hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فالفيردي (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 956 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 299 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فالفيردي (بافيا)
فارزي (بافيا)
فارزي (بالإيطالية: Varzi)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 58.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 426 م، بلغ عدد سكانها 3515 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فارزي (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 4٬568 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 3٬405 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فارزي (بافيا)
فيليزو لوميلينا (بافيا)
فيليزو لوميلينا (بالإيطالية: Velezzo Lomellina)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 98 م، بلغ عدد سكانها 113 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيليزو لوميلينا (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 742 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 101 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فيليزو لوميلينا (بافيا)
فيليزو بيليني (بافيا)
فيليزو بيليني (بالإيطالية: Vellezzo Bellini)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 2565 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيليزو بيليني (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1٬302 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 3٬066 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فيليزو بيليني (بافيا)
فيريتو (بافيا)
فيريتو (بالإيطالية: Verretto)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 74 م، بلغ عدد سكانها 328 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيريتو (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 513 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 386 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فيريتو (بافيا)
فيروا بو (بافيا)
فيروا بو (بالإيطالية: Verrua Po)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 11.26 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 64 م، بلغ عدد سكانها 1324 نسمة في عام 2007 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيروا بو (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1٬928 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬319 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فيروا بو (بافيا)
فيديغولفو (بافيا)
فيديغولفو (بالإيطالية: Vidigulfo)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 15.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 4747 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيديغولفو (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2٬757 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 5٬933 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فيديغولفو (بافيا)
فيلا بيسكوسي (بافيا)
فيلا بيسكوسي (بالإيطالية: Villa Biscossi)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 74 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيلا بيسكوسي (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 497 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 75 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فيلا بيسكوسي (بافيا)
فيلانوفا دي أرديني (بافيا)
فيلانوفا دي أرديني (بالإيطالية: Villanova d'Ardenghi)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 711 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيلانوفا دي أرديني (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 631 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 770 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فيلانوفا دي أرديني (بافيا)
فيلانتيريو (بافيا)
فيلانتيريو (بالإيطالية: Villanterio)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 75 م، بلغ عدد سكانها 3201 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيلانتيريو (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 3٬146 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 3٬153 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فيلانتيريو (بافيا)
فيستارينو (بافيا)
فيستارينو (بالإيطالية: Vistarino)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1189 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيستارينو (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1٬206 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬546 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فيستارينو (بافيا)
فولبارا (بافيا)
فولبارا (بالإيطالية: Volpara)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 128 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فولبارا (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 504 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 133 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فولبارا (بافيا)
زافاتاريلو (بافيا)
زافاتاريلو (بالإيطالية: Zavattarello)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 28.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1135 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
زافاتاريلو (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1٬971 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬036 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ زافاتاريلو (بافيا)
زيكون (بافيا)
زيكون (بالإيطالية: Zeccone)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 86 م، بلغ عدد سكانها 1686 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
زيكون (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 818 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬696 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ زيكون (بافيا)
زيمي (بافيا)
زيمي (بالإيطالية: Zeme, Lombardy)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 25 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1190 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
زيمي (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2٬195 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬082 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ زيمي (بافيا)
زينيفريدو (بافيا)
زينيفريدو (بالإيطالية: Zenevredo)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 204 م، بلغ عدد سكانها 459 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
زينيفريدو (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 385 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 478 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ زينيفريدو (بافيا)
زيربو (بافيا)
زيربو (بالإيطالية: Zerbo)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 465 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
زيربو (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 926 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 445 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ زيربو (بافيا)
زيربولو (بافيا)
زيربولو (بالإيطالية: Zerbolò)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 37.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1277 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
زيربولو (بافيا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1٬903 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬653 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ زيربولو (بافيا)
المصمم الذكي
المصمم الذكي (بالإنجليزية: intelligent designer)‏ ويدعى أيضًا الفاعل الذكي (بالإنجليزية: intelligent agent)‏ هو كينونة مفترضة مدركة لذاتها وذات إرادة. تجادل حركة التصميم الذكي بأنَّ لها دورًا ما في نشأة الحياة و/أو تطويرها، ويستعمل أيضًا مصطلح «السبب الذكي» ليتضمن الافتراض الغائي للتوجيه والغاية في سمات الكون والكئنات الحية، من مثل تمهيد الكون ليكون جاهزًا لاستقبال الحياة بضوابطه الدقيقة كما هو الآن.
المصمم الذكي مقدمة
تعتقد العديد من الآراء الميتافيزيقية أن الكون والحياة تدين بهيكليتها إلى مصمم ذكي. وقد استخدام مصطلح المصمم الذكي من قبل حركة التصميم الذكي، التي تتهم بأنها امتداد لحركة مسيحية نشرت علم الخلق، لوصف الكينونة التي يفترضون أنها تقف وراء إنشاء الحياة والكون، مع تجنب الدخول في تعابير دينية، لكي لا تتهم بأنها حركة خلقية جديدة. ولذلك يتجنب مناصرو حركة التصميم تعريف هوية المصمم الذكي، فتتهم بأنها حركة دينية، لكن تصريحات بعض قادة الحركة عرّفت المصمم الذكي على أنه الله.
يقول الملحد ريتشارد دوكينز: «إذا نظرت إلى تفاصيل الكيمياء الحيوية والبيولوجيا الجزيئية، من الممكن أن تجد أدلة تشير إلى أثر توقيع مصمم ما». وقد ادعى معهد ديسكفري أن انتقاد الجامعة للتصميم الذكي يعادل «تبني الجامعة لرؤية معادية للدين». والفارق المهم بين حجة صانع الساعة وليام بيلي وبين التصميم الذكي أن بيلي حدد المصمم بأنه الله، واكتفت حركة التصميم الذكي بالإشارة إلى وجود فاعل ذكي لم تحدد من هو.
المصمم الذكي من هو المصمم الذكي؟
وليم ديمبسكي في كتابه «استدلال التصميم» يقول بأن طبيعة التصميم الذكي لايمكن أن تسنتج من خلال التصميم الذكي وأن المصمم الذكي إن كان واحداً قد يكون أو لا يكون «إله الكتاب المقدس». لكنه عاد في 2007 ليصرح بموقفه بشكل واضح قائلاً: «انا أؤمن بأن الله خلق العالم لغرض، مصمم التصميم الذكي هو الله حسب المفهوم المسيحي». بعض قادة حركة التصميم الذكي يصرحون بأن تعريف هوية وطبيعة المصمم الذكي يتجاوز مجال التصميم الذكي ومجال تحقيقه، حيث يحاولون تجنب إدخال أسطورة الخلق حتى لا تعتبر حركتهم حركة دينية. ويحاولون بدل ذلك إظهار حركتهم على أنها علمية، حيث إن ظهور الحركة على أنها علمية وليست دينية سيجعل من الممكن لها أن تدرس في المدارس الحكومية الأمريكية.
المصمم الذكي من هو المصمم الذكي؟
وقد تراجعت آمال مناصري الحركة بتقديمها كحركة علمية وليست دينية؛ ففي 20 من كانون الثاني حكمت المحكمة الأمريكية في قضية كيتسميلر ضد مدارس منطقة دوفر باعتبار أن التصميم الذكي ليس علمًا وأنه في الأساس حركة دينية. ولذلك منعت تدريسه في حصص العلوم بناء على مبدأ فصل الدولة عن الكنيسة، وفصلت الأمر بأن فصل الدين عن الدولة يشمل أكثر من الامتناع الحكومي عن تعليم الدين ودعمه مباشرة بل الامتناع عن كل يؤدي لذلك بطريق غير مباشر.
وجاء في قرار المحكمة أن مجلس التعليم قد خالف الدستور الأمريكي من حيث فصل الدين عن الكنيسة، وأن المحكمة في سبيل اتخاذ هذا القرار تناولت مسألة (هل التصميم الذكي علم؟) واستنتجت أنه ليس كذلك، كما أن التصميم الذكي لا يستطيع فصل نفسه عن سلائفه الخلقية وبالتالي الدينية. وأن مجلس التعليم وكثير من أنصار التصميم يدعون إدعاء باطلًا بأن نظرية التطور معادية للإيمان وللاعتقاد بوجود كائن علوي ومعادية للدين عمومًا.... وأن الخبراء العلميين شهدوا أن نظرية التطور لا تتعارض مع وجود الخالق الإلهي ولا تنكر وجوده.
إبزيم الحذاء
إبزيم الحذاء هي رواية أدب جريمة من تأليف أجاثا كريستي، نُشرت أول مرة في المملكة المتحدة من قبل نادي كولينز للجرائم في نوفمبر 1940، وفي الولايات المتحدة من قبل شركة دود وميد في فبراير 1941 تحت عنوان المجرمون الوطنيون. غيرت نسخة ورقية صادرة عن «كتب ديل» في الولايات المتحدة العنوان مرة أخرى إلى جرعة زائدة من الموت. بيعت نسخة المملكة المتحدة بسبعة شلنات وستة بنسات بينما بيعت نسخة الولايات المتحدة بدولارين.
تعَد واحدةً من روايات أدب الجريمة المتعددة الخاصة بأجاثا كريستي، التي برز فيها كل من المحقق البلجيكي هيركيول بوارو وكبير المفتشين جاب. إذ يُعد هذا الظهور الأخير لجاب في الروايات.
إبزيم الحذاء ملخص الحبكة
يقابل هيركيول بوارو الممثلة السابقة مابل سينسبري سيل أثناء مغادرته موعده مع طبيب الأسنان هنري مورلي. في هذا اللقاء، يساعدها هيركيول على استرداد إبزيمها اللامع الذي وقع من حذائها. لاحقًا من ذلك اليوم، يعلمه صديقه المفتش جاب أن مورلي وُجد ميتًا بطلقة في الرأس. كان لدى طبيب الأسنان، بين موعد بوارو ووفاة مورلي، ثلاثة مرضى إلى جانب مابل، إذ إنه عالج أيضًا أليستار بلنت، ومصرفيًا بارزًا، وجاسوسًا يونانيًا لا يُعرف إلا باسم أمبريوتيس. كان هناك شخص رابع حاضر في العيادة، هاورد ريكس، ناشط أميركي من الجناح الأيسر، والذي كره بلنت لكنه كان متيمًا بابنة أخيه جين أوليفيرا. وُجد أمبريوتيس لاحقًا ميتًا بجرعة زائدة من المخدر، ما أدى إلى الاعتقاد بأن مورلي قد قتله عن غير قصد وانتحر عند إدراكه لخطئه. لا يتفق بوارو مع هذا الاعتقاد. يكتشف أنه في وقت سابق لوفاة مورلي، استُدعيت سكرتيرة مورلي غلاديس نيفيل بوساطة برقية زائفة، وأن حبيبها فرانك كارتر لم يرقِ لطبيب الأسنان.
إبزيم الحذاء ملخص الحبكة
قريبًا من ذلك تفقَد مابل. تبلّغ عملية بحث عن اكتشاف جثة، ذات وجه متهشم، داخل صندوق مختوم في شقة السيدة ألبرت تشابمان، التي فُقدت هي الأخرى. يدون بوارو ملاحظةً عن الحذاء ذو الإبزيم الباهت الموجود على الجثة. تظهر سجلات الأسنان سريعًا أن الجثة تعود للسيدة تشابمان. سرعان ما يجد بوارو نفسه منخرطًا في حياة عائلة بلنت، إذ تعرضت حياة بلنت نفسه للخطر مرتين وتصدى ريكس للمرة الثانية. يتبين أن الجاني هو كارتر، إذ عمل بستانيًا في المنزل تحت هوية مزورة، ووُجد مسدس بحوزته مطابق لذلك الذي قتل مورلي. تعترف لاحقًا أغنس فليتشر، خادمة مورلي، لبوارو أنها قد رأت كارتر على درج عيادة طبيب الأسنان قبل وفاة مورلي. يدفع بوارو كارتر إلى قول الحقيقة، مع علمه أنه سوف يُدان بالقتل وبمحاولة القتل. يعترف كارتر أنه خلال انتظاره التحدث مع مورلي، رأى شخصين يغادران العيادة، وعندما دخل كان مورلي ميتًا.
إبزيم الحذاء ملخص الحبكة
بعد هذه المعلومات، يقابل بوارو بلنت ويتهمه هو وابنة عمه الاسكتلندية -هيلين مونتريسور- بأنهما القاتلان. في الحقيقة، مونتريسور هي زوجة بلنت الأولى غيردا، التي قابلها إلى جانب مابل في الهند. لم يطلقها بلنت قط عند عودته إلى بريطانيا وتزوج زوجته المتوفاة حاليًا، ريبيكا ارنهولت؛ إذا ما فُضح أمر زواجه بامرأتين، سيُلحق به العار والخزي، وسيخسر ما ورث عنها من ثروة. لم يتوقع بلنت أن يصادف مابل عند خروجه من عيادة مورلي بعد موعد، ورغم أنها ميزته وتعرفت إليه، لم تعرف بشأن حياته الجديدة. علم أمبريوتيس لاحقًا بهذا اللقاء غير المتوقع وبماضي بلنت عندما قابل مابل، واستخدم هذه المعلومات في ابتزاز بلنت. اكتشف بلنت صدفةً أن أمبريوتيس قد أصبح مريضًا جديدًا لدى مورلي، لذلك قرر بالاتفاق مع غريدا استغلال فرصة موعده لدى طبيب الأسنان بهدف قتله.
إبزيم الحذاء ملخص الحبكة
صباح يوم الجريمة، دعت غيردا مابل إلى شقة كانت قد أَمنتها تحت اسم السيدة تشابمان وقتلتها لتسرق هويتها. ثم ذهبت لتحضر موعد مابل لدى طبيب الأسنان، المقرر حدوثه بعد موعد بلنت. قتل زوجها مورلي عندما انتهى موعده، وطلب المريض التالي ثم تظاهر بالمغادرة. حالما أصبحت غيردا داخل العيادة، استدعت زوجها للداخل مجددًا. زورت غيردا سجلات مابل وجعلتها تحت اسم تشابمان ريثما خبأ زوجها جثة مورلي في المكتب الجانبي، بالإضافة إلى تشويه وجه مابل بعد قتلها، ما أدى إلى تضليل الشرطة وتحييرهم في تحديد هوية صاحب الجثة التي كانت في شقة السيدة تشابمان. بعد مغادرة زوجته، تظاهر بلنت بأنه مورلي، مع علمه أن أمبريوتيس لم يرَ طبيب الأسنان من قبل. بعد استدعائه لداخل العيادة، حقنه بلنت بجرعة مميتة من المخدر. بمجرد أن غادر أمبريوتيس، أعاد بلنت جثة مورلي إلى داخل العيادة، وأعد الجثة لتبدو كمشهد انتحار، وغادر بعد ذلك.
يوضح بوارو أن الخطة قد كُشفت عبر بضعة حقائق، فرأى كارتر بلنت مغادرًا العيادة بعد موعد أمبريوتيس، بينما كان ينتظر التحدث إلى مورلي، صُنعت البرقية إلى نيفيل من قبل الزوجين، حتى يتأكدا من غيابها عندما يتظاهر بلنت أنه طبيب الأسنان، ارتدت غيردا حذاءً جديدًا عند انتحالها شخصية مابل، إذ لم يتناسب حذاء مابل مع قدمها بعد قتلها. رغم اعترافه مكرهًا أن بلنت يدافع عن الأشياء المهمة في الحياة الاجتماعية، يصرح بوارو أن ادعاءات بلنت لا تبرر جرائمه، قائلًا: «أنا لست معنيًا بمصير الدول، سيدي. أنا معني بحياة الأفراد العاديين الذين من حقهم ألا تُسلب حياتهم منهم». يُسلم بلنت وزوجته إلى الشرطة. لاحقًا، يلتقي بوارو مع ريكس وأوليفيرا ويخبرهما أن يستمتعا بالحياة التي يرغبانها معًا، طالبًا أن يزرعا الحرية والرحمة فيها.
إبزيم الحذاء العنوان الأصلي وعناوين الترجمات العالمية
حافظت بعض الترجمات على العنوان الأصلي وتم تغييره في ترجمات أخرى-بما في ذلك الترجمة العربية وعنوان الترجمة العربية هو نفسه عنوان الترجمة السويدية- مثل: «الخوف من كرسي جراح الأسنان» في الترجمة التشيكية، «رصاصة في الرأس» في الترجمة اليونانية، «بوارو ليس مخطئا» في الترجمة الإيطالية.
عائلة ناساو
عائلة ناساو هي سلالة أرستقراطية متنوعة في أوروبا. وقد تسمت على اسم اللوردية المرتبطة بقلعة ناساو التي تقع بالمدينة الحالية ناساو، راينلند بالاتينات، ألمانيا. وكان يطلق على لوردات ناساو كونتات ناساو، ثم ارتقوا إلى الدرجة الأميرية ككونتات أميريين. وفي نهاية الإمبراطورية الرومانية المقدسة أعلنوا أنفسهم دوقات ناساو.
سامسونج جالكسي سبيكا
سامسونج غالاكسي سبيكا (بالإنجليزية: Samsung Galaxy Spica) هو هاتف ذكي من سامسونج يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 2009.
سامسونج جالكسي دبليو
سامسونج غالاكسي دبليو (بالإنجليزية: Samsung Galaxy W) هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج يعمل بنظام أندرويد.
سامسونج رجبي سمارت
سامسونج رجبي سمارت (بالإنجليزية: Samsung Rugby Smart) هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في أبريل 2012 (2012-04).
ميغاليتية
يرجع مصطلح الأحجار المغليثية (بالإسبانية: Megalitismo)‏ إلى الأصل اليوناني (Mega) ضخم، و (lithos)حجر. على الرغم من وجود إنشاءات لأحجار مغليثية في كل أنحاء العالم، إلا أن المحققين يحددونها كظاهرة ثقافية متمركزة فقط في الجزائر و بالتحديد ولاية قالمة بلدية الركنية  البحر المتوسط وأوروبا الأطلنطية، والتي بدأت في أواخر العصر الحجرى الحديث واستمرت حتى العصر البرونزي. وتتميز- حسبما افترض هؤلاء المحققين- ببناء عدة إنشاءات معمارية مبنية من أحجار ضخمة مقطوعة بشكل نادر وبطريقة صعبة، تسمى الاحجار المغليثية.
عند الحديث عن الإنشاءات المبنية بأحجار مغليثية، لايجب أن تُضم إلى الإنشاءات التي تم بنائها بأحجار ضخمة، والتي لها تناسق آخر يتناسب مع حضارات ديناميكية أخرى، مثل حضارات العصر البرونز؛ كالتي توجد في بحر إيج، وجزر الباليارس، أو جزيرة سردينيا، أو حتى ما يوجد في مصر أو في بولينيزيا. توجد الآثار المغليثية منتشرة بنصيب كبير في أوروبا الغربية، لكن تتواجد البؤر الأكثر أهمية في بريطانيا- جنوب إنجلترا- وأيرلندا، وجنوب إسبانيا والبرتغال.
ميغاليتية
تتطابق هذه الظاهرة جوهرياً مع بناء المقابر الأثرية من نوع «الدولمن» –عمودين بساكف- (في اللغة البريطانية: منضدة حجرية،) والتي كان في داخلها يتم دفن أموات جماعة بشرية بالتوالي، باعدين بعناية عظام الموتى السابقين مقابر جماعية) ومن الممكن أن يكون الدولمن بسيطاً، أو مكوناً من ممر أو دهليز، والغالبية كانت تغطى بركام من التراب أو الحجارة والتي حالياً، باحتمال كبير، قد تكون اختفت.
يمكن أن توجد أيضاً في إطار الأحجار المغليثية، غير الدولمن، نوع آخر من معمار الجنائز يسمى «مينهير» عمود مرتكز على الأرض، والذي قد يظهر منعزلاً، أو في صفوف (مثل الكرناك)، أو في دوائر (مثل التي في ستون هينج)-. أيضاً يتوافر «الكروملتش» –دوائر من أحجار كبيرة إلى حد ما والتي تحيط بركام دولمن ما. أيضاً يوجد «التولوى»، و«الدولمن المزيف»، و «الكهوف الصناعية».
ميغاليتية السياق
يمكن شرح ظاهرة الأحجار المغليثية فقط في إطار التغيرات العميقة الناتجة عقب عملية تطور العصر الحجرى الحديث في أوروبا الغربية.هذه التغيرات لها طابع اقتصادي واجتماعي، وقد كانت نتيجة للانتقال من الأنظمة الاقتصادية المعتمدة على الاستهلاك، متمثلة في الصيد والجمع، إلى أنظمة أخرى منتجة، والتي ترتكز على الزراعة وتربية الماشية. وهكذا بدأت الشعوب باعتبار الأراضي التي يعيشون فيها ويتقوتون منها، ملكية خاصة بهم.
أدى تزايد الأعداد والحاجة إلى تأسيس منظمة أكبر إلى ظهور المجتمعات المجزئة (القبائل)، وبعد ذلك، ظهور أولى الزعامات. تعد هذه المجتمعات أكثر تعقيداً من جماعات العصر الحجرى القديم، والتي كانت تحت رعاية «التشامانس»- الذين يملكون القوة الروحية والرمزية– وتعتبر هذه المجتمعات هي المسئولة عن بناء تلك الأعمال.
يمكن ملاحظة هذه العملية عند إجراء بحث اجتماعى للقبور: القبور الجماعية ليس بها أية فروق واضحة ويتم تفسيرها على أنها خاصة بالمجتمعات المجزئة، والتي حكمها رجال عظام، بينما الذين ينتمون لمجتمعات ليست لها أسس متكافئة؛ كانت تفسر بأنها مجتمعات طبقية والتي كان يحكمها زعيم واحد.
ميغاليتية السياق
يتم تفسير آثار الأحجار المغليثية على أنها مراكز رمزية، أو خاصة بطقوس الشعب المحيط بها. والذي له دلائل نادره: أكواخ من الخشب أو من الحجارة قليلة جدا ومتفرقة، أكوام من حجر الصوان، وتجمعات لبعض القبور والمساكن؛ هذه هي الدلائل الوحيدة التي تم العثور عليها. الاستثناء قد شكله شعب «اسكارا براى»، في جزر الأوركيد (اسكتلندا).
وأيضاً تم العثور في شمال وشمال غرب أوروبا على بعض الأماكن المسورة والمحددة بخناديق متتالية، سدود من التراب وحواجز من الخوازيق، تسمى ميادين مخندقة، والتي كانت تستخدم، تقريباً، كأمتكن للطقوس مكملة للأحجار المغليثية.
كان بناء الأحجار المغليثية عمل لشعوب لا تعرف الكتابة ولا الطرق المعمارية المتقدمة، كالتي بدأت تمارسها الحضارات المعاصرة لها مثل مصر. لا يجب نسيان أن الآثار المغليثية القليلة كانت لاحقة لبناء الأهرامات الضخمة بمصر.
ميغاليتية عملية البناء
كانت تبدأ العملية البنائية لنصب حجر مغليثى في المحجر، حيث يتم استخراج الكتل الضخمة من الحجارة. ومن هناك يتم نقلها على جذوع وأغصان
في حالة النصب العمودى، تنتهى العملية هكذا، ولكن في حالة نصب «دولمن»، تُستكمل العملية بالعمل الأصعب متمثلة في وضع الكتلة أو الكتل الأفقية، ولذلك يقوموا بعمل سدود من التراب على كلا الجانبين؛ لكى يصل إلى نفس الطول، عن طريق هذه السدود كان يتم نقل الكتلة الأفقية (3) حتى يتم وضعها بشكل صحيح، وبعدها يتم تغطيتها كلها بالتراب، لتكون ما يسمى «التومولو» ركام التراب فوق القبر (4).
تم إثبات نظرية البناء هذه عملياً عن طريق عدة فرق تحقيق، من بينهم (ج.ب.موهين) والذي أسس في فرنسا عام 1979 «دولمن»، والذي تطلب مائتى رجل وكانت أعظم بلاطة حجرية تزن 32 طناً.
ميغاليتية عملية البناء
تم إجراء دراسات في «ويسكس»، جنوب إنجلترا، توضح ان بناء المرحلة الأخيرة من «ستون هينج» تطلبت 30 مليون ساعة عمل، وتم إنجازها بأيدى عاملة من كل المنطقة.
احتاجوا من أجل «التومولو» الأعظم «سيلبورى هيل» 18 مليون ساعة عمل وتم نصبه في عامين حسب ما قاله من قام بالتنقيب عنه. افترض «ويسكس» أن كل واحد من «الهينجس» احتاج مليون ساعة عمل والذي سيكون نفسه، 300 شخص يعمل عام كامل.
ميغاليتية التطور
على الرغم من أنه كان يعتقد في البداية أن الآثار الأبسط كان لابد أن تكون أقدم وأن التعقيد تم اكتسابه على مر الزمان، الآن يُعرف أنه ليس هكذا دائماً: تم في بريطانيا إنشاء مجموعات ضخمة من الأنصاب الحجرية منذ بدء الألفية الخامسة ق.م.بينما في الألفية الثانية ق.م. كانت تصنع بأحجار أصغر.
تتمركز الفترة الأوسع في إنشاءات الأحجار المغليثية في الجنوب الغربى لشبه جزيرة ايبيريا، حيث تضم من حوالى 4800 ق.م. إلى 1300 ق.م. شاملة الفترات ما بين العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي.
على الرغم من أن الأحجار في «ايرلندا» تبدو أقدم، إلا أن الأحجار المغليثية في «كارومور» قد تم تأريخها في حوالى 5400 ق.م.باعتبارها أقدم من أي اثر معروف خاص بالزراعة في المنطقة.في حوالى 3800 ق.م. تم تشييد أحجار مغليثية في بريطانيا وفي غرب فرنسا، بينما فيما بين 3500 ق.م. و3000 ق.م. شملت هذه الظاهرة كل بلاد الخط المائي الاطلنطي لأوروبا، إلى ذلك الحين ليس بينهم أية روابط ثقافية مشتركة. هناك من يعتقد أن الصيد البحرى، خصوصاً، صيد البكلاه، كان وسيلة ممكنة للتناقل.
ميغاليتية التطور
بدايةً من 3100 ق.م. تم ملاحظة تجديدات في المعمار الجنائزى في البؤر البرتغالية وضواحيها المهمة: كهوف صناعية و «تولوى».
منذ 3100 ق.م. وحتى 2200 ق.م. تطورت شعوب محصنة في جنوب غرب وجنوب شرق الجزيرة الايبيرية، مكزنين بهذا الشكل أول مجتمعات معقدة داخل منظومة الاحجار المغليثية: حضارات «فيلا نوفا ديه ساو بدرو» (مصب نهر تاجة) و «الميار» في (الميريا).
ظهر أيضاً تزايد ملحوظ ففى تجارة فيما وراء البحار؛ باستيراد الكهرمان والعنبر من «اسكندنفا»، وأيضاً العاج وقشر بيض النعام نت أفريقيا.
بدأ أيضاً الاهتمام بالاحجار المغليثية في بلاد لا تعد بشكل أو بأخر اطلنطية، كما في أوروبا الوسطى وغرب البحر المتوسط.
بدايةً من 3000 ق.م. كانت تبدل الحقول المخندقة في بريطانيا يدوائر مركبة من «الاورتوستاوس» معروفة باسم «الهنجس».
بدأ الانتشار الحضارى المركب على شكل جرس من «فيلا نوفا» حوالى 2900ق.م. والذي يؤكد أن حضارات شبه الجزيرة الايبيرية كانت في أوجها في ذلك الوقت.
ميغاليتية علم الأنماط
الأنواع الأساسية للأحجار المغليثية هي «المينهر» (نصب عمودى)، و «الدولمن» (نصب عمودين بساكف)، ولكن الجمع بينهما أو تركيبهما يُنشأ نوع آخر مختلف والذي قد نجده على شكل صفوف مثل «الكرناك» في فرنسا، أو «كروملتش» مثل «ستون هينج» في إنجلترا.
يأتى مصطلح «ميبنهر» من اللغة البريطانية ويعنى (حجر طويل) (min حجر، hir طويل). يتكون من نصب حجرى وحيد (مسلة أو عمود) مغروز في الأرض بشكل رأسى. ولا يمكن أن ينسب بشكل واضح إلى استخدامه في الجنائز.أحياناً يظهر بشكل منفرد وأحياناً يظهروا مجتمعين في صف مثل «الكرناك» في فرنسا، أيضاً ممكن أن يظهروا في دوائر أو «كروملتش» والتي أهم امثلتها «ستون هينج» في بريطانيا.
الدولمن ذو الطرقة والحجرة، متوفر في الأندلس، كما في فالنسيا مثل (ماتاروبيا، لاباستور، أونتينيروس، مونته ليريو، تريجيروس، انتيكيرا، فييرا، والوميرال).
يعد «الدولمن» أكثر تعقيداً من المينهر، مصطلح قادم أيضاً من اللغة البريطانية والذي يعنى (منضدة حجرية) (dol منضدة،men حجر).
ميغاليتية علم الأنماط
الدولمن مكون من 2 أو أكثر من «الاورتوستاتوس» –حجر على شكل عمود- والتي فوقها تُوضع البلاطة الافقية. في إسبانيا متوافرة دون غيرها، كما في: «دومباتى» جاليثيا، «ساكولو» نافاررا، «لاجوارديا» و «ايجولات» الافا، «تيلا» اراجون، «بدرا جنتل» كاتالونيا و «تابياس» استريمادورا.
يوجد نوع مختلف من «الدولمن» وهو الدولمن ذو الحجرة والطرقة، والذي يتكون من ممر أو قاعة ويؤدى إلى حجرة أو اثنتين. الممر والحجر كلاهما سواء قد يظهرا بشكل منتظم أو بشكل غير منتظم؛ بالنسبة لشكلهما المنتظم يكون له حجرة منتظمة كالممر ومميزة بشكل دائرى كما في «الروميرال»، أو مربعة كما في «فييرا». وقد تكون أيضاً مغطاة وبقبة مزيفة وليست أحجار كما في «المياريس» الميريا.
أحياناً تظهر حجرة ثانوية أقل حجماً، موجودة في نفس المحور الطولى للمبنى ومتصلة بالحجرة الرئيسية عن طريق ممر آخر قصير كما في «الراميرال».
بالنسبة لما له تصميم غير منتظم، لا يوجد عزل واضح بين الممر والحجرة، وتبدو الحجرة كتوسع للممر . بعكس التصميم المنتظم، تغطى هذه الحجرات بأحجار ضخمة على شكل قوس مسطح كما في «مينجا».
كان يغطى هذا النوع في كل الحالات بكومة من التراب لعدة أمتار من القُطر، وتظهر كتلال صناعية، والتي تعطيه شكل الكهف؛ وهذا في أغلب الظن ما جعل المنقبين أن تسميه «كهوف صناعية» مثل «أنتيكيرا».