hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إم يونا السيرة الذاتية
حياتها:
ولدت يونا في 30 من مايو سنة 1990 بالعاصمة الكورية سول، قامت بحضور تجربة أداء يوم السبت من سنة 2002 للانضمام إلى شركة إس إم إنترتينمنت، فقامت بغناء أغنية Please لــWAX وبالرقص على أغنية Oops..!I did it again لـ بريتني سبيرز وأغنية Valenti لـ بوا. حيث تم قبولها بالشركة وبدأت بالتدرب مع بقية المتدربين بالشركة في التمثيل والغناء والرقص لمدة 5 سنوات، فتم اختيارها للانضمام لفرقة فتيات من 9 عضوات حيث كانت أول عضوة قبلت بفرقة غيرلز جينيريشن. وقامت بالظهور الأول لها مع فرقة غيرلز جينيريشن في 5 أغسطس 2007 , وفي عام 2014 أعلنت شركة إس إم إنترتينمنت انها على علاقة مع الممثل لي سونغ جي وقد انفصلا لاحقاً في 13 أغسطس 2015 بسبب جداولهما المزدحمة. وقد أكّدت وكالة SM الترفيهية خبر انفصالهما مضيفين إلى أن الانفصال كان ودياً.
إم يونا سيرتها بالتمثيل
قامت بظهورها الخاص كممثلة سنة 2007 بدراما 9 Ends , 2 Out حيث أنها لمت تكن تلعب دور رئيسي بالدراما، وبسنة 2008 قامت بالتمثيل بدراما Woman of Matchless Beauty قبل أن تلعب الدور الرئيسي الأول لها بدراما You are my Destiny .
وبسنة 2009 قامت بالتمثيل بدراما Cinderella Man فكانت هذه المرة الثانية لها بلعب دور رئيسي بالدراما فشاركت البطولة مع الممثل Know Sang-Woo .
وبسنة 2011 تم عرض عليه دور بطولي بدراما جديدة تعرف بــLove Rain مع الممثل Jang Geun-Suk حيث تم بدأ تصوير الدراما ببداية سنة 2012 وتم عرضها على قناة Kbs2 حيث لا يزال تصوير الدراما قائم، حيث قامت بلعب شخصيتين مزدوجتين هي والممثل Jang Geun-Suk فلعبا دور عاشقان قد افترقا بزمن 1970، ودور ابنة الشخصية الأولى بزمن 2012، كانت الدراما من إخراج Yoon Suk-Ho قامت بدور البطولة في مسلسل the k2 مع الممثل جي تشانغ ووك في عام 2016
إم يونا سيرتها بالبرامج التلفزيونية
كانت ضيفة بالحلقت الأخيرة من برنامج التلفاز الواقعي family Out Going على قناة SBS الذي انتهى الموسم الأول منه في 14 فبراير سنة 2010، وأصبحت ضيفة دائمة بالجزء الثاني من البرنامج مع Yoona Sang-hyun و Kim Won-Hee و Ji Sang-Ryeol و Shin Bong-Seon و Jang Dong-Min وعضو فرقة سوبر جونيور Kim Heechul وعضو فرقة 2AM JoKwonو Ok TaecYeon عضو فرقة 2PM . حيث استمر البرنامج مدة 5 أشهر وانتهى في 11 يوليو سنة 2010 .
في 24 من شهر ديسمبر سنة 2011 كانت مقدمة بحفل توزيع جوائز KBS Entertainment مع Shin Dong-Yeob و Lee Ji Ae ، كما أصبحت مقدمة بحفل SBS Gayo Daejun لسنة 2011 مع Song Ji-Hyo والممثل Lee Seung Gi .
سيرتها كعارضة أزياء ومنتجات:
قبل ظهورها كعضوة مع فرقة Girls Generation ، كانت Yoona معروفة بعالم صناعة الترفيه حيث كانت تقوم بالعمل كعارضة لعدة منتجات ومجلات حين كانت متدربة لدى شركة SM Entertainment ، وبعد ظهروها كعضوة من فرقة Girls Generation ن عملت كعارضة لــClean&Clear و YeJimin Pad ولمنتجات Innisfree كما عملت كعارضة لـS-oil ولملابس Edier .
إم يونا سيرتها بالبرامج التلفزيونية
في شهر مايو من سنة 2008 عملت كعارضة مع عضوات فرقتها تيفاني وجيسيكا مع فرقة TVXQ لمنتج Haptic Montion . كما عملت كعارضة أزياء مع عضوة فرقتها سويونغ لمجموعة 08-09 F/W SFAA Seoul Cllection لــلمصمم الأزياء lee Joo-young بقاعة Hakyohul Exhibition بالعاصمة Seoul في 20 مارس 2008 .
في أبريل سنة 2010 شاركت مع عضوات فرقتها سوهيون ويوري بإعلان لقرية Caribbean Bay المائية مع تيكيون ونيكهون وتشان سونغ أعضاء فرقة 2PM الذي تم إصداره بمنتصف شهر مايو من سنة 2010 حيث تم إنتاج أغنية Cabi Song من مشاركة الفرقتين للإعلان.
وتم اختيار Yoonaمع عدة من مشاهير كوريا مثل Kim Hee-seon , Ji Jin-hee , Ha Ji-won, Son Ye-jin , Kim Hyun-joong , Yunho , Rain ليكونوا عارضين لمجموعة Cartier’s Love الذي تم تخصيص عائدات بيع أسوار الذهب لمعهد Vaccine Institute الدولي.
إم يونا سيرتها الغنائية
قامت يونا بإصدار أول أغنية منفردة لها في 30 أغسطس سنة 2010 وهي Innisfree Day، من اجل تعزيز حملة مناشف Eco التي هي إحدى مستحضرات Innisfree للتجميل.
كما قامت بإصدار نسخة الأستوديو من غنائها أغنية 4Miuntes لـ مادونا وجستن تيمبرلك التي قامت بالغناء والرقص عليها لأول مرة بجولة غيرلز جينيريشن الخاصة بسنغافورة بسنة 2011.
وبإحدى حفلات شركة SM العالمية قامت Yoona ولأول مرة بالغناء مع أعضاء فرقة سوبر جونيور إي توك وهيتشول أغنية Introduce Me A Good Man.
وقامت بغناء هذه الأغنية مرة أخرى بحفل غيرلز جينيريشن الخاص بالكريسماس سنة 2011 مع Alex و Oh Sang-Jin .
وشاركت الممثل والمغني لي سونغ جي المسرح حين أدائه لأغنيته Love Time بحفل SBS Gayo DaeJun سنة 2011.
و أصدرت أول أغنية منفردة لها بعنوان Deoksugung Stonewall Walkway بالتعاون مع 10 cm بتاريخ 11 مارس.
و هذه الأغنية هي الإصدار الخامس من مشروع إس إم ستيشن.
إم يونا ظهرت في أغاني
Caribbean Bay لـ Girls’ Generation و2PM في 2010.
(Replay النسخة اليابانية) لـ شايني في 2011
برامج التلفاز الواقعية:
الموسم الأول من Family Outing كضيفة في الحلقة 36 و 37
الموسم الثاني من Family Outing كمضيفة بالبرنامج
الحلقات 39 و 63و 64 من برنامج رانينغ مان.
سويونغ
تشوي سو يونغ (بالكورية: 수영) (الكورية: 수영) (ولدت في 10 فبراير 1990) هي مغنية كورية جنوبية وممثلة وراقصة ومذيعة وهي عضوة في فرقة غيرلز جينيريشن.
سويونغ الحياة الشخصية
ولدت في جوانج جو جيونجي، كوريا الجنوبية في 10 فبراير 1990. هي الشقيقة الصغرى لـ تشوي سو جين وهي ممثلة موسيقية. والدها تشوي جونغام، هو مهندس معماري وكذلك مدير شركة مقاولات. والدتها، مون سوهي، هي ربة منزل، لكنها سبق أن قامت بتدريس الأوبرا. سو يونغ تتحدث الكورية واليابانية بطلاقة وتتحدث الإنجليزية.
في 9 أكتوبر 2017 قررت سويونغ مغادرة وكالة إس إم إنترتينمنت وعدم تجديد عقدها معهم وقررت أن تركز على مسيرتها في التمثيل.
الدرع الصاروخي في الخليج العربي
الدرع الصاروخي في الخليج العربي ، هي مشروع أعلنها وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون لنشر الصواريخ الأمريكية لدول الخليجية لمواجهة التهديد الإيراني .
الدرع الصاروخي في الخليج العربي الأسباب
يعود أسباب الدعوة الخليجية لإنشاء الدرع الصاروخي هي :
زيارة الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد لجزيرة جزيرة أبو موسى ، والتي تسبب غضباً حكوميا لتصرفات محمود نجاد، والذي أدى لإحضار المقاتلات الأمريكية للوصول إلى الأراضي الإيرانية، ورفض إيراني طلب الإمارات باستعادة الجزر الثلاث، وتعد زيارة نجاد لجزيرة أبو موسى كأول رئيس إيراني يقوم بزيارة هذه الجزيرة والتي تعود لحاكم إمارة الشارقة الإماراتية .
الدرع الصاروخي في الخليج العربي اللقاء الأمريكي الخليجي
في 31 مارس عام 2012م، ألتقت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلنتون في الرياض بالمملكة العربية السعودية عدداً من المسؤوليين في مجلس التعاون الخليجي، حول التوافق لإنشاء منظومة الدرع الصاروخي في الخليج العربي .
وقالت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كيلنتون في الرياض :
«نتطلع فدماً لبحث مسائل عدة مثل الاهتمامات الاسترتيجية ومنع إيران للحصول على القنبلة النووية ، والحد من التدخل في الشؤون الداخلية لدول الجوار» .
يذكر أن نظام الصواريخ باتريوت موجودة الآن في المملكة العربية السعودية والتي تملكها الدفاع الجوي الملكي السعودي التابع لوزارة الدفاع ، وسلاح الجو التابع لوزارة الدفاع في دولة الإمارات العربية المتحدة ، وسيتم تطبيق الدرع الصاروخي خلال شهر يونيو القادم .
الدرع الصاروخي في الخليج العربي ردة فعل من النظام الإيراني
رفض المسؤولون الإيرانيون وجود الدرع الصاروخي الأمريكي في منطقة الخليج العربي قائلا بأنها تساهم لدعم أمريكا وإسرائيل لضرب الاستقرار في منطقة الشرق الأوسط .
تشن قوانغ تشنغ
تشن قوانغ تشنغ هو ناشط حقوق مدنية صيني مهتم بحقوق الإنسان في المناطق الريفية لجمهورية الصين الشعبية. أصيب بالعمى في سن صغيرة ودرس القانون والمحاماة بنفسه. يوصف شين بأنه محامي حافي القدمين يدعو إلى تحسين أوضاع المرأة والفقراء. أشتهر بفضحه ماوصف أنه تجاوزات في سياسة الحكومة الصينية فيما يتعلق بتنظيم الأسرة، حيث كشف ممارسات تصل إلى العنف والإجهاض القسري.
في عام 2005, أشتهر على الصعيد العالمي لتنظيمه دعاوى قضائية ضد حكومة مدينة لينيي في مقاطعة شاندونغ لفرضها مفرط الصرامة فيما يتعلق بسياسة الطفل الواحد. ونتيجة لحراكه هذا، أعتقل شين وحكم عليه بالإقامة الجبرية في منزله من سبتمبر 2005 حتى مارس 2006, وأعتقل ثانية في يونيو 2006
و في 24 أغسطس تم الحكم عليه بالسجن لمدة 4 سنوات و 3 أشهر بتهمة «تخريب المباني وجمع متظاهرين لعرقلة حركة السير». خرج من السجن في 8 سبتمبر 2010 إلا أنه بقي تحت الإقامة الجبرية في منزله.. تشن وزوجته تعرضا للضرب بعد أن قامت مجموعة تعنى بحقوق الإنسان بنشر شريط فيديو يظهر بيته تحت حراسة مشددة في 9 فبراير 2011
تشن قوانغ تشنغ
قضية تشن أخذت أبعادا واسعة وجذبت اهتمام وزارة الخارجية الأمريكية ومنظمة هيومن رايتس ووتش ومنظمة العفو الدولية اللواتي أصدرن معاريض للحكومة الصينية تدعو لإطلاق سراحه وصنفته معتقل ضمير .
في 22 أبريل 2012 تمكن تشن من الهرب واللجوء إلى السفارة الأمريكية في بكين . وبعد مفاوضات مع الحكومة الصينية، تم إخراجه من السفارة لتلقي الرعاية الطبية في 2 مايو 2012
.
في 19 مايو 2012 تناقلت وكالات الأنباء خبر تمكن تشن من السفر إلى الولايات المتحدة الأمريكية مع زوجته وطفليه.
محام حاف القدمين
المحامي حافي القدمين  تعبير يستخدم لوصف الناشطين الحقوقيين في جمهورية الصين الشعبية الذين تلقوا تعليما ذاتيا في مجال القانون ولم ينخرطوا في دراسة هذا المجال نظاميا. هم في أغلب الأحيان فلاحين علموا أنفسهم ما يكفي من القانون وينخرطون في تعليم أقرانهم الفلاحين حقوقهم . من أشهر المحامين من هذا الفصيل الناشط الصيني تشن قوانغ تشنغ
نوريا فرنانديث
نوريا فرنانديث دومينغيث (بالإسبانية: Nuria Fernández Domínguez، ولدت في 16 أغسطس 1976، لوسرن، سويسرا) رياضية ألعاب قوى إسبانية.
حصلت على الميدالية الذهبية في بطولة أوروبا لألعاب القوى داخل الصالات.
برو إفولوشن سوكر 2013
برو إيفولوشن سوكر 2013 (بالإنجليزية: Pro Evolution Soccer 2013) ويختصر بيس 2013 (PES 2013)، هي لعبة إلكترونية من نوع كرة قدم، أعلن برو ايفولوشن سوكر 2013 في تاريخ 18 أبريل 2012 م، وستصدر في الأسواق الأوروبية والأمريكية خلال فصل الشتاء عام 2012 م، وكما أعلن العرض الجديد للاعب نادي ريال مدريد الإسباني النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو.
برو إفولوشن سوكر 2013 دوريات كرة القدم المرخصة
حصل كونامي على الترخيص من الدوريات العالمية لكرة القدم، وبذلك يتم إدخال الدوريات في نسخة برو إيفولوشن سوكر 2013.
برو إفولوشن سوكر 2013 دوري كرة القدم في العالم
الدوريات المحلية لكرة القدم حصلت على الترخيص وهي:
اليابان: الدوري الياباني الدرجة الأولى «فقط للنسخة اليابانية».
برو إفولوشن سوكر 2013 المنتخبات الوطنية
تم إدخال المنتخبات الوطنية عددها ستة بعد المائة (106 منتخب) في خمس قارات.
وكالعادة في إصدار لعبة برو إيفولشن سوكر 2013، تم ادخال المنتخبات السبع، والمنتخبات السبع تعود للقرن العشرين والواحد والعشرين، واللاعبون القدامى حسب منتجي اللعبة ليسوا حقيقيين.
ملاحظة
1 – منتخبات وطنية حصلت على الترخيص من برو إيفولوشن سوكر 2013
2 – منتخبات جديدة تظهر لأول مرة في هذه النسخة 2013
3 – لاعبو المنتخبات الوطنية يحملون أسماء وأطقم المنتخبات الوهمية «خيالية».
شعب الدوم
الدومريّون أو الدوميّون أو الدوم أو الضوم إثنيّة غجرية تنتسب لمجموعة الشعوب الهندو-آريّة تعيش بشكل أساسي في منطقة الشرق الأوسط ومناطق من وسط وجنوب آسيا وشمال أفريقيا، كان يُعتقد على نطاق واسع أن الدومريّين فرع من شعب الروما لكن الدراسات الحديثة أكدّت أن الدومريّين غادروا شبه القارة الهندية في وقت سابق حوالي القرن السادس الميلادي، ويعتقد بعض الباحثين بوجود صلات بين الدومريّون وإثنيّة الدومبا الهنديّة.
شعب الدوم التاريخ
الدراسات الحديثة تؤكد أن شعوب الغجر الرومن (في أوروبا) والدومر/الضوم (في الشرق الأوسط) ينتمون إلى العرق الهندو-آري. في وقت ما بين القرن السادس والحادي عشر الميلادي هاجروا من شبه القارة الهندية. هناك القليل من المعلومات التي تتحدث لنا عن تاريخهم، ولذلك إن أسباب بداية هجرتهم من جنوب آسيا غير مؤكدة. هناك مخططات قديمة تقول أن في حوالي القرن الحادي عشر الميلادي هاجم الملك محمود الغزنوي شمال الهند بقوات جيشية كبيرة. بعد ذلك بدأوا الدوم/الضوم هجرتهم تجاه الدولة الغزنوية التي كانت موجودة قديماً في باكستان وأفغانستان وإيران الحالية. وكذلك فيما بعد هاجر أقربائهم من الرومن من الهند إلى الدولة الغزنوية. إن كلمة "گآجو" في اللغة الدومرية وكذلك الرومنية تعني (كل شخص غير دومي/غجري). يعتقد الباحثين أن كلمة "گآجو" قد تدل على اسم ملك الدولة الغزنوية محمود الغزنوي. عندما سكن الدوم/الضوم في الدولة الغزنوية استعملوا كلمة "غزنو" على سكان الدولة الغزنوية وفيما بعد تحولت كلمة "غزنو" إلى گاجو". يدل المخطوطات القديمة من عهد الدولة الغزنوية أن الدوم/الضوم سكنوا في الدولة الغزنوية وحصلوا على العديد من المهام وكانوا يعملون بالمعادن وصناعة بضائع خفيفة والتجارة. وكذلك كانوا يمارسون الرقص والغناء ويشكلون الحفلات الموسيقية. ويذكر أيضا أن الملك أعطاهم أراضي زراعية لكي يزرعونها ويعملوا كفلاحين. ولكن الدوم/الضوم لم يفعلوا ذلك لسبب مجهول لم يذكر في التاريخ. هناك قصة مشابه عند الدوم/الضوم، عند سؤال أحد من الدومر عن أصولهم يقولون "كان هناك ملك قديماً أعطى أجدادنا البذور لكي يزرعوا الأرض، وقد قام أجدادنا بالزراعة، عندما رأى أجدادنا أن القمح يأخذ وقتاً إلى أن بنبت قالوا: هل سننتظر كل هذه المدة حتى ينبت القمح كي نعيش؟". القصة مشابهة جداً لبعض الأدلة التاريخية عن تاريخ الشعوب الغجرية. ربما ظلت القصة في أذهانهم وتناقلتها أجيالهم. حبهم للحرية قديماً وتجارتهم كان ربما سبب ترحالهم من جنوب آسيا إلى باكستان وأفغانستان وبعض أجزاء من الصين ثم إيران ودول آسيا الوسطى إلى أن وصلوا إلى تركيا. ومن تركيا أكمل الرومن هجرتهم إلى أوروبا، بينما بقية الدومر في الشرق الأوسط.
شعب الدوم التاريخ
هناك بعض الدومر في الدول العربية يعتقدون أنهم من بقايا حرب البسوس من بني مرة. ولكن ذلك لا يصح. ليس هناك أدلة تدل على أن أصولهم عربية. لغتهم الأم «الدومرية» حسب الأبحاث الحديثة في علم اللغات تنتسب إلى اللغات الهندو-آرية، أي أنها من اللغات الهندو-أوروبية وليس كاللغة العربية التي تنتسب إلى اللغات الأفروأسيوية. ثم إن الادعاء بهذا لم يكن وارداً عند الدومر قديماً. وإنما حديثاً ظهر بعض الذين يدعون ذلك. إن الأبحاث وعلم الجينات تدل أيضا على أن الدومر قد هاجروا من الهند منذ ما يقارب 1000-1400 سنة.
شعب الدوم التاريخ
الغجر الدومر كانوا متنقلين طيلة رحلتهم من جنوب آسيا في حوالي القرن السادس -الحادي عشر الميلادي- إلى حوالي عام 1960. أي بعد انهيار الدولة العثمانية واتفاقية سايكس بيكو. عند تقسيم الدول وخلق حدود بين الدول صار الدوم/الضوم من الصعب عليهم التنقل والترحال. لذلك بقوا متنقلين في الدول التي بقوا بها إلى أن استقر أكثرهم حوالي عام 1960. الآن هناك فئات قليلة جداً من الدومر متنقلين ورحل.
شعب الدوم التاريخ
دوم/ضوم سوريا أكثرهم هاجروا من سوريا بعد الحرب إلى العديد من البلدان. منهم من هاجر إلى لبنان ومصر وتركيا والعراق والأردن، ومنهم من هاجر إلى الجزائر والمغرب وكذلك فرنسا وبلجيكا وألمانيا. حالهم كحال العديد من السوريين، تركوا بيوتهم وكل ما يملكون خلفهم بسبب الحرب. أغلبية الدومر في سوريا لم يشاركوا في الحرب لأنهم يعتقدون بأنه ليس عليهم التدخل في السياسية. وهم شعب لم يشارك أبدا في المعارك ولم يتدخل في شؤون الدول والحكومات.
شعب الدوم الانتشار
يعيش معظم الدوميّون البالغ عددهم قرابة 2.2 مليون في إيران وتركيا ومصر، وتوجد أعداد كبيرة منهم في العراق وأفغانستان، إيران والهند وتجمعات صغيرة في شمال أفريقيا: ليبيا وتونس والجزائر والمغرب، وفي المشرق العربي: سورية والأردن ولبنان وفلسطين، ومنطقة القوقاز في: روسيا وجورجيا وأذربيجان وأرمينيا.
شعب الدوم التسمية
الدومر يطلقون على أنفسهم اسم «دوم» أو «ضوم». الكلمة تعود إلى أصل سنسكريتي ومعناها «إنسان فنان، راقص، مغني وعازف».
بينما في اللغة العربية يطلع عليهم العديد من الأسماء مثل:
هذه الأسماء والتقسيمات بعضها مهينة وتستخدم كإهانة. ولذلك لا يسمح الدومر أن يقال لهم بأنهم قرباط أو نور أو حجيات وما شابه ذلك.
شعب الدوم الثقافة
تختلف عادات وتقاليد شعوب الدوم بين القرباط والنَّوَر والغوازي والحجيات وغيرهم.
فمثلا الدوم الغوازي والحجيات كانوا يرقصون في الحفلات ويشكلون فرق موسيقية. بينما الدوم القرباط يرقصون ويغنون بين بعضهم ولا يشكلون فرق وحفلات لغيرهم، وإنما كانوا يرقصون أمام خيمهم وفي أعراسهم فقط.
شعب الدوم العادات والتقاليد
كان الدومر يقومون بصناعة الخواتم والاكسسوارات وتشكيل تصاميم جديدة ومميزة خاصة بهم. وكذلك كانوا يقومون بتجارة الذهب ويبيعون الملابس والأقمشة. البعض منهم كانوا يقومون بصناعة الغرابيل والسكاكين والطبول والمزمار والزرناية. وكان العديد من نساء الدوم يقومون بالتبصير وفتح الفأل للناس باستخدام أصداف البحر ومراقبة النجوم. كذلك كان بعض النساء يقومون بممارسة الوشم. فيما بعد حين استقر الدوم حوالي عام 1960 قاموا بممارسة فن طب الأسنان، يعالجون الأسنان المصابة ويصنعون لها تعويضات من الذهب أو الفضة أو العظم. مهنة الأسنان لا تزال منتشرة عند الدومر على نطاق ضيق وتكاد تنقرض عند الأجيال القادمة.
المرأة كان لها دور كبير جداً في المجتمع الدومي /الغجري. قديماً كانت النساء الدوميات هم عمود الأسرة ومصدر الدخل الرئيسي قبل الرجل. فقد كانت دورها في المجتمع الدومي بأن تشتغل وتعمل لكي تحافظ على أسرتها. ولكن بعد استقرار الدوم قل دور المرأة وخفضت مرتبتها في المجتمع الدومي وصار الرجل هو عمود البيت ومصدر الدخل الأساسي للأسرة.
شعب الدوم العادات والتقاليد
في السابق كان من السهل تمييز الدومر /الغجر من ملابسهم. فقد كن النساء يلبسن الملابس الفضفاضة والمزركشة بالعديد من الورود والألوان الفاتحة. وكن يقومن بالرسم على وجوههن بالوشم الأخضر. وكن يضعن غطاء رأس شفاف جداً يربطونه بربطة عادةً تكون باللون الأسود والأحمر. وكذلك كن يجدلن شعرهن ويضعن بها شرائط من خيوط ملونة. وأما الرجال فكان لباسهم يشبه الزِّي العثماني وفيما بعد صاروا يلبسون كالعرب. وأما في الوقت الحاضر من الصعب تمييزهم لأنهم انخرطوا في باقي المجتمعات وتخلوا عن عاداتهم وتقاليدهم القديمة وصارو يلبسون كباقي الشعوب.
شعب الدوم العادات والتقاليد
عادات الزواج تختلف عند الدومر بين القرباط والنور والحجيات والغوازي وغيرهم. ولكن عند أكثرهم كان الزواج مبكراً، حيث أن الأب والأم يقومون بتجهيز العريس والعروس للزواج. وحينها يحتفلون بهم حوالي 7 أيام وفي كل يوم كانوا يدقون على الطبل والزرناية. وأعراسهم كان يحضرها آلاف الأشخاص من الدومر من عدة أماكن ومدن. وكل عائلة كانت تأتي للعرس كانت تجلب معها الطعام والهداية. لكن في الوقت الحالي لا يقومون بالرقص والاحتفال لمدة 7 ايّام. وإنما يومين فقط، قبل ليلة الدخلة يكون ليلة الحنة حيث يضعون الحنة للعروس والعريس حينها ترتدي العروس لون فستاناً مميز. وأما في ليلة العرس ترتدي العروس فستاناً أبيضا كالعادة مع شريط أحمر على الخصر مثل الأتراك. ودائما تكون أعراس الدومر مختلطة بين الرجال والنساء ويقومون بالرقص والدبكة سوياً على الحان وأغاني متنوعة مثل العربية والكردية والتركية والدومرية وغيرها. قديماً عندما كان الدومر متنقلين كانوا يبنون خيمة للعرسان بعيداً عن الخيم الأخرى. وكل ثلاث أيام كانوا يقومون بتقديم خيمة العرسان قليلاً إلا أن يصل عند الخيم الأخرى. ولكن الآن بما أن جلهم يسكنون في المنازل والشقق فقد اختفت هذه العادة القديمة لديهم. الطلاق عندهم نادرة جداً، ولكن قديماً كان لديهم عادة تسمى «كروا» أي إن أحد الزوجين يخاوي الآخر ويجعله كأخ أو أخت.
عند وفاة شخص من الدومر يقومون النساء بالنعي والغناء للميت بنبرات صوت حزينة. وبعض النساء قديماً كانوا يقصون شعرهم إذا كان الميت يقربهم. وأيضا يرتدون الملابس السوداء لمدة سنة كاملة. في السابق عند موت شخص كان الدومر يضعون إناء ماء عند فراش الميت اعتقاداً أن روحه سيعود ليشرب الماء. ولكن العادة هذه اختفت من عندهم في أواخر الـ 1970.
شعب الدوم الأديان
الأغلبية من الدومر هم من المسلمين وهناك فئات قليلة جدا مسيحية. في السابق كان الدومر مسلمون بالاسم فقط ولم يكونوا ملتزمين بالتعاليم الدينية. بل وكان لديهم اعتقادات أخر، مثلا كانوا يؤمنون بالأسلاف مثل بعض الأديان الشامانية والأرواحية في اليابان وآسيا الوسطى ولدى السكان الأصليين لأمريكا. قديماً كانوا يعتقدون أن أرواح الأموات تبقى تعيش في العالم ولا تغادرها. وأما الأرواح الشريرة كانت تتحول إلى«شبح» أو «هودرناكه» باللغة الدومرية. ومن اعتقاداتهم القديمة أن النجوم التي في السماء هي أرواح الأشخاص الأحياء على الأرض، حين وقوع شهب يعني ذلك موت شخص.
شعب الدوم اللغة
الدومر يتحدثون باللغة الدومري وهي لغة هندوآرية ولها نفس أصل لغة غجر أوروبا الرومنية. وكذلك الدومر دائماً متعددي اللغات لأنهم يتحدثون أيضا بلغة البلدان الذي يسكنون فيها. لذلك لغتهم الأم ألا وهي الدومرية تتأثر بلغة البلد الذي يسكنون بها. ولذلك تحتوي لغتهم على كلمات من عدة لغات أخرى مثل الفارسية والكردية والتركية والعربية والصينية. ولهذا السبب لا يستطيع جميع الدومر فهم بعضهم البعض بدقة بسبب اختلاف أماكن تواجدهم.
تاكاتا
«تاكاتا» وتكتب بالأحرف اللاتينية 'Tacata أو Tacatà أو Tacatá أغنية عالمية راقصة لفرقة Tacabro.
الأغنية المغناة بالإسبانية على وقع الموسيقى الإلكترونية والـ mixing هو من تأليف الثنانئي الإيطالي Mario Romano وSalvatore Sapienza المعروفين بـ Romano & Sapienza وRaul-Rodriguez Martinez.
المقاطع المغناة هي للمغني الكوبي الأصل Martínez Rodríguez وحازت أغنية «تاكاتا» على رواج كبير في علب الليل، وارتفعت إلى قمة قائمة الأغاني في عدة دول أهمها إيطاليا، والنمسا، والدول الإسكاندينافية.
وسيم حرب
وسيم الخوري حرب، لبناني الجنسية، ولد عام 1946. يحمل إجازة في الحقوق من الجامعة اليسوعية الفرنسية في بيروت، وحائز على دكتوراه دولة في القانون الخاص في مجالي القانون التجاري والمصرفي من جامعة اكس مرسيليا في فرنسا.
دخل مهنة المحاماة منذ العام 1970، وهو حالياً شريك مؤسس في مكتب المحاماة والاستشارات القانونية والتحكيم. درّس في الجامعات اللبنانية طوال 33 سنة مواد القانون التجاري والقانون العقاري، وقانون الأعمال، والجرائم الاقتصادية، والملكية الفكرية، والتجارة الإلكترونية. اشرف على العديد من الرسائل والاطروحات في لبنان وفرنسا في مجال القوانين التجارية والملكية الفكرية والمعلوماتية. أسس مركز أبحاث المعلوماتية القانونية في الجامعة اللبنانية وتولى عمادته من 1986 إلى عام 1993. كما تولى منصب عميد مركز المعلوماتية القانونية في الجامعة اللبنانية، وأسس وأشرف على قسم دبلوم الدراسات العليا في المعلوماتية القانونية في جامعة الحكمة في بيروت، من عام 1993 حتى عام 2000.
وسيم حرب
مؤسس ورئيس فخري وعضو فعال في العديد من الجمعيات الوطنية والمنظمات الإقليمية والعالمية في عالم المعلوماتية القانونية والملكية الفكرية، بالإضافة إلى مساهمته في عدد من الجمعيات الانمائية والإصلاحية. لاسيما تأسيسه عام 2003 المركز العربي لتطوير حكم القانون والنزاهة-ACRLI.
أشرف بصفة خبير في المعلوماتية القانونية منذ 1993 وحتى 2005 ومؤسس مكتب الدراسات والاستشارات في المعلوماتية والقانون-MADAMEK، لجهة بناء البنوك القانونية، بحيث كان المشرف على بناء قاعدة معلومات الجريدة الرسمية العربية بالتعاون مع جامعة الدول العربية، وموسوعة القوانين التجارية في دول الخليج العربي. كما خطط واشرف على تطوير مجموعة من بنوك المعلومات القانونية:
وسيم حرب
عمل كخبير قانوني في العديد من المنظمات الدولية وشارك كمحاضر في العديد من المؤتمرات والدورات التدريبية في جميع أنحاء العالم. له الكثير من الكتب والمنشورات في السياسة والقانون والمعلوماتية القانونية، ومواضيع الإصلاح القضائي وإدارة العدالة والتنمية. ومن أهم الأعمال التي قام بها في مجالات التنمية والإصلاح هي الدراسات التي نفذها بصفته مدير مشروع مع البنك الدولي لصالح وزارة العدل اللبنانية (1993-1997)، ومع برنامج الامم المتحدة الإنمائي بصفته كبير مستشاري حكم القانون في العام 2000- 2001 في الكويت، ومن العام 2001-2010 في منطقة الشرق الأوسط وشمالي أفريقيا Mena. ومن أبرز إنتاجه في هذا المجال وضع دراسات مختلفة تناولت معايير القضاء الصالح كمؤشرات لقياس الأداء القضائي، كما اشرف على دراسات عدة أهمها ما تناول مسألة الاختناق القضائي وتعزيز البيئة القانونية التجارية في كل من لبنان، تونس، اليمن والإمارات.
كما وضع أيضاُ لصالح اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي اسيا دراستين: الأولى حول الأنظمة السياسية في الدول العربية (2003) والثانية تضمنت 9 إرشادات Directives حتى تسترشد بها الدول العربية في مجال التشريع السيبراني (2011).
وسيم حرب أعماله
مقالات ومحاضرات ودراسات للدكتور وسيم حرب - لائحة مختارة:
1. الاختناق القضائي في لبنان – 1994م. تم إعداد هذه الدراسة عام 1994 بالتعاون مع البنك الدولي لصالح وزارة العدل اللبنانية. تحتوي هذه الدراسة على منهجيات لجمع وتحليل المعطيات حول عمل وإنتاج المحاكم اللبنانية، حيث تبرز أسباب بطء سير الدعاوى وما ينتج عن ذلك من تراكم في القضايا، مما يشكل أبرز ما يمكن تسميته «بالاختناق القضائي».
2. إدخال المكننة والتقنيات الحديثة إلى المحاكم - استعراض تطبيقات المكننة في عمل القضاء وتبيان فوائدها – محاضرة ألقيت ضمن إطار المؤتمر الأول حول إدخال المكننة الحديثة إلى المحاكم - فندق الكارلتون – بيروت – تاريخ 26/9/1995
تعالج هذه المحاضرة موضوع المعلوماتية القضائية، وتتناول عرضاً لأسس المعلوماتية القضائية، ولموضوع المكننة وعمل المحاكم (المكننة في قلم المحاكم ومنافعها)، بالإضافة إلى إلقاء الضوء على أهمية المكننة في عمل القاضي وعمل الإدارة العدلية والقضائية.
وسيم حرب أعماله
3. ثورة المعلوماتية وأثرها على القضاء ومهنة المحاماة – محاضرة ألقيت ضمن إطار مؤتمر اتحاد المحامين العرب – تونس – تاريخ 27/30 أيار 1997 تستعرض هذه المحاضرة أهم تطبيقات المعلوماتية القانونية دون التطرق إلى جوانب قانون المعلوماتية، وتعرض بصورة موجزة لأثار ثورة المعلوماتية على القضاء ومهنة المحاماة من خلال التطرق إلى ثلاث مواضيع رئيسية «المعلوماتية والمكتبة الحقوقية»، و«المعلوماتية والقضاء»، وأخيراً «المعلوماتية والمحاماة».
4. قراءة سريعة في النقاش الدائر حول حماية حقوق «الملكية المعلوماتية» - مقالة في مجلة الاقتصاد والأعمال – ملف خاص- السنة العشرون- نيسان/ أبريل 1998 تعرض هذه المقالة لبعض جوانب النقاش الدائر حول حقوق «الملكية المعلوماتية»، فتتناول في القسم الأول البعد العالمي لعبارة الملكية المعلوماتية، وفي القسم الثاني، البعد العربي واللبناني، ذلك مع إلقاء الضوء على بعض الاقتراحات والتعديلات حول قانون الملكية الفكرية اللبناني.
وسيم حرب أعماله
5. مراحل التجربة اللبنانية في المعلوماتية القانونية وأسسها العامة – محاضرة ألقيت ضمن إطار مؤتمر اتحاد المحامين العرب - ندوة التجربة اللبنانية في المعلوماتية القانونية – طرابلس –لبنان – تاريخ 15/10/1998 تعرض هذه المداخلة للتجربة اللبنانية في المعلوماتية القانونية من خلال البدء بالتعريف بالمعلوماتية القانونية، ثم شرح تطبيقاتها وآثارها، بالإضافة إلى عرض خصائص التجربة اللبنانية في هذا المجال، واستعراض الإنجازات اللبنانية في القطاعين العام والخاص.
وسيم حرب أعماله
6. تطبيقات المعلوماتية القانونية – محاضرة ألقيت ضمن إطار ندوة نظمت في مكتبة الأسد – دمشق – تاريخ 14/11/1998
تحت موضوع تطبيقات المعلوماتية القانونية تعرض هذه المحاضرة لموضوع المعلوماتية والتوثيق القانوني الممكنن (فوائده، مصاعبه، نمو وانتشار بنوك المعلومات القانونية، طرق صناعة وإنتاج المعلومات القانونية، فوائد استعمال بنوك المعلومات القانونية)، بالإضافة إلى معالجة موضوع المعلوماتية والقضاء، والمعلوماتية ومهنة المحاماة، والمعلوماتية التشريعية والإدارية، والمعلوماتية والمعرفة القانونية (دور المعلومات والمعطيات القانونية والقضائية في تكوين وتطوير العلم القانوني). وفي الختام تقدم هذه المحاضرة شرحاً موجزاً لقانون المعلوماتية (المعلوماتية والقانون التجاري، المعلوماتية والقانون الإداري، المعلوماتية والعقود، والمعلوماتية والإثبات...).