hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المنهال بن عمرو روايته للحديث النبوي
روى عنه: حجاج بن أرطاة وزيد بن أبي أنيسة ومنصور بن المعتمر وشعبة بن الحجاج وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وأيوب أبو المعلى الكوفي والحسن بن الزبير والحسن بن عبيد الله والحسن بن عمارة وحصين بن عبد الرحمن وربيعة بن عتبة الكناني وزرعة بن عمرو العبدي وزياد بن أبي رجاء وسلمة بن كهيل وسليمان بن مهران الأعمش والصبي بن الأشعث السلولي وعبد الله بن عون وعبد ربه بن سعيد الأنصاري وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية وعبيد الله بن الوليد الوصافي وعطاء بن أبي مسلم الخراساني وعلي بن الحكم البناني وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة وعمرو بن ثابت بن هرمز وعمرو بن قيس الملائي وعمرو بن أبي قيس الرازي وعمران بن ميثم الكناني وعوف الأعرابي والعلاء بن صالح وعيسى بن المختار والقاسم بن الوليد الهمداني وكامل أبو العلاء وليث بن أبي سليم ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومطرف بن طريف وموسى بن مطير وميسرة بن حبيب النهدي ويحيى بن مطير الجعفي ويونس بن أبي إسحاق ويونس بن خباب وأبو جناب الكلبي وأبو خالد الدالاني.
الجرح والتعديل: اختلف علماء الجرح والتعديل في المنهال بن عمرو، فقد أثنى عليه الدارقطني، فقال: «صدوق»، ووثّقه يحيى بن معين والنسائي والعجلي، وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، كما روى له الجماعة ما عدا مسلم بن الحجاج، إلا أن البعض الآخر ضعّفه، فقال ابن حزم: «ليس بالقوي»، وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: «المنهال بن عمرو سيئ المذهب، وقد جرى حديثه».
النضر بن أنس بن مالك
النضر بن أنس بن مالك، أبو مالك البصري، تابعي ومُحدّث ثقة، ابن الصحابي أنس بن مالك، توفي في عام بضع ومائة للهجرة، قبل أخيه موسى بن أنس بن مالك. روى له الجماعة.
النضر بن أنس بن مالك سيرته
النَّضْر بن أنس بن مالك، وأمّه أمّ ولد، وكان ثقةً وله أحاديث، خرج مع ابن الأشعث في وقعة دير الجماجم، ومات قبل الحسن البصري. لمّا مات غسّله محمد بن سيرين، حضر الحسن البصري جنازة النضر بن أنس، فقال له الأشعث بن أسلم العِجْلي: «يا أبا سعيد إنّه يعجبني أن لا أسمع في الجنازة صوتًا، فقال الحسن: إنّ للخير لأهْلينَ إنّ للخير لأهلين»، وصلى موسى بن أنس بن مالك في قبر النضر صلاة العصر، وكان قبرًا واسعًا مضروحًا.
النضر بن أنس بن مالك روايته للحديث النبوي
روى عنه: بكر بن عبد الله المزني، وحرب بن ميمون الأنصاري، وحميد الطويل، وسعيد بن أبي عروبة، وعاصم الأحول، وعبد الله بن المثنى بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أنس بن مالك، وعلي بن زيد بن جدعان، وقتادة بن دعامة، وأبو الرحال الأنصاري، وأَبُو عمارة شيخ لسفيان الثوري، وأَبُو كعب صاحب الحرير.
النضر بن عبد الله القيسي
النضر بن عبد الله بن مطر القيسي، القيسي البصري، تابعي من صغار التابعين ومُحدّث، روى له أبو داود.
موديعين-مكابيم-ريعوت
موديعين-مكابيم-ريعوت (بالعبرية: מודיעין-מכבים-רעות) مدينة إسرائيلية، تقع في اللواء الأوسط بمحاذاة جدار الفصل مع الضفة الغربية. تأسست عام 2003 بدمج مدينة موديعين مع مدينة مكابيم-ريعوت بقرار من الحكومة الإسرائيلية. تبلغ مساحتها 50.1 كم2، كما بلغ عدد سكانها في عام 2015 قرابة 88,500 نسمة.
موديعين-مكابيم-ريعوت توأمة
لموديعين-مكابيم-ريعوت اتفاقيات توأمة مع كل من:
خيرة فليجاني
خيرة فليجاني رسامة جزائرية من رواد الفن التشكيلي في الجزائر و من عمالقته، وُلدت سنة 1912 بالجزائر. ترعرعت وتكونت في فرنسا حيث مارست التمثيل في بداياتها.منذ الأربعينات بدأت في عرض لوحاتها في فرنسا ولكن نشاطاتها الوطنية أثناء الثورة الجزائرية جرتها للسجن وبعد الاستقلال كانت من بين مؤسسي اتحاد الفنانين التشكيليين الجزائريين كما شاركت في صالونه الأول عام 1964 وتوفيت الفنانة بالجزائر عام 1991.
هود هشارون
هود هاشارون (بالعبرية: הוֹד הַשָּׁרוֹן) مدينة إسرائيلية، تقع في اللواء الأوسط إلى الجنوب من مدينة كفر سابا، و غرب جدار الفصل مع الضفة الغربية. تأسست عام 1964 بإتحاد 4 مستوطنات يهودية، وأصبحت مدينة عام 1990. تبلغ مساحتها 19.2 كم2، كما بلغ عدد سكانها في عام 2007 قرابة 45,700 نسمة.
شمال غرب إفريقيا 7034
شمال غرب أفريقيا 7034 (وبالإنجليزية:Northwest Africa 7034) هو حجر نيزكي مريخي وثاني أقدم نيزك مريخي مكتشف على الأرض. عثر علية عام 2011 في صحراء الجنوب الشرقي بمنطقة تيسينت بإقليم طاطا بالمغرب  توصل العلماء في وكالة ناسا إلى أن النيزك تشكل قبل 2,1 مليار سنة خلال بداية المرحلة الجيولوجية الأكثر عصرية على المريخ. يعتقد علماء ناسا أنه هذا النيزك هو ثان أقدم نيزك تم اكتشافه حتى الآن، وفي 3 يناير 2013 أعلنت أن النيزك «شمال غرب أفريقيا» ناسا يحتوي على نسبة ماء أكبر بعشرة أضعاف عن أي حجر نيزكي آخر.
شمال غرب إفريقيا 7034 التكوين
يتكون نيزك شمال غرب أفرقيا من البازلت المنصهر نتيجة فوران بركاني تجمدت بعد ذلك كما أنه يحتوي على نسبة ماء أكبر بعشرة أضعاف عن أي حجر نيزكي آخر. يُعتقد أن الماء الذي تم العثور عليه بالحجر جاء من التفاعل بين الحمم البركانية التي بردت مع المياه الموجودة في قشرة المريخ.
عين طنطاش
عين طنطاش قرية في ناحية صلنفة التابعة لمنطقة الحفّة في محافظة اللاذقية. بلغ عدد سكانها 1415 نسمة حسب تعداد عام 2004.
يهود-مونوسون
یهود-مونوسون (بالعبرية: יְהוּד-מוֹנוֹסוֹן) مدينة إسرائيلية تقع في اللواء الأوسط، شرق مدينة يافا. أنشئت عام 1953 بعد حرب 1948 على أنقاض القرية الفلسطينية المُهجّرة «العباسية» /أو «اليهودية» - والتي اشتقت اسمها منها. وقد أصبحت مدينة عام 2003 بدمج كل من یهود ومونوسون. تبلغ مساحتها 4.7 كم2، كما بلغ عدد سكانها في عام 2007 قرابة 25,800 نسمة.
يهود-مونوسون تاريخ
أنشئت «يهود» على أنقاض قرية العباسية الفلسطينية والتي كانت تقوم على البقعة التي كانت عليها قرية (هوذا). وعرفت هذه القرية باسم «اليهودية» إلا أن أهلها استبدلوه باسم العباسية عام 1932 نسبة للشيخ عباس المدفون فيها. وكانت قرية العباسية من قرى قضاء يافا الكبيرة وتقع إلى الشرق من مدينة يافا وتبعد عنها 13 كم، وترتفع 50 م عن سطح البحر. وقد قدر عدد سكانها عام 1945 حوالي 5800 نسمة منهم 5650 عربياً و150 يهودياً. يوجد في القرية مقامات يجلها الناس مثل مقام النبي هوذا والذي ينسبوه إلى يهودا بن يعقوب. وهذا لا يتفق مع الحقائق التاريخية، حيث ولد يهوذا في شمال سوريا ونزل مع أبيه وإخوته مصر. ومقام أبو عرقوب نسبة لشيخ صالح بهذا الاسم. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي 6554 نسمة وكان ذلك في 4 مايو 1948. وعلى أنقاضها أقامت إسرائيل مستعمرة «يهودا» بعد حرب 1948، وعام 1949 أقيمت على أراضيها مستوطنة «مغيشيم»، وعام 1951 أقامت «غني يهودا» وعام 1953 أنشئت مستوطنة «غني تكفا» وعام 1954 أقيمت مستوطنة «سيفيون»، وكلها على أراضي القرية. كما أن جزءاً من مطار بن غوريون قد أقيم على أراضي العباسية. ويبلغ مجموع اللاجئين الفلسطينيين من هذه القرية في عام 1998 حوالي 40,248 نسمة.
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة هو برنامج تعليمي عالمي، لرعاية الطلاب (سواء في الجامعات أو المدراس) المهتمين والشغوفين بكل ما له صلة بعالم الرقمية و التكنولوجيات الجديدة. بدأ البرنامج منذ عشر سنوات في خمسة عشر دولة.
و في بداية العام 2006 بدأ العمل به في قطاع مايكروسوفت لمناطق أوروبا والشرق الأوسط وإفريقيا.
وهو حاليا متوفر في أكثر من 101 دولة ومنطقة برصيد بشري يفوق 2800 عضو على مستوى العالم.
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة نبذة
يعتبر برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة أو برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة برنامجا غير هادف للربح لتعريف وتمييز بعض الطلاب الموهوبين لالتزاماتهم وإنجازاتهم في برامج مايكروسوفت الأكاديمية. وهو برنامج سنوي يركز على إدخال التكنولوجيا والإبداع وتبادل الخبرات بين البيئة الأكاديمية والصناعة، إضافة إلى أنه يعزز لدى الطلاب روح المشاركة وتبادل المعرفة مع غيرهم من الطلاب، من خلال تقديمهم لورشات وتداريب في مهارات، لا تدرس عادة في الأوساط الأكاديمية، بما في ذلك المعارف من تقنيات مايكروسوفت داخل جامعاتهم، مدارسهم أو عبر الويب.إضافة إلى دعم الطلاب في مسابقة مايكروسوفت السنوية للطلبة كأس التخيل Imagine Cup
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة مجالات الأنشطة
يتواجد شركاء مايكروسوفت للطلبة MSP داخل الحرم الجامعي لتقديم أنشطة في عدد من المجالات من بينها: عمل عروض تقديمية وندوات خاصة بالتكنولوجيا، المساهمة في استخدام حزمة مايكروسوفت للبرمجيات المقدمة ضمن برنامج شبكة مايكروسوفت للمطورين – التحالف الأكاديمي MSDNAA ، الإعلان عن المسابقات المحلية والمسابقات العالمية كمسابقة مايكروسوفت العالمية للطلبة كأس التخيل Imagine Cup وتقديم الدعم لمشاركين، دعوة الطلاب للحصول على دعوات لحضور المؤتمرات والأحداث التكنولوجية التي تنظمها شركة مايكروسوفت.
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة الأنشطة التي يقدمها شركاء مايكروسوفت للطلبة بالجامعة
- إقامة ندوات وورش عمل دورية تتعلق بشرح إحدى التكنولوجيات أو المنتجات الخاصة بشركة مايكروسوفت أو أحد التكنولوجيات التي يهتم الطلاب بالحصول على مزيد من المعلومات عنها وكذلك عمل عروض تقديمية لزيادة الوعي التكنولوجي لدى الطلاب.
- المساهمة في تشجيع ودعم ومساعدة الطلاب الراغبين في الالتحاق والمسجلين في مسابقات مايكروسوفت المحلية والعالمية كمسابقة مايكروسوفت كأس التخيل Imagine Cup عن طريق عمل جلسات عمل تخص المسابقات وكذلك توزيع كتيبات وإلصاق إعلانات بخصوص المسابقات وأيضا عن طريق حملات دعائية. وأيضا المتابعة المستمرة والتوجيه والإرشاد للفرق المشتركة في مسابقة كأس التخيل Imagine Cup .
- العمل على تحقيق الربط بين المناهج الدراسية والتطورات التكنولوجية وذلك عن طريق عمل ورشات عمل لشرح البرمجيات والتكنولوجيات الجديدة والمتعلقة بالمناهج الدراسية وذلك تحت إشراف مدرس المادة.
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة الأنشطة التي يقدمها شركاء مايكروسوفت للطلبة بالجامعة
- مساعدة الطلاب الراغبين في الحصول على الترخيص لدخول موقع دريم سبارك DreamSpark نسخة محفوظة 30 أبريل 2011 على موقع واي باك مشين. لتحميل برامج وأدوات مايكروسوفت مجاناً.
- المساهمة في توزيع نسخ مجانية من برمجيات وأدوات مايكروسوفت لتنمية مهارات الطلاب في تكنولوجيا المعلومات والبرمجة.
- توزيع كتيبات وإلصاق إعلانات التي تتعلق بمواعيد الندوات الخاصة بمايكروسوفت داخل الكلية.
- دعوة الطلاب الراغبين في حضور المؤتمرات والندوات التي تنظمها أو تحضرها مايكروسوفت مثل مؤتمر المطورين الخليج وغيرها من المؤتمرات.
- أداة الاتصال الرسمية بين شركة مايكروسوفت والطلبة وكذلك أعضاء هيئة التدريس بالجامعة.
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة طريقة الانضمام
جميع الطلاب في الكليات والجامعات مؤهلون لتقديم طلباتهم.
و يتم ذلك عن طريق تعبئة هذه الاستمارة
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة برنامج شبكة مايكروسوفت للمطورين – التحالف الأكاديمي MSDNAA
يُسمح لأي طالب بالجامعة من خلال برنامج MSDN AA بالحصول على نسخة مرخصة من حزمة متكاملة من البرمجيات التي تفيد في كافة التخصصات خلال فترة دراستهم وبعد تخرجهم أيضا. تشتمل النسخة على حزمة برمجيات متكاملة مجانية بالكامل كمنحة من مؤسسة مايكروسوفت ومن أهمها: (فيجوال ستوديو، ويندوز إكس بي، ويندوز فيستا نسخة الأعمال، الحزم الخدمية، أدوات التطوير، مجموعة أدوات من حزمة الأدوات المكتبية أوفيس وعدة برمجيات إدارة خوادم وقواعد بيانات وغيرها المزيد من البرمجيات الهامة). وكذلك يهدف هذا البرنامج دعم تنمية الاحتراف لدى الطلاب المتميزين في قطاع تكنولوجيا المعلومات. حيث بمجرد انضمام الجامعة للبرنامج، تحصل الجامعة على مساحة مجانية من قبل مايكروسوفت لتمكين الطلاب من تحميل البرمجيات الموجودة بالحزمة عن طريق حساب مجاني خاص لكل طالب يشمل الحصول على ترخيص الاستخدام باسم الطالب ويتم إنشاءه بمعرفة الشريك الخاص بمايكروسوفت من الطلبة طبقاً للإجراءات المنصوص عليها في اتفاقية الشراكة بين مايكروسوفت والمؤسسة الأكاديمية.
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة مسابقة مايكروسوفت العالمية للطلبة:كأس التخيل
كأس التخيل هي مسابقة تمثل الطريقة التي تتبعها مايكروسوفت لتشجيع الشباب لاستخدام خيالهم وإبداعهم وقدراتهم لكي يبدعوا في المجال التكنولوجي ومن ثم استخدامها في تحسين العالم الذي نعيش فيه.
بدأت مسابقة مايكروسوفت كأس التخيل في عام 2003.
و تستهدف المسابقة طلاب كليات الهندسة أقسام هندسة معلوماتية وكليات الحسابات والمعلومات وأقسام علوم الحاسب بكليات العلوم في جميع جامعات ومعاهد العالم.
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة Student 2 Business
Students to Business عبارة عن برنامج يساعد الطلبة على الربط بين دراستهم وبين سوق العمل خاصة سوق تكنولوجيا المعلومات خارج الكلية، عن طريق شركاء مايكروسوفت.
ويركز على تنمية المهارات الشخصية ومهارات الاتصال الفعال ومهارات العروض التقديمية لدى الطلبة Communications Skills & Presentation Skills.
محمد ابن أبي شنب
محمد بن أبي شنب أو  أبي شنب (26 أكتوبر 1869 – 5 فبراير 1929) في عين الذهب قرب مدينة المدية بالجزائر هو أديب وباحث جزائري وأول جزائري حاصل على شهادة الدكتوراه في العصر الحديث خلال الإحتلال الفرنسي . عُرف بإتقانه لعدة لغات، منها الفرنسية التي كتب بها بعض مؤلفاته. أسهم في الدراسات الأدبية واللغوية، وكان من رواد الأدب المقارن في الجزائر، كما شغل مناصب أكاديمية بارزة داخل الجزائر وخارجها.
محمد ابن أبي شنب نشأته و تعليمه
وُلد من عائلة تجمع بين الأصلين التركي والجزائري، وهو النوع الذي يُعرف في التاريخ بـ «زيجة الكراغلة»، وهي عقود الزواج التي تجمع بين تركي وجزائرية ـ وهي أحد العائلات التركية المقيمة في الجزائر التي نجت من الطرد إلى أزمير التركية بعد الاحتلال الفرنسي.
نشأ محمد في حجر والديه اللذان اعتنيا به، وحفظ القرآن عن شيخه أحمد بارماق، ثم توجه إلى تعلّم الفرنسية بالمكتب الابتدائي، أين تحصل على شهادة مكنته من الالتحاق بالمدرسة الثانوية، وسهل له ذلك الخط الذي انتهجته الفلسفة الاستعمارية التي تبنّت سياسة تعليم الأهالي بعد منعها بهدف تكوين نخبة منهم. حصل على شهادة البكالوريا، لكنه لم يتمكن من اجتياز الامتحان النهائي بسبب إصابته بالجدري.
فتوجه ابن أبي شنب إلى الجزائر العاصمة سنة 1886م، والتحق بمدرسة المعلمين (École normale) ببوزريعة بالقرب من الجزائر، وتخرج منها بعد سنتين وعمره يبلغ 19 سنة فقط.
محمد ابن أبي شنب نشأته و تعليمه
تخرج عام 1888 مجازًا في تعليم اللغة الفرنسية وآدابها،  بعد ذلك، تم تعيينه معلما بالمكتب الرسمي في قرية «سيدي علي تامجارت» (وامري حاليا) المدية فمكث فيه أربع سنوات، ثم انتقل إلى مكتب الشيخ إبراهيم فاتح الرسمي بالجزائر العاصمة،
في عام 1898م عينته الأكاديمية أستاذا بالمدرسة الكتانية في قسنطينة خلفا للشيخ العلاّمة عبد القادر المجاوي (1848م ـ 1914م) عندما انتقل هذا الأخير إلى المدرسة الثعالبية بالجزائر العاصمة، فأقرأ بها الشيخ ابن أبي شنب علوم النحو والصرف والفقه والأدب، ثم عين مدرسا بالمدرسة الثعالبية كذلك خلفا للشيخ عبد الرزاق الأشرف (1871م ـ 1924م).
في 15 نوفمبر 1903م، تزوج الشيخ بابنة الشيخ قدور بن محمود بن مصطفى، الإمام الثاني بالجامع الكبير، فرزق منها بخمسة ذكور وأربع إناث. وفي حوالي 1904م، أسند إليه دراسة صحيح البخاري رواية بجامع سفير بالعاصمة، وارتقى في عام 1908م إلى رتبة محاضر بالجامعة.
محمد ابن أبي شنب نشأته و تعليمه
وفي عام 1908، رُقي إلى رتبة محاضر في جامعة الجزائر، ليصبح لاحقًا أستاذًا رسميًا في كلية الآداب عام 1924. حيث حصل على شهادة اللغة العربية ودرس علوم البلاغة والمنطق والتوحيد على يد الشيخ عبد الحليم بن سماية، وناب عن الشيخ أبي القاسم ابن سديرة في دروسه العربية بالجامعة لمدة سنة كاملة.
في سنة 1920م انتخبه المجمع العلمي العربي بدمشق عضوا به، وفي نفس السنة تقدم لنيل شهادة الدكتوراه من جامعة الجزائر فأحرزها بدرجة (ممتاز)، حيث ألف كتابين أحدهما يدور على أبي دلامة شاعر العباسيين، والثاني بحث ذكر فيه الألفاظ التركية والفارسية المستعملة في لغة أهالي الجزائر.
في سنة 1924م، عُيّن ابن أبي شنب أستاذا رسميا بكلية الآداب الكبرى في العاصمة، كما انتخبه المجمع العلمي الاستعماري بباريس عضوا عاملا به، كما انتخبته هيأة إدارة مجلس الجمعية التاريخية الفرنسية كاتبا عاما بها.
كان يتقن إلى جانب العربية اللغة الفرنسية والإنجليزية والإيطالية والأسبانية والألمانية والفارسية، وشيئا من اللاتينية والتركية، وهذا ـ إضافة إلى مكانته العلمية ودقة تحقيقاته ـ وهو ما جعل كثيرا من العلماء والمستشرقين يراسلونه ويكاتبونه، ومنهم على سبيل الذكر أحمد تيمور باشا، ورئيس مجمع اللغة العربية بدمشق محمد كرد علي، وعلامة تونس حسن حسني عبد الوهاب، والمستشرقون أمثال كوديرا و بلاثيوس و كراتشوفسكي.
انتُدب لتمثيل الجزائر في المؤتمرات الدولية الخاصة بالتراث العربي والإسلامي، وكان آخر ما حضره المؤتمر السابع عشر للمستشرقين بأوكسفورد، أين قدّم بحثا عن الشاعر ابن خاتمة الأندلسي.
محمد ابن أبي شنب اجتهاده ومناصبه
شهد عليه يخطب بالفرنسية في مؤتمر المستشرقين في أكسفورد وهو في لباسه الجزائري التقليدي معتمرا عمامة صفراء وزنار عريض وسراويل مسترسلة ومعطف من صنع محلي، كان من أكبر العلماء والأدباء الجزائريين خلال فترة الإحتلال الفرنسي للجزائر.
إلى جانب إتقانه العربية والفرنسية، كان يجيد عدة لغات أخرى، منها الفارسية، الألمانية، الإيطالية، الإسبانية، التركية، اللاتينية، والعبرية. ويُعزى إليه الفضل في وضع الأسس الأولى لقسم الأدب المقارن، حتى وإن لم يكن هذا التخصص قائمًا رسميًا في تلك الفترة، نظرًا لكون الجامعة الجزائرية آنذاك خاضعة للنظام التعليمي الفرنسي. غير أن بن شنب يُعد أول باحث جزائري اهتم باللغات والترجمة، مما جعله رائدًا في الانفتاح على آداب الشعوب الأخرى، دراسةً وتعليمًا وترجمة.
ولا يمكن الحديث عن تدريس الأدب المقارن دون الرجوع إلى اجتهاداته، إذ كان من القلائل القادرين على الإنتاج في هذا المجال. كما نظم الشعر ونشر العديد من الدراسات، كان بعضها في صميم الأدب المقارن، مثل دراسته التي نُشرت في "المجلة الإفريقية" سنة 1919 تحت عنوان "الأصول الإسلامية للكوميديا الإلهية لدانتي".
محمد ابن أبي شنب مؤلفاته وأعماله
ألّف أكثر من 50 كتابًا في مجالات متنوعة، شملت العلوم المتداولة عند العرب والغربيين، إضافة إلى دراسات حول العادات والتقاليد. كما أسهم في إحياء عدد من المؤلفات عبر تحقيقها ونشرها. ومن أبرز أعماله:
عُرف ابن أبي شنب بتواضعه وسعة اطلاعه وحسن تعامله مع الآخرين. ومن المواقف التي تُروى عنه أنه كان مسافرًا بالقطار من مسقط رأسه إلى الجزائر العاصمة للإشراف على امتحانات الثانوية العامة (البكالوريا). وخلال الرحلة، جلس بجانبه شابان أوروبيان وبدآ في السخرية من مظهره التقليدي، لكنه لم يبدِ أي رد فعل واستمر في مراجعة ملفاته.
في اليوم التالي، وجد الشابان نفسيهما أمامه أثناء الامتحان الشفوي، حيث كان أحد المشرفين عليهما. لم يُعلّق على تصرفهما السابق، لكن الموقف ترك أثرًا عليهما وشعرا بالحرج.
كان ابن أبي شنب محافظًا على الزي التقليدي الجزائري، متمسكًا بالعادات والتقاليد، وكان يفضل التحدث باللغة العربية في حياته اليومية.
محمد ابن أبي شنب مؤلفاته وأعماله
كان محمد بن أبي شنب باحثًا وأكاديميًا جزائريًا أسهم في المجال الثقافي والعلمي داخل الجزائر وخارجها، وأقام علاقات مع عدد من الباحثين العرب والمستشرقين المهتمين بالدراسات العربية. تركزت اهتماماته على البحث في التراث الشعبي الجزائري، واللهجة المحلية، والتراث العربي الإسلامي، إلى جانب دراساته الأكاديمية الأخرى. واجه  العديد من الصعاب من بينها البيئة الاستعمارية التي فرضت اللغة الفرنسية في المجالات التعليمية والإدارية، ما جعله مضطرًا إلى الكتابة بالفرنسية. كما تأثر البحث العلمي في الجزائر خلال تلك الفترة بالسياسات الاستعمارية التي وجهت دراسة التراث المحلي وجمعت مواده في سياق يخدم المصالح الاستعمارية. استمر تأثير هذه السياسات حتى بعد الاستقلال في بعض الأوساط الأكاديمية.
تناول الباحث أبو القاسم سعد الله في كتابه تاريخ الجزائر الثقافي إسهامات عدد من المثقفين والعلماء الجزائريين في تلك الفترة، ومن بينهم محمد بن أبي شنب.
محمد ابن أبي شنب وفاته
كان باحثًا وأديبًا اطلع على الأساليب الأوروبية في العمل مع محافظته على عاداته وتقاليده. تميز بسعة علمه، وكان معروفًا بتواضعه واستعداده لمساعدة طلاب العلم في القضايا المختلفة. واصل ابن أبي شنب نشاطه في البحث والتحقيق وإلقاء المحاضرات حتى وفاته عن عمر 60 عامًا، يوم الثلاثاء 26 شعبان 1347 هـ الموافق 5 فبراير 1929 م وهذا إثر مرض أدخله المستشفى «مصطفى باشا» وووري التراب في مقبرة سيدي عبد الرحمان الثعالبي بالجزائر العاصمة.
محمد ابن أبي شنب إنتاج شعري
كتب ابن أبي شنب الشعر الملحون، كما كتب الشعر المقفى، ونظَم عدة قصائد في الجزائر وفي مدح بلدته وفي أغراض أخرى. وحثَ على التزود بالعلم إذ يقول:
معرض
المعرض هو مكان تُعرض فيه السلع، هو مكان تُعرض فيه نماذجُ من المنتجات العلميَّة، أو الفنيَّة، أو الصَّناعيّة إلخ للكلمة معنى واسع، ولكنها تطلق عادة على المعارض ذات الصفة الدولية التي تسجل سير الحضارة. والفن والصناعة من أهم أوجه النشاط التي تدعو لإقامة المعارض. ثم أخذت العلوم والاختراعات الصناعية تتقدم إلى هذا المجال. والغرض من المعارض رفع مستوى الذوق العام، وتعزيز التفاهم الدولي. وهناك معارض دولية في القاهرة، ودمشق، والرياض، ودبي وغيرها من المدن الكبرى.
معرض فني
المعرض الفني قاعة أو مجموعة من القاعات يعرض فيها الفنانون إنتاجهم. ترقى فكرة المعارض الفنية إلى أيام اليونان القدامى الذين كان من دأبهم أن يقيموا معارض لمختلف الروائع الفنية في مناسبات مختلفة. ويحدثنا التاريخ أن أن كثيرا من فناني القرن السابع عشر الإيطاليين أتاحو للجمهور فرصة دراسة أعمالهم وشرائها من طريق إقامة المعارض الفنية في البندقية وغيرها، وأنه كان من عادة الأسر الإيطالية النبيلة في ذلك القرن أن تعرض على الجمهور بعض ما تملكه من تحف فنية خلال فترات من الزمن محددة. واليوم تعتبر إقامة المعارض الفنية سبيل الشهرة الأوحد بالنسبة إلى الفنانين الطالعين، ومن هنا حرص هؤلاء الفنانين على تقديم إنتاجهم للجمهور في معارض فنية يستهدفون منها التعريف بهذا الإنتاج وبيعه من قادري الأعمال الفنية وهواتها.
معرض فني أنواع المعارض
هناك أنواع مختلفة من المعارض الفنية، وبالأخص هناك تمييز بين المعارض التجارية وتلك غير التجارية. غالبًا ما يشار إلى المعرض التجاري على أنه معرض فني يعرض أعمال الفنانين أو تجار الفن حيث يتعين على المشاركين عمومًا دفع رسوم. الفانيتي غاليري هو عبارة عن مساحة عرض للأعمال في معرض يفرض على الفنان رسوم لاستخدامه هذه المساحة. عادة ما تعرض المعارض المؤقتة للمتاحف عناصر من مجموعة المتحف الخاصة في فترة أو ضمن موضوع أو فكرة معينة، يضاف إليها مجموعة يستعيرها المتحف من مجموعات أخرى لمتاحف أخرى. عادة لا تتضمن أي عناصر للبيع، وهو ما يميزها عن عروض المتحف الدائمة، ومعظم المتاحف الكبيرة تخصص مساحة للمعارض المؤقتة. غالبًا ما تتكون المعارض في صالات العرض التجارية بشكل كامل من العناصر المعروضة للبيع، ولكن قد يضاف إليها عناصر أخرى ليست كذلك. يجب على الزائر عادة دفع (مبلغ إضافي على التكلفة الأساسية لدخول المتحف) لدخول معارض المتحف، ولكن ليس التجاري منها المقامة في صالة العرض. المعارض الاستذكارية التي تعيد النظر إلى الوراء على عمل فنان واحد، هي من الأنواع الشائعة الأخرى للمعارض الفردية أو «العروض الفردية» والمعارض الجماعية أو «العروض الجماعية». البينالي هو معرض كبير يعقد كل عامين، وغالبًا ما يعتزم جمع أفضل ما في الفن الدولي، وهناك العديد من هذه المعارض اليوم. المعرض المتنقل هو معرض يقام في عدة أماكن وأحيانًا في جميع أنحاء العالم.
معرض فني أنواع المعارض
يمكن أن تكون معارض الفن الجديد أو الحديث خاضعة لحكم لجنة أو مقتصرة على مدعوين معينين أو مفتوحة.
المعرض التحكيمي، مثل المعرض الصيفي للأكاديمية الملكية في لندن أو بينالي آيوا، لديه فرد (أو مجموعة من الأفراد) يؤدون دور الحكم على الأعمال الفنية المقدمة ويختارون ما سيعرض. وإذا ما منحت الجوائز، يكون الحكم أو لجنة الحكام مسؤولين عن اختيار الفائزين أيضًا.
المعرض المفتوح أو «غير التحكيمي» مثل معرض كيوتو الذي يعقد كل ثلاث سنوات، يسمح لأي شخص بمشاركة أعماله الفنية ويعرضها جميعها. وهو نوع من المعارض الذي لا يشمل عادة لجنة تحكيم بل هو عبارة عن معرض الفن البريدي.
معرض فني لمحة تاريخية
لعب المعرض الفني دورًا حاسمًا في سوق الفن الجديد منذ القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أصبح صالون باريس، المفتوح للجمهور منذ عام 1737، بشكل متسارع العامل الرئيسي في تحديد سمعة، وبالتالي سعر الفنانين الفرنسيين في ذلك الوقت. سرعان ما أنشأت الأكاديمية الملكية في لندن، بدءًا من عام 1769، قبضة مماثلة على السوق، وقد بذل الفنانون جهودًا كبيرة في صنع الأعمال التي من شأنها أن تنجح، وغالبًا ما غيروا اتجاه أسلوبهم لتلبية الذوق الشعبي أو النقد. أُضيفت المؤسسة البريطانية إلى مسرح لندن في عام 1805، إذ أقامت معرضين سنويين، الأول من الفن البريطاني الحديث من أجل البيع، والآخر من استعارة مجموعات رعاتها الارستقراطيين. تلقت هذه المعارض مراجعات مطولة ومفصلة في الصحافة، والتي كانت الوسيلة الرئيسية للنقد الفني في الوقت الراهن. لفت النقاد المتميزون مثل دينيس ديروت وجون راسكين، انتباه قرائهم من خلال مراجعات متباينة حادة لأعمال مختلفة، وأشادوا بالبعض بشكل مبالغ ووجهوا لآخرين ضربات قاسية. كانت بعض الأعمال قد بيعت مسبقًا، لكن النجاح في هذه المعارض كان وسيلة حاسمة للفنان لجذب المزيد من العمولات. من بين أهم معارض اللوحات القديمة التي تستعار لمرة واحدة، معرض كنوز الفن، مانشستر 1857، ومعرض البورتريه الوطني في لندن فيما يعرف اليوم بمتحف فيكتوريا وألبرت، الذي عقد على ثلاث مراحل بين عامي 1866 و1868.
معرض فني لمحة تاريخية
بما أن الفن الأكاديمي الذي يروج له صالون باريس، كان دائمًا أكثر جمودًا من لندن، ساد شعور بأنه يخمد الفن الفرنسي. أُقيمت معراض بديلة، تعرف الآن باسم صالون المرفوضين، وأشهرها الذي أُقيم في عام 1863، عندما سمحت الحكومة لهم بإقامة ملحق للمعرض الرئيسي لعرض تضمن لوحة طعام الغداء في الحقل إدوارد مانيه ولوحة فتاة بالأبيض لجيمس مكنيل ويسلر. تسبب هذا ببدء فترة كانت فيها المعارض التي تعقد لمرة واحدة، حاسمة في تعريض الجمهور للتطورات الجديدة في الفن، وفي نهاية المطاف للفن المعاصر. من أهم عروض هذا النوع هو معرض الأسلحة في مدينة نيويورك في عام 1913 ومعرض لندن الدولي السريالي في عام 1936.
معرض فني لمحة تاريخية
بدأت المتاحف بعقد معارض استعارة كبيرة للفن التاريخي من القرن التاسع عشر، مثلما فعلت الأكاديمية الملكية، ولكن من المتفق عليه بشكل عام أن معرض المتحف الحديث «الضخم»، الذي تميز بطوابير طويلة وفهرس مصور كبير، أن يقام من خلال معارض القطع الأثرية من مقبرة توت عنخ آمون، وقد عقد في عدة مدن في السبعينيات من القرن العشرين. تعد العديد من المعارض، خاصة في الأيام التي سبقت التصوير الفوتوغرافي الجيد متاحة، وهي مهمة في تحفيز البحث في مجال تاريخ الفن، امتلك المعرض الذي عقد في بروج في عام 1902 تأثيرًا حاسمًا على دراسة اللوحات المبكرة في هولندا.
معرض فني لمحة تاريخية
أصبحت المعارض الفنية في أوروبا في عام 1968 رائجة بشكل كبير مع ظهور معارض كولونيا للفنون الذي رعته جمعية تجارة كولونيا للفنون. نظرًا لمعايير القبول المرتفعة في معرض كولونيا، نظم معرض منافس في دوسلدورف، أتاح فرصة أقل اعتبارًا للقاء الجمهور العالمي. أُقيمت هذه المعارض خلال أشهر الخريف. استمر التنافس لبضع سنوات مما أتاح الفرصة لمعرض بازل للفنون من إقامة المعرض في أوائل الصيف. أصبحت هذه المعارض مهمة للغاية لصالات العرض وللتجار والناشرين لأنها قدمت إمكانية التوزيع في جميع أنحاء العالم. دمج معرضا دوسلدورف وكولونيا جهودهما. سرعان ما أصبح بازل أهم معرض للفن.
في عام 1976، نظم معرض فيلوس تحت إشراف الياس فيلوس في واشنطن العاصمة، وهو أول معرض فني للباعة الأمريكيين. عُرف باسم معرض واشنطن العالمي للفن أو فن الغسل للاختصار. قوبل هذا المعرض الأمريكي بمعارضة شديدة من قبل المعارض المهتمة بالحفاظ على محطات توزيع الأعمال الفنية الأوروبية الموجودة أساسًا. قدم معرض واشنطن الفكرة الأوروبية لمعارض التجار إلى تجار الفن في جميع أنحاء الولايات المتحدة. بعد ظهور فن الغسل، تطورت العديد من المعارض في جميع أنحاء الولايات المتحدة.