hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ديربي تونس العاصمة التاريخ
تبدأ المباريات بين النادي الإفريقي والترجي الرياضي التونسي خلال موسم 1923–24، عندما ينضم النادي الإفريقي إلى الترجي في دوري الدرجة الثانية. أول ديربي رسمي، والذي لعب يوم 23 مارس 1924 بأريانة عن الجولة الخامسة من دوري الدرجة الثانية، فاز بها النادي الإفريقي 3–0.في أول مباراة ديربي في كأس تونس، التي لعبت في 10 أكتوبر 1926 في لحساب دور الـ32، فاز به النادي الإفريقي 1–0. في سياق مسابقة كأس تونس، ستة ديربيات لعبت قبل الاستقلال: واحد فاز به النادي الإفريقي في عام 1926، واحد ينتهي بالتعادل وأربعة بفوز الترجي، بما في ذلك اثنان في الدور نصف النهائي، في 1939 و 1948. دخل الفريقان في منافسة مباشرة في ربيع 1933، وهما يلعبان الآن في نفس الدوري، باستثناء موسم واحد، والمنافسة الرياضية والمنافسة بينهما تتغلب على أي رغبة في الاندماج. في هذه الفترة، تُلزم المنافسة، الصور المزورة المقطوعة أو على الأقل الموجهة أو الملاعب بنادي المدينة والأرستقراطي للنادي الأفريقي الراسخ بقوة في معقله باب الجديد، في معارضة له الخصم هو أكثر شعبية والذهاب لتسوية في باب السويقة. إذا تطورت هذه الرؤية من ملامح قادة الناديين، فمن المؤكد أن الأندية لديها عدد أكبر من اللاعبين في صفوفها، ولا يوجد أي أساس يدعم هذا الفرق أو يؤكده. على العكس من ذلك، فإن لاعبي النادي الإفريقي، منذ زمن، لهم أصول اجتماعية وجغرافية متنوعة وهو نفسه بالنسبة لأنصارهم. يلعب كل من النادي الإفريقي والترجي الرياضي التونسي معًا في النخبة من موسم 1937–38، بعد أن ضمن الترجي وصوله إلى دوري الدرجة الأولى في نهاية موسم 1935–36، النادي الإفريقي يحقق الصعود بعد عام. تم إجراء أول ديربي في دوري الدرجة الأولى في 26 سبتمبر 1937، خلال الجولة الثانية من موسم 1937–38، وانتهت بالتعادل 1–1.
ديربي تونس العاصمة التاريخ
في 13 نوفمبر 1955، سجل اللاعب منير القبايلي في الدقيقة 65 الهدف الأول في تاريخ الديربي منذ استقلال البلاد، وزميله رضا المؤدب ضاعف النتيجة في الدقيقة 71 ويسمح لناديه بالفوز على النتيجة 2–0 ضد الترجي الرياضي التونسي، تمت مقاطعة المباراة في الدقيقة 85 عقب انسحاب لاعبي الترجي من الملعب. في عام 1969، التقى الناديان لأول مرة في نهائي كأس تونس، فاز النادي الإفريقي بنتيجة 2–0 بفضل الأهداف التي سجلها عبد الرحمن الرحموني والطاهر الشايبي.
في العام التالي، بينما يتقدم النادي الإفريقي 1–0 في الشوط الأول، قرر لاعبو الترجي عدم العودة إلى الميدان للشوط الثاني بعد ركلة ركنية متنازع عليها من قبل الحكم في الدقيقة 41. تقرر الجامعة التونسية لكرة القدم إعادة المباراة التي شهدت فوز النادي الإفريقي بنتيجة 1–0.
ديربي تونس العاصمة التاريخ
ديربي 5 مايو 1985. لعب في الملعب الأولمبي بالمنزه، يعتقد أنصار الترجي الرياضي التونسي، الذين جاؤو بأعداد غفيرة لتشجيع فريقهم، أن ناديهم انتقم من النادي الإفريقي وأنهى سلسلة من أربع مباريات دون انتصارات (تعادلتان وهزيمتان)، لكن اللقاء تحول إلى إذلال. عاد لاعبو فريق أندري ناجي في الدقيقة الثالثة من المباراة بهدف أول أحرزه خالد التواتي على ركلة حرة تفاوض عليها مع لسعد العبدلي. في نهاية الشوط الأول، عاد التواتي نفسه لتسجيل الهدف الثاني للنادي الإفريقي. بعد إعادة التشغيل، ضاعف اللاعب لسعد العبدلي النتيجة في الدقيقة 48، قبل أن يضيف منير المطوي الهدف الرابع في الدقيقة 69 ومحمد الهادي البياري في الدقيقة 80 النقطة المؤدية إلى النتيجة 5–0. الترجي الغائب تقريبًا قد أضاع ركلة جزاء التي نفذها نبيل معلول، في حين أن هدف بسام الجريدي في الدقيقة 88 لم يكن له قيمة وفاز النادي الإفريقي 5–1 بفارق 4 أهداف ولا تزال ليومنا أكبر نتيجة على الإطلاق
ديربي تونس العاصمة التاريخ
20 نوفمبر 1994، مدارج المنزه تعجّ بالجماهير، لم يتبقّى أيّ مكان شاغر، والكلّ يتابع بلهفة المباراة. بعد 11 دقيقة فقط من انطلاق اللقاء، افتتح الهادي بالرّخيصة شريط الأهداف للترجي مسجلا هدفا جميلا في مرمى عادل الهمامي. و قبيْل نهاية الشوط الأول بلحظات، ضاعف العيادي الحمروني، الجوهرة السمراء النتيجة لأبناء باب سويقة ليترجم سيطرة الفريق الذي كان يدرّبه فوزي البنزرتي في تلك الحقبة التاريخية. و سجّل الهادي بالرّخيصة الهدف الثالث في الدقيقة 53 قبل أنْ يختتم طارق ثابت شريط الأهداف بهدف رابع في الدقيقة 65. و كانت المفاجأة الكبرى حين انتهى اللقاء في دقيقته السبعين. حيث أنّ لاعبي النادي الافريقي تحصّلوا فلى أربع إقصاء ات لكل من لطفي المحايصي، محمد الحمروني، محرز بن علي وعلي بلخير الذي لم يلعب سوى دقائق معدودات. و بذلك أوقف الحكم المباراة لعدم توفر الرصيد القانوني للّاعبين بالنسبة لفريق باب الجديد. و منذ ذلك الحين سمّي هذا الدبربي «ديربي الهربة» حيث أنّ جماهير الترجي تطالب إلى يومنا هذا باسترداد العشرين الدقيقة معتبرين أن المنافس تعمّد الهروب لكي لا يتكبّد أهدافا أخرى ولكي لا تصبح الهزيمة شنيعة أكثر.
ديربي تونس العاصمة التاريخ
في 23 مايو 1999، فاز فريق الترجي الرياضي على النادي الافريقي بأربعة أهداف نظيفة.
في 1 مايو 2005، كان الترجي مع موعد آخر للتاريخ، الدور النصف النهائي من كأس تونس لكرة القدم 2004–05 لعب في ملعب 7 نوفمبر (ملعب رادس حاليا) كالعادة دون مقاعد شاغرة فاز مرة أخرى 4–0 بفضل هدفي البرازيلي ماركوس روبرتو بيريرا دوس سانتوس في الدقائق 14 و 18 وهدف كمال زعيم من ضربة جزاء في الدقيقة 31 وهدف رابع في آخر المباراة من أقدام عصام جمعة في الدقيقة 87، تأهل الترجي للنهائي لكنه خسر اللقب ضد الترجي الرياضي الجرجيسي 2–0.
في 17 أبريل 2005، لعب لديربي في إطار بطولة الرابطة المحترفة الأولى ولأول مرة في الديربي يكون أحد الأهداف بنيران صديقة، سجل الهدف الأول درامان تراوريه في الدقيقة 31 للترجي، وسجل معين الشعباني هدف في شباك فريقه في الدقيقة 23، وأضاف سلامة القصداوي النتيجة في الدقيقة 45 للإفريقي، وعاد الشعباني نفسه ليسجل هدف هذه المرة للترجي في الدقيقة 87 وتنتهي المباراة 2–2.
ديربي تونس العاصمة التاريخ
في 25 سبتمبر 2005، مباراة ديربي لحساب الرابطة المحترفة الأولى لعبت في الملعب الأولمبي حمادي العقربي فاز الترجي بنتيجة 2–0 بفض أهداف العربي جابر في الدقيقة 49 وهدف أمين اللطيفي في الدقيقة 83.
في 12 مايو 2006، في المباراة النهائية لبطولة كأس تونس لكرة القدم بعد صراع طويل دام 120 دقيقة على نتيجة 2–2 بأهداف مايكل إنرامو في الدقيقة 8، كمال زعيم في الدقيقة 31 من ضربة جزاء بالنسبة للترجي وأهداف برهان غنام وأنيس العياري في الدقيقة 73، فاز الترجي الرياضي التونسي بركلات الترجيح 5–4 بعد أن أضاع الأسعد الورتاني الركلة الأخيرة.
في 20 يناير 2007، بعد تسع سنوات دون فوز في ديربي العاصمة 11 خسارة و 6 تعادلات للنادي الإفريقي، فاز بهدف في الدقيقة 87 بأقدام موسى بوكونغ. في 1 مايو 2010، وللمرة الأولى في الدوري، يتم لعب الديربي خلف الأبواب المغلقة إنتهت المباراة على نتيجة 0–0.
ديربي تونس العاصمة التاريخ
في 9 نوفمبر 2008، مباراة ديربي لحساب الرابطة المحترفة الأولى لعبت في الملعب الأولمبي حمادي العقربي، إنتهت بالتعادل 2–2، سجلت جميع الأهداف في الشوط الأول، رغم تقدم النادي الإفريقي بهدفين من أقدام التوغولي فنسنت تشالا في الدقائق 15 و 18 إلا أن الترجي سجل هدف التقدم عن طريق ضربة جزاء بإمضاء النيجيري مايكل إنرامو في الدقيقة 22 وسجل أسامة الدراجي هدف التعادل في الدقيقة 28.
في 1 مارس 2009، مباراة ديربي لحساب الرابطة المحترفة الأولى لعبت في الملعب الأولمبي حمادي العقربي، فاز النادي الإفريقي بنتيجة 3–0، سجل زهير الذوادي الهدف الأول في الدقيقة 27، الهدف الثاني عن طريق ركلة جزاء نفذها أسامة السلامي، وعاد السلامي نفسه ليسجل هدف ثالث من خارج منطقة الجزاء.
ديربي تونس العاصمة التاريخ
في 21 نوفمبر 2010، آخر مباراة ديربي في زمن الرئيس زين العابدين بن علي، مباراة ديربي لحساب الرابطة المحترفة الأولى لعبت في الملعب الأولمبي حمادي العقربي بحضور 60 ألف متفرج، إنتهت بالتعادل 2–2، سجل النيجيري مايكل إنرامو الهدف الأول في الدقيقة 24 عن طريق ركلة جزاء، زهير الذوادي يسجل هدف التعادل في الدقيقة 29، كريم العواضي يقلب الطاولة لصالح الإفريقي بهدف في الدقيقة 84، ويعود وليد الهيشري ليسجل هدف التعادل في آخر أنفاس المباراة.
ديربي تونس العاصمة التاريخ
في 24 ديسمبر 2014 مباراة ديربي نارية رغم انتهائها بالتعادل 2–2 أداره الحكم التونسي ياسين حروش سجل الجزائري عبد المؤمن جابو الهدف الأول في الدقيقة 15 و رغم محاولات العودة للمباراة من قبل لاعبي الترجي إلا أن تيجاني بالعيد يضاعف النتيجة في الدقيقة 56 بعد تمريرة حاسمة من صابر خليفة، و لكن تغيرت مجريات المباراة ضربة جزاء تحتسب للترجي ينفذها الكاميروني جوزيف يانيك ندجينغ تصتدم الكرة بالعارضة وترتد لتعود لنفس اللاعب وتدخل الكرة الشباك ولكن لم يحتسب الهدف بداعي التسلل. و لكن في العشر الدقائق الأخيرة تعود المباراة لنقطة الصفر بالتحديد في الدقيقة 81 يسجل جوزيف يانيك ندجينغ هدف التذليل بعد خطأ دفاعي فادح من لاعبي النادي الأفريقي. و يعود نفس اللاعب يانيك ندجينغ ليسجل هدف التعادل في الدقيقة 87 لتشتعل مدرجات الملعب الأولمبي حمادي العقربي و تنتهي المباراة بنتيجة 2–2.
في 12 مايو 2015، لعب ديربي الإياب للبطولة، مباراة حاسمة لفصل ناديي العاصمة من جهة والنجم الرياضي الساحلي من ناحية أخرى، تم تسميته ديربي القرن من قبل بعض وسائل الإعلام التونسية، تنتهي المباراة بفوز النادي الإفريقي 1–0 بفضل هدف عماد المنياوي في الدقيقة 42 وهو بطل الموسم لاحقا.
في 9 يونيو 2019 وللمرة الأولى في تاريخ ديربي، يلعب خارج العاصمة في المنستير بسبب إغلاق الملعب الأولمبي حمادي العقربي بسبب الصيانة، فاز الترجي 2–1 بفضل هدفي طه ياسين الخنيسي في الدقيقة 16 و 56 وهدف ياسين الشماخي في الدقيقة 27.
ديربي تونس العاصمة ما يتعلق بالديربي
لديربي تونس العاصمة قاعدة جماهيرية مهوولة في تونس خاصة في العاصمة وإقليم تونس الكبري إذ يلقب محب النادي الإفريقي بكلوبيست (بالفرنسية:clubiste) و يلقب محب الترجي الرياضي بالمكشخ. يتم التحضير لمباراة الديربي منذ عدة أسابيع من أجل تحضير الأعلام والدخلات والتي تتمثل في صور كاليغرافية عملاقة.توضع على المدرجات الشمالية والجنوبية لملعب رادس
قبل الثورة التونسية مباريات الديربي كانت يؤازرها جماهير القريقين إبان الثورة وبقرار صادر عن الجامعة التونسية لكرة القدم يجب أن يؤازر المباراة جمهور واحد من كل فريق يعني مباراة ديربي بجمهور الترجي وبدون جمهور النادي الإفريقي و العكس بالعكس في المباراة التالية ولكن في نهائي كأس تونس 2016 تم دعوة كلا الجمهورين للمباراة وكانت من أعظم مباريات الديربي التي جرت في تاريخ كرة القدم التونسية.
ديربي تونس العاصمة المواجهات في جميع المسابقات
المفتاح:   فوز الترجي الرياضي التونسي    التعادل    فوز النادي الإفريقي
الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم
المفتاح:      بطل الرابطة المحترفة الأولى      بطل كأس تونس
ديربي تونس العاصمة شاركو مع الفريقين
سبق لعدة لاعبين ان ارتدوا قميص الغريمين التقليدين، ففي التشكيلة الحالية للترجي الرياضي التونسي والنادي الأفريقي نجد أكثر من لاعب سبق له ان دافع عن ألوان الجارين وهؤلاء اللاعبون هم:
فضلا عن اللاعبين الذين تقمصوا أزياء الفريقين فإن هناك 6 مدربين قادوا الترجي الرياضي والنادي الإفريقي على غرار حميد الذيب الذي درب الأحمر والأصفر في بداية السبعينات ثم في تجربة ثانية من 1981 قبل أن يشرف على حظوظ الافارقة في 1986، كذلك أشرف مختار التليلي على فريق باب سويقة من 1978 إلى 1981 وعلى الإفريقي من 1982 إلى 1986. وانضم مراد محجوب وفوزي البنزرتي ونبيل معلول ويوسف الزواوي.
أحداث بنزرت
أحداث بنزرت أو معركة الجلاء كما تسمى رسميًّا في تونس، تشير إلى المواجهة المسلحة التي دارت في جويلية 1961 بين القوات الفرنسية المرابطة قرب مدينة بنزرت والجيش التونسي تسانده أعداد من المتطوعين.
أحداث بنزرت أسباب الحرب
في مقابل انتظارات الطرف التونسي لالتزام فرنسا بجدول انسحابها من ولاية بنزرت وفق بروتوكول الاستقلال كانت الاطراف الاستعمارية الفرنسية تعزز تواجدها المدني باحداث مكاتب خدمات بريدية وفضاءات تجارية جديدة وغيرها من الضروريات والكماليات لجاليتها هناك في بنزرت ووسط الاجواء السياسية والعسكرية المشحونة وتذمّر فرنسا المتواصل من تحول تونس إلى قاعدة خلفيّة للثورة الجزائرية، بدأت رحى المعركة تستعد للدوران لتكون حادثة ثكنة سيدي احمد القشة التي قسمت ظهر البعير حيث انطلق الطرف الفرنسي يوم 30 جوان 1961 في إجراء اشغال توسعة للمطار العسكري بثكنة سيدي احمد ببنزرت فتصدت قوات الحرس الوطني التونسي فورا للعملية واعادت الاسلاك الحديدية إلى مكانها الاصلي في حركة اغضبت الفرنسيين واستقبل القائم بالأعمال الفرنسي في غرة جويلية الباهي الأدغم الوزير الأول والصادق المقدم وزير الخارجية ليبلغهما انزعاج فرنسا الشديد من العملية، اجتمع الديوان السياسي للحزب الدستوري يوم 4 جويلية وأصدر بيانا يعلن فيه فشل المفاوضات حول جلاء قاعدة بنزرت من طرف الجيش الفرنسي ويدعو إلى ضرورة خوض الحرب لإستعادة بنزرت وانطلقت يوم 5 جويلية عملية التعبئة الشعبية في كامل انحاء الجمهورية وجرى ايفاد مئات المتطوعين من الشباب والكشافة والمقاومين إلى بنزرت
أحداث بنزرت اندلاع المواجهة والمعادلة المفقودة
في 19 جويلية 1961، قامت قوات الجيش التونسي صحبة آلاف من المتطوعين بحصار القاعدة وسارت المعركة في البداية لصالح التونسيين إذ تم اقتحام مركز التموين الفرنسي بالمصيدة، كما نجحت المدفعية التونسية في تحطيم سبع طائرات فرنسية في مدارج مطار سيدي احمد ومقتل وجرح العديد من المظليين الفرنسيين القادمين من الجزائر وجرت محاولات لاقتحام ترسانة ثكنة منزل بورقيبة، فأبرق الأميرال موريس أمان، إلى القيادة الفرنسية بباريس يطلب المساندة فأرسل الجيش الفرنسي معدات مدرعة وآليات مجنزرة وفرق هندسة ميدانية ومدافع بعيدة المدى وبطريات هاون وحوصرت المياه الإقليمية التونسية بالبوارج الحربية وحاملة الطائرات كليمونسو والبارجة الثقيلة جورج ليق والوحدات المظلية المنضوية تحت لواء ليجيون ايترونجار وقامت القوات الفرنسية بشن هجوم معاكس كاسح مستندة على تعزيزات إضافية من الجزائر وتمكنت من احتلال جزء كبير من المدينة فتعرّض بورقيبة لانتقاد شديد من معارضيه واتهموه بالغرور لعلمه المسبق بعدم تكافئ موازين القوى بين جيش تونسي ناشئ لم يمض على تأسيسه سوى خمسة سنوات وبين ثالث أكبر قوة عسكرية في العالم بعد الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي.
أحداث بنزرت تدخل مجلس الأمن الدولي
زحفت القوات الفرنسية خارج القاعدة تدعمها المدرعات وتقدمت يوم 21 جويلية نحو المدينة وخرج بورقيبة وحث الجيش التونسي على الاستبسال في القتال وتحولّت المواجهات إلى حرب شوارع حقيقية وكثّف الطيران الحربي الفرنسي قصفه للمدينة وتضاعف عدد القتلى خاصة من المدنيين، تواصلت الاشتباكات طيلة يومي الجمعة 21 والسبت 22 جويلية حتى صدور القرار 164 عن مجلس الأمن بوقف اطلاق النار بعد أن كان ذلك اليوم هو الأكثر دموية في المعركة، وصل يوم 25 جويلية 1961 داغ همرشولد الأمين العام للأمم المتحدة إلى بنزرت وفي 21 أوت 1961 عقد اجتماع في الأمم المتحدة للنظر في قضية بنزرت وانتهى باصدار قرارات لفائدة تونس وفي 27 أوت 1961 صوّتت الجمعية العامة للأمم المتحدة بالأغلبية المطلقة على ضرورة فتح التفاوض بين تونس وفرنسا من أجل تحقيق الجلاء عن بنزرت وبعد ان انعقدت المفاوضات توصل الطرفان إلى أن يكون موعد الجلاء عن بنزرت يوم 15 أكتوبر 1961
باغصق
باغصق هي قریة تاریخیة تقع في شمال جمهورية إيران، وفي محافظة خراسان شمالي تحديداً. أهلها یتکلمون باللغة الكردیة.
باغصق نسبهم
نسبهم یصل إلی الأکراد في مدینة زاخو الواقعة في شمال العراق. وقد هاجروا من هذه المنطقة بالجبر والتبعید من جانب حاکم إيران آنذاك، والذي كان يَنتمي إلى الحكومة الزندیة في إیران.
شويخ من أرض مكناس
شويخ من أرض مكناس قصيدة في الزجل الأندلسي ألفها الشاعر أبو الحسن الششتري أثناء اقامته بمدينة مكناس المغربية.
شويخ من أرض مكناس قصة القصيدة
الشاعر مولود في إقليم غرناطة لأسرة ذات جاه وثراء. وقصة القصيدة أنه التقى بأحد شيوخ المتصوفة وهو ابن سبعين، وكان الششتري قد اعتنق طريقة شعيب أبو مدين وكان متوجها إلى أصحاب أبي مدين فقال له ابن سبعين :
إذا كنت تريد الجنة فسر إليهم وإن كنت تريد رب الجنة فهلم إلي. ثم قال له : لن تدخل طريقة الصوفية إلا إذا تجردت من متاعك وثيابك ولبست ملابس قشبانية الصوفية (يريد رقعتهم البالية)، وحملت في يدك بنديرا (أي الدف بلغة أهل المغرب) ودخلت بهذه الصورة وبدأت بذكر الحبيب. فصنع كما رسم له ابن سبعين وظل في السوق ثلاثة أيام يغني منشدا هذه الخواطر الصوفية.
هذه قصيدة شعبية عمرها أكثر من 735 عاما. قالها وزير يدعى (أبي الحسن الششتري)، تصوف ولأجل أن يطهر ذاته من الكبر لبس غرارة على عنقه وثوبا باليا ومشى في الأسواق متعكزا على عكاز ينشد هذه القصيدة المشهورة والتي يرددها الناس غالبا دون توقع لعمرها.
أحمد الجميري غنّاها.. وخالد الشيخ لحّنها على مقام الراست وهي الأغنية الصوفية الثالثة مع (كلما كنت بقربي) و(مدير الراح) التي لحّنها لنفس الشاعر (الششتري)..
شويخ من أرض مكناس في العصر الحديث
تغنى بها أحمد الجميري، وهو فنان بحريني، في مطلع الثمانينات. يقول خالد الشيخ انه درس الزجل الأندلسي وأعجب بالقصيدة أعجاب شديد وقام بتلحينها في عام 1982 وغنها احمد الجميري الذي أبدع في غنائها لتغدو من أشهر الاغاني.
يوحنا الثالث والعشرون
يوحنا الثالث والعشرون (باللاتينية:Ioannes XXIII) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية الحادي والستون بعد المائتان بين 28 أكتوبر 1958 و 3 يونيو 1963 في أقصر بابويّة خلال القرن العشرين بعد يوحنا بولس الأول، غير أنها كانت حافلة سيّما بعد دعوة البابا لعقد المجمع الفاتيكاني الثاني؛ ويعتبر من البابوات الأكثر شعبيّة في التاريخ المعاصر. ولد باسم أنجيلو جيوسيبي رونكالي عام 1881 في إيطاليا وانخرط في سلك الكهنوت باكرًا وأصبح أسقفًا ثم زائرًا رسوليًا فبطريركًا للبندقية عام 1953. خلف البابا بيوس الثاني عشر في رئاسة الكنيسة الكاثوليكية عام 1958، وكتب خلال حبريته عدد كبير من الرسائل والدساتير العامّة وعمل إلى تغيير وانفتاح الكنيسة الكاثوليكية على العالم. غير أنه لم يعش ليرى ختام أعمال المجمع الذي دعا إليه بل توفي بعد ختام الدورة الأولى منه مباشرة، ليكمل خليفته بولس السادس سائر دورات المجمع.
أعلن طوبايًا وهي المرحلة التي تسبق مرحلة إعلان القداسة وفق العقائد المسيحية، في 3 سبتمبر 2000 على يد البابا يوحنا بولس الثاني.
يوحنا الثالث والعشرون حياته
كان أنجيلو أحد أولاد جيوفاني رونكالي الثلاثة عشر، عمل والده كمزارع مستأجر في قرية سوتو إل مونتي الصغيرة الواقعة على بعد 11 كم من مدينة بيرغامو اللومباردية. كانت عائلة رونكالي ميسورة الحال ولكنها لم تكن شديدة الفقر كما حكت عنها روايات متأخرة، وقد تردد عن البابا قوله: «توفرت لنا ضروريات الحياة وكنا أقوياء وبصحة جيدة». كان أنجيلو الطفل الثالت للعائلة والولد الأول بين إخوته الذكور.
انخرط في سلك الكهنوت وله من العمر أحد عشر عامًا فقط، ورغم صغر سنه فقد كان مواظباً على قضاء العطل مع أسرته وعلى البقاء قريباً منها خلال مختلف مراحل حياته. بغض النظر عن المناصب التي كان يتبوؤها فقد عرف عنه امتناعه عن مساعدة العائلة للحصول على أية مكاسب مادية، وبعد أن اعتلى رأس الكنيسة الكاثوليكية كتب في إحدى رسائله لشقيقه كزافييرو «العالم لا يهتم إلا بجمع المال...»، وعند وفاته لم يرث منه إخوته الذين كانوا لا يزالون على قيد الحياة إلا مبلغ رمزي يقدر بأقل من 20 دولار للفرد كانت كل ثروته الشخصية.
يوحنا الثالث والعشرون حياته
في المدرسة لم يكن أن أنجيلو طالباً لامعاً، ولكنه اجتهد بما فيه الكفاية ليرسل إلى روما لدراسة اللاهوت عام 1900، وبعد عام واحد قضاه في المعهد الروماني، التحق بالجيش لأداء خدمة العلم. ارتسم كاهناً في 10 أغسطس 1904 وفي اليوم التالي احتفل بقداسه الأول في بازيليك القديس بطرس، وبعد زيارة عائلته في سوتو إل مونتي عاد إلى المعهد الروماني، لإكمال دراسته، ثم انخرط ثانية في الجيش خلال الحرب العالمية الأولى كمتوطع في مشفى ومن بعدها كقسيس ملحق عسكري برتبة ملازم.
يوحنا الثالث والعشرون حياته
مع تعيين أسقف جديد لأبرشية بيرغامو تم تعيين القسيس أنجيلو كسكرتير للمطرانية، وبالإضافة لأعمال السكرتارية اضطلع كذلك بتدريس اللاهوت في معهد الأبرشية إضافة لتوليه مهام المرشد الروحي للشبان الذين يتم إعدادهم للكهنوت. وبفضل عمله كذراع يمنى للأسقف اكتسب أنجيلو خبرة رعوية كبيرة. في عام 1920 عينه البابا بندكت الخامس عشر مديراً للمنظمة الإيطالية لدعم الإرساليات الأجنبية، وقد سمح له هذا المنصب بنسج شبكة من العلاقات مع شخصيات دينية أوربية مهمة كما أصبح اسمه معروفاً في الوسط الكنسي في روما، كما حظي كذلك ببعض الاهتمام بفضل عمله الإضافي كمؤرخ متخصص بأنشطة وأعمال القديس شارل بوروميو الكاردينال الميلاني الذي لعب دوراً مهماً في حركة الإصلاح الكاثوليكي في القرن السادس عشر. سمحت له أبحاثه حول هذا الموضوع بفرصة لقاء بأشيل راتي الذي أصبح لاحقًا البابا بيوس الحادي عشر.
يوحنا الثالث والعشرون حياته
في مارس 1925 استدعى البابا بيوس الحادي عشر أنجيلو ليعمل في الحقل الدبلوماسي الفاتيكاني، فعين قاصداً رسولياً لبلغاريا، وتبعاً للتقاليد رسم رئيساً للأساقفة قبيل مغادرته روما، وقضى السنوات العشرة اللاحقة في تحمل أعباء وظيفته البعيدة عن الأضواء والشديدة الحساسية حيث كان من المفترض أن يحمي مصالح الكنيسة الكاثوليكية الصغيرة في بلد تغلب عليه الأرثوذكسية الشرقية. تظهر مذكراته التي دونها في تلك الفترة أنه غالباً ما كان يحس بالوحدة والضعف في بلغاريا ولكنه رغم ذلك كان يتمم مهامه بصبر ومثابرة.
وظيفته الدبلوماسية التالية لم تكن تقل سهولة عن سابقتها، حيث عين مفوض رسولي لليونان ورئيساً للمهمة الدبلوماسية الفاتيكانية لتركيا. ومرة أخرى توجب عليه تمثيل أقلية كاثوليكية في دولتين إحداهما تغلب عليها الأرثوذكسية الشرقية والأخرى دولة مسلمة، وهناك اتخذ من إسطنبول كمقر لإقامته.
في نهاية العام 1944 عُين رونكالي سفيراً بابوياً لفرنسا شارل ديغول المحررة حديثاً. كانت مهمته في فرنسا معقدة بشكل خاص، فقد كان سلفه الأسقف فاليريو فاليري من المقربين للجنرال فيليب بيتان حليف النازيين خلال فترة الاحتلال الألماني، وكان ديغول قد طالب الفاتيكان بعد التحرير باستبدال فاليري على الفور، ففي تلك الفترة كانت تتعاظم في نفوس الفرنسيين رغبة الانتقام من عملاء ألمانيا. فكان واجب رونكالي الأول كسفير البابا الجديد في فرنسا إصلاح ما يمكن إصلاحه من أخطاء سلفه والأساقفة الفرنسيين الذين اتهموا بالتواطؤ مع حكومة فيشي، كما توجب عليه كذلك إعادة تلطيف الأجواء بين الكنيسة والدولة وإعادة بناء استقلالية المؤسسة الدينية والعمل على تحرير عدد من الشبان المرشحين للكهنوت ذوي الأصول الألمانية والذين كان قد تم اعتقالهم كسجناء حرب. إضافة لذلك كان عليه التعامل مع تنامي التطرف لدى رجال الدين الفرنسيين الأصغر سناً والذي كانت تعتبره القوى المحافظة في الفاتيكان كعامل تشويش كبير للكنيسة.
في عام 1953 رقاه البابا بيوس الثاني عشر وعينه بطريركًا للبندقية كما تم تعيينه كاردينالاً في الكنيسة الكاثوليكية. ودليلاً على تقدير فرنسا له، دعاه الرئيس الفرنسي لتسلم القبعة الحمراء الخاصة بالكردالة، بناءً على تقليد قديم، في قصر الإليزيه.
يوحنا الثالث والعشرون بابويته
بعد وفاة البابا بيوس الثاني عشر عام 1958 تم انتخاب رونكالي بابا. لم يكن رونكالي متوقعًا وأصيب «بدهشة كبيرة» كما كتب، حتى أنه عندما حجز في القطار للسفر إلى روما حجز ذهابًا وإيابًا في الوقت نفسه. كانت أغلب التوقعات تشير إلى أنّ مونتيني رئيس أساقفة ميلانو سيكون البابا المقبل، رغم أنه لم يكن حاصلاً على الرتبة الكارديناليّة ولم يشارك في المجمع، غير أنّ القانون الكنسي يجيز للكرادلة انتخاب أي ذكر كاثوليكي شرط أن يكون حاصلاً على الكهنوت حتى لو لم يكن مشاركًا للمجمع. بكل الأحوال، فقد خلف مونتيني يوحنا الثالث والعشرون باسم بولس السادس. كما أنه وعلى الرغم من وجود القانون المذكور، فإن الكرادلة غالبًا ما يختارون البابا من وسطهم.
كان البابا أكبر من انتخب للمنصب سنًا في القرن العشرين، ورأى البعض في ذلك، أنه وبعد الحبرية الطويلة لبيوس الثاني عشر، اختار الكرادلة رجلاً مسنًا لتكون حبريته قصيرة الأجل بمثابة مرحلة انتقالية أو «لسد فجوة»، يضاف إلى ذلك أن البابا كان له شخصية محببة تملك روح الدعابة واللطف، مكنته من نسج علاقات جيدة مع أغلب العالم.
يوحنا الثالث والعشرون بابويته
عند انتخابه، اختار رونكالي اسم «يوحنا» وكانت تلك هي المرة الأولى منذ نحو 500 عام يتم فيهااختيار هذا الاسم، علمًا أن اسمه البابوي كان اسمًا لبابا مزيف في القرن الخامس عشر خلال مرحلة الانشقاق الغربي، أما آخر بابا دعي يوحنا فهو يوحنا الثاني والعشرون بين 1316 و1334 وقبله يوحنا الحادي والعشرون بين 1276 و1277، علمًا أنه لم يكن هناك بابا حمل الاسم يوحنا العشرون بسبب خطأ ناجم لقراءة السجل البابوي في العصور الوسطى. وقال البابا، أنه اختار اسم يوحنا، لأنه اسم والده أولاً، ولأنه على اسم يوحنا المعمدان شيد عدد وافر من الكاتدرائيات بما فيها كاتدرائية أسقف روما ذاتها.
يعتبر البابا آخر من ارتدى التييرا، إذ قام خليفته بولس السادس بإلغائها، وقد اختار عند حفل تتويجه التقليدي، تييرا بلاتينية تعود لعام 1877.
يوحنا الثالث والعشرون بابويته
في 25 ديسمبر 1958 كان يوحنا الثالث والعشرون أول بابا منذ 1870 يغادر الفاتيكان في زيارة لأبرشيته في روما، عندما زار الأطفال المصابين بالشلل في مستشفى بامبينو جيسو ثم زار مستشفى سانتو سبيريتو. كما زار في اليوم التالي، سجن روما، حيث قال للسجناء: «أنتم لا يمكنكم أن تأتوا إليّ، لذلك جئت إليكم». خلقت هذه المبادرة نقاشًا طويلاً حول العالم، بما فيها من مخالفة للتقاليد البابوية، وأشار إلى ذلك في مذكراته. تكررت زيارته المختلفة لمناطق من روما في وقت متأخر من الليل، وهو ما أكسبه لقب «جوني ووكر».
المقالة الرئيسة: المجمع الفاتيكاني الثاني
يوحنا الثالث والعشرون بابويته
بعد تسعين عامًا من انعقاد آخر مجمع وهو المجمع الفاتيكاني الأول وقبله مجمع ترنت في القرن السادس عشر، دعا البابا يوحنا الثالث والعشرون في عام 1959 لعقد المجمع الفاتيكاني الثاني، وهو مجمع مسكوني جديد للكنيسة الكاثوليكية، على أن يستمر التحضير له ثلاث سنوات. ويقال أن خليفته بولس السادس وكان يومذاك رئيس أساقفة ميلانو قد صرّح: «لا يدرك البابا عش الدبابير الذي أثاره». بكل الأحوال، فقد استمرت المسيرة المجمعية، وكان لها الكثير من التغييرات والإصلاحات في بنية الكنيسة حتى أنها «أعادت تشكيل وجه الكاثوليكية»، من خلال مراجعة الطقوس ومنح دور أكبر للعلمانيين والحوار مع العالم وغيرها من القضايا المرتبطة. وبحسب أقواله فإن فكرة عقد المجمع راودته بما يشبه الإلهام المفاجيء، وكانت الفكرة من هذه الدعوة إصلاح الكنيسة الكاثوليكية بما يتوافق مع متطلبات العصر الحديث.