hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شظاظ الضبي الصعلكة
جمع شظاظ ثلة من الصعاليك مع مالك بن الريب وأبي حردبة المازني وغويث بن كعب بن حنظلة التميمي وغيرهم، وأفزعوا عابري الطرق والقوافل، وقد شاع خبرهم في أرجاء الدولة الأموية وتناقل الناس أخبارهم، فتجنبوا المرور في طرقاتهم وحذروا من مفاجآتهم، فطلبهم والي المدينة المنورة مروان بن الحكم فهربوا.
وكانت أفراد العصابة من الشعراء الصعاليك اللصوص يقطعون الطريق على قوافل الأثرياء ببطن فلج اليمامة ويخيفون السبيل فيه.                                                                                                                                                                                  وفيهم يقول الراجز:
شظاظ الضبي موته
ذكر ابن شهاب الزهري أن شظاظ الضبي شارك في معركة بين بني ضبة وبني غافق سنة 67 هـ، على إثر ثأر بينهم، فاقتتلوا في موضع يقال له الخرمة في عالية نجد، وقُتل شظاظ الضبي في المعركة ودفن هناك.
أما حسن جعفر نور الدين فقال (وأخيراً وبعد كر وفر، وحياة صاخبة مليئة بالمفاجات والمعاناة، وقع شظاظ الضبي في يد الحجاج بن يوسف الثقفي. ولم يجلد الحجاج حد السرقة التي كانت معمولا بها، إنما صلبه بالبصرة تشفّيا وانتقاماً.
شظاظ الضبي شظاظ في السينما والتليفزيون
2016 : مسلسل مالك بن الريب عن قصة حياة مالك بن الريب بطولة ياسر المصري. وقام بدور شظاظ الضبي الممثل أشرف طلفاح.
قاعدة التعويق
قاعدة التعويق (بالإنجليزية Handicap principle) هي فرضية أول من اقترحها كان عالم الأحياء أموتز زهافي عام 1975 لتفسير كيف يمكن أن ينتج عن التطور إشارات «أمينة» أو مؤتمنة بين الحيوانات التي لديها دوافع واضحة لخداع بعضها البعض. قاعدة التعويق تقترح أن الإشارات المؤتمنة لا بد وأن تكون مكلفة لمرسلها، مما يكلفه شيئاً لا يمكن لفرد مفتقر لسمة معينة أن يتحمل هذه التكلفة. على سبيل المثال، في حالة الاصطفاء الجنسي، النظرية تفترض أن الحيوانات الأصلح ترسل إشارات عن جودتها الصالحة بواسطة سلوك أو شكل معيق يحط من هذه الجودة. الفكرة المركزية هي أن السمات المصطفاة جنسياً تعمل بطريقة مماثلة للاستهلاك التفاخري: التشوير إلى القدرة على إنفاق الموارد عن طريق إنفاقها. المتلقون للإشارة يعلمون أن الإشارة تدل على الجودة بحق لأن المرسلون لإشارات أضعف لا يمكنهم تحمل تكلفة إرسال الإشارات الباهظة بإسراف. ولذلك تكون الإشارات الدالة على صلاحية عالية صعبة التزييف.
يدور حول عمومية المبدأ بعض الجدال والاختلافات. ولكن الفكرة كان لها تأثير كبير.
قاعدة التعويق تاريخ
كان عالم الأحياء الإسرائيلي أموتس زهافي أوّل مَن طرح فكرة قاعدة التعويق في العام 1975. ويكتنف تعميم الظاهرة بعض الجدل والخلافات، ولم يقبل التيار السائد آراء زهافي بخصوص نطاق وأهمية التعويق في علم الأحياء. بالرغم من ذلك، فقد ثبتت الأهمية الشديدة للفكرة، إذ يرى معظم الباحثين في ميدان الأحياء أن النظرية تفسّر بعض الجوانب في تواصل الحيوانات.
قاعدة التعويق نماذج التعويق
مع أن مبدأ التعويق سبّب الكثير من الجدل في بداية طرحه –ويُعدّ جون ماينارد سميث من أوائل المنتقدين البارزين لأفكار زهافي– فقد اكتسب قبولًا على نطاق واسع لأن نماذج نظرية الألعاب تدعمه، ولا سيما نموذج لعبة الإشارة الذي ابتدعه ألان غرافين.  يُعتبر هذا النموذج إعادة اكتشاف لنموذج إشارة السوق الذي افترضه مايكل سبنس، حيث يشير المتقدم للوظيفة إلى جودته العالية عبر الإعلان عن تلقّيه تعليمًا مكلفًا. في نموذج غرافين، يُشار إلى جودة الذكر المُغازل عبر التشديد على خصوصية مفرطة الزيادة –كذيل الطاووس. في كلتا الحالتين، تكون الإشارة ذات معنىً إذا كانت التكلفة التي يتحملها الطرف المُشير لإنتاجها أقل نسبيًا بالنسبة لمطلقي الإشارات من ذوي الجودة العالية مقارنة بمُطلقي الإشارات من ذوي الجودة المتدنية (الشكل 2). بعد اطّلاعه على نموذج غرافين في الرياضيات، أقرّ سميث بصحة قاعدة التعويق.
قاعدة التعويق نماذج التعويق
تظهر سلسلة من الأبحاث التي كتبها توماس غيتي أن دليل غرافين على قاعدة التعويق يعتمد على الافتراض التبسيطي الإشكاليّ الذي يُفيد بمقايضة مُطلقي الإشارات التكاليف مقابل المزايا على نحوٍ تراكمي، وهي الطريقة التي يستثمر بها البشر النقود لرفع مستوى الدخل بالعملة نفسها. يبدو هذا جليًا في الأشكال على اليمين، المأخوذة من كتاب جونستون 1997. وقد أُثيرت الشكوك في صحة هذا الافتراض، وفي تطبيقه على مقايضة منافع البقاء مقابل تكلفة التكاثر والتي يُفترض أنها وسيطة في تطور الإشارات المختارة على أساس جنسي. يمكن القول إنه نظرًا لاعتماد الصلاحية على توليد النسل، فهذه وظيفة تكاثرية، وليست وظيفة مضافة، لنجاح الإنجاب.
قاعدة التعويق نماذج التعويق
تُظهر المزيد من النماذج النظرية للإشارات في اللعبة الرسمية الاستراتيجية المستقرة تطوريًا لإشارات المعوقين في نداءات التوسّل لدى الفراخ، وفي إشارات ردع المفترسين، وفي استعراض التهديد. أما في النماذج التقليدية لتوسّل المعوقين، يُفترض أن جميع اللاعبين يبذلون نفس القدر لإنتاج إشارة ذات مستوى محدد من الشدة، ولكنها تختلف في القيمة النسبية للحصول على الاستجابة المرغوبة (التبرع) من المتلقي. كلما كان صغير الطائر أكثر جوعًا، ترتفع قيمة الطعام بالنسبة له، وبالتالي يرتفع مستوى الإشارة الأمثل (مع ارتفاع صوت التغريد).
أما الأمثلة المضادة لنماذج التعويق فهي أقدم من نماذج التعويق ذاتها. تُظهر نماذج الإشارات (مثل استعراض التهديد) دون أي تكاليف معوقة أن الإشارات التقليدية قد تكون مستقرة تطوريًا في الاتصالات البيولوجية. كما يُظهر التحليل لبعض نماذج التوسل أنه، بالإضافة إلى النتائج المعوقة، فإن استراتيجيات عدم التواصل مستقرة تطوريًا، وتفضي إلى مزايا أعلى لكلا اللاعبين. تشير التحليلات الحسابية، بما في ذلك طريقة مونت كارلو، إلى أن السمات المكلفة التي يلجأ إليها البشر في اختيار الشريك هي في المجمل أقل شيوعًا وأكثر جاذبية للجنس الآخر من السمات غير المكلفة.
قاعدة التعويق التعميم والأمثلة التجريبية
تعتقد النظرية بأن الحيلة الأحيائية، أو غيرها من الإشارات، مثل السلوك المتهوّر بشكل واضح، ينبغي أن تكون أكثر كلفة إذا أرادت الإعلان بدقة عن خاصية ذات صلة بالفرد ذي الاهتمامات المتضاربة. تشمل الأمثلة النموذجية لإشارات المعوقين أصوات الطيور، وذيل الطاووس، ورقصات المغازلة، وتعريشات طيور التعريشة. اقترح جارد دايموند أن بعض السلوكيات البشرية الخطيرة، مثل القفز بالحبال، قد تكون تعبيرًا عن غرائز تطورت من خلال توظيف مبدأ الإعاقة.
مارتينا (ممثلة)
مارتينا (15 سبتمبر 1991  -)، ممثلة مصرية مقيمة في الكويت. عملت مع الفنان طارق العلي في عدد من الأعمال منذ 2009 وحتى الآن.
مبرهنة غاوس-ماركوف
في الإحصاء، سميت مبرهنة غاوس-ماركوف هكذا نسبة إلى كارل فريدريش غاوس وآندريه ماركوف. تنص هاته المبرهنة على أنه في نموذج الانحدار الخطي حيث احتمال الأخطاء يساوي الصفر وحيث لا ترتبط ببعضها البعض وحيث تبايناتها متساوية، أحسن تقدير خطي غير منحاز في معاملاته، هو تقدير المربعات الدنيا الاعتيادية.
زمن لولوة وخزنة (مسرحية)
زمن لولوة وخزنة، مسرحية أطفال هادفة كويتية. عرضت بعام 2012 كتبها عبد الكريم حسين وأخرجته نجاة حسين.
زمن لولوة وخزنة (مسرحية) عن العمل
يتناول العمل أحداث هدامة السيسان في الكويت عام 1934، وكيف تغلب عليها الناس آنذاك بالعمل والعزيمة، كما تتحدث عن شخصية هولاكو والدمار الذي ألحقه في ما حوله في زمنه وعدد آخر من الشخصيات.
يوغا بهلوانية تعريف اليوغا البهلوانية
اليوغا البهلوانية هي ممارسة جسدية تمزج عناصر من اليوغا، والألعاب البهلوانية، وفنون الشفاء. وهذه الممارسات القديمة تشكل أساس الممارسة التي تزرع الثقة والاتصال والهرج بين الشركاء.
يوغا بهلوانية مدارس اليوغا البهلوانية
هناك مدرستان من اليوغا البهلوانية : الأولى تجمع الأداء بين الألعاب البهلوانية، واليوغا والرقص والمدرسة موجودة في مونتريال، بقيادة جيسي غولدبرغ وبوكو يوجين، منذ عام 2006
يتم فيها تعليم الأداء مع شخصين أو أكثر.
والمدرسة الثانية تجمع بين الألعاب البهلوانية، واليوغا والتدليك التايلاندية.
كلا المدرستين تقدمان شهادات تدريس
يوغا بهلوانية أدوار اليوغا البهلوانية
هناك ثلاثة أدوار أولية: القاعد، الطيار، المراقب.
القاعد - وهذا هو الفرد الذي لديه دور أكبر على الأرض. غالبا يقوم هذا الشخص الاستلقاء على الأرض مع الجذع الخلفي كامل على اتصال كامل. وهذا يتيح كلا الذراعين والساقين ليكون «العظام مكدسة» لأقصى قدر من الاستقرار والدعم لدور الطيار. النقاط الرئيسية في اتصال مع الطيار هي القدمين (توضع عادة على وركين الطيار أو بطن) والايدي (بضم اليدين أو الكتفين). ويمثل القاعد الاستقرار.
الطيار - هذا هو الفرد الذي يرتفع عن الأرض بدعم من القاعدة. لا يمكن للطيارة الانتقال إلى سلسلة من المناصب الحيوية، ويسمح عموما خطورة قيام بهذا العمل بالنسبة لهم. يحتاج الطيار التوازن والثقة والقوة الأساسية. الطيار يمثل الحرية و التوازن الديناميكي.
المراقب - وهذا هو الفرد الذي لديه وجهة نظر موضوعية للشركاء، والذي كله ينصب التركيز على التأكد من أن الطيار بسلام في حال وجود أي زلات. يمكن للمراقب أن يقدم توصيات إلى القاعد والطيار لتحسين صورتها.
أوس الشطي
أوس الشطي (19 أبريل 1982 -)، ممثل كويتي. من عائلة فنية رائدة أمه الفنانة سعاد حسين و والده المسرحي فؤاد الشطي وخالته سحر وهدى (ممثلات) ونجاة (مخرجة) كما أن أخيه الفنان أسامة والمخرج أحمد، عمل لفترة طويلة في مسرح الطفل مع خالته هدى وقدما العديد من العروض المسرحية.
أوس الشطي مجاله الفني
بدأ مجاله الفني في عام 1987 وأول مسرحية له شمس الشموس ولكن بدايته الفعلية في عام 2003 في مسرحية عجائب وعقارب
جيمس غريغوري
جيمس غريغوري قد يشير إلى:
زهرة (البحيرة)
قرية زهرة هي إحدى القرى التابعة لمركز كفر الدوار في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في زهرة 7290 نسمة، منهم 3634 رجل و3656 امرأة.
أسامة الشطي
أسامة الشطي (2 أغسطس 1977 -)، هو ممثل كويتي. من عائلة فنية رائدة أمه الفنانة سعاد حسين و والده المسرحي فؤاد الشطي وخالاته سحر وهدى (ممثلات) ونجاة (مخرجة) كما أن أخيه الفنان أوس والمخرج أحمد.
أسامة الشطي مجاله الفني
بدأ مجاله الفني في عام 1987 وأول مسرحية له شمس الشموس ولكن بدايته الفعلية في عام 2002 في مسرحية العامود.
منشية الأوقاف
منشية الأوقاف (دمنهور): قرية في محافظة البحيرة‏، مصر.
منشية الأوقاف قرية مصرية في محافظة البحيرة.
منشية الأوقاف قرية مصرية في محافظة الغربية.
عبد الرحمن عبد الله آل محمود
عبد الرحمن آل محمود الشّريف من مواليد الدوحة عام 1953 م وهو رئيس المحاكم الشرعية بدولة قطر بدرجة وزير.
عبد الرحمن عبد الله آل محمود حياته ونشأته
تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في قطر ونشأ في بيت علم فوالده هو الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود رئيس المحاكم الشرعية وأحد كبار العلماء والأفاضل في منطقة الخليج العربي وإليه مرجع الفتوى وكان مجلسه رحمه الله يضم كبار القوم وطلبة العلم من دولة قطر وغيرها من الدول الشقيقة. تلقى الشيخ عبد الرحمن دراسته الجامعية في الأزهر في كلية الشريعة والقانون وحصل على الدرجة الجامعية في الشريعة والقانون عام 1975 م. وفي عام 1980 م حصل الشيخ على درجة الماجستير في الشرعية الإسلامية والقانون العام من كلية الحقوق في جامعة القاهرة. وقد عمل الشيخ عبد الرحمن وكيلاً لرئاسة المحاكم الشرعية والشؤون الدينية في الفترة من 1993 م وهي الدوائر التي تشرف على القضاء الشرعي والأوقات والمساجد والشؤون الدينية في دولة قطر وهي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حاليا. وفي 11 يوليو 1995 م عين رئيساً للمحاكم الشرعية بدرجة وزير وقد شارك الشيخ في وفود دولة قطر للمؤتمرات المختلفة وعلى مستوى دول مجلس التعاون الخليجي وجامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي كما شارك في العديد من المؤتمرات الإسلامية والدولية الأخرى.
عبد الرحمن عبد الله آل محمود مسيرته
ومن أعمال الشيخ عبد الرحمن آل محمود تأسيسه مجلة الأمة والتي كانت تصدر عن رئاسة المحاكم الشرعية والشؤون الدينية حيث أشرف عليها حتى تاريخ توقفها في ذي الحجة من عام 1406هـ وهي من المجلات التي ذاع صيتها وأصبح لها مكانتها بين المجلات المشابهة . وهو نائب رئيس مجلس إدارة دار الشرق للطباعة والنشر والتوزيع من يوليو 1989 م كما ساهم في تأسيس جريدة الشرق القطرية وإعادة تنظيم الدار وهو عضو مؤسس في الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية في الكويت ومنظمة الدعوة الإسلامية في الخرطوم وعضو المجلس الأعلى العالمي للمساجد في مكة المكرمة وعضو مجلس أمناء الجامعة الإسلامية في إسلام أباد ورئيس لجنة شؤون الحج التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والتي الإشراف على تسير حملات الحج وتنظيمها في عام 1994 م وعضو المنظمة الأمريكية للإدارة عام 1994 م كما ترأس مجلس إدارة مصرف قطر الإسلامي منذ إنشائه عام 1983 م وحتى 1996 م حيث قدم استقالته من منصبه عند تعينه رئيساً للمحاكم وقد تم اختياره رئيساً فخرياً للمصرف . وعام 1991 م تم تقليد الشيخ عبد الرحمن وسام جمهورية مصر العربية للعلوم والفنون من رئيس الجمهورية . وللشيخ من الولد: بدر وماجد وفهد وخالد. كما يتقن الشيخ عبد الرحمن اللغتين الإنجليزية والفرنسية وقد نشر أسمه في عدد من الكتب المتخصصة في نشر تراجم الشخصيات البارزة, مثل who's who in the world? وتعني هذه الترجمة بالشخصيات البارزة في العالم و .
عبد الرحمن عبد الله آل محمود مسيرته
Who's who in the Arab World? وتعني بالشخصيات البارزة في العالم العربي .Who's who in the Arab Banking? وتعني هذه الترجمة برجال الصناعة المصرفية أو البنكية العربية.
الرزقة
الرزقة (أبو حمص) : قرية في محافظة البحيرة، مصر
الرزقة (القفر) : مستوطنة في اليمن
الرزقة (قنا) : قرية في محافظة قنا، مصر
الرزقة قرية مصرية في محافظة قنا.
الرزقة قرية مصرية في محافظة البحيرة.
توريس دي سانتا كروث
توريس دي سانتا كروث (Torres de Santa Cruz)، هو مجمع سكني يتكون من برجين توأمين يقعان في مدينة سانتا كروز دي تينيريفه (جزر الكناري، إسبانيا). تم تصميمها من قبل المهندس المعماري جوليان فالاداريس، بني البرجان في الفترة من 2004-2006.
يبلغ ارتفاع المجمع السكني 120 مترًا (390 قدمًا) بدون الهوائي، وهو بذلك يعتبر أطول ناطحة سحاب في جزر الكناري وأطول مبنى سكني في إسبانيا حتى عام 2010. يعد البرجان أيضًا أطول برجين توأمين في إسبانيا، ويعتبران جنبًا إلى جنب مع قاعة استماع تنريف القريبة أحد أفضل رموز التنمية الاقتصادية لجزر الكناري.
الإنترنت في اليمن
بدأ استخدام الإنترنت في اليمن في عام 1996  من خلال مزود خدمة الإنترنت المحلي تيليمن المحتكر الرسمي لخدمات الاتصالات في اليمن حتى العام 2001.
ذكرت إحصائية أن عدد المشتركين لخدمة الإنترنت ال أي سي دي إل وصل في نهاية 2012 إلى 167 ألف و285 مشترك، فيما بلغ عدد مستخدمي الإنترنت في نفس العام مليون و37 ألف مستخدم.
وأشارت الإحصائية إلى أن عدد مقاهي الإنترنت في محافظات الجمهورية وصل حتى نهاية 2012 إلى 1004 مقهى إنترنت، وتعرضت كابلات الألياف الضوئية ل180 عمل تخريبي خلال العام 2012 .
في عام 2019، على مستوى العالم، في اليمن أبطأ سرعة الإنترنت على النطاق العريض بين 207 منطقة، بينما تشغل الترتيب 25 لمعدل سعر الخدمة شهريا بمعدل حوالي 22 دولارا أمريكيا (بغض النظر عن السرعة).
بدأ استخدام الإنترنت في اليمن في عام 1996 من خلال مزود خدمة الإنترنت تيليمن والمؤسسة العامة للاتصالات. بحلول يوليو 2016، كان 6732928 شخصًا (24.6 ٪ من إجمالي سكان ما قبل الحرب الأهلية) من مستخدمي الإنترنت.
الإنترنت في اليمن البداية
تطورت الاتصالات السلكية واللاسلكية وقطاعات تكنولوجيا المعلومات في اليمن من عام 2000 إلى عام 2005. وبلغ قدر الاستثمارات في تطوير البنية التحتية لنظم التكنولوجيا والاتصالات خلال سنة أكثر من 80 مليار ريال، بالإضافة إلى قروض 31 مليون دولار من حكومة كوريا الجنوبية.
كان هناك طلب كبير على اتصال أسرع بالإنترنت في اليمن، والذي دفع باثنين من مقدمي خدمات الإنترنت (تيليمن ومشغلي الخدمة يمن نت عن طريق وزارة الاتصالات السلكية واللاسلكية) لإدخال وصلات خط اشتراك رقمي غير متماثل ADSL و ISDN.
انتشار الإنترنت في اليمن من بين أدنى المعدلات في المنطقة العربية، وبحلول سبتمبر 2005، بلغ عدد مشتركي الإنترنت في اليمن 0.5% وهي نسبة صغيرة جداً، ولكن وصل 2.4% بحلول نهاية سبتمبر 2005 ووفق إحصائيات عام2012 فإن مشتركي خدمة الإنترنت في اليمن بلغ 630 ألف مشترك.
الإنترنت في اليمن الحكومة الإلكترونية
بدأ مشروع الحكومة الإلكترونية في عام 2000 لإعطاء المواطنين القدرة على الوصول إلى خدمات ويب ووضع اللمسات الأخيرة على المعاملات G2C وزاد عدد مستخدمي الإنترنت بشكل كبير.
ولكن لا تزال نوعية السرعة لا تصل إلى المستوى المطلوب، فالاتصالات السلكية واللاسلكية للمكالمات الدولية خاصة في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية مرتفعة جداً بالمقارنة مع اليمن وبلدان أخرى.
الإنترنت في اليمن تصفية الإنترنت
تسيطر الحكومة اليمنية على كل مقدمي خدمات الإنترنت في البلاد، وتقوم بتصفية ما يمكن وصول المواطنين إليه من محتوى الإنترنت. وتظهر اختبارات الشبكة المفتوحة OpenNet أن الهدف الرئيسي كان في المواد الإباحية، وتم حظر محتويات أخرى مثل مواقع التربية الجنسية ومواقع الملابس المثيرة ومثلي الجنس ومواقع القمار والمواقع ذات الصلة بالمخدرات، والمواقع التي تمكن تصفح الإنترنت كمجهول وخوادم البروكسي التي تتحايل على تصفية المواقع، ومواقع ذات محتوى يهتم بتحويل المسلمين إلى أديان أخرى.
وهناك عدد من السياسات الأخرى تم سنها من وزارة الإتصالات ووزارة الثقافة اليمنية. وأمرت الحكومة بإزالة الحواجز التي تفصل بين مرتادي مقاهي الإنترنت التي تمنع رؤية المستخدمين لبعضهم البعض. وفي الماضي، كان لمرتادي مقاهي الإنترنت أماكن خاصة لاستخدام الإنترنت تفصل بينهم وبين المستخدمين الآخرين حواجز خشبية أو ستائر قماشية، بحيث يمكن تسجيل الدخول إلى مواقع ويب دون أن ينظر إليه أي شخص آخر.
الإنترنت في اليمن تصفية الإنترنت
بعد سيطرة الحوثيين الكاملة على صنعاء تداولت وسائل الإعلام إشاعات تفيد بتخطيط وزارة الاتصالات لحجب مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة فيسبوك، بيد أن الوزارة أنكرت ذلك ودعت إلى تحري الدقة. في مارس 2015 بدا أن موفري خدمة يمن نت يعملون على رقابة المواقع وخنق معدل تدفق البيانات المتبادل عبر موقع فيسبوك على وجه الخصوص بحيث لا يبدو للمستخدم أن الموقع محجوب.
في السادس والعشرين من مارس / آذار 2015 حجبت المؤسسة العامة للإتصالات اليمنية التي يسيطر عليها الحوثيون عددا كبيرا من المواقع الإخبارية اليمنية المناهضة للحوثيين بعد تحذير شديد اللهجة أصدرته وزارة الإعلام
مع أن نظام الدولة لا يمنع المحتوى السياسي وإنما يركز فقط على عدد قليل من المواقع المعادية للإسلام".، إلا أن السلطات سواء الحكومة اليمنية أو سلطات انقلاب الحوثيين قامت بحجب الوصول للعديد من المواقع الإخبارية المعارضة لها ومواقع الأحزاب السياسية.
الإنترنت في اليمن تصفية الإنترنت
تعد هذه الفترة الأكثر حجباً لمواقع الإنترنت، حيث تصاعد مستوى الحجب منذ بداية الصراع بين الحوثيين وقوات موالية للرئيس عبد ربه منصور هادي، قامت سلطة الحوثيين في صنعاء، بحجب غالبية المواقع السياسية والإخبارية المحلية والإقليمية بسبب تغطيتها للصراع، من بينها بي بي سي العربية ودويتشه فيله وروسيا اليوم وغيرها.
وشهدت اليمن زيادة كبيرة في عدد مستخدمي تطبيق تيلغرام الذي أتاح فرصة نقل الأخبار عبر نظام القنوات دون الحاجة إلى مشاركة رقم الهاتف الشخصي. وانتقلت العديد من المواقع المحجوبة إلى هذه التطبيقات ومثيلاتها للوصول إلى المستخدمين، وأتجهت السلطات لحجب خدمتي الواتس أب والتليجرام والفيسبوك بشكل متقطع.
الإنترنت في اليمن أكثر المواقع زيارة
طبقاً لموقع أليكسا فإن أكثر 10 مواقع زيارة في اليمن هي:
الإنترنت في اليمن نقلة نوعية مرتقبة في مجال الاتصالات باليمن
تبدأ أواخر فبراير الجاري المرحلة الأخيرة من مشروع الكابل البحري للاتصالات وهو مشروع دولي يمتد في عرض البحر ويمر بقارات آسيا، أفريقيا، وأوروبا بطول 25 ألف كيلومتر.
وأوضح القائم بأعمال رئيس الهيئة العامة للشؤون البحرية فيصل مرعي لوكالة سبأ الرسمية، أن السعة الإجمالية للمشروع تقدر بحوالي 40 تيرا بايت في الثانية حصة اليمن منها 1,8 تيرا بايت في الثانية حيث سيتم إنزال فرع من الكابل البحري إلى مدينة عدن.
وأشار إلى أن 19 دولة من بينها اليمن ممثلة بالشركة اليمنية للاتصالات الدولية (تيليمن) تشارك في المشروع.
وتتكفل المجموعة الدولية بربطه إلى كل دولة ومن ثم تتولى الدولة ربطه داخلياً إلى سنترالاتها الدولية ومتحكمات خدمة الإنترنت في بلدان كل منها.
الإنترنت في اليمن نقلة نوعية مرتقبة في مجال الاتصالات باليمن
وقال القائم بأعمال رئيس الهيئة "إن الكابل البحري للاتصالات سيحدث نقلة نوعية كبيرة في مجالات الاتصالات في اليمن كون أهميته لا تقتصر في خفض قيمة الخدمة للمستخدمين ورفع سرعات الإنترنت فقط بل تمكن شركات الاتصالات للانتقال للأجيال الجديدة في الاتصالات الخلوية والولوج إلى الاتصالات الشبكية واللحاق بالركب العالمي مما يتيح توفير خدمات أفضل متعلقة بتكنولوجيا الاتصالات الشبكية.
وساهمت وزارة النقل ممثلة بالهيئة العامة للشؤون البحرية على مدى عامين في تسهيل أعمال الشركة المنفذة للمشروع (T.E .F.U.P.C.O.M) من خلال منح التراخيص للسفن والقوارب البحرية التي تقوم بأعمال المسح البحري لمسار الكابل ومده وتركيبه في المياه اليمنية والتنسيق مع الجهات المعنية في اليمن لتسهيل استكمال المشروع.
شبيب بن غرقدة البارقي
شبيب بن غرقدة بن عمر البارقي (30 هـ - 122 هـ / 650 - 740م): من شيوخ التابعين، أحد الأعلام، شجاع، من أنصار الإمام زيد بن علي. من أشراف الكوفة، مولده ووفاته فيها. نشأ في بيت الصحابي غرقدة البارقي، وأدرك الخليفة علي بن أبي طالب وهو غلام صغير وحكى عنه. ثقة بالإجماع، أخرج له: البخاري ومسلم، وأصحاب السنن الأربعة. ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من فقهاء أهل الكوفة، وهو من نظراء: سماك بن حرب، سلمة بن كهيل، إسماعيل بن رجاء، أبو إسحاق السبيعي، طلحة بن مصرف.
شبيب بن غرقدة البارقي
وكان أحد أصحاب القاضي شريح الذين يقرئون ويفتون،وحدث عن صحابة ورجال قومه أمثال: عروة بن الجعد البارقي، والمستظل بن الحصين البارقي، وحيان بن الحارث البارقي، وسليمان بن عمرو بن الأحوص البارقي. وروى عنه عدد كبير من العلماء الأجلاء والأئمة الكبار، منهم: الحكم بن عتيبة، منصور بن المعتمر، شعبة بن الحجاج، قيس بن الربيع، شريك بن عبد الله النخعي، سفيان الثوري، إسرائيل بن يونس، سفيان بن عيينة وهو أصغر من روى عنه.وفي آخر حياته ناصر شبيب حركة زيد بن علي ضد هشام بن عبد الملك، وكان يأوي إليه زيد في داره، ولم يشارك شبيب في قوات زيد فكان شيخاً كبيراً لا يطيق القتال إنما شارك قومه وقتل منهم العشرات.
شبيب بن غرقدة البارقي النسب
شبيب غرقدة بن عمر بن أَوس بن صريم بن الحارث بن مالك بن أنمار بن كنانة البارقي، يمتد نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
أبيه: غرقدة البارقي (نحو 20 ق هـ - 70 هـ/ 602 - 689 م): صحابي، من الفرسان الشجعان. أسلم مبكرا، وشهد مع النبي محمد غزوة بني المصطلق سنة خمسة من الهجرة وبينما هم عائدون إلى المدينة منتصرين هبت ريح شديدة فنفرّت ناقة غرقدة فدعاء النبي أن يعيد ناقته، قال القاضي عياض: «ندت لغرقدة ناقة فدعا له النبي ﷺ فجاءه بها إعصار ريح حتى ردها عليه». حضر حجة الوداع وله رواية عن النبي ﷺ ويروي عنه أبنه شبيب.
شبيب بن غرقدة البارقي النسب
ابنه: كلثوم بن شبيب (نحو 70 هـ - 133 هـ): أحد القادة العباسيين الأوائل، شارك في الدعوة العباسية المُبكرة، والمعارك ضد الأمويين، وهو أول من شغل منصب الشرطة في الدولة العباسية.وكان لبارق بزعامة كلثوم وعمرو بن الأشعث البارقي - أحد نظراء النقباء في الدعوة العباسية - دوراً رئيسياً في قيام الدولة العباسية.
حفيده: أبي غرقدة حسين بن عازب بن شبيب (نحو 95 هـ - 177 هـ / 713 - 793م): يروي عن جده شبيب بن غرقدة، ويحدث عنه: سويد بن سعيد وهو أشهر تلامذته، ويحيى بن حسان التنيسي، والقاضي بشر بن الوليد، ويونس بن محمد المؤدب. كما أدركه أبو عبيد القاسم بن سلام - مولى الأزد - صاحب كتاب الأموال، وحدث عنه.
شبيب بن غرقدة البارقي ثورة زيد بن علي
كان سبب ثورة زيد بن علي أن الخليفة هشام بن عبد الملك خشى من زيدا، فاتهمه بوديعة لخالد بن عبد الله القسري، وحبسه خمسة أشهر، ولما ظهرت براءة زيد أخلى سبيله.وعاد زيد إلى العراق، فأقام في الكوفة يدعوا الثورة، فالتفوا حوله. فلما بلغ هشام تحركات زيد، أمر عامله على العراق يوسف بن عمر الثقفي أن يطرده منها. فقرر زيد التوجه إلى المدينة، فلحق به بعض أنصاره يحرضونه على قتال الأمويين، ورجعوا به إلى الكوفة سنة 120 هـ، قال البلاذري: «لما قدم زيد الْكُوفَة أقبلت الشيعة تختلف إِلَيْهِ، وأتته المحكمة أيضًا فبايعوه جميعا حَتَّى أحصى فِي ديوانه خمسة عشر ألفا، ويقال: اثنا عشر ألفا من أَهْل الْكُوفَةِ خاصة سوى أَهْل المدائن والبصرة وواسط، والموصل، وخراسان، والري وجرجان، والجزيرة، فأقام بالْكُوفَة بضعة عشر شهرًا، وأتى الْبَصْرَة وأقام بِهَا شهرين، وقد كَانَ وجه دعاته إِلَى الآفاق فأجابه ناس من أهل كل ناحية». ظل زيد في الكوفة مدة عشرة أشهر يستعد ويتهيأ للثورة على الأمويين ومدَّ رقعته إلى البصرة حيث أخذت له البيعة، ولما عاد زيد من البصرة سنة 121 هـ، تخفى في منازل بني عبس لدى نصر بن خزيمة العبسي، ثم احتمى إلى حي قبيلة بارق في الكوفة، فنزل فيهم دار عبد الرحيم بن نصر البارقي، قال البلاذري: «وقد كان نزل بالْكُوفَة فِي منزل مولى لَهُ يقال لَهُ: حميد بْن دينار، فِي أحمس، وفي منزل نصر بن خزيمة العبسي فبلغ يوسف أنّه بالكوفة في (بني) عبس، فتحوّل إلى بارق فنزل فيها فِي منزل نصر بْنِ عَبْدِ الرحيم البارقي».وتخفى زيد أيضاً في دار شبيب بن غرقدة، قال معمر بن راشد: « كُنَّا فِيْ دَارِ شَبِيْبِ بْنِ غرْقَدَةَ فَسَمِعْنَا وَقْعَ حَوَافِرِ الْخَيْلِ، فَمَا فِيْنَا أَحَدٌ إِلاَّ رُعِبَ وَأُرْعِدَ، وَظَنَّنَا أَنَّهُ يُوْسُفُ بْنُ عُمَرَ، وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ رَجُلاً كَانَ أَرْبَطَ جَأْشاً وَلاَ أَشَدَّ نَفْساً مِنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَاللَّهِ مَا قَطَعَ حَدِيْثَهُ، وَلاَ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ، وَلاَ حَلَّ حَبْوَتَهُ، فَمَضَتِ الْخَيْلُ وَجَازَتْنَا، فَلَمَّا انْفَرَجَ عَنَّا مَا كُنَّا فِيْهِ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: لِيُرْعِبَ أَحَدَكُمُ الشَّيْءُ يَخَافُ أَنْ يَحُلَّ بِهِ، وَاللَّهِ مَا خَرَجْتُ لِغَرِضِ دُنْيَا وَلاَ لِجَمْعِ مَالٍ، وَلَكِنِّي خَرَجْتُ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَالتَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ، فَمَنْ كَانَ اللَّهُ هِمَّتَهُ وَمِنَ اللَّهِ طِلْبَتُهُ فَمَا يُرْعِبُهُ شَيءٌ». وكان نزوله منازل بارق في شعبان سنة 121 هـ، قال أبو حمزة الثمالي:«فجئت ليلة النصف من شعبان فسلمت عليه، وكان ينتقل في دور بارق».
شبيب بن غرقدة البارقي ثورة زيد بن علي
وفي ذي القعدة سنة 121 هـ خرج شبيب بن غرقدة إلى مكة حاجًا، فتحول زيد إلى دار عامر البارقي، وكان في غضون ذلك، قد واعد أنصاره على الخروج في الليلة الأولى من صفر سنة 122 هـ، فانطلق سليمان بن سراقة بن غياث بن سراقة البارقي إلى يوسف بن عمر وأخبره خبره، وأنه نازل فيهم في دار عامر البارقي وابن أخته، فاستطاع يوسف أن يعرف موعد خروج زيد ومكانه، فأسرع إلى التحرك، وبعث جيشاً إلى بارق يطلبهم تسليم زيد، لكنهم لم يسلموه، وزعموا أنه ليس فيهم، فأسرت قواته عامر البارقي وابن اخته التميمي، وفي ذلك قال الطبري: «أن زيد بْن علي لما أمر أصحابه بالتأهب للخروج والاستعداد، أخذ من كان يريد الوفاء له بالبيعة فيما أمرهم به من ذلك، فانطلق سليمان بْن سراقة البارقي إلى يوسف بْن عمر، فأخبره خبره، وأعلمه أنه يختلف إلى رجل منهم يقال له عامر، وإلى رجل من بني تميم يقال له طعمة ابن أخت لبارق وهو نازل فيهم. فبعث يوسف يطلب زيد بْن علي في منزلهما فلم يوجد عندهما، وأخذ الرجلان، فأتي بهما».