hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أديان ما قبل التاريخ
دين ما قبل التاريخ هو الممارسة الدينية لثقافات ما قبل التاريخ. تشكل فترة ما قبل التاريخ، وهي الفترة التي سبقت السجلات المكتوبة، الجزء الأكبر من التجربة البشرية؛ فقد حدثت أكثر من 99% من التجربة البشرية خلال العصر الحجري القديم وحده. امتدت ثقافات ما قبل التاريخ عبر العالم وتواجدت لأكثر من مليونين ونصف المليون سنة؛ وكانت ممارساتهم الدينية كثيرة ومتنوعة، ودراستها صعبة بسبب عدم وجود سجلات مكتوبة تصف تفاصيل معتقداتهم.
أديان ما قبل التاريخ
يُرجح أن القدرة الإدراكية للدين ظهرت لأول مرة لدى الإنسان العاقل، أو الإنسان الحديث تشريحيًا، رغم أن بعض العلماء يفترضون وجود ديانة لدى النياندرتال (الإنسان البدائي) وتوجد أدلة متفرقة على ممارسة الطقوس في وقت سابق. باستثناء الأدلة المتفرقة والمثيرة للجدل في العصر الحجري القديم الأوسط (قبل 300,000-50,000 سنة)، ظهر الدين بشكل مؤكد في العصر الحجري القديم العلوي قبل حوالي 50,000 سنة. ربما كان الدين في العصر الحجري القديم العلوي مبنيًا على الشامانية، وكان موجهًا حول ظاهرة القادة الروحيين الذين يدخلون في حالات الغيبة لتلقي المعرفة الروحية الباطنية. تم استقراء هذه الممارسات استنادًا إلى مجموعة الفنون الغنية والمعقدة التي خلفها فنانو العصر الحجري القديم، ولا سيما فن الكهوف المتقن وتماثيل فينوس المصغرة الغامضة التي أنتجوها.
أديان ما قبل التاريخ
حدثت الثورة الزراعية، التي أسست من الزراعة نمط حياة مهيمن، حوالي 12,000 سنة قبل الميلاد، وبشرت بالعصر الحجري الحديث. نما المجتمع في العصر الحجري الحديث بشكل هرمي وغير متساوٍ مقارنة بأسلافه في العصر الحجري القديم، ويُعتقد أن الممارسات الدينية قد تغيرت لتتناسب مع ذلك. ربما أصبحت ديانة العصر الحجري الحديث أكثر هيكلية ومركزية مما كانت عليه في العصر الحجري القديم، وربما انخرطت في عبادة الأسلاف سواء لأسلاف الفرد أو لأسلاف مجموعات وقبائل ومستوطنات بأكملها. من السمات الشهيرة لديانة العصر الحجري الحديث الدوائر الحجرية في الجزر البريطانية، وأشهرها اليوم ستونهنج. من المجالات المعروفة بشكل خاص في ديانة العصر الحجري الحديث المتأخر حتى العصر النحاسي هي الأساطير الهندية الأوروبية البدائية، وهي ديانة الشعوب التي تحدثت لأول مرة اللغة الهندية الأوروبية البدائية، والتي أعيد بناؤها جزئيًا من خلال العناصر الدينية المشتركة بين أوائل المتحدثين باللغة الهندية الأوروبية المبكرة.
يمكن فهم ديانات العصر البرونزي والعصر الحديدي جزئيًا من خلال السجلات الأثرية، ولكن، أيضًا وأكثر من العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث، من خلال السجلات المكتوبة؛ فبعض المجتمعات كانت لديها كتابة في هذه العصور، وكانت قادرة على وصف تلك التي لم تكن لديها كتابة. تشهد هذه العصور من ديانات ما قبل التاريخ تركيزًا ثقافيًا خاصًا اليوم من قبل دعاة إعادة البناء المعاصرين، إذ تستند العديد من المعتقدات الوثنية اليوم إلى ممارسات مجتمعات عصور فجر التاريخ البرونزية والحديدية.
أديان ما قبل التاريخ الخلفية
عصور ما قبل التاريخ هي الفترة في تاريخ البشرية قبل السجلات المكتوبة. يتطلب عدم وجود أدلة مكتوبة استخدام الأدلة الأثرية، ما يجعل من الصعب استقراء بيانات قاطعة حول المعتقد الديني. تعتمد الكثير من دراسة ديانة ما قبل التاريخ على استنتاجات من الأدلة التاريخية (النصية) والوصفية العرقية البشرية، مثل المقارنات بين ديانة مجتمعات العصر الحجري القديم ومجتمعات الصيادين الجامعين المعاصرة. إن فائدة التشبيه في الاستدلال الأثري معقدة نظريًا ومتنازع عليها، ولكن، في سياق ديانة ما قبل التاريخ، يمكن تعزيزها بالأدلة الظرفية؛ فمثلًا، لوحظ أن المغرة الحمراء كانت مهمة للعديد من مجتمعات ما قبل التاريخ وللصيادين الجامعين المعاصرين.
يوجد الدين في جميع المجتمعات البشرية المعروفة، لكن دراسة ديانة ما قبل التاريخ لم تنتشر إلا في نهاية القرن التاسع عشر تقريبًا. قد يكون تأثير المؤسس في علم الآثار في عصور ما قبل التاريخ، وهو مجال كان رائدًا من قبل علماء الإنسانية العلمانية في القرن التاسع عشر الذين وجدوا الدين تهديدًا لمجال دراستهم القائم على التطور، قد أعاق الإسناد المبكر للدافع الديني لإنسان ما قبل التاريخ.
أديان ما قبل التاريخ الخلفية
تختلف ديانة ما قبل التاريخ عن الشكل الديني المعروف لمعظم مفسري القرن الحادي والعشرين، القائم على المعتقد الأرثوذكسي والنصوص المقدسة. بل إن ديانة ما قبل التاريخ، مثلها مثل ديانة الصيادين الجلمعين في وقت لاحق، ربما استمدت من الشامانية والتجربة النشوة وكذلك من الروحانية، رغم أن التحليلات تشير إلى أن الروحانية ربما ظهرت في وقت سابق. رغم أن طبيعة ديانة ما قبل التاريخ تخمينية للغاية، توحي الأدلة المتبقية في السجل الأثري بقوة بوجود إطار رؤيوي إذ يُمارس الإيمان من خلال الدخول في الغيبة وخوض تجربة شخصية مع الآلهة وغيرها من السمات المميزة للشامانية -إلى درجة أن بعض المؤلفين يقترحون، على حد تعبير عالم آثار الشامانية نيل برايس، أن هذه الميول والتقنيات هي بطريقة ما مترسخة في العقل البشري.
أديان ما قبل التاريخ التطور البشري
أثارت مسألة زمن ظهور الدين في النفس البشرية المتطورة فضول علماء الحفريات لعقود من الزمن. على العموم، لا السجل الأثري ولا الفهم الحالي لكيفية تطور الذكاء البشري يشير إلى أن أشباه البشر الأوائل (البشراناوات) كانوا يملكون السعة الإدراكية للإيمان الروحي. كان الدين موجودًا بالتأكيد خلال العصر الحجري القديم العلوي، الذي يعود تاريخه إلى حوالي 50,000 وحتى 12,000 سنة مضت، أما الدين في العصر الحجري القديم السفلي والأوسط، فهو «ينتمي إلى عالم الأساطير».
أديان ما قبل التاريخ التطور البشري
في الأبحاث المبكرة، كان يُعتقد أن أول أشباه البشر الذين ظهروا في السجل الأحفوري هم القرود الجنوبية، الذين كان يُعتقد أن لديهم أنماط صيد متطورة. تم استقراء أنماط الصيد هذه من أنماط الصيادين الجامعين المعاصرين، وبدورهم، طابق علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الآثار أنماط القرد الجنوبي وأقرانه مع الطقوس المعقدة المحيطة بعمليات الصيد هذه. دُحضت هذه الافتراضات في وقت لاحق، واعتُبرت الأدلة التي تشير إلى أن القرد الجنوبي وأقرانه كانوا قادرين على استخدام أدوات مثل النار من قبيل الصدفة. على مدى عدة عقود، عارض إجماع علماء ما قبل التاريخ فكرة إيمان القرود الجنوبية. يظهر أول دليل على وجود طقوس لدى الجنس البشراني من أشباه البشر الذي ظهر منذ ما بين 2-3 ملايين سنة مضت، ويضم الإنسان الحديث وأسلافه وأقرب أقربائه.
تسلسل مشع جزيئي أحادي
التسلسل المُشِع الجزيئي الأحادي (Single molecule fluorescent sequencing) هو أحد طرق تسلسل الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (DNA). وتتمثل القاعدة الرئيسة في تصوير جزيئات أحادية مُخلقة للألوان، كل منها يطابق قاعدة واحدة. فمن خلال العمل على المستوى الفردي للجزيء، لا تكون هناك حاجة لتناسخ الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين، مما يعمل على تجنب انحياز التناسخ. وتوفر هذه الطريقة عملية التطابق بذاتها من خلال التحقق الفوري من العديد من التسلسلات ونسخهم جميعًا في نفس الوقت.
ويُمكن تطبيق هذه القاعدة تدريجيًا مثل التنفيذ الحلزوني (Helicos) أو في نفس الوقت كما في تنفيذ التقنية الهادئة للعلوم الحيوية (Pacific Biosciences).
تسلسل مشع جزيئي أحادي تسلسل هيليكوز التألقي أحادي الجزئ
كانت منصة نظام هيليكوز للتحليل الجيني أول تنفيذ تجاري لـNGS[بحاجة لتوضيح] لاستخدام مبدأ التسلسل الفلوري أحادي الجزيء، وهي طريقة لتحديد التسلسل الدقيق لجزء من الحمض النووي.
ويتم أولاً تهجين شظايا جزيئات الحمض النووي على خلايا التدفق القابلة التي يمكن التخلص منها. وتتم بعد ذلك إضافة النيوكليوتيدات الفلورية واحدة تلو الأخرى، مع إنهاء النيوكليوتيدات المستخدمة لوقف العملية حتى يتم التقاط صورة. ومن الصورة، يمكن تحديد نوكلوتيد واحد من كل تسلسل من تسلسلات الحمض النووي. يتم بعد ذلك تقطيع الجزيء الفلوري ويتم تكرار العملية حتى يتم تسلسل الشظايا كليًا.
إن نظام هيليكوز للتحليل الجيني قادر على تسلسل الأحماض النووية من النيوكليوتيدات العديدة إلى عدة آلاف من النيوكليوتيدات. ومع ذلك، يتوقف ناتج تسلسلات كل وحدة كتلة على عدد 3 من نهاية مجموعات الهيدروكسيل، وبالتالي فإن امتلاك قوالب قصيرة نسبيًا للتسلسل هو أكثر فاعلية كم امتلاك القوالب الطويلة.
تسلسل مشع جزيئي أحادي تسلسل هيليكوز التألقي أحادي الجزئ
يتم تهجين عينات الحمض النووي بـ المشرع مجمدًا على خلية تدفق للتسلسل، لذلك فإنه عادة من الضروري توليد حمض نووي بطرف يتلاءم مع التهجين بتلك الأسطح. ويمكن للتسلسل المستهدف المعلق بسطح خلية التدفق، نظريًا، أن يكون أي تسلسل يمكن توليفه ولكن، عمليًا، خلية التدفق القياسية المتاحة تجاريًا هي oligo(dT)50. ولكي يكون متوافقًا مع مشرع oligo(dT)50 على سطح خلية التدفق، من الضروري توليد ذيل يبلغ على الأقل 50 nt عند الطرف 3 من الجزيء المطلوب تسلسله. نظرًا لأن خطوة الملء والغلق سوف تتجاوز A’s ولكنها لن تتجاوز T’s، فمن المرغوب فيه بالنسبة لذيل A أن يكون على الأقل بطول (oligo(dT على السطح. يمكن إنجاز توليد ذيل (3’ poly(dA مع مجموعة متنوعة من إنزيمات ليغاز أو بوليميراز المختلفة. وإذا كان هناك حمض نووي كافٍ لقياس الكتلة ومتوسط الطول، فمن الممكن تحديد المقدار المناسب من dATP لإضافته لتوليد ذيول (poly(dA من 90 إلى 200 نكليوتيد. لتوليد ذيول بهذا الطول، فمن الضروري أولاً تقدير كم عدد أطراف 3’ الموجودة في العينة ثم استخدام النسبة الصحيحة من الحمض النووي وdATP والناقلة الطرفية للحصول على نطاق الحجم المثالي للذيول.
تسلسل مشع جزيئي أحادي تسلسل هيليكوز التألقي أحادي الجزئ
إذا تم تهجين الحمض النووي المذيل المستهدف للتسلسل بخلية التدفق مباشرة عقب التذييل، فسيكون لديه هيدروكسيل 3’حر يمكن تمديده في رد الفعل التسلسلي تمامًا مثل المشرع الملتصق بالسطح وإمكانية خلط تحديد التسلسل. وبالتالي، قبل التسلسل، من الضروري أيضًا سد أطراف 3’ للجزيئات المطلوب تسلسلها. ويمكن استخدام أي معالجة للطرف 3’ تجعل الجزيء غير مناسب للتمديد. وعادة ما يتم سد الجزيئات المذيلة باستخدام الناقلة الطرفية ونيكليوتيد الديوكسي الثنائي، ولكن أي معالجة تترك أي 3’ فوسفات أو أي تعديل آخر يمنع التمديد يمكن أن
حفرة
الحفرة، في اللغة، هي ما يُحفَرُ في الأرض وغيرها، وجمعها حُفُرات و حُفْرات و حُفَر.
قد يقصد بالحفرة:
حفرة (سلاح نووي)
حفرة (القفر): محلة في قرية قرقفان، عزلة بني ساوي، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية.
في علم التشريح حفرة (تشريح)، ومنها:
حفرة فوق شوكة الكتف
حفرة تحت شوكة الكتف
حفرة الفك السفلي
حفرة زجية
حفرة لقمية
حفرة الغدة الدمعية
حفرة إكليلانية للعضد
حفرة بيضية (قلب)
حفرة القحف الخلفية
حفرة مرفقية
حفرة الشفة الخلقية
أماكن:
حفرة أهل الشيخ
حفرة ريتشات
حفر كشب
حفرة باب جهنم
وكذلك:
حفرة (طرق)
وسيط روحاني
الوسيط الروحاني  هو الشخص الذي يدّعي، أو يدعي من حوله، أن لديه القدرة على إدراك المعلومات التي لا يمكن إدراكها عن طريق الحواس العادية، من خلال نوع من الإدراك فوق-الحسي (ESP). كما يستخدم مصطلح «النفساني» أيضًا في وصف الممثلين المسرحيين، مثل سحرة المسرح، الذين يستخدمون بعض الفنون مثل الحواية والقراءة الباردة والقراءة الساخنة حتى يُظهروا تلك القدرات. قد يشير المصطلح أيضًا إلى قدرة العقل على التأثير على العالم ماديًا باستخدام قوى التحريك العقلي، مثل تلك التي قدمها أوري جيلر (Uri Geller).
وسيط روحاني
وعادةً ما يظهر النفسانيون في روايات الـفانتازيا، مثل رواية المنطقة الميتة (The Dead Zone) لـستيفن كينغ (Stephen King). وعلاوة على ذلك، فهناك صناعة ضخمة قائمة في ذلك المجال، حيث يقوم النفسانيون بتقديم الاستشارات والنصائح لعملائهم. ومن أشهر النفسانيين المعاصرين مس كليو (Miss Cleo)، وجون إدوارد (John Edward)، ودانييل إجنيو (Danielle Egnew)، وخوزيه أورتيز ال بوين سامرتينو (Jose Ortiz El Buen Samaritano)، وسيلفيا براون (Sylvia Browne). كما يُعد وجود المحققين النفسيين، وبعض الممارسات الأخرى مثل علم الآثار النفسي، أو حتى الجراحات النفسانية دليلًا على وجود القوى النفسانية.
وصف بعد النقاد القوى النفسانية بأنها مجرد محاولات للخداع المتعمد، أو هذيان النفس. وفي عام 1988، قدمت الأكاديمية الوطنية للعلوم (U.S. National Academy of Sciences) تقريرًا عن الموضوع، وتوصلت في نهايته إلى أنه «لا يوجد أي تفسير علمي لتلك الظاهرة في الأبحاث التي أجريت على مدار 130 عامًا منذ بداية وجود علم ما وراء النفس.» وقد حاولت إحدى الدراسات من قبل أن تعيد تجارب علم ما وراء النفس التي كانت تدعم وجود الاستبصار والقوى النفسانية. ولكن كل تلك المحاولات «فشلت في أن توفر أي نتائج مهمة»، و«لذا، فلا داعي لدعم وجود القدرات النفسانية».
هيكل الشد
هياكل أغشية الشد (بالإنجليزية: Tensile membrane structure) هو بناء هندسي يتكون من عناصر تحمل قوى الشد (Tension) ، وهو النوع الأكثر شيوعا من الهياكل القشرية الرقيقة.
معظم هياكل الشد يتم دعمها ببعض أشكال الضغط (Compression) أو الانحناء (Bending)، مثل الصواري (كما في مبنى قبة الألفية في لندن). غالبا ما يتم استخدام هيكل غشاء الشد في الأسقف والواجهات، لأنها يمكن أن تمتد لمسافات كبيرة بشكل جذاب واقتصادي.
هيكل الشد تاريخ
لم ينتشر هذا النوع من الأبنية على نطاق واسع في الهياكل الكبيرة إلا في الجزء الأخير من القرن العشرين. لقد تم استخدام أغشية الشد منذ فترة طويلة بهياكل الخيام، حيث الحبال والأعمدة توفر شد في النسيج وتسمح له بتحمل الأحمال.
كان المهندس الروسي فلاديمير شوخوف من أوائل من طوروا الحسابات العملية من الضغوط والتشوهات بهياكل الشد، والأغشية. صمم شوخوف ثمانية هياكل شد قشرية رقيقة الهياكل لأجنحة المعرض لنوفغورود نيجني في عام 1896، التي غطت مساحة 27,000 متر مربع. هناك مبنى حديث بمساحة ضخمة أيضا تم بناءه لاحقا ليغطي مسرح سدني ماير للموسيقى، أستراليا، والذي شيد في عام 1958.
هيكل الشد تاريخ
استخدم المعمار أنطونيو غاودي مفهوم آخر في الاتجاه المعاكس لإنشاء مبنى معتمد على الضغط فقط كما في كنيسة غويل كولونيا. لقد خلق نموذج الشد المعلق من الكنيسة لحساب قوة الضغط وتحديد العمود وأبعد القبو الهندسية. وقد دافع عن هذا المفهوم في وقت لاحق المعماري الألماني والمهندس فراي أوتو، الذي كان أول من استخدام الفكرة في تشييد الجناح الألماني في معرض إكسبو الغربي 67 في مونتريال. استخدم أوتو الفكرة لسقف الاستاد الأولمبي لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1972 في ميونيخ.
منذ ستينات القرن العشرين، تم الترويج لهياكل الشد من قبل المصممين والمهندسين مثل أوف أروب، بورو هابولد، والتر بيرد ، فراي أوتو، ييرو سارينن، هورست بيرغر، ماثيو نوفيكي، وآخرين. لقد زاد التقدم التكنولوجي المطرد شعبية هياكل الشد في تسقيف الأسطح. ان المواد ذات الوزن المنخفض تجعل البناء أسهل وأرخص من التصاميم التقليدية، وخصوصا عندما تكون مساحات مفتوحة شاسعة يجب تغطيتها.
هيكل الشد هيكل الأغشية والكوابل
توجد عدة مواد للأنسجة المستخدمة في هذه الهياكل الإنشائية، وهي:
تتطلب العناصر الإنشائية والأنظمة الداعمة إدامة للشد في الشكل. هناك شكلان رئيسيان في هياكل الشد بشكل عام: anticlastic و synclastic. يتضمن النوع الأول ثلاثة أشكال (المخروطي، القبو المقوس، والهايبر ذو النقطتان العليا والسفلى المتعاكستان). أما التشكيل الثاني، فتعتمد الأسطح فيه على دعم الهواء (air-supported)، بحيث يوجد انحناء في نقطة معطاة باتجاه معين.
تستمد غالبية هياكل النسيج قوتها من شكلها المنحني على نحو مضاعف من طبقتين فيكتسب النسيج صلابة كافية لتحمل الأحمال التي يتعرض لها (على سبيل المثال الرياح والثلوج الأحمال). ومن أجل حمل شكل منحني مكون من طبقتين على نحو كاف ضروري في معظم الأحيان أن يتم شد النسيج مسبقا أو الهيكل الداعمم له.
جربارة صغيرة
جربارة صغيرة (الاسم العلمي:Gerbera parva) هي نوع من النباتات تتبع جنس الجربارة من الفصيلة النجمية.
إسفنجية
الإسفنجية (Spongiosum) هي الصفة اللاتينية لـ"إسفنجي"؛. ويستخدم هذا المصطلح في التشريح للإشارة إلى الأنسجة التي يملؤها الدم: الجِسْمُ الإسْفَنْجِيُّ (corpus spongiosum) والطَّبَقَةُ الإِسْفَنْجِيَّةُ (stratum spongiosum) للغشاء الساقط (decidua). كما يستخدم هذا المصطلح في التسمية الثنائية للكائنات الحية، مثل الطحلب البحري كوديوم (Codium) الإسفنجي.
المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي (الأردن)
صدر قانون الضمان الاجتماعي في المملكة الأردنية الهاشمية كقانون مؤقت يحمل الرقم 30 لسنة 1978، كنتيجة للتطور الاقتصادي والاجتماعي في المملكة حيث استهدف الفئات العاملة غير المغطاة بنظم وقوانين تقاعدية أخرى كالتقاعد المدني والتقاعد العسكري، مما كان لا بد معه من وجود مظلة اجتماعية اقتصادية تضفي حماية على تلك الفئات المنتجة وتمنحها بالتالي مزيداً من الشعور بالأمن والطمأنينة والاستقرار، خاصة عقب صدور قانون العمل الأردني في مطلع الستينيات من القرن الماضي، ومع إتساع سوق العمل في الأردن وتطور أوضاعه الاقتصادية والاجتماعية كانت الظروف مواتية في نهاية السبعينيات لصدور تشريع شمولي للضمان الاجتماعي هو القانون المؤقت للضمان الاجتماعي رقم (30) لسنة 1978 الذي بديء العمل به في مطلع الثمانينيات واستمر حتى 31/5/2001 حيث تم إدخال عدد من التعديلات عليه حيث صدر قانون الضمان الاجتماعي رقم (19) لسنة 2001 ولتعزيز الحماية الاجتماعية وتوسيع نطاق التغطية التأمينية ولمعالجة الثغرات والاختلالات التي تم اكتشافها خلال التطبيق ولضمان ديمومة النظام للأجيال الحالية والمستقبلية صدر القانون المؤقت رقم (7) لسنة 2010 والذي بدا تطبيقه في 1/5/2010 .
المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي (الأردن)
بتاريخ 1/10/2019، تم اعتماد تعديل قانون الضمان الاجتماعي رقم 1 لعام 2014، ومن أبرز التعديلات على القانون هي جاز مشروع القانون للمؤمن عليه الأردني التقدم بطلب السحب من الرصيد المتراكم في حسابه الادخاري أو أي جزء منه لغايات تعليم أبنائه في مؤسسات التعليم والمهني، أو لغايات المعالجة الطبية للمؤمن عليه أو لأفراد عائلته.
ورفع سن التقاعد المبكر للمشتركين الجددحيث يشترط لاستحقاق راتب التقاعد المبكر للمؤمن عليه الذي يتم شموله لأول مره بعد نفاذ هذا القانون المعدل أن يُكمل سن الـ 55 من عمره، وان تبلغ اشتراكاته 252 اشتراكا فعليا على الاقل، أما المؤمن عليها الانثى فيجب أن تكمل سن الـ 52 من عمرها، وأن تبلغ اشتراكاتها الفعلية 228 اشتراكاً على الأقل.
المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي (الأردن)
وبما يتعلق براتب تقاعد الوفاة الطبيعية، اتاح المشروع لورثة المؤمن عليه الأردني طلب تخصيص راتب تقاعد الوفاة الطبيعية في حال كان لديه 120 اشتراكا فعليا فأكثر منها 12 اشتراكا متصلاً، ووقعت الوفاة خارج الخدمة ولم يمض على انقطاعه عن الشمول بأحكام القانون أكثر من ستين شهراً محسوبة من بداية الشهر التالي الذي اوقف الاشتراك فيه عنه، وحتى نهاية الشهر الذي حدثت فيه الوفاة.
وأتاح التعديل لورثة المؤمن عليه الأردني طلب تخصيص راتب تقاعد الوفاة الطبيعية في حال كان لديه 120 اشتراكاً فعلياً فأكثر منها 12 اشتراكاً متصلاً، وإذا وقعت الوفاة خارج الخدمة ولم يمض على انقطاعه عن الشمول بأحكام القانون أكثر من ستين شهراً محسوبة من بداية الشهر التالي الذي أوقف الاشتراك فيه عنه، وحتى نهاية الشهر الذي حدثت فيه الوفاة.
المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي (الأردن)
ونصّ التعديل على أنه «إذا انتهت خدمة الموظف التابع لقانون التقاعد المدني ولم يكمل مدة الخدمات المقبولة للتقاعد المنصوص عليها في ذلك القانون، يجوز بناء على طلب منه إعادة احتساب تلك الخدمات لغايات هذا القانون شريطة تحويل العائدات التقاعدية المستحقة عن تلك الخدمات إلى المؤسسة، ويتم إجراء التسويات اللازمة وفقاً لأحكام هذا القانون على أن لا تتحمل الخزينة أي مبالغ مالية».
أهداف المؤسسة 
أنشئت المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي لكي تقوم على تنفيذ أحكام قانون الضمان الاجتماعي من خلال تحقيق الأهداف التالية:
توفير حياة كريمة للمواطن وأفراد أسرته من خلال تخصيص راتب تقاعدي للمؤمن عليه أو لأفراد أسرته عند استحقاقه إما بسبب بلوغه السن التقاعدي أو عجزه أو مرضه أو وفاته. 
تعزيز برامج الأمن الاجتماعي، ودفع مسيرة الإنتاج لدى القطاع الخاص من خلال التشجيع غير المباشر للقوى المؤهلة للعمل عبر ما توفره برامج الضمان من رعاية وحماية وضمانات مادية وبما ينعكس على توطيد العلاقة ما بين العامل وصاحب العمل. 
مدّ مظلة الضمان الاجتماعي بما يكفل شمول فئات أكبر وتوفير استقرار نفسي ومادي ووظيفي لأكبر عدد ممكن من المؤمن عليهم. 
الإسهام في إنجاح خطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية من خلال المساهمة في المشروعات الاقتصادية الوطنية الاستراتيجية، وأيضاً من خلال خلق فرص عمل جديدة توفرها أوجه استثمار أموال المؤسسة. 
رفع المستوى الصحي في المجتمع من خلال تطبيق التأمين ضد إصابات العمل وأمراض المهنة مع ما يفرضه ذلك من إسهام جاد ورئيسي في جهود التوعية في مجال السلامة والصحة المهنية الرامية لتقليص عدد إصابات العمل وتقليل مخاطرها وانعكاساتها على الدخل القومي. 
تعميق قيم التكافل والتضامن بين أبناء المجتمع والمساهمة بتقليص جيوب الفقر من خلال توفير حد ادنى من الدخل للعامل وأسرته. 
الوصول إلى معادلة تضمن العدالة في توزيع الدخل بين افراد الجيل الواحد والأجيال المتعاقبة.
المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي (الأردن) المبادئ والمرتكزات التي يقوم عليها نظام الضمان الاجتماعي
اجبارية الادخار من خلال فائض الأموال المتأتية من الإيرادات المتراكمة في بداية تشكيل النظام مقابل الالتزامات القليلة. 
ذاتية التمويل وعدم اعتماد النظام على تمويل النفقات من الضرائب العامة أو أي مصدر أخر. 
اعتماد مقدار الراتب التقاعدي على معدل الاجور السائد. 
الشمولية من خلال تغطية كافة افراد المجتمع بنظم الحماية الاجتماعية. 
الإلزامية حيث ان الاشتراك الزامي على الفئات المستهدفة بموجب تشريع قانوني صادر عن السلطات ذات الصلاحية في الدولة. 
المرونة بالتحول من نظام تأميني الزامي لأخر. 
الاستمرارية من خلال المحافظة على توازنات مدروسة ما بين الإيرادات والنفقات. 
التبادلية العالمية حيث أصبحت انظمة الضمان جزءاً من التشريعات القانونية والاجتماعية والاقتصادية للغالبية من دول العالم حيث يسمح تماثل النظم إلى تبادلية المنافع عبر برامج ثنائية أو غير ثنائية بين الدول.
المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي (الأردن) مصادر تمويل مؤسسة الضمان الاجتماعي
1- الاشتراكات الشهرية التي تؤديها المنشات والمؤمن عليهم.
2- الفوائد التي تترتب بسبب التأخير في دفع الاشتراكات وفق أحكام هذا القانون على أن يتم احتسابها على المؤمن عليهم بعد مرور (60) يوما من تاريخ التحاقهم بالعمل.
3- الغرامات والمبالغ الإضافية المترتبة وفق احكام هذا القانون.
4- ريع استثمار أموال المؤسسة. 
5- القروض التي تقدمها الحكومة لسد العجز المالي للمؤسسة.
6- الهبات والإعانات والتبرعات والوصايا والقروض وأي إيرادات أخرى يقبلها المجلس شريطة موافقة مجلس الوزراء عليها إذا كانت من مصدر غير أردني.
التنظيم الإداري للمؤسسة: 
نشأت بموجب قانون الضمان الاجتماعي مؤسسة باسم (المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي) وهي تنظيم عام ذو استقلال مالي وإداري، ولها مجلس إدارة مكون من خمسة عشر شخصاً يمثلون أطراف العمل المختلفة، على النحو التالي:
المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي (الأردن) مصادر تمويل مؤسسة الضمان الاجتماعي
وزير العمل رئيساً 
مدير عام المؤسسة عضواً 
أمين عام وزارة العمل عضواً 
أمين عام وزارة الصحة عضواً 
نائب محافظ البنك المركزي عضواً 
أمين عام وزارة المالية عضواً 
رئيس صندوق استثمار اموال الضمان الاجتماعي عضواً 
أربعة أعضاء يمثلون العمال / يختارهم الاتحاد العام لنقابات العمال 
أربعة أعضاء يمثلون أصحاب العمل/ اثنان تختارهما غرفة صناعة الأردن، واثنان تختارهما غرفة تجارة الأردن.
المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي (الأردن) مصادر تمويل مؤسسة الضمان الاجتماعي
1- إقرار السياسة العامة للمؤسسة بشقيها التأميني والاستثماري.
2- إقرار الخطة العامة لاستثمار أموال المؤسسة.
3- إقرار الهيكل التنظيمي وجدول تشكيلات الوظائف ووصف المهام والمسؤوليات في المؤسسة.
4- تعيين خبراء التامين وخبراء اكتواريين لفحص المركز المالي للمؤسسة وإعداده.
5- إقرار الموازنة السنوية للمؤسسة مع بيان أوجه الصرف المختلفة والمبالغ المخصصة لكل منها. 
6- إقرار التقرير السنوي والبيانات المالية الختامية للمؤسسة.
7- تعيين محاسب قانوني لتدقيق حسابات المؤسسة.
8- رفع تقارير سنوية لمجلس الوزراء حول المركز المالي للمؤسسة وأدائها.
9- إصدار التعليمات التنفيذية والتنظيمية الداخلية والمالية والإدارية والفنية للمؤسسة بما يكفل تحقيق أغراضها.
10- اقتراح مشروعات الأنظمة الخاصة بالمؤسسة.
11- تفويض من ينوب عنه بالتوقيع في الأمور المالية والقضائية والإدارية.
12- تشكيل لجان دائمة ومؤقتة وتحديد مهامها وصلاحياتها وإتعابها.
تقوم المؤسسة بتنفيذ اعمالها ومهامها من خلال فروعها ومكاتبها المنتشرة في مختلف مدن المملكة حيث يوجد (13) فرعاً و (5) مكاتب.
المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي (الأردن) مصادر تمويل مؤسسة الضمان الاجتماعي
التأمينات التي يشتمل عليها القانون:
1- تامين إصابات العمل
2- تامين الشيخوخة والعجز والوفاة
3- تامين الأمومة 
4- تامين التعطل عن العمل
5- التامين الصحي
المنفذ حالياً من هذه التأمينات هو: 
تأمين إصابات العمل. 
تأمين الشيخوخة والعجز والوفاة. 
تامين الأمومة 
تامين التعطل عن العمل
نطـاق سـريان القـانون:
الفئات المطبق عليها: 
1- جميع العمال الخاضعين لأحكام قانون العمل النافذ.
2- العاملون لحسابهم الخاص وأصحاب العمل والشركاء المتضامنون العاملون في منشاتهم الذين يتم شمولهم بقرار من مجلس الوزراء بناء على تنسيب المجلس.
3- الموظفون غير التابعين للتقاعد بموجب أحكام قانون التقاعد العسكري أو قانون التقاعد المدني بما في ذلك تقاعد القضاة وأمانة عمان الكبرى والبلديات.
4- الأشخاص الأردنيون العاملون لدى البعثات الإقليمية والدولية والبعثات السياسية أو العسكرية العربية والأجنبية العاملة في المملكة والملحقيات والمراكز الفنية والتعليمية التابعة لها.
المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي (الأردن) مصادر تمويل مؤسسة الضمان الاجتماعي
الفئات المستثناة من تطبيق أحكام القانون: 
1- الأشخاص الذين يؤدون اشتراكات تقاعدية وفق أحكام قانون التقاعد العسكري أو قانون التقاعد المدني بما في ذلك تقاعد القضاة وأمانة عمان الكبرى والبلديات.
2- الأشخاص غير الأردنيين العاملون لدى البعثات الإقليمية والدولية والبعثات السياسية أو العسكرية العربية والأجنبية العاملة في المملكة والملحقيات والمراكز الفنية والتعليمية التابعة لها.
3- العمال الذين تكون علاقتهم بصاحب العمل غير منتظمة.
إلزاميـة التأمـين:
يطبق التأمين في المرحلة الحالية إلزامياً على جميع المنشآت التي تستخدم خمسة عمال فأكثر ما عدا المحافظات التي شملها مشروع توسعة الشمول فيتم خضوع كافة المنشات فيها التي تشغل عاملاً فأكثر والمحافظات التي مشروع التوسعة لغاية الآن محافظات العقبة واربد ومعان والطفيلة والكرك ومادبا، ولم يميز القانون بين العمال بسبب الجنسية، أو مدة العقد أو شكله، أو طبيعة الأجر أو قيمته شريطة أن لا يقل الأجر عن الحد الأدنى المقرر للأجور والمحدد بـ (150) ديناراً شهرياً وفقاً لتعليمات صادرة استناداً لقانون العمل الأردني.
رواتب تقاعدية:- 
راتب تقاعد الشيخوخة (الوجوبي، المبكر) 
راتب تقاعد العجز الطبيعي (الكلي، الجزئي). 
راتب تقاعد الوفاة الطبيعية.
خدمات تأمين اصابات العمل وامراض المهنة:- 
العناية الطبية. 
البدلات اليومية. 
بدلات الانتقال.
راتب اعتلال العجز الكلي الاصابي. 
راتب اعتلال العجز الجزئي الاصابي الدائم. 
راتب الوفاة الاصابية ونفقات الجنازة.
تعويضات الدفعة الواحدة (في حال عدم اكمال شروط استحقاق الرواتب التقاعدية).
موتيسية متعرجة
موتيسية متعرجة (الاسم العلمي: Mutisia sinuata) هو نوع نباتي يتبع جنس الموتيسية من فصيلة النجمية.
إسقاط ستينفرس
يعني في علم الأشعة، الرؤية المائلة للجمجمة، لتوفير أفضل مشاهدات للعظم الصَّخْرِيّ (petrous bone) والتِّيهُ العَظْمِيّ (bony labyrinth) والنَّفَقُ السَّمْعِيُّ (auditory canal) الغائر.
موتيسية متوسطة
موتيسية متوسطة (الاسم العلمي: Mutisia intermedia) هو نوع نباتي يتبع جنس الموتيسية من فصيلة النجمية.
جوائز الروح المستقلة
جوائز الروح المستقلة (بالإنجليزية: Independent Spirit Awards)‏ تقدم الجائزة للأفلام المستقلة التي تقل ميزانيتها عن 20 مليون دولار.
تأسست في 1984، بمناسبة اكتشاف المواهب الجديدة في عالم صناعة السنيما الأمريكية متواضعة الميزانية، كانت في السنوات الأولى لانطلاق الحفل، تكرّم بالحصول على جائزة رمزية، هي عبارة عن رباط حذاء، للدلالة على نجاح المستقلين في تحقيق ابداع فني بميزانية البسيطة.