hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الواقعية في الأدب الإسباني الطبيعية
كانت الرواية التجريبية عام 1880 هي النص الذي اشتملت عليه النظرية الطبيعية لزولا. ويدعم زولا في هذا النص الأدبي النقدي فكرة أن الروائي هو شخص مُراقب ومُجرب. ومن وجهة نظر المراقب، يعرض الكاتب الأحداث كما لاحظها ويؤسس الساحة التي تتحرك عليها الشخصيات وتتطور الأحداث. أما من وجهة نظر المُجرب، فإن الروائي يضع التجربة ويحرك شخوص العمل في قصة خاصة، يُبرز بها تسلسل الأحداث المطلوب توافرها لحتمية دراسة الظواهر.
لم يحقق هذا التيار في إسبانيا الصدى المرغوب نتيجة التناقضات بين النظرية الطبيعية والمعتقدات الدينية، وتساءلت المذاهب النقدية عن مدى فاعلية ذلك في وضع الحركة في اتجاه صارم. وتناولت إميليا باردو باثان ذلك الأمر في مقالها المسألة الملحة. ويعد كل من باردو باثان وبينيتو بيريث جالدوس من رواد هذا التيار في إسبانيا، إلا أن الأخير تم رفضه بشكل علني من قبل الأغلبية. وفي الوقت ذاته، فإنه عند الحديث عن الفرق بين تياري الطبيعية والواقعية الإسبانيين، فإن الفروق الفاصلة بينهما تبدو غير واضحة المعالم ويصعب التمييز الجيد بين الحركتين في حالة عدم تبني النظريات الفرنسية.
الواقعية في الأدب الإسباني الخصائص الأدبية العامة للواقعية
تعد الرواية أفضل ثمار الأدب في إسبانيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وذلك نتيجة للازدهار الدولي لهذا الفصيل الأدبي في تلك الفترة تجسيدًا لرقي الطبقة المتوسطة البرجوازية، التي استطاعت الوصول للسلطة السياسية بعد العديد من الثورات المتعاقبة مثل ثورات 1789 و1820 و1830 و1848. وقد تبلورت قيم واهتمامات الطبقة البرجوازية في الأدب الواقعي الذي أصبح مرآه معبرة عن كل ما يصول ويجول في عقلية هذه الطبقة، ومنها النزعة الفردية والمادية والرغبة في الارتقاء الاجتماعي مع تقدير كل ما هو يومي وثابت غير قابل للتغيير.
الواقعية في الأدب الإسباني الخصائص الأدبية العامة للواقعية
تعددت الموضوعات التي ناقشتها الواقعية الأدبية مثل التقابل بين القيم التقليدية مع نظيرتها الحضرية المعاصرة، وأيضًا النزوح من القرى إلى المدن، حيث كانت السمة السائدة في هذه الفترة؛ وبالمثل تسببت التناقضات الاجتماعية والأخلاقية، مثل صراع الرغبة في الارتقاء الاجتماعي والأخلاقي والاقتصادي، في إحداث حالة من عدم الرضا لدى المرأة التي كانت تتمتع بحقها في التعليم الأساسي إلا أنه في الوقت ذاته، لم يرتقٍ إلى إمكانية مشاركتها في العمل والوصول إلى الاستقلال والفردية البرجوازية، وظهرت مواضيع الزنا والمتعة الميلودرامية والعاطفية بوصفهم وسيلة لهروب المرأة من ذلك.
وهناك اتجاهان يمثلان تيار الواقعية وهما: التيار المحافظ والتيار التقدمي. واصطبغت الرواية آنذاك بـ:
الرؤية الواقعية للواقع التي تمت عن طريق الملاحظة الموضوعية والمباشرة للعادات والسمات النفسية المميزة للمجتمع، مع حذف كل مظهر من مظاهر الذاتية والأحداث الخيالية وكل مشاعر تبتعد عن الواقع. وارتأى كل من الكاتب الواقعي جالدوس أن الرواية ما هي إلا صورة للحياة، فيما ارتأى كلارين أن الرواية ما هي إلا نسخة فنية للواقع.
الواقعية في الأدب الإسباني الواقعية والطبيعية في إسبانيا
لاقى تيار الواقعية في إسبانيا نجاحًا كبيرًا وتم الترويج له بكل سهولة، حيث كانت هناك العديد من الأعمال التمهيدية لهذا التيار مثل الروايات البيكارسكية والكيخوطي. ووصل إلى ذروة ازدهاره في النصف الثاني من القرن التاسع عشر مع كل من خوان باليرا وبيريدا وجالدوس، ولكنها لم تبلغ القواعد الصارمة التي أرستها مدرسة بلزاك.
ظهرت تأثيرات الطبيعية في كل من جالدوس، وكلارين وباردو باثان وبلاسكو إيبانييث، إلا أنه في الوقت ذاته لم تظهر تلك الأسس العلمية والتجريبية التي أرساها زولا في أعمالهم الأدبية. ويشترك جميعهم في روح النضال ضد الأيديولوجية المحافظة، وفي كثير من الحالات، ضد سلوكها التخريبي.
كانت الرواية الواقعية في كثير من الأحيان بمثابة المرآه التي تعكس البيئات الإقليمية كما هو الحال مع بيريدا في كانتابريا وخوان باليرا في الأندلس وكلارين في أستورياس. أما بينيتو بيريث جالدوس فكان حالة استثنائية، حيث فضل الكتابة عن الأجواء الحضرية في مدريد.
الواقعية في الأدب الإسباني الواقعية والطبيعية في إسبانيا
كان لتيار الطبيعية في إسبانيا أيضًا بعض الخصوم الذين أحدثوا جدلًا واسعًا. ويظهر كل من بيدرو أنطونيو دي ألاركون وخوسيه ماريا دي بيريدا على قائمة المعارضين لهذا التيار حيث وصفوه بأنه فعل غير أخلاقي. فيما اُعتبر كل من بينيتو بيريث جالدوس وإميليا باردو باثان من كبار المدافعين عن هذا الاتجاه. وظهر هذا الجدال الواسع منذ عام 1883 عندما قامت باردو باثان بنشر مقالها المسألة الملحة.
وتشكل هذا الجيل من مجموعة من الكتاب الذين اُعتبروا فئة وطنية جديدة. وكانت ذروة نشاط هذا الجيل في ثمانينات القرن التاسع عشر. ويتكون هذا الجيل من بيدرو أنطونيو دي ألاركون وخوسيه ماريا دي بيريدا وبينيتو بيريث جالدوس وخوان باليرا وليوبولدو ألاس (كلارين) وإميليا باردو باثان وأرماندو بالاثيو بالديس.
الوعي بالفروق الطبقية والرؤية المتفائلة للمجتمع كانت من أبرز الخصائص المميزة لهذا الجيل، ولكنها تحولت في وقت لاحق إلى نظرة تشاؤمية نتيجة ثورة 1868. وبشكل فردي، كان لكل كاتب منهم أسلوبه الخاص والمتفرد عن غيره. وكان ألاركون الوحيد من بين هؤلاء الكتاب الذي قدم بعض السمات الموروثة من تيار الرومانسية، وخاصة في الأدب الذي يتناول العادات والتقاليد. وظهر هذا التأثير جليًا في أعماله التي ظهرت عام 1881 مثل حكايات غرامية وقصص وطنية و روايات غير قابلة للتصديق.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
خوان باليرا وألكالا- جاليانو سياسي ودبلوماسي وكاتب إسباني، وُلد في قبرة في مقاطعة قرطبة في 18 أكتوبر 1824. ينتمي باليرا إلى عائلة أرستقراطية. درس القانون في غرناطة ومدريد. بدأ حياته المهنية بوصفه روائيًا في الخمسينيات من عمره. وأصيب بالعمى في سنواته الأخيرة.
أسهم بكتاباته في كل الأنواع الأدبية مثل: خطابات والكتابات الصحفية والنقد الأدبي والشعر والمسرح والقصة القصيرة والرواية. وتجاوزت أعماله ستة وأربعين مجلدًا. أعرض باليرا في بداياته عن الحركة الرومانسية مثلها مثل الواقعية، حيث منعته من تطويع الخيال في أعماله. إلا أنه تبنى موقف واقعي وحيد عندما اختار محيطًا واقعيًا في أندلوسيا مسقط رأسه وشخصيات يمكن تصديقها. لكنه رفض الجوانب الأقل جاذبية للواقع، من وجهة نظر منظري المذهب الطبيعي وبعض كتاب الواقعية.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
كتب العديد من الأعمال الهامة مثل ببيتا خيمينث عام 1874، وكتب معظمها على هيئة خطاب والتي تتناول قصة أرملة تتفق مع والد أحد الإكليريكين بغية إبعاده عن مهنته الكاذبة؛ والسيدة لوث عام 1879، حيث معالجته لقضية الدعوة الدينية، وخوانيتا الطويلة عام 1895، والتي تتناول قصة حب للخمسيني دون باكو والبطلة التي تريد التخلص منه من أجل علاقة زواج شريفة. استخدم باليرا لغة أدبية بسيطة، إلا أنها في الوقت ذاته لم تكن عامية.
وتوفي في مدريد في 18 أبريل عام 1905. وبعد وفاته، حافظت الجماعة الأدبية المعروفة بجيل الثمانية والتسعين على احترامها الشديد له. ويعد حاليًا واحدًا من أفضل كتاب النثر في القرن التاسع عشر، من وجهة نظر العديد من النقاد، بالرغم من الاعتراف بالتفوق الإبداعي لجالدوس.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
وُلد الروائي خوسيه ماريا دي بيريدا وسانشيث بورروا في بولانكو، كانتابريا في 6 فبراير 1833. سافر للخارج وكان نائبًا في الحزب السياسي الكارلي الإسباني، إلا أنه تخصص بعدها في المساهمة في الآداب. اشتهر بصداقته مع جالدوس، على الرغم من معارضته الأيدلوجية السياسية له. كان بيريدا يميل إلى المذهب الواقعي المليء بالملاحظات. وتعد كل من مشاهد جبلية عام 1864 وبينياس بالأعلى من أبرز أعماله. وعقب اندماجه في الكتابات الأدبية، وجد بيريدا غايته المثالية في الكتابات الروائية حيث الرؤية المغرمة بالمناظر الطبيعية وسكان الجبال مع شغفه بهم وبلغتهم المميزة. اعتاد بيريدا في أول رواياته التي تنتمي إلى الروايات ذات اللحن الرعوي على مواجهة السلام مع جهل أهل الريف في المزالق السياسية من الحياة الحديثة مثلما ظهر في هذا الشبل من ذاك الأسد ودون جونثالو دي لا جونثاليرا.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
وانتهت الأنشودات الرعوية عندما قرر بيريدا التخلي عن دفاعه الصريح عن ذلك الأمر. وكتب في المرحلة الثانية بعض الحكايات مثل سوتيليثا، ملحمة بطولية لبعض صيادي كانتابريا، وبوتشيرا. فيما تأتي بينياس بالأعلى عام 1895 على قمة أعماله الروائية الإبداعية، حيث تظهر بها بعضًا من الملامح الرعوية الوصفية والأسلوب المتعلق بالتقاليد والذي يظهر مهملًا في هذا الأيام. وعلى الرغم من ذلك، فإن خوسيه ماريا دي بيريدا يعد روائيًا كبيرًا موهوبًا بقدرته الوصفية والملحمية. وتوفي في سانتاندير في 1 مارس عام 1906.
وُلد بيدرو أنطونيو دي ألاركون في وادي آش في غرناطة عام 1833. يعد واحدًا من كبار ممثلي تيار الواقعية الذين ارتأوا أنها فرضت نفسها على النثر الرومانسي في ذلك الوقت. كان سياسيًا بالإضافة إلى كونه كاتبًا تطورت أيدلوجيته من المواقف الليبرالية إلى التقليدية.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
شارك ألاركون في حرب المغرب بوصفه متطوعًا، وترك شهادة مكتوبة عن تجربته في تلك الحرب في يوميات شاهد على الحرب الأفريقية عام 1859. كان في فترة من الفترات كاتبًا لأدب الرحلات، حيث كان يوصف في مقالاته العديد من الرحلات التي قام بها. اشتهر ألاركون آنذاك برواياته الدينية وكان من أشهرهم رواية الفضيحة عام 1875، والتي دافع فيها عن اليسوعيين، وهو الأمر الذي أثار جدلًا كبيرًا. كانت رواية القبعة ثلاثية الزوايا من رواياته الأكثر شعبية التي نُشرت عام 1871.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
وُلد بينيتو بيريث جالدوس في لاس بالماس في كناريا الكبرى في مدريد في 10 مايو 1843. اشتهر كونه واحدًا من أشهر الكتاب الممثلين للحركة الواقعية في إسبانيا. درس القانون بمدريد حيث تعرف هناك على حياة القصر الحاكم. وفي باريس ظل متحيرًا أمام روايات بلزاك التي كان لها أثر ملحوظ في أعماله. أعلن جالدوس عن أيدلوجيته التقدمية والمعادية لرجال الدين، وهو الأمر الذي من المفترض ألا يكون عقبة في صداقاته مع كل من مينينديث أي بيلايو وخوسيه ماريا دي بيريدا أصحاب الفكر المعارض لجالدوس. واحتفظ جالدوس بلطف متبادل مع الملك ألفونسو الثالث عشر. وبدءًا من عام 1910، بدأ في فقدان بصره رويدًا رويدًا وأصبح فريسة لتكاليف حياته الشخصية الفوضوية. وتقدم للحصول على جائزة نوبل، إلا أنه تمت معارضة تكريمه من قبل نصف الشعب الإسباني إضافة إلى الأكاديمية الملكية الإسبانية، وذهب الدعم الذي حصل عليه من الشخصيات الكنسية العليا هباءً. وتوفي كفيفًا في مدريد عام 1920.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
تتكون الفصول الوطنية من خمس سلاسل أدبية، تم نشرها في أربعة وستين مجلدًا. وشكلوا جميعهم إطارًا واسعًا للتاريخ الإسباني المعاصر ما بين حرب الاستقلال واستعادة الملكية في حبكة درامية تخيلية.
تكونت فصول السلسلة الأولى، والتي تم تُشرها ما بين أعوام 1873 و1875 من طرف الغار وبايلين وسرقسطة وجرندة. وكان العامل المشترك بين كل هذه البلدان هو البطل جابرييل أراثيلي، وهو شاب عاش في أوقات حرب الاستقلال. وكان من بين السلاسل التي ظهرت لاحقًا أمتعة الملك خوسيه ومائة ألف طفل لسان لويس وتوماس دي ثومالاكاريجي جنرال في الحرب الكارلية الأولى وبريم أو صاحبة القدر الحزين، في إشارة إلى الملكة إيزابيل الثانية. فيما جاءت خاتمة السلاسل الأدبية الخمسة لتعكس بعض الأحداث التي عاصرها جالدوس، إلا أنها في الوقت ذاته كانت غير مكتملة والأكثر إهمالًا.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
كان جالدوس في فترته الأولى ما بين أعوام 1867 و1878 يكتب دون هوادة ضد التعصب والنفاق. وكانت رواياته تعرض شابًا من الفنيين في مواجهة بيئته المعادية في مدينة صغيرة، وظهر ذلك في دونيا بيرفكتا وجلوريا وعائلة ليون روش. إضافة إلى رواية ماريانيلا ذات الطابع الرعوي التراجيدي التي تعرض قصة الحب بين شخص كفيف وفتاة جاهلة وقبيحة، والتي قررت الهرب بعدما استعاد حبيبها بصره بعد خوفها من أن يكتشف قباحة وجهها، وتموت عندما يتزوج بامرأة أخرى.
وبعد ذلك، فيما بين أعوام 1881 و1915، قام جالدوس بنشر أربعة وعشرين رواية، تجتمع جميعها في فصيل الكوميديا الإنسانية للتي تعكس الحياة اليومية في مدريد. واحتفظت هذه الروايات بأطروحات تقدمية، ولكنها كانت أقل حدة مما كتب قبل ذلك. وتمركز اهتمامه على الطبقة الوسطى من الشعب بشكل دقيق ولكنه كان حزينًا في الوقت ذاته. وبرزت من بين هذه الروايات لا دي برينجس؛ وفورتوناتا وخثينتا، التي تعد عمله الأكثر شهرة؛ مياو، الرواية التي تحمل نظرة درامية للبيروقراطية في ذلك العصر؛ توركيمادا في المحرقة، والتي تقدم دراسة عن الجشع؛ الرحمة.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
بدأ بيريث جالدوس مسيرته الدرامية في وقت متأخر. برزت من بين أعماله كل من شعواء المنزل وابنة سان كنتين وإليكترا، والتي تسبب نشرها في إحداث العديد من الاضطرابات الاجتماعية والجد، التي تمت معالجتها سينمائيًا من قبل خوسيه لويس جارثي. وتميز مسرح جالدوس بالبساطة على الرغم من أن لغته المسرحية المستخدمة وقتئذ أصبحت الآن لغه قديمة.
كان النجاح الذي حققته أعمال جالدوس الروائية والمسرحية، إضافة إلى الحلقات الوطنية نجاحًا مطلقًا. واعتبره نقاد وكتاب ذلك العصر بمثابة الشخص العبقري، بالرغم من أن التزامه الديني والاجتماعي والسياسي قد سبب له الكثير من الخصومات والعداء. وتأثر به كتاب جيل الثمانية والتسعين، بالرغم من اعتراضهم على السوقية المنشرة في أعماله، حتى نعته بايي إنكلان بـ السيد بينيتو بائع الحمص، إضافة إلى عدم ملاحظتهم أن ما تم تناوله بشكل سوقي كانت الحياة التي قام بتقديمها. ويعتبر جالدوس في الوقت المعاصر واحدًا من أوائل الروائيين الإسبان.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
وُلدت إميليا باردو باثان في لا كورونيا عام 1851. في سن السابعة عشر، تزوجت من خوسيه كيروجا إيه بيريث دي ديثا وانتقلت للعيش في مدريد. كانت امرأة واسعة الثقافة حيث قامت بالعديد من السفريات، إلى أن توفيت في مدريد عام 1921.
تبرز مقالة المسألة الملحة عام 1883 من بين دراساتها عن الأدب المعاصر، التي أظهرت بها عدم قبولها للمادية الطبيعية، فقد دافعت عن الأداء الواقعي وواجهت كل من أيد فكرة أن الشر يظهر فقط في الأدب حتى يقهر.
يتميز أسلوبها بالحيوية وبالتعمق في المشكلات والمواقف الصعبة. كتبت مئات القصص التي نُشرت مُجمعة مثل: حكايات ماريانيلا. لكن إنتاجها الأدبي يتمتع بقدر كبير من الأهمية في فن الرواية مثل سفر الزوجين، التي تتناول قصة زواج بين رجل ناضج من شابة غير متعلمة وثرية؛ المنبر، الرواية الأكثر طبيعية في روايتها، حيث تصف الحياة القاسية لأحد العمل في مصنع للتبغ. وبالمثل هناك الكثير من أعمال الكاتبة ذات أهمية كبيرة مثل أديرة أُويوا والطبيعة الأم، مع إدراج الشخصيات والمناظر الجاليسية مع حجة عاطفية وأحيانًا عنيفة.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
وُلد لويس كولوما في شريش عام 1851 هو ابن طبيب شهير، وفي الثانية عشرة من عمره التحق بالمدرسة البحرية الإعدادية في سان فيرناندو عام 1863، إلا أنه بعد ذلك تركها وتخرج في كلية الحقوق بجامعة إشبيلية، بالرغم من أنه لم يصل أبداً لممارسة مهنة المحاماة. كان عضوًا في الأكاديمية الملكية الإسبانية عام 1908 وتوفي في مدريد عام 1914.
امتهن الكتابة الأدبية حقق نجاحًا كبيرًا بين القراء. كتب روايتين هامتين وهما صغار وصبي. قام في الرواية الأولى بنقد الطبقة العليا من المجتمع المدريدي، في السنوات التي سبقت استعادة الملكية عام 1874، ممثلًا في شخص ألفونسو الثاني عشر، نجل إيزابيل الثانية. ثم نشر بعد ذلك، بعض الروايات ذات الطابع التاريخي مثل خيرومين في إشارة إلى دون جوان النمساوي.
الواقعية في الأدب الإسباني الرواية: أوائل الكتاب
وُلد ليوبالدو ألاس (كلارين) في سمورة عام 1852، إلا أنه كان يشعر بانتمائه إلى أستورياس. درس القانون في أوفييدو وحصل على الدكتوراه في مدريد، حيث فقد إيمانه. ومنذ هذه المرحلة، وهو يعيش في حالة صراع روحاني دائم، وهو الأمر الذي شهدت عليه أعماله. وفي سن الثالثة والعشرين، بدأ في استخدام الاسم المستعار كلارين في كتاباته. ثم أصبح أستاذًا في جامعة أوفييدو عام 1883، ودافع عن أفكار الجمهورية، ولكن سرعان ما انغمس في السياسة. استعاد إيمانه عام 1892 عقب أزمة وعي المت به، إلا أنه لم يصل إلى قمة الإيمان بالعقيدة الكاثوليكية. وتوفي عام 1901.
الواقعية في الأدب الإسباني الشعر
تطورت الرواية الواقعية بشكل سريع في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، إلا أن هذا التطور لم يصل إلى الشعر الغنائي أو المسرح، الذين تحولا بشكل أقل حدة من الرواية، إلا أنهم في الوقت ذاته كانا يحملان بعض الملامح من تيار الرومانسية حتى أواخر القرن التاسع عشر.
تعد الرومانسية الأخيرة ظاهرية أكثر منها حقيقية؛ فقد كانت في بعض الأحيان تفتقر إلى العمق وأحيانا أخرى بدون التمجيد الغنائي. وكان السبب في ذلك تواجد الطبقة البورجوازية المتضامنة مع استعادة الملكية عام 1875. ولم تترك هذه الطبقة، التي رسخت التي رسخت قواعد الرأسمالية وأعطت الخطوات الأولى للصناعة في البلاد، مجالًا للأشخاص العاشقين لفكرة الفن من أجل الفن.
من أبرز شعراء الواقعية الإسبانية يأتي كل من جاسبر نونيث دي أرثي ورامون دي كامبوأمور، وفي بعض الأحيان، ينتسبون إلى الرومانسية بوصفهم من المعارضين للحركة. وينضم إليهم كل من جوستابو أدولفو بيكر وروساليا دي كاسترو، الذين ينتمون إلى الرومانسية، إلا أنهم في الوقت ذاته لديهم مؤلفات تنتمي إلى الفترة الواقعية.
الواقعية في الأدب الإسباني الشعر
وًلد رامون دي كامبوأمور في نافيا، أستورياس عام 1817. كان ينتمي إلى حزب الوسط الليبرالي، إضافة إلى عمله موظفًا في المالية ومحافظًا ونائبًا برلمانيًا. كتب مقالات عدة عن موضوعات فلسفية، في المطلق، وبعض الأعمال الدرامية والقصائد الملحمية والفلسفية مثل: كولون و الدراما الكونية والمحامي تورالبا. وتوفي عام 1901.
الواقعية في الأدب الإسباني الشعر
تندرج عددًا من القصائد القصيرة تحت إبداعه الشخصي الخاص مثل أوموراداس ما بين عامي 1886 و1888 ودولوراس عام 1846 وقصائد صغيرة ما بين 1872 إلى 1874. وحاول كامبوأمور بأعماله السابقة تخطي تيار الرومانسية، مبتكرًا نوعًا خاصًا من الشعر البسيط والمُشكك الذي يتوافق مع العصر، والذي يبدو في بعض الأحيان شعرًا ساخرًا مع بعض الموعظة التي لم يكن لها قيمة، والتي تعتبرها الدراسات النقدية في الوقت الحالي أعمالًا مبتذلة. شرح كامبوأمور أفكاره المبتكرة في عمله بويتكا أو الأعمال الشعرية قائلًا: «يعد الشعر تمثيلًا إيقاعيًا لفكرة عن طريق بعض الصور، التي يتم التعبير عنها من خلال لغة لا هي بنثرية ولا أكثر طبيعية ولا بأقل الكلمات...  فقط يجب على الإيقاع أن يفصل بين لغة الشعر عن لغة النثر الخاصة به... أستشعر بكل أسف فكرة الفن من أجل الفن ولهجة الكلاسيكية الخاصة، أسعي من داخلي إلى الوصول إلى الفن من أجل الفكرة والتعبير عنها بلغة واضحة، متطورًا الجوهر والشكل الشعري».
.وُلد جاسبر نونيث دي أرثي في بلد الوليد عام 1834. كان حاكمًا لبرشلونة ونائبًا برلمانيًا. كتب بعضًا من الأعمال الدرامية مثل حزمة الحطب عام 1872، والتي تناولت حياة الأمير كارلوس أمير أستورياس ابن الملك فيليب الثاني، وهو الموضوع الذي عُولج سابقًا من قبل الكاتب المسرحي الألماني شيلر؛ على الرغم من أن أفضل أعماله كانت من الأشعار والقصائد المطولة.
اعتنى نونيث دي أرثي بالتعبيرات، ولكن في الوقت ذاته ارتسمت قصائده بالتصنع السياسي مثل قصيدة صرخات المنافسة عام 1875، والتي سعى من خلالها إلى الوصول إلى شعر مدني ووطني؛ فيما ارتسمت أخريات بالخطابات ذات الطابع الفلسفي مركزًا على عنصر الشك. وكان يعيبه الإفراط في استخدام البلاغة شديدة السهولة. إضافة إلى ذلك، كتب بعض القصص أو الأساطير المنظومة مثل القصيدة الرعوية عام 1879 والصيد عام 1884 والفيرتيجو عام 1879. وتوفي عام 1903.
كان هناك العديد من الشعراء الآخرين، على الرغم من أنهم كانوا أقل لأهمية، إلا انهم انتهجوا تيار الواقعية في كتاباتهم، ويأتي من بينهم كل من:
الواقعية في الأدب الإسباني المسرح
يصف المسرح الواقعي الإسباني بعض المواقف انتقالًا من وجهة النظر المحافظة وغير القابلة للنقد إلى التقدمية والناقدة بشكل لاذع: وظهر ذلك في الكوميديا العليا لأديلاردو لوبيث دي أيالا وبينتورا دي لا بيجا، مع المسرح غير المستقر أخلاقيًا لبينيتو بيريث جالدوس والانتقادات الحادة التي وجهت لكاتب الأقليات المسرحي إنريكي جاسبر. إضافة إلى هؤلاء المؤلفين، أُعيد الاهتمام مجددًا بأدب الأعراف والسلوك الذي يعكس العامة البورجوازية من الشعب الأكثر تحفظًا من خلال بعض الأنماط الأدبية مثل الأوبريت أو الفصول الهزلية أو الدراما بين الجلسات. كان المسرح وقتئذ يهدف إلى الهروب من الواقع، وبدوره كان يتعمد عدم إثارة الوعي البورجوازي تجاه المشكلات. إضافة إلى محاولته إعادة إحياء قيم الطراز القديم المحافظة عن الشرف مع جهود أخرى مبذولة لإحياء الدراما التاريخية الرومانسية التي كتبها مانويل تامايو إيه باوس أو التي كتبها عالم الرياضيات المنتمي للرومانسية الجديدة خوسيه إتشيجاراي.
الواقعية في الأدب الإسباني المسرح
وُلد خوسيه إتشيجاراي في مدريد عام 1832، وشغل عددًا من المناصب السياسية الرفيعة. استبدل دراسته العلمية في الرياضيات والمسائل العلمية، حيث أسهم بكاتبين في هذا المجال العلم الشعبي والتبسيط العلمي، بالشعر المسرحي، ووفقًا للاثارو كارتير، فقد أعطى هذا التحول لإتشيجاراي نوعًا من الخشونة المنهجية والتي أظهرت الجهد المبذول أكثر من الغريزة الشعرية. وفي عام 1904، حصل إتشيجاراي على جائزة نوبل مناصفة مع فريدريك ميسترال.
حاول إتشيجاراي التوليف بين عنصرين غير متوافقين وهما الرومانسية المبالغ فيها مع الوضعية والواقعية الكامنة في عصره. ونتيجة لذلك، ظهر المسرح المعاصر الذي يتناول العادات والتقاليد مستندًا إلى الإجراءات الرومانسية، إلا أنه واجه الكثير من النقد لسوء توظيفه للمواقف التراجيدية والمثيرة للشفقة. وتفرد إنتاجه المسرحي لمعالجته لمشكلة فكرية تثير الوعي وتحرك الضمير. وانعكس ذلك في عناوين مؤلفاته مثل صراع بين الواجبات. ويأتي من أشهر أعماله كل من جنون الإله عام 1900 والبقعة النظيفة عام 1895 وأو الجنون أو القداسة عام 1876.
الواقعية في الأدب الإسباني المسرح
وُلد مانويل تامايو إيه باوس في مدريد عام 1829. هو نجل لاثنين من الممثلين وهما خوسيه تامايو وخواكينا باوس، وتزوج من ابنة الممثل الشهير إيسيدورو مايكيث. كان مرتبطًا بالمسرح وأضاف له العديد من الأعمال المسرحية المتنوعة. كتب التراجيديا الكلاسيكية فيرجينيا عام 1853 والدراما الرومانسية جنون الحب عام 1855 عن خوانا الأولى ملكة قشتالة وأراجون؛ إضافة إلى مسرح الأعراف كما ظهر في كرة الثلج عام 1856 والإيجابي عام 1862؛ ومسرح الأطروحات مثل رماح الشرف عام 1863 والرجال الخيرين عام 1870. تعد الدراما الجديدة عمله الأكثر أهمية، حيث قدم باوس شكسبير وفرقته المسرحية داخل إطار العمل. وأثناء تطور الأحداث، يكتشف الممثل والتون أن زوجته أليثيا التي تتلعب دورًا بالدراما هي المرأة الخائنة التي كانت تخدعه. ولكن ما حدث بشكل زائف في الدراما أصبح واقعًا، حيث أحبت أليثيا أدموندو وقت تمثيل العمل، فقام والتون بقتلها على خشبة المسرح في أحد المشاهد لتطهير شرفه. وأخيرًا قام شكسبير بتوضيح الأمر للجمهور.
أديلاردو لوبيث دي أيالا (1828- 1865): شغل العديد من المناصب السياسية العليا، حيث كان وزيرًا ورئيس مجلس النواب. طور الكوميديا العليا ببعض الأعمال مثل السقف الزجاجي وعزاء ودون خوان الجديد، والتي أثار بهم بعض الأطروحات الأخلاقية.
الواقعية في الأدب الإسباني النقد: مينينديث أي بيلايو
وُلد مارثيلينو مينينديث أي بيلايو في سانتانديرعام 1856. كرس بيلايو حياته لدراسة تاريخ الأفكار والنقد وتاريخ الأدب إسبانيا وأمريكا اللاتينية وفقه اللغة الإسباني بوجه عام، وذلك على الرغم من كونه محبا للشعر والترجمة والفلسفة. ربما يعد الشخصية الرئيسية في تاريخ الثقافة الإسبانية في القرن التاسع عشر. في سن الثانية والعشرين حصل على الأستاذية في جامعة مدريد. وفي الخامسة والعشرين، كان عضوًا في الأكاديمية الملكية الإسبانية عام 1880، وبعدها بفترة وجيزة أصبح عضوًا في الأكاديمية الملكية للتاريخ."نبذة عن حياة وأعمال مينينديث أي بيلايو" (بالإسبانية). escritores. Archived from the original on 2018-09-18. Retrieved 26 أغسطس، 2013. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (help) تولى إدارة المكتبة الوطنية. وعند وفاته عام 1912، ترك إرثًا كبيرًا في مكتبته الشخصية.
الواقعية في الأدب الإسباني النقد: مينينديث أي بيلايو
كان لأعمال بيلايو رواجًا واسع النطاق. ويتضح حبه لإسبانيا وروحه الكاثوليكية في أعماله الأدبية. عمد إلى تطوير التراث الثقافي الإسباني بهدف إعادة تقييمه، وهو الأمر الذي سبب له الدخول في جدالات قوية مثلما حدث في العلوم الإسبانية (1887-1880). يرى بعض النقاد أن بيلايو قد تتبع الخطوط الرئيسية للفكر الإسباني في أعمال مثل تاريخ الهراطقة الإسبان (1880- 1882) وتاريخ الأفكار الجمالية في إسبانيا (1883- 1889). أما فيما يخص التاريخ الأدبي، فكتب بعض الأعمال الأدبية مثل أصول الرواية (1905- 1915) ومختارات الشعراء الغنائيين (1890- 1908) وأعمال لوبي دي بيجا (1890-1902).
علم النفس في الإسلام مقدمة
فالنفس: من نفس يدل على خروج النسيم كيف كان، من الريح أو غيرها، وإليه يرجع فروعه. منه التَّنفُّس: خروج النسيم من الجوف، فكل نفس تتنفس فهي كائن حي، (كل نفس ذائقة الموت)، والنفس نفسان: نفس حية بشرية لاروح فيها وهي الوجود الموضوعي (البشر) ونفس نفخت فيها الروح وهي النفس الإنسانية الوجود الذاتي (الأنا)، وهي النقلة العظيمة التي تحول فيها البشر إلى إنسان بعد أن تجاوز مراحل التطور الطبيعية لتلك العملية (الانشائية) في وجوده المادي ككائن حي من الطبيعة المادية التي خلقها الله تعالى. ومن هنا نفهم اهتمام القرآن الكبير بها حيث تناولها من جميع الجوانب المادية والمعرفية ورصد عملية نشؤها وتطورها وتغيرها من خلال القوانين الطبيعية والمعرفية المحددة لها.
علم النفس في الإسلام الصحة النفسية في الإسلام
يحقق منهج الإسلام أركان الصحة النفسية في بناء شخصية المسلم بتنمية هذه الصفات الأساسية:
1- قوة الصلة بالله:
وهي أمر أساسي في بناء المسلم في المراحل الأولى من عمره حتى تكون حياته خالية من القلق والاضطرابات النفسية.. وتتم تقوية الصلة بالله بتنفيذ ماجاء في وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس:
علم النفس في الإسلام الصحة النفسية في الإسلام
“يا غُلامُ إني أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ: احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجاهَكَ، إذَا سَألْتَ فاسألِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فاسْتَعِنْ باللَّهِ، وَاعْلَمْ أنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ على أنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَإِنِ اجْتَمَعُوا على أنْ يَضُرُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُوكَ إِلا بِشَيءٍ قد كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ “ رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي زيادة “احْفَظِ اللَّهَ تَجدْهُ أمامَكَ، تَعَرَّفْ إلى اللّه في الرَّخاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أنَّ ما أخْطأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَمَا أصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَاعْلَمْ أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وأنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ، وأنَّ مَعَ العُسْرِ يُسراً”.
علم النفس في الإسلام الصحة النفسية في الإسلام
2- الثبات والتوازن الانفعالي:
الإيمان بالله يشيع في القلب الطمأنينة والثبات والاتزان ويقي المسلم من عوامل القلق والخوف والاضطرابقال تعالى:” يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ “ “فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ “ “هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ”.
3- الصبر عند الشدائد:
يربي الإسلام في المؤمن روح الصبر عند البلاء عندما يتذكر قوله تعالى:
“وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ”
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
“عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له”.