hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) تاريخ الكنيسة
عام 1195 ربما حولت الكنيسة إلى مسجد بعد ان استعاد صلاح الدين الايوبي البيرة. وفي القرن الرابع عشر كان شائعاً بين اللاتين أن الكنيسة بنيت فوق المكان الذي فقدت فيه العائلة المقدسة ابنها عيسى أثناء سفرهم ما بين القدس والناصرة. وذكر لنا باجاتي (Bagatti) بأن حاجاً غير معروف، ذكر بان الكنيسة كرست إلى سانت ماريا ( مريم العذراء )، وهناك فقدت مريم ابنها المسيح، ويعتمد بعض الأثريين والمؤرخين مثل Denys pringle على الكتاب المقدس لتأكيد الحادثة، وذلك من خلال ما ذكر في إنجيل لوقا الاصحاح الثاني آية 41 - 46.
وصف (Barbone morosini) في القرن السادس عشر (1514م) الكنيسة حيث كانت الجدران بحالة جيدة، ما عدا تدمير في السقف في القرن السابع عشر ذكر (Domenico laffi) ان معظم اجزاء الكنيسة متهدمة، إضافة إلى ان هناك نجمة تخص الفرقة التي كانت بالكنيسة، وفي الوقت ذاته ذكر الاب كورسيم (Quaresim) ان القرية مدمرة وكان سكانها عدد قليل من السكان أيضا في القرن السابع عشر قيل ان الكنيسة بنيت من قبل الامبراطورة هيلينا (Helena) وذكر كتويك (Jan,kootwyk) كلا القصتين حول الكنيسة قصة الافتقاد والعائلة المقدسة، وقصة الامبراطورة هيلينا، واثناء زيارته للكنيسة شاهد جزء من الرخام مدفون، وهو عبارة عن حوض المعمودية عمل على شكل صليب، ويقع في الجناح الجنوبي من الكنيسة.
في القرن التاسع عشر (1885م) وصف الراهب بيرنالدو (Perinaldo) الذي زار الأرض المقدسة، ووصف الكنيسة ولا سيما الجدران الخارجية التي اوصلها بالسقف من خلال إجراء رفع معماري للمبنى، واعادة تصوير للبناء كذلك، وصف الحجارة ذات الشكل المربع.
معظم بقايا الكتيسة بقيت محافظة على شكلها حتى الحرب العالمية الأولى، عندنا هدمها الجيش التركي من اجل بناء جسر حجري.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) الطراز الرومانسكي في كنيسة البيرة
استخدم الطراز الرومانسكي (Romanaesque style) في كنيسة مدينة البيرة، وهذا الطراز استخدم في الكنائس التي بناها الصليبيون في بداية القرن الثاني عشر قبل الميلاد، تطور هذا النمط المعماري في أوروبا في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، ووصل ذروته بدرجة عالية من التقدم في القرنين الحادي عشر وبداية القرن القاني عشر في مملكة بيت المقدس.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) تخطيط كنيسة البيرة
ذات شكل مستطيل ابعاده (22م×34م-37م) وتتكون من اجنحة جانبية على طول امتداد البناء، يفضلها عن صحن الكنيسة اعمدة أو ساريات حجرية، في الجهة الشرقية حيث ثلاث حنيات نصف دائرية (أو محاريب) تختفي عن خارجها في سماكة الجدار، بحيث تكون الحنية الوسطى هي الأوسع بينما تكون الحنيتين الاخريين اقل اتساع، وقد بنيت تلك الحنيات من حجارة مدقوقة بشكل جيد.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) وصف البقايا المعمارية للكنيسة
تعرضت الكنيسة إلى عوامل تدمير متعددة منها عوامل النشاط الإنساني بالإضافة إلى العوامل الجوية من انهيارات وانجرافات وتعرية وبالتالي فقد تهدم الكثير من اجزائها وظلت بعض اساساتها قائمة منها:
""المدخل"": يتوسط الجهة الغربية من الكنيسة، وكان في الثلاثينات والاربعينات محافظ على شكله، اما حجارته فكانت متفككة وايلة للسقوط، ولكن من السهل إعادة بنائها والمحافظة على المدخل من خلال البقايا المعمارية التي ما زالت ظاهرة، فان المدخل كان على طرفيه عمودين أو دعامتين يعلوهما قوس يتقدم الباب أو المدخل، وربما كان يصعد إلى مدخل الكنيسة من خلال درجات وينزل إلى فناء الكنيسة عبر درج مكون من ثلاث درجات بعرض 240 سم وارتفاعه متفاوت ما بين (20سم - 30 سم)، وبني الدرج من حجارة مشذبة. ومدقوقة بشكل جيد، ويوجد هنالك درجة رابعة على نفس الارتفاع والسمك والاتجاه وعلى الاغلب انها ليست درجة كون نمط البناء الذي بني فيه الدرج يختلف عن الدرجة الرابعة، التي بنيت من حجارة شبه منتظمة، في حين ان الدرجات الأخرى بنيت من حجارة منظمة الشكل، وقد وضعت القصارة والملاط بينها.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) أرضية الكنيسة
قطعت أرضية الكنيسة بالصخر، وبالتالي ظهر تفاوت في مستوى سطح الأرض، وذلك حسب خصائص الصخر ومكوناته، في البداية رصفت الارضية ببلاطات حجرية ذات سطح املس بأحجام متفاوتة. منها 30سم×30سم-40سم×35سم، وذلك لتسوية الارضية قبل وضع البلاط، الذي كان يغطي بدوره ارضية الكنيسة والذي لم يبق من اثره شيء.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) الجدران
بنيت جدران الكنيسة من الحجارة المدقوقة بشكل جيد، ولا سيما الجدران الداخلية منها، بينما الجدران الخارجية، ومن خلال الجدار الجنوبي الذي مازال هو الوحيد قائماً، فقط بني من حجارة غير مشذبة، وخشنة بأحجام مختلفة ووضعت بينهما حجارة صغيرة لتثبيت الحجارة الكبيرة.
غطيت الجدران بطبقة من القصارة، وقد زينت القصارة بزخارف وعلامات اشبه بغصن النخيل وقد ظهرت تلك الزخارف في البناية المركزية (الخان) وكذلك في مقام الشيخ شبان، وفي فترة لاحقة غطيت الجدران بطبقة أخرى من القصارة البيضاء، ثم عملت عليها رسومات ما زالت بقاياها ظاهرة بالكنيسة، ولا سيما بالجهة الجنوبية، وبالتحديد بالزاوية الغربية الجنوبية، وقوام تلك الزخارف خطوط من الدهان ذات اللون الأحمر والضارب إلى اللون البني، إضافة إلى رسومات اشبة باوراق نباتية، واشكال لولبية.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) الجدران
على جوانب الجدران عملت مقاعد تحيط بدورها الكنيسة، بعضها قطع بالصخر اثناء قطع الارضية، والبعض الآخر عمل من حجارة ذات احجام ضخمة، وترتفع تلك المقاعد عن الارضية الحالية من (30-40سم) وعرضها (35-45سم) أي انها متفاوتة الابعاد. تبرز الدعامات والاعمدة عن الجدران الداخلية، التي كان يستند عليها السقف، فتح في الجهة الجنوبية باب يعلوه عقد نصف دائري، وقد بني من حجارة مشذبة.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) الجرسية
على يسار الدرج يوجد برج الجرسية، ويبعد عن زاوية الكنيسة الشمالية الغربية 430سم، وتتكون قاعدة البرج (برج الرجرسية) من مربع ابعاده 140سم × 140سم يصعد اليه من خلال درحة ترتفع عن ارضية الكنيسة 30سم، وبعرض 66سم، ويبدو أن برج الجرسية كان يصعد إليه من خلال درج حجري لولبي.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) السقف
من خلال الصور التي التقطت للكنيسة على فترات زمنية مختلفة فان سقف الكنيسة كان مستويا، والاجنحة الجانبية سقوفها دون اختلاف عقود متقاطعة. أما صحن الكنيسة ربما عقد أو سقف من عقود متقاطعة أو عقد طويل مدبب، ويظهر أيضا ان الاجنحة تقل في ارتفاعها عن سائر الكنيسة. ثم فتح مناور (شبابيك) في جدران الكنيسة التي ترتفع عن الجناح كي تجعل الضوء أو أشعة الشمس تصل إلى صحن الكنيسة، يستند السقف بدوره على دعامات أو أعمدة، وهي بارزة عن الجدان الداخلية. أما الدعامات بالوسط فكانت قواعدها على شكل مربع، ثم تنطلق من منتصف اضلاع المربع أنصاف دوائر تشكل بدورها قواعد للأعمدة الملاصقة بالدعامة، والتي تستند عليها العقود المدببة، وتتقاطع تلك العقود مع عقود دعامات أخرى لتشكل العقود المتقاطعة. بعض تلك الاعمدة كان يعلوها تيجان بأشكال مختلفة، وزخارف متنوعة منها ورق الاكانثس، واشكال لولبية حلزونية، بعضها بها ورقة الاكنثس يتوسط الورقة خطين متوازيين غائرين، وفي كلا الحالتين، فإن ورقة الاكنثس محورة عما كانت عليه في الفترات السابقة.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) النظام المائي في الكنيسة
في الجهة الجنوبية من منتصف الجدار عثر على قناة فخارية عملت داخل الجدار قطر تلك القناة من 6-7 سم، وقد غطيت ببلاطات حجرية، وتمتد باتجاه الشمال حيث تصب بدورها في بئر ماءء وقد بني باب البئر من حجارة مدقوقة ومشذبة، اما ابعاد الباب 144 سم × 54سم وبعمق 40سم، حيث يبدأ القطع الصخري الذي يشكل البئر، وفي الزاوية الجنوبية الشرقية منه تظره فتحة القناة الفخارية التي تزود البئر بالمياه من السطح، ويمكن الافتراض بأن سطح الكنيسة كان مستويا، على الأقل سطح الأجنحة.
قطع البئر بالصخر وبعمق 6 متر تقريباً، شكل القطع غير منتظم. أرضية البئر يوجد بها النفايات والمياه، في الجهة الغربية حيث يظهر جدار مبني من حجارة يبدأ من أرضية البئر وحتى سطح أرضية الكنيسة ويشكل هذه الجدار قاعدة إحدى الدعامات التي يستند عليها سقف الكنيسة وبجانب تلك الدعامات يوجد حوض التعميد ذا الشكل المربع 120سم × 120سم ويتوسط حجرة الحوض، حوض اخر على شكل صليب.
شقران قمحي
بوشيني قمحي أو بوشيني القمح أو صدأ القمح (الاسم العلمي: Puccinia triticina) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية.
شقران قمحي مرض زراعي
يتسبب هذا الفطر بصدأ أوراق القمح وهو مرض فطري يصيب بعض المحاصيل الزراعية مثل القمح والشيلم. للصدأ سلالات مختلفة تختص بفصائل مختلفة، فالسلالة التي تصيب محاصيل الفصيلة النجيلية هي (باللاتينية: Puccinia graminis tritici).
شقران ثومي
شقران ثومي أو سُحام الثوم أو مَرَق الثوم (الاسم العلمي: Puccinia allii) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الشقران من الفصيلة الشقرانية.
هذا النوع من الشقران يتطفل على نبات الثوم.
شقرانيات
شقرانيات (الاسم العلمي: Pucciniales) هي رتبة من الفطريات تتبع طائفة الشقراناويات من شعيبة البوشينيانية.
بعد كسيري
البعد الكسيري هي نسبة تعطي إشارة إحصائية حول التعقد. قد يكون البعد الكسيري عدداً غير صحيح.
راي سولومونوف
راي سولومونوف (بالإنجليزية: Ray Solomonoff)‏ (25 يوليو 1926 -7 ديسمبر 2009) هو عالم حاسوب أمريكي، ومخترع احتمالية اللوغارتم (بالإنجليزية: algorithmic probability)‏.
قوقع أصفر
قَوْقَع أصفر أو الشانتريل[بحاجة لمصدر] (الاسم العلمي: Cantharellus cibarius) من أشهر الأنواع المعروفة من جنس القوقع، إن لم يكن الأشهر في فصيلة الكويزية جميعها. ولونه برتقالي أو أصفر، وهو فطر لحمي قمعي أو كوزي الشكل. يحتوي الفطر على نتوءات خيشومية الشكل في سطحه السفلي تُسمى الغشي أو الصرائق، أسفل قمته الناعمة، وتمتد هذه النتوءات تقريبًا إلى الأسفل بامتداد سويقته، وتتناقص بسلاسة بدءًا من قمته. ورائحته تميل إلى رائحة الفاكهة، كرائحة المشمش، وله طعم كطعم الفلفل المعتدل (ومن هنا جاء اسمه الألماني Pfifferling)، ويعتبر أحد أفضل أنواع الفطريات الصالحة للأكل.
قوقع أصفر توزيعه
ينتشر القوقع الأصفر في الأجزاء الشمالية من أوروبا وشمال أمريكا، بما في ذلك المكسيك، وفي آسيا بما في ذلك جبال الهيمالايا، وفي إفريقيا في زامبيا. يميل القوقع الأصفر إلى النمو في مجموعات بغابات الصنوبر المليئة بالطحالب، ولكنها كذلك توجد في الغابات البتولية الجبلية وبين الحشائش والأعشاب منخفضة النمو. ويوجد القوقع الأصفر الذهبي، في أوروبا الوسطى، في غابات الزان، مع العديد من الأنواع والأشكال الأخرى.
قوقع أصفر الكيمياء الحيوية
يُعد القوقع الأصفر غني بـ فيتامين سي (وزنه عندما يكون طازجًا يكون 0.4 مجم/جم)، كما يتميز باحتوائه على نسبة عالية من البوتاسيوم (حوالي 0.5% من وزنه حينما يكون جافًا)، ويعد أحد أكثر المصادر غنًى بـ فيتامين د، المعروف، مع إرغوكالسيفيرول (فيتامين د2) بما يصل إلى 2500 IU في كل 100 جرام عندما يكون طازجًا. وقد قدم البحث العلمي رأيًا يقول باحتمالية تميُّز القوقع الأصفر بخصائص مبيدة للحشرات غير ذات تأثير ضار على البشر، لكنها تحمي جسم الفطر من الحشرات والكائنات الضارة المحتملة الأخرى.
قوقع أصفر الاستخدام في المطبخ
مع أن تاريخ السجلات التي تسرد تاريخ تناول القوقع الأصفر طعامًا يرجع إلى القرن السادس عشر، إلا أنه لم يحظَ باعتراف واسع كوجبة شهية إلا مع تزايد تأثير المطبخ الفرنسي في القرن الثامن عشر، حيث بدأ في الظهور في مطابخ القصور. وظل الفطر لسنواتٍ طويلة من أشهر ما يُقدّم على طاولات النبلاء. ويُشاع اليوم استخدام القوقع الأصفر في المطبخ في أوروبا وأمريكا الشمالية. وفي عام 1836، اعتبر اختصاصي الفطريات السويدي إلياس فريز القوقع الأصفر «أحد أهم وأفضل الفطريات الصالحة للأكل.»
ويوصف القوقع الأصفر بأنه غني بالطعم الرائع، إذ إن له طعم مميز ورائحة مختلفة تميزه عن غيره. بعض الأنواع لها رائحة الفاكهة، بينما تميل رائحة البعض الآخر إلى رائحة الخشب، والأرض، وبعض الأنواع الأخرى تعتبر حريفة في مذاقها. وربما يكون القوقع الأصفر أكثر الفطريات اللذيذة التي يسعى إليها الجميع، ويضعه أكثر الطهاة ضمن القائمة القصيرة نفسها التي تتضمن الفطريات الشهية. فلذا يميل سعره إلى الارتفاع في المطاعم العادية والمطاعم المتخصصة كذلك.
قوقع أصفر الاستخدام في المطبخ
وهناك العديد من طرق طهي القوقع الأصفر. وتتميز أغلب المكونات الشهية التي يحتوي عليها القوقع الأصفر بقابليتها لامتصاص الدهون، الأمر الذي يجعله أنسب الفطريات للقلي في الزبدة أو الزيت أو الكريمة. ويحتوي على كميات قليلة من الماء والمواد الممتصة للدهون، والتي تجعل الفطريات أفضل ما يقدم مع الوصفات التي تحتوي على الخمر أو أي كحوليات طهي أخرى. وتتضمن أشهر طرق طهي القوقع الأصفر العديدة: القلي، والتخمير، وصناعة كريمات وصلصات وشوربات منه. وعادةً لا يؤكل نيئًا، إذ لا يمكن الاستمتاع بمذاقه الشهي إلا عند طهيه.
ويعتبر تجفيف القوقع الأصفر أمرًا جيدًا للغاية، إذ يميل إلى الاحتفاظ برائحته وتماسك قوامه جيدًا. وجديرٌ بالذكر أن بعض الطهاة يعترفون بأن القوقع الأصفر المُعاد تشكيله، في الحقيقة، أفضل من الطازج من حيث المذاق، بالرغم من فقدان جزء من نسيجه، ولكن ما يكتسبه من مذاق يسهّل من عملية مضغه بعد الاحتفاظ به جافًا. كما يمكن سحق القوقع الأصفر المجفف وتحويله إلى طحين، ومن ثم استخدامه في البهارات التي تضاف إلى الشوربات أو الصلصات المختلفة. كما يمكن تجميد القوقع الأصفر، مع أن مذاق القوقع الأصفر المجمدة لفترة طويلة يترك مرارة خفيفة عند ذوبانها.
قوقع أصفر الأنواع المشابهة
يتشابه مظهر القوقع الأصفر الكاذب (هيجروفوروبسيس أورانتياكا) مع القوقع الأصفر، ويمكن الخلط بينه وبين القوقع الأصفر. وتتضمن عوامل التمييز: اللون (لون القوقع الأصفر الحقيقي هو لون صفار البيض المنتظم، بينما يميل الفطر الكاذب إلى درجته البرتقالية وتدرجاتها، ويكون منتصفه أغمق)، فضلاً عن الخياشيم الملتصقة بالجذع (يحتوي القوقع الأصفر الحقيقي على نتوءات أو تجاعيد، قد تكون عميقة قليلاً، لكنها ليست خياشيم حقيقية). وقد كان يُظَن فيما سبق أن القوقع الأصفر الكاذب خطير، غير أن من المعروف عنه الآن أنه صالح للأكل، غير أن مذاقه ليس شهيًا، وقد ينتج عن تناوله الإصابة بعسر معتدل في الهضم. وقد عُرّفت الأنواع السامة من هذا الجنس، مثل المسررة (فطر جاك أو لانتيرن) على أنها القوقع الأصفر عن طريق الخطأ، ولكن عادةً ما يميزها الخياشيم غير المفترقة الكبيرة وقلبه الداخلي ذو اللون الأصفر البرتقالي (اللون الأصفر البرتقالي لتشانتريلي يقتصر على سطحه فحسب، وداخله أبيض اللون.) لا تنتمي المسررّة بدرجة قريبة لالقوقع الأصفر. وقد تبدو أنواعًا أخرى من جنسي كانثاريلاس، وكراتيريلاس مشابهة للشانتيريل الذهبي.
كويزي
قَوْقَع أو الإنائية أو كُوَيْزِي أو كانثاريللاس (الاسم العلمي: Cantharellus) هو جنس من الفطريات يتبع فصيلة الكويزية من رتبة الكويزيات.
كويزي التسمية
(الاسم العلمي: Cantharellus) يعني كوز صغير (بالإنجليزية: Tankard)‏. ومن هنا جاءت التسمية «كُوَيْزي» نسبة إلى تصغير كلمة كوز.[بحاجة لمصدر]
كويزي معلومات
وهو جنس يتكون من عدة أنواع من الجذريات الفطرية الصالحة للأكل، ومن أكثر أنواع الفطريات التي تستخدم في الطبخ، إلا أنه من الصعب حصده. يحمل فطر الشانتريل شبهاً كبيراً ببعض الفطريات السامة، مثل جاك أو لانترن، لذا، يجب توخي الحذر أثناء البحث عن هذا النوع في البرية، وينتشر في أستراليا، آسيا، أوروبا، وأمريكا الشمالية. نقلت بعض أنواع الشانتيريل من هذا الجنس وتصنيفها في جنس البوقيات السوداء القريبة من الشانتيريلات. وينمو هذا الفطر على أشجار معينة، وقد ربط بينه وبين الأشجار الصنوبرية، وأشجار البلوط في ولاية كاليفورنيا.
كويزي معلومات
قد يستخدم اسم الشانتيريل بشكل عام للتعريف بنوع واحد فقط، هو الشانتيريل الذهبي، نظراً لكثرة استخدام وانتشار هذا النوع. للشانتيريل الذهبي غطاء قمعي الشكل، وخياشيم بارزة على الوجه الخارجي من الغطاء، يمتد على شكل خيوط حتى الساق. للشانتيريل الذهبي أيضاً رائحة شبيهة بالفواكه، وطعم بهاري لطيف، ويعتبر من أجود أنواع الفطر الصالح للأكل وأكثرها رقة، والذي يدخل في تحضير أنواع متعددة من الأطباق. يدخل ضمن هذا الجنس أيضاً أنواع شبيهة بالشانتيريل الذهبي، والتي قد تختلف في لونها أو ملمسها، مثل الشانتيريل الأبيض.
كويزي أنواع شبيهة سامة
هناك نوع من أنواع الفطر المسمى بالشانتيريل الزائف، الشبيه بالشانتيريل رغم أنه لا ينتمي لهذا الجنس، وهو يعتبر من الفطريات غير الصالحة للأكل، إما لطعمه غير المقبول، أو لسميته. لهذا النوع من الفطريات غطاء أدكن، وخياشيم أكثر نعومة ذات لون برتقالي أقوى. أما بالنسبة لجاك أو لانترن السام، فله خصائص مميزة يمكن من خلالها التفريق بين النوعين، فهو قادر على تكوين الضوء وبعثه، ولهُ خياشيم حقيقية رقيقة أو ضعيفة، بخلاف الشانتيريل.
قائمة أنواع الكويزي
يوجد عدة أنواع من جنس الكويزي منها:.
كويزية
كويزية (الاسم العلمي: Cantharellaceae) هي فصيلة من الفطريات تتبع رتبة الكويزيات من طائفة الغاريقونسيت.
كويزيات
كويزيات (الاسم العلمي: Cantharellales) هي رتبة من الفطريات تتبع الطائفة الغاريقونانية من شعيبة الغاريقونينية.
ضحميات
الضُحْمِيَّات أو أسماك الشمس أو الموليدي (الاسم العلمي: Molidae)، فصيلة أسماك من شعاعيات الزعانف، علي غير العادة ينتهي جسد السمكه عند نهاية زعنفة الظهر و زعنفة الزعنفة الذيل، مما يكسبهم شكل النصف سمكة.
ضحميات الوصف
يعتبر العمود فقري للفصائل الموليدي هو الأقصر لإي سمكة، إذ يحتوي على 16 فقرة فقط، وتفتقر إلى كل العظام السفلية الموجودة في الذيل، ويتكون معظم هيكلها العظميٍ من الغضاريف. أما بالنسبة لجدلها فهو قاصي إلي حد كبير. و لا يوجد لفصائل الموليدي مثانة هوائية. كذلك هناك شكوك حول إذا كانت لحوم هذة الأسماك تحتوي علي نفس السموم الموجودة في أسماك الكروي والنيص.
ضحميات الطباع
تعتبر اسماك الموليدي اجتماعيه، إذ تم مشاهدتهم مع أنواع أخرى. و تعتبر اسماك المولدي عرضه إلى طفيليات الجلد حيث يلتصق علي جلدها الطحالب الطافية في الماء والتي تكون بيئة مناسبة لديدان الماء، وبالتالي فأنها تحتاج إلى الأسماك المنظفة . فأسماك المولدي التي تحتاج إلي تنظيف نجدها تعوم علي سطح الماء بشكل عاموجي بحيث يكون رأسها قريب من سحطح الماء، وتنتظر الأسماك المنظفة الصغيرة لتتغذي علي الدود الطفيلي. و بالمثل فقد تطفو اسماك المولدي علي سطح الماء بشكل كامل بزعنفة الظهر حتى تجذب طيور النورس أو الطيور البحرية الأخرى للتتغذي الدود العالق علي جلدها والطفيليات الأخرى. و بسبب ظهور سمكة الموليدي مستلقيه علي سطح الماء اكتسبت اسم شمس المحيط.
ضحميات الفصائل
هناك أربع فصائل فقط وهي: 
سمكة شمس المحيط (مولا مولا) 
سمكة شمس المحيط الجنوبية (مولا رامساي) 
سمكة الشمس النحيفة (رانزاني) 
سمكة مولا مدببة الذيل
شبرق أبيض
الشبرق الأبيض (باللاتينية: Ononis alba) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشبرق من الفصيلة البقولية.
جزيرة هاشيما
جزيرة هشيمة أو هاشيما (باليابانية: 端島) وتسمى محلياً بـجزيرة غنكاجيما أو جزيرة السفينة الحربية (باليابانية: 軍艦島)، هي جزيرة مهجورة تبعد حوالي 15 كم عن مدينة ناغازاكي، جنوب اليابان. وهي واحدة من بين 505 جزيرة غير مأهولة في محافظة ناغازاكي. أكثر ما يُلفت النظر في الجزيرة هو مبانيها الخرسانية المهجورة، وتشير الجزيرة إلى الطفرة الصناعية اليابانية في ذلك الوقت، وهي أيضاً تُذكّر بالماضي المظلم لهذا الموقع أثناء الحرب العالمية الثانية.
جزيرة هاشيما
الجزيرة كانت معروفة بمنجم الفحم تحت البحر، الذي تأسس عام 1887م بغرض رفع مستوى الصناعة الياباني. وصلت الجزيرة إلى أعلى تعداد سكاني عام 1959م بمجموع 5,259 نسمة. وفي عام 1974م وعندما كان احتياطي الفحم الياباني على وشك النضوب، أُغلق منجم الفحم ورحل جميع العاملين فيه والمقيمين على الجزيرة بعد إغلاق المنجم، فهُجرت الجزيرة لثلاثة عقود إلى أن عاد الاهتمام بها في بدايات القرن الحادي والعشرين الميلادي، لبقاياها التاريخية، وتدريجياً تحولت إلى منطقة جذب سياحي وأعيد فتح الجزيرة إلى السياح بتاريخ 22 أبريل، 2009م. أدى ازدياد الاهتمام بالجزيرة إلى تمهيد حمايتها لما تحويه من تراث صناعي وحضاري فقُبلت الجزيرة في يوليو، 2015م رسمياً على أنها موقع تراث عالمي من اليونسكو.
جزيرة هاشيما التسمية
جزيرة السفينة الحربية هي ترجمة عربية للاسم المحلي الياباني الذي يطلق على جزيرة هاشيما، غُنكانجيما (غُنكان تعني السفينة الحربية وجيما هو لفظ من الكلمة اليابانية شيما والتي تعني جزيرة). وقد جاء هذا اللفظ المحلي من تشابه الجزيرة بـالسفينة الحربية اليابانية توسا.
جزيرة هاشيما التاريخ
اكتُشف الفحم على الجزيرة فيما يقارب عام 1810م، وأُهلت الجزيرة بالسكان مؤقتاً ما بين عامي 1887-1974م كمنشأة منجم فحم تحت الأرض. اشترت شركة ميتسوبيشي الجزيرة عام 1890م وبدأت باستخراج الفحم من المناجم تحت البحر، بينما بُنيت أربع مناجم داخل الجزيرة لاستخراج الفحم من تحت الأرض.
فيودور شاليابين
فيودور شاليابين (1873 - 1938) من أشهر فناني الاوبرا الروس في العالم في القرن العشرين شارك بعروض الاوبرا مسارح روسيا، وباريس وبرلين ولندن ونيويورك.
كان يتمتع بصوت جهوري قوي من طبقة (باس). وقد ارتبطت حياة شاليابين الفنية بمدينة قازان منذ ان برز فيها وهو في سن 17 عاما باداء ادوار رئيسية في عروض الاوبرامثل " تروبادور" و«قبر اسكولد».
عمل في مسارح تفليس (تبليسي حاليا) ومسرح مارينسكي في بطرسبورغ ومسرح البولشوي في موسكو. برز شاليابين بصورة خاصة في اداء ادوار في أعمال الاوبرا الروسية مثل «الأمير ايغور» لبورودين و«ايفان غروزني»و«سادكو» و«موزارت وساليري» لريمسكي-كورساكوف و«ايفان سوسانين» لجلينكا و«بوريس غودونوف» لموسرغوسكي وغيرها.
بعد قيام الثورة الاشتراكية في روسيا في عام 1917 تولى شاليابين إدارة مسرح مارينسكي في عام 1918 ومنح لقب فنان الشعب في روسيا السوفيتية، لكنه غادر البلاد في عام 1921 وتنقل في العواصم الغربية ثم استقر به المقام في باريس حتى وفاته في عام 1938، وفي عام 1984 نقلت رفاته إلى موسكو حيث دفنت في مقبرة العظماء في دير نوفوديفتشي.
البيذق
يمكن أن يشير اسم البيذق إلى:
البيذق: هو لقب أبو بكر بن علي الصنهاجي المؤرخ المغربي الذي عايش فترة بداية الدولة الموحدية.
البيدق: هو دليل السفر المعروف حديثا بمرشد سياحي.
البيدق، جندي من المشاة.
البيدق أحد حجارة الشطرنج
البيدق، طائر.
كونراد باين
كونراد باين ستافورد (بالإنجليزية: Conrad Bain) )ولد 4 فبراير 1923 وتوفي 14 يناير 2013) هو ممثل كندي أمريكي، أدى أدواراً رئيسية في مسلسلات تلفزيونية، منها أداؤه مع دروموند فيليب في السلسلة الهزلية Diff'rent Strokes (ديفرنت ستروكس) ومغ هارمون آرثر د. في Maude (مودي).
كونراد باين الحياة الشخصية
ولد كونراد باين في ليثبريدج بولاية ألبرتا الأمريكية، وكان ابناً لجين أغنيس (ني يونغ) وستافورد هاريسون باين، وهو تاجر جُمْلة. درس في جامعة بانف للفنون الجميلة قبل أن يخدم في الجيش الكندي خلال الحرب العالمية الثانية. وقد عاش باين في شقة في ليفرمور، كاليفورنيا. تزوّج مونيكا سلون من عام 1945 حتى وفاتها في عام 2009. وأنجبوا ثلاثة أطفال معاً. توفي باين في 14 يناير 2013 في منزله في ليفرمور من أسباب طبيعية عن عمر 89 عاماً.
وجدة (فلم)
وجدة فيلم سعودي من إخراج وكتابة هيفاء المنصور صدر سنة 2012، يعتبر أول فيلم روائي طويل يتم تصويره بالكامل في المملكة العربية السعودية. يروي الفيلم قصة إنسانية، يحتفي بقيم مثل حب الحياة والإصرار والعمل الدؤوب ويشمل إسقاطات على وضع المرأة السعودية، هو من بطولة الطفلة وعد محمد وريم عبد الله التي لعبت دور الأم.
وجدة (فلم) الحبكة
تدور أحداث الفيلم حول فتاة اسمها 'وجدة' (وعد محمد)، التي تنتمي لعائلة من الطبقة الفقيره، والدها (سلطان العساف)موظف في شركة بترول وهو غائب طيلة الوقت، ووالدتها (ريم عبد الله) موظفة في مستشفى تعاني يومياً من سائقها الباكستاني، وتحمل مخاوف ذهاب زوجها إلى امرأة أخرى بسبب ام زوجها التي تريد ان تختار له امرأة أخرى. تحلم وجدة دائما بامتلاك دراجة خضراء معروضة في أحد متاجر الألعاب القريبة من منزلها، على الرغم من أن ركوب الدراجات محظور على الفتيات وممنوع باسباب خاصة مثل الخوف عليهن، كي تتسابق مع ابن جيرانهم في شوارع «الحارة»، إلا أنها تخطط لتوفير مبلغ من المال يكفي لشراء تلك الدراجة الخضراء، وذلك عبر بيع بعض الأغراض الخاصة بها والتي تصنعها بيدها، لكن خطتها تنكشف، وتجد نفسها أمام سبيل وحيد وهو المشاركة في مسابقة لتحفيظ القرآن والفوز بها من أجل تحقيق حلمها بامتلاك الدراجة.
وجدة (فلم) الإنتاج
بعد فوز هيفاء المنصور بجائزة الشاشة على نص فيلم «وجدة» في مهرجان أبوظبي السينمائي سنة 2009، عملت هيفاء المنصور لمدة خمس سنوات على كتابة السيناريو والعمل مع رومان بول وجيرهارد ميكسنر كي يرى الفيلم النور، بالإضافة لفهد السكيت الرئيس التنفيذي لشركات روتانا لدعمه للفيلم منذ اللحظات الأولى. كانت شركة ريزر فيلم الألمانية هي المنتجة، بمشاركة وروتانا ستوديوز وشركة هاي لوك، والمبيعات العالمية كانت مع شركتي يونايتد تلنت إيجنسي الأمريكية، وماتش فاكتري من ألمانيا. ويعتبر بذلك الفيلم التعاون المشترك الأوروبي الأول في دول الخليج العربي.
وجدة (فلم) الإنتاج
بداية التصوير بدأ في فبراير 2012 وصل بعد ذلك كامل الطاقم الألماني وعددهم 30 شخصاً وتم تكوين فريق عمل من الرياض عدده تقريباً 40 شخصاً، ووضع جدولاً للتصوير كان عبارة عن 30 يوماً، وأنهي التصوير خلال هذه المدة، وكانت عبارة عن 10 ساعات تصوير بشكل يومي. ويعتبر أول فيلم روائي يصوّر بالكامل داخل المملكة وصوّر بتصريح رسمي تماما مثل أي مسلسل تلفزيوني يتم تصويره في المملكة العربية السعودية، ممثلا خطوة كبيرة في مسيرة السّينما السّعوديّة. وتابعت مخرجة هيفاء المنصور الفيلم مشاهد التصوير الخارجي من داخل سيارة كبيرة تم تحويلها لغرفة كنترول تحوي جميع شاشات التصوير، ومن خلالها تواصلت المنصور مع الفريق عبر أجهزة اتصال لاسلكية، وتعتبر تجربة تنفيذ مخرجة لعمل في الشارع إنجازاً مهم للمرأة السعودية ويحكي قصة كفاح مسيرة صناعة السينما السعودية.
وحرص فريق العمل على مراعاة واحترام القوانين المعمول بها والمجتمع وتقاليده وظروفه حتى يضمنوا التصوير بسلاسة.
وجدة (فلم) الإستقبال
خلال عرضه في مهرجان دبي السينمائي امتلأت صالة السينما بالجمهور، وكان عدد الجمهور السعودي كبير، وبلغ عدد من حضر العرض أكثر من ألفين وخمسمائة. ومثل الفيلم السعودية في مهرجان فينيسيا السينمائي الدولي كبلد منتج للمرة الأولى في تاريخه، إلى جانب كونه أول فيلم سعودي تٌباع حقوق عرضه السينمائي لشركات أمريكية وأوروبية.، وبعد عرضه في مهرجان لندن السينمائي، وصنّفته جريدة الغارديان البريطانية ضمن الخمسة الأوائل.
تم بيع الفيلم في أغلب أنحاء العالم وفي أمريكا تم بيعه لشركة سوني كلاسيك أهم شركة أمريكية لتوزيع الأفلام الأجنبية في أمريكا الشمالية.
وجدة (فلم) الإستقبال
لاقى القيلم إشادات ممتازة من بعض النقاد، فيليب فرنش في الغارديان البريطانية قارنه بـ «الكلب الأندلسي» للوي بونويل والرجل الهاديء لجون فورد. كلاوديا بويغ من صحيفة يو إس إيه توداي كتبت تقول «ليس فقط أن الفيلم منفذ بحرفية حذقة وبتمثيل فائق، لكن «وجدة» يسلط ضوءاً على ما تواجهه المرأة منذ طفولتها في ظل نظام قامع». من ناحيته وصف أنطوني لاين المخرجة: «ذكية جداً لحد أنها لن تبالغ في لعب رمزيتها…. لكن دفع الفيلم، عند النهاية، لا يمكن أن يكون أكثر ضرورة». هناك نسبة تتجاوز الثمانين بالمئة من نقاد العالم الغربي (أميركا، كندا وأوروبا) الذين استحسنوا الفيلم بمعدّل جيد إلى تحفة.
الناقد اللبناني محمد رضا إكتفى بنجمتين للفيلم وعلق قائلا: «سيبقى الفيلم عملا مهما لصاحبته، كما سيلقى رد فعل إيجابيا مستندا إلى أنه أول فيلم سعودي لامرأة، لكن المسألة تبقى عند هذا الحد. لا استغلال للفرصة لإطلاق فيلم يمكن له، لجانب إثارة القضايا (وهو أسهل الأمور في كل الفنون)، طرح ما هو فني وإبداعي وتشكيلي في المقابل».
وجدة (فلم) جوائز
حصل الفيلم على ثلاث جوائز عالمية خلال مهرجان البندقية السينمائي الـ 69 والجوائز هي جائزة سينما فناير وجائزة الاتحاد الدولي لفن السينما وجائزة انترفيلم. وفي الدورة التاسعة لمهرجان دبي السينمائي الدولي حصلت هيفاء المنصور على جائزة المهر الذهبي لأفضل فيلم روائي عربي عن فيلمها «وجدة».
أختير فيلم وجدة ضمن الترشيحات الأولية لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية لعام 2013، ليصبح بذلك أول فيلم سعودي يصل إلى هذه المرحلة المتقدمة في أهم محفل سينمائي على مستوى العالم. وقبل الفيلم من قبل اللجنة المختصة في أكاديمية العلوم والفنون الأميركية ضمن قائمة طويلة تحتوي على 77 فيلم أجنبي، لكنه فشل في الدخول إلى القائمة الأخيرة في ترشيحات الأوسكار.