hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
توماس نيوكمان بعد نيوكمان
احتفظ محرك نيوكمان بمكانه دون تغيير مادي مدة 75 عامًا تقريبًا، إذ انتشر تدريجيًا إلى المزيد من مناطق المملكة المتحدة والبر الرئيس الأوروبي. في البداية استخدِمت أسطوانات النحاس، لكنها كانت مكلفة ومحدودة الحجم. سمحت تقنيات صب الحديد الجديدة التي ابتكرتها شركة كولبروكدال في العشرينيات من القرن الماضي باستخدام أسطوانات أكبر، وصل قطرها إلى نحو 6 أقدام (1.8 متر) بحلول عام 1760. أدت الخبرة إلى بناءٍ أفضل وتحسينات طفيفة في التصميم. حُسِنت تفاصيلها الميكانيكية كثيرًا بفضل جون سمتون، الذي بنى العديد من المحركات الكبيرة من هذا النوع في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، واعتمِدت تحسيناته بسرعة. بُني نحو 600 محرك نيوكمان بحلول عام 1775، على الرغم من أن العديد من هذه المحركات تآكلت قبل ذلك، وجرى التخلي عنها أو استبدالها.
توماس نيوكمان بعد نيوكمان
لم يكن محرك نيوكمان فعالًا بأي حال من الأحوال، على الرغم من أنه كان -على الأرجح- معقدًا مثل تقنيات الهندسة والمواد في أوائل القرن الثامن عشر. ضاعت الكثير من الحرارة عند تكثيف البخار، مما سبب تبريد الأسطوانة. لم يكن هذا الأمر مهمًا في منجم الفحم، عندما توفر الفحم الصغير غير القابل للبيع (الركود)، غير أن تكاليف التعدين زادت بدرجة كبيرة إذ لم يكن الفحم متوفرًا بسهولة، كما في كورنوال. بدلًا عن محرك نيوكمان تدريجيًا بعد عام 1775 في المناطق التي فيها الفحم باهظ الثمن (وخاصة في كورنوال) استُخدم تصميم محسّن، ابتكره جيمس وات، زذ كُثِف البخار في مكثف منفصل. كان محرك واط البخاري بمساعدة تقنيات هندسية أفضل -بما في ذلك آلة ثقب اخترعها ويلكينسون- أكثر كفاءة في استهلاك الوقود، ما مكن واط وشريكه ماثيو بولتون من جمع إتاوات كبيرة بناءً على الوقود الموفر.
توماس نيوكمان بعد نيوكمان
أجرى واط لاحقًا تحسينات أخرى، بما في ذلك المحرك مزدوج المفعول، إذ كانت كل من الأشواط لأعلى ولأسفل عبارة عن أشواط طاقة. كانت هذه المحركات مناسبة بالأخص لقيادة مصانع النسيج، واستخدِم العديد من محركات وات في هذه الصناعات. في المحاولات الأولى لقيادة الآلات بواسطة محركات نيوكمان، كان هناك نجاح متباين، إذ أنتجت الأشواط أحادية القوة حركة متقلبة، ولكن جرى التغلب على هذه المشاكل إلى حد كبير من خلال استخدام دولاب موازنة وهندسة أفضل. بحلول عام 1800 بُنيت المئات من المحركات الدوارة غير محرك واط، خاصة في المناجم ومصانع الحديد حيث لم تكن الحركة غير المنتظمة مشكلة بل وأيضًا في مصانع النسيج.
على الرغم من تحسينات واط، بقيت المحركات المشتركة (مثلما كانت معروفة آنذاك) قيد الاستخدام فترة طويلة، وبُنيت العديد من محركات نيوكمان أكثر من محركات واط حتى أثناء فترة براءة اختراع واط (حتى 1800)؛ لأنها أرخص وأقل تعقيدًا. بُني أكثر من 2200 محركًا في القرن الثامن عشر من بينها نحو 450 محركًا فقط من محركات واط. دُمِجت عناصر من تصميم واط، وخاصة المكثف المنفصل، في العديد من المحركات «المزورة». حتى بعد عام 1800 استمر بناء محركات من نوع نيوكمان وأضيفت المكثفات بشكل روتيني إلى هذه المحركات. عُدلت محركات نيوكمان الحالية على نحو مشترك (بما يسمى «وعاء المحلول المحلي» المكثف).
توماس نيوكمان محركات نيوكمان المتبقية
هناك أمثلة لمحركات نيوكمان في متحف العلوم في لندن في إنجلترا، ومتحف فورد في مدينة ديربورن بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة، من بين أماكن أخرى.
في عام 1964 ، نسق مجتمع نيوكمان في لندن لنقل محرك نيوكمان في تقاطع هاكسبري، وارويكشاير إلى دارتموث، ليتمكنوا من رؤيته يعمل باستخدام نظام هيدروليكي بدلًا من المرجل البخاري. وفقًا للدكتور سيريل باوتشر من مجتمع نيوكمان، يعود تاريخ محرك نيوكمان التذكاري هذا إلى نحو عام 1725، مع إضافة صمام تروس جديد وأجزاء أخرى لاحقًا.
يُستخدم آخر محرك من طراز نيوكمان تجاريًا في مركز إلكسار للتراث، بالقرب من بارنسيلي في جنوب يوركشاير، والآخر ما يزال موجودًا في موقعه الأصلي. جُدِد المحرك في الفترة بين عامي 2012 و2015، وكشف الأمير إدوارد -إيرل من ويسيكس- عن المحرك المجدد في مايو 2016، وهناك محركات جديدة أخرى يمكن عرضها للعمل هي المحرك الأصلي الحديث في متحف بلاك كنتري في دودلي، ويست ميدلاندز. تمكن رؤية محرك نيوكمان التذكاري في دارتموث وهو يتحرك، ولكنه يعمل بواسطة علم السوائل المتحركة.
توماس نيوكمان التقدير
أصدر البريد الملكي البريطاني في 23 فبراير 2012 طابعًا يتضمن محرك نيوكمان البخاري الجوي ضمن سلسلة «بريطانيين متميزين».
سومرز كلارك
سومرز كلارك (1841-1926) (بالإنجليزية: Somers Clark)‏ ، معماري وعالم إنجليزي ولد في مدينة برايتون بإنجلترا، تخصص في دراسة العمارة،
ثم اتجه إلى دراسة الترميم الأثري، وعمل في مؤسسة سير جلبرت سوت الشهيرة، وقد اجتذبه سحر مصر، وظل يعمل فيها حتى وفاته، واجرى حفائر في دير القديس ارميا
في سقارة، ورمم الكثير من المعابد المصرية، ومن أهم أعماله كتاب «الآثار القبطية في وادي النيل» الذي نشر في اكسفورد عام 1912 مما يكسبه قيمة تاريخية كبرى
لان الكثير من المناطق التي تعرض لها بالوصف في النوبة قد غمرتها مياة بحيرة ناصر بعد بناء السد العالي.
مارتين لوبيث ثوبيرو
مارتين لوبيز زوبيرو بورسيل (بالإسبانية: Martín López-Zubero Purcell، ولد في 23 أبريل 1969، جاكسونفيل، فلوريدا، الولايات المتحدة) سبّاح إسباني. هو شقيق السبّاح الإسباني دافيد لوبيز زوبيرو.
حصل على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1992 في برشلونة، كما حاز على ميداليتين ذهبيتين في بطولات العالم للسباحة، وعلى خمس ميداليات ذهبية في بطولات أوروبا للسباحة.
محمود السرسك
محمود السرسك (ولد 20 يناير 1987) في مخيم رفح، حي الشابورة، قطاع غزة. التحق محمود بنادي رفح الرياضي للأشبال عندما كان يبلغ من العمر ثماني سنوات. فمحمود سليل عائلة رياضية . ومنذ سن مبكر ظهر حبه لكرة القدم و شغفه لممارساتها . و تقديراً لموهبته وتميزه وقع الاختيار عليه للعب في صفوف منتخب فلسطين الوطني لكرة القدم وهو لم يتجاوز سن الرابعة عشر من العمر، ليكون أصغر لاعب في صفوف المنتخب الوطني.
محمود السرسك إعتقاله
اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي محمود السرسك بتاريخ 22 يوليو 2009، بعدما أوقفته على حاجز «أيرز العسكري» بينما كان في طريقه للالتحاق بنادي شباب بلاطة الرياضي في نابلس، الضفة الغربية للإحتراف في صفوفه كلاعب كرة قدم وذلك على الرغم من حصوله على تصريح مرور من قوات الاحتلال لدخول الضفة الغربية المحتلة.
محمود السرسك إضرابه عن الطعام
تم الإفراج عن عن الأسير محمود السرسك بتاريخ 10 يوليو 2012 بعد اضرابه عن الطعام لاكثر من 96 يوما بعد حكمه اداريا، ووصل إلى قطاع غزة.
محمود السرسك انتقاله للنادي الأفريقي
بعد الإفراج عنه يوم 10 يوليو 2012 دعاه السيد سليم الرياحي رئيس النادي الأفريقي للأنضمام إلى الأفريقي في صفقة خيرية بالأساس وتعبيرا عن تضامن النادي مع اللاعب.
فيرديناند تشاتلوش
الجنرال فيرديناند تشاتلوش (بالسلوفاكية: Ferdinand Čatloš) وُلد في 7 أكتوبر 1895 بقرية ليبتوفسكي بيتر، إقليم جيلينا، الإمبراطورية النمساوية المجرية وتوفي في 16 ديسمبر 1972 بمدينة مارتن (سلوفاكيا) التشيكوسلوفاكية، ضابط عسكري وسياسي سلوفاكي شغل منصب وزير الدفاع في حكومة الجمهورية السلوفاكية الأولى التابعة لألمانيا النازية كما شغل منصب قائد الجيش الميداني بيرنولاك خلال عملية غزو بولندا، ومع نهاية الحرب العالمية الثانية أُلقي القبض عليه وحُكم عليه بالسجن لثلاث سنوات حتى أُفرج عنه عام 1948 ليقضي بقية حياته في عمله كموظف عادي حتى وفاته عام 1972.
سكان لاتفيا
هذه المقالة هو عن ملامح الديموغرافي للسكان من الأراضي التاريخية كوزانيا، بما في ذلك الكثافة السكانية، والخلفية العرقية، ومستوى التعليم، والصحة من الوضع، الجماهير الاقتصادية، والانتماءات الدينية والجوانب الأخرى من السكان.
سكان لاتفيا خلفية
تاريخيا، الخلفيات التاريخية للاتفيا كثيرة فهناك الأقليات الألمانية والروسية والبولندية واليهودية. الأغلبية والتي تمثل (حوالي الثلثين) من سكان لاتفيا، من خلفية سويدية، والتي اعتنقت المذهب اللوثري في حين أن الأقلية (الثلث الباقي) من لاتفيا وليتوانيا من عرق بولندي، Latgale والذين بقوا على المذهب الكاثوليكي . Aglona، في Latgale، وكانت هذة المنطقة موقع حج كاثوليكي سنوي لعدة قرون، وحتى يومنا هذا.
سكان لاتفيا التحولات التاريخية
وشهدت لاتفيا السكان الأصليين للبلد عدة تحولات على مر التاريخ ولعدة مرات وكان آخرها خلال غزو لاتفيا بواسطة بطرس الأكبر في الحرب العظيمة الشمالية مع السويد.
في عام 1897، أشار أول تعداد رسمي في هذا المجال أن لاتفيا شكلت 68.3٪ من إجمالي عدد السكان من 1930000؛ الروس تمثل 12٪، اليهود 7.4٪، 6.2٪ للألمان، والبولنديين عن 3.4٪. وكانت النسبة المتبقية ليتوانيا، استونيا، والغجر، وجنسيات أخرى مختلفة.
تحول التركيبة السكانية إلى حد كبير في القرن 20 بسبب الحربين العالميتين، من العودة إلى الوطن الألمان البلطيق، والمحرقة، والاحتلال من قبل الاتحاد السوفياتي. اليوم، فقط الأقلية الروسية، التي قد تضاعف عددها ثلاث مرات منذ عام 1935، . ارتفعت حصة اللاتفيين العرقية من 77٪ (1467035) في عام 1935 إلى 80٪ (1508800)، بعد الخسائر البشرية في الحرب العالمية الثانية والترحيل الإنسان والتدابير القمعية الأخرى، وانخفض بشدة إلى 52٪ (1387757) في عام 1989.
سكان لاتفيا التحولات التاريخية
في عام 2005، كان عدد سكان لاتفيا الاصليين أقل حتى من عام 1989، رغم أن حصتها من عدد السكان كان أكبر - 1357099 (58.8٪ من السكان). الناس الذين وصلوا إلى لاتفيا خلال الحقبة السوفياتية، وأحفادهم الذين ولدوا قبل 21 أغسطس 1991، يجب أن يحصلو على جنسية لاتفيا تلقائيا . الأطفال الذين ولدوا لسكان بعد استعادة الاستقلال في عام 1991 تحصل تلقائيا على الجنسية. ومع ذلك، إذا كان كلا الوالدين هم من غير المواطنين ثم يجب على الآباء تتخذ خطوة اضافية من اختيار جنسية لاتفيا لطفلهم، الذي يحق له تلقائيا، ولكن لمن المواطنة ليست تلقائية (منح أو فرض).
وكانت أكثر من 130,000 المجنسون كمواطنين لاتفيا منذ عام 1995، ولكن 290660 شخصا، وذلك اعتبارا من مارس 2011، ويعيش في لاتفيا الذين يحملون جوازات سفر غير المواطن. أعداد كبيرة من الروس، وكذلك بقيت بعض الأوكرانيين والبيلاروسيين في لاتفيا بعد انهيار الاتحاد السوفياتي.
سكان لاتفيا التحولات التاريخية
وفقا للنتائج الاولية لتعداد السكان والمساكن عام 2011، كان مجموع سكان لاتفيا في 1 مارس 2011 2067887. منذ التعداد السابق في عام 2000 انخفض عدد السكان في البلاد من قبل 309000 أو 13٪. ارتفعت نسبة اللاتفيين العرقية إلى 62.1٪ من عدد السكان. Livonians هي الأخرى مجموعة إثنية من السكان الأصليين، مع حوالي 100 منهم ما تبقى. Latgalians هي مجموعة فرعية مميزة من لاتفيا التي تقطن أو قادمة من لاتفيا الشرقية.
وفقا للتصنيفات التي يقدمها مكتب التعداد بالولايات المتحدة - قاعدة البيانات الدولية (IDB) - البلد الترتيب، ويقدر أن يكون لاتفيا يبلغ عدد سكانها 1544000 في عام 2050.
سكان لاتفيا السكان
في 1 يناير 2011 كان متوسط العمر 41.6 سنة - 6 أشهر أكثر من متوسط عمر نشرت في وقت سابق.
سكان لاتفيا الإحصاءات الحيوية
المصدر: Latvijas Statistika و UN Demographic Yearbooks
ملاحظة: لم يكن حجم السكان خلال 2001-2011 تعديلها بعد إلى نتائج التعداد السكاني لعام 2011.
سكان لاتفيا مجموعات عرقية
وكانت لاتفيا دائما أكبر مجموعة عرقية في لاتفيا خلال القرن الماضي، وكانت دائما هناك اقليات عديدة. قبل الحرب العالمية الثانية تغيرت نسبة الاتفيين وكان ما يقرب من 25٪، والروس كونها أكبر أقلية (كاليفورنيا 10٪)، تليها اليهود (كاليفورنيا 5٪) والألمان والبولنديين (2-3٪). بعد الحرب العالمية الثانية لا تزال أعداد صغيرة فقط من اليهود والألمان، وبعد الهجرة الجماعية من الروس والأوكرانيين والبيلاروس وقدمت ما يقرب من لاتفيا إلى أقلية في بلدهم. في عام 1989، كانت نسبة من لاتفيا انخفض إلى فقط 52٪ (75.5٪ في 1935). على الرغم من تناقص عدد اللاتفيين نظرا لانخفاض معدلات الخصوبة وزيادة نسبة اللاتفيين إلى حد كبير خلال العقدين الماضيين ووصلت إلى 62.1٪ في عام 2011 (أعلى قليلا من 62.0٪ في 1959). هذا يرجع إلى هجرة واسعة النطاق من الأوكرانيين والروس والبيلاروس. عدد من هذه الشعوب إلى النصف تقريبا بين عامي 1989 و 2011.
عدد سكان لاتفيا وفقا لمجموعة عرقية 1925-2011
سكان لاتفيا لغات
لغات أخرى مسجلة من قبل الأم لا يقل عن 500 مكبرات الصوت في تعداد عام 2000(من أجل تراجع): الروسية والبيلاروسية والأوكرانية والليتوانية والبولندية والغجر والتتار، واليديشية والعبرية، الإستونية والألمانية
في تعداد عام 2000، أفاد 1311093 شخص في لاتفيا لاتفيا لغتهم الأم؛ 891451 المستطلعين المدرجة الروسية هي لغتهم الأم, التي تمثل 37.5٪ من مجموع السكان، في حين سجلت لاتفيا للغة الأم ل58.2٪. كان يتحدث اللاتفية كلغة ثانية بنسبة 20.8٪ من السكان، و 43.7٪ تكلم الروسية كلغة ثانية. وفي المجموع، قال 71٪ من اللاتفيين العرقية التي يمكن أن يتكلم الروسية، و 52٪ من الروس يمكن أن تحدث في لاتفيا.
سكان لاتفيا الدين
في استطلاع عام 2005، وصفت 24.1٪ أنفسهم بأنهم الأرثوذكسية الروسية والكاثوليك 20.7٪، 20.0٪ اللوثريين، المؤمنون قديم 4.4٪، 10.6٪ غير المؤمنين المذهبية و 15.8٪ غير المؤمنين.
سكان لاتفيا حقائق العالم الإحصاءات الديموغرافية
البيانات التالية هي تقديرات وذلك اعتبارا من سبتمبر 2009، تم الحصول عليها من كتاب حقائق العالم وكالة المخابرات المركزية.
مخيم ضبية
يقع مخيم ضبية على بعد 12 كيلومتر إلى الشرق من مدينة بيروت فوق تلة مطلة على الطريق السريع الواصل بين بيروت وطرابلس. وقد تأسس المخيم عام 1956 بهدف إيواء اللاجئين الفلسطينيين الذين جاؤوا من منطقة الجليل في شمال فلسطين بالأخص من البصة، وبعض العائلات من كفر برعم، إقرت، وحيفا وعكا واغلبهم من المسيحيين. ويوجد حاليا أكثر من 4,000 لاجئ يعيشون في المخيم.
وبسبب موقعه الاستراتيجي، فقد عانى المخيم من الكثير من أعمال العنف وتعرض للكثير من الدمار خلال الحرب الأهلية اللبنانية. أُعدم 70 من أهالي المخيم عام 1976 على ايدي حزب الكتائب وأعوانه، وفي عام 1990 وحده، تعرضت ربع المساكن فيه للدمار أو للتلف الشديد فيما تم تهجير ما يزيد عن 100 عائلة من العائلات التي تقطن فيه، وأغلبها من اللاجئين الفلسطينيين المسيحيين. وهو مخيم اللاجئين الفلسطينيين الوحيد الباقي في الضواحي الشرقية لبيروت.
يعيش سكان المخيم في ظل صعوبات اقتصادية شديدة، والعديد منهم عاطلون عن العمل. ويعمل عدد قليل من الرجال كعمالة مؤقته فيما يعمل بعض الشباب في المحال أو كعمال نظافة. وتخضع البنية التحتية في المخيم حاليا لأعمال إعادة تأهيل شاملة.
نشيد لاتفيا الوطني
Dievs, svētī Latviju! (والله يبارك لاتفيا!) هو النشيد الوطني لاتفيا. كلمات وألحان بومانيس كارليس (Baumaņu كارليس، 1834-1904).
نشيد لاتفيا الوطني تشكيل
وقد كتب في الموسيقى والقصائد الغنائية في عام 1873 من قبل بومانيس كارليس، وهو مدرس، والذي كان جزءا من حركة الشباب القومي في لاتفيا. وكان قد تردد أن بومانيس قد اقترض جزءا من كلمات من الأغنية الشعبية التي كان سونغ لضبط من حفظ الله الملكة، تعديل عليها وتضعها على الموسيقى من تلقاء نفسه. وكانت كلمات بومانيس ومختلفة عن تلك الحديث: انه استخدم مصطلح «دول البلطيق» مترادف وبالتبادل مع «لاتفيا» و «لاتفيا»، هكذا جاء في الواقع «لاتفيا» فقط في بداية الآية الأولى. في وقت لاحق لمصطلح «لاتفيا» تم ازالتها واستبدالها مع «دول البلطيق» لتجنب فرض حظر على أغنية. وقد أدى ذلك إلى سوء الفهم أن مصطلح «لاتفيا» ليست جزءا من أغنية حتى عام 1920، عندما تم اختياره على أنه النشيد الوطني وكلمة «دول البلطيق» والاستعاضة عنها بعبارة «لاتفيا».
نشيد لاتفيا الوطني تشكيل
Dievs, svētī Latviju,
Mūs' dārgo tēviju,
Svētī jel Latviju,
Ak, svētī jel to! (repeat)
Kur latvju meitas zied,
Kur latvju dēli dzied,
Laid mums tur laimē diet,
Mūs' Latvijā! (repeat)
بارك الله في لاتفيا،
لدينا وطن الحبيب،
نحن نتوسل اليك، وبارك لاتفيا،
أوه، ونحن نتوسل اليك ان يبارك فيه! (اكرر)
حيث بنات اللاتفية بلوم،
حيث أبناء اللاتفية الغناء،
دعونا الرقص في السعادة هناك،
في لاتفيا لدينا! (اكرر)
ملعب 1 مايو برونغرادو
ملعب 1 مايو بِرونغرادو هو ملعب متعدد الأغراض يقع في مدينة بيونغيانغ بكوريا الشمالية. اُفتتح يوم 1 مايو 1989 وهو يعتبر أضخم ملعب في العالم من حيث عدد المقاعد. شُيِّد الملعب كي يكون الملعب الرئيسي المهرجان العالمي للشباب والطلاب في 1989. غالباً ما يستخدم لمباريات كرة القدم وعدة مباريات لألعاب القوى. تسع مدرجاته لاحتضان 114,000 متفرج. يتم تقدم عروض ضخمة للاحتفال بالرئيس السابق كيم إل سونغ والأمة الكورية الشمالية.
داميان فيلتشيف
الجنرال داميان فيلتشيف (بالبلغارية: Дамян Велчев Дамянов) وُلد في 4 مارس 1883 بمدينة غابروفو بإمارة بلغاريا التابعة إسميا للدولة العثمانية وتوفي في 25 يناير 1954 بفرنسا، ضابط عسكري وسياسي بلغاري شغل منصب وزير الدفاع في حكومة جمهورية بلغاريا الشعبية.
داميان فيلتشيف سيرته الذاتية
في عام 1930 انضم فيلتشيف لإحدى المنظمات الموالية لحركة زفينو وهي منظمة عسكرية وسياسية أسسها بعض من ضباط الجيش، وصعد نجمه سريعا داخل الحركة وقاد انقلاب عام 1934 والذي أطاح بالحكومة الشعبية وحلت محلها حكومة نقابية متسلطة، غير أنه لم يُعط منصبا في الحكومة حديثة التشكيل برئاسة كيمون غيورغيف وبقي خلف مسرح الأحداث محاولا استصدار دستور جديد يلغي الملكية ويضع أسس لنظام جمهوري جديد، مما دفع الملك بوريس الثالث لإجراء تعديلات دستورية سريعة في يناير 1935 مكنته من ملاحقة حركة زفينو وجميع أعضائها جنائيا مما دفع فيلتشيف للهرب خارج البلاد ليعود بعدها متسللا في سبتمبر من العام نفسه في محاولة أخرى لاستعادة السلطة في البلاد من خلال تنظيم انقلاب جديد غير أن السلطات البلغارية تمكنت من اكتشاف المؤامرة وأُلقي القبض على فيلتشيف الذي صدر ضده حكم بالإعدام، حتى أصدر الملك بوريس الثالث مرسوما ملكيا بالعفو عنه وتخفيف العقوبة من الإعدام إلى السجن مدى الحياة.
داميان فيلتشيف سيرته الذاتية
مع دخول الحرب العالمية الثانية منعطفاتها الأخيرة، تمكن فيلتشيف من الفرار من محبسه والانضمام إلى صفوف الجبهة الوطنية عام 1943، وهي حركة مقاومة مضادة لدول المحور ومؤيدة للشيوعية، وتمكنت الحركة من اعتلاء السلطة في البلاد عام 1944 وكونت حكومة وطنية حصل فيها فيلتشيف على حقيبة وزارة الدفاع، إلا أنه لم يستمر طويلا في منصبه خاصة بعد حركات التطهير التي قادها الشيوعيون في صفوف الجيش، مما دفعه لتقديم استقالته عام 1946، بعدها رُشّح لشغل منصب سفير الدولة في سويسرا إلا أنه لم يستمر طويلا في منصبه، حيث استقال بعد أق من عام من شغله المنصب.
داميان فيلتشيف وفاته
رفض فيلتشيف العودة لبلغاريا بعدما تقدّم باستقالته من منصبه وطالب بحق اللجوء لسويسرا ومُنح إياه، بعدها سافر إلى فرنسا حيث منح اللجوء هناك حيث عاش بقية حياته حتى وفاته في 25 يناير 1954.
تصوير انفعالي
التصوير الانفعالي (بالإنجليزية: Action painting)، هو أسلوب للتعبير عن انفعالات الفنان المختزنة يتسم بالتوتر وسرعة الأداء في إنجاز اللوحة. ومن أبرز أصحاب هذا المصور: جاكسون بولوك.
فن تشخيصي
الفن التشخيصي فن يعتمد في الأداء على تمثيل الأشخاص و الأشياء في صورة متعارفة وغالبًا ما يتناقض المصطلح مع الفن التجريدي:
منذ وصول الفن التجريدي، تم استخدام مصطلح التصويرية للإشارة إلى أي شكل من أشكال الفن الحديث الذي يحتفظ بمراجع قوية للعالم الحقيقي.
يمكن بالتالي تقسيم الرسم والنحت إلى فئات التصويرية والتمثيلية والتجريدية، على الرغم من أن الفن التجريدي، بالمعنى الدقيق للكلمة، مشتق (أو مجرد) من مصدر رمزي أو طبيعي آخر. ومع ذلك، يتم استخدام «التجريدي» أحيانًا كمرادف للفن غير التمثيلي والفن غير الموضوعي، أي الفن الذي لا يشتق من الأشكال أو الأشياء.
الفن التصويري ليس مرادفًا للرسم على الشكل (الفن الذي يمثل الشكل البشري)، على الرغم من أن الشخصيات البشرية والحيوانية هي مواضيع متكررة.
فن تشخيصي العناصر الأساسية
تشمل العناصر الأساسية، تلك التأثيرات الجمالية التي تم إنشاؤها بواسطة التصميم، والتي يعتمد عليها الفن التصويري، الخط والشكل واللون والضوء والظلام والكتلة والحجم والملمس والمنظور، على الرغم من أن عناصر التصميم هذه يمكن أن تلعب أيضًا دورًا دور في إنشاء أنواع أخرى من الصور - على سبيل المثال الأعمال الفنية المجردة أو غير التمثيلية أو غير الموضوعية ثنائية الأبعاد. يتمثل الاختلاف في أنه في الفن التشكيلي يتم نشر هذه العناصر لخلق انطباع أو وهم بالشكل والفضاء، وعادة ما يتم التركيز عليها في السرد المصور.
فن تشخيصي التطور
يعتمد الفن التصويري نفسه على فهم ضمني للأشكال المجردة: لم يكن فن النحت في العصور اليونانية القديمة طبيعيًا، لأن أشكاله كانت مثالية وهندسية. أشار إرنست جومبريتش إلى قيود هذه الصور التخطيطية، والالتزام بما هو معروف بالفعل، بدلاً من ما يُنظر إليه على أنه «الطريقة المصرية»، في إشارة إلى وضوح الصور القائم على الذاكرة في الفن المصري. في نهاية المطاف، أفسح التمثال المجال للمراقبة، وشوهد الفن التشكيلي الذي يوازن بين الهندسة المثالية والواقعية الأكبر في النحت الكلاسيكي بحلول عام 480 قبل الميلاد  أشار الإغريق إلى الاعتماد على الملاحظة المرئية على أنه محاكاة. حتى زمن الانطباعيين، كان الفن التشكيلي يتسم بمحاولات التوفيق بين هذه المبادئ المتعارضة. منذ أوائل عصر النهضة، وسّع الفن التصويري والباروك خلال القرن الثامن عشر والتاسع عشر والقرن العشرين معالمه بشكل مطرد. من المعالم المهمة في تطور الفن التصويري هو أول عاري مستلق معروف في الرسم الغربي في النوم فينوس (جورجونيه) (1510) بواسطة جورجوني. لقد قدمت المرأة عارية كموضوع وبدأت سلسلة طويلة من اللوحات الشهيرة.
صادق أئينه وند
صادق آئينه وند، هو أديب ومؤرخ من إيران، حاصل على بكالوريوس وماجستير الأدب العربي في جامعة طهران، توفي في مستشفى لاله بطهران.
حارة النصارى (القدس)
حارة النصارى هي واحد من الأحياء الأربع الكبرى في مدينة القدس الشرقية، وتقع داخل أسوار مدينة القدس؛ الأحياء الأربع الأخرى هي الحي اليهودي، الحي الإسلامي وحارة الأرمن. ويقع في الحي المسيحي في الركن الشمالي الغربي من المدينة القديمة، ويمتد من الباب الجديد في الشمال، على طول الجدار الغربي من المدينة القديمة وصولًا إلى باب الخليل. حارة النصارى تحتوي على نحو 40 من الأماكن المقدسة المسيحية. من بينها كنيسة القيامة، واحدة من أقدس الأماكن في المعتقد المسيحي، هذا الحي معظم سكانه من المسيحيين العرب وهو إلى جانب حارة الأرمن الذي يقطنه الارمن المسيحيين من التجمعات المسيحية الكبرى في القدس القديمة.
حارة النصارى (القدس) خصائص الحارة
تم بناء الحي المسيحي حول كنيسة القيامة والتي هي قلب هذا الحي. حول الكنيسة تم بناء عدد كبير من الكنائس والأديرة. بشكل عام يحتوي الحي على من المنازل التي يملكها مسيحيين، والتي تتركز في معظمها في الجزء الجنوبي الشرقي من الحارة بالقرب من بوابة أريحا. يحتوي الحارة على عدد من المدارس والمباني التعليمية، مثل المدرسة اللوثرية ومدرسة سانت بيير، بالإضافة إلى تواجد مستشفيات تملكها ارساليات ورهبانيات مسيحية.
حارة النصارى (القدس) خصائص الحارة
المباني المسيحية التي تتواجد في الحارة أهمها كنيسة القيامة، والتي تحتل معظم الأراضي، إلى جانب بطريركية كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس ودير الفرنسيسكان، وسان سالفاتور والبطريركية اللاتينية في القدس.الحارة تحتوي أيضًا على محلات بيع التذكارات والمقاهي والمطاعم والفنادق ومحلات الصاغة والساعات والحمامات. وتتركز في معظم المحلات التجارية في شارع السوق، وشارع داوود، وعلى طول الطريق المسيحي. وقد تم بناء بعض الفنادق (مثل فندق كازا نوفا، وفندق الروم الكاثوليك) من قبل الكنائس من أجل اقامة أماكن راحة للزوار والحجاج. هناك عدد من الفنادق الخاصة. الحارة تحتوي أيضًا على بعض المتاحف الصغيرة مثل متحف البطريركية الأرثوذكسية. في الجزء الجنوبي الغربي من الحارة هناك بركة سباحة وتدعى ببركة حزقيا والتي كانت تستخدم لتخزين مياه الأمطار للمنطقة.
حارة النصارى (القدس) ازدهار الحي
في القرن التاسع عشر هدفت الدول الأوروبية توسيع نفوذها في القدس، وبدأ ازدهار المباني والعمارة في الحي المسيحي. حاولت السلطات العثمانية وقف النفوذ الأوروبي وقواعد المنشأت وشراء الأراضي في المنطقة. لكنها أدت تدخلات شخصية من رؤساء تلك الدول (مثل ويلهلم الثاني من ألمانيا فرانز جوزيف من النمسا) لبناء بعض مباني الدينية لتلك الدول.
في نهاية القرن 19 لم يكن هناك مزيد من الأراضي في الحي المسيحي. في الفترة نفسها، بعد فتح قناة السويس حج وسافر العديد من المسيحيين إلى الأراضي المقدسة. هذا أدى إلى اشتداد المنافسة بين القوى الأوروبية من أجل زيادة نفوذها في القدس. بنت فرنسا المستشفيات، وأديرة، وبيوت الشباب للزوار من خارج المدينة القديمة في منطقة متاخمة للحي النصارى وهي المنطقة التي أصبحت تعرف باسم المنطقة الفرنسية. ومن قبلهم، بنى الروس مجمعات سكانية وعلمية مكان قريب.
حارة النصارى (القدس) ازدهار الحي
إذ كان كاثوليك الدولة العثمانية قد وضعوا تحت حماية فرنسا والنمسا، في حين وضع الأرثوذكس تحت حماية روسيا وقامت إنجلترا بحماية البروتستانت
تطور حي النصارى مع زيادة النفوذ الغربي الأوروبي فبتنيت مدارس الارساليات والمشافي والمعاهد العلمية، فازدهر حي النصارى مقارنة بالاحياء الأخرى التي عانت من فقدان هذه الخدمات، كما نشط حارة النصارى اقتصاديًا خاصًة مع ازدهار أحول سكانه الذين عملوا بالتجارة ومع هجرة مسيحيي القدس أرسل اثرياء المهجر أموال لدعم أهالي الحي. في عام 1898 وافقت الدولة العثمانية على طلب من الدول الأوروبية وفتحت بوابة جديدة في أسوار البلدة القديمة، في منطقة جديدة للتنمية. كانت تسمى بوابة «باب جديد».
حارة النصارى (القدس) معالم الحارة
كاتدرائية مشتركة لاسم يسوع الأقدسمدخل وساحة كنيسة القيامة في حارة النصارى في البلدة القديمة في القدس كنيسة القيامة: هي أقدس الكنائس في المسيحية والأكثر أهمية في العالم المسيحي وتحتوي الكنيسة على المكان الذي دفن فيه المسيح واسمه القبر المقدس. سميت كنيسة القيامة بهذا الاسم نسبة إلى قيامة يسوع من بين الأموات في اليوم الثالث بحسب العقيدة المسيحية. تتقاسم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الأرثوذكسية المشرقية
رانيا السباعي
رانيا السباعي (7 سبتمبر 1976 -)، ممثلة مصرية تعيش في الكويت.
رانيا السباعي عن حياتها
درست الطب لكنها لم تمارسه. بدأت العمل الفني بعام 2005 وذلك من خلال المشاركة في برنامج ريموت كنترول وغابت لثلاث أعوام وذلك لظروف خاصة بها، إلى أنها عادت بعام 2011 إلى المجال الفني. إضافة إلى عملها كممثلة فهي تعمل كمذيعة.
وحشية
المدرسة الوحشية أو الوحشية أو الفوفية (بالإنجليزية: fauvism) وهي مشتقة من الكلمة الفرنسيّة التي تعني الوحش المفترس (بالفرنسية: les Fauves). وهي حركة تميزت باستخدام ألوان غريبة صارخة وتحريف الأشكال بتغيير حجومها ونسبها وألوانها التقليدية. وقد أطلق الناقد لويس فوكسيل هذا الاسم على أصحاب هذه الحركة للإشارة إلى التناقض بين ضراوة ألوانهم والأساليب الشائعة. وقد ظهرت في فرنسا في مستهل القرن العشرين. ومن أبرز أعلامها ماتيس وفلامنك.
وحشية
تميزت الوحشية بـ الألوان المتألقة؛ وبـ البساطة والتزيينية وتوضح لوحة «الرقصة» [1910] للفنان الفرنسى «ماتيس» [1869-1954] كيف استخلص الفنان فيها القيم الزخرفية ومساحات الألوان المشرقة والصافية، في علاقات متآلفة. وقد أراد «ماتيس» أن يعبر عن عالمه الخاص وعن أحاسيسه التي أيقظتها الألوان من الأحمر والأخضر والبرتقالى -الأزرق، في حالة من النقاء والاختزال، حافظ فيها على القيم التزيينية من خلال نمط فراغى ؛بل حافظ على الترتيب الكلى للصورة. والصورة التي تشتمل على خمسة أشخاص يرقصون متشابكى الأيدى، ويشكلون دائرة-متراخية؛ ذات خطوط إيقاعية-مستمرة دون انكسار. تمثل أقصى درجة من التأثير اللونى بالبهجة والصفاء. بل إنها تمثل معادلاً بصرياً مدهشاً لمعنى حب الحياة المفعمة بالتناغم وبالأحاسيس المشرقة الخالية من التوتر القلق.
وحشية الأصول
كان غوستاف مورو المعلم الملهم للحركة، وهو بروفسور مثير للجدل في مدرسة الفنون الجميلة في باريس ورسام رمزي، درس كلًا من ماتيس وماركيه ومانغوين ورووه وكاموين خلال التسعينيات من القرن التاسع عشر، ونظر إليه النقاد على أنه القائد الفلسفي للمجموعة حتى الاعتراف بماتيس على هذا النحو في عام 1904. كان اتساع ذهن مورو وأصالته وتأكيده على القوة التعبيرية للون النقي امرًا ملهمًا لطلابه. قال ماتيس عنه" «لم يضعنا على الطريق الصحيح، بل خارجه. لقد شوش تهاوننا. انتهى مصدر التعاطف هذا مع وفاة مورو في عام 1898، لكن الفنانين اكتشفوا محفزات أخرى لتطورهم.