hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ريموند بورل
بعد أن اشتدت النزاعات الداخلية في الدولة الأموية بالأندلس بحلول عام 1010، قرَّر ريموند انتهاز الفرصة مجدداً، فهاجم المسلمين مرة أخرى بالتعاون مع إرمينغول الأول كونت أورغل وبيرنارد الأول كونت بيسالو الكتالانيَّين، وقد تمكَّنوا من التغلًّب على الخليفة سليمان المستعين بالله ونهب قرطبة في شهر مايو من عام 1010، رغم أن إرمينغول قتل خلال المعركة. في الثاني من يونيو من العام نفسه شارك ريموند في معركة أقباط البكر إلى جانب منشقّين عن الخلافة الإسلامية. وكذلك قام في عامي 1015 و1016 بغاراتٍ أخرى على مدينتي أبرة وسيغري.
توفي ريموند بورل في عام 1017، وخلفه في حكم كونتية برشلونة ابنه برانجيه ريموند الأول تحت وصاية والدته إرمسيند. يُقَال أنه دفن في كاتدرائية برشلونة، إلا إنَّ قبره فقد.
معلم معرفي
المعلم المعرفي هو نوع خاص من نظام التدريس الذكي الذي يستخدم نموذجًا معرفيًا لتقديم الملاحظات للطلاب أثناء عملهم على حل المسائل. وعادة ما تتألف الملاحظات من إبلاغ الطلاب بصورة فورية بصحة أو عدم صحة الإجراءات التي يقومون بها في واجهة المعلم؛ ومع ذلك تتمتع أنظمة المعلم المعرفي أيضًا بالقدرة على توفير تلميحات تتميز بالحساسية للسياق وتعليمات لتوجيه الطلاب نحو الخطوات التالية المعقولة.
ويُعتبر Cognitive Tutor ® أيضًا اسم معلم معرفي خاصًا يتم إنتاجه من قِبل مؤسسة كارنيجي للرياضيات. وأظهر تقرير صدر عام 2009 عن مبادرة What Works Clearing House الخاصة بمعهد علوم التربية الأمريكي أن المعلم المعرفي Cognitive Tutor ® Algebra I يتمتع بآثار إيجابية محتملة على تحقيق إنجاز في الرياضيات.
معلم معرفي النموذج المعرفي
يمكن أن تعود جذور أنظمة المعلم المعرفي لنظرية الإدراك ACT-R، التي قامت على أساس التأكيد على أن المهارات المعرفية تتحقق بواسطة قواعد الإنتاج. وإحدى السمات المميزة لنموذج ACT-R هي التزامه بتصنيف الذاكرة إلى نوعين: تقريرية، التي تتوافق مع الحقائق (على سبيل المثال، مفهوم العدد الصحيح) والإجرائية، التي تتوافق مع المهارات الإدراكية التي تعمل وفقًا للحقائق (على سبيل المثال، المهارات العقلية لإضافة عددين صحيحين). وفي إطار عرض النموذج، قدم جون أندرسون أدلة على أنه من خلال نمذجة المعرفة الإجرائية كقواعد إنتاج يمكننا ملاحظة تعلم الطلاب بشكل مباشر؛ وكلما زادت الفرص المتاحة للطلاب لاستخدام قاعدة إنتاج معين زادت الدقة التي يمكنهم الحصول عليها عند تطبيقها.
معلم معرفي النموذج المعرفي
وبناءً على هذا الاكتشاف، تتمتع أنظمة المعلم المعرفي بنموذج قواعد إنتاج للمهارات اللازمة لحل مجموعات المسائل. وعندما يقوم الطلاب بحل المسائل في واجهة المعلم، فإن المعلم يستخدم النموذج الخاص به لغرضين. أولاً، عادة ما يُستخدم النموذج لإعطاء ملاحظات فورية للطلاب. على سبيل المثال، إذا قام أحد الطلاب بخطوة للوصول إلى الحل غير مسموح بها من قِبل نموذج المعلم، فعندئذٍ قد يعطي النموذج ملاحظات للطالب ليبلغه أن الإجراء غير صحيح. ويتمثل الاستخدام الثاني للنموذج في تقييم قدرة الطالب. ويتم إجراء هذا التقييم من خلال رصد كل خطوة يقوم بها الطالب وتطبيق تقنية تُسمى تتبع النموذج لتحديد المهارات الإجرائية التي يستخدمها الطلاب لإنتاج كل خطوة. وما إن يتم تحديد هذه المهارات، يمكن استخدام نهج يُدعى تتبع المعرفة لتقييم القدرة الكامنة لكل طالب في كل مهارة؛ ويستند هذا التقييم إلى كم الفرص المتاحة للطالب لاستخدام المهارة وكم مرة يستخدمه بشكل صحيح في هذه الحالات. وبمجرد أن يصبح لدى المعلم المعرفي نموذج من قدرة كل طالب، يمكنه استخدام هذا النموذج لتحديد اللحظات الفاعلة تربويًا لإعطاء الطلاب ملاحظات أو تلميحات أو تعليمات إضافية.
صدمة جماعية
الصدمة الجماعية (بالإنجليزية: collective trauma) هي أثر رضحي ونفسي يُصاب به مجموعة من الأشخاص، أيًا كان حجمها حيث يمكن أن يُصاب بها المجتمع بأسره. ويمكن أن تثير الأحداث الرضحية التي يُصاب بها مجتمع بأسره شعورًا جماعيًا، عادة ما يؤدي إلى تحول في ثقافة هذا المجتمع وسلوكه الجماعي.
تتضمن الصدمات الجماعية المعروفة جيدًا: اغتيال جون إف. كيندي في الولايات المتحدة وكارثة إستونيا في السويد وهجمات 11 سبتمبر، 2001 في الولايات المتحدة وغير ذلك من الصدمات الأخرى.
صدمة جماعية
واتضح أن الصدمات الجماعية تلعب دورًا رئيسيًا في تشكيل الهوية الجماعية (انظر: قانون المصير المشترك). أثناء الحرب العالمية الثانية، تعرضت الغواصة الأمريكية، يو إس إس بوفر (SS-268)، لهجوم بقذائف الأعماق لعدة ساعات من قِبل إحدى السفن اليابانية حتى باتت السفينة اليابانية مقتنعة بأن الغواصة قد هربت. وأظهرت الدراسات السيكولوجية التي صدرت مؤخرًا أن الأطقم التي انتقلت إلى الغواصة بعد الحدث لم يتم قبولهم أبدًا كجزء من الفريق. وفي وقت لاحق، تغيرت سياسة البحرية الأمريكية بحيث أنه بعد التعرض لأحداث الصدمات النفسية من هذا القبيل، سيتم نشر الطاقم لمهام جديدة.
من الأمثلة على الصدمات الجماعية المعاصرة:
تصبح عملية إعادة تأهيل الناجين غاية في الصعوبة عندما تتعرض الأمة بأسرها لمثل هذه الصدمات القاسية مثل الحروب أو الإبادة الجماعية أو التعذيب أو المجازر وما إلى ذلك. وبالكاد يكون العلاج فعلاً عندما يتعرض الكل للصدمة. وتظل الصدمة مزمنة وتكرر نفسها طالما لم تتم معالجة الأسباب الاجتماعية واستمرار الجناة في الاستمتاع بحياتهم بعيدًا عن العقاب. وقد يعاني المجتمع ككل من ثقافة الألم الأبدية. (1)
صدمة جماعية
أثناء حرب التحرير في الجزائر، وجد الطبيب النفسي الجزائري فرانز عمر فانون أن طريقة علاجه للمواطنين الجزائريين غير فعالة بسبب استمرار الرعب من الحرب الاستعمارية. وقد أكد على الأصل الاجتماعي للصدمات وانضم إلى حركة التحرير وحث الأشخاص المضطهدين على تطهير أنفسهم من الصدمات المهينة التي تعرضوا لها عبر نضالهم الجماعي للتحرير. وأبدى الملاحظات التالية في خطاب استقالته كرئيس قسم الطب النفسي في مستشفى البليدة-جوانفيل في الجزائر:
«إذا كان الطب النفسي هو الأسلوب الطبي الذي يهدف لتمكين الشخص وجعله لا يشعر بالغربة في بيئته، فإنني أؤكد أن الإنسان العربي، الغريب دائمًا في بلده، يعيش في حالة من تبدد الشخصية المطلقة.» (2)
لقد حدث بصورة متكررة في التاريخ البشري اللجوء إلى بث الرعب والقلق من خلال التعذيب على نطاق واسع وارتكاب المجازر والإبادة الجماعية وغير ذلك من الإجراءات القهرية المماثلة. وهناك الكثير من الأمثلة على ذلك في تاريخنا الحديث. فغالبًا ما استخدم الطغاة أسلوب «المدفعية» في محاولة لإحداث حالة من الدمار والارتباك في عقول الناس وتنويمهم بالرعب والاستخفاف. والنتيجة هي حدوث صدمة جماعية تستمر لعدة أجيال. ليست هناك وصفة سحرية لإعادة التأهيل. ويمكن التخفيف من حدة الصدمة الجماعية من خلال جهود منسقة وجماعية مثل الشكر والتقدير والذكرى والتضامن والعلاج المجتمعي والتعاون على نطاق واسع.
وقد أثبت التاريخ مرارًا وتكرارًا أن الغباء البشري يمكن أن يؤدي إلى حدوث صدمات جماعية قادرة على الاستمرار لأجيال. "بدلاً من التطلع إلى الرحمة والحكمة، يمكن أن يقع الناس بسهولة فريسة لأصوات الوحشية والجنون
والخرافة. وهناك حاجة إلى مساعٍ عالمية لتأمين احترام الحقوق الأساسية لجميع البشر" ووقف أعمال العنف التي تُعتبر مصدر الصدمة الجماعية على المستوى المحلي والوطني والعالمي. (3)
حركة التغيير الآن
حركة التغيير الآن حركة تغيير سياسي واجتماعي تعمل من اجل انفاذ وتحقيق التحول الديموقراطي في السودان بصورة سلمية منتهجة منهج اللا عنف كما ينص ميثاقها كخطوة نحو التقدم المنشود للدولة السودانية. تعمل الحركة على اجل اسقاط النظام الشمولي الحاكم منذ انقلابه على النظام الديموقرطي في السودان في يونيو 1989، على جميع مستوياته السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية. وتسعي لاحقاق الحقوق الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية الواردة في ميثاقها .
حركة التغيير الآن التأسيس
تأسست حركة التغيير الآن بمبادرة من ناشطين/ات في أخر 2010م وفامت نتيجة لتشبيك وتجميع لعدد من مجموعات مقاومة بغرض الدعوة لاسقاط النظام، وضع أول مسودة لميثاق التغيير الآن في مايو 2011 وكان ذلك بعد شهور من العمل المقاوم وبقناعة ضرورة وجود جسم واليات عمل جديدة في الوسط المقاوم السوداني، ومرت بعدة مراحل مستوعبة داخلها عددأ أكبر من الناشطين والفاعليين الاجتماعيين والسياسيين .
حركة التغيير الآن الميثاق والأهداف
يبدأ ميثاقها بمخاطبة أبناء وبنات السودان بالنداء التالي:
حركة التغيير الآن الميثاق والأهداف
نداء الحق والواجب هو دافعنا وهادينا نحن مجموعات من أبناء وبنات السودان منحدرين من كافة أقاليمه، مدنه، أريافه، بواديه، أديانه، أعراقه، تياراته وإثنياته المختلفة، التقينا من قبل في فصول الدراسة، ميادين كرة الدافوري، ورش العمل، وسقالات الطلبة، تشاركنا حلم العمل الشريف بعيداً عن شبح البطالة، ونبش الهم اليومي لحال الوطن المائل في أحيائنا الصغيرة ومدننا وقرانا الفقيرة، مرة أخرى اندمجنا تواصلاً عبر نفاجات عدة مستفيدين من أخر ما أحدثته ثورة المعلومات والاتصالات في التواصل الاجتماعي، مستفيدين من كل نقطة ضوء، من كل منقاش حقيقة، أحدنا يضيء والآخر ينبش في جدار الظلم والزيف وتيقنا أن الصباح لنا ولأعداء الضياء كفن.
نحن بنات /أبناء السودان كلنا إيمان أن هذا النظام العاطب إلي المزابل صائر لأن استمراره يعني فناءنا أجمعين لذا وجب تغييره اليوم قبل الغد حتى نؤمن لشعبنا الفجر الذي يستحقه. تنادينا من أجل توحيد المقاومة بمختلف أشكالها وأنواعها لتبديد ظلام عتمة سلطة اللصوص الجاثمة وذلك عبر منازلته بكافة أدوات السلم المتاحة، وصولا لتحقيق الاستقرار السياسي والسلم الاجتماعي.
حركة التغيير الآن الميثاق والأهداف
إلغاء كافة القوانين المقيدة للحريات وكل القوانين المتعارضة مع المواثيق والعهود الدولية لحقوق الإنسان من القانون السوداني، وضمان الحقوق الدستورية وتأكيد المشاركة السياسية المتساوية لكل السودانيين بدون تمييز.
محاربة كافة أشكال التمييز والإقصاء التي عززتها سياسات النظام الأحادية تجاه أقاليم وإثنيات السودان المختلفة. ورفع الغبن والتهميش الواقع على شرق البلاد وكردفان وجبال النوبة ودارفور والنيل الأزرق وكافة أقاليم السودان وتحقيق العدالة الاجتماعية بما يضمن عدم نشوب حروب ومرارات جديدة.
إيقاف الحرب في دارفور والعمل على إرساء دعائم السلام في الإقليم بتطبيق العدالة وتقديم كل المسئولين عن جرائم الحرب والانتهاكات لمحاكمات عادلة وتعويض المتضررين وتحقيق مطالبهم المشروعة.
معالجة الآثار الاجتماعية والاقتصادية والبيئية السالبة لمشاريع البني التحتية ومشاريع استغلال الموارد الطبيعية التي أفرزتها سياسات النظام الاقتصادية الجشعة في التنمية غير المرتبطة بالإنسان، والعمل على تحقيق العدالة بإشراك المتضررين ومخاطبة مشاكل التهجير وإعادة التوطين والانتهاكات وتحقيق العائد التنموي العادل للأهالي والمتضررين من إقامة هذه المشروعات في مناطق السدود والبترول وغيرها.
رد الاعتبار لكل ضحايا الفصل السياسي من الخدمة المدنية والقوات النظامية والمعالجة العادلة، لآثار التشريد والتوظيف السياسي الذي ابتدعته عقلية النظام الاقصائية تحت دعاوى التمكين والصالح العام.
مراجعة سياسات النظام الاقتصادية الخاطئة في الاعتماد على الموارد الطبيعية الناضبة وإهمال المشاريع الإنتاجية في الزراعة والصناعة (مشروع الجزيرة مثالاً) وانهيار التعليم والصحة في ظل اختلال أولويات الإنفاق الحكومي مما فاقم من الضائقة المعيشية وانتشار العطالة وانهيار بيئة العمل والوظيفة.
التعامل الإيجابي مع مؤسسات دولة جنوب السودان ما يعزز العلاقات التاريخية بين البلدين، وحل القضايا العالقة التي تتصدرها قضية الجنسية والحدود وضمان حماية حقوق المواطنين في كل المجالات بما يضمن التعايش السلمي ويقلل آثار الانفصال السالبة.
إعادة بناء علاقات السودان الدولية على أسس التعاون لخدمة الشعوب ومعالجة آثار سياسات النظام الخاطئة تجاه المجتمع الدولي ودول الجوار بما يدعم علاقات التداخل السكاني والمصالح المشتركة والتكامل الإقليمي واستعادة سيادة البلاد.
حركة التغيير الآن النشاطات
و تسعى الحركة الي تبني القضايا ذات الصلة المباشرة بحياة الناس ومعيشتهم اليومية، وصممت حملات مختلفة لتعريف الناس بحقوقهم الاجتماعية والسياسية وكما نشطت في حملات المناهضة للحرب (حملة هذه الحرب ليست باسمنا  ، حملة حقك من حقك، حملة اصلاح الخدمات الصحية في السودان ومناهضة بيع المرافق العامة...الخ) كما شاركت الحركة بفعالية في احداث يونيو - يوليو 2011    وقادت الحراك الاحتجاجي على مقتل طلاب جامعة الجزيرة بعد اعتقالهم من قبل عناصر الأمن في نوفمبر 2012 . كما قادت مع منظومات العمل السياسي والاجتماعي الأخرى الحركة هبة سبتمبر 2013 الاحتجاجية بشكل كبير الأمر الذي ادى الي اعتقال عدد كبير من قياداتها.
تسعى الحركة الي احداث التغيير الاجتماعي عبر نشر الوعي بالحقوق والطرق المستمر على قضايا الانتهاكات المنهجية من قبل النظام. معتمدة في ذلك على مبدأ اساسي ان التغيير يجب ان يحدثه الناس العاديون بصورة جماعية ويجب ان يحدث لصالحهم أيضاً.
كوليجيوم أرتيوم
كوليجيوم أرتيوم (بالإنجليزية: Collegium Artium) هي منظمة غير حكومية ومؤسسة غير ربحية مستقلة تتمتع بوضع المنظمات ذات الفائدة العامة التي تشجع التميز في مجال العلوم الإنسانية. وقد تأسست عام 2008 ويقع مقرها في كراكوف، بولندا.
تتمثل الأهداف القانونية لمؤسسة كوليجيوم أرتيوم في: المتابعة الأكاديمية للبحوث في مجال العلوم الإنسانية، والأنشطة في مجالات الثقافة والفنون وتطوير التعاون الأكاديمي الدولي.
ومؤسسة كوليجيوم أرتيوم هي صاحبة التوقيع الخاص بإعلان برلين بشأن الوصول المفتوح للمعرفة في العلوم والعلوم الإنسانية، وكذلك إعلان واشنطن بشأن الملكية الفكرية والمصلحة العامة.
ومؤسسة كوليجيوم أرتيوم هي عضو الاتحاد الوطني البولندي للمنظمات غير الحكومية (OFOP) وائتلاف التعليم المفتوح (KOED).
مجاملة
في قانون الولايات المتحدة، قد يشير مصطلح المجاملة (comity) إلى بند الامتيازات والحصانات (الذي يُسمى أحيانًا بند المجاملة) في المادة الرابعة من دستور الولايات المتحدة. وينص هذا البند على أنه يحق «لمواطني كل ولاية الحصول على جميع امتيازات وحصانات المواطنين في مختلف الولايات.»
وفي سياق التراخيص المهنية، يشير مصطلح المجاملة إلى الولاية القضائية التي تمنح الثقة لقاء الخبرة المكتسبة والاختبارات التي تم اجتيازها في ولاية قضائية مختلفة.
ولكن قضائيًا، يجب ألا يُساء تفسير المجاملة على أنها تعني أن جميع القوانين ذات ولاية قضائية عالمية. ففي العديد من البلدان، تسري المجاملة فقط في حالة عدم تعارض القوانين أو الأحكام الأجنبية مع السياسة العامة:. على سبيل المثال، لن تقوم الولايات المتحدة بإنفاذ أحكام أجنبية (مثل أحكام السب والقذف) إذا لم توفر المحكمة الأجنبية الحماية التي توفرها حماية حرية التعبير في الولايات المتحدة (انظر قانون حرية التعبير).
تُعتبر المجاملة مهمة للغاية في مسائل تسليم المجرمين بين الولايات القضائية القانونية. إن أستراليا والدول الأوروبية، على سبيل المثال، لن تسلم شخصًا لأي دولة تطبق عقوبة الإعدام، إذا كان الشخص متهمًا بجريمة قد تؤدي إلى عقوبة الإعدام، ما لم توافق هذه الدولة على عدم تنفيذ عقوبة الإعدام.
مجاملة معلومات تاريخية
وقد نشأ مبدأ المجاملة القانونية في بادئ الأمر من خلال عمل الفقيه القانوني الهولندي في القرن السابع عشر أولريش هوبر. وتم تنقيح هذا المصطلح لاحقًا من قِبل القاضي الأمريكي جوزيف ستوري.
تفكير حاسوبي
التفكير الحاسوبي (Computational thinking) (CT) هو أسلوب لحل المسائل التي تستخدم تقنيات علوم الحاسوب. وتم استخدام مصطلح التفكير الحاسوبي لأول مرة من قِبل سيمور بابيرت عام 1996. ويمكن استخدام التفكير الحاسوبي لإيجاد حل خوارزمي للمسائل المعقدة وغالبًا ما يُستخدم لتحقيق تحسينات كبيرة في الكفاءة.
تفكير حاسوبي نظرة عامة
ظهرت عبارة التفكير الحاسوبي كعبارة مهمة في مجتمع علوم الحاسوب كنتيجة لمقالة صادرة عن جمعية الآلات الحاسوبية حول هذا الموضوع من تأليف جانيت إم وينغ. وأشارت المقالة إلى أن التفكير الحاسوبي كان مهارة أساسية لكل شخص، وليس فقط لعلماء الحاسوب، وتحدثت عن أهمية دمج الأفكار الحاسوبية في التخصصات الأخرى.
تفكير حاسوبي مركز التفكير الحاسوبي
يُعتبر مركز التفكير الحاسوبي في جامعة كارنيغي ميلون في طليعة المهتمين بالتفكير الحاسوبي. وينصب النشاط الرئيسي للمركز على إجراء استكشافات PROB'lem-oriented '. وPROBEs هي عبارة عن تجارب تستخدم مفاهيم حوسبة مبتكرة لحل المسائل لإظهار قيمة التفكير الحاسوبي. وتجربة PROBE هي بشكل عام عبارة عن تعاون بين عالم حاسوب وخبير في المجال المراد دراسته. وعادة ما تستمر التجربة لمدة عام. وبصفة عامة، سوف تسعى تجربة PROBE لإيجاد حل لمسألة قابلة للتطبيق على نطاق واسع وتجنب المسائل ضيقة الأفق. وبعض الأمثلة على تجارب PROBE تتمثل في الخدمات اللوجستية المثالية لزراعة الكلى وكيفية خلق أدوية لا تساعد على تكاثر الفيروسات المقاومة للأدوية.
تفكير حاسوبي خصائصه
التفكير الحاسوبي هو عملية حل المسائل التي تتضمن الخصائص التالية:
إطار عمل تصوري
إطار العمل التصوري يستخدم في البحث لتوضيح مسارات العمل الممكنة أو لتقديم منهجية مفضلة لفكرة ما. على سبيل المثال، استخدم الفيلسوف أشعيا برلين منهجية «القنافذ» مقابل «الثعالب»؛ يقترب «القنفذ» من العالم من مبدأ تنظيمي واحد؛ أما «الثعلب» فيتبع أهدافًا متعارضة متعددة في نفس الوقت.
إن إطار العمل التصوري (الإطار النظري) هو نوع من النظرية الوسيطة التي تحاول الاتصال بجميع جوانب التحري (مثل، تعريف المشكلة، والغرض، والاستعراض الأدبي، والمنهجية، وجمع البيانات وتحليلها). ومن الممكن أن يعمل إطار العمل التصوري كخريطة تمنح الترابط مع التحري التجريبي. ولأن إطار العمل التصوري قد يكون قريبًا جدًا من التحري التجريبي، فقد اتخذ أشكالاً تعتمد على الاستفسار البحثي أو المشكلة.
تم تحديد عدة أنواع من أطر العمل التصورية، مثل
إطار عمل تصوري
تم ربط هذه الأنواع بأغراض بحثية معينة مثل:
يدعي الأنصار أنه عندما يجتمع الغرض وإطار العمل، تصبح الجوانب الأخرى للبحث التجريبي مثل الخيارات المنهجية والتقنيات الإحصائية أبسط في التعرف عليها.
لقد تم استخدام إطار العمل أيضًا في تفسير نظرية الصراع والتوازن الضروري للوصول إلى ما يبلغك القرار. وضمن إطارات الصراع هذه، تعمل المتغيرات المرئية وغير المرئية طبقًا لمفاهيم الصلة. وتتشكل الحدود، ويتم تخفيف التوترات التي تتعلق بالقوانين والفوضى (أو الحرية) ضمن هذه الحدود. فهذه الإطارات تعمل عادةً كخلايا مع الإطارات الفرعية، والثبات والتطور والثورة. وقد تظهر انحرافات بدون وجود «عدسات» أو «مرشحات» لرؤيتها، وقد تصبح مرئية فقط عندما تتواجد الأدوات اللازمة لتعريفها.
علم التربية التواصلي
علم التربية التواصلي (بالإنجليزية: Conductive pedagogy) هو علم التربية المفيد بشكل خاص للتلاميذ ذوي الاحتياجات الخاصة مثل أولئك التلاميذ المصابين بالشلل المخي. المبادئ الرئيسية هي كالآتي:
لتحقيق تكامل ناجح يحتاج التلاميذ إلى أن يكونوا قادرين على التحرك البدني المستقل والتواصل والتعبير عن احتياجاتهم والقدرات العقلية التي تناسب المراحل التي يكونون فيها والمهارات الاجتماعية للعمل في مجموعة أو فئة.
هناك أناس متقدو الذكاء ولكنهم يعانون من إعاقة مثل هوميروس الكفيف الذي كتب الإلياذة والأوديسة وبيتهوفين الأصم الذي يُعتبر واحدًا من أشهر الموسيقيين وأكثرهم تأثيرًا وتولوز لوتريك المعاق جسديًا الذي يُعتبر الرسام الأكثر شهرة خلال فترة ما بعد الانطباعيين. في مزاد أقيم عام 2005 تم بيع إحدى لوحاته مقابل 22.4 million USD
قياس الثقة
قياس الثقة (CW) هي عملية تهتم بقياس عاملين: (1) ما يعتقده المجيب على أنه إجابة صحيحة لأحد الأسئلة، (2) ما هي درجة اليقين لدى المجيب بشأن صحة اعتقاده.
يُشار إلى عملية قياس الثقة عند تطبيقها على اختيار إجابة محددة لسؤال معين في اختبار أو امتحان في أدبيات علم النفس المعرفي بأنها الثقة المحددة لشيء معين، وهو المصطلح المستخدم عادة من قِبل الباحثين الذين يدرسون ما وراء الذاكرة أو ما وراء المعرفة أو رصد الفهم أو شعور المعرفة. وتُعرف الثقة المحددة لشيء معين بأنها معايرة العلاقة بين أداء الدقة الموضوعي (على سبيل المثال، اختيار إحدى الإجابات في الاختبار) مع قياس الثقة الشخصي (على سبيل المثال، القيمة الرقمية المعطاة للاختيار). وقد استخدمت الدراسات التي أجريت حول الثقة بالنفس خلال أخذ الاختبار (على سبيل المثال، ) الثقة المحددة لشيء معين كوسيلة لتقييم الدقة والثقة الكامنة وراء الأحكام المعرفية.
قياس الثقة
واستخدم الباحثون العاملون خارج مجال علم النفس المعرفي قياس الثقة على النحو المطبق على الأحكام المحددة لشيء معين في تقييم التصورات البديلة للمفاهيم الصعبة في علم الأحياء والفيزياء بالمدارس الثانوية (على سبيل المثال)وتطوير وتقييم اختبارات تكيفية محوسبة (على سبيل المثال،)، واختبار التقييمات المحوسبة للتعلم والفهم (على سبيل المثال،)، وتطوير واختبار تقييمات الفصول المدرسية التكوينية والتراكمية (على سبيل المثال). يُعتبر قياس الثقة أحد المكونات الثلاثة لنموذج ميل المخاطر.
جوزيف ناي
جوزيف صموئيل ناي الابن (بالإنجليزية: Joseph Nye) (ولد في 19 يناير 1937) أمريكي وأستاذ العلوم السياسية وعميد سابق لمدرسة جون كينيدي الحكومية في جامعة هارفارد. أسس بالاشتراك مع روبرت كوهين، مركز الدراسات الليبرالية الجديدة في العلاقات الدولية. وتولى عدة مناصب رسمية منها مساعد وزير الدفاع للشؤون الأمنية الدولية في حكومة بل كلينتون ورئيس مجلس الاستخبارات الوطني.
اشتهر بابتكاره مصطلحي القوة الناعمة والقوة الذكية وشكلت مؤلفاته مصدراً رئيسياً لتطوير السياسة الخارجية الأمريكية في عهد باراك أوباما.
جوزيف ناي الوفاة
توفيّ جوزيف ناي في 6 مايو 2025 عن عمر 88 عاماً.
جلوس بالتراضي
الجلوس بالتراضي، CL، عبارة عن فلسفة مستقاة من مبادئ الإجماع في صنع القرار يعزز منهجية تعتمد على الموافقة فيما يتعلق بفض النزاعات.
وغالبًا ما تشتمل عملية العثور على الحلول في هذا النموذج على توصيل الاحتياجات الفردية والعصف الذهني للحل المحتمل الذي يتعامل بشكل ناجح مع احتياجات كل الأطراف، اعتمادًا على العثور على الأداء العام.
وتتبنى فلسفة الجلوس بالتراضي مبدأ المساواة الديمقراطي، حيث يتم اعتبار احتياجات ورغبات كل من يشارك بشكل يتسم بالمساواة في عملية حل المشكلات، بغض النظر عن عمر أو منصب الشخص. وبسبب هذا الموقف، يتم اعتبار فلسفة الجلوس بالتراضي في بعض الأوقات على أنها فلسفة لتربية الأبناء، حيث يتم اعتبار الأطفال لهم قول له نفس القدر من الأهمية في عملية اتخاذ القرار في الأسرة.
رفاهية مظهرية
الرفاهية المظهرية (Conspicuous leisure)هو مصطلح قدمه عالم الاقتصاد الأمريكي ثورستين فيبلين في The Theory of the Leisure Class (1899). ويشير هذا المصطلح إلى الرفاهية المرئية الواضحة بغرض الكشف عن الرتبة الاجتماعية. ويتم غالبًا حجز هذا المصطلح للإشارة إلى أشكال الرفاهية التي يبدو أنها ترتبط بشكل كامل بالعوامل الاجتماعية، مثل أخذ إجازات لفترات طويلة والتوجه إلى أماكن غريبة وجلب الهدايا التذكارية عند العودة. والرفاهية المظهرية هي عرض تتم ملاحظته لدى الأشخاص في كل المجتمعات التي تتواجد بها الطبقات الاجتماعية. ويعد «الاستهلاك المظهري» الأكثر شهرة لفيبلين أحد أنواع الرفاهية المظهرية.
رفاهية مظهرية تاريخياً
وقد قال فيبلين إن الرفاهية المظهرية لها جذور تاريخية عميقة تعود إلى ما قبل التاريخ، وأنها قد «تطورت» في أشكال مختلفة مع تطور الزمان. ومن بين الأمثلة التي قدمها على ذلك، خلال العصور الوسطى، كان يتم إعفاء النبلاء من العمل اليدوي، والذي كان محجوزًا للعمال الزراعيين. ومثل امتلاك الأراضي، كان الامتناع عن العمل شكلاً من الأشكال النموذجية للثروة، وقد مثّل مشكلة كبيرة مع تطور المجتمع إلى مجتمع صناعي. ومع ظهور الملكية الفردية، توقفت الطبقة المرفهة الغنية تمامًا عن المشاركة في رفاهية المجتمع. فقد توقفوا عن المشاركة في المناصب الشرفية، وبالتالي ألغوا فائدتهم للمجتمع بشكل تام. ومع ابتعاد المجتمع عن الصيد والزراعة، والانتقال تجاه التصنيع، لم تتمكن الطبقة المرفهة من الحصول على الموارد من الآخرين. وهنا، يعرض لنا فيبلين صورة للسيد أو السيدة ممن تدهور بهم الحال والذين خسروا ثروتهم ولكن لا يمكنهم العمل من أجل كسب لقمة العيش. وترى تلك النخبة الغنية العمل على أنه أمر مهين ومبتذل، إلا أنهم بمجرد عدم قدرتهم على الاستمرار في الحياة التي تتسم بالغنى والرفاهية، فإنهم يعانون من عدم القدرة على كسب لقمة العيش لأنفسهم.
رفاهية مظهرية مظاهرها
ويُعرف فيبلين الرفاهية على أنها استهلاك غير إنتاجي للوقت. فالشخص الغني يستهلك الوقت بدون إنتاج، بسبب الاشمئزاز من العمل المهين، ولكن ذلك يمكن اعتباره دليلاً كذلك على قدرتهم المالية على عيش حياة تتسم بالكسل. ولكن تكون هناك لحظات لا يظهر فيها حتى النبلاء علانية، وفي تلك الحالة، يجب أن يقدم رواية مرضية عن استخدامه للوقت. وفي الغالب، كانت تلك الروايات تشير إلى ظهور الخدم أو بعض أنواع الحرفيين. وهناك دليل مادي على أن الرفاهية هي طريقة أخرى يكشف النبلاء من خلالها عن ثرواتهم حتى عند الابتعاد عن أعين الناس. وتعد الأشياء أو التذكارات أو المعارف التي لا يكون لها أي استخدام في العالم الحقيقي بمثابة أمثلة على الأشياء التي يستخدمها الأغنياء للتعبير عن ثرواتهم وعن رفاهيتهم. ويعد التعبير عن قواعد الإتيكيت والتربية والشعائر الاحتفالية والرسمية وغير ذلك من وسائل إظهار الاستخدام غير الإنتاجي للوقت (وبالتالي الرفاهية).
رفاهية مظهرية مظاهرها
كما أنه لا يكون من الكافي كذلك للطبقة المرفهة أن يعيشوا حياة كسولة، حيث يجب أن يشارك خدمهم كذلك في إظهار رفاهيتهم، على الرغم من عملهم كمساعدين يتم تأجيرهم. حيث كان يتم إعطاؤهم الملابس الرسمية والمساكن الرحيبة وغيرها من الأشياء التي تشير إلى غنى من يعملون لديه: وكلما زادت رفاهية ملابس ومساكن الخدم، زاد قدر الأموال التي يمتلكها السيد والتي يمكنه إنفاقها بحرية. ويعد ذلك مثالاً «للاستهلاك المظهري»، وهو أحد أشكال الرفاهية المظهرية. ويمنح الخدم في المنازل وهمًا «بالتخمة المالية» لمالك المنزل، رغم شعور الطبقة المرفهة بعدم الراحة البدنية عند رؤية الخدم الذين يقومون بالعمل.
تأخر النمو البنيوي
تأخر النمو البنيوي (CGD) هو مصطلح يصف تأخرًا مؤقتًا في النمو الهيكلي أو العظمي وبالتالي في طول الطفل الذي لا يعاني من أي تشوهات جسدية أخرى قد تسبب التأخر. قد ينتج قصر القامة عن نمط نمو الموروث من أحد الأبوين (وراثي) أو يحدث دون سبب واضح (مجهول السبب). فعادة ما يبطئ النمو في إحدى فترات مرحلة الطفولة ثم في النهاية يعاود الاستئناف بالمعدل الطبيعي. ويعد تأخر النمو البنيوي هو أكثر الأسباب شيوعًا لقصر القامة وتأخر البلوغ.
تأخر النمو البنيوي الخلفية
غالبًا ما يظهر لدى الأطفال الذين يعانون من تأخر النمو البنيوي، الذي يعد أكثر الأسباب شيوعًا لقصر القامة وتأخر البلوغ عند الذكور، نمط نمو خطي متأخر خلال السنوات الثلاث الأولى من حياتهم. في هذا النمط البديل للنمو الطبيعي يأخذ معدل سرعة النمو الخطي وزيادة الوزن في البطء بداية من عمر 3 إلى 6 شهور، مما يتسبب في تخطي الحد الأدنى لمئينات النمو، والتي عادة ما تستمر حتى عمر عامين أو ثلاثة أعوام. في ذلك الوقت يستأنف النمو بمعدل طبيعي، وينمو هؤلاء الأطفال حسب الحد الأدنى لمئينات النمو أو تحت المنحنى ولكن موازيًا له لبقية السنوات السابقة لمرحلة البلوغ.
تأخر النمو البنيوي الخلفية
وفي الوقت المتوقع لبداية البلوغ يبدأ طول الأطفال المصابين بتأخر النمو البنيوي في الانحراف بصورة أكبر عن منحنى النمو بسبب التأخر في بداية طفرة النمو البلوغية. يحدث النمو التداركي أو التعويضي وبداية البلوغ وطفرات النمو البلوغية في وقت متأخر عن المعتاد مما يتسبب في الوصول إلى قامة طبيعية للفرد البالغ والنمو الجنسي. وعلى الرغم أن تأخر النمو البنيوي ليس اضطرابًا وإنما نمط بديل للنمو الطبيعي، فإن التأخر في النمو وتطور الخصائص الجنسية قد يؤدي إلى حدوث بعض المشكلات النفسية والتي قد تستدعي العلاج لدى بعض الأشخاص. وتشير الدراسات الحديثة إلى أن التحيز في اختيار عينة البحث مسئول بصورة كبيرة عن الانطباع الموجود بأن القامة القصيرة في الأساس ناتجة عن مشكلات نفسية اجتماعية؛ فلا يختلف الأطفال غير الموجودين في العينة عن الأطفال من ذوي القامة الطبيعية من حيث الأداء المدرسي أو الاندماج اجتماعيًا.
تأخر النمو البنيوي الفيزيولوجيا المرضية
إن تأخر النمو البنيوي هو تأخر شامل في النمو يؤثر على جميع أجهزة الأعضاء. ويتم تقدير نسب التأخر في النمو وتطور الخصائص الجنسية من العمر الهيكلي والذي يتم تحديده من خلال دراسات التصوير الإشعاعي لليد والرسغ الأيسر لقياس عمر العظم. ويجب أن يتناسب نمو الفرد وتطوره مع عمره البيولوجي (العمر الهيكلي) وليس مع العمر الزمني. ويتأخر وقت النمو والتطور وسرعتهما وفقًا لحالة النضج البيولوجي.