hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسجد اوداثي بالي التاريخ
يقع المسجد في قلب مدينة ثالاسري  في عمر أكثر من 200 عام، وتشمل منطقة المسجد مسجد اوداثي بالي وحديقة، استخدام موقع اوداثي بالي كحديقة قصب السكر من قبل الهولنديين، ثم وعبر الزمن تغيرت ملكية الحديقة إلى ملكية شركة الهند الشرقية البريطانية، وكان موساكاكا من أبناء كيرلا المسلمين والمقاول في شركة الهند الشرقية، وكان موساكاكا من العاملين الصادقين جدا وجديرين بالثقة، وأرادت الشركة أن تكافأه على ولائه، ووفقا لطلبه وقال انه يريد حديقة قصب السكر الهولندية، واشترى موساكاكا الأرض بسعر صغير، وقال انه يريد بناء مسجد جميل في مدينة  ثالاسري في مكان مزرعة قصب السكر التي كانت تنتمي سابقا إلى الشركة الهولندية، واتم بناء المسجد في جزء من المزرعة .
مسجد اوداثي بالي العمارة
بني سقف المسجد من وحدة نحاسية، والقبة اكتست اللون الذهبي، وبجانب المسجد في كباريستان توجد مقبرة لموتى المسلمين .
مسجد اوداثي بالي نظرة عامة
مسجد اوداثي بالي هي وجهة سياحية حيث يأتي السياح والمسافرين لرؤية المسجد، إذ يمتلك المسجد بنية نموذجية ولاية كيرلا وأنه في قلب منطقة تيليشيري، المسجد لا يزال يفتح أبوابه للمصلين في كل يوم للعبادة، لدى المسجد ثلاثة مدخل: أول مدخل هو من خلال البوابة الرئيسية قرب ثالاسري القديمة وموقف الحافلات، البوابة التالية هي من خلال طريق لوغانس، البوابة الثالثة هو مدخل الفناء الخلفي للمسجد الذي كان يربط الطريق إلى اوفي .
الزوية
الزوية (العراق)
الزوية (إربد) : منطقة سكنية
الزوية (فلسطين)
الزوية(ليبيا).قرية صغيرة فى منطقة فزان بالجنوب الييبى، تقع ضمن قرى وادى الشاطئ، والاسم مشتق من إسم القبيلة ( إزوية) أو (الزوية) التى استوطنت هذا المكان ثم شاطرتهم قبيلة ( المقارحة) فى ذات المكان. تميزت قبيلة الزوية بطبيعتها المسالمة واتباعها تعاليم الدين الحنيف، لذا كانت القرية تحتضن مدرسة قرانية شهيرة يؤمها الشبان من القرى القريبة كما كان شيوخها يتميزون بإحترام أهالي تلك النواحى، لذلك كانوا دائما يتدخلون لمصالحة القبائل المتخاصمة.
الزوية (العراق)
الزوية هي مدينة عراقية في قضاء بيجي في محافظة صلاح الدين وسط شمال العراق، يبلغ عدد سكانها نحو 20 ألف نسمة تقريباً، تقع على الجهة الغربية من نهر دجلة يقابلها من الجهة الأخرى من النهر مدينة الزاب.
كانت الزوية قرية تابعة لناحية الزاب جزءاً من محافظة نينوى ثم أُلحقت بقضاء بيجي من محافظة صلاح الدين، أرضها منبسطة على ساحل نهر دجلة، حدودها منيعة إذ يحيط بها جبل مكحول شمالاً وغرباً وجنوباً، ونهر دجلة من الشرق، استوطن عشيرة الحوري الجبورية بقرية الزوية في النصف الأول من القرن التاسع عشر الميلادي.
أوغست نيلاتون
أوغست نيلاتون (بالفرنسية: Auguste Nélaton)‏ ـ (17 يونيو 1807 ـ 21 سبتمبر 1873) هو طبيب وجراح فرنسي.
أوغست نيلاتون مولده وسيرته العلمية
ولد نيلاتون في باريس، وبدأ دراسة الطب سنة 1828، وحصل على درجة الدكتوراه في الطب سنة 1836، وكان موضوع أطروحته للدكتوراه تأثير الدرن على العظام. وبعد ثلاثة أعوام عُين نيلاتون زميلًا بمستشفى سان لوي (بالفرنسية: Hôpital Saint-Louis)‏ بعد نشره بحثًا المعنون «في علاج أورام الثدي». وفي سنة 1851 رُقي إلى درجة أستاذ، وهو المنصب الذي ظل فيه حتى اختير جرّاحًا خاصًا للإمبراطور نابليون الثالث سنة 1867.
أوغست نيلاتون منجزاته الجراحية
كانت لنيلاتون أبحاث في الجراحة التجميلية، كما كانت له إسهامات ملموسة في جراحة الحوض وجراحة الجهاز الهضمي، وابتكر مجسًا يستخدم في تحديد أماكن المقذوفات النارية في الجسم سمي بمجس نيلاتون، واستخدم هذا المجس في تحديد مكان رصاصة أصابت كاحل القائد الإيطالي جوزيبي غاريبالدي سنة 1862.
يعزى إلى نيلاتون أيضًا ابتكار القسطرة البولية المطاطية المسماة باسمه (قسطرة نيلاتون)، والتي رفعت عن المرضى معاناة القسطرة باستخدام أنابيب صلبة. وله أيضًا إسهامات في تطوير تقنية جراحة استخراج حصي الجهاز البولي.
أوغست نيلاتون عضويته في الجمعيات العلمية والسياسية
في سنة 1867 انتخب نيلاتون عضوًا أجنبيًا بالأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، وفي العام التالي عُين عضوًا بمجلس شيوخ الإمبراطورية الفرنسية.
أوغست نيلاتون وفاته
توفي نيلاتون في باريس سنة 1873، ودُفن بمقبرة بير لاشيز.
أوغست نيلاتون من تلاميذه
كان من تلاميذه الجرّاح المصري محمد دري، الذي لازم عيادة نيلاتون الجراحية سنتين كاملتين، وبشره نيلاتون بمستقبل مجيد وحث رفاقه على الاقتداء به.
ديا ميرزا
ديا ميرزا (بالإنجليزية: Dia Mirza)‏ وتعرف أيضاً باسم ديا هاندريش (بالألمانية: Diya Handrich) وهي ممثلة وعارضة أزياء تزوجة من فايبهاف ريخي الرجل الأعمال في 15 فبراير 2021 ومنتجة هندية وهي ملكة جمال الهند لسنة 2000 ولدت في يوم 9 ديسمبر 1981 في مدينة حيدر آباد في ولاية تلنكانه في الهند لأب ألماني مسيحي وأم هندوسية بنغالية،
عملت في بوليوود في عدة أفلام وكذلك عملت في تقديم البرامج التلفزيونية، مثلت في فيلم Love Breakups Zindagi في سنة 2001 وألذي كان أول أفلامه.
توماس راولاندسون
توماس راولندسون (بالإنجليزية: Thomas Rowlandson) وهو فنان ورسام كاريكاتير إنجليزي ولد في يوم 13 يوليو 1756 في مدينة لندن في إنجلترا وتوفي في يوم 21 أبريل 1827.
C/2013 A1
المذنب C/2013 A1 هو المذنب الملقب بـ «سيدنق سبرينق» (Siding Spring) نسبة إلى المرصد الفلكي الأسترالي الذي اكتشفه يوم 03 يناير 2013. نشأ هذا المذنب حسب علماء الفلك في سحابة أورت Oort cloud الذي تقع على حافة النظام الشمسي. تكمن أهمية هذا المذنب في أنه مر يوم 19 كتوبر 2014 على قرب 131 ألف كيلومتر من كوكب المريخ، وهذه حالة نادرة الحدوث. حيث ستسمح بدراسة تفاعل غبار ذيل المذنب مع الغلاف الجوي لكوكب المريخ. كما أن هذا المذنب البكر سيسمح بالحصول على معلومات نادرة حول تكوّن النظام الشمسي.
C/2013 A1 الاكتشاف
أكتُشف هذا المذنب من طرف الفلكي Robert H. McNaught بالمرصد الفلكي الإسترالي «سيدنق سبرينق» (Siding Spring) بواسطة تلسكوب بقطر نصف متر (0.5 متر) من نوع Schmidt-Cassegrain . كان المذنب يوم اكتشافه يبعد عن الشمس بـ 7.2 وحدة فلكية وقدره (بريقه) من الدرجة 18.6 وسيبلغ بريقه حين مروره بجانب كوكب المريخ 8. حيث سيمكن المسابر الفضائية المتواجدة في مدارات حول المريخ (03 أمريكية، أوروبية وهندية) أو على سطحه (02 أمريكيتين) من تصوره ودراسته عن قرب.
C/2013 A1 الخصائص
نظرا لنشأته في سحابة أورت فإن مدار هذا النوع من المذنبات طويل جدا . وقد يغادر النظام الشمسي نهائيا عند ابتعاده من الشمس.، كما قُدِّر طول نواته بـ 700 متر.
C/2013 A1 اصطدامه بكوكب المريخ
عند اكتشاف هذا المذنب أُجريت حسابات قدرت أنه سيصطدم بكوكب المريخ. لكن رصده لعدة أشهر استبعد هذا الاحتمال. حيث سيمر المذنب عل بعد 142400 كيلومتر زائد أو ناقص 26500 كيلو متر. وذلك يوم 19 أكتوبر 2014 على الساعة 18 و 26 دقيقة بالتوقيت العالمي الموحد. وذلك بسرعة نسبية قدرت بـ 55.96 كلم/الثانية.
C/2013 A1 رصده خلال مروره قرب المريخ
لقد قررت مختلف وكالات الفضاء الذي تمتلك مسابر حول المريخ أو مراكب على سطحه، أن تستغل هذه الوسائل في رصد ودراسة هذا المذنب عن قرب رغم خطر تدميرها من طرف الجزيئات المنبعثة منه. ولقد غيرت مدارات هذه المسابر بحيث تحتمي وراء المريخ أثناء مرور المذنب بالقرب منه.
C/2013 A1 رصده من الأرض
نظرا للبريق الظاهري الضعيف للمذنب فإن رصده من الأرض سيكون صعبا. لكن مروره بأقرب نقطة من الشمس (الحضيض )في مداره يوم 25 أكتوبر 2014. سيرفع من بريقه مما يسهل بعض الشيء من رصده ودراسته. ولقد سخر لهذا الهدف العديد من المراصد الفلكية حول العالم.
بحر التعاون
جزء من المحيط المتجمد الجنوبي
بحر التعاون، كما يدعى بحر الكومنولث أو بحر سودروزسفتفا ، هو بحر هامشي جزء من المحيط الجنوبي، بين أرض إندربي (الحد الشرقي منها 59 ° 34'E) والجرف الجليدي الغربي (85 ° E)، قبالة سواحل ماك روبرتسون و أراضي الأميرة إليزابيث . و يمتد على مساحة 258،000 كيلومتر مربع.
وتقع محطة ديفيس على ساحل بحر تعاون,وهي محطة أسترالية دائمية مشغولة دوما,إلى الشرق من بحر التعاون يقع بحر ديفس،و إلى الغرب يقع بحر كوزموناتس.
شارل أنطوان لومير
شارل أنطوان لومير (1801-1871) (بالإنجليزية: Charles Antoine Lemaire)‏ هو عالم نبات فرنسي. اشتهر بمؤلفاته عن نبات الصبار.
شارل أنطوان لومير طفولته
هو ابن أنطوان تشارلز لومير وماري جين دافيو ، تلقى التعليم في سن مبكر واكتسب سمعة كونه باحثًا متميزًا. درس في جامعة باريس وعين أستاذاً للأدب الكلاسيكي هناك. في مرحلة ما ، نشأ اهتمامه بالنباتات وتطور من خلال ارتباطه بنيومان، وهو عالم النباتات يعمل في متحف التاريخ الطبيعي.
ناثانيال لورد بريتون
ناثانيال لورد بريتون (1859-1934) (بالإنجليزية: Nathaniel Lord Britton)‏ هو عالم نبات أمريكي.
صباراوية جنوبية
الصباراوية الجنوبية (الاسم العلمي: Notocacteae) هي قبيلة من النباتات تتبع فصيلة الصبارية من الرتبة القرنفليات.
صبار نجمي أبيض
صبار نجمي أبيض (الاسم العلمي:Astrophytum asterias) هو نوع من النباتات يتبع جنس الصبار النجمي من الفصيلة الصبارية.
صبار نجمي سبيبي
صبار نجمي سبيبي (الاسم العلمي:Astrophytum caespitosum) هو نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الصبار النجمي من الفصيلة الصبارية.
صبار نجمي رأس المدوسة
صبار نجمي رأس المدوسة (الاسم العلمي:Astrophytum caput-medusae) هو نوع من النباتات يتبع جنس الصبار النجمي من الفصيلة الصبارية.
اسم هذا النوع مشتق من شكله الذي يشبه الكائن الأسطوري المدوزا أو المدوسة التي لها رأس يتفرع منه أفاعي عديدة.
صبار نجمي شديد التسرر
صبار نجمي شديد التسرر (الاسم العلمي:Astrophytum perumbilicatum) هو نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الصبار النجمي من الفصيلة الصبارية.
صبار نجمي عجيب
صبار نجمي عجيب (الاسم العلمي:Astrophytum mirum) هو نوع من النباتات يتبع جنس الصبار النجمي من الفصيلة الصبارية.
صبار نجمي قرني
صبار نجمي قرني (الاسم العلمي:Astrophytum capricorne) هو نوع من النباتات يتبع جنس الصبار النجمي من الفصيلة الصبارية.
صبار نجمي ناصع
صبار نجمي ناصع (الاسم العلمي:Astrophytum niveum) هو نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الصبار النجمي من الفصيلة الصبارية.
إمبراتور
الإمبراتور (باللاتينية: Imperator) هي كلمة لاتينية كانت في عهد الجمهورية الرومانية أشبه بمردافٍ لمصطلح قائد، إلا أنَّها أصبحت لاحقاً لقباً لأباطرة روما. اشتقَّت كلمة إمبراطور الحديثة باللغة الإنكليزية من كلمة Empereur الفرنسية، التي جاءت بالأصل من Imperator اللاتينية. كان يحب الأباطرة الرومان إحاطة أنفسهم بالكثير من الألقاب والتشريفات التي يستمدُّون منها نفوذهم، مثل هذا المصطلح.
إمبراتور في المملكة الرومانية
عندما كان يحكم مدينة روما ملوك، كان يجب على الملك لكي يحكم أن يكتسب السلطة والشرعية بشكل كامل، ولكي يحصل على ذلك، كان لا بُدَّ من الإجماع على سلطة الإمبريوم لديه.
إمبراتور في الجمهورية الرومانية
في الفترة المتأخرة من عهد الجمهورية وخصوصاً خلال الحروب الأهلية التي سادت العهد الأخير للجمهورية، كان الإمبراتور لقباً تشريفياً يحوزه بالدرجة الأولى القادة العسكريُّون. عند تحقيق نصر كبير على درجة عالية من الأهمية، كان يعلن جنود الجيش في ساحة المعركة قائدهم إمبراتوراً، وكان من الضروري أن يحصل القادة العسكريون على هذا التشريف ليكونوا أهلاً للترشُّح للحصول على احتفال نصر روماني أما مجلس الشيوخ. عند حيازة لقب الإمبراتور، كان يحظى القائد الروماني بأحقية استخدام هذا اللقب كسابقةٍ لاسمه حتى موعد عقد الاحتفال بنصره، إلا أنَّه كان يُجبَر على التخلّي عن اللقب حال انتهاء الاحتفال.
إمبراتور في الجمهورية الرومانية
كان يسعى العديد من القادة الرومان الطموحين سياسياً للحصول على احتفالات نصرٍ خاصة بهم، ولذا فإنَّ تاريخ الجمهورية الرومانية مليءٌ بالحوادث التي رشيت فيها فيالق كاملة للإعلان قائدها إمبراتوراً. من هذه الحالات على سبيل المثال، لوسيوس يوليوس قيصر الذي حاز لقب الإمبراتور في سنة 90 ق.م، وبومبيوس الكبير الذي حازه في سنة 84 ق.م، وغايوس يوليوس قيصر الذي حازه في سنتي 60 و45 ق.م (وهو قريب لوسيوس يوليوس قيصر المذكور آنفاً)، إضافةً إلى ماركوس لونيوس بروتوس في سنة 44 ق.م. حصلت هذه الحوادث حتى خلال عهد الإمبراطورية، مثل حال جرمانيكوس سنة 15م ومن بعده والده الإمبراطور تيبيريوس.
جولييت آدم
جولييت آدم (بالفرنسية: Juliette Adam)‏، وكانت تُعرف أيضًا قبل زواجها الثاني باسم جولييت لامبير (بالفرنسية: Juliette Lambert)‏ ـ (4 أكتوبر 1836 ـ 23 أغسطس 1936) هي مؤلفة ونسوية فرنسية.
جولييت آدم مولدها ونشأتها
ولدت جولييت لامبير في 4 أكتوبر 1836 في فيربيري بإقليم واز بالشمال الفرنسي، وعاشت طفولة تعيسة بسبب الخلافات بين والديها.
جولييت آدم زواجها
تزوجت جولييت للمرة الأولى وهي في السادسة عشرة من عمرها من طبيب يدعى لاميسين سنة 1852، ولما توفي سنة 1867 تزوجت جولييت سنة 1870 من إدمون آدم (1816 ـ 1877)، الذي كان مديرًا للشرطة، وعُين لاحقًا عضوًا بمجلس الشيوخ مدى الحياة.
جولييت آدم دورها الثقافي
كان لها صالون ثقافي كان يحضره ليون غامبيتا وغيره من الزعماء الجمهوريين الذين ناهضوا المحافظين في سبعينيات القرن التاسع عشر، كما أسست مجلة «نوفيل ريفو» (بالفرنسية: Nouvelle Revue)‏ سنة 1879، ورأست تحريرها ثمان سنوات، كما ظلت مؤثرة في إدارتها حتى سنة 1899. نشرت أعمال بول بورجيه وبيير لوتي وغي دو موباسان، إلى جانب رواية «الجمجمة» (بالفرنسية: Le Calvaire)‏ لأوكتاف ميربو
كتبت جولييت آدم مقالات عن السياسة الدولية، وهاجمت بسمارك بضراوة، كما ساندت بحماس سياسة الثأر (بالفرنسية: Revanchisme)‏، التي صعدت عقب الحرب الفرنسية البروسية، وساندت الزعيم الوطني المصري مصطفى كامل في نضاله ضد الاحتلال الإنجليزي.
جولييت آدم وفاتها
توفيت جولييت آدم سنة 1936، في ضيعة ببلدة جيف-سير-إيفيت (بالفرنسية: Gif-sur-Yvette)‏ بإقليم إيسون كانت قد اشترتها سنة 1882، واستقرت بها منذ سنة 1904 وحتى وفاتها.
مسجد جھان نما
مسجد جھان نما والمعروف أيضا باسم بالايام بالي (بالإنجليزية: the Palayam Pally) في مدينة تريفاندروم، يعد المسجد المسجد الرئيسي لمدينة تريفاندروم الواقعة في ولاية كيرلا في الهند، ويسمى أيضا مسجد جمعة بالايام وذلك لأن صلاة الجمعة تقام فيه، تم فيه دفن شهير من مشاهير الأدب الهندي وهو كامالا سوريا صاحب الاسم المستعار كامالا داس، ويعد المسجد الأكثر أهمية في منطقة ثيروفانانثابورام، وللمسجد معبد وكنيسة مسيحية مجاوره له.
مسجد جھان نما التاريخ
يعد المسجد مسجد تاريخي في تريفاندروم ويعود بنائه إلى عام 1813، عندما كانت تتمركز الكتيبة الثانية للجيش الهندي البريطاني في تريفاندروم تم تشيدت مسجد صغير في نفس مكان تمركز الجيش، وفي عام 1824 عندما تم نشر الفوج السادس في نفس المكان اشترى مكتب الفوج أرض مجاورة للمسجد وتم دمجها مع المسجد، وفي عام 1848 عندما جاء الفوج السادس عشر إلى نفس مكان المسجد قام بعمل تحسينات كبيرة في المسجد بما في ذلك بناء بوابة، والقيام بالترتيبات اللازمة لصيانة والحفاظ على المسجد، وعندما تمركزت أفواج أخرى في مكان المسجد قاموا بمزيد من التغييرات والتحسينات.
مسجد جھان نما التاريخ
في وقت لاحق من عام 1960 اتخذ العديد من رجال الأعمال الخيريين والمسؤولين الحكوميين في تريفاندروم العديد من التحديثات على المسجد، وقاموا بتشيدت المسجد كما هو عليه الآن تحت قيادة قاضي وامام مولافي الإمام الشيخ أبي الحسن علي النوري، وتم افتتاح المسجد من قبل رئيس الهند الدكتور ذاكر حسين في عام 1967، ويعد الشيخ أبو الحسن علي النوري (1921 - 2011) مناضلا من أجل الحرية عالم متعدد اللغات والإمام الأول للمسجد والذي خدم فيه لقرابة عقدين (1959 - 1979)، وساعد في رفع مكانتها إلى الوقت الحاضر أثناء توليه منصب الإمام.
ولد الشيخ أبو الحسن علي في عام 1921 في تنكاسي، وتلقى تعليمه في رجبليام وتخرج من تانجور، ثم غادر لبورما فور تخرجه، بعد ذلك أصبح مدرسا في رانغون وكان يتقن تسع لغات من بينها العربية والأردية والفارسية والملايو والبورمية، وفي عام 1942 أصبح عضوا نشطا في حركة الإقلاع عن الهند في ولاية اوتار براديش ودلهي، وأصبح إماما عام 1952 في تنكاسي، في الفترة من عام 1959 وما لحقها من سنين وعلى مقربة من عقدين من الزمن كان إماما وخطيب مسجد جھان نما جمعة، وأصبح أيضا مصلح اجتماعي ومعلم، وكان مناصرة لتعليم المرأة ومنتقدا لنظام المهر ومتاصرا لتعزيز الخدمات المصرفية بدون فوائد.
ألبرت غوتفريد ديتريش
ألبرت غوتفريد ديتريش (1795-1856) (بالإنجليزية: Albert Gottfried Dietrich)‏ هو عالم نبات ألماني.
جوزيف غيرهارد زوكاريني
جوزيف غيرهارد زوكاريني (1797-1848) (بالإنجليزية: Joseph Gerhard Zuccarini)‏ هو عالم نبات ألماني.
عبد الغني بوستة
عبد الغني بوستة السرايري (مراكش، المملكة المغربية، 18 فبراير 1949 ـ باريس، فرنسا، 21 سبتمبر 1998) كان سياسيا مغربيا معارضا، من مؤسسي حركة الاختيار الثوري. عاش في المنفى بفرنسا لما يربو على عشرين عامًا لمناهضته السلطة الملكية المطلقة للملك الحسن الثاني، ومناداته بفصل السلطات. دُفن في مقبرة بير لاشيز بباريس.
عبد الغني بوستة حياته
ولد بوستة في مراكش في 18 فبراير 1949، وحصل على البكالوريا العلمية سنة 1965، ثم التحق بالمدرسة المحمدية للمهندسين بالرباط، وشارك أثناء دراسته بها في العديد من الأنشطة السياسية الطلابية التي شهدتها الجامعة المغربية، وانضم إلى الاتحاد الوطني للقوات الشعبية.
في العشرين من عمره، تخرج مهندسًا في الإلكترونيات، ثم أوفد إلى مدينة غرينوبل الفرنسية لمتابعة دراسته والحصول على دبلوم الدراسات المعمقة وشهادة تخصص في الأوتوماتيك بمعهد البوليتكنيك في غرينوبل.
في مطلع السبعينيات، انضم بوستة إلى التيار الشعبوي الذي كان يقوده محمد البصري (المعروف بالفقيه)، وظل مقربًا منه حتى افترقت بهما السبل في مطلع الثمانينيات. وبعد أن تخرج مهندسًا في الأوتوماتك الصناعي، عاد إلى المغرب في يوليو 1972، فعُين ـ وهو في الثالثة والعشرين من عمره ـ مديرًا للسدود في الجنوب المغربي، غير أن أحداث مارس 1973، التي كان الفقيه البصري المسؤول الرئيسي عنها، دفعته إلى الانضمام للعمل السري ثم مغادرة البلاد والاستقرار في المنفى بباريس في سبتمبر 1974.
عبد الله إبراهيم موسى
الشاعر والمهندس عبد الله موسي إبراهيم الشهير باسمه عبد الله شابو عميد شعراء السودان، كما قالو عنه أيقونة الشعر الحديث، على حد قول كبار الكتاب والنقاد السودانيين.
ولد في عام 1937 حسب افادة له خلال مقابلة تلفزيونية وعاش كل تحولات العالم السياسية والفكرية في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وله تجربة في بالولايات المتحدة الأميركية حيث درس فيها، وهو مهتم بالشعر والثقافة الإسبانية
عبد الله إبراهيم موسى حياته وتعليمه
ولد في مدينة الكوة على شاطئ النيل
الأبيض، السودان. ودرس بمدرسة الكوة الأولية. وكوستي الأهلية الوسطى والفنية، ثم الكلية المهنية حيث تخصص في هندسة التبريد. وبتحدث إضافة إلى اللغة العربية، اللغتين الإنجليزية والإسبانية
عبد الله إبراهيم موسى انجازاته
هو أحد مؤسسي جماعة أبادماك الثقافية في السبعينيات
عبد الله إبراهيم موسى مناصب
حاليا هو رئيس رابطة الكتاب السودانيين التي تأسست عام 2005
عبد الله إبراهيم موسى وفاته
توفى الشاعر عبد الله شابو صباح الاحد 30 أكتوبر 2022
عبد الله إبراهيم موسى شهادات نقدية
انتهز بعض الصحافيين والنقاد مناسبة تكريمه بشخصية العام خلال الاحتفال بجائزة الطيب صالح للأبداع الروائي عام 2015  للحديث عن انجازاته الشعرية حيث يقول عنه الصحفي والناقد مجذوب عيدروس إن الشاعر عبد الله شابو بدأ في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، وهو من الجيل الثاني من رواد قصيدة التفعيلة، إذا اعتبرنا تاج السر الحسن، جيلي عبد الرحمن، محيي الدين فارس هم الجيل الأول. وأضاف أن مسيرته الشعرية تميزت عن ذلك الوقت ببحثه عن صوته الخاص، واكتسبت القصيدة عنده بعداً فكرياً وفلسفياً، ساعده في ذلك اهتمامه بقراءات التراث الشعري العربي قديمه وحديثه، وإجادته للغتين الإنجليزية والإسبانية التي ساعدته في ترجمة عدد من الأعمال الشعرية، فيما يرى الصحفي سعيد أحمد سعيد أن شابو بخلاف تميزه الشعري إلا أن إنسانيته تطغى على أعماله الشعرية، أما الناقد محمد جيلاني فيقول إن الشاعر استطاع الوصول إلى عمق الشعر عبر الفكر، واكتشف أن الفكر أكبر فضاء من أي أيديولوجيا، فآثر ذلك في حياته من العقائد، إلى الحرية والمعرفة واعتنق الشعر وهو الحب والتسامح، ورأى العالم كأغنية لم تُكتب بعد.
احتفال نصر روماني
احتفال النصر الروماني (باللاتينية: triumphus) كان احتفالاً عاماً وطقساً دينياً في روما القديمة، يُقَام على الملأ للاحتفال بنجاح قائد عسكريٍّ كبير قادة الجيوش الرومانية للنصر في خدمة الدولة أو - بالأصل على الأقل - ضد دولة أجنبية. في تقاليد الجمهورية الرومانية الأصيلة، لم تكن صلاحية إعلان احتفال بالنصر متاحة إلا لمجلس الشيوخ ذاته. خلال عهد الزعامة، أصبحت احتفالات النصر مظهراً سياسياً، حتى أنها باتت إجراءً شكلياً يهدف لترسيخ السلطة والشرعية الإمبراطورية. إن بداية هذا التقليد غير معروفة بجذورها، حيث يرجعها بعد المؤرخين إلى العهود الأسطورية الأولى لمدينة روما.
احتفال نصر روماني
كان يرتدي الضابط المُكرَّم - في يوم الاحتفال بنصره - إكليلاً من الغار مع شملة النصر أرجوانية اللون المطرَّزة بالذهب، وهي مظاهر كانت تُعرِّفه على أنه رجل شبه مقدَّس أو شبه ملكي. كان يركب عجلة حربية تجرُّها أربعة أحصنة، ليقودها على شوارع روما في مسيرة مع جيشه وعبيده وأسرى حربه بدون أيّ سلاح. بعد ذلك، كان يتجه إلى معبد جوبيتر على هضبة كابيتولين ليُقدِّم أضحياته للآلهة شكراً لنصره. بعد ذلك، كان يحظى بحقّ أن يُطلَق عليه لقب vir triumphalis (وتعني رجل النصر) حتى نهاية حياته. وحتى بعد موته، فإنَّه كان يحظى بهذا التشريف في جنازته.
تطلَّبت الأخلاقيات السائدة في عهد الجمهورية الرومانية أنه وبالرغم من حيازة الرجل على هذا الشرف غير العادي، إلا أنَّه كان لا بد على من يحوزه أن يظهر نفسه أمام الناس بتواضعٍ شديد، بصفته مواطناً بسيطاً حظي بتشريف عظيم من ملجس الشيوخ وأهل روما والآلهة. بطبيعة الحال وإلى جانب الأبعاد الدينية والعسكرية للاحتفال، كان يقدم احتفال النصر هذا فرصةً عظيمة لإشهار النفس وحيازة سمعة في روما. ففي حين أن معظم الأعياد الرومانية كانت تقام في تواريخ ثابتة كل عام، كانت التقاليد تنصُّ على أن احتفالات النصر هي أحداث استثنائية لا بد من أن تحظى بمظاهر الاحتفال من المهرجانات والمآدب والألعاب العامة في أي وقت ضروريّ. كان يمكن للضابط الذي يُحتفَل به أيضاً أن يزيد من شعبية احتفاله وسمعته الشخصية بتوزيع النقود أثناء الاحتفال، وإعلانه عن تمويل مشروع لخدمة الصالح العام كبناء معبدٍ مثلاً. وبسبب كل هذه الفوائد السياسية والعسكرية لمثل هذه الاحتفالات، فقد ازدادت كثرتها بشكل كبير خلال الفترات الأخيرة من عهدة الجمهورية.
احتفال نصر روماني الخلفية والاحتفالات
استحق الإنجاز العسكري الاستثنائي في روما الجمهورية أعلى درجة ممكنة من التكريم، والتي ربطت فير تريومفاليس («رجل النصر»، والذي عُرف لاحقًا بتريومفاتور) بماضي روما الأسطوري وشبه الأسطوري. في واقع الأمر، كان الجنرال قريبًا من أن يكون «ملكًا ليوم واحد»، وربما قريبًا من الألوهية. كان الجنرال يرتدي رداء الملك المرتبط تقليديًا بكل من الملكية الرومانية القديمة وبتمثال جوبيتر كابيتولينوس: ثوب «توغا بيكتا» الذهبي والأرجواني وتاج الغار والحذاء الأحمر، وربما مرة أخرى، وجهًا باللون الأحمر لإله روما الأعلى. كان الجنرال يُجَر في موكب عبر المدينة في عربة رباعية الخيول، تحت أنظار أقرانه وحشد يصفق، إلى معبد كابيتولين جوبيتر. كانت غنائمه وأسرى نصره تأتي في المقدمة وتليهم جيوشه. وما إن يصل إلى معبد كابيتولين، كان يضحي بثورين من الثيران البيضاء إلى جوبيتر ويضع عند قدميه رموز انتصاره، مهديًا انتصاره لمجلس الشيوخ الروماني والشعب والآلهة.
احتفال نصر روماني الخلفية والاحتفالات
لم ترتبط الانتصارات بأي يوم أو موسم أو احتفال ديني معين من التقويم الروماني. واحتُفل بمعظمها في أبكر فرصة عملية ممكنة، ربما في الأيام التي اعتُبرت مباركة لهذه المناسبة. تطلّب التقليد أن يكون كل معبد مفتوحًا طوال فترة الانتصار. ولذلك كانت جماعة الآلهة الرومانية بأكملها تتشارك الاحتفال بمعنى ما، غير أن الاحتفال كان يتداخل بصورة حتمية مع بعض المهرجانات والأعياد. كان بعض منها من قبيل المصادفة، في حين حُضّر لبعضها الآخر. على سبيل المثال، كان الأول من شهر مارس، مهرجان ويوم ولادة مارس إله الحرب، الذكرى السنوية التقليدية لأول انتصار حققه بوبليكولا (504 قبل الميلاد) ولستة انتصارات جمهورية أخرى والانتصار الروماني الأول الذي حققه رومولوس. أجّل بومبي انتصاره الثالث والأشد أهمية لعدة أشهر بهدف أن يتزامن مع يوم ولادته (ميلاده).
احتفال نصر روماني الخلفية والاحتفالات
بغض النظر عن الأبعاد الدينية، تركز الانتصار على الجنرال نفسه. إذ رفعه الاحتفال، وإن بصورة مؤقتة، فوق كل بشري روماني. مُنحت هذه الفرصة لعدد قليل جدًا. منذ عصر شيبيون الإفريقي، أقيمت صلات بين الجنرال المنتصر (على الأقل بالنسبة للمؤرخين خلال فترة الحكم) وبين الاسكندر المقدوني وهرقل نصف الإله، الذي عمل بغيرية لخير البشرية كلها. زُينت عربة انتصاره الفخمة بتمائم لتحميه من حسد محتمل (إنفيديا) وحقد المتفرجين. في بعض الروايات، يذكره مرافق أو عبد من العامة من حين إلى آخر ببشريته (تذكرة الموت).
ربما كانت أقدم «احتفالات النصر» التي أقامتها روما عبارة عن مسيرات نصر بسيطة احتفالًا بعودة الجنرال المنتصر وجيشه إلى المدينة حاملين ثمار نصره وانتهاءًا ببعض أشكال الإخلاص للآلهة. من المتحمل أن هذا ما كانت عليه الانتصارات الأسطورية الأولى وشبه الأسطورية اللاحقة في حقبة روما الملكية، حين تولى الملك منصب أعلى قاض في روما وقائد حربها. مع تزايد عدد سكان روما وقوتها ونفوذها وإقليمها، زاد حجم وطول وتنوع وبذخ مواكب النصر الخاصة بها.
احتفال نصر روماني الخلفية والاحتفالات
حُشد الموكب (بومبا) في المساحة المفتوحة من منطقة كامبوس ماريتوس (أرض مارس) ربما قبل وقت ليس بقصير من بزوغ الفجر. من هناك، بصرف النظر عن جميع التأخيرات والحوادث غير المتوقعة، كان الموكب سيسير بوتيرة بطيئة في أفضل الأحوال، تتخلل سيره توقفات مختلفة مخطط لها في طريقه إلى وجهته النهائية إلى معبد كابيتولين، على مسافة أقل بقليل من 4 كم (2.48 ميل). كانت مواكب النصر سيئة الصيت بطولها وبطئها، إذ كان ممكنًا أن يدوم أطولها ليومين أو ثلاثة أيام، وربما أكثر، وقد يكون بعضها أطول من الطريق نفسه.
احتفال نصر روماني الخلفية والاحتفالات
تشير بعض المصادر القديمة والحديثة إلى تنظيم نموذجي إلى حد ما للموكب. إذ يأتي في المقدمة قادة الأسرى والحلفاء والجنود (وأحيانًا عائلاتهم) وهم يسيرون عادةً مقيدين بسلاسل، وحُكم على بعضهم بالإعدام أو باستعراض أطول. وكانت تُنقل خلفهم أسلحتهم ودروعهم والذهب والفضة والتماثيل والكنوز الغريبة والنادرة التي جرى الاستيلاء عليها، إضافة إلى لوحات فنية وألواح وأشكال تصور أماكن وفترات هامة من الحرب. يليهم، سيرًا على الأقدام، أعضاء مجلس شيوخ وقضاة روما ويتبعهم خدم الجنرال مرتدين أردية الحرب الحمراء ويحملون رزمًا مربوطة من العصي الخشبية المكللة بالغار، ومن ثم الجنرال في عربة تقودها أربع خيول. قد يرافقه في العربة مرافق أو عبد من العامة، وفي بعض الحالات، أولاده الأصغر سنًا. وكان ضباطه وأبناؤه الأكبر سنًا يركبون الخيل على مقربة منه. ويتبعهم جنود عزّل يرتدون ثيابًا رومانية فضفاضة ويضعون على رؤوسهم تيجان الغار هاتفين «لقد انتصرت» ويغنون أغانٍ بذيئة على نفقة جنرالهم. في مكان ما من الموكب، قِيد ثوران أبيضان يخلوان من أي عيوب من أجل تضحية جوبيتر، مزينين بأكاليل وبقرون مذهّبة. جرى كل هذا بصحبة الموسيقى وغيوم من البخور ونثر للزهور.
احتفال نصر روماني الخلفية والاحتفالات
تقريبًا لا يُعرف أي شيء عن البنية التحتية للموكب وإدارته. تحملت الدولة بشكل جزئي تكلفة الموكب الهائلة دون شك، ولكن غالبًا ما كانت تغطى تكاليف الموكب من خلال أموال الجنرال المنهوبة والتي تتناولها معظم المصادر بتفصيل كبير وصيغ تفضيل غير متوقعة. بمجرد نقلها، تضخ الثروة المحمولة مبالغ ضخمة في الاقتصاد الروماني، تسبب المبلغ الذي جلبه نصر أوكتافيان على مصر بهبوط في معدلات الفائدة وبارتفاع حاد في أسعار الأراضي. لا يتطرق أي مصدر قديم إلى لوجستيات الموكب: مكان نوم أو أكل الجنود والأسرى، في موكب يستمر عدة أيام، أو مكان تمركز هذه الآلاف بالإضافة إلى المتفرجين في الاحتفال النهائي في معبد كابيتولين.