hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ديرا غازي خان الجغرافيا والمناخ
تقع ديرا غازي خان في 30'03 «شمالًا و70'38» شرقًا. يمتازُ المناخ العام للمدينة بالجفاف مع قليلٍ من الأمطار، أمَّا شتائها فهو معتدلٌ إلى حدٍ بعيدٍ على عكس صيفها الحارِّ جدًا. يبلغُ متوسِّطُ درجة الحرارة خلال الصيف حوالي 107 °ف (42 °م) بينما يصلُ خلال فصل الشتاء إلى حوالي 40 °ف (4 °م). عادة ما يكونُ اتجاه الرياح من الشمال نحو الجنوب، وبسببِ الجبال القاحلة في جبال سليمان والتربة الرملية في المنطقة؛ تكونُ العواصف الهوائية شائعةٌ في فصلِ الصيف. تُعرف المدينة بشكلٍ عامٍ من بين قائمة أعلى المدن حرارة في فصلِ الصيفِ في باكستان، فيما تتمتع فورت مونرو الواقعة على حافة مقاطعة البنجاب بطقس أكثر برودة نسبيًا.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لديرا غازي خان:
ديرا غازي خان الإدارة المدنية
تنقسم مدينة ديرا غازي خان إداريًا إلى سبعة مجالس بلديّة، عدى عن كونها المقر الرئيسي والعاصمة الإدارية لمنطقة ديرا غازي خان.
ديرا غازي خان التعليم
هذه قائمةٌ بأبرز الكليات والجامعات والمعاهد في ديرا غازي خان:
معهد إندوس الدولي وهو معهدٌ تابعٌ للكلية الوطنية لإدارة الأعمال والاقتصاد، وقد أنُشئ من طرفِ القطاع الخاص وذلك ذلك لتلبية احتياجات طلاب المناطق النائية. يمتلكُ المعهد حافلاته الخاصة لتسهيل توفر النقل للطلاب، كما يتوفَّرُ على مكتبة وكمبيوترات وأشياء من هذا القبيل.
كلية التربية: تأسَّست عام 1989 وهي كليّةٌ تابعةٌ لجامعة بهاء الدين زكريا في ملتان. أصبحت الكلية مُؤسَّسة تأسيسية لجامعة التربية والتعليم عام 2002. يُوجد بالحرم الجامعي نُزلٌ للطلاب وللفتيات، ويقدم الحرم الجامعي عدّة برامج لتعليم الطلاب ومساعدتهم في التخرّج ومن ثمَ ولوج السوق المهنيّ.
ديرا غازي خان التعليم
كلية غازي خان الطبية: قررت الحكومة إنشاء كلية طب في ديرا غازي خان لتحسين المرافق التعليميّة في الجزء الجنوبي من المحافظة. بدأت بناء كلية غازي خان الطبية عام 2010 فيما وُضع حجر الأساس لجامعة غازي وكلية ديرا غازي خان الطبية في كانون الأول/ديسمبر 2011. عُيّن نياز أحمد بلوش مديرًا أول لكلية الطب التي أصبحت كليّة مُعتمَدة من قِبل الدولة بعدما أصبحت تحوي معهدًا للبحوث وهو المعهد الذي سيفي – بحسبِ الجامعة – بمتطلبات التدريب والبحث لطلاب الطب الذي سيعتمدون منهجًا دراسًا متوافقًا معَ المعايير الدولية.
ديرا غازي خان التعليم
كلية الزراعة في ديرا غازي خان: هي كليةٌ تابعةٌ لجامعة الزراعة في فيصل أباد ويُمكن للطلاب عبر الدراسة الحصول فيها الحصول على عددٍ من الشواهد الجامعيّة بما في ذلك درجة البكالوريوس. تتكون الكلية من عددٍ من الأقسام بما في ذلك قسمٌ متخصّصٌ في تربية النبات وقسمٌ آخرٌ في علم الوراثة ثم هناك قسم خاص بالبستنة فضلًا عن أقسام أخرى تُدرِّس الهندسة الزراعية، إدارة التربة والغابات والحياة البرية، علم الحشرات، أمراض النبات، الإنتاج الحيواني وصحة الحيوان، الهندسة والتكنولوجيا الزراعية، العلوم الاجتماعية والتنمية الريفية.
معهد التكنولوجيا: يقعُ هذا المعهد على طريق المطار، وهو أحد أكبر المعاهد في المنطقة التي تقدم عددًا من الشهادات الجامعيّة في أكثر من تخصّص، حيث يُمكن من خلال الدراسة في المعهد الحصول على شهادات في التقنيات والميكانيكية والكهربائية والميكانيكية الآلية والبترول والكيماويات والبتروكيماويات وتكنولوجيا المعلومات والكمبيوتر وما إلى ذلك.
أنشأت الحكومة جامعة غازي (بالإنجليزية: Ghazi University)‏ على أحدث طرازٍ في ديرا غازي خان منذ عام 2011 حيث تقعُ الجامعة على طريقِ المطار. حجزت الحكومة حوالي 1000 فدان من الأراضي وهي المساحة التي أُقيمت عليها الجامعة وباقي مرافقها. وُضع حجر الأساس لجامعة غازي وكلية غازي الطبية في كانون الأول/ديسمبر 2011، فأصبحت في وقتٍ لاحقٍ كلياتٌ أخرى بما في ذلك كلية الدراسات العليا (في المدينة) وكلية الزراعة وكلية غازي الطبية تقعُ تحت مسؤولية الجامعة الجديدة. أنشأَت الجامعة الافتراضية الباكستانيّة حرمها الجامعي في المدينة عام 2004 ومع أنها جامعةٌ توفّر بالدرجةِ الأولى تعليمًا عن بُعد والذي يعتمد بشكل أساسي على أدوات تكنولوجيا المعلومات إلّا أن لها حرمًا التي تُقضى فيه بعض الحاجيات الضرورية فيما يتعلق بالدراسة عن بُعد وآليتها. تحوي المدينة جامعة العلامة إقبال المفتوحة وهي جامعةٌ بارزةٌ على مستوى الدولة كما تحوي جامعة أخوات للهندسة والتكنولوجيا التي بُنيت عام 2012.
ديرا غازي خان التركيبة السكانية
ينتمي غالبية سكان المديتة للطبقة الفقيرة المحكومة من قِبل المُلَّاك الأثرياء وزعماء القبائل البلوشية التي لعبت دورًا مهمًا في السياسة الوطنية والإقليمية. يستخدمُ بعض هؤلاء الإقطاعيين لقب سردار لأنفسهم بما في ذلك رئيس وزراء البنجاب عثمان بوزدار والرئيس الباكستاني السابق فاروق ليغاري وعدد من حكام البنجاب منهم ذو الفقار علي كهوسه ولطيف كهوسه ومير بادشاه قيصراني وساردار من قبيلة مالغاني بلوش ودوست محمد كهوسه (السكرتير العام للبنجاب) ناصر محمود كهوسه (المفتش العام السابق لشرطة البنجاب) وأيضًا قاضي المحكمة العليا آصف كهوسه . تُعتبر المدينة واحدة من أقدم المناطق في جنوب آسيا، لكنها لم تتطور مثل المدن الأخرى في البنجاب. بناءً على الدراسات الاستقصائية التي أُجريت عامي 2004 و 2005 فتُعتبر منطقة ديرا غازي خان واحدة من أفقر عشرين منطقة في باكستان حيث يعيش حوالي 51% من سكانها تحت خط الفقر.
جدولٌ يُلخّص التعداد السكاني (حسب سنوات محددة) لمدينة ديرا غازي خان:
ديرا غازي خان المواصلات
يقعُ مطار ديرا غازي خان الدولي على بُعد 15 كيلومتر (9.3 ميل) من مركز مدينة ديرا غازي خان، ويخدمُ المطار بشكلٍ رئيسي سكان ديرا غازي خان.
ديرا غازي خان الحضارة
سانغ ميلا: هو معرضُ فيساكي حيث يُقام خلال شهريْ آذار/مارس ونيسان/أبريل ويُحتفَل به – منذ قرون – من قِبل الأشخاص القادمين من جهنك وفيصل آباد. يحتفلُ الهندوس والمسلمون على حدٍ سواءٍ بهذا العيد خاصَّة وقت حصاد القمح. يُعرف المهرجان في بعض الأماكن باسمِ بسنت. لاحظ ماكس آرثر ماكوليف – وهو رئيسُ مكتبٍ استعماريٍّ عُيِّن في البنجاب – عام 1875 أنَّ ليس المسلمين فقط من يزورون الأضرحة خلال هكذا أعياد ومهرجانات بل الهندوس يفعلون أيضًا.
ديرا غازي خان مشاهير
هذه قائمةٌ مختصرةٌ بأبرز مشاهير مدينة ديرا غازي خان:
ديرا غازي خان الصحافة والإعلام
تُتشر صحيفة ديلي جانج من ديرا غازي خان، جنبًا إلى جنب مع العديد من الصحف المحلية باللغات الأردية والسرائيكية والبلوشية، كما تُنشر صحيفة ديلي كاساك في ومن المدينة.
تنوم مطوي
التُّنوم المطوي ويسمى أيضاً رَيْنْ ونُكْد والزريق والزريج هو نوع نباتي حولي صيفي يتبع جنس التنوم. يتواجد في أخاديد مياه الأمطار.
تنوم مطوي وصف النبات
للنبات قاعدة خشبية وسوق قائمة متفرعة إلى أعلى. ويتراوح طول التنوم من 50 إلى 80 سنتيمتر. وأوراقه معنقة بيضاوية. وفي قاعدة كل ورقة هناك غدتان تحويان على عصير حلو المذاق يجذب إليه النحل. ويحتوي جذر التنوم على عصير أزرق نيلي. وتظهر الأزهار في شهري مايو ويونيو. يتأثر التنوم بانخفاض درجة الحرارة فيموت عند دخول موجات البرد الأولى.[بحاجة لدقة أكثر]
تنوم مطوي الموئل والانتشار
ينتشر في بلاد الشام ومصر والعراق والجزيرة العربية.
حصن دعان
حصن دعان هو حصن يقع في قرية صغيرة تقع فوق قمة جبل شمال غرب مدينة عمران في اليمن .
ووقعت فية اتفاقية دعان الشهيرة في 9 أكتوبر 1911 بين الإمام يحيى حميد الدين ممثل الزيدية وبين ممثل حكومة الدولة العثمانية .
توب غان (فلم)
توب غان (بالإنجليزية: Top Gun) فيلم أكشن وتراجيدي أمريكي من إنتاج 1986. سيناريو جيم كاش، وجاك إبس الابن. إخراج توني سكوت. بطولة توم كروز، كيلي ماكجليس، فال كيلمر، أنتوني إدواردز، توم سكيريت، مايكل آيرونسايد، ميغ رايان، ريك روسيفيتش، ويب هوبلي، وجيمس تولكان. وتوفي 1 أبريل 2025.
توب غان (فلم) قصة الفيلم
يتحدث الفيلم عن «بيت ميتشل» (توم كروز)، وهو طيار أف - 14 المُلحقة بحاملة الطائرات يو إس إس إنتربرايز، والتابعة لبحرية الولايات المتحدة الأمريكية. يُرسل إلى محطة ميرامار الجوية للتدريب المتقدم. وهناك يجري تنافس محموم بينه وبين «توم كاسانسكي» (فال كيلمر) للظفر بجائزة (توب غان). يفقد ميتشيل اهتمامه بالمنافسة بعد وقوعة في حب المستشارة المدنية «شارلوت بلاكوود» (كيلي ماكجليس)، والتي تحضر لإلقاء محاضرات عن مقاتلات ميغ الروسية. صديقه وزميله المقرب الذي جاء معه للمحطة يُقتل في حادث تدريبي، فيتأثر جداً بموته، وتضيع منه جائزة 'توب غان' ويكسبها «توم كاسانسكي»، فيشعر بالقلق من أن يكون قد فقد أعصابه ولم يعد بإمكانه الطيران مجدداً. يحصل «ميتشيل» على فرصة جديدة أثر تعرض مجموعة من طائرات العدو لسفينة أمريكية جراء أزمة دولية.
قائمة ملاك الأندية الإنجليزية
فيما يلي قائمة بأسماء الملاك الحاليين لأندية كرة القدم الإنجليزية بالإضافة إلى قيمة ثرواتهم التقديرية علماً بأن جميع الأرقام المذكورة هي مقدرة بالجنية الإسترليني، إضافةً بأن القائمة تحتوي فقط على من يملكون 10% فأكثر من أسهم النادي.
تنوم (نبات)
التُّنوم ويسمى أيضاً رَيْنْ ونُكْد والزريق والزريج جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة اللبنية. يضم هذا الجنس تسعة أنواع من النباتات موطن بعضها الوطن العربي وحوض البحر الأبيض المتوسط.
تعابير الثرات الشفهي المغربي
تعابير الثرات الشفهي المغربي هي العديد من الأوصاف البلاغية و المجازية في الثراث المغربي للتعبير عن حالة إنسانية أو اجتماعية محددة بطريقة بلاغية ولها علاقة بالمنظور التقليدي للمجتمع المحافظ و الذي يتحاشى التحدث عن الأشياء بمسمياتها .اعتُمد الثرات المحكي بطريقته العفوية بدل التعابير الرسمية المكتوبة لطلاقته وسهولة فهمه من عامة المجتمع المغربي.
ملاحظة:
التراث الشفهي المغربي غني بالتعابير العربية والأمازيغة، إلا أننا ها نسرد العربية أو المعربة منها وستجد الأخرى في تعابير الثرات الشفهي الأمازيغي.
تحليل المشاعر
تحليل المشاعر أو الآراء هو استخدام معالجة اللغات الطبيعية، وعلم اللغة الحاسوبي والتحليل النصي من أجل الكشف عما يحمله النص من مشاعر سواء إيجابية أو سلبية أو محايدة تجاه موضوع النص. يُستخدم تحليل المشاعر على نطاق في مجالات التسويق وخدمة العملاء ومجالات أخرى.
يهدف تحليل المشاعر عمومًا إلى تحديد مشاعر المتحدث أو الكاتب تجاه موضوع ما أو تحديد المشاعر الغالبة على وثيقة ما. يُمكن أن تعبر هذه المشاعر عن رأي المؤلف (انظر نظرية التقييم النصي) أو حالة شعورية (أي الحالة الوجدانية للمؤلف أثناء الكتابة) أو شعور مُتعمد توصيله (أي التأثير الوجداني الذي يريد المؤلف أن يُوقعه بنفس القارئ).
تحليل المشاعر أنواع تحليل المشاعر
يُعد تصنيف «قطبية الرأي» من العمليات الأساسية في تحليل المشاعر في النصوص على مستوى الوثيقة بأكملها أو الجملة. ويشير تصنيف قطبية الرأي إلى تحديد ما إذا كان الرأي المُعبر عنه في الوثيقة أو الجملة إيجابي أو سلبي أو محايد. وتطورت عن ذلك أنظمة أخرى تبحث في حالات شعورية محددة مثل الغضب، والحزن، والسعادة.
تحليل المشاعر طرق التحليل
توجد العديد من الطرق لتحليل المشاعر في نص ما ومنها تحديد مواضع استخدام كلمات التعبير عن الآراء. حيث تُجمع هذه الكلمات فيما يُسمى «معاجم الآراء».
كما يستخدم الباحثون أيضًا ما يُدعى «مجاميع الآراء» وهي عبارة عن مجموعة كبيرة من الآراء المُصنفة.
تحليل المشاعر تحليل الآراء في اللغة العربية
من التحديات التي تواجه تحليل المشاعر في اللغة العربية قواعد اللغة، ووجود التشكيل، ووجود مجموعة من اللهجات العربية، ووجود أشكال مختلفة للكلمات.
تحليل المشاعر أنظمة تحليل آراء متعددة اللغات
يسعى الباحثون إلى تطوير أنظمة تحليل آراء متعددة اللغات لتوسيع مجال البحث وتلبية حاجة السوق إلى تحليل المشاعر والآراء في أكثر من مجتمع لغوي.
ولتطوير هذه الأنظمة، استخدم الباحثون العديد من الطرق منها: استخدام قواعد اللغة المحلية، والميزات الموضعية، وأنماط المشاعر الحاملة، وسلاسل الكلمات، وتعليم مواضع الكلمات، وتحليل التبعية.
عدد قلوب
عدد قلوب (بالإنجليزية: Palindromic number)‏  هو عدد يمكن قرائته بنفس الشكل حتى لو عكس ترتيب أرقامه. كالعدد 16461 مثلا, و يدعى أحياناً عددا متناظراً.
أول الأعداد القلوبة في النظام العشري هي المتتالية:
, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 11, 22, 33, 44, 55, 66, 77, 88, 99, 101, 111, 121, 131, 141, 151, 161, 171, 181, 191, … ( A002113 من OEIS).
يتم التركيز على الأعداد القلوبة كثيراً في مجال الرياضيات المسلية .
إحدى المسائل النموذجية تسأل عن أعداد بخواص معينة بالإضافة إلى صفحة العدد القلوب, على سبيل المثال:
12+21=33
اذن.العدد القلوب ل 12 هو العدد 33
لكن هناك عدد واحد ليس له العدد القلوب، قد يستمر الحساب إلى اوراق و دفاتر لكن دون جدوي... و هو العدد98
المفكرة (ويندوز)
المفكرة (Notepad) محرر نصوص بسيط مخصص للعمل على أنظمة ميكروسوفت ويندوز وقد ضُمِّن في جميع إصدارات ميكروسوفت ويندوز منذ الإصدارة 1.0 وكان ذلك في العام 1985.
المفكرة (ويندوز) المزايا والخصائص
المفكرة محرر نصوص معروف يتيح للمستخدمين القيام بتحرير النصوص (والنصوص فقط) ويحفظ الملفات بالامتداد "txt."، ولا تدعم المفكرة أساليب تنسيق النصوص مما يجعلها مناسبة لتحرير ملفات الأنظمة التي يتم استخدامها في بيئة دوس التشغيلية وفي بعض الأحيان يعتبر مناسبًا لكتابة الكود المصدري لبعض برامج الحاسوب.
وفي المقابل يدعم المفكرة طريقتي كتابة حسب نوع اللغة فهو يدعم الكتابة للغات التي تكتب فيها الجمل من اليسار إلى اليمين -كما هو الحال في اللغة الإنجليزية- ويدعم كذلك الكتابة من اليمين إلى اليسار -كما هو الحال في اللغة العربية- ويستطيع المستخدمون التبديل بين هذين النمطين بأزرار لوحة المفاتيح Ctrl+⇧ Shift.
المفكرة (ويندوز) المزايا والخصائص
وعلى عكس المحرر «وردباد»، المفكرة لا يعامل السطور الجديدة أثناء عملية تحرير النصوص مثلما تعامَل على نمط يونكس أو ماك ويقوم المفكرة بتقديم الوظائف الأساسية لمعالجة النصوص كعملية البحث عن الكلمات أو الجمل ومن الجدير ذكره أن الإصدارات الجديدة فقط من نظام التشغيل ويندوز تقدم نسخة محدثة من محرر النصوص نوتباد والتي تحوي بين وظائفها خاصية البحث والتبديل (Search & Replace) وعلى الرغم من ذلك يبقى المفكرة محرر ضعيف القدرات بالمقارنة مع محررات نصوص أخرى تقدم كثيرًا من الوظائف والخصائص المتنوعة.
وداخلياً يقوم نوتباد باستخدام نافذة تحريرية تسمى «تحرير» ويشار إلى أنه في النسخ القديمة منه (مثل تلك التي كانت تتواجد في أنظمة ويندوز 95، وويندوز 98، وويندوز مي، بالإضافة إلى ويندوز 3.1) يوجد حد أقصى لحجم الملف الذي يستطيع نوتباد القيام بتحريره وهو 64 كيلوبايت وذلك نتيجة قصور في دعم نظام التشغيل للنافذة التحريرية «تحرير».
المفكرة (ويندوز) المزايا والخصائص
استُخدِم نوع الخط «فيكسدسيس» في نسخ المفكرة التي كانت تعمل على نظام ويندوز 95 وما سبقه من إصدارات وقد قدمت أنظمة ويندوز 98 وويندوز أن تي 4.0 خاصية تغيير نوع هذا الخط وابتداءً من إصدارة ويندوز 2000 أصبح نوع الخط الافتراضي في نوتباد «لوسيدا كونسول» وعلى جميع الأحوال فإن عملية تخصيص إعدادات الخطوط تؤثر فقط في عمليتي إظهار النصوص للمستخدمين وعملية الطباعة ولا تؤثر في كيفية حفظ الملفات على القرص الصلب وفي نظام ويندوز 8 غُيِّر نوع الخط الافتراضي في المفكرة إلى «كونسولاس»، ولغاية ويندوز مي لم توجَد تقريبًا أي اختصارات على لوحة المفاتيح ولم يكن لخاصية اكمال السطور دعم وابتداءً من ويندوز 2000 تم دعم اختصارات لوحة المفاتيح للوظائف الشائعة مثل وظيفة إنشاء ملف جديد Ctrl+N، وفتح ملف موجود Ctrl+O، وحفظ الملفات مع تغييراتها Ctrl+S، بالإضافة إلى وجود شريط الحالة وعداد الأسطر «الذي يتم تفعيله في حالة تثبيط خاصية إكمال الجمل على سطور جديدة في حال انتهاء سطر التحرير (word-wrap)».
المفكرة (ويندوز) المزايا والخصائص
وفي أنظمة ويندوز أن تي يستطيع المفكرة القيام بتحرير ملفات النصوص من نوع 8-بت بالإضافة إلى الملفات التي تحوي في طياتها نصوص مبنية على نظام اليونيكود (ويشمل ذلك كل من تشفير UTF-8 وتشفير UTF-16).
ويحوي المفكرة أيضًا في طياته بعض الدعم لوظيفة سجل التغييرات ففي كل مرة يُفتَح فيها ملف يبدأ اسمه ب "LOG." يقوم المفكرة بإدخال نص يشير إلى الختم الزمني في آخر الملف. ويقبل نوتباد إدخال النصوص من ذاكرة الجهاز الرئيسية كما هو الحال في عمليات النسخ والإلصاق أو القطع والإلصاق، وفي حال وجود نص منسق في عمليات النسخ أو القطع يقوم نوتباد بلصق البيانات النصية فقط ويعد ذلك مفيداً في عملية تنظيف البيانات النصية من أي نوع من أنواع الخطوط المضمنة أو أي نوع من أنواع التنسيقات الأخرى فعلى سبيل المثال عند قيام المستخدم بنسخ جميع محتويات صفحة من متصفح الانترنت بما فيها من أنواع الخطوط والتنسيقات والصور وعند إلصاق هذه البيانات المنسوخة يقوم نوتباد بلصق البيانات النصية من صفحة الإنترنت تاركاً أي نوع اَخر من أنواع البيانات على الذاكرة الرئيسية لجهاز الحاسوب.
و من الجدير بالذكر أيضاً أنه بامكان المستخدمين القيام بطباعة الملفات التي يتم تحريرها عن طريق نوتباد ولكن عملية الطباعة لن تكون سليمة في حال تفعيل خاصية «اكمال الجمل على سطور جديدة (word-wrap)»، ويمكن للمستخدمين أيضاً القيام بتخصيص رؤوس الصفحات والتذييلات والهوامش والتعديل عليها في وضع «التحضير للطباعة».
لا يعير نوتباد أي اهتمام لعملية قفل الملفات سواء أكان هناك برنامج أو مستخدم أو حتى حاسوب اَخر يقوم بالتعديل على نفس الملف وذلك على عكس المحرر وردباد الذي لا يسمح بتعديل الملف في حال قفله، وبسبب افتقار نوتباد للوظائف المتقدمة في محررات النصوص فان الكثير من المستخدمين يجدونه بسيط وسهل الاستخدام للقيام بعمليات تحرير النصوص الأساسية.
المفكرة (ويندوز) كشف اليونيكود
تملك نسخة نوتباد التي تم تطويرها لإصدارة أن تي من نظام ويندوز (وهي نفس النسخة التي تعمل على إصدارات ويندوز 2000 وويندوز أكس بي) القدرة على كشف ملفات اليونيكود حتى في حال فقدان هذه الملفات لبايت من بايتات علامة التنظيم ولعمل ذلك يقوم نوتباد باستدعاء وظيفة "()IsTextUnicode" الموجودة ضمن ملفات النظام لدى ويندوز ولكن هذه الوظيفة لا تعمل بشكل دقيق دائماً وكنتيجة لذلك يقوم نوتباد بمعاملة الملف الذي يحتوي على النص "aaaa aaa aaa aaaaa" مثلاً كملف يستخدم تشفير 2 بايت ويحاول نوتباد إظهاره كما هو عليه، ويشار أيضاُ إلى ان الخوارزمية التي تطبقها وظيفة "()IsTextUnicode" تم تطويرها وتحسينها في نسخ نوتباد التي أتت مع أنظمة ويندوز فيستا وويندوز 7.
المفكرة (ويندوز) البرمجيات المنافسة
يوجد الكثير من التطبيقات لاستبدال نوتباد والتي تحوي العديد من الوظائف التحريرية ويشمل ذلك المحررات المجانية مثل تيد نوتباد والمحررات الحرة مثل نوتباد++ ونوتباد2
يحيى بن الحسين الشجري
يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد الحسني الشجري الجرجاني، الشهير “بالمرشد بالله”، (412 - 499 هـ - 1021 - 1105 م)، من أئمة الزيدية، كانت دعوته في الجيل والري، في حدود سنة 491 وكان عالما بالحديث، قيل رحل في طلبه إلى 400 بلد، وأخذ عن 400 شيخ.
يحيى بن الحسين الشجري النشاة
نشأ وترعرع في أحضان أسرة كريمة، فأخذ عن والده الإمام “الموفق بالله” الحسين بن إسماعيل الجرجاني مؤلف كتاب (الاعتبار وسلوة العارفين)، وبعد أن حصل على العلم، أصبح ممن تشد إليه الرحال.قال الحاكم: إليه تشد الرحال في طلب العلم، وهو غاية في الزهد، وعليه سيماء النبوة، وقد اعتزل واختار العبادة والعلم والعمل، وله كتب جمَّة، ولقي جماعة من المشائخ، وقد ذكرت بعض أحواله في (المراتب) للبستي: قال وله كتاب (الاستبصار في أخبار العترة الأطهار)، قام ودعا إلى الله أيام المستظهر العباسي، وكانت دعوته في الجيل والري وجرجان، ولا زال ساعياً في مرضاة الله حتى توفي سنة 499ـ، في خامس ربيع الآخر، ودفن في دار أخته بالري.
نظرية الفهم الذاتي
الفهم الذاتي هو مفهوم موقف إنساني في علم النفس، قام بابتكاره الباحث داريل بيم. يعرفه لالاند في معجمه الفلسفي فيقول إنه: «مجمل السمات التي يثيرها في فكر معين أو لدى معظم أفراد جماعة ما استعمال كلمة معينة». وهو نوع من تكوين الاتجاه طوره عالم النفس داريل بيم. يؤكد على أن البشر يطورون اتجاهاتهم (حين لا يوجد اتجاه سابق نظرًا لقلة التجارب وإلخ، وتكون الاستجابة العاطفية مبهمة) عبر ملاحظة سلوكهم الخاص واستنتاج الاتجاهات التي سببتها. هذه النظرية معارضة للحدس في الطبيعة إذ إن الحكمة المعهودة (التقليدية) هي أن الاتجاهات تحدد السلوكيات. علاوة على ذلك، تقترح النظرية أن البشر يكوّنون الاتجاهات دون الوصول للإدراك الداخلي والحالات المزاجية. يفسر الشخص سلوكياته العلنية الخاصة منطقيًا بنفس الطريقة التي يحاول بها تفسير سلوكيات الآخرين.
نظرية الفهم الذاتي تجربة بيم الأصلية
في محاولةٍ لتحديد ما إذا كان الأفراد يستحثون اتجاهاتهم بصفتهم مراقبين دون الوصول إلى حالاتهم الداخلية، استخدم بيم المحاكاة بين الشخصية، التي يُعطى فيها «المراقِب المشارك» وصفًا تفصيليًا لحالة واحدة من تجربة التنافر المعرفي. استمع الأشخاص الخاضعون للتجربة لشريط يصف فيه رجلٌ بحماس مهمة تحريك أوتاد مضجرة.
قيل لبعضهم إن الرجل قد قبض عشرين دولارًا لتصريحه وقيل لمجموعة أخرى إنه قبض دولارًا واحدًا. ظن الأشخاص في الحالة الأخيرة أن الرجل تمتع بالمهمة أكثر من أولئك في حالة العشرين دولارًا. كانت النتائج التي حصل عليها مشابهة لنتائج تجربة فيستينجر كارلسميث الأصلية. نظرًا لأن المراقبين، الذين لم يتمكنوا من الوصول إلى الإدراك الداخلي للفاعل وحالاته المزاجية، كانوا قادرين على استنتاج الاتجاه الحقيقي للفاعل، فمن الممكن أن يتوصل الفاعل نفسه إلى اتجاهاته الخاصة من خلال مراقبة سلوكه الخاص. بالتحديد، يدوّن بيم كيف «يمكن اعتبار حالات الاتجاه التي تشمل المتغيرات التابعة الرئيسة في تجارب التنافر بمثابة أحكام بين شخصية يكون فيها كل من المراقِب والمراقَب فردًا واحدًا».
نظرية الفهم الذاتي أدلة أوسع
أجرى علماء النفس دراسات عديدة تدعم نظرية الفهم الذاتي، وتشير إلى أن العواطف تتبع السلوك. على سبيل المثال، وُجِد أن المشاركين أفادوا العواطف الموافقة (بما في ذلك الإعجاب وعدم الإعجاب والسعادة والغضب وإلخ) لسلوكياتهم الظاهرة، التي تلاعب بها القائمون على التجربة. تضمنت هذه السلوكيات اتخاذ التعابير الوجهية والنظرات والوضعيات المختلفة. في نهاية التجربة، استنتج الأشخاص مشاعرهم واتجاهاتهم من سلوكياتهم المعتادة وبلغوا عنها على الرغم من توجيههم سابقًا ليتصرفوا بهذه الطريقة. توافق هذه النتائج نظرية جيمس لانغ في الشعور.
نظرية الفهم الذاتي أدلة أوسع
في عام 1974، أجرى جيمس ليرد تجربتين حول كيفية تحريض التغيرات في التعابير الوجهية لتغيرات في المشاعر. طُلِب من المشاركين في التجربة أن يقلصوا أو يرخوا عضلات وجهية مختلفة، ما يؤدي لتبسمهم أو تجهمهم دون وعي بطبيعة تعابيرهم. أفاد المشاركون أنهم شعروا بغضب أكبر حين تجهموا وكانوا أسعد حين تبسموا. وأفادوا أيضًا أن الرسوم المتحركة التي عُرضت وهم مبتسمون كانت أكثر فكاهة من تلك التي عُرِضت وهم متجهمون. علاوة على ذلك، سجل المشاركون معدلًا أعلى في العدوانية خلال تجارب التجهم أكثر من تجارب الابتسام، وسجلوا درجة أعلى من الابتهاج والاندفاع وعوامل الود الاجتماعي خلال تجارب الابتسام أكثر من تجارب التجهم. فسر ليرد هذه النتائج بأنها «تشير إلى أن سلوك الأفراد التعبيري يتأقلم مع نوعية تجربتهم العاطفية». بعبارة أخرى، قد تعمل التعابير الوجهية الخاصة بالفرد مسببًا لحالة عاطفية أكثر من كونها أثرًا (نتيجة)، بدلًا من الابتسام لأنهم سعداء، يمكن للشخص أن يجعل نفسه سعيدًا بالابتسام.
نظرية الفهم الذاتي أدلة أوسع
في عام 2006، أجرت تيفاني إيتو وزملاؤها دراستين للتحقيق فيما إذا كانت تغيرات التعابير الوجهية تحرض تغيرات في التحيز العنصري. كان الهدف الدقيق من هذه الدراسات هو تحديد «إذا ما كانت التعابير الوجهية تستطيع أن تعدل التحيز العنصري الضمني كما قيّمه اختبار التداعي الضمني». دُفِع المشاركون للابتسام خلسةً بحمل قلم رصاص في فمهم أثناء عرض صور غير مألوفة لذكور بيض أو سود، أو عدم تأديتهم لأي هيئة جسدية أثناء عرض الصور (الدراسة الأولى فقط). أنهى جميع المشاركين بعدها اختبار التداعي الضمني دون التلاعب بالوجه. كشفت النتائج انتشار تأثير بالاتجاه، وأظهر الأشخاص الذين أُرغِموا على الابتسام (في اللاوعي) لصور الذكور السود تحيزًا ضمنيًا أقل من أولئك الذين أُرغِموا على الابتسام لصور الذكور البيض. أي تغيرت اتجاهاتهم نتيجة لسلوكهم.
نظرية الفهم الذاتي أدلة أوسع
تناولت دراسات تشايكن وبالدوين لعام 1981 نظريةَ الفهم الذاتي مع الاتجاهات البيئية. عُرف كل مشارك بامتلاكه اتجاهات سابقة محددة بشكل جيد أو ضعيف، من ناحية كونه مناصرًا لحماية البيئة أو محافظًا على البيئة. أكمل المشاركون لاحقًا واحدًا من نموذجين من الاستبيان مصممين للتذكير بالسلوكيات السابقة المناصرة والمناهضة للبيئة. على سبيل المثال، تجلب أسئلة مثل «هل قمت بإعادة التدوير؟» للذهن المرات التي أعاد فيها الفرد التدوير، مركزةً على انخراطه في السلوك البيئي. على الجانب المقابل، تجلب الأسئلة من نمط «هل تعيد التدوير دائمًا؟» للذهن كل المرات التي لم يعِد فيه الفرد التدوير، مركزة على قلة السلوك البيئي. بعد ذلك، أُعيد قياس اتجاهات المشاركين تجاه كونهم مناصرين للبيئة أم محافظين على البيئة. لم يبدِ الأشخاص ذوو الاتجاهات الأولية/السابقة القوية أي تأثر بالتلاعب الملحوظ. ولكن تأثر الأشخاص ذوو الاتجاهات السابقة الضعيفة. في النهاية، أفاد الأشخاص في حالة تأييد البيئة («هل قمت بإعادة التدوير؟») أنهم مؤيدون للبيئة أكثر بكثير من الأشخاص في حالة مناهضة البيئة («هل تعيد التدوير دومًا؟»). أثرت إعادة بعض السلوكيات الماضية المعينة للذهن على الاتجاهات التي اتخذها الأفراد.
شوهدت أدلة على نظرية الفهم الذاتي في مواقف الحياة الواقعية. بعد اشتراك المراهقين في خدمات تطوعية متكررة مستدامة، اتضح أن اتجاهاتهم تغيرت لتصبح أكثر رعاية واهتمامًا نحو الآخرين.
نظرية الفهم الذاتي التحديات والانتقادات
اقتُرِحت نظرية الفهم الذاتي في البداية بديلًا لشرح النتائج التجريبية لنظرية التنافر المعرفي، وكان هناك جدل حول ما إذا كان الأشخاص يمرون بتغيرات الاتجاه كجهد لتقليل التنافر أو نتيجة لعمليات الفهم الذاتي. استنادًا إلى حقيقة أن نظرية الإدراك الذاتي تختلف عن نظرية التنافر المعرفي بأنها لا ترى أن الناس يعانون من «حالة دافع سلبي» يطلق عليها «التنافر» ويسعون إلى تخفيفها، فقد أُجريت التجربة التالية لمقارنة النظريتين في ظل ظروف مختلفة.
نظرية الفهم الذاتي التحديات والانتقادات
أظهرت دراسة مبكرة لنظرية التنافر المعرفي أن الأشخاص شعروا بالفعل بالإثارة حين وُجِد تعارض مع اتجاههم السابق. صمم ووترمان تجربة طُلِب فيها من سبعة وسبعين ذكرًا مستجدًا في الجامعة أن يكتبوا مقالة يناقشون فيها ضد الموقف الذي يتفقون معه بالأساس. ثم طُلِب منهم على الفور أن يؤدوا مهمتين سهلة ثم صعبة، وقُيم أداؤهم في كلتا المهمتين. وقد وُجد أنهم أدوا أداءً أفضل في المهمة البسيطة وأسوأ في المهمة الصعبة، مقارنة بأولئك الذين كتبوا للتو مقالًا يتوافق مع موقفهم الحقيقي. كما يتضح من التسهيل الاجتماعي، فإن الأداء المحسن في المهام البسيطة والأداء السيئ في المهام الصعبة يدل على حدوث الإثارة لدى الأشخاص حين يتعارض سلوكهم مع موقفهم. لذا فإن نظرية التنافر المعرفي جلية في هذه الحالة.
عبد العال حلمي
عبد العال حلمي حشيش ( - توفي في سرنديب سنة 1891) هو ضابط مصري، وأحد زعماء الثورة العرابية من مواليد قرية أبو مشهور بمركز بركة السبع محافظة المنوفية والتي كانت تابعة حينها لمركز السنطة بمحافظة الغربية.
في الربع الأخير من القرن التاسع عشر ظهر التذمر في صفوف الضباط المصريين بالجيش المصري من سيطرة العناصر الشركسية والتركية، والتي كان من بينها عثمان رفقي باشا وزير الحربية ذاته، الذي أصدر أمرًا بنقل الأميرالاي عبد العال حلمي حشيش بك قائد آلاي طرة إلى ديوان الجهادية (وزارة الحربية) وجعله معاونًا له، وفي هذا تنقيص من درجته ومركزه، وأمر بتعيين خورشيد نعمان بك ـ وهو من أصل شركسي ـ بدله، كما أصدر أمرًا آخر بفصل أحمد عبد الغفار بك قائمقام آلاي الفرسان وعين بدله ضابطًا شركسيًا.