hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
باتام الاقتصاد
شهدت الجزيرة تحولاً كبيراً في بدايات سبعينات القرن العشرين من كونها مغطاة بمساحات واسعة من الغابات إلى كونها ميناءً ومنطقة صناعية كبرى. فقد استفادت الجزيرة اقتصادياً من كونها قريبة من سنغافورة، وكذلك لانخفاض تكاليف العمالة والعمل الحكومي الخاص، فصارت الجزيرة كموقع للكثير من المصانع التي تديرها الشركات السنغافورية. فتوجد حالياً مصانع بناء السفن وتصنيع الإلكترونيات والصناعات الرئيسية في الجزيرة، إضافة للعديد من المنتجعات والوجهات السياحية في الجزيرة.
حتى نهاية عام 2010 كان 58% من السياح الأجانب قد جاؤوا من سنغافورة، تليها ماليزيا بنسبة 13%. وقد وصل معظم السياح الأجانب إلى باتام من سنغافورة من خلال استخدام العبارات، كما أن باتام لديها رحلاتها الجوية الدولية المحدودة.
تعد باتام وجزر بينتان وكاريمون المجاورتين كجزء من منطقة اقتصادية خاصة مع سنغافورة ضمن إطار عمل تم توقيعه في حزيران 2006، وهذا يلغي الرسوم الجمركية والضريبة على القيمة المضافة على البضائع التي يتم شحنها بين باتام وسنغافورة.
باتام النقل
الجزيرة ترتبط العديد من المدن القريبة بواسطة العبارات، بما في ذلك جزيرة بينتان وكاريمون وسنغافورة وجوهر بهرو (ماليزيا). الرحلة إلى سنغافورة تستغرق أقل من ساعة واحدة.
مطار الجزيرة هو مطار هانغ نديم، والذي يحتوي على أطول مدرج في إندونيسيا ؛ جاكرتا هي الوجهة الأكثر أهمية، بالإضافة إلى رحلات مباشرة إلى مدينة ميدان وكوالالمبور.
جسور باريلانغ هو من أهم معالم باتام. الاسم هو اختصار لباتام-ريمبانغ-غالانغ، الجزر الثلاث إضافة لثلاث جزر ضغيرة أخرى متصلة بواسطة هذه الجسور.
بنغوران
بنغوران (بالإنجليزية: Bunguran)‏ هو أرخبيل صغير في إندونيسيا، يقع في بحر الصين الجنوبي.
يوحنا ذهبي الفم
يوحنا ذهبي الفم أو يوحنا فم الذهب (باليونانية: Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος) يوانوس خريسوستوموس، (347–407 م )، كان بطريرك القسطنطينية واشتهر كقديس ولاهوتي. عُرف باليونانية بـ «ذهبي الفم» لفصاحته، إذ كان تلميذ معلم البلاغة الشهير ليبانيوس. ويُعتبر يوحنا ذهبي الفم أنطاكي الأصل قديسًا لدى جميع الطوائف المسيحية وتعتبره الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أحد ملافنتها الكبار. يعني لقب Χρυσόστομος (كريسيستوموس، يُسمى بالإنجليزية Chrysostom، كريسوستوم) «ذهبي الفم» باللغة اليونانية ويشير إلى بلاغته المشهورة. كان ذهبي الفم من أكثر المؤلفين إنتاجًا في الكنيسة المسيحية المبكرة، ولم يفوقه سوى أوغسطينوس من هيبو في كمية كتاباته الباقية.
يوحنا ذهبي الفم
يُكرم كقديس في الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، والأرثوذكسية الشرقية، والكاثوليكية، والأنجليكية واللوثرية، وفي بعض الكنائس الأخرى أيضًا. يمنحه الأرثوذكس الشرقيون، بالإضافة إلى الكاثوليك البيزنطيين، اهتمامًا خاصًا باعتباره أحد الرؤساء الثلاثة المقدسين إلى جانب باسيليوس الكبير وغريغوريوس النزينزي. يُحتفل بيوحنا ذهبي الفم في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية يومي 13 نوفمبر و 27 يناير. يُعترف به كملفان الكنيسة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. احتفل به التقويم الروماني العام منذ عام 1970 في 13 سبتمبر، وهو اليوم السابق لعيد تمجيد الصليب المقدس (14 سبتمبر)، لأن تاريخ وفاته يوافق عيد تمجيد الصليب؛ احتُفل به في 27 يناير منذ القرن الثالث عشر وحتى عام 1969، وهي الذكرى السنوية لنقل جسده إلى القسطنطينية. في الكنائس الغربية الأخرى، بما في ذلك المقاطعات الأنجليكانية والكنائس اللوثرية، يحتفل به البعض في 13 سبتمبر، ويحتفل البعض الآخر في 27 يناير. تعترف به الكنيسة القبطية أيضًا كقديس (وتحتفل به في 16 توت و17 هاتور).
يوحنا ذهبي الفم سيرة حياته
وُلد يوحنا في أنطاكية عام 347 لأبوين يونانيين من سوريا. لم يتفق العلماء المختلفون بشأن ما إذا كانت والدته أنثوسا وثنية أو مسيحية، كان والده ضابطًا عسكريًا رفيع المستوى. توفي والد يوحنا بعد ولادته بفترة وجيزة، فربته والدته. عُمد عام 368 أو 373 وقُص شعره كقارئ (أحد الرتب الثانوية للكنيسة). يقال أحيانًا إنه تعرض للدغة ثعبان عندما كان في العاشرة من عمره، ما أدى إلى إصابته بعدوى من اللدغة.
بدأ يوحنا تعليمه على يد المعلم الوثني ليبانيوس، بفضل علاقات والدته النافذة في المدينة. واكتسب يوحنا المهارات اللازمة لمهنته في البلاغة من ليبانيوس، وكذلك حبه للغة اليونانية وأدبها.
مع كبر في العمر، أصبح يوحنا أكثر التزامًا بالمسيحية واستمر في دراسة اللاهوت على يد ديودور الطرسوسي، مؤسس مدرسة أنطاكية المعاد تشكيلها. وفقًا للمؤرخ المسيحي سوزومن، يُفترض أن ليبانيوس قال على فراش موته إن يوحنا كان سيخلفه «لو لم يأخذه المسيحيون منا».
يوحنا ذهبي الفم سيرة حياته
عاش يوحنا في زهد شديد وأصبح ناسكًا نحو عام 375؛ أمضى العامين التاليين دائم الوقوف، ونادر النوم، يحفظ الكتاب المقدس في ذاكرته. ونتيجة لهذه الممارسات، أصيبت معدته وكليتيه بأضرار دائمة وأجبرته حالته الصحية السيئة على العودة إلى أنطاكية.
رسم القديس ميليتيوس الأنطاكي، الذي لم يكن على تواصل مع كنيستي الإسكندرية وروما آنذاك، يوحنا شماسًا في عام 381. بعد وفاة ميليتيوس، فصل يوحنا نفسه عن أتباع ميليتيوس، دون الانضمام إلى بالينوس، منافس ميليتيوس على أسقفية أنطاكية. ولكن بعد وفاة بولينوس، رسمه فلافيان، خليفة بولينوس، قسيسًا (قس) في عام 386. وقُدر له لاحقًا تحقيق المصالحة بين فلافيان الأول أسقف أنطاكية وكنيستي الإسكندرية وروما، وبذلك جعل هذه الأسقفيات الثلاثة تتواصل لأول مرة منذ سبعين عامًا تقريبًا.
يوحنا ذهبي الفم سيرة حياته
اكتسب يوحنا شعبية في أنطاكية، على مدى اثني عشر عامًا (386-397)، بسبب بلاغة حديثه العلني في الكنيسة الذهبية، كاتدرائية أنطاكية، وخاصةً عروضه المتبصرة لمقاطع الكتاب المقدس والتعليم الأخلاقي. كانت مواعظه حول أسفار الكتاب المقدس المختلفة أهم أعماله في هذه الفترة. أكد على العطاء الخيري واهتم بالحاجات الروحية والدنيوية للفقراء. تحدث ضد إساءة استخدام الثروة والممتلكات الشخصية:
هل ترغب في تكريم جسد المسيح؟ لا تتجاهله عندما يكون عاريًا. لا تعطه الإجلال في الكنيسة بينما ترتدي الحرير، وتتركه في الطرقات يعاني البرد بثيابٍ بالية. إن الذي قال «هذا جسدي»، هو نفسه من قال «جُعت فلم تُطعموني» وقال «كل ما فعلتموه بإخوتي هؤلاء الأصاغر، فبي فعلتم». ما الفائدة من تناول الأسرار المقدسة، على مذابح يزينها الذهب بينما يموت أخوك جوعًا؟ فلتبدأ بسدّ جوعه ويمكنك بعد ذلك تزيّن المذبح بما تبقى).
يوحنا ذهبي الفم سيرة حياته
كان فهمه المباشر للكتب المقدسة -بعكس أسلوب التفسير الاستدلالي الذي كانت تميل له المدرسة الإسكندرانية- يعني أن موضوعات محادثاته كانت عملية، وتوضح تطبيق الكتاب المقدس على الحياة اليومية. ساعد هذا الوعظ المباشر ذهبي الفم على حشد الدعم الشعبي. وأسس سلسلة من المستشفيات في القسطنطينية لرعاية الفقراء.
توضح أحد الحوادث التي وقعت في أثناء خدمته في أنطاكية تأثير عظاته. عندما وصل ذهبي الفم إلى أنطاكية، كان على فلافيان، أسقف المدينة، أن يتوسط لدى الإمبراطور ثيودوسيوس الأول لصالح المواطنين الذين أقدموا على تحطيم تماثيل الإمبراطور وعائلته. خلال أسابيع الصوم الكبير في عام 387، بشّر يوحنا بأكثر من عشرين عظة دعا فيها الناس إلى رؤية خطأ أساليبهم. تركت هذه العظات انطباعات دائمة على عامة سكان المدينة: تحول العديد من الوثنيين إلى المسيحية نتيجة للعظات. لذا، لم يكن انتقام ثيودوسيوس قاسيًا كما قُدر له أن يكون.
يوحنا ذهبي الفم سيرة حياته
عُيُن يوحنا في خريف عام 397، رئيس أساقفة القسطنطينية، بعد أن رشحه الخصي يوتروبيوس دون علمه. كان عليه أن يغادر أنطاكية سرًا خوفًا من أن يؤدي رحيل مثل هذه الشخصية الشعبية إلى اضطرابات مدنية. خلال فترة عمله كرئيس أساقفة، رفض بشكل قاطع استضافة لقاءات اجتماعية فخمة، ما جعله يحظى بشعبية بين عامة الناس، ولكنه لم يحظ بشعبية لدى المواطنين الأثرياء ورجال الدين. كانت إصلاحاته لرجال الدين غير شعبية أيضًا. طلب من الواعظين الإقليميين الزائرين العودة إلى الكنائس التي كان من المفترض أن يخدموها - دون أي مقابل.
يوحنا ذهبي الفم سيرة حياته
كان وقته في القسطنطينية أكثر اضطرابًا من وقته في أنطاكية. أراد ثيوفيلس، بطريرك الإسكندرية، وضع القسطنطينية تحت نفوذه وعارض تعيين يوحنا كرئيس أساقفة القسطنطينية. عاقب ثيوفيلوس أربعة رهبان مصريين (يُعرفون باسم «الأخوة الطوال») بسبب دعمهم لتعاليم أوريجانوس. فهربوا إلى يوحنا الذي رحب بهم. لذلك اتهم ثيوفيلوس يوحنا بأنه منحاز للغاية إلى تعاليم أوريجانوس. وصنع يوحنا لنفسه عدوًا آخر هو إيليا إيودوكسيا، زوجة الإمبراطور آركاديوس، التي افترضت أن انتقاد يوحنا للإسراف في اللباس الأنثوي كان موجهًا إليها. عقدت إيدوكسيا وثيوفيلس وغيرهم من أعدائه مجمعًا في 403 (مجمع السنديان) لإدانة يوحنا، حيث استُخدمت علاقته بأوريجانوس ضده. أدى ذلك إلى عزله ونفيه. ولكن، استدعاه أركاديوس بعد عزله فوريًا تقريبًا، إذ أصبح الناس «صاخبين» عند رحيله، حتى أنهم هددوا بحرق القصر الملكي. وحدث أيضًا زلزال في ليلة اعتقاله، اعتبرته إيودوكسيا علامة على غضب الله، فطلبت من أركاديوس إعادة يوحنا.
كان السلام قصير الأجل. إذ نُصّب تمثال فضي لإيودوكسيا في الأوغوستيون، بالقرب من الكاتدرائية. فأدان يوحنا احتفالات التدشين باعتبارها وثنية وتحدث ضد الإمبراطورة بعبارات قاسية: «وعادت هيروديا تهزي مرةً أخرى؛ تنزعج مرة أخرى؛ ترقصُ مرة أخرى؛ وتشتهي أن يؤتىَ إليها برأس يوحنا على طبق مرة أخرى»، في إشارة إلى الأحداث المحيطة بوفاة يوحنا المعمدان. نفي مرة أخرى، وهذه المرة إلى القوقاز في أبخازيا.
نحو عام 405، بدأ يوحنا يقدم الدعم المعنوي والمالي للرهبان المسيحيين الذين كانوا يطبقون قوانين الأباطرة المعادية للوثنيين، وذلك بتدمير المعابد والأضرحة في فينيقيا والمناطق المجاورة.
يوهانا كوركيلا
يوهانا كوركيلا (Johanna Kurkela؛ لوميوكي، 10 أبريل 1985) مغنية فنلندية. أول أعمالها كان دويتو "Tahdon tanssia kanssasi" مع تومي مستاكيتو في عام 2004. أصدرت كوركيلا أول ألبوماتها "Hetki hiljaa" في عام 2005. حصلت على الكثير من الدعاية في التصفية الفنلندية لمسابقة يوروفيجن للأغاني عام 2007 ، مقدمةً أغنية "Olet uneni kaunein". جاءت كوركيلا في المركز السادس في هذه التصفية. بعد أسابيع قليلة نشرت ألبومها الثاني "Marmoritaivas". انها ساهمت أيضاً في أغنيتين بألبوم فرقة سوناتا أركتيكا "The Days of Grays". ألبومها "Hyvästi, Dolores Haze" سنة 2010، باع أكثر من 20،000 نسخة.
مجزرة ملعب 11 يونيو
يوم الثلاثاء الموافق 9 يوليو 1996 كانت تقام مباراة ديربي طرابلس بين نادي الاتحاد وأهلي طرابلس في منافسات الدوري الليبي لكرة القدم علي ملعب 11 يونيو بطرابلس وكان الملعب ممتلئ عن آخره حيث قدر عدد الجماهير في الملعب حوالي 50,000 متفرج وعند إطلاق الحكم صافرته معلناً عن انتهاء اللقاء خرج رجال الأمن من المنصة الشرفية إلى وسط الملعب وبدأ إطلاق الرصاص الحي على الجماهير.
ولم يتم فتح تحقيق بشأن ذلك الي يومنا هذا ويرجح بأن هذا العمل كان بأوامر شخصية من معمر القذافي للتغطية عن أحداث سجن أبو سليم الذي سبق حادث مباراة الرصاص بعشرة أيام فقط والتي كانت بيوم السبت الموافق 29 يونيو 1996.
مجزرة ملعب 11 يونيو الضحايا والمصابين
حسب الرواية الرسمية كان عدد المصابين بالرصاص الحي 89 شخص وعدد الوفيات 8 أشخاص، أما الروايات المتداولة في الشارع الليبي تقول بأن العدد أكبر من ذلك حيث أن عدد الوفيات وصل إلى 60 حالة وفاة أما المصابين 150 حالة.
مجزرة ملعب 11 يونيو السلاح
حسب الرواية الرسمية لأجهزة الأمن الليبية فإن إطلاق النار كان من قبل أفراد من كتيبة الصاعقة 223 حيث أستخدم فيها سلاح كلاشنيكوف وكانت عدد الطلاقات 258.
مجزرة ملعب 11 يونيو التعويضات
تم منح مبلغ الي عائلات الضحايا وقدر المبلغ 5 آلاف دينار ليبي أي ما يعادل في يومها 1,500 دولار أمريكي.
أقنوم
الأقنوم ((بالسريانية: ܩܢܘܡܐ) باليونانية القديمة: ὑπόστᾰσις هيبوستاسيس)، في اللاهوت المسيحي، هي إحدى طبائع الله في الثالوث. الكلمة مشتقة من اللغة السريانية حيث لا يوجد نظير لها في العربية وقد تحمل عدة معاني منها «شخص» و«طبيعة» و«ذات» و«كيان» و«ماهية». «فالمسيح مثلا هو» أقنوم«هو إنسان وإله في الوقت نفسه، ابن لمريم العذراء وابن لله في الوقت نفسه».
أقنوم الفلسفة اليونانية القديمة
استخدم أرسطو الزائف الوذمة بمعنى المادة المادية.
يجادل أتباع الأفلاطونية الحديثة بأن تحت الظواهر السطحية التي تظهر نفسها لحواسنا توجد ثلاثة مبادئ روحية أعلى، أو أقانيم، كل واحدة أكثر سامية من السابقة. بالنسبة لأفلوطين، هذه هي الروح والعقل والواحد.
أقنوم اللاهوت المسيحي
مصطلح الأقنوم له أهمية خاصة في اللاهوت المسيحي، لا سيما في علم الثالوث المسيحي (دراسة الثالوث الأقدس)، وكذلك في علم المسيح (دراسة المسيح).
في علم الثالوث المسيحي (دراسة الثالوث الأقدس) ظهرت ثلاثة مفاهيم لاهوتية محددة عبر التاريخ، في إشارة إلى العدد والعلاقات المتبادلة للأقانيم الإلهية:
يدعو مفهوم ثلاثي الأقنوم إلى أن الله لديه ثلاثة أقانيم ( الآب والابن والروح القدس). الغالبية العظمى من المسيحيين، بما في ذلك الكاثوليك والأرثوذكس الشرقيين والأرثوذكس المشرقيين ومعظم البروتستانت، يعتبرون أن عقيدة الثالوث مسيحية بشكل قاطع، وبالتالي يعتبرون الجماعات الأخرى التي تدعي أنها مسيحية ولكنها لا تلتزم بهذه العقيدة "غير مسيحية".
في علم المسيحية، ظهر مفهومان لاهوتيان محددان عبر التاريخ، في إشارة إلى أقنوم المسيح :
رقية بنت الحسن المثنى نسبها
هي:  رقية بنت الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أمها:  رملة بنت بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
رقية بنت الحسن المثنى زواجها ووفاتها
المصادر سكتت عن ذكر زوجها ما قد يدل على أنها توفيت قبل سن الزواج وتوفيت بعد اختها فاطمة ودفنت إلى جوارها في العراق في منطقة سدة الهندية قرب المسيب في محافظة كربلاء ، فأصبح المرقد يضم (فاطمة) و(رقية) بنتي الحسن المثنى .
عصفلدين طوروسي
العِصْفَلْدِين الطوروسي نوع نباتي ينتمي إلى جنس العِصْفَلْدِين من الفصيلة الزانثوروية (باللاتينية: Xanthorrhoeaceae).
عصفلدين طوروسي الموئل والانتشار
الموئل الأصلي لهذا النوع هضبة الأناضول والقوقاز ومناطق الجبال الساحلية شمال غرب بلاد الشام.
متحف الفن الإسلامي
قد يشير اسم متحف الفن الإسلامي إلى أحد ما يلي :
متحف الفن الإسلامي (غزنة): متحف فني.
متحف الفن الإسلامي (الدوحة): متحف مخصص للفنون الإسلامية في عاصمة دولة قطر (الدوحة).
متحف الفن الإسلامي (القاهرة): أحد متاحف القاهرة وأكبر متحف إسلامي في العالم.
ذا جيلد
ذا جيلد (بالإنجليزية: The Guild)  (ترجمته: الرابطة) هو مسلسل ويب كوميدي أمريكي قامت بصنعه وكتابته الممثلة الأمريكية فيليشيا داي. 
عرض لأول مرة على موقع يوتيوب بتاريخ 27 يوليو 2007 . لاحقا عرضت حلقات ويب تابعة لأول مرة على خدمات لشركة مايكروسوفت وهي إكس بوكس لايف ماركت بليس وزون ماركت بليس وإم إس إن فيديو، وفي وقت لاحق أصبحت هذه الحلقات متوفرة على الموقع الرسمي للمسلسل ويوتيوب وآي تيونز. كما أنها متوفرة على أقراص دي في دي وخدمتي نت فليكس وهيولو.
ذا جيلد خلفية تاريخية
ذا جيلد فكرة وتأليف الممثلة الأميركية فيليشيا داي وهي ممارسة ألعاب نَهِمة، قامت بكتابة هذا السلسلة فيما بين أدوارها التمثيلية في العديد من البرامج والأفلام الأميركية. بعد سنتين من ممارستها لألعاب الفيديو، قررت داي أن تستفيد من تجاربها فقامت بكتابة حلقة تجريبية من كوميديا الموقف. أبقي موضوع المسلسل عامًاً لتجنب مشاكل حقوق النشر والتأليف وللتوجه نحو جمهور أكبر من هواة ألعاب تبادل الأدوار الجماعية عبر الإنترنت (لعبة تقمّص الأدوار كثيفة اللاعبين على الإنترنت بالإنجليزية MMORPG)، لكن ألفته داي تأثرًا بإدمانها على لعبة وورلد أوف ووركرافت (بالإنجليزية World of Warcraft).
ذا جيلد خلفية تاريخية
أمِلَت داي أيضّاً أن تغير الصورة النمطية لمن يعيش في قبو والديه بالنسبة لمحبي ألعاب الفيديو. وقررت بمشاركة جاين سيل مورغان وكيم إيفي، أن يطلقوا السلسة عبر الإنترنت. كانت داي في علاقة صداقة في ذلك الحين مع كل من سانديب باريخ وجيف لويس من عملها على خشبة مسرح إمبتي ستيج كوميدي ثياتر (بالإنجليزية Empty Stage Comedy Theatre) وهو مسرح يقع في لوس أنجلس، وبناءً على ذلك كتبت أدوار خصيصًاً لهم، أما باقي الأدوار الثانوية فقد كتبتها من خلال تجارب الأداء.
بعد تصويرهم للحلقات الثلاث الأولى خلال يومين ونصف اليوم، كانوا قد أنفقوا جميع أموالهم. إثر ذلك، صُوّرت الحلقتان الرابعة والخامسة من ريع التبرعات التي جُمِعَت عبر بايبال.
ذا جيلد قالب العرض
تقتضي الخطة أن تبدأ كل حلقة مع صورة كوديكس (فيليشيا داي) واسترجاعها للأحداث السابقة في القصة بشكل تدوين مرئي. ما يعطي الجمهور ملخصًا للحلقة السابقة ويطلعه على حقيقة مشاعر بطلة القصة إزاء المواضيع المختلفة. تظهر المدونة الإلكترونية خارج إطار الجدول الزمني، حيث تبدو داي (في ملابس النوم) بزي مختلف عما تلبسه في الحلقة، تتزامن أحداث بعض المشاهد وقد يجري بعضها في إطار زمني مترافق مع ظهور بعض الشخصيات وفي بعض المواقف بشكل متعارض مع ظهور كوديكس. يتوزع كل موسم على 12 حلقة (عدا الموسم الأول الذي يتوزع على 10 حلقات).
ذا جيلد تلقي الجمهور وانطباعاتهم
وصل عدد عمليات تحميل ذا جيلد ما يزيد على 69 مليون مرة عبر اليوتيوب منذ شهر سبتمبر من عام 2011. وقد حصد أيضًا العديد من الجوائز منذ إطلاق حلقاته الأولى من ضمنها ستريمي أواردز (بالإنجليزية Streamy Awards) وأربع جوائز من الأكاديمية العالمية للبرامج الشبكية (بالإنجليزية IAWTV AWARDS)، أعلنت مجلة رولنج ستون (بالإنجليزية Rolling Stone) في فبراير 2009 بأنه «أفضل مسلسل على الشبكة». تمت إضافة إحدى الأزياء التي ظهرت في البرنامج إلى مقتنيات المتحف الوطني للتاريخ الأميركي التابع لمؤسسة سميثسونيان.
أدرج اسم ذا جيلد في عام 2014 في لائحة نيو ميديا روكستارز (بالإنجليزية New Media Rockstars) في المرتبة 37 لأفضل 100 قناة.
ذا جيلد وصلات خارجية (وسائط أخرى)
في 24 مارس 2010، صدر أول عدد من سلسلة القصص المصورة المحدودة التي تستند أحداثها على العرض الذي تم اصداره من قصص الحصان الأسود المصورة (بالإنجليزية Dark Horse Comics) وتستكمل عرض أحداث القصة وهي من تأليف فيليشيا داي ورسومات جيم راغ. صدرت النسخة الثانية في 23 أبريل عام 2010 وتبعتها النسخة الثالثة في 26 مايو 2010. ثم صدرت المجموعة الكاملة في 24 نوفمبر 2010.
وفي عام 2011، صدرت سلسلة من خمسة أعداد. ركّز كل عدد منها على إحدى الشخصيات (فورك، زابو، كلارا، تينكربيلا وبلادز) وتمت الاستعانة بفناني رسومات مختلفين لكل منها. وفي 27 يونيو عام 2010، صدرت المجموعة الكاملة الثانية، باسم ذا جيلد المجموعة الثانية.
أضيفت شخصية جديدة إلى أحد الأعداد، ذا جيلد: فوكس، التي صدرت في 23 مايو 2012 وبدأ دورها ما بعد الموسم الرابع في السلسلة.
ظهر طاقم الممثلين متقمصين لشخصياتهم في اللعبة في ثلاث فيديوهات غنائية مصورة بهدف الترويج للسلسلة في أغنية «دو يو وانا ديت ماي (أفاتار)» (بالإنجليزية Do You Wanna Date My (Avatar)). أطلقت الأغنية والفيديو المرافق لها خلال وقت قصير بعد بداية الموسم الثالث بغرض الترويج للبرنامج.
ذا جيلد وصلات خارجية (وسائط أخرى)
«غايم أون» (بالإنجليزية Game On) هو فيديو ذي طابع بوليوودي يتكلم عن زابو ومحاولته إقناع كوديكس لبدء العبة. استُخدم هذا الفيديو بطريقة مماثلة للفيديو الأول للترويج للموسم الرابع. كانت ثالث أغنية بعنوان «آم ذا ون ذاتس كول» (بالإنجليزية I'm The One That's Cool) من نوع بوب روك، للترويج لثقافة «الطالب المجتهد – بالإنجليزية: Nerd» التي يجب أن تنتشر حول العالم. أطلقت هذه الأغنية للترويج لإعلان فيليشيا داي لقناة اليوتيوب الجديدة خاصتها «غيك آند سوندري» (بالإنجليزية Geek & Sundry). كلا الفيديوهين «دو يو وانا ديت ماي (أفاتار)» و «آم ذا ون ذاتس كول» متاح في شبكة روك باند نيتورك لتحميل الفيديو والأغاني (بالإنجليزية Rock Nand Network).
عز الدين بيزان
عز الدين عثمان بيزان لاعب كرة قدم ليبي، لعب مع نادي الاتحاد ومنتخب ليبيا لكرة القدم، بدأ مشواره الرياضي سنة 1981 مع ناديه الأم الاتحاد في فريق الأشبال، وأصبح منذ موسم 1989/1988 قائدًا للفريق الأول للاتحاد، يلقبه محبوه ب «بيزا» و «الفتى الذهبي».
بولان (جزيرة)
جزيرة بولان تقع في مقاطعة جزر رياو في إندونيسيا، وتشتهر كونها منطقة تجارة حرة كجزء من مثلث تنمية سجوري ، وتقع على مسافة 2،5 كيلومترا عن جزيرة باتام . مساحة الجزيرة تبلغ 100 كم ² .
إكس بوكس ستور
إكس بوكس ستور (بالإنجليزية: Xbox Store) أو كما يُعرف سابقًا باسم  إكس بوكس لايف ماركت بليس (بالإنجليزية: Xbox Live Marketplace) هي سوق افتراضية مصممة لنظام ألعاب مايكروسوفت إكس بوكس 360 الذي يتيح لأعضاء إكس بوكس لايف بتنزيل المحتوى المشترى أو الترويجي. الخدمة تقدم عروض الألعاب و الأفلام ، مخزن الفيديو ، تجارب للألعاب ،ألعاب إكس بوكس لايف آركيد ،إكس بوكس لايف إيندي جيمز (معروفة سابقا بـ ألعاب المجتمع) ، ألعاب حسب الطلب (لـ إكس بوكس 360 و إكس بوكس)، محتوى قابل للتحميل مثل حزم الخرائط ، صور اللاعب (المعروفة بـ أفاتار) ، و سمات لواجهة إكس بوكس 360 (داشبورد) .
عبد الرزاق الكاشاني
عبد الرزاق جمال الدين بن أحمد كمال الدين ابن أبي الغنائم محمد الكاشاني أو الكاشي أو القاشاني (توفي نحو 730 هـ / نحو 1330 م) هو متصوف شيعي.
قائمة أنهار رومانيا
قائمة أنهار رومانيا هذة قائمة أنهار رومانيا.
عصفلدين دمشقي
العِصْفَلْدِين الدمشقي (باللاتينية: Asphodeline damascena) نوع نباتي ينتمي إلى جنس العِصْفَلْدِين من الفصيلة الزانثوروية (باللاتينية: Xanthorrhoeaceae).
عصفلدين دمشقي الموئل والانتشار
الموئل الأصلي لهذا النوع بلاد الشام بما في ذلك الأقاليم السورية الشمالية في تركيا حالياً.
محمد حسن البحراني
محمد حسن البحراني إعلامي عراقي، عمل في العديد من وسائل الاعلام العربية منذ عام 1982.
استقال من إدارة مكتب قناة الجزيرة في طهران عام 2011 بعد أن بدأ العمل معها عام 1998 في طهران برفقة الإعلامي غسان بن جدو، و بعد ذلك تولَّی الإشراف علی قسم المراسلین في قناة العالم حتی اواخر 2014 .
يعمل الآن مدیراً لمکتب قناة المیادین في ایران .
محمد حسن البحراني نشأته
ولد عام 1954 في العاصمة العراقية بغداد وسافر إلى إيران عام 1980 لأسباب سياسية ؛ قبل أن يقرر السكن في سوريا بعد أشهر ؛ لكن سرعان ما عاد إلى  الجمهورية الإسلامية الإيرانية في رحلة طويلة دامت عقوداً لم يرَ فيها وطنه العراق إلا عند سقوط نظام صدام عام الفين وثلاثة.
و مع ان كثير من اصدقائه قد شغلوا مناصب قيادية بارزة في الحكومة العراقية الجديدة بعد أن عملوا ضد النظام العراقي السابق في المهجر ؛ إلا أن ذلك لم يشكل له حافزا ورغبة كما يقول للعودة لبلده في ظل تواجد قوات الاحتلال على حد تعبيره بالرغم من تلقيه عروضا لاستلام مراكز مهمة طيلة السنوات المنصرمة.
محمد حسن البحراني مسيرته
بدأ عمله الإعلامي عام 1982 في كتابة التحليلات والمقالات السياسية لعدد من الصحف العراقية، انتقل بعدها إلى صحف إيرانية ناطقة بالعربية كصحيفة كيهان العربي والوفاق.
و في عام 1991 باشر العمل في مجلة العالم الاسبوعية الصادرة من لندن كمراسل لها في طهران قبل أن يستلم إدارة نشاط المجلة واخذت سيطا فكانت من المجلات العربية المقروئة آنذاك.
و خلال مهامه في مجلة العالم راسل العديد من الصحف والمجلات والاذاعات البارزة كصحيفة المستقبل اللبنانية والرأي العام الكويتية ومجلات : قضايا دولية والوحدة والتوحيد. كما اجرت معه العديد من الاذاعات العربية البارزة حوارات ؛ منها اذاعة بي بي سي كخبير في القضايا الإقليمية.
محمد حسن البحراني الاعلام المرئي
واصل مشواره الإعلامي مع قناة الجزيرةالقطرية كتتويج لعمله الإعلامي فبدأ العمل معها عام 1998 برفقة الإعلامي غسان بن جدو. برز من خلال تنوع تقاريره وحيويتها وسلاسة طرحها ؛ ليوفد إلى «أفغانستان» مرتين بعيد الاحتلال مباشرة عام الفين وواحد لتغطية الأحداث من قريب.
كما اشتهر بتغطية زلزال بم المريع عام الفين وثلاثة فكان أول من نقل صور المدينة المنكوبة خارج إيران بعد سويعات من الهزة فقط التي قتلت 33 الفا وجرحت 65 الفا من اصل 100 الف هم سكان المدينة.
محمد حسن البحراني الاستقالة الأولى
و في عام 2005 وعلى اثر غلق مكتب طهران من قبل السلطات الإيرانية لطبيعة تغطية المكتب احداث البلاد استقال من العمل مع القناة واختار مواصلة عمله من زاوية أخرى فأقام عدة دورات تدريبية لتأهيل المراسل التلفزيوني في لبنان والعراق واشرف في العديد من الفضائيات العراقية على تطوير الأداء الإعلامي.
و بعد أكثر من عام من اغلاق مكتب الجزيرة في طهران وفي عام 2006 عاد محمد حسن البحراني إلى العمل مع قناة الجزيرة بعد طلب تقدمت به الأخيرة استجابة للسلطات الإيرانية. فأشيع في حينه ان السلطات الإيرانية وبالتحديد رئيس المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني علي لاريجاني آنذاك هو من وافق بفتح المكتب من جديد بعد جلسة جمعته بامير قطر.
محمد حسن البحراني العصر الذهبي في الجزيرة
و قد توج عمله الإعلامي في شبكة الجزيرة بإنتاج برنامج عين على إيران الذي بث على مدى اسبوع كامل من قناة الجزيرة ضم أكثر من ستين تقريرا وعشرات اللقاءات مع كبار المسؤولين الإيرانيين وبرامج حوارية مباشرة اعدت من إيران عبر طاقم قارب الأربعين شخصا.
محمد حسن البحراني شخصيات التقاهم
و قد التقى «البحراني» بالعشرات من القيادات والشخصيات البارزة الإيرانية وغير الإيرانية طوال مسيرته المهنية.
2- امين المجلس الأعلى للأمن القومي حسن روحاني
4-رئيس منظمة الطاقة الذرية علي أكبر صالحي
13-نائب رئيس الجمهورية العراقي  طارق الهاشمي
18-العلامة اللبناني الراحل محمد حسين فضل الله
19- رئيس المكتب السياسي بحركة حماس خالد مشعل
23-رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري
24-الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله
ناصر الفراعنة
ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة السبيعي (1396 هـ / 1976)، شاعر سعودي.
ناصر الفراعنة مولده
ولد ناصر الفراعنة في سنة 1396 هـ الموافق 1976 في  رنية، التابعة لمحافظة الطائف السعودية.
ناصر الفراعنة مشاركته في سباق المليون
شارك في مسابقة شاعر المليون في نسخته الثانية، تأهل للمراحل النهائية وكان هو المرشح الأقرب للفوز بالمسابقة ولكنه حصل على المركز الخامس وسط ذهول من المتابعين، قالت لجنة التحكيم في مسابقة شاعر المليون أن الشاعر ناصر الفراعنة هو صاحب المركز الأول بتقييم اللجنة ولكن تصويت الجمهور قلب النتيجة، رفض ناصر الفراعنة حضور تكريم شعراء الـ48 احتجاجاً على نتيجة المسابقة.
ناصر الفراعنة أشهر قصائده
بعد مشاركة ناصر الفراعنة في مسابقة شاعر المليون انتشرت له الكثير من القصائد ولعل أشهرها هي قصيدة ناقتي يا ناقتي التي انتشرت بشكل كبير جداً وتداولها الكبير والصغير ووصل عدد مشاهدين الفيديو على اليوتيوب حوالي عشرة ملايين مشاهد، حتى أن غنتها فرقة موسيقية أمريكية تعنى بالتراث الشعبي الأمريكي.
تنسيق (بلاغة)
التَّنْسِيقُ في اللغة العربية هو مصدر «نَسَّقَ»، ونَسَّقَ الأشياء: رتِّبها. وفي علم البلاغة هي تنسيق الصفات؛ وفي علم البديع هو تعقيب موصوف بصفات متوالية. وتنسيق الصّفات هو التَّنسيق المقصود عمومًا، وقد سمّاه بهذا الاسم كل من الرشيد الوطواط في كتابه «حدائق السحر في دقائق الشعر»، وفخر الدين الرازي في كتابه «نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز»، وشهاب الدين الحلبي في كتابه «حسن التّوسُّل إلى صناعة التّرسُّل»، وشهاب الدين النويري في كتابه «نهاية الأرب في فنون الأدب».