hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جعفر بن ربيعة وفاته وقبره
و اما عن تاريخ وفاة جعفر، فقد ذكر ابن حبّان وفاته سنة 133ه، فقال : ((مات بعد سنة ثلاث وثلاثين ومائة عند دخول المسودة مصر)). وأما السخاوي فيذكر أنه توفي سنة 134ه. فمن الظاهر أنه توفي في أواخر سنة 133ه وعلى بداية سنة 134ه.
و أما الحافظ المزي فيقول : ((قال محمد بن سعد : مات سنة خمس أو ست وثلاثين ومئة)). هكذا نقل المزي عن ابن سعد، وهو وهم واضح، فإن ابن سعد لم يذكر ذلك، بل ذكر وفاته سنة 132ه، فقال : ((مات جعفر بمصر سنة اثنتين وثلاثين ومائة)) كما هو مثبت بالمطبوع ونقله الذهبي وغيره عن ابن سعد. كما نقل أيضا المزي عن ابن يونس قوله : ((توفي سنة ست وثلاثين ومائة)). قال مغلطاي وهو التاريخ الذي صححه الذهبي وغيره، وهو المعتمد وذكر أبو عبيد القاسم بن سلام أنه توفي سنة خمس وثلاثين، وكذا قاله عبدا لباقي بن قانع، و الله أعلم.
جعفر بن ربيعة وفاته وقبره
و كانت وفاة جعفر بمصر، وقبره بقرافة المقطم بالقاهرة ويوصف السخاوي مكان قبره فيقول بتحفة الأحباب، ص185 : ((و في غربي قبة الإمام الشافعي قبر في وسط الطريق به السيدة فاطمة بنت عبد الله الواسطي وقبليه مسطبة بها قبر أحمد الصفدي. وقال قوم انه قبر شرحبيل بن حسنة وليس بصحيح والصحيح أنه قبر جعفر بن شرحبيل بن حسنة الكندي المصري))...إلى أن قال : ((و توفي سنة 134هـ)). قلت : ذَكَرَ السخاوي ههنا جعفر منسوبا إلى جده وكأنه ابنه، وإنما هو حفيده كما تقدّم، وعادة ما يُنسَب الحفيد لجده، ووصف مكانه مرة أخرى في ص196 : فيقول أن قبره الذي بالتربة المعروفة بشرحبيل بن حسنة موجودة بقرب قبر السهروردي والغاسولي
سحر (ألبوم)
السحر magai هو أول ألبوم للفنانة شاكيرا، وقعت العقد مع شركة تسجلات كولومبيا و كان عمرها 13 سنة.
مشير ميداني عام
المشير الميداني العام أو فيلد مارشال (بالألمانية:) عادة ما يترجم ببساطة المشير العام، وكتب في بعض الأحيان فقط كما فيلد مارشال) أعلى رتبة في الجيوش الألمانية عدة والإمبراطورية النمساوية، وهي رتبة تعادل جراند أدميرال في البحرية الألمانية.
كانت مستخدمة في الجيش البروسي وفيما بعد في الجيش الألماني، وكان رتبة بامتيازات عدة، مثل الوصول إلى طبقة النبلاء، ومرتبة متساوية مع وزراء الديوان الملكي، والحق في كتابة تقرير مباشر للملك، ويولى وحراسة شخصية.
إنفرنيس
إنفرنيس (بالإنجليزية: Inverness)‏ مدينة إسكتلندية تقع جنوب ولاية هايلندز وهي المقر الإداري في المنطقة والعاصمة السابقة لمنطقة «إنفرنيس شاير» وتقع على ضفاف نهر نيس ويبلغ عدد سكانها نحو 59000 نسمة حسب إحصائيات سنة 2010.
وهي أيضاً مركزًا ثقافيًا، صناعيًا، وسياحيًا هامًا في إسكتلندا.
إنفرنيس المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لإنفرنيس:
خطر (ألبوم غنائي)
خطر هو الألبوم الغنائي الثاني للفنانة الكولومبية شاكيرا ، صدر عام 1993.
سحر
السحر يمكن أن يشير إلى:
سحر (إيهام): أسلوب فني.
سحر (مغنية سورية): مغنية سورية.
سحر (مغنية)
سحر (إلهة)
سحر (اسم): اسم علم مؤنث.
سحر (ألبوم): ألبوم من أداء شاكيرا.
سحر (إسلام)
سحر (سنحان): قرية في عزلة وادي الاجبار، مديرية سنحان وبني بهلول، محافظة صنعاء اليمنية.
فتنة (عدد كمي): عدد كمي نكهي مستخدم في فيزياء الجسيمات.
فن الوهم، وهو فن يعتمد علي إيهام الناس بمجموعة من القدرات الخارقة للطبيعة عن طريق استخدام الخداع البصري، أو خفة اليد، أو طرق أخرى
سحر (خارق للطبيعة)، هو استخدام أساليب خارقة للتلاعب بقوى الطبيعة، مثل السحر والشعوذة
اختبار اللهب
اختبار اللهب :هو اختبار يكشف به عن العناصر عند إضافتها إلى اللهب تُعطي لونا ويتم التميز بين العناصر وبعضها(وذلك عن طريق تغير اللون) . فمثلا عند إضافة الكالسيوم إلي اللهب يعطي اللون الأحمر الطوبي
جيمي فالون
جيمس توماس «جيمي» فالون (بالإنجليزية: James Thomas "Jimmy" Fallon) مواليد (19 سبتمبر 1974) ممثل أمريكي، كوميدي، مقدم برامج، مغني، كاتب ومنتج. إشتهر بدوره في طاقم المسلسل الكوميدي «ساترداي نايت لايف»، وبرنامج الحوار المسائي الليلة بطولة جيمي فالون.
ولد فالون في باي ريج، بروكلين، نيويورك، ونشأ في ساجرتيس، نيويورك. منذ صغره أحب فالون الكوميديا والموسيقى وانتقل إلى لوس انجلوس بعمر 21 سنة ساعياً للعمل في مجال الكوميديا.
جيمي فالون
انضم فالون لطاقم مسلسل «NBC» الكوميدي ساترداي نايت لايف في عام 1998، محققاً حلم حياته. بقي فالون بالبرنامج لست سنوات من 1998 إلى 2004، شارك بتقديم فقرة أخبار نهاية الأسبوع وأشتهر في تلك الفترة. ترك فالون البرنامج ليسعى وراء التمثيل في أفلام السينما، وظهر في أفلام مثل سيارة الأجرة (2004) مع كوين لطيفة وفيلم حمى الملعب (2005) مع درو باريمور. رجع فالون إلى التلفاز مقدماً برنامجه الخاص «آخر الليل مع جيمي فالون» على قناة «NBC» في 2009, حيث أشتهر بتركيزه على الموسيقى والألعاب. انتقل بعدها إلى البرنامج الشهير «برنامج الليلة» كالمقدم السادس للبرنامج في 2014. بالإضافة إلى عملة التلفزيوني، أصدر فالون ألبومان كوميديان وثلاثة كتب.
جيمي فالون نشأته
و لد جيمي فالون في باي ريج، بروكلين، نيويورك، عام 1974، والدتهُ غلوريا فيلي وابوه جيمس دبليو. فالون. من اصول إيرلندية، ألمانية ونرويجية. وارتاد فالون مدرسة «ساينت ماري اوف سنو» الكاثوليكية في ساجرتيس.
جيمي فالون حياته الشخصية
تزوج فالون منتجة الأفلام نانسي جوفونين، التي تشترك بملكية شركة «فلورز فيلمس» للإنتاج السينمائي، في 22 ديسمبر، 2007. بعد ان التقوا في مكان تصوير فيلم «حمى الساحة» بدأ فالون بمواعدة نانسي في مايو 2007 بعد أن دعته درو باريمور لحفلة ميلاد اقامتها لنانسي. بعد بضعة أشهر تقدم فالون لنانسي وطلب يدها للزواج في وقت الغروب بخاتم من تصميم نيل لاين في أغسطس 2007. وتزوجا بعد ثلاثة أشهر. ولديهما طفلتين: ويني روز (2013)، وفرانسيس كول (2014).
تربى فالون في عائلة كاثوليكية، وكان لديه كلباً اسمه غاري فريك ظهر في برنامج «آخر الليل مع جيمي فالون». في 22 فبراير، 2011. ظهر فالون في برنامج «دكتور اوز» وقام بإزالة شامة كانت في يده اليسرى مباشرة على الهواء.
إنديان آيدول
آنديان آيدول (بالإنجليزية: Indian idol)‏ هو النسخة الهندية من برنامج المسابقات الغنائي العالمي "Pop Idol" الذي اخترعه سيمون فيلر وطورته شركة فريمانتل البريطانية.
روبرت فون غريم
المشير روبرت ريتر فون جريم،مايو 1945 22 يونيو 1892. طيار وضابط بارز في الجيش الألماني ، قائد جناح (القوات الجوية الألمانية) خلال الحرب العالمية الثانية.
ولد غريم في بايرويت، وهو ابن قائد الشرطة البافارية، وكان طالبا الجيش قبل الحرب العالمية الأولى، وعمل في البداية في المدفعية قبل أن ينتقل إلى القوات الجوية الألمانية في عام 1915.
روبرت فون غريم بين الحربين
بعد الحرب، كان روبرت قد فشل في العثور على مكان له في الرايخستاغ، في جيش قوامه 100،000 رجل فقط بسبب معاهدة فرساي التي ضيقت على ألمانيا. ونتيجة لذلك ركز في مجال القانون، ونجح في اجتياز الامتحانات. طلبت منه حكومة شيانج كاي شيك للذهاب إلى كانتون والصين للمساعدة في بناء القوة الجوية الصينية. ذهب ريتر فون مع عائلته إلى الصين حيث أسس مدرسة طيران لللتدريب التي أنشأت لتطوير القوة الجوية. وكان رأي ريتر في تلاميذه الصينيين ليس جيدا، ربما بسبب الاعتقاد والفرق الشاسع بين الأوروبيين بأن الآسيويين كانوا غير قادرين على تشغيل الآلات المعقدة. وقال في رسالة أن «الصين لن تنتج طيارين أكفاء لأن ليس لديهم تحكم مع العصا». أدرك فون غريم حتى قبل ان يستلم النازيون السلطة، أن الصين ليست له ولكن في ألمانيا، وعاد إلى وطنه الأم. بعد سقوط ألمانيا النازية قبض عليه من قبل القوات الأمريكية وقد اختير ليكون تحت امرة اسرى الحرب من قبل قوات الاتحاد السوفييتي في عملية تبادل الاسرى ولكنه خشي ان يعذب ثم يعدم. اختار الانتحار بواسطة جرعة من سم السيانيد.
السكرتير
السكرتير قد تعني:
موظف السكرتارية
السكرتير (مسلسل): مسلسل تلفزيوني كولومبي.
قتادة بن النعمان
قتادة بن النعمان (المتوفي سنة 23 هـ) صحابي من الأنصار من بني ظفر من الأوس، بايع النبي محمد بيعة العقبة الثانية، وشهد معه المشاهد كلها، وتوفي في آخر خلافة عمر بن الخطاب.
قتادة بن النعمان سيرته
بايع قتادة بن النعمان النبي محمد بيعة العقبة الثانية مع السبعين، وذلك في رواية الواقدي وموسى بن عقبة وأبي معشر المدني، ولم يذكره ابن إسحاق فيمن شهد البيعة الثانية، وهو أخو أبي سعيد الخدري لأمه، أمهما أنيسة بنت قيس النجارية الخزرجية.
وبعد الهجرة النبوية، شهد قتادة بن النعمان مع النبي محمد المشاهد كلها، وكان فيها من الرماة المعدودين. أصيب قتادة في عينه يوم أحد فوقعت عينه على خده، فردّها النبي محمد إلى مكانها، فصارت أصحّ عينيه. ويوم فتح مكة، كانت راية بني ظفر مع قتادة. وبعد وفاة النبي محمد، سار قتادة مع الخليفة الثاني عمر بن الخطاب حين وفد إلى الشام، وكان على مقدمته.
توفي قتادة بن النعمان سنة 23 هـ في المدينة المنورة، وعمره 65 سنة، وصلى عليه الخليفة عمر بن الخطاب، ونزل قبره أخوه أبو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والحارث بن خزمة. ترك قتادة من الولد عبد الله وأم عمرو أمهما هند بنت أوس بن خزمة من بني غنم بن عوف من الخزرج، وعمرو وحفصة أمهما الخنساء بنت خنيس الغساني، قيل أمهما عائشة بنت جري بن عمرو الظفرية الأوسية، وهو جد عاصم بن عمر بن قتادة المحدث النسابة الذي أكثر ابن إسحاق الرواية عنه.
أندريا ريكا
أندريا ريكا تابوادا (بالإسبانية: Andrea Rica Taboada، ولدت في 7 ديسمبر 1984، فيغو، إسبانيا) لاعبة تايكوندو إسبانية.
حصلت على ميداليتين برونزيتين في بطولة العالم للتايكوندو، وعلى ميداليتين برونزيتين في بطولات أوروبا للتايكوندو.
مكسيمليان فون فايخس
البارون مكسيمليان ماريا جوزيف كارل غابرييل امورال فون نوفمبر 1881- 27 سبتمبر 1954) جنرال ألماني في الحرب العالمية الثانية وأحد المستلمين لوسام الفارس الصليبي الحديد مع أوراق البلوط . يمنح الوسام للاعتراف المدقع بالشجاعة في المعركة أو القيادة العسكرية الناجحة.
ولد فخس في عائلة نبيلة في ديساو في أنهالت، وهو ابن عقيد في الجيش. خاض الحرب العالمية الأولى في الفترة من 1915 حتى 1918 وخدم مع هيئة الأركان العامة للجيش البافاري فيلق 3. بعد الحرب بقي هو في ريخفيهرر التي أنشئت حديثا حيث عمل في عدد من الوظائف العامة وعمل بعد ذلك مدرسا.
مكسيمليان فون فايخس الحرب العالمية الثانية
عند اجتياح ألمانيا لبولندا بداية الحرب العالمية الثانية في عام 1939، تم تعيينه رئيسا للفيلق الخاص باسمه «فخس». بعد استسلام بولندا، وتمهيدا ل غزو فرنسا، كان القائد العام للقوات المسلحة الفيرماخت للجيش الثاني، وهو جزء من مجموعة جيش A في الغرب. لنجاحاته في الحملة الفرنسية حصل وسام فارس الصليبي ورقي إلى عقيد عام. شارك بعد ذلك في حملة البلقان، واستعدادا لعملية بربروسا، وغزو ألمانيا للاتحاد السوفييتي، تم تعيينه لقيادة الجيش 2 كجزء من مركز فريق جيش فيدور فون بوك. قاد الجيش الثاني في عام 1941 في معركة كييف، معركة سمولينسك.
النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية
النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية كتاب من تأليف أبو المحاسن بهاء الدين بن شداد الأسدي الموصلي (ت. 632 هـ)، يتحدث عن سيرة صلاح الدين الأيوبي، يقع في مقدمة مهدت لموضوع الكتاب، يعقبها القسم الأول: الذي اهتم فيه بذكر مولد صلاح الدين الأيوبي وخصائصه، وكان القسم الثاني: في بيان تقلبات أحواله وفتوحاته في تواريخها، ثم انتهى الكتاب بمرض ووفاة صلاح الدين الأيوبي.
مشاري المجيبل
مشاري المجيبل (30 أغسطس 1988 -)، ممثل ومخرج كويتي. أنهى تعليمه من المعهد  العالي للفنون المسرحية، حصل على عدة جوائز خلال مشاركته في أكثر من مهرجان منها مهرجان فاس بالمغرب كأفضل مخرج في الوطن العربي. وقام بتقديم عدة إعلانات تلفزيونية عديدة كإعلان لشركة فيفا وإعلان سابليه وإعلان دير أند دير وإعلان لشركة زين بمناسبة الأعياد الوطنية. خاض تجربة الغناء حيث اشترك مع الممثل والمغني بدر الشعيبي في أغنية تحمل اسم «منت متحمل». متزوج من الممثلة والمخرجة كفاح الرجيب، وهو صاحب اطول مسيرة كومبارس صامت في الخليج لمدة تجاوزت عشرين عاما.
المصلحة (فلم)
المصلحة هو فيلم أكشن مصري من إنتاج عام 2012، الفيلم من إخراج ساندرا نشأت، وتأليف وائل عبد الله وإنتاج لؤي عبد الله، ومن بطولة أحمد السقا وأحمد عز. يدور الفيلم في إطار تشويقي مثير يكشف عن خبايا عالم تجار المخدرات وما يحدث بها وقصته مستوحاة من قصة حقيقية حدثت في سيناء.
المصلحة (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم والمستوحاة من قصة حقيقة حيث الضابط حمزة (أحمد السقا) الذي يطلب نقله من قطاع الأمن المركزي إلى إدارة مكافحة المخدرات بعد مقتل شقيقه الضابط يحيى (أحمد السعدني) على يد سليمان المسلمي (محمد فراج)، أملا في إلقاء القبض عليه والثأر لشقيقه. وتبدأ الصراعات بين مطاردات ومواجهات من جانب الشرطة وأعوان سالم المسلمي (أحمد عز) أكبر تاجر مخدرات في سيناء وأخيه سليمان المسلمي (محمد فراج).
المصلحة (فلم) تاريخ الإصدار
تم عرض الفيلم في 16 مايو 2012 وقد واجه صناعه صعوبات في عرضه حيث بدأ التأليف سنة 2010 ولكنه توقف بأمر حكومي ثم عاد في الثورة ولكن الظروف الأمنية لم تسمح لهم بإنتاجه وبعد وقت عاد الأمن فأرادوا أن يكملوا الفيلم وكان هذا الأمر شبه مستحيل وخصوصًا أن هذا الفيلم يجب أن ينتهي قبل موسم الصيف ليعرض فيه.
المصلحة (فلم) النقد الفني
تعرض هذا الفيلم ل7 انتقادات فنية نظرا لاستخدام أحمد السقا الرصاص الحي.
يوزو كوريهارا
يوزو كوريهارا (باليابانية: 栗原 勇蔵) (مواليد 18 سبتمبر 1983 في سيا-كو، يوكوهاما) هو لاعب كرة قدم ياباني يلعب حاليا لصالح يوكوهاما مارينوس في دوري الدرجة الأولى الياباني. يجيد اللعب في خط الدفاع. يلعب مع منتخب اليابان لكرة القدم منذ عام 2006.
يوزو كوريهارا مسيرته الكروية
لعب يوزو كوريهارا خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 16 هدفًا ضمن 316 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.
خاض يوزو كوريهارا مسيرته مع نادي يوكوهاما إف مارينوس في موسم 2002 ليلعب معه ثمانية عشر موسمًا، مشاركًا في 316 مباراة سجل خلالها 16 هدفًا.
منشأة النصر
منشأة النصر إحدى قرى محافظة المنيا في مصر.
منشأة النصر (إيتاي البارود): قرية في محافظة البحيرة‏، مصر.
منشأة النصر (المنيا): قرية في محافظة المنيا‏، مصر.
منشأة النصر إحدى قرى محافظة البحيرة في مصر.
امتداد تحليلي
في الرياضيات وبالتحديد في التحليل المركب، الامتداد التحليلي (بالإنجليزية: Analytic continuation)‏ هو تقنية تستعمل من أجل تمديد مجال دالة تحليلية ما.
امتداد تحليلي أمثلة
هي متسلسلة للقوى تمثل اللوغارتم الطبيعي عندما يقترب z من الواحد.
الكوم الأخضر
الكوم الأخضر (المنيا) : قرية في محافظة المنيا، مصر
الكوم الأخضر (حوش عيسى) : قرية في محافظة البحيرة، مصر
الكوم الأخضر (شبين الكوم) : قرية في محافظة المنوفية، مصر
قرى الخريجين
قرى الخريجين هو اسم لعدة قرى في محافظة البحيرة في الدلنجات وفي حوش عيسى وفي كوم حمادة.
قرى الخريجين (الدلنجات): قرية في محافظة البحيرة‏، مصر.
قرى الخريجين (حوش عيسى): قرية في محافظة البحيرة‏، مصر.
قرى الخريجين (كوم حمادة): قرية في محافظة البحيرة‏، مصر.
جهاز الرؤية الليلية
جهاز الرؤية الليلية (بالإنجليزية: Night-vision device (NVD)) المعروف أيضا باسم الجهاز البصري الليلي/ جهاز المراقبة الليلية (NOD) أو نظارات الرؤية الليلية (NVG)، هو جهاز إلكتروني بصري يسمح بعرض الصور في مستويات منخفضة من الضوء، مما يحسن الرؤية الليلية للمستخدم. يعزز الجهاز الضوء المرئي المحيط ويحول ضوء الأشعة تحت الحمراء القريبة إلى ضوء مرئي يمكن بعد ذلك للبشر رؤيته. يعرف هذا باسم I2 (تكثيف الصورة). بالمقارنة، يُشار إلى المشاهدة بالإشعاع الحراري للأشعة تحت الحمراء باسم التصوير الحراري ويعمل في قسم مختلف من طيف الأشعة تحت الحمراء. من المعروف أن الرؤية تتم بواسطة سقوط الضوء المرئي علي الهدف الذي ننظر إليه ، ثم انعكاسه ليسقط علي العين ، والتي بدورها تكوّن صورة للجسم على شبكية العين ، وتنتقل معلومات الصورة من خلال الألياف البصرية إلى الدماغ ليترجم صورة الهدف. ومن هنا فإن عملية الرؤية تعتمد اساساً على أشعة الضوء المرئي سواء كان مصدره أشعة الشمس أو مصابيح الإضاءة الكهربية.
أما جهاز الرؤية الليلية فلا يستخدم هذه الطريقة لعدم وجود مصدراً للضوء. لكنه يستعيض عن الضوء المرئي بالأشعة تحت الحمراء.
جهاز الرؤية الليلية الطيف الكهرومغناطيسي.
لابد أنك تعلم أننا محاطون وبشكل مستمر ومن جميع الجهات بأنواع مختلفة من أمواج الطاقة ، قليل منها مرئي وغالبيتها غير مرئي ، منها ما هو طبيعي لم يتدخل فيها الإنسان كالأمواج الضوئية التي تأتينا من الشمس والأشعة الكونية ، ومنها ما هو ناتج بسبب الإنسان كالأمواج الضوئية القادمة من المصابيح والأمواج اللاسلكية الناتجة عن المحمول.
كل هذه الأنواع المختلفة من أمواج الطاقة هي امواج ذات طبيعة كهرومغناطيسية ، والتي تشكل بمجموعها ما يسمى بالطيف الكهرومغناطيسي.
لكل منطقة على الطيف الكهرومغناطيسي طاقة محددة تعتمد على الطول الموجي ؛ حيث أن الطول الموجي الأقصر له طاقة أكبر. وما يهمنا الآن من الطيف الموجي هو الأشعة تحت الحمراء ، وهي ذات طول موجي أكبر وبالتالي فطاقتها أقل.
جهاز الرؤية الليلية الطيف الكهرومغناطيسي.
تقسم الأشعة تحت الحمراء إلى ثلاثة مناطق ، وهي:
- Near-infrared: وهي أقرب ما يمكن من الطيف المرئي ، والتي يبلغ مداها من 0،7 مايكرون إلى 1،3 مايكرون.
- Mid-infrared: وهي المنطقة من الطيف الكهرومغناطيسي في المدى 1،3 مايكرون إلى 3 مايكرون. وهذه الأشعة هي المستخدمة في أجهزة التحكم عن بعد (الريموت كنترول).
- Thermal-infrared: وهي التي تحتل أكبر مدى من الطيف الكهرومغناطيسي من 3 مايكرون إلى 30 مايكرون.
ما يهمنا الآن من الأشعة تحت الحمراء هو منطقة الأشعة الحرارية Thermal-infrared ، وهي أشعة تنبعث من الأجسام نتيجة لدرجة حرارتها. وتنبعث الأشعة الحرارية من الأجسام نتيجة إثارة ذرات الجسم عند درجات حرارة فوق الصفر المطلق ، ثم عودتها إلى حالة عدم الاثارة ؛ فعند اكتساب إلكترونات الذرة طاقة نتيجة لدرجة حرارتها ، تنتقل إلى مدارات ذات طاقة أعلى ، ثم ما تلبث وأن تعود إلى مستوى الطاقة الأساسي ، وأثناء هذه العودة يطلق الإلكترون الطاقة التي اكتسبها. هذه الطاقة هي ما تسمي بالأشعة الحرارية. وهي تتناسب طردياً مع درجة الإثارة (درجة الحرارة).
نستنتج من ذلك أن كل جسم يشع طيف من الأشعة تحت الحمراء (أشعة حرارية) عند درجات الحرارة فوق الصفر المطلق. وكلما ازدادت درجة الحرارة، ازدادت درجة الإثارة، وازدادات طاقة الأشعة الحرارية المنبعثة عن الجسم.
جهاز الرؤية الليلية استخدام الأشعة تحت الحمراء في الرؤية
ومن هنا تعتمد فكرة الرؤية الليلية على الأشعة تحت الحمراء (الحرارية) المنبعثة من حرارة الأجسام ؛ حيث يلتقط جهاز الرؤية الليلية الإشعاع الحراري الصادر عن كلٍّ من الهدف والخلفية المصاحبة له. ثم يحدد شكل الصورة الحرارية عن طريق التباين الحراري Thermal contrast بين مختلف أجزاء الهدف ، وبينها وبين الخلفية.
الرؤية في ضوء النهار	الرؤية في الليل	الرؤية باستخدام الأشعة تحت الحمراء الحرارية
جهاز الرؤية الليلية مكونات جهاز الرؤية الليلية
القدرة التحليلية Resolution لجهاز الرؤية نفسه: والقدرة التحليلية للجهاز تعبّر عن قدرة الجهاز على التمييز بين درجات الحرارة المتقاربة، وبديهي أنه كلما استطاع الجهاز التمييز بين درجات الحرارة المتقاربة ، كلما زادت الصورة وضوحاً، وقد أمكن الوصول إلى أجهزة يمكنها تمييز فروق حرارية حوالي 0،01 درجة مئوية.
وجدير بالذكر أن الصورة الحرارية التي تراها العين من خلال جهاز الرؤية ليست صورة حقيقية للهدف المرئي مثلما هو الحال في الرؤية العادية ، ولكنها تمثيل للفروق الإشعاعية الحرارية لمختلف أجزاء الصورة. ولهذا فهي تتكون عادة من درجات من اللون الرمادي أو الأخضر كما يمكن تلوينها بألوان صناعية تعبّر عن كود خاص.
جهاز الرؤية الليلية استخدامات أجهزة الرؤية الليلية
-	أول وأهم تطبيقات أجهزة الرؤية الليلية هي الاستخدامات العسكرية في التجسس على تحركات الخصم ومعداته أثناء الليل. وتجدر الإشارة إلي أن لكل جسم بصمة حرارية خاصة به تميزه عن غيره. مما يعني أن تصوير سلاح بجهاز الرؤية الليلية وتحليل الصورة يمكّننا من معرفة خصائص ونوعية السلاح المستخدم. 
-	كما يستخدم في المراقبة الليلية. 
-	كما يستخدمه رجال التحريات الجنائية في معرفة تحركات اللصوص من الآثار الحرارية التي تركتها أقدامهم على الأرض ، وبتحليل البصمة الحرارية يمكن الوصول للجاني.
-	كما يستخدم في رحلات الصيد الليلية.
-	البحث عن الأشياء المفقودة في مكان مظلم.
جهاز الرؤية الليلية التشويش علي أجهزة الرؤية الليلية
يمكن بأكثر من طريقة التشويش علي هذه الأجهزة، ومن هذه الطرق:
السواترالنارية: إذا ما أحرقت مكاناً أمامك بحيث يعزل بينك وبين الجهاز ، فإن الحرارة الناتجة عن الحريق ستصدر أشعة حرارية يستقبلها الجهاز ، مما يجعله يكوّن صورة لهذا الدخان، هذه الصورة تحجب ما هو خلف الدخان.
الحماد
الحماد إحدى قرى محافظة كفر الشيخ في مصر.
الحماد (البرلس) : قرية في محافظة كفر الشيخ، مصر
الحماد (رشيد) : قرية في محافظة البحيرة، مصر
الحماد إحدى قرى محافظة البحيرة في مصر.
بادية الحماد منطقة صحراوية تمتدُّ من شمال شبه الجزيرة العربية وحتى الشام والعراق.
هجادة
الهجَّادة في التلمود وأدبه التفسيري يوجد مصطلح يسمى الهجادة «قصص الإسرائيليات» والذي يتضمن مواضيع كثيرة، بدءاً من القصص العامة وقصص المدح والكمال، وتفسيرات «التناخ»، وانتقاء الكلمات والحكمة والأخلاق، ومضمون الهجادة هو في الحكمة «الأمورية» مثل: الحكمة العظيمة والحكم التي نستفيد منها وما إلى ذلك. كما أن الجزء الأساسي يضاف في بعض الأحيان داخل أقوال شريعة التلمود. أغلب قصص الأسرائيليات في التلمود جمعت في كتاب «عين يعقوب» وقد اختيرت القصص من مجموعة بواسطة «حيين نحمان بأليق» و «هوشع حنا ربن يتسق» في كتب الأسطورة. (1911-1908)
نظراً للتنوع والحرية المرتبطة بالهجادة، كانت الهجادة تستحق أن تكون في مقام المنطق الأدبي الجيد بين الحكماء. لذلك، أجيال كثيرة بدأت في التعامل مع الهجادة، «حتى تصبح للعالم بشكل كامل وتكون مستقلة،» عالم رائع ومميز «، مع مؤلفية ومع جماليته. وإنتاج مثل هذا العمل - لا يمكن أن يكون فيه الكثير من التخليد والعمومية». (من خلال مقدمة كتاب الهجادة) الذي استخدم فيه الأدب والنحو وأيضاً الرجل بسبب وظائف الهجادة لجذب القلب مع أقوال التوراة والأخلاق.
مفهوم الأسطورة وبنية المصدر:
هجادة
الأسطورة في الاستخدام العام لـ «آقداة الحكماء»: هي كل الموارد في الكتب الأدبية «الخزال» ولا يوجد فيها شريعة عملية مثل: أنماط الأخلاق، أقوال الفكر والحكمة والقصص المتممة. ولكن في أقوال الخزال «مصطلح الهجادة» يشير إلى نوع محدد جداً وهو البحث في أجزاء «المقرا».
ومن بين هذه الأمثلة على هذه اللغة عند الحكماء وفي التلمود عدد من سكان الإسكندرية سألوا الحاخام «يشوع بن حنياه» عدة أسأله ومن بينها ثلاثة أقوال هن الهجادة وثلاث عن طرق الوصول لإسرائيل «في تفاصيل الهجادة» فأشار التلمود إلى ثلاثة مواضيع في أجزاء «المكرا»، في حين أن كلمات «طرق إسرائيل» هي نوع فريد وغير موجودة في الهجادة في حين القول أن (التلمود البابلي، «سنهدرين») وفقاً لخطبة الحاخام مائير يقضي (بالترجمة للعبرية) ثلث الشريعة وثلث الأسطورة وثلث الكمال.
وأضاف في خطبة الحاخام اليعيزر بن عزراه «حيث كانت الهجادة» عن أي جزء تحدث؟ طائفة من النساء والرجال والأطفال. مفهوم «السؤال» حيث كانت الأقداة؟ عن أي جزء تحدث؟. أيضاً عن الهجادة لعيد الفصح تسمى كذلك لان مركزها حسب المكرا يصف سفر الخروج من مصر والهجادة المتشعبة تتطلب تفسيرات لذلك.
هجادة مصادر الأسطورة
النهج السائد في اليهودية الأرثوذكسية هي إن «الأمورائيم» الذين كتبوا التلمود هم أنفسهم من كتبوا الهجادة، وأن مصادر الشريعة والهجادة متساوية. ومع ذلك، فإن ما بقي بسبب العبث على ما يبدو ببعض من الهجادة، كما أنه يوجد مطالبين بمصادر لأجزاء كبيرة من أقداة التلمود. كما زعم أيضاً «نحمان كركمال» أن الهجادة في أقوالها تافهة وأن أساسها جاء في التلمود وكانت مندثرة وأصحابها رأيهم مهمش، فطمعوا في مجاراة كتاب التلمود، وفي فترة «الجائونيم» كانت هذه الفترة نادرة لدراسة الهجادة ونجحوا في غرس التلمود في أفكارهم الخاصة، والنهج الأخر لليهود الأرثوذكسية شوهدوا في الهجادة الكاملة.
الهجادة المختلفة:
هجادة أنواع / طوائف الهجادة
قصص المواعظ أو القصة «المقرائية» الموسعة - مصطلح القصة الوعظية وقد أسماها بتسمية القصص الوعظية «عفران مائير»، وقد أشار في قصصه إلى أن شخصياته ابطالها عادة ما تكون من «المقرا»، وأن أساس الأيات مأخوذة من «المقرا» وتهدف في طلبها إلى إنتاج معنى جديد على سبيل المثال الهجادة التي روت عن إبراهيم الذي تاب إلى ربه وظل في المعبد لعبادته.
وبشكل عام فإن هدف الهجادة هو تثقيف الجمهور، إلا أن منها جزءا بسيط يصف وقائع تاريخية.
المعتقدات والآراء: أدب الهجادة في مواضيع الفلسفة مثل: «الثواب والعقاب» و «علاقة الرب بالعباد»
و«دور الشعب الإسرائيلي» يرتبط بدلائل المجتمع الإنساني، وما إلى ذلك.
الأخلاق: جزء هام من حكاية الهجادة يرتكز على تهذيب النفس البشرية وذلك عن طريق قصص تتضمن رسالة تأمل ونقد رواة الهجادة وبتعلق في كل المواقف التي كانت في زمنهم بما في ذلك مكانة حكمائهم.
هجادة أنواع / طوائف الهجادة
الجدال: كانت الهجادة الموضوع الأساسي التي تكون من خلاله العلاقة سواء كانت مباشرة أو غير مباشرة والآراء الخارجية اليهودية العالمية والجدال معهم خصوصاً ضد «الصدوقين» إحدى التيارات اليهودية المهمة في الهيكل الثاني) و «المسيحيين».
سلطة الهجادة في اليهودية.
أدب الهجادة هو أحد المصادر المهمة جداً في الفلسفة اليهودية والتي عليها أستند أكبر فلاسفة إسرائيل مثل موسى بن ميمون والحاخام يهوذا بن لوف بتسلئيل وكبير الحاخامات لوف مورينو والحاخام سليمان بن إسحاق والحاخام إبراهيم بن إسحاق بن كوك. وهناك أيضا تقاليد شرعية مصدرها أدب الهجادة مثل: تلاوة «الكودش» (صيغة للصلاة في اليهودية) على لسان فترة الحداد.
على الرغم من ذلك فإن مصداقية الإسرائيليات تعد أٌقل من الأقوال الشرعية التي يتحدث بها الحكماء. وقد تم التعبير عن هذا الموقف الأساسي بأقوال كثير من «الجوأنيم» و «الأوائل» فقد صدرت حول الإسرائيليات بعض الأحكام مثل:
هجادة أنواع / طوائف الهجادة
لكن في فترات متأخرة جداً، منح مفكرون أرثوذكسيون مصداقية كبرى لقصص الهجادة، الأمر الذي أثار الخلافات بين تيارات المفكرين والمحافِظين وفي عام 2003 أثار أحد التعبيرات جدلاً حول مناقشة مكثفة عن الصهيونية الدينية بعد نشر الحاخام «يعقوب ميدان» الكتاب الذي يتحدث عن خطيئة النبي داود وتوبته وخرج على ضوء ذلك بعض رجالات المدارس الدينية التالية أسمائهم: الحاخام «تسيفي تاو» والحاخام «موشية بلا يكر» والحاخام «شلومر افينر» الذين كانوا ضد بروز أخطاء النبي داود بسبب زعمهم بتحريم تقسيم أقوال «التلمود» والتي ورد فيها: «قول الحاخام شمشون بن إبراهيم مشأنز بأن كل من يقول أن النبي داود مخطئ فهو مخطئ». وهنالك حاخامات آخرون مثل: الحاخام «يوبل شرلوا» والحاخام «يوئيل بن نون» زعموا أنه لا يوجد ما يلزم بتلقي «المدراش» حرفياً وبشكل كامل لأن هنالك اختلافات في الفكر داخل المدراش ويمكن من خلالها فهم بأن البيان الذي نص على أن النبي داود غير مخطئ لا يعني بالضرورة أنه لا ذنب له.
هجادة إضافة الهجادة أمثالًا
أضاف كثير من الحكماء القدماء قصص «الخزال» (حكماء المقرا) كأجزاء سهله تميل إلى الأمثال والتفكير الخفي بعمق. ويصف «رمبم» (الحاخام موسى بن ميمون) معظم الناس أن بإمكانهم أن يضيفون قصص (الخزال) بما يلائم الحديث الذي يفهمونه، وأيضاً الخطب الارتجالية أمام الشعب يجب أن تكون بلغة بسيطة وكلمة مقابل كلمة كما وصف ذلك الحاخام إسحاق اباربانيل طريقتهم بأنها «حكمة الأشكناز»، التي من خلالها فسروا قصص حكماء المقرا بشكل ميسر.
هجادة إضافة الهجادة أمثالًا
وفي المقابل كتب الحاخام «موسى بن ميمون» بأنه لا يوجد هنالك طريقة واضحة لفهم قصص حكماء المقرا، والسبب يعود في الحقيقة إلى أن قصص الحكماء قيلت كأمثال فلسفية وبشكل متعمق. لذلك فإن موقف الحاخام موسى بن ميمون هو جزء من مفهومه العقلاني وكانت هذه نقطة التركيز لبعض الانتقادات الموجهة ضده ومع ذلك، وبعد الحاخام موسى بن ميمون كتبوا بطريقته في فترات متقدمه وأنه توجد قصص الهجادة وليس المقصود به هو تبسيط كلمتهم وكتبوا شروحات كثيرة عن قصص الحكماء كالأمثال والأفكار المختلفة ومن بين التفسيرات الأخرى تفسير المقرا «الحاخام الياهو بن شلومر زلمان» وتفسير المهرل «الحاخام يهوذا بن لوف بتسلال» وتفسير هرائي كوك «ابراهام اسحاق كوك». في حين أن مفسري القصص بهذه الطريقة تبين فيها اختلافات متطرفة وتبين أن من ضمن هذه التفسيرات ماهو مستوحى من الأفكار الفلسفية والأفكار المستوحاة وكل تفسير حسب أسلوبه.