hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
واييون التاريخ
في عام 1769، استولى الإسبان على 22 شخص من شعب وايو لتشغيلهم في بناء تحصينات قرطاجنة. وكان رد فعل السكان الأصليين غير متوقعًا. في الثاني من مايو 1769، وفي منطقة إل رينكون بالقرب من ريوهاتشا، أضرموا النار في قريتهم محرقين الكنيسة وأحرقوا اثنين من الإسبان الذين لجأوا إليها. وأسروا القس أيضًا. وعلى الفور أرسل الإسبان حملة من إل رينكون للقبص على الوايو. تولى قيادة هذه الفرقة خوسيه أنطونيو دي سييرا، وهو مستيثو كان قد ترأس أيضًا الفريق الذي ألقى القبض على الاثنين وعشرين فردًا من الغواخيرو. وقد تعرفوا عليه وأجبروا فرقته على اللجوء إلى منزل القسيس، ثم أضرموا به النار. وقد قُتِل سييرا وثمانية من رجاله.
وسرعان ما انتشر خبر هذا النصر في مناطق غواخيرو الأخرى، وانضم المزيد من الرجال إلى التمرد. ووفقًا لما ذكره ميسيا: في ذروة التمرد، وُجِد 20,000 وايو مدججين بالسلاح. وكان العديد منهم قد حصلوا على أسلحة نارية من مهربين إنجليزيين وهولنديين، حتى من إسبانيا في بعض الأحيان. وقد مكنت هذه العمليات المتمردين من الاستيلاءعلى جميع مستوطنات المنطقة تقريبًا وإحراقها. وطبقًا للسلطات فقد قُتِل أكثر من مئة إسباني وأِسِر العديد منهم. استولى أيضًا المتمردون على العديد من قطعان الماشية . وقد لجأ الإسبان إلى ريوهاتشا وأرسلوا رسائل عاجلة إلى ماراكايبو، وفاليديوبار، وسانتا مارتا، وقرطاجنة. أرسلت قرطاجنة 100 جندي. المتمردون أنفسهم لم يكونوا موحدين. وقد حمل أقارب سييرا بين صفوف الوايو السلاح ضد المتمردين انتقامًا لوفاته. تحاربت مجموعتا السكان الأصليين في لا سوليداد. وقد أدى ذلك إلى جانب وصول التعزيزات الإسبانية إلى تلاشي التمرد، ولكن بعد أن استعاد الغواخيرو مناطق كثيرة.
صحراء اغواخيرا
صحراء غواخيرا أو غواهيرا (بالإسبانية: Desierto de La Guajira)‏ هي صحراء تقع في أقصى شمال كولومبيا شمال مدينة بوغوتا في مقاطعة غواخيرا وتغطي هذه الصحراء معظم شبه جزيرة غواخيرا التي تتضمن كذلك أراضي من فنزويلا، وتتميز هذه الصحراء بسكن الهنود الحمر الواييون، الواييون يمتهنون رعي الحيوانات في الغالب وكذلك فإنهم يعتبرون غواصين أعماق (في المياه) مهرة.
اللغة الواييوية
اللغة الواييوية أو لغة الواييو أو كواخيرو (بالإنجليزية: Wayuu language) هي لغة يتكلمها حوالي 305000 نسمة من الهنود الحمر واييون حيث يتكلم بها في شمال غرب فنزويلا وشمال كولومبيا وتكتب هذه اللغة بالأحرف اللاتينية.
اللغات الجودية
اللغات الجودية أو الجويدية وهي اللغات التي تتكلمها الشعوب الغيلية في إيرلندا واسكتلندا وجزيرة مان وتنقسم إلى فرعين وهما اللغات السلتية واللغات البريتانية وهي من ضمن اللغات الهندية الأوروبية.
محمد بن يوسف الفريابي
أبو عبد الله محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي الفريابي، (120 هـ - 212 هـ)  أحد كبار رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة. صحب سفيان الثوري مدة بالكوفة، وكتب أحمد بن حنبل الحديث عنه بمكة، وهو من أكبر شيوخ البخاري. سكن قيسارية من ساحل فلسطين وتوفي بها.
محمد بن يوسف الفريابي شيوخه وتلاميذه
يونس بن أبي إسحاق، وفطر بن خليفة، ومالك بن مغول، وعمر بن ذر، والأوزاعي، والثوري - فأكثر عنه - ووجرير بن حازم، وعيسى بن عبد الرحمن البجلي، وصبيح بن محرز المقرائي ، وأبان بن عبد الله البجلي، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبد الحميد بن بهرام، وفضيل بن مرزوق، وورقاء، ونافع بن عمر، وخلق سواهم.
البخاري، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى، وإسحاق الكوسج، وسلمة بن شبيب، وأبو بكر بن زنجوية، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو محمد الدارمي، ومحمد بن عبد الله بن البرقي، ومؤمل بن يهاب، وحميد بن زنجوية، وأحمد بن عبد الله العجلي، وعباس الترقفي، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم، وعبد الله -ولده- وعبد الوارث بن الحسن بن عمرو بن الترجمان البيساني، وعمرو بن ثور الجذامي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأمم سواهم.
محمد بن يوسف الفريابي مؤلفاته
له كتاب في تفسير القرآن الكريم ذكره الثعلبي ومنتقاه: لجلال الدين السيوطي. ومسند في الحديث ولم يرتبه على مسانيد الصحابة كما هي عادة المسانيد.
عمر بن إسماعيل بن علي الحرفوشي
الأمير عمر بن إسماعيل بن علي بن موسى الحرفوشي الخزاعي (1666م: 1683م) هو من أمراء آل حرفوش المشهورين حكام بلاد بعلبك التي امتد حكمهم لها قرابة أربعمائة عام (1480م: 1866م) والذين ينتهي نسبهم إلى حرفوش الخزاعي، من خزاعة العراق، سار جدهم مع سرايا الفتوح واستقر في غوطة دمشق.ولما توجه أبو عبيدة بن الجراح إلى بعلبك عقد للخزاعي راية بقيادة فرقة حيث قال عنهم المرجع السيد محسن الأمين في أعيانه الجزء السابع ص 272 مانصه "دانت بعلبك وقراها بعد ذلك لحكم الامراء بني الحرفوش وهم عائلة من الشيعة كانوا من الباس والسطوة والفروسية في مكان عظيم. امتد نفوذ عائلته من حماه حتى صفد، ومارست تأثيراً مباشراً في ولايات حلب ودمشق وطرابلس (لبنان)". كما كان حكم الحرافشة يشمل أحياناً بالإضافة إلى بعلبك والبقاع سنجق حمص وسنجق صفد وسنجق تدمر ووادي التيم والزبداني،  كما أن ســــجلات تعييـــــــــن التيمــــــــــار (روزنامجي) منذ عام 1555م تذكـــر أن الحرفوشيين كانوا اصحاب إقطاعات في بعلبك ووادي العجم والجولان (السوري حالياً).
عمر بن إسماعيل بن علي الحرفوشي
أن هذه العائلة حكمت قسماً كبيراً من لبنان، وربما القسم الأكبر مساحة وسكاناً وجباية، بالإضافة إلى المناطق الوسطى من سوريا في فترات كثيرة، ونبغ من أهلها بالإضافة إلى ميادين السيف والحكم والسياسة، أعلام في العلم والفقه والشعر ما لا يمكن طمسه من كتب التراجم، ودواوين الشعر، والذاكرة الشعبية الباقية رغم السنين، وإن ما خلفوه من آثار لا تزال باقية، من القلاع والحصون والمرابط والمساجد والأوقاف. وكان الأمراء الحرافشة يقومون، بالإضافة إلى مهامهم في الحكم، بالولاية الشرعية عليها.
عمر بن إسماعيل بن علي الحرفوشي وصوله للحكم
نجح فخر الدين المعني الثاني عن طريق استعمال علاقاته ودسائسه وأمواله في دفع الوزير العثماني إلى القضاء على حياة يونس الحرفوشي في أول سنة (1037 هـ - 1627م)
اختلفت المصادر في تعيين تاريخ وفاة يونس.
إن أعمال التخريب التي إقترفها فخر الدين المعني الثاني ضد قرى البقاع كانت المسمار الأول الذي دق في نعش إمارته وكانت أحد الأسباب التي رفعها الصدر الأعظم خليل باشا إلى السلطان مراد الرابع مبرراً القضاء على فخر الدين.
أوعز خليل باشا إلى أحمد كجك باشا أن يحارب فخر الدين بعد أن أخذ موافقة السلطان مراد الرابع للأسباب التالية:
عمر بن إسماعيل بن علي الحرفوشي وصوله للحكم
وفي سنة 1634 م نهض أحمد كجك باشا بالعساكر إلى خان سعسع واستدعى الأميرين حسين ومحمد ولدي يونس الحرفوشي وأقرهما على بلاد بعلبك بلا مراقبة فخر الدين وإشرافه ودعاهما إلى مساندته، حيث تولى حسين البقاع البعلبكي ومحمد البقاع العزيزي،
 فشاركا الأميرين في الإنتقام من المعني الذي دمر بلاد بعلبك وقلعتها وتسبب بقتل والدهما. واجتاحت قوات أحمد كجك بلاد فخر الدين الذي وقع في أسر الباشا فأنفذه مع أولاده إلى إسلامبول حيث قتل في 3 نيسان سنة 1635 م.
و بقيا الأميرين حسين ومحمد في الحكم على الأرجح حتى وفاة حسين سنة 1656 م. ويبدو أن الأمور قد استقرت بعدهما على الأمير عمر الذي كان أميراً سنة 1666م، كما يظهر في قصيدة شهيرة يؤرخ فيها الشاعر عبد الرحمن التاجي البعلبكي انتهاء بناء القصر له
عمر بن إسماعيل بن علي الحرفوشي وصوله للحكم
و قد بقي هذا الأمير في الحكم رغم ما تخلل مدة حكمه من نزاعات مع أقاربه حتى أول محاولة مأساوية قام بها الشهابيون ووالي الشام لإخراج بعلبك من سلطة الحرافشة وتسمية شهابي حاكماً عليها، وهي المحاولة الأولى التي قام بها الشهابيون للوصول لحكم بعلبك.
«ضمن الأمير فارس شهاب بلاد بعلبك من قبل دولة الشام وطرد منها الأمير عمر بن الحرفوش الذي توجه إلى ناحية بيت حمادة. وفي السابع والعشرين من شهر آب جمع الأمير عمر الرجال ونزل إلى المير فارس فقتله وقتل من جماعته خمسة وخمسين رجلاً من أجاويد وادي التيم.»
الدويهي ص 569. ولم يجرؤ، بعد مقتل فارس، شهابي آخر على التزام بعلبك حتى تلزيمها ملحم شهاب لسنة واحدة 1784م.
«ومن الطبيعي أن يثير هذا الحادث أصداء كبيرة في وادي التيم، فنهض الشهابيون طلباً للثأر وعلى رأسهم أمير حاصبيا موسى وأمير راشيا علي، وصارا يمخرقان في أطراف البقاع، فشعر أحمد المعني بخطورة الأمر وجاء بنفسه إلى بعلبك لمعالجة الوضع ونجح في إجراء مصالحة بين الحرافشة والشهابيين، من أهم بنودها أن يدفع الحرافشة دية الشهابي القتيل وأن لا يسكن الدروز في بلاد بعلبك».
روى ميخائيل ألوف هذه الحادثة مع بعض التباين في تفاصيلها. وروايته أكثر انتشاراً وتداولاً على ألسنة العامة وبطلها هو الأمير شديد الحرفوشي وليس الأمير عمر. ويقول إن الدافع إلى قتل الأمير الشهابي يعود إلى مقتضيات العرض والشرف، لا إلى التنازع على الحكم بين أميرين فقط
عمر بن إسماعيل بن علي الحرفوشي تركه الملك لأخيه
أن الأمير عمر كان مطروداً من بلاده وموجوداً في بلاد كسروان (لبنان) في حمى آل الخازن سنة 1083 هـ (1672م) فكتب بخطه حاشية على قطعة من (وفيات الأعيان) لإبن خلكان موجودة اليوم في مكتبة دير الشير قرب سوق الغرب في مشارف بيروت، وهي من خزانة الشيخ أبي نوفل نادر الخازن ونسخت له سنة 1079هـ (1668م)، والكتابة تدل على أن الأمير عمر ترك الملك لأخيه، ولما كاد حبرها يمحى أصلحها بخطه القس يواكيم المطران البعلبكي سنة (1760م) وهذا نصها: صار منافرة بين سيف الدولة الحمداني وأخيه ناصر الدولة الحمداني الأكبر سناً فقال ناصر الدولة هذه الأبيات:
عمر بن إسماعيل بن علي الحرفوشي عودته للحكم ثم وفاته
طرد من بلاده إلى كسروان سنة 1672م (1083 هـ)«ثم عاد عمر إلى حكم بعلبك، غير أن النزاعات مع أقاربه ما لبثت أن أجبرته على العودة إلى الحماديين مرة أخرى حيث توفي هناك ودفن في طورزيا. وعلى أثر ذلك تمكن الملقب ب» ابن صدقة«الحرفوشي أن يحوز على سنجقية بعلبك وتدمر ووادي التيم ويترك بعلبك تحت حكم شديد شقيق عمر».
«وفي سنة 1686 م جاء أمر من الباب العالي إلى علي باشا والي طرابلس مع عبد الله حلبي ابن مخائيل الفرنجي بالركبة على الأمير شديد بن الحرفوش بسبب أنه أخرب عليه قرية رأس بعلبك وأحرق قلعتها فنادى بالركبة عليه واجتمع إليه الأمير بشير بن الشهاب والمقدم قايتباي بن الشاعر ورعد شيخ الضنية وأصحاب الأغراض وساروا إلى بعلبك عن طريق الهرمل أما الأمير شديد فسار إلى بلاد جبيل واحتمى في المشايخ الحمادية».
إن لجوء الأمير شديد هذه المرة إلى جبل لبنان سبب هجوما قاده والي طرابلس علي باشا فأحرق العاقورة وأربعين قرية من قرى العشائر الحمادية وهدم قبر الأمير عمر الحرفوش في طورزيا.
حسن البحيري
حسن البحيري (1921-1998) هو شاعر فلسطيني من مواليد حي وادي النسناس في مدينة حيفا. نال البحيري سنة 1990 وسام القدس تقديرًا لإنجازه الأدبي.
حسن البحيري حياته
ولد حسن البحيري في حي وادي النسناس في حيفا بعد وفاة والده بعدة أشهر فسمي باسمه. كانت حالة أمه، آمنة أبو هواش، صعبة اقتصاديًا بعد وفاة زوجها، ولم تلقى مساعدة من أهل زوجها في قرية الطيرة المجاورة، فتزوّجت من سائق عربة بغال قد تعرّفت عليه، وأنجبت منه عددًا من الأطفال. عامل هذا الرجل حسن بقسوة شديدة مانعًا إياه أن يعيش معهم في البيت، مما اضطره للسكن في اصطبل الدواب، والعمل في أشغال شاقة كالعتالة. وقد اضطرت أمه لاحقًا أخذه إلى ملجأ الأيتام في حيفا وذلك لشدة تعامل زوجها معه، حيث تلقى دروسه الابتدائية فيه، ودرس بكتاتيب المدينة ومن ثم التحق بالمدرسة الأميرية الابتدائية في حيفا.
حسن البحيري حياته
عندما كان حسن في الصف الرابع الابتدائي توفي زوج أمه مما اضطره ترك تعليمه ليعيل نفسه وأمه واخوته، فعمل في محطة سكة حديد الحجاز عام 1933، وهي المحطة الشرقية بالقرب من حي وادي الصليب. عمل حسن في تنظيف القطارات ومن ثم في دائرة التوظيف التابعة لمصلحة القطار وأتاح له هذا العمل التردد على مصر ومقابلة بعض الأدباء المصريين.
بعد تهجيره وعائلته من حيفا عام 1948، عمل مراقبًا للقسم الأدبي في إذاعة دمشق، ثم رئيسًا لدائرة البرامج الثقافية في المديرية العامة للإذاعة والتلفزيون حتى تقاعده.
حسن البحيري وفاته
توفي حسن البحيري في مستشفى الشامي في دمشق في الخامس والعشرين من شهر تشرين الأول عام 1998، ودفن في اليوم التالي في مقبرة الشهداء في مخيم اليرموك.
كارل فيليب إيمانويل باخ
كارل فيليب إيمانويل باخ (بالإنجليزية Carl Philipp Emanuel Bach)
(ولد في 8 مارس 1714 - توفي في 14 ديسمبر 1788) مؤلف موسيقي ألماني من العصر الكلاسيكي، والابن الخامس والثاني الذي عاش ليوهان سباستيان باخ وماريا باربرا باخ. ابنه الثاني منح على شرف أبيه الروحي جورج فيليب تيلمان، وهو صديق لوالد إمانويل.
كارل فيليب إيمانويل باخ حياته
من بين العشرين ابن لباخ، ثلاثة كانوا موسيقيين بارزين في حد ذاتهم. ومنهم كان فلهيلم فريدمان ويوهان كريستيان باخ وكارل فيليب باخ - الأخير كان الأكثر تأثيراً كمؤلف موسيقي، حيث عبر الجسر بين أسلوب الباروك الذي ميز موسيقى والده والأسلوب الكلاسيكي الخاص بهايدن وموتسارت. في حين كان دائماً يقر بدينه الكبير الوالده (ومعلمه الوحيد)، آخر الأمر رفض تعقيد الموسيقى البوليفونية، مفضلا تناول أكثر موضوعية ودرامية، مليء بالتنقلات المفاجئة الغريبة في الهارموني، مع التأكيد على اللحن - وهو أسلوب يعرف بالأسلوب المعبر.
كارل فيليب إيمانويل باخ حياته
ورغم أن خلفية كارل فيليب كانت التعليمية كانت أكبر من خبرة والده - حيث تدرب على المحاماة وفضل صحبة الكتاب والمثقفين على صحبة الموسيقيين - كان يعاني الصعوبات المماثلة كموسيقي: في حالته قضى ثلاثون عاما يتقاضى أجر ضعيف كعازف آلة ذات لوحة مفاتيح في بلاط فريدرش العظيم في بوتسدام. كان ذوق فريدريك محافظا، والطبيعة التجريبية لمكثير من موسيقى كارل فيليب تعنى أنه لم ينل الحظوة قط - حقا كان مهمته الأساسية تبدو مصاحبة فردريك الذي كان عازف فلوت هاوي، وذلك بالعزف على آلة الهاربسكورد. ربما لتوسيع شهرته خارج الحدود الضيقة لبوستدام أن نشر مقاله عن «الفن الحقيقي لعزف الآلات ذات لوحة المفاتيح»، وهو بحث هام استخدم كوسيلة تعليم لكل من موتسارت وبيتهوفن. وفي عام 1767، لدى وفاة أبيه الروحي تيلمان، كارل فيليب القلق خلفه كمدير موسيقي لخمسة كنائس رئيسية في هامبورغ. كان عبء العمل كبيراً لكن بعيدا عن مهام الكنيسة، المناخ الأكثر حرية لهذه المدينة التجارية جعل العشرين سنة الأخيرة من حياته أكثر تحفيزا على التأليف.
كارل فيليب إيمانويل باخ موسيقاه
الحجم الكبير من الموسيقى التي كان على كارل فيليب تقديمها لكنائس هامبورغ حتما كان له أثر على مستوى الجودة – أيضا إضافة إلى التأليف في عجلة، كان مجبرا على وضع أعمال باستخدام موسيقى كتبها أقاربه وكتبها تيلمان. من أعماله الأخير أوراتوريو “اليهود في الصحراء" جدير بالسماع، لكن رائعته الكورالية عمل مبكر بعنوان ماجنيفيكات سنة 1749. الكلمات الافتتاحية في مدح العذراء مريم ملحنة بحيوية مثيرة تنظر للوراء لعصر الباروك، خاصة تلحين نفس الكلمات التي استخدمها والده. مع ذلك، بعيدا عن الكورس الختامي الذي يستخدم الفوجة، هذا ليس عمل كونترابنطي لكنه عمل يشتق أثره من الآريا الأوبرالية والكورس الحيوي لها.
كارل فيليب إيمانويل باخ موسيقاه
مع تأكيدها على التلاعب للسامع، سيمفونيات كارل فيليب تمثل «الأسلوب الحساس» مثل معظم مقطوعاته لآلة المفاتيح. هذه أعمال كثيفة محكمة تميل حركاتها الثلاثة إلى اتباع نمط: سريع متوتر، بطئ مؤسف، سريع مبهج. أفضل هذه السيمفونيات وأكثرها مغامرة، «ست سيمفونيات هامبورغ»، التي كلفه بها بارون فان سفيتن (الذي كان لاحقا راعي موتسارت) الذي سمع للمؤلف بالحرية التامة. النتيجة كانت عمل أصلي مذهل: حيث استخدم تغييرات مقامية بجرأة، والتناقض المفاجئ في قوة العزف والفواصل الكاملة في التدفق الموسيقي مما أسهم في الطابع المثير للقلق للموسيقى.
كارل فيليب إيمانويل باخ موسيقاه
الثلاث كونشرتات للتشيللو المبهجة لكارل فيليب نظن أنها ترجع لسنة 1750 لا يرجح أنه كتبها لبوتسدام وقد تكون عرضت أول مرة لهواة برلين مع كريستيان شيل (عازف أوركسترا البلاط) كعازف صولو. حركاتها الخارجية، التي تعكس نوعا من الحيوية القلقة لسيمفونيات هامبورغ، تتبع نمط كونشرتات الباروك بعمل تبادل بين أقسام الصولو وأجزاء الأوركسترا. الحركات البطيئة المذهلة ملحوظة لخطوطها الصولو الشاعرية، التي تبدو أنها تطمح لكثافة التعبير الصوتي. وبالأخص، لحن الحركة البطيئة للكونشرتو من مقام لا الصغير المكونة من جمل ذات نفس قصير تبدو تقترح التنهيد أو حتى النحيب.
كارل فيليب يعد أحد أعظم مؤلفي الكيبورد في القرن الثامن عشر، وهي حقيقة يؤكد عليها المكانة التاريخية كمؤلف «انتقالي» – لا تكون خاصة بالباروك أو كلاسيكية بالكامل. كان غزير الإنتاج، حيث كتب نحو 150 سوناتا وعدد أقل من المقطوعات القصيرة. آلته المفضلة للكيبورد هي الكلافيكورد، وهي آلة لها صوت رخيم رقيق أوتاره تطرق مثل البيانو بدلا من النبر كالهاربسكورد، وقوة الصوت يمكن التحكم بها باللمس. كان عازف حساس فاشتهر فوق كل شيء للكثافة العاطفية لارتجالاته، وهي صفة تظهر أكثر شيء في أعماله للفانتازيا والحركات البطيئة للسوناتات، التي تعد غير تقليدية هارمونيا أكثر من أعمال العظماء الخلفاء هايدن وموتسارت.
مؤسسة التمويل التأجيري الدولية (ILFC)
مؤسسة التمويل التأجيري الدولية (بالإنجليزية: International Lease Finance Corporation)‏ المعروفة اختصارا بـ أي إل إف سي (ILFC) هي شركة أمريكية تؤجر الطائرات، مقرها في مدينة سينتري، لوس أنجلوس، كاليفورنيا.
أكبر مؤجر للطائرات في العالم من حيث القيمة، وتتنافس مع وحدة جنرال إلكتريك لتأجير الطائرات جيكاس (GECAS). وهي تؤجر طائرات بوينغ و ايرباص لشركات الطيران الرئيسية في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك شركات طيران المكسيك وطيران كندا وخطوط أسيانا الجوية والخطوط الجوية الكورية وكاثي باسيفيك والخطوط الجوية القبرصية والخطوط الجوية الفرنسية - كيه إل إم ولوفتهانزا وخطوط آلاسكا الجوية والخطوط الجوية الأمريكية وطيران الهند ويونايتد ايرلاينز والطيران النرويجي المكوكي والخطوط الجوية الدولية الباكستانية والخطوط الجوية الجنوب أفريقية وطيران الإمارات وطيران الخليج، ومؤخرا خطوط دلتا الجوية .
تودي (طائر)
التودي أو التَوْدَس  (الاسم العلمي: Todus) (بالإنجليزية: Tody)‏ من الفصيلة التودية، وهي من طيور البحر الكاريبي من رتية الشقراقيات، التي تضم كل من الرفراف، الوروارية والشقراقية. ولا يوجد للفصيلة الا جنس واحد فقط التودي. وهي صغيرة وتعيش بالقرب من الغابات في جزر الأنتيل الكبرى: بورتوريكو، جامايكا، وكوبا.
خربشة الأدوات
تستعمل الأدوات الحادة والأقلام وحتى الألوان السائلة التي ترش وهناك من يضعها في خانة الفن السريالي
الحجاوي
شَرَفُ الدِّينِ أَبُو النَّجَا مُوسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ سَالِمِ بْنِ عِيسَى بْنِ سَالِمٍ الْحَجَّاوِيُّ الْمَقْدِسِيُّ الصَّالِحِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ موسى الحجاوي أو الحجاوي (895 – 12 ربيع الأول 968هـ / 1489 – 10 ديسمبر [كانون الأول] 1560م)، فقيه حنبلي، من أهل دمشق. كان مفتي الحنابلة وشيخ الإسلام فيها، نسبته إلى (حجّة) من قرى نابلس. ولد سنة 895 هـ بقرية حَجَّة من قرى نابلس، وبها نشأ، وقرأ القرآن وأوائل الفنون، وأقبل على الفقه إقبالاً كلياً، ثم ارتحل إلى دمشق، فسكن في مدرسة الشيخ أبي عمر، وقرأ على مشايخ عصره، ولازم العلامة الشهاب الشويكي في الفقه إلى أن تمكن فيه تمكناً تاماً، وكان إماماً بارعاً محدثاً فقيهاً أصولياً ورعاً، وصار إليه المرجع وعليه المعول في تحقيق مذهب الإمام أحمد في الديار الشامية. وكان موسى الحجاوي من ذرية ابن عم موفق الدين الحجاوي المسمى بالمجد سالم، وقيل: بل من ذرية الموفق نفسه.
الحجاوي نشأته
نشأ في قرية حجّة في نابلس، وقرأ القرآن وأوائل الفنون، وأقبل على الفقه إقبالًا كليًا، ثم ارتحل إلى دمشق، فسكن في مدرسة الشيخ أبي عمر، وقرأ على مشايخ عصره، ولازم الشويكي في الفقه إلى أن تمكن فيه تمكنًا تامًا، وانفرد في عصره بتحقيق مذهب أحمد بن حنبل، وصار إليه المرجع، وأم بالجامع المظفّري عدة سنين، واشتغل عليه جمع من المشايخ ففاقوا، كما تولى التدريس بالجامع الأموي، وتدريس الحنابلة في مدرسة الشيخ أبي عمر.
الحجاوي مشايخه
أخذ الحجاوي العلم عن جماعة من علماء عصره، منهم:
الحجاوي تلاميذه
أخذ عنه العلم جماعة من أبناء بلده وغيرهم، منهم:
الشيخ أحمد بن محمد بن مشرف بن عمر بن معضاد الوهيبي التميمي الحنبلي (ت 1012هـ)، قاضي أشيقر، ولد في بلدة أشيقر، وقرأ على علمائها، ثم سافر إلى دمشق، ولازم الشيخ الحجاوي ملازمة تامة، ثم عاد إلى نجد وولي قضاء أشيقر، وبقي فيها حتى توفي.
الحجاوي مؤلفاته
له العديد من المؤلفات في الفقه الحنبلي منها:
زاد المستقنع في اختصار المقنع: اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد، وحذف ما يندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد ما يعتمد على مثله مما ليس في المقنع.
الحجاوي وفاته
اختلف في سنة وفاته؛ فقيل: إنه توفي سنة (960هـ)، ذكر ذلك صاحب الشذرات، فقال في حوادث سنة (960هـ): وتوفي يوم الخميس، الثاني والعشرين من ربيع الأول، ودفن بأسفل الروضة.
وقيل: إنه توفي سنة (968هـ)، وذلك يوم الخميس سابع عشر ربيع الأول منه، ذكر ذلك غالب من ترجم له.
وقيل: إنه توفي سنة (948هـ)، وذكر بعضهم هذا القول بناء على خطأ وقع في طبعة لكتاب "عنوان المجد لابن بشر"، حيث إنه في أثناء كلامه على سابقة في سنة (948هـ) ذكر في آخرها: (وفيها توفي الشيخ... إلخ) وسقط من هذه الطبعة جملة: (وفي ثمان وستين وتسعمائة توفي الشيخ ....) إلخ.
الحجاوي الهوامش
1: حُدِّد التاريخ الميلادي باستخدام محوِّل التاريخ في موقع التقويم الهجري الرسمي للمملكة العربية السُّعودية
تفجير طرابلس أغسطس 2013
تفجير طرابلس أغسطس 2013 (او تفجير مسجدي التقوى والسلام) هو انفجاران استهدفا مسجدين في مدينة طرابلس، خلّف التفجير 49 قتيل وأكثر من 800 جريح. ويعتبر هذا التفجير من أعنف تفجيرات التي حدثت في طرابلس ولبنان منذ الحرب الأهلية.
أم الخلول
أُمُّ الخُلُول وجمعها بنات الخلول (جمع قياسي) وهي نوع من فصيلة بنات الخلول (Arcidae). وهي من الرخويات ذوات المصراعين ، توجد في البحر الأبيض المتوسط والبحر الادريارتي (تتواجد من علامة المد الواطئ إلى عمق 60 متراً (200 قدماً)).
أم الخلول التسمية
ام الخلول عن العالم فورسكال. معنى الاسم العلمي(arca noae) فلك أو سفينة النبي نوح (عليه السلام) ، قال فورسكال ان هذا النوع من الصدف يسمى ام الخلول في الإسكندرية وهي ام الجلول في النسخة المطبوعة وهو خطا مطبعي والكتاب نشر في اوربة بعد وفاة مؤلفة ونقلها العالم فريتاغ كما هي مطبوعة أي بالجيم والصواب بالخاء المنقوطة الفوقية أي ام الخلول وهذا الاسم مشهور في مصر(هذا الكلام للفريق امين معلوف).
غرابية
غرابية قد تشير إلى:
فصيلة الغرابيات
فرقة الغرابية
كاتارينا إيفانوفسكا
كاتارينا إيفانوفسكا (بالألبانية: Katarina Ivanovska‏) وهي عارضة أزياء وممثلة مقدونية ولدت في 18 أغسطس 1988 في مدينة سكوبيه عاصمة مقدونيا في يوغسلافيا السابقة، بدأت كعارضة أزياء في 2004 في إسبوع أزياء ميلان في ميلانو في إيطاليا وثم اشتهرت بعد ذلك.
أما أول عمل تمثيلي لها كان في الفيلم المقدوني النصف الثالث حيث مثلت دور فتاة يهودية إسمها ريبيكا في الحرب العالمية الثانية.
كارلوس ماريجيلا
كارلوس ماريجيلا (بالبرتغالية: Carlos Marighella‏) (5 ديسمبر 1911-4نوفمبر 1969) ماركسي ثوري من البرازيل وكاتب شيوعي من أهم كتاب الحركة الثورية المسلحة في أمريكا اللاتينية صاحب اسهامات مهمة في الفكر الماركسي اللينيني الثوري ومن أشهر كتبه دليل حرب العصابات في المدن وهو كتيب يعلم الطرق العسكرية من أجل اسقاط الأنظمة الاستبدادية العسكرية العميلة للولايات المتحدة الأمريكية.
على عكس تشي جيفارا المتأثر بفكر الرئيس الصيني ماو تسي تونغ كان ماريجيلا يؤمن بحرب العصابات في المدن وليس فقط بالريف واعتبر أهميتها كأساس للتمرد على الأنظمة العسكرية وكان يرى أن تحويل الصراع السياسي إلى صراع مسلح من أهم أسس إسقاط الأنظمة العسكرية التي وصفها بالفاشية.
كارلوس ماريجيلا سيرته
ولد ماريجيلا في السلفادور في البرازيل في باهيا وكان ينحدر من عائلة ذات أصول إيطالية من المهاجرين ومن جهة والده ينحدر من العبيد الذين جلبهم المستعمر الأبيض إلى العالم الجديد والدته من أصول سودانية
أنهي دراسته في معهد البوليتيكنك عام 1934 وحاول أخذ شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية وانتسب إلى الحزب الشيوعي البرازيلي اعتقل عام 1932 وفي عام 1939 تعرض للسجن حتى عام 1945 تعرض خلالها لأصناف التعذيب الوحشي.
زار الصين بدعوة من اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني بقيادة ماو تسي تونغ بين عامي 1953 و1954
اعتقل مجدداً عام 1964 من قبل عناصر الشرطة السياسية الذين اطلقوا عليه الرصاص وأصابوه
كارلوس ماريجيلا العمل الثوري واغتياله
شارك نظرياً وعملياً في الحركات المسلحة التي قامت ضد الحكم العسكري وشاركت مجموعته الثورية مع حركة 8 أكتوبر الثورية باختطاف السفير الأمريكي تشارلز بيرك وقررت الدوائر السياسية والعسكرية التخلص منه فاغتالته صباح يوم 4 نوفمبر عام 1969 في كمين أعدته الشرطة السياسية وتم قتله في سيارته
كارلوس ماريجيلا رمزية ماريجيلا
يعتبر ماريجيلا من آباء الحركة الثورية المسلحة في أمريكا اللاتينية على غرار تشي جيفار وأبيمال غوزمان استقال من الحزب الشيوعي البرازيلي ((CPB وساهم بتشكيل حزب شيوعي (PCB) ومنظمة فعل التحرير الوطني Ação Libertadora Nacional (ALN) في الحزب الشيوعي الثوري الذي شارك بتأسيسه كان ماريجيلا يرفض العمل السياسي كأساس لحركته وتأكيد العمل الثوري المسلح رافضاً التيار الإصلاحي المنتسب للمؤتمر العشرين للحزب الشيوعي البلشفي السوفييتي ومتأثراً بالتعاليم الماركسية اللينينية للزعيم الصيني ماوتسي تونغ إلا أنه طور أساليباً متوافقة مع المجتمع البرازيلي.
يعد رمزاً من رموز الشيوعية الثورية وملهماً للحركات المسلحة التي كافحت حتى إسقاط الحكم الديكتاتوري ووصول اليسار إلى السلطة في البرازيل وتعتبر رئيسة البرازيل ديما روسلوف من العناصر التي شاركت في شبابها بالحركات المسلحة التي أسس لها ورسخ تعاليمها ماريجيلا
معركة سلايس
معركة سلايس هي معركة بحرية وقعت في 24 يونيو 1340 خلال عهد فيليب السادس ملك فرنسا وإدوارد الثالث ملك إنجلترا في المنطقة الواقعة على الحدود بين منطقة فلاندر الغربية البلجيكية ومنطقة زيلند الهولندية، وكانت من بوادر بدء الصراع الفرنسي الإنجليزي الطويل الذي عُرف باسم حرب المئة عام. انتهت معركة سلايس بانتصار إنجليزي ساحق ودُمّر سلاح البحرية الفرنسية بشكل شبه كامل، مما أعطى الإنجليز السيادة التامة على القنال. لكن بحلول نهاية فترة حكم إدوارد كان الفرنسيون قد أعادوا بناء أسطولهم ليشكلوا خطراً على جيرانهم الإنجليز من جديد.
هيليرود
هيليرود (بالدنماركية: Hillerød) مدينة دنماركية صغيرة يبلغ عدد سكانها 30853 في إحصاء 2013، وتقع في شمال جزيرة زيلاند شرق الدنمارك وهي عاصمة إقليم هيفستيدون واحد من 5 أقاليم في الدنمارك. وتعتبر هذه المدينة ثالث أكبر المدن في جزيرة زيلاند بعد العاصمة كوبنهاغن وبعد مدينة هيليسينكور. وتتواجد في هذه المدينة قلعة فريدريكسبورغ.
عبد الفتاح أبو سرور
عبد الفتاح أبو سرور (12 أغسطس 1963 -) ممثل مسرحي فلسطيني.
عبد الفتاح أبو سرور عن حياته
عبد الفتاح أبو سرور، فنان مسرحي فلسطيني ولد في فلسطين في الثاني عشر من أغسطس عام 1963 بدأ حياته الفنية بالمسرح في جامعة باريس عام 1988، اسس جمعية الرواد للثقافة والمسرح في العام 1998 ووضع اللبنة الاساسية لأول فريق مسرحي لها، وانتخب رئيسا لرابطة المسرحيين الفلسطينيين عام 2009، له العديد من المؤلفات الأدبية والمسرحية وشارك بالتمثيل في عدة مسرحيات كان اخرها مسرحية «حقائق» للكاتب المسرحي الكندي ارثر ميلنر.
هيليسينكور
هيلسنكور (بالدنماركية: Helsingør)‏ وتعرف في بعض البلدان الأخرى إيلسينور كما وصفها وليام شكسبير، وهي مدينة وميناء في الدنمارك وهي مركز مقاطعة هيليسنكور في إقليم هيفستيدون وتقع هذه المدينة في أقصى شمال شرق جزيرة زيلاند شرق الدنمارك وهي قريبة من الأراضي السويدية، يبلغ عدد سكان هذه المدينة 46474 نسمة حسب إحصاء 2013 وتعتبر ثاني أكبر مدينة في جزيرة زيلاند بعد عاصمة الدنمارك كوبنهاغن وتتواجد في هذه المدينة قلعة كرونبورغ وذكرت هذه المدينة وقلعتها في مسرحية هاملت التي كتبها ويليام شكسبير.
فرط الذاكرة
فرط الذاكرة أو ذاكرة السيرة الذاتية المتفوقة للغاية (اختصارًا HSAM) هي حالةٌ نادرةٌ تجعل الشخص المصاب بها يتذكر كل لحظة في حياته بكل تفاصيلها ولا ينسى شيئاً مهما مرت السنوات، عدد المصابين بها 60 شخصُا أو أقل.
عدم قدرة المصابين بهذه الحالة على نسيان تجاربهم الشخصية، تسبب لهم القلق والتوتر الشديدين بسبب تذكرهم لكل تفاصيل حياتهم والتركيز على المؤلمة والمحرجة منها.
بودو (مدينة)
بودو (بالنرويجية: Bodø‏) وهي مدينة في النرويج و هي مركز مقاطعة نورلان، تطل هذه المدينة على المحيط المتجمد الشمالي وتعتبر ثاني أكبر مدينة في شمال النرويج، حيث يبلغ عدد سكان هذه المدينة 49400 ألف نسمة. تضم المدينة أحد فروع الحرم الجامعي لجامعة نورد.