hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وليم جونز (مستشرق) سيرته
كان جونز مفكراً سياسي راديكاليا، صديقا للإستقلال الأمريكي. في كتابه «مبادئ الحكومة؛ في حوار بين عالم والفلاحين» الذي طُبع ووُزّع مجاناً في عام 1783 من قِبَل «جمعية المعلومات الدستورية».
تم تعيينه قاضيا بمحكمة القضاء العليا في فورت ويليام في كلكتا بالبنغال في 4 مارس 1783، وفي 20 مارس وُسِّم بلقب فارس.
في أبريل 1783 تزوج آنا ماريا شيبلي، الابنة البكر للدكتور جوناثان شيبلي، أسقف «لانضاف» بويلز وأسقف «القديس آساف». استخدامت زوجته آنا ماريا مهاراتها الفنية لتوثيق حياة جونز في الهند.
وصل جونز إلى كلكتا بالهند في 25 سبتمبر 1783.
في الهند، أعجب جونز بالثقافة الهندية، وهو مجال لم تمسه الدراسات الأوروبية حتى ذلك الحين، فأسس الجمعية الآسيوية في كلكتا في 15 يناير 1784 .
وعلى مدى السنوات العشر التالية أنتج فيضا من أعماله عن الهند، وإطلاق دراسة حديثة في شبه القارة في كل العلوم الاجتماعية تقريباً. كما كتب عن القوانين المحلية، والموسيقى، والأدب، وعلم النبات، والجغرافيا، وقدّم أول ترجمة باللغة الإنجليزية عن عدة أعمال مهمة في الأدب الهندي.
توفي في كلكتا في 27 أبريل 1794 عن عمر يناهز ال 47 ودفن في مقبرة شارع ساوث بارك بكلكتا، الهند.
وليم جونز (مستشرق) لقبه الأدبي
كتب السير وليام جونز في بعض الأحيان تحت اسم مستعار (اسم قلمي) هو يونس اوکسفردی. ويمكن رؤية هذا الاسم على الغلاف الأمامي الداخلي لكتابه «قواعد النحو الفارسي» الذي نشر في عام 1771 وفي الطبعات اللاحقة كذلك.
ويتكون اسمه القلمى من شقين، أولهما «يونس» والذي هو تسهيل من اسمه الحقيقى «جونز». أما الشق الثانى وهو «اوکسفردی» فيمكن أن يُعزى مباشرة لارتباط وليام جونز العميق بجامعة أكسفورد .
وليم جونز (مستشرق) مساهماته العلمية
ومن المعروف اليوم عن جونز ملاحظاته المتعددة حول اللغات، فقد اقترح أن اللغة السنسكريتية واليونانية واللغات اللاتينية كان لها جذر مشترك، وأنهم في الواقع قد يكونوا كذلك على صلة باللغة القوطية واللغات السلتيك، وكذلك اللغة الفارسية القديمة.
وكثيرا ما يستشهد في دراسات علم اللغة المقارن والدراسات الهندو-أوروبية بخطاب جونز السنوي الثالث الذي ألقاه أمام الجمعية الآسيوية في 2 فبراير 1786 عن «تاريخ وثقافة الهندوس» (نشرت في 1788)  والذي قال فيه:
وليم جونز (مستشرق) مساهماته العلمية
«اللغة السنسكريتية، أيا كان تعلقها بالعصور القديمة، لهى هيكل رائع؛ أكثر كمالا من اليونانية، وأكثر غزارة من اللاتينية، ومصقولة بذوق أرفع من كليهما، وإنها لتحمل لكليهما تقارب أقوى، سواء في جذور الأفعال أوأشكال النحو، من أن يكون قد تم إنتاجهما بطريق الصدفة، قوية جدا في الواقع، على أنه لا يوجد متعدد لغات يمكنه دراسة  ثلاثتهم دون ظنا منه إلا أنهم نشئوا من مصدر واحد، والذي ربما لم يعد موجودا. هناك منطق مماثل، وإن لم يكن ذلك قويا تماما، يجعلنا نفترض أن كل من اللغة القوطية ولغة السلتيك، على الرغم من تمازجهما في لغات مختلفة جدا، إلا أن لهما نفس المصدر مع السنسكريتية. واللغة الفارسية القديمة يمكن إضافتها إلى نفس العائلة.»
وتم لاحقا تعريف هذا المصدر المشترك بين تلك اللغات بلغة هندية أوروبية بدائية
وليم جونز (مستشرق) مساهماته العلمية
وكان جونز أول من اقترح تقسيماً عرقياً للهند يضلع فيه الغزو الآري، ولكن في ذلك الوقت لم يكن هناك أدلة وبراهين كافية لدعم هذه الفكرة. وتناول هذه الفكرة لاحقا العديد من المسؤولين البريطانيين مثل هربرت هوب ريسلي (1851-1911) الذي كان إثنوغرافيا ومديرا بالمستعمرات البريطانية، ولكن الفكرة تلك تبقى حتى اليوم متنازع علي صحتها.
وعلى الرغم من ارتباط اسمه بشكل وثيق مع هذه الملاحظة، فأنه لم يكن أول من نادى بها. ففي القرن السادس عشر، أصبح الزائرون الأوروبيون للهند على بينة من أوجه التشابه بين اللغات الهندية والأوروبية.
فإنه في عام 1653، نشر «ماركوس فان بوكسهورن»  اقتراحا للغة المصدر للجرمانية، والرومانية، واليونانية، والبلطيقية، والسلافية، والسلتيك والإيرانية.
وفي مذكرات أرسلها اليسوعي الفرنسي غاستون لوران  كوردو الذي قضى كل حياته في الهند، إلى الأكاديمية الفرنسية للعلوم  عام 1767، أظهر على وجه التحديد التناظر القائم بين اللغة السنسكريتية واللغات الأوروبية.
في 1786 افترض جونز لغة توحد بين السنسكريتية، الإيرانية واليونانية واللاتينية والجرمانية والسلتيك، ولكن في نواح كثيرة كان عمله أقل دقة من أسلافه، كما أنه ضَمَّنَ خطأً اللغة المصرية واليابانية والصينية في اللغات الهندو-أوروبية، في حين أنه حذف اللغة الهندية.
سامي محمد هارون
سامي محمد هارون من قارئي القرآن الكريم ومن أئمة المساجد في المملكة العربية السعودية ، يعمل مدرس بالجمعية الخيرية التي تتابع المدينة المنورة، بالإضافة لإمامة جامع المغير الواقع في حي العوالي في المدينة المنورة.
فرنندث فرنشكو إي جونثالث
فرنندث فرنشكو إي جونثالث (بالإسبانية: Francisco Fernández y González)‏ (1833-1917م) هو مستشرق إسباني.
من آثاره:
Estado Social y Politico de los mudèjares de Castilla considerados en simismos y respecto de la civilizacion espanola. Madrid, 1860.
رينيه ديسو
رينيه ديسو (بالفرنسية: René Dussaud) (1868 - 1958 م) هو مستشرق فرنسي دارت أبحاثه حول سوريا من أقدم العصور حتى العصر الإسلامي.
نسبة السعة الحرارية
معامل ثبات الاعتلاج أو نسبة السعتين الحراريتين  في التحريك الحراري (بالإنجليزية: Isentrope ratio)‏ نسبة الحرارة النوعية عند ثبات الضغط إلى الحرارة النوعية عند ثبات الحجم لغاز (انظر أسفله). له تأثير كبير علي انضغاط الغاز، ويرمز له بالرمز «كابا» κ أو «غاما» . يستخدمه الكيميائيون والمهندسون. وتشكل «كابا» κ الأس التي يرفع إليها حجم الغاز، في العلاقة الأتية:
تنطبق هذه المعادلة على عملية متساوية الإنتروبية لنظام مكون من غاز مثالي. V هو حجم الغاز، و p الضغط.
ونسمي تغير حالة نظام بأنها عملية متساوية الإنتروبية عندما تكون عملية كظومة عكوسية، مثل مسلك الهواء في أحجام كبيرة. أما في التقنية فالتوربين البخاري ليس مثال لها حيث يكون البخار كثيف ويحتك بالتوربين أحتكاكا شديدا، كما يحدث انضغاط وتمدد للبخار مما تزيد من إنتروبية البخار (قارن آلة كظومة) والقانون الثاني للديناميكا الحرارية).
يوضح الرسم البياني المجاور عدة حالات لعمليات في الديناميكا الحرارية.
نسبة السعة الحرارية علاقة κ بالحرارة النوعية
نسبة السعتين الحراريتين ويرمز لها ( kappa) هي النسبة بين الحرارة النوعية عند ثبات الضغط ()
إلى الحرارة النوعية عند ثبات الحجم () لغاز. ويستخدم الكيميائيون «كابا» لهذه النسبة، ويستخدم المهندسون الميكانيكيون الرمز k لها. 
.
حيث 
 السعة الحرارية لواحد مول من الغاز أو  الحرارة النوعية ل 1 جرام من الغاز. كما ترمز إلى 
 ثبات الضغط و إلى السعة الحرارية عند ثبات الحجم.
نسبة السعة الحرارية اهميتها لحساب الشغل
لكي نوضح أهمية نسبة الحرارتين النوعيتين لغاز نفترض التجربة الآتية:
نفترض أن لدينا أسطوانة ذات مكبس تحتوي على الهواء. فيكون الضغط داخل الأسطوانة مساويا للضغط الخارجي. وعندما نقوم بتسخين الاسطوانة وترتفع درجة حرارة الهواء فيها ونمنع المكبس من الحركة للاحتفاظ بالحجم ثابتا نجد ان الضغط يرتفع. وعند الوصول إلى درجة الحرارة المطلوبة نوقف عملية التسخين.
ثم نسمح للمكبس بالحركة فيتمدد الهواء في الاسطوانة بدون تبادل للحرارة مع الوسط المحيط (عملية كظومة adiabatic expansion). وتعني حركة المكبس أن شغلا ميكانيكيا يتم، بذلك يبرد الهواء داخل الأسطوانة وتهبط درجة حرارتة عن درجة الحرارة العالية التي كان عليها. ولكي نُعيد درجة الحرارة العالية المطلوبة في الأسطوانة لا بد من تسخين الاسطوانة من جديد مع افتراض أن المكبس حر الحركة. فنجد أن هذا التسخين الجديد يلزمة حرارة أكثر عن كمية الحرارة التي أمددنا بها هواء الأسطوانة في المرة السابقة عند ثبات الحجم، ولنفترض بنسبة 40%.
نسبة السعة الحرارية اهميتها لحساب الشغل
وبناء على ذلك تكون نسبة السعة الحرارية 
في هذا المثال 4و1.
وجدنا أن الحرارة النوعية عند ثبات الضغط  تكون مصحوبة بشغل يعمله النظام حيث يزداد الحجم. وتطبق السعة الحرارية عند ثبات الحجم  عندما تكون 
 مساوية للصفر، أي لا يكون هناك شغلا عمله النظام. هذه الحرارة الزائدة بنسبة 40 % هي التي تحولت إلى شغل ميكانيكي.
نسبة السعة الحرارية علاقة  بدرجة حرية الجزيئات
وجدنا أن نسبة السعتين الحراريتين هي حاصل قسمة السعة الحرارية عند ثبات الضغط (cp)
على السعة الحرارية للغاز عند ثبات الحجم (cV). هذه القيمة تعتمد على عدد درجات الحرية Z لجزيئ الغاز، طبقا للعلاقة:
Z = درجات حرية الحركة الانتقالية + درجات حرية الحركة الدورانية + 2  درجات حرية الحركة الاهتزازية (انظردرجة حرية).
ويعتمد عدد درجات الحرية للجزيئ على العدد الذري وعلى توزيع الذرات في الجزيئ من الغاز. وفي نفس الوقت تعتمد  على درجة الحرارة حيث أن دوران الجزيئ حول نفسه (مثل دوران الأرض حول نفسها) وكذلك الحركة الاهتزازية للذرات في الجزيئ يبدأ في درجات الحرارة العالية. وبانخفاض درجة الحرارة «تتصلب» بعض تلك حرية الدوران وعلى الأخص تتصلب حرية اهتزاز الذرات في الجزيئ.
نسبة السعة الحرارية علاقة  بدرجة حرية الجزيئات
تبلغ κ = 1,402 للهواء الجاف عند الظروف القياسية، وهي تعادل في ذلك 3 درجات حرية للحركة الانتقالية و 2 درجة حرية للحركة الدورانية (جزيئ الهواء يتكون من 3 ذرات، وشكله «قريب» من جزيئ ثنائي الذرات ولهذا فله 2 درجة حرية دورانية فقط لأنه لا يدور حول محور الروابط في الجزيئ، أما الجزيئات الكبيرة فيمكنها الدوران حول ثلاثة محاور وتكون لها 3 درجات حرية دورانية)، والحركة الاتهتزازية لا تكون نشطة في دراجات الحرارة المنخفضة. أما في درجات الحرارة العالية تكتسب الجزيئات درجات حرية أكثر من الحريات الاهتزازية عن بسبب تفكك الجزيئات والتأين. وبالنسبة إلى الهواء الرطب فيمكن خلال عملية تمدد الهواء وانخفاض درجة حرارته أن ينفصل المما يعمل على خفض قيمة κ (بسبب تحرر حرارة التكثف).
يمكن تعيين κ بواسطة تجربة روشاردت. ونعطي هنا: السعة الحرارية المولية عند ثبات الحجم
نسبة السعة الحرارية معامل ثبات الاعتلاج لبعض الغازات
يلاحظ أن الغازات الأحادية الذرات مثل: الهيليوم والنيون والزينون لها معامل ثبات اعتلاج كبير ويبلغ 66و1.
يحيى بن عبد العزيز اليحيى
يحيى بن عبد العزيز اليحيى من قارئي القرآن الكريم ومن أئمة المساجد في المملكة العربية السعودية، من مواليد بريدة في منطقة القصيم عام 1380 هـ، تتلمذ على يدد عدد من العلماء منهم : عبد العزيز بن باز وابن عثيمين و عبد الله بن محمد الدويش، تنقل وأرتحل بين بريدة ثم الرياض، ثم انتقل للسكن في المدينة النبوية، عمل بالتدريس في التعليم، ثم تفرغ بعدها لتحفيظ السنة والتدريس في المسجد النبوي الشريف، ويشغل المشرف العام على دورات حفظ السنة في الحرمين.
هاملتون غيب
هَامِلْطُن أَلِكْسَنْدَر رُسْكِين غِبّ (ت. 1391 هـ / 1971 م) هو مستشرق بريطاني. يعرف اختصارا بـ "H. A. R. Gibb". ولد في مدينة الإسكندرية.
هاملتون غيب آثاره
من كتبه « إلى أين يسير الإسلام » (لندن 1932 م)، و« اتجاهات حديثة في الإسلام » (شيكاجو 1947 م) و «المجتمع الإسلامي و الغرب» بالاشتراك مع هارولد بوون (نقله إلى العربية أحمد عبد الرحيم مصطفى) كما ترجم إلى الإنكليزية مُختارات من رحلة ابن بطوطة.
أنخل بالنثيا
أنخل غونثالث بالنثيا (بالإسبانية: Ángel González Palencia)‏ ـ (أوركاخو دي سانتياغو، قونكة، 4 سبتمبر 1889 ـ أوليفاريس دي خوكار، 30 أكتوبر 1949) هو مستشرق وناقد أدبي أسباني، اهتم بالفلسفة الإسلامية والأدب العربي في الأندلس.
علي الساحلي
الدّكتور علي سليمان السّاحلي (1924-2004).
علي الساحلي الإسهامات الثقافية والإبداعية
ترأس لجنة جمع التراث الشعبي سنة 1972م بكلية الآداب والتربية بجامعة قاريونس التي أسفر عملها عن إصدار مجلدين ضما مجموعة من نفائس الشعر الشعبي لفحول الشعراء من مناطق مختلفة في ليبيا، الأول سنة 1977 والثاني سنة 1993.
قام بإعداد كتاب «دليل مهرجان عمر المختار» الذي يعدّ دليلاً أساسياً للباحثين في تاريخ الأجداد؛ إذ يحمل مجموعة كبيرة من الصور والوثائق عن حقبة الجهاد التي جمعت من ليبيا والأرشيف الإيطالي، وقد نشرته جامعة قاريونس سنة 1979م.
ألقى العديد من المحاضرات عن الأدب الشعبي خلال فترة عمله بالجامعة وحتى بعد تقاعده، احتوت مقارنات بين الشعر الشعبي والشعر الفصيح، وكانت آخر محاضرة قدّمها بعنوان «أدبنا الشعبي: أصالته وبلاغته» في الرابع من رمضان عام 2002م.
فرديناند فستنفلد
هاينريش فيرديناند فوستنفيلد (بالألمانية: Ferdinand Wüstenfeld)‏ (1223 - 1317 هـ / 1808 - 1899 م) هو مستشرق ألماني. تخصص في التاريخ والأدب
تخرج في جامعة غوتينغن، ودرس في جامعات ألمانيا، من آثاره نشر «سيرة ابن هشام». وكتب كتاب (غَشِشْته دير شْتَت مِدينه) (تاريخ المدينة المنورة) والذي أستند فيه على كتاب خلاصة الوفا، وهو نفسه نسخة مختصرة من كتاب وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى الذي ألفة علي بن عبد الله السمهودي.
يوهان ريسكه
يوهان ريسكه ( 1128 - 1188 هـ / 1716 - 1774 م ) هو مستشرق ألماني وعالم باليونانيات.
نشر بالعربية (بالاشتراك مع أدلر) ، «تاريخ أبي الفداء» مع ترجمة إلى اللاتينية.
ميخائيل الغزيري
الأب ميخائيل الغزيري (بالإسبانية: Miguel Casiri) ـ (طرابلس، 1710 - مدريد، 12 مارس 1791 م) هو قسيس ماروني، صنّف أول فهرس لمخطوطات الإسكوريال.
ميخائيل الغزيري حياته
ولد الغزيري سنة 1710 م في طرابلس، التي كانت آنذاك من مدن سوريا العثمانية، وتُنسب أسرته إلى قرية غزير، التي نزح منها والداه إلى طرابلس.
درس الغزيري الفلسفة واللاهوت واللغات الغربية في المدرسة التي أنشأها بروما البابا غريغوريوس الثالث عشر سنة 1584 للنابغين من أبناء الطائفة المارونية، ورُسم كاهنًا في 29 سبتمبر 1734، ومكث في دير الرهبان الحلبيين هناك قائمًا بتدريس اللغات العربية والسريانية والآرامية والفلسفة وعلم اللاهوت لتلاميذ الرهبانية، قبل أن يسافر لفترة وجيزة إلى لبنان بصحبة يوسف السمعاني ليعمل لاهوتيًا بالمجمع اللبناني، ثم يعود إلى روما سنة 1738 حاملًا آراء الطائفة المارونية في قصادة السمعاني إلى مجمع نشر الإيمان.
ميخائيل الغزيري حياته
انتقل الغزيري إلى إسبانيا سنة 1748 بصحبة أستاذه في الفلسفة الأب فرانثيسكو راباغو أي نورييغا (بالإسبانية: Francisco Rábago y Noriega)، وعُين في العام ذاته ـ بتزكية من راباغو ـ بالمكتبة الملكية بمدريد، التي كان يديرها آنذاك المؤرخ والكاتب الإسباني غريغوريو مايانس أي سيسكار (بالإسبانية: Gregorio Mayáns y Siscar)، ثم انتُخب في نفس العام عضوًا بالأكاديمية الملكية للتاريخ (بالإسبانية: Real Academia de la Historia)، ثم انتقل سنة 1749 للعمل بمكتبة بالإسكوريال بتوصية من الأب البندكتي مارتين سارميينتو (بالإسبانية: Martín Sarmiento) لوضع فهرست بالكتب العربية بمساعدة مانويل مارتينيث بنغارون (بالإسبانية: Manuel Martínez Pingarrón) وأستاذ اللغة العبرية خوسيه رودريغيز دي كاسترو (بالإسبانية: José Rodríguez de Castro). وفي سنة 1756 عُين الغزيري مترجمًا للملك للغات الشرقية، ورُقي في السنة ذاتها إلى منصب «نائب أمين مكتبة الإسكوريال» براتب شهري قدره 200 غرش من الذهب، وعندما توفي أمين مكتبة الإسكوريال سنة 1763، أُسندت إلى الغزيري وظيفة «الأمين الأول لمكتبة الإسكوريال»، وظل في منصبه هذا حتى وفاته سنة 1791.
وفي سنة 1763 جاء إلى إسبانيا قادمًا من روما بولس خضر ـ العالم اللبناني ـ فشرع يساعده في وضع فهرست المكتبة، غير أن العلاقات ساءت بين الغزيري وخضر، لقسوة الغزيري في معاملة مساعده، ورفض خضر هذه المعاملة، وانتهى الأمر بإقصاء خضر إلى البرتغال، حيث نال هناك هو الآخر مركزًا مرموقًا.
ميخائيل الغزيري فهرست المخطوطات العربية في الإسكوريال
وضع الغزيري «فهرست المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة الإسكوريال» (باللاتينية: Bibliotheca Arabico-Hispana Escurialensis)، الذي قضى في تصنيفه سنوات عديدة، وصدر في مدريد بالعربية واللاتينية في مجلدين، صدر أولهما سنة 1760 والآخر سنة 1770.
عنوان الفهرست باللاتينية كاملًا هو Bibliotheca arabico-hispana Escurialensis sive libr. omn. manuscript. quos arabice ab auctoribus magnam partem arabo-hispanis compositos bibliotheca coenobii Escurialensis complectitur, recensio et explanatio, opera et studio Mich, Casiri etc، وترجمة ذلك بالعربية «مكتبة الإسكوريال العربية الإسبانية أو مجموعة المخطوطات التي صنف معظمها العرب الإسبان، وهي محفوظة في دير الإسكوريال. عُني بنشرها ودرسها والتعليق عليها ميخائيل الغزيري إلخ...».
يقع هذا الفهرست في مجلدين ضخمين من 1153 صفحة من القطع الكبير جدًا، مصدرة بمقدمة طويلة، ويحوي ثبتًا بما مجمله 1851 مخطوطًا عربيًا من مقتنيات مكتبة الإسكوريال، كما يحتوي أيضًا على العديد من الاقتباسات من كتابات المؤرخين العرب. والفهرست مصنف حسب موضوعات المخطوطات.
ميخائيل الغزيري فهرست المخطوطات العربية في الإسكوريال
صدر المجلد الأول سنة 1760، ويحتوي على مؤلفات النحويين والشعراء واللغويين وكتاب التراجم والسير والفلاسفة وعلماء الاجتماع والسياسة والأطباء والرياضياتيين والفلكيين، وتبلغ محتويات هذا الجزء 1628 مجلدًا. أما المجلد الثاني فهو مخصص للجغرافية والتاريخ،، وقد صدر سنة 1770، وينتهي بالمجلد رقم 1851، وهو جملة ما أثبته الغزيري في فهرسته. يضم المجلد الثاني من فهرست الغزيري ثبتًا بمجموعة كبيرة من المخطوطات الجغرافية والتاريخية، تضم معلومات قيمة عن الحروب بين المسلمين والمسيحيين في الأندلس، وقد راجع النص اللاتيني خوان دي إريارتي (بالإسبانية: Juan de Iriarte).
أما عن خطة الغزيري في هذا الفهرست، فهو يدوّن أولًا عنوان المخطوط بحرف كبير، ثم يصفه باللاتينية، وكثيرًا ما يورد ترجمة المؤلف بإيجاز مع ذكر كتاباته، معززًا ذلك باستشهادات كثيرة من مضامين الكتاب الموصوف.
ميخائيل الغزيري فهرست المخطوطات العربية في الإسكوريال
ما زال فهرست الغزيري محتفظًا بقيمته العلمية، على الرغم من وجود تصنيف أحدث منه بأكثر من قرن ـ عنوانه «المخطوطات العربية في الإسكوريال» (بالفرنسية: Les Manuscrits arabes de l'Escorial) ـ نشره المستشرق الفرنسي هرتفيغ درانبور في باريس سنة 1894، وهو غير مكتمل. ولم تبق إلى اليوم من فهرست الغزيري إلا نسخ قليلة، إحداها في مكتبة الكرسي البطركي الماروني في بكركي، وأخرى في مكتبة مدرسة آل مسعد في عشقوت بلبنان، وثالثة في مكتبة الرهبان الحلبيين الموارنة في روما، ورابعة في دار الكتب المصرية.
ميخائيل الغزيري مؤلفات أخرى
ترجم الغزيري «مجموعة قوانين الكنيسة الإسبانية» من العربية إلى اللاتينية، لأن أصلها اللاتيني كان مفقودًا في تلك الأيام. وما زالت الترجمة العربية محفوظة ـ مع ترجمة الغزيري اللاتينية ـ بمكتبة الإسكوريال.
ميخائيل الغزيري وفاته
توفي الغزيري في العاصمة الإسبانية مدريد في 12 مارس 1791، بعد مرض لازمه منذ سنة 1787، وبعد أن فقد ذاكرته وسمعه في أخريات أيامه.
سليم دولة
ولد في مدينة قفصة في الجنوب الغربي لتونس في 13/3/1953، يعد سليم دولة ممثلا للفلسفة المنفصلة عن البحث الأكاديمي وهو لا شك مع فتحي التريكي وأبو يعرب المرزوقي من أهم فلاسفة تونس والعالم العربي.
نشر أول أعماله «ما الفلسفة» وهو بعد طالب في كلية العلوم الإنسانية 9 أفريل بتونس التي تخرج منها وأصبح مدرسا للفلسفة ولكنه حافظ على المسافة التي مكنته بأن يبقى غير منتمي للسلطة التي تمارسها الجامعة على الطلبة وعلى الشعب عموما. واستحق بذلك اللقب الذي أطلقه على نفسه «الكاتب الحر» علما أنه من مؤسسي رابطة الكتاب الأحرار الغير مرخص لها مع كتاب ومفكرين تونسيين آخرين.
عرف سليم دولة في الثمانينات بكتاباته الفلسفية الناقدة بجرعة نتشوية ذات أبعاد سياسية وتاريخية ونشرت أعماله في التسعينات ثم تداخل مشروعه الفلسفي بالشعر في العشرية الأولى من القرن الواحد والعشرين وقد مارست السلط التونسية الكثير من الضغوطات على سليم دولة المستفز والذي كان يرفض أن تحتكر السلطة الوقاحة.
ترشح للانتخابات الرئاسية التونسية 2014.
قسطون
قسطون بلدة في شمال سوريا تتبع ناحية الزيارة بمحافظة حماة. تقع في سهل الغاب على الضفة الشرقية لنهر العاصي شمال غربي مدينة حماة، وتبعد عنها نحو 80 كيلومترًا، وتقع جنوب غربي مدينة إدلب على بعد نحو 35 كيلومترًا.
تحدُّها الزيارة إلى الغرب، وقرقور إلى الشمال الغربي، والصحن وفريكة إلى الشمال، ومعراتة إلى الشمال الشرقي، والموزرة إلى الجنوب الشرقي، ودقماق والعنكاوي إلى الجنوب.
قبل الثورة، كان عدد سكان قسطون يبلغ 6,187 نسمة حسب تعداد عام 2004 الذي أجراه المكتب المركزي للإحصاء، ما جعلها أكبر بلدة في ناحية الزيارة.
يوجد في قسطون مجلس قرية ولها مخطط تنظيمي مصدق حيث تبلغ مساحتها 206 هكتارًا، ويحيط بها سور من أشجار الزيتون والأشجار الأخرى، ويقطعها نهر قسطون، وهو أحد الروافد اليمينية لنهر العاصي، وتنتشر على ضفتيه البساتين التي تزين القرية.
يرجع تاريخ القرية إلى ما قبل الميلاد والشاهد على ذلك تلها الأثري، وتقع قرية قسطون في منطقة زراعية ذات أراضي سهلية خصبة يغلب عليها المناخ المعتدل ولا يتجاوز معدل الأمطار 450 ملم في السنة.
قسطون التاريخ
قسطون هي نفسها المدينة الآرامية القديمة قطون أو قطان التي تعود إلى العصر الحديدي. وقد ورد ذكرها في نص آشوري عثر عليه في كولتبه. وتبلغ مساحة الموقع الأثري للبلدة القديمة نحو 16 هكتارًا، ويمتد على قسمين من قسطون: قسطون الغربي وقسطون الشرقي. يقع قسطون الشرقي على ارتفاع 25 مترًا عن الأراضي المحيطة، بمحاذاة نهر قسطون.
إعمارها قديم لوجود تل أثري يحمل اسمها، وقد عثر فيها على نقود قديمة من عصور متباينة إلى جانب بعض الفخار العادي والملون.
قسطون التاريخ
كانت قسطون تعد من أخصب قرى الروج وأكثرها غلالًا، وكان فيها حصن. وقد زارها الجغرافي السوري ياقوت الحموي إبَّان العهد الأيوبي سنة 1225م، وقال عنها: «حصن كان بالرّوج من أعمال حلب». وفي عام عام 1271، شنَّت قوة مغولية من قوات النخبة يبلغ قوامها نحو 1500 جندي غارة على قسطون أثناء الصراع الذي وقع بين المماليك (الذين جاءوا بعد الأيوبيين) والتحالف المغولي الأرمني، فقاموا خلالها بأعمال قتل ونهب بحق سكانها من التُركمان. قاد الأمير المظفر الثالث محمود، وهو أمير أيوبي على حماة، حملة عسكرية بهدف غزو منطقة قيليقية الواقعة تحت سيطرة الأرمن في ربيع عام 1298، غير أنَّه لم يبلغ قسطون قبل أن يُستدعى عائدًا إلى حلب.
كان آل أوراز وأرولات يتقاسمون معًا ملكية أراضي قرية قسطون.
قسطون التاريخ
في عام 1920، شهدت القرية هجومًا نفّذه ثوار قطاع منطقة جبل صهيون خلال ثورة هنانو ضد الحكم الفرنسي للبلاد، بعد أن علم الثوار بتحركات محمد الجركس، صاحب قرية قسطون وأحد المتواطئين مع فرنسا ضد الثورة، فأرادوا أن يقبضوا عليه ويعدموه. ففي صباح يوم 16 آب (أغسطس) سنة 1920، جاء القائد الثوري عمر البيطار وبرفقته صبحي اللاذقاني وفريق كبير من أهالي جبل صهيون وشنّوا هجومًا على قسطون ودخلوها دون أية مقاومة. عمد الثوار إلى مصادرة ما لديه من أمتعة وعتاد ومواشي، ولكن لم يوفقوا في العثور عليه. ولما علم محمد الجركس بما حل في قريته أعلم السلطات الفرنسية بما جرى له، فأمدته بالسلاح والعتاد، وألَّف فرقة من الموالين، وخصّص لكلّ متطوع راتبًا قدره عشر ليرات ذهبية في الشهر، وبدأت فرقته تسير مع الوحدات الفرنسية، وتطوف القرى والجبال بهدف القضاء على الثوار.
في شهر حزيران (يونيو) من عام 2002، اجتاحت السيول مئات المنازل في قسطون وعدّة قرى مجاورة مثل قرقور، والزيارة، وزيزون، وذلك على إثر انهيار سد زيزون المجاور، ما أسفر عن مقتل 10 أشخاص، بينهم امرأتان وطفلان وموظف في السد. غمرت المياه المنازل وغمرت حقول الشمندر والقطن والقمح لمسافة 60 كم باتجاه مجرى النهر من السد الواقع على نهر العاصي.
وخلال الثورة السوريَّة، في يوم 4 أيلول (سبتمبر) عام 2012، قتل رجل برصاص عنصر حاجز تابع لقوات نظام الأسد في قسطون.
وفي 6 حزيران (يونيو) 2012، قتلت قوات الأسد 25 طفلًا طعنًا بالسكاكين أو رميًا بالرصاص في قسطون وبلدة أخرى مجاورة.
قسطون الجغرافيا
تقع قسطون في الجزء الشمالي الشرقي من سهل الغاب عند أقدام السفح الغربي لجبل الزاوية، وتنحدر أراضيها قليلًا باتجاه سهل الغاب غربًا، وتبعد مسافة 4 كم شرق بلدة الزيارة. يخترقها نهر قسطون، الذي يُعدّ مصدرًا لتأمين مياه الشرب. أراضيها الشرقية ذات صخور كلسية وتربة حمراء، والغربية سهلية ذات تربة رسوبية.
تتكون قرية قسطون من عدة تجمعات سكانية ألا وهي: قسطون الشرقية، وقسطون القبلية، وقسطون الشمالية. مساكنها القديمة من الطين والقش (دامات)، والحديثة إسمنتية.
قسطون الاقتصاد
قدِّرت مساحة أراضيها الزراعية بنحو 3000 هكتارًا تزرع بالقطن والبقول والقمح والشمندر السكري ريًا من أقنية ري الغاب ومن نهر قسطون. يعتمد معظم سكانها على الزراعة وتربية الأبقار والأغنام. كما يعمل بعضهم في القطاع الخدمي وفي الأعمال الحرة.
قسطون المعالم
يوجد في قسطون تل أثري كبير يحمل اسمها، وهو من أكبر التلال والأقدم عهدًا في سهل الغاب، وفيها برج الحمام الذي يشمخ عاليًا بين أشجار الزيتون.
ويوجد على مقربة منها سد قسطون الذي يخزن نحو 27 مليون متر مكعب من المياه، والذي يقع في الجهة الشرقية من القرية، وهو ما جعل منها وجهة سياحية قبل الحرب.
قسطون النقل
يوجد في منطقة الغاب الشرقي عدَّة تفرعات غربية تخترق المنطقة، فمن قسطون يمتد طريق نحو الغرب إلى بلدة الزيارة، ويربطها بطريق الغاب الشرقية طريق فرعي مُعبّد يبلغ طوله 4.5 كم.
جب العثمان
جب العثمان بلدية تتبع منطقة حماة في محافظة حماة في سورية. تقع في الجهة الشمالية من محافظة حماة وحدودها الإدارية تتاخم محافظة حلب من الشمال ومحافظة إدلب من الغرب. تضم البلدية سبع عشرة قرية ومزرعة هي جب العثمان- اللويبدة – تل الرمان- البارودية - حوا- الجدوعية القبلية- أبو مرامي – الجدوعية الشمالية- الطرفاوي- مسعدة- العزيزية - رسم برجس- دلة- الملولح- الفيضة- البويضة- الصالحية.
من أنتم
من أنتم هو برنامج تلفزيوني حواري في قناة القاهرة والناس تذيعه بسمة.
من أنتم تاريخ العرض
يبث يوميا طيلة رمضان 1432ه/2011م في 10:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة ويعاد في 04:00 صباحا و10:30 صباحا و04:55 مساء بتوقيت مكة المكرمة.
علوم عقلية
العلوم العقلية سبعة علوم:
العلوم الأربعة الأخيرة يقال لها التعاليم.
كأس ملك إسبانيا 2011–12
كان كأس ملك إسبانيا 2011–12 النسخة 108 من بطولة كأس ملك إسبانيا. بدأت المسابقة يوم 31 أغسطس 2011 وانتهت يوم 25 مايو 2012. فاز بالنسخة برشلونة بعد تغلبه على أتلتيك بيلباو بثلاثة أهداف نظيفة في النهائي الذي أقيم بملعب فيسينتي كالديرون.
الداما
الداما (بالإنجليزية العالمية:English draughts) أو (بالإنجليزية الأمريكية والكندية:checkers) هي لعبة تعتمد على الذكاء والبعض يشبهها بالشطرنج ولكنها مختلفة عنها فهي تعتمد على تكتيكات تختلف تماما عن تكتيكات الشطرنج وأيضا أسلوبها مختلف ,وقد ظهرت في أوائل العام 1100 م في جنوب فرنسا وبعدها انتشرت اللعبة في جميع أنحاء العالم وهي تعتبر لعبة شعبية على حدّ سواء ,وتجري لها الآن بطولات في فرنسا وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية ,و تُلعب على لوحة 8 وحدات طولاً و 8 وحدات عرضاً (أي 64 مربع) مع 12 قطعة لكل جانب.
الدوري الألماني 2011–12
بوندسليغا لكرة القدم 2011–12 هو الموسم التاسع والأربعون من البوندسليغا، الدوري الأول لكرة القدم في ألمانيا. توج بوروسيا دورتموند باللقب للمرة الثامنة في تاريخه والثانية توالياً بينما هبط ناديا كولن وكايزرسلاوترن إلى الدرجة الثانية. كما لحق بهما نادي هيرتا برلين بعد خسارته في مباراتي الملحق أمام فورتونا دوسلدورف من الدرجة الثانية.
الدوري الألماني 2011–12 ملحق البقاء أو الصعود
أقيمت مباراتين بنظام الذهاب والإياب بين ناديي هيرتا برلين (السادس عشر في دوري الدرجة الأولى) وفورتونا دوسلدورف (الثالث في دوري الدرجة الثانية).
تو ستيبس فروم هيل
تو ستيبس فروم هيل (بالإنجليزية: Two Steps From Hell)‏ (على بعد خطوتين من الجحيم) هي شركة منتجة للموسيقى مقرها سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. أسسها كل من نيك فونيكس (Nick Phoenix) وتوماس برجرسن (Thomas J. Bergersen). تنتج الشركة موسيقى لعروض الأفلام.
تم استخدام موسيقى الشركة في عروض لأفلام مثل : هاري بوتر وجماعة العنقاء (فيلم)، ستار تريك، فارس الظلام، 2012، إكس-مان الأصول: وولفرين (فيلم)، ازدراع، ملحمة الشفق: خسوف، ملحمة الشفق: بزوغ الفجر وأمير فارس: رمال الزمن. كما استخدمت في ألعاب فيديو مثل : ماس إفِكت 3 وكيل زون 3، ومسلسلات تلفزيونية مثل دكتور هو.
علم أودمورتيا
أعتمد علم جمهورية أودمورتيا (بالأدمورتية: Удмурт Республикалэн куншетэз) رسميا في 4 تشرين الثاني / نوفمبر من سنة 1993. علم جمهورية أودمورتيا مقسم إلى ثلاثة شرائط بصورة عمودية من ثلاث ألوان هي الأسود والأبيض والأحمر ويوجد في منتصف الشريط الأبيض صليب أحمر مقسم إلى ثمانية زوايا لكل زاوية منها هي 90 درجة.