hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ماري كلير ماري كلير حول العالم
بالإضافة إلى فرنسا، نشرت ماري كلير في العديد من الدول حول العالم وهي : أستراليا، بلجيكا، البرازيل، كندا، الصين، الجمهورية التشيكية واستونيا واليونان وهونغ كونغ، هنغاريا، الهند، اندونيسيا، إيطاليا، الكويت، أمريكا اللاتينية، ماليزيا، المكسيك، هولندا، الفلبين، بولندا، رومانيا، روسيا، المملكة العربية السعودية وجنوب أفريقيا وكوريا الجنوبية، إسبانيا، سويسرا، سوريا، تايوان، تايلاند، تركيا، أوكرانيا، الإمارات العربية المتحدة والمملكة المتحدة والولايات المتحدة.
إدارة الأصول المعرفية
إدارة الأصول المعرفية (بالإنجليزية: Knowledge Assets Management) يعرف برس بأنها إدارة تملك نوع من المعرفة التي تملكها الشركة وهي تتكون من ثلاثة أجزاء:
مقبرة الباب الصغير
مقبرة الباب الصغير وتعرف بين الناس باسم مقبرة باب الصغير أحد أشهر مقابر مدينة دمشق الإسلامية وأكبرها، وغالبًا ما تتوراث العائلات القبور فيها ويُدفن بها الموتى حتى يومنا هذا.
مقبرة الباب الصغير لمحة تاريخية
تُعتبر مقبرة الباب الصغير من أقدم المقابر ويرجع تاريخها إلى السنوات الأولى لدخول الإسلام"، يقول الباحِث وأستاذ الآثار إياد يونس، مُضيفًا إنها "أسّست سنة 13 للهجرة، 670 ميلادي، وهي من أشهر وأكبر مقابر دمشق". وتأتي أهمية هذه المقبرة كونها بقيت منذ الفترات الأولى لدخول الإسلام إلى وقتنا الحالي، وتقع في مدينة دمشق بالقرب من البوابة القديمة للمدينة التي تسمّى الباب الصغير، وضمّت العديد من الشخصيات الإسلامية والدينية والفكرية كما ذكرتها المصادر أو المراجع إضافة إلى المشاهدة الأثرية بالعين المُجرّدة.
مقبرة الباب الصغير الأضرحة
في مقبرة الباب الصغير أضرحة الكثير من الشخصيات التاريخية المهمة إلى جانب العديد من الشخصيات ذات منزلة إسلامية رفيعة، مثل:
مقبرة الباب الصغير قبر السيدة سكينة
المشهور أنه لسكينة بنت الحسين، ذكر السيد محسن الأمين العاملي نقلاً عن الشيخ عباس القمي النجفي أن الاسم المكتوب على الصندوق هو سكينة بنت الملك. وقيل أن القبر هو لسكينة بنت الحسين ذي الدمعة.
علي المك
على محمد على المك (أمدرمان 12 فبراير 1937 ـ نيومكسيكو 1992) قاص وروائي وناقد سوداني.
علي المك حياته الأولى
ولد المك في أمدرمان ونشأ بها. تعلم في كتّأب ود المصطفى، ثم مدرسة ارقو الأولية، ثم مدرسة الفاشر الأولية متننقلا مع والده الذي كان يعمل بالقضاء. ظهر تفوقه في سنوات دراسته الأولى فاختير ليكون ضمن طلاب المرحلة المتوسطة لكن معارضة والدته حالت دون ذلك. التحق بمدرسة المسالمة الأولية بمسقط رأسه بعد أن انتقل والده للعمل بمحكمة مروى الشرعية.انتقل بعدها إلى مدرسة أمدرمان الأميرية عام 1947.بدأ حبه للقراءة في سنواته الأولى بالمدرسة اعانته في ذلك مكتبة والده التي كانت تحوى ألوانا من كتب الفقه والشريعة الإسلامية.بدأت محاولاته في الكتابة مبكراً في المرحلة الوسطى فكانت لديه مجلة نصف شهريه بعنوان (قسمتى كدا).كما بدأت شخصيته في التكون في تلك الفترة فكان اهتمامه بأغاني الحقيبة لامثال كرومه وسرور وغيرهم.التحق بمدرسة وادى الثانوية 1951 ثم التحق بجامعه الخرطوم كلية الآداب عام 1955 وتخرج فيها بمرتبة الشرف عام 1961. وحصل على ماجستير الإدارة العامة من جامعة كاليفورنيا الجنوبية 1966.
علي المك المؤلفات
«العرب» الذي ظهر في القناة الرابعة بالتليفزيون البريطانى 1983 وماذال يعرض وقد عرضته قناة الكيبل الخاصة بجامعة مدينة نيو يورك عام 1988-1989
علي المك وفاته
توفي المك في مدينة نيومكسيكو الأمريكية سنة 1992.
أمانيت سام
الأمانيت السام ( باللاتينية : Amanita virosa )و يسمى باسم الملاك الأوروبي المدمر. هو فطر شديد السمية وأحد الأجناس المصنفة تحت الأمانيت.
أمانيت سام الوصف
يبدأ الفطر في الظهور على شكل يشبه البيضة محاط بغشاء، تكون القبة بداية مخروطية الشكل وما تلبث أن تصبح القبة نصف كروية ومسطحة من أعلى القبة.
جين راسل
جين راسل (بالإنجليزية: Jane Russell) ولدت في 21 يونيو 1921 وتوفيت في 28 فبراير 2011 كانت ممثلة سينمائية في أطار أفلام الأكشن والإثارة والغموض وافلام الاغراء فازت بجوائز اوسكار عدة مرة من أشهر افلامه الرجال يفضلون الشقروت مع النجمة مارلين مونرو كما بعد مرور سنين من اعتزله التمثيل فازت جين راسل بعد النجمة أودري هيبورن في معهد الفيلم أمريكي وذلك صنفت جين راسل من أشهر الممثلات اللواتي قمن بتجسيد رمز.
في السينما من تجسيدها رموز اكشن وحب أحيانا والجنس فاهي قد تناولت بطريقة ساخرة امراة محبة للجنس ومارلين مونرو تعتبر أشهر فنانة شاركت النجمة جين راسل مسيرة افلامها السينمائية منها فيلم "كيف تتزوجين مليونيراً" عام 1953 و ؟البعض يفضلونها ساخنة" 1959 و "الرجال يفضلون الشقروات" 1953 و"الألماس صديق الفتاة الوفي" في عام 1953 كما كانت جين راسل تمارس الغناء في افلامها السينمائية مثل النجمة مارلين مونرو عثر علي جين راسل في بيتها ميتة من عمر ينهز 90 سنة وسبب الوفاة نوبة قلبية.
جين راسل السيرة الذاتية
بدات جين راسل مسيرتها الفنية في عام 1943 في فيلم باريس لمن بدون أن نعود جين راسل هناك لم تتلق نجاحاً كبيراً
و فشلت فشلاً ذريعاً بعد فيلم الحب فقط في نفس العام 1943 لانها اخذت دور ثانوي مما جعل الجميع يعتبر جين راسل ممثلة غير محترفة ولكن لم يكون يعلمون ان الفرصة هي لم تاتي اكتشفها بوب هوب في ذلك الوقت كان المخرج
و المنتج هوارد هيوز يبحث عن ممثلة تستطيع أن تؤدي دوراً في فيلمه الجريمة "la bani" وهنا أذهلت النجمة جين راسل الجميع وظهر أسلوبها الذي كان يجب أن تمثل به من الأول لفتت انتباه المخرج وكانت النص الأمريكي بيلي ويلدر في فيلم قصة كلاسيكية في نفس العام 1944 أصبحت جين راسل رمز الاغراء وتناولت بطريقة السخرية امراة محبة الجنس ورغم الاغراء لكنها تفشل. دخلت في قائمة الممثلات البارعات في ذلك الوقت مثل مارلين مونرو والنجمة العالمية بريجيت باردو كما أن استعملت جين راسل في 1959 أسلوب بريجيت باردو عندما مثلت في فيلم عندما خلق الله امراة واشتهرت أكثر في عام 1953 في فيلم الرجال بفضلون الشقروات.
حضن باديان
حضن باديان .تقع منطقة الحضن في مديرية ميفعة محافظة شبوة على ضفاف وادي عماقين أحد الأودية الرئيسة الرافدة لوادي ميفعة الشهير الذي قامت عليه دولة حضرموت القديمة. وتبعد منطقة الحضن عن مدينة عزان مركز المديرية الأقتصادي والتجاري بمسافة تسعة كيلو مترات فقط. وهي منطقة جميلة تتميز ببساتينها الجميلة الخضراء وعمارتها الطينية المتميزة، ويسكنها أفراد قبيلة آل باديان النعمانية المتميزة بأصالتها وثقافتها ونبذها للعادات والتقاليد البادية التي عفى عنها الزمن. آل باديان جزء من قبائل لبحور التي تنتمي إلى قبائل نعمان وهي من القبائل التي لا توجد فيها مشاكل قبلية أو ثارات أو دم ويتركز آل باديان في الحضن ,قلقل، ومحصن والخضالة, وتسود بينهم علاقات الأخوة والمحبة ,وهي قبيلة عريقة ولها تاريخ مشرف وغنية عن التعريف, وتدور فيها المشيخة بطريقة سلسة وبتوافق الجميع, كانت الحضن قديما عبارة عن منازل قليلة ومعدودة ولكن تكاثرت حتى أصبحت الآن منطقة كبيرة
عيلبون
عيلبون وهي قرية عربية تقع منطقة الجليل، وإداريًا في المنطقة الشمالية شمال فلسطين المحتلة. كما وتقع أقصى غرب بحيرة طبرية يسكنها كل من المسيحين والمسلمين ويبلغ عددهم حتى نهاية عام 2021 5,812 نسمة وتبلغ مساحة أراضيها 4900 دونم. وهي قرية ذات ثقافة عالية بمجالات عديدة ومختلفة بالرغم من الصعوبات التي واجهتها وتواجهها في المجال الاقتصادي والاجتماعي ومنطقة نفوذها على الأرض التي أصبحت محدودة جدا.
عيلبون موقعها
تقع قرية عيلبون في الجليل الأسفل الشرقي على تلّة صغيرة في القسم الشمالي الشرقي لسهل البطوف، تبعد 9 كم شمال مفرق جولاني (مسكنه) على شارع رقم 806. يحيط بها أراضي المنصورة من الشمال ونمرين من الجنوب.
عيلبون تاريخها
احتلت بتاريخ 1948/10/30 حيث سجل التاريخ يوما مؤلما وقعت به مجزرة عيلبون. قتل بها 14 شابا بدماء باردة. وهجر سكانها مشيا على الأقدام مسافة تقارب 150 كم إلى لبنان. وبعد مرور 50 يوما خارج الوطن بدأت مسيرة العودة إلى القرية لبناء حياة جديدة تحت السيطرة الإسرائيليَّة.
كان عدد سكان عيلبون عام 1922 حوالي 319 نسمة وامتلك سكان عيلبون 14,712 دونم من الأراضي التي قاموا بتسجيلها رسميًا عام 1892 خلال الحكم العثماني.
عيلبون تاريخها
غرفة التعليم الأولى بنيت في القرية بتمويل الكهنة الكاثوليكيين الألمان من كنيسة الطابغة عام 1899. وتعلم فيها 24 طالبًا من الذكور فقط. وعام 1905 بنيت غرفة تعليم مشابهه للفتيات. عام 1943 فترة الانتداب البريطاني بنيت في القرية المدرسة الابتدائية مكونة من غرفتين. موجودتان وتستعملان حتى الآن كغرف تعليم.
بحسب احصائيات دائرة الاحصاء المركزية لعام 2021 بلغ عدد التلاميذ في مدارس القرية  1112  تلميذا. في القرية يوجد 3 مدارس مدرسة لكل مرحلة تعليمية. 
نسبة الطلاب الحاصلين على شهادة البجروت لعام 2021 في القرية هو 63.4% من طلاب صفوف الثاني عشر. وبلغت نسبة الطلاب المتسربين في القرية 1.10% من عدد طلاب القرية. وبلغت نسبة الطلاب الاكادميين 3.5%.
بنيت الكنيسة الأولى في القرية لطائفة الروم الكاثوليك عام 1879 بسعي الأب بولس أشقر وسكان القرية. وبنيت عام 1928 كنيسة جديدة لطائفة الروم الأرثوذكس بسعي الأب إلياس زريق. بعد عودة أهالي عيلبون من لبنان جاء إلى عيلبون مهجرون من قرية حطين وكانت هذه العائلات الأولى المسلمة التي سكنت القرية. ثم بدأت حملة توطين البدو فجاء إلى عيلبون كثيرون ممن سكنوا بجوارها من قبل.
حسب احصائيات دائرة الاحصاء المركزية لعام 2019 يبلغ متوسط الرواتب للرجل 9997 شيكل مقابل 6255 شيكل للنساء.
عيلبون معالمها
تتوسط القرية القديمة ساحة كبيرة بمساحة ما يقارب 150 متر مربع، تسمى أيضًا الحارة، كانت تتم فيها لقاءات رجال القرية صباح الأحد قبل توجههم للكنيسة، وتستخدم لحفلات الأعراس. بعد النكبة أطلق على الساحة اسم ساحة الشهداء تخليدًا لذكرى شهداء عيلبون.
عيلبون مجزرة عيلبون
في يوم السبت 30 أكتوبر حدثت مجزرة مروعة في قرية عيلبون حيث أعدم فيها 14 شهيد من خيرة شباب القرية وهجّر أهلها شمالاً إلى لبنان. ثم عاد أهل القرية عيلبون بعد فترة ليعمروا قريتهم من جديد وليرووا أحداث قريتهم الصغيرة والتي تحكي قصة الشعب الفلسطيني ونكبته التي حدثت عام 1948.
اجتمع أهالي عيلبون في كنائس القرية في 29 من أكتوبر ليقضو ليلتهم محتمين سوية بعد أن انسحب جيش الإنقاذ من القرية. وفي صباح 30 أكتوبر دخلت العصابات الصهيونية القرية. فأخرجت سكان القرية من الكنائس وأطلق الجيش النار لتخويف السكان وإرغامهم على التجمع في ساحة القرية، فاستشهد عندها عازار سالم مْسَلَم. لم يستمع الجنود إلى نداء أهل القرية بالرغم من أنهم أعلنوا إستسلامهم لكي يسلموا في بلدتهم.
عيلبون مجزرة عيلبون
بعد أن اجتمع أبناء عيلبون في ساحة القرية اختار الجنود 18 شاب من خيرة شباب القرية وأرغموا باقي السكان على ترك القرية والنزوح باتجاه الشمال. اختار الجنود 6 من الشباب ليكونوا درع بشري وأجبروا على قيادة مركبة عسكرية في مقدمة الجيش حيث استطاعوا بعدها الفرار من الجيش والنجاة بأرواحم من موت محتم. أما ال12 شاب الذين بقو في القرية فقد تم إطلاق النار عليهم وإعدامهم.
حيث استشهد كل 3 شبان في مكان مختلف من القرية:
تم تسمية ساحة القرية بساحة الشهداء لتخليد ذكراهم.
عيلبون مسيرة النزوح
أما عن مسيرة النزوح فقد بدأ أهل القرية بالسير باتجاه الشمال. وعندما سمعوا صوت إطلاق الرصاص في القرية أدركوا بأن مجزرة ارتكبت في عيلبون وسقط شهداء. فرحل الأهالي مثقلين بالحزن والأسى متجهين إلى مصيرهم المجهول يوجههم إطلاق النار خلفهم فأصيب العديد جراء إطلاق النار وقتل الشهيد سمعان جريس شوفاني ليصبح عدد الشهداء 14 شهيدا.
عيلبون الوصول إلى مخيم اللاجئين بلبنان
وصل اللاجئين إلى لبنان واستقروا في مخيم المية مية وافترشوا الخيام ليعيشوا مع باقي لاجئي الشعب الفلسطيني أقسى الظروف.
عيلبون العودة والصمود
عرفت الأمم المتحدة بما حدث وبما عاناه أهل عيلبون فقامت بالتحري عن المجزرة وأُرغمت الدولة بالسماح لأهالي عيلبون العودة. فارسل مبعوث من القرية إلى لبنان للبحث عن اللاجئين العيلبونيين ويخبرهم بقرار السماح بالعودة. فبدأت عندها مسيرة العودة بعد حوالي 50 يوم من النزوح والتي كانت شاقه أيضا، واضطر الأهالي إلى التسلل والسير ليلا وبين الجبال خوفا من تهجيرهم من جديد أو من التعرض لهم من قبل الجيش. فاستغرقت عودة الأهالي عدة أشهر وقد تم اعتقال ونفي العديد من العائدين إلى عيلبون أثناء مسيرة العودة. وصل الأهالي إلى عيلبون فوجدوها منهوبة وخاليه فدفنوا شهدائهم وأعادو إعمار القرية وانطلقوا بالحياة من جديد. وقد قرر أهالي عيلبون البقاء في قريتهم بالرغم من الأوضاع التي سادت البلاد في ذلك الحين وبالرغم من المجازر التي ارتكبت بحق الشعب الفلسطيني، والتطهير العرقي التي ارتكبته العصابات الصهيونية وتهجير القرى الفلسطينية.
روز جربي
الروز الجربي هو طبق من أطباق المطبخ التونسي، يحضّر عادةً من الأرز، اللحم، الكبدة، الحمّص، و الخضار مثل البقدونس، السلق، البازلاءو الجزر.
علم ولاية مين
أعتمد علم ولاية مين في يوم 23 شباط - فبراير من عام 1909 م حيث وافق المجلس التشريعي للولاية على العلم المقترح وفي يوم 16 حزيران - يونيو من نفس السنة تم اعتماد العلم رسميا علما لولاية مين . يتكون علم مين من شعار نبالة الولاية مستندة على خلفية زرقاء اللون .
سماء ثانية (مسلسل)
سماء ثانية مسلسل درامي بحريني خليجي من إنتاج تلفزيون البحرين وقناة الراي العرض الأول (1 أغسطس 2011)
سماء ثانية (مسلسل) قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل من خلال مجموعة من العلاقات الاجتماعية والرومانسية داخل المجتمع الخليجي.
تمر محشي
التمر المحشي هو حلوة من المطبخ العربي، تحضّر من التمر الكبير الحجم الذي تنزع بذوره ويحشى بمزيج اللوز أو بزبدة الفول السوداني، بعض حبات التمر المفروم، العسل، عصير البرتقال والهيل. تحتوي كل حصّة على 179 سعرة حرارية و37 غ من الكاربوهيدرات.
وريد ظهراني عميق للبظر
الوريد الظهراني العميق للبظر هو وريد يقوم بتصريف الدم إلى الضفيرة الوريدية المثانية.
فربيون أنبوبي
الفربيون الأنبوبي (باللاتينية: Euphorbia fistulosa) نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.
النبات سام كبقية أنواع الفربيون.
شبقية
الشبقيّة أو الشَّهَوية (بالإنجليزية: Eroticism) نقحرة: 'إيروتيسيزم' هو الجانب الجمالي للغريزة الجنسية وخاصة مشاعر ترقب حدوث النشاط الجنسي. اشتُق المصطلح العلمي إِيروتِزم من اسم إله الحب الإغريقي إيروس.
بيت خاص جدا (مسرحية)
بيت خاص جداً مسرحية كوميدية بحرينية عرضت في عام 1997, من تأليف  وإخراج أحمد الصايغ، قام ببطولتها إبراهيم البنكي نورة البلوشي فاطمة عبد الرحيم  سعيد صالح ابتسام العطاوي  فضيلة المبشر، استمر عرض المسرحية لـ 62 عرضاً.
بيت خاص جدا (مسرحية) قصة المسرحية
تحكي قصة المسرحية عن مايدور خلف أبواب كل بيت، فالبيت يمثل الوطن الصغير وعين المشاهد هي العين السرحية لرصد حركات وسكنات هذه العائلة
علم مونتانا
أعتمد علم ولاية مونتانا الحالي في يوم 1 تموز - يوليو من عام 1981 م .
خومبابا
خُنْباب (بالسومرية: خومبابا) هو حارس الغابة المارد القوي من ملحمة جلجامش السومرية؛ خُلق ليحمي غابة الأرز، عيّنه الإله إنليل. حيث يحكي الحلم الذي رواه غلغامش لصديقه إنكيدو والذي يقول فيه:
يا صديقيرأيت رؤيا أننا نقف في وهرة جبل، ثم يسقط الجبل فجأة، وكنا أنا وأنت،كأننا ذباب صغار، ورأيت في حلمي الثاني جبل ثم الجبل يسقط
عندها فسر إنكيدو الرؤيا بأنه الانتصار على خنباب (الوحش الذي كانت أنفاسه ناراً وموتاً أكيداً).
من هذه الأسطورة الخالدة:ونوازع الشر في حياة خنباب حارس غابة الأرز، تطل علينا اليوم زبانية وأشباح سلالة هذا الوحش الذي هزمه إنكيدو ليعم الخير الغابات،
وبعد مقتل خنباب غضبت عشتار واجتمع مجلس الأنوناكي (أي مجلس الآلهة) ليقرروا معاقبة غلغامش ولكنهم عدلوا عن ذلك لأن غلغامش ابن إله ونصف إله لذلك قرروا معاقبة البشر الفاني بدلاً منه. فسلطت عشتار الثور السماوي ذو الأنفاس الحارقة على إنكيدو ولكن إنكيدو قتله أيضاً فقررت الآلهة إرسال الموت على إنكيدو بدلاً من غلغامش وعن طريق موت إنكيدو سيعاقب غلغامش أيضاً لأنه سيكون وحيداً بلا معين.
حي المزارع
حي المزارع هو أحد أحياء منطقة ماركا الشمالية في العاصمة الأ‌ردنية عمان، ويقع شرقي منطقة ماركا بالقرب من أوتستراد عمان -الزرقاء. ويعتبر أكبر أحياء المنطقة، إذ يبلغ تعداد سكانه حوالي 4 آلا‌ف نسمة تقريباً، غالبيتهم من اللاجئين الفلسطينين
حي المزارع اصل التسمية
يعود الاسم الأصلي لحي المزارع هو حي العقايلة أو العقيل نسبة لعائلة العقيل المالكة للحي آنذاك إلا أنه
كان يكثر المزارع والشجر في المنطقة بشكل جيد مما جعل التسمية الي حي المزارع
شابيير فيرنانديث غاثتانياغا
شابيير فيرنانديث غاثْتَانـياغا (بالإسبانية: Xabier Fernández Gaztañaga، ولد في 19 أكتوبر 1976، إيبارا، غيبوثكوا، إسبانيا) لاعب إسباني، يتنافس في سباق القوارب الشراعية، يشارك في فئة 49er برفقة مواطنه الإسباني إيكر مارتينث.
حصل على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في بكين، كما حاز على ثلاث ميداليات ذهبية في بطولات العالم للشراع في فئة 49er، وعلى ثلاث ميداليات ذهبية في بطولة أوروبا للشراع في فئة 49er.
الصليب المعقوف النازي
الصليب المعقوف هو رمز للنازية. وهو مستوحى من الصلبان المعقوفة في العديد من الثقافات.
كان يستخدم كرمز لأدولف هتلر والحزب النازي بسبب ارتباطه مع الآريين، للشعوب التي كانت تطالب به.
الصليب المعقوف هو تمثيل اتجاه عقارب الساعة (يمينا) من الصليب المعقوف. لا ينبغي أن نخلط بين الاثنين، لأنه في حين كان في الغرب عادة ما يرتبط بالنازية، وليس هذا هو الحال في الشرق، وبالتالي فإن الصليب المعقوف (تحول اليسار) هو رمز بوذي ويوجد في المعابد البوذية.الصليب المعقوف الأسود هو شعار النازية، في زاوية 45 درجة على دائرة بيضاء.اعتمد الصليب المعقوف من قبل الحزب النازي بينما كان لا يزال حزب العمال الألماني، وفي عام 1920 أصبح شعارها الرسمي.
الصليب المعقوف النازي أصل الرمز
مصطلح «الصليب المعقوف» يدل على الحرف اليوناني غاما. في الألمانية، ويترجم بالألمانية[ ؟ ] «الصليب المعقوف».
تم العثور على أقرب تمثال لهذا الرمز في بلاد ما بين النهرين وعيلام، وتؤرخ في 2500 حتى 3000 سنة قبل الميلاد.انتشر عن طريق البحر الأبيض المتوسط وصولا إلى شمال أوروبا خلال العصر الحديدي.القرن الرابع قبل الميلاد. وصل الهند، والصين في القرن القادم.
الصليب المعقوف النازي الاستخدام الرسمي
يستخدم الصليب المعقوف في كل القاعات والأماكن النازية وعلى كل الأزياء الرسمية في ألمانيا النازية ويتم رسمه وتمثيله على الجدران في المباني الحكومية.
في 14 مارس، بعد وقت قصير من أن أصبح هتلر مستشارا، أصبح العلم النازي في منزلة العلم الوطني.
و في مؤتمر نورنبرغ، أصبح العلم الوطني الوحيد في ألمانيا.
الصليب المعقوف النازي بعد الحرب العالمية الثانية
أصبح الصليب المعقوف منبوذ في أوروبا والعالم غير أن أغلبية الألمان يعتبرونه رمزا وطنيا علي غرار أدولف هتلر وكثير من الحركات والتنظيمات العالمية تعتبره رمز إرهابي وتدعوا إلى محوه لكن النازيين الجدد يستعملونه.
تراقيا الشرقية
تراقيا الشرقية هي الجزء الغربي، أو الأوروبي، من تركيا أي غرب مضيق البسفور، أو الجزء الشرقي من إقليم تراقيا. وتشمل الجزء الأوروبي من مدينة إسطنبول، أكبر مدن تركيا.
تراقيا الشرقية في التاريخ
في عام 1444م، تجمع في تراقيا الشرقية جنود الروملي العثمانيون، والتقوا مع السلطان مراد الثاني الذي قدم في جيش الأناضول، ليسير الجيشان معا إلى مدينة ڤارنا في بلغاريا، لملاقة الصليبيين في معركة ڤارنا التي انتصر فيها العثمانيون انتصاراً ساحقاً.
بيار فرعون
بيار فرعون (26 يناير 1925-16 يناير 1999) هو وزير ونائب لبناني سابق. انتخب نائبا عن قضاء جزين عام 1968. عين نائبًا لرئيس المجلس الأعلى لطائفة الروم الكاثوليك في 1991 عين وزيرًا للبيئة في حزيران 1995 خلفا للوزير جوزيف مغيزل.
ماران اثا
ماران اثا (الإنجليزية: Maranath - اليونانية: μαραν αθα) هي عبارة ارامية بمعني «تعال ايها الرب».
العبارة مذكورة في الكتاب المقدس في الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس.
نادي تدريب الدماغ
ويستند برنامج نادي تدريب الدماغ على مفهوم أن الناس المتعلمين تلقائيين ويمكن التغلب على تلك التحديات للتعلم من خلال تنفيذ بعض الحركات الممتعة، وهو الاستخدام الذي - بمرور الوقت - سيحسن الاستقرار، والتنقل، والتنسيق الحسي. تكرار انشطة نادي تدريب الدماغ 26 (كل منها يستغرق حوالي دقيقة واحدة للقيام به، ويتناول كل منها مختلف مهارات التعلم)، ويقال لتعزيز المرونة، تنظيم اشتراك العينين، ومهارات اليد والعين، وهكذا «تنشيط الدماغ للتخزين الأمثل واسترجاع المعلومات.»
موقع نادي تدريب الدماغ يشير إلى أكثر من مائة دراسة تجريبية، ودراسات الحالة، والتقارير القصصية، اقيمت مع الناس من جميع الأعمار والقدرات، وتتكتشف على سبيل المثال لا الحصر:: الآثار المترتبة على الأنشطة في مجالات مثل القراءة والكتابة، والذاكرة، والقلق المبلغ عنه ذاتيا، وتوتر العين والعضلات المتعلقة بالحاسوب. وقد كتب العديد من الكتب التي تصف البحوث ودراسات الحالة التي يتم فيها استخدام أنشطة نادي تدريب الدماغ وقد استفادت فئات معينة من السكان، بمن فيهم الأطفال المتماثلين للشفاء من إصابات الحروق، وكذلك المشخصين بمرض التوحد.
نادي تدريب الدماغ
تعرض النادي لانتقادات منها أنه من العلوم الزائفة لعدم وجود إشارات واضحة لعدد قليل من نظرياته، وعدم وجود بحوث لاستعراض الأقران بأن القيام بالنشاطات له تأثير على الأكاديميين (تم القيام به معظم الدراسات التجريبية ودراسات الحالة المذكورة أعلاه بشكل مستقل، طوعا، ودون منح، وليس لديها مصلحة مراجعة النظراء). ونشرت طبعة جديدة من الكتاب في عام 2010، مع تحديثات للنظريات التربوية والعصبية، وقصص سردية من مختلف أنحاء العالم حول كيفية استخدام الناس لأنشطة التعلم لخلق تعلم ديناميكي.
وقد أدرج نادي تدريب الدماغ 26، والذي يستخدمه الناس من كل الأعمار، في العديد من البرامج الرياضية والتعليمية والمشاريع التجارية وبرامج كبار السن في الولايات المتحدة وكندا وجميع أنحاء العالم. كما أنها تستخدم على نطاق واسع في المدارس الحكومية البريطانية.
إدمون رباط
ادمون رباط (29 تشرين الثاني / 1904—18 أيلول 1991) مفكر قومي عربي وقانوني وباحث سوري ولد في حلب. انتخب نائبا عن حلب في البرلمان السوري (1936 إلى 1939). أهم كتبه الوحدة السورية والمصير العربي، الذي نشره في باريس عام 1937. من مؤلفاته الأخرى بالفرنسية «تجربة السلام في التاريخ» (1945) ومن مؤلفاته بالعربية «مهمة النخبة في خلق المواطن الصالح» (1957).
في كتابه الوحدة السورية والمصير العربي يعلن يؤمن رباط بوجود أمة عربية تجمعها عناصر العرق ولأصل ووحدة اللغة والدين الإسلامي. وهو يعتقد أن الأمة الإسلامية، في مرحلة تكوينها الأولى، هي الأمة العربية.
رباط تريم
رباط تريم هو رباط إسلامي تخرج منه كبار العلماء وانتشر علمه، وتفرعت منه أربطة ومعاهد كثيرة.
يقع هذا الرباط في قلب مدينة تريم بالجمهورية اليمنية، وتأسس عام ألف وثلاثمائة وأربعة هجرية (1304 هـ) على يد نخبة من أعيان السادة باعلوي من آل الحداد وآل الجنيد وآل السري وآل الشاطري وآل عرفان، وقد انبرى نخبة من أعيان السادة المؤسسين ووقفوا أرض الرباط ثم وقف جزءاً من أرضيته أيضا الحبيب أحمد بن عمر الشاطري.
وقد تم افتتاحه في 14 محرم عام 1305 هـ وتبرع له أيضاً بعض المحسنين بشراء بعض العقارات، فتم افتتاحه كما ذكرنا على يد نخبة من العلماء وأعيان مدينة تريم في ذلك العام برئاسة مفتي الديار الحضرمية الإمام السيد عبد الرحمن بن محمد بن حسين المشهور مؤلف كتاب (بغية المسترشدين) وكانت تريم إذ ذاك تعج بكثرة الفقهاء والعلماء.
رباط تريم إدارته
وتولى إدارته العلمية منذ تأسيسه الحبيب عبد الرحمن بن محمد المشهور في عام 1305 هـ إلى عام 1314 هـ، ثم قدم من مكة بعد أن أكمل دراسته فيها الحبيب عبد الله بن عمر الشاطري فتولى إدارته نحو خمسين سنة مجاناً لوجه الله الكريم أي من عام 1314 هـ إلى أن توفي بتريم عام 1361 هـ، ثم خلفه أولاده محمد المهدي وأبوبكر وحسن وسالم من بعده إلى وقتنا الحاضر.
رباط تريم مقصد تأسيسه
كان سبب تأسيسه ما عاناه طلبة العلم الغرباء من صعوبة المسكن فاتفق رأي من ذكرنا على تأسيسه ليكون مقراً لدراسة العلوم الدينية والعربية وغيرها. ويأوي إليه طلبة العلم من داخل تريم وخارجها ويسكن فيه الغريب منهم فقط. فقدم طلاب العلم إلى الرباط من مختلف مناطق اليمن ومن شتى البلاد الإسلامية مثل : إندونيسيا و‌أفريقيا و‌الصومال و‌الحبشة و‌دول الخليج، وقد ثبت في السجلات الرسمية التي كانت تسجل فيها أسماء الطلبة أن عدد العلماء الذين تخرجوا طوال الفترة الماضية ثلاثة عشر ألف عالم ما بين قاضٍ ومفتٍ ومدرسٍ وواعظٍ، وأما الذين تخرجوا منه وعندهم مجرد إلمام بدينهم واقتصروا على دراسة المختصرات فقط في فقه الشافعية فهم أضعافٌ مضاعفة، وفد فُقدت هذه السجلات أيام الحكومة الشيوعية فأخذوها مع كل مكتبة الرباط.
رباط تريم مقصد تأسيسه
يقوم هذا الرباط للدارسين بالتدريس وتأهيلهم إلى بلوغ درجة الكفاءة للتدريس والدعوة إلى الله، أو للإفتاء أو للقضاء في الفقه على مذهب الإمام الشافعي هذا بالنسبة لمن ثبت فواصل الدروس إلى النهاية، أما من لم يثبت إلى النهاية فيأخذ من العلم النافع المذكور نصيباً على قدر مستواه وذكائه واجتهاده بقدر المدة التي مكث فيها لا تتحدد بسنين ولكن الذي يتحكم فيها هو استعداد الطالب واجتهاده وذكاؤه ويعطي عند مغادرته شهادة تعادل مستواه وحصيلته العلمية التي تحصل عليها حسب النظام الحديث من المراحل الابتدائية أو الثانوية أو الجامعية.
قال بعض الشعراء يمدح هذا الرباط: "وأي غريب جاءه فهو واجد به العلم والقوت الضروري والسكنى"
وكما يتم هذا التعليم للغرباء، يتم لغيرهم من المواطنين والمقيمين في مدينة تريم وضواحيها.
رباط تريم المؤسسون
إن الغرباء القادمين إلى تريم كانوا يعانون مشقة من السكن حيث لا يوجد حين ذاك سكناً لهم بتريم، فكانوا يسكنون ويبيتون في المساجد والزوايا وبيوت المحسنين من أهل الخير فلما كان مستهل القرن الرابع عشر الهجري فكّر مجموعة من عقلاء وعلماء وأغنياء مدينة تريم في بناء هذا الرباط، ليسهل لطلبة العلم الغرباء طلب العلم وتوفير السكن والنفقة وتحصل دروس العلم، وكان من بين هؤلاء الرجال السيد أحمد بن عمر أحمد الشاطري وأبنه عمر أحمد الشاطري والسيد عبد القادر بن أحمد الحداد والسيد محمد سالم السري والسيد أحمد بن عبد الرحمن الجنيد والشيخ محمد عمر عرفان فجمعوا الأموال من أهل الخير وأوقف السيد أحمد بن عمر الشاطري والمؤسسين المذكورين الأرضية التي بني عليها الرباط والتي تمتد من جانب مسجد الشيخ عبد الرحمن بابطينه شمالاً إلى ساحة جامع تريم جنوباً ووقف الجزء الشرقي من الرباط المذكور الحبيب محمد بن سالم السري بعد شرائه.
رباط تريم طريقة الدراسة فيه
استمرت الدراسة في هذا الرباط منذ تأسيسه بطريقة الحلقات العلمية فجراً وضحىً وظهراً وعصراً وليلاً في شتى العلوم الدينية والعربية لا سيما في فقه الشافعي والنحو والصرف والحديث والتفسير وغيرها حتى اليوم، وما زالت الدروس مستمرة في هذا الرباط حتى وقتنا الحاضر يسكن فيه من طلبة العلم الغرباء من اليمن وخارجها أكثر من مائتي وأربعون طالباً وهم قابلون للزيادة والنقص ويتكفل الرباط بتعليمهم وأكلهم ومسكنهم، ويدرس فيه مجاميع من طلبة العلم من تريم وضواحيها يبلغ مجموعهم بين المغرب والعشاء نحو (1500 طالب) آلف وخمسمائة طالب يشكلون سبعة وأربعون حلقة في الفقه والحديث وغير ذلك. وبعد صلاة الفجر مجموعة من الحلقات في النحو والصرف وغير ذلك من علوم اللغة العربية بالإضافة إلى حلقات أخرى ما بين صلاة الظهر وصلاة العصر يبلغ مجموعها في كل الأوقات نحو ثمانين حلقة.
تقام الاختبارات الشهرية والسنوية في شهر شعبان من كل عام ويبدأ الطالب المبتدئ بالكتب المختصرة ثم المتوسطة ثم الراقية من كل فن، ويقوم بالتدريس كثير من طلبة العلم والعلماء الأكفاء المتخرجون من الرباط وغيره بالإضافة إلى الشيوخ من خارج اليمن.