hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد عاطف
محمد عاطف المصري  أو صبحي محمد أبو ستة الجوهري المعروف أيضاً باسم أبو حفص المصري (~1944 - 2001) من مواليد المنيا وقد كان القائد العسكري لتنظيم القاعدة، كما كان سفير أسامة بن لادن في جلال أباد. على الرغم من أن دوره في المنظمة لم يكن معروف من قبل وكالات الاستخبارات لسنوات عدة، وقتل في ضربة أمريكية بلا طيار في نوفمبر تشرين الثاني 2001.
خدم عاطف عامين في القوات الجوية المصرية وأصبح مهندساً زراعياً. وكان أيضاً أحد ضباط الشرطة وعضواً في جماعة الجهاد الإسلامي المصرية قبل أن ينتقل إلى أفغانستان لصد الغزو السوفيتي وقد تم إرسال عاطف إلى معسكر تدريب في أفغانستان، حيث التقى أيمن الظواهري، الذي قدمه في وقت لاحق لأسامة بن لادن والذي حضر اجتماعين من 11-20 أغسطس في عام 1988، مع بن لادن والظواهري وممدوح محمود سالم وجمال الفضل و وائل حمزة جليدان ومحمد لؤي بايزيد وثمانية آخرين، لمناقشة تأسيس «القاعدة».
محمد عاطف
تتهمه أمريكا بأنه المخطط الرئيسي للهجمات الانتحارية التي شنت في الولايات المتحدة في 11 سبتمبر وكذلك تفجير السفارتين الأميركيتين، وتشجيع الهجوم ضد القوات الأميركية في الصومال في أكتوبر 1993، والتي راح ضحيتها 18 جنديا أميركيا. حيث كان عاطف وأسامة بن لادن يقيمان في السودان القريبة من الصومال.
بنتي فيرانكوسكي
بنتي فيرانكوسكي (Pentti Virrankoski؛ فانكوفر، 20 يونيو 1929) مؤرخ فنلندي، نال الدكتوراه في الفلسفة عام 1964. عمل أستاذاً لتاريخ فنلندا في جامعة توركو (1978-1992).
ركز فيرانكوسكي في أبحاثه على التاريخ الاقتصادي والاجتماعي. من بين أعماله سيرة رائعة لأندرس كيدنيوس. وقد كتب أيضاً أول كتاب أكاديمي للطلاب عن تاريخ فنلندا الاقتصادي (1975)، وكتابين عن الشعوب الأصلية في الأمريكتين، واكتابٌ عن بوهيانما (1997) وسيرة الموسيقار هايكي كليمتي (2004).
أبو عبيدة البنشيري
علي أمين الرشيدي أو كما يعرف أبو عبيدة البنشيري (مايو 1950 - 23 مايو 1996) واحد من «القادة الأكثر قدرة وشعبية» في تنظيم القاعدة وعندما غرق في بحيرة فيكتوريا في عام 1996 كان على رأس القاعدة في شمال أفريقيا والثاني على مستوى قيادة القاعدة بأكملها بعد أسامة بن لادن.
ولد في مايو 1950 في القاهرة، وكان بمثابة شرطي مصري قبل أن ينضم لمقاتلة الاحتلال السوفياتي في أفغانستان، وكان شقيقه قد شارك في اغتيال الرئيس المصري أنور السادات، وفي أفغانستان حضر البنشري الاجتماع التأسيسي لتنظيم القاعدة، جنبا إلى جنب مع بن لادن، وممدوح محمود سالم، وآخرين.
كان يعرف في كينيا وتنزانيا بالأسماء المستعارة مثل عادل حبيب، كريم، وجلال. وقد تزوج امرأة كينية، وأقام مشروع تجاري في نيروبي لاستيراد السيارات من دولة الإمارات.
أنواع الصمامات
تقسم الصمامات، بشكلٍ عام، وفق الضغط التشغيلي إلى مجموعتين:
أنواع الصمامات صمامات الضغط العالي High Pressure Valves
تستخدم للضغوط الأعلى من 2000 psi. وتستخدم عادةً في زينة شجرة الميلاد X-mass Tree. وأهم أنواعها:
أنواع الصمامات صمامات الضغط المنخفض والمتوسط Medium and Low Pressure Valves
يستخدم لخطوط الجريان Flow Lines وحوض الصمامات Manifolds، حيث يكون الضغط أقل من 2000 psi. ويكون على أشكال:
سمّي بهذا الاسم لوجود بوابة على اتجاه الجريان، وفي حالة الفتح الكلي fully open مما يؤدي إلى عدم وجود مقاومة للجريان no resistance to flow وبالتالي وجود فرق ضغط بسيط بين طرفي الصمام low Press
يفضّل هذا النوع عند الفتح الكلي Fully Open F.O. ولا يستخدم لأغراض تقليل الجريان Throttling لأن هذا يسبب حدوث نضوح من البوابة وحدوث اهتزاز في الصمام ويستخدم في توزيع الكتلة X-mass Tree وأنابيب الجريان Flow Lines ومجمعات الصمامات Manifolds.
- تعتمد على نوع المعدن الذي تم تصنيعها منه.
- صعوبة التزييت المستمر لهذا النوع.
- من محاسنه قلة كلفته.
- يجب عدم استخدامه في السوائل الحاوية على موائع مخدشة أو رملية لتجنب خدش السطح الداخلي.
- يمكن استخدامه من الطرفين.
أنواع الصمامات صمامات الضغط المنخفض والمتوسط Medium and Low Pressure Valves
بسبب تصميمه، يستخدم على الأكثر للخنق Throttling أو لتقليل الجريان، كما يمكن استخدامه في صمامات السيطرة Control valves. حيث تكون المسافة بين وضع الفتح الكلي F.O. والغلق الكلي F.C. قريبة.
يتميز هذا الصمام بإمكانية استبدال الأجزاء الداخلية بسهولة. كما أن هناك العديد من التصاميم لهذا النوع من الصمامات، لذا يمكن استخدامه في صمامات السيطرة. ويحتاج إلى الكثير من الطاقة لتحريكه بالنسبة للأحجام الكبيرة. ويكون أثقل وزناً من الصمامات الأخرى لنفس معدل الجريان.
يتميز بكلفته المنخفضة، وصيانته البسيطة. وهو قليل النضوحات. ويمكن استخدامه مع السوائل المخدشة.
من التصاميم الأخرى لهذا النوع من الصمامات هو Y-body type، حيث يكون بزاوية 45˚ مناسباً للضغوط العالية، وللجريان المتقطع، ويكون فقدان الضغط Pressure Loss فيه قليلاً.
أنواع الصمامات صمامات الضغط المنخفض والمتوسط Medium and Low Pressure Valves
من الصمامات ذات الحركة الخطية، الاسم مشتق من شكل القرص الذي يتكون منه الصمام، ويستعمل لأغراض الفتح الكلي أو الغلق الكلي، كما في الصمامات البوابية. فالسرعات العالية للجريان تؤدي إلى تضرر الأجزاء الداخلية، بل يستعمل في حالتي الفتح والإغلاق.
- يستخدم منذ أكثر من 30 سنة.
- بدأت بعض الشركات باستبداله بالصمام الكروي.
- يستخدم للضغوط المنخفضة والعالية.
وهو صمام ذو حركة دائرية ويكون بداخله تجويف يكون باتجاه الجريان عند الفتح، وباتجاه عمودي على اتجاه الجريان عند الغلق. وتكون هذه الصمامات سريعة العمل. ومن إيجابياته أنه الأرخص والأقل كلفةً بين جميع الصمامات ومحكم الغلق، لا يحتاج إلى الكثير من التزييت. ويتحمل ضغوطاً أقل من 5000 psi.
أما المساوئ فهو أنه لا يستعمل للخنق، حيث أن تقليل فتحته سيؤدي إلى تآكل الأجزاء الداخلية بسبب السرعة العالية للجريان.
أنواع الصمامات صمامات الضغط المنخفض والمتوسط Medium and Low Pressure Valves
وهو من صمامات الحركة الدائرية. يمكن استخدامه لإيقاف وتنظيم جريان المائع. سهل الاستخدام لأن الدوران بزاوية 90˚ يؤدي إلى تحول الصمام من وضع الغلق الكامل إلى الفتح الكامل. أما الصمامات ذات الأحجام الأكبر فيتم تشغيلها بواسطة مقابض دائرية. ويكون قطر القرص بقطر الأنبوب.
- غير مكلفة نسبياً، ويسمى في بعض الأحيان صمام ربع دورة Quarter-Turn Valve.
- يمكن استخدامه لأغراض تقليل الجريان Throttling
ويكون على عدة أنواع أحدها هو النوع المتأرجح Swing Type، حيث يُفتح عند صعود الضغط ويُغلق عند انخفاض الضغط والجريان، مما يؤدي إلى منع الجريان العكسي، ويستعمل مع الصمامات البوابية Gate Valve بسبب فرق الضغط القليل Low Press. Drop .
أما النوع الآخر من هذه الصمامات فهو Lift Check valves فيستعمل في الأنابيب التي يستعمل فيها صمام Globe Valve كصمام سيطرة ويمكن استخدامه مع البخار والهواء والغاز والماء، وفي سرعات الجريان العالية.
- يستخدم لتحديد اتجاه الجريان ومنع الجريان العكسي.
- لا يمكن أن يعتبر صمام توقف Shut-Down Valve عند عكس اتجاه الجريان.
عبد القادر مصطفى قباني
عبد القادر أفندي القباني هو رئيس بلدية بيروت الاسبق ومؤسس وصاحب جريدة ثمرات الفنون البيروتية سنة 1885م، ولد في زقاق البلاط بيروت في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، برز اجتماعيا وسياسيا بعد أن اصدر جريدة ثمرات الفنون، وهي جريدة بيروتية نشأت بايعاذ ودعم من جمعية الفنون الإسلامية، التي انحلت لاحقا وصبحت الجريدة المذكورة ملكا امتيازا له، واستمرت بالصدور لمدة خمسة وثلاثين عام، وكان بروز قباني قد تجلى أكثر بعد مساهمته بتاسيس جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية، حيث كان منزله مقرا لانطلاقتها 1877م، كما اسس مع عمر باشا المحمد ومحمد رشيد رضا جمعية في طرابلس تعني بتعليم الفقراء' ، وبعد انفصال سنجاق بيروت عن ولايات الشام، عين عبد القادر عضوا في محكمتها الاستئنافية بالإضافة لانتخابه رئيسا لمجلسها البلدي البيروتي، ورئيسا لهيئة المعروف حتى سنة 1909م.
عبد القادر مصطفى قباني
دخل الشيخ عبد القادر في صراع سياسي وصحافي مرير مع جمعية الاتحاد والترقي العنصرية التركية، وجمعية تركيا الفتاة الماسونية، الذين نجحوا بالانقلاب على السلطان عبد الحميد الثاني في إسلام بول سنة 1909م، فستبعد بعدها قباني من مناصبه، وترك المضمار السياسي والشأن العام، وتفرغ مع اشقائه للعمل الحر، حيث انشئوا شركة التعدين المعدني في أرض الشام، المتخصصة بأستخرج المعادن لصالح المصانع والهئات الرسمية الحكومية، وقد وافته المنية سنة 1935م.
عبد القادر مصطفى قباني ثمرات الفنون
وعندما أسس الحاج سعد الله حمادة «جمعية الفنون» وكانت أهدافها النهوض بالمسلمين وتأمين الرعاية والتعليم لفقرائهم، سرعان ما انضم إليها الشيخ قباني في العام 1873 وأصبح من أكثر اعضائها نشاطاً وفاعلية حتى أن الجمعية عندما قررت أن يكون لها جريدة توصل صوتها، كان امتيازها باسمه. وهكذا كانت انطلاقة جريدة ثمرات الفنون ومطبعتها. فأشرف الشيخ قباني على إصدار الجريدة إلى أن حلت «جمعية الفنون» بعد وفاة مؤسسها، فقام بشراء حقوق الجريدة وشراء المطبعة التابعة لها وتابع إصدار الجريدة منفرداً. فصدرت الثمرات لمدة ثلاثة وثلاثين عاماً (1875 – 1908) كانت خلالها لسان حال المسلمين وواحدة من الدعائم الأساسية للتواصل فيما بينهم إضافة إلى قيمتها التاريخية اليوم من حيث كوتها أول جريدة إسلامية في العالم العربي ومن حيث أهميتها كمرجع للأحداث السياسية، الاجتماعية والأدبية لفترة صدورها وهي واحدة من الفترات الحساسة في تاريخ لبنان والعرب مع أفول نجم السلطنة العثمانية وتزايد النفوذ الأجنبي في الشرق الأوسط وبخاصة لبنان. كما شهدت هذه الفترة نهضة أدبية ثقافية كبرى كانت إحدر محفزاتها انتشار المدارس والإرساليات وتنامي العصبية العربية وما رافقها من اهتمام باللغة العربية إضافة إلى حركات تحرير المرأة ونهضة الصحافة. وجريدة الثمرات كانت تواكب هذه التحولات في المجتمع العربي والإسلامي لا كمراقب فحسب بل كمحرض ومشارك فاعل.
عبد القادر مصطفى قباني جمعية المقاصد الخيرية
من على صفحات ثمرات الفنون أطلق الشيخ قباني الدعوى لتأسيس جمعية تعنى بتعليم المسلمين أسوة بمدارس الإرساليات الأجنبية. ولم يطل الأمر إذ لم تمض ثلاث سنوات حتى قام بتأسيس جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية‌ مع نخبة من الشباب الذين يمثلون مختلف العائلات المسلمة في بيروت. وفتحت الجمعية أبواب مدارسها لتستقبل الطلاب من مختلف الأديان دون أن تلزمهم بأخذ الدروس الدينية وهو عكس ما كان سائداً حينها من انتشار المدارس الدينية التي تفرض على طلابها دروس دين معين وممارسة شعائره.
عبد القادر مصطفى قباني جمعية المقاصد الخيرية
تولى الشيخ قباني رئاسة الجمعية بعد تأسيسها وانتقل فيما بعد ليصبح عضواً في مجلس إدارتها. وشهدت الجمعية في عهده تطوراً ونمواً كبيراً وبرزت قدراته الفذة في الإدارة المالية وجمع الأموال لتأسيس المدارس وتأمين الخدمات للمجتمع المسلم. فكانت أولى أعمال الجمعية افتتاح مدرسة مجانية للإناث في منطقة الباشورة وضمت ما يقارب 200 فتاة ثم مدرسة ثانية للإماث داخل البلد ضمت 250 فتاة. ثم مدرستين للذكور واحدة في الباشورة والثانية في سوق البازركان وضمتا 450 تلميذ. إلى هذا قامت الجمعية بتأمين الأدوية لفقراء المسلمين وبتأمين المساعدات الاجتماعية لهم كما أسست لجنة لرحلات الحج وأخرى لأعمال الترجمة وإحياء التراث الإسلامي ومكتبة... فبدأت الجمعية بالبروز ولعب دور كبير في حياة منذ السنة الأولى لبدء نتيجة للانطلاقة القوية التي شهدتها. فتمتعت منذ البداية بثقة المسلمين التي كانت انعكاساً لثقتهم بمؤسسيها. وسرعان ما حذت مدن كثيرة حذو بيروت فبدأت موجة من تأسيس المدارس والجمعيات تحت اسم المقاصد دون أن يكون للجمعية الأساس في بيروت أي دور مباشر في تأسيسها، بل أن هذه الجمعيات اختارت أن تنضوي تحت شعار ورسالة المقاصد وإسمها فكانت تراسل الجمعية البيروتية دوماً مطلعة إياها على التطورات طالبة النصح والمساعدة خاصة في برامج التعليم. فنشأت جمعيات في حماة واللاذقية وطرابلس الشام وصيدا ونابلس وحيفاو جنين النبطية ومرجعيون والإسكندرية...
عبد القادر مصطفى قباني جمعية المقاصد الخيرية
ولم تقتصر مساهمات الشيخ قباني الكبرى في المجال التربوي على تأسيس جمعية المقاصد، بل ترأس لجنة في العام 1906م لجمع المال لتأسيس مرسة الصنائع. فقامت هذه اللجنة بفرض مبلغ صغير من المال كضريبة لدخول بيروت. وهذه الطريقة تستعمل في الدول المتقدمة لجمع الأموال لبناء الجسور والطرق مما يظهر مقدرات الشيخ قباني المتميزة كرجل أعمال والتي ظهرت في أكثر من سياق في المشاريع التي قام بها والجمعيات التي انخرط فيها. وهكذا تأسست مدرسة الصنائع وما زالت إلى اليوم صرحاً تربوياً كبيراً له دور الأساسي في التعليم المهني في لبنان. وكانت رؤيا الشيخ قباني أن ينشأ هكذا صرح يقوم بإحياء الصنائع القديمة ويواكب ما هو جديد. واهتمام الشيخ قباني بالتعليم المهني بالتوازي مع اهتمامه بالتعليم الأكاديمي ومبادرته في تأسيس صرحين تربويين كبيرين في المجالين، مدرسة الصنائع والمقاصد الخيرية، لهو أمر يعكس خبرته في هذا المجال وإدراكه لأهمية النوعين من التعليم في تأمين حاجات المجتمع وضرورة تنمية المجالين بتوازن فلا يتم التركيز والتوجيه نحو أحدهم دون الآخر فينتج خلل في النظام التعليمي وبالتالي نقص في تلبية حاجات المجتمع.
عبد القادر مصطفى قباني مناصب حكومية
إلى كونه رجلاً تربوياً وصحافياً، كان الشيخ قباني رجل دولة بامتياز. فتقلب في مجموعة من المراكز الأساسية في الدولة والجهاز القضائي أهله لذلك سمعته الحسنة وتحصيله العلمي وخبرته في الحقل العام. إنتخب الشيخ قباني عضواً في مجلس إدارة لواء بيروت في العام 1880 ومن ثم انتقل إلى السلك القضائي حيث عين قاضياً في المحكمة الابتدائية، عين بعدها قاضياً في محكمة الإستئناف في العام 1888 م، ثم ما لبثت أن أعلنت ولاية بيروت على أن تكون مدينة بيروت مركزاً لها، فقام أهالي المدينة وأعيانها بتوقيع عريضة رفعت إلى الوالي رشيد باشا يطالبون فيها بالشيخ عبد القادر قباني رئيساً للمجلس البلدي، فتم لهم ما أرادوا في العام 1898 نظراً لسجله الناصع في القضاء كمثال في النزاهة والحياد. وكانت هذه المرة الأولى التي يختار فيها الأهالي رئيس البلدية فكان أول رئيس بلدية منتخب لبيروت وأوردت صحيفة ثمرات الفنون خبر الانتخاب في عدد 4 و 16 آب 1897 كما يلي:
عبد القادر مصطفى قباني مناصب حكومية
ورد تلغراف إلى مقام الولاية من نظارة الداخلية الجليلة بكف يد بعض مأموري الدائرة البلدية في بيروت وتعيين خلافهم وقد صدر أمر حضرة ملاذ الولاية الجليلة بتعيين عبد القادر قباني صاحب هذه الجريدة ورئيس تحريرها وأحد أعضاء محكمة الإستئناف وكيلاً لرياسة البلدية وتعيين جرجي أفندي خليل الدباس وبشارة أفندي يارد ممن حازوا الأكثرية في جدول الإمنخاب الماضي عضوين للدائرة المذكورة
عبد القادر مصطفى قباني رئاسة بلدية بيروت
خلال رئاسة البلدية إستغل الشيخ قباني الفرصة لإطلاق العديد من مشاريعه ووضع الكثير من أفكاره للنهوض بالمجتمع موضع التنفيذ وذلك من موقع المسؤولية.
بدء عبد القادر أفندي القباني مهامه بالعمل على إنقاذ صندوق البلدية من العجز والإفلاس مثبتاً مرة أخرى مواهبه كرجل أعمال ورجل اقتصاد فذ وإداري حازم.
عبد القادر مصطفى قباني رئاسة بلدية بيروت
عرف عنه أنه كان يتجول في شوارع المدينة بنفسه مطلعاً على أحوالها، متفقداً حاجات أبنائها، مشرفاً بشخصه على تنفيذ المشاريع وعلى سير أمور مدينته. فعندما ضرب الجراد المدينة في أواخر أذار من العام 1899 توجه الشيخ قباني شخصياً إلى منطقتي مار إلياس والمصيطبة اللتين إجتاحهما الجراد وغطى البساتين والحدائق فساعد الأهالي على إتلافه، وقام بنشر المقالات في ثمرات الفنون للتوعية حول سبل التخلص منه ومن بيوضه. وقد ضرب الجراد سواحل فلسطين ولبنان وسوريا بكميات هائلة ألحقت الضرر الكبير بالمزروعات ودفعت بالسلطات لتجييش طاقاتها ومواردها للقضاء عليه. ومجدداً تشكل الثمرات مرجعاً مهماً لأخبار هذه الحقبة إذ كانت تتابع باستمرار أخبار اجتياح الجراد للمنطقة وتعليمات البلدية والحكومة حول ما يجب على المواطنين القيام به للتخلص منه، وفيما يلي بعض مما نشرته:
عبد القادر مصطفى قباني رئاسة بلدية بيروت
ولم تحسر الشمس أمس عن قناعها إلا وظهرت جيوش الجراد الأصفر الطيار آتية من الجنوب الشرقي فملأت البطاح والقفار حتى كادت تحجب وجه الشمس غير أن اللطيف الخبير أرسل عليها ريحاً بددت شملها ومزقتها كل ممزق وساقت جيوشها إلى اليم فغطت سطحه على مسافة أربع ساعات على ما أخبرنا به بعض ركاب البواخر.
أعاد الجراد الكرة على الثغر منذ يوم الإربعاء الماضي وأخذ بالنمو يوماً فيوماً إلى أن كان في كثرته أمس واليوم لا سيما جهة رأس بيروت كما وصفه ابن هلال الحموي بقوله:
وقد باتت جيوشه أمس على الأشجار فحولت اخضرارها إلى الإصفرار كما حولت وجه الأرض كذلك وشوهد بعضها أمس تغرز في الأرض لإلقاء بزورها وبيوضها
ومن الطريف والذكي في آن أن قامت الحكومة بفرض جزية على كل مواطن هي عبارة عن عشر أقات من الجراد وبيوضه تسلم للبلدية ويؤخذ بها وصل عن كل نفس وإلا فغرامة خمسين قرشاً:
هذا والهمة مبذولة لجمعه وإتلافه وقد ضربت الحكومة عشر آقات على كل نفس يسلمها للدائرة البلدية أو للمختارين ويأخذ بها وصلاً وإلا فيلزمه أداء خمسين قرشاً جزاءاً نقدياً. ومما يذكر أن أحد الأهلين قد استطاع صباح اليوم أن يجمع في نصف ساعة ثلاثين آقة من الجراد وضعها في كيس وسلمها للبلدية وأخذ بها وصلاً فنحض الأهلين والحالة هذه على زيادة الاعتناء والاهتمام بجمع هذا الضيف الثقيل وإراحة البلاد من شره وضره.
وتورد الثمرات أن ما أتلف من الجراد في بيروت من خلال هذه الضريبة بلغ ثلاثين الف آقة عدا عما حملته الرياح إلى البحر وما أتلفه الأهالي.
عبد القادر مصطفى قباني السبيل الحميدي
ومن إنجازات الشيخ قباني التي أصبحت واحدة من معالم بيروت، تشييد السبيل الحميدي الرخامي في ما يعرف اليوم بساحة رياض الصلح وتم تدشينه وتدفق المياه منه نهار السبت في الأول من أيلول العام 1900 م – 1318 هـ وذلك بمناسبة مرور خمسة وعشرون عاماً على تولي السلطان عبد الحميد الثاني حكم السلطنة العثمانية.
وقامت البلدية برئاسة الشيخ قباني بتكليف مهندس البلدية رفعتلو يوسف أفندي أفتيموس بإنجاز هذا المشروع ليكون صدقة جارية بهذه المناسبة وذلك استناداً إلى الشرع الحنيف والحديث الشريف بهذا الخصوص من أنه بوفاة المرء ينتهي عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعو له، صدقة جارية وعلم ينتفع به.
وقد قام اثنان من أهم صناع الرخام في ذلك الوقت بالعمل على السبيل إذ قام بتركيبه المعلم اليان أبو السلو وقام بنقشه المعلم يوسف العنيد.
وصدرت الصحف في ذلك الأسبوع تشيد بروعة ودقة العمل على السبيل وتتحدث عن الاحتفالات الضخمة التي أقيمت بالمناسبة. ومن هذه الصحف كانت ثمرات الفنون التي صدرت مزدانة بالمناسبة وأوردت وصفاً تفصيلياً للاحتفالات وللسبيل هذا بعض ما جاء فيه:
عبد القادر مصطفى قباني السبيل الحميدي
الصفحة الأولى من ثمرات الفنون مزدانة بالمناسبة
عبد القادر مصطفى قباني السبيل الحميدي
ثم شرف حضرة ملجأ الولاية الجليلة والأركان والأمراء والأعيان مكان السبيل الذي شيده المجلس البلدي في بيروت إجلالاً وتذكاراً لمرور خمس وعشرين عاماً على ارتقاء الجناب العالي السلطاني عرش الخلافة الكبرى وكانت البلدية نصبت بجانبه سرادقاً كبيراً فوقف عطوفة الوالي تلقاء الأنبوب الشرقي يحيط به من ذكرنا والكل بالملابس الرسمية ففاه صاحب الفضيلة نقيب أفندي بخطاب مناسب للمقام ختمه بالدعاء إلى الله تعالى بطول بقاء الجناب السلطاني معزز الشوكة منصور اللواء موفقاً لأمثال هذه المباني الخيرية وكان المصورون خلال ذلك يأخذون صورة هذا الاحتفال الحافل يالتصوير الشمسي ثم صدحت الموسيقى العسكرية بالسلام الحميدي وهتف الحضور بالدعاء «بادشاهم جوق باشا» ثم حرك عطوفة الوالي بيمينه آلة إنزال الماء فتدفقت من أنابيب السبيل الثلاثة فشرب منها عطوفته والحاضرون ثم شرف السرادق وارتاح به هنيهة طاف عمال البلدية خلالها بكؤوس المرطبات ثم آب إلى دار الحكومة حيث اقتبل التهاني من قناصل الدول العامة وأخذ الأهلون يستقون من السبيل شراباً مبرداً مرطباً، ودونك الآن وصف هذا السبيل وصفاً هندسياً.
عبد القادر مصطفى قباني السبيل الحميدي
في سهلة السور الواقعة في منتصف الثغر فسحة من الأرض مثلثة الشكل تكتنفها ثلاث طرق من أهم طرق البلدة مجمعها في الزاوية الشرقية منها ففي هذه الزاوية أقيم السبيل الحميدي من الرخام الأبيض على دكة مستديرة من من الحجر الفرني علوها 54 سانتيمتراً ويصعد إليها بثلاث درجات في كل جهة من الجهات المقابلة لكل طريق ويبتدء السبيل بمثلث يتشعع من زواياه ثلاث قوائم تنتهي في ثلاثة أعمدة من الحجر الناري المعروف بالغرانيت «شحم ولحم» ثم ترتفع هذه القوائم مكونة تاجاً فوق كل عمود منقوش على هيئة شبكة ذات جدل لطيف وتتجه عند المركز بجدل عمودي شبيه بظفار الشعر وتكتنف هذه القوائم بثلاثة أحواض من الرخام طول كل منها 650 سانتيمتراً وكل حوض مركوز على ثلاثة أعمدة من حجر الغرانيت ومزدان بنقوش مجدولة لطيفة كما في تيجان عواميد القوائم ويحيط بكل حوض سلسلة منقوشة به نقشاً غاية في اللطافة وفوق كل حوض قطعة من الرخام ينصب بها الماء من وسط نجمة منقوشة نقشاً بديعاً ومكتنفة بإكليل على هيئة ورق الغار ثم يعلو كل ذلك قطعة ضخمة من الرخام مثلثة الشكل طولها 120 سانتيمتراً ووزنها نحو خمسة عشر قنطاراً شامياً وهي منقوشة الزوايا بهيأة عمود قائم ومخصور بعدة حلقات من الجدل الرفيع ثم ينتهي كل عمود بحلزونة فوقها ورقة عريضة وأوجه هذه القطعة محدبة قليلاً ومحفور على إحداها الطغرى الغراء وعلى الوجهين الأخيرين
عبد القادر مصطفى قباني السبيل الحميدي
كتابة مذهبة باللغتين العربية والتركية بمعنى واحد، هذا نص العربية منها وهما مكتوبتان بقلم الفاضل الشيخ محمد أفندي عمر البربير:
"أنشأ هذا السبيل الحميدي في عام ثلاثمائة وثمانية بعد الألف
من الهجرة النبوية تذكاراً وتعظيماً لمضي خمس وعشرين سنة
من جلوس حضرة سيدنا ومولانا السلطان بن السلطان
السلطان الغازي عبد الحميد خان الثاني على عرش
الخلافة الإسلامية الكبرى واريكة السلطنة السنية العثمانية
العظمى وصدقة جارية تنضم لما لجلالته من عظيم الخيرات وعميم المبرات"
وفوق كل ذلك نقوش بديعة جداً يعلوها قطعة من الرخام مثلثة ذات جدل ينتهي في كل زاوية بورقة ظريفة النقش وهنا ينتهي الشكل المثلث ويبتدئ الشكل المستدير على هيأة عمود قطر قاعدته 65 سانتيمتراً وهي منزلة بحجر الغرانيت المار ذكره وشمعة مؤلفة من قطعتين السفلية منهما محاطة من أعلاها وأسفلها بأوراق منقوشة أبدع نقش يتخللها تضليع مقعر ومحدب والعليا منها خالية من النقش غير أن في وسطها سوار محفور حفراً لطيفاً مذهباً. أما تاج العمود فقطره 60 سانتيمتراً ومحاط أسفله بورق العنب ويرجع أعلاه إلى الهيأة المثلثة المحفورة والمنزلة بماء الذهب وعلى التاج عمود ثلاثي الشكل من حجر الغرانيت طوله 50 سانتيمتراً يعلوه تاج منقوش من جهاته الثلاث بورق جميل وفوق ذلك كله الهلال المظفر مذهباً. أما علو السبيل فثمانية أمتار من أسفل الدكة إلى أعلاه ويبلغ وزن الرخام الذي استعمل فيه 105 قنطاراً. وقد قام بهندسته الأديب البارع رفعتلو يوسف أفندي أفتيموس مهندس بلدية بيروت. وبتركيبه المعلم اليان أبو السلو وبنقشه المعلم يوسف العنيد وهما من أشهر صناع الرخام.
وأقامت بلدية بيروت عام 1900 هذا السبيل في الساحة المشهورة باسمه وهي التي اتخذت قراراً في عام 1957 بتفكيكه حجراً حجراً ونقله إلى حديقة الصنائع المشهورة قرب سراي الحكومة اليوم.
عبد القادر مصطفى قباني برج الساعة
يعتبر برج الساعة في منطقة الثكنات العثمانية أو السراي الكبير تحفة عمرانية هي الأولى من نوعها من حيث الفن المعماري.
قامت البلدية بهذا المشروع على نفقتها الخاصة ووضعت له حجر الأساس في التاسع من كانون الثاني 1897 م بمناسبة عيد مولد السلطان عبد الحميد الثاني.
عبد القادر مصطفى قباني برج الساعة
وبدأ المشروع بأن أرسل الوالي رشيد بك التماساً إلى الآستانة طالباً الإذن لبلدية بيروت أن تبني منارة كبيرة مرتفعة على طراز معماري شرقي وعلى نفقتها الخاصة وليكون في هذه المنارة ساعة كبيرة لتعريف الأوقات العربية وكان أن وافقت الآستانة وبدأ العمل على تنفيذ المشروع فشكلت لجنة للإشراف على التنفيذ وكانت برئاسة قومندان القشلة العثمانية عصمت باشا ومن عضوية: عمر بك بكباشي طابور البشنجي التاسع (عضو لجنة الإنشاءات العسكرية) وخيري بك طبيب أول في الخستة خانة العسكرية (المستشفى العسكري، الأستخانة) ومن صاحب الرفعة قول أغاسي حسين بك وفتوتلو مصطفى أفندي قباني، وسر (نقيب) مهندس النافعة عزتلو بشارة أفندي الدب، ومن مكرمتلو الشيخ طه أفندي النصولي (وخلفه رفعتلو محمد أمين أفندي البربير بعد نقله إلى محكمة الإستئناف الشرعية) ورفعتلو جرجس أفندي الشويري، وهذين الأخيرين هما عضوي مجلس بلدية بيروت. كما كان رفعتلو مهندس البلدية يوسف أفندي أفتيموس من أعضاء اللجنة كذلك.
عبد القادر مصطفى قباني برج الساعة
أقيمت الساعة في الساحة الممتدة بجانب الثكنات العسكرية العثمانية والمستشفى العسكري وهذين المبنيين هما اليوم السراي الحكومي الكبير ومبنى مجلس الإنماء والإعمار.
وفي التاسع من كانون الثاني عام 1897 أقيم احتفال كبير في المناسبتين: وضع حجر الأساس للساعة وعيد المولد السلطاني. فألقيت الخطب وعزفت الموسيقى في مهرجان كبير حضره كبار الشخصيات من أمراء وقادة عسكريين والوالي رشيد بك أفندي الذي وضع حجر الأساس مستخدماً مطرقة صغيرة من الفضة ثم أخذت صورة شمسية للمحتفلين وبدأ العمل الدؤوب على إتمام البناء فتم ذلك في خمسة عشر شهراً.
وبرج الساعة يتألف من خمس طوابق بعلو 25 متراً بنيت لتواجه في جهتها الرئيسية شروق الشمس وفي أساس الطبقة السفلى دكة مربعة مفروشة بالرخام ويبلغ كل من طولها وعرضها سبعة أمتار ونصف المتر يصعد إليها بدرجتين من جهة المدخل ويحيط بها سلسلة من حديد وفي زواياها الأربعة ثلاث كرات من الحديد المصمّت.
عبد القادر مصطفى قباني برج الساعة
والطبقة الأولى مبنية في وسط هذه الدكة تكسير قاعدتها أربعة أمتار في أربعة، لها وجه من الحجر المجزع المعروف في أيامها بأبي ظفر لما فيه من متحجرات واستحضر هذا الحجر من دير القلعة وفيه باب المدخل وهو ذو مصراعين من خشب الأزدرخت «الزنزلخت» عمرها أكثر من مائة سنة تفنن وتأنق في شغله الحاج عمر بيضون المشهور بعمر قريعة وهو من أشهر وأبرع النجارين لذا أوكلت إليه لجنة الإشراف شغل كل الأعمال الخشبية والنجارة في البرج.
عبد القادر مصطفى قباني برج الساعة
وفوق هذا الباب إطار من الرخام الأبيض المرصع والمطعم بالحجر الأسود الحوراني والحجر السماقي والحجر الأحمر المعروف بأبي زنار المستحضر من بلدة دير القمر. وفي وسط الإطار قنطرة صغيرة على الطراز العربي مركبة من الحجر المعروف بالشحم واللحم والأسود الأصم، وفوق غطار الباب عند أعلاه قطعة غاية في الجمال من الشغل العربي الهندسي المعروف بالمقرنصات على غرار مقرنصات المساجد والقصور الأندلسية، وتزينها ضروب من النقوش الهندسية ويعلو هذه الرسوم قطعة كبيرة من حجر الشحم واللحم والأسود الأصم، ويحيط بجوانب المدخل طنف من الرخام مزين بأشكال هندسية ناتئة في البناء على نمط الخطوط العربية وفي أعلى كل ذلك صفيحة كبيرة من الرخام دهنت باللون ائلخضر كتب عليها بأحرف ذهبية تاريخ إنشاء الساعة باللغة التركية وهي من خط الكاتب والخطاط الشهير علام أفندي علام وهذا نص الكتابة:
عبد القادر مصطفى قباني برج الساعة
«زينت افزاى مقام معلاى خلافت إسلامية وأريكة بيراى سلطنت سنيه عثمانيه السلطان بن السلطان السلطان الغازي عبد الحميد خان ثانى حضر تلرينك طرف اشرفلرندن اشبو ساعت قله سى موسسات نافعة ملوكانه لرينه علاوة بيك اوجيوز اون التي سنه هجريه سنده بنا وانشا ايدلمشدر هجري سنه 1316 رومي سنه 1314».
«أنشيء برج الساعة هذا من جانب من إزدانت به أريكة السلطنة السنية العثمانية ومقام الخلافة الإسلامية حضرة السلطان ابن السلطان السلطان الغازي عبد الحميد خان الثاني علاوة على مؤسساته الملوكانية النافعة وذلك سنة 1316 هجرية – 1314 رومية».
والجهات الثلاثة الباقية من الطبقى السفلى تزينها شماسات زجاجية، أي القمندلونات، مختلفة الألوان على أشكال هندسية عربية وهي مزدوجة في وسطها عمود يعرف بالشمعة من الحجر الفرني المكلس الموجود في جوار البلد وحول الشماسات صف من الحجر الأبيض الملكي المجلوب من جونيه والأسود الشامي الناري (البازلت) يتلوه إطار أوسع من الرخام العادي يبرز منه طنف مفتول فتل الإسوارة.