hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الممالك الستة عشر معلومات تاريخية
سعيًا إلى الاستفادة من النجاح الذي حققه وهزيمة كل الصين، شرع فو جيان في غزو أراضي أسرة جين، آخر دولة صينية تابعة لهان والتي سيجعل فتحها من فو جيان أول حاكم غير صيني للصين. ومع ذلك، احتشد جيش جين وحققت القوات الصينية نجاحًا هائلاً على ضفاف نهر فيي (Fei)، حيث تم تنظيم حوالي 300 ألف جندي من جنود تشين السابقة عن طريق جيش جين المكون من 80 ألف جندي. ومن ثم سقطت تشين السابقة. وبعد انتهاء المعركة، استعادة قوات جين الكثير من خنان (Henan) وشانتونج (Shantung).
في عام 406 ميلادية، بدأ الجنرال يو ليو التابع لأسرة جين سلسلة من الحملات التي تهدف إلى استعادة قلب الصين. ونجحت هذه الحملات نجاحًا غير عادي، وبحلول عام 416 ميلادية استعادة قوات جين العاصمتين لويانغ وتشانغان اللتين فقدتا منذ قرن من الزمان في وقت سابق. ومع ذلك، تم فقد تشانغآن في عام 417 ميلادية. ومع ذلك، كان نجاح ليو يو يعني استعادة جميع الأراضي الصينية التي تصل إلى النهر الأصفر، على الرغم من أن الشمال كان تحت سيطرة إكسيانبي وي الشمالية.
الممالك الستة عشر المشاركة خارج هان ووهو
كانت مملكة موهي جوجوريو (Goguryeo) دولة قوية ذات نفوذ في شمال شرق الصين في بداية فترة الممالك الستة عشر. وقد تعرضت جوجوريو لهجوم على يد مورنغ (Murong) إكسيانبي عدة مرات، وفي عام 342 ميلادية استطاع الأمير مورنغ هوانغ (Murong Huang) الذي يتبع يان السابقة الاستيلاء على عاصمة جوجوريو هواندو (Hwando). وتحت قيادة قوية وديناميكية للملوك الإقطاعيين، شهدت جوجوريو خلال عهد جوانجايتو الكبير (Gwanggaeto the Great) في غزو الممالك الكورية بايكجيه (Baekje) وسيلا (Silla) ودونجبوييو (Dongbuyeo). وانتقالاً من نجاح إلى نجاح، شنت جوجوريو حملة ضد مملكة يان الأخيرة، واستطاعت الاستيلاء على إقليم نهر لياو (Liao). شن ملك يان الأخيرة مورنغ (Murong) الحادي عشر مرتين من الهجمات الانتقامية لاستعادة أراضي مستجمعات مياه نهر لياو، ولكن كان هذا نجاحًا جزئيًا. وبعد تدمير شمال يان على يد وي الشمالية، هرب ملك يان فينغ هونغ (Feng Hong) إلى جوجوريو في طلب للجوء. وعلى الرغم من منح حق اللجوء له، قيل أن كونج تصرف كما لو كان لا يزال الملك، وقام بإصدار الأوامر وطلب أن يعامل باحترام، وقد أُعدم على يد الملك جانجسو (Jangsu) ملك جوجوريو (Goguryeo). وبدأت قوة يووين (Yuwen) مجموعة إكسيانبيكومو (Kumo) الحادي عشر التي عاشت في شمال يوزو (Youzhou) والخيتان في الازدياد. وفي عام 414، أرسلت قبائل كومو الحادي عشر قافلة تجارية إلى يان الشمالية، ومن ثم انضمت إلى الخيتان في إعلان عن الولاء ليان الشمالية، ومن ثم إلى وي الشمالية بعد تدميرها يان الشمالية. وبهذا، استطاعت وي الشمالية (التي كانت أساسًا توبا إكسيانبي) إقامة حكم واقعي على جميع أنحاء الهضبة المنغولية ومنطقة نهر لياو.
الممالك الستة عشر المشاركة خارج هان ووهو
وفي ناحية غرب الأراضي الصينية في وقت (في إكسيانبي الحديثة) كانت تقع مملكة شاشان (Shanshan) وكوتشا (Kucha) وخوتان ودونجشي (Dongshi) وشولي. وغالبًا ما كانت هذه الممالك خاضعة لسيطرة أو نفوذ ممالك ليانغ المختلفة التي كانت موجودة أثناء فترة الممالك الستة عشر. وقد نظمت ليانغ السابقة قيادة قاوتشانغ (Gaochang) ((بالصينية: 高昌郡)) ومقاطعة تياندي (Tiandi) ((بالصينية: 闐地縣)) في الغرب، وكلاهما وقع تحت إدارة حاكم قاوتشانغ (Gaochang). وقد تم تشغيل الإدارة يوميًا من خلال حصون عدة: الكاتب الرئيس للمناطق الغربية، العقيد وو (Wu) وجي (Ji)، والمفوض جيد غيت (Jade Gate) من الجيش. وكانت دول ليانغتشو (Liangzhou) الأخرى تابعة لهذا النظام الإداري بشكل عام. وفي عام 382، أرسل ملك تشين السابقة فو جيان (Fu Jian) ‏ الجنرال لو غوانغ (Lü Guang) في حملة عسكرية إلى مملكة دايوان (Dayuan) وقام بترقيته إلى الجنرال الحارس للمناطق الحدودية الغربية. وبعد سقوط تشين وتأسيس لو غوانغ لليانغ الشمالية، أصبحت حصون الحدود الغربية ومملكة بيكان (Piqan) أجزاءً أو كمقاطعات تابعة لليانغ الشمالية.
معاهدة باريس (1814)
أنهت معاهدة باريس، التي تم توقيعها في 30 مايو 1814، الحرب بين فرنسا والتحالف السادس، وهي الحرب التي كانت جزءًا من الحروب النابليونية، بعد الهدنة التي وُقعت في 23 مايو بين شارل، كونت الأرتواز، والحلفاء. فقد وطدت هذه المعاهدة السلام بين فرنسا والمملكة المتحدة وروسيا والنمسا وبروسيا، وهي التي وضحتفي مارس هدفهم المشترك للحرب في شومو، والتي وقعت عليها أيضًا دولتا البرتغال والسويد. كما وقعت عليها إسبانيا في وقت لاحق في يوليو. وكانت محادثات السلام قد بدأت في 9 مايو بين تاليران، الذي تفاوض من أجل ملكبوربون لويس الثامن عشر ملك فرنسا، وحلفاء شومو، الذين وافقوا على إجبار فرنسا على الرجوع إلى حدودها لعام 1792 واستعادة استقلال جيرانها بعد هزيمة نابليون بونابرت الأول. لم توقع الأطراف المتحالفة على الوثيقة المشتركة، ولكن بدلاً من ذلك أنهت المعاهدات المنفصلة مع فرنسا مما سمح بإدخال تعديلات محددة.
معاهدة باريس (1814)
بالإضافة للتخلي عن أعمال القتال، قدمت المعاهدة مسودة للاتفاق النهائي، الذي كان من المقرر أن ينتهي، وفقًا للمادة 32، في غضون الشهرين التاليين في مؤتمر تشارك فيه جميع الأطراف المتحاربة في حروب نابليون. وقد أدى هذا الشرط إلى عقد مؤتمر فيينا، بين سبتمبر 1814 ويونيو 1815. وكانت الشروط الأولية المتفق عليها بالفعل في باريس مناسبة لفرنسا كي لا تقلق من إعادة تنصيب ملك بوربون العائد: تم التأكيد على حدود فرنسا المتفق عليها في الأول من يونيو 1792، وبالإضافة لذلك، سُمح لها بالاحتفاظ بـساربروكن وسارلويس ولانداو ومقاطعة مونتبيليه وجزء من سفويا مع آنسي وتشامبيري وأيضًا أفينيون والأرض البابوية المحيطة بأفينيون التي عرفت قديمًا بـكومتات فينيسين (Comtat Venaissin) وحديثًا بـ (بروفنس ألب كوت دازور) كما سمحت لها بالاحتفاظ بالتحف التي حصلت عليها أثناء الحرب، بينما من ناحية أخرى كان عليها أن تتنازل عن عدة مستعمرات.
من أجل تمييز هذه الاتفاقية عن المعاهدة الثانية لباريس، التي انتهت في 20 نوفمبر 1815 باعتبارها واحدة من المعاهدات التي أصلحت فيينا، يشار في بعض الأحيان إلى معاهدة 30 مايو 1814 على أنها السلام الأول لباريس.
معاهدة باريس (1814) شروط المعاهدة
أعادت المعاهدة تخصيص العديد من الأراضي بين بلدان متعددة. أبرزها، احتفظت فرنسا بجميع أراضيها التي تملكها اعتبارًا من الأول من يناير 1792، كما أنها أعادت العديد من الأراضي المفقودة إلى بريطانيا خلال الحرب. وشمل ذلك جوادلوب، التي تنازلت عنها بريطانيا للسويد عندما انضمت لقوات التحالف. وفي المقابل، حصلت السويد على تعويض يبلغ 24 مليون فرنك وأدت هذه الأموال إلى إنشاء صندوق جوادلوب. وكانت الاستثناءات الوحيدة لهذه التنازلات هي جزر توباغو وسانت لوسيا وسيشيل وموريشيوس. كما أعادت المعاهدة إلى إسبانيا أرض سان دومنجو التي كانت قد انتقلت إلى فرنسا بموجب معاهدة بازل عام 1804. وقد اعترفت هذه المعاهدة الضمنية بالسيادة الفرنسية على أرض سان دومنجو، التي أعلنتها ديسالين أرض مستقلة باسم هايتي. ولم تعترف فرنسا باستقلال هايتي إلا عام 1838.
أعادت المعاهدة أيضًا ملكية بوربون في فرنسا، في شخص الملك لويس الثامن عشر.
سعت المعاهدة أيضًا إلى إلغاء تجارة الرقيق بفرنسا، ولكن ليس العبودية، على مدى فترة خمس سنوات، واعترفت رسميًا باستقلال سويسرا.
معاهدة باريس (1814) التأثير والنتائج المترتبة
كانت عدة قوى لا تزال تخشى إعادة إعلان القوة الفرنسية، على الرغم من النوايا السلمية للمعاهدة. ومع وضع ذلك في الحسبان، عززت الأقاليم من نفسها من أجل حماية أراضيها. تم إنشاء بيت أورانج، الذي وحد بلجيكا وهولندا، لتقوية البلدين المذكورتين مسبقًا في حالة وقوع هجوم فرنسي. وقد وحد نابليون العديد من الولايات الألمانية، وظلت هذه الولايات على هذا الوضع، في حين حصلت بروسيا على أراضي في ألمانيا الغربية بالقرب من الحدود مع فرنسا. في إيطاليا، تم الاعتراف بالعديد من الكيانات السياسية المختلفة، كما تم الاعتراف رسميًا باستقلال سويسرا.
اتحاد لوبلين
لقد استبدل اتحاد لوبلين ((بالبولندية: unia lubelska)‏، (بالليتوانية: Liublino unija)‏) وهو اتحاد شخصي بين مملكة بولندا ودوقية لتوانيا الكبرى بـاتحاد حقيقي وملكية انتخابية، بعد أن ظل زغمونت الثاني أوغست (Sigismund II Augustus)، وهو الأخير من آل ياغلون، أبتر دون ذرية بعد أن تزوج ثلاث مرات. وبالإضافة لذلك، تم التخلي بدرجة كبيرة عن الاستقلال الذاتي لمنطقة بروسيا الملكية. كما أصبحت دوقية ليفونيا، المتصلة بلتوانيا في الاتحاد الحقيقي منذ اتحاد غرودنو عام (1566)، تحت السيطرة البولندية الليتوانية المشتركة.
تم توقيع هذا الاتحاد في الأول من يوليو عام 1569 في لوبلين، في بولندا، وأُنشئت دولة واحدة هي دولة الكومنولث البولندي الليتواني. وكان يحكم الكومنولث ملك منتخب واحد هو الذي أدى واجبات ملك بولندا ودوقية لتوانيا الكبرى، وحَكم بواسطة مجلس شيوخ وبرلمان مشترك (مجلس النواب (Sejm)). وكان هذا الاتحاد مرحلة تطورية في التحالف البولندي الليتواني والاتحاد الشخصي، والذي اقتضاه أيضًا وضع لتوانيا الخطير في الحروب مع روسيا.
اتحاد لوبلين
عرض العديد من المؤرخين اتحاد لوبلين، الذي يشكل حدثًا هامًا في تاريخ عدة أمم، بشكل مختلف تمامًا. فيُعرفه بعضهم بأنه اللحظة التي صعدت فيها طبقة النبلاء (Szlachta) إلى أوج قوتها، مرسخة حُكم الأوليغاركية كحُكم معارض لنظام الملكية المطلقة: وهو سبب محتمل لعدم الاستقرار السياسي الذي أدى إلى تقاسم بولندا بعد مرور 200 عام. وقد ركز المؤرخون البولنديون على جوانبه الإيجابية، مؤكدين على إنشائه السلمي والتطوعي ودوره في نشر الثقافة البولندية. وكان المؤرخون الليتوانيون أكثر انتقادًا للاتحاد، مشيرين إلى أن بولندا هي من كانت تهيمن عليه.
اتحاد لوبلين معلومات تاريخية
كانت هناك مناقشات طويلة قبل توقيع المعاهدة، حيث كان العظماء الليتوانيون يخشون من فقد الكثير من قوتهم، منذ أن عمل الاتحاد على مساواة وضعهم القانوني بمثيله الخاص بالطبقة البولندية الأقل نبلاً والأكثر عددًا. ومع ذلك كانت لتوانيا موجودة بشكل أكبر في الجانب الخاسر من الحروب الروسية الليتوانية وبحلول النصف الثاني من القرن السادس عشر واجهت خطر الهزيمة الكاملة في الحرب الليفونية والاندماج في روسيا. ومن ناحية أخرى كانت طبقة النبلاء البولنديين (طبقة النبلاء) تحجم عن تقديم المساعدة إلى لتوانيا دون تلقي أي شيء في المقابل. ومع ذلك، عززت النخبة البولندية والليتوانية من الروابط الشخصية وكانت لديهم الفرص للتخطيط لمستقبلهم المتحد خلال التعاون العسكري المتزايد في الستينيات من القرن السادس عشر (1560). وبمواجهة زغمونت الثاني أوغست، ملك بولندا ودوقية لتوانيا الكبرى، للتهديد الذي تعرضت له لتوانيا وأخيرًا بولندا، ضغط برغم ذلك على الاتحاد، وحصل تدريجيًا على مزيد من المؤيدين حتى شعر بالدعم الكافي لطرد ملاك الأراضي في أوكرانيا قسرًا الذين عارضوا انتقاله من لتوانيا إلى بولندا. وكان الدافع الواضح لزغمونت أنه الأخير من آل ياغلون وليس لديه أطفال أو إخوة يمكنهم وراثة العرش. لذلك كان الاتحاد محاولة للحفاظ على استمرارية عمل سلالته الحاكمة منذ الاتحاد الشخصي (وليس الدستوري) لبولندا ولتوانيا في زواج ملكة بولندا "يادفيجا" (Jadwiga of Poland) من فيلاديسلاف الثاني ياغيلو (Wladyslaw II Jagiello). كما كان الاتحاد أحد التغييرات الدستورية اللازمة لتأسيس ملكية منتخبة رسمية التي كان من شأنها أن تحكم مقاطعتين في وقت واحد.
اتحاد لوبلين معلومات تاريخية
اجتمع مجلس النواب في يناير من عام 1569 بالقرب من بلدة لوبلين البولندية، ولكن لم يتم التوصل إلى اتفاق. واحتجاجًا على الضغوط الشديدة من قبل البولنديين للتوقيع على القانون، غادر الليتوانيون لوبلين في الأول من مارس، تحت قيادة نيكولاس رادفيلا "الأحمر" (Mikołaj "Rudy" Radziwiłł) محافظ فيلينيوس خوفًا من أن يتخذ زغمونت قرارًا من تلقاء نفسه.
في 26 مارس، أجبرت طبقة النبلاء الملك على دمج الأراضي الجنوبية التي يسيطر عليها الليتوانيون لمناطق بودلاشيا وفولينوبادوليا وكييف في مملكة بولندا. وتشكل هذه الأراضي التاريخية التابعة للروس أكثر من نصف أوكرانيا الحديثة، وكانت في ذلك الوقت جزءًا كبيرًا من المنطقة الليتوانية. وقد أراد العظماء الروس والطبقة العليا في المقام الأول أن تصبح الأراضي الأوكرانية في لتوانيا جزءًا لا يتجزأ من بولندا.
اتحاد لوبلين معلومات تاريخية
أُجبر الليتوانيين على الرجوع إلى مجلس النواب تحت قيادة يان هيروني موفيتش هودكي فيتش (Jan Hieronimowicz Chodkiewicz) (والد يان كارول هودكي فيتش (Jan Karol Chodkiewic)) ومواصلة المفاوضات، باستخدام خطط مختلفة قليلاً عن التي استخدمها نيكولاس رادفيلا «الأحمر». وعلى الرغم من أن طبقة النبلاء أرادت الإدماج الكامل لدوقية لتوانيا الكبرى في المملكة، إلا أن الليتوانيين استمروا في معارضة ذلك ووافقوا فقط على دولة فيدرالية. وفي 28 يونيو عام 1569، تم التغلب على آخر الاعتراضات ومن ثم وقّع الملك على قانون في 4 يوليو في قلعة لوبلين.
اتحاد لوبلين محاولات تحديث الدولة
حل اتحاد لوبلين محل دستور 3 مايو 1791 (Constitution of May 3, 1791) منذ عام 1791، عندما كانت الرابطة الفيدرالية ستتحول إلى دولة موحدة بواسطة الملك ستنيسو أغسطس بونياتوفسكي (Stanisław August Poniatowski). وعاد وضع الدولة شبه الفيدرالية من خلال ضمان المعاملة بالمثل للشعبين.
ومع ذلك، لم يطبق الدستور تطبيقًا كاملاً وانتهى الكومنولث في أواخر القرن الثامن عشر تقاسم بولندا، مع آخر تقسيم في عام 1795.
اتحاد لوبلين النتائج المترتبة
بعد الاتحاد، أصبح للنبلاء الليتوانيين نفس الحقوق الرسمية التي يتمتع بها البولنديين في وضع الأراضي والأشخاص تحت سيطرتهم. ومع ذلك، كان التقدم السياسي في الكومنولث الذي هيمن عليه الكاثوليك مسألة مختلفة.
في الحياة الثقافية والاجتماعية، أصبحت كل من اللغة البولندية والكاثوليكية مسيطرة على طبقة النبلاء الروثينية، التي كان معظمها يتحدثون الروثينية في البداية والأرثوذكسية الشرقية في الدين (انظر فرض عناصر الثقافة البولندية). ومع ذلك استمر العوام، وخاصة الفلاحين، في التحدث بلغاتهم الخاصة وتأدية شعائر الديانة الأرثوذكسية.
نتج عن ذلك في نهاية المطاف صدع كبير بين الطبقات الاجتماعية الدنيا وطبقة النبلاء في المناطق الليتوانية والروثينية في الكومنولث. وقاوم بعض النبلاء الروثينيين فرض عناصر الثقافة البولندية (مثل عائلة أوستروجسكي (Ostrogski)) من خلال الالتزام بالمسيحية الأرثوذكسية، مانحين الكثير للكنائس الأرثوذكسية الروثينية والمدارس الروثينية. ومع ذلك، كان من الصعب مقاومة عناصر الثقافة البولندية مع كل جيل تالٍ وفي نهاية المطاف تأثر تقريبًا جميع النبلاء الروثينيين بالثقافة البولندية.
اتحاد لوبلين النتائج المترتبة
أدت ثورات القوزاق والتدخلات الخارجية إلى تقسيم الكومنولث من قبل روسيا وبروسيا والنمسا في أعوام 1772 و1793 و1795. وكان اتحاد لوبلين غير نشط بشكل مؤقت في حين كان اتحاد كيدانياي (Union of Kėdainiai) نافذ المفعول.
اعتبر العديد من المؤرخين مثل كرزيستوف راك (Krzysztof Rak) أن اتحاد لوبلين أوجد حالة مماثلة من الاتحاد الأوروبي الموجود في الوقت الحاضر، معتبرًا بالتالي أن الاتحاد يعتبر (مع اتحاد كالمار وقوانين الاتحاد المختلفة في الجزر البريطانية والمعاهدات الأخرى المماثلة) سابقًا لـمعاهدة ماستريخت (معاهدة ماسترخت). ومع ذلك، أوجد الاتحاد السابق دولة من البلدان المرتبطة بشكل أكثر عمقًا من الاتحاد الأوروبي الموجود في الوقت الحاضر.
اتحاد لوبلين النتائج المترتبة
جلب هذا الاتحاد الاستعمار البولندي للأراضي الروثينية والاستعباد للفلاحين الروثينيين من قبل طبقة النبلاء. وعلى الرغم من أن وضع الفلاحين في الكومنولث يبدو فاجعًا جدًا بالمقارنة مع الغرب (انظر القنانة)، غير أن الفلاحين في الكومنولث كانت لديهم حرية أكثر من أولئك الذين يعيشون في روسيا؛ وبالتالي أصبح هروب الفلاحين من روسيا إلى الكومنولث يشكل مصدر قلق كبير للحكومة الروسية، وكان أحد العوامل التي أدت إلى تقاسم بولندا.
لم تمتد التنفيذ في الأراضي الملكية إلى الدوقية الكبرى.
أنشأ الاتحاد واحدة من أكبر الدول وأكثرها ازدحامًا بالسكان في القرن السابع عشر بأوروبا (باستثناء الدول التي لا توجد بالكامل في أوروبا، مثل الإمبراطورية الروسية أو الدولة العثمانية).
في هذا الاتحاد قبلت لتوانيا بفقد محافظة بودلسكي وفولين وبادوليا ومناطق كييف، وهي الأراضي السابقة للدوقية الكبرى التي نُقلت إلى مملكة بولندا.
في إطار الاتحاد، كان سيتم توحيد النظم القانونية لمملكة بولندا ودوقية لتوانيا الكبرى، ولكن لم يحدث هذا الأمر أبدًا.
اتحاد لوبلين النتائج المترتبة
عند التوقيع على اتحاد لوبلين قيل أنه لا يمكن لأي قانون أن يتعارض مع قانون الاتحاد. وبالرغم من ذلك، أعلنت المواثيق عن قوانين الاتحاد التي تتعارض معها وتجعلها مواثيق غير دستورية. كما تم استخدام ميثاق لتوانيا الأول في أراضي لتوانيا التي ضمتها بولندا قبل وقت قصير من اتحاد لوبلين (باستثناء بودلسكي). وقد استمرت هذه التعارضات بين المخططات القانونية في لتوانيا وبولندا لسنوات عديدة، كما ظل ميثاق لتوانيا الثالث ساري المفعول في أراضي دوقية لتوانيا الكبرى حتى بعد التقاسم، حتى عام 1840.
وقد أدت محاولات الحد من قوة عظماء لتوانيا (وخاصة عائلة سابيها (Sapieha)) وتوحيد قوانين الكومنولث إلى حركة تكافؤ القوانين (koekwacja praw) التي تأججت في إصلاحات التكافؤ (koekwacja reforms) الخاصة بـانتخاب مجلس النواب لعام 1697 (شهري مايو-يونيو)، وتأكدت في مجلس النواب العام في عام 1698 (شهر أبريل) في الوثيقة ترتيب حالات الحكم في محكمة دوقية لتوانيا الكبرى (Porządek sądzenia spraw w Trybunale Wielkiego Księstwa Litewskego).
اتحاد لوبلين النتائج المترتبة
قدمت بولندا مساعدات عسكرية في الحرب بعد اتحاد الكيانين، وهي المساعدات التي كانت هامة جدًا لبقاء الدوقية الكبرى.
كان لدى بولندا والدوقية الكبرى سياسات عسكرية منفصلة وسياسات دفاع مشتركة.
ينص اتحاد لوبلين على اندماج الدولتين، على الرغم من احتفاظ كل منهما باستقلال كبير، فلكل دول جيشها الخاص ووزارتها المالية وقوانينها وإدارتها. وعلى الرغم من تساوي الدولتين من الناحية النظرية، إلا أن بولندا الكبرى أصبحت الشريك المهيمن. وبسبب وجود اختلافات بين السكان، فاق عدد النواب البولنديين نظرائهم الليتوانيين في مجلس النواب بنسبة 3:1.
كان هناك حاكم واحد لكل من بولندا والدوقية الكبرى، تم انتخابه بحرية من قبل طبقة النبلاء في كل من الدولتين وتُوج ملكًا على بولندا ودوقية لتوانيا الكبرى في كاتدرائية فافل، في كراكوف.
عقد البرلمان المشترك، مجلس النواب، جلساته في وارسو؛ وحضرها 114 نائبًا من الأراضي البولندية و48 من لتوانيا. وكان أعضاء مجلس الشيوخ 113 عضوًا بولنديًا و27 ليتوانيًا.
كانت بولندا والدوقية الكبرى لديهما سياسة خارجية مشتركة.
اتحاد لوبلين الإرث
كان اتحاد لوبلين أعظم إنجاز لزغمونت وأعظم فشل له. فعلى الرغم من أنه أنشأ واحدة من أكبر الدول في أوروبا المعاصرة، تلك الدولة التي دامت لأكثر من 200 عام، إلا أن زغمونت فشل في تمرير الإصلاحات التي كانت ستؤسس نظاما سياسيا عمليًا. وقد رغب في تعزيز الملكية بدعم من الطبقة الأدنى من النبلاء ويحقق التوازن بين قوة طبقة النبلاء الأدنى والعظماء. وبالرغم من أن جميع النبلاء في الكومنولث كانوا متساوين بموجب القانون من الناحية النظرية، إلا أن القوة السياسية التي يتمتع بها العظماء لم تضعف كثيرًا وفي النهاية تمكنوا في كثير من الأحيان من رشوة أو إكراه إخوانهم الأقل طبقة. وبالإضافة لذلك، استمرت السلطة الملكية في التضاؤل، وبينما استمرت الدول المجاورة في التطور إلى حكومات ملكية قوية مركزية مطلقة، انزلقت الكومنولث بمبدأ الحرية الذهبية إلى فوضى سياسية كلفتها في النهاية وجودها.
تعتبر جمهورية بولندا اليوم نفسها وريثًا للكومنولث، حيث أسفرت جمهورية لتوانيا قبل الحرب العالمية الثانية عن تأسيس الكومنولث البولندي الليتواني بشكل سلبي.
ونديون
الونديون أو الوند، هو الاسم التاريخي للسلاف الذين سكنوا شمال شرق ألمانيا حاليًا. فهو لا يشير إلى شعب متجانس، بل إلى شعوب أو قبائل أو مجموعات مختلفة حسب مكان وزمان استخدامه. في العصر الحديث، توجد مجتمعات تعرف باسم الونديين في سلوفينيا والنمسا ولوساتيا والولايات المتحدة (مثل تكساس ويندز) وأستراليا.
في أوروبا الناطقة بالألمانية خلال العصور الوسطى، تم تفسير مصطلح "الونديين" على أنه مرادف لـ "السلاف" واستخدم بشكل متقطع في الأدب للإشارة إلى السلاف الغربيين والسلاف الجنوبيين الذين يعيشون داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
ونديون الشعوب «الوندية» على مر التاريخ
يشيع الاعتقاد بأن الشعوب الجرمانية قد أطلقت هذا المسمى العرقي على قبائل وينيتي، وأنها بعد عصر الهجرات أطلقته على جيرانها الشرقيين الجدد، السلاف (انظر العلاقة بين الوينيتي والسلاف لمزيد من التفاصيل).
أما الشعوب الإسكندنافية الوسطى، فقد عنت باسم الونديين القبائل السلافية القادمة من الشاطئ الجنوبي بحر البلطيق (وندلاند)، ولذلك استخدم هذا المسمى للإشارة إلى السلاف البولابيانيين مثل الأوبترايتس والسلاف الروجيان ويليتي ولوتيشي والقبائل البوميرانية.
وعن الشعوب التي كانت تعيش في المناطق الشمالية الوسطى للإمبراطورية الرومانية المقدسة وأسلافهم وبوجه خاص الساكسون، فإن الونديين بالنسبة لهم السلاف الذين يعيشون في منطقة غرب نهر أودر، وهي البقعة التي أطلق عليها لاحقًا (جرمانيا سلافيسا:Germania Slavica)، وعمرتها قبائل البولابيان (المذكورة سابقًا) في الشمال وغيرهم مثل الصوربيين وميلسيني في الوسط.
ونديون الشعوب «الوندية» على مر التاريخ
استخدم الألمان في الجنوب أسماء مثل Winde بدلاً من Wende وأطلقوه أيضًا كما فعل ألمان الشمال على السلاف الذين ربطت بينهم صلات مختلفة، ومنهم على سبيل المثال البولابياني ذوي الأصول البافارية السلافيسية أو السلوفينيين (وما يزال انتشار الأسماء وسلوفينيسكا بيستريسا دليلاً واضحًا على وجود مثل هذه الجماعات التاريخية).
ومع نهاية القرن الثامن، كان ملوك الفرنجة وخلفاؤهم قد قاموا بتنظيم كافة الأراضي الوندية إلى مقاطعات؛ لتتحول هذه العملية لاحقًا إلى سلسلة من الحروب الصليبية، وهكذا وبحلول القرن الثاني عشر، أصبحت الأراضي الوندية جميعها جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وخلال التوسع الألماني الشرقي، الذي كانت ذروته بدءًا من القرن الثاني عشر وحتى القرن الرابع عشر، امتلك الألمان هذه الأرض وقاموا بإعادة تنظيمها.
ونديون الشعوب «الوندية» على مر التاريخ
وكنتيجة لعملية الاندماج التي أعقبت استقرار الوجود الألماني، تبنت العديد من قبائل السلاف المتواجدة غرب نهر الأودر الثقافة الألمانية وتحدثوا بلسانها. وما تزال بعض المجتمعات الريفية التي لا تربطها علاقات قوية مع الألمان متمسكة باستخدام اللغات السلافية الغربية يطلق على أفرادها الونديون. ومع الانحسار التدريجي لاستخدام اللغات السلافية المحلية، بدأ مسمى الونديون في الاختفاء ببطء أيضًا.
وتشير بعض المصادر إلى وجود شعوب كانت تدعى بالوينديين أو Vends خلال القرن الثالث، تعيش شمالاً بالقرب من لاتفيا (شرق بحر البلطيق) قريبًا من مدينة ويندن. وكان هنري من ليفونيا قد ذكر وصف في مذكراته التي تعود إلى القرن الثالث عشر باللغة اللاتينية لقبيلة يطلق عليها ويندي (Vindi).
واليوم، لم يتبق سوى مجموعة واحدة من الونديين :الصورب اللوستينية شرق ألمانيا الحالية.
ونديون تاريخ الونديين
جاء بطليموس في المجلد الثالث من كتابه الجغرافيا، على ذكر قبائل تدعى وينداي كانت تعيش مع غيرها من القبائل على شواطئ بحر البلطيق في منتصف القرن الثاني. وعلى الرغم من أن بعض العلماء الأوائل قد حدد هوية جماعات وينداي بأنها قبائل الونديين، فإنه وفقًا للحقائق اللغوية، تختلف بعض وجهات النظر الأكاديمية الحديثة قائلة أن وينداي جماعات تختلف من المنظور اللغوي العرقي عن السلاف، وبالتالي لا يمكن عدها من الجماعات الوندية.
بحلول الألفية الأولى، وأثناء هجرات السلافية والتي فصلت الجماعة العرقية السلافية المكونة حديثًا إلى جماعات جنوبية، وشرقية، وغربية، انتقلت بعض جماعات السلاف الغربية إلى مناطق تمتد بين إلبه ونهر الأودر - لتنتقل من الشرق إلى الغرب، ومن الجنوب إلى الشمال. وهناك تقبلت تلك الجماعات اندماج السكان الجرمانيين الذين لم يرتحلوا عن المنطقة أثناء عصر الهجرات. وهكذا استخدم جيرانهم الألمان المسمى الذي كان يطلق على شعوب شرق نهر إلبه على السلاف، مطلقين عليهم الونديين كما كانوا يسمون الوندي من قبل وربما الوندال أيضًا.
ونديون تاريخ الونديين
وفي الوقت الذي وصل فيه الونديون إلى البقعة المسماة جرمانيا سلافيسا كمجموعات متجانسة ضخمة، فإنها سرعان ما انقسمت إلى قبائل متعددة صغيرة، تفصل قطاعات كبيرة من الغابة إحدى قرى القبائل الصغيرة عن غيرها. كما اشتُقت أسماؤهم القبلية من اسم المكان المتواجدين به، مقلدين في بعض الأحيان التقليد الجرماني (مثل هفلر من هافل (Havel)، روجاني من روجيان). وعن المستوطنات القبلية، فقد تم تأمينها بمدن مبنية بالخشب والطين، حيث يمكن للسكان اللجوء إليها عند تعرضهم لغارات من القبيلة المجاورة أو لاستخدامها كحصون أو قواعد حربية.
بينما توحدت بعض القبائل في وحدات أكبر وتنظيم أشبه بالدوقيات. ومن أمثلة ذلك، أبوترايتس والتي نشأت من الوحدة بين قبائل هولشتاين وقبائل مكلنبورغ الغربية وتولى قيادتها دوقات عرفوا بغزواتهم المتكررة في ساكسونيا الألمانية. في حين أن قبائل لوتيشي نتجت عن اتحاد القبائل التي كانت تعيش بين الأبوترايتس والبوميرانيان. ولم تتحد تلك القبائل تحت إمرة دوق واحد، ولكنها حافظت على استقلالها مع اجتماع زعمائها في معبد رثرا بين الحين والآخر لاتخاذ القرارات المشتركة.
ونديون تاريخ الونديين
وفي عام 983، شاركت معظم قبائل الونديين في انتفاضة كبيرة ضد الإمبراطورية الرومانية المقدسة، والتي كانت قد أرسلت بعثات تبشيرية مسيحية في وقت سابق، وكذلك ضد المستعمرات الألمانية، والمؤسسات الألمانية الإدارية ( مثل مارك ألماني وبلانجر مارك في الأراضي الوندية الوثنية. حققت الانتفاضة نجاحًا أدى إلى تأخر الهيمنة الألمانية لحوالي قرنين من الزمان.
بعد هذا النصر، وقع الونديون تحت ضغط متزايد من الألمان، والدانماركيين والبولنديين. شن البولنديون غزوات متكررة على أقليم بوميرانا. كما داهم الدانماركيون شواطئ البلطيق بين الحين والآخر، (وبدورهم رد الونديون على تلك الغارات بأخرى مماثلة). بينما سعت الإمبراطورية الرومانية المقدسة مستعينة بالمرغريف جاهدة لاستعادة مقاطعاتها الحدودية.
وفي 1068 أو 1069، انطلقت حملة ألمانية نتج عنها تدمير معبد رثرا، وهو أحد أكبر المعابد الوثنية للونديين. ومنذ ذلك الحين تحول المركز الديني للونديين إلى معبد أركونا. وخلال الفترة ما بين 1124 و1128، تم تعميد البوميرانيان وبعض أفراد لوتيشي واعتنقوا المسيحية. وفي عام 1147، بدأت الحملات الصليبية على الونديين.
ونديون تاريخ الونديين
وفي عام 1168 وأثناء الحملات الصليبية الشمالية، قامت الدانمارك بشن حملة صليبية بقيادة الأسقف أبشالوم والملك فالديمار الأكبر ضد قبيلة ونديي روجيا لإجبارهم على الدخول في المسيحية. فقاموا بالاستيلاء وتدمير حصن معبد أركونا الوندي، وحطموا تمثال المعبود الوندي، سفانتفيت. ومع استسلام ونديي روجيان، سقط المعقل الوثني المستقل الأخير للونديين في يد القوات المسيحية الإقطاعية المحاصِرة.
ومنذ القرن الثاني عشر وحتى الرابع عشر، تدفق المستعمرون الألمان إلى الأراضي الوندية واستقروا هنالك بأعداد كبيرة، لتتحول المنطقة من ثقافة السلاف إلى الثقافة الألمانية. إذ تلقى المستوطنون دعوات من الدوقات المحليين والأديرة لإعادة تعمير الأرض التي دمرتها الحروب، وكذلك زراعة الغابات والتربة الثقيلة التي لم تكن قد استصلحت من قبل، فضلاً عن تأسيس مدن جديدة تصبح جزءًا من «التوسع الألماني الشرقي».
ونديون تاريخ الونديين
اندمج معظم الونديين في الشعب الألماني، مما أدى إلى اختفائهم بوصفهم أقلية عرقية باستثناء أجزاء من الصوربيين. صمدت اللغة البولابية حتى بداية القرن التاسع عشر في الولاية الألمانية المعروفة حاليًا باسم سكسونيا السفلى. وإلى الآن، ما تزال العديد من الأماكن وبعض العائلات في ألمانيا الشرقية تحمل أسماء ذات أصول وندية. كما أن دوقات مكلنبورغ بولاية روغن وبوميرانا ذوي أصول وندية.
وخلال الفترة ما بين 1540 و1973، كان يلقب ملك السويد رسميًا باسم ملك السويد، والقوط والوند (وفي الترجمات اللاتينية ملك Suiones, Goths and Vandals) (بالسويدية. Svears, Götes och Wendes Konung).
ومنذ العصور الوسطى، حمل ملوك الدانمارك والنرويج ألقاب مثل ملك الوند والقوط. ولم تعد هذه الألقاب محل استخدام منذ 1972.