hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
ينقسم كتاب الاديب الكبير يحيى حقي «فكرة فابتسامة» إلى 3 اقسام، القسم الأول به 13 قصة والقسم الثاني به 7 قصص، والقسم الثالث به قصتان فقط. يبدأ القسم الأول بقصة بعنوان سيداتي انساتي ثم 3 قصص أخرى، يبدأ هذا الجزء قائلا: «سأقدم لك بلا مبالغة لوحات شهدتها بعينى تقززت لها نفسى أشد التقزز، قوام كل لوحة امرأة، وهذا هو سبب بلواى.» ويتناول أيضا في هذا الجزء مشكلات كالتدخين وغيرها. أما القسم الثاني فيبدأ بـ «البلطة والشجرة»، ثم «الحكاية وما فيها» وهي مسرحية من 3 فصول، وبعدها تأتى مقالات مثل: «فضائل في الثلاجة»، و«بيني وبين صديق»، و«خرج ولم يعد»، و«سبعة في قارب». أما القسم الثالث والاخير ففيه «هذا الجمهور»، عن كازينو الورد في روما امام مسرح صغير. وأخيرا «اعترافات لا تقال الا لصديق»، وفيه اعترافات للاديب يحيى حقى في مرحلة بداية الكتابة وختمها بقوله «لم اقرأ هذه المؤلفات في صنعة القصة وفضلت ان اتعلم كما يقال من منازلهم بالمعاناة والتجربة وتأمل آثار كبار الكتاب وهم اساتذتى وائمتى واحبائى».
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
يقول يحيى حقى في مقدمة كتابه «فكرة فابتسامة»: «معبد الشعر مغلق في وجهى بالضبة والمفتاح، لا أملك الدخول إلى محرابه ولو من سلم الخدم، فإنى أرها أسمى من أن أخاطبها بالنثر...»  ، ويؤكد أن تحسّره على عجزه عن كتابة الشعر من أكبر الأدلة على علو قدر المرأة عنده، ومن حقها أن تصاغ لها قصيدة جميلة مستمدة من قبس جمالها، ورقيقة من وحي رقتها، فهو بذلك ينفى عن نفسه تهمة التحامل على المرأة، لان قوام كل لوحة من لو حاته في هذا الجزء امرأة.
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
في المقال الأول يسلط يحيى حقى الضوء على مشكلة اجتماعية كبيرة وهي سوء معاملة السيدات للخادمات، كما يصور لنا الفجوة بين الطبقات الاجتماعية في ذلك الوقت، فها هي السيدة الغنية تحدد أجرا للخادمة «تصرف مثله أو أكثر منه في ليلة واحدة ثم أبت ان تتزحزح عنه (إذا كان يعجبك..) فقبلته الخادمة صاغرة ودعت بسعة الرزق وطول العمر.» أما فاتن فهى ابنة الخادمة التي ترفض «الست» بشدة ان تظل هذه الطفلة الرضيعة مع أمها الخادمة أثناء وقت العمل قائلة: «احنا عاوزينك وحدك، شوفى لك صرفة في بنتك...» وتحاول الخادمة أن تستعطف سيدتها لكن تبؤ كل محاولاتها بالفشل وينتهى الموقف بان تتمنى الخادمة لو ان طفلتها هذه ماتت قائلة: «لو كنتِ تموتى..».
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
اللوحة الثانية المرسومة في مقال يحيى حقى الذي يحمل اسم «لدغ أقسى من الصفع!» هو امتداد بشكل أو بآخر للوحته السابقة «فاتن». ففيه يلقى حقى المزيد من الضوء على المشكلة نفسها، ولكن هذه المرة بطل الموقف فتى فلاح يتيم تعهدت «الست» بتهذيبه وتعليمه ليعمل في خدمتها بعد ان تابت عن استخدام النساء_نظرا لأن في قلبها شعور غامض أن عدوا مجهولا قد سرق منها شيئا لا تعرف ما هو _ ونغصت حياة زوجها حتى ظفر لها من الريف بهذا الصبى. ومضى زمن فاذا بالفلاح الجلف ينقلب إلى فتى متمدين، وظن ان الله قد عوضه عن اليتم والتلطيم باسرة يلوذ بها، ولكنه ارتكب ذات يوم حماقة ما، فنودى عليه وذا بالشتائم والسباب تنهال عليه من ال«بك» ثم قبل اعتذار الفتى، فاغتظت زوجته لتساهله فتدخلت بالمدفعية الثقيلة بان استخرجت الست الفيلم القديم وانهالت بالسباب والإهانة على الفتى قائلة: «جرى ايه يا واد أنت اتفرعنت قوى. لابس بدلة وعامل أفندى... نسيت يوم ما جيت لنا... جلابيتك مقيحة مفيهاش حتة على بعضها... مدّناك وعلمناك وبقيت بنى آدم وبعد الفلس واللظى بقا في جيبك فلوس تشخشخ بيها ومتنامش ليلة جعان ولا طفحان مش مليان دود» فتمنى الفتى أن تصفعه بكفها ولا تذله وتهدم كرامته بلدغ العقرب. فما كان منه الا ان اعتذر لها.
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
هذه المقالة تحكى لنا معاناة أم محمد الغسالة السيدة الهزيلة التي تتحمل مسئولية عائلة مكونة من ستة أيتام، وتتحمل من أجلهم المتاعب فتجلس أمام الطست وتظل يداها تدعكان بلا انقطاع من مطلع الصباح إلى ما بعد الظهر،  معروفة باتقانها فغسيل أم محمد نظيف كالشمع، الزهرة مضبوطة، لم ينضج منها ثوب ملون على ثوب أبيض، ما ضاع منها منديل ولا سقط في الطريق قميص، ولكن لأم محمد عيبا غريبا لم تنعقد المودة بسببه بينها وبين ستات البيوت،  فهم يرونها مخبولة، فبمجرد أن تجلس أمام الطست «تعدد» كأنها في مأتم، بنغم حزين يفتت الصخر. وذات مره أتفقت إحدى السيدات مع أم محمد على أن تغسل لها كل يوم اثنين مقابل جنيه واحد في الشهر، وظل اتفاقهما سارى لمدة عامين، لم تخلف أم محمد قط موعدها، أجرها غير مرتبط بأسعار الأكل والشرب، الجنيه هو الجنيه لم يتغير!. وكانت لدى الست صبية صغيرة تخدمها رأتها الست يوما ما جالسة تستريح لحظة فززتها من مكانها وطلبت إليها أن تفعل شيئا،  فجمعت الخادمة المناديل والجوارب وغسلتها أحسن غسيل، وفي يوم الاثنين التالى صبرت الست حتى أتمت أم محمد الغسيل وقالت لها: «شوفى يا أم محمد.. من هنا ورايح ح نشيل عنك المناديل والشرابات، وعلشان كده ح نخصم من أجرتك خمسة صاغ.»
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
نشرت هذه المقالة في جريدة "المساء" بتاريخ 29 مايو 1961، ويتناول فيها الكاتب يحيى حقى نفس موضوع لوحاته الثلاثة السابقة وهو سوء معاملة الخادمات، تدور أحداث الموقف في أحد المواصلات العامة، وهي مثيلاتها كثيرات في المترو والأوتوبيس تتصارع مع باقى الركاب أثناء صعودها ونزولها، هي سيدة ككيس القطن،  فيعلق الكاتب على ذلك قائلا: «يارب.. كيف يمكن أن يوحى وجه امرأة بمثل هذا الغلظ والجمود، تجلس أمام وتأخذ تنظر إلى الخلق كله _لا إلىّ وحدى_ شزرا وبحنق شديد، حينئذ أتمنى أن أكون أنا المفتى وتعرض علىّ قضيتها لأكتب بالثلث على الملف 'حلال فيها الإعدام' ...»  لهذه السيدة الضخمة ابن يزن عشرة كيلو، كثير الحركة كالزئبق، يخوض أجساد الركاب بحذائه ليصل إلى الشباك، تتركه أمه لطفلة صغيرة لا يزيد وزنها هي الأخرى عن عشرة كيلو، حقها ان تدلل هي الأخرى،  تنوء بحمل الصبى ولا يُرى في عينيها أقل أثر للهم، بل تحوطه بذراعيها. ويتعجب الكاتب من غلظة هذه السيدة التي تمتد يدها أكثر من مرة لتعدل ثوب ابنها ولم تمتد ولو مرة لتربت على كتف خادمتها الطفلة الصغيرة وتصبرها أن المشوار قصير. وإذا جاء الكمسرى تقول له بالفم المليان «تذكرة ونص»،  فتمنى يحيى حقى أن يقول لها ساخرا: «النص لك أنتِ لأنك رغم ضخامتك لستِ إنسانة كاملة، والتذكرة لهذه الصبية لأنها تقوم بعمل يعجز عنه بعض البالغين».
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
نشرت هذه المقالة في «المساء» بتاريخ 1 مايو 1961، ويتناول فيها الكاتب يحيى حقى تأثير العزومات على استمرار التدخين. فيصف يحيى حقى السيجارة بالمحشوة خبثا... تصبح نجاسة عفنة تلوث كل شئ تلمسه إذا دبت فيها الروح، وروحها من نار جهنم، هذه السيجارة ماذا فعلت بأناس هم مع الأسف ولسوء الحظ كرام أهل حياء، فإذا بحصن حياتهم المنيع لا ينهدم إلا أمام سحرها. تلك السيجارة تمثل لهم أحيانا حلا مؤقتا لمشكلاتهم العويصة، وبالتأكيد هو الهروب من المشكلة عن طريقها. ومن أهم أسباب تمسك المدخنين لتلك اللعينة هو تشجيع الآخرين والعزومات، يتظاهرون بالتعفف عنها عندما يعزم عليهم بها أحد الأصدقاء، ومنهم من ينافق أو يكذب من أجل الحصول عليها، ومنهم من يبتعد عن طريق اللف والدوران ويطلبها من صديقه صراحة. يقول يحيى حقى: لهفى على هؤلاء الضحايا جميعا، على بيوت كثيرة يسودها النكد من لوم الزوجة لرجلها أنه يصرف ثلث مرتبه في شرب الدخان، فيقول لها انه يفعل هذا من شدة ضيقه بلومها.. من أي طرف تنحل هذه العقدة المفرغة. ويتعجب الكاتب ممن تركوا أنفسهم عبيدا لهذه السيجارة اللعينة، كما يتعجب ممن تحملوا الفقر والجوع ولم يصبروا على فراق السيجارة لبعض الوقت، فيقول: كل هذا من أجل شئ دخل حياتنا وسيطر علينا، يكفى للدلالة على سلطانه أن اسمه أصبح رمزا لأجر القواد، وتحليلا للرشوة: حق الدخان.
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
يوضح يحيى حقى في هذا المقال كرهه لاكل السوق وتفضيله للاكل البيتى. فيقول أن من أكبر النعم التي يحمد الله عليها هي الطعام الذي تعده له زوجته، ولكنه أحيانا يقرر أن يأكل في البلد وحده أو كما يسميه هو «على حل شعرى»  فيحتار في المكان الذي سيأكل فيه، فهو ليس من كبار الأغنياء حتى يقصد أحد المطاعم المبجلة التي تجد فيها خادما في زى بطل من أبطال ألف ليلة وليلة يستقبلك باحترام  وتعج بالخدم، فلا يبقى أمامه سوى محل السندويتشات، والمفروض ان السندويتش هو رغيف، ولكنك ستجده لقمة، وهذا الطرشى الذي يأتى منهريا في طبق صغير مبلل، امتحان صغير لحاسة الذوق  فلا فرق فيه بين طعم الجزر من اللفت من الخيار، اثنين من مثل هذا الشندويتش أو حتى أربعة لا يصلحون وجبة كافية. الاختيار الآخر هو أن تأكل في مطعم فول وطعمية ومثل هذه المطاعم منتشرة في القاهرة فلا تكاد تسير خطوتين حتى تجد مثل هذا المطعم الذي يبدوا بسيطا ويخيم الصمت عليه، المفروض انك تدخل وتأكل وتخرج وكل ما فيك ينطق بأنك من المعذبين في الأرض  فالفول المدمس غذاء دسم شهى رخيص وان كنت تحتاج لنصف كيلو من الشطة المستخدمة لكى تحس فقط بلسعتها، فضلا عن الملح الغريب الشكل وسوء النظافة. وقد تأخذك قدماك إلى المطاعم التي تبيع لحمة الراس أو الطبيخ ولا تجد اى من الاصناف المكتوبه في قائمة الطعام الخاصة بالمطعم وغيره الكثير. وحين تبلغ حيرة كاتبنا إلى مبلغها فيقف في الطريق ويدعو الله ان يمر به صديق غنى يعزه ويعزمه أن يأكل معه على حسابه، ولو في مطعم فول أو حتى في مسمط، فإن دفعه للثمن سينسيه كل تأفف بغيض لا تقوى النفس الضغيفة المترددة عن مغالبته. نشرت هذه المقالة في جريدة "المساء" بتاريخ 17 أبريل 1961.
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
وهي وصايا هامة يجب اتباعها في سوق الخضار عند الشراء والبيع والفصال وعند شراء الفاكهة وقد نشرت هذه المقالة في جريدة الأهرام بتاريخ 18 أكتوبر 1960. ذات مرة دُعِىَ الكاتب يحيى حقى إلى مأدبة عند أحد أصدقائه احتفالا بنجاح ابنته بتفوق في شهادة التدبير المنزلى. وما أن وصل يحيى حقى إلى بيت صديقه قبيل الظهر فأخبره الصديق بأن أبنته ستتولى أمر اعداد الطعام بأكمله من أول شراء اللحم والخضار والفاكهة وحتى أعداده، كما أبلغه أن أبنته قد خرجت إلى السوق منذ ساعتين ولم تعد حتى الآن. وبعد قليل دخلت الأبنه تلهث، محملة بالأكياس واللفائف، ووجها مشرق بسعادة كبيرة،  ولكن سرعان ما انقلبت سعادتها إلى غم وحنق حتى أرادت أن أن تكشف عن مشتريتها افتخارا بشطارتها. يصف لنا يحيى حقى المشتريات التي خدعت فيها الإبنه قائلا: «ففردت لنا أولا عن لحافا أغبر يشبه نسيج هذا الورق الذي تصنع منه نعال الأحذية هذه الأيام داخله هبرة جيلاتينية منكمشة ... ثم قدمت لنا قرطاسا معبأ بأربع ثمرات منتفخات لها إلى التين نسب قريب ... ومن تحتها زبل من حبات خضر جامدة كالحجر، وأخريات مبقورة البطن ... تفوح منها رائحة حامضة.»  فدقت البنت على صدرها، وكادت الدموع تنزل من عينيها، وأقسمت أنها حرصت على أن انتقاء المشتريات بيدها ولا تدرى ماذا حدث. فأيقن يحيى حقى انه ليس الضحية الوحيدة وأخبر صديقه أن ما حدث من غش الباعة لابنته يحدث معه يوما بعد يوم فتمنى لو أنه عكف على تأليف كتيب يسميه «عشر نصائح أخوية في شراء الفاكهة المستوية»  ولكتب فيه:
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
النصيحة الأولى: ان كنت ممن لا يؤمنون بأن الحسنة الخفية هي في البيع والشراء فإياك أن تشترى الفاكهة وأنت جالس على القهوة من بائع سريح.
النصيحة الثانية: إياك أن تشترى الفاكهة من عربة بد في الليل تحت المصباح اللوكس، أصحابها لهم صناعة عجيبة في رص جدران بضاعتهم بفاكهة جميلة تغرى السائرين، وفي الحوش السماوى ثمار معطوبة تتستر بالظلال.
النصيحة الثالثة: إذا اشتريت من دكان فإياك أن يغيب الكيس عن نظرك لحظة واحدة إذ يتحقق في ساحته بقدرة قادر تناسخ للأكياس ...
النصيحة الرابعة: ان اتفقت مع البائع أن تعطيه ثمن أعلى من أجل أن يتركك تختار كما تشاء، فسيرحب بك على الفور ولكن ثق أن الكيس الذي ستعود به إلى دارك لن يختلف مقدار ثمرة واحدة عن الكيس الذي لم يدفع صاحبه هذه العلاوة التي هي أشبه بالرشوة.
النصيحة الخامسة: إياك أن تؤمن بأن لقب «زبون قديم» يرتب لك عند البائع حقوقا تزيد عن حقوق الزباين الطيارى.
النصيحة السادسة: إياك أن تستعمل سلاح التهديد بأن تقول للبائع «إذا لم ترضينى فلن أعود إليك» فهو مثل العقلاء جميعا يدرك أن هذا هو أسخف تهديد.
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
النصيحة السابعة: إياك أن تشترى من دكان قبل أن تدرس جغرافيته وتضاريس سواحله، ففى أغلب الدكاكين نوعان من الفاكهة، واحد «بايت» ردىءللعبط والهلافيت، وآخر جيد طازج مخبأ تحت الرفوف أو في الأركان.
النصيحة الثامنة: في بواكير مواسم البطيخ إياك أن تشترى منه قبل أن تقرأ سجل المفاوضات بين مصر وانجلترا لأنك ستحتاج إلى مفاوضة صاحب الدكان مفاوضة طويلة بين الكواليس، ثم التظاهر بتبادل العرض والطلب في جلسة علنية، وإذا تفضلت أيضا وقرأت تقارير مكتب مكافحة المخدرات فإنك تحسن صنعا، وإذا ظفرت مع ذلك ببطيخة واحدة حلوة حمراء من كل ثلاثة قرع مواسخ فاعتبر نفسك محظوظا.
النصيحة التاسعة: لا تشترى الفاكهة من سوق الجملة، فثمنها ونفقة نقلها يساوى ثمنها عند بائع الفاكهة الموجود تحت المنزل، ناهيك عن الوقت الضائع والعناء بسبب الزحام والصراخ والعرق والغبار والذباب ونتش أطراف الملابس.
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
النصيحة العاشرة: وأخيرا إياك أن تخجل واقتد بأصدقائى حين أدعوهم للأكل عندى وأقدم لهم سلة فيها مختلف الفاكهة فلا يقنعون بصنف واحد أو بمقدار مهذب، بل يأكلون منها كالمفجوعين، لا استغلالا لى أو نكاية بى بل انتقاما في شخصى الكريم من جميع بائعى الفاكهة.
كتب فيه يحيى حقى عدة مواقف، الموقف الأول: «لو كنت قلت لي»، والثاني «رحت اشتكى له همى رجعت شايل همومه» والموقف الثالث «خيار وفاقوس» والرابع «الحائط المائل»، و«يا اولاد الحلال» وقصة «العازول والعوازل» ثم قصة «مطاردة المتسولين» وبها يوجه بعض النقد الساخر لصور منقوله عن بلادنا ومجتمعنا.
وينقسم إلى فصلين فقط، ويذكر فيه بعض النكبات مثل فصل «النكبة الأولى.. اقتران بين الذكاء والكذب» والفصل الثانى «طلاق بين السحر والطب»، و«انا والنسيان ودواه»، وفيه يحكى مشاكله مع ضعف الذاكرة وصعوبة تذكر الأسماء والتواريخ.
وهذا المقال عن العلاقة بين الإنسان وما يواجهه في حياته من مشكلات وهموم ومتاعب.
وهي عن الاصدقاء ممن يتغيرون ويختلفون باختلاف الزمان.
ويتحدث فيه يحيى حقى عن تصنيف السياح إلى أنواع مثل السائح عداد الكرسى والسائح البالون والسياح القوافل والسائح المكتشف.
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
يبدأ هذا القسم بـمقالة تحتوى على حوار يدور بين «البلطة والشجرة»، ثم «الحكاية وما فيها» وهي مسرحية من 3 فصول، وبعدها مقال بعنوان «فضائل في الثلاجة» عن المواقف التي تزداد تعقيدا بسبب نسياننا لبعض الفضائل، ويأتى بعدهم مقالات مثل «بيني وبين صديق» و «خرج ولم يعد» و «سبعة في قارب» الذي يتحدث فيه عن رحلته النيلية.
ويبدأ بمقال بعنوان «هذا الجمهور» عن كازينو الورد في روما امام مسرح صغير، وعن فقرات البرنامج: الفقرة الأولى «الزمن يسرقه» والفقرة الثانية بعنوان «اننى فنان» والفقرة الثالثة «ماذا جرى لك»؟ والفقرة الرابعة «الفنان والجمهور» واخيرا «لماذا تخلف الفن عندنا»، وأخيرا «اعترافات لا تقال الا لصديق» وفيه اعترافات للاديب الكبير في مرحلة بداية الكتابة.
المـــــؤلفات :
أولا : مجموعات القصص القصيرة :
1. قنديل أم هاشـــم، عام 1945.
2. دماء وطــين، عام 1955.
3. أم العواجز، عام 1955.
4. عنتر وجو لييت، عام 1960
5. سارق الكحل، عام 1985.
ثانيا : الروايــــــات :
صح النوم، عام 1959.
ثالثا : اليوميات :
خليها على الله، عام 1956.
فكرة فابتسامة (كتاب) أقسام الكتاب
رابعــا : الدراسات والمقالات :
1. خطوات في النقد، عام 1960.
2. فجر القصة المصرية، عام 1960.
3. تعال معى إلى الكونسير، عام 1969.
4. حقيبة في يد مسافر، عام 1971.
5. عطــر الأحباب، عام 1971.
6. ياليل ياعـــــين ، عام 1972.
7. أنشودة البساطة ، عام 1973.
8.ناس في الظـــل ، عام 1984.
أ - المسرحــيات :
1. دكتور كنوك ، لجول رومان ، سلسلة روائع المسرح العالمى ، عام 1960.
2. الطائر الأزرق ، لموريس مترلنك ، عام 1966 .
ب - روايـــــــات :
1. الأب العليــل .
2. لاعب الشطرنج لستيفان زقاينج ، عام 1973 .
3. البلطة - لميخائيل ساد وفيانو ، عام 1972 .
4. طونيو كروجر ، لتوماس ربمان
ج - أدب وصفـــى :
- القاهرة ، لدز موند ستيوارت ، عام 1969 .
هـ - مـــؤلفات عن يحيى حقـــى :
- يحيى حقى مبدعا وناقدا ، مصطفى إبراهيم حسن ، عام 1970 .
- سبعون شمعة في حياة يحيى حقى ، يوسف الشارونى عام 1975 .
الجوائز والأوسمــة :
- جائزة الدولة التقديرية في الآداب من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية ، عام 1967 .
زهر
حظ أو احتمال
زهر (فيلم): فيلم جزائري صدرَ عام 2009 للمخرجة فاطمة الزهراء زعموم.
زهر (نبات)
زهرة (نبات): النباتات.
نرد
قائمة حلقات القائمة السوداء
القائمة السوداء (بالإنجليزية: The Blacklist) هو مسلسل جريمة درامي أمريكي بدأ عرضه على إن بي سي بتاريخ 23 سبتمبر 2013. المسلسل بطولة جيمس سبيدر وميغان بون وهاري لينيكس.
حتى تاريخ 27 يناير 2014، 13 حلقه عرضت من القائمة السوداء.
قائمة حلقات القائمة السوداء الحلقات
تم تجديد القائمة السوداء لموسم ثاني بـ22 حلقة، من المقرر بدأ عرضه في بداية سبتمبر 2014.
تم عرض الموسم الثالث في العام 2015 يحتوي على 22 حلقة
تم عرض الموسم الرابع في 22 سبتمبر 2016 ويحتوي على 22 حلقة
تم عرض الموسم الخامس في 27 سبتمبر 2017 ويحتوي على 22 حلقة
تم عرض الموسم السادس في العام 2018 ويحتوي على 22 حلقة
عرض الموسم السابع في الرابع من أكتوبر للعام 2019 وقد عرض 19 حلقة من هذا الموسم فقط.
عرض الموسم الثامن في الفترة ما بين نوفمبر 2020 ويونيو 2021، وقد عُرضت 22 حلقة خلال هذا الموسم.
كريس بول
كريس بول (بالإنجليزية Chris Paul) المولود في 6 مايو/أيار 1985 في فورسايت كاونتي، كارولاينا الشمالية، واسمه بالولادة Christopher Emmanuel Paul هو لاعب كرة سلة محترف يبلغ طوله متر و83 سنتيمتر ويلعب كـ Point Guard في فريق فينكس صنز  في الرابطة الوطنية لكرة السلة (NBA).
لعب كريس بول في 	West Forsyth High School وبعد تخرجه، لعب سنتين في وايك فوريست (Wake Forest) ليلتحق بدوري المحترفين الـNBA عام 2005 وهو في عمر العشرين، ولعب لستة مواسم كاملة مع نيوأورليانز هورنتس بعد أن اختاره فريق الهورنتس بالـdraft في الدورة الأولى، الرابع في اللائحة.
وبعد ستة مواسم، انتقل يلعب في لوس أنجلوس كليبرز ابتداء من 2011 لابسا الرقم 3 وهو معروق بلقب CP3.
ثم لعب موسمين في هيوستن روكيتس، تم ذهب إلى اوكلاهوما سيتي ثندر
مثل الولايات المتحدة في بطولة العالم في السلة عام 2008 وحاز مع الفريق على اللقب العالمي.
يظل مهتما بالمشاريع الخيرية عبر مؤسسته CP3 Foundation.
السكرية
نسبة للسكر أو للسكريات
السكرية (البوكمال)
السكرية (إدلب) : قرية في سوريا
السكرية (الرقة): قرية سورية.
السكرية (شبين الكوم) : قرية في محافظة المنوفية، مصر
السكرية (فيلم)
السكرية (القاهرة): حي سكني في مصر.
السكرية (فلسطين)
السكرية (منبج)
السكرية (رواية) : رواية من تأليف نجيب محفوظ
سكرية (اللاذقية)
سكرية (وعاء)
أذن النعجة: جنس من النباتات. ويُسمَّى: سُكَّرِيَّة
السكرية (القاهرة)
السكرية أحد أحياء القاهرة العريقة، تابعة لمنطقة الدرب الأحمر ،دارت فيه أحداث رواية أخذت اسمها لنجيب محفوظ.
قد أسود
قد أسود (الاسم العلمي: Cottus baileyi) (بالإنجليزية: black sculpin)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس القد من الفصيلة القديات.
قد بندير
قد بندير (الاسم العلمي: Cottus bendirei) هو نوع من الأسماك يتبع جنس القد من الفصيلة القديات.
قد خشن
إسقلبين خشن (الاسم العلمي: Cottus asperrimus) (بالإنجليزية: rough sculpin)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس القد من الفصيلة القديات.
قديات
القُدِّيَّات أو الإسقلبينية (الاسم العلمي: Cottidae) هي فصيلة من الأسماك تتبع رتبة عقربيات البحر من طائفة الأسماك العظمية.
قد الأنهار
القُدّ النهري أو قُدّ الأنهار أو قد المياه العذبة (الاسم العلمي: Cottus gobio) (بالإنجليزية: Bullhead)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس القد من فصيلة القديات.
قديات وأشباهها
القُدّ (بالإنجليزية: Sculpin)‏ هو اسم شائع لأسماك فصيلة القديات وأشباهها العليا (الاسم العلمي: Cottoidea) التي تتبع رتيبة القداويات (Cottoidei) من رتبة عقربيات البحر.
غازي طليمات
غازي مختار طليمات (2 نوفبر 1935 - 20 ديسمبر 2020) من علماء العربية، باحث محقق، وأديب كاتب شاعر، ومؤلف للمسرحيات الشعرية.
غازي طليمات سيرته
ولد في مدينة حمص السورية يوم السبت 6 شعبان 1354هـ الموافق 2 نوفمبر 1935م، وفيها تعلّم حتى نهاية المرحلة الثانوية عام 1952م. أتم دراسته الجامعية والعليا في كلية الآداب بجامعة دمشق؛ فحصل على الإجازة في علوم اللغة العربية وآدابها عام 1956م، وعلى أهلية التعليم الثانوي (دبلوم التربية) عام 1957م، وعلى دبلوم الدراسات العليا عام 1974م. ثم على شهادة الماجستير عام 1980م، وعلى الدكتوراه عام 1987م.
عمل مدرِّسًا في الثانويات ودُور المعلمين في حمص والكويت حتى 1980م، وفي جامعات حمص ودبي وعجمان حتى 2003م. وأستاذًا للدراسات العليا في دمشق سنة واحدة. ثم تفرَّغ بعد التقاعد للكتابة في الأدب والنقد والمسرح الشعري.
غازي طليمات الرسائل والبحوث
الرسائل الجامعية والبحوث المنشورة في مجلات محكمة للترقية من درجة مدرس إلى درجة أستاذ مساعد ثم إلى درجة أستاذ:
غازي طليمات بعض مؤلفاته
مسرحيات شعرية من تاريخنا المشرق - دائرة الإعلام والثقافة في الشارقة 2014 م . ويضم الكتاب 13 مسرحية، وهي:
مسرحيات شعرية قصيرة - اتحاد الكتاب العرب بدمشق 2006 م .
أربع مسرحيات شعرية نشرت في كتاب مسرحيات إسلامية قصيرة - الرياض - مكتبة العبيكان 2011 م .
غازي طليمات وفاته
توفي غازي مختار طليمات يوم الثلاثاء 26 جُمادى الأولى 1444هـ الموافق 20 ديسمبر (كانون الأول) 2022م.
المملكة العربية السعودية (كتاب)
كتاب المملكة العربية السعودية ماضيا وحاضرا - الأرض. الإنسان. الحضارة، هذا الكتاب يقدم صورة أمينة للمملكة العربية السعودية إنساناً، وأرضاً، وثقافة، من خلال عرض متوازن بالكلمة الموثقة والصورة المبدعة، فهو يرصد الجوانب الجمالية في الطبيعة، والجغرافيا، والموروثات الثقافية والحضارية.
اعتمد الكتاب المباشرة في العرض بعيداً عن الإنشائيات والعموميات، ويستند إلى المعلومة الصحيحة المدعمة بالأرقام والإحصائيات والمقارنات الزمنية باتجاه ينطلق من القديم إلى الحديث في تطور البنى الاجتماعية والثقافية والاقتصادية في السعودية.
يحتوي الكتاب على ما يقارب 800 صورة ملونة، تجعل منه سياحة معرفية ممتعة، وتمكِّن من رسم صورة واقعية للإرث الكبير في التقاليد وأنماط الحياة العربية الأصلية، التي تُجذِّر في الإنسان السعودي روح الكفاح، في سبيل بناء حياة عصرية، ومن أجل مشاركة إيجابية في الجهد الحضاري، والارتقاء إلى مستوى متقدم من التقنية والخدمات والوعي الاجتماعي الشامل.
صدر الكتاب عام 2013 م وصدر منه نسخة إنجليزي عام 2014 م
المملكة العربية السعودية (كتاب) هيئة انجاز الكتاب
اعتمد الكتاب على الإعداد العلمي المتخصص، إذ قام على الكتابة في كل موضوع من موضوعاته أستاذ متخصــص لضمــان الدقــة والموضوعيــة، وقــد تطلــب هذا العمل الجماعي 30 متخصصاً مــن الباحثين والكتّاب. واشترك في مهمة التصوير طاقم مكون من تسعة مصورين، فضلاً عن صور أخرى تم الحصول عليها من أشخاص وجهات مختلفة.
المملكة العربية السعودية (كتاب) ابواب الكتاب
الباب الأول: الأرض
تشغل المملكة العربية السعودية مساحة نحو مليوني 2,250,000 كيلو متر من أرض الجزيرة العربية، مع ساحل غربي على البحر الأحمر بطـول 1,800كم، وساحل شرقي على الخليج العربي، بطول 500كم، وهذه المساحة القارية تشكلها تضاريس ومناخات متعددة.
الباب الثاني: الإنسان
ازداد عدد سكان المملكة العربية السعودية من ثلاثة ملايين نسمة تقريباً عــــام 1962م، إلــى ما يتجاوز عن سبعة وعشرين مليوناً في عام 2010م، ومـن المتوقع أن يصل العدد إلى حوالـي ثلاثة وثلاثين مليـون نسمة في عام 2024م. وتعود أسباب هذا الازدياد الكبير إلى استقرار الأحوال السياسية، وتحسن مستويات المعيشة، وتوفر الخدمات الصحية.
الباب الثالث: الحضارة
تقوم الحضارة السعودية بكل تشعباتها الثقافية والتراثية والتنموية على أسس راسخة مستمدة من كتاب الله، وسنة المصطفى -عليه الصلاة والسلام- وهي لهذا السبب ليست حضارة وقتية، وإنما تمثل استمراراً لحضارة شبه الجزيرة العربية التي ظل فيها بيت الله الحرام شامخاً عبر التاريخ، قبلة للمسلمين، ونبراسا مضيئاً مشرقاً مؤثراً في الحضارة الإنسانية كلها.
أبو إبراهيم بن بارون
الحاخام إسحق بن يوسف بن بارون بِنفينستي (بالعبرية: יצחק בן ברון בן יוסף בנבנשת)، والمعروف أيضا باسمه العربي أبو إبراهيم إسحاق بن بارون (توفي 1128 في مالقة) كان نحويًا إسبانيًا للغتين العربية والعبرية في القرن الحادي عشر الميلادي، وعُرِف أساسًا لكتابه المؤثر بعنوان «كتاب الموازنة بين اللغتين العبرية والعربية»، والذي تتبع أوجه التشابه بين مئات من الكلمات العربية والعبرية. وكان تلميذًا للحاخام «ليفي بن ألتبان». وكان مبجلًا للغاية من قبل أصدقائه وخلفائه، والشاعرين العبرييْن موسى بن عزرا ويهوذا اللاوي اللذان كتبا بعض القصائد تكريمًا له.
قداويات
القداويات أو الإسقلبيناويات (الاسم العلمي: Cottoidei) هي رتيبة من الأسماك تتبع طائفة الأسماك العظمية من شعبة الحبليات.
تم إكتشاف القداويات -لأول مرة- من قبل عالم الحيوان السويسري الأمريكي لويس أغاسيز في عام 1835م.
نظرية المدارات الجزيئية
نظرية المدارات الجزيئية عبارة عن نظرية تنطلق أساساً من دراسة الخواص الالكترونية للجزيء من وجهة نظر التأثير المتبادل بين ذراته وارتباط هذا التأثير بالمسافة بين الذرات. تعطي فكرة عن توزع الكثافة الإلكترونية و تفسر بعض العلاقات الميكانيكية الكمية للذرة على صورة اعقد هي الجزئ. ففي الجزئ توجد حالات طاقة متفرقة للألكترونات، تتحرك فيها هذه الالكترونات حركة منسقة في المجال الناشئ عنها و عن جميع نوى الجزئ. و بفرضية ان جميع الالكترونات في الجزئ تتوزع على المدارات الموافقة. و يتصف كل مدار بمجموعة خاصة به من الاعداد الكمية التي تعكس خواص الالكترونات في الحالة الطاقية المعنية. وتختلف المدارات في الجزيئات عن المدارات في الذرات بانها متعددة المراكز أي أن الجزيئات تحوي المدارات الذرية.
نظرية المدارات الجزيئية
و تتكون المدارات الجزئية من اتحاد المدارات الذرية أثناء اقترابها من بعضها البعض. و يسمى هذان المداران الجزيئيان بالمدارين الرابط و المفكك أو غير الرابط على التوالي. و الالكترون على المدار الجزيئي الرابط يقضي أكثر وقته بين النوى مساعدا بذلك على ارتباطها كيميائيا، في حين أن الالكترون على المدار الجزيئي المفكك يقضي أكثر وقته خلف النوى مسببا تباعدها و تدافعها عن بعضها البعض. و تعين طبيعة توزع الالكترونات على المدارات الجزئية درجة الرابطة وطاقتها والمسافات بين النوى. و الخواص المغناطيسية للجزيئات و غيرها.
لأن الالكترونات هي المكونات الأساسية للمادة المشاركة في الرابطة، وقد درست مشاركتهم في الربط باستمرار من قبل الكيميائيين. ويجري تقاسم الالكترونات بين الذرات الفردية في الجزيء لتشكيل الروابط الكيميائية التساهمية. عموما، يمكن أن تصل إلى ثلاثة روابط تتشكل بين الذرات في الجزيء.
وتقع الإلكترونات في الروابط سيغما Sigma بين الأنوية، في حين يتم إعادة تمركز الإلكترونات في الروابط باي Pi في مناطق أعلى وأسفل النوى.
نظرية المدارات الجزيئية الاتصال بمخططات «MO» المدار الجزيئي والهندسة الجزيئية
باستخدام نظرية المدار الجزيئي، يمكن رسم المدار الجزيئي والبناء الذي يميز كل فرد من المدارات الذرية الاساسية والمدارات الجزيئية الناتجة عن التفاعلات الذرية لتكوين جزيئات. (S, P, d & f)
والمدارات الإلكترونية و الطاقات النسبية، والتفاعلات المدارية المتوقعة من القرب النسبي في طاقات المدارات الذرية الفردية
نظرية المدارات الجزيئية نظرة عامة
نظرية المدرات الجزيئية (MO) تستخدم لمجموعة من المدارات الذرية الخطية (LCAO) لتمثيل المدارات الجزيئية الناتجة عن الروابط بين الذرات.
كبينة الهاتف (فلم)
كبينة الهاتف (بالإنجليزية: Phone Booth) هو فيلم أكشن وإثارة نفسية أمريكي صدر عام 2002 من إنتاج ديفيد زاكر وجيل نيتر، وكتبه لاري كوهن وأخرجه جويل شوماخر، وهو من بطولة كولين فاريل وفورست ويتكر ورادها ميتشيل وكيتي هولمز وكيفر سثرلاند، يحكي الفيلم قصة مروج ومسؤول علاقات عامة في مجال الترفيه يعمل في مانهاتن بمدينة نيويورك يُفاجأ باتصال غريب على هاتف عمومي كان يستخدمه من طرف قناص يتلاعب به. استغرق إنتاج الفيلم أقل من أسبوعين وكلف حوالي 13 مليون دولار وبلغت إيراداته قرابة 100 مليون دولار.