hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خالد الحروب مؤهلاته
يحمل درجة الدكتوراه في الدراسات الدولية من جامعة كامبريدج. ودرجة ماجستير الفلسفة في الدراسات الدولية من جامعة كامبريدج أيضاً، بالإضافة إلى درجة ماجستير الآداب من جامعة كنت في نظرية العلاقات الدولية، ودرجة ماجستير الآداب من الجامعة الأردنية في الدراسات السكانية.
أما شهادة البكالوريوس، والتي حصل عليها أيضاً من الجامعة الأردنية، فكانت في مجال الهندسة المدنية.
خالد الحروب العمل
خالد الحروب أستاذ مقيم في كلية الفنون الحرة بجامعة نورث وسترن في قطر، ينصب تركيزه على دراسات وسياسات الشرق الأوسط مع اهتمام خاص بالإسلام والسياسة والصراع العربي الإسرائيلي ودراسات الإعلام العربي، كما يعمل الحروب باحثًا مشاركًا في مركز الدراسات الإسلامية بكلية الدراسات الآسيوية والشرق أوسطية بجامعة كامبريدج، حيث كان مؤسسًا ومديرًا لمشروع كامبريدج للإعلام العربي (CAMP) حتى عام 2012.
خالد الحروب مؤلفاته ودراساته
له مؤلفات عديدة منشورة باللغتين الإنجليزية والعربية منها:
ماجد الشجعي
ماجد الشجعي واسمه الحقيقي الشجعي العروسي ماء العينين هو صحفي ومقدم برامج ومعلق رياضي مغربي، بدأ مسيرته في إذاعة العيون الجهوية قبل أن يلتحق ابالقناة الثانية المغربية دوزيم ثم قناة بي إن سبورت التي يعمل بها حاليا.
مركز الخالدي الطبي
يعتبر مركز الخالدي الطبي أحد أبرز المستشفيات المختصة بأمراض القلب والتخصصية الشاملة في الأردن. وهو مؤسسة طبية خاصة، وقد أختارته الهيئة الملكية للدراسات الصحية لوضع الأجندة الوطنية التي دعى إليها الملك عبد الله الثاني بن الحسين لتمهيد الطريق أمام صناعة الرعاية الصحية في الأردن على مدى العشرين عاماً المقبلة.
مركز الخالدي الطبي تاريخ المركز
تأسس مركز الخالدي الطبي في الأصل عام 1978 على يد الدكتور إبراهيم الخالدي كمستشفى متخصص بالولادة.
21 وأكثر
21 وأكثر (بالإنجليزية: 21 & Over)‏ هو فيلم كوميدي أمريكي صدر عام 2013. الفيلم من تأليف وإخراج جون لوكاس وسكوت مور وبطولة جوستين تشون ومايلز تيلر وسكايلر أوستن وسارة رايت.
21 وأكثر القصة
يستعد جيف للاحتفال بعيد ميلاده الواحد والعشرين، وتبدو كل الأمور طبيعية. ولكن كل الترتيبات والتجهيزات تتعقد عندما يفاجأ بزيارة صديقيه كايسي وميلر، حيث يريدوا أن يأخذوا صديقهم جيف تشانغ للخارج للاحتفال بعيد ميلاده الـ 21.
ولكن الأمور تسير خلافًا لما هو متوقع، وتنقلب الليلة البريئة إلى أمسية صاخبة، وينقلب النظام إلى فوضى عارمة، ويتعرض الأصدقاء لسلسلة من المفارقات، ويخرجون عن نطاق السيطرة. وتزيد الأمور تعقيدًا مع دخول العنصر النسائي، ويتعرض مستقبل الطالب المثالي للخطر، وخصوصًا أنه على موعد مع اختبار طبي في الجامعة في الصباح الباكر.
21 وأكثر الإنتاج
كاتبا ومخرجا الفيلم جون لوكاس وسكوت مور هم من كتبوا فيلم صداع الكحول The Hangover
كان من المقرر أن يبدأ تصوير الفيلم في 22 سبتمبر 2011 في جامعة واشنطن، وصدر الفيلم في 1 مارس 2013.
تمت إضافة بعض المشاهد الإضافية في النسخة الصينية
.
النسخة الصينية تحكي قصة شاب صيني يغادر بلاده سعيًا وراء التعلم، ويتعرض للإغواء والانحراف من قبل الطلاب الأمريكيين. ويقاوم المغترب نوازع النفس وإغراء الانفتاح الأمريكي، ويعود إلى الصين بصورة أفضل.
السكك الحديدية في ليبيا الإيطالية
السكك الحديدية في ليبيا الإيطالية هي مجموعة من السكك الحديدية الصغيرة التي بنيت في مستعمرة ليبيا الإيطالية في ما بين الحربين العالميتين.
السكك الحديدية في ليبيا الإيطالية التاريخ
مملكة إيطاليا بنيت في ليبيا الإيطالية حوالي 400 كم تقريباً من السكك الحديدية من عيار 950 ملم.
السكك الحديدية في ليبيا الإيطالية المشاريع
قررت السلطات الإيطالية إعطاء الأولوية لإنشاء الطرق في ليبيا بعدما تولى بنيتو موسوليني السيطرة على المستعمرات الإيطالية، بعد عام 1926 لم تنشأ أي مشاريع سكك حديدية في ليبيا، ولكن خلال الحرب العالمية الثانية الحاجة للسكك الحديدية للنقل إلى الجبهة خلال الحرب في الحدود مع مصر البريطانية غيرت هذا النهج.
في الربيع من 1941 بدأت الحكومة الإيطالية بناء خط سكك حديدية جديد للوصل بين طرابلس وبنغازي، ولكل بحلول نهاية عام 1942 تم إيقافها بسبب الهزيمة الإيطالية في شمال أفريقيا.
السكك الحديدية في ليبيا الإيطالية التجهيزات
في ليبيا كانت أول قاطرات القاطرات البخارية R.401 و R.301، ولكن أكثرها نجاحاً كانت R.302 المصنعة في شمال إيطاليا.
مشوار امرأة (مسلسل)
مشوار امرأة هو مسلسل مصري، وعرض في شهر رمضان عام 2004 (1425هـ).
مشوار امرأة (مسلسل) القصة
يتوفى زوج "زينات" القومسيوجي، الذي كان يبيع الملابس وأدوات الزينة للموظفين بالتقسيط في الشركات والمصالح بمساعدة زوجته "زينات"، التي كانت تعيش معه حياة سعيدة. بعد وفاة زوجها، تضطر "زينات" للعمل في نفس المهنة لتسديد ديون زوجها للتجار، وتتعرض "زينات" المرأة الجميلة لبعض المضايقات، من بعض الرجال من الحي الشعبي التي كانت تسكن فيه. تتخلص من بعضهم بالكلام المعسول دون أن تعطي لأحدهم فرصة لتجاوز حدوده معها وتضطر أحيانا للعنف. ودائما ما يخلص لها بعض الجيران. تروي قصتها لاحد التجار التي تتعامل معهم ويشفق عليها ويتزوجها، ويسدد لها قروضها ويسكنها في منزل أفضل من منزلها القديم وتصبح سيدة البيت تطلب فيجاب لها. يتوفى زوجها وترث "زينات" ثروة كبيرة. ولكنها سرعان ما تفقد ثروتها في صفقة وهمية أغراها بها "شوقي" التي تبحث عنه وتجده وتدخل معه في صدام ينتهي بتشويه وجهها، ثم يجري دكتور "وحيد" عملية تجميل لها. يقع في حبها وتقع في حبه، وبعد أن يعرض عليها الزواج ويقوم بخطبتها يقتله "شوقي". تعمل زينات سكر سكرتيرة عنده، وبعد أن تقوم بفضح أمره يقوم بقتلها.
ديناميكية الأرض
ديناميكية الأرض أو ديناميات الأرض أو الجيوديناميكا هو فرع من الجيولوجيا يُعنَى بدراسة القوى المؤثِّرة في سطح الأرض. ويسعى هذا التخصص أيضاً للتحقيق في النشاط الداخلي عن طريق قياس الحقول المغناطيسية، والجاذبية، والموجات الزلزالية، وكذلك المعادن من الصخور وتكوينها النظائر. وتطبق أساليب الجيودينامية أيضا لاستكشاف الكواكب الأخرى.
ومن هنا فإن من أبرز الموضوعات التي يتصدَّر الجيوديناميكيون لدراستها تكوُّن الأودية والجبال والقارات والمحيطات وما إليها.
جمعية الإدارة الأمريكية
جَمْعِيَّة الإدارة الأمريكيَّة المعروفة اختصاراً بالرموز AMA هي مؤسَّسة لا تستهدف الربح، تأسَّست عام 1923 م لتقديم خدمات التدريب والأبحاث وتعميم المنشورات والمعلومات الخاصّة بمواضيع الإدارة.
كما تُدير مركز الإدارة الأوروبّي ليرعى مصالحها في أوروبا.
كلية الطب (جامعة الأنبار)
كلية الطب بجامعة الأنبار هي كلية طب حكومية عراقية تأسست عام 1989، وبدأت الدراسة بها في العام الدراسي 1990/1991 بقبول 67 طالبًا وطالبة.
مدة الدراسة بالكلية 6 سنوات، يُمنح الخريجون بعدها شهادة البكالوريوس في الطب والجراحة العامة، وقد افتُتحت الدراسات العليا في الكلية في العام الدراسي 1994–1995 لنيل شهادة الدبلوم العالي في اختصاصات الباطنية والجراحة والنسائية والماجستير في اختصاصات الأحياء المجهرية. في العام الدراسي 1998-1999 تم استحداث دراسة الدبلوم العالي في طب الأطفال والماجستير في علم الأدوية. في العام الدراسي 2010 – 2011 تم استحداث دراسة الماجستير في طب المجتمع.
انتحال (سرقة)
الانتحال أو السرقة الأدبية (بالإنجليزية: Plagiarism) أو هي ادعاء شخص صراحة أو ضمنيا بكتابة ما كتبه آخر أو النقل مما كتبه آخرون كلياً أو جزئياً بدون عزو أو اعتراف مناسب؛ أي باختصار العزو المزور أو إعطاء الانطباع بأنك كتبت ما كتبه غيرك. ويعد من أعمال النصب والاحتيال.
السرقة الأدبية أو الانتحال هي «تملك غير شرعي» و«سرقة ونشر» للغة أو أفكار أو عبارات مؤلف آخر، وادعاء بأنها هي عمله الأصلي وتظل السرقة الأدبية معضلة مع عدم وضوح تعريفاتها وقوانينها.
السرقة الأدبية تعدّ غش أكاديمي وخرق في أخلاقيات الصحافة. تعرض السرقة الأدبية بفاعلها إلى العقوبات مثل الغرامات والحرمان وقد تصل إلى الفصل من الجامعة. مؤخرا تم اكتشاف حالات سرقة أدبية بشكل مبالغ فيه.
انتحال (سرقة)
السرقة الأدبية ليست جريمة بحد ذاتها، ولكنها تعدّ انتهاكا لحقوق النشر والتأليف. تعدّ الصناعة والمجتمع الأكاديمي السرقة الأدبية جريمة أخلاقية. تتشابه السرقة الأدبية وانتهاك حقوق النشر والتأليف بدرجة كبيرة ولكنها ليست متكافئة، وهناك أشكال عديدة من السرقة الأدبية لا تمثل انتهاكا لحقوق النشر والتأليف، حيث أن انتهاك حقوق النشر محدد بقوانين وعقوبات وقد تصل إلى التحاكم إلى المحكمة، أما السرقة الأدبية لا تتعرض لعقوبات قانونية بل تتعرض لعقوبات من المؤسسات كالمجتمعات المهنية والتعليمية والمنشآت التجارية مثل شركات النشر.
السرقة الفكرية أو الأدبية: هي انتحال النص وعدم ذكر اسم الشخص والنسب للذات، وكثيرًا ما يحدث ذلك عبر المواقع التواصل الاجتماعي.
انتحال (سرقة) الناحية القانونية
بالرغم من أن السرقة الأدبية تعدّ سرقة أو احتيالا في بعض المجالات، إلا أن هذا المفهوم ليس موجودا في المجال القانوني، مع أن استخدام عمل شخص آخر للحصول على درجة أكاديمية قد يتوافق مع أحد تعريفات الاحتيال من الناحية القانونية. لم تذكر السرقة الأدبية بشكل مخصوص في أي من التشريعات الحالية سواء الجنائية أو المدنية. بعض حالاتها قد تعامل كتنافس غير نزيه أو انتهاك لحقوق الكاتب الأصلي. زيادة المحتوى المتاح من الملكية الفكرية بسبب انتشار التكنولوجيا قد ساهم في زيادة الجدال حول ما إذا كان منتهكو حقوق النشر مجرمين أو لا. باختصار يطلب من الناس أن يتبعوا سياسة نسب كل عمل لصاحبه، إذا لم يكن هو صاحبه الأصلي.
انتحال (سرقة) الناحية القانونية
السرقة الأدبية وانتهاك حقوق الطبع والنشر بالرغم من أنها قد تنطبق معا على بعض الأفعال، فهي تعدّ مفهومين مختلفين. ادعاء تملك مؤلفات الغير يعدّ سرقة أدبية سواء كانت المادة محمية بحقوق نشر أو لا. انتهاك حقوق النشر هو اعتداء على حق مالك حق النشر باستخدام المواد المحمية بحقوق نشر بدون إذن. وعلى العكس السرقة الأدبية تتعلق بتحسن سمعة المنتحل أو حصوله على درجة أكاديمية عن طريق نسب أعمال غيره له. بالتالي السرقة الأدبية تعدّ إهانة لجمهور المنتحل سواء كانوا قراء أو مستمعين أو معلمين.
أيضا تعدّ السرقة الأدبية إساءة أخلاقية ضد أي شخص قدم فائدة للمنتحل مقابل المحتوى الأصلي الذي يفترض منه أن يقدمه مثل الناشر لعمله أو رئيسه أو معلمه. في هذه الحالات تعدّ السرقة الأدبية خرقا في العقد مع المنتحل، أما إذا تم بعلمهم فيعدّ مخالفة مدنية.
انتحال (سرقة) المجتمع الأكاديمي والصحافة
في المجتمع الأكاديمي تعدّ السرقة الأدبية من الطلاب أو الأستاذة أو الباحثين غشا أكاديميا، والمنتحل يلاقي استهجانا ونقدا أكاديميا وقد تصل عقوبته إلى الفصل. العديد من المؤسسات تستخدم برامج كشف السرقة الأدبية لكشف احتمالية السرقة وليردع الطلاب عنها. كثير من الجامعات من تتعامل مع مشكلة الأمانة الأكاديمية بتوجيههم توجيه شامل بتقديم مناهج لتعليم الكتابة وميثاق شرف واضح. يعلم طلاب الجامعة أن السرقة الأدبية فعل خاطئ، ولكن في كل سنة يحضر طلاب للجنة التأديب بسبب استعمالهم الخاطئ للمصادر في أعمالهم المدرسية. ومن ناحية أخرى ازداد في الآونة الأخيرة تهرب الطلاب والأكاديميين الذين لا يتحلون بالأخلاق الأكاديمية من برامج كشف السرقة عن طريق استبدال عدد من الكلمات بمفرداتها بشكل كاف لخداع البرامج. أقصى درجة من السرقة الأدبية هي أن يدفع الطالب المال مقابل قيام شخص آخر بعمله.
انتحال (سرقة) المجتمع الأكاديمي والصحافة
في الصحافة، تعدّ السرقة الأدبية خرقا في أخلاقيات الصحافة والصحفيين الذين يكتشف بأنهم قاموا بالسرقة تتخذ ضدهم إجراءات تأديبية تتراوح بين الإيقاف المؤقت أوإنهاء خدمتهم. بعض الصحفيين أو الأكاديمين الذين تم اكتشاف انتحالهم يدعون بأن سرقتهم كانت غير متعمدة بسبب فشلهم في توضيح الاقتباس أو في عدم ذكرهم المراجع بشكل مناسب. رغم أن تاريخ السرقة الأدبية يمتد إلى عدة قرون، فإن تطور الإنترنت وانتشار النصوص بشكل إلكتروني سهل نسخ أعمال الآخرين بشكل كبير.
اعتمادا على المستوى المتوقع تحقيقه من التعلم والإدراك والفهم، لو تم السماح بالسرقة الأدبية بشكل عادي في تسليم الأبحاث والأعمال الأكاديمية ستضعف أساس التعليم بشكل خطير.
بالنسبة للباحثين والأستاذة يعاقب السارق بعقوبات تتراوح بين الإيقاف إلى الفصل وإنهاء الخدمة مع فقدانهم للمصداقية والأمانة. الإدانة بالسرقة الأدبية تتم عن طريق اللجنة التأديبية الداخلية والتي وافق على قوانينها الطلاب والأساتذة. السرقة الأدبية هي سبب شائع لإعادة مراجعة الأوراق البحثية.
انتحال (سرقة) المجتمع الأكاديمي والصحافة
لا يوجد تعريف متفق عليه عالميا للسرقة الأدبية، على الرغم من ذلك سيتم ذكر عدد من التعاريف لتتضح الصفات المشتركة والشائعة في السرقة الأدبية.
عرف Bela Gipp السرقة الأدبية بأنها تشمل على «استخدام الأفكار، أو المفاهيم أو الكلمات أو التركيب بدون الاعتراف بالمصدر بشكل ملائم ليستفيد منها في حال يتوقع منه تقديم عمل أصلي وجديد».
التعريف الذي قدمه B. Gipp هو نسخة مختصرة من تعريف Teddi Fishman والذي يقترح 5 عناصر مميزة للسرقة الأدبية.
وفقا لتعريف Teddi Fishman السرقة الأدبية تحصل عندما يقوم شخص بأي من الأعمال التالية:
1. استخدام الكلمات أو الأفكار أو المنتجات.
3. بدون نسبها إلى المصدر الذي حصل عليها منه.
5. من أجل الحصول على منفعة أو سمعة أو للحصول على المنفعة المادية.
تختلف تعاريف السرقة الأدبية في وسط مؤسسات التعليم العالي والجامعات:
ترى Yale بأن السرقة الأدبية هي«... استخدام عمل الآخرين أو كلماتهم أو أفكارهم بدون إسنادها...» والذي يشمل «... استخدام لغة المصدر بدون اقتباس أو استخدام معلوماته بدون إسناد أو إعاد صياغة النص بشكل لا يختلف كثيرا عن النص الأصلي»
انتحال (سرقة) المجتمع الأكاديمي والصحافة
وفقا لـ " The Reality and Solution of College Plagiarism" من قسم المعلومات الصحية لجامعة جامعة إلينوي في شيكاغو يوجد 10 أشكال أساسية للسرقة لأدبية التي يقوم بها الطلاب:
في المجتمع الأكاديمي تعدّ السرقة الأدبية مشكلة خطيرة وقد تعاقب بعقوبات مثل الرسوب في تكليف معين أو في المنهج كامل وقد تصل إلى الطرد من المؤسسة التعليمية. عادة، تزداد العقوبة كلما ارتفع تعليم الشخص. قد يتم تعديل شدة العقوبة إذا اتضح بأن الطالب لم يفهم بشكل كامل ماهية السرقة الأدبية. أوضحت دراسة في عام 2015 بأن طلاب الجدد على الجامعة لا يفهمون أساسيات ذكر المصادر في الأعمال الأكاديمية المكتوبة بالرغم من ثقتهم بفهمهم لها. نفس المجموعة من الطلاب كانت لهم نظرة لطيفة لطريقة تطبيق العقوبات على من قام بالسرقة.
في حالات تكرار السرقة الأدبية أو فداحتها مثل أن يقوموا بشراء التكليف، العقوبة المتوقعة هي الإيقاف أو الفصل. هناك اهتمام تاريخي بخصوص تباين العقوبات المطبقة على السرقة وفي عام 2008 صممت تعرفة للعقوبات للمؤسات التعليمية العليا في المملكة المتحدة في محاولة لتشجيع تحديد معايير العقوبات.
انتحال (سرقة) المجتمع الأكاديمي والصحافة
لتطبيق العقوبات، يجب أن تكتشف السرقة الأكاديمية أولا. نسبة كبيرة من معلمي الجامعات لا تستخدم برامج لكشفها مثل برامج مطابقة النصوص. ونسبة أقل أيضا تحاول كشف السرقة بقراءة البحث الفصلي للطلاب بنية كشف السرقة. رغم أن الطريقة الأخرى ليست فعالة في كشف السرقة خصوصا إذا كان يتعامل مع مصادر ليس معتادا عليها.
بسبب العواقب الخطيرة التي تسببها السرقة للطلاب، كانت هناك مطالبات بضرورة تعليمها لهم لمساعدتهم على تجنبها. تزداد أهميتها عندما ينتقل الطلاب من مؤسسة تعليمية لأخرى لها رؤوية مختلفة في موضوع السرقة الأدبية. باعتبار خطورة تهمة السرقة الأدبية على الطلاب، يفترض تعليمها للطلاب قبل تعليمهم المناهج التي يريدون تعليمها. يشمل ذلك تعلميها للطاقم الأكاديمي الذي قد يجهل ما الذي يتوقع من طلابهم وعواقب مخالفتهم له.
عوامل تؤثر على عزم الطلاب على السرقة الأدبية
العديد من الدراسات بحثت عن العوامل التي تؤثر في قرارات الطلاب وعزمهم على السرقة. دراسة قامت بمراقبة سلوكيات طلاب من جامعات ألمانية اكتشفوا أن التسويف سبب من أسباب السرقة الأدبية واستطاعوا التنبؤ بالسرقة في الستة أشهر التالية للتسويف. يتحجج البعض بأن السرقة الأدبية هي محاولة من الطلاب للتغلب على العلامات المنخفضة نتيجة التسويف. دراسة أخرى وجدت أن الطلاب يسرقون بشكل أكثر إذا سنحت لهم الفرصة وشعروا بأن السرقة أكثر فائدة من قيامهم بعملهم. ستقل نسبة السرقة لو علم الطلاب بأن هناك عقوبات أقوى تنتظرهم واعتقدوا بالأعراف الاجتماعية بأن السرقة الأدبية غير مقبولة.
انتحال (سرقة) خطوات لتقليل احتمال حدوث الانتحال العلمي
ولمنع حدوث الانتحال تذكر دائما أن تأتي بأفكارك الأصلية الخاصة في أبحاثك وأوراق العمل التي تقدمها مع الإشارة إلى العمل الذي عمله الآخرون. وهذه بعض الخطوات لتقليل الانتحال في البحوث والأوراق البحثية:
التلخيص الجيد: إن من أفضل الطرق لإعداد ورقة بحثية تدوين ملاحظات شاملة لجميع المصادر؛ بحيث يكون لديك كثير من المعلومات المنظمة قبل أن تبدأ الكتابة. وتساعد هذه الملاحظات على التقليل من الاستشهاد غير اللائق، وعليك أن تتأكد من تمييز أفكارك بوضوح من المعلومة التي وجدتها في مكان آخر.
معرفة أسلوب إعادة الصياغة: وتعني إعادة صياغة أفكار الآخرين بأسلوبك الخاص وتذكر أن تغيير بعض الكلمات من الجمل الأصلية لا يعني أن إعادة صياغتك أصبحت مشروعة، لذا يجب عليك تغيير كل من الكلمات والبناء الأصلي للجملة دون تغيير المعنى .
صلوات الساعات
صلوات الساعات أو ليتورجيا الساعات (باللاتينية: Liturgia Horarum؛ باليونانية: Ὡρολόγιον) هي سبع صلوات في اليوم مقتبسة من التراث اليهودي المسيحي، وهذه المجموعة من الصلوات المعتمدة من قِبل الكنيسة الكاثوليكية تتلى من قبل الكهنة والرهبان والشمامسة والعلمانيين الكاثوليك. تتألف الصلوات من ترانيم وكذلك قراءة نصوص مختلفة من الكتاب المقدس، فضلًا عن مزامير آل داود، جنبًا إلى جنب مع القداس تشكل صلوات الساعات جزء من حياة الصلاة والعبادات العامّة في الكنيسة. تعتبر فرضًا على الرهبان، وخيارًا بالنسبة للباقي.
شكلت صلوات الساعات جنبًا إلى جنب القداس الإلهي جزءًا من العبادة العامة في الكنيسة من أقدم العصور. وهي موجودة في التراث والتقاليد المسيحية الشرقية والغربية (صلوات الساعات موجودة في الكنيسة الكاثوليكية، الأرثوذكسية الشرقية، الأرثوذكسية المشرقية، الكنيسة الأنجليكانية، واللوثرية).
صلوات الساعات
تستخدم الأجبية أو صلوات الساعات كعبادة عامة وهي تحتوي على سبع صلوات تُقال على مدار اليوم. وقد تم ترتيب ساعات الصلوات زمنيًا، وكل منها فكرته عبارة عن جزء من حياة يسوع على الأرض وفقًا للتقاليد المسيحية. وتبدأ الصلوات من الفجر وحتى الغروب.
كل الإخوة كانوا شجعان (فلم)
كل الأخوة كانوا شجعان، فيلم مغامرات درامي من إنتاج عام 1953، وهو من إنتاج غولدوين ماير. أخذت قصته عن رواية «كل الإخوة كانوا شجعان» للكاتب «بين أميز وليامز» والتي تعود لعام 1919.
أعادت شركة غولدوين ماير إنتاج الفيلم بطبعة جديدة عن فيلم صامت بنفس العنوان يعود لعام 1923 وكان من بطولة لون تشاني وكان من إنتاج أفلام مترو.
كانت نسخة 1953 من إخراج ريتشارد ثورب وإنتاج باندرو بيرمان، وسيناريو هاري براون.
الفيلم من بطولة روبرت تايلور، ستيوارت غرانغر آن بلايث، بيتا سانت جون، كينان واين، جيمس ويتمور، كيرت كازنار، لويس ستون، جون لبتون، مايكل بيت.
ترشح الفيلم لنيل جائزة الأوسكار لأفضل تصوير سينمائي ملون.
وفقاً لسجلات الشركة المنتجة، حقق الفيلم مبيعات بلغت 2004000 دولار أمريكي في شباك التذاكر في أمريكا الشمالية وحوالي 2624000 دولار في المناطق الأخرى. وقد بلغت أرباح الفيلم 958000 دولار أمريكي.
كل الإخوة كانوا شجعان (فلم) القصة
يحكي الفيلم قصة بحارين يقعان في حب نفس المرأة. تبحر المجموعة إلى جزر المحيط الهادي الجنوبية. يتصارع الأخ الجيد مع الأخ السيئ للفوز بالمرأة وبكيس من اللؤلؤ.
توليد الأعداد العشوائية
مولد الأعداد العشوائية، هو جهاز حسابي أو فيزيائي يولد متتالية من الأعداد تفتقر إلى أي نظام أو ترتيب. وبتعبير آخر هي أعداد عشوائية.
توليد الأعداد العشوائية طرق توليد الأعداد العشوائية
واحد من بين مولدات الأعداد شبه العشوائية الأكثر انتشارا هو المولد الترددي الخطي والذي يستعمل علاقة الاستدعاء الذاتي التالية:
حيث a و b و m أعداد صحيحة كبيرة، وحيث  هو العدد العشوائي التالي في لائحة الأعداد العشوائية المولدة. هذه الطريقة تولد لائحة من الأعداد العشوائية لا يتجاوز عدد عناصرها العدد m - 1.
محاكمة جاليليو جاليلي
بدأت قضية غاليليو نحو عام 1610، وانتهت بمحاكمة غاليليو غاليلي وإدانته من قبل محكمة التفتيش الرومانية الكاثوليكية عام 1633. تعرض غاليليو للمقاضاة بتهمة دعمه لنظرية مركزية الشمس، وهي نموذج فلكي يقول بدوران الأرض وبقية الكواكب حول الشمس التي تقع في مركز المجموعة الشمسية.
في عام 1610، نشر كتاب الرسالة الفلكية، والذي يصف مشاهداته المفاجئة التي وصل إليها باستخدام تلسكوبه الجديد، ومنها أقمار غاليليو المحيطة بكوكب المشتري. بناء على هذه المشاهدات ومشاهدات لاحقة مثل مراحل كوكب الزهرة، تبنى غاليليو نظرية مركزية الشمس التي صاغها العالم كوبرنيكوس في كتاب عن دوران الأجرام السماوية عام 1543.
قوبلت اكتشافات غاليليو بالمعارضة من قبل الكنيسة الكاثوليكية، وفي عام 1616، أعلنت المحكمة التفتيش أن نظرية مركزية الشمس «هرطقة» رسميًا. حظرت الكتب التي تتحدث عن مركزية الشمس وطلبت الكنيسة من غاليليو التوقف عن الإيمان بهذه الأفكار أو تعليمها أو الدفاع عنها.
محاكمة جاليليو جاليلي
تابع غاليليو عمله واضعًا نظرية حول التيارات البحرية عام 1616 والمذنبات عام 1619؛ ذاكرًا إن التيارات البحرية كانت دليلًا على حركة الأرض. في عام 1632، نشر غاليليو كتابه حوار حول النظامين الرئيسيين للكون، والذي دافع ضمنيًا عن مركزية الشمس، وحصل على شعبية واسعة. في رد على الجدل المتراكم حول اللاهوت والفلك والفلسفة، حاكمت محكمة التفتيش الرومانية الكاثوليكية غاليليو عام 1633 ووجدته «متهمًا بقوة بالهرطقة»، لتحكم عليه بالسجن إلى أجل غير مسمى. بقي غاليليو تحت الإقامة الجبرية حتى موته عام 1642.
محاكمة جاليليو جاليلي المسائل الجدلية السابقة
بدأ غاليليو مراقبة السماء بالتلسكوب في أواخر عام 1609، وبحلول مارس 1610 تمكن من نشر كتاب الرسالة الفلكية، واصفًا بعض اكتشافاته: مثل الجبال على سطح القمر، والأقمار الصغيرة التي تدور حول المشتري، واكتشاف أن الأشياء التي ظنها أقرانه كتلًا شديدة الكثافة في السماء (السدم) كانت مجموعات من النجوم الخافتة لدرجة لا تسمح بالتمييز بينها دون استخدام تلسكوب. تلت ذلك مشاهدات لاحقة، ومنها مراحل كوكب الزهرة واكتشاف وجود البقع الشمسية
سببت إسهامات غاليليو العلمية أرقًا لعلماء اللاهوت والفلسفة الطبيعية في ذلك الوقت، لأنها ناقضت الركائز العلمية والفلسفية المعتمدة على أفكار أرسطو وبطليموس، والتي تدعمها الكنيسة الكاثوليكية. بشكل خاص، اعتبرت ملاحظات غاليليو حول مراحل كوكب الزهرة، والتي أظهرت دورانه حول الشمس، بالإضافة إلى مراقبة الأقمار التي تدور حول المشتري مناقضة لنموذج مركزية الأرض لبطليموس، والذي آمنت به الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ودعمته، وداعمة لنموذج كوبرنيكوس الذي روج له غاليليو.
محاكمة جاليليو جاليلي المسائل الجدلية السابقة
كان علماء الفلك اليسوعيون، وهم المختصون بكل من التعاليم الكنسية والعلوم والفلسفة الطبيعية، في البداية مشككين بهذه الأفكار الجديدة ومعادين لها؛ لكنهم غيروا موقفهم خلال عام أو عامين بعد أن مكنهم توفر التلسكوبات الحديثة من إعادة مشاهدات غاليليو مرة أخرى. في عام 1611، زار غاليليو الجامعة الغريغورية الرومانية في روما، حيث كان علماء الفلك اليسوعيون قد كرروا مشاهداته. تعاطف أحد العلماء اليسوعيين، واسمه كريستوف غرينبرغر، مع غاليليو ونظرياته، لكن الأب كلاوديو أكوافيفا المسؤول عن اليسوعيين طلب منه الدفاع عن الموقف الأرسطي.
لم تكن ادعاءات غاليليو مقبولة بالكامل: لم يكن كريستوفر كلافوس، والذي كان أكثر علماء الفلك شهرة في تلك الفترة، مقتنعًا تمامًا بفكرة وجود جبال على القمر، كما اختلف الكثيرون خارج الجامعة على حقيقة هذه المشاهدات. في رسالة إلى يوهانس كيبلر في أغسطس 1610، تذمر غاليليو من رفض بعض الفلاسفة المعترضين على اكتشافاته النظر عبر التلسكوب حتى:
محاكمة جاليليو جاليلي المسائل الجدلية السابقة
وضع المؤمنون بمركزية الأرض -والذين تحققوا من موجودات غاليليو وقبلوها- بديلًا لنموذج بطليموس في نموذج مركزي أرضي بديل (نموذج أرضي-شمسي)، اقترحه تيخو براهي في السابق، وهو نموذج ينص على سبيل المثال أن كوكب الزهرة يدور حول الشمس. ذكر براهي أن المسافة إلى النجوم في النموذج الكوبرنيكي يجب أن تكون أكبر بـ 700 مرة من المسافة من الشمس إلى زحل. إضافة إلى ذلك، التفسير الوحيد لتكون النجوم بعيدة إلى هذه الدرجة وتبقى ظاهرة بهذا الحجم في السماء هو أن النجوم وسطيًا هائلة الحجم، أي إنها بحجم مدار الأرض على الأقل، وأكبر من الشمس بكثير.
دخل غاليليو في خلاف حول أولوية اكتشاف البقع الشمسية مع العالم اليسوعي كريستوف شاينر. أصبح هذا الخلاف خصامًا مريرًا مدى الحياة. لكن أيًا منهما لم يكن أول من تعرف على البقع الشمسية، إذ كانت معروفة بشكل جيد من قبل الصينيين منذ عدة قرون.
محاكمة جاليليو جاليلي المسائل الجدلية السابقة
في هذا الوقت، دخل غاليليو أيضًا في خلاف حول قابلية الأجسام للطفو على سطح الماء أو الغرق ضمنه، متبنيًا تفسير أرخميدس ضد أرسطو. لم يكن الجدل وديًا، كما أن أسلوب غاليليو الفظ والساخر في بعض الأحيان، على الرغم من عدم كونه استثنائيًا في الجدل الأكاديمي خلال تلك الفترة، أكسبه العديد من الأعداء.
خلال هذا الجدل، عرف غاليليو من صديقه الرسام لودوفيكو كاردي دا تشيغولي أن مجموعة من الخصوم الخبثاء، الذين دعاهم استهزاء باسم «عصبة الحمامات»، كانت تخطط لاختلاق مشاكل حول مسألة حركة الأرض، أو أي شيء آخر قد يسبب إزعاجًا لغاليليو. وفقًا لتشيغولي، طلب أحد أفراد المجموعة من كاهن مسيحي إنكار أفكار غاليليو علنًا من المنبر، لكن الأخير رفض. مع ذلك، فعل كاهن آخر باسم توماسو كاتشيني ذلك بالضبط بعد نحو ثلاث سنوات.
محاكمة جاليليو جاليلي الجدل الإنجيلي
في العالم الكاثوليكي قبل صراع غاليليو مع الكنيسة، آمنت غالبية الطبقة المتعلمة بوجهة نظر أرسطو القائلة بكون الأرض مركز الكون، وأن جميع الأجرام السماوية تدور حول الأرض، على الرغم من ذلك استُخدمت نظريات كوبرنيكوس لإعادة صياغة التقويم عام 1582.
اتفقت نظرية مركزية الأرض مع التفسير الحرفي للنصوص المقدسة في عدد من المواضع، أما نظرية مركزية الشمس القائلة إن الأرض كوكب يدور مع جميع الأجرام السماوية الأخرى حول الشمس فقد اختلفت مع نظرية مركزية الأرض والسلطة الدينية الداعمة لها.
أتى أحد أوائل اتهامات الهرطقة التي احتاج غاليليو إلى التعامل معها عام 1613 من أستاذ الفلسفة والشاعر والخبير في الأدب الإغريقي كوزيمو بوسكاليا. في حديث مع راعي غاليليو كوزيمو الثاني دي ميديشي ووالدة كوزيمو كريستينا لورين، قال بوسكاليا إن المشاهدات التلسكوبية كانت صحيحة، لكن فكرة حركة الأرض كانت مناقضة للنص المقدس بوضوح:
محاكمة جاليليو جاليلي الجدل الإنجيلي
«تحدث الدكتور بوسكاليا مع السيدة [لورين] لبعض الوقت، وعلى الرغم من اعترافه بجميع الأشياء التي اكتشفتموها في السماء، قال إن حركة الأرض أمر غير قابل للتصديق وغير ممكن، خاصة وأن النص المقدس يناقض هذه الحركة بكل وضوح».
في الموقف ذاته، دافع عن غاليليو تلميذه السابق بينيديتو كاستيلي الذي أصبح في هذا الوقت عالم رياضيات وأبًا بندكتيًا. بعد أن أخبر كاستيلي غاليليو بهذا الحديث، قرر غاليليو إرسال رسالة إلى كاستيلي، مقدمًا وجهات نظره حول ما اعتبرها أفضل طريقة لمعاملة النصوص المقدسة التي تقدم تأكيدات حول الظواهر الطبيعية. لاحقًا وفي عام 1615، توسع غاليليو في هذا الشرح من خلال الرسالة إلى الدوقة الكبرى كريستينا.
يبدو أن الراهب الدومينيكاني توماسو كاتشيني كان أول من شن هجومًا خطيرًا على غاليليو. في إحدى خطبه في فلورنسا أواخر عام 1614، استنكر أعمال غاليليو وشركائه وعلماء الرياضيات بشكل عام (وهي صفة عامة شملت علماء الفلك). كان النص الإنجيلي المناقش في هذه الخطبة هو سفر يشوع 10، وفيه يوقف يشوع الشمس في السماء، كانت هذه القصة التي كان على كاستيلي أن يفسرها لعائلة ميديشي في العام السابق. تقول إشاعة أن كاتشيني استخدم أيضًا نصًا من سفر أعمال الرسل 1:11 «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْجَلِيلِيُّونَ، مَا بَالُكُمْ وَاقِفِينَ تَنْظُرُونَ إِلَى السَّمَاءِ؟»