hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الشحوح (قبيلة) اللهجة
وفيما يشبه صوت الألف ترد بعض الكلمات مفتوحة وتنطق كما لو أنها ألف: كقولهم اودم أبو البشار أي آدم أبو البشر وقولهم: ألي متكبار أي علي متكبرٌ علينا وقولهم: شاهر أليي أي الشهر الجاي أو الآتي وقولهم بْصَال في بَصَلْ وتامِرْ في تَمُرْ وتاحِت في تحت.
تنطق الثاء تاء مثل قولهم تليتة أي يوم الثلاثاء وتنع شار أي اثنا عشر.
يقلب حرف الجيم إلى الياء كما هو شائع في منطقة الخليح لكن الشحوح ما يقول خرج فلان بل يقولون برح فلان.
يأتي هذا الحرف بدلاً من الحرف الهاء في قولهم حُنَا أي هُنَا وحْنُوكْ أي هُنَاكْ فيقال: إسطأ حنوك أي إذهب إلى هناك
يرد حرف الدال بدلاً من الذال في معظم ألفاظهم كقولهم دَهَب بدلا ذَهَبْ. وإذا قالوا تحت ذراعي لفظوها تاحتْ دروئي
الشحوح (قبيلة) اللهجة
السبت تنطق: السابت وسمن الطعام ننطقه سامن وتلفظ كلمة الشي (شوهي) والشمس شامسْ والشَجَرْ شيار
يقلب هذا الحرف إلى همزة، وكل همزة أصلها عين إذا وقعت مكانها فمن كان أسمه عبد الله بن علي ينطق أبدُ الله بن ألىْ..وهكذا
ينطق كما هو وينقلب إلى حاء بعض الكلمات مثل: هُنَا تصبح (حنا) أو (أوحنا) وهناك تصبح (حنوك).
الياء: يأتي مقلوبا عن الجيم.
يأتي حرف الياء مقلوباً عن الجيم. وأهم ما يلاحظ في لهجة الشحوح هو أسلوب النفي. فإذا أرادوا القول: ما طَاعْ علي، لفظوا الجملة: طُوءْلاءْ أَلي وإذا أرادوا القول: لا تأكل الحين، لفظوا الجملة: توكل لا أوحِينْ.
الشحوح (قبيلة) شيوخ القبيلة
فيما يلي شيوخ قبيلة الشحوح بحسب الترتيب الزمني:
الذلفاء جارية ابن طرخان
الذَّلفاء جارية ابن طرخان مغنية شاعرة، اشتراها سليمان بن عبد الملك بعد أن صارت إليه الخلافة. فدخل العباس بن الأحنف على الذلفاء فقال: أجيزي هذا البيت. أهدى له أحبابه أُترجَّة فبكى وأشفق من عيافة زاجر فقالت ارتجالاً: «خاف التلوُّنَ إذ أتته لأنها لونان باطنها خلاف الظاهر»
فقال العباس بن الأحنف: لئن ظهر هذا البيت لا دخلت لكم منزلاً أبداً ضمته إلى بيته. وقالت:
حسناء جارية يحيى بن خالد البرمكي
حسناء جارية يحيى البرمكي شاعرة ظريفة قال الزجاج في أماليه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي قال: دخل بعض الشعراء على يحيى بن خالد البرمكي وبين يديه جارية يقال لها حسناء فقالت:
تيماء جارية خزيمة بن خازم النهشلي
تيماء جارية خزيمة بن خازم النهشلي من الإماء الشواعر المحسنات، من مولدات المدينة، ذكرها أبو الفرج الأصبهاني في كتاب الإماء الشواعر، وروى بسنده عن محمد بن سعيد الخطيب أنها كتبت إلى مولاها وقد خرج إلى الشام:
وقالت ترثى سيدها:
عليا جارية سحاب
عليا جارية سحاب مغنية كانت من أظرف النساء لساناً وأحسنهن وجهاً وغناء فكان يعشقها محمد بن أبي أحمد اليزدي فأعطى بها ثلاثة آلاف دينار فلم تبع واشتراها المعتصم بخمسة آلاف دينار وذلك في خلافة المأمون. وكان علي بن الهيثم جونقاً صديقا لمحمد بن أبي أحمد اليزدي فبلغ المأمون الخبر فدعا محمدا وقال: ما قصتك مع عليا؟ فأنشده:
فقال المأمون: لولا أنه أبو اسحق لانتزعتها منه ولكن هذا ألف دينار فخذه عوضاً. ولقي المعتصم في الدار محمدا فقال له: يا محمد قد علمت ما آل إليه أمر فلانة فلا تذكرنها. فقال: السمع والطاعة لأمرك.
معاذة جارية عبد الله بن أبي ابن سلول
معاذة جارية عبد الله بن أبي ابن سلول أسلمت وبايعت النبي وكانت عند عبد الله بن أبي ابن سلول وكان عنده أسير فكان عبد الله يضربها لتمكنه من نفسها رجاء أن تحبل فيأخذ في ذلك فداء وهو العرض الذي قال الله عز وجل:﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۝٣٣﴾ [النور:33] وكانت معاذة تأبى عليه وهي مسلمة وقال الزهري: كانت مسلمة فاضلة فأنزل الله ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ﴾ [النور:33] ثم إنها عتقت وتزوجت بعد ذلك سهل بن قرطة.
خزامى جارية الضبط المغني
خزامى جارية الضبط المغني شاعرة مغنية من شواعر ومغنيات الدولة العباسية، كانت تنادم عبد الله بن المعتز فراسلها مراراً فتأخرت عنه فكتب إليها:
فأجابت:
ريم جارية أشجع بن عمرو السلمي
أشجع بن عمرو السلمي أبو الوليد من بني سليم من قيس عيلان. شاعر فحل، كان معاصراً لبشار، ولد باليمامة ونشأ في البصرة، وانتقل إلى الرقة، واستقر ببغداد. مدح البرامكة وانقطع إلى جعفر بن يحيى فقربه من الرشيد، فأعجب الرشيد به، فأثري وحسنت حاله، وعاش إلى ما بعد وفاة الرشيد ورثاه.
وله جارية اسمها ريم كان يعشقها أشجع ويجد بها وجداً شديداً، وكانت تحلف له إن بقيت بعده لم تعرض لغيره فقال فيها:
إذا غمضت فوقي جفون حفيرة من الأرض فابكيني بما كنت أصنع
تعزك عني عند ذلك سلوة وإن ليس فيمن وارث الأرض مطمع
إذا لم تري شخصي وتغنيك ثروتي ولم تسمعي مني ولا منك أسمع
فحينئذ تسلين عني وإن يكن بكاء فأقصى ما تبكين أربع
قليل ورب البيت يا ريم ما أرى فتاة بمن ولى به الموت تقنع
بمن تدفعين الحادثات إذا رمى عليك بها عام من الجدب يطلع

فحينئذ تدرين من قد رزيته إذا جعلت أركان بيتك تنزع
جوهرة جارية المعتمد بن عباد
جوهرة جارية المعتمد بن عباد كان المعتمد يحبها فجرى بينهما عتاب فكتب إليها يسترضيها بقوله:
فأجابته برقعة لم تعنونها باسمها فقال:
شارية السيرة الذاتية
شارية بدت وكأنها الأبنة غير الشرعية لقبيلة قريش، ثم بيعت في سوق العبيد من قبل امرأة تدعى أنها أمها للحاكم العباسى إبراهيم بن المهدي، ابن الخليفة العباسى الثالت محمد المهدي، والأخ غير الشقيق للخليفة العباسى الخامس هارون الرشيد، والشاعرة والأميرة علية بنت المهدي. لاحقا، كان هناك نزاع حول السعر، فأمها المزعومة تدعي أنها ولدت حرة، في محاولة للحصول على المال من وراء نجاح ابنتها، لكن إبراهيم احتفظ بملكيتها حتى تحررت من عبوديتها في عصر إما المعتصم أو الواثق. نجاحها الأكبر كان في حكم الواثق.
شارية الأعمال
الشاهد الأهم على الإحساس الشعري والموهبة تجلى في السياق الموسيقي بينها وبين منافسها الأكبر سنا عريب المأمونية والفرق الغنائية التابعة، حسب ما ورد في كتاب الأغاني لـأبو الفرج الأصفهاني. هذا على الأغلب تم في فترة حكم المتوكل. والتقرير له أهمية في عرض الأنشطة الحياتية للمغنيات في العصر العباسى. بناء على التقرير، ورد أنه كانت طبقة المثقفين منقسمة إلى فريقين، الأول يؤيد عريب، والآخر يؤيد شارية. كان كل فريق يعبر عن استحسانه لمغنيه المفضل بالتصفيق، الطرب والارتجال.
نفق كوتشينغ
نفق كوتشينغ هو نظام من الأنفاق التي تبعد 70 كيلومترا إلى الشمال الغربي من سايغون، وفيتنام. كان طول النسخة الأصلية من هذه الأنفاق أكثر من 200 كم ولكن يتم الاحتفاظ فقط 120 كلم الآن. الفيتكونغ بنيت هذه الأنفاق خلال حرب فيتنام. كانت هناك المستشفيات والمطابخ وغرف النوم وقاعات الاجتماع، وترسانات في هذه الأنفاق. في عام 1968، هاجمت قوات الفيتكونغ سايغون من هذه الأنفاق. اليوم، أنفاق كوتشينغ تعد مقصدا للسياح.
أدب التشيك
الأدب التشيكي هو الأدب المكتوب باللغة التشيكية، ويستثنى منه الأدب المكتوب بالألمانية في بوهيميا ومورافيا في فترة الامبراطورية النمساوية المجرية أو في تشيكوسلوفاكيا في فترة ما بين الحربين العالميتين، قبل طرد السكان الناطقين بالألمانية.
أدب التشيك
يرجع تاريخ الأدب التشيكي إلى القرن 11. كان نسيج هذا الأدب، قبل القرن 15، يتألف في معظمه من بعض الوقائع التاريخية المدونة باللغة اللاتينية، إلى جانب عدد من الأناشيد المكتوبة باللغة التشيكية، وكذلك بعض القصص العاطفية المنظومة، التي تتناول موضوعات ذات طابع عالمي، كموضوع (تريستان وايزولدة ). ويدخل في هذا النسيج أيضاً بعض الأقاصيص عن أعمال البطولة والفروسية، المنسوبة إلى الشخصيات الفذة، من أمثال الإسكندر الأكبر، وفي 1394 وضع (سميل فلاسكا) أساس الدب التشيكي الحديث، وهو الأدب الذي يسوده الطابع الواقعي، وذلك في كتابه (النصيحة الجديدة)، وهو مجموعة منظومة من النصائح والإرشادات، وبطريقة شبيهة بتلك التي اتبعها فلاسكا، كتب توماس ستيتنى Tomáš Štítný ze Štítného (1331-1401) مواعظه نثراً، وكذلك مؤلفات الأديب الريفي المتصوف بيترتسشيلسكى. ولقد أصبحت اللغة التشيكية أداة أدبية فعالة، بفضل الإصلاحات اللغوية التي أدخلها جون هس، وهو الأمر الذي تكفل به في ميدان التربية الرائد الكبير: جان أموس كومنسكى.وترتب على انحدار التشيك في موقعة (الجبل الأبيض) (1620) الدمار الشامل لجميع الأعمال الأدبية التي وضعت بالغة التشيكية، حتى أصبحت تلك اللغة لا تعدو أن تكون مجرد لهجة محلية يستخدمها أهالي الريف. إلا أن الجهود التي بذلها دوبروفسكى، وسافاريك، وبالاكى، وغيرهم، كان من شأنها أن بعثت الروح في جسد الأدب التشيكى، كما أحيت الكتابة بالغة التشيكية. وساعد فاكلاف هانكا (1791-1861) في حركة الإحياء مساعدة كبيرة، إذ ادعى (1817) أنه عثر على بعض المخطوطات التي تشتمل على أشعار البطولة والمغامرة، المكتوبة باللغة التشيكية والتي يرجع تاريخها على القرن 13. ولقد أصبحت القصص المنظومة جزءاً من نسيج التراث الأدبي التشيكي. وسواء كانت هذه القصص تشيكية الأصل، أو غير تشيكية، فلا يمكن تجاهل قيمتها، كما يشير مؤسس جمهورية تشيكوسلوفاكيا الحديثة توماس ماساريك.
أدب التشيك
أما في القرن التاسع عشر فقد أصبح الشعر التشيكي على جانب كبير من الأهمية على يد كولار، ونيرودا وغيرهما. وكذلك الحال بالنسبة إلى فن القصة في الأدب التشيكي، الذي ازدهر في مطلع القرن العشرين على أيدي بوزينا نمكوفا، والوا جيراسك. وفي الفترة ( 1918 – 1938 ) كان الأدب التشيكي وحده – دون الآداب السلافية – أكثرها التصاقاً بالآداب العالمية. وكان الاهتمام بالموضوعات القومية يزداد في هذه الأيام، ولا سيما في مجال القصة والمسرحية.وبلغ العالمية في فترة ما بين الحربين على أيدي كتاب مثل  ياروسلاف هاشيك وكارل تشابيك، الذين ترجمت أعمالهم إلى عدة لغات، ومن أهم كتاب تلك الفترة جيري وايل، ويارسولاف فرتشليكي، وج. ف سلاديك، وبيتر بزروك.
وقد شهدت فترة الاحتلال الألماني هجرة وموت عدد كبير من أبرز الشخصيات الأدبية، مثل الكاتب فلاديسلاف فينتشورا الذي أعدمه الالمان، أما بعد الحرب العالمية الثانية، فتوجه التيار العام بتأثير الاتحاد السوفييتي نحو الواقعية الاشتراكية، وفي نفس الوقت ظهرت في صفوف المعارضين أعمال بلغت مصاف العالمية مثل روايات بوهوميل هرابال وميلان كونديرا.
فانيت (شبكة)
شبكة الفانيت (بالإنجليزية:  Vehicular Ad-Hoc Network VANET)‏، هي التكنولوجيا التي تستخدم سيارات متحركة في الشوارع (مدن أو خطوط سريعة) كالعقد في شبكة لاسلكية لإنشاء شبكة لاسلكية متنقلة. تقوم شبكة Vehicular ad-hoc بتحويل كل سيارة مشاركة في الشبكة إلى موجه لاسلكيRouter أو عقدة لاسلكية node، مما يسمح للسيارات تبعد عن بعضها البعض ما يقرب من 100 حتي 300 متر للتواصل، وبالتالي، إنشاء شبكة اتصال مع مجموعة واسعة النطاق. تصبح بعض السيارات ونتيجة الحركة (mobility) خارج نطاق إشارة الاتصال وبالتالي يتسبب هذا بالانقطاع عن الشبكة، ولكن من الممكن ان تأتي سيارات أخرى تنظم للشبكة وتقوم بربط المركبات مع بعضها البعض بحيث يتم إنشاء اتصال إنترنت عبر هذه الشبكة المتنقلة. وتشير التقديرات إلى أن الأنظمة الأولى التي سوف تدمج هذه التكنولوجيا ستكون من سيارات الشرطة وسيارات الإطفاء والطوارئ للتواصل مع بعضهم البعض لأغراض السلامة. مغ ذلك نشهد في هذه الأيام بعض المشاريع التي تنفذ فكرة التاكسي الذكي، وهي فكرة مرتبطة بال VANET.
فانيت (شبكة) التطبيقات
معظم الأمور ذات الصلة بـ MANET هي مرتبطة بشكل ما بـ VANET، ولكنها تختلف في التفاصيل. فبدلا من أن تتحرك المركبات على نحو عشوائي كما هو الحال في MANET، المركبات تميل إلى التحرك في شكل منظم بأتباع قوانين الطريق مثل التوقف وتخفيف السرعة وتغيير الاتجاه. وأخيرا، السيارات تكون محدودة الحركة، فعلى سبيل المثال، تكون مقيدة باتباع الطريق المعبدة.
في عام 2006 مصطلح MANET كان يصف مجال بحث أكاديمي اما مصطلح VANET فأنه يصف مجال تطبيقات واعدة.
فانيت (شبكة) التطبيقات
VANET توفر طيف واسع من الفوائد للمستخدمين مثلا وصل الإنترنت عالي السرعة بكمبيوتر السيارة يجعل السيارة تتواصل مع العالم عن طريق الويب. في حين أن مثل هذه الشبكة لا تشكل مخاوف تتعلق بالسلامة معينة (على سبيل المثال، لا يمكن للمرء أن يكتب رسالة بريد إلكتروني بأمان أثناء القيادة)، وهذا لا يحد من إمكانات VANET باعتبارها أداة الإنتاجية. أنها تسمح باسغلال الوقت (مثل الانتظار في طابور طويل) لإنجاز بعض المهام. يمكن الاستفادة من تقنيات تحديد المواقع جي بي اس من خلال ربطها بتقارير عن سير المركبات من أجل إيجاد أفضل طريق لمحل العمل. إضافة لربط تقنيات وخدمات الاتصال الصوتي عبر الإنترنت لتقليل تكاليف الاتصال بين الموظفين.
فانيت (شبكة) تقنية
تقنيات الاتصال الاسلكية المستخدمة في VANET هي IEEE 802.11p [الإنجليزية], WAVE IEEE 1609, وايماكس والتي تجعل الاتصال أسهل وأكثر كفاءة بين المركبات وفق حركة ديناميكية.
هنالك اتجاه في مجال البحث هذه الأيام لجعل VANET تقوم بدور أفضل من خلال تجاوز بعض المحددات وإيجاد أفضل الحلول إضافة إلى إيجاد تطبيقات جديدة ودراسة مدى كفاءة هذه التطبيقات في بيئة VANET التي تعاني من مشاكل الحركة الدائمة للمركبات وانقطاع الاتصال بين هذه المركبات.
حبابة
حبابة (فيلم): فيلم أُصدر سنة 1944، من إخراج نيازي مصطفى.
حبابة (جارية): إحدى الجاريات بالعهد الأموي.
حبابة (طرطوس)
حبابة (عمران)
حبابة (يريم): قرية في عزلة بني مسلم، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية.
حبابة (مسلسل): مسلسل كويتي.
حي العطف
حي العطف حي من أحياء محافظة الظهران في المملكة العربية السعودية، ويقع في جنوب المحافظة من ناحية منطقة نجران.
يوجد فيه جامع العطف، والذي يعد من أكبر الجوامع في المحافظة. ويسكن هذا الحي بشكل أساسي قبيلة آل فيصل وقبيلة آل مانع. أما بالنسبة للمرافق العامة للحي من ناحية الملاعب والمدارس، فتعتبر قليلة.
حي النسيم ظهران الجنوب
حي النسيم حي من أحياء محافظة الظهران في المملكة العربية السعودية، ويقع في جنوب المحافظة في منطقة شبه منعزلة في طرف المحافظة.
يعتبر هذا الحي من الأحياء الجديدة، ويميز هذا الحي المباني الجديدة والمطلية بواجهات من الرخام. كما يوجد به ملاعب مزروعة قيد الإنشاء، ومسجدين وجامع، حيث تقام فيها حلقات تحفيظ للقرآن الكريم.
وادي الغيل
وادي الغيل يقع في شمال محافظة المجاردة من ناحية وجنوب محافظة النماص.
وادي الطلحة
وادي الطلحة وادي يقع محافظة ظهران الجنوب في المملكة العربية السعودية وقد دارت في هذا المكان عدد من الحروب بين قبيلة آل منصور من يام، وقبائل من قحطان. وتسكنه الآن قبيلة آل منصور من يام، وتربطهم بالقبائل المجاورة وادعة وقحطان روابط الدين والنسب والجيرة، أما بالنسبة للمرافق فيوجد مركز للرعاية الصحية وثانوية متميزة على مستوى إدارة التعليم.
داود الطائي
داود الطائي (توفي 165هـ/781م) داود بن نصير الطائي، أبو سليمان. كان في أيام الخليفة المهدي وكان كبير الشأَن. أصله من خراسان، ومولده بالكوفة. رحل إلى بغداد، فأخذ عن أبي حنيفة وغيره، وعاد إلى الكوفة، فاعتزل الناس، ولزم العبادة إلى أن مات فيها. قال أحد معاصيريه: « لو كان داود في الأمم الماضية لقص الله شيئاً من خبره ». قال يوسف بن أسباط: « ورث داود الطائي عشرين ديناراً فأكلها في عشرين سنة. » وله أخبار مع أمراء عصره وعلمائه.
داود الطائي سبب زهده
يقول الأستاذ أبا علي الدقاق، رحمه الله، : كان سبب زهد داود الطائي: « أنه كان يمر ُّببغداد، فمرَّ يوماً، فنحّاه المطرقون بين يدي حميد الطوسي، فالتفت داود فرأى حميداً، فقال داود: أُف ِّلدنيا سبقك بها حميد. ولزم البيت وأخذ في الجهد والعبادة. » ولزم البيت وأخذ في الجهد والعبادة.
وسمعت ببغداد بعض الفقراء يقول: « إن سبب زهده أنه سمع نائحة تنوح وتقول: »
وقيل: كان سبب زهده: أنه كان يجالس أبا حنيفة، رضي الله عنه، فقال له أبو حنيفة يوماً: « يا أبا سليمان: أمَّا الأداة فقد أحكمناها» فقال له داود: « فأي شيء بقي؟» فقال: « العمل به. » قال داود: « فنازعتني نفسي إلى العُزلة، فقلت لنفسي: حتى تجالسهم ولا تتكلم في مسألة. قال: فجالستهم سنة لا أتكلم في مسألة، وكانت المسألة تمر ُّبي، وأنا إلى الكلام فيها أشد نزاعاً من العطشان إلى الماء البارد ولا أتكلَّم به.» ثم صار أمره إلى ما صار.
داود الطائي أحواله وأقواله
سمعت محمد بن عبد االله الصوفي يقول: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا سعيد بن عمرو قال: حدثنا علي بن حرب الموصلي قال: حدثنا إسماعيل ابن زيا الطائي ّقال: « قالت دايةُ داود الطائي له. أما تشتهي الخبز؟ فقال: بين مضغ الخبز وشرب الفتيت قراءةُ خمسين آية.»
وقال له رجل: « وسني. فقال له: عسكر ُالموتِ ينتظرونك.»
أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصفهاني قال: أخبرنا أبو اسحق إبراهيم ابن محمد بن يحيى المزكي: قال: حدثنا قاسم بن أحمد، قال: سمعت ميمونا الغزالي قال: قال أبو الربيع الواسطي: « قلت لداود الطائي: أوصني. فقال: صُم ْعن الدنيا، واجعل فطرك الموت، وفر َّمن الناس كفرارك من السبع.»
لوكا (أغنية شاكيرا)
لوكا "Crazy" بالإنجليزية وهي أغنية للمغنية الكولومبية اللبنانية الأصل شاكيرا من البومها الغنائي السابع شروق الشمس الذي تم اصداره عام 2010 وقد صدرت الأغنية كأول أغنية منفردة للالبوم في عام 2010 وقد لاقت نجاح كبير في عديد من بلدان العالم.الأغنية من تأليف شاكيرا وبيرز وادوارد بيللو وديلان ميلس وقد تم إصدار النسخة الأسبانية منها في الرابع من أكتوبر عام 2010 وقد اختارت شاكيرا ديزي راسكل ليشاركها الغناء في النسخة الإنجليزية من الأغنية ووقع اختيارها على الكاتا للنسخة الإسبانية والذي شاركها لاحقا في النسخة الإسبانية من أغنية رابيوسا.
تعددت مواعيد إصدار الأغنية في المملكة المتحدة بشكل رسمي ولكن تم إلغاء بعضها لظروف إنتاجية ولم تصدر كفئة رسمية من أغاني التصنيف حتى الآن كما كان الحال لإصدارها بأستراليا.
و قد باعت الأغنية حتى الآن ما يزيد عن 3 ملايين نسخة حول العالم ويذكر أنها حققت نجاح كبير في فرنسا وأسبانيا وكولومبيا والعديد من دول أمريكا اللاتينية.
لوكا (أغنية شاكيرا) الكلمات واللحن
للأغنية نمط لحن مميز وبه ألحان سهلة الاستقبال على الآذان. وفي مقابلة لشاكيرا في إحدى برامج قناة MTV قالت ان الكلمات مرددة بطريقة سريعة ثم تستهل النمط البظئ للحن حتى تضفي عليها حيوية ايقاعية.
لوكا (أغنية شاكيرا) الفيديو
تم الفيديو بطرية الكاميرا المحمولة التي تركز على الوجه والشوارع بطريقة جذابة وكان من أوائل الفيديوهات التي يتم تصويرها بتلك الطريقة وكان ديزي راسكل بمثابة حامل الكاميرا ومصور شاكيرا أثناء رقصها على الشاطئ وتنقلها في الشوارع.
و يبدأ الفيديو بشاكيرا تتجول في الشوارع بمدينة برشلونة وحولها المعجبون ثم ترقص على الشاطئ ويشاركها ديزي راسكل الرقص ثم تكمل جولتها في شوارع مدينة برشلونة وتلتقي ببعض معجبينها وتبدل ملابسها بطريقة سريعة وتتبع سائة دراجة بخارية وتقلها خلفه وترقص مع بعض السياح في نافورة مياه ثم تنزل البحر وتدعو المعجبين لينزلوا معها.
و قد بلغ شاكيرا مخالفات لتصويرها هذا الفيديو واضطرت لدفع غرامة مالية لركوبها دراجة بخارية بدون أن تلبس خوذة وتجولها في الشوارع أدى لتججمهر المعجبين حولها مما أدى لفوضى مرورية استمرت قرابة 3 ساعات أو ما يزيد ورقصها في نافورة مع السياح أدى إلى تعطل مروري أكبر.
لوكا (أغنية شاكيرا) الفيديو
الفيديو لاقى نجح كبير وتم إصدار نسخة أسبانية منه على شاشات التلفاز وتمت مشاهدة النسخة الأسبانية من الفيديو أكثر من 55 مليون مرة على اليوتيوب والنسخة الإنجليزية تبعا لموقع الفيفو تمت مشاهدتها أكثر من 30مليون مرة وتمت مشاهدة الأغنية بشكل عام على جميع قنوات اليوتيوب من فيفو وشاكيرا وغيرها أكثر من 130 مليون مشاهدة. لذى يعتبر الفيديو علامة مميزة لأهم الفيديوهات التي تم مشاهدتها على موقع اليوتيوب.
خشب العزيزي
الخشب العزيزي (بالإنجليزية: Pitch Pine)‏ من فئة الاخشاب الصنوبرية مثله مثل الخشب الموسكى والبلوط إلا أن سعره أعلى من الخشب الموسكى بكتير وذلك لما لتشكيلاته من روعه وانه خالى من العقد كالتي يتميز بها الخشب الموسكى
ولونه يميل إلى الأبيض أو أبيض مصفر قليلا وبعض من أنواعه يميل لونها إلى اللون البني
وما يميزه أيضا في قشرته ان قشرته إذا وضعت امام الضوء فإنها تنير إناره ذاتيه قد لا يلاحظها الكثيرين
ويستخدم الخشب العزيزى في صناعة الأبواب وشبابيك غرف السونا حيث أنه مقاوم جيد للعوامل الجوية من برد وحر ومطر
خشب العزيزي التوزيع والمسكن
تم العثور على خشب الصنوبر بشكل رئيسي في المناطق الجنوبية من شمال شرق الولايات المتحدة، من الساحل مين وأوهايو إلى كنتاكي وشمال جورجيا. يوجد عدد قليل من المدرجات في جنوب كيبيك وأونتاريو، معظمها في جيوب على طول نهر سانت لورانس. تعرف باسم الأنواع الرائدة وغالبًا ما تكون أول شجرة تزرع موقعًا بعد إزالته. إنه نوع نباتي يعيش في ظروف قاسية، ولكن في معظم الحالات يتم استبداله بالبلوط والأخشاب الصلبة الأخرى. يحتل هذا الصنوبر مجموعة متنوعة من الموائل، من المرتفعات الرملية الجافة الحمضية إلى الأراضي المنخفضة المستنقعية ، ويمكن أن يعيش في ظروف سيئة للغاية. إنها الشجرة الأساسية لنيوجيرسي باين بارينز.
مزرعة طير سمحات
مزرعة طير سمحات هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
مزرعة عية
مزرعة عية هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
العزبة (صور)
العزبة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
أبو شاش (قرية)
أبو شاش هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
رهاب المسرح
رهاب المسرح مصطلح يطلق على الأشخاص الذين يتوترون عندما يلقون خطابا امام جمهور حاشد أو امام أشخاص غرباء
رهاب المسرح أو رهبة الاداء هو التوتر والخوف أو فوبيا مستمرة تبدأ عند الشخص عندما يطلب منه الاداء امام جمهور، سواء كان في الواقع أو تصويريا (مثلاُ التحدث امام الكاميرا). ويمكن أن يؤدي الاداء امام جمهور غير معروف إلى التوتر بشكل أكبر من الاداء امام وجوه مألوفة. وفي بعض الحالات، قد لا يعاني الشخص أي خوفٍ من هذا، ولكن قد يعاني عند عدم معرفة من الذي سوف يتحدثون امامه. في الحديث عن التحدث امام الجمهور قد يسبق ذلك المشاركة في أي نشاط يتضمن العرض الذاتي في العامة. وفي بعض الحالات قد يكون رهاب المسرح جزءاً من نمط أكبر من الرهاب الاجتماعي (اضطراب الرهاب الاجتماعي) ولكن كثيرا من الناس يتعرضون لرهاب المسرح من غير أي مشكلات اوسع.غالبا ما ينشأ رهاب المسرح بمجرد التوقع باداء عرض ما، ولو قبل وقت من حدوثه. وله مظاهر كثيرة: التمتمة وعدم انتظام دقات القلب ورعشة في اليدين والقدمين والتعرق في اليدين وانقباضات في اعصاب الوجه ونشفان في الفم والشعور بالدوار.
رهاب المسرح اشخاص ومواقف
قد يحدث رهاب المسرح عند اشخاص من جميع الخبرات والخلفيات، ومن هؤلاء المستجدون على الوقوف امام جمهور إلى اؤلئك الذين اعتادوا ان يفعلوا هذا لسنوات، وهو معروف جداً عند الناس. وقد يكون لرهاب المسرح اثر سلبي على اداء المرء فمثلاً يؤثر على ثقته بنفسه خلال مقابلات العمل. ويؤثر ايضاً على الممثلين والكوميديين والموسيقيين والسياسيين. ويمكن لأشخاص عدة لا يعانون من مشاكل أخرى في التواصل ان يواجهوا رهاب المسرح، ولكن الاشخاص اللذين لديهم رهاب مسرح مزمن ايضاً يعانون من قلق اجتماعي أو رهاب اجتماعي وهو شعور مزمن من القلق العالي في أي موقف اجتماعي. ويمكن ايضاً رؤية رهاب المسرح في المدارس عند اداء المشاريع والخطابات في الصف.
رهاب المسرح اسباب وتأثيرات
تتكون معظم مشاكل رهاب الحديث امام حشد كبير من قلة تعلم الشخص مهارات الحديث ومستواه التعليمي الضعيف نسبيا وخوف الشخص من الوقوع في الأخطاء الاملائية امام الجمهور تحسباً لتهكم عليه أو لازدرائه ففي تلك اللحظة يمكن أن يقع في الخطأ الذي خشيه مسبقاً أعراضه الارتجاف والتعرق وهي مؤقته لبعض الناس الواثقين بنفسهم.
عندما يبدأ احدهم بالشعور بالخوف أو التوتر يبدأ بمواجهة القلق. ووفقاً لرسالة الصحة النفسية لجامعة هارفارد "القلق عادة له اعراض جسدية والتي قد تشمل تسارع في دقات القلب ونشفان في الفم وارتعاش في الصوت واحمرار الوجه والارتجاف والتعرق والدوار والغثيان". وتحدث هذه العملية عندما يطلق الجسم هرمون الادرينالين إلى مجرى الدم مؤدياً إلى حدوث سلسلة من التفاعلات. وتعرف هذه الاستجابة الجسدية بمتلازمة "المكافحة او الهروب" والتي تحدث بشكل طبيعي في الجسم ليحمي نفسه من الخطر. "تنقبض عضلات الرقبة الذي يجلب الرأس للاسفل والكتفين للاعلى وحينها يتقوس العامود الفقري بشكل مقعر. وبدوره يدفع الحوض للامام وتسحب الاعضاء التناسلية للاعلى جاعلاً الجسم في وضعية الجنين المعروفة.
رهاب المسرح اسباب وتأثيرات
في محاولة لمقاومة تلك الوضعية، يبدأ الجسم بالرجفان في منطقة اليدين والقدمين. وهناك عدة اشياء أخرى تحدث بالإضافة إلى هذا: تنقبض العضلات في الجسم وتكون مشدودة وجاهزة للدفاع. ثانياً، «تتقلص الاوعية الدموية في اطراف الجسم». وقد يؤدي إلى الشعور بالبرد في الاصابع والانف والاذنين. وتوفر الاوعية الدموية المتقلصة مجرى دم أفضل إلى الاعضاء المهمة.
بالإضافة هؤلاء اللذين يعانون من رهاب المسرح سيكون ضغط دمهم عالي واللذي يدعم الجسم بعناصر غذائية واكسيجين أكثر كاستجابة لغريزة «المكافحة أو الهروب». وبالمقابل تزيد حرارة الجسم ويبدأ بالتعرق. تتسارع عملية التنفس لحصول الجسم على كمية الاكسجين المحتاجة للعضلات والاعضاء. وسوف تتسع العينين اللذي لا يسمح للشخص برؤية أي ملاحظات قريبة عليه، ولكن تتحسن الرؤية الطويلة المدى والتي تجعل المتحدث أكثر وعياُ لتعابير الجمهور والاشارات الغير لفظية كرد فعل لاداء المتحدث. واخيراً يتوقف الجهاز الهضمي تجهيزاً لانتاج الطاقة لاستجابة فورية طارئة. وهذا ما قد يؤدي إلى نشفان في الفم اوالغثيان أو التوتر.
رهاب المسرح حلول
يجب على كل من سيلقي خطاب سياسي أو اقتصادي أو أي خطاب آخر ان يثق في نفسه وان يعرف ما سيتحدث فيه وان لا تلقي خطاب ليس من أولويات الجمهور وتـأكــد أن المستمعــين يفهمـون ما تتحـدث عنه، واجـعل ألفاظــك ملائمـة لقــدراتـهم ومن النافع ان تواجه بكل شجاعه وتحدي وان تؤمن بنفسك وتردد ان استطيع انا استطيع.
عادة ما يستخدم البروبرانولول لمعالجة قلق الاداء.
رهاب المسرح مشاهير
الكثير من المؤديين المعروفين قد عانوا من رهاب المسرح وكانوا قادرين على التغلب على مشاكلهم مثل: ال جولسون، براين ويلسون، فيرجينا اوبرين، مايكل جامبون. لورد، جيسون اليكساندر، موس اليسون، مايا انجيلو، دايفيد برينر، بيتر كويوت، اولمبيا دوكاكيس، ريتشارد لويس، باربرا سترايساند، اديل، دايفيد ورنر، نايل هورن، فرانكي هاويرد، ليدي غاغا، ماريا كاري، جون لايدون، واماندا سيفرايد.
في بعض الحالات، صارع نجوم مشاهير للتأقلم مع قلقهم. وقال هيو غرانت على كونه نجم الفيلم موسيقى وكلمات انه «قام بالفيلم كله على الورازيبام».
كانت ايثيل ميرمان  أحد الممثلات اللواتي لم يعانوا من رهاب المسرح على الإطلاق:
ماذا هناك للقلق من اجله؟ انا اعرف اسطري... لماذا علي القلق في ليلة الافتتاح؟ الاناس اللذين
اشتروا البطاقات للرؤية مسرحية جديدة، هم من عليهم التوتر.
ظهيرة (صور)
ظهيرة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
ظهيرة (صور) لمحة تاريخية
تقع بلدة الظهيرة على الحدود بين لبنان وفلسطين المحتلة
أبو سياف
أبو سياف يمكن أن تشير إلى:
سمكة السيف: سمكة كبيرة تعيش في المحيطات.
جماعة أبو سياف: جماعة مسلحة ذات ميول إسلامية انشقت عن جبهة التحرير الوطنية الفلبينية "جبهة مورو".
عبد الرزاق أبو بكر جنجلاني الملقب بأبو سياف الفلبيني زعيم جماعة أبو سياف.
سياف البيشي: لاعب كرة قدم سعودي
عبد رب الرسول سياف: رئيس الاتحاد الإسلامي الأفغاني.
دانا باولا
دانا باولا ريفيرا مونغويا و المعروفة باسم دانا باولا أو فقط دانا (Danna) (بالإسبانية: Danna Paola) هي ممثلة ومغنية مكسيكية، اكتسبت شعبية وبطولة في عشرات المشاريع التلفزيونية. تتنوع موسيقاها بين أنواع البوب ، و البوب الراقص ، و الريغيتون. طوال مسيرتها الفنية، جرّبت أصواتًا متنوعة، مع التركيز على كلمات تعكس التمكين والحب والتجارب الشخصية.
دانا باولا حياتها
ولدت دانا باولا ونشأت في مكسيكو سيتي، المكسيك. والدها «باتريشيا مونغويا» و«خوان خوسيه ريفيرا أريانو»، طلق والداها. لديها أخت أكبر سنا، أسمها فانيا.
ملك أحمد زاهر
ملك أحمد زاهر (1 يوليو 2002 -)، ممثلة مصرية، وهي الابنة الأولى للفنان أحمد زاهر.
ملك أحمد زاهر حياتها
بدأت التمثيل في سن مبكر وكان أول ظهور لها في فيلم كابتن هيما في عام 2008 مع تامر حسني. من أشهر أعمالها، فيلم عمر وسلمى (2009) ومسلسل الحارة (2010)، ومسلسل القاصرات (2013)، ومسلسل نسل الأغراب (2021).
ذكر والدها أن دخول ابنتيه عالم التمثيل حدث بإقناع من صديقه المغني تامر حسني حيث اشتركتا معه في فيلم كابتن هيما، ولكنهما ستتوقفان لحين بلوغهما سن الرشد والوقوف على رغبتهما في استكمال التمثيل أم الاتجاه إلى تخصصات أخرى.[بحاجة لمصدر]