hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إدراك الرخاء
إدراك الرخاء هو مصطلح وتعليم يشار إليه غالبًا في جماعات العصر الجديد والفكر الجديد، وهذا مصطلح يستخدمه الاختصاصيون الماليون أحيانًا. ويصف هذا المصطلح عقيدة أنه عندما يفتح المرء عقله أمام الفرص المالية في العالم، وعندما يحيا حياته ويكون لديه منظور يرجب بالموارد المالية، سيحقق المرء ثروة مالية في حياته. ففكرة إدراك الرخاء تقوم أساسًا على الإيمان بـ قانون الجذب واستخدامه في جذب المزيد من الثروات.
المظفر بن الأفطس
سيف الدولة المظفر أبو بكر محمَّد بن عبد الله بن الأفطس (المتوفي عام 461 هـ/1063م) ثاني حكام بني الأفطس على طائفة بطليوس في عصر ملوك الطوائف بالأندلس.
المظفر بن الأفطس قبل الإمارة
ثارت باجة على حكم المنصور عبد الله بن الأفطس، فاستغل أبو القاسم بن عباد صاحب إشبيلية تلك الثورة، وبعث بحملة بقيادة ابنه إسماعيل مصحوبًا بقوات حليفه محمد بن عبد الله البرزالي صاحب قرمونة، وهاجما ابن الأفطس وقواته في باجة، وأوقعا به هزيمة ساحقة وقع على إثرها ولده محمد بن الأفطس أسيرًا لدى البرزالي في قرمونة حتى أطلقه عام 421 هـ. وبعد ذلك بأعوام، نجح محمد في قيادة حملة لإخماد ثورة عبد الملك وعبد العزيز ابنى سابور الفارسي في أشبونة، واسترد المدينة إلى حكم أبيه.
وفي جمادى الأولى 437 هـ، توفي المنصور عبد الله بن الأفطس، وخلفه ابنه محمد تلقّب بالمظفر.
المظفر بن الأفطس حروبه
في عام 439 هـ، شنَّ المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية حرب على ابن طيفور، فسلب منه مدينة مارتلة، ثم هاجم أبي عبد الله محمد بن يحيى اليحصبي صاحب لبلة، وعندما وجد هذا الأخير أنه غير قادرٍ على مواجهة المعتضد استنجد بصديقه المظفر بن الأفطس الذي سار بجيشٍ قوي وحثّ باديس بن حبوس صاحب غرناطة ومحمد بن إدريس المهدي بالله صاحب مالقة ومحمد بن القاسم المهدي بالله صاحب الجزيرة الخضراء على مهاجمة أراضي إشبيلية. حاول أبو الوليد بن جهور صاحب قرطبة السعي في الصلح، إلا أن سعيه فشل، والتقت قوات ابن الأفطس والمعتضد، وانتهت المعركة بانتصار ابن الأفطس، وإبعاد المعتضد عن لبلة، وعاث أمراء البربر في أراضي إشبيلية.
المظفر بن الأفطس حروبه
ثم ساءت العلاقة بين اليحصبي وابن الأفطس بعد أن رفض المظفر أن يرد لليحصبي ما ائتمنه عليه من أمواله وقت الحرب، بل وهاجم لبلة، فاستغاث اليحصبي بالمعتضد، فأرسل قوات فتكت بقوات ابن الأفطس. ثم أرسل المعتضد ابنه إسماعيل عام 442 هـ بقوات توغلت في أراضي ابن الأفطس حتى مدينة يابرة، فجمع ابن الأفطس قواته، واستعان بقوة بعثها إسحاق بن محمد البرزالي صاحب قرمونة بقيادة ابنه العز، والتقى الجيشان في معركة انهزم فيها ابن الأفطس وقُتل حليفه العز البرزالي، كذا قتل عم لابن الأفطس، بينما فرّ ابن الأفطس في بعض فرسانه إلى يابرة، ومنها إلى عاصمته بطليوس. بعد تلك المعارك الطاحنة، نجح أبو الوليد بن جهور صاحب قرطبة في الصلح بين المعتضد والمظفر في ربيع 443 هـ.
لم تكن حرب المظفر مع المعتضد الحرب الوحيدة مع جيرانه من ملوك الطوائف، حيث تعرض المظفر للتضييق من قبل هجمات المأمون بن ذي النون صاحب طليطلة الذي أغار على أراضي ابن الأفطس من آن إلى آخر.
إضافة إلى ذلك، استغل فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة ضعف قوات المظفر، وهاجم الأراضي الشمالية لبطليوس عام 449 هـ، واستولى على مدينتي لميقة وبازو، دون مقاومة من ابن الأفطس. وبعد أعوام، بعث فرناندو بحملة إلى شنترين لمعاقبة المظفر على عدم أدائه الجزية، فأسرع المظفر إليها، وفاوض قائد الحملة على أدائه لجزية سنوية قدرها خمسة آلاف دينار على أن تعقد بين الفريقين هدنة. وفي عام 456 هـ، حاصرت قوات فرناندو بقياده مستشاره ششنند مدينة قلمرية لمدة ستة أشهر إلى أن سقطت المدينة، وأسرت حاميتها، وسُبي الكثير من أهلها.
المظفر بن الأفطس شخصيته
كان المظفر شغوفُا بالشعر والأدب، فقصد الشعراء والأدباء بلاطه. كما اشتهر المظفر بتأليفه لكتاب موسوعي عُرف بـ«المظفري» نسبة إليه، وهو موسوعة أدبية وتاريخية، وقد بلغ الكتاب من الضخامة حتى قيل أنه احتوى على خمسين مجلدًا، وقيل عشرة أجزاء ضخمة، غير أنه لم يصل منه إلى عصرنا سوى مقتطفات قليلة. وللمظفر كذلك تفسير للقرآن، كما كانت له مدرسة افتتحها ليجالس بها العلماء كل جمعة.
توفي المظفر بن الأفطس في عام 461 هـ، وخلفه ابنه المنصور يحيى.
لي سترانج
لي سترانج (بالإنجليزية: Guy Le Strange)‏ (1854 - 1934 م) هو مستشرق إنكليزي.
تعلم العربية والفارسية، ودرس على يد يوليوس مول. نزل كمبريدج وتخصص بدراسة التاريخ الجغرافي لبلاد العرب وفارس.
علم اجتماع التحليل النفسي
علم اجتماع التحليل النفسي هو مجال الأبحاث الذي يحلل المجتمع باستخدام الأدوات نفسها المستخدمة في التحليل النفسي لتحليل الفرد.
«ينطوي علم اجتماع التحليل النفسي على أعمال من مختلف الأعراف الاجتماعية والمناظير السياسية»: ويركز هذا المجال عمومًا على «العمليات العقلية الباطنة والسلوكيات مما يجعل علم اجتماع التحليل النفسي مجالاً فرعيًا مثيرًا للجدل في إطار المنهج الاجتماعي الأعم والأشمل» (كما هو الحال مع التحليل النفسي في علم النفس الأكاديمي)؛ ويعتبر بعض علماء علم الاجتماع أن هذا المجال تجريبي بدرجة غير كافية وهو إلى حد كبير مجال شبه علمي.[بحاجة لمصدر]
وبالمثل، يطبق الطب النفسي الاجتماعي الطب النفسي على المجتمع نفسه.
علم اجتماع التحليل النفسي معلومات تاريخية
«تتجلى الرغبة في إقامة الارتباط بين التحليل النفسي وعلم الاجتماع منذ فترة طويلة جدًا في أعمال فرويد. وما يثبت ذلك مقالة» الأفعال القهرية والشعائر الدينية«(1907ب) ومقالة» الأخلاق الجنسية المتحضرة والأمراض العصبية الحديثة«(1908د)». ورغم أن هذه المقالة الأخيرة كانت «أولى مناقشات فرويد المطولة حول الصراع بين الحضارة والحياة الغريزية، فإن أفكاره في هذا الموضوع تعود إلى فترات تسبق ذلك بكثير»: بيد أن «الجوانب الاجتماعية من هذا الصراع تشكل الموضوع الرئيسي» في الجزء 1908.
استخدم فرويد المنهج نفسه في كتابه علم النفس الجماعي وتحليل الأنا (1921)، حيث يجادل بأن «علم النفس الجماهيري، ومعه علم النفس المجتمعي بجميع نواحيه، يعد مجالاً متطفلاً على علم نفس الفرد». الحضارة وسخطها (1930) يشكل دراسته الاجتماعية الكاملة، ففي هذا الكتاب أرسى فرويد «تحليله للحياة الاجتماعية والاقتصادية في نظرية الطبيعة البشرية الخاصة به».
علم اجتماع التحليل النفسي معلومات تاريخية
لقد قام فرويد فعلاً في «أعماله، بدءًا من كتاب طوطم وتابوه (1912-1913أ) إلى كتاب» موسى والتوحيد«، بتحليل الأحداث التي طغت على تأسيس وتعديل الروابط الاجتماعية، وظهور الحضارة وبزوغ سخطها الحالي»؛ وفي حين يصف جيمس ستراتشي كتاب مستقبل الوهم (1927) بأنه «الكتاب الأول بين عدد من الأعمال الاجتماعية التي كرس فيها فرويد معظم حياته في سنواته الأخيرة».
«لقد كان الكثير من المحللين الأوائل من الماركسيين... فيلهلم رايش وبول فيدرن وأوتو فينشيل من أبرزهم»، ولقد كانوا مستعدين تمامًا، حسب كلمات إريك فروم، «لتجربة تفسير التركيب النفسي حسبما يحدده التركيب الاجتماعي». تيودور أدورنو كتب مقالات عن التحليل النفسي، أعاد فيها مواءمة عمل فرويد وطبقه على الظاهرة الاجتماعية، ولا سيما في كتابه النظرية الفرويدية ونمط البروباجندا الفاشية (19510)، حيث فسر نظرية علم النفس الاجتماعي.
علم اجتماع التحليل النفسي معلومات تاريخية
في عام 1946، اعتبر فينشيل أن "علم النفس المقارن للتعليم" مجال عملي جديد له أهمية عملية عظيمة"، كما توصل إلى أن "التجربة" أي  الظروف الحضارية، هي التي تحول القدرات لتصبح حقائق، التي تشكل تركيب العقل الحقيقي للإنسان من خلال فرض رغباته الغريزية في اتجاهات معينة".
من زاوية أخرى، جادل لاكان سابقًا بأن «أي» علم نفس مادي«يجب أن يكون معززًا بالإشارة إلى علم الأعراق والتاريخ والقانون»؛ ثم اعتمد فيما بعد على علم الإنسان البنيوي لـ ليفي ستراوس...[لما] سوف يطلق عليه مصطلح الرمزية'. ولقد استمر من جاءوا بعد لاكان في دراسة النواحي الاجتماعية مثل «الأنا العليا باعتبارها قوة الروابط الثقافية العامة»، أو طريقة «الرابطة الاجتماعية، القانون الذي يربطنا، عبارة عن....رابطة من استحالة الطاعة أو العصيان».
علم اجتماع التحليل النفسي معلومات تاريخية
شهدت الستينيات بذل جهد كبير في التحليل الاجتماعي النفسي بقيادة عدد من المفكرين المختلفين. ديفيد كوبر حاول الدراسة «في إطار اكتشاف فرويد...الدور الاجتماعي للأسرة باعتبارها الجهاز المعدل الأيديولجي». رونالد ديفيد لينق «قام بتبني نظرية التحليل النفسي الوجودي لـ سارتر..[بينما يقوم] بتحليل مفهوم فتور العلاقات»: وبالنظر إلى «تحليل فتور العلاقات في المفهوم الاجتماعي والطبي»، توصل لينق إلى أنه في العموم «يحدث فتور العلاقات باعتباره قدرنا حاليًا فقط من خلال العنف الصارخ الذي يمارسه الإنسان ضد الإنسان».
نورمان أو براون درس "السياسة القائمة على الجنوح...حتى الجريمة، ومن ثم فإن الضمير أيضًا يكون جماعيًا'. هربرت ماركوزه درس كيف أنه في الحداثة الأخيرة "الخضوع القمعي هو حقًا قوة فاعلة في السياق الجنسي...باعتباره الناتج الفرعي للضوابط الاجتماعية للحقيقة التقنية، التي توسع نطاق الحرية بينما تزيد من شدة السيطرة".
علم اجتماع التحليل النفسي المساهمات النسوية
نانسي تشودورو كان لأعمالها أهمية كبيرة في إدراك الحركات النسائية وبشكل خاص تناسل الأمهات وقوة المشاعر. «ورغم أن تشودورو تستخدم منهج التحليل النفسي، فهي ترفض الحتمية الغريزية لمفهوم فرويد الكلاسيكي الذي ينتصر لمنهج نفسي اجتماعي أكثر دقة يدمج التطورات الحديثة في نظرية علاقات الشيء».
جيسيكا بنيامين كان لها دور مؤثر في مشروع الربط بين النظرية الاجتماعية والتحليل النفسي، مثلما فعلت في كتاب خيال الآخر. جوليت ميتشيل قد انتقدت طريقة «فرض جيسيكا بنيامين الذي وضع في إطار اجتماعي نفسي وليس في إطار التحليل النفسي».
علم اجتماع التحليل النفسي النقد
لقد حذر فرويد منذ البداية من أية «محاولة من هذا النوع لنقل التحليل النفسي إلى المجتمع الثقافي...ذلك أن هذا أمر خطير، ليس فقط بالنسبة للإنسان ولكن أيضًا بالنسبة للمفاهيم، فسيتم خلعهم من السياق حيث نشأت جذورهم ونمت».
لاحظ آخرون منذ ذلك الوقت أن «الجهود المبذولة للربط بين علم الاجتماع والتحليل النفسي قد أنتجت نتائج مختلفة....[البعض]، لم يفتنهم نجاح التحليل، قاموا بتطبيق مفاهيم التحليل النفسي دون تمييز على الحقيقة الاجتماعية ونجحوا فقط في تحقير التحليل النفسي (بأن جعلوه أداة إدارة) وحطوا من شأن العمليات الاجتماعية».
الهوبيت: قفرة سموغ
الهوبيت: قفرة سموغ (بالإنجليزية: The Hobbit: The Desolation of Smaug) هو فيلم فنتازيا ومغامرات 2013 من إخراج بيتر جاكسون، الذي شارك في كتابة السيناريو والإنتاج. الفيلم هو الثاني ضمن ثلاثية الهوبيت المقتبسة عن رواية الهوبيت للكاتب ج. ر. ر. تولكين (1937)، التي بدأَت بـالهوبيت: رحلة غير متوقعة في 2012 ويتبعه الهوبيت: معركة الجيوش الخمسة في 2014. الأفلام الثلاثة بمثابة مقدمة لثلاثية أفلام سيد الخواتم التي أخرجها بيتر جاكسون أيضًا.
الهوبيت: قفرة سموغ
الفيلم يُكمل قصة الهوبيت: رحلة غير متوقعة؛ فبعد هروب الأقزام وبيلبو باجنز وغاندالف من الجبال الضبابية يُكملون مسيرتهم لاستعادة ثرواتهم وديارهم من التنين سمَوْغ. الفيلم من بطولة إيان ماكيلين ومارتن فريمان وريتشارد.يبدأ الفيلم بمشهد لبيلبو باجنز يستطلع الطريق بحثا عن ممر بعيدا عن قطيع الاورك فيكتشف دب ضخم الهيئة ليسرع باخبار غاندالف الذي يشير على المجموعة الهروب لبيت بيرون مبدل الجلود والذي يكره الأورك بسبب قتلهم لجنسه فيساعدهم في الوصول لغابة ميرك وود حيث يفارقهم غاندالف عند مدخل الغابة متجها إلى قلعة «دول غولدور» المهجورة. في ذلك الوقت يكمل الاقزام وبيلبو رحلتهم في غابة ميرك وود المسحورة حتى يبدأون في التعرض لسحر الغابة فيقعون في شباك عناكب الأرض الوسطى والتي يخلصهم منها الف الغابة ليجولاس وياخذهم لملك الألف الذي يعرض على القائد ثورين المساعدة مقابل بعض كنوز جبل إيربور. رفض ثورين العرض مما جعل ملك الألف يامر بحبسه حتى يوافق. وفي هذه الاحيان يقوم بيلبو المتخفي بارتداءه سيد الخواتم لتحرير الاقزام الذين يبدأوا بالهروب عبر النهر المؤدي إلى لايك تاون حيث يعاود قطيع الاورك الهجوم ويتخلصوا منه بمساعدة ليجولاس وتاريا مرة أخرى. حتى يصلوا لنهاية النهر حيث يجدوا رجل من لايك تاون يدعى بارد يساعدهم في تخطي المدينة والحصول على السلاح ولكن سرعان ما ينكشف امرهم ويتم القبض عليهم لكن ثورين يعد الملك بحصة من الكنز مما يدفعه لاطلاق سراحه لاكمال الرحلة. في هذه الأثناء يصل غاندالف إلى القلعة حيث يكتشف اختباء الاورك مع ملك الظلام ساورون تجهيزا لاعادة غزو الأرض الوسطى. وكيت بلانشيت وكرستوفر لي وبينيديكت كامبرباتش ولي بيس وهوغو ويفنغ وسيلفستر مكوي ولوك إيفينز وأورلاندو بلوم وإيفانجلين ليلي.
الهوبيت: قفرة سموغ
صدر الفيلم في 13 ديسمبر 2013. كحال سابقه، يستخدم الفيلم معدل إطار للتصوير والإسقاط 48 لقطة في الثانية.
الهوبيت: قفرة سموغ الأرباح والإيرادات
الإيرادات والمرابيح الإجمالية للفيلم بلغت 855 366 958 دولار أمريكي، مما يضعه في المرتبة الرابعة بالنسبة لمرابيح الأفلام في سنة 2013 وراء ملكة الثلج، آيرون مان 3 وأنا الحقير 2. ويضعه كذلك في المرتبة ال25 (حتى سنة 2014) في تاريخ الأفلام في العالم.
يوهانس تاولر
يوهانس تاولر (بالألمانية: Johannes Tauler)، لاهوتي ومتصوف وأديب مسيحي ألماني، انضم تاولر في عام 1315 إلى طائفة الدومينيكان. كان واعظاً ومتصوفاً في مدينتي شتراسبورج وبازل. وتلميذاً لمايستر إيكهارت. أكد تاولر على التدين العملي، وألف العديد من المواعظ.
مخطط تصنيفي للماء
يمثل الإطار التفصيلي التالي نظرةً عامةً على الماء وكذلك دليلاً موضوعيًا له:
يُعد الماء مادة كيميائية، ويتكون من الصيغة الكيميائية ماء. يتكون جزيء الماء من اتحاد ذرة أكسجين وذرتي هيدروجين في رابطة تساهمية على الرغم أن الحالة الرئيسية للماء هي الحالة السائلة؛ فالماء في الأصل سائل عادةً ينتشر على الأرض في الحالة الصلبة على هيئة جليد والحالة الغازية على شكل (بخار الماء أو البخار) نتيجة ما يحدث من تغير في الظروف المحيطة. وفقًا لمجموعة المصطلحات التقنية المستخدمة في تسمية المركبات الكيميائية، يُعد أحادي الأكسيد ثنائي الهيدروجين (Dihydrogen monoxide) الاسم العلمي للماء، لكنه لا يُستخدم على الإطلاق.
تسويق تعهيدي
أصبح التعهيد مجالاً متناميًا للأعمال التجارية ببريطانيا في السنوات العشر الأخيرة، ولكنه يرتبط في المقام الأول «بوظائف الدعم» مثل: تقنية المعلومات (IT)، أو الموارد البشرية (HR)، أو المحاسبة. ولم يتبنى القطاع الصناعي في بريطانيا فكرة التعهيد التسويقي، التي لا زالت شائعة في الولايات المتحدة، حتى الآن، ولكن الانكماش الاقتصادي يعني أن العديد من الأعمال التجارية تضع جيدًا هذا الشكل من خفض التكاليف نصب أعينها.
يُعد التسويق التعهيدي هو فن تسليم المطالب التسويقية برمتها لشركة ما إلى طرف ثالث. ويتيح ذلك ثلاث فوائد مختلفة:
أولاً، يمكن للشركات أن تحصل على مهارات ذات جودة أعلى بحيث يمكن أن تكون الشركات عادةً قادرة على جذبها إلى الأقسام الداخلية.
ثانيًا، تنفي عملية التعهيد الحاجة إلى فريق داخلي، وبالتالي خفض النفقات الإضافية – يمكن للعملاء العمل موضوعيًا مع فريق تسويق أساسي، أو حتى لا شيء على الإطلاق.
تسويق تعهيدي
ثالثًا، يقلل التعهيد من الحاجة إلى وكالات متعددة متحيزة متخصصة – وتقوم بتلبية كافة احتياجات التسويق وكالة مركزية واحدة تعمل على تقديم تسويق محايد إعلاميًا ومحايد نظاميًا.
ويمكن أن تقوم الأعمال التجارية والماركات بتحقيق تلك الفوائد جميعها مع زيادة ميزة المرونة المضافة (زيادة حجم المتطلبات أو تقليلها في أي لحظة) والتي تلائم تقلب البيئة الاقتصادية.
وينبغي عدم خلط التعهيد التسويقي مع تعهيد المبيعات أو العمل مع منظمة البيع بالتعاقد.
وتعني الخلفية الاقتصادية الصعبة أن الشركات الكبرى قد بدأت في تعهيد أجزاء مهمة من تسويقها. فعلى سبيل المثال، قامت صحيفة الغارديان بتعهيد معظم تصميماتها التسويقية في مايو عام 2010.
خطاب
قد تشير إلى:
خطاب (اسم)
كتاب الخطابة لأرسطو
الخطاب في علم الإجتماع، الكلام اللفظي أو الكلام النفسي موجه به إلى الغير للإفهام.
الخطاب بمعنى إلقاء الكلام ومشافهة النّاس للتأثير عليهم أو استمالتهم، ويسمى الحديث أو الكلام خطبة وفنّه خطابة.
خطاب بمعنى رسالة مكتوبة أو متلوة.
بالكسر، توجيه الكلام إلى الغير للإفهام، ثم نقل إلى الكلام الموجه إلى الغير للإفهام.
بالكسر، خطاب الوضع أو خطاب وضعي في علم أصول الفقه.
بالتشديد، لقب ثامر السويلم أحد قادة المجاهدين في الشيشان.
أبوة مفرطة
أبوة مفرطة (ويطلق عليهم أيضًا الآباء المدللون أو فقط المدلل) هم الآباء الذين يولون اهتمامًا شديدًا لتجارب ومشكلات أطفالهم خاصة عند اختيار المدارس. يُطلق عليهم أيضًا اسم الآباء الهليكوبتر (بالإنجليزية: Helicopter parent)‏ وقد صيغ المصطلح في الأصل بواسطة فوستر كلاين وجيم فاي؛ ويُقصد من الاسم أنهم يُشبهون طائرات الهليكوبتر التي تحوم فوق الرؤوس.
أبوة مفرطة الأصل
يشيع استخدام مصطلح «آباء الهليكوبتر» في وسائل الإعلام بقصد التهكم.
وظهر هذا التشبيه في بداية عام 1969 في الكتاب الذي حقق أكبر مبيعات بعنوان الحال بين الآباء والمراهقين (Between Parent & Teenager) للكاتب دكتور حاييم جينوت، ويذكر الكتاب المراهقين الذين يعانون من: «تحليق الأم الدائم فوقهم كالهليكوبتر...»
واكتسب المصطلح انتشارًا واسعًا عندما بدأ المسئولون بالجامعات الأمريكية استخدام المصطلح في بداية القرن الحادي والعشرين عندما وصل جيل الألفية لسن الجامعة. فقد اكتسب آباؤهم من جيل ما بعد الحرب العالمية الثانية وحتى عام 1964 سمعة سيئة بسبب تلك الممارسات مثل: إيقاظهم لأبنائهم كل صباح حتى يذهبوا لكلياتهم والشكوى لأساتذتهم بسبب درجات أبنائهم. وأفاد مسئولو المخيم الصيفي كذلك بحدوث سلوكيات مشابهة من الآباء.
كثيرًا ما يلقى باللوم على ظهور الهاتف الخلوي لتسببه في انتشار مراقبة الآباء لآبنائهم كالهليكوبتر، ويطلق الأستاذ الدكتور ريتشارد موليندور الأستاذ في — جامعة جورجيا على ذلك «أطول حبل سُري» في العالم، ويشير بعض أولياء الأمور إلى ارتفاع المصروفات، على أنها حماية لاستثمارهم أو يتصرفون كأي مستهلك آخر.
أبوة مفرطة المؤلفات
كتبت مادلين ليفين عن المراقبة الوالدية كالهليكوبتر. وتسرد جوديث وارنر وصف ليفين للوالدين الذين «يتواجدون بشكل زائد» ماديًا لكن يغيبون نفسيًا، وتعلق  كاتي روفي، على عمل ليفين والتوسع في سجل أعمال يفصل بين الأساطير الخاصة بآباء الهليكوبتر. «[وهذا لا ] يتعلق بالتواجد الزائد عن الحد لكنه يتعلق كذلك بالنوع الخاطئ للتواجد، وفي الواقع لا ينظر له الأطفال على أنه غياب وعدم الاهتمام بما يحدث لهم حقيقةً... كما أشار ليفين إلى أن الخلط بين زيادة الإفراط في المشاركة والاستقرار.» وبالمثل فإنها تذكر القارئ بأن المراقبة الوالدية كالهليكوبتر ليست نتاج «أناس سيئين أو مثيرين للشفقة لديهم قيم مختلة... وهذا ليس بالضرورة علامة على أن الوالدين يتسمان بالسذاجة أو الكآبة أو السيطرة بطريقة بغيضة، ويمكن أن تكون المراقبة نتاج النوايا الطيبة لكنها ضلت الطريق كما تلعب الثقافة دورًا في المخاوف الوالدية الطبيعية.»
برنامج أكسفورد للتنمية خلال مرحلة ما قبل المدرسة
إن برنامج أكسفورد للتنمية خلال مرحلة ما قبل المدرسة في بريطانيا العظمى هو نهج ناجح معترف به دوليًا لتنمية الطفولة المبكرة، وهو يهتم بتوفير الرعاية والتغذية والأجواء الإيجابية للأطفال خلال مرحلة ما قبل المدرسة للتعلم من خلال الخبرة الشخصية والموجهة والإبداع. في برنامج أكسفورد، كل لحظة تُعد «لحظة تدريس» ويتم تعزيز كل فعل وموقف وتفاعل بالتزام ثابت تجاه كل طفل باعتباره فردًا مميزًا ومبهجًا؛ وباعتباره فردًا يجب إرشاده من خلال رحلة اكتشاف الذات التي تتمتع بالإثارة والتسلسل والإبداع الشخصي، أثناء تكون إحساس بالشخصية والحكم الجيد وتقدير الذات الإيجابي لديه مع بناء اللغة التأسيسية والمهارات الرياضية في بيئة ثرية في التنمية الاجتماعية.
برنامج أكسفورد للتنمية خلال مرحلة ما قبل المدرسة معلومات تاريخية
تأسس برنامج أكسفورد للتنمية خلال مرحلة ما قبل المدرسة في بريطانيا العظمى في أوائل الثمانينيات كجزء من الاعتراف المتزايد بأن السمات الشخصية والمهارات الاجتماعية على مدار الحياة تتشكل في السنوات الأولى من تنمية الطفولة. واستنادًا إلى الرؤى المبتكرة لمشروع أكسفورد لبحوث ما قبل المدرسة، بدأ البرنامج مع الأمل في أن يتم توجيه السنوات الخمس الأولى لكل طفل نحو أقصى استفادة لتحقيق أهداف الصحة البدنية والعاطفية والروحية والعلائقية على مدار الحياة جنبًا إلى جنب مع القناعة الشخصية وانضباط الوعي الذاتي والشخصية الأخلاقية القوية والشعور بالمسؤولية المجتمعية.
برنامج أكسفورد للتنمية خلال مرحلة ما قبل المدرسة الفلسفة
تعمل الأنشطة وجدول الأعمال اليومي لبرنامج أكسفورد للتنمية خلال مرحلة ما قبل المدرسة على تعظيم تقدم المهارات الحسية والحركية والإدراكية واللغوية والرياضية وتعزيزها من خلال المشاركة النشطة والمبدعة التي ينصب تركيزها على الطفل. في برنامج أكسفورد، لا تقل أهمية العملية عن أهمية المنتج، وبالتالي، يتعلم الأطفال من خلال التناسق الجاد للمشروعات والأنشطة والموازنة بين البنية الموجهة وفقًا للمعلم والاختيار الحر والتي يتم تعزيزها من خلال التكرار.
ومن الأمور الجوهرية لبرنامج أكسفورد التنموي خلال مرحلة ما قبل المدرسة هو احترام كل طفل كفرد وفهم تميز كل بنية وحالة أسرية. إن برنامج أكسفورد التنموي لمرحلة ما قبل المدرسة يسعى للعمل ك ـ«فريق» مع الآباء وأولياء الأمور لخلق توليفة تنموية متناسقة وديناميكية بين المنزل والمدرسة بحيث إن كل طفل - بداية من مرحلة نموه وتقدمه دون قلق وضغط - سوف يبلغ أقصى قدر من إمكاناته مع تكون الحب والإثارة لديه تجاه التعلم.
برنامج أكسفورد للتنمية خلال مرحلة ما قبل المدرسة التنمية المتتابعة
يعزز برنامج أكسفورد للتنمية خلال مرحلة ما قبل المدرسة الشعور بالأمن والثبات باعتبارهما من الضروريات اللازمة للتطور الصحي والعاطفي والاجتماعي والعقلي، وبالتالي، فإن جميع الأنشطة وجدول الأعمال تتبع تسلسلاً سهل الفهم ومتمحور حول الطفل، كما أنه موجه ببساطة وفقًا للمدرس. ويتم إرشاد الأطفال من خلال مجموعة كبيرة من الأنشطة «العملية» التفاعلية ويتم تشجيعهم لاستخدام إبداعهم وفضولهم الشخصي في مراكز الاكتشاف المركزة.
في مراكز اكتشاف الحياة، يتم تعريف الأطفال بالطبيعة (وبمرور الشهور، يتم تعريفهم بحدائق الخضراوات والفاكهة الموجودة في الهواء الطلق)؛ وفي مركز الفنون والحرف، يتمتع الأطفال بحرية التجربة والإبداع داخل مجال آمن ومشجع؛ وفي مركز الرياضيات، تساعد بعض الألغاز والألعاب والألعاب اليدوية على تحفيز النمو الإدراكي من خلال اللعب والتفاعل؛ وفي مركز المنزل والصحة، يتعلم الأطفال السلامة المنزلية والتدبير المنزلي والعادات الصحية من خلال اللعب الدرامي.
برنامج أكسفورد للتنمية خلال مرحلة ما قبل المدرسة التنمية المتتابعة
يلتزم برنامج أكسفورد للتنمية خلال مرحلة ما قبل المدرسة ببذل الجهود المركزة التي تتمتع بالحساسية للأفراد لتربية الطفل التابع لرعايتهم على القيم الأخلاقية الجوهرية الشاملة والنزاهة والأمانة والسلامة والمسؤولية واحترام الذات والآخرين. وفقًا لنموذج التعلم التتبعي والتجريبي، اتبع التقويم المدرسي موضوعات من شأنها أن ترشد التوليفة المنطقية لصفات الشخصية والتنمية الاجتماعية والإدراكية وتعليمها وتعزيزها.
تقانة الأداء البشري
تكنولوجيا الأداء البشري (HPT)، المعروفة أيضًا باسم تحسين الأداء البشري (HPI)، «تستخدم مجموعة كبيرة من وسائل التدخل المستمدة من العديد من المجالات الأخرى بما في ذلك إدارة الجودة الشاملة وتحسين العمليات وعلم النفس السلوكي وتصميم النظم التعليمية والتطوير التنظيمي وإدارة الموارد البشرية» (الجمعية الدولية لتحسين الأداء "ISPI"، عام 2007).
تعد تكنولوجيا الأداء البشري أحد مجالات الدراسة الذي يتعلق بمنهجيات تحسين العملية مثل: ستة سيجما والستة سيجما للتصنيع المرن والتطوير التنظيمي والدافع والتكنولوجيا التعليمية والعوامل الإنسانية والتعلُم ونظم دعم الأداء وإدارة المعرفة والتدريب والتركيز على تحسين الأداء على المستويات الاجتماعية والتنظيمية والعملية والأداء الفردي.
وتركز تكنولوجيا الأداء البشري على تحليل المتطلبات على المستويات الاجتماعية والعملية التنظيمية والفردية بما يناسب تحديد أسباب وجود فجوات في الأداء وتوفير التدخلات الملائمة لتحسين الأداء وضمان استمراريته، وفي النهاية تقييم النتائج في مقابل المتطلبات.
تقانة الأداء البشري تاريخ تكنولوجيا الأداء البشري
نشأ مجال تكنولوجيا الأداء البشري والذي يُشار إليه كذلك بمصطلح «تحسين الأداء» عن مجاليّ التكنولوجيا التربوية والتكنولوجيا التعليمية في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، وفي فترة ما بعد الحرب لم يؤتِ استخدام تصميم النظم التعليمية (ISD) باستمرار التحسينات المرجوة للأداء التنظيمي. ولقد أدى ذلك إلى ظهور تكنولوجيا الأداء البشري كمجال منفصل عن تصميم النظم التعليمية في أواخر ستينيات وسبعينيات القرن العشرين عندما تغير اسم الجمعية الوطنية للتعليم المبرمج إلى الجمعية الدولية للأداء والتعليم (NSPI) ثم تغير مرة أخرى ليصبح في عام 1995 الجمعية الدولية لتحسين الأداء (ISPI)، (تشيونغ، 2008) وتطورت تكنولوجيا الأداء البشري كنهج نظامي ومنهجي لمعالجة الأنواع المعقدة من مشكلات الأداء والمساعدة في التشخيص السليم وتنفيذ الحلول لسد ثغرات الأداء بين الأفراد.
تقانة الأداء البشري تاريخ تكنولوجيا الأداء البشري
ويمكن تتبع أصول تكنولوجيا الأداء البشري منذ عمل توماس جيلبرت وجيري روملر وكارين بريثور وروجر كوفان، وبوب ماجرودونالد توستي ولويد هومي وجو هارليس، وكانوا جميعًا (جلبرت وروملر على وجه الخصوص) رواد هذا المجال، وسوف يكشف أي تحقيق جدي للاقتباسات السابقة أو اللاحقة لأعمال جلبرت وروملر التسلسل الأكاديمي والقادة المحترفين في هذا المجال.
ويعمل المتخصصون في تكنولوجيا الأداء البشري في الكثير من إعدادات الأداء المختلفة مثل الشركات والمؤسسات التربوية والجيش (بولين، 2007).
تقانة الأداء البشري تعريفات المجال
تعرف الجمعية الدولية لتحسين الأداء تكنولوجيا الأداء البشري على أنها:
"منهج منتظم لتحسين الإنتاجية والكفاءة يستخدم مجموعة من الأساليب والإجراءات - وإستراتيجية لحل المشكلات - ولتحقيق الفرص المتعلقة بأداء الأفراد، وهي بالتحديد عملية اختيار وتحليل وتصميم وتطوير وتنفيذ وتقييم البرامج من حيث السلوك البشري والإنجاز الأكبر تأثيرًا على فعالية التكلفة. كما أنها مزيج منهجي من ثلاث عمليات أساسية هي: تحليل الأداء وتحليل الأسباب، كما يمكن تطبيقها على الأفراد والمجموعات الصغيرة والمنظمات الكبيرة (الجمعية الدولية لتحسين الأداء، 2012).
وهناك تعريف أبسط لتكنولوجيا الأداء البشري هي أنها نهج منظم لتحسين الأداء الفردي والمؤسسي (بيرشينغ، 2006).
كما عرفها الباحث المطيلق بأنها"طريقة تعامل المدير مشكلات العمل المؤسسي بصورة منظمة، وقيامه بتحليل أداء المؤسسة، وأداء العاملين فيها، وأن يبحث عن فرص التطوير والتحسين من خلال دراسة الوضع الحالي ومقارنته بالمأمول. وزيادة الإنتاجية باستخدام الوسائل الفعالة، واستثمار المصادر والتقنيات الحديثة.
تقانة الأداء البشري تعريفات المجال
من المفاهيم الشائعة الخاطئة لكلمة تكنولوجيا هي ارتباطها بتكنولوجيا المعلومات، وتشير كلمة التكنولوجيا في تكنولوجيا الأداء البشري إلى الجوانب المتخصصة في مجال الأداء البشري. ويقصد بالتكنولوجيا: تطبيق المعرفة العلمية لأغراض عملية خاصة الصناعة، وهي فرع من المعرفة تتناول الهندسة أو العلوم التطبيقية.
ووضعت الجمعية الدولية لتحسين الأداء مسردًا للمصطلحات المتعلقة بتكنولوجيا الأداء البشري.
تقانة الأداء البشري خصائص تكنولوجيا الأداء البشري
تقوم تكنولوجيا الأداء البشري على افتراض أن الأداء البشري أمر مشروع ورسم مبادئ العديد من المجالات بما في ذلك علم النفس ونظرية النظم وإدارة الأعمال الهندسية والتجارية (تشيونغ، 2008).
الحد من أو التخلص من العقبات التي تقف في وجه تحقيق الأداء المطلوب (رد فعل);
منع وجود المعوقات التي تحول دون الأداء (استباقي);
تحسين نوعية الأداء الحالي (رد فعل واستباقي) (تشيونغ، 2008).
تقانة الأداء البشري نموذج تكنولوجيا الأداء البشري
يتوفر نموذج تكنولوجيا الأداء البشري الآن للاطلاع عليه في الموقع الإلكتروني الخاص بـ الجمعية الدولية لتحسين الأداء.
تقانة الأداء البشري معايير الممارسة
وضعت الجمعية الدولية لتحسين الأداء سلسلة من المعايير ضمن جهودها لرفع جودة ممارسات تكنولوجيا الأداء الإنساني: