hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إنعاش فما لفم
الإنعاش فما لفم هو فعل يحاكي التنفس الذي يقوم على تبادل الغازات العام في الجسم عن طريق التهوية الرئوية والتنفس الخارجي والتنفس الداخلي.(3) وهذا يعني توفير الهواء للإنسان الذي لا يتنفس أو الذي لا يقوم بجهد تنفسي كافي بنفسه.(5) (على الرغم من أنه يجب أن يستخدم مع مريض قلبه ينبض، أو كجزء من إنعاش القلب والرئة لتحقيق التنفس الداخلي).
يتم تحقيق التهوية الرئوية (وبالتالي التنفس الخارجي) من نفخ الرئتين يدويا، إما عن طريق المسعف الذي ينفخ في رئتي المريض، أو باستخدام جهاز ميكانيكي للقيام بذلك. أثبتت طريقة النفخ هذه أنها أكثر فعالية من الأساليب التي تنطوي على التحفيز الميكانيكي لصدر وذراعي المريض، مثل طريقة سيلفستر. {7} والتي تعرف أيضا بالإنعاش عن طريق هواء الزفير {EAR} وتهوية هواء الزفير (EAV)، والإنعاش فما لفم، وانعاش وتنفس الإنقاذ، أو بالعامية قبلة الحياة.
إنعاش فما لفم
التنفس الاصطناعي هو جزء من معظم بروتوكولات الإنعاش القلب رئوي (CPR) (9)(11) مما يجعل منها مهارة أساسية للإسعافات الأولية. وفي بعض الحالات يؤدي التنفس الاصطناعي منفصلا، على سبيل المثال، في حالة الغرق القريب أو في حالة تعاطي جرعات زائدة من الافيون. وينحصر الآن إجراء التنفس الاصطناعي بمفرده، في معظم البروتوكولات علي محترفي الصحة، حيث ينصح المسعفون باجراء الإنعاش القلب رئوي الكامل (CPR) وذلك في كل الحالات التي لا يتنفس فيها المريض بشكل كاف.
في التهوية الميكانيكية تستخدم هواية ميكانيكية لتحريك الهواء داخل وخارج الرئتين عند الفرد غير القادر علي التنفس بنفسه، على سبيل المثال خلال عملية جراحية مع تخدير عام أو عندما يكون الفرد في حالة غيبوبة.
إنعاش فما لفم النفخ
النفخ، والمعروف أيضا باسم 'التنفس الاصطناعي أو 'التهوية، هو إجبار الهواء ميكانيكيا علي الدخول إلى نظام جهاز المريض التنفسي. ويمكن تحقيق ذلك من خلال عدد من الأساليب، ويعتمد تحقيق ذلك على الحالة وعلي المعدات المتاحة. وتتطلب جميع الاساليب إدارة جيدة للممرات الهوائية لأداءها، مما يؤمن فعالية الأسلوب. وتشمل هذه الأساليب ما يلي:
من الفم للانف - وفي بعض الحالات، قد يحتاج المسعف أو قد يرغب في تشكيل فمه ختما مع أنف المريض. وتشمل الأسباب النموذجية لذلك، اصابة الوجه والفكين، أو عند القيام بالعملية في الماء، أو في حالة أن تكون هناك بقايا قيء في الفم
من الفم لقناع - توصي معظم المنظمات باستخدام نوع من الحاجز بين المسعف والمريض للحد من خطر العدوى العابرة. أحد الأنواع الأكثر شعبية من الاقنعة هو 'قناع الجيب". باستطاعته أن يوفر كميات أكبر عن تلك التي يوفرها قناع صمام الكيس.(13)
توصي معظم منظمات التدريب باستخدام حاجز وقائي في أي من الاساليب التي ترتبط بالمريض عن طريق الفم وذلك للحد من احتمال نقل عدوى (في أي من الاتجاهين).(15)
إنعاش فما لفم النفخ
تشمل الحواجز المتوفرة، أقنعة الجيب ودروع حماية الوجه. هذه الحواجز مثل معدات الحماية الشخصية لحماية الوجه من رشاش أو رذاذ الدم أو غيره من المواد التي يحتمل أن تكون معدية.
وينبغي ان تزود هذه الحواجز بصمام مرشح احادي الاتجاه، يسمح بتسليم الهواء من المسعف الي المريض ويحول دون وصول أي مواد من المريض الي المسعف، (مثل قيء أو دم) يجب استخدام العديد من الملاحق مرة واحدة، حتي وان كانت متعددة الاستخدام، وبعد استخدام القناع، يجب أن ينظف ويغلف اليا ويستبدل المصفي.
القناع القلب رئوي هو الأسلوب المفضل لتهوية مريض، عندما يتاح مسعف واحد فقط. تتوفر العديد من المداخل 18 م م لدعم أكسجين إضافي، مما يزيد كمية الأوكسجين التي تسلم من حوالي 17 % المتاحة في هواء زفير المسعف إلى نحو 40-50 ٪.
إنعاش فما لفم النفخ
وغالبا ما يستخدم التنبيب الرغامي للتهوية الميكانيكية لفترة قصيرة. يتم إدخال الانبوب عن طريق الأنف (التنبيب الانفي رغامي) أو عن طريق الفم (التنبيب الفموي الرغامي) ليندفع في القصبة الهوائية. في معظم الحالات يتم استخدام أنابيب بأصفاد نفخ للحماية ضد التسرب والجنوح. ويعتقد أن التنبيب مع أنبوب مكبل يوفر حماية أفضل ضد الجنوح. الانبوب الرغامي يسبب حتما الألم والسعال. ولذلك، ما لم يكن المريض فاقد الوعي أو مخدر لأسباب أخرى، يعطي عادة العقاقير المهدئة ليستطيع تحمل الأنبوب. هناك عيوب أخرى للتنبيب الرغامي وتشمل الأضرار التي تلحق بالبطانة المخاطية في البلعوم الأنفي، والبلعوم أو التضيق المزماري الفرعي.
ويمكن استخدام بضع الغشاء الحلقي والدرقي في حالات الطوارئ عن طريق المتخصصين في الرعاية الصحية، حيث يتم عمل مجرى للهواء من خلال فتحة جراحية في الغشاء الحلقي والدرقي. وهذا يماثل بضع القصبة الهوائية، ولكن يحتفظ ببضع الغشاء الحلقي والدرقي لحالات الطوارئ. يستخدم ذلك فقط في حالة انسداد كامل في البلعوم أو إذا كانت هناك إصابة ضخمة في الوجه والفكين تمنع استخدام الملاحق المستخدمة حاليا. {17}
إنعاش فما لفم كفاءة نفخ فم المريض
يحتوي الهواءالجوي العادي على حوالي 21 ٪ من الأكسجين عندما خلق فيه، وبعد تبادل الغازات وبعد تأخذ مكانها في الرئتين، مع الفضلات المنتجة (خاصة ثاني أكسيد الكربون)الذي انتقل من مجرى الدم إلى الرئتين، يحتوي الهواءالذي يخرج مع الزفير من قبل البشر عادة على حوالي 17 ٪ أكسجين. وهذا يعني أن الجسم البشري يستخدم فقط حوالي 19 ٪ من استنشاق الأوكسجين، ويترك أكثر من 80 ٪ من الأكسجين المتاح في تنفس الزفير.(19)
وهذا يعني أن هناك أوكسجين أكثر من المتبقي يكفي لاستخدامه في الرئتين الذي يعبر بعد ذلك غشاء الخلية لتشكيل الهيموغلوبين العارض.
إنعاش فما لفم الأكسجين
ويمكن زيادة كفاءة التنفس الاصطناعي عن طريق زيادة الاستخدام الاني لعلاج الأوكسجين. كمية الأوكسجين المتاحة للمريض في حالة من الفم للفم هي حوالي 16 ٪. وذلك في حالة أن يتم ذلك من خلال قناع جيب مع تدفق أكسجين، وهذا يزيد الأكسجين الي 40 ٪. وإذا تم استخدام كيس صمام أو قناع التنفس الميكانيكي مع الأوكسجين، ترتف النسبة إلى 99 ٪ أكسجين. وكلما زاد تركيز الأكسجين تزيد فعالية التبادل الغازي في الرئتين.
كلس (مدينة)
كِلِّز (والترك يسمونها كِلِّس) مدينة في أقصى جنوبي تركيا وعاصمة ولاية كلس، وهي شمال حلب على 50 كيلومترا ونيف منها، ولم تزل من أعمالها حتى سقطت الدولة العثمانية، فخرجت كِلِّزُ وغيرها من ولايتها. ويسكنها 112٬187 نسمة (2022).
كلس (مدينة) الاسم
اسم المدينة هو كِلِّز بالزاي، ولكن بسبب القواعد الصوتية للغة التركية فإن الاسم يلفظ بالتركية «كلس» (بسين بدلا من الزاي). الحلبيون كانوا يكتبون ويلفظون الاسم بصورته الصحيحة حتى نهاية العصر العثماني وأيضا في حقبة الانتداب الفرنسي، ولكن بعد ذلك نسي عامة الناس هذا الاسم، واليوم نرى البعض يكتبونه «كلس» كما في التركية، وهذا غلط.
في الكتابات الآشورية ورد ذكر مدينة باسم «كِلِزِ» وهناك احتمال بأنها نفس مدينة كلز الحالية. في العصر الروماني سميت المدينة باسم " Ciliza sive Urmagiganti".[بحاجة لمصدر]
كلس (مدينة) التاريخ
يعود تاريخ المنطقة إلى ما يقارب 6000 عام. فتحها المسلمون في عهد الخليفة عمر بن الخطاب من البيزنطيين. بعد القرن الخامس تناوب على السيطرة عليها كل من العرب والبيزنطيين حتى أصبحت المنطقة في النهاية خاضعة للسيطرة العثمانية في فترة القرن الخامس عشر الميلادي. في العام 1927 اعتبرت قضاء تابعا لمدينة عنتاب وإحدى مدن الجمهورية التركية، وفي العام 1995 أصبحت محافظة تركية قائمة بذاتها. تشتهر كلس بمطبخها الذي يجمع ما بين الأطعمة الكردية ، التركية والأطعمة السورية كما تشتهر أيضا بالحرف والأشغال اليدوية، ومن أشهر منتجاتها صابون الغار وزيت الزيتون الذي يأتي من أشجار الزيتون الكثيرة الموجودة فيها، إضافة إلى كل ما ينتج من العنب.
وفي العصر العثماني كانت مركزا لقضاء يتبع ولاية حلب وظلت كذلك في اتفاقية سيفر عام 1920. في عام 1923 أخرجتها معاهدة لوزان من سورية (مع بقية الأقاليم السورية الشمالية) وضمتها إلى تركيا.
وترتبط بأعزاز في ريف حلب وباقي سوريا من خلال معبر باب السلامة.
كانت مدينة كلس تتبع لإمارة جبل الأكراد تحت حكم عائلة آل جنبلاط علما أنها مدينة كردية.[استشهاد غير محدد]
كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 2010
أقيمت مسابقة كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 2010 في قوانغتشو، غوانغدونغ، الصين في الفترة ما بين 7 إلى 25 نوفمبر 2010. وجرت المباراة الافتتاحية قبل 5 أيام من حفل الافتتاح. شارك في هذه المسابقة، 24 فريقاً في مسابقة الرجال و7 فرق في مسابقة النساء.
كان العمر المحدد لفرق الرجال هو تحت 23 سنة، وهو نفس العمر المحدد في منافسات كرة القدم في الألعاب الأولمبية، بينما يسمح بتسمية ثلاث لاعبين في كل تشكيلة.
كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 2010 القرعة
جرت مراسم قرعة رياضات الفرق يوم 7 أكتوبر 2010 في الصين. وتم تصنيف الفرق على أساس ترتيبهم النهائي في دورة الألعاب الآسيوية 2006.
* انحسب العراق من المنافسة بعد القرعة بفترة وجيزة وحلت محله باكستان.
مدونة مصورة
المدونة المصورة (بالإنجليزية: Photoblog)‏ هو موقع شخصي يقوم صاحبه بتخصيصه للصور التي يلتقطها أو التي يختارها عبر المواقع الأخرى مع تعليق بسيط دون إطالة في الكتابة (قد يلجأ كثير من المدونيين إلى تدوين بعض المواضيع التي تخص فن التصوير لزيادة إثراء المدونة وجذب مزيداً من الزوار إليها، بحيث تحفظ هذه الصور في آرشيف المدونة المرتب ترتيبا زمنيا، أو قد يظُهرها صاحب المدونة على شكل تصنيفات يختارها، وعادة ما يسمح المدون للزوار بترك تعليقاتهم على الصور المعروضة أسفل كل تدوينة صور.
حادثة انهيار منجم كوبيابو
حادثة انهيار منجم كوبيابو هو حادث وقع في منجم سان جوسيه للتنقيب عن النحاس والذهب في كوبيابو بصحراء أتاكاما بالشمال التشيلي في يوم 5 أغسطس 2010. أسفر هذا الحادث عن احتجاز 33 عامل على عمق حوالي 700 متر تحت الأرض. تمكن العمال من البقاء على قيد الحياة لفترة أطول من أي حادث احتجاز في منجم سابق.
بدأ تنفيذ عملية الإنقاذ في ليل 12 أكتوبر 2010 بحضور الرئيس التشيلي سبيستيان بينيرا وزوجته وعائلات العمال المحصورون وكبار المسؤولين. فلورينسيو أفالوس البالغ من العمر 31 عام هو أول من وصل من العمال المحتجزون إلى سطح الأرض و كان ذلك بعد 11 دقيقة من منتصف الليل بحسب التوقيت المحلي. اكتملت عملية الإنقاذ بانتشال جميع العمال المحصورين بسلام بعد مرور 22 ساعة تقريبا من بدئها.
حادثة انهيار منجم كوبيابو صحة العمال
العمال المحاصرون جراء انهيار للتربة بمنجم كوبيابو هم 32 عامل تشيليا و بوليفيا واحدا. وأكبرهم سنا يبلغ من العمر خمسة وستين عاما وأصغرهم فتى في التاسعة عشرة لم يتخرج بعد من المدرسة الثانوية.
تم اتصال صوتي بالعمال المحاصرين في يوم 23 أغسطس، وذكروا أن لديهم بعض المشاكل الصحية، وأفاد الطبيب المسؤول عن عملية الإنقاذ لوسائل الإعلام أن "لديهم مشاكل أقل بما كنا نتوقع بعد قضاء 18 يوما داخل منجم قس عمق 700 متر في درجات حرارة ورطوبة مرتفعة، وذكر الأطباء أنهم أمدوهم محلول الجلوكوز 5 ٪ ، ودواء لمنع قرحة المعدة الناتجة عن الحرمان من الطعام.
بالإضافة إلى مواد الجلوكوز ذات الطاقة العالية ، وأقراص الإماهة، والأدوية، كما أرسلت فرق الإنقاذ أوكسجين بعدما قال العمال أنهم ليس لديهم ما يكفي من الهواء. ويتم الاتصال وإيصال الأغذية عن طريق فتحة قطرها عشرة سنتيمترات في مدخل المنجم إلى غرفة يجد فيها العمال الأمان.
حادثة انهيار منجم كوبيابو خطة الإنقاذ
وضعت حكومة تشيلي قصارى جهودها في عمليات إنقاذ المحتجزين، حيث تمت عمليات الحفر للوصول إلى مكان الملجأ لمحاولة إخراج المحتجزين على مدار الساعة. كما أنه تم تجهيز خطوط الحياة الرئيسية من هواء ومياه وطعام وتواصل عبر ثقب يصل الملجأ مع سطح الأرض. وتم إخراج جميع المحتجزين يوم الأربعاء 13 أكتوبر 2010 عن طريق كبسولة معدنية متصلة برافعة صُممت خصيصا لتنقل كل عامل على حدة من الملجأ إلى سطح الأرض وسيستغرق خروج كل عامل على حدة أكثر من ساعة من الزمن.
حادثة انهيار منجم كوبيابو تنفيذ عملية الإنقاذ
بدأت عملية إنقاذ العمال المحصورين في ليل يوم الأربعاء الموافق 12 أكتوبر 2010. تم تجربة إنزال الكبسولة -التي يبلغ قطرها 53 سنتيمترا- مرتين فارغة للتأكد من سلامة العملية. كان فلورينسيو أفالوس البالغ من العمر 31 عام هو أول من وصل من العمال المحتجزين إلى سطح الأرض في تجربة تكللت بنجاح. ثم تبعه بعد حوالي ساعة زميله ماريو شيبالفيدا البالغ من العمر 40 عام. كان في استقبالهما الرئيس التشيلي سبيستيان بينيرا وزوجته وعائلات العمال وكبار المسئولين. اختيار هذا الثنائي ليكونا أول الصاعدون لسطح الأرض سببه أنهما الأقوى والأفضل من الناحية الصحية حيث جرى تقسيم العمال المحصورين لثلاث مجموعات. المجموعة الأولى هم الأقوياء صحيا وبدنيا، والثانية الضعفاء، والأخيرة هم لذين يعانون من أمراض ومشاكل صحية.
حادثة انهيار منجم كوبيابو تنفيذ عملية الإنقاذ
تم إسدال الستار على محنة هؤلاء العمال المحصورون على عمق 700 متر ل69 يوما بصعود آخر العمال و هو ملاحظ الوردية لويس أورزوا إلى سطح الأرض. وكان أورزوا لعب دوراً هاماً في مساعدة زملائه العمال على تحمل أول 17 يوم من حبسهم التي لم تشهد أي اتصال بالعالم الخارجي. اكتملت عملية الإنقاذ بانتشال جميع العمال المحصورين بسلام بعد مرور 22 ساعة تقريبا من بدئها. وقد ظهر بعض العمال في حالة صحية جيدة، لكن البعض الآخر كان يكافح المرض وبدا أكثر ضعفا. استغرقت رحلة صعود كل عامل نحو 16 دقيقة في المتوسط، ولكن شهدت العملية صيانة دورية للكبسولة المستعملة.
حادثة انهيار منجم كوبيابو السينما
تم تمثيل حادثة المنجم بطريقة درامية بفيلم ال 33 الذي صدر سنة 2015.
صالح القلاب
صالح حمد عواد القلاب العموش (1944 - 25 أكتوبر 2023) سياسي وإعلامي أردني. عمل صحفياً ثم تقلد مناصب حكومية في الأردن من ضمنها رئاسة مجلس إدارة مؤسسة الإذاعة والتلفزيون الأردنية بالإضافة لعمله وزيراً للثقافة والإعلام ووزير دولة بحكومتين أردنيتين سابقتين. عُيَّن بعدها عضواً بمجلس الأعيان الأردني، وكان قد ترشح للانتخابات النيابية عام 1993 لكن لم يحظ بأصوات الناخبين بمحافظته. كتب في عدد من الصحف اليوميّة، وقدّم برنامج عين الحدث على قناة أم بي سي. تقلب صالح القلاب بانتماءاته السياسية من حزب البعث إلى معادِ للحزب منسجماً بالتيار الرسمي الحكومي الأردني، ومن معارض للأردن في السبعينيات إلى وزير دولة في الأردن ما بعد سنة 2000.
صالح القلاب نشأته وأسرته
ينتمي لعشيرة القلاب وهي من عشائر العموش من الثبتة من قبيلة بني حسن في الأردن، وعشيرته بها مشيخة عشيرة العموش، وجده هو عواد القلاب وهو قاضي عشائري كان من وجوه قبيلته بمنطقة البلقاء بأوائل القرن العشرين. بينما جده الأكبر، جد عشيرة القلاب، حسين القلاب كان حليفاً للأمير اللبناني فخر الدين المعني.
تلقى صالح القلاب تعليمه الابتدائي في قرية العالوك بمحافظة الزرقاء، ثم انتقل إلى مدرسة النصر الإعدادية العسكرية في الزرقاء (وهي المدرسة التي صار اسمها الآن مدرسة الثورة العربية الكبرى العسكرية)، وأنهى دراسته فيها بسنة 1964.
صالح القلاب مواقفه السياسية
بالمدرسة الثانوية، انتسب إلى حزب البعث العربي الإشتراكي ثم شرع بالدراسة بالجامعة الأردنية إلا أنه سجن بسبب انتمائه الحزبي لنحو سبعة شهور في سجن المحطة السياسي في عمان وفي السجن العسكري في الزرقاء. بعد خروجه من السجن انتقل إلى سوريا وأصبح أحد رموز الحركة الطلابية الأردنية وانتخب رئيساً للاتحاد العام لطلبة الأردن في مطلع سبعينيات القرن العشرين. وبدمشق، انتسب إلى جامعة دمشق، لكنه لم يكمل دراسته فيها لانخراطه بصفوف المقاومة الفلسطينية وانتقاله إلى منطقة الأغوار الأردنية كفدائي مقاتل وبقي إلى حين خروج المقاومة من الأردن.
صالح القلاب مواقفه السياسية
انسحب من حزب البعث الذي احتل فيه مواقع قيادية بعد انقلاب حافظ الأسد الذي سمي «الحركة التصحيحية» في نوفمبر (تشرين الثاني) 1970 وانتقل إلى لبنان مع حركة فتح، حيث التحق بكلية الإعلام في الجامعة اللبنانية وحصل على درجة «البكالوريوس» وعمل محررًا في « صحيفة السفير» اللبنانية ورئيس تحرير لوكالة الأنباء اللبنانية (الخاصة) حتى عام 1982، حيث بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان انتقل إلى مدينة نيقوسيا في قبرص ليعمل مراسلًا لمجلة «المجلة» اللندنية. في عام 1985 انتقل إلى لندن وبقي يعمل في مطبوعات الشركة السعودية للأبحاث والتسويق متفرغاً منذ ذلك الحين وإلى حين عودته إلى الأردن بعد غياب قسري لأكثر من عشرين عاماً، وكانت السلطات الأردنية قد اشترطت على صالح القلاب التخلي عن توجهاته السياسية شرطاً مسبقاً للسماح له بالعودة إلى بلده الأردن.
صالح القلاب عمله بالأردن
فور عودته إلى الأردن بعد مرور عام على بداية استئناف التجربة الديمقراطية التي بدأت في عام 1989 شارك مع عدد كبير من الرموز الوطنية الأردنية من ذوي الميول اليسارية والقومية في تأسيس «التجمع العربي الديمقراطي الأردني» الذي اعتبر تشكيله محاولةً لمواجهة «الإخوان المسلمين» والذي ما لبث أن انهار بسبب اختلاف قادته ومؤسسيه في الموقف من العملية السلمية التي عقد الأردن بموجبها اتفاقية وادي عربة عام 1994 بعد توقيع منظمة التحرير لإتفاقية أوسلو. بعد ذلك لم ينتمِ إلى أي حزب أردني وبقي يمارس العمل السياسي مستقلاً، ويعد من الممثلين لوجهة النظر الأردنية الرسمية ومن المقربين في الوقت ذاته من منظمة التحرير الفلسطينية.
ترشح للانتخابات النيابية بعام 1993، لكن لم يحظ بأصوات الناخبين. فعاد إلى العمل الصحفي بعددٍ من الصحف اليومية، ومن ثم رئيساً لتحرير صحيفة العرب اليوم واستمر كذلك إلى أن عُين وزيراً للإعلام بسنة 2001.
صالح القلاب وظائف إعلامية
كان أحد مؤسسي فضائية «العربية» الإخبارية في عام 2005 وعمل مستشاراً بها، وكان عضو الملتقى الإعلامي العربي، وعضو مجلس أمناء الشركة السعودية للأبحاث والنشر، وعضو نقابة الصحافيين الأردنيين، وعضو الاتحاد الوطني للصحافيين البريطانيين، وكان عضو الأمانة العامة لاتحاد الصحفيين الفلسطينيين خلال فترة تواجده خارج الأردن. قدم صالح القلاب برنامج الحدث على قناة أم بي سي الفضائية.
صالح القلاب وفاته
توفي يوم الأربعاء 10 ربيع الآخر 1445هـ الموافق 25 من أكتوبر (تشرين الأول) 2023م.
الخيط والعصفور
الخيط والعصفور مسرحية عراقية كوميدية قدمتها فرقة مسرح بغداد على خشبة مسرح المنصور في بغداد في ثمانينيات القرن الماضي، وهي من إخراج الفنان العراقي مقداد مسلم وإنتاج شركة بابل للإنتاج السينمائي والتليفزيوني، وأخرجها للتليفزيون المخرج العراقي " ع.ن.ر"، وقد تم عرضها لمدة سنة كاملة وحظيت بشعبية كبيرة في أول عرض لها في 1983.
الخيط والعصفور أحداث المسرحية
تتناول المسرحية مجموعة كبيرة من الأمثال البغدادية العراقية الشعبية وتدور أحداثها أيام حقبة الاحتلال العثماني للعراق، ويتم عرض الأحداث بطريقة السرد القصصي لاثنين من الشباب قبل بداية المشهد يشرحون فيه المثل الشعبي الذي يدور حوله كل مشهد، وتتناول أحداثها في أربعة اجزاء، حيث تبدأ المسرحية بجنازة وفيها النعي للميت ومن ثم يمر عرس في نفس المكان وتغني به الشابة «أفراح عباس» ويرقص عليه رجل «قحطان زغير» بصورة بهلوانية ويتسائل عنه أقارب العروس والعريس ويتبين فيما بعد أنه ابن عم الخياط الذي خيط فستان العروس.
في الجزء الثاني من المسرحية تدور حول شخصيتين رئيسيتيين وهم، عصفور "خليل الرفاعي"، وجرادة "أمل طه"، وتدفعه زوجته جرادة إلى العمل دجال ومشعوذ «فتاح فال» بسبب حبها للزلابية، وتصل شهرته حتى تصل عند مسامع والي بغداد الذي يطلبه لكي يساعده بالكشف عن اللصوص الذين سرقوا قصره ويهدده بالقتل إذا لم يكشف السر وتقوده الصدفة إليهم، وتتخللها مجموعة كبيرة من المواقف الكوميدية التي تعرض للأمثال الشعبية البغدادية.
الخيط والعصفور أحداث المسرحية
والجزء الثالث يتحدث عن شخصية، ماذي أبو الدكايك "محمد حسين عبد الرحيم"، وهو رجل ماكر وصاحب مقالب ولا يسلم الناس من مكائده، ويعمل عند أحد الولاة الذي يستفاد كثيرا من أفكاره الخبيثة، ويجمع ماذي ثروة جيدة بسبب ذلك ويعود لأهله وهو حاملا لليرات الذهبية التي قبضها من الوالي وفي طريقه يقوم بخداع الناس وعمل الدسائس والمكائد مع كل من يواجهه.
وتتخلل تلك المسرحية مشاهد أخرى منها شخصية العجوز المتصابي "عزيز كريم"، ومشهد اللصوص الذين يخدعون حارس الليل، ومشهد المراهنة على المقهى البغدادي، مع مجموعة كبيرة من المواقف والأمثال الشعبية العراقية، ويتخلل المسرحية الربعات البغدادية الغنائية، مع أن المسرحية تجسد التراث البغدادي الأصيل.
أم الدباغية
أم الدباغية موقع أثري في سفوح جبل سنجار إلى الغرب من مدينة الحضر في شمال غربي العراق، على شكل تل أبعاده 100 ×85 م وارتفاع 4 م، ومن اسم هذا الموقع، جاءت تسمية ثقافة أم الدباغية التي تمثل مرحلة زمنية ثقافية في تاريخ الهلال الخصيب.
أم الدباغية تنقيب
نقبت في هذا التل الباحثة البريطانية «ديانا كيركبرايد» (D.Kirkbride) بين الأعوام 1971 م و 1974 م، وتم تحديد اثنتي عشرة طبقة أثرية كانت مسكونة في العصر الحجري الحديث، في الفترة بين نهاية الألف السابع وبداية الألف السادس ق.م، أي بين نحو 6200 ق.م و 5750 ق.م.
أم الدباغية العمارة
شيدت منشآت هذا الموقع من الطين لندرة الأحجار وفق مخطط مُسبق، كما غُطيت الجدران وأرضياتها بالملاط. ويمكن تمييز نوعين من الأبنية في هذا الموقع،
النوع الأول: غرف صغيرة كشفت العشرات منها في صفوف متقابلة، أحياناً على شكل حرف التاء بالاتينية (T)، يصل طولها حتى 25 م، وتفصل بينها جدران سميكة بدعامات خاصة، وهي مبنية من الطين، والقصب والأغصان، ومقسمة إلى حجرات مساحة كل منها نحو 150×175 سم، وليس لهذه الأبنية أبواب أو نوافذ ولا اتصال بينها، ويعتقد أن مداخلها كانت من سقوفها، مما يشير إلى استعمالها كمخازن أو مشاغل حرفية، وذلك أنه قد كشف عن أقنية تصريف وأحواض من الجص محفورة في الأرض.
النوع الثاني: بيوت سكنية يتألف كل بيت من ثلاث غرف، واحدة للسكن والثانية للطبخ والثالثة مستودع، والجدير بالذكر هنا هو استخدام العقود الطينية في هذه المساكن، وهذا يعد من أقدم الأدلة على بناء الأقواس في الشرق القديم، إضافة إلى المواقد والتنانير والمداخن.
أم الدباغية الفخار
من ما يميز موقع أم الدباغية هو الأواني الفخارية كالأباريق والصحون والجرار والأواني ذوات القواعد والأرجل التي عثر على أنواع مختلفة منها، بعضها بدائي بسيط وخشن والبعض الآخر دقيق الصنع مصقول وجميل ويحمل زخارف هندسية ملونة بالأحمر، أو زخارف بأشكال حيوانية وإنسانية (الحمار البري والوجوه البشرية). وهناك أنواع من الأواني، مزخرفة بطريقة الحز والتمشيط، والأواني المصنوعة من الفخار الأسود المصقول المعروف في الساحل السوري مما يدل على صلة واضحة بين المنطقتين. وعموماً فإن فخار هذا الموقع، الذي تضمَّن أواني تخزين ضخمة، هو أقدم فخار معروف في بلاد الرافدين.
أم الدباغية مشغولات
كما وجدت الأواني الحجرية والأدوات الحجرية التي ضمت رؤوس النبال والمناجل والنصال الصغيرة من حجر السبج (الأوبسيديان)، والأدوات المصنوعة من أحجار البازلت، وأهمها الفؤوس المصقولة إضافة إلى أحجار المقاليع المستخدمة في الصيد، والتماثيل الطينية الإنسانية والحيوانية، التي تمثل في معظمها نساء في وضعية الجلوس دليلاً على انتشار عقيدة الخصب لدى السكان. وهناك أدوات الزينة والخرز المصنوعة من الأحجار الخضراء والرخام والصدف والسبج وهي مواد مستوردة من مناطق مجاورة، سواء من الأناضول شمالاً أو من الخليج العربي جنوباً، والصناعات العظمية كالمخارز والإبر والملاعق والنصال.
أم الدباغية الاقتصاد
لقد عمل سكان المستوطنة بالزراعة وبتربية القطعان إذ وجدت دلائل على زراعة القمح والشعير والحمص والعدس وتدجين الحيوانات ولاسيما الماعز والضأن والبقر والخنزير والكلاب، ويبدو أن حيوان الأخدر (الحمار البري) كان له أثر مهم في حياة هذه المستوطنة وتدل على ذلك كثرة عظامه فيها. كما دلت على الأخدر بقايا الصور الجدارية، ومن بينها لوحة ملونة على جدران أحد المنازل تمثل صيد هذا الحيوان بعد مطاردته ليقع في شباك صيد قوية.
يعد الموقع من أهم وأبكر القرى الأولى في مناطق الزراعة البعلية في شمالي بلاد الرافدين. ويحمل تأثيرات حضارية أتت من الجزيرة السورية والفرات والساحل السوري، ومنه انتشرت الزراعة الباكرة باتجاه وسط بلاد الرافدين وجنوبيها. وتعتقد المنقبة في الموقع «ديانا كيركبرايد»، استناداً إلى دلائل المخازن والأحواض والأقنية الحرفية والصور الجدارية، أن المستوطنة قد تخصصت بصيد الأخدر وتحضير جلوده وتصديرها والمتاجرة بها. وهكذا كانت قطعان الماشية أحد أهم مصادر ثروة أولئك الناس إضافة إلى الموارد الزراعية، وكلها تدل على مرحلة رخاء وتنظيم وإنجازات تقنية عالية ما لبثت أن وجدت طريقها إلى المناطق الأخرى المجاورة.
أم الدباغية فن
بالإضافة لتزين الفخار بالرسومات والألوان رسم سكان موقع أم الدباغية رسوما عديدة على جدران أبنيتهم التي كانت تمثل حيواناتهم المفضلة الأخدر (onager).
تمثل قطيعا وهي تسير باتجاه مصائد وضعت على الأرض.
وتعتبر جداريات ام الدباغية أقدم جداريات مرسومة في حضارة العراق القديم عثر عليها لحد ألان.
ومن الملفت للانتباه ان اسم الموقع الحديث هو أم الدباغية ولعل ذلك له علاقة بجلود الحمر الوحشية ودباغتها منذ عصور ما قبل التاريخ
سامو
(سامو) كان تاجراً من الفرنجة من دولة «سينونيان» (سينانغو)، وربما تكون بلدية سين، الواقعة في شمال وسط فرنسا الآن. وكان أول حاكم أو إمبراطور من السلاف (623-658)، وأنشأ بذلك أحد أول الدول السلافية، هذا الاتحاد القبلي يطلق عليه عادة إمبراطورية، عالم، ملكة (الملك) سامو، عالم، المملكة، أو الاتحاد القبلي.
سامو المصادر الأولية
المصدر الرئيسي للمعلومات المذكورة ها هنا تمت ترجمتها من النسخة الإنكليزي لوكيبديا وهي مأخوذة من وقائع Chronicon Fredegarii وهي وقائع عن الفرنجة كتبت في منتصف القرن السابع (660). على الرغم من أن النظريات المتعددة عن حقيقة المؤلف، لكن هنالك رأي ربما يكون وحيداً ألا وهو المؤلف «فريديكار». الذي سرد عن الونديين فكان السرد الأفضل والمعاصرالذي استمد منه المعلومات عن سامو.
لمزيد من المعلومات يرجى الإطلاع على النسخة الإنكليزية .
سامو الحكم
يستند تأريخ سامو كما أسلفنا لفريديكار، الذي يقول إنه ذهب إلى السلاف في السنة الأربعين للملك كلوثار الثاني (623-4)، الذي حكم لمدة خمسة وثلاثين عاماً. فسر فريديكار الذي وضع بداية لعهد سامو في الوصول وشكك في العام الذي تم ذلك على أساس أن الونديين على الأرجح تمردوا بعد هزيمة الأفار خاقان في الحصار الأول للقسطنطينية في 626. حيث وصل الآفار الأول إلى حوض الكاربات وهو حوض كبير يقع في وسط أوروبا وهزم من قبل السلافيين المحليين من عام 560. قد يكون سامو أحد التجار الذين زودوا السلاف بالأسلحة للقيام بثوراتهم. إذا أصبح وقتئذ ملكاً خلال ثورة 623-4 أو أثناء إحداها التي تلت هزيمة الأفار حتما في عام 626، وقيل انه استفاد من هذا النصر ليعزز ملكه.
سلسلة الانتصارات التي تلت الآفار ثبتت وأمنت انتخاب الملك (ريكس). سامو مضى لتأمين عرشه بالزواج من أهم العائلات الوندية، حيث تزوج عن ما لا يقل عن اثني عشرة مرأة، اللاتي أنجبن له إثنين وعشرين ولداً وخمس عشرة بنتاً.
سامو الحكم
الحدث الأكثر شهرة في سيرة سامو هو فوزه على جيش الفرنجة الملكي بقيادة الملك داكوبيرت الأول في عام 631 أو 632. حيث استفز لعمل «مشاجرة عنيفة في مملكة بانونيا من الآفار أو الهون» أثناء سنته التاسعة (631-2)، قاد داكوبيرت ثلاثة جيوش ضد الونديين، وأكبرها ضد النمسا (تعني- الأرض الشرقية). تم الغلبة على الفرنجة بالقرب من وكاستيسبورغ، وهو مكان مجهول «حصن / قلعة فوكاست». في أعقاب انتصار الونديين، فإن أمير الصرب ديرفان هجر الفرنجة و«وضع نفسه وشعبه تحت إمرة الملك سامو».
قام سامو بغزو الفرنجة حتى تورنغن عدة مرات وأجرى عدة غارات نهب هناك.
في 641 سعى المتمرد دوق تورنغن، رودولف، في تحالف مع سامو ضد ملكه سيكيبرت الثالث. سامو حافظ على العلاقات التجارية لمسافة طويلة أيضاً.
عند وفاته، ومع ذلك، لم يرث لقبه أي من أبناءه. وفي نهاية المطاف، يمكن أن تنسب هوية سامو إلى الونديين وذلك بعد التحدث بالنيابة عن المجتمع الذي يعترف بسلطته.
سامو حدود امبراطوريته
الاكتشافات الأثرية تشير إلى أن «الإمبراطورية» تقع في الوقت الحاضر في مورافيا، سلوفاكيا، النمسا السفلى وسلوفينيا. ووفقاً للمؤرخ السلوفاكي ريتشارد مارسينا، فإنه ليس من المحتمل أن يكون مركز اتحاد سامو القبلي في سلوفاكيا في الوقت الحاضر. المستوطنات في وقت لاحق لإمارات مورافيا ونيترا غالباً ما تكون متطابقة مع الزمن الذي وجدت فيه أمبراطورية سامو.
ربما في الوقت الحاضر بوهيميا، لوساتيا في الإلبه، وإمارة كارانتانيا كذلك أصبحوا جزءاً من الإمبراطورية في وقت لاحق (في 630). على الرغم من أن السلاف، بقيادة الملك سامو، تمكنوا من هزيمة جميع هجمات الأفار، أرغمت الصراعات السلاف مع تجار الفرنجة، والتي قتل فيها التجار وسرقة البضائع، أرغمتهم على محاربة الفرنجة كذلك.