hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
برازيليون لبنانيون إنتشارهم الجغرافي
وتوجد في ساوباولو كذلك هيئات أخرى مرتبطة بالجالية اللبنانية، هي الغرفة التجارية اللبنانية العربية، والغرفة الدولية للتجارة والصناعة والتي للمتحدرين من أصل لبناني حضور قوي فيها.
وتبرز في الحقل الاقتصادي وجوه كثيرة، وهم رجال أعمال تجمعهم غرفة التجارة اللبنانية البرازيلية مركزها في ساو باولو ولها فروع في جميع ولايات البرازيل ويتخذ من مبنى القنصلية اللبنانية في ساو باولو مركزا لها.
يختصرونها باسم «فوز» وتقع على الحدود المثلثة للبرازيل مع البراغواي والأرجنتين، ويقصدها السائحون من مختلف مناطق العالم، وفيها أحد أكبر السدود المائية في العالم، وهو «سد إيتايبو» الذي اشتركت في بنائه الدول الثلاث المحاذية (البرازيل، البراغواي، الأرجنتين) لتوليد الطاقة الكهربائية، وكذلك يوجد فيها الشلالات العظيمة الشهيرة: شلالات إيغواسّو.
ويتمركز في المدينة تجمّع كبير للجالية اللبنانية، ويغلب على عملها الطابع التجاري بصورة عامة، والكثير من أبنائها هم من ملاكي العقارات.
برازيليون لبنانيون إنتشارهم الجغرافي
ويقيم أعضاء الجالية في مدينة «فوز» ويعملون في مدينة «ثيوداد دل إيست» (مدينة الشرق) في البراغواي، ويصلون إليها عبر جسر يمر فوق نهر بارانا ويصلهم إلى البراغواي ليمارسون عملهم التجاري في المدينة ومن ثم يبيتون في «فوز» بالبرازيل.
ومن الناحية السياسية والعلمية، يكثر في «فوز» المتخصصون في مجالات علمية وتقنية عديدة، ويغلب على الجالية اللبنانية بالعموم الطابع الأسري. عموما هناك حضور متميز للبنانيين المنتمين إلى الهجرة الحديثة في ولاية بارانا التي أنشاوا فيها 9 مؤسسات دينية، حيث حلّوا في البرازيل خلال الأربعين سنة الأخيرة، قادمين من لبنان بدرجة أولى، وتقيم أكبر نسبة منهم في مدينة «فوز دي إيغواسو» التي تتمركز فيها أهم المؤسسات الإسلامية.
ويتحدّر هؤلاء اللبنانيون من قرى الجنوب اللبناني وبعض قرى البقاع الغربي والبقاع الأوسط مثل: قبريخا، تولين، الغندورية، بنت جبيل، قعقعية الجسر، الخيام، الطيبة، مركبا، العديسة، زلايا، قليا، يحمر، سحمر، لبايا، مشغرة، القرعون، حزرتا، لالا، وغيرها.وأهم العائلات هي: حجازي، الزين، عوالي، فاضل، رحال، بركات.. إلخ
برازيليون لبنانيون إنتشارهم الجغرافي
توجد في «فوز» مؤسسات وأماكن عبادة دينية لطوائف عدة، فهناك ثلاث كنائس، إحداها حديثة العهد، يعود تاريخ تأسيسها إلى سنة 2003.
برازيليون لبنانيون إنتشارهم الجغرافي
ومن أهم المؤسسات الدينية في فوز دي إيغواسو هناك مسجد عمر بن الخطاب الذي وضع حجره الأساس سنة 1981 بحضور رؤساء البعثات الدبلوماسية العربية، والمسؤولين السياسيين والدينيين في المنطقة. ويمتد هذا المسجد الذي دُشَن رسميا في 23 أذار/مارس 1983، على مساحة يصل ما هو مشيد منها إلى ستمائة متر (منها 400 للمصلى). كما هناك المركز الثقافي الخيري الذي يعرف نفسه كـ«منظمة ثقافية علمية تسعى إلى نشر الإسلام والثقافة العربية». ويهتم بنشر كتب تعرف بالحضارة العربية الإسلامية وإسهاماتها في الحضارة الإنسانية، كما يهتم بتقوية التواصل بين مختلف مكونات الجالية اللبنانية في المنطقة. والواقع أن مساعيه هذه اكسبته دعم الجالية اللبنانية التي عبرت عن تعلقها ودعمها للمركز، كما تبين عقب تفجيرات 11 ايلول/ سبتمبر 2001، عندما بدأت وسائل الاعلام الدولية تروج لوجود «مجاهدين إسلاميين» في صفوف الجالية اللبنانية في «فوز دي إغواسو». وكان المركز قد قام، وكرد فعل على هذه الحملة الصحافية، بإنتاج شريط فيديو وزع مجانا، يدحض فيه ما تذهب اليه الحملة، وفي الوقت نفسه يشرح أهداف المركز ويتحدث عن أنشطته، وقد لقي ما تضمنه الشريط دعم وتأييد السلطات المحلية للمدينة.
برازيليون لبنانيون إنتشارهم الجغرافي
ومن المؤسسات الدينية العربية اللبنانية الأخرى الموجودة بـ«فوز دي اغواسو»، هناك جمعية خيرية اسمها الجمعية الخيرية الإسلامية التي تعتبر الإطار الفاعل والناشط للجالية اللبنانية، حيث تمتلك حضوراً فاعلاً في مختلف القضايا التي تهم منطقة «فوز» اجتماعياً وعلاقاتياً. وعلى سبيل المثال، وفي مجال إحياء المناسبات الدينية يحضر حوالي 1500 شخصا في مناسبة دينية كعاشوراء، ويحضر الآلاف أيضا في مناسبات إسلامية أخرى مثل إحياء ليالي القدر في شهر رمضان والمناسبات الوطنية إلخ..
وللجمعية الخيرية مركز يتألف من مكتبة وحسينية ومركز لتعليم اللغة العربية والدين الإسلامي ومدرسة باسم «المدرسة اللبنانية البرازيلية».
لا إحصاءات دقيقة عن عدد اللبنانيين فيها، لكن الروايات تقول أنهم وأبناؤهم يبلغون مليون نسمة تقريبا، في حين أن إحصائيات أخرى تشير بأنهم في هذه الولاية بين 400 إلى 450 ألف مغترب ومتحدر. لكن هذه الأرقام ليست واقعية بالشكل المطلوب، حيث تشير بعض الإحصاءات القريبة من الواقع إلى ان عددهم في حدود 600 ألف منتشر لبناني.
برازيليون لبنانيون إنتشارهم الجغرافي
ويعمل الأغلبية من اللبنانيين في الريو بالتجارة المتوسطة، حيث يملكون محلات صغيرة، لبيع الألبسة الجاهزة في معظمها وهناك قلة من مالكي المصانع، بخلاف ولاية ساو باولو، حيث الأغنياء منهم أكثر عددا وانخراطا في النشاط الاجتماعي.
وشهدت الريو تحولا ديموغرافيا، ففيما مضى كان اللبنانيون يتجمعون في حي «تيجوكا» فيتحدثون بالعربية أكثر من البرتغالية، ومع تنامي المدينة وتنامي الهجرة توزع المهاجرون على أحياء عدة ومناطق مختلفة، فبقي من بقي في «تيجوكا» وانتقل البعض إلى «كوبا كابانا» التي تجمع أغنى الأغنياء إلى أفقر الفقراء، وأقام كبار الأثرياء في ضاحية «ايباناما» الشهيرة بشاطئها المعروف. وهكذا بات تلتقي شبانا صغارا تسأل الواحد منهم: «هل أنت لبناني ؟» فيجيبك: «لا سنيور أنا برازيلي.. والدي لبناني».
وتتميز المدينة بوجود كنائس عدة ومسجدا للمهاجرين اللبنانيين، وقد أنشئت هذه الكنائس خلال ثلاثينات وأربعينات القرن العشرين.
برازيليون لبنانيون إنتشارهم الجغرافي
وبخصوص جمعيتي «ريو دي جينيرو» الخيريتين الإسلاميتين، فيعود تأسيس إحداهما، إلى سنة 1950، وتضطلع منذ تأسيسها وإلى اليوم بدور ديني وثقافي نشيط، أما الثانية فيعود تأسيسها، إلى ثلاثينات القرن العشرين، وهذه لا تضطلع في الوقت الحاضر، بحسب القائمين عليها، بأي دور ثقافي أو ديني، بل لا تمارس فيها حتى الشعائر الدينية، ويبقى دورها ذا طابع رمزي.
إلى ذلك، وفي الجانب التربوي، فقد اهتم اللبنانيون منذ بداية هجرتهم إلى البرازيل بالجانب التربوي، وقد اسسوا سنة 1935 مدرسة الأرز اللبناني في «ريو دو جينيرو».
إعلاميا، تم إنشاء جمعية الصحافة اللبنانية في «ريو دي جينيرو»، من طرف مجموعة من الصحافيين الممثلين للجرائد التي صدرت في البرازيل منذ سنة 1902، ذلك لإن الجرائد التي صدرت قبل هذا التاريخ كانت قد اختفت عند تأسيس الجمعية، علماً أنه في عام 1896 صدرت أول صحيفة عربية في البرازيل وأسسها الصحافي اللبناني نعوم لبكي بالتعاون مع مهاجر آخر اسمه أسعد خالد، فيما صدرت أول صحيفة يومية باللغة العربية في أوائل ثمانينات القرن الماضي باسم «أخبار الوطن» وأسسها الصحفي اللبناني كمال قبيسي وكان رئيسا لتحريرها، لكنها توقفت عن الصدور بسبب عودته إلى لبنان.
وما يصدر اليوم من صحف عربية في البرازيل لا يتجاوز صحيفتين هما «العروبة» وهي صحيفة نصف شهرية تصدر عن «الجمعية الخيرية الإسلامية في ساو باولو» و«الصوت العربي» التي بدأت بالصدور منذ عام 1997 وترتبط بشكل رسمي بالجالية اللبنانية المقيمة في ولاية بارانا، إضافة آلة مجلة واحدة هي «الشمس» التي تهتم بأخبار الجالية العربية وانشطتها وعلاقتها بالحياة العامة في البرازيل.
كورتبيا فهي عاصمة ولاية بارانا في جنوب البرازيل، وتعتبر عاصمة ثقافية ولها دور اقتصادي فاعل. فيها بنت الجالية اللبنانية «مسجد الإمام علي» الذي يحتوي على قاعة للاجتماعات وغيرها من المرافق، ويقع تحت إدارة الجمعية الخيرية.
ويوجد في المدينة أيضا وتحت رعاية وإشراف الجالية اللبنانية مدرسة لتعليم الثقافة الدينية واللغة العربية في كل نهاية أسبوع، بالإضافة إلى مقبرة تابعة للجمعية لدفن أموات المسلمين، وتتمتع الجمعية بصدى إيجابي بين أبناء الجالية.
ولإعطاء فكرة عن ضخامة الوجود اللبناني في البرازيل يكفي القول أنه ما من بلدة أو مدينة هناك إلا وتجد فيها لبنانيين، ولو بمجموعات محدودة ومتفرقة، فنرى مثلا في مدينة «ايتابيفي» التي تبعد عن ساوباولو 75 كيلومترا حوالي 75 لبنانياً يعيشون هناك، ومعظمهم من آل كوراني من بلدة ياطر. أما في مدينة «جوكب» التي تبعد عن ساوباولو 150 كلم تقريباً فنرى أن 300 لبناني يقيمون هاك ويعود حضورهم فيها تقريبا إلى عام 1926 وما بعده.
برازيليون لبنانيون المسلمون في البرازيل
يقدر عدد المسلمين في البرازيل بمليون نسمة، منهم 700 ألف في ولاية ساو باولو وحدها. وكانت الجمعية الخيرية الإسلامية في ساو باولو أقدم الجمعيات الإسلامية في البرازيل والمعروفة بأم الجمعيات وتعتبر أول جمعية خيرية إسلامية تأسست في جنوب القارة الأميركية، وترجع جذورها إلى عام 1926 حيث تشكلت أول لجنة من المهاجرين المسلمين، وكان من أهدافها بناء بيت يذكر فيه اسم الله، وحال دون ذلك إمكانيات المسلمين المادية الضعيفة والحرب العالمية الثانية، فتأخر بناء المسجد حتى عام 1957.
وكانت هذه الجمعية قد أصدرت صحيفة «النشرة» عام 1933، ثم صحيفة «الذكرى» 1937عام، ثم صحيفة «الرسالة» ثم «العروبة» أخيراً.
وفي بداية السبعينات، أسست الجمعية أول مدرسة إسلامية عربية سمّيت باسم الحي الذي أنشئت فيه، وهي مدرسة «فيلا كارون» واستطاعت الحصول على قطعة أرض واسعة اتخذت كمقبرة لدفن موتى المسلمين، وهذه المقبرة تقع في منطقة «غواروليوس» وتبعد حوالي 25 كيلومتراعن مسجد ساوباولو.
برازيليون لبنانيون المسلمون في البرازيل
وفي بداية السبعينات عقد أول مؤتمر إسلامي في البرازيل، بل في القارة الأميركية الجنوبية كلها. وهو مؤتمر نظمته وزارة الأوقاف المصرية بالتعاون مع دوائر الأزهر. واشترت الجمعية البناء المجاور للمسجد وأقامت فيه طابقين يستخدم للمحاضرات، ولأفراح المسلمين وأحزانهم.
كما توجد في ساو باولو الجمعية الخيرية الإسلامية في سانتو أمارو، وجمعية الثقافة والرفاه الإسلامية، والاتحاد الخيري في باريتوس، والجمعية الخيرية في جوندي يايي، والمركز الإسلامي في كامبيناس، والرابطة الثقافية العربية البرازيلية، ومؤسسة الإغاثة والتنمية العالمية، ومركز الدعوة الإسلامية لأميركا اللاتينية، ومستشفى ابن سينا الإسلامي. أما المؤسسات الإسلامية خارج ساو باولو فهي بالعشرات في البرازيل.
اللبنانيون في الأرجنتين
شخص لبناني أرجنتيني هو مواطن أرجنتيني من أصول لبنانية. ويوجد في الأرجنتين 1.5 مليون أرجنتيني من أصول لبنانية الأغلبية العظمى منهم مسيحيين والأقلية مسلمة. وحصل العديد من التزاوج بين الأعراق عبر العصور وفي أكثر الحالات، علاقة شخص أرجنتيني لبناني بجذوره اللبنانية تأتي من أحد الوالدين. وهذا جعل التكلم باللغة العربية يضمحل أمام اللغة الإسبانية. ويعتبر لبنانيي الأرجنتين اغنياء ومتعلمون ومؤثرين سياسيًا في البلاد.
اللبنانيون في الأرجنتين التاريخ
هاجر اللبنانيون إلى الأرجنتين منذ منتصف القرن التاسع عشر. وصل عدد الذين وصلوا إلى الموانيء الأرجنتينية من ما يعرف الآن بلبنان ويتحدثون العربية، ما بين 1891 و1920 وحوالي 367,300 فرد. وضعوا حينها بخانة «الأتراك» على أساس أن الأتراك العثمانيين كانوا حكام البلاد. من أهم أسباب هجرة هؤلاء الأشخاص كا هربا من السطوة العثمانية، التغيير الديوغرافي في لبنان، والحرب الإيطالية-التركية.
اللبنانيون في الأرجنتين توزعهم الجغرافي
استوطن المهاجرون اللبنانيين في مناطق بونس أيريس، كوردوبا، سالتا، خوخوي، لا ريوخا، سان خوان، سانتياغو ديل استيرو ومندوسا.
ديشمبية أجمية
ديشمبية أجمية (الاسم العلمي: Deschampsia cespitosa) هي نوع من النباتات تتبع جنس الديشمبية من الفصيلة النجيلية.
ديشمبية قطبية جنوبية
ديشمبية قطبية جنوبية (الاسم العلمي: Deschampsia antarctica) هي نوع من النباتات تتبع جنس الديشمبية من الفصيلة النجيلية.
تأتى عشبة ديمشبية القارة الجنوبية كواحدة من تلك النوعين الوحيدتين اللتان تنموان في القارة القطبية الجنوبية، فالنوع الثانى هي عشبة الكولبنطس الكيتوني (و هو نوع من النبات على شكل زهور كروية الشكل، صغيرة الحجم، وتشبه الؤلؤ وتسمى أيضا عشبة اللؤلؤ الكيتونية). و هي توجد بشكا رئيسى على جزر أوركنى الجنوبية، وجزر شتلاند الجنوبية وعلى طول شبه الجزيرة القطبية الجنوبية الغربية. و قد أرتفع مؤخراً عملية نمو تلك النباتات بسبب أرتفاع درجات الحرارة، وبالتالى زاد أمتداد الشجيرات و النباتات جنوباً لتقوم بتغطية مناطق واسعة. كما أشارت التقارير إلى زيادة أعداد تلك النباتات إلى خمسة أضعاف أعدادها المتعارف عليها. و تمتد هذه الفصيلة من النباتات إلى الجنوب، بالتحديد 56 درجة جنوباً.
ديشمبية شابمانية
ديشمبية شابمانية (الاسم العلمي:Deschampsia chapmanii) هي نوع من النباتات تتبع جنس الديشمبية من الفصيلة النجيلية.
ديشمبية متطاولة
ديشمبية متطاولة (الاسم العلمي:Deschampsia elongata) هي نوع من النباتات تتبع جنس الديشمبية من الفصيلة النجيلية.
ديشمبية دنثونية
ديشمبية دنثونية (الاسم العلمي: Deschampsia danthonioides) هي نوع من النباتات تتبع جنس الديشمبية من الفصيلة النجيلية.
ديشمبية متعرجة
ديشمبية متعرجة (الاسم العلمي: Deschampsia flexuosa) هي نوع من النباتات تتبع جنس الديشمبية من الفصيلة النجيلية.
حشيشة الزجاج اليهودية
حشيشة الزجاج اليهودية أو رُقْرَيق أو حشيشة الرياح أو نَعام أو حشيشة الريح (الاسم العلميParietaria judaica )
.
حشيشة الزجاج الضعيفة
حشيشة الزجاج الضعيفة (بالإنجليزية Parietaria debilis) وله عدة أسماء أخرى أيضا مثل Pellitory  أو Native Pellitory هو أحد أنواع النباتات من جنس حشيشة الزجاج وموطنه الاصلي أستراليا ونيوزلندا.
حشيشة الزجاج الضعيفة تصنيفها
تم نشر هذا النوع في عام 1786 من قبل عالم الطبيعة والأجناس الألماني جورج فورستر، استنادا إلى نوع العينة التي تم جمعا في نيوزلندا.
اللبنانيون في أستراليا
يشير مصطلح الأستراليون اللبنانيون إلى المواطنين أو المقيمين الدائمين في أستراليا من أصل لبناني. السكان متنوعون، مع وجود مسيحي كبير، ومعظمهم من الكاثوليك الموارنة، إلى جانب مجموعة كبيرة من المسلمين من المذهب السني للإسلام.
اللبنانيون في أستراليا تعدادهم
هناك 181,175 أسترالي يعتبرون أنفسهم من جذور لبنانية إما بالخالص أو بالتشارك مع جنسية أخرى. بحسب إحصائية 2006، هناك 86,599 أسترالي لبناني ولدوا في أستراليا. أكثر من 72.8% من الأستراليين اللبنانيين يعيشون في سدني ويشكلون 2.3% من سكان المدينة. في عام 1947، وصل عدد المواليد اللبنانيين في أستراليا إلى 1886 مولود بمعظمهم مسيحيين. 
عقب الحرب الأهلية التي اندلعت عام 1975، وصل 20,000 لبناني كلاجئين إلى أستراليا. وبقيت أعدادهم تزداد حتى أواخر القرن العشرين.
53% من اللبنانيون الذين ولدوا في لبنان ويعيشون في أستراليا هم مسيحيون ويشكلون الأغلبية، بينما المسلمين يمثلون 40% مما يجعلهم أقلية ظاهرة. ويوجد في أستراليا لبنانيون من جميع طوائفه.
اللبنانيون في أستراليا تاريخهم
أتى المهاجرون من المناطق التي تعرف اليوم بلبنان منذ قرنين. رسميا أول مهاجر لبناني لأستراليا هو مسعود النشبي الفخري من بشري الذي رست به الباخرة عن طريق الخطأ في أديليد سنة 1854 بعدما كان قاصدا التوجه للولايات المتحدة. 
أول مهاجر لبناني درزي إلى أستراليا هو يوسف النجار من قرية بيت ميري وقد وصل إلى أديليد في 1875 وعمل بالزراعة.
في أواخر القرن التاسع عشر، إزداد عدد المهاجرين من مناطق لبنان بسسب الاضطهاد العثماني، الحروب المتعددة في المنطقة والوضع الاقتصادي السيء. خلال فترة الحربين العالمتين، وبحسب قانون الأسترالي الأبيض، اعبر اللبنانيون حلفاء الأعداء لأنهم من منطقة غربي أسيا وبالتالي، لم يعتبروا بيض. ففي عام 1897، أتهم اللبنانيون بالغش والاحتيال. وقبل عام 1918، اعتبروا أتراك على أساس أن الدولة العثمانية كانت تسيطر عل مناطق لبنان. وبعد حكم الفرنسيين، اعتبر اللبنانيون سوريين بسبب جكم الفرنسيين للمنطقتين. وعند انفصال لبنان عن سورية، بدأت جهات الهجرة ألسترالية بتصنيفهم كلبنانيين.
طوبال
الطوبال (الاسم العلمي:Nyssa) هو جنس من النباتات يتبع فصيلة القرانية من الرتبة القرانيات.
قرانيات
القرانيات (الاسم العلمي: Cornales) هي رتبة من النباتات تتبع طائفة ثنائيات الفلقة من شعبة حقيقيات الأوراق. تحتوي على حوالي 600 نوع. وعادةً ما يكون للنباتات التي تنتمي للقرانيات أربع زهرات منفصلة، إلى جانب ثمرات الحسلة ومتاع صغير يعلوه غدد رحيق على شكلٍ أسطواني.
قرانيات فصائل
تحت نظام مجموعة نسالة كاسيات البذور (APG)، تحتوي رتبة القرانيات على الفصائل التالية:
قرانيات النسالة
القرانيات هي أخت ما تبقى من النجميات، وهي الفرع الحيوي الكبير المتنوع. وأعضاء القرانيات منفصلون جغرافيًا ومتنوعون تشكليًا، مما أدي إلى خلط ملحوظ حول النطاق الملائم للمجموعات في الرتبة والعلاقات بينهم. وتحت نظام كورنكويست تتكون الرتبة من الفصائل Cornaceae، Nyssaceae، شرابات الحرير، وAlangiaceae وتم وضعه ضمن وردانيات، ولكن هذا المفهوم لم يعد متبعًا. وتمت إزالة العديد من الفصائل والأجناس المتصلة سابقًا برتبة القرانيات، من ضمنها Garryaceae وGriselinia وCorokia وKaliphora وغيرها.
تقترح المعطيات الجزيئية أن هناك أربعة فروع حيوية في رتبة القرانيات: قرانيا-علنج وnyssoids-mastixioids وHydrangeaceae-Loasaceae وGrubbia-Curtisia ومعهم الرتبة الحيوية Hydrostachyaceae في موقع غير محدد، الذي هو في الغالب قاعدي. ومع ذلك، فالعلاقة بين هذه الفروع الحيوية غير واضحة، ونتيجة للعديد من التأويلات التاريخية التصنيفية، والآراء المتخلفة فيما يتعلق بأهمية التنوعات التشكيلية، فأن رتب الأصناف في الرتبة متعارضة. وقد تمثل هذه الصعوبات في تفسير نظاميات رتبة القرانيات، تنوعًا مبكرًا وسريعًا لمجموعات الرتبة.
أمريكي لبناني
الأميركي اللبناني هو مواطن أميركي من أصول لبنانية. وهذا يشمل لبنانيون هاجروا إلى أمريكا أو ولدوا في أميركا لأشخاص من جذور لبنانية. والأميركيون اللبنانيون هم من أكبر الجاليات العربية في الولايات المتحدة الأميركية إذ يمثلون 32.4% من العرب فيها، وبحسب إحصائيات النشطاء اللبنانيون، يوجد 3 ملايين شخص يتمتع بجذور لبنانية. اُشتهر الأميركيون اللبنانيون في مجالات إدارة الأعمال، الأكاديمية، الفنون والترفيه كما كان لهم تأثير كبير في السياسة.
أمريكي لبناني تاريخهم
أول لبناني هاجر إلى الولايات المتحدة كان طانيوس بشعلاني والذي يعرف بأنتونيوس، وهو ماروني، وصل إلى بوسطن عام 1854. توفي في نيويورك عام 1856 وهو في التاسعة عشر من عمره.
أما الهجرة اللبنانية الحقيقية بدأت أواخر القرن التاسع عشر واستوطنوا في بروكلين وبوسطن. كانوا يسمون بالسوريين مع أن معظمهم كانوا موارنة من مناطق جبال لبنان. وبنهاية العقد الثاني من القرن العشرين، أصبح عددهم 100,000 مهاجر.
أمريكي لبناني توزيعهم الجغرافي
أقدم منطقة استوطنها اللبنانيون كانت منطقة بروكلين في نيويورك. وبنيت فيها الأبرشية المارونية، إحدى أبرشيتين في أمريكا، والأخرى في سانت لويس. أما أكبر كثافة لهم فهي بمدينة ديربن حيث تصل نسبتهم إلى 40%..s-Arab.Population.Doubles.Over.20.Years-1420866.shtml تضاعف عدد الأميركيون العرب خلال عشرين سنة]. أما أكبر خمس ولايات بعدد اللبنانيين، بحسب المركز الأميركي اللبناني، هي: ميشيغن بنسبة 11% من مجموع سكان الولاية، كاليفورنيا (9%)، أوهايو (6%)، فلوريدا (6%)، و ماساتشوستس (5%).
ماميثا حادة الفصوص
المَامِيثَا حادة الفصوص نوع نباتي يتبع جنس الماميثا من الفصيلة الخشخاشية.
بختري منكسر
البختري المنكسر أو الديدحان المنكسر (باللاتينية: Roemeria refracta) نوع نباتي من جنس البختري من الفصيلة الخشخاشية.
خلف الحربي
خلف بن فهيد العلوي الحربي كاتب صحفي وشاعر سعودي ولد في الرياض.
خلف الحربي العمل الصحفي
يكتب في صحيفة عكاظ من خلال عمود صحفي يسمى (على شارعين) وتناقش مقالته في مجملها القضايا الاجتماعية، والفكرية، والدينية، عُرف بنقده اللاذع للتطرف الديني ورموزه، من خلال مقالاته. وتوقف عن الكتابة في عكاظ عام 2018م.
خلف الحربي مؤلفات واصدارات
صدر للكاتب خلف الحربي، العديد من الكتب ومنها:
خلف الحربي العمل الدرامي
أشرف على إنتاج عدد من الأعمال التلفزيونية وكتب مقدماتها الغنائية ومنها: مخرج7 واي فاي (برنامج كوميدي) بأجزائه المتلاحقة، والمصاقيل (مسلسل)، وكذلك المقدمة الغنائية للمسلسل الكارتوني عيال نوير.
فنزويلي لبناني
الفنزويلي اللبناني هو مواطن فنزويلي من أصول لبنانية. هناك 340,000 فنزويلي لبناني يعيش معظمهم في كاراكاس العاصمة.
بدأت الهجرة اللبنانية إلى فنزويلا أواخر القرن التاسع عشر إثر قرار المتصرف تسهيل هجرة اللبنانيين. وللبنانيين تأثير على الثقافة الفنزويلية وبخاصة الطعام والموسيقى. معظم الفنزويليين اللبنانيين من المسيحيين من الكنائس المارونية، الكاثوليك، الأرثوذكسية، و عدد شحيح من المسلمين. وقد سطع نجم عدد وافر من الشخصيات اللبنانيّة الفينزويلية في مناصب سياسية واقتصادية بارزة.
فرنسي لبناني
الفرنسي اللبناني هو المواطن الفرنسي أو المقيم الفرنسي ذو أصول لبنانية.
فرنسي لبناني التاريخ
الهجرة اللبنانية إلى فرنسا قديمة لوجودهما على شواطئ البحر المتوسط. الا أن المؤرخ منها أن أول هجرة حصلت في القرن السابع عشر. إلا أن الهجرة الكثيفة بدأت مع الحرب الأهلية عام 1975 حيث توجه الآلاف من اللبنانيين إلى فرنسا. لا يوجد معلومات عن طوائف اللبنانيين الذين هاجروا إلى فرنسا، لكن على الأرجح أنهم موارنة ومسلمون. واللبنانيين استطاعوا الاختلاط والاندماج بالمجتمع الفرنسي بشكل جيد.
جامعة بيلغورود الحكومية
جامعة بيلغورود الحكومية (الروسية: Белгородский государственный университет) هي واحدة من أقدم الجامعات التعليمية في روسيا، حيث تقع في مدينة بيلغورود.
جامعة بيلغورود الحكومية تاريخ الجامعة
في 26 سبتمبر 1876، تم تأسيس معهد تدريب المعلمين - التاسع من نوعه في روسيا - بأمر من وزارة التعليم العام الروسية.
في 4 يونيو 1919، أعيد تنظيم معهد بيلغورود لتدريب المعلمين إلى معهد بيلغورود التربوي بأمر من مفوضية الشعب للتعليم في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، وفي عام 1920 أعيد تنظيمه في معهد بيلغورود للتعليم العام.
في عام 1922، أعيد تنظيم معهد بيلغورود للتعليم العام ليصبح معهد بيلغورود العملي للتعليم العام، والذي أعيد ترتيبه في المدرسة الثانوية التربوية في سبتمبر 1923.
في عام 1939،أصبح معهد تدريب المعلمين مرة أخرى.
جامعة بيلغورود الحكومية تاريخ الجامعة
اضطرت الجامعة إلى تعليق عملها مؤقتًا في عام 1941 بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية واستأنفت عملها فقط عندما تم تحرير المنطقة تمامًا من الفاشيين - في عام 1944، ولكن في بلدة ستاري أوسكول، لأن بيلغورود خرجت من الحرب مدمرًا بالكامل تقريبًا.
منذ عام 1957، تقع الجامعة في بيلغورود. في الوقت الحاضر للجامعة أكثر من حرم داخل وخارج المدينة.
في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ مجمع الجامعة في التطور والتوسع بسرعة بسبب المباني الجديدة ذات المعدات الحديثة. زاد عدد الطلاب على مدى السنوات السبع الماضية بأكثر من ثلاث مرات.
سويدي لبناني
السويدي اللبناني هو مواطن سويدي أو أي مقيم بشكل دائم في السويد وله أصول لبنانية. ويبلغ عددهم 21 ألف سويدي. وهم يتشطلون من خليط من الطوائف والأعراق اللبنانية وحتى الأقليات مثل الأرمن والأشوريين والكلدانيين والأكراد. معظم اللبنانيين هاجروا خلال فترة الحرب الأهلية التي اندلعت عام 1975. أقام اللبنانيون تقافتهم الخاصة وجمعياتهم مثل جمعية الصداقة السويدية اللبنانية. كما يوجد سفارة لبنانية في استكهولم. 
معطم اللبنانيون في السويد مسيحيون من طوائف الموارنة والكاثوليك والأرثذوكسية والأشورية والأرمن والكلدان. كما يوجد عدد لا بأس به من المسلمين.
قطار فوبرتال المعلق
قطار فوبرتال المعلق (بالألمانية: Wuppertaler Schwebebahn) هو قطار معلق أو «مترو» أنشئ في مدينة فوبرتال الألمانية ودشن في 1 مارس 1901, . وهو يعتبر رمزا لمدينة فوبرتال المسمى باسمها. عند إنشاء هذا القطار المعلق كان المشروع يحمل اسم «نظام (أوجين لانجن) للانتقال على قضيب واحد».
يسمى بالإنجليزية suspension railway في مدينة فوبرتال الألمانية، وهو اقدم قطار معلق يعمل بالكهرباء في العالم، وتتدلى عرباته أسفل القضيب الحامل له، متتبعا مجرى نهر الفوبر.
قطار فوبرتال المعلق
قام بتصميمه «أوجين لانجن» بغرض بيع هذا التصميم لمدينة برلين العاصمة.
 وبدأ ببناء المحطات المعلقة في مدن صغيرة قريبة من بعضها البعض، في «بارمين» و «إلبرفيلد» و «فوهفينكيل» خلال الأعوام 1897 إلى 1903، وافتتح الخط الأول في عام 1901 . ولا يزال القطار المعلق يعمل حتى الآن، وهو جزء لا يتجزأ من نظام النقل العام حاليا في مدينة فوبرتال. ينقل نحو 25 مليون راكب سنويا (2008).
 يمتد خط قطار فوبرتال المعلق عبر مسافة 3و13 كيلومتر على ارتفاع نحو 12 متر فوق ومتتبعا «نهر فوبر» بين حي «أوبربارمين» وشارع «سونبورنر شتراسه» (لمسافة 10 كيلومتر)، وعلى ارتفاع نحو 8 متر فق طريق الوادي بين شارعي «سونبورنر شتراسه» و «فوهفينكيل» (مسافة نحو 3 كيلومتر).
ويعبر القطار المعلق الطريق السريع للسيارات A46. وتستغرق رحلته من بداية الخط إلى نهايته نحو 30 دقيقة.
 يتبع قطار فوبرتال المعلق شركة النقل العام «راين -روهر».
علي يوسف الجعدي
العميد ركن علي يوسف الجعدي (أكتوبر 1945 _ يونيو 1994) قائد عسكري بالجيش اليمني، شغل منصب أركان حرب اللواء الثالث مشاة مدعم ورئيس عملياتها حتى حرب صيف 94م.
علي يوسف الجعدي التعليم
حصل على المركز الأول في الثانوية العامة بقسمها العلمي في الجمهورية العربية اليمنية سابقا في عام 1968، ومن ثم على بكالوريوس من جامعة صنعاء في العلوم الشرعية واللغوية عام 1972، وبكالوريوس أيضا من جامعة صنعاء من كلية العلوم تخصص كيمياء فيزياء عام 1976.
وتخرج من المركز الحربي في تعز بتخصص المدفعية بتقدير ممتاز عام 1985، وحصل على شهادة تقديرية آنذاك وكان يومها برتبة نقيب، ونظرا لتفوقه تم تكليفة بالتدريس لمدة عام بنفس المعهد.
سافر للاتحاد السوفيتي والتحق بأكاديمية القيادة والأركان هناك ونال شهادة الماجستير في العلوم العسكرية تخصص قيادة وأركان عام 1991، كاد أن ينال شهادة الدكتوراة في العلوم العسكرية وقد قام بتحضيرها ولكنه قتل في حرب صيف 94م في اليمن.
علي يوسف الجعدي الخدمة العسكرية
التحق بالسلك العسكري عام 1978 كان قائدا لجبهة القتال ضد المتمردين في منطقة ريمة وذالك في مايعرف ب حرب الجبهة أو حرب المناطق الوسطى باليمن مابين عامي (1978 - 1983). شارك في القتال ضد الملكيين في حصار السبعين والدفاع عن صنعاء.
علي يوسف الجعدي استشهاده
استشهد في لحج منطقة الوهط صباح الأربعاء 8 يونيو 1994، بصاروخ أطلق من طائرة دمر السيارة التي كانت تقله واستشهد معه العميد الركن عبد الخالق قعشم والعميد أحمد شرف الحبشي ودفنوا جميعاً في مقبرة الشهداء في صنعاء.
جيمس روثمان
جيمس إدوارد روثمان (بالإنجليزية: James Rothman)‏ (ولد في 3 نوفمبر 1950) هو فيرغوس والاس (بالإنجليزية: Fergus Wallace)‏ أستاذ «العلوم الطبية الحيوية» في جامعة يال، ورئيس قسم «علم الأحياء الخلوي» في «كلية الطب بجامعة ييل»، ومدير معهد نانوبيولوجي في «حرم جامعة ييل الغربية» ، تلقي العديد من الأوسمة والجوائز العالمية، بما في ذلك «جائزة الملك فيصل العالمية» في عام 1996 ، وجائزة جائزة لويزا غروس هورويتز من جامعة كولومبيا وجائزة ألبرت لاسكر للأبحاث الطبية الأساسية في عام 2002.
في عام 2013، كان روثمان واحد من ثلاثة باحثين تقاسموا جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء (مع توماس سودهوف وراندي شيكمان).
مضاهاة
المضاهاة هي إحدى الوسائل المستخدمة في تبين أشكال سطح الأرض في التوزع السكاني، والمضاهاة الطبقية تتضمن بكل بساطة مقارنة بين طبقتين إحداهما لخريطة تبين أشكال سطح الأرض، والثانية تبين نسبة التوزع السكاني لنفس الطبقة ويمكن زيادتها بإضافة طبقة رابعة تعمل على إيجاد نسبة الارتفاع ورابعة تعمل على إيجاد نسبة الانحدار.
مربعات بيشه
مربعات بيشه هي إحدى القرى التابعة لمدينه سفيرة والواقعة في جبل الحص، وتبعد عن مركز مدينه سفيره حوالي 35 كيلو متر وعن مدينة حلب حوالي 65 كم. بلغ عدد سكانها في عام 2011 حوالي 2000 نسمة. وهي قرية زراعية تشتهر بالزراعة الموسمية، وتربية المواشي. وهي قرية صحراوية المناخ.
تعرضت القرية للقصف أثناء أحداث الثورة السورية في 2011.
بوب ياباني
الجي بوب (باليابانية: J-POP، اختصار لكلمة «بوب اليابانية» باللغة إنجليزية) هو نوع من الموسيقى البوب القادمة من اليابان. ويشمل هذا المصطلح أيضا الجي روك (موسيقى الروك اليابانية). استوحي الجي-بوب من الموسيقى الغربية .
بوب ياباني تاريخ
أما عبارة «جي بوب» فقد استخدمت لأول مرة عام 1988.