hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تطريز فلسطيني الاختلافات الإقليمية
وفي كل منطقة، يمثل التطريز شكلاً من أشكال التعبير الجمالي والثقافي ويحمل أهمية اجتماعية عميقة، ويعكس هوية المجتمع وتقاليده. على سبيل المثال، في المناطق الشمالية مثل بيت لحم ورام الله، يتميز التطريز بزخارفه المعقدة واستخدام المواد الفاخرة، مما يعكس الأهمية التاريخية والدينية للمنطقة. تشتهر بيت لحم بشكل خاص باستخدامها الباذخ للخيوط الفضية والذهبية في ملابس الزفاف، والتي تمثل الهيبة والثروة. يتميز تطريز رام الله بأنماط هندسية وزهرية مفصلة، وغالبًا ما يزين الكتان الأبيض المنسوج يدويًا المستخدم في الفساتين التقليدية، ويمثل الاحتفالات وأحداث الحياة المهمة.
تطريز فلسطيني الاختلافات الإقليمية
ومن ناحية أخرى، تتميز المناطق الجنوبية مثل مدينة غزة والخليل بأنماط مميزة. على الرغم من أن فساتين غزة أبسط وتمثل احتياجات الحياة اليومية العملية، إلا أنها مزينة بشكل رائع بتطريز نابض بالحياة على طول الأكمام والحواف. تتميز مدينة الخليل، المعروفة بتصميماتها المتقاطعة الزاهية على الكتان السميك، بجمالياتها القوية مع درجات اللون الأحمر والأخضر الغنية التي تمثل رابطة مع الأرض والتقاليد المحلية. وبالإضافة إلى إضافة الجمال إلى الملابس، فإن تطريز كل منطقة هو شكل من أشكال الهوية والتعبير المتوارث عبر الأجيال، ويعكس براعة الثقافة الفلسطينية وقدرتها على الصمود.
تطريز فلسطيني التطريز بعد النكبة
بعد التطهير العرقي عام 1948 وتهجير أكثر من 700 ألف فلسطيني (المعروف بالنكبة، وهي الكارثة باللغة العربية)، تم تعطيل ممارسة التطريز، كما حدث مع كل جانب من جوانب الحياة اليومية. لقد فقدت أعداد لا حصر لها من الأعمال الفنية الثمينة عندما أصبح الغالبية العظمى من الفلسطينيين لاجئين. قبل النكبة، كان التطريز عملاً عائلياً إلى حد كبير، وكانت التقنية تنتقل عبر أجيال من النساء.
بعد أن تم إبعاد الفلسطينيين عن كل جانب تقريبًا من جوانب حياتهم اليومية، أصبح التطريز، مثل الممارسات الروتينية الأخرى، شيئًا يجب الحفاظ عليه. لقد أدت عملية "التراث" إلى تحويل جوانب أصغر من حياة الفلسطينيين إلى علامات مميزة لوجودهم ومقاومتهم. كما أصبح التطريز جزءًا ضروريًا من اقتصاد اللاجئين، حيث أصبحت هذه الممارسة سلعة حيث باعت النساء فنهن لدعم أسرهن. نشأت العديد من المنظمات النسائية في هذا الوقت، وتركزت حول تزويد النساء بالإمدادات اللازمة لاستعادة حرفتهن وحياتهن.
تطريز فلسطيني التطريز بعد حرب الأيام الستة عام 1967
وقد حدث إحياء ثانٍ للتطريز في السبعينيات والثمانينيات، بعد حرب 1967. ازدادت تجارة التطريز، مما لفت انتباه العالم إلى فلسطين. في هذه المرحلة، أصبح ممارسة وتعليم التطريز عملاً ثوريًا. حتى أن منظمة التحرير الفلسطينية أنشأت ورشات تطريز في مخيمات اللاجئين. "باختصار، في السبعينيات والثمانينيات، امتدت المقاومة والنضال السياسي إلى الثقافة وغيرها من المجالات غير السياسية، مثل المجال المنزلي، التي كانت أقل تعرضًا للقمع الإسرائيلي المباشر: كانت ثقافة المقاومة هذه مشبعة بالفولكلور." لقد منح التطريز المرأة الفلسطينية العمل والقوة والهوية: على الرغم من أن الفن في هذا الوقت لم يعد مجرد عمل نسائي. ولم يعد الآن رمزًا للتراث الفلسطيني فحسب، بل أصبح شكلًا جديدًا من أشكال التعبئة والنشاط.
تطريز فلسطيني التطريز والانتفاضات
طوال فترة الانتفاضة الأولى، كان للفن والصور القومية تأثير قوي على المقاومة، والعكس صحيح. وقد أدى هذا إلى تصعيد الرقابة الإسرائيلية على الفن الفلسطيني، إلى الحد الذي لم يُسمح فيه بعرض ألوان العلم نفسه في الأماكن العامة. لم يتم الإعلان عن التطريز، إلى جانب المهام الأخرى التي تؤديها النساء تقليديًا، فحسب، بل تم تسييسه في شكل تمرد قومي. أصبح استخدام التطريز لعرض العلم الفلسطيني على الثياب شكلاً شائعًا للمقاومة بين النساء الفلسطينيات. وقد عُرفت هذه الفساتين باسم "فساتين الانتفاضة" أو "فساتين العلم". أصبحت الثياب وسيلة إعلامية ممتازة للعلم الفلسطيني بعد أن تم حظره في الأماكن العامة. كان بإمكان النساء ارتداء "فساتين الانتفاضة" في منازلهن أو في أماكن خاصة أخرى، وحتى لو تم عرضها في الأماكن العامة في الاحتجاجات، لا يمكن إزالة الفساتين من أجسادهن.
تطريز فلسطيني التطريز اليوم
منذ عام 2020 م، استخدمت ياسمين مجلي في علامتها التجارية للأزياء مجموعة نول (Nöl Collective) التطريز والقماش المجدلاوي.
تيد ألفيلن
تيد ألفيلن (بالإنجليزية: Ted Alflen)‏؛ مواليد 13 سبتمبر 1946 في رينو، نيفادا، هو لاعب كرة قدم أمريكي.
جبل مدحاء
جبل مدحاء هي سلسلة جبلية في ولاية مدحاء في محافظة مسندم ، في أقصى الشمال من سلطنة عمان. ولاية مدحاء هي إحدى الولايات التابعة لمحافظة مسندم في سلطنة عمان، وهي جيب خارجي إذ تحيط بها دولة الإمارات من كل الجهات. تقع بين سلاسل جبلية ومحاطة بإمارات الشارقة والفجيرة ورأس الخيمة - سكانها نحو 3 آلاف. يصلها بالإمارات عدة مراكز حدودية ويفصلها من المناطق الأخرى سياج حدودي.
تقع هذه الولاية على الطريق المؤدي من مدينة خورفكان التابعة لإمارة الشارقة إلى إمارة الفجيرة.
ويوجد في « جبل الروضة » مجموعة من متنوعة من الطيور ومن الثديات لا سيما الثعالب. وتتواجد في العديد من أجزاءه من الأشجار سلم (شجر) و السمر و السدر و الغاف.
كما يوجد في « جبال خريمة» طيور برية مختلفة كـالقمري و الحجل و الصفرد و حمام البري المطوق و الأسرد و الحجل الرملي و فاختة النخيل و القبرة الصحراوية.
.
مضاعفة
في الرياضيات: جعل ضعف
مضاعفة (طب)
مضاعفة دوائية
مضاعفة (لغة)
مضاعف جهد
جمعية الحرس الوطني
الجمعية الرياضية للحرس الوطني نادي كرة قدم موريتاني، يمثل مدينة نواكشوط وينشط في الدوري الموريتاني الممتاز.
جمعية الحرس الوطني بطولات الفريق
البطل (7) : 1976, 1977, 1978, 1979, 1984, 1994, 1998
غودمان بيفر
غودمان بيفر هو شخصية الرسوم الهزلية التي أنشأتها رسام الكاريكاتير الأمريكي هارفي كورتزمان. كان غودمان مثل للسذاجة والتفاؤل، في رواية كانديد غافلين عن الفساد والانحطاط حوله. وكانت القصص تعكس محاكاة ساخرة لمشاعر السخرية الاجتماعية وثقافة البوب. باستثناء ظهور تلك الشخصية الأولى والتي فعلها كورتزمان وحده، تم كتابة القصص التي كتبها كورتزمان ورسمها ويل إلدر.
غودمان ظهر للمرة الأولى في القصة في كتاب الأدغال لهارفي كورتزمان كانت في عام 1959، ولكن القصاصات الخمس التي يتذكرها الجميع جيدا- هي القصص الخمس التي ينتجها فريق كورتزمان-إلدر في 1961-1962 للمجلة التي يحررها كورتزمان ! مساعدة وهي تميل إلى أن تكون في اسلوب دوري قد وضعها كورتزمان عندما كتب وحرر مجلة جنون في 1950، ولكن مع أكثر تحديدا، ولتوحهها للكبارفإن الأعمال الفنية تبدوا أكثر دقة وتفصيلا عن جزء إلدر، الفنى الممتلئ بعدد لا يحصى من الهفوات البصرية.
غودمان بيفر
و العمل المعروف أفضل من قصص غودمان كان بيفر «غودمان يذهب بلاي بوي» (1962). تهكم على نمط حياة المتعة من هيو هيفنر باستخدام المحاكاة الساخرة من ارشي كوميكس ، وجه قصة حفيظة ناشر ارشي '، والذي هدد بدعوى قضائية.. تم تسوية القضية خارج المحكمة، وأقر بحق المؤلف لأرشي كوميكس.وكان هيفنر، الهدف الفعلي للقصاصات، ووجد أنها مسلية، الأمر الذي أدى إلى كورتزمان والمسنين لتطوير النسخة النسائية من غودمان بيفر بلاي بوي مجلة تسمى ليتل آني فاني (1962-1988).
غودمان بيفر نظرة عامة
غودمان بيفر هو شخصية تمثل السذاجة والتفاؤل، غافلا عن انحطاط العالم حوله
 . وفقا لكورتزمان، فقد ألهمت الشخصية جزئيا فولتير كانديد وهارولد غراي قصاصات هزلية الطابع اليتيمة آني الصغيرة، التي، رسمها غودمان، تمثل بدوائر فارغة للعيون. الناقد الفني جريل ماركوس يقارن غودمان إلى غودمان براون الشاب في حكاية ناثانيال هوثورن وكلاهما من نفس الأحرف وتمثل أرواحا نقية على حد سواء الذين يصابون بخيبة أمل من قبل الفساد الذي يواجههم في العالم.
كتب كورتزمان خمس قصص غودمان بيفر إلى ويل إلدر المتعاون منذ وقت طويل. وكانت معظم القصص في أسلوب دوري قد وضعت كورتزمان بوصفه المبدع، ورئيس التحرير، والكاتب لمجلة جنون، ولكن التعامل مع قضايا أكثر أهمية تتعلق بالحداثة نشرت في ! مساعدة كورتزمان في تحرير في أوائل 1960, أنها وضعت في أسلوب إلدر «دهون الدجاج»، والذي حشر كل لوحة مع التفاصيل روح الدعابة وبخس الكمامات. وأشار شيخ الفلمنكية بيتر بروغل الأكبر والإسبانية دييغو فيلاسكيز والتأثيرات على هذا النمط.
غودمان بيفر القصص
كمحرر تم إستئجاره بواسطة شركة المطبوعات Schlock غودمان يفقد مثالية الشباب عندما يفيض في بحر من الطمع والأنانية الذي واجهه في عالم النشر. في هذه القصة يستخدم كورتزمان تجاربه الشخصية ليواجه التأثير المفسد للرأسمالية والسلطة.  يجد غودمان نفسه يتلمس طريقه الأمناء، مثل المديرين التنفيذيين الساخرون الآخرون في Schlock القيام به، وينتهي بسرقة من الشركة.
كان غودمان شخصية شبه سيرة ذاتية، مما يعكس خبرات كورتزمان والخيبة في صناعة النشر. العمل الفني كورتزمان هو في أسلوب الرسوم المتحركة المبالغ فيها مع شخصيات ممدودة سائلة، ومستديرة  ترسم مع ضربات فرشاة فضفاضة، وسائلة، واضحة ورمادية مغسولة. الحوار هو في، مثل أسلوب الكتابة اليدوية التعبيرية. كورتزمان يمزج الجوانب اللفظية والبصرية من العمل، على سبيل المثال، عندما يواجه غودمان بيفر الغاضب رئيسه الضئيل السيد Schlock، يسود غودمان بيانيا بواسطة Schlock بالونات الحوار، والذي يدل على خنوع غودمان الذي لا حول له ولا قوة و Schlock يسيطر بهيمنة نفسية أكثر على موظفيه.
غودمان بيفر القصص
«غودمان يلتقي T * RZ * ن» ظهرت للمرة الأولى في عدد سبتمبر عام 1961 مساعدة!، وكانت أول إسهامات إالدر على غودمان بيفر  على خلفية سقوط الاستعمار الأوروبي في مواجهة صعود القومية الأفريقية، كما هو الحال في انتفاضة الماو ماو الكينية، وانتشار تأثير المجال السوفيتي، القصة تلقي مغامرات 1960الحديثة التي تدور على مغامرة الغابة الرومانسية كما يتضح من حكايات طرزان  كورتزمان حتى يرسل T * RZ * موقف الرجال من التفوق، كما هو الحال عندما T * RZ * ن (طرزان) يواجه قبيلة أفريقية، أو عندما J * شمال شرق (جين) يعطي T * RZ * ن الدروس الأساسية الإنجليزية.
الجهود الأولى لإلدر كان يصور غودمان أكثر مثل قرد بخطوط سميكة والحاجبين أسودان، وفم كبير، والفك والذقن الصغيرة. كورتزمان وإلدر رغبا ان يكون غودمان أكثر كونه «محبوبا»، حتى أن إلدر إعاد صياغة مظهر غودمان في قصص في وقت لاحق، وإعادة رسم ملامح غودمان  لتتفق مع هذه النظرة الجديدة لإعادة طباعة «غودمان يلتقي T * RZ * ن» في وقت لاحق من القصة.
غودمان بيفر الإستقبال والتراث
كورتزمان قد تجنب المضى في الإجراءات القانونية من التقاضي ضد دي سي كوميكس وإدغار رايس بوروز، وشركة عندما قلد ممتلكاتهم وأخل بحقوق الطبع والنشر، ولكن تصوير saturnalian من' الأحرف ارشي في «غودمان يذهب بلاي بوي» الإجراءات القانونية استفزاز من'ناشر ارشي جون إل. غولدووتر،  الذي كان قد لعب في وقت سابق دورا في تأسيس الرقابة الذاتية جسم صناعة الكوميديا، وكاريكاتير مجلة الرابطة الأمريكية.
غودمان بيفر الإستقبال والتراث
ناشر مساعدة جيم وارين! تلقي رسالة ف 6 ديسمبر 1961 متهما المجلة بالتعدي على حق المؤلف وطالب فيها برفع قضية لسحب النسخة المخالفة من أكشاك الجرائد قالب:.sfn محامي وارن يعتقد أنها يمكن أن تنجح إذا أقاموا الدعوى، إلا أن التكاليف القانونية جعلته «نصر باهظ الثمن»، وبالتالي أوصت بتسوية خارج المحكمة. وارن لا يمكن أن يكون مجلة استدعاء السلع الاستهلاكية، لكنه وافق على دفع 1000 دولار إلى ارشي كوميكس قدم مذكرة اعتذار في العدد اللاحق ل المساعدة!—عدد أغسطس عام 1962، والتي ظهرت في تفليد ساخر لامتياز شخصية أخرى، هي «غودمان يلتقي S * بيرم * ن».عمل وارن اصاب كورتزمان بخيبة أمل الذين شعروا بأن الاستسلام لمثل هذه الرقابة تعد «سابقة رهيبة», وترقى إلى نوع من الدعارة.
غودمان بيفر الإستقبال والتراث
عندما أعاد نشر القصة في مجموعة الكتبالكتاب الهزلي التنفيذي في عام 1962، قام إلدر بتعديل العمل الفني لإخفاء مظهرشخصية ارشي . آرشى كوميكس وجدت أن الشخصيات لا تزال قريبة جدا من ممتلكاتهم من حيث حقوق الطبع والنشر وهددوا يإقامة دعوى أخرى. كورتزمان وإلدر أرادوا تسوية خارج المحكمة بتسليم حقوق التأليف والنشر لهذه القصة. ارشي كاريكاتير تمسكت بحقوق التأليف والنشر، ورفضت السماح بنشر القصة.
إن الهدف الفعلي من «غودمان يذهب بلاي بوي» كان هيفنر، الذي أحب ذلك. بدأ كورتزمان العمل في هيفنر مرة أخرى بعد ذلك بوقت قصير. القصاصات التي أنتجها كورتزمان، ليتل آني فاني ، غالبا ما أعتقد أنه باعتبارها وسطا يتميز ببراعة فائقة في الصور، ولكن تفتقر إلى المحتوى بالمقارنة مع قصص غودمان بيفر ر. فيوري وغيرها حيث أن المعلقين قد إعتبروها تمثل سخرية في ضوء الموضوع الفاوستي من «غودمان يذهب بلاي بوي».
غودمان بيفر الإستقبال والتراث
في يونيو 1983 طلب دينيس كيتشين الحق في طبع القصة كجزء من مخطط مجموعة غودمان بيفر رئيس مؤسسة ارشي مايكل ج. سيلبركلايت قد أورد أن نشر هذه القصة التي تضمنت التشابهات من شخصيات ارشي سيكون «انتهاكا خطيرا لحقوق المؤلف وقانون العلامات التجارية». عندما علمت الشركة أن كيتشين يعتزم نشر القصة مع تصغير الصفحات في الحجم وطمس وجوه الشخصيات، هددت مؤسسة ارشي بإثارة دعوى أخرى، فاستبعد كيتشين القصة من المجموعة، والتي ظهرت في عام 1984. ذهب كيتشين محاولا أن يكون غلاف الكتاب في محاولة إعادة طباعته، كما كان قد خطط بإدراج لوحة «غودمان يذهب بلاي بوي» في الخلفية.
الناشر والناقد غاري غروث كتب أن العمل الفني الأكبر في قصص غودمان بيفر "انتزع سمعته باعتباره كرتون بروغل  [ك‍] مع لوحات معقدة من عالم يذهب بمرح إلى الجنون". إلدر اعتبر القصص ستكون أطرف عندما يتعاون مع كورتزمان، though قال إنه في نهاية المدى كان ثد تعب من العمل المضني على حد تعبيره في الرسومات. القصص وضعت في الترتيب الرابع والستين على مجلة كاريكاتير ' «لأفضل 100 كاريكاتير باللغة الإنجليزية من القرن» في عام 1999, جنبا إلى جنب مع أربعة أعمال أخرى التي تم مشاركة كورتزمان بها. 1990s في وقت متأخر من الحديث حول فيلم روائي طويل غودمان بيفر أو سلسلة تليفيزيونية تم بثها، ولكن كورتزمان كان مهتما.
بعد أن اكتشف المالك المشارك لمجلة الكوميكس غاري غروث أن ارشي كوميكس قد تركت حقوق المؤلف الخاصة ب«غودمان يذهب بلاي بوي» تنتهي، فإنه أعاد نشر القصة في مجلة الكوميكس رقم 262 (سبتمبر 2004). وقد جعلها أيضا متوفرة كملف نسق المستندات المنقولة على موقع المجلة. القصة لم تظهر في أي مجموعة تم طباعتها منذ انقضاء حق المؤلف.
بروس الفورد
بروس الفورد (بالإنجليزية: Bruce Alford)‏؛ مواليد 21 أبريل 1945 في فورت وورث، تكساس، هو لاعب كرة قدم أمريكي.
جامع غازي قاسم باشا
جامع غازي قاسم باشا (بالمجرية: Gázi Kászim pasa dzsámija)، (بالتركية: Gazi Kasım Paşa Camii) هو مسجد تاريخي تحول إلى كنيسة مسيحية تحت اسم كنيسة البلد السيدة العذراء (بالمجريَّة: Belvárosi Gyertyaszentelő Boldogasszony-templom) بين القرنين السادس عشر والسابع عشر. ويعتبر أحد رموز مدينة بيتش، إحدى مدن المجر. ويقع في وسط المدينة، في الساحة الرئيسية (ساحة سيشينى). في الوقت الحاضر، فإنه يعمل ككنيسة رومانية كاثوليكية.
المبنى عبارة عن مسافة مائة خطوة في كل من طوله وعرضه، وقد بناه قاسم باشا في الفترة ما بين 1543 و1546. وقد هدمت مئذنة المسجد من قبل اليسوعيون في عام 1766. كما يعتبر واحدًا من أكبر المباني العثمانية المتبقية في المجر. ويتميز تصميمه بالعمارة التركية العثمانية.
جيبا
جیلبرتو آمورای د جودوی فیلو (بالإنجليزية: Gilberto Amauri de Godoy Filho) المعروف جیبا (بالإنجليزية: Giba) ، من مواليد 23 ديسمبر 1976، وهو لاعب كرة طائرة برازيلي، لعب مع منتخب البرازيل لكرة الطائرة. أفضل الأظهرة في تاريخ البرازيل، ويمتاز بقدرته الكبيرة على الهجوم وحصل على جائزة أفضل لاعب في العالم أكثر من مره.
راي ارمسترونغ
راي ارمسترونغ (بالإنجليزية: Ray Armstrong)‏؛ مواليد 6 أكتوبر 1937، هو لاعب كرة قدم أمريكي سابق كان يلعب ك.
علي بن أبي العاص بن الربيع
علي بن أبي العاص بن الربيع، أحد أحفاد النبي محمد من كبرى بناته زينب، وكان النبي محمد أردفه على راحلته يوم الفتح.
علي بن أبي العاص بن الربيع النسب
هو: علي بن أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، واسم أبي العاص: القاسم، وقيل: مقيسم، وقيل: لقيط، وقيل: مِهْشَم، وقيل: مُهَشِم، وقيل: هُشيم، وقيل: ياسر، وقيل: الزبير، وأمه: زينب بنت محمد، وهي بنت النبي محمد، وأخت فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين، وأم زينب: أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وتوفيت زينب سنة 7 هـ أو 8 هـ.
وأخته لأبيه وأمه أمامة بنت أبي العاص وهي التي تزوجها علي بن أبي طالب بعد موت فاطمة الزهراء.
علي بن أبي العاص بن الربيع حياته
كان علي مسترضعًا في بني غاضرة، فضمه رسول الله ﷺ إِليه، وأبوه يومئذ مشرك، وقال رسول الله ﷺ: «من شاركني في بنيي فأنا أحق به منه وأيما كافر شارك مسلما في شئ فالمسلم أحق به منه». وفي رواية أخرى: استرضع في بني غاضِرة؛ فافتصله رسولُ الله ﷺ منهم، وأبو العاص مشرك بمكة، وقال: «مَنْ شَارَكَنِي فِي شَيْءٍ فَأَنَا أَحَقُّ بِهِ مِنْهُ».
وقال ابن الأثير الجزري: لما دخل رسول الله ﷺ مكة يوم الفتح أردف عليًا خلفه، وقال ابن حجر العسقلاني: وكان النبي ﷺ أردفه على راحلته يوم الفتح. وقال ابن عبد البر: كان رسول الله ﷺ قد أردفه على راحلته يوم الفتح، فدخل مكة وهو رديف رسول الله ﷺ.
علي بن أبي العاص بن الربيع وفاته
قال الزبير: حدَّثني عمر بن أبي بكر الموصلي، قال: توفي علي بن أبي العاص وقد ناهز الحلم، وقال ابن منده: توفي وهو غلام في حياة النبي ﷺ، وقال ابن الأثير الجزري: وتوفي علي وقد ناهز الحلم في حياة رسول الله ﷺ، وقال ابن عساكر: ذكر بعض أهل العلم بالنسب أنه قتل يوم اليرموك.
مقايسة أنزيمية
المقايسة الأنزيمية أو الفحص الإنزيمي (بالانجليزية: Enzyme assay) هي عبارة عن طرق مخبرية لقياس الفعالية الأنزيمية (enzymatic activity) ، وهي أساسية لدراسة حركية الأنزيم و تثبيطه .
مقايسة أنزيمية
منذ عام 1950، أحدث التحديد الأنزيمي للمستقلبات (metabolites) وقياس الفعاليات الأنزيميه في سوائل الجسم ثورة في التشخيص الطبي. وفيما بعد، أصبحت المعايرات المناعية ، ومؤخرًا معايرات الحمض النووي، أدوات لا غنى عنها في عالم الطب. ففي كواشف التشخيص الأنزيمي، يتم تحديد مركبات ذات وزن جزئي صغير مثل حمض اللبن والغلوكوز في الدم أو في المصل من خلال أنزيمات مناسبه عاليه الانتقائية. كما أنه وكبديل عن ذلك، تستخدم تفاعلات مؤشره مناسبه لتحديد تركيز الأنزيمات في مصل الدم وتشخيص عمليات مدمرة في أعضاء جسم الإنسان. لقد دخلت الأختبارات الأنزيميه أيضا في مجال تحليل الأغذية، وفي مراقبه عمليات التخمير وفي حماية البيئة. فباستخدام أنزيمات نازعات الهيدروجين، يمكن استثمار تغير طيف امتصاص أو فلورة (fluorescence) الحمض النووي باختبارات بصرية. وهكذا، لدى استخدام أنزيم نازعه الهيدروجين المناسب يمكن قياس الغلوكوز والإيثانول مباشره، بينما يمكن تحديد مركبات عديدة أخرى كميا، مثل الأحماض الدهنية والغليسرول بواسطه قرن تفاعلين أنزيمين مختلفين أو أكثر. ولأسباب عملية، من المفيد استخدام أقل ما يمكن من الأنزيمات المساعدة. أما في تحليل الأغذية، فهناك مجموعه من السكريات (غلوكوز، غالاكتوز، مالتوز والأحماض (سيترات، مالات) يتم تحديدها أنزيميا، إذ انه من المهم تحديد كميه الغلوكوز بشكل شبه مستمر في غالبيه عمليات التخمير الميكروبي، وكذلك مراقبه مشابهه للغلوكوز واللاكتات في مزارع الخلايا الحيوانية. إضافة إلي ذلك، من الممكن أيضا استخدام التثبيط الأنزيمي كأداه تحليليه: مثلاً، في قياس تثبيط الأستيل كولين استراز (acetylchilineasterase) المعزول، وهو أنزيم أساسي في النقل العصبي يمكن استخدامه للدلاله علي وجود غازات أعصاب أو فوسفات عضوية أو مبيدات الحشرات الكارباماتيه.
مقايسة أنزيمية وحدة الإنزيم
يمكن التعبير عن كمية أو تركيز الإنزيم بالمولارية، كما هو الحال بالنسبة للكيماويات الأخرى، أو بالفعالية الإنزيمية والتي تستخدم مصطلح وحدات الإنزيم.
مقايسة أنزيمية وحدة الإنزيم
الفعالية الإنزيمية
الفعالية الإنزيمية = عدد مولات الركازة المحولة خلال واحدة الزمن = معدل التفاعل × حجم التفاعل. إن الفعالية الأنزيمية هي قياس لمقدار الانزيم الفعال الموجود وهي بذلك معتمدة على الشروط، ولذلك يجب أن يتم تحديد شروط التفاعل. إن الواحدة المعتمدة من قبل نظام الواحدات الدولي هي الكاتال katal، حيث أن 1 كاتال = 1 مول/ثانية، إلا أن هذه الواحدة تعبر عن مقدار هائل جدا. في المماسة العملية يستخدم بشكل أكثر شيوعًا مصطلح وحدة الانزيم (U) والتي تعبر عن تقلب 1 مكرومول من الركازة في الدقيقة (1مكمول/دقيقة). كل وحدة انزيمية تكافيء16.67 نانوكاتال.
تشير الفعالية الأنزيمية المعطاة بواحدات الكاتال عادة إلى الركازة الطبيعية المستهدفة من قبل الإنزيم. يمكن في بعض الحالات أيضًا ملاحظة واحدات انزيمية خاصة للتعبير عن الفعالية الانزيمية لبعض الركازات المعيارية، مثل الجيلاتين، حيث يتم التعبير بالواحدات الهاضمة للجيلاتين gelatin digesting units GDU أو في حالة بروتينات الحليب يعبر عن الفعالية الأنزيمية بالواحدات المخثرة للحليب MCU milk clotting units. 
تؤدي الزيادة في مقدار الركازة إلى زيادة في معدل التفاعل مع الأنزيم، ويكون معدل التفاعل متناسب طردا مع الزيادة في تركيز الركازة إلى حد معين، ولكن بعد تجاوز هذا الحد والذي يسمى تركيز الإشباع سوف يصل معدل التفاعل إلى حد ثابت حيث يصل التفاعل الكيميائي بين الأنزيم والركازة إلى مرحلة التوازن ويصبح عدد المواقع الانزيمية الفعالة القابلة للتفاعل مع الركازة ثابتًا.
الفعالية النوعية
إن الفعالية النوعية لإنزيم هي واحدة أخرى شائعة. وهي فعالية الإنزيم في ملغرام واحد من مقدار البروتين الكلي (ويعبر عنها بالمكرومول/دقيقة.ملغ. تعطي الفعالية النوعية طريقة لقياس نقاوة الإنزيم ضمن مزيج. وهي تعبر عن عدد مولات المنتج المتشكلة بفعل الإنزيم خلال مقدار محدد من الوقت (دقائق) تحت ظروف محددة لكل ملغرام من مقدار البروتين الكلي، وهي تساوي معدل التفاعل مضروبًا بحجم التفاعل ومقسوما على كتلة البروتين الكلي.
مقايسة أنزيمية تحديد الفعاليات الإنزيمية
يعتبر قياس الفعاليات الأنزيميه في مصل دم الخلايا وسيله هامة بالنسبة إلى الطبيب. فعندما تتحطم الخلايا أثناء مرض ما مثل الذبحه الصدرية، التهاب الكبد، تشمع الكبد،التهاب البنكرياس، تتحرر الأنزيمات في مجري الدم. وعليه، يمكن رصد تحطم خلايا أعضاء مختلفه كالقلب والعضلات والكبد وأجزائها (الأغشية، السيتوبلاسم،..) بقياس الفاعلية الأنزيمية في الدم. كما يمكن تمييز نوعية (تخصص) العضو (تشخيص تفريقي)، حيث أن خلايا أعضاء مختلفه غالباً ما تحرر أنزيمات مختلفة أو أنواعاً فرعية أنزيميه مختلفه (أشكال مساويه (isoforms) ). وهكذا، يمكن رصد أمراض الكبد بقياس أنزيمات الترانس أميناز (transaminases)؛ والتهاب البنكرياس بقياس الألفا أميلاز (-amylase)؛ وتحطم خلايا عضله القلب بالكرياتين كيناز (creatine kinase) وهي أنزيمات تشخيص أساسية.
إن تحديد هذه الأنزيمات يتبع نظاما حركيا يقوم علي استخدام المركبات الأولية التي لا تظهر أي تفاعليه متصلبة مع أنزيمات أخرى، أو تظهر القليل منها.
مقايسة أنزيمية تحديد الفعاليات الإنزيمية
لقد كانت تنفذ المعايرات الطبيه الأنزيميه يدويا باستخدام عينات فرديه تم تحضيرها، ثم تطبيق أجراءات ألتحضين، وبعد ذلك التحديد الكمي من خلال جهاز مقياس الطيف البسيط ذي مرشح بأطوال موجية مناسبه. أما الآن، فقد قاد التزايد الهائل في عدد الاختبارات الطبية الأنزيمية إلى تحويلها إلى النظام الآلي في مختبرات التشخيص المركزية، حيث تتم كافه مراحل التوزيع بالممصات (pipetting) ، والحضن والقياس بواسطه ربوتات مخبريه، والترميز بالخطوط (Barcodes) أو أية طرائق أخرى من أجل تعريف العينة.
مقايسة أنزيمية شرائح الاختبار
أحيانا، يمكن أن تعتبر الزمن اللازم لتنفيذ معايرة ما في مختبر التشخيص المركزي طويلاً بالنسبة إلى بعض حالات العناية مثل، الفحص الذاتي اليومي الذي يقوم به مريض السكري والفحوصيات الإسعافية في غرف الطوارئ في المستشفيات. لذلك تستخدم غالبا في مثل هذه الأوضاع شرائح اختبارات التشخيص.
تتكون هذه الشرائح من عدد فواصل صلبة وطبقات تفاعل (مايعرف ب" الكمياء الكافة")، تحضر فيها العينة حيث يتم الحصول على إشارة التفاعل بعد أضافه السائل (قطره دم مثلا). تَستخدِم هذه الاختبارات غالبا أنزيمات الأكسيداز (oxidases)؛ مع أنزيم بيرو كسيداز (peroxidase) وهو مساعد أضافي، لإعطاء ناتج التفاعل الأول، وهو الماء الاوكسجيني (h2o2)، الذي يؤكسد الصباغ الأبيض (leuko dye) الي مركب ملون وتتناسب كميته مع كميه المركب المراد قياسه في العينة. بعد ذلك، يمكن تحليل شرائح الاختبار بصوره شبه آلية من خلال المقارنة المرئية مع مخطط الألوان المتدرجة أو بواسطه مقياس ضوئي لمعامل الانعكاس.
بيرم باشا
بيرم باشا (بالتركية: Bayrampaşa)‏ هي إحدى أحياء إسطنبول، على الجهة الأوروبّية من المدينة. يُنسب إلى الصدر الأعظم بيرم باشا، الذي تولى الصدارة العظمى في القرن السابع عشر، وأكثر أهل الحي هم من البشناق.
بيرم باشا التاريخ
في عام 1927، زُرِعَت الكروم في المنطقة المخصصة للزراعة لمجموعة المهاجرين الذين هاجروا من مدينة بلوفديف واستقروا في المنطقة أولاً، وأنشئت مزارع فيليبي (دميركابي) وفرهات باشا وسيكوز لتربية أبقار الحليب. وسرعان ما ازدادت الهجرة من دول البلقان بعد 1927 ، مع القادمين من مقدونيا الشمالية في الخمسينيات من القرن الماضي، ووصلت إلى ذروتها مع هجرة البوسنيين من صربيا (يوغوسلافيا سابقًا) في الستينيات، وبدت فعالة جدًا في تشكيل البنية التحتية الاجتماعية والثقافية لبيرم باشا. فبعد الاجتهاد الذي حققه أولئك المهاجرين، والقيمة التي علقوها على الروابط الأسرية، فإنهم ساهموا وبشكل كبير في تكوين صورة بيرم باشا في إسطنبول.
بيرم باشا التاريخ
بعدها أصبحت قرية ساغمالشيار بلدية في عام 1960. انتشر وباء الكوليرا في المنطقة نتيجة التوصيل غير الصحيح لأنظمة الصرف الصحي والمراحيض للمباني التي بناها المعماري سنان باشا لتلبية احتياجات المياه في إسطنبول والتي كانت لا تزال نشطة في ذلك الوقت، واستخدام مياه الينابيع الموصولة بهذه القنوات المائية من قبل السكان المحليين. وكلف الوباء أرواح كثيرة. وباعتبار أن اسم ساغمالشيار يوضع في الأذهان مع كلمة الكوليرا. وبما أن بيرم باشا، أحد وزراء مراد العظماء، كان يمتلك مزرعة هنا، غُيِّرَ اسم ساغمالشيار إلى بيرم باشا.
واستمرارًا لتطويرها كمنطقة في منطقة أيوب، رُقِّيَت بيرم باشا إلى وضع المقاطعة في مايو 1990. وهكذا انفصلت عن بلدية أيوب واكتسبت منظمة بلدية مستقلة. اذ تبدو بيرم باشا وكأنها مدينة مخططة جيدًا بشوارعها. [بحاجة لمصدر]
بيرم باشا العمارة
بُنِيَ مستشفى مالتيب العسكري، الذي يحتل مكانة مهمة من حيث القطع الأثرية التاريخية وهو الآن محجوز كمبنى خدمة لفرع شرطة مكافحة الشغب، في عام 1827. المبنى له أربع واجهات. لها فناء كبير في الوسط. واجهته الأمامية منفردة والجوانب الأخرى من طابقين. الأسقف عالية والغرف والأجنحة واسعة. تحول المستشفى، الذي ألغي في عام 1922 ، إلى مدرسة عسكرية ثم ثكنة لفترة من الوقت. وقد جلب مزرعة فرحات باشا إلى المنطقة الراحل إبراهيم تورهان في أوائل القرن العشرين اذ كانت هذه المنطقة قرية يونانية في تلك السنوات. وقد كان إبراهيم تورهان رائدًا في توطين الأتراك في هذه المنطقة واشترى أرضًا كبيرة وبنى مزرعة هنا. حيث توجد آثار قليلة جدًا لمقاييس المياه والأقنية المائية التي صنعها سنان في بيرم باشا بأمر من السلطان سليمان القانوني
بيرم باشا الخدمات والمؤسسات
تعتبر محطة حافلات إسطنبول الكبرى وسوق الخضار ومركز المترو ومحطة الحافلات ومحطة PTT ومستشفى "Bayrampaşa State" والمركز الصحي والمستوصف هي المؤسسات العامة الرئيسية. اما الهلال الأحمر، وجمعية الطيران التركية، ومؤسسة بيرم باشا، ومؤسسة الأنسجة الاجتماعية، وجمعية شباب الأناضول، ومؤسسة جوز نورو، فهي منظمات مساعدة اجتماعية في المنطقة.
حاليا هناك 2 روضة أطفال و 15 مدرسة ابتدائية و 14 مدرسة ثانوية و 13 مدرسة ثانوية معادلة والعديد من مؤسسات التعليم الخاص وكليات جامعات مختلفة في المنطقة.
.
يعد مركز "Hidayet Türkoğlu" الرياضي الذي يضم ملعبين و 4 قاعات رياضية داخلية ومسبحين من المرافق الرياضية المهمة في بيرم باشا.
بيرم باشا المساجد
يتجاوز عدد المساجد 30 مسجدا. من بين هؤلاء، يقع مسجد بيرم باشا المركزي مقابل مبنى العمدة. وهي تحمل آثار العمارة العثمانية الكلاسيكية. تذكرنا القبة وشرفاتها بطراز مسجد أدرنة السليمية. تبلغ مساحة المسجد 860 م