hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العصر الجليدي الأخير الأصل والتعريف
يُشار إلى الفترة الجليدية الأخيرة في بعض الأحيان على أنها »العصر الجليدي الأخير«، بالرغم من أن هذا الاستخدام غير صحيح لأن العصر الجليدي هو فترة أطول من درجات الحرارة الباردة التي توجد فيها الصفائح الجليدية على مدار السنة بالقرب من أحد أو كلا القطبين. المراحل الجليدية هي مراحل أبرد ضمن عصر جليدي تتقدم فيه الكتل الجليدية؛ تُفصل بواسطة المدة بين دورين جليديين. وهكذا، نهاية فترة العصر الجليدي، التي كانت قبل حوالي 11,700 سنة، هي ليست نهاية العصر الجليدي الأخير بسبب استمرار وجود الجليد الممتد على مدار السنة في القارة القطبية الجنوبية وغرينلاند. على مدى ملايين السنوات القليلة الماضية، كانت الدورات الجليدية وبين الجليدية «تجري» بواسطة اختلافات دورية في مدار الأرض من خلال دورات ميلانكوفيتش.
العصر الجليدي الأخير الأصل والتعريف
العصر الجليدي الأخير هو أشهر جزء في العصر الجليدي الحالي، وقد دُرس بشكل مكثف في أمريكا الشمالية، أوراسيا الشمالية، الهيمالايا والمناطق التي كانت متجمدةً سابقًا حول العالم. غطت التجلدات التي حدثت خلال هذا العصر الجليدي العديد من المناطق، بشكل رئيسي في النصف الشمالي من الكرة الأرضية وعلى مدىً أقل في النصف الجنوبي من الكرة الأرضية. لهذه المناطق أسماء مختلفة، مُطورة تاريخيًا وبالاعتماد على توزيعها الجغرافي: فرايزر (في سلسلة جبال المحيط الهادئ في أمريكا الشمالية)، باينديل (في جبال روكي الوسطى)، وسكونسينان أو حقبة الغمر الجليدي ويسكونسن (في أمريكا الوسطى)، ديفّينسيان (في الجزر البريطانية)، ميدلانديان (في أيرلندا)، وورم (في جبال الألب)، ميريدا (في فنزويلا)، فاسيلي أو فستولي (في أوروبا الشمالية وأوروبا الوسطى)، فاليدي في روسيا وزيريانكا في سيبيريا، لانكويو في تشيلي، وأوتيرا في نيوزيلندا. تشمل المرحلة البليستوسينية المتأخرة بحسب علم الزمن الجيولوجي العصرَ الجليدي المتأخر (الفاسيلي) وفترة ما قبل العصر الجليدي الذي سبقته مباشرةً (الإيميانية).
العصر الجليدي الأخير نظرة عامة
كانت كندا مغطاة تقريبًا بالجليد بكاملها، وكذلك الجزء الشمالي من الولايات المتحدة، كلاهما مغطىً بغطاء لورنتيد الجليدي الضخم. بقيت ألاسكا دون جليد في الأغلب بسبب الظروف المناخية الجافة. وُجدت التجلدات المحلية في جبال الروكي والغطاء الجليديي الكوردييري والحقول الجليدية أو القلنسوات الجليدية في سييرا نيفادا في كاليفورنيا الشمالية. أما في بريطانيا ويابسة أوروبا وشمال غرب آسيا، وصل الغطاء الجليدي الاسكندنافّي مرة أخرى إلى الأجزاء الشمالية من الجزر البريطانية، ألمانيا، بولندا، روسيا، وامتد إلى أقصى شرق شبه جزيرة تايميار في سيبيريا الغربية. تم الوصول إلى الامتداد الأقصى للتجلد السيبيري الغربي بحلول 16,000-15,000 قبل الميلاد وبالتالي في وقت لاحق من وقت وصوله في أوروبا (حوالي 20,000-16,000 قبل الميلاد). لم يكن شمال شرق سيبيريا مغطىً بغطاء جليدي من القشرة القارية. بدلاً من ذلك، غطَّت مجموعاتٌ كبيرة ولكن محدودة من الحقول الجليدية سلاسل الجبال في شمال شرق سيبيريا، ومن ضمنها جبال كامتشاتكا-كورياك.
العصر الجليدي الأخير نظرة عامة
لم يكن المحيط المتجمد الشمالي بين الغطاءين الجليديين بين أمريكا وأوراسيا متجمدًا على طول الفترة، ولكنه كان على الأرجح مغطىً مثل يومنا هذا بجليد سطحي نسبيًا، يخضع للتغيرات الموسمية ومليئًا بانفصالات الجبال الجليدية من الصفائح الجلدية المحيطة. بحسب تركيب الرواسب المستخرجة من نوى البحر العميق يجب أن تكون هناك أوقات كانت فيها المياه مفتوحة موسميًا.
خارج الصفائح الجليدية الرئيسية، حدث التجلد الواسع الانتشار في أعلى جبال سلسلة الألب-الهيمالايا الجبلية. على عكس المراحل الجليدية السابقة، كان تلجد وورم يتألف من قلنسوات جليدية أصغر ومحصورة في الكتل الجليدية للوادي في الغالب، مرسلةً فصوصًا جليدية إلى رأس بر الألبين. كانت البرانس، وهي أعلى سلاسل جبلية في جبال الكاربات وجبال شبه جزيرة البلقان وإلى الشرق من القوقاز وجبال تركيا وإيران مغطاةً بواسطة حقول جليدية أو صفائح جلدية صغيرة.
في هضبة هيمالايا والتبت، تقدمت الكتل الجليدية كثيرًا، بالأخص بين 45,000 و25,000 قبل الميلاد، ولكن هذه التواريخ مثيرة للجدل. تكوين الصفيحة الجليدية المجاورة على هضبة التبت مثير للجدل.
العصر الجليدي الأخير نظرة عامة
لم تحمل مناطق أخرى في نصف الكرة الشمالي صفائح جليدية ممتدة، ولكنها حملت كتلًا جليدية محلية في المناطق المرتفعة. تجمدت أجزاءٌ من تايوان، على سبيل المثال، بشكل متكرر بين 42,250 و8,680 قبل الميلاد وكذلك جبال الألب اليابانية. حدث التقدم الجليدي الأقصى في كلا المنطقتين بين 58,000 و28,000 قبل الميلاد. لا تزال الكتل الجليدية موجودة في أفريقيا إلى حد ما، على سبيل المثال في الأطلس الكبير، جبال المغرب، سلسلة جبال أتاكور في جنوب الجزائر، وعدة جبال في إثيوبيا. في نصف الكرة الجنوبي، كان هناك غطاء جليدي من عدة مئات من الكيلومترات المربعة على الجبال الشرق أفريقية في مجموعة قمم جبل كليمنجارو، جبل كينيا وجبال رونزوري، لا تزال تحمل بقايا الكتل الجليدية حتى اليوم.
جبل النبي شيث
جبل «النبي شيث» أو (جبل الشعرة) يقع بين قرى «الشعرة» والمشيرفة ونعنو التابعة لناحية القدموس، بارتفاع /1014/ متر عن سطح البحر
جبل النبي شيث معالمه
قمته البازلتية لها تشكيل فريد، مما يجعله بشكل مميز ومرئي من جميع الاتجاهات من حوله ومن مسافات بعيدة جداً وشكله هذا جعل منه نقطة علّام لكافة مناطق المحافظة، وعلى سفوحه تتواجد عدة ينابع أهمها هو نبع قرية الشعرة، وهذا قد يكون ألذّ مياه وأخفّ ينابيع «سورية»، إذ أنّ خزّان مياهه ومجراها كاملاً هو عبر صخور بركانية، وليست كلسية.
على رأس قمته يوجد قبرين لقديسين، ويسمى المقام، مقام «النبي شيث»، وقد يكون أساساً هو من زمن الفينيقيين، إذا أنّ هذه القمة وبالتأكيد كانت لها أهميتها الخاصة لدى الفينيقيين، حيث يمكن رؤية ساحل بحر منطقة جزيرة «أرواد» من عليها.
بجوار المقام يوجد بئر ماء تملئه الأمطار ويستعمل للشرب، ويمكن سحب الماء منه بالدلو، وله باب جانبي ويمكن النزول إلى مائه، عبر درج صخري نزولاً، وعلى سفوحه أيضاً مزارات متعددة منها، تشريفة «زين العابدين» التي ينمو في وسط إحدى صخورها شجرة بطم غريبة، وتحيط بها أشجار السنديان العملاقة، ولها بناء تاريخي صخري مميز جداً.
في عام /2012/ عبد طريق جديد حول القمّة من جهتها الجنوبية الشرقية وشق طريق ترابي إلى القمة، ولكنه لايزال غير سالك للآليات.
جبل النبي شيث الغطاء النباتي
بجوار القمة الصخرية من الغرب هناك بيتان مسكونان منذ زمن بعيد، وقد تحدوا صعوبات الزمن وبقوا هناك، وأخيرا وصلتهم التخديمات، وحول هذين البيتان توجد أشجار التين القديمة ومنها ما قد غدى من النوادر، إذ أنّ احداها فريد بنوعيته، وقد بقي منها فرع واحد أخضر بعد يبسان معظمها، فأخذ منه لإكثاره، وجدير بالذكر أن قمة هذا الجبل تنفرد بنباتاتها، عن نباتات محيطها، إذ تجد عليها زهر دغنينة الجبل القزمي، وينتشر زهر البربهان وغيره كما أنه وجد على سفح القمة الغربي، نبتة الرشاد بشكل برّي، وهذا أمر نادر.
جبل النبي شيث الغطاء النباتي
أما الجهة الشرقية للقمة، فتغطيها أشجار الصلع الكبيرة، وهذه الأشجار نادرة الحجم ونادرة في المنطقة، ومن النادر أن تجد تجمع منها في أي مكان هذه الأيام، وحول القمة تكثر أشجار السنديان والبلوط الكبيرة، فتزيدها جمالاً، وفي معظم جوانبها الرطبة تكثر نباتات سرخس الرقيعة الأحمر شتاء والأخضر باقي أيام العام، والذي يضفي طابعاً خاصاً على قمة هذا الجبل، أما جهة القمة الشرقية الجنوبية فتسمى الشندخة وفيها تلك الصخور المشققة المميزة، وكلمة «الشندخة» كلمة مستعملة في بقاع أخرى من الجبال الساحلية، وقد تكون كلمة فينيقية وتعني مثلا الصخور المُطلّة
إيفان تشرنياخوفسكي
جنرال الجيش إيفان دانيالوفيتش تشرنياخوفسكي (بالروسية: Ива́н Дани́лович Черняхо́вский) وُلد في قرية أوكسانيا بأومان بالإمبراطورية الروسية (تشيركاسي أوبلاست، أوكرانيا حاليا) بتاريخ 29 يونيو 1906 (بحسب التقويم الجديد أو 19 يونيو 1906 بحسب التقويم القديم)، وتوُفي بمدينة ميلزك القريبة من كونيغسبرغ ببروسيا الشرقية (بينينجنو، بولندا حاليا) نتيجة إصابته بشظايا قذيفة مدفعية أصابت أحد المواقع التي كان يتفقدها تحضيرا للهجوم السوفيتي على مدينة كونيغسبرغ في 18 فبراير 1945، وهو أصغر جنرالات الجيش السوفيتي سنا على مر العصور بعدما نال الرتبة في 26 يونيو 1944، كما جصل مرتان على لقب بطل الاتحاد السوفيتي كما كان أصغر قائد جبهة في تاريخ الاتحاد السوفيتي بقيادته الجبهة البيلاروسية الثالثة قبل أن يلقى حتفه عن عمر يناهر التاسعة والثلاثين عاما.
أوزي أوزبورن
جون مايكل أوزبورن المعروف باسمه الفني أوزي أوزبورن (بالإنجليزية: Ozzy Osbourne) (3 ديسمبر 1948 – 22 يوليو 2025) كان مغنيًا وكاتب أغاني وشخصية إعلامية إنجليزية. صعد إلى الشهرة خلال السبعينيات كمغني رئيسي لفرقة الهيفي ميتال بلاك سابث، وخلال تلك الفترة تبنى لقب "أمير الظلام".
أصبح أوزبورن عضوًا مؤسسًا في فرقة بلاك ساباث عام 1968، وقدم الغناء الرئيسي من ألبومهم الأول عام 1970 وحتى ألبوم Never Say Die! عام 1978. كانت الفرقة ذات تأثير كبير في تطور موسيقى الهيفي ميتال، لا سيما في إصداراتهم التي نالت استحسان النقاد مثل Paranoid (1970) وMaster of Reality (1971) وSabbath Bloody Sabbath (1973). طُرد أوزبورن من الفرقة عام 1979 بسبب مشاكله مع الكحول والمخدرات. ثم بدأ مسيرته الفردية الناجحة مع ألبوم Blizzard of Ozz عام 1980، وأصدر 13 ألبومًا استوديو، حاز أول سبعة منها على شهادات مبيعات متعددة البلاتين في الولايات المتحدة. عاد للفرقة في عدة مناسبات، من بينها في عام 1997، وساهم في تسجيل ألبومهم الأخير 13 عام 2013، قبل أن يشرعوا في جولة وداع انتهت بعرض عام 2017 في مسقط رأسهم برمنغهام.
أوزي أوزبورن
باع أوزبورن أكثر من 100 مليون ألبوم، بما في ذلك أعماله الفردية وألبوماته مع بلاك سابث. دخل قاعة مشاهير الروك آند رول كعضو في بلاك سابث عام 2006 وكفنان منفرد في عام 2024. كما كرّم في قاعة مشاهير الموسيقى البريطانية بصفته منفردًا ومع الفرقة عام 2005. حصل على نجوم على ممشى المشاهير في هوليوود وممشى النجوم في برمنغهام. في حفل جوائز جوائز إم تي في الأوروبية للموسيقى لعام 2014، حصل على جائزة الأيقونة العالمية، وفي عام 2015، نال جائزة إيفور نوفيلو لإنجاز العمر من الأكاديمية البريطانية لكتاب الأغاني والملحنين والمؤلفين.
في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أصبح أوزبورن نجمًا في تلفزيون الواقع عندما ظهر في برنامج "The Osbournes" على قناة إم تي في إلى جانب زوجته ومديرته شارون وابنيهما كيلي جاك. كما شارك مع جاك وكيلي في مسلسل Ozzy & Jack's World Detour، بالإضافة إلى ظهوره في The Osbournes Want to Believe مع زوجته شارون وابنه جاك.
أوزي أوزبورن
في 5 يوليو 2025، قدّم أوزبورن عرضه الأخير في حفل Back to the Beginning وسط مشكلات صحية مستمرة، بعدما أعلن في وقت سابق من العام أن هذا سيكون آخر عروضه الحية، رغم نيته مواصلة تسجيل الموسيقى. توفي أوزبورن بعد سبعة عشر يومًا، في 22 يوليو.
أوزي أوزبورن الحياة الشخصية
تزوج أوزبورن مرتين وكان أب لستة أبناء، تزوج للمرة الأولى من رايلي ثيلما وأنجب منها 3 أبناء. ثم تزوج من شارون أوزبورن وانجب منها ثلاثة أبناء. طوال مسيرة طويلة تمتد لأكثر من أربعين عامًا، حققت ألبومات أوزبورن مبيعات وصلت إلى 100 مليون نسخة نتيجة عمله مع فرقة بلاك سابث وألبوماته المنفردة معاً. وفقاً لمجلة ذا رتيشيست، قدرت ثروته بمائتين وعشرين مليون جنيه إسترليني حصل عليها من الجولات الغنائية ومن مبيعات الألبومات وتسجيل البرامج التلفزيونية.
أوزي أوزبورن مسيرته الفنية
في أواخر عام 1967، شكل جيزر باتلر فرقته الأولى «رير بريد»، واستعان بأوزبورن ليكون المغني. قدمت الفرقة عرضين فقط ثم تفككت. أعاد أوزبورن وباتلر الانضمام معًا في فرقة أخرى تُسمى «بولكا تولك بلوز»، وضمت عازف الغيتار توني أيومي وعازف الطبول بيل وارد، وكانت فرقتهما السابقة «ميثولوجي» قد تفككت مؤخرًا. غيروا اسم الفرقة إلى «إيرث»، لكن بعد أن حُجزوا عن طريق الخطأ لإحياء عرض بدلًا من فرقة أخرى تحمل الاسم نفسه، قرروا تغيير الاسم مرة أخرى، واستقروا على «بلاك سابث» في أغسطس 1969. استُلهم الاسم من فيلم يحمل العنوان نفسه. لاحظ أعضاء «بلاك سابث» أن الناس يستمتعون بالشعور بالخوف خلال عروضهم، فألهمهم ذلك بتقديم نمط موسيقي ثقيل قائم على البلوز، مشبع بالأصوات القاتمة والكلمات الكئيبة. في أثناء تسجيل ألبومهم الأول، قرأ باتلر كتابًا عن السحر، ثم استيقظ ليجد هيئة مظلمة واقفة عند طرف سريره. أخبر باتلر أوزبورن بذلك، فكتب الاثنان معًا كلمات أغنية «Black Sabbath»، وكانت أولى أغانيهم التي تتخذ منحًى أكثر ظلمة.
أوزي أوزبورن مسيرته الفنية
استثمرت شركة التسجيل الأمريكية الخاصة بالفرقة «وارنر برذرز ريكوردز» فيها استثمارًا متواضعًا فقط، إلا أن «بلاك سابث» حققت نجاحًا سريعًا ومتواصلًا. استند هذا النجاح إلى عزف توني أيومي على الغيتار، وكلمات جيزر باتلر، والإيقاعات القاتمة التي أبدعها بيل وارد على الطبول، والتي توجها الأداء الغنائي الغريب لأوزبورن. نال ألبومهم الأول «Black Sabbath» والثاني «Paranoid» نجاحًا تجاريًا كبيرًا، وحظيا بقدر واسع من البث الإذاعي. مع ذلك، أشار أوزبورن إلى أن «الفرقة في تلك الأيام لم تكن تحظى بشعبية كبيرة لدى النساء». في تلك الفترة تقريبًا، التقى أوزبورن لأول مرة بزوجته المستقبلية شارون أردن. وبعد النجاح غير المتوقع لألبومهم الأول، بدأت «بلاك سابث» تفكر في تعيين والدها، دون أردن، مديرًا جديدًا لهم، وكانت شارون تعمل حينها موظفة استقبال في مكتب والدها. اعترف أوزبورن بأنه شعر بانجذاب فوري نحوها، لكنه ظن أنها «ربما رأتني مجنونًا». لاحقًا، ذكر أوزبورن أن أفضل ما في تعيين دون أردن مديرًا للفرقة هو أنه كان يرى شارون بانتظام، رغم أن علاقتهما في تلك المرحلة اقتصرت على الجانب المهني فقط.
أوزي أوزبورن مسيرته الفنية
بعد خمسة أشهر فقط من إصدار ألبوم «Paranoid»، طرحت الفرقة ألبوم «Master of Reality». بلغ الألبوم قائمة العشرة الأوائل في كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، ونال شهادة الأسطوانة الذهبية خلال أقل من شهرين. وفي الثمانينيات، حصل على شهادة الأسطوانة البلاتينية، ثم حقق مرتبة الأسطوانة البلاتينية المزدوجة في أوائل القرن الحادي والعشرين. لم تحظَ المراجعات النقدية للألبوم بقدر من الإيجابية. فقد عُرف ليستر بانغز، من مجلة «رولينغ ستون»، بانتقاده اللاذع لألبوم «Master of Reality»، إذ وصفه بأنه «ساذج، بسيط، متكرر، محض هراء»، رغم أن المجلة نفسها صنفته لاحقًا في المرتبة 298 ضمن قائمتها لأعظم 500 ألبوم في التاريخ، التي نُشرت عام 2003.
أوزي أوزبورن مسيرته الفنية
في سبتمبر 1972، أصدرت فرقة «بلاك سابث» ألبوم «Black Sabbath Vol. 4». قوبل الألبوم بالاستهجان من قبل النقاد. ومع ذلك، حصل على شهادة الأسطوانة الذهبية خلال أقل من شهر، وكان رابع ألبوم على التوالي للفرقة يبيع أكثر من مليون نسخة في الولايات المتحدة. في نوفمبر 1973، أصدرت الفرقة ألبوم «Sabbath Bloody Sabbath»، الذي نال استحسانًا نقديًا واسعًا. للمرة الأولى، تلقت الفرقة مراجعات إيجابية في الصحافة السائدة، إذ وصفه غوردون فليتشر من مجلة «رولينغ ستون» بأنه «عمل جذاب للغاية» و«نجاح كامل بكل المقاييس». وبعد عقود، اعتبره إدواردو ريفادافيا من موقع AllMusic «تحفة فنية لا غنى عنها في أي مجموعة لموسيقى الهيفي ميتال»، مشيرًا أيضًا إلى أن الفرقة أظهرت «إحساسًا متجددًا بالدقة والنضج». شكل الألبوم خامس عمل متتالٍ للفرقة يحقق مبيعات البلاتين في الولايات المتحدة. صدر ألبوم «Sabotage» في يوليو 1975، وحظي بدوره بمراجعات إيجابية، إذ ذكرت مجلة «رولينغ ستون» أن «Sabotage ليس فقط أفضل ألبوم لبلاك سابث منذ Paranoid، بل قد يكون أفضل ألبوماتهم على الإطلاق». في مراجعة لاحقة، جاء تقييم موقع AllMusic أقل إيجابية، مشيرًا إلى أن «الكيمياء السحرية التي جعلت ألبومات مثل Paranoid وVolume 4 مميزة للغاية بدأت بالتلاشي». أما ألبوم «Technical Ecstasy»، الذي صدر في 25 سبتمبر 1976، فقد تلقى تقييمات متباينة، إذ منحه موقع AllMusic نجمتين، مشيرًا إلى أن الفرقة كانت «تتفكك بوتيرة مقلقة».
أوزي أوزبورن الوفاة
توفّي أوزي أوزبورن في 22 يوليو 2025، عن ستة وسبعين عاماً.
محمد وفا الدجاني
محمد وفا الدجاني فنان تشكيلي ونحات فلسطيني (مواليد القدس عام 1914). درس في كلية الفنون التطبيقية بالقاهرة وتخرج عام 1936، حيث درس التصميم الداخلي والرسم الزيتي. بعد سنة 1936 وحتى عام 1948 درس في الكلية العربيـة والمدرسة الرشيدية والمدرسة العمرية في القدس الرسم بأنواعه والنجارة والمودلنج.
محمد وفا الدجاني الحياة المهنية
نجح في رسم الأشخاص: باستيل – زيتي – مائي – كروكيات. ومن أشهر نماذجه (خريطة فلسطين المجسمة سنة 1945، التي وزعت على جميع مدارس فلسطين). عمل في صناعة نماذج الإيضاح من الجبس واشترك في المعارض المدرسية. ومنذ عام 1948 انتقل مهاجراً إلى دمشق حيث عمل بالمتاحف ( المديرية العامة للآثار والمتاحف – قسم الترميم في المعمل الفني ).
محمد وفا الدجاني أعماله
تكميل وإعادة إنشاء مدخل معبد ( تل حلف – الخابور ) في مدخل متحف حلب الوطني، الذي اكتشفه ألماني عام 1914 وسرق نصف المعبد إلى برلين ولكنه حرق أثناء الحرب. ولقد درس المعبد جيداً كما درس ما كتبه الألمان عنه. وعمل مدة ثلاث سنوات مع ثلاثة عمال فقط. واستطاع محمد وفا الدجاني أن يصوغ عملاً فنياً من بقايا القطع الجصية الألمانية.
مجسّمات الأبنية الأثرية: مسرح بصرى الروماني (23 متراً طولاً وقطره 100 م)، وإعادة إنشاء مجسم معبد ( بل ) في تدمر ، كذلك : معبد بعل شامين ، وقلعة الحصن وهي من القلاع الصليبية الفرنسية ، ومعبد بعلبك.
مرخت
كانت مرخت أداة مصرية قديمة للمسح وضبط الوقت. اشتملت على استخدام قضيب مع خط راسيا، متصل بمقبض خشبي. تم استخدامه لتتبع محاذاة بعض النجوم تسمى العشريات في مصر القديمة. عندما تكون مرئية، يمكن استخدام النجوم لقياس الوقت في الليل. كانت هناك 10 نجوم خلال 10 ساعات من الليل؛ كان إجمالي اليوم 24 ساعة بما في ذلك 12 ساعة في اليوم، وساعة واحدة للغروب، وساعة واحدة لشروق الشمس. تم استخدام مرخت لتحل محل الساعات الشمسية، والتي كانت عديمة الفائدة في الظلام.
مرخت تصميم
يتكون التصميم الدقيق لمرخت من قضيب أفقي، عادة ما يكون محفورًا من الخشب أو العظم، مع خط راسيا يتدلى من ثقب عرضي في أحد طرفيه المرتفعين من القضيب، مربوطًا بمقبض خشبي متحكم. كما استنتج من النصوص والنقوش على الجدران الداخلية لمعابد دندرة وإدفو، فإن مرخت كانت تُستخدم عادةً مع أداة الرؤية المقابلة، وهي نفسها مصنوعة من ضلع نخيل مقطوع بشكل خاص مع شرائح. شكل "V" في أحد طرفيه. يمكن استخدام الاثنين معًا، حسب الاقتضاء، لتحديد الشمال.
كان خط الزوال حاسمًا للمصريين عندما لاحظوا حركة الأجرام السماوية عبر سماء الليل. مع دوران الأرض، تعبر جميع الأجسام المرئية في السماء هذا الخط. حدد المصريون الوقت من خلال مراقبة عبور نجوم معينة أثناء عبورهم خط الزوال واتفقوا مع مرختين، أحدهما كان مصطفًا مع نجم الشمال (المشار إليه في الشمال). أسماء الأجرام السماوية المستخدمة لتحديد الوقت بهذه الطريقة غير معروفة.
مرخت أمثلة على قيد الحياة
تم الحفاظ على عدد قليل من مرخت، بما في ذلك واحدة في متحف العلوم في لندن. يعود تاريخ هذا المعرض الخاص إلى 600 قبل الميلاد، ووفقًا لنقش ذي صلة، ينتمي إلى ابن كاهن ينحدر من معبد مخصص للإله المصري حورس، بالقرب من إدفو في صعيد مصر.
خط زوال (علم الفلك)
في علم الفلك، خط الزوال أو خط الهاجرة، سميت في عصر الحضارة الإسلامية بدائرة نصف النهار أو دائرة وسط السماء (باللاتينية: meridies)، هو دائرة عظمى وهمية في القبة السماوية، يمر من النقطة الشمالية في الأفق، عبر القطب السماوي إلى سمت الرأس، عبر النقطة الجنوبية للأفق، وعبر النظير عموديًا على خط الأفق. والمصطلح اللاتيني يعني «منتصف اليوم» و«جنوب».
مبارك سعد
مبارك سعد فنان تشكيلي ومصور فلسطيني (1880 – 1964) مارس الرسم والتصوير في القرن التاسع عشر.  لقد درس مبارك سعد الرسم والتصوير في إيطاليا في أوائل عشرينات القرن العشرين، ورسم – بورتريهات لشخصيات اجتماعية من القدس ومناظر طبيعية.
أندرونيقوس الحوروسي
أندرونيقوس الحوروسي هو فلكي إغريقي عاش في القرن الأول قبل الميلاد.
بني أندرونيقوس برجًا لقياس الوقت في أثينا، والذي سمّي باسم برج الرياح الذي ما زال باقيًا إلى الآن. البرج ثماني الأضلاع، منحوت على أضلعه رسوم تمثّل الثمان رياحات الأساسية. قديمًا، كان هناك تمثال من البرونز لترايتون على القمة، وهو يحمل قضيبًا في يده، ويدور بحسب بفعل الريح، ليشير إلى الربع الذي تهب منه الرياح.
نقولا الصايغ
نقولا الصايغ (1863-1942) فنان تشكيلي مصور وأيقونوغرافي فلسطيني، عُرف بتبنيه لأسلوب المدرسة المقدسية.
نقولا الصايغ سيرة ذاتية
ولد نقولا الصايغ في القدس وعاش فيها مع زوجته وأطفاله الثلاثة في حارة السعدية في البلدة القديمة.
نقولا الصايغ الحياة المهنية
يرجح انة درس فن الايقونات البيزنطية في الكنيسة الأرثوذكسية.
كان يقع مُحتَرفٌ نقولا الصايغ قرب كنيسة القيامة في البلدة القديمة بالقدس. وكان يعتاش من التعليم في محترفة وبيع اللوحات للحجّاج المسيحيّين الذين يزورون فلسطين ويشترون الهدايا التذكاريّة الدينيّة.
يعد ومعاصره الفنان خليل حلبي (1889– 1964) من رواد الحرك الفنية الفلسطينية، وقد تأثر كلاهما بالرسومات وبدءا في مطلع القرن العشرين باستخدام تقنياتها في مواضيع غير دينية مثل المشهد الطبيعي والصور الشخصية والطبيعة الصامتة.
لم يوقع الصايغ على كثير من أعماله كما لم يسجل عليها تاريخ.
نقولا الصايغ الأعمال
أحد أشهر لوحاته تحمل موضوعاً سياسياً «استسلام القدس» (1918)، وهي لوحة منقولة عن صورة فوتوغرافية، وفيها يصور تسليم العثمانيين القدس إلى بريطانيا.
تشير بعض اللوحات الزيتية الأولى التي رسمها إلى وجوه رجال وسيمة ذات ملامح عربية بلباسهم المدني الأنيق، ووجوه قروية مشرقة الجبين، وقد اكتست أكتافها بطيّات متوالية من النسيج المتراخي، فيما بدت تشكلات القماش وكأنها أطراف ملبوسات وطنية.
و قد صوّر الصايغ، المناظر الطبيعية التي مثلت زوايا مختلفة من الطبيعة الريفية المحيطة بالقدس). وهو يقرّر بأنه يستنتج أن أولى لوحات الصايغ الزيتية قد صُمّمت بوحي من الأيقونة الروسية واستناداً إلى إنشاء الصورة الفوتوغرافية وتفاصيلها. تلت هذه المجموعة، مجموعة أخرى اعتمدت على النقل المباشر من الموضوع الحي الذي شهده الفنان المصور في محيطه اليومي مثل لوحات الطبيعة الصامتة. وقد اختار نقولا الصايغ تصوير – شجيرة الصبَّار، حيث توشح اخضرار الصبّار بالظلال القرمزية والكُركُميّة، وبزغت تفاصيل استدارات الحبّات ونتوءاتها من خلفية مخملية الدكنة، يكاد الناظر يلامس أطرافها.
نقولا الصايغ معارض
افتُتِح  في مدينة القدس عام 2018، معرض «العودة إلى القدس»، في مؤسّسة المعمل بباب الجديد، لأعمال نقولا الصايغ بعد أكثر من 75 عامًا. عرض فية 12 لوحة فنّيّة، اكتشفها جورج الأعمى في منزل رجائي زخريا في بيت لحم، وتتناول الوحات مواضيع دينيّة، وأساطير إغريقيّة، وطبيعة صامتة، وبورتريهات شخصيّة.
توفيق جوهرية
توفيق جوهرية فنان ومصور فلسطيني (1891-1944) مارس احتراف التصوير التمثيلي، حتى أصبح في طليعة المصورين الفلسطينيين الذين تتلمذوا في محترف نقولا الصايغ في القدس. واستطاع أن يعيش ويكسب لقمة الخبز من تصوير اللوحات الزيتية. وقد انتهج في عمله التصاوير التخطيطية الحرّة بالفحم على الورق قبل أن ينتقل إلى تحقيقها بالألوان المائية أو الزيتية على القماش المشدود. وكان جوهرية يحفر كل الإطارات التي أحاطت بلوحاته الزيتية وإعدادها.
خليل حلبي
خليل حلبي فنان تشكيلي فلسطيني (1889–1964).
خليل حلبي أسلوبه
جاءت اللوحات الزيتية التي وضعها، لتعكس أسلوباً شخصياً في معالجته للأشكال المصورة فمن خلال أسلوبه السلس، سعى حلبي إلى الاستفادة من منهاج  الرسم الأيقوني، وحاول أن يتقن موضوعه المصور بنقله من مرئيات البيئة الفلسطينية. أما التخطيط الذي اتّبعه الحلبي لكي يحقق فيه لوحته الزيتية، فلم يختلف عن أسلوبه في تصوير الأيقونة. قام أولاً بتسطير الصورة الفوتوغرافية المطلوب، نقلها بقلم رصاصي من أجل أن يجزئ تفاصيلها ضمن شبكة مربعات دقيقة ذات خطوط متصالبة . ومن ثمّ تناول قطعة ورق بالحجم النهائي للوحته، ونقل عليها شبكة مربعاته، مع اعتبار نسبة تكبيرها بحيث تيسر له فيما بعد نقل جزئيات الأشكال. كما ظهرت ضمن كل من المربعات التي تحددت في الصورة الفوتوغرافية. وبعد انتهائه من نقل كافة التفاصيل، أخذ حلبي بتخريم الورقة بوساطة إبرة، متتبعاً تخطيطه الرصاصي للأشكال. وبعد تثبيت الرسم المخرّم فوق سطح لوحه الخشبي المعدّ بالجبص أو فوق القماش المشدود،  طلى الحلبي أرضية الرسم بمسحوق رصاصي كي تطبع آثاره عبر الخرم فوق بياض الصفحة، ثم يبدأ التلوين.
واقعية سحرية
الواقعية السحرية أو العجائبية تقنية أدبية ظهرت في كثير من الأعمال
الروائية والقصصية في الأدب الألماني منذ مطلع الخمسينيات، و أدب أمريكا اللاتينية بعد ذلك، ثم وجدت طريقها إلى بعض الأعمال في آداب اللغات الأخرى.
وأشهر من كتب عنها من الكتاب، خورخي لويس بورخيس وغابرييل غارثيا ماركيث، وتقوم هذه الواقعية على أساس مزج عناصر متقابلة في سياق العمل الأدبي، على أن تكون متعارضة مع قوانين الواقع التجريبي فتختلط الأوهام والمحاولات و التصورات الغريبة بسياق السرد، الذي يظل محتفظا بنبرة حيادية موضوعية كتلك التي تميز التقرير الواقعي.
واقعية سحرية
وتوظف هذه التقنية عناصر فنتازية كقدرة الشخصية الواقعية على السباحة في الفضاء، والتحليق في الهواء وتحريك الأجسام الساكنة بمجرد التفكير فيها، أو بقوى خفية بغرض احتواء الأحداث السياسية الواقعية المتلاحقة، وتصويرها بشكل يذهل القارئ ويربك حواسه فلا يستطيع التمييز بين ما هو حقيقي وما هو خيالي، وتستمد هذه العناصر من الخرافات والحكايات الشعبية والأساطير و عالم الأحلام والكوابيس.
وفي حكايات ألف ليلة و ليلة توظيف فطري للواقعية السحرية، مثل ما نجده في قصص الجان، و البساط السحري، و مصباح علاء الدين.
واقعية سحرية بداية الواقعية السحرية
في العام 1925 نظم مجموعة من الفنانين معرضا في مدينة مانهايم في ألمانيا، ضم 130 عمل فني لـ 32 فنان، وكان أحد زواره الصحفي والناقد الفني الألماني فرانك روه، وأطلق عليه مسمى الواقعية السحرية، وهو أول من أطلق هذا الوصف على ذلك النوع من الفنون، ليحل بعدها تيار الواقعية السحرية محل الحركة التعبيرية، وازدهر في ألمانيا في فترة مابين الحربين العالميتين.
واعتبر كل من ماكس بيكمان، جورج غروسز، كريستيان شاد، كونراد فيليكمولر وأورتو ديكس من أوائل المؤسسين للواقعية السحرية في ألمانيا.
هارلينغن (تكساس)
هارلينغن (بالإنجليزية: Harlingen)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 88.9 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 64849 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(652.4) نسمة/كم2.
هارلينغن (تكساس) التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهارلينغن في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان هارلينغن 57,564 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 19,021 أسرة وعدد العائلات 14,358 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 547.1 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,417.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 23,008 وحدة بمتوسط كثافة قدره 218.7 لكل كيلومتر مربع (566.4/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.68% من البيض و0.92% من الأمريكيين الأفارقة و0.52% من الأمريكيين الأصليين و0.88% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و16.39% من الأعراق الأخرى و2.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و72.76% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.