hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اشتباكات دير الزور (2011–14) خلفية الاحتجاجات
في 29 مايو، قتلَ متظاهر جديد خلال تفريق مسيرة مسائية في المدينة، وبذلك ارتفعَ إجمالي قتلى شهري أبريل ومايو فيها إلى 9 أشخاص. وبعدها بيومين جرت حملة اعتقالات في المدينة. وفي جمعة أطفال الحرية بتاريخ 3 يونيو، قامت قوَّات الأمن بإزالة صنم لحافظ الأسد من المدينة خشية تحطيمه، بعدَ أن حاول المتظاهرون عدة مرات الوصول إليه خلال ذلك اليوم. سقطَ خلال شهر يونيو بالمجمل 18 قتيلاً، وقد شهد يوم 15 منه استقدام تعزيزات من دبابات ومدرَّعات إلى المدينة. لكن على الرغم من ذلك فقد جرى إضراب فاعل بالمدينة في يوم الخميس 23 يونيو استجابة لدعوات للإضراب في عُموم البلاد، وفي اليوم التالي تظاهرَ ضد النظام 25,000 شخص في مناطق متفرّقة منها تحتَ شعار «جمعة سُقوط الشرعية». وبدأت أعداد المُتاظهرين بالتزايد تدريجياً، ففي «جمعة إرحل» بتاريخ 1 يوليو خرجَ عشرات الآلاف مجدداً من مناطق مختلفة في المدينة، واحتشدوا في ما أطلقوا عليه «ساحة الحرية». وفي باقي شهر يوليو (قبل بدء الحملة العسكرية على دير الزور)، سقطَ 3 قتلى فقط في المدينة، منهم واحد في 14 يوليو واثنان في 17 يوليو. وفي مساء الثلاثاء 12 يوليو حدثَ انفجار في أنبوب للغاز بمحافظة دير الزور، وكان ذلك الحادث هو الأول من نوعه منذ بدء الاحتجاجات.
اشتباكات دير الزور (2011–14) خلفية الاحتجاجات
بحلول أواخر شهر يوليو وفي ظلِّ غيابٍ أمنيٍّ غريب من نوعه تصاعدت الاحتجاجات في مدينة دير الزور لتصل مستويات غير مسبوقة، حيث بلغَ عدد المتظاهرين في ساحاتها المختلفة حسبَ المرصد السوري لحقوق الإنسان أكثر من 300,000 شخص في «جمعة أحفاد خالد بن الوليد» بتاريخ 22 يوليو. وبعدَ هذا الاختفاء الطويل، جاءت الحملة على المدينة مفاجئة في 28 يوليو لقمع المظاهر الاحتجاجية ضد النظام بها، وفق رواية المعارضة.
اشتباكات دير الزور (2011–14) الحصار
في يوم الخميس 28 يوليو بدأت قوات الأمن عمليَّات واسعة بمدينة دير الزور، إذ اقتحم «حيّ الحويقة» وأطلق النار فيه على الأهالي مُتسبباً بسُقوط 6 قتلى وعشرات الجرحى، ثمَّ بدأ بقصفه مُستخدماً الدبابات. وتبعَ هذه الأحداث انشقاق ضخمٌ في صُفوف الجيش، طالَ كتيبة كاملة منه هيَ الكتيبة السابعة في لواء 137 مدرعات، واشتبكت الكتيبة المُنشقة معَ قوات الأمن العسكري، مما انتهى بحسب بعض الأنباء بمقتل محافظ دير الزور الجديد ورئيس الأمن العسكري فيها. كما سقط 4 قتلى في المدينة باليوم التالي (جمعة صمتكم يقتلنا) خلال إطلاق نار على مجموعة من الشباب وهُم عائدون من مظاهرة بعد انفضاضها. وقد أفادت لجان التنسيق المحلية في سوريا بأن يوم السبت 30 تموز شهدَ بدء عمليَّات عسكريَّة جديدة في مدينة دير الزور، إذ تعرَّضت للقصف المدفعي بالدبابات في «حي الجورة» الواقع غربَ المدينة، مما تسبَّب بوقوع عدة إصابات بين الأهالي.
اشتباكات دير الزور (2011–14) الحصار
في يوم اأحد 31 يوليو وكجزء من حملة عسكرية ضخمة تركَّز أغلبها على حماة، بدأ الجيش السوري قصفاً عنيفاً على حي الجورة بدير الزور مستخدماً الدبابات والأسلحة الثقيلة، وقد أوقع القصف ما لا يَقل عن 19 قتيلاً و50 جريحاً. ودفعت هذه الأحداث الأهالي إلى تشكيل لجان محليَّة لإغلاق الطرقات ومنع قوات الجيش من الدخول إليها، كما أن الحملة تسبَّبت بانشقاق 57 عسكرياً بحلول ذلك الوقت.
بعدَ قصف المدينة في الأيام السابقة، اقتحمها الجيش من جهة «حي الجورة» في الإثنين 1 أغسطس بالدبابات والمدرعات، وأدى إطلاق النار في الحي إلى سُقوط قتيل على الأقل. وبحلول يوم الأربعاء 3 أغسطس، بلغ عدد الآليات التي تحاصر دير الزور نحو 200 دبابة وآلية عسكرية، وعلى الرُّغم من ذلك فقد تظاهر في اليوم ذاته 40,000 شخص في المدينة وفق الرابطة السورية لحقوق الإنسان ضد النظام. وقد تجدَّدَ القصف على المدينة في 4 و5 أغسطس كجزء من الحملة، مع استمرار حصارها وتطويق مداخلها من قبل الدبابات وقوات الجيش. وإثر هذه العمليات العسكرية، فقد نزحَ الآلاف من سكان المدينة نحو المناطق المجاورة.
اشتباكات دير الزور (2011–14) الحصار
في يوم الأحد 7 أغسطس اجتاح الجيش المدينة أخيراً بعدَ أن كان مكتفياً بحصراها وقصفها لمدة أسبوع، وتركزت عمليَّاته على حيي الحويقة والجورة، وتسبَّب الاجتياح والقصف بسُقوط أكثر من 65 قتيلاً في مختلف أنحاء المدينة في ذلك اليوم.
في يوم الإثنين 8 أغسطس التالي تعرَّض حي الجورة للقصف من جديد في إطار الحملة العسكرية على المدينة، كما أن قوات الأمن أطلقت النار على سيدة وطفلها عندما كانا يبحثان عن ملجأ من القصف في حي الحويقة، فأردتهما قتيلين. كما اقتُحمت المدينة بالدبابات والآليات العسكرية صباح اليوم، على الرٌّغم من أن السلطات نفت حدوث ذلك، وقالت أن المدينة لم تدخلها دبابة واحدة. وقد كان 9 أغسطس بدوره يوماً دامياً، حيث سقط 17 قتيلاً و50 جريحاً في المدينة جرَّاء عمليات الجيش. كما شهد يوم الأربعاء 10 أغسطس إطلاق نار في حيي الجبيلة والموظفين، الذين جابتهما دوريَّات الأمن والجيش ودبابتهما وآلياتهما، وحاصرت الدبابات حي المطار بدوره، وشهدت أيضاً ساحة الحرية انتشاراً أمنياً كبيراً.
اشتباكات دير الزور (2011–14) الحصار
منذ صباح يوم الخميس 11 أغسطس هدأ إطلاق النار في أنحاء المدينة، واستتبت سيطرة الجيش فيها دون مقاومة مسلحة حتى من طرف الجيش الحر، وإثر ذلك بدأت قوات الأمن بشن حملات الاعتقالات العشوائية فيها. وعلى الرغم من ذلك، فإن المُظاهرة المطالبة بإسقاط النظام لم تتوقف عن الخروج في مدينة دير الزور. وقد جاء إعلان انسحاب الجيش من المدينة في 18 أغسطس، على الرغم من أن المعارضة قالت أن الجيش لم يَنسحب فعلياً.
في 28 أغسطس أطلق الجيش حملة عسكرية واسعة في ريف دير الزور، شملت اجتياحاً بحوالي 150 آلية عسكرية لقرى عياش والخريطة والحوايج، وشنت حملات اعتقالات جماعية استهدفت العشرات. كما حدثت حملات اعتقالات بدير الزور نفسها في 3 أكتوبر بشارعي التكايا والنهرين.
في 15 أكتوبر اغتيل المعارض والناشط البارز «زياد العبيدي» بعد أن اقتحم مسلحون منزله في دير الزور وأطلقوا عليه النار. وشيَّعه في اليوم التالي 7 آلاف شخص في المدينة وهتفوا ضد النظام، وفتحت قوات الأمن عليهم النار جرَّاء ذلك.
اشتباكات دير الزور (2011–14) الحصار
في يوم الخميس 10 نوفمبر شنَّ مقاتلو الجيش السوري الحر هجوماً على «حاجز المربعية» في دير الزور، وتمكنوا من قتل جندي وضابط برتبة ملازم أول وجرح 5 جنود آخرين. كما دارت اشتباكات مشابهة في يوم الجمعة 25 نوفمبر أدت إلى مقتل ما لا يَقل عن 10 جنود نظاميِّين وإصابة العشرات، بالإضافة إلى إصابة ثلاثة من مقاتلي الجيش الحر. في 16 ديسمبر أدَّى تخريب سكة قطار في دير الزور إلى انحراف عرباته عن السكة، غير أنه لم تقع أضرار بشرية أو مادية.
في يومي الخميس والجمعة 23 و24 فبراير من عام 2012 شهدَ حي الجورة في المدينة اشتباكات عنيفة بين قوات الأمن والجيش الحر. كما تجددت الاشتباكات في 4 مارس إثرَ قتل قوات الأمن ثلاثة متظاهرين، مما تلاه تدفق تعزيزات كثيفة من الجيش النظامي تتألف من دبابات بطراز تي 54 وناقلات جُند. وكان الجيش الحر في المنطقة قد تلقى كميات كبيرة من السلاح هربها عبر الحدود من العراق خلال شهر يناير وفبراير الماضيين، وتمكن من تعزيز وجوده كثيراً في المحافظة إثر ذلك.
بيتر الأول من تراني
بيتر الأول (ولد قبل 1020)، ويعرف أيضًا باسم بترونيوس. كان الدوق النورماني الأول على تراني. كان أحد أبرز قادة النورمان الإثني عشر في خدمة غايمار الرابع من ساليرنو. كانت تراني والتي لم يتم ضمها بعد من الإمبراطورية البيزنطية نصيبه من قسمة النورمان لأراضي بوليا في ملفي عام 1042. في ذات التقسيم نال أخوه والتر تشيفيتاتي.
دروغو هوتفيل
دروغو هوتفيل (تقريبًا 1010 - 10 أغسطس 1051) خلف شقيقه وليام الذراع الحديدية ووصل معه إلى جنوب إيطاليا تقريبًا في العام 1035 كزعيم للنورمان في بوليا.
غاي دوق سورينتو
غاي (بالإيطالية: Guido)‏ (ولد تقريبًا 1012) دوق سورينتو منذ 1035 وهو شقيق غايمار الرابع من ساليرنو وحم وليام الذراع الحديدية وصهر همفري هوتفيل. كان ابن غايمار الثالث غايتلغريما. اشتهر غيدو في التاريخ في المقام الأول من خلال علاقاته (عن طريق الدم والزواج)، على الرغم من أن أفعاله كانت غير منطقية. وفقًا لجون جوليوس نورويتش كان أميرًا «متواضعًا» مبديًا «حسًا أخلاقيًا نادرًا في عصره ومكانه».
دوقية سورينتو
دوقية سورينتو كانت إمارة صغيرة في شبه جزيرة في العصور الوسطى المبكرة تركزت في مدينة سورينتو الإيطالية.
دوقية سورينتو تاريخها
كانت سورينتو جزءًا من دوقية نابولي البيزنطية في العصور المظلمة، ولكنها انفصلت في القرن التاسع إلى جانب أمالفي وجيتا لتؤسس دوقية خاصة بها (أو جمهورية). ومع ذلك، فإنها كانت في معظمها تحت سيطرة أمالفي ويعرف فقط دوق مستقل وحيد من تلك الفترة.
في 1035م، غزاها اللومبارديون بقيادة غايمار الرابع من ساليرنو ومنحها لغاي شقيقه الأصغر، الذي حكمها حتى 1070م. لم يمض وقت طويل بعد ذلك حتى ضمها النورمان.
في 1119م، وقع شخص في منصب سرجيوس على معاهدة مع وليام الثاني دوق بوليا مسميًا إياه «أمير سورينتو».
سكيلاتشي
اسجلاسة أو اسكِلاشي أو (نقحرة: سكيلاتشي) (بالإيطالية: Squillace)‏ هي بلدية في مقاطعة قطنصار في إقليم قلورية الإيطالي.
سكيلاتشي السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2٬702 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 3٬400 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ اسجلاسة
بوفينو
بوفينو (بالإيطالية: Bovino)‏ هي بلدية في مقاطعة فودجا في إقليم بوليا الإيطالي.
بوفينو السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 6٬557 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 3٬562 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ بوفينو
إمارة كابوا
كانت إمارة كابوا دولة لومباردية في جنوب إيطاليا مستقلة بحكم الأمر الواقع ولكن تحت هيمنة الإمبراطورية الرومانية المقدسة. كانت في الأصل مقاطعة ضمن إمارة ساليرنو.
إحصاءات الاتحاد الأوروبي
هذه إحصاءات الاتحاد الأوربي والتي تجمعها يوروستات.
إحصاءات الاتحاد الأوروبي نسبة السكان غير المواطنين
في معظم المدن الأوروبية، هناك نسبة من سكانها والذين ليسوا من مواطني الاتحاد الأوروبي.
إحصاءات الاتحاد الأوروبي الحرية وأمور متعلقة بالحكومة
هناك العديد من المؤشرات المتاحة بشأن القضايا مثل الفساد، التنمية الاقتصادية والحرية.
تقوم منظمة مراسلون بلا حدود بمسح سنوي حول حرية الصحافة، وتنتج قيم (غير معروضة هنا) لكل دولة تُستنتج منها مؤشر حرية الصحافة لكل دولة. في عامي 2019 و 2020، امتلكت فنلندا الصحافة الأكثر حرية في الاتحاد الأوروبي، وكانت الثانية في العالم بعد النرويج. صُنفت بلغاريا على أنها الأقل حرية في الصحافة في الاتحاد الأوروبي في 2019 و 2020.
مؤشر التنمية البشرية هو مقياس أصدرته الأمم المتحدة ويغطي ثلاثة جوانب للتنمية البشرية:
تشير تصنيفات الجدول إلى تقرير التنمية البشرية لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي لعام 2019 (بيانات 2018). تصنف الأمم المتحدة جميع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي على أنها دول ذات تنمية بشرية عالية جدًا.
البيانات الواردة في الجدول مأخوذة من تقرير عام 2020.
أمل قطامي
أمل مراد إبراهيم قطامي (19 ديسمبر 2000) منشدة أردنية بدأت نشاطها عام 2006.
أمل قطامي مشوارها الفني
بدأت مشوارها الفني في عمر ست سنوات، وكان أول ظهور لها على قناة طيور الجنة. ثم انتقلت منها إلى قناة راما الفضائية، ومن بعدها إلى قناة كراميش الفضائية. حصلت على العديد من الجوائز، منها الجائزة الفضية لكليب "تحلى الدنيا". في 1 سبتمبر 2013 التزمت بالحجاب لاستقبال العام الدراسي (2013 - 2014) تحت شعار "تاجي حجابي" فتوقفت عن تسجيل الأناشيد وتصوير الكليبات واستكملت مشوارها بتقديم البرامج. أُطلق عليها عدة ألقاب مثل "أميرة الشاشة"، "أميرة الحجاب"، و"السنوايت"، وهي صاحبة أكبر قاعدة جماهيرية على قناة كراميش.
مونتيزوما
مونتيزوما الثاني (حوالي 1466 ـ يونيو 1520) وينطق اسمه أيضًا موكتيزوما وموتيوكزوما وموتيكوزوما، كما يعرف في النصوص القديمة المكتوبة بلغة الناواتل باسم موتيكوسوما شوكويوتسن، هو الحاكم التاسع لتينوتشتيتلان (حكم بين عامي 1502 و1520) وفي عهده حدث أول تلاقٍ بين حضارة الهنود الحمر في أمريكا الوسطى وحضارة الأوروبيين. قتل في بدايات الغزو الإسباني للمكسيك، أثناء قتال الكونكيستدور هرنان كورتيز ورجاله محاولين الفرار من عاصمة الأزتك تينوتشتيتلان خلال لَيْلَةُ الأحْزان.
بلغت إمبراطورية الأزتك أقصى اتساع لها إبان حكمه، إذ قام بتوسيع إمبراطوريته بالحروب حتى بلغت شوكونوسكو (في ولاية تشياباس المكسيكية الحالية) وبرزخ تيهوانتيبيك جنوبًا، ليضم أمتي الزابوتك واليوبي إلى الأمم الواقعة تحت حكمه. قام بتعديل النظام الاستحقاقراطي السابق الذي قام عليه التسلسل الطبقي في دولته ووسع الفارق بين النبلاء (بيبليتين pipiltin) والعامة (ماسيوالتين macehualtin) بحظر عمل العامة في القصور الملكية.
مونتيزوما
تغلب على صورة مونتيزوما في المصادر التاريخية صورة الحاكم الذي يحكم أمة مهزومة، وتصفه العديد من المراجع بضعف الإرادة والتردد. ويصعب فهم أفعال مونتيزوما أثناء الغزو الإسباني بالنظر إلى التحيز الذي اتسمت به بعض المصادر التاريخية التي تناولت حياته.
أنجب مونتيزوما عددًا كبيرًا من الأبناء، منهم إيزابيل موكتيزوما، وتشيمالبوبوكا وتلالتيكاتسن.
مونتيزوما معنى الاسم
ينطق اسم مونتيزوما في لغة الناواتل موتيكوسوما [motekʷˈso:ma]، وهو لفظ مركب من اسم معناه «السيد» وفعل معناه «يعبس في غضب»، وهو بذلك يعني «الذي يعبس كسيد» أو «الغاضب غضبًا نبيلا».
مونتيزوما الرقم الترتيبي
تطلق المصادر الغربية عليه لقب مونتيزوما الثاني، تمييزًا له من إمبراطور سابق كان يحمل نفس الاسم وتسميه تلك المصادر "مونتيزوما الأول"، وهو الجد الأعلى لمونتيزوما الثاني. لم يكن الأزتك يعرفون الترتيب الرقمي لأسماء ملوكهم، بل ذكر مونتيزوما الثاني في سجلاتهم التاريخية باسم موتيكوسوما شوكويوتسن (Motecuhzoma Xocoyotzin)، وتعني كلمة شوكويوتسن "الصغير المبجل"، بينما عُرف مونتيزوما الأول باسم موتيكوسوما إلويكامينا أو هيويهويموتيكوسوما ("مونتيزوما القديم).
علم فلوريدا
أعتمد العلم ولاية فلوريدا في يوم 24 أيلول - سبتمبر من سنة 1900 م .
بطولة إفريقيا لكرة اليد للرجال 2012
بطولة أفريقيا لكرة اليد للرجال 2012 هي النسخة العشرون من بطولة أفريقيا لكرة اليد للرجال، والتي أجريت في المغرب، بمدينتي الرباط وسلا، بين 11 و 20 يناير 2012. كانت البطولة مؤهلة إلى بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2013 (بالنسبة للثلاثة الأوائل) و الألعاب الأولمبية 2012 (بالنسبة للبطل).
فاز بالبطولة المنتخب التونسي، لتاسع مرة في تاريخه، بعد تفوقه في النهائي على المنتخب الجزائري، بينما احتل المنتخب المصري المرتبة الثالثة، بعد فوزه في مباراة الترتيب على المغرب.
بطولة إفريقيا لكرة اليد للرجال 2012 التصفيات
أقيمت القرعة يوم 24 سبتمبر 2011 في الدار البيضاء، المغرب.
ن: نقط؛ ل: مباريات ملعوبة؛ ف: فوز؛ ت: تعادل؛ ه: هزيمة؛ ه.م: أهداف مسجلة؛ ه.ع: أهداف مسجلة عليه؛ ف: فارق الأهداف؛ ف.ن: فارق نسبي، في حالة تساوي النقط
ن: نقط؛ ل: مباريات ملعوبة؛ ف: فوز؛ ت: تعادل؛ ه: هزيمة؛ ه.م: أهداف مسجلة؛ ه.ع: أهداف مسجلة عليه؛ ف: فارق الأهداف؛ ف.ن: فارق نسبي، في حالة تساوي النقط
بطولة إفريقيا لكرة اليد للرجال 2012 جوائز تشريفية
لائحة الجوائز التشريفية والفريق النموذجي للدورة حسب اللجنة التقنية للاتحاد الأفريقي لكرة اليد:
حكم الجدارة
حكم الجدارة أو مجتمع الجدارة أو حكم الأخيار أو ميريتوقراطية (بالإنجليزية: Meritocracy)‏ هو نظام سياسي تُسنَد فيه السلعُ الاقتصادية و/أو السلطة السياسية إلى الأفراد على أساس الكفاءة، والجهد المبذول، والإنجازات المتحقّقة، بدلاً من اعتبارات الثروة أو الطبقة الاجتماعية. يقوم مبدأ التقدم في هذا النظام على مقدار الفاعليّة، التي تُقاس بالإخضاع للاختبار أو من خلال تقييم الإنجازات التي تحقّقت. بالرغم من أنّ الجدارة كمفهومٍ وُجِدَ منذ قرون، إلا أن المصطلح نفسَه لم يظهر إلا على يدِ عالم الاجتماع مايكل دانلوب يونج في العام 1958 في مقاله الساخر بعنوان: «صعود حُكم الجدارة».
حكم الجدارة التعريفات
تتجلّى أبرز تعريفات حُكم الجدارة بتحديدها ماهيّة الجدارة على أساس اختبار الكفاءة، والمقدرة. وغالباً ما يتمّ ذلك عن طريق اعتماد فحص نسبة الذكاء أو غيرها من اختبارات الإنجاز المعياريّة. تُشير الميرتوقراطية في الدوائر الحكوميّة والمؤسسات الإدارية إلى نظامٍ يرتبطُ فيه التقدّم بالاستحقاقات، كالأداء، والذكاء، والمؤهّلات، والمستوى التعليمي، والتي تُقاسُ عادةً بإخضاعها للتقييم والاختبارات.
في معناها الأشمل، تُشير الميرتوقراطية إلى أيّ نوعٍ مِن أنواع التقييمات المبنيّة على الإنجاز المتحقّق.
ليس ثمّة إجماع بين مناصري الميرتوقراطيّة على ماهيّة الجدارة أو الاستحقاق، ولكنّهم يميلون إلى الاتفاق على أنّ الجدارة هي المُحدّد الرئيسي في عمليّة التقييم. لهذا السبب، فقد يتّسع نطاقُ الجدارة ليشملَ ليس فقط الذكاء والمستوى التعليمي، بل مزايا مثل المهارات الجسدية وأخلاقيّات العمل. بناءً على ما تقّدم، قد تعتمد الجدارة على الشخصية الأخلاقية أو القدرات الكامنة مثل الذكاء.
حكم الجدارة التعريفات
يُنظر إلى الشهادة الجامعية في وقتنا الحالي على أنّها أكثر أنظمة تقييم الجدارة شيوعاً. ومع هذا، تُعتَبرُ برامج الدراسات العُليا أنظمة تقييم جدارةٍ قاصرة بسبب غياب المعايير الدوليّة للتقييم، وغياب الحقول الأخرى (لا تندرج هنا جميع المِهن والوظائف)، وانعدام إمكانية الوصول إلى هذه البرامج (لا يحظى بعض الأفراد الموهوبين بالفرصة للالتحاق بالدراسات العليا نظراً لتكاليفها الباهظة، وخصوصاً في البلدان النامية).
حكم الجدارة التاريخ
ثمة إجماع علمي على أنّ أوّل حالات الميرتوقراطية القائمة على اختبارات الخدمة المدنيّة وُجدت في الصين القديمة. يعود تاريخ المفهوم إلى القرن السادس قبل الميلاد على أقل التقديرات، عندما نشره الفيلسوف الصيني كونفوشيوس، الذي «اخترع فكرة أنه على الحاكمين أن يقوموا بذلك وفقاً للجدارة، وليس بسبب المكانة الموروثة. وأدى هذا إلى إجراء اختبارات الإمبراطورية لكفاءة الخدمة المدنية ليضمّ النظام الإداري حصراً أولئك الذين ينجحون في اجتياز تلك الاختبارات».
جاء مفهوم الميرتوقراطية من الصين إلى الهند البريطانية خلال القرن السابع عشر، ومنها إلى أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية. أدّت ترجمة النصوص الكونوفشيّة خلال عصر الأنوار إلى تعريف المثقفين الغربيين بالمفهوم، والذين اعتبروه بديلاً عن النظام القديم في أوروبا. أشادَ كلٌّ مِن فولتير وفرانسوا كيناي بالمفهوم في كتاباتهم، بل بلغت الحماسة بفولتير للقول إنّ الصينيّين «وصلوا بالعلوم الأخلاقية إلى درجة الكمال». ودعا كيناي إلى إنشاء أنظمةٍ سياسية واقتصادية تتخذ من النموذج الصيني مثالاً.
حكم الجدارة التاريخ
كانت أوّل دولة أوروبية تضع مفهوم الجدارة في حيّز التطبيق الناجح للخدمة المدنيّة هي الإمبراطورية البريطانية، في إدارتها للهند: «وظّف مديرو الشركات الموظّفين ومنحوهم الترقيات بناءً على اختبارات تنافسيّة لمنع وقوع حوادث الفساد والمحاباة».
ساهم الإداريّون في السلطة الاستعماريّة البريطانيّة في نشرِ مفهوم الميرتوقراطية في باقي دول الكومنولث البريطاني.
كان الفيلسوف البريطاني جون ستيوارت ميل من أشدّ المدافعين حماسةً عن نظام الميرتوقراطية، ودعا إلى أنْ يُمنَح أصحاب الشهادات أصواتاً أكثر في عمليات الانتخاب.
لجأت الولايات المتحدة الأمريكية إلى تطبيق نظام الجدارة محتذيةً بمثال بريطانيا التي سبق لها تطبيقه بنجاح. ولوضع القانون في حيّز التنفيذ، أُنشأت هيئة الخدمة المدنية الأمريكية.
في نظام الجدارة الأمريكي المعاصر، يُسمح للرئيس بمنح عددٍ محدودٍ من الوظائف، وجميعها تخضع لمراجعة مجلس الشيوخ الأمريكي.
حكم الجدارة التاريخ
بدأت أستراليا بإنشاء الجامعات الحكومية في خمسينيات القرن التاسع عشر بهدف تعزيز نظام الجدارة من خلال تقديم التدريب المتقدّم والشهادات المعتمدة. في البداية كان النظام موجّهاً ليلبّي احتياجات الذكور في الطبقات الوسطى القاطنين في المدن، والذين ينتمون لأصولٍ دينية واجتماعية مختلفة. توسّع النظام فيما بعد ليشمل جميع الخريجين من النظام المدرسي، من ذوي الخلفيات الريفية والحضريّة، وليشمل النساء والأقليات بعد ذلك. سعت الطبقات الوسطى والعاملة لتعزيز نظام الجدارة المثالي من خلال التزامٍ متينٍ بحسّ الرِفقة والمساواة السياسية.
تسمّي سنغافورة نظام الجدارة كأحد المبادئ الأساسية التي تلتزمُ بها في عملية صنع القرار السياسي الوطني، منوّهة إلى أهميّة الكفاءات الأكاديمية كمعيارٍ موضوعي لقياس الجدارة.
لم يسلم هذا التوجّه من أصوات النقد التي ارتفعت متّهمةً إياه بالتسبّب في شرخ المجتمعِ بشكلٍ مطّرد، بخلقه نخبةً تمثّل شريحةً صغيرةٍ فقط من المجتمع.
ضمن وزارة العمل الإكوادوريّة، أُسّس المعهد الإكوادوري للميرتوقراطية بدعمٍ وتوجيهٍ فنيّ مِن الحكومة السنغافورية.
حكم الجدارة الانتقادات
في البداية أُطلق مصطلح الميرتوقراطية ليعبّر سلباً عن المفهوم. تتمحورُ أولى الانتقادات الجوهرية للميرتوقراطية حول ضبابيّة تعريف الجدارة. فماهيّة الجدارة قد تختلف وفقاً للآراء التي تُعتمد في تحديد المهمّ وما يجب أن يحظى بالتقدير، ما يطرح التساؤل بخصوص طبيعة الجدارة الأهمّ. بكلامٍ آخر، ما هو المعيار «الأفضل»؟ بما أنّ الفاعليّة المفترضة لنظام الجدارة تبني الكفاءة المفترضة على المسؤولين المطلعين بالنظام ككلّ، فلا يمكن لمعايير الجدارة أن تكون عشوائية، بل يجدر بها أن تكون مرآةً للكفاءات اللازمة لأدوار هؤلاء المسؤولين منذ البداية وقبل كلّ شيء.
ثمة انتقادٌ آخر يتعلّق بموثوقيّة المرجعيّة والنظام الذي يُتحاكم إليه لتقييم جدارة كلّ فرد. فهكذا نظام يجب أن يكون موثوقاً لضمان تقييم دقيقٍ لجدارة الأشخاص وإمكانياتهم الكامنة.
تعرض الاختبار المعياري -والذي يعكس عملية تقسيم الجدارة- لانتقادات لكونه صارمًا وعاجزًا عن إجراء تقييم دقيق الخصائص والإمكانيات المتعددة لدى الطلاب. علّق عالم التربية بيل آيرز على القيود التي تكبّل الاختبارات المعياريّة بقوله:
حكم الجدارة الانتقادات
«لا تتمكن الاختبارات المعيارية من قياس حسّ المبادرة أو الإبداع أو الخيال أو التفكير الاستدلالي أو الفضول أو الجهد المبذول أو المفارقة أو التقدير أو الالتزام أو ظِلال المعنى أو النيّة الحسنة أو المهارات المنفصلة أو التأمّل الأخلاقي، أو غيرها العديد من الخصائص والميول القيّمة. يقتصر تقييمهم على قياس المهارات المنفصلة، وبعض الوظائف والحقائق المحدّدة والمعرفة بالمحتوى العلمي وغيرها من أقلّ جوانب التعليم أهميةً وإثارةً للاهتمام».
في حالة الجدارة التي يقيسها ويقيّمها الأساتذة متصلّبو الآراء، رغم أفضليّة هكذا تقييم على الاختبارات المعيارية التي لا تستطيع من قياس الخصائص القيّمة، فهكذا قياسٌ غيرُ موثوق بسبب الطيف الواسع من الآراء والاستبصارات والتحيّزات والمعايير المختلفة لدى كلّ مقيّم.
حكم الجدارة الانتقادات
إذا كان نظام التقييم فاسداً، فلن تنتج عنه سوى قرارات فاسدة، مغلوطة، وغير شفّافة بخصوص الشخص ذي الاستحقاق الأعلى.
ويختصّ انتقادٌ آخر لنظام الجدارة بمبدأ انعدام الكفاءة أو «مبدأ بيتر». في المجتمع المحكوم ميرتوقراطياً (وفقاً لمبدأ الجدارة)، مع ترقّي الأشخاص في الهرميّة الاجتماعية بناءً على جدارتهم المثبتة، يصلون في نهاية المطاف إلى مستوىً معيّن، يتجمّدون فيه ويصعب عليهم فيه أداء وظائفهم بكفاءة ناجزة؛ ما حصل هو أنّهم ترقّوا ثمّ وصلوا إلى درجة انعدام الكفاءة.
يؤثّر هذا الأمر على فاعلية نظام الجدارة ككلّ، والذي يُفترَض أنّه يستمدّ فائدته العمليّة الجوهريّة من كفاءة أولئك الذين يسيّرون المجتمع.
بروس باور
بروس باور (بالإنجليزية: Bruce Bawer)‏ (من مواليد 31 أكتوبر 1956 في مدينة نيويورك) كاتب ناقد أدبي، وشاعر أميركي، يتركز عمله بشكل رئيسي على الانتقادات والقضايا المتصلة الإسلام.
بروس باور الحياة الشخصية
تحصل بروس على شهادة بكالوريوس، ماجستير، ودكتوراه في اللغة الإنجليزية من جامعة ولاية نيويورك في ستوني بروك، حيث كان يدرس أيضا دورات في الأدب والتشكيل.
انتقل من نيويورك إلى أمستردام في عام 1998، حيث كان يشعر انه يمكن أن يعيش أفضل كرجل مثلي الجنس في مجتمع أكثر تحررا. انتقل بعد ذلك إلى أوسلو في عام 1999، ترجمت العديد من الكتب من اللغة النرويجية إلى الإنكليزية. وهو يعيش حاليا مع شريكه في أوسلو، النرويج.
بروس باور أعماله
ظهرت أعمال بروس باور في صحف ومجلات كبرى مثل مجلة ذا نيو ريببلبك، ذا نيشن، نيوزويك، صحيفة وال ستريت جورنال، مجلة نيو كراتينين، أمريكان اسبكتيتور، وذا هادسون ريفيو
عندما نامت أوروبا باور يقول أن الثقافة أوروبا تدفع الثمن نتيجة سياسية تدافع وتحمي الأصولية الإسلامية التي تفترس أنظمتها الاجتماعية الليبرالية. باور يقول إن الإسلاميين استخدام منح الرعاية الاجتماعية والدينية لتمويل المساجد المتطرفة ويدعمون الأئمة أصحاب الماضي العنيف. منذ أن أقررت في الدول الغربية، باور يتحفظ ويتجنب التكامل مع الإسلاميين وأن الحل الوحيد لديهم تطبيق الشريعة الإسلامية، التي تسمح بإساءة معاملة النساء، ومثليين جنسياً واليهود وغير المسلمين. متفادين النظم القانونية في الدول المضيفة لهم.استنتج باور على أن ارتفاع معدلات المواليد المسلمين و«رفضهم» الاندماج سيسمح لهم بالهيمنة على المجتمع الأوروبي في غضون 30 سنوات، وأن السبيل الوحيد لتجنب مثل هذه الكارثة هو إلغاء التعدد الثقافات المتفشي في القارة الأوروبية.
بروس باور أعماله
تم ترشيح الكتاب عندما نامت أوروبا لجائزة دائرة النقد الكتاب الوطني لعام 2006 في فئة النقد، ما أثر حالة من الجدل صرح على أثرها إليوت وينبيرغر، أحد أعضاء لجنة دائرة نقاد الكتاب الوطنية، عندما قدم لائحة الترشيحات لنيل الجائزة، أن الكتاب بروس باور مثال على «التمييز العنصري في أطار نقدي». بعد ذلك، قال جون فريمان -رئيس الدائرة- «إنني ما سبق أن حصل لي مثل هذا الإحراج قبل اختياره، بالرغم من أني كنت مع بروس باور». عندما نامت أوروبا «وفيه يدعى بنصائح خطابية لهثت من النقد الفعلي إلى إسلاموفوبيا.» أعلن بروس باور أن تصريحات مثل هذه من إليوت وينبيرغر وجون فريمان لم يكن مفاجئا، كما أنه كان يتوقع الحصول على كمية كبيرة من الانتقادات من المسؤولين «سياسيا»، ردا على ذلك، صرح بأنه لم يسبق له أن أنتقد عرق بشري، إلا الإسلام كـ«عقيدة سياسية»
كتابه الأحدث (2009 الاستسلام استرضاء الإسلام، يضحي بالحرية يصف ستيفن بولارد كتاب بروس باور (الاستسلام: استرضاء الإسلام، يضحي بالحرية 2009) بأنه يمهد الطريق لبديل حضارة أوربية غير مطعمة بالثقافة الإسلامية.
منتدى الشرق
منتدى الشرق مؤسسة عالمية مستقلة، تهدف إلى ترسيخ قيم التواصل والحوار والديمقراطية في الوطن العربي.
يصفها رئيس المنتدى، وضاح خنفر، «هي مظلة جامعة لقوى وتيارات سياسية ولقوى المجتمع المدني ورجال أعمال».
منتدى الشرق تأسيس
تم تأسيس المنتدى يوم الخميس 12 يناير 2012 في تونس، وترأسه وضاح خنفر.
يتم تنظيم الملتقى سنوياً يجمع كل القوى ويحدد أطر النقاش والحوار، كما سيكون للمنتدى عدد من الشبكات التي ستجمع المؤسسات التي تعمل في نطاقها وستكون لها مؤتمراتها الخاصة.
عضوية المنتدى مفتوحة للقوى السياسية والقيادات الفكرية والاجتماعية والحركات الشبابية ومنظمات المجتمع المدني ورجال الأعمال والإعلام في العالم العربي.
تجربة روشاردت
تجربة روشاردت في الكيمياء (بالإنجليزية : Rüchardt Experiment ) هي تجربة في الترموديناميكا (الحركة الحرارية) تستخدم بغرض تعيين السعتين الحراريتين  و  لغاز . وتعتمد التجربة على ظاهرة تغير درجة حرارة الغاز بتغير الضغط . ينتج عن تلك التجربة تعيين معامل ثبات الاعتلاج «كابا» (النسبة بين السعة الحرارية عند ثبات الضغط إلى السعة الحرارية عند ثبات الحجم).
تجربة روشاردت مقدمــــة
عندما نضغط غاز خلال عملية لا يحدث بينه وبين الوسط المحيط أي تبادل للحرارة (عملية كظومة) ، نجد أنه بزيادة الضغط ترتفع درجة حرارة الغاز . ويكون ضغط الغاز في تلك الظروف أعلى من ضغطه في حالة ضغطه تحت درجة حرارة ثابتة (عملية متساوية درجة الحرارة) ، حيث تخرج حرارة في العملية المتساوية درجة الحرارة من الغاز .
خلال عملية متساوية الإنتروبية لضغط الغاز تنطبق العلاقة :
ويسمى الأس المرفوع إليه حجم الغاز في تلك المعادلة معامل ثبات الاعتلاج «كابا» (  ) . وعن طريق تجربة روشاردت نقوم بتعيين معامل ثبات الاعتلاج .
في عملية كظومة عكوسية لا يتغير إنتروبيا S النظام ، ولكن درجة الحرارة تتغير. ونجد في الهندسة الميكانيكية أنه خلال عملية تتغير فيها حالة نظام (مثلما في حالة توربين بخاري) نجد أن الاننتروبي لا يبقى ثابتا بل يزيد بسبب الاحتكاك والكبس والدفع .