hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ملبودة بيروية
ملبودة بيروفية أو جبورندي بيروفي (الاسم العلمي:Pilocarpus peruvianus) هو نوع من النباتات يتبع جنس الجبورندي من الفصيلة السذابية.
ملبودة
المَلْبُودَة أو بِيلُوقَرْبُوس أو الجبورندي أو مُكَمَّمَةُ الثَّمَر (الاسم العلمي: Pilocarpus) (بالإنجليزية: Jaborandi)‏ هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة السذابية من رتبة الصابونيات.
كورسيكيون
كورسيكيون (بالإنجليزية: Corsican people)‏ وهم الأشخاص ألذين تنحدر أصولهم من جزيرة كورسيكا في فرنسا ويبلغ عددهم في العالم حوالي مليون نسمة منهم 290 ألف في كورسيكا وحوالي 800 ألف منتشرين في باقي مناطق فرنسا، لغتهم الأصلية هي اللغة الكورسيكية لكن أغلبهم حالياً يتكلمون باللغة الفرنسية ومنهم من يتكلمون باللغة الليغورية ويدين أغلبهم بالرومانية الكاثوليكية.
مسجد المستشفى العسكري جهلم
مسجد المستشفى العسكري جهلم هو مسجد تابع للمستشفى العسكري المشتركة في جهلم، ويعتبر المسجد مسجد جامع تقام فيه صلاة الجمعة، يقع في مدينة جهلم في باكستان، المسجد مجاور للمستشفى العسكري المشتركة التابع لوزارة الدفاع الباكستانية، وضع حجر تأسيس المسجد على يد الجنرال محمد أيوب خان في الحادي والعشرين من شهر مارس عام 1950، وترأس حفل الافتتاح محافظ البنجاب سردار عبد الرب نيشتار، لدى المسجد القدرة على استيعاب أكثر من 25،000 مصلي في وقت واحد .
فولي بيرجير
فولي بيرجير (بالفرنسية: Folies Bergère
)‏، هي صالة كاباريه وموسيقى في باريس، فرنسا. تقع في 32 شارع ريشيه في الدائرة التاسعة، بنيت الصالة كدار أوبرا من قبل المهندس المعماري بلوميريه. افتتحت في 2 مايو 1869 تحت اسم فولي تريفيز، حيث قدمت عروضًا ترفيهية خفيفة تشمل الأوبريتات والأوبرا الكوميدية والأغاني الشعبية والجمباز. تغير اسمها إلى فولي بيرجير في 13 سبتمبر 1872، نسبة إلى شارع بيرجير القريب. بلغت الدار ذروة شهرتها وشعبيتها في فترة البيل إيبوك (الحقبة الجميلة) في تسعينيات القرن التاسع عشر حتى عشرينيات القرن العشرين.
تميزت العروض بأزياء فاخرة، وديكورات مبهرة، وتأثيرات خاصة، وغالبًا ما كانت تضم نساء عاريات. في عام 1926، سببت جوزفين بيكر، المغنية والراقصة والمؤدية الأمريكية من أصل أفريقي، ضجة كبيرة في فولي بيرجير حين رقصت بزي يتكون من تنورة مصنوعة من سلسلة من الموز الاصطناعي وليس أكثر من ذلك.
لا تزال المؤسسة تعمل حتى اليوم، ولا تزال رمزًا قويًا للحياة الفرنسية والباريسية. أقرب محطات المترو إليها هي كاديه وجراند بولفار.
عضل موريتانيا
عضل موريتاني (الاسم العلمي: Gerbillus mauritaniae) (بالإنجليزية: Mauritanian Gerbil)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس العضل من الفصيلة الفأرية. بعض الهيئات تصنفه في جنس مستقل، Monodia، يتوزع بصورة رئيسة في شمال موريتانيا.
مسجد داي انكه
مسجد داي انكه: هو مسجد يقع بالقرب من محطة السكك الحديدية في مدينة لاهور الواقعة في إقليم البنجاب شرق باكستان، يقع هذا المسجد التاريخي في منطقة نولاخا والتي تبعد حوالي ربع ميل عن محطة سكة حديد لاهور، ويعتقد على نطاق واسع بان داي أنكه هو من بنى المسجد سنة 1635 الموافق 1045 هـ، قبل ذهابها لأداء فريضة الحج، ومع ذلك هناك نقش في المسجد كتب عليه تاريخ يعود إلى عام 1649 الموافق 1060 هـ .
مسجد داي انكه نظرة عامة
يقال أن زيب أون نيسا الملقبه بداي أنغا كانت ممرضة الملك المغولي شاه جيهان وكان يحظى باحترام كبير من العائلة المالكة، ومن المعروف أن قبر داي أنغا يعرف باسم ضريح غولابي، وكانت عائلته مرتبطة بشكل وثيق مع عائلة الإمبراطورية المغولية، زوجها مراد خان كان خادم الإمبراطور جهانجير قاضي وبيكانير، وابنها محمد رشيد خان كان أفضل الرماة في المملكة المغولية وتوفي في الحرب وهو في خدمة الابن الأكبر شاه جهان دارا شكوه، وعليه كان شاه جهان يحمل تقدير كبير لزيب أون.
مسجد داي انكه البناء
السطح الخارجي للمسجد منمق مع أعمال جميلة من البلاط مماثلة لتلك التي تشاهد في مسجد وزير خان في لاهور، كما عرض في المسجد عدد من اللوحات الجدارية الداخلية، ولكن هذه اللوحات إلى حد كبير حل محلها بلاط السيراميك الحديثة الرخيص، على مدى السنوات الماضية كسر تقليد جمالي قديم عمره أكثر من 360 عام .
مسجد الجمعة سيالكوت
مسجد الجمعة سيالكوت أو مسجد الجمعة دونجا باغ هو أكبر مسجد في مدينة سيالكوت في الشمال الشرقي من باكستان, لدى المسجد قدرة استيعابية لاستيعاب 50,000 مصلي، للمسجد مأذنتين واحده صغيرة وواحدة كبيرة، المئذنة الكبيرة هي أكبر معلم في مدينة سيالكوت، وهناك عمل ملحوظ لمرآة على الجدران الأمامية لقاعة الصلاة الرئيسية .
مسجد مريم زماني بيكم
مسجد مريم زماني بيكم (بالأردية: مریم زمانی بیگم مسجد کی) أو مسجد بيكم شاهي (بالأردية: مسجد بیگم شاہی) هو مسجد يقع في مدينة لاهور المسورة في اقليم البنجاب من باكستان، بني المسجد من قبل نور الدين سليم جهانكير لأمه مريم زماني (راكيماري هير كونوار) وهي الزوجة الهندوسية لللامبراطور المغولي أكبر عام 1614 ، يقع المسجد داخل بوابة ماستي القديمة ويعد واحدا من مساجد لاهور الأولى، استخدم المسجد كمصنع للبارود من قبل رانجيت سينغ ، وأصبح المسجد يعرف باسم بارود خانا، و في عام 1850 أعيد المسجد للمسلمين في مدينة لاهور، والذين كانوا قادرين على المساهمة في بنائه من جديد .
ألجيرداس برازوسكاس
ألجيرداس ميكولاس برازوسكاس (بالليتوانية: Algirdas Mykolas Brazauskas) وهو سياسي ليتواني ولد في يوم 22 سبتمبر 1932 في مدينة روكيشكيش في ليتوانيا وهو أول رئيس لليتوانيا بعد إستقلالها من الاتحاد السوفيتي السابق من سنة 25 فبراير 1993 إلى 25 فبراير 1998 وقد كان قبل ذلك السكرتير الأول للحزب الشيوعي السوفيتي في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية من سنة 1988 إلى سنة 1989 وبعد رئاسته أصبح رئيس مجلس الوزراء ليتوانيا من يوم 3 يوليو 2001 إلى يوم 31 مايو 2006 وفي 2008 أصيب بورم لمفي وتوفي في يوم 26 يونيو 2010.
بريفيكتوس
البريفيكتوس (باللاتينية: praefectus، بمعنى «تسليم القيادة» أو «تسليم المسؤولية») هو لقب قيادي له استعمالات وتعاريف مختلفة. لكنه بصورة عامة يستخدم غالباً للإشارة إلى حاكم منطقة إدارية، وفي هذه الحالة، تسمَّى المنطقة التي يدريها باسم prefecture. كانت للمصطلح استعمالات هامة في عصر الإمبراطورية الرومانية، وكان أصحبه ذوي أهمية عالية في الدولة.
بريفيكتوس روما القديمة
كان البريفيكتوس هو اللقب الرسميَّ للعديد من المسؤولين المدنيين والعسكريين - منخفضي إلى عالي الرتب - في ظل الإمبراطورية الرومانية، إلا أنَّ صلاحياتهم لم تكن مستمدَّة من شخصهم، إنما كانت مستمدَّة من تفويض يحصلون عليه من مسؤولين ذوي رتب أعلى. رغم ذلك، كانت لديهم بعض السلطات المحدودة أحياناً، مثل التحكم بالسجون وإدارة بعض المؤسسات المدنية.
أحد أهمّ المناصب التي كان يحمل صاحبها لقب بريفيتكوس في روما هو البريفيكتوس/القائد البريتوري (Praefectus praetorio). في أول الأمر، كان هذا منصباً لقائد يتولى الإشراف على الحرس الشخصي لأحد ضباط الجيش في الميدان، لكنه حاز أهميَّته عندما أصبح يتولى صاحبه رئاسة الحرس البريتوري، وهو الحرس الشخصي لإمبراطور روما، ممَّا جعل أصحاب هذا المنصب قادرين على التحكم بالدولة الرومانية بأكملها. منذ عهد الإمبراطور ديوكلتيانوس أثناء الحكم الرباعي (سنة 300م) أصبح القادة البريتوريون حكام الولايات البريتورية الأربعة، قضلاً عن العديد من المقاطعات الرومانية الأخرى.
الجامع الكبير (لاهور)
الجامع الكبير في لاهور هو مسجد يقع في بلدة بهريا في لاهور شرق باكستان، يعد المسجد أكبر مسجد في البلاد كمسجد مغطى، ويعد سابع أكبر مسجد في العالم، تم افتتاح المسجد في صباح يوم عيد الأضحى يوم السادس من شهر أكتوبر عام 2014، يمكن للمسجد أن تستوعب حوالي 25,000 مصلي في الداخل فقط، أما في استيعاب المسجد مع الفناء والممر المؤدي إلى القاعات الرئيسية للصلاة فإنه يمكن أن تستوعب ما مجموعه 70,000 مصلي.
الجامع الكبير (لاهور) التصميم
تأثر عمارة المسجد بعمارة عدد من المساجد هي مسجد بادشاهي ومسجد وزیر خان في باكستان، وجامع الشيخ زايد في الإمارات العربية المتحدة، في حين أن تكاليف بناء المسجد بلغت أكثر من 4 مليارات روبية أي ما يقارب من 40 مليون دولار أمريكي.
الجامع الكبير (لاهور) البناء
يتألف هيكل المسجد من أربع مآذن، كل مأذنه يبلغ طولها 165 قدم، بالإضافة لقبّة كبرى مركزية، والتي تحيط بها عشرين قبة صغرى، في حين أن الهيكل الخارجي للمسجد يتكوّن من 4 ملايين بلاطة، وعلاوة على ذلك يتم تم تأثيث وفرش المسجد من سجاد مستورد من تركيا، بالإضافة لأكثر من 50 ثريا علقة في قاعة المسجد استوردة من إيران.
ستة وعشرون رجل
ستة وعشرون رجل (باللاتينية: Vigintisexviri) هو مصطلح لاتيني كان يشير إلى تجمُّع للحكام ذوي الرتب المنخفضة في روما القديمة. كان يتألف التجمُّع من ستة لجان، هي:
في أيام الجمهورية الرومانية، كانت تخدم لجان الستة وعشرين رجلاً كنقاط بداية يمكن لأبناء مسؤولي الدولة وأبناء أعضاء مجلس الشيوخ الروماني أن يبدؤوا فيها مشوارهم السياسي، للترقي في سلم الرتب الحكومية. لقد خدم يوليوس قيصر نفسه في شبابه باللجنة الخامسة التي تتولى صيانة شوارع ريف روما. رغم ذلك، أصدر مجلس الشيوخ في سنة 13م قراراً يقضي بإقصار أعضاء هذه اللجان على الطبقة الأرستقراطية.
جبورندي صغير الأوراق
جبورندي صغير الأوراق (الاسم العلمي:Pilocarpus microphyllus) هو نوع من النباتات يتبع جنس الجبورندي من الفصيلة السذابية.
تاريخ الجبر
اكتشف العرب علم الجبر واشتغلوا بالجبر وألفوا فيه بصورة علمية منظمة، حتى أن كاجوري قال: «إن العقل ليدهش عندما يرى ما عمله العرب في الجبر..»
وفي عام 830م أطلق العرب على علم الجبر هذا الأسم لأول مرة، ففي بغداد أسس الخوارزمي علم الجبر والمقابلة في القرن التاسع الميلادي. إن أعمال الخوارزمي العديدة في علم الحساب وفي مجال الجبر كانت نتيجة تجميع وتطوير المعلومات التي كانت موجودة مسبقا عند علماء الإغريق وعلم الحساب في الهند، فأعطاها طابعه الخاص من الالتزام بالمنطق.
تاريخ الجبر
فعلم الجبر علم عربي سماه العرب بلفظ من لغتهم، والخوارزمي هو الذي سمّاه بهذا الاسم الذي انتقل إلى اللغات الأوروبية بلفظه العربي ALGEBRA. وترجم هذا الكتاب إلى اللغة اللاتينية في عام 1135م. وظل يدرس في جامعات أوروبا حتى القرن السادس عشر. كما أنتقلت الأرقام العربية إلى أوروبا عن طريق ترجمات كتب الخوارزمي الذي أطلق عليه في اللاتينية «الجورزتمي»ALGORISMO ثم عدل الجورزمو ALGORISMO للدلالة على نظام الأعداد وعلم الحساب والجبر وطريقة حل المسائل الحسابية. ثم ظهر الجبر كفرع للرياضيات في نهايات القرن السادس عشر للميلاد مع أعمال فرانسوا فييت. إذ ينظر للجبر بشكل أساسي كأداء الحسابات بطريقة مشابهة للطرق العادية ولكن بدون قيم رقمية. مع هذا، كان الجبر يتكون بشكل رئيس من نظرية المعادلات إلى نهاية القرن التاسع عشر، فعلى سبيل المثال، تنتمي المبرهنة الأساسية في الجبر إلى نظرية المعادلات ولا تنتمي، في الوقت الحالي، إلى الجبر.
تاريخ الجبر
يُعتبر علم الجبر علما شاملاً أكثر من أي فرعٍ آخر من فروعِ الرياضيات والحساب؛ إذ يعتمد على صياغة المعادلات المتكونة من المُتغيرات والفئات، ويُهمل الأرقام تماماً، ويُعّد من أساسيات تنظيم البرهان وطرقه، وذلك نظراً لقدرته على صياغة البديهيات والعلاقات التي يعتمد عليها في تمثيل أي ظاهرةٍ ويقدم الدلائل والبراهين على وقوع الأشياء من ناحية رياضية يمكن عكسها على الواقع العملي.
يمكن تتبع جذور علم الجبر إلى قدماء البابليين ، الذين طوروا نظاماً حسابياً متقدماً كان قادراً على القيام بعمليات حسابية بطريقة خوارزمية. فطور البابليون الصيغ لحساب الحلول لمسائل تُحل عادةً اليوم باستخدام المعادلات الخطية والمعادلات التربيعية والمعادلات الخطية غير المحددة. وعلى النقيض من ذلك، فإن معظم قدماء المصريين في ذلك العصر، وكذلك علماء الرياضيات اليونانية والصينية في الألفية الأولى قبل الميلاد كانت تحل عادةً مثل هذه المعادلات بالطرق الهندسية، مثل تلك التي وصفت في بردية ريند الرياضية وأصول أقليدس والفصول التسعة في الفن الرياضي. لقد وفر العمل الهندسي لليونانيين، والمعتمد على العناصر، إطاراً لتعميم الصيغ ما وراء حل مسائل معينة إلى أنظمة أكثر عمومية من صياغة وحل المعادلات، وعلى الرغم من أن هذا لم يلاحظ حتى تطورت الرياضيات في عصر الحضارة الإسلامية.
تاريخ الجبر أصل كلمة الجبر
مشتق من كلمة «الجبر» من الكلمة العربية الجبر، وهذا يأتي من مقال كتب في عام 830 من قبل عالم الرياضيات الخوارزمي في العصور الوسطى، يمكن ترجمة كتاب المستقبل والمقارن ككتاب مختصر عن الحساب عن طريق الإكمال والموازنة. ويفترض أن كلمة «الجبر» تعني شيئًا مثل «الاستعادة» أو «الاستكمال» ويبدو أنها تشير إلى نقل المصطلحات المطروحة إلى الجانب الآخر من المعادلة؛ يقال أن كلمة «مقبل» تشير إلى «اختزال» أو «موازنة»، أي إلغاء المصطلحات المماثلة في طرفي المعادلة. لقد كان التأثير العربي واضحا في إسبانيا بعد وقت طويل من العثور على مؤلفات الخوارزمي في دون كيشوت، حيث يتم استخدام كلمة "algbrista" لجابر العظام أو المعالج، أي بمعنى ال«مرمم». ويستخدم هذا المصطلح من قبل الخوارزمي لوصف العمليات التي قدمها «الاختزال» و«الموازنة»، في إشارة إلى تحويل المصطلحات التي تم طرحها إلى الجانب الآخر من المعادلة، أي إلغاء المصطلحات المماثلة على طرفي النقيض من المعادلة.
تاريخ الجبر مراحل الجبر
لم يستفد الجبر دائما من الرمزية التي أصبحت موجودة في الرياضيات في العصر الحالي. بدلا من ذلك، مرت ثلاث مراحل متميزة في تطوير الجبر الرمزي هي كما يلي:
حيث تكتب المعادلات بالجمل الكاملة. على سبيل المثال، يكون الشكل الخطابي لـ x + 1 = 2 هو «الشيء زائد واحد يساوي اثنين» أو ربما «الشيء زائد 1 يساوي 2». فطور الجبر البلاغي لأول مرة من قبل البابليين القدماء وظلوا مهيمنين حتى القرن السادس عشر.
الذي تستخدم فيه بعض الرمزية، لكنه لا يحتوي على جميع خصائص الجبر الرمزي. على سبيل المثال: قد يكون هناك قيود على أنه لا يجوز استخدام الطرح إلا مرة واحدة داخل جانب واحد من المعادلة، وهو ليس الحال مع الجبر الرمزي.
تاريخ الجبر مراحل الجبر
حيث تستخدم الرمزية الكاملة. ويمكن رؤية خطوات مبكرة نحو ذلك في عمل العديد من علماء الرياضيات الإسلاميين مثل ابن البناء المراكشي (القرنين الثالث عشر والرابع عشر) وأبي الحسن علي القلصادي (القرن الخامس عشر)، على الرغم من أن الجبر الرمزي بالكامل قد طوره فرانسوا فييت (القرن السادس عشر).
في وقت لاحق، قدم رينيه ديكارت (القرن السابع عشر) التدوين الحديث (على سبيل المثال، استخدام x) وأظهر أن المشاكل التي تحدث في الهندسة يمكن التعبير عنها وحلها من حيث الجبر (الهندسة الديكارتية).
بنفس القدر من الأهمية حيث كان استخدام أو عدم وجود رمزية في الجبر هو درجة المعادلات التي تم تناولها. لعبت المعادلات التربيعية دورا هاما في الجبر المبكر. وخلال مراحل التاريخ، حتى الفترة الحديثة المبكرة، وصنفت جميع المعادلات التربيعية على أنها تنتمي إلى واحدة من ثلاث فئات:
حيث p و q موجبة. يأتي هذا الشطر الثلاثي حول المعادلات التربيعية للنموذج {\ displaystyle x ^ {2} + px + q = 0} س ^ {2} + مقصف + س = 0، مع p و q موجب، ليس لها جذور إيجابية.
تاريخ الجبر مراحل الجبر
بين المراحل البلاغية ومدغم الجبر الرمزي، والجبر بناء هندسي تم تطويره من قبل الكلاسيكية اليونانية والرياضيات الهندية الفيدية التي تم حل المعادلات الجبرية من خلال الهندسة.
على سبيل المثال، معادلة من النموذج {\ displaystyle x ^ {2} = A} س ^ {2} = A تم حلها من خلال إيجاد جانب مربع من منطقة A.
بالإضافة إلى المراحل الثلاث للتعبير عن الأفكار الجبرية، اعترف بعض المؤلفين بأربعة مراحل مفاهيمية في تطور الجبر الذي حدث جنبا إلى جنب مع التغيرات في التعبير. كانت هذه المراحل الأربع كما يلي:
مرحلة حل المعادلة الثابتة، حيث يتمثل الهدف في العثور على أرقام تحقق علاقات معينة. الابتعاد عن الجبر الهندسي يعود إلى ديوفانتوس الإسكندري وبراهماغوبتا، ولكن لم الجبر لا تتحرك بحزم لمرحلة حل معادلة ثابتة حتى الخوارزمي عرض العمليات الحسابية معممة من أجل حل المشاكل الجبرية.
مرحلة الوظيفة الديناميكية، حيث تكون الحركة فكرة أساسية. بدأت فكرة الوظيفة في الظهور مع شرف الدين الطوسي، لكن الجبر لم ينتقل بشكل حاسم إلى مرحلة الوظيفة الديناميكية حتى غوتفريد لايبنتس.
أتو شتابف
أتو شتابف (1857-1933) (بالإنجليزية: Otto Stapf)‏ هو عالم نبات نمساوي.
ملبودة جناحية
ملبودة جناحية أو جبورندي جناحي (الاسم العلمي:Pilocarpus alatus) هو نوع من النباتات يتبع جنس الجبورندي من الفصيلة السذابية.
نظرية المعادلات
في الرياضيات، تعد نظرية المعادلات (بالإنجليزية: Theory of equations)‏ جزءاً من الجبر. بشكل أدق، «نظرية المعادلات» هي اختصار «نظرية المعادلات الجبرية». يتم استخدام المصطلح «نظرية المعادلات» بشكل أساسي في نطاق تاريخ الرياضيات.
نظرية المعادلات التاريخ
حتى نهاية القرن التاسع عشر، كانت نظرية المعادلات مرادفاً للجبر. ولفترة طويلة من الزمن، كانت المسألة الرئيسية هي إيجاد حلول معادلة غير خطية في متغير واحد. لم يتم إثبات أنه يوجد حل مركب دائماً لأي معادلة وهي نتيجة المبرهنة الأساسية في الجبر، إلا في بدايات القرن التاسع عشر والتي لا يوجد لها حل جبري خالص. كان الشاغل الرئيس لعلماء الجبر هو الحل بدلالة الجذور، أي التعبير عن الحلول على شكل صيغة من العمليات الحسابية الأساسية والجذور، والذي تم النجاح فيه إلى معادلات الدرجة الرابعة خلال القرن السادس عشر. ظلت حالة الدرجات الأعلى دون حل إلى القرن التاسع عشر، حينما أثبت نيلس هنريك أبيل أن بعض معادلات الدرجة الخامسة لا يمكن حلها بالجذور (مبرهنة أبيل-روفيني) وحينما أبدع إيفاريست غالوا نظرية (تسمى حاليا نظرية غالوا) تمكن من القرار أن معادلة ما قابلة للحلحلة من عدمها.
نظرية المعادلات مزيد من المعضلات
من المعضلات الكلاسيكية في نظرية المعادلات، ما يلي:
لاديسلاو أروجو سكوروبا
لاديسلاو أروجو سكوروبا مواليد 1963 (بالإنجليزية: Ladislau Araújo Skorupa)‏ هو عالم نبات برازيلي.
جبورندي ريدلياني
جبورندي ريدلياني (الاسم العلمي:Pilocarpus riedelianus) هو نوع من النباتات يتبع جنس الجبورندي من الفصيلة السذابية.
هاينريش غوستاف أدولف إنغلر
هاينريش غوستاف أدولف إنغلر (1844-1930) (بالإنجليزية: Heinrich Gustav Adolf Engler)‏ هو عالم نبات ألماني.
جبورندي سنبلي
جبورندي سنبلي (الاسم العلمي:Pilocarpus spicatus) هو نوع من النباتات يتبع جنس الجبورندي من الفصيلة السذابية.
مسجد سنهري لاهور
مسجد سنهري لاهور يقع المسجد في وسط لاهور الواقعة في اقليم البنجاب شرق باكستان، كان مصمم المسجد المهندس المعماري نواب سيد بهيكاري خان، ابن راوشان مسعود داولا توراباز خان نائب محافظ لاهور في عهد محمد شاه .
مسجد سنهري لاهور البناء
مسجد سنهري لاهور (المسجد الذهبي) تم بناؤه عام 1753، يضم المسجد ثلاث قباب ذهبية، كما يقع المسجد في سوق كشمير من مدينة لاهور، يعكس المسجد التأثيرات المعمارية للسيخ، رفع المسجد على قاعدة عالية تحيط بها الأسواق القديمة، يبلغ قياس طول بوابة المسجد 21.3 متر، أما الفناء فيبلغ قياس طوله من 161.5 متر في 160.6 متر (530 قدم × 527 قدم)، تغطى القباب بالرخام والتي بدورها تغطي سبع قاعات للصلاة، للمسجد أربع مآذن تقف في الزوايا الأربع للمسجد، يبلغ المحيط الخارجي لكل مأذنة 20 مترا (66 قدم) وارتفاعها يصل إلى 54 مترا (177 قدم) .
معمر بن الحارث
معمر بن الحارث الجمحي صحابي أسلم قديمًا قبل دخول النبي محمد دار الأرقم للدعوة فيها إلى الإسلام، وهو أخو الصحابي حاطب بن الحارث
هاجر معمر إلى يثرب، وآخى النبي محمد بينه وبين معاذ بن عفراء، وشهد مع النبي محمد غزواته كلها. توفي معمر بن الحارث في خلافة عمر بن الخطاب.
الحبر الأعظم
الحبر الأعظم أو بونتيفيكس ماكسيموس حسب الترجمة اللاتينية للاسم (باللاتينية: Pontifex Maximus)؛ هو لقب كان يُطلَق على أعلى قسّيس في هيئة الأحبار بروما القديمة. كان يعتبر هذا المنصب أهم وأعلى رتبة في المؤسَّسة الدينية الرومانية، ولذلك السبب لم يكن مسموحاً بحيازته إلا لأفراد طبقة الباتريكيان (النبلاء) حتى سنة 254 ق.م، عندما سمح للمرة الأولى لرجلٍ من البليبس (العامة) باستلامه. كان هذا المنصب رتبة دينية بحتة خلال عهد الجمهورية الرومانية، إلا أنَّه أخذ يصبح أكثر وأكثر تسيُّساً بمرور الوقت، وبحلول عهد الإمبراطور الأول أغسطس أصبح بونتيفيكس ماكسيموس يعتبر منصباً إمبراطورياً، أي أنَّه بات حكراً على أباطرة روما. استمرَّت هذه الحال حتى عهد جراتيان (حكم من سنة 375 إلى 383م)، الذي قرَّر محو لقب بونتيفيكس ماكسيموس من اسمه، ليختفي اللقب من روما القديمة إلى الأبد.
الحبر الأعظم
بعد اختفاء هذا اللقب، أصبح مصطلح «بونتيفيكس» يستعمل لتكريم الأساقفة المسيحيِّين، بمن فيهم أسقف روما. أما لقب بونتيفيكس ماكسيموس فقد أعيد استخدامه في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ليكون تشريفاً للبابا، ورغم أنَّه لا يصنَّف عادة مع ألقاب البابا الرسمية، لكنه يظهر على العملات النقدية والأبنية التاريخية والنصب التذكارية التي تخلد ذكرى بابوات عصر النهضة.
مسجد علي
مسجد علي يقع المسجد في أضيق نقطة من ممر خيبر، كما يقع في المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية في باكستان، ويقع على بعد حوالي 10 ميلا (16 كم) إلى الشرق من مدينة لندي كوتال غرب بيشاور، وويقع المسجد على ارتفاع 3,174 قدم (967 متر) من سطح البحر، وكانت المسافة العرضية الضيقة من ممر خيبر تقع قرب مسجد علي، ولكنها الآن اتسعت.
مسجد علي أصل الاسم
يعود اسم مسجد علي إلى اسم علي بن أبي طالب ابن عم النبي محمد، وقد تم بناء المسجد كمسجد ومزار وكذكرى لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب الذي زار هذا المكان وفقا للتقاليد المحلية، وهناك أيضا صخرة ضخمة تحمل علامات اليد يعتقد أنها للامام علي بن أبي طالب.
مسجد علي التاريخ
مسجد علي هو حصن بناه البريطانيون في القرن التاسع عشر الذي يقود نظرة إستراتيجية إلى ممر خيبر، الحصن يضم مقبرة صغيرة تحتوي على قبور ورفات الجنود البريطانيين الذين سقطوا في الحرب الأفغانية الثانية، وجدران الوادي تحمل شارات للأفواج العسكرية التي خدمت هناك.
وكان مسجد علي مسرحا لمعارك خلال الحروب الإنكليزية الأفغانية، في عام 1842 خلال الحرب الإنكليزية الأفغانية الأولى تم بناء الحصن من قبل البريطانيين كثكنة عسكرية لهم، وخلال التراجع الكارثي للقوات الإنجليزية من كابول هوجمت قوة الإغاثة تحت العقيد تشارلز البرية من قبل القوات الأفغانية بقيادة أكبر خان في مدخل ممر خيبر وأجبروا على التراجع، مما اضطر حامية الحصن لإخلاء مسجد علي وتراجعوا إلى جمرود.
خلال الحرب الانجلو أفغانية الثانية، كانت قوة حقل وادي بيشاور تحت قيادة الجنرال الإنجليزي السير صمويل براون، وأثناء التقدم على العاصمة كابول في عام 1878 تم السيطرة على الحصن ومسجد علي من قبل القوات الأفغانية تحت قياة فايز محمد.
جرذ آتشيه
جرذ آتشيه (الاسم العلمي: Rattus blangorum) (بالإنجليزية: Aceh Rat)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الجرذ من الفصيلة الفأرية.
إسفنج الحمام
إسفنج الحَمَّام (الاسم العلمي: Spongia officinalis) نوع من الإسفنج من فصيلة Spongiidae، وجد البحر الأبيض المتوسط، هذا النوع ليس فيه ذكر وأنثى، فكل فرد لديه بيوض وحيوانات منوية.
رينيه بوري
رينيه بوري مصور سويسري وأحد أشهر وأهم المصورين ولد في 9 أبريل عام 1933م بمدينة زيورخ بسويسرا، ذاعت شهرته بسبب العديد من الصور التي ألتقطها وتحولت بعد ذلك لأيقونات مثل صورة تشى جيفارا الشهيرة وصورة فيدل كاسترو والرسام الشهير بيكاسو، كما له أيضا العديد من الصور التي نالت شهرة عالمية في المجالات السياسية والتاريخية والثقافية والصراعات العسكرية، وقد عرضت صوره في كثير من المتاحف وبخاصة في مسقط رأسه بزيورخ.
رينيه بوري مشواره
درس رينيه بكلية الفنون التطبيقة في مدينة زيورخ من عام 1949 حتى عام 1953م وتتلمذ على يد العديد من أساتذة التصوير وأشهر المصورين في العالم، بعدها وخلال قضاءه فترة خدمته العسكرية عمل رينيه كمصور أفلام وثائقية، ثم عمل لدى شركة أنتاج أفلام والت ديزني كمساعد مصور تليفزيونى حتى عام 1955م، في الفترة من 1955 حتى 1959 سافر رينيه إلى العديد من الدول منها مصر وسوريا والعراق والأردن وتركيا وإيطاليا وفرنسا واليونان والبرازيل ونشرت صوره بعدد من كبريات الصحف والمجلات منها على سبيل المثال مجلة لايف Life وجريدة نيويورك تايمز وبارى ماتش، وقد عمل رينيه لدى وكالة ماجنوم للتصوير بعد انتهاء دراسته عام 1959م بدوام جزئي قبل أن يتحول للعمل بدوام كامل عام 1959م وقام بتصوير العديد من الأحداث السياسية والعسكرية وكذلك العديد من الشخصيات السياسية والفنية لصالحها وأنتخب في عام 1982م ليكون رئيس ماجنوم فرنسا.
رينيه بوري مشواره
في العام 1963م وحين كان رينيه يعمل في كوبا أستطاع أن يلتقط مجموعة من الصور للثائر تشى جيفارا منها صورة لجيفارا وهو يدخن سيجاره والتي أصبحت فيما بعد أحد الصور الأيقونية التاريخية، وله أيضا صورة تاريخية لفيدل كاسترو وهو يرتدى قبعته ويدخن السيجار، وقد فاز رينيه بجائزة راينهارت فون غرافيريد عن مجمل أعماله.
رينيه بوري وفاته
توفى رينيه بوري في 20 أكتوبر عام 2014م عن عمر 81 عاما بعد إصابته بمرض عضال.
بحر ماوسن
بحر ماوسن هو بحر هامشي قرب المحيط المتجمد الجنوبي، وهو منطقة من البحر على طول ساحل أرض الملكة ماري شرق القارة القطبية الجنوبية بين الجرف الجليدي شاكلتون في الغرب وخليج فينسين باي في الشرق. وإلى الغرب منه، على الجانب الغربي من الجرف الجليدي شاكلتون، يوجد بحر ديفيس. وفي الشرق توجد جزيرة بومان وخليج فينسين باي.
يصب اثنان من الأنهار الجليدية الهامة في بحر ماوسن وهما نهر دنمان ونهر سكوت. مصب النهر الجليدي دنمان في بحر ماوسون يؤدي إلى ظهور جزيرة بوبيدا الجليدية بشكل دوري.
وقد سمي على شرف المستكشف الأسترالي دوغلاس ماوسون للقطب الجنوبي.
عبد الإله بن عرفة
عبد الإله بن عرفة (مواليد في 6 أكتوبر 1962، سلا، المغرب) باحث وروائي مغربي.
عبد الإله بن عرفة مسيرته
أسس عبد الإله بن عرفة لمشروعه السردي العرفاني ذي المرجعية القرآنية، والتي يرى فيها مفهوماً مختلفاً للأدب، حيث إن غاياته المعرفية تكمن في إنتاج أدب معرفي يحقق تحولاً في وجدان القارئ ومعرفته وسلوكه. فازت روايته خناثة بجائزة القراء الشباب للكتاب المغربي.
عبد الإله بن عرفة مشروعه
يسمي مشروعه بالرواية العرفانية وقد لخصها في أربع مميزات كبرى هي:
تتميز كتابته بمتانة اللغة وعمق المعارف والخيال الخصب وجمالية التقنيات البناء السردي. كما أن الكاتب يوظَّف تقنية الوصف الإثنوغرافي حول العمارة والطبخ والموسيقى والعطور، مما يشكل ثقافة موسوعية لدى الكاتب تستحضر الحضارة العربية الإسلامية
عبد الإله بن عرفة من مؤلفاته
له عدة دراسات دوليا وفي المغرب منها كتاب باللغة الفرنسية عن نشأة المفاهيم، بدار المنشورات الجامعية بباريس بالإضافة إلى مشروعه الروائي والذي يشمل لحد الآن العديد من الروايات العرفانية، إضافة إلى عدد من الدراسات والتحقيقات العلمية لأمهات كتب التراث الأندلسي، وتقديمات كتب، وهي كالآتي:
ابن سيدبونة وكتاب الشهاب، ضمن موسوعة الثقافة الأندلسية (بالإسبانية: Encyclopedia de la cultura andalusi) (مكتبة الأندلس Biblioteca de al-Andalus) باللغة الإسبانية، مؤسسة ابن طفيل للدراسات العربية (بالإسبانية: fundacion Ibn Tufayl de estudios arabes)، ألمرية، إسبانيا 2007.
«أبو الحسن الششتري، سيرته، وآثاره ومذهبه»، ضمن كتاب «التصوف المغربي، مصدر إشعاع وتواصل، أعمال مهداة للأستاذة نفيسة الذهبي»، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة ابن طفيل، القنيطرة، المغرب 2015.
جوطية
الجُوطِية هو سوق للخردة، ينعقد يوميا أو أسبوعيا في مدن المغرب على الأرصفة بجانب الطرق أو في الخلاء، تباع فيه الأشياء القديمة أو المستعملة بواسطة الدلال أو السمسار، كما كان يحدث قديما. وهو فضاء مميز في المجتمع المغربي.
بعض التفسيرات العامية ترى أن كلمة «جوطية» مشتقة في الأصل من كلمة فرنسية؛ «جوطي» أو «جوطبل»، وتعني الشيء المهمل، لكن الأدبيات المغربية تذكرها قبل دخول التأثير اللغوي الفرنسي على المغرب. فالرحالة الصفار ذكرها خلال رحلته لباريس سنة 1846، مما يدل على أن المصطلح أقدم من الاحتلال الفرنسي للمغرب، وذكرها على هذا الشكل: «وليس عندهم في أسواقهم جوطيات يباع فيها بالسماسرة كما عندنا» ويرى البعض علاقة بين اسم القرية التاريخية «جوطة» وكلمة جوقة لأنها كانت سوقا كبرى يجتمع فيها أهل تلك النواحي ويتجوقون فهي «جوقة» ثم تحولت ل«جوطة» حتى صارت جوطية.
جوطية
يمكن أن تجد في هذه الأسواق الكتب المستعملة وقطع الأثاث واللوحات الفنية وقطع ديكور منزلية أو مكتبية، ومعدات إلكترونية وكهربائية. وليس المكان للشراء فقط، إذ إن كثيرين يحملون إليها مقتنياتهم من ديكورات وأثاث منازل وبعض الآلات والمعدات، لبيعها لتجار الجوطية. ومن بين السلع الأكثر رواجا، الملابس المستعملة القادمة من أوروبا، وتأتي على شكل «بالات» جمع «بالة» وهو لفظ يطلق على الرزمة التي توضع فيها الملابس المستعملة، وهذه الرزمات تكون غالبا من القماش.