معاداة السامية التاريخ
كانت فضيحة دريفوس حدثًا سيئ السمعة لمعاداة السامية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. فقد اتهم ألفريد دريفوس، وهو نقيب مدفعية يهودي في الجيش الفرنسي، عام 1894 بالخيانة وتسريب أسرار إلى الألمان. بناءً على هذه التهم، حُكم عليه بالسجن مدى الحياة في جزيرة الشيطان، بينما تمت تبرئة الجاسوس الحقيقي، ماري شارل إسترهازي. أثار هذا الحدث ضجة كبيرة في فرنسا، حيث انقسم الرأي العام حول براءة دريفوس أو إدانته. اتهم إميل زولا الجيش الفرنسي بتدمير العدالة، ولكن معظم الصحافة الفرنسية (80%) أدانت دريفوس، مما كشف عن معاداة السامية الكامنة في تلك الحقبة.
أسس أدولف شتوكر (1835–1909)، القس اللوثري في بلاط القيصر فيلهلم الأول، عام 1878 حزبًا سياسيًا معاديًا للسامية ومعاديًا للتحرر عرف باسم الحزب الاجتماعي المسيحي. ظل هذا الحزب صغير الحجم، وتراجع تأثيره بعد وفاة شتوكر، حيث انضم معظم أعضائه لاحقًا إلى جماعات محافظة أكبر مثل الحزب القومي الشعبي الألماني.
يرى بعض العلماء أن مقال كارل ماركس "في المسألة اليهودية" يحمل سمات معادية للسامية، ويؤكدون أنه كان يستخدم ألقابًا معادية للسامية في كتاباته المنشورة والخاصة، وأنه ربط بين اليهودية والرأسمالية في مقاله، مما ساهم في نشر هذه الفكرة. كما يشير بعضهم إلى أن المقال أثر على معاداة السامية لدى النازيين والسوفييت وبعض الجماعات العربية. وكان ماركس نفسه من أصل يهودي، واقترح كل من ألبرت ليندمان وحيام ماكوبي أنه كان يشعر بالحرج من هذا الأصل.
من جهة أخرى، يجادل باحثون آخرون بأن ماركس دعم باستمرار جهود الجاليات اليهودية البروسيّة للحصول على حقوق سياسية متساوية. ويعتبرون أن مقال "في المسألة اليهودية" هو نقد لحجج برونو باور التي تقول إن اليهود يجب أن يتحولوا إلى المسيحية قبل أن يتحرروا، وأنه نقد أوسع لخطابات الحقوق الليبرالية والرأسمالية. كتب إيان هامبشر-مونك أن "هذا العمل استُشهد به كدليل على معاداة ماركس للسامية، ولكن لا يمكن أن يدعم مثل هذا التفسير سوى القراءة السطحية جدًا له."
يرى ديفيد ماكليلان وفرانسيس وين أنه يجب على القراء تفسير مقال "في المسألة اليهودية" ضمن سياق نقاشات ماركس مع برونو باور، مؤلف "المسألة اليهودية"، حول تحرر اليهود في ألمانيا. ويقول وين: "النقاد الذين يرون في هذا العمل مقدمة لكتاب 'كفاحي' يتغاضون عن نقطة أساسية: بالرغم من الأسلوب الأخرق والتنميط الخشن، كُتب المقال دفاعًا عن اليهود. وكان ردًا على برونو باور الذي جادل بأن اليهود لا ينبغي منحهم الحقوق المدنية الكاملة إلا إذا تعمدوا كمسيحيين." وفقًا لماكليلان، استخدم ماركس كلمة "Judentum" بشكل عام بمعنى "التجارة"، مؤكدًا أن الألمان يجب أن يتحرروا من نمط الإنتاج الرأسمالي وليس من اليهودية أو اليهود بشكل خاص. ويخلص ماكليلان إلى أن على القراء تفسير النصف الثاني من المقال باعتباره "لعبًا ذكيًا ممتدًا على حساب باور".
هاجر نحو 1.75 مليون يهودي إلى الولايات المتحدة الأمريكية بين عامي 1900 و1924، وكان أغلبهم من أوروبا الشرقية فرارًا من موجات العنف المعادية لليهود (البوغرومات). وقد ساهم هذا التزايد، إلى جانب الحراك الاجتماعي التصاعدي لبعض اليهود، في تجدد مظاهر معاداة السامية. ففي النصف الأول من القرن العشرين، عانى اليهود في الولايات المتحدة من التمييز في مجالات التوظيف، والسكن، والدخول إلى مناطق الاصطياف، والانضمام إلى الأندية والمنظمات الاجتماعية، كما فُرضت عليهم قيود صارمة في نسب القبول والتوظيف في الكليات والجامعات.
جاءت حادثة إعدام ليو فرانك شنقًا على يد حشد من المواطنين البارزين في مدينة ماريتا بولاية جورجيا عام 1915 لتسلط الضوء على معاداة السامية في أمريكا. وقد استُغلت هذه القضية أيضًا في كسب التأييد لإحياء منظمة كو كلوكس كلان التي كانت قد خمد نشاطها منذ سبعينيات القرن التاسع عشر.
في مطلع القرن العشرين، مثّل محاكمة بيليس في روسيا أحد أبرز النماذج الحديثة لتهمة الفرية الدموية في أوروبا، والتي اتُّهم فيها اليهود زورًا باستخدام دماء الأطفال المسيحيين في طقوسهم. وخلال الحرب الأهلية الروسية، قُتل ما يقرب من 50,000 يهودي في موجات من البوغرومات.
بلغت معاداة السامية في الولايات المتحدة ذروتها خلال الفترة ما بين الحربين العالميتين. فقد روج هنري فورد، رائد صناعة السيارات الأمريكية، لأفكار معادية لليهود من خلال صحيفته ذا ديربورن إندبندنت التي أصدرها بين عامي 1919 و1927. كما استخدم القس الكاثوليكي تشارلز كوغلين برامجه الإذاعية أواخر ثلاثينيات القرن العشرين للهجوم على الصفقة الجديدة التي أطلقها الرئيس فرانكلين روزفلت، مروّجًا لفكرة وجود مؤامرة مالية يهودية.
وتبنى بعض الساسة البارزين آنذاك وجهات نظر مماثلة، من بينهم لويس ت. ماكفادن، رئيس لجنة الشؤون المصرفية والمالية في مجلس النواب الأمريكي، الذي حمّل اليهود مسؤولية قرار روزفلت بالتخلي عن معيار الذهب، وصرّح بأن "غير اليهود في الولايات المتحدة يملكون مجرد قصاصات ورقية، بينما يمتلك اليهود المال الحقيقي".
في ألمانيا، وبعد فترة قصيرة من وصول أدولف هتلر وحزب النازي إلى السلطة عام 1933، شرعت الحكومة في سنّ تشريعات قمعية حرمت اليهود من الحقوق المدنية الأساسية.
وفي سبتمبر من عام 1935، أُقرت قوانين نورمبرغ التي حرّمت إقامة علاقات جنسية وزواج بين "الآريين" واليهود، واعتبرت ذلك "عارًا عنصريًا". كما جرّدت هذه القوانين جميع اليهود الألمان، بمن فيهم من كانوا نصف يهود أو ربع يهود، من جنسيتهم، وجرى تصنيفهم رسميًا على أنهم "رعايا الدولة" وليسوا مواطنين.
وفي ليلة 9–10 نوفمبر 1938، شُنّت مذبحة منظمة ضد اليهود عُرفت باسم ليلة البلور، قُتل فيها عدد من اليهود، ودُمّرت ممتلكاتهم، وأُحرقت معابدهم. وقد امتدت القوانين المعادية لليهود والدعاية التحريضية ضدهم إلى أنحاء أوروبا المحتلة من قبل ألمانيا النازية، وغالبًا ما استندت إلى تقاليد محلية مسبقة من معاداة السامية.
وفي الولايات المتحدة، قاد الطيار الشهير تشارلز ليندبرغ وعدد من الشخصيات البارزة "لجنة أمريكا أولًا" التي عارضت أي تدخل أمريكي في الحرب الأوروبية. واتهم ليندبرغ اليهود بدفع الولايات المتحدة إلى الحرب ضد ألمانيا. وعلى الرغم من نفيه الصريح لمعاداته للسامية، فقد أشار مرارًا في رسائله ويومياته الخاصة إلى ما وصفه بـ"السيطرة اليهودية على وسائل الإعلام" والتي يُزعم أنها تُستخدم للضغط على أمريكا للتدخل في الحرب الأوروبية.
وفي إحدى مذكراته المؤرخة في نوفمبر 1938، علّق ليندبرغ على أحداث "ليلة البلور" قائلًا: "لا أفهم هذه الاضطرابات من جانب الألمان... لا شك أنهم يواجهون مشكلة يهودية صعبة، ولكن لماذا يجب التعامل معها بهذه الطريقة غير المعقولة؟"، وهو ما يُعد إقرارًا ضمنيًا من جانبه بوجود ما سمّاه "المشكلة اليهودية" على غرار ما كان يروّج له النظام النازي.
وقد كتب المؤرخ جوناثان مارويل في موسوعة معاداة السامية: موسوعة تاريخية للتحامل والاضطهاد أن "أحدًا ممن عرفوا ليندبرغ شخصيًا لم يعتبره معاديًا للسامية"، وأن الاتهامات الموجهة إليه في هذا السياق اقتصرت على تصريحاته في ذلك الخطاب تحديدًا.
في أوروبا الشرقية، أجبرت ألمانيا النازية اليهود على العيش في الغيتوهات في مدن مثل وارسو وكراكوف ولفيف ولوبلين ورادوم. ومع بداية الحرب بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفييتي عام 1941، أُطلقت حملة إبادة جماعية واسعة النطاق نفذتها فرق القتل المتنقلة المعروفة باسم آينزاتسغروبن، وبلغت ذروتها بين عامي 1942 و1945 فيما أصبح يُعرف بـالهولوكوست، أي الإبادة المنهجية لليهود.
وقد استهدفت السلطات النازية ما مجموعه أحد عشر مليون يهودي للإبادة، وقُتل منهم نحو ستة ملايين في نهاية المطاف.