hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مركز إسعاف العمليات العسكرية
أثناء عمليات القتال أو التدريب، يمكن للوحدات العسكرية إقامة مراكز إسعاف خلف الخطوط الأمامية لتقديم الدعم الطبي للقوات في الميدان. وفي العمليات العسكرية الأمريكية، تعرف هذه المراكز باسم مراكز إسعاف في الكتيبة]]؛ وفي دول الكومنولث، محطات إسعاف الكتيبة. ويستخدم أيضًا مصطلح «مركز الإسعاف الرئيسي» على حسب الحجم والسياق التشغيلي. وتعد مراكز الإسعاف أصغر الوحدات؛ حيث تحول الحالات إلى مستشفيات ميدانية، وبعدها إلى مواقع إخلاء الخسائر.
خلال الحروب النابليونية (1803-1815)، وضع الفرنسيون نظامًا متدرجًا لخدمات الدعم الطبي المقدمة. وأنشئت مراكز إسعاف رئيسية يديرها طبيب ميداني واحد بالقرب من الخطوط الأمامية قدر الإمكان، وفي بعض الأحيان على بُعد بضع مئات من الأمتار حتى يمكن علاج القوات المصابة في أقرب وقت ممكن. وتنقل الحالات المصابة إصابات خطيرة بعيدًا عن الخطوط الأمامية إلى المستشفيات الميدانية في الكنائس أو القصور الفرنسية الإقطاعية القريبة. أما بالنسبة لهؤلاء الذين يحتاجون إلى علاج أكثر شمولاً، فقد نقلوا مرة أخرى إلى مستشفيات عسكرية دائمة أكبر حجمًا «للاستشفاء» في فرنسا.
مركز إسعاف العمليات العسكرية
هذا بالإضافة إلى إمكانية إقامة مراكز الإسعاف أثناء عمليات التدريب حيث لا تكون هناك ضرورة لتدشين «مستشفى كامل» ولا تكون الإصابات التي بحاجة إلى العلاج بنفس درجة خطورة تلك الإصابات التي تقع أثناء العمليات القتالية. وفي مثل هذه الحالات، يقدم الأطباء في مراكز الإسعاف الرعاية والعلاج من «الدرجة الأولى» للإصابات أو الأمراض التي لا تشكل تهديدًا على الحياة. ولا يوجد عمومًا تجهيزات لعلاج المشكلات «الخطيرة أو المهددة للحياة» أكثر من مجرد استقرار الحالة بحيث يسمح وضعها بنقلها إلى مرفق طبي أكبر.
مركز إسعاف مواجهة الكوارث
في المناطق المنكوبة، يمكن إقامة مراكز إسعاف لتقديم الفرز حسب الأولوية للأفراد المصابين أو الدعم على المدى الطويل لمن يحتاجون الطعام أو المأوى.
ويمكن إقامة مراكز إسعاف لمواجهة أحداث الكوارث الطبيعية والكوارث التي يتسبب فيها الإنسان، وقد تظل في مكانها طوال مدة تقديم جهود التعافي من الكوارث أو استبدالها بمرافق دائمة أكثر أو أكبر حجمًا. ويقدم ويليام إل ووغ مثالاً على مركز إسعاف أنشئ أثناء تداعيات كارثة انهيار الممر العلوي لفندق حياة ريجنسي وتم استبداله لاحقًا بمرافق أساسية بدرجة أكبر لفرز الإصابات.
في أعقاب إعصار كاترينا، أقامت الوكالة الفيدرالية لإدارة الطوارئ (FEMA) والصليب الأحمر عددًا من مراكز إسعاف الطوارئ على مستوى نيو أورلينز وبالقرب من مراكز الإجلاء. وقدمت هذه المراكز الطعام والمياه وإمدادات الشفاء والمساعدة الطبية وأصبحت نقطة اتصال لجهود العثور على الأشخاص المفقودين. وتحولت بعض المرافق ذات الملكية الخاصة إلى مراكز إسعاف بديلة مؤقتة، بما فيها حانة جوني وايتس.
آرمين مايفيس
آرمين مايفيس (بالألمانية: Armin Meiwes) فني الكمبيوتر الألماني الذي أعترف بقتل وأكل رجل في أوائل عام 2001 يدعي ارماندو برينديس (بالإنجليزية: Armando Brandes) مهندس من برلين حيث التقى به بعد أن أعلن على مواقع الإنترنت أنه يطلب "شابا قوي البنية ما بين الثامنة عشر والثلاثين، للذبح ثم قال مايفيس بعد ذلك إنه قتله برضا الأخير، غير أن ما يزعم من هذا "التراضي في الفعل" لم يهدئ من حالة الاشمئزاز التي أصابت الشعب الألماني.
آرمين مايفيس القاء القبض عليه
تم القاء القبض عليه في ديسمبر 2002 بعد ابلاغ للشرطة من طالب جامعي قال انه رأي إعلان للقتل. وبعد التحريات قاموا بالقاء القبض عليه .
عمليات الإنزال على شبه جزيرة الفاو
عمليات الإنزال على شبه جزيرة الفاو، المعروفة أيضًا باسم عملية الفجر 8، كانت عملية برمائية إيرانية على شبه جزيرة الفاو. ووقعت في الفترة بين 9 و25 فبراير؛ حيث حقق الهجوم على شط العرب مفاجأة تكتيكية وعملياتية كبرى، وهو ما سمح للقوات الإيرانية بتحقيق انتصار سريع في البداية على قوات الجيش الشعبي العراقي في المنطقة. وكانت تعتبر هذه العملية نقطة تحول في الحرب، فعلى عكس تكتيك هجمات الموجات البشرية المستخدمة في مكان آخر في المقدمة، كانت معقدة وبرمائية مخططًا لها بعناية، كما حظيت بدعم من تغيير قائم على الأرض قوامه 100 ألف جندي من الكتيبة السابعة في شمال منطقة البصرة واستخدمت الخداع العسكري.
عمليات الإنزال على شبه جزيرة الفاو الخلفية التاريخية
كانت القيادة الإيرانية محظوظة في استغلال الأمطار الغزيرة التي هطلت خلال أول 24 ساعة؛ وهو ما أعاق العراق عن الاستفادة من تفوق قوتها الجوية والمدفعية. ولم تنجح الإنزالات البرمائية فقط في توفير إيواء مهم خلف الجبهة التكتيكية العراقية، ولكنها تسببت أيضًا في موجة من الصدمات النفسية على مستوى منطقة الخليج. وفورًا بعد الإنزالات الأولية، استطاع مهندسو القتال الإيرانيون إقامة الجسور لتحسين تدفق القوات الأرضية إلى منطقة الإيواء.
عمليات الإنزال على شبه جزيرة الفاو الخلفية التاريخية
لم تحقق محاولات العراق لإجلاء القوات الإيرانية تأثيرًا كبيرًا نتيجة غياب التعاون، ولكنها كبدت العراق خسارة 20-25 طائرة. وبالنسبة لعمليات إيران المتعاقبة على أم القصر، والتي كانت تهدف إلى عزل العراق عن الخليج العربي، فإن احتواءها تسبب في خسائر كبيرة لـالحرس الجمهوري العراقي، بالرغم من الهجوم المضاد الثلاثي الشعب في 12 فبراير بقيادة الجنرال ماهر عبد الرشيد يدعمه اثنان من أفضل القادة العراقيين، هما هشام صباح الفخري وسعدي طعمة عباس الجبوري. ومع ذلك، تسبب غياب تكتيك الأسلحة المشتركة الفعال من جانب القوات العراقية والتحرك المحدود للدبابات على الأرض الملساء في النهاية في توقف الهجوم المضاد بالرغم من الدعم الجوي القريب الكثيف.
عمليات الإنزال على شبه جزيرة الفاو الخداع العسكري
نجحت القوات الإيرانية في الوصول إلى قناة خور عبد الله المقابلة لـالكويت، وأذاعت تقارير في الإعلام المحلي أن القوات الإيرانية حاصرت القاعدة البحرية العراقية في أم القصر. واستولت إيران أيضًا على مركز التحكم والتحذير الجوي الرئيسي العراقي الواقع شمال شبه جزيرة الفاو والذي كان يغطي العمليات في منطقة الخليج. وخلق ذلك حالة أقرب إلى الفزع في دولتي الكويت والسعودية المجاورتين.
عمليات الإنزال على شبه جزيرة الفاو الخسائر
كلف استخدام الأسلحة الكيميائية والقتال العنيف العراق ما يقدر بحوالي 10 آلاف مصاب، بينما خسرت إيران حوالي 30 ألفًا خلال مدة الأسبوعين. وقد تمت السيطرة على محاولة استغلال الهروب من المنطقة المحتلة لقطع اتصال العراق بمنطقة الخليج تمامًا.
وفي حركة نابعة من الفزع، ضغطت العديد من دول الخليج على سوريا لإقناع إيران بالتوقف عن القيام بالمزيد من محاولات إيقاف مرافق تصدير النفط العراقي التي سيكون لها تأثير ضار على أسعار النفط العالمية.
ثورة العلي
ثورة العلويين ضد المستعمر  أو ثورة جبال العلويين  كانت انتفاضة شعبية بقيادة الشيخ صالح العلي ضد السلطات الفرنسية ولاحقًا كجزء من الحرب الفرنسية السورية ضد الانتداب الفرنسي على سوريا المعتمد حديثًا، بشكل أساسي في جبال العلويين الشرفاء  على الساحل السوري. وكانت الثورة واحدة من أوائل أعمال المقاومة العنيفة ضد القوى الفرنسية، وقد تحالفت مع غيرها من الثورات في سوريا، منها ثورة إبراهيم هنانو في حلب وأنطاكية والمقاومة من خلال الحرب الفرنسية السورية على يد يوسف العظمة.
ثورة العلي الخلفية التاريخية
في عام 1918، احتلت فرنسا ساحل سوريا وبدأت في التحرك إلى داخل الأراضي. وفي 15 ديسمبر 1918، دعا صالح العلي إلى عقد اجتماع مع وجهاء العلويين البارزين في مدينة الشيخ بدر. وحذر الشيخ العلي الحضور من أن فرنسا احتلت بالفعل ساحل سوريا بهدف فصل المنطقة عن باقي أراضي الدولة، وحثهم على الثورة وطرد الفرنسيين من الأراضي السورية.
ثورة العلي معلومات تاريخية
عندما سمعت السلطات الفرنسية بخبر الاجتماع الذي استضافه الشيخ العلي، قامت بإرسال قوة من بلدة القدموس إلى مدينة الشيخ بدر للقبض على الشيخ العلي. ولكن الشيخ علي ورجاله نصبوا كمينًا للقوة في قرية نيها الواقعة غرب بلدة وادي العيون. وهزمت القوات الفرنسية وأصيب أكثر من 35 جنديًا.
بعد تحقيق الانتصار الأولي، بدأ الشيخ العلي في تنظيم الثوار إلى قوة منظمة لها قيادتها العامة ورتبها العسكرية. وحظي الجيش الثوري بدعم السكان المحليين وقامت بعض النساء بتوفير المياه والطعام وحلت محل الرجال في العمل في الحقول.
ثورة العلي معلومات تاريخية
لاحقًا، انقلب الشيخ العلي على الإسماعيليين وهرعت السلطات الفرنسية إلى مساعدتهم. وهاجمت القوات الفرنسية الشيخ العلي في 21 فبراير 1919؛ حيث لاقت هزيمتها الثانية. واستدعت هذه الهزيمة تدخل الجنرال البريطاني إدموند ألنبي؛ حيث طلب من الشيخ العلي وقف القتال والانسحاب من مدينة الشيخ بدر. واستجاب الشيخ العلي لهذه الوساطة، ولكنه طلب من الفرنسيين عدم المكوث في مدينة الشيخ بدر أكثر من ساعة واحدة؛ وهو طلب لم يلتزم به الفرنسيون. وبدلاً من ذلك، تمركزت القوات الفرنسية ونصبت المدافع وبدأت في قصف قرى مدينة الشيخ بدر والرستن. واستمر القتال حتى المساء ونتج عنه هزيمة الجيش الفرنسي للمرة الثالثة على يد الشيخ العلي.
في يوليو 1919، ردًا على هجمات القوات الفرنسية على مواقع الثوار، شن الشيخ العلي هجومًا على العديد من قرى الإسماعيليين التي تحالفت مع الفرنسيين واستولى عليها. وعقدت هدنة بعد ذلك بين الطرفين، ولكن خرقها الفرنسيون باحتلال قرية كاف الجاع. وانتقم الشيخ العلي منهم بالهجوم على بلدة القدموس والاستيلاء عليها؛ وهي البلدة التي كانت تدير القوات الفرنسية عملياتها العسكرية ضده منها.
ثورة العلي معلومات تاريخية
وفي 20 فبراير 1920، هاجم الشيخ العلي مدينة الميناء طرطوس، ولكن أجبرته القوات الفرنسية على التراجع.
نسق الشيخ العلي انتفاضته مع ثورة إبراهيم هنانو في حلب وانتفاضة تلكلخ التي قامت بها قبيلة الدندشي والثورة في أنطاكية التي قام بها صبحي بركات. وتلقى التمويل والأسلحة من كمال أتاتورك من تركيا التي كانت تحارب فرنسا في ذلك الوقت أيضًا.
وفي 3 أبريل، في خضم الحرب الفرنسية السورية، هاجمت القوات الفرنسية الشيخ العلي وأوقعت إصابات وخسائر ضخمة بين صفوف قواته، ولكن نجح الهجوم المضاد للشيخ العلي في طرد القوات الفرنسية من القرى التي احتلتها سابقًا.
بدأ توازن القوى يتغير لصالح الفرنسيين بعدما استولوا على دمشق؛ حيث هزموا جيشًا مؤقتًا بقيادة يوسف العظمة في معركة ميسلون في 24 يوليو 1920.
في نوفمبر عام 1920، شن الجنرال هنري غورو حملة كاملة ضد قوات الشيخ العلي في جبال الساحل السوري. ودخل مدينة الشيخ بدر التي يقيم بها الشيخ العلي وقبض على العديد من كبار العلويين. وهرب الشيخ العلي إلى الشمال، ولكن قوة فرنسية كبيرة اجتاحت مواقعه في 15 يونيو 1921، وهكذا اختفى الشيخ العلي في مخبئه.
ثورة العلي التداعيات
انعقدت محكمة عرفية فرنسية في اللاذقية وحكمت على الشيخ العلي بالإعدام غيابيًا. وبعدما فقد الفرنسيون الأمل في القبض عليه، صدر مرسوم بالعفو من الجنرال غورو. وفي النهاية، بعد مرور عام عصيب من الاختباء، استسلم الشيخ العلي للجنرال الفرنسي غاستون بيلوت. ووافته المنية في بيته عام 1950.
ألبنة في كوسوفو
ينطبق المفهوم عمومًا على كوسوفو.
[محل شك] خلال الإحصاءات السكانية في دول يوغوسلافيا السابقة، كان يسجل العديد من أفراد طائفة الروم على أنهم ألبان، لتشابههم مع ثقافة الألبان المسلمين في مقابل الثقافة الصربية المسيحية. حدثت الألبنة أيضًا مع التورباش، هي أقلية سلافية مسلمة في جمهورية مقدونيا والشعب الغوراني في كوسوفو الجنوبية، الذين تكون أسماء عائلاتهم في الغالب ألبانية.
صاغ مصطلح أرناؤوطسي (مشتق من كلمة أرناؤوط، مصطلح صربي تاريخي يشير إلى الألبان) المؤرخون الصرب في القرن التاسع عشر وتعني «الصرب الألبان» (الصرب الذين اعتنقوا الإسلام وتعرضوا لعملية ألبنة). وبينما اكتسبت النظرية التي طوّر معظم شكلها سبيريدون جوفتشوبيتش وميلوس ميلوجوفيتش الشهرة بين بعض المؤرخين الصرب، فقد رفضها المؤرخون المؤيدون للألبنة.
ألبنة في كوسوفو
وفي نهاية القرن التاسع عشر، ادعى الكاتب برانيسلاف نيوزك أن بوتوريس الصربي (اعتنق الإسلام) من أوراهوفاك بدأ يتحدث الألبانية ويتزوج من نساء ألبانيات. وقدمت ادعاءات مماثلة من جوفان هادزي فاسيلييفيتش (حياته 1866-1948)، حيث زعم أنه عندما زار أوراهوفاك في الحرب العالمية الأولى، لم يستطع تمييز الصرب الأرثوذكس من المسلمين والألبان. ووفقًا لما ذكره، فقد كانوا يتحدثون الصربية ويرتدون نفس الملابس، ولكن يدعون انتماءهم إلى العرق الصربي أو الألباني أو التركي. وكانت العائلات العريقة الألبانية (ستاروسيديوسي) تتحدث السلافية؛ فهي لم تتحدث اللغة الألبانية، إنما اللهجة السلافية (لغتنا، naš govor) في الموطن.
في الإحصاء السكاني لعام 1921، سجل غالبية الألبان المسلمين في أوراهوفاك تحت فئة «الصرب والكروات».
استرجع مارك كراسنيكي، الإثنوغرافي الألباني الكوسوفي في عام 1957: «خلال بحثي، أخبرني بعضهم أن لغتهم شبيهة بـاللغة المقدونية وليست اللغة الصربية (من الواضح أنهم يرغبون في الانفصال عن كل ما هو صربي). ومن المحتمل أنهم آخر ما يعرف في المصادر الصربية باسم» أرناؤوطسي«، السلافيون المسلمون والألبان جزئيًا.»
وفقًا للمؤلف الصربي أليكس درانجيتش، عمل تيتو على زيادة انفصال منطقة كوسوفو عن الصرب عندما دعت رابطة الشيوعيين اليوغوسلافيين 300 ألف ألباني من ألبانيا للاستيطان في كوسوفو ومنع الصرب الذين نزحوا خلال الحرب العالمية الثانية من العودة إلى منازلهم في كوسوفو.
ألبنة في جمهورية مقدونيا
اتهم رضا ميميدوفيسكي، رئيس المنظمة الإسلامية لـالمسلمين المقدونيين في جمهورية مقدونيا، حزب الأغلبية السياسي الألباني، حزب الازدهار الديمقراطي، بمحاولة استيعاب الناس وخلق «ألبنة مقدونيا الغربية».
ألبنة في ألبانيا
خلال فترة حكم الملك زوغو والنظام الشيوعي، شجعت الحكومة على ألبنة اليونانيين في جنوب ألبانيا (سميت المنطقة أيضًا «إيبروس الشمالية»، وخصوصًا بين اليونانيين).
ألكسندر أشبوت
ألكسندر (ساندور) أشبوت (المجرية: Asbóth Sándor، 18 ديسمبر 1811 - 21 يناير 1868) كان قائدًا عسكريًا مجريًا اشتهر بانتصاراته كجنرال في جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية الأمريكية. وعمل أيضًا سفيرًا للولايات المتحدة في الأرجنتين وسفيرًا للولايات المتحدة في أوروغواي.
ألكسندر أشبوت النشأة
ولد أشبوت في مدينة كاشسيزلي المجرية. وعند بلوغه الثامنة من عمره، انتقلت أسرته إلى سومبور. أراد أشبوت أن يصبح جنديًا مثل أخيه الأكبر لويوش، ولكن قرر والداه بدلاً من ذلك أنه ينبغي أن يصبح مهندسًا. ودرس في أكاديمية التعدين في سيلمسبانيا (Mining Academy of Selmecbánya) ومعهد الهندسة (Institutum Geometricum) في بست.
بعد ذلك، تدرب في الأكاديمية العسكرية المجرية. وفي عام 1836، تطوع أشبوت في الجيش المجري الذي تم تشكيله حديثًا. وعمل جنديًا ومهندسًا في الجيش، وفي ديسمبر 1848، تمت ترقيته إلى رتبة نقيب. وخلال مدة خدمته في الجيش كنقيب، اشترك في معارك كابولنا وناجيسالو. وبعد هذه المعارك، انضم إلى المناضل من أجل الحرية لويوش كوشوت في الحركة الثورية عام 1848. وسافر أشبوت مع كوشوت إلى الدولة العثمانية، ثم إلى الولايات المتحدة في عام 1851 بعد فشل الثورة.
ألكسندر أشبوت الولايات المتحدة والحرب الأهلية
مكث أشبوت في الولايات المتحدة وانضم إلى الاتحاد. وبدءًا من شهر يوليو عام 1861، تولى مهمة رئيس أركان الجنرال جون تشارلز فريمونت. ورشح أشبوت منذ 3 سبتمبر 1861 للترقية إلى رتبة عميد من قِبل الرئيس إبراهام لينكولن في 26 ديسمبر 1861، ولكن أقرّ مجلس الشيوخ الأمريكي الترقية في 24 مارس 1862 لينال الترقية بدءًا من 21 مارس 1862؛ حيث لم يقدم الرئيس التعيين الرسمي حتى 22 مارس 1862. وعيّن أشبوت مسؤولاً عن الفرقة الرابعة في حملة فريمونت الغربية. ولاحقًا، قاد أشبوت فرقة تحت قيادة صامويل كورتيس، وخلال حملة أركنساس، نجح في الاستيلاء على بنتوفيل وفايتفيل. وشارك في معركة بي ريدج وقاد القوات في موقع ليتل شوجر كريك. وتعرض لإصابة خطيرة في ذراعه أثناء محاولته إحضار إمدادات لمساندة الكولونيل يوجين آسا كار. ونقلت الإمدادات إلى هنري هاليك من جيش المنطقة الجنوبية الغربية وأثناء حصار كورينث، وقاد أشبوت أحد لواءات جيش المسيسيبي.
ألكسندر أشبوت الولايات المتحدة والحرب الأهلية
بعد ذلك، قاد أشبوت حاميات في كنتاكي وأوهايو. وفي أغسطس 1863، تم انتداب أشبوت على مقاطعة فلوريدا الغربية؛ حيث كان حصن بيكنز مقر قيادته. وأصيب إصابة خطيرة في معركة ماريانا في 27 سبتمبر 1864، حيث كسرت عظام خده الأيسر وكسر ذراعه الأيسر كسرين. وصرف أشبوت من الخدمة التطوعية في 24 أغسطس 1865. وفي 13 يناير 1866، رشح الرئيس أندرو جونسون أشبوت للحصول على ترقية استثنائية دون زيادة في الراتب ليصبح لواءً منذ 13 مارس 1865 وصدّق مجلس الشيوخ الأمريكي على الترقية في 12 مارس 1866.
ألكسندر أشبوت الحياة بعد التقاعد والموت
في عام 1866، عيّن أشبوت وزيرًا للولايات المتحدة في الأرجنتين وأوروغواي ووافته المنية في بوينس آيرس عام 1868، ومن المحتمل أن تكون الوفاة ناتجة عن الإصابات التي وقعت له في فلوريدا. وبالرغم من أنه دفن في الأرجنتين، فقد أعيدت رفاته إلى الولايات المتحدة في عام 1990 لتدفن في مقبرة أرلينجتون الوطنية.
أعمال الشغب في الإسكندرية
مذبحة الإسكندرية، أو أعمال الشغب في الإسكندرية كانت هجمات موجهة ضد اليهود في عام 38 في الإسكندرية الرومانية، مصر.
لم يكن لدى الإمبراطور الروماني كاليغولا سوى أسباب قليلة للثقة في حاكم مصر أولوس أفيليوس فلاكوس [الإنجليزية] . كان فلاكوس مخلصًا لتيبيريوس وتآمر ضد والدة كاليغولا. في عام 38، أرسل كاليجولا أغريباس الأول إلى الإسكندرية بشكل مفاجئ. وفقًا للمؤرخ فيلون السكندري قوبلت الزيارة بسخرية من السكان اليونانيين الذين رأوا أغريباس الأول ملكًا لليهود. حاول فلاكوس تهدئة كل من السكان اليونانيين وكاليغولا من خلال وضع تماثيل الإمبراطور في المعابد اليهودية، وهي خطوة اعتبرت بمثابة استفزاز غير مسبوق.
أعمال الشغب في الإسكندرية
واجه غزو المعابد اليهودية مقاومة، حيث كتب فيلون السكندري أن فلاكوس كان يدمر المعابد، ولم يترك حتى اسمها. كما أصدر فلاكوس إخطارًا وصف فيه اليهود بأنهم أجانب وسمح لأي شخص بالمضي قدمًا في إبادة اليهود كأسرى حرب. يقول فيلون السكندري أنه ردًا على ذلك طرد الغوغاء اليهود بالكامل من أربعة أحياء من المدينة، وحشروهم جميعًا في جزء صغير جدًا من أحد الأحياء، بينما نهب السكان منازلهم المهجورة واقتسموا الغنيمة بينهم كأنهم حصلوا عليها من حرب.
ذكر فيلون السكندري أيضا أن أعداء اليهود قتلوهم ومارسوا تعذيبًا مؤلمًا ووحشية وأذاقوهم كل أنواع العذاب والتعذيب، فأينما التقوا بيهودي أو رأوه، كانوا يرجمونه بالحجارة أو يضربونه بالعصي. حتى أن فيلون السكندري يقول: "أحرق أكثر مضطهديهم قسوة في بعض الأحيان عائلات بأكملها، أزواج مع زوجاتهم، وأطفال رضع مع آبائهم، في وسط المدينة، ولم يستثنوا كبار السن ولا الشباب، ولا عجز الأطفال الأبرياء". ويضيف إن بعض الرجال تم جرهم حتى الموت، وكان مرتكبو هذه الأفعال يقلدون الضحايا الذين يعانون، ويشبهون الممثلين في المهزلة المسرحية. بالإضافة إلى ذلك، واجه بعض اليهود الصلب. في النهاية أقيل فلاكوس من منصبه، ونفي، وأعدم في النهاية.
الحزب الشيوعي الجزائري
الحزب الشيوعي الجزائري (بـالفرنسية: Parti Communiste Algérien) هو الحزب الشيوعي في الجزائر. وظهر هذا الحزب في عشرينات القرن العشرين كفرع للحزب الشيوعي الفرنسي (PCF) ولم يكن يضم في صفوفه إلا الأوروبيين. في 1936 تحول إلى كيان مستقل  بمؤتمره التأسيسي بحي باب الوادي في جويلية 1936، ولكنه ظل على صلة وثيقة بالحزب الشيوعي الفرنسي ورهينا لطروحاته.
لم يظهر الحزب الشيوعي الجزائري اهتماما واضحا بقضية القوميين/الوطنيين ومطلب الاستقلال، بل اعتمد مطالب اجتماعية كتحسين معيشة السكان ورفع الأجور وتحقيق العدالة الاجتماعية، والمطالبة بالمساواة بين الجزائريين والفرنسيين ضمن الاتحاد الفرنسي فطالب بالجنسية المزدوجة واعتبار كل من العربية والفرنسية لغة رسمية وتشكيل برلمان فرنسي جزائري مزدوج، كما نشط نقابيا.
الحزب الشيوعي الجزائري مواقفه
عارض الحزب الشيوعي الجزائري، تحت تأثير الحزب الشيوعي الفرنسي، نضال التحرير الوطني الجزائري. واعتبر الحزب أنه من السابق لأوانه حصول الجزائر على استقلالها الوطني، ولكن عند قيام حرب التحرير، وقف إلى جانب الثورة وعمل مع اتحاد العمال ذو القيادة الشيوعية؛ الـ CGT كي لا يتعاون عمال الموانئ في تفريغ حمولات الأسلحة من السفن الفرنسية. وقرر في 1952 الانحياز إلى قرار استقلال الجزائر، وفي ربيع 1955 كان للحزب مجموعاته المسلحة؛ وفي 20 يونيو عام 1955 قرر الحزب الانخراط في الكفاح المسلح مع جبهة التحرير الوطني الجزائرية، وبحلول سبتمبر من ذات العام جاء حظر السلطات الفرنسية للحزب. وكان موقفه من قضية الاستقلال وتبني الكفاح المسلح جعلاه يبتعد تماما عن مواقف الحزب الشيوعي الفرنسي.
الحزب الشيوعي الجزائري مواقفه
وكان السكرتير العام للحزب الشيوعي الجزائري بشير حاج علي.
أصدر جريدة أسبوعية حتى سبتمبر 1955 l’hebdomadaire LIBERTE ثم كانت الجزائر الجمهورية (بالفرنسية: Alger républicain) جريدته شبه الرسمية. كما كان لنشاطه صدى في الجزائر الجديدة وجريدة الكفاح الاجتماعي.
تم تقنين وضع الحزب الشيوعي الجزائري في عام 1962، ولكن تم حظره ومنعه في عام 1964. وتجمع الشيوعيون الجزائريون مرة أخرى لاحقًا في الحزب الطليعي الاشتراكي (PAGS).
ألفريدو كو
ألفريدو بيمنتل كو许培堆 (مواليد عام 1949) هو أول عالم بالصينيات في الفلبين وفيلسوف رائد في جنوب شرق آسيا. وكان الرئيس المؤسس لفلسفة دائرة الفلبين. وفي عام 2008، كان الباحث الآسيوي الوحيد إلى الآن الذي يلقي محاضرة كاملة في المؤتمر العالمي للمؤسسات الفلسفية الجامعية الكاثوليكية (COMIUCAP). وحاليًا، هو رئيس الأكاديمية الفلبينية للبحوث الفلسفية ورئيس اللجنة الفنية للفلسفة في لجنة التعليم العالي.
ألفريدو كو النشأة والتعليم
في عام 1967، حاز كو على لقب «شاب صيني متفوق في الفلبين» من قِبل جمهورية الصين خلال عامه الثاني في المدرسة الثانوية بـمدينة نجا. وحصل كو على درجة الفلسفة من كلية الفلسفة والآداب في ذلك الوقت في جامعة سانتو توماس البابوية والملكية في عام 1972، وبعد التخرج بأربع سنوات حصل على درجة الماجستير والدكتوراه من الجامعة ذاتها.
ألفريدو كو الحياة العملية
يحمل كو شهادتي دراسات ما بعد الدكتوراه وزمالتين من الخارج. وكان باحثًا خاصًا من جامعة سوكا في برنامج الدراسات الآسيوية الدولية بـجامعة هونغ كونغ الصينية بسبب دراسات ما بعد الدكتوراه التي أجراها عن الفلسفة الكلاسيكية الصينية في الفترة بين 1977 و1978. وقد حصل على دورات مكثفة في اللغة الفرنسية من جامعة بواتيير واللغة الفرنسية الفنية من جامعة بوردو والفلسفة المقارنة من جامعة السوربون-باريس كباحث في الحكومة الفرنسية في الفترة 1979-1981. وكتب رسالة علمية باللغة الفرنسية عنوانها: La notion de Yi chez Kong Zi et la concepcion de la liberte chez Jean-Jacques Rousseau: La Politique du devoir et la politique du droit (نظرية يي عند كونفوشيوس ومفهوم الحرية عند جان جاك روسو: سياسة الفرض وسياسة الحرية).
ألفريدو كو الحياة العملية
كان زميلاً خاصًا في المؤسسة الثقافية الباسيفيكية في تايوان وزميلاً خاصًا في الجمعية الدولية للدراسات والبحوث بين الثقافات (الهند). أصبح كو مطلوبًا للغاية بعد محاضرة ألقاها في الفلبين والخارج؛ حيث تلقى دعوة لإلقاء محاضرات في اليابان وهونغ كونغ الصين وتايوان وأوروبا وروسيا وكندا وغيرها. وبوصفه أول عالم بالصينيات في الفلبين، فقد تلقى دعوة كأستاذ زائر من جامعة أتينيو دي مانيلا وجامعة دي لاسال وجامعة سان كارلوس.
ألفريدو كو الحياة العملية
اكتشف دائرة فلسفة الفلبين في عام 1972 وفي الوقت الحالي، يشغل منصب رئيس أكاديمية الفلبين المتميزة للبحوث الفلسفية ومحرر في صحيفة الفلسفة كورونانجان - صحيفة فلسفية تحظى باحترام كبير في الفلبين ومنتشرة على مستوى العالم. بالإضافة إلى أنه عضو في الاتحاد الدولي لجمعيات الفلسفة (Federation Internationale des Societes de Philosophie) الذي يقع مقره في مدينة فريبورغ بسويسرا والجمعية الآسيوية للفلاسفة الكاثوليكيين (Asian Association of the Catholic Philosophers). ومع صدور العديد من المطبوعات في صحف مرموقة، أصبح الدكتور كو مستشارًا لمطبوع «الثقافة والضالة المنشودة» (CULTURE and QUEST) بجامعة كلكتا، الهند وصحيفة يونيتاس (UNITAS) بجامعة سانتو توماس (U.S.T.) وصحيفة البوذي (BUDHI) بجامعة أتينيو دي مانيلا. ويشغل حاليًا منصب رئيس اللجنة الفنية للفلسفة في لجنة التعليم العالي الفلبينية (CHED) وأستاذ في الفلسفة في جامعة سانتو توماس.
بالإضافة إلى الشخصيات البارزة فرانك بودينهوتسر وخوان لويس سكانوني وجان لوك ماريون، كان كو الباحث الآسيوي الأول والوحيد حتى الآن الذي يلقي محاضرة كاملة في المؤتمر العالمي للمؤسسات الفلسفية الجامعية الكاثوليكية (COMIUCAP) في عام 2008.
ألفريدو كو الكتاب التذكاري
في عام 2010، حاز كو على كتاب تذكاري من ثمانية مجلدات من جامعة سانتو توماس تكريمًا له على إنجازاته البارزة والمتميزة في مجال الفلسفة. ويعد الكتاب التذكاري الذي يضم مجموعة من كتاباته والمقالات الاحتفالية من زملاء وطلاب سابقين نقطة تحول في تاريخ الفلسفة في الفلبين. ويطلق عليه طلابه بإعزاز اسم الأستاذ المبجل.
استفتاء المصالحة الوطنية الجزائرية عام 2005
استفتاء المصالحة الوطنية الجزائرية عام 2005 أجري في الجزائر في 29 سبتمبر 2005. وكان الاستفتاء حول ميثاق السلم والمصالحة الوطنية الذي تم تحريره في محاولة لوضع نهاية لـحرب العشرية السوداء في الجزائر. وأظهرت النتائج الرسمية تصويتًا ساحقًا لصالحه بـنسبة مشاركة عالية.
استفتاء المصالحة الوطنية الجزائرية عام 2005 الخلفية التاريخية
أدت الحرب العشرية السوداء في الجزائر، التي بدأت في عام 1991 بعدما ألغى الجيش انتخابات المجلس الوطني عام 1991 لمنع الإسلاميين من الفوز، إلى مقتل 150 ألف شخص على الأقل حتى عام 2005. وقد بدأ العنف منذ أواخر فترة التسعينيات ينخفض وبدأت حكومة الرئيس عبد العزيز بوتفليقة في وضع خطط لـالعفو العام عن كل من الجيش والإسلاميين.
يقدم ميثاق السلم والمصالحة الوطنية الذي تم طرحه العفو العام عن أي شخص اشترك في الحرب الأهلية ما لم يشارك في أعمال اغتصاب أو قتل جماعي أو تفجيرات عامة. ولم يلقِ الميثاق أي لوم على الدولة بشأن أعمال العنف ومنع أي من قادة المتمردين الإسلاميين من المشاركة مرة أخرى في سياسة الجزائر. ونص أيضًا على منح تعويضات لأسر القتلى ومن اختفوا خلال أعمال العنف التي شهدتها البلاد.
استفتاء المصالحة الوطنية الجزائرية عام 2005 سؤال الاستفتاء
كان السؤال الذي تم التصويت عليه في الاستفتاء هو:
هل أنت مع أو ضد مشروع ميثاق السلم والمصالحة الوطنية الذي قدمته الحكومة؟
استفتاء المصالحة الوطنية الجزائرية عام 2005 الحملة
قاد الرئيس بوتفليقة بنفسه الحملة الدعائية لصالح الميثاق وقبل الاستفتاء بعدة أسابيع سافر في أرجاء الجزائر للترويج للتصويت بنعم على الاستفتاء. وذكرت الحكومة أنه لا بديل عن الميثاق واستخدمت شعار «الانتقال من مرحلة الوئام المدني إلى المصالحة الوطنية. من أجل الجزائر». ولم يكن الحماس العام للميثاق واضحًا للغاية أثناء الحملة، ولكنها حظيت بالدعم والتأييد حيث ارتأى الناس في الاستفتاء فرصة لإنهاء حالة الصراع التي دامت طويلاً.
قال المعارضون، بما فيهم بعض الأحزاب المعارضة، إن الميثاق سيحرم الناس من تحقيق العدالة لأنه لن يحاسب من ارتكبوا جرائم. وكانت هناك نداءات لـالمقاطعة ووصف المعارضون الميثاق بأنه يمنح المزيد من الشرعية للحكومة والرئيس. ومع ذلك، لم يُسمح لأي مجموعات معارضة بطرح وجهة نظرها على شاشة التليفزيون الوطني أو المحطات الإذاعية خلال الحملة.
استفتاء المصالحة الوطنية الجزائرية عام 2005 الحملة
وشهدت الأجزاء الشرقية من الجزائر، وخصوصًا منطقة القبائل أعمال عنف في يوم إجراء الاستفتاء حيث كانت نسبة المشاركة أقل بكثير من باقي أجزاء الجزائر. وتباينت نسبة المشاركة للغاية مع ارتفاع النسبة في ولاية تيزي وزو عن 11% بقليل، بينما ذكرت الأرقام الرسمية أن نسبة المشاركة في خنشلة بلغت 99.95%
استفتاء المصالحة الوطنية الجزائرية عام 2005 النتائج
وصفت الحكومة النتائج الرسمية بأنها منحت «مشروع الرئيس دعمًا حقيقيًا». ومع ذلك، صرّح النقاد، مثل جماعات حقوق الإنسان أن الأرقام الحكومية لنسبة المشاركة مبالغ فيها للغاية؛ حيث شهدت لجان الانتخابات في العاصمة الجزائر وحولها دليلاً ضئيلاً على وجود نسبة مشاركة كبيرة.