hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ الأحساء الاحساء في التاريخ
وعقب صاحب تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء على ذلك قائلاً:
وعندما ظهرت الدعوة الإسلامية، أرسل الرسول محمد إلى هذا الإقليم العلاء ابن عبد الله الحضرمي واستطاع إقناع حاكم هجر آنذاك المنذر بن ساوي بالدخول في الإسلام، وكان الرسول قد أرسل له مع العلاء برسالة هذا نصها:
وظلت بلاد البحرين تتبع مقر الخلافة الإسلامية في الحجاز، أو في الشام، أو في بغداد، إلى أن ظهر فيما رجل يسمى أبو سعيد الجنابي، واستطاع أن يقود ثورته فيها وأغار على عاصمتها هجر في السنة التالية فاحتلها بعد أن تغلب على جيش الخليفة المعتضد وعاث في الإقليم خراباً وفساداً، ثم جمع جيشاً من اتباعه وزحف بهم على البصرة في عام 311هـ الموافق 923 واحتلها ونهبها ثم عاد إلى الإقليم. ولكن غزواته إلى العراق تعددت بعد ذلك.
أن من أسس وعمر مدينة الأحساء وجعلها مدينة هجر هو أبو طاهر الحسن بن أبي سعيد الجنابي القرمطي،
تاريخ الأحساء الاحساء في التاريخ
، وعليه نسنتج أن أبا طاهر الحسن تولى الأمر بعد وفاة أبيه التي وقعت في سنة 310هـ وتوفي هو في سنة 332هـ وعليه يكون أنه أتخذ الأحساء داراً بعد أن هرب من البصرة سنة 311هـ، وعلى فأن الأحساء قد تعمرت وتحصنت منذ ألف وعشرين سنة.
وتعد الأحساء قاعدة البلاد، ومنها أنطلق القرامطة إلى العراق والحجاز وبلاد الشام ومصر، وازدهرت عاصمة القرامطة التي قامت على انقاض مدينة هجر فزارها عدد من الرحالة العرب والفرس والغربيين ووصفوها بأنها مدينة عامرة كثيرة الينابيع والخضرة، فقال عنها ناصر خسرو،
ومن الذين زاروا هذه المدينة من الغربيين الرحالة الدنماركي نيبور، إذ زارها حوالي عام 1765هـ. زمن حكم بني خالد لها وقال عنها
وتتابع على حكم الأحساء كل من العيونيين، آل زامل الجبري، وآل مغامس ثم جاء البرتغاليون فاحتلوها حوالي 927هـ الموافق 1520 وظلوا يحتلونها حتى تمكن الأتراك العثمانيون من طردهم وإخراجهم منها حوالي عام 958هـ الموافق 1551. ومنذ استيلاء الأتراك على هذا الإقليم ارتبطت الأحساء مع شقيقتها القطيف بتاريخ سياسي واحد وانفصلت عنهما جزيرة أوال، التي استقلت باسم البحرين.
تاريخ الأحساء الاحساء في التاريخ
حكمت الدولة العصفورية محافظة الأحساء في (651هـ - 1253م) علي مدار 150 عام لم تضعف الدولة العصفورية علي عكس بعض الدول مما أدي الي استمرار حكمهم 150 عام لم تكن القوة وحدها هي سبب استمرار الحكم بل العلاقات الخارجية الجيدة وعدم وجود مشاكل داخلية في الدولة.
انتهي حكم الدولة العصفورية نتيجة خلافات داخلية علي السلطة، وانتهزت الإمارة الجروانية هذة الفرصة لتبدا حكمها علي الأحساء عام (795هـ - 1393م) واستمر حكمها 82 عام.
محافظة الأحساء كانت غنية بالموارد الطبيعية وموقعها الأستراتيجي فكانت مطمع للعثمانين عام (954هـ - 1552م)، حيث لم تكن مدينة عادية احتلوها بل كانت عاصمة الحكم لهم في الخليج.
تاريخ الأحساء الاحساء في التاريخ
لم تدم فترة حكم العثمانيين في الأحساء طويلاً إذ ثارت عليهم قبيلة بني خالد بقيداة زعيمها براك بن غدير الذي استطاع طرد العثمانيين من بلاده وأعلن نفسه ملكاً على الأحساء والقطيف في عام 1081هـ الموافق 1670 واستطاع ابناؤه وأحفاده من بعده، أن يؤسسوا دولة قوية في هذه البقاع، إلى أن ظهرت الدعوة السلفية على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في نجد، فثار صراع عنيف بين آل سعود، حماة تلك الدعوة، وآل عريعر زعماء بني خالد، أنتهى بتغلب السعوديين، فأخضعوا الأحساء لحكمهم حوالي 1207هـ الموافق 1793 وكان السبب في تأخير الوهابيين لاحتلالهم الأحساء، أ، هم خلال النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري انشغلوا بتعزيز موقفهم في قلب الجزيرة العربية حتى تمكنوا من تحقيق وحدة نجد ثم سعوا إلى توسيع رقعة بلادهم ومد نفوذهم نحو الخليج العربي، فكان سيطرتهم على الأحساء يعتبر نصراً عوضهم عن فقد محمد بن عبد الوهاب.
تاريخ الأحساء الاحساء في التاريخ
وبعد ذلك استطاع السعوديون إعادة جزيرة أوال إلى الأحساء وكونوا من هذا الإقليم وحدة سياسية تابعة لهم، فجعلوها ولاية شبه مستقلة، ووضعوا عليها عاملاً من قبلهم هو عبد الله بن عفيصان واتخذ هذا من البحرين مقراً لإدارته، وبدأ السعوديون من قاعدتهم في الأحساء، للتطلع للتوسع في بلدان الخليج شمالاً وجنوباً. إلا أن خطرهم التوسعي بات يهدد الدولة العثمانية في أقاليمها المجاورة، كالعراق والحجاز والشام، فسيرت عليهم حملة من قبل واليها على مصر آنذاك محمد علي باشا، الذي استطاع هو وابناؤه ان يقوضوا عرش الدولة السعودية الأولى حين تمكن ابنه إبراهيم باشا من احتلال الدرعية، عام 1818، ومن ثم توجه للأحساء فأحتلها لعلمه باهميتها الاقتصادية والاستراتيجية بالنسبة لوجوده في نجد، ولكن إبراهيم جوبه من قبل الدولة العثمانية وواليها على بغداد حيث كانت الدولة تدرك إطماع محمد علي وخافت من أن تلتقي مطامعه مع مطامع بريطاني التي بدأت تنشط في الخليج، لذلك أوعزت لمحم دعلي بالانسحاب، ونفذ محمد علي الأوامر، وانسحبت قوات إبراهيم باشا من الأحساء في يوليو 1819، وتابعت انسحابها من نجد إيضاً، وتلى ذلك فترة استقلال محلي في حكم الأحساء على يد بني خالد، ولكنهم هزموا أمام قوات الوهابيين الذين عادوا للسلطة من جديد، مما أضطر محمد علي إلى أن يرسل حملة إلى نجد والأحساء بقيادة خورشيد باشا عام 1838، ولكن بريطانيا وقفت ضد هذه الحملة في الخليج، وأخيراً انسحبت تلك الحملة، وعادت الأحساء تخضع للوهابيين من جديد حتى سنة 1871 حين ضاعت منهم، وخضعت للعثمانيين حتى سنة 1913، إذ استطاع الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل استعادة الأحساء من أيدي العثمانيين، ومنذ تلك اللحظة وإلى الآن تشكل جزءً من الدولة السعودية الثالثة ومن أهم أجزاء الدولة السعودية.
تاريخ الأحساء الاحساء في التاريخ
كان عام 1745 بداية انطلاق الدعوة السلفية في نجد على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الذي وجد في محمد بن سعود أمير الدرعية حامياً له ولدعوته، التي لم تكن في جوهرها أكثر من العودة بالإسلام إلى سيرة السلف والرجوع إليه. وتخليصه مما لحق به من البدع والخرافات، وقد أثمر التحالف الذي تم بين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود عن قيام الدولة السعودية الأولى، التي اخذت على عاتقها نشر الدعوة السلفية، واستطاعت بعد محارك طاحنة أن تثبت دعائمها في إقليم نجد، وفي عام 1758 شهدت الدولة السعودية الأولى تحدياً خطيراً من قوة سياسية مجاورة في إقليم الأحساء تمثلت في زعيمها عريعر بن دجين الذي قاد عشائرة من بني خالد وغيرهم من قبائل الأحساء وزحف بهم على الدرعية عاصمة السعوديين للقضاء على الدعوة السلفية في مهدها، وكان هدفه أن لا تقوم على تخوم بلاده دولة يافعة قد تهدده في عقر داره، وخاصة أن الكثير من شعبه يعمل كوسطاء لنقل التجارة بين الساحل والداخل، بالإضافة إلى أن أرض الأحساء تشكل إقليماً خصباً يغري النجديين دائماً بالتطلع إلى خيراته. وتشكل الأحساء في نفس الوقت المنفذ الرئيسي لنجد إلى العالم الخارجي.
تاريخ الأحساء الاحساء في التاريخ
وقد فشل عريعر في مهمته، وظلوا بني خالد يناصبون الدولة السعودية العداء زمناً طويلاً إلا أن تمكن الوهابيون من احتلال الأحساء عام 1795 بعد معارك طاحنة وثورات متعددة، وأضحت الأحساء في القرن التاسع عشر قاعدة وهابية تنطلق منها جحافلهم نحو عمان والبريمي والبحرين، وبل جميع بلدان الخليج العربي. وأخذت قوتهم تزداد يوماً بعد يوماً فوصلوا بغاراتهم إلى كربلاء في العراق عام 1801. واستطاعوا بعد ذلك في عام 1803 من احتلال الأماكن المقدسة في مكة المكرمة والمدينة المنورة والسيطرة لعيها، ومنعوا الحجاج من الشام ومصر من المجيء إلى الحجاز ومعهم ما تعارفوا عليه بالمحمل ومنعوهم من استعمال الطبول والزمور أثناء الحج، لأن ذلك مخالف لمبادئ السلفية.
ووصلوا إلى بلاد الشام وإلى أطراف دمشق وبعض مناطق فلسطين مما هدد أمن الدولة العثمانية.
وعندما سيطر الوهابيون على مكة والمدينة، أرسل الإمام سعود بن عبد العزيز رسالة إلى السلطان العثماني سليم الثالث وجاء فيها:
تاريخ الأحساء الاحساء في التاريخ
ورأى السلطان سليم الثالث أن في موقف سعود خروج على طاعته، وأعتبر أن رسالة سعود إليه لم يكن فيها الاحترام والتبجيل اللائقان به كخليفة للمسلمين، واعتبر أن ما جاء فيها أنما يؤكد تمرده على الدولة وإلغاءه لقوانينها، فوجه أوامره إلى والي مصر من قبل الدولة العثمانية آنذاك محمد علي باشا يطلب منه أن يضع حداً للوهابيين، وأصدر فرماناً بتولية محم دعلي ولاية الحجاز عام 1809 بالإضافة إلى ولاية مصر، وكان محمد علي يمر بفترة حرجة هي فترة تمكين سلطانه في مصر ولكن سرعان ما تخلص من منافسيه من المماليك بالقضاء عليهم في مذبحة القلعة عام 1811. وارسل في نفس العام ابنه طوسون بحملة إلى الحجاز مكونة من الجند الانكشارية، وبقايا الأرناؤود الذين تمردوا عليه، بالإضافة إلى عدد من المصريين الذين سموا بالمطتطوعة، وعززهم بعدد من المرتزقة من بقايا جيش نابليون. وقد بلغ عدد جنود هذه الحملة ثمانية آلاف جندي تقريباً، ذهب طوسون بهم بحراً إلى الحجاز، ولكن هذه القوة لم تخف السعوديون، فجهز أماهم سعود جيشاً بقيادة ابنه عبد الله وأمره بأن يتصدى لهجوم المصريين والتقى الجيشان في مكان يسمى الخيف بالقرب من المدينة المنورة. وبعد قتال عنيف انهزم جيش طوسون بعد ثلاثة أيام من القتال، مخلفاً وراءه عدداً من القتلى والجرحى، بلغ حوالي خمسة آلاف جندي. ولكن في العام التالي جاء محمد علي بنفسه يقود جيشاً جديداً، فأحتل به مكة والمدينة وانتدب ابنه إبراهيم لإتمام مهمته في حرب السعوديين، ولقد نفذ القائد الشاب أوامر أبيه، وانتصر على الوهابيين بعد حروب عنيفة وعديدة، دافع هؤلاء عن وجودهم وعن عاصمتهم الدرعية، ولكن بعد أن طال أمر حصار الدرعية وبدأت المدافع تسقط قنابلها على بيوت المدينة وشوارعها، وبعد أن فقد الكثيرين من أعوانه وأقاربه استسلم إمام الوهابيين انذاك عبد الله بن سعود في 9 سبتمبر، 1818، فأرسله إبراهيم باشا إلى مصر ومن هناك أرسل مع نفر قليل من أصحابه إلى الآستانة حيث تخلصت السلطات العثمانية منهم.
تاريخ الأحساء موقع مدينة الأحساء
ويختلف المؤرخون في موقع مدينة الأحساء التي بادت مع الزمن. فياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان يعتبر أن مدينة الأحساء قامت على أنقاض مدينة هجر، حيث يقول:(الأحساء مدينة بالبحرين معروفة مشهورة كان أول من عمرها وحصنها وجعلها قصبة هجر أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الجنابي القرمطي).أما المستشرق الأمريكيفيدال فيرى من خلال زياراته المتعددة للمنطقة ومن خلال أبحاثه ودراساته التي ضمنها كتابه: واحة الأحساء (أنه كان على مقربة من مدينة هجر القديمة قرية صغيرة تدعى الحساء، هذه القرية نزل فيها أبو سعيد الجنابي أمير القرامطة في القرن العاشر الميلادي فعمرها وبناها وحصنها وأقام فيها قصراً أو قلعة دعاها باسم المؤمنية ولكن الناس لم يستسيغوا هذه التسمية، فأبقوا على القرية اسم الأحساء، وأخذت هذه القرية تنمو وتزدهر حتى طغت على اسم هجر، وبالتالي أصبحت المنطقة بأسرها تدعى باسم منطقة الأحساء.ويرجع فيدال أن مدينة الأحساء القديمة كانت قائمة بجوار قرية البطالية. ويؤيده في قووله المؤرخ الشيخ يوسف المبارك أمين المكتبة القطرية في الأحساء (سابقا) ويضيف أن من بناها هو أبو طاهر القرمطي سنة 314 هـ.
تاريخ الأحساء مساحة الأحساء
اختلفت مساحة الأحساء بحسب اختلاف تاريخها
المدخل للتاريخ: تعتبر الجزيرة العربية مهداً للشعوب السامية، وكان الساميون الرعاة الذين استطاعوا أن يهضموا العنصر الحامي في منطقة الخليج العربي يشكلون بداية الانطلاقة للتشكيل البشري لإنسان الخليج، ثم تلت ذلك هجرات القبائل السامية الكبرى التي قذفت بها الجزيرة العربية شمالاً وشرقاً. وكان إقليم الخليج- الذي تشكل الأحساء منه- يعتبر محطة من محطات تلك القبائل، وكانت مياهه معبراً لها إلى الهلال الخصيب، ومما لاشك فيه أن العنصر الفينيقي كان من أوضح العناصر التي شكلت الدفعات الأولى من تلك الهجرات، بل ومن أغلبها في القدم، إذ كانت هجرتهم من شواطئ الخليج حوالي 2500 ق.م، وقد هاجروا بعد أن كانوا قد استقروا في سواحل الخليج وفي الساحل الأحسائي بالذات لفترات طويلة. يؤيد هذا الرأي المقابر العديدة التي وجدت في هذا الساحل وفي جزر البحرين المقابلة له، إذ أرسل ماوجد في تلك المقابر من آثار إلى المتحف البريطاني، وهناك تقرر أن هذه القبور من أصل فينيقي، ويرجع تاريخها نحو خمسة آلاف عام. والمعروف أن الفينيقيون هم أحد فروع كنعانيون.
فيلهلم (دوق سودرمانلاند)
الأمير فيلهلم من السويد، دوق سودرمانلاند (كارل فيلهلم لودفيغ؛ 17 يونيو 1884 – 5 يونيو 1965)، كان أميرًا سويديًا ونرويجيًا وهو  الابن الثاني لغوستاف الخامس ملك السويد وزوجته فيكتوريا ملكة بادن. ألّف العديد من الكتب (معظمها باللغة السويدية) تحت اسم "الأمير فيلهلم".
جورامي رمحي الرأس
جورامي رمحي الرأس (الاسم العلمي: Luciocephalus) هو جنس من الأسماك يتبع الفصيلة الجورامية من رتبة الفرخيات.
جورامي متوهج
جورامي متوهج (الاسم العلمي:Luciocephalus aura) هو نوع من الأسماك يتبع جنس جورامي رمحي الرأس من الفصيلة الجورامية.
جورامي جميل
جورامي جميل (الاسم العلمي:Luciocephalus pulcher) (بالإنجليزية: Pikehead)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس جورامي رمحي الرأس من الفصيلة الجورامية.
جورامياوات رمحية الرأس
جورامياوات رمحية الرأس (الاسم العلمي: Luciocephalinae) هي أسرة من الأسماك تتبع الفصيلة الجورامية من رتبة الفرخيات.
الصليب الأحمر الملكي
الصليب الأحمر الملكي هو وسام عسكري في المملكة المتحدة والكومنولث نظير خدمات استثنائية في مجال التمريض العسكري. أسست الملكة فيكتوريا الجائزة في 27 نيسان 1883.
اليونان خلال الحرب العالمية الأولى
مع اندلاع الحرب العالمية الأولى في أغسطس 1914، بقيت مملكة اليونان أمّة محايدة. على الرغم من ذلك، احتلت القوات اليونانية في أكتوبر 1914 منطقة إبيروس الشمالية، منطقة تقع في جنوب ألبانيا تدّعي أنها تابعة لها، في وقت كانت فيه إمارة ألبانيا الجديدة في حالة اضطراب. في الوقت نفسه، احتلت مملكة إيطاليا جزيرة سازان التابعة لألبانيا، وميناء فلوره الألباني في وقت لاحق من شهر ديسمبر من ذلك العام.
اليونان خلال الحرب العالمية الأولى خلفية تاريخية
خرجت اليونان منتصرة من حروب البلقان في الفترة 1912-1913، إذ تضاعفت أراضيها تقريبًا، ولكنها وجدت نفسها في موقف دوليّ صعب. لم يتحدد بعد وضع الجزر الإيجية الشرقية التي سيطرت عليها اليونان، واستمرت الدولة العثمانية في المطالبة بها، الأمر الذي أدى إلى سباق تسلّح بحري وعمليات طرد جماعية لليونانيين من الأناضول. في الشمال، كانت مملكة بلغاريا، التي هُزمت في حرب البلقان الثانية، تطبّق خططًا انتقامية ضد اليونان وصربيا.
اليونان خلال الحرب العالمية الأولى خلفية تاريخية
كانت اليونان وصربيا مُلتزمتين بمعاهدة تحالف وُقعت في 1 يونيو 1913، وَعدت بتقديم المساعدة العسكرية المتبادلة في حالة هجوم من طرف ثالث، في إشارةٍ إلى بلغاريا. على أي حال، في ربيع وصيف عام 1914، وجدت اليونان نفسها في مواجهة مع الإمبراطورية العثمانية بشأن وضع جزر بحر إيجان الشرقية، مُقترنةً بسباق بحري بين البلدين واضطهاد اليونانيين في آسيا الصغرى. في 11 يونيو، أصدرت الحكومة اليونانية احتجاجًا رسميًّا إلى البلاط السلطانيّ العثمانيّ، مُهددًا بانتهاك العلاقات بل وحتى الحرب، إذا لم يتوقف الاضطهاد. في اليوم التالي طلبت اليونان المساعدة من صربيا، إذا وصلت الأمور إلى ذروتها، ولكن في 16 يونيو ردت الحكومة الصربية بأن صربيا لن تتمكن من الالتزام بمساعدة اليونان بسبب إنهاك البلاد بعد حروب البلقان والموقف العدائي لألبانيا وبلغاريا. وأوصت بتجنب الحرب. في 19 يونيو 1914، قدمت هيئة أركان الجيش، تحت قيادة المقدم ايوانيس متاكساس، دراستها بشأن الخيارات العسكرية ضد تركيا: فالمناورة الحاسمة الوحيدة حقًا، ألّا وهي نزول الجيش اليوناني بأكمله في آسيا الصغرى، كانت مستحيلة بسبب عداء بلغاريا، اقترح ميتاكساس الاحتلال المفاجئ لشبه جزيرة جاليبولي، من دون إعلان مُسبق للحرب، وتطهير مضيق الدردنيل والسيطرة على القسطنطينية لإرغام العثمانيين على التفاوض. ولكن في اليوم السابق اقترحت الحكومة العثمانية إجراء محادثات متبادلة، وتراجعت حدّة التوتر بشكل كافٍ بين رئيس الوزراء اليوناني إيلفثيريوس فينيزيلوس، والصدر الأعظم العثماني سعيد حليم باشا، واجتمعا في بروكسل في يوليو.
اليونان خلال الحرب العالمية الأولى خلفية تاريخية
في هذه الحالة، الصراع المُتوقع سَينشأ من منطقة مختلفة تمامًا: أدى اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند في الثامن والعشرين من يونيو إلى إعلان الحرب من قِبَل الإمبراطورية النمساوية المجرية على صربيا، واندلاع الحرب العالمية الأولى بعد شهر واحد، في الثامن والعشرين من يوليو 1914.
اليونان خلال الحرب العالمية الأولى بين الحرب والحياد: أغسطس 1914 – أغسطس 1915
في مواجهة احتمال نشوب حرب نمساوية-صربية في البداية، أجمعت القيادة اليونانية على أن البلد سيظل مُحايدًا، على الرغم من شروط المساعدة المتبادلة للتحالف مع صربيا. استعدت اليونان للدخول في الصراع فقط في حالة التدخل البلغاري، وعندها يتعرض توازن القوى في البلقان برمته للخطر. علاوةً على ذلك، مع تسارع وضوح أن الصراع لن يظل محليًّا، بل سيتوسع ليشمل حربًا أوروبية عامة، فإن أيّ اعتبارات سابقة لدى بلدان البلقان ستصبح في الواقع باطلة. كانت هذه هي الحال بالنسبة لليونان ورومانيا، كونهما قوتان لهما مصلحة في الحفاظ على الوضع الراهن في البلقان، ولكن بمصالح متباينة؛ فبمجرد أن أعلنت رومانيا حيادها ورفضها الدخول في أيّ التزامات في حالة وقوع هجوم بلغاري على صربيا، لم يكن بوسع اليونان أن تعتمد على المساعدة الرومانية ضد بلغاريا أو العثمانيين، ومن رأي فينيزيلوس تُركت اليونان معزولة دبلوماسيًّا في المنطقة.
اليونان خلال الحرب العالمية الأولى بين الحرب والحياد: أغسطس 1914 – أغسطس 1915
ومع ذلك، انقسمت القيادة السياسية اليونانية حول آرائها بشأن نتائج الحرب والسياسة اليونانية الضرورية ضد التحالفات القتالية: اعتقد رئيس الوزراء فينيزيلوس أنه حتى لو كانت ألمانيا وحلفاؤها في دول المركز قد انتصروا في أوروبا الوسطى، فإن بريطانيا بقوتها البحرية ستخرج منتصرة على الأقل في الشرق الأدنى، حيث تقع مصالح اليونان. اعتبر فينيزيلوس أنه من المُرجح أيضًا انضمام الخصمين الرئيسيين لليونان، بلغاريا والدولة العثمانية إلى قوى المركز نظرًا لانحياز مصالحهما إلى مصالح ألمانيا. كان الصراع مع العثمانيين على جزر بحر إيجة الشرقي، أو المذابح ضد اليونانيين في الدولة العثمانية، على وجه الخصوص، أحداثًا لا تُنَسى ومحفوظةً في الذهن، في وقت كان العثمانيون ينجرفون بوضوح نحو المعسكر الألماني، فلن يفوّت اليونانيون فرصة العمل المشترك مع دول الحلفاء. في الوقت الذي كان فيه فينيزيلوس على استعداد للبقاء محايدًا كأفضل سبيل للعمل، كان هدفه النهائي هو الدخول في الحرب إلى جانب الحلفاء، إما في حالة مهاجمة بلغاريا لصربيا، أو في حالة تقديم الحلفاء لمقترحات تُلبي المطالبات اليونانية.
اليونان خلال الحرب العالمية الأولى بين الحرب والحياد: أغسطس 1914 – أغسطس 1915
دُعِمَ الملك قسطنطين الأول من وزير الخارجية جورجوس ستريت والأركان العامة بعد اقتناعهم بانتصار ألمانيا، كما تعاطفوا مع النظام السياسي العسكري الألماني. بما أن اليونان كانت في مرمى القوات البحرية للدول المتحالفة، لن تتمكن من الانفتاح مع دول المركز، فدافع قسنطينة ومُؤيديه عن الحياد التام. تأثر ستريت، بوصفه المستشار السياسي الرئيسي للملك، بخوفه من القومية السلافية (مُمثلة من قبل بلغاريا ولكن في نهاية المطاف من قبل روسيا)، التي يُفترض أن الألمان قاتلوا ضدها، وكذلك باعتقاده أن توازن القوى الأوروبي التقليدي لن تقضي عليه الحرب، تاركًا مجالًا صغيرًا لتحقيق مكاسب إقليمية يونانية في حالة المشاركة في الصراع. وعلى عكس فينيزيلوس، اعتقد ستريت أنه حتى لو فازوا، سيحترم الحلفاء سلامة الإمبراطورية النمساوية المجرية والدولة العثمانية.
اليونان خلال الحرب العالمية الأولى بين الحرب والحياد: أغسطس 1914 – أغسطس 1915
بالإضافة إلى ذلك، اعتبر الملك ومستشاروه العسكريون الجيش الألماني لا يُقهر، في حين كشفت خلافاتهم مع فينيزيلوس أيضًا عن اختلافات إيديولوجية أكثر عُمقًا: مَثَّل فينيزيلوس الديمقراطية البرلمانية الليبرالية ذات الطبقة المتوسطة والتي نشأت بعد عام 1909، في حين مَثَّل الملك ومؤيديه النُخب التقليدية. كان قسطنطين شديد الإعجاب بالنزعة العسكرية الألمانية، بينما كان ستريت من كبار أنصار الأفكار الملكية والمحافِظة.
أصبح هذا الخلاف واضحًا في 6 أغسطس عندما اشتبك وزير الخارجية ستريت مع فينزيلوس وقدم استقالته، رفض فينيزيلوس قبولها لتجنب أزمة سياسية، وحثَّ الملك أيضًا ستريت على التراجع عنها، خِشية أن يسمح استبداله لفينيزيلوس أن يدفع الحكومة أكثر إلى طريق مُؤيد للحلفاء. وهكذا، عندما طلبت الحكومة الصربية في 25 يوليو مساعدة اليونان بشروط التحالف، في حالة هجوم نمساوي وبلغاري، رد فينيزيلوس في 2 أغسطس بأن اليونان ستظل دولة محايدة وديّة. زعم رئيس الوزراء اليوناني أن الشرط المهم في اتفاق التحالف أصبح مستحيلاً: فقد تعهدت صربيا بتوفير 150 ألف جندي في منطقة غيفغليا للحراسة ضد أي هجوم بلغاري. علاوةً على ذلك، إذا أرسلت اليونان جيشها لمحاربة النمساويين على طول نهر الدانوب، فإن هذا لن يؤدي إلا للتحريض على هجوم بلغاري ضد البلدين، مع عدم وجود قوات كافية لإيقافه. من ناحية أخرى، كان فينيزيلوس والملك قسطنطين الأول على اتفاق عندما رفضا طلب ألمانيا في 27 يوليو بالانضمام إلى قوى المركز.
إنجلترا الأنجلوسكسونية
إنجلترا الأنجلوسكسونية (بالإنجليزية: Anglo-Saxon England)‏ هي فترة من تاريخ إنجلترا خلال العصور الوسطى، تمتد منذ القرن الخامس إلى القرن الحادي عشر، منذ نهاية الحكم الروماني في بريطانيا وحتى الغزو النورماندي عام 1066. تألفت الجزيرة حينها من عدة ممالك أنجلوسكسونية مختلفة حتى عام 927، حينها توحدت جميعًا لتشكل مملكة إنجلترا على يد الملك أثيلستان (نحو العام 927–939). أصبحت إنجلترا جزءًا من مملكة البحر الشمالي التي أوجدها كنوت العظيم، وجاءت جراء اتحاد شخصي بين إنجلترا والدنمارك والنرويج في القرن الحادي عشر.
إنجلترا الأنجلوسكسونية
انتمى الأنجلوسكسونيون إلى الجماعات البشرية الناطقة بالجرمانية، والتي هاجرت نحو الجزء الجنوبي من جزيرة بريطانيا العظمى قرب شمال غرب أوروبا. لذا بدأ تاريخ الأنجلوسكسونيين خلال فترة بريطانيا شبه الرومانية عقب نهاية الحكم الروماني على بريطانيا، ثم تلتها فترة إنشاء الممالك الأنجلوسكسونية في القرن الخامس والسادس (تُعرف تقليديًا بالممالك السبع الرئيسة: نورثمبريا ومرسيا وأنجليا الشرقية وإسكس وكينت وسوسكس وسكس)، ثم حملة التنصير خلال القرن السابع، وخطر غزوات الفايكنج والمستوطنين الدنماركيين، ثم توحيد إنجلترا تدريجيًا تحت سلطة وسيكس خلال القرنين التاسع والعاشر، وانتهى أخيرًا بالفتح النورماندي لإنجلترا على يد ويليام الفاتح عام 1066.
استمرت الهوية الأنجلوسكسونية حتى بعد الغزو النورماندي، وأصبحت طبقة الأنجلوسكسونيين تُعرف بالإنجليز أثناء حكم النورمانديين، أما الشعب الإنجليزي الحديث، فنجم عن تداخل ثقافي واجتماعي بين الكلتيين والدنماركيين والأنجلونورمانديين.
إنجلترا الأنجلوسكسونية الاصطلاح
أكمل القديس بيدا كتابه الشهير التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي نحو العام 731. لذا، استُخدم المصطلح لوصف الشعب الإنجليزي للتفريق بين الجماعات الجرمانية في بريطانيا والأخرى الموجودة في باقي أراضي القارة (ساكسونيا القديمة في شمال ألمانيا). أصبح المصطلح «أنجلوسكسوني» قيد الاستخدام في القرن الثامن ميلادي (على الأرجح من طرف بولس الشماس) للتفريق بين الإنجليز السكسونيين وبين السكسونيين في القارة الأوروبية (السكسونيون القدامى).
يشير المؤرخ جيمس كامبل إلى أن إنجلترا لم تصبح دولة ذات قومية واحدة حتى الفترة الأنجلوسكسونية المتأخرة. من الواضح أن مبدأ «الإنجليزوية» تطور ببطء شديد.
إنجلترا الأنجلوسكسونية السياق التاريخي
بحلول انتهاء الاحتلال الروماني لبريطانيا، سحب قسطنطين الثالث بقايا جنوده ردًا على الغزو الجرماني للغال عقب عبورهم نهر الرين في شهر ديسمبر عام 406. واجه القادة الرومان البريطانيون مشكلة أمنية متزايدة تجلت بالغارات البحرية، تحديدًا من طرف البكتيين على الساحل الشرقي لإنجلترا. سعى القادة الرومان البريطانيون إلى مواجهة ذلك عن طريق طلب المساعدة من المرتزقة الأنجلوسكسونيين (المعروفين باسم فيوديراتي)، وتنازلوا لهم عن أراضٍ لقاء تلك المساعدة. في العام 442 تقريبًا، تمرد الأنجلوسكسونيون، والسبب هو عدم حصولهم على الأجور. رد القادة الرومان البريطانيون بطلب المساعدة من قائد الإمبراطورية الغربية الرومانية آيتيوس (على شكل وثيقة تُعرف باسم آهات البريطانيين)، على الرغم من أن الإمبراطور الروماني الغربي هونوريوس أرسل إلى المواطنين البريطانيين في نحو العام 410 رسالة أخبرهم فيها بالدفاع عن أنفسهم لوحدهم. اندلعت عقب ذلك سنوات عديدة من الحروب بين البريطانيين والأنجلوسكسونيين. استمرت الحروب حتى نحو العام 500، عندها انتصر البريطانيون في معركة ماون بادن وألحقوا هزيمة شنيعة بالأنجلوسكسونيين.
إنجلترا الأنجلوسكسونية الهجرة وتشكيل الممالك (400–600)
هناك سجلات تشير إلى تغلغل الشعوب الجرمانية داخل بريطانيا قبل انهيار الإمبراطورية الرومانية. يُعتقد أن أول الزوار الجرمان هم 8 كتائب من قبيلة باتافي الجرمانية الملتحقة بالفيلق الرابع عشر ضمن القوات الغازية الرئيسة التي قادها أولوس بلاتيوس في العام 43 ميلادي. هناك فرضية حديثة تشير إلى أن بعض القبائل الأصلية، مثل البريطانيين، ربما كانت قبائلًا ناطقة باللغة الجرمانية، لكن معظم العلماء يختلفون مع هذه الفرضية بسبب عدم توفر سجلات كافية عن اللغات المحلية في التُحف التي تعود إلى الفترة الرومانية.
شاع في روما ملء الفيالق بالمتطوعين المرتزقة (فيوديراتي) من الأراضي الأصلية للقبائل الجرمانية. زادت هذه الممارسة لتشمل الجيش الذي يخدم في بريطانيا، وبالإمكان التعرف على قبور هؤلاء المرتزقة، مع عائلاتهم حتى، ضمن المقابر الرومانية التي تعود لتلك الحقبة. استمرت الهجرة تزامنًا مع مغادرة الجيش الروماني للجزيرة البريطانية، عندها جُند الأنجلوسكسونيون للدفاع عن بريطانيا، وخلال فترة الثورة الأنجلوسكسونية الأولى عام 442.
إنجلترا الأنجلوسكسونية الهجرة وتشكيل الممالك (400–600)
إذا كانت الوثائق الأنجلوسكسونية صحيحة، نشأت تلك الممالك الأنجلوسكسونية –التي اندمجت مع بعضها لاحقًا لتشكل إنجلترا– عندما وصلت الأساطيل الصغيرة الغازية المكونة من 3 أو 5 سفن إلى أجزاء مختلفة من ساحل إنجلترا لتحارب البريطانيين في الفترة التالية للحكم الروماني، واستطاع الغزاة أيضًا احتلال أراضيهم. خلال القرون القليلة التالية، أصبحت لغة المهاجرين الغزاة، أو الإنجليزية القديمة، اللغة المهيمنة على ما يُعرف اليوم بإنجلترا، على حساب اللغتين الكلتية البريطانية واللاتينية البريطانية.
إنجلترا الأنجلوسكسونية الهجرة وتشكيل الممالك (400–600)
بالإمكان اعتبار وصول الأنجلوسكسونيين إلى بريطانيا ضمن سياق حركة هجرة عامة للشعوب الجرمانية في أوروبا بين العامين 300 و700، والمعروفة بفترة الهجرة (تُدعى أيضًا بالغزوات البربرية أو عصر الهجرة). في تلك الفترة، برزت هجرات للبريطانيين نحو شبه الجزيرة الأرموريكية (بريتاني ونورماندي في فرنسا الحالية): بدأت الهجرات في البداية عام 383 خلال الحكم الروماني، لكنها استمرت أيضًا في العام 460 تقريبًا وفي أربعينيات وخمسينيات القرن السادس، على الرغم من أن الهجرات في ستينيات القرن الخامس جاءت رد فعلٍ على الحرب التي اندلعت خلال التمرد الأنجلوسكسوني بين العامين 450 و500 تقريبًا، بالإضافة إلى الهجرة نحو بريتونيا (غاليسيا حاليًا، في شمال غرب إسبانيا) في نفس الفترة الزمنية تقريبًا. فسّر المؤرخ بيتر هنتر–بلير ما يُعتبر اليوم الافتراض والرأي التقليدي لوصول الأنجلوسكسونيين إلى بريطانيا. اقترح هنتر–بلير وجود هجرة جماعية كبرى، حارب فيها المهاجرون البريطانيين عقب انتهاء الحكم الروماني على الجزيرة، ودفعوهم خارج أراضيهم إلى الأطراف الغربية من الجزر، ونحو شبه الجزيرتين البريتانية والآيبيرية. تأثرت تلك النظرة على الأرجح بمصادر تاريخية مثل بيدا، والذي تكلم عن ذبح البريطانيين أو إجبارهم على «العبودية الأبدية». وفقًا لهاركِه، فالنظرية الأكثر حداثة قائمة على التعايش بين البريطانيين والأنجلوسكسونيين. يقول هاركِه أن العديد من علماء الآثار الحديثين أعادوا تقييم نموذج الغزو، وطوروا نموذجًا للتعايش يرتكز بشكل كبير على قوانين إينه. تشمل تلك القوانين أحكامًا عديدة توفر 6 مستويات مختلفة من الدية للبريطانيين، 4 منها أدنى من تلك التي تتاح للرجل الحر. كان التحول إلى رجل حر ثري أمرًا متاحًا للبريطانيين في المجتمع الأنجلوسكسوني، لكن عمومًا، بدا أن أولئك انتموا لطبقة اجتماعية أدنى من طبقة الأنجلوسكسونيين.