hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الرياضة في الولايات المتحدة الرياضات الفرقية
تأتي بالمرتبة الخامسة من حيث الشعبية ولكنها تنمو بشكل سريع وعلى نطاق كبير جداً حيث اكتسبت زيادة في السنوات الأخيرة، وتتمتع بشعبية كبيرة والرياضة للأطفال، على الرغم من أنها لم تصل بعد إلى الشهرة التي تتمتع بها هذه الرياضة في بلدان العالم الأخرى. حيث يحتل منتخب الولايات المتحدة للرجال الترتيب السابع عشر في تصنيف الفيفا الأخير ومنتخب الولايات المتحدة الأمريكية لكرة القدم للسيدات المصنف بالمرتبة الأولى على ترتيب الفيفا ويمثل هذان الفريقان الولايات المتحدة في مسابقات كرة القدم الدولية، ويتم التحكم فيها من قبل اتحاد كرة القدم الولايات المتحدة.
دوري كرة القدم الممتاز في الولايات المتحدة أو MLS واعتباراً من موسم 2012-2013 كان فيه 19 ناديا (16 من الولايات المتحدة، و3 من كندا)، مع خطط لإضافة فريق واحد على الأقل لموسم 2013. يكون جدول الدوري 34 مباراة لكل فريق تمتد من منتصف شهر مارس حتى نهاية تشرين الأول، مع التصفيات ونهائيي البطولة في تشرين الثاني. ويوجد أيظاً دوري الجامعات بكرة القدم للرجال والنساء.
و هناك لاعبين عالميين مشاهيير كانوا قد لعبوا في الدوري الأمريكي لكرة القدم ومنهم:
الرياضة في الولايات المتحدة الرياضات الفرقية
و حتى الآن من اللاعبين العالمين والأمريكان المشاهير الذين لعبوا أو لازالو يلعبون في الدوري الأمريكي لكر القدم ومنهم:
اللاكروس هي رياضة فريق من أصل الهنود الحمر. على الرغم من أنها ليست رياضة شعبية جدا على الصعيد الوطني، لها شعبية كبيرة في منتصف المحيط الأطلسي، ومنطقة نيو انجلاند ويتم لعبها في ولايات الغرب الأوسط الأعلى وهي اكروس آخذة في التزايد في شعبية وطنية. ويوجد دوري موحد فيه قسم للرجال وقسم للسيدات على الصعيد الداخلي الأمريكي.
لعبت لعبة الركبي للترويح عن النفس لإنها لا تملك اتحاد كبير ومشهور في الولايات المتحدة، ورغم أنها ليست جزءاً من الاتحاد الأمريكي لرياضة الجامعات أو NCAA. هناك أكثر من 80,000 من اللاعبين المسجلين، أكثر من ربعم من النساء الراهن. وفي الآونة الأخيرة تم تشكيل المنتخب الوطني الأمريكي للمنافسة على كأس العالم للرغبي.
و قد نمت مشاركة لعبة الركبي في الولايات المتحدة بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة، نموا بنسبة 350٪ بين عامي 2004 و2011. دراسة استقصائية 2010 من قبل السلع الرياضية الوطنية رابطة مصنعي المرتبة الركبي والرياضة الأسرع نموا في الولايات المتحدة.
الرياضة في الولايات المتحدة الرياضات الفرقية
و يذكر أن إثنين من رؤساء الولايات المتحدة في العصر الحديث لعبا الرغبي في صغرهما وشبابهما وهم الرئيس بيل كلينتون في جامعة أوكسفورد في إنجلترا والرئيس جورج دبليو بوش خلال دراسته في المدرسة الثانوية وخلال دراسته في جامعة ييل.
الكرة الطائرة هي أيضا رياضة ملحوظة في الولايات المتحدة، ولا سيما على الصعيد الجامعي. وتشتهر كثيراً لعبة كرة الطائرة للسيدات أكثر من الرجال.
و يوجد منتخب يمثل الولايات المتحدة لكل من الرجال والنساء في المحفل الدولية.
ليست رياضة شعبية في الولايات المتحدة وهي لعبة للهواة. تم تشكيل الكريكيت من قبل دول مثل باكستان الهند إنجلترا أستراليا، وجنوب أفريقيا وتعد شعبية في هذه الدول فقظ، حققت نجاحات محدودة في المجتمع الرياضي الأمريكي بسبب تدفق أعداد كبيرة من المهاجرين من البلدان التي تعشق الكريكيت إلى الولايات المتحدة.
التشجيع هو نشاط بدني، ويعامل مثل رياضة حيث أن هناك مسابقات تشجيع منظمة تشترك فيها فرق الجامعات والمدارس وفرق التشجيع الخاصة، وتتراوح العروض عادة من واحد إلى ثلاث دقائق ولكن كل فريق رياضي له مشجعات يشجعن خلال المباراة، ويحتوي التشجيع على القفز، الهبوط، والرقص، والهتاف، والتقديم إلى المشاهدين مباشرة لأحداث روح رياضية وحماسة لتشجيع الفرق الرياضية في ألعاب أو في مشاركة المسابقات.
يسمى اللاعبون واللاعبات بالمشجع أو المشجعة. التشجيع نشأ في الولايات المتحدة، وما زالت هذه الرياضة في الولايات المتحدة الأميركية، حيث يشارك فيه 1.5 مليون من المشجعين والمشجعات.
وقد أدى العرض المتزايد من التشجيع كرياضة إلى جمهور عالمي متزايد وبحلول عام 1997 تم بث منافسة التشجيع لأول مرة من قبل قناة ESPN وتم اطلاق الرياضة إلى المسرح العالمي.و هناك الآن ما يقدر ب 100000 مشارك ومشاركة منتشرين في كل أنحاء العالم بالإضافة إلى الولايات المتحدة في دول مثل أستراليا، كندا، الصين، كولومبيا، فنلندا، فرنسا، ألمانيا، اليابان، وهولندا ونيوزيلندا وفي المملكة المتحدة.
يتصدر السباحون والسباحات الأ؟مريكان قوائم السباحة العالمية وخاصاً في الأولمبياد الصيفية والبطولات العالنية والقارية. حيث أن السباح الأمريكي مايكل فيلبس هو الرياضي الأول والوحيد في العالم للفوز بثمانية ميداليات في دورة أولمبية واحدة وهي الأكثر في العالم وأما بالنسبة لسباحة السيدات فإن السباحات الأمريكيات يحملن العديد من الأرقام القياسية العالمية مثل ناتالي كافلين التي حصلت على ما مجموعه 48 ميدالية في مسابقة دولية منها 11 ميدالية أولمبية. السباحون السباحة هي رياضة تنافسية كبيرة في المدارس الثانوية والمستوى الجامعي.
تحظى الرياضات الأخرى بشعبية في الولايات المتحدة ومن هذه الرياضات:
جبر الفياض (ممثل)
جبر أحمد الفياض ممثل قطري· عضو سابق في فرقة مسرح الأضواء 1976 م. شارك في العديد من المهرجانات الخليجية والعربية والعديد من المسرحيات والمسلسلات الإذاعية والتلفزيونية.
علي حسن (ممثل قطري)
علي حسن (13 ديسمبر 1952- ) ممثل قطري.
علي حسن (ممثل قطري) حياته
عمل ممثلًا في السينما والتليفزيون والمسرح، ويُعد من المؤسسين لفن التمثيل في قطر حيث كان من أول المشاركين في أوائل الأعمال المسرحية والتليفزيونية، منها مسلسل الطيور المهاجرة وفيلم الشارع الحزين والذي يُعد أول فيلم سينمائي قطري.
من أبرز مشاركاته دوره في مسلسل حكم البشر، ومسرحية صقر قريش وفي العصر الحديث دوره في فيلم عقارب الساعة والذي عرض في عام 2010.
فيلو البيزنطي
فيلو البيزنطي (280 ق.م–220 ق.م)، المعروف أيضًا بفيلو الميكانيكي هو مهندس يوناني وعالم في الميكانيكا، عاش في النصف الأخير من القرن الثالث قبل الميلاد. أشهر كتبه «الخلاصة الوافية في الميكانيكا» (باللاتينية: Mechanike syntaxis) الذي ضم أبوابًا في الرياضيات والميكانيكا وبناء المرافئ ونظريات في المدفعية وشرح فيه أيضًا أجهزة تعمل بضغط الماء أو الهواء وفصول أخرى عن التحصينات العسكرية وطرق كتابة الرسائل السرية.
وقد اكتشف بحث حديث، أن الكتاب شمل وصف للطاحونة المائية، والتي كان يعتقد أنها اختراع عربي كما وصف فيلو في كتابه في الفصل الحادي والثلاثين تقنية ميزان الساعة.
وفي الرياضيات، عالج فيلو مسألة مضاعفة المكعب، كان حله هو إيجاد نقطة تقاطع قطع زائد مستطيل ودائرة، والذي يشبه الحل الذي طرحه هيرو السكندري بعد عدة قرون.
محمد العامري
محمد العامري (1971 -)، ممثل ومخرج إماراتي، حاز عرضه (رحل النهار) وهو من إخراجه وتأليف إسماعيل عبد الله، بجائزة الدورة الثالثة عشرة لمهرجان المسرح العربي في مدينة الدار البيضاء بالمغرب. وحصدت مسرحية "زغنبوت" جوائز الدورة 32 من أيام الشارقة المسرحية.
محمد العامري حياته الفنية
كان أول عمل ظهر فيه كممثل مسرحية «كوت بو مفتاح» مع المخرج عبد الله المناعي بعام 1989.
شارك في العديد من المهرجانات المحلية والعربية والدولية ونالت مسرحياته العديد من الجوائز كما حاز على جائزة أفضل مخرج أكثر من مرة، له بصمة في تطور المسرح الإماراتي.
إضافة إلى التمثيل والإخراج مارس العمل في الإضاءة والديكور، وحصد جوائز عديدة كأفضل إضاءة وأفضل ديكور وأفضل سينوغرافيا وذلك في أكثر من عمل مسرحي وأكثر من مهرجان، له إسهامات كثيرة على مستوى الكتابة للمسرح والتلفزيون.
شارك في العديد من المهرجانات المحلية كعضو لجنة التحكيم ومنها عضو لجنة التحكيم في مهرجان الكويت المسرحي الثاني عشر 2011، كما أشرف على العديد من الورش والفعاليات الفنية لدولة الإمارات، وقدم مجموعة من البرامج لصالح قناة الشارقة التي عملها بها.
أليس والكر
أليس والكر (بالإنجليزية: Alice Walker) (من مواليد 9 فبراير 1944) مؤلفة أمريكية، شاعرة، وناشطة. وقد كتبت على حد سواء الخيال والمقالات حول العرق والجنس. وهي معروفة لروايتها التي نالت الانتقادات اللاذعة «اللون الأرجواني The Colour purple (»1982 التي فازت بجائزة الكتاب الوطني، وجائزة بوليتزر.
أليس والكر حياتها
ولدت ووكر في Eatonton، جورجيا. وكانت الصغرى من ثمانية أطفال. والدها، الذي كان، في كلماتها، «رائع في الرياضيات ولكنه مزارع فظيع» حقق فقط 300 دولار في السنة من المزارعة وصناعة الألبان. والدتها استكملت دخل الأسرة من خلال العمل كخادمة. عملت 11 ساعة في اليوم مقابل 17 $ في الأسبوع للمساعدة في دفع قسط أليس لحضور الكلية.
في عام 1952، أصيبت ووكر عن طريق الخطأ في العين اليمنى برصاصة من بندقية BB من جانب واحد من أشقائها. ولأن الأسرة ليست لديها سيارة لم تتمكن أن تأخذ ابنتها إلى المستشفى لتلقي العلاج الفوري. في الوقت الذي وصلت إلى الطبيب بعد ذلك بأسبوع، كانت قد أصبحت عمياء بشكل دائم في تلك العين. أصبحت أليس بسبب الندبة التي تكونت على عينها تشعر بالخجل المفرط. شعرت بسبب تحديق الناس إليها كأنها شخص منبوذ، ولم تجد العزاء لنفسها إلاّ في القراءة وكتابة الشعر. وعندما أصبح عمرها 14 عاما، إزالة ذلك الندب. أصبحت في وقت لاحق الطالب المتفوق، وكانت الفتاة الأكثر شعبية، لكنها أدركت أن تلك الصدمة التي أصابتها كان لها بعض القيمة: حيث أن حادثة اصابة عينها أفسحت لها المجال أن تبدأ طريقها الأدبي.
أليس والكر نشاطاتها
وفي 8 مارس، 2003، الموافق لليوم العالمي للمرأة، وذلك عشية الحرب على العراق، أليس ووكر ألقي القبض عليها خلال مظاهرة احتجاج ضد الحرب على العراق خارج البيت الأبيض.
في كانون الثاني 2009، كانت واحدة من أكثر من 50 الموقعين على رسالة احتجاج على مهرجان تورونتو السينمائي في «مدينة إلى مدينة» حيث ألقت الضوء على صنّاع السينما الإسرائيلية، حيث أدانت إسرائيل بأنها «نظام فصل عنصري».
في مارس 2009، سافرت أليس ووكر إلى غزة جنبا إلى جنب مع مجموعة من الناشطين (60 امرأة) من مناهضي للحرب، ذلك ردا على الحرب على غزة. وكان الغرض من قدومها لغزة تقديم المساعدات، والاجتماع مع المنظمات غير الحكومية والسكان، وإقناع إسرائيل ومصر إلى فتح حدودها إلى قطاع غزة.
أليس والكر نشاطاتها
مرة أخرى، خططت لزيارة غزة في ديسمبر 2009 للمشاركة في مسيرة (الحرية لغزة). في يونيو 23، 2011 أعلنت عن خطط للمشاركة في أسطول المساعدات القادمة إلى غزة flotilla التي تحاول كسر الحصار البحري الإسرائيلي. ]
في مقابلة 2011 يونيو، وصفت ووكر الولايات المتحدة وإسرائيل بأنها «منظمات ارهابية» قائلةً «عند ترويع الناس، عند جعلها خائفة جدا منك، بحيث أن يكونوا في حالة جرح دائم عقليا ونفسيا طيلة حياتهم – هذا هو الإرهاب».
محمد رجب (سياسي)
محمد رجب رئيس حزب المواطن المصري وأمين عام الحزب الوطني الديمقراطي المنحل، وزعيم الأغلبية السابق بمجلس الشورى.
حرملك
ارتبط مفهوم الحريم بالدولة العثمانية للدلالة على الجناح الضخم الملحق بقصر السلطان والذي يضم والدته وزوجاته وجواريه، وأبنائه.
كان الحرم السلطاني في الباب العالي يأخذ مساحة كبيرة تضم ما يزيد على 400 غرفة، وإضافة إلى أسرة السلطان وجواريه، فإنه يضم أيضًا الخدم والموظفين من النساء فقط للاهتمام بأعضاء الجناح ومرافقه المتعددة التي تضم مطابخ وحمامات وصالونات ومكتبات وحدائق.
ويُميَّز الحرم السلطاني بتعبير الحرم الهُمايوني (بالتركية العثمانية: Harem-i Hümayun) أي حريم السلطان العثماني، وهذا القسم هو الذي يؤدي إليه «باب السعادة» في القصر العثماني وهو الباب الذي لا يدخله أي أحد، وقد ألهم ما وراءه خيال الأدباء والرسامين، وارتبط بالأساطير.
والدة السلطان تعد المسؤول الأول في الحرم العثماني، وتمارس سلطة مطلقة في اختيار أعضاء الحرم وتوزيع أدوارهم ولا يضاهي سلطتها هذه سوى السلطان نفسه.
حرملك
يعد «باب السعادة» المفضي إلى الحرم الهُمايوني آخر نقطة يمكن للأجانب بلوغها، أما دخولها فمحصور على القلة، وأحد القلائل الذين زعموا دخول الحرم السلطاني وسجلوا مرئايتهم هو طوماس دلم (Thomas Dallam) الذي اُنتدب من الملكة إليزابيث لتقديم هدية إلى السلطان محمد الثالث؛ وجاء في وصفه:
حرملك فكرة العزلة النموذجية
تتناول ليلى أحمد في تحليلها لمفهوم العزل (Seclusion) دوره كآلية اجتماعية تُتيح للرجل فرض حقه في إخفاء نسائه وجعلهن غير مرئيات للرجال الآخرين. وتُبرز أحمد أن هذه الممارسة تُعد إحدى المثل الاجتماعية الأساسية التي أثرت بشكل عميق على حياة النساء في منطقتي البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط. تُشير المصادر المعاصرة من الإمبراطورية البيزنطية إلى أن العزل كان ممارسة شائعة حتى في الإمبراطورية البيزنطية، حيث كانت الأعراف الاجتماعية تحكم حياة النساء وتُقيّد ظهورهنّ في المجال العام. لم يكن يُسمح لهن بالتواجد في الأماكن العامة دون ارتداء الحجاب أو دون مرافقة أشخاص يحرسونهنّ. علاوة على ذلك، كان يُستخدم الخصيان لحماية النساء. تُظهر الأدلة أن هذه الممارسات ليست حكرًا على حضارة واحدة؛ فبينما تأثرت بعض هذه التقاليد بالأعراف الفارسية، ساهمت أيضًا الثقافة اليونانية القديمة في ترسيخ وتطوير هذه الأنظمة الاجتماعية الأبوية.
حرملك فكرة العزلة النموذجية
لم يتحقق مفهوم العزل بشكل كامل في الواقع الاجتماعي، وذلك جزئيًا بسبب الدور الذي لعبته النساء من الطبقات العاملة، حيث كن مضطرات للعمل في وظائف تتطلب التفاعل مع الرجال. ففي الإمبراطورية البيزنطية، أدى الفصل بين الجنسين إلى فتح فرص اقتصادية للنساء، مثل العمل كقابلات وطبيبات وعاملات في الحمامات وحرفيات، حيث كان يُعتبر غير لائق أن يتولى الرجال تلبية احتياجات النساء في هذه المجالات. كما كانت بعض النساء يشاركن في أنشطة مالية وتجارية، مثل إقراض الأموال واستثمارها. هذا يُظهر أن العزل لم يكن حلًا اجتماعيًا مُطبقًا بشكل مطلق. وفي القاهرة المملوكية في القرن الرابع عشر، نجد أن نساء المجتمع كان لهن حرية زيارة المناسبات العامة جنبًا إلى جنب مع الرجال، رغم معارضة بعض العلماء الدينيين لهذه الممارسات.
حرملك فكرة العزلة النموذجية
كان العزل الاجتماعي للنساء تاريخيًا يُعتبر علامة على المكانة الاجتماعية والاقتصادية الرفيعة. ومع مرور الوقت، انتشرت معايير العزل هذه إلى طبقات اجتماعية أخرى خارج الطبقات العليا، لكن الممارسة ظلت سمة مميزة للطبقات العليا والمتوسطة، حيث كانت القدرة المالية على إبقاء الزوجة في المنزل علامة على الرفاهية والهيبة الاجتماعية. في بعض المناطق، مثل شبه الجزيرة العربية، كانت الأسر الفقيرة تمارس العزل رغم الصعوبات الاقتصادية التي كانت تترتب عليه، حيث كانت الأسر تجد صعوبة في تلبية احتياجات هذه الممارسة من الناحية الاقتصادية. ومع ذلك، كانت هذه الممارسة تُعتبر وسيلة لتأكيد المكانة الاجتماعية والتمايز الطبقي، وهو ما يجعل العزل يبدو أحيانًا غير واقعي أو مستدام بالنسبة للطبقات الدنيا.
حرملك فكرة العزلة النموذجية
تشير الأدلة التاريخية إلى أن الحريم كان في العديد من الحالات أكثر ميلًا لأن يكون أحادي الزوجة، حيث كان العزل هو الممارسة السائدة بدلًا من تعدد الزوجات. على سبيل المثال، في إسطنبول العثمانية في أواخر الفترة العثمانية، كان 2.29٪ فقط من الرجال المتزوجين يمارسون تعدد الزوجات، وكان متوسط عدد الزوجات لا يتجاوز (2.08). في بعض المناطق مثل المناطق الأفريقية التي تقع جنوب الصحراء وجنوب شرق آسيا، يؤدي العمل المكثف للنساء في الزراعة إلى انتشار أوسع لتعدد الزوجات، ولكنها تجعل العزل الاجتماعي للنساء غير عملي. وعلى العكس، في المجتمعات الريفية في أوراسيا وشمال إفريقيا التي تعتمد على الزراعة المهيمنين عليها الرجال باستخدام المحراث، يصبح العزل أكثر قابلية للتطبيق اقتصاديًا، لكن تعدد الزوجات في هذه السياقات غير مرغوب فيه. هذا يشير إلى أن السمة الأساسية للحريم كانت عزل النساء اجتماعيًا بدلًا من تعدد الزوجات، حيث كانت الأولوية تتمثل في فصل النساء عن المجال العام في مقابل تواجدهن داخل المجال الاجتماعي للأسرة والمجتمع الحصري.
حرملك خلفية لفترة ما قبل الإسلام
فكرة الحريم أو عزل النساء لم تنشأ مع النبی محمد أو الإسلام. بل كانت ممارسة عزل النساء شائعة في العديد من مجتمعات الشرق الأدنى القديم، خاصة في المناطق التي كان يُسمح فيها بتعدد الزوجات. في حضارات مثل آشور وفارس قبل الإسلام، كان من المعتاد أن تحتوي البلاطات الملكية على حريم، حيث كانت زوجات الحكام ومحظياتهم يعيشون مع الخادمات والخصيان. تُستخدم موسوعة إيرانكا مصطلح «الحريم» للإشارة إلى هذه العادة في الشرق الأدنى القديم.
حرملك خلفية لفترة ما قبل الإسلام
توجه البعض مؤخرًا للإشارة إلى أماكن إقامة النساء في قصر الفرعون في مصر القديمة باستخدام مصطلح «الحريم». ومع ذلك، فإن الفكرة الشائعة بأن مصر الفرعونية كانت تمتلك حريمًا هي في الواقع غير دقيقة تاريخيًا. ففي حين كان لنساء وأطفال الفرعون، بما في ذلك والدته وزوجاته وأبناؤه، أماكن سكنية مستقلة وإدارة خاصة بهم في قصر الفرعون، إلا أن النساء الملكيات لم يعشن في عزلة تامة عن الرجال أو في حبس بعيد عن باقي أفراد البلاط بالطريقة التي يرتبط بها مصطلح «الحريم» في السياقات الثقافية الأخرى. وبالتالي، فإن الإشارة إلى أماكن إقامة النساء في قصر الفرعون بالحريم هي فكرة مغلوطة تاريخيًا، وقد نشأت نتيجة الافتراضات الخاطئة التي تقارن مصر القديمة بثقافة الحريم الإسلامية اللاحقة.
كان من المعروف أن ملوك آشور القدماء كانوا يمتلكون حريمًا تنظمه المراسيم الملكية، حيث كانت النساء تعيش في عزلة تحت حراسة خصيان العبيد.
تم وضع أنظمة صارمة لمنع الخلافات بين النساء من أن تتحول إلى مؤامرات سياسية. كانت النساء تحت إشراف الخصيان الذين كانوا يتخذون إجراءات لمنع تصاعد الخلافات إلى مؤامرات قد تهدد النظام الملكي. كما كان يُحظر عليهن تقديم الهدايا لخدمهن، إذ كانت هذه الهدايا قد تُستخدم كرشاوى، ولم يكن يُسمح لهن بزيارة أي شخص لم يتم فحصه والموافقة عليه من قبل المسؤولين. وعندما كان الملك يسافر، كُنّ حريمه يرافقنه تحت إشراف دقيق لضمان عدم خرق الأنظمة حتى أثناء التنقل.
وفي القرن السابع قبل الميلاد، عندما غزت الإمبراطورية الميدية آشور، يبدو أن الميديين تبنوا عادة الحريم أيضًا. وفقًا للتقارير، كان للنبلاء الميديين خمس زوجات، وكانوا يوظفون الخصيان في إدارة حريمهم، رغم أن هؤلاء الخصيان قد يكونون موظفين غير مخصيين.
الحريم
الحريم: تعبير يشير إلى جناح النساء في قصر الحاكم العثماني.
الحريم (البريمي) : مستوطنة في سلطنة عمان
الحريم (الخابورة)
مسلسل "الحريم": إنتاج تلفزيوني كويتي عرض عام 2003.
يي شينغ
يي شينغ (683-727) عالم فلك ورياضياتي ومهندس ميكانيكي وراهب بوذي صيني من عهد أسرة تانج. كان اكتشافه لتقنية ميزان الساعة السماوية، النواة التي اخترعت على أساسه الساعات الفلكية الصينية القديمة.
سلطنة الحريم
سلطنة الحريم (التركية العثمانية: قادينلر سلطنتى) هي الفترة التي مارست خلالها بعض زوجات وأمهات وأخوات وجدات سلاطين الإمبراطورية العثمانية نفوذًا سياسيًا استثنائيًا.
بدأت هذه الظاهرة تقريبًا من 1534 وحتى 1715، مع ظهور السلطانة خُرم في عهد السلطان سليمان القانوني، واختتمت بوفاة السلطانة غلنوش. كانت هؤلاء النساء إما زوجات أو محظيات للسلطان، يُطلق عليهن لقب خاصكي سلطان، أو أمهات السلطان المعروفات بالسلطانة الأم. كن جميعهن في الأصل إمات، مثلما كان متوقعًا خلال العهد العثماني، إذ اعتُبر الزواج التقليدي غير مناسب للسلطان الذي لم يكن يُفترض أن تعلو ولاءاته الشخصية على دوره السياسي. إلا أن أربعًا منهن على الأقل استطعن أن يصبحن زوجات شرعيات للسلطان، وهن: السلطانة خُرم مع السلطان سليمان، والسلطانة نوربانو مع السلطان سليم الثاني، والسلطانة صفية مع السلطان مراد الثالث، والسلطانة كوسم مع السلطان أحمد الأول.
سلطنة الحريم
خلال هذه الفترة، غالبًا ما تمتعت خاصكي السلطان والسلطانة الأم بنفوذ سياسي واجتماعي مما سمح لهن بالتأثير على سير شؤون الامبراطورية اليومية، بالإضافة إلى القيام بأعمال خيرية، وطلب بناء معالم رفيعة مثل مجمع جامع خاصكي سلطان الكبير، وجامع السلطانة الأم الشهير، المعروف أيضًا باسم الجامع الجديد في منطقة أمين أونو.
سلطنة الحريم سوابق تاريخية
كانت هذه المرحلة جديدة على الإمبراطورية العثمانية، لكنها لم تكن سابقة، إذ سمح الحكام السلاجقة، أسلاف العثمانيين، للنساء النبيلات بلعب دور فاعل في السياسة العامة والإدارة، رغم معارضة بعض المسؤولين الذكور الآخرين.
وفي القرن الرابع عشر، تقلص دور النساء في الحكومة مع توسع الدولة العثمانية، حيث فضل معظم السلاطين «القيادة من على صهوة الجواد»، متنقلين بصحبة حاشية من المستشارين والوزراء والزعماء الدينيين، بينما كان الجيش يغزو أراضٍ جديدة. ومنذ القرن الخامس عشر فصاعدًا، اتبعت الدولة العثمانية سياسة إرسال الأمراء الصغار وأمهاتهم إلى ولايات إقليمية مثل طرابزون ومانيسا وأماسيا في الأناضول. أدت هذه السياسة إلى إبعاد النساء ذوات الصلة بالمستويات العليا في الحكومة عن أي مكان يمكنهن فيه ممارسة سلطة حقيقية مؤثرة. بالإضافة إلى أن ممارسة قتل الإخوة - إذ كان السلطان الجديد يعدم جميع إخوته لتأمين عرشه - جعلت زوجات وأمهات الأمراء أكثر اعتمادًا على رجالهن.
سلطنة الحريم السنوات الأولى
بدأ الوضع يتغير في بداية القرن السادس عشر بالتزامن مع حدثين مهمين هما: توقف التوسع العثماني، واندماج الحرملك الإمبراطوري في قلب القصر. خلال عهد سليمان القانوني، أصبح واضحًا أن توسع الإمبراطورية قد بلغ مداه، إذ امتدت الحدود لآلاف الأميال في كل اتجاه تقريبًا. ولم يعد السلطان قادرًا على تحمل تكاليف حملات عسكرية طويلة، خاصة بعد فشل حصار فيينا.
إضافة إلى ذلك، شهد عهد سليمان دمج الحرملك الإمبراطوري في القصر وفي المجال السياسي، إذ أصبح أول سلطان يتزوج رسميًا بامرأة تدعى روكسلانا، عُرفت لاحقًا باسم السلطانة خُرم. قبل سلطنة الحريم، لم يكن السلاطين يتزوجون، بل استبقوا على حريم من الجواري لإنجاب الورثة، فتنجب كل جارية ابنًا واحدًا فقط ثم تتبعه إلى المقاطعة المُكلف بقيادتها بدلًا من البقاء في إسطنبول.
سلطنة الحريم السنوات الأولى
كانت روكسلانا أول خاصكي سلطان، ضحية لتجارة الرقيق في شبه جزيرة القرم، وزوجة سليمان القانوني، واشتهرت باسم السلطانة خُّم بعد اعتناقها الإسلام. انتشر اعتقاد خاطئ بأن روكسلانا من أصل روسي، ربما بسبب ترجمة خاطئة لاسمها، وعاملها الزوار الأوروبيون على هذا الأساس، لكن أصلها كان روثينيًا. يعني اسمها التركي خُرم «الضاحكة» أو «المبتهجة»، في شهادة على طبيعتها وشخصيتها.
لا يزال الباحثون غير متأكدين من تاريخ وصولها إلى الحرملك الإمبراطوري، لعدم وجود بيانات في سجل الجواري، على الرغم من أن الوثائق التي تسجل ولادة ابنها الأول تثبت وجودها في 1521. ترسخت أهميتها بزواجها من سليمان بعد وفاة والدته، لتصبح أول زوجة فعلية لسلطان منذ أكثر من مئتي عام. ونظرًا لأن جميع الجواري كن إماءً، فقد أصبحت روكسلانا أول جارية تُعتق من الرق. واستمر منح اللقب الجديد خاصكي سلطان، المستحدث من أجلها (فسره الأوروبيون على أنه «الإمبراطورة القرينة») لبعض المحظيات المفضلات (زوجات أو جواري) للسلاطين اللاحقين.
انخرطت خُرم في العمل الخيري، وخاصة من خلال تأسيس مرافق عامة أتاحت للرعية التجمع وقضاء الوقت. ويُعد مجمع خاصكي سلطان في اسطنبول، الذي أُنشئ في ثلاثينيات القرن السادس عشر، أبرز مشاريعها، إذ شمل مركزًا طبيًا مخصصًا للنساء، ومدرسة ومسجدًا ومطبخًا خيريًا لإطعام الفقراء. توفيت في إسطنبول عام 1558، عقب وفاة كل من ابنها الأكبر والأصغر. وبعد نحو خمسة قرون على وفاتها، أُزيلت في يناير 2019 الإشارة إلى أصولها الروسية من على ضريحها.
سلطنة الحريم الأهمية السياسية
في النصف الأول من القرن السابع عشر، تولى ستة سلاطين العرش العثماني، وكان العديد منهم أطفالًا، مما أتاح لبعض السلطانات الأمهات أن يحكمن فعليًا خلال فترات حكم أبنائهن أو خلال الفترات الانتقالية بين العهود. لم يكن هذا الدور البارز مقبولًا عند الجميع، فعلى الرغم من ارتباطهن المباشر بالسلاطين، كثيرًا ما واجهت السلطانة الأم معارضة من الوزراء والرأي العام. وبينما نال أسلافهن من الرجال التأييد الشعبي عبر الفتوحات العسكرية والحضور المهيب، اضطرت القائدات من النساء إلى الاعتماد على الاحتفالات الإمبراطورية، وبناء المعالم الأثرية، ومشاريع الأشغال العامة. وغالبًا ما كانت هذه المشاريع، المعروفة باسم الخيرات، تُنفذ ببذخ باسم السلطانة، مثلما جرت العادة لدى النساء المؤثرات في الإمبراطوريات الإسلامية.
كانت حفلات الزفاف مناسبة شائعة للاحتفال، وفرصة لأميرات الإمبراطورية لإظهار ثرواتهن وقوتهن، إلى جانب تعزيز الأعمال الخيرية. فمثلًا، حين كانت ابنة السلطان مراد الثالث على وشك الزواج من أحد كبار الأدميرالات، وزعت عملات معدنية جديدة على الحاضرين، حتى إن بعضهم غادر ومعه ثوب ممتلئ بالثروة.
سلطنة الحريم الأهمية السياسية
غالبًا ما كانت وفاة زوجة السلطان أو والدته مناسبة لمظاهر بذخ أكبر. فعندما توفيت السلطانة خُرم، خرجت حشود ضخمة من المعزين إلى الشوارع، بمن فيهم السلطان نفسه، الذي كان من المعتاد أن يعزل نفسه في القصر خلال جنازات أفراد الأسرة. في تلك المناسبة، وُزعت العملات المعدنية والطعام على الحاضرين تقديرًا لكرم السلطانة وتعاطفها.
ومن أكثر إنجازات زوجات وأمهات السلاطين ديمومة مشاريع الأشغال العامة الضخمة، والتي غالبًا ما تجسدت في مساجد ومدارس ومعالم تذكارية. وفر بناء هذه المشاريع وصيانتها سيولة اقتصادية حاسمة في فترة اتسمت بالركود الاقتصادي والفساد، وخلفت رموزًا قوية ودائمة لسلطة الدولة العثمانية وكرمها. ورغم أن إنشاء مشاريع الأشغال العامة كان دائمًا من واجبات السلطنة، فإن سلطانات مثل والدة السلطان سليمان وزوجته نفذن مشاريع كانت أكبر وأكثر بذخًا من أي امرأة سبقتهم، بل ومن معظم الرجال أيضًا.
سلطنة الحريم الأهمية السياسية
كانت السلطانة كوسم المستشارة الأكثر ثقة للسلطان أحمد الأول، وينسب إليها المؤرخون الفضل بإقناعه بالعفو عن حياة أخيه غير الشقيق الأصغر (الذي أصبح لاحقًا مصطفى الأول)، مما أنهى تقليد قتل الإخوة الذي استمر قرونًا في الإمبراطورية العثمانية. وبعد وفاة أحمد عام 1617، لعبت كوسم دورًا محوريًا في تتويج مصطفى، وأصبحت وصية على العرش خلال سن القصور الشرعي لابنها مراد الرابع (1623-1632) وسن القصور الشرعي لحفيدها محمد الرابع (1648-1651). وبصفتها السلطانة الأم ووصية على العرش لسلطانين، تمتعت السلطانة كوسم بنفوذ سياسي غير مسبوق، وأثرت بعمق في السياسات الخارجية والداخلية للإمبراطورية العثمانية.
حكمت السلطانة ترخان عندما كانت وصية على ابنها محمد الرابع في الفترة الممتدة بين عامي 1615 و1656 بعد أن تغلب على جدته السلطانة كوسم في النزاع على الحكم. وقد ساهمت في الدفاع عن الإمبراطورية، وأنفقت مبالغ كبيرة من المال على إعادة الإعمار وتحصين المعاقل العسكرية الرئيسية. وعندما عاد ابنها السلطان محمد الرابع من حملة عسكرية ناجحة، رتبت ترخان موكبًا ملكيًا ليتعقب مسار حربه، ويشارك في مجد انتصاره. وكانت مسؤولة عن بناء الجامع الجديد في منطقة أمين أونو.
مرعي الحليان
مرعي الحليان ولد في (18 فبراير 1965)، ممثل ومؤلف إماراتي. عرفه الجهور الخليجي من خلال أدوار الكوميديا وأدوار الشر، فلذالك يعتبر من أبرز الممثلين الإماراتين.
أدريان ناستاسه
{{ الحزب الديمقراطي الإجتماعي (1993–حاليًا)#invoke:Unsubst||$B=
}}
أدريان ناستاسه (اللغة الرومانية:Adrian Năstase) (مواليد 22 يونيو 1950) سياسي روماني، كان رئيس وزراء رومانيا في الفترة من ديسمبر 2000 إلى ديسمبر 2004.
كما تنافس كمرشح الحزب الديمقراطي الاجتماعي في الانتخابات الرئاسية عام 2004، لكنه هزم من قبل مرشح تحالف العدالة والحقيقة ترايان باسيسكو.
إدعى بأن لترايان باسيسكو دور بالتأثير على الحُكم، وأشار إلى أنه إذا لزم الأمر، سوف يرفع قضيته إلى المحاكم الأوروبية لحقوق الإنسان.
ذات الحلق
المُحَلَّقة أو ذات الحلق، المعروفة أيضًا باسم باسم الإسطرلاب الكروي، هي نموذج للأجرام في السماء (على القبة السماوية)، تتكون من إطارات حلقية تتمحور حول الأرض أو الشمس، والتي تمثل خطوط الطول والعرض السماوية وغيرهما من السمات الفلكية الهامة، مثل مسار الشمس. وعلى هذا النحو، فإنها تختلف عن الكرة السماوية، التي هي كرة ناعمة هدفها الرئيسي هو رسم خريطة للكوكبات النجمية. اختُرعت الأداة بشكل منفصل في اليونان والصين القديمتان، واستُخدمت لاحقًا في العالم الإسلامي وأوروبا العصور الوسطى.
مع وجود الأرض في مركزها، تعتمد أداة ذات الحلق على نموذج مركزية الأرض لبطليموس. لكن مع وجود الشمس في مركزها، فهي تعتمد على نموذج مركزية الشمس لكوبرنيكوس.
تظهر ذات الحلق على علم البرتغال وعلم شعارات النبالة البرتغالية، المُرتبطة بالاكتشافات البرتغالية خلال عصر الاستكشاف. كما تظهر الأداة على علم إمبراطورية البرازيل.