hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رافائيل ألبرتي مسيرته الفنية
كان الشعر بالنسبة له تعبيراً عن المشاعر الإنسانية التي تجمع السعادة والألم، والهناء والعذاب، والسخط والإعجاب. تأثر ألبرتي بالشعراء الغنائيين في القرن الخامس عشر، وحذا حذو لوبي دي بيغا وغونغرا في اختيارهما للشعر الشعبي، كما أغنى شعره من كتابات معاصرية أمثال مانويل ماتشادو، وخوان رامون خيمينث وأنطونيو ماتشادو وغارثيا لوركا وآخرون.
وكان ألبرتي يهدف إلى رفع الأدب الإسباني إلى مصاف الآداب العالمية، متطلعاً إلى الشعراء الفرنسيين أمثال بروتون وأراغون وإلى الشعراء الروس أمثال ماياكوفسكي. جمع ألبرتي بين هوايتي الرسم والشعر، فجاءت لوحاته شعرية وقصائده تصويرية، واتسمت كتاباته بالأصالة والعفوية والصدق.
عالج الشاعر موضوع ثورة الإنسان على القوى العمياء التي تفرضها القيم السياسية والاجتماعية والأخلاقية والدينية معرقلة تكامل شخصيته، وخَلُص إلى أن البشرية تعيش مأزقاً، وأن الماركسية هي المخرج، حسب رأيه. من مؤلفاته «عن الملائكة» 1929 وآلا بينتورا سنة 1948 ومن مسرحياته الإنسان غير المسكون سنة 1930 والتحدي سنة 1944 وليلة حرب في متحف براد سنة 1954.
رافائيل ألبرتي مسيرته السياسية
في 1936 اندلعت الحرب الأهلية. خلال هذه الفترة كان البرتي عضوا في تحالف المثقفين لمناهضة الفاشية. بالنسبة له، أصبح الشعر السلاح اللازم لهز الضمائر ووسيلة لتغيير العالم. اشترك البرتي مع الجمهوريين في الحرب الاهلية الأسبانية، وهرب إلى فرنسا بعد الحرب، ساعده صديقه التشيلي الشاعر بابلو نيرودا على الذهاب إلى الولايات المتحدة الأمريكية فالأرجنتين حيث استقرّ.
بعد وفاة الجنرال فرانثيسكو فرانكو عام 1975، وإصدار الملك خوان كارلوس عفوا عاما عن السياسيين عام 1977، فعاد البرتي إلى بلده، ثم انزوى في بلدته بويرتو دي سانتا ماريا الساحلية حيث توفي فيها عام 1999.
بطولة أوروبا للناشئات تحت 17 سنة لكرة القدم 2011
بطولة أوروبا للناشئات تحت 17 سنة لكرة القدم 2011 سوف تكون البطولة الرابعة من بطولة أوروبا للناشئات تحت 17 سنة. منتخب إسبانيا هو حامل اللقب.
هناك جولتين في التصفيات، مثل البطولات الماضية.
بطولة أوروبا للناشئات تحت 17 سنة لكرة القدم 2011 الجولة الأولى من التصفيات
أربعون في سوف يدخلوا في هذه الجولة. سيكون هناك عشرة مجموعة مقسمة إلى أربعة فرق. العشرة فائزين المجموعات وأفضل خمسة فرق صاحبي المركز الثاني سوف يذهبون إلى الجولة الثانية من التصفيات. ألمانيا تلقت الدخول التلقائي للمشاركة في الجولة الثانية.
المؤتمرات الصحية الدولية
تم تنظيم المؤتمرات الصحية الدولية للمرة الأولى في فرنسا عام 1851. حيث أقيم ما مجموعه 14 مؤتمرا بين عامي 1851 و1938. وقد كانت المؤتمرات الصحية العالمية هي الاتفاقية الدولية الأولى التي تنظم في أوروبا للتعامل مع وصول وانتشار الأمراض المعدية، وعلى وجه الخصوص مرض الكوليرا.
قمر (مغنية)
قمر (27 مايو 1986 م)، مغنية وممثلة وفنان استعراضية لبنانية. ولدت في مدينة طرابلس من أسرة مسلمة، اشتهرت بعد إطلاق أغنيتها الأولى «ناره بتحرقني» واستمرت في مسيرتها الفنية حتى أطلقت ألبوم حلوة، كما لعبت دور البطولة في الفيلم المصري حصل خير.
قمر (مغنية) مسيرتها الفنية
بدأت قمر الطحش مسيرتها الغنائية في عام 2008 بعد إصدار أول أغانيها الفردية «ناره بتحرقني» و «قال يعني» بالتعاقد مع شركة ميلودي. بعد فترة قصيرة تم الإعلان عن تسجيل أول ألبومات المغنية. بعد خلاف مع رئيس الشركة ورجل الأعمال المصري جمال مروان، تم تأجيل موعد إصدار الألبوم. تعاقدت قمر مع شركة مزيكا و لاود ساوند من أجل الإنتاج والترويج للألبوم.
قامت قمر بتصوير أول فيديو موسيقي للألبوم بعنوان «العتبة جزاز» في تركيا. تم إخراجه من قبل المخرج الفرنسي فابيان ديفيس. «العتبة جزاز» هي أغنية تراثية مصرية تم غنائها سابقاً من عدة فنانين من ضمنها فرقة الثلاثي المرح، فرقة رضا وفاتن فريد، حيث تم إجراء التغيرات على كلماتها للتوافق مع العصر الحالي. تلقت أغنية «أوه لا لا» جزئين من الفيديوهات الموسيقية تم تصويرها في لبنان وأوكرانيا وإخراجها من قبل فادي حداد، حيث تحدث كلا الجزئين عن حياة قمر في دار الأيتام ودخولها إلى عالم الشهرة.
قمر (مغنية) مسيرتها الفنية
تضمن حلوة 11 أغنية باللهجة المصرية، باستثناء أغنية «سهرتلك» الذي تم غنائها باللهجة اللبنانية. لم يحقق ألبوم حلوة النجاح الكبير وذلك بسبب خلافات قمر مع شركات الإنتاج وبسبب قلة الترويج له وإنجاب قمر لطفلها الأول. في سنة 2012 شاركت قمر في فيلم حصل خير. قامت بغناء «رنة خلخالي» بجانب محمد رمضان، سعد الصغير وكريم محمود عبد العزيز، وغناء «قمر 14» مع سعد الصغير في حصل خير.
بعد غياب خمس سنوات عن عالم الغناء، أصدرت قمر أغنية «مع نفسي» في عام 2015. تم إخراج الفيديو الموسيقي من قبل سعيد الماروق. تلقت الأغنية والفيديو ردات فعل إيجابية، حيث تم تسليط الضوء على قصة الفيديو ومقارنته بفيلم سينمائي. تصدرت «مع نفسي» المرتبة الخامسة عشر في لائحة أفضل 20 أغنية في لبنان. في عام 2016، أصدرت قمر أغنية منفردة بعنوان «يلا نغني». تم الإعلان عن فيديو موسيقي من إخراج فادي حداد، ولكن لم يصدر بعد ذلك. في شهر مايو لعام 2017، تم إصدار أغنية «Kiss My Lips» (بالعربية: قبِّل شفاهي) عبر شركة وتري. في شهر يوليو، تم إنتاج الفيديو الموسيقي من خلال أرابيكا وإخراجه من قبل فادي حداد.
قمر (مغنية) مسيرتها الفنية
في عام 2018، أصدرت قمر أغنيتين «عايزة أعيش» و «أنا حالة». تلقت أغنية «أنا حالة» فيديو موسيقي من إخراج سعيد الماروق. تصدرت «أنا حالة» المرتبة الثامنة في لائحة أفضل 20 أغنية في لبنان. في يوليو لعام 2019، قامت قمر بالتعاون مع إيدي واتا في أغنية «بوم بوم»، وشاركت في فيلم حملة فرعون بدور راما.
قمر (مغنية) حياتها الشخصية
تزوجت قمر من الفنان اللبناني آدم، وسرعان ما نشبت بينهما خلافات أدت إلى طلاقهما ثم تزوجت من جمال مروان. وكانت قمر قد لجأت إلى القضاء المصري في العام 2010، وأقامت دعوى «إثبات نسب» ابنها ضدّ حفيد الرئيس جمال عبد الناصر – صاحب قنوات «ميلودي» حينها – ودخل الطرفان في نزاعٍ طويل استمرَّ سنوات. المغنية اللبنانية اتّهمت المنتج المصري بسرقة ورقة زواجهما، وطالبته بإجراء تحليل DNA، بعدما خضعت هي والطفل (واسمه الحقيقي محمد) للتحليل، وتمّ تسليم تقرير نتائج سحب العيّنة إلى السفارة المصرية في لبنان بعد التصديق عليه من الخارجية اللبنانية؛ التي أرسلتها بدورها إلى محكمة الأسرة المصرية، من أجل مقارنتها بتحليل DNA جمال مروان، إلا أن الأخير رفض إجراء التحليل زاعماً أنه لم يتزوّجها.*
أديبة روميرو
أديبة روميرو سانشيرز (بالإسبانية: Ada Romero Sánchez)‏ (1984 -) باحثة وأكاديمية وكاتبة إسبانية، في تاريخ الأندلس.
أديبة روميرو نشأتها وحياتها
ولدت أديبة أنطوينو عبد الصمد روميرو سانشيز في مدينة غرناطة الإسبانية، حيث أشهر والديها إسلامها، بعد عامين من ولادتها، والتي وصفتها بـ«كانت قصة إسلام جميلة ولها علاقة جدًا بالمغرب»، وتنحدر من جذور موريسكية، سافرت وهي في الخامسة من عمرها إلى السعودية، برفقة عائلتها بعد اعتناقهم للإسلام بسنة واحدة، عاشت عشر سنوات من عمرها في مكة المكرمة، وترعرعت هناك.
درست أديبة في مدارس البنات بمكة، وذكرت إن عودتها إلى إسبانيا قادمة من المملكة العربية السعودية، منحتها أفقاً واسعاً لمعرفة نظرة كلتا الحضارتين الإسلامية والغربية إلى الأخرى.
تخرجت أديبة روميرو سانشيز من جامعة غرناطة بعد الحصول علي الدراسات الشرقية وفقه اللغة العربية سنة 2003، في تخصص التاريخ الأندلسي، تخصصت كذلك في علم الحفريات العربية وعلم المخطوطات العربية، وأكملت دورة متخصصة للدراسات العليا في حفظ المخطوطات العربية من جامعة غرناطة سنة 2007.
أديبة روميرو نشأتها وحياتها
حصلت على درجة الماجستير في الثقافتين العبرية والعربية في دارسة ( الأندلس والمعاصرة، العالم العربي) سنة 2019، وهي مسجلة حاليًا في برنامج الدكتوراه في اللغة والنصوص والسياقات في جامعة غرناطة. منذ سنة 2003، عملت في مسح مجموعات المخطوطات المختلفة حول العالم، مثل (Fondo Kati) في تمبكتو، والمجموعات الخاصة الهامة المعرضة للخطر في غرب إفريقيا، وإسبانيا.
قامت بتأليف أول كتاب عن أرشيف المخطوطات الأندلسية لعائلة كاتي في تمبكتو بدولة مالي سنة 2006، كما كتبت وشاركت في تأليف كتب أخرى تتعلق بالعالم العربي والإسلامي.
قامت بترجمة العديد من المقالات للمجلس الوطني للبحوث الإسبانية، وتتعاون مع مؤسسات حكومية إسبانية مختلفة مثل وزارة التعليم والهجرة، من أجل الاندماج الاجتماعي للمجتمعات الإسلامية في إسبانيا.
أديبة روميرو نشأتها وحياتها
عملت كمديرة لمؤسسة المكنز الإسلامي ومشروع مخطوطات دار الكتب في القاهرة منذ عام 2008، ركز هذا المشروع التعاوني على حماية مجموعة ما يقرب من 60 ألف مخطوطة إسلامية في دار الكتب المصرية، وهي أكبر مجموعة في العالم العربي، وخلال عملها في القاهرة، لعبت دورًا مهمًا في إدراج القرآن المملوكي، مجموعة المخطوطات بمكتبة مصر الوطنية مسجلة في سجل ذاكرة العالم باليونسكو، قبول الترشيح في عام 2013، وتضم مجموعة القرآن الكريم بمكتبة مصر الوطنية (دار الكتب المصرية) مجموعة فريدة من نوعها وبالغة الأهمية من المخطوطات والتجليدات من العصر المملوكي (1250هـ-1516م). وفي الفترة من 2017 إلى 2020.
عملت كذلك في مكتبة قطر الوطنية، حيث كانت مسؤولة عن المجموعات والمعارض الخاصة، له دورًا رائدًا في المعرض الدائم لمجموعة التراث في المكتبة، بما في ذلك العمل على المفهوم والتخطيط، واختيار العناصر وتنظيمها، وكتابة النصوص وتحريرها، والتصميم المرئي والتركيب. طوال حياتها المهنية، قدمت أعمالها العديد من المحاضرات العامة والخاصة حول أهمية الحفاظ على التراث العالمي والعناية به والترويج له بشكل عام وتراث العالم الإسلامي بشكل خاص. تم تقديم هذه المحاضرات باللغات العربية الفصحى والإسبانية والإنجليزية لمجموعة واسعة من الجماهير، بدءًا من المؤتمرات الملكية الرسمية على مستوى الدولة وحتى التجمعات غير الرسمية للأفراد المهتمين.
أديبة روميرو مسيرتها
قامت بتدريس للطالبات في الفصول الصيفية بجامعة دار الحكمة بمدينة جدة غرب السعودية. تفتخر بأنها مسلمة أندلسية وتقول: إنها متصالحة مع كونها مواطنة إسبانية ومسلمة. ترى أديبة أن: «الفترة المبكرة من تاريخ المسلمين في الأندلس لا تزال مجهولة، وإن الباحثين حتى اليوم ينقبون عن وثائق تعود إلى المئة عام الأولى التي شهدت بواكير الفتح الإسلامي لشبه جزيرة أيبيريا».
من أفكارها ردها على حديث يدور حول وجود مخطوطات إسلامية انتقلت مع المسلمين المهاجرون إلى أمريكا الجنوبية، تقول روميرو إن وثائق كشف عنها مؤخرا تؤكد أن بعضا من أوائل المبشرين المسيحيين الذين شاركوا في الحملات الأولى لاكتشاف أمريكا الجنوبية كانوا مسلمين في الباطن، وأن الكنيسة كانت قلقة من انتشار الإسلام بين الهنود الحمر، وهو ما أكدته الكشوفات الأخيرة عن قرى بكاملها تعود إلى تلك الفترة كانت مقابرها موجهة إلى القبلة.
بلاد الجريد
بلاد الجريد هي أرض ممتدّة من الساحل الأطلسي لشمال أفريقيا إلى حدود مصر، تحدها سلسلة جبال الأطلس شمالاً والصحراء الكبرى جنوباً.
وسميت بهذا الاسم لكثرة النخيل بها، وقد مَثَّلَتْ حلقة الوصل للتجارة الذاهبة لبلاد السودان الغربي والقادمة منها؛ بسبب موقعها الجغرافي.
تقسم بلاد الجريد إلى: بلاد الجريد الشّرقيّة وبلاد الجريد الغربيّة
بلاد الجريد الخرائط
يختلف موقع وامتداد بلاد الجريد وذلك حسب الخريطة و حسب التّاريخ الّذي خطّت فيه:
سيباستيان لوب
سيباستيان لوب (بالفرنسية Sébastien Loeb) (مواليد 26 فبراير 1974 في آغينو Haguenau) هو سائق رالي فرنسي. يعد سيباستيان لوب صاحب الرقم القياسي في عدد المرات المتوالية التي حصل فيها على لقب بطولة العالم للراليات، إذ حصل على اللقب تسع مرات على التوالي بين عامي 2004 و2012.
معارف السنن شرح جامع الترمذي
معارف السنن شرح جامع الترمذي هو أحد كتب علم الحديث. ألفه الشيخ محمد يوسف البنوري (1326 هـ، 1908-1397، 1977)، يعتبر الكتاب شرح حافل أودع فيه المصنف الكثير من العلوم والفوائد في شتى العلوم من علوم الحديث، ومباحث الجرح والتعديل، والأصول والفقه واللغة ومذاهب العلماء، بدأ بدأ محمد يوسف البنوري شرح كتابه بمقدمة اشتملت على بعض المباحث الحديثية مثل: العرض على المحدث، وابتداء كتابة الحديث النبوي، وشيء من ترجمة الإمام الترمذي، ومنزلة سنن الترمذي بين كتب الحديث، ثم بين أنواع مصنفات الحديث، ثم شروط أرباب الصحاح، ثم مذاهب أرباب الصحاح، ثم شرع في شرح الجامع للإمام الترمذي.
قال الشيخ محمد يوسف البنوري في مقدمة كتابه:
ممرض ممارس
ممرض ممارس  أو الممرضة الممارسة هي التي أكملت على مستوى الدراسات العليا والتعليم (إما الماجستير أو شهادة الدكتوراه) والتدريب في مجال التشخيص والإدارة فضلا عن الحالات الطبية المعقدة. للحصول على ترخيص الممارسة، تمنح الممرضة المتخصصة شهادة وطنية في مجال التخصص (الأسرة، طب الأطفال، رعاية الكبار...)، يكون الترخيص من خلال مجالس التمريض فضلاً عن المجالس الطبية. الممرضة المتخصصة توفر مجموعة واسعة من خدمات الرعاية الصحية، يجب أن يكون لها قبول واسع عند المرضى ومن قبل الجمهور.
تتعامل الممرضة على حد سواء مع الحالات البدنية والعقلية عن طريق تسجيل تاريخ الحالة، الفحوصات البدنية والعلاج الطبيعي، الاختبارات والعلاجات، وترتيب المرضى ضمن نطاقها من الناحية العملية. من الممكن للممرضة الممارسة تقديم الخدمة الصحية الأولية للمريض، وأن ترى المرضى من جميع الأعمار اعتمادا على النطاق المحدد لها من الناحية العملية.
ممرض ممارس
في الولايات المتحدة، يرخص للممرضة الممارسة من قبل الدولة والولاية التي تعمل بها وتحصل على شهادة المجلس الوطني (عادة من خلال مركز تصديق الممرضات الأمريكية، الأكاديمية الأمريكية لأخصائي التمريض أو مؤسسة الوطنية). يمكن تدريب الممرضة المتخصصة ومنحها شهادة وطنية في مجالات (تمريض الأسرة)، طب الأطفال، بما في ذلك الأطفال الحاد/المزمن، الرعاية والعناية المركزة للأطفال، علم الأورام وطب الأطفال العام، حديثي الولادة، علم الشيخوخة، صحة المرأة، الطب النفسي والصحة العقلية، الرعاية الصحية، صحة الكبار، علم الأورام، طب الطوارئ، الصحة المهنية، الخ.
ممرض ممارس نطاق الممارسة
في الولايات المتحدة، لأن هذه المهنة تخضع لإشراف الدولة، تختلف الرعاية المقدمة على نطاق واسع. في كثير من الولايات، يعمل الممرض الممارس بشكل مستقل عن الأطباء، بينما، في ولايات أخرى، يجب التعاون بينه وبين الطبيب من أجل الممارسة. يصل مدى هذا الاتفاق التعاوني إلى دور وواجبات والمهام والعلاجات الطبية، الوصفات الدوائية، إلخ. يتيح ذلك للممرض أداء مهامة على صورة واسعة النطاق قد تختلف من منطقة لأخرى حسب الترخيص الممنوح من الولاية. في الولايات التي تشترط تعاون الممرضة مع الطبيب، لا يوجد أي دليل على أن مثل هذه التشريعات تكون في صالح إما سلامة المريض أو نتائج صحية إيجابية؛  لهذا السبب هناك زخم متزايد لإزالة هذا النوع من الحواجز التي تحول دون الممارسة الحرة للممرض الممارس.
ممرض ممارس ضبط الممارسة
تمارس الممرضة في جميع الولايات والبلدان وقد تشمل المؤسسات التي يعملون فيها ما يلي:
ممرض ممارس التعليم، منح التراخيص ومجلس الاعتماد
حتى تستحق الترخيص، يجب أن تستكمل الممرضة التدريب اللازم، ثم الانتقال إلى إكمال برنامج الدراسات العليا (وبعضها يتطلب أيضا إقامة إضافية)، بعد ذلك يجب اجتياز شهادة المجلس الوطني في مجال التخصص. في البداية، يجب على الممرضة إكمال البكالوريوس في علوم التمريض ودخول البرامج المختلفة التي قد تمنح درجة البكالوريوس في حين إستكمال متطلبات لدرجة الماجستير.
ممرض ممارس التعليم، منح التراخيص ومجلس الاعتماد
في حين لا يشمل لكل ولاية لغة محددة لدرجة الماجستير، فإن غالبية الدول تتطلب فيها الحصول على درجة الماجستير أو شهادة ما بعد الماجستير أو درجة الدكتوراه. الجدير بالذكر أن البرامج التي تقدم الآن للتمريض هي الماجستير، الدراسات العليا وشهادة الدكتوراة.
الخطة الحالية هو أن كل ممرضة ممارسة متقدمة سيتطلب منها شهادة الدكتوراه في ممارسة التمريض بحلول عام 2015.
أخيرا، فإن جميع الدول تحتاج إلى شهادة المجلس الوطني للممرضين الممارسين قبل السماح لهم بالممارسة، وتتطلب أكبر جهتين مانحتين لشهادات التمريض، مركز توثيق الممرضات الأمريكية (ANCC) والأكاديمية الأمريكية لأخصائي التمريض (AANP)، أن يكون المتقدمين للحصول على الشهادات من الحاصلين على درجة الماجستير، أو شهادة ما بعد الماجستير، أو درجة الدكتوراه ليكون مؤهلا لاختبار للحصول على الشهادات.
ممرض ممارس التعليم، منح التراخيص ومجلس الاعتماد
نتيجة لتاريخ هذا المجال، فإن المجالات التعليمية للتمريض لها أفرع كثيرة. تم إنشاء أول برنامج ممرض ممارس من قبل لوريتا فورد، دكتور في الطب، في عام 1965 في جامعة كولوراد. ليكون برنامجاً يعطى شهادة غير أكاديمية. هذا البرنامج قد أعطى الممرضين ذوى الخبرة بعض الأدوار التمريضية المتقدمة وتمريض الممارسين للأطفال. في أواخر 1960s حتى 1970s، واصلت توقعات نقص الأطباء فيما تلى نقص التمويل والحضور في مختلف الشهادات والبرامج الخاصة بالتمريض. مع حلول الثمانينات، تم تحويل برامج التمريض إلى برامج على مستوى الدراسات العليا ودرجة الماجستير. بعد ذلك بدأت المنظمات الوطنية والمجالس على طلب درجة الماجستير للممارسة التمريض الممارس. عامةً، فمع مرور الوقت أصبحت مزاولة مهنة التمريض نتيجة لدراسة أكاديمية، مع حلول عام 2015 سيكون من اللازم للممرض الممارس أن يكون مدربا على مستوى الدكتوراة في مجال التمريض الممارس.
بعد الانتهاء من برنامج التعليم، سيتم ترخيص الممرض الممارس من داخل الولاية التي سيزاول بها مهنته. وتقوم مجالس الدولة بتنظيم المعايير الخاصة بالحصول على التراخيص والشهادات لكل ولاية بصفة عامة، تلك المعايير تشمل الانتهاء من درجة جامعية في التمريض وشهادة المجلس من قبل هيئة اعتماد (ANCC ،AANP). فترة الترخيص تختلف من دولة إلى أخرى، بعضها يتطلب إعادة الترخيص مرة كل سنتين، والبعض الآخر يتطلب إعادتها مرة كل ثلاث سنوات.
ويمكن متابعة تلك المصادر من خلال العديد من المنظمات، بما في ذلك ما يلي:
ممرض ممارس دور في الطب
يتنوع دور الممرضة الممارسة جداً. يتم تعليم الممرضة المتخصصة في إطار نموذج تمريض الذي يسعى لتوفير الرعاية الوقائية من خلال إشراك الفرد فهو المسؤول الرئيسي في الرعاية وخطوات العلاج. تحفظ الممرضة الممارسة تاريخ المريض ويتم عرضه مع المريض وذلك للاتفاق على العلاج الطبي وما يترتب عليه من نتائج صحية مثلى. تتعامل الممرضة في كثير من الأحيان مع بعض من الأفراد داخل الأسرة أو المجتمع وذلك للأخذ في الاعتبار بالدوافع الثقافية والنفسية للمريض، مما يؤثر على العلاجات والتوصيات بصورة ملحوظة. تعمل الممرضة بشكل مستقل جدا في المناطق الريفية وإدارات المراكز الصحية الأولية، لتوفير الرعاية الصحية الحرجة للمجتمعات الضعيفة في كل من المناطق الريفية والمحرومة من البيئات الحضرية. أما في المجتمعات الأكثر ثراء، قد تعمل بشكل تعاوني ضمن فريق الرعاية الصحية كمقدم للرعاية الصحية الحرجة في طائفة واسعة من التخصصات الطبية.
ممرض ممارس وثائق التفويض
يتم الترخيص للمرضات على حسب الولاية أو البلد، وتشمل هذه الوثائق:
شهاب الدين القسطلاني
شهاب الدين القَسْطَلّاني (851 - 923 هـ = 1448 - 1517 م) هو الشيخُ الإمام العلامة الحافظُ الحجَّة الرُّحَلة الفقيه المقرئ المسنِد المؤرخ الخطيبُ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن الزين أحمد بن الجمال محمد بن الصفي محمد بن المجد حسين بن التاج علي القسطلاني الأصل، القتيبي المصري الشافعي، ويعرف بالقسطلاني علَّامة الحديث، وأمُّه حليمة بنت الشيخ أبي بكر بن أحمد بن حميدة النحاس. مولده ووفاته في القاهرة وهو متأخر في زمانه عن قطب الدين القسطلاني المتوفى سنة 686 هـ.
شهاب الدين القسطلاني حياته العلمية
ولد في مصر في 12/ 11/ 851 هـ ، ونشأ فيها. حفظ القرآن الكريم ثم قرأ بالسبع على الشيخ السراج عمر بن قاسم الأنصاري. وقرأ بالقراءات الثلاث إلى قوله تعالى: «وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا» على الشيخ الزين عبد الغني الهيثمي ثم قرأ بالقراءات العشر على الشيخ الشهاب بن أسد. والشاطبيتين وَنصف الطّيبَة الجزرية والوردية في النَّحْو وغير ذلك.
شهاب الدين القسطلاني حياته العلمية
أخذ الْفِقْه عَن الْفَخر المقسي تقسيماً والشهاب العيادي وقرأَ ربع العبادات من الْمِنْهَاج وَمن البيع وَغَيره من البهجة على الشمس اليامي وَقطعَة من الحاوي على الْبُرْهَان وَمن أول حَاشِيَة الْجلَال البكري على الْمِنْهَاج إِلَى أثْنَاء النكاح بِفَوَات في أثنائها على مؤلفها وَسمع مَوَاضِع فِي شرح الألفية وَسمع على المليوني والرضي الأوحاقي والسخاوي وَسمع صحيح البخاري بتمامه في خمسة مجالس على الشاوي وَقَرَأَ فِي الْفُنُون على جمَاعَة  ثم ارتحل إلى مكة المكرمة، وحج غير مرّة، وجاور سنة أربع وثمانين وثمان مائة، ثمَّ جاور مجاورة أُخْرَى سنة أَربع وَتِسْعين وَسمع بهَا عَن جمَاعَة ومِنْهُم النجم بن فَهد وَأَنه ولي مشيخة مقَام سَيِّدي الشَّيْخ أَحْمد بن أبي الْعَبَّاس الْحرار بالقرافة الصُّغْرَى وَأَنه عمل تأليفاً فِي مَنَاقِب الشَّيْخ الْمَذْكُور وَسَماهُ نزهة الْأَبرار فِي مَنَاقِب الشَّيْخ أبي الْعَبَّاس الْحرار، وَجلسَ للوعظ بالجامع الْعُمْرَى وَكَانَ يجْتَمع عِنْده جمع جم ثمَّ جلس في مصر شاهدا رفيقًا لبعض الفضلاء.
شهاب الدين القسطلاني حياته العلمية
اشتهر بالتقوى والصلاح مما استوجب الثناء عليه، وفي هذا يقول الإمام الشوكاني: «وَكَانَ متعففاً جيد الْقِرَاءَة لِلْقُرْآنِ والْحَدِيث والخطابة شجي الصَّوْت مشارك فِي الْفَضَائِل متواضع متودد لطيف الْعشْرَة سريع الْحَرَكَة كثرت أسقامه واشتهر بالصلاح وَالتَّعَفُّف على طَرِيق أهل الْفَلاح قَالَ الشَّيْخ جَار الله ابْن فَهد وَلما اجْتمعت بِهِ فِي الرحلة الأولى أجازني بمؤلفاته ومروياته وفي الرحلة الثَّانِيَة عظّمني واعترف لي بِمَعْرِِفَة فني وتأدب معي وَلم يجلس على مرتبته بحضرتي فَالله يزِيد فِي إكرامه ويبلغه غَايَة مرامه. ولم يكن له نظير في الوعظ، وكتب بخطه شيئاً كثيراً لنفسه ولغيره، وأقرأ الطلبة وتعاطى الشهادة ثم انجمح وأقبل على التأليف، وأعطى السعادة في قلمه وكلمه، وصنف التصانيف الكثيرة المقبولة التي سارت بها الركبان في حياته.»
ويحكى أَن الْحَافِظ السُّيُوطِيّ كَانَ يغض منه وَيَزعم أَنه يَأْخُذ من كتبه ويستمد مِنْهَا وَلَا ينْسب النَّقْل إِلَيْهَا وانه ادّعى عَلَيْهِ بذلك بَين يَدي شيخ الْإِسْلَام زَكَرِيا، فألزمه بِبَيَان مدعاه، فعدد عَلَيْهِ مَوَاضِع قَالَ أَنه نقل فِيهَا عَن الْبَيْهَقِيّ، وَقَالَ أَن للبيهقي عدَّة مؤلفات فليذكر لنا مَا ذكر فِي أَي مؤلفاته ليعلم أَنه نقل عَن الْبَيْهَقِيّ وَلكنه رأى فِي مؤلفاتي ذَلِك النَّقْل عَن الْبَيْهَقِيّ فنقله برمتِهِ وَكَانَ الْوَاجِب عَلَيْهِ أَن يَقُول نقل السُّيُوطِيّ عَن الْبَيْهَقِيّ. وَحكى الشَّيْخ جَار الله بن فَهد رَحمَه الله أَن الشَّيْخ رَحمَه الله تَعَالَى قصد إزالة مَا فِي خاطر الْجلَال السُّيُوطِيّ فَمشى من الْقَاهِرَة إِلَى الرَّوْضَة، وَكَانَ الْجلَال السُّيُوطِيّ مُعْتَزِلا عَن النَّاس بالروضة، فوصل صَاحب التَّرْجَمَة إِلَى بَاب السُّيُوطِيّ ودق الْبَاب فَقَالَ لَهُ: من أَنْت؟ فأجاب: أَنا الْقُسْطَلَانِيّ جِئْت إِلَيْك حافياً مَكْشُوف الرَّأْس ليطيب خاطرك عَليّ. فَقَالَ لَهُ قد طَابَ خاطري عَلَيْك وَلم يفتح لَهُ الْبَاب وَلم يُقَابله.
شهاب الدين القسطلاني شيوخه
وذكر لَهُ عدَّة مَشَايِخ مِنْهُم: الشيخ خالد الأزهري النحوي، الفخر المقسمي، الجلال البكري. ونذكر أيضاً: محمد بن عبد الدائم البذالي، عمر بن قاسم الأنصاري النشار، عبد الغني الهيثمي، الزين عبد ائم، الشهاب العبادي، والبرهان العجلوني،زينب ابنة الشوبكي، وكذلك الشيخ الشاوى، قرأ عليه صحيح البخاري وسمع من الشيخ النجم بن فهد في مكة وتلقى عنه بعض العلوم ومن تلاميذه الحافظ السخاوي الذي قرأ بعض مؤلفاته عليه.
شهاب الدين القسطلاني مؤلفاته
ترك «أحمد بن محمد» للمكتبة الإسلامية بعض المصنفات في علوم مختلفة، فمن ذلك: «العقود السنية في شرح المقدمة الجزرية» في التجويد، و«الكنز في وقف حمزة وهشام على الهمز» وشرح على «الشاطبية» وصل فيه إلى الإدغام الصغير زَاد فِيهِ زيادات ابْن الجزرى مَعَ فَوَائِد غَرِيبَة لَا تُوجد فِي شرح غَيره. ومن مؤلفاته المشهورة: شرح البخاري المسمى «إرشاد الساري على صحيح البخاري عشرة أجزاء» في أربعة مجلدات. انتهى منه سنة 916 وَكتب على الطّيبَة قِطْعَة مزجاً وعَلى الْبردَة مزجاً أَيْضا سَمَّاهُ مَشَارِق الْأَنْوَار المضية في مدح خير الْبَريَّة (منه نسخة في دمشق، كما في تعليقات عبيد، وأخرى في خزانة الرباط) وتحفة السَّامع والقارى بِخَتْم صَحِيح البخاري، الأسعد في تلخيص الإرشاد من فروع الشافعية، العقود السنية في شرح حرز الأماني للشاطبي، فتح المواهبي في مناقب الشاطبي، قبس اللوامع في الأدعية والأذكار الجوامع، مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية، منهاج الابتهاج لشرح الجامع الصحيح لمسلم بن الحجاج، يقظة ذوي الاعتبار في موعظة أهل الاعتبار.
شهاب الدين القسطلاني مؤلفاته
وأيضاً نذكر من مؤلفاته: نفائس الأفقاس في الروضة واللباس، والروض الزاهر في مناقب الشيخ عبد القادر، المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، لطائف الإشارات في علم القراءات. ومسالك الحنفا في الصلاة على المصطفى، وبعض من قائمة مؤلفاته منشورة على شبكة الألوكة.
شهاب الدين القسطلاني وفاته
كانت وفاته ليلة الجمعة ثامن المحرم سنة 923 هـ الموافق 30/ 1/ 1517م، لعروض فالج له نشأ من تأثره ببلوغه قطع رأس إبراهيم بن عطاه الله المكي صديق السلطان الغوري، حيث سقط من دابته وأغمي عليه، فحمل إلى منزله ثم مات بعد أيام، بعد حياة حافلة بالعلم والتصنيف، وصلّي عليه بعد الجمعة بالجامع الأزهر. وَدفن بقبة قاضي القضاة بدر الدين العيني بِالْمَدْرَسَةِ العينية جوَار منزله بقرب جامع الأزهر. ووافق يومُ دفنه الثامن محرم دخولَ السلطان سليم الأول العثماني عَنْوةً إلى مصر وتملُّكه بها
بلشون الليل أسود التاج
بلشون الليل أسود التاج أو بلشون الليل (الاسم العلمي: Nycticorax nycticorax) (بالإنجليزية: Black-crowned night heron)‏ ) هو طائر من جنس البلشونيات، ضخم الجثة يتميز بشكل جسمه المقوس واللون الرمادي والتاج الأسود على رأسه وأعلى ظهره.
يقطن المواقع ذات الغطاء النباتي الكثيف في البرك والمستنقعات على مصبات الأودية، كما يتواجد في بيئات الأودية ومياه الصرف الصحي. يتغذى في وقت الغروب على الأسماك والرخويات.
شحادة الخوري
شحادة الخوري (1343- 1437 هـ / 1924- 2016 م) باحث وكاتب ومترجم سوري، عضو مجمع اللغة العربية بدمشق، وعضو اتحاد الكتَّاب العرب.
شحادة الخوري سيرته
تخرج في جامعة دمشق كلية الحقوق سنة 1947، ونال أيضًا شهادة جامعية في اللغة العربية سنة 1957.
تولى عدَّة وظائف في وِزارة الشؤون الاجتماعية والعمل بدمشق من 1961- 1969. ثم انتقل إلى وِزارة التعليم العالي عقب إحداثها، فعمل مترجمًا ومؤلفًا، ثم مديرًا للترجمة والتأليف والنشر فيها، فأشرف على تنفيذ برنامج ريادي لإصدار مراجع جامعية ترفد التعليم العالي المعرَّب في سورية والوطن العربي 1969-1981 م. اختير خبيرًا لوَحدة الترجمة بإدارة الثقافة في المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم التابعة لجامعة الدول العربية (تخطيط وتنسيق) 1981- 1989. عضو في اتحاد الكتاب العرب منذ تأسيسه، وعضو مجمع اللغة العربية منذ عام 2002 خلَفًا للدكتور مسعود بوبو بعد وفاته.
شحادة الخوري وفاته
توفي شحادة الخوري يوم الأحد 17 ذي الحِجَّة 1437هـ الموافق 18 سبتمبر (أيلول) 2016م، وقد أربى على التسعين.
أكي تويوساكي
أكي تويوساكي (باليابانية: 豊崎愛生) هي ممثلة يابانية ولدت في 28 أكتوبر 1986 في محافظة توكوشيما.
تصفيات كأس العالم 2006 - الملحق الأوروبي
الملحق الأوروبي ضمن تصفيات أوروبا المؤهلة إلى بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 في ألمانيا ستلعب بطريقة الذهاب والإياب لتحديد آخر 3 منتخبات متأهلة إلى بطولة كأس العالم .
حسب قواعد التصفيات تأهل أصحاب المركز الأول في المجموعات الثمانية بالإضافة إلى أفضل منتخبين احتلا المركز الثاني .
المنتخبات الست الباقية التي احتلت المركز الثاني تأهلت إلى الدور الملحق وتم تصنيفها حسب التالي :
الفئة 1
الفئة 2
تم إجراء القرعة في 14 أكتوبر 2005 في مقر الاتحاد الدولي لكرة القدم في زيورخ بمواجهة منتخب من الفئة الأولى بآخر في الفئة الثانية ثم تم إجراء قرعة ثانية لتحديد صاحب الملعب في مباراة الذهاب .
قواعد تحديد الفائز في مباراتي الذهاب والإياب سيكون حسب قوانين الاتحاد الدولي لكرة القدم . الفائز في النهاية يتأهل إلى بطولة كأس العالم .
تصفيات كأس العالم 2006 - الملحق الأوروبي مباريات الإياب
فاز منتخب إسبانيا 6-2 في مجموع المباراتين وتأهل إلى بطولة كأس العالم .
تعادل منتخب سويسرا 4-4 في مجموع المباراتين وتأهل بفضل قاعدة الهدف الاعتباري إلى بطولة كأس العالم .
فاز منتخب التشيك 2-0 في مجموع المباراتين وتأهل إلى بطولة كأس العالم .