hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علاء الدين الخزنوي «تل عرفان» مركز الطريقة النقشبندية الخزنوية اليوم
تعتبرُ اليومَ قرية تل عرفان المقرَّ الذي يرتادهُ أبناءُ الطريقة النقشبنديةِ الخزنوية ومركزًا علميًا مهمًا للراغبينَ بأخذِ العلومِ الشرعية واللغة العربية في الجمهورية العربية السورية وذلكَ لوجودِ معهدِ العرفانِ الخزنوي للعلوم الشرعية والعربية وكونها كذلكَ مقرَّ إقامةِ شيخ الطريقة الحالي العلامة محمد مطاع الخزنوي.
لقد دعا جد العائلة الأكبر الشيخ أحمد الخزنوي ربه أن يجعل من ذريته نسلا من الأولياء إلى يوم القيامة في قصة شهيرة له في مدينة رسول الله ﷺ، وهذا دعاؤه قد تحقق من خلال الأسرة الخزنوية التي كتب الله على يدي شيوخها إحياء منطقة الجزيرة السورية والجنوب التركي وبأحفاده الذين تلقى النقشبندية الرواج الأكبر عالميا على أياديهم..
توفي في عام 1969م وحزن لفقده أبناء الأمة الإسلامية.
زومبي يو
زومبي يو (بالإنجليزية: ZombiU)‏ (معروفة بZombi على منصات الأخرى غير الوي يو)هي لعبة فيديو من نوع رعب البقاء، صدرت في 2012 حصرياً على منصة وي يو عند إطلاقها في كل المناطق. واللعبة من تطوير يوبي سوفت مونبلييه ونشر يوبي سوفت.
زومبي يو القصة
تدور أحدث قصة اللعبة في منتصف عام 2012 بمدينة لندن البريطانية حيث يجتاح وباء فتاك مدينة لندن للمرة الثانية في تاريخها، ما تسبب في انتهاء عصر التقدم والإنسانية حيث يتحول معظم سكان المدينة إلي زومبي يحاولون أكل لحم أي إنسان علي قيد الحياة، وهنا يأتي دور البطل عندما تدق ساعة بيج بن لبدأ المهمة الانتحارية حيث سيكون علي البطل الهروب من هذه المدينة عبر الشوارع المليئة بالزومبي والأنفاق الخطيرة.
جون دافيز
جون ديفيز (بالإنجليزية John Davis) .(مواليد شهر تشرين الأول - أكتوبر من سنة 1550 . توفي مقتولا في يوم 29 كانون الأول - ديسمبر من سنة 1605). وهو بحار ومستكشف إنجليزي ، خدم ديفيز في العديد من الرحلات الإستكشافية الهولندية والإنجليزية لجزر الهند الشرقية . اكتشف ديفيز جزر الفوكلاند في شهر آب من سنة 1592 م.
كان واحدا من رؤساء الملاحين والمستكشفين الإنجليز تحت اليزابيث الأولى وقاد العديد من الرحلات لاكتشاف الممر الشمالي الغربي، وخدم كطيار وقائد على كل من الرحلات الهولندية والإنجليزية إلى جزر الهند الشرقية. اكتشف جزر فوكلاند (اليوم تتبع ولي عهد المملكة المتحدة) في أغسطس 1592.
وُلد ديفيس في أبرشية غابرييل ستوك حوالي 1550 وأمضى طفولته في سندريدج. قيل انه تعلم الكثير من الملاحة البحرية عندما كان طفلا حيث تبحر القوارب على طول نهر دارت، وذهب إلى البحر في سن مبكرة.
على 29 سبتمبر 1582، تزوج ديفيس العشيقة فيث فولفورد ، ابنة السير جون فولفورد (الشريف العالي لديفون)، له خمسة أطفال.
كريمة عبود
كريمة عبود (18 نوفمبر 1896 - 1940) أول مصورة فلسطينية ولدت في الناصرة في فلسطين. ووالدها هو القس سعيد عبود، وهي تنحدر من عائلة ذات جذور لبنانية تعود إلى بلدة الخيام الجنوبية. وقد نزحت هذه العائلة إلى الناصرة في أواسط القرن التاسع عشر، ونشط بعض أفرادها في التبشير الإنجيلي.
في دراسة لمتري الراهب بعنوان كريمة عبود: المرأة خلف العدسة، أشار لجذور عائلة عبود التي تعيش في الناصرة وبيت لحم إلى منطقة مرجعيون في الجليل الأعلى- الجنوب اللبناني- من قرية الخيام وتنحدر من أسرة مارونية، وقصد الجد عبود مدينة بيت لحم عام 1890م وعمل مدرساً في المدرسة الإنجليزية وتنقل بين عدة وظائف، وولدت كريمة في بيت لحم بتاريخ 13/11/1893م.
كريمة عبود مهنة التصوير
في الناصرة تعلمت المراحل الأولية، وفي القدس المراحل الثانوية، والأكاديمية في بيت لحم مولد المسيح بينما تعلمت كريمة عبود حرفة التصوير لدى أحد المصورين الأرمن في القدس، وشرعت في ممارسة المهنة منذ عام 1913. وكان والدها أهداها آلة تصوير فتعلقت بها وراحت تلتقط الصور للمدن والأماكن الطبيعية والمعالم التاريخية، ولأبناء عائلتها والأصدقاء. ثم افتتحت استوديو لتصوير النساء في بيت لحم، وكان من شأن هذا الاستوديو أن أتاح للعائلات المحافظة تصوير النساء بلا حرج. ثم افتتحت مشغلاً لتلوين الصور وإكسابها لمعاناً وبريقاً، وفي تلك الأثناء كانت تلتقط الصور المختلفة للمدن الفلسطينية الخمس: بيت لحم وطبرية والناصرة وحيفا وقيسارية. وانتشرت صورها بالتدريج في منازل العائلات المترفة في دمشق والسلط وبيروت والشويفات. وأمكن العثور على مجموعة ثانية لها تعود إلى سنة 1913، وهي تتألف من صور التقطت داخل الاستوديو لنساء بأزيائهن الجميلة.
كريمة عبود دورها كمصورة
كان لكريمة عبود دور كبير في تلك المهنة التي كانت دخيلة على المجتمع العربي الشرقي، خاصة أن الكثير من العائلات المحافظة لم تكن تقبل بان تظهر على عدسات هذه الاختراع الغريب باستثناء بعض العائلات العريقة التي كانت تتبناها بالتصوير الجماعي وهو ما تثبته الصور القديمة لبعض عائلات القدس ويافا وحيفا وحتى غزة في أيام الانتداب البريطاني.
كريمة عبود إرثها
في صيف 2006، تم الإعلان عن البومات من تصوير كريمة عبود لدى جامع مقتنيات قديمة، وهو إسرائيلي من مدينة القدس.
وتوفيت ودفنت في بيت لحم تاركةً مئات الصور التي تجسد مرحلة هامةً في التاريخ الفلسطيني الحديث.
بقيت تلك المجموعة النادرة حبيسةً عند الباحث أحمد مروات من الناصرة حتى نشرها عام 2013 في كتاب تعاون فيه مع د. متري الراهب ود. عصام نصار، بعنوان (كريمة عبود: رائدة التصوير النسوي في فلسطين) عن دار ديار للنشر في بيت لحم.
ويضم الكتاب عدة دراسات منها دراسة الدكتور عصام نصار حول بدايات التصوير المحلي في فلسطين من وحي كريمة عبود بالإنجليزية وترجمته إلى العربية السيدة أليزا أجازريان.
ثمة دراسة ثانية كانت للباحث أحمد مروات حول قصة اكتشاف أول مصورة فوتوغرافية وجذور المصورة كريمة عبود، وجمع 4 ألبومات من الصور المذيلة بخاتمها وكانت تضم صور خمس مدن فلسطينية-بيت لحم ومعالمها كقبة راحيل وطبريا وشواطئها وأسواقها وكنائسها وجوامعها والناصرة وحيفا.
كريمة عبود إرثها
أما الدراسة الثالثة لمتري الراهب بعنوان كريمة عبود: المرأة خلف العدسة، حيث أشار لجذور عائلة عبود. أما الجزء الثاني من الكتاب ضم مجموعة صور من ألبومات كريمة عبود، حيث ضم 86 صورة شخصية و22 صورة لأطفال و8 صور لقسيسين ورهبان و51 صورة نسائية وعائلية و5 صور تراثية بالزي الشعبي والأدوات التراثية كدلال القهوة السادة والهاون والحُلي والمجوهرات الفضية والشطوة-غطاء الرأس التلحمية والناصرية وثلاث صور لمناظر طبيعية من بنايات، أسواق في الناصرة وخمس صور عائلية جماعية.
في 18 نوفمبر 2016 كرمتها جوجل بتصميم «دودل» يحتفي بها.
استئصال الفص
استئصال الفص (بالإنجليزية: Lobectomy)‏ هي عملية جراحية يتم فيها استئصال الفص. وقد يشير هذا إلى الفص الموجود في الرئة, أو فص الغدة الدرقية (استئصال الدرقية الجزئي)، أو فص الدماغ (كما في استئصال الفص الصدغي الأمامي).
استئصال الفص استئصال فص الرئة
تُجرى عملية استئصال فص الرئة في المرحلة الأولى لمرضى سرطان الرئة ذي الخلايا غير الصغيرة. ولكن هذه العملية لا تُجرى على المرضى الذين يعانون من سرطان رئة متفشي في أجزاءٍ أخرى من الجسد. حيث يعتبر حجم الورم ونوعه وموضعه من العوامل الأساسية في تحديد ما إذا كانت عملية استئصال الفص ستجرى أم لا.
كارل آدم
كارل آدم (بالألمانية: Karl Adam)‏ لاهوتي ألماني. ولد في 22 تشرين الأول من سنة 1876، وتوفي في 1 نيسان من سنة 1966.
تمّ وسمه كاهناً في سنة 1900، وفي سنة 1904 حصل على شهادة الدكتوراه في اللاهوت من ميونخ في أطروحته حول مفهوم الكنيسة لدى ترتليانوس. وفي سنة 1908 نشر دراسته الرئيسية حول مذهب القديس أوغسطينوس في استحالة القربان. وفي الفترة ما بين 1917 - 1919 قام بتدريس اللاهوت الأخلاقي في ستراسبورغ. ثم تمّ تعيينه في كرسي اللاهوت العقائدي في كلية توربنغن، وهي أشهر كلية لاهوت بألمانيا. وبقي في شاغلاً لهذا الكرسي حتى سنة 1946.
يعتبر من أعظم اللاهوتيين الكاثوليكيين، وبدأت شهرته منذ سنة 1923 حيث أصدر دراسته الإيمان وعلم الإيمان في الكاثوليكية والتي طبّق فيها منهج شلر الفينومينولوجي على دراسة الوقائع المتصلة بالإيمان والمعرفة الدينية.
إدارة لوجستية
الإدارة اللوجستية هي جزء من إدارة سلسلة الإمداد تقوم بـتخطيط وتنفيذ ومراقبة كفاءة وفعالية التدفق الأمامي والعكسي لكل من السلع والخدمات وتخزينها، وكذلك المعلومات ذات الصلة بين نقطة المنشأ ونقطة الاستهلاك من أجل الوفاء بمتطلبات العملاء.
إدارة لوجستية برامج التشغيل الآلي
يتم استخدام البرامج من أجل أتمتة اللوجستيات التي تساعد قطاع سلسلة الإمداد في أتمتة سير العمل وكذلك نظام الإدارة. يوجد القليل من البرمجيات العامة، وهي متوفرة في السوق الجديد. ويرجع هذا إلى عدم وجود قاعدة لتعميم النظام وسير العمل، على الرغم من تشابه الممارسة إلى حدٍ ما. تستخدم معظم الشركات التجارية بالفعل حلاً واحدًا أو أكثر من هذه الحلول المخصصة.
هناك العديد من حلول البرمجيات التي تُستخدم داخل أقسام اللوجستيات. ومن الجدير بالذكر أن هناك عددًا قليلاً من الأقسام في اللوجستيات, وعلى وجه التحديد: القسم التقليدي وقسم الحاويات والمستودعات والهندسة البحرية والنقل الثقيل، إلخ.
تأثير لوبيرتس
يشير تأثير لوبيرتس إلى الاستجابة غير المنتظمة لـنظام التصوير في الأشعة السينية التي تُمتص على أعماق مختلفة من مدخلات مادة الفسفور. ويُشير أيضًا إلى استجابة نُظم التصوير المعتمدة على عمق مادة الفوسفور المستخدمة. كما يرتبط تأثير لوبيرتس بتأثير سوانك.
يشرح جي. لوبيرتس بالتفصيل في أطروحته لرسالة الماجستير تأثير لوبيرتس، ويمكن الاطلاع عليها في المقالة التالية: G Lubberts, J. Opt. Soc. Am. Vol 58, pp 1475-, 1968.
تجويف الأنبوب
اللُمعة أو جوف الأنبوب أو تجويف الأنبوب أو تجويف عضو أنبوبي أو تجويف الأنبوبة (وتعني باللاتينية lūmen فتحة أو تجويف لعضو أو ضوء) (وجمعها لُمعات) في علم الأحياء هي الفراغ الداخلي لهيكل أنبوبي مثل الشريان أو الأمعاء. وعلى حسب الامتداد المُتصل بالكلمة، فإن معناها يمكن أن يشير إلى الفضاء الداخلي لأي مكون خلوي كما في بنية الشبكة الإندوبلازمية .
تجويف الأنبوب العمليات الجراحية عبر تجاويف الأعضاء
العمليات الجراحية عبر التجاويف هي عمليات يتم إجراؤها من خلال تجويف العضو، كما في:
دوغين
كان دوغين زنغي (Dōgen Zenji) (道元禅師؛ أيضًا دوغين كيغن (Dōgen Kigen) 道元希玄، أو إيهي دوغين (Eihei Dōgen) 永平道元 أو كوزو جويو دايشي) (19 من يناير 1200م – 22 من سبتمبر 1253م) المُعلِّم الياباني لـزن البوذية المولود في كيوتو. وقد أسس مدرسة سوتو لمذهب الزن في اليابان عقب السفر إلى الصين والتدرُّب تحت قيادة روجينج (Rujing)، وهو خبير في نسب كاودونغ (Caodong) (فرع زن البوذي) الصيني.
وعُرِف دوجين بكتاباته الواسعة بما في ذلك مجموعة قيمة لعين الدراما الحقيقية (Treasury of the Eye of the True Dharma) أو شوبوغينزو (Shōbōgenzō)، وهي مجموعة من 95 دفترًا بشأن الممارسة البوذية والتنوير.
دوغين سيرته الشخصية
يُحتمل أن دوغين ولد في عائلة نبيلة، على الرغم من كونه طفلًا غير شرعي لميناموتو ميتشيتشيكا. كان والده بالتبني هو شقيقه الأكبر ميناموتو نو ميتشيتومو، الذي خدم في البلاط الإمبراطوري بصفته مستشار دولة رفيع المستوى. يقال إن والدته، واسمها إيشي، ابنة ماتسودونو موتوفوسا وأخت الراهب ريوكان هوغن توفيت عندما كان دوغين في السابعة من عمره.
في عام 1212، في ربيع عامه الثالث عشر، هرب دوغين من منزل عمه ماتسودونو موروي وذهب إلى عمه ريوكان هوغن عند سفح جبل هيه، المقر الرئيسي لمدرسة تينداي البوذية. ذكر ريوكان أن وفاة والدته كانت السبب وراء رغبته في أن يصبح راهبًا، فأرسله إلى جين، رئيس دير في يوكاوا على جبل هيي. وفقًا للكنزيكي، أصبح مهووسًا بسؤال واحد يتعلق بمذهب تينداي:
«أثناء دراستي لكل من المدارس البوذية الظاهرة والباطنية، فإنهم يؤكدون أن البشر قد وهبوا الطبيعة الدارمية بالولادة. إذا كان الأمر كذلك، فلماذا اعتبر البوذات في جميع العصور (الذين يمتلكون الاستنارة بلا شك) أنه من الضروري البحث عن الاستنارة والانخراط في الممارسة الروحية؟»
دوغين سيرته الشخصية
كان هذا السؤال، إلى حد كبير، مدفوعًا بمفهوم تينداي للتنوير الأصلي (هونغاكو)، الذي ينص على أن جميع البشر مستنيرون بطبيعتهم، وبالتالي فإن أي فكرة لتحقيق التنوير من خلال الممارسة هي فكرة معيبة بشكل أساسي.
ويذكر الكنزيكي أيضًا أنه لم يجد إجابة لسؤاله في جبل هيي، وأنه أصيب بخيبة أمل بسبب السياسة الداخلية والحاجة إلى الشهرة الاجتماعية من أجل التقدم. لذلك، غادر دوغين ليبحث عن إجابة من أساتذة بوذيين آخرين. ذهب لزيارة كوين، رئيس دير تينداي لمعبد أونجو جي، وطرح عليه نفس السؤال. قال كوين إنه من أجل العثور على إجابة، قد يستفيد من دراسة تشان في الصين. في عام 1217، بعد عامين من وفاة بوذي الزن المعاصر ميان إيساي، ذهب دوغين للدراسة في معبد كينين-جي، تحت قيادة خليفة إيساي، ميوزن.
في عام 1223، خاطر كل من دوغين وميوزن بالسفر عبر بحر الصين الشرقي إلى الصين (سلالة سونغ) للدراسة في دير تشينغ تي سو، مثلما فعل إيساي من قبل. في ذلك الوقت كانت الإمبراطورية المغولية تشن حروبًا على مختلف السلالات الحاكمة في الصين.
دوغين سيرته الشخصية
في الصين، ذهب دوغين لأول مرة إلى أديرة تشان الرئيسية في مقاطعة تسيجيانغ. كان معظم معلمي تشان في ذلك الوقت يعتمدون في تدريبهم على استخدام كوآن (باليابانية: kōan). على الرغم من أن دوغين درس الكوآن بجد، لكنه أصيب بخيبة أمل بسبب التركيز الشديد عليها، وتساءل عن سبب عدم دراسة السوترا بشكل أكبر. بعد ذلك، في عام 1225، قرر زيارة سيد يُدعى روجينغ (ج. نيوجو)، البطريرك الثالث عشر لسلالة كاودونج (ج. سوتو) من بوذية زن، في جبل تيانتونج (في معبد تيانتونج في نينغبو). اشتهر روجينغ بامتلاك أسلوب تشان الذي كان مختلفًا عن الأساتذة الآخرين الذين واجههم دوغين حتى الآن. في كتاباته اللاحقة، أشار دوجين إلى روجينغ باسم «بوذا القديم». بالإضافة إلى ذلك، وصف بمودة كلًا من روجينغ وميوزن بأنهما سينشي (المعلم القديم).
تحت حكم روجينغ، أدرك دوغين تحرير الجسد والعقل عند سماع السيد يقول «تخلص من الجسد والعقل». بقيت هذه العبارة ذات أهمية كبيرة لدوغين طوال حياته، ويمكن العثور عليها منتشرة في جميع أنحاء كتاباته، مثل ما ذكر في قسم مشهور من كتابه جينجوكوان (Genjōkōan):
دوغين سيرته الشخصية
«دراسة الطريق هي دراسة الذات. دراسة الذات هي نسيان الذات. إن نسيان الذات هو استنارة بكل أشياء الكون. إن الاستنارة بكل أشياء الكون تعني التخلص من جسد وعقل الذات، وكذلك من جسد وعقل الآخرين. حتى آثار الاستنارة تمحى، وتستمر الحياة مع الاستنارة التي لا أثر لها إلى أبد الآبدين».
توفي ميوزن بعد وقت قصير من وصول دوغين إلى جبل تيانتونغ. في عام 1227، تلقى دوغين نقل الدارما والإنكا من روجينغ، وعلق على كيف أنه حسم أخيرًا «بحثه في الحياة عن الأمر العظيم».
عاد دوغين إلى اليابان في عام 1227 أو 1228، وعاد ليقيم في كينين-جي، حيث تدرب سابقًا. من بين أعماله الأولى عند عودته كتابة فوكانزازينجي (التعليمات الموصى بها عالميًا لزازين)، وهو نص قصير يؤكد على أهمية الزازين (الجلوس والتأمل) وإعطاء تعليمات له.
ومع ذلك، سرعان ما نشأ التوتر عندما بدأ مجتمع تينداي في اتخاذ خطوات لقمع كل من الزن والجودو شينشو، الشكلين الجديدين للبوذية في اليابان. في مواجهة هذا التوتر، غادر دوغين تينداي في كيوتو في عام 1230، واستقر بدلًا من ذلك في معبد مهجور فيما يعرف اليوم بمدينة أوجي، جنوب كيوتو.
دوغين سيرته الشخصية
في عام 1233، أسس دوغين كانون دوري إن في فوكاكوسا كمركز صغير للممارسة. وسّع لاحقًا هذا المعبد إلى كوشوهورين-جي (Kōshōhōrin-ji).
في عام 1243، عرض هاتانو يوشيشيجي نقل مجتمع دوغين إلى مقاطعة إيتشيزن، بعيدًا إلى الشمال من كيوتو. قبل دوغين بسبب التوتر المستمر مع مجتمع التينداي والمنافسة المتزايدة لمدرسة رينزاي.
بنى أتباعه مركز شامل للممارسة هناك، وأطلقوا عليه اسم معبد دايبوتسو (دايبوتسو-جي). أثناء استمرار أعمال البناء، عاش دوغين ودرس في معبد يوشيمين-ديرا (كيبو-جي)، الذي يقع بالقرب من ديابوتسو-جي. حدثت مع دوغين حالة اكتئاب أثناء إقامته في كيبو-جي. لقد كان ذلك بمثابة نقطة تحول في حياته، وأفسح المجال أمام «نقد صارم لرينزاي زن». وانتقد داهوي زونغاو، الشخصية الأكثر تأثيرًا في أسرة سونغ تشان.
في عام 1246، أعاد دوغين تسمية دايبوتسو-جي، وأطلق عليها اسم إيهي-جي. لا يزال هذا المعبد واحدًا من المعبدين الرئيسيين لسوتو زن في اليابان اليوم، والآخر هو سوجي-جي.
دوغين سيرته الشخصية
أمضى دوغين بقية حياته في التدريس والكتابة في إيهي-جي. في عام 1247، دعا وصي شوغون الذي نُصّب مؤخرًا، هوجو توكيوري، دوغين للحضور إلى كاماكورا لتعليمه. في خريف عام 1252، مرض دوغين، ولم تظهر عليه أي علامات للتعافي. قدم ثيابه إلى تلميذه الرئيسي، كون إيجو، مما جعله رئيس معبد إيهي-جي.
بدعوة من هاتانو يوشيشيجي، غادر دوغين إلى كيوتو بحثًا عن علاج لمرضه. في عام 1253، بعد وقت قصير من وصوله إلى كيوتو، توفي دوغين. وقبل وفاته بفترة قصيرة، كتب قصيدة الموت:
أربعة وخمسون عامًا تضيء السماء.
قفزة مرتعشة تحطم مليار عالم.
هاه!
الجسم كله يبحث عن لا شيء.
على قيد الحياة، أغوص في ينابيع صفراء.
حالات نادرة
حالات نادرة سلسلة للكاتب والروائي الكويتي عبد الوهاب السيد الرفاعي، تتحدث عن طبيب نفسي يسرد مذكراته التي يتحدث من خلالها عن أغرب الحالات التي مرت عليه في مستشفى الطب النفسي، حيث يتناول 7 حالات تدور كلها حول فتيات في سن المراهقة، وقد أصدر المؤلف م. عبد الوهاب السيد سبعة أجزاء لهذا الكتاب بعنوان: حالات نادرة وقد صدر عام 2011 وحالات نادرة 2  وحالات نادرة 3  وحالات نادرة 4  وحالات نادرة 5 و   و حالات نادر 6 وحالات نادرة 7 محققاً مبيعات كثيرة.
باتسي كلاين
باتسي كلاين (Patsy Cline) (ولدت في 8 سبتمبر 1932 وتوفيت في 5 مارس 1963)، واسمها الحقيقي فيرجينيا باتيرسون هينسل (Virginia Patterson Hensley) هي مغنية أمريكية تغني موسيقى ريفية كجزء من موسيقى ناشفيل التي ظهرت في أوائل الستينات. ثم «انتقلت وحصلت على شعبية واسعة» بنجاحها في موسيقى البوب. وفي العقد الثالث من عمرها، وافتها المنية في ذروة نجوميتها في حادث تحطم طائرة خاصة. وكانت إحدى المغنيات الأكثر تأثيرًا ونجاحًا وشعبيةً في القرن العشرين.
وقد تميزت كلاين بنبرتها الرائعة وصوتها الرنان الجميل المُعبر عن العاطفة وبدورها كأحد رواد صناعة الموسيقى الريفية. وساعدت في تمهيد الطريق للنساء حتى يصبحن فنانات متميزات في هذا المجال. فقد كان حماسها داعمًا لحماس المغنيين في مجالات الموسيقى الأخرى. وقد ساعدت الكتب والأفلام الوثائقية والمقالات والمسرحيات في توثيق حياتها المهنية.
باتسي كلاين
حيث بدأت أعمالها الفنية في عام 1957 من خلال أغنية دون هيشت (Donn Hecht) «المشي بعد منتصف الليل (Walkin' After Midnight)» وأغنية هارلان هوارد «انقسمت (آي فول تو بيسز)» وأغنية هانك كوكران' (Hank Cochran) «شيز غوت يو» وأغنية ويلي نيسلون «مجنونة (Crazy) وأنهت مشوارها في عام 1963 من خلال أغنية دون غيبسون (Don Gibson)»سويت دريمز.
باتسي كلاين
وهناك مبيعات بالملايين لشرائطها المسجلة منذ وفاتها. وقد حصدت العديد من الجوائز والقلادات، مما جعل محبيها يعتبرونها رمزًا فنيًا يأتي في نفس مستوى جوني كاش (Johnny Cash) وإلفيس بريزيلي (Elvis Presley). وفي عام 1973 وبعد رحيلها بعشرة أعوام، أصبحت أول مغنية غصن تم تكريمها في ردهة مشاهير الموسيقى الريفية (Country Music Hall of Fame). وفي عام 1999، احتلت المرتبة الحادية عشر في التصويت الذي أجرته شبكة VH1التليفزيونية - لاختيار أفضل 100 سيدة في موسيقى الروك آند رول - والذي صوت فيه أعضاء وفناني موسيقى الروك آند رول. وفي عام 2002 صوت أعضاء وفناني الموسيقى الريفية عليها لتحتل المرتبة الأولى في التصويت الذي أجراه تليفزيون الموسيقى الريفية|تليفزيون الموسيقى الريفية (CMT) لاختيار أفضل 40 سيدة في الموسيقى الريفية واحتلت المرتبة السادسة والأربعين في التصويت الذي أُجري لاختيار "أفضل 100 مغني في جميع الأزمان" والذي أصدرته مجلة رولينغ ستون (Rolling Stone). ووفقًا للوحتها المعلقة في ردهة مشاهير الموسيقى الريفية" والتي تعود لعام 1973 "يعد تراثها من التسجيلات الخالدة شهادة على قدرتها وتميزها الفني."
غزو الأوعية اللمفاوية
غزو الأوعية اللمفاوية (أو غزو فراغ الأوعية الدموية الليمفاوية) هو انتشار السرطان في الأوعية الدموية و/أو الأوعية اللمفاوية.
غزو الأوعية اللمفاوية مصطلحات
يمكن استخدام مصطلح غزو الأوعية اللمفاوية بالتبادل مع غزو الأوعية الدموية، ولكن وفقًا للمعنى الدقيق للكلمة، لا يُعد مرادفًا له. بشكلٍ عام، يُفضل استخدام مصطلح غزو الأوعية اللمفاوية عن غزو الأوعية الدموية لصعوبة التفريق بين المساحات اللمفاوية الصغيرة ومساحات الأوعية الدموية الصغيرة تحت المجهر دون الاستعانة بتقنيات خاصة.
غزو الأوعية اللمفاوية علم الأمراض
إن غزو الأوعية اللمفاوية، خاصةً في حالة الإصابة بالأورام السرطانية، عادةً ما يسبق انتشار السرطان وامتداده إلى العقد اللمفاوية التي تعمل على نزح الأنسجة التي انتشر فيها الورم. وبالعكس، فإن الأورام السرطانية التي تنتشر فيها العقد اللمفاوية (المعروفة بنقائل الورم في العقد اللمفاوية)، عادةً ما تتضمن حدوث غزو للأوعية اللمفاوية. وعادةً ما تسبق نقائل الورم في العقد اللمفاوية الإصابة بالأورام الثانوية، على سبيل المثال النَقَائِل البعيدة.
عادةً ما يحدث غياب غزو الأوعية اللمفاوية في حالة إثبات الإصابة بنقيلة العقدة اللمفاوية نتيجة خطأ في العينات.
غزو الأوعية اللمفاوية أهمية التكهن
تعتمد القيمة التي تعد إنذرًا بالإصابة وكذلك مستوى انتشار غزو الأوعية اللمفاوية بشدةٍ وبشكلٍ كبير على نوع السرطان. وبعبارة أخرى، قد يختلف غزو الأوعية اللمفاوية من حيث الأهمية والخطورة وفقًا لنوع السرطان؛ فقد يكون أقل أهمية وخطورة في نوعٍ محدد من السرطان عن غيره.
بصفةٍ عامة، يرتبط غزو الأوعية اللمفاوية بانتشار نقائل الورم في العقد اللمفاوية وهي في حد ذاتها تشير إلى صعوبة التكهن بالمرض. في حالة ثبوت الإصابة بانتشار نقائل الورم في العقد اللمفاوية في (الأنسجة)، قد يكون لغزو الأوعية اللمفاوية دلالة تكهنية ضعيفة أو لا توجد أي دلالة تكهنية على الإطلاق.
في سرطان الثدي، لا يُعد غزو الأوعية اللمفاوية عامل خطر مستقلاً يدل على صعوبة التكهن بالمرض.
في سرطان الظهارة البولية، يُعد غزو الأوعية اللمفاوية مؤشرًا مستقلاً يدل على صعوبة التكهن بالمرض، ولكن له قوة تنبئية أكثر فاعلية من مقياس مرحلة الورم.
في سرطان القولون المتفرق، يُعد غزو الأوعية اللمفاوية أيضًا مؤشرًا مستقلاً يدل على صعوبة التكهن بالمرض.
طارق اليونسي
طارق اليونسي (مواليد 23 فبراير 1988) هو لاعب كرة قدم نرويجي من أصل ريفي مغربي يلعب لنادي أولمبياكوس في الدوري اليوناني الممتاز. يجيد اللعب كجناح أو مهاجم.
ولد اليونسي في الحسيمة، المغرب وانتقل إلى إلنرويج مع عائلته عندما كان عمره 12 سنة.
مدير الشارع الرئيسي
مدير الشارع الرئيسي هو شخصٌ مُحترف من الولايات المتحدة الأمريكية يقوم بمُساعدة المُدن والبَلدات الصغيرة على المُحافظة على الشوارع الرئيسية بها وتحسينها وعادةً ما يكون ذلك من خلال برنامج حكومي أو شَراكات حكومية مع القطاع الخاص. وقد تتضمن أهدافه، الاقتصاد والمحافظة والتَجديد والتسويق وإقامة علاقات بين كلٍ من الشركات التجارية، والمستهلكين ، والحكومة.
مدير الشارع الرئيسي الهدف
يكمن الهدف الأساسي في تطوير وإدارة برنامج الشارع الرئيسي. كما قامت مؤسسة التراث القومي لحفظ وحماية المباني التاريخية بوضع عشرة معايير للأداء من أجل إدارة برنامج الشارع الرئيسي.
الأسواق الشعبية في جازان
يوجد في منطقة جازان جنوب غربي السعودية عدد من الأسواق الشعبية التي تتوزع في محافظاتها المختلفة، ويخصص لكل سوق منها يوم من أيام الأسبوع، لكي يرتادها المواطنون والمقيمون من مختلف المحافظات في ذلك اليوم المخصص لكل محافظة حتى يتسنى للجميع عرض منتجاتهم التي قد تتوفر في محافظة دون الأخرى وقد تكون بأسعار منافسة.
الأسواق الشعبية في جازان سوق السبت
يقام سوق السبت في محافظة بيش، حيث تكتسب المحافظة شهرة واسعة من موقعها الاستراتيجي الذي تتصف به لكونها تقع على الطريق الدولي الذي يربط بلادنا الغالية بدولة اليمن الشقيقة هذا بالإضافة إلى سوق السبت الشعبي وهو يوم التسوق للأهالي في المحافظة والقرى المجاورة ومن أهم معروضاته أدوات الزراعة التقليدية والأواني الفخارية والأدوات المصنوعة من الخوص وبيع المنتجات الزراعية كالحبوب بأنواعها كما يوجد في هذا السوق قسم مخصص لبيع الماشية والأبقار والإبل.
الأسواق الشعبية في جازان سوق الأحد
سوق الأحد (الميزاب) يقام في محافظة أحد المسارحة، وهذا السوق الأسبوعي يحمل قيمة تاريخية وتراثية خاصة، فهو يعتبر من أقدم وأشهر الأسواق الشعبية في منطقة جازان حيث تشير بعض المصادر انه أنشئ في عام 1103 هـ أي قبل أكثر من 300 عام ويقام كل يوم أحد من كل أسبوع ويرتاد هذا السوق العتيد عدد كبير من المتسوقين من كل محافظات جازان، إضافة إلى الأجزاء الشمالية من اليمن الشقيق لتسويق منتجاتهم الزراعية والحيوانية والصناعية والحرفية.  وايضا يقام في محافظة هروب في المنطقه الجبليه
الأسواق الشعبية في جازان سوق الاثنين
ومعروفه ضمد بمحافظة العلم لوجود الكثير من ابنائها من أهل العلم
وحيث يستقبل سوق ضمد الشعبي في يوم الاثنين من كل اسبوع عدد كبير من المتسوقين من محافظه ضمد وقراها المجاورها وميزت سوق ضمد تختلف عن باقي الاسواق حيث انه يبدا بتجمع البائعين من بعد مغرب يوم الأحد مباشره حيث يتم عرض الخضروات والمواد الغذائيه بجميع انواعها وايضاً المشبك والحلوى الشعبية الخاصة بمنطقة جازان وموقعها غرب المحافظة
وايضاً يقام في محافظة صامطة، حيث يستقبل سوق صامطة الشعبي في يوم الاثنين من كل أسبوع عدد من المتسوقين والسياح بعبق وعبير الفل والرياحين، وهو أحد أسواق المنطقة الشعبية. ويقع سوق صامطة في المنطقة الوسطى لمحافظة صامطة. وأهمية سوق صامطة تكمن في موقعه الواقع على الطريق الدولي الذي يربط بين السعودية ودولة اليمن، الأمر الذي أكسبه تبادلا تجاريا للمحافظة.
الأسواق الشعبية في جازان سوق الثلاثاء
يقام السوق في محافظة صبيا حيث يعد أكبر سوق شعبي في منطقة جازان، فهو يقع في محافظة يزيد عدد سكانها على 228 ألف نسمة، هذا السوق الذي كان قبل عقود قليلة بعيداً عن زحمة السكان، أصبح في وسطها وعلى طرق رئيسة تربطها بباقي محافظات وقرى المنطقة.
يتميز السوق بانطلاقته في ساعات الصباح الباكر، كباقي أسواق المحافظات، حيث ينتشر جميع الباعة وأصحاب البسطات على الوعد حاضرين وجاهزين بكامل أنواع بضاعتهم، ويحضر زبائنهم شبه الدائمين مبكراً لأنهم قد ورثوا هذه الصفة كباعة ومستهليكن من الأجداد، وتخف حركة السوق مع حلول اذان الظهر بشكل كبير، وبعد الصلاة بساعتين إلى 3 ساعات يكون السوق قد انتهى، وجميع ما بقي من بضاعة يحمل على السيارات للمغادرة، حيث يكون الكثير منها على موعد جديد وسوق آخر في محافظة أخرى.
الأسواق الشعبية في جازان سوق الأربعاء
يقام سوق الأربعاء في محافظة أبي عريش، فإن سوق أبو عريش الشعبي يعتبر من أهم أسواق المحافظة، ويسمى أيضا بسوق الربوع وسوق الصميل، وهو سوق قديم جداً حيث يتجمع فيه عدد من سكان قرى مدينة أبو عريش كل يوم أربعاء لعرض وشراء البضائع؛ حيث تعرض فيه الأدوات المنزلية التراثية من أواني فخارية وأدوات مصنوعة من سعف النخل ومنسوجات للبس وأدوات الفلاحة والحيوانات. ويعتبر السوق تجمع قديم لأهالي أبو عريش وما جاورها وهو موجود إلى الوقت الحاضر ويبرز كل يوم أربعاء.
الأسواق الشعبية في جازان سوق الخميس
يقام سوق الخميس في محافظة العارضة  ، يقع سوق العارضة أو ما يسمى بسوق الخميس بالقرب من الحدود السعودية اليمنية، وهو من أشهر الأسواق الشعبية في منطقة جازان، فهو سوق يتميز بمعروضاته المختلفة سواء كانت من أشياء نادرة من طيور وحيوانات بأشكالها وأنواعها المختلفة التي يمتلئ بها السوق منذ بدايته في الصباح الباكر إلى نهايته في وقت الظهيرة. ويشهد السوق ازدحاما كبيرا وهو من الأسواق الشعبية السياحية البارزة في المنطقة حيث يقوم بزيارته معظم زوار المنطقة من داخل المملكة أو دول الخليج خاصة أصحاب تربية الصقور والحيوانات المفترسة.
مدرة أشورية
مدرة أشورية (الاسم العلمي:Galega assyriaca) هي نوع نباتي يتبع جنس المدرة من فصيلة البقولية.
ناقصة جرداء
ناقصة جرداء (الاسم العلمي:Amorpha glabra) هي نوع من النباتات يتبع جنس الناقصة من الفصيلة البقولية.
بوشيني تيبتي
بوشيني تيبتي (الاسم العلمي: Puccinia tibetica) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية.
جلكى بحيرة ميلر
جلكى بحيرة ميلر (الاسم العلمي: Entosphenus minimus ) هي نوع من الحيوانات المائية يتبع جنس جلكى وتدية من فصيلة الجلكية.
سرخس حرشفي الشعر
سرخس حرشفي الشعر (الاسم العلمي: Polypodium lepidotrichum) هو نوع نباتي يتبع جنس السرخس من فصيلة السرخسية.