hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ضفادع وسيطة تصنيف
فيلق الضفدعيات المجرفية (الاسم العلمي:Pelobatoidea):
علاجيم مقرنة (الاسم العلمي: ضفادع مقرنة آسيوية)
علاجيم مجرفية أوروبية (الاسم العلمي: Pelobatidae)
علاجيم مجرفية أمريكية (الاسم العلمي: علجوم قدم المجرفة الأمريكي)
ضفادع بقدونسية (الاسم العلمي: Pelodytidae)
كاسلفينيا: سيمفوني أوف ذا نايت
كاسلفينيا: سيمفوني أوف ذا نايت (بالإنجليزية: Castlevania: Symphony of the Night)‏ (باليابانية: 悪魔城ドラキュラX 月下の夜想曲) ، هي لعبة إلكترونية من نوع مغامرات ، أنتجت من قبل شركة كونامي سنة 1997م.
كاسلفينيا: سيمفوني أوف ذا نايت قصة اللعبة
تبدأ أحداث اللعبة مع نهاية الجزء السابق حيث يتواجه ريكتر بيلمونت مع دراكولا، بعد انتصار ريكتر تختفي قلعة دراكولا و التي من المفترض أنها تعود للظهور كل 100 سنة، لكن بشكل غامض و مفاجئ تعود القلعة للظهور بعد 5 سنوات.
بطل القصة هو ألوكارد و الذي هو ابن دراكولا و يحمل اسمه بطريقة معكوسة، ينطلق ألوكارد نحو القلعة ليتخلص من الأشرار فيها حيث يدخل في مسارات أشبه بالمتاهة و يلتقي بعدد من الشخصيات و الوحوش في طريقه.
كاسلفينيا داون أوف سورو
كاسلفينيا داون أوف سورو (بالإنجليزية:Castlevania: Dawn of Sorrow) (باليابانية:悪魔城ドラキュラ 蒼月の十字架) ، هي لعبة إلكترونية من نوع خيال علمي ومغامرات، أنتجت شركة كونامي سنة 2005م، وتهدف القصة للبحث عن بقايا من مصاصي الدماء في قلعة مهجورة ضخمة يسكن فيها مجموعة من المسوخ.
أفنان فؤاد
أفنان فؤاد؛ (28 يوليو 1990) ممثلة سعودية.
أفنان فؤاد عن حياتها
ولدت في مدينة الرياض، بدأت العمل الفني بعام 2011 من خلال مشاركتها كوجه جديد في حلقة من مسلسل طاش ما طاش 18 واستمرت بعد ذلك بالعمل الفني، وهي خريجة بكالوريوس إعلام، وأيضا حاصلة على دوره في فنون الدراما من أكاديمية مانهاتن في ولاية نيويورك الأمريكية.
حضانة مشتركة
الحضانة المشتركة هي حكم قضائي يتم بموجبه منح حضانة الطفل لكلا الطرفين. وفي الحضانة المشتركة يعد كلا الأبوين آباء حاضنين وليس أي منهما والدًا غير حاضن، أو بعبارة أخرى، يكون لدى الطفل والدان حاضنان. وهناك نوعان رئيسيان للحضانة المشتركة:
حضانة مشتركة معلومات تاريخية عن الحضانة المشتركة
في إنجلترا، قبل القرن التاسع عشر، كان القانون العام يعتبر الأطفال ملكًا لأبيهم. ولكن التغيرات الاقتصادية والاجتماعية التي حدثت خلال القرن التاسع عشر قد أسفرت عن تحول في الأفكار حول ديناميات الأسرة. وتسببت الثورة الصناعية في فصل المنزل عن مكان العمل، مما أدى إلى ابتعاد الآباء عن أبنائهم من أجل الحصول على الأجور وسد حاجة أسرهم. وفي المقابل، كان من المتوقع أن تمكث الأمهات في المنزل وتعتني بالأسرة والأطفال. والتغيرات الاجتماعية المهمة مثل حق تصويت النساء ونظريات تطوير الطفل سمحت بالأفكار التي تكتنف أهمية رعاية الأمومة.
حضانة مشتركة الولايات المتحدة
في الولايات المتحدة، تعترف الكثير من الولايات بنوعين من الحضانة المشتركة، وهما الحضانة المشتركة الفعلية والحضانة المشتركة القانونية. في الحضانة المشتركة الفعلية، يتم تقاسم مبيت الطفل والاعتناء به وفقًا للجدول الزمني للحضانة الصادر عن المحكمة. وفي الحضانة المشتركة القانونية، يتشارك كلا الوالدين في إمكانية الحصول على سجلات أطفالهم، مثل السجلات التعليمية والصحية وغيرها من السجلات.
صداق مؤجل للوفاة
الصداق المؤجل للوفاة، في القانون، عبارة عن هدية إلى الزوجة تؤول إليها بعد وفاة الزوج. وحسب تعريف السير إدوارد كوك، هو «معاش مخصص، يتميز بالتملك الحر للزوجة، يضم الأراضي أو الدور، يسري على الفور وينتقل إلى ملكية أو صالح الزوجة بعد وفاة الزوج على مدار حياة الزوجة على الأقل، إذا لم تكن هي نفسها سببًا في تقريره أو مصادرته»
صداق مؤجل للوفاة
وهناك نوعان للصداق المؤجل للوفاة، النوع القانوني ونوع الحصص. وقد تم التصريح بالصداق المؤجل للوفاة للمرة الأولى من خلال تشريع الاستخدامات. وقبل هذا التشريع، لم يكن الزوج يمتلك حق الحيازة القانونية على هذه الأراضي كما كان منوطًا به فيما يتعلق بالأراضي الأخرى «لاستخدامه»، ولكن كانت عبارة عن مجرد عقارات ذات حصص. وبالتالي، كان من المعتاد تقديم الهبات عند الزواج، وأكثر هذه الأشكال عمومية كانت هبة عقارات بالعقد لاستخدام الزوج والزوجة طوال الحياة بشكل مشترك (أو «صداق مؤجل للوفاة») بحيث تذهب الممتلكات جميعها إلى الطرف الذي يبقى على قيد الحياة. ورغم أن المعنى الدقيق للكلمة يشير إلى الامتلاك المشترك من قبل كلا الزوجين، أي الزوج والزوجة، للعقارات، إلا أن الشائع هو أن الكلمة تغطي امتلاك الزوجة فقط للعقارات بعد وفاة الزوج.
وتتمثل المقتضيات الخاصة بالصداق القانوني المؤجل للوفاة فيما يلي:
وفيما يتعلق بالحصة، فإن أي هدايا تقدم إلى الزوجة قبل الزواج وتقبلها (شريطة ألا تكون في سن الطفولة) بدلاً من المهر تكون محظورة. أما إذا تم تقديم الهدية بعد الزواج، فإنها لا يتم حظر المهر بسبب هذه الهبة، رغم أنه ينص صراحة على أنها تكون بدلاً للمهر، تختار الزوجة بين المهر والصداق المؤجل للوفاة.
بعد الزواج، يمكن أن تحظر المرأة حقها في المهر من خلال غرامة يتم دفعها. وهذا يعني، عمليًا، أنه يمكن أن يتم عمل الصداق المؤجل للوفاة بعد هبة الزواج، شريطة أن تكون الزوجة موافقة على ذلك. وغالبًا ما كانت الزوجات (أو من ينوب عنهن من أقاربهن) بدفع مبلغ من المال (يعرف باسم الجزء) إلى الزوج أو تسليمه جزء من ممتلكاتها في مقابل حصولها على صداق مؤجل للوفاة (غالبًا أكثر من ثلث ممتلكاته) في شكل هبة لها مدى الحياة. ويمكن أن يكون ذلك (عمليًا) في شكل حصة في الممتلكات كلها أو الحق في جزء معين منها أو في شكل ريع سنوي منها.
مجلة المنطق الآلي
المنطق الآلي مجلة تم تأسيس في العام 1983 على يد لاري ووس الذي ترأس تحريرها حتى عام 1992. وهي تكشف النقاب عن الأبحاث والتطورات الحادثة في المنطق الآلي - أي التحقق الميكانيكي من النظريات وغيرها من الاستنتاجات فيما يتعلق بالمنطق الكلاسيكي وغير الكلاسيكي.
ويتم نشر المجلة من خلال سبرنجر. ومنذ عام 2010، أصبح رئيس التحرير هو توبياس نيبكو. ومعامل التأثير للمجلة في عام 2011 هو 0.714، وهي مفهرسة من قبل العديد من خدمات الفهرسة العلمية، بما في ذلك فهرس الاقتباس العلمي الموسع وScopus.
مجلة التاريخ النفسي
مجلة التاريخ النفسي عبارة عن مجلة تتعامل مع مجالات التاريخ النفسي، ويتم تحريرها على يد ليود ديماوس ويتم نشرها من خلال مؤسسة التاريخ النفسي. وهي تهدف إلى توفير «نظرة تاريخية نفسية جديدة للأحداث العالمية - في الماضي وفي الحاضر». ويتم نشر المجلة كل ثلاثة أشهر، وهي تحتوي على موضوعات مثل الطفولة والأسرة (خصوصًا العنف ضد الأطفال) والسيرة النفسية مع قدر كبير من المواد المتعلقة بالأطفال و
علم النفس السياسي والدراسات النفسية لعلم الإنسان.
مساعدة قضائية
المساعدة القضائية عبارة عن قبول وفرض الحكم القضائي الصادر من محكمة من قضاء ما لمحكمة في قضاء مختلف. ويتطلب هذا القبول وجود معاهدة بين حكومتي القضاءين. وفي قضاءات القانون العام، إذا لم تكن معاهدة المساعدة القضائية سارية، فإنه يتم تقديم الأمر القضائي الإضافي كدليل في التقاضي المنفصل الذي يشمل نفس الأمر.
الحق في عدم الوقوف أمام المحكمة
الحق في عدم الوقوف أمام المحكمة (باللاتينية: Jus de non evocando) هو حق إقطاعي قديم، ينص على أنه لا يمكن استثناء أحد من الوقوف أمام المحكمة المختصة. وهو مشتق من أحد مبادئ العصور الوسطى الذي ينص على أنه يحق للتابعين للتاج الملكي عدم الوقوف أمام المحكمة، أي الحق في الاستمتاع بقضاء وحماية التاج الملكي الذي يدينون له بالولاء. وبالتالي، فإنه ما زال موجودًا في العديد من الدساتير، مثل الدستور الألماني والدستور الإيطالي والدستور الهولندي.
وقد أصبح اليوم مفهومًا هامًا في القانون الدولي العام وترفض الدول من خلال تسليم مواطنيها. وقد ترفض بعض الدول تسليم المواطنين التابعين لها، لأن جرائمهم يمكن أن تصل عقوبتها إلى حد الإعدام. ويظهر ذلك في حالة كندا والمكسيك وجهًا لوجه ضد الولايات المتحدة.
الحق في عدم الوقوف أمام المحكمة
ويخضع هذا المبدأ للنقاش في الكثير من الأحيان في قضايا المحكمة الجنائية الدولية لرواندا (ICTR) ويوغوسلافيا السابقة (ICTY). والأساس في ذلك يكمن في أن المحكمة الدولية، من خلال الاستحواذ على النطاق القضائي لإجراء محاكمات جنائية دولية من المحاكم القومية، ينتهك مبدأ الحق في عدم الوقوف أمام المحكمة. وقد ذكرت الدائرة الابتدائية في قضية دوسكو تاديتش (IT-94-1 في المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة) أن الدول تتخلى عن بعض إجراءات السيادة لكي تكون جزءًا من الأمم المتحدة، والمحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة هي أحد منتجات الأمم المتحدة، وبالتالي، لا توجد أي انتهاكات.
اتفاقيات ومعاهدات دولية
الاتفاقيات والمعاهدات الدولية هي عبارة عن المعاهدات واتفاقيات الأمم المتحدة وغيرها من الاتفاقيات الدولية. وهذا المفهوم الذي كان موجودًا في الأساس في القانون الروماني، أصبح فيما بعد مكونًا هامًا في القانون العام الدولي. والمكون الهام الآخر هو القانون الخاص بالأمم، أو قانون الأمم والذي يتم الرجوع إليه في دستور الولايات المتحدة البند الأول القسم 8 الفقرة العاشرة. وتعني الاتفاقيات والمعاهدات الدولية «القوانين التي يتم إبرامها بين الشعوب».
وهو يختلف عن قانون الأمم، كما يقول فرانسسكو مارتين ومن شاركوه في تأليف الكتاب "International Human Rights and Humanitarian Law" (2006)، لأن الاتفاقيات والمعاهدات الدولية تحتوي على حقوق الإنسان المعترف بها دوليًا.
مجتمع بناء المعارف
مجتمع بناء المعارف (KBC) عبارة عن مجتمع يكون الهدف الرئيسي فيه هو خلق المعارف بشكل أكثر من إنتاج المنتجات الخاصة أو إتمام المهام. ويعد هذا المفهوم ضروريًا للغاية فيما يتعلق بنظرية بناء المعارف. إذا لم يتم التوصل إلى المعارف في مجتمع ما، فهذا يعني أننا لا نقوم ببناء المعارف. ومن أمثلة مجتمعات بناء المعارف
مجتمع بناء المعارف مجتمعات بناء المعارف في الفصول الدراسية
التركيز الرئيسي لبناء مجتمعات بناء المعارف هو إجراء الأبحاث المتعلقة برعاية مجتمعات بناء المعارف في الفصول الدراسية. ويتطلب تحويل الفصل الدراسي إلى مجتمع لبناء المعارف نقلة كبيرة في معايير الفصول الدراسية وكذلك في هويات الطلاب والمعلمين. وفي هذا السياق، يعرف الطلاب أهداف التعلم الشخصية الخاصة بهم ويتبعونها بشكل تعاوني. ويتم النظر إلى الطلاب على أنهم متعلمون مستهدفون. حيث يعملون باستخدام أحدث الكفاءات". ولا يتم تقييد التطورات المعرفية من خلال معرفة المدرس. وقد قام سكارداماليا وبيريتر وفريق العمل الخاص بهم في مركز العلوم الإدراكية التطبيقي في جامعة تورنتو بتطوير نظام برمجي مربوط بشبكة، وهو يطلق عليه اسم Knowledge Forum(TM) (وكان يطلق عليه من قبل اسم CSILE - أي بيئات التعليم المستهدفة المدعومة بالحاسوب). ويتم دمج وسائل الدعم لسلوكيات وممارسات الفرد والمجموعة اللازمة لبناء المعارف في برنامج Knowledge Forum.
مجتمع بناء المعارف مجتمعات بناء المعارف في الفصول الدراسية
ومن بين العناصر المميزة لمجتمعات بناء المعارف، يظهر تبرير نتائج المعرفة. وبشكل أكثر دقة، عند التواجد في الفصول المعتادة، فإن الأسئلة والأفكار والنقاشات تكون شخصية وتؤسس للرقة الشديدة، أما في الفصل الدراسي بمجتمعات بناء المعارف، فإن تكون بمثابة نتائج عامة لها تواجد دائم بتنسيق رقمي، وغالبًا ما تتواجد في قواعد البيانات الخاصة بالفصل الدراسي. ولهذا السبب، فإنه يمكن تحليلها وتوجيهها وإجراء النقاشات حولها وتحسينها بشكل تدريجي مع مرور الوقت. وتكون نتائج هذه النقاشات التعليقات والمعارف والتقدمات التقنية واضحة ويمكن تحسينها في Knowledge Forum.
ومن أجل تحقيق النجاح، فإن المشاركين في مجتمعات بناء المعارف يجب أن يقوموا بتنفيذ ما يلي:
تدريب لغوي
التدريب اللغوي عبارة عن مصطلح يشير بشكل طبيعي إلى تعلم وتعليم اللغة الإنجليزية لكن مع التركيز بشكل خاص على مدرب يشجع استقلالية المتعلم أو التعلم الذاتي بين المتعلمين مرتفعي المستوى للغة. وحيث أن الجزء الأكبر من العالم المتعولم يستخدم اللغة الإنجليزية كلغة تواصل مشترك، فهناك أعداد أكبر كذلك من مستخدمين اللغة الإنجليزية أصحاب الكفاءة والذين يستفيدون بشكل أكبر من المدرب الذي يوفر الدعم اللغوي عن المدرس بالشكل التقليدي. وفي العالم المتعولم، يعد التواصل باللغة الإنجليزية وتحقيق النجاح الشخصي أمرين هامين بشكل متزايد، وبالتالي فإن التدريب اللغوي له أوجهه المشتركة مع التدريب الحياتي.
عنف وحشي
العنف الوحشي عبارة عن عنف إزاحي موجه ضد نظراء الشخص وليس الخصوم الحقيقيين للشخص. وغالبًا ما يستخدم هذا التنظيم لشرح العنف بين الأقليات في الدول المتقدمة. أما أعضاء المجموعات ذات الأقلية العرقية ممن لهم وضع متدنٍ فيواجهون ضغوطًا أكبر. كما أنهم يحتمل مشاركتهم بشكل أكبر في ارتكاب الجرائم في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفي أي مكان آخر. وفي أستراليا وكندا،  يتم النظر إلى العنف الوحشي بشكل كبير على أنه نمط يتم تعلمه بين الأجيال وعلى أنه مشكلة اجتماعية كبيرة في مجتمعات السكان الأصليين. في أستراليا، أوضحت استطلاعات الرأي أن ما يصل إلى 95% من الشباب من غير السكان الأصليين قد تعرضوا للعنف الوحشي في المنزل، وأن 95% من التنمر الذي يتعرض له السكان الأصليون تم على يد السكان غير الأصليين الآخرين.
عنف وحشي
وتشتمل المرادفات القريبة من هذا المصطلح على العنف الأفقي والصراع بين الأعراق والاستعمار الذاتي
وخارج الإطار العرقي، يستخدم هذا المصطلح كذلك لتفسير التنمر في مكان العمل، إلا أنه في تلك الحالة، تكون الظروف أكثر اختلافًا، بحيث أن اتحاد نساء السكان الأصليين في كندا ينظر إلى هذا الاستخدام على أنه خلط غير صحيح بين السيناريوهين. وهم يرون أن الصدمة بين الأجيال في مجال الاستعمار هو السبب الرئيسي للعنف الوحشي في مجتمعات السكان الأصليين.
مدرسة القيادة
مدرسة القيادة عبارة عن منظمة أو كيان موجود داخل منظمة، يوفر التعليم الذي يركز على تطوير القادة.
ويمكن تنفيذ هذا النشاط على مستويات مختلفة. ويمكن أن يكون في شكل تدريب أو ندوات أو معاهد أو إطارات عمل أكثر شمولية تؤدي إلى منح شهادة أو درجة أو دبلومة.
أزمة الشرعية
أزمة الشرعية، (بالإنجليزية: Legitimation crisis)، تشير أزمة الشرعية، إلى تراجع الثقة في الوظائف الإدارية، أو المؤسسات، أو القيادة.
ظهر المصطلح لأول مرة في عام 1973، من قبل يورغن هابرماس، عالم الاجتماع، والفيلسوف الألماني.
وسع هابرماس مفهومه، مدعيا أنه في ظل أزمة شرعية، لا تمتلك مؤسسة أو منظمة، القدرات الإدارية للحفاظ على أو إنشاء هياكل فعالة، في تحقيق أهدافها النهائية.
تم تعميم المصطلح نفسه من قبل علماء آخرين، للإشارة إلى المجال السياسي، وإلى الهياكل التنظيمية، والمؤسسية، أيضًا.
بينما لا يوجد إجماع بين علماء الاجتماع، على الادعاء بوجود أزمة شرعية، فإن الطريقة السائدة لقياس أزمة الشرعية، هي النظر في المواقف العامة تجاه المنظمة المعنية.
في العلوم السياسية، تحدث أزمة الشرعية عندما تستمر الهيكل التنظيمي في الاحتفاظ بالسلطة القانونية التي يتم من خلالها الحكم، ولكنها لا تكون قادرة على إظهار أن الوظائف العملية لها تفي بالأغراض التي تم تأسيسها من أجلها.
ويمكن أن يتم ربط ثلاث سمات بأزمة الشرعية.
أزمة الشرعية شرعية
فيما يتعلق بالنظرية السياسية، يُنظر إلى الدولة، على أنها «شرعية سياسية» عندما يعاملها مواطنوها على أنها تمتلك السلطة السياسية، وتمارسها بشكل.
في حين أن المصطلح يستخدم أيضا، خارج النطاق السياسي، لأنه يشمل علم الاجتماع، والفلسفة، وعلم النفس، وغالبًا ما يشار إلى الشرعية، فيما يتعلق بالجهات الفاعلة، والمؤسسات، والنظام السياسي الذي تشكله.. بعبارة أخرى، يمكن اعتبار الفاعلين، والمؤسسات، والنظام الاجتماعي، إما شرعيًا أو غير شرعي.
عندما ينخرط الفاعلون السياسيون، في عملية الشرعية، فإنهم يسعون إلى الشرعية لأنفسهم، أو لمؤسسة أخرى. وفقًا لموريس زيلديتش الابن، أستاذ فخري لعلم الاجتماع في ستانفورد، فإن نظريات الشرعية، تمتد على مدى 24 قرنًا، بدءًا من تاريخ ثوقيديدِس، في حرب البيلوبونيسية.
أزمة الشرعية نظريات الشرعية
تأتي بعض أقدم نظريات الشرعية، من الفكر اليوناني القديم. حيث اهتم أرسطو بشكل رئيسي باستقرار الحكومة. بينما جادل بأن شرعية الحكومة، تعتمد على الدستورية، والموافقة.. إلا أنه يفترض أن الاستقرار السياسي، يعتمد على العدالة التوزيعية.
في كتابه السياسة، يجادل أرسطو، بالطرق التي يتم من خلالها توزيع العدالة في السياسة، والعدالة التوزيعية (التخصيص المناسب للمكافآت حسب الجدارة) هو ما يجعل الحكومة مستقرة. فعندما يكون هناك ظلم توزيعي، تصبح الحكومة غير مستقرة. يهتم أرسطو أيضًا بالعدالة، والتمييز بين الدساتير، الصواب والخطأ، ويقوم على شرعية سيادة القانون، والموافقة الطوعية، والمصلحة العامة.
بمزيد من التفصيل في العقد الاجتماعي، يصر روسو، على أن شرعية الحكومة، تعتمد على «الإرادة العامة» لأعضائها. فالإرادة العامة نفسها، هي المصالح المشتركة لجميع المواطنين، لتوفير الصالح العام لجميع المواطنين، على عكس المصالح الفردية.
أزمة الشرعية نظريات الشرعية
الأشخاص الذين يعبرون عن هذه الإرادة العامة، وفقًا لروسو، هم أولئك الذين دخلوا مجتمعًا مدنيًا بالتراضي. لكن الموافقة الضمنية ليست كافية للشرعية السياسية، بل يتطلب المشاركة الفعالة للمواطنين في تبرير قوانين الدولة، من خلال الإرادة العامة للشعب. لأن الشرعية تعتمد على الإرادة العامة للشعب، يعتقد روسو أن الحكم الجمهوري أو الشعبي شرعي، في حين أن الاستبداد غير شرعي.
تعليم طوال الحياة
التعليم طوال الحياة (LWL) هو عبارة عن إستراتيجية تعليم تشتمل على السياقات الفعلية والإعدادات الأصلية. والهدف منها هو التعامل مع أنواع التعليم المختلفة غير المشمولة في الفصول الدراسية التقليدية. ومن خلال تضمين التعليم طوال الحياة مع الفصل الدراسي التقليدي، يتم تزويد الطلاب بما يحتاجونه، وبشكل أفضل، للوصول إلى تنمية الشخص الكامل وتطوير مهارات التعلم مدى الحياة.
ويتم التركيز عليه في التعليم في هونغ كونغ. كما يتم كذلك تطوير المفهوم في مجال التعليم العالي في جامعة سوراي، بإنجلترا.
تعليم طوال الحياة
ويضيف التعليم طوال الحياة تفاصيل هامة إلى النمط العريض للتطوير البشري الذي نطلق عليه التعلم مدى الحياة، وهي كل التعليم والتنمية التي نحصلها عليها أثناء المضي في حياتنا. ويدرك التعليم طوال الحياة أن أغلب الناس، بغض النظر عن عمرهم أو ظروفهم، يشغلون مجموعة مختلفة من المواضع في نفس الوقت، مثل العمل أو التعليم، بالإضافة إلى كون الشخص فردًا من أفراد العائلة، بالإضافة إلى المشاركة في النوادي أو الجمعيات، والسفر والاستمتاع بالإجازات، والاهتمام بسلامة عقولهم وأجسادهم وأرواحهم. وبالتالي تتداخل الإطارات الزمنية للتعليم طوال الحياة ومساحات التعليم طوال الحياة بشكل جوهري، وتكون ماهية الشخص وما سنكون عليه تبعات هذا التداخل.
ونحن نعيش حياتنا في هذه المساحات المختلفة، والعديد من الأشخاص لديهم حرية اختيار المساحات التي نرغب في أن نشغلها والطريقة التي نرغب في شغلها بها. وفي هذه المساحات، نقوم باتخاذ القرارات حيال ما نشارك فيه، حيث نلتقي ونتفاعل مع أشخاص مختلفين، ولدينا أنواع مختلفة من العلاقات، كما أننا نتبنى أدوارًا وهويات مختلفة، ونفكر ونتصرف ونتواصل بطرق مختلفة. وفي هذه المساحات المختلفة، نواجه أنواعًا مختلفة من التحديات والمشكلات، وننتهز الفرص أو نقوم بخلقها، أو نفقدها، ونطمح للحياة وتحقيق طموحاتنا. ففي تلك المساحات، نقوم بخلق ماهية حياتنا. إن الهدف الذي يمكن تحقيقه من التعليم طوال الحياة هو أننا يمكن أن نقدر ونثمن بشكل كامل حياتنا بسبب القدرات التي تنطوي عليها من ناحية منحنا القدرة على أن يصبح كل منا الشخص الذي يريد أن يصبح عليه. وبعبارة أخرى، مسارنا اليومي لتفعيل أنفسنا.
سوق لغوية
في اللسانيات الاجتماعية، يشير مصطلح السوق اللغوية إلى نظرية أن اختيار المتحدث للغة يعتمد على دوره في المجتمع. وقد كتب عالم اللسانيات الاجتماعية جيه كيه تشامبرز أن المستمعين يضعون المزيد من القيمة على لغة "محترفي اللغة"، مثل المعلمين والكتاب والمحامين، أكثر من القيمة التي يضعونها على الكيميائيين والمهندسين. كما أنهم يضعون قدرًا كبيرًا من القيمة وبشكل مشابه على "فنيي اللغة"، مثل الممثلين والأمناء، لأن هذه الوظائف تتطلب المزيد من التفاعل مع الآخرين وزيادة مستوى الكفاءة فيما يتعلق بالكلمات.
وتؤثر الحاجة إلى العثور على الوظائف بشكل قوي على اللغة المنطوقة، كما كتب تشامبرز، حيث تدفع المتحدث في الغالب تجاه التعرف على اللغة القياسية أو اللغة الأفضل مكانة المستخدمة في المنطقة. عندما يتم وضع قيمة أقل على لغة ما في المهن التي تتطلب القليل من الحاجة إلى الحديث مع الآخرين، فإن هذه الدفعة تجاه التوحيد لا تحدث.
كما تلعب السوق اللغوية كذلك دورًا هامًا في الطرق التي يختلف بها حديث الرجل عن المرآة، بالإضافة إلى اختلاف طرق حديث المستويات العمرية المختلفة والمتنوعة.
برج بوابة العاصمة
برج بوابة العاصمة (بالإنجليزية:  Capital Gate)‏ هي ناطحة سحاب مائلة غاية في الإبداع الهندسي والمعماري تقع في إمارة أبوظبي بالقرب من مركز المعرض الوطني في أبوظبي.
يبلغ ارتفاع البرج 160 متر (520 قدم) ويتكون البرج من37 طابق، وهو واحد من أطول المباني الموجودة في مدينة أبوظبي ويميل البرج بشكل مذهل بزاوية 18 درجة إلى الغرب أي بمقدار أربع مرات من درجة ميل برج بيزا المائل الشهير. ويعد البرج الأكثر ميلاً في العالم.
أُستخدم الزجاج والفولاذ في واجهة البرج، ويحوي البرج مكاتب ومحلات تجارية وغرف اجتماعات ومعارض ومطاعم بالإضافة إلى مركز أعمال ومهبط لطائرات الهليكوبتر.كما يحتضن فندق حياة كابيتال جيت أبو ظبي الحائز على تصنيف 5 نجوم ويتميز بموقعه القريب من شارع الخليج العربي.
سبيل العيش
تشير أسباب كسب الرزق للشخص أو سبيل العيش إلى الوسيلة التي يوفر من خلالها ضروريات الحياة. ويتم تعريف أسباب كسب الرزق على أنها مجموعة من الأنشطة الاقتصادية، والتي تشتمل على التوظيف الذاتي و/أو التوظيف بالراتب اليومي من خلال استخدام مواهب الشخص (سواء البشرية أو المادية) من أجل خلق الموارد الكافية للوفاء بمتطلبات الذات والبيت على أساس مستدام بشكل يتسم بالكرامة. ويتم في الغالب تنفيذ ذلك النشاط بشكل متكرر. على سبيل المثال، تعتمد أسباب كسب الرزق للصياد على توافر الأسماك وقدرته على الوصول إليها.
سبيل العيش في العلوم الاجتماعية
في العلوم الاجتماعية، يمتد مفهوم أسباب كسب الرزق ليشتمل على الوسائل الاجتماعية والثقافية، أي «السيطرة التي يمتلكها الشخص أو العائلة أو غير ذلك من المجموعات الاجتماعية على الدخل و/أو مجموعات الموارد التي يمكن استخدامها أو تبادلها من أجل الوفاء بالاحتياجات. ويمكن أن يشتمل ذلك على المعلومات والمعارف الثقافية والشبكات الاجتماعية والحقوق القانونية بالإضافة إلى الأدوات والأراضي وغير ذلك من الموارد المادية.»
ويستخدم مفهوم أسباب كسب الرزق في مجالات مثل مجال البيئة السياسية في الأبحاث التي تركز على الاستدامة وحقوق الإنسان.
عباس عراقجي
عباس عراقجي (بالفارسية: سید عباس عراقچی) (مواليد طهران، 1962 م) هو سياسي إيراني ومسؤول دبلوماسي يشغل منصب نائب للشؤون القانونية والدولية بوزارة الخارجية الإيرانية. وهو يخدم كبير مفاوضى إيران النوويين في محادثات مع مجموعة 5+1.
دخل عراقجي وزارة الخارجية في عام 1989. وفي أوائل التسعينيات، شغل منصب القائم بالأعمال للبعثة الدائمة لجمهورية إيران الإسلامية لدى منظمة المؤتمر الإسلامي، ومقرها جدة، المملكة العربية السعودية.
عمل سفيرا في فنلندا (1999-2003) واليابان (2007-2011).
وقبل أن يصبح عراقجي سفيرا، شغل منصب المدير العام لمعهد الدراسات السياسية والدولية. في الفترة من 2004 إلى 2005، كان مستشارا لكلية العلاقات الدولية.
بيير دوكان
الدكتور بيير دوكان، مخترع رجيم دوكان أصبح نجما عالميا حققت كتبه مبيعات عالية وترجمت إلى 9 لغات في 20 بلدا، من كوريا إلى بريطانيا. وعلى الرغم من أن هذه الحمية معروفة في فرنسا منذ فترة طويلة، فإن الفضل في انتشارها في العالم عموما وبريطانيا خصوصا، يعود إلى نساء عائلة ميدلتون التي صاهرت العائلة المالكة في بريطانيا مؤخرا. فالشائع أن كارول، أم دوقة كمبريدج، والبالغة من العمر 56 عاما، تدين برشاقتها لهذه الحمية. بل ويقال أن ابنتيها، بيبا وكايت، اتبعتاها قبيل العرس للحصول على قوام ممشوق. الدكتور دوكان لا ينكر ذلك، فعندما سئل عن سبب الشعبية التي قوبل بها كتابه في بريطانيا مؤخرا، رد من دون تردد: «لأنها حمية فعالة.. وبفضل كارول ميدلتون». وبالفعل فإن مبيعات الكتاب ارتفعت بنسبة 100 في المائة منذ كشفت كارول في العام الماضي أنها من المعجبات بهذه الحمية وأنها فقدت كيلوغرامين خلال 4 أيام من ممارستها أول مرة. كما قالت ابنتها بيبا مازحة، في هذا الصدد، إن أمها لا تأكل سوى القريدس والجبن الرائب. لكن لائحة النجمات اللاتي يتبعن حمية دوكان طويلة، وتضم على سبيل المثال: العارضة جيزيل باندشن، وجنيفر لوبيز، والمغنية الأوبرالية كاثرين جانكينز.. وغيرهن.
طور جريبي
الطور الجُريبي Follicular Phase
المرحلة الجرابية (أوالطور التكاثري) في البشر والقردة العليا وهو طور من اطوار الدورة الشهرية خلاله تنضج بصيلات المبيض ويبدأ هذا الطور بالحيض (أول يوم في الدورة الشهرية) وينتهي بإفراز هرمون الإباضة. وينتهي مع هذا الطور ببداية التبويض (بالإنجليزية: ovulation)‏. والهرمون الرئيسي الذي يتحكم في هذه المرحلة هو الاستراديول"estradiol".
طور جريبي أحداث الهرمونات
الهرمون المنبه للجريب (FSH) ويفرز من قبل الغدة النخامية الأمامية. يبدأ إفرازه في الارتفاع في الأيام القليلة للدورة الشهرية السابقة
 وهو الأعلى والأكثر أهمية خلال الأسبوع الأول من المرحلة الجرابية
مع ارتفاع مستوى الإستيروجين في الدم يتم تثبيط إفراز FSH و LH بآلية التلقيم الارتجاعي السلبي Negative Feedback Mechanism وذلك لمنع فرط تحفيز المبايض ونضوج أكثر من جُريبة، وكذلك مادة الأنهيبين Inhibin التي تفرزها الخَلاَيا المُحَبَّبة للغرض نفسه.
طور جريبي الموجات الجرابية
الوقت من تعيين بصيلات المرحلة الثالثة إلى الإباضة هو عادة حوالي أسبوعين، تشمل أيام 1-14 من الدورة الشهرية في دورة شهرية مثالية (28 يوم). ومع ذلك، فإنه من الشائع للمرحلة الجريبية تستمر لفترة أطول من ذلك بسبب عدم تطور أي جُريبة مُسيطرة والذي قد يحدث احيانا.
ضفادع جديدة
الضفادع الجديدة (الاسم العلمي: Neobatrachia) هي رتيبة من الحيوانات تتبع طائفة البرمائيات من شعبة الحبليات.
أهل الحل والربط
إن أنصار الحل والربط فصائل متعارضة في أي تخصص أكاديمي يتعين عليه وضع الأمثلة الفردية في فئات محددة بدقة. تحدث مشكلة الحل والربط (التجميع والتقسيم) عندما تكون هناك رغبة في إنشاء تصنيفات وتخصيص أمثلة لها، على سبيل المثال، مدارس الأدب والتصنيفات البيولوجية، وما إلى ذلك. "الرابط" هو من يعطي الأمثلة على نطاق واسع، معتبراً أن الاختلافات ليست بنفس أهمية أوجه التشابه في التوقيعات. يقوم "الحلال" بوضع تعريفات دقيقة، وإنشاء فئات جديدة لتصنيف العينات التي تختلف في جوانب رئيسية.
قوة (فلسفة)
القوة هي تمكن الحيوان من الأفعال الشاقة. فقوى النفس النباتية تسمى قوى طبيعية. وقوى النفس الحيوانية تسمى قوى نفسانية. وقوى النفس الإنسانية تسمى قوى عقلية. والقوى العقلية باعتبار إدراكاتها للكليات تسمى القوة النظرية، وباعتبار استنباطها للصناعات الفكرية من أدلتها بالرأي تسمى القوة العملية.
قوة باعثة
القوة الباعثة هي قوة تحمل القوة الفاعلية على تحريك الأعضاء عند ارتسام صورة أمر مطلوب، أو مهروب عنه في الخيال. فهي إن حملتها على التحريك طلبا لتحصيل الشيء المستلذ عنه المدرك، سواء كان ذلك الشيء نافعا بالنسبة إليه في نفس الأمر أو ضارا، تسمى قوة شهوانية؛ وإن حملتها على التحريك طلبا لدفع الشيء النافر عند المدرك، ضارا كان في نفس الأمر أو نافعا، تسمى قوة غضبية.
قوة
قد يُقصد بـ«قوة» ما يلي:
قوة (فلسفة)
قوة: تأثير يسبب تغييراً في حركة جسم.
قوة متخيلة
المتخيلة هي القوة التي تتصرف في الصور المحسوسة والمعني الجزئية المنتزعة منها. وتصرفها فيها بالتركيب تارة والتفصيل أخرى. مثل: إنسان ذي رأسين، أو عديم الرأس. وهذه القوة إذا استعملها العقل سميت متخيلة، فمحل الحس المشترك والخيار هو البطن الأول من الدماغ المنقسم إلى بطون ثلاثة، أعظمها الأول ثم الثالث، وأما الثاني فهو كمنفذ في مؤخره. ومحل الوهمية والحافظة هو البطن الأخير منه، والوهمية في مقدمه، والحافظة في مؤخره. ومحل المتخيلة هو الوسط من الدماغ.
قوة متصرفة
المتصرفة هي قوة محلها مقدم التجويف الأوسط من الدماغ، من شأنها التصرف في الصور والمعاني بالتركيب والتفصيل. تركب الصور بعضها ببعض، مثل أن يتصور إنسانا ذا رأسين أو جناحين. وهذه القوة يستعملها العقل تارة والوهم أخرى. فباعتبار الأول تسمى مفكرة، لتصرفها في المواد الفكرية، وباعتبار الثاثي تسمى متخيلة، لتصرفها منها في الصور الخيالية.