hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بشار المصري حياته العملية
بدأ بشار المصري حياته العملية في مدينة واشنطن العاصمة الأمريكية. عاد في منتصف التسعينيات إلى مدينة رام الله واستقر فيها، وعمل على تأسيس وإنشاء أول صحيفة فلسطينية يومية وهي جريدة الأيام. وهو صاحب رؤية مدينة روابي أول مدينة نموذجية في فلسطين. عام 2021، أطلق المصري مشروع لنا القدس في شرق المدينة المقدسة لخدمة الفلسطينين من سكان القدس. قاد بشار المصري عدداً من المبادرات الهامة على الصعيد الإقليمي بما في ذلك المشاريع العقارية الإستثمارية للطبقة محدودة الدخل، ومتوسطة الدخل في المغرب، ومشاريع تجارية وعقارات سكنية في الأردن، ومشروع سياحي عقاري في مصر. لبشار المصري دور أساسي في إنشاء شركات فلسطينية جديدة في مجالات الصحافة والخدمات المالية والإتصالات، والإعلانات والمعلومات، ولعب دورا محوريا في تأسيس أول صندوق إستثماري مخصص لنمو القطاع الخاص الفلسطيني.
بشار المصري مناصبه
تقلد رجال الأعمال بشار المصري مناصب كثيرة ومتعددة منها:
بشار المصري نشاطاته ومساهماته
أختير المصري قائدا عالميا للغد من قبل المنتدى الاقتصادي العالمي، وصنف حسب مجلة فورتشن العالمية عام 2018، ضمن افضل 50 قائدا في العالم، وتم تقديمه في إحدى حلقات برنامج 60 دقيقة العالمي الشهير على قناة CBS الأمريكية. يكرس بشار المصري وقتا كبيراً في مجال الخدمة الإجتماعية وعضوية مجالس إدارة العديد من المؤسسات العامة والخاصة منها:
P الدجاجة
بي الدجاجة في الفلك (بالإنجليزية: P Cygni)‏ هو نجم متغير عظيم الكتلة، تبلغ كتلته بين 30 إلى 60 كتلة شمسية وينتمي لمجرتنا مجرة درب التبانة ويوجد في كوكبة الدجاجة. جاءت التسمية «بي» من يوهان باير.
يعتبر هذا النجم عملاق عظيم فائق نظرا لضخامته وهو أحد النجوم المتغيرة الزرقاء شديدة الضياء LBV وينتمي للتصنيف الطيفي B1Ia+، أي أنه من أشد النجوم تألقا في مجرة درب التبانة. ويبعد هذا النجم العملاق بين 5000 و 6000 سنة ضوئية عن الأرض. ولم يكن هذا العملاق معروفا من قبل إلى أن اشتد تألقه نهاية عام 1600 ووصل إلى قدر ظاهري 3. وشاهده الفلكي الهولندي ويليم بلو في 8 أغسطس 1600.
وبعد مرور ستة سنوات بدأ ضعف سطوع النجم رويدا رويدا، حتى اختفى ضوؤه للعين البشرية عام 1626. ولكن عاد ضياؤه عام 1655 ثم اختفى عام 1662. ثم حدث به انفجار عام 1665 وتبع الانفجار تغيرات في ضوئه. ومنذ عام 1715 يقدر بي الدجاجة بقدر ظاهري 5، وقلت مقادير تغير تألقه. ويبلغ قدره الظاهري حاليا
4.8 ± 0.5.
P الدجاجة خصائصه
تعتبر العمالقة الزرقاء شديدة الضياء من نوع بي الدجاجة من النجوم النادرة حيث يكون عمرها قصيرا، وهي توجد عادة في مناطق المجرات الكثيفة بالمادة وتنشأ فيها نجوم جديدة. تتميز النجوم المتغيرة الزرقاء شديدة الضياء بكتل عظيمة (تكون في العادة أكبر من 60 كتلة شمسية ويبلغ ضياؤها أشد عشرات آلاف مرة عن ضياء الشمس)، وهي تستهلك وقودها النووي من الهيدروجين سريعا (أي في عدة ملايين من السنين بالمقارنة بعمر الشمس التي «عاشت» حتى الآن نحو 4.5 مليار سنة ومن المتوقع أن تعمر نحو 5 مليارات سنة أخرى، وتعتبر الشمس نجما صغيرا أو متوسط الكتلة.)
وبعد أن يسطع النجم منهم لعدة ملايين السنين (بالمقارنة بمليارات السنين بالنسبة لشمسنا)، ينفجر في هيئة مستعر أعظم. ويعتبر المستعر الأعظم SN 2006gy 
واحد لنهاية أحد المتغيرين الزرق شديدي الضياء مماثلا للعملاق بي الدجاجة ولكنه ينتمي إلى مجرة بعيدة عنا.
P الدجاجة خصائصه
ويعطي بي الدجاجة نوعا من الطيف يسمى «شكل بي الدجاجة» حيث يظهر في هذا النوع طيف امتصاص وطيف انبعاث مما يشير إلى وجود غلاف غازي يتمدد بعيدا عن النجم. ويكون الطيف الامتصاصي منزاحا نحو الأزرق بينما طيف الانبعاث منزاحا نحو الأحمر وذلك بالنسبة إلى بقية خطوط الطيف في أطوال الموجة الأخرى. وتساعد أشكال تلك الأطياف على دراسة الرياح النجمية لمختلف أنواع النجوم. وتشير تلك الأطياف إلى نوع العمالقة من النجوم التي تعتبر متغير أزرق شديد الضياء.
محمد كاظم الكفائي
السيد محمد كاظم بن محسن بن حسين بن علي الكفائي (1343 هـ - 1423 هـ). هو رجل دين ومؤرخ ومؤلف شيعي عراقي بالإضافة إلى كونه ناظماً للشعر العربي. وكانت الصحف العراقيَّة تنشر له المقالات والأشعار، وكان يلقي بحوثاً إسلاميَّة من إذاعة بغداد. وكانت للكفائي جولات علميَّة إلى عديد من البلدان كمصر والسودان والمغرب وباكستان والهند وغيرها.
محمد كاظم الكفائي ولادته ونشأته
كانت ولادة الكفائي بمدينة النجف سنة 1917 م / 1918 هـ في زمن الدولة العثمانية لكن عندما سقطت الدولة العثمانيه واسست الدولة العراقيه قاموا بتغيير سنه ولادته إلى تأسيس الدولة العراقية سنة 1923 ، وكانت عائلته من الأسر المتديِّنة إذ أنَّ جده السيد حسين الكفائي كان من خطباء المنابر، وكان ذلك بالإضافة إلى ولادته ونشأته في النجف مركز الحوزة العلميَّة الشيعيَّة من العوامل التي دفعته للانخراط في سلك رجال الدين، فقد دخل مدارس منتدى النشر ودرس بها. وقد كتب ونشر ونظم الشعر بصورة وافرة، وله مشاركات واسعة في الأندية النجفيَّة الأدبيَّة. وكانت مقالاته وأشعاره تنشر باستمرار في الصحف العراقيَّة، وكان من نشاطاته إلقاء البحوث الإسلاميَّة من إذاعة بغداد. وقد كان الكفائي كثير السفر إلى بعض البلدان، وكانت جل أسفاره أسفاراً علميَّة، فقد زار مصر والسودان والمغرب وپاكستان والهند وروسيا والسعودية.
محمد كاظم الكفائي الجدل حول كتاب الزهراء
بعد أن صدر الجزء الثاني من كتابه الزهراء في السنة والتاريخ والأدب صادرته الحكومة الملكيَّة العراقيَّة، وأتلفوا نسخه إلاَّ قليلاً ممَّا لم تصل أيديهم إليه، وقد أوقف الكفائي مدة عشرين شهراً وزجُّوه في السجن، لاشتمال كتابه الطعن الصريح على أبي بكر وعمر بن الخطاب والإنكار عليهما مما سبَّب غضب كثير من السنة الذين يحترمون هاتين الشخصيتين، ويعدُّونهما من أهم الرموز الدينيَّة، وقد جوبه الكتاب كذلك برفض من بعض الشيعة الذين رأوا أنَّ محتوى الكتاب ينبغي أن لا يذكر. وقد أفرج عنه لاحقاً بعد تدخل المرجع محمد حسين آل كاشف الغطاء، وكتابته برقية إلى نوري السعيد يطالبه فيها بالإفراج عن الكفائي حيث كتب ما نصَّه «الكفائي يطلق، والكتاب يحرق، والموضوع يغلق؛ وإلَّا اقرأ لعرشك الفاتحة».
فلسطينيو تشيلي
يعد الفلسطينيون في تشيلي أكبر مجتمع فلسطيني خارج الوطن العربي. تتراوح تقديرات عدد ذوي الأصول الفلسطينية في تشيلي بين 350 ألف و 500 ألف نسمة. وتركت هجراتهم بصمات واضحة بشكل واسع.
فلسطينيو تشيلي تاريخ الهجرات
أتى أوائل المهاجرين الفلسطينيين في خمسينيات القرن التاسع عشر خلال حرب القرم؛ وعملوا في التجارة كرجال أعمال كما عملوا في الزراعة. وكان التشابه المناخي بين تشيلي وفلسطين ساعدهم على الانتعاش. وصل مهاجرون آخرون خلال الحرب العالمية الأولى ولاحقا خلال النكبة الفلسطينية عام 1948. كانت غالبية القادمين تأتي من مدن بيت جالا، بيت لحم وبيت ساحور. وأغلب أولئك المهاجرين الأوائل كانو من المسيحيين. كانوا يحطون عادة في موانئ الأرجنتين، ويعبرون جبال الأنديز على البغال وصولا إلى تشيلي. وعدا أولئك الذين هاجروا في العقود السالفة، احتضنت تشيلي بعض اللاجئين في السنوات اللاحقة، ففي إبريل 2008 قدم 117 لاجئ من مخيم الوليد على الحدود السورية العراقية قرب معبر التنف. كل أولئك اللاجئين كانو من المسلمين السنة.
يعتبر اليوم فلسطينيو التشيلي من الأقليات الناجحة جدا فغالبيتهم ينتمون إلى الطبقة العليا والوسطى ومن المتعلمون كما وقد برز عدد منهم في السياسة والاقتصاد والثقافة.
فلسطينيو تشيلي الدين
الغالبية الساحقة للمجتمع الفلسطيني في تشيلي يدين بالمسيحية، وفي الواقع فإن عدد الفلسطينيين المسيحيين في الشتات في تشيلي وحدها يفوق عدد المسيحيين الذين إستطاعو البقاء في فلسطين. إحدى أول الكنائس الفلسطينية في سانتياغو، كنيسة سان جورج إجليسيا الأورثوذوكس، تأسست عام 1917.
فلسطينيو تشيلي المنظمات المجتمعية
النادي الفلسطيني (Club Palestino هو أحد أكثر النوادي المجتمعية رقيا في سانتياغو؛ ويوفر مسابح وملاعب تنس وأماكن لتناول الطعام لأعضائه. كما أن هنا فريق كرة قدم نادي بالستينو، الذي يتكون زيه من الألوان الفلسطينية التقليدية، الأحمر والأخضر والأبيض. ووصل الفريق إلى بطولة تشيلي الدوري التشيلي لكرة القدم مرتين. كذلك لعب بعض لاعبي الكرة التشيليين مثل روبيرتو بشارة في المنتخب الفلسطيني لكرة القدم.
سبب الوضع في الشرق الأوسط توترا حتى على بفاصل آلاف الأميال بين المجتمع الإسرائيلي والفلسطيني في تشيلي. فعلى سبيل المثال، قام رئيس الغرفة التجارية ل Barrio Patronato، وهو ذو أصول فلسطينية، قام في عام 2006 بتنظيم احتجاج على الحرب على لبنان، ورفعت الأعلام اللبنانية والفلسطينية بشكل كثيف في الشوارع والأحياء في ذلك الوقت. وفي مناسبة أخرى، وعلى أبواب نادي فلسطين، وأمام Colegio Árabe، كتب أحدهم على الممشى الجانبي "Árabe=terrorismo" («العرب=الإرهاب») و"Palestina no existe" («فلسطين غير موجودة»).
فلسطينيو تشيلي في الأدب
قدّم عدد من الأعمال الأدبية التشيلية شخصيات فلسطينية وناقشت التجربة الفلسطينية في الهجرة إلى البلاد مثل El viajero de la alfombra mágica لوالتر غريب، وLos turcos لروبيرتو ساره، وPeregrino de ojos brillantes لجاييم هالس.
فلسطينيو تشيلي شخصيات بارزة
ألفارو صايغ، رجل أعمال وشغل منصب النائب الأول لأحد أكبر المؤسسات المصرفية في تشيلي. وهو أيضاً القائم بأعمال الرئيس التنفيذي لوسائل الإعلام/ تكتلCopesa ، وهو أيضاً صاحب فندق جراند حياة سانتياغو، وفور سيزونز في بوينس آيرس، وفور سيزونز كارميلو، هو مدير سانتياغو للأوراق المالية، ومستشار لسوسيداد دي Fomento Fabril وعضو في المعهد الدولي للتمويل.
كارلوس توما أبو مهور: ورجل أعمال ومستثمر، ضالع في عدد من الأنشطة المالية وفي تطوير الخدمات المصرفية في تشيلي، ووسائل الإعلام، وقطاعات العقارات، يملك حصة مسيطرة في ثاني أكبر وسائل الإعلام العملاقة.
سلفادور سعيد: يعد واحداً من أثرى أثرياء تشيلي والقارة اللاتينية، يمتلك مشاريع في تشيلي والأرجنتين والبرازيل والولايات المتحدة الأمريكية والمكسيك وكولومبيا والبيرو. تتنوع استثماراته مابين العقارات، والمراكز التجارية، والبنوك، والطاقة والقطاع الزراعي، والغذائي، وأخيراً دخل للاستثمار في مجال الرياضة، عندما اشترى نادي بالستينو التشيلي، أو نادي فلسطين الذي أسس في العشرينات، على أيدي أبناء الجالية الفلسطينية في تشيلي.
جرمل
جرمل  (بالإنجليزية: Grml) هو نظام تشغيل معتمد على دبيان. صممت في الأساس لتعمل كقرص حي, لكن تستطيع ان تجعلها تعمل من فلاش درايف. وكذلك تحتوي جرمل على برامج مناسبة لمدراء الانظمة وغيرهم من مستخدمي الأدوات النصية، والكشف التلقائي عن الأجهزة. يمكنك استخدام جرمل (على سبيل المثال), كنظام للإنقاذ، أو في تحليل الأنظمة/الشبكات. بدون تثبيته على القرص الصلب، حتى انك تستطيع تشغيله بدون قرص صلب.
تستخدم جرمل نظام النافذة اكس من اجل الحصول على واجهة رسومية. جنبا إلى جنب من مدراء نوافذ يتسمون بالبساطة مثل فلكس بوكس, والاوبن بوكس. مع برامج أخرى مثل فايرفوكس الذي تم تضمينه بالتوزيعة.
مديرية المفتاح
مديرية المفتاح إحدى مديريات محافظة حجة في اليمن. بلغ عدد سكانها 31691 نسمة عام 2004. تضم تسع عزل.
يجورها مديرية الجميمة شرقا والمحابشة غربا وكحلان الشرف شمالا وجنوبا مديرية المغربة.
أدوات جنو الأساسية
مجموعة أدوات جنو الأساسية (بالإنجليزية: GNU Core Utilities) أو أو ما يُختصر بـ (coreutils)، هي حزمة برمجية منشورة من قِبل مشروع جنو تحت رخصة جنو العمومية (General Public License). وتحتوي على العديد من الأدوات الأساسية، مثل cat, ls, و rm. اللازمة لانظمة التشغيل الشبيهة بيونكس. توفر هذه المجموعة وظائف أوامر يونكس الشائعة، وهي متوفرة لأنظمة تشغيل مُختلفة، وبالأخص جنو/لينكس، وكذلك نظام ويندوز عبر نظام ويندوز الفرعي لينكس (WSL) أو سيج وين (Cygwin). تتبع أوامر سطر الأوامر معيار POSIX بشكل عام، ولكنها لا تتطابقه تمامًا عن قصد. وكما هو مُعتاد في يونكس، يركز كل برنامج على مهمة مُحددة. هذا يسمح بدمجها بسهولة في أوامر أو برامج أو نصوص برمجية أكثر تعقيدًا (انظر فلسفة يونكس).
محمد بن عبد الله الخرشي
أبو عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله بن علي الخرشي المالكي (1010 هـ 1601م) - 1101 هـ (1690م) أول إمام للجامع الأزهر وأحد كبار العلماء المسلمين.
محمد بن عبد الله الخرشي نسبته
سمي بالخرشي (وعُرف كذلك بالخراشي) نسبة إلى قريته التي ولد بها، قرية أبو خراش، التابعة لمركز الرحمانية ، بمحافظة البحيرة. وضبطه بعضهم باسم (الخَراشي) بفتح الخاء، وبعضهم بكسرها، ولكن الأصح أنها بالفتح، قال الزبيدي في تاج العروس: شيخ مشايخنا أبو عبد الله الخراشي من قرية أبي خَراش كسحاب.
محمد بن عبد الله الخرشي مولده ونشأته ومراحل تعليمه
ولد سنة 1010 هـ (1601 م)، ولم ينل الشيخ الخرشي شهرته الواسعة هذه إلا بعد أن تقدمت به السِّن، ولذلك لم يذكر أحد من المؤرخين شيئاً عن نشأته.
تلقى الشيخ تعليمه على يد نخبة من العلماء والأعلام، مثل والده الشيخ جمال الدين عبد الله بن علي الخرشي الذي غرس فيه حبًّا للعلم وتطلعًا للمعرفة، كما تلقى العلم على يد الشيخ العلامة إبراهيم اللقاني، وكلاهما - الشيخ اللقاني ووالده الخرشي - تلقى معارفه وروى عن الشيخ سالم السنهوري عن النجم الغيطي عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري عن الحافظ ابن حجر العسقلاني بسنده عن البخاري.
كما تلقى الخرشي أيضًا العلم على أيدي الشيخ الأجهوري، والشيخ يوسف الغليشي، والشيخ عبد المعطي البصير، والشيخ ياسين الشامي، وغيرهم من العلماء والمشايخ الذين رسموا لحياته منهجًا سار على خطواته حتى توفاه الله.
محمد بن عبد الله الخرشي مولده ونشأته ومراحل تعليمه
وقد درس الشيخ محمد بن عبد الله الخرشي علوم الأزهر المقررة حينئذ مثل: التفسير، والحديث، والتوحيد، والتصوف، والفقه، وأصول الفقه، وعلم الكلام، والنحو، والصرف، والعروض، والمعاني والبيان، والبديع والأدب، والتاريخ، والسيرة النبوية، وأيضًا درس علوم المنطق، والوضع والميقات، ودرس أمهات الكتب في كل هذه العلوم السالفة الذكر على أيدي شيوخ عظماء بعلمهم وخلقهم.
وقد ظل الشيخ عشرات السنين يعلم ويتعلم، ويفيد ويستفيد من العلم والعلماء، وظل يروي طيلة حياته ويُروى عنه، وبات يضيف ويشرح ويعلق على كل ما يقع بين يديه وتقع عيناه، فأفاد بلسانه وقلمه جمهرة كبيرة من العلماء الذين كانوا يعتزون به وبالانتماء إليه، والنهل من علمه الغزير، ومعرفته الواسعة.
محمد بن عبد الله الخرشي تلاميذه
من تلاميذ الشيخ الخرشي الشيوخ أحمد اللقاني، ومحمد الزرقاني، وعلي اللقاني، وشمس الدين اللقاني، وداود اللقاني، ومحمد النفراوي، وأحمد النفراوي، والشبراخيتي، وأحمد الفيومي، وعبد الباقي القليني (الذي تولى مشيخة الأزهر وأصبح رابع المشايخ) وإبراهيم بن موسى الفيومي (سادس مشايخ الأزهر)، وأحمد المشرفي، والشيخ علي المجدولي، والشيخ أبو حامد الدمياطي، والعلامة شمس الدين البصير السكندري، وأبو العباس الديربي صاحب المؤلفات القيمة والعديدة، وتتلمذ على يديه الشيخ إبراهيم بن موسى الفيومي الذي أصبح شيخًا للأزهر.
محمد بن عبد الله الخرشي أخلاقه
كان الشيخ الخرشي متواضعًا عفيفًا، واسع الخلق، كثير الأدب والحياء، كريم النفس، حلو الكلام، يُسَخِّر نفسه لخدمة الناس وقضاء حاجاتهم بنفسه، واسع الصدر، تعلم على يديه طلاب العلم من شتى بقاع الأرض يسألونه ويستمعون إليه ويناقشونه دون ضيق منه أو تذمر، رحب الأفق لا يمل ولا يسأم.
قال عنه الشيخ علي الصعيدي العدوي المالكي في حاشيته التي جعلها على شرحه الصغير لمتن خليل: هو العلامة الإمام والقدوة الهمام، شيخ المالكية شرقًا وغربًا، قدوة السالكين عجمًا وعربًا، مربي المريدين، كهف السالكين، سيدي أبو عبد الله بن علي الخرشي.
انتهت إليه الرياسة في مصر حتى إنه لم يبق بها في آخر عمره إلا طلبته، وطلبة طلبته، وكان متواضعًا عفيفًا، واسع الخلق، كثير الأدب والحياء، كريم النفس، جميل المعاشرة، حلو الكلام، كثير الشفاعات عند الأمراء وغيرهم، مهيب المنظر، دائم الطهارة، كثير الصمت، كثير الصيام والقيام، زاهدًا، ورعًا، متقشفًا في مأكله وملبسه ومفرشه وأمور حياته، وكان لا يصلي الفجر صيفًا ولا شتاء إلا بالجامع الأزهر، ويقضي بعض مصالحه من السوق بيده، وكذلك مصلحة بيته في منزله.
محمد بن عبد الله الخرشي أخلاقه
ويقول عنه من عاشره: ما ضبطنا عليه ساعة هو فيها غافل عن مصالح دينه أو دنياه، وكان إذا دخل منزله يتعمم بشملة صوف بيضاء، وكان لا يَملُّ في درسه من سؤال سائل، لازم القراءة لا سيما بعد شيخه البرهان اللقاني، وأبي الضياء علي الأجهوري.
وكان يقسم متن خليل في فقه المالكية إلى نصفين، نصف يقرؤه بعد الظهر عند المنبر كتلاوة القرآن، ويقرأ نصفه الثاني في اليوم التالي، وكان له في منزله خلوة يتعبد فيها، وكانت الهدايا والنذور تأتيه من أقصى بلاد المغرب، وغيرها من سائر البلاد، فلا يمس منها شيءًا، بل كان يعطيها لمعارفه والمقربين منه يتصرفون فيها.
محمد بن عبد الله الخرشي منزلته
ذاع صيت الخرشي وسمت مكانته بين العامة والخاصة على حد سواء، فكان الحكام يقبلون شفاعته، وكان الطلبة يقبلون على دروسه، وكان العامة يفدون إليه لينالوا من كرمه وعلمه.
قال عنه الجبرتي: هو الإمام العلامة والحبر الفهامة، شيخ الإسلام والمسلمين ووارث علوم سيد المرسلين، وقد ذاعت شهرته أيضًا في البلاد الإسلامية حتى بلغت بلاد المغرب وأواسط أفريقيا حتى نيجيريا، وبلاد الشام والجزيرة العربية واليمن، وقد مكَّن الشيخ من بلوغ هذه الشهرة انتشار طلابه وكثرتهم في أقطار عديدة، واشتهاره بالعلم والتقوى.
وقال عنه المرادي في سلك الدرر: الإمام الفقيه ذو العلوم الوهبية والأخلاق المرضية، المتفق على فضله، وولايته، وحسن سيرته.
واشتهر في أقطار الأرض كبلاد المغرب، والشام، والحجاز، والروم، واليمن، وكان يعير من كتبه، ومن خزانة الوقف بيده لكل طالب، إيثارًا لوجه الله.
محمد بن عبد الله الخرشي مؤلفاته
كان الشيخ واسع العلم متنوع الثقافة، وخاصة في تفسير القرآن الكريم، وفي الفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس ، لذا ترك مكتبة عربية وإسلامية ثرية بمؤلفاته التي امتلأت باللآلئ والجواهر، قلما يوجد لها مثيل، ومن كتبه:
محمد بن عبد الله الخرشي ولايته لمشيخة الأزهر
تكاد الروايات تجمع على أن الشيخ الخرشي—أول من تولى منصب شيخ الأزهر، فقد ولي مشيخة الأزهر سنة 1090هـ = 1679م، وكان عمره وقتذاك حوالي ثمانين عامًا، واستمر في المشيخة حتى توفاه الله.
محمد بن عبد الله الخرشي وفاته
وافاه أجله المحتوم صبيحة يوم الأحد السابع والعشرين من شهر ذي الحجة سنة (1101هـ = 1690م) عن عمر يناهز التسعين عامًا، ودفن مع والده بوسط قرافة المجاورين، تاركًا للأزهر ما يقرب من عشرين مؤلفًا.
برنامج النقاط العشر
في عام 1974، أقر المجلس الوطني الفلسطيني برنامج النقاط العشر التي تم صياغتها من قبل قيادات الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، والتي تدعو إلى إنشاء سلطة وطنية على أي قطعة محررة من أرض فلسطين، والعمل الفاعل لإنشاء دولة علمانية ديمقراطية ثنائية القومية في فلسطين يتمتع فيها كل المواطنين بالمساواة والحقوق بغض النظر عن العرق، الجنس أو الدين.
أدى ذلك بفصائل مثل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - القيادة العامّة وآخرون للخروج وتشكيل جبهة الرفض، والتي تصرفت بشكل منفصل عن منظمة التحرير الفلسطينية في السنوات اللاحقة. الشكوك بين الخط العام بقيادة ياسر عرفات وفصائل أخرى تتبنى خط أكثر تشددا، داخل وخارج منظمة التحرير، ظلت تسيطر على العمل داخل منظمة منذ ذلك الحين، مؤدية في كثير من الأحيان إلى توازي أو حتى تضاد في إتجاهات التحرك. إلغاء مؤقت للتراتب أتي عام 1977 عندما انضمت الفصائل الفلسطينية مع الحكومات العربية ذات الخط الرافض في جبهة الصمود والمواجهة لشجب محاولات مصر للوصول إلى سلام منفصل مع إسرائيل، الذي أدى لاحقا لإتفاقية كامب ديفيد عام 1979.
برنامج النقاط العشر
تدعي إسرائيل رؤيتها لبرنامج النقاط العشر كخطر، لأنه يسمح للقيادة الفلسطينية بالدخول في مفاوضات مع إسرائيل على نقاط تستطيع إسرائيل تقديم تنازلات فيها، ولكن بإخفاء نوايا استغلال التنازلات لأجل تحسين موقعها للهجوم على إسرائيل. المصطلح الإسرائيلي لهذا البرنامج هو "الخطة المرحلية"(Tokhnit HaSHlabim). أثناء المفاوضات بين إسرائيل والفلسطينيين في التسعينات من القرن الماضي، كرر بعض الإسرائيليين هذه الشكوك، مدعين أن رغبة الفلسطينيين بالتنازل هي جدار دخاني مموه لتطبيق برنامج النقاط العشر. بعد توقيع إتفاق أوسلو، إدعي سياسيو اليمين الإسرائيلي (ولا زالو يدّعون) أن هذا جزء من مخطط لتنفيذ برنامج النقاط العشر وذلك كما أقر به ياسر عرفات نفسه بالعربية في عدة مناسبات. لم يتم إلغاء برنامج النقاط العشر رسميا من قبل منظمة التحرير.
برنامج النقاط العشر نص النقاط العشر
تأكيد موقف منظمة التحرير السابق من أن القرار 242 يطمس الحقوق الوطنية والقومية لشعبنا ويتعامل مع قضية شعبنا كمشكلة لاجئين. ولذا يرفض التعامل مع هذا القرار على هذا الأساس في أي مستوى من مستويات التعامل العربية والدولية بما في ذلك مؤتمر جنيف.
تناضل منظمة التحرير بكافة الوسائل وعلى رأسها الكفاح المسلح لتحرير الأرض الفلسطينية وإقامة سلطة الشعب الوطنية المستقلة المقاتلة عل كل جزء من الأرض الفلسطينية التي يتم تحريرها. وهذا يستدعي إحداث المزيد من التغيير في ميزان القوى لصالح شعبنا ونضاله.
مشاة البحرية
مُشَاةُ البَحْرِيَّةِ هم عادةً قوة مشاة متخصصة في دعم العمليات العسكرية الخاصة بالقوات البحرية والبرية في البحر والبر والجو، فضلاً عن تنفيذ عملياتهم الخاصة. تنضوي قوات مشاة البحرية في معظم البلدان ضمن القوات البحرية لتلك الدول. فيما بعض الدول تُعد فيها مشاة البحرية فرعاً عسكرياً مستقلاً بذاته عن الفروع العسكرية الأُخرى، كما هو الحال في الولايات المتحدة مع سلاح مشاة البحرية. يُمكن أيضاً أن تكون مشاة البحرية جُزءً من أجزاء القوات البرية لبلد ما، كما هُو الحال في فرنسا مع مشاة البحرية الفرنسية. ويسمى مشاة البحرية في البلاد الناطقة بالإنكليزية بـ«البَحَّارَةِ» (بالإنكليزية: Marines؛ واحده «Marine»)، وأما البحار غير العسكري فيقال له «Mariner» بزيادة حرف الراء، وله مرادف أكثر استعمالا وهو «Sailor».
مشاة البحرية
تضمنت المهام التي اضطلعت وتضطلع بها قوات مشاة البحرية المساعدة في الحفاظ على الانضباط والنظام على متن السفن التجارية والبحرية، أو مهام إنزال القُوات على متن السفن [الإنجليزية] سواء أثناء حرب ما أو بغرض الاستيلاء على سفن العدو، أو مهمة توفير القوات الضرورية في عمليات الإنزال البحري ومداهمة الشواطئ والأهداف البحرية.
زاد حجم عمليات الإنزال البحري بشكل كبير خلال فترة الحرب الصناعية في القرن العشرين، ما أدى إلى ارتفاع الحاجة إلى التنسيق بين مختلف العناصر والفروع العسكرية، وأيضاً دفع ذلك بالقوات البحرية إلى تطوير نفسها خصوصاً فيما يتعلق بالمهارات والقدرات الحربية المطلوبة والخاصة بالحروب البرمائية.
مشاة البحرية تاريخيا
في الأيام الأولى لظهور الحروب البحرية، لم يكُن هناك فرق كبير بين البحارة والجنود المتمركزين على متن سفينة حربية. كان مطلوبا من المجدفين على متن السفن والقطع البحرية في عصر اليونان وروما القديمة أن يكونوا قادرين على محاربة مجدفي سُفن العدو باليد،  على الرغم من أن المحاربين القدامى كانوا يركبون على متن السفن اليونانية خصيصًا للسطو على سفن العدو.
مشاة البحرية تاريخيا
كانت الجمهورية الرومانية أول من فهم أهمية الجنود المحترفين المكرسين للقتال البحري على متن السفن. خلال الحرب البونيقية الأولى، ظلت الطواقم الرومانية أقل شأنا من حيث الخبرة البحرية للقرطاجيين ولم يكن بإمكانهم أن يأملوا في مضاهاة التكتيكات البحرية للقرطاجيين، الأمر الذي تطلب منهُم المناورة بأسطول كبير وخبرة تكتيكية. لذلك استخدم الرومان سلاحًا جديدًا غير الحرب البحرية لصالحهم، حيث قاموا بتجهيز سفنهم بسلاح الكورفيس [الإنجليزية]، الذي هُو عبارة عن لوح محوري طويل له ارتفاع يشبه المنقار على الجانب السفلي بغرض تثبيته على سفن العدو، ومن المرجح أن يكون هذا السلاح قد طُور من قبل في عهد السيراقوسيين لاستخدامه ضد سفن الأثينيين خلال الحملة الصقلية إبان الحرب البيلوبونيسية. باستخدامه كجسر داخلي، تمكن المشاة الرومان من غزو السفن المعادية، وتحويل القتال البحري إلى نُسخة من القتال البري، حيث كان للفيلق الروماني [الإنجليزية] اليد العليا. خلال نفس الفترة، تم تنظيم طاقم السفينة، بغض النظر عن حجمه، على أنه سينتوريا. يمكن لأفراد الطاقم التوقيع على أنهم مشاة بحريون (يُسمون «مارينوس»)، ومجدفين أو بحارة، وحرفيين أو أصحاب مهن أخرى مختلفة، على الرغم من أن جميع الأفراد العاملين في الأسطول الإمبراطوري تم تصنيفهم على أنهم ميليت («جنود»)، بغض النظر عن وظيفتهم؛ فقط عندما كان التمايز مع الجيش مطلوبًا، تمت إضافة الصفات «كلاسياريوس» (باللاتينية: classiarius) أو «كلاسيكيس» (باللاتينية: classicus). كان الفيلقين أديوتريكس 1 [الإنجليزية] وأديوتريكس 2 [الإنجليزية] التابعين للبحرية الرومانية، من بين أولى وحدات المشاة البحرية في التاريخ.
مشاة البحرية تاريخيا
يُعد إنريكو داندولو أول من أنشأ سلاح مشاة منظم في البندقية، وذلك عندما أنشأ أول فوج من عشر سرايا نشرها على عدة سفن. شارك هذا الفيلق في غزو بيزنطة (1203-1204)، وأُطلق عليه لاحقًا بشكل رسمي في سنة 1550 اسم "فانتي دا مار" أو مشاة البحر".
ألحق الملك الإسباني كارلوس الأول سنة 1537 فرقة مشاة بحرية تابعة لسرايا بحر نابولي [الإنجليزية]، ألحقها بأسراب سُفن قادس في البحر الأبيض المتوسط. انبثقت عن هاته الفرقة قُوات مُشاة البحرية الإسبانية [الإنجليزية]، مما يجعلها أقدم سلاح مشاة بحرية لا يزال في الخدمة في العالم.
مشاة البحرية الأدوار
تضطلع القوات البحرية بدور رئيسي هو قيادة وتنفيذ العمليات العسكرية في المناطق الساحلية. تُنفذ هاته القوات عملياتها انطلاقا من السفن، وقد دُربت أساسا على مهام الإنزال البحري وتأمين النقاط الرئيسية من حوالي 50 ميلاً من اليابسة، أو بقدر ما يمكن أن توفره الخدمات اللوجستية والآليات المحمولة على متن السفن.
تقود الوحدات البحرية بشكل أساسي عملياتها من السفن الحربية أو القوارب أو سفن الإنزال أو الحوامات أو المركبات البرمائية أو المروحيات. تُدرب هاته الوحدات المتخصصة أيضًا على تقنيات الغوص القتالي والسباحة القتالية والهبوط بالمظلات.
إلى جانب العمليات البرمائية، تضطلع القوات البحرية بمهام وأدوار بحرية أخرى. من بين هاته المهام هُناك التمركُز في القواعد البحرية أو تشكيل تشكيلات بحرية على متن السفن والقطع البحرية، إضافة إلى تنفيذ غارات على نطاق صغير، وتنفيذ عمليات الصعود على متن السفن [الإنجليزية]، والحفاظ على أمن السفن والقواعد البحرية، وقيادة مهام وبعثات نهرية وساحلية، والعمليات الميدانية اليومية.
مشاة البحرية الأدوار
إلى أدوارهم الأساسية أعلاه، تُؤدي القوات البحرية عدة مهام أخرى، من بينها العمليات الخاصة والحرب البرية، إضافة إلى الاستعراضات والاحتفالات ومهام أخرى متنوعة حسب توجيهات الحكومات.
مشاة البحرية حسب البلد
تنضوي قُوات مُشاة البحرية الأرجنتينية [الإنجليزية] تحت لواء البحرية الأرجنتينية، ولدى أفرادها نفس شارات وألقاب أفراد قوات البحرية. تتكون مشاة البحرية الأرجنتينية من أسطول قوات بحرية (كتيبة بحرية، بالإضافة إلى وحدة مدفعية، ووحدة دفاع جوي، وووحدة اتصالات، ووحدة خاصة باللوجيستيات، ووحدة هندسية، ووحدة خاصة بالآليات)، وقوة بحرية جنوبية (كتيبتين بحريتين)، وكتيبة عمليات نهرية، ووحدة قوات خاصة (مجموعة الكوماندوز البرمائية [الإنجليزية]) والعديد من الكتائب والشركات الأمنية.
مشاة البحرية حسب البلد
يعود تاريخ تأسيس قوات مشاة البحرية الأرجنتينية إلى سنة 1827، وقد تكونت آنذاك من كتيبة مشاة واحدة. وُسعت قوات المشاة بعد ذلك سنة 1880، إلا أنه وبعد 7 سنوات من هذا التاريخ أُدمج سلاح مشاة البحرية مع قوات مدفعية الساحل في إطار فوج جديد سُمي فوج المدفعية البحرية. تبعت بعد ذلك سلسلة من عمليات إعادة التنظيم إلى غاية سنة 1898 حين أُلحقت مهمة الدفاع عن السواحل بالمهام التي يتكفل بها الجيش الأرجنتيني. بين عامي 1935 و1938، أعيد تكوين مشاة البحرية الأرجنتينية مجددا وتشكلت حينها من 5 كتائب. في عام 1968 أعيد تنظيم قوات المدفعية البحرية كفرع منفصل ضمن قوات البحرية الأرجنتينية. في سنة 1982، قاتلت الكتيبة الخامسة من مشاة البحرية الأرجنتينية [الإنجليزية] في حرب الفوكلاند.
لا تُطلق تسميات قوات المشاة البحرية والقوات البحرية رسميًا على وحدات قوات الدفاع الأسترالية، على الرغم من أن بعض وحدات الجيش الأسترالي متخصصة في الحرب البرمائية، بما في ذلك:
الكتيبة الثانية  من الفوج الملكي الأسترالي [الإنجليزية]، التي أعيد تدريب أفرادها على عمليات خفيفة خاصة بالحرب البرمائية، وذلك اعتبارًا من عام 2012.