hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
365 يوم سعادة
365 يوم سعادة هو فيلم مصري كوميدي رومانسي بطولة أحمد عز، حيث يجسد عز شخصية شاب له علاقات متعددة ويرفض الزواج حتى تصادفه فتاة رقيقة تشغل قلبه.
يشارك في بطولة الفيلم دنيا سمير غانم وصلاح عبد الله، وشادي خلف ولطفي لبيب ويوسف داوود والممثلة اللبنانية لاميتا فرنجية. وهو من تأليف يوسف معاطي وإخراج سعيد الماروق، وإنتاج شركة أرابيكا للمنتج محمد ياسين.
حاسوب متوازي هائل
حاسوب متوازي هائل هو نظام حاسوبي بذاكرة موزعة يتكون من عدة عقد فردية. كل عقدة هي في الأساس حاسوب مستقل بحد ذاته، ويتكون من معالج واحد على الأقل وذاكرة خاصة به ومرتبط بشبكة التي تربط كافة العقد. مثل هذه الأنظمة الحاسوبية لديه العديد من الوحدات الحسابية المستقلة أو المعالجات التي تعمل بشكل متواز. الوصف الهائل يعني ضمنا المئات إن لم تكن الآلاف من هذه الوحدات. تتواصل العقد فيما بينها عبر الرسائل التي تمرر وذلك باستخدام MPI.
صمم هذا النظام ليخدم عدد هائل من العمليات بسرعة كبيرة من خلال استخدام تقنية التوازي الكثيف وهو عبارة عن ربط عدد كبير من المعالجات على التوازي قد يصل عددها إلى 13384 معالج ويطلق عليها اسم «عناصر المعالجة» أو (Processing Elements)، ويتم الربط بطريقة مصفوفة مربعة.
تتم المعالجة ضمن المصفوفة بشكل تسلسلي على مستوى السطر الواحد في المصفوفة، وبشكل تفرعي على مستوى الأعمدة، وهناك متحكم خاص مسؤول عن عملية قيادة مصفوفة المعالجات وتوزيع الأعمال فيما بينها.
حاسوب متوازي هائل في نظام الأعداد الصحيحة
يمكن لنظام الأعداد الصحيحة (Integer Numbers) القيام ب 6553 مليون عملية جمع في الثانية الواحدة (MOPS: Million Operations Per Second) و MOPS1861 عملية ضرب.
حاسوب متوازي هائل نظام أعداد الفاصلة العائمة (Floating Point Numbers)
يمكن لهذا النظام القيام ب 430 مليون عملية جمع في الثانية الواحدة (MOPS: Million Operations Per Second) و 216 MOPS عملية ضرب.
كما تم تطوير هذه التقنية وزاد الأداء بشكل كبير.
وكمثال على هذه الأنظمة نذكر النوع Hitachi's SR2201 Super Computer الذي ينقسم إلى نوعين:
يستخدم هذا الأخير رقاقات RISC عالية الجودة، كما يترواح عدد المعالجات في المصفوفة من 32 إلى 2048 معالجاً.
يستخدم SR2201 متحكماً شبكياً خاصاً (Crossbar Switch Network Arrangement) لإدارة الاتصالات بين مصفوفة المعالجات بشكل سريع.
كما تم تطوير نظام تشغيل من Mach 3.0 بنواة صغرية متوافقة مع HPF(High Performance Fortran)لكتابة البرامج التفرعية للتعامل مع هذا النوع من المعالجات.
حاسوب متوازي هائل الميزات والمواصفات
الفرق بين أنظمة ((Symmetric Multi-Processing (SMP) وأنظمة MPP هو أن الأول يستخدم عدة معالجات تستخدم نفس الذاكرة RAM ، بينما MPP كل معالج له ذاكرة على حدة.
رفيق السباعي
رفيق السباعي عالم إسلامي سوري وهو جد نوال السباعي. تخرج كطبيب ولكن لم يمارس الطب ليلتحق بمحدث الشام بدر الدين الحسني في دار الحديث الملحقة بالجامع الأموي، وتفرغ لطلب العلم الشرعي وتدريسه طيلة سنوات عمره التي امتدت إلى مافوق التسعين عاما، وقد توفي عام 1984م في دمشق.
رفيق السباعي حياته
السباعي محمد رفيق بن محمد عبد الفتاح السباعي هو عالم مرشد ولد بحمص لأسرة أصولها البعيدة تعود إلى المغرب الأقصى وتعرف بتسمية آل سباعي الأدارسة، هاجر جدهم إلى مصر ثم إلى حمص فإستقرا بها منذ أكثر من ألف سنة، فهي أقدم أسرة فيها. وتعلم على يد والده العالم الجليل، والشيخ سليمان مسدية، وعبد الغفار عيون السود. وأخد الطريقة النقشبندية على الشيخ سليم خلف. وفي حماة أخذ على علمائها محمد سليم مراد، ومحمود محامد، ونال البكالوريا، وإلتحق بمعهد الطب في دمشق، فحصل على شهادة الطب البشري، ولصلته بالمحدث الكبير بدر الدين الحسني وحبه إياه وإنقطاعه إليه تفرّغ للعلم الشرعي، فترك الطب والجامعة، وصحبه حتى صار من المقربين إليه، ومكث في دار الحديث حتى صار مديرا لمدرسة دار الحديث بعد شيخه ومدرّس أكثر المواد.وكان منكبا على الكتب والمطالعة، له مطالعات مع كثير من علماء دمشق في البيوت، وكان شجاعا جريئا في الحق، يقول الحق ولو على نفسه، زاهدا، متعبّدا، يعظم الأوراق التي كتب عليها اسم الله تعالى أو اسم نبيه صلوات الله عليه وسلامه، فيجمعها بنفسه من الطرقات. وكان كثير التصدّق، بكّاء، كثير القيام والصيام والمناجاة وتلاوة القرآن، لا ينام الثلث الأخير من الليل أبدا.
دونالد بيكر
دونالد بيكر (بالإنجليزية: Donald Becker)‏ هو مطور بارز ومعروف بكتابته للعديد من برمجيات التعريفية لبطاقات إيثرنت خاصة بنظام التشغيل لينكس. الآلاف من الحواسيب في جميع أنحاء العالم تستخدمها بشكل روتيني للاتصال بالإنترنت.
أنشأ بيكر، بالتعاون مع توماس ستيرلينج ، عنقود بياولف عندما كان في وكالة ناسا ، وذلك باستخدام برامج للتواصل وأجهزة رخيصة لحل مشاكل رياضية معقدة مخصصة عادة لحواسيب العملاقة الكلاسيكية. لهذا العمل، تلقى بيكر جائزة جوردون بيل في عام 1997.
بيكر هو الآن كبير موظفي تكنولوجيا في Scyld كمبيوتر كوربوريشن، وهي شركة فرعية مملوكة بالكامل لشركة بنجوين للحاسبات، المطور الرئيسي والمورد لعناقيد بياولف.
عاشوراء بالمغرب
يوم عاشوراء أو (يوم زمزم) هو مناسبة يحتفل بها المغاربة في العاشر من محرم من كل سنة باحتفالات تختلف عن نظيرتها في بقية البلدان العربية والإسلامية، ولهم في هذا اليوم عادات لها خصوصيتها المحلية.
ويصاحب هذا الاحتفال ما يسمى ب«لعشور» حيث يقوم كبار التجار في المنطقة بتوزيع هدايا عن الأطفال والشبان وكذا النساء، وتكون غالبا مبالغ مالية، الشيء الذي يزيد من فرحة هذا اليوم.
عاشوراء بالمغرب يوم عاشوراء
حق بابا عيشور هو نشاط للأطفال في فترة عيد عاشوراء حيث يجول الأطفال من منزل لآخر مرتدين الاقنعة والأزياء التنكرية يطلبون الحلوى والفواكه الجافة أو حتى النقود وذلك بإلقاء السؤال «حق بابا عيشور؟» على من يفتح الباب.
يعتبر حق بابا عيشور من أهم التقاليد في عاشوراء. حيث يقوم كل من يسكن في حي فيه الكثير من الأولاد بشراء الحلوى والفواكه الجافة وتحضيرها لحين قدوم الأولاد في العيد.
أصبح هذا التقليد مشهورا في الأونة الأخيرة حيث يُعتبر بديلًا للالعاب النارية التي تؤدي عادة إلى مجموعة من الحوادث
عاشوراء بالمغرب يوم عاشوراء
المغاربة يسمون يوم العاشر من محرم، بيوم زمزم. وفي هذا اليوم، يقومون برش الماء على بعضهم البعض. فيقوم أول من يستيقظ من النوم برش الباقين بالماء البارد، ويخرج عدد من الأطفال والشبان، خصوصا داخل الأحياء الشعبية، إلى الشوارع لرش كل من يمر بالماء. ومع مرور الساعات الأولى من الصباح يحمى وطيس «معارك المياه»، خصوصا بين الأصدقاء والجيران. ومن يرفض الاحتفال بماء «زمزم» من المارة، عبر رش القليل منه على ثيابه، قد يتعرض لتناوب عدد من المتطوعين لإغراق ثيابه بكل ما لديهم من مياه. ثم يتوج بوجبة اليوم بوجبة «الكسكس المغربي» الذين يستعملون به القديد الذي تم تخزينه من أضحية عيد الأضحى، خصوصا لهذا اليوم.
عاشوراء بالمغرب يوم عاشوراء
أما في البوادي والأرياف المغربية فإن الماء في هذا اليوم يحتفظ بقدسية خاصة، حيث يلجأ الفلاحون وربات البيوت، مع إعلان الفجر، وقبل أن تطلع الشمس، إلى رش كل ممتلكاتهم بالماء البارد، حيث ترش قطعان الغنم والبقر، وغيرها، كما ترش الحبوب المخزنة، وجرار الزيت والسمن. وتقوم الأمهات برش وجوه الأبناء، الذين يتنافسون في الاستيقاظ المبكر، لأنهم يؤمنون، حسب ما يردده الأجداد، بأن من يكون هذا اليوم نشيطا يقضي كل عامه على نفس المنوال، ومن يتأخر في النوم إلى أن تشرق الشمس، يغرق في الكسل ما تبقى من العام. كما أن الكبار في الأرياف المغربية يؤمنون بأن كل ما مسه الماء هذا اليوم ينمو ويبارك الله فيه، وما لم يمسسه ماء قد يضيع خلال نفس العام.
فيما يتعلق بالتجار، يسعون في عاشوراء لرفع وتيرة البيع، خصوصا داخل الأسواق، التي تخصص لمناسبة عاشوراء، لأن أي حركة بيع أو شراء تكون مباركة، وتؤثر في تجارتهم، بقية العام، مما يضطرهم إلى تخفيض الأسعار، وبذل كل ما يستطيعون، من أجل تشجيع زبائنهم على الشراء. ولا يكاد يحل المساء حتى تفرغ أسواق عاشوراء من السلع، وتصبح في بعض المناطق، التي لا تزال تتمسك بالعادات القديمة فضاءات فارغة من محتوياتها، كأنها لم تكن نشطة قبل ساعات فقط، والسر في ذلك أن اليوم التالي للعاشر من محرم يسمى عند التجار بيوم «الهبا والربا»، أي إن أي ربح يجنونه منه لن يكون إلى ربا لا يلحقه إلا الهباء على تجارتهم، مما يجعلهم يغلقون محلاتهم، ولا يبيعون أو يشترون شيئا في اليوم الموالي.
عاشوراء بالمغرب أصل العادة
وتعود عادة رش المياه، التي يحتفل بها أغلب المغاربة، ويعتقدون أنها جزء من العادات الإسلامية، إلى طقوس من الديانة اليهودية، كان يتمسك بها اليهود المغاربة منذ قرون، حيث أنهم يعتقدون أن الماء كان سببا لنجاة نبيهم موسى في هذا اليوم من بطش فرعون وجنوده، كما يؤكد ذلك القصص القرآني، وهو الأمر الذي استوعبه الإسلام السنة وجعله جزء منه، بالتنصيص على صوم يوم عاشوراء، ابتهاجا بإنقاذ الله لنبيه موسى، مع زيادة صوم يوم التاسع من شهر محرم، لمخالفة اليهود والتميز عنهم.[بحاجة لمصدر].
ويعتقد اليهود المغاربة بأن الماء في هذا اليوم يتحول إلى رمز للنماء والخير والحياة، مما يجعلهم حسب ما راج في بعض الكتابات، التي تناولت تاريخ اليهود المغاربة، يحتفون بالماء، ويتراشق به أطفالهم طيلة اليوم، في حين يرش به الكبار أموالهم وممتلكاتهم، أملا في أن يبارك الله لهم فيها.
عاشوراء بالمغرب أصل العادة
ومن غير المستبعد أن تكون لهذه العادة في صفوف التجار جذور يهودية كذلك، بحكم أن اليهود المغاربة كانوا يمثلون، قبل عقود قليلة، أغلبية في بعض الأسواق المغربية، ورغم رحيل أغلبيتهم الساحقة إلى المشرق، فإن بعض عاداتهم وتقاليدهم لا تزال جزء من النسيج المغربي إلى اليوم.
وما يميز عاشوراء المغرب، رغم أنها مزيج من الأديان والمذاهب، أن المغاربة لا يؤمنون إلا بأمر واحد، هو أن احتفالاتهم مغربية موروثة عن الآباء والأجداد فقط، ولا يرون أنها تخالف الإسلام، أو تأخذ من سواه، فالإسلام الراسخ بعمق في قلوبهم رسوخ جبال الأطلس، قد جب كل ما قبله، وجعل من ميراث الأنبياء من قبل جزء من الدين المحمدي، الذي ختم الرسالات السابقة من دون أن ينكر فضلها.
عاشوراء بالمغرب يوم الهبا والربا
يعقب عاشوراء في المغرب يوم «الهبا والربا» في الأسواق، يعرفها كل المغاربة بليلة «الشعالة»، حيث يتم إشعال نيران ضخمة في الساحات، سواء في البوادي أو داخل بعض المدن، التي لا تزال تردد صدى عادات موغلة في التاريخ، ويحيط بها الأطفال والنساء، وهم يرددون أهازيج، بعضها يحكي قصة موت الحسن والحسين وبعضها يحكي قصصا أخرى.
فخر الدين المعني الأول
الأمير فخر الدين المعني الأول أمير معني درزي، تولى الحكم بعد معركة مرج دابق، وكان صاحب مكانة رفيعة لدى المعنيين، وكان أميراً على الشوف وجبل لبنان. وظلت في ولاية لبنان بعد معركة مرج دابق، ولى السلطان سليم الأول الأمير فخر الدين المعني الحكم، لانحيازه للسلطان في معركة مرج دابق ومناصرة العثمانيين على المماليك، ومنحه لقب (سلطان البر) وذلك مقابل المبايعة الذي طالبه فيها بالولاء والخضوع لسلطة الباب العالي. وعندما حاول الأمير الطموح توحيد المناطق وتنمية اقتصادها وتطوير قدراتها والخروج عن طاعة السلطان العثماني أرسل من يقتله عام 1544.
يذكر المستشرق النمساوي ادوارد زامبارو، في كتابه معجم الانساب والاسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي، ص 171 ،  ان الأمير فخرالدين المعني الايوبي الأول هو ابن عثمان ابن ملهم ابن احمد ابن عثمان ابن سعدالدين ابن محمد ابن بشير ابن علي ابن عبد الله ابن سيف الدين اين يوسف الأول ابن يونس ابن معن الأول الايوبي.
دير عامص
دير عامص هي بلدة لبنانية جنوبية تقع في قضاء صور في محافظة الجنوب.
دير عامص جغرافيتها
تقع دير عامص في قضاء صور يحدها من الشمال بلدة قانا ومن الجنوب بلدة كفرا ومن الشرق بلدة مزرعة مشرف ومن الغرب بلدة رشكنانيه.
تتالف البلدة من عدة احياء وهي: حي الظهر – حي الدبشة – حارة التحتا – حارة البيدر – حي الدار – حي الجامع – حي الملول – حي الحمى ومرج الصفرا.
دير عامص أهميتها
كانت في الثلاثينيات والاربعينيات معبرا حيويا من وإلى فلسطين عبر وادي عاشور ومرج الصفرا.
فيها مقام «النبي خضر» واسم مسجدها على اسم النبي خضر
دير عامص السكان
عدد السكان حوالي 3000 نسمة ومن ابنائها العديد من المهاجرين خارج لبنان ومن اكبر عائلاتها (عبود، دبوق، بزون).
العديد من ابنائها مهاجرون الى دول في أميركا وأوروبا والخليج وأفريقيا وبعضهم يحمل جنسيات هذه الدول. ويعمل ابناء البلدة في الزراعة الخدمات بشكل اساسي بالاضافة الى مهن وحرف أخرى.
دير عامص تسميتها
سريانيه الاصل فكلمة عامص سريانيه AMUSA أي الخفي أو الغامض أو المنزوي وكلمة دير تعود إلى راهب سرياني قد لجا إليها واختبا فيها وبنى ديرا فسميت DEIR AMUSA أي الدير المنزوي أو الخفي.
ضباط وعسكريين وموظفي مياه وكهرباء) ومنهم أيضا اطباء وصيادلة ومهندسين ومعلمين.
سيكسيكا
أمة سيكسيكا (Siksika) أو «البلاك فوت» (ذوي الأقدام السود) هي أمة من الأمم الأولى تستوطن جنوب مقاطعة ألبرتا الكندية وشمالي ولاية مونتانا في الولايات المتحدة الاميركية. عندما وصل المستكشفين الأوروبيين إلى الغرب التقوا بجماعات السيكسيكا أولا، لذلك اعتبروا جميع جماعات «النئيسيتابي» هم من السيكسيكا أنفسهم وهو اعتبار خاطيء. أمم النئيسيتابي الاربعة هم: «سيكسيكا» (أو الأقدام السود)، «كايناي» (أو الدم)، «آباتوهسيبيكاني» (بيكان الشمالية)، «آمصكابيبيكاني» (بيكان الجنوبية أو بلاكفوت مونتانا). وكانوا خلال السنوات الأولى من القرن التاسع عشر إحدى أقوى القبائل في الشمال الغربي، وكان تعدادهم حوالي 40,000 وانخفض عددهم إلى 6,000 شخصا عام 2006.
سيكسيكا التسمية
الاسم يأتي من لغة الكنكوين فالكلمة مؤلفة من كلمتي «سيك» (أسود) و«إيكا» (القدم)، مع الواصلة «س» بين الكلمتين. صيغة الجمع للسيسيكا هي «سيكسيكاوا» وهم مواطني شمالي نئيسيتابي (الشعب الأصلي)، وجميعهم يتكلمون لهجات البلاكفوت، وهي من لغة ألكنكوين. وأتى اسمهم بسبب اسوداد سيقانهم بعد مرورهم فوق البراري المحترقة حديثا.
سيكسيكا المكان
يقع موطن السيكسيكا على بعد حوالي المئة كلم شرق مدينة كالغاري، وثلاثة كيلومترات إلى الجنوب من الطريق السريع «ترانس كندا 1». تتمركز الأعمال والمراكز الإدارية في منطقة متاخمة لبلدة غليشن لاستيعاب حركة مرة ر الزوار.
وكانت مناطقهم حول منابع نهر ميزوري، من يلوستون وحتى شمال ساسكاتشوان وغربا حتى جبال الروكي، وكان حلفهم يضمهم مع قبائل كايناي وبييغان.
شعير الرمال خشن الساق
شعير الرمال خشن الساق (باللاتينية: Elymus trachycaulus) نوع نباتي يتبع جنس شعير الرمال من الفصيلة النجيلية.
قزوف عرفي
القزوف العرفي (باللاتينية: Agropyron cristatum) نوع نباتي يتبع جنس القزوف من الفصيلة النجيلية.
قزوف عرفي الموئل والانتشار
موطنه المغرب العربي ومعظم مناطق أوروبا والقوقاز.
رزين صحراوي
الرزين الصحراوي (باللاتينية: Agropyron desertorum) نوع نباتي يتبع جنس الرزين من الفصيلة النجيلية.
قرفيص
قرفيص قرية تقع في محافظة اللاذقية في الساحل السوري.
من القرى القديمة في الساحل السوري تتبع لناحية القطيلبية، تطل على البحر الأبيض المتوسط من على مرتفع جميل مغطى بالأشجار دائمة الخضرة على مدار العام، وذات إطلالات ساحرة على الجبال والبحر والوديان كما أنها تطل على بحيرة السن العذبة.
أُحدِثت فيها بلدية قبل عشرات السنين تقوم بتقديم الخدمات المختلفة وتطوير وتجميل البلدة والقرى والمزارع التابعة لها.
تتبع لبلدة قرفيص القرى التالية: قرية العقيبة - قرية الزهراء - قرية دوير بعبدة - قرية البرازين، إضافةً إلى مزارع قرية قرفيص وهي مزرعة السن ومزرعة بشنانا.
10000 شجرة للوادي الأحمر
10000 شجرة للوادي الأحمر هي منظمة بيئية غير ربحية تزرع الأشجار في منطقة تورونتو. وهي مجموعة من المتطوعين تكرس نفسها لمساعدة البيئة، كما أنها أعادت أكثر من 100 فدان (0.40 كم مربع) من الأراضي الهشة في مستجمعات المياه بمساعدة الأفراد والأسر والحكومات وجماعات المجتمع، منذ عام 1990.
بطم أطلسي
البطم الأطلسي أو مستكي أو البطومنوع شجري معمر يتبع جنس البطم وينتمي إلى الفصيلة البطمية (باللاتينية: Anacardiaceae). موطنه الأصلي المغرب العربي والمشرق العربي وغرب آسيا وصولاً إلى إيران.
يكثر ببلاد الشام. وتوجد منه أكثر من 140 ألف شجرة في محمية البلعاس، ثلاث آلاف شجرة منها معمرة في محافظة حماة السورية، وفي الأردن تنتشر أشجار البطم المعمرة (بحدود ألف عام) من شماله إلى جنوبه بشكل متقطع، وأقصى انتشار له في جنوب الأردن في محافظة الطفيلة بمنطقة تلاع البطم، وفي صحراء الأردن توجد منه شجرة البقيعاوية الشهيرة.
أما في المغرب، فيوجد هذا النوع في المنطقة الشرقية، من مدينة وجدة إلى مدينة تازة. لكنه يتعرض لأضرار من قبل ساكني المنطقة، مما أدى إلى تقلص تواجد هذا النوع من غابات كثيفة إلى بقع متناثرة من الأشجار.
بطم أطلسي
لهذا النبات وجود مميز في تخوم الصحراء الجزائرية أي في منطقة السهوب، و من مميزات هذا النبات : أنه يتوجد أينما يتواجد نبات السدر إذ أن هناك طائر يأكل ثمرة شجرة البطم والتي تسمى ثمرة الخُذيري في منطقة الأغواط
 ، و عندما يحط على غصن من شجرة السدر يلقيها مع فضلاته وبعد مدة تظهر شجيرة البطم تحت شجرة السدر ثم تكبر على حساب الشجرة المضيفة حتى تبقى وحدها مكان السدرة.
بطم أطلسي أهمية النبات
يتميز هذا النوع من النبات بمقاومته للجفاف وظلاله الوفيرة وتعميره. وكذلك يلعب دورا مهما في إثراء الحياة البرية، إذ يعتبر ملجأً لمختلف الحيوانات خاصة في الأوقات الحارة من فصل الصيف.
بطم فلسطيني
البطم الفلسطيني (باللاتينية: Pistacia palaestina) نوع شجري معمر يتبع جنس البطم وينتمي إلى الفصيلة البطمية (باللاتينية: Anacardiaceae). موطنه الأصلي المشرق العربي وبالأخص المناطق الجبلية في غرب بلاد الشام.
بطم فلسطيني الوصف النباتي
شجرة معمرة نفضية يصل ارتفاعها إلى 10 متر. الساق متعددة ولا سيما عند الأشجار الفتية. محور الأوراق موبر. الأوراق ريشية مركبة من 4-5 أشفاع، زوجية بدون وريقة انتهائية غالباً. الوريقات سميكة ولكنها ليست جلدية، بلون أخضر والتعصيب بلون فاتح، شبه لاطئة، النهاية العلوية للوريقات مستدقة الشكل تنتهي بشعرة. الثمار بيضوية مضغوطة، بنية مزرقة.
الكواكبي
الكواكبي قد تشير إلى:
عبد الرحمن الكواكبي (1265 - 1320 هـ / 1849 - 1902 م)
صلاح الدين الكواكبي (1319 - 1392 هـ / 1901 - 1972 م)
تأمينات سليم
تأمينات سليم، هي شركة تأمين تونسية. يرجع تأسيسها إلى 15 سبتمبر 1995  من قبل بنك الإسكان الذي مازال يسيطر مباشرة على 23% من رأسمالها. اختصت الشركة في الأول في قطاع التأمين على الحياة ثم أصبحت شركة تأمين شاملة منذ 1997. يعود مصدر نشاط الشركة أساسا من علاقتها ببنك الإسكان خصوصا في التأمين على الحياة وتأمين السيارات وبدرجة أقل التأمين على المرض. بلغت إيراداتها عام 2008 27.57 مليون دينار تونسي فيما يبلغ رأسمالها 13.3 مليون دينار. الشركة مدرجة منذ مارس 2010 في بورصة تونس. يقع مقرها في المركز العمراني الشمالي.
أقليات ظاهرة
الأقليات الظاهرة، أو الأقليات المرئية، هو تعبير يدل على مجموعة عرقية ليست من الأكثرية تعيش في محموعة معينة من السكان. ويستخدم المصطلح من قبل مؤسسة الإحصاء الكندية كفئة سكانية في ما يتعلق بالسياسات الوطنية للمساوات في التوظيف. الصفة «ظاهرة» هي ضرورية في السياق الكندي حيث تقليديا كان تحدد الفروقات السياسية بحسب اللغة (الإنكليزية مقابل الفرنسية) والدين (الكاثوليك مقابل البروتستانت)، أو بحسب الخلفية العرقية أي الصفات «الغير ظاهرة». منذ إجراء اإصلاحات في قوانين الهجرة في كندا في الستينات، ازداد عدد المهجارين من مناطق أخرى غير أوروبية، وبالتالي ظهرت الأقلية الظاهرة. يعرف قانون وحقوق العمل الكندي الأقليات الظاهرة ب«الأشخاص من غيرالسكان الأصليين، الذين هم ليسوا من العرق القوقازي أو لونه غير أبيض.»  ويستخدم هذا المصطلح لايجاد حل لمشاكل سؤ التعامل مع افراد هذه المجموعة.
أقليات ظاهرة الأقليات الظاهرة في كندا
في تعداد 2006، وصف أكثر من خمسة ملايين كندي أنفسهم بوصفهم من مجموعة أقلية ظاهرة، وهو ما يمثل 16,2 ٪ من مجموع السكان. وتشكل هذه زيادة عن عام 2001 حيث كانت نسبة الأقليات الظاهرة تمثل 13,4٪ من مجموع السكان، وهو ما يزيد عن 1996 عندما كانت النسبة 11,2 ٪، وزيادة كبيرة عن عام 1991 (9.4٪) و1981 (4,7٪). وتمثل الزيادة تحولا كبيرا في التركيبة السكانية في كندا منذ ظهور سياسات التعددية الثقافية في ذلك البلد.
من بين المحافظات، تحوى أونتاريو أعلى نسبة من الأقليات الظاهرة، وهو ما يمثل 24,8٪ من سكانها، تليها كولومبيا البريطانية في 22,8 ٪. في تعداد عام 2006، أصبح الكنديين من جنوب آسيا أكبر أقلية مرئية متفوقين بالعدد على الكنديين من العرقية الصينية. في عام 2006، قدرت إحصاءات كندا أن هناك 1.3 مليون شخص في جنوب آسيا في كندا مقارنة مع 1.2 مليون صيني. في عام 2001، كان هناك ما يقرب من مليون صيني كندي الذين يمثلون 3,5 ٪ من سكان البلاد، تليها كنديي جنوب آسيا (3,1٪) والكنديين السود (2.2٪).
أقليات ظاهرة التعريفات التشريعية مقابل التعريفات الاجرائية
وفقا لقانون عدالة التوظيف لعام 1995، تعريف الأقلية الظاهرة هو:
“"أعضاء الأقليات الظاهرة" تعني الأشخاص، وغيرها من الشعوب الأصلية، والذين هم غير القوقازية في العرق أو غير لونه ابيض، [3] ;
لا تفاصيل القانون بالموضوع الا أن أن القوقازيين والبيض لا يصنفان على أنهما أقليات مرئية. تستخدم الحكومة الكندية تعريف عملي حيث تصنف كأقليات مرئية المجموعات التالية: الصينية والفلبينيين واليابانيين والكوريين وافراد اميريكا اللاتينية، ومن المحيط الهادئ، ومن جزر جنوب اسيا ومن وغرب آسيا/العرب والكنديين السود  ومع ذلك هناك بعض الاستثناءات القليلة لبعض الجماعات، وفقا للتفسير الذي قدمه دليل مرجع سكان الأقليات المرئية  للتعداد 2006، والاستثناء هو:
أقليات ظاهرة التعريفات التشريعية مقابل التعريفات الاجرائية
"في المقابل، وفقا لتعاريف المساواة في العمل، قد استبعدت والأشخاص الذين ذكرت 'أمريكا اللاتينية' و'البيض'، و'العربية' و'الأبيض'، أو 'غرب آسيا' و'الأبيض' من سكان الأقليات مرئية. وبالمثل، 'قدمت منظمة الصحة العالمية والأوروبية للكتابة استجابة مثل' الأشخاص الذين ذكرت 'أمريكا اللاتينية ،' العربية 'أو' غرب آسيا الفرنسيين الذين استثنوا من سكان الأقليات مرئية كذلك. يتم تضمين هؤلاء الأشخاص في الفئة 'أقلية غير مرئي. ومع ذلك، فإن الأشخاص الذين ذكرت 'أمريكا اللاتينية ،' العربية 'أو' غرب آسيا، وغير الأوروبية للكتابة ردا مدرجة في الأقلية مرئية."
يستخدم مصطلح «غير البيض» في صياغة قانون المساواة في التوظيف والمساواة في العمل في استبيانات وزعت على المودعين والموظفين. والقصد من هذا هو اختزال الذين هم من السكان الأصليين و/أو الأقليات الظاهرة. وفي هذا السياق، فان استخدام مصطلح «غير الأبيض» يفتح المجال أمام الغموض. على سبيل المثال، يعتبر بعض من العرب أو الأميركيين اللاتين أنهم بيض، ومع ذلك فإن الحكومة الاتحادية تعاملهم بوصفهم أعضاء في فئة الأقلية الظاهرة.
أقليات ظاهرة آراء متباينة
أثار تصنيف «الأقليات الظاهرة» الجدل. في مارس 2007، وقد صرحت [[لجنة الأمم المتحدة للقضاء على التمييز العنصري]]أن لديها شكوكا بشأن استخدام هذا المصطلح لأن هذا المصطلح يمكن اعتباره كريها من قبل بعض الأقليات وأوصت بإعادة النظرفى هذا المصطلح.
ومن الانتقادات الأخرى هو تكوين «الأقليات الظاهرة» بحسب تعريف الحكومة الكندية. ولاحظ النقاد أن لدى المجموعات التي تضم «الأقليات الظاهرة» القليل من القواسم المشتركة مع بعضها البعض، كما أنها تتضمن بعض الجماعات العرقية المحرومة والفئات الأخرى اللا محرومة.
مرئية الأقليات واشار كان مفهوم في مجال البحوث الديمغرافية كمثال لstatistext، وهذا يعني فئة التعداد الذي تم المفتعلة لغرض سياسة عامة معينة.
يوشيماسا هوسويا
يوشيماسا هوسويا (細谷佳正 هوسويا يوشيماسا) هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 10 فبراير 1982 في أونومیجي, هیروشیما.
يوشيماسا هوسويا أدواره في الأنمي
سلسلة أفلام ديجيمون أدفنتشر تراي
ديجيمون أدفنتشر تراي الفصل الأول: لم الشمل - ياماتو "مات" إيشيدا
ديجيمون أدفنتشر تراي الفصل الثاني: العزيمة - ياماتو «مات» إيشيدا
ديجيمون أدفنتشر تراي الفصل الثالث: الاعتراف - ياماتو «مات» إيشيدا
ديجيمون أدفنتشر تراي الفصل الرابع: الفقدان - ياماتو «مات» إيشيدا
ديجيمون أدفنتشر تراي الفصل الخامس: التعايش - ياماتو «مات» إيشيدا
ديجيمون أدفنتشر تراي الفصل السادس: مستقبلنا - ياماتو «مات» إيشيدا
موصل آر سي أي
موصل آر سي أي و هو موصل متداول يوصل الفيديو والصوت.
تي بلازميد
تُعَرَّفُ تي بلازميد (بالإنجليزية:  Ti plasmid)‏ على أنها بلازميدٍ دائريٍ غالباً وليس دائماً ما يكون جزءً من آلةٍ أو مُعِدَّةٍ وراثيةٍ تستخدمها الأجرعية المورمة (بالإنجليزية: Agrobacterium tumefaciens)‏ وAgrobacterium rhizogenes لتحويل مادتها الوراثية لأى النباتات. إلا أن التي بلازميد يُفْقَدُ عندما تنمو الاجرعية (بالإنجليزية:  Agrobacterium)‏فوق درجة حرارة 28 درجةً مئويةً. إلا أنه يجب ملاحظة أن مثل تلك البكتريا المعالَجَة لا تحث أو تستميل أورام الصفراوات المتوجة، وللتوضيح فهي تصبح غير سامةٍ. هذا وتتشارك كلٌ من pTi و pRi في تناغمٍ ضعيف التسلسل إلا أنهما بدلاً من ذلك متشابهان وظيفياً. ويُصَنَفُ التي بلازميد إلى أنواعٍ مختلفةٍ فرعيةٍ مبنية على نوع الأوبين (بالإنجليزية: opine)‏ الذي تنتجه جيناتها. وتتمثل الأوبينات المختلفة والتي تحددها pTi في أوكتوبين، نوبالين، سكسينموبين، ولوسينوبين.
تي بلازميد
وللبلازميد 196 جيناتٍ (مورثاتٍ) والتي تمثل شفرة 195 من البروتينات. إلا أنه لا يوجد له أي حمض ريبي نووي RNA. ويصل طول البلازميد إلى 206,479 نوكليوتيدات، في حين يصل محتوى الجانين-سيتوزين (بالإنجليزية: guanine-cytosine content)‏ إلى 56% و81% من المادة هو عبارة عن جينات مشفرة. كما أنه لا يوجد أي جيناتٍ زائفةٍ (بالإنجليزية: pseudogenes)‏.
تي بلازميد منطقة الضراوة
تجتمع الجينات في منطقة الضراوة داخل منطقة مشاغل  virABCDEFG  والتي تُسَفِّر مثل تلك الإنزيمات المسؤولة عن مسألة التحول التوسطي للـ T-DNA إلى الخلايا النباتية.
حمودة باشا المرادي
حمودة باشا المرادي أو محمد باي الأول، هو ثاني البايات المرادين وأطولهم بقاءً في المنصب. كان حمودة باشا الابن الوحيد لمراد باي الأول وقد تولى منصب الباي عام 1631 خلفا لوالده بمباركة يوسف داي الذي كان يتبوأ المنصب الأهم في صلب الحكم العثماني في تونس. بنيت في عهده عدة منشآت مثل دار الباي أو جامع حمودة باشا.
تذبذب شمال الأطلسي
تذبذب شمال المحيط الأطلسي هو تغير شبه دوري في شدة مركزي الضغط شبه الدائمين مرتفع الضغط الجوي فوق الآصور ومنخفض الضغط الجوي بين جريلاندا وآيسلندا (مرتفع الآصور ومنخفض آيسلندا).
تذبذب شمال الأطلسي الوصف
تحمل الرياح الغربية التي تهب عبر المحيط الأطلسي الهواء الرطب إلى أوروبا. يكون الصيف باردًا في السنوات التي تكون فيها الرياح الغربية قوية، ويكون الشتاء معتدل والمطر شائع. إذا توقفت الرياح الغربية سترتفع درجة الحرارة أكثر في الصيف والشتاء مما يؤدي إلى حدوث موجات حر وتجمد وانخفاض هطول الأمطار.
يتحكم نظام الضغط المنخفض الدائم فوق آيسلندا (منخفض آيسلندا) ونظام الضغط العالي الدائم فوق جزر الآصور (مرتفع الآصور) في اتجاه وقوة الرياح الغربية إلى أوروبا. تختلف قوة ومواقع هذه الأنظمة من سنة إلى أخرى ويعرف هذا الاختلاف باسم ناو. يؤدي الاختلاف الكبير في الضغط بين المنطقتين (مؤشر سنوي عالي لناو+) إلى زيادة الرياح الغربية، وبالتالي صيف بارد وشتاء معتدل ورطب في أوروبا الوسطى وواجهة المحيط الأطلسي. وعلى العكس إذا كان المؤشر منخفضًا (ناو-) تتوقف الرياح الغربية وتعاني مناطق شمال أوروبا من فصول شتاء باردة وعواصف متجهة جنوبًا نحو البحر الأبيض المتوسط. وترتفع بذلك نسبة العواصف والأمطار في جنوب أوروبا وشمال إفريقيا.
تذبذب شمال الأطلسي الوصف
يعتبر مؤشر ناو خلال أشهر نوفمبر إلى أبريل مسؤولًا عن الكثير من تقلبات الطقس في منطقة شمال الأطلسي، مما يؤثر على سرعة واتجاه الرياح، والتغيرات في توزيع درجات الحرارة والرطوبة وشدة العواصف وعددها ومسارها. تشير الأبحاث الآن إلى أننا قد نستطيع التنبؤ بمؤشر ناو أكثر مما كان متوقعًا في السابق.