hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
القفل (جازان) السكان
حسب الإحصائية الأخيرة لتعداد المساكن والسكان بلغ عدد المساكن المشغولة في مركز القفل 3209 مساكن، كما بلغ عدد السكان 23715 نسمة.
نشاط السكان في مركز القفل، فهم يعملون في الأنشطة التالية:
ويعمل فيها معظم سكان المركز الذي يتميز بجريان وديانه وكثرة سيوله وخصوبة أرضه حيث توجد به أودية كبيرة أهمها: وادي لية، ووادي المغيالة، التي تجري بها السيول معظم أيام السنة لهطول الأمطار على مصباتها الممتدة إلى داخل الحدود اليمنية الجبلية ويعتمد المزارعون بشكل كبير على مياه السيول والأمطار في زراعتهم بطرق للري موروثة عن الآباء والأجداد وهي السدود الترابية أو ما يسمى( العقوم ) المنتشرة في الأودية والمتعارف عليها من قديم الزمن
القفل (جازان) السكان
أهم المحاصيل الزراعية في مركز القفل:
معظم المزارع في مركز القفل لا تزال بدائية تعتمد على مياه الأمطار والسيول وطرق الري التقليدية وأهم المحاصيل الزراعية في مركز القفل ما يلي:
يقوم كثير من سكان القرى في مركز القفل بالرعي وتربية المواشي نظرا لوجود المراعي والمزارع التي تقتات عليها المواشي وأهم المواشي : الضأن، الماعز، الأبقار، الإبل.
ويعمل بها عدد من سكان قرى القفل عبر مجموعة من المراكز التجارية في قرى المركز.
يعمل عدد من سكان مركز القفل في الوظائف الحكومية المختلفة في عدد من مدن ومناطق المملكة .
القفل (جازان) المواقع السياحية
وهو عبارة عن جبل صغير يقع على ضفة وادي المغيالة الجنوبية بالقرب من قرية الحقلة بمركز القفل ويبعد عن محافظة صامطة حوالي 20 كم، وهو مطل جميل يطل على معظم قرى المركز في منظر مخضر بهيج، يمنح النفس سرورا وانشراحا، كما يمتاز بالغابات الجميلة الواقعة بجواره في وادي المغيالة المنساب تحته في شكل جميل أخاذ.
وهو مطل جميل يقع شرق قرية المحطة بمركز القفل على ضفة وادي لية من جهة الشمال، ويمتاز بهوائه العليل وانسياب مياه الوادي وجريان السيول من تحته، وخاصة في ليالي الأمطار حيث يزدحم المكان بالمتنزهين.
ويعتبر جبل جحفان أعلى قمة في مركز القفل ويطل على جميع قرى المركز تقريبا ويوجد في قمته شجر البشام وتكسوه الخضرة أيام الأمطار، وتحيط به الوديان من الشمال والجنوب والشرق وتوجد به آثار لحصون قديمة مندثرة، وهذا الجبل بحاجة إلى دراسة فاحصة من علماء الآثار لكشف كنوزه وفك رموزه.
القفل (جازان) المرافق الحكومية
في قرى مركز القفل عدد من المدارس الحكومية في مختلف المراحل التعليمية ( ابتدائي ومتوسط وثانوي ) بنين وبنات حيث توجد حاليا من مدارس البنين: ثلاث ثانويات، وسبع متوسطات، واثنتا عشرة مدرسة ابتدائية، وما يماثلها من مدارس البنات .
وبعض هذه الطرق والجسور ما زال تحت التنفيذ.
قط تويجر
قط تويجر (بالإنجليزية: Toyger) ، هي سلالة قطط نتجت من تناسل القطط المنزلية المعروفة باسم القطط المخططه «Tabby cat» ، وبدء تكوين السلالة في ثمانينات القرن العشرين للحصول على ما يعرف ب «النمر اللعبة» (بالإنجليزية: toy tiger) .
قط نابليون
قط نابليون (بالإنجليزية: Napoleon cat) ، هي سلالة قطط نتجت في 1996 من تهجين قط مونتشكين مع قط فارسي بواسطة جو سميث «Joe Smith» .
توماس سيمبسون
توماس سيمبسون (بالإنجليزية: Thomas Simpson)‏ عالم رياضيات بريطاني عصامي طور نفسه خلال سنواته الأولى بكونه حائكا (نساجا). وكان اهتمامه الأساسي بنظرية الاحتمالات ، على الرغم من أنه عام 1750م نشر كتابين حول حساب التفاضل والتكامل بعنوان مبدأ وتطبيق الجريان. ثم تحول اهتمامه إلى علم التنجيم بعد رؤيته كسوف الشمس. وفي سنة 1758م انتخب سمبسون كعضو أجنبي في أكاديمية العلوم الملكية السويدية . ومن الجدير بالذكر أن قاعدة سمبسون المسماة باسمه استخدمت قبل 100 سنة من قبل Johannes Kepler حيث يطلق في ألمانيا على هذه القاعدة بـ Keplersche Fassregel توفي سنة 1761 ودفن في Sutton Cheney .
قط تيفاني
القط التيفاني (بالإنجليزية: Tiffany) أو (بالإنجليزية: Asian Semi-longhair) ، هي سلالة قطط شبيها بالقطط الآسيوية فيما عدا أن فروها متوسط الطول، وقد تم تطوير السلالة في بريطانيا .
ألفريد تارسكي
ألفريد تارسكي (بالبولندية: Alfred Tarski)‏ هو عالم رياضيات بولندي.
ألفريد تارسكي حياته
ولد ألفرد تارسكي لأبوين يهوديين. دخل إلى جامعة وارسو في عام 1918 من أجل دراسة علم الأحياء.
ألفريد تارسكي عمله
أول نشر لتارسكي كان عندما كان عمره تسعة عشر سنة. وكان حول نظرية المجموعات.
مطمور
تأسست قرية مطمور أثناء الحقبة الاستعمارية في سنة 1879 على أساس الاستغلال المباشر للأراضي الزراعية وكان يقطنها أغلبية من المعمرين تقدر ب 220 نسمة حوالي 20 بيت وكنيسة تم افتتاحها سنة 1901 (حولت بعد الاستقلال إلى مسجد الذي تم هدمه مؤخرا) وعلى ثكنة عسكرية (تم تحويلها إلى مكتب المجاهدين حاليا) ومدرسة ابتدائية، في حين كان السكان الأصليين يقطنون في الدواوير المجاورة لها، وكانت تابعة لبلدية زلاقة
وفي سنة 1957 تم إنشاء دار البلدية
_الموقع الجغرافي بالنسبة للولاية:
تقع بلدية مطمور في جنوب بلدية معسكر (مقر الولاية) يحدها شمالا بلدية معسكر وجنوبا كل من بلدية سيدي بوسعيد وبلدية سيدي قادة وغربا كل من بلدية غريس وفروحة وشرقا بلدية ماوسة.
_المساحة:
تتربع بلدية مطمور على مساحة جغرافية تقدر ب: 49 كلم2.
_الطابع الاقتصادي:
بلدية مطمور بلدية ذات طابع فلاحي منها 3.900 هكتار صالحة للزراعة منها 1.172 هكتار مسقي، تمتاز بلدية مطمور بزراعة مختلف المحاصيل منها القمح اللين والصلب والشعير والبصل والبطاطا ومختلف الفواكه والكروم والبقول الجافة
- التربية والتعليم:
مطمور
ثـانـويـة، 12 مدرسة ابتدائية، 03متــوسطات
_الصحة العمومية:
مركز متعدد الخدمات بمطمور وسط.
قاعة علاج بالمجمع السكني الثانوي بزلاقة.
قاعة علاج بدوار أولاد غنوا.
قاعة علاج بدوار أولاد الكبير.
04صيدليات تابعة للقطاع الخاص.
07أطباء طب عام (خواص).
03 أطباء جراحة أسنان (02 قطاع خاص-01 قطاع عام)
-قطاع البريد:
مركز بريد بلدية مطمور وسط.
مركز بريد بالمجمع السكني الثانوي بزلاقة.
_الشباب والرياضة:
-تتوفر بلدية مطمور في مجال الشباب والرياضة على مركز ثقافي بحري الهاشمي بمطمور مركز مجهز بكامل التجهيزات منها الإعلام الآلي، شبكة الأنترنت ومكتبة.
-كما تتوفر البلدية أيضا على مكتبة بختي بلعيد.
-تتوفر بلدية مطمور على ملعب بلدي لكرة القدم غير مهيأ وفي وسطه ملعب جواري صغير باعتبار أنه المتنفس الوحيد لنشاط الشباب.
-وتتوفر على قاعة لحمل الاثقال وقاعة أخرى للكيك بوكسينغ.
-الحركة الجمعوية:
تتوفر بلدية مطمور على جمعيات ذات طابع ديني- طابع رياضي- طابع اجتماعي.
مطمور بلدية تابعة لدائرة غريس بولاية معسكر تقع بين غريس وماوسة يقطنها حوالي 19000 نسمة
مقطع دوز
مقطع دوز بلدية تابعة لدائرة المحمدية بولاية معسكر تقع بجانب سيدي عبد المؤمن يقطنها حوالي 16000 نسمة
قائمة الحاصلين على جائزة أبيل
جائزة أبيل (بالإنجليزية: Abel Prize) هي جائزة دولية تمنحها سنويًّا الجمعية الرياضياتية النرويجية، لواحد أو اثنين من علماء الرياضيات وقد استمدت اسمها من اسم العالم النرويجي نيلز هنريك أبيل. تُوصف هذه الجائزة بأنها جائزة نوبل للرياضيات لأن نوبل لا تُقدم جائزة للمساهمات العلمية في مجال الرياضيات. منافسة بذلك ميدالية فيلدز. تبلغ قيمة الجائزة 7.5 مليون كرونة نروجية (1 مليون دولار). وتعد من أكبر الجوائز التي تمنح في حقل الرياضيات بقيمتها المالية التي تصل إلى 800 ألف دولار سابقا، وفي عام 2008 وصلت قيمة الجائزة لأكثر من مليون دولار.
قائمة الحاصلين على جائزة أبيل
يعود تاريخ جائزة أبيل إلى عام 1899، عندما اقترح عالم الرياضيات النرويجي سوفوس لي تأسيسها عندما علم أن خطط ألفريد نوبل للجوائز السنوية لن تتضمن جائزة في الرياضيات. في عام 1902، أعلن الملك أوسكار الثاني ملك السويد والنرويج عن استعداده لتمويل جائزة الرياضيات لتكملة جوائز نوبل، ولكن لم يتم إنشاء الجائزة بسبب تفكك الاتحاد بين النرويج والسويد في عام 1905. استغرق الأمر ما يقرب من قرن من الزمن قبل أن يتم إنشاء الجائزة أخيرًا من قبل حكومة النرويج في عام 2001، وكان الغرض منها على وجه التحديد هو «منح علماء الرياضيات ما يعادل جائزة نوبل». يتم اختيار الفائزين من قبل لجنة أبيل، والتي يتم تعيين أعضائها من قبل الأكاديمية النرويجية للعلوم والآداب.
يقام حفل توزيع الجوائز في جامعة أوسلو، حيث منحت جائزة نوبل للسلام بين عامي 1947 و 1989. كما أنشأ مجلس جائزة أبيل ندوة أبيل، التي تديرها الجمعية الرياضياتية النرويجية.
قائمة الحاصلين على جائزة أبيل التاريخ
عُرضت هذه الجائزة لأول مرة في عام 1902 في الذكرى المائة لميلاد عالم الرياضيات نيلز هنريك أبيل. بداية في عام 1899، اقترح عالم الرياضيات النرويجي سوفوس لاي إنشاء جائزة أبيل عندما علم أن خطط ألفريد نوبل للجوائز السنوية لن تتضمن جائزة في الرياضيات. كان الملك أوسكار الثاني على استعداد لتمويل جائزة الرياضيات في عام 1902، ووضع علماء الرياضيات لودفيج سيلو وكارل ستورمر لوائح وقواعد للجائزة المقترحة. ومع ذلك، تضاءل نفوذ الاقتراح بعد وفاته، وانتهى حل الاتحاد بين السويد والنرويج في عام 1905 بفشل المحاولة الأولى لإنشاء جائزة أبيل.
وبعد أن ازداد الاهتمام بمفهوم الجائزة في عام 2001، تم تشكيل مجموعة عمل لإعداد اقتراح، تم تقديمه إلى رئيس وزراء النرويج في مايو. وفي أغسطس 2001، أعلنت الحكومة النرويجية أنه سيتم منح الجائزة ابتداء من عام 2002، في الذكرى المئوية الثانية لميلاد أبيل. تلقى أتل سيلبرغ جائزة أبيل في عام 2002، ولكن أول جائزة فعلية من أبيل تم منحها في عام 2003.
قائمة الحاصلين على جائزة أبيل معايير الاختيار والتمويل
يجوز لأي شخص تقديم ترشيح لجائزة أبيل، ومع ذلك، لا يُسمح بالترشيحات الذاتية. يجب أن يكون المرشح حيا؛ وإذا توفي الفائز بعد إعلان فوزه، سيتم منح الجائزة بعد وفاته. تعلن الأكاديمية النرويجية للعلوم والآداب الفائز بجائزة أبيل في شهر مارس بعد توصية من لجنة أبيل، التي تتكون من خمسة علماء رياضيات بارزين. يجوز لكل من النرويجيين وغير النرويجيين العمل في اللجنة. يتم انتخابهم من قبل الأكاديمية النرويجية للعلوم والآداب وترشيحهم من قبل الاتحاد الدولي للرياضيات والجمعية الرياضياتية الأوروبية.
قدمت الحكومة النرويجية للجائزة تمويلًا أوليًا بقيمة 200 مليون كرونة نرويجية (حوالي 21.7 مليون يورو) وذاك في عام 2001. في السابق، كان التمويل يأتي من مؤسسة أبيل، ولكن اليوم يتم تمويل الجائزة مباشرة من خلال الميزانية الوطنية. يتم التحكم في التمويل من قبل مجلس الإدارة، الذي يتكون من أعضاء تنتخبهم الأكاديمية النرويجية للعلوم والآداب.
نسموط
نسمط بلدية تابعة دائرة عكاز  ولاية معسكر تقع بين معسكروعين فكان يقطنها حوالي 36000 نسمة
وادي الأبطال
وادي الأبطال بلدية تابعة لدائرة وادي الأبطال بولاية معسكر تقع بين معسكر وعين فراح يقطنها حوالي 40 000 نسمة كانت تسمى أثناء الإستعمار الفرنسي  يوسو لو ديك بالفرنسية [ uses le duk ]
وادي الأبطال التسمية
سميت البلدية باسم واد الأبطال تخليدا لمعركة فرطاسة و التي دارت بين جيش باي وهران وجيش الدرقواي عام 1804م  والتي سقط بها أبرزقادة الجيش العثماني مثل :العلامة السيد الحاج أحمد ابن هطال التلمساني الراوي ,والعلامة الأديب أبو عبد الله السيد محمد الغزلاوي . وخلدت المعركة بالعديد من الأشعار
وادي الأبطال جغرافيا
تحتوي التضاريس على بعد ميلين من وادي الأبطال على اختلافات كبيرة في الارتفاع، حيث يبلغ الحد الأقصى لتغير الارتفاع 560 قدمًا ومتوسط الارتفاع فوق مستوى سطح البحر 900 قدم. في حدود 16 كيلومترا، هناك اختلافات كبيرة في الارتفاع (778 مترا). في حدود 80 كيلومترًا، توجد اختلافات كبيرة في الارتفاع (1342 مترًا).
المنطقة الواقعة ضمن دائرة نصف قطرها 3 كيلومترات من وادي الأبطال مغطاة بالنباتات المتناثرة (66%) والأراضي المزروعة (14%)، وداخل دائرة نصف قطرها 16 كيلومترًا بالنباتات المتناثرة (60%) والأراضي المزروعة (20%) وداخل نصف قطرها 80 كيلومترًا من الأراضي المزروعة (54%) والنباتات المتناثرة (24%)
يستمر الموسم الأكثر رطوبة لمدة 8.4 شهرًا، من 17 سبتمبر إلى 29 مايو، مع احتمال أكبر من 14٪ لهطول الأمطار يوميًا. الشهر الذي يحتوي على أكبر عدد من أيام هطول الأمطار في وادي الأبطال هو شهر فبراير، بمتوسط 7.1 يومًا به ما لا يقل عن 1 ملم من الأمطار.
ويستمر الموسم الأكثر جفافًا لمدة 3.6 أشهر، من 29 مايو إلى 17 سبتمبر. أقل أيام هطول الأمطار في وادي الأبطال هي شهر يوليو، بمتوسط 0.9 يومًا بهطول 1 ملم على الأقل.
وادي الأبطال جغرافيا
بالنسبة للأيام التي يكون فيها هطول الأمطار، نميز بين الأيام التي يكون فيها المطر فقط أو الثلج فقط أو خليط من الاثنين معًا. الشهر الأكثر هطولًا للأمطار فقط في وادي الأبطال هو فبراير، بمتوسط 7.1 أيام. بناءً على هذا التصنيف، فإن الشكل الأكثر شيوعًا لهطول الأمطار على مدار العام هو المطر فقط، مع احتمال بنسبة 25٪ أن يصل إلى ذروته في 14 فبراير.
يستمر الموسم الحار لمدة 2.8 شهرًا، من 16 يونيو إلى 9 سبتمبر، مع متوسط درجة حرارة يومية قصوى تزيد عن 34 درجة مئوية. يوليو هو أكثر شهور السنة سخونة في وادي الأبطال، حيث يبلغ متوسط درجات الحرارة العظمى 38 درجة مئوية والصغرى 21 درجة مئوية.
يستمر الموسم البارد لمدة 4.0 أشهر، من 15 نوفمبر إلى 15 مارس، مع متوسط درجة حرارة يومية قصوى أقل من 20 درجة مئوية. أبرد شهور السنة في وادي الأبطال هو شهر يناير، حيث تبلغ درجات الحرارة المتوسطة 5 درجات مئوية والعظمى 16 درجة مئوية.
وادي الأبطال تاريخ
كانت هذه المنطقة تسمى سابقاً "فرونتينسيس"Frontensis، وهو اسم يعود تاريخه إلى القرن الرابع 484 م، أي في العصر الروماني كجزء من موريتانيا القيصرية، وكان هذا الاسم يعني "مقر الأسقف" ثم مع مرور الوقت نطق هذا الاسم السكان الأصليون باسم "فورتاسا" وبقي حتى في العهد العثماني والاستعمار الفرنسي.
جامعة ابن سينا
جامعة ابن سينا جامعة سودانية خاصة تم إنشائها في عام 1999م باسم «كلية الخرطوم للعلوم الطبية» وتعرف محلياً باسم «كلية نصر الدين».
في عام 2016 اصبحت الكلية جامعة باسم «جامعة ابن سينا» بقرار من وزيرة التعليم العالي والبحث العلمي سمية أبو كشوة.
جامعة ابن سينا الموقع الجغرافي
P.O.Box10995, Aljerief West 1st block number 398
الجريف غرب تقاطع شارع الستين مع اوماك
مبدأ أقل طاقة
مبدأ أقل طاقة في الفيزياء والكيمياء (بالإنجليزية:principle of minimum energy) هي صياغة أخرى للقانون الثاني للديناميكا الحرارية، ويقول أنه في نظام مغلق حيث تكون العوامل الخارجية ثابتة وإنتروبيا النظام ثابتا فإن الطاقة الداخلية تقل وتتخذ أقل مقدار لها عند التوازن. ويعني ثبات الظروف الخارجية ثبات الحجم، أو ربما يعني أيضا ثبات مجال مغناطيسي خارجي.
وبالمقارنة مع القانون الثاني للديناميكا الحرارية فهو ينص على أنه في نظام معزول يزداد الإنتروبي حتى الوصول إلى حالة التوازن. ويوصف النظام المعزول بأن فيه قدر ثابت من الطاقة وكمية ثابتة من المادة. ويتميز النظام المغلق - من وجهة أخرى - بأنه نظام متصل بنظام آخر وقد يتبادلا طاقة ولكن لا يتبادلا مادة.
أي إذا كان لدينا نظام مغلق وتكون فيه الإنتروبيا ثابتة (بدلا من ثبات الطاقة) فينتج طبقا للقاونين الأول والثاني أن الطاقة سوف تقل في النظام إلى حد أدنى عند التوازن عن طريق إعطاء بعض الطاقة إلى نظام آخر. أي أن:
مبدأ أقل طاقة تشبيه
ينطبق مبدأ أقل طاقة بصفة عامة، فمثلا إذا وضعنا كرة في صحن فإنها تتخد أقل طاقة وضع لها ولا تبقى على حرف الصحن وإنما تستقر في أعمق نقطة في قاعه. كذلك نجد أن إلكترونات الذرة تشغل المدارات التحتية أولا ثم تشغل بعد ذلك المدارات العليا. وكذلك تتدحرج الأحجار من على قمة الجبل لكي تستقر في الوادي (طاقة الوضع).
علي البلادي
قد يُقصد بـ«علي البلادي» ما يلي:
علي حسن البلادي البحراني. رجل دين ومؤرخ شيعي بحراني، وصاحب كتاب «أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين».
علي بن محمد بن إسحاق البلادي البحراني. رجل دين شيعي بحراني، وهو مؤسس مسجد الدارة بقرية البلاد القديم.
برنامج إرلنغن
نشر فيليكس كلاين في عام 1872 عملا مهما تحت عنوان مقارنة وجهات النظر حول الأبحاث الهندسية الجديدة (Vergleichende Betrachtungen über neuere geometrische Forschungen). بما أن كلاين كان آنذاك موجودا في إرلنغن، فلقد سمي هذا العمل ببرنامج ارلنغن.
برنامج إرلنغن معضلات الهندسة في القرن الرياضية التسع عشر
هل هناك هندسة واحدة أم العديد من الهندسات ؟ منذ اقليدس، عنت الهندسة دائما الهندسة في الفضاء الإقليدي لبُعدين اثنين (الهندسة المستوية).
دعوة أهل السنة والجماعة
جماعة دعوة أهل السنة والجماعة جماعة إسلامية ظهرت في مصر.
دعوة أهل السنة والجماعة التأسيس وأبرز الشخصيات
تأسست دعوة أهل السنة والجماعة - على طريق إحياء الأمّة عام 1975 من قبل بعض الشخصيات الدعوية التي كانت محكومة بالسجن في قضية تنظيم 65، والتي أفرج عنها في عام 1975. وأبرز هذه الشخصيات: الشيخ عبد المجيد الشاذلي، الدكتور محمد المأمون زكريا، الشيخ مصطفى الخضيري، وغيرهم.
دعوة أهل السنة والجماعة فترة التضييق
عانت دعوة أهل السنة والجماعة خلال العقود الماضية منذ تأسيسها حتى عام 2011 من الملاحقة والتضييق والسجن، ممّا أدى إلى خفوت دورها وظهورها في الواقع المصري، ولكن بقيت كتابات هذه الدعوة وتأصيلاتها الشرعية تنتشر في الأمة، خصوصا من قبل بعض رموزها ومراجعها الفكرية مثل: الأستاذ محمد قطب، الذي كان يعمل محاضرا في جامعة أم القرى بمكة المكرّمة، واعتبر بمثابة المرجع «الفكري» للجماعة، وكذلك كتابات الشيخ عبد المجيد الشاذلي وتأصيلاته العقدية، وكتابات الكثير من شخصيّات الدعوة مثل: الدكتور طارق عبد الحليم، الشيخ مدحت آل فراج، الدكتور محمد محمد بدري، وغيرهم.
دعوة أهل السنة والجماعة الانطلاق من جديد بعد ثورة 25 يناير
انطلقت دعوة أهل السنة والجماعة لتعيد ترتيب صفوفها من جديد بعد ثورة 25 يناير عام 2011. وأسست لها مكتبا إعلاميا، وتأسست بعض الجمعيات التابعة لها، مثل جمعية إحياء الأمة الخيرية في مدينة الإسكندرية ، وجمعية ائتلاف إحياء الأمة لتنمية المجتمع في القاهرة.
دعوة أهل السنة والجماعة مواقع الدعوة
تصدر الدعوة بياناتها الرسمية، وصوتيّاتها ومرئيّاتها بشكل أساسي على موقع فضيلة الشيخ عبد المجيد الشاذلي على الشبكة. ولها العديد من المواقع التابعة لها مثل موقع ملتقى أهل السنة والجماعة، وموقع طريق النجاة، وموقع جمعية إحياء الأمة الخيرية، وموقع مجلة الإحياء الإسلامي التابعة لها.
دعوة أهل السنة والجماعة أهداف دعوة أهل السنة والجماعة
تتّضح أهداف دعوة أهل السنة والجماعة من خلال الموقع الرسمي لها في صفحة بعنوان «أهداف الحركة وغاياتها»، وهي:
ثالثاً: فتح الملفات: لإزالة الألغام من أمام العمل الإسلامي وحل المغاليق الاستراتيجية حتى لا تكون حركته في طريق مسدود أو حركة في المحل لا تستهدف أهدافًا وغايات إستراتيجية ممكنة التحقيق.	اكتساب الخبرة ومعايشة الأحداث.
- لابد لحركة الإحياء والبعث الإسلامي الآن من التصحيح في أربعة مجالات:
تعميق مشاركة الأمة في التغيير وفي السلطة بعد التمكين من خلال عمل أهل الحل والعقد وأهل النظر والاجتهاد لتحقيق الشورى الملزمة والحسبة والاختيار والعزل وإرجاع الاجتهاد إلى شورى العلماء والاستفادة من دور الصفوة الراشدة في ملء الفراغ السياسي وتحقيق التلاحم والترابط بين السلطة والجماهير لإبعاد كل صور الاغتراب وفقدان الانتماء.
دعوة أهل السنة والجماعة أهداف دعوة أهل السنة والجماعة
ثالثاً مجال التوازن في الخطاب الديني بين العقل والوجدان لتحقيق قوة الشعور الديني لدي الجماهير من الأمة مع قوة البصيرة الدينية لرفض العلمانية والقومية وفصل الدين عن الدولة والإباحية والتبعية لمعسكرات الشرك الدولية من الصليبية والصهيونية وولاء الكافرين عمومًا.
رابعاً ضرورة المحافظة على الهدف والثبات على المبدأ مع أوضاع التكيف مع الواقع والتحرك من خلال الفرص المتاحة وهذا يترتب عليه إبراز الهوية الإسلامية وتجريدها من الالتباسات لتجتمع عليها الأمة ويتحقق من خلال ذلك التمكين.
دعوة أهل السنة والجماعة منهج دعوة أهل السنة والجماعة، ومجالات عملها المختلفة
يتّضح منهج دعوة أهل السنة والجماعة على طريق إحياء الأمة، ومجالات عملها المختلفة من خلال مقال لإمام الدعوة الشيخ عبد المجيد الشاذلي، وهو منشور على موقعه بعنوان «نحو نهضة أمة»، وقد جاء فيه:
لكي تكون هناك نهضة لابد لها من شروط أهمها:
1- تصحيح المفاهيم في التوحيد وعقيدة أهل السنة وذلك:
ولأن هناك مفهومات مغلوطة تطلق سلطة الحكم وتغُل يد الأمة عن التصحيح والرقابة والترشيد والمشاركة وحق التغيير.
كذلك هناك مفهومات مغلوطة تطلق يد الحاكم في التصرف في الأموال وأحيانا في الدماء فأصبح توضيح هذه الأمور وتصحيح المفاهيم فيها من أوجب الواجبات وذلك حتي لا يحسب علي الإسلام وشريعته اجتهادات موروثة مغلوطة هو منها برئ.
دعوة أهل السنة والجماعة منهج دعوة أهل السنة والجماعة، ومجالات عملها المختلفة
3- تصحيح المفاهيم بالنسبة لطبيعة النظام السياسي الإسلامي:

التي تحقق التعددية من خلال قواعد شعبية إسلامية راسخة البنيان تغطي مساحتها مجمل الأمة، وكذلك تحقق الحفاظ علي الثوابت وتضع المدني فوق العسكري وتحقق التداول السلمي للسلطة والتعاون الدائم بين من هو في السلطة ومن هو خارجها وليست كنظام المعارضة الغربي بل الكل يد واحدة لا تناحر فيها ولا تآمر ولا خداع وذلك كله في إطار أهل السنة ولكن مع الحفاظ علي الحريات والعدل وحقوق الإنسان وتحقيق التوازن بين السلطة والأمة والأجهزة، فطغيان السلطة لايؤمن معه الاختراق والخيانة وتعطيل الشرع وضياع الحقوق. وقوة الأجهزة وضعف السلطة يعدو الأمر كما قيل:
خليفة في قفص بين وصيف وبغا يقول ما قالا له كما تقول الببغا
وشيوع الفتن في الأمة نتيجة لضعف السلطة والأجهزة يعود بنا إلي عهد ما قبل الدولة، وقيام الدولة وقوتها أمر مهم جدا في التعاليم الإسلامية.
دعوة أهل السنة والجماعة منهج دعوة أهل السنة والجماعة، ومجالات عملها المختلفة
4- تصحيح المفاهيم بالنسبة لطبيعة النظام الاقتصادي الإسلامى:
الذي يحقق الحلال والازدهار ويخرج بلاد الإسلام من سيطرة البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ومؤسسات التمويل الأخرى، للحفاظ علي استقلال الأمة وحثي لا تدفعها القروض والديون إلي مرحلة الإفلاس ووضع خيراتها تحت سيطرة الدائنين لتحصيل حقوقهم فلا تخلص من النهب والفساد والفقر والإفلاس والبطالة والعنوسة والجريمة والضياع وتفكيك الأسرة وادمان المخدرات وفتك الأمراض والسياحة الجنسية وتجارة الأطفال والغلمنة والرقيق الأبيض، وكذلك الاقتصاد الذي يراعى التوزيع العادل للثروة وتوسيع قاعدة الملكية والإنتاجية والانتفاع وتداول الأموال.
5- تصحيح المفاهيم بالنسبة لطبيعة النظام الاجتماعي:
سلوك فردي مستقيم وأسرة صالحة متماسكة، وحقوق متوارثة بين الأم والأب والأبناء تحفظ تماسك الأسرة وقيامها بدورها ونظام فعال وقضاء سريع لمواجهة ما يطرأ من خصومات حتي تعود الأمور سريعا إلي البيئة الصالحة والمناخ الطيب للتربية الإسلامية التي تربط الدنيا بالدين والعاجلة بالآجلة.
دعوة أهل السنة والجماعة منهج دعوة أهل السنة والجماعة، ومجالات عملها المختلفة
· ثانيًا: الإحياء:
وإحياء الأمة هو تصحيح المفاهيم مع قوة الشعور الديني وحسن الصلة بالله سبحانه وتعالي وتوقير رسوله الكريم ودينه القويم مع وعي بالواقع وترسيخ للقيم وخصوصا علو الهمة ومضاء وصدق العزيمة وإرادة النهضة والتجرد والتضحية حتي تخرج الأمة من النفق المظلم وتخرج من التبعية والاستضعاف إلى الريادة والتمكين، اليابان الوثنية عندما احتلتها دول الغرب رسخوا هويتهم وتمسكوا بها ورفعوا شعار: مجدوا الإمبراطور اطردوا البرابرة حتي إذا تحقق لهم ذلك لم يرضوا لأنفسهم انبهارا بحضارة الغرب أن يضعوا أنفسهم في منطقة الذيل بالتبعية لمراكز القوي والإشعاع الحضاري في الغرب بل صمموا علي المضارعة اعتزازا منهم بهويتهم المغايرة فحققوا ذلك وانتقلوا من الاقتصاد الزراعي إلي الحضارة التجارية إلي الثورة الصناعية في خمسين عاما في العهد الميجي 1830-1880 م.
· ثالثاً: تحقيق التنمية في شتى المجالات:
فلابد للحركة الإسلامية من فتح الملفات ورفع سقف المعرفة في هذا المجال للوصول إلى مستوى حكومة الظل وبيت الخبرة.
دعوة أهل السنة والجماعة منهج دعوة أهل السنة والجماعة، ومجالات عملها المختلفة
· رابعاً: نقل التكنولوجيا:
ميكانيكية وحيوية، زراعية وغير زراعية، وكيميائية، وإلكترونية، وإلكتروميكانيكية، وفيزيائية وامتلاك هذه التكنولوجيا وليس فقط استهلاكها، وتوطينها وتطويرها.
· خامساً: بناء عناصر قوة الدولة:
وذلك أمر معروف في علوم الجغرافيا السياسية والجغرافيا الإستراتيجية.
· سادساً: حماية المكتسبات والحفاظ على الأمة من الاختراقات:
ولابد للحركات الإسلامية من أن تحافظ علي نفسها وتبذل جهدا مستمرا للخروج من التهميش والهيمنة والمطاردة، وتكوين رؤية متكاملة وطرحها علي الأمة وبث الوعى بهذه الرؤية بكل الطرق ومنها الدعوة الفردية فضلا عما يتاح لها من منابر ذلك حتى تتكون قواعد شعبية ضخمة ورأي عام رافض للعلمانية والتبعية وولاء الكافرين ورافض للفساد والضياع، ولتحقيق كل ذلك لابد من ترك التعصب الممقوت والبحث عن عوامل الوحدة وليس عن مقومات التفريق والتكامل من خلال التعدد، مع المرونة والقدرة علي المناورة والواقعية، فما لا يدرك كله لا يترك كله والميسور لا يسقط بالمعسور ولكن مع الاحتفاظ بالهدف بصدق يعلمه الله الذي لا يخفي عليه خافية، ومع تفعيل وتنويع وتوسيع طرائق المواجهة «يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون» وستخرج الأمة من النفق المظلم وسيفرح المؤمنون بنصر الله.
إسحاق غالفيث
إسحاق غالفيث لوبيث (بالإسبانية: Isaac Gálvez López، ولد في 20 مايو 1975، فيانويفا إي خيلترو، برشلونة، إسبانيا - توفي في 26 نوفمبر 2006) دراج إسباني.
حاز على ميداليتين ذهبيتين في بطولات العالم للدراجات الهوائية على المضمار.
أحمد باشا الجزار (مسلسل)
أحمد باشا الجزار مسلسل تلفزيوني عربي من تأليف هشام يانس وإخراج إبراهيم الصحن ومن إنتاج تلفزيون قطر.
أحمد باشا الجزار (مسلسل) البطولة
شارك في بطولته عدد من الممثلين والممثلات العرب منهم:
يوكو ماتسوكا
يوكو ماتسوكا (ولدت في 20 أكتوبر 1954م، طوكيو، اليابان) هي مؤدية أصوات يابانية.
تايس إنريكيث
تايس إنريكيث توريس (بالإسبانية: Thaïs Henríquez Torres، ولدت في 29 أكتوبر 1982، لاس بالماس دي غران كناريا، لاس بالماس، إسبانيا) سبّاحة متزامنة إسبانية.
حصلت على ميدالية فضية وبرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية، كما حازت على الميدالية الذهبية في بطولة العالم للسباحة المتزامنة عام 2009، وعلى أربع ميداليات ذهبية في بطولات أوروبا للسباحة المتزامنة.
قائمة مدن مقاطعة أونتاريو
قائمة مدن مقاطعة أونتاريو تتکون من المدن التي یسکنها أکثر من 8000 نسمة.
إنجرسول (أونتاريو)
إنجرسول، أونتاريو (بالإنجليزية: Ingersoll)‏ هي مدينة كندية تقع في مقاطعة أونتاريو. تبلغ مساحة هذه المدينة 12.8959 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 11760 نسمة حسب إحصاء سنة 2006 م، بينما كان يسكنها 10977 نسمة في سنة 2001 م. تحتل هذه المدينة المرتبة رقم 318 بين مدن كندا حسب عدد السكان والمرتبة رقم 120 في المقاطعة. النمو سكاني في هذه المدينة يقدر بـ(7.1).
تينوفوفير
تينوفوفير/إمتريسيتابين (بالإنجليزية: tenofovir/emtricitabine)‏ الاسم التجاري تروفادا (بالإنجليزية: Truvada)‏ عقار توليفي (مشترك) بجرعة ثابتة يتألف من عقارين مضادين للفيروسات القهقرية يستخدمات في علاج متلازمة العوز المناعي المكتسب هما تينوفوفير بجرعة 300 مغ وإمتريسيتابين بجرعة 200 مغ. يؤدي خلط العقارين في قرص قرص واحد إلى التقليل من تعديد الأدوية وزيادة امتثال المريض للعلاج المضاد للفيروسات القهقرية. للدواء أثر وقائي أيضاً، حيث ثبتت فعاليته في اتقاء العدوى بفيروس العوز المناعي البشري عند غير المصابين به، وفي 10 مايو 2012 أوصت لجنة خبراء إدارة الأغذية والأدوية الأمريكية بترخيص تروفادا في الولايات المتحدة لدواعي اتقاء العدوى بفيروس الأيدز عند الأشخاص ذوي خطر إصابة مرتفع. تأتي هذه التوصيات استناداً إلى ثلاث تجارب سريرية أثبتت أن للعقار مفعول واقٍ عند الذكور المثليين جنسياً والعائلات التي يكون أحد الشريكين مصاباً، وذلك بنسبة بين 44% إلى 75%.
تينوفوفير
للعقار عدد من الآثار الجانبية مثل الغثيان والإقياء والدوار وفقد الشهية والإسهال وسمية كلوية وكبدية ونقص كثافة العظام. كما أن الإمداد بالمتطلبات الشهرية لكل شخص يكلف 1200 دولار أمريكي، وهي تكلفة لا يتحملها أغلب المحتاجين إلى الدواء في البلدان النامية.
كما عبر عدد من الأطباء وناشطي مكافحة الأيدز عن قلقهم إزاء الاستعمال الوقائي للعقار مما يمكن أن يؤدي إلى تطور المقاومة الدوائية، وقد يعطي شعوراً كاذباً بالأمان لمستخدمي الدواء فيجعلهم يتركون الوسائل الوقائية الأخرى.