hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد الحميد الصوفي من مؤلفاته
مصادر:
«العلامة عبد الحميد الصوفي أعماله العلمية وإبداعه الأدبي» تنسيق الأستاذ محمد الحاتمي، منشورات فريق البحث في التراث السوسي كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة ابن زهر أكادير2010.
تاكوما (واشنطن)
تقع مدينة تاكوما في محافظة بيرس في ولاية واشنطن فالشمال الغربي للولايات المتحدة. يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 199,637 سنة 2009 وتعد ثالث أكبر مدينة في ولاية واشنطن.
تاكوما (واشنطن) التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتاكوما في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان تابور 417 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 188 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,147.4 نسمة لكل ميل مربع (443.0/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 201 وحدة بمتوسط كثافة قدره 553.1 نسمة لكل ميل مربع (213.6/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.52% من البيض و0.48% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 188 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
تاكوما (واشنطن) التركيبة السكانية
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 22.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 30,694 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,893 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,438 دولار مقابل 22,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,885 دولار. وكانت نسبة 1.5% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تاكوما (واشنطن) التركيبة السكانية
بلغ عدد سكان تاكوما 198,397 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 78,541 أسرة وعدد العائلات 45,716 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,864.9 نسمة لكل ميل مربع (1,492.2/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 81,102 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,619.4 لكل ميل مربع (625.3/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة.
بلغ عدد الأسر 78,541 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.1 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
الحدود الجزائرية المغربية
الحدود البرية بين الجزائر والمغرب هي حدود طويلة تبلغ 1559 كم. في 28 ماي و1992م تم المصادقة من طرف مجلس النواب المغربي على معاهدة سنة 1972 التي رسمت الحدود مع الجزائر.
الحدود بين الجزائر والمغرب مغلقة منذ صيف 1994 إثر حادث تفجيرات فندق اسني بمراكش. ردا على قيام المغرب بفرض تأشيرة الدخول على الجزائريين من جانب واحد، أغلقت الجزائر حدودها مع فرضها التأشيرة.
ألغيت التأشيرة بين البلدين لكن الجزائر «ما زالت ترفض السماح بفتح الحدود البرية بدون شروط»
المغرب يطالب مرارا ويدعو الجزائر في كل مناسبة من أجل فتح الحدود، لكن الجزائر لم تستجب.
الحدود الجزائرية المغربية قبل الاحتلال الفرنسي للجزائر
يبقى واد ملوية من بين الحدود الطبيعية التاريخية بين البلدين رغم تغير الممالك أكانت حكما محليا أو احتلالا عبر التاريخ من بينها:
1554م، سقوط مملكة بنو زيان في يد العثمانيين وحصول مجزرة في صفوفهم، قام السلطان المغربي محمد الشيخ السعدي باحتلال تلمسان بعد أن تحالف مع القائد منصور بن أبي غنام، وزير آخر من ملوك بنو زيان، ووضع بن أبي غنام حاكما على تلمسان.
الحدود الجزائرية المغربية الفترة الفرنسية في الجزائر
الحدود بين الجزائر الفرنسية والمغرب تم تعيينها أول مرة 18 مارس 1845 بموجب معاهدة للا مغنية بين حكومة فرنسا وحكومة المغرب في أعقاب معركة إسلي فاز بها المارشال بوغارب. ورسمت حق فرنسا في ترسيم حدود مقاطعتها في شمال أفريقيا. وفرض على سلطان مغرب الدخول في مفاوضات ترسيم الحدود دولته مع فرنسا. وتم ترسيم عبر نقطة مصب وادي ملوية بين (مرسى بالمهيدي والسعيدية) شمالا إلى فكيك جنوبا.
أما الأراضي من فكيك إلى الجنوب لم يتم ترسيمها. وبعد فرض حماية الفرنسية على المغرب سنة 1912 قررت فرنسا تثبيت الحدود ما وراء فكيك. لكن هذه اتبعت تحديدا سيئا (خط فارنييه 1912 وخط ترنكي 1938) يختلف من خارطة لأخرى. بما أنه في نظر الإدارة الفرنسية ليس ذلك بحدود فعلية والمنطقة أصلا غير مأهولة أي لا تمثل أي أهمية ما. لكن مع اكتشاف مناجم الحديد والمنغنيز في المنطقة جعل فرنسا تقرر في سنة 1950 تدقيق رسم الحدود نهائيا.
الحدود الجزائرية المغربية حدود مفتوحة بعوامل طبيعية
هذه حدود تعتبر مفتوحة كونها طبيعية وجبلية.
وينتسب لهذا الوادي فرعا من فروع الأمويين الذين نزلوا من الأندلس ثم تفرعوا في بلاد المغرب ومنهم من دخل مصر مثل آل يوسف الأموي في دلتا مصر ويقال لهم الحمادات نسبة إلى حمادة درعة.
الحدود الجزائرية المغربية إختراق الحدود
مع أنه لم تسجل اختراقات للحدود من طرف الدولتين فإن الحدود الجزائرية المغربية تخترق من الجهتين على الدوام من طرف المواطنين لعدة أسباب :
أو فقط المشاركة في التظاهرات ففي جويلية 2019، عقب الاحتفالات بفوز الجزائر في كأس الأمم الافريقية 2019 قام مشجعون جزائريون باختراق الحدود وعبور السياج والدخول للمغرب، وتم لاحقاً إلقاء القبض عليهم من طرف جنود من الجيش المغربي.
شويعرة أوركوت
شويعرة أوركت (بالإنجليزية: Orcutt Brome)‏ نوع نباتي يتبع جنس الشويعرة من الفصيلة النجيلية. سميت بهذا الاسم نسبة إلى منطقة أوركت في ولاية كاليفورنيا الأمريكية .
يعد هذا النوع من محاصيل العلف المهمة.
شويعرة أوركوت الموئل والانتشار
موطنها الأصلي الساحل الغربي للولايات المتحدة والمكسيك بما يشمل ولايات واشنطن وأوريغون وكاليفورنيا الأمريكية وولاية باخا كاليفورنيا (كاليفورنيا السفلى) في المكسيك.
شويعرة أوركوت الوصف النباتي
النبات معمر يصل ارتفاعه إلى 1.6 م. النورة سنبلة متفرعة. السنيبلات مسطحة لها حسكات قصيرة.
مصدر تيار
مصدر التيار الكهربي هو جهاز كهربي، أو إلكتروني، يجلب أو يمتص التيار الكهربي وهو ازدواج من مصدر الجهد الكهربي.
مصدر تيار أقسامه
مصدر التيار الكهربائي المثالي في نظرية الدوائر، وهو عنصر في الدائرة يكون التيار المار خلاله لا يعتمد على فرق الجهد الواقع على طرفيه، وهو نموذج رياضي فقط حيث أن مصادر التيار العملية تحاول فقط الاقتراب بخواصها منه قدر الإمكان.
مصدر التيارالكهربي المعتمد والغير معتمد.
إذا كان التيار المار خلال مصدر التيار الكهربي المثالي غير معتمد في شدته على أي من عناصر الدائرة أو فرق الجهد الواقع عليعا أو التيار المار خلالها يسمى هذا المصدر مصدراً غير معتمد.
أما إذا كان التيار يعتمد على فرق الجهد أو التيار المار خلال أحد عناصر الدائرة، فيسمى هذا المصدر بمصدر تيار معتمد.
مصدر تيار مصادر التيارات
مصدر التيار غير المعتمد حينما يكون التيار المار خلاله يساوي صفرا، يكون مكافئا لدائرة مفتوحة، لذلك فان المقاومة الداخلية لمصدر التيار تكون كبيرة جدا (ما لا نهاية في المصادر المثالية).
فرق الجهد الواقع على طرفي مصدر التيار المثالي غير المعتمد يحدد حسب الدائرة التي يتصل بها، فمثلا إذا وصلناه بدائرة قصيرة (short circuit)(وهو مصطلح يطلق على الدائرة التي تساوي مقاومتها الصفر), يكون فرق الجهد الواقع عليه صفرا، وحينها يكون مصدر التيار يغذي الحمل بقدرة كهربية تساوي صفر.
بينما لو وصل هذا المصدر بمقاومة ما فان فرق الجهد الواقع عليه والقدرة الكهربية الناتجة منه تزيد بزيادة المقاومة، فاذا وصل بدائرة مفتوحة (مقاومة لا نهائية).. فان فرق الجهد عليه والقدرة الناتجة تساوي كمية غير محدودة (ما لا نهاية).
لا توجد مصادر تيار مثالية في الحياة العملية (لا توجد مصادر لطاقة غير محدودة عمليا) حيث أن جميع مصادر التيار الطبيعية تحتوي على مقاومة داخلية ذات قيمة محددة.
مصدر تيار مثال
من الأمثلة العملية على مصدر التيار الكهربائي، الخلية الشمسية الفولطية ضوئية، التي تولد التيار الكهربائي عند سقوط الأشعة الشمسية عليها، ففي هذه الحالة يكون سريان التيار (مصدر التيار) هو السبب الأول لتكوين فرق جهد بناءٌ على حركة الإلكترونات كما في الصورة.
كاتدرائية البحر (رواية)
كاتدرائية البحر (بالإسبانية: La catedral del mar) هي رواية تاريخية للروائي الإسباني إلديفونسو فالكونس، نشرت سنة 2006، وتدور أحداثها في برشلونة في القرن الرابع عشر الميلادي في ذروة أحداث محاكم التفتيش، على خلفية أحداث بناء كنيسة سانتا ماريا دل مار.
بطل الرواية هو أرناو إستانيول، ابن عبد هارب من عبيد الأرض، الذي حصل على حريته وصار فيما بعد فيما بعد رجلاً ذا شأن.
كانت «كاتدرائية البحر» هي الرواية الأكثر قراءة في إسبانيا سنة 2007 ونُشرت في أكثر من أربعين دولة.
كاتدرائية البحر (رواية) الجوائز
حصلت الرواية على عدة جوائز أدبية، من بينها:
مطبخ تركماني
المطبخ التركماني هو مطبخ تركمانستان وهو ينتمي إلى مجموعة مطابخ آسيا الوسطى. تعتبر الطبخة الأشهر في تركمانستان أرز بيلاف وهو طبق يأكله التركمانييون بشكل شبه يومي ويقدمونه لضيوفهم في احتفالاتهم، وهو عبارة عن قطع من لحم الضأن يضاف إليها الجزر والأرز يغلى في قدر مخصص لهذه الطبخة.
كما يختص سكان تركمانستان بصنع شوربة من اللحم والخضروات.
أما بالنسبة للمقليات فيتميز التركمان باعداد أنواع خاصة من السمبوسك، والغوتاب، والاشليكلي وهذه الوجبات تتمتع بشعبية كبيرة وذلك لصغر حجمها وسهولة حملها إذ ان البعض يتناولها خلال تنقلاته واسفاره وكثيرا ما تباع على قارعة الطرقات بواسطة الباعة المتجولين.
يتميز المطبخ التركماني بعدم استعمال البهارات والتوابل بكثرة، ولكن تستعمل زيوت الحبوب وبكميات كبيرة لاضفاء طعم خاص على الوجبات في البلاد.
مطبخ تركماني
أما الششليك فهو نوع من الكباب ويتم اعداده بشواء قطع من اللحم وأحيانا السمك يضاف إليها البصل وتعتق بصلصة أساسها الخل يتم شوائها على الفحم وهذا الطبق يقدم في المطاعم التركمانية والتي تقدم أساسا أطباقا جلبها السوفييت خلال الحقبة السوفييتية كالبيلمني ومعجنات من الحنطة السوداء، والغولبوستي وسلطات أساسها المايونيز.
تل أبو هريرة
تل أبو هريرة منطقة في الجزيرة الفراتية في سوريا وجدت فيها أقدم آثار للقمح المزروع في العالم، ولهذا يعتقد أن استئناس القمح حدث في هذه المنطقة. غمرت مياه بحيرة الأسد هذه المنطقة بعد إنشاء سد الفرات.
يقع تل «أبو هريرة» على الضفة اليمنى لنهر الفرات «الضفة الشامية»، ويبعد عن مدينة «الرقة» حوالي /80/ كم غرباً، وعن مدينة الثورة الطبقة تقريبا 25 كم وقد غمرته مياه بحيرة "الأسد" بعد بناء سد الفرات. وسُكن الموقع في عصرين مختلفين، زمن العصر الأول هو العصر الحجري الوسيط /11500/ ق.م، والثاني العصر الحجري الحديث بعد فترة الجفاف التي اجتاحت العالم في نهاية العصر الحجري الوسيط، والتي انتهت في عام /9500/ ق.م.
اسم «أبو هريرة»، اسم حديث حمله التل الشهير، ويعتقد أنه يرتبط باسم الصحابي الشهير «أبو هريرة» راوي الحديث، نتيجة وقوع التل في مكان موقعة "صفين" التي جرت بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان.
صومنيوم (رواية)
صومنيوم (باللاتينية: Somnium) أو «الحلم» هي قصّة خيالية كتبها يوهانس كبلر باللاتينية بين عامي 1620 و1630. بعد وفاته سنة 1630، قام ورثته بتحرير الكتاب، ثمّ نشره إبنه لودفيغ كيبلر سنة 1634.
تروي القصّة مغامرات طالب يتمّ نقله بقوى غامضة إلى القمر. وتقدم وصفا خيالياً دقيقاً لما قد تبدو عليه الأرض عند النظر إليها من القمر. وتعتبر أوّل أطروحة علميّة جادة حول علم الفلك القمري.
يشير كارل ساغان وإسحاق أسيموف أنّ هذه القصّة هي أوّل عمل من الخيال العلمي.
صناعة يدوية
الصناعة اليدوية أو الحرفة اليدوية هي الصناعات المعتمدة على اليد، أو باستخدام الأدوات البسيطة فقط دون استعمال آلات حديثة. وهي إحدى القطاعات الرئيسية التقليدية الحرفية. وعادة ما ينطبق المصطلح على الوسائل التقليدية لصناعة السلع الفردية، لهذه العناصر أهمية ثقافية ودينية. تعتبر السلع اليدوية ضمن الأعمال الأكثر تقليدية، أنشئت كجزء ضروري من الأعمال أكثر من مطاردتها كهواية ومظاهر كمالية.
قرد الململة
السعدان الخرطومي أو القرد الأشرع أو قرد المَلمَلة (الاسم العلمي: Nasalis larvatus) هو قرد معروف بأنفه الطويل، ذو لون أحمر مائل إلى البنيّ. ينتمي إلى فصيلة سعادين العالم القديم، ويعتبر من القرود الشجريّة.
يستوطن قرد الململة جزيرة بورنيو في جنوب شرق آسيا، حيث يشتهر باللغة الملايوية باسم "Monyet belanda" وتعني «القرد الهولندي». ويعود سبب التسمية هذه إلى أن الأندونسيين شبهوا أنف القرد وبطنه بأنوف وطبيعة أجسام المستعمرين الهولنديين.
قرد الململة وصف عام
قرد المَلمَلة مثنوي الجنس؛ يبلغ معدل طول ذكور الململة 75٫5 سم (شاملا الرأس والجسد) ووزنها 20 كيلو جراما. بينما يبلغ معدل طول الإناث 62 سم ووزنها 10 كيلو جرامات. يزيد طول أنف ذكر الململة 10 سم عن أنف أنثاه، بحيث يتدلى إلى ما دون فمه. ومع ذلك يظل أنف أنثى الململة طويلا نسبيا مقارنة بأنواع القرود الأخرى. لقرد الململة شعر طويل بعض الشيء، ولون شعر ظهره برتقالي فاتح، أو أحمر مائل إلى البني، أو أصفر مائل إلى البني، أو أحمر غامق. أما لون شعر بطنه فرمادي باهت، أو فيه صفرة، أو برتقالي فاتح مشوب باللون الرمادي. ولون وجه قرد الململة بين البرتقالي والوردي.
لذكر الململة عضو ذكري أحمر، وكيس صفن أسود. أصابع الململة من النمط المكفف، ولكلى الجنسين كرش في منطقة البطن.
قرد الململة النشاطات والغذاء
يتغذى قرد الململة بصفة أساسية على الفواكه وأوراق الشجر، ويأكل أيضا الحشرات وبذور الزهور.
دايو نوبيرا
دايو نوبيرا (بالإنجليزية: Daewoo Nubira) هي سيارة عائلية صغيرة أنتجتها شركة تصنيع السيارات الكورية الجنوبية دايو موتورز على ثلاثة أنماط: هاتش باك وستيشن واجن وسيدان.
دايو نوبيرا نظرة عامة
أصدر الجيل الأول (J100) إلى السوق في عام 1997 تحت اسم دايو نوبيرا 1، وكانت تباع حتى 1999. وقد طورت كبديل لدايو نكسيا وصممت في إيطاليا بواسطة معهد I.DE.A الإيطالي. وقد اعتنى بهندسة السيارة المهندس بورش السابق أورلش هيلموت بيذ.
في عام 2000 خضع الجيل الأول لأكثر من 90 تحسيناً بواسطة مركز دايو التقني بالمملكة المتحدة وأعيد إصدار السيارة تحت اسم نموذج J150 في الأسواق الكورية، كما تم تسويق النموذج الثاني تحت اسم دايو نوبيرا 2. وتشمل التحسينات زيادة في مساحة الركاب وتقليل الضوضاء والاهتزازات. وبالإضافة إلى ذلك، تم تعديل التصميم الخارجي وجعله أكثر ديناميكية. مما جعلها أيضا سيارة أنيقة وانسيابية وعائلية وسابقة عصرها من السيارات المنتجة في جيلها.
اسم نوبيرا هو صيغة أمر من الفعل نوبيدا في اللغة الكورية، والذي يعني التقاطع، وهكذا قد جاء الاسم ليعني أن السيارة تقطع كل جوانب الكرة الأرضية.
دايو نوبيرا المحركات
محركات النوبيرا هي 1.5 أو 1.6 أو 1.8 أو 2.0 لتر محركات البنزين على وضع inline 4. ولم يتم إصدار أي محرك ديزل للنوبيرا، على الرغم من أن هناك محركات صدرت بـ 1.9 لتر في عدد صغير من المركبات لغرض الاختبار في إطار برنامج التنمية المعروف باسم J151.
دايو نوبيرا الإنتاج
ظلت دايو نوبيرا 2 (J150) تنتج بقوة محرك 1600cc في مصر حتى عام 2009 في مصنع سابق لدايو حاصل على ترخيص من جي إم دايو وضيقت الحكومة المصرية آنذاك الخناق على مجلس إدارة فرع الشركة (أبو الفتوح موتورز) بمصر وطلبت المشاركة في الإنتاج بالخامات وقطع الغيار المصنعة محليا والغير جيدة لصالح سيارات أخرى مما أدى إلى فشل السيارة بمصر بعد موديلات سنة 2006.
كندة (قبيلة)
كِندة قبيلة عربية قديمة يعود ذكرها في نصوص المسند السبئية للقرن الثاني الميلادي. وعُرفت هذه القبيلة في كتب التراث باسم «كندة الملوك» قامت مملكة كندة في نجد لتأمين الطريق التجارية. تاريخ مملكتهم «الجاهلية» يشوبه الكثير من الغموض فقد تحدث عنه الإخباريون واكتشفت كتابات عديدة في قرية الفاو مكتوبة بخط المسند القديم. اعتنقوا الإسلام في القرن السابع الميلادي وكانوا ممن وفد على النبي محمد ﷺ في عام الوفود واشتركوا في الفتوحات الإسلامية ونزل كثير منهم الشام والعراق وشمال أفريقيا وأقاموا أربع دول في الأندلس.
كندة (قبيلة) الأصول
وفقا للنسابة والإخباريين، فقد اختلفوا في نسب كندة على عدة أقوال منها:
وأم كندة من كهلان، قال ابن الكلبي: « أَسمْاءُ بنت مَالِك بن الحَارِث أبن مُرَّة». ولكن هناك اعتقاد غالب عند علماء العصر الحديث أن سلالات الأنساب العربية إلى قحطان وعدنان مختلقة وخيالية، وتعكس صراعا سياسياً أكثر من أي شيء آخر.
أقدم النصوص المسندية التي تشير إلي كندة، أشارت أنهم كانوا ملوكاً في قرية الفاو منذ القرن الثاني الميلادي.يلاحظ في أحد النصوص السبئية وصف ملك كندة أنه من "آل ثور"، وثور هذا هو جد قبيلة كندة في كتابات النسابة والإخباريين. كانت قبيلة مذحج تشارك كندة في مواطنها، ويبدو أنهم كانوا يتداولون الملك فيما بينهم في المرحلة المبكرة باسم قحطان.
كندة (قبيلة) التاريخ
أقام جزء من كندة يدعى «آل ثور» مملكة تابعة لمملكة سبأ القديمة مهمتها تأمين طريق من الطرق التجارية المتوجهة من اليمن نحو شرق الجزيرة العربية وبلاد الرافدين وليكونوا حاجزاً بين مملكة سبأ وأعراب شبه الجزيرة العربية. انفرط الحلف عقب سقوط سبأ بيد قبيلة همدان وانضم الكنديون لمملكة حمير وكانت علاقتها قوية ومتينة بمذحج. انتهت الحرب بانتصار حاسم لحمير واستمرت كندة تؤدي دورها القديم حتى سقوط حمير عام 525 ـ 527. تحالفت بعدها مع بيزنطة وتفككت مملكتهم عقب مقتل الحارث بن عمرو الكندي، الجد الأول للشاعر امرؤ القيس، وقد ذُكر جده في الكتابات البيزنطية الكلاسيكية المتأخرة. وبقيت لهم مشيخة على دومة الجندل برئاسة أكيدر بن عبد الملك سقطت بظهور الإسلام.
أسلمت كندة في العام التاسع للهجرة وكانوا ممن وفد في عام الوفود. وفدت كل قبيلة كِندية على حدة بسبب الانقسامات الحادة التي كانت بينهم والتي استمرت بينهم إلى أيام بني أمية. ورد أن النبي محمد سأل العباس بن عبد المطلب أن يخرجه إلى السوق ليعرض دعوته على قبائل العرب. فقال العباس:
كندة (قبيلة) التاريخ
وفقا لهذه الرواية فإن القبيلة كانت تعظم المسجد الحرام بمكة قبيل الإسلام ولكن هناك دلائل أن أجزاء من بني كندة كانوا مسيحيين. ودلائل أثرية تشير إلى أنهم ربما قد كانوا يهوداً. قدم عليهم النبي وبعد أن عرفوا عن أنفسهم بأنهم من بني عمرو بن معاوية، سألهم أن: «تشهدوا أن لا إله إلا الله وتقيمون الصلاة وتؤمنون بما جاء من عند الله» فلم يعترضوا ولكنهم اشترطوا قائلين: «إن ظفرت تجعل لنا الملك من بعدك؟» فرد النبي أن «الملك لله يجعله حيث يشاء» فقالوا له: «الحق بقومك فلا حاجة لنا بك».
كندة (قبيلة) التاريخ
بعد فتح مكة، أرسل النبي معاذ بن جبل إلى أرض السكاسك والسكون. ورد أن الأشعث بن قيس زعيم بني الحارث بن جبلة امتنع عن دفع الزكاة وبين الإخباريين اختلاف كبير حول تفاصيل تلك المعارك ولكن الردة أو الامتناع عن دفع الزكاة حصرت فيهم واستغلت القبائل الكندية الأخرى الوضع لتهاجم الأشعث إلى جانب المسلمين مثل شرحبيل بن السمط الكندي والحصين بن النمير السكوني. وهٌزم الأشعث وخرج إلى القادسية غازيا على رأس ثلاث ألف مقاتل اشتركوا في يوم أرماث وأزالوا دروعهم لمواجهة الفرس وحملت كندة على الفرس ليلة الهرير كان بالقادسية ألفان من النخع وثلاثة آلاف من كندة وبجيلة نزل كثير من بنو معاوية الأكرمين الكوفة عام 17 للهجرة وأخضع الأشعث بن قيس التمرد الثاني لأذربيجان وولي عليها في خلافة عثمان بن عفان وقيل علي بن أبي طالب.
كندة (قبيلة) التاريخ
واشترك معاوية بن خديج التُجيّبي في معركة اليرموك سنة 15 للهجرة وفتح مصر سنة 20 وكان من وفد على عمر بن الخطاب بفتح الإسكندرية من السبي والأموال ونزل خلق كثير من بنو تجيب في الفسطاط واختطوا لهم خطة وغزا بن خديج أفريقية ثلاث مرات وغزا القيروان وكان أول مسلم يغزو صقلية وغزا النوبة وأُصيبت عينه فيها وتولى ولاية برقة ومصر وكان التُجيّبي أحد أربعة خططوا الفسطاط فتح شرحبيل بن السمط الكندي - وقيل أبوه - حمص ومعه المقداد بن الأسود وتولاها مدة عشرين سنة وكان من قسم المنازل فيها. وفي سنة عشرين للهجرة، غزا عبد الله بن قيس التراغمي الكندي الروم بإيعاز من معاوية بن أبي سفيان رغم أن عمر كان مترددا بشأن ذلك وتولى مالك بن الأغر بن عمرو التجيبي إمارة غزوة المغرب. كان شرحبيل بن السمط الكندي ومالك بن هبيرة الكندي في جيش الشام مع معاوية بن أبي سفيان بينما كان حجر بن عدي الكندي والأشعث بن قيس وعبد الرحمن بن محرز الكندي وغيرهم مع علي في جيش العراق. الأشعث بن قيس كان في أذربيجان حين مقتل عثمان بن عفان فأرسل إليه علي بن أبي طالب كتاباً يطالبه فيه بالبيعة فقال الأشعث في مجلسه أنه لاحق بمعاوية فاستنكر عليه جلساؤه ذلك حتى قدم على علي بن أبي طالب. كان الأشعث رئيسا على كندة وربيعة فعزله علي بن أبي طالب وعين مكانه حسان بن مخدوج الذهلي لتثاقل وتردد الأشعث. فغضب الأشعث بن قيس فأتاه حسان بن مخدوج الذهلي وقال:
كندة (قبيلة) التاريخ
فحز ذلك في نفوس زعامات القبائل اليمنية باستثناء سعيد بن قيس الهمداني. فقال عدي الطائي وزحر بن قيس الجعفي وهانئ بن عروة المرادي:
علم معاوية بن أبي سفيان بما حدث للأشعث وكان يريد استمالته فأنشد مالك بن هبيرة الكندي وهو أحد قادة جيوش معاوية شعرا يستفز فيه الأشعث قال فيه:
فلم يرد عليه الأشعث. فلما علم ابن مخدوج بقول ابن هبيرة الكندي حمل راية الرئاسة وركزها عند الأشعث وقال: «إن هذه الراية عظمت على علي وهي ولله أخف علي من زف النعام» وجُعل الأشعث على ميمنة جيش العراق في موقعة صفين. خلال المعركة أرسل معاوية بن أبي سفيان أخاه عتبة بن أبي سفيان إلى الأشعث بن قيس وقال له: «الق الأشعث بن قيس، فإنه إن رضي رضيت العامة»، فذهب عتبة إلى الأشعث وقال:
بعد مقتل علي أمر معاوية بن أبي سفيان بقتل حجر بن عدي الكندي ولم تجدي شفاعة مالك بن هبيرة الكندي (أحد قادة جيش الشام في معركة صفين) بحجة أن حُجراً كان رأس المعارضين والمسفهين لمعاوية وقال:
ولكنه قبل شفاعته في أرقم بن عبد الله الكندي أثار مقتل حجر بن عدي الكثيرين بما فيهم معاوية بن حديج التُجيَّبي الذي قال وهو بتونس:
كندة (قبيلة) التاريخ
فأرسل معاوية بن أبي سفيان مائة ألف درهم لمالك بن هبيرة الكندي بغية إسكاته وتوجه معاوية بن حديج التجيبي لتعقب محمد بن أبي بكر الصديق وقتله بأن أدخله في جوف حمار ميت وأحرقه وقيل أن قريبا لابن خديج يدعى بجاد التُجيبي كان من أحرق محمد بن أبي بكر. كان معاوية بن حديج من الخوارج أصلاً واستماله معاوية بن أبي سفيان وكان أحد مئة وخمسين فقدوا إحدى أعينهم خلال مواجهة أهل النوبة. حازت كندة ثلاثة عشر رأساً من رؤوس أهل بيت الحسين بن علي في معركة كربلاء. بينما كان يزيد بن زياد المعروف بأبي الشعثاء الكندي مع الحسين وقُتل في المعركة وكان في الأصل مواليا للأمويين ولكنه انحاز للحسين في أرض المعركة وروي عنه قوله:
قتل محمد بن الأشعث مسلم بن عقيل بينما كان عمرو بن عزيز الكندي وابنه عبيد الله على ربع كندة وربيعة يأخذ البيعة للحسين بن علي. ولكن محمد بن الأشعث خشي أن يقتل هاني بن عروة المرادي لمكانته في العراق وهو من حلفاء مسلم بن عقيل إذ قال محمد بن الأشعث لعبيد الله بن زياد:
كندة (قبيلة) التاريخ
خرج حكيم بن منقذ الكندي إلى الكوفة في خيل مستنفراً الناس لثأر الحسين سنة 65 للهجرة مناديا في الناس: «يا لثارات الحسين». إلا أن الحصين بن النمير السكوني خرج لملاقاة جيش التوابين فقتل سليمان بن صرد الخزاعي والمسيب بن نجبة وقطع رأسهما وأرسلهما لمروان بن الحكم وقُتل حكيم بن منقذ الكندي في ذات المعركة. إنضم كثير من كندة للأمويين وبالذات مروان بن الحكم بحكم قرابتهم لعمرو بن سعيد الأشدق كان للحصين بن النمير السكوني الكندي دور كبير في جمع أهل اليمن إلى جانب مروان بن الحكم  وكان قبلها في جيش مسلم بن عقبة الذي استباح المدينة المنورة خلال وقعة الحرة في خلافة يزيد بن معاوية وخلف الجيش إلى مكة برغبة يزيد وحاصر عبد الله بن الزبير وضرب الكعبة بالمنجنيق. بويع لمروان بن الحكم وكان عدد من كندة يلحون على الحصين بن النمير أن يقدم خالد بن يزيد بن معاوية لإنهم أخواله. إذ قال مالك بن هبيرة الكندي للحصين بن النمير:
كندة (قبيلة) التاريخ
فرفض الحصين وأصر على مبايعة مروان بن الحكم فبايعوا مروان في نهاية المطاف شرط تسليمهم البلقاء ويجعلها لهم فوافق بن الحكم. فكان بطنان من كندة (السكون والسكاسك) مع مروان بن الحكم في معركة مرج راهط التي ثبتت حكم مروان بن الحكم فكانت بداية المرحلة الثانية من الدولة الأموية. خرج عبد الرحمن بن محمد الكندي المعروف بـ«ابن الأشعث» صاحب الثورة المشهورة لاحقاَ على رأس خمسة آلاف مقاتل لقتال الخوارج وبُعث عدي بن عدي الكندي لقتال صالح بن مسرح التميمي الخارجي وقتله وفي سنة ثمانين للهجرة توجه عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث الكندي إلى سجستان بعد إبادة جيش عبيد الله بن أبي بكرة من قبل الترك وكانت العلاقة بين الحجاج بن يوسف وعبد الرحمن بن الأشعث سيئة للغاية حتى إن عم عبد الرحمن دعى الحجاج بعدم إرسال عبد الرحمن الذي كان يسمي الحجاج بـ«ابن أبي رغال» وكان الحجاج كلما رآى عبد الرحمن قال: «يا لخيلائه! أنظر إلى مشيته، ولله لهممت أن أضرب عنقه» فقد كان عبد الرحمن مغروراً معتداً بنفسه وبنسبه إلى ملوك مملكة كندة وكان يجلس في مجالس أخواله من همدان ويقول:
كندة (قبيلة) التاريخ
خرج عبد الرحمن على رأس أربعين ألف مقاتل سماه الناس بـ«جيش الطواويس» غزا عبد الرحمن بلاد الترك فعرض صاحبهم أن يدفع الخراج للمسلمين فلم يجبه عبد الرحمن حتى ضم من بلادهم جزءًا كبيراً وتوقف بسبب دخول موسم الشتاء بعث الحجاج برسالة إلى عبد الرحمن ينهاه عن التوقف وهدده بعزله وتعيين أخاه إسحق بن محمد الكندي أميراً على الناس فتشاور عبد الرحمن مع جنده وقال أنه لا ينقض رأيا رآه بالأمس ووافقه عامر بن واثلة الكناني ودعوا إلى خلع من سموه بـ«عدو الله» الحجاج  كانت تلك بداية واحدة من أعنف الثورات وأشدها على الدولة الأموية. بعث عبد الملك بن مروان بمدد للحجاج فقتل عبد الرحمن بن الأشعث مطهر بن الحر الجذامي وعبد الله بن رميثة الطائي واقتحم البصرة فبايعته البصرة وكل همدان وهم أخواله وانضم إليه القراء والتابعين مثل سعيد بن جبير ومحمد بن سعد بن أبي الوقاص وعظم شأن عبد الرحمن فخشي عبد الملك بن مروان وهلع وعرض على أهل العراق نزع الحجاج وتولية عبد الرحمن عليهم فحز ذلك في نفس الحجاج كثيراً  استمر خروج بن الأشعث قرابة الأربع سنين وخاض بضعا وثمانين معركة مع الحجاج وجيوشه كلها كانت لصالح عبد الرحمن إلا أن هُزم في دير الجماجم فهرب عبد الرحمن إلى بلاد الترك هو وعبيد بن أبي سبيع التميمي فأرسل الحجاج عمارة بن تميم اللخمي يطلب عبد الرحمن، فعندما أدرك الكندي أنه سيسلم إلى اللخمي آثر الانتحار على أن يسلم للحجاج وذلك سنة خمس وثمانين للهجرة