hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاي يوان الاقتصاد
تماشياً مع التوسع الاقتصادي الصيني خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أظهر اقتصاد تاي يوان نموًا ثابتًا في السنوات الأخيرة. في عام 2018، بلغ الناتج المحلي الإجمالي لتاي يوان 388.450 مليار يوان، أي أكثر من ضعف ما كان عليه في عام 2010. تم الإبلاغ عن نصيب الفرد من الدخل المتاح للإنفاق عند 31,031 يوانًا في عام 2018، بزيادة قدرها 7.2٪ عن عام 2017. في عام 2015، استوردت تاي يوان ما قيمته 4085.130 مليون دولار أمريكي من السلع، وصدرت ما قيمته 6.592.250 مليون دولار أمريكي. بلغت قيمة الصناعات الأولية والثانوية والثالثية في تاي يوان 3.9 مليار يوان و 105.2 مليار يوان و 132.2 مليار يوان على التوالي في عام 2007. تنتج شانشي ربع إنتاج الفحم في الصين، وتاي يوان هي موقع مركز تاي يوان الصيني لمعاملات الفحم، والذي بدأ التداول في عام 2012.
تاي يوان وسائل النقل
تاي يوان هي واحدة من مراكز النقل في شمال الصين، حيث تربط الطرق السريعة عواصم المقاطعات المجاورة وشركات الطيران بمعظم المدن الصينية الرئيسية الأخرى وبعض المدن الدولية.
لا يزال مترو تاي يوان قيد الإنشاء. من المقرر افتتاح الخط 1 في عام 2024، بينما يعمل الخط 2 منذ 26 ديسمبر 2020.[بحاجة لمصدر]
في أوائل عام 2016، بدأت المدينة في تحويل كل أسطولها من سيارات الأجرة البالغ عددها 8000 إلى سيارات كهربائية بحتة، باستخدام بي واي دي أوتو طراز (E6) في البداية.
المطار الرئيسي للمدينة هو مطار تاييوان وسو الدولي. تم توسيعه لهبوط طائرة إيرباص إيه 380. يحتوي المطار على خطوط جوية محلية إلى المدن الكبرى بما في ذلك بكين وشنغهاي والمدن الساحلية مثل داليان. تتوفر رحلات جوية دولية إلى تايبيه ودا نانغ.
تاي يوان وسائل النقل
تاي يوان هي واحدة من المحاور الوطنية الرئيسية لنظام السكك الحديدية عالية السرعة في شمال الصين. تشمل السكك الحديدية الرئيسية عالية السرعة التي تمر في تاي يوان كلا من سكة حديد شيجياتشوانغ-تاييوان عالية السرعة وسكة حديد داتونغ - شيان عالية السرعة. بواسطة القطارات عالية السرعة، يكون وقت السفر بين تاي يوان وبكين أقل من ثلاث ساعات على مسافة 600 كيلومتر (370 ميل). محطة السكك الحديدية الرئيسية عالية السرعة هي محطة تاي يوان الجنوبية للسكك الحديدية. خط سكة حديد تاييوان - تشونغوي - ينتشوان ذو السرعة التقليدية، والذي تم افتتاحه في عام 2011، يوفر اتصالًا مباشرًا مع غرب شانشي، وشمال شانشي، ونينغشيا، ويوجه إلى الغرب.
تاي يوان الطعام
تشمل المأكولات المحلية في تاي يوان ما يلي:[بحاجة لمصدر]
توناو (头脑) عبارة عن حساء مُكوّن من لحم الضأن ونبيذ الأرز والخضروات. صُنع هذا الطبق لأول مرة بواسطة عالم الطب الصيني فو شان، الذي كان بارعًا في الطب، لأمه المسنة والمصابة بالمرض كبديل لطعام الطب القديم بازين تانغ (حرفيا «حساء من ثمانية كنوز») باستخدام المواد الغذائية المتوفرة محليًا فقط التي لها تأثيرات مشابهة للدواء الأصلي.
تاي يوان الرياضة
يلعب نادي شانشي بريف دراجونز من الرابطة الصينية لكرة السلة في المركب الرياضي بتاي يوان. يلعب نادي شانشي متروبوليس لكرة القدم، الذي يلعب حاليًا في الدوري الصيني الثاني، في ملعب مركز شانشي الرياضي.
تاي يوان السياحة
تاي يوان هي مدينة حديثة بها عدد قليل من المباني التاريخية المتبقية في المركز. يمكن العثور على بقايا تاي يوان القديمة غرب المحطة المركزية، شمال شارع فودونغ وعلى مقربة من طريق وويي.
يُعدُّ متحف شانشي أحد الوجهات السياحية الرئيسية، ويقع في طريق غرب بنهي، وسط مدينة تاي يوان، والذي يعد من بين أكبر المتاحف في الصين.
يُنظر إلى البرجين التوأمين في معبد يونغتشو، اللذين يظهران في شعار المدينة، على أنهما رمز تاي يوان لفترة طويلة. يقع معبد يونغتشو في جنوب شرق وسط المدينة، ويشتهر أيضًا بحديقة الفاوانيا ومقبرة الشهداء.
يُعدُّ دير تشونغشان، وحديقة لونجتان، ومتنزه يينغزي (بالقرب من شارع يينغزي)، في وسط المدينة، من الوجهات السياحية الشهيرة.
يُعرف معبد جينشي أيضًا باسم معبد تانغشويو، ويقع في منطقة جين يوانفي جنوب تاي يوان، ويعود تاريخه إلى عهد سلالة زو. في جينشي، هناك ثلاثة كنوز: نبع نانلاو، وحالة الجمال، ومكانة الملكة. تم بناء الجسر الطائر عبر بركة السمك خلال عهد سلالة سونغ، والتي تشتهر ببنيتها الصليبية.
تاي يوان السياحة
على طول سلسلة الجبال الغربية في غرب تاي يوان، يمكن للسائحين العثور على كهوف تيانلونغشان، التي تم بناؤها تدريجياً على مدى قرون عديدة، من سلالة تشي الشمالية، وتحتوي على آلاف التماثيل والأعمال الفنية البوذية. توجد الكهوف اليوم في حالة تالفة مع فقد العديد من المنحوتات الآن، ولا يستطيع زوار الكهوف تخيل كيف كانوا ينظرون في الماضي. العديد من المنحوتات من الكهوف موجودة الآن في متاحف حول العالم. ومع ذلك، على الرغم من أنه يمكن الحفاظ على المنحوتات وعرضها، لا يمكن لزوار المتاحف فهمها في سياقاتهم الأصلية التاريخية والمكانية والدينية. بدأ الباحثون في جامعة شيكاغو مشروع كهوف تيانلونغشان في عام 2013 لمتابعة البحث والتصوير الرقمي للكهوف ومنحوتاتها.
ليست بعيدة عن كهوف تيانلونغشان توجد كهوف لونغشان، وهي الموقع الوحيد للكهوف الطاوية في الصين. تم نحت الكهوف الثمانية الرئيسية في الفترة من 1234 إلى 1239 خلال عهد سلالة يوان.
تاي يوان العلاقات الدولية
لدى تاي يوان اتفاقيات توأمة مع المدن التالية:
إستونيا في الحرب العالمية الثانية
تحددت أرضية ميدان إستونيا في الحرب العالمية الثانية ومقدّراتها من خلال معاهدة عدم الاعتداء الألمانية السوڤيتية؛ وتحديدًا الاتفاقات السرية المُلحقة بها والموقعة بين الجانبين في أغسطس من عام 1939.
إستونيا في الحرب العالمية الثانية
ومنذ الأيام الأولى للحرب، أعلنت إستونيا حيادها التام، إلا أنها سقطت في نطاق سيطرة الاتحاد السوڤيتي وفق ما جاء في اتفاقية مولوتوڤ ريبنتروب، وعليه قامت القوات السوڤيتية باحتلالها عام 1940، ومنذ ذلك الحين، قامت السلطات السوفيتية بحملات اعتقال سياسية موسًعة، تبعتها حملات أخرى للتهجير والإعدامات، حتى بداية الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي خلال صيف 1941، حيث تمكّنت مجموعات البارتيزان الإستونية المؤيدة للاستقلال، إخوة الغابة، من استرجاع جنوب البلاد من عناصر المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية والجيش الثامن قبل وصول عناصر الجبش الثامن عشر الألمانية لإستونيا، في القوت الذي قامت فيه كتائب التدمير الشبه عسكرية بالعمليات العقابية، بما في ذلك عنليات النهب والقتل الناجمة عن اتباع سياسة الأرض المحروقة التي أمر ژوجيف ستالين باتباعها منذ اللحظات الأولى لإعلان الحرب على ألمانيا، ومع تقدّم القوات الألمانية داخل أراضي الاتحاد السوفيتي، وقعت إستونيا تحت الاحتلال الألماني وضُمّنت أراضيها داخل رايخكوميساريات أوستلاند.
إستونيا في الحرب العالمية الثانية
وخلال عام 1941، انضم الإستونيون للفيلق الثامن بنادق ثم القوات الألمانية خلال الفترة الممتدة فيما بين عامي 1941 و1944، بينما انضم الفارون إلى فنلندا هربًا من الصراع الألماني السوفيتي إلى الفوج 200 مشاة الفنلندي، بينما صادرت السلطات البريطانية قرابة 40% من حجم الأسطول الإستوني المتواجد قبل اندلاع الحب واستخدامه في قوافل الأطلسي، حيث شارك أكثر من 1,000 بحًار إستوني في صفوف البحرية التجارية البريطانية، 200 منهم كضباط، كما شارك عدد محدود من الإستونيين في صفوف سلاح الجو الملكي وكذلك الجيشين البريطاني والأمريكي.
وفيما بين شهري فبراير وسبتمبر لعام 1944 تمكًنت مفرزة نارڤا الألمانية من صد الهجوم السوڤيتي خلال عملية إستونيا، بعدما تمكّنت قوات الجيش الأحمر من اختراق دفاعات الفيلق الثاني عند نهر إيمايؿگي والاشتباك مع عناصر القوات الاستقلالية الإستونية، قبل أن تتمكن القوات السوفيتية من استعادة بر إستونيا الرئيسي في سبتمبر من عام 1944، وإعلان جمهورية إستونيا السوفيتية الاشتراكية التي ظلّت مكُّنًا للاتحاد السوڤيتي حتى عام 1991 على الرغم من عدم إشارة ميثاق الأطلسي لأية تغييرات حدودية مُقترحة أو مُنتظرة لإلحاق أراضي إستونيا بالاتحاد السوڤيتية في أعقاب الحرب.
وتُقدّر الخسائر الإستونية خلال الحرب بنحو 25% من إجمالي تعداد سكان البلاد قبل اندلاع العمليات العسكرية، والتي تُتعبر واحدة من أكبر الخسائر السكانية في القارة الأوروبية خلال الحرب، حيث قُدّرت بنحو 81,000 نسمة، متضمنة ضحايا التهجير السوڤيتي لإستونيا، وجرائم الإبادة الجماعية التي قامت بها القوات السوڤيتية، كذلك ضحايا التهجير الألماني وضحايا الهولوكوست.
إستونيا في الحرب العالمية الثانية تمهيد
وقعت وأقرت جمهورية إستونيا واتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية قبل الحرب العالمية الثانية على المعاهدات التالية:
ميثاق كيلوغ برييان في 27 أغسطس عام 1928، نبذ الحرب كأداة من أدوات السياسة الوطنية، ووافقت عليه إستونيا واتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية في 24 يوليو 1929.
مع اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية في 4 مايو 1932.
عُرف العدوان في معاهدة ملزمة وقعها الاتحاد السوفييتي في السفارة السوفييتية في لندن، وبين دول أخرى، جمهورية إستونيا، في 3 يوليو 1933، وللمرة الأولى في تاريخ العلاقات الدولية.
تحدد المادة الثانية أشكال العدوان. يُعترف بالدولة على أنها معتدية إذا كانت الأولى في ارتكاب أحد الأفعال التالية:
ثانيًاـ غزو القوات المسلحة لإقليم دولة أخرى حتى دون إعلان الحرب.
رابعًا- الحصار البحري لسواحل أو موانئ دولة أخرى.
إستونيا في الحرب العالمية الثانية تمهيد
أعلنت إستونيا، ولاتفيا، وليتوانيا بشكل مشترك حيادهم في 18 نوفمبر 1938 في ريغا، في مؤتمر وزراء خارجية دول بحر البلطيق مع تمرير برلماناتهم لقوانين الحياد في وقت لاحق من ذلك العام. أصدرت إستونيا قانونًا أقر حيادها في 1 ديسمبر 1938، على غرار إعلان السويد الحياد في 29 مايو 1938. والأهم من ذلك، أكدت إستونيا حيادها في أول دستور لها، وكذلك في معاهدة تارتو المبرمة في عام 1920 بين جمهورية إستونيا وجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية.
في وقت مبكر من صباح يوم 24 أغسطس 1939، وقع الاتحاد السوفيتي وألمانيا النازية معاهدة عدم اعتداء لمدة 10 سنوات، سميت اتفاق مولوتوف-ريبنتروب. والأهم أن الاتفاقية تضمنت بروتوكولًا سريًا، كُشِف عنه فقط بعد هزيمة ألمانيا في عام 1945، والذي بموجبه قُسِمت دول أوروبا الشرقية والشمالية إلى «مناطق نفوذ» ألمانية وسوفيتية. في الشمال، حُددت فنلندا، وإستونيا، ولاتفيا في المنطقة السوفيتية. قٌسمت بولندا نتيجة «إعادة ترتيبها السياسي»، وذهبت المناطق الواقعة شرق أنهار ناريف وفيستولا وسان إلى الاتحاد السوفيتي بينما أخذت ألمانيا الجزء الغربي. وَقَعت ليتوانيا، المجاورة لبروسيا الشرقية، في منطقة النفوذ الألماني، على الرغم من أن البروتوكول السري الثاني المتفق عليه في سبتمبر 1939 خصص غالبية ليتوانيا لاتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية.
إستونيا في الحرب العالمية الثانية بداية الحرب العالمية الثانية
بدأت الحرب العالمية الثانية بغزو ألمانيا لبولندا، الحليف الإقليمي الهام لإستونيا. على الرغم من وجود بعض التنسيق بين ألمانيا والاتحاد السوفييتي في وقت مبكر من الحرب، فقد أبلغ الاتحاد السوفييتي ألمانيا النازية قراره شن غزو خاص به بعد سبعة عشر يومًا من الغزو الألماني، ونتيجةً لذلك حدث انهيار عسكري بولندي جزئي سريع غير متوقع.
مع اقتراب سقوط بولندا في يد ألمانيا النازية واتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية في 24 سبتمبر 1939، وفي ضوء حادثة أورزل، بدأت الصحافة والإذاعة في موسكو بمهاجمة إستونيا بعنف باعتبارها «معادية» للاتحاد السوفييتي. ظهرت السفن الحربية التابعة للبحرية الحمراء قبالة الموانئ الإستونية، وبدأت القاذفات السوفيتية دوريات تهديدية خلال تالين والريف المجاور. طالبت موسكو إستونيا بالسماح لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بإنشاء قواعد عسكرية، ونشر 25,000 جندي على الأراضي الإستونية طوال فترة الحرب الأوروبية. قبلت حكومة إستونيا البلاغ النهائي بتوقيع الاتفاقية المقابلة في 28 سبتمبر 1939.
إستونيا في الحرب العالمية الثانية بداية الحرب العالمية الثانية
منحت إستونيا اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية الحق في الحفاظ على القواعد البحرية، والمطارات التي تحميها وتهيمن عليها قوات الجيش الأحمر في الجزر الاستراتيجية تالين، وخليج فنلندا، وخليج ريغا.
وافق الاتحاد السوفياتي على زيادة تجارته السنوية مع إستونيا، ومنح إستونيا تسهيلات في حالة إغلاق بحر البلطيق أمام سلعها للتجارة مع العالم الخارجي عن طريق الموانئ السوفيتية على البحر الأسود والبحر الأبيض.
لا يوجد إجماع في المجتمع الإستوني حول القرارات التي اتخذتها قيادة جمهورية إستونيا في ذلك الوقت.
عندما دخلت القوات السوفيتية إلى إستونيا، أعطت مدافع كلا الدولتين تحيةً متبادلةً، وعزفت الفرق النشيد الإستوني والأممي، نشيد اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية، في ذلك الوقت.
أُحيلت طلبات مماثلة إلى فنلندا، ولاتفيا، وليتوانيا. قاومت فنلندا،  وهوجمت من قبل الاتحاد السوفياتي في 30 نوفمبر. اعتبِر الهجوم غير قانوني، وعليه طُرد الاتحاد السوفيتي من عصبة الأمم في 14 ديسمبر. صمدت فنلندا في حرب الشتاء حتى مارس 1940، عندما وقِعت معاهدة سلام موسكو.
كانت أول خسارة سكانية لإستونيا إعادة نحو 12000 إلى 18000 من الألمان البلطيقيين إلى ألمانيا.
إستونيا في الحرب العالمية الثانية الاحتلال السوفيتي
جرى احتلال إستونيا من خلال عملية عسكرية منتظمة في صيف عام 1940. تمركز 160,000 رجل، مدعومين  بستمئة دبابة، لغزو إستونيا. حاصرت خمس فرق من القوات الجوية السوفيتية مع 1150 طائرةً المجال الجوي البلطيقي بأكمله ضد إستونيا، وليتوانيا، ولاتفيا. حاصر أسطول البلطيق السوفيتي العملية من البحر. أُمِرت المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية السوفيتية بأن تتجهز لاستقبال 58,000 أسير حرب.
إستونيا في الحرب العالمية الثانية الاحتلال السوفيتي
تمركزت جميع القوات العسكرية السوفيتية الموجودة في دول البلطيق تحت قيادة ألكسندر لوكتيونوف في 3 يونيو 1940. في 9 يونيو، وجِه الأمر (02622 س إس/ أو في) إلى الجيش الأحمر في منطقة لينينغراد العسكرية بقيادة سيميون تيموشينكو ليكون جاهزًا بحلول 12 يونيو، للاستيلاء على السفن البحرية الإستونية، واللاتفية، والليتوانية في قواعدها و/أو في البحر، والاستيلاء على الأسطول التجاري الإستوني واللاتفي وجميع السفن الأخرى، والاستعداد للغزو والإنزال في تالين وبالديسكي، وإغلاق خليج ريغا وحصار سواحل إستونيا ولاتفيا في خليج فنلندا وبحر البلطيق، ومنع انسحاب الحكومات الإستونية، واللاتفية، والقوات والأصول العسكرية، وتقديم الدعم البحري للغزو باتجاه ركفيرا، ومنع الطائرات الإستونية واللاتفية من الطيران إلى فنلندا أو السويد.
صدر أمر إلى أسطول البلطيق السوفيتي بفرض حصار عسكري شامل على إستونيا في 12 يونيو 1940، وفقًا للسجلات الموجودة في الأرشيف التي أشار إليها مدير أرشيف الدولة الروسية للإدارة البحرية بافيل بتروف (سي، فيل.).
إستونيا في الحرب العالمية الثانية الاحتلال السوفيتي
بدأت القوات السوفيتية في التحرك إلى مواقعها في 13 يونيو في الساعة 10:40 صباحًا، وجُهزت بحلول 14 يونيو الساعة 10 مساءً. أ) وضِعت 4 غواصات وعدد من الوحدات البحرية الخفيفة في بحر البلطيق، إلى خليج ريغا، وفنلندا لعزل دول البلطيق عن طريق البحر. ب) وضِع أسطول للبحرية يضم ثلاث فرق مدمرة غرب نايسر لدعم الغزو. ج) وضِعت الكتائب الأربع الأولى للواء البحري على سفن النقل سيبير، والكتيبة الثانية بياتليتكا، وإلتون، للإنزال وغزو نايسر وآيغنا، د) وضِعت سفينة النقل دنيستر، والمدمرات ستورزفوي و سيلنوي مع القوات لغزو العاصمة تالين، هـ) وضِعت الكتيبة خمسين على متن السفن لغزو قريب من كوندا. شارك في الحصار البحري ما مجموعه 120 سفينة سوفيتية بما في ذلك طراد واحد، و7 مدمرات، و17 غواصة، و219 طائرة متضمنةً اللواء الجوي الثامن مع 84 قاذفة قنابل: دي بي-3 وتوبوليف إس بي، واللواء العاشر مع 62 طائرة.
في 14 يونيو، وبينما كان اهتمام العالم منصبًا على سقوط باريس في وجه ألمانيا النازية في اليوم السابق، دخل الحصار العسكري السوفييتي المفروض على إستونيا حيز التنفيذ. أسقطت قاذفتان سوفيتيان طائرة ركاب فنلندية «كاليفا» كانت في طريقها من تالين إلى هلسنكي، حاملةً ثلاث حقائب دبلوماسية من المفوضات الأمريكية في تالين، وريغا، وهلسنكي، وأكثر من 120 كيلوغرامًا من البريد الدبلوماسي من قبل اثنين من سعاة السفارة الفرنسية. وقتل في الحادث موظف في الخدمة الخارجية للولايات المتحدة هنري دبليو. أنثيل الابن، والساعيان الفرنسيان، والركاب الآخرون.
محمد حمود السلال
محمد حمود السلال هو شاعر يمني. ولد عام 1975 في مدينة صنعاء. تلقى تعليمه في مسقط رأسه. بدأ كتابة الشعر منذ عام 1998. صُدرت له ثلاثة دوواين شعرية.
هوية جنسية
الهوية الجنسية تشير إلى كيف ينظر الشخص لنفسه فيما يخص إلى من هو منجذب رومانسيا وجنسيا. أي أنه إدراك واقتناع الفرد الخاص بكونه مغايراً أو مثلياً أو مزدوج الميول أو لاجنسياً. ترتبط الهوية الجنسية والسلوك الجنسي ارتباطًا وثيقًا بالتوجه الجنسي لكنهما مختلفان، إذ تشير الهوية الجنسية إلى المفهوم الجنسي للفرد عن نفسه، ويشير السلوك إلى الممارسات الجنسية الفعلية التي يؤديها الفرد، ويشير التوجه الجنسي إلى الانجذاب الجنسي أو الرومانسي تجاه الأشخاص من الجنس أو النوع الاجتماعي الآخر أو إلى كلا الجنسين أو عدم الانجذاب لأي نوع.
تميل النماذج التاريخية للهوية الجنسية إلى إظهارها بشكل يقتصر على الأقليات الجنسية فقط، في حين تعتبر النماذج الحديثة العملية أكثر شمولية وتحاول تقديم الهوية الجنسية ضمن النطاق الكبير لنظريات الهويات الرئيسية الأخرى.
هوية جنسية رسول عباس حاتم
وُصفت الهوية الجنسية كجزء من هوية الفرد التي يعكس المفهوم الجنسي للذات. إن دمج مكونات الهوية (مثل المكونات الأخلاقية والدينية والإثنية والمهنية) في هوية شاملة أكبر هو أمر ضروري لعملية تطوير بنية الهوية متعددة الأبعاد.
يمكن أن تتغير الهوية الجنسية خلال حياة الفرد، وقد تتوافق أو لا تتوافق مع الجنس البيولوجي أو السلوك الجنسي أو الميل الجنسي الفعلي. أجرت المنظمة الاجتماعية للنشاط الجنسي دراسة في عام 1990 استنتجت أنه لم يكن سوى نسبة 16% من النساء و36% من الرجال الذين أبلغوا عن مستوى معين من الجاذبية نحو نفس الجنس يملكون هوية مثلية الجنس أو مزدوجة التوجه الجنسي.
هوية جنسية رسول عباس حاتم
ترتبط الهوية الجنسية بالسلوك الجنسي أكثر من التوجه الجنسي. وجد الاستطلاع ذاته أن 96% من النساء و87% من الرجال ذوي الهوية الجنسية المثلية أو ثنائيي الجنس قد مارسوا نشاطًا جنسيًا مع شخص من نفس الجنس مقارنةً بنسبة 32% من النساء و43% من الرجال الذين لديهم جاذبية نحو نفس الجنس. علقت المنظمة عند مراجعة النتائج: «إن تطور تحديد الهوية كمثلي الجنس هي حالة نفسية واجتماعية معقدة وأمر لا يتحقق في المجتمع إلا بمرور الوقت، ويسبب غالبًا صراعًا شخصيًا كبيرًا وشكوكًا في النفس ناهيك عن عدم الراحة في المجتمع».
تصف المغايرة الجنسية نمط انجذاب الأشخاص من الجنس الآخر. يعتبر المغايرون جنسياً أكبر مجموعة من مجموعات الهوية الجنسية.
تصف ازدواجية التوجه الجنسي نمطًا الانجذاب تجاه كل من الذكور والإناث معًا. أو لأكثر من نوع اجتماعي لا تعني ازدواجية الجنس بالضرورة الانجذاب الجنسي المتساوي لكلا الجنسين. يصف عادة الأشخاص الذين لديهم تفضيل جنسي محدد غير محصور بجنس واحد على الآخر أنفسهم أيضًا بأنهم مزدوجو الميول الجنسية.
هوية جنسية رسول عباس حاتم
تصف المثلية الجنسية نمط الانجذاب لأشخاص آخرين من نفس الجنس. يستخدم مصطلح (مثليّة الجنس) عادة للإشارة إلى النساء المثليات ويستخدم مصطلح (مثليّ الجنس) عادة للإشارة إلى الرجال المثليين جنسياً، على الرغم من أن (مثليين) تستخدم أحيانًا للإشارة إلى النساء.
اللاجنسية هي عدم الانجذاب الجنسي للآخرين، أو قلة وغياب الرغبة في ممارسة النشاط الجنسي. ويمكن تصنيفها أيضًا على نطاق أوسع لتشمل طيفًا واسعًا من الهويات اللاجنسية الفرعية. تختلف اللاجنسية عن الامتناع الطوعي والإرادي عن ممارسة النشاط الجنسي وعن التبتل.
تصف الجامعة الجنسية الجاذبية تجاه جميع الناس بغض النظر عن جنسهم البيولوجي أو هويتهم الجندرية. قد يشير الأشخاص ذوو الميول الجنسية إلى أنفسهم على أنهم عميان جنسيًا، مؤكدين أن نوع الجنس لا يمثل عاملَا حاسمًا في انجذابهم الجنسي للآخرين. تعتبر الجامعة الجنسية أحيانًا نوعًا من ازدواجية التوجه الجنسي.
هوية جنسية رسول عباس حاتم
تُعرّف التعددية الجنسية بشمولها لأنواع مختلفة من النشاط الجنسي والانجذاب للكثير من الأنواع الاجتماعية ولكن ليس لجميعها. قد يستخدم البعض هذا المصطلح كبديل عن مصطلح مزدوجي الميول الجنسية، ويعتقدون أن مصطلح مزدوجي الميول الجنسية يعيد تقسيم الشكل ثنائيًا للجنس. تحظر الديانات التوحيدية الكبرى عمومًا تعدد العلاقات الجنسية لكن بعض الأديان الأخرى تدمجه في ممارساتها. يدل مصطلح تعدد العلاقات الجنسية أيضًا على مزدوجي التوجه الجنسي.
يصف الانجذاب الجنسي نحو الذكاء الانجذابَ العاطفي والجنسي إلى ذكاء شخص آخر. يمكن لهؤلاء الأشخاص الذين ينجذبون جنسيًا للذكاء أن يكونوا مثليين أو مغايرين أو مزدوجي التوجه الجنسي فهو ليس توجهًا جنسيًا. اكتسب هذا الانجذاب اهتمامًا رئيسيًا في عام 2014 عندما أضافه موقع المواعدة (أوكيوبد) كأحد خيارات التفضيلات الجنسية الجديدة والهوية الجنسية.
يصنف نحو 0.5% من مستخدمي الموقع أنفسهم على أنهم منجذبون جنسيًا نحو الذكاء، ويعتبر الأكثر شيوعًا بين الشبان الذين تتراوح أعمارهم بين 31 و40 عامًا. وتكون احتمالات تصنيف النساء كمنجذبات جنسيًا نحو الذكاء أكثر من الرجال.
ينشأ عندما يختار الفرد عدم تسمية هويته الجنسية. ويمكن أن ينشأ هذا التعريف عن عدم يقين المرء من نشاطه الجنسي أو عدم رغبته في الالتزام بهوية جنسية لأنه لا يحب هذه التصنيفات أو يرغب بالشعور بالحرية فيما يتعلق بانجذابه بدلاً من الشعور بأنه مجبر على الالتزام بنمط معين بسبب هويته الجنسية. يمكن أن ينشأ ذلك أيضًا بسبب (عدم رغبة الشخص في قبول وضعه كأقلية جنسية). ونظرًا إلى أن عدم التحديد هو قرار يهدف لعدم وجود هوية جنسية فهو يختلف عن ازدواجية الميول الجنسية أو أي هوية جنسية أخرى.
هوية جنسية التطور
تركز معظم أبحاث تطوير هوية الميول الجنسية على تطور الأشخاص الذين ينجذبون إلى نفس جنسهم. يعلن كثير من الناس الذين يشعرون بالانجذاب إلى أشخاص من جنسهم ذلك في مرحلة ما من حياتهم. يمر الإعلان عن المثلية في ثلاث مراحل: المرحلة الأولى هي مرحلة (معرفة الذات) يدرك المرء من خلالها انجذابه جنسيًا وعاطفيًا إلى أناس من جنسه. غالبًا ما يوصف ذلك بأنه إعلان داخلي ويمكن أن يحدث في مرحلة الطفولة أو البلوغ ولكنه يتأخر في بعض الأحيان لعمر الأربعين أو أكبر. تتضمن المرحلة الثانية قرار الإعلان أمام الآخرين مثل الأسرة والأصدقاء الزملاء، وتشمل المرحلة الثالثة العيش بشكل صريح كشخص من مجتمع الميم. غالبًا ما يعلن الأشخاص في الولايات المتحدة الأمريكية عن ميولهم أثناء المدرسة الثانوية أو في سن الجامعة. قد لا يثق الشبان في هذا العمر بالآخرين أو يطلبون المساعدة منهم، لا سيما عندما تُرفض توجهاتهم في المجتمع. وفي بعض الأحيان لا يبلغون أسرهم بذلك.
هوية جنسية التطور
قال روزاريو وشريموشو وهانتر وراون في عام 2006: «إن تطوير هوية جنسية للمثليين أو مزدوجي الميول الجنسية هي عملية معقدة وصعبة في كثير من الأحيان. على عكس مجموعات الأقليات الجنسية الأخرى (مثل الأقليات الإثنية والعرقية) إذ لا يترعرع معظم الأفراد من ذوي الميول الجنسية المثلية في مجتمع يعلمهم ماهية هويتهم الجنسية ويعززها ويدعمها، ومن ناحية أخرى فقد يكبر الأفراد المثليين في مجتمعات جاهلة أو معادية بشكل علني للمثلية الجنسية».
قد يختار بعض الأفراد الذين يملكون انجذابًا جنسيًا غير مرغوب به في المجتمع إلغاء هويتهم التي تنتمي إلى الأقلية الجنسية ما ينشئ هوية جنسية مختلفة عن ميولهم الجنسية الفعلية. يمكن تغيير هوية التوجه الجنسي (وليس التوجه الجنسي) من خلال العلاج النفسي ومجموعات الدعم. يمكن لأي شخص لديه مشاعر جنسية مثلية أن يحدد هويته بطرق مختلفة. قد يقبل الفرد هوية الميم خاصته أو يلجأ إلى محاولة تطوير هوية مغايرة جنسيًا أو يرفض هويته كشخص من مجتمع الميم ويعتبر نفسه مثلي سابق أو قد يمتنع عن تحديد هوية جنسية.
غسان بن عبد الله الخروصي
غسان بن عبد الله الخروصي تم مبايعته بعد موت الإمام الوارث بن كعب يوم الاثنين سنة 192هـ في عهد هارون الرشيد، وقد قام غسان الإمام بحقوق الإسلام ومراشد الأنام للصالح العام في سلطنة عمان لفترة حكم امتدت مابين (808-823 ميلادياً).
غسان بن عبد الله الخروصي بعض أعماله
ومن أهم أعمال الإمام غسان خروجه إلى صحار لتوطيد الأمور هناك وذلك ان بوارج الهند وفارس بدا منها على بحر عمان فساد، فكانو يخرجون غزاة للبحر، فرآى الإمام من الضروري تأمين البحر لأن طريق المسلمين في البحر كطريقهم في البر يجب أن يكون آ مناً فخرج الإمام من نزوى قاصدا صحار وذلك لخمسة بقين من جمادى الأخرة سنة 201 هـ، فنظم لهم جندا يصادفهم في البر قطعا لفسادهم، فاتخذ الزوارق وهو أول من اتخذها لتأمين البحر وحماية شطوط عمان من القرصان الهنود، فغزا الجيش العماني قراصنة البحر أينما حلوا وأينما ضعنوا، فألقى الله الرعب في قلوبهم، فهربوا وانقطع فسادهم وزال بغيهم وعنادهم.
للإمام غسان أعمالا اختص بها وجعلها من بعده حجة يستند عليها، وقانونا يعتمد عليه، فهو أول إمام قطع يد سارق بعمان تنفيذا لحدود الله.
غسان بن عبد الله الخروصي بعض أعماله
أمر الامام القاسم بن الأشعث وهو أحد زعماء الفلج أن يستر نفسه أي يختفي في مكان قريب من مجلس الإمام، ثم أرسل الإمام إلى القاضي الوحيد في نزوى وهو العلامة سليمان بن عثمان، فلما أتى إليه قال له يا أبا عثمان ما تقول في فلج القوم مثل فلج نزوى في أرض سمد وهي لبني أبي المعمر، فأتى عليه السيل فاجتاحه فلم يقدروا إخراجه إلا في أموال الناس، فهل لهم ذلك؟ فقال سليمان : نعم لهم ذلك، فقال له الإمام : لهم ذلك بالثمن أم بغير الثمن ؟ فقال سليمان : لهم ذلك بالثمن، فقال الامام الثمن يكون بما قال أرباب الأموال أم بقيمة العدول ؟ فقال له سليمان : بل بقيمة العدول. فلما عرف الامام غسان رأي سليمان بن عثمان في ذلك تمسك به فلما انصرف سليمان ارسل إلى القاسم بن الاشعث فلما أتى قال الامام : اذهب فادع خصمائك فانطلق القاسم بن الاشعث، فأتى بهم إلى الإمام وهم بنو زياد، فلما حضروا معه طلب القاسم بن الاشعث مجرى لفلجهم بالثمن، فقال أهل نزوى ليس علينا ذلك، فقال لهم الامام هذا رأي سليمان ابن عثمان القاضي، فانطلق أهل نزوى إلى القاضي سليمان وأخبروه بما قال لهم الامام وقالوا له : إنه قال هذا رأي سليمان بن عثمان، وكان القاضي من أهل نزور وله فيهم مقام محترم، فقال لهم غرني الامام فانطلق سليمان فأتى الامام فقال : لقد رجعت عن رأي ذلك، فقال له الامام : فاني لا أقيل وتمسك بذلك الرأي.
غسان بن عبد الله الخروصي وفاته
عاش الامام غسان بن عبد الله الخروصي اليحمدي الأزدي في إمامته بعمان خمس عشرة سنة وسبعة أشهر ومرض يوم الأربعاء لثمان بقين من ذي القعدة سنة 207 هـ ومات يوم الأحد بعد صلاة الفجر لأربع بقين من ذي القعدة من السنة المذكورة، فكان مرضه خمسة أيام.
نقوش
تُفهم النقوش بشكل عام على أنها إشارات (غالبًا ما تكون كتابة، ونادراً ما تكون رموزًا) مضمنة على حامل مستقر، والأغلبية منها على أشياء ذات موقع ثابت. ومع ذلك فإنه لا يوجد تعريف دقيق وغير متنازع عليه للمصطلح. التصورات اللغوية عنها هي في المقام الأول تطال نصب تذكاري، شاهدة قبر، لوحة تكريس، لوحة تشريف، ذكرى نحات، نقوش تذكار البناء، نذور، هدايا للآلهة، لوحات مراسيم، نقوش خاصة وقانونية
نقوش تعريف
تعريف مصطلح «النقش» غامض وغير واضح تمامًا. الكلمة تعني فيما تعني: «نقَش الحجرَ ونحوَه نحته، رسم أو خطّ عليه بعمق:-نقش لوحًا نُحاسيًا، - نقَش اسمَه على شجرة، - نقش كتابةً على ضريح». من المصطلح اليوناني ἐπιγραφή (إبيغراف) اشتق اسم الأبيغرافيا وهو الأبيغرافياعلم النقوش، الذي يعنى بدراسة الكتابات النقوشية القديمة.
نقوش تعريف
نظرًا لأن هذه المصطلحات يمكن أن تشير نظريًا إلى أي شكل من أشكال الكتابة، يجري تعريفها عادة وفقًا للمتطلبات العملية للبحث: يعتبر كل شيء تتعامل معه الأبيغرافيا نقشًا. هذه هي الطريقة التي يحدد بها المؤرخ كلوس Rudolf M. Kloos نقوش العصور الوسطى والعصر الحديث: «النقوش عبارة عن كتابة على مواد مختلفة كالحجر والخشب والمعدن والجلود والنسيج والمينا والزجاج والفسيفساء وما إلى ذلك. تكون أساليب أنتجها والفاعليات التي صنعتها لا تنتمي إلى مدرسة كتابة أو دائرة قانونية.»  وبالتالي، تُستبعد طرق الكتابة التي يجري تعلمها في المدارس أو المستخدمة في إدارة الدولة (الريشة والقلم وما إلى ذلك) وتُشمل جميع الوثائق المكتوبة الأخرى كنقوش. وبالمثل صاغ الباليوغراف الفرنسي مالون Jean Mallon تعريفًا للنقوش في العصور القديمة: في هذه الحقبة، يتعامل الأبيغراف مع «جميع الآثار الرسومية، باستثناء تلك المكتوبة بالحبر على ورق البردي والرق».