hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معركة جزيرة سالتيس
معركة جزيرة شلطيش (بالإسبانية: Batalla de la Isla Saltés)؛ اندلعت في 17 يوليو 1381 بين مملكة قشتالة ومملكة البرتغال أثناء المرحلة الثالثة من حروب فرديناند، قاد الأسطول القشتالي الأدميرال فرناندو سانشيز دي توفار وحقق نصرًا حاسمًا على الأسطول البرتغالي بقيادة جواو أفونسو تيليس دي مينيزيس كونت بارسيلوس نسيب الملك، وأدت المعركة إلى تدمير القدرة الهجومية للأسطول البرتغالي، ومنحت قشتالة الهيمنة البحرية في المحيط الأطلسي.
معركة جزيرة سالتيس خلفية
عقب وفاة بيدرو القاسي ملك قشتالة في 1369 سعى ابن خاله فرناندو الأول ملك البرتغال إلى انتزاع العرش القشتالي، فاندلعت سلسلة من الصراعات تُعرف بحروب فرديناند منذ عام 1373، تم التوصل إلى معاهدة شنترين، التي أرست هدنة مؤقتة، لكن مع وفاة إنريكيه الثاني ملك قشتالة، استأنف فرناندو القتال معلنًا بدء الحرب الثالثة، وأبرم تحالفًا مع الملك الإنجليزي الشاب ريتشارد الثاني، وكما أن عمه الوصي جون غونت دوق لانكاستر الأول الذي ادعى أحقيته بعرش قشتالة منذ عام 1371 بعد زواجه بابنة الملك بيدرو، رأى في هذا التحالف فرصة لترسيخ مطالب ذريته بالتاج القشتالي، وفي هذا الإطار أرسل نحو 2,000 جندي إنجليزي بقيادة شقيقه إيرل كامبريدج إلى لشبونة، بهدف مؤازرة الغزو البرتغالي للأراضي القشتالية.
معركة جزيرة سالتيس خلفية
لضمان وصول القوات الإنجليزية بسلام وتجنّب اعتراضها في عرض البحر من قِبل الأسطول القشتالي، خططت البرتغال لحصار بحري، وتحرك الأسطول البرتغالي بقيادة كونت بارسيلوس نحو نهر الوادي الكبير لاعتراض القشتاليين الراسين في إشبيلية، وفي المقابل أبحر الأدميرال فرناندو سانشيز دي توفار بأسطوله من إشبيلية متجهًا نحو السواحل البرتغالية، وفي 17 يوليو التقت القوتان قبالة منطقة الغارف.
معركة جزيرة سالتيس المعركة
حين بدا أن الأسطول القشتالي ينسحب من ميناء إشبيلية اندفع البرتغاليون نحو مطاردته، غير مدركين أن الأمر ليس سوى خدعة حربية، وعندها شرع الأدميرال القشتالي فرناندو سانشيز دي توفار في تنفيذ خطته بدهاء؛ فأمر رجاله بالتجديف بسرعة مضاعفة، ما أنهك مطارديهم وأجبر السفن البرتغالية على تسريع وتيرتها في ملاحقة غير منظمة، ومع ازدياد الفجوات بينها تشتت تشكيلها القتالي، وانهارت انسجامها التكتيكي.
بعد ساعتين من المطاردة في حرّ الصيف اللاهب، تراجع البرتغاليون المنهكون، تاركين بعض سفنهم قرب جزيرة شلطيش، وهناك باغتهم دي توفار بهجوم حاسم، فاستولى على تلك السفن بسهولة، وسرعان ما استسلمت بقية الأسطول البرتغالي في فوضى تامة، لم ينجُ سوى سفينة قادس واحدة من أصل 23 سفينة من الأسر القشتالي.
معركة جزيرة سالتيس العواقب
عاد فرناندو سانشيز دي توفار إلى إشبيلية في موكب ظافر، يجر خلفه 22 قادسًا برتغاليًا، في مشهد ألهب حماس سكان المدينة، ورغم أن القوات الإنجليزية وصلت إلى لشبونة بسلام، إلا أن غياب الدعم البحري المناسب أجبر معظم أسطولها على التراجع والانسحاب، ما حرم جون غونت من تعزيز نفوذه في قشتالة.
أدى الانتصار إلى شل القدرات البحرية البرتغالية خلال ما تبقى من سنة 1381، وأرست قشتالة سيطرة بحرية شبه مطلقة على المحيط الأطلسي، وفي العام التالي واجهت البرتغال هجومًا بريًا وبحريًا من خوان الأول ملك قشتالة بلغ مشارف لشبونة مما أجبرها على توقيع معاهدة إلفاس في أغسطس 1382.
سيدي حسين (إقليم خنيفرة)
سيدي حسين  (بالإنجليزية: SIDI HCINE)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم خنيفرة ضمن جهة مكناس تافيلالت بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  سيدي حسين  حسب إحصاءات 2004 حوالي 3614 نسمة يعيشون في 597 أسرة.
سيدي عمرو
سيدي عمرو  (بالإنجليزية: SIDI AMAR)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم ميدلت ضمن جهة مكناس تافيلالت بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  سيدي عمرو  حسب إحصاءات 2004 حوالي 2762 نسمة يعيشون في 521 أسرة.
سيدي الأمين
سيدي لامين (بالإنجليزية: SIDI LAMINE)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم خنيفرة ضمن جهة بني ملال خنيفرة بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  سيدي لامين  حسب إحصاءات 2004 حوالي 16340 نسمة يعيشون في 3134 أسرة، يبعد مركز الجماعة عن مدينة خنيفرة ب37كلم ويبعد عن مدينة أبي الجعد ب 56كلم على الطريق الوطنية 710 الرابطة بين المدينتين السالفتين الذكر. تضم الجماعة الترابية مركزين شبه حضريين هما كاف النسور وسيدي بوعباد بالإضافة لللعديد من الدواوير تخترق المجال الترابي شبكة مائية مهمة تتجلى في واد كرو وواد أبرقي وبحيرة تيسكرام....
سيدي الأمين دواوير الجماعة
تضم الجماعة بالإضافة لمركزي كاف النسور وسيدي بوعباد العديد من الدواوير ايت بوحدو ايت عمو عيسى ايت لحسن ايزوماغن سرفان اهبَّار العيون بورحي بويكوردان الحلاحيل ايت ميمون....لذا فقد ساهم العدد الكبير للدواوير في رفع عدد الوائر الانتخابية.
أغبالو (إقليم خنيفرة)
أغبالو  (بالإنجليزية: AGHBALOU)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم خنيفرة ضمن جهة مكناس تافيلالت بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  أغبالو  حسب إحصاءات 2004 حوالي 8292 نسمة يعيشون في 1584 أسرة.
آيت إزدك
آيت أزدك أو آيت إيزدك (بالإنجليزية: AIT IZDEG)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم ميدلت ضمن جهة درعة تافيلالت بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  آيت أزدك  حسب إحصاءات 2004 حوالي 8431 نسمة من بينهم 24 أجنبي يعيشون في 1503 أسرة.
ماكنتوش بلس
كمبيوتر ماكنتوش بلس هو النموذج الثالث في خط ماكنتوش، عُرض في 16 يناير عام 1986، أي بعد عامين من ماكنتوش الأصلي، وبعد أكثر من عام بقليل من ماكنتوش k512 بسعر 2599 دولار . 
كما حدث تحسن تطوري تفوق على 512K، مع 1 ميغابايت من ذاكرة الوصول العشوائي القياسية، وقابلة للتوسيع إلى 4 ميغابايت، ومنفذ سكزي للأطراف الخارجية، كانت من بين التحسينات الصغيرة. كان في الأصل نفس لون الصندوق البيج عموماً مثل: ماكنتوش الأصلي,", ولكن في عام 1987، تم تغيير لون الصندوق إلى الرمادي الغامق لون "البلاتين". هو أقرب نموذج ماكنتوش قادر على تشغيل نظام 7 (Mac OS 7).
ماكنتوش بلس المشاكل
عدم وجود مروحة وهذا قد يتسبب في نهاية مبكرة لماكنتوش بلس لبعض المستخدمين. كما أن مزود الطاقة يسخن، ووصلات اللحام القديمة بداخله تتكسر مما يتسبب في العديد من المشاكل، مثل فقدان الانحراف في شاشة العرض أو فقدان كامل للطاقة. كما هو الحال في معظم أجهزة ماكنتوش المدمجة في وقت مبكر، كانت المشكلة الشائعة في الموصل المقرن، وارتداد المحولات، ومحرك الأقراص الأفقية الموصلة بالمكثف.
مغاصيين
المغاصيين (بالإنجليزية: MRHASSIYINE)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم مكناس ضمن جهة مكناس تافيلالت بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  المغاصيين حسب إحصاءات 2004 حوالي 7.774 نسمة يعيشون في 1678 أسرة.
خرشوف غربي
خرشوف غربي (الاسم العلمي:Cynara algarbiensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية. سمي هذا النوع نسبة إلى منطقة الغرب (بالإنجليزية: Algarve)‏ في البرتغال.
خرشوف بيتيسي
الخرشوف البيتيسي (الاسم العلمي:Cynara baetica) هو نوع من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية.
سمي هذا النوع نسبةً إلى الاسم اللاتيني لنهر الوادي الكبير (بيتيس) في الأندلس في جنوب إسبانيا.
خرشوف قرني
خرشوف قرني (الاسم العلمي:Cynara cornigera) هو نوع من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية.
أبو بكر بن علي
أبو بكر بن علي بن أبي طالب هو ابن أمير المؤمنين والخليفة الراشد الرابع علي بن أبي طالب، أمه ليلى بنت مسعود الدارمية، قُتل في معركة كربلاء في نصرة أخيه الحسين بن علي.
أبو بكر بن علي النسب
هو أبو بكر بن علي بن أبي طالب، وهو ابن علي بن أبي طالب، أول أئمة أهل البيت عند الشيعة، ورابع الخلفاء الراشدين عند أهل السنة والجماعة، أمه ليلى بنت مسعود الدارمية، وأشقاؤه هم عبيد الله وعبد الله الأصغر.
قيل اسمه عبد الله، وقيل عبيد الله، وقيل محمد، وقيل عتيق، وقيل لا يعرف له اسم.
أبو بكر بن علي ولادته
ولد أبو بكر عام 38 هـ في الكوفة، وأمه ليلى بنت مسعود الدارمية.
أبو بكر بن علي مقتله
قتل أبو بكر في نصرة أخيه الحسين بن علي سنة 61 هـ الموافق 12 أكتوبر سنة 680م.، وثمّ تقدّم إخوة الحسین عازمین على أن یموتوا دونه، فأوّل من تقدّم منهم أبو بکر بن علیّ فتقدّم وهو یقول:
واختُلف في قاتله، وقيل هو زجر بن قيس أو بدر التميمي وقيل النخعي، وقيل عقبة الغنوي، أو هاني بنت ثبيت الحضرمي، أو رجل من تميم بن أبان من دارم، أو رجل من همدان، وقيل لم يعرف قاتله ووجد مقتولاً في ساقية. وقد شك بعضهم بمقتل أبي بكر.
أبو بكر بن علي محمد الأصغر
تذكر بعض المصادر أنه هو نفسه محمد الأصغر، وقالوا أن أبا بكر كنيته واسمه محمد، وقيل بل هما مختلفان. وقيل أمه أم ولد يقال لها الورقاء. ويكنى أبي القاسم. وأنه ولد في الكوفة المقدسة عام 38 هـ. وقيل ولد في عام 39 هـ. وقد قال أبو الفرج الأصفهاني: «ومحمد الأصغر ابن علي بن أبي طالب وأمه أم ولد»، وقال المدائني: «إن رجلاً من تميم من بني أبان بن دارم قتله»، ويوصف بالأصغر مقابل محمد الأكبر ومحمد الأوسط.
وذكر الشيخ المفيد أن محمد الأصغر هو نفسه أبي بكر بن الإمام علي.
وذكر ابن الأميني بأن الأعداء حملوا على محمد الأوسط ومحمد الأصغر ابني علي وأنهما معاً برازا إلى المعركة فاحتوشهما الأعداء من كل جانب وقطعوهما بالسيف إرباً إرباً، وقال الشيخ المفيد: «ومحمد الأصغر المكنى أبا بكر وعبيد الله الشهيدان مع أخيهما الحسين عليه السلام بالطف، أمهما ليلى بنت مسعود الدارمية»، وذكر صاحب ناسخ التواريخ: برز إلى المعركة وقتل من القوم جماعة كثيرة حتى قتله رجلاً من بني تميم من أبان بن دارم.
أبو بكر بن علي محمد الأصغر
وقال ابن شهر آشوب: «ويقال: لم يقتل محمد الأصغر بن علي بن أبي طالب لمرضه، ويقال: رماه رجل من بني دام فقتله». وقيل في رجال الطوسي: «هو محمد الأصغر بن أمير المؤمنين عليه السلام قتل مع أخيه في الطف وكنيته أبو بكر»، وذكر المحلاتي: «إن قاتله الذي عبر عنه برجل من بني دارم هو زرعة بن شريك الدارمي».
واد الجديدة
واد الجديدة (بالإنجليزية: OUED JDIDA)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم مكناس ضمن جهة فاس مكناس بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان واد الجديدة  حسب إحصاءات 2014 حوالي 14.935 نسمة من بينهم 2 أجنبي يعيشون في 2970 أسرة.
خرشوف برقاوي
الخرشوف البرقاوي (الاسم العلمي:Cynara cyrenaica) هو نوع من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية. سمي هذا النوع نسبةً إلى منطقة برقة في ليبيا.
وليلي (جماعة قروية)
وليلي (بالإنجليزية: OUALILI)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم مكناس ضمن جهة مكناس تافيلالت بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان وليلي  حسب إحصاءات 2004 حوالي 6.151 نسمة يعيشون في 1186 أسرة.
خرشوف قصير
خرشوف قصير (الاسم العلمي:Cynara humilis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية.
حرشف بري
حرشف مبذول أو حرشف مبذول بري أو حرشف بري أو قردون أو هيشر أو خس الكلب أو عكوب أو جناج النسر أو خوبع أو شوك الحمير (الاسم العلمي: Cynara cardunculus) هو نوع من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية.
خرشوف تورنفوري
خرشوف تورنفوري (الاسم العلمي:Cynara tournefortii) هو نوع من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية.
سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات الفرنسي جوزف بيتون دو تورنفور.
سيدي عبد الله الخياط
سيدي عبد الله الخياط (بالإنجليزية: SIDI ABDALLAH AL KHAYAT)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم مكناس ضمن جهة مكناس تافيلالت بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  سيدي عبد الله الخياط حسب إحصاءات 2004 حوالي 	10.014 نسمة يعيشون في 1678 أسرة.
خرشوف عديم الساق
خرشوف عديم الساق (الاسم العلمي:Cynara acaulis) هو نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية.
خرشوف شويكي
خرشوف شويكي (الاسم العلمي:Cynara carduncellus) هو نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية.
شرقاوة
شرقاوة (بالإنجليزية: CHARQAOUA)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم مكناس ضمن جهة فاس مكناس بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  شرقاوة حسب إحصاءات 2004 حوالي 5540 نسمة يعيشون في 909 أسرة.
نزالة بني عمار
نزالة بني عمار (بالإنجليزية: N'ZALAT BNI AMAR)‏ هي جماعة قروية تابعة لعمالة مكناس ضمن جهة فاس مكناس. بلغ مجموع عدد سكان نزالة بني عمار  حسب إحصاءات 2004 حوالي 8.609 نسمة يعيشون في 1780 أسرة.
خرشوف حمراني
خرشوف حمراني (الاسم العلمي:Cynara erysithaloides) هو نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية.
عمارة بن شهاب
عمارة بن شهاب الثوري (260 هـ 360 هـ - 821 - 918) ، قيل بأن له صحبة، وذكره الطبراني وقال: كانت له هجرة، واستعمله الإمام عليّ بن أبي طالب على الكوفة، واستدركه ابن فتحون.
قال الطبري: (وأما عمارة فأقبل حتى إذا كان بزبالة لقيه طليحة بن خويلد، وقد كان حين بلغهم خبر عثمان خرج يدعو إلى الطلب بدمه ويقول: لهفي على أمر لم يسبقني ولم أدركه! (يا ليتني فيها جذع ... أكر فيها وأضع) فخرج حين رجع القعقاع من إغاثة عثمان فيمن أجابه حتى دخل الكوفة، فطلع عليه عمارة قادما على الكوفة، فقال له: ارجع فإن القوم لا يريدون بأميرهم بدلا، وإن أبيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول: احذر الخطر ما يماسك، الشر خير من شر منه؛ فرجع إلى علي بالخبر وغلب على عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت عليه الأمور إلى أن مات).
وقال أبو الفداء عماد الدين: (ثم دخلت سنة ست وثلاثين فيها أرسل علي إِلى البلاد عماله، فبعث إِلى الكوفة ‌عمارة ‌بن ‌شهاب، وكان من المهاجرين).
وقال ابن كثير: (وأما ‌عمارة ‌بن ‌شهاب المبعوث أميراً على الكوفة فصده عنها طليحة بن خويلد غضبا لعثمان، فرجع إلى علي فأخبره).
دار أم السلطان
دار أم السلطان (بالإنجليزية: DAR OUM SOLTANE)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم مكناس ضمن جهة مكناس تافيلالت بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان دار أم السلطان  حسب إحصاءات 2004 حوالي 6.104 نسمة من بينهم 4 أجانب يعيشون في 915 أسرة.
خرشوف مكريسي
خرشوف مكريسي (الاسم العلمي: Cynara makrisii) هو نوع من النباتات يتبع جنس الخرشوف من الفصيلة النجمية. وهو أحدث نوع مكتشف في هذا الجنس. ينتشر بشكل أساسي في قبرص ومن ثم في كريت وليبيا.
عين جمعة
عين جمعة (بالإنجليزية: AIN JEMAA)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم مكناس ضمن جهة مكناس تافيلالت بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  عين جمعة حسب إحصاءات 2004 حوالي 	13.146 نسمة من بينهم 2 أجانب يعيشون في 1893 أسرة.
كرمة بن سالم
كرمة بن سالم هي جماعة قروية سابقة في التقسيم الإداري القديم للمغرب، كانت تابعة لإقليم مكناس ضمن جهة مكناس تافيلالت بالمغرب. بلغ عدد سكانها حسب إحصاءات 2004 حوالي 4.180 نسمة يعيشون في 842 أسرة.
رقية بنت علي
رقية الكبرى بنت علي بن أبي طالب، هي بنت علي بن أبي طالب، أول أئمة أهل البيت عند الشيعة، ورابع الخلفاء الراشدين عند أهل السنة والجماعة، أمها الصهباء التغلبية، وهي شقيقة عمر الأكبر، تزوجها مسلم بن عقيل بن أبي طالب، وبعد وفاتها تزوج أختها رقية الصغرى.
رقية بنت علي النسب
هي رقية الكبرى بنت علي بن أبي طالب، بنت علي بن أبي طالب، أول أئمة أهل البيت عند الشيعة، ورابع الخلفاء الراشدين عند أهل السنة والجماعة، أمها الصهباء التغلبية، وهي شقيقة عمر الأكبر الملقب بالأطرف.
رقية بنت علي سيرتها
ولدت السيدة رقية في المدينة المنورة عام 13 هـ ونشأت، وفي عام 33 هـ بلغت نحو العشرين عاماً فخطبها مسلم بن عقيل من أبيها فتزوجها، وقد أنجبت له عبد الله الأكبر، وعلي، واستشهد عبد الله الأكبر في واقعة الطف، وفي عام 36 هـ هاجرت رقية مع زوجها وأولادهما إلى الكوفة، ومن ثم رجعو للمدينة المنورة عام 40 هـ، وقد توفيت عام 45 هـ في المدينة المنورة، ودفنت في مقبرة البقيع، وبعد وفاتها تزوج مسلم بن عقيل أختها رقية الصغرى.
محمد مجرشي (لاعب كرة قدم مواليد 1991)
محمد يحيى مجرشي ، من مواليد 20 مايو 1991م، وهو لاعب كرة قدم سعودي، يلعب حالياً في النادي الفيصلي.
محمد مجرشي (لاعب كرة قدم مواليد 1991) مسيرة اللاعب
شارك محمد مجرشي خلال بطولة كأس العالم للشباب في كولومبيا عام 2011م.
كانت بداياته مع النادي الأهلي على فترتين ولعب بعده لأندية نجران والتعاون و الفيصلي وأحد و الفتح و الفيحاء.
محمد الأوسط بن علي
محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي المعروف بـ«محمد الأوسط» و «هلال بن علی»، هو ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وأمّه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع ابنة زينب بنت النبي محمد.
محمد الأوسط بن علي حياته
هو محمد بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ويُعرف بـ«محمد الأوسط» تميزًا عن أخويه محمد الأكبر ومحمد الأصغر. أُمه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع، وأُمها زينب بنت رسول الله، وذكر ابن فندق أن أم محمد الأوسط هي خولة بنت يربوع، إذ قال: «خولة بنت يربوع، وقيل لها منه عمر الأصغر ومحمد الأوسط»، وذكر أيضًا أن أمامة أنجبت لعلي ابن اسمه «عبد الرحمن» فقط، ولكن يُرجح محمد صادق الكرباسي أن أمامة أنجبت لعلي عبد الرحمن ومحمد الأوسط، فيكونان شقيقان، كما ورد في بعض المصادر أن أمامة تزوجت بعد علي من المغيرة بن نوفل فأنجبت له «يحيى»، فهو أخو محمد لأمه.
محمد الأوسط بن علي حياته
وعلى رأي آخر، ذكر بعض النسابة والمؤرخين أنها لم تلد لا لعلي ولا للمغيرة حسب ما نقل السيّد جعفر مرتضى العاملي وغيره، وقال الزبير بن بكار بذلك أيضًا، وقيل إنما أرادوا بذلك العقب المستمر، فقد قال محمد صادق الكرباسي: «ولكن تصريح مجموعة كبيرة من المؤرخين يدحض ذلك، وربما أريد بذلك العقب أي انها لم تعقب لا لعلي ولا للمغيرة حيث قال الزبير: ليس لزينب عقب وهذا يصدق لأن محمدًا الأوسط لم يكن من المعقبين من  ولد علي  ولا عبد الرحمان، ولا يحيى بن المغيرة».
ذكر محمد صادق الكرباسي في كتابه «دائرة المعارف الحسينية» أن محمدًا ولد في المدينة المنورة سنة 12 هـ، كما ورد أنه كان ملازمًا لأخيه الحسن بعد مقتل والده، وبعدها لازم أخوه الحسين وصحبه إلى كربلاء، ورُوي أنه شارك وقتل فيها سنة 61 هـ، وذكره علي النمازي الشاهرودي في عداد شهداء الطف. ويُنقل عن ابن الأميني أن محمد الأوسط وأخوه محمد الأصغر برزا معًا وقتلا.
وجاء في كتابيّ «ذخيرة الدارين»، و«وسيلة الدارين» أن محمدًا تقدم إلى القتال بعد أخوه عون بن علي، فاستاذن من الحسين فأذن له، فبرز وهو يرتجز ويقول:
حتى قُتل. وقد نفى البعض انتساب هذه الأبيات إلى محمد الأوسط، فيقول محمد صادق الكرباسي: «ومن الغريب أن الزنجاني نسب إليه الرجز الذي أوله: «شيخي علي ذو الفخار الأطول»، رغم أن أرباب المقاتل نسبه إلى عبد الله الأصغر ابن علي بن أبي طالب  ... وقد ناقض نفسه بنفسه حين أورد الرجز السابق في مكان آخر من كتابه منسوباً إلى أخيه أبي بكر بن علي ».
يُنسب إليه مرقد في إيران باسم «مرقد هلال العلي»، بُني أيام السلاجقة والصوفية، ويُخصص له يوم 21 من شهر رمضان للزيارة.
عبد الله بن زيد الأنصاري
عبد الله بن زيد الأنصاري صحابي من الأنصار، شهد بيعة العقبة الثانية، وشهد بدرًا وأحدًا والخندق وباقي المشاهد، وهو الذي رأى رؤيا الأَذان في النوم، فأَمر النبي محمد ﷺ بلال بن رباح أَن يؤذِّن على ما رآه عبد اللّه، له أحاديث يسيرة، وحديثه في السنن الأربعة.
عبد الله بن زيد الأنصاري منزلة النبي محمد ﷺ عنده
جاء في التفسير الكبير أن قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ۝٦٩﴾ [النساء:69] نزلت فيه حين ذهب للنبي محمد يشكو له شوق الصحابة إليه عندما يغيبون عنه، مما دعاه للتساؤل كيف لهم أن يروا النبي محمد في الآخرة وهو في مرتبة عالية في الجنة، فنزلت تلك الآية. كما يذكر التفسير أنه لما بلغه خبر وفاة النبي محمد، دعا الله أن يعميه لكيلا يرى شيئاً بعده إلى أن يلقاه، فعمي لساعته.
عبد الله بن زيد الأنصاري نسبه
عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد، من بني جُشم بن الحارث بن الخزرج الأَنصاري الخزرجي الحارثي، يكنى أَبا محمد، وكان رجلًا ليس بالقصير ولا بالطويل، وهو أخو حريث بن زيد بن عبد ربه، كان لعبد الله بن زيد من الولد محمد وأمّه سَعْدة بنت كُليب، وأمّ حميد بنت عبد الله وأمّها من أهل اليمن. ولعبد الله بن زيد عقب بالمدينة وهم قليل.
عبد الله بن زيد الأنصاري سيرته
شهد عبد الله بيعة العقبة الثانية في السبعين من الأنصار. وشهد بدرًا وأحدًا والخندق وباقي المشاهد، وكانت معه راية بني الحارث بن الخزرج في غزوة الفتح،  وكان عبد الله بن زيد يكتب بالعربيّة قبل الإسلام وكانت الكتابة في العرب قليلًا.
رأى عبد الله بن زيد رؤيا الأذان في السنة الأولى من الهجرة، فذهب للنبي محمد ﷺ وقال: «يا رسول الله، إنه طاف بي هذه الليلة طائف، مر بي رجل عليه ثوبان أخضران، يحمل ناقوسا في يده، فقلت له: يا عبد الله، أتبيع هذا الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ قال: قلت: ندعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلك على خير من ذلك؟ قال: قلت: وما هو؟ قال: تقول: الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.»، فأَمر النبيُّ محمد بلال بن رباح أَن يؤذِّن على ما رآه عبد اللّه.
عبد الله بن زيد الأنصاري سيرته
روايته للحديث: له أحاديث يسيرة، وحديثه في السنن الأربعة، وقَالَ التّرْمِذِيُّ: «لا نعرف له عن النبي ﷺ شيئًا يصحُّ إلا هذا الحديث الواحد.» وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «لا نعرف له شيئًا يصح غيره، وأطلق غَيْرُ واحد أنه ليس له غيره، وهو خطأ، فقد جاءت عنه عدةُ أحاديث ستة أو سبعة جمعتها في جزء مفرد.» وجَزَمَ البَغَوِيُّ بأن ما له غير حديث الأذان، وفي سنن النسائي له حديثٌ: أنه تصدق على أبويه ثم توضّأ.[بحاجة لمصدر]
مات عبد الله بن زيد سنة اثنتين وثلاثين بالمدينة، وهو ابنُ أربع وستين، وصلَّى عليه عثمان بن عفان. وَقَالَ الحاكم النيسابوري: «الصحيح أنه قُتل بأحد»، لما روى عن ابنته أنها دخلت على عمر بن عبد العزيز فقالت: «أنا ابنة عبد الله بن زيد شهِد أَبي بدرًا وقُتل بأحد، فقال: سَلِيني ما شئت فأعطاها.»
عبيد الله بن علي
عبيد الله بن علي بن أبي طالب ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، و أمه ليلى بنت مسعود بن خالد بن ثابت بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم من بني تميم.
قدم من الحجاز إلى الكوفة، فحبسه المختار الثقفي ثم أطلقه فرحل إلى مصعب بن الزبير، عامل أخيه عبد الله على العراق، وأكرمه. ثم جاءه بعض بني تميم، وبايعوه بالخلافة على كره منه، وقال لهم: «لا تعجلوا». فاستدعاه مصعب فحلف عبيد الله أنه ما أراد ذلك، فصدقه. ثم اشترك مع جيش مصعب في وقعة المذار ضد المختار الثقفي، فقُتل عبيد الله في تلك المعركة.
عبيد الله بن علي نسبه
هو عبيد الله بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
أمه هي ليلى بنت مسعود بن خالد بن ثابت بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
شبكة الجامعات الافتراضية في العالم الإسلامي
شبکة الجامعات الافتراضیه هي مقر لتعمق وتثبیت الدروس وتهيئة الطلاب في العلوم المختلفة وفقا لعلایقهم وتبادل التجارب في الجامعات الأخرى.
فی شبكة الجامعات الافتراضية ومن خلال اتصال الجامعات بالإنترنت، يتم التواصل مع الطلاب، الأساتذة والجامعات، وتبادل المعلومات والمصادر والحمایة عن طریق التعلیم عن بعد بشكل online من مصادر كل الجامعات.
شبكة الجامعات الافتراضية في العالم الإسلامي نبذة عن الشبكة
تم إعداد جدوى المشروع من الشبكات الافتراضية في العالم الاسلامی التی تشمل الجامعات المفتوحة والبعیدة والافتراضیة والمبنیة علی التکنولوجیا والهندسة العلمیة والإدارة بواسطة جامعة بیام نور . اعتمد تصميم لجنة الجمعية العامة الرابعة عشرة الدائمة للتعاون العلمي والتكنولوجي (COMSTECH) من قبل منظمة التعاون الإسلامي (OIC) في تاریخ 23 من شهر يناير فی سنه 1389 في مدينة إسلام آباد الاسلامیة الباکستانیة
علی إطار هذا الاقتراح فان الشبكة هي منظمة مستقلة وغير سياسية، غير ربحية ودولية وتحت حمایه کامستک، وتتكون لتحقق الرصد وتقييم الأهداف الواردة في النظام الأساسي نفسه. افتتح شبكة الجامعات الافتراضية في العالم الإسلامي (CINVU) فی یوم الأحد 18 يناير، سنه 1390 رسميا من قبل مسئول التنسيق العام في کومستک عطاء الرحمن فی جامعة بیام نور التي هي الأمانة العامة الدائمة للشبكة.
شبكة الجامعات الافتراضية في العالم الإسلامي طريقة التسجيل
يتم تحديد رسوم التسجيل فی الشبکة الجامعات الإفتراضیة للعالم الإسلامی من قبل اللجنة التنفيذية للانضمام في منظمة المؤتمر الإسلامي (OIC) للشبكة تعاون العلمي والتكنولوجي (الكومستيك). وانضمام أعضاء الهيئة العلمیة للدول الأعضاء OIC مجانی.
شبكة الجامعات الافتراضية في العالم الإسلامي الوضع القانوني والحقوقی
شبكة الجامعات الإفتراضیة للعالم الإسلامی، منظمة مستقلة، غير سیاسیة وغیر ربحية وبین الدولیة وتحت إدارة اللجنة التنفيذية للتعاون العلمي والتكنولوجي الدولي ومنظمة المؤتمر الإسلامي الذي أنشاء لتحقيق ورصد وتقييم الأهداف المندرج في النظام الأساسي.
مولوي (رواية)
مولوي هي رواية كتبها صمويل بيكيت لأول مرة باللغة الفرنسية نُشرَت في باريس في عام 1951 من قبل دار نشر «لو إيديسيون دو مين نويت»، نُشرت الترجمة الإنكليزية في عام 1955، بواسطة بيكيت وباتريك باولز.
مولوي (رواية) كجزء من ثُلاثيّة
مولوي هي أول رواية من ثلاث روايات كُتبت في باريس في الفترة بين عامي 1947 و1950؛ هذه الثلاثية، التي تضم وفاة مالون وغير المُسمى، مجتمعة باسم «الثُلاثية» أو «ثلاثية بيكيت». كتب بيكيت بتأنٍّ كل الكتب الثلاثة بالفرنسية ثم -بعيدًا عن بعض الأعمال التعاونية على مولوي مع باتريك باولز- اشتغل بالكامل كمترجم لنفسه باللغة الإنجليزية؛ وفعل نفس الشيء في أغلب مسرحياته. كما شرح بول أوستر: «إن ترجمة بيكيت لأعماله ليست حرفية أبدًا (نسخ كلمة لكلمة)، فهي عبارة عن تعديلات حُرة ومبتكرة للغاية للنص الأصلي ــ أو ربما بشكل أكثر دقة إعادة كتابة النص من لغة إلى أخرى، من ثقافة إلى أخرى. في الواقع، كتب كل كتاب مرتين، وكل نسخة تحمل علامتها المميزة التي لا يمكن محوها». الكتب الثلاثة المرتبطة بالمواضيع هي عبارة عن كوميديا وجودية مظلمة «موضوعها الظاهري هو الموت»، ولكن كما يؤكد سلمان رشدي: «هي في الواقع كتب عن الحياة، ومعركة الحياة التي تستمر كل حياته ضد ظله، والحياة التي أظهرت نهاية المعركة القريبة وتحمل ندوب حياته كلها». مع تقدّم الكتب يصبح النثر مكشوفًا على نحو متزايد ومُجردًا، وكما يلاحظ بنجامين كونكل، «اشُتهرت الكتب في تاريخ الخيال بسبب نقص الأدوات الروائية المعتادة للحبكة، المشاهد والشخصيات... ها هو البديل الروائي للرسم المجرد».
مولوي (رواية) ملخص الحبكة
عند أول ظهور للكتاب، يتعلق بشخصيتين مختلفتين، وكلاهما له مناجات داخلية في الكتاب. مع التقدم في القصة يميّز القارئ الشخصيتين فقط بالاسم، إذ تتشابه تجاربهم وأفكارهم. مكان أحداث الرواية غير محدد، غالبًا بأيرلندا حيث وُلِدَ بيكيت.
مولوي (رواية) ملخص الحبكة
معظم الجزء الأول مكون من تأملات مولوي الداخلية مُبعثرةً في المشاهد الحركية في الحبكة. ينقسم إلى فقرتين: الأولى أقل من صفحتين؛ أما الفقرة الثانية فتستمر لأكثر من ثمانين صفحة. في البداية، وُضِعَت لنا فكرة غامضة عن المكان الذي كُتبت فيه مولوي. قيل لنا إنه عاش حينها في غرفة أمه، يغفل تمامًا أن يُذكر كيف وصل إلى هناك أو إن كانت أُمه مُتوفاة من قبل أو أثناء إقامته. هناك أيضًا رجل يصل كلَّ يوم أحد ليلتقط ما كتب مولوي ويُرجع ما أخذه الأسبوع الماضي «مُعلمًا إياه بعلامة» ولكن مولوي لا يبالي أبدًا بقراءته. يصف أن غرضه أثناء الكتابة هو «التحدث عن الأشياء المتبقية، قوله لوداعه، ثم ينتهي ميتًا». في الفقرة الثانية، يصف رحلة قام بها قبل ذلك بوقت، قبل أن يأتي إلى هناك، للعثور على أمه. يقضي الكثير منها على دراجته، يُقبض عليه للاستراحة عليها بطريقة تُعتبر فاحشة، ولكن يُفرج عنه بطريقة غير رسمية. ومن المدينة إلى البلدة المجهولة الهوية وعبر الريف المجهول، يُصادف سلسلة من الشخصيات الغريبة: رجلًا مسنًا يحمل عصا؛ ورجل شرطة؛ وعاملًا خيريًّا؛ وامرأة قُتل كلبها بدهسه بالدراجة (لم يتم تحديد اسمها بالكامل: «السيدة لوي... أو لوسي، نسيت، اسم مسيحي مثل صوفي»)، وواحدة يقع في حبها («روث» أو ربما «إديث»)؛ يترك دراجته (التي لا يُطلق عليها «دراجة»)، يمشي بغير وجهة محددة، يقابل «شابًا عجوزًا»؛ صانع فحم يعيش في الغابة يهاجمه ويضربه بوحشية.
التفاحة والسهم
التفاحة والسهم قصة من أدب الأطفال، كتبها وصورها ماري وكونراد باف، ونشرتها دار هوغتون ميفلين عام 1951. تعيد هذه القصة رواية أسطورة وليام تيل من وجهة نظر ابنه والتر ذي الإثني عشر عاماً. تعود الأسطورة إلى عام 1291 أثناء فترة الثورة السياسية التي أدت إلى نشوء الكونفدرالية السويسرية القديمة.