hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نوم حركة العين غير السريعة نوم الموجة البطيئة
نوم الموجة البطيئة (SWS) يتكون من أعمق مرحلة من نوم حركة العين غير السريعة، وغالباً ما يشار إليه باسم النوم العميق.
ولُوحظت أعلى مستويات الاستثارة (مثل صعوبة الاستيقاظ، بواسطة صوت ذو حجم معين مثلاً) في المرحلة الثالثة. وسوف يشعر الشخص عادة بالدوار أو الترنح عندما يُوقظ من هذه المرحلة، وفي الواقع، تشير الاختبارات الإدراكية المجراة بعد الاستيقاظ من المرحلة الثالثة إلى أن الأداء العقلي يكون مختل إلى حد ما لفترات تصل إلى (30) دقيقة أو نحو ذلك، نسبة من الاستيقاظ من المراحل الأخرى. ولقد سميت هذه الظاهرة باسم «قصور النوم».
نوم حركة العين غير السريعة نوم الموجة البطيئة
وبعد الحرمان من النوم، عادة ما يكون هناك ارتفاع أو ارتداد حاد لنوم الموجة البطيئة مما يشير إلى أن هناك «حاجة» لهذه المرحلة.
نوم الموجة البطيئة هو حالة نشطة للغاية على عكس حالة السكون الدماغي كما كان يًعتقد سابقاً. وقد اظهرت بيانات تصوير المخ أنه أثناء نوم حركة العين غير السريعة، يتأثر نشاط المخ بتجربة اليقظة بمجرد مرورها.
نوم حركة العين غير السريعة نوم الموجة البطيئة
تم إجراء دراسة تشتمل على مجموعة تجريبية وأخرى ضابطة (كنترول) من أجل تعليمهم الخروج من متاهة ثلاثية الأبعاد. وقد زاد تدفق الدم في التلفيف المجاور للحصين بالتزامن مع أداء الفرد في المتاهة ثلاثية الأبعاد. بعد ذلك تدريب المشاركين في المتاهة لمدة أربعة ساعات، وبعدها، وخلال دورات النوم المختلفة لنوم حركة العين غير السريعة، ونوم حركة العين السريعة وحالة اليقظة، تم فحصهم جميعاً إثنى عشر مرة باستخدام «التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني» أثناء الليل. وقد أظهر هذا الفحص زيادة في معدلات تدفق الدم في الحصين أثناء نوم حركة العين غير السريعة في مرحلة الموجة البطيئة «النوم العميق» بسبب التدريب خلال اليوم السابق، بينما لم تظهر المجموعة الضابطة «الكنترول» أي زيادة في تدفق الدم حيث أنهم لم يتلقوا التدريب في اليوم السابق. نشاط المخ أثناء النوم، وفقاً لهذه الدراسة، من شأنه أن يظهر الأحداث في اليوم السابق والتي تحدث فارق. وتقترح إحدى النظريات نموذجاً للحوار بين الحصين- والقشرة المخية الحديثة. «تم اقتراح مرحلتين من النشاط الحصيني، الأولى تكون تسجيل الذاكرة أثناء الاستيقاظ والثانية تتضمن استرجاع الذاكرة أثناء نوم حركة العين غير السريعة. ويُعتقد أن هذه العملية من إعادة تنشيط الذاكرة والمطلقة لمتواليات من شأنها أن تعزز تدريجياً اتصالات ضعيفة مبدئياً ما بين مواقع القشرة المخية الحديثة مما يسمح بتنشيط المعلومات الأصلية في القشرة بشكل مستقل عن الحصين، وبالتالي تضمن سعة ترميز منتعشة للحصين». وخلص ماكيه إلى أن المناطق من المخ المعنية بمعالجة المعلومات والذاكرة قد زادت من نشاط المخ خلال فترة النوم بطئ الموجة. الأحداث التي مرت في اليوم السابق لها قدرة أو كفاءة أكبر على الاستدعاء من الذاكرة بشكل أكثر وضوحاً في اليوم التالي مما يدل على أنه يتم تنشيط مناطق الذاكرة في المخ أثناء نوم حركة العين غير السريعة في مرحلة الموجة البطيئة بدلا من كونها كامنة كما كان يُعتقد مسبقاً.
نوم حركة العين غير السريعة مزيد من القراءات
Rechtschaffen، A (1968). A Manual of Standardized Terminology, Techniques and Scoring System For Sleep Stages of Human Subjects. US Dept of Health, Education, and Welfare; National Institutes of Health. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
Iber, C; Ancoli-Israel, S; Chesson, A; Quan, SF. for the American Academy of Sleep Medicine. The AASM Manual for the Scoring of Sleep and Associated Events: Rules, Terminology and Technical Specifications. Westchester: American Academy of Sleep Medicine; 2007.
نسخ الإنجليزية بالأردوية
نسخ الإنجليزية بالأردوية هو نسخ حروف اللغة الإنجليزية الرومية بحروف اللغة الأردوية العربية.
الزواج في السودان
الزواج في السودان يشمل عدة مناسبات وطقوس جرت العادة على إقامتها كلما حلت مناسبة الزواج السعيدة على إحدى الأسر السودانية، والعادات التي تم تداولها وتناقلها مثلها مثل غيرها من العادات السودانية الأخرى، في الغالب الأعم تختلف هذه الطقوس باختلاف المناطق والقبائل نظرا إلى أن السودان متعدد الأعراق والأجناس، بالإضافة إلى الأصول التي تنبع منها هذه العادات فمنها ما هو فرعوني كما في مناطق الشمال، ومنها ما هو أفريقي كلما تعمقنا جنوبا وغربا ،اما في الوسط فقد تتداخل الثقافات وتنوعة ،بينما في الشرق فتطغي عليهم العادات والتقاليد العربية التي هي أقرب العالم العربي  وتظهر هذه العادات في السودان نظرا لاختلاط النسل العربي بالأفريقي.
الزواج في السودان
من العادات الأخرى المتعلقة بالزواج في السودان أن يقدم العريس لاهل العروس وبالاخص لأم العروس وهذا المال ستنفقه على مصاريف الزفاف  وما  سيلزم العروس من تجهيزات لبيتها المستقبلي من اواني وبعض الاشياء الضرورية في البيت الجديد لها، فعليه منحها المال حتى تتمكن من الاستعداد ليوم العرس، بالإضافة إلى ذلك، يقدم العريس في السودان لعروسه المجوهرات الذهبية كهدية قبل الزفاف، وتقوم بارتداء هذه المجوهرات الذهبية في يوم الزواج وهذه المجوهرات تعرف بالشبكه وهو "دبله ٫حلق ٫اساور "قوايش"و سلسلة " وقد تكون علي حسب امكانيات العريس المادية
كذلك يحضر العريس لعروسه حلويات باهظة الثمن وعالية الجودة كالشوكولاتة، والوجبات الخفيفة اللذيذة الأخرى، والتي تكون مرتبة بطريقة جميلة على صواني كبيرة أو في سلال، من الممكن أيضًا أن يقدم العريس لعروسه مجموعة من منتجات العناية بالبشرة، أو العطور، أو مجموعات هدايا مستحضرات التجميل الأخرى، ويمكن للرجال أيضًا تقديم سلال الطعام أيضًا، والتي تحتوي السكر، والقهوة، والشاي، والزيت،  وتعرف في العادات السودانية بالشيله وهذا الاشياء تكون لليوم الميمون والذى يدعي إليه كل من يعرف العائلتين .
الزواج في السودان طقوس الزواج
قولة الخير: هي جلسة يجتمع فيها كبار العائلة من الطرفين بقصد التعارف والتأكد من أصل وعراقة كل أسرة، وفيها يتقدم عادة أعمام العريس أوخيلانه و والده بطلب ابنت العائلة الثانية  للزواج بابنهم.
الخطوبة: في الآونة الأخيرة كثرت هذه المرحلة، حيث أنها لم تكن بهذا الانتشار في السابق، لأن الزواج سابقًا لم يكن يخرج كثيرًا عن نطاق الأسرة أو الجيران في الحي والمنطقة المجاورة، وهذه المرحلة تتوج علاقة المخطوبين بشيء من القبول في المجتمع والأسرة الممتدة ولكن في اغلبية المجتمعات التقليدية السودانية لا يركزون على هذه الخطوة من الزواج .
سد المال: وهو المال الذي يدفعه العريس لاهل العروس ويعطي للام مباشرة ولكن المال الذي يدفع العروس ما يعرف بالمهر او الصداق ويعطي العروس بعد عقد قرانها وتختلف قيمتة عن المال الذي دفع لاهلها  ، وبعد هذه المرحلة تبدأ التجهيزات الفعلية للزواج، ويتكون سد المال من الملابس والثياب السودانية العطور والأحذية (شيلة)، هذا بالإضافة للمال، وتتفاوت هذه التجهيزات حسب مقدرة العريس المالية وفي بعض الاحيان يكون على حسب طلب العروس.
الزواج في السودان طقوس الزواج
الحنة: وفيها تتم دعوة كل من أهل  والعريس على حِدَةٍ، ويتم فيها تخضيب أرجل وأيدي كل من العريس والعروس بالحناء، ويقدم فيها الهدايا العريس تكون مبالغ مالية من اصدقائه واما العروس فتهدي إليها صديقاتها وبنات اهلي والخيران الاواني والمال .وتقدم فيها الاطعمة والمشروبات للمدعوين  وتعقد جلسات الغناء والأنس.
العقد: وهو عقد الزواج الذي يعقد على يدي المأذون بحضور كل من ولي العروس ووكيل العريس، ويتم تلاوة القرآن الكريم وتذكير الحضور بفائدة الزواج على المجتمع، بعد ذلك يتبع بعرض من ولي العروس إلى وكيل العريس ويرد وكيل العريس بالقبول وفقا على الصداق أو المهر المتفق عليه بينهم والذي يعترف به قانونيا سب قانون الاحوال المدنية لعام 1991 والذي يستند على المذهب الحنفي المرجح.
وليمة العقد: وهي وليمة غالبا ما تكون غداء اما في الوقت الحالي فصار اغلب الناس يركزون علي وجبة الفطور لقلة تكلفتها وتتم دعوة الأهل والأقارب والأصدقاء لمباركة هذا الزواج، وتتم في غالب الأحيان في «صيوان» أو خيمة مجاورة للمنزل تخص الرجال واخري تخص النساء ويهتمون بيهم جيدا ولايترك احد يغادر ذلك الصيوان دون تناول الوجبات .
الزواج في السودان طقوس الزواج
الحفلة: فيها يتم دعوة الناس ويأتي بالمغنين والعازفين، ويقدم طعام العشاء حيث تكون هذه الحفلة غالبا في الفترة المسائيةوتسمي بحفلة الزفاف الآن العروس ترتدي فيها الزفاف وتمتد حتى الحادية عشر مساء كحد أقصى.
صينية الجرتق الجرتق: وهو من العادات القديمة جدًا، ويقال أنها تعود إلى أصول فرعونية، ويتم إلباس كل من العريس والعروس ملابس حمراء اللون وتقوم كبار نساء الأسرة بـ «جرتقة» العريس والعروس، وهو وضع حريرة حمراء اللون فيها هلال ذهبي اللون على جبهة كل من العريس والعروس.
بخ اللبن: يأخذ كل من العريس والعروس من لبن في إناء ويقوم ببخه (نفثه) في وجه شريكه المستقبلي ويقال في هذه العادة أنا من يكون له السبق في بخ شريكه اسرع تكون له زمام الامور في حياتهما
تشريد العريس: حيث يمتطي العريس حصاناً مطهم السرج يقوده وكيل العريس، وسط النساء، لمسافة معلومة ناحية الشرق من بيت العرس المنصوب، وعلى رأسه الضريرة، وفركة القرمصيص، وبيده سوط، أو سعفة من نبات الدوم يهز بها فوق رؤوس النساء. وتلتف النساء راكضات حول حصان العريس، ويتغنَيْنَ بأهازيج معلومة، يقمن أثناء الغناء (بالشقلاب)، وهو أشبه برمي الشبال إلا أنه أسرع.
الزواج في السودان القوانين المنظمة للزواج في السودان
يخضع عقد الزواج في السودان للتنظيم غبر قانون الأحوال الشخصية لعام 1991 والذي لاقي عدد من الاعتراضات من المجموعات النسوية ومدافعي عن حقوق الإنسان.
كيا (ببغاء)
ببغاء الكيا أو الكاي (الاسم العلمي: Nestor notabilis) نوع من الببغاوات يعيش في نيوزيلندا ويسمَّى أيضًا سيد الجبل. لونه أخضر باهت، بينما يكون لون الجزء الواقع تحت جناحيه أحمر. يقضي ببغاء الكيا فصل الصيف في الجبال، وفصل الشتاء في الأراضي المنخفضة. ويتغذى بالحشرات والفواكه وجثث الأغنام والغزلان. وقد عُرِفَ بمهاجمة الحملان والأغنام المريضة، ليأكل طبقة الشحم السميكة حول الكليتين. وفي المناطق المأهولة يأكل ببغاء الكيا أي شيء يقع عليه، وتصبح طيور الببغاء جريئة وأليفة في بحثها عن الطعام. وكثيرًا ماتمشي على الأرض.
ليمون (محافظة)
ليمون (بالإسبانية: Limón)‏ هي محافظة من أهم محافظات كوستاريكا، وتغطي مساحة 9,189 كم²، وعدد سكانها يقارب 386,862 نسمة. تقع غالبية المقاطعة في المنخفضات الكاريبية، على الرغم أن الجزء الجنوبي الغربي يحوي سلسلة جبال غزيرة تدعى بكورديجيرا دي تلمنكا. يحد محافظة ليمون من الشمال نيكاراغوا بنهر سان خوان، كما يحدها من الغرب محافظات إيريذيا وكارتاغو وبونتاريناس. أما من الجنوب يفصلها نهر سيكساولا عن بنما. كما تتضمن المحافظة 6 كانتونات، ولكل كانتون عدد من المقاطعات. وتعتبر محافظة ليمون المحافظة ذات التنوع الثقافي الأكبر، حيث يقطنها بشكل كبير الكاريبيون والسكان المحليون. والعديد من اللغات كالإسبانية واللغة المحلية (ليمون كريوليه). المدينة الرئيسة هي ميناء ليمون، ومن المدن الهامة أيضا سيكيرّيس، ميناء تلمنكا القديم وغوابيليس. يدعي سكان ليمون باليمونيون أو بالإسبانية limonenses.
ليمون (محافظة) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لليمون:
عبد العزيز السقاف
البروفسور عبد العزيز السقاف (24 أكتوبر 1954–2 يونيو 1999) كان صحفي وناشط في حقوق الإنسان واقتصادي. مؤسس ورئيس تحرير صحيفة «يمن تايمز» أول صحيفة ناطقة باللغة الإنجليزية في اليمن.
حصل على درجة الدكتوراه في عام 1979 من كلية فليتشر للقانون والدبلوماسية، ميدفورد، ماساشوستس.
أنتخب في الجمعية العمومية الأولى للمنظمة العربية لحقوق الإنسان (الخرطوم – 1983) لعضوية مجلس أمناء المنظمة، توفي في حادث مروري في صنعاء عام 1999،حاز على عدة جوائز تقديرية آخرها جائزة مؤتمر النشر في الشرق الأوسط الذي انعقد في مدينة دبي بالإمارات العربية المتحدة.
زيزفونية
الفصيلة الزيزفونية أو الزَّيزفونيات هي فصيلة من النبات، تشمل الزيزفون وغيره. يبلغ عدد أنواعها نحواً من 450 نوعاً.
ليون كورتيس (كانتون)
ليون كورتيس (بالإسبانية: León Cortés)‏  و تعرف أيضا بـليون كورتيس كاسترو (بالإسبانية: León Cortés Castro)‏  و هي الكانتون العشرين لمحافظة سان خوسيه بكوستاريكا.
و يغطي الكانتون مساحة 120.8 كم مربع.
و يقدر عدد سكانه بحوالي 13,285 نسمة.
المدينة الرئيسة تدعى سان بابلو.
يشكل جدول ديليسياس ونهر بيرّيس الجزء الأكبر من الحدود الجنوبية والغربية، ويشكل نهر تاراثو الحدود الشمالية والشرقية
ليون كورتيس (كانتون) المقطعات
يقسم كانتون ليون كورتيس إلى 6 مقاطعات هي :
جانوس ستاركر
جانوس ستاركر (05 يوليو 1924 - 28 أبريل 2013) عازف تشلو أمريكي من أصل مجري، يعتبر من أشهر عازفي آلة التشلو في القرن العشرين. قضى ثلاثة أشهر في معسكرات الاعتقال النازية أثناء الحرب العالمية الثانية. هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1948 وشغل منصب مدرس آلة التشلو في أوبرا تكساس.
ناصر الفهد (رياضي)
ناصر الفهد لاعب كرة قدم سعودي سابق.
هو ناصر إبراهيم عبد الله الفهد من مواليد 1969م في العاصمة الرياضة وسط السعودية, لاعب سابق في نادي النصر والمنتخب السعودي.
تدرّج ناصر في فئة النصر السنية من البراعم ووصولاً للفريق الأول. كان أول موسم له مع الفريق الأول في عام 1406هـ حيث تفاجأت الجماهير النصراوية بلاعب جديد يترك بصمة في كل مباراة يلعبها، حيث سجّل في بطولة الدوري أكثر من 5 أهداف وهو رقم كبير للاعب يبلغ عمره 18 عاماً ولأول مرة يشارك في بطولة الدوري.
حصد ناصر الفهد الكثير من البطولات مع نادي النصر بل وساهم فيها بفعالية كبيرة، أبرز مميزاته هي السرعة واللعب في عدة مراكز مثل المحور والظهير الأيسر والوسط الأيسر. وكان قد مثّل منتخب الناشئين في مونديال الصين 85م ومنتخب الشباب في مونديال تشيلي 87م.
من أهدافه التي لا تُنسى في مرمى إيمي الكازاخستاني ضمن بطولة كأس آسيا للأندية حيث سدّد كرة من مسافة بعيدة وساهمت في تأهّل النصر لدور الثمانية من البطولة.
ناصر الفهد (رياضي) اعتزاله
بعد مسيرة حافلة بالبطولات مع النصر قرر ناصر الفهد آعلان اعتزاله الكرة عام 1416هـ والتفرّغ لعمله الرسمي وهو معلم تربية بدنية في إحدى مدارس الرياض.
وفي عام 1433هـ عاد ليعمل مع نادي النصر كمدرب في فئة البراعم، وساهمت إقالة مدرب الفريق الأول كوستاس في عمله كمساعد للوطني علي كميخ وقاد مباراة واحد كمدرب مع النصر كانت ضد القادسية في الدور الأول من بطولة الدوري وانتهت بفوز القادسية 2-1.
الانتخابات الرئاسية التونسية 2004
أقيمت الانتخابات الرئاسية 2004 في تونس يوم الأحد 24 أكتوبر، وهي الانتخابات الرئاسية الرابعة في عهد الرئيس زين العابدين بن علي بعد انتخابات سنوات 1989 و1994 و1999. جاءت الانتخابات بعد عامين من التعديل الدستوري لعام 2002 الذي ألغى شرط تحديد الفترات الرئاسية بثلاثة لتمكين بن علي من الترشح للمرة الرابعة. مثل انتخابات 1999 سمح لمرشحين آخرين ينتمون للأحزاب الممثلة في مجلس النواب خوض الانتخابات. رغم تطمينات النظام وحضور مراقبين أجانب كانت نتائج الانتخابات عرضة لتشكيك المعارضة في ماوصفها أغلب المراقبين المستقلين بالصورية.
الانتخابات الرئاسية التونسية 2004 المرشحون
زين العابدين بن علي (68 عام)، رئيس الجمهورية منذ 1987 ومرشح التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم قد لاقى ترشيحه دعما من حركة الديمقراطيين الاشتراكيين والاتحاد الديمقراطي الوحدوي وعدد من المنظمات الوطنية.
مرحوم المرحوم
مرحوم المرحوم لاعب نادي النصر
هو مرحوم المرحوم مواليد 1390 هـ في العاصمة السعودية الرياض لاعب وسط سابق في صفوف نادي النصر.
يعد مرحوم المرحوم من أغرب القصص التي تروى في أوسط الجماهير السعودية، ويحيطها الغموض من كل جهة، فبالرغم من انه لم يمثل نادي النصر سوى في ثلاث سنوات إلا أن الجماهير السعودية، والنصراوية خاصة، لا زالت تتذكر هذا اللاعب جيداً.
ويرى قسم من متابعي الكرة السعودية أن ذلك يعود لموهبته الفذة التي ظهرت لفترة قصيرة واختفت بشكل غامض. فيما يرى قسم آخر أن سبب كثرة الحديث عنه يعود بأنخفاض مستواه تدريجياً وبعد هذا الانخفاض قرر ترك الملاعب وسلك طريق الجهاد عن طريق تمويل المجاهدين في الشيشان.
وكان من وجهة نظر الكثيرين مشروع لاعب ناجح نظرا لمهارته.
مرحوم المرحوم مسيرة مرحوم
تدرج مرحوم المرحوم مع نادي النصر في فئاته السنية من البراعم ووصولا للفريق الأول، لفتت موهبته مسؤولي النادي الذين قرروا تصعيده للفريق الأول خاصة وأنه يجيد اللعب في مركز صناعة اللعب وسيعوض النجم المصاب آنذاك يوسف خميس.
لعب المرحوم أولى مبارياته في موسم 1410 الذي يصفه النصراويون بالأجمل في تاريخ النادي، حيث ساهم مع النجوم الكبار ماجد عبد الله وفهد الهريفي ومحيسن الجمعان بتحقيق لقب كأس الملك.
وتميز مرحوم بالمخزون المهاري الكبير، وقدرته الفائقة على مراوغة لاعبي الخصم، وسرعته وخفة حركته. وأما عن مسيرته الدولية، فقد انضم لمنتخب الشباب في تصفيات كأس آسيا عام 90م كما انضم للمنتخب الأولمبي في تصفيات اولمبياد برشلونة.
مرحوم المرحوم نقطة تحول
واستمر مرحوم المرحوم مع النصر حتى مطلع موسم 1413هـ الذي مرت فيه المملكة بصحوة دينية التزم على اثرها الكثير من اللاعبين، حيث كان مشائخ الدين وفي مقدمتهم سعد البريك يستهدفون اللاعبين والمشاهير بصفة عامة من أجل التأثير على جماهيرهم ومحبيهم.
وكان أبرز اللاعبين الذين التزموا هو محيسن الجمعان لاعب النصر الذي كان أول من ابتدع السروال الطويل الذي يغطي منطقة الركبة، كما قام باعفاء لحيته، وهو المنظر الذي ساد بين كثير من اللاعبين ومن ضمنهم لاعبا النصر ماجد عبد الله وفهد الهريفي ولاعبا الهلال عبادي الهذلول وخالد الدايل وآخرين.
مرحوم المرحوم نقطة تحول
فيما قام عدد كبير من اللاعبين بهجر الكرة لعدم رضاهم عن بعض الممارسات التي وصفوها بالبعيدة عن التدين، ومن ضمنهم لاعبا النصر صالح المطلق ومساعد الطرير ولكنهما عادا بعد أكثر من عام للعب مع النصر.
إلا أن مرحوم المرحوم سلك طريقاً غير أقرانه من نجوم كرة القدم، حيث تردد بين الجماهير في تلك الفترة أن ذهب للجهاد إلى البوسنة والهرسك ومن ثم إلى أفغانستان. وغاب المرحوم عن الانظار فترة طويلة حتى فاجأ النصراويين في منتصف موسم 1419هـ حيث قرر العودة للعب كرة القدم وخاض تجربة فنية ولكنه لم يستمر وقطع تجربته واعلن مجدداً ترك الكرة.
مرحوم المرحوم اعتقاله
أراد بعد ذلك المرحوم الاستقرار فتزوج سوريه من مدينة حمص تحديدا، رزق باربع أبناء حصه وجواهر وعبد الله وعبد الرحمن كانت سبع سنوات جميله عاشها مع اسرته حتى جاء المنعطف الذي غير حياته وتحديداً في عام 1425هـ تعرف على بعض من المجاهدين والذين طلبو منه تحويل مبالغ ماليه للمجاهدين بالشيشان لانهم على حد قولهم مراقبين من قبل السلطات وتم القبض عليه حينها بتهمة معرفته باحد المطلوبين امنياً وقيل أن المرحوم لم يكن يعلم بان من كان يتواصل معه من المطلوبين.
ويروي عدد من المعتقلين والذين زاملوه في السجون بعض المواقف معه، يقول أحدهم «قابلته في سجن عليشة والحاير فترة بسيطة لكني احببته في الله. متواضع لأبعد مما تتصور خفيف الظل دمث الخلق يحب الفائدة».
مرحوم المرحوم اعتقاله
ويقول يوسف العربي زميل مرحوم في السجن «في عام 1427هـ تم إحضاره إلى سجن» عليشة «حيث استدعاه المحقق وقال له: اتصل على أهلك وعزّهم في أبوك !! ولكم أن تتخيّلوا حالَ ذلك المكلوم».
واضاف «حاولنا مع إدارة السجن أن يخرج للعزاء، وحاول أهله.. لكن بدون جدوى ولقد شاهدته حين عاد من سجن جدة وتلقّى خبر وفاة والده – رحمه الله – فيُخيّل لك أن هموم أهل الأرض قاطبة قد نَزَلتْه ومع ذلك فابتسامته الجميلة لم تختفي عن وجهه، وأخلاقه الفاضلة لم تتغيّر».
مرحوم المرحوم الإفراج عنه
في عام 1433هـ كشف المحامي عبد الرحمن الجريس عن صدور أمر قضائي بإطلاق سراح لاعب النصر السابق مرحوم المرحوم بعد نحو 8 سنوات في السجن.
خميس الزهراني
خميس الزهراني لاعب كرة قدم سابق
هو خميس بن محمد الكناني الزهراني مواليد 1976 في مدينة الطائف بالسعودية.
لاعب وسط سابق في نادي نادي الاتحاد السعودي والمنتخب السعودي, اشتهر بلقب بيكاسو وهو رسام عالمي، وذلك لانه مميز في الملعب ويتقن التمريرات والمراوغة.
خميس الزهراني مسيرة خميس الزهراني الكروية
بدأ خميس لعب كرة القدم من خلال حواري مدينة الطائف وفي إحدى الدورات الرياضية في مدينة الطائف شاهده عضو شرف الاتحاد اللواء صالح سنبل وخالد البراق وأعجبا بمستواه ومن ثم بدأت المفاوضات للانتقال للاتحاد.
وكان أثناء ذلك حريصاً على إكمال دراسته في مدينة جدة وتأمين سكن مناسب وتم كل هذا ليلعب في صفوف شباب الاتحاد عام 1415هـ.
في عام 1416هـ قام المدرب البرازيلي الشهير كامبوس بتصعيد من درجة الشباب إلى الفريق وأشركه في لقاء ضمن الدوري الممتاز أمام الشباب، خسر الفريق الاتحادي المواجهة بـ2-1 ولكنه كسب لاعب واعد كان قد سجل الهدف الوحيد للعميد.
تلك المباراة كانت انطلاقة «بيكاسو الكرة السعودية» حيث ظهر بمستوى مميز للغاية، ويقول الكثير من الاتحاديين أن الفريق لم يكن يقدم كرة رائعة قبل ذلك العام نظراً لتواجد لاعب مميز يربط بين خطوط الفريق.
في عام 1417هـ وجد المدرب الجديد البلجيكي ديمتري كنز في وسط الملعب، حوله من مجرد لاعب فنان ينثر الإبداع في الملعب إلى لاعب متكامل يصنع ويسجل يهاجم ويدافع ويراوغ ويناور، وانتهى ذلك العام بانتهاء صيام الاتحاد عن البطولات وحقق الثلاثية التاريخية.
خميس الزهراني مسيرة خميس الزهراني الكروية
انضم بعد ذلك خميس إلى المنتخب الأول وهو في سن لم يتجاوز 20 عاماً حيث كان ذلك في كأس آسيا 96 بالإمارات والتي فاز بها المنتخب السعودي ولكن خميس لم يشارك نظراً لوفرة النجوم الكبار في خط الوسط إضافة لصغر سنة.
في عام 1418هـ لم يظهر خميس بالمستوى الذي ظهر به في العامين الماضيين كما هو الحال مع جميع لاعبي الفريق حيث خرج الاتحاد خالي الوفاض ولكنه عاد بقوة في عام 1419 والذي سمي بموسم خميس الزهراني الذي قاد فيه الفريق لتحقيق اربع بطولات مابين محلية وخارجية.
استمر خميس الزهراني باللعب مع الاتحاد حتى تعرض لاصابة بالغة وهي قطع في الرباط الصيبي عام 1421هـ وهي من تسببت في غيابه الطويل قبل ان يعود لينثر ابداعه من جديد ثم أعلن عام 1426هـ اعتزال الكرة وهو في سن لم يتجاوز 30 عاماً وحقق خلال مسيرته مع الاتحاد على 17 بطولة.
عمل بعد ذلك خميس في القطاعات السنية بالنادي وأيضا في المنتخبات السعودية، وهو للعلم حاصل على شهادتي البكالوريوس والماجستير.
مشعل السعيد (لاعب كرة قدم)
مشعل السعيد (بالإنجليزية: Mishaal Al-Saeed)؛ مواليد 18 يوليو 1983 في الأحساء، السعودية، هو مدير كرة القدم بنادي الاتحاد حاليًا ولاعب كرة قدم سعودي لعب سابقاً لنادي الاتحاد السعودي ومنتخب السعودية لكرة القدم.
لعب سابقاً لأندية هجر والاتحاد والاتفاق والفتح والوحدة كما لعب في حواري الاحساء مع فريق القادسية بالرقيقه بالاحساء.
عبد العزيز الصبياني
}}
عبد العزيز الصبياني (بالإنجليزية: Abdulaziz Alsibyani)‏؛ مواليد 12 أبريل 1989 في السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي كمهاجم.
لعب سابقاً لأندية الإتحاد والقادسية والرائد والحزم و نادي النجمة .
آلينوش طريان
آلينوش طريان (9 نوفمبر 1920 – 4 مارس 2011) (بالفارسية: آلينوش طريان، وآلينوش تريان؛ بالأرمنية: Ալենուշ Տէրեան) عالمة فلك وفيزياء إيرانية من أصول أرمنية وتسمى «الأم المؤسسة لعلم الفلك الإيراني الحديث».
ولدت لأسرة مسيحية أرمنية في طهران، وهي أبنة أديب ومترجم. تخرجت طريان في عام 1947 من قسم العلوم من جامعة طهران. بدأت حياتها المهنية في مختبر الفيزياء في هذه الجامعة وانتخبت رئيس العمليات المختبرية في نفس العام. في عام 1956 حصلت على الدكتوراه في فيزياء الغلاف الجوي من جامعة السوربون. من ثم عادت إلى إيران وأصبحت أستاذ مساعد في الديناميكا الحرارية في جامعة طهران. في وقت لاحق عملت في الفيزياء الشمسية في ألمانيا الغربية لمدة أربعة أشهر من خلال منحة دراسية التي تم منحها من قبل الحكومة الألمانية إلى جامعة طهران. في عام 1964 أصبحت الدكتور والعالمة طريان أول أستاذ للفيزياء من الإناث في إيران.
جون إدوارد ماك
جون إدوارد ماك بالانجليزيه (John Edward Mack) (أكتوبر 1929 - 27 سبتمبر 2004) هو طبيب نفسي و كاتب ودكتور جامعي في الطب من جامعة هارفارد.
جون إدوارد ماك سيرته
ولد في مدينة نيويورك، وحصل على شهادة الطب من جامعة هارفارد بامتياز عام 1955.
الفكرة الرئيسية التي سيطرت على حياته العملية هي اكتشاف التصورات وتأثيرها على العلاقات الشخصية.
الإخوة سركيس
الإخوة سركيس هي أسرة فارسية من أصول أرمنية تعود أصولها إلى حي جلفا الأرمني بمدينة أصفهان، تكونت من أربعة إخوة وهم مارتن وتيجران وأفيت وأرشاك. أنشأوا سلالة والتي كان لها نفوذ في جميع أنحاء إيران. كان من المعروف أنهم أسسوا سلسلة من الفنادق الفاخرة في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا.
كارو لوكاس
كارو لوكاس (4 سبتمبر 1949 - 8 يوليو 2010) ولد في أصفهان لأسرة مسيحية أرمنية. لوكاس هو عالم ومهندس كهربائي، عالم، مؤسس ومدير مركز التميز للمراقبة والمعالجة الذكية في جامعة طهران ودرس في جامعة كاليفورنيا، بركلي. له مساهمات هامة في الجمعية العلمية الإيرانية وفي الحوسبة البيولوجية، ذكاء الأعمال، تحكم بالمنطق الضبابي، شبكات عصبونية، نظام متعدد الوكلاء، ذكاء السرب وتنقيب في البيانات وغيرها من الإسهامات. تم تكريمه كشخصية الخالدة (بالفارسية: چهره ماندگار) من قبل قاعة الثقافة للمركز العلمي الإيرامي وهو شرف المميزة المقدمة للعلماء البارزين الإيرانيين.
سمير الطيب
سمير الطيب (تونس العاصمة، 26 ماي 1957- )، هو سياسي تونسي وعضو في المجلس الوطني التأسيسي.عين وزير للفلاحة في حكومة يوسف الشاهد.
سمير الطيب مسيرته
درّس الطيب في كلية الحقوق بصفاقس بين 1989 و1995 ثم ابتداء من 1996 في كلية الحقوق والعلوم السياسية بتونس كما نشط بين 2001 و2003 في الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية. انضم الطيب بعد الثورة التونسية إلى حركة التجديد التي ترشح عنها في انتخابات المجلس التأسيسي بألوان تحالف القطب الديمقراطي الحداثي وفاز بمقعد في دائرة تونس 1. في 2012 ساهم في تأسيس حزب المسار الديمقراطي الاجتماعي الذي اختير كناطق رسمي باسمه في حين آلت الأمانة العامة لأحمد إبراهيم.
فيكن دردريان
فيكن دردريان (بالفارسية: ويگن دردريان); (بالأرمنية: Վիգեն Դէրդէրեան) موالید 23 نوفمبر 1929 - وفیات 26 أوكتوبر 2003)) ولد لأسرة أرمنية في همدان، إيران. دُعي «بسلطان البوب» و «سلطان الجاز الفارسي»، وسلطان الاغنية الإيرانية. يعد من أكثر المغنين تأثيرًا على الموسيقى الفارسية. كان يعمل مع شعراء وملحنين إيرانيين معروفين على مستوى الأغنية الإيرانية. تزوج وأنجب أربعة بنات.
شمال الباطنة (محافظة)
محافظة شمال الباطنة هي إحدى محافظات سلطنة عمان، وتقع في منطقة الباطنة.
شمال الباطنة (محافظة)
تحتل محافظة شمال الباطنة ومحافظة جنوب الباطنة موقعا جغرافيا حيويا على الساحل الشمالي لسلطنة عمان حيث يطل على بحر عمان ويمتد من خطمة الملاحة شمالا إلى رأس الحمراء جنوبا وتنحصر بين سفوح الجبال الحجر الغربي غربا وبين بحر عمان شرقا ويصل عرض السهل الساحلي حوالي 25 كم. ويبلغ إجمالي سكانها نحو 350998 عماني و 57835 وافد حسب إحصائيات عام 2003م. وتضم محافظة شمال الباطنة على الولايات: صحار، شناص، لوى، صحم، الخابورة، السويق وتعتبر مدينة صحار المراكز الإقليمية للمحافظه وتبعد عن مسقط العاصمة بنحو 230 كم كما أنها كانت عاصمة لعمان قبل ظهور الإسلام ومن أثارها التاريخية قلعة الشماء وأشتهرت ولاية صحار بإنتاج وتصدير النحاس منذ زمن طويل وبالنظر لطبيعة موقع المحافظة فقد لعبت دورا هاما في التاريخ القديم وتشتهر بآثارها التاريخية مثل قلعة صحار. وتنفرد محافظة شمال الباطنة بوجود بعض الأشجار النادرة مثل شجرة الماسوة في ولاية لوى وشجرة الديباج في ولاية السويق أما أهم الصناعات التقليدية التي تشتهر بها المحافظة فهي صناعة الخناجر والسيوف والسفن والفخار والخزف والجلد وصناعة الحلوى العمانية.
في حين تضم محافظة جنوب الباطنة ولايات الرستاق والعوابي ونخل ووادي المعاول وبركاء والمصنعة، ومركز المحافظة هي ولاية الرستاق. وتشتهر المحافظة بمعالمها التاريخية والسياحية مثل حصن الحزم وقلعة الرستاق كما يوجد فيها عدد من العيون مثل عين الكسفة وعين الثوارة في نخل. كما تشتهر ولاية بركاء بجمال طبيعتها الساحلية وبالحياة الطبيعية حيث الطيور والسلاحف التي تعيش في الجزر التابعة للولاية.
شمال الباطنة (محافظة) التقسيم الإداري
تضم محافظة جنوب الباطنة الولايات التالية:
شمال الباطنة (محافظة) التقسيم الإداري
وتعتبر مدينة صحار المراكز الإقليمية للمحافظه وتبعد عن مسقط العاصمة بنحو 230 كم