hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لورنس كولبرغ المستوى الثاني : أخلاقيات العرف والقانون
هذا المستوى يعبر عن تحول كيفي في مستوى الأحكام الأخلاقية وبصفة عامة ترتبط أحكام الفرد الأخلاقية بالالتزام بالأعراف والقوانين ويقع فيه أغلب المراهقين والراشدين في أي مجتمع ويشمل المرحلتين التاليتين :
3-مرحلة التوقعات الشخصية المتبادلة والعلاقات الشخصية والمسايرة الاجتماعية : يُكـوِّن الفرد في هذه المرحلة وجهة نظر فردية في علاقته مع الآخرين نتيجة لقدرته على التعرف على المشاعر المتبادلة التي تمكنه من وضع نفسه في مكان الآخرين واتخاذ القرارات الأخلاقية على أساس عمل ما هو طيب في نظر الناس . ويظهر الفرد القدرة على تفهم مشاعر الآخرين ، ولكي يكون الفرد مقبولاً وبارزاً في هذه المرحلة يجب أن تتسم علاقته بالآخرين بالثقة والطاعة والود .
لورنس كولبرغ المستوى الثاني : أخلاقيات العرف والقانون
4-مرحلة النظام الاجتماعي والضمير : يصل الفرد في هذه المرحلة إلى درجة عالية من النمو الأخلاقي إذ أنه يؤدي الواجبات التي عليه بشكل جيد متجاهلاً العلاقات الشخصية والتوقعات التي تعتبر ضرورة في المراحل السابقة بوصفها اساساً للحكم الأخلاقي إذا يعتقد أن الطريق الصحيح أو الالتزام الخلقي يحدث بالالتزام بالقانون على اعتبار أنه يحمي المجتمع من السقوط ويمثل القانون مرجعاً لحل أي مشكلة حسب رأيه .
لورنس كولبرغ المستوى الثالث : ما بعد العرف والقانون
وهذا المستوى يصل إليه كل من المراهقين والراشدين وفيه يتخطى الفرد مرحلة أخلاقية القوانين أو الالتزام بالقانون إلى مرحلة الالتزام بالمبادئ الأخلاقية حيث تكون الأحكام الأخلاقية أكثر تعظيماً فيها من المراحل السابقة إذ لا ترتبط بالقانون بشكل حرفي . ويشمل هذا المستوى مرحلتين هما :
5-أخلاقية العقد الاجتماعي والحقوق الفردية : حيث يتخطى الفرد في هذه المرحلة مجرد الالتزام بشكل القانون إلى فهم جوهره وأساسه وفهمه كقواعد متفق عليها لحماية المجتمع (العقد الاجتماعي) . ومن أمثلة استجابات الأفراد في هذه المرحلة الاستجابات التالية :
أ‌. أخذ الدواء خطأ ، ولكن على الحاكم أن يأخذ في اعتباره حياة المرأة وضرورة إنقاذها وأن يتعامل مع القضية بمرونة لحق المرأة في الحياة .
6-مرحلة المعايير الأخلاقية العالمية (العامة) : يتخطى الفرد في هذه المرحلة مناقشة القوانين وصلاحيتها في مواقف معينة ليصل إلى المبادئ الأخلاقية العامة التي تحكم البشر ككل . فالصواب يعرف عن طريق ما يقرره الضمير طبقاً لمبادئ أخلاقية يختارها الشخص لنفسه وتحتكم إلى المبادئ المثلى للعدل والمساواة بغرض تحقيق التوازن بين الحقوق المتعارضة .
لورنس كولبرغ التطبيقات التربوية للنظرية
- معرفة خصائص الارتقاء المعرفي ومراحله يساعد المعلم على معرفة طبيعة تفكير الطفل في مراحل نموه المختلفة بحيث يوجه اهتمامه إلى الاستجابات المرتبطة بمرحلة النمو التي يعيشها الطفل الآن ، كما أن المعلم يستطيع أن يحدد أهدافه في ضوء السلوك المتوقع من الطفل في هذه المرحلة .
- يستفيد واضعو المناهج ومصممو البرامج التعليمية في وضع مواد تتفق مع طبيعة العمليات المعرفية العقلية لأطفال المراحل التعليمية المختلفة وفقاً لأعمارهم ووفقاً للمراحل الارتقائية التي يمرون بها .
- الوقوف على خصائص النمو المعرفي ومراحله يمكن المعلم من التعرف على طبيعة تفكير الطفل في مراحل نموه المختلفة ، ويوجه انتباهه إلى الاستجابات المرتبطة بمراحل نموه ، ويحدد أهدافه في ضوء السلوك المتوقع أداءه في هذه المرحلة .
- لما كانت عملية النمو المعرفي تقوم اساساً على إيجاد التوازن بين الطفل والبيئة وهو أمر يستلزم التفاعل بين الطفل والعالم المحيط به ، لذا يجب وضع الطفل في بيئة نشطة وفعالة لتسهيل التعلم وممارسة أساليب الاكتشاف الذاتي التي يقوله بها بياجيه .
لورنس كولبرغ التطبيقات التربوية للنظرية
- توفر خصائص النمو المعرفي إمكانية وضع اختبارات تقيس مستوى النمو العقلي عند المتعلمين بحيث تحل محل اختبارات الذكاء التقليدية وتمكن المعلمين من الوقوف على مرحلة النمو المعرفي التي وصل إليها طلابهم .
لورنس كولبرغ أهم جوانب الاتفاق ما بين بياجيه وكولبرج
انطلق كولبرج ليطور نظرية بياجيه في نمو الأحكام الأخلاقية متفقاً معه في كثير من الجوانب ومن أهمها وفق نظر الباحث :
1. تأكيدهما على أهمية النمو المعرفي الذي يعتبر اساساً للنمو الأخلاقي .
2. اتفاقهما على أن هناك مستوىً معرفياً لإصدار الأحكام الخلقية .
3. اتفقا على أن هناك مفاهيم أخلاقية تحتضنها كل ثقافة مثل الحب ، العدل ، السلطة .
4. اتفقا على فكرة أن العمر الفعلي عامل مهم لوجود خط نمائي للأخلاق .
5. اعتبرا العدل مفهوماً أساسياً للنمو الأخلاقي وتحقيق الاتزان الاجتماعي بين الأفراد .
لورنس كولبرغ أهم جوانب الاختلاف ما بين بياجيه وكولبرج
ومع ذلك فإن هذا الاتفاق لم يمنع من وجود بعض جوانب الاختلاف بينهما ومن أهمها :
فريدريك السابع ملك الدنمارك
فردرك السابع (Frederik 7.؛ 6 أكتوبر 1808 - 15 تشرين الثاني 1863) ملك الدنمارك من عام 1848 حتى وفاته. وهو العاهل الدنماركي الأخير من فرع الملكي الأكبر لآل أولدنبورغ وأيضا آخر ملوك الدنمارك لحكم باعتباره الملك المطلق. خلال فترة حكمه، وقع على الدستور الذي أنشأ البرلمان الدنماركي وجعل من البلاد ملكية دستورية.
تمكن فردرك السابع من أن يجعل نفسه أحد ملوك الدنماركيين الأكثر المحبوبين في الآونة الأخيرة. ربما كان هذا يرجع جزئيا إلى التخلي له الحكم المطلق وجزئيا إلى شخصيته. على الرغم من العديد من نقاط الضعف التي وثقتها معاصريه - الشرب، والسلوك غريب الأطوار، وما إلى ذلك - انه يمتلك أيضا شيئا من هدية كممثل. وقال انه يمكن أن يكون على حد سواء الرفض في مواضع محددة والقلبية حقا، قادرة على الظهور ك «بسيطة، كريمة العاهل حتى الآن». خلال رحلته العديد من يسافر في جميع أنحاء الدنمارك، وانه يزرع اتصالات مع المواضيع العادية. كما كان حريصا الأثرية وفقا لبيتر غلوب عالم الآثار الدنماركي في وقت لاحق، كان «أنه، أكثر من أي شخص آخر، ساعد على إثارة اهتمام واسع بالآثار الدنماركية».
أرجونا
أرجونا (بالإنجليزية: Arjuna) هو ثالث الباندفيين، وبالنسبة لكريشنا، يُعتبر بطل الملحمة الهندية مهابهاراتا. وهو يلعب دور المستمع في النصوص الهندية المقدسة، البهاغافاد غيتا، التي هي محادثة فلسفية بين أرجونا وكريشنا. وأرجونا يُعتبر أفضل الرماة ومحاربًا منقطع النظير من قِبل العديد من الشخصيات في المهابهاراتا مثل بهيشما، ودرونا، وكريشنا، وفيدورا، ونارادها الحكيم، ودهيريثاراشترا، وقد لعب دورًا مهمًا في تأكيد هزيمة الكوروفيين في حرب كوروكشيترا. وهو البطل الوحيد غير المهزوم في المهابهاراتا. وكان أرجونا تجسيدًا لنارار، الذي جنبًا إلى جنب مع تجسيدات نارايانا، وكريشنا، شكلوا فلسفة الدارما في يوجا دفابارا.
أرجونا الولادة والسنوات الأولى
في مرة، كان براهمان ريشي يسمى كينداما وزوجته يمارسون الحب في الغابة، عندما قام والد أرجونا، باندو، بإطلاق النار عليهما، مُعتقدًا أنهما غزالان. وقبل الموت، لعن كنداما الملك، بأن يموت حين يشترك في الجِماع. وبسبب هذه اللعنة، لم يقدر باندو على أن يكون أبًا لأولاد. وككفارة أخرى لعملية القتل، تنازل باندو عن عرش هاستينابورا وتولى أخوه الأعمى دهيريتاراشترا أمور أطلال المملكة.
جنبًا إلى جنب مع الأخوة الباندافاس الآخرين، تم تدريب أرجونا في الدين، والعلوم الإدارية، والفنون الحربية على يد مرشدي الكورو، كريبا ودرونا. وأصبح معلمًا في استخدام القوس والسهم بشكل خاص. وتقع قوة أرجونا في درجات تركيزه الاستثنائية. وفي حادثةٍ مشهورة وقعت تحت وصاية درونا، لم يعتبر درونا أي أحد آخر غير أرجونا، له التركيز الثابت لقتل طائر على شجرة، وأثبت أرجونا صحة كلامه.
أرنولد بالمر
أرنولد دانيل بالمر (بالإنجليزية: Arnold Daniel Palmer)‏ (10 من سبتمبر 1929 - 25 سبتمبر 2016) هو لاعب جولف محترف أمريكي، والذي يُعتبر بشكلٍ عامٍ واحدًا من أعظم اللاعبين في تاريخ رياضة الجولف للمحترفين. ولقد فاز في العديد من الأحداث في كلٍ من بطولة بي جي إيه (PGA Tour) وبطولة الأبطال (Champions Tour)، التي يعود تاريخها إلى عام 1955م. وقد لُقب بالمر بـ «الملك»، وهو يعد واحدًا من نجوم الجولف الأكثر شهرةً ورائد اللعبة الأكثر أهميةً، بسبب كونه النجم الخارق الأول على مدار العصر الذي صور فيه التلفاز هذه الرياضة، والذي بدأ في خمسينيات القرن العشرين. ويُعد بالمر جزءًا من «الثلاثة الكبار» في رياضة الجولف، جنبًا إلى جنب مع جاك نيكلاوس (Jack Nicklaus) وجاري بلاير (Gary Player)، الذين لهم الفضل في ترويج وتسويق الرياضة في جميع أنحاء العالم.
فاز بالمر بـ جائزة أفضل إنجاز لبطولة بي جي إيه (PGA Tour Lifetime Achievement Award) في عام 1998م، وفي عام 1974م تم إدراجه في قاعة مشاهير الجولف على الصعيد العالمي.
العلاقات اليمنية الليبية
العلاقات اليمنية الليبية هي العلاقات الثنائية بين الحكومة اليمنية وحكومة ليبيا.
العلاقات اليمنية الليبية ألغام القذافي
خلال سبعينات القرن العشرين جرت صراعات بين اليمن الشمالي والجنوبي قبل تحقيق الوحدة اليمنية في العام 1990م.
أثناء الصراع مع الجبهة كانت الجماهيرية الليبية تدعم الجبهة الوطنية في المناطق الوسطى من اليمن والتي كانت تؤيد الجنوب اليمني الذي كانت تحكمه الاشتراكية، وحسب ما تناقلته الوسائل الإعلامية فإن (12) مليون لغم قدمته ليبيا لمؤيديها في شمال اليمن (تحديداً المناطق الوسطى). ورغم انتهاء الصراع إلاَّ أن الأضرار التي خلفتها الألغام لم تنته بعد، ولازالت تحصد ضحايا من المواطنين حتى الآن، وحسب رئيس لجنة شؤون الألغام في اليمن قاسم الأعجم فإن السجل الوطني للألغام الذي نفذ مؤخراَ حدد (592) منطقة متأثرة بالألغام في 19 من 21 محافظة. بلغ عدد ضحايا الألغام اليمنيين نحو (50) ألف ضحية 96% منهم من الأطفال.
في 2007 رفع محام يمني دعوى قضائية ضد الرئيس الليبي معمر القذافي معتبرا أنه مسؤول عن أحداث التخريب وزرع الألغام في المناطق الوسطى باليمن خلال حقبة السبعينيات والثمانينيات. وقال المحامي محمد علي علاو إنه حصل على توكيل من (180) شخصا من أسر الضحايا، وثمانية منهم من أسرته.
العلاقات اليمنية الليبية ألغام القذافي
ألقت الجماهيرية الليبية بكل ثقلها في أوائل الثمانينات على رهان الإطاحة بنظام الرئيس علي عبد الله صالح من خلال الدعم التسليحي المفتوح للجبهة الوطنية- وهي قوى مناهضة لنظام صنعاء، أحتضنها نظام الشطر الجنوبي- لتتحول جميع مناطق الأطراف بين الشطرين إلى أكبر حقل ألغام عرفته منطقة الشرق الأوسط، ولتتحول البندقية المعروفة بـ (الليبي) إلى تقليعة اليمن التي يجوب بها الصغار والكبار كل مكان من أرجاء اليمن ليشيعوا الموت بكل من يعترض طريقهم.إن حسابات المرحلة الحالية لا يمكن أن تـُقرأ بغير نفس الأرقام التي حملها نظام العقيد القذافي لرسم معادلاته لمستقبل الجزيرة العربية والخليج’ ومن نفس نظرة «غرور الزعامة» و«داء العظمة» التي تدفعه للاعتقاد بأنه زعيم فوق كل الرهانات.
أغسطس الثاني القوي
فريدرش أوغسطس الأول أو أغسطس الثاني القوي (Augustus II the Strong) ((بالألمانية: August II der Starke)؛ (بالبولندية: August II Mocny)؛ وُلِد يوم 12 من مايو عام 1670م – وتُوفي يوم 1 من فبراير عام 1733م) كان أمير سكسوني المؤهل لاختيار رأس الإمبراطورية الرومانية المقدسة (باسم فريدرش أوغسطس الأول) ونائب الإمبراطور وأصبح ملك بولندا ودوق ليتوانيا الأعظم (باسم أغسطس الثاني).
تسببت قوته الجسدية المفرطة في تلقيبه ببعض ألقاب القوة مثل: «القوي» و«هرقل سكسونيا» و«اليد الحديدية.» واستمتع أغسطس في إظهار أحقيته بتلك الألقاب، فكان يقوم بكسر حدوات الخيول بيديه العاريتين ويشترك في رياضات قذف الثعالب ويقوم بقذفها بإصبع واحد.
غيَّر أغسطس ديانته إلى الكاثوليكية الرومانية حتى يجوز انتخابه ليكون ملك الكومنولث البولندي الليتواني. وكان ولاؤه لعائلة هابسبورغ الملكية كعضو في نظام المشبوكة الذهبية.
أغسطس الثاني القوي
أفضل ما يمكن تذكره عن أغسطس كناخب سكسونيا هو إنه كان راعي الفنون والعمارة. حيث قام بتأسيس مدينة دريسدن عاصمة ولاية سكسونيا وجعلها مركزًا حضاريًا رئيسًا يجذب الفنانين عبر أوروبا إلى بلاطه الملكي. وقام أيضًا بتجميع مجموعة من القطع الفنية الرائعة وبناء قصور مفرطة الزخارف في مدينتي دريسدن ووارسو.
لم ينجح حكم أغسطس على بولندا. حيث إنه ورَّط الكومنولث البولندي الليتواني في حرب الشمال العظمى وانتهت الحرب إلى فرض الإمبراطورية الروسية سيطرتها على الكومنولث بالإضافة إلى إنه فشل في تقوية سلطته الملكية وفي تحقيق أي إصلاحات داخلية في
الكومنولث.
أغسطس الثاني القوي مقتبل العمر
ولد أغسطس في درسدن في 12 مايو عام 1670، كان الابن الأصغر للناخب يوهان غيورغ الثالث وآنا صوفي أميرة الدنمارك. بصفته الابن الثاني، لم يتوقع أغسطس وراثة الحكم، منذ أن تولى شقيقه الأكبر، يوهان غيورغ الرابع، المنصب بعد وفاة والدهما في 12 سبتمبر عام 1691. تعلم أغسطس جيدًا وقضى عدة سنوات في السفر وفي القتال ضد فرنسا.
تزوج أغسطس كريستين ايبرهاردين من براندنبورغ-بايرويت في بايرويت في 20 يناير عام 1693. كان لديهم ابنًا، فريدرش أغسطس الثاني (1696-1763)، خلف والده ناخب سكسونيا وملك بولندا بلقب أغسطس الثالث.
في أثناء وجوده في البندقية خلال موسم الكرنفال، أصيب شقيقه الأكبر، الناخب يوهان غيورغ الرابع، بعدوى الجدري من عشيقته ماغدالينا سيبيلا من نايدشوتس. في 27 أبريل عام 1694، توفي يوهان غيورغ دون قضية مشروعة وأصبح أغسطس ناخب سكسونيا، حاملًا لقب فريدرش أغسطس الأول.
أغسطس الثاني القوي اعتناقه الكاثوليكية
بهدف التأهل للانتخاب على عرش الكومنولث البولندي الليتواني في عام 1697، وجب على أغسطس التحول إلى الرومانية الكاثوليكية. كان يُطلق على دوقات الساكسون تقليديًا لقب «أبطال الإصلاح البروتستانتي». كانت سكسونيا معقلًا للبروتستانتية الألمانية، لذا اعتُبر تحول أغسطس أمرًا صادمًا في أوروبا البروتستانتية. رغم أن الأمير الناخب ضَمن المحافظة على الوضع الديني الراهن لسكسونيا، سبّب تحول أغسطس تحول العديد من رعاياه البروتستانت. نتيجة الإنفاق الهائل للأموال على رشوة النبلاء ورجال الدين البولنديين، سخر معاصرو أغسطس من طموحات دوق سكسونيا ووصفوها بأنها «مغامرته البولندية».
أغسطس الثاني القوي اعتناقه الكاثوليكية
اتبعت سياسته الكنسية داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة اللوثرية الأرثوذكسية وتعارضت مع قناعاته الدينية والاستبدادية الجديدة. كان الأمراء البروتستانت للإمبراطورية والناخبين البروتستانتيين المتبقيين (لهانوفر وبروسيا) حريصين على إبقاء سكسونيا متكاملة ضمن معسكرهم. وفقًا لمعاهدة صلح أوغسبورغ، كان لدى أغسطس نظريًا الحق في إعادة إدخال الكاثوليكية الرومانية، أو على الأقل منح الحرية الدينية الكاملة لزملائه الكاثوليك في سكسونيا، لكن هذا لم يحدث أبدًا. ظلت سكسونيا لوثرية وكان العدد القليل من الروم الكاثوليك المقيمين في سكسونيا يفتقرون إلى أي حقوق سياسية أو مدنية. في عام 1717، توضحت صعوبة الأمور: لتحقيق خططه الأسرية الطموحة في بولندا وألمانيا، وجب على ورثة أغسطس أن يصبحوا كاثوليك رومانيين. بعد خمس سنوات من تحوله، صرّح ابنه—أغسطس الثالث (مستقبلًا)—علنًا عن تحولهإلى الكاثوليكية الرومانية. شعر سكان ساكسون بالغضب والثوران إذ أصبح واضحًا أن تحوله إلى الكاثوليكية لم يكن شكليًا فحسب، بل وجوهريًا أيضًا.
أغسطس الثاني القوي اعتناقه الكاثوليكية
منذ صلح وستفاليا، كان ناخب سكسونيا مدير الهيئة البروتستانتية في الرايخستاغ. لتهدئة الدول البروتستانتية الأخرى في الإمبراطورية، فوض أغسطس إدارة الهيئة البروتستانتية إلى يوهان أدولف الثاني، دوق ساكس-فايسنفلز. عندما تحول ابن الناخب أيضًا إلى الكاثوليكية، شهد الناخبون تعاقبًا كاثوليكيًا وراثيًا بدلًا من العودة إلى ناخب بروتستانتي عند وفاة أغسطس. عندما أصبح التحول علنيًا في عام 1717، حاول ناخبو براندنبورغ-بروسيا وهانوفر طرد سكسونيا من الإدارة وتعيين أنفسهم مديرين مشتركين، لكنهم توقفوا عن المحاولة في عام 1720. احتفظت سكسونيا بإدارة الهيئة البروتستانتية في الرايخستاغ حتى تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1806، رغم أن جميع ناخبي سكسونيا المتبقين كانوا من الكاثوليك.
رفضت زوجة أغسطس، الناخبة كريستين ايبرهاردين، أن تحذو حذو زوجها وظلت بروتستانتية ثابتة. لم تحضر تتويج زوجها في بولندا وعاشت حياة هادئة خارج درسدن، واكتسبت بعض الشعبية بسبب عنادها.
سليمان بيك
سليمان بيك مدينة عراقية تابعة لمحافظة صلاح الدين (90 كم شرق تكريت) وتقع بين جبل حمرين ومدينة الطوز، وتضم 28 قرية ويقطنها وقراها ما يقارب 20 ألف نسمة، ينتمون اغلب سكانها الى عشيرة البيات وتعد البلدة مركزا لشيوخ هذه العشيرة.
أون سان
القائد (Bogyoke) أون سان( وُلِد يوم 13 من فبراير عام 1915م - وتُوفي يوم 19 من يوليو عام 1947م) ثوري وقومي بورمي وكان أيضًا مؤسِس جيش بورما الحديث الذي يُسمى (Tatmadaw) وهو يُعتبر الأب لبورما العصرية.
أون سان هو مؤسِس حزب بورما الشيوعي وساعد في الحصول على الاستقلال والتخلص من الحكم البريطاني الاستعماري في بورما، ولكن تم اغتياله قبل الاستقلال بستة أشهر. وعُرِف بالمهندس القائد للاستقلال ومؤسِس اتحاد بورما. أُطلِق عليه لقب "Bogyoke" (القائد) ولا يزال شعب بورما يُعجَب بأونج سان ويقدره، ولا يزال اسمه يُذكَر في سياسات بورما حتى الآن.
لدى أون سان ابنة تُسمى اون سان سو تشي وهي امرأة سياسية في بورما بالإضافة إلى إنها حصلت على جائزة نوبل للسلام.
أون سان تراثه
أكَّدَ تراث أون سان ونشاطات ابنته على مكانته في التاريخ كمهندس استقلال بورما وبطل قومي. كان عمر اون سان سو تشي عامين فقط عندما مات والدها. أُقيم ضريح الشهداء عند سفح باجودية شويداجون، وأصبح يوم 19 يوليو، يوم الشهداء (Azani nei) إجازة عامة. ونال عمله الأدبي الذي عنوانه "تحدي بورما" (Burma's Challenge) أيضًا نفس الشهرة.
أون سان تراثه
ذكرت حكومات بورما المتتالية- منذ الاستقلال حتى الحكم العسكري عام 1990م- اسم أون سان محاوِلة أن تمحي كل آثار ذكراه. ومع ذلك، ظلت تماثيل عديدة له تزين العاصمة السابقة يانغون، وظلت صورته تُشرِّف كثيرًا من المنازل والمكاتب في البلدة. وسُميَّ سوق سكوت، أشهر سوق في يانغون، بسوق بوجيوك (Bogyoke Market) تخليدًا لذكراه -حيث أُطلِق على أون سان لقب (Bogyoke)-، وسُمي أيضًا طريق مفوض بعد الاستقلال باسم طريق بوجيوك أون سان (Bogyoke Aung San Road). حُفظَت تلك الأسماء في الذاكرة. تحتوي مدن وقرى كثيرة في بورما على طرقات عامة وحدائق مُسماه على اسم أون سان. وحمل الشعب صورته في كل مكان في انتفاضة 8888 عام 1988 واستخدمها كنقطة تجمع. وبعد الانتفاضة، أعادت الحكومة تصميم العملة الوطنية، الكيات الميانماري، واستبدلت صورة أون سان على العملة بصور لبعض مظاهر الحياة في بورما.
آفا غاردنر
إيفا لافينيا غاردنير (بالإنجليزية: Ava Lavinia Gardner) ‏ (24 ديسمبر 1922 – 25 يناير 1990) هي ممثلة أمريكية. وقَّعت عقد مع ستوديوهات مترو غولدوين ماير عام 1941 م واستمرت في الظهور في أدوار صغيرة حتى لفتت الأنظار بأدائها في فيلم القتلة عام (1946م). وأصبحت واحدة من الممثلات الرائدات في هوليود، واعتُبِرت واحدة من أجمل النساء في عصرها. رُشِحت غاردنير للحصول على جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة لأدائها في فيلم موجامبو (1953 م).
آفا غاردنر
ظهرت غاردنير في أفلام كثيرة مهمة في الفترة من عام 1950 م إلى عام 1970 م مثل: فيلم الباعة المتجولون عام (1947 م)، وفيلم معرض القوارب عام (1951 م)، وفيلم ثلوج كليمنجارو عام 1952 م، وفيلم الكونتيسا حافية القدمين عام (1954 م)، وفيلم مزاوجة بواني عام (1956 م)، وفيلم على الشاطئ عام (1959 م)، وفيلم سبعة أيام من مايو عام (1964 م)، وفيلم ليلة الإغوانا عام (1964 م)، وفيلم الحياة وأوقات حكم روي بين عام (1972 م)، وفيلم الزلزال عام (1974 م)، بالإضافة إلى فيلم معبر كساندرا عام (1976 م). واستمرت في التمثيل المتواصل حتى عام 1986 م قبل موتها بأربعة أعوام وكان عمرها 67 سنة عندما توفيت في لندن عام 1990 م.
تأتي غاردنير في المرتبة الخامسة والعشرين في قائمة معهد الفيلم الأمريكي لأعظم النجمات السيدات.
بورهوس فريدريك سكينر
بورهوس فريدريك سكينر (Burrhus Frederic "B. F." Skinner) (وُلِد في يوم 20 من مارس 1904م في ولاية بنسلفانيا - وتُوفِيَ في يوم 18 من أغسطس عام 1990م) هو أخصائي علم النفس وسلوكي ومؤلف ومخترع وفيلسوف اجتماعي أمريكي. وهو الأخصائي الأكثر تأثيرًا في علم النفس في القرن العشرين .وهو أستاذ فلسفة إدجر بيرس (Edgar Pierce) في جامعة هارفارد من عام 1958م حتى تقاعده في عام 1974م.
ابتكر سكينر غرفة الإِشْراطٌ الاسْتِثَابِيّ، وابتكر فلسفته الخاصة في العلم التي تُسمَى السلوك المتطرف، وأسس مدرسته في البحث التجريبي في علم النفس؛ وهي التحليل التجريبي للسلوك. تُوِّج تحليل سكينر لسلوك الإنسان بعمله في السلوك اللفظي الذي شهد حديثًا تطورًا هائلاً[بحاجة لمصدر] في المجال التجريبي والإعدادات التطبيقية.
بورهوس فريدريك سكينر
اكتشف سكينر معدل الاستجابة وقدمه كمتغير مستقل يعتمد على البحث النفسي. واخترع أيضًا المسجل التصاعدي لقياس معدل الاستجابة ليكون جزءًا من عمله المؤثر بشكل كبير في جداول التعزيز. في دراسة أجريت في يونيو عام 2002، صُنِف سكينر بصفته الأخصائي الأكثر تأثيرًا في علم النفس في القرن العشرين. وكان سكينر مؤلفًا كثير التأليف حيث نشر 21 كتابًا و180 مقالة.
بورهوس فريدريك سكينر سيرته الذاتية
وُلد سكينر في سسكويهانا، بنسلفانيا، لغريس وويليام سكينر. كان والده محاميًا. أصبح ملحدًا بعد أن حاول مدرس مسيحي تهدئة خوفه من الجحيم الذي وصفته جدته. توفي شقيقه إدوارد، الذي كان أصغر منه بعامين ونصف، عن عمر ستة عشر عامًا بسبب نزيف دماغي.
كان أقرب أصدقاء سكينر عندما كان صغيرًا رافائيل ميللر، الذي أطلق عليه اسم دوك لأن والده كان طبيبًا. أصبح دوك وسكينر صديقين بسبب تدين والديهما وكان كلاهما مهتمًا بالبدع والأدوات. أقاما خط تلغراف بين منزليهما لإرسال رسائل إلى بعضهما البعض، لكنهما اضطرا إلى الاتصال ببعضهما البعض على الهاتف بسبب عدم وضوح الرسائل المرسلة ذهابًا وإيابًا. في أحد الأيام، بدأ دوك وسكينر نشاطًا تجاريًا لجمع الخمان وبيعه من باب إلى باب. اكتشفا أنهما عندما كانا يقطفان الخمان الناضج، ينفصل الخمان غير الناضج أيضًا عن الفروع، لذلك صنعا جهازًا قادرًا على فصلهما. كان الجهاز عبارة عن قطعة معدنية مثنية لتشكل حوض. كانا يصبان الماء عبر الحوض في دلو، فتغرق حبات الخمان الناضجة في الدلو وتندفع تلك غير الناضجة على الحافة ليتم التخلص منها.
بورهوس فريدريك سكينر سيرته الذاتية
درس في كلية هاميلتون في نيويورك بقصد أن يصبح كاتبًا. حُرم من بعض الامتيازات الاجتماعية في كلية هاميلتون بسبب وجهات نظره الفكرية. أثناء دراسته، انضم إلى أخوية لامبدا خي ألفا. كانت هاميلتون معروفة بكونها كلية أخوية هامة. كان سكينر يعتقد أن إخوته في الأخوية سيكونون محترمين ولن يسيئوا معاملة الوافدين الجدد، بل سيساعدوا الأولاد الآخرين في الدورات أو الأنشطة الأخرى. خلافًا لتوقعاته، في أخوية لامبدا خي ألفا، كان يُطلق على المبتدئين اسم «سلايمرز» وكان عليهم ارتداء قبعات صغيرة خضراء محبوكة وإلقاء التحية على الجميع كعقاب. في السنة التي سبقت دخول سكينر كلية هاميلتون، حصل حادث خطير تسبب في وفاة طالب. كان الصبي المبتدئ نائمًا في سريره عندما دُفع على الأرض، وتحطم رأسه، ما أدى إلى وفاته. تعرض سكينر لحادث مماثل عندما قبض عليه اثنان من المبتدئين وربطاه بعمود، ليبقى كذلك طوال الليل، لكن كانت بحوزته شفرة حلاقة في حذائه للطوارئ وتمكن من تحرير نفسه. كتب لصحيفة المدرسة، ولكن كملحد، كان ينتقد الأعراف التقليدية في كليته.
بورهوس فريدريك سكينر سيرته الذاتية
بعد حصوله على بكالوريوس الآداب في الأدب الإنجليزي في عام 1926، التحق بجامعة هارفارد، حيث عمل كباحث ومدرّس، ثم أصبح عضوًا مرموقًا في مجلس الإدارة. أثناء وجوده في هارفارد، أقنع الطالب والزميل، فريد كيلر، سكينر بأنه يستطيع إنشاء علم تجريبي من دراسة السلوك. دفع ذلك سكينر إلى ابتكار نموذجه الأولي من صندوق سكينر والانضمام إلى كيلر في صنع أدوات أخرى للتجارب الصغيرة. بعد التخرج، حاول دون جدوى كتابة رواية عظيمة بينما كان يعيش مع والديه، وهي فترة أطلق عليها لاحقًا اسم «سنوات الظلام». أصيب بخيبة أمل من مهاراته الأدبية رغم تشجيعه من قبل الشاعر الشهير روبرت فروست، وخلص إلى أنه لا يملك خبرة تُذكر عن الحياة ولا منظور شخصي قوي كافٍ للكتابة. قادته معرفته بمفهوم السلوكية لجون بي واطسون إلى استكمال الدراسات العليا في علم النفس وتطوير نسخته الخاصة من مفهوم السلوكية.
بورهوس فريدريك سكينر التعزيز
هو كل ما يقدم للفرد بعد قيامه بسلوك معين
ويكون التعزيز ماديا أو معنويا. فمثلاً اعطاء الطفل حلوى بعد قيامه بسلوك مقبول وهذا ما يسمى(بالتعزيز الايجابي)
أو أن يضرب لقيامه بسلوك غير مقبول وهذا (التعزيز المادي السلبي)
ويمكن أن يمدح الفرد نتيجة قيامه بسلوك مقبول وهذا (تعزيز معنوي) أو يوبخ نتيجة قيامه بسلوك غير مقبول
والتعزيز المقدم يزيد من احتمال تكرار السلوك إذا كان إيجابيا. ويمنع حدوث السلوك إذا كان سلبياً
وهذا يعني أن التعزيز يقدم في مدة زمنية ثابتة فالتعزيز يعطى ولا علاقة له بعدد الاستجابات التي تحدث .
سواء قدم السلوك المقبول (خمس مرات) أو (مرة واحدة) فأن بقدم له تعزيز واحد.
ومثال على ذلك الراتب الشهري الذي يعطى مرة واحدة مهما قدم الموظف من جهود طيلة أيام الشهر
يقدم التعزيز في هذا الجدول فقط بعد أن يقوم الكائن بعدد من الاستجابات.
فمثلاً يقدم التعزيز بعد كل ثلاث مرات يقوم بها الفرد بتقديم السلوك المقبول.
ومثال على ذلك في العمل يقدم زيادة في الأجرة بعد قيام العامل بإنتاج (10) قطع إضافية على الإنتاج المحدد.
إذن يعتمد تعزيز الشخص مباشرةً على نسبة استجابته.
بورهوس فريدريك سكينر التعزيز
وهو أن لا يعرف الفرد متى يقدم له التعزيز.
فقد يظهر بعد ساعة من تقديم الاستجابة وفي المرة الثانية يقدم له التعزيز بعد (4) ساعات .
ومثال على ذلك الذي يصيد السمك فهو لا يعلم متى يكافأ بالسمكة ولكنه يعتمد الظهور العشوائي للسمك
يبنى على أساس معدل عدد الاستجابات بين التعزيزات.
وقد وجد سكنر أن هذا الجدول فعال جداً في إحداث نسبة عالية من الاستجابة.
فإن سلوك الفرد وشخصيته ماهي إلا استجاباته ونشاطه بموجب جداول التعزيز المقدمة له
بورهوس فريدريك سكينر كتابات أخرى
Smith, D. L. (2002). On Prediction and Control. B. F. Skinner and the Technological Ideal of Science. In W. E. Pickren & D. A. Dewsbury, (Eds.), Evolving Perspectives on the History of Psychology, Washington, D.C.: American Psychological Association.
Swirski, Peter (2011) "How I Stopped Worrying and Loved Behavioural Engineering or Communal Life, Adaptations, and B.F. Skinner's Walden Two". American Utopia and Social Engineering in Literature, Social Thought, and Political History. New York, Routledge.
خير الدين وانلي
خير الدين وانلي (1353- 1425 هـ / 1933- 2004 م) عالم سلفي سوري، وداعية خطيب مربٍّ، وباحث كاتب، وأديب شاعر.
خير الدين وانلي سيرته
وُلد أبو محمد، خير الدين بن محمد علي وانْلِي في الهرمل شمالي البِقاع في لبنان، لأبوين سوريين من أصول كُردية، نزح جدُّهما من مدينة وان الكردية شرقي تركيا، وإليها يُنسب.
تلقى تعليمه الابتدائي في الهرمل وبعلبك، ثم انتقل إلى دمشق فحصل على الشهادة الإعدادية من مدرسة التجهيز الأولى (ثانوية جودت الهاشمي) عام 1951م، ثم تابع المرحلة الثانوية في دراسة حرَّة وحصل على شهادتها عام 1953م. عمل في التدريس بدمشق، ثم تطوَّع في الجيش السوري وانتسب إلى الكلية الحربية في حِمص، عام 1954م، وحصل منها على إجازة في العلوم العسكرية برتبة ملازم عام 1956م، وبقي في السِّلك العسكري إلى أن سُرِّح من الجيش برتبة نقيب عام 1963م، مع عدد كبير من الضبَّاط من أهل السنَّة عند وصول حزب البعث إلى السلطة في سورية.
خير الدين وانلي سيرته
التحقَ بكلية الآداب في جامعة دمشق، وجمع معها الدراسة في كلية الحقوق، وحصل على الإجازة (الليسانس) في التخصُّصَين عام 1966م. ثم عمل مدرِّسًا للغة العربية وللتربية الإسلامية، في بعض المدارس الثانوية الخاصة بدمشق، مع الخطابة في بعض جوامعها، وفي مصلَّى العيد فيها. ثم استقال وترك التعليم عام 1970م، وافتتح محلًّا تجاريًّا لبيع التحف الشرقية، وتفرَّغ فيه للتأليف ونظم الشعر.
تخرَّج في علم الحديث بالشيخ المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني، وتأثَّر به وبمنهجه، ونظم فيه عدَّة قصائد، وكان يعُدُّه مجدِّدَ القرن الخامس عشر الهجري. وتأثر أيضًا بالشيخ محمود مهدي الإستانبولي الذي شجعه على الخطابة والكتابة ونظم الشعر. وقد نبغ صغيرًا فبدأ بالخطابة والكتابة ولمَّا يبلغ السابعة عشرة. قيل: إن له 400 مصنَّف، منها أكثر من 20 ديوانًا شعريًّا، ولم يُطبَع من كتبه إلا نحو 20 كتابًا!
خير الدين وانلي آثاره
ذُكرت عشراتُ الكتب المخطوطة من آثاره في (تكملة معجم المؤلفين) منها:
خير الدين وانلي وفاته
توفي خير الدين وانلي في دمشق، عام 1425هـ/ 2004م، ودُفن فيها.