hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سكان كرواتيا اللغات
في منطقة دالماتيا، تحدثت كل مدينة تاريخياً نوعاً مختلفاً من اللغة الدلماتية. تطورت اللغة من اللاتينية مثل جميع اللغات الرومانسية، لكنها تأثرت بشدة باللغتين البندقية والكرواتية. توقفت اللغة عن الاستخدام في المنطقة بحلول القرن السادس عشر، وانقرضت تماماً عندما توفي آخر متحدث بها عام 1898.
سكان كرواتيا اللغات
من عام 1961 حتى عام 1991 كانت اللغة الرسمية هي الصربية الكرواتية. المتغيرات بين الكرواتية والصربية لم يكن معترف بها رسمياً في ذلك الوقت، ولكن كان يُشار لكن منها إلى الصربية الكرواتية الشرقية في صربيا والصربية الكرواتية الغربية أي في كرواتيا، فقد كانت الحروف الهجائية أيضاً مختلفة، فالكرواتية تكتب بالحروف اللاتينية والصربية تكتب بالحروف السيريلية. كذلك تأثرت الكرواتية كثيراً بتأثيرات أجنبية، كما كانت اللغة عرضة للتطور والتغيّر خصوصاً من قِبل حتم كرواتيا في الماضي وتأثرها باللغات الألمانية النمساوية. لاحقاً تم تغيير الكلمات المجرية والإيطالية والتركية وغيرت إلى كلمات السلافية. كذلك كانت الجهود المبذولة في السابق لفرض سياسات لتغيير الكرواتية وضمها للصربية لتصبح الصربية الكرواتية أو السلافية الجنوبية لاقت مقاومة من الكروات لتهديدها النقاء اللغوي الكرواتي.
وكشف مسح دراسي عام 2009 أن 78% من الكروات يدّعون معرفة لغة أجنبية واحدة على الأقل. ووفقاً لمسح دراسي بتكليف من المفوضية الأوروبية في عام 2005، أفاد أن 49% من الكروات يتحدثون الإنجليزية كلغة ثانية، و34% يتحدثون الألمانية، و14% يتحدثون الإيطالية. ويتحدث الفرنسية والروسية بنسبة 4% لكل منهما، و2% من الكروات يتكلمون الإسبانية كذلك. وهناك نسبة كبيرة من السلوفينيين (59%) لديهم معرفة باللغة الكرواتية.
سكان كرواتيا الأديان
الأديان الرئيسية في كرواتيا هي الرومانية الكاثوليكية بنسبة 86.28% من جملة السكان، بينما أتباع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية يمثلون 4.44%، وأتباع الطوائف المسيحية البروتستانتية يمثلون 0.34%، و0.30% من جملة السكان من أتباع طوائف مسيحية أخرى. أما المسلمون فيشكلون 1.47% من جملة السكان. وبحسب استطلاع يوروستات يوروباروميتر عام 2005؛ ظهر أن 67% من سكان كرواتيا يعتقدون بوجود الله، وقال 7% أنهم لا يؤمنون بالله بأي شكل من الأشكال، في حين أعرب 25% عن إيمانهم بوجود خالق للحياة أو نوع من الروح خالق للكون. وفي استطلاع مؤسسة غالوب عام 2009، أجاب 70% بالإيجاب عندما سُئل «هل الدين جزء مهم من حياتك اليومية؟» أشار استطلاع مؤسسة غالوب في البلقان عام 2008 إلى المنظمات الدينية والمؤسسات الأكثر ثقة في البلاد، وكشف الاستطلاع أن 62% من المستطلعين اختيارهم لـ «ثقة كبيرة» أو «بعض» الثقة لتلك المؤسسات، لتحتل مرتبتهم لهم قبل جميع أنواع المؤسسات الحكومية والدولية أو غير الحكومية.
سكان كرواتيا الأديان
المدارس الحكومية تسمح بالتعليم الديني، وذلك بالتعاون مع الجماعات الدينية التي لديها اتفاقات مع الحكومة الكرواتية، ولكن الحضور ليس إجبارياً على الطلاب. ويتم تنظيم الصفوف على نطاق واسع في مدارس التعليم الأساسي والثانوية. في عام 2009، حضر 92% من تلاميذ مدارس التعليم الأساسي و87% من طلاب المدارس الثانوية في فصول التعليم الديني.
تشمل العطل الرسمية في كرواتيا أيضاً الاحتفالات الدينية، مثل:
تستند العطلات الرسمية على الاحتفالات الدينية السنوية الكاثوليكية، ولكن مواطني جمهورية كرواتيا الحق في الاحتفال بالأعياد الدينية المختلفة، وكذلك حقهم على عدم العمل خلال أعيادهم. وهذا يشمل المسيحيين الذين يحتفلون بعيد الميلاد يوم 7 يناير حسب التقويم اليولياني، والمسلمين خلال عيد الفطر وعيد الأضحى، واليهود في عيد رأس السنة العبرية ويوم الغفران.
سكان كرواتيا الأديان
بخصوص الزواج فللطوائف الدينية الحق في إتمام مراسم الزواج باعتراف من الحكومة رسمياً، مما يلغي الحاجة لتسجيل عقود الزواج في مكاتب التسجيل الحكومية.
لكل مجتمع ديني وضع قانوني وتشريعات خاصة؛ وتحديداً بشأن التمويل الحكومي والمزايا الضريبية والتعليم الديني في المدارس. يتم ترك الأمور الأخرى إلى كل المؤسسات الدينية للتفاوض بشكل منفصل مع الحكومة. تسجيل الجماعات أو المؤسسات الدينية ليس إلزامياً في كرواتيا، ولكن الجماعات المسجلة تصبح شخصيات اعتبارية ويُفرض عليها الضرائب وغير ذلك. وينص القانون على أن الجماعة الدينية تكون مؤهلة للتسجيل عندما لا يقل عدد أتباعها عن 500 فرد، وتكون مسجلة كجمعية أهلية لمدة 5 سنوات، ويتوجب على الجماعات الدينية الموجودة في الخارج إحضار إذن خطي من البلد الأم يقدم للحكومة للتسجيل.
سكان كرواتيا التعليم
نسبة محو الأمية في كرواتيا 98.1% من جملة السكان. أفاد تعداد عام 2001 أن 15.7% من السكان فوق سن 14 سنة لم يكملوا تعليمهم الأساسي، و21.9% أكملوا تعليمهم الأساسي فقط، في حين 42.8% من السكان فوق سن 14 سنة درسوا في التعليم الفني و4.9% تلقوا تعليماً رياضياً. وبالنسبة للتعليم العالي فقد حصل 4.2% من السكان على شهادة البكالوريوس، في حين أن 7.5% حصلوا على درجة أكاديمية، وحصل 0.5% على درجات علمية في الدراسات العليا أو درجة الدكتوراه. سجلت كرواتيا نمواً كبيراً في السكان الذين حصلوا درجة أكاديمية بحلول عام 2008 مقارنة بالسابق، قدرت هذه الشريحة بـ 16.7% من مجموع السكان في سن 15 سنة وما فوق. في دراسة عالمية حول جودة المعيشة في مختلف البلدان التي نشرتها مجلة نيوزويك في أغسطس عام 2010؛ وضع نظام التعليم الكرواتي في المرتبة 22 مساوية بذلك النمسا في الترتيب. وفي عام 2004، أشارت التقديرات إلى أن 4.5% من الناتج المحلي الإجمالي للبلاد يُنفق على التعليم، في حين قدرت فترة الدراسة المتوقع إلى 14 عاماً في المتوسط. يبدأ التعليم الأساسي في كرواتيا في سن 6 أو 7 سنوات، ويتكون من ثماني صفوف، وهو إلزامي. في عام 2007 صدر قانون لزيادة سن التعليم الإلزامي المجاني ليكون حتى 18 سنة من العمر. اعتباراً من عام 2010، بلغ عدد مدارس التعليم الأساسي في كرواتيا 2,131 مدرسة، بجانب و713 مدرسة توفر مختلف أشكال التعليم الثانوي. التعليم الأساسي والثانوي يتوفران أيضاً في لغات الأقليات المعترف بها في كرواتيا، حيث تدرس مناهج باللغة التشيكية واللغات المجرية والإيطالية والصربية والألمانية.
سكان كرواتيا التعليم
هناك 84 مستوى ابتدائي و47 مستوى الموسيقى والفن على مستوى المدارس الثانوية، وكذلك 92 مدرسة للأطفال والشباب ذوي الاحتياجات الخاصة و74 مدرسة للبالغين. سمح بالامتحانات خارج البلاد لطلاب التعليم الثانوي في العام الدراسي 2009 - 2010. وهي تتألف من ثلاث مواد الإجبارية: اللغة الكرواتية والرياضيات بجانب لغة الأجنبية، مع مواد اختيارية وشرط أساسي للالتحاق بالتعليم الجامعي.
في كرواتيا ثماني جامعات: جامعة زغرب وجامعة سبليت وجامعة رييكا وجامعة أوسييك وجامعة زادار وجامعة دوبروفنيك وجامعة بولا وجامعة دوبروفنيك الدولية. أول جامعة في كرواتيا تأسست عام 1396 (1396) وظلت نشطة حتى عام 1807 (1807)، عندما حل محلها تولت مؤسسات التعليم العالي الحديثة. أعيد فتح جامعة زغرب عام 2002  والتي تأسست عام 1669، هي أقدم جامعة مستمرة في العمل في جنوب شرق أوروبا. بكرواتيا 11 معهداً فنياً و23 مؤسسة تختص بالتعليم العالي؛ منهم 19 مؤسسة خاصة غير مملوكة للحكومة. إجمالياً هناك 132 مؤسسة تعليم عالي في كرواتيا، يدرس بهم أكثر من 145 ألف طالب وطالبة.
سكان كرواتيا التعليم
يعمل في كرواتيا حوالي 205 شركة ومؤسسة حكومية المنظمات غير الربحية المختصة بالبحث العلمي وتطوير التكنولوجيا. بجانب ذلك فقد أنفقت هذه المؤسسات أكثر 3 مليارات كونا كرواتية (حوالي 400 مليون يورو) ويعمل بها 10,191 موظف بدوام كامل وذلك عام 2008. ومن بين المعاهد العلمية العاملة في كرواتيا معهد رودر بوسكوفيتش في زغرب. والأكاديمية الكرواتية للعلوم والفنون في زغرب بهدف تعزيز اللغة والثقافة والفنون والآداب ووالعلوم في المجتمع منذ إنشائها في عام عام 1866، وهي تضم علماء كرواتيا والمخترعين الحائزين على جائزة نوبل.
سكان كرواتيا الصحة
كرواتيا لديها نظام رعاية صحيّة شامل، جذور هذا النظام ترجع إلى قانون البرلمان المجري الكرواتي عام 1891، وبذلك يتوفر شكل من أشكال التأمين الإلزامي لجميع عمال المصانع والحرفيين. يتم تغطية السكان من قبل نظام الرعاية الصحية الأساسية ضمن خطة التأمين التي يقدمها النظام الأساسي والتأمين الاختياري. في عام 2009، بلغت النفقات المتعلقة بالرعاية الصحية السنوية 20.6 مليار كونا (20.6 مليار يورو). تشمل النفقات الصحية 0.6% فقط من التأمين الصحي الخاص والإنفاق العام. وفي عام 2010، أنفقت كرواتيا 6.9% من ناتجها المحلي الإجمالي على الرعاية الصحية، وهو ما يمثل انخفاض بحوالي 8% عن عام 2008، بينما جاء 84% من الإنفاق على الرعاية الصحية من مصادر عامة. ووفقاً لمنظمة الصحة العالمية، كرواتيا تحتل المرتبة 50 بالنسبة لدول العالم من حيث متوسط العمر المتوقع.
سكان كرواتيا الصحة
هناك المئات من مؤسسات الرعاية الصحية في كرواتيا، بما في ذلك 79 مستشفى وعيادة و23,967 سرير. المستشفيات والعيادات تشمل الرعاية لأكثر من 700 ألف مريض سنوياً، وتوظف 5,205 من الأطباء؛ بما في ذلك 3,929 المتخصصين. بجانب ذلك، بكرواتيا 6,379 عيادة خاصة، وما مجموعه 41,271 من العاملين في مجال الصحة في البلاد. كما يبلغ عدد وحدات الخدمات الطبية الطارئة 63 وحدة.
مرض القلب والأوعية الدموية كان يعد السبب الرئيسي للوفاة في كرواتيا عام 2008، حيث بلغت النسبة في الذكور 43.5% و57.2% للإناث، تليها أمراض الأورام بنسبة 29.4% للذكور و21.4% للإناث. الإصابات تعد من الأسباب الرئيسية الأخرى للوفاة، كذلك حالات التسمم والأسباب الخارجية الأخرى (7.7% من الذكور و3.9% من الإناث، وأمراض الجهاز الهضمي (5.7% من الذكور و3.6% من الإناث، وأمراض الجهاز التنفسي (5.1% من الذكور و3.5% من الإناث) والغدد الصماء والأمراض الغذائية (2.1% من الذكور و3.0% من الإناث). في عام 2009 أصيب 13 كرواتي بفيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز) بجانب 6 أشخاص ماتوا من نفس المرض. وفي عام 2008 قدرت منظمة الصحة العالمية أن 27.4% من الكروات فوق سن 15 عاماً هم من المدخنين. ووفقاً لمنظمة الصحة العالمية بحسب بيانات 2003 أن 22% من السكان البالغين يعانون من السمنة المفرطة.
سكان كرواتيا المؤشرات الاقتصادية
صافي الدخل الشهري في سبتمبر 2011 بلغ في المتوسط متوسط حوالي 5,397 كونا (729 يورو) للفرد الواحد، وتقل 2.1% مقارنة بالشهر السابق أغسطس 2011. في الشهر نفسه، بلغ متوسط الدخل الشهري الإجمالي 7,740 كونا (1046 يورو)، ويشمل المرتب الصافي مع ضريبة الدخل والتأمين عند التقاعد والتأمين والرعاية الصحية والسلامة المهنية والتأمين الصحي والضرائب وتعزيز فرص العمل. نما متوسط صافي الدخل الشهري 5,311 كونا (717 يورو) في عام 2009 أو 3,326 كونا (449 يورو) عام 2000، وذلك بمقارنة عام 2011. وقد دفعت أعلى صافي المرتبات في قطاع الخدمات المالية في أبريل 2011 حوالي 10,041 كونا (1,356 يورو) في المتوسط، بينما سجل أدنى صافي مرتبات دفعت في الشهر نفسه؛ وكان ذلك في قطاع تصنيع وتجهيز الجلود بمتوسط 2,811 في كونا (380 يورو). ومنذ يونيو 2011 والحد الأدنى للأجور في كرواتيا هو 2,814 كونا (380 يورو) شهرياً. زادت سنة 2016 إلى 3120 كونا دون إضافة الضريبة، أي ما يُعادل 400 يورو تقريباً.
سكان كرواتيا المؤشرات الاقتصادية
سجل عدد العاملين نمو مطرد بين عامي 2000 و2008 عندما بلغت ذروتها، تليها انخفاض 4% في عام 2009. تلك السنة، كان هناك حوالي 1.499 مليون عامل، 45% منهم من الإناث. ويشمل العدد الإجمالي للعاملين 252,000 نسمة يعملون في الحرف والمهنيين العاملين لحسابهم الخاص و35,000 نسمة يعملون في قطاع الزراعة. أهم مصادر التوظيف في عام 2008 كانت الصناعة والتجارة الجملة والتجزئة (بما في ذلك خدمات إصلاح المركبات ذات المحركات) وتوظف هذه المهن 278,640 و243,640 موظف وعامل في مجالي الصناعة والتجارة على الترتيب. كذلك مجال صناعة البناء والتشييد يضم 143,336 فرصة عمل عام 2008، وفي نفس العام تم توظيف أكثر من 100,000 في الإدارة العامة والدفاع وقطاع التأمين الاجتماعي الإلزامي وكذلك في التعليم. منذ عام 2009، استمرت الاتجاهات السلبية في كرواتيا تجاه هذه الوظائف في تراجع هذه الصناعة بنسبة 3.5% أقل. عدد العاطلين عن العمل والمتقاعدين مجتمعين تجاوز عدد العاملين في أغسطس 2010، حيث انخفض إلى 1.474 مليون. في عام 2009، أصبحت قوة العمل تتألف من 1.765 نسمة من جملة السكان في سن العمل الذين تتراوح أعمارهم بين 15 وأكثر وهم إجمالاً 3.7 مليون في سن العمل. في أكتوبر 2011، وبلغ معدل البطالة 17.4% في البلاد. 7.2% من العاملين يعملون بوظيفة ثانية.
سكان كرواتيا المؤشرات الاقتصادية
في المقارنة مع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، متوسط دخل الأسرة الكرواتية من حيث تعادل القوة الشرائية بلغ 470، وبذلك تحتل مرتبة متوسطة بالنسبة للدول العشر التي انضمت إلى الاتحاد الأوروبي عام 2004، بجانب كل من رومانيا وبلغاريا، بينما هي متراجعة كثيراً عن المتوسط في الاتحاد الأوروبي. داخل كرواتيا، سُجل أعلى تعادل للقوة الشرائية في مقاطعة إستريا (769)، ومدينة زغرب (640) ومقاطعة بريموريه-غورسكي كوتار (576). لوحظ أدنى تعادل للقوة الشرائية في مقاطعة بيلوفار-بيلوغورا ومقاطعة فيروفيتيكا-بودرافينا (267 لكل منهما).
سكان كرواتيا المؤشرات الاقتصادية
سجل تعداد 2011 ما مجموعه 1,534,148 منزل خاص في كرواتيا وكذلك 1,487 مجتمع سكني آخر مثل دور المسنين والأديرة، كانت سُجل عدد المنازل والشقق بـ 1,923,522 وحدة سكنية دائمة. سجل تعداد عام 2001 حوالي 1,66 مليون وحدة سكنية دائمة، بما في ذلك 196 ألف مسكونة بشكل متقطع غير دائم من قبل أصحابها و42 ألف وحدة سكنية مهجورة. متوسط حجم وحدة سكنية المستخدمة بشكل دائم هو 74.4 متر مربع (801 قدم مربع). وتشمل الوحدات السكنية التي تستخدم بشكل متقطع حوالي 182 ألف منزل مستخدم لغرض الإجازات وحوالي 8 آلاف منزل يُستخدم للإقامة أثناء الأعمال الزراعية. سجل نفس التعداد حوالي 25 ألف وحدة سكنية تستخدم لأغراض تجارية فقط. اعتباراً من عام 2007، 71% من الأسر تملك مساكن خاصة بهم غير مرهونة أو غير مسدد ثمنها بالكامل، بينما نسبة 9% لم يسددوا ثمنها بالكامل أو المنازل مشتراه بقروض. أما الوحدات السكانية بحسب قاطنيها فقد سُجل حوالي 13% من المساكن يسكنها شخص واحد، ومنازل يسكنها زوجين بنسبة 15%، ومنزل بيه أب أو أم فقط 4%، أما المنازل التي بها أزواج مع أطفالهم 27%، ومنازل العلائات 20%. كذلك سُجل ما يقرب من 500 شخص بلا مأوى في كرواتيا، معظمهم يعيش في زغرب.
يبلغ متوسط معدل التحضر في كرواتيا يبلغ 56%، وأعلى معدل داخل كردون مدينة زغرب حيث بلغ 94.5%، بينما في مدينة زغرب ومقاطعة زغرب مجتمعتين بلغت نسبة التحضر 76.4%. لوحظ نسبة التحضر زادت بشكل كبير في النصف الثاني من القرن العشرين. في عام 1953 سجل 57% من إجمالي السكان الذين يعملون بالزراعة، في حين أشار إحصاء أنجز في عام 1991 أن 9.1% من السكان يعملون في هذا المجال. هذا يشير إلى زيادة في أعداد سكان الحضر ونقصان مستمر سكان الريف. حيث معدل نمو نسبة سكان الحضر بلغ 0.11% (حسب تقديرات الفترة بين عاميّ 2010 و2015).
فاب فايف: فضيحة مشجعات تكساس (فلم)
فاب فايف: فضيحة مشجعات تكساس (Fab Five: The Texas Cheerleader Scandal) هو فيلم تلفزيوني أمريكي من صنف الدراما للمخرج توم ماكلوغلين. من بطولة جينا ديوان ، اشلي بينسون ، و تاتوم اونيل. بث لأول مرة على قناة لايف تايم التلفزيونية . صدر في الولايات المتحدة بتاريخ 2 أغسطس 2008، وبفرنسا في 1 سبتمبر 2011 على قناة إم6.
قصة الفيلم مقتبسة من قصة حقيقية شغلت الرأي العام الأمريكي أنذاك، حصلت في ثانوية ماكيني الشمالية في مدينة ماكيني، ولاية تكساس عام 2006، حيث قامت خمسة مشجعات مراهقات بالإساءة إلى سمعتهن، وٱنتهاك الزي المدرسي، وعدم ٱحترام عموم المجتمع المدرسي
ريجيس جوفري
ريجيس جوفري (بالفرنسية: Régis Jauffret) ولد في 5 يونيو بمارسيليا، وهو كاتب فرنسي. حصل على جائزة فيمينا الأدبية عام 2005.
جان-بول دوبوا
جان-بول دوبوا (بالفرنسية: Jean-Paul Dubois)‏ كاتب فرنسي ولد بتولوز في 20 فبراير 1950. حصل على جائزة فيمينا الأدبية عام 2004.
لالا (موقع ويب)
لالا هو موقع الكتروني عبارة عن متجر موسيقى اون لاين. والموقع انشاءه bill nguyen. استحوذت عليه شركة أبل في 4 ديسمبر 2009 حيث أعلنت الشركة أن الموقع سيتوقف، وبعدها في سنة 2010 توقف الموقع.
يلا نرقص!
So You Think You Can Dance - يلا نرقص! هو النسخة العربية المستوحاة من برنامج المسابقات الفني المختص بفن الرقص الأمريكي الشهير "So You Think You Can Dance" الذي يعرض منذ عام 2009 في الولايات المتحدة.
انطلق الموسم الأول من المسابقة في أيلول 2014 على قناة إم تي في اللبنانية التي تمتلك الحقوق الحصرية لإنتاج البرنامج في الشرق الأوسط. وكلف التقديم إلى كل من الممثلة اللبنانية ريتا حايك. سيتم تصوير حلقات البرنامج على الهواء مباشرة في الفوروم دو بيروت وينتج من قبل شركة ستوديوفيجن التابعة للقناة. الفائز بنهاية السباق سيحصل على جائزة مالية قدرها 100 ألف دولار أمريكي.
يلا نرقص! فكرة البرنامج
الراقصون المشتركون الذين تم انتقاؤهم خلال مراحل تجارب الأداء، هم في الغالب هواة أو شبه محترفين، يأتون من خلفيات متعددة في الرقص، وتحتم عليهم المنافسة ضرورة تأدية أنماط متنوعة من الرقصات.
خلال عرض البرنامج، يتمّ استبعاد الراقصين تدريجيا استنادا إلى آراء أعضاء لجنة التحكيم وتصويت المشاهدين، وتستمر المنافسة حتى يبقى راقص واحد يفوز بالجائزة الكبرى ويتوج بلقب أفضل راقص عربي. لجنة التحكيم في النسخة العربية مكونة من:
كانت الممثلة المصرية روجينا إحدى أعضاء لجنة التحكيم خلال مراحل تجارب الأداء، لكن لأسباب مجهولة لم يفصح عنها تم استبدالها بأليسار كركلا التي تم الاستغناء عنها في الموسم العاشر من ستار أكاديمي.
شاركت ميرا سماحة في تحكيم الحلقة الرابعة بدلا من إليسار كاراكالا التي كانت تلقي محاضرة في جامعة هارفارد في الولايات المتحدة عن «تأثير الرقص في حياة الشعوب».
إلحاد الدولة
إلحاد الدولة هو الترويج الرسمي للإلحاد من قبل الحكومة، مع قمع فعلي للحرية الدينية وممارسة الشعائر. وعلى النقيض من ذلك، فإن الدولة العلمانية تهدف إلى أن تكون محايدة رسميا في مسائل الدين، ولا تدعم الدين ولا تعارضه. قد يشير مصطلح إلحاد الدولة إلى الحكومة المناهضة لرجال الدين، حيث تعارض السلطة المؤسسية الدينية وتأثير الدين في جميع جوانب الحياة العامة والسياسية، بما في ذلك تورط الدين في الحياة اليوميَّة للمواطن.
إلحاد الدولة
برز لأول مرة تعزيز الدولة للإلحاد كقاعدة عامة في المقام الأول في فرنسا الثورية بين السنوات 1789 حتى 1799. اتبعت المكسيك الثورية سياسات مماثلة من عام 1917، كما فعلت غالبية الدول الماركسية - اللينينية. كان لكل من الجمهورية الروسية السوفيتية الاتحادية الاشتراكية (1917-1991) والاتحاد السوفياتي (1922-1991) تاريخًا طويلاً من تعزيز الإلحاد في الدولة، على امتداد تاريخ الاتحاد السوفيتي أي بين الأعوام (1922-1991)، قمعت السلطات السوفياتية واضطهدت مختلف أشكال المسيحية والدينية بدرجات مختلفة تبعًا لحقبة محددة. إن السياسة السوفياتية المعتمدة على الأيديولوجية الماركسية اللينينة، جعلت الإلحاد المذهب الرسمي للإتحاد السوفيتي، وقد دعت الماركسية اللينينية باستمرار السيطرة والقمع، والقضاء على المعتقدات الدينية.
وكانت الدولة ملتزمة بهدم الدين، ودمرت الكنائس والمساجد والمعابد، سَخِرت من القيادات الدينينة وعرضتهم للمضايقات ونفذت بهم أحكام الإعدام، وأغرقت المدارس ووسائل الإعلام بتعاليم الإلحاد، وبشكل عام روجت للإلحاد على أنه الحقيقة التي يجب على المجتمع تقبلها. العدد الإجمالي لضحايا سياسات دولة السوفييت الإلحادية من المسيحيين تم تقديره بما يتراوح بين 12-20 مليون.
استمرت المعتقدات والممارسات الدينية بين الغالبية العظمى من السكان، في الميادين المحلية والخاصة ولكن أيضًا في الأماكن العامة المنتشرة المسموح بها من قبل الدولة التي اعترفت بفشلها في استئصال الدين والأخطار السياسية من اندلاع حرب ثقافية لا هوادة فيها.
إلحاد الدولة الدول الشيوعية
تُعد الدولة الشيوعية في الخطاب المُتعارف عليه، دولة يتميز حكمها بشكل عام بحكم معين، وهو حكم الحزب الواحد أو حكم الحزب المسيطر الذي يكون حزبًا شيوعيًا، ويتمثل مبدأ الدولة في الولاء المعلن والمتفق عليه للإيديولوجية الشيوعية اللينينية أو الماركسية اللينينية. كان لدى مؤسس الماركسية ومنظّرها الرئيسي، المفكر الألماني كارل ماركس في القرن التاسع عشر، موقف متناقض تجاه الدين، إذ اعتبره في الأساس «أفيون الشعب» الذي استخدمته الطبقات الحاكمة لإعطاء الطبقات العاملة أملًا زائفًا لآلاف السنين، كما أدرك أنه شكل من أشكال الاحتجاج من قبل الطبقات العاملة ضد ظروفهم الاقتصادية السيئة. في التفسير الماركسي اللينيني للنظرية الماركسية، التي طورها في المقام الأول الثوري الروسي فلاديمير لينين، اندلع الفكر الإلحادي من المادية الجدلية ويحاول تفسير الدين وانتقاده.
«الدين هو أفيون الشعب - هذا القول المأثور لماركس، هو حجر الأساس في النظرة الماركسية العامة للدين. لطالما اعتبرت الماركسية جميع الأديان والكنائس الحديثة وكل منظمة دينية عمومًا، أدوات رد فعل تعمل على الدفاع عن استغلال الطبقة البرجوازية للطبقة العاملة».
إلحاد الدولة الدول الشيوعية
على الرغم من كون ماركس ولينين ملحدين، إلا أنه يوجد العديد من الجماعات الشيوعية الدينية، بما في ذلك الشيوعيين المسيحيين.
يخصص جوليان باجيني فصلًا من كتابه «الإلحاد: مقدمة قصيرة جدًا»، لمناقشة الأنظمة السياسية في القرن العشرين، بما في ذلك الشيوعية والقمع السياسي في الاتحاد السوفيتي. يجادل باجيني قائلًا: «تشوه الشيوعية السوفيتية باضطهادها النشاطات الدينية الشيوعية الماركسية الأصلية، التي لم تؤيد القمع الديني». يمضي باجيني إلى القول «تشكل الأصولية خطرًا في أي نظام ديني» وأن «التعبير السياسي الأكثر صدقًا وقربًا للإلحاد... يتخذ شكل علمانية الدولة وليس إلحاد الدولة».
كان إلحاد الدولة، (بالروسي: gosateizm، اختصار مقطعي لـ «الدولة» (gosudarstvo) و «الإلحاد» (ateizm))، هدفًا رئيسيًا للإيديولوجية السوفيتية الرسمية. كانت هذه الظاهرة جديدة في تاريخ العالم واستمرت لمدة سبعة عقود. انخرط الحزب الشيوعي في أنشطة عنيفة متنوعة مثل تدمير أماكن العبادة وإعدام الزعماء الدينيين وإغراق المدارس ووسائل الإعلام بالدعاية المعادية للأديان، ونشر «الإلحاد العلمي».
إلحاد الدولة الدول الشيوعية
استخدمت الدولة مواردها بعد الحرب الأهلية الروسية، لوقف زرع المعتقدات الدينية في غير المؤمنين وإزالة «بقايا ما قبل الثورة» التي كانت لا تزال موجودة. كان البلاشفة معاديين بشكل خاص للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (التي دعمت الحركة البيضاء خلال الحرب الأهلية الروسية) ورأوها داعمة للاستبداد القيصري. خلال عملية تجميع الأراضي، وزع الكهنة الأرثوذكس منشورات تعلن أن النظام السوفيتي كان بمثابة المسيح الدجال قادمًا لوضع «علامة الشيطان» على الفلاحين، وتشجيعهم على مقاومة الحكومة. انتشر القمع السياسي في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي، وفي حين تطبيق الاضطهاد الديني على العديد من الأديان، كانت الحملات المنظمة لمناهضة الديانات موجهة في كثير من الأحيان ضد ديانات معينة وذلك استنادًا على مصالح الدولة. اختلفت مواقف الاتحاد السوفيتي تجاه الأديان، وذلك باضطهاد بعض الأديان دون المساس بأديان أخرى. سخرت بعض المنظمات من أواخر العشرينات إلى أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي، مثل رابطة الملحدين العسكرية، من جميع الأديان وأزعجت المتدينين من المواطنين.
إلحاد الدولة الدول الشيوعية
كانت الرابطة «منظمة مستقلة اسميًّا، أنشأها الحزب الشيوعي لتعزيز نشر فكرة الإلحاد». ونشرت صحيفتها الخاصة بها بالإضافة إلى مجلات عديدة، ورعت محاضرات ونظمت مظاهرات للسخرية من الدين والتشجيع على نشر الإلحاد. نُفذت الدعاية المناهضة للدين والمُدافعة عن الإلحاد في كل جزء من الحياة السوفيتية، بداية من المدارس وصولًا إلى وسائل الإعلام وحتى إلى استبدال الطقوس الدينية لتحل محلها طقوس أخرى. على الرغم من تقديم لينين في الأصل التقويم الغريغوري إلى السوفييتيين، إلا أن الجهود اللاحقة لإعادة تنظيم أيام الأسبوع لتحسين إنتاجية العمال شهدت ظهور التقويم الثوري السوفيتي، والذي كان له تأثير جانبي، إذ كان من النادر أن يكون يوم الأحد عطلة. خلال حوالي عام من الثورة، صادرت الدولة جميع ممتلكات الكنيسة، بما في ذلك الكنائس نفسها، وفي الفترة التي استمرت من 1922 إلى 1926، قُتل 28 أسقفًا أرثوذكسيًا روسيًا وأكثر من 1200 كاهنًا (تعرض عدد أكبر بكثير للاضطهاد). أغلقت معظم معاهد التعليم الدينية، وحُظر نشر الكتابات الدينية. قدر اجتماع لجنة الأديان التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) الذي انعقد في 23 مايو 1929، نسبة المؤمنين في الاتحاد السوفيتي بـ 80 في المئة، ويمكن تقدير هذه النسبة المئوية لإثبات نجاح الصراع مع الدين. كانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تضم 54000 أبرشيًا قبل الحرب العالمية الأولى، خُفض هذا الرقم ليصل إلى 500 بحلول عام 1940. وبصورة عامة، بحلول ذلك العام نفسه، أغلقت 90 في المئة من الكنائس والمعابد اليهودية والمساجد التي كانت تعمل في عام 1917، قسرًا، إذ أنها حُولت أو دُمرت.
إلحاد الدولة الدول الشيوعية
على الرغم من محاولات الاتحاد السوفيتي المتعددة للقضاء على الدين، إلا أن الاتحاد السوفيتي السابق والدول المعادية للدين، مثل أرمينيا وكازاخستان وأوزبكستان وتركمانستان وقيرغيزستان وطاجيكستان وبيلاروسيا ومولدوفا وجورجيا، يعيش فيها أعداد كبيرة من السكان المتدينين. كتب بروفيسور الفلسفة والفكر الديني نيلز كريستيان نيلسن الذي كان يعمل بجامعة رايس، أن سكان «ما بعد الاتحاد السوفيتي»، وتحديدًا في المناطق التي كانت في الغالب أرثوذكسية، هي الآن «أمّية تقريبًا فيما يتعلق بالدين»، ما جعلهم يفتقرون العلم بالجوانب الفكرية أو الفلسفية لدينهم وليس لديهم تقريبا أي علم بالأديان الأخرى.
إلحاد الدولة الدول الشيوعية
يعتبر ما يقارب من 100 مليون مواطن اليوم في الاتحاد الروسي، أنفسهم من المسيحيين الأرثوذكس الروس، أي ما يصل إلى 70% من السكان، على الرغم من إدعاء الكنيسة بانضمام 80 مليون فقط لصفوفها. وفقًا لكتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة المخابرات المركزية، فإن 17% إلى 22% فقط من السكان ينتمون اليوم إلى الدين المسيحي. وفقًا لاستطلاع للرأي أجراه مركز أبحاث الرأي العام الروسي، اعتبر 63% من المستطلعين أنفسهم من الأرثوذكس الروس، واعتبر 6% من المشاركين أنفسهم مسلمين، واعتبر أقل من 1% أنفسهم إما بوذيين أو كاثوليكيين أو بروتستانتيين أو يهود. قال 12% آخرون أنهم يؤمنون بالله، لكنهم لا يمارسون عقائد دين معين، وقال 16% أنهم غير مؤمنون على الإطلاق. في أوكرانيا، ينتمي 96.1% من السكان الأوكرانيين إلى المسيحية. أما في ليتوانيا، الدولة الوحيدة ذات الغالبية الكاثوليكية التي كانت ذات يوم جمهورية سوفيتية، فقد ذكر تقرير صادر عام 2005 أن 79% من الليتوانيين ينتمون إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
إلحاد الدولة الدول الشيوعية
أعلن أنور خوجة، رئيس دولة ألبانيا، في عام 1967، أن ألبانيا هي «أول دولة ملحدة في العالم». ادعت السلطات الماركسية اللينينية في ألبانيا، أن الدين كان أجنبيًا على ألبانيا واستخدمته لتبرير سياسة الإلحاد للدولة وقمع الدين. استخدمت هذه القومية أيضًا لتبرير الموقف الشيوعي لإلحاد الدولة من 1967 إلى 1991. أمم قانون الإصلاح الزراعي الصادر في أغسطس 1945 معظم ممتلكات المؤسسات الدينية، بما في ذلك ممتلكات المساجد والأديرة والأخويات والأبرشيات. حوكم العديد من رجال الدين والمؤمنين، وأُعدم بعضهم. طُرد جميع القساوسة والرهبان والراهبات الكاثوليك الأجانب في عام 1946.
نانسي أفيوني
نانسي أفيوني (25 مارس 1984 -) هي مذيعة وعارضة أزياء ومغنية لبنانية شاركت بمسابقة ملكة جمال لبنان وحازت لقب ملكة جمال القارات 2007.
نانسي أفيوني النشأة والمسيرة
عملت نانسي أفيوني عارضة أزياء وشاركت في مسابقة ملكة جمال لبنان. عملت مذيعة في قناة روتانا موسيقى منذ 2003. ثم اتجهت للعمل في التلفزيون التركي باللغة العربية وأذاعت عدة برامج حققت نجاحا. وفازت بلقب ملكة جمال القارات 2007. بدأت بعد ذلك الغناء وأصدرت أغنيتها المصورة الأولى My Meow التي صورتها في ستوديوهات بارامونت في هوليوود.
نانسي أفيوني الحياة الشخصية
تزوجت في 12 أكتوبر 2013 من المحامي رودريغ فنيانوس.
داي سيجي
داي سيجي (بالصينية: 戴思杰) كاتب سيناريو وروائي صيني ولد في 2 مارس 1954 ببوتيان في مقاطعة فوجيان. داي سيجي يعيش في فرنسا منذ عام 1984.