hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سعاد الجفالي أعمال بارزة
كرّست سعاد الجفالي جهودها على مدى أكثر من ستة عقود في تطوير ودعم برامج الرعاية الاجتماعية، والبرامج الصحية والطبية والتربوية، وساهمت في تشجيع الفنون والآداب والموسيقى في منطقة الشرق الأوسط والولايات المتحدة الأميركية.
أسست سعاد الجفالي «جمعية رعاية المرأة» الأولى في المملكة العربية السعودية و«الجمعية الفيصلية الخيرية النسائية»، بهدف تحسين نوعية حياة النساء والأطفال من خلال التربية والتعليم والصحة. وهي عضو في مجلس إدارة «مدرسة دار الحنان» في جدة وهي مؤسسة سعودية تعني بتقديم الخدمات الصحية ، كما أنها عضو فخري في مجلس الإدارة الاستشاري لـ «جامعة عفّت»، وعضو في المجلس الاستشاري النسائي لـ «المشروع الوطني للتدريب والتوظيف» وأيضا أحد أعضاء مجلس أمناء ميتم ومدرسة وكليّة «دار الطفل العربي» في القدس، وعضو في مجلس إدارة العديد من المستشفيات ومؤسسات الرعاية الاجتماعية في فلسطين.
سعاد الجفالي أعمال بارزة
كما أن السيدة الجفالي عضو في مجلس أمناء «أكاديمية عمان الدولية» الأردن، و«مؤسسة الفكر العربي» في بيروت، وأحد أعضاء مجلس الطلاب الأجانب في «الجامعة اللبنانية الأميركية». هذا بالإضافة إلى عضويتها في العديد من المجالس في الولايات المتحدة الأميركية نذكر منها: «مركز الدراسات العربية المعاصرة» في «جامعة جورج تاون» و «معهد الدراسات الفلسطينية» في واشنطن.
أما في مصر فخدمت السيدة الجفالي بتميّز كعضو في مجلس أمناء «الجامعة الأميركية في القاهرة» بين عامي 2001 م و 2005م، ومن ثم أصبحت أميناً استشارياً في الجامعة منذ عام 2005م.أظهرت الجفالي في مختلف مراحل مسيرتها المهنية الطويلة الناجحة أهمية ومعنى العيش وفق قيم خدمة المجتمع التي تشكل جزءاً لا يتجزأ من رسالة «الجامعة الأميركية في القاهرة»، وقد أثبتت تفانيها والتزامها بخدمة «الجامعة الأميركية في القاهرة» عبر دورها الريادي في استضافة وتنظيم عدد كبير من الأحداث المخصّصة لخريجي الجامعة، ومن خلال تعزيز مصالح «الجامعة الأميركية في القاهرة» والارتقاء بسمعتها بين أعضاء شبكتها المتميزة في المملكة العربية السعودية.
سعاد الجفالي أعمال بارزة
مُنحت السيدة الجفالي «جائزة التميّز الفخرية للخريجين» من «الجامعة الأميركية في القاهرة»، كما تحمل شهادات تقدير من غرفة الصناعة والتجارة ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية في جدة، لاهتمامها بإعادة تأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة وتقديم الرعاية الخاصة لهم. كما نالت شهادات تقدير عدة من «كليّة دار الحكمة» (التي عرفت سابقاً بـ«مدرسة الحنان») جدة، ومن «أصدقاء دار الطفل العربي» في القدس، و«جمعية الفيصلية النسائية الخيرية» في جدة، و«منتدى جدة الاقتصادي»، و«مركز التوحد» في جدة، و«جامعة عفّت» في جدة، و «الجامعة اللبنانية الأميركية في بيروت».
حازت سعاد الجفالي على إجازة في علم النفس والاجتماع من «كلية بيروت للنساء» (التي باتت تعرف اليوم بـ«الجامعة اللبنانية الأميركية»)، كما نالت دكتوراه فخرية في الآداب الإنسانية من «الجامعة الأميركية في القاهرة».
هيونداي سانتافي
سانتافي هي سيارة متوسطة الحجم من إنتاج شركة هيونداي وهي تستند علي محرك سوناتا وهي أول سيارة من موديل SUV لشركة هيونداي وكان الإعلان الأول في 2001 بمدينة نيو مكسيكو الأمريكية، واعتبرت أحد أكثر الطرزات مبيعاً في الولايات المتحدة الأمريكية منذ عام 2007 وإلى الآن، وهي سيارة رياضية متعددة الأغراض وتقع بين مودلين من سيارات هيونداي وهما هيونداي توسان الأصغر حجماً منها وهيونداي فيراكروز الأكبر حجماً.
وقد حصلت سيارة سانتافي علي جائرة أفضل عشرة سيارات في العالم بعام 2008.
هيونداي سانتافي الجيل الأول
في عامها الأول ظهرت سانتافي بمحرك ذو 4 اسطوانات وسعة 2.4 لتر وذو ناقل حركة عادي يتكون من 5 سرعات أو ناقل حركة أوتوماتك يتكون من 4 سرعات، وكذلك كان هنالك محرك ذو 6 اسطوانات على شكل حرف V وبسعة 2.7 لتر. بالإضافة إلى محرك آخر 6 اسطوانات 3.5 لتر بقوة 276 حصان ومحرك جديد 6 اسطونات بسعة 3.3 لتر وقوة 260 حصان.
تل قصب
تل قصب قرية تقع في محافظة نينوى بالعراق. تقع جنوب شرق مدينة سنجار. وهي من القرى أو المجمعات التي بناها حزب البعث الحاكم آنذاك بترحيل الأيزيديين من مناطق سكناهم إلى هذه المجمعات.
الاستيقاظ عبر لان
Wake On LAN:
إن هذه التقنية هي عبارة عن جمع واتفاق بين الهاردوير وبين السوفتوير أو برنامج حتى يتم في النهاية تشغيل جهاز كمبيوتر عن بعد ضمن شبكة معينة.
وخلافا عن تقنية Wake On Modem فإن تقنية (WOL) بحاجة إلى برنامج خاص يتم عن طريقه نقل رسالة خاصة تسمى (Magic Packet) إلى الكمبيوتر المعني حتى يتم تشغيله.
الاستيقاظ عبر لان مبدأ عمل هذه التقنية
إن أي جهاز كمبيوتر عند إطفائه، فإن كرت الشبكة لا يزال مزود بالطاقة (Power) ويستمر بالاستماع إلى أي إشارة قادمة له من خلال أجهزة الشبكة (لاحظ ذلك عند التأخر في طلب الأمر Ping لجهاز كمبيوتر مغلق)،،
وتقنية WOL تتم عندما يقوم إحدى أجهزة الشبكة بإرسال حزمة من البيانات تسمى (Magic Packet) ضمن تسلسل خاص وعلى أي شكل تريد (على شكل IP أو IPX أو أي شيء) .. وبالتالي فإن الكمبيوتر المعني يفهم هذه الرسالة بأنه مطلوب منه العمل فورا للقيام بمهام خاصة.
الاستيقاظ عبر لان متطلبات هذه التقنية من ناحية ال(Hardware)
وهناك ثلاثة حالات نتأكد فيها أن المتطلبات متوفرة لدينا وجاهزة للعمل لتفعيل هذه التقنية ..
في حالة كان كرت الشبكة من النوع المدمج على اللوحة الأم (Integrated)..
وفي هذه الحالة فإنه لا حاجة لنا لكيبل التوصيل،، كما أن اللوحة الأم تدعم هذه التقنية أيضا وبالتالي كرت الشبكة يدعم ذلك ..
ولتفعيل هذه الخاصية يتم عن طريق اعدادات البيوس بالبحث عن تفعيل/تعطيل خاصية Wake On Lan ونقوم بتفعيلها (Enabled)..
وتختلف الصيغ المكتوبة في برنامج البيوس لمختلف أنواع لوحات الأم المتوفرة في الأسواق، وأسرد لكم بعض الأمثلة لبعض لوحات الأم.
المحكمة العليا الفنلندية
60°10′N 24°58′E﻿ / ﻿60.17°N 24.96°E﻿ / 60.17; 24.96
المحكمة العليا في فنلندا (بالفنلندية: korkein oikeus، بالسويدية: högsta domstolen) أعلى محكمة مدنية وجنائية في فنلندا، على النحو المنصوص عليه في المادة 3 من دستور فنلندا. وتتألف من الرئيس و15 قاضياً آخر على الأقل يعينهم رئيس الجمهورية، تعمل عادة في هيئات من خمسة قضاة. ولايتها لا تمتد إلى نظام المحكمة الإدارية أو المحكمة الإدارية العليا الفنلندية.
تقع المحكمة العليا في هلسنكي في مبنى مسمى باسمها يقع بالقرب من القصر الرئاسي. المبنى الذي بـُني أصلا في سنة 1816، أُعيد بناءه بالكامل بأسلوب عمارة عصر النهضة في عام 1883 من قبل المعماري فرانس سيوستروم. أصبح مقراً للمحكمة العليا في عام 1933.
شاكر السماوي
شاكر السماوي شاعر شعبي وكاتب مسرحي عراقي ولد عام 1936 في محافظة الديوانية في العراق وتوفي في السويد 2014.
شاكر السماوي عنه
اسمه الكامل هو شاكر عبد سماوي ومنه اشتق لقبه السماوي دون أن يكون لهذا الاسم علاقة بمدينة السماوة في العراق كما يخيل للقارئ أول مرة.
كان والده المتحدر من الريف قاسياً جدا وما ان بلغ الشاعر العاشرة من العمر قام والده بطرد زوجته وابنائها في الشارع...
اثرت هذه الحادثة في نفسه وتكوينه الشعري كثيراً...فقد وعى الشاعر مبكرا على الظلم والاستبداد ورفضه وتدريجياً انسحب من عالم البشر المظلم إلى رحاب الكتب. أخواه الشاعر عزيز السماوي والدكتور سعدي السماوي مثلوا معه ثالوثاً ثقافياً مشعاً منذ أوائل الستينات من القرن الماضي والعقود المتتالية. وهو خريج دار المعلمين العالية المسائية (كلية التربية) في بغداد مع أخاه الشاعر عزيز السماوي. ويعد واحد من أعمدة القصيدة الشعبية في العراق مع زملائه عريان السيد خلف وكاظم إسماعيل الكاطع ومظفر النواب واخرون. وكغيره من شعراء الخمسينيات وما بعدها..انضم إلى الحزب الشيوعي العراقي وكان من القياديين البارزين فيه مما سبب له الكثير من المشاكل وادى به إلى الارتحال إلى سوريا.
شاكر السماوي نشاطه الفكري والسياسي
في الخامسة عشر من عمره فقط اصدر صحيفة باسم الصرخة كان رئيسا لتحريرها مع زملائه واختار من الجدار ورقا له. وصدرت اعداد منها وتشكلت لدى الطلبة مؤالفة بينهم وبينها فاذا كانت الصرخة تستصرخ الطلبة لكي يرفضوا الخنوع مهما كان مصدره المعلم أو الاب أو الشرطي وتدعوهم للتمرد كموقف حركي فقد ألبت على شاكر السماوي سلطات مجهولة الانتماء مختلفة الوجوه لعل أهونها وارحمها إدارة المدرسة فنودي عليه لكي يوقع تعهدا بعدم بذل أي نشاط لاصفي بعد أن يئسوا من استقدام ولي امره ليوقع التعهد.
شاكر السماوي نشاطه الفكري والسياسي
في عمر الثامنة عشر فقط انتمى إلى حركة اليسار الطلابية والحزب الشيوعي العراقي ومبكرا دخل السجون السياسية ونال من التعذيب نصيبا كبيراً جاءت 1958 ليكون عمره ثلاثا وعشرين سنة فاذا احصيت عدد المرات التي سجن فيها وعذب حتى ذاك الوقت لكان الجواب ثماني مرات فقد دخل السجن ولما يبلغ الثالثة والعشرين وفي ديسمبر 1958 استقال شاكر من عضوية الحزب الشيوعي العراقي. واعلن أنه سيكرس نفسه للادب والكتابة والدفاع عن الفقراء الذين هو منهم.. 
أشتهر الشاعر بمعارفه الثقافية المتنوعة فقد كان الشاعر بارعاً في اللغة الإنكليزية ودرس اللاهوت والسياسة والاقتصاد والتاريخ والاساطير واللغة.
شاكر السماوي هجرته واغترابه
سنة 1966 هاجر شاكر السماوي الهجرة الصغرى وشد الرحال باتجاه بغداد واكمل دراسته الجامعية البكالوريوس في قسم اللغة الإنجليزية ولكي يسد متطلبات الحياة الصعبة فقد مارس العمل الصحفي إلى جانب التدريس الثانوي وفي بغداد أصدر شاكر السماوي ديوانه الأول (احجاية جرح 1970) فكان صدوره بحق مرحلة جديدة في القصيدة الشعبية الجديدة محققا مبيعات كبيرة قياسا إلى مكتبة الشعر الشعبي 
وفي عام 1973 اصدر شاكر مجموعته الثانية رسايل من باجر 
كان تيار شاكر السماوي كاسحا لايجاريه سوى تيار شقيقه الاروع الشاعر الكبير عزيز السماوي 
ثم توالت الدواوين المطبوعة
وموهبة شاكر السماوي الكبيرة متعددة أيضا فمنذ 1958 تماهى مع الكتابة المسرحية فكتب عشرات المسرحيات ومثلت في العراق وسوريا واليمن والجزائر ولم يصدر مطبوعا من هذه المسرحيات سوى:
شاكر السماوي هجرته واغترابه
كان شاكر السماوي متوجسا من الأوضاع السياسية والأمنية في العراق فهاجر إلى الجزائر حيث عمل فيها مدرسا من1979 وبقي فيها اربع سنوات... لكنه غادر بلاد الجزائر في 1983 متوجها إلى سوريا ولبث في سوريا وهو لا يعرف إلى أين ستمضي به اقداره حتى جاءته موافقة دولة السويد على الإقامة فيها كان ذلك 1989. 
انضم كعضو في الاتحاد السويدي منذ أكتوبر 1990 وعضو اتحاد المسرحيين السويدي منذ أبريل 1993 وأصبح في فترة عضو الهيئة الإدارية لاتحاد الكتاب الأجانب.
وقام المستشرق الفنلندي نينو بيتر فايسن الأستاذ في جامعة يوتوبوري بإعداد دراسات واسعة عن الشاعر.
كتب الشعر الشعبي والشعر الفصيح والكثير من الدراسات.
شاكر السماوي أعماله
أعماله المطبوعة فقط ولديه الكثير من الأعمال غير المطبوعة:
عداي السلطاني
عداي السلطاني (1962)، شاعر شعبي عراقي من مواليد محافظة بابل ناحية الشوملي، في عام 1993 أُقيم مهرجان للشعراء الشباب من دون سن الأربعين، شارك فيها الشاعر مع مجموعة من الشعراء الشباب منهم الشعراء عادل محسن والشاعر رحيم المالكي وسمير صبيح واحمد السوداني، وحصل على جائزة المهرجان الأولى. وفي عام 1998 أقامت وزارة الثقافة والاعلام (مهرجان الوجداني الأول) وكان الأول بين مجموعة الشعراء المشاركين، ثم شارك في مسابقة للشعر على قناة السومرية وقد مثل فريق الشاعر مظفر النواب وحصلت مع فريقه على المركز الأول.
عمل رئيساً لتحرير مجلة الجنائن
أمين السر العام في الاتحاد العام للادباء الشعبيين في العراق الذي قام بتأسيسه مع الشاعر جبار فرحان العكيلي.
محمد صالح الجديدي
محمد صالح الجديدي، ولد يوم 17 مارس 1938 في غار الدماءو توفي في 17 مارس 2014، لاعب كرة قدم تونسي.
محمد صالح الجديدي سيرة
قدم متأخرا لكرة القدم، تمتع باهتمام المدرب فابيو روكيجياني الذي اكتشف موهبته كهداف وقرر صقل مهاراته.
صالح الجديدي إنظم إلى أكابر النادي الإفريقي في موسم 1958-1959 وأصبح تدريجيا الهداف الرائع. بوجوده في النادي الإفريقي من 1958 إلى 1969، شارك في 222 مباراة في البطولة الوطنية ويعتبر رابع لاعب في تاريخ النادي الإفريقي بعد الصادق ساسي والهادي البياري وكمال الشبلي.
سجل محمد صالح الجديدي 98 هدف في البطولة و12 هدفا في الكأس. مع المنتخب الوطني، سجل في الجملة 17 هدف وفاز بكأس العرب لكرة القدم في 1963.
إنظم في 1969 إلى جمعية مقرين كلاعب ومدرب في نفس الوقت ثم درب العديد من الفرق منها فريقه الأم، النادي الإفريقي، من 1976 إلى 1981.
مصطفى القرنة
مصطفى القرنة (1965 بيت لحم –) . كاتب وشاعر أردني ورئيس اتحاد الكتاب الأردنيين
مصطفى القرنة السيرة
ولد في قي قرية زعترة في مدينة بيت لحم واكمل دراسته الاولية والثانوية فيها ثم انتقل إلى مدينة عمان في الاردن وحصل على البكالوريوس في آداب اللغة العربية ثم عين مدرسا للغة العربية في عمان ثم اشتغل في وزارة الثقافة الاردنية. وعمل في التدريس والصحافة، عمل في التدريس والصحافة، وترأس تحرير مجلة الكاتب الأردني التي تصدر عن الاتحاد، رئيس تحرير مجلة أطفال العرب سابقاً، أاصبح رئيسا لاتحاد الكتاب والادباء الأردنيين لدورتين متتاليتين من 2010 حتى 2014
تعتبر «تجربة القرنة الروائية واحدة من التجارب الروائية المهمة في الوطن العربي، فقد نجح الروائي القرنة في تجاربه الروائية العديدة، فقد استطاع الخروج من دائرته المغلقة إلى دوائر أخرى، فسافر حرفه إلى خارج وطنه، بل من وطنه الصغير إلى وطنه العربي الكبير» حسب ناقده محمد رمضان الجبور.:9
مصطفى القرنة البعد الأسطوري في الرواية عند مصطفى القرنة
تطورت الرواية في الأردن وواكبت عالم الرواية وظهرت أسماء في الساحة الثقافية الأردنية مثل: جمال ناجي، سميحة خريس، هاشم غرايبة، مؤنس الرزاز، ليلى الاطرش، يحيى القيسي، مصطفى القرنة. حيث يعتبر الروائي القرنة من أنشط الكتاب والروائيين الأردنيين، فهو غزير الإنتاج ويكتب الرواية المتميزة في التراث القديم ويسقطها على الحاضر الماثل. وتعتبر «روايات القرنة روايات اقرب إلى الخيال منها إلى الواقع، ويتجلى الخيال بالأسلوب الفني الذي يضيفه على رواياته، يعشق المكان والتاريخ وأحداثه».
قطع مصطفى القرنة شوطا كبيرا بتكريس اسمه في عالم الرواية والإبداع الأدبي مما أثرى المكتبة الأردنية والعربية والعالمية، حيث ترجمت العديد من رواياته تإلى لغات كثيرة منها الأنجليزية والصينية والفرنسية.
مصطفى القرنة أعمال
2008 – انتبه عند المرور (ديوان شعر) صدر عن أمانة عمان، 48 صفحة من القطع المتوسط وتعالج القصائد مجموعة من القيم المهمة مثل قيمة المرور والعناية بالاشجار، والامانة وغيرها، وتؤسس لثقافة مرورية وتدعو إلى احترام النظام.
2015 – شمتو (رواية)، بدعم أمانة عمان يدور الحديث عن المحتل والمستعمر الروماني، الذي جاء طامعا بخيرات (شمتو) من رخام أصفر ليس له نظير، يزين به قصوره، وأغنام وثمار، وشعب (شمتو) يموت جوعا، ويموت قتال وقهرا على أيدي الرومان.:14
2017 – المدرج الروماني (رواية)، صادرة عن دار المعتز للنشر والتوزيع، تتناول تاريخ مدينة فيلادلفيا القديمة وأهم معلم باق منها. والتي تعبر عن أسلوب سلس رشيق تغلفه لغة ثرية جميلة وبلاغة قوية في كتابة الرواية فهي تعبر عن تمكنه من أدواته الفنية في كتابة رواياته وقصصه، خاصة عندما أطلق خياله الخصب لتصوير المكان والزمان والشخوص والحزارات وتوظيف الأفكار والتاريخ في بلورة أحداث هذه الرواية المتميزة، التي تعود أحداثها إلى ما قبل الميلاد بكثير.
مصطفى القرنة أعمال
2018 – رواية بنسمايا (جني مدينة بابل)، عن دار الإسراء للنشر والتوزيع وبدعم من وزارة الثقافة الأردنية. وتقع الرواية في 292 صفحة. قدم فيها الكاتب صورا من بابل القديمة حيث يقوم بطل الرواية وهو الشاعر فلاح، برواية جزء منها في حين يكمل بنسمايا وهو جنّي يرافق الشاعر الجزء الآخر من الرواية.
2018 – دموع على حدود طنجة (رواية) صادرة عن دار الإسراء للنشر والتوزيع، عمان،192 صفحة من القطع المتوسط. الحدث الرئيس في الرواية هو وباء الطاعون الذي أصاب هذه المدينة وغيرها من المدن المغربية صيف 1893، وأودى بحياة الكثيرين.:20
2020 – عائلة من الروهينغا،، الصادرة عن الإسراء للنشر والتوزيع، حقيقية وواقعية وظف فيها الراوي خبرته ومعلوماته التاريخية السياسية للكتابة عن الكارثة التي ذهب ضحيتها المسلمون في بلاد البوذيين الذين انقلبوا على الأقلية المسلمة، وارتكبوا بحقها أفظع وابشع الجرائم.:22
مصطفى القرنة مؤلفات عن الكاتب
2018 – قراءات في عالم مصطفى القرنة الروائي، للناقد محمد رمضان الجبور صدرت عن دار ابن المعتز، والكتاب عبارة عن دراسة نقدية تناول فيها، مجموعة من روايات الكاتب مصطفى القرنة بالدراسة والتحليل، والكتاب يقع في 168 صفحة من القطع الكبير.
مصطفى القرنة رواية خيمة مشرعة للريح
تقع رواية «خيمة مشرعة للريح»، وهي الرواية الأولى للشاعر مصطفى القرنة في نحو أربعمئة صفحة. صدرت الرواية عن دار المعتز، واستهلها الكاتب باهداء إلى الذين بنوا الحضارة واسسوها، ورسموا بوجودهم نواة العالم، وإلى تلك البذرة التي حققت الفعل الإنساني، واسهمت بوجوده.
تحاول الرواية ان تجيب على سؤال كيف يتحول العبد سيدا وهل هذا من حقه ويمكن القول انها توق العبد للحريه والسيادة والخلاص، وهل ان طموح هذا العبد يجب أن ينتهي نهاية سعيدة ام انه سينتهي بخسارة موجعة. ان شخصيات هذه الرواية هي شخصيات وهمية عاشت في الزمن العربي الأول، فهي تحاول أن ترصد ذلك الزمن بما كان يحمله من أفكار ورؤى تجاه الداخل والخارج وتجاه الأنا والآخر.
يقول الكاتب إنها رصد لذلك العربي الطامح بتغيير حياته، ولكنه لا يستطيع أن يغير فيها شيئا وكأنها قدر مكتوب عليه، فالفقير يبقى فقيرا والغني يبقى غنيا، اما تقنية السرد التي اعتمدها الكاتب فهي الطريقة التلفزيونية التي تغني القارئ بكل تفاصيل المشهد، متنقله بين عدد من الأماكن من الجزيرة العربية إلى الشام وبصرى ثم إلى غزة.
مصطفى القرنة رواية خيمة مشرعة للريح
الكاتب لم يرسم صورة تلك الأماكن التي انبثقت عن المكان الرئيسي، وهو الجزيرة العربية ولعل قسوة المكان تبدو جلية في الكثير من مشاهد الرواية، فهذا العربي لا يستطيع البقاء ساكنا في مجتمعه، اذن لا بد من الغزو باتجاهات مختلفة ولا بد من التجارة مع عدد من المناطق الأخرى، وهي رحلات غالبا ما تنتهي نهايه مأساوية فهي حياة قائمة على الخوف والخطر حتى لا يقع المجتمع فريسة للاخرين، انها حياة الترقب والحذر حياة الصراع من أجل البقاء لا بقاء فيها للضعيف، ايا كان مكانه وما هذه الرواية الا تأكيد على جملة من المفاهيم التي صاغها العربي في حياته القديمة القاسية، الحرب والسلام والكرم والشجاعة والاقدام.
روايه تعتمد الحب النقي كمحور أساسي من محاورها التي ترتكز عليها، هذا الحب الذي ينتهي نهاية سعيدة في آخر الرواية رغم ما يعتريه من صعوبات ومواقف، ولا شك ان هذه الرواية تعيدنا إلى ذلك الزمن البعيد الذي كان العربي فيه سيد نفسه، رغم ما شابه من سلبيات كثيرة لكنها تبقى جزء من هذه الذاكرة العربية التي يجب أن تظل حية.
والقرنة صدر له غير ديوان شعري ويشغل حالياً، رئيس اتحاد الكتاب الأردنيين.
ثقافة بحرينية
ثقافة البحرين الإسلام هو الدين الرئيسي، والمعروف البحرينيين للتسامح تجاه ممارسة الأديان الأخرى. الزواج المختلط بين البحرينيين والمغتربين ليست غير شائعة، وهناك العديد الفلبينية البحرينيين من هذا القبيل من الفلبينيين طفل الممثلة ماربيا منى العلاوي
القواعد المتعلقة بالزي الإناث وخففت عموما مقارنة مع الدول المجاورة. الزي التقليدي للمرأة وعادة ما تشمل الحجاب أو العباءة. على الرغم من أن الملابس التقليدية للذكور هو الثوب الذي يضم أيضا أغطية الرأس التقليدية مثل الكوفية، الغترة والعقال، الملابس الغربية شائعة في البلاد.
ثقافة بحرينية الشعبية والتراث
شعب البحرين المتنوع عرقيا. هناك ما لا يقل عن 8-9 مجموعات عرقية مختلفة من المواطنين البحرينيين. وتنقسم المواطنين البحرينيين الشيعة إلى قوميتين رئيسيتين: البحراني وعجم. معظم الشيعة البحرينيين العرقي البحارنة، البحارنة كونه من نسل سكان الجاهلي الأصلي البحرين. البحارنة التحدث مجموعة متنوعة من العربية المعروفة باسم البحراني العربية. وعجم هي الفارسي الشيعة العرقي. البحريني الفرس الحفاظ على ثقافة ولغة واضحة، ولكن استيعابهم منذ وقت طويل في الثقافة البحرينية. فإنها تميل إلى يعتبرون أنفسهم البحرينيين الفارسي بدلا من الإيرانيين.
بين المواطنين البحرينيين السنة، وهناك أيضا العديد من المجموعات العرقية المختلفة. وتنقسم البحرينيين السنة بشكل رئيسي إلى قوميتين رئيسيتين: العرب في المناطق الحضرية (العرب) والهولة. العرب في المناطق الحضرية في الغالب من نسل العرب السنة من وسط الجزيرة العربية الذين كانوا عادة اللؤلؤ الغواصين والتجار والبحارة والتجار والصيادين في عصر ما قبل النفط. والهولة هم من نسل الإيرانيين السنة. بعض منهم الفرس, وغيرهم من العرب السنة العرقي.
ثقافة بحرينية الشعبية والتراث
فقط ما يقرب من نصف السكان هم من العرب. السكان المولودين في الخارج، التي تضم أكثر من نصف السكان، معظمهم من إيران والهند وباكستان والفلبين وبريطانيا، والولايات المتحدة. حوالي ثلاثة أخماس من القوى العاملة الآسيوية إلى حد كبير من الأجانب.
لباس المرأة البحرينية التقليدية العباءة، وهي فضفاضة طويلة عباءة سوداء، وتلبس جنبا إلى جنب مع قطعة قماش سوداء على رأسه ودعا الحجاب.
اللباس التقليدي للرجال البحريني هو الثوب (ثوب) وغطاء الرأس التقليدي الذي يتضمن الكوفية، الغترة والعقال.
والغترة هي وشاح مربع، مصنوعة من القطن، ومطوية في المثلث ويلبس فوق كوفية. في البحرين، وهي عادة ما تكون حمراء وفحص الأبيض أو كل أبيض. ليس هناك أهمية وضعها على أي نوع يلبس الرجل في البحرين، على الرغم من أن هذا الاختيار له انعكاسات في دول الخليج الأخرى.
ثقافة بحرينية الشعبية والتراث
في بعض المناسبات، وارتداء البحرينيين وبشت، وهي عباءة من الصوف، على الثوب. على عكس الثوب، وبشت لينة، وعادة ما يكون الأسود والبني، أو الرمادي.
قرقيعان هو احتفال مرتين في السنة، لوحظ في البحرين وبقية شرق شبه الجزيرة العربية، الذي يقام في ليلة ال15 من شهر رمضان المبارك من شعبان وليلة النصف من شعبان 15 من شهر رمضان. يتم وضع علامة قرقيعان مع الأطفال يلبسون في الملابس التقليدية ويذهب من الباب إلى الباب لتلقي المكسرات والحلويات من الجيران، بينما الغناء أيضا الأغاني التقليدية. وقد وجدت تقليد لمئات السنين، ومتجذرة في ثقافة الخليج.
على الرغم من أن الاحتفال سهم قرقيعان التشابه مع العرف هالوين خدعة أو علاج، يمارس في بعض الدول الغربية، قرقيعان لا يوجد لديه اتصال مع الرعب ولا أصل المرتبطة هالوين.
ثقافة بحرينية وسائل الإعلام
ونشرت العديد من الصحف الأسبوعية واليومية باللغة العربية - أخبار الخليج، الأيام، وقت على سبيل المثال لا الحصر. ويعتقد الوسط صحيفة عربية يومية أصبحت الصحيفة الأكثر شعبية في البلاد بحلول عام 2011 مع تداول اليومي من 15000 وقراء 45,000. 60000 ويبدو أن عددا صغيرا من الصحف باللغة الإنجليزية - الخليج أخبار يومية، منبر يومية. معظم الصحف المملوكة للقطاع الخاص وغير خاضع للرقابة طالما أنها تمتنع عن انتقاد العائلة الحاكمة. بثت محطات التلفزيون والإذاعة معظم البرامج باللغة العربية، على الرغم من أن هناك قنوات باللغة الإنجليزية والهندية (الراديو).
ثقافة بحرينية الفنون والموسيقى والرقص
وتشمل الفنون قراءات من القرآن الكريم، والرقصات الاحتفالية برفقة الطبول مسطحة، ورواية القصص. شعراء البحرين تشتهر آياتها الشعرية وتحمل على التقاليد الراسخة في حين استكشاف أيضا موضوعات جديدة. المواليد والزيجات تدعو للاحتفالات واسعة النطاق في البحرين، والتي غالبا ما تكون من دواعي سروري أن يشارك في. وفضلا عن ذلك، من المعروف أن شعب البحرين أيضا لمهاراتهم الفنية، وتستخدم قوارب لصيد الأسماك واللؤلؤ، ويجري مثالا لل هذا الحرفية. كما يتحدث المجوهرات التقليدية مجلدات عن التصاميم المعقدة أن شعب البحرين يمكن أن تصل.
الموسيقى البحرين يتبع النمط التقليدي. ومن تفصيلا والمتكررة. انها لعبت على العود (وهو الجد من العود) وربابة (أ صك الوتر الواحد). كما أن البحرين تقاليد الرقص الشعبي. في رقصة العرضة هي رقصة السيف للرجال، الذي يكون مصحوبا قارعي الطبول التقليدية وشاعر، الذي يغني كلمات.
وقد تم إنتاج عدد قليل من الأفلام الروائية في البلد؛ وأولها عام 1990 فيلم الدراما الجدار بسام الذوادي. كانت دور السينما المؤسسات الشعبية منذ 1920 في وقت مبكر عندما تشكلت المسرح والسينما مؤقت.
ثقافة بحرينية الأعياد والعطلات الرسمية
في 1 سبتمبر 2006، تغيرت عطلة نهاية الأسبوع في البحرين من كونها الخميس والجمعة إلى الجمعة والسبت، من أجل أن يكون يوم عطلة نهاية الأسبوع مشتركة مع بقية العالم. يتم سرد العطل ملحوظ في البلاد أدناه:-
كريم راضي العماري
كريم راضي العماري شاعر شعبي عراقي، يُعد من كبار الشعراء الشعبيين في العراق جاء بعد جيل الحداثة المتمثل بالشاعرين مظفر النواب وشاكر السماوي في ستينيات القرن العشرين، ثم أصبح واحد من أعمدته في السبعينيات مع عريان السيد خلف وكاظم إسماعيل الكاطع. أصدر ثمانية مجاميع شعرية وكتب أكثر من خمسمائة أغنية لمطربين عرب وعراقيين وكتب للمسرح وللصحافة التي عمل بها أيضًا. رأس رابطة شعراء الأغنية في العراق ما بين عام 1980 وحتى عام 1990، ورأس أيضًا جمعية شعراء الشعب وكتاب الأغنية في العراق ما بين عامي 2002-2003. عمل في الإذاعة والتلفزيون وأشرف على إعداد وتقديم وفحص عشرات البرامج الشعرية. حائز في عام 2000 على جائزة الإبداع الثقافي العراقي. وهو عضو في كل من نقابة الصحفيين العراقيين واتحاد الصحفيين العرب.
الدوكالي محمد العالم
الدوكالى محمد العالم (13 مايو 1949 -) ، القارئ الشيخ، وُلد في ليبيا في «قرية أولاد العالم في مدينة مسلاتة»  وتلقى تعليمه القرآني في الصغر على يدي والده، بزاوية الشيخ محمد العالم.
الدوكالي محمد العالم تعليمه
التحق «بالمعهد الأسمري» بزليتن في ليبيا حيث أتم حفظ القرآن الكريم ثم انتقل بعدها إلى مدينة طرابلس لمواصلة دراسته الدينية بمعهد مالك بن أنس واجتاز فيه المراحل الابتدائية والإعدادية والثانوية بالمعهد.
حصل على «دبلوم المعلمين العام» سنة 1972م واشتغل مدرسا بالإعدادية الدينية بالتعليم العام.
في سنة 1978م حصل على الإجازة العالمية / الليسانس من الجامعة الإسلامية بالبيضاء قسم الشريعة والقانون.
الدوكالي محمد العالم عمله
اشتغل في البداية مدرسا بالإعدادية الدينية بالتعليم العام.
عمل كخطيب وإمام ومدرس للقرآن الكريم بجامع بلامين بطرابلس وتخرج على يديه عدد من حفظة القرآن الكريم، أغلبهم يقومون بتحفيظ القرآن الكريم بمختلف المناطق الليبية.
عمل مدرساً للقرآن الكريم بكلية الدعوة الإسلامية بجمعية الدعوة الإسلامية سنة 1994م.
كُلِّف من قبل إذاعة القرآن الكريم بإمامة المصلين في صلاة القيام بمسجد مولاي محمد والتي تنقل شعائرها سنوياً الإذاعات الليبية المرئية والمسموعة وإذاعة القرآن الكريم.
عمل مديراً عاماً للشؤون القانونية بالهيئة العامة للأوقاف من سنة 1998م إلى 2000م، ومن ثم تفرغ لرسالة المسجد.
الدوكالي محمد العالم أنشطته
في عام 1995م قام بتسجيل ختمة للقرآن الكريم بإشراف إذاعة القرآن الكريم وأخرى لجمعية الدعوة الإسلامية.
شارك في تحكيم عدد من المسابقات العالمية لحفظ وتجويد القرآن الكريم في كل من المغرب وإيران.
تمكن من الخروج من ليبيا بعد قيام ثورة 17 فبراير في ليبيا لعدم رضاه عما كان يفعله نظام القذافى المخلوع بالشعب الليبى وقام بمساندة الثورة مساندة قوية.
عملية الفأس
عملية الفأس هو هجوم نفذه عامل فلسطيني في 2009/4/5 داخل مستوطنة «بات عين» المقامة على أراضي جنوب مدينة بيت لحم مما أدى الهجوم إلى مقتل إسرائيلي وجرح آخر وصفت جراحه بالمتوسطة.
عملية الفأس الخلفية
كان المستوطنون الإسرائيليون يشنون سلسلة هجمات ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية فكانت العملية رد على سلسلة الهجمات وكان المستوطنون قبل العملية بـ3 أيام قد اقتحموا باحات المسجد الأقصى في القدس.
عملية الفأس الاحداث
قام عامل فلسطيني يعمل داخل المستوطنة بمهاجمة شاب إسرائيلي مستخدما فأس مما أدى إلى مقتل الشاب الإسرائيلي ومن ثم قام العامل بمهاجمة إسرائيلي آخر مما أدى إلى إصابته بجروح متوسطة في منطقة الرأس وبعدها لاذ المنفذ بالفرار وتم القبض عليه بتاريخ 26 ابريل 2009
تشارلز ويلسون بيل
تشارلز ويلسون بيل (بالإنجليزية: Charles Willson Peale)‏ (1741 – 1826)، هو رسام تصويري أمريكي، وهو مشهور بالأخص في تصويره لجورج واشنطن وغيره من أفراد الثورة الأمريكية.