hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فرانشيسكو ماتورانا مسيرته التدريبية
تولى إدارة فريق أونس كالداس الكولومبي لأول مرة في عام 1986. في السنة التالية لكرة القدم تعاقد معه اتحاد كولومبيا لكرة القدم لإدارة الفريق والمنتخب الوطني للشباب ومن ثم تمت ترقيته بسرعة إلى إدارة المنتخب الأول للمنافسة في بطولة كأس أمريكا الجنوبية 1987 حيث حقق المركز الثالث بفوزه على المنتخب الأرجنتيني المضيف. خلال هذا الوقت، عين أيضا لإدارة فريقه السابق أتليتيكو ناسيونال. عام 1989 كانت سنته الأكثر نجاحا في مسيرته. قاد اتلتيكو ناسيونال الكولومبي للفوز في كأس ليبرتادوريس للمرة الأولى لأي ناد كولومبي.
شكل لاعبو اتلتيكو ناسيونال قاعدة الفريق الوطني الذي تأهل للصعود إلى نهائيات كأس العالم 1990 بعد 28 عاما من الغياب. في يناير، خسر نهائي كأس القارات للأندية أمام فريق أي سي ميلان في الدقيقة الأخيرة من الوقت بدل الضائع.وفي العام التالي قاد كولومبيا في كأس العالم وبلوغه الدور الثاني وخسارته امام منتخب الكاميرون. تعاقد فريق بلد الوليد الإسباني ريال مدريد.
فرانشيسكو ماتورانا مسيرته التدريبية
في عام 1993 كان حصل على لقب مدرب العام في أمريكا الجنوبية من قبل صحيفة البايس وكان في المرتبة الثالثة في قائمة ماركا الإسبانية للمدربين العالميين. عاد إلى كولومبيا في عام 1992. وحصل فريقه أميريكا دي كالي على بطولة بطل كولومبيا. في عام 1993 نجح في تأهيل كولومبيا إلى نهائيات كأس العالم للمرة الثانية على التوالي، مع انتصار تاريخي على الأرجنتين في بوينس آيرس 5-0. مما جعل هذا النقاد لترشيح كولومبيا لتحقيق انجاز ما في نهائيات كأس العالم 1994، ولكن الأداء جاء مخيبا للآمال. وفي وقت لاحق ولفترة قصيرة قضاها مدربا لاتلتيكو مدريد في عام 1995 تم التعاقد معه كمدرب لفريق الإكوادور الوطني لكرة القدم. ولكنه فشل في الحصول على تأهل الإكوادور لنهائيات كأس العالم 1998 لكرة القدم، وعاد إلى كولومبيا مدربا لفريق ميليوناريوس. في عام 1999 درب لفترة وجيزة منتخب كوستاريكا، كما درب في عام 2000 أيضا منتخب بيرو لكرة القدم لبضعة أشهر. عاد لاحقا لتدريب منتخب كولومبيا في كأس أمريكا الجنوبية عام 2001 حيث فاز بها للمرة الأولى. درب نادي الهلال السعودي، وفاز معه ببطولة الدوري المحلي ودوري أبطال آسيا.
فرانشيسكو ماتورانا مسيرته التدريبية
في أبريل 2007 قبل عرضا من فريق جيمناسيا لابلاتا الأرجنتيني. أدار مباراته الأولى في 22 أبريل 2007، في مباراة قمة ضد إستوديانتيس دو لا بلاتا. في أغسطس 2007 انتهت علاقته مع جيمناسيا لابلاتا. واعتبارا من 1 فبراير تولى منصب المدير الفني لمنتخب ترينيداد وتوباغو. لكن في 8 أبريل، 2009 تم اقالة ماتورانا مديرا لترينيداد وتوباغو.
في 2012
بعدها مباشرة انتقل إلى المملكة العربية السعودية مجدداً ليدرب نادي النصر السعودي ليصل معه إلى نهائي كأس الملك السعودي .
تشبع فائق
مصطلح فوق التشبع أو فائق التشبع يشير إلى محلول يحتوي على المواد الذائبة أكثر مما يمكن حله عن طريق مذيب في كمية الذوبان. يمكن أن تشير أيضا إلى بخار مركب لديها ضغط جزئي أعلى من ضغط بخار هذا المركب.
تشبع فائق تكاثف
تتمكن بذور الأجسام الصغيرة من فصل مواد محلولة من المذيبات أو تكثيف البخار. ويطلق على البذور المسببة في تحويل البخار اسم بذرة سحاب، كما في حالة بخار الماء. ويمكن لتلك البذور في الحالة الصلبة أن تؤدي إلى تشكيل حبيبة بلورية أو ربما بلورة كبيرة. ففرط التشبع هو قياس انحراف بلورة الأملاح الذائبة عن حالة توازنها.
تشبع فائق الإعداد
يعد محلول فائق التشبع أو ينتج عند تغيير في بعض شروط محلول متشبع، على سبيل المثال: عند زيادة درجة الحرارة وانخفاض حجم السائل المتشبع (عن طريق التبخر)، أو زيادة الضغط.
تشبع فائق أمثلة
المياه الغازية هي محلول فائق التشبع لغاز ثاني أكسيد الكربون في الماء. ففي ضغط القنينة المرتفع يذوب ثاني أكسيد الكربون في الماء أكثر مما هو عليه عند الضغط الجوي العادي. والسبب هو أن غاز ثاني أكسيد الكربون يفلت ببطء شديد من السائل فائق التشبع عند الضغط الجوي. ويمكن تسريع هذه العملية بإيجاد مواقع التنوي داخل المحلول، مثل فقاعات صغيرة ناجمة عن هز زجاجة، أو مذاب آخر مثل مسحوق السكر أو البيرة. فأفضل مثال قوي هو الدايت كولا وثوران مينتوس. بعض المشروبات الغازية تعتمد على هذا التأثير لإنتاج رغوة على سطح المنتج السائل.
تشبع فائق أمثلة
تكون أنسجة ملابس الغواصين مشبعة بغاز التنفس أثناء الغوص. فرط التشبع هو مصطلح نظري يصف حالة توتر لغاز مذاب أكبر من الضغط الجزئي المتسبب عند صعود الغواص، خلافا لقانون هنري. فإذا صعد الغواص بسرعة كبيرة فإن تلك الغازات تشكل فقاعات، مما يؤدى إلى مرض تخفيف الضغط. وكانت جون هالدين هو من جعل لهذا المصطلح شعبية.
عندما يكون الهواء فائق التشبع، فإن قطرات الماء تترسب عند اضطرابها. ويمكن ملاحظة ذلك في غرفة الغيوم. وبمعنى أشمل فإنه يتكون الترسيب.
ويستخدم محلول فائق التشبع للسكر والماء لإنتاج ما يسمى سكر نبات.
قائمة مؤلفات عباس محمود العقاد
هذه قائمة غير مكتملة بكتب المؤلف المصري عباس محمود العقاد
قائمة مؤلفات عباس محمود العقاد أنا
كتاب أنا هو أحد مؤلفات المفكر الإسلامي عباس محمود العقاد، وهي عبارة عن مجموعة من المقالات كتبها عن نفسه، جُمِعت في هذا الكتاب. وفكرة الكتاب بتأليف هذا الكتاب نشأت بعد أن اقترح عليه طاهر الطناحي في سنة 1946م أن يكتب كتاباً عن حياته، فأجابه العقاد قائلاً: «سأكتب هذا الكتاب وسيكون عنوانه» عني «، وسيتناول حياتي من جانبين الأول: حياتي الشخصية.... والجانب الثاني: حياتي الأدبية والسياسية والاجتماعية». مات العقاد نتيجة تدهور صحته فيما كان الكتاب يتم تجميعه من مقالاته القديمة، وقد آثر الكاتب أن يعنونه بـ «أنا».
قائمة مؤلفات عباس محمود العقاد بين الكتب والناس
بين الكتب والناس كتاب للأديب عباس محمود العقاد، وهو عبارة عن مجموعة مقالات مميزة للكاتب. وقد قدمه العقاد بنفسه قائلاً: " تشمل هذه المجموعة على مقالات من قبيل المقالات التي تتبعها حضرات القراء في المجاميع السابقة لكاتب هذه السطور، ومنها " الفصول " و" مطالعات في الكتب والحياة " و" مراجعات في الأدب والفنون " و" ساعات بين الكتب ".
الكتاب بمجمله عبارة عن مقالات كتبها العقاد في فترة زمنية من حياته، حيث تبلغ المقالة الواحدة بين الأربع إلى الست صفحات. أما الكتاب من حيث العدد فهو قرابة ست مائة صفحة ولا يمكن أن نعزوه إلى توجه محدد لأن لكل مقالة توجه ومناسبة، فهناك مقالة تتعنون بـ«الوجودية» وتجد مقالة أخرى بعنوان «خدمة اللغة العربية»، لكن الكتاب بالمجمل يميل إلى أطروحات العقاد المعروفة بالأدبية والفلسفية.
قائمة مؤلفات عباس محمود العقاد أفيون الشعوب
أفيون الشعوب كتاب لعباس محمود العقاد يهاجم فيه المذاهب التي يعتبرها هدامة، وهي الشيوعية والرمزية والوجودية واللاسلطوية.
قائمة مؤلفات عباس محمود العقاد روح عظيم
روح عظيم أو المهاتما غاندي هذا الكتاب من أروع ما كتب العقاد في تحليله الثري والغني لشخصية موهانداس كرمشند غاندي من حيث ثقافته وبيئته ونشأته وثقافته وأقواله المأثورة مما يؤكد على مدى خلود تلك الشخصية على الرغم من وفاتها باغتيال من جودس رانوثان يوم 30 أبريل عام 1948.
هنا تأثر العقاد بأسلوب توماس كارلايل صاحب كتاب (الأبطال والانبهار بالبطل) من حيث التركيز على مفاتيح نبوغ وبروز الشخصية من خلال النقاط التي سبق ذكرها.
قائمة مؤلفات عباس محمود العقاد روح عظيم
تحدث العقاد في هذا الكتاب عن عقيدة (الأهمسا) التي ابتكرها غاندي بعد مطالعته للتوراة والإنجيل والقرآن إلى جانب عقيدته الهندوسية وتعاليم تلك العقيدة التي جعلت منه (قديس القرن العشرين) ومدى نجاح هذه العقيدة أو فكر (المقاومة السلمية) أو السيتياجراها التي ساهمت في القضاء على أكبر إمبراطورية في العالم وهي المملكة المتحدة والمعلومات القيمة التي طرحها لنا العقاد هو الرسائل المتبادلة بين تولستوي وغاندي بعد تأثر غاندي بكتاب (مملكة الرب بداخلك) والتي استنبط منها سياسة (المقاومة السلمية) وتسميته لمزرعة أقامه للهنود في جنوب أفريقيا كبداية للمقاطعة السلمية حيث علم الهنود أن يأكلوا من طعام يديهم وعلمهم الغزل وسمى المزرعة باسم تولستوي وبلغه بذلك في الرسالة التي بعثها له عام 1909 وتشجيعه على أن يظل نباتياً.
ونجد في مدخل الكتاب قصيدة للعقاد عن غاندي تؤكد مدى صموده في دعوته السامية ولكن ما ينقص الكتاب هو شيء بسيط حيث لم يتحدث عن ترشيحه لجائزة نوبل للسلام أكثر من مرة وعدم منحها له وكاد أن يحصل عليها عام 1948 ولكن اغتيل في نفس العام وتكريماً لروحه قررت لجنة نوبل بأوسلو بعدم منحها لأحد ذلك العام تكريماً لروح قديس القرن العشرين المهاتما غاندي.
شرح لنا العقاد معنى كلمة (المهاتما) (ماه) تعني عظيم وهاتما تعني الروح ومعنى الكلمة مرةً واحد (روح عظيم) أو القديس.
كتب العقاد هذا الكتاب في عام 1952 وهذا الكتاب من النوادر الجميلة التي تؤكد على مدى سعة اطلاع العقاد وأنه بحق وازن بين الثقافتين الشرق والغرب وقد أكد بقلمه مفهوم العولمة الحقيقي والصحيح من خلال المعرفة والثقافة.
قائمة مؤلفات عباس محمود العقاد ما يقال عن الإسلام
كتاب لعباس محمود العقاد يتحدث فيه عن الكتب التي كتبها المبشرون والمستشرقون عن الإسلام ويلخصها ويعلق عليها بهدف التعريف السليم بالإسلام والرد على أباطيل خصومه.
طيموثاوس الأول
طيموثاوس الأول (بالسريانية: ܛܝܡܬܐܘܣ ܩܕܡܝܐ)‏، كان بطريرك كنيسة المشرق من 780 إلى 823 ويعتبر أحد أهم بطاركة هذه الكنيسة خلال تاريخها. حيث حاز على شهرة لنشاطه الأدبي وكقائد ديني ودبلوماسي. قام خلال عهده بعد إصلاحات أعطى خلالها صلاحيات أكبر للبطركيات التبشيرية، غير أنه لم يعطها حق المشاركة في الانتخابات البطريركية. ساهمت هذه الإصلاحات في زيادة ونجاح الإرسالات التبشيرية لكنيسة المشرق في آسيا الوسطى والصين.
طيموثاوس الأول بداية حياته وصعوده للبطريركية
ولد طيموثاوس في هيزا بحدياب (أربيل حاليا). وتتلمذ على يد إبراهيم بار داشنداد في مدرسة باشيشوع في مقاطعة عقرة. سيم لاحقا أسقفا على بيث بجداش في ولاية حدياب البطريركية، وحاز على رضا أبو موسى ابن مصعب والي الموصل ووزيره أبو نوح الأنباري. لدى وفاة البطريرك حنانيشوع الثاني سنة 778 تمكن طيموثاوس من الوصول لكرسي البطريركية باستخدام الحيلة والدهاء حيث وعد أحد منافسيه، إيشوعيهب بترقيته مطران لكرسي حدياب في حال فوزه بينما توفي منافسه الثاني كيوركيس المفضل لدى الخليفة في ظروف غامضة. كما قام برشوة مؤيديه لانتخابه. غير أنه حال اعتلائه كرسي البطريركية غير أسلوبه فحارب الرشوة داخل المؤسسة الدينية.
غير أن مناوئيه ساءهم أسلوبه هذا فعقد يوسف مطران مرو مجمعا في دير بيث هالي، قام فيه بحرمان طيموثاوس وتعيين رستام أسقف حنيثا مطرانا مكان إيشوعيهب. غير أن الكلمة الأخيرة عادت لطيموثاوس فعزل يوسف الذي تحول إلى الإسلام بعد فشله استعطاف الخليفة المهدي للتدخل. أدت سلسة من قرارات العزل التي اتخذها طيموثاوس إلى أعمال شغب واحتجاج بين مسيحيي بغداد لم تخمد إلى بعد تدخل طبيب المهدي المسيحي عيسى ابن قريش.
طيموثاوس الأول إسهامه الأدبي
عرف طيموثاوس ككاتب وباحث في اللاهوت والليتورجية والعلوم الطبيعية. ولم تصل من أعماله سوى 59 رسالة تغطي الجزء الأول من بطركيته وفيها يناقش فيها شتى القضايا الكتابية والعقائدية، كما تعطي نظرة دقيقة عن واقع الكنيسة في ذلك العهد. حيث تسجل إحدى الرسائل قيامه برسامة اساقفة على الترك والتيبتيين وعلى عدا مدن في بلاد فارس وآسيا الوسطى كري وشهرزور وغرغان. ويظهر كذلك معرفة دقيقة بالأدب المسيحي القديم. كما أدى قربه من البلاط العباسي بعد تحوله إلى بغداد إلى انشغاله بالحركة الأدبية فقام بترجمة عدة أعمال تعول إلى أرسطو وآخرون إلى العربية.
أحد أشهر ما وصل عن نشاطه الأدبي كان عمل أدبي قد يكون بأسلوب قصصي تذكر فيه مجادلة بين علماء مسيحيين ومسلمين في بلاط الخليفة المهدي سنة 782. لا تنتهي المجادلة إلى غلبة طرف ما كما تستعمل لغة شديدة الاحترام للإسلام لذا يعتقد أن المقصود منها كان إرضاء قارئيها من المسلمين والمسيحيين. نشر هذا العمل بالسريانية ومن ثم ترجم للعربية. وقام ألفونس منغنا بترجمته للإنكليزية سنة 1928 تحت عنوان «دفاعية طيموثاوس المسيحية».
طيموثاوس الأول اهتمامه بالعمل الإرسالي
أظهر طيموثاوس اهتماما كبيرا بتوسيع كنيسة المشرق ونشر المسيحية فرسم مطارنة على دمشق، وأرمينيا والديلم وغيلان في أذربيجان وري في طبرستان وسبرز في ساجستان. بالإضافة إلى إرساله لإرساليات للشعوب التركية والتيبت والصين. وفصل كذلك مطرانية الهند عن مطرانية فارس لأول مرة جاعلا منها ولاية بطركية منفصلة.
طيون طيوني
الطيون الطيوني (باللاتينية: Inula inuloides) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية.
طيون يوناني
الطيون اليوناني أو عرق جناح أو راسن هليني أو الرَاسَن أو راسَن طبي أو جِنَاح روميّ أو قُسط شامي أو زنجبيل شامي أو طباق أو راس (باللاتينية: Inula helenium) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية، وله أسماء عديدة منها الزنجبيل الشامي، والقسط الشامي، وعين الحصان، والجناح، واللوف.
الاسم العربي الصحيح لهذا النبات هو: القَنْسُ، ذكره الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب العين في مادّة قنس، وقال عنه: تُسَمِّيهِ الفُرْسُ: الراسن.
طيون يوناني الموئل والانتشار
موطن هذا النوع تركيا والقوقاز والبلقان واليونان وإيطاليا.
طيون يوناني الوصف النباتي
هو نبات عشبي معمر يصل طوله إلى مترين ذو ساق سميكة وصلبة. قد يصل ارتفاعه إلى ثلاثة أمتار. أوراقه مسننة ذهبية تشبه الأقحوان. الأزهار صفراء إلى برتقالية في الخارج وسوداء في الوسط. جذر النبات سميك.
طيون يوناني وصفة
يؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مسحوق جذر النبات ويوضع في كوب مع ماء مغلي ثم يغطى ويترك لمدة ما بين 5- 10دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل كوب واحد بعد كل وجبه غذائية. ويجب على النساء الحوامل عدم استخدام أي مستحضر من مستحضرات الراسن. كما يجب حفظ العقار بعيدا عن الضوء وفي درجة حرارة لا تزيد على 20 درجة مئوية وعدم حفظه في أوعية من البلاستيك.
طيون ضعيف
الطيون الضعيف (باللاتينية: Inula maletii) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية.
عزت عوض الله
عزت عوض الله (الإسكندرية، 3 مارس 1934 - 17 أغسطس 1974) مطرب شعبي سكندرى محلي اسمه الحقيقى هو مرقص عوض الله باسيلى مواليد غيط العنب في الإسكندرية، وكان يعمل بقسم الصيانة في مصلحه التليفونات بمنطقة جليم. غنى ولحن مع افتتاح إذاعة إسكندرية المحلية في 26 يوليو سنة 1954.
ذكره نجيب محفوظ في روايته " ميرامار " لأغنيته الشهيرة " يا زايد في الحلاوة عن أهل حينا، وذكره أسامة أنور عكاشة في مسلسل أبو العلا البشرى، لحن أكثر أغانيه ولحن له جلال حرب، محمد الحماقي، محمد غنيم.
غني أكثر من 70 أغنية وغني الكثير من أغانيه لمناطق وأحياء إسكندرية منها «الحلو ساكن بوالينو» و«من بحري» و«هنا إسكندرية»
طيون سيفي الأوراق
الطيون سيفي الأوراق أو راسَن حُسامِي (باللاتينية: Inula ensifolia) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية.
طيون سيفي الأوراق الموئل والانتشار
ينتشر هذا النوع في معظم مناطق وسط وشرق أوروبا.
تحدث هذا الحديث (أغنية ريانا)
توك ذات توك هي أغنية سجلتها المغنية البربادوسية ريانا لألبومها الإستديو السادس، توك ذات توك (2011). يتضمن مقاطع راب من قبل فنان الراب الأمريكي جي-زي، الأغنية تعتبر ثالث تعاون يجمع بين ريانا وجي-زي في أغنية من بعد «أمبريلا» (2007) و«رن ذس تاون» (2009). «توك ذات توك» كتبت بواسطة إستر دين، وميكيل إس. إريكسن، وتور إريك هيرمانسن، وشون كارتر، وكريستوفر والاس، وأنثوني بيست، وشون كومز، وتشاكي تومسون، ومن إنتاج ستارغيت. أرسلت تسجيلات ديف جام الأغنية إلى آيربان راديو في الولايات المتحدة يوم 17 يناير،2012 كأغنية منفردة ثالثة من توك ذات توك. صدرت الأغنية على شكل أسطوانة منفردة في فرنسا يوم 26 مارس، 2012. «توك ذات توك» هي أغنية هيب هوب تحتوي على ألحان آر أند بي.
تحدث هذا الحديث (أغنية ريانا) الخلفية والتنمية
قبل صدور ألبومها الإستديو السادس توك ذات توك في نوفمبر 2011، أعلنت ريانا على حسابها عبر التويتر أن، بصرف النظر عن أغنية «وي فاوند لوف» مع اشتراك كالفين هاريس، سوف يتضمن الألبوم اشتراك مع فنان واحد فقط، ولكنها لم تذكر اسم الفنان. جاي براون، مدير أعمال ريانا، أوضح أنهم يفضلون تسجيل الأغاني بشكل مستقل بدلاً من التعاون مع فنانين آخرين. في 8 نوفمبر، 2011، أكدت ريانا على التويتر أن مرشدها، مغني الراب الأمريكي جي-زي، سوف يشارك معها في الأغنية التي تحمل نفس اسم الألبوم. تعتبر الأغنية ثالث تعاون يجمع بين ريانا وجي-زي في أغنية من بعد «أمبريلا» (2007) و«رن ذس تاون» (2009).
تحدث هذا الحديث (أغنية ريانا) التسجيل والإنتاج
«توك ذات توك» كتبت بواسطة إستر دين، وميكيل إس. إريكسن، وتور إريك هيرمانسن، وشون كارتر، وكريستوفر والاس، وأنثوني بيست، وشون كومز، وتشاكي تومسون، ومن إنتاج فرقة الإنتاج النرويجية ستارغيت. وكانوا قد أنتجوا أغاني ريانا المنفردة الناجحة «أونلي غرل (إن ذا وورلد)» و«واتز ماي نايم؟» لألبومها الإستديو الخامس، لاود (2010). قالت الفرقة النرويجية ستارغيت للموقع الإلكتروني 730.no أنه كان أول تعاون لهم مع جي-زي وقالوا إنهم راضون جداً مع كل من الأغنية ومساهمة كل من الفنانين. تم تسجيل «توك ذات توك» في استديوهات روك ذا مايك وفي استديوهات جنغل سيتي في مدينة نيويورك، وفي استديوهات ويستلايك في لوس أنجلوس، وفي استديوهات ذا هايد أوت في لندن. عمل كل من ستارغيت، مايلز ووكر، ومايك أندرسون كمهندسين للصوت. تم تسجيل صوت ريانا من قبل ماركوس توفار وكوك هاريل، بالإضافة إلى ذلك، تم تسجيل مقطع جي-زي من قبل جوردان يونغ. تم مزج الأغنية من قبل فيل تان ومع مساعده دانييلا ريفيرا في استوديوهات نينجا بيت كلوب في أتلانتا.
تحدث هذا الحديث (أغنية ريانا) الإصدار والترويج
في ديسمبر 2011، سألت ريانا معجبينها على التويتر لاقتراحاتهم عن أي أغنية من توك ذات توك صالحة بأن تكون الأغنية المنفردة الثالثة. في 10 يناير، 2012، أعلنت أن الأغنية التي تحمل نفس اسم الألبوم تم اختيارها لتكون الأغنية المنفردة. في 17 يناير، 2012، أرسلت تسجيلات ديف جام «توك ذات توك» إلى محطات آيربان الإذاعية في الولايات المتحدة. في 26 مارس، 2012، صدرت «توك ذات توك» على شكل أسطوانة منفردة في فرنسا، التي تضمنت نسخة الأغنية من الألبوم وريمكس تشاكي إكستينتيد لأغنية «وي فاوند لوف».
تحدث هذا الحديث (أغنية ريانا) الإصدار والترويج
قامت ريانا بغناء «توك ذات توك» أولاً في البرنامج البريطاني ذا جوناثان روس شو، الذي بث يوم 3 مارس، 2012. في 5 مايو، 2012، قامت ريانا بغناء الأغنية في البرنامج الكوميدي الأمريكي ساترداي نايت لايف كجزء من مزيج الذي شمل النسخة الفاصلة من «بيرثداي كايك». قامت بغناء الأغنية مع جي-زي في مهرجان بي بي سي راديو 1 هاكني ويك إند في لندن. في نوفمبر 2012، غنت الأغنية في جولتها 777 تور، جولة ترويجية طويلة لمدة سبعة أيام لترويج ألبومها الإستديو السابع، أنوبولوجيتيك (2012). أدرجت الأغنية في جولتها العالمية لعام 2013 بعنوان دايموندز وورلد تور.
تحدث هذا الحديث (أغنية ريانا) استقبال النقاد
تلقت «توك ذات توك» استقبالاً حسناً من قبل معظم نقاد الموسيقى. شعر ستيف من الموقع الإلكتروني Sputnikmusic أنه من الممكن أن تحصل الأغنية على نجاح كبير في الإذاعة وذلك جزئياً بسبب مقطع راب جي-زي. شعرت ريم بوهازا من صحيفة The National أن «توك ذات توك»، جنباً إلى جنب مع «يو دا ون» و«روك مي أوت»، هم جزء من «تركيبة أغاني مصممة خصيصاً ليتم تشغيلها في إذاعة أغاني البوب». وجد ديفيد غريفيث من المحطة الموسيقية 4Music أن الأغنية هي تعاون ناجح آخر بين ريانا وجي-زي. أعطت لويس كورنر من الموقع الإلكتروني Digital Spy الأغنية أربعة من أصل خمسة نجوم. في مراجعة للألبوم، كتبت ليندساي زولادز من الموقع الإلكتروني Pitchfork Media أن الأغنية هي واحدة من أغنيات الألبوم الأكثر مرح، على الرغم من أنها ليست جيدة مثل «أمبريلا».
تحدث هذا الحديث (أغنية ريانا) الأداء التجاري
بعد صدور الألبوم، ظهرت الأغنية على عدة رسوم بيانية، وذلك بسبب المبيعات الرقمية القوية. في الولايات المتحدة، دخلت «توك ذات توك» لأول مرة على الرسم البياني الأمريكي بيلبورد هوت 100 في المركز الواحد والثلاثين، لبيع 73,000 نسخة رقمية في الأسبوع الأول، أصبحت أعلى أغنية تدخل على هذا الرسم البياني في هذا الأسبوع. بعد الإعلان عن صدور الأغنية كأغنية منفردة، عادت الأغنية إلى الرسم البياني يوم 28 يناير، 2012، في المركز المائة. في وقت لاحق، دخلت الأغنية على الرسم البياني الأمريكي لأغاني الآر أند بي/الهيب-هوب يوم 28 يناير، 2012، في المركز الثالث والستين. بلغت ذروتها في المركز الثاني عشر. دخلت الأغنية لأول مرة وبلغت ذروتها في نفس الوقت على الرسم البياني الأمريكي لأغاني البوب يوم 7 أبريل، 2012، في السادس والعشرين. حصلت الأغنية على شهادة غولد من قبل اتحاد صناعة التسجيلات الأمريكية تدل على أكثر من 500,000 تحميل رقمي في الولايات المتحدة وحدها. بالإضافة إلى ذلك، دخلت الأغنية لأول مرة وبلغت ذروتها في نفس الوقت على الرسم البياني الكندي في المركز الثلاثين.
تحدث هذا الحديث (أغنية ريانا) الأداء التجاري
في أوروبا، بعد صدور الألبوم، ظهرت الأغنية لأول مرة على أكثر من عشر رسوم بيانية وطنية. في المملكة المتحدة، دخلت الأغنية لأول مرة وبلغت ذروتها في نفس الوقت على الرسم البياني البريطاني في المركز الخامس والعشرين، وتمكنت من الوصول إلى المركز السابع على الرسم البياني البريطاني لأغاني الآر أند بي. في النرويج، بلغت ذروتها داخل المراكز العشرة الأولى في المركز العاشر، وبلغت ذروتها خارج المراكز العشرة الأولى في المركز الحادي عشر في سويسرا. أيضاً ظهرت في المراكز الأربعين الأولى في أيرلندا، وفي نيوزيلندا، وفي إسبانيا، وتمكنت من الوصول إلى المراكز الثلاثين الأولى في إسكتلندا، وفي فرنسا، وفي الدنمارك. في أستراليا، دخلت الأغنية لأول مرة الرسم البياني الأسترالي في المركز الثاني والأربعين، وبلغت ذروتها في المركز الثامن والعشرين. حصلت الأغنية على شهادة غولد من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأسترالية (ARIA) لبيع أكثر من 35,000 نسخة رقمية.
ملقط ليزر
تستعمل ملاقط الليزر للإمساك بالأجسام الصغيرة مثل الذرة أو الخلية بدون إتلافها، وتثبيتها لإجراء الدراسات عليها.
كما يمكن استعمال مقصات الليزر في قطع الأشياء، في العمليات الجراحية التي تتطلب الدقة.
ملقط ليزر الحفاظ على الخلايا من التلف
تعمل ملاقط الليزر بجعل الضوء يصطدم بالخلية فيبذل عليها شغلاً -قليلا جداً- يؤدي لدفع الخلية، وبتوجيه عدة ملاقط يمكن تثبيت الخلية دون لمسها، وبالتالي بدون إتلافها.
علي بن عمر الأهدل
علي الأهدل بن عمر بن محمد بن سليمان علامة يمني كان من أعلام التصوف، ويروي عنه أتباعه الكثير من الكرامات. والسيد محمد بن سليمان العراقي الملقب جمال الدين هو جد السادة الأهادلة وضريحه جنوب شرق حلة الشراعية ويتصل نسبه بالإمام الحسين من قبيلة بني هاشم.
وقد هاجر من العراق إلى اليمن هو وابن عمه أحمد بن عيسى الملقب بالمهاجر وكان ذلك سنة 540 للهجرة فنزل محمد بن سليمان في مدينة الكدرى وكانت عامرة وتزوج هناك ودفن جنوب غرب الكدرى وأما أحمد بن عيسى المهاجر فنزل في حضرموت وبها ذريته وقد انتشرت ذرية الشيخ علي الاهدل في   المملكة العربية السعودية واليمن
علي بن عمر الأهدل نسبه
هو السيد الشيخ الكبير علي الملقب الأهدل بن عمر بن محمد بن سليمان بن عبيد بن عيسى بن علوي بن محمد بن حمحام بن عون ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي.
علي بن عمر الأهدل نشأته
كان أميًّا لا يكتب ولا يقرأ قليل الكلام جدا وكان في حال صغره لا يتكلم، حتى عرضه والده على بعض الأطباء، فقال : به مرضٌ يُسمّى المسبَّع أو المربَّع. اشتهر بالزهد والعبادة وإحيائه الكرامات، ويقال :إنّ سبب تلقيبه بالأهدل، أي:الأدنى والأقرب، من (هَدَل الغصن) إذا دنا وقَرُب ولان بثمرته. وحُكِي عنه أنّ الفقيه يحيى بن قُبيع المجدّلي سأله عن نسبه، فقال: إلى الله وبالله. وفي روايةٍ : أجابه بحديث «نحن معاشرَ الأنبياء لا نُورَث». وأما أمه فاسمها ملكة من عرب المطاهرة من ضواحي وادي سهام في اليمن.
ويُقال: إنّ قبر والده عمر وقبر جده محمد بن سليمان يقعان غرب جنوب مدينة الكدراء الأثرية، جنوب شرق قرية حلّة الشراعية جنوب مدينة المراوعة في محافظة الحديدة اليمنية.
تزوج من امرأة اسمها بركة من عرب الأذروح أنجبت له ولدين هما:
علي بن عمر الأهدل تصوفه
اختلفوا عن من أخذ التصوف فقيل: إنّه مجذوبٌ. وقيل: بل صحب رجلاً سائحاً من أصحاب الشيخ عبد القادر الجيلاني، يُقال له: محمد بن سبأ، أو سنان الأحوري. وقيل: رأَى أَبا بكر الصديق فصافحه وأخذ عنه يد التصوف. وقيل: صَحِب الحكيم الخضر.
علي بن عمر الأهدل أتباعه
كان له نحو خمسمائة مريدٍ نجب منهم نحو سبعين، صاروا أولياءَ يُقتدى بهم، منهم:
عبد الله محمد بن أبي بكر الحكمي ،كان شيخاً كبيراً صاحبَ تربيةٍ وأحوالٍ ومقامات، وكراماته كثيرة، كان كثير العبادة، خرج من بلده حرض وقدم عِوَاجَة على الفقيه محمد بن حسين البَجَلي، فكانت بينهما صحبةٌ قوية، ومودةٌ وثيقة، وأُلْفةٌ لم يكن بين غيرهما، عاشا معاً في روحانية بعيدة عن زخارف الدنيا ومتاعها، فكان لا يُذكر أحدهما إلاّ ويُذكر معه الآخر، تُوفي سنة (617هـ) في عِوَاجَة.
أبو عبد الله محمد بن حسين البَجَلي ,كان من المشايخ الكبار ومن أولياء الله المشاهير، كان فقيهاً عالماً إماماً محقِّقاً عارفاً جامعاً بين الشريعة والحقيقة سالكاً في ذلك أحسن طريقة، صاحبَ آياتٍ وإفاداتٍ وكرامات ٍ ومكاشفات. تُوفي سنة (621هـ) وقبره في (عِوَاجَة) إلى جنب قبر صاحبه الشيخ محمد بن أبي بكر الحكمي.
أبو الغيث بن جميل, فإنه كان تكميلُهُ على يده، وكان يقول : كنت لؤلؤةً عجماءَ فثقّبَني الأهدل، اُشتُهر بالفضل والعلم والزهد والورع، وكان يُلقَّب (شمس الشّموس) ؛لانقطاعه للتصوّف، تُوفي بقرية (بيت عطاء) سنة 651هـ.
علي بن عمر الأهدل أتباعه
أبو الحسن أحمد بن علوان، نشأ على ثروةٍ ورُعونةٍ على ما جرت عليه حياة أولاد الكُتّاب المتُنعّمِين بقرب الدولة، كان قارئاً كاتباً فاضلاً، قرأ النحوَ واللغةَ وغير ذلك من فنون الأدب، ثم قصد باب السلطان ليخدم مكان أبيه ،لكنّه تحوّل عن ذلك ولزم الخلوة ،واعتكف على العبادة، ثم ألقى الله له القبول والمحبة في قلوب الناس وتبعه خلقٌ كثيرٌ، وظهرت كراماته وتواترت مكاشفاته، وكان له كلامٌ حسنٌ في الوعظ على طريق ابن الجوزي، تُوفي بقرية يَفْرُِس سنة (665هـ) في شهر رجب، وقبره في جبل حَبَشي من أعمال تعز.
الصالح محمد بن عبد الله الصوفي الدهني، كان شيخاً صالحاً عابداً زاهداً، اختلى للعبادة في قمة دِهنه، أسكنه الشيخ علي الأهدل في قرية (الحَرْقا) بجهة المنسكية، وقريته تعرف بمحلّ ابن عبد الله نسبةً إليه.
علي بن عمر الأهدل وفاته
تُوفي في قرية المراوعة، سنة 632 هـ، وذهب الجَنَدِيّ إلى أنّه تُوفي تقريباً سنة 607 هـ عن عمر يربو على 30 سنة.
فسيولوجيا الكلية
فيزيولوجيا الكلية أو وظائفية الكلية هي دراسة جميع وظائف الكلى، مثل إعادة امتصاص الجلوكوز والأحماض الأمينية ، والجزيئات الصغيرة الأخرى؛ تنظيم الصوديوم والبوتاسيوم والأملاح الأخرى ؛ تنظيم توازن السوائل وضغط الدم، والحفاظ على التوازن الحمضي القاعدي، وإنتاج مختلف الهرمونات بما في ذلك إرثروبويتين، وتنشيط فيتامين د.
تدرس فيزيولوجيا الكلية على مستوى النفرون، وهو أصغر وحدة وظيفية في الكلى. كل نفرون يبدأ بتركيب يعمل على تشريح الدم الداخل إلى الكلى. يتدفق هذا الرشح بعد ذلك بطول نفرون، وهو هيكل أنبوبي مبطن بطبقة واحدة من الخلايا المتخصصة المحاطة بالشعيرات الدموية. المهام الرئيسية لهذه الخلايا المبطنة هي إعادة امتصاص الماء والجزيئات الصغيرة من الرشح إلى الدم، وإفراز النفايات من الدم إلى البول.
يتم التقييم الشامل لوظائف الكلى غالبا من خلال تقدير معدل الترشيح والذي يعرف بسرعة الترشيح الكبيبي (GFR).
فسيولوجيا الكلية تشكيل البول
تعتمد قدرة الكلى على أداء الكثير من وظائفها على وظائفها الأساسية الثلاث وهي الترشيح وإعادة الامتصاص والإفراز، والتي يطلق على مجموعها التصفية الكلوية أو الإطراح الكلوي. أي:
معدل إطراح البول = معدل الترشيح – معدل إعادة الامتصاص + معدل الإفراز
على الرغم من أن المعنى الصارم لكلمة إطراح بما يتعلق بالجهاز البولي هو التبول نفسه، تُسمى التصفية الكلوية تقليديًا أيضًا الإطراح (على سبيل المثال، الإطراح الجزئي للصوديوم).
يجري ترشيح الدم ضمن النفرونات، وهي الوحدات الوظيفية للكلية. يبدأ كل نفرون بجُسيم كلوي، يتكون من كُبيبات محاطة بمحفظة بومان. ترشح الخلايا والبروتينات والجزيئات الكبيرة الأخرى خارج الكبيبات من خلال عملية الترشيح الفائق، فتتكون رشاحة فائقة تشبه البلازما (باستثناء أن الرشاحة الفائقة تحتوي على كمية قليلة جدًا من بروتينات البلازما) تدخل مساحة بومان. يحدث الترشيح بفعل قوى ستارلينغ.