hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية الوضع في آسيا الصغرى
ولم يكن حال آسيا الصغرى بأفضل من حال الشام، وخاصةً بعد مقتل سليمان بن قتلمش سنة (478هـ) 1086م ، وكان السلطان ملكشاه قد أخذ ابن سليمان بن قتلمش وهو قلج أرسلان إلى فارس تحت رقابته ، غير أنه عند وفاة ملكشاه وولاية ابنه بركياروق أطلق سراح قلج أرسلان ليصبح بذلك زعيم السلاجقة الروم ، وإن لم يتمكن من السيطرة على كل آسيا الصغرى. ولا يخفى على أحد أنه كان لا يمتلك الخبرة الكافية لهذه المهمة الكبيرة، وهي قيادة منطقة تموج بالمشاكل والفتن، سواء من المسلمين أو من غير المسلمين؛ فالمشاكل الداخلية بين الأتراك، والمشاكل مع سلاجقة الشام كانت مستمرة ومستعرة، إضافةً إلى وجودها إلى جوار الدولة البيزنطية العدو اللدود والتقليدي للمسلمين على مدار خمسة قرون متتالية.
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية الوضع في مصر
كانت مصر في هذه الأثناء تحت حكم العبيديين (الملقَّبين بالفاطميين)، وقد بدأ حكمهم في مصر سنة (358هـ) 969م بعد عدة محاولات لاحتلالها على مدار أكثر من خمسين سنة سابقة، ثم آلت لهم في النهاية مع شمال إفريقيا، بل وامتد حكمهم إلى الشام والحجاز. 
والعبيديون طائفة من الشيعة، وهم يدَّعون النسب إلى فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله، وقد سيطروا على المغرب سنة (296هـ) 908م، ثم انتشروا في شمال أفريقيا، وأقاموا ما يسمونه بالخلافة الفاطمية، وكانوا جميعًا من طائفة الإسماعيلية، وهي إحدى الطوائف المنشقة عن الشيعة والمنتسبة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق ؛ ومنهم من ادَّعى الألوهية، ومن أشهرهم الحاكم بأمر الله الذي كان زعيمًا لدولتهم في مصر، وهو الذي خاطبه الشاعر بقوله:
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية الوضع في مصر
أما الطائفة التي كانت تحكم مصر في أواخر القرن الخامس الهجري، أيام قدوم الحملة الصليبية فكانت طائفة المستعلية الإسماعيلية، وكانوا قد فقدوا السيطرة تمامًا على مناطق شمال غرب إفريقيا، ولم يعُدْ لهم في ملكهم إلا مصر، وكانت لهم أطماع كبيرة في الشام وفلسطين؛ ولذلك فإنهم كانوا في حروب مستمرة مع السلاجقة السُّنة، ولم يكونوا يمانعون أبدًا في التحالف مع الروم البيزنطيين تارة، ومع الصليبيين أنفسهم تارة أخرى في سبيل القضاء على السلاجقة، واقتطاع جزء من أرض الشام وفلسطين.
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية الوضع في شرق آسيا
وقد كان الغزنويون يسيطرون على أفغانستان والهند، ولكنهم كانوا قد دخلوا في وقت أفولهم، وبالتالي ضعفت قوتهم جدًّا عن نصرة بلاد الشام، فضلًا عن بُعد مسافاتهم عن هذه الأراضي.
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية الوضع في اليمن
وكانت اليمن مقسَّمة بين ثلاث طوائف هم: بنو نجاح، والصليحيون، وبنو زريع؛ وكانت الحروب بينهم مستمرة، وكان يغلب على معظمهم التشيُّع، وكانوا يدينون بالولاء للدولة العبيديّة في مصر.
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية الوضع في تونس
وكانت تونس تحت حكم آل زيري، وكانوا أيضًا قد دخلوا في طور من الضعف؛ مما أدى إلى فَقْد ثغر من أعظم الثغور الإسلامية، وهي جزيرة صقلية، حيث استطاع الإيطاليون النورمانيون أن يسيطروا عليها تمامًا سنة (484هـ) 1091م، وزال نفوذ آل زيري عنها، وبالتبعية زال وجود المسلمين من الجزيرة بعد حكم دام مائتين وسبعين سنة متصلة.
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية الوضع في المغرب العربي
أما المكان الوحيد الذي كان يشهد قوة إسلامية في ذلك الزمن، فكان بلاد المغرب العربي وغرب إفريقيا والأندلس؛ حيث كانت هذه المناطق تابعة لدولة المرابطين العظيمة تحت قيادة قائدهم يوسف بن تاشفين، وهو الذي أنزل بالصليبيين القادمين من شمال إسبانيا وفرنسا الهزيمة الساحقة في معركة الزَّلاَّقة سنة (479هـ) 1086م في وسط بلاد الأندلس. 
وهذه الدولة الكبيرة - على قوتها - لم تكن تستطيع أن تساعد بلاد المشرق في حروبهم ضد الحملات الصليبية، لا لبُعد المسافة فقط ولكن لانشغالهم الشديد في حرب الصليبيين شمال الأندلس، والوثنيين في غرب إفريقيا ووسطها.
الاتجار بالبشر في كوريا الشمالية
يشمل الاتجار بالبشر في كوريا الشمالية (جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية) كلًا من الرجال والنساء والأطفال بغرض العمل بالسخرة و/أو الاستغلال الجنسي التجاري من قبل المهربين (البلد الأصلي).
الاتجار بالبشر في كوريا الشمالية أنواع الاتجار بالبشر
يشمل النمط الأكثر شيوعًا للاتجار بالنساء والفتيات الكوريات الشماليات إجبارهن على الزواج أو الدعارة في الصين. تهاجر النساء والفتيات من كوريا الشمالية إلى الصين، بمساعدة وسيط غالبًا، بحثًا عن الطعام والعمل والحرية وآفاق حياة أفضل. تعمل شبكات الاتجار بين الصينيين-الكوريين والكوريين الشماليين (أغلبهم من الرجال) على طول الحدود بين الصين وكوريا الشمالية، ويقال أنهم يعملون مع حرس الحدود الصينيين والكوريين الشماليين في استغلال النساء لغرض الزواج أو الدعارة في الصين.
الاتجار بالبشر في كوريا الشمالية أنواع الاتجار بالبشر
تمر نساء كوريا الشمالية على أيادٍ عديدة، إذ ينخرط في عملية الاتجار بهن سماسرة عدة. في بعض الحالات، يقوم الأصدقاء والجيران والمعارف في القرية بنقلهم إلى تجار البشر. تتعرض بعض نساء كوريا الشمالية المستضعفات اللاتي يشقن طريقهن إلى الصين للإغراء أو التخدير أو الاختطاف من قبل المتاجرين بالبشر بمجرد وصولهن. تعرض على أخريات فرص عمل، ولكن يجري الاتجار بهن بعد ذلك للعبودية القسرية من خلال زواجهن بالإجبار برجال صينيين، غالبا من أصل كوري، أو البغاء القسري في بيوت الدعارة، أو صناعة المحتوى الجنسي عبر الإنترنت. في التسعينيات، بلغت أسعار النساء من مختلف الأعمار نحو 3 آلاف دولار لكل طفل أو امرأة. في عام 2014، انخفض السعر إلى حد كبير ليصل إلى 200 دولار، حسب ما أفادت يون مي بارك ضمن قمة زعماء وان وورلد يونغ.
الاتجار بالبشر في كوريا الشمالية أنواع الاتجار بالبشر
تجبر بعض النساء على العمل مضيفات في النوادي الليلية وحانات الكاريوكي. معظم الضحايا لا يستطعن تكلم اللغة الصينية ويحتجزن كسجينات من قبل المتاجرين بهن. إذا ما عثرت السلطات الصينية على هؤلاء الضحايا، يتم ترحيلهن إلى كوريا الشمالية، حيث قد يواجهن عقوبة قاسية، إذ ربما يخضعن للعمل القسري في معسكرات العمل. تقدر المنظمات غير الحكومية والباحثون أن عشرات الآلاف من الكوريين الشماليين الذين لا يحملون وثائق شخصية يعيشون حاليًا في شمال شرق الصين، وأن 70% منهم من النساء.
لا توجد معلومات موثوقة حول عدد هؤلاء الكوريين الشماليين الذين تم تهريبهم أو الذين تعرضوا للاتجار بهم، ولكن وضعهم في الصين كمهاجرين اقتصاديين معرضين للترحيل إلى كوريا الشمالية يجعل منهم فريسة سهلة للاتجار. فرضت السلطات الصينية إجراءات صارمة على الحركة عبر الحدود قبل ألعاب بكين الأولمبية لعام 2008، وبدا أنها استمرت في فرض تلك الإجراءات الصارمة طيلة عام 2009. تشير التقارير إلى وجود فساد شمل حرس الحدود الكوريين الشماليين لتسهيلهم الحركة عبر الحدود، خاصة للمهربين وممن امتهنوا عبور الحدود.
الاتجار بالبشر في كوريا الشمالية أنواع الاتجار بالبشر
داخل كوريا الشمالية، يشكل العمل القسري جزءًا من نظام راسخ من القمع السياسي. لا يملك الكوريون الشماليون خيارًا في الوظائف التي يعملون بها، ولا يتمتعون بالحرية في تغيير وظائفهم كما يحلو لهم؛ وتحدد حكومة كوريا الشمالية العمل الذي سيؤديه كل مواطن. في الفترة بين شهري أبريل وسبتمبر من عام 2009، أطلقت الحكومة حملة «معركة 150 يومًا» لتعزيز الاقتصاد من خلال فرضها زيادة في ساعات العمل وأهداف الإنتاج من قبل المواطنين، وتنفيذ البرامج التي فرضتها الحكومة، مثل بناء الطرق وأعمال البناء. أطلقت البلاد حملة ثانية من الاستنفار للعمل باسم «معركة 100 يوم»، مباشرة بعد انتهاء الحملة السابقة.
الاتجار بالبشر في كوريا الشمالية أنواع الاتجار بالبشر
تنخرط حكومة كوريا الشمالية بشكل مباشر في إخضاع الكوريين الشماليين للعمل القسري في معسكرات الاعتقال. يقدر عدد المحتجزين في معسكرات الاحتجاز في المناطق النائية من البلاد بما يتراوح بين 150 ألف و200 ألف شخص؛ لم تتم إدانة العديد من هؤلاء السجناء رسميًا بجرم جنائي. في معسكرات الاعتقال، يخضع جميع السجناء، بمن فيهم الأطفال، للعمل بالسخرة، ويشمل ذلك قطع الأشجار والتعدين والزراعة لساعات طويلة تحت ظروف قاسية. تشير التقارير إلى أن السجناء السياسيين يعانون من ظروفًا عسيرة، تشمل قلة الطعام أو الرعاية الطبية، والعقوبات الوحشية؛ ولا يتوقع من العديد منهم البقاء على قيد الحياة. أصيب العديد من السجناء بالمرض أو توفوا بسبب ظروف العمل القاسية، وعدم كفاية الطعام، والضرب، ونقص الرعاية الطبية، والظروف غير الصحية.
الاتجار بالبشر في كوريا الشمالية أنواع الاتجار بالبشر
تجند حكومة كوريا الشمالية العمال بموجب عقود ثنائية مع حكومات أجنبية، تشمل روسيا، ودول في أفريقيا، ووسط وشرق أوروبا، وشرق وجنوب شرق آسيا، بما في ذلك منغوليا، والشرق الأوسط. تشير تقارير موثوقة أن العديد من العمال الكوريين الشماليين الذين يرسلهم النظام إلى الخارج بموجب هذه العقود يخضعون للعمل بالسخرة، مع خضوع تحركاتهم واتصالاتهم للمراقبة الدائمة وفرض القيود عليهم من قبل «حراس» تابعين لحكومة كوريا الشمالية.
تشير تقارير موثوقة إلى أنهم يواجهون تهديدات من الحكومة بالانتقام منهم أو من أقاربهم في كوريا الشمالية في حال حاولوا الفرار أو تقديم شكوى لأطراف خارجية. تودع رواتب العمال في حسابات تسيطر عليها حكومة كوريا الشمالية، التي تحتفظ بأغلب الأموال، مطالبة بتحصيل رسوم على مختلف المساهمات «الطوعية» تجاه مساعٍ حكومية. لا يحصل العمال إلا على جزء بسيط من الأموال التي تدفع لحكومة كوريا الشمالية نظير عملهم.
تشير التقديرات إلى أن عشرات الآلاف من العمال الكوريين الشماليين يعملون في معسكرات قطع الأشجار الروسية، حيث يقال إن لديهم يومين فقط من الراحة سنويًا، ويواجهون عقوبات حال فشلهم في تلبية أهداف الإنتاج. يقال إن أجور بعض العمال من كوريا الشمالية الذين يعملون في روسيا حجبت إلى حين عودتهم إلى ديارهم، إذ تستخدم سلطات كوريا الشمالية تكتيكًا قسريًا يجبرهم على العمل. يعمل عمال من كوريا الشمالية في مشاريع مشتركة مع مستثمرين أجانب داخل كوريا الشمالية بموجب ترتيبات مماثلة لتلك التي تنطبق على العمال المتعاقدين في الخارج.
منذ أن أصبح كيم جونغ أون زعيمًا لكوريا الشمالية في عام 2011، تزايد عدد العمال الذين يرسلون إلى الخارج على نحو متسارع من أجل الحصول على النقد الأجنبي وتجاوز العقوبات الدولية. في عام 2012، قدر أن ما يتراوح بين 60 ألف إلى 65 ألف من الكوريين الشماليين قد أرسلوا إلى الخارج للعمل في أكثر من 40 بلدًا. قدر عدد هؤلاء العمل في عام 2015 بنحو 100 ألف عامل. في عام 2016، حصلت كوريا الشمالية على مبلغ 1.6 مليار جنيه إسترليني (حوالي 2.3 مليار دولار أمريكي) سنويًا من العمال الذين يرسلون إلى الخارج وفقا لأحد المصادر، و1 مليار جنيه إسترليني (حوالي 1.3 مليار دولار أمريكي) حسب ما أفاد مصدر آخر.
محمد مهران
محمد مهران (مواليد 6 مايو 1990 في القاهرة)، هو ممثل ومؤلف ومخرج مصري، تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية قسم تمثيل وإخراج 2011، شارك في عام 2012 في العرض المسرحي (حنكتب دستور جديد) الذي نال عنه جائزة الدولة التشجيعية، كما شارك في بطولة المسلسل التليفزيوني (ذات) الذي أخرجه كل من كاملة أبو ذكري وخيري بشارة.
وحاز مهران على أول بطولة سينمائية له على الإطلاق في عام 2013 من خلال فيلم (أسرار عائلية)، له أيضاً تجربة إخراجية في العرض المسرحي (المطلوب) وحاز العرض على العديد من الجوائز في الاخراج والتمثيل والديكور والموسيقى والإضاءة وأفضل عرض مسرحي في العديد من المهرجانات في كل من مصر، روسيا ورومانيا.
أدونيس عقل
أدونيس عقل هو مغن لبناني معتزل من مواليد 1950 بزحلة، لبنان.
أدونيس عقل أهم أعماله
اشتهر في فترة الثمانينات بأغانيه الهادئة مثل:
غسان إبراهيم
غسان إبراهيم اعلامي من سوريا  ولد عام 1977 في ريف دمشق، مدير الشبكة العربية العالمية للدراسات والابحاث والاخبار، مقرها لندن.
يظهر غسان إبراهيم في القنوات التلفزيونية العربية والدولية ويتحدث في الشأن العربي وبشكل خاص عن سوريا ويشارك في برامج حوارية متعمقة حول الثورة السورية في قناة الجزيرة  و قناة العربية  و قناة بي بي سي العربية
إبراهيم حميدي
إبراهيم حميدي (9 مارس 1969- ) صحافي وكاتب سوري من إدلب، عمل مراسلاً لجريدة الحياة ثم مديراً لمكتبها في دمشق من عام 1991 ولغاية شباط/ فبراير 2013، يوم انتقل إلى مقرها الرئيسي في لندن. انتقل للعمل في جريدة الشرق الأوسط عام 2017 بصفة «محرر دبلوماسي» وفي 2022 عُين مديراً تنفيذياً لتحرير مجلة «المجلة»، قبل أن يصبح رئيساً لتحريرها في 16 كانون الثاني/ يناير 2024. خلال مسيرة مهنية ممتدة عبر ثلاثة عقود ونيف، حاور شخصيات من كل الأطياف السياسية، كان آخرها الرئيس السوري الانتقالي أحمد الشرع عام 2025، كما سبق وأجرى مقابلات صحفية مع الرئيس المخلوع بشار الأسد أيضاً، ومع مظلوم عبدي قائد قوات سورية الديمقراطية. كما أنه قابل الرئيس التركي الأسبق عبد الله غول، وزعيم حزب العمال الكردستاني عبد الله أوجلان، ورئيس الوزراء العراقي الأسبق مصطفى الكاظمي، إضافة لأمين عام حلف شمال الاطلسي (ناتو) مارك روته ورئيس وزراء بريطانيا بوريس جونسون ورئيس وزراء اليابان شينزو آبي.
إبراهيم حميدي
أثناء فترة عمله في دمشق قبل عام 2013، عمل مديراً لمكتب المؤسسة اللبنانية للإرسال في سورية، وكان ينشر مقالات رأي في عدة صحف عالمية مثل الديلي ستار اللبنانية والتيليغراف البريطانية وفايننشال تايمز. وفي تشرين الثاني/ نوفمبر 2006 أصبح زميل باحث في جامعة سانت أندروز في اسكتلندا حيث شارك في تأسيس مركز الدراسات السورية هناك.
إبراهيم حميدي البداية
ولد إبراهيم حميدي في قرية أورم الجوز بريف إدلب، وعاش طفولته في فقر مدقع وهو يتيم الأب. شهد مداهمات القوات الأمنية السورية والاعتقالات الواسعة التي كانت تقوم بها ضد المتهمين بالانتماء إلى جماعة الإخوان المسلمين، قبل أن ينتقل إلى دمشق لدراسة الصحافة في جامعتها. عينه عبد الله الدردري، أستاذ مادة الصحافة باللغة الإنكليزية، في مكتب جريدة الحياة عام 1990، يوم كان مشرفاً عليها قبل سنوات طويلة من تعيينه نائباً لرئيس الحكومة السورية في عهد بشار الأسد. وعند مغادرة الدردري الجريدة للعمل مع الأمم المتحدة، وقع الخيار على حميدي ليكون مراسلاً معتمداً في سورية اعتباراً من تشرين الثاني/ أكتوبر 1993.
إبراهيم حميدي عملية السلام
تزامن دخول حميدي العمل الصحفي مع انطلاق عملية السلام في الشرق الأوسط بعد مؤتمر مدريد في أكتوبر 1990. غطى تطورات المفاوضات السورية الإسرائيلي منذ بدايتها وكتب عنها بتفصيل دقيق، وفي كانون الثاني/ يناير 2000، كان حاضراً في مفاوضات شيبارد زتاون التي جمعت بين وزير الخارجية السوري فاروق الشرع ورئيس الوزراء الإسرائيلي أيهود باراك، بحضور الرئيس الأميركي بيل كلينتون ووزيرة الخارجية مادلين أولبرايت.
كادت تلك المفاوضات أن تنهار بسبب ما نشره حميدي حولها في الحياة، غير أن هذا المقال كان تعبيراً عن تصوره لمسودة الاتفاق، وحول ما يمكن لإسرائيل أن تقوم به حيال الانسحاب من هضبة الجولان المحتلة منذ عام 1967. ظنّ الجانب الإسرائيلي أن هذا التصور نُشر بموافقة أو تسريب من الدولة السورية، وهو ما نفاه حميدي مراراً.
وفي أذار/ مارس 2000 كان حاضراً في القمة السورية الأميركية في مدينة جينيف السويسرية، التي جمعت بين حافظ الأسد وبيل كلينتون.
إبراهيم حميدي الإعتقال
غطى حميدي وفاة حافظ الأسد في 10 حزيران/ يونيو 2000، وواكب عن قرب عهد ابنه بشار الأسد منذ بدايته في 17 تموز/ يوليو العام نفسه. كتب الكثير عن ربيع دمشق وعن المنتديات السياسية التي ظهرت لمناقشة مستقبل الحريات والدولة الأمنية التي أوجدها حافظ الأسد، كمنتدى جمال الأتاسي، ومنتدى النائب الدمشقي رياض سيف. احتراماً لعمله الصحفي، لم يُدلي برأي في كل هذه المناقشات، لكنه كتب عنها بشكل حثيث، مما أزعج الأجهزة الأمنية التي قامت باعتقاله في 23 كانون الأول/ ديسمبر 2002، بحجة واهية وهي: نشر مقال عن استعدادات سورية لاستقبال أفواج من اللاجئين العراقيين، في حال شنت الولايات المتحدة حرباً ضد نظام الرئيس صدام حسين. اتخذ هذا المقال كمسوغ رئيسي لإبقائه في السجن حتى 25 أيار/ مايو 2003، ولحين إطلاق سراحه بعد تبرئته من كل التهم الموجهة إليه، بما فيها «التزوير» و«نشر الأخبار الكاذبة».
إبراهيم حميدي مرحلة الشرق الأوسط (2017-2022)
رافق الأسد في العديد من سفراته الخارجية، إلى فرنسا وتركيا وروسيا والنمسا، إضافة إلى رحلة أميركا اللاتينية سنة 2010، مع انطلاق الثورة السورية في آذار/مارس 2011، غادر حميدي دمشق إلى بيروت أولاً ومن ثم إلى ثم إلى لندن حيث انضم إلى المكتب الرئيسي لجريدة الحياة. كانت الحياة في آخر مراحلها آنذاك، وبعد ترك رئيس تحريرها غسان شربل وانتقاله إلى جريدة الشرق الأوسط، انتقل حميدي معه وأصبح المحرر الدبلوماسي فيها لغاية عام 2022.
إبراهيم حميدي مجلة المجلة
بقي ضمن المجموعة السعودية نفسها وانتقل لعمل في مجلة «المجلة» التي كانت الأولى في الوطن العربي عند انطلاقتها عام 1980، قبل أن يتراجع دورها وينحصر بعد عام 2000. كلف حميدي ببث الروح في المجلة، وفي 16 كانون الثاني/ يناير 2024 عٌين رئيساً للتحرير. أعاد تصميم المجلة من الناحية البصرية والصحفية، وأدخل عليها مواد تحليلية وتوثيقية. تمكن من استقطاب أسماء كبيرة في عالم السياسة والدبلوماسية للكتابة فيها، مثل السفير الأمريكي روبرت فورد ونظيره التركي عمر أنهون، وبدأ بنشر مقتطفات من مذكرات نائب الرئيس السوري عبد الحليم خدام، المنشق في فرنسا منذ عام 2005. عدت هذه المذكرات والوثائق ذات أهمية كبيرة لأنها تضمنت كل محاضر خدام منذ أن كان وزيراً للخارجية (1970-1984)، وقد جمعها حميدي وحررها في سلسلة كتب صدرت عن دار رف للنشر السعودية نهاية عام 2025.
إبراهيم حميدي العودة إلى سورية
بعد سقوط حكم بشار الاسد نهاية 2024، عاد حميدي إلى سورية عقب رفع كل إشارات الملاحقة والاعتقال الصادر بحقه عن الأجهزة الأمنية التي انهارت كلها في 8 كانون الأول/ ديسمبر 2025. في سورية الجديدة، حاور كل ألوان الطيف، ابتداءً من الرئيس الانتقالي أحمد الشرع، ووصولاً إلى قائد قوات سورية الديمقراطية مظلوم عبدي.
إبراهيم حميدي الحياة الخاصة
تزوج عام 2005 من الكاتبة الروائية السورية ديمة ونوس، وله منها ولد واحد، سعد حميدي، المسمّى على اسم جده، المسرحي السوري سعد الله ونوس.
قائمة أفلام 2014
أعلى عشرة أفلام جمعا للإيرادات في عام 2014. 
(آخر تحديث: 15 يوليو 2015)
(اللون الأخضر يشير للأفلام التي مازالت في دور العرض اليوم)
صائد المحار الأمريكي
صائد المحار الأمريكي (الاسم العلمي: Haematopus palliatus) (بالإنجليزية: American Oystercatcher)‏ هو نوع من الطيور يتبع جنس صائد المحار من فصيلة صائدات المحار.
كارلوس بينا فيغا
كارلوس بينا فيغا  (بالإنجليزية: Carlos PenaVega, Jr) مواليد 15 أغسطس 1989 في كولومبيا، ميزوري، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 2004.
ريستيتوتا
ريستيتوتا (304 ميلادية) هي قديسة وشهيدة عند الكنيسة الكاثوليكية والكنسية الأرثودوكسية، كانت عذرءا مسيحية من عائلية أمازيغية ولدت في مدينة بنزرت شمال تونس في القرن الثالث للميلاد.
مكان ووقت إستشهادها يفتقر إلى بيانات تاريخية دقيقة إلا أنها تعتبر في بعض الأحيان واحدة من شهداء أبيتينا (مجموعة من شهداء شمال أفريقيا مثل داتيفوس وساتيرنينوس وآخرون)
ريستيتوتا الأسطورة
أسطورة من القرون الوسطى رويت من طرف بيدرو سودياكونا في القرن 10 للميلاد تقول : بعد أن عدبت ببشاعة، ريستيتوتا وضعت في قارب مشتعل مليئ بألياف الكتان والراتنج، ريستيتوتا لم تؤديها النار وطلبت العون من الله وأرسل لها الله ملاكا قاد مركبها إلى جزيرة أريانيا (الوقت الحاضر جزيرة إسكيا) وأنه رسى في الموقع الحالي سان مونتانو، وتكمل الأسطورة أن إمراة مسيحية في الجزيرة إسمها لوسينا حلمت في منامها بالملاك والقارب. وعندما كانت تسير على الشاطئ، عثرت على جثة ريستيتوتا سليمة ولامعة. لوسينا جمعت حولها الساكنة وتم دفن جسد القديسة رسميا في سفح مونتي فيكو في مدينة لاكو أمينوا الإيطالية حيث خصصت لها كاتدرائية مسيحية واليوم هذا الموقع هو ملاذ مخصص لها.
ريستيتوتا التبجيل
على اين، انتشار تبجيلها من شمال أفريقيا إلى إيطاليا تاريخيا مرتبط بطرد الكاثوليك من تونس من طرف ملك الوندال غايسيريك، الذي كان على مذهب الآريوسية.
بقاياها الأثرية تم جلبها إلى نابولي في القرن الخامس للميلاد من طرف الأسقف كاوديوس النابولي عندما تم نفيه من شمال أفريقيا.
كنيسة القديسة الأمازيغية ريستيتوتا بنيت تكريما لها في نابولي في القرن السادس للميلاد ثم أدرجت الكنيسة في كاتدرائية نابولي التي بنيت في نفس الموقع خلال القرن 13 للميلاد.
يتم تبجيل القديسة ريستيتوتا في جزيرة أريانيا وفي مدينة لاكو أمينوا حيث يحتفل بها في احتفال ديني يدوم ثلاث أيام من 16 ماي إلى 18 ماي من كل سنة.
خزعل الماجدي
خزعل الماجدي (1951-) ، باحث من العراق، مُتخصص في علم وتاريخ الأديان والحضارات القديمة، وشاعر وكاتب مسرحي، ولد في كركوك 1951. له ما يزيد عن خمسين مؤلفاً تنوعت بين علم الاديان والحضارات، الشعر والمسرح، كُتبت جلّ أعماله باللغة العربية.
خزعل الماجدي النشأة والتعليم
ولد خزعل زناد عبد الحسين الماجدي في مدينة كركوك من عام 1951 ودرس في مدارسها حتي تخرج من ثانوية (قتيبة) في مدينة الثورة ، وبعدها أكمل دراسته في بغداد وحصل على شهادة الدكتوراه في التاريخ القديم من معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا في بغداد عام 1996. كما حصل على دكتوراه ثانية في فلسفة الأديان عام 2009.
خزعل الماجدي العمل
عمل بدائرة السينما والمسرح في وزارة الثقافة العراقية لغاية عام 1998، وعمل ما بين عامي 1973-1996 في الإذاعة والتلفزيون والمجلات والصحف العراقية واتحاد الأدباء والكتاب ودائرة السينما والمسرح. ثم أستاذاً جامعياً في جامعة درنة في ليبيا للفترة من 1998-2003 مدرسـاً للتاريـخ القديم وتاريخ الفن. وما بين عامي 1996-1998 عمل في الأردن ونشر كتبه الفكرية الأولى.
خزعل الماجدي العمل
عـاد إلى العراق في آب 2003 وعمل مديراً للمركز العراقي لحوار الحضارات والأديان في العراق. وما بين عامي 2007-2014 حاضر في جامعة لايدن وعمل في عدد من الجامعات المفتوحة في هولندا وأوروبا، وهو يدرِّس تاريخ الحضارات والأديان القديمة. كما أنه عضو في اتحاد الأدباء والكتاب في العراق، واتحاد الكتاب العرب واتحاد المسرحيين العراقيين، ونقابة الصحفيين العراقيين، واتحاد المؤرخين العرب، وعضو في الأكاديمية العالمية للشرق – غرب في رومانيا. وهو مؤلف مسرحيّ إضافـة إلى كونه مؤلفاً لأكثر من خمسين كتاباً في الميثولوجيا و(العَود الأبدي: العودة للاصول وصراع الأسطورة والتاريخ) صدر عن الدار العربية للموسوعات 2011.
التاريخ القديم والأديان القديمة والشعر والمسرح وتاريخ الأديان وعلم وتاريخ الحضارات.
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا هي منظمة ثقافية سعودية في أستراليا تعمل على تنمية التبادل الثقافي بين السعودية وأستراليا.
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا نشأة وتاريخ الملحقية
أنشئت الملحقية الثقافية في أستراليا في عهد خادم الحرمين الشريفين بن عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله – وبرعاية معالي وزيرالتعليم العالي الدكتور: خالد بن محمد العنقري وذلك في 7/1425هـ (9/2004م) إيذاناً بالانطلاقة الرسمية للعمل في الملحقية الثقافية، علماً بأن مهمة متابعة الشؤون الدراسية للمبتعثين قبل إنشاء الملحقية كانت تتم من خلال الملحقية الثقافية السعودية في باكستان، وخلال الأعوام الأولى من إنشائها مارست الملحقية الثقافية في أستراليا مهامها من داخل مقر سفارة خادم الحرمين الشريفين حيث أنه لم يكن هنالك مبنىً مستقلاً لها.
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا نشأة وتاريخ الملحقية
نظراً لقلة عدد الملحقيات الثقافية في دول شرق آسيا والمحيط فقد تولت الملحقية الثقافية في أستراليا في وقت سابق مهام الإشراف على عدد من الدول مثل نيوزلندا وسنغافورة وماليزيا، وقد تم فصل ملحقيات هذه الدول في ملحقيات مستقلة وذلك انطلاقاً من اهتمام وزارة التعليم العالي السعودية بإنشاء ملحقيات مستقلة لمتابعة الشؤون الثقافية والدراسية بشكل مباشر في الدول التي يتواجد فيها الطلاب المبتعثون.
تضاعفت أعداد الطلاب المبتعثين بشكل متسارع فمن أقل من 200 طالب في عام 2005 تجاوزت الأعداد حالياً عشرة آلاف طالب، كما تضاعفت أعداد الموظفين من أقل من عشرة موظفين إلى نحو 150 موظف يقومون بخدمة المبتعثين ومتابعة شؤونهم الدراسية والمالية وغيرها.
كانت الملحقية تمارس أعمالها منذ إنشائها من داخل مقر سفارة خادم الحرمين الشريفين ومع زيادة أعداد المبتعثين ظهرت الحاجة للتوسع فانتقلت الملحقية إلى مبنى مستأجروذلك تمهيداً لامتلاك مبنى متكامل الخدمات مستقبلاً، وهذا ما حدث منتصف عام 2010 ، حيث تم وبدعم كامل من وزارة التعليم العالي شراء مبنى مناسب في قلب العاصمة الأسترالية كانبرا، وقد روعي في هذا المبنى سهولة الوصول إليه وتوفير كل ما يحتاج إليه الموظف لإكمال عمله على أفضل وجه.
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا إدارة الملحقية
حصل الدكتور مرداد على درجة الدكتوراه في طب المجتمع من جامعة «مانيتوبا» بكندا، وقد تقلد منصب الملحق الثقافي كأول ملحق يتولى إدارة الملحقية الثقافية في أستراليا في العام 1425هـ / 2005م ووقع على عاتقه مهام تأسيس الملحقية الثقافية في أستراليا وتنظيم إجراءاتها. وقد تولت الملحقية في فترة إدارته مهام الإشراف على عدد من الدول مثل نيوزلندا وسنغافورة وماليزيا، كما تم تدشين النظام الإلكتروني الخاص بالملحقية في المعاملات أثناء فترة إدارته للملحقية كإحدى أوائل الملحقيات السعودية التي تطبق الأنظمة الإلكترونية في كامل معاملاتها، وقد انتهت فترة إدارته للملحقية في أواخر العام 1427هـ/ 2006م.
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا إدارة الملحقية
حصل الدكتور البشري على درجة الدكتورة من الولايات المتحدة الأمريكية وعمل في عضوية هيئة التدريس بكلية التربية بجامعة الملك خالد بأبهاء ثم انتقل إلى التعليم العالي حيث صدر القراربتعيينه ملحقاً ثقافياً في أستراليا في العام 1427هـ / 2006م واستمرت فترة إدارته للملحقية حتى أواخر العام 1433هـ/2012م. وقد انتقلت الملحقية الثقافية في أستراليا خلال فترة إدارته من مقرها في السفارة حيث كانت تمارس أعمالها إلى مبنى مستأجر تمهيداً لامتلاك مبنى متكامل الخدمات مستقبلاً، وهذا ما حدث منتصف عام 2010م حيث انتقلت الملحقية إلى المبنى القائم حالياً بوسط العاصمة كانبرا. ونفذت الملحقية أثناء فترة إدارته عدداً من الخطط الإدارية الناجحة منها استحداث نظام الإشراف الدراسي وزيادة عدد الموظفين لمواكبة الزيادة في عدد الطلاب المبتعثين إلى أستراليا ونيوزلندا والتي تم فصلها في ملحقية مستقلة في منتصف عام 2010م، وبالإضافة إلى ذلك طبقت الملحقية النظام الإلكتروني الخاص بها والذي أسهم في تسهيل إجراءات طلابها المبتعثين وقد استمرت في تطبيقه حتى قيام وزارة التعليم العالي بتطبيق منظومة سفير كنظام موحد لجميع الملحقيات منتصف عام 2010م، وعمل الدكتور بعد ذلك ملحقا ثقافيا في كندا من عام 2012 م إلى 2017 م، ويعمل الدكتور البشري حالياً ملحقاً ثقافياً في اسبانيا.
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا إدارة الملحقية
حصل الدكتور ابن طالب على درجة الدكتوراه من جامعة تكساس في الولايات المتحدة الأمريكية في منتصف عام 2005م، وقد عمل في عضوية هيئة التدريس بكلية التربية بجامعة الملك سعود بالرياض ثم مستشاراً غير متفرغ في وزارة التعليم العالي ثم مستشاراً متفرغاً فيها ثم انتقل للعمل بالملحقية الثقافية في أستراليا حيث شغل وظيفة مدير مجموعة ولاية فيكتوريا ثم مساعداً للملحق للشؤون الدراسية حتى توليه مهام إدارة الملحقية في أواخر العام 1433هـ/2012م.
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا رؤية الملحقية
تسعى الملحقية الثقافية في أستراليا إلى أن تكون الأكثر تميزا في مجالات العمل الثقافي للملحقيات الثقافية السعودية في الخارج.
وتستند هذه الرؤية إلى
•الدور الفاعل للملحقيات الثقافية في عمليات الإشراف الأكاديمي والمالي على الطلبة المبتعثين ومرافقيهم.
•أن العمل الثقافي في الخارج مهنة متسارعة التطور معرفيا وتقنيا.
•تحول عمل الملحقيات الثقافية من متلقٍ إلى مبادر ومدير للعملية الثقافية ومخطط لها ومنمٍ للإبداع والعمل المشترك.
•اعتبار العمل الثقافي ذو الجودة والتميز والمهنية العالية أساس نجاح عمل الملحقيات الثقافية، وتحقيق مهامها.
•أن العمل الثقافي أساس في تعزيز العلاقات الدولية، وأن للملحقيات الثقافية دور محوري في تحقيقه.
•أن الملحقيات الثقافية هي حلقة الوصل بين المؤسسات التعليمية والمراكز البحثية في المملكة العربية السعودية ونظيراتها في الخارج من جهة، وجهات الابتعاث والمبتعثين من جهة أخرى.