hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسجد الفضيخ مسجد الفضيخ عبر التاريخ
يستفاد من حديث جابر بن عبد الله - المذكور سابقاً - أن هذا المسجد كان مبنياً في حياته رضي الله عنه في موضع صلاته ﷺ أثناء غزوة بني النضير. وأورده ابن شبه (المتوفى سنة 262هـ) ضمن المساجد التي صلى فيها رسول الله ﷺ وذكر روايات تدل على ذلك.
وقال الفيروزآبادي (المتوفى 817هـ): ومن المساجد التي صلى فيها النبي ﷺ مسجد الفضيخ بفتح الفاء وكسر الضاد المعجمة بعدها مثناة، وهذا المسجد يعرف بمسجد الشمس اليوم وهو شرقي مسجد قباء على شفير الوادي على نشز من الأرض مرضوم بحجارة سود وهو مسجد صغير.
وقال في الخلاصة: مسجد الفضيخ صغير شرقي مسجد قباء على شفير الوادي على نشز من الأرض مرضوم بحجارة سودٍ وهو مربع.
وقال عبد الحق المحدث الدهلوي (المتوفى 1052هـ): مسجد الفضيخ معروف بمسجد الشمس وهو صغير مربع غير مسقف قريب من مسجد قبا يقع على نشر من الأرض مبنية بحجارة سود وذرعه 11ذراعاً في 11 ذراعاً.
مسجد الفضيخ مسجد الفضيخ عبر التاريخ
وقال إِبراهيم العياشي (المتوفى 1400هـ) وهو يتحدث عن موقع مسجد بني النضير: إِنه يقع في رحبة كبيرة منها، أول امتداد مذينب إِلى مجرى وادي بطحان. وفي غربي هذه الرحبة نخيل لأخينا حلّيت بن عبد الله بن مسلم وفي شرقها النعيري وما إِليه، والمسجد قائم العين بمقدار القامة إِلا أنه لا يصلى فيه وهو على ربوة تتوسط الرحبة وحوله أرض من الجصة الخضراء يقال لها: دم الكفار كما يزعم العامة هناك، ويبعد مكانه عن المسجد النبوي بنحو ثلاثة كيلو مترات مع مجرى وادي بطحان.
مسجد الفضيخ مسجد الفضيخ عبر التاريخ
==صلاة النبي في مسجد الفضيخ-
وروى ابن شبة وابن زبالة ويحيى في عدة أحاديث أن النبي ﷺ «صلى بمسجد الفضيخ» .
وروى الأولان- واللفظ لابن شبة- عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال:
حاصر النبيّ ﷺ بني النضير، فضرب قبته قريبا من مسجد الفضيخ، وكان يصلّي في موضع مسجد الفضيخ ستّ ليال، فلما حرمت الخمر خرج الخبر إلى أبي أيوب في نفر من الأنصار، وهم يشربون فيه فضيخا، فحلّوا وكاء السّقاء فهراقوه فيه؛ فبذلك سمي مسجد الفضيخ.
قال الزين المراغي: وذلك قبل اتخاذ الموضع مسجدّا، أو كان الإعلام بنجاسة الخمر بعد ذلك لكن المشهور تحريم الخمر في شوال سنة ثلاث، ويقال أربع، وعليه يتمشى؛ لأن غزوة بني النّضير سنة أربع على الأصح.
قلت: الحديث إنما تضمّن صلاة النبي ﷺ بذلك المحل في حصار بني النضير، ولا يلزم من ذلك اتخاذه مسجدّا حينئذ؛ فيجوز أن يكون بناؤه مسجدّا تأخر إلى أن حرّمت الخمر، على أن أحمد روى في مسنده من حديث ابن عمر أن النبي ﷺ يعني أتى بفضيخ في مسجد الفضيخ فشربه، فلذلك سمي مسجد الفضيخ.
ورواه أبو يعلى ولفظه: أتى بجر فضيخ ينشّ»
مسجد الفضيخ مسجد الفضيخ عبر التاريخ
وهو في مسجد الفضيخ فشربه، فلذلك سمي مسجد الفضيخ، وفيه عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، صعفّه الجمهور، وقيل فيه: يكتب حديثه، وهو أولى بالاعتماد في سبب تسمية المسجد المذكور بذلك؛ لأن ابن زبالة ضعيف، وأما ابن شبة فرواه من طريق عبد العزيز بن عمران وهو متروك، ولم أر في كلام أحد من المتقدمين تسمية المسجد المذكور بمسجد الشمس.
وقال المجد: لا أدري لم اشتهر بهذا الاسم، ولعله لكونه على مكان عال في شرقي مسجد قباء أول ما تطلع الشمس عليه، قال: ولا يظن ظانّ أنه المكان الذي أعيدت الشمس فيه بعد الغروب لعلي رضي الله تعالى عنه؛ لأن ذلك إنما كان بالصهّباء من خيبر، قال عياض في الشفاء: كان رأس النبي ﷺ في حجر علي رضي الله تعالى عنه وهو يوحي إليه، فغربت الشمس ولم يكن عليّ صلى العصر، فقال النبي ﷺ : أصلّيت يا علي؟ قال: لا، فقال: اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فاردد عليه الشمس، قالت أسماء:
فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت، ووقعت على الجبال والأرض وذلك بالصهباء في خيبر، قال عياض: خرّجه الطحاوي في مشكل الحديث، وقال: إن
أحمد بن صالح كان يقول: لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث أسماء؛ لأنه من علامات النبوة.
قال المجد: فهذا المكان أولى بتسميته بمسجد الشمس دون ما سواه، وصرح ابن حزم بأن الحديث موضوع، قال: وقصة ردّ الشمس على عليّ رضي الله تعالى عنه باطلة بإجماع العلماء وسفه قائله.
قلت: والحديث رواه الطبراني بأسانيد قال الحافظ نور الدين الهيتمي: رجال أحدها رجال الصحيح، غير إبراهيم بن حسن، وهو ثقة، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب لم أعرفها، انتهى.
وأخرجه ابن منده وابن شاهين من حديث أسماء بنت عميس، وابن مردويه من حديث أبي هريرة، وإسنادهما حسن، وممن صححه الطحاوي وغيره، وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري، بعد ذكر رواية البيهقي له: وقد أخطأ ابن الجوزي بإيراده له في الموضوعات، انتهى.
وهذا المسجد مربع ذرعه من المشرق إلى المغرب أحد عشر ذراعا، ومن القبلة إلى الشام نحوها.
بركان ناعم (مسلسل)
بركان ناعم هو مسلسل كويتي من تأليف سلوان وإنتاج المجموعة الفنية للإعلان وإخراج خالد الرفاعي والعرض الأول (1 رمضان 1434 هـ 10 يوليو 2013).
بركان ناعم (مسلسل) قصة المسلسل
حين تمزج الرومانسية بالقضايا والمشاكل الاجتماعية حتما ستعبر عن واقع حقيقي عن علاقات الحب والزواج والطلاق ومختلف القضايا الاجتماعية والأسرية وتقاليد وعادات المجتمع المحيط.
وفيه المزيد من القصص ليس قصه واحده .والمسلسل مقسم إلى جزأين.وكل جزء يتكون من 15.
أربع بنات وضابط (فلم)
أربع بنات وضابط فيلم مصري من إنتاج عام 1954، بطولة أنور وجدي، ونعيمة عاكف.
أربع بنات وضابط (فلم) قصة الفيلم
الضابط وحيد (أنور وجدي) يعمل بإصلاحية بنات، يفضل المعاملة الحسنة مع النزيلات أما المديرة (نجمة إبراهيم) فتفضل استعمال القسوة والضغط.
أربع فتيات في الإصلاحية يشعلن النار بدون قصد في الإصلاحية وتكون فرصة سانحة للهروب, يُشكل مجلس تأديب للضابط لإهماله وعدم القدرة على ضبطهن.
يُصادف رجل البنات الأربع ويكتشف أن من بينهن فتاة تشبه بنت ثرية من عائلة عريقة اختفت من سنين، فيتفق معهم على أن تقوم نعيمة بدور تلك الفتاة على أن بعيش الأربع فتايات مع هذة العائلة.
تقيم العائلة حفلة كبيرة احتفالاً بعودة الابنة فتفاجأت نعيمة أن من ضمن الضيوف الضابط وحيد وتتوالى الأحداث.
أربع بنات وضابط (فلم) تاريخ
ظهرت به في عدة مشاهد صورة اللواء محمد نجيب وصورة شعار هيئة التحرير التي أنشأتها حركة الضباط الأحرار وبه شعارها الاتحاد والنظام والعمل.
يا من هواه (مسلسل)
يا من هواه هو مسلسل دراما كويتي أنتج في الإمارات وبدأ عرضه في سنة 2013. وهو من إخراج أحمد يعقوب المقله ومن بطولة أحمد الجسمي وهدى الخطيب وشهد الياسين وشيلاء سبت وأبرار سبت وعبد الله التركماني وأحمد ايراج. عرض المسلسل لأول مرة في الأول من رمضان وبلغ عدد مواسم 1 مواسم، ومدة الحلقة الواحدة 45 دقيقة.
مسجد الجمعة
مسجد الجمعة ويسمى أيضاً مسجد الوادي، كما يطلق عليه اسم مسجد عاتكة، ومسجد القبيب نسبة إلى المحل الذي بني فيه، وسبب تسميته أن رسول الله ﷺ عندما وصل إلى قباء مهاجراً أقام فيها أربعة أيام ثم خرج منها ضحى يوم الجمعة متوجهاً إلى المدينة فأدركته صلاة الجمعة في هذا المكان، وكان يسكنه بنو سالم بن عوف من الأنصار، فنزل فيه وصلى الجمعة بمن معه، فكانت أول جمعة تقام بعد هجرته ﷺ إلى المدينة.
مسجد الجمعة موقعه
يقع المسجد في جنوب غربي المدينة المنورة، على مسيل وادي رانوناء شمالي مسجد قباء، ويبعد عنه مسافة 900 متر تقريباً. ويبعد عن المسجد النبوي حوالي 2300 متر.
مسجد الجمعة الخلفية التاريخية
عندما هاجر الرسول المصطفى ﷺ من مكة المكرمة إلى المدينة المنـورة التي وصل إليهـا يـوم الاثنين 12 من ربيـع الأول من العـام الهجري الأول أقام علـيه الصـلاة والسـلام في قباء أربعـة أيـام حتى صباح يوم الجمعة الموافق 16 من شهر ربيع الأول، ثم خرج ﷺ متوجهاً إلى المدينة المنورة، وعلى مقربة من محـل إقامتـه بقباء أدركته صلاة الجمعـة فصلاها في بطن وادي الرانوناء، وقد حدد المكان الذي صلى فيه رسول الله ﷺ الجمعة وسمي بعد ذلك بمسجد الجمعة.
مسجد الجمعة تاريخ عمارة المسجد
تم بناؤه من الحجر الذي تهدم عدة مرات، فأعيد بناؤه وتجديده في كل مرة يتهدم بها:
كان المسجد قبل التوسعة الأخيرة مبنيًّا فوق رابية صغيرة طوله 8 أمتار، وعرضه 5 ,4 أمتار، وارتفاعه 5,5 أمتار، وله قبة واحدة مبنية بالطوب الأحمر وفي شماله رواق طوله 8 أمتار، وعرضه 6 أمتار.
وفي عام 1409هـ أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بهدم المسجد القديم وإعادة بنائه وتوسعته وتزويده بالمرافق والخدمات اللازمة (كسكن للإمام والمؤذن ومكتبة ومدرسة لتحفيظ القرآن الكريم ومصلى للنسـاء مع دورات المياه).
وفي عام 1412هـ تم افتتاح المسجد وأصبح يستوعب ستمائة وخمسـين مصلياً بعد أن كان لا يستـوعب أكثر من سبعين مصليًا، وللمسجد منارة رفيعة بديعة وقبـة رئيسيـة تتـوسط ساحة الصـلاة إضافـة إلى أربع قباب صغيرة.
مسجد الجمعة بناء المسجد
يبلغ طول مسجد الجمعة 8 أمتار في عرض 4 أمتار و 50 سنتميتراً، وارتفاعه 5 أمتار و 50 سنتميتراً، وهو مبني من الحجارة المطابقة، ولهُ قبة واحدة مبنية من الطوب الأحمر والجير، وفي داخلها من العلو أربع فتحات فائدتها دخول الضوء والهواء، وعلى جانبي باب المسجد الذي يعتبر عقدا مفتوحا حجران من الرخام الأبيض ومستطيلان مثبتان في الجدار، وهما منقوشان بخط متداخل جاء فيه: «أمر ببناء هذا المسجد المبارك الجمعة مولانا أمير المؤمنين السلطان الملك المظفر السلطان بايزيد الثاني بتاريخ شوال سنة...»، ويعتبر السلطان بايزيد الثاني من سلاطين الدولة العثمانية، تولى السلطة ما بين عامي 886-918 هـ، ويعدّ أول مسجد صلى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة بالناس حينما أقبل إلى المدينة مهاجراً من مكة.، وقد بدأ خطبته فيه بقول: «الحمد لله أحمده وأستعينه وأستهديه وأؤمن به ولا أكفره وأعادي من يكفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله أرسله بالهدى والنور والموعظة على فترةٍ من الرسل وقلةٍ من العلم، وضلالة من الناس، وانقطاع من الزمان، ودنو من الساعة، وقرب الأجل، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى وفرط وضل ضلالاً بعيدًا، وأوصيكم بتقوى الله، فإنه خير ما أوصى به المسلمُ المسلمَ: أن يحضه على الآخرة، وأن يأمره بتقوى الله، فاحذروا ما حذركم الله من نفسه، ولا أفضل من ذلك نصيحة..».
خفاش الفاكهة المصري
خفاش الفاكهة المصري، الثعلب الطيار المصري أو روزيتا المصرية (Rousettus aegyptiacus)، نوع من خفافيش فاكهة العالم القديم من فصيلة الخفافيش الكبيرة (خفافيش الفاكهة) من رتبة الخفاشيات
خفاش الفاكهة المصري الانتشار
يعيش في مصر بالإضافة لبعض أغلب مناطق قارة أفريقيا وبلاد الشام، والسعودية، و تركيا، و قبرص، و سلطنة عمان، و اليمن، و شرقي باكستان، وأنحاء من إيران، بالإضافة إلى شمال الهند.
خفاش الفاكهة المصري الوصف
يصل طول جسم خفاش الفاكهة المصري إلى 15 سم وطول جناحيه إلى 60 سم كمعدل وسطي. يزن خفاش الفاكهة المصري 160 غرامًا على وجه التقريب. تكون ذكور خفافيش الفاكهة المصرية أضخم حجمًا من إناثها، وما يميز كبر حجم الذكور وجود أكياس الصفن لديها. يتسم خفاش الفاكهة المصري بلون بني فاتح للجسم ولون بني غامق للجناحين. يتميز خفاش الفاكهة المصري بآذان كبيرة مدببة وخطم شبيه بخطم الكلب أو الثعلب، وهو السبب في إطلاق تسمية الثعلب الطيار عليه في اللغة الإنكليزية. يتميز خفاش الفاكهة المصري بِوَبر ناعم الملمس بالإضافة إلى جناحين شبه شفافيين.
خفاش الفاكهة المصري السلوك
يعتبر خفاش الفاكهة المصري ليلي النشاط مثل الخفافيش الأخرى حيث يقضي ساعات النهار على الأشجار أو في الكهوف ويعيش في صورة مجموعات كبيرة قد يصل عددها إلى عدة آلاف أحيانا وتخرج الخفافيش من مجاثمها في المساء المتأخر بحثا عن الطعام وتعود قبل الفجر مباشرة ويعتبر هذا النوع ومعه أنواع أخرى تابعة لنفس الجنس المجموعة الوحيدة من الخفافيش الكبيرة التي تستخدم صدى الصوت حيث تصدر سلسلة من الطقطقات عن طريق ألسنتها كما أنها تستخدم مدى من الأصوات لغرض التواصل مثل الهمهمات أو الصيحات وقد تصم مستعمرة كبيرة من تنافر الأصوات .
خفاش الفاكهة المصري الغذاء
يتغذى خفاش الفاكهة المصري على أنواع عديدة من الفاكهة وبالأخص طرية اللب، ويتغذي على ثمار النخيل البري أيضًا.
خفاش الفاكهة المصري التكاثر
تلد أنثى خفاش الفاكهة المصري جروًا أو خفاشًا صغيرًا كل سنة، وفي بعض الأحيان توأمًا بعد فترة حمل تمتد لمئة وعشرين يومًا تقريبًا.
خفاش الفاكهة المصري في الأسر
إن خفاش الفاكهة المصري سهل التربية إذا وقع في الأسر، من حيث طريقة إطعامه والتي تعتمد على الفاكهة في المقام الأول.
موقد صاروخي
الموقد الصاروخي هو موقد فعال لطهي الطعام باستخدام أخشاب بأقطار صغيرة، ويتم حرقها بدرجة حرارة عالية في غرفة احتراق بسيطة ومعزولة ولها مدخنة عمودية تضمن الاحتراق الكامل قبل وصول اللهب إلى سطح الطهي.
وصفه Larry Winiarski في عام 1982م وبنيت على هذا الوصف مواقد حصلت على جائزة اشدين في عامي 2005 و2006. وتم الاستفادة من هذه الأفكار في تطوير عدد من الابتكارات الأخرى.
النقل في السودان
النقل في السودان في بداية عقد 1990 كان يشتمل على نظام سكك حديدية واسع النطاق يربط بين المناطق الحضرية، باستثناء المناطق الموجودة في أقصى الجنوب، وعلى شبكة طرقية غير متطورة، وعلى ممرات مائية طبيعية من قبيل نهر النيل وروافده، على خطوط جوية محلية ودولية. إضافة إلى هذه البنى التحتية، كان بور سودان وهو ميناء كبير على ساحل البحر الأحمر، يستفاد منه في التجارية البحرية الوطنية، ويتصل بالعاصمة الخرطوم عن طريق بخط أنابيب.
النقل في السودان النقل البري
بدأ إنشاء السكك الحديدية عام 1875 م من مدينة وادي حلفا إلى الخرطوم على يد القوات البريطانية المصرية الغازية لنقل الجنود والعتاد في طريقهم نحو الخرطوم للقضاء على الدولة المهدية، ثم توالى بعد ذلك خلال الحقبة الاستعمارية وفترة ما بعد الاستقلال مدّ خطوط السكك الحديدية إلى مختلف أنحاء شمال السودان وحتى مدن نيالا في جنوب دار فور والروصيرص بجنوب النيل الأزرق ومدينة واو، في منطقة بحر الغزال بجنوب السودان، بلغ طول الخطوط الحديدية 4578 كيلومتر ولم يزداد الطول منذ نهاية حكم الفريق عبود في الستينات.
وتمتلك هيئة سكك حديد السودان حاليًا 130 قاطرة سفرية، وعدد 54 قاطرة مناورة، وحوالي 4187 عربة نقل للبضائع، 910 خزان نقل زيوت، 167 عربة ركاب. وتتمتع هيئة سكك حديد السودان بعضوية الاتحاد العالمي للسكك الحديدية (UIC) كما أنها من الأعضاء المؤسسين لاتحاد سكك حديد أفريقيا (UAR). ولها علاقات جيدة مع كثير من مؤسسات السكك الحديدية العالمية، وتربطها بروتوكولات تعاون مع الكثير منها.
النقل في السودان النقل البري
توجد في السودان شبكة من الجسور والطرق القومية للسيارات، وتبرز أهميتها في مواسم الأمطار حيث تتحول التربة في معظم مناطق السودان خاصة حزام السافانا في الوسط إلى أوحال لزجة يتعذر معها التنقل في بين الحضر والبوادي لولا هذه الطرق المعبّدة، وكذلك الحال في المناطق الصحراوية حيث تعوق الرمال والصخور الحركة خارج الطرق المعبدة.
وتشمل الجسور والتي يطلق عليها في السودان اسم كباري (المفرد كوبري) في العاصمة المثلثة الخرطوم والخرطوم بحري وأم درمان كلاً من كباري النيل الأبيض القديم، والنيل الأبيض الجديد(الإنقاذ)، والنيل الأزرق القديم، والمك نمر، وشمبات، والحلفايا، والجريف المنشية، وتوتي. وأما جسور الولايات فتشمل: كباري المشير البشير شندي-المتمة، وكوستي الجديد، وعطبرة- الدامر، و عطبرة الجديد، وأم الطيور- العكد، ودنقلا- السليم، والدبة، وأرقو، ومروي، ورفاعة، وحنتوب. كبرى الدويم.
أهم الطرق السريعة: طريق شريان الشمال الرابط بين أمدرمان ودنقلا وطريق أم الطيور (الدامر) مروي وطريق الإنقاذ الرابط بين الخرطوم ودارفور وطريق التحدي الخرطوم بورتسودان وطريق الخرطوم مدني سنار كسلا وطريق الخرطوم كوستي الأبيض.
أما الطرق الدولية فتربط بين السودان ومصر وأريتريا وأثيوبيا.
النقل في السودان النقل الجوي
تم إنشاء شركة الخطوط الجوية السودانية في عام 1947 حيث يمثل النقل الجوي عنصرًا هاما من عناصر التنمية الاقتصادية والاجتماعية وبرامج تنمية السياحة والصادرات والاستثمارات والتنمية العمرانية وربط المناطق الداخلية ببعضها، وكذلك ربط السودان بالعالم الخارجي. ويمتلك السودان 121 مطار منها 7 مطارات دولية أبرزها مطار الخرطوم الدولي. حسب سجلات عام 2009 م، مما يجعلها الدولة 49 بعدد مطاراتها.
انظر قائمة مطارات السودان .
النقل في السودان النقل البحري
هو مصدر نقل مهم للسودان، ويربط السودان بالبلدان المجاورة ويوصل الصادرات السودانية إلى جميع أنحاء العالم. وهناك حوالي 7 موانئ بحرية في السودان:
وهو من أهم وسائل النقل نظراً لوجود العديد من الأنهار صالحة للملاحة في السودان. وتعد مجاري الأنهار خاصة نهر النيل، من أهم وسائل السياحة النهرية، ويربط السودان بكل من مصر عن طريق مدينة وادي حلفا عن طريق مشغل نقل نهري بين البلدين (هيئة وادي النيل للملاحة النهرية)، ودولة جنوب السودان عن طريق مدينة كوستي.
باناسونيك
شركة باناسونيك (بالإنجليزية: Panasonic Corporation)‏ والمعروفة سابقاً باسم شركة ماتسوشيتا للصناعات الإلكترونية اليابانية (بالإنجليزية:  Matsushita Electric Industrial Company)‏ هي شركة يابانية متعددة الجنسيات.
باناسونيك هي شركة للإلكترونيات يقع مقرها الرئيسي في كادوما، أوساكا بريفكتشر، اليابان. تعمل الشركة في كل ما يتعلق بالالكترونيات تحت أكثر من مسمى أشهرها باناسونيك وناشيونال. بدأت الشركة عام 1918 ونمت الشركة إلى أن أصبحت الآن واحدة من أكبر الشركات في العالم وأكبر مصنّع إلكترونيات في اليابان. وإلى جانب صناعة الالكترونيات تقدم الشركة خدمات ومنتجات غير إلكترونية مثل أعمال الترميم.
أعلنت شركة ماتسوشيتا في 10 يناير 2008 أنها تنوي تغيير اسم الشركة كلياً إلى باناسونيك، وتبدأ هذا التغيير من 1 أكتوبر 2008.
باناسونيك الماركات والأقسام
ماتسوشيتا تنتج العديد من المنتجات تحت أكثر من مسمي، تشمل :
باناسونيك العمليات الحالية
اعتبارًا من 31 مارس 2012، وظفت باناسونيك حوالي 330.000 موظف (تم تخفيضها إلى حوالي 260.000 بحلول مارس 2020) ولديها حوالي 580 شركة تابعة. بلغ إجمالي إيرادات باناسونيك ¥7,846,216 مليون في عام 2012 ، منها 53 في المائة في اليابان ، و 25 في المائة في آسيا (باستثناء اليابان)، و 12 في المائة في الأمريكتين و 10 في المائة في أوروبا. استثمرت الشركة ما مجموعه ¥520,216 million في البحث والتطوير في عام 2012، أي ما يعادل 6.6 في المائة من إيراداتها في ذلك العام.
باناسونيك العمليات الحالية
في عام 2012، حصلت باناسونيك على ما مجموعه 140146 براءة اختراع في جميع أنحاء العالم. كانت باناسونيك أكبر مقدم طلب براءة اختراع في العالم لمدة ثلاثة عقود، من الثمانينيات إلى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وفقًا لبحث أجراه مكتب براءات الاختراع الأوروبي في عام 2020 ، كان عدد براءات الاختراع المتعلقة بالبطاريات التي قدمتها باناسونيك من عام 2000 إلى عام 2018 هو ثاني أعلى عدد في العالم. في عام 2021 ، صنفت المراجعة السنوية للويبو لتقرير مؤشرات الملكية الفكرية العالمية عدد باناسونيك لطلبات براءات الاختراع المنشورة بموجب نظام معاهدة التعاون بشأن البراءات في المرتبة العاشرة في العالم، حيث تم نشر 1،611 طلب براءة خلال عام 2020. هذا المركز أعلى من ترتيبهم السابق باعتباره 12 في عام 2019 مع 1567 طلبًا.
مسجد الفسح
مسجد الفسح أو مسجد الفسيح أو مسجد أحد، أحد المساجد النبوية التي صلى بها النبي محمد يقع في المدينة المنورة. وجنب بيت سكلها في الشهداء شيء شيء زي اللوز و يبعد الحرم النبوي عن مسجد الفسح حوالي 4.5 كيلومتر.
مسجد الفسح معلومات اثرائية
مسجد الفَسْح أو مسجد الفَسِيح أو مسجد أُحد بالمدينة المنورة الذي يقع في طرف الشِّعْب المؤدي إلى المِهْراس والمعروف بشِعْب الجرار أو شِعْب هارون جنوبي الغار الذي يبعد عنه (200م) مئتي متر تقريباً، ولم يبق إلا جزء بسيط منه. أطلق عليه المؤرخون (مسجد الفسح). وهو على شكل مستطيل يقدر طوله بـ 6أمتار وعرضه 4 أمتار وارتفاعه متران وسمك جداره متر واحد، وقد استخدم في بنائه الحجر والجـــــص وقد مرّ به عدة ترميمات. وتذكر كتب السير أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد الذي بأحد في شعب الجرار لازقاً بالجبل، بعد انقضاء القتال يوم أحد.
مسجد الفسح موقعه
يقع المسجد في الجهة الشمالية من المسجد الكبير الذي بجانب مقبرة الشهداء، وهو مسجد صغير لاصق بجبل أحد على يمين الذاهب إلى الشعب الذي فيه المهراس تحت الغار الذي يظن بعض الناس أن النبي دخل فيه.
ذكر المطري (المتوفي 741هـ) محدداً موقع هذا المسجد: وفي جهة القبلة من هذا المسجد موضع منقور في الجبل على قدر رأس الإنسان، يقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم جلس على الصخرة التي تحتها وكذلك شمالي المسجد غار في الجبل، يقول عوام الناس: إن النبي صلى الله عليه وسلم دخله، ولا يصح ذلك، وكل هذا لم يرد به نقل يعتمد عليه، وفي القرن الحادي عشر كرر أحمد العباسي كلام المطري وروى عن عبد المطلب بن عبد الله أن النبي لم يدخل الغار الذي في الجبل.
مسجد الفسح صلاة النبي في موضع المسجد
تفيد الروايات أن النبي صلى في موضع هذا المسجد كما روى ابن شبة عن رافع بن خديج أن النبي صلى في المسجد الصغير الذي بأحد في شعب الجرار على يمينك لازقاً بالجبل، وقد أفاد المطري والسمهودي وعبد القادر الحنبلي وأحمد العباسي وغيرهم أن النبي صلى الظهر والعصر في موضع هذا المسجد بعد انقضاء القتال يوم أحد، وروى ابن هشام عن عمر مولى غفرة:"أن النبيﷺ صلى الظهر يوم أحد قاعداً من الجراح التي أصابته وصلى المسلمون خلفه قعوداً".
مسجد الفسح مسجد الفسح عبر التاريخ
أورده ابن شبه (المتوفي 262 هـ) ضمن المساجد التي صلى فيها محمد، ويستفاد من ذلك أن مسجد الفسح كان موجوداً في عصر ابن شبه. فالظاهر أن هذا المسجد المبني في عصر مبكر وفي الموقع النائي عن بنيان المدينة لم يبن من فراغ وبدون نسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولعل عمر بن عبد العزيز بنى هذا المسجد أثناء ولايته على المدينة المنورة، وقد حظي هذا المسجد باهتمام المؤرخين الذين كتبوا عن المساجد الأثرية حيث قال:
وفي نهاية القرن التاسع الهجري قال السمهودي: "ومنها المسجد اللاصق بجبل أحد على يمينك وأنت ذاهب إلى الشعب الذي فيه المهراس، وهو صغير قد تهدم بناؤه، وهو مشهور بذلك اليوم. ويزعمون أن قوله تعالى: اية:﴿اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم﴾ الآية. نزلت فيه ولم أقف على أصل لذلك".
مسجد الفسح مسجد الفسح عبر التاريخ
ويقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه الظهر والعصر يوم أحد بعد انقضاء القتال.
وقال أحمد العباسي المتوفي في القرن الحادي عشر الهجري: «مسجد أحد وهو مسجد صغير تحت جبل أحد من جهة القبلة لاصقاً بالجبل وقد تهدم بناؤه، يقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه الظهر والعصر يوم أحد بعد انقضاء القتال».
وقال الخياري (المتوفي 1380 هـ): «هذا المسجد لاصق بجبل أحد العظيم على يمين الذاهب في الشعب إلى المهاريس وهو مسجد صغير ويسمى مسجد الفسح، وهو معروف وبناؤه الحالي عثماني وهو مرتفع على طرف الجبل وغير مسقوف وهو مربع الشكل وتجصيصه قديم».
الناس أجناس 2 (مسلسل)
الناس أجناس 2 هو مسلسل كويتي من تأليف مبارك الحشاش وإخراج يوسف حمودة وعرض على تلفزيون الكويت والعرض الأول (1 رمضان 1434 هـ 10 يوليو 2 (عدد)013) وهو الجزء الثاني من مسلسل الناس أجناس في عام 1997 و1998.
أمريكا بالعربي (برنامج)
أمريكا بالعربي (بالإنجليزية: America in Arabic) هو برنامج يقدمه باسم يوسف عُرض أول مرة على مجموعة قنوات OSN المشفرة وبعدها في رمضان سنة 2013م ثم عرض على قناة النهار وبعدها عرض على قناة الحرة في أواخر سنة 2014م، وبعدها في فترة عرضه تم منع البرنامج على اليوتيوب على الدول العربية. انتهى عرضه على قناة الحرة في سنة 2014-2015م.
أمريكا بالعربي (برنامج) عن البرنامج
برنامج أمريكا بالعربي يقدم من خلاله تجربة عن المهاجرين العرب في الولايات المتحدة، حيث يقوم باسم يوسف في برنامج أمريكا بالعربي بعمل لقاءات مختلفة مع العديد من الأشخاص المهاجرين في محاولة لتوضيح كيفية تعاملهم مع واقع عيشهم بعيدًا عن أرض الوطن، كما يسلط الضوء من خلال البرنامج على أهم عناصر بناء وجهات نظر هؤلاء الذين هاجروا من الوطن على اختلاف ثقافاتهم. برنامج أمريكا بالعربي يقوم باستعراض مشاكل العرب في الخارج ومحاولة طرح حلول لها.
أمريكا بالعربي (برنامج) التصوير
البرنامج بالكامل تم تصويره في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث التقى 60 شخصية عربية وإسلامية ممن يقيمون بالولايات المتحدة للحديث عن أوضاعهم في هذا البلد، ويتنوع الضيوف في البرنامج، ما بين سائق أجرة ومذيع وناشط سياسي، في محاولة لرسم صورة شاملة لأوضاع العرب والمسلمين في أمريكا، وتتناول حلقات «أمريكا بالعربي»، العديد من المشكلات التي يقع فيها العرب والمشكلات التي تواجههم في بلاد المهجر.
أمريكا بالعربي (برنامج) عرضه
تم عرض برنامج «أمريكا بالعربي» في مجموعه OSN وفي التحديد في قناة "OSN يا هلا شباب" في أوائل سنة 2013 وبعدها عرض على قناة النهار في رمضان 2013 وبعدها عرض ل آخر مرة في أواخر 2014 على قناة الحرة ويمكن متابعة البرنامج أيضا على ديلي موشن. تم بث البرنامج بعدها في شبكة شوتايم المشفرة.
أمريكا بالعربي (برنامج) مواعيد البرنامج
برنامج «أمريكا بالعربي» لا يعرض الآن في أي قناة تلفزيونية وكان البرنامج موجوداً في اليوتيوب ولكن تم حذفه على اليوتيوب بعد قرار العفو على باسم يوسف (كصفقة مع نظام الانقلاب مقابل العفو).
أمريكا بالعربي (برنامج) البرنامج
أمريكا بالعربي مكون من 30 حلقة, أغلب الحلقات تم تصويرها في ولاية نيويورك وولاية كاليفورنيا. بدأت أحداث البرنامج بسرعة بحيث أن في جميع الحلقات كان باسم يلبس التيشيرت الأبيض والجينز الأزرق طوال رحلته في أمريكا. وضّح باسم في حلقة من حلقات البرنامج أن السفرة وبداية عرض البرنامج كان مفاجئًا.
معركة أربونة
معركة أربونة (بالفرنسية: Siège de Narbonne)‏، هي معركة دارت أحداثها سنة 737 بين إمبراطورية الفرنجة والدولة الأموية في المدينة التي تحتفظ بنفس الاسم حاليا أربونة، وكانت نتائج هذه المعركة بأن خسر الفرنجة هذه المدينة، حيث بقيت تحت إمرة الدولة الأموية في الأندلس.
معركة أربونة السياق التاريخي
بعد أن فتحت أربونة سنة 719 من قبل الوالي الأموي في الأندلس السمح بن مالك الخولاني، أتخذت المدينة كقاعدة عسكرية للقيام بحملات مستقبلية.
في سنة 737، و بعد الفوز الكبير المحقق في أفينيون، قرر شارل مارتيل إمبراطور الفرنجة باقتحام المدينة، و بذلك وقعت هذه المعركة التي خسرها فيما بعد.
معركة أربونة الأحداث
بعد النجاح في حصار المدينة، فشل الفرنجة في أخذها، حيث تمسك المسلمون في الدفاع عليها بقوة.لمعرفته بأن مصير سبتمانيا يقف عند مدينة أربونة، بعث والي الأندلس عقبة بن الحجاج السلولي بجيش لتعزيز دفاع المدينة، هذا الجيش أعترض من قبل قوات شارل مارتل في معركة وادي بير جنوبي بلاد الفرنجة.نظرا لقروب فصل الشتاء و استحالة الدخول إلى المدينة، قام الفرنجة برفع حصارهم عنها في النهاية.
معركة أربونة النتيجة
بعد هذه الخسارة، قام الفرنجة بإفراغ و نهب عدة مدن في المنطقة منها نيم وبيزيرز لتصبح منعدمة الأهمية.
أربونة بقيت مسلمة حتى سنة 759 تاريخ سقوطها من قبل بيبين القصير.
يذكر أن هشام بن عبد الرحمن الداخل أنفق خُمس غنائم معركة أربونة في بناء المساجد و تحسين البنية التحتية للدولة.
جمهورية السودان(1956-1969)
شكّل  مؤتمر الخريجين في عام 1938 م كواجهة اجتماعية ثقافية لخريجي المدارس العليا في السودان ولكنه سرعان ما نادى بتصفية الاستعمار في السودان ومنح السودانيين حق تقرير مصيرهم. وقد استمرت الجهود حتى اجتمع البرلمان السوداني في 19 ديسمبر 1955 م وأعلن استقلال السودان وطالب دولتي الحكم الثنائي بالاعتراف بالسودان دولة مستقلة. وقد وافقتا على ذلك وتم الجلاء ورُفِع العلم السوداني في 1 يناير 1956.
شكّلت ثلاثة تحديات رئيسية تاريخ سودان ما بعد الاستقلال وهي مسألة الدستور ومشكلة الجنوب ومعضلة التنمية في السودان. هذا بجانب الصراعات الأيديولوجية بين الأحزاب اليمينية واليسارية وبين الديمقراطيين والشموليين وقد حظي كل منهم بتجربة حظه في مواجهة التحديات الثلاثة الرئيسية أعلاه.