hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مينوراه المنوراه في الهيكل الثاني
خلال حرب الحشمونائيم تم سرقة المنوراه من الهيكل، وأثناء تجديد الهيكل صنعوا منوراه من بقايا المعادن. وفي فترة لاحقة تم تصنيع منوراه جديدة من الذهب.
آخر الملوك الحشمونائيم، متتيا انتيجونوس، الذي سبق هوردوس، في النصف الأول من القرن الأول قبل الميلاد، طبع رمز المنوراه على عملات برونزية (على عملة العشرة أجوراه). ونقوش المنوراه ذات السبع مواسير تم العثور عليها في مواقع أثرية إسرائيلية مختلفة. مثل مغارات الدفن في منطقة بيت شعاريم التي تعود إلى فترة المشنا، وكذلك في العديد من المعابد العتيقة في مناطق مثل بيت ألفا، ويهوديا، وأريحا، وصفورية، ومعون، ومعوز حاييم.
أما أشهر وأدق تسجيل للمنوراه فقد عُثر عليه كنقش على بوابة تيتوس، والتي تصف جنود يهود أسرى يحملون المنوراه إلى روما، بعد احتلال مملكة يهوذا.
مينوراه المنوراه في الهيكل الثاني
في النقش الموجود على بوابة تيتوس تظهر المنوراه ومواسيرة مستديرة، وكذلك أيضا في نقوش عديدة تم العثور عليها في أرض إسرائيل. ومع ذلك، هناك رسومات قديمة للمنوراه تظهر بها المنوراه ذات مواسير مائلة، مثل المنوراه المرسومة على جدار المعبد القديم الموجود في مدينة دورا ايروبوس بروسيا. الذي أكتمل بنائه بعد حوالي 170 سنة من خراب الهيكل.
قام الرابي موسى بن ميمون في إحدى مؤلفاته برسم صورة المنوراه ذات المواسير المائلة وليس المستديرة، (وكذلك أيضا اعتقد الرابي شلومو يتسحاقي). وبالنسبة لرسم الرابي موسى بن ميمون، يعتقد الباحثون أنه قام بذلك لأنه لم تكن لديه دراية بشكل المنوراه الأصلية، وصحيح أنه لم يقصد أبداً رسم صورة دقيقة، بل كان كل قصده هو فقط رسم رسم تصوري قريب.
مع ذلك، شهد (الرابي افراهام) نجل الرابي موسى بن ميمون، في كتابه أن والده قصد بالفعل وصف شكل المواسير :«ست قنوات... تمتد في جسد المنوراه بجوار رأسها مباشرة، كما رسمها والدي ومعلمي، وليس بشكل مستدير مثلما رسمها غيره».
مينوراه المنوراه في الهيكل الثاني
كذلك فإن مناحم مندل شنياورسون، الرابي من ليوفافيتش، أيد الرأي القائل بأن رسمالرابي موسى بن ميمون دقيق، وقدم أيضا أسباب لذلك بأن كاسات المنوراه لدى الرابي موسى بن ميمون مقلوبة عن ما هو معتاد- الأمر الذي يُعد بوجه عام دليلاً على أن رسم الرابي موسى بن ميمون ليس إلا تخطيطي فقط. والرابي ليوفافيتش، المعروف بوقوفه مع بساطة المقرا يشير إلى أن كلمة «ماسورة» لا تعني شيء مستدير في أي موضع في المصادر اليهودية واستناداً إلى الاكتشافات الأثرية، أثبت الرابي ليوفافيتش أن اليهود رسموا شمعدانات المساعدة بشكل جمالي، نتيجة لأنهم لم يرغبوا في اهانة المنوراه وطبعها كما هي على العملة. وفي إعقابه يلتزم حسيدي حباد في صنع ورسم نماذج المنوراه بخطوط مباشرة بالضبط، وبهذا الصورة هم أيضا يرسمون الحنوخاه الخاصة بهم على هيئة المنوراه. لكن بحث مقارن قام بدراسة رسومات الشمعدانات التي اكتشفت في العديد من الحفريات الأثرية، توصل إلى أنه لم يجد في أي منها منوراه ذات مواسير مائلة، بل كانت جميعها مستديرة. سواء في رسومات الأشخاص المحليين أو في رسومات عناصر السلطة اليهود، سواء في العصور المتأخرة أو في عصر الهيكل. ويشبه ذلك العملة التي تم صكها على يد الملك الحشموني متتياهو انتيجونوس الثاني التي يظهر عليها منوراه ذات مواسير مستديرة. نتيجة لذلك يعتقد الباحثين أن الشكل الذي رسم به الرابي موسى بن ميمون المنوراه ليست صحيحة.
مينوراه المنوراه في الهيكل الثاني
وقد تم في الأعوام الأخيرة إقامة نموذج للمنوراه بواسطة معهد الهيكل بالقدس، وفق المصادر الشرعية والتاريخية، وتم عرضه حتى ديسمبر 2007 في اكاردو في القدس. لكن هذه المنوراه لم تصنع من الذهب النقي فقط، بل من البرونز المطلي بالذهب بوزن 42 كج (طالنط). وهذا نتيجة الصعوبة الفنية المتعلقة بكيفية صنع منوراه ضخمة من كميات الذهب المُشار إليها في المقرا. وبالإضافة إلى ذلك أُقيم وفقاً لنسبة الذراع حسب الآراء العديدة (58 سم) رغم أن هذا الأمر يحتاج إلى الإثبات. وبدء من ديسمبر 2007 تم عرضها في الطريق إلى ساحة الهيكل، في معلوت يهودا هليفي.
مينوراه المنوراة كرمز
تحولت المنوراه في التاريخ اليهودي لتصبح أحد رموز اليهودية. واليوم هي الشعار الرسمي لدولة إسرائيل، والموساد، وحركة بيتار، وحركة فرض السلطات، والعديد من المنظمات اليهودية، والمعابد.
مينوراه المنوراه في الثقافة
أصبحت المنوراه شعار دولة إسرائيل في عام 1949.
تل الهوا
تل الهوا مزرعة في قرية تل الورد في ناحية قرى مركز المخرم التابعة لمنطقة المخرّم في محافظة حمص في سورية.
هيليودور بيكا
العميد هيليودور بيكا (بالتشيكية: Heliodor Píka) قائد عسكري تشيكوسلوفاكي وُلد في قرية شتيتينا بالإمبراطورية النمساوية المجرية (التشيك حاليا) بتاريخ 03 يوليو 1897 وأُعدم على يد النظام الشيوعي التشيكوسلوفاكي ونُفذ الحكم في بلزن بتشيكوسلوفاكيا (التشيك حاليا) بتاريخ 21 يونيو 1949 بعد توجيه تهمة الخيانة العظمى له والحكم عليه بالإعدام شنقا خلال محاكمة صورية ولم يُستدل مطلقا عن مكان جثمانه.
عمر (مسلسل)
عمر هو مسلسل سيرة ذاتية درامي تاريخي عُرض سنة 2012، من إنتاج مجموعة إم بي سي وتلفزيون قطر، وكتابة وليد سيف، وإخراج حاتم علي، ومن بطولة سامر إسماعيل، وغسان مسعود، ومهيار خضور، ومي سكاف، وبرناديت حديب، وقاسم ملحو، وفادي صبيح. يحكي المسلسل سيرة أمير المؤمنين وخليفة المسلمين الثاني الصحابي عمر بن الخطَّاب، وما دار فيها من أحداث ومعارك، وما أرسى من عدل ونظام في الدولة، وما اشتَهَر به من صفات الجرأة والقوَّة في الحق منذ أن كان شابًّا حتى توفي.
في أول ظهور له على الشاشة، جسَّد الممثل سامر إسماعيل شخصية عمر، وأُوكلَ أداء صوته إلى الفنان أسعد خليفة بطريقة التلسين (الدبلجة). ولضمان الدقة التاريخية والشرعية في النصِّ الدرامي، أشرفت لجنة علمية متخصِّصة على مراجعة الأحداث والوقائع، تألفت من نخبة من علماء الشريعة والسيرة والتاريخ، هم يوسف القرضاوي، وأكرم ضياء العمري، وسلمان العودة، وعبد الوهَّاب الطريري، وعلي الصلَّابي، وسعد بن مطر العتيبي.
عمر (مسلسل)
وتُرجم المسلسل إلى عدَّة لغات (بالدبلجة أو الترجمة المرافقة كتابة)، ليُعرض في بلدان متعدِّدة في أرجاء العالم. أمَّا مواقع التصوير فتنقلت بين عدَّة دول، وكان للمغرب النصيب الأكبر من المشاهد، حيث صُوِّرت أبرز اللقطات في مدن مثل مراكش، وطنجة، والدار البيضاء، والجديدة، والمحمدية.
استغرق تصوير المسلسل أكثر من 300 يوم بين سنتي 2010 و2011. وبلغ عدد أعضاء فريق العمل المشاركين فيه 30 ألفًا، بين ممثلين وفنيين وتقنيين ومساعدين. وأثار المسلسل جدلًا كبيرًا بين مؤيد ورافض لتجسيد شخصيات الخلفاء الراشدين وكبار الصحابة في الدراما. وحقَّق المسلسل أعلى نسبة مشاهدة في شهر رمضان 1433هـ وبعده، وحظي بمتابعة كبيرة من ملايين المشاهدين في أنحاء العالم، ولا سيَّما العالم العربي.
عمر (مسلسل) قصة المسلسل
في أواخر عام 23 هجرية، يعود عمر بن الخطاب من مكة إلى المدينة المنورة بعد أداء فريضة الحج، وفي طريقه جلس يتأمَّل حياته السابقة قبل الإسلام. تذكر شبابه حين كان يرعى الإبل لأبيه، ويشارك في الرحلات التجارية إلى الشام، ويبرز في مجتمعه كمصارع قوي وسفير لقريش في المواقف الصعبة. في تلك الفترة، كانت مكة تعيش في ظل الجاهلية، والناس يعبدون الأصنام، وتنتشر العادات القبلية والظلم الاجتماعي.
مع بعثة النبي محمد ﷺ، بدأت الدعوة للإسلام سرًا بين المقربين. واجهت قريش هذه الدعوة بالرفض، وبدأ بعض سادتها مثل أبو سفيان يظهرون العداء، بينما دعا آخرون مثل عتبة بن ربيعة إلى التريث. وحين أعلن النبي دعوته جهارًا، اجتمع وجهاء مكة، وكان عمر من بينهم، ليتخذوا قرارًا حاسمًا بشأن محمد ودعوته.
عمر (مسلسل) قصة المسلسل
تصاعدت المواجهة، وبدأت قريش في تعذيب من أسلم، فتعرض بلال بن رباح للعذاب الشديد من قبل أمية بن خلف، وقُتلت سمية بنت خباط على يد أبو جهل، واضطر عمار بن ياسر إلى قول ما لا يؤمن به لينجو بنفسه. شارك عمر حينها في إيذاء من أسلم، لكنه كان يلاحظ ثباتهم وإصرارهم، مما أثار تساؤلاته. في لحظة حاسمة، قرر عمر قتل النبي، لكنه في طريقه مرّ على بيت أخته فاطمة، فسمع آيات من القرآن تتلى، وتأثر بها بشدة. ذهب إلى النبي في دار الأرقم وأعلن إسلامه. هذا الحدث أحدث تحولًا في موقف المسلمين، فبدأوا بإظهار دينهم بثقة أكبر، وشكّل إسلام عمر نقطة قوة في صفوفهم، فشارك عمر في نصرة الدعوة، وكان من أبرز رجالات الدولة في عهد النبي ثم في خلافة أبو بكر الصديق، حتى جاء دوره ليتولى الخلافة بعد وفاة الصديق، في مرحلة مفصلية من تاريخ المسلمين.
عمر (مسلسل) قصة المسلسل
ما إن تسلم عمر الخلافة حتى شرع في تنظيم الدولة وتثبيت أركانها، وبدأ بإرسال الجيوش إلى العراق والشام لمواجهة الفرس والروم. تحققت انتصارات كبرى في معارك مثل اليرموك والقادسية، وفتحت المدائن ودمشق والقدس، وأصبحت الدولة الإسلامية قوة يحسب لها حساب. أدار عمر هذه الفتوحات بحكمة، وحرص على مصلحة الأمة، فعزل خالد بن الوليد رغم حب الناس له، تأكيدًا لمبدأ أن النصر من عند الله لا من الأشخاص.
أسس عمر بن الخطاب نظمًا إدارية متقدمة للدولة، فأنشأ الدواوين، ونظم بيت المال، واعتمد التقويم الهجري، ووضع نظامًا دقيقًا للقضاء والولاية. راقب الولاة وأخضعهم للمساءلة، وأمر ألا تُرفع له الشكاوى قبل أن تُعرض على القاضي. كان عادلاً صارمًا، لا يجامل في الحق، ولا يرضى بالظلم، وحرص على إرساء مبدأ المساواة بين الرعية، عربيهم وعجميهم، غنيهم وفقيرهم.
في عام الرمادة، حين عمّ الجفاف والجدب، ضرب عمر مثالًا نادرًا في المسؤولية، فامتنع عن ألوان الطعام، وأبقى على نفسه ما يأكله الفقراء. كان يتفقد الناس ليلًا، ويحمل الطعام بنفسه للأرامل والمحتاجين. لم يكتف بوضع الأنظمة، بل كان يراقب تنفيذها على الأرض، ويعيش بين الناس لا فوقهم.
وفي أواخر حياته، طُعن عمر أثناء صلاة الفجر بخنجر مسموم على يد أبو لؤلؤة المجوسي. بقي أيامًا يصارع الألم، وأوصى قبل وفاته بتشكيل مجلس من ستة من كبار الصحابة لاختيار الخليفة من بعده. توفي عمر وهو مطمئن إلى أن الدولة التي أسسها على العدل والانضباط أصبحت قادرة على الاستمرار. دُفن إلى جوار النبي وأبو بكر، وترك خلفه سيرة لا تزال مضربًا للمثل في الحكم والعدل والمسؤولية.
عمر (مسلسل) أنشودة المسلسل
خُتمت الحَلْقة الأخيرة بأنشودة مؤثِّرة بعنوان "سلامًا يا عمرُ الفاروق"، صاحبَها عرضٌ لمشاهدَ منتقاة تروي قصَّة المسلسل كله من أوله إلى آخره، كتب الأنشودة عجلان ثابت، ولحَّنها وأنشدها مشاري العفاسي، وتولَّى توزيعها الموسيقي حمد المانع.
عمر (مسلسل) البث
عُرِض المسلسل فيما بعد على مجموعة من القنوات التلفزيونية في عدة بلدان ذات غالبية مسلمة مثل تركيا وإندونيسيا وإيران والمغرب وتونس ومصر وغيرها. إما بالدبلجة للغة الوطنية أو ترجمة كتابية أسفل الشاشة.
عمر (مسلسل) الاعتراضات
وصلت الاعتراضات على المسلسل إلى المحاكم، في ظل إصرار مركز تلفزيون الشرق الأوسط ( mbc ) على عرضه، على الرغم من رفض العديد من الجهات الدينية في الدول الإسلامية المختلفة. وأفتت رابطة علماء المسلمين بحُرمة تمثيل الصحابة في المسلسلات بتوقيع 41 عضوًا بالموافقة، ودعت الرابطة إلى مقاطعة المسلسل. واختُلف في تمثيل الصحابة ما بين مؤيد ومعارض وقد صدر عدد من الفتاوى بتحريم مشاهدته. فيما قال سلمان العودة: إن تمثيل الصحابة جائز، ولا يعد نوعًا من أنواع الكذب، وإن مسلسل عمر دون شخصيات سيكون هزيلًا.
ادَّعى المخرج الإيراني أحمد رضا كرشاسبي أن قصة مسلسل الفاروق عمر كتبت على أساس سيناريو فلم "أبو طالب" الذي كتبه بنفسه، مؤكدًا أنه سيلجأ إلى القضاء تبعًا للقوانين الدَّولية للطبع والنشر، وأن المخرج حاتم علي أخذ منه قبل أربعة أعوام ملخص السيناريو المكوَّن من 11 صفحة وبنى قصة مسلسله عليه، وسط تكتُّمٍ شديد، وبعيدًا عن وسائل الإعلام.
عمر (مسلسل) الاعتراضات
اعترضت جريدة كيهان الإيرانية على مسلسل عمر، ودعت لمقاطعة كل من تعاون في الإعداد، لما فيه من تعظيم للشخصية الرئيسة، وبدا أنه يأخذ أبعادًا أوسع للتأثير الفكري وموقف الرأي العام التابع للجمهورية الإيرانية داخلها أو في محيط أتباع مدرسة ولي الفقيه الشيعية من مضامينه، في حين قدَّمت قنوات دينية كـقناة فدك برامج وموادَّ تطعن في الصحابي عمر بن الخطَّاب وتُسقط فِقرات شخصيات المسلسل على حديثها، في منهج واضح لمقاومة أفكار المسلسل عن سيرة عمر بن الخطاب الخليفة الثاني، وثاني المبشرين بالجنة.
حقَّق المسلسل عمومًا نجاحًا كبيرًا، وحظي بالقبول لدى عامَّة المشاهدين، ولم يخلُ أيضًا من نقد لبعض جوانبه، من ذلك:
ذكر أحد النقَّاد أن من أول أسباب ضعف العمل فنيًا هو الممثل المؤدي لدور عمر، إذ غلب على أدائه البرود وجمود ملامح وجهه وتقاسيمه، حتى مع أحداث تتطلَّب تفاعلًا إنسانيًّا طبيعيًّا لا تتغيَّر.
عمر (مسلسل) الاعتراضات
لم ينصبَّ (التركيز) على تقديم الشخصيات والحوادث من الناحية الفنية، بل انصبَّ على الاهتمام بالتاريخ. حتى إن هذا التاريخ لم يكن (مركِّزًا) على عمر بن الخطاب الذي كان أولَ من دوَّن الدواوين، وأقام العدل بين الناس، وراقب الولاة وساءلهم وحاكمهم، وسيَّر الجيوش لفتح البلدان.
عدم التوافق بين الشخصيات الحقيقية والشخصيات التي ظهر عليها الممثلون الذين أدَّوا أدوارها، مثل شخصية الصحابي أبي هريرة الدَّوسي التي شكَّكَت بمصداقيته، وكذلك تصوير الصحابي سُراقة بن مالك الكِناني أشبهَ بمهرِّج، وتصوير الصحابي علي بن أبي طالب الهاشمي بمظهر الصامت المشكِّك على الرغم ممَّا عُرف عنه من الشجاعة والصدق في القول.
غاب عن المسلسل الدور التاريخي لقبائل العرب المحالفة لقريش في غزوة أحد، ومنهم الأحابيش من كِنانة، ودور القبائل العربية في غزوة الخندق والطائف، فاقتصر العمل تقريبًا على قبيلة قريش وقبيلة غطفان، وغابت عنه قبائلُ كان لها حضور في السيرة التاريخية لهذه الأحداث، كقبيلة سُلَيم وقبيلة كِنانة وقبيلة بني أسد وقبيلة هوازن وغيرها من القبائل العربية التي بُني عليها المجتمع العربي للجزيرة العربية في ذلك الوقت.
فرضية الفترة الحرجة
فرضية الفترة الحرجة هذه الفرضية محل جدل ونقاش واسع في اللغويات واكتساب اللغة، هذه الفرضيه تدور حول ارتباط القدرة على اكتساب اللغة بالعمر، من الناحية البيولوجية. هذه الفرضية تقول أن هناك فترة حرجة (محددة) لاكتساب اللغة في البيئات الغنية لغوياً، وبعد هذه الفترة يصبح اكتساب اللغة أكثر صعوبة وأكبر جهداً.
هذه الفرضية تنص على أن السنوات القليلة الأولى في الحياة الإنسان هي من أهم السنوات التي يتمكن فيها الفرد من اكتساب اللغة الأم (الأولى)، وفق وجود حوافز ملائمة. إذا لم توجد المُدخلات اللغوية إلا بعد هذه السنين الأولى (الفترة الحرجة)، فالفرد لن يصل إطلاقاً إلى مستوى السيطرة الكاملة أو التمكن الكامل من اللغة، خصوصا في النحو.
فرضية الفترة الحرجة
الأدلة على هذه الفرضية قاصرة، ودعمها يعود بشكل كبير إلى حجج نظرية ومشابهة لفترات حرجة أخرى في الأحياء، مثل التطور المرئي، ولكنها على الرغم من ذلك مقبولة على نطاق واسع. إلا أن طبيعة هذه الظاهرة، كانت واحدة من أكثر القضايا التي تم مناقشتها بكثافة في علم اللغة النفسي والعلوم الإداركية بشكل عام ولعقود. بعض الكتاب اقترح فترة «حساسة» أو «مثلى» بدلاً من فترة حرجة واحدة، والبعض الآخر يشكك في الأسباب (النضج الجسدي، والعوامل الإدراكية). مدة الفترة تختلف بشكل كبير تحت اعتبارات مختلفة. في «اكتساب اللغة الثانية»، أقوى دليل على فرضية الفترة الحرجة يكمن في دراسة اللهجة (أو اللكنة)، حيث معظم المتعلمين الأكبر عمراً لا يصلون إلى مستوى المتحدثين الأصليين. ومع ذلك، وتحت شروط معينة تم فيها ملاحظة اللهجة الشبيهة بالأصلية حيث تشير تلك الملاحظات إلى أن اللهجة متأثرة بعوامل متعددة، مثل الهوية والدوافع، بدلاً من التأثر بعقبة الفترة البيولوجية الحرجة. (Moyer, 1999; Bongaerts et al., 1995; Young-Scholten, 2002).
فرضية الفترة الحرجة تفسيرات تطورية
من أجل تقديم دليل على الوظيفة التطورية للفترة الحرجة في اكتساب اللغة، أنتج هرفورد (1991) محاكاة كمبيوتر لظروف ممكنة للأجيال المتطورة، بناءً على ثلاثة افتراضات مركزية:
وفقًا لنموذج هرفورد التطوري، فإن اكتساب اللغة عبارة عن تكيّف له قيمة بقاء للبشر، وأن معرفة لغة ترتبط إيجابياً بميزة الفرد الإنجابية. يتماشى هذا الاكتشاف مع آراء باحثين آخرين مثل تشومسكي وبينكر وبلوم (1990). على سبيل المثال، يجادل ستيفن بينكر وبول بلوم بأنه نظرًا لأن اللغة هي تصميم معقد يقدم وظيفة محددة لا يمكن استبدالها بأي قدرة أخرى موجودة، يمكن أن تعزى سمة اكتساب اللغة إلى الاصطفاء الطبيعي.
فرضية الفترة الحرجة تفسيرات تطورية
ومع ذلك، بينما يجادل هيرفورد بأن اللغة نفسها تكيفية و«لم تظهر وحسب» (ص 172)، يقترح إلى أن الفترة الحرجة ليست تكيّفًا، بل هي قيدًا على اللغة وظهرت بسبب عدم وجود ضغوط اصطفائية التي تعزز اكتساب أكثر من لغة واحدة. بمعنى آخر، يشرح هيرفورد وجود فترة حرجة مع الانجراف الوراثي، وهي فكرة أنه عندما لا توجد ضغوط اصطفائية على أليلات متعددة تعمل على نفس الصفة، فإن أحد الأليلات سيتناقص تدريجياً خلال التطور. ولأن المحاكاة لا تكشف عن أي ميزة تطورية لاكتساب أكثر من لغة واحدة، يقترح هرفورد أن الفترة الحرجة تطورت ببساطة نتيجة لنقص ضغط الاصطفاء.
أيّد كوماروفا ونواك (2001) نموذج هورفورد، ولكنهما أشارا إلى أنه كان محدودًا بمعنى أنه لم يأخذ في الاعتبار تكاليف تعلم اللغة. لذلك، قاموا بإنشاء نموذج حسابي خاص بهم، مع الافتراضات التالية:
فرضية الفترة الحرجة تفسيرات تطورية
يتكون نموذجهم من مجتمع ذو حجم ثابت، حيث تكون القدرة اللغوية مؤشراً على اللياقة الإنجابية. تعتمد آلية التعلم في نموذجهم على نظريات تشومسكي اللغوية (1980، 1993) -جهاز اكتساب اللغة (إل إيه دي) ومفهوم النحو الكلي. تظهر نتائج نموذجهم أن الفترة الحرجة لاكتساب اللغة هي «إستراتيجية مستقرة تطوريًا (إي إس إس)» (كوماروفا ونواك، 2001، ص. 1190). يقترحون أن هذا المعيار البيئي والاجتماعي (إي إس إس) يرجع إلى اثنين من ضغوطات الاصطفاء المنافسِة. أولاً، إذا كانت فترة التعلم قصيرة، فإن اللغة لا تتطور أيضًا، مما يقلل اللياقة التطورية للفرد. بدلاً من ذلك، إذا كانت فترة تعلم اللغة طويلة، فستكون مكلفة للغاية إلى الحد الذي يقلل من فرص الإنجاب للفرد، وبالتالي يحد من اللياقة الإنجابية. لذلك، فإن الفترة الحرجة هي آلية تكيف التي تبقي هذه الضغوط في حالة توازن، وتهدف إلى النجاح الإنجابي الأمثل للفرد.
سعود بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود
سعود بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود (1880-1965)، شقيق عبد العزيز آل سعود، شارك معه في الكثير من المعارك، وهو أول وزير نفط في المملكة، ولد في الرياض لأسرة آل سعود الحاكمة في السعودية، والدته هي الأميرة موضي بنت جلوي بن تركي آل سعود.
بعد أن انتصر آل رشيد أمراء حائل على آل سعود، انتقل مع عائلته إلى الكويت إلى أن استرد أخيه عبد العزيز آل سعود الرياض سنة 1902.
سعود بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود أبناؤه
الأمير محمد بن سعود. متزوج من الأميرة هيا بنت عبد العزيز آل سعود وله من الأبناء الأميرة نورة (متزوجة من الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز آل سعود)، الأميرة سارة، الأمير عبد العزيز، الأميرة الدكتورة مشاعل (أستاذ بحث مشارك في قسم الجغرافيا – كلية الآداب – جامعة الملك سعود، ومتزوجة من الأمير خالد بن بندر بن عبد العزيز آل سعود)، الأمير سعد (وله من الأحفاد من ابنه الأمير محمد: الأميرة الجوهرة «متزوجة من الأمير تركي بن محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود»، الأمير سلطان «متزوج من الأميرة هيفاء بنت عبد العزيز بن بدر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود»، والأمير سعود «متزوج من الأميرة ريم بنت المعتصم بن سعود بن عبد العزيز آل سعود»)، الأمير فيصل،الأمير ماجد، الأمير عبدالله، الأمير عبد الرحمن، الأمير عبد الله، والأمير فهد.
الأمير فيصل بن سعود. متزوج من الأميرة قماش بنت عبد العزيز آل سعود وله من الأبناء الأميرة مشاعل، الأميرة نوف، الأمير خالد (متزوج من الأميرة دينا بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود وله من البنات الأميرة مضاوي)، الأمير منصور (متوفى)، والأمير بندر (متوفى) أسرته كالآتي:
سعود بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود بناته
الأميرة موضي بنت سعود. متزوجة من الشيخ حسن بن محمد الحسين ولها من الأبناء منصور (متوفى)، عبير (متزوجة من الشيخ محمد بن سعد آل شامر العجمي ولها من الأبناء مشعل، منصور، غيوض، غيداء، صيتة، والعنود)، نوف (متزوجة من الشريف علي بن غانم الناصر ولها من الأبناء غانم، الحسن، وموضي)، هتان (متزوجة من الشيخ الوليد بن محمد اليحيى ولها من الأبناء محمد، سعود، موضي، ومنوة)، وعهد (متزوجة من الشيخ مبارك بن سعد آل سعد القحطاني ولها من البنات نورة، وشوق).
الأميرة فهدة بنت سعود. متزوجة من الشريف فيصل بن نامي بن شاهين الشريف (توفي يوم الأربعاء 26 ربيع الآخر 1427 هـ) ولها من الأبناء سلطان، سعود (متوفى)، سلمان، فهد، ناجية، خالد، وجواهر.
سعود بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود وفاته
توفي الأمير سعود بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود عام 1965 ودفن في الطائف.
إيزابيل لوكاس
إيزابيل لوكاس (بالإنجليزية: Isabel Lucas)‏ (من مواليد 29 يناير 1985) هي ممثلة أسترالية اشتهرت بدورها كوجدي أندروز على التلفزيون الأسترالي انتقلت لوكاس إلى لوس أنجلوس في أوائل عام 2008 لكي تحقق نجومية أكبر.
جيمس إيرل جونز
جيمس إيرل جونز (بالإنجليزية: James Earl Jones)‏ (من مواليد 17 يناير 1931 – توفي في 9 سبتمبر 2024) كان ممثل أفلام ومرح أمريكي. كان واحدًا من القلائل الذين حصلوا على تقدير في أربعة جوائز EGOT (إيمي، غرامي، أوسكار، وتوني)، بالإضافة إلى جائزة غولدن غلوب، وجائزة أوبي، وجائزة نقابة ممثلي الشاشة. وُصف جونز بأنه الممثل الأكثر احترامًا وتنوعًا في عروضه على المسرح وعلى الشاشة، كما أُطلق عليه لقب "أحد أعظم الممثلين في التاريخ الأمريكي". حصل على تكريم في عام 1992 مع الميدالية الوطنية للفنون، وجائزة مركز كينيدي عام 2002، وجائزة إنجاز العمر من نقابة ممثلي الشاشة في عام 2009، وجائزة أوسكار تكريمية في عام 2011. ومن بين أدواره الشهيرة دبلجة صوت شخصية دارث فيدر، الخصم الرئيسي في أفلام حرب النجوم. أصبح صوت الباس الخاص بجونز مرتبطًا بشدة بالشخصية الأيقونية.
جيمس إيرل جونز مسيرته الفنية
كان أول ظهور له في برودواي في عام 1957م، وهو أحد أبرز وجوه الفن الأمريكي في النصف الثاني من القرن العشرين، و"أحد أعظم الممثلين في التاريخ الأمريكي". بين أوراقه يسلط الضوء على الأداء الصوتي كدارث فيدر في حرب النجوم. وهو ابن الممثل روبرت إيرل جونز. في عام 2011، حصل على جائزة الأوسكار الفخرية، بجانب ديك سميث وأوبرا وينفري.
كان الدور السينمائي الأول لجونز في عام 1964 كعضو في طاقم قاذفات B-52 ستراتوفورترز في فيلم "دكتور سترينجلاف"، لكن دوره كان في ظل بيتر سيلرز وسليم بيكنز، اللذين جعلا الفيلم مشهورًا. كان دوره الكبير الأول حين أدّى شخصية الملاكم جاك جونسون في الفيلم المسرحي "الأمل الأبيض الكبير"، المستوحى من حياة جاك جونسون. عن دوره كممثل رئيسي، حصل جونز على ترشيح لجائزة الأوسكار. وكان الأفرو أمريكي الثاني الذي يحصل على ترشيح للأوسكار، بعد سيدني بواتييه.
جيمس إيرل جونز الحياة المبكرة
وُلِد جونز كتوبي جونز في أركباتلا، بمقاطعة تيت في مسيسيبي، لروث وروبرت إيرل جونز، الذي كان أيضًا ممثلًا، وقد ترك عائلته قبل ولادة جيمس. تصالح جونز مع والده في الثمانينيات. تربّى في كنف جديه المزارعين، ماجي وجون هنري كونولي. انتقل جونز للعيش في مزرعة جديه في ميشيغان عندما كان في الخامسة من عمره، لكن الانتقال كان صدمة عاطفية شديدة بالنسبة له، مما جعله يبدأ بتطوير تأتأة بشكل قوي، لدرجة أنه تجنب التحدث بصوت عالٍ لمدة ثماني سنوات، حتى وصل إلى مرحلة التعليم الثانوي. في المدرسة الثانوية، اكتشف اهتمامه بكتابة الشعر، وهو ما ساعده على التغلب على صمته الطويل. اعتقد معلموه أن قراءة شعره أمام الجمهور سوف تساعده على زيادة ثقته بنفسه، وأصروا على أن يقوم جونز بإلقاء قصيدة واحدة كل يوم.
جيمس إيرل جونز الحياة المبكرة
في عام 1949، بدأ جونز دراسته في جامعة ميتشيغان وكان مزمعًا دراسة الطب. بالتوازي مع ذلك، سجل في برنامج خدمة الاحتياط. ترك دراسة الطب بمحض اختياره، ليركز على دراسة الدراما، وتخرج بدرجة البكالوريوس في عام 1955. خلال دراسته، وجد عملاً جزئيًا في فريق المسرح المحلي. في نهاية عام 1953، التحق بدورة ضباط المشاة في فورت بنينغ، حيث أكمل بنجاح تدريبات الكشافة.
جيمس إيرل جونز الحياة الشخصية
تزوج جونز من الممثلة سيسيليا هارت منذ عام 1982 وأنجبا ابنًا واحدًا، فلين إيرل جونز. وكان متزوجًا في السابق من الممثلة والمغنية الأمريكية جوليان ماري، دون أن يُنجبا.
حسونيات
الحسُّونيَّات أو الشراشير الشوكيَّة، هي جنسٌ لمجموعة كبيرة من الطيور تنتمي لفصيلة الشرشوريَّات (Fringillidae)، وهي تضم: الحَساسين الخضراء، والتُفَّاحيَّات الحمراء، والحّساسين النَمطيَّة، والتُفَّاحيَّات، والزُّقيقة، والنَّعارات اللاأفريقيَّة. أغلب أنواع هذا الجنس لا توغلُ موطنها داخل أفريقيا، إذ يَحلُّ بدلاً منها جنس النغريَّات (Serinus)، لذا يُعتقدُ بأنها تطوَّرت ونشأت في أوراسيا وأمريكا الشماليَّة، ونشأ منها فرعٌ ثانويّ في الإقليم المداري الجديد.
حسونيات
تُعتبر العلاقة ما بين الأنواع المُنتمية لهذا الجنس علاقةً معقدة ومثيرة للجدل. يُفيد بعض العلماء أنَّ مُصلَّبة المنقار يَكاد يؤكد انشقاقها ونشوئها من أسلافٍ بدائيَّة شبيهة بالتُفَّاحيَّات الحمراء، وأنَّ هذا الانشقاق حصل في وقتٍ قريبٍ نسبيًا من الناحية التطوريَّة الأحيائيَّة، لذا فإنهم يقترحون إدراج هذه الأنواع كلَّها في جنسٍ واحد، يحمل تسميَة Loxia العلميَّة. بالمُقابل، تمَّ فصلُ الحَساسين الخضراء (وهي أكثر مجموعات الحسُّونيَّات تميزًا) والتُفَّاحيَّات الحمراء وإدراجها ضمن أجناسٍ خاصَّة بها. تُشير البيانات الجُزيئيَّة أن الأنساب الرئيسيَّة للحسُّونيَّات انفصلت في أواخر العصر الثلثي الأوسط أو الميوسيني، مُنذ ما بين 9 و7 ملايين سنة، لكنها لا تُظهرُ أي ترتيب من ناحية الجنس أو الضرب المُنشق أولاً من تلك المجموعات الرئيسيَّة، أو حتى بين أجناس أو ضروب النغريَّات. بناءً على هذا، لا يزالُ العلماء بحاجةٍ إلى المزيد من البيانات والدراسات حتى يتمكنوا من تصنيف هذه الطيور على وجهٍ دقيق، لا سيَّما وأنَّ سلسلة السيتوكروم باء المتقدراتيَّة، هي سلسلة الحمض النووي الوحيدة التي دُرست حتى اليوم.
أُدرجت أنواع الحسُّونيَّات التالية وفق معرفة العلماء الحاليَّة، ويُحتملُ أن ينقسم جنس «الحسُّونيَّات بالمعنى الضيّق» (Carduelis sensu stricto)، إلى فروعٍ أخرى أيضًا، وبهذه الحالة فإن مُمثلته ستستحيل الحسُّون الأوراسي، والشُّرشور الليموني، والشُّرشور الكورسيكي الموضوع حديثًا ضمنه.
حسونيات مُصلَّبة المنقار
تصنيف هذه الطيور مُعقدٌ للغاية، ويُحتمل أن يضم الجنس أو الضرب ثلاثة أنواعٍ فقط، أو رُبما العشرات. أما الأنواع المُدرجة في الأسفل فهي تلك التي يَقبلُ بها العلماء في الوقت الحالي على الأقل.
حسونيات الحسُّونيَّات بالمعنى الضيّق
مجموعة Spinus - الحساسين الأمريكيَّة والنعَّارات
حسونيات أنواعٌ مُحتملة
يُحتمل أن تكون الأنواع التالية مُرتبطةٌ بمجموعاتٍ مُختلفة، أو بضروب مُصنَّفة حاليًا على أنها تنتمي للحسُّونيَّات، على أنّه لم تتم دراستها من النحاية الأحيائيَّة الكيميائيَّة:
حسونيات التغيرات التصنيفيَّة الأخيرة
أصدر مُختبر كورنيل للعلوم الطيريَّة بيانًا بتاريخ 18 ديسمبر 2009، جاء فيه: «قمنا بالتنسيق مع المجلس العالمي للطيور بتقسيم جنس الحسُّونيات إلى أربعة أجناس:  Carduelis (التُفاحيات والزُّقيقة)، Spinus (النَّعارات)، Acanthis (التُفاحيات الحمراء)، وChloris (الحساسين الخضراء). لا يزالُ هناك عددٌ من الأبحاث المطلوب إجراؤها حتى يُصبح بالإمكان تحديد تصنيف Carpodacus وSerinus، لكننا نؤجّل القيام بها حتى تاريخٍ لاحق». يتشابه هذا البيان مع آخر صدر عن اتحاد علماء الطيور الأمريكيين الموكل بإعداد قائمة بالأنواع المقيمة بالولايات المتحدة، حيث قيل: «لقد تمَّت ترقية الضربان  Acanthis و Spinus إلى أجناس، كما تمَّ فصل جنس Chloris عن جنس Carduelis للحساسين النمطيَّة».
كلية العلوم (جامعة الزقازيق)
كلية العلوم بجامعة الزقازيق تعد من أهم كليات الجامعة وأقدمها وقد أنشئت الكلية عام 1974م (مع تأسيس جامعة الزقازيق بالقانون رقم 18 لسنة 1974م) وتضم الكلية عدد 7 أقسام وهي قسم الكيمياء وقسم الرياضيات وقسم علم الحيوان وقسم الجيولوجيا وقسم الفيزياء وقسم النبات وقسم علوم الحاسب بجانب الأقسام المزدوجة.
يمنح خريج كلية العلوم لقب أخصائي علمى (scientist) في مجال التخصص بمجرد حصوله على درجة البكالوريوس في العلوم، وهو لقب خاص بخريجي كليات العلوم فقط. ويقيد بنقابة المهن العلمية بشعبة الاختصاص طبقا لأحكام المواد 6 و11 من القانون 80 لسنة 69، والمعدل بالقانون 120 لسنة 83. ورفضت النقابة مؤخرا ضم خريجى كليات العلوم الطبية (تكنولوجيا العلوم الصحية حاليا) لتحول مسارها الأكاديمي لمسار فنى أو تكنولوجي مساعد.[بحاجة لمصدر]