hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
موسيقى سودانية تسجيل الموسيقى
كانت الأعمال الموسيقية الغنائية تلقى في المناسبات كحفلات الزفاف ويتم حفظها وتداولها من قبل فرق الأحياء. وفي عام 1927 توجه عدد من المطربين السودانيين إلى القاهرة لتسجيل أعمالهم الغنائية مع بعض رجال الأعمال والمهتمين بتسجيل الأغاني بينهم محمود عزت المفتي . وكان من بين هؤلاء الفنانين عمر البنا وعبد الكريم كرومة وغيرهم . وكانت الأسطوانة تشكل الوسيلة الوحيدة لنشر الغناء في السودان آنذاك. وفي عام 1931 قام الفنان خليل فرح بتسجيل أغنيته عازة في هواك. وبعد إنشاء الإذاعة في اربعينات القرن الماضي كان الفنان السوداني يصدر إنتاجه الموسيقي الجديد عبرها بعد مروره لاختبارات لجنة تسمى لجنة النصوص وذلك قبل ظهور استوديوهات وشركات التسجيل الخاصة في السودان ومن بينها شركة حصاد للإنتاج الفني والتي بدأت نشاطها في عام 1988 وقامت بتسجيل البومات لكبار المطربين مثل محمد وردي ومحمد الأمين وإبراهيم عوض وأحمد الجابري ، وتولت تلك الشركات مهمة إصدار الأشرطة الموسيقية والأقراص المدمجة وتوزيعها في السودان وكذلك في منطقة الخليج، ودول مثل الكاميرون وتشاد وكينيا وإثيوبيا والصومال واريتريا وجيبوتي ونيجيريا، كما يمكن العثور على ألبومات مطربين مثل محمد وردي وعبد الكريم الكابلي وعبد العزيز المبارك وعبد القادر سالم، في مراكز الموسيقى التجارية ببعض العواصم والمدن الكبرى في الغرب مثل لندن وباريس وأمستردام ونيويورك.
جامع السليمية
جامع السليمية (بالتركية: Selimiye Camii) هو جامع يقع في مدينة أدرنة في تركيا التي كانت عاصمة الدولة العثمانية قبل فتح القسطنطينية. أنشأ الجامع السلطان سليم الثاني ونفذ بناؤه المعماري العثماني الأشهر سنان آغا (معمار سنان) عام 1575م، ويعتبره البعض أعظم أعماله المعمارية.
جامع السليمية العمارة
يُعد جامع السليمية نموذجا لعمارة المهندس العثماني الشهير معمار سنان المتميزة والثرية، وصل سنان إلى القمة في عالم البناء والتشييد في جامع السليمية الذي يعد أعظم ما بني حسب رأي خبراء العمارة. وقد شيده بناء على أمر من السلطان سليم الثاني الذي خلف والده السلطان سليمان القانوني في حكم الدولة العثمانية. والمجمع عبارة عن جامع ومدرسة ودار للقراء ودار للحديث.
كان أحد الأهداف الرئيسية لمعمار سنان هو تجاوز حجم القبة المركزية لآيا صوفيا، ويُزعم أن دافعه كان المهندسون المعماريون المسيحيون الذين زعموا أن المسلمين غير قادرين على مطابقة بناء تلك القبة.  تشيد سيرة معمار سنان بقبة مسجد السليمية لحجمها وارتفاعها، والذي يبلغ تقريبًا نفس قطر القبة الرئيسية لآيا صوفيا وأعلى قليلاً؛ وهي المرة الأولى التي تم فيها تحقيق ذلك في العمارة العثمانية.
جامع السليمية العمارة
يبلغ قطر القبة نصف الكروية 31.28 مترًا (102.6 قدمًا). ارتفاعها الدقيق محل نزاع في بعض الأحيان ولكنه يبلغ حوالي 42 مترًا (138 قدمًا). في كتاب "تذكرت البنيان" (بالتركية: Tezkiratü'l-Bünyan)، السيرة الذاتية التي كتبها ساعي مصطفى جلبي (بالتركية: Sa'i Mustafa Çelebi)، قيل إن معمار سنان أعلن: "في هذا المسجد... لقد بنيت قبة أعلى بستة أذرع وأعرض بأربعة أذرع من قبة آيا صوفيا."
جامع السليمية قائمة اليونسكو للتراث العالمي
بعد نجاح تركيا في إدراج مدينة أفس في ولاية إزمير ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي، بلغ عدد المواقع التركية المدرجة ضمن قائمة المنظمة الأممية 15 موقعا.
انضمت تركيا إلى قائمة التراث العالمي لأول مرة عام 1985م بخمسة مواقع هي منتزه جوريم الوطني ومواقع كابادوكيا الصخرية، والمسجد الكبير ومشفى ديورجي، والمناطق التاريخية في إسطنبول، ثم توالى دخول المواقع أخرى في الأعوام التالية، كان من ضمنها جامع السليمية.
جامع السليمية بناء الجامع
اختار معمار سنان أعلى ربوة في أدرنة ليقيم عليها الجامع بحيث يمكن مشاهدته من أنحاء المدينة.
وفقًا لنقش المسجد، بدأ معمار سنان في بنائه سنة «976هـ - 1568م»، وكان عمره آنذاك أربعة وثمانين عاما، وانتهى منه بعد ست سنوات. ورغم أنه كان من المقرر افتتاح المسجد يوم الجمعة 27 نوفمبر 1574م، إلا أنه لم يُفتتح للعبادة إلا في 14 مارس 1575م، بعد وفاة السلطان سليم الثاني.
غطى معمار سنان المكان كله في الجامع بقبة واحدة قطرها 31.5 مترا دون اللجوء إلى أنصاف القباب التي كان قد استخدمها من قبل في جامع شاهزاده وجامع السليمانية. وارتكزت القبة إلى قاعدة مثمنة محمولة على ثماني دعامات قوية، وهذا ما نلاحظه من رحابة في المكان وارتفاع في القبة.
جامع السليمية التاريخ اللاحق
خضع المسجد لأولى إصلاحاته على يد معمار سنان عام 1584م، بعد أضرار طفيفة ناجمة عن الصواعق. كما تسبب زلزال عام 1752م في أضرار طفيفة.  في عام 1808م، تم ترميم بعض الزخارف الخطية في المسجد وأضيف سقف فوق نافورة الفناء، على الرغم من أنه اختفى منذ ذلك الحين.
في عهد السلطان عبد المجيد الأول (1839م-1861م)، أعيد تجصيص الجزء الداخلي من المسجد وإعادة زخرفته، بأسلوب يقلد جزئيًا الزخرفة السابقة.
خلال الحرب الروسية التركية عامي 1877م و1878م، نُهبت بعض البلاطات المزخرفة على جدران مقصورة السلطان ونُقلت إلى موسكو. وخلال حصار المدينة عام 1913م، تضررت قبة المسجد بنيران المدفعية. وتُركت آثار الضرر دون ترميم، كتذكير وتحذير للأجيال القادمة. وبعد ذلك بوقت قصير، في نهاية حرب البلقان الثانية، سُرقت بعض أقدم سجادات المسجد من قبل القوات البلغارية المنسحبة.
خضع المسجد للترميم بين عامي 1954م و1971م، كما تم ترميم بعض أجزائه بين عامي 1982م و1984م.
وفي أواخر عام 2021م، بدأ مشروع ترميم شامل آخر للمسجد، ومن المقرر أن يكتمل بحلول عام 2025م.
جامع السليمية على الأوراق النقدية
صُوّر المسجد على ظهر الأوراق النقدية التركية من فئة 10,000 ليرة من عام 1982م إلى عام 1995م.
جامع قلج علي باشا
جامع قلج علي باشا (باللغة العثمانية: قلج على باشا) (بالتركية: Kılıç Ali Paşa Camii)‏ هو جامع يقع في حي «طوبخانة» (بالتركية: Tophane)‏ بمديرية بك أوغلي (بالتركية: Beyoğlu)‏ بمحافظة إسطنبول، بتركيا. وسُميَ على اسم القبطان البحري العثماني: قلج علي باشا قائد القوات البحرية العثمانية.
يقع الجامع ضمن مجمع كبير (بالتركية: كليَّة) اسمه مجمع قلج علي باشا (بالتركية: Kılıç Ali Paşa Külliyesi)‏ يضم مسجد وأبنية أخرى صممها وأنشأها المهندس المعماري العثماني الأشهر: معمار سنان فيما بين عامي 1580م و 1587م، وكان عمره وقتها في التسعينيات من عمره. تم بناء المسجد نفسه بين عامي 1578م-1580م بخلاف أبنية المجمع الأخرى.
جامع قلج علي باشا
يتألف المجمع (الكلية) من: مسجد، و مدرسة، وحمام، ومقبرة، ونافورة ماء للوضوء. تم بناء المجمع بناءً على أوامر القبطان باشا (بالتركية: Kapudan-i Derya)‏ (قائد البحرية العثمانية) قلج علي باشا. طُلب من الباشا بناء المجمع والجامع على البحر لكونه القبطان العثماني الرئيسي، فبنى المسجد على الأرض المستصلحة من البحر.
كان المجمع في الأصل يقع على الساحل ولكن منذ أن تم دفن البحر الواقع أمامه مرة أخرى بعد إتمام البناء، أصبح المجمع محاطًا الآن بمبانٍ أخرى.
جامع قلج علي باشا الهندسة المعمارية
هناك لوحتان خطيتان تؤرخان للمسجد، مكتوب على كل منهما عام 988 من التقويم الهجري (أي: 1580م في التقويم اليولياني).
يوجد أحد النقشين الكتابيين في المدخل الخارجي للمجمع وتحتوي على قصيدة من أربعة آيات مكتوبة بخط الثلث الجلىّ بالخط التركي العثماني على يد الشاعر: علوي (بالتركية: Ulvî)‏، وكتبها الخطاط «دميرجي كولو يوسف» (بالتركية: Demircikulu Yusuf)‏:
مير بحر غني قلج باشا قبودان زمان يابدي جون بو جامع أوله يري دار السلام
هاتف قدسي كورب علوي ددي تاريخني أهل إيمانه عبادتكاه أولسون بو مقام كللفناء مزينة . يحتوي الفناء أيضًا على نافورة رخامية للضوء قبل الصلاة مع ثمانية أعمدة وقبة. تحتوي الشرفة الخارجية على سقف مائل مدعوم من اثني عشر عمودًا على الواجهة الغربية وثلاثة من كل جانب، وكلها ذات عواصم على شكل المعين. في المركز بوابة رخامية.
جامع قلج علي باشا الهندسة المعمارية
يوجد في الفناء الخارجي للجامع ضريح مثمن الشكل عليه قبة، أنشأها معمار سنان. وأبواب الضريح الخشبية مطعمة باللؤلؤ . يقع قبر قلج علي باشا داخل هذا الضريح.
تقع المدرسة مقابل الركن الجنوبي الشرقي من المسجد، وهي مربعة الشكل تقريبًا. قد لا يتم بناء هذا الهيكل بواسطة معمار سنان لأنه ليس في القائمة الرسمية لأعماله، تزكيرات الأبنية .
يوجد على يمين المسجد الحمام ، الذي اكتمل البناء فيه في عام 1583. الأبواب الزجاجية تؤدي إلى قسمين soğukluks منفصلة (غرف تبريد) التي يتم وضعها على كل من جانبي hararet (غرفة الكالداريوم الساخن) وهو سداسية في الخطة مع أماكن الاستحمام المفتوحة في أربعة تجاويف مقوسة الستة، والآخران الانفتاح على soğukluks. يختلف وضع soğukluks وخطة hararet عن التطبيق المعتاد الذي يقوم به سنان في حماماته الباقية الأخرى.
جامع قلج علي باشا الهندسة المعمارية
قطر القبة المركزية للمسجد 12.70 متر (41.7 قدم) وهي مرفوعة فوق مثلثات كروية على دعامات جرانيتية، كما توجد اثنتان من أنصاف-القباب على محور القبلة. يوجد على جانبي المدخل بهو مكون من طابقين. يتم وضع القبة في المركز مع اثنين من الشبيبة تشبه الكنيسة البيزنطية ، وبالتالي تشبه آيا صوفيا.
يوجد فوق قاعة الصلاة خمس قباب صغيرة محمولة على ستة أعمدة رخامية. اللوحات الحجرية الموضوعة في قاعة الصلاة مكتوبة بأيات (آيات) من القرآن . يحتوي المسجد على مئذنة واحدة مع معرض واحد. هناك 247 نافذة بما في ذلك 24 من القبة المركزية. المحراب هو في الحنية إسقاط مربع.
تم إلقاء مصباح سفينة من القرن السادس عشر كان يستخدم للتعليق من القبة المركزية ليتم عرضها في متحف التاريخ البحري العثماني والتركي في عام 1948.
جامع قلج علي باشا الشائعات
ادعى الباحث التركي Rasih Nuri İleri أثناء فحصه للوثائق التأسيسية للمجمع أن الكاتب الإسباني ميغيل دي سرفانتس كان عاملاً قسريًا في بناء المجمع أثناء استعباده، مثل الشخصية الأسيرة في روايته دون كيشوت .
يقال إنه عندما قرر كيليش علي باشا أن يبني مسجدًا قرب نهاية حياته، تقدم بطلب إلى الدولة للحصول على الأرض (نظرًا لأن جميع الأراضي مملوكة للدولة في الدولة العثمانية). شارك هو والصدر الأعظم رستم باشا كرهًا قويًا لبعضهما البعض، لذلك قيل Vizier: «بما أنه الأدميرال، فدعه يبني مسجده على البحر». كان كيليس علي باشا، الذي لم يكن رادعًا، يحمل أطنانًا من الصخور التي جلبت من جميع أنحاء المنطقة وبنى المسجد على جزيرة اصطناعية متصلة بالبر الرئيسي بجسر ضيق. أصبح المسجد الآن جيدًا في الداخل، حيث امتلأ البحر أثناء بناء ميناء حديث.
جامع أهي جلبي
جامع اهي جلبي (بالتركية: Ahi Çelebi Camii)‏ هو جامع يقع في إسطنبول.
جامع قلندرخانه
جامع قلندرخانه (بالتركية: Kalenderhane Camii)‏ هو جامع كان في الأصل كنيسة كاثوليكية (لا يعرف بشكل دقيق تاريخ إنشاء الكنيسة ولكن يعتقد إنشاءها ما بين القرن 9 – 12 م) تم تحويلها إلى جامع بعد الفتح يقع في حي الفتح إسطنبول - تركيا.
جامع زيرك كليسة
جامع زيرك كليسة (بالتركية: Zeyrek Camii)‏ أو كنيسة زيرك أو دير البانتوكراتور (باليونانية: Μονή του Παντοκράτορος Χριστού، بالتركية: Pantokrator Manastırı)، هو مسجد كبير في فضيلة سوكايجي في منطقة زيرك في الفاتح في إسطنبول، ويطل على القرن الذهبي. وهي مكونة من كنيستين بيزنطيتين سابقتين وكنيسة صغيرة متصلة معًا وتمثل أفضل مثال على العمارة البيزنطية الوسطى في القسطنطينية. ويعد بعد آيا صوفيا أكبر صرح ديني بيزنطي لا يزال قائما في إسطنبول.
وتبعد أقل من كيلومتر واحد إلى الجنوب الشرقي من مسجد إسكي عمارة، وهي كنيسة بيزنطية أخرى تم تحويلها إلى مسجد. شرق المجمع يوجد كوناك عثماني رمم وافتتح كمطعم وحديقة شاي تسمى زيرخان.
كفر نان
كفر نان قرية في ناحية مركز الرستن التابعة لمنطقة الرستن في محافظة حمص في سورية.
قائمة مساجد إسطنبول
تحتوي إسطنبول على عدد كبير من المساجد ففي عام 2007 كان هناك 2944 مسجد نشط في إسطنبول.
جامع زال محمود باشا
جامع زال محمود باشا (بالتركية: Zal Mahmut Paşa Camii)‏، هو مسجد عثماني قديم يقع بإسطنبول في منطقة أيوب بالقرب من مسجد السلطان أيوب. المسجد من تصميم المهندس المعماري العثماني المشهور سنان، يتميز المسجد بطرازه العثماني التقليدي المميز.
تم انشاءه من قبل زال محمود وزير السلطان سليمان القانوني وزوجته شاه سلطان ابنة السلطان سليم الثاني.
جامع العرب
جامع العرب (بالتركية: Arap Camii)‏ وهو جامع يقع في إسطنبول شمالها من الجهة المقابلة لاسطنبول القديمة وتحت برج غلاطة وهو المسجد الوحيد بتركيا الذي بني بالطريقة الأندلسية. تشبه منارته المربعة منارات الأندلس والمغرب العربي، ولا يوجد بالمسجد قبة فسطحه منبسط ومستطيل الشكل ويوجد خارج المسجد من الجهة الجنوبية الشرقية قبر القائد العسكري الأموي مسلمة بن عبد الملك.
كان أول ظهور الإسلام في البلقان عند وصول الفاتحين الأوائل إلى القسطنطينية في العامين الأخيرين من القرن الهجري الأوَّل / 717-718 م بقيادة مسلمة بن عبد الملك الذي فتح مدينة غالاتا، وبنى فيها أوَّل مسجد، وهو المسجد الشهير المعروف بمسجد العرب، الذي حوَّله البيزنطيون إلى كنيسة وظل كذلك حتى دخل العثمانيون المدينة فأُعيد مسجداً من جديد.
يعود إعادة بناء المسجد إلى عام 1577م في عهد السلطان محمد الثاني والذي استبناه على انقاض الكنيسة مهجورة وثم في عهد السلطان بايزيد الثاني سلم المسجد للاجئين الأندلسيين عام 1590م تقريبا الذين كانوا هاربين بطش الغزو الأوربي بعد سقوط الأندلس.
يقع بمنطقة بايوغلو على خليج القرن الذهبي في مدينة الاستانة.
جامع بيلر بي
جامع بيلر بي (بالتركية: Beylerbeyi Camii)‏ هو جامع يقع في إسطنبول.
بني عام 1778 م في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الأول .
جامع الفاتحية
جامع الفاتحية (بالتركية: Fethiye Camii)‏ يعرف أيضًا باسم كنيسة ثيوتوكوس باماكاريستوس (باليونانية: Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος، "والدة الرب المباركة")، هي إحدى الكنائس البيزنطية الأكثر شهرة في إسطنبول، تركيا، وكانت آخر مبنى قبل العصر العثماني يضم المجمع المسكوني. البطريركية. تم تحويله عام 1591 إلى مسجد فتحية (بالتركية: Fethiye Camii، "مسجد الفتح")، وهو اليوم متحف يقع جزئيًا في كنيسة جانبية أو باريكليسيون. واحدة من أهم الأمثلة على العمارة الباليولوجية في القسطنطينية، تحتوي الكنيسة على أكبر كمية من الفسيفساء البيزنطية في إسطنبول بعد آيا صوفيا والخورا.
يقع مسجد الكنيسة في جهارشنبة في منطقة الفاتح داخل أسوار القسطنطينية.
شمشي أدد الأول
شمشي أدد ويسمى كذلك بشمشي حدد هو أحد ملوك الأموريين عاش في القرن الثامن عشر قبل الميلاد وتمكن من تكوين دولة شملت معظم بلاد ما بين النهرين وسوريا وآسيا الصغرى قبل أن تسقط بعد وفاته تحت سيطرة البابليين بقيادة حمورابي.
شمشي أدد الأول نشأته
ورث شمشي أدد عن والده إيلا كبكابو مملكة بالقرب من ماريغير تعرف باسم «تِركا Terqa» قبل الميلاد (1836–1833)، وقد تم ذكر اسم والده ضمن لائحة ملوك آشور، إلا إن شمشي لم يرث حكم آشور بعد وفاته. إلا إنه عوضاً عن ذلك كان مستعمراً. إيلا كبكابو كان ملكاً أمورياً وليس آشورياً في آشور وإنما في تِركا. وقد استولى على شوبروم ونجح بمساعدة وشمشي أدد من أن يكون ملكاً لتركا في السنة اللاحقة. إلا أنه اضطر إلى الفرار إلى بابل.
شمشي أدد الأول احتلالاته
استولى على شيخنا المهجورة منذ فترة طويلة (تل ليلان حالياً بالقرب من القامشلي) ثم عبر دجلة وهاجم حسون إكلاتوم فنجح في فتحها ثم سيطر على مدينة آشور ووضع ابنه البكر إشمي داغان الأول حاكماً على آشور وانطلق إلى مسقط رأسه وستولى عليها وضع ابنه الثاني يسمه أدد على عرشها.
تمكن شمشي أدد من احتلال مملكة ماري ونصب ابنه ياسماخ أدد على عرشها
بعد سيطرته على كامل شمال مع بين النهرين أرسل بعثات عسكرية إلى الأناضول وشاطيء البحر الأبيض، فبسط نفوذه على تلك المناطق. غير أن إمبراطورية سرعان ما انهارت بمجرد وفاته فستولى العموريون على مملكة ماري مجددا وتمكن حمورابي من السيطرة على آشور نفسها.
شمشي أدد الأول عائلته
بينما يُعتبر إيشمي-داغان الأول حاكمًا قديرًا، يعاكسه شقيقه ياسماخ-أدد بذلك، إذ بدا ظهوره على هيئة شخصيةً ضعيفة؛ الأمر الذي لم يتوانَ والدهم شمشي-أدد الأول عن التعبير عن خيبة أمله فيه.
«أأنت طفل، لست رجلاً، أليس لديك لحية على ذقنك؟»
«بينما هنا يخرج أخوك منتصرًا، هناك أنت مستلقي بين النساء.»
من الواضح أمشي-أدد الأول احتفظ بسيطرة قوية على تصرفات أبنائه، كما هو موضح في رسائله العديدة لهم. في أحد الأوقات، رتب زواجًا سياسيًا بين ياسماه-أدد وبلتم، الأميرة حليفته في قطنا. كان ياسماه-أدد لديه بالفعل زوجة رئيسية ووضع بلتم في منصب ثانوي من السلطة. لم يوافق شمشي-أدد الأول على ذلك وأجبر ابنه على إبقاء بلتم في القصر في منصب رئيسي.
أرسل شمشي-أداد الأول رسالة على لوح إلى إيشي-أدو (والد بلتم، ملك قطنا) ناقش فيها تحالفهما، وهجمات أعدائهما، والزواج الناجح بين أبنائهما. كتب فيها شمشي-أدد الأول:
«وصلني أنك أرسلت زوجة ابني بأمان إلىّ، وأنّك عاملت خَدَمي عندما بقوا معك معاملة جيدة، وأنهم لم يُعيقهم أحد على الإطلاق. قلبي سعيد جدًا.»
شمشي أدد الأول حكمه
كان شمشي-أدد الأول منظمًا عظيمًا واحتفظ بسيطرة قوية على جميع شؤون الدولة، من السياسة العليا إلى تعيين المسؤولين وإرسال الإمدادات. غالبًا ما كانت تستخدم الجواسيس والدعاية لكسب المدن المتنافسة. سمح للأراضي المفتوحة بالاحتفاظ ببعض ممارساتها السابقة. في نينوى، استخدم موارد الدولة لإعادة بناء معبد عشتار. احتفظ الحكام المحليون لمدينة قطره بالسلطة (لكن أصبحوا تابعين) عندما دمجوا في مملكة بلاد ما بين النهرين العليا. فرض استخدام نظام التأريخ الأثري الآشوري في جميع أنحاء مملكة بلاد ما بين النهرين العليا في مدن مثل: ماري، وتوتول، وتيرقا، والعاصمة شوبات-إنليل.
شمشي أدد الأول سقوطه
واصل شمشي-أدد الأول تعزيز مملكته طوال حياته، ولكن مع تقدمه في السن، أصبحت الدولة أكثر ضعفًا وبدأت القوى العظمى المجاورة يمخاد وإشنونا في الهجوم. كانت الإمبراطورية تفتقر إلى التماسك وكانت في موقع جغرافي ضعيف. وبطبيعة الحال، فإن صعود شمشي-أدد الأول إلى المجد أكسبه حسد الملوك والقبائل المجاورة، وواجه هو وأبناؤه طوال فترة حكمه العديد من التهديدات لسيطرتهم.
بعد وفاة شمشي-أدد الأول، استولت إشنونا على المدن حول آشور. عندما انتشرت أخبار وفاة شمشي-أدد الأول، سعى منافسوه القدامى إلى الإطاحة بأبنائه من العرش. طرد ياسماه-أدد قريبًا من ماري من قبل زيمري-ليم (ازدهر حوالي 1775 قبل الميلاد - حوالي 1761 قبل الميلاد)، وفقدت بقية الإمبراطورية في نهاية المطاف خلال فترة حكم إيشمي-داغان الأول ومت-أشكور، أولاً لتحالف ماري وأنداريج وإشنونا، ثم لحاكم أموري آخر، حمورابي بابل (ازدهر حوالي 1792 قبل الميلاد - حوالي 1750 قبل الميلاد).
جان كارات
جان كارات (بالسريانية : ܓܐܢ ܟܐܪܐܬ) هو مغن سرياني اشتهر بين السريان بغنائه الذي اعتمد على الألحان التقليدية.
ولد في مدينة القامشلي سنة 1949 وعاش فيها  طيلة حياته حتى وفاته سنة 2003. اشتهر بعد أغاني سريانية باللهجة الغربية مثل "ܒܐ ܕܪܒܐ ܠܩܝܢܗ" (بوداربو لوقينا، التقيتها على هذا الطريق) و"ܫܠܡܐ ܠܟ ܐܘ ܚܠܝܬܐ ܐܙܠܐ" (شلوم لخ أو حليثو إيزلو، السلام عليك يا إيزل الحلوة). بالإضافة إلى السريانية غنى جان كارات باللهجة الماردلية العربية ومن أشهر أغانيه بهذه اللهجة «مدللتي» و «شمس حياتي». توفي في 7 كانون الأول سنة 2003 عن عمر يناهز الرابعة والخمسين.
إلى جانب الغناء عرف عن جان كارات جمال خطه السرياني فكان يقوم بخط بعض اللافتات لمختلف الفعاليات الدينية والاجتماعية.
عقد إداري
العقد الإداري هو اتفاق يتم بموجبه تفويض السيطرة التشغيلية للمؤسسة بموجب عقد إلى مؤسسة منفصلة تتولى المهام الإدارية الأساسية مقابل رسوم. على عكس الترتيبات مثل الامتياز أو الترخيص، حيث يكون التركيز على بيع طريقة التشغيل، فإن عقود الإدارة تنطوي على التنفيذ الفعلي لتلك العمليات. يمكن أن تشمل هذه العقود مجموعة واسعة من الوظائف، بما في ذلك التشغيل الفني لمنشأة الإنتاج، وإدارة شؤون الموظفين، والمحاسبة، وخدمات التسويق، والتدريب.
عقد إداري
في آسيا، تعمل العديد من الفنادق بموجب عقود إدارية، حيث يمكنها بسهولة الحصول على وفورات الحجم، وأنظمة الحجز العالمية، والاعتراف بالعلامة التجارية، وغيرها من المزايا. وليس من غير المعتاد أن يتم توقيع العقود لمدة 30 عامًا، وتكون رسومها مرتفعة مثل 3.5% من إجمالي الإيرادات و6-10% من إجمالي الربح التشغيلي. استخدمت العقود الإدارية على نطاق واسع في صناعة الطيران، خاصة في الحالات التي تقيد فيها إجراءات الحكومة الأجنبية طرق الدخول الأخرى. غالبًا ما يتم تشكيل عقود الإدارة عندما يكون هناك نقص في المهارات المحلية لإدارة المشروع. وهو بديل للاستثمار الأجنبي المباشر لأنه لا ينطوي على مخاطر عالية ويمكن أن يحقق عوائد أعلى للشركة. يعود تاريخ أول عقد إدارة مسجل من قبل شركة كانتاس ودنكان أبتون إلى عام 1978.
عقد إداري الفرق بين عقد الإدارة والامتياز
في إدارة الأعمال، الامتياز هو علاقة تعاقدية بين مانح الامتياز (مالك الشركة) والحاصل على الامتياز (مشتري اسم العلامة التجارية). يسمح مانح الامتياز لمالك الامتياز باستخدام علامته التجارية مع أنظمة وعمليات أعمال معينة مقابل رسوم.
عادة ما يخلط طلاب الأعمال بين مفهومي عقود الإدارة والامتياز. على الرغم من وجود العديد من القواسم المشتركة (كلاهما يكسب عن طريق بيع الأصول غير الملموسة، وكلاهما تابع لشركة أخرى) فإن عقد الإدارة يعمل كإطار ويوفر التكوين والهيكل للشركة وأعضائها، في حين يظل أصحاب الامتياز مستقلين.
عقد إداري بعض الأنواع الشائعة من عقود الإدارة
عقد إدارة الفندق هو اتفاق مكتوب بين مالك الفندق ومشغله. أساس هذه العلاقة هو أن المشغل يتولى الأعمال اليومية للفندق وجميع المسؤوليات الإضافية مثل الصيانة ووإدارة المكاتب الأمامية والتدبير المنزلي والتعامل مع الأطعمة والمشروبات والبيع. يمنح عقد الإدارة المشغل سلطة تعيين وإنهاء خدمة الموظفين. بينما يقوم المالك بتمويل المشاريع الرأسمالية للفندق والموافقة عليها، يتم تفويض المسؤولية الفعلية عن تنفيذها إلى المشغل.
غالبًا ما تكون عقود إدارة الفنادق واسعة النطاق ومعقدة، وتتضمن مفاوضات تركز على الموازنة بين سلطة المالك وحقوق المشغل. يتم تقديم المسودة الأولية من قبل المشغل المحتمل. عادة ما يكون ذلك في صالح المشغل حتى يتمكن المشغل من الحصول على عقد طويل الأجل. يسعى المشغل إلى الاستقلالية دون تدخل من المالك بينما يتطلب في الوقت نفسه تدفقًا ثابتًا للاستثمار من أجل التوسع والتطوير المستمرين للمشروع..
عقد إداري بعض الأنواع الشائعة من عقود الإدارة
والغرض الرئيسي من هذه الاتفاقية هو افتقار مستثمري بعض الفنادق إلى المهارة والمعرفة اللازمة لتشغيلها. فهم مجرد رجال أعمال يتمتعون بوضع مالي جيد. يفتقرون إلى الخبرة في هذا المجال. ولذلك، فهم بحاجة إلى مساعدة شركات الإدارة التي يمكنها الحصول على نتائج استثماراتهم.
عقد إدارة البناء هو اتفاق بين المستثمر والباني، وعادة ما يستخدم لمشاريع البناء. يبدأ هذا العقد بشكل عام من قبل العميل (المستثمر) خلال المراحل الأولى من المشروع. تمتد العلاقة بين العميل ومقاول الإدارة إلى أنشطة ما قبل البناء والتشييد. يتحمل المقاول الإداري المسؤولية عن جميع الجوانب الإدارية والتشغيلية لمشروع البناء. تبدأ مشاركة المستثمر عادة بتعيين مقاول الإدارة وتمتد حتى الانتهاء من بناء المشروع. طوال هذه الفترة، يشرف مقاول الإدارة على جميع المهام.
يكون مقاول الإدارة مسؤولاً عن أي مطالبات عقد من الباطن ناتجة عن أوجه القصور في الأداء الخاص به. يتضمن تحديد العناصر التي سيتم تضمينها في المشروع، وتصميم تلك العناصر، والاستفادة من الخبرة الإدارية لمنظمة المقاولين للمساعدة في تطوير التصميم، وتنسيق التفاعل بين التصميم والبناء، وتنفيذ البناء، والتخطيط للالتزام بأهداف محددة مسبقًا. التكلفة المستهدفة والإطار الزمني للتسليم للمشروع.
دير فول
دير فول قرية في ناحية تلبيسة التابعة لمنطقة الرستن في محافظة حمص في سورية. معظم سكان القرية هم من الداغستان الذين هاجروا إلى سوريا عام 1886.
منظار الحركة
منظار الحركة هو اختراع يقوم بعرض الصور المتسلسلة بطريقة أكثر فاعلية وأقل تكلفة من الاختراعات التي سبقته. صاحب فكرة هذا المشروع هو توماس أديسون، والمطبق الحقيقي هو وليام ديكسون. وقد وجد المشروع عام 1891م.
منظار الحركة القصة
اخترع إدوارد مايبريدج باختراع الزوبراكسكوب عام 1879م وقد كان يعلم بأن مختبرات أديسون لديها القدرة على اختراع ما هو أفضل. يقال أن أديسون راودته أفكار عن هذا الموضوع من قبل 1888م، ولكن من الأكيد أن زيارة إيدويرد مايبريدج إلى مختبرات أديسون كان محفزًا له ليبدأ على المشروع. كانت فكرة إيدويرد أن يقوم تحالف بينه وبين أديسون ليتم دمج اختراعيهما الزوبراكسكوب والفونوغراف. إلا أن أديسون رفض هذه الشراكة لعلمه بأن الزوبراكسكوب لم يكن بتلك الفاعلية. فقام أديسون بتسجيل الاختراع وبدء المشروع.
منظار الحركة المخترع الحقيقي
يقال بأن المخترع الحقيقي لهذا الاختراع هو مساعد توماس أديسون: وليام ديكسون. حيث أن أديسون أتى بالفكرة ولكن ديكسون هو الذي وضعها على أرض الواقع.
منظار الحركة آلية العمل
تعمل آلة الكينتوسكوب عن طريق تحرك شريط متحرك بين لمبة وعدسة بينما ينظر الإنسان من فتحة خاصة. وتعمل العجلة الدوارة في الآلة كمصراع لتمكن الآلة من عرض 46 صورة في الثانية. والنتيجة تكون عرض شبه حقيقي للحياة.
إنذار حريق
جهاز إنذار الحريق هو جهاز يصدر إنذارا صوتيا (ضوضاء)عند حدوث حريق. وذلك من أجل إخلاء المنطقة التي يشب فيها الحريق استعداداً لإطفائه. ونظام اكتشاف الحرائق يشغل إما يدوياً، أو تلقائياً.
الغرض من أنظمة إنذار وكشف الحريق: -الغرض الرئيسي من هذه الأنظمة: هو سرعة الاستجابة إلى الحريق ثم تحويل هذه الاستجابة المبكرة إلى إشارة سمعية ومرئية لتنبيه فرد أو مجموعة من الأفراد الموجودة في المبنى أو المكان أو مركز الإغاثة أو الإطفاء أن هناك حريق في مراحله المبكرة.
النظام العادي: هو النظام الذي يعتمد على أن مجموعة الكواشف المتصلة ببعضها على منطقة معينة تعطى إنذار على هذه المنطقة التي من خلالها يتحرك رجل الأمن في هذه المنطقة ويكتشف مكان الحريق.
النظام معنون: هو النظام الذي يعتمد على أن مجموعة الكواشف المتصلة ببعضها في المنطقة تأخذ أرقام وأسماء الأماكن التي يوجد بها الكاشف بحيث أنه عندما يظهر حريق على لوحة التحكم يظهر بيان رقم الكاشف واسم المنطقة وساعة حدوث الحريق.
إنذار حريق
-تقوم بالتحكم في النظام وتغذيته بالجهود اللازمة ومراقبة عمله حيث يصل إليها الإنذار من الكاشفات وتقوم بتشغيل الأجراس والسراين ولمبات البيان.
-تعطي إنذار صوتي وضوئي عند حدوث الحريق مع تحديد منطقة حدوثه.
-تعمل بالتيار الكهربائي للمدينة (220 فولت 50 هرتز) ومزودة ببطاريات احتياطية تعمل آليا في حالة انقطاع التيار الكهربائي وبها جهاز شحن يقوم بشحن البطاريات عند عودة التيار.
- مزودة بإمكانية الاختبار الذاتي وتقوم بإعطاء إشارة إنذار صوتي في حالة حدوث عطل في اللوحة أو في أي جزء من مكونات النظام أو في حالة انقطاع التيار الكهربائي أو فصل البطاريات.
- مزودة بمفتاح لإعطاء إنذار عام لإخلاء الموقع.
- مزودة بمجموعة لواقط «ربلهيات» وذلك لإيقاف أجهزة التكييف وفصل التيار الكهربائي.
إنذار حريق كواشف نواتج الاحتراق
تشمل كواشف نواتج الاحتراق مجموعة من الأجهزة يطلق عليها بكواشف الحريق Fire Detection وقد تم تصميم نظام تشغيل هذه الكواشف لكي تعمل عند قيامها بكشف أحد النواتج الرئيسية الأربعة للاحتراق وهي:
• تعتبر ظاهرة النار هي ما يحدث من تأين للجزئيات عند خضوعها للاحتراق وهذه الجزئيات مختلة التوازن في الإلكترونات مما يجعلها تميل أخذ إلكترونات من جزئيات أخرى، وتستخدم كواشف الغازات المتأينة هذه الظاهرة في تشغيل هذا النوع من الكواشف.
-يوجد في الكاشف غرفة استشعار مزودة بفتحة صغيرة لدخول الهواء الموجود في الغرفة أو المكان المطلوب حمايته. ويوجد بجوار فتحة الغرفة من الداخل كمية صغيرة من مادة مشعة تعمل على تأين هواء غرفة الكاشف كما يوجد داخل الكاشف أيضا صفيحتين (لوحين-الكترودين) كهربائيتين أحدهما موجبة الشحنة والأخرى سالبة، وتوجد الصفيحة السالبة على مسافة أقرب لمصدر المادة المشعة.
-وتعمل الجسيمات المتأينة بفعل المادة المشعة على تحرير إلكترون يتجه إلى الصفيحة الموجبة مما يسبب تدفق تيار يمر بين الصفيحتين بصفة مستمرة.