hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الشرطة في روسيا تاريخ
النظام تم انشاؤه لحماية النظام العام، ومحاربة الجريمة في الإمبراطورية الروسية. تأسست في أول مارس عام 2011، تحت رعاية الاتحاد الروسي (باستثناء الهياكل القائمة غير المرتبطة بوزارة الداخلية).
عمرو بن بعجة البارقي
عمرو بن بعجة بن أوس بن صريم البارقي (نحو 30 ق هـ - 52 هـ / 592م - 672م): صحابي، وهو الذي روى عنه سلام بن عمرو اليشكري قائلاً: «عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قال: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أرِقَّاؤُكُمْ إِخْوَانُكُمْ، فَأحْسِنُوا إِلَيْهِمْ، اسْتَعِينُوهُمْ عَلَى مَا غَلَبَكُمْ، وَأعِينُوهُمْ عَلَى مَا غُلِبُوا».وكان عمرو بن بعجة من الأعيان المقدمين في صدر الإسلام، وأبيه بعجة بن أوس البارقي من أشراف العرب في الجاهلية. يحدث عنه: سلام بن عمرو اليشكري، كما أدركه التابعي الشهير أبو إسحاق السبيعي وحدث عنه.
نزل عمرو الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب، وكان قد شهد هو وقومه معارك تحرير العراق وهم طليعة جيش سعد بن أبي وقاص من المدينة إلى العراق،قال الطبري: «خرج سعد بن أبي وقاص من المدينة قاصدا العراق في أربعة آلاف، ثلاثة ممن قدم عليه من اليمن والسراة وعلى أهل السروات حميضة بن النعمان بن حميضة البارقي وهم بارق».وروى أبي إسحاق عن عمرو بن بعجة أنه رأى ابن عمر يساوم سمرة بن جعونة في ثوب ديباج مما أصابه يوم جلولاء،وكان ابن عمر قد شهد معركة جلولاء أيضاً.
عمرو بن بعجة البارقي
وكان عمرو من أصحاب الخليفة علي بن أبي طالب، وذكره الطبري في خواصُّ علي، وقال: «مالك بن الحارث النّخعي‌، وأبو العياش - أبو عياش الزرقي -،  والأصبغ بن نباته‌، وكليب الأودي بن علا، وعمر بن بعجة». وشهد عمرو مع عليا وقعة صفين، وكان معه بعد أن خرج من النخيلة بمن معه على المدائن واستنفاره مقاتلتها للخروج لصفين، ومما يتصل بذلك قول عمرو بن بعجة:«أُتي علي بدابة دهقان بالمدائن ليركبها، فلما وضع يده على قربوس السرج زلت يده، فقال: ماهذا؟! أديباج؟ قالوا: نعم، فلم يركب».وفي رواية أخرى: «أن عليا أُتي بدابة عليها سرج حرير، فنزع صفته ثم ركب». كما ورد عمرو بن بعجة المدائن في صحبة علي بن أبي طالب لما خرج في حرب الخوارج بالنهروان.
عمرو بن بعجة البارقي
وكان حكيماً مقدماً ومؤثراُ على أهل الكوفة، عاش إلى أيام وفاة الحسن بن علي ومقتل عمرو بن الحمق، فجاء في الطبقات الكبيرعن عمرو بن بعجة قال: «أول ذل دخل على العرب موت الْحَسَن بْن عَلِيّ»، أما أبو بكر بن أبي شيبة فروى بسنده عن عمرو بن بعجة قال:«إن أول ذل دخل على العرب قتل الحسين بن علي وادعاء زياد»،والصواب ما رواه ابن سعد.ولما بلغه مقتل عمرو بن الحمق، قال: «أول رأس أهدي في الإسلام رأس عمرو بن الحمق، أهدي إلى معاوية». فاشتهرت مقولات عمرو بن بعجة في الكوفة، فرددها الناس حتى نسبة إلى غيره، وفي ذلك يقول ابن الأثير: «كان الناس يقولون أول ذل دخل الكوفة موت الحسن بن علي، وقتل حجر، ودعوة زياد».
عمرو بن بعجة البارقي النسب
هو: عمرو بن بعجة بن أَوس بن صُريم - يشكر - بن الحارث بن مالك بن أَنمار بن كنانة البارقي ينتهي نسبه إلى بارق بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.وقد صحف اسم أبيه إلى نعجة ونفخة وشحة وغير ذلك.
حسن مكي
أ.د. حسن مكي محمد أحمد
حسن مكي صدر له حتي الآن
بالإضافة للكثير من البحوث العلمية منشورة في الدوريات العلمية داخل وخارج السودان
حسن مكي جوائز
هذا وقد نال جائزة الإمام عبد الحميد بن باديس للثقافة والعلوم عام 1993 م المقدمة من مركز دراسات المستقبل لندن والمعهد العالمي للفكر الإسلامي واشنطن.
توريديلكامبو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية توريديلكامبو 14.625 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
توريدونخيمينو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية توريدونخيمينو 14.141 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
توريبيروخيل الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية توريبيروخيل 7.710 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
توريس (جيان)
بلدية توريس (بالإسبانية: Torres) هي بلدية تقع في مقاطعة جيان التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
توريس (جيان) الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية توريس 1.643 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
توريس دي ألبانتشيث
بلدية توريس دي ألبانتشيث (بالإسبانية: Torres de Albánchez) هي بلدية تقع في مقاطعة خاين التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
توريس دي ألبانتشيث الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية توريس دي ألبانتشيث 970 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
أبدة
بلدية أُبَّدة (بالدال المعجمة أو المهملة، وبضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وفتحها) (بالإسبانية: Úbeda)‏ هي بلدية تقع في مقاطعة خاين التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
عُرفت أيضًا باسم أُبَّدة العرب، بعد أن اختطَّها الأمير عبد الرحمن الأوسط الأموي، وكانت جزءًا من من كورة جيان في العصر الإسلامي الأندلسي.
أبدة الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية أبدة 35.866 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
فالديبينياس دي جيان
بلدية فالديبينياس دي جيان (بالإسبانية: Valdepeñas de Jaén) هي بلدية تقع في مقاطعة جيان التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
فالديبينياس دي جيان الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية فالديبينياس دي جيان 4.108 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلج (جيان)
بلدية بلج أو فيلتشيس (بالإسبانية: Vilches) هي بلدية تقع في مقاطعة جيان التابعة لمنطقة أندلسية جنوب إسبانيا.
بلج (جيان) الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية بلج 4.867 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
فياكاريو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية فياكاريو 11.357 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
القواس
القواس قد تشير إلى:
أبو الفتح القواس (ت. 385 هـ)
جوبان القواس (ت. نحو 680 هـ / نحو 1281 م) شاعر عربي
أبو الخير القواس (1301 - 1391 هـ / 1884 - 1971 م) أديب وشاعر لبناني
طلعت القواس (و. 1949 م) رجل أعمال وسياسي مصري
هبة القواس (و. 1972 م) مغنية أوبرا لبنانية
حارة القواس (صنعاء) إحدى حارات حي سدس الروض بمدينة الروضة شمال العاصمة اليمنية "صنعاء"
قاعدة تفتناز الجوية العسكرية
قاعدة تفتناز الجوية العسكرية هي قاعدة جوية للطائرات المروحية تقع جنوب بلدة تفتناز في محافظة إدلب شمال سوريا. يضم المطار في العادة حوالي 20 مروحية، وهو ثاني أكبر قواعد المروحيات العسكرية في سوريا.
قاعدة تفتناز الجوية العسكرية الحرب الأهلية السورية
شهدت قوات المطار عدة انشقاقات إبان الانتفاضة ضد الحكومة السورية، على غرار ما حدث في قوات الجيش بباقي أنحاء البلاد. وفي 14 من شباط سنة 2012 قام أفراد من كتيبة حذيفة الخطيب التابعة للجيش السوري الحر بقطع أسلاك الاتصالات الخاصة الممدَّدة تحت الأرض التي تغذي المطار، وبثوا فيديو على الإنترنت يظهر العملية.
كما شهد المطار - مع تنامي قوة كتائب الثوار في شمال سوريا - عدة هجمات من طرف الثوار في أواسط سنة 2012، وحسب لجان التنسيق المحلية في سوريا فقد نجح الجيش الحر خلال إحدى هذه الهجمات بإسقاط مروحية قرب المطار في 28 حزيران.
قاعدة تفتناز الجوية العسكرية الحرب الأهلية السورية
في 29 من آب سنة 2012 قامت كتائب أحرار الشام بالتعاون مع لواء الأمة وكتيبة أحمد عساف بشن هجوم غير مسبوق على المطار، مستعينين فيه بدبابتين كانوا قد غنموهما من القوات النظامية سابقاً. وقد قصف الثوار المطار باستخدام الدباباتين ومضادات الطائرات وبعض الأسلحة الثقيلة والمتوسطة الأخرى، ونجحوا - حسب أقوالهم - بتدمير وإعطاب 10 مروحيات من أصل حوالي 20 مروحية رابضة في المطار، بالإضافة إلى قتل وجرح حوالي 100 فردٍ من القوات النظامية، فيما خسروا هم مقاتلين وأصيب منهم ثلاثة آخرون. وقد استمرَّ الهجوم لمدة أربعين دقيقة، وانسحب بعده الثوار دون أن يسيطروا على المطار. وتبع العملية قصف شديد على بلدة تفتناز رداً على الهجوم.
سيطر الجيش السوري الحر بالتعاون مع عدة فصائل أخرى، لواء داوود، على المطار بعد حصار دام لأسابيع بتاريخ 9 يناير 2013.
أقامت القوات المسلحة التركية في 6 شباط / فبراير 2020 ، منشأة عسكرية في مقرات القاعدة الجوية حيث تقدمت القوات الحكومية السورية نحوها خلال هجوم شمال غرب سوريا 2020.  تم استهدافه بضربات جوية من قبل القوات الجوية السورية بعد ساعات قليلة من بنائه.
فيانويفا دي لا رينا
بلدية فيانويفا دي لا رينا (بالإسبانية: Villanueva de la Reina) هي بلدية تقع في مقاطعة خاين التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
فيانويفا دي لا رينا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية فيانويفا دي لا رينا 3.334 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
جوبان القواس
جُوبان القَوَّاس (ت. نحو 680 هـ / نحو 1281 م) هو شاعر عربي.
جوبان القواس اسمه ونسبه
هو جوبان بن مسعود بن سعد الله القواس الدنيسري. توفي في دمشق.
وقيل اسمه: رمضان ولقبه جوبان، أمين الدين الدُّنِيْسري، الشهير بالقوَّاس التوزي، الشاعر المشهور.
جوبان القواس آراء العلماء فيه
قال الإمام شمس الدين محمد الجزري: لم يكن يعرف الخط ولا النحو، وكانت كتابته من جهة التنوين في غاية القوة، بحيث إنه استعار من القاضي عماد الدين محمد الشيرازي درجاً بخط ابن البَوَّاب، ونقل ما فيه إلى درج بورق التوز، وألزق التوز على خشب، وأوقف عليه ابن الشيرازي، فأعجبه، وشهد له أن في بعض ذلك شيئاً أقوى من خط ابن البواب. واشتهر ذلك بدمشق، وبقي الناس يقصدونه، ويتفرجون عليه. وكان له ذهن خارق. انتهى كلام الجزري.
جوبان القواس من أشعاره
قال ابن تغري بردي: وكان له نظم جيد، من ذلك قوله:
جاءت سحراً تشقُّ فجر الغَلَس ... كالطَّيف توارت في ظلال الخُلَس
ما أطيب ما سمعت من منطقها ... لا تسل ما لاقيتُه من حَرَسِي
الحق الدامغ
الحق الدامغ هو كتاب في العقيدة الإباضيّة لمفتي سلطنة عمان أحمد بن حمد الخليلي. يتكلم فيه عن عقيدة الإباضية، وأهم القضايا المختلف عليها مثل:
وقد عالج المؤلف في الكتاب بسرد حجة كل طائفة والرد عليها.
فيانويفا ديل أرثوبيسبو
بلدية فيانويفا ديل أرثوبيسبو (بالإسبانية: Villanueva del Arzobispo) هي بلدية تقع في مقاطعة خاين التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
فيانويفا ديل أرثوبيسبو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية فيانويفا ديل أرثوبيسبو 8.924 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
نكسس 7
جوجل نكسس 7 الذي تولت مهمة تصنيعه أسوس هو جهاز لوحي من شأنه أن ينافس أكثر من جهاز لوحي آخر في آن واحد، حيث يتميز بقوة المعالج، جودة شاشته، حجمه الصغير، والأهم من كل ذلك، سعره الذي يميزه على الكثير من منافسيه.
يأتي جهاز Google Nexus 7 اللوحي مجهزا بمعالج Nvidia Tegra 3 quad-core بتردد 1.3 GHz إضافة إلى معالج رسومي GeForce 12-core وذاكرة 1Gb، وبمساحته تخزينية فتتراوح ما بين 8 و 16 Gb. أما الشاشة فهي شاشة 7 بوصات بدقة 1280*720 بكسل.
الأهم من كل هذا هو سعره الذي حددته جوجل بـ 199 دولارا فقط، مما يعني بأن الجهاز لا ينافس آي باد و Galaxy Tab فقط، بل ينافس أيضا جهاز Amazon Kindle Fire والذي يُباع بهذا السعر، لكن الأفضلية هنا ترجع لجهاز Nexus 7 نظرا لمزايا العتاد التي يتمتع بها مقارنة بنظيره لدى Amazon
تشاتانوغا
تشاتانوغا (بالإنجليزية: Chattanooga)‏ هي رابع أكبر مدينة في ولاية تينيسي، ويبلغ عدد سكانها 167674 اعتبارا من تعداد عام 2010. وهذه هي مقر مقاطعة هاميلتون. يقع في ولاية تينيسي الجنوبية الشرقية على بحيرة وبحيرة Chickamauga نيكاجاك، وكلاهما جزء من نهر تينيسي، تشاتانوقا تقع حوالي 120 ميلا (190 كم) إلى الشمال الغربي من أتلانتا، جورجيا، 120 ميلا (190 كم) إلى الجنوب الغربي من مدينة نوكسفيل، عن 135 ميلا (217 كم) إلى الجنوب الشرقي من ناشفيل حوالي 120 كيلومتر، (190 كم) إلى الشمال الشرقي من هانتسفيل بولاية ألاباما، وحوالي 148 كيلومتر (238 كم) إلى الشمال الشرقي من برمنغهام، ألاباما. تشاتانوغا يتاخم الحدود جورجيا وفيه ثلاثة الطرق السريعة بين الولايات الكبرى تلبية: 24-I، 75-I، وأنا 59-.
تشاتانوغا
المدينة، التي لديها ارتفاع وسط نحو 680 قدم (210 م)، وتقع في الجزء الانتقال بين ريدج و-ادي جبال الأبلاش وهضبة كمبرلاند. ويحيط المدينة من قبل ولذلك الجبال والتلال المختلفة. لقب رسمي لتشاتانوغا هو اسم على مسمى «المدينة ذات المناظر الخلابة». ألقاب غير رسمية عدة تشمل «نهر مدينة»، "Nooga"، "Chattown"، و «مدينة الحفلة»، مما يدل على أن تشاتانوغا في الوقت الحالي أسرع خدمة إنترنت في نصف الكرة الغربي. [3] [4]
ومن المعروف دوليا تشاتانوغا للسجل الذهب 1941 أغنية «تشو تشو تشاتانوغا»، الذي كان يتألف من قبل غلين ميلر وفرقته.
منذ عام 1990، وقد اعترف بأنه تشاتانوغا شجرة مدينة المجتمع الأمريكية.
تشاتانوغا المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتشاتانوغا:
تشاتانوغا التركيبة السكانية
اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2020، هناك 181,099 شخصًا، و79،565 أسرة، و41،059 أسرة مقيمة في المدينة.
اعتبارًا من تعداد عام 2010، كان هناك 167674 شخصًا و70749 أسرة و40384 أسرة مقيمة في المدينة. كانت الكثافة السكانية 1.222.5 نسمة لكل ميل مربع (472.5 / كم 2). كان هناك 79607 وحدة سكنية بمتوسط كثافة 588.8 لكل ميل مربع (226.0 / كم 2). كان التركيب العرقي للمدينة 58.0٪ أبيض، 34.9٪ أسود، 2.0٪ آسيوي، 0.4٪ هندي أمريكي، 0.1٪ جزر المحيط الهادئ، 2.8٪ من أعراق أخرى، و1.9٪ من سباقين أو أكثر. شكل الأشخاص من أصل لاتيني أو لاتيني (بغض النظر عن العرق) 5.5 ٪ من إجمالي السكان.كان البيض من غير ذوي الأصول الأسبانية 55.9٪ من السكان في عام 2010، انخفاضًا من 67.3٪ في عام 1980. كان هناك 70749 أسرة، 26.7٪ منها لديها أطفال دون سن 18 عامًا يعيشون معهم، 36٪ كانوا المتزوجون الذين يعيشون معًا، 17.3 ٪ لديهم ربة منزل بدون زوج، و42 ٪ كانوا من غير عائلات. 33.5٪ من جميع الأسر كانت مكونة من أفراد، و26٪ كان لديها شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عامًا أو أكبر. كان متوسط حجم الأسرة 2.26 ومتوسط حجم الأسرة 2.94.
تشاتانوغا التركيبة السكانية
في المدينة، كان السكان منتشرين، حيث كان 21.3٪ تحت سن 18، و11.5٪ من 18 إلى 24، و27٪ من 25 إلى 44، و25.5٪ من 45 إلى 64، و14.7٪ ممن بلغوا 65 عامًا أو أكبر سنا. كان متوسط العمر 38.1 سنة. كان 46.1 ٪ من السكان من الذكور و53.9 ٪ من السكان كانوا من الإناث.
كان متوسط الدخل لأسرة في المدينة 35817 دولارًا، وكان متوسط دخل الأسرة 43314 دولارًا. كان للذكور متوسط دخل قدره 36,109 دولارًا مقابل 31,077 دولارًا للإناث. بلغ نصيب الفرد من الدخل للمدينة 23756 دولارًا. حوالي 14٪ من العائلات و16.5٪ من السكان كانوا تحت خط الفقر، بما في ذلك 27٪ ممن تقل أعمارهم عن 18 عامًا و13.8٪ ممن هم في سن 65 عامًا أو أكثر.
منطقة الإحصاء الحضرية في تشاتانوغا، والتي تشمل مقاطعات هاميلتون وماريون وسيكواتشي في مقاطعات تينيسي وكاتوسا وديد ووكر في جورجيا، نمت من 476531 شخصًا، اعتبارًا من تعداد عام 2000، إلى 529222 شخصًا، اعتبارًا من تعداد 2010، 11 ٪ زيادة خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
تشاتانوغا التركيبة السكانية
أكبر مجموعة دينية في تشاتانوغا هي المسيحية. وفقًا لإحصاءات عام 2010، كانت الاتفاقية المعمدانية الجنوبية هي أكبر طائفة مع 225 مصليًا و122300 عضوًا. تليها الكنيسة الميثودية المتحدة مع 31500 عضو و83 كنيسة. تم تحديد ثالث أكبر مجموعة من المسيحيين على أنهم تجمعات غير طائفية؛ ورابع أكبر طائفة منظمة كانت كنيسة الله (كليفلاند، تينيسي) مع 82 كنيسة و17900 عضو. خامس أكبر مجموعة دينية مسيحية، وفقًا لإحصاءات عام 2010، كانت أبرشية الروم الكاثوليك في نوكسفيلالتي كانت تضم 12 جماعة و 14300 عضو. اعتبارًا من عام 2010، كان الإسلام هو ثاني أكبر ديانة في تشاتانوغا، مع 2200 معتنق.
الحلمية (الشرقية)
قرية الحلمية هي إحدى القرى التابعة لمركز أبوحماد في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الحلمية 11638 نسمة، منهم 5860 رجل و5778 امرأة. ومن أعلامها شيخ الإسلام زكريا الأنصاري.
الحلمية (الشرقية) التاريخ
قرية الحلمية من القرى القديمة، حيث وردت باسم «سنيكه»في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين. كما وردت باسم «سنيكه» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني «سنيكه» ضمن قرى ولاية الشرقية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «اسنيكه» ضمن قرى مديرية الشرقية. تم تغيير الاسم إلى «الحلمية» سنة 1349هـ/1930م.
مهرجان القدس الدولي للعود
مهرجان القدس الدولي للعود، (بالإنجليزية: Jerusalem International Oud Festival)‏، في خريف كل عام، ومنذ عام 2000م، تستضيف القدس مهرجان العود الدولي، بحلة جديدة، يتبوأ فيها العود مكانا مركزيا على المسارح المختلفة في المدينة.
وفي مستهل طريقه، كان هذا المهرجان مقتصرا على قاعة واحدة تستوعب 100 شخص وسرعان ما أخذ في الاتساع ليمتد على حوالي اسبوعين، ويستضيف فنانين من جميع انحاء المنطقة، والفنانين العرب المحليين.
مهرجان القدس الدولي للعود أهم العوامل التي ساهمت في تطور المهرجان
التغيير في العقلية الإسرائيلية، التي كانت في بداية قيام دولة إسرائيل، متأثرة بالنزاع العربي الإسرائيلي، باعتباره العدسة التي وجه الإسرائيلي نظره عبرها لكل ما هو عربي أي طرف في النزاع.
رواج الموسيقى الشرقية العبرية الرخيصة، في الاسواق، شكل ضغطا على محطات البث السمعية والمرئية، بسبب رواجها في الحفلات مما اضطر هذه المحطات إلى بثها واسماعها. هذا الامر ادى بدوره إلى زيادة رواج الموسيقى الشرقية وشعبيتها لتعود الاذن الإسرائيلية عليها.
انتشار التكنولوجيا الرقمية، التي ساهمت في تداول الروابط للأغاني العربية، التي شقت طريقها على الفضاء الافتراضي، كما ان غوغل ساهمت مساهمة فعالة، في تقريب الباحث من مصادر هذه الاغاني، والألحان.
مهرجان القدس الدولي للعود الاغاني العربية التقليدية والكلاسيكية
يكرس المهرجان امسيات خاصة لفنانين تركوا بصماتهم، على عالم الموسيقى العربية، مثل اغاني أم كلثوم الموسيقار محمد عبد الوهاب المطرب فريد الأطرش أسمهان وليلى مراد المطرب العراقي ناظم الغزالي وغيرهم.
شيخلي
الشيخلي قد تشير إلى:
إسماعيل الشيخلي: قائمة ويكيميديا.
ليلى الشيخلي: مذيعة اخبار ومقدمة برامج عراقية.
قاسم حسن الشيخلي: أستاذ حقوقي، وصحفي، وسياسي، ودبلوماسي عراقي كردي.
مجلس بيت الشيخلي
دار الفتى العربي
دار الفتى العربي هي أول دار نشر عربية للأطفال، أنشئت في سنة 1974، وأصدرت 187 إصداراً للأطفال من سن ما قبل المدرسة حتى 18 سنة. وأصدرت الكتب التوثيقية للحفاظ على التراث الفلسطيني.
نشأت دار الفتى العربي في عام 1974 في بيروت، مؤسسة لتأليف وطباعة ونشر كتب الأطفال والفتية. وصدرت أعمالها الأولى في العام نفسه. وأصبحت الدار خلال سنوات قليلة في طليعة المؤسسات العربية العاملة في حقل أدب الأطفال، وبرزت بوصفها أكبر الدور العربية المستقلة في هذا المجال بمبادرة من الدكتور نبيل شعث ومشاركة الدكتور محجوب عمر والقسم التربوي في مركز التخطيط الفلسطيني وكان يرأسه في حينه باسم سرحان، ثم نبيل أيوب بدران، وبعضوية نجلاء نصير وثريا عبيد وخديجة أم عمار وحسناء رضا.
دار الفتى العربي
وكان قيام الدار نتيجة أبحاث جماعية قام بها على مدى سنوات فريق من الخبراء والممارسين في حقل ثقافة الطفل والوسائل التربوية التعليمية والتنمية الاجتماعية والنفسية تضم د. علي عثمان ود. إبراهيم أبو لغد ود. محمد صفوري وماري روز بولس ود. سنية عثمان وأعضاء القسم التربوي وتقرر أن تنشأ الدار مستقلة ماليا واداريا فتشكلت هيئة التحرير برئاسة د. إحسان عباس وعضوية: د. باسم سرحان وزين العابدين الحسيني ونبيلة سلباق برير وشارك فيها المدير الفني، والكاتب زكريا تامر.
كلف الفنان كمال بلاطة بوضع التصور العام الفني لسلاسل الدار المختلفة والإشراف على الإخراج وشارك الفنان محي اللباد في استكمال الخطة الفنية في النصف الثاني من 1974
و تشكلت لجنة علمية في مركز التخطيط كان من أعضائها د. نبيل أيوب بدران ود. محمد مكداشي ود. حسن الشريف والسيد كمال السعدي وجابر سليمان ود. نايف سعادة ود. معين حمزة وأحمد علامة لوضع خطة لنشر الإنتاج العلمي لدار الفتى العربي.
دار الفتى العربي
أما التمويل فقد تشارك به أكثر من خمسة عشر من رجال الأعمال الفلسطينيين لضمان استمرارها كمؤسسة مستقلة. وكان من بينهم: السيد حسيب الصباغ، د. زهير العلمي، السيد عمر عبد الفتاح العقاد، السيد عبد المحسن القطان، السيد محمد عمران بامية، السيد قاسم الخطيب، السيد منيب المصري، السيد سهيل خوري، السيد صبيح المصري، السيدة نجيبة العلمي، السيد أسامة خوري، السيد يوسف خوري، السيد عصام نوباني، السيد خليل نوباني، الدكتور احسان عباس، الدكتور نبيل شعث، والدكتور علي عثمان والدكتور بشير العلمي والسيد محمد كمال.
وقد جاءت الدار استجابة لحاجات مجتمع عربي يتحول بدينامية وسرعة ويتنوع في درجات تطور أجزائه، وتتشابك معضلاته القومية والتنموية. انه مجتمع فيه أكثر من 80 مليون طفل يتطلعون إلى غد أفضل، من هنا كان شعار الدار: «المستقبل للأطفال». تصب جهود دار الفتى العربي كلها في اطار نشر ثقافة علمية عربية معاصرة، ويميز أعمالها الابتكار والتجديد على أساس من الالتزام القومي الإنساني والنهج العلمي، في أشكال فنية مناسبة لفئات الأعمار المحددة والبيئات المحلية.
دار الفتى العربي إصدارات دار الفتي
هي سلسلة تصف ما يحدث في الأرجاء المختلفة وعلي الأرض في الصحراء والغابات، وعلي شواطئ البحر وفي المحيطات وفي أعمالها وما يجري من أحداث مثيرة وظواهر غريبه أبطالها وشخصياتها الطيور والحيوانات وكائنات البحرية المختلفة.إنها حكايات تبرز الصراع الذي يدور بين الكائنات من ناحية وصراعها مع الطبيعة من ناحية أخري. كل كتاب من هذة السلسلة يتضمن مجموعة من الحكايات تغري بالمتعة والمعرفة في نفس الوقت.
«أتو» و«ماتيك» بطلا هذا الكتاب يمارسان علي صفحاته هوايتهما المفضلة في اللعب بالأشكال، المثلث والدائرة والمستطيل والخط المستقيم فيضيفان لهما من الخيال الخصب بعض الخطوط البسيطة، فيحصلان علي أشكال وكائنات حية تتحرك، إن الكتاب يساعد على زيادة القدرة علي الانتباه وأدراك العلاقات بين الأشكال المختلفة
كتاب يقدم الأرقام من 1 إلي 10 ليعرف الطفل في مرحلة ما قبل المدرسة شكل الرقم ودلالته العدادية.ويتم هذا من خلال صورة جذئية تعتمد علي التكرار وحدة لتمثيل هذا الرقم وفي مقابل الصورة بها شكل الرقم ومساحة للتدريب على الرقم
دار الفتى العربي إصدارات دار الفتي
سلسلة تقدم قصص البطولة والغناء التي تسطرها الدماء كل يوم في فلسطين المحتلة وفي جميع أرجاء الوطن العربي.أنها صورة ناصعة للمقاومه العربية المجيدة التي يجب أن يتعرف عليها أبناؤئنا ليعقد حبل الذكري. ويربطهم بألأبطالها الذين عاشوا من أجل قضية وطنهم. وفدوا أرواحهم فداء لها. و … الذاكرة ما يجب ان تعبئة أكتشافا …. من قدرات الأنسان وعظمتة.
ضم هذة السلسلة المهمة أجمال القصص الخيالية المثيرة التي تستجيب لميل الطفل المتزايد تدريجياً نحو التعرف علي ما يتجاوز البيئة الواقعية المحيطة به. أنها من أجمل النصوص العربية والمترجمة التي يستمتع الطفل أو الفتي بقرءاتها مرة، ويكتشف كل فيها في كل مرة فكرة جديدة وأفقاً أوسع.سيحب الطفل أبطال هذه الحكايات برغم معرفاتهم أنهم ليسوا أبطالاً من عالم الواقع ويضيف إلي ذاكرة حقائق جديدة من الحياة الإنسانية.
دار الفتى العربي إصدارات دار الفتي
سلسلة جديدة تقدم أهم الشعراء العرب، مختارات من أشعارهم، مقرونه بأضاحات معينه علي الفهم " من طرح للمفرادات إلي التعليقات التقليدية والصور الملائمة النص، بالأضافة إليذكر مناسبات وتوضيح بنيتة وتطورها.و من الجديد في هذة السلسلة إخراج الكتاب، فهو يستلهم شكل الصفحة في كتب التراث، فنجد النص الشعري (الخيل إطار) تستغل الهوامش الأربعة المحيطة بيه للشرح والتحليل، هذا إلي جانب الرسوم التي تعمق الأحساس بالرؤية الشعرية بصرياً.
مختارات من قصائد الشاعر العراقي الكبير سعدي يوسف التي تتميز أشعارة بلغتها... وهو يتعامل مع..... ويلتقط تفاصيل المحسوس ليقدمة في إلينا في قالب إبداعي. ويرفعه إلى مستوي عبر … شعرية مؤثرة.أنه شاعر يؤمن بالحرية والديمقراطية علي أنحاء الوطن العربي. كما يؤمن بقدرة الأنسان علي مقاومة العقبات......
دار الفتى العربي إصدارات دار الفتي
مختارات من شعر البارودي. الشاعر الفارس الذي جاء بعد زمن طويل من أنهيار الشعر في أزمة المماليك والعثمانين. فأحدث ما يشبة المعجزة.أحياء الشعر وأعادة مجده. وحدة …فنونة…ويقدم الكتاب من شعره ما يربط أقوي أرتباط بحيايته وحياة وطنة وأمنه، ليري القارئ صورة من صور التوافق بين الشاعر والوطن والتاريخ والقصيدة
ست قصص قصيرة متمايزة من أعمال غسان كنفاني. كتبها في فترات مختلفة ما بين 1956و 1969 ويجمعها أن أبطالها الحقيقين هم من الأطفال.أطفال عاشوا وعانوا الظلم الأجتماعي وقهر الأحتلال، ولكنهم يرفوضون الوهم والخرافية والإشكالية. بينهم يبدأ التحدي ويولد أنسان جديد
16* قصة قصيرة تصور مواقف ولحظات من حياتنا اليومية، في أسلوب مباشر لا يعرف التعقيد والتركيب، شفافة تكشف عن عمق كامن.
سلسلة جديدة تحاول ملئ الفراغ في مجال أدب الأطفال والفتيان. حيث لايوجد هذا النوع من الروية الفنية. التي تعالج موضوعات لا تستوعبها القصرة القصيرة . الشكل الأدبي الأكثر تواجدا في هذا المجال. وهي تختلف عما ينتشر في الأسواق من روايات المغامرات والألغاز والتسلية ومن هنا تنشأ الحالة الملحة إليها.
دار الفتى العربي إصدارات دار الفتي
يطرح شادي ذو الأحد عشر عاماً الأسئلة التي تشغلة. لماذا يأسرون الحيونات ولم لا يتروكونها في الغابات تعيش كما تريد؟ ويصطحبنا هو وأخوة الأصغر أمير مع صديقيهما ضي والظرافة الطيبة والشمبانزي الذكي في مغامرة مثيرة لتحرير الغابات الأسيرة في مدينة الغراب.و بعد كل المحاولات والخاطرات التي يتدخل فيها الحلم بالواقع يستطعيون تحرير الحيونات ويناقشون معها قضية أن تبقي في المدينة بعد تحريرها أو ترحل إلي الغابات.ماذا قررت الحيوانات. وكيف تحقق؟ هذا ما ستعرفة بعد قراءة هذة الرواية الممتعة بأسلوبها الجميل وأحداثها المشوقه وخيالها الممتعه
ملصق بالألوان. موجه للأطفال العرب أو أيضاً البالغين الأجانب الراغبين في تعلم العربية. يصلح لسن ما قبل المدرسة والسنة الدراسية الأولي. يهدف أساساً إلي تعميق صلة الطفل الوجدانية والبصرية بحروف اللغة وأشكالها.وصلة الشكل بالنطق، لا ضرورة لأستخدام بشكل تعليمي مباشر، بل يكفي أن يعيش الطفل معة كدة طويلة، وأن يجري حولة حواراً- من حين إلي أخر- مع الكبار من الأهل أو المعلمين
دار الفتى العربي إصدارات دار الفتي
ملصق بالألوان.موجه أساساً للأطفال العرب اللذين يتوجهون لدراسة اللغة الإنجليزية فيما بعد. وقد أختيار الأشكال المقدمة وإسلوب الرسم من الواقع المحلي والتراث العربي . تجنباً للبدء بتعليم الطفل بواسطة أشكال ومعان وأساليب غريبة عن الواقعة.
ملصق بالألوان.موجه أساساً للأطفال العرب اللذين يتوجهون لدراسة اللغة الفرنسية فيما بعد.و قد أختيار الأشكال المقدمة واسلوب الرسم من الواقع المحلي والتراث العربي . تجنباً للبدء بتعليم الطفل بواسطة أشكال ومعان وأساليب غريبة عن الواقعة.
ملصق بالألوان. يقدم للطفل صوراً تمثل كل منها عدد من الأعداد 1-14. لا يقدم الملصق أشكالاً تكرر حسب الرقم. بل يعتمد تقديم لوحة تتضمن داخلها ما يمثل العدد. يصدر الملحق في طبعتين: واحدة تقدم الأعداد المستخدمة في المشرق العربي وتقدم الأخري الأعداد المستخدمة في المغرب العربي 1-15.
ملصق الألوان. يقدم عشر ألوان رئيسية ومكونة. يستطيع الطفل أن يتعرف علي اللون من خلال لوحة أستخدم فيها اللون بشكل رئيسي بجوار ألوان أخري أستخدمت بشكل أقل. تصدر أيضا في كتاب بغلاف مقوي
دار الفتى العربي إصدارات دار الفتي
سلسلة جديدة تهدف إلي تعريف الفتية بتاريخ مدن العربية. كيف نشأت وكيف تطورات؟ والظروف المختلفة التي أثرت فيها وفي تطورها. وكيف عاش فيها الناس عبر المراحل المختلفة من تاريخها، والأنشطة التي مارسوها وأنجازتهم الحضارية. أنها سلسلة تعريفنا بأهم ملامح مدننا العربية عبر التاريخ وإلي وقتنا الحاضر.
ليست مدينة القاهرة التي تعرفها اليوم مدينة واحدة، بل هي أربع مدن أنشأت- الواحدة تلو الأخري- عاصمة لمصر وأندمجت جميعاً حتي صارت مدينة واحدة. وليست مدينة الثلاثين الذين يسكونها اليوم فقط. ولكنها أيضاً مدينة الملاين الذين يسكنوها في قرون ماضية جيلاً بعد جيل، ومارسوا حياتهم اليومية وبنوا وشيدوا ونيجة لذلك.أمتددت المدينة أحيائيها. وترك الناس بصمات عصرهم عليها. ولقد أثر العديد من العوامل المحلية والخاريجية على شكل المدينة وتخطيطها وحجمها وتبلورت خصائصها من خلال الظروف التاريخية التي مرت بها في مختلف العصور حتي صارت العاصمة التي نعرفها اليوم.وتتكامل الرؤية من خلال الصور العديدة التي تكمل السرد التاريخي فتبقي في الذهن..أنها رحلة في كتاب