hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المعارضة السعودية داوود الرميحي (محاولة انقلاب 1969)
كانت محاولة انقلاب فاشلة خطط لها العديد من كبار القادة في القوات الجوية الملكية السعودية، أمر الملك فيصل على أثرها باعتقال مئات الضباط العسكريين من ضمنهم بعض اللواءات. ومن المحتمل أن تكون هذه الاعتقالات قد استندت إلى معلومات سرية من وكالة الاستخبارات الأمريكية، حول مدى هذا الخطر. لاسيما وأن محاولة انقلاب سابقة وقعت ضد الملك فيصل في 1966. سيطر المتآمرون على بعض طائرات القوات الجوية. حيث كانت خطتهم أن تقصف هذه الطائرات القصر الملكي في الرياض، لقتل الملك وغيره من الأمراء رفيعي المستوى الذين قد يخلفونه. وبعد وفاة الملك والأمراء، خطط المتآمرون للإعلان عن تشكيل جمهورية شبه الجزيرة العربية. كان الكثيرون من المتآمرين من أصل حجازي. وبالنسبة للآخرون الذين شاركوا في المؤامرة فكانوا من النجديين أو السنة من المنطقة الشرقية. اكتشفت أجهزة المخابرات بعد تفتيش أحد الضباط في القاعدة الجوية بجدة صحيفة تتضمن أسماء أغلب المشاركين في خطة الانقلاب كان نتيجة ذلك إجهاض محاولة الانقلاب قبل تنفيذها. أعقب ذلك حملة اعتقالات واسعة شملت القبض على 28 شخص برتبة مقدم و30 برتبة رائد إضافة لأكثر من 200 ضابط آخرين ووصلت تقديرات عدد المعتقلين إلى نحو ألفي شخص في نهاية 1969، في حين تمكن البعض من الهرب خارج البلاد. وقد أُعدم قادة الانقلاب فيما بقى مصير الآخرين مجهولاً.
المعارضة السعودية الأمراء الأحرار
حركة الأمراء الأحرار هي حركة سياسية ليبرالية سعودية عرفت الوجود من 1958 إلى 1964 عُرف أعضاؤها باسم شباب نجد والأمراء الأحرار والأمراء الليبراليون لم يطلق الأمراء الاسم على أنفسهم وإنما تم تسميتهم من قبل الإعلام المصري تيمنا بحركة الضباط الأحرار في مصر.
أسس الحركة طلال بن عبد العزيز آل سعود (رئيس الحركة) والأمير مشاري بن عبد العزيز آل سعود والأمير بدر بن عبد العزيز آل سعود والأمير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود والأمير فواز بن عبد العزيز آل سعود، بعد التوترات التي شابت العلاقة بين ولي العهد الأمير فيصل والملك سعود. خرج أعضاء الحركة إلى لبنان ثم إلى مصر، وسُحبت منهم جوازات سفرهم الدبلوماسية، وخلال السنين التي قضوها خارج المملكة نادى الأمراء الخمسة بالعديد من المبادئ مثل إنشاء حكم دستوري وبرلماني في البلاد وفصل الأسرة الحاكمة عن الحكم، والمساواة بين الرجال والنساء وإلغاء العبودية، تنازلوا طواعية عن لقب أمير قبل عودتهم من المنفى في منتصف الستينيات، وتم العفو عنهم وتولى منهم الأمير فواز إمارة مكة المكرمة من سنة 1970م حتى 1980م.
المعارضة السعودية الأمراء الأحرار
تلقت الحركة دعما نسبيا من الطبقة المتوسطة السعودية الليبرالية (في ذلك الوقت كانت الطبقة المتوسطة صغيرة نسبيا)، ولكن لم تكن لديها قاعدة شعبية كبيرة داعمة لها. دعم الحركة إخوان الأمير طلال، نواف بن عبد العزيز، وفواز بن عبد العزيز، وبدر بن عبد العزيز. شقيق آخر، الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز، أيد الحركة علانية واقترح إنشاء ملكية دستورية. بالإضافة إلى ذلك، تلقت الحركة أيضا الدعم من الأمراء الصغار في بيت آل سعود ، وأيضا من وزير النفط آنذاك عبد الله الطريقي. قام ولي العهد فيصل بن عبد العزيز بطرد العديد من أعضاء الحركة إلى لبنان، لكنه عفا عنهم لاحقا بعدما أصبح ملكا.
المعارضة السعودية الاستيلاء على الحرم المكي
في فجر يوم 1 محرم 1400 الموافق 20 نوفمبر 1979 استولى جهيمان العتيبي وأكثر من 200 مسلح من الجماعة السلفية المحتسبة على الحرم المكي مدعين ظهور المهدي المنتظر وذلك إبان عهد الملك خالد بن عبد العزيز. وقعت الحادثة مع فجر أول يوم في القرن الهجري الجديد، وتسببت بسفك للدماء في باحة الحرم المكي وأودت بحياة مصلين مدنيين ورجال أمن ومسلحين متحصنين داخل الحرم. وقد برر جهيمان العتيبي قائد العملية هجومه باعتباره نصرة للمهدي المنتظر الذي سيملأ الأرض قسطًا وعدلا كما ملئت فجورًا وظلما والدعوة إلى مبايعة محمد عبد الله القحطاني، خليفة للمسلمين، وإماماً لهم على أنه المهدي المنتظر.
المعارضة السعودية الاستيلاء على الحرم المكي
بعد صلاة الفجر يوم 1 محرم 1400هـ الموافق 20 نوفمبر/تشرين الثاني 1979م، وقف جهيمان العتيبي وبجانبه محمد عبد الله القحطاني، ليعلن أمام المصلين خروج المهدي، وطلب منهم مبايعة محمد القحطاني باعتباره المهدي الواجب اتباعه، وفي هذه الأثناء، قامت مجموعة من الرجال التابعين له "والذين تبين فيما بعد أنهم من 12 دولة مختلفة بينهم أمريكان وقاموا باستخراج أسلحة خفيفة من توابيت أدخلت قبل الصلاة باعتبارها تحوي على جثامين لموتى للصلاة عليهم في المسجد، ولكنها كانت معبأة بالأسلحة والذخيرة بدل من ذلك، وتمكن المسلحون من إغلاق الأبواب وسد المنافذ الحرم والتحصن بداخله، وتمكن عدد من المصلين الذين كانوا داخل الحرم لتأدية صلاة الفجر من الفرار أما الباقون و"يقدر عددهم بمائة ألف" فيبدو أن الكثير منهم اضطروا بشكل أو بآخر إلى مبايعة محمد عبد الله القحطاني باعتباره المهدي المنتظر.
المعارضة السعودية الاستيلاء على الحرم المكي
وجدت الحكومة السعودية نفسها محرجة ومكبلة في مواجهة العملية، وبدت كما لو أنها مصابة بالشلل. وتحدث بعض المحللين بأنها تعاملت مع حادثة الحرم على أنها محاولة انقلابية تستهدف الإطاحة بالنظام السعودي بأسره، الأمر الذي خلق جواً عاماً من الريبة في كل أنحاء المملكة. وكان لا بد قبل الشروع في أي عمل عسكري من استصدار فتوى تبيح التدخل بالقوة وإدخال الأسلحة إلى داخل الحرم المكي لإنهاء الحصار، وتمكنت السلطات، حسب بعض المصادر، من الحصول "على أصوات 32 من كبار العلماء لاستخدام القوة ضد حركة جهيمان.
في العاشرة صباحًا (حسب بعض المصادر) من يوم الثلاثاء 14 محرم 1400هـ الموافق 4 ديسمبر/كانون الأول 1979م وبعد انقضاء أسبوعين على الحصار، بدأ الهجوم واستمر حتى حلول المساء حيث تمكنت قوة سعودية من الاستيلاء على الموقع وتحرير الرهائن في معركة تركت وراءها نحو 28 قتيلاً من الإرهابيين وقرابة 17 جريح من قوات الأمن والمصلين، وتم إخراج الباقيين أحياء ومنهم جهيمان العتيبي الذي أُعدم فيما بعد.
تم أسر من تبقى على قيد الحياة ومن بينهم جهيمان العتيبي، في حين كان محمد بن عبد الله القحطاني بين القتلى. ونفذ في الناجين حكم الإعدام يوم الأربعاء 21 صفر عام 1400هـ الموافق لـ 9 يناير/كانون الثاني 1980م بعد أن قسموا إلى أربع مجموعات أعدم أفرادها في ساحات أربع مدن رئيسية في البلاد.
المعارضة السعودية الصحوة السعودية
الصحوة السعودية أو صحوة بلاد الحرمين أو دعاة الصحوة هي حركة فكرية اجتماعية إسلامية نشأت بدعم من مجموعة دعاة إبان حراكهم الدعوي «لإيقاظ الناس من غفوتهم» وقد جائت فكرة إيقاظ المجتمعات وتقريبهم من الحياة الإسلامية ومصطلح الصحوة من أفكار حسن البنا وسيد قطب وأبو الأعلي المودودي، والتي تؤدي في النهاية لإقامة دولة الإسلام، بدأ مصطلح الصحوة في الظهور في حقبة الثمانينات الميلادية على يد عدد من الأشخاص في ذلك الوقت من أمثال سلمان العودة في بريدة وعوض القرني وعائض القرني في أبها وسفر الحوالي في جدة وناصر العمر وسعد البريك في الرياض. لقيت الصحوة ما وُصف بأنه دعم كبير من الدولة السعودية فور قيامها وخلال فترة الغزو السوفيتي لأفغانستان وتأثرت توجهات الدولة عمومًا بتلك الحركة بشدة خلال عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، وبالتحديد وعلى نطاق واسع في وزارتي العمل والتعليم. إلا أنها سرعان ما اصطدمت مع الحكومة السعودية في منتصف التسعينيات عند بدء رموز الحركة بمطالبة الحكومة بتغييرات اجتماعية وسياسية من أهمها وقف التعاون العسكري مع الولايات المتحدة إبان حرب الخليج الثانية. في بداية القرن الحادي والعشرين، دخلت الحركة الليبرالية التحريرية في السعودية في عدة صدامات مع الحركة الصحوية ودعاة الصحوة، وشغل وأثر ذلك الصدام على الرأي العام السعودي بشدة خلال فترات مختلفة سواءً في قضايا اجتماعية أو في قضايا المشاركة في النزاعات الإقليمية تحت غطاء الجهاد الإسلامي. ونادى التيار الليبرالي بالانفتاح وتقليل سلطة رجال الدين ونفوذهم الاجتماعي في المملكة. مع تولي الملك سلمان حكم المملكة وبزوغ ولي عهده محمد بن سلمان على الساحة السياسية، شهدت المملكة عدة تغيرات انفتاحية فيما تم تفسيرها برغبة السعودية قطع علاقتها مع أتباع هذه الحركة. وتحدث ولي عهد السعودية محمد بن سلمان عن ما أسماه الحالة غير العادية وغير الطبيعية التي دخلت على المجتمع السعودي في إشارة إلى الصحوة وما وصفه بالإسلام غير المعتدل وبأنها مجرد رد فعل للثورة الإسلامية في إيران، وتعهد «بتحرير المجتمع السعودي» من تلك الحقبة وإعادة السعودية لما كانت عليه قبل 30 عاماً. يرى محللون ارتباط حركة الصحوة وتأثرها بالنشاط السياسي والحركي لجماعة الإخوان المسلمين وبالمفاهيم الدينية للسلفية.
المعارضة السعودية الصحوة السعودية
خطاب مطالب العلماء هو خطاب وُجِّه إلى الملك فهد بن عبد العزيز آنذاك في شهر شوال عام 1411 هـ الموافق لشهر مايو 1991، والذي وقع عليه مجموعة من علماء الدين السعوديين بلغ عددهم 400 عالم وطالب علم، وطالبوا بإنشاء مجلس للشورى، وتحقيق المساواة بين المواطنين، وعدالة توزيع المال العام، وبناء جيش قوي متكامل، وسياسة خارجية بعيدة عن التحالفات المخالفة للشرع. في عام 2014 أي بعد 23 عاماً من توجيه الخطاب، أعاد نشطاء سعوديون نشر ما عُرف بخطاب المطالب عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، ونقل بعض من نشر الخطاب أن هذا الخطاب يعتبر أول عريضة إصلاحية وحقوقية تم نشرها في السعودية منذ أيار 1991، وإن المطالب الواردة في الخطاب سبق أن خاطبنا بها الشعب السعودي بأن حقوقكم لن تنالوها إلا بثورة شعبية، وذلك منذ أكثر من 23 عاماً.
المعارضة السعودية الصحوة السعودية
يأتي ذكر مذكرة النصيحة عند الحديث دائمًا عن بدايات البيانات السياسية المعارضة والإصلاحية في المملكة العربية السعودية والتي تقريبًا كانت في أوائل التسعينيات الميلادية من القرن العشرين المنصرم وكانت تطالب بإصلاحات سياسية والتحول الديمقراطي، وتسمية «النصيحة» في السعودية مستقاة من تراث المدارس السنية الإسلامية، وهي المدرسة الدينية الرسمية السعودية، والتي تعطي للملك أو الحاكم عموما سلطة مطلقة باسم «ولي الأمر» في إدارة شؤون الدولة وتأمر بطاعته، فلا تجيز هذه المدرسة معارضة هذا الحاكم، وتسمح فقط بمناصحته بشكل سري، ويأتي هذا بمبرر أن في معارضته والمناصحة العلنية أيضا فتنة قد تسبب بإشاعة الفوضى والحروب والانقسام في البلدان.
المعارضة السعودية الصحوة السعودية
لقد تسبب نشر المذكرة بطريقة علنية حينها بإثارة الجدل، وذلك من خلال طباعة المنشورات في نسخ من المذكرة وتوزيعها بين أساتذة الجامعات والطلاب والمصلين في المساجد، كذلك قرأ البيان حينها من خلال شريط صوتي (كاسيت) بعنوان: المدفع العملاق، بصوت مجهول، وانتشر الشريط وبنسخ مختلفة بكل سرعة بين الناس، فكان العائد بعد ذلك ومن خلال ردة الفعل الحكومية والسلطة السياسية عموما في السعودية قاسية جدًا، في اعتبار هذا الأسلوب مخالفا للعرف السائد والتقليد المتبع بما يخص طريقة النصيحة وكيفيتها، والتي اكتسبت الآن صفة: المعارضة.
المعارضة السعودية الصحوة السعودية
استدعت الحكومة العديد من الأسماء التي قامت بإعداد البيان للتحقيق، واعتقلت أسماء أخرى، وأعلنت أسماء أخرى انسحابها من البيان، وأنكرت أخرى توقيعها ومعرفتها بالبيان. وبرغم ذلك، استمر العديد من الموقعين على النداء بتنفيذ الإصلاحات المقترحة.
تحققت بعض مطالب المذكرة وهي من المطالب التي تكاد تتفق عليها معها أيضا البيانات التي سبقتها، كإعادة هيكلة نظام مجلس الشورى السعودي وذلك بأمر ملكي في عهد الملك فهد الصادر عام 1992، حيث قال في كلمة متلفزة على الهواء مباشرة: ونحن اليوم، إذ نواصل هذا النهج الإسلامي الذي سار عليه الملك عبد العزيز ي انما نرسخ بذلك دعائم الشورى بأسلوب يقوم على أسس واضحه واختصاصات بينة منطلقين من مفهومنا العميق لهذا النهج الإسلامي الثابت الذي جاء في كتابه العزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
المعارضة السعودية الصحوة السعودية
كذلك إعلان النظام الأساسي للحكم في نفس العام 1992، بأمر ملكي في عهد الملك فهد، والذي يتضمن نظام المناطق (المقاطعات)، حيث نص الأمر الملكي: بناءً على ما تقتضيه المصلحة العامة، ونظراً لتطور الدولة في مختلف المجالات، ورغبة في تحقيق الأهداف التي نسعى إليها، أمرنا بما هو آت: إصدار النظام الأساسي للحكم بالصيغة المرفقة.
المعارضة السعودية الصحوة السعودية
أثناء فترة ما يُعرف بجماعة الصحوة أثناء حرب الخليج الثانية وذلك للمطالبة بتغيير الأنظمة التشريعية في البلاد عبر مذكرة مطولة أُطلق عليها مذكرة النصيحة وتسجيلها في كاسيت صوتي أُطلق عليها المدفع العملاق كان ظاهره تقديمها بسرية لولي الأمر ثم وتوجيه خطابهم إلى وسائل الإعلام الغريبة وأيضًا نشره في مختلف مناطق المملكة السعودية. اجتمع أربع شخصيات بينهم أستاذ في الجامعة وآخرون من طلبة العلم، ذات ليلة لصياغة البيان النصحية، يطالبون بإصلاحات داخل الدولة على عدة مستويات، بينها تمكين الدعاة والوعاظ من مفاصل الدولة، وإبعاد الفاسدين من قيادة أجهزة الدولة، وتحويلها إلى نموذج سني من النظام الإيراني. وأثناء صياغة البيان ظهرت آلة تسجيل وقام بتلاوة الخطاب أحد الأشخاص وفي الواقع هو شخص غير معروف حتى الآن، بتلاوة البيان في شريط صوتي كاسيت مدته ساعة وعشرون دقيقة، وأطلق على الشريط مسمى المدفع العملاق، وتم نسخ الآلاف منه، ووُزع في مختلف مناطق المملكة. يقول عائض القرني في عدد من الحوارات حول هذا الموضوع، إن مذكرة النصيحة الذي وقع عليها (آنذاك) كان هدفها سياسيًا بل أصبح الخطباء في الجوامع يتطرقون لها في خطبهم، ومضمونها نصيحة الحاكم حتى يكون هناك ضغط من الشعب ضد الدولة، لكن الدولة لم ترضخ لذلك، بل قامت بالقبض على كل من شارك في هذا البيان، وآخرين تسللوا خارج الحدود.
المعارضة السعودية الصحوة السعودية
وفي حينها، كانت هناك مزاعم بأن الشيخ عبدالعزيز بن باز الرئيس العام لهيئة الإفتاء والبحوث قد زكاها ورفعها إلى الملك فهد بن عبدالعزيز الأمر الذي دفع هيئة كبار العلماء إلى إصدار بيان فحواه:«وبعد تأمل مجلس هيئة كبار العلماء ومناقشته، رأى المجلس إصدار هذا البيان، الذي يستنكر فيه ما اشتملت عليه من الباطل و ما هو خلاف الواقع وطريقة إعدادها ونشرها، وقد عمل معدوها على ترويجها لأسباب الفرقة، ووصفوا الدولة بأسوأ الأوصاف، وهذا العمل مخالف لعمل النصيحة الشرعية…»
لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية هي مجموعة سعودية لحقوق الإنسان ذات خلفية إسلامية ومطالب سياسية حُظِرت فور تأسيسها. في أبريل 1993 اجتمع سرًا عدد صغير من مثقفي الصحوة بقيادة سعد الفقيه ومحسن العواجي ومحمد الحضيف والتحق بهم لاحقا عبد العزيز القاسم وعبد العزيز الوهيبي ومحمد المسعري واتفقوا على تأسيس لجنة للدفاع عن حقوق الإنسان لكنهم أرادوا أن يكون أعضاؤها المؤسسون الرسميون من المشهورين فكان الاختيار على ستة من المشائخ والمهنيين المشهورين هم عبد الله المسعري وعبد الله بن جبرين وعبد الله التويجري وعبد الله الحامد وسليمان الرشودي وحمد الصليفيح.
المعارضة السعودية الصحوة السعودية
في 3 مايو 1993 صدر بيان بتوقيع الستة المشهورين معلنا تأسيس لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية ونص البيان أن غاية اللجنة «رفع الظلم [...] والدفاع عن حقوق الإنسان التي تقررها الشريعة» وطلبت من الناس التعاون بالإبلاغ عن المظالم وتولى محمد المسعري منصب الناطق الرسمي باسم اللجنة. عقِب تأسيس اللجنة استنكر المفتي العام للمملكة عبد العزيز بن باز الذي نصح بعدم قراءة منشورتها. بينما علق محمد بن صالح العثيمين عضو هيئة كبار العلماء على تأسيسها «أنه غير شرعي وأنه افتيات على ولي الأمر، وأنه يؤدي إلى الفوضى». في 15 مايو اعتقل المتحدث الرسمي باسم اللجنة محمد المسعري (أطلق سراحه في شهر نوفمبر من نفس السنة) واعتقل عبد الله الحامد في 15 يونيو وسعد الفقيه ومحسن العواجي و12 أكاديميا آخرًا من الداعمين للجنة.
بعد خروج المسعري من السجن قررت اللجنة فتح مكتب لها في لندن واختارت أن يمثلها كل من سعد الفقيه ومحمد المسعري. في عام 1994 خرج الفقيه مع أسرته إلى لندن بينما وصل المسعري إليها بعد أن تسلل إلى اليمن وبدأ نشاط اللجنة مجددا في أبريل 1994 بإرسال منشوراتها إلى داخل المملكة بالفاكس. في عام 1996 نشب خلاف حاد بين المسعري والفقيه حول إستراتيجية عمل اللجنة فبينما حاول الفقيه تركيز النشاط على مواجهة النظام السعودي أراد المسعري أن يكون للجنة نشاط ذو طابع عالمي وحاول أن يقيم علاقات بينها وبين حزب التحرير. انتهى الأمر إلى إقالة الفقيه وتأسيسه الحركة الإسلامية للإصلاح في مارس 1996.
المعارضة السعودية الحركة الإسلامية للإصلاح
الحركة الإسلامية للإصلاح حركة سياسية إسلامية معارضة أسسها سعد الفقيه تهدف إلى إسقاط حكم آل سعود في السعودية وإنشاء نظام إسلامي يعتمد على الشورى في السعودية.
بعد فصل أعضاء لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية من وظائفهم واعتقالهم ثم الإفراج عنهم لاحقا، قررت اللجنة عام 1994 فتح مكتب لها في لندن يديره كل من سعد الفقيه ومحمد المسعري الذي كان منتميا لحزب التحرير في تلك الفترة وشكل فيما بعد تنظيم التجديد الإسلامي. ظهر لاحقا خلاف حول إستراتيجية عمل اللجنة، وعلى إثره أُقيل الفقيه فأسس في 11 مارس 1996 الحركة الإسلامية للإصلاح.
المعارضة السعودية الحركة الإسلامية للإصلاح
أطلقت الحركة الإسلامية للإصلاح إذاعة صوتية أسمتها «صوت الإصلاح» في ديسمبر 2002 وكانت أولى المظاهرات التي دعت الحركة لتنظيمها مظاهرة 14 أكتوبر 2003 التي شارك فيها المئات أمام برج المملكة في الرياض بالتزامن مع عقد مؤتمر «حقوق الإنسان في السلم والحرب» واعتقل على إثرها أكثر من 350 شخصا صدرت عليهم أحكام متفاوتة شملت جَلد بعضهم. بحسب منظمة العفو الدولية، كان من المعتقلين ثلاث نساء على الأقل أفرج عنهن بعد 55 يوما من الاعتقال بعد التعهد بعدم التكرار. عقِب المظاهرة تشويش الحكومة السعودية لبث إذاعة الحركة.
دعت الحركة لمظاهرات يوم 16 ديسمبر 2004 في عدة مدن سعودية وتوقع سعد الفقيه مشاركة عشرات الآلاف رغم حظر التظاهر. في اليوم المخطط للتظاهر انتشرت قوات الشرطة المسلحة وأقيمت نقاط تفتيش عديدة في الرياض واعتُقل ثمانية أشخاص بشبهة التظاهر بينما تظاهر حوالي 100 شخص في مدينة جدة اعتقلت قوات الأمن 21 منهم وفيهم امرأة. صدرت أحكام على 15 منهم تترواح بين 100 و250 جلدة وشهرين إلى ست أشهر سجن.
المعارضة السعودية الإصلاحيون الثلاثة
قضية الإصلاحيين الثلاثة هو اسم أطلق على القضية التي حوكم فيها ثلاثة من أبرز المطالبين بالإصلاح السياسي في المملكة العربية السعودية وهم د. متروك الفالح ود. عبد الله الحامد والأديب علي الدميني. في منتصف ديسمبر 2003 أصدر أكثر من 100 إصلاحي سعودي عريضة «الإصلاح الدستوري أولا» طالبوا فيها أن تتحول السعودية لمملكة دستورية وأن تفصل السلطات وأن يُصلح القضاء ويُحارب الفساد. اجتمع لاحقا إصلاحيون معظمهم (باستثناء الدميني) من الموقعين على العريضة وقرروا أن يصدروا بيانا آخرا يطعن في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان ويطالب بالسماح بتشكيل جمعية مستقلة، لكن في 16 مارس 2004 اعتقلت وزارة الداخلية المجتمعين وكانوا:
المعارضة السعودية الإصلاحيون الثلاثة
في اليوم التالي اُعتِقل المحامي عبد الرحمن اللاحم بعد أن أنتقد على قناة الجزيرة الفضائية اعتقال رفاقه الإصلاحيين؛ ووصفت وزارة الداخلية الاعتقالات أنها للتحقيق في البيانات التي «لا تخدم الوحدة الوطنية وتماسك المجتمع القائم على الشريعة الإسلامية». انتقدت وزارة الخارجية الأمريكية الاعتقالات ووصفتها ب«المخيبة للآمال»، إلا أن الخارجية السعودية انتقدت بشدة التدخل في «شأن أمني داخلي يخص المملكة وحدها». أطلق سراح الموقوفين الذين وافقوا على التعهد بعدم المشاركة في نشاطات سياسية دون التنسيق مع الحكومة السعودية وتوجيه البيانات لها، إلا أن الحامد والفالح والدميني رفضوا التعهد فاستمر احتجازهم.
في 8 أغسطس 2005 وفي أولى جلسات مجلس الوزراء بعد تولي الملك عبد الله بن عبد العزيز الحكم أصدر عفوا عن الإصلاحيين الثلاثة وعن محاميهم عبد الرحمن اللاحم. في 10 أغسطس استقبل الملك كلا من الفالح والدميني في مكة، لكن الحامد اعتذر لأسباب صحية.
المعارضة السعودية حزب التجديد الإسلامي
حزب التجديد الإسلامي حزب سياسي إسلامي أسسه المعارض السعودي الدكتور محمد المسعري يهدف إلى إسقاط حكم آل سعود وإقامة نظام حكم خلافة إسلامية في السعودية. بعد فصل أعضاء لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية من وظائفهم واعتقالهم ثم الإفراج عنهم لاحقا، قررت اللجنة عام 1994 فتح مكتب لها في لندن يديره كل من سعد الفقيه ومحمد المسعري. ظهر لاحقا خلاف حول استراتيجية عمل اللجنة قرر على إثره سعد الفقيه مغادرتها وتأسيس الحركة الإسلامية للإصلاح في مارس 1996 وفي المقابل غادر محمد المسعري صفوف حزب التحرير و في 1 مارس 2004 أعلن عن تأسيس حزب التجديد الإسلامي وجاء في بيانه التأسيسي أن هدفه: «العمل الدائب لتحويل كل بلد من بلاد المسلمين إلى دار إسلام، وتطهيرها من رجس الكفر [...] وبذل الجهود الجادة المستديمة لضمها في كيان واحد: كيان دولة الخلافة الإسلامية الراشدة على منهاج النبوة.» – البيان التأسيسي.
المعارضة السعودية إصلاحيو جدة
إصلاحيو جدة مجموعة من 16 ناشطًا سياسيًا إصلاحيًا غالبهم سعوديون اعتقلت المباحث السعودية 9 منهم في 2 فبراير 2007 في مدينة جدة ثم اتهموا بتمويل أعمال عنف في العراق والتخطيط لتأسيس حزب سياسي، لكن منظمة العفو الدولية ذكرت أن اجتماعاتهم كانت لتأسيس جمعية حقوق إنسان ولصياغة عريضة تدعو للإصلاح السياسي.
في 28 نوفمبر 2007 أصدر فريق العمل المعني بالاعتقال التعسفي في الأمم المتحدة بياناً لصالح التسعة الذين اعتقلوا في فبراير 2007. وفي 10 ديسمبر 2007 اعتقل المدون فؤاد الفرحان بعد أن نفى عن المجموعة تهمة تمويل العنف وأفرج عنه بعد أربعة أشهر دون توجيه تهمة. وفي 3 فبراير 2010 بدأت محاكمة المجموعة ثم أطلق سراح القاضي السابق سليمان الرشودي في 23 يوليو 2011. وفي 22 نوفمبر 2011 وبعد 35 جلسة حكمت المحكمة الجزائية المختصصة بإدانتهم جميعا وسجنهم بما مجموعه 228 سنة ومنع السعوديين منهم من السفر بعد انتهاء مدة السجن بنفس المدة وترحيل غير السعوديين بعد انتهائها.
المعارضة السعودية حركة خلاص في الجزيرة العربية
حركة خلاص تنظيم سياسي معارض للنظام السعودي يسعى الى تحفيز روح المقاومة في المجتمع واستنهاضه للدفاع عن حقوقه وتغيير الوضع السياسي القائم. وتستند الحركة الى روح الاسلام ومبادئه الرافضة للطغيان والظلم، والدافعة لمواجهتهما، لتحقيق حكم رشيد قائم على العدل والانصاف والمساواة والمواطنة الحقّة. نشاطات الحركة لها أبعاد متعددة: تربوية وسياسية واعلامية، وغيرها، كل ما يستدعيه التغيير من وسائل مشروعة يمكن استخدامه. حركة خلاص تمثل امتداداً لتجربة طويلة من النضال والجهاد، ولديها مخزون من الخبرة والتجربة، جعلها أكثر رشداً ونضجاً. وتمثل الحركة الاتجاه الشيعي في المعارضة السعودية.
المعارضة السعودية جمعية حسم
جمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية (تختصر: حسم) جمعية حقوق إنسان غير حكومية سعودية أسسها أحد عشر ناشطا حقوقيا وأكاديميا عام 2009. تهدف الجمعية إلى التوعية بحقوق الإنسان مركزة على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948. في 9 مارس 2013 أصدرت المحكمة الجزائية بالرياض حكما في محاكمة حسم وشمِل حل الجمعية ومصادرة أملاكها فورا. شارك في تأسيس الجميعة 11 ناشطًا هم عبد الرحمن حامد الحامد ومحمد فهد القحطاني وعبدالكريم يوسف الخضر وعبد الله الحامد وفهد عبد العزيز العريني ومحمد حمد المحيسن ومحمد البجادي وعيسى حامد الحامد ومهنا محمد خليف الفالح وأيمن بن محمد الراشد وسعود أحمد الدغيثر وفوزان محسن الحربي وأعضاء غير موقعين بسبب اعتقالهم وقت تأسيس الجمعية هم: سليمان الرشودي وموسى القرني ومنصور العودة.
المعارضة السعودية جمعية حسم
يتولى رئاسة الجميعة أحد أعضائها بالانتخاب السنوي، فتولى عبد الرحمن الحامد رئاستها لدورة 1431 هـ/2010 ثم تولاها محمد القحطاني لدورة 1432 هـ/2011، ثم تولاها عبد الكريم الخضر في دورة 1433 هـ/2012، ثم تولاها سليمان الرشودي في دورة 1434 هـ/2013 قبل أن يُعتقل ليتولاها نائبه فوزان الحربي، ثم تولاها عيسى الحامد في دورة 1435 هـ / 2014.
المعارضة السعودية حزب الأمة الإسلامي
حزب الأمة الإسلامي أول حزب سياسي في المملكة العربية السعودية وعضو مؤسس في اتحاد قوى المعارضة في جزيرة العرب إعلن عنه في 9 فبراير 2011. في خطوة تعكس تأثير الاحتجاجات العربية 2010-2011 أكد ناشط سياسي سعودي الشيخ محمد بن غانم القحطاني أنه ينوي تشكيل حزب سياسي هو الأول من نوعه في السعودية، شارك في تأسيس الحزب لواء من الناشطين الإسلاميين والمثقفين السعوديين، من مطالب هذا الحزب إنهاء نظام الملكية المطلقة في السعودية، حيث جاء في بيان الحزب أنه سيشارك في الدفع في عملية الإصلاح السياسي الذي يتطلع إليه عامة الشعب وبكل فئاته في المملكة العربية السعودية ليؤكد على أن الإصلاح السياسي يبدأ بالتخفيف من حالة الاحتقان وتحقيق المصالحة بين الحكومة والتيارات السياسية في الداخل والخارج وإعلان العفو العام وإطلاق كافة سجناء الرأي ودعاة الإصلاح والمعارضين السياسيين وهم بالآلاف من العلماء والمفكرين والوجهاء والدعاة المصلحين، مالبث إن تم حجب الموقع الخاص بالحزب وسجن كل أعضائه.
المعارضة السعودية مقهى ومكتبة جسور
في مدينة جدة تأسست مكتبة ومقهى جسور كان تجمعاً لنشر الأفكار وأقيمت المحاضرات والندوات واستقطبت لها بعض الشباب من الجنسين، فهي مكتبة تبيع الكتب وهي مقهى مفتوح وهي قاعة محاضرات عامة فهي مجموعة أنشطة مختلفة كانت مكتبة ومقهى جسور تعلن عن محاضراتها وندواتها في الإنترنت ورسائل الجوال وتستقطب غالباً فئة عمرية في أول العشرين من الأولاد والبنات. في لقاء قناة العربية مع أحد رموز المحاضرين في مقهى جسور وهو عبدالله حميد الدين تحدث بكل ثقة أن لديهم أتباع يتواصلون معهم وهم فوق الألف بكثير، كانت الجهات الرسمية في حالة تعجب من تعدد نشاطاتهم فهو مقهى ومكتبة وقاعة لإقامة المحاضرات العلنية وهي تعتبر خروقات نظامية أدت لإغلاق المكتبة، ففي ذات مرة داهمت الهيئة مقهى جسور لمخالفات متعددة، قدراً كان عندهم محاضرة لحميد الدين فنقلت قناة روتانا خبر المداهمة على الهواء في لحظتها، عندما نقلت روتانا خبر مداهمة الهيئة لمقهى جسور كان الخبر متهكماً ومنتقداً، وأما رواد المقهى فقد تكفلوا بشتم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في تويتر بعد صدور الأمر الرسمي بإغلاق جسور لمخالفته لأنظمه كانت هناك بعض الأيدي تمتد لإنقاذه.
المعارضة السعودية مقهى ومكتبة جسور
كان حمزة كاشغري أحد رواد المقهى مع وليد أبو الخير.
المعارضة السعودية ديوانية الصمود
بعد أن قامت السلطات السعودية بإغلاق مقهى جسور في جدة والذي كان يعتبر مركز تجمع ثقافي لشباب المدينة لمناقشة مختلف القضايا الفكرية، أعلن وليد أبو الخير عن إقامة ديوانية أسبوعية في منزله أطلق عليها اسم صمود. تستضيف الديوانية كل أسبوع مجموعة من الشباب بخلفيات متنوعة لمناقشة مختلف القضايا الفكرية والحقوقية والسياسية بالإضافة إلى العديد من القضايا الثقافية والفلسفية، مع سقف مرتفع جداً من حرية التعبير واحترام الرأي الآخر.
المعارضة السعودية ديوان لندن
حيث لا تتوفر منصة إعلامية واحدة للنشطاء السعوديين وسط زحمة الفضائيات والمنصات التابعة للسلطات أو لجهات أخرى، فإن ديوان لندن يسعى لإيجاد نافذة قادرة على تعزيز الديمقراطية وقيم الحرية، وتنظم في ذلك البرامج واللقاءات والندوات والفعاليات، لتعزيز قيم الحرية والديمقراطية في المنطقة ورفع الوعي بقيم العدالة الاجتماعية واستثمار وجود النشطاء العرب في المهجر والسعوديين خاصة لذلك، ليساهموا في برامج حرة لا تنتمي لأي نظام أو سلطات، وإنما تنتمي لخيار الشعب فقط، وتسعى لإبراز همومه والحديث عن قضاياه من ناحية، ورفع الوعي بقيم الديمقراطية والحرية من ناحية أخرى.
المعارضة السعودية مؤتمر المهجر
اعتزمت المعارضة السعودية بالخارج إقامة مؤتمر كبير، في ديسمبر 2018 لمناقشة الخطوات التالية في ملف مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي في قنصلية بلاده بإسطنبول بجانب ملفات أخرى. وقال مدير منظمة القسط لحقوق الإنسان والمعارض السعودي يحيى عسيري إن “ثمة توحداً بين المعارضة السعودية والنشطاء في العديد من الرؤى سواء في الداخل أو الخارج، وحول قضية خاشقجي”.
بات حال المعارضة السعودية في بريطانيا بعد مقتل خاشقجي غير حالها في سنوات عجاف سابقة؛ فأبواب البرلمان فتحت على مصراعيها، ومنظمات المجتمع المدني باتت السعودية عنوانها الأول، وميادين لندن باتت ترحب بصور”السيد منشار”، مع عبارات التنديد بجرائمه في حق اليمن وقتل خاشقجي. مشروعات كثيرة تسعى المعارضة السعودية في بريطانيا للإعلان عنها في مقبل الأيام. ويظل التمويل أحد أكبر تلك العوائق، ولكن العائق الأكبر كما وصفه الضابط السابق بالجيش السعودي عسيري هو حال المواطن السعودي في الداخل.