hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لامية الأفعال معلومات عامة
تعد منظومة لامية الأفعال من أهم المنظومات في علم الصرف، وقد كمل بها ابن مالك صاحب الألفية ألفيته، وذلك بتخصيص مباحث الصرف بهذه المنظومة.
وقد ركز فيها على صرف الأفعال، ولم يعتن كثيرا بمباحث تصريف الأسماء كما يظهر من اسمها.
وقد اشتهرت هذه المنظومة، وعني الناس بشرحها والتعليق عليها ,, ومن أهم شروحها شرح ابن الناظم وشرح بحرق اليمني الكبير، وله أيضا شرح صغير عليها، وشرح الصعيدي.
وللشناقطة عناية خاصة بهذه المنظومة، ولهم عليها الكثير من الشروح والحواشي والزيادات كنظم الحسن بن زين القناني الشنقيطي المعروف بطرة الحسن بن زين والذي زاد فيه على نظم ابن مالك ليشتمل على أمور لم يفصل فيها الأخير.
وتعد المنظومة تذكرة للمنتهي وتنبيهاً للمبتدئ في علم الصرف.
مسعود كرتس
ولد مسعود كُرتس (بالإنجليزية: Mesut Kurtis)‏ في عام 1981م في مقدونيا لعائلة من أصل تركي،- انتقل إلى بريطانيا في سن صغيرة لاستكمال تحصيله العلمي وقد أبدى منذ صغره أهتمامًا بالأناشيد الإسلامية. وجد نفسه في اتصال مع الموسيقى في سن مبكرة جداً. صوته الرائع أهّله للمشاركة في العديد من الفرق الإنشادية المحلية في مقدونيا، كما كانت له مشاركات خارجية في تركيا وغيرها.
يتميز مسعود كرتس بإتقانه لعدة لغات، وظهر هذا واضحاً في ألبومه الأول ((صلوات)) حيث مزج بين اللغات العربية والفارسية والتركية.
تصنف موسيقاه بأنها مزيج من الأساليب والتأثيرات الشرقية والغربية.
مسعود كرتس حياته
عاش مسعود في بيت ملتزم بحيث كان والده وجده وامتداد لأجداده شيوخ، تعلم اللغة العربية في بلده الأصل مقدونيا، وكان جده متقن للغة العربية الفصحى مما ساعد مسعود على أن يتحدث اللغة العربية الفصحى وأصبح يتحدث بها في طلاقة.
ذهب إلى الدراسة في كلية مقدونيا ثم حصل على درجة في العلوم الإنسانية في جامعة امبيتر، وقد أنهى مؤخرًا مقرره التعليمي في الشريعة الإسلامية في إحدى معاهد بريطانيا.
عبد الله البطيح
عبد الله عيسى البطيح (1397 هـ –) هو حارس مرمى سعودي سابق لعب في نادي هجر بالأحساء، وهو أخ الحكم السابق عدنان البطيح.
عبد الله البطيح قصة اضمامه لنادي هجر
عندما التحق بنادي هجر كان عمره 15 سنة وكان مواظباً على التمارين حتى نجح على فرض نفسه.
عبد الله البطيح محاولة الانتقال
صرح البطيح في 2006 بأنه واثق من إمكاناته وقدراته ولا يعلم سبب ركنه على دكة الاحتياط مشيراً إلى أنه طالب بإسقاط اسمه من الكشوفات الهجراوية ليتسنى له الانتقال لناد آخر. واستغرب البطيح عدم تلبية طلبه مؤكداً ان الإدارة الهجراوية ترفض تنسيقه من جهة ومشاركته مع الفريق كأساسي غير مؤكدة. وشدد البطيح على ضرورة إطلاق سراحه ليتمكن من اللعب في ناد آخر وأخذ فرصته فيه خصوصاً أنه قادر على تقديم المستويات الراقية.
محمد فرح
محمد فرح (بالإنجليزية: Mo Farah) أو محمد فارح (مواليد 23 آذار/مارس 1983، مقديشو، الصومال) هو لاعب ألعاب قوى دولي بريطاني صومالي.
محمد فرح مسيرته
ينتمي إلى عشيرة محمد جبريل (دريحان) من عشيرة جبريل أبو قور الفرعيّة. وهو ينحدر من منطقة غابيلي. قدم محمد مع عائلته إلى بريطانيا سنة 1993 وعمره 8 سنوات طلبا في اللجوء السياسي، بسبب الحرب الأهلية في الصومال.
في أولمبياد لندن 2012 شارك في سباق 10000 متر وفاز بالميدالية الذهبية بعد أن قطع السباق في 27 دقيقة و30.42 ثانية. وأصبح بذلك أول عداء يفوز بهذا السباق على أرضه. حيث أنه منذ أن توج الإيطالي البرتو كوفا بطلا أولمبياد 1984، احتكر السباق في النسخات الاربع الأخيرة الأثيوبيين هايلي جبريسيلاسي ومواطنه كينينيسا بيكيلي، الذي حل رابعا بعد محمد فرح.
شركة بترول رأس الخيمة
شركة تأسست عام 2005 مقرها الرئيسي في دبي، كما لها أفرع في رأس الخيمة ومسقط. تعمل الشركة بمجال التنقيب عن النفض والغاز الطبيعي في الشرق الأوسط.
حققت الشركة في الربع الثاني أرباحاً تقدر بـ 48.8 مليون درهم.
تأسست بموجب قوانين إنجلترا وويلز كشركة عامة محدودة معتمدة. إحدى شركات المنطقة التجارية الحرة برأس الخيمة ، وتبلغ حصتها الرئيسية 44.94٪ من شركة الغاز والنفط DNO ASA النرويجية و 33.33٪ من شركة البترول البحرية فوكستروت
نيوكلييز اصبع الزنك
نيوكلييز أصبع الزنك (Zinc-finger nucleases) يرمز لها اختصارا بـ (ZFNs) هي إنزيمات تقييد اصطناعية تم إنشاؤها بواسطة دمج حمض نووي ذو مجال(دوماين) أو مقطع يرتبط باصبع الزنك إلى قطعة من الحمض النووي القاطع.
ويمكن هندسة هذه المجالات أو القطع من أصبع الزنك لاستهداف تسلسل الحمض النووي ، وهذا يتيح نيوكلييز أصبع الزنك لاستهداف تسلسل جينوم فريد أو معين ضمن الجينوم.
عدنان موحجة
عدنان موحجة (مواليد سنة 1983) هو ممثل وكاتب سيناريو مغربي، شارك في عدة أفلام ومسلسلات مغربية، كما تميز من خلال كتابة سيناريوهات عدة أفلام ومسلسلات.
عدنان موحجة مسيرته
تابع تكوينه من خلال تدريبات، معظمها في المعهد الثقافي الفرنسي مراكش تحت تأطير أساتذة في الخشبة والتنسيق الراقص. سنة 2002 تابع تكوينا في التنشيط الثقافي ومنهجية المشاريع الثقافية تحت إدارة أمين الأزادي، بعدها أصبح مسؤولا عن الورشات المسرحية للمعهد الفرنسي بمراكش.
أدوبي أوديشن
أدوبي أوديشن (بالإنجليزية: Adobe Audition)، عرف سابقاً بـ Cool Edit Pro هو محطة عمل صوتيات رقمية منتج بواسطة شركة أدوبي.
أدوبي أوديشن الإصدارات
أطلق أدوبي أوديشن في 18 أغسطس 2003، ولم يحتو أي مزايا جديدة، بل كان فقط Cool Edit Pro تحت اسم جديد، ثم أطلقت أدوبي الإصدار 1.5 في مايو 2004؛ والذي تضمن بعض الميزات الجديدة منها تصحيح درجة الصوت، تعديل حيز التردد، عرض مشاريع الأقراص المدمجة، وإمكانيات أولية في تعديل الفيديو والتكامل مع أدوبي بريميير.
تم إطلاقه في 17 يناير 2006، وبهذا الإصدار بدأ أدوبي أوديشن يدخل سوق محطات عمل الصوتيات الرقمية الاحترافية.
أدوبي أوديشن الإصدارات
أطلق في 11 إبريل 2011 ومع هذا الإصدار ألحق بمجموعة أدوبي طاقم المبدعين Adobe Creative Suite 5.5 وسمي بـ Adobe Audition CS5 ليكون بديلا لبرنامج أدوبي ساوندبوث Adobe Soundbooth الذي أرادت شركة أدوبي إنهاء تطويره، وقد تضمن بعض التحسينات الجديدة منها زيادة التكامل مع أدوبي بريميير، وإضافة وظائف خاصة بعمليات الاستيراد والتصدير من وإلى البرامج الأخرى بالعتماد على OMF ولغة الترميز القابلة للامتداد. بعد التعديلات الجذرية التي أجرتها أدوبي علي برامجها في إصدار CS5.5 لتحسين الأداء، أصبح من الممكن تشغيل البرنامج على كل من منصتي ويندوز وماك أو إس، لكن ذلك كان مصحوبا بغياب بعض المزايا التي كانت موجودة في الإصدار 3 من أدوبي أوديشن.
في مارس 2012 قامت أدوبي في عرض تمهيدي لأوديشن CS6 بتسليط الضوء على خاصية تجميع المقطع وتلقائية مواءمة الكلام «التقنية الجديدة التي عرضتها في سبتمبر 2011» ، في 23 أبريل 2012 ظهر الإصدار أوديشن CS6 ، كجزء من كلا من كرييتف سويت 6 ماستر كولكشن Creative Suite 6 Master Collection وكرييتف سويت 6 برودكشن بريميوم Creative Suite 6 Production Premium ، تضمن تحرير أسرع وأكثر دقة، تمديد المقطع في الوقت الحقيقي، والمحاذاة التلقائية للكلام، دعم للوحات التحكم يوكن EUCON ومكي Mackie ، المؤشرات التلقائية، وتصحيح أكثر فاعلية للنغمة، وتشغيل الفيديو HD عالي الجودة، مؤثرات جديدة ومزايا أخرى.
في 17 يونيو 2013 أصدر أدوبي أوديشن 6 ، والذي يعرف أكثر باسم أوديشن سي سي، وهو أول إصدار يكون جزء من مجموعة أدوب كرييتف كلاود «السحابية» Adobe Creative Cloud، كذلك هو أول إصدار يعمل بنظام 64 بت، وهذه ميزة تسمح له بالمعالجة الأسرع مقارنة مع الإصدار السابق CS6 ، من المزايا الجديدة إزالة الصوت، معاينة التحرير وفصل الضجيج
إليزابيث سوان
إليزابيث سوان ( Elizabeth Swann ) هي شخصية رئيسية في سلسلة الأفلام قراصنة الكاريبي التي تنتجها والت ديزني. ظهرت في قراصنة الكاريبي : لعنة اللؤلؤة السوداء (2003) و قراصنة الكاريبي : صندوق الرجل الميت (2006) وقراصنة الكاريبي : في نهاية العالم (2007). فهي مشهورة بلاستخدام الاسم المستعار «اليزابيث سوان» ، ولكن في وقت لاحق
اليزابيث تيرنر
مسجد الجمعة في محج قلعة
مسجد الجمعة أو يوسف بي جامع هو أحد المساجد في العاصمة الداغستانية محج قلعة. وهو من أكبر مساجد أوروبا. لقد بني مسجد محج قلعة على طراز «المسجد الأزرق» الشهير في إسطنبول.
مسجد الجمعة في محج قلعة التاريخ
لؤلؤ عاصمة داغستان، مسجد «الجمعة» افتتح عام 1996 ، بُني هذا المسجد على المعونات التركية. يعتقد محمد رسول سعدويف، إمام وخطيب المسجد، أنه لا يوجد مثيل لمسجد محج قلعة في جميع أنحاء الاتحاد السوفياتي. في غضون عامين 2009- 2010، تم توسيع المسجد، والآن هو يتسع لـ 17 ألف مصلي.
ديفي جونز (قراصنة الكاريبي)
ديفي جونز (بالإنجليزية: Davy Jones) هو شخصية خيالية وخصم عنيد لجاك سبارو في سلسلة أفلام قراصنة الكاريبي، ديفي جونز هو قائد سفينة الهولندي الطائر وهو من الأشباح الذي يجوبون البحار بحثاً عن النفوس لبناء سفينته. وشخصيته خيالية ولا تشبه الواقع في الشكل حيث حدث تقنيات فنية في ظهوره وقام بتأديه دوره الممثل بيل ناي، ظهر في الجزء الثاني والثالث في سلسلة أفلام قراصنة الكاريبي وصدرت منتجات شرائية بالشخصية في الأسواق العالمية وقد قتله جاك سبارو عندما طعن قلبه باستخدام يد ويل ترنر الذي كان على وشك الموت.
ديفي جونز (قراصنة الكاريبي) خلفية
ديفي جونز كان يحب الساحرة تيا دالما (كاليبسو) وكان بحارا حسنا، ثم بعد ذلك تبدل حاله وأصبح مجرما بعدما صار قبطان سفينة الهولندي الطائر حيث يقتل الأبرياء وغيرهم، وكان حكم تلك السفينة أن يكون عشر سنين يتجول البحر وله يوم واحد فقط على البر، وقد خدم على سفينة الهولندي الطائر أكثر من 100 سنة.
ديفي جونز (قراصنة الكاريبي) صندوق الرجل الميت
كانت بداية ظهور شخصية ديفي جونز في فيلم صندوق الرجل الميت، حيث كان هو قائد سفينة الهولندي الطائر.
قام جاك سبارو بالبحث عن المفتاح الذي وجده رساله مبعوثة له على سفينته وكان جاك لا يعلم ما السر وراء المفتاح حتى في نهاية الامر تبين له ان هذا المفتاح يفتح الصندوق الذي به قلب ديفي جونز ومن يطعن القلب يصبح هو قبطان سفينة الهولندي الطائر، وفي النهاية نجح جاك بمساعدة ويل ترنر وجيمس نوينغتون في الحصول على المفتاح ومن ثم الصندوق الذي به قلب ديفي جونز، فأخذ جاك القلب من الصندوق وهرب، ولكن في النهاية تمكن جيمس نورينغتون من سرقة القلب من جاك وقام نورينغتون بتسليم القلب لللورد كتلر بيكت حتى يعيده للخدمة مع بريطانيا العظمى.
ديفي جونز (قراصنة الكاريبي) في نهاية العالم
تمكن اللورد كتلر بيكت من السيطرة على سفينة الهولندي الطائر بعد حصوله على قلب ديفي جونز حيث انه أوقف جنديين بمدفعين امام القلب فإن عصى ديفي جونز أمر كتلر بكيت قتله، فكانت أهم أوامر كتلر بيكيت قتل قراصنة منظمة التسعة الثماني وإستيلائه وحده فقط على بحر الكاريبي وفي النهاية استطاع ديفي جونز التخلص من قوات كتلر بيكت من على سفينة الهولندي الطائر ولكن القلب كان مع جاك، فطعن ديفي جونز ويل ترنر بسيفه ولكن سرعان ما تدخل بوتستراب بيل ترنر بضرب ديفي جونز حتى تمكن جاك بطعن قلب ديفي جونز على يد ويل ترنر.
بلانفيل
بلانفيل، كيبك (بالإنجليزية: Blainville)‏ هي مدينة كندية تقع في مقاطعة كيبك. تبلغ مساحة هذه المدينة 55.1022 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 46493 نسمة حسب إحصاء سنة 2006 م، بينما كان يسكنها 36029 نسمة في سنة 2001 م. تحتل هذه المدينة المرتبة رقم 99 بين مدن كندا حسب عدد السكان والمرتبة رقم 20 في المقاطعة. النمو سكاني في هذه المدينة يقدر بـ(29).
بلانفيل المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبلانفيل:
بلانفيل السكان
بلغ عدد سكانها 46,493 نسمة حسب التعداد العام للسكان عام 2006.
إكسبرشن ويب
ميكروسوفت إكسبرشن ويب (بالإنجليزية: Microsoft Expression Web) ، وله الاسم الكودي كوارتز Quartz، هو تطبيق برمجي لتحرير لغة ترميز النص الفائق، وتصميم مواقع الإنترنت منتج بواسطة ميكروسوفت ضمن طاقم التطبيقات مايكروسوفت إكسبرشن ستوديو.
يمكن من خلال إكسبرشن ويب تصميم وتطوير صفحات الويب باستخدام تقنيات لغة الترميز القابلة للامتداد وصفحات الطرز المتراصة 2.1 وإيه إس بي دوت نت ولغة رقم النص الفائق القابلة للتمديد وتحويل لغة الأسلوب الموسع وبي إتش بي، وجافا سكريبت. يتطلب إكسبرشن ويب كل من إطار عمل دوت نت 4.0 و سيلفرلايت 4.0 لتثبيته وتشغيله. يستخدم إكسبرشن ويب محركًا خاصًا به لتصيير الصفحات، وهو مبني على المعايير القياسية، ويختلف عن محرك ترايدنت Trident المستخدم في متصفح إنترنت إكسبلورر الخاص بميكروسوفت.
إكسبرشن ويب تاريخ الإصدارات
في 14 مايو 2006 أصدرت ميكروسوفت أول إصدار معاينة تقنية مجتمعية لإكسبرشن ويب، وفي 5 سبتمبر 2006 أصدرت الإصدار بيتا 1، حيث أزيلت منها أغلب الأجزاء والوظائف القديمة المأخوذة من فرونت بيج بالإضافة إلى الأجزاء الغير معيارية الموجودة في إصدار المعاينة التقنية. أطلق الإصدار الموجه للتسويق RTM في 4 ديسمبر 2006، وحزمة الخدمات الأولى والوحيدة في ديسمبر 2007.
لا يحتوي إكسبرشن ويب على أدوات تحكم التحقق من صحة مدخلات النماذج المكونة من حقول HTML كما كان فرونت بيج يحتويها، ولكنه يدعم أدوات تحكم التحقق من الصحة لـ إيه إس بي دوت نت.
أطلق الإصدار 2 من إكسبرشن ويب في 2008، وفي هذا الإصدار أضيف دعم مباشر لـ بي إتش بي وسيلفرلايت، ولم تصدر أي حزم خدمات لهذا الإصدار.
إكسبرشن ويب تاريخ الإصدارات
أطلق الإصدار 3 في 2009، وفي هذا الإصدار أعيد كتابة البرنامج من البداية باستخدام تقنية بنية عروض ويندوز، ليتماشى مع باقي البرامج ضمن طاقم مايكروسوفت إكسبرشن ستوديو، حيث أنه وحتى الإصدار الثاني كان إكسبرشن ويب هو الوحيد ضمن مجموعة إكسبرشن ستوديو الذي بني باستخدام مكونات خاصة بميكروسوفت أوفيس. وأصدر لهذا الإصدار حزمتي خدمات آخرهما في إبريل 2010.
أطلق الإصدار 4 من إكسبرشن ويب في 7 يونيو 2010، وقد أصدرت له حزمة الخدمات الأولى في مارس 2011 والثانية في يوليو 2011.
شنان (إدلب)
تقع قرية شنان في الجهة الشرقية من جبل الزاوية على بعد حوالي 30 كم إلى الجنوب من مدينة إدلب وإلى شمال غرب مدينة معرة النعمان بمسافة 13 كم في منطقة شديدة الوُعورة وكثيرة الصخور، وهي تابعة إدارياً لمدينة أريحا. تحدها من الشمال والشمال الشرقي قريتا سرجة وكفرحايا ومن الغرب قريتا المغارة ومرعيان ومن الجنوب الغربي قرية فركيا ومن الجنوب قرية بينين.
شنان (إدلب) التاريخ
تتناثر بيوتها التي صنعت وفقاً للحقبة التي مر بها سكانها فهي خليط من التراث البيزنطي والروماني والإسلامي الأول وبيوت الغمس التي كانت سائدة في أواخر الحكم العثماني، ثم البناء الحديث الذي بدأ يظهر في الآونة الأخيرة، على أطراف وادٍ يخترقها من شرقها إلى غربها، وتعتبر القرية من القرى الأكثر جمالاً من حيث الطبيعة والموقع في جبل الزاوية كما أنها تحتوي على العديد من المواقع الأثرية التي تعود في الغالب إلى العهد الروماني والبيزنطي ومن أهمها الموقع المسمى بـ أم سرفوس وهو محطة للقوافل التي كانت تذهب من إيبلا إلى أوغاريت مروراً بهذه القرية وآثاره لا تزال موجودة حتى الآن في الجهة الغربية من القرية في منطقة مرتفعة تصلح لأن تكون مصيف لبرودتها في الصيف وإطلالتها الجميلة على المنطقة الشرقية، كما تحتوي القرية على العديد من المدافن الرومانية والنوواويس الحجرية التي حفرت في الصخر وأغلبها غير ظاهرة على شكل مغاور أرضية، وتحوي القرية لوحة منحوتة في الصخر رسم عليها تمثال نيرون ملك روما وبجانبه تمثال أسد وفتاة صغيرة.
شنان (إدلب) النشاط الزراعي
يبلغ عدد سكان القرية 5,000 نسمة تقريباً حسب آخر إحصائية يعمل معظمهم في الزراعة رغم الوعورة الشديدة لأراضيها، إلا أنها استطاعت أن تكوّن لها اسم في قائمة القرى الزراعية في المنطقة بسواعد أبنائها، ومن أهم الزراعات الموجودة فيها زراعة المشمش فهي الشجرة الأكثر زراعة فيها، حيث بلغ إنتاج القرية في عام 2008 أكثر من 75 طنا من المشمش بأنواعه المتعددة رغم قلة سكانها.
شنان (إدلب) الخدمات في القرية
ومن أهم الخدمات الموجودة حالياً في القرية : البلدية ومدرستان للتعليم الأساسي إحداهما حلقة أولى والأخرى حلقة ثانية وفرع للجمعية الاستهلاكية ومسجد وصيدلية تقدم الخدمات الطبية وشبكة الكهرباء والماء والهاتف و الإنترنت
تاريخ حلب
تعتبر حلب أكبر مدينة سورية من حيث عدد السكان، ومن حيث المساحة والتي تبلغ 190كم مربع اشتهرت حلب الشهباء بأنها مدينة العراقة والعاصمة الاقتصادية لسوريا عبر تاريخها، وهي تقع في شمال غرب سوريا على مقربة من تركيا، تعد حلب إحدى أقدم المدن المأهولة في العالم فهي ماهولة منذ تأسيسها عام 5 آلاف ق.م وعاصرت الكثير من المدن القديمة مثل روما القديمة وبابل ودمشق ونينوى وحماة وغيرها، مرت حلب الشهباء بعدة مراحل واحداث عبر تاريخها العريق.
تاريخ حلب عصور ما قبل التاريخ
[بحاجة لمصدر] تدل عدة دراسات على أن مدينة حلب ماهولة بالسكان منذ عشرات آلاف السنين السنين مما يجعلها مرجعا للعلماء من كافة أنحاء المعمورة وتشير أغلب المصادر إلى أن باني حلب الأول هو بلوكوش الموصلي أحد ملوك أشور وتحدد فترة حكمه 3962 سنة لآدم أبو البشر. وتم اكتشاف قرية تل مريبط القريبة من وادي الفرات بحلب وفيها اثار تعود للعام 11 الف قبل الميلاد مما يجعلها أقدم منطقة معروفة في سوريا.
تاريخ حلب حلب عاصمة المملكة الآمورية: يمحاض
استقرَّ الآموريون في حلب وتوطنوا في حلب، كما فعل فيما بعد العبرانيون والآراميون ثم العرب، وأصبحوا مستقرين بين القرنين التاسع عشر والثاني عشر قبل الميلاد. لقد صحُب استيطانهم نهضة متميزة في المنطقة، فأصبحت حلب عاصمة مملكة يمحاض الكبيرة التي انتشرت في شمال سورية، بين البحر الأبيض المتوسط ونهر الفرات، ومدَّت نفوذها كثيراً؛ إلى الشرق؛ وإنَّ قراءة لوحة مسمارية مرسلة من بابل إلى ماري، تعتير الملك الكبير لدولة يمحاض سيداً على عشرين ملكاً منهم ملك أوغاريت، وبدون شك ملك إيبلا تابعين له.
لقد ذُكرت حلب بتسميتها هذه أيضاً في لوحات ماري المسمارية، إذ أنَّ (زمري ليم) ملك ماري قد تزوج بأميرةٍ حلبية، ابنة الملك (ياريم ليم) ملك حلب حوالي عام: 1780ق.م
تاريخ حلب حلب عاصمة المملكة الآمورية: يمحاض
لقد بقيت حلب إحدىَ أهم المدن في المنطقة، بينما اختفت المُدن المعاصرة والمُنافسة لها؛ وإنَّ حمورابي ملك بابل حينما احتلَّ ماري في عهد ملكها (زمري ليم) بين عامي: 1764 و1760 ق.م، نهبَ القصر ودمَّره تماماً وهذا يعني أنَّ ماري فقد مكانتها بين مجموع المماليك، وإنَّ الطرق التجارية التي تربط بين سورية ووداي الرافدين لم تعد تمرُّ عبر الفرات، ومعنى هذا أنَّ التدمير قضى على الدور الذي لعبتهُ ماري خلال ألف عام.
ومع ذلك، وقبل نهاية الفترة، فإنَّ الحثين استطاعوا قطع الاتصال بين حلب والبحر الأبيض المتوسط؛ ثمَّ بعد عشرين عاماً احتلوا حلب وقضوا على مملكة يمحاض الكبرى. وبعد عام: 1600 ق.م اتجهوا إلى منطقة الفرات ووصلوا إلى بابل.
لقد جعل الحثيون من إمبراطوريتهم السورية محميّة جيداً، ولتوطيد سلطتهم عينوا أميرين حثيين على حلب وكركميش. وبعد فترة أصبحت حلب مدينة رئيسية دينية لسورية، بينما بقيت كركميش عاصمة سياسية وإدارية.
تاريخ حلب حلب عاصمة المملكة الآمورية: يمحاض
إنَّ التأثيرات الحثية كانت كبيرة، بحيث استمرت – رغم مشاكل الألف الأول قبل الميلاد – وبرزت حتى العصور اليونانية والرومانية؛ لكونها عاصمةً دينية، فقد بقي تأثيرها قائماً، وتجاوز كثيراً حدود الدولة السورية آنذاك، وإنَّ الإله (هدد) عُرف وعُبِِدَ حتَّى في آشور، وكانت شهرته أكبر من الآلهة المحلية.
في الألف الأول ق.م، وفي المناطق الواقعة بين البحر الأبيض المتوسط ونهر الفرات، والتي كانت تُسيطر عليها حلب ضمن الإمبراطورية الحثية، ازدهرت الحياة الثقافية والفنية نتيجة اختلاط وتنوّع التأثيرات العامة. وقد وُجِدَت كلُّ الجنسيات في جميع المدن الكُبرى: القبارصة والمصريون وسكان بابل والحثيون في أوغاريت؛ وقد استعملت الكتابة الحورية في النصوص الدينية منذ بداية هذه الفترة. أمَّا اللغة الحثيّة فلم تنتشر إلا بين الموظفين من الأناضول وعلى مستوى ضيّق؛ وقد أعتبرت الكتابة الحثية الهيروغليفية عنصراً جمالياً في سورية الشمالية ومنطقة الفرات؛ بينما ساد الفن المصري وحظيت الفنون السورية بالقبول في وادي النيل. وإنَّ الكتابة السومرية التي عُرفت في وادي الرافدين، واللغتين السومرية والبابلية بقيت سائدةً دائماً في الثقافة السورية بسبب التبعية المتواصلة لكتاب مابين النهرين، كما بقيت اللغة البابلية سائدة في منطقة الشرق الأدنى بلا مُنازع.
أمَّا على الصعيد الديني والفكري، فجميع التأثيرات تتوضح وتغني رصيداً محلياً نشطاً. وإنَّ فرعون مصر تحوتمس الثالث (الذي حكم حوالي: 1436-1490 ق.م) والذي وصل بجيشه إلى حلب لتوطيد السلطة المصرية فيها آنذاك.. أمر بكتابة اسم حلب وإيبلا على أحد أعمدة معبد الكرنك في مدينة طيبة.
تاريخ حلب بداية العصر البرونزي
لم تكن حلب مدينة خلال الالف الثالث قبل الميلاد بل كانت مركزا لعبادة اله الطقس انذاك، وكانت مملكة مستقلة على روابط وثيقة مع مملكة إبلا، وكان الآكاديون يدعونها أرمان، ويقال ان الاكاد دمرو كل من أرمان وأيبلا في القرن 23 قبل الميلاد، على كل بعض التنقيبات في حلب كشفت ان بعض المناطق المجاورة للمدينة كانت مزدهرة في العصر البرونزي القديم الرابع.
تاريخ حلب العصر البرونزي المتوسط
أثناء الحضارة البابلية وازدهارها، تم تسمية حلب بحلبا لأول مرة، وكانت عاصمة العموريين في مملكة يمحاض، وعرفت بمملكة حلب وكانت إحدى أقوى ممالك المنطقة، ثم تم تدمير يمحاض من قبل الحثيين تحت قيادة مرسيليس الأول في القرن الـ 16 قبل الميلاد، إلا أنها مالبثت ان استعادت دورها بعدما خف النفوذ الحيثي في المنطقة.
تاريخ حلب العصر البرونزي المتأخر
قام الملك الميتاني بارشطار ملك إحدى الممالك الحورية باستغلال الفراغ الناجم عن ضعف الحثيين، وغزا حلب في القرن ال 15 عشر قبل الميلاد، لتجد حلب نفسها على خط المواجهة ما بين مملكة مصر ومملكة الميتانيين وليستيعد الملك الحثي سبليلماس الأول حلب من بين أيدي الميتانيين في القرن 14 قبل الميلاد، فقد كان لحلب أهمية مقدسة لدى الحثيين وغدت مركز عبادة إله العاصفة المقدس.
تاريخ حلب العصر الحديدي
أصبحت حلب جزء من مملكة تل رفعت إحدى الممالك الآرامية بعد انهيار الحيثيين في القرن 12 قبل الميلاد، لتصبح بعد ذلك هي العاصمة للمملكة الآرامية. في نهايات القرن 9 قبل الميلاد، أصبحت حلب قسماً من الامبراطورية الآشورية الثانية، قبل أن تسقط في يد المملكة البابلية الثانية، والامبراطورية الأخمينيية الفارسية.
تاريخ حلب العهد الهيليني والروماني والفارسي
ستولى الإسكندر المقدوني على المدينة عام 333 ق.م، ليقيم سلوقس نيكاتور مستعمرةً هيلينية في المدينة بين 301-286 قبل الميلاد، وسماها بيرويا على اسم مدينة بيرويا في مقدونيا. تاسست خلالها المدينة من جديد، استمرت بيرويا تحت حكم السلوقيين مدة 300 عام حتى سلمها آخر سلالتهم للقائد بومبيوس الكبير عام 64 قبل الميلاد، وأصبحت جزءاً من مقاطعة سوريا الرومانية. ظلت المدينة تحت الحكم الروماني ثلاثة قرونٍ أخرى، رغم أن روما لم تفرض عليها أسلوب الإدراة الرومانية نظراً لأنها مقاطعة إغريقية قديمة يتكلم سكانها اللغة اليونانية. كانت حلب وقتها أو بيرويا المدينة الثانية من حيث الأهمية في سوريا بعد أنطاكية في القرن 6. وتحفل المنطقة بالعديد من اللقى الأثرية والأديرة والكنائس لعل أشهرها دير مار سمعان العمودي أو سان سيمون[بحاجة لمصدر]، وضريح مار مارون حيث يوجد قبر مؤسس الطائفة القديس مارون في منطقة براد غرب حلب. ذكرت بيرويا أيضاً مرتين في العهد القديم في السفر 3:13، حافظت حلب على اسمها القديم «بيرويا» في العهد الروماني واستعادت اسمها في العهد البيزنطي، وفي عام (540) م استطاع الملك الساساني (خسرو / كسرى) الأول فتحها فخربها وتركها قاعاً صفصفا ثم أعيد بناء المدينة في عهد جستنيان البيزنطي (عام 518-565) وحصنها بسور مبني من حجر.
تاريخ حلب العهد الإسلامي
كانت مرحلة مفصلية في تاريخ حلب عندما دخلت إليها جيوش المسلمين بقيادة خالد بن الوليد من باب انطاكية عام 637 م، واستطاع الفاتحون المسلمون العرب نشر اللغة العربية الفصحى في المدينة بعد أن كانت لغتها سريانية غير بعيدة عن لغتهم، وشهدت حلب نهاية العهد العباسي طفرة كبيرة على كافة المستويات الفكرية والحضارية والثقافية، تميزت خلاله بصناعة الالبسة وبناء العمارات العالية والمساجد الفريدة، وأقوى ذكر تاريخي لحلب عندما صارت عاصمة الحمدانيين بقيادة سيف الدولة الحمداني الذي بناها وجعلها عاصمة الفن والشعراء والأدباء، ويكفي حلب فخرا ان امتدحها نجم البلاط الحمداني أبو الطيب المتنبي عندما قال: (كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وأنت السبيل). وتعرضت المدينة لحصار خانق من الرومان عام 353 ه انتهى باحتلالها وحرقها وتدميرها وافقارها من اهلها ما بين قتيل واسير، وعندما عاد سيف الدولة إلى مدينته -حيث انه كان غائبا عنها أثناء فترة الحصار- ووجدها خاوية على عروشها قام باعادة بنائها واستقدم بعض من اهالي قنسرين ليساعدوه في إعادة حلب إلى مجدها، ثم توفي سيف الدولة بعدها ليترك حلب قرنين من الضياع والفوضى، توالى خلاله على حكمها الفاطميون والمرداسيون وفترة تزايد خلالها النفوذ التركي فيها والسلاجقة وشهدت المدينة خلال هذه الفترة خضاعا حزينا للروم ثم اتت الحملات الصليبية التي اجتاحت حلب عام 1108 م. ولم ينته عصر الفوضى والضياع الا بظهور الأمير عماد الدين وابنه نور الدين الزنكي حينها أصبحت حلب مركز المقاومة الإسلامية ضد الفرنجة، فقد بدأت أحوال حلب بالتحسن وزال عنها الضيم، ثم جاء زلزال حلب المدمر عام 1138 م الذي يعد رابع أقوى زلزال في التاريخ من حيث الخسائر وراح ضحيته أكثر من 230 الف إنسان ناهيك عن الدمار الشبه كامل الذي حل بالمدينة، وقد قام نور الدين على إثر هذا الزلزال بأعمال عمرانية كبيرة داخل المدينة وفي الأسوار فأعاد بناء القلعة حتى أخذت شكلها النهائي الذي نراها عليه اليوم تقريبا.
تاريخ حلب العهد الايوبي
بعد انتهاء الفترة النورية ضمت حلب إلى الحكم الأيوبي على يد صلاح الدين الأيوبي فأسس الملك غازي بن صلاح الدين مملكة قوية شهدت خلالها مدينة حلب تظاهرة علمية فريدة فبنوا البيمارستانات والمدارس، فمعظم المباني الأثرية في حلب تعود للفترة النورية الأيوبية وفي عام 1260 م تعرضت حلب للهجوم على يد المغول وقائدهم هولاكو فاحتلت المدينة بعد حصار دام عدة أيام، استقلت حلب عن الدولة المملوكية المركزية في القاهرة عندما قام الملك الظاهر بيبرس المملوكي بإعلان الانفصال، وأرسل قواته في خريف عام 1261 لاستعادة المدينة. في تشرين الأول لعام 1271 م هاجم المغول مرةً أخرى حلب بجيشٍ يضم عشرة آلاف فارس قادمين من الأناضول بعد هزيمتهم للتركمان الذي حاولوا المساعدة في حماية المدينة، ونجحوا في احتلالها وتقدموا نحو حماة، لكن الظاهر بيبرس أعد جيشاً قوريا تمكن من إجبار المغول عن الجلاء عن حلب مرة أخرى. استولى المغول مجدداً على المدينة في 20 تشرين الأول 1280 وعاثوا فيها فساداً وتدميراً في الجوامع والأسواق، وهرب السكان نحو دمشق، ليقوم القائد المملوكي سيف الدين قلاوون بتجهيز قواته للرد، وما إنو رأى المغول الجحافل تتقدم حتى تراجعو هرباً إلى ما بعد نهر الفرات. ولكن المغول لم يبقوا طويلاَ حتى تم طردهم على إثر معركة عين جالوت عام 1212 م ولكن غارات المغول لم تنته فقد تعرضت حلب لهجومهم في الأعوام التالية 1300 -1301-1302-1304 م، وفي عام 1400 م تعرضت المدينة للهجوم على يد تيمورلنك فهدم السور وأجزاء كبيرة من الأحياء فنهبها وأخذ معه إلى سمرقند ما فيها من أيدي ماهرة وصناع، بعد إباحتها لجنده ثلاثة أيام ويقال انه قام ببناء تلة من جمجمة 20 الف ضحية. وبعد طردهم من حلب آلت للحكم المملوكي، وعاد السكان المسلمون خاصةً ليحتموا في المدينة، أما المسيحيون فقد قام بعضهم ممن لم يستطيعوا الدخول مرة أخرى بإنشاء حي جديد عام 1420 م خارج حدود السور الشمالي تم تسميته بالحي الجديد أو الجديدة. ولعبوا دور همزة الوصل في التجارة بين تجار حلب والمحيط الخارجي لتمتعهم بحماية نسبية من قبل الممالك الصليبية في القدس وانطاكية.