hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إكسامب
XAMPP ويلفظ شامب,(/ˈzæmp/ أو /ˈɛks.æmp/ ) وهو حزمة تطبيقات حرة ومفتوحة المصدر وتتضمن بشكل رئيسي خادم إتش تي تي بي أباتشي، ماريا دي بي (ماي إس كيو إل سابقاً)، ومفسر للتطبيقات المكتوبة بلغات البرمجة بي إتش بي وبيرل.
وفي 10 أكتوبر 2015، اسبدلت ماي إس كيو إل ب ماريا دي بي. ابتداءً من الإصدار XAMPP 5.5.30.
كما ان خادم الويب أباتشي اعتمد حرف P الأول ل PHP وحرف P الثاني ل Prel
إكسامب الاستخدام
يستخدم البرنامج في جعل جهازك سيرفر مصغر به العديد من المزايا، ومنه تستطيع أن تنشأ على جهازك موقع إلكتروني محلي للبرمجة والتجربة والاختبار أو عام لعدد محدود من الزوار حسب موارد الجهاز وسرعة خط الإنترنت لديك.
قائمة سفراء مصر لدى إسرائيل
بعد توقيع معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل. في 26 مارس 1979 ، بدأت العلاقات الدبلوماسية بين مصر و إسرائيل وكان سعد مرتضى أول سفير مصري في إسرائيل.
الاتحاد البيلوبونيزي
الاتحاد البيلوبونيزي أو الرابطة البيلوبونيزية كان تحالفاً في شبه الجزيرة البيلوبونيزية في اليونان، نشأت ما بين القرن السادس واستمرت حتى القرن الرابع قبل الميلاد.
تيفلون (لقب)
التيفلون هو لقب يطلق على الأشخاص (خاصة في مجال السياسة) الذين لا يمكن للانتقادات السلبية أن تشوه سمعتهم، أو أن «تلتصق» بها. المصطلح يرجع أصله إلى التيفلون، العلامة التجارية لمادة كيميائية (مسجلة لشركة دو بونت) تتميز بأنها مضادة للالتصاق وتستعمل في أدوات الطبخ.
تيفلون (لقب) الاستخدامات
استعمل اللقب لأول مرة للإشارة إلى الرئيس الأمريكي رونالد ريغان، الذي أصبح يعرف بـ «الرئيس التيفلون». قامت بصياغة اللقب نائبة الكونجرس السابقة باتريشا شرودر أثناء طبخ البيض في مقلاة تيفلون، حيث خطر لها أن الفضائح التي كانت تحيط برئاسة ريغان لم تكن تؤثر أبدا على شعبيته بين الناس. تم إطلاق اللقب على ساسة آخرين لاحقا، أبرزهم كان بيل كلينتون.
ذكر بن كاسبيت، مراسل صحيفة معاريف الإسرائيلية اليومية، أن رئيس الوزارء الإسرائيلي أرئيل شارون "يجر معه في كل مكان قائمة ضعيفة من الإنجازات، لكن الإخفاقات لا تلتصق به" والد الأمة والتيفلون الذي لا مثيل له، يمشي بهدوء إلى فترته الرئاسية الثانية. من كان يصدق هذا؟"..
تم إطلاق اسم «التيشخ التيفلون» (التيشخ: الاسم الذي يطلق على رئيس وزارء أيرلندا) على التيشخ بيرتي أهرن الذي لم تستطع فضيحة بعد الأخرى في التأثير عليه، حتى أجبر على الاستقالة في 2008.
تيفلون (لقب) الاستخدامات
«جوني التيفلون» أطلق على رئيس الوزارء الأسترالي جون هوارد. تم وصف سياسيين أستراليين آخرين بأنهم «مطليون بالتيفلون» مثل: حاكم ولاية كوينزلاند الأسترالية السير جوهانيس جيلك-باتيرسون، ورئيس الوزراء بول كيتنغ.
تم إطلاق التشبيه على رئيس جمهورية الصين ما يينغ جيو، الذي بدا لا مباليا بالانتقادات والفضائح والإخفاقات المتكررة المحيطة به. ورغم أن العلامة التجارية «تفلون» غير مستعملة بين الناطقين بالصينية، إلا أن الصينيين يطلقون على ما يينغ جيو لقبا آخر «بو زان جو» وهو الاسم الذي يطلق على المقلاة المطلية بالتيفلون في الصين.
الديوماب ديارهم
يسكن الديوماب اليوم في مدينة حجر العسل في قريتي الديوماب والكندرية.
وموطن الديوماب هو جزيرة مرنات، على بعد حوالي 80 كيلو مترٍ من العاصمة الخرطوم و 70 كيلومترٍ من شندي شمالاً و 10 كيلومتر من الشلال السادس السبلوقة، وتقع الجزيرة في قلب مدينة حجر العسل والتي تشمل قرى الديوماب وأبو طليح وقرى الوحدة. وتعتبر جزيرة مرنات من أكبر جزر ولاية نهر النيل من المنطقة الممتدة من السبلوقة جنوباً وحتى أبو حمد شمالاً. يبلغ طولها حوالي 15 كيلومتر. تحدها من الجنوب الغربي قرية مديني ومن الجنوب الشرقي مدينة حجر العسل ومن الشمال الغربي مدينة ود حامد ومن الشمال الشرقي جزيرة نقزو وقرية الكندرية (الديوماب)، وتتفرع الجزيرة إلى ثلاث جزر رئيسية مثل دقرمس وكجوج ويونى الأميناب وجزر صغيرة مثل جزيرة المناصير وارن وغيرها.
الديوماب ديارهم
حكم ديومة المنطقة شمال العاصمة قرىـ إذ كان أميراً عليها منذ تأسيس المملكة. وكان ديومة يشكل حائط دفاع شمال العاصمة قرى وكان يمتد نفوذه من الشلال السادس جنوباً السبلوقة وحتى نهر عطبرة شمالاً، إذ كانت الإدارة الشمالية الأخرى في يد أشقائه النقير وادركوجا وذلك قبل أن تقوم مملكة الجعليين الكبرى بقيادة أول زعمائهم سعد أبو دبوس والذي كانت بداية حكمه الفعلية في عام1588 وكان حكمه محلي بمشورة العبدلاب وكانت اللبنة الأولى لإنشاء مملكة الجعليين التي أقيمت على أنقضاض مملكة العبدلاب القومية.
وقد كانت جزيرة مرنات معقل آل ديومة وآل ود الهندي إلى أن جاء عام 1946، حيث غمرت الجزيرة بالمياه ورحل الديوماب شرق النيل حيث استقروا في قرية الديوماب والتي أخذ اسمها من اسم أبيهم وكانوا أول من سكن تلك المنطقة. وقد رحل منهم رجل ي6دعى الأمين حماد ود بابكر ود على ود الأمين ود عجيب ود شاور ود عبد الله جماع، وأسس قرية تقع شمال الديوماب موازية لمدينة ود حامد سميت لاحقاً بقريةالكندرية تيمنا بإسكندرية مصر. ويقول شاعر الجزيرة مرنات.
هوبليت
الهُوبليت (بالإغريقية: ὁπλῖται، نقحرة: هوبليتاي) هم الجنود المدنيون للميدنة الدولة في اليونان القديمة، المسلحون بشكلٍ رئيسٍ بالرماح والتروس. يصطفّ الهوبليت بالتشكيلة السُّلاميّة ليكونوا فعّالين في المعركة بأعدادٍ قليلةٍ. فمُنع بذلك الجند من العمل بشكلٍ فرديٍ، كي لا يقع خللٌ في التشكيلة، فتضعف قوتها. ويتألف أكثرُ الهوبليت من المدنيين الأحرارِ — مُلّاك المزارعِ والحِرفيين — القادرين على توفير لينوثراكس أو درع برونزٍ وأسلحةٍ (يقدر عددهم بحوالي ثُلث أو نصف عدد السكّان الذكور البالغين الـمُهيّئين للقتال). وقد تتخذ بعض الـمُدن كتيبةً صغيرةً تتألفُ من صفوة المقاتلين تُسمى «إبليكتوي» (أي: الـمُختَارون) لأنهم اختيروا من بين المشاة المدنيين. وُجد مثل هذه الكتائب في بعض الأوقات بأثينا وإسبرطة وآرغوس وطيبة وسرقوسة ومختلف الـمُدنِ. شكّل الهوبليت السواد الأعظم من الجُند في الجيوش الإغريقية.
هوبليت
تبنّت الجيوش الإغريقية التشكيلة السّلاميّة في القرن الثامن قبل الميلاد. أظهرت فيها هذه التشكيلة كفاءةً عاليةً لدحر الفرس عندما استعملها الأثينيون في معركة ماراثون عام 490 ق.م خلال الحرب الفارسية الإغريقية. أخفقَ فيها الرّماة والمشاة الفارسية الخفيفة من كسر الصفوف الإغريقية، لأن سهامهم كانت عاجزةً عن اختراق جدار تروس الهوبليت الإغريق المتموضعين بالتشكيلة السّلاميّة. واستُعملت التشكيلة السّلاميّة كذلك في معركة ترموبيل عام 480 ق.م ومعركة بلاتيا في 479 ق.م في الحرب الفارسية الإغريقية الثانية.
خلال عهد الهوبليت في الساحة العسكرية والسياسية باليونان والممتد لقرونٍ عدّةٍ، قاتل الكثير من الأعلام والفلاسفة والفنانين والشعراء بصفة هوبليتٍ. ومن مظاهر تأثيرهم أن استلهم الفرس فكرة تطوير العربات المُنجّلة بعد قتالهم لمشاة الهوبليت الثقيلة في الحرب الإغريقية الفارسية.
هوبليت التاريخ
لا يُعرف يقينًا متى استُحدث أسلُوب قتال الهُوبليت، والنظرية الأرجح أنه بدأ بين القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، بعد «هُجران عهد الأبطال واستحداث نظامٍ عالي الانضباط» وتزايد شُهرةِ الترس الآرغوسي. في حين ينظّر أحد المؤرخين بقوله أن «عَدّ أسلوب قتال الهوبليت شريعةً مُسنّةً لم ينشأ في القرن السابع [قبل الميلاد]، بل بعد عام 480، بعد أن استُبعدت الأسلحة التي لا تستعملها السّلاميّات». أما الاكتشاف الأثري البشري في موقع دفن المقاتلين بجزيرة باروس اليونانية، فأفاد بوجود نظام قتال الهوبليت السّلاميّ من الربع الأخير من القرن الثامن قبل الميلاد. وأجمعت الأدلة المجموعة حديثًا بأن سمات دروع الهوبليت قد طُوّرت في الربع الثالث من القرن الثامن.
هوبليت التاريخ
اقترنت نهضة وسقوط الهوبليت بنهضة وسقوط الدول المدن. إذ كانوا حلًّا للاشتباك الذي يقع بين دول المدن المستقلة. أما بعد تعرّض الخضارة الإغريقية لاعتداء الشّعوب الأُخر، وبالأخص الفرس منهم، اضطرّ الإغريق إلى استحداث أساليب قتالٍ جديدةٍ. فما عاد بمقدور الدول المدن وحدها أن تقف في وجه جيوش أعداءها الضخمة. خلال الحروب الفارسية الإغريقية (499-448 ق.م)، تحالفت المدن مع بعضها بعضًا (وقد تغيرت أجناس المتحالفين عبر الوقت) لقتال الفرس. فغيّر ذلك من حجم الاشتباك وأعداد الجنود الـمُحاربة. تغلّبت فيها سلاميّات الهوبليت على نُظرائها من المشاة الفارسية، في مواقع عدة كمعركة ماراثون وتيرموبيل وبلاتيا.
هوبليت التاريخ
وفي هذه الحقبة، غدت أثينا وإسبرطة سيدتي الساحة السياسية في اليونان، وما تلاهما من عداءٍ وحربٍ قد أعقب عهدًا جديدًا من الصراع الداخلي باليونان. وأخذت فيها الحرب البيلوبونيسية مجرًا مختلفًا وسبّاقًا في تاريخ حروب الإغريق. إذ حاربت فيها عصبُ المدن المتحالفة، بقيادة أثينا وإسبرطة، وأتاحت لهم كثرة المقاتلين والأموال المجنية أن يتّوسعوا في أساليب القتال. فقل الإرتكاز على الهوبليت. وعوّضوا بالأساطيل والمناوشين والمرتزقة، وجدران المدن ومُعدّات الحصار، والخوض في معاركٍ غير ضاريةٍ. ولّد هذا الإصلاح الكبير حروب الاستنزاف وضخّمت أيضًا من عدد القتلى. وفي حربهم الفرس، واجه الهوبليت الكثير من المناوشين والرماة، فشاع إثر ذلك استعمال الجنود المماثلين لهم (كالبلتساست) في الحرب البيلوبونيسية. فخفف الهوبليت نتيجة ذلك من دروعهم، وبدأوا باستعمال سيوفٍ أقصر، واتجهوا نحو المرونة وسهولة الحركة. حتى أُنشأ صنفٌ آخر من مقاتلين الهوبليت، وهم الإكدروموس.
هوبليت القتال في الحروب
كان الهيكل السياسي الـمُتشتت في اليونان القديمة، إضافةً إلى بروز العديد من المدن المتنافسة، ذريعةً في تزايد وتيرة الصراع بين بعضهم بعضًا، وعاملًا مقننًا في الوقت ذاته لحجم الحروب الناشبة. لم يتسنَّ للكثير من الدول المدن الإغريقية أن تمتلك جيشًا كبيرًا لزمنٍ طويلٍ إثرَ قل عدد الرجال الكفؤِ، لأن هذه الجيوش لم تتألف من جنودٍ محترفين. فقد كان الكثير من الرجال مُزارعينَ وعُمّالًا، يعودون إلى مُمارسةِ مهنهم بعد إنتهاء الحملاتِ. والمشاركة مفُروضةٌ على جميع الهوبليت عند استدعاء زعماء مدينتهم لهم للخدمة العسكرية في أي حملةٍ عسكريةٍ يُشرع بها. فقَصُر بذلك زمن الحملات، واقتصرت الكثير منها على فصل الصيف. اشتُهر مواطنوا إسبرطة اللاكدمونيون بتدريبهم العسكري المفروض مدى الحياة وكفاءتهم القتالية الأشبه بالأسطورة. في حين أن ألدّ أعداءهم الأثينيون، يُعفون من الخدمة بعد تخطّ سنّ الستين.
هوبليت القتال في الحروب
تزحف الجيوش عادةً مُباشرةً إلى وجهتها، ويتّفق الخصمان في بعض الأحيان على أرض المعركة مُسبقًا. يتحارب الجمعان على أراضٍ بسيطةٍ، ويفضل الهوبليت أن يُقاتلوا ومن بين جوانبِ كتيبتهم أرضًا مرتفعةً كي لا يتمكن العدوّ من تطويقهم. وقد وضفّ الإسبرطيون هذا الأمر في معركة ترموبيل، حيث اتخذوا من ممرٍ ساحليّ ضيقٍ موقعًا للصمد في وجه خميس الفرس العرمرم. وعلى قلةِ عددهم تمكنوا من وقف تحركهم مدةَ سبع أيامٍ.
أكثر المعارك التي يخوضوها الهوبليت تكون ضاريةً، يهدفُ فيها الطرفان إلى الظفر بانتصارٍ حاسمٍ. وتجري المعركة في أرضٍ وطّةٍ لتطبيق أسلوب حرب السّلاميّات. لاتطول في غالبها مدة الاشتباك وهيا أشدّ الحاجة إلى انضباط الجند العالِ. مع بداية العصر الكلاسيكي، اقتصر دور الفرسان عند حضورها في المعركة على حماية أجنحة السّلاميّات، ومطاردة العدو المقهور، وحماية الجند في حال الحاجة إلى الانسحاب. يأخذ المشاة الخفيفة والرماة دورًا في المعركة أيضًا، إلا أن أدوارهم كانت أقلّ أهميةٍ. تنطلق المشاة الخفيفة قبيل اشتباك السّلاميّات لرمي بعضها بالأسلحة المقذوفة، ومن ثمّ تعود لحماية أجنحة وخلفية السّلاميّات.
هوبليت القتال في الحروب
يتألف الهيكل العسكري الذي أنشأه الإسبرطيون من كتيبةِ سلاميّاتٍ مستطيلةُ الشكل. يكون عُمق التشكيلة ما بين ثمانية صفوفٍ إلى عشرة صفوفٍ وقد تُغطي مساحةً تقدر بحوالي أربعمئة مترٍ إذا توفرت أعدادٌ كبيرةٌ من الهوبليت. تُجعل المسافة بين الصفين قصيرةً كي توظف الرماح بشكلٍ فعّالٍ، في حين ترمي جنود المناوشة من فئة بسيلوي من خلف صفوفهم الحجارة والمزاريق. ترتطم التروس عند الاشتباك ببعضها بعضًا وتشرع الصفوف الأولى (واسمها بالإغريقية بروتوستاتيس) بتسديد الطّعناتِ لخصمها، محاولةً في الوقت عينه أن تُحافظ على تمركُزها. تُساند الصفوف الخلفية إخوتها برماحها، وتروسها تدفعهم شيئًا فشيئًا إلى الأمام، لا لأجل إلقائهم بنصل أسلحة العدو وإنما للحفاظ على توازنهم وثباتهم. تعقد الصفوف الخلفية عزيمة من في الأمام وتُشجعهم على التقدم، لأن كثيرًا من الهوبليت تربطهم الألفة والمعرفة والمجتمع الواحد. تُؤمر كتيبة السّلاميّة أو جزءٌ منها في أوقاتٍ بأن تخطوا عدّة خطواتٍ إلى الأمام (ما بين النصف خطوةٍ إلى أكثر من خطوةٍ). وهي حركة «أوثيسموس» الشّهيرة.
هوبليت القتال في الحروب
تدفع السّلامية في هذه الأثناء نفسها بكامل ثقلها نحو العدو لدفعه إلى الوراء، مما ينشرُ الخوف والرهبة بين صفوفهم. وقد تتعدد محاولات الدفع هذه للعدو، ولكن الظاهر من نصوص القدماء أن محاولةً كهذه يكون مُخططٌ لها بإحكامٍ وتدفع فيها الكتيبة بأكملها. بعد انكسار صفوف الخصم، يبادر الجنود بالفرار من ساحة المعركة، وقد يطاردهم إما البسيلوي أو البلتاست أو الفرسان الخفيفة. يضظر جندي الهوبليت أحيانًا عند فراره أن يرمي بترسه الأسبس على الأرض ويتركه إذا ما نال منه الجهد والتعب، ­مُخزيًا بذلك أصدقاءه وأهله (ويطلق عليه اسم ريسبيس، أي الذي ألقى بترسه).
هوبليت القتال في الحروب
يعمد الهوبليت إلى الوقوف كتفًا إلى كتفٍ رافعين تروسهم لتقليل عدد القتلى من صفوفهم وسط القتال. وفي مقدمته يقف صفوة المواطنون الهوبليت وقادتهم يقودون الكتيبة من الأمام. ليتحدد بذلك مصير الحرب بمعركةٍ واحدةٍ. يرفع جندي الهوبليت ترسه بيده اليُسرى، ليذود به عن نفسه ومن يقف على يساره. فيصبح الجندي الذي يقف على أقصى اليمين محميًا بشكلٍ جُزئيٍّ. تنتهز كتائب السّلاميّات المشتبكة هذه الثغرة بمحاولة إحاطة ميمنة الكتبية. فتميل كتائب السّلاميّات في المعركة إلى الزحف نحو اليمين (لإن جندي الهوبليت يسعى إلى الاحتماء خلف ترس من حوله). يقف الجنود الأكثر خبرةً عادةً على ميمنة السّلاميّة، لكي تسد تلك الثغرة. وكما يقول بلوطرخس في «أقاويل الإسبرطيين»، «يرفع الرّجُل ترسه ليذود به عن الصف بأكمله».
هوبليت القتال في الحروب
تعدّ التشكيلة السّلاميّة مثالًا على التشكيلة التي ترمي بنمط القتال الفردي والصور الأُخر للمعارك القائمة على الأفراد لصالح القتال الجماعي. ففي معارك بداية العصر المظلم الهومروسي، قد تُظفر المعارك بارتجاز وبطش الأبطال شديدي القوى وحدهم. أما أسلوب قتال الهوبليت، فقد استغنى عن الأبطال الخارقين واعتنى بترابط ومُؤازرة الجند لأنفسهم. فدفع الأصداق والأهل لهم من كِلا الطّرفين وتشكيل العدو لجدارٍ صلبٍ من التروس مقابلهم، أدى كلّه إلى تضاءل فرصة الهوبليت في إبراز براعتهم القتالية ومهارتهم في استعمال الأسلحة في المعركة، وصاروا أحوجَ إلى الشكيمة ورباطة الجأش من ذلك. وباصطفافهم وتمسكهم على الأرض كالجدار المرصوص في وجه العدو، رُفعت كفاءتهم القتالية وقلّت خسائرهم. كان من شمائل جندي الهوبليت الانضباط العالي والتطبّع بخصلة الولاء والائتمان. فيعمد الهوبليت إلى رفاقهم للحماية، ليكون بذلك مصدر قوتهم الرئيس هو مصدر ضعفهم أيضًا. متى تمكن جنود الهوبليت من الثبات والحفاظ على سلامة التشكيلة وسط القتال، تزداد قوّتهم وتأثيرهم، خاصةً عند قتالهم لكتيبة تشكيلةٍ سلاميّةٍ مماثلةً. كلما كان انضباط وشجاعة الجنود عالٍ، علت فرصتهم في الظفر بالمعركة. ففي الكثير من الوقائع التي جرت بين دول المدن الإغريقية، ينفضّ الاشتباك في المعركة بانسحاب إحدى الجمعان بعدما انكسر تماسك تشكيلة السّلاميّة.
وعلى أهمية تآزر الجنود فيما بينهم في معارك السّلاميّات، حظيت مهارة الجنود القتاليّة بدورٍ أيضًا في المعركة. لم تكن تروس الهوبليت مستقرةً في نفس الوضع طوال الوقت. خلال زمن الاشتباك توجد بعض الأوقات التي يتباعد فيها جنديّ الهوبليت عن من حوله مسافةً تصل إلى قدمين أو ثلاث كي يحصل على مجالٍ كافٍ ليسدد الضربات بسيفه وترسه على الأعداء. مما يؤدي إلى تضاءل دور الجماعة والاعتماد على اضطلاع ومهارة الفرد في القتال بعكس ما تصوره بعض المؤرخين. فمن المستحيل أن يُسدد الجندي ضربةً بسيفه وترسه والرجل الذي بجانبه ملامسٌ لأطرافه. ومن أدلة ذلك أن الأبطال الشّجعان يُختارون بعد انتهاء المعركة. يظهر ذلك بشكلٍ جليٍّ في نصوص هيرودوت عن معركة ترموبيل. «مع أن كلّ المقاتلين من الإسبرطيين والثيسبيين أظهروا ضراوةً فائقةً، كان الرجل الذي فاق سائر الجند في ضراوته وبأسه هو الضابطُ الإسبرطيُّ الذي يُدعى دينيكيس».
أسامة سلوادي
أسامة سلوادي هو مصور صحفي فلسطيني وموثّق للتراث الفلسطيني وقاصّ بصري، ولد في رام الله في 14/شباط 1973. بدأ حياته المهنية عام 1991. أثناء الانتفاضة الفلسطينية الأولى حيث واجه الكثير من الصعوبات والمخاطر التي تواجه كل من يعمل في التصوير الصحفي في مناطق الصراعات.
في 7 تشرين الأول عام 2006، تعرض أسامة لإصابة خطيرة حيث أصيب برصاصة طائشة خلال مسيرة وسط مدينة رام الله، أدت لإصابته بشلل نصفي في الأطراف السفلى. حاز أسامة ألقاباً من وحي عمله في توثيق التراث الفلسطيني منها عين فلسطين وموثق التراث الفلسطيني.
أسامة سلوادي عمله
في التاسعة عشرة من عمره بدأ العمل مع العديد من المؤسسات الصحفية المحلية ثم انتقل إلى العمل مع وكالة الصحافة الفرنسية لمدة أربع سنوات، من ثم انتقل للعمل مع وكالة رويترز العالمية لمدة تزيد عن خمس سنوات، ومن ثم كمصور رئيسي في الأراضي الفلسطينية لصالح وكالة جاما الفرنسية وفي العام 2004 أسس وكالة أبولو وهي أول وكالة تصوير فلسطينية. في عام 2009 أسس مجلة وميض ورأس تحريرها. كما عمل مستشار لمؤسسة ياسر عرفات 2008-20015 لبناء نظام أرشفة الصور.
يشارك أسامة في تحكيم العديد من جوائز التصوير منها «مسابقة عيون الشباب على طريق الحرير»، التي نظّمتها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة اليونسكو، ومسابقة ويكي تهوى المعالم التي نظمتها مجموعة ويكيميديا ليفانت كجزء من المسابقة العالمية عامي 2017 و2018. 
بالإضافة للتصوير الإخباري عمل أسامة سلوادي على توثيق الحياة اليومية للشعب الفلسطيني من خلال العديد من القصص والمشاريع التوثيقية المصورة، حيث اتجه أسامة نحو مشروع لتوثيق التراث الفلسطيني بالصورة والاهتمام بالتاريخ المصور للشعب الفلسطيني، ويتكون المشروع من عشرة أجزاء.
أسامة سلوادي أعماله وكتبه
كتاب «زينة الكنعانيات»، توثيق بصري للحلي والمجوهرات الفلسطينية التقليدية. يقع الكتاب في 180 صفحة من القطع الكبير يضم صورا ملونة لنساء فلسطينيات يرتدين هذه الحلي وصوراَ أخرى لمجموعة من الحجب والتعويذات الفلسطينية التي استخدمت في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.
نُشرت صور السلوادي في كبريات الصحف والمجلات العالمية خلال فترة عمله مثل مجلة ناشيونال جيوغرافيك ومجلة التايم ونيوزويك. كما أقام السلوادي العديد من المعارض محلياً وعالمياً حيث عرض في فلسطين والأردن ومصر والإمارات العربية المتحدة وإيطاليا والولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا.
أسامة سلوادي التكريمات والجوائز
حصل أسامة على العديد من شهادات التقدير والميداليات والتكريمات منها:
تشكيلة سلامية
التشكيلة السلامية (الفلنكس من اليونانية القديمة: φάλαγξ، اليونانية الحديثة: φάλαγγα، الإنجليزية:phalanx) هي تشكيلة تكتيكية عسكرية، متألّفة بالعادة من المشاة الثقيلة بالكامل، وهي مسلّحة بسلاح الرمح أو البايك أو الساريسا. المصطلح غير معروف بالعربية، وتم تعريبه من الكلمة الإنجليزية phalanx التي تعني سلاميات اليد ، ذلك أن الرماح المتتالية في الرتل الواحد لهذه التشكيلة تتخذ شكلاً مقارباً لسلاميات اليد أو الرجل، وهي تعني باليونانية إصبع. وقد استخدمت بالأجنبي لوصف التشكيلة المستخدمة في الحروب اليونانية القديمة، رغم أن الكتّاب اليونانيين القدماء استخدموا الكلمة الأجنبية للدلالة على أية كتلة من تشكيلات المشاة بغض النظر عن جهازها أو سلاحها، كما فعل آريانوس في الاصطفاف ضد الآلانيين عندما يذكر فيالقه الرومانية. وتشير النصوص اليونانية أن بامكان السلاميات أن تُنشر للقتال مباشرة وهي في حال المسير أو التخييم.
تشكيلة سلامية
وإذ استخدم الأسبرطيون التشكيلة السلامية برمح قصير أكثر مرونة، فإن السلامية المقدونية التي قادها الإسكندر استخدمت رمح الساريسا الذي يعتبر أطول وأثقل وكان لا يحمل إلا بكلتا اليدين.
إن أبكر التصويرات التي أظهرت تشكيلة مشابهة للتشكيلة السلامية هي على مسلة سومرية عائدة للقرن الخامس والعشرين قبل الميلاد. وتظهر فيها الجنود وكأنهم يحملون الرماح والخوذ ودرع كبير يغطي كامل جسدهم. وقد عرف عن المصريين القدماء أنهم استخدموا نفس هذه التشكيلة. وقد كان المستخدم الأول لكلمة فلنكس هو الشاعر اليوناني هوميروس، وقد استخدمها للدلالة على جنود الهوبليت المقاتلة في صف معركة منظّم. وقد استخدمها الشاعر هوميروس ليميّز هذا الشكل من القتال الجماعي عن النزالات الفردية للأبطال التي تملأ أشعاره.
ولم يتّفق المؤرخون عن طبيعة العلاقة بين التشكيلة الإغريقية والتشكيلات السالفة لها. لكن مبدأ جدار التروس والرماح المشرعة كانت معروفاً بشكل كبير في أغلب الحضارات على مرّ التاريخ، وقد تكون العلاقة علاقة تطورية لهذه التشكيلة ولم تكن علاقة عشوائية.
تشكيلة سلامية
ويرجع المؤرخون لأصل سلامية الهوبليت من اليونان القديمة إلى القرن الثامن قبل الميلاد في أسبرطة، لكنهم بدأوا يعيدون النظر في ذلك. ويحتمل أن هذه التشكيلة ظهرت في القرن السابع ق.م. بعد استحداث درع الهوبلون، وهو الترس الدائري المقعر الشكل الذي يستخدمه الهوبليت في مدينة أرغوس، وهذا الترس هو الذي مكّن من الاصطفاف في هذه التشكيلة. وقد عززت من هذه الاعتقاد الفخاريات والأواني المطلية بتصويرات التشكيلة والتي تعود إلى عام 650 ق.م. بجنود مجهزين بهذه التروس والرماح.
خمازي
خمازي أو حماسي وتسمى بالسومرية حاماز، هي مملكة قديمة نشئت حوالي 2500-2400 ق م، مركزها شهرزور بين محافظة السليمانية ومحافظة ديالى شرق العراق اسسها اللولولبيين الزاغروسين، حكمو بفترات من 2300 ق.م إلى 675 ق.م. لكن يعتقد بأنها كانت تقع غرب جبال زاغروس بين بلاد عيلام وآشور، أي بالقرب من نوزي(همدان (توضيح) الحالية) في غرب إيران الحالية، ورجح بعض الباحثين بأن هذه المملكة تقع شرق محافظة ديالى (محافظة) في العراق.
يرجح بأن مملكة خمازي اتت من سكان مدينة كيش في ميسوبوتاميا، اكتشف حافر الاثار لورنس فيلدل في كركميش في سوريا في عام 1929 بأن هذه المملكة كانت تتاجر مع مملكة خمازي.
يرجح بأن في موقع مدينة خمازي اكتشفت ملحمة إينمركر وملك أراتا، حيث كانت مملكة إينمركر تعبد اللاله إنكي، التي بنيت الزقورات لأجله في اور واوروك، اينميكير واين-شورغهير-انا هاجموا خمازي واورغينونا وثم وصلوا إلى اراتا ودمروها، وفشلت مملة اراتا في الانتصار على مملكة إينمركر.
خمازي
حسب قائمة الملوك السومريين التي تقول بأن الملك هادانيش هو الذي بنى مدينة خمازي، الذي انتقل من مدينة كيش.
وجدت قطعة اثرية في مدينة إبلا في سوريا بأن مملكة إبلا، كانت تربطها علاقات دبلوماسية مع مملكة خمازي، ارسلت من الملك اركاب دامو ملك إبلا إلى الملك زيزي ملك خمازي وكانت تحمل كمية كبيرة من الخشب.
ستيشن واغن
تُعد سيارة ستيشن واغن (سيارة صالون عائلية) (معروفة أيضًا باسم استيت أو سيارة استيت) سيارة ذات تصميم هيكلي من نوع سيدان/صالون بسطح متمدد إلى الخلف فوق حيز مشترك مخصص للركاب/الحمولة مع إمكانية الوصول إلى الخلف عبر باب ثالث أو خامس (باب المؤخرة أو الباب الخلفي)، بدلاً من وجود غطاء حقيبة. ويتيح تصميم الهيكل تحويل التصميم ثلاثي الصناديق القياسي إلى تصميم ثنائي الصناديق ليشمل الدعامة A وB وC بالإضافة إلى الدعامة D. ويمكن إعادة تكوين السعة الداخلية لسيارات ستيشن واغن بمرونة عبر المقاعد الخلفية القابلة للطي لإعطاء الأولوية للسعة الخاصة بالركاب أو الحمولة.
يعرف قاموس أميريكان هيريتيدج (American Heritage Dictionary) السيارة ستيشن واغن بأنها «سيارة بصف واحد أو أكثر من المقاعد القابلة للطي أو الإزالة خلف السائق وليس بها حقيبة أمتعة ولكن منطقة خلف المقاعد يمكن تحميل الحقائب والطرود وما إلى ذلك بها عبر باب خلفي.»
ستيشن واغن
عندما تشمل مجموعة الطراز تصميمات هيكلية متعددة، مثل السيدان والهاتشباك وستيشن واغن، فإن الطرز تشترك في منصتها ونظام الدفع، وأعمال الهيكل باتجاه الدعامة A. في عام 1969، صرحت شركة بوبيلار ميكانكس بأن «طراز ستيشن واغن ظهر بعد إنتاج طراز سيدان الذي يعد نظيرًا له. فمعظم هذه الطرز تمتلك قاعدة العجلات ذاتها وتوفر خيارات النقل والمحرك ذاتها، وتتمتع بخيارات الراحة والملاءمة ذاتها.»
تطورت سيارات ستيشن واغن من الاستخدام المبكر لها كسيارات مخصصة لنقل الأشخاص والأمتعة إلى محطة القطار ومنها، وتم تسويقها في جميع أنحاء العالم.
ستيشن واغن التسمية
«ستيشن واغن» أو «واغن» تسميات معروفة في اللغة الإنجليزية الأمريكية والأسترالية والكندية والنيوزيلندية، بينما تنتشر التسمية سيارة ستات - أو ستات ببساطة - في الإنجليزية البريطانية. المصطلح القديم لسيارات ستشن واغن هو المصطلح الأسترالي ستيشن سيدان.
بما أن لها جذورًا مع السيارة البريطانية شوتنغ بريك (shooting-brake) (في الأساس كانت ذات هيكل خشبي استخدمت لحمل الأطراف المطلقة للنار بمعداتهم وألعابهم)، فتم تسويق سيارات ستيشن فاغن باسم بريكس (breaks)، باستخدام المصطلح الفرنسي (الذي يقال بشكل كامل أحيانًا break de chasse، ويعني حرفيًا «استراحة الصيد». الطرز القديمة غالبًا ما كان لها هياكل خشبية مكشوفة ولذلك تمت تسميتها وووديز (woodies)).
صمم المصنعون سيارات ستيشن واغن عبر العديد من خطوط الطرز بلوحة اسم ملكية. تشمل الأمثلة «ستات» (مرسيدس-بنز) و«أفانت» (أودي) و«تورنغ» (بي إم دبليو) و«بريك» (سيتروين) وكومبي أو فاريانت (Volkswagen وSaab) و«سبورتس توري» (أوبل).
ستيشن واغن التسمية
تتشارك كل من سيارة هاتش باك وستيشن واغن عادةً في تكوين تصميم الصندوقين، بسعة مشتركة ومرنة وأمامية للركاب والحمولة— وباب خلفي للوصول للحمولة. الاختلافات الأخرى متنوعة بشكل كبير.
الدعامات: يتميز التكوينان بوجود الدعامات A وB وC، ولكن تتميز سيارة ستيشن واغن بوجود الدعامة D وقد تتميز بها أيضًا سيارة هاتش باك.
سعة الحمولة: تعطي سيارات الستيشن واغن الأولوية للركاب وحجم الحمولة — مع وجود نوافذ على جانبي منطقة سعة الحمولة. ولنموذجي الهيكل، يتمدد سطح سيارة ستيشن واغن (المعروض في الصورة) تقريبًا إلى نهاية السيارة، وسعة الحمولة المغطاة ذات الارتفاع الكامل —سطح الهاتش باك (خاصة السطح المرفوع للخلف) قد يرجع للخلف بحدة أكثر خلف الدعامة C، مما يعطي الأولوية للنموذج  عبر السعة الأمامية، مع نوافذ خلفية متدلية أقصر (أو بدون نوافذ) على جانبي سعة الحمولة.
ستيشن واغن التسمية
محيط أرضية الحمولة: مع إعطاء الأفضلية لسعة الحمولة، قد تعطي سيارات الستيشن واغن الأولوية للأرضية المسطحة المطوية، بينما تتيح سيارة الهاتش باك على الأرجح استخدام أرضية حمولة ذات محيط مستوٍ (مثل الطراز Mini الجديد أو الجيل السادس للطراز فور فييستا (Ford Fiesta)).
المقاعد: قد يكون لسيارات الستيشن واغن صفان أو ثلاثة من المقاعد (مثلاً، سيارات Ford Taurus (فورد تورس)) بينما قد يكون لدى سيارات الهاتش باك صف واحد فقط أو اثنان.
نظام التعليق الخلفي: قد تحتوي سيارة ستيشن واغن على نظام تعليق خلفي معاد تكوينه لقدرة التحميل الإضافية  ولتقليل التداخل في سعة الحمولة، (مثلاً الإصدارات العالمية من الجيل الأول من فورد فوكس).
ستيشن واغن التسمية
الباب الخلفي: تتميز سيارات هاتش باك عادةً بباب مؤخرة ذي مفاصل علوية للوصول إلى الحمولة، مع وجود اختلافات تتنوع بين باب مؤخرة مكون من جزأين/أبواب خلفية (مثلاً، السيارة طراز A40 Countryman ‏ للعام 1958) إلى باب خلفي متطور يمكن أن يعمل كباب خلفي كامل أو غطاء للشاحنة (مثلاً، الباب المزدوج للسيارة طراز Škoda Superb). كما تتمتع سيارة ستيشن واغن بعدد من تكوينات الباب الخلفي. قد تسمى سيارات الهاتش باك «رافعات خلفية» حيث إن منطقة الفتح بها انحدار ويتم رفع الباب لأعلى لفتحه.
قام دان نيل (Dan Neil) صحفي سيارات في عام 2002 في صحيفة نيو يورك تايمز(New York Times) بعمل تقرير يصف الشكل الرأسي لباب الحمولة الخلفي كاختلاف أساسي بين الهاتش باك وستيشن واغن: كتب يقول «بينما تطلق خط السطح، بأي زاوية، عندها تحدد روح السيارة». «فلديك انطلاقة بمقدار 90 درجة في الخلف ولديك سيارة ستيشن واغن.»
قد يشمل نطاق الطراز تكوينات متعددة، كما هو الحال في 2005–2007 Ford Focus (فورد فوكس) التي قدمت طرز سيدان (ZX4) وواغن (ZXW) وثلاث سيارات هاتش باك (ZX3 وZX5).