hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
متتالية مبرهنات اساسية حول التقارب
وحسب تعريف يمكن ايجاد عدد طبيعي بحيث يكون:
2) لتكن  متباعدة ولنفرض أن  متقاربة وعندئذ وحسب (1) تكون  وهذا مستحيل ومنه  متباعدة.
وبالعكس لتكن  متباعدة ولنفرض أن  أنها متقاربة وحسب (1) تكون  وهذا مستحيل اذن  متباعدة.
تكون المتتالية العددية متقاربة من  إذا وفقط إذا كانت كل متتالية جزئية منها متقاربة من .
الاثبات: اولا نفرض أن كل متتالية جزئية من المتتالية متقاربة من عندئذ تكون المتتالية متقاربة من لانها متتالية جزئية من نفسها.
ثانيا لنفرض أن المتتالية متقاربة من  ولنأخذ منها متتالية جزئية اختيارية ولتكن ثم نأخذ عندئذ يوجد بحيث يكون:  لما كان  من أجل كل  فإن الحد إما أن يساوي أو يكون يكون واقعا على يمين الحد في المتتالية  ومنه يكون: إذن المتتالية الجزئية متقاربة من . وبهذا قد أثبتنا المطلوب.
متتالية المتسلسلات
مجموع حدود متتالية هو متسلسلة. وبتعبير أدق، إذا كانت (x3, x2, x1, ...) متتالية، فإنه قد يُنظر إلى متتالية المجاميع الجزئية (S3, S2, S1, ...) حيث:
متتالية المتتاليات في مجالات أخرى من الرياضيات
مفهوم الكثافة: كثافة مجموعة جزئية من فضاء طبولوجي في نفس الفضاء أو فضاء آخر. فأنت إذا أردت مثلا إثبات مساواة أو متباينة في مجموعة الأعداد الحقيقية يكفيك في أغلب الأحيان أن تثبتها في مجموعة الأعداد الناطقة، وهذا بفضل كثافة هذه المجموعة الأخيرة في مجموعة العداد الحقيقية. انظر إلى فضاء متري.
ومن التطبيقات التي نجدها في المتتاليات أنها تمكن من تعريف العديد من الدوال المألوفة مثل:
الدالة الأسية.
الدالة المثلثية جب.
الدالة المثلثية تجب.
الدالة اللوغاريتمية (بوصفها الدالة العكسية للدالة الأسية).
الدالة المثلثية ظل (بوصفها نسبة للدالتين المثلثيتين جب وتجب).
في علم الحاسوب، متتالية منتهية من الحروف تسمى سلسلة.
العبس (بلاد الروس)
العبس هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 889 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
تقرير لأكاديمية
تقرير لأكاديمية (بالألمانية: Ein Bericht für eine Akademie) قصة قصيرة ألمانية من تأليف الكاتب التشيكي فرانز كافكا، كتبها في أبريل من العام 1917 ونُشرت للمرة الأولى في نفس السنة في شهر نوفمبر بواسطة مارتين بوبر في المجلة الألمانية الشهرية التي اسسها «اليهودي» (Der Jude) جنباً إلى جنب مع قصة أخرى من قصص كافكا «بنات آوى والعرب» (Schakale und Araber). القصة تنشر مرة أخرى في عام 1919 في مجموعة قصص قصيرة مسماة «طبيب ريفي» (Ein Landarzt)
تقرير لأكاديمية القصة
في القصة قرد اسمه ريد بيتر تعلم كيف يتصرف مثل الإنسان، يقوم بتقديم تقرير إلى أكاديمية يتكلم فيه كيف نفذ تحوله هذا، في التقرير الأكاديمية طلبت منه أن يتكلم عن وجوده السابق كقرد، إلا أنه يعتذر إليهم قائلاً بأن تحوله كان مكتملاً بحيث أنه لم يعد يحمل أي ذكريات قبل تحوله.
بيت الاسدي (بلاد الروس)
بيت الاسدي هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 428 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
بيت شراق، بلاد الروس
بيت شراق هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 120 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
خبه (بلاد الروس)
خبه هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 471 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
الجار (بلاد الروس)
الجار هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1414 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
قحازة، بلاد الروس
قحازة هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 389 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
اللحف (بلاد الروس)
اللحف هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 545 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
ثوالب (بلاد الروس)
ثوالب هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1167 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
بوقه (بلاد الروس)
بوقه هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 768 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
الماوره (بلاد الروس)
الماوره هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1358 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
الضلاع (بلاد الروس)
الضلاع هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1490 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
خطمه (بلاد الروس)
خطمه هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 691 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
الخربه (بلاد الروس)
الخربه هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1684 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
بيت ضبعان، بلاد الروس
بيت ضبعان هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 875 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
ذيسان، بلاد الروس
ذيسان هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1318 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
شباعه (بلاد الروس)
شباعه هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 637 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
الجله (بلاد الروس)
الجله هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 756 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
بيت العتمي، بلاد الروس
بيت العتمي هي إحدى قرى مديرية بلاد الروس التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 475 نسمة حسب أحصائيات عام 2004.
حسين السلمان
حسين السلمان (1950 - 11 تموز 2020) مخرج سينمائي وكاتب قصة ومسرحي عراقي ولد في الناصرية في العراق.
حسين السلمان الوفاة
تُوفي نتيجة مضاعفات فيروس كورونا في 11 نموز/يوليو 2020.
رباعي فلورو الميثان
رباعي فلورو الميثان (يعرف أيضاً باسم رباعي فلوريد الكربون) عبارة عن مركب كيميائي ينتمي إلى مجموعة الفلوروكربونات وهو أبسطها وله الصيغة CF4. في الشروط العادية من الضغط والحرارة يكون المركب على شكل غاز عديم اللون والرائحة. يعد رباعي فلورو الكربون أحد غازات الدفيئة.
رباعي فلورو الميثان الخصائص
إن الرابطة الكيميائية في مركب رباعي فلورو الميثان قوية نتيجة الكهرسلبية العالية لذرة الفلور حيث تسحب الزوج الإلكتروني لها وتؤدي إلى حدوث شحنة جزئية موجبة على ذرة الكربون، مما يضفي صفة أيونية إضافية إلى الرابطة مما يجعلها أقصر من حيث الطول وأكثر قوة. تعد الرابطة بين الفلور والكربون أقوى رابطة في الكيمياء العضوية. وكلما ازداد عدد ذرات الفلور في المركب العضوي كلما ازدادت قوة الرابطة، لذلك فإن الرابطة في رباعي فلورو الميثان أقوى منها في ثنائي فلورو الميثان وبالتالي من فلورو الميثان. تبلغ قيمة الشحنة الجزئية الموجبة على ذرة الكربون 0.76 حسب مقياس باولي.
رباعي فلورو الميثان التحضير
حضر رباعي فلورو الكربون لأول مرة عام 1926. ينتج رباعي فلورو الكربون نتيجة تعرض أي مركب للكربون للاحتراق في وجود جو من غاز الفلور، وينتج فلوريد الهيدروجين كناتج إضافي. كما ينتج المركب من فلورة غاز أحادي أكسيد الكربون أو ثنائي أكسيد الكربون أو الفوسجين بمركب رباعي فلوريد الكبريت.
يحضر المركب تجارياً من تفاعل الفلور مع ثنائي كلورو ثنائي فلورو الميثان أو كلورو ثلاثي فلورو الميثان. ينتج المركب أيضاً من التحليل الكهربائي لفلوريدات الفلزات MF2 باستعمال قطب كهربائي من الكربون.
على النطاق الصناغي ينتج المركب باستعمال فلوريد الهيدروجين:
أما مخبرياً فيحضر رباعي فلورو الميثان من تفاعل كربيد السيليكون مع غاز الفلور:
رباعي فلورو الميثان الاستخدامات
كان رباعي فلورو الميثان يستخدم في مجال التبريد قبل أن يوقف استعماله لأثره الضار على طبقة الأوزون.
في مجال الإلكترونيات يستخدم لاباعي فلورو الميثان مع غاز الأكسجين في مجال التصنيع الدقيق وذلك لتوليد البلازما لتصنيع الدارات المتكاملة على ركائز السيليكون وثنائي أكسيد السيليكون ونتريد السيليكون.
لمركب رباعي فلورو الميثان استعمالات في كواشف النيوترونات.
رياض الأسدي
رياض جاسم محمد الاسدي روائي واكاديمي عراقي من مواليد البصرة عام 1954، حاصل على الدكتوراه من جامعة البصرة، عمل رئيسا لمركز دراسات الخليج العربي، حازت روايته بوابة البحر على الجائزة الأولى عام 1984 في العراق، له مجموعة قصصية مطبوعة بعنوان اليوم السابع للريح، كما وانه يعد من الكتاب الليبراليين المرموقين في مواقع إلكترونية رصينة كالحوار، المتمدن، وموقع النور الادبي.
كان رياض الاسدي من المناهضين لسياسة البعث في العراق مما ادى بالسلطات إلى اقصائه ومراقبته ومنعه من النشر مما حدا به إلى محاولة الهرب إلى الكويت فالقت السلطات القبض عليه وزجه في السجن.
ذؤنون الأرض
ذُؤنُونُ الأرْضِ أو ذؤنون (الاسم العلمي: Lathraea squamaria) هو نوع نبات من جنس الدنوس.
محمد بن الحسن الوزاني
محمد بن الحسن الوزاني (17 يناير 1910 – 9 سبتمبر 1978) هو سياسي وصحفي مغربي، أحد رموز الحركة الوطنية المغربية، مؤسس حزب الشورى والاستقلال وجريدة عمل الشعب والحركة القومية المغربية وحزب الدستور الديمقراطي. يعتبر أحد أبرز الزعماء السياسيين في تاريخ المغرب المعاصر.
كان يمثل نقيض الزعيم علال الفاسي من حيث التكوين الثقافي والرؤية السياسية، فالأخير أحد خريجي جامع القرويين، بينما كان الوزاني، ذا خلفية قانونية مشبعة بقيم الثقافة الغربية الفرانكفونية، حيث درس في الجامعات الفرنسية، وأتقن لغة أهلها، وصار يكتب بها في الصحافة. كان الصراع بين الزعيمين حادا ومؤثرا على مسار الحركة الوطنية.
يؤكد المحجوبي أحرضان، الذي عرفه عن كثب خلال سنوات الرصاص، أن محمد بن الحسن الوزاني عانى خلال سنوات الاستقلال أكثر من سنوات الحماية.
محمد بن الحسن الوزاني
وذكر علي يعتة، زعيم ومؤسس الحزب الشيوعي المغربي السابق أن الوزاني هو بلا شك أحد الآباء المؤسسين للنضال الوطني من أجل الاستقلال.
فيما أكد عبد الرحيم بوعبيد، زعيم الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، على أنه يُعتبر زعيم حزب الاستقلال الديمقراطي وأنه كان مرجعا ومعلما ومثالا لزملائه المقاتلين. وأن نزاهته وصلاحه ومواقفه الجريئة وحكمته الراسخة وكذا شخصيته الكاريزمية وفصاحة خطابه جعلت منه تراثًا مشتركًا لجميع المغاربة من جميع الشرائح الاجتماعية، وواحدًا من أبرز القادة في تاريخ المغرب المعاصر.
محمد بن الحسن الوزاني النشأة
وُلد محمد بن الحسن الوزاني في 17 يناير 1910 بمدينة فاس وسط عائلة الشرفة الوزاني، من نسل النبي الذي امتد إلى شمال أفريقيا، وخاصة إلى المغرب وغرب الجزائر. كان منذ صغره يواظب على الذهاب إلى المسيد (المدرسة القرآنية) سيدي غيار سقياط الدمناتي بفاس؛ حيث تعلم أساسيات اللغة العربية وحفِظ النصوص الدينية (القرآن والحديث) وكذا أساسيات التاريخ والشعر.
تطور فكره منذ سن مبكرة وأثارته الأحداث التي كان يعرفها المغرب؛ وجود القوات الأجنبية في المغرب التي ما لبثت تتوسع والتي كانت وراء نظام الحماية الذي أنشئ في عام 1912؛ إضافة لفضوله لتعلم اللغة الفرنسية، هذه كلها أسباب دفعته للتسجيل في مدرسة الممطين حيث سيستفيد من تكوين حديث ومتنوع. لم يمنعه هذا من تطوير تدريبه القرآني من خلال الدروس الخصوصية التي يتلقاها من أساتذة بارزين. واتباعه للمسار التعليمي بمتابعة دراسته الابتدائية والثانوية في مدرسة درب الميتر البليدة وكلية مولاي إدريس في فاس
محمد بن الحسن الوزاني النشأة
عندما كان في سن المراهقة، تمتع محمد بن الحسن الوزاني بتدريس ثنائي اللغة سيكون ثقافة مزدوجة في منزله، كما أنه مرتبط بالتقاليد التي تحولت إلى الحداثة. خلال طفولته، محمد بن الحسن الوزاني هو عاطفي من قراءة الصحف، وقال أنه يشتريها من الملاح (الحي اليهودي) في فاس، والتي تفتح الأبواب أمام الإعلام الدولي، وهذه المرة شهدت أحداثا في الريف والنضال من الأتراك لتحرير بلادهم من النفوذ الأجنبي: هو عاطفي عن أولئك الذين ينظر إليهم على أنهم أبطال: عبد الكريم الخطابي ومصطفى كمال أتاتورك تسمح الصحف له للتأكد من حالة العالم وتغذي فيه العاطفة التي لم تترك له القضايا السياسية والوطنية والدولية. من خلال أساتذه، تعرّف إلى تفكير الإصلاحيين المسلمين الذين انتشرت أفكارهم بشكل خاص في مصر وسوريا.
بعد الانتهاء من دراسته في فاس، التحق بمدرسة جورو الثانوية في الرباط حيث مكث لمدة عامين. الداخلية الفرنسيسكان، الرفاق من الشباب في المقام الأول الأوروبيين من أصول مختلفة، لأن عددا قليلا على مواطنيه لحضور المدرسة الثانوية. وغالبا ما تذهب إلى مكتبة عامة (تأسست في 1924) وعلى اتصال مع المثقفين الشباب الآخرين من الرباط الذين شكلوا أول مجموعة من الشباب الداعمين للعمل مقاومة السيطرة الأجنبية وتجديد المجتمع المغربي. وسيجتمع بعضهم في وقت لاحق لتشكيل المجموعات التي ستشكل لجنة العمل المغربية.
محمد بن الحسن الوزاني مساره الدراسي
قبل أن ينهي دراسته الثانوية، غادر محمد بن الحسن الوزاني إلى باريس حيث حضر شهادة البكالوريا في ثانوية شارلمانغ. في عام 1927، على الرغم من النصيحة التي قدمها المارشال ليوطي الذي شجع المغاربة الشباب على التدريب الإداري والتقني والأدبي، التحق محمد لمدرسة العلوم السياسية الحرة، التي سيكون أول خريج مغربي يتخرج منها، في كلية فرنسا ومدرسة الصحافة. ومن خلال حضور دورات مدرسة اللغات الشرقية، تتاح له الفرصة للتعرف على طلاب وطالبات شمال أفريقيا من العالم العربي. وعمل على تعميق معرفته بالسياسة الدولية من خلال المشاركة في دورات التاريخ الدبلوماسي والقانون الدولي التي نظمتها مؤسسة كارنيغي للسلام.
محمد بن الحسن الوزاني مساره الدراسي
شارك مع طلاب من شمال أفريقيا، في إنشاء رابطة الطلاب المسلمين في شمال أفريقيا في 27 ديسمبر 1927، حيث كان من أهم المهيمنين مع رفيق له من تونس. وحيث أنه ضمن هذه الجمعية التي يتولى فيها منصب الأمين العام نشأت فكرة المغرب العربي. كان أيضا عضوا في جمعية «نجم شمال إفريقيا» التي أسسها مصالي الحاج بدعم من الحزب الشيوعي الفرنسي. وفي الوقت نفسه، شارك بنشاط في تأسيس جمعية الوحدة العربية، وكان أول رئيس لها هو محمد صلاح الدين، الذي أصبح فيما بعد وزيراً للخارجية في حكومة النحاس في مصر. ضمن هذه الجمعية، كانت القضية الفلسطينية مطروحة للتساؤل باقتراح من الأمير شكيب أرسلان، لتعزيز عقيدة مجددة للشعوب الإسلامية وأيضا لتضامن عربي وأفريقي-آسيوي.
تلقى محمد بن الحسن الوزاني تعليمه الفكري والسياسي، وتمتع بالعديد من العلاقات في الدوائر السياسية والفكرية والصحافة العربية والفرنسية، وعاد إلى المغرب عام 1930. على عكس العديد من الخريجين المغاربة في الجامعات الفرنسية، لم يقم بأي نشاط داخل إدارة الحماية بين الدول، وانخرط دون توقف في العمل العسكري وكذا الصحافة.
محمد بن الحسن الوزاني مسيرته
ولد بفاس ودرس بها إلى غاية حلول سنة 1927م، عندما ارتحل إلى فرنسا، حيث سيحصل على شهادة الباكالوريا، ويلتحق بالمدرسة الحرة للعلوم السياسية، ويصبح أول مغربي يحصل على الإجازة في هذه العلوم. كما درس الصحافة والتاريخ.
في ثلاثينيات القرن العشرين وتوجه إلى جنيف عند شكيب أرسلان، حيث أصبح عضوا في هيئة تحرير مجلة «الأمة العربية» وأسس بعدها جريدة عمل الشعب في أغسطس 1933م، وكانت صحيفة مغربية ناطقة بالفرنسية. بعد إنهائه الدراسة العليا بباريس، عاد إلى المغرب.
محمد بن الحسن الوزاني مسيرته
وقع خلاف شخصي بين محمد بن الحسن الوزاني وعلال الفاسي حول من يستحق رئاسة كتلة العمل الوطني، حيث اعتبر الوزاني نفسه هو المؤهل لهذا المنصب كون الرئاسة تشريف وليست تكليف، ولا تقيد صاحبها بالعمل المضني والصارم. وتسمح له بقدر من الحرية والحركة في العمل السياسي والخاص، حسب رأيه، كما أنه من بين الأسباب انشقاقه دوره في التأسيس الأول للحركة الوطنية، وتكوينه السياسي والأكاديمي العصري. وكان علال الفاسي يركز على العقيدة الدينية والملكية للدولة، بينما الوزاني الذي قبل بالشكل البرلماني للحكومة، دون أن تكون له أفكار واضحة حول ذلك. ونشب انطلاقا من أغسطس 1953 صراع آخر بينه وبين عبد الخالق الطريس زعيم حزب الإصلاح الوطني.
وقام الوزاني بترجمة الميثاق العالمي لحقوق الإنسان مباشرة بعد الإعلان عن تأسيس حزبه، وبذلك كان أوّل من فكّر في الأبعاد الحقوقية للعمل السياسي بالمغرب.
محمد بن الحسن الوزاني مسيرته
استطاع محمد بن الحسن الوزاني وهو على رأس وفد حزبه حضور دورة الجمعية العمومية للأمم المتحدة المنعقدة بباريس في ديسمبر 1951، بينما رفضت الحكومة الفرنسية منح تأشيرات الدخول للتراب الفرنسي لممثلي حزب الاستقلال. وفي سنة 1952، لم يتمكن محمد الحسن الوزاني من الحصول على تأشيرة الدخول إلى الولايات المتحدة الأمريكية لحضور أشغال الجمعية الأممية، مما دفعه إلى الاشتكاء من علال الفاسي عند عبد الكريم الخطابي بالقاهرة، وقد مال الخطابي إلى جانب محمد بن الحسن الوزاني.
أصدر جريدة عمل الشعب (بالفرنسية: L'Action du Peuple)، والتي نشرت مقالات تعبر عن تذمر الشعب من سياسة الإقامة العامة. مما دفع المستعمر الفرنسي إلى إصدار قرار بمنع صدورها بالتوالي بين شهري سبتمبر وأكتوبر سنة 1937م. وبعد أحداث بوفكران في سبتمبر 1937 واحتجاجات أخرى عرفتها عدة مدن في إطار التضامن مع القادة الوطنيين المسجونين والضحايا الذين سقطوا برصاص الجيش الفرنسي، أمرت السلطات الفرنسية باعتقال وإبعاد مختلف الزعماء الوطنيين: نفي علال الفاسي إلى الغابون، ووضع محمد بلحسن الوزاني تحت الإقامة الجبرية في جنوب المغرب بين 1937 إلى 1946م.
محمد بن الحسن الوزاني مسيرته
عمل محمد بن الحسن الوزاني على الرفع من القيمة العلمية للصحافة المغربية والعربية عبر نشره، في عز الاستعمار، لمقالات تناقش قضايا فكرية بالغة الحساسية، من بينها سلسلة مقالات حول تجديد الفكر السلفي، نشرها تباعا في أعداد مجلة «المغرب الجديد» سنة 1935م، وخصص سلسلة أخرى للحديث عن الثقافة المغربية والمورث العربي والأندلسي، نشرها على صفحات مجلة الثقافة المغربية سنة 1945م.
وبعد استقلال المغرب، تحولت عدد من الصحف، التي كانت تحارب الاستعمار، إلى تصفية حسابات سياسية بين حزب الاستقلال بزعامة علال الفاسي وحزب الشورى والاستقلال الذي قاده محمد بن الحسن الوزاني. فتحولت كل من جريدتي العلم وجريدة «الرأي العام» إلى صحيفتين حزبيتين، وكذلك الشأن بالنسبة لجريدة «الديمقراطية» و«الدستور». فوصلت الخلافات السياسية، بين الحزبين، إلى نفق مسدود، فوصف علال الفاسي الأفكار التي يدعو إليها محمد بن الحسن الوزاني بالضالة والغربية في مضمونها، فدخلت الصحافة المغربية في صراع إيديولوجي مزق بداية مسار مهم للصحافة الوطنية، وأضاع معها نقطة تحول جوهرية كان سيعرفها مجال الحريات العامة.
في 2 يونيو 1961 شغل الوزاني منصب وزير دولة في الحكومة التي ترأسها الملك الحسن الثاني.
فقد ذراعه اليمنى في يوليو 1971م في حادثة الصخيرات، وتعلم الكتابة باليد اليسرى. ومنذ ذلك الحين، تدهورت حالته الصحية مما جعله يطول الإقامة في مستشفيات المغرب والخارج. رغم ذلك لم تتأثر ديناميته وقدرته على العمل، حيث واصل أنشطته السياسية من خلال عقد الاجتماعات في ربوع المغرب لشرح موقفه بالنسبة إلى الوضع السائد، وصرح أنه بدأ في كتابة تاريخ الحركة الوطنية المغربية.
محمد بن الحسن الوزاني فكره
يقول الوزاني أن القرآن هو «دستور الإسلام الخالد»، إلا أنه يعتبر أن ذلك:
ويؤكد أن أبواب النهضة ستنفتح أمام المسلمين إن استطاعوا أن يدركوا أسرار الشريعة الإسلامية ويعملوا على التوفيق بين ما قررته من أصول وبين ما يطرأ على حياتهم من الحوادث ويعرض لهم من المشاكل، ويشدد الوزاني على أن:
محمد بن الحسن الوزاني موروثه الثقافي
توفي بعد أربع سنوات بعد علال الفاسي. فتمّ إحداث مؤسسة بلحسن الوزاني للإشراف على طبع تراثه الفكري. وتشرف عليها ابنته حورية المقيمة بسويسرا. وكان بيته أيام الحماية الفرنسية مقرا لاجتماع أعضاء الحركة الوطنية المغربية وجيش التحرير، كما كان الوجهة الرئيسية لكل من الملكين محمد الخامس وولي عهده آنذاك، الملك الحسن الثاني. بعد الاستقلال أصبح هذا البيت مركزا ثقافيا يضم مجموعة من الكتب والمراجع التي تتحدث عن فترة احتلال المغرب من قبل فرنسا وإسبانيا، وأصبح المنزل في السنوات الأخيرة وجهة للباحثين في التاريخ المغربي، خصوصا تاريخ المقاومة المسلحة. وفي 9 يناير 2013 عرضت المحكمة التجارية بفاس هذا المنزل للبيع في المزاد العلني، بعد أن وقع خلاف بين ورثة الوزاني ومقاول كانوا قد كلفوه بترميم السجن الذي كان يقبع فيه والدهم بقرية إيزر قرب ميدلت، قصد تحويله إلى مركز ثقافي بالمنطقة، وبعد الانتهاء من الأشغال، رفض الورثة أداء مبلغ الفاتورة الذي اعتبروه مرتفعا جدا، فرفع المقاول دعوى قضائية ضد الورثة بالمحكمة التجارية بفاس، وقضت المحكمة لصالحه في الدعوى القضائية، وبعدما رفضت العائلة للمرة الثانية أداء ما بذمتها، فقام بالحجز على منزل الحسن الوزاني بالمدينة العتيقة بفاس.
محمد بن الحسن الوزاني وفاته
توفي محمد بن الحسن الوزاني يوم 9 سبتمبر عام 1978 بعد معاناة طويلة مع مرض على مستوى القلب، وكان الوزاني قد فقد ذراعه اليمنى جراء طلق ناري أصابه في محاولة انقلاب الصخيرات. وكان لذلك أثر على صحته، انتهى به إلى لقاء ربه.
الفتكين
الفتكين أو أفتكين أو هفتكين هو أبو منصور التركي المعزي ت 368 هـ، كان غلاماً لمعز الدولة أحمد بن بويه وترقى في الخدمة حتى غلب على بغداد عند عز الدولة بختيار بن معز الدولة، ثم خرج من بغداد قاصداً الشام مع فرقة من جنده عدتها 300 فارس عقب انهزامه في معركة وقعت بين الأتراك والديلم، وأمده سعد الدولة أبو المعالي بن سيف الدولة الحمداني صاحب حلب بفرقة من العسكر، وعزم على دخول دمشق، فاضطر ظالم بن موهوب إلى الخروج إلى بعلبك لمصادمته ومنعه من التقدم. وفي هذه الأثناء شغل عسكر دمشق الفاطميون بلقاء البيزنطيين الذين قدموا إلى طرابلس، فتمكن أفتكين من دخول دمشق من غير حرب في شعبان سنة 364 هـ.»  على مسرح الأحداث في سنة 364، وأعاد الدعوة العباسية إلى دمشق، ولم يكتف أفتكين بذلك بل عزم على أن يبسط نفوذه على سهل البقاع ومدن الساحل، فزحف نحو بعلبك لمحاربة ظالم ابن موهوب، ونجح في إنزال الهزيمة به، وفر ظالم واختبأ عند الأمير تميم بن المنذر بن النعمان الأرسلاني، وكتب إلى المعز يخبره بجلية الأمر، فأمره المعز بالإقامة في صيدا.
ثماني فلورو حلقي البوتان
ثماني فلورو حلقي البوتان عبارة عن مركب كيميائي ينتمي لمجموعة مركبات الفلور العضوية وله الصيغة C4F8. ينتج المركب نتيجة تبديل كل روابط C–H في مركب حلقي البوتان بروابط C-F.
ثماني فلورو حلقي البوتان الخصائص
مركب ثماني فلورو حلقي البوتان عبارة عن غاز عديم اللون وغير قابل للاشتعال، وقليل الانحلال في الماء. تبلغ درجة الحرارة الحرجة له مقدار 115.32 °س في حين أن الضغط الحرج له هو 27.8 بار، أما الكثافة الحرجة فهي 0.62 كغ/ل. إن النقطة الثلاثية لهذا المركب هي عند −40.2 °س و0.191 بار.
ثماني فلورو حلقي البوتان الإنتاج
ينتج مركب ثماني فلورو حلقي البوتان من تفاعل ديمرة مركب رباعي فلورو الإيثيلين ثم إجراء عملية ازدواج اختزالي لمركب 2،1-ثنائي كلورو رباعي فلورو الإيثان.
كما ينتج من تفاعل الفلورة الكاملة لملاكب حلقي البوتان بغاز الفلور:
ثماني فلورو حلقي البوتان الاستعمالات
يستعمل غاز ثماني فلورو حلقي البوتان في تنميش الدارات الإلكترونية في صناعة أنصاف النواقل. اقترح استعمال مركب
C4F8 في مجال التبريد لاحتياجات مخصصة، وذلك كبديل لمركبات كلوروفلوروكربون المسببة لنضوب الأوزون.
اقترح أيضاً استعماله كبديل محتمل لمركب سداسي فلوريد الكبريت المستخدم كغاز عازل كهربائي في مجال الجهد العالي.
هالة بنت وهيب
هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشية، وقيل هي: هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهيرة بن كلاب بن مُرّة. هي ابنة عم آمنة بنت وهب أم النبي محمد وزوجة عبد المطلب بن هاشم والدة حمزة بن عبد المطلب وصفية بنت عبد المطلب وجدة الزبير بن العوام.
تزوجت عبد المطلب بن هاشم، فولدت له: المقوم وحمزة وحجل وصفية وقيل: العوام. وذكر محمد صادق الكرباسي إلى أن والدة العوام هي نتيلة بنت جناب. كما أنها أخت أبي وقاص والد الصحابة سعد بن أبي وقاص وعتبة بن أبي وقاص وعمير بن أبي وقاص.
كون أنّ هالة بنت وهيب هيّ أُم حمزة بن عبد المطلب يجعل حمزة مُقرباً للنبي محمد من عدة نواحي فهو من ناحية أُمه يكون ابن بنت عم آمنة بنت وهب، ومن ناحية هو عمه أخو والده عبد الله بن عبد المطلب، ومن ناحية أُخرى هُوّ أخوه من الرضاعة حيثُ أنّ ثويبة مولاة أبو لهب قامت بإرضاعه مع النبي محمد، وبعد أصبح أصبح حمزة من صحابة محمد ومن أشد مُناصريه الذين دافعوا عنه أمام كفار قريش.
حكومة سلال الثالثة
حكومة سلال الثالثة، جاءت بعد فوز الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة بعهدة رئاسية رابعة. حيث عين عبد المالك سلال في 29 أبريل 2014 على رأس حكومة جديدة. وتم الإعلان في 5 مايو 2014 عن تشكيلة الحكومة.
تميزت التشكيلة الوزارية الجديدة بخروج كل من عبدالله غلام الله (وزير الشؤون الدينية والأوقاف ) وخليدة تومي (وزيرة الثقافة) وكريم جودي (وزير المالية)، ومنح سبع حقائب وزارية لسيدات ودخول عدد من الوزراء التكنوقراط.
حكومة سلال الثالثة التشكيلة الوزارية
وفقا للدستور الجزائري، أعلن رئيس الجمهورية الجزائرية، بعد احتفاظه بحقيبة الدفاع الوطني، واستشار الوزير الأول عبد المالك سلال عن التشكيلة الحكومية التالية :
عائشة عودة
عائشة عودة (وُلدت عام 1944) هي كاتبة ومناضلة فلسطينية، في قرية دير جرير قضاء رام الله. وعضو في المجلس الوطني الفلسطيني.
عائشة عودة حياتها
تخرجت من معهد حكومي للمعلمات في رام الله عام 1966 وعملت مدرسة رياضيات وعلوم بعد ذلك في مدرسة بنات عين يبرود الإعدادية.
عائشة عودة نشاطها السياسي
بدأ نشاطها السياسي السري في الثانوية من خلال انضمامها إلى صفوف حركة القوميين العرب، ثم انضمت إلى صفوف الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تم اعتقالها من قبل قوات الاحتلال في الأول من آذار عام 1969، على أثر مشاركتها في وضع القنابل في "السوبرسول" في القدس الغربية في 22 شباط عام 1969، وهي العملية التي قتل فيها اثنان وجرح عشرة آخرون وتضرر المكان، وقد تم نسف منزل أسرتها إثر اعتقالها.
تعرضت المناضلة عائشة للتعذيب في سجون الاحتلال الإسرائيلي. وفي 21 كانون الأول عام 1970، صدرت أحكام بعدد من المؤبدات وفوقها عشر سنوات. ولكنها حولت السجن إلى ساحة نضالية. بعد أكثر من عشر سنوات تم تحريرها ورفيقتها في عملية «النورس» التي تمت بين منظمة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة، وجيش الاحتلال الإسرائيلي، وذلك في 14/3/1979. حيث أفرج عن 76 مناضلاً ومناضلة مقابل جندي إسرائيلي.
عائشة عودة الإبعاد
بعد الإفراج عنها، أمضت عائشة عودة فترة الإبعاد في الأردن وعملت معلمةً لمادة العلوم في مدرسة الزبيدية الإعدادية عمان عام 1979-1982، كما عملَت في مؤسسة أسر الشهداء والجرحى والأسرى، التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية/ عمان 1982-1994 وكانت عضوًا فاعلًا في لجنة متابعة الأرض المحتلة التابعة للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، إضافة إلى عملها في مؤسسة أسر الشهداء والأسرى والجرحى التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، إلى حين عودتها إلى أرض الوطن مع كوادر منظمة التحرير الفلسطينية بعد اتفاقات أوسلو عام 1994.
أصبحت عائشة عضوًا في المجلس الوطني الفلسطيني عام 1981، ورئيس رابطة نساء أسر من أجل الحرية (مسيرة)، لتوحيد جهود الأسيرات المحررات وتوثيق تجاربهن، وهي عضو مؤسس لمنتدى (جذوة عسقلان الثقافية)، وقد أسست أيضا جمعية سيدات دير جرير للتنمية في قريتها أثناء الحصار عام 2002، وشاركت في منتدى الفنانين الصغار، حيث لها اهتمامات فنية، وهي الآن متفرغة للعمل الإبداعي والاجتماعي والوطني.
عائشة عودة أعمالها
ثمناً للشمس صدرت عام 2012 و وثقت تجربة الاعتقال في ظلال تجارب من شاركوها المعتقل ومنهم رسمية عودة، ولطيفة الحواري، عايدة سعد، رندة النابلسي، عفيفة بنورة، مريم الشخشير، دلال أبو قمر، وتيريز هلسة، والمغربية ناديا برادلي.
عائشة عودة المشاركات والندوات
استضافت مديرية الثقافة في محافظة طولكرم، ضمن سلسلة فعالياتها احتفاءً بيوم الثقافة الوطنية الفلسطينية، الأديبة والمناضلة عائشة عودة للحديث عن تجربتها الأدبية والنضالية، بالتعاون مع المجلس الاستشاري الثقافي ومكتبة بلدية طولكرم.
نظمت جامعة "القدس المفتوحة" ومجلس الطلبة في قلقيلية لقاءً مع الأديبة والروائية الأسيرة المحررة والمناضلة الفلسطينية عائشة عودة، التي تشكل مثالاً للمرأة الفلسطينية المناضلة التي نقلت من خلال كتاباتها معاناة الأسرى في سجون الاحتلال، مؤكداً أن "من واجبنا كجامعة وطنية أن نلقي الضوء على تجربتها النضالية وعلى كتاباتها وأعمالها الأدبية داخل السجون"، مشيراً إلى دور الجامعة في دعم قضية الأسرى وتوفير فرصة إكمال تعليمهم الجامعي داخل السجون.
عائشة عودة تكريمات
حازت على جائزة ابن رشد للفكر الحر عام 2015 عن هذه التجربة الروائية.