hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لغز الزوارق وقصص أخرى نبذة قصيرة
يحاول بوارو كشف لغز جريمة حدثت قبل سنتين بمساعدة صديقه الكابتن هستنغز، فهل سيوفقان في مسعيهما؟
في هذه القضية يتم تكريم «بوارو» في معرض الأزهار تقديرًا لجهوده في أعمال التحري، يبدو أن الجريمة تجد طريقها أيضًا لبوارو
استشارة غريبة من رجل ثري، يرى حلم واحد يتكرر ليلة بعد ليلة، لكن ما يصيب بوارو بالدهشة والحيرة أن ذاك الحلم تحقق
على متن رحلة بحرية تحدث وقائع الجريمة، لا شهود و لا دوافع واضحة، أما الفرصة فهي تكاد تكون مستحيلة الوجود، لكن هل الأمر كذلك حقًّا؟!
لغز الزوارق وقصص أخرى الترجمات العربية
ترجمة بعض القصص في هذه المجموعة القصصية وجمعت تحت عنوان «الشيطان امرأة»،خليل حنّا، المكتبة الثقافية بيروت-لبنان.
هيونجونغ ملك غوريو
هيونجونغ ملك غوريو (ولد في 1 أغسطس 992 (1 يوليو وفقاً للتقويم القمري) ومات في 17 يونيو 1031 (25 مايو وفقاً للتقويم القمري))، (حكم من سنة 1009 إلى سنة 1031). هيونجونغ هو الملك الثامن لمملكة غوريو في كوريا.
اسمه عند الولادة سن (순 | 詢)، واسم مجاملته أنسي (안세 | 安世)، واسم المعبد هيونجونغ (현종 | 顯宗).
هيونجونغ ملك غوريو حكمه
هيونجونغ هو حفيد الملك تايجو، وابن أنجونغ والسيدة هونجونغ. عين هيونجونغ ملكاً على غوريو عندما أطاح غانغ جو بالملك السابق موكجونغ، وذلك بعد قتل كم تشي يانغ. أحد أهم الإنجازات في عصره هو إكمال تربتاكا كوريانا، وذلك من خلال نحتها على قطع الخشب وهو ما اعتبر طلباً للمساعدة من بوذا لإحضار المزيد من الحظ.
هيونجونغ ملك غوريو الحرب مع الخيتان
في سنة 1010، هاجم الخيتان مجدداً وذلك خلال صراع السلطة الداخلي في غوريو. اضطر هيونجونغ للهرب من العاصمة بشكل مؤقت. قاد الملك بلاطه للابتعاد جنوباً نحو المدينة البحرية ناجو. قامت غوريو بصد قوات الخيتان، وفي نهاية الأمر انسحبت قوات الخيتان.
مع تواصل أطماع لياو في جعل غوريو دولة تابعة لها، والسيطرة على أراضيها فقد قامت قوات الخيتان بقيادة الجنرال شياو بايا بعبور نهر يالو ومعه 100 ألف جندي وذلك في سنة 1018. عندما سمع الملك بأخبار هذا الهجوم كلف الجنرال غانغ غام تشان بقيادة قواة غوريو البالغة 208 آلاف جندي. وبالقرب من أحد الحاميات كان يوجد تيار مائي أمر الجنرال غانغ ببناء سد عليه.
عند اقتراب قوات الخيتان وعبورهم لمجرى التيار، أمر الجنرال غانغ بهدم السد مما تسبب في إغراق الكثير من جنود الخيتان. مع ذلك فإن قوات الخيتان المتبقية استمرت في الحملة وحاولت الوصول إلى العاصمة. هزمت قوات الخيتان على يد هجوم ضخم من غوريو وخصوصاً في معركة غوجو. بعد ذلك لم يقم الخيتان بأي هجوم على غوريو وشهدت الدولتان فترة من السلام.
هيونجونغ ملك غوريو الأسرة
الملكة: الملكة وونسونغ من عشيرة كم (원성왕후 김씨 | 元成王后) - ابنة كم أن بو:
ابن: الأمير يونغيونغ (연경군 | 延慶君) - هو الملك التاسع دوكجونغ.
ابن: الأمير بيونغيانغ (평양군 | 平壤君) - هو الملك العاشر جونغجونغ.
ابنة: الملكة إنبيونغ (인평왕후 | 仁平王后) - هي زوجة الملك منجونغ الأولى.
ابنة: الأميرة غيونغسك (경숙공주 | 景肅公主).
الملكة: الملكة وونهي من عشيرة كم (원혜왕후 | 元惠王后):
ابن: الأمير ناكرانغ (낙랑군 | 樂浪君) - هو الملك الأحد عشر لغوريو منجونغ.
ابن: بيونغيانغ غونغ (평양공 | 平壤公).
ابنة: الملكة هيوسا (효사왕후 | 孝思王后) - زوجة الملك دوكجونغ الثالثة.
شكلية
الشكلية (بالإنجليزية: Formalism)‏ هي مدرسة نقدية في دراسة الأدب والفن ونظرية أدبية تُعنى بالأغراض البنيوية لنص معين. كما أنها دراسة للنص دون الأخذ بالاعتبار أي تأثير خارجي عليه.
فالشكلية ترفض فكرة التأثيرات الحضارية أو الاجتماعية المطبقة على النص، إضافة لإبداع الكاتب الشخصي والمغذى المقصود به، وتركز بدلاً عن ذلك على الأساليب والأنواع والأشكال الأدبية.
سُمي أتباع هذا الحركة «بالشكليين». استخدم هذا المصطلح بشكل ساخر من قبل النقاد، وقد تم التخلي عن التسمية في وقت لاحق.
شكلية في الأدب
كنظرية أدبية، فإن الشكلية تقوم على المقاربات النقدية التي تتناول بالنقد السمات الأصلية للنص من تحليل وتفسير وفهم.وتعتمد عل السمات المتعلقة بالقواعد وتراكيب الجمل وتتطال الأدوات الأدبية من وزن واستعارة. فالشكلية تقلل من أهمية السياق التاريخي والشخصي والحضاري للنص المعني وتركز على شكله بشكل أساسي.
شكلية في الأدب
ظهرت الشكلية عام 1915م في موسكو، وكانت ثلاثينيات القرن العشرين سنين ضعف وانعزال، ومن ثم ازدهرت في السنوات اللاحقة، فكانت ردة فعل على النظريات الرومانسية في الأدب، والتي ركزت على الكاتب وعبقريته الإبداعية المستقلة، فبدلاً من ذلك وضعت النص محط الاهتمام لتدلل على كون النص بحد ذاته مدين «للشكل» وما يتبعه من تطورات تطرأ على النص. كما أنها رفضت الفوضى والخراب والصدمات المتلاحقة في واقع الحرب العالمية الثانية، فتجلت بالانعزال عن العالم الخارجي والواقع الدنيوي ونأوا بأنفسهم عن تلك الحالة ولم يرتاحوا للواقع آنذاك. فالشكليون نتيجة لهذا لا يهتمون بالصيغ العامة للنظرات الأدبية، ولا للمعلومات المتعلقة بالنص، أو لأهمية الكاتب كمبدع له؛ بل قالوا إن العمل غير مخلوق ومرتبط بالأصل وإلا كان جزءاً من الواقع فأهملوا الكاتب ودوره كإهمالهم للواقع وسماته.
تطورت مدرستان نقديتان شكليتان: أولهما في موسكو، والتي أنتجت الشكلية الروسية، تلتها الشكلية الأنغلوأمريكية النقدية الجديدة. فكانت الشكلية الشكل المسيطر على الدراسات الأدبية الأكاديمية في أمريكا منذ نهاية الحرب العالمية الثانية حتى السبعينيات متجسدة بشكل خاص في النظرية الأدبية لدى رينيه ويليك [الإنجليزية] واوستين وارين 1948, 1955, 1962 .
شكلية فهم الشكليين للغة
يقول الشكليون إن أساس القوة يأتي من خلال امتلاك اللغة، المقروءة أو المسموعة. فهم يظنون أن عزل أنفسهم عن الواقع يكون بعزل أنفسهم عن لغة الواقع، لذا فمن الواجب التجديد فيها. ويكون هذا التجديد عن طريق اللغة الأدبية فطوروا بحرفية العمل الأدبي، ورفضوا الأدب العام بما أنه انعكاس للواقع. فاللغة الأدبية ستجعلنا نفكر بطريقة مختلفة وباستخدام الأساليب الأدبية يمكن تخيل واقع جديد، فتعزل نفسك عن واقع الفوضى وتنتقل إلى واقع من الأمل.
فالشكليون لا يعنون بالمعنى بما أنه مرتبط بالواقع بل يهتمون بالبناء العام للعمل وبتناسق الكلمات.
«هل أشبهك بيوم صيفي»
فمثلا الموصوف هنا عادة ما يفهم على أنه محبوب الكاتب، لكن من وجهة نظر الشكليين فإن الموصوف ليس بالضرورة المحبوب بل قد يكون رجلاً أو حتى حيواناً.
باقتراح معانٍ جديدة للكلمات فإن الشكليين يبنون واقعاً جديداً وفهماً جديداً للغة.
شكلية معارضة الشكلية
أحد أهم النقاط التي هوجم الشكليون عليها هي أنهم وبالرغم من إعطائهم معاني ودلالات جديدة لنفس الكلمات إلا أن ذلك سيصل بهم إلى السياق العام أو «المعنى» الذي يتجنبونه «بالشكل», فهم لا يستطيعون فصل أنفسهم عن الواقع بما أن المحتوى مرتبط بالواقع بحسب نظرتهم..ومن أهم معارضيهم: شارون كرولي، وجيمس ويليامز.
أن تحدد نصاً للدراسة يعني أن «تعرفه» (تعرف الكاتب وتذكر تاريخ النشر الخ، ما يجعل النص معروفاً) ما يعني القيام بالعملية الاعتيادية التي يقوم بها الجميع ما يتناقض مع محاولة الشكلية الابتعاد عن الممارسات المطروقة وعن الواقع، لذا حاولوا «تغريب» النص فلم يحددوا النص أو الكلمات وما يتعلق بذلك من معلومات أساسية وقاموا بعزله عن المألوف رافضين الواقع المسيطر بهذه الطريقة ومخالفين له.. ومنهم: فيكتور شيكلوفسكي و رومان جاكبسون.
شكلية معارضة الشكلية
ركز الشكليون على جوهر النص (البناء، الهيئة، والصور البلاغية) رافضين الطبيعة العَرَضية للنص (المحتوى المعنوي)؛ لذا بدأوا من خلال الأدب تغيير الواقع على عكس الطريقة التقليدية، والتي تقوم على تغيير الواقع ما ينتج ادباً مغايراً بحسب الكاتب والواقع.
عندما نتحدث عن نص معين فإن الشكليين يرفضون أخذه على أنه عمل تابع للكاتب، وينظرون إليه على أنه شيء مستقل مدرك. ويظنون أن نهاية قراءة النص ليست بالوصول إلى المعنى، بل بالوصول إلى نهاية العمل بحد ذاته، فيعتبرون الكاتب من دون أية امتيازات، فالعمل مستقل بتقنياته الأدبية المتفرعة.
كما أن القارئ ليس له دور على الإطلاق بالعمل، وخاصة الذين يستجيبون إلى الواقع (المناقض للشكلية بمضامينه ومعانيه.)
إلا بصنع واقع جديد، فالشكليون ليسوا بعيدين عن الواقع.
في أواخر السبعينات اضمحلت الشكلية لدوافع وأسباب عدة، منها ما يعود لأهداف سياسية واجهتها أو ادعاءات طالتها فعارضت فكرة إمكانية فصل العمل الأدبي عن أصله واستخداماته ومعانيه. وقد تعرضت المدرسة إلى ازدراء كبير عبر تاريخ وجودها، واستخدم ذلك منافسوها للدلالة على سوء نظريتها وانحرافها الأيديولوجي عن باقي المذاهب والمفاهيم. غير أن بعض النقاد الأدبيين الأكاديميين يميلون لظهور الشكلية من جديد.
إيزابيل دينيجيزيان
إيزابيل دينيجيزيان (بالسويدية: Esabelle Dingizian) و (بالأرمنية: Իզապէլ Տինկիզեան) وهي سياسية سويدية من أصل أرمني عراقي ولدت في سنة 1962 في مدينة بغداد عاصمة العراق وهي عضوة في حزب البيئة - الخضر وكانت عضوة في مقاطعة ستوكهولم في السويد.
آرا درزي
أرا واركيس دارزي (بالإنجليزية: Ara Darzi) أو بارون دارزي أوف دينهام (ولد 7 مايو 1960)، هو بروفيسور عراقي بريطاني. وواحد من أفضل الجراحين في المملكة المتحدة والعالم. ولد في العراق لأسرة أرمنية. شغل منصب وزير الصحة في المملكة المتحدة وقام بتعديل جذري للنظام الصحي ثم تنحى عن المنصب حينما تم تعيينه سفيرًا عالميًا للملكة المتحدة في شؤون الصحة،. وهو رئيس قسم الجراحة في كلية لندن الإمبراطورية، كما قام بنشر أكثر من 800 بحثًا علميا محكمًا.
نال رتبة فارس وحصل على لقب السير من الملكة البريطانية سنة 2002 تقديرًا لانجازاته في الطب والجراحة. وفي سنة 2007 حصل على رتبة اللورد من الملكة إليزابيث حيث تقلد لقب البروفيسور اللورد دارزي أوف دينهام. ومنذ 2009 وحتى الآن اختارته الملكة ليكون مستشارًا شخصيًا لها حيث يعتبر ذلك من أرقى مراتب الشرف. يشغل اللورد دارزي رئاسة المركز العالمي للابتكارات الصحية في لندن. حصل في 2016 على وسام الاستحقاق ( Merit of Order ) وهو أعلى وسام في تاريخ الإمبراطورية البريطانية حيث تقوم الملكة شخصيًا باختيار الحاصلين عليه، ولا يحمله سوى 24 شخص على قيد الحياة.
عراقيون أفارقة
الأفارقة العراقيون هم مجموعة إثنية تعيش في العراق تعود أصولها إلى أفريقيا وينتشرون في جنوب العراق وخصوصا في محافظة البصرة ويتكلمون باللغة العربية و يعتنقون الإسلام  يزعم قادة الأفارقة العراقيون ان عددهم يبلغ من مليونان وخمسمئة ألف شخص، وقيل هم 250 ألف، لكن لا يوجد هناك تعداد رسمي لدعم هذه الأرقام ومعظمهم يعود أصلهم إلى السودان وإثيوبيا وزنجبار وهم موجودون في العراق منذ القرن الأول الهجري إذ حرصت الحكومات المتعاقبة على جلب عبيد أفريقيين للعمل في مدينة البصرة. وتُعدّ مدينة الزبير بجنوب العراق، موطناً يكثر فيه العراقيون الأفارقة، ويعمل بعضهم في مجال الغناء والموسيقى، وتكثر في الزبير فرقهم الموسيقية، ويرون أنهم يعانون من التهميش، ويعجبهم أن يوصفوا بأنهم أصحاب البشرة السمراء، وفي 2 حزيران سنة 2022 قال ماجد الخالدي لموقع (ارفع صوتك) "إذا أردت أن تطالب بحقوقك، لا بدّ أن تكون قريباً من أصحاب القرار، نريد ممثلين يستطيعون أن يدخلوا عند المحافظ، وأن يذهبوا إلى بغداد، وأن يدخلوا الوزارات".
عراقيون أفارقة الأصل والأسطورة
تتفق الأساطير العربية على أن الملك الكوشي نمرود عبر من وراء مياه شرق أفريقيا في أقدم العصور برفقة جيش، وأسس حضارة. ما تزال العديد من المواقع الموجودة في العراق تحمل اسم نمرود. لا يذكر القرآن نمرود بالاسم، ولكن القصص العربية عنه أدت إلى الإشارة إليه باعتباره طاغية في الثقافات الإسلامية.
تروي التقاليد اليهودية أيضًا قصة الملك نمرود. ورد في سفر التكوين أن نمرود كان صيادًا عظيمًا ذو شهرة كبيرة، وأول من بنى مدنًا على وجه الأرض. حكم بلاد ما بين النهرين، والتي تشمل العراق الحديث.
أدى الأصل الكوشي الأسطوري لنمرود (الذي يُعرَف غالبًا بمملكة كوش التاريخية في ما هو اليوم جنوب مصر وشمال السودان) إلى اعتقاد الكثيرين أن العراقيين الأفارقة الذين يعيشون الآن في المناطق هم من أحفاده حرفيًا؛ ولكن من غير المرجح أن يكون هذا صحيحًا بالنسبة لجميع المواطنين الأفارقة العراقيين، إذ يعود وجودهم في العراق إلى القرن التاسع الميلادي فقط، في حين انتهت مملكة كوش في القرن السادس الميلادي.
عراقيون أفارقة التاريخ
يعود نسل العراقيين السود لشعوب البانتو الساحلية في شرق أفريقيا، ومن المرجح أن يكونوا شعب السواحيلي، الذين استُعبِدوا وأُحضِروا إلى العراق في القرن التاسع أثناء تجارة العبيد عند العرب للعبودية خلال الخلافة العباسية وللعمل في الحقول الزراعية أو كعمال. أُحضِرَ أغلب المهاجرين الأفارقة إلى العراق كعبيد في القرن التاسع، وذلك على الرغم من قدوم بعضهم كبحارة وعمال. استمرت العبودية لآلاف السنين، واستمر العبيد الأفارقة في الهروب إلى العراق العثماني في القرن التاسع عشر، وكانوا جزءًا من العبودية في الإمبراطورية العثمانية.
كان استيراد العبيد عبر تجارة العبيد في المحيط الهندي في الخليج العربي محظورًا رسميًا بموجب قانون قمع تجارة العبيد في الخليج العربي في يناير 1847. كان هذا حظرًا اسميًا، واستمرت تجارة العبيد. حُظِرَت العبودية في العراق رسميًا في عام 1924 بموجب مرسوم ملكي أصدره الملك فيصل الأول ملك العراق.
عراقيون أفارقة الحالة الاجتماعية
2 - ما يزال معظم الأفارقة العراقيين قادرين على الحفاظ على الطقوس المتعلقة بالشفاء والتي تعود إلى أصل زنجي، وتشمل اللغات المستخدمة في هذه الطقوس السواحيلية والعربية. تُستخدم آلات الإيقاع مثل الطبول والدفوف في الاحتفالات، وتتضمن الأغاني داوا داوا، هي مزيج متناغم من العربية والسواحيلية. تُستخدم الأغنية، التي تتحدث عن شفاء الناس من المرض، في احتفال الشتانجا، من أجل الصحة البدنية. هناك احتفال آخر يسمى نوبة، وهي كلمة عربية تعني النوبات أو التحول، إذ يتناوب السفسطائيون على ترديد ترانيم طقسية والرقص عليها. هناك أيضًا احتفالات فريدة لتذكر الموتى وفي مناسبات مثل حفلات الزفاف. يُعد أغلب العراقيين الأفارقة مسلمين، إلا أن أقلية كبيرة ما تزال تمارس هذه التقاليد. ما يزال عدد قليل من العراقيين الأفارقة يتحدثون اللغة السواحيلية
تفجير جامعة القاهرة
انفجارات جامعة القاهرة، هي 3 انفجارات وقعت في محيط كلية الهندسة جامعة القاهرة في 2 أبريل 2014 أسفرت عن مقتل 3 أمنيين، وقتل فيها من الشرطة المصرية العميد طارق المرجاوي واللواء عبد الرئوف الصيرفي.
مسافر إلى فرانكفورت
مسافر إلى فرانكفورت: روعة هي رواية تجسّس من تأليف أجاثا كريستي نُشرت أول مرة في المملكة المتحدة بواسطة نادي كولينز للجرائم في سبتمبر عام 1977 ونشرها في الولايات المتحدة شركة دود وميد في وقت لاحق من نفس العام. بيعت النسخة البريطانية بخمسة وعشرين شلنًا. استعدادًا لتحويل العملة إلى النظام العشري في 15 فبراير 1971، جرى تسعيرها بالتزامن مع ذلك على الغلاف بسعر 1.25 جنيه إسترليني. بينما بلغ ثمن النسخة الأمريكية 5.95 دولار.
نُشر العمل للاحتفال بعيد ميلاد كريستي الثمانين، وبإحصاء مجموعتي القصص القصيرة في كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة للوصول إلى المجموع المنشود، جرى الإعلان أيضًا عن كتابها الثمانين. وكانت هذه الرواية آخر رواية تجسّس تكتبها. في بداية الكتاب، هناك مقولة كتبها جان سماتس: «القيادة، إلى جانب كونها قوّة خلّاقة عظيمة، يمكن لها أن تكون قوّةً شيطانية...».
مسافر إلى فرانكفورت
يخطو السير ستافورد ناي، وهو دبلوماسي في منتصف العمر، إلى عالم الجواسيس والعملاء المزدوجين والجماعات السرية لإحداث تغيير في مراكز القوى الدولية. يلتقي بامرأة اختارته لمساعدتها في مرحلة حرجة، عندما يتغير موعد تأخير الرحلات بسبب الطقس، فتهبط طائرتها وطائرته قبل المُضيّ قدمًا إلى إنجلترا. هناك الكثير من التعقيبات حول التغييرات في العالم، وخاصةً حول الشباب الذين هم في سن دخول الجامعة في أوروبا والولايات المتحدة وأمريكا الجنوبية، في أواخر ستينيات القرن العشرين.
لاقت الرواية مراجعات متباينة عقب نشرها وفي عام 1990 أيضًا. في عام 2017، حصلت على تقييم إيجابي في مقال حول روايات التشويق التجسّسي المثيرة التي تكتبها النساء. إنها واحدة من أربع روايات فقط كتبتها كريستي ولم يجر عليها تعديلات من أي نوع، والروايات الأخرى هي: «في النهاية يأتي الموت» و«الرحلة المجهولة»، و«بوابة المصير».
مسافر إلى فرانكفورت ملخّص الحبكة
تأخذ رحلة السير ستافورد ناي من مالايا تحولًا غير متوقّع، عندما تتجّه إليه امرأة في مطار فرانكفورت. تدّعي المرأة أن حياتها في خطر، وأنها بحاجة إلى مساعدته. يوافق ناي على إقراضها عباءة سفره وجوازه وتذكرة الصعود على متن الطائرة. يخبر زميل في لندن -أحد عناصر أمن هوشام- ناي أن عمله في فرانكفورت أنقذ حياة ماري آن؛ فسمع السير ستافورد اسمًا آخر لها، دافني ثيودوفانوس، أُعلن عنه في المطار. تناول ناي العشاء مع صديقه إريك، وهو في حالة قلق على سمعته المهنية. تُعيد ماري آن جواز سفره، واضعةً إياه داخل مجلّة على صفحة منشورٌ عليها مقال له. يعلن ناي في قسم الإعلانات الشخصية في الصحيفة عن المرأة التي يكتنفها الغموض، وبتوقيع يحمل اسم «مسافر إلى فرانكفورت». تردّ هي من خلال تذاكر حضور حفل للأوبرا، تمنحه إياها في مقابلة سرّيّة على جسر. تلمّح عمّته الكبرى ماتيلدا إلى مؤامرة عالمية رهيبة، تستخدم عبارة من الموسيقى التي يعزفها ريتشارد فاغنر، المتعلقة بأوبرا سيغفريد (1876). تكتشف ماتيلدا وجود امرأة في حياته الآن.
مسافر إلى فرانكفورت ملخّص الحبكة
الأوبرا هي «سيغفريد»، وهي جزء من «خاتم النيبلنغين» للملحّن الألماني فاغنر. تحضر المرأة الغامضة النصف الثاني فقط من الأوبرا، تاركةً لناي اللحن للشاب سيغفريد على نسخة من البرنامج، للتلميح عمّا تقوم به. يحضر حفل السفارة، الذي قُدّم على شرف السفير الأمريكي وزوجته، سام وميلدريد كورتمان. تكون ماري آن حاضرةً باسمها الحقيقي، الكونتيسة ريناتا زيركوفسكي. تعرض على ناي إيصاله إلى المنزل، ولكنها تأخذه بدلًا من ذلك إلى منزل الخبير المالي السيد روبنسون، حيث يجتمعان مع العقيد بيكواي ولورد ألتمونت وجيمس كليك وهورشام. لا يظهر ناي لفترة من الوقت، إذ يحصل على موافقة مجموعة مترابطة من المخابرات البريطانية للمساعدة في إتمام المهام التي اضطلعت بها ماري آن. يسافرون على نطاقٍ واسع. تحذّر ماري آن ناي من أن أحد أفراد مجموعتهم قد يكون خائنًا.
مسافر إلى فرانكفورت ملخّص الحبكة
يظن البعض أن قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، ذهب أدولف هتلر إلى مصحٍّ عقلي، والتقى هناك بمجموعة من المرضى الذين يعتقدون أنهم هتلر، فتبادل الأماكن مع أحدهم، لذا نجا من الحرب. هرب هتلر إلى الأرجنتين، حيث تزوّج وأنجب ابنًا وُسِم على كعب قدمه الصليب المعقوف (سفاستيكا). يشجّع هذا الاعتقاد أولئك الذين يريدون إحياء معتقدات النازيين وأساليبهم. تعتقد الكونتيسة أنها قد أمسكت الصبي الذي يحمل كعب قدمه إشارة الصليب المعقوف. يروي الطبيب النفسي ريتشارد القصة لمجموعة الاستخبارات، لكنهم يعلمون أنها عارية عن الصحّة. إذ لم يكن لهتلر أي ابن. تشرح مجموعة الاستخبارات البريطانية في العديد من الفصول التوضيحية الطويلة كيف أن المخدرات، والاختلاط الجنسي، والاضطرابات الطلابية في الولايات المتحدة وأوروبا قد كان سببها المحرّضون النازيون. يشرع المحرّضون في إحداث الفوضى، ويهاجمون السفير الأمريكي والمارشال الفرنسي. يكون الهدف من ذلك هو إعادة إرساء الفاشية. تصف الاجتماعات في باريس ولندن تحركات الأموال والأسلحة ومصادرها، والجهات الفاعلة الرئيسة.
مسافر إلى فرانكفورت ملخّص الحبكة
تذهب عمة ناي، السيدة ماتيلدا، في رحلتها الخاصة، لزيارة زميلتها في المدرسة، الكونتيسة شارلوت فون فالداوسن، لتطّلع على خطط شارلوت لتولّي زعامة العالم الفاشي، الذي تربطه بعد ذلك بابن أخيها. عند عودتها، تخبر ماتيلدا صديقها الأدميرال فيليب بلونت عن العالم البروفيسور شورهام، الذي ابتكر ما يُدعى «المشروع ب» أو «بينفو»، وهو دواء يصيب الناس بالإيثار، ولكنه قد يتسبّب في تغيير طويل الأجل. يُصاب شورهام بجلطة، ولا يستطيع التواصل جيدًا. كان قد وضع «المشروع ب» جانبًا قبل إصابته بالجلطة. تجتمع مجموعة الاستخبارات في منزل شورهام، حيث يشرح قيود مشروعه الخيري. يحاول كليك، العنصر الخائن في مجموعة الاستخبارات، قتل اللورد ألتامونت بالسّم ولكن يجري اعتراض محاولته، لذلك تطلق الآنسة إليس الممرضة شورهام النار على اللورد ألتامونت، الذي يموت من الصدمة. يجري التعرف على الآنسة إليس بأنها ميلي جان كورتمان، التي قتلت زوجها أيضًا. يبعث الحادث العنيف طاقةً جديدة في شورهام، الذي يقرر إعادة الشروع في العمل على مشروعه. إذ يُقدم على الاتصال بزميله غوتليب لإعادة استئناف مشروع بينفو والتحضير لوضع نصب تذكاري للورد ألتامونت، السياسي الوحيد الذي كان محطّ ثقته طيلة حياته.
مسافر إلى فرانكفورت ملخّص الحبكة
يمثّل الفصل الأخير خاتمة للرواية، مع قدوم ناي إلى منزل ماتيلدا ليحضّر لزيجته القادمة من ماري آن. يجري إحضار الابن المفترص لهتلر إلى إنجلترا ليعيش حياةً أكثر طبيعية ويوشك أن يصبح عازف الأورغ في كنيستهم. تصبح سيبيل، ابنة أخت ناي البالغة من العمر 5 سنوات، فيما بعد فتاة الزهور في حفل الزفاف. ينسى ناي اختيار الإشبين، لكنه يطلب من سيبيل إحضار الباندا، الذي اشتراها لها في مطار فرانكفورت، وأن تحضره إلى الحفل منذ بدايته.
لغز المنبهات السبعة
لغز المنبهات السبعة (بالإنجليزية: The Seven Dials Mystery) هي رواية من إنشاء وتأليف الكاتبة أجاثا كريستي وقد نُشِرَت لأول مرة في 24 يناير 1929
تسترجع كريستي في هذه الرواية الشخصيات من رواية سابقة، سر جريمة تشيمنيز: السيدة إيلين (باندل) برنت، اللورد كاتيرهام، بيل إيفرسلي، جورج لوماكس، تريدويل، والمشرف باتل.
تلقت الرواية تقييمات نقدية سلبية في الغالب. لاحظ أحد النقاد حدوث تغيير في الأسلوب («أقل جودة من ناحية الأسلوب») لكنه شعر أن الرواية «تحافظ على سمعة المؤلف في الإبداع». أُصيبت أخرى بخيبة أمل كبيرة من التغيير في الأسلوب عن بعض رواياتها السابقة، قائلة إنها «هجرت الإجراء المنهجي للتحقيق في جريمة واحدة ومحددة لرومانسية المؤامرة العالمية والمحتالين الدوليين». شعر آخر أن القصة بدأت بشكل جيد، لكنها جلبت انتقادات حادة للمؤلفة لأنها «تجنبت بعناية ترك أي أدلة تشير إلى المجرم الحقيقي. والأسوأ من ذلك، أن الحل في حد ذاته منافٍ للعقل تمامًا». في عام 1990، اعتبر أن للرواية نفس شخصيات وأطراف رواية سر جريمة تشيمنيز «ولكن دون الحماسة والجرأة نفسها».
لغز المنبهات السبعة ملخص الحبكة
في الأيام الأخيرة من استئجار عقار تشيمنيز، يستضف السير أوزوالد والسيدة كوت حفلًا يضم جيري ويد، وجيمي ثيسيغر، وروني ديفيرو، وبيل إيفرسلي وروبرت «بونغو» بيتمان، سكرتير السير أوزوالد. يكون لدى جيري ويد عادة سيئة من النوم لفترات طويلة. يخطط الآخرون للقيام بمزحة على جيرالد بوضع ثماني ساعات بمنبه في غرفته، وتوقيتها لتنطلق خلال فترات متتالية في صباح اليوم التالي. تُسمع المنبهات ولكن لا يستيقظ ويد. يجده الخادم ميتًا في سريره، مع وجود كلورال على منضدته، ويكون هذا حدثًا مروعًا. ينقل جيمي ثيسيغر وروني ديفيرو الخبر إلى لورين ويد أخت جيري غير الشقيقة. يلاحظ جيمي في تشيمنيز وجود سبع منبهات؛ أي أن أحدها مفقود. يجدوه لاحقًا في السياج.
لغز المنبهات السبعة ملخص الحبكة
يرجع اللورد كترهام وابنته السيدة إيلين «باندل» برنت إلى تشيمنيز. يقر الطبيب الشرعي أن  وفاة جيري هي وفاة عرضية. تدهش باندل، صديقة بيل إيفرسلي، بهذا. إذ مات جيري ويد في غرفتها. ووجدت رسالة غير مكتملة من جيري إلى لورين مؤرخة في اليوم السابق لوفاته. يطلب من لورين أن تنسى عمله في المنبهات السبعة. تذهب باندل إلى لندن لرؤية بيل. وفي الطريق، يخرج رجل من السياج إلى الطريق. تتجنبه باندل لكنه ينهار بكل الأحوال، ويتمتم حول «المنبهات السبعة...» و«أخبري... جيمي ثيسيغر». ويموت الرجل. تضع باندل جسده في السيارة وتأخذه إلى طبيب الذي يخبرها أن الرجل لم تدهسه سيارة، وإنما تعرض لطلق ناري. يكون هذا الرجل روني ديفيرو. تعود باندل إلى المنزل وتُخبر والدها عمّا حدث، ويخبرها أن جورج لوماكس تلقى رسالة تحذير مكتوبة تحت ترويسة المنبهات السبعة.
لغز المنبهات السبعة ملخص الحبكة
تصل باندل في اليوم التالي إلى لندن وتحصل على عنوان جيمي من بيل. وتروي للورين ويد وجيمي عن وفاة روني. هل كان موت جيري جريمة قتل؟ تخبر باندل الأخرين عن رسالة التحذير التي تلقاها جورج لوماكس. يستضيف لوماكس حفلة منزلية في الأسبوع التالي في منزله في ويفرن آبي؛ ويدعو جيمي وباندل نفسيهما.
تزور باندل المشرف باتل في سكوتلاند يارد؛ ويلمح لها أن بيل يعرف شيئًا عن المنبهات السبعة. وفقًا لبيل، فإن المنبهات السبعة ملهى ليلي مشبوه ووكر للقمار، تصر باندل على أنه يأخذها إلى هناك. في النادي، تتعرف باندل على البواب بأنه خادم من تشيمنيز. تعود باندل إلى نادي المنبهات السبعة وتستجوب الخادم ألفريد. يخبرها أنه ترك تشيمنيز مقابل أجر أعلى بكثير عرضه عليه موزغوروفسكي، مالك الملهى. علاوةً على ذلك، أرسل موزغوروفسكي بديلاً عن ألفريد إلى تشيمنيز، وهو جون باور. يأخذها ألفريد إلى غرفة سرية تحتوي طاولة وسبعة كراسي. تختبئ في خزانة في الغرفة وتشهد لقاء. يرتدي المجتمعون أقنعة تحتوي على ثقوب أمام العين وعلى وجوه الساعة على أغطية الوجه، تظهر كل ساعة وقتًا مختلفًا. تكون هناك امرأة لديها شامة على كتفها المكشوف. يتحدثون عن الرقم سبعة الغائب دائمًا، وعن حفلة لوماكس في ويفرن آبي، إذ سيحضر إبرهارد مع اختراع قيم. ينتهى الاجتماع، ويطلق ألفريد سراح باندل من مكان المشاهدة.
السيانيد الساطع
بريق السيانيد أو السيانيد الساطع أو الاحتفال الأخير (بالإنجليزية: Sparkling Cyanide) هي رواية تحقيق من إنشاء وتأليف الكاتبة الإنجليزية أجاثا كريستي وقد نُشِرَت لأول مرة في فبراير 1945.
قام الاديب الراحل عمر عبد العزيز أمين بترجمة الرواية تحت عنوان «الكاس الأخيرة» ونشرت من دار ميوزيك للطبع والنشر. وتحمل الرواية الرقم (74) ضمن السلسلة.
السيانيد الساطع نبذة
تحكي الرواية عن ستة أشخاص كانوا يلتفون حول مائدة تسع لسبعة أفراد. وأمام المكان الخالي كان هناك فرع من نبات إكليل الجبل الذي يخلد ذكرى روزماري التي لم ينساها أحد منذ تلك الليلة، التي مضى عليها عام كامل، حينما توفيت روزماري بارتون – ذات الوجه الصبوح الذي تغيرت معالمه تماماً بسبب التشنجات الناتجة عن الألم والرعب – على نفس المائدة. ولكن منذ ذلك الحين أصبحت ذكرى روزماري عالقة في أذهان الجميع لا تبارحها أبداً – لقد كان بوسعها إثارة عاطفة قوية في نفوس معظم من قابلتهم. وفي إحدى الحالات كانت تلك العاطفة قوية بالقدر الذي يدفع أحدهم للقتل.
السيانيد الساطع الشخصيات
روزماري بارتون: زوجة جورج بارتون التي ورثت ثروة أحد أعمامها. قُتلت قبل عام من أحداث هذه القصة.
جورج بارتون: زوج روزماري الذي يرتّب لعشاء بعد عام من وفاة زوجته، ويُقتل في عشاء الذكرى السنوية.
آيرس مارل: شقيقة روزماري الغنية حاليًا، والضحية المقصودة تاليًا في محاولة ثانية لدس السم في العشاء.
أنتوني بروان: حبيب آيرس الذي يعمل على حلّ المحاولات العديدة لقتلها.
لوسيلا دريك: عمّة لوسيلا وآيرس التي سترث الثروة في حال وفاة آيرس قبل أن تتزوج أو بلوغها العشرين من العمر.
فيكتور دريك: ابن لوسيلا، شخص يحب كسب المال دون الحاجة للعمل.
روث ليسينغ: سكرتيرة جورج التي تقع في حب فيكتور، وتخطط وتقتل لكسب الثروة الموروثة عن طريق قتل جميع من في القائمة السابقة باستثناء فيكتور. لاحظ أن كريستي استخدمت جناسًا لفظيًا باختيارها لاسم هذه الأنثى المتآمرة عديمة الرحمة. (كلمة عديمة الرحمة بالإنجليزية تُلفظ روثليس).
السيانيد الساطع تطور أحداث القصة القصيرة والرواية والمقارنة بينهما
حبكة هذه الرواية هي امتداد لقصة قصيرة من بطولة هيركيول بوارو بعنوان «السوسن الأصفر» (بالإنجليزية: Yellow Iris)، والتي كانت قد نشرت سابقًا في العدد 559 من مجلة ستراند في يوليو 1937،  وبشكل كتاب ضمن المجموعة القصصية « لغز الزوارق وقصص أخرى» في الولايات المتحدة عام 1939.
في الرواية الكاملة، يلعب الكولونيل ريس شخصية المحقق الرئيس عوضًا عن بوارو، الذي كان له هذا الدور في القصة القصيرة. تستخدم الرواية الأحداث الأساسية للقصة القصيرة، بما في ذلك طريقة التسميم، ولكنها تغير هوية الجاني (الجناة) ـ وهذه ليست المرة الأولى التي أعادت فيها كريستي كتابة عملها.
بوابة المصير
بوابة المصير (Postern of Fate)، رواية تحقيق من تأليف أغاثا كريستي، نشرت لأول مرة في المملكة المتحدة في أكتوبر 1973 من قبل دار النشر نادي كولنز للجرائم، وفي الولايات المتحدة من طرف شركة دود وميد في نفس العام.
ظهرت في الرواية شخصيتي المحققين تومي وتوبنس بيرسفورد -وقد كان آخر ظهور لهما- . تعد هذه الرواية آخر رواية قامت أغاثا كريستي بتأليفها، لكنها ليست آخر رواية يتم نشرها، إذ نشرت بعدها روايات كتب في أربعينيات القرن العشرين لكنها لم تنشر آنذاك.