hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أيام الشعرى التواريخ
في روما القديمة تبدأ أيام الشعرى من 24 24 تموز / يوليو حتى 24 آب / أغسطس من كل عام أما في كتاب تقويم المزارع القديمة [الإنجليزية]
 فتمتد أيام الشعرى لمدة اربعين يوماً من 3 تموز / يوليو حتى 11 آب / أغسطس من كل عام.
وفقاً لطبعة عام 1552 من كتاب الصلاة المشتركة [الإنجليزية]
 تمتد أيام الشعرى من 6 تموز / يوليو حتى 17 آب / أغسطس من كل عام ولكن هذه الطبعة لم يتم استخدامها بشكل واسع كما لم يتم اعتمادها من قبل محفل كنيسة إنكلترا. تشير القراءات لطبعة عام 1559 من كتاب الصلاة المشتركة أن أيام الشعرى تمتد من 7 تموز / يوليو إلى 18 آب / أغسطس من كل عام ولكن تم اعتبار هذا التغيير خطأ مطبعي.
الرجاء ملاحظة أنه بحسب التعديلات التي تم اعتمادها في التقويم الغريغوري يجب إضافة عشرة أيام إلى جميع تواريخ القرنين السادس عشر والسابع عشر المذكورة سابقاً حتى تتوافق مع التواريخ الحالية والمشاهدات الفلكية والمناخ.
شومان
شومان قد يشير إلى:
روبرت شومان: ملحن ألماني.
محمد شومان: ممثل مصري.
عبد المحسن فضل الله
السيد عبد المحسن بن صدر الدين فضل الله ( 1932 - 1992)، رجل دين شيعي وعالم فاضل وشاعر مجيد، متتبع في الفقه والأصول، وأديب لامع إلى جانب شاعرية رقيقة معتدلة.
عبد المحسن فضل الله نسبه
هو السيد عبد المحسن ابن السيد صدر الدين ابن السيد محمد أمين ابن السيد محيي الدين (1350 ـ 1412)
عبد المحسن فضل الله ولادته
ولد في مدينة النجف (جنوبي العراق)، وذلك في العام 1932 ميلادي (1350 هجري)
عبد المحسن فضل الله نشأته ودراسته
ولد في النجف وفي العام نفسه رجع إلى عيناتا مع والده السيد صدر الدين.
تعلم القراءة والكتابة، وقراءة القرآن الكريم إضافة إلى الخط العربي في الكتّاب، ثم دخل المدرسة الرسمية في بنت جبيل وبقي فيها ثلاثة أعوام.
قصد مدينة النجف رغبة منه في الاستزادة من العلم، وهناك بدأ في دراسة المقدمات والسطوح على ابن عمه السيد عبد الرؤوف فضل الله، وحضر قسمًا من شرح منظومة السبزواري في الفلسفة، وأخذ بعضًا من أبواب الفقه على بعض علماء عصره؛ مـمّا أهله لحيازة مرتبة الاجتهاد في مرحلة باكرة من حياته.
وعاد عام 1969ميلادي إلى لبنان واستقر في خربة سلم إحدى قرى جبل عامل في الجنوب اللبناني.
تزوج الأخت الكبرى للسيد محمد حسين فضل الله السيِّدة خديجة، التي توفيت متأثرةً بالإصابة التي لحقت بها جرّاء قصف الجيش الإسرائيلي وعملائه لمنزلهم.
عبد المحسن فضل الله نشاطه
عمل معلمًا في حوزة علمية أسسها بنفسه في بداية الثمانينيات.
عاصر بدء الحركة الإسلامية في العراق منذ تأسيسها.
انتسب إلى جمعية العلماء التي قامت لمناهضة العلمانية المادية في البلاد آنذاك، وفي عام 1976 أنشأ رابطة الشباب المؤمن، ثم جمعية التضامن الإسلامي.
كان من المنادين بحق المقاومة والتصعيد ضد الكيان الصهيوني، وقد اعتبر في ذلك مرجعًا روحيًا وشرعيًا في الفتوى لكثير من المنضوين تحت لواء المقاومة؛ مما عرضه لعدة محاولات اغتيال من قبل الخصوم والأعداء (17 محاولة اغتيال).
عبد المحسن فضل الله وفاته
توفي في خربة سلم (جنوبي لبنان)في العام 1992 ميلادي، (1412 هجري).
قمرا المريخ
للمرّيخ قمران، هما فوبوس وديموس، والتي يعتقد أنها كانت كويكبات اجتذبت إلى مدار المريخ. اكتشف عالم الفلك أساف هول كِلا القمرين على حدٍ سواء عام 1877. وسميت باسم فوبوس بمعنى (الهلع/الخوف) وديموس بمعنى (الرعب/الفزع) في الأساطير اليونانية، برفقة والدهم آريز، إله الحرب، كان آريز معروفا كالمريخ في روما القديمة.
قمرا المريخ التاريخ
ربما بدأت التكهنات المبكرة مستلهمة قوانين يوهانس كيبلر وخصوصا قانون كبلر الثالث، حين قام جوناثان سويفت مؤلف العمل الكوميدي الترحالي رحلات غوليفر بالإشارة في روايته تلك -وبالتحديد في القسم الثالث، الفصل الثالث)- إلى قمرين اثنين ملازمان لكوكب المريخ ويدوران حوله على مسافة تبلغ 3,5 أقطار مريخية.
اكتشفت أساف هول القمر ديموس في 12 أغسطس عام 1877 عند حوالي الساعة 07:48 بالتوقيت العالمي، واكتشف القمر فوبوس في 18 أغسطس من عام 1877، في مرصد البحرية الأمريكية في واشنطن العاصمة.
قمرا المريخ تفاصيل مدارية
في 15 آب 2013 قام مختبر الدفع النفاث بنشر فيلم  مكون من عدد من الصور المتتالية التقطتها العربة المتجولة كيوريوسيتي بواسطة الكاميرا ذات العدسة المقربة بتاريخ 1 آب 2013، يظهر هذا الفيلم مرور القمر فوبوس الأكبر حجماً من أمام القمر ديموس.
النوبة الجزائرية
[بحاجة لمصدر]
النوبة الجزائرية · ، هي عبارة عن قطع موسيقية تترتب في سبع وحدات ذو مقطوعات بعضها ألحان صامتة وبعضها غنائية لكلام من الموشح والزجل، وهي: الانسجام التشويه الدرج المصدر الانقلاب وأخيرا الخلاص وهي تتضمن مجموعة من القوالب الآلية.
وللنوبة الجزائرية أنواع متعددة منها: نوبة «سيدي موسى» ونوبة «زمان يا مان»
النوبة الجزائرية تاريخ
تستقطب الموسيقى الأندلسية التي تعد من أهم الفنون الموسيقية الراقية في الجزائر جمهورًا واسعًا، كما تحظى برواج كبير في البلاد، إلا أن هذه الموسيقى تختلف من منطقة إلى أخرى، حتى إننا نجد ثلاث مدارس عريقة في تلمسان وقسنطينة والجزائر العاصمة.
تعتبر الموسيقى الأندلسية  منذ القرن العاشر أحد أهم المكونات الشاهدة على أهمية التراث الشفوي الذي انتقل من بلاد الأندلس الإسلامية إلى بلاد المغرب العربي وخاصة الجزائر وتناقلته الأجيال فيما بعد، فخلال هجرتهم إلى بلدان المغرب العربي فرارًا من أهوال محاكم التفتيش الإسبانية إثر سقوط غرناطة سنة 1492 ميلاديًا، حمل الأندلسيون معهم الفنون الموسيقية التي انتشرت في مختلف المناطق هناك، فكانوا بمثابة الجامع له.
استقبل الجزائريون في بلادهم، الموسيقى الأندلسية بنصوصها الأدبية وأوزانها الإيقاعية ومقاماتها الموسيقية، ثم طورها وهذبها الموسيقيون الجزائريون، وأضافوا لها ألحانًا وأشعارًا محلية كثيرة، حتى باتت مزيجًا بين الاثنين.
النوبة الجزائرية تاريخ
نتيجة ذلك، أصبح لهذا الفن الكلاسيكي العريق مكانة كبيرة في الجزائر، حتى إنه يمتلك جمهورًا وقاعدة شعبية كبيرة بين الناس في مختلف مدن وقرى الجزائر الكثيرة، لما له من قدرة كبيرة على تربية النفس وتهذيبها والارتقاء بالأذواق وتنمية المواهب وصقلها.
كما كانت هناك مدارس عدة لهذا الفن في بلاد الأندلس، فقد تشكلت في المدن الجزائرية أيضًا، مدارس عديدة لهذا الفن الأصيل، تتميز كل منها بخصوصيات في النَوْبَات والأداء والأزْجَال، ما يجعل إمكانية التفريق بين ألحان كل مدرسة، أمرًا متاحًا حتى لغير المختصين في الموسيقى.
لا يقتصر فن المالوف الذي يُغنى في العادة باللغة العربية الفصحى، على القصائد والألحان فقط، بل جامع للمقامات المغاربية العربية الأصيلة
في البداية تشكلت مدرستان عريقتان: الأولى في تلمسان وتشتهر بـ«الغرناطي»، أما الثانية فهي في قسنطينة عاصمة المالوف، أما ثالث هذه المدارس فقد برزت في وقت متأخر في عاصمة البلاد وعرفت باسم «موسيقى الصنعة».
النوبة الجزائرية تاريخ
يذكر أن هذا الطابع الفني، ظهر لأول مرة في الأندلس في القرن الـ10 الميلادي على شكل نصوص أدبية مُغناة، ترعرعت هناك واشتهرت باسم الموشحات، وهي تسمية مشتقة من وشاح المرأة، أي الحزام المزَيَن والمرصع باللآلئ والجواهر الذي يضفي جمالاً وجاذبيةً على من ترتديه.
ونتج هذا الفن عن التزاوج بين موسيقى النصارى أي الغناء الشعبي الإسباني الذي كان موجودًا قبل دخول المسلمين إلى شبه الجزيرة الأيبيرية، والغناء والشعر العربي الذي قدم من المشرق عندما حل المسلمون ببلاد الأندلس، لتكون الموشحات بذلك أحد أبرز الجسور الثقافية بين الشرق والغرب.
النوبة الجزائرية تلمسان حاضنة الفن الغرناطي
أولى هذه المدارس التي تأسست في الجزائر كانت في مدينة تلمسان كما قلنا في السابق، فتأسست هذه المدرسة للمحافظة على هذا الفن، حيث تبنت مدرسة الغرناطي للموسيقى الأندلسية بتلمسان هذا الفن واهتمت بهذا الموروث الثقافي فحافظت على أصالته وواصلت أعمال التجديد بداخله.
لقبت تلمسان بغرناطة إفريقيا، فقد كانت أول ولاية جزائرية احتضنت الفن الأندلسي، وإلى اليوم ما زالت هذه المدينة «عاصمة الموسيقى الأندلسية» الجزائرية ومعقل العديد من الفنانين الذين ساهموا في الحفاظ على أصالة هذا الفن، وفي تفتحه على الحداثة الموسيقية ليزاوج بين الاثنين.
ترعرع هذا الفن الأصيل في عاصمة الزيانيين مدينة تلمسان، فقد احتضن الأهالي هذا الفن الأصيل بنغماته وقصائده وتبنوه حتى صار جزءًا من هويتهم الثقافية، لتجمع هذه المدينة بذلك بين سحر طبيعتها ورقة فنها الوافد الجديد.
النوبة الجزائرية تلمسان حاضنة الفن الغرناطي
يعتمد فن الغرناطي على مفهوم النوبة وعلى مجموعة مصطلحات تشترك فيها أنماط الموسيقى الأندلسية المغاربية، ويعتبر فن المطروز والحوزي أحد أنواعه، ويبلغ الرصيد في مدرسة الغرناطي 12 نوبة كاملة (أي تتضمن المراحل الإيقاعية كلها) و4 نوبات ناقصة، كما كانت هناك نوبات أخرى تستعمل إيقاعات خاصة تسمى انقلابات.
والنوبة هي مزيج بين الموسيقى العربية والأندلسية ويبلغ عدد عازفيها أكثر من 30 موسيقيًا، وتتصدر آلة العود العربية الجوق بينما تنال مجموعة الكمان حصة الأسد، متبوعة بعدد من الآلات الإيقاعية مثل الطبل وكذلك آلتي القانون والناي.
النوبة الجزائرية المالوف مرجع الموسيقى الأندلسية في قسنطينة
بعيد بعض الشيء عن تلمسان في الشرق الجزائري، نجد مدرسة ثانية اشتهرت بفن المالوف، حيث أصبح هذا الفن العريق مرجعًا للموسيقى الأندلسية في مدينة قسنطينة الجزائرية، وهذا الاسم مشتق من كلمة «مألوف» وتعني «وفي للتقاليد»، ويتغنى هذا الفن بالطبيعة وجمال المرأة والحب والفراق ضمن قصائد الشعر.
تعود أصول هذا الفن وفق ما هو متداول وسط الباحثين والمؤرخين إلى مدرسة إشبيلية (عاصمة منطقة أندلوسيا بإسبانيا)، وتم إدخال المألوف إلى قسنطينة عن طريق المهاجرين الأندلسيين إبان حكم الدولة العثمانية في الجزائر.
لا يقتصر فن المالوف الذي يُغنى في العادة باللغة العربية الفصحى، على القصائد والألحان فقط، بل جامع للمقامات المغاربية العربية الأصيلة، ويسمى المقام الموسيقي في «المالوف» بالنوبة وذلك لتناوب المقامات الواحد تلو الآخر، ويصل عددها في الأصل إلى 24 نوبة نسبة لعدد ساعات اليوم، لكن لم يصل منها إلى عصرنا سوى 12 نوبة فقط.
تعد «الصنعة» إحدى الأنواع العديدة للتراث الموسيقي الجزائري الذي يجمع بين النوبات الكاملة والانقلابات والمراجع الشعبية والدينية
النوبة الجزائرية المالوف مرجع الموسيقى الأندلسية في قسنطينة
تتكون مادة موسيقى المالوف النظمية المنتشرة في«مدينة الجسور المعلقة» قسنطينة وباقي مدن المنطقة، من الشعر والموشحات والأزجال والدوبيت والقوما مع ما أضيف لها من لمسات لحنية أو نظمية محلية جمعت بينها دائرة النغم والإيقاع وما استعير من نصوص وألحان مشرقية.
يستعمل في هذا الفن الأندلسي مجموعة من الآلات الموسيقية في النوبات التقليدية وهي: الغيطة (آلة نفخية)، وآلات رقية من جلود الحيوانات منها: النوبة وتستعمل في الموكب المولدي، وتحل محلها داخل الزاوية الطبلة «الدربوكة» والطار ويسمى بالندير العيساوي وهو ما وجدت به صنوج نحاسية، وآلة النقرة، كما تؤدى النوبات في الفرق بمجموعات موسيقية وهي تضم من الآلات الوترية: العود والكمنجة والقانون والقرنيطة والناي.
في هذا الفن، اشتهر العديد من الشيوخ ومن بينهم الشيخ محمد الطاهر الفرقاني وحمدي بناني وقدور الدرسوني وغيرهم من الفنانين الذين حاولوا التمسك بالفن الأندلسي وتوريثه للأجيال عبر مدارس معروفة في المدينة، فيما حاول كثيرون من تلامذة شيوخ المالوف الإبقاء على الفن الأصيل ولكن بإدخال آلات عصرية خفيفة تحافظ على القصائد التي يتغنى بها الفنانون والحفاظ على الإيقاع.
النوبة الجزائرية «الصَنْعَة» موسيقى العاصمة
يعد هذا الفن أحد الأنواع العديدة للتراث الموسيقي الجزائري الذي يجمع بين النوبات الكاملة والانقلابات والمراجع الشعبية والدينية، وهو الشكل العاصمي للموسيقى الأندلسية، وقد بدأ هذا الفن بالظهور بعد قدوم المهاجرين الأندلسيين، لا سيما القرطبائيين، إلى الجزائر العاصمة.
تأسس هذا الفن بالأساس وتمت ممارسته بشكل أساسي في المدن الكبرى في شمال البلاد وهي العاصمة الجزائر والبليدة وشرشال ومستغانم، فضلاً عن بجاية، وأخذ هذا الفن طابع الموسيقى الإقليمية، نظرًا للانتشار الكبير الذي عرفه.
لأهمية هذا النوع الموسيقي أسست وزارة الثقافة الجزائر سنة 2006، المهرجان الثقافي الوطني للموسيقى الأندلسية "الصنعة"، وبدأ هذا المهرجان نشاطه الفعلي سنة 2007، وتتمثل مهمته أساسًا في ترقية هذا الطابع من الموسيقى الأندلسية، من خلال إبراز أسماء الشيوخ الذين صنعوا هذا الفن وعملوا على استمراريته ونقله للأجيال.
النوبة الجزائرية «الصَنْعَة» موسيقى العاصمة
هذا الفن بات أحد رموز العاصمة الجزائرية حيث حل بها قبل ستة قرون وعمر بها مع الفتوحات العثمانية للمدينة ليترعرع ويزدهر ويتجذر، وفي مختلف أحياء المدينة القديمة لا تخلو المحلات والحواري من موسيقى «الصنعة» حيث تصدح قصائده التي يحفظها الكثير من سكان العاصمة عن ظهر قلب.
أباتون
أباتون أو أباتوس (بالإنجليزية:Abaton أو Abatos) هو قبر أوزيريس الذي يقع في جزيرة بيجه جنوب الجندل الأول عند أسوان. والكلمة تعنى (حرم). وكان لا يجوز لإنسان أن يتحدث فيها حتى لا يقلق راحة الإله. واعتقد الناس أن أحد ينبوعي النيل موجود بجوار الجزيرة يندفع ماؤها فيجلب الخصب لمصر. واعتبر أوزوريس (النيل الكبير الذي يخلق الحب بفضل ما فيه من ماء).
ملعب موديبو كيتا
ملعب موديبو كيتا هو ملعب متعدد الاستخدام في باماكو، مالي. غالباً ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم، ويعتبر الملعب الأساسي لنادي ريال باماكو، وأحياناً، للمنتخب الوطني. يسع الملعب لجلوس 35,000 شخص وقد سمي نسبة للرئيس موديبو كيتا الذي حكم البلاد في فترة الستينات. استضاف الملعب سبع مباريات في بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2002.
استاد الهلال
استاد الهلال ويطلق عليه أحياناً استاد الجوهرة الزرقاء هو ملعب متعدد الاستخدام ويقع في أم درمان، السودان. غالباً ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. ويعتبر الملعب الرئيس لنادي الهلال السوداني. بني يوم 4 ديسمبر 1964 وسعته تقارب 60,000 جالس وربما تصل سعتة إلى أكثر من 65,000 متفرج في المباريات الهامة
استاد الهلال تجديد الملعب
في العام 2018 تم تجديد الملعب بالكامل في عهد رئيس الهلال أشرف سيد أحمد وزيادة عدد المقاعد من 25 ألف إلى 60 ألف متفرج ليصير الملعب الأكبر استيعاباً للجماهير في السودان، وقام بتغيير اسم الملعب إلى «استاد الجوهرة الزرقاء». وبلغت كلفة المشروع 400 مليون ج.س. (11.9 مليون $). كما يضم الملعب عدداً من المرافق الرياضية بالإضافة إلى فندق ومسبح ومستشفى.
في عام 2021 قررت إدارة الهلال برئاسة هشام السوباط استرجاع الاسم القديم للملعب «استاد الهلال» بدلاً عن استاد الجوهرة الزرقاء.
إمارة زالم
إمارة زالم (بالألمانية: Fürstentum Salm) دولة عميلة قصير العمر لفرنسا النابليونية وتقع في وستفاليا.
إمارة زالم التاريخ
أُنشأت زالم في عام 1802 كدولة ضمن الإمبراطورية الرومانية المقدسة من أجل تعويض أميري زالم كيبورغ وزالم زالم، اللذان قد خسرا دولهم لصالح فرنسا في 1793-1795. أُعلنت أرض الإمارة الجديدة رسمياً من جانب Reichsdeputationshauptschluss سنة 1803. الأرض الجديدة لم تكن الأقرب من أراضي الأمراء القديمة، ولكن بدلا من ذلك وسعت كونتية أنهولت، التي ملكاً صغيراً لأمير زالم زالم. أُخذت معظم المساحة من أسقفية مونستر الأميرية المنحلة.
حكم إمارة زالم بشكل مشترك الأميران فريدش الرابع، أمير زالم كيبورغ وكونستانتينه ألكسندر، أمير زالم زالم، وكان لكل خط حقوق متساوية في السيادة، ولكن لم يكن إقليماً منفصلاً. أصبحت زالم مستقلة وانضمت إلى اتحاد الراين في 1806. وضمتها فرنسا في سنة 1811. منح مؤتمر فيينا أراضيها إلى بروسيا في عام 1815، لتصبح أقصى جزء غربي من مقاطعة وستفاليا البروسية.
إمارة زالم الجغرافيا
كانت بوخولت عاصمة زالم. وتبلغ مساحتها حوالي 1760 كم² وعدد سكانها 59086 نسمة. تغطي ما يقرب نفس مساحة نطاق دائرة بوركن الحالية.
جبل بروكباك (فلم)
جبل بروكباك (بالإنجليزية: Brokeback Mountain) هو فيلم دراما رومنسية عن الغرب الأمريكي المعاصر صدر عام 2025. وهو من إخراج أنغ لي، وسيناريو لاري مكميرتري الذي اقتبسه من القصة القصيرة التي تحمل نفس الاسم للكاتبة آني برولكس، قام بأداء الأدوار الرئيسية في الفيلم النجوم: هيث ليدجر وجيك جيلنهال وآن هاثاواي وميشيل ويليامز وراندي كوايد، ويصوّر الفيلم علاقة رومانسيّة وجنسيّة معقّدة بين رجلين في الغرب الأمريكي.
رشّح فيلم جبل بروكباك لثمانية جوائز أوسكار في الدورة الثامنة والسبعين أي أكثر من أي فيلم آخر في تلك الدورة، فاز بثلاث منها: أفضل موسيقى تصويرية وأفضل مخرج وأفضل نص سينمائي مقتبس، كما حاز الفيلم على جائزة الأسد الذهبي في مهرجان البندقية السينمائي، كما نال جائزة أفضل فيلم وأفضل مخرج من الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون، وعدّة جوائز غولدن غلوب وغيرها، يصنّف فيلم جبل البروكباك كأحد أكثر عشرة أفلام رومنسيّة تحقيقاً للإيراد على الإطلاق.
جبل بروكباك (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم في ولاية وايمنغ عام 1963، حيث يستأجر المزارع "جو أغيري" راعيان شابان هما "إينيس دل مار" و"جاك تويست"، لرعي أغنامه خلال الصيف في مراعي جبل بروكباك. تنشأ بينهما، بعد ليلة من الشراب، علاقة عاطفية وجنسية غير متوقعة تتطور رغم محاولة إينيس إنكارها. ومع انتهاء عملهما، يفترقان بعد شجار، ويعود كل منهما إلى حياته.
يتزوج إينيس من خطيبته ألما بيرز وينجب منها ابنتين، بينما ينتقل جاك إلى تكساس ويتزوج من لورين نيوسوم، ابنة رجل أعمال ثري، ويعمل في تجارة المعدات الزراعية. بعد أربع سنوات، يلتقيان مجددًا، وتستعيد علاقتهما قوتها، رغم أن ألما تكتشف صدفة طبيعة العلاقة بينهما. يحلم جاك بأن يعيشا معًا، لكن إينيس يرفض خوفًا من المجتمع وذكريات طفولية قاسية عن اضطهاد المثليين.
مع مرور السنوات، تتدهور زواجاتهما، وتقتصر لقاءاتهما على رحلات صيد سرية. ينفصل إينيس عن ألما، فيما يزداد إحباط جاك من حياته الزوجية. ذات يوم، يتلقى إينيس بطاقة بريدية كان قد أرسلها إلى جاك، وعليها ختم "متوفى". يتصل بزوجة جاك، فتخبره أن جاك مات في حادث انفجار إطار سيارة، لكن إينيس يتخيل أنه قُتل ضربًا بسبب ميوله.
جبل بروكباك (فلم) القصة
يسافر إينيس لزيارة والدي جاك، آملاً تنفيذ وصيته بنثر رماده على جبل بروكباك، لكن والده يرفض. في غرفة جاك القديمة، يجد إينيس قميصه القديم محفوظًا داخل قميص جاك، فيحتضنهما باكيًا.
بعد سنوات، يعيش إينيس وحيدًا في مقطورة نائية. تزوره ابنته ألما جونيور لتخبره بخطبتها وتطلب بركته. بعد مغادرتها، يضع سترتها في خزانته بجانب القميصين وصورة جبل بروكباك، ويتأملها بعينين دامعتين قائلاً بصوت متهدج: «جاك... أقسم لك».
جبل بروكباك (فلم) الإنتاج
بدأ التصوير الرئيسي للفيلم في صيف عام 2004. وعلى الرغم من أن قصة الكاتبة آني برولو الأصلية تدور أحداثها في ولاية وايومنغ، فإن فيلم جبل بروكباك صُور بالكامل تقريبًا في جبال الروكي الكندية في مقاطعة ألبرتا الجنوبية. رافقت برولو المخرج آنغ لي في جولة إلى المواقع الأصلية في وايومنغ، لكنه اختار التصوير في ألبرتا لأسباب مالية. الجبل الذي يظهر في الفيلم هو مزيج من عدة قمم، منها جبل لوهيد جنوب بلدة كنمور، وجبل فورتريس وجبل موس في منطقة كاناناسكس. وصُوّرت مشاهد المعسكرات في مواقع متعددة مثل غوت كريك وبحيرة كاناناسكس العليا وشلالات إلبو وكانيون كريك، وجميعها تقع في ألبرتا أيضًا. كما جرى تصوير مشاهد إضافية في كولي وفورت مكلويد وكالغاري. وبلغت ميزانية إنتاج الفيلم نحو 14 مليون دولار أمريكي.
جبل بروكباك (فلم) الإنتاج
منعت وزارة البيئة في مقاطعة ألبرتا طاقم الفيلم من إحضار أغنام الرعي إلى جبال الروكي، خوفًا من احتمال نقل الأمراض إلى الحياة البرية المحلية. لكن بعد مفاوضات سمحت السلطات للفريق بالتصوير على جبل واحد فقط، بشرط نقل الأغنام يوميًا من وإلى الموقع دون بقائها هناك لليلة واحدة. ولضمان الالتزام بالمعايير البيئية عُيّن عالم أحياء للإشراف على هذه العملية.
سايرس فانس
سيروس روبرتس فانس (بالإنجليزية: Cyrus Vance) (27 مارس 1917 -12 يناير 2002) كان محاميا أمريكيا ووزير خارجية للولايات المتحدة في عهد الرئيس جيمي كارتر من 1977 إلى 1980 وقبل ذلك كان وزير الجيش ونائب وزير الدفاع.
ركز فانس في سياسته الخارجية كان على التفاوض بدلا من النزاع وأهتم بشكل خاص في مجال الحد من التسلح. في أبريل من عام 1980 استقال فانس من منصبه احتجاجا على عملية مخلب النسر التي قامت بها الإدارة الأمريكية لإنقاذ الرهائن الاميركيين في إيران آنذاك، وخلفه بالمنصب إدموند موسكي.
رولاند مورينو
رولاند مورينو (بالفرنسية: Roland Moreno)‏ (ولد في 11 يونيو 1945 في القاهرة وتوفي في 29 أبريل 2012 في باريس) مخترع فرنسي اشتهر بشكل واسع بعد اخترعه البطاقة الذكية في 1974.
رولاند مورينو نشأته
ولد مورينو في القاهرة، مصر، لأبوين يهوديين مصريين في 11 يونيو 1945. كان اسمه الأخير بحبوب، لكن العائلة غيرت لقبها إلى مورينو عندما انتقلوا إلى فرنسا عندما كان صغيرًا جدًا. التحق بمدرستي مونتين وكوندورسيه في باريس واجتاز البكالوريا، لكنه ترك الدراسة مبكرًا، ووصف تعليمه بأنه «علم نفسه بنفسه» لبقية حياته. عمل مورينو في عدة وظائف أصغر بعد ترك المدرسة. عمل مراسلاً شابًا لمجلة مجلة المخبر وعادًا لمجلة ليكسبريس الإخبارية. من عام 1970 إلى عام 1972 كان مورينو أيضًا محررًا في أخبار الكيمياء، وهي مجلة فرنسية للكيمياء.
الشويرف (ليبيا)
الشويرف هي بلدة في جنوب غرب ليبيا، وتقع على طريق مزدة-براك. وهي حالياً المركز الإداري لبلدية الشويرف التي تضم المشروع، أم الخيل، النهر، شهداء ليبيا.
حازم فارس
حازم فارس (1971 -) هو مؤلف وموزع موسيقي وعازف كمان عراقي.
حازم فارس حياته ونشأته
حاصل على شهادة البكالوريوس في العلوم الموسيقية - كلية الفنون الجميلة - جامعة بغداد.
حازم فارس حياته ونشأته
ولد حازم فارس في مدينة البصرة الفيحاء بالعراق سنة 1971 لعائلة فنية، وعند بلوغه سن الخامسة بدأ يتلقى أولى دروسه في العزف على آلتي الكمان والعود على يد استاذه وأخيه الأكبر هاشم خزعل مكي الذي كان يغني ويعزف على آلتي الكمان والعود، كان حازم يمتلك حينها صوتا جميلا يستطيع أن يؤدي من خلاله أشهر الأغاني العراقية والعربية حينذاك وخاصة أغاني الفنان سعدي البياتي والفنانتين أمل خضير وأم كلثوم، فبدأ يشارك في الاحتفلات والمناسبات التي تقام في البصرة. كان يحب درس الموسيقى كثيرا حينما كان طالبا في الصف الأول الابتدائي فكان يحفظ كل الاناشيد ويقوم بتحفيظ زملاءه الطلبة قبل حضور المعلم فلاحظ ذلك معلم الموسيقى واسند له تحفيظ الطلاب جميع الاناشيد المدرسية المقررة في المنهج، ثم بدأ وبصورة فطرية بوضع الالحان للنصوص والاشعار المدرسية فزاد اعجاب معلميه به فأصبح قائد فرقة الصف الأول للكورال المدرسي. في إحدى الاحتفالات الوطنية التي كانت تقيمها المدرسة فاجئ الجميع حينما اعتلى المسرح المدرسي وبيده آلة الكمان الصغيرة، وبعد أن حيّا الجميع هو وأعضاء فرقة صفّه الصغيرة استدار إليها وأعطاهم إشارة البدأ وعزف معهم لحن الانشودة التي كانت بعنوان (أحب مدرستي)، في تلك اللحظة خطرت لمعلمه فكرة تكوين فرقة موسيقية مصغرة تضم عدداً بسيطاً من الآلات الموسيقية يكون هو (أي حازم) من يتولى تدريبها وقيادتها.
حين بلغ السادسة من عمره اكتشف فيه أخيه موهبة التمثيل فأخذه إلى كبار فناني البصرة في المسرح والتلفزيون، فدخل عالم التمثيل حيث أُسندت إليه بطولة خمسة مسرحيات مهمة، كان يمثل ويغني في بعضها، ويمثل ويعزف في البعض الآخر. من أهم تلك المسرحيات هي (قمر وليل وسفينه)، (ابن الشهيد) كانت جميعها للمخرج الكبير حميد صابر، حيث قُدمت هذه المسرحيات في جميع محافظات العراق.
وقع مع شركة EMI للموسيقي العربية.
حازم فارس أشهر أقواله في الموسيقى
عِندما تَدخُلُ الموسيقى إلى النَّفس تُصبحُ روحاً فلا تَموتُ ابداً، بلْ تنتقلُ بينَ اروقة الذاكرة فتُعيدُ منها ما يُريدُ القلبُ ان يُعيده، وما تتمنّى النَّفسُ ان تجدُه، فتنضجُ كما ينضجُ العقلُ والقلبُ والروحُ معا ليشكّلوا مع الموسيقى لغة الحب.
الموسيقى هي روحُ الحياة، لغةُ الحبِّ والإحساسْ.. لغةٌ لا يُمكنُ لأحدٍ أن يَفهمها ويُحسُّ بها الاّ إذا كانَ لديهِ فيضٌ من الحبِّ والإحساس.
شارك في مسابقات ومهرجانات عديدة على مستوى العراق مثّل فيها مدينته التي أحبها حباً شديداً وعشق نخيلها وارتوى من مياهها العذبة، فحصد جوائز عديدة في المركز الأول، ومهرجانات دولية مثّل فيها بلده العراق الذي كان في قلبه وروحه وعقله اينما ذهب.
حازم فارس أهم المهرجانات
مسابقة العزف المنفرد (آلة الكمان) – العراق - بغداد 1984، المسرح الوطني، حصل فيه على الجائزة الأولى، حيث كانت لجنة التحكيم برئاسة الفنان الكبير منير بشير وعضوية الفنان الكبير روحي الخماش وغيره من كبار الفنانين العراقيين.
حازم فارس الألبوم الموسيقي ألف ليلة وليلة للكمان
كان يحلم وهو بعيدا عن وطنه بصور وقصص واقعية تبلورت على شكل مؤلفات موسيقية متنوعة قدمها في ألبوم موسيقي بعنوان (ألف ليلة وليلة للكمان)، سجله في إسطنبول بتركيا مع فرقة الفنان التركي المشهور إبراهيم تاتليسس. يشمل الالبوم 13 محطة موسيقية ذات عناوين شيّقة لقصص عاشها وأثّرت به تأثيراً كبيراً. استعرض فيها جانباً كبيراً ومختلفاً من الآلات الموسيقية الشرقية والغربية التي امتزجت لتمثّل لوحة فنية جميلة ذات طابع حديث غني بالالحان الشرقية المتنوعة مقامياً وايقاعياً ولحنياً فرسمت كل آلة فيه شخصية مختلفة عن غيرها لتحقق الشخصية المرسومة في القصة بمرافقة باقي الآلات الموسيقية التي وُضعت بشكلٍ دقيق وعلمي لتتناسب وشكل القصة المطلوب.
حازم فارس المقطوعات الموسيقية التي تضمنها الألبوم
1. نانا :
كلُّ قصيدةٍ لا تَحوي حُروفُ اسمكِ ليسَ لها مَعنى، وكلُّ لحنٍ لا يمرُّ عَبْرَ قلبكِ.. ولا يَقْتبِسُ ضَوءهُ مِن عُيونكِ منسي ٌ، ، أنتِ يا مَنْ أغلقتي بابِ القلبِ على كلَّ الألحان والقصائد.. أُحِبُّكِ.
2. نَسماتُ اللّيلْ :
حينَ أدْرَكَ اللّيلُ بأنَّ الأرقَ يُحيطُني، عَطفَتْ عليَّ نجماتُهُ، وراحَ القمرُ يَنسُجُ ضوءَ عُيوني برذاذٍ.. أَشمُّهُ نَسَماتٌ ذَكّرتْني بعطرِكِ.
3. أُمْنياتْ :
سأجمعُ كلَّ أوتاري وسآتيكِ.. أُراقِصُكِ ظلاًّ.. مُنْتَشياً.. لأنَّكِ حقيقة شكَّلَتْها روحي …. لَيْتَكِ كُنتِ …
4. خَشّأبَه :
هذا اللّحنُ الذي يَنْزفُ رقْصاً.. صَفاءُهُ يَرْتَعِشُ مِنْ فضاء البصرة.. وَنَغَماتُهُ مُوَيْجاتُ شطِّ العَرَب.
5. وطن :
كأنَّكَ والحُزْنُ مَنْحوتَتانِ في لَوْحَةٍ واحدَةٍ.. كأنَّكَ ذاكِرَتَنا التي أرْهَقَتْها ضَرَباتُ الأيّام.. فكيْفَ نُغادِرُكَ مِنْكَ إليْكَ يا وَطَنْ ؟
6. ابتسامه :
سَتُراقِصُكِ النَّسَماتُ لأنَّكِ أجْملُ الابتسامات.. تَعالي، فَبدونَكِ لا يَكْتَمِلُ الفَرَح.
حازم فارس المقطوعات الموسيقية التي تضمنها الألبوم
7. أَلَمْ وأمَلْ :
تُلَوِّحُ ليْ بكَفِّكَ مِنْ بَعيد … كأنَّكَ تُعانِقُ رُوحي.. تَغْسلُها بِمَطَرِكَ الذي يُذيبُ تِلالَ الأَلَمْ.
8. سنين العُمُرْ :
لَوْ أنَّ عُكّازَكَ سَرَدَ كلَّ الحَكايا، لَظلَّتْ أناملي تَعْزِفُ لَحْناً لا يَنْتَهي … لأنَّكَ تَقِفُ بينَ عَينيَّ.. شامِخاً تُعَلِّمُني حُروفَ الهِجاء … ثلاثة.. أ.. ب.. ي … أَبي، عُذْراً.
9. البَصْرَة :
لِمَ الضَّمأْ ؟ وأنتِ تأريخُ هذا النة ر.. لَكِ وَحْدَكِ تَشْمَخُ الرُّؤوس.. فَمَنْ أبقاكِ جِذْعاً خاوياً ؟ وصرتي حَطَباً بعدَ أَنْ كُنتي مَنارةً للرَّطَبْ …..
10. غَريبْ :
أيُّ الدُّروبِ سَيَخْتَزِلُ خَطَواتي.. والعُمْرُ تَرْسُمُهُ أوراقُ الخَريفْ.. أنْفاسيَ الثَّقلى تَستَعيرُها غُربَتي منّي.. فَمَنْ يُعيرُني رئتيهِ كي أَصِل ؟
11. أُمّي :
تَحْمِلينا بَيْنَ أَضْلاعكِ نَحنُ أبناءُكِ الذينَ أَرْهَقَهُمُ الفُراق.. كأنَّكِ تُهيلينَ التُّرابَ عِطراً ودِفْئاً.. ورذاذاً يَغْسِلُ ذُنوبنا.. فكيفَ نُعوِّضُكِ وأنتِ مُخْتَصَرُ هذا الكون ؟
حازم فارس المقطوعات الموسيقية التي تضمنها الألبوم
12. أور :
مَنْ سَلَبَكِ هذا البهاء ؟ مَنْ بَعْثَرَ تاريخُكِ في العاصِفة ؟ حُزْني أنَّكِ أصْبَحتي بَعيدةٌ.. حتّى عن الذّاكرة..
13. العُيون السّود :
ناظم الغزالي.. كَيفَ تَرَكْتَ عُيونَها بانتظاركَ كلَّ هذهِ السّنين.. وأوْرَثْتَها لَحْناً.. تُغنّيهِ حتّى وهيَ صامِتة ؟
له كتابات وبحوث في علم الموسيقى وموسيقى تراث الشعوب والقصة القصيرة، أهمها البحث الذي قدّمه لمجلس كلية الفنون الجميلة في جامعة بغداد سنة 1996 بعنوان (أغاني صيادو السمك في البصرة) والذي حصل فيه على شهادة البكالوريوس في العلوم الموسيقية، وقصص بعنوان (البطل)، (الشيخ العجوز)، وسلسلة قصص قصيرة بعنوان (كان ياما كان).
لحن ووزع للعديد من الفنانين والفنانات العرب منهم : (ماجد المهندس، صفاء فارس، هيثم يوسف، سيناء، صلاح حسن، خالد الزواهرة، بشار السرحان، فهد الأمير، ديانا حداد، هدى حداد، عادل خميس)، وغيرهم من المطربين والمطربات، ودرّس اصول الغناء والصولفيج وكيفية التعامل مع المسرح والفرقة الموسيقية لمشتركي برنامج نجوم الخليج للسنوات : (2009، 2008، 2007، 2006) في برنامج البيت الخليجي والذي كان يبث على الهواء مباشرة على شاشة نجوم 2 بدبي - الإمارات العربية المتحدة.