hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة البشارة لللاتين
بنيت هذه الكنيسة في 15 أكتوبر سنة 1630 على أنقاض كنيسة قديمة وفوق موقع بيت مريم العذراء والمغارة. كان للمغارة التي توجد داخل الكنيسة ثلاثة أبواب متقاربة، فتحت لغرض ما لا نعلمه. تقسم الكنيسة إلى ثلاثة أقسام، ومدخل الكنيسة في وسطها، وبعد التقدم إلى الداخل يظهر باب المغارة وفوقه صورة المسيح وعلى الجوانب درجين كلاهما من إثني عشر درجة يوصلان إلى سطح المغارة والهيكل الكبير حيث التماثيل والصور.
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة البشارة للروم الأرثوذكس
تقع هذه الكنيسة فوق النبع الموجود داخل المغارة الذي كانت تستقي منه مريم العذراء، والذي لا يزال قائمًا حتى الآن داخل هذه الكنيسة التي تعرف أيضًا بكنيسة الملاك جبرائيل حيث بُشرت مريم العذراء بولادتها يسوع المسيح.
تقسم الكنيسة إلى قسمين: مبنى الصلاة المركزي من القرن الـ 18 والقسم القديم الذي بقي بحالة جيدة من القرن الـ 12، الذي يمكن الوصول إليه من خلال معبر مقوس مرصوف من الداخل ببلاط عثماني. نجد في القبو منبرا مرتفعا وخلفه المنبع الذي تتدفق منه مياه العين من فوق الكنيسة، عبر الكنيسة إلى السبيل الذي يقع في دوار مريم، المشهور أيضا باسم «بئر مريم». كتبت على الجدران عبارة تتحدث عن البشارة والعين. في المكان الذي يبدأ فيه الرواق نجد بئر ماء مرتفعًا لتسهيل استعماله على الحجاج الذين يأخذون المياه المقدسة من هنا. فوق المذبح لوحة للبشارة.
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة البشارة للروم الأرثوذكس
في طابق الكنيسة السفلي توجد مغاور تعود إلى القرن الأول وتشكل جزءًا من القرية القديمة، فيها جرن مع رموز لسر العماد ترقى إلى عهد الجماعة المسيحية الأولة وسبع درجات ترمز إلى مواهب الروح القدس، وبركة مرصوفة بالفسيفساء عليها رموز لستة أجواق الملائكة، والحجر في وسط البركة يرمز إلى المسيح، وعلى جدران البركة قناة صغيرة ترمز إلى نهر الأردن.
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة المجمع
كنيسة المجمع، كما تسمى كنيسة الروم الملكيين (الكاثوليك)، تقع في قلب السوق وتوصل إليها ساحة صغيرة بين المحلات والحوانيت، ويكتب فوقها "The Synagogue" على لافتة. تعود قداسة هذا الكنيس القديم حسبما تروي التقاليد المسيحية إلى كون يسوع قد تعلم وصلى هناك. كذلك، في هذا الكنيس ألقى يسوع خطبته الشهيرة يوم السبت والتي أعلن فيها أمام أبناء قريته اليهود بأنه المسيح. وقد أغاظت هذه الخطبة المصلين فجروا يسوع جرا إلى جبل القفزة من أجل إلقائه من هناك، لكنه اختفى من الجبل. في الفترة البيزنطية بدأ يزور المكان مؤمنون مسيحيون وفي العصور الوسطى تحول الكنيس إلى كنيسة ونسبت له «خطبة السبت».
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة القديس يوسف (ماريوسف)
بنيت كنيسة القديس يوسف على المكان الذي كانت فيه كما تروي التقاليد منجرة يوسف، زوج مريم، أم يسوع، كما تنسب بعض التقاليد المكان لبيت يوسف. قضى يسوع المسيح في هذه الكنيسة حياته الخفية، وحول اليهود المتنصرين هذا المكان إلى كنيسة منذ الأيام الأولى. ثم شيد البيزنطيون «كنيسة الرعاية» وفيها اكتشفت آثار بئر عام 1914، لكن بعد الاحتلال العربي، تحولت الكنيسة إلى بيت سكن إلى أن جاء الصليبيون فشيدوا مكان البيت كنيسة كبيرة، لكنها عادت بيت سكن بعد رحيلهم. اشترى الفرنسيسكان كل البيوت العربية في الناصرة عام 1600، وأعادوا بناء الكنيسة، ثم رمموها عام 1914. أقيمت هذه الكنيسة الفرنسيسكانية عام 1914 فوق بقايا كنائس أكثر قدمًا وهي تقع في باحة بازيليكا البشارة. في القبو (الطابق السفلي للكنيسة) يمكن رؤية بئر مياه قديمة، لوحات فسيفسائية، مغر ومخازن للغلال من بقايا الناصرة القديمة في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد. إحدى المغر استعملت، حسبما تروي التقاليد، كمحل عمل ليوسف النجار. وهذه الكنيسة أيضا مثلها مثل كنيسة البشارة لللاتين، بنيت في مكان كانت فيه قرية الناصرة في فترة يسوع. في هذه الكنيسة يمكن ملاحظة الجذور اليهودية للمسيحية: في الماضي، قبل المصلون المسيحيون فرض العماد اليهودي وبنوا في الكنيسة بركا لهذا الغرض.
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة البلاطة
هذه الكنيسة القديمة التابعة للرهبان الفرنسيسكان، تقع في وسط المدينة وهي لا تستقبل الجمهور اليوم. صار المكان مطلوبا لدى الحجاج ابتداء من القرن السابع عشر بسبب صخرة حجرية كبيرة التي اعتبروها المائدة التي تناول عليها يسوع وتلاميذه الطعام. يُشار إلى أن هناك صخرة حجرية أخرى المائدة المشهورة موجودة في كنيسة القديس بطرس على ساحل بحيرة طبريا. وهكذا صرنا نجد في البلاد كنيستين باسم «منزا كريستي».
المائدة، المصنوعة من الحجر الجيري رممت طوال السنوات بسبب عادة المؤمنين المسيحيين أن يأخذوا منها قطعا تذكارية وأن ينقشوا أسماءهم عليها. بهدف حماية الحجر أحيطت المائدة بحزام حديدي أزيل في عام 1645 من قبل المسلمين. بعض الحجاج أشاروا حتى ابتداء من عام 1659 إلى علامات جسم يسوع التي انحفرت في الحجر. في نهاية القرن الـ 18 أقيمَ في المكان مصلى وفي عام 1861 بنيت الكنيسة من جديد وصارت تقام فيها القداديس بصورة منظمة.
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة يسوع الشاب (السالزيان)
كنيسة يسوع الشاب (كنيسة السالزيان)، كما تلقب بلؤلؤة الناصرة، تقع على أعلى قمة في غرب المدينة ويمكن مشاهدتها من مسافات بعيدة تشكل نقطة بداية لرحلة مشي على الأقدام تنزل إلى السوق ومركز المدينة. الكنيسة، التي دُشنت في عام 1923، بنيت بأسلوب رومانسكي (أسلوب في التصميم المعماري من القرن الثاني عشر كانت بدايته في فرنسا) مع ساحة أعمدة واسعة حسب نموذج لكنيسة في فرنسا. على سطح الكنيسة تمثال رائع ليسوع الشاب، الفضاء الهائل للبازيليكا، وإمكانيات السمع والزجاج الملون المدهش الذي يخلق عرضا ضوئيا زاهي الألوان يضفي أجواء مقدسة مثيرة وتجعل من الكنيسة موقعًا مفضلا لإقامة الحفلات المقدسة. لوحة يسوع الشاب، المعلقة فوق المذبح، يتمشى في تلال الناصرة، تزيد من الشعور بالقداسة.
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة القديس انطون (الموارنة أو المارونية)
تقع في حي اللاتين بجوار «منزا كريستي»، وقد انتهى بناؤها عام 1774 بعد الحصول على موافقة الشيخ ظاهر العمر الزيداني وأطلق عليها اسم القديس انطونيوس. قرب الكنيسة تلة يبلغ ارتفاعها حوالي 6-7 أمتار وهناك من يقول إن يهود الناصرة أرادوا إلقاء يسوع منها بالذات. مؤخرًا، بنيت كنيسة مارونية جديدة لكن أبناء الطائفة يواصلون الاعتناء بهذه الكنيسة. الطائفة المارونية في الناصرة موجودة منذ أيام فخر الدين المعني الثاني من عام 1620. عدد أبناء الطائفة اليوم حوالي ألف شخص.
الكنائس في مدينة الناصرة الكنيسة المارونية الجديدة
الكنيسة المارونية الجديدة، تقع بجوار دير يسوع الشاب، بنيت مؤخرًا من أجل تلبية احتياجات العبادة لدى أبناء الطائفة المارونية في الناصرة. المارونيون هم كاثوليك يطلق عليهم اسم مارون الذي تنقل في المنطقة، وقدم المواعظ للسكان وجمع حوله طائفة من المؤمنين. اليوم، يقع المركز الماروني في لبنان، مقر البطريرك الماروني. في الناصرة نجد اليوم حوالي 1000 ماروني. في الكنيسة الجديدة يمكن مشاهدة عرض فني لتماثيل ورسومات للفنانين الإيطاليين Tese وLamagna الذين يصفان الخوف الأم: حرب، مخدرات وموت.
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة يسوع الأنجيلية
كنيسة يسوع الأنجيلية معروفة أيضا باسم «كنيسة يسوع» أو «كنيسة المخلص».
في عام 1861 زار الناصرة بحارون بريطانيون، وعندما لم يجدوا فيها كنيسة توجهوا إلى رئيس الكنيسة الإنجيلية في إنجلترا للتذمر وطالبوه بإقامة كنيسة. بعد ذلك بعام واحد، في عيد الفصح عام 1862 زار الناصرة الأمير إدوارد أمير ويلز وتبرع لبناء الكنيسة، فقامت «الشركة التبشيرية الكنسية» ببنائها وتم تدشينها عام 1871. الكاهن السويسري جوزف تسيلر، الذي خدم الرعية طوال حوالي عشرين عامًا بذل قصارى الجهود لتنفيذ هذا المشروع. بنيت الكنيسة بأسلوب غوتي جديد حسب تخطيط المهندس السويسري شتدلر.
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة سيدة الرجفة ودير كلاريس
من المرجح أن هذه الكنيسة هي نفس الكنيسة التي كانت قائمة في القرن الثاني عشر وهي ملك للراهبات البندكتيات.
بنيت كنيسة «سيدة الرجفة» الأولى، كما يبدو، في الفترة الصليبية، في المدخل الجنوبي للمدينة على تلة تسمى «جبل الخوف» أو «تلة الزلزال» أو «دير البنات». وقد دمرت الكنيسة في القرن التاسع عشر فبنى الفرنسيسكان كنيسة جديدة في المكان عام 1876. يقع قرب الكنيسة دير كلاريس المسمى أيضا «نوتردام دي لابراوة».
صار هذا الموقع مقدسا، لأنه كما تروي لتقاليد، عندما علمت مريم بأن سكان القرية سيلقون ابنها يسوع من فوق الجبل إلى الهاوية سارعت إليه وعند الوصول إلى هذه التلة أصابها خوف شديد.
الكنائس في مدينة الناصرة كنيسة قصر المطران (سيدة الرجفة الأرثوذكسية)
مقابل كنيسة «سيدة الرجفة»، على قمة الجبل في القسم الجنوبي الشرقي لمدينة الناصرة، أقام الأرثوذكسيون كنيسة صغيرة. في هذا المكان، كما تروي التقاليد، وقع حدث «سيدة الرجفة». تم ترميم الكنيسة وهي اليوم مفتوحة امام المصلين والزوار.
بنيت الكنيسة في عام 1862 من قبل سيدة روسية تدعى ماريا كيسليفيه لذكرى سيدة الرجفة على مصير ابنها في الحادث الذي حاول السكان اليهود في الناصرة إلقاءه من قمة جبل القفزة. إلى جانبه، أقيم المنزل الصيفي الخاص بالأسقف اليوناني الأرثوذكسي وحاشيته. الكنيسة والمنزل الصيفي مهملان اليوم، لكن ما زلنا نستطيع ملاحظة بقايا رسومات القديسين.
كلية طب الأسنان (جامعة القصيم)
كلية طب الأسنان في جامعة القصيم، صدر أمر إنشائها في 18 محرم 1426 هـ وبدأت الدراسة بها منذ العام الدراسي 1427 - 1428 هـ وتم تخريج أول دفعة من طلاب الكلية مع نهاية العام الدراسي 1432 – 1433 هـ.
كلية طب الأسنان (جامعة القصيم) أهداف الكلية
تسعى الكلية من خلال التزامها بالتميز التعليمي والبحثي معتبرة الطالب هو محور العملية التعليمية إلى تخريج ممارسي طب أسنان ذوي كفاءة مهنية وعلمية وأصحاب مسؤولية تجاه المجتمع وملتزمين بالتعلم والتطوير المستمر للمهنة، كما تتعهد الكلية بإنجاز مسؤلياتها بتقديم الرعاية الصحية المتوافقة مع معايير الجودة العالمية في مجال طب الأسنان وتعزيز صحة الفم داخل المجتمع.
كلية طب الأسنان (جامعة القصيم) الخطة الدراسية
تتبع الخطة النظام السنوي حيث تعتمد الكلية نظام التعليم المبني على حل المعضلات. ولغة التدريس هي الإنجليزية. مدة الدراسة خمس سنوات بعد السنة التحضيرية ثم يتبعهم سنة تدريبية وهي سنة الامتياز. هذا وتقسم الدراسة إلي ثلاثة مراحل كما يلي:
كلية طب الأسنان (جامعة القصيم) العملية التعليمية
في إطار مواكبة آخر المستجدات العالمية في مجال تعليم طب الأسنان فإن العملية التعليمية بكلية طب الأسنان جامعة القصيم تتميز بعدد من الخصائص التي تتفرد بها مستوى المملكة وتشمل تلك الخصائص:
التعليم النشيط أو التعليم الفعال هو من الطرق التعليمية التي تتجه إليها السياسات التعليمية العالمية في العقدين الأخيرين ليكون بديلا عن التعليم التقليدي وله عدة تعريفات منها : أنه الطريقة التي تعتمد علي إيجابية المتعلم في الموقف التعليمي، وتشمل جميع الممارسات التربوية والإجراءات التدريسية التي تهدف إلي تفعيل دور المتعلم وتعظيمه، حيث يتم التعلم من خلال العمل والبحث والتجريب، واعتماد المتعلم علي ذاته في الحصول علي المعلومات واكتساب المهارات
تجربة الكلية في تطبيق التعليم النشط:
حرصا من إدارة الكلية على تطبيق أحدث الطرق المستخدمة عالميا في مجال التعليم الجامعي فقد اتجهت إلى تفعيل التعليم النشط بالكلية وتهيئة المناخ الأمثل له ويتضح ذلك في الأمثلة التالية :
كلية طب الأسنان (جامعة القصيم) العملية التعليمية
و هو عبارة عن إستراتيجية تدريس تعتمد على مواجهة الطلاب بمشكلات في أطر معينة ثم يطلب منهم إيجاد حلول مناسبة لها من خلال توفير بيئة تعليمية تكون المشكلة فيها المّوجه الأساس للعملية التعليمية، حيث تطرح المشكلة أمام الطلاب قبل عملية اكتسابهم المعلومات اللازمة لحل تلك المشكلة.  وهو من الطرق التعليمية التي تنتهجها الكثير من الكليات العالمية بل وبدأت أيضا بعض الكليات التي تنتهج النظام التقليدي إلى التحول لهذا النظام مثل كلية الطب جامعة ستاندفورد، وتنتهج الكلية في تطبيقها لنظام التعليم المبني على حل المعضلات وعند صياغتها لخطتها الدراسية إلى جعلها معتمدة على التكامل بين المواد (Integrated System) كما عمدت إلى أن يكون تطبيق الخطة معتمد على تدعيم النظام ببعض المحاضرات التقليدية(Hybrid System) وذلك لتلافي بعض العيوب في نظام التعليم المبني على حل المعضلات ولضمان النجاح الكامل للمنظومة التعليمية ككل.
كلية طب الأسنان (جامعة القصيم) العملية التعليمية
يهتم البرنامج التعليمي بالكلية بالتواصل مع المجتمع والتركيز على تخريج طبيب أسنان قادر على خدمة المجتمع بصورة كبيرة وذلك تمشيا مع توجهات وزارة التعليم العالي بصفة عامة وجامعة القصيم بصفة خاصة والتي من أحد أهم أولوياتها خدمة المجتمع ويتضح ذلك من خلال :
1-مقررات طب المجتمع والتي يبلغ عددها خمسة مقررات بإجمالي 5 ساعات معتمدة.
2-إشراك الطلاب في العديد من المحافل الهادفة لخدمة المجتمع والتي تنظمها الكلية مثل أيام صحة الفم.
3-إشراك الطلاب في أبحاث المسح الميداني التي تجريها الكلية بهدف الوقوف على المشكلات الصحية الفموية المنتشرة بالمنطقة.
ويمكن تعريف استراتيجيات التعلم المتمركزة حول الطالب بانها تلك الاستراتيجيات التدريسية التي تركز بشكل كبير وواضح على احتياجات الطلبة واهتماماتهم ويتم التخطيط لها بناء على ذلك وفيها يقوم المعلم بدور المرشد والميسر والمسهل لعملية التعلم حيث يقوم المعلم بتقديم لتوجيهات والإرشادات والتغذية الراجعة للطلبة المتعلمين بدلا عن التلقين والبث المعتادين عليه أما أنشطة التعلم المتضمنة لهذه الاستراتيجيات فهي تركز بدورها على تمكين الطالب من بناء معان جديدة من تلك المعرفة التي تم اكتسابها ويمنح المتعلمون فرصا متعددة لممارسة مثل هذه الأنشطة في بيئة مصممة لذلك.
استخدمت الكلية هذا الأسلوب وذلك لضمان تلقي المريض للخدمة العلاجية الأمثل ولترسيخ روح التعاون بين الطلاب وضمان الاستفادة القصوى حيث للكلية تجربتها الفريدة في إطار تدريب الطلاب بالعيادات.
كلية طب الأسنان (جامعة القصيم) وحدات الكلية
تتركز مهام هذه الوحدة على تطوير النظام التعليمي من خلال وضع خطط وبرامج لتحسين الأداء التعليمي وكذلك القيام بمهام خاصة لاثراء نظام التعليم المبنى على المعضلات وطرق التقييم الخاصة به ومن جهة أخرى التواصل مع الجامعات العالمية في إطار تطوير العملية التعليمية بالكلية وكذلك تدريب أعضاء هيئة التدريس الجدد على الطرق التعليمية المتبعة بالكلية.
المنوط بها تطوير العملية التعليمية من خلال استخدام تطبيقات الحاسب الإلى والتقنيات المعلوماتية والمالتي ميديا وتطبيق برامج التعليم عن بعد. وكذلك المساهمة في اثراء البحث العلمي من خلال برامج الدراسات الاحصائية وادخال البيانات وعمل الأبحاث في مجال المعلوماتية السنية ومن جهة أخرى المشاركة في رفع جودة وتحسين أداء العيادات التعليمية من خلال الاشراف على الهيكل المعلوماتى لمركز طب الأسنان التعليمى
تنصب مهمة هذه الوحدة على تطوير وتحديث المهارات التعليمية والعلمية لأعضاء هيئة التدريس لمواكبة اخر المستجدات الأكاديمية العالمية من خلال عمل العديد من الدورات التدريبية وورش العمل وأيضا انماء التعاون بين الكلية وكليات الجامعة وكذلك مع مثيلاتها من الجامعات الأخرى
كلية طب الأسنان (جامعة القصيم) وحدات الكلية
هذه الوحدة متعددة المهام وأهمها تقديم الدعم للطلاب وأعضاء هيئة التدريس من خلال مدهم بالمصادر والوسائل التعليمية وتوفير معلومات كاملة عن المنشورات والدوريات والمراجع العلمية وأخر المستجدات في مجال التعليم عن بعد وكذلك منوط بها إعداد عدد من البرامج التي تسهم في رفع الكفاءة التعليمية.
و هذه اللجنة مسؤولة عن الإشراف على موقع لكلية الإلكتروني وفتح حسابات للطلاب المستجدين وكذلك أعضاء هيئة التدريس الجدد على موقع التعليم الإلكتروني للكلية وكذلك فتح إيميلات رسمية لهم وإضافتهم على قوائم البريد الإلكتروني الخاصة بالكلية.
و المنوط بها تعزيز الأداء الأكاديمي والإكلينيكي والإداري وكذلك تأكيد خدمة المجتمع عن طريق ترسيخ ثقافة الجودة في كلية طب الأسنان.
وهي عبارة عن حلقة الوصل بين الطلاب وكل من عمادة شئون الطلاب وعمادة القبول والتسجيل
كلية طب الأسنان (جامعة القصيم) مركز عيادات طب الأسنان
بدا العمل في عيادات طب أسنان جامعة القصيم في العام الجامعي 1431 -1432 ويوجد بالعيادات مائة وعشرون وحدة أسنان تشتمل على أحدث التقنيات.
خبازة خطمية
خبازة خطمية  (الاسم العلمي: Malva alcea) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة
الخُـبَّازَة أو الخُـبَّازَى أو الخُـبَّاز أو الخُـبَّـيْـز (الاسم العلمي: Malva) هي جنس نباتي يتبع الفصيلة الخبازية من رتبة الخبازيات.
هو نبات عشبي حولي يبلغ ارتفاعه متر واحد أوراقه مستديرة كلوية الشكل مجنحة مسنة الحافة ساقة طويلة
تكسوها شعيرات دقيقة، يزهر بين شهري حزيران وأيلول، أزهاره ذات خمسة أوراق مجوفة عند الرأس
ذات لون أحمر فاتح ومخططة بخطوط قاتمة يتكاثر بالبذور،
مواطنه أوروبا وآسيا وشمال أفريقيا.
خبازة المنافع
تستعمل الأوراق دون الأعناق حيث تطبخ وتؤكل في الشتاء وهو غني
بفيتامين ألف ومضاد للالتهابات، مُليّن ومُدِرّ للبول.
خبازة مصرية
خبازة مصرية (الاسم العلمي: Malva aegyptia ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة مصرية الموئل والانتشار
موطنها بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وقبرص واليونان وإسبانيا والقوقاز.
حليقات
حليقات هي قرية فلسطينية من قضاء غزة دمّرت وشرد أهلها في حرب عام 1948. كانت تقع على طريق كوكبا - برير - غزة، على ارتفاع 100م فوق سطح البحر.
حليقات القرية قبل النكبة
تحيط بها قرى كوكبا وبيت طيما من الشمال، وبرير من الجنوب، وبيت جرجا من الغرب، والفالوجة من الشرق. كانت القرية في منطقة من التلال المتدرجة في السهل الساحلي على إرتفاع 100م عن سطح البحر. وكانت تنهض على الطرف الشرقي لأحد الأودية إلى الغرب مباشرة من طريق عزة- جولس العام. الموازي للطريق العام الساحلي الرئيسي. وكانت طرق فرعية تربطها بعدد من القرى المجاورة. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت حليقات قرية صغيرة تقع على منحدر خفيف وتحيط بها تلة رملية عالية وبستان إلى الغرب. وكان للقرية التي توسعت عند نهاية فترة الانتداب، شكل مستطيل يمتد ضلعه الطويل في موازة الطريق العام. وكانت منازلها مبنية بالطوب متقاربة من بعضها البعض ويفصل بينها عدد من المتاجر الصغيرة. وكان سكانها من المسلمين ويتزودون المياه للاستخدام المنزلي من بئر داخل القرية. وكانوا يعملون أساسا في الزراعة البعلية، فيزرعون الحبوب والفاكهة. وكانت زراعة الفاكهة مركزة في الأراضي الواقعة إلى الشمال الغربي من القرية. في 1944\1945، كان ما مجموعه 6636 دونما مخصصا للحبوب، و115 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وبالإضافة إلى الزراعة كان سكان حليقات يعملون في شركة نفط العراق البريطانية (IPC) بعد أن بدأت هذه الشركة التنقيب عن النفط في المنطقة. وكان ثمة خرب عدة بالقرب من حليقات، تحتوي على صهاريج وأحواض وقطع من المرمر والخزف.
حليقات القرية قبل النكبة
وقد بلغ عدد بيوتها الـ61 بيتا في عام 1931، و104 بيوت في عام 1941، وكانت أهم عائلاتها صالح، والعاصى، ونوفل، وخليل.
حليقات احتلال القرية وتطهيرها عرقياً
جاء في (تاريخ الهاغاناه) أنه عندما دمر لواء هنيغف (النقب) لتابع للبلماح قرية بربر، (بدأ الفلاحون من القريتين المجاورتين حليقات وكوكبا بالفرار في تجاه جبال الخليل.) وقد حدث ذلك في 13 أيار \ مايو 1948, خلال عملية باراك (انظر البطاني الغربي، قضاء غزة). كما أقام البلماح مركزا له في القرية. لكن الكاتب المصري محمد عبد المنعم يقول إن القوات المصرية استعادت حليقات في 8 تموز \ يوليو، قبل انتهاء الهدنة الأولى في الحرب مباشرة. فقد استولى المصريون بواسطة العربات المصفحة على القرية خلال هجوم مباغت من الشمال، وصمدوا فيها حتى الهدنة الثانية. ويقول عبد المنعم إن هذه العملية جاءت ردا على تعديات القوات الصهيونية في المنطقة.
حليقات احتلال القرية وتطهيرها عرقياً
ويبدو أن بعض السكان القرية ظل فيها طوال الهدنة الثانية إلى أن اندلع قتال عنيف بين القوات المصرية والإسرائيلية وأدى إلى النزوح عنها ثانية. وقد سقطت حليقات مجددا في 19-20 تشرين الأول \ أكتوبر، بحسب ما ورد في رواية (تاريخ حرب الاستقلال) وذلك في أثناء هجوم ذي شعبتين انطلق من بيت طميا في الشمال الغربي، ومن كوكبا في الشمال. ودارت المعركة بين لواء غفعاتي والقوات المصرية على مسافة قريبة جدا في بعض الأماكن ويصر المؤرخ الإسرائيلي بني موريس على أنه (لم تحدث أية عمليات طرد، وإنما كل ما في الأمر أن السكان فروا من وجه المعارك التي كانت تقترب منهم)) وفي 20 تشرين الأول\ أكتوبر، كتب مركز جنوبي يحتله المصريون في الصحراء ذاتها، سقطت الليلة الماضية في إثر معركة كانت الأعنف في هذه الحملة..) وكان 600 جندي مصري نظامي يدافعون عن القرية فسقط منهم 100 قتيل تقريبا وأسر عدد مماثل وذلك استنادا إلى رواية الصحيفة ذاتها ويضيف الكاتب المصري عبد المنعم أنه باحتلال حليقات فتح الطريق إلى مستعمراته الجنوبية وأصبح يهدد قواتنا تهديدا خطيرا).
حليقات القرية اليوم
تغطي الأحراج بعض أرجاء الموقع. وتنمو أشجار الجميز وشوك المسيح ونبات الصبار في الموقع. وقد أنشئ شارع حديث فغطى إحدى الطرق القديمة، وأقيمت على أراضيها مستعمرة “جلنس”.
خبازة شجرية
خبازة شجرية (الاسم العلمي: Malva arborea ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة تصاعدية الأزهار
خبازة تصاعدية الأزهار (الاسم العلمي:Malva assurgentiflora ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة شمالية
خبازة شمالية (الاسم العلمي:Malva borealis ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة صينية
خبازة صينية (الاسم العلمي: Malva cathayensis ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة كريتية
خبازة كريتية (الاسم العلمي: Malva cretica ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة منتصبة
خبازة منتصبة (الاسم العلمي: Malva erecta ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة هسبانية
الخبازة الهسبانية (الاسم العلمي:Malva hispanica) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة اليجينية
خبازة اليجينية (الاسم العلمي:Malva iljinii ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة لندسية
خبازة لندسية (الاسم العلمي: Malva lindsayi ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة لينية
خبازة لينية (الاسم العلمي: Malva linnaei ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة مسكية
خبازة مسكية (الاسم العلمي: Malva moschata ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
خبازة مهملة
الخبازة المهملة (الاسم العلمي: Malva neglecta ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
علي حسن الحلبي
علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري (1380- 1442 هـ / 1960- 2020 م)، عالم وباحث محقِّق وداعية، أردُنِّي فلسطيني الأصل، من أهل الحديث، وأبرز طلَّاب المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني في الأردُنِّ.
علي حسن الحلبي ولادته وتحصيله
وُلد الشَّيخ عَلِيُّ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَلَبِيُّ السَّلَفِيُّ الْأَثْرِيُّ، الفلسطينيُّ اليافيُّ (نسبة إلى يافا الفلسطينية) أصلًا ومنبتًا، الحلبيُّ نسبةً، الأردُنِّيُّ مُهاجَرًا، في مدينة الزرقاء في المملكة الأردنية الهاشمية، يوم الأحد بتاريخ 29 من جُمادى الآخرة 1380هـ الموافق 18 ديسمبر 1960م.
هاجر والده وجدُّه إلى الأردن من يافا في فلسطين سنة 1368هـ/ 1948م من آثار حرب اليهود. ابتدأ طلب العلم الشرعي في شبابه، فكان أبرز شيوخه العلامة الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني ثم الشيخ اللغوي المقرئ عبد الودود الزراري وغيرهم من أهل العلم. التقى الشيخ الألباني في أواخر عام 1977 في عمَّان. ودرس على الشيخ الألباني إشكالات الباعث الحثيث عام 1981 م وغيرها من كتب المصطلح. له إجازات علمية عامة وحديثية خاصة من عدد من أهل العلم منهم العلامة الشيخ بديع الدين السندي والعلامة الشيخ محمد السالك الشنقيطي وغيرهم.
علي حسن الحلبي جهوده الدعوية
يعد الشيخ علي الحلبي من مؤسسي مجلة الأصالة - الصادرة في الأردن - ومحرريها وكتابها. ومن مؤسسي مركز الإمام الألباني للأبحاث العلمية والدراسات المنهجية. كما كان له مقال أسبوعي في جريدة المسلمون - الصادرة في لندن - ضمن زاوية السنة. كما شارك في عدد من المؤتمرات الإسلامية واللقاءات الدعوية والدورات العلمية في عدد من دول العالم مرات متعددة مثل الولايات المتحدة، وبريطانيا، وهولندا، والمجر، وكندا، وإندونيسيا، وفرنسا. ودعي إلى عدد من الجامعات الأردنية لإلقاء المحاضرات والندوات مثل الجامعة الأردنية وجامعة اليرموك وجامعة الزيتونة.
علي حسن الحلبي مؤلفاته وتحقيقاته
مؤلفاته وتحقيقاته تزيد على المئة والخمسين ما بين رسالة وكتاب ومجلد ومجلدات من أهمها تأليفًا:
علي حسن الحلبي ثناء العلماء عليه
أثنى عليه جمعٌ من أهل العلم منهم الشيخ العلامة المحدث الفقيه محمد ناصر الدين الألباني  أثناء بيان إفك هدام السنة حسان عبد المنان فقال: «وبسط القول في بيان عوار كلامه في تضعيفه إياها كلها يحتاج إلى تأليف كتاب خاص، وذلك مما لا يتسع له وقتي فعسى أن يقوم بذلك بعض إخواننا الأقوياء في هذا العلم كالأخ علي الحلبي . . .»
وأثنى عليه أيضًا الشيخ ابن باز وقرظ له كتابه «إنها سلفية العقيدة والمنهج». وأيضًا الشيخ بكر أبو زيد. وكذلك الشيخ مقبل بن هادي الوادعي عندما سئل الوادعي من هم العلماء الذين تنصحون بالرجوع إليهم وقراءة كتبهم وسماع أشرطتهم فأجاب:«قد تكلمنا على هذا غير مرة ولكننا نعيد مرة أخرى فمنهم الشيخ ناصر الدين الألباني وطلبته الأفاضل مثل الأخ علي بن حسن بن عبد الحميد والأخ مشهور بن حسن . . وبعد هذا رأيت رسالة قيمة بعنوان فقه الواقع بين النظرية والتطبيق لأخينا في الله علي بن حسن بن عبد الحميد ننصح باقتنائها وقراءتها فجزاه الله خيرًا.» وقد ذكر الوادعي هذه الرسالة في كتابه «غارة الأشرطة على أهل الجهل والسفسطة» فقال واصفًا لها «ما علمت لها نظيرًا.».
علي حسن الحلبي ثناء العلماء عليه
وأيضًا الشيخ عبد المحسن العباد حيث قال: «وأوصي أيضًا أن يستفيد طلاب العلم في كل بلد من المشتغلين بالعلم من أهل السنة في ذلك البلد مثل تلاميذ الشيخ الألباني في الأردن الذين أسسوا بعده مركزًا باسمه ...»
علي حسن الحلبي فتاوى مثيرة للجدل
نُشر عنه في أواخر عام 2015 م فتوى أثارت جدلًا واسعًا في الأوساط الإسلامية والعربية وحتى الأوساط العالمية الحرة، مفادها عدم جواز الاعتداء على الصهاينة جنودًا ومواطنين تزامنًا مع الهبّة الفلسطينية، حيث إن فتوى كهذه لم تمر مرور الكرام فدفعت الناس إلى التساؤل عن دوافع الشيخ للاصطفاف إلى جانب الصهاينة المحتلين من خلال فتوى كهذه. إلا أنه أوضح المقصود من الفتوى مع بيان تاريخها الحقيقي وظرفها الخاص، وذلك من خلال بعض اللقاءات عبر الفضائيات ومن خلال كتاب أصدره بهذا الخصوص بعنوان «دلائل الحق اليقيني في وجوب نصرة الشعب الفلسطيني».
علي حسن الحلبي وفاته
توفي يوم الأحد 29 ربيع الأول 1442 هـ الموافق 15 نوفمبر 2020 م نتيجة إصابته بمرض فيروس كورونا.
خبازة نيسية
خبازة نيسية أو الرقمة (الاسم العلمي:Malva nicaensis ) هي نوع نباتي يتبع جنس الخبازة من الفصيلة الخبازية.
منظمة مكافحة العمى
منظمة مكافحة العمى (بالإنجليزية: Foundation Fighting Blindness)‏ هو الاسم الجديد لمؤسسة "National Retinitis Pigmentosa" التي تأسست في عام 1971 من طرف جوردن ولولي غاند، بيرنارد وبيفيرلي بيرمان، ومؤسسين آخرين عملوا على الوصول لعلاج أمراض انتكاس شبكية العين في وقت كان القليل من الناس يعرف عن هذا النوع من الأمراض.
منظمة مكافحة العمى مهمة المنظمة
مهمة مؤسسة مكافحة العمى هي تمويل الأبحاث التي توفر الوقاية، الأدوية والعلاج لأمراض انتكاسات شبكية العين بما في ذلك: التهاب الشبكية الضباغي، الضمور البقعي، متلازمة أوشر ومرض ستارغاردت وتبعاتها. هذه الأمراض الآنف ذكرها تصيب أكثر من 10 ملايين أمريكي والملايين الأخرى أيضا حول العالم
عادة ما تقود إلى نقص رهيب في الرؤية أو فقدان البصر تماما.
منظمة مكافحة العمى الأمراض المدروسة
وفرت المؤسسة مجموعة من العلماء المختصين في هذا المجال للعديد من المؤسسات الطبية حول العالم لإدارة الأبحاث لصالح المرضى المعنيين من قبل المنظمة، نذكر من هذه الأمراض: الضمور البقعي، متلازمة آشر، متلازمة بارديه-بيدل، عمى الألوان وغيرها من أمراض انتكاس الشبكية النادرة.
منظمة مكافحة العمى المنح
توفر المؤسسة حاليا أكثر من 130 منحة، بما في ذلك تمويل وحدات من 15 مركزا. مشاريع الأبحاث الخاصة بهذه المنح تسيّر من قبل 190 محقق أبحاث لـ73 منشأة، موظفين ومراقبين في المستشفيات والجامعات.
بالإضافة إلى الأبحاث الممولة -في نفس المجال- في الولايات المتحدة الأمريكية، المنح تتمتد وتتسع عالميا لتشمل مخابر في كندا، إنجلترا، فرنسا، ألمانيا، إيطاليا، إسرائيل، الصين وهولندا.