hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شهران
قبيلة شَهْرَان قبيلة عربية خَثْعَمية من قبائل شِبهُ الجَزِيرة العَرَبيَّة تستوطن جنوب غرب المملكة العربية السعودية، بين جِبال السَّرَاة وجنوب نَجْد، ومنازلهم خَمِيس مُشيْط في سراة ومنحدرها إلى بِيْشَة، وفي ذلك قال الهَمْداني: «شهران في سراة بيشة وترج وتبالة فيما بين جرش وأول سراة الأزد». وقد وصفهم ابْنُ الكَلْبي بقوله: «ناهس، وشهران إليهما العدد والشرف من خثعم». وسماهم الهَمْداني: «شهران العريضة».
شهران نسبها
هو: شَهْرَان بن عِفْرِسُ بنُ حُلْف بن خَثْعَم بن أَنْمارِ بن إرَاش بن عمروِ بن الغَوْثِ بن نبتِ بن مَالِك بن زيدِ بن كَهْلانَ بن سَبَأ، وهذا قول ابن الكلبي وخليفة بن خياطواليعقوبي وابن عساكر وابن حزم وأبو المنذر الصحاري، وجمهور النسابة.
وذكر الشاعر محمد بن الإمام عبدالله بن منصور بن حمزة في أبياته حول قبيلة شهران ضمن قصيدة له يذكر فيها أنساب العرب:
شهران أصولها وفروعها
تعود اصول قبائل شهران إلى جدهم أَنْمارِ وينقسم نسل أنمار إلى قسمين رئيسين (بنو خَثْعَم وبنو بَجيلةُ)
تنحدر هذه القبيلة في الأغلب الأعم من أصل قحطاني ما عدا سكان شعف اراشه إذ هم ينحدرون من عنز بن وائل من العدنانية.
شهران أقرب القبائل نسبًا
أقرب القبائل نسبًا لقبيلة (شَهْرَان) هم قبائل بَجيلةُ، التي منها بنو مالك وبنو أحمس بن الغوث وبنو فتيان بن زيد بن الغوث.
تزوّج القاسم (جد بني القاسم) بامرأة من قبيلة شهران، فأنجبت له ابنته مليكة، ثم تُوفّي وهي عند أخوالها، ثم تزوّجها المطهر بن علي بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي الهاشمي، وهو جد:
شهران أعلام ومشاهير
وهي زوجة جعفر بن ابي طالب وولدت له: عبد الله - محمد - عون. ثم خلف عليها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمد ثم خلف عليها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فولدت له يحيى وعون وقبل ذلك كله كانت زوجة لرجل اسمه: ربيعة بن رياح فولدت له مالك وعبد الله وأبو هريرة ويقال لهم بني ربيعة، وهذا كله دليل مكانة أسماء بنت عميس ضي الله عنها ومكانة قبيلتها العظيمة خثعم. إخواتها لأمها ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة أما المؤمنين زوجا النبي.
تزوجها حمزة بن عبد المطلب عم النبي محمد فولدت له امرأة، وتزوجها بعده شداد الليثي. والجدير بالذكر ان ميمونة زوجة النبي لها صلة قربى بسلمى بنت عميس حيث ان ميمونة اخت لابناء سلمى لأمهم هند بنت عون من حمير وأيضا لبابة بنت الحارث ام العباس بن عبد المطلب.
وكانت زوجة أحد سلف النبي محمد ، الصحابي الجليل عبد الله بن كعب بن عبد الله بن كعيب بن منبه بن الحارث بن منبه بن الأوس الخثعمي، ولدت له آمنة بنت عبد الله بن كعب فتزوجها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فولدت له صالحاً الأصغر وأسماء ولبابة ابنتي عبدالله الجواد بن جعفر الطيار بن أبي طالب بن عبد المطلب.
شهران أعلام ومشاهير
خال أولاد جعفر بن أبي طالب، وأبي بكر الصديق، وحمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، قُتل يوم الحَرّة.
المعروف بلقب ذُو الأَنْفِ، قاد خيل خثعم إلى النبي محمد ، وشهد معركة اليرموك.
كان آخر شهداء كربلاء وكان أحد القواد المدافعين عن الحسين.
من أهل فلسطين ويقال له ملـك الصوائـف اربعين سنة لمعاوية بن ابي سفيان وغيره وفيها تولى حرب الروم ولما مات كسر على قبره اربعون لواء وهذا يدل على عظم قدر هذا الرجل وقيل فيه:
ولي الأندلس الثاني عشر من قبل الأمويين. قبل عزله من قبل عبد الرحمن الغافقي فتزوج ابنة دوق (أكوتين) ليضمن مساعدته في قتال عبد الرحمن.
كان شريفا وشهد مع معاوية بن ابي سفيان كل مواقعه.
فارس وشاعر من أعيان القرن العاشر الهجري، وهو صاحب القصيدة المشهورة:
"إن عشت يا راسي كسيتك عمامه وان مت يا راسي فدتك العمايم..."
شاعر من شعراء قبيلة خثعم في العصر الجاهلي، من شعره:
شهران أعلام ومشاهير
نحن الذينِ ورثنا الطود عن إرم … أيام أحمس وآفاه بأنمار
أيام حِمْيَر تعلو نار عزتها … ما أوقد الناس في الآفاق من نار أيام كهلان قومي ضابطين لهم … ماضمت الأرض من بدو وأمصار تُجْبَى إليهم إتاوات البلاد ولا … يعصيهم من مقيم لا ولا ساري فتلك آثار آبائي بمأرب لا … يفوقها اليوم من رسم وآثار
رأس وفد خثعم حين قدموا إلى النبي محمد معلنين إسلامهم، وذلك بعد أن بعث النبي  الصحابي جرير بن عبد الله البجلي لهدم صنم (ذو الخلصة)، الذي كانت تعبده بعض القبائل في الجاهلية.
كان من المقربين عند معاوية بن أبي سفيان. طلب معاوية منه ابن عمه كريم بن عفيف الخثعمي، فأجابه المنزلته عنده. حسب الطبري، قال شمر لمعاوية: «هب لي ابن عمي»، فأجابه معاوية بأنه حابسه لكنه يسمح له بالتواصل معه، ثم أمر بإطلاق سراحه شرط ألا يدخل الكوفة التي كانت تحت سلطان معاوية. اختار كريم أن يسير إلى الموصل. وكان شمر يقول: «لو مات معاوية، قدمت إلى مصر»، لكنه مات قبل معاوية بشهر.
شهران أعلام ومشاهير
كان أحد اشراف الطائف وقتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم الطائف كافرا.
كان فيمن أرسله زياد إلى معاوية مع حجر بن عدي فشفع فيه عبد الله بن شمر فقال يا أمير المؤمنين هب لي ابن عمي فإنه كريم كاسمه فوهبه له.
هي زوجة حمزة بن عبد المطلب، وأم ابنته فاطمة التي تزوجها عمرو بن سلمة المخزومي ربيب النبي، وهي أخت سلمى بنت عميس، وقيل إنها زوجة حمزة بن عبد المطلب ، وقيل إن التي كانت زوجته هي سلمى.
شاعرة وكاهنة من كاهنات العرب ومن أجمل نسائهن وأعفهن، قرأت الكتب ودرست علائم النبي المبشر، فلما رأت وجه عبد الله بن عبد المطلب والد الرسول عرضت نفسها عليه لأنها رأت النبوة في وجهه، فلم يقبل بها فقالت:
أم قبيلة بنو خزيمة بن لؤي من قريش التي تعرف باسمها.
شهران أعلام ومشاهير
الأمير سعيد بن عبد العزيز بن مشيط، والذي استطاع بحكمته ان يظم كافة قبائل شهران وأصبح اميراً عليها مايقارب مائة عام حيث ولد مابين عام 1260وعام 1270 وتوفي عام 1393 للهجرة وكان متدينا ومتواضعا كريما ومن أكثر اصدقاء جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز حيث تزوج الملك فيصل اخته وانجب منها بنتا. تحدثت عنه كتب المستشرقين والعرب وقاد كثير من االغزوات وحافظ على أمن سوق الخميس من الاضطرابات كما عمل عضوا بمجلس المبعوثان العثماني (مجلس الشورى) بإستانبول ممثلا لأهالي المنطقة ابان حكم الأتراك للمنطقة.
شهران أعلام ومشاهير
الأمير سالم بن شكبان، شخصية بارزة في سياق انتشار الدعوة السلفية في منطقة المخلاف السليماني. في عام 1214هـ (1800م)، التقى أحمد بن حسين الفلقي، الذي كان يؤدي مناسك الحج، بأتباع هذه الدعوة وأعجب بمبادئهم. بعد انتهاء مناسكه، توجه الفلقي إلى الدرعية، حيث عينه عبد العزيز بن محمد بن سعود، ممثلًا للدعوة السلفية، أرسل الفلقي رسالة إلى رؤساء المخلاف السليماني والأهالي يحثهم فيها على التعاون مع الدعاة لنشر الدعوة. كانت لهذه الرسالة تأثير كبير، إذ حفّزت عرار بن شار، أمير بني شعبة، للتواصل مع سالم بن شكبان. وتوصل الاثنان إلى اتفاق للدخول في طاعة الدولة السعودية، ونشر الدعوة السلفية بين أهالي المخلاف السليماني، أسهم سالم بن شكبان إلى جانب عثمان المضايفي، وعبد الوهاب أبو نقطة في الضغط على الشريف غالب بن مساعد، مما دفعه إلى طلب الصلح ودخوله في طاعتهم، شارك سالم بن شكبان وابنه فهاد مع آل سعود في العديد من المعارك.
الشيخ عبدالوهاب أبو ملحة، أحد الإداريين ورجال الدولة في عهد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، تولّى إدارة مالية منطقة عسير لمدة تقارب 32 عامًا، وشارك في مهام سياسية وعسكرية مهمة، من أبرزها: استعادة ميناء القنفذة (1343هـ / 1924م) بقيادة الجيش السعودي ضد حامية الشريف حسين بن علي، حملة صبيا (1350هـ / 1931م) بقيادة قبائل عسير بمشاركة عمر آل عسكر ضد قوات الإدريسي وضم صبيا، المفاوضات مع اليمن (1344هـ / 1926م) ضمن الوفد السعودي لإنهاء المشكلات الحدودية، ولجنة الحدود السعودية اليمنية المشتركة (1354هـ / 1935م) في ظهران الجنوب لترسيم الحدود وفق معاهدة الطائف.
شهران معركتهم مع أبرهة وذكرها بالتفاسير
وقد ورد ذكر خثعم في روايات الأخباريين عن حملة أبرهة على مكة، إذْ هم يذكرون أنها عزمت على منعه من الوصول إلى مكة، وأن نفيل بن حبيب الخثعمي رئيس خثعم إذ ذاك، خرج بقبيلي خثعم: شهران وناهس ومن تبعه من قبائل العرب، وقاتله حينما بلغ أرض خثعم، غير أن أبرهة تغلب عليه، وأسره، وأبقاه حيًّا على أن يكون دليله في طريقه إلى مكة، وقد سار معه حتى أبلغه الطائف، وهناك قام بوظيفة إرشاد الحبش إلى مكة أبو رغال الثقفي، وذلك بأمر من مسعود بن متعب رئيس ثقيف. وقد ذكر ابن سعد البغدادي والواقدي والطبري ما يلي نصه: «كان النجاشي وجه أرياط أبا أصحم في أربعة آلاف إلى اليمن فأدخلها وغلب عليها؛ فأكرم الملوك واستذل الفقراء، فقام رجل من الحبشة يقال له: إبرهة الأشرم أبو يكسوم فدعا إلى طاعته فأجابوه، فقتل أرياط وغلب على اليمن، فرأى الناس يتجهزون للحج فقال: أين يذهب الناس؟ قال: يحجون بيت الله بمكة. قال مما هو؟ قال: من حجارة. قال فما كسوته؟ قال مما يأتي من هنا وهناك. قال: والمسيح لأبنين لكم خيرا منه فبنى لهم بيتا عمله بالرخام الأبيض والأحمر والأصفر والأسود، وحلاه بالذهب والفضة، وحفه بالجواهر وجعل فيها ياقوتة حمراء عظيمة، وجعل له حجابا، وكان يوقد بالمندلي ويلطخ جدره بالمسك فيسودها حتى تغيب الجواهر، وأمر الناس بحجه، فحجه كثير من قبائل العرب سنين، ومكث فيه رجال يتعبدون ويتألهون ونسكوا له. وكان نفيل الخثعمي يورض له ما يكره فأمهل، فلما كان ليلة من الليالي لم ير أحدا يتحرك، فقام فجاء بعذرة فلطخ بها جبهته، وجمع جيفا وألقاها فيه، فأخبر إبرهة بذلك فغضب غضبا شديد وقال: إنما فعلت العرب غضبا لبيتهم، لأنقضنه حجرا حجرا، وكتب إلى النجاشي يخبره بذلك ويسأله أن يبعث إليه بفيله محمود، وكان فيلا لم ير مثله في الأرض عظما وجسما وقوة، فبعث به إليه. فلما قدم عليه الفيل سار إبرهة بالناس ومعه ملك حمير ونفيل بن حبيب الخثعمي، فلما دنا من الحرم أمر أصحابه بالغارة على نعم الناس، فأصابوا إبلا لعبد المطلب، وكان نفيل صديقا لعبد المطلب فكلمه في إبله، فكلم نفيل إبرهة فقال: أيها الملك قد أتاك سيد العرب وأفضلهم قدرا وأقدمهم شرفا، يحمل على الجياد، ويعطي الأموال، ويطعم الناس، فأدخله على إبرهة، فقال: حاجتك؟ قال: ترد علي إبلي. فقال ما أرى ما بلغني عنك إلا الغرور، وقد ظننت أن تكلمني في بيتكم الذي هو شرفكم. فقال عبد المطلب: أردد علي إبلي ودونك البيت فإن له ربا سيمنعه. فأمر برد إبله عليه، فلما قبضها قلدها النعال وأشعرها وجعلها هديا وثبتها في الحرم لكي يصاب منها شيء، فيغضب رب الحرم، وأوفى عبد المطلب على خيل ومعه عمرو بن عابد بن عمران بن مخزوم بن مطعم بن عدي، وأبو مسعود الثقفي، فقال عبد المطلب: اللهم إن المرء يمنع رحله وحلاله فامنع حلالك. قال: فأقبلت الطير من البحر أبابيل، مع كل طير ثلاثة أحجار: حجران في رجليه وحجر في منقاره، وقذفت الحجارة عليهم، لا تصيب شيئا إلا هشمته إلا فقط ذلك الموضع، فكان ذلك أول ما رؤي من الجدري والحصبة والأشجار المرة فأهمدتهم الحجارة، وبعث الله سيلا عاتيا فذهب بهم إلى البحر فألقاهم فيه، وولى إبرهة ومن بقي معه هرابا».
شهران معركتهم مع أبرهة وذكرها بالتفاسير
وقد ورد ذكر قبيلة شهران في سياق الأحداث التي سبقت محاولة أبرهة الأشرم هدم الكعبة، وذلك في تفسير الآية الأولى من سورة الفيل:
﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ۝١﴾ [الفيل:1]
وقد جاء في تفسير ابن كثير أن أبرهة، لما سار بجيشه متجهًا نحو مكة لهدم الكعبة:
شهران معركتهم مع أبرهة وذكرها بالتفاسير
ثم مضى لوجهه حتى إذا كان بأرض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قومه: شهران وناهس، فقاتلوه، فهزمهم أبرهة وأسر نفيل بن حبيب..
شهران منازلها وموقعها الجغرافي
تقع في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية. تمتد من مورد ماء يسمى عقيلان وهو أقصى بيشة شمالا وصولاَ إلى خميس شهران وهي في وقتنا الحاضر إمارة خميس مشيط إلى بيش جنوباً.
تقع في منطقة الريان ومنطقة السيلية قرب الدوحة في منتصف الساحل الشرقي لدولة قطر. وأكثرهم من ناهس، وبني واهب، وبني بجاد، وقد انتقلت آل عمّر ناهس إلى الوكرة عام 1883م، حيث استقرّوا بها.
الرمثين من شهران ويسكنون في المنامة عاصمة البحرين، ومنهم عبد العزيز بن محمد بن علي الرمثي الشهراني.
عائلة ابوسير: من بني علي من ناهس من شهران. قسم منهم في عسير، وقسم منهم راح إلى فلسطين – نابلس وعمان، وبعد عام 1948 هاجر بعض مهنم الذي عاش في نابلس وعمان إلى مناطق في الأردن، والولايات المتحدة الأمريكية، وعدد من الدول العربية.
شهران منازلها وموقعها الجغرافي
وهم أول من ابتكر الكنافة النابلسية، التي أصبحت من أشهر الحلويات التقليدية في فلسطين والبلاد العربية.
عائلة ابوسير: ولها امتداد في الأردن، ومن أبنائها الإعلامي طلال ابوسير.
عائلة البربير: من قحافة بن عامر من شهران، عائلة كبيرة في بيروت، ومنهم العميد الثانى لآل البربير عدنان بديع، والوزير الأسبق فاروق البربير، وأيضاً الطبيب البارز نسيب البربير صاحب مستشفى البربير، ثاني أكبر مستشفيات بيروت بعد مستشفى الجامعة الأمريكية.
وتسكنها قحافة وأيضًا عائلة البربير، وتسكن قحافة في قرية قحافة، والبربير في قرية السيالة بدمياط.
تعيش قبيلة شهران في جبل يزيد محافظة عمران، بينما يسكن عدد قليل منهم في مناطق أخرى.
الجيش الثالث بانزر
الجيش الثالث بانزر (بالألمانية: Panzerarmeeoberkommando 3) تشكيل مدرعات ألماني خلال الحرب العالمية الثانية، حمل اسم المجموعة الثالثة بانزر (بالألمانية: Panzergruppe 3) تشكّل في 1 يناير 1942.
الجيش الثالث بانزر المجموعة الثالثة بانزر
تشكلت المجموعة الثالثة بانزر في 16 نوفمبر 1941 تحت لواء مجموعة الجيوش الوسطى وشاركت خلال الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي أثناء عملية بارباروسا ثم معركة موسكو فيما بعد مع نهاية عام 1941 ومطلع عام 1942 ثم شاركت في عملية تايفوون تحت قيادة الجيش التاسع قبل ترقيتها إلى قوة عسكرية بحجم جيش ميداني في 1 يناير 1942.
أبو القاسم بن محمد حسن القمي
ميرزا أبو القاسم بن محمد-حسن الجيلاني القُمي (1739 - 1816 م) (1152 - 1231 هـ) عالم مسلم إيراني. ولد في قرية درباغ بناحية جابلق في بروجرد من عائلة جيلانية. درس أولًا على والده مقدمات العلوم الدينية، وواصل دراسة الفقه والأصول عند حسين الخوانساري بخانسار. ثم حضر بحث محمد باقر الوحيد البهبهاني في كربلاء. وقرأ بعده على مهدي الفتوني ومحمد باقر الهزارجريربي وحسين القزويني وأجازوه.
عاد إلى وطنه، وقام بالتدريس في مدرسة كاسِه-گَران بها. حاز المرجعية العامة لطائفة الاثنا عشرية. له مؤلفات كثيرة ورسالات عديدة بالعربية والفارسية. كما نظم بالعربية. ألف معظم كتبه في قم. أجاز عددًا من الشخصيّات وتتلمذ له كثير منهم أحمد النراقي وحسن قفطان ومحمد باقر الرشتي. توفي بمدينة قم ودفن بمقبرة شيخان.
أبو القاسم بن محمد حسن القمي سيرته
هو أبو القاسم بن حسن، وقيل محمّد حسن، وقيل محمّد بن حسن بن نظر علي الگيلاني الشفتي القمي، المشهور بالميرزا القمي، والفاضل القمي، والمحقق القمي. ولد في جاپلق (من أعمال غيلان) سنة 1152 هـ، وقيل سنة 1153 هـ، وفي شبابه انتقل إلى مدينة خوانسار، وتتلمذ لدى السيّد حسين الخوانساري وغيره. ثم هاجر إلى العراق وسكن كربلاء حقبة من الزمن ثم عاد إلى بلاد فارس وقطن اصفهان في عهد السلطان كريم خان الزند، كما سكن شيراز ومن ثم قم في عهد فتح علي شاه القاجاري وبها توفي سنة 1231 هـ، وقيل سنة 1232 هـ، ودفن بها.
ولاية أنقرة العثمانية
ولاية أنقرة أو أنجورا وهي إحدى ولايات الدولة العثمانية والتي تغطي اليوم إجزاء من أراضي من وسط هضبة الأناضول. بلغت مساحة ولاية أنقرة في القرن العشرين حوالي (83,760 كم مربع) .
عايدة عبد العزيز
عايدة عبد العزيز (27 أكتوبر 1930 - 3 فبراير 2022)، هي ممثلة مصرية.
عايدة عبد العزيز عن حياتها
ولدت في 27 أكتوبر 1930 بقرية دملو التابعة لمركز بنها محافظة القليوبية. حصلت على دبلوم المعلمين عام 1956، وحصلت دبلوم من «المعهد العالي للفنون المسرحية» عام 1959، كما حصلت على دورة تدريبية في الحركة المسرحية والصوت من لندن، وعملت مدرسة بعد تخرجها في معهد المعلمات للفنون بالمسرح المدرسي، وزارة التربية والتعليم ومشرفة على تدريب الفرق المسرحية بالمدارس، ثم اتجهت إلى الإذاعة كممثلة، وكان أول أعمالها أوبريت «يوم القيامة»، على المسرح الغنائي عام 1961، في عام 1962 سافرت إلى لندن مع زوجها الفنان المخرج المسرحي أحمد عبد الحليم لإستكمال دراسته العليا في التمثيل والإخراج وعادت عام 1967 واستأنفت نشاطها بمسارح الدولة، وقدمت مسرحيات دائرة الطباشير، النجاة عام 1996، ملك يبحث عن وظيفه، طائر البحر لتشيكوف، عام 1979 ، المهاجر للكاتب جورج شحادة، لعبة السلطان، السيرك الدولي، الست هدى، عام 1996، تم تكريمها في مهرجان المسرح التجريبي في شهر سبتمبر 1996. وأول أعمالها السينمائية كان فيلم صراع الأبطال للمخرج توفيق صالح عام 1962. ومن أشهر أعمالها في السينما أفلام؛ علي ورق سيلوفان، خرج ولم يعد، النمر والأنثى، ومن أشهر أعمالها في التليفزيون مسلسلات؛ زينب والعرش، المرايا، هالة والدراويش، ضمير أبلة حكمت، غاضبون وغاضبات، محمد رسول الله إلى العالم.
الجيش الثاني (فيرماخت)
الجيش الثاني (بالألمانية: Armeeoberkommando 2) جيش ميداني ألماني شارك في الحرب العالمية الثانية.
الجيش الثاني (فيرماخت) الحرب العالمية الثانية
تكوّن الجيش الثاني في 20 أكتوبر 1939 تحت قيادة الفريق أول ماكسيميليان فون فيخس وشارك في المعارك لأول مرة أثناء غزو فرنسا بعدها شارك في غزو البلقان قبل التحوّل إلى أوكرانيا والمشاركة في عملية بارباروسا أثناء الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي.
وفي عام 1942 تكفّل الجيش الثاني بتغطية الجناح الشمالي للقوات الألمانية المتقدمة أثناء الحالة الزرقاء (بالألمانية: Fall Blau) ومحاصرة فورونيج قبل أن يُمنى بخسائر جسيمة خلال الهجوم السوفيتي الشتوي المضاد الذي أعقب معركة ستالينغراد.
وفي عام 1945 لعب الجيش الثاني دورًا محوريًا في الدفاع عن بوميرانيا الشرقية قبل الاستسلام نهائيًا في 9 مايو 1945.
النظامي العروضي
النظامي العروضي (ت. نحو 560 هـ، 1110-1161م) هو عالم وأديب فارسي عاش في القرن السادس الهجري.
هو أبو الحسن نجم الدين ونظام الدين أحمد بن عمر بن علي السمرقندي، المعروف بالعروضي، المشهور بنظامي عروضي، اشتهر بالعروضي لتضلعه في علم العروض.
ولد في اواخر القرن الخامس الهجري في سمرقند ، وعاصر السلطان سنجر السلجوقي ، كما قابل كلاً من الشاعرين عمر الخيّام ونظامي الكنجوي. توفي حدود سنة 560 هـ، وقيل سنة 570 هـ.
النظامي العروضي آثاره
«چهار مقاله»، «ويس ورامين» و أو «مجمع النوادر» و ديوان شعر.
ناهد السباعي
ناهد السباعي (25 مايو 1987 -) ممثلة مصرية. شاركت في عدد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية أبرزها هبة رجل الغراب، كما أنها شاركت في فيلم عالمي بعنوان «بعد الموقعة» وفاز في مهرجان كان عام 2012.
ناهد السباعي حياتها الخاصة
هي حفيدة الفنان فريد شوقي والفنانة هدى سلطان والدتها هي المنتجة ناهد فريد شوقي خالتها الممثلة رانيا فريد شوقي.
أحمد النراقي
أحمد بن محمد مهدي النراقي،' وقيل مهدي بن أبي ذر الصفائي، النراقي.(1185 - 1245 هـ)، وهو عالم وفقيه وشاعر، من أهل نراق.
أحمد النراقي نشأته
ولد أحمد النراقي في نراق، إحدى قرى كاشان الإيرانية، وذلك في الرابع عشر من شهر جمادى الآخر سنة 1185 هـ، وقيل سنة 1186 هـ، درس المقدمات من النحو والصرف، والمنطق والرياضيات والفلك في مسقط رأسه، ودرس كلا من الفقه والأصول والحكمة والفلسفة والكلام على يد والده مهدي النراقي.
وفي سنة 1205 هـ سافر إلى العراق لمواصلة الدراسة الحوزوية على يد علماء النجف وكربلاء، عاد بعدها إلى كاشان، وتصدى فيها للمرجعية بعد وفاة والده عام 1209هـ.
أحمد النراقي تلامذته
تتلمذ على يده العديد من طلاب العلم، منهم:
أحمد النراقي أقوال العلماء فيه
قال الشيخ آقا بزرگ الطهراني: «هو الشيخ المولى أحمد بن المولى محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني، عالم كبير وفقيه بارع ومصنف جليل، وجامع متبحر ورئيس مطاع، وكان من الصلحاء الأتقياء والأبرار الأخيار عطوفا على الفقراء، شفيقا على الضعفاء، ساعيا في قضاء الحوائج، باذلا جهده في إنجاز مطالب المحتاجين... ».
قال صاحب الروضات في ترجمته:« فحل الفحول وفخر أهل المعقول والمنقول العارج إلى ذروة معارج الرفعة والتراقي، الحاج أحمد بن مهدي بن أبي ذر الكاشاني النراقي، كان بحرا عواجا ويما عجاجا وأستاذا ماهرا وعمادا كابرا وأديبا شاعرا من كبراء الدين وعظماء المجتهدين وقد صار بالعلم مليأ واوتى الحكم صبيا وكان له جامعية لأكثر العلوم وخصوصا الأصول والفقه والرياضيات والنجوم وكان رجلا كبيرا عظيم الجثة والمنزلة بطينا مبتدنا في الغاية، وقورا غيورا صاحب شفقة على الرعية والضعفاء وهمه عالية في كفاية مؤنهم وتحمل أعبائهم وزحماتهم».
أحمد النراقي أقوال العلماء فيه
قال محمد حسين الطبأطبائي صاحب تفسير الميزان: « قد نقل الأستاذ العلامة حسن حسن زاده الآملي  حفظه الله عن العلامة الطبأطبائي انه قال: النراقيان [المولى مهدي النراقي والمولى أحمد النراقي] من كبار علماء الإسلام لم يعرفا حق معرفتهما».
قال الشيخ محمد رضا المظفر: «هو المولى أحمد النراقى... صاحب «مستند الشيعة» المشهور في الفقه، وصاحب التأليفات الثمينة، أحد أقطاب العلماء في القرن الثالث عشر، وكفاه فخرا أنه كان أحد أساتذة الشيخ المولى مرتضى الأنصاري المتوفى (1281 ه) ولعل النراقي الصغير هذا هو من أهم أسباب شهرة والده وذيوع صيته، لما وطئ عقبه وناف عليه بدقة النظر وجودة التأليف».
أحمد النراقي وفاته
توفي أحمد النراقي في الثالث والعشرون من ربيع الثاني، وقيل ربيع الأوّل سنة 1244 هـ، وقيل 1245 هـ، في مسقط رأسه كاشان، ونقل جثمانه إلى النجف، حيث دفن في صحن مرقد الإمام علي بن أبي طالب إلى جنب والده محمد مهدي النراقي.
سيستاني
السيستاني قد تشير إلى:
الفرخي السيستاني (ت. 429 هـ)
علي السيستاني: المرجع الأعلى في الشيعة الاثنا عشرية.
محمد رضا السيستاني: ابن المرجع الشيعي الأعلى علي السيستاني.
الفرخي السيستاني
الفرخي السيستاني (ت. 429 هـ) هو حكيم وشاعر ، من أهل سيستان.
هو أبو الحسن علي بن جولوغ، وقيل قلوع السنجري السيستاني، وقيل السجستاني، المشتهر في شعره بفرخي. مدح أبا المظفر الچغاني والسلطان محمود الغزنوي وأحمد بن الحسن الميمندي والحسن بن محمد الميكالي النيسابوري وعبد الله بن يوسف السيستاني الحصيري وحظي لديهم. توفي سنة 429 هـ.
الفرخي السيستاني آثاره
من آثاره: كتاب «زبده نخبة ديوان» و«اشعار گزيده فرخي» وديوان شعر.
بندار الرازي
بندار الرازي (ت. 401 هـ) هو من مشاهير شعراء إيران في القرن الرابع الهجري.
هو أبو الفتح كمال الدين بندار بن أبي نصر الخاطري الرازي، الملقب بملك الكلام. تتلمذ لدى الصاحب بن عباد. له ديوان شعر، وكان ينظم باللغات الفارسية والعربية والديلمية.
امرأة وأخرى (مسلسل)
امرأة وأخرى مسلسل درامي اجتماعي خليجي عرض قناة الراي والعرض الأول 22 أغسطس 2009. من بطولة الفنانين عبد العزيز الجاسم طيف باسم عبد الأمير سلمى سالم حمد العماني فاطمة عبد الرحيم عبد الإمام عبد الله شيماء علي مشاري البلام يعقوب عبد الله هدى إبراهيم بدر الشرقاوي محمد الأمير ملاك فارس عاشور طلال باسم تأليف طالب الدوس وإخراج منير الزعبي.
امرأة وأخرى (مسلسل) قصة المسلسل
تدور الأحداث إثر هروب "هديل" من بيت والدتها بعد محاولة زوج أمها التحرش بها، فتجد مضايقات من نوع جديد في منزل والدها وزوجته. كما نجد الزوجين "سالم" و"هدى" يعيشان بسعادة إلى أن تتدخل الأم وتفسد عليهم زيجتهم بسبب غيرتها من "هدى". فتحاول الأم أن تقنع "سالم" بالزواج من "هديل" إلا أن الكثيرين سيتدخلون لكسب "هديل" لصالحهم. فنتعرّف على "علي" شقيق "هدى" الذي يحاول عرقلة هذا الزواج فيوقع "هديل" بحبّه. ثم يظهر "سعود" صاحب النفوذ والسلطة ويحاول أن يتزوج من "هديل" فينجح بذلك. وبسبب قسوة "سعود" تهرب "هديل" ولا تظهر مجدداً. لكن "تظهر امرأة تدعى "دلال" تشبه تماماً "هديل". فيدخل الجميع في دوامة الصراع على إثبات الذات والنسب وتكثر الإتهامات والتعديات إلى أن تظهر الحقيقة ويأخذ كل ذي حق حقه.
راجح لبوزة
راجح بن غالب لبوزة  (1917-14 أكتوبر 1963) من مواليد مديرية ردفان محافظة لحج أحد قادة ثورة 14 أكتوبر نشأ يتيماً في منطقة دبسان، شارك في ثورة 26 سبتمبر في شمال اليمن وبعدها عاد إلى جنوب اليمن واستقر في ردفان واشعل مع رفاقة شرارة ثورة 14 أكتوبر في صباح 14 أكتوبر 1963 واستشهد في أول ساعات القتال ضد القوات البريطانية.
نيلوفر
النَّيْلَوفر أو النَّيْلُوفَر أو النَّيْنَوفَر أو النَّيْنُوفَر أو أوسبيد (الاسم العلمي:Nymphaea) هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة النيلوفرية من رتبة النيلوفريات. نبات مائي معمر ذو جذور عميقة وهو ينبت في المياه الراكدة. له ساق أملس يطول حسب عمق الماء فإذا ساوى سطح الماء أورق وأزهر. أوراقه صفيحية على سوق أسطوانية، وأزهاره بيضاء كبيرة جميلة المنظر وبتلات الأزهار تكون أحياناً مشوبة باللون القرنفلي.
الجزء المستخدم من النبات: الجذور والازهار والأوراق. الموطن الأصلي لبنات النيلوفر: موطنه الأصلي أوروبا وينمو عادة في البرك وفي المياه الراكدة.
المحتويات الكيميائية: يحتوي الجذر على قلويدات ومن أهمها نيمفايين ونوفارين ومواد راتنجية وجلوكوزيدات وحمض العفص.
نيلوفر في الطب
يقول العشاب المشهور الإنجليزي نيكولاس كليبر من القرن السابع عشر «تبرد الاوراق كل الالتهابات وكذلك الازهار، اما عن طريق الشراب واما المربى: الشراب مفيد جداً في جلب الراحة وتهدئة اعصاب الغاضبين عن طريق تبريد اعتلال الرأس». ويقول داود الانطاكي في التذكرة: «اجود ما استعمل من النيلوفر اليابس لقطع الحمى واللهيب والعطش شرباً والقروح مطلقاً، قاطع للخفقان الحار مع السكنجين والصداع والنزلات مطلقاً، ينفع من البرص والبهق طلاءً وداء الثعلبة بالعسل، ينفع من الطحال مطبوخاً، والنزف نطولاً، والأورام بالخل».
نيلوفر في الطب
اما ابن سينا في القانون فيقول: «أصله (جزره) على البهق بالماء وخصوصاً الأسود، وأصله مع الزفت على داء الثعلبة، وخصوصاً الأسود واصله ينفع من الأورام الحارة وورم الطحال، بذره واصله للقروح، منوم مسكن للصداع الحار والصقر، شرابه جيد للسعال، ينفع اصله اورام الطحال شرباً وضماداً. ينفع اصله للاسهال المزمن، والقروح الأمعاء، وينفع اصله اوجاع المثانة ضماداً وبذره اقوى في كل شيء حتى انه يمنع نزف الحيض. واصل الأصفر منه وبذره إذا شرب باللبن مرات ينفع سيلان الرطوبة المزمنة من الرحم وشرابه يلين البطن. شرابه نافع من الحميات الحادة شديدة التطفئة».
نيلوفر في الطب
ويقول ابن البيطار في جامعة: "يقلع في الخريف وإذا شرب اصله نفع من الإسهال المزمن وقرحة المعدة والأمعاء وعلل ورم الطحال. قد يتضمد به لوجع المعدة والمثانة، إذا خلط بالماء الصافي وجيد على البهق يذهبه. إذا خلط بالزفت وجيد على داء الثعلبة ويبرؤها. قد يشرب أيضاً للاحتلام فيسكنه، وبذره أيضاً يفعل ما يفعل الاصل في هذه الأشياء جميعاً. اصل هذا النبات وبذره يحبس البطن ويقطع سيلان المني، وينفع من قروح الأمعاء، يقطع النزف العارض للنساء. يشفي البهق وداء الثعلبة عجيباً ولعلاج البهق يعجن بالماء ولداء الثعلبة بالزفت الرطب والانفع في هاتين العلتين النوع الذي اصله اسود كما أن الأبيض نافع لتلك العلل الأخرى.
جذور النيلوفر الأبيض قابض ومطهر، يعالج مغلية الإسهال الناتج عن متلازمة الأمعاء الهيوجة، ويستخدم النيلوفر الأبيض لعلاج النزلات القصبية وكذلك آلام الكلى. ويؤخذ كسائل غرغرة لالتهابات الحلق. كما يستخدم الجذر على هيئة تطول لعلاج التقرحات المهبلية. كما تقول بعض الدراسات ان النيلوفر يهدي الجهاز العصبي المركزي ولذا فهو مفيد في علاج الأرق والقلق والاضطرابات المشابهة. كما أنه يخفض ضغط الدم عند الحيوانات.
والنيلوفر مبرد مرطب نافع ضد السعال وذات الجنب والرئة ويقوي الطلب وكذلك يشتمل ضد الصداع ومن المواد التي تنصب إلى الصدر والمعدة.
يستخدم النيلوفر في المعالجة المثلية وخاصة في علاج الإسهال.
لا توجد أي اضرار جانبية الا إذا زادت الجرعة حيث يسبب تسكيناً للناحية الجنسية. أما الجرعات اليومية فهي واحد إلى جرامين كمغلي للجرعة الواحدة وواحد إلى 4جراعات من الخلاصة السائلة.
أما جرعات المعالجة المثلية فهي 5نقاط أو عشر محبيات كل 30الى 60دقيقة بالنسبة للاعراض الحادة أو مرة إلى ثلاث مرات للاعراض المزمنة
خلية جذعية مستحثة
الخلايا الجذعية المستحثة (بالإنجليزية: Induced Stem Cells)‏ وتُدعى اختصاراً iSC، هي نوع من الخلايا الجذعية، يتم اشتقاقه اصطناعيًا من خلايا غير وافرة القدرة، عادة من خلايا جسدية بالغة، عن طريق إجبارها على تعبير جينات خاصة.تشبه الخلايا الجذعية المستحثة وافرة القدرة الخلايا الجذعية وافرة القدرة في العديد من الجوانب، مثل الخلايا الجذعية الجنينية، مثل تعبير جينات وبروتينات خاصة بالخلايا الجذعية، زمن التضاعف، تشكيل أجسام مضغية الشكل وتشكيل الأورام المسخية.