hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هيوننج
داجان هيوننج (Dajian Huineng) (大鑒惠能؛ بالبينيين: Dàjiàn Huìnéng؛ باليابانية: Daikan Enō؛ وبالكورية:Hyeneung 638-713) كان صيني تشان (زن) رهباني وهو واحد من أهم الشخصيات في التقليد بأكمله، طبقًا لسير القديسين المعياري للزمن. يعتبر هيوننج تقليديًا هو |البطريرك السادس والأخير في النسب (بوذية) لبوذية تشان.
هيوننج السيرة الذاتية
يشكك معظم أهل العلم المعاصرين في تاريخية السير الذاتية التقليدية الخاصة والأعمال المكتوبة عن هيوننج. والمصدران الرئيسيان لحياة هيوننج هما مقدمة منصة سوترا (Platform Sutra) وتحول الحمل (Transmission of the Lamp).
ولد هيوننج في عائلة لو (Lu) عام 638 ميلادي. في شينتشو (دولة شينشينغ اليوم) في مقاطعة قوانغدونغ. توفي والده عندما كان صغيرًا وعائلته فقيرة. ولذلك، لم تكن لدى هيوننج أي فرصة لتعلم القراءة أو الكتابة ويقال أنه بقي أُميًا طوال حياته.
هيوننج منصة سوترا
تنسب منصة سوترا للبطريرك السادس إلى هيوننج. وبنيت في فترة زمنية طويلة، وتحتوي على طبقات مختلفة من الكتابة. إنها...
تشرح منصة سوترا مجالاً واسعًا من الكتابات البوذية: سوترا الماس، سوترا اللوتس (Saddharma Puṇḍarīka Sūtra)، سوترا فيمالاكيريتي، سوترا شورانجاما، سوترا لانكفاتارا، سوترا-يقظة الإيمان في الماهايانا، وسوترا ماهابارينيرفانا.
طبقًا لمنصة سوترا، في يوم من الأيام، بينما يوصل حطب الموقد لمحل، سمع عميلاً يقرأ من سوترا الماس وجاءته اليقظة. وسأل فورًا عن السوترا، وقرر أن يبحث عن البطريرك الخامس هونجرين في ديره على جبل هوانغ مي. ونُسخ لاحقة من القصة بها العميل يعطيه 10 أو 100 تايل من الفضة ليعول والدته العجوز. وبعد الترحال لثلاثين يومًا على الأقدام، وصل إلى جبل هوانج مي حيث يمكث البطريرك الخامس.
يتناول الفصل الأول من نسخة مدفع مينغ من منصة سوترا تقديم هيو-ننج إلى هونجرين كالتالي؛
هيوننج منصة سوترا
I replied, "Your disciple is a commoner from Xinzhou of Lingnan. I have travelled far to pay homage to you and seek nothing other than Buddhahood." 
"So you're from Lingnan, and a barbarian! How can you expect to become a Buddha?" asked the Patriarch.
أصبح هيو-ننج عاملاً في الدير، قائمًا بالواجبات في طاحونة الأرز، قاطعًا الأخشاب وهارسًا الأرز في الدير للأشهر الثمانية اللاحقة.
تحتوي منصة سوترا على القصة المعروفة حول المسابقة لخلافة هونجرين. وطبقًا للنص، فاز هيوننج بهذه المسابقة، ولكنه اضطر للهروب من الدير لتجنب غضب أتباع هينغشو. والقصة ليست في حسبان الواقعية، ولكنها مؤلفة في القرن الثامن، غالبًا من المدرسة التي يطلق عليها أوكسهيد.
يُخبر الفصل الأول من منصة سوترا القصة الملفقة المعروفة حول التحول الدارمي من هونجرين إلى هيو-ننج. وطلب هونجرين من تلاميذه أن...
وشينغتشو (Shenxiu) فقط هو من قام بكتابة قصيدة غير موقعة على الجدار في منتصف الليل. وقد نصت على:
وبعد أن قرأ هذه القصيدة عاليًا، سأل هيو-ننج من حارس أن يكتب جازا (قصيدة) أخرى على الحائط من أجله، بجوار قصيدة شينغتشو، والتي نصها:
هيوننج منصة سوترا
明鏡亦非臺。　المرآة الساطعة هي أيضًا ليست واقفة.
قرأ هونجرين المقطع الشعري، وتلقى هيوننج في مسكنه، حيث فصل له سوترا الماس. وعندما وصل إلى عبارة، «أن تستخدم العقل وتكون مع ذلك حر من أي ارتباط،» وصل هيوننج إلى يقظة عظيمة. وقال متعجبًا،
وقام هونجرين بعد ذلك بتسليم الرداء ووعاء التوسل كرمز لختم الدارما الخاصة بالتنور المفاجئ لهيوننج.
طبقًا للتفسير التقليدي، المبني على جويفنغ زونجمي (Guifeng Zongmi)، الخليفة من الجيل الخامس لشنوي (Shenhui)، فإن العبارتين تمثلان بالتوالي المقاربة التدريجية والمفاجئة. وطبقًا لماكراي (McRae)، فهذا فهم غير صحيح:
ولا تفسر عبارة هيوننج وحدها، ولكنها تشكل زوجًا مع عبارة شينغنشو:
ويلاحظ ماكراي تشابهًا في المنطق مع مدرسة أوكسهيد، التي استخدمت هيكلاً ثلاثي الثنيات من «الوسط المطلق، النسبي»، أو «توليف-الأطروحة-نقيض الأطروحة». وطبقًا لماكراي، فإن منصة سوترا هي توليف بعينها في هذا الهيكل ثلاثي الثنيات، مما يعطي توازنًا بين الحاجة إلى التدريب المستمر ونفاذ البصيرة إلى المطلق.
هيوننج التعاليم
مذهبيًا، المدرسة الجنوبية مرتبطة بتعاليم أن التنور مفاجيء (Subitism)، بينما ترتبط المدرسة الشمالية بتعاليم أن التنور تدريجي. وكانت هذه مبالغة مثيرة للجدل، بما أن المدرستين منشقتان من نفس التقليد، وأن المدرسة المسماة الجنوبية، أدرجت العديد من التعاليم من المدرسة الشمالية المؤثرة أكثر. وفي نهاية الأمر، اندثرت المدرستين، ولكن تأثير شنوي كان قويًا للغاية بحيث أن كل مدارس التشان اللاحقة تتبعت أصولها إلى هيوننج، و«التنور المفاجيء» أصبح مذهبًا معياريًا للتشان.
طبقًا للتقاليد، قام هيو-ننج بتعليم «اللا فكر»، «العقل الصافي غير المتعلق بشيء» الذي «يأتي ويذهب بحرية ويعمل بطلاقة من دون عوائق». والمدارس الشمالية المزعومة تؤكد على التفكر الهادئ تعرضت للنقد من قِبل هيو-ننج:
{{اقتباس|When alive, one keeps sitting without lying down.
When dead, one lies without sitting up.
In both cases, a set of stinking bones!
What has it to do with the great lesson of life?
هيوننج الأثر التاريخي
وفقًا لعلم التأريخ المعاصر، كان هيوننج شخصية تاريخية هامشية ومغمورة. 
والعلم الحديث شكك في سير القديسين هذا. ويكشف البحث العلمي التاريخي أن هذه القصة ولدت في منتصف القرن الثامن، بادية في 731 من قِبل شنوي، الخليفة لهيوننج، لكسب التأثير على البلاط الإمبراطوري. وادعى أن هيوننج خليفة هونجرين، بدلاً من خليفته المعروف عاميةً، شينغتشو.: 
{{اقتباس|It was through the propaganda of Shen-hui (684-758) that Hui-neng (d. 710) became the also today still towering figure of sixth patriarch of Ch’an/Zen Buddhism, and accepted as the ancestor or founder of all subsequent Ch’an lineages . . using the life of Confucius as a template for its structure, Shen-hui invented a hagiography for the then highly obscure Hui-neng. At the same time, Shen-hui forged a lineage of patriarchs of Ch’an back to the Buddha using ideas from Indian Buddhism and Chinese ancestor worship.
هيوننج الأثر التاريخي
في 754 تمت دعوة تشين-هيو (Shen-hui) ليتخذ من معبد هو-تسي مسكنًا له في لو-يانغ. وفي 753 طُرد من النعمة، واضطر لمغادرة العاصمة للذهاب إلى المنفى. ومن أكثر خلفاء ذريته شهرة كان جويفنغ زونجمي وفقًا لتسونغ-مي، فإن مقاربة تشن-هيو تم التصديق عليها رسميًا في 796، عندما «قررت لجنة إمبراطورية أن النسب الشمالي لخان (Ch'an) مثل التحول الأورثوذوكسي ووضع تشن-هيو كالبطريرق السابع، واضعًا نقشًا لهذا الأثر في معبد تشن-لنج».
هيوننج التحنيط
جسد هيوننج المحنط موضوعًا في معبد نانهوا في مقاطعة شاوجوان (شمالي قوانغدونغ).
وقد رأى جثة هيوننج اليسوعي ماثيو ريتشي (Matteo Ricci) الذي زار معبد نانهوا في 1589. حكى ريتشي للقراء الأوروبين قصة هيوننج (بطريقة مشوهة نوعًا ما)، واصفًا إياه  متناسبًا مثله مثل زاهد مسيحي. ويسميه ريتشي لوسو (Lusu) (بمعني 六祖، «البطريرك السادس»).
إيرين الأثينية
إيرين الأثينية (باليونانية: Ειρήνη η Αθηναία) (حوالي 752 – 9 أغسطس 803) هو الاسم الشائع لـإيرين سارانتيبشينا (باليونانية: Ειρήνη Σαρανταπήχαινα) وتلقب كذلك «أغسطه»، إمبراطورة بيزنطية حاكمة من 797 إلى 802. وقبل أن تصبح إمبراطورة حاكمة، كانت إيرين عقيلة إمبراطورة من 775 إلى 780، وإمبراطورة أرملة وحاكمة من 780 إلى 797. وعادة ما يشاع أنها أطلقت على نفسها «إمبراطور» باسيليوس (βασιλεύς). في الواقع، عادة ما أشارت إلى نفسها بـ«الإمبراطورة» باسيليسا (βασίλισσα)، مع العلم بأنها استخدمت ثلاثة مثيلات من اللقب باسيليوس.
إيرين الأثينية فترة الطفولة والصعود إلى السلطة
ولدت إيرين لعائلة اليونان نبيلة من أثينا، عائلة سارانتيبشو (Sarantapechos). وبالرغم من أنها كانت يتيمة، فإن عمها قسطنطين سارانتيبشو (Constantine Sarantapechos)، كان شريفًا رومانيًا وغالبًا كان حاكم ثيمة هيلاس. وتم إحضارها إلى القسطنطينية بأمر الإمبراطور قسطنطين الخامس (Constantine V) في 1 نوفمبر 769، وتزوجت ابنه ليو الرابع (Leo IV) في 17 ديسمبر. وبالرغم من أنه يبدو أنها جاءت من عائلة من النبلاء، فليس هناك سبب واضح يبين سبب اختيارها كعروس لليو، مما قاد بعض أهل العلم إلى تخمين أنه تم اختيارها في عرض عروس، الذي تعرض فيه النساء القابلات للزواج على العريس، حتى يختار واحدة في النهاية.
إيرين الأثينية فترة الطفولة والصعود إلى السلطة
وفي 14 يناير 771، أنجبت إيرين ابنًا وهو، قسطنطين السادس. وعند موت قسطنطين الخامس (Constantine V) في سبتمبر 775، كان ليو وريث العرش وكان عمره 25 عامًا. وبالرغم من أن ليو كان عابدًا للأوثان، فقد اتبع سياسة اللين تجاه عبدة الأوثان، ولكن سياساته أصبحت أكثر قسوة في أغسطس 780، عندما تمت معاقبة عدد من الدول لتبجيل الأيقونات. ووفقًا للتراث، اكتشف أيقونات مخبأة ضمن مخصصات إيرين، ورفض مشاركتها فراش الزوجية من بعدها. ومع ذلك، توفي ليو في 8 سبتمبر 780، وأصبحت إيرين وصية على العرش لابنهما قنسطنطين البالغ من العمر تسع سنوات.
وعلى الفور تمت مواجهة إيرين بمؤامرة سمعت أنها لرفع القيصر نقفور (Nikephoros)، الأخ غير الشقيق لليو الرابع. وللتغلب على هذا التحدي، أمرت برسم نقفور ومشاركيه في التآمر ككهنة، المكانة التي تجعلهم غير مؤهلين للحكم، وأمرت بأن يقدموا القربان المقدس يوم عيد الميلاد.
إيرين الأثينية فترة الطفولة والصعود إلى السلطة
وفي وقت مبكر من 781، بدأت إيرين بالسعي لعلاقة أقرب مع الكارولنجيون والبابوية. وقامت بالتفاوض على زواج بين ابنها ورترود، ابنة شارلمان من زوجته الثالثة هيلدغارد. وذهبت إيرين إلى حد إرسال مسؤول رسمي لتعليم الأميرة الفرنجية باليونانية؛ مع ذلك، ألغت إيرين الخطوبة بنفسها في 787، ضد رغبات ابنها.
بعد ذلك، وجب على إيرين السيطرة على ثورة قادها إلبديوس، حاكم صقلية، الذي عُذبت وسُجنت عائلته، بينما أُرسل أسطول، الذي نجح في هزيمة الصقليين. وهرب إلبيدوس إلى أفريقيا، حيث لجأ إلى العرب. وبعد نجاح مايكل لاكانودراكون (Michael Lachanodrakon) جنرال قسطنطين الخامس، الذي أحبط هجومًا عربيًا على الجبهات الشرقية، جيش عربي كبير تحت قيادة هارون الرشيد غزا الأناضول في صيف 782. قام حاكم ثيمة بيوسلاريان، تاتزتس، بالانشقاق ولجأ إلى العرب، واضطرت إيرين إلى الموافقة على دفع جزية سنوية من 70 أو 90 ألف دينار للعرب لهدنة لثلاث سنوات، وإعطائهم 10,000 دثار من الحرير وتوفير أدلة، ومؤن، ودخول إلى الأسواق خلال انسحابهم.
إيرين الأثينية الحكم وحل الجدل حول الأيقونات
من أكثر أعمالها ملاحظة هو إرجاع الهيبة الأرثوذكسية إلى الأيقونات (صور المسيح أو القديسين). وبانتخابها تراسيوس، واحدًا من أنصارها، ليكون البطريرك في 784، واستدعت مجمعين كنسيين. أول هؤلاء، عُقد عام 786 في القسطنطينة، وتم إحباطه بسبب معارضة الجنود. والثاني، عقد في نيقية عام 787، الذي أعاد رسميًا هيبة الأيقونات ووحد الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بكنيسة روما. (انظر مجمع نيقية الثاني.)
وبينما حسن هذا العلاقات مع البابوية، فلم يمنع اندلاع الحرب مع الفرنجة، الذين استولوا على إستريا وبينيفنتو في 788. وبالرغم من هذه الانتكاسات، فقد لاقت جهود جيش إيرين بعض النجاح: في عام 782 أخضع أكثر حاشيتها تفضيلاً ستوراكيوس سلاف البلقان وألقى أساسات التوسع البيزنطي وإعادة هيلينية المنطقة. بالرغم من ذلك، فقد أنهك العرب إيرين، وفي عامي 782 و798 وجب عليها الموافقة على شروط كل من الخليفة المهدي وهارون الرشيد.
إيرين الأثينية الحكم وحل الجدل حول الأيقونات
وباقتراب قسطنطين من سن البلوغ، بدأ بالقلق تحت تسلطها الأوتقراطية. ومحاولة منه لتحرير نفسه بالقوة تمت مقابلتها وسحقها على يد الإمبراطورة، التي أمرت بوجوب أخذ يمين إخلاص من ذلك الحين فصاعدًا باسمها فقط. وقد تضخم الاستياء الناتج عن هذا في 790 إلى المقاومة المفتوحة، والجنود، بقيادة الأرمن، قاموا بإعلان قنسطنطين الرابع الحاكم الوحيد.
وبقيت صداقة ظاهرية بين قسطنطين وإيرين، التي تم التأكيد على لقبها كإمبراطورة في عام 792؛ ولكن بقيت الجماعات المعادية، ونظمت إيرين، عن طريق مكائد بارعة مع الأساقفة والبلاط، مؤامرة باسمها. ولم يكن أمام قسطنطين سوا الهروب للمساعدة من المقاطعات، ولكن حتى هناك، حاصره المشاركين في المكيدة. وتم حمل قسطنطين، الذي قبض عليه مساعدوه على الشاطئ الآسيوي للبوسفور، إلى القصر في القسطنطينية؛ وهناك، تم فقء عينيه. ومات متأثرًا بجراحه بعدها بعدة أيام. وتم الربط بين الكسوف و17 يومًا من الظلام، بالخرافة الشائعة لرعب الجنة.
إيرين الأثينية الحكم وحل الجدل حول الأيقونات
ومع أنه غالبًا ما يُدعى أنها كملكية، أطلقت إيرين على نفسها «إمبراطور»، «باسيليوس» (βασιλεύς)، بدلاً من «إمبراطورة»، «باسيليسا» (βασίλισσα)، هناك في الواقع ثلاث حالات حيث معروف أنها استخدمت اللقب «باسيليوس»: وثيقتان رسميتان وقعتهما باسم «إمبراطورة الرومان» ووجدت عملة ذهبية لها في صقلية تحمل لقب «باسيليوس». وبالعلاقة مع العملة، فالحروف رديئة الجودة ونسبها إلى إيرين، قد تكون بذلك، إشكالية. في الواقع، استخدمت اللقب «باسيليسا» في كل الوثائق، والعملات، والأختام الأخرى.
إيرين الأثينية الإرث
حكمت إيرين لخمس سنوات، من 797 إلى 802. ليون الثالث، الذي احتاج إلى المساعدة ضد الأعداء في روما، والذي رأى عرش الإمبراطور البيزنطي فارغًا (بافتقاره إلى محتل ذكوري)، قام بتتويج شارلمان الإمبراطور الروماني في عام 800. وتم النظر إلى هذا على أنه إهانة إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية. وبالرغم من ذلك، يقال أن إيرين سعت إلى مفاوضة زواج بين نفسها وشارلمان؛ ولكن وفقًا لـتيوفان المعرف، الذي يذكر هذا وحده، تم إحباط المخطط على يد إتيوس (Aetios)، أحد مُفضليها.
في عام 802 تآمر النبلاء عليها ووضعوا نقفور على العرش، وزير المالية (اللغثيط تو جينيكو) وتم نفي إيرين إلى لسبوس وأرغمت على كفل نفسها بالغزل. وتوفيت بعدها بسنة.
وحماسها لإرجاع الأيقونات والأديرة جعل ثيودور يمجدها كقديسة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، ولكن لم يتم تطويبها. وأغلب الادعاءات عن تطويبها المزعوم هي من مصادر غربية. ومثل هذه الادعاءات غير مدعومة من المينايون (الكتاب الطقوسي الرسمي الذي يوفر الطقوس الدينية الخاصة بقديسي الكنيسة الأورذوكسية)، أو كتاب «حياة القديسين» بقلم نيكومودس الهاجيوريت، أو أي كتاب ذي صلة من الكنيسة الأرثوذكسية.
إيرين الأثينية العائلة
بزواجها من الإمبراطور ليو الرابع الخزر، لإيرين ابن واحد، قسطنطين السادس، الذي خلفته على العرش. وثيوفانا قريبة لإيرين، تم اختيارها عام 807 على يد الإمبراطور نقفور الأول كعروس لابنه وولي عهده ستوراكيوس. وتزوجت قريبة لها غير مسماة بالحاكم البلغاري تيليريج في عام 776. وكان لإيرين ابن شقيق كذلك.
إسحاق بيرلمان
إسحاق بيرلمان ((بالعبرية: יצחק פרלמן‏)، (وُلد في 31 اغسطس 1945) هو مُعلم وعازف كمان وقائد أوركسترا إسرائيلي.
إسحاق بيرلمان فترة الطفولة
وُلد بيرلمان في تل أبيب، في فترة الانتداب البريطاني على فلسطين.  والداه حاييم وشوشانا بيرلمان هم من أصول بولندية، هاجرا إلى فلسطين بشكل مستقل في منتصف الثلاثينيات من القرن العشرين وذلك قبل لقائهما وزواجهما. بدأ اهتمام بيرلمان بالكمان أول مرة بعد سماعه أداء فرقة موسيقية على الراديو. وعندما بلغ ثلاث سنوات تم رفض طلب التحاقه بمعهد شولاميت الموسيقي لكونه صغيرًا جدًا على حمل الكمان. استمر بيرلمان في تدريب نفسه على كيفية عزف الآلة مستخدمًا لعبته (كمان صغير) حتي بلغ من العمر ما يؤهله للدراسة مع ريبيكا جولدبارت (Rivka Goldgart) بمعهد شولاميت الموسيقي وأكاديمية الموسيقى في تل أبيب، حيث قدم حفلته الموسيقية الفردية الأولى عندما بلغ عشر سنوات، وكان ذلك قبل انتقاله للولايات المتحدة الأمريكية، ليدرس بمدرسة جوليارد مع معلم الكمان إيفان غالاميان (Ivan Galamian)، ومساعدته دوروثى ديلاي (دوروثي ديلاي ‏).
وأُصيب بيرلمان بشلل الأطفال وهو في سن الرابعة. ولكنه تعافى بشكلٍ جيد، مُتعلمًا السير بمساعدة عكازين. واليوم يستخدم بيرلمان عكازين أو كرسيًا مدولبًا كهربائيًا للحركة والسير أميجو، ويعزف الكمان وهو جالس.
إسحاق بيرلمان الحياة العملية
وتم تقديمه على نطاق أوسع للجمهور الأمريكي العريض عندما ظهر في برنامج إد سوليفان التليفزيوني مرتين عام 1958. ولم يمض الكثير من الوقت، بعد حفلته الموسيقية بقاعة كارنيجي عام 1963 وفوزه بمسابقة لفينتريت، حتى بدأ جولته الفنية على نطاقٍ أوسع. وبالإضافة إلى التسجيلات والعروض الكثيرة استمر بيرلمان في الظهور كضيف في العديد من البرامج التليفزيونية الأمريكية مثل تونايت شو عرض الليلة (The Tonight Show)، شارع سمسم ويأتي ذلك أيضًا بجانب تقديمه العديد من العروض في البيت الأبيض.[بحاجة لمصدر]
إسحاق بيرلمان الحياة العملية
وعلى الرغم من أنه لم يتم تقديمه أو تسويقه قط كمُغني، إلا أنه أقدم بالفعل على تأدية دور («حارس السجن») وغنائه بمسرحية "Un carceriere" عام 1981 وشارك أيضًا في أداء أوبرا توسكا بوتشيني التي قامت بتسجيلها شركة إيمي إي أم أي (EMI) وشارك فيها عددًا من الفنانين البارزين في مجال الأوبرا وهم ريناتا سكوتو، بلاسيدو دومينغو، ريناتو بروسون، وجيمس ليفين. وفي وقتٍ سابق غنى بيرلمان هذا الدور مجددًا كمقتطف من الأوبرا في الحفلة الخيرية لصندوق المعاشات والتقاعد عام 1980 الذي تم بثه على الهواء مباشرةً كجزء من سلسلة حلقات لينكولن سنتر وشاركه في العرض لوتشانو بافاروتي في دور كافارادوسي، وأوركسترا نيويورك الفيلهارمونية بقيادة زوبين مهتا. ويُعد بيرلمان مُغني باس.
وفي الخامس من يوليو عام 1986، قدم بيرلمان عرضًا مميزًا في احتفال أوركسترا نيويورك الفيلهارمونية بالذكرى المائة لتمثال الحرية، والذي تم بثه على الهواء مباشرةً على تليفزيون أى بي سي. وتولى قيادة الأوركسترا زوبين ميهتا، وتم الاحتفال في سنترال بارك.
إسحاق بيرلمان الحياة العملية
وفي عام 1987، انضم بيرلمان للأوركسترا الإسرائيلية للمشاركة في حفلاتها الموسيقية في وارسو، بودابست، ودول الكتلة الشرقية. وانضم أيضًا في جولاتهم الأولى على الإطلاق في دول الاتحاد السوفيتي في أوائل عام 1990، وحفلاتهم في موسكو ولينينغراد، ثم عاد للمشاركة مرةً أخرى في جولاتهم الفنية عام 1994 لتقديم العروض في الصين والهند.
وعلى الرغم من أنه في المقام الأول يُعد فنانًا منفردًا قدم بيرلمان أيضًا عرضًا مميزًا، مع عدد من الموسيقيين البارزين مثل يويو ما، جيسي نورمان، إسحاق ستيرن، ويوري تيميركانوف، للاحتفال بذكرى مرور 150 عامًا على مولد الموسيقي الروسي الشهير تشايكوفسكي في لينينغراد ديسمبر عام 1990.بالإضافة إلى عروضه وتسجيلاته الموسيقية الرائعة مع صديقه عازف الكمان الإسرائيلي وزميله بنحاس تسوكرمان في مناسبات عديدة على مر السنين.
إسحاق بيرلمان الحياة العملية
ولم تقتصر موهبة بيرلمان على عزف الموسيقى الكلاسيكية وتسجيلها فقط، التي اشتهر بها، بل امتدت لعزف موسيقى الجاز ويشمل ذلك الألبوم الذي شاركه فيه كُل من عازف البيانو وملحن موسيقى الجاز أوسكار بيترسون، وكليزمر. شارك بيرلمان كعازف منفرد في الموسيقى التصويرية لعدد من الأفلام ومن أهمها الموسيقى التصويرية لفيلم من أفلام إنتاج عام 1993 قائمة شندلر تلحين المؤلف الموسيقي جون ويليامز، والجدير بالذكر أن هذا الفيلم فاز لاحقًا بجائزة الأوسكار لأفضل موسيقى تصويرية ومؤخرًا شارك كعازف كمان منفرد في فيلم من أفلام 2005 وهو مموارز أوف أه غايشا، جنبًا إلى جنب مع عازف التشيللو يو-يو ما. وبالإضافة أيضًا لمشاركته هو ويو-يو ما في عزف مقطوعات الموسيقى التصويرية للعديد من الأفلام، التي تم ترشيحها لنيل جائزة أفضل موسيقى تصويرية في مهرجان توزيع جوائز الأوسكار الثالث والسبعين، والثامن والسبعين
عزف بيرلمان في حفل العشاء الذي حضرته الملكة إليزابيث الثانية في السابع من مايو عام 2007 في الغرفة الشرقية بالبيت الأبيض.
إسحاق بيرلمان الحياة العملية
والجدير بالذكر أنه عزف رباعية جون ويليام' الكلاسيكية "Air and Simple Gifts" في مراسم حفل تنصيب عام 2009 الرئيس باراك أوباما وشاركه في العزف يو-يو ما (تشيللو)، جابرييلا مونتيرو (بيانو) وأنطوني ماكجيل (كلارينيت). وقد قام الرباعي بعزف المقطوعة وتسجيلها قبل يومين من الحفل، وذلك لصعوبة ضبط الآلات الوترية بشكلٍ صحيح في درجات الحرارة شديدة البرودة. بالإضافة إلى مشاركته مرتين كفنان سلسلة حلقات ' مع أوركسترا بانتون رودج عام 2003 و2007
يعزف بيرلمان على سويل ستراديفاريوس، وهو كمان قديم الطراز يعود ظهوره لعام 1714 وكان يملكه يهودي مينوهين، ويُعد واحدًا من أرقى آلات الكمان التي تم تصنيعها خلال العصر الذهبي لستراديفاري ويعزف أيضًا على غوارنييري ديل جيسو 1743 ويُعرف أيضًا باسم Sauret.
إسحاق بيرلمان الحياة العملية
اتجه بيرلمان مؤخرًا إلى مجال قائد الأوركسترا (المايسترو)، حيث أصبح القائد الضيف الرئيسي على أوركسترا ديترويت. وشغل منصب مستشار موسيقي لدى أوركسترا سانت لويس منذ عام 2002 حتى عام 2004. وفي نوفمبر عام 2007 أعلنت أوركسترا ويست تشيستر الفيلهارمونية تعيينه المدير الفني وقائد الأوركسترا الرئيسي لديها. أُقيمت حفلته الأولى خلال توليه هذه المناصب في الحادي عشر من أكتوبر 2008 في برنامج لإحياء ذكرى بيتهوفن وضم البرنامج عازف البيانو ليون فليتشير وقاموا بعزف كونشرتو رقم 5 الإمبراطور.
وفي عام 1975، تولى بيرلمان منصبًا جامعيًا بالمعهد الموسيقي العالي بجامعة بروكلين. وفي عام 2003، تم اختياره ليتولى منصب المدير المسئول لمؤسسة دوروثي ريتشارد ستارلينغ لدراسات الكمان بمدرسة جوليارد، بعد مُعلمته دوروثي ديلاي. وحاليًا يُعطى دروسًا للطلاب في معهد بيرلمان الموسيقي على طريق لونج آيلاند بنيويورك، ونادرًا ما يُدير دروسًا. وأعطى أيضًا دروسًا في مركز اجتماعي في بئر السبع بإسرائيل،
تأسس برنامج بيرلمان الموسيقي عام 1995 على يد توبي بيرلمان وسوكي ساندلر بدأ البرنامج كمخيم صيفي لشريحة استثنائية من الموسيقيين الذين تتراوح أعمارهم بين الحادية عشرة والثمانية عشرة. ومع مرور الوقت توسع البرنامج ليصبح متاحًا طوال العام. يتيح البرنامج للطلاب فرصة التدرب تحت إشراف إسحاق بيرلمان نفسه قبل أن يعزفوا في أماكن مثل (Sutton Place Synagogue) والمدارس العامة. وبتقديم الطلاب بعضهم لبعض وحضورهم جلسات التمرين معًا كل ذلك يُساعد الموسيقيين، الذين كانوا يفضلون العزف وحدهم، على تطوير شبكة معارفهم وكسب المزيد من الأصدقاء والزملاء في المهنة. وبدلاً من البقاء منعزلين، يجد المشاركون البرنامج مكانًا ينتمون إليه بالفعل.
إسحاق بيرلمان الحياة الشخصية
يقيم بيرلمان في مدينة نيويورك مع زوجته، توبي، وهي أيضًا عازفة كمان مُدربة. ولديهم خمسة أطفال: نوح، نافا بيرلمان، ليؤورا (Leora)، رامي (Rami)، وأرييلا (Ariella). وهو قريب المذيع التليفزيوني الكوميدي كندي الجنسية هاوي مانديل.
إسحاق بيرلمان الجوائز والأوسمة
عزف **دانيال بارنبويم وإسحاق بيرلمان رائعة يوهانس: سوناتات الكمان الثلاثة وحازوا على (1991)
عزف **فلاديمير اشكنازي، لين هاريل وإسحاق بيرلمان رائعة بيتهوفن: ثلاثية البيانو الكاملة The Complete Piano Trios وفازوا (1988)
عزف**فلاديمير إشكنازي، لين هاريل وإسحاق بيرلمان رائعة تشايكوفسكي: Piano Trio in A Minor، وحازوا على (1982)
عزف**إسحاق بيرلمان وبنحاس تسوكرمان موسيقى آلتي الكمان (موريتز: Suite For Two Violins /شوستاكوفيتش: الألحان الثنائية/بروكوفييف: سوناتة آلتي الكمان) حازوا على (1981
عزف**إسحاق بيرلمان وفلاديمير اشكنازي رائعة بيتهوفن: سوناتات الكمان والبيانو وحازوا على (1979)
وفي 2005، احتل المرتبة 135 في أستطلاع الرأي.الذي قام به موقع الأخبار الإسرائيلي واي نت لتحديد أعظم 200 شخصية إسرائيلية وفقًا لرأي الجمهور الإسرائيلي العام.
جيمس ديوار
جيمس ديوار (بالإنجليزية: James Dewar)‏ زميل بالجمعية الملكية (20 سبتمبر 1842، 27 مارس 1923) هو عالم كيميائي وفيزيائي إسكتلندي. أكثر أعماله شهرة اليوم هو اختراعه دورق ديوار الذي استخدمه أثناء أبحاثه المُكثفة والمستفيضة عن إسالة الغازات. بالأضافة إلى اهتمامه الخاص بالتحليل الطيفي الذري والجزيئي، واستمر عمله في هذه المجالات العلمية لأكثر من 25 عامًا.
جيمس ديوار فترة الطفولة
وُلد جيمس ديوار في كينكاردين أون فورث عام 1842، وهو الأصغر بين إخوته الستة. وفقد والديه عندما كان في عمر الخامسة عشر وتلقى تعليمه العالي بجامعة أكاديمية دولر وجامعة إدنبرة، حيث درس تحت إشراف أستاذه اللورد بلاي فير، ولاحقًا أصبح مساعده الخاص. كما درس أيضًا تحت إشراف أوجست كيكولي (August Kekulé) بجامعةخنت.
جيمس ديوار الحياة العملية
وفي عام 1867، اقترح ديوار العديد من الصيغ الكيميائية للبنزين. ومن المفارقات أن إحدى الصيغ الكيميائية التي لا تمثل البنزين بشكلٍ صحيح ولم يتم تقديمها من قبل ديوار لا تزال تُعرف باسم بنزين ديوار.
يُغطي عمله العلمي مجالاً واسعًا حيث إن أوراقه الأولى تُناقش العديد من المواضيع؛ مثل الكيمياء العضوية، الهيدروجين وثوابتها الفيزيائية، بحث عن درجات الحرارة المرتفعة، درجة حرارة الشمس والشرارة الكهربائية، المضوائية (الفوتومترية) الكيميائية والتركيب الكيميائي للقوس الكهربائي.
جيمس ديوار الحياة العملية
قام بدراسة التأثير الفيزيولوجي للضوء مع جون غراي ماكيندريك (J. G. McKendrick)، البروفيسور بجامعة جلاسكو، كما قام بفحص التغيرات التي تحدث في الحالة الكهربائية للشبكية تحت تأثيره. وفي عام 1878، بدأ سلسلة طويلة من الملاحظات الطيفية مع زميله بجامعة كامبريدج البروفيسور جي. دي. ليفينج G. D. Living، وتم تخصيص الملاحظات الأخيرة للفحص الطيفي للعديد من العناصر الغازية التي انفصلت عن هواء الغلاف الجوي نتيجة تعرضها لدرجات الحرارة المنخفضة ثم انضم إلى جون أمبروز فلمنج (J. A. Fleming) البروفيسور بكلية لندن الجامعية، في دراسة السلوك الكهربائي للمواد المُبرّدة لتعرضها لدرجات حرارة منخفضة جدًا.
جيمس ديوار الحياة العملية
يرجع سبب شهرته الشديد لما قدمه من إنجازات حول إسالة ما يسمى بالغازات المستمرة والدائمة وأبحاثه حول قلة درجات الحرارة بشكلٍ كبير حتى تقترب من الصفر المطلق. بدأ اهتمامه بالفيزياء والكيمياء منذ 1874 عندما ناقش «الحرارة الكامنة للغازات السائلة» "Latent Heat of Liquid Gases" أمام الجمعية البريطانية. وفي عام 1878 قام بإلقاء محاضرة مساء يوم جمعة في المعهد الملكي لمناقشة عمل لويس بول كايتيه الحديث وراؤول بيكتيت، متحدثًا لأول مرة في بريطانيا العظمى عن كيفية عمل جهاز كايتيه. وبعد ست سنوات لاحقة ناقش أبحاث زيجمونت فلورينتي وروبليوسكي (Zygmunt Florenty Wróblewski) وكارول أولسزيوسكي (Karol Olszewski) كما ناقش ووضح علنًا لأول مرة عملية إسالة الأكسجين والهواء. وبعد ذلك بوقتٍ قصير بنى ديوار آلة تُساعد على استخلاص الغاز السائل من خلال صمام يستخدم كعامل تبريد، وقبل استخدام الأكسجين السائل في عمله البحثي عن النيازك، في نفس الوقت تقريبًا تمكن أيضًا من الحصول على الأكسجين في حالته الصلبة.
جيمس ديوار الحياة العملية
وبحلول عام 1891، صمم وبنى آلية لاستخلاص الأكسجين السائل بكمياتٍ كبيرة يمكن استخدامها في العمليات الصناعية وبنهاية هذا العام أوضح أن كلاً من الأكسجين والأوزون السائل ينجذبان بشدة للمغناطيس. وخلال عام 1892 خطرت له فكرة استخدام وعاء مُغلّف لتخزين الغازات السائلة وحفظها - دورق ديوار (والذي عُرف فيما بعد بالتُرموس أو الحنجور) - وبفضل هذا الاختراع أصبح أكثر شهرة. أثبت الوعاء فعاليته في حفظ الحرارة فأصبح من الممكن الحفاظ على السوائل لفتراتٍ طويلة نسبيًا، بالأضافة إلى إمكانية ملاحظة خواصّها البصرية. بالرغم من الانتشار الواسع لوعاء الحفظ خاصته لم يجن ديوار أي أرباح - حيث خسر دعواه القضائية ضد ترموس بخصوص براءة اختراعه. وعلى الرغم من الاعتراف بأن ديوار هو المخترع الأول «للوعاء»، ولكن بسبب عدم وجود براءة اختراع فلا يوجد ما يمنع ترموس من استخدام التصميم.