hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثعلبة بن مالك بن فهم غزو ثعلبة بن مالك البحرين
غزا ثعلبة الدوسي البحرين وأخذ غنيمة كبيرة جداً من الأسرى والأموال ومحاصيل الشتى فعلمت قبيلة بنو حنيفة بذلك فأرادوا قطع طريق عودته فأرسلوا له رسولاً يخبره بذلك رغم أنهم واثقون من هزيمته.
فأبلغ ثعلبة الدوسي رسولهم بأن السيف هو الفيصل بيننا وعندما تقابل الجيشان قام ثعلبة الدوسي ورفاقه بقتل أكثر من 600 فارس مثلماً يقال كانت حرب أبادة فتنبه ثعلبة لذلك أوقف القتال وأخذ بعضهم أسرى وأمر البقية بالانصراف وكانت هزيمة لم يسمع بمثلها قط في وقتها.
فقالت نائحة من بني عامر تبكي وتعير قومها بني عامر:
يوناتان نتنياهو
يوناتان "يوني" نتنياهو (13 مارس 1946 - 4 يوليو 1976)، ضابط عسكري إسرائيلي، قاد وحدة "ساييرت متكال" خلال عملية عنتيبي. أُطلقت العملية ردًا على اختطاف رحلة ركاب مدنية دولية عام 1976 من قِبل مسلحين فلسطينيين وألمان كانت متجهة من إسرائيل إلى فرنسا، حيث سيطروا على الطائرة أثناء توقفها في اليونان وحولوها إلى ليبيا ثم أوغندا، وحصلوا على دعم من الرئيس الأوغندي عيدي أمين. ورغم نجاح العملية الإسرائيلية حيث أنقذ 102 من أصل 106 رهائن، قُتل يوناتان نتنياهو في العملية، وكان الجندي الإسرائيلي الوحيد الذي فقد حياته خلال الأزمة.
يوناتان نتنياهو
يوناتان هو الابن الأكبر للمؤرخ الإسرائيلي بن صهيون نتنياهو وشقيق رئيس الوزراء الحالي بنيامين نتنياهو. وُلد في مدينة نيويورك وقضى جزءًا كبيرًا من طفولته في الولايات المتحدة، التحق بالمدرسة الثانوية  ودرس لفترة وجيزة بجامعة هارفارد بعد خدمته في الجيش الإسرائيلي خلال حرب الأيام الستة وقبل أن ينتقل إلى الجامعة العبرية في القدس عام 1968. ولكنه سرعان ما ترك دراسته وعاد إلى الخدمة العسكرية في إسرائيل. انضم إلى وحدة "ساييرت متكال" في أوائل السبعينيات وحصل على وسام الخدمة المميزة تقديرًا لبطولته خلال حرب أكتوبر. وبعد وفاته، تم تغيير اسم عملية عنتيبي إلى "عملية يوناتان" تكريمًا له.
معمي التدفق
معمي التدفق (بالإنجليزية: Stream cipher) هو معمٍّ يعتمد خوارزمية تعمية متناظرة يجمع فيها بين النص الواضح و سلسلة الحروف شبه العشوائية شبه عشاوة ‏ المفتاح المتدفق keystream. يُعمَّي معمي التدفق كل حرف من النص الواضح في المرة الواحدة مع الحرف المقابل له من مفتاح التدفق ويولد حروف النص المُعمَّى. وهناك اسم بديل هو معمي الحالة، لأن تعمية كل حرف تعتمد على الحالة الراهنة. في الممارسة العملية، الحرف هو عادة بت والعملية (XOR).
معركة سمولينسك (1941)
معركة سمولينسك الأولى (بالروسية: Смоленское сражение، نح: سمولينسك سراژينيي، بالألمانية: Kesselschlacht bei Smolensk، نح: كيسيلشلاخت باي سمولينسك أو مرجل سمولينسك) هي أولى المعارك الكبرى في إطار عملية بارباروسا كان لها أثرًأ سلبيًا على استمرارية تقدم القوات الألمانية داخل أراضي الاتحاد السوفيتي، ودارت في أنحاء مدينة سمولينسك الروسية واستمرت أحداثها طوال شهرين كاملين خلال الفترة ما بين 10 يوليو و10 سبتمبر 1941 على بعد 400 كم غرب العاصمة السوفيتية موسكو، وقبل هذه المعركة، كان الفيرماخت قد حقق تقدمًا فعليًا بطول 500 كم داخل حدود السوفيتية دون أي مقاومة تُذكر خلال الثمان عشر يومًا الأوائل من بداية الغزو الألماني في 22 يونيو.
معركة سمولينسك (1941)
وشارك في المعركة مجموعة الجيوش الوسطى والمجموعتان الثانية والثالثة بانزر من جانب الفيرماخت الألماني، بينما دفعت العسكرية السوڤيتية بجيوش الجبهات الغربية والاحتياطية والوسطى وفورونيج السوفيتية، ومع تقدّم مراحل القتال على الأرض، تمكنت القوات الألمانية من تطويق الجيوش السادسة عشر، والتاسعة عشر، والعشرون وسحقها، ومع ذلك تمكّنت أعدادًا بارزة من عناصر الجيشين التاسع عشر والعشرين من الفرار.
وعلى الرغم من النجاحات المؤقتة التي حققها الفيرماخت خلال المعركة، إلا أن الخسائر التي لحقت به سواءً كانت في العدد أو العتاد، علاوة على تعطّل الزحف صوب موسكو لشهرين كاملين، كان لها أشد الأثر في الهزيمة النكراء التي لحقت بالفيرماخت على يد الجيش الأحمر في نهاية معركة موسكو، بعد ثلاثة أشهر من معركة سمولينسك، وتحديدًا في ديسمبر من العام نفسه.
ريد أون انتابي
رَيد أون انتابي (بالإنجليزية: Raid on Entebbe) ، هي فيلم أمريكي تلفزيوني أنتجت سنة 1977م .
ريد أون انتابي قصة الفيلم
يقوم قوات الإسرائيلية بالبحث عن الرهائن الإسرائيليين واليهود في عنتيبي الأوغندية ، وتهدف إخراج اليهود الرهائن والتخلص من الخاطفين الفلسطينيين وقائد ألماني.
بادية الجزيرة
بادية الجزيرة هي إحدى التقسيمات الإدارية التي كانت موجود في العراق خلال الخمسينيات وتقع بين الموصل والأنبار، وهي تتبع محافظة نينوى حالياً.
أما محافظة البادية الشمالية ومحافظة البادية الجنوبية فشملتا غالبية المنطقة الصحراوية الغربية والجنوبية الغربية من العراق.
محافظة البادية الجنوبية
محافظة البادية الجنوبية هي إحدى التقسيمات الإدارية التي كانت موجود في العراق خلال الخمسينيات وهي منطقة البادية من محافظتي النجف والمثنى وجزء من محافظة البصرة الآن.
كانت تشمل مع محافظة البادية الشمالية غالبية المنطقة الصحراوية الغربية والجنوبية الغربية من العراق.
أما البادية الثالثة فهي بادية الجزيرة وهي التي تقع بين الموصل والأنبار.
مهرة (ممثلة)
مهرة، ممثلة سعودية، بدأت العمل الفني بعام 2010.ممثلة سعودية وأسمها الحقيقي هو علا محمد الشامسي من مواليد 28 ديسمبر 1984 في مدينة الرياض بالسعودية بدأت العمل الفني بعام 2010 لتشارك في عدة أعمال وخاصة مع الممثل السعودي حسن عسيري.
طن أمريكي
طن أمريكي (بالإنجليزية: Short ton)‏ هو وحدة قياس كتلة تساوي 2000 رطل (907.18474 كيلو غرام) ، تستخدم هذه الوحدة في الولايات المتحدة باسم طن .
محمد علي المدرس الأفغاني
الشيخ محمد علي بن مراد علي المدرس الأفغاني (1329 هـ - 1407 هـ). هو رجل دين وفقيه وأديب ومؤلف شيعي أفغاني له عدد من الكتب والمؤلفات باللغة العربيَّة في مجال اللغة والأدب، وكان الأفغاني متخصصاً في تدريس الأدب العربي لطلبة الحوزات العلميَّة، وقد وثَّقه جمع من علماء الشيعة، ومنهم: آغا بزرگ الطهراني،(1) ومحمد هادي الأميني،(2) وحسين الفاضلي.(3)
محمد علي المدرس الأفغاني ولادته ونشأته
كانت ولادته عام 1329 هـ في قرية خاربيد من توابع مدينة غزنة في أفغانستان، وهاجر به والده إلى مدينة مشهد الإيرانيَّة وهو طفل رضيع، وفيها ترَّبى وقضى شطراً من دراساته الدينيَّة الحوزويَّة ثم هاجر إلى مدينة النجف عام 1349 هـ قضى فيها تسع سنوات قبل أن يرحل منها إلى وطنه أفغانستان، وقد سجَّل بعض من ترجم له أنه كان في فترة مكوثه بالنجف يعاني «من مرارة العدم والإعواز ما قلّ أن يتفق مثله في كثير من الأعصار لكثير من الناس».
ومن أساتذته في الحوزة العلميَّة في مرحلة السطوح الوسطى والسطوح العالية: محمد الرشتي والبادكوبي، ثم حضر دروس البحث الخارج في علمي الفقه والأصول عند أبي الحسن الأصفهاني، ومحسن الحكيم، وضياء الدين العراقي، ومحمد علي الكاظمي.
محمد علي المدرس الأفغاني وفاته
تعرّض المدرس الأفغاني لنوبة قلبية توفي على أثرها بإحدى مستشفيات مدينة قم الإيرانيَّة حيث كان مقيماً فيها، وكان ذلك في الحادي والعشرين من ذي الحجة 1407 هـ.
محمد علي المدرس الأفغاني الهوامش
1 - قال عنه آغا بزرگ الطهراني: ”الشيخ الفاضل الكامل أبو المكارم والفضائل، المحقق المدقق، والمعلم الأستاذ الفائق، والمصنف الماهر الباهر، الثقة السند والصفي الوفي مولانا الشيخ مُحمّد علي المُدرّس الأفغاني النجفي“.
2 - قال عنه محمد هادي الأميني ابن رجل الدين المعروف عبد الحسين الأميني صاحب موسوعة الغدير ما نصّه: ”محمد علي بن مراد علي الأفغاني عالم فاضل أديب جليل محقق خبير درس في النجف الفقه والأصول وتصدّى لتدريس السطوح ومقدمات العلوم الأدبية، وقرأ عليه الكثير من الفضلاء وكانت له عدة جلسات تدريسية منقلة، وأسّس مدرسة دينية للطلاب الأفغانيين“.
1 - ترجم له حسين الفاضلي في كتابه الشيعة في أفغانستان قائلاً عنه: ”العلّامة المجاهد آية الله سماحة الشيخ محمد علي بن مراد علي المدرّس الأفغاني من مفاخر الحوزات العلميَّة في النجف وقم ومشهد المقدستين. (...) أصولي فاهم، وفقيه عارف، وفلسفي قاهر، ومتكلّم ماهر، ومفسّر جليل“.
متلازمة إيلرز دانلوس
متلازمة إيلرز دانلوس (بالإنجليزية: Ehlers Danlos Syndrome) اختصارًا (EDS) كان يسمى سابقًا باسم جلد مفرط المرونة،  هي اضطراب وراثي في النسيج الضام، وأول من قام بوصفه طبيب الجلدية الدنماركي إدفارد إيلرز (Edvard Ehlers) عام 1901، ثم قام العالم الفرنسي هنري دانلوس( Henri-Alexandre Danlos) بشرح الأسباب للمرض عام 1908، لذلك سميت الحالة باسم هذين العالمين.
متلازمة إيلرز دانلوس السبب
متلازمة إِهلرز-دانلوس. هي عبارة مجموعة من الاضطرابات الوراثية تصيب النسيج الظامي وتضعفه، وتصنف هذه المتلازمة إلى عدة أنواع، وسببها طفرات في جينات كولاجين ألفا2 (COL2A)، كولاجين ألفا3(وCOL3A)، كولاجين ألفا5(COL5A)، التي تصيب الأنسجة الضامة، التي هي بروتينات وظيفتها دعم الجلد والعظام والأوعية الدموية وغيرها من الأجهزة. وتصيب متلازمة إهلرز- دانلوس الجلد والمفاصل وجدران الأوعية الدموية.
متلازمة إيلرز دانلوس الأنواع
هناك عدة أنواع من متلازمة إهلرز- دانلوس يمكن أن تتراوح الإصابات بها من المعتدلة إلى المهددة للحياة. ويصاب واحد من أصل كل خمسة آلاف شخص بمتلازمة إهلرز- دانلوس.
متلازمة إيلرز دانلوس الأعراض
على الرغم من أنه قد تحدث مضاعفات متعددة ومختلفة فإن معدل العمر يكون طبيعياً، ومعدل الذكاء طبيعي، انتشار المضاعفات يكون عالياً في عدد قليل من الأسر فقط، وتختلف الأعراض بشكل واسع حسب الطفرة الجينية الخاصة والنمط الناتج من متلازمة اهلرز-دانلوس، وعادة ما تكون متشابهة في العائلة الواحدة، لذا يلاحظ أنماط ودرجات متنوعة من الحالات.
متلازمة إيلرز دانلوس التشخيص
يُشخص المرض من خلال تقييم التاريخ الطبي والملاحظة السريرية. تُستخدم معايير بيغتون على نطاق واسع لتقييم درجة فرط حركة المفاصل. قد تساعد دراسات الحمض النووي والكيمياء الحيوية في تحديد الأفراد المصابين. تشمل الاختبارات التشخيصية الأخرى اختبار المتغير الجيني للكولاجين، ونمط الكولاجين الموجود عن طريق خزعة الجلد، وتخطيط صدى القلب، وفعالية إنزيم ليسيل هيدروكسيلاز أو الأوكسيداز. ومع ذلك، لا يمكن تشخيص كل الحالات عن طريق إجراء هذه الاختبارات، خاصة في حالات الأنواع غير المحددة بعد، لذلك يبقى دور التقييم السريري هو الأهم. في حال وجود عدة إصابات في الأسرة الواحدة، يجب إجراء التشخيص قبل الولادة باستخدام تقنيات الحمض النووي المعروفة باسم دراسة الارتباط. تعتبر المعلومات التي يملكها معظم الممارسين الطبيين حول متلازمة إيلرز دانلوس محدودة. ما يزال البحث جار لتحديد العلامات الجينية لجميع أنواع المتلازمة.
متلازمة إيلرز دانلوس التشخيص
تشترك العديد من الاضطرابات في بعض الخصائص مع متلازمة إيلرز دانلوس، فمثلًا في متلازمة تهدل الجلد يكون الجلد فضفاضًا ومتجعدًا. في متلازمة إيلرز دانلوس، يمكن سحب الجلد بعيدًا عن الجسم، ولكنه مرن ويعود إلى طبيعته عند تركه. في متلازمة مارفان، تكون المفاصل شديدة الحركة وتحدث مضاعفات قلبية ووعائية مماثلة. يمتلك مرضى متلازمة إيلرز دانلوس شكلًا «مارفانويديًا» عادة (أي يكون المريض طويلًا ونحيفًا، ويمتلك ذراعين وساقين طويلتين وأصابعًا عنكبوتية). ومع ذلك، قد يوجد بعض الخصائص الأخرى عند مرضى متلازمة إيلرز دانلوس مثل قصر القامة والعينين الكبيرتين والفم والذقن الصغيرَين بسبب صِغر الحنك. قد يكون قوس الحنك مرتفعًا، ويؤدي ذلك إلى تراص الأسنان فوق بعضها البعض. يمكن أحيانًا رؤية الأوعية الدموية بسهولة من خلال الجلد الشفاف، وخاصة على الصدر. تتداخل أعراض اضطراب النسيج الضام الجيني، ومتلازمة لويز ديتز أيضًا مع متلازمة إيلرز دانلوس.
اعتُقد سابقًا أن مرض مينكيس، وهو اضطراب في استقلاب النحاس، أحد أشكال متلازمة إيلرز دانلوس. يُشخص بعض المرضى بشكل خاطئ أحيانًا بإصابتهم بالألم العضلي الليفي أو باعتلالات خثرية. يجب إجراء تشخيص صحيح للمتلازمة بسبب بعض المضاعفات الخطيرة التي قد تحدث في حال عدم مراقبتها أو علاج بعض المضاعفات المحتملة. يعتبر الورم الأصفر الكاذب المرن أحد التشخيصات التفريقية الهامة.
متلازمة إيلرز دانلوس مضاعفات محتملة للأم في الحمل والولادة
هذه المضاعفات تحدث نتيجة هشاشة أنسجة الأم المصابة بالمرض، لذا ينصح بالمتابعة للحامل في المراكز المتخصصة للولادة.
متلازمة إيلرز دانلوس علم الوراثة
صنف لهذ المتلازمة عشرة أنوع مختلفة، وعلم الوراثة شرحها على تؤثر على كل الاعراق البشرية ونسبة الأصابة بها هي حالة لكل 10.000 فرد. أنها تنتج بسبب طفرات جينية وعوز في انزيم ليزيل هيدروكسيلاز . وهذه الطفرات تؤثر على مجموعة مختلفة من الكولاجينات. كولاجين ألفا2 (COL2A)، كولاجين ألفا3(وCOL3A)، كولاجين ألفا5(COL5A)
1
متلازمة إيلرز دانلوس العلاج
لا يوجد حاليا علاج شاف لهذه المتلازمة، ولكن يشمل العلاج تدابير لتخفيف الأعراض. كما يشمل تعلم كيفية حماية المفاصل ومنع وقوع الإصابات.
هاياتو تاني
هاياتو تاني (باليابانية: 谷 隼人) مواليد 9 سبتمبر 1946 في كيريشيما، اليابان، هو ممثل ياباني. اشتهر بتقديم برنامج المسابقات الياباني «قلعة تاكيشي» (المعروف باسم «الحصن» في الدول العربية).
هاياتو تاني السيرة الذاتية
ولد في مدينة كيريشيما بمحافظة كاغوشيما في اليابان ونشأ في ساسيبو، ناغاساكي. تزوج زوجته الأولى في عام 1971 وتزوج زوجته الثانية، كيكو ماتسوكا وهي ممثلة يابانية في عام 1981، بعد أن ظهرا معا في العديد من البرامج التلفزيونية.
محضر اجتماع
محضر الاجتماع أو محضر الجلسة هو صحيفة تدوين أحداث اجتماع أو جلسة استماع وكتابة أقوال المجتمعين فيه . تُكتب في محضر الاجتماع مكان الاجتماع وزمانه وأسماء الحاضرين وبيان المسألة التي اجتعموا لأجلها وإجابات بعض الحاضرين لبعض وقرارات موضوع اجتماعهم وتوصياتهم. بعض المحاضر يكتبها كاتب فورياً أثناء الاجتماع أو جلسة الاستماع ثم ينقحها. وبعض المحاضر تُسجل تسجيلاً صوتياً أو صوتاً وصورة ثم يطلع عليها كاتب المحضر ويستخرج مقولات الحاضرين وقرارتهم. يوزع كاتب المحضر قائمة أسماء فارغة على الحاضرين ليكتب كلٌ اسمه و منصبه والدائرة أو الشركة التي يعمل فيها. ولا بد من كتابة تاريخ الاجتماع كاملاً و الساعة والمكان الذي اجتمعوا فيه.
باتل سيتي
باتل سيتي وتُعرف أيضاً ب الدبابة 1990 أو الدبابة هي لعبة فيديو شوتم أب لنينتندو فاميلي كمبيوتر أُنتجت وطُورت بواسطة نامكو في 1985.
يجب على اللاعب في هذه اللعبة التحكم بدبابة ويدمر دبابات الخصم، التي تدخل لساحة اللعب في أعلى الشاشة. تحاول دبابات الخصم القضاء على قاعدة اللاعب، التي تظهر كعقاب أو عنقاء. ينجح اللاعب في تخطي المرحلة إذا دمر دبابات الخصم التي يبلغ عددها 20 دبابة في كل مرحلة، بينما تنتهي اللعبة إذا دُمرت قاعدة اللاعب أو خسر اللاعب جميع حيواته.
باتل سيتي طريقة اللعب
تحتوي باتل سيتي على 35 مرحلة، وتكون مساحة ساحة القتال في اللعبة 13 وحدة في 13 وحدة، تحتوي كل مرحلة على أنواع مختلفة من الأراضي والعوائق. تشمل هذه حوائط الطوب التي تتدمر بطلقات اللاعب أو الخصم، حوائط الفولاذ التي تتدمر بطلقات دبابة اللاعب إذا أخذ 3 نجوم قوة، الشجيرات التي يمكن للدبابات الاختباء تحتها، الجليد الذي يُصعب التحكم بالدبابة لانزلاقها عليه، والبحيرات التي لايكمن للدبابات تجاوزها. لدى الخصم، أربع أنواع من الدبابات. يزداد التحدي في المراحل التالية حيث قد تناور لإشغال اللاعب عن قاعدته فتذهب لتدمير القاعدة. هناك عدة أنواع من القوى المساعدة، فرمز الدبابة يعطي حياة إضافية، ورمز النجمة يطور دبابة اللاعب (نجمة واحدة تجعل طلقة الدبابة أسرع، نجمتان تجعل طلق رصاصتان متتاليتان ممكنناً، ثلاث نجمات تجعل تدمير الفولاذ ممكنناً)، رمز القنبلة يدمر جميع دبابات الخصم الموجودة في ساحة اللعب، رمز الساعة تجمد دبابات الخصم لمدة قصيرة، رمز المسحاة أو المجرفة يحيط القاعدة بالفولاذ لحمايته لمدة قصيرة، رمز الدرع يحمي اللاعب من الطلقات لمدة قصيرة.
باتل سيتي طريقة اللعب
باتل سيتي هي من أول الألعاب التي تسمح للاعبين أن يلعبا معاً، حيث يحمي اللاعبان قاعدتهما، وإذا أطلق واحد على صديقه فإن دبابته لاتتدمر لكنها تنشل حركتها لمدة قصيرة ولكن أيضاً بإمكانها التسديد.
باتل سيتي هي أول لعبة في الفاميكوم تسمح للاعب أن يعدل المرحلة ويصنع لها عوائق كما يريد، لكن التغييرات لن تحفظ.
إيتان كولبرغ
إيتان كولبرغ أو كوهلبرغ (بالعبريَّة: איתן קולברג وباللغة الإنجليزية: Etan Kohlberg) (وُلد عام 1943) هو أستاذ فخري في قسم اللغة العربية وآدابها في الجامعة العبرية بأورشليم، وهو عضو في الأكاديمية الإسرائيلية للعلوم. نال عام 2008 جائزة روتشيلد للعلوم الإنسانيَّة وجائزة أ.م.ت. للدِّراسات الشّرقيَّة.
إيتان كولبرغ حياته
وُلد إيتان كولبرغ في تل أبيب لوالديه يهوشع وإيرما كولبرغ. درس في صباه علم الموسيقى والعزف على البيانو. تلقّى تعليمه الابتدائيّ في مدرسة المعهد التربويّ المُتَّحد أ وتلقّى علومه الثّانوية في المدرسة البلدية أ، وكلاهما في تل أبيب، كما درس المرحلة المتوسِّطة في معهد جون أوف آرك، والمدرسة الثّانويَّة للموسيقى والفنون في نيويورك. بدأ بدراسة اللُّغة العربية في المدرسة الثانوية أ، وتتلمذ فيها على مريم سوليل وأبراهام لافي. التحق بالجامعة العبرية في الموسم الدراسي 1963-1964 ودرس فيها اللغة الإنجليزية واللغة العربية. أخذ العلم عن مئير يعكوف كيستر، دافيد أيلون، يهوشع بلاو، موشيه بيامنتا وفسح شنعار. نال اللّقب الأوَّل عام 1966 وحصل على اللّقب الثّاني عام 1968 (نال اللقبين مع درجة الامتياز الأولى). أكمل تعليمه لنيل درجة الدكتوراة في جامعة أوكسفورد خلال الأعوام 1971-1969 وكتب أطروحته بإشراف شموئيل شتيرن وريتشارد فالتسر. تناول في أطروحته مكانة الصحابة عند الشيعة الإثنا عشرية (الإماميَّة). عُيِّن عام 1972 محاضرًا في قسم اللغة العربية في الجامعة العبرية، وعمل في هذا القسم حتى خرج للتقاعد عام 2006. درَّس في الجامعة المساقات التّالية: تفسير القرآن، الأدب الشيعي القديم، نصوص صوفيَّة، الاستشهاد في الإسلام الوسيط، وتحقيق المخطوطات العربيّة. أشغل خلال الأعوام 1987-1989 منصب رئيس معهد الدراسات الآسيوية والإفريقية في الجامعة العبرية رُقِّيَ عام 1991 إلى درجة أستاذ. تولّى رئاسة كُرسي الدراسات الإسلاميّة على اسم ماكس شلوزنجر. درَّسَ في جامعة ييل (1978-1979)، وكان باحثًا زائرًا في المعهد العالي للأبحاث في برينستون (مرّتين) وفي معهد الدّراسات العُليا في الجامعة العبرية (مرّتين). انتُخب عام 1993 عُضوًا في الأكاديمية الوطنية الإسرائيلية للعلوم انتُدبَ 2001-2007 لتمثيل الأكاديمية في اللجنة الدائمة للعلوم الإنسانية التابعة لصندوق العلوم الأوروبي. حصل عام 2008 على جائزة روتشيلد للعلوم الإنسانية وعلى جائزة أ.م.ت للدراسات الشّرقيَّة.
إيتان كولبرغ حياته
متزوِّج من عازفة الكمان بات-شيبع سفلدي، وهو والد أوفير ويارون كولبرغ. وهو شقيق إيلون كولبرغ، أستاذ في كليَّة إدارة الأعمال في جامعة هارفرد وأحد الخبراء العالميين في نظرية الألعاب.
إيتان كولبرغ مجالات أبحاثه ودراساته
تناول إيتان كولبرغ في أبحاثه التّاريخ الفكري والعقائديّ للفرق الإسلاميَّة، ولكنّ اهتمامه انصبّ على دراسة الشيعة الإثناعشرية (الإماميَّة) في العصور الوسطى، وموت الشّهادة وتطوُّر فكرة الاستشهاد في الإسلام، لكن كانت له في بداية عهده بالدراسات الإسلامية عناية خاصة بالأدب الصوفي والتصوف الإسلامي عمومًا.
إيتان كولبرغ مؤلفاته
هذا الكتاب  هو مجموعة مقالاتٍ تشملُ مُعظم أبحاث كولبرغ منذ عام 1975 وحتّى عام 1988. تتناولُ مقالاته قضايا الفكر، والتّاريخ، والأدب عند الشّيعة الإثنا عشريَّة.
إيتان كولبرغ مؤلفاته
يتناول كولبرغ في كتابه هذا  حياة ومؤلَّفات العالم الشّيعي رضي الدّين علي بن موسى بن جعفر بن طاووس المعروف بالسيد ابن طاووس (1193-1266) الذي عاش في العراق في حقبة الغزو المغولي. يتناولُ القسم الأوَّل من الكتاب حياة ابن طاووس، ومؤلّفاته، ومنهجه في التّأليف، ومكتبته، أمّا القسم الثّاني الَّذي يُشكِّلُ القسط الأكبر من الكتاب فيتضمَّن قائمة مُفصَّلة بجميع المؤلّفات الَّتي يقتبسُ منها ابن طاووس، ويُحيلُ إليها في مؤلّفاته (ويبلغ عددُ هذه المؤلّفات 669 كتابًا)، لقد كانت هذه الكتُب موجودة في مكتبة ابن طاووس الخاصَّة، وهي تتناول مواضيع شتّى، منها: الأحاديث الشيعيَّة والسُّنِّيَّة، الصَّلاة، تفسير القرآن، فضائل الأنبياء والأئمة، الفقه، التّاريخ، الرّقائق، الأدب، النّحو، علم الفلك، التّنجيم، علم الأنساب، وغير ذلك. لقد ضاعَ ثُلث هذه المؤلّفات ولَم يصِلنا، بل لم يكُن لدى الباحثين علمٌ بوجود بعضها أصلاً. وقيمة هذا الثَّبت مُضاعفة، فمن جهةٍ يُتيحُ لنا إطلالةً نادرة على العالَم الفكريّ لأحد العلماء المسلمين من العصور الوسطى، من خلال استرجاع أجزاء من مكتبته الغنيَّة، ومن جهةٍ ثانية تحُلُّ هذه القائمة إشكاليّات مختلفة في تاريخ المؤلّفات الشّيعيَّة في العصور الوسطى. وقد تُرجِمُ هذا الكتاب إلى اللغة الفارسيَّة، وصدر في قُم أحد أهم المراكز الدينيَّة عند الشّيعة في إيران عام 1993.
إيتان كولبرغ مؤلفاته
حقّق كولبرغ هذا الكتاب

بالتّعاوُن مع محمد علي أمير معزي من مدرسة الدِّراسات العُليا في السّوربون، والمعهد الوطني للغات الشّرقيّة وحضاراتها في باريس. يتألَّفُ الكتابُ من قسمين رئيسيّين. القسم الأوَّل هو طبعة علميَّة مُحقَّقة لكتاب التّنزيل والتّحريف من تأليف العالم الشّيعي أبي عبد الله أحمد بن محمّد السيّاري الّذي عاش في القرن التّاسع الميلادي، وهو يتناول في هذا الكتاب قراءات القرآن المختلفة، ولهذا الموضوع أهميَّة بالغة في المؤلّفات الشّيعيَّة، لأنّ بعض عُلماء الشّيعة القُدماء يرونَ أَنّ النصّ القُرآنيّ قد أجرى عليه أعداءُ عليّ بن أبي طالب تغييرات كي يحذفوا من القرآن الآيات الّتي تُمجِّد عليًّا، وتُبيِّنُ أحقيّته في الخلافة، أو من أجل حذف الآيات الّتي تذمّ مخالفيه، وهذا الرّأي لم يعُد اليوم مقبولاً عند أكثر الشّيعة، ولكنّه كان له أنصارُه في بعض الأوساط الشيعيَّة خلال القرون الأولى للإسلام
.
إيتان كولبرغ مؤلفاته
يُعتَبَرُ هذا الكتاب الّذي يتكوَّن من 725 حديثًا منسوبًا لأئمة الشّيعة واحدًا من أهمّ النُّصوص الشّيعيَّة القديمة الّتي وصلتنا، وهو يتضمَّنُ أمثلة كثيرة على القراءات القُرآنيّة المختلفة، الّتي لم يكُن بعضثها معروفًا في المصادر الإسلاميَّة الأخرى. لاختلاف القراءات أهميّة كُبرى في فهم مراحل تكوين النّصّ القرآنيّ. اعتمدت هذه الطّبعة على أربع مخطوطات، وعلى مصادر مُتنوِّعة أخرى. أمّا القسم الثّاني من الكتاب فهو باللّغة الإنجليزيَّة، وقد استهَلّهُ المُحقّقان بمُقدِّمة تتناول موضوعين رئيسيّين هُما: 1. قضايا تاريخيَّة تتعلّق بجمع القرآن، والادّعاءات بتحريف القرآن. 2. تاريخ حياة السيّاري وكتابه حول اختلاف القراءات، وتُشكِّل التّعليقات الّتي وضعها كولبرغ القسط الأكبر من القسم الإنجليزيّ، وهي ملاحظات تُحيلُ إلى مصادر أخرى، وبعضها شُروح توضيحيّة للنصّ، وتعريف بالأعلام الواردة أسماؤُهُم في أسانيد الرّوايات المختلفة، والغاية من هذه الملاحظات هي جعل نصّ كتاب السيّاري مفهومًا، ووضعه في السّياق التّاريخي في عالم الفكر الإسلاميّ القروسطيّ.
إيتان كولبرغ مجالات أبحاثه
يتناول كولبرغ في عدد من مقالاته بعض النّواحي في مفهوم الشّهادة في الإسلام القروسطيّ: مثل استخدام مصطلح شهيد في القرآن والحديث النّبويّ، والرّوايات حول أجر الشّهادة في الآخرة، والأنواع المختلفة للاستشهاد الّتي وردت في المصادر الإسلاميَّة، التّعريف الفقهيّ للشّهيد، والفارق الدّقيق بين موت الشّهادة (الّذي يعتبره الإسلام أسمى درجات الإيمان) وبين الانتحار، الّذي يُنكره الإسلام، ويرى فيه عملاً يُغضبُ الله ويوجبُ سَخَطَهُ.
خصَّص كولبرغ عدّة مقالات لتوضيح مفاهيم أساسيَّة في العقائد الشيعيَّة، منها: الرّافضة، وهو لقب ذمّ للشّيعة. لقد أوضح كولبرغ في أبحاثه أنّ الشّيعة قد حوَّلوا هذا اللّقب إلى لقب للتّمجيد بإعطائه تفسيرًا جديدًا.
إيتان كولبرغ مجالات أبحاثه
التّقيَّة وتعني واجب ستر العقيدة في المواقف المحفوفة بالمخاطر، وذلك بغية اتِّقاءَ الضّرر. ولهذا المبدأ أهميَّة خاصَّة عند الشّيعة، لأنّهم شَكَّلوا على مرّ التّاريخ أقليَّة مُضطهدة. وإلى جانب مظاهر وأشكال التّقيَّة هُناك اتّجاه آخر، ثمّة عدد من الشّيعة الَذين جاهروا بعقائدهم، ودفعوا أرواحهم ثمنًا لذلك. أشار كولبرغ في أبحاثه إلى التّصادُم الموجود بين هذين التّيّارين طوال تاريخ الشّيعة. كما تناول في مقالٍ له مدلول الاصطلاح مُحَدَّث (والمُحدَّثُ هُو الشَّخص الّذي تُكلِّمُهُ الملائكةُ بلا نُبُوَّة وَلا رؤية صورة، أو يُلْهَمُ لهُ وَيُلْقى في رَوْعِهِ شيءٌ مِنَ العِلْم على وجه الإلهام وَالمكاشفة من الملأ الأعلى) وهي قُدرات تُنسَبُ لأئمّة الشّيعة فقط الَّذين ينكت لهم في قلوبهم حقائق تخفى على غيرهم من النّاس. الرَّجعةُ ومعناها العوْدَةُ إلى الحياةِ بعدَ الموت، وهو أنَّ الله يعيد قومًا من الأموات إلى الدُّنيا قبل يوم القيامة في صورهم التي كانوا عليها، فيُعزُّ فريقًا ويُذلُّ فريقًا آخر، ويُديل المُحقّين من المُبطلين، والمظلومين منهم من الظّالمين، وذلك عند قيام المهدي. أوضح كولبرغ في مقالة أخرى مفهوم البَراءَة عند الشّيعة الإماميَّة، والمقصود بهذا المصطلح التّبرّي من أعداء الإمام، ومن كُلّ من ناصَبَ أهل البيت العداوة، ومن كُلّ من يكرههم، ويُشكِّلُ هذا المصطلح فرعًا من فروع الدّين لدى المسلمين الشيعة، وعلى الشّيعيّ أن يُظهر بالإضافة إلى البراءَة الموالاة، أو الولاية لأهل البيت، والأئمّة. وتحدَّث في مقالة مستفيضة له عن الكنية أبي تُراب الّتي أطلِقَت على الإمام الأوَّل عليّ بن أبي طالب، وأورد الرّوايات والآراء المختلفة الّتي حاوَلَت تقديم تفسيرات مختلفة لهذه الكُنيَة. تناول صاحب التّرجمة في أحد أبحاثه مصطلح إثنا عشريَّة، وهو الاسم الّذي يُطلَقُ على الشّيعة الإماميَّة، وقد تتبّع كولبرغ الانتقال التّاريخيّ من الاصطلاح إماميَّة إلى المصطلح إثنا عشريَّة، وأورَد في مقالٍ آخر أمثلة قديمة جدًّا استُخدِمَ فيها هذا المصطلح. وفي مقالة أخرى استوضح تطوُّر مفهوم الجهاد في الفقه الشّيعي، وبيَّنَ الفروق في مفهوم الجهاد عند الشّيعة عنه في الفقه السّنّي.
إيتان كولبرغ مجالات أبحاثه
نشَرَ كولبرغ مقالتين تناول فيهما قضيتين فقهيّتين، تناول في الأولى الآراء الفقهيَّة المختلفة عند الشّيعة من ولد الزّنا (الطِّفل الَّذي هو ثمرة علاقة غير شرعيَّة بين رَجُلٍ وامرأة). أمّا المقالة الثّانية فقد تناول فيها مكانة المسلمين من المذاهب الأخرى في فقه الشّيعة الإماميَّة.
إيتان كولبرغ مجالات أبحاثه
قدَّم كولبرغ عرضًا مُفصَّلاً عن مجاميع الأحاديث الشّيعيَّة، وبيَّنَ خصائصَها  كما دَرَسَ سلاسل الإسناد الفريدة والمُميَّزة في أسانيد الحديث الشّيعي. وعالج في بحثٍ آخر كُتُبَ الأصول (أيّ المصادر الأوَّليَّة) وهي أقدم المؤلّفات الدّينيَّة عند الشّيعة، وحسب الرِّوايات الشّيعيَّة كان عدد كُتُب الأصول قُرابَة 400 كتاب، وَصَلنا منها 20 فقط، ويستعرض المؤلِّف في هذا البحث تاريخ كُتُب الأصول وخصائصها، وسِيَر مؤلّفيها. ويُزاوِجُ في بحثٍ آخر بين علم الحديث، وبين الجدل الشّيعي ضدّ الصّحابة. إذ ترى السُّنَّة أنَّ صحابة النّبيّ محمّد يُشكِّلون العصر الذّهبيّ للإسلام بتقواهم، وسُلوكهم المثاليّ، بينما يذهبُ الشّيعة إلى أنّ كثيرًا من الصّحابة ارتكبوا أخطاءً جسيمة، لا سيّما وأنّهم لم يعترفوا بأحقيَّة الإمام عليّ بالخلافة بعد وفاة النّبيّ محمّد. وما زالت هذه النِّقطة تُشكِّل إحدى أهمّ النّقاط الخلافيَّة بين الشّيعة والسُّنَّة. وتناول الجدل الشّيعي ضدّ السُّنّة كما تجلّى في مؤلّفات العالم الشّيعي رضيّ الدين عليّ بن موسى بن جعفر المعروف بسيد بن طاووس (و. 1193- ت.1266 م)
إيتان كولبرغ مجالات أبحاثه
من أهمّ الدّراسات الّتي تناولت أبحاث كولبرغ حول علم الحديث عند الشّيعة الإثناعشريّة البحث الّذي أعدّه مصطفى مُطهّري، «المستشرق المعاصر إيتان كوهلبرغ وحديث الإماميّة»، ترجمة أسعد مندي الكعبي، كربلاء: دار الكفيل للطّباعة والنّشر والتّوزيع، 1436 هجـ/2014 م.
لقد خصَّص كولبرغ بحثَيْن دَرَسَ فيهما تفاسير القرآن الشّيعيَّة القديمة، وخصّ كتاب أبي عبد الله أحمد بن محمد السيّاري «كتاب القراءات» ببحثٍ مستفيض.
للمُترْجَم مُساهَمة في دراسة اتّجاهات البحث السّائدة في الغرب للإسلام الشّيعي. ولهُ بحث آخر تناول فيه أوصاف موت النّبيّ محمّد كما صَوّرته المصادر الغربيَّة القروَسطيَّة.
كتب كولبرغ قُرابة 30 ترجمة لأهمّ أعلام المسلمين (معظمهم من الشّيعة)، وغالبيَّة هذه التّراجم هي ثمرة أبحاث طويلة الأمد، نُشرت معظمها في موسوعات مختلفة، مثل: دائرة المعارف الإسلاميَّة (الطّبعة الثّانية منها) والموسوعة الإيرانيَّة. وثمّة ترجمتان أصدرهما كمقالتين بالمشاركة مع بنيامين زئيف كيدار، تناول فيهما سيرة حياة اثنين من الأطبّاء النّصارى في الحقبة الصّليبيَّة، اللذين كانت لهُما علاقات وطيدة مع الصّليبيّين.