hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جيمس روبرت بيكر
جايمس روبرت بكير (بالإنجليزية: James Robert Baker)‏ (18 أكتوبر / تشرين الأول 1946 – 5 نوفمبر / تشرين الثاني 1997) كان مؤلف أمريكي ذو سُخرية حادة، وكان مثلي الجنس في الغالب على طراز الخيال الآثم. كاليفوريني الأصل (مُنتمي إلى كاليفورنيا)، يقع عمله بالكامل في جنوب كاليفورنيا. وبعد تخرجه من جامعة كاليفورنيا، لوس انجلوس (UCLA)، بدأ مهنته ككاتب سيناريو، ولكن خاب أمله وبدأ في كتابة الروايات بدلاً. على الرغم من حصوله على الشهرة من كتبه: فيول انجيكتيد دريمز وبوي واندر 'Fuel-Injected Dreams ' ، 'Boy Wonder ' ، وبعد الجدل الدائر حول نشر روايته، تايم آند بييت 'Time and Pete' ، واجه صعوبة مُتزايدة لنشر أعماله. وفقاً لشريك حياته، كان هذا عاملاً مُساعداً في انتحاره.
حقق عمل «بيكر» مكانة مرموقة في السنوات الأخيرة التي تلت وفاته، وقد تم نشر روايتين إضافيتين بعد وفاته. كما أصبحت نُسخ الطبعة الأولى من أعماله تخص هُواة جمع البنود. تحولت روايته «تيستوستيرون» 'Testosterone' إلى فيلم يحمل نفس الاسم، ولكن لم يُحقق نجاحاً مادياً. وتم تخصيص كتابين آخرين للأفلام، ولكن لم يتم إنتاجهما.
جيمس روبرت بيكر الحياة المُبكرة
وُلِدَ «بيكر» في لونج بيتش، كاليفورنيا وترعرع فيما اعتبرها خانقة «جمهورية جنوب كاليفورنيا المنزلية». وبالتمرد ضد والديه، أصبح مُنجذباً إلى العناصر المُتطرفة في المُجتمع، مُتضمناَ المثليين (أي شخص يعيش كبوهيمي، يتصرف بتمرد، أو يضهر ليدعو إلى ثورة في الاخلاق)، الفنانون والمثليون جنسياً. في المدرسة الثانوية عام 1960، استكشف ميوله الجنسية في نوادي المُراهقين الليلية الواقعة تحت الأرض والخاصة بالمثليين جنسياً، بينما كان يعيش في خوف من أن والده المُتعسف سوف يعرف بالأمر. في مرحلة ما، قام والده باستئجار مخبر خاص حتى يتتبعه، وذلك عندما شك في أنه على علاقة غرامية مع أحد الجيران الذكور. وقد استخدمت هذه العائلة في كثير من رواياته على نطاق واسع في «بوي واندر» Boy Wonder .
جيمس روبرت بيكر الحياة المُبكرة
بدأ «بيكر» في تجريب المُخدرات، واصبح وفقاً لكلامه "مُراهق خارج نطاق السيطرة، غريب المنظر ". بدأ أيضاً الافراط في شُرب الخمر، عازياً ذلك إلى كونه مثلي. على أي حال، وبعد الكشف عن ميوله الجنسية، ظل يتعاطى المُخدرات بشكل مُفرط " وما زالت لديه حياة خاصة به ". بعد صحوِه من سُكرِه، درس في معهد السينما في جامعة كاليفورنيا، لوس انجلوس، حيث كان واحداً من الفائزين بجوائز "صموئيل جولدوين " للكتابة  ، وأخرج فيلمين "مآوس كيلاب كونفيدينتال Mouse Klub Konfidental و"بلوند ديث" Blonde Death ، فيلم "مآوس كيلاب كونفيدينتال" هو فيلم عن نادي ميكي مآوس، "مآوس كيتيير " الذي أصبح مُروج المواد الإباحية لعبودية مثلي الجنس، كان هذا مدخلاً للجدل في مهرجان الفيلم الإباحي في سان فرانسيسكو عام 1976، وحيث اعتقد العض أن «بيكر» كان مؤيداً للنازية. وكان الفيلم مُتسبب أيضاً في هجر "ميتشيل ميدفيد" أحلامه في أن يكون صانع أفلام وأصبح ناقداً للأفلام عوضاً.
جيمس روبرت بيكر كاتب
كان طموح حياة «بيكر» هو أن يكتب. بعد تخرجه من جامعة كاليفورنيا، لوس انجلوس، قضى حوالي خمس سنوات في كتابة سيناريوهات هوليوود في أوائل عام 1980، العملية التي كان يكرهها. في حين انها كانت ناحجة مادياً، وأُصيب بخيبة أمل لأن أعماله لم تكن تُنتج. يقول: «شعرتُ وكأنني مندوب مبيعات يذهب من بابٍ إلى آخر إلى كل هذه الاجتماعات الملئية بمُغفلين مسعوريين وبشعيين». بعدها أصبح مُحبط وخائب الأمل، ووجه اهتمامه إلى الروايات.
جيمس روبرت بيكر كاتب
و قد نُشِر كتابه الأول «أدرينالين» Adrenaline تحت اسم مُستعار «جايمس ديلينجر». قصة عن اثنين من العُشاق من المثليين في حالة فرار دائم، وهو يُنبأ بالسُخرية والمخدرات المُغذية للعنف الواضح في كُتبه الأخرى. ومن هنا بدأ «بيكر» في تطوير الأفكار المُهيمنة في أعماله التالية مثل: الفوضوية؛ الغضب وإلى حدٍ ما جنون العظمة لمثلي الجنس من الرجال؛ الجانب المُظلم لـِ «لوس انجلوس»، جنباً إلى جنب مع صورتها الخارجية المُضيئة؛ نِفاق الدين المُنظم؛ الجنس المجهول وآثاره في عصر الإيدز؛ والعداء للمثلية وقهر المثليين في جمهورية أمريكار المُسيطرة. كانت الحبكة الدرامية فيها هي إجبار شخصيات مُستضعفة على الطيران في ظروف خارجة عن إرادتهم. وقد شجع النجاح المتواضع لهذه الرواية على تكريس نفسه لِما أصبح أفضل أعماله المعروفة، «فيول – انجيكتيدت دريمز» Fuel-Injected Dreams (رواية تدور حول شخصية مبنية طِبقاً لمُنتج الاسطوانات فيل اسبكتور)  ، وبوي واندر.
بعد إصدار «فيول –انجيكتد دريمز» عام 1986 –روايته الثانية- ، توقف عن كتابة السيناريوهات من أجل التركيز فقط على الكتب. كان يقضي جُل وقته كل يوم يكتب ويبحث ويُمثل شخصيات ومشاهد رواياته على شرائط فيديو لتحسين الحوار.
كان تركيزه الأساسي هو الكتابة عن المثلية الجنسية، في حين أنه كتب أيضاً عن صناعة الترفيه. كانت كتابته مليئة بغضب وازدراء مُتزايد لجدول أعمال المُحافظين الجمهوريين الجُدد خاصة " بعد أن بدأ وباء الايدز في اتخاذ حصيلة كبيرة من مجتمع مثلي الجنس (مرجع 3). كان «بيكر» يُمثل صوت قوي جداً في أدب مثلي الجنس، وكان له عدد من المُعجبين والمُنتقدين لموقفه الجذري من المثلية، في المجتمع الأدبي السائد كما في مجتمع مثلي الجنس نفسه كذلك.
برازيليون
برازيليون (بالبرتغالية: Brasileiros‏) هم الأشخاص الحاصلين على الجنسية البرازيلية ويعيشون في البرازيل.
برازيليون المطبخ البرازيلي
المطبخ البرازيلي هو نتيجة مزيج من المكونات الأوروبية والهندية والأفريقية. وتتكون الوجبة البرازيلية الأساسية من الأرز والفول واللحوم. يعد الطبق الأكثر تمثيلا للبلاد هو طبق فيجوادا. فيما تختلف العادات الغذائية من منطقة إلى أخرى. ففي الشمال الشرقي، تتمتع المأكولات الإفريقية بتأثير كبير، خاصة طبق أكاراجي، فاتابا و صلصة الفلفل. أما في الشمال، هناك تأثير السكان الأصليين على استخدام الكسافا والأسماك. في حين في الجنوب الشرقي، هناك أطباق مختلفة مثل فيجاو تروبيرو و angu ، في Minas Gerais ، pizzas ، pamonha و coxinha في ساو باولو. في جنوب البلاد، يعد المطبخ الإيطالي ذو تأثير قوي، وخاصة عصيدة دقيق الذرة، ولكن أيضا المطبخ الألماني. تعتبر مرافق الشواء نموذجية في Rio Grande do Sul.
العمارة في اليمن
كان اليمنيون القدماء ذوي حضارة و مدنية عريقة و ازدهرت في اليمن القديم حضارة راقية عكست براعة الإنسان في هندسة البناء والعمارة والسدود وكافة المجالات الأخرى، وأعجب بها الرحالة والكتاب وتغنى بها الشعراء ونالت أخبارها نصيب وافر في كتب التراث الإسلامي، حتى ذهب بعضهم إلى القول إن بعض ما كتب لا يعدو عن كونه نوع من المبالغة والخيال، ويبدو أن تدخل أيادي البشر وعوامل الطبيعة خلال مئات السنين قد أدى إلى ضياع واختفاء جزء كبير من موروث اليمن الحضاري ولا سيما المتعلق بالمنشآت المعمارية والقصور، الأمر الذي جعل البعض يوجه الاتهام لتلك الأخبار والمؤلفات التي عنت بوصف قصور اليمن القديمة بمجانبة الحقيقة والابتعاد عن المنطق في توصيف العمارة ولا سيما القصور منها. وكان اليمنيون بنائين ومرد ذلك أنهم أهل حاضرة ومساكنهم ثابتة مستقرة حتى الأعراب وأهل الوبر منهم كان لديهم منازل تصنع من الديباج ليست بتعقيد وثبات المدن إلا أنها ليست خيامًا. واللغة العربية الجنوبية تمتلك ألفاظًا متعلقة بالبناء أكثر من تلك التي استخدمت في أجزاء أخرى من شبه الجزيرة العربية
العمارة في اليمن
كانت الحجارة المادة الأساسية لبناء البيوت في اليمن القديم باستثناء المناطق الساحلية التي كان البناءون فيها يستخدمون الطوب  ومن فحص المواقع الأثرية القديمة ووصوف بعض أهل الأخبار مثل الهمداني لمعالم وقصور قديمة في اليمن كانت لا زالت باقية على أيامه، يتضح أن الطراز المعماري في اليمن القديم لا يختلف كثيرًا عما هو عليه اليوم في صنعاء القديمة وللأسف فإن الكثير من المباني القديمة هدمت وأخذت حجارتها لبناء بيوت جديدة عبر عصور مختلفة  كانت هناك عادة في اليمن وهي نقش اسم البناء أو مالك المبنى مع ذكر اسم الإله تيمنًا به في شاهد يوضع أمام البيت أو المعبد ومن هذه الكتابات أخذ الباحثون جل معرفتهم بتاريخ اليمن القديم. تحفر الحفر على حسب طول البناء المراد بناؤه وتوضع الصخور والطين والأسفلت أو 'زلتن" (الزلت) كما هو في اللغة القديمة وتخلط بالماء وتترك إلى أن تجف ثم تبنى الجدران القوية باستخدام مادة النورة ويطلى الجدار الخارجي للمنزل بينما يزين الداخلي بنقوش غالبًا ما تكون لحيوانات كالوعول والثيران. وتتكون المباني من ثلاث إلى خمسة طوابق في الغالب وكان هناك استثناءات لقصور الملوك ويشار إلى السلالم التي تقود إلى الطوابق العليا بلفظة "علوه" في اللغة القديمة أما السقف فهو "ظلل" و"مسقف" ويبنى بنفس الأدوات التي تستخدم لبناء الجدران  وبنيت النوافذ وكانت تصنع من الزجاج الملون بعدة ألوان مختلفة لإضاءة المنازل ولا تزال هذه العادة موجودة إلى اليوم وتسمى باللغة القديمة "مصبح" ويطلق على النور "صبحت " ويطلق على البناء العالي المرتفع كلمة "صرحن" (الصرح) باللغة القديمة  أما الأبراج والقلاع والحصون فعرفت باسم "محفدن" (المحفد) في نقوش خط المسند وتبنى باستخدام حجر البلق القديم وتحوط بخنادق عادة وهي أشبه بثكنات عسكرية ليتحصن بها الجنود. كثير من البيوت في صنعاء تعود إلى فترة التاريخ القديم بدلالة وجود كتابات بخط المسند منقوشة على الجدران العليا للبيوت، فإما أن البيوت تعود للتاريخ القديم أو أن حجارة المباني القديمة استخدمت لبناء بيوت جديدة. و يبدوا أن اليمنيين كانوا يتعمدون بناء منازلهم و قراهم على المرتفعات الجبلية لحمايتهم من غارات و هجمات البدو والتماسًا للطافة الجو، وتحاشيًا لمخاطر السيول، حيث كانوا يشيدون قصورهم على شكل قلاع حصينة شبيهة بقصور نبلاء العصور الوسطى في أوروبا كما كانت كل مدينة تحتوي على قصر أو أكثر، وعلى معابد فخمة بالإضافة إلى منازل السكان.
العمارة في اليمن العوامل المؤثرة
تتكون اليمن منطقة السهول الساحلية المرتفعات الجبلية الهضاب والسهول شبه الصحراوية، للتحدث عن التاريخ القديم للعمارة فلابد الذكر أن حدود اليمن ومساحته ليسا ثابتين، حيث كانت تتغير بحسب الظروف السياسية وطبيعة ولكن بالإمكان أن تحدد بحسب أقصى مساحة توسعت فيها الحضارة اليمنية، حيث كانت موقعها بالنسبة لدول العالم القديم في الوسط وكانت جنوب شبه الجزيرة العربية وكانت الحضارة اليمنية يحدها من الشمال صحراء الربع الخالي ومن الشرق الخليج العربي ومن الجنوب بحر العرب ومن الغرب بحر القلزم «البحر الأحمر»، ونظراً لموقعها الاستراتيجي على مضيق باب المندب والذي مثّل مركزاً ملاحياً رئيسياً على مدى حوالي ثلاثة آلاف عام كونه رابطًا بين البحر الأحمر، وخليج عدن، والمحيط الهندي، وكانت محطة الرحلات البحرية، ونلاحظ أن حضارة بلاد اليمن كانت خالية من إحدى سمات البادية من حيث النسب وسلامة العنصر فتجد الناس خليط وكان البعض يستقر في اليمن لأنها كانت تسمى ب«الأرض السعيدة» وكانت تعرف بالبركة والخير، فهذا العامل الجغرافي من حيث إطلالتها وعلى موقعها أدى إلى جذب أجناس من البشر مما ولّد لنا فكر جديد أثَّر في هذه العمارة اليمنية القديمة.
العمارة في اليمن العوامل المؤثرة
يمكن تقسيم اليمن إلى أربعة مناطق: «المناطق الساحلية المنخفضة في كل من الغرب والجنوب» و«المرتفعات الغربية» و«المرتفعات الشرقية» و«الربع الخالي» شرق البلاد.
العمارة في اليمن خصائص العمارة القديمة
تنظم المباني في التجمعات المقامة على المنحدرات الجبلية بطريقة متوازية ومصفوفة بجانب بعضها أو متلاصقة.
كانت مساقط المعابد قديماً تتكون من هيكل وأروقة وفناء داخلي مفتوح محاط بعدد من الأعمدة الضخمة أما البوابات فكان لا يوجد سوى بوابة واحدة رئيسية.
تبرز في الواجهات التشكيلات من مادة الطوب أو الحجر، وكذلك الخطوط الرابطة بين الفتحات، رأسياً أو أفقياً واستخدام الخطوط المنحنية متتبعا الغرض الجمالي والوظيفة. ويظهر ذلك من خلال «المفرج» وهي غرفة صغيرة تبنى فوق سطوح المباني وتلعب دوراً هاماً في تشكيل نهايات المباني، حيث يظهر خط السماء لكتل المباني عن طريق الارتداد إلى الداخل أو بنفس الامتداد لكتلة المباني على السطوح.
تفرض طبوغرافيا المنطقة لسكانها طريقة بناء معينة، حيث إن غالبية السكان تقطن إما في المناطق الجبلية أو الساحلية بينما يقطن أعدادّ قليلة من السكان المناطق الصحراوية.
يتخذ سكان المناطق الجبلية المرتفعة أسلوب الجدران السميكة في البناء من الحجارة المستخرجة من الجبال، حيث يتم نحتها ونقشها وقد بني منها المعابد والقصور والطرقات، وتحمي الحجارة المباني من البرودة وتساعد على خفض الحرارة.
العمارة في اليمن خصائص العمارة القديمة
أما في المناطق المنخفضة والساحلية كان سكانها يستخدموا الطين لملائمته لمقاومته للرطوبة بحيث يتم خلط الطين مع القش حتى يتماسك بعد تجفيفه تحت أشعة الشمس ليكتسب الصلابة، ويتم البناء بالطوب عبر صفه على الجدار وتلحيمه بالمادة الرابطة «الطين» التي تساعد على تماسك الحجارة بعضها البعض بعد جفافها.
العمارة في اليمن خصائص العمارة القديمة
العقود:
تعد العقود من العناصر المعمارية الهامة في العمارة اليمنية القديمة بشكل عام وفي عمارة القصر خاصة، فبالإضافة إلى الغرض المعماري الذي تقوم بها العقود وهو حمل الأسقف وتوزيع الأروقة والتخفيف من حمل وضغط على الجدران، كان للعقد دور جمالي أخر يتمثل في إضفاء مسحة زخرفية وجمالية على العمائر المختلفة وخاصة على المداخل والنوافذ، ولذلك تعددت أشكال العقود وأنواعها والعقد هو عنصر معماري مقوس يعتمد في نقطتي ارتكازه على الأعمدة الحجرية أو الجدران، ويتألف العقد من كتف العقد وهي أول نقطه لاستدارة العقد ويقوم عليه، وأيضا قفل العقد وهي الحجر الذي تربط العقد بأكتافه عند أعلى العقد في المنتصف، وكان استخدام العقد على مرادم (أكتاف) البوابات والمداخل، واستخدم بشكل واسع في العمائر (مدنية أو حربية)، والعقد وفقا للأدلة الأثرية التي بين أيدينا حتى الآن جاء بنمطين:
العمارة في اليمن خصائص العمارة القديمة
النمط الأول:
العقد المركب من أحجار صغيرة الحجم ومهندمة (موقصة)، بحيث توضع فوق بعضها البعض وتنحني بشكل تدريجي إلى الداخل كلما ارتفعت إلى أعلى لتشكل فتحة نصف دائرية فوق أكتاف الأعمدة الحجرية التي يرتكز عليها هذا العقد، كما في اللوحة الفنية التي في المتحف الوطني في صنعاء (اللوحة اللوحة:80،81)، وأحيانا ترتكز العقود على أعمدة حجرية مركبة من عدد من القطع الحجرية بنفس الشكل والحجم، وتارة أخرى تقوم مباشرة على جدران مداميك البناء (اللوحة: 82).
العمارة في اليمن خصائص العمارة القديمة
بالرغم أن الباحثين ينسبون العقد المركب إلى أنه تأثير خارجي دخل إلى اليمن في الفترة الإسلامية نظرا لان الحفريات الأثرية –على قلتها-لم تكشف عن بقايا لعقود معمارية حتى الآن، ولدحر هذا الافتراض، فقد أمدتنا اللوحات الفنية وبعض القطع الأثرية التي تتضمن لمشاهد عمارة العقد في المباني اليمنية القديمة، منها لوحات فنية قديمة، تضم عقود مركبة استخدمت في الأبواب والنوافذ (اللوحة: 4)، وعقود تحمل السقف أو تتصدر قاعات ومجالس العرش كما نعتقد في (اللوحة: 27)، وتم العثور بموقع مدينة يترب (حمة ذياب حاليا في ذمار) على أحجار كانت مستخدمة في بناء العقود وهي أحجار مثلثيه الشكل، كما نستدل من خلال الرسوم الصخرية بوجود عقود للبوابات الرئيسية للقصور وعقود أخرى استخدمت كقناطر وجسور للعبور تربط بين مبنى وأخر كما هو واضح في الرسم الصخري لقصر غمدان (اللوحة:2). ومن تلك العقود القديمة التي استخدمت كممرات وجسور ما وجدنا في موقع حاز الأثري، وآثارها باقية يستخدمها الأهالي حتى الوقت الراهن، وأخرى لعقود آثارها باقية في ذمار في موقع حمة ذياب (يترب) (اللوحة: 83,84).
العمارة في اليمن خصائص العمارة القديمة
من خلال ما سبق فأنه يمكن القول أن العقود كانت شائعة في اليمن القديم ولا سيما في عمارة القصور، بأشكال مختلفة منها النصف الدائري والعقد المنكسر (الجملوني) الذي يظهر في بعض اللوحات الزخرفية (اللوحة: 63، 75)، إضافة إلى وجود هذا النمط المعماري في الرسوم الصخرية.
من مواد البناء التي استخدمت في العمارة اليمنية القديمة، الأحجار بمختلف أنواعها مثل البازلت والبلق والرخام والأحجار الجيرية سوى في الأعمدة أو الجدران.كما يلاحظ في بقايا الأساسات الحجرية لعدد من القصور التي لازالت باقية حتى الآن، وقد ذكرت النقوش استخدام الأحجار في البناء ويتحدث (نقش خوروري1) استخدام«جربتث /ونهمتث /وهيعث» جربتث /ونهمتث /وهيعث (وأحجار جروب منهومة) من الأساس حتى القمة. ولعل أهم تلك المواد المستخدمة في البناء والتشييد في اليمن القديم:
العمارة في اليمن خصائص العمارة القديمة
أ- الأحجار: وتعتبر من أهم مواد البناء المستخدمة في المرتفعات والمناطق الجبلية. وقد تنوع التعامل مع الأحجار عند استخدامها في البناء، وتعددت أساليب استخراجها والبناء بها، أو تهذيبها بحسب نوعية تلك الأحجار وصلابتها، فقد توجد أنواع مختلفة ذات خصائص متنوعة في منطقة واحدة، بالإضافة إلى الأشكال المتعددة التي كيف بها الموقصون الأحجار لتأخذ شكل المستطيل أو شكل المربع أو الدائرة، أو الأشكال المؤطرة بتحزيزات دائرية.ومن الأحجار تم استخراج الأعمدة والعقود والبلاطات ونحتت التماثيل واللوحات الزخرفية والجدارية والأحجار أنواع منها الحجر الجيري والرملي والجرانيت والبازلت والرخام، إضافة إلى استخدام الجبس والجير المطفى (النورة).
ب-الطين: من المواد المهمة التي استخدمت في العمارة اليمنية لسهولة الحصول عليه وسهولة تشكيله، والطين من المواد التي لها استخدامات متنوعة، فقد يستخدم بشكل وحدات بناء يخلط ويجفف بالشمس، ويسمى في هذه الحالة لبناً أو طوباً طينياً، ويتم حرقه بأفران خاصة، ويسمى في هذه الحالة بالطوب الآجر. وهناك طريقة أخرى، يُخلط فيها الطين بالتبن ويترك مع الماء ليتخمر لمدة يومين، ويستخدم بعد ذلك في بناء الحوائط على شكل حزام يشكل تعرجاً عند الأركان، ويسمى بالزابور. أو يستخدم في تغطية الأسقف الخشبية في الغرف والعناصر الخشبية في الجدران ويسمى حينئذٍ (بالملاجة) ويستخدم مادة رابطة في البناء.
ج- الخشب: يستخدم كمادة إنشائية أساسية للأسقف والقوائم والدعامات. حيث استخدمت الأخشاب كعوارض للغرف.وفي قصر شقر لوحظ استخدام الأخشاب كأعمدة في حمل السقوف في ادوار القصر حسبما أفادت بعثات التنقيب كالأبواب والنوافذ والسقوف.
د- القضاض: استخدم قديماً حيث غطي به أسقف المباني مع المداميك وتكسية المنشآت المائية ليمنع تسرب المياه.بالإضافة إلى الجزء السفلي من المطابخ والحمامات والأجزاء السفلية من الادراج، بالإضافة إلى استخدامه في تغطية الواجهات تغطية كاملة أو ملء الفراغات بين الأحجار فقط.والقضاض مادة معمرة إذا تتابعت صيانتها بين الحين والآخر، وتنفيذها متعب ومكلف، لذلك اقتصر استخدامها على المباني المهمة كالمساجد والبرك والسدود وقنوات الري القديمة. وقد استخدم شحم البقر كدهان للقضاض بعد تنفيذه لجعل القضاض أكثر مقاومة للظروف المحيطة وأكثر أحكاما لمنع تسرب الماء،
هـ-المعادن: استخدم البرونز في الأبواب والمداخل حيث عثر على باب برونزي عليه نقش مسند محفوظ حاليا في الجامع الكبير بصنعاء، ربما يعد أحد أبواب قصر غمدان أو ملحقات (اللوحة: 3). كما استخدم الرصاص كمادة رابطة بين أحجار مداميك القصور القديمة وسدود المياه.
وتمتاز المباني اليمنية على القطع الزجاجية الملونة المعروفة بالقمرية، لكنها أصبحت شبه معدومة في الكثير من المناطق في اليمن. بسبب الإقبال على الأسلوب المعماري الحديث.
العمارة في اليمن خصائص العمارة الإسلامية
من مواد البناء التي استخدمت في العمارة اليمنية القديمة، الأحجار بمختلف أنواعها مثل البازلت والبلق والرخام والأحجار الجيرية سوى في الأعمدة أو الجدران .كما يلاحظ في بقايا الأساسات الحجرية لعدد من القصور التي لازالت باقية حتى الآن، وقد ذكرت النقوش استخدام الأحجار في البناء ويتحدث (نقش خوروري1) استخدام«جربتث /ونهمتث /وهيعث» جربتث /ونهمتث /وهيعث (وأحجار جروب منهومة) من الأساس حتى القمة . ولعل أهم تلك المواد المستخدمة في البناء والتشييد في اليمن القديم:
العمارة في اليمن خصائص العمارة الإسلامية
أ- الأحجار: وتعتبر من أهم مواد البناء المستخدمة في المرتفعات والمناطق الجبلية. وقد تنوع التعامل مع الأحجار عند استخدامها في البناء، وتعددت أساليب استخراجها والبناء بها، أو تهذيبها بحسب نوعية تلك الأحجار وصلابتها، فقد توجد أنواع مختلفة ذات خصائص متنوعة في منطقة واحدة، بالإضافة إلى الأشكال المتعددة التي كيف بها الموقصون الأحجار لتأخذ شكل المستطيل أو شكل المربع أو الدائرة، أو الأشكال المؤطرة بتحزيزات دائرية .ومن الأحجار تم استخراج الأعمدة والعقود والبلاطات ونحتت التماثيل واللوحات الزخرفية والجدارية والأحجار أنواع منها الحجر الجيري والرملي والجرانيت والبازلت والرخام، إضافة إلى استخدام الجبس والجير المطفى (النورة).
العمارة في اليمن خصائص العمارة الإسلامية
ب-الطين: من المواد المهمة التي استخدمت في العمارة اليمنية لسهولة الحصول عليه وسهولة تشكيله، والطين من المواد التي لها استخدامات متنوعة، فقد يستخدم بشكل وحدات بناء يخلط ويجفف بالشمس، ويسمى في هذه الحالة لبناً أو طوباً طينياً، ويتم حرقه بأفران خاصة، ويسمى في هذه الحالة بالطوب الآجر. وهناك طريقة أخرى، يُخلط فيها الطين بالتبن ويترك مع الماء ليتخمر لمدة يومين، ويستخدم بعد ذلك في بناء الحوائط على شكل حزام يشكل تعرجاً عند الأركان، ويسمى بالزابور. أو يستخدم في تغطية الأسقف الخشبية في الغرف والعناصر الخشبية في الجدران ويسمى حينئذٍ (بالملاجة) ويستخدم مادة رابطة في البناء.
ج- الخشب: يستخدم كمادة إنشائية أساسية للأسقف والقوائم والدعامات. حيث استخدمت الأخشاب كعوارض للغرف .وفي قصر شقر لوحظ استخدام الأخشاب كأعمدة في حمل السقوف في ادوار القصر حسبما أفادت بعثات التنقيب كالأبواب والنوافذ والسقوف .
العمارة في اليمن خصائص العمارة الإسلامية
د- القضاض: استخدم قديماً حيث غطي به أسقف المباني مع المداميك وتكسية المنشآت المائية ليمنع تسرب المياه .بالإضافة إلى الجزء السفلي من المطابخ والحمامات والأجزاء السفلية من الادراج، بالإضافة إلى استخدامه في تغطية الواجهات تغطية كاملة أو ملء الفراغات بين الأحجار فقط.والقضاض مادة معمرة إذا تتابعت صيانتها بين الحين والآخر، وتنفيذها متعب ومكلف، لذلك اقتصر استخدامها على المباني المهمة كالمساجد والبرك والسدود وقنوات الري القديمة. وقد استخدم شحم البقر كدهان للقضاض بعد تنفيذه لجعل القضاض أكثر مقاومة للظروف المحيطة وأكثر أحكاما لمنع تسرب الماء،
هـ-المعادن: استخدم البرونز في الأبواب والمداخل حيث عثر على باب برونزي عليه نقش مسند محفوظ حاليا في الجامع الكبير بصنعاء، ربما يعد أحد أبواب قصر غمدان أو ملحقات (اللوحة : 3). كما استخدم الرصاص كمادة رابطة بين أحجار مداميك القصور القديمة وسدود المياه.
العمارة في اليمن خصائص العمارة الإسلامية
تبعًا للموقع الجغرافي والفلكي وجد المعمار اليمني أن الواجهة الجنوبية للمنزل (العدنية كما يسميها سكان المدينة) أكثر عرضة للشمس طوال النهار مما يجعلها أكثر دفئاً في فصل الشتاء القارس البرودة في صنعاء، بينما تكون الواجهة الشمالية أثناء ذلك غارقة في الظلال وبالتالي أكثر برودة في الشتاء.
أما في الصيف وأثناء رحلة الشمس نحو الشمال وعودتها نحو الجنوب فتكون الواجهة الشمالية أكثر عرضة للشمس بينما الجنوبية مظظلة مما يجعلها معتدلة الحرارة.
ولذلك تركزت في الواجهة الجنوبية الوحدات السكنية وخصصت الشمالية لدورات المياه والمطابخ.
أستخدم المعماري مواد بنائية من طبيعتها اكتساب وخزن الحرارة نهاراً وبطء فقدانها ليلاً بحيث يمكنها من تدفئة المنزل طوال الليل.
دفعت الأمطار الموسمية الصيفية الغزيرة إلى استخدام مواد بنائية تقاوم التفتت والتحلل والتجريف وكذلك تغطية سطوح المنازل بمادة القضاض  والجص لكي يسهل من عملية تصريف المياه من السطوح عبر مزاريب إلى خارج المنزل.
صنعاء القديمة  ويقصد بها المدينة المسورة وكان لها سبعة أبواب لم يبق منها إلا باب اليمن وهي إحدى تلك المدن القديمة المأهولة باستمرار من القرن الخامس ق.م على الأقل ويتواجد بها 103 مساجد وستة آلاف منزل وإحدى عشر حمام عمومي وكل هذه المباني بنيت قبل القرن الحادي عشر الميلادي  في القرن الأول للميلاد، أصبحت عاصمة مؤقتة لمملكة سبأ بعد استعادة أسر من قبيلة همدان للعرش السبئي من الحميريين وجاء ذكرها في نصوص المسند بصيغة صنعو وهي مشتقة من «مصنعة» وتعني حصن في العربية الجنوبية القديمة
تتميز مدينة صنعاء القديمة بطراز معمارها القديم الذي يمتلك زخارف غنية توجد بأشكال ونسب مختلفة مثل كتل النوب والأسوار والمساجد والسماسر والحمامات والأسواق والمعاصر والمدارس إلا أنه لا يعرف متى تم بناء هذا الطراز المعماري المتأثر بالطراز الحميري.
هي من أهم معالم المدينة بمآذنها الشاهقة وقبابها البيضاء الناصعة، وحيث يوجد في مدينة صنعاء العديد من المساجد ويقال أن عددها حوالي (50) مسجداً ومنها: جامع البكيرية، جامع الطاووس، جامع الزمر، جامع الأبهر، جامع صلاح الدين، جامع قبة المهدي.
وأشهرها الجامع الكبير بصنعاء وهو من أقدم المساجد الإسلامية وهو أول مسجد بُني في اليمن ويعتبر من المساجد العتيقة التي بنيت في عهد رسول الله ﷺ.
تتميز مدينة صنعاء القديمة بطراز معمارها القديم الذي يمتلك زخارف غنية توجد بأشكال ونسب مختلفة مثل كتل النوب والأسوار والمساجد والسماسر والحمامات والأسواق والمعاصر والمدارس إلا أنه لا يعرف متى تم بناء هذا الطراز المعماري المتأثر بالطراز الحميري.
العمارة في اليمن ملاحظة
وفي المسند مصطلحات كثيرة خاصة بالبناء وبالآلات والمواد التي تستعمل فيه، وفي أجزاء البناء واللهجات العربية الجنوبية هي أغنى بمصطلحات البناء من العربية التي نزل بها القرآن الكريم. وذلك لأن أهل العربية الجنوبية كانوا حضراً في الغالب وأهل مدر، حتى أن أعرابهم كانوا يقيمون في أكواخ وعشش ثابتة مستقرة. لهذا كثرت في لغتهم ألفاظ الحضارة التي تقوم على الإقامة والاستقرار. وظهرت عندهم ألفاظ لمواد تستعمل في البناء مثل أنواع الصخور والحجارة، وكيفية قطعها. وأنواع الخشب المستعمل فيه، وآلات القطع أو آلات المعمار وغير ذلك من مصطلحات لا نجد لها مقابلاً في هذه العربية التي نتكلم بها وذلك لأن حضارة البناء التي ظهرت في اليمن وفي بقية العربية الجنوبية للأسباب المذكورة لم يظهر ما يماثلها في المواضع الأخرى من جزيرة العرب، حيث قام عمرانها على المدر بالنسبة للحضر. أي على الأبنية المتخذة من المدر أو من اللبن أو من الآجر. ومثل هذه الأبنية، لا تحتاج إلى مصطلحات والى آلات كثيرة، ولما كانت الحاجة هي أم الاختراع في اللغات، لذلك قلَّت مصطلحات العمران في اللغة التي نزل بها القرآن الكريم، بينما كثرت فيها مصطلحات أهل الوبر ومصطلحات البداوة، في مثل أجزاء الخيمة وما يتعلق بحياة الفرس والجمل، حيث قصرت دونها هنا لغة المسند. المفصل ص 1022
ثويني بن سعيد بن سلطان
ثويني بن سعيد بن سلطان البوسعيدي (1819-1866) سلطان عُمان وسادس ائمة الأسرة البوسعيدية، تولى الإمامة في 14 أكتوبر 1856 وحتى مقتله في 11 فبراير 1866.
ولد الإمام ثويني في مسقط. تدرب على شؤون الحكم في حياة أبيه السلطان سعيد بن سلطان، إذ كان ينوب عنه في حكم مسقط منذ عام 1249هـ (1833م) عندما يكون السلطان سعيد في زنجبار.
يُقسم بعض المؤرخين حكم السلطان ثويني إلى ثلاث فترات بناءً على أبرز الأحداث التاريخية المرتبطة به؛ فالفترة الأولى الممتدة من عام 1256إلى عام 1273هـ (1840-1856م) هي أكثر الفترات التي تولى فيها الحكم على عُمان نيابة عن والده، والفترة الثانية 1273-1278هـ (1856-1861م) فقد عمل على ضم زنجبار التي كانت في حكم أخيه ماجد بن سعيد إلى ممتلكاته، أما الفترة الثالثة 1278-1282هـ (1861-1865م) فقد ركز فيها نفوذه وسلطته على مسقط.
ثويني بن سعيد بن سلطان
تعد الفترة الثانية من أصعب المراحل في تاريخ عُمان؛ إذ برز نزاع بين السلطان ثويني في عُمان وأخاه السلطان ماجد في زنجبار، فتدخلت بريطانيا في النزاع وشكلت بعثة برئاسة كوجلان لتقصي حقائق النزاع وأسبابه، فزار کوجلان مسقط وزنجبار لسماع وجهات نظر الطرفين، ثم قدم توصياته بضرورة تقسيم الدولة العُمانية إلى قسمين: قسم آسيوي يحكمه السلطان ثويني، وآخر إفريقي يحكمه السلطان ماجد.
واجه السلطان ثويني في حكمه كذلك مشكلة بندرعباس الذي كان تحت سيطرة الحكم العُماني؛ وانتهى به الأمر لعقد معاهدة مع الحاكم الفارسي أنهى في مضمونها السلطة العُمانية على البندر، كما ثار عليه أخوه تركي بن سعيد عام 1278هـ (1861م) احتجاجا على قرار التقسيم، وتمردت عليه الرستاق بزعامة قيس بن عزان وانتهى الأمر بمقتل قيس، ثم ظهرت نزاعات أخرى في مناطق مختلفة من عُمان ، حاول السلطان ثويني القضاء عليها وفرض سيطرته غير أنه توفي يوم 27 رمضان 1282هـ ( 13 فبراير 1866م ).
ذي كوكو كولنغ
نداء الوقواق أو (بالإنكليزية:The Cuckoo's Calling) هي رواية من نوع أدب الجريمة التي كتبت على يد مؤلفة سلسة هاري بوتر جوان رولينغ موراي والتي اسخدمت فيها اسما مستعارا في نشرها تحت اسم روبرت غالبرايث وتم كشفها بعد ذلك.