hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيع الزوجات التاريخ والممارسة الفعلية
أيضًا وفقُا لما أورده هوارد، كما نُشر عام 1904، في الصين،«يُمكن للزواج أن ينتهي عن طريق اتفاق متبادل بين الطرفين»«ولكن الاتفاق ... يجب أن يكون قائم على الإيمان الشديد. فإذا ما قررت الزوجة الانفصال بنية ارتكاب جريمة يعاقب عليها القانون وهي إقامة علاقة مع رجل اّخر، يُعد الطلاق غير صالح. وعندها يُمكن للزوج أن يبيع زوجته بسبب عدم إيمانها التام بالطلاق».
علاوة على ذلك، كان هناك مجاعة في مقاطعة شنشي في1928-1930. طبقًا لما أوردته الصحف المحلية وما قاله ليونارد تي.كى.وو، أن الفلاحون اللذين «قاموا برهن، وبيع أراضيهم التي كانت مصدر معيشتهم» قاموا بعدها ببيع زوجاتهم.
عندما تولى الحزب الشيوعي الصيني الحكم عام 1949، أصبح بيع الزوجات أمرًا مُحرمًا واتخذت الحكومة الإجراءات اللازمة لإستئصال هذه الممارسة تمامًا. خلال المجاعات التي سببتها القفزة العظيمة للأمام، مارست المناطق الفقيرة بيع الزوجات. كما في عام 1997، ظلت الأخبار تورد بشأن ممارسة تلك المناطق الأكثر فقرًا في البلاد لتلك العادة.
بيع الزوجات التاريخ والممارسة الفعلية
في فترة حكم إيدو عام (1600-1868) طبقًا لجون مارك رامسير وتاكيوشي كاواشيما " اعتاد الرجال أن يبيعوا زوجاتهم وأطفالهم أو أن يؤجروهم لأجل طويل.... وكان هذا بمثابة وباء ينم على الوحشية منتشر في المجتمع الأسيوي الذكوري الإقطاعي. استكمل رامسير قائلًا " أن عمليات البيع والتبني تحولت لتكون أبدية ودائمة"، ويبقى الفرق في أن عمليات البيع كانت أحيانًا مُحرمة قانونيًا لذلك كان التبني يُعد طريقة بديلة للبيع حيث إن التبني له نفس الأثر ويتم الدفع من أجله مثل البيع. دائمًا ما كانت عمليات البيع تتحول إلى عبودية. كما وصل عدد عمليات البيع والتبني المُعلن عنها على حد علم رامسير إلى 52 عقد وذلك من عام 1601 إلى 1860. من بين ال52 عقد، 35 عقد تم لبيع أو تبني النساء و 17 للذكور. كما اشتملت بعض العقود الأطفال أيضًا. بعد عام 1740، اختفت "عقود البيع كثيرًا". كان الاختفاء جليًا لأنه مع تزايد الطلب على القوى العاملة غير الزراعية، أصبح الهروب بعيدًا أو الفرار أمرًا أسهل وأكثر جدوى.
بيع الزوجات التاريخ والممارسة الفعلية
طبقًا لما أورده عرفان حبيب، في القرن ال16 وال 17 في منغال الهندية، بالرغم من أن النظم الإستبدادية أحدت من الحصول على جزء من دخول الدولة إلى الحد الذي يسمح للفلاحين العيش بالكاد، فعمل المجمعون المحليون عادة على التظاهر بعدم الرغبة في الالتزام بذلك، وعلى انتهاك تلك التنظيمات والهروب منها، وعلى التعظيم من قدرة الفلاحين على الدفع. كان هناك قانون واحد يحظر الإستيلاء على الزوجات والأطفال وبيعهما للمحاربين، إلا أنه سرعان ما لجأ الفلاحون إلى بيع زوجاتهم، وأطفالهم، ومواشيهم من أجل تسديد متطلبات الدخل القومي.
خطوط ألوها الجوية
خطوط ألوها الجوية (بالإنجليزية: Aloha Airlines)‏: شركة طيران أمريكية مقرها في هونولولو، أوهايو هاواي،  تعمل من محور في مطار هونولولو الدولي. بدأت عملياتها في 26 يوليو 1946، وتوقفت في 31 مارس 2008.
أبو أنس الليبي
نزيه عبد الحميد الرقيعي المشهور بأبي أنس الليبي (1964-2015)، وهو مهندس ليبي في تكنولوجيا المعلومات اتهمته الولايات المتحدة بالمشاركة في تفجير سفارات الولايات المتحدة 1998. وقد كان يعمل كأخصائي كمبيوتر لتنظيم القاعدة.
ألقت قوات أمريكية خاصة القبض عليه في طرابلس يوم 5 أكتوبر 2013. ولكنه توفي يوم 2 يناير 2015 في مستشفى بنيويورك متأثرا بسرطان الكبد قبل أيام من بدء محاكمته.
أبو أنس الليبي الحياة
ولد في 30 مارس 1964 بطرابلس، ليبيا. تخرج من كلية الهندسة بجامعة الفاتح، وهي جامعة طرابلس الآن، حيث درس علوم الكمبيوتر تزوج من ليبية وله منها 4 أبناء وهو يتحدث العربية والإنجليزية.
في 1990 كان أبو أنس الليبي ينتمي إلى الجماعة الليبية المقاتلة التي حاولت الإطاحة بنظام معمر القذافي وإقامة دولة إسلامية. وبعد قمع القذافي لتلك الجماعة في مطلع التسعينات، فرَّ أبو أنس الليبي من ليبيا إلى السودان، حيث انضم إلى صفوف القاعدة عام 1994 وتقدم بسرعة في صفوفها بفضل درايته في مجال المعلوماتية وأنظمة الاتصالات.
وكان أبو أنس الليبي في أفغانستان واليمن قبل حصوله على اللجوء السياسي في بريطانيا التي أقام فيها في مدينة مانشستر ثم ألقت شرطة سكوتلاند يارد القبض عليه في عام 1999، وتم التحقيق معه. ومع ذلك، أطلق سراحه لأنه كان قد مسح القرص الصلب للحاسوب الخاص به ولم يمكن العثور على أي دليل لاعتقاله.، وعندما وجّهت إليه محكمة أميركية تهمًا بالتورط في تفجير سفارات الولايات المتحدة 1998، بنيروبي ودار السلام، فرَّ مرة أخرى ليجد مأوى له في أفغانستان وباكستان.
أبو أنس الليبي الحياة
ذكرت تقارير إخبارية في يناير 2002 أن أبو أنس الليبي قُبض عليه من قبل القوات الأمريكية في أفغانستان. ثم ذكرت تقارير إخبارية أخرى في مارس 2002 أن أبو أنس الليبي كان قد اعتقل من قبل السلطات السودانية وكان محتجزا في سجن في كوبر في الخرطوم. ومع ذلك فإن مسؤولين أمريكيين نفوا تلك التقارير، وقالوا إن أبا أنس الليبي لا يزال طليقاً.
عاد أبو أنس الليبي إلى بلاده إثر انطلاق ثورة 17 فبراير ضد نظام معمر القذافي في العام 2011، وشارك في المعارك إلى جانب الثوار الليبيين وقد قُتل أحد أبنائه على يد القوات الموالية للقذافي خلال عملية تحرير طرابلس في أكتوبر 2011.
أبو أنس الليبي اعتقاله في 2013
ألقي القبض على أبو أنس الليبي في طرابلس يوم 5 أكتوبر 2013 من قبل القوات الأمريكية الخاصة قوة دلتا، حيث كانت واشنطن قد رصدت مكافأة قيمتها خمسة ملايين دولار للقبض عليه 
ذكرت مصادر أميركية وليبية متطابقة أن مدير المخابرات الفلسطينية في الضفة الغربية اللواء ماجد فرج، سيحظى بتكريم من قبل واشنطن لمساهمته بشكل كبير في توفير معلومات قيمة لوكالة الاستخبارات المركزية الأميركية (سي. آي. أي.) ساعدت في تحديد تحركات أبو أنس الليبي واختطافه من قبل قوة «كوماندوز» أميركية. ووفق تقرير مسرب سلمه اللواء فرج لرئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس، فإن ضابطين فلسطينيين تابعين له في ليبيا قدما إسهاما مميزا في توفير معلومات ساعدت على القبض على أبو أنس الليبي.
أبو أنس الليبي وفاته
يوم السبت 3 يناير 2015 قال المحامي برنار كلينمان لصحيفة واشنطن بوست إن أبو أنس الليبي، توفي في أحد مستشفيات نيويورك يوم الجمعة 2 يناير، موضحاً أن صحة موكله المُصاب بسرطان الكبد تدهورت إلى حدّ كبير خلال الشهر الماضي.
كان من المقرر محاكتمة أبو أنس الليبي يوم 12 يناير 2015 برفقة رجل الأعمال السعودي خالد الفواز المتهمان بضلوعهما في تفجير سفارات الولايات المتحدة 1998. وكان الليبي والفواز قد دفعا ببرائتهما من التهم التي وُجّهت إليهما، لكن متهماً ثالثاً هو المصري عادل عبد الباري أقرّ بمسؤوليته في هذين الهجومين.
وفي ردة فعلها حمَّلت أسرة القيادي في تنظيم القاعدة أبو أنس الليبي السلطات الأميركية مسؤولية وفاته. وقال أحمد نزيه، أحد أبناء أبو أنس الليبي في لقاء مع قناة الجزيرة، إن الأميركيين الذين سجنوا والده ومنعوا ذويه من زيارته، أهملوا تقديم العلاج لوالده بعد العملية، وتسببوا في وفاته.
أبو أنس الليبي وفاته
في مساء يوم الجمعة 9 يناير 2015 وصل جثمان «أبو أنس الليبي» إلى مطار معيتيقة الدولي قادما من واشنطن عبر تركيا، وقال عبد الله الرقيعي أحد أبناء أبو أنس الليبي لوكالة الأناضول للأنباء أنه «كان من المقرر أن يصل الجثمان يوم الخميس على أن تقام الجنازة يوم الجمعة، ولكن مشكلة في الطيران حدثت أجلت الأمر، ليصل مساء يوم الجمعة» وأضاف عبد الله الرقيعي لوكالة فرانس برس أن «صلاة الجنازة على والده ستقام في ميدان الشهداء وسط العاصمة الليبية طرابلس».
بعد ظهر السبت 10 يناير 2015 وارى مئات المشيعين في العاصمة الليبية طرابلس جثمان «أبو أنس الليبي» في مقبرة بوشوشة المحاذية لطريق الشط، بعد الصلاة عليه في ميدان الشهداء كما كان مقرراً لذلك من قبل، وشارك في صلاة الجنازة حشد كبير من المواطنين بحضور وزير رعاية أسر الشهداء والمفقودين بحكومة الإنقاذ الوطني، وأعضاء بالمؤتمر الوطني العام».
أبو أنس الليبي وفاته
وفي كلمة له عقب الانتهاء من مراسم الدفن قال محمد الجازوي وزير الشهداء والمفقودين في الحكومة الليبية البديلة في طرابلس: نطالب الحكومة الأمريكية بالكشف بسرعة عن قتل أخينا هذا البطل أبو أنس وأيضا بكشف سر كيف تم اختطافه من ليبيا من عاصمة الثورة. هذه الأمور لن ندعها. أبو أنس الليبي وآخرون لدى أمريكا. نحن لن نضع ولن ننام إلا أن نكشف ونطالب برجوعهم حتى الأسرى في سجون أمريكا حتى أحمد أبو ختالة لا بد أن يرجع إلينا يوما هناك بطل في سجون أمريكا وهو أحمد بو ختالة نحن نطالب الحكومة الأمريكية بملابسات القبض عليه وأيضا بإرجاعه لنا سالما غانما.
بهو السباع
37°10′37.44″N 3°35′21.36″W﻿ / ﻿37.1770667°N 3.5892667°W﻿ / 37.1770667; -3.5892667
بهو السباع أو (بهو الأسود)، (بالإسبانية: Patio de los Leones)‏، (بالإنجليزية: Court of the Lions)‏ هو الفناء الرئيسي بقصر الحمراء، في غرناطة، جنوب إسبانيا، أشرف على بناءه بين العامين 1354 و1359م الملك محمد الخامس الملقب «الغني بالله» الذي حكم غرناطة مرتين 1354-1359م و1362-1391م. وهو جزء من قائمة التراث العالمي لليونسكو.
بهو السباع لمحة تاريخية
يعود بهو السباع، إلى سلالة بنو نصر -الأحمر- الذين كانوا يحكمون غرناطة بين عامي 629 - 897 هـ و1232 - 1492م. وهو من أجمل وأشهر أجنحة قصر الحمراء.
عندما أطيح بالسلطان محمد الخامس سلطان غرناطة من قبل اخوه غير الشقيق، أبو الوليد إسماعيل، اكتشف في المنفى مجموعة من التأثيرات الجمالية الجديدة التي لم تكن في عهد أسلافه، فقد رأى مسجد المرابطين في القرويين التي بنيت من قبل مهندسين معماريين من الأندلس. وساعده ذلك في إثراء قصور بنو نصر في قصر الحمراء.
بهو السباع البناء
بناء البهو عبارة عن فناء مستطيل مكشوف، طوله خمسة وثلاثون متراً، وعرضه عشرون، تحيط به من الجوانب الأربع مشرفيات أو أروقة ذات عقود، تحملها مئة وأربعة وعشرون عموداً من الرخام الأبيض  في نهايته العلوية أقواس وتيجان مزينة بكتابات وتوريقات محفورة بشكل منظم ورائع، وعليها أربع قباب مضلعة، تقع كل واحدة منها وسط ضلع من أضلاع المستطيل.
وفى وسط الفناء نافورة السباع الشهيرة، وهي عبارة عن نافورة ماء، يحمل حوضها المرمرى المستدير الضخم، اثنا عشر أسداً، اصطفت بشكل دائري تقذف بالماء من أفواهها وتنساب في قنوات، ومثلت في وقتها إنجازاً علمياً كبيراً ولا سيما في ما يتعلق بسرِّ الساعة المائية حيث تتدفق المياه من أفواه أسودها ساعة بعد ساعة وأسداً بعد أسد ولم يفهم المعماريون الأسبان في قرون لاحقة سرّها العلمي والتقني. وعلى جانب الحوض نقشت قصيدة للوزير الشاعر ابن زمرك في 12 بيتا، وهي جزء من قصيدة 47 بيتا، وفيها مدح السلطان محمد الخامس ووصف النافورة والقصر. أمام كل أسد بيت منها، وهذا مطلعها:
بهو السباع البناء
وفى منتصف الناحية الجنوبية من بهو السباع، يوجد مدخل قاعة بنى سراج، وهو اسم الأسرة الغرناطية الشهيرة، التي لعبت دوراً كبيراً في حوادث غرناطة الأخيرة. وهي عبارة عن مستطيل طوله اثنا عشر متراً وعرضه ثمانية، وفوقه قبة عالية مضلعة، وفي وسطه حوض نافورة مرمرى مستدير، وفي قاعه بقع داكنة ثابتة، تزعم الأسطورة أنها آثار من دماء بنى سراج، الذين دبر لهم السلطان كميناً، واستدرجهم إلى الحمراء، ودبر مقتلهم في هذه القاعة واحداً بعد الآخر.
وفى الناحية الشرقية لفناء السباع، يوجد مدخل القاعة التي تسمى قاعة الملوك أو قاعة العدل، وبها ثلاث عقود أو حنايا، رسمت في سقف الحنية الوسطى منها، صور عشرة فرسان مسلمين، يلبسون العمائم ويجلسون على وسائد، وهيئاتهم تشع بالوقار والعزة، ويقول بعض الباحثين إن هذه هي صور ملوك غرناطة العشرة، الذين سبقوا أبى عبد الله في تولى العرش.
وفى شمال فناء السباع يقع البهو المسمى «منظرة اللندراخا». ويوجد بين قاعة الأختين وبين منظرة اللندرخا، باب يفضى إلى ساحة مستطيلة لم تكن من أبنية الحمراء الأصلية، ولكنها أنشئت أيام الإمبراطور شرلكان.
ويتصل بهذه الساحة رواق ضيق يفضى إلى متزين الملكة، وهو عبارة عن بهو صغير منخفض، وقد أنشئ في القرن السادس عشر، ورسمت على جدرانه صور وزخارف نصرانية من طراز عصر الأحياء.
بهو السباع الترميم
استمرت عمليات الترميم 4 سنوات شارك فيها أكثر من مائتي خبير في مختلف المجالات ومن مؤسسات كثيرة، وكلفت ملايين اليوروات. وأبرز ما اكتشفه الخبراء، بعد عمليات الترميم، أن هذه السباع ليست متشابهة تماما؛ إذ تشكل كل 4 منها مجموعة متشابهة، وكل مجموعة تختلف عن الأخرى في الهيئة العامة، وشكل الأنف والأذنين والذنب وتسريحة الفرو.
تعطلت مخارج المياه في هذه البركة قبل 10 سنوات عندما حاولت لجنة من علماء أوربا وأمريكا في الفيزياء والميكانيكا والهندسة والتخصصات المختلفة دراسة هذه النافورة نفورة السباع لمدة 3 سنوات. وقد اكتشف الخبراء أن الماء الذي يسري داخل المجاري يحمل مواد معدنية، وهذه المواد، خاصة الكلس، تجمعت داخل المجاري وعرقلت سير الماء، مما أدى إلى توقفها عن العمل، وقد تم تحديث المجاري كي لا تتكرر المشكلة.
بهو السباع الترميم
استخدمت الحضارة الإسلامية الفوارات (النوافير) في زخرفة الحدائق العامة والخاصة، وقد وصلت براعة المهندسين المسلمين في القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي حداً كبيراً في صنع أشكال مختلفة من الفوارات يفور منها الماء كهيئة السوسنة، ويتم تغييرها حسب الحاجة ليفور الماء كهيئة الترس وفي أوقات زمنية محددة، وتمثل فوارات قصر الحمراء وجنة العريف نموذجاً متطوراً لما وصلت إليه إبداعات المسلمين في ذلك الوقت.
كان الخبراء يحذرون، منذ فترة طويلة، من أن نافورة بهو السباع تتعرض للتآكل، كما أن لونها أصبح غامقا، حتى بدأت عملية ترميم واسعة شملت بهو السباع بالكامل، بعد دراسة دقيقة لكل ما تتعرض له من مشاكل، شارك في هذه العمليات كلها خبراء من عدة دوائر ومؤسسات متخصصة مثل دائرة الإدامة في قصر الحمراء، ومعهد التراث الثقافي الإسباني، والمعهد الأندلسي للتراث التاريخي، ومعهد المهندسين في أشبيلية، وعدة أقسام من جامعة غرناطة.
بهو السباع حضور وأثر
لبهو السباع، حضور وأثر في أعمال بعض الشعراء والكتّاب الأندلسيين القدماء والمعاصرين، ومنهم شاعر الحمراء ابن زمرك الذي أسهم في وصف روعة القصور والقاعات في قصر أو «قلعة الحمراء» وبخاصة ما يتعلق ببهو السباع الذي وصفه بأبيات رائعة زينت جدرانه:
ولا يذكر بهو السباع من دون المرور، ولو سريعاً، على علاقة الشاعر الغرناطي فيديريكو غارثيا لوركا به، إذ كان يتردد عليه كثيراً ليتمعن بابداع العرب الذين بنوه بين الأبراج والقلاع بشكل رائع.
ومن بين الكتاب الأندلسيين المعاصرين الذين كان لبهو السباع حضور في أعمالهم الكاتب القرطبي أنتونيو غالا الذي تأثر بالحضارة العربية الإسلامية وكتب عنها بعض الروايات والكتب والمقالات، من بينها روايته «المخطوط القرمزي» الذي وضع لها عنواناً فرعياً هو «يوميات أبي عبد الله الصغير آخر ملوك غرناطة»، ومن أقواله في بهو السباع ما نشرته مجلة بينينسولا عام 1998: «في بهو السباع الكثير التوريقات، كانت العصافير تتمشى وترتجف فرحاً بالحياة. ومن حوله كان يسمع خرير الماء الصادر عنه كما يحدث في قلب الحلزونة. كم توجد هناك أشياء دقيقة وشفافة وذات دلالات على طريقة الوشم اليدوي».
بهو السباع حضور وأثر
بهو السباع ما زال يمجد حضارة العرب على رغم مضي قرون على بنائه، ليضيف إلى الكنوز الموجودة في البلاد الأندلسية تحفة معمارية وتكنولوجية تستحق الوقوف عندها، لا سيما ان كثيراً من المهتمين يعتبره أفضل قطعة معمارية خلفها العرب في الأندلس بشكل عام وفي قصر الحمراء بشكل خاص.
كنيسة الخارطة (مادبا)
كنيسة القديس جاورجيوس أو كنيسة الخارطة هي كنيسة رومانية أرثوذكسية تقع وسط مدينة مادبا في الأردن. تُعد أحد أهم وأقدم كنائس المدينة، حيث تم تأسيسها عام 1896.
تم بناء الكنيسة على بقايا كنيسة بيزنطية يعود تاريخها إلى منتصف القرن السادس. تضم الكنيسة وثيقة جغرافية كتابية ممثلة بخارطة فسيفسائية للأراضي المقدسة من الأردن وفلسطين ودلتا النيل وفينيقيا (لبنان)، تصف ما يقارب 150 موقعا في المنطقة وخصوصا على ضفتي نهر الأردن. وتمتد الخريطة على جزء من أرضية الكنيسة، وتُقدر أبعادها بنحو 15.75 بالعرض و 5.60 م بالطول، وتشكل مدينة القدس مركزا لها. وقد سُميّت الكنيسة نسبة إلى القديس جورج أو جاورجيوس (الخضر).
داخليات الأجنحة
داخليات الأجنحة أو حشرات أجنحتها داخلية المنشأ (الاسم العلمي: Endopterygota) هي طبقة أو تحت طائفة من الحشرات تتبع صنف الجناحيات.
داخليات الأجنحة
تعد الحشرات داخلية الأجنحة، والتي تعرف كذلك باسم كاملات الانسلاخ، حشرات من الرتبة الفرعية جناحيات (Pterygota) والتي تمر عبر مراحل اليرقات المميزة والعذراء ثم البلوغ. وهي تمر عبر مرحلة استحالة، حيث تختلف مراحل اليرقات ومراحل البلوغ اختلافًا كبيرًا في البنية والسلوك. ويطلق على ذلك اسم التطور الكامل أو الاستحالة الكاملة. وتعد داخليات الأجنحة من أكثر الرتب الفوقية للحشرات تنوعًا، حيث إنها تحتوي على 850000 نوع حي تقريبًا يتم تقسيمها بين إحدى عشرة رتبة، حيث تحتوي على حشرات مثل الفراشات، والذباب والبراغيث والنحل والنمل والخنافس. ويتم تمييزها عن الجناحيات خارجية التطور (Exopterygota) (أو Hemipterodea) من خلال الطريقة التي تتطور بها أجنحتها. وداخليات الأجنحة (والتي تعني بشكل حرفي «الأشكال المجنحة داخليًا») تقوم بتطوير الأجنحة داخل الجسم وتمر خلال مراحل استحالة كبيرة تشتمل على مرحلة العذراء. أما الجناحيات خارجية التطور (Exopterygota) («الأشكال المجنحة خارجيًا») فتقوم بتطوير الأجنحة خارج الجسم ولا تمر عبر مرحلة العذراء. ورغم ذلك، فإن السمة الأخيرة متوارثة ومشتركة وليست موجودة بشكل حصري في خارجيات الأجنحة، ولكن كذلك في المجموعات مثل اليعسوبيات (اليعسوب وحشرات الرعاش الصغيرة) التي لا تنتمي إلى حديثات الأجنحة، لكنها أكثر أساسية بين الحشرات. وتعود حفريات داخليات الأجنحة الأولى إلى العصر الكربوني.
داخليات الأجنحة النظاميات
ITIS يرى أي تقسيم فرعي لحديثات الأجنحة بما يتجاوز لرتب غير صالح، إلا أن ذلك مرفوض تقريبًا بصفة عامة. ويتم في بعض الأحوال تقسيم داخليات الأجنحة إلى ثلاثة تجمعات: عصبيات الأجنحة (عصبيات الأجنحة وكبيرات الأجنحة ورافيديوبترا ومغمدات الأجنحة)، وغشائيات الأجنحة (غشائيات الأجنحة) وبانوربويدا (Panorpoida) (اللاجناحيات، وثنائيات الأجنحة، وشعريات الأجنحة وحرشفيات الأجنحة وملتويات الأجنحة وميكوبترا). ومنذ فترة طويلة، كان ينظر إلى أن غشائيات الأجنحة، من خلال الأنظمة الاجتماعية المتطورة للغاية، تمثل أكثر الحشرات تطورًا، رغم تشريحها «البدائي» مقارنة بالذباب والخنافس على سبيل المثال.
داخليات الأجنحة النظاميات
وفي فترة مبكرة للغاية، تم رفض هذا الأمر بشكل متزايد ويبدو أن بيانات تسلسل الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (دنا) تؤكد أن غشائيات الأجنحة هي بالفعل من بين أكثر داخليات الأجنحة أساسية، في حين أن الذباب والبراغيت ينظر إليها في الغالب على أنها أكثر الحيوانات تطورًا بشكل جذري. ويثير ذلك الاستفسارات حول التقسيم الفرعي السابق، وبالتالي تم اقترح العديد من الأصناف الجديدة، مما أدى إلى تقسيم داخليات الأجنحة. وفي حين أن بعض المجموعات (مثل مجموعات الذباب والبراغيث «الماصة واللادغة» أو مجموعة ذبابة القمص - الفراش) تبدو أنها فروع حيوية جيدة، إلا أنه من غير المحتمل أن يتم حل العلاقات بين داخليات الأجنحة، أو الحشرات حديثات الأجنحة بصفة عامة، بالتفاصيل في وقت قريب.
الرتبة الفوقية داخلية الأجنحة بالمعنى الدقيق
الرتبة الفوقية المقترحة عصبيات الأجنحة/Neuropteroidea
الرتبة الفوقية المقترحة ميكوبترا/طويلات الأجنحة
نيكولاي تيموفتي
نيكولاي تيموفتي (بالرومانية: Nicolae Timofti) (من مواليد 22 ديسمبر 1948) هو سياسي المولدوفية والفقيه ورئيس مولدوفا منذ 23 مارس 2012. شغل منصب رئيس المجلس الأعلى الصلح مولدوفا وانتخب الرئيس من قبل البرلمان في 16 مارس 2012.
تل أبو الندى
تل أبو الندى (بالعبرية: הר אביטל‏) تل بركاني يقع في هضبة الجولان ويبلغ ارتفاعه 1,204 متر (3,950 قدم) وهو أعلى تلال الجولان تتوسطه فوهة كبيرة ويبعد 2.5 كم عن تل العرام. احتلته إسرائيل في حرب 1967 وحولت سفوحه إلى موقع سياحي وأقامت على قمته قاعدة عسكرية تضم شبكة رصد متطورة وقاعدة صواريخ وملاجئ.
طه المجدوب
اللواء طه المجدوب أحد أبطال حرب أكتوبر. توفي في 23 يوليو 2003 عن عمر ناهز 77 عاما.
شغل منصب رئيس فرع التخطيط بهيئة العمليات بالقوات المسلحة قبل وفي أثناء حرب أكتوبر 1973, كما كان أحد أعضاء وفد التفاوض العسكري المصري في محادثات فض الاشتباك في الكيلو 101 ومفاوضات كامب ديفيد وبلير هاوس، وتولي منصب مساعد وزير الخارجية.
طه المجدوب حياته المهنية
رئيسا لهيئة الاتصال للقوات المسلحة بالهيئات الدولية ومشرفا علي تنفيذاتفقيات فض الاشتباك الأول في مباحثات حنيف (73-1974) وفض الاشتباك الثاني 1975 ثم في مباحثات معاهدة السلام بواشنطون.
خارطة مادبا
خريطة مادبا الفسيفسائية هي جزء من أرضية فسيفسائية ضمن كنيسة بيزنطيّة قديمة في مدينة مادبا في الأردن. تصف الخريطة منطقة شرق المتوسط في العصر البيزنطي. وهي أقدم خريطة أصليّة للأراضي المقدسة، والتي يعود إنشاؤها إلى سنة 560. توجد اليوم داخل كنيسة القديس جوارجيوس، والتي بُنيت في عام 1896 فوق بقايا الكنيسة البيزنطيّة.
تمتد خريطة مادبا على جزء من أرضية الكنيسة، وتُقدر أبعادها بنحو 15.75 مترًا طولاً و 5.60 مترًا عرضًا. وتشكّل مدينة القدس مركزًا لها، كما تظهر فيها عدّة مواقع في فلسطين والأردن وسوريا ولبنان ومصر.
خارطة مادبا التاريخ
خريطة مادبا الفسيفسائية تصوّر مدينة القدس مع الكنيسة الجديدة للثيوتوكوس، وهي كانت مخصصة اليه في 20 تشرين الثاني، عام 542. البنايات التي بنيتها في القدس بعد عام 570 غايب من التصوير، وإذن يحد التواريخ التي تخلق فيها الی العصر بين 542 و570. رسم الفسيفساء مجموعة كبيرة من الفنانين غير المعروفين، ربما من المجتمع المسيحي في مادبا، طلبت إزالة بعض زخارف الفسيفساء. في عام 746، دُمِّرَ معظم مدينة مادبا في زلزلة وثم تخلى عنها فيما بعد.
ثم أعاد اكتشاف في عام 1884 أثناء بنية كنيسة أرثوذكسية يونانية علی موقع سلفه العتيق. البطريرك نيقوديموس الأول من القدس، ولكن لم يجرَ أي بحث حتی عام 1896.
وفي العقود التالية، تضررت أجزاء كبيرة من الخريطة الفسيفسائية بحرائق وبالنشاطات في الكنيسة الجديدة وبتأثيرات الرطوبة. في كانون الأول عام 1964، مؤسسة فولكس فاجن أعطت «الجمعية الألمانية لاستكشاف فلسطين» (Deutscher Verein für die Erforschung Palästinas باللغة الألمانية) 90.000 مارك ألماني بهدف إنقاذ الفسيفساء. في عام 1965، العالمان الأثريان هاينز كوبرز وهربرت دونر قاما باستهادة بحفاظ علی اجزاء الفسيفساء المتبقية.
خارطة مادبا الوصف
يقع الفسيفساء الارضي في حنية كنيسة القديس جرجس في مدينة مادبا. لا تواجه الشمال، مثل معظم الخارطة الحديثة. تواجه الی الشرق تجاه المذبح. وهكذا، كل مواقع الاماكن في الخريطة يتزامن مع الاتجاهات الحقيقية في البوصلة. كان قياسها أصلًا 7 م في 21 م. واحتوت أكثر من مليونيْ فسيفساء مكعبة. قياسها الراهن 5 م في 16 م.
خريطة الفسيفساء تصوّر منطقة لبنانية في الشمال، ودلتا نهر النيل في الجنوب، ومن البحر الابيض المتوسط الی الصحراء الشرقية في الغرب. من بين الميزات الأخرى، تصوّر البحر الميت مع قاربْي الصيد، والجسور المتنوعة التي ترتبط ضفتيْ نهر الأردن، اسماك يسبحون في النهر ويتراجعون من البحر الميت؛ صورة أسد يصطاد غزال في صحراء موآب، مدينتيْ بيت لحم وأريحا ومواقع مسيحية أخری من الكتاب المقدّس، ممتلئة بأشجار النخيل. في بعض الاحيان، استخدم المهاجرون والمستكشفون الخريطة حتی توجيه انفسهم الی الأرض المقدسة. وكل وحدات المناظر الطبيعية عندها إشارات الی تفسيرات خاصة في اللغة اليونانية. الخريطة تحتوي خليط بين العرض الجوي وبين المناهج البصرية الأخرى التي تصوّر تقريبًا 150 مدن وقری، ولدی كلهم إشارات.
خارطة مادبا الوصف
الأكبر والبعد أكثر ممتلئ بتفاصيل من ناحية التصوير الطبوغرافي هو مدينة القدس، في مركز الخريطة. فسيفساء تظهر واضحًا عدة الهياكل في البلدة القديمة: باب العامود وباب الأسباط وباب الرحمة وباب النبي داود وكنيسة القيامة والكنيسة الجديدة للثيوتوكوس وبرج القلعة والكاردو. بسبب التصوير الواضح للطبوغرافيا المدني، الفسيفساء قد أصبحت مصدر حاسم عن القدس في العصر البيزنطي. وبالإضافة الی دلك، تحتوي الفسيفساء تصويرات مفصلة من المدن التاريخية مثل نابلس وعسقلان وغزة والفرما والكرك. معظمها مفصلة الی درجة خرائط الشوارع.
خارطة مادبا الأهمية العلمية
خارطة الفسيفساء في مادبا أقدم الفسيفساء الارضي معروفة في تاريخ الفن البصري. تستخدم الخارطة حتی تتحقّق من مواقع أثرية متنوعة مكتوب بالكتاب المقدّس. دراسة الخارطة لعبت دورًا هامًا في تحديد الموقع الطبوغرافي الدقيق لمدينة عسقلان. وفي عام 1967، كشفت حفريات في الحي اليهودي في القدس كنيسة نيا والكاردو في المواقع الدقيقة التي تقترحها الخارطة.
في شهر فبراير في عام 2010، بعض الحفريات كشفت دقة الخارطة واكتشفت الطريق المصوّر في الخارطة الذي يمتد عبر مركز مدينة القدس. حسب الخارطة، مدخل المدينة الرئيسي كان بوابة كبيرة فتحت الی شارع واسع مركزي. حتی الاكتشاف، علماء الأثار لم يقدروا أن يحفروا الموقع بسبب حركة المرور الثقيلة. في أنحاء أعمال علی البنية التحتية قريبة من باب الخليل، أحجار كبيرة كانت مكتشفة علی عمق 4 أمتارٍ تحت الأرض التي تبرهن وجود هذا الطريق.
خارطة مادبا نسخ خارطة مادبا
نسخة الخارطة موجودة في المجموعة معهد علم الأثار في جامعة غوتينغن. كان تنتج أثناء العمل من أجل الحفظ في مادبا في عام 1965، عن علماء الأثار في متحف "Rheinisches Landesmuseum" في مدينة ترير، ألمانيا. هناك أيضًا نسخة منتجة عن الطلاب في مدرسة "Madaba Mosaic School" في متحف "Akademisches Kunstmuseum" في مدينة بون. هناك نسخة مطابقة للأصل في ردهة جمعية الشبان المسيحيين (القدس) مدمجة في الأرضية.
خارطة مادبا قائمة المراجع
Herbert Donner؛ Heinz Cüppers (1977). Die Mosaikkarte von Madeba: Tafelband; Abhandlungen des Deutschen Palästinavereins 5. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN:978-3-447-01866-1. مؤرشف من الأصل في 2020-04-09.
Michele Piccirillo: Chiese e mosaici di Madaba. Studium Biblicum Franciscanum, Collectio maior 34, Jerusalem 1989 (Arabische Edition: Madaba. Kana'is wa fusayfasa', Jerusalem 1993)
Weitzmann, Kurt, ed., Age of spirituality: late antique and early Christian art, third to seventh century, no. 523, 1979, Metropolitan Museum of Art, New York, (ردمك 9780870991790)
تل الجوخدار
تل الجوخدار (بالعبرية: גבעת אורחה‏) تل بركاني يقع بالقرب من قرية الجوخدار جنوب تل الفرس ويبعد عنه 4 كم ويبلغ ارتفاعه 646 متر (2,119 قدم) احتلته إسرائيل في حرب 1967 واستعادته القوات السورية في حرب 1973.
حادثة اريان 5
حادثة اريان 5، وقعت في 4 يونيو عام 1996، حيث كان الإطلاق الأول لصاروخ أريان 5 (Ariane 5) وقد انتهى بالفشل. بعد حوالى 45 ثانية من الإطلاق، وعند حوالى ارتفاع 3700 م، انحرف الصاروخ عن مسار رحلته ثم انفجر.
بدأ مهندسون من أريان 5 التحقيق في أسباب فشل الإطلاق. وفي الأيام التالية شكل مُدِيرُو الشركة المسؤلة عن تصنيع الصاروخ مجلس تحقيق مستقل وقد اسندوا إليه هذه المهات:
القاسم بن محمد
القاسم بن محمد قد يعني:
القاسم بن محمد بن عبد الله.
القاسم بن محمد بن أبي بكر.
القاسم بن محمد بن علي.
القاسم بن محمد بن القاسم.
قائمة أنواع السوسة الحقيقية
يوجد عدة أنواع من جنس السوسة الحقيقية:
جدجداوية حقيقية
الجداجد الحقيقية (الاسم العلمي: Gryllini) هي قبيلة من الحيوانات تتبع فصيلة الجداجد الحقيقية من رتبة مستقيمات الأجنحة.
جدجداوية حقيقية أجناس
تضم هذه القبيلة من الحشرات الأجناس التالية:
جدجداوات حقيقية
الجداجد الحقيقية (الاسم العلمي: Gryllinae) هي أسرة من الحيوانات تتبع فصيلة الجداجد الحقيقية من الرتبة مستقيمات الأجنحة.
جدجداوات حقيقية أجناس
تتبع هذه الأسرة من الحشرات بشكل مباشر الأجناس التالية:
كنيسة الرسل (مادبا)
كنيسة الرسل هي كنيسة بيزنطية أثرية تقع في مدينة مادبا في الأردن. تُعد أحد أهم وأقدم كنائس المدينة، حيث اُسست عام 578، وتم اكتشافها عام 1902.
كنيسة الرسل (مادبا) وصف البناء
اكتشف الكنيسة الأب مانفريدي، والذي قام بقراءة كتابة الإهداء وحدد من خلالها اسم الأسقف سرجيوس واسم الكنيسة وتاريخ بناءها. وهي بناء مكوّن من ثلاثة أروقة وكنيستين صغيرتين في الجهة الشمالية. تحافظ الأرضية الفسيفسائية داخل الكنيسة على نتاج ما قام به رجل فن الفسيفساء سلمان من حسبان، الذي وقع اسمه في الدائرة الوسطية في صحن الكنيسة والتي تمثل تشخيص البحر ممثلا في هيئة امرأة تخرج من المياه بين الأسماك والحيوانات البحرية.
البناء الحالي الذي يغطي الكنيسة من تصميم وتنفيذ المعمار عمار خماش، حيث تم ترميم المبنى عام 1993 بدعم من وزارة السياحة والآثار الأردنية والمركز الأمريكي للأبحاث الشرقية.