hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جبل حرير قرية الفقهاء
وفي أعلى قمة لجبل حرير تقع قرية الفقهاء، وهي من أكبر القرى وأقدمها في جبل حرير، وهي تعد المركز الرئيس وأكبر القرى في حرير، وشيدت مبانيها من حجارة القهر الصلدة، وسميت الفقهاء نسبة إلى الفقه إذ كان يوجد فيها قضاة وكتاب وثائق شرعية تخرجوا على يد علماء من جبلة يكتبون ويوثقون بين الناس. الحوطة هي امتداد لقرية الفقهاء ويوجد فيها بعض المحلات، وفيها يتم تسويق المنتجات الزراعية ويوجد فيها المركز الصحي، ومدرسة ثانوية بنيت عام 2000 م وفي الطرف الجنوبي لجبل حرير تقع قرى المرافدة والحردود وحجلة والجوس والميهرة والمصنعة، وعلى مقربة من هذه القرى، وفي موقع متوسط لقرى جبل حرير تقع مدرسة موحدة للبنين والبنات شيدت عام 1950و وهي أول مدرسة بنيت في حرير من قبل بريطانيا تعرف باسم سكول.
جبل حرير أصل التسمية
فإن المواطن الأصلي لآل الحريري هو جبل حرير ويعود الأصل التاريخي إلى حرير بن الحارث بن زيد بن يريم ذو رعين، ونسلهم من آل الحريري ومنهم شمس الدين وآل فخر الدين، ومنهم من عاش في هذا الجبل ومنهم من هاجر إلى أماكن أخرى، ومنهم من استقر في عدن ويدعى (بآل الحريري). المعالم التاريخية والآثارية في جبل حرير العديد من المعالم التاريخية والآثار مما يدل على أن الإنسان القديم سكن في قمم جبل حرير حيث توجد بعض النقوش والكتابات القديمة على رمة وعتابة ومن أعلى قمة في جبل حرير ناحية الشمال الشرقي يوجد علم ماعود. (ولي على قمة جبل) يمكن مشاهدة وبوضوح ميناء عدن والمطار والمنطقة الحرة من ناحية الجنوب، كما تشاهد جبال يافع وجبال حالمين من جهة الشرق، وتشاهد جبل العوابل وجبل مريس المحاذي لجبل حرير من جهة الشمال وجبل جحاف من ناحية الغرب. (حرير) يُعتقد أنه المواطن الأصلي لآل الحريري. حيث يشير محمد عبد القادر بامطرف في كتابه «الجامع» الجزء الأول (ص 346) أعلام المهاجرين المنتسبين إلى اليمن وقبائلهم «الحرير بطن من بني الأزدية من أكبر عشائر حوران إحدى محافظات الجمهورية السورية تملك 18 قرية، وكانت قد انتقلت من البصرة إلا فرقة بقيت بها». ومنها فإن المواطن الأصلي لآل الحريري هو جبل حرير ويعود الأصل التاريخي إلى حرير بن الحارث بن زيد بن يريم ذو رعين، ونسلهم من آل الحريري ومنهم شمس الدين وآل فخر الدين، ومنهم من عاش في هذا الجبل ومنهم من هاجر إلى أماكن أخرى، ومنهم من استقر في عدن ويدعى (بآل الحريري). المعالم التاريخية والآثارية في جبل حرير العديد من المعالم التاريخية والآثار مما يدل على أن الإنسان القديم سكن في قمم جبل حرير حيث توجد بعض النقوش والكتابات القديمة على رمة وعتابة
جبل حرير أعلي قمة في الجبل
ومن أعلى قمة في جبل حرير ناحية الشمال الشرقي يوجد علم ماعود. (ولي على قمة جبل) يمكن مشاهدة وبوضوح ميناء عدن والمطار والمنطقة الحرة من ناحية الجنوب، كما تشاهد جبال يافع وجبال حالمين من جهة الشرق، وتشاهد جبل العوابل وجبل مريس المحاذي لجبل حرير من جهة الشمال وجبل جحاف من ناحية الغرب. (حرير) يُعتقد أنه المواطن الأصلي لآل الحريري. حيث يشير محمد عبد القادر بامطرف في كتابه «الجامع» الجزء الأول (ص 346) أعلام المهاجرين المنتسبين إلى اليمن وقبائلهم «الحرير بطن من بني الأزدية من أكبر عشائر حوران إحدى محافظات الجمهورية السورية تملك 18 قرية، وكانت قد انتقلت من البصرة إلا فرقة بقيت بها». ومنها فإن المواطن الأصلي لآل الحريري هو جبل حرير ويعود الأصل التاريخي إلى حرير بن الحارث بن زيد بن يريم ذو رعين، ونسلهم من آل الحريري ومنهم شمس الدين وآل فخر الدين، ومنهم من عاش في هذا الجبل ومنهم من هاجر إلى أماكن أخرى، ومنهم من استقر في عدن ويدعى (بآل الحريري). المعالم التاريخية والآثارية في جبل حرير العديد من المعالم التاريخية والآثار مما يدل على أن الإنسان القديم سكن في قمم جبل حرير حيث توجد بعض النقوش والكتابات القديمة على قمة الجبل، وفي الكتل الصخرية وبعض الصخور القديمة والسدود المنحوتة في الجبل والمدافن المحفورة وبعض الحصون القديمة، ونعتقد أن لها ارتباطاً بآثار جبل عقرم في شكع ويعد (حرير) مخلافاً من مخاليف سرو حمير، ومن أوديته وساكنيه وهو جزء من الأعضود. (شرعة والحنكة للأعضود وشكع وخلة للأعضود وبني المهاجر وسمح للأعضود وجبالها حرير..
كأس إسواتيني
كأس سوازيلاند (بالإنجليزية: Swazi Cup)‏ هي مسابقة كرة قدم مهمة في سوازيلاند وتقام بنظام إخراج المغلوب. تم إنشاؤها في عام 1980م.
سلحفاة متأثرة
السلحفاة المتأثرة هي نوع من السلاحف البرية وأحد نوعين حيَّين في جنس مانوريا. تعيش هذه السلحفاة في الغابات الجبلية بمنطقة جنوب شرق آسيا، وذلك في دول بورما وتايلند وماليزيا وكمبوديا ولاوس وفيتنام وجنوب الصين. لا يتعدى حجم السلاحف البالغة في الغالب 35 سنتيمتراً، وذلك يجعلها أصغر حجماً بكثيرٍ من أقاربها سلاحف الغابات الآسيوية.
لون صدفة السلحفاة وجلدها بني ذهبي. وهي تعيش في مناطق عالية الارتفاع، فقد يصل ارتفاع أماكن عيشها عن مستوى البحر إلى 2,000 متر. المعلومات المتوافرة حالياً عن حياتها شحيحةٌ جداً، لكن قد يشمل غذاؤها في البرية إلى حدٍّ كبيرٍ فطور عيش الغراب، كما وقد تأكل براعم الخيزران. يشتهر هذا النوع بصعوبة العناية به والحفاظ على حياته في الأسر. وحالته في البرية غير معروفة، إلا إنَّ السكان المحليين يصطادونه لأكله، ويُصنِّفه الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة كنوعٍ غير محصنٍ من خطر الانقراض.
سلحفاة الغابات الآسيوية
سلحفاة الغابات الآسيوية أو السلحفاة البنية الآسيوية هي نوع من السلاحف البرية وأحد نوعي جنس مانوريا. تعيش هذه السلاحف في منطقة جنوب وجنوب شرق آسيا، بالبلاد الآتية: الهند (في ولاية آسام) وبنغلادش وبورما وتايلند وماليزيا وإندونيسيا (في جزيرتي سومطرة وبورنيو).
سلحفاة الغابات الآسيوية الوصف
تعد سلحفاة الغابات الآسيوية أكبر سلحفاةٍ في بر قارة آسيا (دون احتساب الجزر)، فقد يصل وزن ذكورها الكبيرة حتى 25 كيلوغراماً في البرية، وأكثر بكثيرٍ في الأسر. الصدفة متطاولة جداً، إذ يبلغ عرضها أقلَّ من نصف طولها. يكون لون السلاحف البالغة بنياً أو مسوداً، وأما الصغار فأصدافها صفراء، وعليها علامات بنية غامقة.
يعتقد أن سلحفاة الغابات الآسيوية هي إحدى أكثر السلاحف البرية الحية بدائية، وذلك بناءً على الدراسات الوراثية التي أجريت حولها. فهي السلحفاة البرية الوحيدة في العالم التي تضع بيضها فوق سطح الأرض، وذلك في عشّ تبنيه بنفسها من أوراق الأشجار. تستعمل الإناث أرجلها الأمامية والخلفية خلال جمع الأوراق، ثم تضع في العش ما يصل إلى 50 بيضة. وهي على عكس السلاحف الأخرى تربض بجوار بيضها حتى يفقس لحمايته من المفترسين، وتدافع عنه بشراسةٍ عند اقتراب أحد الضواري.
أحمد عبد الرحمن الراوي
الشيخ أحمد بن عبد الرحمن الراوي، كان عالِماً فاضلاً وواعظاً في جامع الآصفية، ولهُ مجلس علم في مدرسة الآصفية التي تقع في نفس الجامع، وكان يرتاد مجلسه العلماء والأدباء، ولقد أشتهر بالوعظ والتدريس ولقب ب(حلكـ الذهب) ومعناها (صاحب المواعظ الثمينة).
أحمد عبد الرحمن الراوي وفاته
ولقد توفي أحمد عبد الرحمن الراوي في بغداد عام 1312هـ/1894م.
ألبير مخيبر
ألبير مخيبر (1912 -2002)سليل عائلة أورثوذكسية، لُقّب بطبيب الفقراء، وهو من مواليد بلدة بيت مري اللبنانية، طبيب ونائب لبناني سابق، عُرف عنه معارضته للوجود العسكري السوري في لبنان.
ألبير مخيبر في النيابة والوزراة
كان ألبير مخيبر نائبا في البرلمان اللبناني منذ عام 1957، مع انقطاع بين عامي 1992 و2000. فقد فاز في انتخابات العام 1964 متحالفا مع حزب الوطنيين الأحرار (الرئيس كميل شمعون)، وفي العام 1968 فاز بمقعده النيابي بالتحالف مع النائب جميل لحود، أما في العام 1972 ميلادي فقد تحالف مع الحزب السوري القومي الإجتماعي والكتلة الوطنية. 
كما انتخب نائبا في العام 2000 ميلادي، عن دائرة قضاء المتن، ولكنه لم يكمل ولايته وتوفي بعد عامين.
ومن المناصب الكثيرة التي شغلها في حياته السياسية الطويلة منصب نائب رئيس الوزراء في حكومة الرئيس صائب سلام (1972 -1973)، ووزير دولة في حكومة الرئيس تقي الدين الصلح (1973 - 1974)، ونائب رئيس مجلس النواب اللبناني.
ألبير مخيبر في السياسة
في العام 1982 ميلادي، عارض انتخاب الرئيس بشير الجميل لرئاسة الجمهورية، وفي العام 1988 ميلادي أصر على الحضور إلى جلسة انتخاب رئيس الجمهورية رغم تهديد المليشيات آنذاك، وفي العام 2000 ميلادي، ألقى خطابا في الجلسة الأولى للبرلمان دعا فيه إلى انسحاب الجيش السوري من لبنان. أسس وترأس حزب التجمع للجمهورية، وهو من مؤسسي حزب الكتلة الوطنية المسيحي المعتدل وعارض خلال الحرب اللبنانية (1975 – 1990) سيطرة الميليشيات على المناطق المسيحية، كما عارض اتفاق القاهرة ورفض التصديق عليه. عارض اتفاق الطائف وتغيّب عن اجتماعاته ولم يصادق عليه.
ألبير مخيبر وفاته
توفي في العام 2002 عن 88 عاماً، قبل إتمام مدة نيابته فخلفه ابن أخيه غسان مخيبر.
كريمة سويد
كريمة سويد  (بالفرنسية: Karima Souid) (1971- ) هي سياسية تونسية فرنسية وعضوة المجلس الوطني التأسيسي عن حزب التكتل قبل انضمامها للمسار الديمقراطي الاجتماعي.
كريمة سويد النشأة والمسيرة
ولدت في فرنسا لأب ولأم تونسيين. توفي والدها عندما كان عمرها سنتان. ترشحت لانتخابات المجلس الوطني التأسيسي في 23 أكتوبر 2011 عن حزب التكتل عن دائرة فرنسا 2. وتحمل صويد الجنسيتين الفرنسية والتونسية.
كأس الجزائر
كأس الجزائر (المعروفة أيضًا بكأس الجمهورية)، هي مسابقة كرة قدم في الجزائر، تجمع الفرق المحلية ضد بعضها البعض. أُطلقت في أكتوبر 1962، بعد ثلاثة أشهر من الاستقلال، وتُقام سنويًا منذ ذلك الحين باستثناء عامي 1990 و1993. ومن 2020 الى 2022 بسبب جائحة كوفيد 19.
يُعد شباب بلوزداد اتحاد الجزائر أنجح الأندية في هذه المسابقة بتسع بطولات. أما الرقم القياسي للفوز المتتالي في المسابقة فهو فوزان فقط، وقد حققته عدة فرق مثل اتحاد الجزائر، وشباب بلوزداد، ومولودية وهران، وشبيبة القبائل، ومولودية الجزائر. إلا أن وفاق سطيف هو الوحيد الذي حقق هذا الإنجاز مرتين. أما نادي اتحاد العاصمة فهو حامل اللقب حاليًا.
سعد عبد الرحيم عبد الكريم
سعد عبد الرحيم عبد الكريم وهو لاعب كرة قدم سابق ومدرب محترف في مجال كرة القدم حاليا، من مواليد 1961 حاصل على شهادة بكالوريوس في علوم الإحصاء سنة 1984 من جامعة بغداد.
سعد عبد الرحيم عبد الكريم الفرق والمنتخبات التي مثلها كلاعب
لقد مثل أندية (الأعظمية والرشيد) في الدرجة الثانية و(الجيش والزوراء الرياضي بكرة القدم) في الدرجة الأولى. وحصل على كافة الألقاب والإنجازات لنادي الزوراء الرياضي للفترة من عام 1983 وحتى 1993 ((منها ثلاث بطولات كأس العراق، وبطولة دوري العراق وبطولتين لمجلس التعاون العربي، ومشاركتين لبطولتي الأندية العربية والآسيوية)) ولقد مثل (المنتخب العراقي العسكري 1988 والأولمبي 1987).
1.مثل فريق نادي الزوراء المشارك ببطولة الدوري للفتري من 1984-1994 والحائز على بطولة الدوري والكأس للمواسم 1989-1990-1991.
3.شارك مع المنتخب العسكري المشارك في تصفيات بطولة العالم العسكرية التي اقيمت في دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1988.
4.شارك مع نادي الزوراء ببطولة أندية مجلس التعاون العربي الأولى لعام 1989 في الأردن وحاز على لقب هداف البطولة وأحرز الفريق المركز الأول.
سعد عبد الرحيم عبد الكريم الفرق والمنتخبات التي مثلها كلاعب
5.شارك مع نادي الزوراء الحائز على بطولة مجلس التعاون العربي الثانية لكرة القدم لعام 1990 التي اقيمت في العراق.
6. شارك مع فريق الرشيد العراقي في بطولة تصفيات الأندية الآسيويه الثامنة لأبطال الدوري لعام 1988 التي اقيمت في الصين وترشح فريقهُ إلى النهائيات.
7.شارك مع فريق نادي الزوراء في بطولة اليبويل الفضي لنادي السالمية الكويتي لعام 1989.
8.شارك مع فريق نادي الزوراء في تصفيات بطولة الأندية العربية لأبطال الدوري التي اقيمت في الأردن.
10.مثل نادي الرشيد لعام 1983-1984 الحاصل على بطولة الدرجة الثانية.
11.مثل نادي الأعظمية الرياضي المشارك بدوري الدرجة الثانية لموسم 1981-1982.
12.مثل نادي الجيش الرياضي للموسم 1991-1992.
سعد عبد الرحيم عبد الكريم الدورات والشهادات التدريبية
في مجال التدريب حصل على الشهادات التدريبية الدولية والصادرة من الأتحاد الآسيوي لكرة القدم كما يلي:
1.شهادة (A) الخاصة بتدريب المنتخبات (الفئات العمريه والأولمبي والأول) في حزيران عام2000.
2.شهادة (B) الخاصة بتدريب انديه الدرجة الأولى والثانية والممتازه.
3.شهاده (C) الخاصة بتدريب الفئات العمريه عام 1999.
4. شهادة تخصصيه لتدريب الفئات العمريه من عمر 9سنوات ولغاية عمر 18 سنة اقيمت في ماليزيا في أبريل عام 2000 بمشاركه 30دولة، و66 مشارك من مختلف الدول.
4.شهاده الاتحاد العماني لكرة القدم لخوض تجربة الاحتراف في سلطنة عُمان للمواسم 2002-2010.
5.شهادة في تدريب اساليب الدفاع الحديثة (المدرسة الإيطالية للمحاضر الإيطالي باولو فانولي صادرة من الاتحاد القطري لكرة القدم 2013).
6.حاليا عضو مشارك في دورة دبلوم تدريب المحترفين المقامة في دولة قطر.
سعد عبد الرحيم عبد الكريم الفرق التي أشرف على تدريبها
1.اشبال نادي الزوراء الحاصل على المركز الأول لسنه 1999-2000.
2. منتخب العراق الناشئين تولد 1982 سنة سنة 2000.
4. مدربا مساعدا تحت اشراف المدربين: عمو بابا وبايا ايميرج اليوغسلافي (في المدرسة الكروية وهي أول مدرسة تفتتح في العراق في تلك الفترة).
5.مدرب مساعد للمدرب عدنان حمد ومن ثم مدربا.
6.مدرب مساعد للمدرب صباح عبد الجليل مع نادي الزوراء الحاصل على بطوله الدوري.
7.مدرب مساعد للمدرب كاظم خلف في فريق نادي الزوراء للموسم 2001.
8. مدرب مساعد لفريق نادي الزوراء المشارك ببطولة دوري النخبة للموسم 2002.
5- العمل في مجال الاحتراف:
خاض تجربة الاحتراف لمده 9 سنوات في سلطنة عمان كمدرب أول لعديد من أندية الدرجة الأولى والثانية وحاز على لقب أفضل مدرب في سلطنة عمان للموسم 2002- 2003 ولازال مستمرا حتى الآن بالعمل الاحترافي في دولة قطر.
6-عمل على رأس الجهاز الفني التدريبي لفريق الشحانية القطري للموسم 2012-2013.
7-مشرفا فنيا على فرق الفئات العمرية في نادي الشحانيه ونادي الخور القطري.
سعد عبد الرحيم عبد الكريم الأندية التي أشرف على تدريبها كمدرب محترف
4.نادي صحم الرياضي موسم2005-2006م كنا قريبين من التأهل للمربع الذهبي.
6.نادي مرباط الرياضي موسم2007-2008م خلال فترة تصفيات الصعود والتأهيل للدرجة الأولى.
7.حاصل على لقب أفضل مدرب لأندية الدرجة الثانية في سلطنه عمان وللموسم 2002-2003م
من قبل الاتحاد العماني لكره القدم.
8.مدرب أول لفريق نادي الشحانية القطري في بطولة الشيخ جاسم (قطر).
ثانيا- فرق الفئات العمرية والمراحل السنية:
عمل مديرا فنيا لفرق الفئات العمرية والمراحل السنية للأندية التالية:
1.نادي صحار الرياضي ولفئة الناشئين تحت 16 سنه ولدوري الأيام الأولمبية موسم 2003-2004م
وحصل على المركز الرابع على مستوى السلطنة.
2.مديرا فنيا لفئة الشباب وتحت سن 18 سنة في نادي صحار الرياضي موسم 2004-2005م.
سعد عبد الرحيم عبد الكريم الأندية التي أشرف على تدريبها كمدرب محترف
3.مديرا فنيا لفرق الفئات العمرية لنادي مدحاء الرياضي.
4.مديرا فنيا لفرق الفئات العمرية لنادي البشائر الرياضي موسم
2005-2006م.
5.مدير فني لفريق تحت 17 سنة في نادي الشحانية (قطر).
6.مدير فني للفئات العمرية في نادي الخور (قطر).
1. مديرا فنيا وللفريق الأول لنادي مجيس الرياضي بكرة القدم موسم2006-2007م.
2.	مديرا فنيا للمدرسة الكروية لنادي النهضة الرياضي موسم2008 -2009 م وللمراحل تحت 13 سنه.[بحاجة لمصدر]
3.مديرا فنيا لفريق الشباب وتحت سن 17 سنة لنادي النهضة الرياضي موسم 2008-2009م.
4. مديرا فنيا للفريق الأولمبي وتحت سن 21 سنة لنادي النهضة الرياضي موسم 2009-2010م.2010م2011 م.
سعد عبد الرحيم عبد الكريم البطولات والألقاب
1.المركز الأول في بطولة مجلس التعاون العربي الأولى عام 1989.
2.المركز الأول في بطولة مجلس التعاون العربي الثانية عام 1990.
3.لقب هداف بطولة مجلس التعاون العربي الأولى عام 1989.
6.بطولة دوري الدرجة الثانية مع نادي الرشيد العراقي.
7.جائزة أفضل مدرب في سلطنة عمان لعام 2003.
أتمتة محدودة قطعية
في نظرية الاتمتة ونظرية التشغيل الذاتي, فرع من فروع علم الحاسوب, الاتمتة المحدودة القطعية Deterministic Finite Automaton أو DFA اختصاراً أي الآلة المحدودة المدخلات وقطعية أو معروفة المخرجات الآلة ذاتية التشغيل (محددة), هي آلة تقوم بقبول أو رفض الحروف أو الرموز وتنتج عملية حسابية معينة عند عملها أو عند ادخال الحروف أو الرموز عليها, قدم ابسط صورها العالمان مككولوك ‏ وPitts في عام 1943.
الصورة على اليمين هو تمثيل لـ آلة محدودة قطعية باستخدام النماذج الرياضية. في هذه الآلة هناك ثلاث حالات : S0, S1 و S2 (حيث كل دائرة تدل على حالة). هذه الآلة تقبل عدد محدود من ال 0 والـ 1 كمدخلات. في كل حالة من الثلاث حالات هناك سهم انتقال من حاله إلى أخرى. في حالة قرائة رمز أو حرف معين 0 و 1 في هذه الحالة الآلة تنتقل من حالة إلى أخرى بشكل قطعي ومحدد.
أتمتة محدودة قطعية
الـ DFA معرفة كـ النماذج الرياضية, لكن بسبب طبيعتها القطعية, هي مطبقة في البرمجيات والـعتاد الحاسوب لحل العديد من المشاكل المحددة. على سبيل المثال : نموذج رياضي يمثل DFA يطبق كبرمجية تقوم بتقرير ما ان كان أحد المستخدمين على الشبكة ام لا أو تدقيق بريده الإلكتروني على سبيل المثال.
أتمتة محدودة قطعية التعريف
الـالاتمتة المحدودة القطعية مكونة من M is a 5-عناصر (Q, Σ, δ, q0, F)
يوم السياحة العالمي
يوم السياحة العالمي (بالإنجليزية: World Tourism Day) منذ عام 1980، تحتفل منظمة السياحة العالمية التابعة للأمم المتحدة بيوم السياحة العالمي كاحتفالات دولية في 27 سبتمبر. تم اختيار هذا التاريخ في ذلك اليوم من عام 1970، حيث تم اعتماد النظام الأساسي لمنظمة السياحة العالمية.
يعتبر اعتماد هذا النظام الأساسي علامة فارقة في السياحة العالمية. الغرض من هذا اليوم هو زيادة الوعي بدور السياحة داخل المجتمع الدولي وإظهار كيفية تأثيرها على القيم الاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية في جميع أنحاء العالم. وكان موضوع اليوم هو «السياحة المستدامة» في عام 2017.
في عام 2018 كان الموضوع هو «السياحة والتحول الرقمي» وفي عام 2019 كان الموضوع هو «السياحة والوظائف: مستقبل أفضل للجميع». في دورتها الثانية عشرة في اسطنبول، تركيا، في أكتوبر 1997، قررت الجمعية العامة لمنظمة السياحة العالمية تعيين دولة مضيفة كل عام للعمل كشريك للمنظمة في الاحتفال بيوم السياحة العالمي.
يوم السياحة العالمي
قررت الجمعية في دورتها الخامسة عشرة في بكين، الصين، في أكتوبر 2003، الترتيب الجغرافي التالي الذي يجب اتباعه للاحتفالات بيوم السياحة العالمي: 2006 في أوروبا؛ 2007 في جنوب آسيا؛ 2008 في الأمريكتين؛ 2009 في أفريقيا و2011 في الشرق الأوسط.
كان الراحل إغناتيوس أمادوا أتيغبي وهو مواطن نيجيري، من اقترح فكرة الاحتفال يوم 27 سبتمبر من كل عام بيوم السياحة العالمي. تم تكريمه أخيرًا لمساهمته في عام 2009.
اليوم العالمي للتلفاز
اليوم العالمي للتلفزيون (بالإنجليزية: World Television Day) هو يوم تحتفل به منظمة الامم المتحدة بتاريخ 21 تشرين الثاني/نوفمبر في كل سنة.
اليوم العالمي للإحصاء
اليوم العالمي للإحصاء (بالإنجليزية: World Statistics Day) هو يوم تقيمه الأمم المتحدة سنويا بتاريخ 20 أكتوبر.
اليوم الدولي للأسر
اليوم الدولي للأسر(بالإنجليزية: International Day of Families)‏ هو يوم تقيمه منظمة الأمم المتحدة سنويا بتاريخ 15 مايو. أعلن اليوم من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1993 مع القرار A / RES / 47/237 و يعكس الأهمية التي يوليها المجتمع الدولي للأسر.
معركة جديدة الفضل
معركة جديدة الفضل كانت معركة خلال الحرب الأهلية السورية، التي سيطر خلالها الجيش السوري على جديدة الفضل وعرطوز واتهمته مصادر معارضة بقتل ما يصل إلى 500 شخص (بمن فيهم المقاتلون). وقد اتهم الجيش السوري، من جانبه، المعارضة بقتل مؤيدي الحكومة.
معركة جديدة الفضل المعركة
في 16 أبريل، انتقل الجيش السوري إلى السيطرة على بلدتي جديدة عرطوز وجديدة الفضل في ريف دمشق.
وفي 20 أبريل، كان الجيش السوري حريصا على السيطرة الكاملة على بلدة جديدة الفضل، جنوب غرب دمشق، حيث دخلت المعارضة إلى البلدة قبل أربعة أيام، وقتل 69 شخصا في المعارك التي دامت أربعة أيام، وكان معظمهم من المعارضة. وكان القتال يؤثر أيضًا على بلدة جديدة عرطوز القريبة، التي يغلب عليها الطابع المسيحي.
معركة جديدة الفضل المعركة
وفي 21 أبريل، استولى الجيش السوري على جديدة الفضل، مع ادعاءات بارتكاب مذبحة من المعارضة. وذكر المرصد السوري لحقوق الإنسان أن 250 شخصاً قتلوا منذ بداية المعركة من أجل جديدة الفضل، قبل خمسة أيام، مع قدرتهم على توثيق هوية 127 شخصاً من القتلى، بما في ذلك 27 من المعارضة. وهناك ادعاء آخر لللمعارضة، وهو أن الخسائر في الأرواح قد أودت بحياة 450. وادعى أحد النشطاء أنه شاهد 98 جثة في شوارع البلدة و86 جثة في عيادات مؤقتة تم إعدام ها ب إجراءات موجزة. وذكر ناشط آخر أن هم قاموا بتوثيق 85 شخص أُعدموا، بمن فيهم 28 شخصا قتلوا في مستشفى مؤقت. وأفادت لجان التنسيق المحلية الجماعة الناشطة المعارضة بمقتل 483 شخصا في المعركة من أجل هذه البلدة، وحوالي 300 من هم من المدنيين، و150 من المعارضة. شارك في القتال 3,000 جنديا من القوات الحكومية.
كما أبلغت وكالة أنباء الدولة الرسمية، سانا، عن انتصار الجيش السوري في البلدة، مضيفة أنه ألحق خسائر فادحة بالمعارضة. وأظهر تلفزيون الدولة السوري صورا للبلدة مع قيام الجنود بتسيير دوريات في الشوارع وبوجود جثث للمعارضة على الأرض.
معركة جديدة الفضل المعركة
وقال جمال الجولاني، وهو عضو في جماعة المعارضة التابعة لمجلس قيادة الثورة، إن هناك 270 مقاتلا من المعارضة في البلدة، وأن المعارضة ليست لديها فرصة لصد الهجوم الذي يشنه الجيش. وقال نشطاء المعارضة إن المحال التجارية تعرضت للتخريب أو النهب. وأضاف أن مئات القذائف قد أطلقت أثناء المعركة وأن 400 من المصابين كانوا في المستشفيات المؤقتة.
معركة جديدة الفضل المعركة
وتتناقض المصادر العسكرية مع روايات الناشطين عن المعركة، وقالت إن المقاطعة معروفة بدعمها للحكومة، وأن الجيش قد رد على نداءات من السكان بعد أن قامت المعارضة في البلدة بالقبض على 20 جنديا و50 من السكان. وقد نشرت المعارضة عددا كبيرا من القناصة في المدينة. وقُتل اثنان من الضباط وكثير من الجنود في اليوم الأول. وبعد تحييد القناصة بمساعدة السكان المحليين، دخل الجيش المقاطعات الأربع للبلدة، واندلعت اشتباكات عنيفة، حيث قتل 80 من المعارضة في اليوم الأول. وفي اليومين التاليين، استولى الجيش على الجزء الأخير من المدينة، حيث انسحب معظم مقاتلي المعارضة، مما أدى إلى مقتل 110 معارضا آخر في اليومين اللذين قاتلوا في هما، بمن في هم زعيمهم محمد جميل نوفل. وقد استخدمت الدبابات والمدفعية خلال اليوم الأخير للقضاء على بقايا قوات المعارضة. وأضافت المصادر العسكرية أنهم وجدوا مقبرة جماعية في جديدة الفضل، وقالت إن المعارضة تستخدمها لدفن موتاهم وجنود الحكومة ومؤيديهم المدنيين الذين قتلوا.
وقدم ناشطون من المعارضة وصفهم لهذه المعركة: قالوا إن الجيش دخل إلى الحي وانسحب منه خلال الأيام الثلاثة الأولى من المعركة، وأن 100 إلى 200 شخص قتلوا ودفنوا خلال تلك الفترة. و قال شامل الجولاني، من شبكة شام المعارضة، إن العديد من القتلى كانوا من داريا والمعضمية، حيث كان القتال مستمرا منذ شهور. و بعد الأيام الثلاثة الأولى، انسحبت قوات المعارضة، تاركين البلدة تحت سيطرة الجيش السوري. و قالت الناشطة سواسية إن جديدة الفضل مستهدفة هو لأنها حاضنة للمعارضة المسلحة ضد الحكومة.
وفي 22 أبريل، أكمل الجيش عمليته في المدينة وسحب معظم قواته، وترك الدوريات والقناصة في البلدة.
حصار (تربت حيدريه)
حصار (بالفارسية:روستای حصار)، هي إحدى القری التابعة لريف بایك في قسم قسم بایك من مقاطعة تربت حيدريه، في محافظة خراسان رضوي الإيرانية.
أبو السعود أفندي
محمد أبو السعود أَفَندِي بن مُحيي الدين محمد بن مصلح الدين مصطفى عماد الدين العمادي الإسكليبي الحنفي أو أبو السعود بن محمد العمادي ويشتهر باسم «أبو السعود أفندي»، هو فقيه وقاضي مسلم وُلد في قصبة إسكليب العُثمانية في نهايات القرن التاسع الهجري، عمل في بداية حياته في التدريس حتى بلغ القضاء، ثم ترقى في القضاء حتى أصبح قاضي العسكر ويحضر الديوان العثماني، ثم أصبح مفتياً للعاصمة وشيخاً للإسلام. كان أول من شكل هيئة للمُفتين تشرف على نواحي الوعظ والخطابة والإفتاء، وما شابه في العاصمة والولايات والمدن الرئيسة وتربع هو على رأسها. أمضى ثلاثين عامًا في منصب مفتي القسطنطينية وهي مدة لم يبلغها أحد لا من قبله ولا من بعده. وساهم أبو السعود في جملة التشريعات القانونية التي سنّها السُلطان سليمان القانوني بشكل مباشر وغير مباشر، وأهمها «قانونامة» الذي صادق عليه. وله تفسير للقرآن الكريم يسمى إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ودُعي بعده بلقب «خطيب المفسرين»، وهو أيضاً شاعر باللغات العربية والتركية والفارسية. وله فتاوى أعتبرها البعض فتاوى خطيرة، منها فتواه لسُليمان القانوني بقتل ابنه شاهزاده مصطفى، وكذلك فتواه لسليم الثاني بقتل أخيه شاهزاده بايزيد. عُين أبو السعود مفتيًا للعاصمة في عهد سليمان القانوني، فأصبح مفتيًا لأحد أعظم سلاطين الدولة العثمانية، وعايش مرحلتين من مراحلها.
أبو السعود أفندي خلفية
تأسست الدولة العثمانية منذ عام 699 هـ / 1299 م على يد عثمان بن أرطغرل، وبلغت أوج قوتها وعصر نهضتها في عهد السُلطان سليمان القانوني (926- 974 هـ / 1520- 1566 م)، وفي هذه الفترة فترة عظمتها تولى أبو السعود أفندي منصبه، وقد كان لعلماء الدين شأن رفيع في الدولة العثمانية. وبالأخص في بداياتها، فلم يكن بمقدور السُلطان أن يتجاوز حدود الشريعة الإسلامية بشكل علني، ولذلك كان عليه أن يحصل على فتوى بالجواز من شيخ الإسلام قبل أن ينفذ أي إجراء سياسي مُهم وقد عايش أبو السعود أفندي أيضاً بالإضافة لسليمان القانوني ابنه سليم الثاني طيلة فترة حكمه (974- 982 هـ / 1566- 1574 م). ويُذكر أنه قد تعاقب على منصب شيخ الإسلام ومفتي الآستانة (إسطنبول) في فترة نهوض الدولة العثمانية ستة عشر شيخًا، كان أبو السعود أفندي أطولهم خدمة، فقد اعتلى منصب مقام مفتي الآستانة ثلاثين عامًا حتى وفاته، وإن الفترة التي كان فيها كانت فترة غير عادية وذلك لأنه صاحَبَ السلطان سليمان الأول أعظم سلاطين الدولة العثمانية وأكثرهم سنًا للقوانين حتى سُمي بالقانوني، وقد اكتسب أبو السعود أهمية أخرى وهي إشرافه على القوانين التي سنها سليمان القانوني.
أبو السعود أفندي بداياته
يُختلف في ذكر الاسم الأول لأبي السعود لأن الكثير من المصادر تكتفي بكنيته (أبو السعود) وتغض الطرف عن اسمه الأول، وهناك قولان في هذا، والقول الأول هو من يقول أنه محمد فيكون محمد بن مُحيي الدين محمد بن مصطفى العماد، والقول الثاني أن اسمه أحمد وقد قال بهذا حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون بعد أن قال أن اسمه محمد وقال: (تم تحقق أن اسمه أحمد)، وكذلك إسماعيل الباباني في كتابه "هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين" فقال: «أبو السُّعُود العمادى مُحَمَّد (ثمَّ تحقق ان اسْمه احْمَد) بن محيى الدَّين مُحَمَّد بن مصطفى الاسكليبى العمادى شيخ الاسلام أبو السُّعُود الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ». وقد ذكر اسمه بهذه الصيغة: «مولانا محمد أبو السعود أفندي المفتي ابن مولانا محيي الدين محمد بن مولانا مصلح الدين مصطفى بن مولانا عماد الدين العمادي، وذلك نسبة إلى جده الأعلى الاسكليبي نسبة إلى اسكليب، وهي قصبة في أماسيه.» تلميذه "عاشق شلبي. وأما اسم والده "محيي الدين محمد"، فقد اكتفت سائر المصادر بذكر اسمه "محمد" ورُبما يكون "محيي الدين" صفة له كما يتصف بها الكثير من العلماء. وقد انفرد عبد القادر العيدروس بتسمية جده "مصطفى بن عماد"، ويذكره طاشْكُبْري زَادَهْ "مصطفى العماد" ويسمى أيضاً "العمادي"، وقد يكون نسبة إلى العماد، أو أن يكون والد جده مصطفى أو يكون اسم مركب. وأما صفة الأفندي فهي كلمة رومية-بيزنطية انتقلت إلى اللغة التركية، وتستخدم للدلالة على الإنسان المتعلم والمثقف.
أبو السعود أفندي بداياته
توجد أكثر من رواية حول تاريخ ولادة أبي السعود، فهناك من يقول أنه ولد في 19 صفر من عام 896 هـ الموافق فيه 1 كانون الثاني من عام 1491م، والقول الثاني هو أنه ولد في 17 صفر من عام 896 هـ الموافق فيه 30 كانون الثاني من عام 1490م أو في 19 صفر من عام 897 هـ الموافق فيه 22 كانون الأول من عام 1491م. ويكتفي بعض المؤرخون بذكر تاريخ سنة الميلاد فقط وهي 896 هـ الموافقة لعامي (1490م - 1491م). ويذكر بعض المؤرخين الآخرين أنه أبا السعود ولد في 900 هـ. ويرجح آخرون أنه ولد في سنة 898 هـ الموافقة لسنة 1493م لأنه ذات التاريخ الذي أورده طاشكبري زاده الذي عاصر فترة أبي السعود. وأورد ذلك أيضاً «علي بن بالي» في كتابه المسمى «بالعقد المنظوم في ذكر علماء الروم» المؤلف في سنة 992 هـ.