hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسرى النظام أنواع مساري النظام
صممت بوابة USB من أجل توحيد جميع البوابات التي تستخدم في وصل التجهيزات الخارجية إلى الحاسب .
يملك مسرى بنية مفتوحة، ويدعم تقنية التركيب والتشغيل PnP شأنه شأن مسرى PCI، مما يسمح بإضافة الأجهزة المحيطية بسهولة .
يمكن لمسرى USB نقل معطيات بمعدل 12MB/s وهي سرعة عالية كافية لتركيب أجهزة مثل الماسح الضوئي، والكاميرا الرقمية، والفارة ولوحة المفاتيح وغيرها إلى الحاسب الآلي. تسمح مواصفات المسرى USB بوصل 127 جهازا مختلفًا إلى المسرى في نفس الوقت، ولا تحتاج عملية إزالة أو تركيب الأجهزة التي تستخدم مسرى USB إلى عملية إيقاف تشغيل الحاسب قبل البدء باستخدام الجهاز، أو إعادة التشغيل. يمتلك مسرى USB أربعة أسلاك فقط (+5V، 0V، Data+ ، Data-)، حيث يقوم السلكان (+5V، 0V) بتزويد الطاقة الكهربائية لكل من الأجهزة المحيطية، وتؤمن البقية نقل المعطيات.
هي اختصار لجملة Audio Modem Riser أي بطاقة الصوت والمودم القائمة. هذا النوع من المنافذ شائع الاستخدام نسبيًا على لوحات النظام التي تنتجها شركة إنتل، حيث طوّرت الشركات الصانعة طريقة لفصل الدارات التشابهية على بطاقة خاصة بها.
مسرى النظام أنواع مساري النظام
يعتبر منفذ FireWire واحد من أسرع المنافذ الخارجية المتاحة، والاسم الرسمي لهذا المسرى هو IEEE1394. تشبه واجهة Firewire واجهة USB في خاصية PnP حيث يمكن تركيبها دون إعادة تشغيل الحاسب. يستخدم منفذ Firewire في توصيل كاميرا الفيديو الرقمية، وأصبح نظرًا لسرعته الهائلة في نقل البيانات واجهة ربط عالمية عالية السرعة لمحركات الأقراص الصلبة ومحركات الأقراص المضغوطة وتجهيزات تحرير الفيديو الرقمي. من أهم ميزات منفذ Firewire أنه فائق السرعة، فأول إصدار منها والمعروف باسم FireWire 400 كان يعمل بسرعة 400ميجابت/ثانية، أما آخر إصدار وهو FireWire 800 فيعمل بسرعة 800 ميجابت/ثانية. يبلغ طول الكبل المستخدم لتوصيل المسرى 4،5 متر للنوع الأول، و100 متر للنوع الثاني. من أهم عيوب هذا المسرى أنه مرتفع التكلفة ونادرًا ما يتوافق مع أجهزة الحاسب القديمة.
عبد القادر القصاب
عبد القادر القصَّاب (1848 - 1941 م) عالم إسلامي سوري، وداعية مربٍّ، وأديب شاعر. رائد نهضة علمية في مدينة دير عطية.
عبد القادر القصاب سيرته
ولد عبد القادر بن محمد القصاب في بلدة دير عطية (بمحافظة ريف دمشق) عام 1848م، وتوفي فيها عام 1941م. قضى حياته في سوريا ومصر.
تلقى تعليمه المبكر على يد والدته، ثم انتقل إلى دمشق ليحضر دروس عبد القادر الخطيب في جامع بني أمية؛ ثم انتقل إلى القاهرة عام 1852 ليلتحق بالأزهر، وبقي فيها حتى عام 1878. لفت أنظار معلميه من علماء الأزهر فأجازوه كتابة في إجازات فردية وإجازة جماعية (أربعة عشر عالمًا).
عاد إلى مسقط رأسه عام 1897م فحصل على إجازات من مشاهير علماء الشام. أسس الجمعية الخيرية ومدرسة العلوم الشرعية (المدرسة الحميدية 1898) على غرار الأزهر مواصلاً عمله في تعليم علوم اللغة والدين. انتسب إلى عدة طرق صوفية وحصل على إجازات من شيوخها (الرفاعية - السنوسية - الأحمدية الإدريسية - الشاذلية - العلوية).
عبد القادر القصاب وفاته
توفي عبد القادر القصاب بدمشق عام 1941، عن عمر ناهز خمسة وتسعين عامًا.
ثبيرة
ثبيرة (الاسم العلمي: Acokanthera) هي جنس نباتي يتبع فصيلة الدفلية من رتبة الجنطيانيات.
ويضم جنس الثبيرة 8 أنواع ويقتصر تواجدها عموما على أفريقيا، على الرغم من أن نوع ثبيرة شمبري ينمو في اليمن وبعض الجزيرة العربية. النسغ يحتوي على جليكوسيدات سامة للقلب وقاتلة. وهذا النسغ هو من بين الأكثر شيوعا في تسميم السهام.
كودكس أزتيكي
كودكس أزتيكي
الكودكس الازتيكي هو كتاب مخطوط من أمريكا الوسطى القديمة كتبها خطاطون تلاكويلوانيون ازتيك بالرسوم الرمزية الازتيكية قبل الغزو الإسباني أو بعده.
ان الكودكسات التي نجت من غزو الإمبراطورية الازتيكية أو من حملات الحرق التي نظمها الكهنة الإسبان هي:
-كودكس ازكاتيتلان Codex Azcatitlan.
- الكودكس البوربوني Codex Borbonicus .
- الكودكس البوتوريني Codex Boturini .
-كودكس الماليابيتشيانو Codex Magliabechiano .
-كودكس مندوزا Codex Mendoza .
-كودكس موكتيزوما Codex Moctezuma .
- كودكس ريوس Codex Rios .
- كودكس تيليريانو Codex Telleriano.
- كودكس ريمنسيس Codex Remensis.
- كودكس تونالاماتل أوبين Codex tonalamatl Aubin .
نجمونات
النجمونات (الاسم العلمي: Asteranae) هي فوق رتبة نباتية تتبع طائفة ثنائيات الفلقة من كاسيات البذور.
الحسن علي بن حسن القاهر
ولد الاِمام حسن علي بن الحسن بن محمد بن علي بن نزار سنة 539 هـ ، في قلعة آلموت ، وتولّى الاِمامة بعد وفاة أبيه سنة 557 هـ. وكان أول الائمة الذي اعلنوا عن انفسهم بعد موت نزار وبذلك أصبح حاكما لقلاع الحشاشين واحتفلت الإسماعيلية بذلك الإعلان لمدة عشرة أيام وعرف ذلك بعيد القيامة. وتوفي في السادس من ربيع الأول 561ه.
وتستمر الأيام (مسلسل)
وتستمر الأيام، مسلسل درامي اجتماعي خليجي كويتي مكون من 30 حلقة.
وتستمر الأيام (مسلسل) قصة المسلسل
سفير يفترسه مرض السرطان ويحاول جاهدًا التغلب عليه فهل يستطيع أن يحقق هذا هل ستعامل معه بدبلوماسية السفير ؟!. بالإضافة إلى تسليط الضوء على العلاقات الأسرية علاقة الأخ وإخوانه، الأب وأبنائه والزوج والزوجة، وكذلك هناك خط اقتصادي أسلط عبره الضوء على المضاربة في البورصة فالمسلسل يحمل أكثر من خط درامي مشوق يدور في ثلاث مراحل ونهاية كل مرحلة منهم بداية لما بعدها وهكذا من دون أن يشعر المتفرج لأنه سيقدم له بأسلوب سلس مريح للعين بالطبع سيساعد على إيصالها المخرج المتمكن من أدواته والمبدع البيلي أحمد.
أعلى محمد بن الحسن علي
ولد الاِمام أعلى محمد سنة 553 هـ في قلعة آلموت ، وتولّى الاِمامة بعد وفاة أبيه سنة 561 هـ ، وهو في الثامنة من عمره.
ووجّه عناية خاصّة (للمناظرات العلمية ) فخصّص يوماً واحداً من كلّ أُسبوع لاِجراء المناظرات الفلسفية ، والفقهية بين الدعاة ، يحضرها بنفسه ليحكم بين المتناظرين فيعلّيهم ويرقّيهم في مراتب الدعوة ، حسب ما يظهروه من كفاءة علميّة ، وهذا ما ساعد الدعاة على تفهّم أُصول المذهب الاسماعيلي.
توفي الاِمام أعلى محمد سنة 607 هـ ودفن في قلعة آلموت بعد أن نصَّ على ولاية ابنه جلال الدين ، وأستمرت إمامته للنزاريين 46 سنة.
ثبيرة ناعمة
ثبيرة ناعمة (الاسم العلمي: Acokanthera laevigata) هي نوع نباتي يتبع جنس الثبيرة من فصيلة الدفلية.
ثبيرة بيضاوية الورق
ثبيرة بيضاوية الورق (الاسم العلمي: Acokanthera oblongifolia) هي نوع نباتي يتبع جنس الثبيرة من فصيلة الدفلية.
ثبيرة متقابلة الأوراق
ثبيرة متقابلة الأوراق (الاسم العلمي: Acokanthera oppositifolia) هي نوع نباتي يتبع جنس الثبيرة من فصيلة الدفلية.
ثبيرة مستديرة
ثبيرة مستديرة (الاسم العلمي: Acokanthera rotundata) هي نوع نباتي يتبع جنس الثبيرة من فصيلة الدفلية.
ثبيرة شمبري
ثبيرة شمبري (الاسم العلمي:Acokanthera schimperi) هي نوع نباتي يتبع جنس الثبيرة من فصيلة الدفلية.
ثبيرة عوسجانية
ثبيرة عوسجانية (الاسم العلمي: Acokanthera lycioides) هي نوع نباتي يتبع جنس الثبيرة من فصيلة الدفلية.
ثبيرة زغبية
ثبيرة زغبية (الاسم العلمي: Acokanthera pubescens) هي نوع نباتي يتبع جنس الثبيرة من فصيلة الدفلية.
ثبيرة وباجو
ثبيرة وباجو (الاسم العلمي:Acokanthera wabajo) هي نوع نباتي يتبع جنس الثبيرة من فصيلة الدفلية.
جلال الدين حسن بن أعلى محمد
جلال الدين حسن الثالث ابن محمد الثاني (582هـ/ 1187م-618 هـ/1221)، هو إمام الطائفة النزارية الخامس والعشرون. حكم من عام 1210 إلى 1221، وهو ابن أعلى محمد بن الحسن علي.
جلال الدين حسن بن أعلى محمد حياته
ولد الاِمام حسن الثالث الملقب بجلال الدين سنة 582 هـ في قلعة ألموت وأصبح إماماً بعد وفاة أبيه سنة 607 هـ. عمل على توثيق عُرى الصداقة بين الاسماعيلية والعالم الإسلامي ولهذا لقّبوه بـ « المسلم الجديد » كما أنّ علاقاته بالعباسيين زادت وثوقاً وخاصّةً مع الخليفة أحمد الناصر لدين الله.
تنقل كثيراً في سوريا والعراق أذربيجان، وأدّى فريضة الحج مع عائلته مرتين، تحالف مع جلال الدين خوارزم شاه عندما غزى جنكيز خان إيران وذلك انقاذً لمعاقله ولاَتباعه.
رفض عقائد آبائه في القيامة، ولعنهم وكفَّرهم وأحرق كتبهم وجاهر بإسلامه، وقام بوصل حباله مع العالم الإسلامي فقد أرسل إلى الخليفة العباسي الناصر لدين الله وإلى السلطان السلجوقي خوارزم شاه والملوك والأمراء يؤكد لهم صدق دعوته إلى التعاليم الإسلامية، ففرحت البلاد الإسلامية بذلك وصار أتباعه يعرفون بالمسلمين الجدد.
علاء الدين محمد بن الحسن
ولد الاِمام علاء الدين محمد بن الاِمام جلال الدين سنة 608 هـ في قلعة آلموت، وجلس على أريكة الاِمامة الاِسماعيليّة سنة 618 هـ، وهو في العاشرة من عمره، ودامت إمامته 35 عاماً. وقد اهتم بالعلم والعلماء مثل محيي الدين بن عربي ونصير الدين الطوسي وشمس الدين الطبري وغيرهم ليمثل عهده نهضة ثقافية كبيرة للإسماعيليين وتوفي سنة 653 هـ.
ركن الدين خورشاه
رُكنُ اَلدِّينِ أَبُو مُحَمَّدْ اَلحَسَنُ بْنُ مُحَمَّد بنِ اَلحَسَن خُورشَاه (1230 - 1257)، هو الابن الأكبر للإمام علاء الدين محمد الثالث والإمام الإسماعيلي السابع والعشرون. وهو الإمام الخامس والأخير للإسماعيليين النزاريين الذين حكموا آلموت. خلف والده المقتول إلى الإمامة عام 1255.
انخرط الإمام ركن الدين في سلسلة طويلة من المفاوضات مع المغول الغزاة، في النهاية استسلمت قلعة آلموت تحت قيادته للإمبراطورية المغولية إيذانا بنهاية الدولة النزارية في بلاد فارس.
ركن الدين خورشاه حياته
ولد الاِمام ركن الدين خورشاه بن الاِمام علاء الدين محمد سنة 629 هـ في قلعة آلموت ، وأصبح إماماً بعد وفاة أبيه سنة 653 هـ ، وأرسل هولاكو التتري جيشاً بقيادة بوكيان التتري لاَطراف كوهستان لمحاربة الاَمير ناصر الدين أمير تلك المقاطعة الذي كان يقيم في قلعة (سرخوست).
وأرسل جيشاً آخر لحصار بقية القلاع الاِسماعيليّة ، ولقد استمر ذلك الحصار مدّة ستة أشهر ، نفدت بعدها موَونة الاِسماعيليين ، ففتحوا أبواب قلاعهم واشتبكوا مع التتار في معارك قويّة طاحنة ، قتل فيها اثنا عشر ألف إسماعيلي وثلاثون ألف تتاري ، واحتلت الجيوش الغازية جميع القلاع الاِسماعيليّة ودمّرتها عن بكرة أبيها فجعلتها قاعاً صفصفاً ، وأُلقي القبض على الاِمام ركن الدين خورشاه مع ولده الاَصغر مظفر الدين ، وابن أخيه سيف الدين ، وبعض دعاته ، وأخذوهم إلى الخليفة في بغداد.
ركن الدين خورشاه حياته
وفي طريق العودة بينما كانت الجيوش التترية تعبر نهر (جيحون) توفي الاِمام ركن الدين خورشاه وكانت وفاته سنة 654 هـ ، ودفن على ضفة ذلك النهر اليمني.
أمّا بقية الاَسرى فسلّموا لهولاكو الذي أمر بإعدامهم جميعاً ، والتمثيل بجثثهم ، ولم تستمر إمامة ركن الدين سوى عاماً واحداً ، قضاه في الحروب والحصار ، وبانتهاء عهده ودّعت الاَئمة الاِسماعيلية بلاد آلموت لتستقر في أذربيجان بعد أن دام حكمهم فيها ما يقارب 214 عام.
هبة النفق
هبة النفق هي حلقة من حلقات النضال الفلسطيني بدأت في صباح اليوم الخامس والعشرين من شهر أيلول عام 1996، انطلق الشعب الفلسطيني بكل فئاته فی المسیرات بعد أن أقدمت السلطات الإسرائيلية على فتح نفق أسفل المسجد الأقصى المبارك، فانصهرت جميع فئات الشعب الفلسطيني في المواجهة والتصدي للقوات الاسرائيلية.
هبة النفق أولاً: النفق وخطورته
هو عبارة عن مبانٍ قديمة مُشيدة في عصور مختلفة مغطاة بالطمي بسبب تهدم المدينة عدة مرات عبر التاريخ، كذلك عملية وصل لهذه المباني من خلال حفريات أسفل أساسات مباني قائمة بعرض متر وارتفاع مترين، بالإضافة إلى وجود قناة رومانية قديمة محفورة بالصخر بعرض أقل من متر وارتفاع عدة أمتار.
والجزء الأكبر من النفق يقع ضمن مبانٍ قديمة قائمة تم تنظيفها وإزالة التراب والحجارة منها، وهي من العصرين الأموي والأيوبي، وهذه الأجزاء تقع أسفل المدرسة التنكزية التي بنيت عام 729هـ-1528-1329مـ «وحوش محمد الخليلي، والمدرسة الأشرفية التي بنيت عام 887هـ،»1422مـ «وهي مكتبة المسجد الأقصى المبارك حالياً» كذلك أسفل سوق القطانين والمدرسة المنجكية والتي شيدت أيضا في العهود الإسلامية.
أما القناة الرومانية فهي بطول 60 متر محفورة بالصخر وعرضها أقل من متر وارتفاعها عدة أمتار، وهذا الارتفاع مختلف من منطقة إلى أخرى والبقية الباقية عبارة عن حفريات أسفل عقارات مملوكية قائمة في مستوى الأساسات، وهي أيضا على ارتفاعات مختلفة عن سطح الأرض.
هبة النفق أولاً: النفق وخطورته
إن عملية فتح النفق سوف يترتب عليها العديد من الأخطار والمضار ومن أهمها:
1. إن هذه العملية تعتبر حد سافر للشرعية الدولية، وذلك لأنها تصرف من طرف واحد في أرض محتلة.
2. تصدع المباني التي تعلو النفق مثل:
3. إعادة تأكيد السيادة الإسرائيلية على مدينة القدس وإن ما أجرته إسرائيل أو الإيحاء بما أجرته هو شأن داخلي.4. تخريب العملية السلمية والتنصل من تبعات اتفاقية أوسلو على الرغم من أن هذه الاتفاقية لا تمنح الحد الأدنى من الحقوق الفلسطينية.
5. توسيع دائرة حائط المبكى الذي يمثله أصلاً حائط البراق وله صفة دينية وإسلامية ومملوك كوقف إسلامي إلى الأوقاف العامة، وقد يجر توسيع دائرة حائط المبكى إلى الادعاء بأنه امتداده شمالاً هو جزء من بقايا الهيكل الأول، وقد يجرهم إلى تهديد الأحياء المجاورة له أسوة بما حصل لحي المغاربة.
هبة النفق ثانياً: الأسباب التي أدت إلى اندلاع هبة النفق
في صباح يوم الخامس والعشرين من شهر أيلول 1996 أقدمت إسرائيل على فتح باب النفق المذكور، والتي شقته طوال السنوات الماضية بعد محاولتين فاشلتين قامت بها لفتحه وكانت المرة الأولى عام 1986 والثانية عام 1994، وهذا النفق يمتد بطول 450 متراً اسفل المسجد الأقصى والعقارات الإسلامية المحيطة به.
هبة النفق ثانياً: الأسباب التي أدت إلى اندلاع هبة النفق
لقد اعتبرت هذه العملية بأنها جريمة ضد مقدساتنا الإسلامية وفي الحقيقة لم تكن عملية فتح النفق سوى القشة التي قصمت ظهر البعير لذلك كانت هبة النفق نتيجة تراكمات من ممارسات حكومة اليمين الإسرائيلي المتطرف برئاسة بنيامين نتنياهو وذلك برفضها تنفيذ الاتفاقات المبرمة بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية. وقيامها بفرض وقائع جديدة على الأرض في مخالفات وخرق فاضح لهذه الاتفاقات مثل مصادرة الأراضي ومواصلة الاستيطان وتوسيعه بالإضافة إلى إجراءات تهويد المدينة المقدسة، وكذلك عدم الانسحاب من الخليل بالإضافة إلى كافة القضايا المتصلة بإنهاء استحقاق المرحلة الانتقالية بما في ذلك عدم إطلاق سراح الأسرى، واستمرار سياسة الحصار الاقتصادي بذرائع أمنية ما أوجد مناخاً من الإحباط واليأس لدى جماهير شعبنا وعزز لديها القناعة كما لدى السلطة الفلسطينية التي بذلت جهوداً وحرصاً كبيراً على عملية السلام أو دفعها إلى الأمام بأن حكومة ائتلاف اليمين القومي والديني برئاسة نتنياهو ليست عازمة على الاستمرار في عملية السلام، وهي أبعد ما تكون لتنفيذ الاتفاقات وانتهاء بمحاولات المماطلة والتسويف التي انتهجتها خلال الأشهر السابقة، وقيامها بحملات الدعاية حول التزامها بالعملية السلمية بينما هي في الواقع تعمل عكس ذلك من خلال عقد اجتماعات شكلية مع ممثلي السلطة الفلسطينية بدون تحقيق أية نتائج من هذه الاجتماعات.
لقد كشفت هذه السياسة الإسرائيلية من ضرب أسس عملية السلام وتقويض الاتفاقات الموقعة عن استراتيجية حكومة نتنياهو وكان لا بد بالتالي أمام القيادات الفلسطينية من البدء في التحرك على ثلاث مستويات.
المستوى الدولي لوضع المجتمع الدولي والعالم أمام مسئولياته تجاه انهيار عملية السلام التي من شأنها أن تعيد أجواء التوتر للمنطقة بأسرها، وقد حقق هذا التحرك نتائج إيجابية سوف نشير إليها عند تناول نتائج الهبة.
هبة النفق ثالثاً: يوميات الهبة
أقدمت سلطات الاحتلال الإسرائيلية على فتح باب النفق، وعلى أثر هذه العملية تم اجتماع القيادة الفلسطينية بدعوة من الرئيس الراحل ياسر عرفات ودعا الجماهير الفلسطينية إلى مواجهة هذا العدوان وبعث برسائل إلى بيل كلينتون رئيس الولايات المتحدة الأمريكية والملك حسين ملك الأردن والرئيس التركي سليمان ديميريل، ووضعهم في صورة العدوان الجديد.
دارت مواجهات عنيفة بعد ظهر اليوم الأربعاء 25/9/1996 بين الشبان الفلسطينيين وقوات الاحتلال رشق فيها الشبان قوات الاحتلال بالحجارة وعلى أثرها قامت قوات الاحتلال بإخلاء ساحات الأقصى وإغلاق جميع أبوابه ولاحقت قوات الاحتلال الشبان الفلسطينيين واعتقلت منهم 11 شاباً.
من جهة أخرى تواصلت الاشتباكات في شارع الزهراء وأحرقت سيارة إسرائيلية في القدس أمام فندق الأمريكان كولوني واستخدمت قوات الاحتلال الرصاص المطاطي ضد الشبان الفلسطينيين واعتقل 30 فلسطينياً.
عقدت الهيئة الإسلامية العليا ونواب القدس وممثلو القوى الوطنية في المدينة اجتماعاً طارئاً في المسجد الأقصى وأدانوا فيه المؤامرة ودعوا إلى إضراب تجاري والتجمع في باب العامود عند الساعة الثانية عشر ظهراً.
هبة النفق ثالثاً: يوميات الهبة
ترأس الرئيس الراحل عرفات اجتماعاً طارئاً ضم أعضاء اللجنة التنفيذية لـ[م.ت.ف] ومجلس الوزراء والمجلس التشريعي لبحث الاعتداءات الإسرائيلية على المقدسات الإسلامية والمسيحية، صدر في أعقابه بياناً دعا فيه جماهير الشعب الفلسطيني لمقاومة ومواجهة الأعمال الإسرائيلية الرامية لتهويد المدينة المقدسة باعتبارها جريمة نكراء.
وانطلقت المسيرات في حي الواد وباب الساهرة وباب النفق الجديد وشوارع القدس كشارع صلاح الدين، السلطان سليمان، الزهراء، نابلس وأحياء البلدة القديمة، كما عمت المسيرات والمواجهات مختلف محافظات الوطن.
في رام الله سقط 25 جريحاً وحاولت قوات الاحتلال الإسرائيلي من اقتحام المدينة إلا أن قوات الأمن الوطني تدخلت ومنعت القوات الإسرائيلية من الدخول واستخدمت إسرائيل طائرات كوبرا المروحية في إطلاق النيران على المواطنين.
هبة النفق ثالثاً: يوميات الهبة
تواصلت المواجهات في مختلف المدن الفلسطينية ففي القدس حشدت إسرائيل أكثر من 5,000 جندي إسرائيلي وأصيب العديد من الشبان الفلسطينيين في مواجهات هذا اليوم ومن بين الذين أصيبوا فيصل الحسيني.
أما في نابلس فقد استسلم الجنود الإسرائيليين المتواجدين في موقع قبر النبي يوسف وكان عددهم 41 جندياً لقوات الأمن الوطني الفلسطيني، وتحولت كل من رام الله والبيرة والخليل وبيت لحم إلى ساحات حرب، كما شهدت جنين العديد من المسيرات والاشتباكات مع جنود الاحتلال. وفي يوم الجمعة كانت هناك مجزرة أخرى حيث سقط 3 شهداء وأصيب 150 شاباً فلسطينياً.
وفي يوم السبت 29/9/1996 قرعت الأجراس وأقيمت الصلاة على أرواح الشهداء.
هبة النفق ثالثاً: يوميات الهبة
أما في قطاع غزة حيث بدأت الأحداث في صباح يوم الخميس الموافق 26/9/1996 فانطلقت المسيرات التي نظمها طلبة المدارس عشية عملية فتح النفق واستشهاد خمسة فلسطينيين في رام الله يوم 25/9/1996، وانطلقت المسيرات لتتوجه إلى الحواجز والمواقع العسكرية الإسرائيلية القريبة من المستوطنات الإسرائيلية في قطاع غزة عند حاجز بيت حانون (إيرز) بوابة القطاع الشمالية مع إسرائيل ونتساريم جنوب مدينة غزة وكفار داروم القريبة من دير البلح ومفترق غوش قطيف كيسوفيم شمال مدينة خانيونس، والموقع العسكري غرب المدينة على حدود مستوطنة جاني طال والحدود المصرية مع قطاع غزة في مدينة رفح ونظراً لتعدد المواجهات في أكثر من موقع من الضروري استعراض صور الأحداث في كل المناطق التي حدثت فيها.
هبة النفق ثالثاً: يوميات الهبة
بدأت فيه المواجهات عند الساعة السابعة صباحاً حيث وصلت المسيرات على بعد 70-100 متر عن المواقع الإسرائيلية المحاذية لمستوطنات كفار داروم القريبة من دير البلح على الطريق الرئيس رفح- غزة، حيث تجمع الطلبة المشاركون في المسيرة هناك وبدأوا بإطلاق الهتافات، وقام رجال الشرطة الفلسطينية المتواجدين في هذا المكان بمحاولة صد المتظاهرين ومنعهم من التقدم تجاه المواقع الإسرائيلية، إلا أن بعض أفراد المسيرة تمكنوا من اجتياز الحاجز الفلسطيني والقيام بإلقاء الحجارة باتجاه الجنود الإسرائيليين المتواجدين في المكان وعلى الفور قام الجنود الإسرائيليون بإطلاق قنابل الغاز على المتظاهرين في الوقت الذي استمر المتظاهرون بإلقاء الحجارة على الجنود الإسرائيليين، وهي بالكاد كانت تصل إليهم وفي الساعة السابعة وعشر دقائق بدأ الإسرائيليون بإطلاق نيران أسلحتهم الأتوماتيكية بما فيها المدافع الرشاشة من عيار 500 بشكل مكثف، وعشوائي، ومن كافة الاتجاهات، أصيب ثمانية أشخاص نقلوا بسيارات الإسعاف.
هبة النفق ثالثاً: يوميات الهبة
وعلى الفور قام رجال الشرطة الفلسطينية بإغلاق الشارع العام أمام حركة السيارات في محاولة للسيطرة على الموقف، إلا أنهم أصبحوا عرضة لإطلاق النار من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي ما أدى إلى إصابة العديد منهم برصاص الجنود الإسرائيليين مما اضطر رجال الشرطة الفلسطينية إلى الرد على الجنود الإسرائيليين دفاعاً عن النفس إلا أن الجنود الإسرائيليون استمروا في إطلاق النيران خصوصاً بعد أن اتخذوا لأنفسهم مواقع فوق الأبراج العسكرية القريبة من المستوطنة والمحاطة بسواتر رملية.
وفي حوالي الساعة الثانية عشر توقف إطلاق النار بعد جهود قام بها مسئولون أمنيون فلسطينيون من قادة الأمن الوطني بالاتصال مع الجانب الإسرائيلي. وكانت نتيجة هذه المواجهات إصابة العشرات من قوات الأمن الوطني، كما استشهد 7 شهداء وأصيب 60 جريحاً بينهم صحفي، وتضررت واجهات المنازل وأسطحها وخزانات المياه جراء إطلاق النار من قبل الجنود الإسرائيليين.
هبة النفق ثالثاً: يوميات الهبة
في الساعة الثامنة صباحاً وبعد أن انتشرت أنباء المواجهات في منطقة مستوطنة كفار داروم توجه مئات الطلبة والمواطنين إلى مفترق نتساريم جنوب غزة حيث يوجد موقع عسكري دائم محاط بالأسلاك الشائكة، وعلى الرغم من محاولة أفراد الشرطة الفلسطينية منع المتظاهرين من الاقتراب من الموقع إلا أن بعض الطلاب قد استطاع التقدم نحو الموقع من البيارات المحاذية وقاموا بإلقاء الحجارة على برج عسكري إسرائيلي للمراقبة من مسافة لا تقل عن مئة متر ورد الإسرائيليون بإطلاق النار على المتظاهرون.
وعززت القوات الإسرائيلية من تواجدها بتعزيز الموقع بالدبابات والآليات واستمر الجيش الإسرائيلي بإطلاق النار وكانت النتيجة استشهاد 8 فلسطينيين وإصابة 75 آخرين.
هبة النفق ثالثاً: يوميات الهبة
بدأت المواجهات عند هذا الموقع بعد أن انطلقت مسيرة طلابية من مخيم جباليا إلى حاجز بيت حانون وعلى الرغم من محاولة الشرطة الفلسطينية منعهم من التقدم إلا أن بعض المتظاهرين تمكنوا من اجتياز الحاجز الفلسطيني ليقتربوا من الحاجز الإسرائيلي وإلقاء الحجارة على الجنود الإسرائيليين الذين ردوا عليها بإلقاء قنابل الغاز والأعيرة المطاطية ثم إطلاق الرصاص الحي ما أدى إلى إصابة العديد من الشبان الفلسطينيين ثم ازدادت كثافة إطلاق النيران من الجانب الإسرائيلي ما أدى إلى استشهاد 7 فلسطينيين وإصابة 104 بجراح بعد أن أصبح كل من تواجد في محيط الموقع من الفلسطينيين، هدفاً للنيران الإسرائيلية واستمر إطلاق النار حتى ما بعد الظهر حيث حضر كبار الضباط من الجانب الفلسطيني وقاموا بإجراء اتصالات مع الجانب الإسرائيلي فخفت حدة إطلاق النار إلى أن توقفت عند الساعة الرابعة والنصف عصراً.
هبة النفق ثالثاً: يوميات الهبة
واندلعت الأحداث في مدينة خانيونس بتجمع طلبة المدارس في حي الأمل وتوجهوا إلى المنطقة العسكرية الإسرائيلية غرب حي الأمل القريبة من مستوطنة جاني طال وتجمعوا عند حاجز للشرطة الفلسطينية يبعد 400 متراً عن النقطة العسكرية الإسرائيلية وتدخل أفراد الشرطة الفلسطينية المتواجدون على الحاجز حيث كانوا يقومون بإعمالهم اليومية ومنعوا الطلبة من التقدم نحو الحاجز الإسرائيلي في تقدم الطلبة بإلقاء الحجارة باتجاه النقطة العسكرية الإسرائيلية.
قام الجنود الإسرائيليون بإطلاق قنابل الغاز والأعيرة المطاطية والرصاص الحي نحو الطلبة وسرعان ما بدأوا إطلاق النار عشوائياً نحو كل من تواجد في ذلك الموقع رد أفراد الشرطة الفلسطينية النار في محاولة للدفاع عن النفس ولحماية المدنيين وتسبب رصاص الجنود الإسرائيليين في مقتل 3 أشخاص وإصابة 60 آخرين بجراح.
وفي الساعة التاسعة صباحاً توجه طلاب المدارس من قرى خانيونس الشرقية إلى مفترق غوش قطيف وحاجز كيسوفيم على طريق خانيونس - غزة وقد حالت الشرطة الفلسطينية دون تقدم المتظاهرين إلا أن عدداً منهم تمكن من عبور الحاجز من خلال البيارات المجاورة.
وشاركت مروحيات حربية من نوع الكوبرا في إطلاق النار على المتظاهرين كما طالت نيرانها المواطنين الذين لم يشاركوا في المظاهرات وكذلك المنازل القريبة ما تسبب في إصابة عدد من المواطنين وإلحاق أضرار بعدد من المنازل. وبلغت حصيلة الأحداث 5 شهداء و 115 جريحاً.
في الساعة الثامنة من صباح يوم 26/9/1996 توجه نحو 150 طالب إلى بوابة صلاح الدين على الحدود المصرية وقاموا بإلقاء الحجارة على موقع للجنود الإسرائيليين مقام بين الأسلاك الحدودية الشائكة وعلى الرغم من محاولة الشرطة الفلسطينية صد المتظاهرين إلا أن المواجهات استمرت على طول الحدود المصرية الفلسطينية التي يسيطر عليها الجيش الإسرائيلي والتي تخترق مدينة رفح وفي هذه الأثناء قام الجنود الإسرائيليون بإطلاق النار على المتظاهرين ورجال الشرطة الفلسطينية وأصابوا عدداً منهم ما دفع رجال الشرطة الفلسطينية إلى إطلاق النار للدفاع عن أنفسهم.
في حوالي الثانية عشر تمكن أفراد الشرطة الفلسطينية من تهدئة الأوضاع مع انتشار نبأ إستشهاد شخصين وإصابة 40 بجراح، وشهدت ساعات ما بعد الظهر تجمعات للشباب بالقرب من المنطقة الحدودية قاموا بإلقاء الحجارة على الجنود الإسرائيليين الذين ردوا بعنف على تلك المواجهات، كما استخدم الجيش الإسرائيلي طائرتين عموديتين قامتا بإطلاق النار عشوائياً، والقتا قذائف على المنطقة المحاذية للشريط الحدودي. واستخدمت الدبابات المجنزرة التي شوهدت داخل الشريط الحدودي ما أدى إلى إصابة العديد برصاص الجيش الإسرائيلي. ولم تقتصر المواجهات على الشريط الحدودي على توجه أعداد كبيرة من الطلاب إلى مفترق مستوطنة موراج على الطريق الواقع بين خانيونس ورفح وقاموا بإلقاء الحجارة اتجاه الجنود الإسرائيليين على مدخل المستوطنة وعلى الرغم من قيام أفراد الشرطة الفلسطينية من إبعاد المتظاهرين إلا أن الجنود الإسرائيليين قاموا بإطلاق النار على المتظاهرين وأفراد الشرطة مما أدى إلى إصابة طالبتين فلسطينيتين وشرطي آخر.
هذا ما حدث يوم الخميس 26/9/2001 وقد استمرت أجواء التوتر في اليوم التالي يوم الجمعة 27/9/2001، وتكررت المواجهات في رفح وخانيونس وحاجز كفار داروم.
وكان أعنف هذه المواجهات في رفح حيث قام الجنود الإسرائيليون بإطلاق الرصاص على المتظاهرين ما أدى إلى إصابة 48 شخصاً في رفح كما أصيب 8 أشخاص في خانيونس وشخصان عند حاجز كفار داروم.
هبة النفق نتائج الهبة
نتج عن هذه الهبة العديد من النتائج أهمها:
على الرغم من الطابع السلمي الذي خيم على التظاهرات الفلسطينية احتجاجاً على فتح النفق، إلا أن القوات الإسرائيلية واجهت هذه التظاهرات بإطلاق الرصاص المطاطي والرصاص الحي بكثافة وخاصةً من العيارات المختلفة مثل رصاص عيار 500 ملم و 800 ملم كما استخدمت الطائرات المروحية والدبابات بالإضافة إلى اشتراك المستوطنين الإسرائيليين في إطلاق النار على المواطنين الفلسطينيين والنتيجة سقوط عدداً من الشهداء والجرحى وقد بلغ عدد الشهداء الفلسطينيين الذين سقطوا في هذه الهبة 63 شهيداً، و 1,600 جريحاً منهم 458 جريحاً في قطاع غزة.
وتشير الجداول التالية إلى أسماء شهداء هبة النفق.
أسماء الشهداء الذين سقطوا في ساحات الأقصى 27/9
جدول رقم (1): فئات أعمار الشهداء، الضفة الغربية
جدول رقم (2): أنواع إصابات الشهداء في الضفة الغربية
جدول رقم (3): بعدد الجرحى من قطاع غزة خلال أحداث أيلول 1996 حسب تاريخ الإصابة والتوزيع على المستشفيات والعيادات
هبة النفق نتائج الهبة
جدول رقم (4): بعدد الشهداء الذين سقطوا في قطاع غزة في أحداث أيلول 1996 حسب مواقع الأحداث
على الرغم من أن عملية فتح النفق بتاريخ 15/9/1996، قد سبقتها محاولتين الأولى عام 1986 عند باب الغوانمة والثانية عام 1994، عند المدرسة العمرية وهو نفس المدخل الحالي، إلا أن هذه المرة تكتسب أهمية كبيرة إذا جاءت ضمن مخططات حكومة الليكود المتطرفة في برنامجها الانتخابي عام 1996، كما أنها جاءت عشية الاحتفال بعيد الغفران وكأن هذه العملية جاءت كهدية للشعب اليهودي إلا أن نتائجها لم تكن في حسبان الحكومة حيث أفشلت الهبة الجماهيرية الإستراتيجية الإسرائيلية القائمة على سياسة الصفقات حيث لا يتم إغلاق النفق إلا بشروط محددة وكان من نتائج هذه الهبة ما يلي:-
هبة النفق ملخّص هبة النفق 25/9/1996
استمرت الهبة مدة ثلاثة أيام وهي 25-26-27 من شهر سبتمبر 1996.
1. توقيع برتوكول إعادة الانتشار في منطقة الخليل بتاريخ 17/يناير/1997.
2. سقوط الرهان الإسرائيلي بأن هناك فجوة بين الشعب الفلسطيني والسلطة الفلسطينية كما أثبتت أن هناك خيارات أخرى للشعب الفلسطيني غير طريق التفاوض.
3. سقوط 63 شهيداً فلسطينياً و1600 جريحاً موزعين كالآتي:
في الضفة الغربية 32 شهيداً موزعين على المحافظات التالية:
سفر أفرام
سفر أفرام نسخة من الإنجيل مكتوبة على رق ممسوح عليه بعض أعمال أفرام السرياني مكتوب فوقها في القرن الثاني عشر وتوجد أجزاء منه في مكتبة فرنسا الوطنية في باريس.