hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عباس ‌الثاني
هو عباس الثاني ابن الشاه صفي بن صفي ميرزا ابن الشاه عباس الأوّل ابن خدابنده بن طهماسب الحسيني الموسوي الصفوي. أصبح ملكا في السادس عشر من صفر سنة 1052 هـ وعمره يومئذ عشر سنوات. تمكن سنة 1059 هـ من استرجاع قندهار من [سلطنة مغول الهند]
توفي في قصر خسرو آباد في دامغان سنة 1078 هـ، وقيل سنة 1077 هـ، ودفن في قم.
حريق نيويورك العظيم
حريق نيويورك العظيم هو حريق اندلع في مساء 21 سبتمبر 1776 في الجانب الغربي الواقع في الجزء الجنوبي من جزيرة منهاتن؛ ونتج عنه أن دمر من 400 إلى 1000 مبنى. وكان اندلاعه في الأيام الأولى من الاحتلال العسكري البريطاني للمدينة أثناء الحرب الثورية الأمريكية. دمر الحريق مانسبته 10% إلى 25% من المدينة، وبعض الأجزاء التي لم تحترق من الجزيرة كانت شبة محترقة أيضا لتأثرها بالحريق. افترض كثير من الناس أن واحد أو أكثر تعمد اشعال الحريق لمجموعة اسباب مختلفة، بينما اتهم القادة الثوار بالتظاهر في المدينة، وكثير من السكان افترضوا ان أحد الجانبين هو من بدأ الحريق. واستمرت اثار الحريق لمدة طويلة مع الاحتلال البريطاني للمدينة والذي لم ينتهِ حتى 1783.
حريق نيويورك العظيم الخلفية
عندما اندلعت الحرب الثورية الأمريكية في ابريل 1776 كانت بالفعل نيويورك قد أصبحت مركزا للتجارة ولكنها لم تكن قوية سياسيا بعد. وكانت مسيطرة على المحاماة والقضاء في جزيرة منهاتن. وفي هذا الحريق أصيب حوالى 25000 ساكنا. وقبل أن تبدأ الحرب في مقاطعة نيويورك حدث انشقاق سياسى من قبل المنظمات الوطنية النشطة والفعالة. وكان لدى المجلس الاستعمارى ولاء قوى للموالى وبعد التحسين الاحتلالى، سيطر الوطنيون على المدينة وبدأوا القبض على الموالى وترحيلهم. وفي أوائل صيف 1776 عندما كانت الحرب في أوائل مراحلها. الجنرال البريطانى (ويليام هوا) بدأ في حملة لبسط سيطرتة على المدينة وقام بهجوم ناجح في الجزيرة الرئيسية. وفي اواخر أغسطس تم مساعدتة بواسطة قوات بحرية تحت قيادة اخية الادميرال (لورد ريتشارد هوا). واشار الجنرال الأمريكي (جورج واشنجتون) إلى حتمية وقوع نيويورك تحت الاسر وانسحب عدد كببير من جيشة وتراجعوا.16 كيلومتر شمال مرتفعات هارليم. أيد عديد من الناس بالإضافة للجنرال (ناثانال جيرنى) والأمريكي (جون جوى) حرق المدينة لينكروا فوائدها للبريطانيين. ووضع (واشنجتون)هذا السؤال من قبل الكونغرس الثاني القارى الذي يرفض فكرة انة«ينبغى في أي حدث ن لا يحدثاى تدمير» وفي 15 سبتمبر1776 استقرت القوات البريطانية تحت قيادة الجنرال هوا في منهاتن، وفي صبيحة اليوم التالي اتجهت بعض القوات البريطانية إلى هارليم؛ ولذا اصطدم الجيشان مرة أخرى عندما اتجة الآخرين إلى داخل المدينة. وقد تسلح المدنيين جيدا قبل ان يصل الاسطول البريطانى للميناء وقد وصلوا فبراير السابق لأول وصول للجيش القارى في المدينة وحرض بعض الناس للاستسلام والمغادرة. كانت تتضمن الموالى الذين كان لديهم اهداف محددة عن طريق الجيشوبعض الوطنيين والاحتلال للجزيرة ساهم في الإسراع في ترك المدينة أثناء اقامة الجيش القارى في المدينة.
حريق نيويورك العظيم الخلفية
الكثيرهاجروا المبانى التي كانت مناسبة لاستخدام الجيش وعندما وصل البريطانيين للمدينة اغلقت الطاولات والملكيات الوطنية الحكومية كانت تحت تسخير الجيش البريطانى لاستخدامها وبالرغم من هذا الإسكان والمطالب الأخرى للاحتلال العسكرى بشكل ملحوظ ارهقت المدينة وامكانية البناء.
حريق نيويورك العظيم الحريق
وفي الساعات المبكرة من الواحد والعشرين في سبتمبر1776 اندلع الحريق في المدينة وفقا لشاهد عيان لحساب (جون جوسيف هنرى) سارق اللؤلؤالأمريكي بالخارج وبدأ بالقتال (كوكس تافرن) بالقرب من التل الأبيض وضعفت بسبب الجوالجاف والرياح القوية واللهيب انتشر شمالا وجنوبا بسرعة رهيبة وبأحكام بين المنازل والشركات والسكان انتشروا في الشوارع وانقذوا ما استطاعوا من ممتلكاتهم ووجدوا ملجأ في المدينة الخشبية الصغيرة (سيتى هال بارك اليوم) والحريق عبر طريق خارجى قريبا شارع بافارى وبعد ذلك كان احرق معظم المدينة بين الطريق الخارجى ونهر هدسون
فقد بدأ في الساعات الأولى من النهار وانتهى على الأكثر بسبب تغير حركة الرياح في المدينة والبحرية البريطانية وفقا لما قالة هنرى (الإسعاف فيالاحداث)وهو ربما توقف بقرابة ملكية الملك الخاصة بالتحديد في الشمال وانتهى الحريق بذلك ودمر المنطقة والعدد الكلى للمبانى التي تم تدميرها غير معروف ولكنها قرابة من 400الى1000مبنى بنسبى ة من 10%إلى 25%من 4000مبنى وبين المبانى التي تم تدميرها كانت كنيسة تربنى تى وشارع سيرفايد بولز
حريق نيويورك العظيم الحريق
رويال جوقر نور ويليام حاول توضيح مسؤليتهم لوشنج تون بكتابة"ظروف كثيرة قادت لتخمين ان السيد واشنج تون كان على انفراد مع هؤلاء المجرمين الأوغاد وقد ظهر ان بعض من ضباط جيشة كانوا مخفيين ومحجوبين في المدينة والكثير من الأمريكين افترض وان الحريق كان من عمل مجرمين مستأجرين لحرق الممتلكات عمدا.(جون جوسيف)سجل اعداد من المرافئ
حريق نيويورك العظيم الحريق
الصغيرة عائدة إلى بيرل بعد المشاجرة بين الرجال الذين تم القبض عليهم لاشعال المنازل وبعض الأمريكيين اتهموا البريطانيين بأشعال النار لذلك المدينة ربما تم سلبها ونهبها (هيسيان ماجور)قام بتدوين ان بعض من الذين كانوا اوقدوا الشجار خططوا لبيع انفسهم لمن يسلبون في الحرب المنازل الأخرى القريبة والتي لم يتم احراقها وكتب جورج واشنجتون لجون هانكوك في 22 سبتمبر لتحديد انكارة المعرفة باسباب الحريق في خطاب لأبن عمة لوند واشنجتون وكتب ان الامدام أو بعض التابعين الأمناء فعل الكثير من اجلنا أكثر من وقوفنا مع انفسنا ووفقا للمؤرخ (بارينت سيكتر) "لايوجد اتهام واضح في جريمة احراق الممتلكات عمدا لصمود المراقبة والدلائل الظروفية القوية في خدمة نظريات جريمة احراق الممتلكات عمدا في حقيقة ان الحريق ظهر وبدأ في اماكن عديدة، على كل حال، الاعداد أوضحت ان اشعال نيران المدافع من الاسطح الخشبية على حصى الشاطئ نشرت الحريق وأحد المدونيين كتب ان نيران المدافع كانت مربوطة ومتصلة بعدد من المنازل وعن المدافع تم حمل النيران عن طريق الرياح لبعض المسافات والبريطانيين استجبوا وحققوا مع أكثر من 200 مما يظنوهم متهمين ولكن بدون نتيجة لكن ربما اتفاقا بالمصادفة.
(ناثان هايل) قبطان أمريكي انشغل بتجسس لحساب واشنجتون وقبض علية في الملكات في يوم بدأ الحريق، وهناك اشاعات توصلة بالحرائق التي لم تتضخم وليس هناك دليل على أنه تم القبض علية ا وفي النهاية تم اعدمة شنقا للجاسوسية
حريق نيويورك العظيم تأثير الاحتلال البريطانى
الجنرال جيمس ريبرتسون صادرما نجى من المنازل الغير مسكونة لوطنيين معروفين وخصصهم للضباط البريطانيين والكنائس (غير كنائس الولاية مثل كنيسة إنجلترا)ومن يغيروا دينهم يتم القائهم في السجناو المستشفيات اوالثكنات. وواحد من الجنود المعروفين أعلن للجمهور (العائلات المدنية) بأنة كان هناك تدفق كبير للزوار في الملاجئ السياسية في المدينة وانتج على الابعد ازدحام أكثر وكثير من هذة التحويلات في المخيميين في نواحى المدينة داخل خيم قذرة والحريق اقنع البريطانيين بوضع المدينة تحت حكم مزدوج بدل من تحويلها للسلطات المدنية والجريمة والتصريف الضعيف للمجارى كانا من المشكلات الملحة في وقت الاحتلال والتي لم يتم التخلص منها حتى تم اخلاء المدينة في نوفمبر 1783
مفتون الدنبلي
مفتون الدنبلي (بالفارسیة: عبدالرزاق‌بیگ دنبلی) (نحو 1176 - 1234 هـ) هو أديب وشاعر فارسي.
مفتون الدنبلي ترجمته
هو عبد الرزاق بيك بن نجف قلي خان بيگر بيگى الخوئي التبريزي الدنبلي، المعروف بمفتون. ولد في خوي وانتقل إلى شيراز وعاصر السلطان كريم خان الزند وفتح علي شاه القاجار.
شجرة الحب
شجرة الحب (Philodendron) هي جنس كبير من كاسيات البذور ضمن الفصيلة القلقاسية، ويتكون من حوالي 90 نوعًا وفقًا لموقع TROPICOS (وهي خدمة مقدمة من حديقة ميسوري النباتية Missouri Botanical Garden. وتذكر مصادر أخرى أعدادًا مختلفة من الأنواع: حيث رصد إس جيه مايو (S.J. Mayo) حوالي 350-400 نوع معترف به رسميًا، بينما سرد كروت (Croat) حوالي 700 نوع. وبصرف النظر عن عدد الأنواع، فإن هذا الجنس من النباتات هو ثاني أكبر عضو في فصيلة اللوف. ومن حيث التصنيف، لا يتيسر إلا قدر ضئيل من المعرفة حول جنس شجرة الحب Philodendron وهناك العديد من الأنواع غير الموصوفة. وينمو العديد من هذه الأشجار كنباتات زينة أو نباتات منزلية. والاسم مشتق من الكلمات اليونانية philo وتعني «حب» وdendron وتعني «شجرة». وعادةً ما تُعرف هذه النباتات باسمها العلمي (اسم الجنس).
شجرة الحب التوزيع
توجد أنواع شجرة الحب (Philodendron) في العديد من المواطن المتنوعة بالمناطق الاستوائية في الأمريكتين وجزر الهند الغربية. وتنمو معظمها في الغابات الاستوائية الرطبة، إلا أنها توجد أيضًا في المستنقعات وعلى ضفاف الأنهار وجوانب الطرق وفي النتوء الصخرية. كما أنها توجد عبر نطاق متنوع من الارتفاعات بدءًا من مستوى سطح البحر وحتى ما يزيد عن 2000 متر فوق مستوى سطح البحر. وغالبًا ما تتسلق الأنواع المندرجة ضمن هذا الجنس على النباتات الأخرى أو على جذوع الأشجار بمساعدة الجذور الهوائية. وتتميز أشجار الحب (Philodendrons) عادةً في بيئتها بأعدادها الكبيرة مقارنة بالنباتات الأخرى، مما يجعلها مكونًا بارزًا ولافتًا للنظر بشدة في الأنظمة البيئية التي توجد بها. كما توجد هذه الأشجار بأعداد هائلة في الأراضي الخالية على جانبي الطرق.[بحاجة لمصدر]
توجد أشجار الحب (Philodendrons) أيضًا في أستراليا وبعض جزر المحيط الهادئ وأفريقيا وآسيا، على الرغم من أنها غير متوطنة وإنما تم إدخالها أو تسللت عن طريق الصدفة.
روزا بونسيل
وُلدت روزا بونزيلو (Rosa Ponzillo) في 22 يناير 1897 في ميريدين،كونيتيكت،وهي أصغر أخوتها الثلاثة. عاشت عائلتها في المنطقة الجنوبية من المدينة في مقاطعة معظم سكانها من المهاجرين من جنوب إيطاليا عند تقاطع طريق لويس (Lewis Avenue) مع شارع بارتليت (Bartlett Street) في البداية وانتقلت إلى شارع فورستر (Foster Street) ، حيث ولدت بونسيل، ثم انتقلت إلى مقاطعة سبرنغدالي (Springdale Avenue). وكان أبواها من المهاجرين الإيطاليين النابوليين. وقد كانت روزا تتمتع بصوت عذب بطريقة استثنائية في مرحلة مبكرة من عمرها، ففي سنواتها الأولى غنت دون تدريب يُذكر اعتمادًا على موهبتها الطبيعية. إلا أن براعتها الفائقة في مرحلة مبكرة كطالبة بيانو (تربت على يد مدرسة موسيقى تدعى أنّا ريان (Anna Ryan) وهي عازفة في أحد الكنائس الكاثوليكية القريبة) أدت إلى ميل روزا للآت الموسيقية بدلاً من الموسيقى الغنائية. ولكن مع تأثرها بأختها الكبرى كارميلا (Carmela) التي كانت مثلاً أعلى لها والتي واصلت بعد ذلك مهنتها كمغنية في ملهى ليلي بدأت روزا في تنمية اهتماماتها كعازف مصاحب في السينما الصامتة في ميريدين وما حولها من خلال غناء الأغاني الشعبية لجمهورها، بيد أن مشغل آلة تسليط الضوء في السينما قام بتغيير بكرات الفيلم. وفي عام 1914 أدت شهرتها كمغنية إلى توقيع عقد طويل الأجل في مسرح كارولينا وهو أحد أكبر دور السينما في نيو هافين (New Haven) القريب من جامعة يايل (Yale campus).
توماس نول
توماس نول (بالإنجليزية: Thomas Knoll)‏ هو مهندس برمجيات أمريكي يعرف بأنه (مع شقيقه جون نول) طورا أدوبي فوتوشوب, وكان المطور الرئيسي حتى إصدار CS4.

ويساهم حالياً بالعمل على Camera Raw plug-in لمعالجة الصور الخام من الكاميرات .
فراشات خطافية الذيل
الفراشات خطافية الذيل أو فراشات أبولو أو فصيلة بابيليونيدي (الاسم العلمي: Papilionidae)، هي فصيلة فراشات كبيرة ملونة من فصيلة الفراشيات والتي تتضمن أكثر من 550 نوعًا. وعلى الرغم من أن معظم هذه الأنواع يوجد في المنطقة الاستوائية، إلا أن أعضاء هذه الفصيلة يعيشون في جميع القارات ما عدا أنتاركتيكا. وتضم هذه الفصيلة أكبر الفراشات في العالم وهي فراشات أجنحة الطائر (birdwing butterflies) من (الجنس أورنيثوبتيرا (Ornithoptera)). وتتميز الفراشات خطافية الذيل بعدد من الخصائص؛ على سبيل المثال، يحتوي يسروع الفراشة الموجود في مقدمة الصدر على عضو يفرز رائحة منفرة يطلق عليه اسم (osmeterium) وعادة ما يكون مخفيًا، إلا أنه عندما تشعر الفراشة بالتهديد، فإن اليرقة تقلبه إلى الخارج عبر تجويف ظهري مستعرض عن طريق ملئه بالدم. وهذا العضو عبارة عن بنية لحمية متشعبة، ويخرج إفرازات ذات رائحة كريهة تحتوي على التربين والذي عادة ما تحاول اليرقة تلطيخ أي مهاجم يلمسها به. ويتميز البالغون في بعض الأنواع باستطالة واضحة
فراشات خطافية الذيل
باتجاه الخلف في الأجنحة الخلفية في منطقة الوريد M3. ويرجع السبب في استخدام الاسم الشائع الفراشات خطافية الذيل إلى المنظر التشعبي الذي يظهر لدى الفراشة عند استلقائها مع فرد أجنحتها. أما بالنسبة للاسم الرسمي، فقد اختار كارولوس لينيوس (Linnaeus) اسم (Papilio) للنوع النموذجي وهو المصطلح اللاتيني المقابل لكلمة «فراشة». وبالنسبة للكنيات المحددة لهذا الجنس، فقد أطلق لينيوس أسماء الأبطال الإغريقيين على أنواع الفراشات خطافية الذيل. فـالنوع الرئيسي: بابيليو ماخاون (Papilio machaon) خلد اسم ماخاون (Machaon)أحد أبناء أسكليبيوس (Asclepius) المذكور في الإلياذة.
إمبراطورية السيخ
كانت إمبراطورية السيخ قوة عظمى في شبه القارة الهندية تقع في الركن الجنوبي الشرقي من منطقة آسيا الوسطى، نشأت في ظل قيادة الماهراجا رانجيت سينغ الذي استولى على لاهور في عام 1799، وأسس الإمبراطورية حول منطقة البنجاب. استمرت الإمبراطورية في الفترة من 1799 حتى 1849 وتم تثبيتها على قواعد الخالصة من مجموعة من ولايات البنجاب. وفي ذروتها، في القرن التاسع عشر، امتدت الإمبراطورية السيخية من ممر خيبر بآسيا الوسطى في الغرب إلى كشمير في الشمال وإلى السند في الجنوب والتبت الغربية في الشرق.
إمبراطورية السيخ
ويمكن تحديد الأسس التي قامت عليها إمبراطورية السيخ في أوائل 1707، وبدأت من وفاة أورنكزيب وسقوط إمبراطورية المغول. ومع الضعف الملحوظ الذي أصاب إمبراطورية المغول، لاحت الفرص لجيش السيخ والمعروف باسم دال خالصة لإعادة ترتيب خالصة التي تم إنشاؤها بواسطة الغورو جوبيند سينغ ولشن الحملات ضدهم وأيضًا ضد الأفغان في الغرب. وقد أدى ذلك إلى نمو الجيش الذي انقسم إلى تحالفات مختلفة أو «ولايات» شبه مستقلة. تمكن كل قسم من هذه الجيوش، أو كل ولاية، من السيطرة على مناطق ومدن مختلفة. ومع ذلك، في الفترة من 1762-1799، بدا أن قادة ولايات السيخ سيطالبون بالاستقلال الذاتي واحدًا تلو الآخر.
وكانت البداية الرسمية لإمبراطورية السيخ مع اندماج هذه «الولايات» تحت قيادة رانجيت سينغ. وتم تتويجه في 12 أبريل 1801 (ليتزامن مع مهرجان البيساخي)، وإقامة دولة وسط آسيوية موحدة سياسيًا. وأجرى صاحب سينغ بيدي، سليل غورو ناناك ديف، مراسم التتويج. وصل رانجيت سينغ إلى سدة الحكم في فترة قصيرة جدًا، بعد أن كان مجرد قائد ولاية واحدة حتى أصبح في النهاية مهراجا أو أمير منطقة البنجاب. وبدأ بتحديث جيشه، وذلك باستخدام أحدث التدريبات والأسلحة والمدفعية. وبعد وفاة رانجيت سينغ، ضعفت الإمبراطورية نتيجة الانقسامات الداخلية وسوء الإدارة السياسية. وأخيراً، بحلول 1849 تم حل الدولة بعد هزيمتهم في الحروب الإنجليزية السيخية.
تم تقسيم إمبراطورية السيخ إلى أربع محافظات:لاهور وملتان وبيشاور وكشمير في الفترة من 1799 - 1849.
إمبراطورية السيخ الإمبراطورية
تأسست إمبراطورية السيخ رسميًا مع توحيد المثل بحلول عام 1801، ما أدى إلى إنشاء دولة سياسية موحدة. كان جميع قادة المثل، المنتسبين للجيش، من النبلاء ذوي الخلفيات العائلية الطويلة والمرموقة في تاريخ السيخ. كان الامتداد الجغرافي الرئيسيي للإمبراطورية من منطقة البنجاب إلى ممر خيبر في الغرب، وحتى كشمير في الشمال، والسند في الجنوب، والتبت في الشرق. تشير التقديرات إلى أن الديموغرافيا الدينية للإمبراطورية زادت قليلًا عن 10٪ إلى 12٪ من السيخ، مع 80٪ من المسلمين، وأقل من 10٪ من الهندوس. كان عدد السكان 3.5 مليون نسمة، وفقًا لكتاب أماريندر سينغ غروب الشمس الأخير: صعود وسقوط لاهور دوربار. تركز نحو 90٪ من السكان السيخ في ذلك الوقت، أكثر من نصف إجمالي السكان، في أعالي باري وجالاندهار وريتنا دوابس العليا، وتمركز في المناطق التي يتواجد فيها أكبر عدد منهم، نحو ثلث السكان في ثلاثينيات القرن التاسع عشر؛ عاش نصف السكان السيخ في هذه المنطقة الأساسية في المنطقة مقاطعتي لاهور وأمريتسار (لاحقًا). نقل رانجيت سينغ العاصمة إلى لاهور من جوجرانوالا، التي أسسها جده شارات سينغ عام 1763.
إمبراطورية السيخ الإمبراطورية
كان هاري سينغ نالوا رئيس أركان جيش خالسا منذ 1825 وحتى 1837، واشتهر بدوره في فتوحات قصور وسيالكوت وملتان وكشمير وأتك وبيشاور. قاد نالوا جيش السيخ في تحرير شجاع شاه الدراني من الكشميريين وحصل على ألماسة كوه نور للمهراجا رانجيت سينغ. وقد شغل منصب حاكم كشمير والهزارة، وأنشأ دار سك العملة نيابةً عن إمبراطورية السيخ لتسهيل تحصيل الإيرادات. واستخدم الراج البريطاني فيما بعد سياسته الحدودية المتمثلة في الاحتفاظ بممر خيبر. كان نالوا المسؤول عن توسيع حدود إمبراطورية السيخ حتى نهر السند. وصلت الحدود الغربية لإمبراطورية السيخ حتى ممر خيبر خلال سنواته الأخيرة.
تميزت إمبراطورية السيخ بسماحها للرجال من ديانات أخرى غير دياناتهم بالحصول على مناصب قيادية في السلطة.
إمبراطورية السيخ الإمبراطورية
كان الإخوة فقير مستشارين ومساعدين شخصيين موثوقين بالإضافة لكونهم أصدقاءً مقربين لرانجيت سينغ، ولا سيما فقير عزيز الدين، الذي شغل منصبي وزير خارجية الإمبراطورية ومترجم المهراجا، كما لعب أدوارًا أخرى بذات الأهمية، كمفاوضاته مع البريطانيين، والتي أقنع خلالها رانجيت سينغ بالحفاظ على العلاقات الدبلوماسية مع البريطانيين وعدم الدخول في حرب معهم عام 1808، حيث تحركت القوات البريطانية على طول نهر سوتليج تبعًا للسياسة البريطانية المتمثلة في تقييد رانجيت سينغ شمال النهر، ووضع سوتليج كحدود فاصلة بين الإمبراطوريتين السيخية والبريطانية؛ التفاوض مع دوست محمد خان أثناء محاولته الفاشلة لاستعادة بيشاور، وضمان خلافة العرش خلال أيام المهراجا الأخيرة بالإضافة إلى العناية به بعد إصابته بسكتة دماغية، وكذلك المهام العسكرية الاعتيادية طوال حياته المهنية. قُدم الإخوة فقير إلى المهراجا عندما استُدعي والدهم، غلام محي الدين، وهو طبيب، لعلاج أحد أمراض العين التي أصيب المهراجا بها بعد وقت قصير من استيلائه على لاهور.
إمبراطورية السيخ الإمبراطورية
الأخوين فقير الآخرين هما إمام الدين، أحد مسؤولي إدارة المهراجا الرئيسيين، ونور الدين، الذي شغل منصب وزير الداخلية والطبيب الشخصي للمهراجا، كما قدم له (جاغير).
كان رانجيت سينغ يزور أضرحة الشخصيات المقدسة من الأديان الأخرى في كل عام أثناء وجوده في أمريتسار، بما في ذلك العديد من القديسين المسلمين، الأمر الذي لم يعتبره حتى أكثر السيخيين تدينًا إساءةً لهم. وفقًا لما نقله فقير نور الدين، صدرت أوامر بمعاملة الناس من جميع الطوائف والمهن والمستويات الاجتماعية على قدم المساواة، ووفقًا لمذاهب عقيدتهم بما يتناسب مع تعاليم الشاسترا والقرآن، وكذلك الأمر بالنسبة للسلطات المحلية مثل القضاة وبانشيس (مجالس الشيوخ المحلية)، بالإضافة إلى حظر الحيازة القسرية لأراضي الآخرين أو المنازل المأهولة المراد هدمها. بُنيت محاكم خاصة بالمسلمين تحكم وفقًا للشريعة الإسلامية في الأمور الشخصية، ومحاكم عامة يشغلها موظفون قضائيون أقاموا العدالة بموجب القانون العرفي للمقاطعات والمجموعات الاجتماعية العرقية، وكانت مفتوحةً لجميع من أرادوا أن يحكمهم القانون الديني العرفي، سواء كان هندوسيًا أو سيخيًا أو مسلمًا.
إمبراطورية السيخ الإمبراطورية
كان إعادة افتتاح مكاتب القاضي والمفتي التي كانت سائدة في زمن المغول من أوائل أعمال رانجيت سينغ بعد الاستيلاء على لاهور في عام 1799. عُين كازي نظام الدين للبت في القضايا الزوجية بين المسلمين، في حين كُلف المفتيين محمد شاهبوري وسعد الله شيشتي بصلاحيات صياغة سندات الملكية المتعلقة بنقل الممتلكات غير المنقولة. أعيد تقديم نظام المحل دار القديم في كل محلة أو حي برئاسة أحد أعضائه. فُوض مكتب كوتوال، أو حاكم الشرطة، إلى المسلم إمام بَخش.
إمبراطورية السيخ الإمبراطورية
اختير الجنرالات أيضًا من ضمن مجموعة متنوعة من المجتمعات، فإلى جانب جنرالات سيخيين بارزين مثل هاري سينغ نالوا، وفاتح سينغ دوليوالا، ونيهال سينغ أتاريوالا، وشاتار سينغ أتاريوالا، وفاتح سينغ كاليانوالا، كان هناك جنرالات هندوس مثل ديوان مخام شاند نيار وابنه وحفيده ومسر ديوان تشاند نايار. مع بعض الجنرالات المسلمين مثل إلهي بخش وميان غاوس خان. وقد كان أحد الجنرالات، بالبهادرا كونوار، جيركا نيبالي، وضمت المجموعة جنرالات أوروبيين مثل جان فرانسوا ألارد، وجان بابتيست فينتورا، وباولو أفيتابيلي. ومن بين الجنرالات البارزين الآخرين في جيش خالسا كل من فير سينغ ديلون، وشام سينغ أتاريوالا، وماهان سينغ ميربوري، وزوراوار سينغ كالوريا.
حُظر ذبح الأبقار، الأمر الذي يمكن أن يكون له علاقة بالمشاعر الهندوسية، في سركار خالساجي. كما تبرع رانجيت سينغ بكميات كبيرة من الذهب لطلاء قبة معبد كاشي فيشواناث.
حاول السيخ عدم الإساءة إلى تحيزات المسلمين، ومع ذلك وُصفوا أنهم قساة وفق ما أشار إليه البارون فون هوجل، عالم النبات والمستكشف النمساوي. في هذا الصدد، ربما يكون تفسير ماسون أكثر صلةً بالموضوع: «على الرغم من أن السيخ، مقارنة بالأفغان، كانوا معتدلين ويمارسون سياسةً وقائيةً، إلا أنه لم يكن هناك مزايا يمكن أن تعوض رعاياهم المحمدين، الذين اعتبروا أنفسهم خاضعين للكفار، على الرغم من حظر ذبح الأبقار وتكرار الأذان أو الدعوة للصلاة».
قوس طيطوس
قوس طيطوس (بالإيطالية: Arco di Tito) (باللاتينية: Arcus Titi) هو قوس تشريفي يعود إلى القرن الأول للميلاد , يقع في شارع فيا ساكرا، روما، إلى الجنوب الشرقي من المنتدى الروماني.
وقد انشئ سنة 82 م من قبل الامبراطور الروماني دوميتيان بعد وقت قصير من وفاة شقيقه الأكبر طيطوس لاحياء ذكرى انتصارات طيطوس، بما في ذلك الحصار المفروض على القدس عام 70 م.
وقد مَهدّ قوس طيطوس النموذج العام للعديد من أقواس النصر التي اقيمت منذ القرن السادس عشر، وربما أشهرها هو لقوس النصر في باريس عام 1806 والذي الذي أنجز عام 1836.
قوس طيطوس وصف
يقع القوس على ارتفاع بارز، تلة فيلين،وهي السرج المنخفض بين تلال بلاطي وإسكويلين، إلى الجنوب الشرقي من المنتدى الروماني. القوس يسع عرضه 13.50 متر، ويعلو 15.40 متراً، وعمق 4.75 متر في حين أن الممر الداخلي هو بارتفاع 8.30 مترا وعرض 5.36. هي التي شيدت باستخدام رخام من جبل بنتيليكو،تصاغ الزوايا مع نظام هائل من الأعمدة التي تعمل على إبقاء حجر مربع بناء الطابق السفلي للأعلى. العاصمة هي كورنثية، ولكن مع أشكال حلزونية بارزة من أجل إسقاط أيوني أفقيا فوق أوراق شجر الأقنثة، أقرب مثال على تركيبة النظام، تجمع بين التصاميم. فوق الكورنيش الرئيسي يرتفع عالية،العلية الثقيلة ترتفع 4.40 متر التي هي قرص المركزية وتحمل نقش تكريسي.
قوس طيطوس وصف
السطح المعمد ينكسر إلى الأمام أكثر من الأعمدة وقوس المركزية الواسع، وهوية جسم العمود يتحول إلى مربع.الإفريز قاصر على السطح المعمد ويصور سطر من كل من المسؤولين العسكريين والمدنيين، جنبا إلى جنب مع حيوانات التضحية.أما الذين يحيطون بالقوس المركزي وفتحات الجانب الآن تحتوي على محراب مثل سطحية نافذة أديكيلا العمياء، وبسرية أٌستعيدت في وقت مبكر من القرن التاسع عشر.هناك على حد سواء مخدد وأعمدة غير مخددة، وهذا الأخير هو نتيجة الاستعادة بالقرن 19.الركنيات على الجزء العلوي من اليسار واليمين من القوس تحتوي على التجسيد من النصر كنساء مجنحة. بين الركنيات تشكل الركيزة الأساسية، الذي تقف هناك أنثى على الجانب الشرقي وذكر على الجانب الغربي.
باطن الممر محوري وذات تجويفات عميقة بارزة من تأليه طيطوس في الوسط. ويتضمن البرنامج أيضا اثنين من النقوش النحتية لوحة مبطنة للممر داخل القوس. كلاهما لإحياء ذكرى الانتصار المشترك الذي أحتفل به طيطوس ووالده فيسباسيان في صيف عام 71.
قوس طيطوس وصف
لوحة الجنوب تصور الغنائم المأخوذة من معبد القدس. والشمعدانات الذهبية أو الشمعدان هو المحور الرئيسي ومنحوتة في عمق بارز.الأشياء المقدسة الأخرى تجري في موكب للنصر تمثل أبواق الذهب وطاولة خبز شيو.كانت هذه الغنائم مذهبة أصلا مع الذهب، مع خلفية باللون الأزرق.
لوحة الشمال تصور طيطوس كما ترايمباتر بحضور مختلف الجان وليكتور، الذين يحملون خوذات الأمازون، بشجاعة، يقود كوادريجا عربة بأربعة خيول، والذي تحمل طيطوس.مجنح التيجان النصر له مع إكليل الغار.تجاور مهم في أنه واحد من الأمثلة الأولى من الإلهيات والبشر تكون حاضرة في مشهد واحد معا.وهذا يتناقض مع لوحات من آرا باسيس، حيث يتم فصل البشر والآلهة.
تم فقدان النحت من الوجوه الخارجية من اثنين من الأرصفة الكبيرة عندما تم تأسيس قوس طيطوس في الجدران الدفاعية في القرون الوسطى. العلية من القوس توجت الأصلية بالكتابة بواسطة المزيد من التماثيل، وربما من عربة مذهبة. نقش الأساسية المستخدمة ليتم تزيين خطابات مصنوعة من ربما الفضة والذهب أو بعض المعادن الأخرى.
قوس طيطوس نقش
النقش الروماني في العواصم الأربعة ما يلي:
SENATVS
POPVLVSQVE·ROMANVS
DIVO·TITO·DIVI·VESPASIANI·F(ILIO)
VESPASIANO·AVGVSTO
(Senatus Populusque Romanus divo Tito divi Vespasiani filio Vespasiano Augusto)
وهو ما يعني "مجلس الشيوخ الروماني والشعب (أهدي هذا) إلى الإلهية طيطوس فسبازيان أوغسطس، نجل فيسباسيان الإلهية."
تلقى الجانب الآخر من قوس طيطوس النقوش الجديدة بعد ترميمه خلال حبرية البابا بيوس السابع من قبل جوزيبي فالادير في عام 1821. تم الاستعادة عمدا من الحجر الجيري للتمييز بين الأصلي والأجزاء التي تمت استعادتها.
INSIGNE · RELIGIONIS · ATQVE · ARTIS · MONVMENTVM
VETVSTATE · FATISCENS
PIVS · SEPTIMVS · PONTIFEX · MAX(IMVS)
NOVIS · OPERIBVS · PRISCVM · EXEMPLAR · IMITANTIBVS
FVLCIRI · SERVARIQVE · IVSSIT
ANNO · SACRI · PRINCIPATVS · EIVS · XXIIII
قوس طيطوس نقش
(Insigne religionis atque artis, monumentum, vetustate fatiscens: Pius Septimus, Pontifex Maximus, novis operibus priscum exemplar imitantibus fulciri servarique iussit. Anno sacri principatus eius XXIV)
النصب، ملحوظا سواء من حيث الدين والفن, 
ضعفت من العمر 
بيوس السابع، الحبر الأعظم, 
بواسطة أعمال جديدة على نموذج من النموذج القديم 
أمر بذلك عززت والحفاظ عليها. 
• في سنة الإمامة المقدسة الرابعة والعشرون •
قوس طيطوس تاريخ
استنادا إلى نمط من التفاصيل النحتية، يحبذ دوميتيان المهندس المعماري رابيريوس، وأحيانا يعود إليه الفضل في الكولوسيوم، و ربما يكون قد نفذ القوس دون وثائق معاصرة، ومع ذلك، تعتبر صفات المباني الرومانية على أساس الأسلوب هشة.
تحولت أسرة فرانجيباني داخل برج محصن في العصور الوسطى. وكانت واحدة في أولى المباني المحافظة على استعادة الحديثة، بدءا رافاييل شتيرن في عام 1817 واستمر من قبل فالادير تحت أمرة بيوس السابع في عام 1821، مع العواصم الجديدة ومع بناء الحجر الجيري، للتمييز عن الأصلي. كان نموذجا لاستعادة الجانب القطري بورتا بيا.
قوس طيطوس تاريخ
يعتبر القوس واحدا من عدد قليل من تصوير عصرية من القطع الأثرية لفترة الهيكل. يتم تصوير بشكل واضح الشمعدان اليهودي والابواق و أصبح رمزا من الشتات اليهودي. في عصر لاحق، أدلى البابا بولس الرابع بتقديم بمكان وجود القسم السنوي.وقد رفض اليهود السير تحته، الشمعدان مرسومة على قوس بمثابة نموذج للشمعدان المستخدمة في شعار إسرائيل,ومع ذلك، عندما أعلن وجود دولة إسرائيل رسميا، المجتمع اليهودي الروماني بأكمله تجمعوا بشكل عفوي من جانب القوس وفي احتفال بهيج، وسار إلى الوراء تحت القوس ليرمز بداية الخلاص الذي طال انتظاره من المنفى الروماني.
قوس طيطوس تأثير المعمارية
أعمال على غرار، أو مستوحاة من، قوس طيطوس ما يلي:
أبو العباس السياري
أَبُو الْعَبَّاس السياري، واسْمه الْقَاسِم بن الْقَاسِم بن مهْدي ابْن بنت أَحْمد بن سيار، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي[ ؟ ]: «كَان أول من تكلم عِنْدهم من أهل بلدهم فِي حقائق الْأَحْوَال، وكَانَ أحسن الْمَشَايِخ لِسَاناً فِي وقته»، ووصفه الذهبي بأنّه: «الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الزَّاهِد»، كان من أهل مدينة مرو[ ؟ ] إحدى مدن تركمنستان، كَانَ فَقِيهاً[ ؟ ] عَالماً، كَتَب الحَدِيث الْكثير وَرَوَاهُ، توفّي سنة 342 هـ.
أبو العباس السياري من روى عنهم ورووا عنه
صحب أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الفرغاني الوَاسِطِيّ وَإِلَيْهِ ينتمي فِي عُلُوم التصوف، كما سَمِعَ من أَبَي المُوَجَّهِ، وَأَحْمَدَ بنَ عَبَّاد. وَسمع عَنْهُ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ، وَغيرُهُمَا.