hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوسف الأحمد المؤهلات العلمية
في أواسط العام 1410هـ تخرج من كلية الشريعة بالرياض لمرحلة البكالوريوس، وفي عام 1417هـ نوقشت رسالته للماجستير بعنوان (أحكام قضاء الصلاة في الفقه المقارن).
ولم ينته العام 1424هـ إلا وقد أنجز رسالته للدكتوراه وكانت في مجال الفقه الطبي وكان عنوانها (أحكام نقل أعضاء الإنسان: دراسة فقهية مقارنة) وكان للرسالة مشرفان، مشرف فقهي من داخل كلية الشريعة، ومشرف طبي من خارج الكلية، وكان المشرف الطبي هو البروفيسور الطبيب د.محمد باخطمة (استشاري جراحة الكبد والقنوات المرارية بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز بجدة)، والدكتور باخطمة شخصية متميزة في الوسط الطبي السعودي فله أكثر من سبعين بحثاً منشور في مجلات محكمة علمياً، وكانت الدراسة الفقهية لأحكام نقل الأعضاء تحتاج إلى تصور واقعي إضافة إلى توجيهات الطبيب د.باخطمة، ولذلك - لأغراض إتمام الدراسة الفقهية - فقد حضر الشيخ يوسف إحدى عشرة عملية جراحية مطولة لنقل الأعضاء، بعضها استغرق الليل كله، بحيث يستطيع أن يكتب عن أحكامها الفقهية بدقة، وقد أتم الرسالة ونوقشت في التاريخ المذكور.
يوسف الأحمد آراؤه
نشط يوسف الأحمد في عدد من القضايا الاجتماعية كغلاء مهور الزواج، كما اشتهر بآرائه الجدلية كوصفه حملة المطالبة بالسماح بقيادة المرأة للسيارة ب«المشروع التغريبي» ومطالبته بإيجاد مستشفيات خاصة بالنساء وقصر السماح للخادمات المسلمات بالعمل في السعودية ومعارضته توظيف النساء كاشيرات في الأسواق التجارية المختلطة ودعوته هدم الجزء العثماني من المسجد الحرام للتوسعة على الحجاج والمعتمرين، والفصل بين الجنسين.
يوسف الأحمد الاعتقال
اعتقل مرتين، إحداهما في 7 يوليو 2011 وبعد اعتصام أمام وزارة الداخلية السعودية في 2 يوليو واعتقال بعض النساء المشاركات فيه، نُشِر على الإنترنت مقطع فيديو ليوسف الأحمد ينتقد فيه تلك الاعتقالات. في 8 يوليو 2011 اعتقل يوسف الأحمد من منزل والده في مدينة الدمام، طالبت منظمة هيومن رايتس ووتش السلطات السعودية بإطلاق سراحه. ووجهت للأحمد اتهامات منها «التأليب ضد ولي الأمر وإثارة الفتنة والإضرار باللحمة الوطنية [...] فضلاً عن مساعدة وتأييد معتنقي فكر ومنهج تنظيم القاعدة».
صدر الحكم الابتدائي المرة الأولى في 11 أبريل 2012 بإدانة يوسف الأحمد بتهم منها «التأليب على ولي الأمر» و«الإضرار باللحمة الوطنية» و«النيل من هيبة الدولة» و«إنتاج ما من شأنه المساس بالنظام العام» و«مساعدة وتأييد معتنقي فكر ومنهج تنظيم القاعدة» وتم الحكم عليه بالسجن مدة 5 سنوات مع منع السفر لمدة 5 سنوات أخرى وتغريمة مبلغ 100 ألف ريال سعودي.
يوسف الأحمد الاعتقال
في 16 مارس 2012، أقيمت حملة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر للمطالبة بإطلاق سراح يوسف الأحمد جعلت من كلمة "Al-Ahmad" أحد أكثر المواضيع تداولا عالميا في الموقع. بعدها 12 نوفمبر 2012 صدر قرار الإعفاء عن باقي المدة وإخراجه من السجن.
تجدد اعتقاله مرة ثانية من أمام منزله ولا يزال في السجن حتى هذا الوقت.
دوار الشمس ضيق الأوراق
دوار الشمس ضيق الأوراق نوع نباتي يتبع جنس دوار الشمس من الفصيلة النجمية.
دوار الشمس ضيق الأوراق البيئة والانتشار
ينتشر في معظم مناطق النصف الشرقي للولايات المتحدة.
دوار الشمس قليل الأزهار
دوار الشمس قليل الأوراق نوع نباتي يتبع جنس دوار الشمس من الفصيلة النجمية.
دوار الشمس قليل الأزهار البيئة والانتشار
ينتشر في معظم مناطق شرق ووسط الولايات المتحدة.
دوار الشمس المشعر
دوار الشمس المشعر نوع نباتي يتبع جنس دوار الشمس من الفصيلة النجمية.
دوار الشمس المشعر البيئة والانتشار
ينتشر في معظم مناطق النصف الشرقي للولايات المتحدة.
دوار الشمس طويل الأوراق
دوار الشمس طويل الأوراق نوع نباتي يتبع جنس دوار الشمس من الفصيلة النجمية.
حكم الاختلاط في الإسلام
الاختلاط أو الامتزاج مصطلح في الفقه الإسلامي وهو مشتق من كلمة الخلط يُقصد بها تواجد رجال ونساء في مكان واحد. كَثُر النقاش في العصر الحديث حول موقف الشريعة الإسلامية من الاختلاط، وترددت في كثير من الأطروحات أنّ الإسلام لا يمنع من اختلاط الجنسين بغير خلوة، وادّعى البعض أنّ استعمال لفظ «الاختلاط» على هذا الوجه اصطلاحٌ حادثٌ دخيلٌ على القاموس الإسلاميّ, وفي المقابل أطروحة تدافع عن منع الاختلاط مستدلة بتأويل نصوص من القرآن والسنّة وتدعي أنّ لفظة «الاختلاط» معروفة منذ صدر الإسلام، وليست دخيلة.
حكم الاختلاط في الإسلام أضرار الاختلاط
1- حصول النظر المحرم، وقد أمر الله تعالى المؤمنين والمؤمنات بغض البصر، فقال سبحانه: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) [النور:30-31].
2- قد يحصل فيه اللمس المحرم ومنه المصافحة باليد، قال رسول الله: (لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له) صححه الألباني (5045).
3- أن الاختلاط قد يوقع في خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية عنه وهذا محرم؛ لقول رسول الله: (لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان) رواه الترمذي (2165).
4- تعلق قلب الرجل بالمرأة وافتتانه بها أو العكس وذلك من جراء الخلطة وطول اللقاء.
5- ما يترتب على ذلك من دمار الأسر وخراب البيوت؛ بسبب إهمال الرجال للبيوت وتضييع الأسرة بسبب انشغال قلبه بزميلته في العمل أو الدراسة ومحادثتها وإقامة علاقة معها. وغيرها.
حكم الاختلاط في الإسلام ضوابط وشروط
حسب فتوى المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء فالتعامل بين الجنسين ليس محرما على إطلاقه وليس مباحا على إطلاقه ولكنه مباح بضوابط وشروط، فاللقاء والتعاون والتكامل بين الرجال والنساء أمر فطري، ولا يمكن منعه واقعاً، ولم يرد في دين الفطرة ما يحجره بإطلاق، وإنما أحاطه بالضوابط التالية:
ولا فرق في ضرورة الالتزام بهذه الضوابط بين أن يتعلق الأمر بفتيات مسلمات أو غير مسلمات؛ لأن الإثارة محتملة في الحالتين، على أن الانفصال في المجلس الواحد في المقاعد بين الرجال والنساء هو الأفضل.
وحسب الشيخ الدكتور عبد الكريم زيدان يجوز للمرأة أن تأكل مع زوجها ومع الضيف إكرامًا له أو لغرض مشروع كما يجوز للمرأة أن تجتمع مع الضيوف الأجانب إذا كان معها زوجها, كما  جاء في “صحيح مسلم”
حكم الاختلاط في الإسلام تاريخ
في بداية الإسلام كانت المرأة تشهد الجماعة والجمعة في مسجد الرسول، الذي كان يحثهن على أن يتخذن مكانهن في الصفوف الأخيرة خلف صفوف الرجال، وكلما كان الصف أقرب إلى المؤخرة كان أفضل، خشية أن يظهر من عورات الرجال شيء، حيث كان بعض الصحابة لا يجد إزارا ورداء فيضطر للصلاة بالإزار فقط. ولم يكن بين الرجال والنساء أي حائل من بناء أو خشب أو نسيج، أو غيره.
كان الرجال والنساء في أول الأمر يدخلون من باب واحد، فيحدث نوع من التزاحم عند الدخول والخروج، فاقترح عليهم رسول الله: ” لو أنكم جعلتم هذا الباب للنساء “.فخصصوه بعد ذلك لهن، وصار يعرف إلى اليوم باسم “باب النساء“.
وكان النساء في عصر النبوة يحضرن الجمعة، ويسمعن الخطبة، حتى إن إحداهن حفظت سورة “ق ” من رسول الله من طول ما سمعتها من فوق منبر الجمعة. وكان النساء يحضرن كذلك صلاة العيدين،
كان النساء يحضرن دروس العلم، مع الرجال عند النبي ويسألن عن أمر دينهن من دون حرج، حتى أثنت عائشة على نساء الأنصار، أنهن لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين، فطالما سألن عن الجنابة والاحتلام والاغتسال والحيض والاستحاضة ونحوها.
ملف تورنت
التورنت أو سيل هو أحد طرق تنزيل الملفات من شبكة الانترنت، لا تعتمد على خادم سيرفير كما في طرق التحميل العادية (وهو عبارة عن كمبيوتر ذو سعة تخزين كبيرة تحفظ بها الملفات والمواقع لصالح شركات أو أفراد كخوادم الرابيدشير مثلا) ولكن يتم التحميل من أجهزة كمبيوتر عادية أخرى تشارك الملف معك عن طريق المشاركة بين المستخدمين.
يعتمد التورنت على بروتوكول خاص به على شبكة الإنترنت هو بروتوكول بت تورنت أو برتوكول الند للند.
للتورنت محركات بحث خاصة كمحرك خليج القراصنة به تعرف معلومات عن الملف والرافع والحجم والسيدر والليتشر.
يتسبب التورنت سنويا بمليارات الخسائر لشركات إنتاج الأفلام فهو المصدر الأول لكل الأفلام والبرامج المقرصنة قبل تواجدها على شبكة الإنترنت بالطرق العادية.
ملف تورنت خلفية
عادةً ما يكون الوصول إلى الإنترنت غير متماثل، إذ يدعم سرعات تحميل أكبر من سرعات الرفع، الذي يحد من عرض الحزمة لكل تحميل، ويفرض أحيانًا قيودًا على عرض الحزمة وفترات يتعذر فيها الوصول إلى الأنظمة. هذا يؤدي إلى انعدام الفعالية عندما يرغب الكثير من الناس في الحصول على نفس المجموعة من الملفات من مصدر واحد، يجب أن يكون المصدر دائمًا متصلًا بالإنترنت ويجب أن يكون له عرض حزمة خارجي كبير. يعالج بروتوكول بت تورنت (BitTorrent) ذلك من خلال تطبيق اللامركزية على التوزيع، وزيادة قدرة الأفراد على إقامة شبكة «الند للند» فيما بينهم.
ملف تورنت خلفية
يُقسم كل ملف مراد توزيعه إلى كتل صغيرة من المعلومات تسمى القطع. يصل أقران التنزيل إلى سرعات تنزيل عالية من خلال طلب قطع متعددة من أجهزة كمبيوتر مختلفة في السرب في وقت واحد. بمجرد الحصول عليها، عادةً ما تُتاح هذه القطع على الفور للتحميل من قبل الأجهزة الأخرى في السرب. وبهذه الطريقة، يوزع العبء الواقع على الشبكة على المحملين، بدلاً من أن يكون العبء متجمعًا على موزع (هاب) أو على عناقيد (كلسترز) توزيع مركزية. حالما تكون جميع القطع متوفرة، يمكن للأقران (المحملين والرافعين) أن يتصلوا بالشبكة وينفصلوا عنها، لا يحتاج أي قرين إلى امتلاك كل القطع، أو حتى أن يبقى متصلًا بالسرب حتى يستمر التوزيع بين الأقران الآخرين.
ملف تورنت خلفية
يُنشئ ملف تورنت صغير ليمثل الملف أو المجلد المراد مشاركته. يعمل ملف التورنت كمفتاح لبدء تنزيل المحتوى الفعلي. الشخص المهتم باستلام الملف أو المجلد المشارك يحصل أولًا على ملف التورنت الموافق، إما عن طريق تنزيله مباشرةً، أو باستخدام رابط مغناطيسي (ماغنت لينك). ثم يفتح المستخدم هذا الملف باستخدام عميل بت تورنت، والذي يؤتمت بقية العملية تلقائيًا. من أجل معرفة مواقع الأقران الذين ربما يشاركون القطع على الإنترنت، يتصل العميل بالمتتبعين المذكورين في ملف التورنت، ويمكنه أن يصل لنفس المعلومة من خلال الاعتماد على جداول التجزئة (الهاش) الموزعة لوحدها أو بالاعتماد على الجداول والمتتبعين. ثم يتصل العميل مباشرة بالأقران من أجل طلب القطع والاشتراك في السرب. يمكن للعميل أيضًا الإبلاغ عن التقدم المحرز للمتتبعين، وذلك لمساعدة المتتبع باقتراحاته للأقران.
عندما يكون لدى العميل جميع القطع، يقوم عميل بت تورنت بتجميعها في صيغة قابلة للاستخدام. يمكن للأقران الاستمرار أيضًا في مشاركة القطع، ما يُرقي حالتهم إلى موزعين بدلًا من أقران عاديين.
ملف تورنت بنية الملف
يحتوي ملف التورنت على قائمة بالملفات والبيانات الوصفية (الميتا داتا) الخاصة بسلامة الملفات لجميع القطع، ويحتوي اختياريًا على قائمة بالمتتبعات.
ملف التورنت هو قاموس بترميز بي (بي إنكود) مع المفاتيح التالية (المفاتيح في أي قاموس بترميز بي مرتبة معجميًا):
معلومات (إنفو): يرسم خريطة قاموس تعتمد مفاتيحه على ما إذا كان هناك ملف واحد أو أكثر يُشارك:
الملفات: قائمة من القواميس المقابلة لكل ملف (فقط عند مشاركة ملفات متعددة). يحتوي كل قاموس على المفاتيح التالية:
طول: حجم الملف بالبايت.
مسار: قائمة السلاسل المطابقة لأسماء الدليل الفرعي، وآخرها اسم الملف الفعلي
الطول: حجم الملف بالبايت (فقط عند مشاركة ملف واحد).
الاسم: اسم الملف المقترح حيث سيحفظ الملف (إذا كان هناك ملف واحد)/اسم المسار المقترح حيث ستحفظ الملفات (إذا كان هناك ملفات متعددة).
طول القطعة: عدد البايتات لكل قطعة. عادةً 28 كيبيبايت = 256 كيبيبايت = 262,144 بايت.
القطع -قائمة التجزئة (الهاش)، أي سلسلة من كل قطعة.
الطيب (أسماء الله الحسنى)
الطيب هو من أسماء الله الحسنى المختلف عليها، فذكره ابن منده ، وابن العربي ، و ابن عثيمين ، في تعدادهم لأسماء الله الحسنى ، ولم يذكره : سفيان بن عيينة ، والخطابي ، والحليمي ، والبيهقي ، وابن حزم ، والقرطبي ، وابن القيم ، وابن حجر ، والسعدي.
الطيب (أسماء الله الحسنى) في السنة النبوية
ورد في حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
، وقيل أن هذا الحديث ليس فيه إثبات أن الطَّيِّبِ من أسماء الله الحسنى ، بل فيه إثباته من الصفات.
الطيب (أسماء الله الحسنى) الأقوال في معناه
قال ابن القيم : «وكذلك قوله: « الطيبات » فهي صفه الموصوف المحذوف, أي: الطيبات من الكلمات والأفعال والصفات والأسماء؛ لله وحده, فهو طيب, وأفعاله طيبة, وصفاته أطيب شيء, وأسماؤه أطيب الأسماء, واسمه الطيب, لا يصدر عنه إلا طيب, ولا يصعد إلا طيب, ولا يقرب منه إلا طيب, فكلِمه طيب, وإليه يصعد الكلم الطيب, وفعله طيب, والعمل الطيب يعرج إليه, فالطيبات كلها له, ومضافة إليه, صادرة عنه, ومنتهية إليه, قال النبي ﷺ : «إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا»
دوار الشمس الغربي
دوار الشمس الغربي نوع نباتي يتبع جنس دوار الشمس من الفصيلة النجمية.
دوار الشمس الغربي البيئة والانتشار
ينتشر في الولايات المتحدة من منطقة البحيرات العظمى جنوبًا إلى تكساس.
دوار الشمس المفارق
دوار الشمس المُفارق نوع نباتي يتبع جنس دوار الشمس من الفصيلة النجمية.
دوار الشمس المفارق البيئة والانتشار
ينتشر في تكساس ونيومكسيكو في جنوب الولايات المتحدة.
دوار الشمس القزم
دوار الشمس القزم نوع نباتي يتبع جنس دوار الشمس من الفصيلة النجمية.
دوار الشمس المبكر
دوار الشمس المبكر نوع نباتي يتبع جنس دوار الشمس من الفصيلة النجمية.
دوار الشمس النطلي
دوار الشمس النطلي نوع نباتي يتبع جنس دوار الشمس من الفصيلة النجمية. سمي تكريمًا لعالم النبات توماس نطل (بالإنجليزية: Thomas Nuttall)‏.
دوار الشمس النطلي البيئة والانتشار
ينتشر في جنوب كندا وشمال وغرب الولايات المتحدة.
قعدان بن درويش
قعدان بن علي بن درويش الشاطري شيخ من شيوخ بني عبد الله من مطير  وشيخ قبيلة الشطر من مطير  ولد عام (1256هجري - 1836 ميلادي) وتُوفي عام (1380هـجريا - 1960 ميلادي) في منطقة الأرطاوي بنجد عن عمر ناهز 124 عامًا  وكان أحد قادة الاخوان (أخوان من طاع الله) في الجزيرة العربية ومن الذين شاركوا في توحيد المملكة العربية السعودية أثناء الزحف النجدي إلى مملكة الحجاز.
قعدان بن درويش حياته وسيرته
انتقلت المشيخة إلى قعدان بن درويش بعد وفاة أخيه الأكبر صنيتان بن درويش وقد كان في العشرينات من عمره وقد كان في بداية حياته في العمق بمهد الذهب ثم ذهب إلى نجد مع قبيلته بني عبد الله في منطقة الشفلحية ثم انتقل إلى قرية الارطاوي ثم انتقل إلى منطقة دسمان وقد جال معظم الجزيرة العربية وقد قابل الملك عبد العزيز من قبل كما قابله أغلب المستشرقين الغربيين مثل المستشرق جون فيلبي والذي ذكره في كتابه وغيره من الذين كتبو عنه في الكتب والرسائل فقد انضم إلى حركة الإخوان تحت قيادة الملك عبد العزيز وأحد قادة جيوش الإخوان الذين شاركو في توحيد المملكة العربية السعودية.
كان للشيخ قعدان دورا في توحيد المملكة العربية السعودية في عهد الملك عبد العزيز فقد شارك في الزحف إلى الحجاز (فتح الحجاز) بصفته قائدا لأهل الأرطاوي ومن رؤساء الزحف إلى الحجاز ضمن جيوش الملك عبد العزيز عام 1343 هـ.
قعدان بن درويش حياته وسيرته
وكان ضمن من فتحو قصر شبرا في الطائف عندما حاصره هو ورجاله من قبيلة الشطر وبعد حصار الشطر وفريسها ومقاتليها اقتحموا القصر وفعلاً تم اقتحام القصر وفتحه واعتقال من فيه من الحامية الحجازية حيث كان القصر محصنًا وتحت سيطرة الجيش الملكي الحجازي النظامي التي كانت موجودة في ذلك الزمن وكان قعدان ضمن قادة القبائل اللذين سعو في توحيد المملكة العربية السعودية عام 1351هـ تحت راية الملك عبد العزيز رسمياً.
قعدان بن درويش الحروب والمعارك
شارك قعدان بن درويش في الزحف إلى الحجاز بما سمي ب (فتح الحجاز) صفته قائدا لأهل الأرطاوي ومن رؤساء الزحف الي الحجاز ضمن جيوش الملك عبدالعزيزعام 1343هـ
شارك قعدان بن درويش بصفته شيخ قبيلة الشطر في فتح الطائف كان هو من ضمن من فتحو قصر شبرا في الطائف عندما حاصره الشطر بقيادته وبعدها قال لقومه هل تريدونها بيعة طلباً منهم اقتحام القصر وتقدم الجيش قعدان ورجاله من الشطر مقتحمين باب القصر ثم تبعهم الجيش بأكمله وفعلاً تم اقتحام القصر وفتحه واعتقال من فيه من الحامية التركية وانتصرت جيوش الملك عبد العزيز آنذاك.
شارك قعدان بن درويش ضمن جيوش الملك عبد العزيز التي توجهت لضم جيزان بصفته قائدا لأهل الشفلحية في ضم جيزان للمملكة العربية السعودية عام 1351 هـ بعد تعرضها لهجوم من الإمام يحي في اليمن أثناء فترة حكم الحسن بن علي الإدريسي لها والتي ضمت 192 مقاتل من أهل الشفلحية وانتصرت فيها جيوش الملك عبد العزيز.
قعدان بن درويش الحروب والمعارك
تسمى بسنة الحرث سنة 1922م . كان سلطان نجد عبدالعزيز آل سعود قد أسقط إمارة إمارة جبل شمر في حائل وعرض أمير قبيلة الرولة من عنزه نوري هزاع الشعلان على الشريف عبد الله بن الحسين أن يلحق الجوف ووادي السرحان بإمارته في الأردن، ثم تقدمت مجموعة من جيش سلطان نجد عبد العزيز آل سعود لا يقل عددها عن ألف وخمسمئة مقاتل من إخوان من أطاع الله إلى إمارة شرقي الأردن للاستيلاء على وادي السرحان وعزل نوري الشعلان.
وكانت مجموعة إخوان من أطاع الله تنقسم لأربع ألوية ويقود كل لواء شيخ يسمونه عقيد أي قائد والقائدة الأربعة هم هويل بن جبريل وقعدان بن درويش ونافل بن محمد وعقاب بن محيا.
معركة الدبدبة هي الغزوة الاخيرة لجلالة الملك عبد العزيز بنجد في 28 ديسمبر 1929 وكان قعدان بن درويش ضمن القادة المشاركين في المعركة بصفته قائدا لهجرة الأرطاوي أحد هجر قبيلة مطير ضمن قيادات باقي هجر القبيلة آن ذاك
قعدان بن درويش ألقابه
لقب (حومان) حيث يقول فيه الشاعر الهجن بادن (بعد حومان ما عاد يبرئ حفاهنه)
قعدان بن درويش وفاته
توفي في قرية الارطاوي عام 1380 هجري عن عمر ناهز 124سنه، وبعد وفاته خَلِفه ابنه الأكبر بندر شيخا للارطاوي.
مستعمرة نمل
مستعمرة النمل أو بيت النمل أو قرية النمل هي المكان الذي يعيش فيه النمل تحت الأرض ويحتوي على سلسلة من الحجرات متصلة بعضها مع بعض عن طريق أنفاق صغيرة، فهناك حجرات للحضانة وهي الحجرة التي تعيش فيها ملكة النمل، وحجرات لتخزين الطعام وحجرات للتزاوج ومن يبني المستعمرة النمل العامل.
مستعمرة نمل أنواع المستعمرات
هناك أنواع أخرى من المستعمرات حيث يبني النمل المستعمرة على شكل تلال.
حديقة بحيرات واترتون الوطنية
حديقة بحيرات واترتون الوطنيَّة هيَ حديقة وطنية تقع عند الزاوية الجنوبية الغربية لولاية ألبرتا الكنديَّة، وعند حدود حديقة نهر الجليد الوطنيَّة في ولاية مونتانا الأمريكيَّة. كانت حديقة بحيرات واترون رابعَ حديقة وطنيَّة تنشأ في كندا، إذ أنها أسست في عام 1895، وأطلق عليها اسمها نسبة إلى بحيرة واترتون (والتي حازت اسمها - بدورها - نسبة إلى عالم الطبيعة الفكتوريّ تشارلز واترتون). وتبلغ مساحة هذه الحديقة حوالي 505 كيلومترات مربَّعة، تمتد عبرَ برية واسعة من الجبال الوعرة.
تُشتمل حديقة بحيرات واترتون الوطنيَّة ضمن إدارة وكالة حدائق كندا، وهي تفتح أبوابها طوال العام، على الرغم من أن الموسم السياحي الرئيسي فيها يكون خلال شهري يوليو وأغسطس فقط. ولا توجد محال تجاريَّة في الحديقة سوى بجوار قرية واترتون. يتراوح ارتفاع هذه المنطقة عن مستوى البحر بين 1,290 متراً عند القرية و2,910 أمتار عند قمة بلاكستون، وقد بلغ عدد زوَّار الحديقة 367,500 عام 2004.
حديقة بحيرات واترتون الوطنية التاريخ
صُنفت حديقة بحيرات واترتون الوطنيَّة وجارتها حديقة النهر الجليدي في عام 1979 كملجأين طبيعيَّين، يأويان الأنظمة البيئية في الجبال والسهول والبحيرات والأراضي الرطبة. ومن المواطن الطبيعيَّة التي شملتها منطقة الحديقة آنذاك المروج العشبيَّة وغابات الحور والأيكة والغابات شبه الألبينيَّة والنفضيَّة والصنوبريَّة ومروج التندرا الألبينيَّة.
حديقة بحيرات واترتون هيَ جزء من اتحاد "حديقة سلام واترتون-المثلجة الدولية"، التي صنفت كموقع تراث عالمي في عام 1995، وذلك لمناخها المتميز ووضعها الفيزيوجغرافي وتعدديتها البيئيَّة السهلية الجبلية، بالإضافة إلى تنوع الكائنات البرية فيها من حيوانات ونباتات.
بيت الجرمل
بيت الجرمل (تحريف لمسمى بيت الجيرمانgerman) هو مبنى أثري يقع على ساحل جزيرة قماح التابعة لجزر فرسان في منطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية، وتعود قصة البيت إلى أن الألمان قاموا ببناء مستودع كبير لهم في جزيرة قماح لاستخدامه في تخزين الفحم الحجري المستخدم وقودا للبواخر العابرة إلى البحر الأحمر بين قناة السويس في الشمال الغربي للبحر الأحمر وباب المندب في الجنوب الشرقي.
بيت الجرمل وصف البيت
يقع البيت بمحاذاة ساحل جزيرة قماح جنوب غرب جزر فرسان، ويبعد عن الساحل خمسين متر، ولا زالت له بقايا موجودة حتى الآن، وهو هو عبارة عن مبنى مستطيل الشكل تبلغ مساحته الاجمالية ثلاثة ألاف وستمئة وستة وثلاثين متر مربع، وأطواله مئة وسبعة أمتار طولا، وأربعة وثلاثين متر عرضا، وله ثلاثة مداخل.
بيت الجرمل التسمية المحلية
يطلق أهل جزيرة قماح وجزر فرسان على البيت اسم بيت الجرمل، وهو تحريف بيت الجيرمان.
بيت الجرمل طريقة البناء
تم تشييد المبنى بحجارة على شكل مداميك استخدمت فيه المونة مابين الأحجار، كما بنيت بجوانب المدخل والأركان للمبنى بحجارة مشذبة متخالفة البناء مقاسها 60X20 سم، والدعامات الموجودة أعلى السور تتقابل مع الأعمدة الداخلية وارتفاعها من خارج المبنى أقل من الداخل ووظيفتها حمل سقف المبنى، وربما صمم ليكون مستودعاً على شكل هرمي، ولم يكتمل بناؤه، وربما يعود ذلك إلى هزيمة الالمان وحليفتهم تركيا ثم توقف الحرب العالمية الأولى عام 1918م.
بيت الجرمل قصة بيت الجرمل
يذكر الشاعر والمؤرخ إبراهيم مفتاح بأن ألمانيا وهي مستغلة تحالفها مع تركيا طلبت منها الحصول على ترخيص ببناء مستودع للفحم الحجري في جزيرة قماح، والهدف الظاهر منه تزويد السفن العابرة إلى البحر الأحمر، وبالفعل تم بناء المستودع الذي أطلق عليه الأهالي بيت الجرمل وكان ذلك سنة 1319 هـ الموافق 1901، إلا أن تركيا بعد موافقتها الأولية تذرعت ببعض الأسباب وسحبت الترخيص الذي منحته للألمان فرحلوا منها، لكن الأمل ظل يراود الألمان في الحصول على موقع في جزر فرسان حيث تقدمت للباب العالي بطلب الحصول على امتياز فيها فرفضت تركيا مرة أخرى معللة ذلك بأنها تفضل أن تعطي الامتياز إلى العرب.
ثم منحت تركيا الامتياز لشخص من رعاياهم يدعى يوسف عاصم وكان تاجر قهوة وسكر في إسطنبول ويتعامل بشكل رئيسي مع الحجاز واليمن، وقد منحوه الامتياز لاستثمار النفط في جزر فرسان إلا أنه عام 1328 هـ تقدم وليام هايكوك وهو مهندس تعدين في إسطنبول بطلب شراء أو نقل امتياز ليوسف عاصم نيابة عن شركة النفط الشرقية البريطانية، فتقدم يوسف عاصم بطلب للحكومة التركية لمنحه صلاحية إجراء البيع.
بيت الجرمل قصة بيت الجرمل
وبناء على ذلك الطلب منحت الحكومة التركية تلك الصلاحية ليوسف عاصم الذي وافق واتم إجراءات البيع مقابل قيمة نقدية وحصص متفق عليها، وعلى أثر ذلك اغتنمت الشركات البريطانية الفرصة وأخذت تتداول الامتيازات حتى رست على شركة النفط الشرقية التي قامت بنقل الامتياز إلى شركة نفط جزر فرسان، وفي أثناء المباحثات التي جرت في لندن مع شخص يدعى حقي باشا بسبب زيادة حكومته العثمانية الضرائب وتكوين الاحتكارات، وبناء على أخذ التعهد بأن الشركة هي بريطانية صرفة تقريبا تم الإيعاز للسفير البريطاني في إسطنبول في عام 1914 إعلام الدولة العثمانية أن تحويل ترخيص جزر فرسان إلى مدير شركة النفط الشرقية جورج روجرز شرط ملح للاتفاقية البريطانية تجاه الاحتكارات العثمانية.
كينشو أونو
كينشو أونو (小野賢章 أُونو كينشو) هو ممثل ياباني ولد في 5 أكتوبر 1989 في محافظة فوكوكا.
كينشو أونو أدواره في الدبلجة اليابانية
سلسلة أفلام هاري بوتر
هاري بوتر وحجر الفيلسوف - هاري بوتر
هاري بوتر وحجرة الأسرار - هاري بوتر
هاري بوتر وسجين أزكابان - هاري بوتر
هاري بوتر وكأس النار - هاري بوتر
هاري بوتر وجماعة العنقاء - هاري بوتر
هاري بوتر والأمير الهجين - هاري بوتر
هاري بوتر ومقدسات الموت – الجزء 1 - هاري بوتر
هاري بوتر ومقدسات الموت – الجزء 2 - هاري بوتر
إتش تي سي سمارت شاشة العرض
شاشة حساسة للمس TFT-LCD مقاس 2.8 بوصة بمعيار الدقة QVGA
إتش تي سي سمارت الشبكة HSDPA/WCDMA
™HTC ExtUSB (موصل USB 2.0 صغير ذو 11 سنًا)
طيهوج
الطَّيْهُوج أو الضِرَّيْس أو الخِرْيَس (الاسم العلمي: Tetraoninae) هي مجموعة من الطيور تنتمي إلى رتبة الدجاجيات. وقد تُعد أحيانًا الفصيلة الطيهوجية (Tetraonidae)، على الرغم من أن الاتحاد الأمريكي لعلماء الطيور والعديد من الاتحادات الأخرى تدرج مجموعة الطيهوج على أنها أسرة الطيهوجاوات (Tetraoninae) في الفصيلة التدرجية. ولكنها تعتبر اليوم القبيلة الطيهوجاوية (Tetraonini) ضمن الفصيلة التدرجية.
تسكن طيور القبيلة الطيهوجاوية المناطق المعتدلة والقطبية الشمالية في نصف الأرض الشمالي، من غابات الصنوبر إلى البراري والجبال، من 83 درجة شمالاً (طائر ترمجان الصخر في شمال جرينلاند) إلى 28 درجة شمالاً (دجاج آتتواتر سهوب البراري في تكساس). ومن المفترض أنها قد تطورت في هذه المنطقة.
طيهوج الوصف
تشبه طيور الطيهوج بشكل كبير غيرها من الدجاجيات في بنيتها مثل الدجاج. حيث يتراوح طولها من 31 سـم (12 بوصة) إلى 95 سـم (37 بوصة)، ووزنها من 0.3 كـغ (11 أونصة) إلى 6.5 كـغ (14 رطل). ويعد الذكور أكبر حجمًا من الإناث -بمرتين وثقيلة الوزن مثل طائر كابيرسايللي (Capercaillie) (نوع من الديوك)، أكبر أعضاء الفصيلة. وتمتلك طيور الطيهوج فتحات أنفية بها ريش (feather). تغطي أرجلهم بالريش حتى الحوافر، ويوجد أيضًا في الشتاء ريش على الحوافر أو قشرة على الجانبين، كنوع من التكيف مع المشي على الثلج والاختباء به كمأوى له. وعلى عكس الأنواع الأخرى من الدجاجيات، فإن طيور الطيهوج ليس لديها نتوءات.
طيهوج التغذية والعادات
تتغذى طيور الطيهوج بشكل أساسي على النباتات-والبراعم، والنغت البحري (catkin)، وأوراق النبات، والغصيّنات-والتي تمثل عادةً ما يزيد عن 95 في المئة من المواد الغذائية للبالغين من حيث الوزن. ومع ذلك، فإن نظامها الغذائي يختلف كثيرًا باختلاف المواسم. وفي الغالب تأكل الطيور المفقوسة حديثًا الحشرات واللافقاريات الأخرى، وبالتدريج تقلل من حصتها من الطعام الحيواني إلى مستويات الطيور البالغة. ويوجد العديد من الأنواع التي تعيش في الغابات تتميز بتناولها لكمياتٍ كبيرة من المخروطيات الإبريّة التي ترفض الأنواع الأخرى من الفقاريات تناولها. ولكي يهضم طائر الطيهوج الطعام النباتي، فهو لديه حوصلات وقوانص، ويتناول الحصى لتفتيت الطعام، كما أنه لديه أمعاء طويلة مع وجود زائدة معوية مطوَرة جيدًا، والتي تقوم فيه البكتيريا التعايشية بهضم الـسليولوز.
طيهوج التغذية والعادات
وتحتشد الأنواع التي تعيش في الغابة في فصلي الخريف والشتاء، على الرغم من أن الأفراد يحتملون بعضهم البعض عندما يجتمعون. وتعد الأنواع الموجودة في سهوب البراري أكثر اجتماعية، أما الأنواع الموجودة في التندرا (ترمجان، ترمجان) (جنس من الطيور تقع في فصيلة طيور الطيهوج) هي الأكثر اجتماعية على الإطلاق، مكونة أسرابًا يصل عددها إلى مئة سرب في فصل الشتاء. وتقضي جميع طيور الطيهوج وقتها على الأرض، ومع ذلك فإنها عندما تشعر بالخطر، تطير باضطراب وتذهب في أي رحلة طيران طويلة.
وتبقى معظم الأنواع في مجال تكاثرها طوال العام، لكنها تقوم ببعض الحركات الموسمية القصيرة، كما أن العديد من طيور طائر الترمجان وطيور ترمجان الصفصاف تهاجر لمئات الكيلومترات.
طيهوج التكاثر
يعد الذكور من طيور الطيهوج متعددي الزوجات، وذلك في جميع الأنواع فيما عدا نوع واحد (ترمجان الصفصاف). والعديد من الأنواع لديها علامة إظهار ملاطفة وقت الفجر والغسق، التي يتم إعطاؤها في بعض المتزاوجين. تكون علامات الإظهار في الذكور عُرف ذات ألوان زاهية، وفي بعض الأنواع تكون عبارة عن حويصلات قابلة للتضخم في جانب الرقبة. ويقوم الذكور بإظهار الريش وإطلاق الصوت الذي يختلف على نطاق واسع بين الأنواع وقد تستخدمها في القيام بأنشطة أخرى مثل نقر أجنحتها ورفرفتها أو هز ذيلها، وجعل علامات الإظهار لديها تطير. وأحيانًا يتعارك الذكور.