محمد باقر المجلسي وفاته
«أما بعد: فهذا ما أوصى به المذنب الخاطىء العائر المقر القاصر ابن المولی محمد تقي، محمد باقر أوتیا کتابهما يمينا، وحوسبا حسابا يسيرا إلى أولاده وأقاربه وعشائره وأصدقائه وإخوانه وخلانه وسائر المؤمنين، أوصيهم بشهادة أن لا إله إلا هو، وحده لا شريك له، وأن محمد سيد الأنبياء ونخبة الأصفياء، عبده ورسوله ونبيه وحبيبه وخليله، وأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة الأحد عشر من ولده، الذين خاتمهم قائمهم معصومون مطهرون منصوصون بالإمامة والخلافة من الله ومن رسوله صلوات الله عليهم وأجمعين، وهم حجج الله على الخلق وأشرف الخلائق بعد سید المرسلين، وأن الموت حق، وسؤال القبر حق، والبعث حق، والنشور حق، والرجعة التي تفردت بها الإمامية حق، وأن الصراط والميزان والحساب والجنة والنار حق، وأن جميع ما جاء به النبي كما بينه و أوضحه وأوصياؤه على حق، وأن الله هو الحق المبين، على ذلك أحيا وعليه أموت وعليه أبعث إن شاء الله، ثم أوصيهم ونفسي الخاطئة بتقوى الله، واتباع أوامره، واجتناب مساخطه، والتوكل عليه في جميع أمور الدنيا والدين، والتمسك بحبل الله المتين، أعني اقتفاء آثار الائمة الطاهرين، صلوات الله عليهم أجمعين، وبذل الجهد في نشر آثارهم وترويج أخبارهم، فإني لا أعلم في هذا الزمان وسيلة يرتقى بها إلى الدرجات العالية والسعادات الباقية أوثق منها، وقد بينت ما تبين لي من طرق النجاة ببرکات الأئمة الهداة في تصانیفي العربية والفارسية ما يكفي لطالب الحق واليقين، لا سيما رسالتي العقائد، وحق اليقين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، ثم إني أوصي أولادي بالتوافق والتراحم والتعاطف، وأن يوقر صغيرهم كبيرهم، ويرحم كبيرهم صغيرهم، ولا يختلفوا في شيء من أمورهم، فيغلب أعداؤهم عليهم، وجعلت ولاية صغار أولادي وأداء ديوني والعمل بوصاياي إلى قرة عيني وفلذة كبدي محمد رضا بنظارة الفاضلين العالمين العاملين الذكيين التقيين: حبيب قلبي وابن أخي مولانا محمد نصير والسيد الأيد العلامة الأمير محمد صالح مع حضورهما، وإلا فكل من حضر منهما، فليتوافقوا وليترافقوا ويهتموا لله تعالى، ورعاية لبعض حقوقي إن أذعنوا أن لي عليهم حقا، فأول وصيتي إليهم رعاية صغار أولادي، وتعليمهم وتربيتهم بلطف ورفق، وعدم تضييق الأمر في المعيشة عليهم، ثم قضاء دیوني المظنونة عندهم وإن لم يثبت شرعًا، وليبذلوا جهدهم في إبراء ذمتي من حقوق الله تعالی وحقوق الناس، وأحب أن يدفنونني إن مت في هذا البلد في جوار والدي قدس الله روحه إن تیسر مکان مناسب، ولو برفع الضفة المفتوحة إلى الخارج إلى قدر يمكن إحداث قبر ولحد فيه، بحيث لا يضر بما تحته، أو في وسط القبة مقابل قبر والدي في موضع يعرفه الأخ في الله آقا جلال المعروف، وفقه الله، وإن أمكن شراء مكان قريب من مدفنه قدس سره، کبیت الحكيم الذي أخذه ابن اختي السيد حسين علي، فإنه يمكن إحداث طريق بينهما فوق الشارع أو تحته. فليشتروا في وليوقفوا لمدفني ومدفن أولادي وأقاربي، ثم إني وقفت من تصانيفي كل ماکان بخطي كلها أو بعضها - أي نسخ الأصل - على كافة المؤمنین عربية كانت أم فارسية، وكذا النسخ التي جعلتها منتسخة للناس، وفوضت توليتها إلى أصلح أولادي الذكور، ثم إلى أصلح أولاد | أولادي الذكور، ومع التساوي في الصلاح فالأعلم مع ترتب الأعلى على الأسفل، مع وجود صالح فيهم يضبطها | ويبذلها لمستحقها، ومع فقدهم الصالح بينهم والعياذ بالله فإلى أصلح أولاد إخواني، ثم إلى أصلح أولاد بناتي، ثم إلى | اصلح أولاد أخواتي ومع فقدهم والعياذ بالله فإلى العالم المحدث الموافق لمسلکي من تلامذتي بواسطة أو بدونها ومع التعدد والاشتباه أو التشاح في جميع المراتب فإلی من عينته القرعة الشرعية، ومع وجود الولد النحرير الصالح ملا محمد رضا ينبغي للمتولي أن لا يأخذ الكتب من يده، فإنه أعرف بمواقعها، و ألتمس من أولادي أن لا يتركوا من له صحبة قديمة معي، ولا يدخلوا في امورهم من ليس له عهد ولا وفاء ولا نصيحة، وكذا تولية الكتب التي وقفتها من نماء الحمام الذي وقفه السلطان المبرور المغفور السلطان سليمان أحله الله أعلى غرف الجنان إلى الجماعة المذكورة بالترتيب المسطور، وكذا تولية جميع الكتب التي كانت لي ابتداء أو بعد والدي نور الله ضريحه، ککتب الحديث للحافظ کاظم وللسيد محمد علي رحمة الله عليهما، وكتب الحديث للسيد المبرور الشاه أبو تراب حشره الله مع الأئمة الطاهرين، وكتب السيد الجليل السيد حسن من آل برای روح الله روحه، وكتب میرزا غیاث وغيرها، وكتب والدي العلامة رفع الله مقامه، التهذيب في مجلدين وقد قوبل مع النسخة البهائية مرارة، والمجلد الأول من الكافي، والفقيه، وكتاب الرجال للسيد مصطفى ، الذي عليه حواشيه بخطه الشریف، وكل ما كان من تصانيفه بخطه قدس الله لطيفه من العربية والفارسية، كلها وقف على كافة المؤمنين، وكذا الصحيفة الكاملة بخطه، والمجموعة المشتملة على الأشعار وغيرها بخطه، والتولية في الجميع على الترتيب المذكور، وكذا کل قرآن أو صحيفة أو سائر الكتب التي كنت ناظراً عليها، أو متوليًا فيها، إلا إذا كان الشرط في الوقف على خلاف ما ذکر، فليعمل بمقتضاه، وملك کربکندي وقف على وجوه البر، فليجمع نماؤه، ويصرف في ليالي الجمع وايامها وسائر الأزمنة الشريفة إلى الفقراء والمساكين من السادات وغيرهم، وكذا نماء الأرض التي في حوالي اشکاوند من أوقاف جدة محمد رضا ولدي، ونماء الخان الواقع في تل عاشقان، مصارفه معلومة في الوقفية، وسائر الوصايا كتبتها في ورقة أخرى، وجعلتها في جوف تلك الورقة، والجميع بخطي وعليها ختمي فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه.»