hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
موشيزيب مردوخ
موشيزيب مردوخ (692-689 ق م) هو أمير كلداني اختير كملك على بابل خلفا لنيرغال اوشيزيب.
قاد موشيزيب مردوخ مرة أخرى البابليون للثورة ضد الحكم الاشوري لها في عهد سنحاريب وبدعم من الملك العيلامي هومبان نيمينا (الذي هوجم من البابليين والأشوريين قبل ذلك) في معركة هلولي، لم يكن هناك منتصر في هذه المعركة، لكن كلا الطرفين الكلداني والاشوري اتفقوا على السلام، الا انها كانت خدعة من الملك الاشوري سنحاريب من اجل تدمير بابل.
بعد الاتفاق خسر موشيزيب مردوخ دعم العيلاميين في نفس السنة التي اتفق فيها الكلدان والآشوريين وهذا ما كان يريده سنحاريب، فقام سنحاريب بمهاجمة مدينة بابل وحرقها بعد 9 اسابيع من الاتفاق فقط، فقام سنحاريب باحراق مدينة بابل وثم حطم اسوارها، ويعتقد غالباً ان موشيزيب مردوخ قتل في ذلك الهجوم وذلك في عام 689 ق م.
نهر بوين
نهر بوين
نهر بوين بالإنجليزية (Bowen River): يقع في شمال فيوردلاند,نيوزيلاندا, النهر يتحرك
جنوباً لمسافة 8 كم قبل أن يصنع شلال السيدة فوين Lady Bowenعلى ارتفاع 162 متر التي تصب في رأس ميلفورد Milford Sound, الشلال سُمي باسم ديامنتينا بوين Diamantina Bowen زوجة جورج بوين George Bowenالحاكم الخامس لنيوزيلندا.
مترجم من ويكيبيديا الإنجليزية
متلازمة الشريط السلوي
متلازمة الاختناق بشريط أمنيوسي هي مجموعة من العيوب الخلقية الناتجة عن انحباس لبعض أجزاء الجنين (عادةً طرف أو أصابع) بشريط ليفي داخل الرحم.
متلازمة الشريط السلوي الأعراض والعلامات
تختلف الأعراض اختلافاً شديداً بحسب موضع الانحباس ووقت حدوثه ودرجته، فلا توجد حالتان متماثلتان، ومن هذه الأعراض:
متلازمة الشريط السلوي الانتشار
متلازمة نادرة وصفت لأول مرة منذ قرن ونصف، ويعتقد أنها في زيادة، كان يعتقد أن نسبة حدوثها واحد من كل 100000 حالة، ومؤخراً أصبحت واحد من كل 1200-1500 مولود، ولا توجد فروق في النسب بين الجنسين.
ولا تحدث نتيجة خلل جيني؛ فاختبارات الكروموسومات طبيعية دوماً، والمتلازمة تحدث لحالات متفرقة (غير منتمية لعائلة واحدة)، ومعدلات حدوثها في اليد ضعف القدم.
متلازمة الشريط السلوي الأسباب
توجد نظريتان؛ نظرية خارجية تفسر حدوث المتلازمة بعوامل خارج الجنين، ونظرية داخلية تُعزي المتلازمة إلى عوامل في الجنين ذاته.
يتكون الكيس السلوي من طبقتين؛ الطبقة الخارجية (المشيماء) والطبقة الداخلية (السلي)، وتبعاً لهذه النظرية إذا حدث تمزق للطبقة الداخلية (السلي) يتعرض الجنين للأنسجة الليفية التي تطفو في السائل السلوي أو تظل متصلة جزئياً بالكيس السلوي، وتعيق هذه الأنسجة نمو الجنين وحركته.
نظراً لكون السابقة (الخارجية) لا يمكنها تفسير كل الحالات؛ فلا تفسر مثلاحالات متلازمة الشريط السلوي غير المصحوبة بتمزق في الكيس السلوي، والحالات المصحوبة بعيوب في الأعضاء الداخلية للجنين، والحالات المصابة بعيوب في أجزاء من الجسم لم تتعرض للانحباس بشرائط ليفية.
تفسر هذه النظرية المتلازمة بخلل في الإمداد الدموي لأجزاء معينة في الجنين، ولا يعرف السبب الأساسي لذلك، وفي المناطق المعرضة لنقص الإمداد الدموي تحدث إصابة للأوعية الدموية في الجنين مما يؤدي إلى النزيف وفقد بعض الأنسجة فتظهر الأعراض.
متلازمة الشريط السلوي التشخيص
السونار أثناء الحمل قد يفيد في اكتشاف المتلازمة
للكشف عن تأثير الشريط الليفي على الأنسجة العميقة
لرؤية تأثير الشريط على الأعصاب والأوعية الدموية.
متلازمة الشريط السلوي العلاج
علاج الأطفال المصابين بالمتلازمة علاج عرضي داعم؛ فمثلاً من يعانون من عدم نمو وتطور الرئة بشكل كامل وصعوبة التنفس يتم إمدادهم بالأكسجين ومساعدتهم على التنفس، أما العيوب الخلقية كارتفاق الأصابع والحنك المشقوق فيتم إصلاحها جراحياً، وذلك بالإضافة إلى العلاج الطبيعي.
كما تساعد الجراحة الترقيعية أي استخدام الأجهزة التعويضية هؤلاء المصابين أن يعيشوا حياة أفضل، وتختلف تكلفتها ودرجة تعقيدها بشدة، لكن الطباعة ثلاثية الأبعاد ساعدت كثيراً في توفير هذه الأجهزة بتكلفة أقل.
متلازمة الشريط السلوي توقع سير المرض
يختلف التوقع بشدة تبعاً للجزء من جسد الجنين الذي تعرض للانحباس؛ فيكون مأمول العمر طبيعياً إذا حدث انحباس بسيط للجزء البعيد من الأطراف، بينما قد يموت الجنين داخل الرحم إذا تعرض لانعدام الدماغ بسبب انحباس الرأس، لكن ولادة طفل مصاب لا تعني احتمالية تعرض الجنين للمتلازمة في الحمل المُقبل.
متلازمة الشريط السلوي شخصيات مشهورة
يوجد العديد من الشخصيات المشهورة المصابة بالمتلازمة، مثل:
جورج بوين
جورج بوين
جورج بوين بالإنجليزية(George Bowen): وُلد في 2 نوفمبر 1821 وتُوفي 21 فبراير 1899, عُين المستعمرات البريطانية على: جزر البحر الأيوني، كوينزلاند(أستراليا), فكتوريا (أستراليا), نيوزيلندا، موريشيوس، هونغ كونغ, كان الابن البكر للقس إدوارد بوينRev. Edward Bowen, تلقى تعليمه في جامعة اكسفورد في الفنون الكلاسيكية عام 1844, ثم حصل على الماجستير في نفس التخصص.
المصدر: مترجم من ويكيبيديا الإنجليزية
هيبل
هيبل (بالإنجليزية: Hebel)‏ منطقة تقع جنوب غرب كوينزلاند، أستراليا، تقع على بعد 4 كم إلى الشمال من الحدود مع نيوساوث ويلز, في تعداد عام 2006 كان سكان هيبل 149 نسمة. تقع على مقربة من مناجم الماس المعروفة عند حافة البرق لايتنينج ريدج.
حضض الجزيرة
حُضَض الجزيرة أو عُرْقُد الجزيرة أو خَوْلَان أو اللساس العربي أو عوسج (باللاتينية: Lycium arabicum) نوع نباتي ذو أشواك ينتمي إلى جنس الحضض من الفصيلة الباذنجانية.
حضض الجزيرة الوصف النباتي
النبات شجيرة شوكية معمرة، تعلو نحو المتر. ساقها منتصبة قليلة الشوك. فروعها متدلية الأطرف. أزراقها ملوقية جامدة النصل. أزهارها صغيرة القد لونها إلى البياض الودي يعلوه توشيح أصفر. إزهرارها يستمر من أيار إلى آب.
حضض الجزيرة الموئل والانتشار
موطنه المشرق العربي وسيناء والمغرب العربي.
نادي بوسان أي بارك
بوسان أي بارك (بالكورية:부산 아이파크)(بالإنجليزية:Busan IPark)، هي فريق كوري جنوبي يلعب في الدوري الكوري الجنوبي لكرة القدم، تم تأسيس النادي سنة 1979 تحت مسمى "دايو رويالز"، وحقق أول لقب آسيوي سنة 1986 ببطولة كأس الأبطال الأسيوي بعد 6 سنوات من إنشائه. شارك كفريق عاطل عن العمل وتحول إلى فريق محترف في 3 ديسمبر 1983. وهو واحد من الأعضاء الأوائل في كرة القدم الكورية للمحترفين وهو فريق مرموق فاز بما مجموعه أربع مرات في الدرجة الأولى. بالإضافة إلى ذلك ، فاز بكأس كوريا مرة واحدة وكأس الدوري ثلاث مرات. على وجه الخصوص ، في موسم 1997 ، فاز بجميع المسابقات التي ينظمها الاتحاد وحقق التاج الثلاثي لأول مرة.
شيفت 2 أنليشد
شيفت 2 أنليشد (بالإنجليزية:Shift 2: Unleashed) ، هي لعبة إلكترونية من نوع سباق السيارات، أنتجت اللعبة من قبل إلكترونيك آرتس سنة 2011 ، وتعمل لأنظمة ألعاب فيديو الأربع وهي :
دكتاتورية البروليتاريا
في الفلسفة الماركسية، دكتاتورية البروليتاريا هي الحالة التي تسيطر فيها البروليتاريا، أو الطبقة العاملة، على سلطة الدولة. ودكتاتورية البروليتاريا مرحلة انتقالية من اقتصاد رأسمالي إلى اقتصاد شيوعي، تسيطر فيه دولة ما بعد الثورة على وسائل الإنتاج وتصدر مراسيم بإجراء انتخابات مباشرة لمصلحة حزب دولة بروليتاري حاكم وضمن حدوده، ووضع المندوبين المنتخبين ضمن مجالس عمال تؤمم ملكية وسائل الإنتاج من الملكية الخاصة إلى الملكية العامة. خلال هذه المرحلة، يتحدد الهيكل التنظيمي للحزب إلى حد بعيد بالحاجة إليه ليحكم بحزم ويمارس سلطة الدولة لمنع ثورة مضادة، وأن يسهل الانتقال إلى مجتمع شيوعي دائم.
ومن بين المصطلحات الأخرى التي شاع استخدامها لوصف دكتاتورية البروليتاريا الدولة الاشتراكية والدولة البروليتارية والدولة البروليتارية الديمقراطية والدكتاتورية الثورية للبروليتاريا والدكتاتورية الديمقراطية للبروليتاريا. في الفلسفة الماركسية، مصطلح دكتاتورية البرجوازية هو النقيض لمصطلح دكتاتورية البروليتاريا.
دكتاتورية البروليتاريا مقاربات نظرية
استخدم مصطلح دكتاتورية البروليتاريا للمرة الأولى من قبل كارل ماركس في مجموعة من المقالات التي نشرت لاحقًا تحت عنوان النضال الطبقي في فرنسا (1848-1850). يشير مصطلح دكتاتورية إلى التحكم التام بوسائل الإنتاج من قبل جهاز الدولة. واعتبر فريدريك إنجلز كومونة باريس (1871)، التي سيطرت على العاصمة لشهرين أن تُقمع، مثالًا على دكتاتورية البروليتاريا. هناك العديد من التيارات صاحبة الشعبية المتفرعة عن هذا التفكير السياسي، وجميعها يقتنع بأن الدولة ستستمر بعد الثورة لقدراتها على تطبيق النظام:
دكتاتورية البروليتاريا مقاربات نظرية
الماركسية اللينينية هي تفسير للينينية والماركسية طورها جوزيف ستالين. وتسعى إلى تنظيم حزب طليعي ليقود انتفاضة بروليتارية للسيطرة على سلطة الدولة والاقتصاد ووسائل الإعلام والخدمات الاجتماعية (الأكاديميا، الصحة إلخ)، لمصلحة البروليتاريا وبناء دولة اشتراكية من حزب واحد تمثل دكتاتورية البروليتاريا. دكتاتورية البروليتاريا ستحكم من قبل عملية مركزية ديمقراطية، التي وصفها لينين بأنها «التنوع في النقاش، والوحدة في العمل». تشكل الماركسية اللينينية الأيديولوجيا الرسمية للأحزاب الحاكمة في الصين وكوبا ولاوس وفيتنام، وكانت الأيديولوجيا الرسمية للحزب الشيوعي السوفييتي منذ أواخر العشرينيات من القرن العشرين، وشكلت في وقت لاحق الأيديولوجيا الرسمية للأحزاب الحاكمة في الدول التي كانت تشكل الكتلة الشرقية.
دكتاتورية البروليتاريا مقاربات نظرية
ينتقد الماركسيون التحرريون الماركسية اللينينية بسبب اختلافاتها الملحوظة عن الماركسية الأرثوذوكسية، ويعارضون المبدأ اللينيني حول المركزية الديمقراطية والتفسير الماركسي اللينيني للطليعة الثورية. ويعارضون أيضًا، إلى جانب التروتسكيين، دولة الحزب الواحد التي يرونها غير ديمقراطية بطبيعتها، إلا أنهم، خلافًا للتروتسكيين، ليسوا بلاشفة، ولا يتبنون المركزية الديمقراطية. شددت روزا لوكمسبورغ، المنظرة الماركسية، على دور الحزب الطليعي بصفته ممثلًا للطبقة بأكملها وعلى دكتاتورية البروليتاريا على أنها حكم البروليتاريا بأكملها، ووصفتها بأنها مفهوم يقصد منه توسيع الديمقراطية لا حسرها مقابل حكم الأقلية في دكتاتورية البرجوازية.
في كتاب الطريق إلى العبودية (1944)، كتب فريدريك هايك اقتصادي المدرسة النمساوية أن دكتاتورية البروليتاريا ستدمر على الأرجح الحرية الفردية تمامًا بقدر ما تفعل الأوتوقراطية. ووجدت المفوضية الأوروبية لحقوق الإنسان أن السعي لإقامة دكتاتورية البروليتاريا لا يتوافق مع الميثاق الأوروبي حول حقوق الإنسان في قرارها الحزب الشيوعي الألماني مقابل جمهورية ألمانيا الفيدرالية (1957).
دكتاتورية البروليتاريا مقاربات نظرية
في حين أن كارل ماركس لم يكتب كثيرًا حول طبيعة دكتاتورية البروليتاريا، ذكر بيان الحزب الشيوعي أن «بلوغها غاياتها ليس ممكنًا إلا عبر إطاحة قسرية بكل الشروط الاجتماعية القائمة». في ضوء عنف ثوري مضاد ضد الثورة المجرية لعام 1848، كتب ماركس:
المجازر التي لا داعي لها والتي ترتكب منذ أحداث شهري يونيو وأكتوبر، والتقديم الممل للأضحية منذ فبراير ومارس، والتغذي على لحوم البشر الذي تمارسه الثورة المضادة سيقنع الأمم أنه ثمة طريق واحدة فقط يمكن من خلالها تقليل وتبسيط وتركيز فجائع الموت الإجرامي الذي يمارسه المجتمع القديم وسكرات الموت والولادة الدامية للمجتمع الجديد، وذلك الطريق هي الإرهاب الثوري.

- «انتصار الثورة المضادة في فيينا» صحيفة الراين الجديد.
دكتاتورية البروليتاريا مقاربات نظرية
في 1 يناير من عام 1852، نشر الصحفي الشيوعي جوزيف فيديميير مقالًا بعنوان «دكتاتورية البروليتاريا» في صحيفة تورن تسايتونغ التي كانت تصدر باللغة الألمانية، والتي كتب فيها أنه «من الواضح تمامًا هنا أنه ليس ثمة أي إمكانية انتقال سلمي أو تدريجي» واستعاد مثال أوليفر كرومويل (إنجلترا) ولجنة السلامة العامة (فرنسا) كأمثلة عن «الدكتاتورية» و«الإرهاب» (على التوالي) الذين كانا لازمين للإطاحة بالبرجوازية. في تلك السنة، كتب ماركس إلى فيديميير يقول له: «قبلي بفترة طويلة، كان المؤرخون البرجوازيون قد وصفوا التطور التاريخي لهذا الصراع بين الطبقات، مثلما فعل الاقتصاديون البرجوازيون في تشريحهم الاقتصادي. مساهمتي كانت 1\ إظهار أن وجود الطبقات يرتبط ببعض المراحل التاريخية في تطور الإنتاج، 2\ أن الصراع الطبقي يقود بالضرورة إلى دكتاتورية البروليتاريا، 3\ وأن هذه الدكتاتورية، بحد ذاتها، لا تشكل أكثر من مرحلة انتقالية إلى إلغاء كافة الطبقات وإلى مجتمع غير طبقي».
دكتاتورية البروليتاريا مقاربات نظرية
وسع ماركس أفكاره حول دكتاتورية البروليتاريا في عمله المختصر لعام 1875، نقد برنامج غوته، والذي وجه فيه انتقادات لاذعة وهجومًا على المبادئ التي طرحت في برنامج حزب العمال الألماني (سلف الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني). قدم البرنامج طريقًا ديمقراطيًا إصلاحيًا تدريجيًا معتدلًا نحو الاشتراكية مقابل المقاربة العنيفة الاشتراكية الثورية التي قدمها الماركسيون الأرثوذوكسيون. ونتيجة لذلك، اتهم الأخيرون برنامج غوته بأنه «تحريفي» وغير فعال. وعلى الرغم من ذلك، أتاح البرنامج انتقالًا سلميًا في بعض البلدان التي تمتلك بنى مؤسساتية ديمقراطية قوية (مثل بريطانيا العظمى وهولندا والولايات المتحدة الأمريكية)، وقد اقترح من جهة أخرى أنه في البلدان الأخرى التي لا يستطيع فيها العمال «تحقيق أهدافهم بالوسائل السلمية» فإن «القوة يجب أن تكون رافعة ثورتنا»، استنادًا إلى مبدأ أن العمال كانوا يمتلكون الحق في التمرد لو حرموا من التعبير السياسي.
ذكر ماركس أنه يجب على الدولة في مجتمع يدار من قبل البروليتاريا أن تسيطر على «عائدات العمل» (أي جميع الأغذية والمنتجات المصنعة) وأن تأخذ منها ما هو «لازم اقتصاديًا»، أي ما يكفي لاستبدال «وسائل الإنتاج المستهلكة»، و«قسمًا إضافيًا لتوسيع الإنتاج» و«صناديق تمويل» تستخدم في حالات الطوارئ كالكوارث الطبيعية. علاوة على ذلك، كان ماركس يرى أنه ينبغي على الدولة أن تقوم عندها بما يكفي لتغطية النفقات الإدارية وإدارة الخدمات العامة وتمويل أولئك العاجزين جسديًا عن تولي عمل. وحالما أُخذ من «عائدات العمل» ما يكفي لتغطية كل هذه الأمور، كان ماركس يرى أن ما تبقى يجب تشاركه بين العمال، ويحصل كل منهم على بضائع تساوي قيمة العمل الذي بذلوه. وبهذه الطريقة التي تسير وفق مبدأ حكم الجدارة، فإن أولئك العمال الذين بذلوا جهدًا أكبر وعملوا بكد أكبر سيحصلون على نسبة عائدات أكبر من شخص لم يعمل بقدرهم. في عمله نقد برنامج غوته، أشار أن «النواقص حتمية» وسيكون هناك العديد من الصعوبات في المرحلة الأولى من بدء إدارة دولة عمال كالدولة التي «التي ستولد من المجتمع الرأسمالي» لأنها ستبقى «تحمل اقتصاديًا وأخلاقيًا وفكريًا ... علامات المجتمع القديم التي ولدت من رحمه»، وأنها ستبقى تحتوي على عناصر رأسمالية.
كتلخيص، اشتملت نظرة ماركس إلى دكتاتورية البروليتاريا على تجارب سياسية ركزت على تفكيك سلطة الدولة وتوزيع وظائفها على العمال. واعتُبرت دكتاتورية البروليتاريا صيغة لحكم انتقالي ينتهي فيها الصراع الطبقي وتضمحل الدولة.
نيد فور سبيد: ذا رن
نيد فور سبيد: ذا رن (بالإنجليزية: Need for Speed: The Run) ، هي لعبة إلكترونية من نوع سباق السيارات ، أنتجت من قبل إلكترونيك آرتس شهر نوفمبر سنة 2011 ، وتعمل لدى أنظمة ألعاب الفيديو خمس أنظمة ، وهي : بلاي ستيشن 3 ، و إكس بوكس 360 ، و ويندوز مايكروسوفت ، و آي أو إس ، و نينتندو وي.
نيد فور سبيد: في-رالي
نيد فور سبيد: في-رالي (بالإنجليزية: V-Rally: Championship Edition)‏ ، هي لعبة إلكترونية من نوع سباق السيارات، من نمط الرالي، أنتجت إلكترونيك آرتس سنة 1997 ، وتعد من ضمن أقوى ألعاب سباق الرالي من ناحية الجرافيكس والتنافس .
نيد فور سبيد: في-رالي الأماكن
تتواجد أماكن السباق 10 بلدان حول العالم، حسب مراحل اللعبة، وهي:
نيد فور سبيد: في-رالي السيارات
اختيار أسرع السيارات وأقلها تحملا للصدمات حسب المستوى "A" وهي :
إكسير الحياة
إكسير الحياة، (بالإنجليزية: Elixir of life)‏ المعروف أيضًا بإكسير الخلود وأحيانًا يساوى بينه وبين حجر الفلاسفة: هو عقار أسطوري أو مشروب يضمن لشاربه حياة أبدية أو شباب أبدي، وقد سعى إليه العديد من ممارسي الخيمياء (الكيمياء القديمة). وقيل أيضًا عن إكسير الحياة أنه يمكن أن يخلق الحياة. وهو أيضًا مرتبط بأسطورة تحوت إله المعرفة عند المصريين القدماء وهرمس الهرامسة، حيث قيل عن كل منهما في حكايات متفرقة أنه تناول «القطرات البيضاء» (الذهب السائل)، وحصلا بذلك على الأبدية. وقد ذكر في أحد نصوص نجع حمادي أن الماء معروف أنه إكسير الحياة حيث أنه مصدرٌ هامٌ لحياتنا.
إكسير الحياة تاريخ
في الصين القديمة سعى العديد من الأباطرة للبحث عن الأكسير الخرافي لأسباب متنوعة. في أسرة تشين مثلا أرسل «تشين شي» هوانغ الخيمائي «شو فو» مع 500 رجل شاب و 500 امرأة شابة إلى البحار الشرقية لإيجاد الأكسير، لكن لم يعودوا أبدا (تقول الأسطورة أنه وجد اليابان).
يعتقد الصينيون أن التناول طويل الأمد للمواد الثمينة كاليشم والزنجفر والهيميتايت (أحجار كريمة) يعطي بعضا من طول العمر للشخص الذي يتناولها، وقد اعتبر الذهب قويا بشكل خاص، وفكرة الذهب المشروب وجدت في الصين في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد.
في كتاب الخيمياء الصيني «دانجن ياو جو» بمعنى الصيغ الأساسية للخيمياء الكلاسيكية وهو منسوب إلى الطبيب المختص المشهور «سن سيمياوي» ويدعى ملك الأطباء ويشرح بالتفصيل مكونات عقار الخلود وهو مكوّن من الزئبق والكبريت وأملاح الزئبق والزرنيخ ومن المفارقات أن جميع هذه المواد سامة.
توفي الإمبراطور جياجينغ من سلالة مينغ بفعل تناوله جرعة قاتلة من الزئبق موصوفة له من قِبل الخيميائيين التي من المفترض أن تكون إكسير الحياة وهناك قائمة بأسماء الأباطرة الصينيين الذين ماتوا للسبب عينه.
بيتي فورد
إليزابيث آن بلومر وارن «بيتي» فورد (بالإنجليزية: Betty Ford) (8 أبريل 1918 - 8 يوليو 2011) السيدة الأولى للولايات المتحدة بين عامي 1974-1977 خلال فترة رئاسة زوجها الرئيس الثامن والثلاثون للولايات المتحدة الأميركية الأسبق، جيرالد فورد، كما كانت ناشطة في مجال السياسة الاجتماعية.
حافظت بيتي طوال فترة شغل زوجها لمنصب رئيس الولايات المتحدة، على شعبية كبيرة بالرغم من معارضة بعض المحافظين الجمهوريين الذين اعترضوا على مواقفها الأكثر ليبرالية في بعض القضايا الاجتماعية، عرفت بصراحتها التي كانت مثار إعجاب عدد كبير من الأميركيين بسبب تغلبها على الإدمان والمرض والحبوب المسكنة، وتأسيسها لأبرز مراكز إعادة التأهيل في الولايات المتحدة.
بيتي فورد
كان لمكانتها كالسيدة أولى الأثر الكبير لرفع التوعية حول سرطان الثدي بعد عملية استئصال الثدي لها 1974 , كانت كثيرًا ما تؤيد تعديل قانون المساواة في الحقوق (ERA)، ومناصرة لحق الإجهاض ورائدة في الحركة النسوية، اكتسبت شهرة باعتبارها واحدة من السيدات الأوائل الأكثر صراحة في التاريخ الأميركي، وتعلق على قضايا ساخنة في وقتها، بما في ذلك الحركة النسائية، المساواة في الأجر، تعديل قانون المساواة في الحقوق، الجنس، المخدرات، الإجهاض، والسيطرة على السلاح. كما أنها أثارت الوعي حول الإدمان عندما أعلنت أنها منذ فترة طويلة معركة مع إدمان الكحول في عقد 1970.
بعد سنوات عملها في البيت الأبيض، واصلت نشاطها في الحركة النسوية، أسست وشغلت منصب أول رئيس مجلس إدارة مركز بيتي فورد لإساءة استعمال المخدرات والإدمان، حائزت على ميدالية الكونغرس الذهبية (شارك في العرض مع زوجها جيرالد فورد، 21 أكتوبر، 1998) وميدالية الحرية الرئاسية (قدمت لها عام 1991، من قبل جورج بوش الأب).
بيتي فورد نشأتها
نتيجة زوج وليام ستيفنسن بلومر، الأب (19 يوليو، 1874 - 18 يوليو 1934) من زوجته، هورتنس (11 يوليو 1884 - نوفمبر 20، 1948). في 9 نوفمبر 1904 في ولاية إيلينوي في شيكاغو.
ولدت إليزابيث آن بلومر في 8 أبريل، 1918 شيكاغو، إلينوي، ابنة ثالثة ووحيدة لهم ابنيهما روبرت، وليام بلومر الابن، حيث نشأت وترعرعت في غراند رابيدز، ميشيغان، وتخرجت من المدرسة الثانوية المركزية.
بيتي فورد الموت والجنازة
توفيت بيتي فورد لأسباب طبيعية في 8 يوليو 2011 في مركز ايزنهاور الطبي في رانشو ميراج، عن عمر 93 عام.
وأعقب نبأ وفاتها برقيات عزاء من الرئيس باراك أوباما والرؤساء السابقين؛ جورج بوش الأب، جورج بوش الابن، جيمي كارتر، وأيضا من نانسي ريغان، السيدة الأولى السابقة.
وعقدت مراسم الدفن في بالم ديزرت، كاليفورنيا في 12 يوليو 2011، وحضر المراسم أكثر من 800 شخص، بما في ذلك الرئيس السابق جورج بوش، السيدة الأولى ميشيل أوباما والسيدات الأولى السابقات روزالين كارتر، نانسي ريغان وهيلاري كلينتون والصحفية كوكي روبرتس وميسون جيفري التي ألقت كلمات التأبين.
بيتي فورد تكريمها وحياتها اللاحقة
خضعت بيتي فورد في عام 1987 لجراحة فتح مجرى جانبي للشريان التاجي، وتعافت دون مضاعفات.
حصلت في 18 نوفمبر من عام 1991 على وسام الحرية الرئاسي من قبل الرئيس جورج هربرت واكر بوش وعلى ميدالية الكونغرس الذهبية في عام 1999. خُصِّصَ في نفس العام لها ولزوجها نجمة ذهبية في ممشى نجوم بالم سبرينغز.
حصلت فورد في 8 مايو من عام 2003 على جائزة وودرو ويلسون من قبل مركز وودرو ويلسون التابع لمعهد سميثسونيان في لوس أنجلوس مقابل خدماتها العامة.
أقامت هي وزوجها خلال هذه السنوات في رانشو ميراج وفي بيفر كريك في كولورادو. توفي جيرالد فورد البالغ من العمر 93 عامًا بسبب قصور القلب في 26 ديسمبر من عام 2006 في منزله في رانشو ميراج. سافرت فورد على الرغم من عمرها المتقدم وحالتها البدنية الضعيفة إلى جميع أنحاء البلاد وشاركت في أحداث الجنازة في كاليفورنيا وواشنطن العاصمة وميشيغان.
بيتي فورد تكريمها وحياتها اللاحقة
استمرت فورد بعد وفاة زوجها في العيش في رانشو ميراج. تسببت الحالة الصحية السيئة الناجمة عن العمليات الجراحية في أغسطس عام 2006 وأبريل عام 2007 التي أجرتها بسبب وجود جلطات في ساقيها في تقليص حياتها العامة إلى حد كبير. منعتها حالتها الصحية السيئة من حضور جنازة السيدة بيرد جونسون في يوليو عام 2007، ولكن مثّلت ابنتها سوزان فورد والدتها في مراسم الجنازة.
كُشِفَ في يوليو عام 2018 عن تمثال لبيتي فورد خارج متحف جيرالد ر. فورد الرئاسي في غراند رابيدز في ولاية ميشيغان.
بيتي فورد الموت والجنازة
توفيت بيتي فورد لأسباب طبيعية في 8 يوليو من عام 2011 بعد ثلاثة أشهر من عيد ميلادها الثالث والتسعين في مركز آيزنهاور الطبي في رانشو ميراج. من قبيل الصدفة، كانت هي وزوجها جيرالد فورد في التاسعة والتسعين من العمر عندما توفيا، ولكن كان عمر جيرالد أطول من عمر بيتي بـ 74 يومًا.
أقيمت مراسم الجنازة في بالم ديزرت في ولاية كاليفورنيا في 12 يوليو من عام 2011 بحضور أكثر من 800 شخص بمن فيهم الرئيس السابق جورج دبليو بوش والسيدة الأولى آنذاك ميشيل أوباما ووزيرة الخارجية حينها هيلاري كلينتون وسيدات البيت الأبيض السابقات روزالين كارتر ونانسي ريغان.
عٌقِدَت مراسم ثانية في الرابع عشر من يوليو في كنيسة غريس الأسقفية حيث ألقى كل من لين تشيني ومدير متحف فورد السابق ريتشارد نورتون سميث وستيفن ابن فورد كلمات الثناء على روحها. حضر الحفل الرئيس السابق بيل كلينتون ونائب الرئيس السابق ديك تشيني والسيدة الأولى السابقة باربرا بوش. ذكرت السيدة تشيني في تصريحاتها أن يوم 14 يوليو سيكون عيد ميلاد جيرالد فورد الثامن والتسعين. دُفِنَت فورد بعد المراسم بجانب زوجها في المتحف.
بيتي فورد الجوائز
حصلت فورد في عام 1985 على جائزة أفضل خدمة عامة أفادت المعوزين؛ وهي جائزة تمنحها سنويًا جوائز جيفرسون.
أُدخِلَت فورد في عام 2013 إلى قاعة الشهرة الوطنية للمرأة.
عارف الخاجة
عارف عمر عبد الرحمن محمد الخاجة (21 أبريل 1959 -)، مذيع، وصحفي، وشاعر، ومؤلف أغاني، وأناشيد وطنية إماراتي، مواليد دبي.
عارف الخاجة الأوبريت والأناشيد
تأليف العـديد من الأوبريتات والأناشيد الوطنية والإنسانية والاجـتماعـية والرياضية ، من أهمّها :
عـدا عـن العديد من الأغاني والأناشيد المتفرّقة.
عارف الخاجة الأعمال الأخرى
وضع العديد من الأفكار إضافة إلى تأليف عـدد كبير من الأعـمال الفنية المسرحية والتلفزيونية، إضافة لإعـداده بعـض البرامج التلفزيونية لتلفزيون دبي وأبوظبي والشارقة مثل فوازير رمضان وبرنامج شاعـر من بلادي واعـترافات وأين الخـطأ وبصـراحـة وراشد الوالد والمعـلم ... وإلخ .
عارف الخاجة النشاطات
كاتب منتظم، كتب في مجـلات زهـرة الخليج، الرياضة والشباب، كل الأسرة والصدى، والآن يكتب في زهرة الخـليج ، كما شارك بالكتابة المنتظمة في الملحـق الفني لجـريدة الاتحـاد، الملحـق الثقافي لجـريدة الخـليج، إضافة للصفحـة الفنية في جـريدة البيان، كذلك كانت له عـدة مساهمات في صـفحات الشعـر الشعـبي بجـريدة البيان.
عارف الخاجة كلمات الأغاني
لحن له وغنى أعماله العاطفية والوطنية والرياضية والإنسانية عدد من كبار الفنانين العرب مثل محمد عبده، طلال مداح، أحمد الجميري، عبد الله الرويشد، نبيل شعيل، حسين الجسمي، أصالة نصري، أحلام، ديانا حداد، ميحد حمد، فايز السعيد، محمد الحلو، علي الحجار، رجاء بالمليح، راشد الماجد، علي عبد الستار، عبد الله بالخير، عبد الكريم عبد القادر، شادي الخليج، نوال الكويتية، رباب، أحمد فتحي، سعود أبو سلطان، ولحن له عمار الشريعي، يوسف المهنا، أنور عبد الله، إبراهيم جمعة، موسى محمد، خالد ناصر، مشعل العروج، عيد الفرج، إحسان المنذر.
مجزرة اسك
مجزرة اسك، (بالإنجليزية: Ascq massacre)‏، هي مجزرة 86 رجلا، وقعت في 1 أبريل 1944 خلال الحرب العالمية الثانية في اسك فرنسا.
الإسلام في بيزانسون
الإسلام في بيزانسون ظهر الوجود الإسلامي في بيزانسون بشكل ملحوظ بعد الحرب العالمية الثانية وبالأخص بعد استقلال المغرب. قبل هذا العصر لم يوجد أي مصدر ليشهد وجود جماعة إسلامية ببيزانسون؛ على الرغم من أن جنود الاحتلال أقاموا في هذه المنطقة من 1870 حتى 1920. احتوى أول جيش فرنسي لأفريقيا على عدد كبير من المحاربين من المستعمرات الفرنسية وقام بتحرير إقليم دوبس وإقليم بلفور والزاس من عام 1944 الي 1945.عاد المستعمرون إلى بلادهم الأم بعد الحرب ثم عادوا مرة أخرى وتفرقوا قليلاً في أرجاء فرنسا ومن ثم استقروا في عاصمة بيزانسون.
الإسلام في بيزانسون
خلال أعوام 1960 هاجر الكثير من شمال أفريقيا إلى المدينة وكان أغلبهم من المسلمين ومنذ هذه الفترة، ظهر احتياج السكان الجدد إلى دور للعبادة. على مر العقود، ولقلة دور العبادة اتبع المسلمين شعائرهم الدينية في مباني متهالكة أو في قاعات كبيرة. لكن في عام 1981 اقام المركز الثقافى الإسلامى فرانش كونته، ومقره بيزانسون، رابطة السُنة التي انشئت عام1987.و في أواخر التسعينيات عام 1990 وخصوصاً منذ عام 2000 بُنى لأول مرة بعض المساجد بالعاصمة مثل مسجد السُنة، مسجد الفتح وحديثا مسجد فونتان إيكو Fontaine-Écu.
في 2010، الإسلام سيكون الديانة الثانية في بيزانسون بعد المسيحية على الرغم من عدم وجود أي مستند رسمى يؤكد ذلك في ماعدا أقوال أكبر الزعماء الروحانيين في البلدة. بناء على راديو “فرنسا الزرقاء” بيزانسون، وصل عدد المسلمين في المدينة إلى 15000 مسلم بما يعادل 13% من التعداد السكانى.
الإسلام في بيزانسون تاريخ
أصبح الإسلام اليوم _للذين يؤمنون به_الديانة الثانية في فرنسا في القرن الثامن، غزى الفتح الإسلامى جزء من فرنسا وأصبحت تحت سيطرة إسلامية حتى معركة بلاط الشهداء عام 732 التي هُزمت فيها الجيوش الإسلامية على يد شارل مارتيل. ولكن وجود الإسلام على الأرض الفرنسية لم يكن ملحوظاً إلا عندما لجئ المسلمون إلى جنوب فرنسا هاربين من حروب الإسترداد „ سقوط الأندلس“ ثم من محاكم التفتيش الإسبانية. تعهدت الدولة الفرنسية بعلاقات جديدة مع السكان المسلمين، بالطرق الدبلوماسية منذ فرانسوا الأول ملك فرنسا وسليمان القانوني والحملة الفرنسية على مصر، والتجارة عبر البحر الأبيض المتوسط، وعبر أفريقيا جنوب الصحراء، وبالأخص منذ مؤتمر برلين في 1884-1885.
الإسلام في بيزانسون تاريخ
الإسلام هو الدين السائد في المؤسسات الفرنسية بالجزائر. توغل في أرض العاصمة الفرنسية مع القوات الاستعمارية الإضافية المتطوعة في الحرب العالمية الأولى التي انتقل إليها حوالى 270000 مغربي من بينهم 190000 شاركوا، بطريقة مباشرة، في معارك بأوروبا، من ضمنهم 19% تقريبا قُتلوا في المواجهة. بعد الانتصار الفرنسي، عاد معظم الناجون الذين كانوا من جيوش الاحتلال للضفة اليسرى من الراين، فيما بعد حوض الرور، ثم إلى بلادهم. ٲُعتبر وجود الجيوش «السوداء» فضيحة بٲلمانيا، في سياق عنصري حاد: هوجمت الجيوش«السوداء» في الصحافة الألمانية وبأحاديث الأحزاب العنصرية مثل الحزب النازي. كانوا أوائل المعادون للوطن وقت جلاء راينلاند.أثناء فترة ما بين الحربين العالميتين، شارك الاستعماريون في الاقتصاد الصناعى للبلد ٳلى ٲن فُرضت الهجرة ٲثناء بداية عام1930.