hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أبو عثمان سعيد بن الحكم القرشي
أبو عثمان سعيد بن الحكم القرشي (30 ديسمبر 1204 - 9 يناير 1282)، هو أول رئيس لجزيرة منورقة، والتي ولاه عليها الوالي أبي يحيى حاكم ميورقة، قام بثورة ضد النصارى بعد مقتل أبي يحيى، وتصالح معهم على ضريبة معلومة واشترط أن لا يدخل جزيرته أحد من النصارى وضبطها أحسن ضبط.
طائفة بطليوس
طائفة بَطَلْيَوَْس أو دولة بني الأفطس من ممالك الطوائف التي أُسست في الأندَلُس في فتنة الأندلس التي سبقت سقوط الدولة الأموية في الأندلس. أسس سابور الفارسي الطائفة في بداية القرن الخامس الهجري، ثم حكمها بنو الأفطس بعد وفاته عام 413 هـ، وحافظوا على استقلاليتها حتى عام 488 هـ، عندما ضمها المرابطون إلى أراضيهم في الأندلس.
طائفة بطليوس تاريخ الطائفة
استقل سابور الفارسي الذي كان واليًا على بطليوس في عهد عبد الرحمن شنجول آخر الحجاب العامريين الذين سيطروا على الدولة الأموية في الأندلس في أواخر عهدها، بأجزاء واسعة من غرب الأندلس وجعل قاعدته في بطليوس مستغلاً الاضطراب الذي ساد الأندلس خلال فترة الفتنة، وظلت تلك المناطق تحت حكمه لمدة ثلاث عشرة سنة. وبعد وفاته سنة 413 هـ، انتزع وزيره عبد الله بن محمد بن مسلمة المعروف بابن الأفطس حكم الطائفة لنفسه، مستغلاً وفاة سابور وكون ولدي سابور صغيرين. شملت تلك الطائفة في عهد بني الأفطس مناطق واسعة من جنوب البرتغال اليوم، فضمت مدن باجة وماردة ويابرة وأشبونة وشنترين وشنترة وقلمرية وبازو وغيرها.
دخل بنو الأفطس في صراعات طويلة مع جيرانهم بني عباد أصحاب إشبيلية، كما تعرضوا لاعتداءات ملوك قشتالة الذين انتزعوا منهم مدن لميقة وبازو سنة 449 هـ وقلمرية سنة 456 هـ وقورية سنة 473 هـ.
وفي سنة 461 هـ، شهدت بطليوس حربًا أهلية بين المنصور يحيى وشقيقه المتوكل عمر في صراعهم على حكم الطائفة بعد وفاة أبيهم المظفر، ولم تنته تلك الحرب إلا بوفاة يحيى المفاجئة عام 464 هـ، وتوحيد الطائفة تحت حكم المتوكل بن الأفطس.
طائفة بطليوس تاريخ الطائفة
وفي سنة 478 هـ بعد سقوط طليطلة، شارك المتوكل بن الأفطس مع ملوك الطوائف في استدعاء المرابطين إلى الأندلس للتغلب على قشتالة، ثم شارك معهم سنة 479 هـ في معركة الزلاقة التي دارت بين جيوش المرابطين وملوك الطوائف من جهةٍ ومملكة قشتالة والممالك المسيحية من جهةٍ أخرى، وانتهت بانتصار المسلمين. وبعد أعوام، أخذ المرابطون في ضم ممالك الطوائف الواحدة تلك الأخرى، مما ألجأ المتوكل إلى ألفونسو السادس ملك قشتالة يطلب منه العون ضدَّ المرابطين، وتنازل له عن لشبونة وشنترين وشنترة في مقابل ذلك. أثار ذلك ثورة أهل بطليوس ضدَّ المتوكل، فدعوا سير بن أبي بكر قائد المرابطين لمساعدتهم في خلعه، فدخلها سير في صفر سنة 487 هـ بعد أن حاصرها، فتحصَّن المتوكل في قلعة بطليوس، حتى انهزم وأُسر مع ابنيه العباس والفضل، واقتيد إلى إشبيلية ثم قُتلوا، لتنتهي بذلك دولة بني الأفطس في بطليوس.
مدور صغير
المدور الصغير لعظم الفخذ (بالإنجليزية: Lesser trochanter)‏ هو جزء من عظم الفخذ على شكل بروز مخروطي، و حجمها يختلف.
ستاد ميانرود شيراز
ستاد بارس شيراز هو ستاد متعدد الاستخدامات في مدينة شيراز، لكن يستخدم فعليًا في مباريات كرة القدم. و يتسع الإستاد 50,000 مقعد. تم افتتاحه عام 2015 في الذكرى السنوية لانتصار للثورة الإسلامية في إيران.
ميكي روني
ميكي روني (بالإنجليزية: Mickey Rooney)‏ (اسمه عند الولادة جوزيف يول الابن؛ 23 سبتمبر 1920 – 6 أبريل 2014) هو ممثل وكوميدي ومنتج وإذاعي أمريكي. امتدت مسيرته لتسعة عقود بما يقرب من حياته كلها وحتى زمن قصير من وفاته، وظهر في أكثر من 300 فيلم وكان أحد أواخر النجوم الباقين من العصر الصامت.
شهدت مسيرته في ذروتها انحدارات كبيرة وعودات قوية، وأشهر ما قدمه كان دور آندي هاردي في سلسلة من 15 فيلما في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين والتي جسدت القيم العائلية الأمريكية. كان روني فنانا متعدد المواهب، وأصبح ممثل شخصيات شهير في وقت لاحق من حياته المهنية. قال لورنس أوليفيه ذات مرة إنه يعتبر روني «الأفضل هناك». وقال كلارنس براون، الذي أخرج له فيلمين، إنه «أقرب من عمل معهم إلى العبقرية».
ميكي روني
أدى روني العروض في مسارح الفودفيل عندما كان طفلاً في الثانية وقدم أول فيلم له في سن السادسة. وفي سن الرابعة عشرة، لعب «بوك» في مسرحية حلم ليلة صيف، وأعاد الدور لاحقا في الاقتباس السينمائي للمسرحية عام 1935. وأشاد الناقد ديفيد طومسون بأدائه بأنه «واحد من أكثر أجزاء السينما سحرا». في عام 1938، شارك في بطولة بويز تاون مدينة الصبيان. في سن التاسعة عشرة، كان أول مراهق يرشح لجائزة أوسكار عن دوره الرائد في Babes in Arms، وحصل على جائزة أكاديمية خاصة للأحداث في عام 1939. قدّم 43 فيلما في ذروة مسيرته بين عمري 15 و 25 عاما، ما جعله أحد أنجح الممثلين في إم جي إم، ومفضلا لدى رئيس ستوديو لويس بي. ماير.
ميكي روني
كان روني محط جذب في شباك التذاكر من عام 1939 إلى عام 1941  وواحد من أفضل الممثلين أجرا في تلك الحقبة،  ولكن مهنته لم تعد لقمتها بعد ذلك. تم تجنيده في الجيش خلال الحرب العالمية الثانية، وخدم ما يقرب من عامين وقدم العروض لأكثر من مليوني جندي على المسرح والراديو، وحصل على ميدالية النجمة البرونزية لأدائه في مناطق القتال. عاد من الحرب في عام 1945، ولكنه أصبح كبيرًا على أدوار الفتيان وقصيرا على أدوار الكبار، ولم يتمكن من الحصول على أدوار البطولة. ومع ذلك، فقد تم تجددت شعبيته بعدد من الأدوار الثانوية التي لقيت استقبالا جيدا في أفلام مثل الإفطار عند تيفاني (1961)، قداس للوزن الثقيل (1962)، إنه عالم مجنون مجنون مجنون مجنون (1963)، الفحل الأسود (1979). عاد إلى برودواي في أوائل في مسرحية Sugar Babies وأصبح نجمًا شهيرًا مرة أخرى. قام روني بالمئات من العروض على شاشة التلفزيون، بما في ذلك الدراما وبرامج المنوعات والبرامج الحوارية، وفاز بجائزة إيمي في عام 1982 بالإضافة إلى غولدن غلوب لدوره في بيل (1981).
عند وفاته، وصفته مجلة فانيتي فير بأنه «حطام هوليوود الأصلي». عانى مع إدمان الكحول والحبوب. كانت آفا غاردنر زوجته الأولى، وتزوج سبع مرات أخرى بعدها. ورغم حصوله على الملايين خلال مسيرته، فقد كان عليه أن يعلن الإفلاس في عام 1962 بسبب سوء إدارة شؤونه المالية. وقبل وفاته بقليل في عام 2014 عن عمر يناهز 93 عامًا، زعم أنه تعرض للإساءة من قبل بعض أفراد عائلته وشهد أمام الكونغرس بشأن ما زعم أنه اعتداء جسدي واستغلال من قبلهم. بلغت قيمة تركته 18,000 دولار فقط، وتوفي وهو مدين بالفواتير الطبية والضرائب المتأخرة، وتم التماس المساهمات من الجمهور.
ميكي روني نشأته
وُلد روني نينيان جوزيف يول الابن في 23 سبتمبر عام 1920 في بروكلين، نيويورك، وكان الطفل الوحيد للفودفيليّ نيلي دبليو. كارتر، من كانساس سيتي، ميزوري، وجو يول، من غلاسكو، اسكتلندا. كانت والدته سابقًا مؤدية هزلية ومؤدية في الجوقة. عند ولادة روني، كان والداه يمثلان في أ غاييتي غيرل من إنتاج بروكلين. روى روني في مذكراته لاحقًا أنه بدأ بالتمثيل عندما كان عمره 17 شهرًا كجزء من روتين والديه، وارتدى بدلة مصممة خصيصًا له.
ميكي روني مسيرته المهنية
انفصل والدا روني عندما كان عمره أربع سنوات في عام 1924، وانتقل هو وأمه إلى هوليوود في العام التالي من غرين بوينت، بروكلين. ظهر في أول فيلم له عندما كان عمره ست سنوات في عام 1926، وكان بعنوان نت تو بي ترستد. مثّل روني أيضًا في أجزاء صغيرة من أفلام مثل ذا بيست أوف ذا سيتي (1932) وذا لايف أوف جيمي دولان (1933)، ما أتاح له فرصة العمل مع نجوم مثل جويل مكري، وكولين مور، وكلارك غابل، ودوغلاس فيربانكس جونيور، وجون واين، وجين هارلو. التحق بمدرسة هوليود الاحترافية ثم التحق بمدرسة هوليود الثانوية، وتخرج عام 1938.
ميكي روني مسيرته المهنية
شاهدت والدة روني إعلان يبحث عن طفل للعب دور «ميكي مكغواير» في سلسلة أفلام قصيرة. نال روني الدور ولعب دور ميكي في 78 فلمًا، وذلك منذ عام 1927 وحتى عام 1936، وكان أولها ميكيز سيركس (1927) الذي كان أيضًا أول دور بطولة له. خلال تلك الفترة، أدى أيضًا صوت أوزوولد ذا لاكي رابت. مثّل في أفلام أخرى خلال فترة مراهقته، بما في ذلك عدة أفلام أخرى من سلسلة مكغواير. في سن الخامسة عشرة، لعب دورك باك في فيلم لوارنرز بروز التي تبنت كل النجوم الذين مثلوا في أ ميدسمر نايتس دريم (حلم ليلة صيف) (1935). انتقل روني بعد ذلك إلى إم جي إم حيث أصبح صديقًا لجودي غارلند، وبدأا بصنع السلسلة الموسيقية التي نهضت بكليهما إلى النجومية.
ميكي روني مسيرته المهنية
في يونيو عام 1944، جُند روني في الجيش الأمريكي، حيث خدم أكثر من 21 شهرًا (حتى فترة وجيزة بعد نهاية الحرب العالمية الثانية،) وكان يرفّه عن القوات الأمريكية في أوروبا. قضى جزءًا من الوقت بصفته شخصية إذاعية على شبكة القوات الأمريكية، وحصل على الميدالية البرونزية لترفيهه عن القوات في مناطق الصراع. بالإضافة إلى الميدالية البرونزية، تلقى روني أيضًا الميدالية العسكرية لحسن السلوك، وميدالية الحملة الأمريكية، وميدالية الحملة الأوروبية الأفريقية، وميدالية النصر في الحرب العالمية الثانية، عن خدمته العسكرية.
ميكي روني مسيرته المهنية
تراجعت مهنة روني بعد عودته إلى الحياة المدنية، فقد كان بالغًا طولُه متر ونصف، ولم يعد قادرًا على لعب دور المراهق ولكنه في نفس الوقت يفتقر إلى قامة الرجال البالغين. ظهر في عدة أفلام بما فيها ووردس آند ميوزك (1948)، وكان ذلك آخر ظهور له في فيلم مع غارلند (ظهر معها في حلقة من ذا جودي غارلاند بصفته ضيفها). لعب دور البطولة لفترة قصيرة في مسلسل إذاعي لشبكة سي بي إس، شورتي بيل، في صيف عام 1948، وأعاد تمثيل دوره بشخصية «آندي هاردي»، مع معظم الطاقم الأصلي، في نسخة إذاعية مشتركة من ذا هاردي فاميلي في عامي 1949 و 1950 (أُعيد بثه على ميوتشوَل عام 1952).
في عام 1949، ذكرت مجلة فارايتي أن روني أعاد التفاوض بشأنه صفقته مع إم جي إم. وافق على إنتاج فيلم واحد في السنة لهما لمدة خمس سنوات بمبلغ 25,000 دولار للفيلم (كانت رسومه حتى ذلك الوقت تبلغ 100,000 دولار ولكن روني أراد الدخول في إنتاج مستقل). ادعى روني أنه كان غير راضٍ عن الفواتير التي قدمتها له إم جي إم عن ووردس آند ميوزك.
ميكي روني مسيرته المهنية
ألّف بليك إدواردز المسلسل التلفزيوني الأول لميكي،  ذا ميكي روني شو، المعروف أيضًا باسم هاي، موليغان، وأنتجه بالاشتراك مع روني، وعرضت حلقاته الاثنتان والثلاثون على تلفاز إن بي سي في الفترة ما بين 28 أغسطس عام 1954 و 4 يونيو عام 1955. كان أول ظهور له عام 1951 في فيلم ماي ترو ستوري، من بطولة هيلين والكر. أدى روني أيضًا دور البطولة بشخصية كوميديٍّ تلفزيوني فظيع، مستوحاة من شخصية ريد بوتونز، في فيلم ذا كوميديان الدرامي التلفزيوني المباشر ذي الـ90 دقيقة، وفي مسلسل بلايهاوس 90 مساء يوم عيد الحب في عام 1957، وفي عمل مسرحي ساخر يُسمى ذا ميوزيكال ريڤو أوف 1959 المقتبس من فيلم ذا هوليوود ريڤو أوف 1959 (منوعات هوليوود المسرحية 1929)، الذي عُدل لاحقًا ليتحول إلى فيلم في عام 1960.
ميكي روني مسيرته المهنية
انضم روني في عام 1958 إلى دين مارتن وفرانك سيناترا ضيوفًا في حلقة من البرنامج الكوميدي والمتنوع كلَب أويسس الذي عُرض على قناة إن بي سي. أخرج روني في عام 1960 فيلم ذا برايفت لايڤز أوف آدم آند إيڤ وأدّى دور البطولة فيه، وهو فيلم كوميدي طموح اشتهر بالعديد من مشاهد الخطف خلفًا والنقاشات الجوهرية. عاد روني في عام 1960 إلى الترفيه المسرحي. قبِل أدوارًا في أفلام متواضعة، لكنه ظهر أحيانًا في أعمال جيدة، مثل ريكويم فور أ هيڤيويت (1962) وإتس أ ماد ماد ماد ماد وورلد (إنه عالم مجنون مجنون مجنون مجنون) (1963).
مثّل شخصية يابانية، السيد آي. واي. ينيوشي، في النسخة السينمائية (بريكفاست أت تيفانيس) لعام 1961 لرواية ترومان كابوتي الإفطار عند تيفاني. انتقد البعض أداءه في السنوات اللاحقة بوصفه عنصريًا مُقولَبًا. صرّح روني في وقت لاحق بأنه ما كان ليمثل الدور لو علم أنه سيغضب المشاهدين.
ظهر روني في 31 ديسمبر عام 1961 في البرنامج التلفزيوني واتس ماي لاين، وذكر أنه بدأ بالفعل بتسجيل الطلاب في مدرسة ميكي روني للترفيه (إم آر إس إي). لكن مشروع المدرسة هذا لم ينجح. كانت هذه مرحلة من مراحل تعسر مسيرته المهنية؛ كما وصفها صديق الطفولة المخرج ريتشارد كواين: «دعونا نواجه الأمر. لم يكن من السهل العثور على أدوار لرجل يبلغ طوله 5 أقدام و 3 بوصات تجاوز سن أندي هاردي». أجبرته ديونه على إعلان إفلاسه في عام 1962.
في عام 1966، كان روني يعمل على فيلم إمبوش باي في الفلبين عندما عُثر على زوجته باربرا آن توماسون -عارضة أزياء سابقة وممثلة طموحة فازت بسبع عشرة مسابقة جمال على التوالي في جنوب كاليفورنيا- ميتةً في فراشها، وعلى خليلها ميلوس ميلوس -أحد أصدقاء الممثل روني- ميتًا بجانبها. أرجح المحققون أنها جريمة قتل مع انتحار، ارتُكبت بسلاح روني.
كان فرانسيس فورد كوبولا قد اشترى حقوق فيلم ذا بلاك ستاليون (1979)، واتصل بروني عند اختيار طاقم العمل وسأله ما إذا كان يعتقد أنه قادر على لعب دور الفارس. أجاب روني قائلًا: «يا رجل!، لا أعرف ماذا أقول. لم ألعب دور الفارس من قبل». لقد كان يمزح، لأنه لعب دور الفارس في ثلاثة أفلام سابقة على الأقل، وهم داون ذا ستريتش، وثوروبريد دونت كراي، وناشيونال ڤيلڤيت. حصل الفيلم على مراجعات ممتازة وحصد 40 مليون دولار في الجولة الأولى، ما أعطى استوديو كوبولا سترغلينغ وشركة الإنتاج أميريكان زيتروب دفعةً كبيرة. مُنح روني تقديرًا واكتشافًا، إلى جانب ترشيحه لجائزة أفضل ممثل مساعد.
في عام 1983، منحت أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة روني جائزة الأكاديمية الفخرية عن منجزاته طوال مسيرة حياته.
مسجد الوكيل
مسجد الوكيل (بالفارسية: مسجد وکیل - Masjed-e Vakil) هو مسجد في شيراز، جنوب إيران، ويقع إلى الغرب من مزار وكيل عند مدخله. بني بين عام 1751 و عام 1773، خلال حكم الدولة الزندية؛ ومع ذلك، تم ترميمه في القرن 19 خلال حكم الدولة القاجارية. كلمة وكيل تعني الوصي، وهو اللقب الذي أُطلق على كريم خان، مؤسس الدولة الزندية. اتخذ كريم خان شيراز مقرًا للحكم وشيّد الكثير من المباني والمساجد بما فيهم مسجد الوكيل.
باشق الأوفامبو
باشق الأوڤامبو هو أحد أنواع الجوارح المُنتمية لفصيلة البيزان.
يشملُ موطن هذه الطيور دول: أنغولا، وبنين، وبوتسوانا، وبورندي، والكاميرون، وأفريقيا الوسطى، والتشاد، والكونغو الديمقراطيَّة، وساحل العاج، وأثيوپيا، وغانا، وغينيا، وكينيا، ومالاوي،ومالي،و الموزمبيق، وناميبيا،و نيجيريا، وراوندا، والسنغال، وجنوب أفريقيا، وسوازيلاند، وتنزانيا، وتوغو، وأوغندا، وزامبيا، وزيمبابوي.
جامع عتيق
جامع عتيق هو مسجد يعود إلى القرن 9. ويقع المسجد في شيراز، عاصمة مقاطعة فارس، إيران.
جامع تبريز
جامع تبريز (بالفارسية: جامع تبریز) هو مسجد كبير في مدينة تبريز، بـمحافظة أذربيجان الشرقية في إيران. ويقع في ضاحية مزار تبريز بجانب المزار الكبير ودار الدستور في تبريز، بُنِيَ المسجد في صدر الإسلام من قبل عبد الله بن عامري. وقد انهار عدد من أقواس هذا المسجد إثر زلزال كبير تعرضت إليه مدينة تبريز، وقد تم ترميم هذه الأقواس لاحقاً على يد أحمد خان دنبيلي.
جامع لاله لي
جامع لالي لي (بالتركية: Laleli Camii)‏ هو جامع يقع في حي «لالي لي» بإستانبول، بني بأمر من السلطان مصطفى الثالث.
استمر بناء الجامع من سنة 1753 حتى سنة 1763 م. دفن في مقبرة الجامع السلطان مصطفى الثالث وسليم الثالث.
جامع لاله لي التسمية
«لالي» (بالتركية: Lale)‏ هي وردة الزنبق (والمعروفة أيضا باسم: زهرة التوليب).
واللاحقة «لي» (بالتركية: li)‏ تفيد معنى «ذو، صاحب، يَاءُ النِّسْبَةِ، يّ».
وبهذا يكون اسم منطقة «لالي لي» (بالتركية: Laleli)‏ وجامعها هو: الزنبقيّة، أو ذات الزنبق.
خط طيفي
الخط الطيفي هو منطقة أضعف أو أقوى في طيف سيبدو بدونها منتظماً ومستمراً. وقد ينتج عن انبعاث أو امتصاص الضوء في نطاق تردد ضيق، مقارنة بالترددات القريبة. يتكون طيف الشمس مثلا أو طيف نجم عند رؤيته وتحليله تحليلا طيفيا من مجموعات خطوط متوازية متعاقبة تبدأ بلون الضوء الأحمر فالبرتقالي فالأصفر إلى الأخضر والأزرق إلى البنفسجي . تلك هي خطوط الطيف المرئي، وكل منها لها طول موجة معينة، تعتمد على نوع العنصر الذي يبعثها . فإذا شاهدنا طيف الشمس وقمنا بتحليله وجدنا أن معظم خطوط طيفه تنتمي إلى انبعاثات ضوئية من الهيدروجين وقليل من الخطوط تحمل «بصمة» غاز الهيليوم ، وهما المكونان الرئيسان للشمس.
من هنا اكتسبت طريقة المطيافية طريقة لفهم مكونات النجوم والشموس والمجرات، وهي تساعد علماء الفلك على استنباط مكونات تلك الأجرام عن طريق تحليل ما يأتي إلينا منها من ضوء.
كذلك المطيافية المستخدمة معمليا تساعد الكيميائي والفيزيائي على استنباط خواص العناصر والمركبات، وتستخدم أيضا في تحليل المركبات وغيرها.
اليوسي
أبو علي الحسن بن مسعود بن محمد اختصارًا نور الدين اليوسي (ولد عام 1040هـ/1636م - توفي في ذو الحجة 1102 هـ/ 1691م) عَلمٌ من أعلامِ المغرب وفقيهٌ مالكي صوفي، وأديبٌ ذاع صيته وشاعت كتبه حتَّى نُعِتَ بغزالي عصره.
عرف اليوسي بنفسه في كتابه «المحاضرات» بقوله: «أنا الحسن بن مسعود بن محمد، بن علي بن يوسف، بن أحمد بن إبراهيم، بن محمد بن أحمد بن علي بن عمرو بن يحيى بن يوسف، وهو أبو القبيلة، بن داود بن يدراسن بن ينتتو، فهذا ما بعد من النسب»
ويكنى اليوسي: أبو علي، وأبو المواهب، وأبو السعود، وأبو محمد.جاء في «معلمة المغرب»: «ينتمي الحسن اليوسي إلى قبيلة آيت يوسي التي تندرج تحت لواء اتحادية آيت يدراسن الصنهاجية النازحة من أعالي ملوية إلى شمال غربي الأطلس المتوسط، ولد حوالي 1040هـ/1631م»
اليوسي
من أسرة محافظة دَيِّنة،كان والده رجلا صالحا، لم يكن من رجالات العلم والفكر، وإنما كان معروفا بالصلاح والتقوى، ذكر اليوسي شهادة في حق والده بقوله: «فاعلم أن أبي مع كونه رجلا أميا، كان رجلا متدينا، مخالطا لأهل الخير، محبا للصالحين، زوارا لهم، وكان أعطي الرؤية الصالحة، وأعطي عبارتها، فيرى الرؤيا، ويعبرها لنفسه، فتجيء كفلق الصبح»
تعرض اليوسي لصدمة نفسية إثر وفاة والدته، وهو لا يزال صغيرا، غير أن هذه الواقعة رغم وقعها السلبي في نفسيته، إلا أنها كان لها أثر إيجابي في مساره العلمي، وقد عبر عن هذا التحول بقوله: "ثم توفيت والدتي، فتنكرت علي الأرض وأهلها، قال الشاعر:
وكان ذلك سبب الفتح، فألقى الله في قلبي قبول التعليم"
التحق بكُتّاب القرية لحفظ القرآن الكريم على عادة أطفال المغاربة وقتئذ.جاء في «معلمة المغرب»: «ولم ينفرط العقد الثاني من عمره حتى انطلق -على عادة معاصريه من أهل الطلب- ليخوض غمار الرحلة، ويطوف على أهم المراكز العلمية في كل من سوس ومراكش ودكالة ودرعة وتافيلالت والأطلس المتوسط..»
اليوسي
عثر فجأة ذات يوم على كتاب مخطوط يروي سيرة ابن الجوزي (وهو حنبلي متعصب لمذهبه وكتب عنه ابن الشيب في كتابه: “دراسة الشخصيات الواردة بإجازة الشيخ عبد القادر الفاسي”). والغريب المثير أن مؤلفات ابن الجوزي هذا كانت تدرس في كل جوامع سوس ومدارسه العتيقة في نفس الفترة حسب ما ذكره عبد الرحمن التمنارتي في «الفوائد الجمة».
عثور اليوسي الفتى الطالب للعلم على هذا الكتاب، فقادته قراءته ودراسته إلى التأمل والتفكير، مما دفعه على المستوى العملي إلى زيارة مجموعة من أضرحة الأولياء والشرفاء الصالحين المعروفين في كل من ميسور وطاكيا حيث يوجد قطب هؤلاء كلهم وهو أبو إيعزى الذي أثارت كراماته الكثيرة والمتنوعة الية وسي الفتى اليافع حينئذ.
اليوسي نشأته وطلبه للعلم
وُلد نور الدين اليوسي في عام 1040هـ - 1630م، وتلقى العلم بالزاوية الدلائية، وتنقل في الأمصار، فأخذ العلم عن علماء سجلماسة ودرعة وسوس ومراكش ودكالة، واستقر بفاس مُدرساً، واشتهر. حتى قال العياشي «صاحب الرحلة» فيه: «من فاته الحسن البصري يصحبه؛ فليصحب الحسن اليوسي يكفيه».
بدأ اليوسي تحصيله العلمي منذ صباه، فقد بعث به والده إلى الكتاب لحفظ القرآن، غير أن خجله الشديد كان يمنعه من حضور مثل هذه المجالس، حتى توفيت والدته كما سبق، هذه الوضعية دجفعته إلى الإقبال على تلقي مبادئ العلم مع شيخه أبي إسحاق بن يوسف الحداد اليوسفي، الذي كان يوجهه إلى كتب الرقائق وأخبار الصالحين، حيث مَكَّنَهُ من مجموع «المورد العذب وبحر الدموع» لابن الجوزي، حيث قال: «فكنت أنظر فيه حكايات الصالحين كأويس القرني، وإبراهيم بن أدهم، وإبراهيم الخواص وغيرهم، فانتقشت تلك المآثر في عقلي، ووقعت حلاوتها في قلبي»
اليوسي نشأته وطلبه للعلم
هذا الأساس التربوي و  الروحي الذي تشبع به اليوسي منذ صباه،  سينعكس لا محالة على شخصيته العلمية،  يحكي عن نفسه ما خُصَّ به من الإمكانات التي شكلت شخصيته العلمية، قوله: «وكانت قراءتي كلها أو جلها فتحا ربانيا، ورزقت ولله الحمد قريحة وقادة وفطنة ذكية، فكنت بِأدنى سماع وأدنى أخذ ينفعني الله»
ولما ارتبط بالزاوية الدلائية، أخذ عن كبار علمائها، كأحمد بن عمران الفاسي، ومحمد بن أبي بكر الدلائي وغيرهم، «فنشأ رحمه الله في العلم بحرا زاخر العباب، وشمسا منيرة في سائر الآفاق، وكان معظم قراءته بالزاوية، فيها أورى زنده، واشتعلت جذوته، وظهر في مضمار الأذهان تبريزه»
اليوسي نشأته وطلبه للعلم
وكان للفقيه الفاضل أبي عبد الله محمد الحاج مزيد اعتناء به، لما رأى له من البراعة في العلوم والتمهر في الفنون، حتى قيل بأنه تضلع في العلوم العقلية وبرز فيها على أبناء وقته، وبلغ من خلال كتابه بالقول الفصل في الفرق بين الخاصة والفصل، درجة الشيخ سعد الدين التفتازاني، والسيد الجرجاني وأضرابهما، بحيث يقبل من كلام العلماء ويرد، وسأله يوما سائل بدرسه عن مسالة فقال له: اسمع ما لم تسمعه من إنسان، ولا تجده محررا في ديوان، ولا تراه مسطرا ببنان، وإنما هو من مواهب الرحمان"
ولقد وصفه الشيخ الإفراني بآخر العلماء، بل خاتمة الفحول من الرجال، حتى كان بعض أشياخنا يقول: هو المجدد على رأس هذه المائة، لما اجتمع فيه من العلم والعمل، بحيث صار إمام وقته وعابد زمانه، ولذلك قال الإمام أبو سالم العياشي فيه:
اليوسي تكوينه الصوفي
تعد البيئة التي نشأ فيها أبو الحسن اليوسي عاملا مساعدا في تشبع هذا الأخير بثقافة صوفية روحية، فقد وجهه الشيخ أبو إسحاق اليوسفي منذ صغره إلى الارتباط بأعلام الولاية عن طريق تمكينه من كتاب «المورد العذب وبحر الدموع» لابن الجوزي، الذي كان يضم حكايات الصالحين ومناقبهم، هذا بالإضافة الطابع الأسري الذي كان يحياه أبو الحسن داخل بيئته الخاصة، إذ كان والده من رجالات الصلاح، محبا لأهل الخير من الأولياء والصلحاء، معروفا بفراسة صادقة لا تخطئ، كل ذلك كان له نوع أثر في تشكيل شخصية صوفية أخلاقية متزنة، كان لها كبير وقع على ثقافة العصر.
اليوسي تكوينه الصوفي
ومن العلامات البارزة التي صاحبت أبى الحسن اليوسي، وطبعت شخصيته الصوفية، تلك المظاهر الراسخة في الممارسة الصوفية، والمتعلقة بزيارة أضرحة الصالحين، منذ  صغره، مما يبرز قوة حضور الثقافة الصوفية داخل البيئة التي كان يقطن فيها، حيث قال لما أثم ختم القرآن،: «رجعت لبلادنا فذهبت لزيارة الولي الصالح سيدي أبي يعزى، وقد وقع في سمعي أن الناس يطلبون الحوائج عنده، فحضر في عقلي ثلاث حوائج: العلم، والمال، والحج، وذلك مبلغ عقلي في صغري، فحصل لي ذلك ولله الحمد»، وقد حدث في كتابه المحاضرات عن أسلافه، أن ثلاثة من صلحاء الغرب قد جرب عندهم قضاء الحاجات: الشيخ عبد السلام بن مشيش، والشيخ أبو يعزى يلنور، والشيخ أبو سلهام، ولا شك وأن تلك الزيارات كانت تحرك في وجدان اليوسي نوعا من الشعور بالمكانة الخاصة التي يتنزلها الأولياء في سلم الترقي، حتى أصبحوا محلا للبركة، ونماذج يتوسل بصلاحها لقضاء الحاجات.
اليوسي تكوينه الصوفي
وإذ تشكل الزاوية بمنطقها التربوي الأخلاقي عاملا رئيسا في ترسيخ الوعي الصوفي ممارسة وتدريسا،  فقد كانت الطرق الصوفية في عصر اليوسي مراكز شامخة للتأطير العلمي، ونشر القيم الإنسانية من خلال نماذج تربوية مؤثرة -بكيانها الأخلاقي- في المجال المغربي، وذلك استجابة للبيئة العامة المميزة لطبيعة المجتمع، التي يغلب عليها البساطة والوضوح، والتركيز على ما تحته عمل، أو ما كان باعثا على العمل، لذلك نجد المشرب الشاذلي الذي استمد عناصره من مدرسة الإمام الجنيد، له حضور داخل صوفية المغرب، وفي بيئة اليوسي على الخصوص، لذلك نجده يعرف التصوف بهذا المشرب الأخلاقي بقوله: «وأخصر التعريفات ما قاله الشيخ زروق رضي الله عنه: العمل لله بما يرضى من حيث يرضى»
ويذكر من خلال فهرسته الأسانيد الشاذلية التي ينتسب إليها شيخه سيدي محمد بن ناصر الدرعي الذي كان عمدته في الطريق الصوفي، قال الإفراني: «وأما علم الباطن فعمدته فيه هو الإمام أبو عبد الله بن ناصر الدرعي، هو طبيب علته ومبرد غلته، قال في الفهرسة: وهذا الشيخ هو الذي أخذنا عنه العهد والورد، وإليه ننتسب، وكل من نذكره سواه، فإنه على طريق انتفاع ما... وقد أذن له في تلقين الأوراد نيابة عنه، فكان يلقنها في حياته، فهرع الناس إليه وأقبلوا إليه يزفون، ووقع له من إقبال الخلق عليه ما لم يعهد مثله»
وكانت الزاوية الدلائية مجال تكوين شخصية اليوسي علميا وتربويا، بل كانت له عناية خاصة من طرف رئيسها الفقيه الفاضل أبو عبد اله محمد الحاج، الذي كان عنده بالحظوة التامة.
اليوسي شيوخه
اعترافا وإقرارا من اليوسي بفضل شيوخه عليه خَلَّد تراجمهم في فهرسة؛ فاعتذر لمن فاته ذكره بسبب طول العهد بينه وبينه، فَطواه النسيان، وفي ذلك يقول: «ثم المراد ذكر من ظهر بخصوصية وفضيلة، لا كل من استفدنا منه شيئا إذ لا نحصيه، بل كثير ممن حصل لنا منه ضبط القرآن أو تجويده في زمن الصغر لم نذكرهم لكثرتهم، ومنهم من لم نثبت عليه أو على اسمه، جزى الله جميعهم خيرا، وجمعنا وإياهم في حظيرة القدس عند النظر إلى وجهه الكريم، مع الذين أنعم الله عليهم آمين..».
وفي الفصل الأول من «الفهرسة» أتى اليوسي على الترجمة الوافية لشيوخ التعلم، وهكذا بلغ عدد الأشياخ المترجم بهم في «الفهرسة» واحدا وعشرين شيخا، مع ذكر جماعة أخرى من الشيوخ ممن حصل الانتفاع بهم، والاكتفاء بالدعاء لهم بالرحمة والغفران.
اليوسي شيوخه
يقول الأستاذ عبد الله المرابط الترغي في عرض «فهرسة اليوسي»: «ذكر شيوخه المغاربة الذين أخذ عنهم، واعتمد عليهم في الدرس والتكوين، ويسمِّي منهم تسعة شيوخ، كل منهم اشتهر أمره بفاس، وانشغل بالتدريس والتأليف، في مقدمتهم: والده محمد بن إدريس العراقي، والقاضي أبو الحسن علي الشدادي، والمحدث أبو القاسم ابن سليمان، ومحمد ميارة الصغير، وابن زكري، وأبو الحسن الحريشي، وأبو العباس بن مبارك اللمطي، وابن عبد السلام بناني..».
وقد أحسن الهشتوكي صنعا فذكر طائفة من المعلومات تتصل بالشيوخ والمراكز العلمية التي تردد عليها اليوسي بالجنوب المغربي خصوصا لطول ملازمته لأستاذه اليوسي، ويمكن تقسيم هذه المراكز العلمية إلى:
جزولة/إيليغ:  وأخذ عن أعلامها كالقاضي الشيخ أبي عبد الله محمد بن سعيد بن عبد الله السملالي، والشيخ أبي محمد عبد الله بن سعيد السملالي، والشيخ أبي الحسن علي بن عبد الله أخ الشيخ إبراهيم بن عبد الله، والشيخ الأديب اللغوي أبي سلطان عبد العزيز اليعقوبي، وعن الشيخ عبد الله بن يعقوب السملالي وعلي بن أحمد الرسموكي.
اليوسي شيوخه
هذا بالإضافة إلى من لقيهم من الشيوخ من بلاد سجلماسة أبي العباس أحمد الدراوي إمام القصبة السجلماسية، وقاضي سجلماسة أيضا الفقيه المشارك محمد بن عبد الله الحسني ودرعة وفاس وباقي المناطق الأخرى، وتذاكر مع غير هؤلاء كالشيخ أبي محمد عبد القادر الفاسي والشيخ أبي عبد الله محمد بن سعيد السوسي المرغيثي وغيرهم يضيق المقام بتقصيهم جميعهم.