hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المبادرة الخليجية المبادرة الخليجية المعدلة
رابعا: في اليوم الثلاثين من بداية الاتفاق، وبعد قرار مجلس النواب بما فيهم المعارضة، لقانون الضمانات يقدم رئيس الجمهورية استقالته إلى مجلس النواب ويصبح نائب الرئيس هو الرئيس الشرعي بالإنابة بعد مصادقة مجلس النواب على الاستقالة.
المبادرة الخليجية الآلية التنفيذية للمبادرة الخليجية
الآلية التنفيذية للمبادرة الخليجية هي عبارة عن خطوات تفصيلية مزمنة تتعلق بكيفية تنفيذ المبادرة اتفق عليها المؤتمر الشعبي العام وحلفاؤه واللقاء المشترك وشركاؤه وقد كان الاتفاق على الآلية برعاية مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة جمال بن عمر.
دعت آلية التنفيذ إلى تشكيل لجنة شؤون عسكرية لتحقيق الأمن والاستقرار، برئاسة هادي، وتعمل اللجنة على:
عودة القوات المسلحة وغيرها من التشكيلات العسكرية إلى معسكراتها وإنهاء المظاهر المسلحة في العاصمة صنعاء وغيرها من المدن، وإخلاء العاصمة وباقي المدن من المليشيات والمجموعات المسلحة وغير النظامية.
المبادرة الخليجية خطوات الفترة الانتقالية
تضمنت المبادرة وآليتها التنفيذية أربعة خطوات للفترة الانتقالية وهي:
التحضير لإجراء انتخابات عامة في نهاية العملية الانتقالية، بما في ذلك إنشاء لجنة جديدة للانتخابات وإعداد سجل إنتخابى جديد واعتماد قانون جديد للانتخابات وإجراؤها وفقاً للدستور الجديد.
كاتدرائية هلسنكي
كاتدرائية هلسنكي (بالفنلندية: Helsingin tuomiokirkko، بالسويدية: Helsingfors domkyrka) كاتدرائية إنجيلية لوثرية تتبع أسقفية هلسنكي، تقع في وسط هلسنكي، فنلندا. بنيت الكنيسة أصلا تكريماً للدوق الأكبر نيقولا الأول، قيصر روسيا، وظلت حتى استقلال فنلندا في عام 1917 تسمى كنيسة سانت نيكولاس.
مـَعـْلـَم متميز في المشهد في قلب هلسنكي، بقبة خضراء طويلة محاط بأربعة قباب صغيرة، بـُنيت الكنيسة في 1830-1852، على الطراز الكلاسيكي الحديث.
تمنية
تمنية هي إحدى مراكز منطقة عسير جنوب غرب المملكة العربية السعودية، ويقطنها 4627 نسمة من قبيلة بني مالك وهي فخذ من قبائل شهران .
تمنية الموقع
تقع تمنية شهران في جنوب غرب المملكة العربية السعودية على قمم جبال الحجاز على ارتفاع 3000 متر عن سطح البحر، وتقع جنوب شرق مدينة أبها، وتبتعد عن مدينة أبها حوالي 43 كلم، ومن محافظة خميس مشيط حوالي 55 كلم، وتعتبر من أقدم قرى منطقة عسير ومن أجمل منتزهاتها على الأطلاق، حيث أن أغلب جبالها مكسوة بالغابات الكثيفة من أشجار العرعر والطلح، وتوجد بها غابات كثيرة، ومنها غابة الجرة وغابة عين الغلب وغابة الصرماء، ويوجد فيها أنواع كثيرة من الحيوانات البرية مثل النمر العربي وقرودالبابون والأرانب البرية والضبع وغيرها من الحيوانات الأخرى، ويرتادها عدد كبير من السياح في فصلي الشتاء والصيف.
تمنية المناخ
يكون فصل الشتاء فيها شديد البرودة حيث تتراوح درجة الحرارة ما بين 1 إلى 5 تحت الصفر، أما في فصل الصيف فيكون المناخ معتدل وتتراوح درجة الحرارة ما بين 14 إلى 17 درجة مئوية، وتكثر الأمطار في فصلي الربيع والصيف فأن كمية الأمطار في هاذين الفصلين تصل إلى 550 ملم
معركة جوندت
معركة جوندت (18 نوفمبر 1875) تقدم الجيش المصري بقيادة العقيد الدنماركي سورن آرندروب مؤلفا من 3000 من المشاة المسلحين ببنادق رمنجتون و12 مدفعا جبليا وتحت قيادة العديد من الضباط الأوروبيين والأمريكان (الكونفدراليين) إلى جوندت في طريقه إلى عدوة حيث هاجمه الجيش الإثيوبي بقيادة الإمبراطور يوحنس الرابع من المقدمة. قامت فرقة إثيوبية أخرى بقيادة الراس شلاقة علولة بالانفصال لمواجهة الكتيبة المصرية المتقدمة من قلعة أدي ثم التفت تحت جنح الليل من فوق الجبل حول مؤخرة الجيش المصري الرئيسي المتمركز بالوادي السحيق مما أدي إلى سقوط الجيش المصري بين طرفي كماشة - الأمر الذي أدى في صباح 15 نوفمبر إلى مذبحة للقوات المصرية لم ينج منها سوى نحو 300 جندي انسحبوا إلى مصوع تحت قيادة العميد الأمريكي دورنهولتز ورؤوف بك.
موقع گوندت
معركة جوندت
قتلى الجيش المصري كان بينهم سورن آرندروب وأراكل نوبار (ابن أخي رئيس الوزراء المصري نوبار باشا) والكونت زيشي ورستم بك. قتلى الإثيوبيين بلغوا 500 في ذلك اليوم. غنم الإثيوبيون 2200 بندقية و16 مدفع - اثنان من تلك المدافع ما زالا يزينان الساحة الكبرى لمدينة أكسوم العاصمة التاريخية للحبشة حملة وعرق الأمهرة.
معركة جوندت حملة آرندروب
بدأ الخديوي إسماعيل ينفذ خطته، فقلد الكولونيل سورن آرندروب الحملة الأولى في 17 سبتمبر 1875، وعلى ذلك غادر مصر إلى مصوع لقيادة القوات فيها وفي سنهيت (كرن)، وقد صحبه كمساعدين له في الحملة كونت زيكي، وميجور دورهولتس، وميجور دنيسون كان هؤلاء من العسكريين الأجانب (220). أما من المصريين فكان القائمقام رستم ناجي والبكباشي عمر رشدي. وانضم إليهم أراكيل بك محافظ مصوع. وقد وصل أرندروب ومن معه من المساعدين إلى مصوع في 26 سبتمبر سنة 1875.
معركة جوندت حملة آرندروب
وكانت التعليمات الصادرة إلى أرندروب تقضي ببحث الآثار التي نجمت عن تحركات وغارات جيوش يوحنا على الأهالي في كل من مصوع وبوجوس، والا يحارب يوحنا إذا تقهقر بيجوشه، ويبقى بعيدا عن أراضي أثيوبيا، على أن يكون مستعدا لصد أي عدوان، ولا يقتفي أثر الأثيوبيين خلف حدود الحماسين (هماسين) إلا إذا كان هناك ميزة حربية هامة. وإذا لم يرد الإمبراطور على رسالة منزنجر الودية فعلى أرندروب أن يحتل الحماسين ويظل محتلال لها حتى يقدم الإمبراطور الضمانات التي يراها أرندروب أنها تحفظ السلام وتوقف الغارات الإثيوبية، وإذا تم ذلك فعلى أرندروب أن يخلي الحماسين فورا، إذا لم يقدم يوحنا هذه الضمانات، فيحتل بجانب الحماسين الأراضي التي ادعى يوحنا بتبعيتها له في جنوب شرقي مصوع وفي جيندا ومنطقة استخراج الملح في شمال أرضي الدناكل، وهي ولاية كيركهام، واقصائه عنها ثم الاحتياط لصد أي هجوم مضاد من الأثيوبيين. وضم بعض مناطق من إقليم الحماسين لكي ينفذ الخديوي مشروعه بمد خط حديدي بين مصوع والخرطوم عن طريق كسلا.
معركة جوندت حملة آرندروب
وبمجرد أن وصل أرندروب إلى مصوع، أرسل رسالة إلى الإمبراطور أوضح فيها أن هدف الحملة هو تحديد الحدود بين مصر والحبشة، وأن مصر لا تنوي غزو أثيوبيا، ولكن الخديوي يخاف من تعيين كيركهام حاكما لأسمرة وجيندا وأمفيلا (226) ولأن الأخير قام بأعمال ضايقت الحكومة المصرية غير أن يوحنا لم يرد على رسالته ربما بتخرريض من كيركهام الذي أوهمه بأن مصر تنوي اذلال إثيوبيا إذا ما هو رد على الرسالة.
وعلى ذلك فقد زحف أرندروب على أسمرة في إقليم الحماسين وأخذ يتقدم. في هذا الإقليم يغريه على ذلك انسحاب يوحنا السريع أمامه إلى داخل البلاد (228) وقد استولى أرندروب على جنيدا وعلى منزل كيركهام وأنزل العلم الإنجليزي، ورفع العلم المصري. وكان كيركهام مع الإمبراطور ولم يكن في ولايته (229). وتابع أرندروب زحفه نحو الجنوب، وكانت خطة الأثيوبيين استدراجه داخل البلاد حتى تطول طرق مواصلاته ويبتعد عن مركز تموينه وينال منه التعب والاضطراب نتيجة سيره في مناطق جبلية وعرة، وعند ذلك يطبق عليه يوحنا بجيشه ويقضي عليه (230). ولذلك رفض دعوى آرندروب إلى التفاوض بدلا من الحرب. وكان أرندروب قد عرض عليه أن يكون نهر المأرب حدا فاصلا بين مصر وأثيوبيا (231).
وازاء ذلك لم ير أرندروب بدا من الزحف جنوبا، مقسما قواته إلى قسمين قاد أحدهما بنفسه، وأسند الآخر إلى الكولنيل دورهولتس. وكان أرندروب، يجهل في الواقع عدد القوات الأثيوبية التي استطاع يوحنا جمعها (232). والواقع أن يوحنا استطاع أن يثير النعرة الدينية والقومية عند الأثيوبيين ويحولها إلى حرب صليبية أخرى. فنجح في أن يجمع الرؤوس المعادين له وجعل مطران أثيوبيا يعلن الحرب المقدسة ويحرم كل من يرفض الاشتراك في هذه الحرب، وأعلن أن المصريين يعتدون عليه وأن الحرب قد أعلنت بينه وبين الحكومة المصرية. وعلى الجنود التجمع في عدوة، وبالفعل فقد تجمع لديه جيش ضخم فاق أرندروب بمراحل (233).
معركة جوندت الكمين
وبالرغم من أن سورن آرندروب لم يعرف حجم جيوش يوحنس الرابع، فإنه لم ينتظر الإمدادات التي طلبها في زحفه جنوبا نحو عدوة حتى وصل إلى وادي جندب الذي يؤدي إلى نهر المأرب، حيث شيد المصريون معسكرا حصينا ثم تابعت الحملة زحفها. وفي 18 نوفمبر وقعت في كمين أعده يوحنا لها. وفي أثناء الاشتباك وصل أراكيل بك بالامدادات المطلوبة. واشترك في القتال، إلا أن معركة جوندت انتهت بهزيمة ساحقة للقوات المصرية، وقتل كل من سورن آرندروب وأراكيل بيك والكونت زيكي، ورستم ناجي، وهرب دورهولتس (234). أما ماجور دنيسون الأمريكي وعمر رشدي فلم يشتركا في المعركة إذ كانا بعيدين عنها على قمة جبل آدي هوالا لكن الإثيوبيين حاصروا هذا الموقع، ودخل الإمبراطور مع دنيسون في مفاوضات انتهت بهروب ما تبقى من الحملة إلى مصوع بعد أن تركت أسلحتها كاملة. وقد خسرت مصر في هذه المعركة أربعة عشر بلوك من السودانيين وثمانية بلوكات مصرية ومجموعة من أكفأ الضباط المصريين وكمية من المدافع والأسلحة ومهماتها وأسر بعض المصريين (235).
معركة جوندت الكمين
وقد كان لهزيمة حملة سورن آرندروب أثر سيء في سنهيت ومصوع حيث ساد الفزع بين الأهالي الذين اعتقدوا أن يوحنا سيزحف على هذه المناطق ويستولي عليها (236). لذلك دعمت الحكومة المصرية حامياتها المنتشرة في هذه المناطق (237). وأرسلت إحدى السفن الحربية المصرية إلى مصوع لحماية المدينة من الإثيوبيين. كما منعت الحكومة المصرية حضور أي شخص كان من الذين اشتركوا في هذه الموقعة إلى مصر وذلك لمنع الشائعات المزعجة بين شعب مصر (238).
معركة جوندت ما بعد المعركة
أما يوحنا، فقد رفض ما اقترحه عليه كبار رجال دولته من الاستمرار في الحرب ودخول مصوع، وذلك لأنه لم يكن يتوقع أن ينتصر عندما يصطدم بالثقل الحربي المركز في مصوع وما قد يثيره ذلك عند الدول الأوروبية. التي كانت تحافظ على الوضع. هذا بالإضافة إلى أن الإغارة على مصوع حياة الكثير من الأوروبيين في هذه المدينة. كما ان الإغارة على المدينة يحتاج إلى خطة مدروسة وجيش منظم ومدرب على تنفيذها. وعلاوة على ذلك فانه كان يتوقع هجوما مصرية من جهة القلابات. وكان المفروض فعلا أن توجه مصر حملة من هذه المنطقة لمهاجمة يوحنا من الغرب في نفس وقت حملتي أرندروب ومنزنجر، إلا أنها لم تفعل ذلك. ربما لانها اعتقدت أن حملتي أرندروب ومنزنجر تكفيان للقضاء على حكم يوحنا. ومع ذلك احتاط يوحنا لذلك. وكلف راس عادال بمراقبة الحدود الغربية وتحركات القوات المصرية فيها. ولم تستغل مصر شك يوحنا في اخلاص هذا الراس له فتركت الجهة الغربية دون استغلال. وكان من الأسباب التي جعلته يحجم عن الاستمرار في محاربة المصريين ضعف ثقته في منليك وبخاصة بعد أن وصلته أخبار بأن مصر ترغب في اثارة ملك شوا ضده، لذلك فقد آثر العودة إلى عاصمته وأرسل قوة لمراقبة الحدود المصرية في شرق السودان (239).
معركة جوندت تحليل
والواقع أن هزيمة أرندروب تقع تبعتها في المقام الأول على الخديوي إسماعيل فمع أنه شاهد الحملة الإنجليزية على إثيوبيا والتي أنهت حكم تيودور والدراسات التي قامت بها بريطانيا، وعدد جنودها، والمعدات الحربية وما صرف عليها من أموال بلغت تسعة ملايين جنيه، واختيارها رجلا كفء تمرس على الحروب في المرتفعات والجبال، وتجنبت العوامل التي قد تجعل إثيوبيا متحدة ضدها بأن رفضت اشتراك مصر معها في الحرب، وبالرغم من أن إسماعيل لمس ذلك لكه فإنه اعتبر إثيوبيا دولة همجية من السهل اخضاعها فارسل حملتين فقط (أرندروب ومنزنجر) مجموع قواتها خمسة آلاف أو سنة آلاف مقاتل فقط. في حين أن حملة ناپيير بلغ عدد جنودها 14.683 جنديا. كما أن هناك فرقا شاسعا بين أرندروب، وروبرت ناپيير، فلم يكن الأول يعمل شيئا عن الحروب، ومع ذلك عينه إسماعيل قائدا للحملة ورقاه من ملازم إلى كولونل (أميرلاي) مباشرة، أما الثاني فان أعماله في الهند تؤهله لقيادة الحملة الإنجليزية (240).
معركة جوندت تحليل
غير أن إسماعيل تغاضي عن ذلك كله، ووقع فريسة لرجال حاشيته والمتملقين له حيث بالغوا في تقدير قوة جنود مصر وأن فرقة واحدة تساوي عشرين ألفا من الإثيوبيين كما أشار منزنجر إلى مقدرته على غزو إثيوبيا جميعها بأورطتين مصريتين فقط وقليل من النفقات. وقد أعجب إسماعيل بذلك (241). وربما كان هذا السبب في جعله لا يهتم كثيرا بنوعية قائد الحملة الذي لم يكن يستمع لنصائح من معه من كبار الضباط المصريين المدربين ذوي الخبرة في الحروب في هذه المناطق. وكان أكبر أخطائه تقسيم قواته إلى أقسام في أماكن متباعدة وعدم معرفة حجم قوات عدوه ومقدرتها الحربية ولا بطبيعة تضاريس المنطقة التي سيحارب فيها (242).
معركة جوندت تحليل
بل ان تسرعه في الزحف جنوبا قبل أن تصله الإمدادات التي طلبها يؤكد أنه لم تكن هناك خطة مدروسة يسير عليها، كما يؤكد أيضا أنه كان يعتقد مثلما كان يعتقد إسماعيل، أن الإثيوبيين قوم يسهل هزيمتهم. فلو كان يعقتد غير ذلك لما كان تقدم هكذا سريعا في أراضي إثيوبيا قبل أن تصله الإمدادات. وساعد على هزيمة أرندروب أيضا، ما نسب إلى بعض الضباط المشتركين في الحملة من اهمال وتخاذل بعكس بعضهم مثل رستم ناجي الذي أشيد بموقفه (243). كذلك سمح أرندروب لبعض الصحفيين الإنجليز بالتجول بين وحدات جيوشه، دون أن تكون هناك رقابة عليهم، ثم انتقالهم إلى معسكر يوحنا في ظروف غامضة. مكنت الإثيوبين من عرفة عدد القوات المصرية الزاحفة ونوعية سلاحها واتخاذ التدابير اللازمة للقضاء عليها في الوقت المناسب (244).
معركة جوندت تحليل
هذا بالإضافة إلى أن السلطات المصرية في مصوع وشرقي السودان لم تعلن ما قد نسميه الآن بالأحكام العرفية أو حالة الطوارئ، بل تركت الحرية الكاملة للأجانب في الانتقال من الأراضي المصرية إلى الأراضي الإثيوبية. وقد استغل الاجانب هذه الحرية لصالح يوحنا. وكان على رأسهم إرنست دي سارزيك قنصل فرنسا السابق في مصوع، فبالرغم من عزله من منصبه، فإنه لم يغادر إثيوبيا وظل بها ينتقل بحرية تامة من مصوع إلى أثيوبيا ناقلا المعلومات العسكرية عن القوات المصرية إلى يوحنا بل أنه قام بتهريب الأسلحة والذخائر عبر الخطوط المصرية بالرغم من الحظر الذي فرضته مصر على مرورها إلى إثيوبيا. وكان هذا القنصل يظهر عداء صريحا لمصر ويشجع يوحنا على أعماله العدائية ضدها (245).
وبالرغم من أن مصر لم تستفد شيئا من هذه الحملة، إلا أن يوحنا استفاد كثيرا إذ دعم حكمه المزعزع في إثيوبيا. وسيطر إلى حد ما على الرؤوس المناوئين له، إذ بفضل جهاده الصليبي ضد الحملة المصرية جعلهم ينظرون إليه على أنه حامي المسيحية في إثيوبيا (246)، كما استفاد بما غنمه من سلاح جيد فعال لم يستعمل، تركته الحملة بعد انسحابها.
معركة جوندت ذكرى المعركة
إثيوبيا المعاصرة أطلقت اسم جوندت على أسمى وسام عسكري لديها.
وانغ يوي
وانغ يوي (بالصينية: 小悦悦事件) هي طفلة صينية تبلغ من العمر عامان, دهست مرتين متتاليتين في الشارع بحافلتين في مساء الثالث عشر من أكتوبر عام 2011 في طريق ضيق بمنطقة فوشان بمقاطعة غوانغدونغ.
وانغ يوي القصة
بدأت الحادثة في مساء 13 أكتوبر 2011م بينما كانت الطفلة يوي تتمشى في السوق بلا حسيب ورقيب ليقوم سائق صيني بصدمها ودهسها بلا رحمة. وما أن لبث بدهسها مر حوالي العشرات من المواطنين وكأن شيئا لم يحدث وتركت تنزف حتى الموت ليتبعها سائق آخر ليدهسها هو الآخر ومر عشرات آخرون مارين بجانبها مرور الكرام. وبعد لحظات رأتها عاملة النفايات وانتشلتها بجانب الطريق رفقة بها لتأتي والدتها تبكي حرقة على ابنتها ولكن بعد فوات الآوان. رأى العديد من المعلقين أن هذا يدل على تزايد اللامبالاة في المجتمع الصيني المعاصر.
سامي الذيب
سامي عوض الذيب أبو ساحلية (مواليد 5 سبتمبر 1949 في الزبابدة بالقرب من جنين)، هو رجل قانون سويسري من أصل فلسطيني. ويطلق على نفسه لقب نبي.
كان مسؤولاً عن القانون العربي والإسلامي في المعهد السويسري للقانون المقارن من سنة 1980 إلى 2009، كما يدير مركز القانون العربي والإسلامي، ودرس في جامعات مختلفة في سويسرا وفرنسا وإيطاليا.
ألف العديد من الكتب والمقالات عن القانون العربي والإسلامي، وهو أول مترجم للقرآن في ثلاث لغات: الفرنسية والإنكليزية والإيطالية مع النص العربي، وذلك بالتسلسل التاريخي وفقًا للأزهر مع إشارة للقراءات المختلفة والناسخ والمنسوخ والكتب اليهودية والمسيحية. كما عمل أول طبعة عربية للقرأن الكريم بالتسلسل التاريخي وفقًا للأزهر بالرسم الكوفي المجرد والإملائي والعثماني مع علامات الترقيم الحديثة ومصادر القرآن وأسباب النزول والقراءات المختلفة والناسخ والمنسوخ ومعاني الكلمات والأخطاء اللغوية والإنشائية. وله أول كتاب شامل عن الأخطاء اللغوية في القرآن الكريم. وقد ترجم الدستور السويسري إلى اللغة العربية للحكومة الفدرالية السويسرية.
سامي الذيب السيرة الذاتية
الذيب منحدر من عائلة مزارعين مسيحية في الزبابدة، قرب جنين، أتم المدرسة الابتدائية في قريته (1956-1961) قبل الالتحاق باكليريكية البطريركية اللاتينية في بيت جالا قرب بيت لحم (1961-1965). وقد غادرها بعد أربع سنوات لدراسة مهنة الخياطة في المدرسة الفنية للإباء السالزيان في بيت لحم (1965-1968) ثم مارس الخياطة في جنين، وفي الوقت نفسه عمل لحساب اللجنة الدولية للصليب الأحمر. وفي عام 1970 قدم امتحان التوجيهي ادبي دراسة خاصة في جنين وحصل على منحة من مؤسسة القديس يوستينوس في فريبورغ للدراسة في سويسرا.
سامي الذيب السيرة الذاتية
حصل على شهادة الليسانس في القانون من جامعة فرايبورغ في نيسان 1974 بامتياز، وسجل في نفس الوقت للدكتوراه في القانون في فرايبورغ والعلوم السياسية في معهد الدراسات الدولية العليا في جنيف. وفي يناير 1976 تخرج في العلوم السياسية في جنيف مع مرتبة الشرف وكان موضوع أطروحته بعنوان: «حق الشعوب في تقرير المصير، دراسة تحليلية للماركسية اللينينية والموقف السوفياتي». ثم أمضى سنة ثم في مصر للبحث في مجال أطروحته للدكتوراه بعنوان «تأثير الدين على النظام القانوني، الحالة في مصر، غير المسلمين في البلدان الإسلامية». وقد دافع عن أطروحته في ديسمبر 1978 في كلية القانون في فريبورغ مع مرتبة الشرف، وقد حصل على لقب الدكتوراة بعد نشر أطروحة في 14 نوفمبر 1979. وقد حصل خلال دراسته على منحة من مؤسسة القديس يوستينوس في فريبورغ (1970-1977) ومنحة من الاتحاد السويسري (1977-1979).
سامي الذيب السيرة الذاتية
خلال إقامته في مصر (1976-1977)، التقى باربعين شخصية مصرية، ويعتزم نشر هذه المقابلات في المستقبل القريب.

عمل كموظف فدرالي في المعهد السويسري للقانون المقارن في لوزان من 1 تشرين الثاني 1980 إلى 31 ديسمبر 2009 بصفته مسؤولاً عن القانون العربي والإسلامي. وقد حرر ضمن عمله مئات من الاستشارات القانونية للسلطات السويسرية والأجنبية، والمحاكم والمحامين والشركات والأفراد في مجالات قانون الأسرة وقانون الميراث والقانون الجنائي والقانون التجاري. وقد أنشأ من خلال رحلاته في البلدان العربية للمعهد السويسري للقانون المقارن أفضل مجموعة للقانون العربي والإسلامي في أوروبا الغربية.

وخلال عمله مع الحكومة السويسرية سافر إلى البلاد التالية، لشراء الكتب وبناء علاقات مع كليات الحقوق ومراكز البحوث: المغرب (4 مرات)، والجزائر (مرتين)، تونس (5 مرات)، وليبيا (3 مرات)، ومصر (9 مرات)، والسودان (مرة واحدة)، والأردن (4 مرات)، ولبنان (مرتين)، وسورية (3 مرات)، والعراق (مرة واحدة)، وإيران (مرة واحدة)، والبحرين (مرتين)، والكويت (مرتين)، الإمارات العربية المتحدة (مرتين)، وعمان (مرتين)، وفلسطين / إسرائيل (7 مرات)، وجنوب اليمن (مرة واحدة)، وشمال اليمن (مرتين)، وقطر (مرة واحدة)، والسعودية (مرتين).
في مايو 2009، أنشأ مركز القانون العربي والإسلامي. ويقدم المركز الخدمات التالية: استشارات قانونية، محاضرات وترجمات وابحاث ودروس في القانون العربي والشريعة الإسلامية والعلاقات ما بين المسلمين والغرب، دعم للطلاب والباحثين.
في 29 يونيو 2009، حصل على التأهيل للاشراف على البحوث (HDR) من جامعة بوردو 3، مع «امتياز وتهاني بالإجماع». وفي فبراير 2010، حصل على لقب «أستاذ جامعات» من المركز القومي للجامعات CNU، في القسمين 1 (القانون الخاص) و 15 (عربي).
حصل على الجنسية السويسرية في 11 مايو 1984. وهو متزوج وله ابنتان.
سامي الذيب التعليم والمؤتمرات
درس سامي الذيب القانون العربي والإسلامي في كثير من الجامعات: معهد القانون الكنسي في ستراسبورغ (1985-1991)، كلية القانون والعلوم السياسية في إيكس أون بروفانس (منذ 2005)، وكلية القانون في باليرمو (منذ عام 2007) ومعهد CERISDI في باليرمو (منذ 2007)، والكلية الدولية للقانون المقارن في ستراسبورغ (منذ 2007)، وكلية القانون في ترينتو (منذ 2010)، كلية القانون في سيرجي بونتواز (منذ 2010)، وكلية القانون في غرونوبل (منذ 2010)، وكلية اللاهوت في لوغانو (منذ 2011). وقد أعطى أيضا المئات من المحاضرات في مختلف البلدان وتجدون القائمة في السيرة الذاتية.
سامي الذيب الالتزامات
يعتبر سامي الذيب نفسه مسيحيًا ولكن لا يؤمن بالمعنى التقليدي للوحي. فهو لا يعتبر الوحي كلام الله للبشر ولكن كلام البشر عن الله. وهو علماني النزعة ويناضل لأجل حقوق الإنسان ويناهض ختان الذكور والإناث والذبح الطقسي والمقابر الدينية وعقوبة الموت والعنف. وتدور كتاباته ومحاضراته حول هذه القضايا. وهو يدافع عن فكرة دولة ديموقراطية وعلمانية واحدة في فلسطين / إسرائيل ويرفض كل من دولة إسرائيل ودولة فلسطين باعتبارهما كيانين عنصريين. وهو يعتقد أن كاتب القرآن الكريم هو حاخام يهودي. وقد أخذ موقفا ضد بناء المآذن في سويسرا معتبراً أن الدستور يضمن الحق في الصلاة وليس الحق في الصراخ.
سامي الذيب مؤلفاته
سامي الذيب كاتب غزير الإنتاج. مؤلفاته تشمل أكثر من سبعين كتابا وأكثر من 200 مقال حول القانون العربي والإسلامي، في لغات مختلفة مدرجة في السيرة الذاتية. وبعض مؤلفاته متوفرة مجانا على موقعه على الإنترنت أو عبر موقع أمازون، وهذه قائمة بكتبه المنشورة:
القرآن الكريم بالتسلسل التاريخي وفقًا للأزهر بالرسم الكوفي المجرد والإملائي والعثماني مع علامات الترقيم الحديثة ومصادر القرآن وأسباب النزول والقراءات المختلفة والناسخ والمنسوخ ومعاني الكلمات والأخطاء اللغوية والإنشائية، 2016، 626 صفحة.
صدرت نسخة جديدة من الكتاب عام 2025.
Quatre écrits de jeunesse 1974-1975: Les deux Pactes et le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Qualification juridique des guerres de libération. Conception khaldounienne et marxiste de la société. Conception de l’histoire chez Ibn-Khaldoun, 2018, 104 pages
دهين
الدهين او الدهينة هي أحد أنواع الحلويات العراقية يوضع في وعاء كبير (صينية) ويباع بالكيلوغرامات تكثر في مدينة النجف يعود تاريخها إلى العصر العباسي حيث سميت في ذلك الوقت باللوزينج يذكر البعض ان عمل الدهين انتقل من الهند إلى النجف حيث قام النجفيون بتطوير صناعته حتى صارت من أشهر أنواع الحلويات في المنطقة وفي مدينة النجف فان أغلبية محال بيع الدهين تسمى دهين أبو علي.
دهين دهين أبو علي
يقال أن هنلك شخص يدعى أبو علي هو أول من صنع فرنا لخبز الدهين منذ أكثر من 90 سنة في النجف لذلك فان افران الدهين الأخرى بدأت تحمل اسم دهين أبو علي نسبة إليه. وهنالك قصة أخرى حول «دهين أبو علي»، في ستينات القرن الماضي أشتهر رجل من أهل النجف بصناعة الدهين هذا الرجل كان يستخدم اجود أنواع الطحين والسكر والدهن الحر والمبروش والهيل مع النظافة التامة في جميع مفاصل العمل ليقدمه بنكهة وطعم لذيذ جدا وأخذت شهرته تتسع يوما بعد يوم بما ان مدينة النجف يدخلها يوميا اعداد كبيرة من بقية المحافظات اما لغرض الزيارة أو دفن موتاهم في مقبرة وادي السلام وعند الانتهاء من مراسيمهم يتجولون في أسواقها ويسألون عن دهين أبو علي الشهير والذي أصبح ذائع الصيت بسمعته الطيبة في التعامل مع زبائنه مهنته هذه درت عليه الكثير من الارباح مما ولد الحسد لدى البعض من التجار وحاولوا تقليد صنعته وفتحوا العديد من المحلات لبيع الدهين وبعد وفاته أخذ التجار يكتبون على واجهات محالهم «دهين أبو علي» الشهير وأصبح عددهم بالعشرات لاحقاً.
دهين سر انتعاش تجارة الدهين في النجف
بيع الحلويات في النجف وخصوصا الدهينة ينتعش بسبب توافد الزوار من داخل العراق وخارجه إلى مرقد الإمام علي بن أبي طالب حيث يحرص الزوار على شراء الدهينة وتناولها خلال إقامتهم أو شراء كميات منها عند سفرهم خارج البلد.
أناند بانياراتشون
أناند بانياراتشون (بالتايلندية:อานันท์ ปันยารชุน) (مواليد 9 أغسطس، 1932). هو سياسي تايلاندي ورئيس مجلس الوزراء التايلاندي خلال الفترة من 2 مارس 1991 الي 23 مارس 1992 و 10 يونيو 1992 الي 22 سبتمبر 1992, عرف عنه إجراء اصلاحات اقتصادية وسياسية ومساهمة في صياغة الدستور الذي صدر في عام 1997 وتم ألغاءه في عام 2006
شانيشاي شونهافان
شانيشاي شونهافان (بالتايلندية:ชาติชาย ชุณหะวัณ) (مواليد 5 أبريل 1920 توفي 6 مايو 1998) كان شانيشاي الابن الوحيد للمشير شونهافن فين من أصول صينية تايلاندية وهو سياسي مخضرم شغل منصب وزير الخارجية في تايلاند من عام 1975-1976 وفي عام 1988 حقق حزب شارت تاي الأغلبية في انتخابات برلمان تايلاند وأستطاع زعيم الحزب شانيشاي شونهافان أن يصبح رئيس الوزراء وتمكنت حكومة شانيشاي من تحقيق تحسن في العلاقات معا الجارتين لاوس وكمبوديا وتطوير التجارة المشتركة معهم وتطوير البنية التحتية يوم 23 فبراير 1991 أطيح بحكومة شانيشاي شونهافان بأنقلاب عسكري يقودة الجنرال بريم تينسولانوندا وفي يوم 6 مايو 1998 توفي في لندن متأثرا في سرطان الكبد
دافيد سانتلانا
دافيد سانتلانا (1855 – 1931 م) هو مستشرق إيطالي.
ولد في تونس، وتعلم في رومة. عني بدراسة الفقه وتحديدا الفقه المالكي.
في سنة 1910م عين أستاذا لمادة الفلسفة في الجامعة المصرية وله محاضرات قيمة فيها ثم استدعته جامعة روما سابينزا لتدريس التاريخ الإسلامي. من آثاره: «ترجمة وشرح الأحوال المالكية»، «الفقه الإسلامي ومقارنته بالمذهب الشافعي». وله أيضا المذاهب اليونانية الفلسفية في العالم الإسلامي.
مخطط صورة
في الاتش ام ال والأكس اتش ام ال مخطط صورة هو مصطلح يستخدم في تصميم المواقع الإلكترونية، ويشير أيضا إلى تطبيقات الوسائط المتعددة. ويوفر وسيلة لعمل روابط تشعيبية داخل الرسم. يعتمد مخطط صورة على قائمة من الإحداثيات تحدد الهدف أو الأهداف المراد تحديدها في الصورة، ليذهب بك عند الضغط على الموضع المعين باحداثيات محددة إلى الصفحة المرتبطة تشعيبيا. (مثال; هناك خريطة تظهر قارات العالم، تستطيع باستخدام مخطط صورة تحديد احداثيات كل قارة بحيث عند الضغط على كل قارة تذهب بك إلى الصفحة التي تم ربطها بحدث الضغط على هذا الموضع من الصورة). الهدف من مخطط صورة هو توفير وسيلة سهلة لربط أجزاء مختلفة من الصورة دون تقسيم الصورة إلى صور منفصلة.
لرتشوندي
خوسيه ماريا لرتشوندي (بالإسبانية: José María Lerchundi)‏ José María Lerchundi (1836 - 1896 م) هو راهب فرنشسكاني إسباني، تعلم اللهجة المغربية العربية وكتب معجماً وكتاب نحو لها.
ماريو مونتي
ماريو مونتي (بالإيطالية: Mario Monti)‏ (19 مارس 1943 -)، اقتصادي وسياسي إيطالي، يتولى رئاسة الحكومة الإيطالية من 16 نوفمبر 2011  بعد أن كلف برئاستها في 13 نوفمبر 2011  ليخلف سيلفيو برلسكوني بالمنصب، كما إنه يتولى منصب وزير الاقتصاد والمالية بذات الحكومة.
ماريو مونتي عن حياته
درس الإدارة والاقتصاد في جامعة بوكوني في ميلانو، ثم أكمل تعليمه في جامعة ييل في الولايات المتحدة. وفي عام 1970 بدأ العمل كمدرس في جامعة تورينو، وفي عام 1985 أصبح أستاذًا في «الاقتصاد السياسي» في جامعة بوكوني، وتولى فيها مناصب مدير معهد الاقتصاد السياسي وعميدًا الجامعة، ومنذ عام 1994 وهو يتولى رئاستها. وقد شغل بين عامي 1995 و1999 منصب المفوض الأوروبي للسوق الداخلية في المفوضية الأوروبية، وبين عامي 1999 و2004 شغل منصب المفوض الأوروبي للمنافسة.
وفي 13 نوفمبر من عام 2011 كلفه الرئيس جورجو نابوليتانو برئاسة الحكومة خلفًا لحكومة سيلفيو برلسكوني والتي استقالت بسبب الأزمة المالية التي تواجهها إيطاليا وأيضًا فقدانها للأغلبية في البرلمان. وقد شكل الحكومة بيوم 16 نوفمبر، واحتفظ فيها لنفسه بحقيبة الاقتصاد والمالية بالإضافة لرئاستها.
يوحنا الإشبيلي
يوحنا الإشبيلي (باللاتينية: Johannes Hispalensis أو Johannes Hispaniensis) هو مترجِم لأعمال من العربية إلى اللاتينية، وهو من أهل القرن الثاني عشر ميلادي.
وهناك خلاف على هوية هذه الشخصية، حيث يرى بعض المؤرخون أن هذا الاسم يعود لشخصين مختلفين.
أحد هذين الشخصين قد يكون Juan Hispano أي بن داود والثاني Juan Hispalese.
بريم تينسولانوندا
الجنرال بريم تينسولانوندا  (بالتايلندية:เปรม ติณสูลานนท์) من مواليد 26 أغسطس 1920م هو عسكري متقاعد وحاصل علي إجازة الهندسة وشغل منصب رئيس الوزراء خلال الفترة من 3 مارس 1980 إلي 4 أغسطس 1988. ومن ثم تم تعينه رئيسًا لمجلس الملك الخاص.
القبيصي آثاره
له «المدخل إلى علم النجوم» و«نقض رسالة عيسى بن علي في إبطال أحكام النجوم» و«رسالة في امتحان المنجمين» أرسلها إلى الأمير سيف الدولة.