hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خزي الجوانب الاجتماعية
يعتبر الخزي أحد جوانب التنشئة الاجتماعية في كل المجتمعات. وفقًا لما قالته عالمة الأنثروبولوجيا روث بنديكت، إنه ربما تُصنف الثقافات من خلال التركيز على استخدام الخزي أو الشعور بالذنب في الأنشطة الاجتماعية للأفراد. وعلى أية حال فقد أثبتت جميع الآراء المشتركة والسلوكيات المتوقعة والمحتملة أن مشاعر الخزي مؤثرة في توجيه سلوك المجتمع.
ومن الممكن أن يُستخدم الخزي من هؤلاء الذين يرتكبون أعمالا عدوانية وربما يحدث في محل العمل كشكل من أشكال السيطرة الاجتماعية العلنية أو العدوانية. ويعتبر الخزي أيضًا سمة مشتركة للـالعقاب أو التجنب أو النبذ. إضافة إلى ذلك، في كثير من الأحيان نرى الخزي في ضحايا إهمال الأطفال وإساءة معاملة الأطفال.
خزي الجوانب الاجتماعية
حملة الخزي والتشهير هي طريقة يتم استخدامها للتشهير بأفراد معينين بسبب سلوكهم أو الاشتباه في ارتكابهم الجرائم، فغالبًا ما تكون عن طريق وضع علامة علنية، مثل هستر برين(Hester Prynne) في الخطاب القرمزي لـناثانيال هاوثورن (Nathaniel Hawthorne). ففي الفلبين، عمم الفريدو ليم(Alfredo Lim) مثل هذه الطرق أثناء ولايته لمدينة مانيلا. وفي الأول من يوليو عام 1997، بدأ إثارة الجدل حول «حملة رش الطلاء» في محاولة لإيقاف تعاطي المخدرات. وقام هو وفريقه برش طلاء أحمر ساطع على 200 منزل من المنازل العشوائية التي اتهم سكانها، ولكن لم تكتمل إدانتهم بعد، ببيع المواد المحظورة. واتبعه المسؤولون في البلديات الأخرى ليحذو حذوه. وأدان السيناتور السابق رينيه إية ساجويساغ (Rene A. Saguisag) هذه السياسة.
على الرغم من هذه الانتقادات، تواصلت حملات الخزي والتشهير. وفي يناير 2005، أعلن رئيس الهيئة العامة لتنمية مترو مانيلا باياني فرناندو(Bayani Fernando) حملة الخزي والتشهير لاستهداف عابري الطريق المخالفين من خلال رشهم بخرق مبللة. واختلف السيناتور ريتشارد جوردون مع هذه التكتيكات وغيره من الممثلين. وسمى فنسنت كريسولوجو (Vincent Crisologo) هذه الطريقة باسم «مناهج الحكم العرفي». وقال روزانو روفينو بيازون (Rozzano Rufino Biazon) إن عابري الطريق المخالفين تتم معاملتهم كرعاع.
خسارة
الخسارة هي عكس الربح، وقد تحمل في معناها الهزيمة التي هي عكس النصر.
خسارة خسارة المال
أصحاب الملايين يعيشون الجزء الأكبر من حياتهم بعيدًا عن المشاكل الحياتية اليومية، خاصّة اللذين حصلوا على ملايينهم بالوراثة ولم يتعبوا كثيًرا للحصول عليها، إذا ما خسروا هذه الأموال لسبب أو لآخر، عندها، يفهمون معنى الخسارة، ومعاني الحياة المبسطة.
اصطلاحاً النقصان في رأس المال نتيجة استثماره في الأنشطة المشروعة أو هي مطلق النقصان في تغطية جميع التكاليف المنفقة.من لا يؤمن بوجود الخسارة بعالم التجارة فخير له أن يترك التجارة تلف الربح هو الخسارة.
خسارة الخسارة في الرياضة
الرياضة الجماعية (الفريق) في الرياضة الخسارة تعني الهزيمة في ضروب الرياضة المختلفة
كرة القدم، كرة السلة، الكرة الطائرة، الركبي: هي هزيمة أحد الفرق ضد الآخر بتسديد الأهداف
خسارة دلالات أخرى
الجميع يتعرض لخسارة بشكل أو بآخر في مراحل حياته، المهم أن لا يجعل من تلك الخسارة هي نهاية العالم، ويدمر نفسه ويزيد من خسارته.
فالبعض يقف عند فشل أول تجربة حب غير ناضجة، وينجرف نحو هاوية الخسارات الاجتماعية، وربما غير وجهته المستقبلية، وحظوظه من الحياة، البعض الآخر تنتهي حياته بانتهاء وظيفته التي ربط بها مسلكه اليومي، وخط سير الحياة، بعضهم يفقد عزيزاً.
كرشة
الكرشة نوع من أحشاء الذبيحة الصالحة للأكل وهي جزء من معدة المواشي المختلفة.
كرشة الوصف
لا توجد كرشة البقر إلا في التجويفات الثلاثة الأولى في معدة البقرة: الكرش (كرشة الغطاء/المسطحة/السلسة)، الشبكية (الكرشة ذات المنظر المخربي والجيبية)، والورقية (كرشة الكتاب/المقدسة/الورقية). أما المعدة الرابعة للحيوانات المجترة (القصبة) وهي أقل بكثير نظرًا لوجودها في النَسيج الغُدِّيّ.
يمكن الحصول على الكرشة أيضًا من أي حيوانات أخرى بها معدة. في بعض الحالات، ينطبق المسمى 'الكرشة' على بعض الحيوانات مقارنة بالحيوانات الأخرى.
تحتوي الكرشة غير المغسولة (أو «الخضراء») على بعض المحتويات الطازجة للمعدة، ويظهر بها رائحة كريهة وتبدو وكأنها غير صالحة للاستهلاك البشري. إضافة إلى ذلك، ترغب بعض الحيوانات مثل الكلاب وآكلات اللحوم في تناول هذه الأحشاء وتستخدم في الغالب كغذاء للحيوانات الأليفة. على الرغم من أنها تسمى «خضراء» لأنها تحتوي على نسبة كبيرة من الكلوروفيل، إلا إنها في واقع الأمر ذات لون بني لتعرضها لعسر هضم بعض المركبات الأخرى.
كرشة الوصف
في كثير من الأحيان، تُسمى الكرشة المغسولة الكرشة المجهزة. لتجهيز الكرشة يتم تنظيف المعدة ونزع الدهون. ثم تُغلى حتى تبيض ويظهر فيها اللون الأبيض وهو الشكل الشهير للكرشة كما تظهر في أكشاك السوق ومحلات الجزارين. يقوم بمهمة تجهيز الكرشة أحد المحترفين.
كانت الكرشة المجهزة طبقًا مغذيًا ورخيصًا لطبقة الكادحين في العصور الفيكتورية حتى النصف الأخير من القرن العشرين. وقد حافظت على شهرتها حتى هذه الأيام في كثير من بقاع العالم، وقد انخفض عدد آكلي الكرشة مما نتج عنه انخفاض في عدد من يجهزونها في المملكة المتحدة انخفاضًا سريعًا. لم تكن الكرشة إلا مجرد طعام للحيوانات الأليفة، ونتيجة لتوافره بشدة في فترة ما بعد الحرب البريطانية، فقد انخفضت نسبة الطلب على هذا الطعام الرئيسي.
تُؤكل الكرشة في العديد من مناطق العالم.
حساء الكرشة له العديد من التشكيلات في المطبخ الأوروبي الشرقي.
تشمل أطباق الكرشة:
كرشة الوصف
ديلوت (Dulot) أو ديلت (Dulet) - إريتري وإثيوبي كرشة وأحشاء مقلية، تحتوي على الكرشة المفرومة فرمًا ناعمًا أو الكبدة واللحم المفروم أو لحم الضأن أو الماعز المشوي في الزبدة المصفاة والمتبلة مع البقدونس والثوم والبربر (berbere).
فيكي فيبيان (Fuqi feipian) أو 夫妻肺片— طبق بارد صيني حار و«مخدر» (麻) يُصنع من الأنواع المختلفة لأحشاء الذبائح، والوتر المقطع لشرائح رقيقة المنتشر هذه الأيام، والكرشة وفي بعض الأحيان اللسان
كيستا (Kista) - آشوري خلطة تقليدية مطبوخة ومحشية بالأرز اللين. هذه الأطباق جزء من الأطباق الرئيسية المعروفة ب«باشا» في عهد الآشوريين. 'باشا' أيضًا كلمة فارسية لأقدام الحيوانات ذات الحوافر ولكنه ليس الحافر نفسه. 'Pa' كلمة فارسية ل 'الساق' أو 'القدم'. اللاحقة 'cha' أو 'cheh' تشير لشيء صغير.
شيكيمب (Shkembe) (شيكيمب تشوربا) (Shkembe Chorba) (Шкембе чорба / Чкембе чорба في مقدونيا) - وهي من أنواع حساء الكرشة، يتم تحضيرها في إيران وبلغاريا ورومانيا ومقدونيا والبوسنة والهرسك وصربيا وتركيا. شيكام (Shekam) هي كلمة فارسية للمعدة. سيرابي (Sirabi) هي نسخة معدلة من الشيكيمب'.
كرشة الوصف
Tripes à la mode de Caen - في النورماندي. هذه خلطة تقليدية مصنوعة من الكرشة في منطقة نورماندي بفرنسا. "Tripes à la mode de Caen" تلقى ترحيبًا شديدًا وتحافظ عليها منظمة "La tripière d'or"">http://www.ville-caen.fr/Tourisme/tripiereOr/index.asp نسخة محفوظة 25 يوليو 2010 على موقع واي باك مشين.</ref></a>وتنظم مسابقة كل عام لاختيار الأفضل في العالم "Tripes à la mode de Caen" maker.
تريبا دي مونكاليري (Trippa di Moncalieri) - في مدينة مونكالييري / بيدمونت / إيطاليا (سجق بالكرشة، قد يُقدم في شكل شرائح رقيقة مع بعض القطرات من زيت الزيتون والبقدونس المفروم والثوم وقليل من الفلفل الأسود أو يستخدم استخدامًا أساسيًا مع وصفة «الكرشة على طريقة صافوياردا» (Savoiarda)
الكرشة على طريقة صافوياردا - في بيدمونت / إيطاليا (تُسوى مع الخضار والنبيذ الأبيض وصلصة اللحم المشوي وتُقدم مغطاة بجبنة بارميجيانو ريجيانو (Parmigiano Reggiano) المبشورة/جبنة الجراند بادانو (Grana Padano))
牛肚 / 金錢肚 (ماندرين (Mandarin): نيودو (Niudu)/جينكياندوا (Jinqiandu)؛ كانتونيزي (Cantonese) نجوتو (Ngautou)/جومتسينتو (Gumtsintou)) -- المطبغ الصيني كرشة ببطانة داخلية تشبه العملة الصينية القديمة مع حفرة مربعة تبدو على شكل اسم: «معدة العملة». يُقدم الطبق عادة مع البصل الأخضر المدخن وصلصة الثوم، أو يُسلق فقط في المياه ويُقدم مع صلصة الصويا الحلوة مع البصل الحار على أنها صلصة للغمس.
كرشة تريباس (Tripas)
في إسبانيا، والدول الناطقة بالبرتغالية، لا يهتم الكثيرون بال«تريباس» عن بطانة المعدة. تشمل أطباق هذا النوع:
كرشة القيمة الغذائية
ينصح المهتمون بالأطعمة النيئة بشدة بالكرشة الطازجة للخراف. عندما قام معمل ويدسون تينانت (Woodson-Tenant Lab) في أتلانتا وجورجيا بتحليل عينة من الكرشة الخضراء، اكتشفوا أن الكالسيوم: نسبة الفسفور فيه 1:1، وتعد درجة الحموضة العامة بالنسبة للجانب الحمضي أفضل للهضم، ونسبة البروتين 15.1، والدهون 11.7 مع وجود الأحماض الدهنية الأساسية، في نسبها الموصى بها. اكتشفوا أيضًا وجود بكتريا حمض اللاكتيك، والمعروفة ببكتريا الاسيدوفيلس، وهي أحد أنواع البكتريا المعوية المفيدة وعنصر شهير بالبروبيوتيك. [بحاجة لمصدر]
بوداوبايا
بوداوبايا (بالإنجليزية: Bodawpaya) ((بالبورمية: ဘိုးတော်ဘုရား)‏, pronounced: ‎[bódɔ̀ pʰəjá]‏; (بالتايلندية: ปะดุง)‏؛ في الفترة من 11 مارس 1745 حتى 5 يونيو 1819) هو الملك السادس في أسرة كونباونغ في بورما. وُلِد باسم ماونج شوي وينج (Maung Shwe Waing) ثم أُطلق عليه بعد ذلك بادون مين (Badon Min), وكان الابن الرابع لـألاونغبايا (Alaungpaya), مؤسس الأسرة والإمبراطورية البورمية الثالثة. أُعلن ملكًا بعد عزل ابن أخيه فونجكازا ماونج ماونج (Phaungkaza Maung Maung)، وهو ابن أخيه الأكبر نونجداوجيي (Naungdawgyi), في أفا. أعاد بوداوبايا نقل العاصمة الملكية لـأمارابورا عام 1782. ولُقب ب هسينبيومياشين (Hsinbyumyashin) (ملك الأفيال البيضاء), على الرغم من أنه اشتهر بين الأجيال التي تليه على أنه بوداوبايا نسبةً إلى خليفته، حفيده الأكبر باجييداو (العم الكبير الملكي), الذي أطلق عليه بدوره هذا الاسم نسبةً إلى ابن أخيه ميندون ماين (Mindon Min). أنجب 62 ولدًا و58 بنتًا من 200 من الزوجات.
بوداوبايا الحملات العسكرية
وعندما كان يشتهر باسم بودوا يو وينج (Bodaw U Waing), غزا أراكان عام 1784, حيث أرسل جيوشه الملكية بقيادة ابنه، ولي العهد تهادو منسو, عبر سلسلة جبال يوما (Yoma) الغربية. استولى على عاصمة أراكان مراوك يو (Mrauk U) في أواخر العام 1784. وجلب معه صورة ماهاموني بوذا (Mahamuni Buddha) والعديد من الكنوز الأخرى مثل تمثال خمير (Khmer) البرونزي، إلى بورما؛ وما زال معروضًا حتى الآن في ماندالاي (Mandalay). وأخذ معه 20000 أسير كعبيد له للهياكل والمعابد والنبلاء في أمارابورا. وما إن أصبحت أراكان إحدى مقاطعات بورما، أصبحت حدودها متجاورة مع الهند البريطانية. ثار أهالي أراكان عام 1794، وأرسل الحاكم البريطاني للهند السير جون شاور (John Shore)(المعروف بعد ذلك باللورد تيجنموث) الكابتن مايكل سايمز في بعثة، وجهزه تجهيزًا كاملًا للحصول على أكبر قدر ممكن من المعلومات عن الدولة، إلى محكمة أفا حيث كانت المملكة معروفة من خلالها للعالم الخارجي غزا بوداوبايا راتاناكوسين (Rattanakosin)[بحاجة لتوضيح] مما أدى لهزيمته عام 1785، ومرة أخرى عام 1808، وفشله في الاستيلاء على العاصمة. ثار حاكم تافوي (Tavoy) عام 1791 بمساعدة من الشعب السيامي, ولكن انتهت الحملة العقابية البحرية التي أرسلها بوداوبايا بحصار مسرح الحرب ومن ثم عقدت مفاوضات سلمية في عام 1793 وعن التنازل عن شاطئ تيناسيريم للبورميين.
بوداوبايا الحملات العسكرية
وفي عام 1816, زار أهوم (Ahom)[بحاجة لتوضيح]حاكم جواهاتي (Guwahati) في آسام (Assam) و بادان شاندرا (Badan Chandra) بورفوكان (Borphukan) قصر بوداوبايا لطلب المساعدة لهزيمة منافسه السياسي بورناناندا بورهاجوهين (Purnananda Burhagohain) , رئيس وزراء مملكة أهوم في آسام. أُرسلت قوة كبيرة تضم 16000 مقاتل تحت قيادة الجنرال ماها منلا مينخونج (Maha Minhla Minkhaung) لمساندة بادان شاندرا بورفوكان. دخلت القوات البورمية آسام في يناير عام 1817 وهزمت القوات الآسامية في معركة غيلادهاري (Ghiladhari) في الوقت نفسه، مات بورناناندا بورهاجوهين، وفر روتشيناث (Ruchinath)بورهاجوهين، ابن بورناناندا بورهاجوهين إلى جواهاتي. عقد الملك الحاكم أهوم ملك تشاندراكانتا سينغا (Sudingphaa) (Chandrakanta Singha)اتفاقية مع بورفوكان وحلفائه البورميين. عين الملك بادان شاندرا بورفوكان كرئيس للوزراء (Mantri Phukan) وتزوج الملك البورمي بوداوبايا من الأميرة هيمو إيديو من أهوم وقدمت له الكثير من الهدايا. انسحبت القوات البورمية من آسام بعد ذلك بفترة وجيزة. بعدها بعام، اغتيل بادان شاندرا بورفوكان واُطيح بملك أهوم تشاندراكانتا سينغا من قبل فصيل سياسي منافس يقوده وروتشيناث بورهاجوهين، ابن بورناناندا بورهاجوهين (Ruchinath Burhagohain). توجه تشاندراكانتا سينغا وأصدقاء بادان شاندرا إلى بوداوبايا لطلب المساعدة. وفي فبراير عام 1819, غزت القوات البورمية آسام للمرة الثانية وأعادت تشاندراكانتا سينغا على عرش آسام مرة أخرى.
بوداوبايا الديانة والثقافة
أعلن بوداوبايا عن نفسه أنه المبشر القادم لـبوذا أو ميترايا (Maitreya) (أريمادييا),ولكن سانغا قاوم ادعاءه بضراوة. وفي أثناء فترة حكمه، ازدهرت الثقافة، نتيجة للانضباط والاستقرار الذي حققه من خلال إنشاء فصل سانغاراجاس (Sangharajas) أو كبار الرهبان المكلفين بمسؤولية الحفاظ على نقاء سانغا. وقد صب حكمه في صالح العقيدة بنجاح وأمر بتغطية الكتفين في المسألة الخلافية بشأن الطريقة الصحيحة لارتداء العباءات، وتم توحيد ترتيب الرهبان في إطار عقيدة ثودهاما. أصبحت بورما حارسة الديانة البوذية في المنطقة، وتم إعادة عرض تنسيق أوباسامبادا (upasampada) ل سيرلانكا حيث أنشأ أمارابورا نيكايا (Amarapura Nikaya).
بوداوبايا الديانة والثقافة
في عام 1790، بدأ بوداوبايا في إنشاء ستوبا عملاقة، سميت مونتالاجي (ستوبا الملكية العظيمة) في مينجون (Mingun), 11 كيلو متر حتى نهر إيراوادي من ماندالاي في الضفة الغربية. ولكنه لم ينته منها بعد أن انتشرت نبوءة تقول  Payagyi lè apyi that, moksoe thonnya kap – «ما إن يتم بناء المعبد العظيم، ستنتهي أسرة موكسو (Moksoe) إلى الأبد» (ဘုရားကြီးလည်းအပြီးသတ် မုဆိုးသုညကပ်။). كان الهدف يتمثل في إنشاء مبنى بارتفاع 150 مترًا، وهذا الارتفاع يسمح برؤيته من شويبو (Shwebo) في الغرب، مسقط رأس العائلة والبرج الذي يعلو تلال مينون (Minwun Hills). ترك الزلزال الذي وقع عام 1838 فيها شقوقًا كبيرة، وتسبب في سقوط رأسي شينث (chinthe) العظيمين في النهر. إلا أنها تبقى أكبر تجمع من الطوب المبني في العالم. كان هناك أيضًا جرس عملاق يزن 90 طنًا، مخصصًا لستوبا كان يطلق عليه جرس مينجون, والذي تمت سباكته بين عامي 1808 و 1810. وهو يعد أكبر جرس رنان في العالم، حيث تهدم الجرس الذي كان أكبر منه في كرملين (Moscow Kremlin) والذي كان يُطلق عليه جرس القيصر. وفي أثناء عهد بوداوبايا، أثبت أيضًا أنه راع كبير للفنون المسرحية؛ حيث عين لها وزيرًا يُدعى ثابين وون (Thabin Wun) (သဘင်ဝန်), ووضع أنظمة صارمة بموجب مرسوم ملكي (အမိန့်တော် مينت داو). (a meint daw) كما أمر بإجراء مسح اقتصادي كبير للمملكة في عام 1784.
خلف بوداوبايا بعد وفاته عام 1819 حفيده، الأمير ساجانج (Sagaing), الذي عُرف فيما بعد باسم باجييداو. مات ولي العهد، والد باجييداو عام 1808.
تشيت هنتلي
تشيستر روبرت «تشيت» هنتلي (بالإنجليزية: Chester Robert "Chet" Huntley) (في الفترة من 10 ديسمبر 1911 حتى 20 مارس 1974) كان مذيعًا أمريكيًا لنشرات الاخبار التليفزيونية، ولكنه اشتهر لاشتراكه في إذاعة البرنامج الإخباري المسائي في هيئة الإذاعة الوطنية، المعروف باسم تقرير هنتلي وبرينكلي (The Huntley-Brinkley Report)،  لمدة 14 عامًا ابتداءً من عام 1956.
تشيت هنتلي النشأة
ولد هنتلي في كاردويل، مونتانا، وهو الابن الوحيد والأكبر لأربعة أبناء لبيرسي آدمز هنتلي (Percy Adams Huntley) وبلانش وادين (Blanche Wadine) (ني née تاثام Tatham) هنتلي. كان والده يعمل مشغل تلغراف في شركة نورثرن باسيفيك للسكك الحديدية، ولد وترعرع تشيت الشاب في المربعات السكنية المخصصة للعاملين في محطة قطار كاردويل. وكانت الأسرة كثيرة الترحال، حيث أقاموا في كاردويل عندما كان طفلاً، ثم انتقلوا إلى ساكو وويلو كريك ولوغان وبيج تيمبر ونوريس ووايت هول وثري فوركس.
تخرج من مدرسة وايت هول الثانوية في وايت هول، ودرس في كلية ولاية مونتانا في بوزيمان، حيث كان عضوًا في اتحاد أخوية سيجما ألفا إيبسلون. ودرس أيضًا في كلية كورنيش للآداب في سياتل قبل تخرجه من جامعة واشنطن في عام 1934، حيث حصل على شهادة البكالوريوس في الخطابة والدراما.
تشيت هنتلي التاريخ المهني
بدأ هنتلي عمله في قراءة نشرة الأخبار الإذاعية في إذاعة كيرو إيه إم KIRO بمدينة سياتل، وعمل في وقت لاحق في المحطات الإذاعية في سبوكان (KHQ) وبورتلاند. وانتقل في عام 1937 للعمل في محطة كي إف آي (KFI) في لوس أنجلوس، وانتقل لمحطة سي بي إس (CBS) من عام 1939–51، ثم انتقل إلى هيئة الإذاعة الأمريكية (ABC) من عام 1951-1955. وفي عام 1955، التحق بشبكة إن بي سي (NBC)، حيث اعتبره المديرون التنفيذيون للشبكة خليفة إد مورو (Ed Murrow)."
تشيت هنتلي التاريخ المهني
وفي عام 1956، كانت تغطية المعاهدات السياسية الوطنية نقطة فخر لتلك المؤسسات الإخبارية الناشئة. وكان المديرون التنفيذيون لمحطة إن بي سي يسعون لمواجهة زيادة شعبية والتر كرونكايت (Walter Cronkite) في محطة سي بي إس (CBS) الذي حقق نجاحات هائلة في تغطية معاهدات عام 1952. وقرروا الاستغناء عن مذيع نشرة الأخبار، جون كاميرون سويزي (John Cameron Swayze)، ولكن كان هناك تباين في الآراء عن هوية المذيع الجديد. وكان المتنافسان الرئيسيان هما هنتلي وديفيد برينكلي (David Brinkley). وكان القرار النهائي أن يتقاسم كلا الرجلين هذه المهمة. وظهرت الكيمياء بين كلا الرجلين من البداية، أثناء تقديم هنتلي على الهواء مباشرة والذي قوبل بفكاهة لاذعة من جانب برينكلي.
تشيت هنتلي التاريخ المهني
وسرعان ما أدى هذا النجاح إلى إحلال الفريق محل سويزي في البرنامج المسائي للشبكة. وتقرر اختيار هذين الرجلين للاشتراك في عرض البرنامج، على أن يعرض هنتلي من الاستوديو من مدينة نيويورك، ويجلس برينكلي في استوديو واشنطن العاصمة وبدأ برنامج تقرير هنتلي وبرينكلي في أكتوبر 1956 وسرعان ما كُلل بالنجاح. وابتكر منتج البرنامج روفين فرانك (Reuven Frank) التعبير الشائع عند انتهاء البرنامج «ليلة سعيدة، تشيت» - «ليلة سعيدة، ديفيد... وليلة سعيدة لمحطة إن بي سي الإخبارية». ورغم أن كلا المذيعين أعربا عن عدم تقبلهما لذلك في بداية الأمر، إلا أن تلك الجملة نالت شهرة واسعة. وحقق هنتلي وبرينكلي شهرة كبيرة بنفسيهما، حيث أظهرت نتائج استطلاعات الرأي أنهما أشهر من جون واين (John Wayne) أو كاري غرانت (Cary Grant) أو جيمي ستيوارت (Jimmy Stewart) أو فريق البيتلز (Beatles). ومع ذلك ظل هنتلي اجتماعيًا كما هو، حيث علق أحد أصدقائه في عام 1968 عليه قائلاً: «تشيت صديق حميم وودود، إنه غير متكلف، إنه -- حسن الخلق، إنه لطيف كالنسيم.»
تشيت هنتلي التاريخ المهني
وفي أبريل من عام 1956، قبل عام المعاهدات السياسية التي اشتهر بسببها، بدأ هنتلي عمله كمذيع لبرنامج جديد مدته نصف ساعة بعنوان «وجهة نظر» (Outlook) من إنتاج روفين فرانك. واستمر هذا البرنامج يُبث على الهواء لمدة سبعة أعوام، وتغير اسمه في وقت لاحق إلى «تقرير تشيت هنتلي (Chet Huntley Reporting)»، وغالبًا كان يغطي مواضيع التفرقة العنصرية والحقوق المدنية. وفي يناير عام 1962، تغير موعد هذا البرنامج من الفترة المحددة للأخبار المسائية يوم الأحد ليُبث في ساعة ذروة المشاهدة.
سجل هنتلي مذكرات طفولته في مونتانا في كتاب بعنوان، سنوات الكرم: ذكريات في زمن الصبا (The Generous Years: Remembrances of a Frontier Boyhood)، التي نشرتها راندوم هاوس (Random House) في عام 1968. وأصبح كذلك مشاركًا في وكالة للدعاية والإعلان بنيويورك، مع كل من ليفين (Levine) وهنتلي وشميت (Schmidt) وبلابلير (Plapler) وبيفر (Beaver) وحصل على نسبة 10% من أسهم الوكالة في مقابل وضع اسمه على خطابات الوكالة الرسمية وحضور بعض اجتماعاتها.
وبُثت آخر نشرة أخبار لهنتلي على الهواء في محطة إن بي سي نيوز في 31 يوليو 1970. حيث عاد مرة أخرى إلى مونتانا، حيث أنشأ بيج سكاي من تصميمه، وهو منتجع تزلج يقع جنوب بوزيمان، والذي افتتح في ديسمبر 1973.
تشيت هنتلي وفاته
توفي هنتلي بعد إصابته بمرض سرطان الرئة في مارس عام 1974 في منزله في بيج سكاي عن عمر يناهز 62 عامًا، قبل ثلاثة أيام من مراسم افتتاح بيج سكاي. وكُرم هنتلي بإنشاء نصب تذكاري له في كنيسة الجنود الصغيرة على أرض منتجع بيج سكاي. واشترت شركة منتجع بوين الولايات المتحدة الأمريكية للمنتجعات السياحية منتجع بيج سكاي في عام 1976 وتملكته وتديره منذ ذلك الحين. ودُفن هنتلي في مقبرة بتلال الغروب في بوزيمان، مونتانا، والتي تبعد فقط 50 ميلاً شرق كاردويل، مونتانا مسقط رأسه.
تشيت هنتلي زواجه
كان أول زواج لهنتلي، من إنجريد رولين (Ingrid Rolin) التي أنجب منها ابنتين، وانتهت علاقتهما بالطلاق في عام 1959. وبعد ذلك بعام، عندما كان في الثامنة والأربعين، تزوج من تيبي سترينجر (Tippy Stringer) (المولودة في 1930 والتي توفيت في عام 2010). وبعد وفاة هنتلي، تزوجت تيبي من الأرمل وليام كونراد (William Conrad) (من 1920 إلى 1994)، نجم المسلسل التليفزيوني كانون البوليسي الذي كان يذاع على قناة سي بي إس' .
تشيت هنتلي تراثه
ظهر هنتلي في حوار تليفزيوني مع الإعلامي ديك كافيت قبل أيام من تقاعده، وهذا الحوار متاح على دي في دي عرض ديك كافيت: رموز روك، الأسطوانة رقم 2. حيث تحدث هنتلي في هذا البرنامج عن وجهات نظره السياسية المحافظة في القضايا الاقتصادية، ولكنها متحرره في القضايا الاجتماعية. ورغم ذلك، أصر على التأكيد لكافيت والضيوف الآخرين أنه بذل جهدًا كبيرًا لكي لا تؤثر وجهات نظرة الشخصية المعاكسة على تقاريره خلال السنوات التي قضاها كصحفي.
وفي عام 2003، نشرت السيرة الذاتية التي كتبتها ليل جونستون (Lyle Johnston) بعنوان ليلة سعيدة تشيت، (Good Night Chet) بواسطة دار نشر مكفارلاند (McFarland).
خاودا
خاودا Gouda  هي مدينة وبلدية غرب هولندا، في مقاطعة جنوب هولندا. وقد اشتهرت جودا التي مُنحت حقوق المدينة في عام 1272، بـ جبن الجودا وغليون التدخين وقاعة مجلس البلدية الذي يعود تاريخه للقرن الخامس عشر.
أُسست إحدى المستعمرات في العصور الوسطى، في الموقع الحالي للمدينة من قبل عائلة فان دير غوودا (Van der Goude)، التي قامت ببناء القلعة المحصنة إلى جانب ضفتي نهر جووي (Gouwe)، الذي استمدت منه العائلة والمدينة اسميهما. وكانت المنطقة أصلاً عبارة عن أرض سبخة، لكنها تطورت على مدى قرنين من الزمان. وفي عام 1225، تم ربط نهر جووي بإحدى القنوات وتحول المصب إلى ميناء. وكانت مجموعة الكنائس وغيرها من المباني التاريخية الموجودة في غوودا سببًا في شهرتها وجعلها مقصدًا سياحيًا لرحلات اليوم الواحد.
خاودا نبذة تاريخية
في حوالي عام 1100، كانت المنطقة التي تقع فيها جودا الآن منطقة مستنقعية ومغطاة بغابة من النباتات العضوية، وكان يقطعها خِلجان صغيرة مثل نهر جووي. وعلى طول شواطئ النُهيرات الصغيرة القريبة من السوق الحالي ومجلس البلدية، بدأ حصاد مستنقعات الخث في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. وفي عام 1139، ذُكر اسم جودا لأول مرة في بيان لـ أسقف أوترخت.
وفي القرن الثالث عشر، ارتبط نهر جووي بنهر أودي راين (راين القديم) عن طريق قناة يقع مصبها في هولنديز إزيل والذي أصبح لاحقًا ميناء. وبُنيت قلعة جودا لحماية هذا الميناء. واستخدم طريق الشحن هذا في التجارة بين فلاندرز وفرنسا مع هولندا وبحر البلطيق. وفي عام 1272، منح فلوريس الخامس، كونت هولندا، حقوق مدينة لمدينة جودا، والتي ما لبثت أن أصبحت إحدى المناطق المهمة. تم حفر قنوات في المدينة واستخدمت كوسائل للنقل بداخلها.
إلا أن الحرائق الهائلة التي نشبت في عامي 1361 و1438 دمرت المدينة عن بكرة أبيها. واُحتلت المدينة في عام 1572، من قبل المتسولين (المتمردون الهولنديون ضد الملك الإسباني) الذين قاموا أيضًا بجرائم إحراق المدينة وتدميرها. وبدأ هدم قلعة جودا في عام 1577.
خاودا نبذة تاريخية
تعرضت جودا لوباء الطاعون في الأعوام 1574 و 1625 و 1636 و 1673، وكان آخرها أشدها: حيث توفي 2995 شخصًا، وهو ما يقدر بحوالي 20% من سكانها.
وأطاحت بجودا أزمات اقتصادية مدمرة في الربع الأخير من القرن السادس عشر. حيث استفاقت منها في النصف الأول من القرن السابع عشر وازدهرت في الفترة بين عامي 1665 و1672. ولكن اقتصادها انهار ثانية عندما اندلعت الحرب في عام 1672 وأهلك وباء الطاعون المدينة في عام 1673، والذي أثر حتى على مجال صناعة الأنابيب. وبعد عام 1700، استمتع شعب جودا بفترة من التقدم والازدهار حتى عام 1730. وما لبث أن تلاها فترة ركود أخرى، مما أدى إلى طول فترة الاضمحلال والتي أدت لفترة ركود طويلة استمرت للقرن التاسع عشر. واعتبرت جودا من أفقر المدن في البلاد في هذه الفترة الزمنية: حيث اعتبر مصطلحا «جوداني» (أي من سكان جودا) و«متسول» مترادفين.
خاودا نبذة تاريخية
وبدأ هدم جدران المدينة في عام 1830. هدم آخر باب للمدينة في عام 1854. وبداية من النصف الثاني في القرن التاسع عشر فصاعدا بدأت جودا في جني ثمار التحسن في الحالة الاقتصادية. حيث بدأت شركات جديدة في العمل في جودا مثل استيارين كارسينفابريك (Stearine Kaarsenfabriek) (مصنع شمع الاستيارين) و المغازل الميكانيكية (Machinale Garenspinnerij) (طاحونة الغزل الميكانيكية)، كقوة دافعة لاقتصادها. وفي عام 1855، بدأ تشغيل خط السكك الحديدية بين جودا وأوترخت. وفي بداية القرن العشرين، بدأت التنمية على نطاق واسع، وامتدت حدود المدينة إلى ما بعد الخنادق المائية المحيطة بها. وكانت أولى الأحياء الجديدة التي بُنيت فيها هي كورت أكيرن (Korte Akkeren) وكورت هارلم (Kort Haarlem) وكاديبورت (Kadebuurt)، وتبعتها أوستيروي (Oosterwei) وبلومندال (Bloemendaal) وجفرويل (Goverwelle) بعد الحرب العالمية الثانية.
خاودا نبذة تاريخية
ومنذ عام 1940 فصاعدًا، بدأ ملء الخنادق المائية للمدينة القنوات مرة أخرى،: مثل نيو هافن (Nieuwe Haven) ورام (Raam) ونايرسترات (Naaierstraat) وأكتير دي فيزماركت (Achter de Vismarkt). ولكن عملية ملء الخنادق المائية وقنوات المدينة توقفت مرة أخرى، بسبب احتجاجات المقيمين في المدينة والسياسات المعدلة لمخططي المدينة، نظرًا لأنهم يعتبرونها حاليًا ذات قيمة تاريخية. ودُمرت محطة السكة الحديدية للمدينة في عام 1944، أثناء قصف الحلفاء بالقنابل، مما تسبب في مقتل 8 أفراد وجرح 10 آخرين. حيث كان هذا القصف يهدف في الأساس إلى تدمير خط السكك الحديدية الذي يربط بين لاهاي وروتردام حتى أوترخت.
وبعد الحرب، بدأت المدينة في التوسع حتى وصلت ثلاثة أضعاف حجمها تقريبًا. ومن ثم بُنيت أحياء جديدة، مثل جودا أوست وبلومندال وجفرويل. وعلى مدى السنوات الماضية كان هناك تغيير من توسيع المدينة نحو التجديد الحضري والاستطباق.
خاودا الاقتصاد
اشتهرت مدينة جودا عالميًا بـ جبن الجودا، التي لا تزال تباع في سوق جودا للجبن، الذي يعقد كل خميس. وكانت مشهورة في السابق بصناعة الشموع وغليون التدخين والكعك السكري. واعتادت جودا صناعة البياضات الكبيرة وعدد من مصانع الجعة.
ولم تكن الجبن التي اشتهرت بها جودا على نطاق عالمي تصنع في المدينة نفسها ولكنها تصنع في المنطقة المحيطة. ولكنها استمدت اسمها لكونها تباع في جودا حيث فرض مجلس المدينة ضوابط صارمة للجودة.
ويعتمد الاقتصاد في وسط المدينة على السياحة الداخلية والترفيه والبيع بالتجزئة، بينما تقع المكاتب الحكومية في ضواحي المدينة. ويوجد بالمدينة حاليًا ما يزيد عن 32000 فرصة عمل، حيث تأتي الأعمال التجارية وخدمات الرعاية الصحية في المقام الأول.
خاودا طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية خاودا، سبتمبر 2014، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
خاودا أماكن الجذب
الموازين (مصلحة الموازين) - أنشئ هذا المبنى في عام 1667 على الجانب الآخر من مقر مجلس المدينة القديم، ويستخدم هذا المبنى لوزن البضائع (خاصة الجبن) لفرض الضرائب عليها. ويُعد حاليًا نصبًا تذكاريًا قوميًا. ويوجد به الآن متحف صغير للجبن.
غروت أو سانت جانسكيرك (كنيسة القديس يوحنا العظيم) - أطول كنيسة في هولندا، اشتهرت بالنوافذ ذات الزجاج المعشق والتي بنيت في الفترة بين عام 1530 وعام 1603، وتعد أهم مجمع للزجاج المعشق في هولندا. وحتى في القرن السابع عشر، كانت هذه الكنيسة مركزًا للجذب السياحي في المدينة.
خاودا النقل
تتميز جودا بوجود محطتي سكك حديدية: جودا وجودا وجفرويل. وتعمل محطة السكة الحديدية الرئيسية على خدمة الربط بين مدن لاهاي وروتردام وأوترخت والقطارات المحلية إلى أمستردام وألفن آن دن راين/ليدن.
وتقع المدينة أيضًا بجانب إيه 12 وإيه 20 الطرق السريعة.