hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الآن فهمتكم الأهمية السياسية
تتناول المسرحية العديد من القضايا السياسية المحلية، وخاصة الخصخصة والفساد. إحدى الرسائل القوية التي ترددت بين الأردنيين بعد المسرحية هي عبارة: «باعوها»، والتي تكررت طوال المسرحية في إشارة إلى الخصخصة واسعة النطاق للمؤسسات العامة الأردنية. بعد أن شاهد الأردنيون المسرحية على قناة رؤيا الفضائية، وأصبحوا يكررونها باستمرار كلما كان موضوع الخصخصة قيد المناقشة.
ويعطي الزعبي صوتا لنقاد الحكومة الذين خرجوا إلى الشوارع مطالبين بوضع النهاية للفساد السياسي والدعوة إلى إصلاحات عميقة. ويمكن رؤية المسرحية نتيجة الحركات "في الشوارع العربية. وقال الزعبي إن المسرحية كتبها 300 مليون عربي.
ميلان (صاروخ)
الصاروخ ميلان (بالإنجليزية: MILAN)‏ سلاح مُضاد للدروع، من الجيل الثاني ومن الأسلحة ذات المدى المتوسط، معد للاستعمال في وحدات المشاة، يمكن إطلاقه ضد أهداف أرضية من مسافات قصيرة وضد الطوافات المحلقة على ارتفاع منخفض. يوجه بواسطة الأشعة ما دون الحمراء وبواسطة سلك معدني يصل الصاروخ بقاعدة الإطلاق طيلة مدة الطيران. يطلق الصاروخ إما عن الأرض وإما عن آلية عسكرية (جيب، ناقلة جند...). يستخدمه جنديان: رام يحمل قاعدة الإطلاق، وملقم يحمل صاروخين.
شفت الليل 2 (مسلسل)
شفت الليل 2 هو مسلسل كوميدي سعودي تم إنتاجه في السعودية. بدأ عرضه في سنة 2013 على روتانا خليجية. بلغ عدد مواسم المسلسل موسمان، كما بلغ عدد حلقاته 30 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 20 دقيقة. ومن بطولة مشعل المطيري ومحمد القس ودريعان الدريعان ورياض الصالحاني وطارق الحربي ونواف المهنا. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ الأول من رمضان 1434.
نسيب بديع البربير
نسيب بديع البربير وزير للصحة العامة اللبنانية 1966 م، ومؤسس مستشفى البربير، وساهم بتأسيس المستشفى الإسلامي. ولد نسيب البربير في بلدة برجا بجبل لبنان سنة 1912 م، في حين انه نشأ ببيروت بعد ان انتقل والده اليها سنة 1917 م، ودرس بالكلية الإسلامية، ثم التحق بكلية الطب الفرنسية، وتخرج منها كطبيب متخصص بألجراحة، برز اسمه بعد ان كان مرافقا، للرئيس رياض الصلح، عندم اغتيل سنة 1951 م، في شرق العاصمة الأردنية، استهوته الحياة الاجتماعية والخدماتية، فأسس سنة 1940 م، مستشفى دار الصحة للأسر ذات الدخل المحدود، كما ساهم بتأسيس المستشفى الإسلامي، والقسم الطبي بدار العجزة، والإسعاف، الخاص بالاجئين الفلسطينيين، ثم إنشاء مستشفى البربير، وهي من أهم مستشفيات بيروت، في فترة الخمسينيات، والستينيات، وفي سنة 1966 م، اختاره الرئيس رشيد كرامي ليكون وزيرا للصحة العامة، ثم أصبح عضوا في اللقاء الإسلامي سنة 1976 م، في حين انه لم يرزق بألأولاد فأسس جمعية تحمل اسمه وهي ‹مؤسسة الدكتور نسيب البربير الطبية› واوصى بنقل ملكيتها كوقف بعد مماته، حيث وافته المنية سنة 1991 م.
الشيخ الصدوق
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ مُوسَىٰ بْنِ بَابَوَيْهِ القُمِّيُّ، المَعْرُوفُ بِالشَّيْخِ الصَّدُوقِ (ق. 306 هـ - 381 هـ) / (ق. 923 مـ - 991 مـ) عالم دين وفقيه ومحدث عند الشيعة الإمامية في القرن الرابع الهجري، وهو أحد الأربعة المشهورين بجمع الأخبار، حيث أنه مؤلف كتاب من لا يحضره الفقيه أحد الكتب الأربعة عند الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ويعتبر من أهم المصادر الحديثية عندهم.
الشيخ الصدوق
ولد محمد بن علي بن بابويه في مدينة قم في عصر الغيبة الصغرى، ثم نشأ في أسرة وكان والده فقيهاً، وقد أكثر الصدوق من مجالسة العلماء والسماع منهم حتى أصبح فقيهاً ومحدثاً، نسب إليه ما يقارب 300 مؤلف ولكن الكثير من هذه المؤلفات فقدت، ولم يعثر عليها، لقبه الشيخ الطوسي في كتابه الاستبصار بلقب «عِمادُ الدِّين» لرفعة مقامه، وقد تميزت مؤلفاته عند الفقهاء والعلماء بأنها مصادر موثوقة ولذلك سمي بالصدوق، عُرف الشيخ الصدوق بالسفر الكثير إلى عدة أقطار وبلدان بحثاً عن العلوم والأحاديث، وقد تتلمذ على يده بعض العلماء كالشريف المرتضى، والشيخ المفيد والتلعكبري وغيرهم، ثم تُوفّي في بلدة الري، ودُفن قرب مرقد الشاه عبد العظيم الحسني.
الشيخ الصدوق حياته
هو: «أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المشهور بالشيخ الصدوق».
اسرة "آل بابوية" قال عنها المؤرخ ابن أبي طيء: "بيت العلم والجلالة".
أبوه: هو أبو الحسن عليّ بن الحسين، فقيه ومحدث شيعي، وكان يعيش في زمن الحسن العسكري ومحمد المهدي، وكان محلًا لاحترامهم حيث كان العسكري يخاطبه في رسائله بكلمات: «شيخي ومعتمدي وفقيهي»، له مؤلفات كثيرة قاربت المائتين في مختلف فنون العلم والفقه والدين. وقال ابن النديم: «قرأت بخط ابنه أبي جعفر محمد بن علي على ظهر جزء: «قد أجزت لفلان بن فلان كتب أبي علي بن الحسين وهي مائتا كتاب»».
الشيخ الصدوق حياته
ولد الصدوق في مدينة قم، ولكن لم يذكر لنا المؤرخون تاريخ ولادته ـ إلا أن المعلوم أن ولادته كانت في أوائل فترة النائب الثالث للمهدي، الحسين بن رَوح النَّوبختي. وهي تقدّر بحدود سنة 306 للهجرة، وكانت نشأته الأولى في مدينة قم وهي إحدى مراكز العلم يومئذ، وكانت مهبط شيوخ الرواية، وقد ترعرع وتربّى تحت رعاية والده، فحرص على تربيته وتغذيته من علومه، أدرك من أيام أبيه أكثر من عشرين سنة، فاقتبس خلالها الكثير من معارفه وعلومه وأخلاقه وآدابه، كما كان يكثر من مجالسة الشيوخ والعلماء بقم والسماع منهم وهو حدث السن، حتى أن تخرج عن مشايخها وحاز إجازة الحديث والرواية عنهم.
بحسب رواية الشيعة فإن ولادة الشيخ الصدوق كانت بدعاء الإمام الثاني عشر عند الإثني عشرية، حيث روی الشیخ الطوسي:
ذكر حسين النوري في معجم أساتذته 198 شيخاً للصدوق، منهم:
الشيخ الصدوق حياته
عُرف الصدوق برحلاته الواسعة إلى البلدان والأمصار الإسلاميّة بحثاً عن العلوم والأحاديث. فقد زار الكثير من مراكز العلم والدّين في المملكة الإسلاميّة، ومن خلال رحلاته وأسفاره انفتح على حواضر العلم ومراكز الإشعاع الأخرى لتبادل السّماع والأسماع مع محدثيها وعلمائها. وقد ذكر في أغلب كتبه مكان سماع الحديث وزمانه أحياناً وذلك أثناء بيان أسانيد مروياته عمن حدّثه بها سماعاً أو إجازة في المدن الّتي وصل بها. وممّا زار من المدن بعد دراسته في قم كانت بلدة الري، حيث استدعاه البويهي إليها بطلب من أهاليها، فسافر إلى الري وأقام هناك، فكانت هذه محطته الأوّلى في سلسلة أسفاره وتطوافه في البلاد المختلفة. ثمّ انطلق بعد ذلك إلى بلاد أخرى فسافر إلى خراسان ونيشابور والكوفة وبغداد ومرو ومكة وهمدان وما وراء النهر وبلخ وسرخس وإیلاق وسمرقند وغيرها.
توفى في الري سنة 381 هـ، عن عمر ناهز الخمسة والسبعين عاماً، ودفن بالقرب من قبر عبد العظيم الحسني بالري، يزوره الناس من كل مكان، وقد جدد عمارة المرقد السلطان فتح علي شاه قاجار سنة 1237 هـ وذلك بعدما شاع من حصول كرامات عديدة من مرقده بعد وفاته.
الشيخ الصدوق تلامذته
ذكر عبد الرحيم الرباني أكثر من 250 شخص من الرواة في مختلف المدن، وتأتي هذه الكثرة من المشايخ ممن لقيهم الصدوق وأخذ عنهم نتيجه لكثرة رحلاته وتطوافه في الأقاليم. ومن أهم مشايخه الذي أخذ عنهم:
الشيخ الصدوق مؤلفاته
بلغ عدد مصنّفات الصدوق ما يناهز ثلاثمائة كتاب في شتى العلوم الدّينيّة، لكنّ الكثير من هذه المؤلفات فقدت، ولم يُعثَر عليها. ذكر الطوسي في الفهرست أربعين من كتبه، وأورد النجاشي في رجاله نحو مائتين منه، كما ذكر مصنّفاته ابن المطهر الحلي وابن شهر آشوب والنوري وآغا بزرك الطهراني، منها:
الشيخ الصدوق ماقيل فيه
قال حسين بن عبد الصّمد: «وكان هذا الشّيخ جليل القدر عظيم المنزلة في الخاصّة والعامّة، حافظاً للأحاديث بصيراً بالفقه والرّجال والعلوم العقليّة والنّقليّة، ناقداً للأخبار، شيخ الفرقة النّاجيّة وفقيهها ووجهها بخراسان وعراق العجم، وله أيضاً كتب جليلة»، ثمّ قال: «لم يُرَ في عصره مثله في حفظه وكثرة علمه».
قال محمد باقر المجلسي: «وإنّما اوردناه لكونه من عظماء القدماء التّابعين لآثار الأئمّة النّجباء الّذين لا يتبعون الآراء والاهواء، ولذا ينزل أكثر اصحابنا كلامه وكلام أبيه منزلة النّصّ المنقول والخبر المأثور».
قال التستري: «الصدوق رئيس المحدثين ومحيي معالم الدين، الحاوي لمجامع الفضائل والمكارم، المولود كأخيه بدعاء العسكريّ أو دعاء القائم بعد سؤال والده له بالمكاتبة أو غيرها أو بدعائهما، الشّيخ الحفظة ووجه الطّائفة المستحفظة، عماد الدّين أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القميّ الخراساني الرازي».
الشيخ الصدوق ماقيل فيه
قال الطباطبائي: «شيخ من مشايخ الشّيعة، وركن من أركان الشّريعة، رئيس المحدّثين، والصدوق فيما يرويه عن الأئمّة، ولد بدعاء صاحب الأمر، ونال بذلك عظيم الفضل والفخر، وصفه الإمام عليه‌ السّلام في التّوقيع الخارج من ناحيته المقدّسة بأنّه فقيه خيّر مبارك ينفع الله به، فعمّت بركته الأنام، وانتفع به الخاصّ والعامّ، وبقيت آثاره ومصنّفاته مدى الأيّام، وعمّ الانتفاع بفقهه وحديثه فقهاء الأصحاب، ومن لا يحضره الفقيه من العوام».
ديادورا
ديادورا (بالإنجليزية: Diadora)‏ هي شركة إيطالية المصنعة للملابس الرياضية الرياضية والأزياء والإكسسوارات للاعبي كرة القدم إيطاليا والتنس والجري وركوب الدراجات، و الرغبي، و الأحذية في إيطاليا، و الولايات المتحدة، وهونغ كونغ و باقي دول العالم.
ديادورا التاريخ
تأسست ديادورا في عام 1948 على يد مارسيلو دانييلي، الذي بدأ العمل في هذه التجارة لأول مرة عندما كان صبيًا صغيرًا. أطلق على شركته اسم "ديادورا"، وهو الاسم الذي اقترحه أحد الأصدقاء. تأتي الكلمة من الاسم الذي أطلقه اليونانيون البيزنطيون على مدينة زادار الدلماسية. كانت تسمى في الأصل "دي لاديرا" أو "من زادار"، وتم نسخها وترجمتها عن طريق الخطأ من الدلماسية إلى اللاتينية، لتصبح "ديادورا". تمكن دانييلي، بمساعدة زوجته، من إطلاق منتجه الأول بنجاح، أحذية تسلق الجبال.
شهد منتصف السبعينيات أيضًا دخول ديادورا فئة كرة القدم، بمساعدة روبيرتو بيتيغا، الذي قدم معلومات استشارية. كما دخلت الشركة إلي سوق التنس بتوقيع إتفاق مع بيورن بورغ.
أصبح ماركو فان باستن مهاجم ميلان وجه الشركة في أواخر الثمانينيات، وأطلق حذاء كرة القدم الخاص به، سان سيرو فان باستن. ومن بين لاعبي كرة القدم البارزين الآخرين تحت رعاية ديادورا جورج ويا وروبرتو باجيو وجوزيبي سينيوري وفرانشيسكو توتي وروي كين وأنطونيو كاسانو. بين عامي 1997 و 2000، كانت ديادورا هي المورد الرسمي لنادي روما.
الشريف بن علي
مولاي الشريف (1588 – 1659) هو جد الأسرة العلوية التي ملكت المغرب من بعده، ينتسب إلى الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ، ولد عام 997 هـ كان وجيها ورئيسا وسيدا في قومه، بايعه أهل سجلماسة عام 1041 هـ، ونازعه بنو الزبير أصحاب تابوعصامت، اعتقله أبو حسون السملالي صاحب إليغ، ولما تخلص من أسره وعاد إلى سجلماسة وجد ابنه محمد قام بالأمر من بعده، فتخلى له عن الملك، وقضى بقية عمره في العبادة حتى مات يوم 13 رمضان عام 1069 هـ بسجلماسة مسقط رأسه.
الشريف بن علي نسبه وأولاده
هو: الشريف بن علي بن محمد بن علي بن يوسف بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن الداخل بن القاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم.
الشريف بن علي نسبه وأولاده
وفي نسبه قول آخر أنه من ولد إسماعيل بن محمد النفس الزكية، وأنكر أغلب النسابين كلا النسبين بقولهم أن محمد النفس الزكية لم يكن له ولد يقال له القاسم ولا إسماعيل، وأن محمد النفس الزكية ليس له إلا ابن معقب واحد هو عبد الله الأشتر وحده. ونسب العلويين والسعديين يتواتر أصلهم من مدينة ينبع وبالرجوع إلى كتاب دوحة الأنساب الكبرى لعزيز الدين أبو طالب إسماعيل المروزي الازورقاني الحسيني والذي التقى بياقوت الحموي فقد نص على أن للنفس الزكية عقب بينبع من ابنه القاسم وإليه يرجع نسب الملوك السعديون والعلويون وقد وقع الشيعة في حرج التسمي بمحمد والتكني بأبي القاسم لورود أثر في ذلك في الحديث:(تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي) أخرجه البخاري 3538 والذي يفسر تكني النفس الزكية بأبي القاسم تقية الخروج على الحاكم عند الزيدية وعلى هذا المذهب عامة آل البيت لاسيما أهل القرن الأول والثاني ومنهم بني العباس كما في كتاب أخبار العباس وولده  والذي يبين عقيدة بني العباس وهو مخطوط يعود للقرن الثالث الهجري.
الروايات التاريخية لدى المغاربة تفيد بأن أهل المغرب اتصلوا بالقاسم بن محمد بن أبي القاسم وهو من عقب محمد النفس الزكية وطلبوا منه أن يرسل أحد أبنائه أو كلهم إلى المغرب لنشر الدعوة الإسلامية وبركة مجاورة آل البيت الهاشميين لامتداد نسبتهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأجابهم القاسم إلى هذا الطلب، وقد نص على ذكر القاسم بن محمد النفس الزكية النسابة محمد الحسيني البغدادي والمتوفى عام 337 هجرية في كتابه الدوحة الكبرى للأنساب فقال: محمد النفس الزكية أعقب القاسم وهو أكبر أولاده.انتهى
ترك الشريف بن علي من أولاده جملة قيل ثلاثة وثلاثين، منهم:
الشريف بن علي سيرته
ولد عام 997 هـ وفيه ولد ولد الحاج وهو محمد على ما ذكره ابن الصباغ ولما انحلت عرى ملك الزايديين بعد موت المنصور منهم وقع الحرب بين أولاده على الملك حسبما تقدم والثوار بإقليم المغرب كان الشريف ممن يشار إليه بإقليم الصحراء كلها فقصده أهل سجلماسة في القيام بأمره والدب على بلدهم حيث بلغهم قيام محمد ولد الحاج الدلائي واستيلاؤه على تادلة وسلا وجبل درزن وبلغ إلى نهر ملوية عام 1041 هـ والسلطان عبد الملك بن زيدان بمراكش على لهوه وفي هذا العام ولد الرشيد وبايع أهل الصحراء الشريف وكان يدافع على بلادهم ويقهر ظالمهم ويمهد سبلهم بمخاله أهل تبعصامت ووجهوا رسلهم ولما بلغ ذلك الشريف توجه يسصرخ بعلي أبي حسون الثاير بأرض السوس كان بدادس فقدم به ولما بلغ خبره لأهل تبعصامت وجهوا رسلهم يستنصرون بمحمد الحاج الدلائي فكتب لعلي أبي حسون وناشده الله أن لا يحارب أهل تبعصامت لأنهم شيعته ولما نزل علي أبو حسون على تبعصامت واجتمع برسول محمد الحاج وقرأ كتابه لم يحاربهم وخرجوا إليه بما يحتاج إليه مما لا بد منه من المونة والزاد واعطوه مالا ورجع عنهم ولما كان عام 1044 هـ حرك محمد الحاج إلى نواحي الصحراء وبلغ قصر السوق فوجه له الشريف بن علي جماعة وعظوه وحذروه عاقبة البغى وعرفوه بما يجب عليه من حقوق أهل البيت وتعظيمهم فاتغظ وشرط عليهم شروطا يتركها لهم الشريف وهي أماكن بالصحراء ويتجافى له عنها من جملتها تبعصامت بسجلماسة وكلميمة بغريس وقصر السوق بمدغرة ووقع الصلح ورجع ولما كان عام 1045 هـ خلع نفسه الشريف وتخلى لأهل سجلماسة عن ولايتهم وقال لهم ولوا من شئتم في هذه الولاية خوفا من معصية الله فقام بأمرهم ولده محمد وكان أكبر أولاده وبايعه أهل الصحراء كلهم فلما بلغ ذلك محمد الحاج قصده لسجلماسة وكان أكثر منه عصبية فتوسط الناس بينهما في الصلح على الشروط المذكورة ولما كان عام 1047 هـ توجه محمد الشريف في مايتيز من اتباعه ليلا إلى تبعصامت ونقبوا في ناحية من القلعة ودخلوا وفتكوا بأهل القلعة وهم نائمون وقتل من قتل ونهب ما فيها وبعث بالخبر لوالده فأصبح عليهم بطبوله وعامة من معه فما أمكن أهل تبعصامت إلا الخروج إليه وبيعته والدخول تحت حكمه ولما سمع ذلك علي أبو حسون اغتاظ على الشريف ولما قدم للفاتجة وجه لأصحابه أهل تبعصامت رسله وأمرهم باستعمال الحيلة في قبض الشريف أو ولده محمد فإني آتيكم في الليلة الفلانية فلم تمكنهم الحيلة في محمد فاستضافوا الشريف وبات عندهم فقبضوا عليه وعلى من أتى معه من خدامه ولما بلغ خبره لولده أصبح عليهم بمحاربهم إلى أن قدم عليهم أبو حسون فمكنوه منه وتوجه به للسوس وأنزله بداره وأحسن إليه وأعطاه جارية تخدمه من مولودات المعافرة فهي أم السلطان إسماعيل وأقام عنده إلى أن أفدى نفسه بمال معتبر وقدم لولده فغضب عليه وقاطعه واعتكف على عبادة ربه إلى أن أتى اليقين.
الشريف بن علي وفاته
توفي الشريف بن علي يوم 3 رمضان سنة 1069 هـ.
الشريف بن علي أقوال المؤرخين والعلماء فيه
قال فيه العلامة إدريس الفضيلي في كتابه الدرر البهية والجواهر النبوية: «أما السيد الشريف، الغني بجلالته وعظيم رفهته عن التعريف، فكان رضي الله عنه ورحمه إماما عالما عاملا صالحا مكاشفا زاهدا ورعا ثقة أمينا حازما ضابطا وجيها مقصودا لفكاك المعضلات وتفريج المهمات، ولرفعته وجلالته أجمعت الناس على بيعته، واشتاقت لتوليته».
قال فيه المؤرخ والفقيه والأديب محمد الصغير اليفرني في كتابه روضة التعريف بمفاخر مولانا إسماعيل بن الشريف: «...وكان مولانا الشريف أفضلهم وأشهرهم، وله رحمه الله عدة أولاد، كلهم نجوم زاهرة، ذوو همم باهرة».
مزامنة الملفات
مزامنة الملف (أو المزامنة) في الحوسبة هي عملية التأكد من ملفات الحاسب بمكانين مختلفين قد تم تحديثهما بصورة طبق الاصل لكل منهما عبر قواعد معينة.
في تزامن الملفات في اتجاه واحد، وتسمى أيضاً النسخ المتطابق ويتم نسخ الملفات التي تم تحديثها من موقع (المصدر) إلى موقع واحد أو أكثر (الهدف)، ولكن لا يتم نسخ الملفات إلى موقع المصدر. وفي تزامن الملفات ذات الاتجاهين، يتم نسخ الملفات التي تم تحديثها في كلا الاتجاهين، وعادة تكون لغرض حفظ المفات بمماثلة الموقعين بعضها البعض. والتزامن مصطلح يشير حصرا إلى مزامنة الملفات في اتجاهين.
مزامنة الملفات
ومزامنة الملفات تستخدم عادة لمزامنة الملفات كنسخ احتياطية للاستخدام المنزلى في محركات الأقراص الصلبة الخارجية أو تحديث ونقل الملفات على محركات أقراص فلاش USB.مزامنة Bittorrent وDropBox هي أبرز منتجات التزامن، وعملية المزامنة التلقائية تمنع نسخ الملفات التي تم نسخها بالفعل مما يوفر الكثير من الوقت على عكس النسخ اليدوى والذي يكون عرضة للخطأ. ولكن هذا يعانى من الحد بان الملفات المتزامنة يجب أن تتناسب فعلياً مع اجهزة التخزين المحمولة.برنامج المزامنة التي تحافظ على قائمة من الملفات والملفات التي تم تغييرها فقط يحل هذه المشكلة. (على سبيل المثال ميزة «لقطة» في المقارنة أو ميزة «حزمة» لتزامنها) انها مفيدة للمستخدمين المتنقلين أو غيرها من الجهات التي تعمل على أجهزة كمبيوتر متعددة، فمن الممكن مزامنة مواقع متعددة من خلال مزامنتهم مع بعضهم في وقت واحد.
مزامنة الملفات المزايا الشائعة
كشف التضارب بملفات تم تعديلها في كلاً من المصادر في مقابل المفات التي تم تعديلها على مصدر واحد.عدم اكتشاف التضاربات يمكن أن يؤدي إلى الكتابة فوق نسخة الإصدار الأحدث من الملف مما يتسبب في فقدان البيانات، للكشف عن التضارب يحتاج برنامج المزامنة لحفظ قاعدة بيانات للملفات المتزامنة. توزيع اكتشاف تضارب الملفات يمكن التحقق منة عن طريق سهم توجه الإصدار.
دعم مخصص لاستخدام اجهزة تخزين وسيطة، مثل وحدات الفلاش قابلة للإزالة، لمزامنة جهازين. معظم برامج المزامنة يمكن استخدامهابنفس الطريقة، لكن تقديم دعم خاص لهذا يمكن أن تقلل من كمية البيانات المخزنة على الجهاز.
البيت السعيد (مسلسل)
البيت السعيد أو (هابي هاوس), مسلسل كويتي كوميدي إنتج وعرض عام 2011 على قناة المشفرة أو أس أن يا هلا. وقصة المسلسل عن عائلة متكونة من أم وأب وعمها وخالها وابنا وأحفاد في بيت واحد وقلب واحد ودون مشاكل.
المرأة الأخرى
«المرأة الأخرى» هي الحلقة الثامنة والسبعون من المسلسل الدرامي التلفزيوني «لوست»، وهي الحلقة السادسة في الموسم الرابع من المسلسل. أُذيعت الحلقة يوم 6 مارس عام 2008 على شبكة هيئة الإذاعة الأمريكية (ABC) في الولايات المتحدة الأمريكية، وعلى شبكة تليفزيون CTV في كندا. كتب هذه الحلقة المنتج المنفذ المساعد درو جودارد والمحررة التنفيذية للقصة كريستينا كيم، وأخرجها إيريك لانوفيل.
تبدأ القصة في يوم 24 ديسمبر عام 2004، أي بعد مرور 94 يوماً على تحطم طائرة خطوط أوشانيك الجوية الرحلة رقم 815، حيث أن دانييل فاراداي (الذي قام بدوره جيريمي دافيس) وتشارلوت لويس (التي قامت بدورها ريبيكا مادر)، الواصلون متأخراً إلى الجزيرة، تركا معسكر الناجين بدون إخطار لمحطة توليد الكهرباء، التي تسمى «العاصفة»، التابعة لمبادرة دارما. في الإرتجاعات الفنية التي تصف الأحداث على الجزيرة، تكتشف جوليت برك (التي قامت بدورها اليزابيث ميتشل)، أن رئيسها بين لاينس (الذي قام بدوره مايكل إيمرسون)، زعيم السكان الأصليين للجزيرة الذين يُشار إليهم ب«الآخرون»، مغرم بها.
المرأة الأخرى
قدم الكتاب عدة قصص في «المرأة الأخرى»، فبالإضافة إلى خلفية جوليت وعلاقاتها، تلقي الحلقة الضوء أكثر على الشخصيات الجديدة بالموسم، وتبرز الظهور الأول لهاربر ستانهوب (الذي قام بدوره أندريا روث). ينمي تقديم «العاصفة» ميثولوجيا المسلسل، وخصوصاً «التصفية»، ففي الموسم الثالث من المسلسل ذُكرت التصفية في حلقة «ادخل 77»، وشوهدت في حلقة «الرجل وراء الستار».
شاهد حلقة «المرأة الأخرى» 15 مليون أمريكي، ونالت ردود أفعال متباينة: فاعتبرها نقاد جريدة لوس أنجلوس تايمز ومجلة انترتينمينت ويكلي وموقع بادي تي في أسوأ حلقة في الموسم، جزئياً بسبب قصة الارتجاع الفني التي على ما يبدو تم إعادة استخدامها من حلقة الموسم الثالث «واحد منا». أحد الانتقادات الأخرى أنه من الغريب أن المشاهدين عرفوا عن بين أكثر من جوليت، بالرغم من التركيز على جوليت. تلقّى ايمرسون ثناءً على تمثيله أكثر من ميتشل التي تقوم بدور جوليت، وبالرغم من ذلك حازت ميتشل على جائزة زحل عن أدائها. امتدحت التقييمات الإيجابية أحداث ذروة الحلقة.
المرأة الأخرى القصة
تبدأ الحلقة بالعودة بالأحداث إلى الوراء (الارتجاع الفني) حيث حياة جوليت على الجزيرة بعد أن جنّدها «الآخرون» في سبتمبر 2001، وهي على علاقة بأحدهم ويسمى جودوين (الذي قام بدوره بريت كالين) المتزوج من المعالجة هاربر ستانهوب. تكتشف هاربر هذه العلاقة وتحذر جوليت أن القائد بين سيعاقب جودوين بسبب انجذابه لها. يقوم بين بإرسال جودوين ليتسلل إلى مجموعة المسافرين الناجين بعد تحطم الطائرة الرحلة رقم 815، فتقتله أنا لوسيا كورتيز بعد أن تكتشف أنه ليس من الناجين. يقوم بين بدعوة جوليت لما يصفه في بداية الأمر بحفلة عشاء، لكنه في حقيقة الأمر موعد خاص، ثم يقودها إلى جثة جودوين المطعونة، حيث تتهمه بأنه كانت لديه رغبة في موت جودوين، فيكشف بين حبه لها.
المرأة الأخرى القصة
يتسلل دانيال وتشارلوت لإيجاد «العاصفة» في ليلة 24 ديسمبر 2004 (أي بعد ثلاثة أشهر من تحطم طائرة الرحلة رقم 815)، وهما عضوان في فريق علمي من سفينة كاهانا التي ترسو بعيداً عن الشاطئ، وقد وصلا إلى الجزيرة قبل ذلك بثلاثة أيام بأجندة سرية. تلاحظ جوليت وجاك شيبارد (زعيم الناجين من الحادث، والذي قام بدوره ماثيو فوكس) غياب دانيال وتشارلوت من معسكر الشاطئ فيقوما بتعقبهما. تقترب هاربر من جوليت بعد سماع الهمسات، وتخبرها أن دانيال وتشارلوت ينويان قتل كل من على الجزيرة عن طريق نشر غاز قاتل عند «العاصفة»، وأن أوامر بين لجوليت هي أن تقتلهما. تقابل كيت دانيال وتشارلوت في طريق العودة إلى الشاطئ في الصباح، فتقوم تشارلوت بخبطها فتفقد الوعي. يقابل جاك وجوليت كيت بالصدفة فيتفرقا، حيث تواصل جوليت الطريق إلى «العاصفة» بمفردها، بينما يهتم جاك بكيت. تجد جوليت دانيال داخل المحطة جالساً على الكمبيوتر، مرتدياً بدلة واقية، وبعد مواجهة يقوم دانيال وتشارلوت بإقناع جوليت أنهم لن يقتلوا أي شخص، وانهم سيبطلوا مفعول الغاز إذا قرر بين استخدامه مرة أخرى كما فعل قبل اثني عشر عاماً في حملة تصفية دارما التي قادها «الآخرون». يصل جاك إلى «العاصفة» وتشرح له جوليت أن الموجودين على سفينة الشحن جاءوا ليشنوا حرباً على بين، وتتوقع أن يتغلب بين عليهم. تخاف جوليت على جاك حيث أن بين يعتقد أنها تنتمي له، لكن جاك لا يبدي قلقاً ويقوم بتقبيلها.
المرأة الأخرى القصة
في الثكنات، يتفاوض بين مع جون لوك (أحد الناجين من تحطم الطائرة الرحلة رقم 815، والذي قام بدوره تيري كوين) من أجل الحصول على حريته. يكشف بين للوك أن تشارلز ويدمور (الذي قام بدوره ألان ديل) -والد بيني (التي قامت بدورها سونيا والجر) صديقة ديزموند هيوم (الذي قام بدوره هنري ايان كيوسيك)- هو مالك السفينة، ويريد استغلال الجزيرة، كما يخبره بين عن شخصية الجاسوس التابع له على السفينة. يظل بين مقيماً في الثكنات بعد إطلاق سراحه.
المرأة الأخرى الإنتاج
عندما سُئلت اليزابيث ميتشل عما أدركته عن شخصيتها في «المرأة الأخرى» فقالت: أن أخطاء جوليت موضع شك من الناحية الأخلاقية، إن لم تكن بلا أخلاق، ولكننا نرى وراء ذلك إنسانة تصارع لتعيش وتجد حياة ذات معنى بالنسبة لها. لم تعتقد ميتشل أن جوليت تفاجأت كثيراً بمشاعر بين الرومانسية تجاهها، ولكن الموقف كان مرعباً حيث اكتشفت أن جودوين قد مات. اعتقد مايكل إيمرسون أن بين كان طفولياً عندما صرخ في وجه جوليت قائلاً: «أنتِ ملكي»، وشبهته ميتشل بطفل في الثانية عشر من عمره ينفجر غضباً على حبه الأول. أضافت ميتشل أن تصوير هذه الحلقة كان بمثابة استنزافاً عاطفياً، حيث كانت تخشى مهارات إيمرسون وماثيو فوكس في التمثيل.
المرأة الأخرى الإنتاج
قال آدم هورويتز المنتج المنفذ المساعد والكاتب أنه «من المشوق دائماً أن نسحب غطاء آخر عن أحد شخصياتنا، وهو شيء عظيم أن نرى فصلاً آخر من حياة جوليت على الجزيرة يوصلنا إلى حيث هي الآن»، بينما إدوارد كيتسس، مساعد منتج منفذ وكاتب آخر، اعتبر أن «الشيء المشوق في الحلقة هو الطريقة التي ينظر بها بين إلى جوليت...كل شيء يظهر في هذه النظرة». استمتع هورويتز أيضاً بالمحاذاة بين تطور شخصية جوليت ونزول الإلهام على «شعب السفينة». يُعد المشهد الأخير في الحلقة حيث يكتشف هوغو "هيرلي" ريز (الذي يقوم بدوره جورج غارسيا) وجيمس "سوير" فورد (الذي قام بدوره جوش هولواي) أن بين أبرم اتفاقاً لإطلاق سراحه وأنه سيحضر العشاء معهم في تلك الليلة، هو المشهد المفضل لكيتسس في هذه الحلقة. قالت الممثلة ريبيكا مادر، التي تلعب دور تشارلوت، أنها كانت «متحمسة جداً» لإذاعة الحلقة لأنها اعتبرتها «أفضل حتى» من الحلقة السابقة، التي تعتبر إلى حد كبير واحدة من أفضل حلقات المسلسل. تقوم تشارلوت بخبط كيت بماسورة المسدس فتفقدها الوعي، ثم تسأل دانييل، الصامت في «المرأة الأخرى»، «ماذا؟».اعتبرت مادر ذلك مرحاً ووصفته بأنه «ذروة حيات[ها] المهنية».
تحالف الليبرالية والريفي
كان تحالف الليبرالية والريفي من أهم الأحزاب السياسية على الساحة في جنوب أستراليا في فترة السبعينيات. يمثل هذا الحزب التحالف بين فصيل الليبراليين وفصيل المحافظين, ورأسه بروس إيستيك.
تاريخ ضائع (كتاب)
تاريخ ضائع-التراث الخالد لعلماء الإسلام ومفكريه وفنانيه هو كتاب من تأليف الدبلوماسي الأمريكي السابق في الشرق الأوسط مايكل هاميلتون مورجان. ويُعد هذا الكتاب هو محاولة لإلقاء الضوء على الفترات الزاهرة في تاريخ المسلمين, وكيف قدم علماؤهم الكثير في مجال العلوم النظرية والتطبيقية, وفي الفنون والآداب والموسيقى, وذلك في مقابل اتهام المسلمين في وسائل الإعلام الغربية بالعنف والإرهاب وعدم قبول الآخر, خاصة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر/ أيلول 2001.
فلقد منح المسلمون للعالم عبر التاريخ الإسلامي الذي تعدى 1400 عام, قمماً عظيمة في فروع الفنون والعمارة والشعر والفلسفة والعلوم, وكلها كانت تتغذى على تعاليم القرآن, مستمدة روحانيته, محاطة بمناخ من الورع والتقوى نابع من قلب هذا الدين.
ويتناول المؤلف في صفحات الكتاب, الذي يتكون من ثمانية فصول وخاتمة الوقائع التاريخية والعلمية والشخصيات التي ظهرت في بلاد المسلمين وأقامت حضارة خالدة, في إطار من السرد القصصي والروائي الخيالي, الذي يمهد للحقيقة العلمية والتاريخية بأسلوب مشوق, حتى يسهل على القارئ مهمة المتابعة والاستمرار ويبتعد به عن جفاف السرد التاريخي المجرد.
رهان باسكال
رهان باسكال هو حجة مبنية على نظرية الاحتمالات النسبية وتستخدم للاحتجاج بضرورة الإيمان بوجود الله. بليز باسكال هو من صاغ الحجة.
رهان باسكال الصيغة
الصيغة الأصلية للرهان مؤيد كتبت في فقرة قصيرة في الـ (Pensées) حيث عرضها (باسكال) من بين عدة رهانات مشابهة. جذور الرهان تمتد لـنظرية اللعبة والتي من خلالها استنتج أن الخيار الأفضل هو الإيمان بالله وذلك لأن هذا الخيار يقدم لنا الربح الأكبر، بغض النظر عما إذا كان الله موجوداً حقيقة أم لا. النص الأصلي لباسكال مطول ومتفلسف جداً 
لكن يمكننا تصفيته للتالي:
الأرباح والخسائر في النقاط 3 و4 يمكن اعتبارها كخسارة الفرص الناتجة عن ادعاء الإيمان والعيش حسب قوانين الدين كونها في أغلب الأحيان أكثر صرامةً من القوانين المدنية. هذه الخسائر محدودة لأن الإنسان سيموت. رياضياً، أي ربح محدود أو خسارة محدودة يمكن إهمالها عند المقارنة بالأرباح والخسائر اللامحدودة، وهذا هو الحال في الحياة الأبدية بعد الموت. وبالتالي، استنتج باسكال أن الإيمان بالله هو الخيار الأفضل مقارنة مع عدم الإيمان به. إذا وضعنا الرهان في جدول، سيتضح لنا أن الإيمان يعطينا إما الربح أو (تقريباً) لا شيء في حين أن عدم الإيمان يعطينا الخسارة أو (تقريباً) لا شيء.