hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تايكي (كوكب مفترض) أصل التسمية
Tyche أو تايكي بالعربية (وتعني "fortune" بالإغريقية أي الثروة) هي إلهة الثروة والرخاء عند الإغريق.
كراتيكا سنغار
كارتيكا سنغار هي ممثلة تلفزيونية هندية. أول ظهور لها كان في مسلسل Kasautii Zindagii Kay عام 2007 حيث لعبت دور بريرنا (بي 2). ومن أشهر أدوارها الملكة لاكشمي بأي في مسلسل ملكة جانسي وآرتي في مسلسل فرصة ثانية وتم عرض كلاهما على قناة زي تي في.
كراتيكا سنغار النشأة
ولدت كارتيكا في كانبور الواقعة في ولاية أوتار براديش في الهند. درست في المدرسة الميثودية الثانوية في كانبور ثم انتقلت إلى دلهي وتخرجت من جامعة أميتي. بعد ذلك انتقلت إلى مومباي وعملت هناك مع وكالة إعلانية وأيضاً عملت في قناة الأطفال Hungama TV قبل دخولها إلى عالم التمثيل.
كراتيكا سنغار المهنة
بدأت كارتيكا مهنتها في التمثيل بدور صغير في المسلسل الطويل Kyunki Saas Bhi Kabhi Bahu Thi. ثم ظهرت في مسلسل Kasautii Zindagii Kay حيث لعبت دور الفتاة المرحة بريرنا أو (بي 2). ولعبت دور ناينا في مسلسل Kya Dill Mein Hai كما ظهرت في حلقة واحدة من مسلسل الرعب والإثارة Aahat. شاركت كراتيكا كمتنافسة في برنامج الواقع Lux Kaun Jeetega Bollywood ka Ticket كما أدت في برنامج الواقع الكوميدي والموسيقي Bura Na Mano Holi Hai الذي استمر طيلة أسبوع كامل. وظهرت في حلقة واحدة من مسلسل Kis Desh Mein Hai Meraa Dil بدور سيمران.
نجاح كراتيكا الأكبر كان دورها في مسلسل ملكة جانسي حيث أبدعت في أداء دور الملكة لاكشمي بأي ونالت جوائز عديدة عن هذا الدور. بعد ذلك لعبت دور آرتي في مسلسل فرصة ثانية، كما ظهرت في مشاهد قصيرة من الجزء الثاني منه Punar Vivah - Ek Nayi Umeed.
محمد مؤمن الأسترآبادي
الميرزا محمد مؤمن بن دوست محمد الحسيني الأسترآبادي (ت. 1088 هـ). هو رجل دين شيعي إيراني ينتمي لأسرة دينيَّة في العهد الصفوي، وكان والده من رجال الدين المعروفين، وكان خازناً لكتب الأستانة الرضويَّة بمشهد، وله بعض المؤلَّفات باللغة الفارسيَّة كما ذُكر في ترجمته. وكان الأسترآبادي مقيماً بمكَّة مع والد زوجته الأخباري المعروف محمد أمين الأسترآبادي.
محمد مؤمن الأسترآبادي تلامذته
يعد محمد باقر المجلسي أبرز تلميذ من تلامذة الأسترآبادي وله منه إجازة أوردها بتمامها في كتابه بحار الأنوار، ومن تلامذته أيضاً أحمد بن محمد بن يوسف المقابي وله منه كذلك إجازة، وأشار كذلك محسن الأمين العاملي إلى أنَّ من جملة تلامذته والراويين عنه عبد الله الشوشتري، وذلك في موسوعته أعيان الشيعة وأسند هذا إلى بعض الإجازات إذ قال: «وفي إجازة الشيخ أحمد الجزائري لولده محمد بن أحمد أنه يروي عنه المولى محمد باقر المجلسي والمولى عبد الله الشوشتري».
محمد مؤمن الأسترآبادي الأقوال فيه
ذُكر الأسترآبادي بالثناء في كلمات من ترجموا له من الشيعة، فقد أثنى عليه الحر العاملي عند ذكره له في أمل الآمل، وقال: «السيد الجليل الأمير محمد مؤمن الأسترآبادي، ساكن مكَّة، عالم، فاضل، فقيه، محدّث، صالح، عابد، شهيد». وكذا محمد باقر الخوانساري في ترجمته له في روضات الجنَّات إذ قال: «الجليل النبيل السيّد محمد مؤمن الحسين الأسترآبادي، الشهيد المجاور بمكّة المعظمة». وأمَّا عبد الحسين الأميني الذي أفرد ترجمة مطوَّلة للأسترآبادي في شهداء الفضيلة فقد قال: «هو مجتمع الفضائل، وملتقى أنواع المكارم، لم يدع مأثرة إلَّا وحازها».
محمد مؤمن الأسترآبادي مؤلفاته
الرجعة. هو الكتاب الوحيد المعروف للأسترآبادي إذ قال محقِّق الكتاب فارس الحسُّون في مقدمته على الكتاب: «لعلَّ كتاب الرجعة هذا هو الأثر الوحيد الذي تركه المؤلف»، وذكره آغا بزرگ الطهراني في الذريعة قائلاً: «إثبات الرجعة وظهور الحجة والاخبار المأثورة فيها عن آل العصمة»، وإعجاز حسين الكنتوري في كشف الحجب والأستار بقوله: «الرجعة للسيد الجليل محمد مؤمن الحسيني الأسترآبادي ذكر فيها الأخبار المنقولة عن أصحاب العصمة صلوات الله عليهم في هذا الباب».
محمد مؤمن الأسترآبادي مقتله
قُتل الأسترآبادي في مكة حيث تحكي المصادر الشيعيَّة التي ترجمت له أنَّه اتهم زوراً بالتغوط في المقام الحنفي - أحد المقامات الأربعة للمسجد الحرام وتلويثه، فحين جاء عبد الله الأفندي على ترجمة الأسترآبادي في رياض العلماء أشار إلى ذلك بقوله: «مات شهيداً في مكَّة سنة سبع وثمانين وألف في المسجد الحرام لأجل تهمة التغوَّط بمقام الحنفي فيه». وأمَّا عبد الحسين الأميني فقد فصَّل في ذلك، فقال: «استشهد بمكَّة المكرَّمة سنة 1088 بعدما اطلَّع سدنة البيت بتلويثه بالعذرة من كافر الدّ، فشاع الخبر وأخذ مأخذه من الأهميّة، وبلغ الاستياء من عامّة الناس كلّ مبلغ وحق له ذلك، وعقدت النوادي والمجتمعات للمفاوضة في الأمر وتحرّي الملحد الأكوع الذي جنت يداه الأثيمتنا تلكم الجناية الفظيعة، واجتمع خاصّة أهل مكّة وفيهم الشريف بركات وقاضيها محمد ميرزا، فلم يهدهم الأخذ والردّ إلى مرتكبٍ لها لكنّما - قتل الخراصون - أوحت إليهم بواعثهم أن يقذفوا بها الإمامية من نزلاء مكّة، وأظهروا الجزم به، وتقرّر عندهم أن يقتل كل منهم من يصادف أي أحد من الشيعة بعد انفضاض المجلس، فدخل جماعة من الأتراك وبعض أهل مكة المسجد فوجدوا خمسة من القوم منهم السيّد المترجم فقتلوهم».
فابيو روكيجياني
فابيو روكيجياني (بالإيطالية: Fabio Roccheggiani)‏، ولد يوم 28 يونيو 1925 بأنكونا، توفي يوم 25 أبريل 1967 بتونس، لاعب ومدرب إيطالي. خلف رشيد السهيلي في تدريب النادي الإفريقي سنة 1957. درب النادي الإفريقي حتى وفاته.
حكايات دحباش (مسلسل)
حكايات دحباش هو مسلسل كوميدي يمني كان يُعرض على قناة اليمن الفضائية من 1991م وحتى 1993م. يتمحور المسلسل حول شخصية دِحْباش التي أدى دورها الممثل آدم سيف. «دِحْباش» هو شخصية ذات روح لطيفة ومحبوبة ومشاكسة تضفي المرح والسرور على المشاهد قام بالدور الممثل المسرحي آدم سيف هو وعدد من الموهوبين من مدينة تعز في ثمانينات القرن العشرين. كان سيف يؤدي دور دحباش في مسرحيات هزلية قصيرة على مسارح في عدد من المدن اليمنية. في عام 1991م، قرر سيف إعادة تمثيل الشخصية وعرضها على تلفزيون قناة اليمن الفضائية ونالت الشخصية على إعجاب المشاهدين الشعب اليمني وحققت نجاحا كبيراً وتعد نقلة نوعية في تاريخ الدراما والكوميدية اليمنية القصير والمتواضع.مسلسل حكايات دحباش من إخراج إبراهيم الابيض،
اللجنة العسكرية المركزية (الصين)
اللجنة العسكرية المركزية (بالصينية: 中央軍事委員會) هي تسمية دارجةٌ تُطلَق على منظمتين عسكريَّتين يمثّلان القوات المسلحة في الصين، هما اللجنة العسكرية المركزية في جمهورية الصين الشعبية (التابعة للدولة) ولجنة الحزب الشيوعي الصيني العسكرية المركزية (التابعة للحزب السياسي). تُسنَد إلى اللجنة العسكرية المركزية مهمَّة قيادة وإدارة جيش التحرير الشعبي الصيني، أي القوات المسلحة الصينية، إلا أنَّ اللجنة تقوم بمهامّها تحتَ إشراف لجنة مجلس الشعب الوطني الثابتة. تعد اللجنة العسكرية اسمياً المنظمة الحكومية العليا في اتخاذ القرارات العسكرية، وأما رئيسها الذي ينتخبه مجلس الشعب الوطني فهو رئيس أركان القوات المسلحة. رغم ذلك، تظلُّ قيادة وإدارة القوات المسلحة الصينية فعلياً في يد لجنة الحزب الشيوعي الصيني العسكرية المركزية وحدها دون لجنة الجمهورية، وهي بدورها تتبع لجنة الحزب الشيوعي الصيني المركزية (أعلى سلطة إدارية في الحزب الشيوعي).
جاستين بيرفيلد
جاستين بيرفيلد (بالإنجليزية: Justin Berfield)‏ (ولد في 25-2-1986) هو ممثل أمريكي شاب شارك في العديد من الأعمال الفنية التلفزيونية والسينمائية، ومن أشهر أعماله الفنية مشاركته في بطولة مسلسل مالكوم في الوسط، ومثل فيه دور (Reese).
تفجير السفارة الإيرانية في بيروت
تفجير السفارة الإيرانية في بيروت  هو تفجير انتحاري مزدوج وقع أمام السفارة الإيرانية في بيروت يوم 19 تشرين الثاني 2013. التفجيران قتلا 23 شخصًا وجرحا 160 شخصًا آخرين. ذكرت وسائل إعلام إيرانية أن الملحق الثقافي الإيراني في لبنان إبراهيم الأنصاري قد قتل في التفجير.
تفجير السفارة الإيرانية في بيروت ردود الفعل
حزب الله: عقد حزب الله جنازة عامة واجتماع حاشد في بيروت في اليوم الذي تلى الهجوم. ووعد نائب أمين عام حزب الله نعيم قاسم على مواصلة دعم الحكومة السورية، قائلا إن الهجمات في لبنان كانت «ألم لا مفر منه في طريق النصر»، بينما هتف المشيعون «الموت لأمريكا وإسرائيل والتكفيريين».
إيران: المتحدت باسم وزارة الخارجية الإيرانية مرضية أفخم، ألقى اللوم على إسرائيل بقيامها بالعملية، حيث وصف العملية بإنها «جريمة غير إنسانية وعمل خبيث من قبل الصهاينة ومرتزقتهم»   · .
إي من يول
لي مون يول (بالكورية: 이문열) كاتب كوري ولد في عام 1948.
إي من يول عن حياته
بعد ان إنشق والده عن الشمال اثناء الحرب الكوريه، عاش لي مون يول مع عائلته بشكل موقت في يونج تشان شمال مقاطعه كيونج سانج، وبعدها استقر في منزل العائلة بمدينه يونج يأنج. تلقي لي مون يول تربيه صارمه عززتها مبادئ وقيم الكنفشوسيه. وكان لانشقاق والده عن الشمال أثر بالغ وممتد علي حياته وعمله. علي الرغم من إضطراره لترك الدراسة في المرحلة الثانوية، إلا أنه تمكن من خوض الامتحان الجامعي في عام 1968 ليلتحق بجامعه سيول الوطنية ويدرس تعليم اللغة الكوريه. وهناك إنضم لي لإحدي الإتحادات الأدبية وبدأ يبلور حلمه في ان يصبح كاتباً. إلا انه بذلك الوقت المشاعر المعاديه للشيوعيه وكثرت الاعتصامات، وكنتيجه لانشقاق والده، إضطر لي ان يتأقلم مع تلك الوصمة ويتعايش مع المراقبة المستمره من الشرطة. لم يتمكن لي من الحفاظ علي موقعه الدراسي، وكان علية ان يحصّل مصروفاته الدراسية، لذا إضطر لترك الجامعة في عام 1970. ومما زاد من حنقه وغضبه علي كوريا الشمالية ووالده علمه بسوء المعاملة التي يتلقاها والده في كوريا الشمالية.
إي من يول عن حياته
جائت انطلاقه لي في عام 1977 مع اولي أعماله حينما فاز بجائزة جريدة ديجو اليومية الأدبية عن قصته القصيرة هل تعلم نازاريه؟، وبعدها بعامين، حصل علي جائزة ادبيه اخري من جريدة دونجا إيل بو، عن روايته أغنية للجبهه. ولاحقاً في نفس العام اصدر روايه بعنوان ابن رجل. وفي العامين التاليين، اصدر لي الأعمال التالية: مصب النهر، أفضل أيام الشباب، ذلك الشتاء، صوره لايام الشباب، أغنية حب لنهر النسيان في 1983.
تناول لي من خلال أعماله الأدبية الاولي موضوعات حازت علي إعجاب كبير من جمهور الشباب، حيث ناقش التأزم وصعوبه الاختيار في آلحياه كما ناقش الام الحب الرومانسي. وفي إطار نفس الموضوعات كتب روايته الساقط لديه اجنحه في عام 1988 وقد حازت علي نفس الإعجاب والشعبية لدي جمهور القرّاء.
إي من يول عن حياته
و في فئه اخري من الأعمال الأدبية قدم مجموعه من القصص القصيرة من بينها الثور البري وخنزير فيلو، بطلنا المشوه وكاليبا تاكالا اما في المجال الروائي فكان له الأعمال التالية حتي نكون سعداء وهتاف للإمبراطور! إضافة إلي عصرالابطال. يركز لي في كتاباته علي التاريخ، إضافة إلي المواضيع التي تناقش لعبه السياسية والسلطة. مٌركزاً علي المشكلات الاجتماعية وسو ء استخدام السُلطه، وتلك القصص الواقعية تفتح النار منتقدة الاوصاع اللامعقوله في المجتمع، وتسخر وتشجب النظم الاشتراكية والديموقراطيه التي غالبا ما تتأرجح متأثرة بسذاجه العامة والدهماء .
لم يتوان لي مون يول عن النقد المباشر لواقع واحوال المجتمع الكوري السياسية والإجنماعيه، فقد بدا العمل كمعلق سياسي لتيار اليمين في الحزب المحافظ في عام 1990. الإخنيار وانشودة سليمان تعكسان توقعاته حول ادوار الجنسين وإعدام المثليين في نقد صريح لسياسيه التيار اليساري .
إي من يول عن حياته
كما حظي لي بشعبيه كبيرة من خلال معالجاته الحديثة للاحداث التاريخية والدراما. وقد انهي روايته الملحميه التغيير ذات الإثني عشر مجلد التي تتناول الاحداث من عام 1950 وصولاً للحركه الإصلاحيه في عام 1972، كما قام بإعاده تفسير وترجمه الكلاسيكيات الآسيويه لجمهور العصر الحديث، مثل رومانسيه الممالك الثلاث وسوهوجي. إضافة إلي مسرحيته صيد الثعلب (1994) والتي تحولت فيما بعد إلي عمل مسرحي غنائي بعنوان الإمبراطورة ميونج سونج، وعرضت في عدد من المدن الرئيسية مثل لندن ونيويورك. وفي عام 1985 اسس لي مركز بواك الادبي بمدينه إيتشون بمقاطعه كيونجي، وترأس إداره المركزمنذ ذلك الحين، بينما يقوم أحياناً بتدريس وتدريب الطلبة.
يعد لي أحد ابرز الشخصيات الأدبية الجدليه في كوريا. مواقفه السياسية المحافظة إضافة إلي صراحته الشديدة في التعبير عن آراءه لاقت انتقاداً شديداً من العديد من المثقفين وعضوات الحركات النسائيه من المنتمين للتيار اليساري، وعلي الرغم من ذلك فلا خلاف علي شهرته بتربعه علي قمه الكتاب ذوي التأثير في كوريا.تم ترجمه أعماله لخمس عشره لغه نشرت في أكثر من عشرين دولة حول العالم.
كيم مين جونج
كيم مين جونج (الكورية: 김민정) كاتبة كورية جنوبية.
كيم مين جونج عن حياتها
ولدت كيم مين جونج (بالإنجليزية: Kim Min-jeong) في عام 1976 وهي كبرى أخواتها لأسرة مكونة من أربع بنات تسكن مدينة آن تشهون.
حصلت على شهادتها في الكتابة الإبداعية من جامعة جونج إنج وكليتها للدراسات العليا. حصلت على جائزة الكتاب الجدد (آلفنون الادابيه جونج ـ آنج) في عام 1999، وبدات بعدها حياتها المهنية بمشوار يمتد أحد عشر عاما إبتداء من ذلك التاريخ. في البداية بدأت كمحررة للمقالات ثم انتقلت سريعا إلى قسم النشر، ولا زالت تعمل حتي اليوم كمحررة في إحدي شركات النشر. أصدرت أكثر من مئتي عمل في شتي الأطياف الأدبية من شعر وقصص أطفال وروايات وأعمال نثرية ومقالات نقدية. بجانب ذلك فهي تدرس حاليا كتابه الشعر في كليه جونج إنج للدارسات العليا .
كيم مين جونج نبذة عن مؤلفاتها
أصدرت الكاتبة كيم مين جونج ديوانين شعريين. نشر الأول في عام 2005 تحت عنوان «معشوقه القنفذ الطائر»، بينما صدر الديوان الثاني لاحقاً في عامآ 2009 بعنوان «وبدأت تشعر للمره الأولى». تتميز كتاباتها الشعرية بالحيوية والصدق وتتناول في أشعارها مختلف المشاعر الإنسانية من الحقد والتقلب الذي يطغى علي صفتي التناغم والاتحاد. لا تهتم في كتاباتها بكشف الظاهر من الواقع ولكنها تغوص إلى بواطن الحياة وصولآ لجوهر الوجود، ولذا فإن بعض النقاد يصنفون قصائدها بانتمائها للسيكو دراما. تركز الألم والمعاناة لتجعلهما في الصدراة، بينما تصر الشخصيات علي السير في طرق كتبتها عليهم مصائرهم ليغدوا فيها بعد إعاده البعث. في ذات الوقت تدافع عما تحس تجسيدا للشعر: وصولا لحريه التعبير. وتحقق ذلك الهدف من خلال استخدام اللغة الصريحه; مهشمه جميع التقاليد والاعراف المتفق عليها في اللغة المكتوبه والمنطوقه. هذه الخصائص تميزها وتجعلها واحده من الممثلين للشعراء الشباب المعاصرين بكوريا. وتتمتع كيم مين جونج بمكانه متميزه في المجال الأدبي وحصلت في عام 2007 على جائزة بارك إن هوا للأدب .
كيم مين جونج نبذة عن مؤلفاتها
من الممكن ان نلاحظ ظهور كيم مين جونج بشخصيتها من خلال اشعارها. حيث يتكرر ذكر اسمها، حتي ان بعض الشخصيات تتشابه مع المؤلفه في اشياء مثل الطول البالغ 168 سم والوزن البالغ 57 كيلوجرامآ. ويعلق أحد صحفيي جونج انج دايلي المقربين من الشاعره كيم مين جونج قائلا بأن كلمه «متناقضه» هي ادق ما يصف شخصيتها. في الواقع هي شخصيه مرحه ولكنها عاطفيه، لربما يظهر بأنها بريئه وكريمه، لكنها قد تقذف بجمرات كلاميه لو إضطُرت لذلك. وبالمثل، فإن قصائدها ربما كانت مخيفه أحياناً ولربما كانت غريبه، بسيطه أو قاسية. إنها تتخطي الصراع بين الخير والشر، الحقيقة والكذب، من خلال التشبيهات المحطمة مرسومه بصحبه خلفيه لمدينه سيول الكئيبه، غير أنها لا تنس روح التفاؤل والإشراق من خلال معالجه الموضوعات الدنيويه مثل الإمساك، العنف في الفصول، طب النساء، الدعابات الجنسية، إلا أنها تعرض لتلك الموضوعات من خلال أسلوب مميز ومختلف لم يسبق عرضه من قبل، لتتيح للقارئ ان يعيد النظر في تلك الأشياء من وجهه نظر مختلفه. كثيراً ما تلجأ للتلاعب اللفظي في اختيارها لعناوين قصائدها، كقصيدتها 'لمن يطلق عليه أوبا (الاخ)'، و 'نام إن بيون (الخصم) لمن يطلق عليه نام بيون (الزوج)' ومن خلال تلك النماذج يتضح لنا مبادئ النقض والبناء .
خباط شائع
الخباط الشائع أو اللِسَان أو الضَرَّاب (الاسم العلمي: Chirocentrus dorab) (بالإنجليزية: Dorab wolf-herring)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس الخباط من فصيلة الخباطات. ذكره العالم فورسكال ، ولعل صواب لفظة ضرّاب هي دُرُبّ  وهو اسم السمك الذهبي عند العرب المعروف ب(Goldfish) في الإنجليزية.
خباط شائع المواطن
في المحيطين الهندي والهادئ : ومن المحتمل في المياه الساحلية الدافئة من البحر الأحمر وشرق إفريقية إلى جزر سليمان ، وأيضاً من شَمال إلى جَنوب اليابان ومن جنوب إلى شمال أستراليا ، وهناك تقارير عن وجوده في تونغا.
فهرس آر سي دبليو
آر سي دبليو أو فهرس آر سي دبليو في علم الفلك (بالإنجليزية:RCW Catalogue)
هو فهرس فلكي مسمى بأسم ثلاثة من العلماء اقترحوه، الثلاثة علماء هم «روجرز» و «كامبل» و «وايتوك»، بغرض جدولة جميع مناطق إصدار ألفا الهيدروجين Hα-emission منطقة هيدروجين II في الجزء الجنوبي من مجرة درب التبانة موصوفة في:(Rodgers et al.   1960). ويتكون الفهرس من 182 جرم سماوي، وهو يحوي في نفس الوقت أجرام «كتالوج جام» الذي يتكون من 84 جرم سماوي، كما يحوي أيضا «فهرس كالدويل» الذي يحوي بعضا من أجرام آر سي دبليو.
يحتوي فهرس أر سي دبليو أيضا على بعض الأجرام المذكورة في «فهرس شاربلس-2» (312 جرم سماوي)، على الرغم من أن هذا الفهرس يهتم بصفة أساسية بجدولة أجرام الجزء السماوي الشمالي، في حين أن فهرس أر سي دبليو و «فهرس جام»  يهتمان بجدولة أجرام الجزء السماوي الجنوبي.
قام الثلاثة علماء "ألكساندر روجرز" و "كولين كامبل" و <ون وايتوك" بتجميع الفهرس في عام 1960 أثناء عملهم بمرصد مونت ستروملو في أستراليا. كان الثلاثة علماء يعملون تحت إشراف "بارت بوك".
فهرس آر سي دبليو بعض الأمثلة
يستعرض هذه القائمة صورا ومعلومات عن بعض أجرام فهرس آر سي دبليو، وهي صور إلتقطها هواة فلكيون ومن المرصد الأوروبي الجنوبي [ايسو] وإيسا (وكالة الفضاء الأوروبية) وناسا.(يمكنك أن تنقر الصورة فتراها مكبرة.)
فهرس آر سي دبليو المرجع
Rodgers، A. W.؛ Campbell، C. T.؛ Whiteoak، J. B. (1960)، "A catalogue of Hα-emission regions in the southern Milky Way"، Monthly Notices of the Royal Astronomical Society، ج. 121، ص. 103–110، Bibcode:1960MNRAS.121..103R، مؤرشف من الأصل في 2019-12-13، اطلع عليه بتاريخ 2007-01-30
رون (موسيقي)
رون (R・O・N) (اسمه الحقيقي ريوتا إيدا (飯田龍太 إيدا ريوتا)) هو موسيقي و عازف جيتار ياباني ولد في 19 فبراير 1982 في طوكيو.
دورة الألعاب العربية 2015
الألعاب العربية الثالثة عشر والتي كان من المقرر أن تقام في بيروت في لبنان.
تم استبدال البلد المضيف لبنان بناءا على طلبه نظرا للظروف الامنية التي تمر بها منطقة الشرق الأوسط لينتقل شرف الاستضافة إلى المغرب التي بدورها اعتذرت عن الاستضافة  و بالتالي تم تاجيلها إلى عام 2019. ألغيت الدورة بعد ذلك.
قلعة سنجار
قلعة سنجار هي قلعة تقع بالقرب من مدينة الموصل في العراق. دخلها نجم الدين بن أيوب، ليحتمي بها بعد مهاجمة ومطاردة الدولة الخوارزمية له.[بحاجة لمصدر]
أم الحيران
قد يُقصد بـ«أم الحيران» ما يلي:
أم الحيران (فلسطين)، قرية فلسطينية في النقب.
أم الحيران (الأردن)، أحد مناطق مدينة عمان في الأردن.
أم الحيران (فلسطين)
قرية أم الحيران في فلسطين، هي قرية تقع في النقب جنوب جبل الخليل في فلسطين، وهي غير معترف بها من قِبل حكومة إسرائيل، يسكن فيها نحو ألف نسمة.
أم الحيران قرية بدوية تقع في منطقة وادي عتير في صحراء النقب، إسرائيل اليوم. قرية أم الحيران هي واحدة من بين 46 قرى بدوية غير المعترف بها من قبل حكومة إسرائيل. سُميت بهذا الاسم نسبة إلى وادي الحيران الذي يمر بجانب القرية وجبل حيران المجاور لها. عدد سكانها حوالي ألف نسمة وهم ينتمون إلى عشيرة أبو القيعان الذين هُجروا من أراضيهم في وادي زبالة عام 1948 واليوم بني على هذه الأراضي كيبوتس شوفال. لأن أم الحيران قرية غير معترف بها من قبل السلطات الإسرائيلية، فهي لا تحظى بأي خدمات طبية أو صحية أو ماء أو كهرباء، ويستخدم سكانها مولدات الكهرباء الخاصة ويتعلم معظم طلابها في مدارس بلدة حورة التي تبعد 8 كم. تأسست القرية عام 1956 حين كان عدد سكانها 200 نسمة فقط.
أم الحيران (فلسطين) تهجير القرية
هجرت السلطات العسكرية الإسرائيلية سكان القرية عام 1948 من أراضيهم إلى قرية اللقية. وفي العام 1956 نقلتهم من اللقية إلى وادي عتير حيث هم اليوم. وجرت محاولة لهدم بيوت القرية في العام 2003 إندلعت جراءها مواجهات أصيب فيها عشرة أشخاص.
أم الحيران (فلسطين) تهجير القرية
لسكّان أم الحيران الذين ينتمون إلى عشيرة أبو القيعان تاريخ حافل بالتهجير والإخلاء. لغاية عام 1948، سكن أبناء عشيرة أبو القيعان لسنوات طويلة في أراضيهم الواقعة في منطقة «وادي زبالة». في فترة الانتداب البريطاني في فلسطين بدأت إدارة الانتداب مرحلة تسجيل الأراضي قبل نهاية الانتداب عام 1947. خلال تلك المرحلة تم الاعتراف بملكية الفلسطينيين البدو على أراضيهم وفق القانون العشائري ، لكن بعد قيام دولة إسرائيل عام 1948 رفضت الحكومة الإسرائيلية الاعتراف بملكية الأراضي. وفي أعقاب النكبة عام 1948، أمر القائد العسكري أبناء عشيرة أبو القيعان بإخلاء أراضيهم والانتقال أولًا إلى منطقة «اللقية». عام 1956، قدّم أبناء العشيرة طلب في العودة إلى أراضيهم الأصلية، لكن السلطات الإسرائيلية رفضته. ومن ثم تم تهجيرهم في نفس السنة وبأمر عسكري إلى منطقة وادي عتير. ومن هذه النقطة فصاعدًا، قام السكان ببناء منازل لهم من الحجارة والمواد الأخرى، عبدوا الطرق، وبنوا الآبار وزرعوا الأراضي المحيطة بها. بحسب ادعاء الشيخ فرهود أبو القيعان أنه قبل وصولهم «كانت المنطقة صحراء، بدون أي طرق، مياه، منازل أو خدمات». لم يمنح للسكان أيا من الحقوق الأساسية، لم يتم تأمين المياه ولم يتم إيصال الكهرباء ولم يتم شق طرق معبدة وتوفير وسائل نقل إلى مدارس وبناء صندوق مرضى وهذا الوضع قائم حتى اليوم. في عام 1997، وبسبب السيول التي أدت إلى انجراف في القرية راح ضحيته ثلاثة أطفال من القرية، تم بناء البيوت من الحجارة والإسمنت بقرار من وزير البنية التحتية أرئيل شارون. وفي عام 2001، قامت سلطة أراضي إسرائيل بتعريف سكان قرية أم الحيران في إحدى توصياتها بأنهم «عائق خاص».
أم الحيران (فلسطين) إجراءات قضائية
في عام 2003 حاولت السلطات الإسرائيلية من خلال محكمة الصلح في بئر السبع إصدار أمر بهدم جزء من قرية أم الحيران دون إبلاغ سكان القرية، وادّعت الدولة أنه لم يكن بإمكانها التمييز أو التواصل مع السكان. وفي عام 2004، رفعت الدولة دعاوى قضائية لإخلاء السكان باعتبارهم متعدّين غير قانونيين، متجاهلة أنها هي التي منحتهم هذه المنطقة في الأصل. أصدرت المحكمة قرار بالاعتراف بسكان القرية كمواطنين دائمين في الدولة، لكن في نفس الوقت أقرت المحكمة أنه بسبب منحهم الأراضي على يد الدولة بدون أي مقابل، يمكّن سحب مواطنتهم في دولة إسرائيل بأي لحظة. وفي نفس العام توجه ممثلون من أم الحيران إلى محكمة الصلح في بئر السبع للاعتراض على إقامة مستوطنة تدعى حيران على أراضيهم.
أم الحيران (فلسطين) إجراءات قضائية
في عام 2009 قررت المحكمة رفض الطلب، فتوجه الممثلون باستئناف للمحكمة المركزية ثم للمحكمة العليا. عام 2010، قرر المجلس القطري للتخطيط والبناء الاعتراف في القرية، لكن عقب تدخل من مكتب رئيس الحكومة تراجع المجلس عن قراره. في عام 2012، أقر المجلس القطري للتخطيط والبناء إقامة مستوطنة حيران على هذه الأراضي المخصصة لليهود المتدينين. وبحسب هذا القرار سوف يتم تهجير البدو في أم الحيران إلى بلدة حورة البدوية، إحدى البلدان السبع البدوية التي تعاني من وضع اقتصادي واجتماعي متدني. هذه البلدان تعاني من الاكتظاظ السكاني، وتفتقر إلى الخدمات الكافية وتتمتع بأعلى نسبة من البطالة والفقر في إسرائيل. وبعد استئنافات متكررة من قبل أبناء عشيرة أبو القيعان، استكملت في عام 2013 إجراءات التخطيط لمستوطنة حيران على جميع مستويات لجان التخطيط التابعة لوزارة الداخلية. وبالتالي تم اتباع إجرائين قانونيين من قبل إسرائيل، الأول بهدف اخلاء قرية أم الحيران والثاني بهدف هدم البيوت في المنطقة. في أيار عام 2015 رفضت محكمة العدل العليا طلب بأذن الاستئناف لسكان أم الحيران. أقر القاضي إلياكيم روبنشتاين بأن أهالي  أم الحيران ليس لهم حق ملكية المنطقة، وبالتالي فإن أعمال وقراراتها الحكومة لم تنتهك حقوقهم. أما القاضية دافنا باراك-إيرز فقد ادّعت أنه يجب على الحكومة إعادة النظر في التعويض المقترح لأن هؤلاء البدو كانوا يعيشون في أم الحيران منذ عشرات السنين، واقترحت تخصيص قطع أراضي في المستوطنة الجديدة لهم.
أم الحيران (فلسطين) إجراءات قضائية
السلطات الإسرائيلية تتلقى الدعم في هذه المسالة من منظمات غير حكومية عديدة، بما في ذلك حركة أور التي تدعم  وتساهم في بناء مستوطنة حيران. لقيت خطة إخلاء قرية أم الحيران قسرا وهدمها معارضة من منظمات غير حكومية وأعضاء كنيست يساريين. طلب أعضاء الكنيست العرب التوصل إلى حل شامل لمشكلة الإسكان العربية والبدوية في إسرائيل، بما في ذلك إيقاف وتجميد كل أوامر الهدم والطرد. من بين أعضاء الكنيست الذين اهتموا بقضايا البدو في النقب وعبروا عن معارضتهم للخطة أعضاء القائمة المشتركة وتمار زيندبيرغ عن حزب ميرتس. بالإضافة إلى ذلك، أطلق مركز عدالة حملة شعبية باستخدم الوسم "#save_UmmAlHiran"، من أجل «وقف خطة إسرائيل لهدم القرية البدوية العربية لبناء مدينة يهودية على أنقاضها». كما نشط المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها في حملة لوقف تدمير القرية، قائلًا إن الخط هي بمثابة حملة «تطهير عرقي». وفي 11 حزيران 2015 تظاهر مئات المتظاهرين في مدينة بئر السبع ضد هدم المنطقة، واشترك في المظاهرة أعضاء الكنيست: أحمد طيبي، حنين زعبي وطلب أبو عرار.
أم الحيران (فلسطين) أحداث 18 كانون الثاني 2017
يوم 18 يناير 2017، عندما وصل ضباط شرطة إسرائيليون ودورية تابعة لسلطة أراضي إسرائيل إلى قرية أم الحيران لتنفيذ أوامر هدم المنازل، قابلتهم مجموعة كبيرة من المتظاهرين. باشرت جرافات إسرائيلية بهدم كامل لمنازل القرية، فيما جرى تجميع أهالي القرية في المسجد ومنع النواب العرب ومئات المتضامنين من دخول القرية. وبحسب ادعاء أهالي القرية لقد مارست الشرطة العنف ضدهم وقامت بالاعتداء عليهم، واعتقلت عددًا من الشبان. أثناء هذه الأحداث أطلقت الشرطة النار على أحد سكان القرية يدعى يعقوب أبو القيعان وهو معلم رياضيات، بينما كان يقود سيارته، ونتيجة لذلك اصطدمت سيارته بمجموعة أخرى من الشرطة، مما أسفر عن مقتل الرقيب الأول إيريز ليفي. كما توفي أبو القيعان نفسه. أكدت الشرطة ووزير الأمن جلعاد أردان في البداية أن أبو القيعان كان «إرهابيًّا، متؤثرًا من داعش»، وأنه أُطلق عليه الرصاص بعد تسارع السيارة في اتجاه الشرطة.
أم الحيران (فلسطين) أحداث 18 كانون الثاني 2017
وأظهرت اللقطات المصورة التي ظهرت بعد ساعات من الحادث أن الضباط أطلقوا النار قبل تسارع أبو القيعان باتجاههم، وأنه على عكس تأكيدات الشرطة، كانت أضواء السيارة مضاءة. في وقت لاحق، أشار تشريح الجثة للشرطة إلى أن رصاصة أصابت أبو القيعان في ركبته اليمنى، وحطمتها، الأمر الذي من الممكن تسبب في تسارع السيارة. خلال هذه الأحداث، أصيب عدة أشخاص بجراح وصفت بين المتوسطة والخطيرة، بينهم النائب أيمن عودة، الذي أصيب في أم الحيران برصاص الشرطة الإسرائيلية. وقد هدمت الشرطة 15 مبنى في أم الحيران.
وفي 22 شباط 2017، أعلن أنه من التحقيق الذي تجريه إدارة التحقيق في الشرطة، يظهر أن تصرف الشرطة خلال عملية الإخلاء يشير إلى «فشل شديد في الأداء» وأن الحادث على الأرجح لم يكن هجومًا إرهابيًا.
قد أوصت وحدة التحقيق مع أفراد الشرطة «ماحش» بإغلاق ملف التحقيق في مقتل الشهيد أبو القيعان، بنيران الشرطة الإسرائيليّة أثناء عمليّة هدم بيته في قرية أم الحيران، وبعدم تقديم أي فرد من الشرطة للمحاكمة. وفي 2018\5\1 قرر النائب العام في إسرائيل، شاي نيتسان، إغلاق ملف التحقيق في أحداث قرية أم الحيران، وزعمت النيابة العامة أنه «بعد الاطلاع على ملف ونتائج التحقيق من «ماحش» تقرر أنه لا شبهات جنائية خلف مقتل أبو القيعان، وأن ما جرى كان نابعا، على ما يبدو، من الشعور بالخطر».
أم الحيران (الأردن)
منطقة أم الحيران في الأردن، أحد مناطق مدينة عمان في الأردن، التابعة للواء القويسمة وتقع في جنوب  شرق مدينة عمان.
لزاقيات
اللزاقيات أو السَيَّالة (السيالات) فطير من خبز أثخن من خبز الصاج قليلاً يُرَّوى مباشرةً بُعَيْدَ خبزه بالسمن العربي والعسل أوالسكر، وهي حلوى شعبية من بلاد الشام، تسمى اللزاقيات في الأردن و في محافظات الجولان والسويداء ودرعا السورية وفلسطين، وتسمى بالسيالة أو السيالات في محافظات الحسكة وحمص وحماة وحلب واللاذقية. يَردُ في التراث العربي اسم حلوى الفُرْنِيَّةُ وهي خبزة مضمومة الجوانب إلى الوسط يسلك بعضها في بعض ثم تروى لبناً وسمناً وسكراً. وسميت السيالات بهذا الاسم لكون عجينها يسال به على الصاج، وسميت باللزاقيات لالتصاق طبقات خبزها ببعض بالسمن والسكر.