hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إعلام بديل الصحافة
تتضمن الصحافة البديلة منشورات مطبوعة تقدم وجهة نظر مختلفة أو معارضة لتلك المقدمة في الصحف والمجلات المؤسسية والخاصة بالاتجاه السائد العام وغيره من الإعلام المطبوع.
وصف ناشر دورية فاكت شيت فايف (Factsheet Five) مايك غوندرلوي الصحافة البديلة بأنها «نوع من الصحافة السرية 'الناضجة'. وتندرج تحت هذا النوع كتالوج هول إيرث (Whole Earth) وجريدة بوسطن فونيكس (Boston Phoenix) ومجلة الأم جونز (Mother Jones).» وعلى النقيض، وصف غوندرلوي الصحافة السرية بأنها «الحقيقة قبل أن تصبح شعبية ومحايدة ومربحة. وتتوفر الصحافة السرية في أعداد قليلة، وكثيرًا ما تكون غير واضحة وتتورط في مشكلات عويصة تخص الموضوعات التي لا تذكر، ولا تعرض أبدًا إعلانات لماركات تجارية عالمية».
أحد أمثلة الإعلام البديل هو الإعلام التكتيكي الذي يستخدم أسلوب «الكر والفر» أو المراوغة للفت الانتباه لمشكلة مستجدة. وكثيرًا ما يسعى الإعلام التكتيكي للكشف عن المؤسسات الضخمة التي تسيطر على مصادر الإعلام السائد.
إعلام بديل الصحافة
ومن المنظمات غير الحكومية البارزة المتخصصة في ممارسات الإعلام التكتيكي والنشاط المعلوماتي منظمة التجمع التكنولوجي التكتيكي (Tactical Technology Collective) التي تساعد المدافعين عن حقوق الإنسان في استخدام التكنولوجيا. وقد أصدرت العديد من مجموعات الأدوات المجانية للمجتمع الدولي، بما فيها برنامج NGO In A Box South Asia الذي يساعد في إعداد إطار عمل للمنظمات غير الحكومية ذاتية الدعم و Security-In-A-Box عبارة عن مجموعة من البرامج التي تهدف إلى الحفاظ على سرية وأمان البيانات للمنظمات غير الحكومية العاملة في بيئات سياسية يحتمل أن تكون عدائية، ومجموعة الأدوات الجديدة المختصرة 10 Tactics التي «... تقدم طرقًا مبتكرة وإبداعية للمدافعين عن الحقوق لجذب الاهتمام وطرح القضية».
إعلام بديل الإعلام الطليعي
يؤكد نوع الإعلام الطليعي على الجانب التجريبي والإبداعي لنوع معين من الإعلام البديل الذي يدافع عن صفاته الجمالية وغالبًا ما ينتج الفنانون هذا النوع من الإعلام.
ويمكن العثور على أمثلة على الإعلام الطليعي في أعمال الحركة الدولية الموقفية والدادية والسريالية وأدب البانك والمسرح الملحمي ومسرح المضطهدين وجرافيتي استنسل. وتطرح مجموعات، مثل الحركة الدولية الموقفية أسئلة عن كيفية التفكير في الإعلام البديل كإستراتيجية رسمية. وبينما تكونت الحركة بشكل كبير من طلاب وأساتذة ومثقفين وغيرهم، فإن الأساليب التي اختاروا استخدامها (مثل، التحويل (Détournement)) تتناول السؤال الخاص بالإعلام البديل كممارسة جمالية.
إعلام بديل راديو المجتمع والطاقة المنخفضة والقراصنة
في العديد من الدول حول العالم، تمنح التراخيص لأنواع معينة من محطات الراديو لتقديم نشرات تستهدف مجتمعات معينة، بما فيها راديو المجتمع وراديو إف إم الذي يعمل بالطاقة المنخفضة (LPFM). وعادةً ما تبث هذه المحطات بقوة واطية أقل من جهات البث التجارية أو العامة/الحكومية، وكثيرًا ما تكون غير تجارية وغير ربحية بطبيعتها. ففي الولايات المتحدة، حصلت فئة خاصة من المحطات المعروفة باسم محطات إف إم التي تعمل بالطاقة المنخفضة (LPFM) على الترخيص من لجنة الاتصالات الفيدرالية الأمريكية في يناير 2000. وحازت هذه المحطات على ترخيص بتقديم بث غير تجاري وتثقيفي ولا يمكنها العمل بطاقة مشعة فعالة تزيد عن 100 واط. وحصلت خدمات محطات إف إم التي تعمل بالطاقة المنخفضة على ترخيص لتلبية الطلب المتزايد في الولايات المتحدة على فتح منابر إذاعية جديدة تتميز بالمحلية الزائدة وتبث من مجتمعاتها الخاصة. ويعد مشروع راديو بروميثوس مؤسسة أهلية في الولايات المتحدة تؤيد تأسيس محطات إف إم التي تعمل بالطاقة المنخفضة وتقدم المساعدة اللازمة لفتحها.
إعلام بديل راديو المجتمع والطاقة المنخفضة والقراصنة
علاوة على ذلك، تحظى جهات البث غير التجارية في الولايات المتحدة بفرصة الاستخدام الحصري لـطيف إف إم بين 88.1 و91.9 ميجاهيرتز. ويتضمن هذا الجزء من المؤشر بعض المحطات الإذاعية التي يمكن تصنيفها على أنها إعلام بديل، بما فيها محطات الراديو التي يديرها المجتمع والتي يديرها الطلاب، وذلك بالرغم من وجود العديد من المحطات التي تشترك مع جهات بث وطنية كبيرة، مثل الراديو الوطني العام أو المنظمات الدينية الكبيرة.
وعلى مستوى العالم، منحت العديد من الدول تراخيص لخدمات راديو المجتمع، من بينها أستراليا وكندا والمملكة المتحدة وهولندا والمجر وأيرلندا ونيبال ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا والسويد، والعديد غيرها. وفي دول عديدة، بما فيها الولايات المتحدة، تعمل محطات راديو القراصنة أيضًا دون الحاجة للحصول على ترخيص رسمي؛ حيث أنها في حالات عديدة تقدم برامجها لمجتمعات تعاني من نقص جهات البث المرخصة.
إعلام بديل الإعلام العرقي والعنصري
عادةً ما تستهدف منابر الإعلام العرقي والعنصري، بما فيها الصحف ومحطات الراديو والبرامج التلفزيونية العرقية، جماعات عرقية وعنصرية محددة بدلاً من عامة الناس، مثل جماعات الجمهور من المهاجرين. وفي حالات عديدة، يتم التعامل مع الإعلام العرقي على أنه إعلام أسسته جماعات عرقية داخل الدول المستضيفة ويستهدفهم؛ حيث يكون المحتوى باللغات الأصلية، ذلك بالرغم من أن العديد من المنابر الإعلامية العرقية تديرها في الواقع منظمات عبر وطنية أو حتى مؤسسات تقليدية، في حين أن أخرى تجارية، حتى وإن كانت ما زالت تؤدي كما تزعم دورها كممثل عرقي/عنصري لمجتمعاتها الخاصة داخل المشهد الإعلامي الكبير.
ذكرت دراسة أجريت في عام 2006 أن الفرد أو مجموعة الأفراد الذين ينتمون لخلفية عرقية غالبًا ما يؤسسون إعلامًا عرقيًا. وهذه المنظمات «تقدم وجهة نظر بديلة عن الأخبار والتعليقات المذاعة في الإعلام السائد.» وأشارت الدراسة كذلك إلى «أنهم يمنحون الأشخاص الذين يخدمونهم شعورًا بالهوية الجماعية، وذلك من خلال تلبية الحاجة لمعرفة معلومات معينة عن المجتمع.»
إعلام بديل الإعلام العرقي والعنصري
بينما يمكن أن يقدم الإعلام العرقي نوعًا مفيدًا من التحليل، فيمكنه في بعض الأحيان، كما ذكرت شي، المخاطرة بتجنيس جميع أفراد مجموعة عرقية محددة في فئة وصفية شاملة واحدة. وعندما يستخدم الفرد مثل هذه الفئات، فيمكن القضاء على علاقات القوة والاختلافات في الآراء السياسية والأسئلة عن الجنس البشري وغيرها العديد من المشكلات الكبرى. على سبيل المثال، ظهورالصحافة الأمريكية الإفريقية في الولايات المتحدة. وقد أظهر بعض الناشرين، مثل صحيفة كاليفورنيا إيجل (California Eagle) تحت قيادة شارلوتا باس موقفًا تقدميًا أكثر صراحة بكثير عن صحف مشهورة أخرى، مثل شيكاغو ديفندر (Chicago Defender).
عند استخدام هذا المصطلح، من المفيد التفكير في البيئة التاريخية والتركيب الداخلي للمجموعة، والاختلافات السياسية أو الثقافية المحتملة بين أفرادها.
إعلام بديل الجمهور
بالرغم من تركيز معظم اهتمام الإعلام البديل على سياسات الإنتاج وتصنيف أنواع الإعلام المختلفة، فقد ازداد اهتمام الجمهور بالإعلام البديل. وقد نشأ هذا الاهتمام في الأساس من وصف كريس آتون للفرق غير الواضح بين الجمهور والمنتجين، والذي مثّل تكتيكًا للإنتاج في «مجال الغيتو». في الأساس، أصبحت المصادر الإعلامية محتكرة من قِبل الشركات المؤسسية، وهو ما يترك المجال العام في حالة «غيتو» دائمة. ومن أجل التغلب على هذه المشكلات، ذكر آتون إمكانية اعتماد منتجي الإعلام البديل على الجمهور في إنتاج المحتوى، وهو ما يحصلون عليه بتكلفة بسيطة أو بدون تكلفة على الإطلاق. وبالرغم من أن وصف آتون للجمهور في هذا السياق كان مجرد نقاش حول الإنتاج، فقد تسبب في تسليط المزيد من الضوء على الأشخاص الذين يقرؤون الإعلام البديل ويستخدمونه. في عام 2007، ادعت جنيفر راوخ  أن الإستراتيجيات التفسيرية المستخدمة من جانب الجمهور يمكنها تحديد ما إذا كان النص بديلاً أم لا. وفي عام 2009، أثبت مايكل بويل ومايك شميرباك  كيف أنه من المرجح أن يكون جمهور الإعلام البديل أكثر اشتراكًا في أعمال الاحتجاج عن جمهور إعلام الأخبار السائدة. ولاحقًا، استكشف جوشوا أتكينسون  أداء جمهور الإعلام البديل وكيف شكّل استخدام الإعلام البديل هذا الأداء. وبشكل جوهري، يدعي أتكينسون أن طبيعة استخدام الجمهور للإعلام البديل (بالمشاركة الإيجابية في مقابل السلبية)، بالإضافة إلى نظرتهم المستقبلية، كثيرًا ما تشكل أداء المقاومة ضد هياكل القوة العاملة المهيمنة على المجتمع.
إيفار الكسيح حياته
إيفار ذي بونليس (أولد نورس: Ívarr هين بينلوسي؛ الإنجليزية القديمة: هينغوار) كان زعيم الفايكنج والقائد الذي غزا ما هو الآن انكلترا. وفقا لحكاية راجنار لوثبروك، كان ابن راغنار لوثبروك وأسلوج. وشمل إخوانه بيورن أيرونسايد، هالفدان راجنارسسون، هفيتسيرك، سيغورد عين الافعى وأوبا.
إيفار الكسيح حياته
أصل الكنية غير مؤكد. يصفه ساجس بأنه يفتقر إلى العظام. ومن المعروف أن حالة وراثية، ناقصة العظم، لتسبب في ظهور الجسم أن يكون "تشكيل العظام الكامل"، لأن الجسم والأطراف يمكن أن ينحني خارج حدود المفاصل المعتادة، وإنتاج آثار سيئة أخرى والوظائف المهينة. كان معروفا من قبل اليونانيين القدماء والرومان. وأفادوا أنه كان شائعا في الجزر البريطانية، ولكن كان من المفهوم القليل حتى أوائل 1900s. وفقا لحكاية راجنار لودبروك، كان عيب إيفار نتيجة لعنة. كانت والدته أسلوج زوجة راجنار الثالثة، وقالت انها كانت فولفا. وقالت إنه يجب على زوجها أن تنتظر ثلاث ليال قبل إكمال زواجهما بعد عودته بعد فصل طويل (بينما كان في غارة إنجلترا). ومع ذلك، تم التغلب على راجنار مع شهوة بعد هذا الفصل الطويل ولم يستمع إلى كلماتها. ونتيجة لذلك، ولد إيفار مع عظام ضعيفة.
نظرية أخرى هي أنه كان يعرف في الواقع باسم "يكره"، والتي في اللاتينية سيكون إكسوسوس. كان من الممكن أن يفسر الكاتب في القرون الوسطى مع معرفة أساسية باللاتينية بسهولة أنه (بدون) أوس (عظام)، وبالتالي "العظم"، على الرغم من أنه من الصعب مواءمة هذه النظرية مع الترجمة المباشرة لاسمه المعطى في مصادر نورس.
في حين أن الساغس وصف الإعاقة البدنية إيفار، فإنها تؤكد أيضا حكمته، الماكرة، وتمكن من إستراتيجية وتكتيكات في المعركة.
صحف بديلة
الصحف البديلة هي نوع من الصحف التي تتجنب التغطية الشاملة للأخبار العامة.
تركز الصحف البديلة في تغطيتها الإخبارية بشكل أكبر على الأخبار المحلية، كما أن جمهورها المستهدف أصغر سنًا من جمهور الصحف اليومية. وتصدر الصحف البديلة عادةً في شكل موجز (شكل صحيفة) موجز وتُطبع على ورق صحف. من ضمن التسميات الأخرى التي تطلق على هذه المطبوعات، الصحف البديلة الأسبوعية، والأخبار البديلة الأسبوعية، والصحف الأسبوعية، حيث تنشر غالبيتها بصورة أسبوعية.
تمثل غالبية التجمعات الحضرية في الولايات المتحدة وكندا مركزًا لصحيفة بديلة واحدة على الأقل. وتوجد هذه الصحف بشكل عام في المناطق منطقة حضرية (الحضرية)، ذلك بالرغم من إصدار القليل منها في المدن الصغيرة أو المناطق الريفية أو المناطق بلدة تابعة التابعة للضواحي الخارجية؛ حيث يمكن الإشارة إليها باسم الصحف البديلة الشهرية نظرًا لأن جدول النشر أقل تواترًا.
صحف بديلة المحتوى
عادةً ما تدار الصحف البديلة في ظل نموذج عمل مختلف عن الصحف اليومية. وتتميز معظم الصحف البديلة، مثل صحيفة ذا سترينجر(The Stranger) وهيوستن بريس (Houston Press) وسان فرانسيسكو باي جارديان (San Francisco Bay Guardian) وذا فيلادج فويس (The Village Voice) ونيويورك بريس (New York Press) وإل إيه ويكلي (LA Weekly) وبوسطن فونيكس (Boston Phoenix) وبي سي إن ميس (BCN Mes) ولونج آيلاند بريس (Long Island Press) بأنها مجانية وتحصل على التمويل من خلال بيع المساحات الإعلانية. وكثيرًا ما تتضمن أيضًا إعلانات خاصة بالبالغين، مثل مكتبات البالغين ونوادي التعري، والتي هي ممنوعة في العديد من الصحف اليومية السائدة. وغالبًا ما تشمل أقسامًا كاملة للإعلانات الإعلانات المبوبة والشخصية، وكذلك قوائم بالفعاليات.
تصدر العديد من الصحف البديلة «أفضل» وهو عدد سنوي يحدد الشركات التي صوت القراء بأنها الأفضل من نوعها في المجال. وكثيرًا ما توزع هذه الصحف شهادات تعلقها الشركات على جدرانها أو نوافذها. وهذا يزيد من توطيد ارتباط الصحف بالشركات المحلية.
صحف بديلة المحتوى
تمثل الصحف البديلة ثورة الصحافة السرية المرتبطة بـالثقافة المضادة في فترة الستينيات من القرن العشرين، ولكنها تتسم بالمزيد من الطابع التجاري والإعلام السائد. ولا زالت تركز على الفنون والتسلية والتحقيقات الصحفية الاجتماعية والسياسية. وتميل وظائف التحرير في الصحف الأسبوعية البديلة في الغالب إلى التيار اليساري، بالرغم من وجود صحف أسبوعية بديلة معتمدة على سياسة محافظة وأخرى ليبرالية. وتتباين أساليبها للغاية، فبعضها يستخدم أسلوبًا تهكميًا وساخرًا، بينما ينتهج آخرون أسلوبًا مباشرًا بدرجة أكبر في تقديم التقارير.
صحف بديلة المحتوى
تتضمن الأعمدة اتحاد طباعة،التي تنشر في صحف عديدة بديلة بشكل مشترك «معلومات مباشرة (The Straight Dope)» و«سافاج والحب (Savage Love)» بقلم دان سافاج و«علم فلك الإرادة الحرة (Astrology)» بقلم روب بريسزني والكلمات المتقاطعة لـبن توسيج و«المحبرة (Ink Well)». كذلك، المجلات الهزلية غير التقليدية، مثل الحياة في الجحيم (Life in Hell) لـمات غرينينغ وإيرني بوك كوميك (Ernie Pook's Comeek) لـليندا باري وتوم الحشرة الراقصة (Tom the Dancing Bug) لـروبين بولينغ وكاريكاتير التحرير|الرسوم الكاريكاتورية السياسية لـتيد رال جميعها مشهورة.
وتعد صحيفة ذا فيلادج فويس، مقرها في مدينة نيويورك، واحدة من أول وأشهر الأمثلة على هذا النوع من الصحف البديلة.
جمعية الصحف الأسبوعية البديلة (Association of Alternative Newsweeklies) هي الجمعية التجارية المعنية بالصحف الأسبوعية البديلة. وتمثل شبكة الصحف الأسبوعية البديلة (Alternative Weekly Network) ومؤسسة روكستون جروب (Ruxton Group) وكيلي مبيعات الإعلانات المحلية للصحف الأسبوعية البديلة.
صحف بديلة السلاسل والاندماجات
تتميز بعض الصحف البديلة بأنها مستقلة. ومع ذلك، نظرًا لزيادة تركز ملكية وسائل الإعلام جزئيًا، فقد تم شراء العديد من وسائل الإعلام أو افتتاحها من قِبل المؤسسات الإعلامية. شركة تريبيون (Tribune Company)، هي شركة يبلغ رأسمالها مليارات الدولارات وتمتلك جريدة شيكاغو تريبيون (Chicago Tribune) وأربع صحف أسبوعية بديلة في نيو إنجلاند، منها هاتفورد أدفوكيت (Hartford Advocate) ونيو هافين أدفوكيت (New Haven Advocate).
كريتيف لوفينج (Creative Loafing)، كانت في الأساس مجرد صحيفة أسبوعية بديلة مقرها في أتلانتا، وقد أصبحت مؤسسة كريتيف لوفينج التي تمتلك صحفًا في ثلاث مدن في جنوب الولايات المتحدة، بالإضافة إلى صحيفة شيكاغو ريدر (Chicago Reader) وواشنطن سيتي بيبر (Washington City Paper).
اندمجت مؤسسة فيلادج فويس ميديا (Village Voice Media) ونيو تايمز ميديا (New Times Media) في عام 2006؛ حيث كانتا من قبل أكبر سلسلتين صحفيتين.
صحف بديلة السلاسل والاندماجات
تضمنت مؤسسة فيلادج فويس ميديا قبل الدمج، وهي تطور لمؤسسة فيلادج فويس في مدينة نيويورك، إل إيه ويكلي وأوه سي ويكلي (OC Weekly) وسياتل ويكلي (Seattle Weekly) وسيتي بيدجز|مينيابوليس سيتي بيدجز (Minneapolis City Pages) وناشفيل سين (Nashville Scene).
تضمنت مؤسسة نيو تايمز ميديا في وقت الدمج صحف كليفلاند سين (Cleveland Scene) ودالاس أوبزيرفر (Dallas Observer) وويست ورد (Westword) وإيست باي إكسبريس (East Bay Express) ونيو تايمز بروارد بالم بيتش (New Times Broward-Palm Beach) وهيوستن بريس (Houston Press) وذا بيتش (صحيفة)|ذا بيتش (The Pitch) وميامي نيو تايمز (Miami New Times) وفونيكس نيو تايمز (Phoenix New Times) وإس إف ويكلي وريفر فرونت تايمز (Riverfront Times).
صحف بديلة السلاسل والاندماجات
في عام 2003، عقدت الشركتان اتفاقية عدم المنافسة التي تقضي بعدم إصدارهما صحفًا في نفس السوق. ونتيجة لذلك، ألغت مؤسسة نيو تايمز ميديا إصدار صحيفة نيو تايمز إل إيه (New Times LA) المنافسة لـإل إيه ويكلي التي تصدر عن مؤسسة فيلادج فويس ميديا وأوقفت المؤسسة نفسها نشر صحيفة كليفلاند فري تايمز (Cleveland Free Times) المنافسة لصحيفة كليفلاند سين التي تصدر عن مؤسسة نيو تايمز ميديا. وفتحت وزارة العدل الأمريكية تحقيق مكافحة الاحتكار حول الاتفاقية. وتمت تسوية القضية خارج المحكمة مع اتفاق الشركتين على إتاحة أصول نشر وأسماء صحفهم المتوقفة النشاط للمنافسين المحتملين. واستأنفت صحيفة كليفلاند فري تايمز النشر في عام 2003 في ظل مجموعة النشر «شركة كيلديسارت ذات المسؤولية المحدودة» (Kildysart LLC).
صحف بديلة السلاسل والاندماجات
في 24 أكتوبر 2005، أعلنت مؤسسة نيو تايمز ميديا عقد صفقة للاستيلاء على مؤسسة فيلادج فويس ميديا، وأنشأت سلسلة مكونة من 17 صحيفة أسبوعية مجانية في أرجاء البلاد مع توزيع مشترك يبلغ 1.8 مليون نسخة والتحكم في ربع التوزيع الأسبوعي للصحف الأسبوعية البديلة في أمريكا الشمالية . وقد صدّقت وزارة العدل على الصفقة، وفي 31 يناير 2006، اندمجت الشركتان في شركة واحدة وأصبحت تعرف باسم مؤسسة فيلادج فويس ميديا.
توسعت شركة فونيكس ميديا/كوميونيكيشنز جروب (Phoenix Media/Communications Group)، مالكة صحيفة بوسطن الأسبوعية بوسطن فونيكس، إلى مدينة بروفيدنس، رود آيلاند في عام 1988 بشرائها صحيفة نيوبيبر (NewPaper)، التي تغير اسمها إلى بروفيدنس فونيكس (Providence Phoenix). وفي عام 1999، توسعت الشركة أكثر عبر نيو إنجلاند إلى بورتلاند، ماين مع إصدار صحيفة بورتلاند فونيكس (Portland Phoenix). ومنذ عام 1992 حتى عام 2005، امتلكت الشركة صحيفة ورسستر فونيكس (Worcester Phoenix) في ورسستر، ماساتشوستس وتولت إدارتها، ولكن قامت الشركة بإغلاق هذا الفرع بسبب تضاؤل المشهد الفني في مدينة ورسستر.
صحف بديلة السلاسل والاندماجات
ومع ذلك، ما زال هناك عدد من الصحف البديلة التي يديرها أصحابها وليست ضمن سلاسل من الصحف، من بينها كولومبيا سيتي بيبر (Columbia City Paper) في كولومبيا، كارولاينا الجنوبية ومترو سيليكون فالي (Metro Silicon Valley) في سان هوزيه، كاليفورنيا|سان هوزيه وبيتسبرغ سيتي بيبر (Pittsburgh City Paper) في بيتسبرغ وسولت ليك سيتي ويكلي (Salt Lake City Weekly) وسان فرانسيسكو باي جارديان وسان دييغو ريدر (San Diego Reader) وصحيفة إسموث|إسموث (Isthmus) في مدينة ماديسون، ويسكونسن وبولدر ويكلي (Boulder Weekly) و«سكند سابر» (The Second Supper) في لا كروس، ويسكونسن وويلاميت ويك (Willamette Week) في بورتلاند، أوريغون وإندبندنت ويكلي (Independent Weekly) في مثلث البحث|منطقة المثلث بكارولاينا الشمالية وياس! ويكلي (Yes! Weekly) في منطقة بيدمونت ترياد في كارولاينا الشمالية وأوستن كرونيكل (Austin Chronicle) في تكساس وآرت فويس (Artvoice) في بافلو، نيويورك وأكواريان ويكلي (Aquarian Weekly) في شمال جيرسي وكولورادو سبرينجز إندبندنت (Colorado Springs Independent) ونوكسفيل فويس (Knoxville Voice) في نوكسفيل، تينيسي.
وتضم الأمثلة الكندية على الصحف البديلة التي يديرها أصحابها وليست ضمن سلاسل من الصحف صحيفة ذا جورجيا ستريت (The Georgia Straight) في فانكوفر وناو (مجلة)|مجلة ناو (NOW) في تورنتو وفوي ويكلي (Vue Weekly) في إدمونتون وذا كوست (The Coast) في هاليفاكس. كذلك، من أمثلة هذه الصحف خارج الولايات المتحدة وكندا صحيفة بي سي إن ميس في برشلونة.
صحافة الهواة في الولايات المتحدة
صحافة الهواة هي هواية إنشاء صحف صغيرة بعد الحرب الأهلية الأمريكية باستخدام مطابع صغيرة وغير باهظة التكاليف. وانتشر هذا النوع من الصحافة محليًا وتم تبادل الأخبار، أحيانًا بين المؤسسات. وتم الالتزام بالأعراف والمواثيق أيضًا. ومرت هذه الهواية بمراحل مختلفة في أوائل القرن العشرين، وقد وصلت إلى ذروتها الأدبية تحت تأثير إتش بي لوفركرافت ودبليو بول كوك في الفترة بين عامي 1915-1925. وجلبت فترة الثلاثينيات معها إعادة الاهتمام بها، إلى جانب مزيج من الطباعة الجيدة مع موضوع نقاش جيد ونشرات أولية من مطابع يدوية صغيرة وآلات نسخ.
وانخفضت العضوية في المؤسسات إلى المئات في الولايات المتحدة وكندا وكثير من الأعضاء كانوا من كبار السن؛ حيث أصبحت قواعد السلامة في استخدام الطابعات المزودة بمحرك ونوع الضبط اليدوي فنونًا ضائعة. ومع ذلك، ظهرت صحافة المواطن وكتابة المدونات مع ظهور الإنترنت.
يتميز مراسل صحيفة تامبا تربيون (Tampa Tribune) المتقاعد ليلاند هاويس بأنه شخص متحمس.
الدول المحايدة
الدول المحايدة أثناء الحرب العالمية الثانية.
صحافة تحليلية
تسعى الصحافة التحليلية إلى إدراك المغزى من حقيقة معقدة في سبيل الوصول إلى فهم عام. وتشمل بعض عناصر الصحافة الاستقصائية والتغطية الإخبارية التفسيرية. ويمكن التعامل مع الصحافة التحليلية على أنها استجابة للاتصال الاحترافي من وكلاء أقوياء والإغراق المعلوماتي وزيادة التعقيد في عالم ينزع إلى العولمة. وتهدف إلى تقديم تفسيرات للواقع مستندة إلى الأدلة، وكثيرًا ما تتعارض مع الأساليب السائدة لفهم ظاهرة معينة.
صحافة تحليلية
إن هذه الصحافة مميزة من حيث الممارسات البحثية والمنتج الصحفي. وفي بعض الأوقات، تستخدم منهجيات بحوث العلوم الاجتماعية. ويكتسب الصحفي خبرة في موضوع بعينه، حتى يتمكن من التعرف على الظاهرة غير الواضحة بسهولة. وفي أفضل حالاتها، تكون الصحافة الاستقصائية تحليلية للغاية، ولكنها تهدف في المقام الأول إلى كشف الحقائق؛ بينما الهدف الأساسي للصحافة التحليلية هو تفسير هذه الحقائق. وتقوم بوضع قرينة لموضوعها عن طريق وصف الخلفية والتفاصيل التاريخية والبيانات الإحصائية. وتكون النتيجة تفسيرًا شاملاً الغرض منه تشكيل مفهوم الجمهور حول الظاهرة. وتطمح الصحافة التحليلية إلى جمع بيانات متنوعة والكشف عن العلاقات التي لا تتضح فورًا؛ وكثيرًا ما تكمن فعاليتها في التحليل بين الحقائق وليس الحقائق ذاتها، كما أنها ترتبط بشكل حرج بالحُجج والتفسيرات الأخرى. وبهذه الطريقة، يحاول الصحفيون التحليليون تقديم فهم أعمق للقضية.
صحافة تحليلية ما الذي يستفيد منه الصحفيون التحليليون
بينما تحاول الصحافة التحليلية التفوق على التقارير الإخبارية المعتادة، المصممة في المقام الأول لنقل الحقائق، لا بد للصحفيين التحليليين من الاستفادة من الأساليب النقدية التي تسمح لهم بتقديم المعلومات بطريقة تميزها عن الأخبار الجادة. وتطبق الصحافة التحليلية كثيرًا الأسلوب العلمي في اختبار الفرضيات مقابل الدليل وإعادة اختبارها. ويتم اختبار الافتراضات بانتظام من خلال التحقق من الفرضيات والتأكد منها وتغييرها.
يحاول الصحفيون التحليليون وضع أطر وزوايا جديدة يمكن من خلالها إعادة تشكيل الفهم. ويساعدون في وضع الخلفية في الطليعة و«بالتالي جعلها متاحة للمباحثة والمفهوم الجماعي».
تنشأ شرعية صوت المؤلف عن التجميع المترابط منطقيًا للحقائق والأدلة.
صحافة تحليلية تعريفات إضافية
وفقًا لآدم وكلارك ينبغي أن يستخرج الصحفيون التحليليون ويتبنون منهجيات من مبادئ أخرى، وذلك في سبيل توسيع نطاق الصحافة بحيث تضم المزيد من المعرفة والأساليب التي وضعها المؤرخون وعلماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا والنقاد.
يستخدم معهد الصحافة التحليلية (Institute of Analytic Journalism) تعريفًا عامًا إلى حدٍ ما ويضعه في إطار منهج نقدي: «يستخدم التفكير والتحليل النقدي مجموعة متنوعة من الأدوات الفكرية والأساليب في فهم ظواهر متعددة ونقل نتائج هذه الآراء إلى عدد كبير من الجمهور بطرق شتى.»
صحافة تحليلية تعريفات إضافية
يسلط تعريف أكثر عملية قدمه جونسون الضوء على المتغيرات الضرورية للتفكير التحليلي: «طرح السؤال المناسب والكشف عن المعلومات المناسبة واستخراجها واستخدام الأدوات التحليلية المناسبة والكشف عما تعرفه من خلال وسيلة الإعلام التي تتناسب مع القصة.»
ويقارن دي بورغ الصحافة التحليلية بتقديم التقارير الإخبارية: «التقارير الإخبارية وصفية ويحظى مقدمو التقارير الإخبارية بالإعجاب عندما يصفون الخبر بطريقة دقيقة وتفسيرية وقوية أو محركة للمشاعر، بغض النظر عن وسيلة الإعلام المستخدمة. وعلى الجانب الآخر، تطمح الصحافة التحليلية إلى تناول المعلومات المتاحة وإعادة تشكيلها؛ مما يساعدنا في طرح أسئلة عن الموقف أو التصريح ورؤيته من منظور مختلف.» ولذلك، يرى دي بورغ أن دور الصحفيين التحليليين هو كما يلي: «إن المهام المحددة إذا كان من الممكن تقسيم صحافة اليوم إلى ثلاث وظائف أساسية تقريبًا: صائد-جامع المعلومات والمنقح والمفسر. ويبدو أن الصحفيين يتخذون موقفًا آمنًا بشكل معقول فقط في دور» المفسر«، كما الراوي. ومن أجل» التفسير«، ينبغي عليهم القيام بأكثر من» الإبلاغ«... ما ينبغي أن يقوله رئيس الوزراء أو جنرال».
صحافة تحليلية كيفية إضافة الصحافة التحليلية أشكالاً أخرى من الصحافة
بينما تهدف الصحافة الاستقصائية إلى الكشف عن الحقائق، فإن هدف الصحافة التحليلية هو التفسير. ومن خلال اقتفاء أثر الدليل، تميل الصحافة الاستقصائية بدرجة أكبر إلى اتباع طرف مذنب معين، في حين أن الصحافة التحليلية أكثر ميلاً إلى اقتفاء أثر ذلك الدليل لزيادة فهم المسألة أو الظاهرة. وتركز الصحافة التحليلية على استخراج معنى من المعلومات والذي ربما لا يكون خفيًا، ولكنه مشتت.
تتضمن الصحافة التحليلية أساليب صحفية مختلفة وإستراتيجيات وأنواعًا. ويبين الشكل الموضح أدناه الخصائص المميزة للصحافة التحليلية. ويسلط الضوء على كيفية استنباط الصحافة التحليلية من العديد، ولكن ليس جميع، المبادئ الصحفية.
أغلبية أمريكية
الأغلبية الأمريكية (American Majority) هي منظمة غير ربحية تقدم تدريبًا سياسيًا للنشطاء والمرشحين المحافظين في انتخابات الولايات والانتخابات المحلية. وهي مسجلة تحت قانون 501(c)(3) باعتبارها منظمة غير ربحية، وتصف نفسها على أنها «معهد للتدريب السياسي غير محازب ورسالته المعلنة هي تدريب وتأهيل شبكة محلية من القيادات الملتزمة بتحقيق الحرية الفردية من خلال حكومة ذات صلاحيات محدودة والسوق الحر».
أغلبية أمريكية المنظمة
بدأت منظمة «الأغلبية الأمريكية» كمنظمة تابعة لمنظمة سام أدامز أليانس (Sam Adams Alliance). ورئيسها هو نيد ريون الكاتب الرئاسي السابق للرئيس جورج دبليو بوش وابن عضو الكونجرس الأمريكي الجمهوري جيم ريون. وتقدم المنظمة، التي يقع مقرها الرئيسي في بورسيلفيل، فيرجينيا، دورات تدريبية على مستوى الدولة ولديها مكاتب مزودة بالموظفين في أوكلاهوما وويسكونسن ومونتانا ورود آيلاند وفلوريدا وتكساس. وحتى ربيع عام 2011، عملت منظمة «الأغلبية الأمريكية» أيضًا في مكاتب ولايات في إلينوي وأركنساس وكنساس ومينيسوتا وميزوري.
إن منظمة «الأغلبية الأمريكية» مسجلة تحت قانون 501(c)(3) باعتبارها منظمة غير ربحية. ومن الناحية القانونية، تستطيع المنظمة الاحتفاظ بهذه الصفة فقط من خلال عدم التأييد الصريح لأي حزب أو مرشح، ذلك بالرغم من اعترافها صراحةً بآرائها المحافظة و«تحدد» المرشحين المحافظين لأعضائها.
أغلبية أمريكية المنظمة
في أكتوبر عام 2011، دعا رئيس المنظمة، نيد ريون، ميشيل باخمان إلى الانسحاب من الانتخابات الرئاسية الأولية. وكتب ريون، «من الواضح في حالة باخمان أن الحملة أصبحت لا تتعلق كثيرًا بالإصلاح بقدر ما هي جهد شخصي من جانبه للبقاء في السباق وبيع الكتب؛ إنني أعلم أنه تعليق قاسٍ، ولكنه الحقيقة».
أغلبية أمريكية مكاتب الولايات
حضر مارك دار، نائب حاكم ولاية أركنساس، دورة تدريبية في منظمة «الأغلبية الأمريكية» في ديسمبر 2009.
في الانتخابات المحلية التي أجريت في ربيع عام 2009، فاز 23 من أصل 54 مرشحًا تدربوا في المنظمة بالانتخابات. وكان من ضمن الفائزين في انتخابات خريف 2010 تيري كالواي الذي تم التعرف عليه وتدريبه في المنظمة على أمل أن يعارض موظفًا حكوميًا ليبراليًا صوّت لصالح ثاني أكبر زيادة ضريبية في تاريخ كنساس. ونجح كالواي في هزيمة منافسه الرئيسي، ثم واصل فوزه في الانتخابات العامة بالحصول على نسبة 52% من الأصوات. بالإضافة إلى ذلك، حصل مدير حملته الانتخابية على التدريب من خلال برنامج «كامبوس ماجوريتي» في المنظمة، وكذلك مديره الإلكتروني الذي أنشأ موقع كالواي الإلكتروني وتولى إدارة وسيلة إعلامه الجديدة. وقدمت منظمة «الأغلبية الأمريكية» أيضًا دورات تدريبية للناشطين في أرجاء كنساس؛ حيث شملت جوانب متعددة من النشاط السياسي، مثل الائتلافات وتنظيم الأحداث وتشكيل الحكومة في كنساس وتعرض المسؤولون الحكوميون للمساءلة وكيفية استخدام مواقع الويكي والمدونات والوسائط الاجتماعية.