hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مدافع نافارون القصة
يبدأ الفصل الأول من الرواية عندما يُستَدعى النقيب كيت مالوري (بطل القصة) إلى اجتماع طارئ في أحد المطارات العسكرية للحلفاء بمصر، حيث يلتقي بالمقدم جيمس جنسن من البحرية الملكية البريطانية، الذي يريد أن يوكل إليه مهمة عسكرية. وسرعان ما تهبط في المطار طائرات عائدة من محاولة فاشلة لغارة جوية على نفارون، حيث تتمركز المدفعية الإيطالية الضخمة التي يخشاها الحلفاء، ويتبيَّن - بعد أن يروي الطيارون قصة غارتهم الفاشلة - أن المقدم جنسن يريد من مالوري قيادة فرقة هدفها التخلص من هذه المدفعية، وعليه عمل ذلك خلال ثلاثة أيام قبل أن يبدأ الألمان هجوماً سيبيد 1,200 جندي إنكليزي محاصرين بجزيرة يونانية اسمها كيروس.
بعد ذلك يذهب مالوري مع جنسن إلى مدينة الإسكندرية، حيث يلتقيان برجل هرب من نفارون إبان الحرب يدعى أوجين ملاكوس، وهو الذي يمدهم بالمعلومات والخرائط التي يحتاجونها لتنفيذ المهمة، ويدلهما على اثنين من أصدقائه في نفارون قادرين على مساعدتهم عندما يصلون إلى هناك. يقلع مالوري على متن طائرة بريطانية إلى جزيرة قبرص، ويلتقي عليها أخيراً أعضاء فرقته الأربعة، وهم كالتالي:
مدافع نافارون القصة
دستي ميلر: رقيب أمريكي من أصل إيرلندي، تطوع للقتال مع قوات الحلفاء في اليونان خلال الحرب العالمية الثانية، ثم ذهب - بعد سقوط اليونان بأيدي الألمان - إلى ليبيا واستمرَّ بالقتال فيها ضد الألمان.
بعد أن تصل الفرقة إلى قبرص يعطي مالوري رجاله تفصيلاً دقيقاً عن مهتمتهم وطريقة تنفيذها، ويكتشف في أثناء ذلك وجود جاسوس يعمل لصالح الألمان يتجسس عليهم، فيقبضون عليه ويسلّمونه إلى قوات الحلفاء في الجزيرة. وبعدها تُؤمَّن للفرقة سفينة يقلعون على متنها باتجاه سواحل نفارون. أثناء الإبحار تعترض طريقهم سفينة ألمانية، غير أنهم ينجحون بقتل رجالها وإغراق سفينتهم.
مدافع نافارون القصة
عندما تقترب السفينة من نفارون، تقابل برج مراقبة ألماني محصناً بالمدافع. فيوقفها رجاله وعددهم ثلاثة، غير أن أندريا ينجح بالتغلب عليهم وحجزهم في قبو، بعد أن يكونوا قد أبلغوا قيادتهم ببرقية عن وجود سفينة غريبة في الأرجاء، وتدخل الفرقة في سباق مع الوقت لبلوغ نفارون قبل أن يدركها الألمان. وفي آخر الأمر، تصل الفرقة إلى نفارون بعد أن تنجوا بأعجوبة من عاصفة عنيفة. يتسلَّق الرجال الصخور بصعوبة بالغة إلى الجزيرة، لكن عندما يصلون إلى الأعلى يفاجؤون بوجود خفير ألماني، فيتمكن مالوري وأندريا من قتله معاً، لكن سرعان ما يرن الهاتف المخصص لتواصله مع رافقه، ويقرر مالوري عدم الرد، فيأتي رفاق الجندي لتفقد الأمر. في هذه الأثناء يصل ستيفنس بصعوبة إلى منحدر قرب القمة وهو مصاب بجروح بليغة، ويضطرون إلى تركه، فيظنّ الألمان عند وصولهم أنه الخفير، فيذهبون لإحضار المساعدة، وهكذا تنتشل الفرقة ستيفنس ويفرون بعيداً ويختبئون في أحد كهوف نفارون.
مدافع نافارون القصة
تتدهور حالة ستيفنس الصحية جرَّاء جراحه، فيذهب مالوري وميلر لإحضار المساعدة، في الأثناء التي يبدأ فيها الألمان بإجراء تفتيش دقيق للجزيرة بحثاً عن المتسللين. وعندما يدخل مالوري وميلر أحد أكواخ الأهالي في قرية مرغريتا (إحدى قرى الجزيرة)، يصادفان لوكي وبناييس، وهما الشخصان اللذان دلَّهم عليهم ملاكوس وأخبرهم أنهما سيمدان إلى الفرقة يد المساعدة في تحقيق مهمتها. يذهب ميلر وبناييس لإحضار المساعدة الطبية للجريح، فيما يعود لوكي مع مالوري إلى الكهف.
مدافع نافارون القصة
يستيقظ أعضاء الفرقة صباح اليوم التالي، متفاجئين بمداهمة الجنود الألمان لهم. ويتبين بعد أن يُقبَض عليهم ويُقيَّدوا أن الألمان كانوا على علم بكافة تحركاتهم، ويؤخذون إلى معسكر قرب قرية مرغريتا، حيث يستقلبهم النقيب سكودا المسؤول عن المعسكر. ثم يتمكنون من الإفلات بصعوبة بعد تمثيلية يقوم بها أندريا، ويقتلون بعض الألمان - بما في ذلك النقيب سكودا - ويأسرون الآخرين، ثم يفرّون من القرية. بعد ذلك يختبئون في حرج من أشجار الخرنوب، غير أن سرباً من طائرات شتوكا الألمانية تداهمهم وتقصف المكان، ويدخلون في مطاردة طويلة مع الألمان قبل أن يصلوا إلى مدينة نفارون عبر ممرات ومغارات جبلية، وخلال ذلك يتركون ستيفنس وراءهم بعد أن تكون جراحه قد اشتدَّت، حيث يقرر البقاء لتأخير الألمان. في اليوم التالي تستعدّ الفرقة لمغادرة منزل مهجور سكنته في نفارون، نحو قصر قديم بالمدينة يسمى فيغوس. غير أن مالوري وميلر وبناييس ينفصلون قبل بداية الرحلة عن بقية أعضاء المجموعة، وخلال الطريق إلى القصر، يكشف ميلر لمالوري عن أن بناييس كان خائناً وعميلاً للألمان، وأن الألمان عرفوا بكل تحركاتهم بسببه، ثم يقتله بناءً على ذلك. وبعد ذلك يذهب ميلر ومالوري إلى قصر فيغوس، حيث يحرران رفاقهم الذين أسروا بسبب خيانة بناييس. ثم يعودون جميعاً إلى نفارون.
يتسلل مالوري وميلر مساء الليلة الأخيرة إلى قلعة نفارون متنكرين بزيّ جنديَّين ألمانيين، فيما يقوم أندريا وبرون ولوكي بلفت انتباه الجنود الألمان بشن الهجمات وإضرام الحرائق وإثارة الفوضى. يصل مالوري وميلر إلى المدفعين الضخمين أخيراً بعد قتل عدد من الحراس، وهناك يلغّمان المكان بالمتفجرات، ويفران إلى المرفأ. وهناك يلتقيان بباقي رفاقهما، ويبحرون على متن سفينة المراقبة الخاصة بالقائد الألماني لنفارون. وأخيراً، تنتهي الرواية وهم ينظرون من على متن سفيتنهم إلى مدافع نفارون وهي تنسف بالمتفجرات، وقد انتهت مهمتهم بنجاح.
راديا بيرلمان
راديا جوي بيرلمان (بالإنجليزية: Radia Perlman) ولدت عام 1951 في بورتسماوث، فيرجينا، الولايات المتحدة الاميركية، وهي مصممة برمجيات ومهندسة شبكات، أحيانا يشار إليها بانها «أم الإنترنت». الذي هي تكرهه
وهي مشهورة لاختراعها البروتوكول الشجري (STP)، الذي يعد أساسياً لتشغيل جسور الشبكات، بينما كانت تعمل في شركة المعدات الرقمية.
وقد قامت بمساهمات كبيرة لمناطق أخرى كثيرة في تصميم الشبكات والمعايرة، مثل بروتوكولات حالة الارتباط، بما في ذلك TRILL (شفافية ترابط الكثير من الروابط)
الذي اخترعته لتصحيح بعض العيوب في الشجرات الممتدة.
راديا بيرلمان
وحصلت على بكالوريوس، وماجستير في الرياضيات، وعلى دكتوراه في علم الحاسوب من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
شهادتها في الدكتوراة في معهد ماساتوشي للتكنولوجيا تناولت مسألة تسيير (شبكات) في فشل الشبكة الخبيثة.
عملها نقل شبكات الايثرنت من استخدام القليل من العقد خلال مسافة قصيرة إلى شيء قادر على إنشاء شبكات كبيرة.
بيرلمان هي كاتبة إحدى الكتب المدرسية في الشبكات ومساعدة في تأليف إحدى الكتب المدرسية عن أمن الشبكات. حالياً هي موظفة في شركة إنتل. وحصلت على أكثر من خمسين براءة اختراع من سن (Sun).
راديا بيرلمان الأبحاث المبكرة
كونها جامعية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا باشرت ب (فرص البحث للجامعيين) بدلاً من دورة الوحدات، داخل مختبر لوغو ثم مختبر الذكاء الاصطناعي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
عند عملها تحت إشراف بابيرت سيمور طورت نسخة مصغرة من الروبوتات التعليمية للغات لوغو، سميت ب TORTIS اختصاراً لـ ("Toddler's Own Recursive Turtle Interpreter System").
خلال بحث أجري في 6-1974، برمج أطفال صغار، أصغرهم عمره 3 سنين ونصف، روبوتاً تعليماً اسموه سلحفاة. وصفت راديا بأنها رائدة في تعليم الأطفال الصغار برمجة الكمبيوتر.
راديا بيرلمان الجوائز
وسميت من بين 20 شخصاً الأكثر تأثيراً في مجال الصناعة في الذكرى السنوية الـ 20 في مجلة بيانات الاتصالات بتاريخ 15 كانون الثاني من عام 1992.
راديا بيرلمان قائمة المراجع
Perlman، Radia (1999). Interconnections: Bridges, Routers, Switches, and Internetworking Protocols (ط. 2). Addison-Wesley Professional Computing Series. {{استشهاد بكتاب}}: تجاهل المحلل الوسيط |الرقم المعياري= لأنه غير معروف، ويقترح استخدام |ردمك= (مساعدة)
Perlman، Radia؛ Kaufman، Charlie؛ Speciner، Mike. Network Security: Private Communication in a Public World (ط. 2). {{استشهاد بكتاب}}: تجاهل المحلل الوسيط |الرقم المعياري= لأنه غير معروف، ويقترح استخدام |ردمك= (مساعدة)
أم البراء بنت صفوان
أم البراء بنت صفوان شاعرة عاشت في القرن الأول للهجرة. اشتهرت بالشعر الذي قالته عند معاوية بن أبي سفيان
الشيخ عتمان
الشيخ عتمان قرية مصرية في محافظة أسيوط.
الشيخ عتمان (أسيوط): قرية في محافظة أسيوط‏، مصر.
الشيخ عتمان (الحوامدية): قرية في محافظة الجيزة‏، مصر.
الشيخ عتمان قرية مصرية في محافظة الجيزة.
أوه جيروزليم
أوه جيروزليم (بالإنجليزية: O Jerusalem) ، هي فيلم فرنسي من نوع الحرب، أنتجت سنة 2006 .
أوه جيروزليم قصة الفيلم
تدور الفيلم حول قصة رجلان، أحدهما أمريكي والآخر عربي، وهما صديقان قررا السفر من مدينة نيويورك إلى مدينة القدس ، وكانت القدس تحت السيطرة الجيش البريطاني ، وبعد أعلن إسرائيل سنة 1948 وانسحاب الجيش البريطاني، بدأت القوات المسلحة الأردنية بدخول القدس، وشن الحرب على قوات الهاجاناه ، وتنتهي القصة بسيطرة الأردن على القدس الشرقية وخروج اليهود منها سنة 1949 .
جان جاك تيزي
جان جاك تيزي تعلم في مدرسة عريقة عرف عنها أنها منبع هانو أساسي لعديد من الاندية الأوروبية الكبرى.خرج جون جاك تيزي من فريق افريكا سبور الايفواري في موسم 2002 لينتقل إلى فريق الأحمر والأصفر ابان خروج الحارس الأشهر لنادي شكري الواعر وليكون خيراً سلف لعملاق الشباك التونسية.توج تيزي مع الترجي بلقبي الدوري لموسمي 2003 و2004.
تريت ويليامز
تريت ويليامز (بالإنجليزية: Richard Treat Williams)‏ واسمه الأصلي ريتشارد تريت ويليامز، من مواليد 1 ديسمبر 1951، ممثل أمريكي معروف، شارك في عدة أفلام، ومنها فيلم الهروب: الإنسان المشحون.
صندوق أوراق الاقتراع
صندوق أوراق الاقتراع هو الصندوق الذي تجمع فيه أوراق الناخبين لفرزها فيما بعد. على أن يكون هذا الصندوق شفافا يرى ما بداخله وفارغا قبل وضعه امام الجمهور، على ألا يرفع إلا بعيد انتهاء فترة التصويت المعلنة وأي تحريك له من موقع الاقتراع قبل انتهاء هذه الفترة يخدش موثوقية الصندوق. لكن بعد تطور التقنية وقع الإستغناء عن صناديق الانتخابات والاستعانة بالوسائل الحاسوبية لتسجيل الأصوات وفرزها لاختصار الوقت والجهد اللازمين للخلوص إلى نتيجة الانتخابات. وإن كان صناديق الانتخابات لا تزال رائجة ومستعملة في عدة بلدان كبرى حول العالم وحتى في البلدان المتقدمة سيما في الانتخابات الصغيرة كانتخابات أعضاء اللجان ومجالس ادارات الشركات..
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب
«تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب»: هو التنوع الثقافي المطبق في عالم الكتابة والنشر، ومن المرجّح أن المفهوم ولد في أميركا اللاتينية لينتشر بشكل واسع في العالم الإسباني والفرنسي خلال فترة التسعينيات. أما الآن فإن المصطلح يستعمل بشكل متكرر من قبل الناشرين المستقلين، والكتّاب، والمنظمات غير الربحية دفاعاً عن ودعماً لتنوع التعبير الثقافي في عالم النشر. وأيضاً «تنوع التعبير الثقافي» هي جريدة أكاديمية، هذا وقد أعلن 21 أيلول «يوم تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب» من قبل الناشرين المستقلين.
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب المفهوم – أصله وانتشاره
لا يزال المصدر الأساسي لصياغة مفهوم «تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب» مجهولاً، ولكن المؤكد وبدون أدنى شك أن الكلمة استخدمت باللغة الإسبانية أولاً. تمت المطالبة بحق اختراع المصطلح (كتابته أولاً) من قبل مجموع الناشرين التشيليين، حيث ادّعواستخدام المفهوم عندما أوجدوا رابطة المدققين المستقلين في تشيلي في أواخر التسعينيات، حيث أن نشر ريل أديتورز (www.rileditores.com) لعب دوراً أساسياً في تشكيل المصطلح.
ولكن هذا الادعاء بحقوق الملكية الأبوية (نوع من أنواع حقوق الملكية يستعمل في حقوق اختراع الكلمة/المفهوم) تعرّض للنقض في بعض الأحيان من قبل الناشرين الإسبان – وبشكل أدق بعض أعضاء مجموعة مدريد لـ «تنوع التعبير الثقافي» الذين ادّعوا أحقيتهم في اختراع هذا المصطلح. وحتى تاريخه هذا، لم يستطع أياً من المتعارضين إثبات ادّعائه بوثائق مطبوعة أصلية واضحة وممهورة بتاريخ نشر.
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب المفهوم – أصله وانتشاره
في العام 1990، قام مدراء «المكتبة الثقافية من أجل المستقبل» (وهو برنامج تم إنشاؤه من قبل منظمة شارلز ليوبولد ماير – وقيادته من قبل ميشيل سوكويه وأيتيين غاليارد) بالتعاون على تنظيم اجتماع في مدينة جيون - إسبانيا، وهنا تم استعمال المصطلح باللغة الاسبانيـة للمرة الأولى.
ولقد شهد شهر مايو / أيار 2002 على تكوين «الرابطة العالمية للناشرين المستقلين» ولقد تم استخدام المصطلح (الكلمة) من قبل الأعضاء المؤسسين للرابطة.
وانطلاقاً من هذه النقطة قامت «الرابطة العالمية للناشرين المستقلين» بمساهمات جمة لدعم ونشر استعمال هذا المصطلح في لغات مختلفة، وبشكل خاص خلال اجتماعات الرابطة العالمية وضمن كافة المراسلات الخاصة بهذه الرابطة (المصدر متوفر من أجل التشاور: الإعلانات من مدينة دكار 2003، مدينة جوادالاخارا في العام 2005، ومدينة باريس 2007). لقد ساعدت رابطة الناشرين في التعريف بالمصطلح وقبوله عالمياً ونشره بشكل متسارع في العالم الناطق باللغة الفرنسية. كما ينتشر مصطلح «تنوع التعبير الثقافي» في العالم الناطق باللغة الإنكليزية.
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب التعريف
ترديد مفهوم «تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب» يرمز إلى الحاجة لتواجد التنوع في المنشورات ليكون متاحاً للقرّاء في أي بيئة، وقد قامت فرانسوا بينهامو الاختصاصية الفرنسية في اقتصاد الفن والأدب خلال «الاجتماع العالمي للنشر المستقل» بالإدلاء بالتعريف التالي:
يعني «التنوع» في عبارة «تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب» ببساطة إلى عدد الأنواع، وفي عالم الكتب يعني ذلك عدد العناوين. ورغم ذلـك، فإنه من الواضح أنه ليس كافياً التوقف عند هذا التعريف، وسأعود إلى هذه النقطة لاحقاً.
والعامل الثاني المهم بهذا المصطلح هو التوازن، التوازن بين العناوين، فإذا نظرنا لمعنى ذلك في مصطلح «التنوع الحيوي» نرى الفكرة الأكثر بساطةً، أن هناك أنواع مختلفة، البعض منها يأتي بأعداد كبيرة بينما يكون البعض الآخر نادراً، حيث تكون الأنواع الأكثر عدداً مسيطرة ومهيمنة على الآخرين. إن المقصود هو ما يحدث في عالم الكتب ألا وهو حقيقة التفوق على رفوف مخازن الكتب (منطق المخازن الكبيرة وطريقة توزيع المنتجات على الرفوف) والحاجة إلى إزالة العروض الأخرى التي تعاني من مشاكل في الترويج.
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب التعريف
واليوم يواجه «تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب» التهديد من قبل كل من فائض الإنتاج وتركيز رؤوس المال في عالم النشر، وهذا الأخير يدعم غلبة عدد قليل من مجموعات النشر الكبيرة على حساب الآخرين، هذا بالإضافة إلى السعي لتحقيق هوامش ربح كبيرة. حيث أن التأكيد المتزايد على الربحية يزيد من إغراء إعادة تصميم سياسة التحرير وفقاً لهذه الربحية
ومن أجل ضمان هوامش مقبولة للمساهمين والذين قد يكونون بعيدين جدًا عن دار النشر (مادياً وثقافياً)، فقد تم معايرة الإنتاج لتعزيز القدرات التجارية لدور النشر. وفي بعض الحالات تكون النتيجة هي عدم توازن ضخم مع سيادة المنطق التجاري إلى حد كبير على حساب المجازفة الفكرية: وهنا يتبنى الناشر دون تحفظ الطلب القائم على الاقتصاد وذلك لدوره في تحفيز نشر الأفكار الجديدة، (تقديم النصوص الأصيلة، المتحدية، وغير العادية). وذلك في أبعد تقدير لمفهوم «تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب»، وبالتالي، فإننا نجد ما يمكن أن نسميه مفهوم «الكتب الأكثر مبيعاً» في مجال النشر (bestsellerisation).
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب التعريف
ونظراً للتركيز المتزايد في عالم النشر، والمتزامن مع التركيز على الأرباح المرتبطة به واتجاهه نحو مفهوم "الكتب الأكثر مبيعاً bestsellerisation)، فإن الناشرين المستقلين يتفردون بالدور الرائد بشكل أكثر من الماضي وهو الدور الذي تم التخلي عنه في بعض الحالات أمام تواجد "الشركات" العملاقة، مما يجعلهم اللاعبين الرئيسيين في مجال "تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتب": فهم مكتشفوا المواهب الحقيقية، وهم المخاطرون الثقافيون، وأيضاً هم من يسهّل وجود ونشر الكتاب والنصوص في المستقبل.
وإن الدور الاجتماعي الهام الذي يلعبه الناشرون المستقلون قد تم إدراكه من قبل مجموعات النشر الكبرى، هذه المجموعات الكبرى التي اعتادت انتقاء صفوة هؤلاء المؤلفين بنفسها، هؤلاء المؤلفين الذين بدؤوا بكسب الاعتراف العام بهم.
واعترافاً بالحق الأساسي للدفاع عن وتعزيز القطاعات الثقافية في مواجهة تعميم القوانين الناظمة، والذي يبدو أحيانا الهدف المبطّن لمنظمة التجارة العالمية، ففي أواخر العام 2005 قامت الدول الأعضاء في اليونسكو بالتوقيع على اتفاقية حماية وتعزيز تنوع التعبير الثقافي، مما جعل من الممكن الآن اتخاذ التدابير الملموسة لحماية «تنوع التعبير الثقافي» في عالم الكتاب.
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب التحديات الحالية
وعلى الرغم من التطور الحاصل لحماية المنتج الثقافي «المحلي» بوجود حكومات ساعية لخلق بيئة لتطوير الصناعات الثقافية، بالإضافة إلى وجود صناع القرار المخولين بأخذ القرار، تبقى الحاجة الملحة هي: تحقيق طريقة لتقييم «تنوع التعبير الثقافي» من خلال إيجاد المؤشرات المساعدة لدراسة نوع وكمية المعلومات.
كما أن الثورة الرقمية تقوم حالياً بتحويل كامل لعالم الكتاب ابتداءً من صناعة النصوص وصولاً إلى الأسواق الخاصة بها، مما ينعكس بشكل جذري على ما يتعلق بمفهوم «تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب». حيث أن عملية إلغاء الوجود المادي للكتاب، وإمكانية التواصل الافتراضي مع عدد أكبر من المعارف، والقراء، والمشترين (عبر التسوق الإلكتروني مثلاً) يشير إلى أن دور الناشرين المستقلين والناشرين في الأسواق الناشئة يحمل لهم الفرص لزيادة تواجدهم.
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب التحديات الحالية
من ناحية أخرى، إن استيلاء اللاعبين الجدد على هذه السوق الناشئة (هذه السوق التي لم تثبت حتى الآن صحتها من الناحية الاقتصادية) مثل: منصات المبيعات على الإنترنت، المصممين، والشركات المصنعة لمعدات تكنولوجيا المعلومات (القراء (ممكن الاجهزة أو البرامج الألكترونية للقراءة من الجهاز؟ على وجه الخصوص) وغيرهم.... يشير إلى أن نظام إنتاج المنشورات سيعيد تكوين نفسه وذلك دون تشجيع زيادة «تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب» في نفس الوقت.
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب استخدام وترويج المفهوم
إن عدة منظمات دولية مثل اليونيسكو والاتحاد اللاتيني، بالإضافة إلى مختلف أصحاب المصالح ذات الهدف الثقافي والنشر مثل: الرابطة الدولية لباعة الكتب الناطقين بالفرنسية، رابطة الناشرين المستقلين، ومختلف جمعيات النشر الوطنية (أيمي في المكسيك، أيدن في تشيلي، إيديناشر في الأرجنتين، فيداري في إيطاليا، ليبر في البرازيل، وغيرها...) تقوم بتعزيز وحماية مفهوم «تنوع التعبير الثقافي» من خلال الندوات والاجتماعات والإعلانات. and declarations.
وتم نشر مرجع عن مفهوم «تنوع التعبير الثقافي» في العام 2006.
واختارت صحيفة لوموند في عام 2006، عقب رسالة وجهتها إلى المرشحين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية، العديد من التدابير الملموسة المقترحة لتعزيز مفهوم «تنوع التعبير الثقافي».
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب استخدام وترويج المفهوم
وأطلق بعض الناشرين الناطقين بالإسبانية من أمريكا اللاتينية في عام 2010 "اليوم ت"، يوم 21 سبتمبر على أنه 'اليوم العالمي لتنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب".
وأصدر "البرلمان الأوروبي للكتاب" في نوفمبر 2010 إعلان إسطنبول، وفيه يذكر «تنوع التعبير الثقافي» كما يلي: "يجب إنشاء السياسات للحيلولة دون توحيد التعبير وتعزيز «تنوع التعبير الثقافي».
كما أن العدد الأول من مجلة دولية بعنوان «تنوع التعبير الثقافي»، والتي شارك في نشرها «الرابطة الدولية للناشرين المستقلين» ودوبل بونكشويشين www.double-communication.com نسخة محفوظة 21 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين. ، قد ظهر في كانون الثاني 2011، انظر www.bibliodiversity.org.
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب اقتباسات
تقول فرانسواز ريفيير، مساعدة المدير العام للثقافة في اليونسكو، في كلمتها الافتتاحية أمام اجتماع الجمعية الدولية للنشر المستقل في باريس يوليو 2007): "وكما أن اليونيسكو تسعى إلى تسليط الضوء على الطابع التكاملي لأهداف «تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب» والتنوع الثقافي على الساحة العالمية، فإنها أيضاً تراقب عن كثب قضية التنوع في التعبير والمحتوى في سوق الكتاب الدولي.
وبعبارة أخرى، فإن اليونيسكو تولي اهتماماً وثيقاً للغاية لما يسميه بعض الناس «تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب»، وهي الكلمة التي اعتمدت على نطاق واسع وهو بداية دخولها الاستخدام المشترك.
سيغولين رويال، رئيس المجلس الإقليمي بواتو شارانت، 28 يناير 2008: "هذا "التنوع في التعبير الثقافي في عالم الكتاب" ندافع عنه من أجل: "تنوع في التعبير الثقافي" متاح للجميع، مفتوح للجميع يدعم فرص متساوية للتعليم والحصول على المعرفة.
تنوع التعبير الثقافي في عالم الكتاب انظر أيضاً
- ثلاث مجموعات لغوية: المنظمة الدولية للفرانكوفونية (منظمة الدول الناطقة باللغة الفرنسية)، الاتحاد اللاتيني، س ب ل ب (مجتمع الدول الناطقة باللغة البرتغالية)، منظمة الدول الأيبرو – أميركان (مقالة عن الناشرين المستقلين في العالم اللاتيني، باللغة الفرنسية فقط).
بني سلامة
بني سلامة قرية مصرية في محافظة البحيرة.
بني سلامة (الجيزة): قرية في محافظة الجيزة‏، مصر.
بني سلامة (وادي النطرون): قرية في محافظة البحيرة‏، مصر.
بني سلامة قرية مصرية في محافظة الجيزة.
جورج جراف
جورج جراف (بالألمانية: Georg Graf)‏ (1292 - 1375 هـ / 1875 - 1955 م) هو مستشرق ألماني.
جورج جراف حياته
وُلد جورج غراف في مونسينغن بألمانيا عام ١٨٧٥. التحق بمعهد ديلينغن اللاهوتي، حيث درس اليونانية واللاتينية والعبرية، بينما درس السريانية والعربية بمفرده. في عامي ١٩٠٢ و١٩٠٣، أكمل دراسته في ميونيخ، حيث درس اللغة المصرية القديمة والقبطية واليونانية الحديثة، ثم الجورجية. في عام ١٩٠٣، حصل على درجة الدكتوراه في فقه اللغة بأطروحته التي تناولت الأدب العربي المسيحي حتى القرن الحادي عشر، والتي نُشرت عام ١٩٠٥. وقد لفت هذا انتباه مؤسس مجلة المشرق، لويس شيخو، الذي كان غراف يكنّ له تقديرًا كبيرًا. من عامي ١٩١٠ و١٩١١، درس الأدب المسيحي في الأديرة، أثناء إقامته في القدس. كما زار بيروت لفترة قصيرة.
جورج جراف حياته
في عام ١٩١٨، حصل غراف على درجة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة فرايبورغ، وذلك بفضل دراسة حول مرقس بن قنبر (Ein Reformversuch innerhalb der Koptischen Kirche im zwölften Jahrhundert)، نُشرت عام ١٩٢٣. تلا ذلك زيارات بحثية أخرى إلى مصر وسوريا وفلسطين. في عام ١٩٣٠، عُيّن أستاذًا فخريًا للأدب الشرقي المسيحي في كلية اللاهوت بجامعة ميونيخ. وفي عام ١٩٤٦، عُيّن قسيسًا بابويًا. توفي في ديلينجن آن دير دوناو عام ١٩٥٥. تُعتبر نجمة التنس شتيفي غراف من أقربائه البعيدين.
جورج جراف آثاره
من آثاره: «تاريخ البطاركة» و «تاريخ الأدب العربي المسيحي» Geschichte der christlichen arabischen Literatur في خمسة أجزاء.
إندوشينا (فلم)
إندوشينا (بالفرنسية:Indochine) وتعني الهند الصينية ، هي فيلم فرنسي من نوع دراما الحرب، أنتج الفيلم سنة 1992 ، ويتحدث الفيلم عن فرنسية تملك مزرعة في جنوب غرب آسيا في فيتنام، وعلاقتها بابنتها الفيتنامية بالتبني خلال فترة الثلاثينيات إلى الخمسينيات من القرن العشرين .
الفيلم من بطولة كاترين دينوف.
لاريسا لاتينينا
لاريسا لاتينينا (بالأوكرانية: Лариса Семенівна Латынина) هي لاعبة أولمبية لرياضة الجمباز من الاتحاد السوفييتي. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1956–1964، وفازت بما مجموعه 18 ميدالية.
بريجيت فيشر
بريجيت فيشر (Birgit Fischer) هي لاعبة أولمبية لرياضة كانو-كاياك من ألمانيا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1980–2004، وفازت بما مجموعه 12 ميدالية.
جيني تومبسون
جيني تومبسون (Jenny Thompson) هي لاعبة أولمبية لرياضة السباحة من الولايات المتحدة. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1992–2004، وفازت بما مجموعه 12 ميدالية.
دارا توريس
دارا توريس (Dara Torres) هي لاعبة أولمبية أمريكية يهودية لرياضة السباحة من الولايات المتحدة. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1984–2008، وفازت بما مجموعه 12 ميدالية.
ناتالي كافلين
ناتالي كافلين (Natalie Coughlin) هي لاعبة أولمبية لرياضة السباحة من الولايات المتحدة. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 2004–2012، وفازت بما مجموعه 12 ميدالية.
فيرا تشاسلافسكا
فيرا تشاسلافسكا (Věra Čáslavská)‏ (3 مايو 1942 - 30 أغسطس 2016) هي لاعبة أولمبية لرياضة الجمباز من تشيكوسلوفاكيا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1960–1968، وفازت بما مجموعه 11 ميدالية.
أغنس كيليتي
أغنس كيليتي (Ágnes Keleti) (09 يناير 1921 - 02 يناير 2025) هي لاعبة جمباز أولمبية من المجر. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1952–1956، وفازت بما مجموعه 10 ميدالية.
بولينا أستاخوفا
بولينا أستاخوفا (Polina Astakhova) (الروسية: Поли́на Григо́рьевна Аста́хова) هي لاعبة أولمبية لرياضة الجمباز من الاتحاد السوفييتي. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1956–1964، وفازت بما مجموعه 10 ميدالية.
رايسا سميتانينا
رايسا سميتانينا (Raisa Smetanina) (الروسية: Раи́са Петро́вна Смета́нина) (29 فبراير 1952- ) هي لاعبة أولمبية لرياضة تزلج ريفي من الاتحاد السوفييتي. شاركت في الأولمبياد الشتوي في 1976–1992، وفازت بما مجموعه 10 ميدالية.
ليوبوف يغوروفا
ليوبوف يغوروفا (Lyubov Yegorova) (الروسية: Любо́вь Ива́новна Его́рова) هي لاعبة أولمبية لرياضة تزلج ريفي من روسيا. شاركت في الأولمبياد الشتوي في 1992–1994، وفازت بما مجموعه 9 ميداليات.
فالينتينا فيزالي
فالينتينا فيزالي (Valentina Vezzali) هي لاعبة أولمبية لرياضة مبارزة سيف الشيش من إيطاليا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1996–2012، وفازت بما مجموعه 9 ميداليات.
ناديا كومانتشي
ناديا كومانيتشي (بالرومانية: Nadia Comăneci) لاعبة أولمبية سابقة لرياضة الجمباز من رومانيا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في دورتي 1976 بمونتريال و 1980 بموسكو، وفازت بما مجموعه 9 ميداليات، اشتهرت ناديا بأنها الوحيدة التي حصلت على الدرجة الكاملة (10/10) في تاريخ رياضة الجمباز.
كلاوديا بيخشتاين
كلاوديا بيخشتاين (Claudia Pechstein) هي لاعبة أولمبية لرياضة تزلج سريع من ألمانيا. شاركت في الأولمبياد الشتوي في 1992–2006، وفازت بما مجموعه 9 ميداليات.
لودميلا توريستشيفا
لودميلا توريستشيفا (Ludmilla Tourischeva) (الروسية: Людми́ла Ива́новна Тури́щева) هي لاعبة أولمبية لرياضة الجمباز من الاتحاد السوفييتي. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1968–1976، وفازت بما مجموعه 9 ميداليات.
سياسة التأشيرات في المغرب
يجب على المواطن الأجنبي الراغب في دخول المغرب الحصول على تأشيرة ما لم يكن مواطنًا من إحدى الدول المعفي مواطنيها من الحصول على التأشيرة. في 10 يوليو 2022 أطلقت الحكومة المغربية نظام التأشيرات الإلكترونية  لتسهيل منح التأشيرات للمواطنين الأجانب الخاضعين لهذه الإجراءات الشكلية.
سياسة التأشيرات في المغرب مواطني الدول المعفية من التأشيرة
يمكن للمواطنين من البلدان التالية المكوث في المغرب حتى تسعين يوما بدون تأشيرة:
ليزيل جونز
ليزيل جونز (Leisel Jones) هي لاعبة أولمبية لرياضة السباحة من أستراليا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 2000–2012، وفازت بما مجموعه 9 ميداليات.
أنكي فان غرونسفين
أنكي فان غرونسفين (Anky van Grunsven) هي لاعبة أولمبية لرياضة الفروسية من هولندا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1992–2012، وفازت بما مجموعه 9 ميداليات.
أيزابيل ويرث
أيزابيل ويرث (Isabell Werth) هي لاعبة أولمبية لرياضة الفروسية من ألمانيا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1992–2008، وفازت بما مجموعه 8 ميداليات.
إليسابيتا ليبا
إليسابيتا ليبا (Elisabeta Lipă) هي لاعبة أولمبية لرياضة تجديف من رومانيا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1984–2000، وفازت بما مجموعه 8 ميداليات.
كورنيليا إندر
كورنيليا إندر (بالألمانية: Kornelia Ender) (Kornelia Ender) هي لاعبة أولمبية لرياضة السباحة من ألمانيا الشرقية. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1972–1976، وفازت بما مجموعه 8 ميداليات.
دون فريزر
دون فريزر (Dawn Fraser) هي لاعبة أولمبية لرياضة السباحة من أستراليا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1956–1964، وفازت بما مجموعه 8 ميداليات.
إينغه دي بروين
إينغه دي بروين (Inge de Bruijn) هي لاعبة أولمبية لرياضة السباحة من هولندا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 2000–2004، وفازت بما مجموعه 8 ميداليات.
غالينا كولاكوفا
غالينا كولاكوفا (Galina Kulakova) (الروسية: Гали́на Алексе́евна Кулако́ва) هي لاعبة أولمبية لرياضة تزلج ريفي من الاتحاد السوفييتي. شاركت في الأولمبياد الشتوي في 1972–1980، وفازت بما مجموعه 8 ميداليات.
جوفانا تريليني
جوفانا تريليني (Giovanna Trillini) هي لاعبة أولمبية لرياضة مبارزة سيف الشيش من إيطاليا. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1992–2008، وفازت بما مجموعه 8 ميداليات.