hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المسيحية في غوام
بدأ الإستعمار الإسباني في 15 يونيو من عام 1668، مع وصول كل من المبشر دييجو لويس دي سان فيتوريس وبيدرو كالونجسود، الذي أسس أول كنيسة كاثوليكية. وكان المجتمع الكاثوليكي في غوام جزءًا من أبرشية سيبو بالفلبين. خلال الحكم الإستعماري الإسباني بين الأعوام 1668-1898 تحول الأغلبية من السكان المحليين إلى المذهب الكاثوليكي وأصبحت الاحتفالات الدينية مثل عيد القيامة وعيد الميلاد واسعة الانتشار. وأصبحت سيدة كامارين راعية وشفيعة البلاد، وهي تصوير لمريم العذراء عثر عليها صياد في المياه الواقعة قبالة الساحل الجنوبي الغربي للجزيرة بين القرنين السابع عشر والثامن عشر. ولدى العديد من السكان المحليين من الشاموريين ألقاب إسبانية بسبب اعتناقهم للمسيحية على المذهب الكاثوليكي. واستحوذت الولايات المتحدة على غوام من إسبانيا بعد الحرب الإسبانية الأمريكية في عام 1898.
في 17 سبتمبر من عام 1902 تم إنشاء مقاطعة جزر ماريانا الرسولية والتي ضمت غوام. وفي 1 مارس من عام 1911، أصبحت غوام بمقام نيابة رسولية. وفي 4 يوليو من عام 1946 تم ضم ماريان وكارولين وجزر مارشال إلى النيابة الرسولية. وفي 14 أكتوبر من عام 1965 ضم الفاتيكان أبرشية أغانيا لتصبح جزء من الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في سان فرانسيسكو. وفي 8 مارس من عام 1984 ونتيجة على نمو الكاثوليكية في غوام والمناطق المجاورة لها، أصبحت غوام متروبوليتان. وتتبع الكنيسة الأنجليكانية المحلية إدارياً الكنيسة الأسقفية الأمريكية والتي يقع مقرها في الولايات المتحدة. ومنذ عام 1993 أصبح للشبيبة الغوامية الكاثوليكية حضور في أيام الشبيبة الكاثوليكية العالمي.
المسيحية في جزر كوك
تُشكل المسيحية في جزر كوك أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 أكثر من 96% من السكان من المسيحيين. البروتستانتية هي كبرى المذاهب المسيحية في البلاد، مع حوالي 62.8% من السكان. وينتمي حوالي 49.1% من سكان جزر كوك إلى الكنيسة الوطنيَّة الأبرشانيَّة البروتستانتية، يليهم الأدفنتست مع حوالي 7.9% من السكان، ويليهم أتباع الكنائس الخمسينية مع حوالي 3.7% من السكان. وتعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ثاني كبرى المذاهب المسيحية مع حوالي 17% من السكان، ويليهم أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة مع حوالي 4.4% من السكان.
المسيحية في جزر كوك الطوائف المسيحية
البروتستانتية هي كبرى المذاهب المسيحية في البلاد، مع حوالي 62.8% من السكان، وينتمي إليها حوالي 49.1% من سكان جزر كوك إلى الكنيسة الوطنيَّة الأبرشانيَّة البروتستانتية، يليهم الأدفنتست مع حوالي 7.9% من السكان، ويليهم أتباع الكنائس الخمسينية مع حوالي 3.7% من السكان. وكنيسة جزر كوك الأبرشانية المسيحيّة هي أكبر طائفة مسيحية في جزر كوك، وهي كنيسة ذات تقاليد إصلاحية أبرشانيّة، وتضم حوالي 49.1% من سكان البلاد أي حوالي 18,000 شخص. وتعود أصول جزر كوك الأبرشانية المسيحيّة إلى البعثات التبشيرية التي قامت بها جمعية لندن التبشيرية، والتي بدأت العمل في جزر كوك في عام 1821. وفي عام 1852 تأسست أولى الكنائس في الجزر، وأصبحت الكنيسة مستقلة في عام 1968 مع إقرار قانون جزر كوك التأسيسي من قبل برلمان جزر كوك. وغير هذا القانون اسم الكنيسة رسمياً إلى كنيسة جزر كوك الأبرشانية المسيحيّة. وكان أول رئيس لجزر كوك الأبرشانية المسيحيّة بعد صدور القانون كان بيل مارسترس، والذي اضطر في أواخر عام 1970 إلى الاستقالة من منصبه عندما تورط في فضيحة تتعلق بأموال الكنيسة. وفي عام 1978 أنشأت كنيسة جزر كوك الأبرشانية المسيحيّة أول جماعة في أوكلاند من أجل استيعاب أعضاء الكنيسة الذين هاجروا إلى نيوزيلندا.
المسيحية في جزر كوك الطوائف المسيحية
حالياً تضم كنيسة جزر كوك الأبرشانية المسيحيّة أربعة وعشرين تجمع في جزر كوك، وحوالي إثني وعشرين كنيسة في نيوزيلندا وخمسة وعشرة في أستراليا. وتوظف الكنيسة أربعة وسبعين قسيسًا، ويتم تدريبهم في كلية تاكاموا اللاهوتية في راروتونغا. ومع إقرار قانون تعديل الكنيسة المسيحية لجزر كوك من قبل برلمان جزر كوك في عام 2003، يُسمح للكنيسة الأبرشانية المسيحيّة بتغيير دستورها دون أي إجراء من البرلمان. للكنيسة علاقات كنسيًّة شقيقة مع كنيسة الاتحاد في أستراليا والكنيسة المشيخية في أوتيروا في نيوزيلندا واتحاد التجمعات النيوزيلندية وكنيسة ماوي البروتستانتية.
تانكوبون
التانكوبون (単行本، Tankōbon، "كتاب مستقل/حر") هو المصطلح الياباني لكتاب كامل في نفسه وليس جزءاً من سلسلة (مشابه للأفرودة)، إلا أنه في اليابان الحديثة، غالباً ما يستخدم في الإشارة إلى المجلدات الفردية من مانغا واحدة، على عكس المجلات (雑誌، Zasshi)، التي تبرز عدة سلسلات.
يمكن استعماله لرواية، عمل قصصي، كتاب اقتصادي، كتاب نصائح جمالية، كتاب يقدم مجموعة متماسكة من الصور، كتاب معرض يعاين الكتب السابقة، وما إلى ذلك في هيئة غلاف مقوى. هو أكثر تحديداً من مصطلح هون العام، الذي يشمل كتب مماثلة لكن أيضاً إصدار أو أكثر من الدوريات، مجلد أو أكثر (أو المجموعة كاملة) من موسوعة، إلخ.
تانكوبون
تانكوبون لا تشمل بونكوبون (المستخدم عادة للروايات)، شينسو (新書، Shinsho) المستخدم عادة للأعمال القصصية)، أو موك الأكبر حجماً (ムック، Mukku، دمج "مجلة" و"كتاب")، حيث كل واحدة منها جزء من سلسلة.
قد يكون التانكوبون في أية أبعاد، من كتب الحداثة المصغرة الحجم (أي ماميهون (豆本، Mamehon)) إلى الكتب الفخمة بحجم فوليو. ومع ذلك، فالـتانكوبون غريب الحجم يميل إلى أن يعطى اسماً تصنيفياً. باستعمال مصطلحات التجليد الإنجليزية، فالـتانكوبون من الحجم الأولي يسمى كواترو أو أوكتافو.
تانكوبون المانغا
عادة، تُنشر المانغا في مقتطفات مجلات مانغا أسبوعية أو شهرية سميكة بحجم دليل الهاتف (مثل أفترنون، شونن جمب الأسبوعية أو هانا تو يومه). تحتوي هذه المقتطفات غالباً على مئات الصفحات ووقائع منظورة فردية من مؤلفين متعددين. تُطبع في ورق صحف رخيصة جداً وتعتبر للاستعمال مرة واحدة. يجمع الـتانكوبون إصدارات متعددة من سلسلة واحدة ويعيد طباعتها في مجلد بحجم كتاب الجيب تقريباً على ورق أعلى جودة.
في الإنجليزية، بينما ترجمة الـتانكوبون تُسوق عادة كـ«رواية مصورة» أو «كتاب جيب تجاري»، فالمصطلحان المترجمان حرفياً tankoubon أو tankōbon يستعملان في بعض الأحيان في المجتمعات على الإنترنت. يشير اليابانيون بشكل متكرر إلى تانكوبون المانغا بـkomikkusu (コミックス) من الكلمة الإنجليزية «كومكس».
تانكوبون المانغا
يشير المصطلح أيضاً إلى الحجم نفسه—مجموعة قصص مصورة بحجم كتاب الجيب التجاري (تقريباً 13 × 18 سم، أو 5" × 7") (على عكس الحجم الأكبر 18 × 25 سم/7" × 10" المستعمل للروايات المصورة الأمريكية التقليدية). بالرغم من أن تانكوبون المانغا اليابانية قد يكون بأحجام مختلفة، إلا أن المألوف منها هي B6 الياباني (12.8 × 18.2 سم، 5.04" × 7.17") وايزو A5 (14.8 × 21.0 سم، 5.83" × 8.2"). حجم التانكوبون حصل على نجاحات في سوق القصص المصورة الأمريكية، مع اختيار العديد من الناشرين الكبار إصدار بعض عناوينهم في هذا الحجم الأصغر، الذي يدعى عادة «صيغة الهضم» أو «حجم الهضم» في أمريكا. في أمريكا، تصدر العديد من المانغا بالحجم المسمى «قص طوكيوبوب» أو «حجم طوكيوبوب» (تقريباً 5" × 7.5")، المقدم أصلياً بواسطة طوكيوبوب كحل وسط بين نسب العرض إلى الارتفاع لحجمي A5 وJB6.
تانكوبون صيغ خاصة
الأيزوه-بان (愛蔵版، Aizō-ban) هو مجلد طبعة المجمع. هذه المجلدات بشكل عام أعلى سعراً ومجودة بمميزات خاصة مثل الأغلفة الخاصة المؤلفة خصيصاً من أجل الطبعة، ورق خاص مستخدم للغلاف، ورق بجودة أعلى، غلاف انزلاقي خاص، وما إلى ذلك. تُطبع الأيزوه-بان عامة في مدة محدودة، ولهذا تزيد الثمن إمكانية تجميع هذه النسخ القليلة. صيغة الأيزوه-بان بدأ طريقه في النجاح داخل السوق الأمريكي، بعناوين مثل سلة الفاكهة وروروني كنشين أعيد إصدارها في صيغة أيزوه-بان. بشكل عام، فقط المانغا الأكثر شهرة تصدر بهذه الصيغة.
الكانزينبان (完全版، Kanzenban) هو مصطلح آخر يستعمل في بعض الأحيان للدلالة على هذا النوع من الإصدارات الخاصة. إصدار الكانزينبان عامة يكون حجمه A5 (148 × 210 مم) وعادة يعيد إنتاج أغلفة فصول فردية، صفحات ملونة، وقصص جانبية من فترة نشر مجلتها الأصلية، مميزات غالباً تُحذف أو تُحوَّل إلى التدرج الرمادي في إصدارات التانكوبون القياسية. في حين أن تسمية الأيزوه-بان تؤكد على قيمة المجلدات، يؤكد مصطلح كانزينبان على تتميمها، بالرغم من أنها أيضاً مخصصة للمانغا المشهورة مثل دراغون بول.
تانكوبون صيغ خاصة
السوشوهن (総集編، Sōshūhen) هي صيغة جديدة نسبياً نُشرت من قبل شويشا بدءاً من 2008. طبعة السوشوهن بحجم B5 (176 × 250 مم)، أكبر من الكانزينبان، وبشكل مشابه يعيد إنتاج أغلفة الفصول والصفحات الملونة بينما تتضمن أيضاً تشكيلة من المميزات الإضافية مثل الملصقات والمقابلات. أغلبية إصدارات السوشوهن تكون من أجل المانغا المشهورة ذات السَّلسلة الجارية، مثل ناروتو وون بيس. تحتوي أيضاً صفحات أكثر من التانكوبون القياسي، ولهذا تبرز فصولاً أكثر من مجلدات أقل؛ ناروتو الجزء 1 كان منشوراً في البداية في 27 مجلد تانكوبون، لكنه أُكمل في ثمان مجلدات سوشوهن فقط.
تانكوبون صيغ خاصة
تشير طبعة بونكوبان (文庫版، Bunko-ban) إلى تانكوبون مطبوع في صيغة بونكو، أو مجلد بحجم الرواية اليابانية التقليدي (105 × 148 مم) وأسمك من التانكوبون و، في حالة المانغا، عادة يملك غلافاً جديداً مصمماً خصيصاً لهذا الإصدار. في حالة المانغا، يميل البونكوبان إلى احتوائه على صفحات أكثر من التانكوبون وعادة إعادة نشر التانكوبون بنفس العنوان الذي قد يكون أو لا يكون نفدت طبعته. لهذا، فطبعة بونكو لمانغا معطاة سيتكون من مجلدات أقل. على سبيل المثال، نُشرت أرجوك احم أرضي في 21 مجلد تانكوبون، ومن ثم أعيد إصدارها في 12 مجلد بونكو. إن كانت المانغا الأصلية بإصدار وابد-بان، فسيملك إصدار البونكوبان بشكل عام نفس عدد المجلدات. عادة يختصر المصطلح باليابانية إلى بونكو فقط (بدون -بان).
طبعة وايد-بان أو وايدوبان (ワイド版، Waido-ban) تكون أكبر (حجم A5) من التانكوبون العادي. العديد من المانغا، وبالتحديد مانغا السينن والجوسيه، تنشر في طبعات وايد-بان بعد سَلسلة المجلة، ولاتصدر في صيغة التانكوبون الشائعة مانغا الشونن والشوجو. عندما يعاد إصدار سلسلة منشورة في البداية في صيغة تانكوبون في صيغة وايد-بان، سيحتوي كل مجلد على صفحات أكثر من الإصدار الأصلي، وهكذا تتكون السلسلة من مجلدات أقل. على سبيل المثال، ميزون إكوكو نشرت في البداية في 15 مجلد تانكوبون، لكن أعيد نشرها في 10 مجلدات وايد-بان.
مشابه للوايد-بان، فالـشينسوه-بان (新装版، Shinsō-ban) هي طبعة جديدة تصدر (عادة) مع غلاف جديد. المجلدات ذات هذا الإصدار عادة لها صفحات ملونة وإضافات أخرى. على سبيل المثال، في 2002، أعيدت طباعة سيلور مون، بعض الصفحات أعيد رسمها بالكامل ومعظم الحوارات أعيدت كتابتها من قبل المؤلفة. أيضاً، أعيد تقسيم الفصول لتتناسب في 12 مجلداً بدلاً من 18.
سويسرا للطيران الرحلة 111
سويسرا للطيران الرحلة 111 كانت طائرة من نوع ماكدونل دوغلاس أم دي-11 تابعة لشركة سويسرا للطيران في رحلة بين مطار جون إف كينيدي الدولي، نيويورك، و مطار جنيف الدولي، جنيف في سويسرا، الرحلة أيضا كانت مشاركة بالرمز مع خطوط دلتا الجوية.
بنات الخلول
بنات الخُلُول (Arcidae ، Ark shells) فصيلة من المحار بيض صغار منها أم الخلول. وتضم أنواعا مختلفة في الحجم والشكل ، ويصل تعداد أنواعها إلى 200 عالميا.
المسيحية في ساموا الأمريكية
المسيحية في ساموا الأمريكية هي الديانة السائدة والمهيمنة، حيث يعتنقها حوالي 98.3% من السكان. الطوائف المسيحية الرئيسية في ساموا الأمريكية هي كل من الكنيسة الأبرشانيَّة في ساموا الأمريكية، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة والكنيسة الميثودية. وتُمثل هذه الكنائس غالبية سكان الجزيرة. ويدعي الباحث جوردون إلتون في كتابه أن وجود الميثوديين والأبرشانيين في البلاد يعود من خلال جمعية لندن التبشيرية، والرومان الكاثوليك قادوا أولى البعثات المسيحية إلى الجزر. ووصلت الطوائف المسيحية الأخرى في وقت لاحق، بدءاً من عام 1895 مع قدوم السبتيين، ومختلف الطوائف الخمسينية، وشهود يهوه والمورمون. وفقاً لبي بي سي يُعتبر مجتمع ساموا «محافظ للغاية ومسيحي متدين» ويرتبط بشدة حول الأسرة الممتدة، والتي يرأسها رئيس منتخب يدير الشؤون الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للعائلة، والكنيسة، والتي هي محور الحياة الترفيهية والاجتماعية. وتم تكييف الثفافة المحليَّة بشكل جيد مع التعاليم المسيحية.
المسيحية في ساموا الأمريكية الطوائف المسيحية
يظهر كتاب حقائق العالم في عام 2010 أن حوالي 98.3% من سكان ساموا الأمريكية من المسيحيين، وتظهر تقديرات قاعدة البيانات المسيحية العالمية في عام 2010 أن حوالي 98.3% من السكان من أتباع الديانة المسيحية. ووفقاً لمركز بيو للأبحاث، فإن 98.3% من إجمالي السكان من المسيحيين. بين المسيحيين حوالي 59.5% هم من البروتستانت، وحوالي 19.7% هم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وحوالي 19.2% من أتباع الطوائف المسيحية الآخرى.
المسيحية في ساموا الأمريكية الطوائف المسيحية
وفقاً لمركز بيو للأبحاث، فإن 59.5% من إجمالي السكان من أتباع الكنائس البروتستانية، تشكل الكنيسة الأبرشانيَّة في ساموا الأمريكية جزءًا كبيرًا من السكان البروتستانت المحليين، وهي كنيسة بروتستانتية تتبع التقاليد الإصلاحية. وتأسست الكنيسة الأبرشانية من قبل المبشرين لجمعية لندن التبشيرية في عقد 1830. وفي عام 1950 أصبحت الجزر منطقة مدنية أمريكية معتمدة. مما مهد الطريق إلى الدمج التدريجي للكنيسة الأبرشانية في ساموا الأمريكية مع الكنائس الأبرشانية في الولايات المتحدة الأمريكية. وفي وقت لاحق عندما تم تشكيل كنيسة المسيح المتحدة، ودعم مجلس الكنيسة الموحدة البعثات الأجنبية للكنائس في ساموا الأمريكية. في عام 1980 تأسست رسمياً الكنيسة الأبرشانيَّة في ساموا الأمريكية. وتضم الكنيسة شبكة من الكليات والمدارس المسيحية. ويصل تعداد أتباع الكنيسة إلى حوالي 90,000 يجتمعون في 120 تجمع، ويتعبدون في اللغة الإنجليزية واللغة الساموية.
المسيحية في ساموا الأمريكية الطوائف المسيحية
وفقاً لبي بي سي يُعتبر مجتمع ساموا «محافظ للغاية ومسيحي متدين» ويرتبط بشدة حول الأسرة الممتدة، والتي يرأسها رئيس منتخب يدير الشؤون الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للعائلة، والكنيسة، والتي هي محور الحياة الترفيهية والاجتماعية. وتم تكييف الثفافة المحليَّة بشكل جيد مع التعاليم المسيحية. المسيحيون في ساموا الأمريكية، يختنون ذكورهم في الغالب رغم أن شريعة الختان قد أسقطت في العهد الجديد أي أن مختلف الكنائس لا تلزم أتباعها بها، حيث أنَّ الغالبية من مسيحيين ساموا الأمريكية الذكور مختونين.
الكنيسة الكاثوليكية في ساموا الأمريكية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، وتخدم الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في باغو باغو المجتمع الكاثوليكي المحلي، ويقع مقر الأبرشية في العاصمة باغو باغو، ويقع مقر الأبرشية في كاتدرائية العائلة المقدسة في مدينة تافونا. ووفقًا لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 يشكل الكاثوليك حوالي 19.7% من مجمل السكان. تم إنشاء اقتراح شعار الأبرشية من قبل ماريك سوبولا، وهو متخصص في شعارات النبالة من سلوفاكيا. ألوان شعار النبالة الجديد مستمدة من الألوان الوطنية لساموا الأمريكية. تطورت ثقافة ساموا على مدى 3,500 عام وصمدت إلى حد كبير أمام التفاعل مع الثقافات الأوروبية، ولقد تم تكييفها بشكل جيد مع تعاليم المسيحية.
وفقًا لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 يُشكل أتباع الطوائف المسيحية الأخرى حوالي 19.1% من مجمل السكان. ويُشكل أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وشهود يهوه غالبية هذه الفئة. واعتبارًا من أغسطس عام 2017، تقول كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أنها تضم في عضويتها حوالي 16,180 شخص، مع 41 تجمع، وأربعة مراكز تاريخ عائلي في ساموا الأمريكية.
نادية شكري (كاتبة)
نادية محمود شكري كاتبة ومؤلفة روايات مصرية، من مواليد الإسكندرية 1952م.
تنتمى لجيل السبعنيات في الرواية والقصة القصيرة
تخرجت من كلية الاداب جامعة عين شمس قسم فلسفة
عملت بالتدريس بالثانوى
نادية شكري (كاتبة) أعمالها
صدر لها أول رواية بالعامية الراقية بعنوان «رحلة القشاش» عام 1998 عن دار نشر الملتقى المصري للإبداع والتنمية بالإسكندرية والتي تدور حول مصر في فترة الستينيات، ثم أعيد طبعها تحت عنوان «لم يكن أبدا جميلا» مع دار الرقي ببيروت.
جورج أمير الدنمارك
ألأمير جورج من الدنمارك والنرويج دوق كمبرلاند (بالدانماركية: Jørgen؛ 2 أبريل 1653 – 28 أكتوبر 1708)، هو زوج الملكة آن ملكة إنجلترا واسكتلندا وإيرلندا من 1702 حتى 1707 وملكة بريطانيا العظمى من 1707 حتى وفاته 1714.
تم ترتيب زواجه من آن في الثمانينيات القرن السابع عشر بغية تطوير تحالف آنجلو-الدنماركية لاحتواء القوة البحرية الهولندية، ونتيجة لذلك جورج لم يحظى بشعبية مع صهره الهولندي وليام أورانج الذي كان متزوجاً من شقيقة الكبرى لآن ماري، وليام وماري أصبحا الملوك مشتركا لإنجلترا، بذلك كانت أصبحت آن الوريثة الافتراضية، في 1689 بعد «الثورة المجيدة» تم خلع الملك جيمس الثاني والسابع والد آن وماري.
استبعاد وليام جورج من الخدمة العسكرية ولكن جورج لم يمارس أي نفوذه إلا بعد وفاة وليام وماري، عندما أصبح آن الملكة، خلال عهد زوجته جورج أحياناً يستخدام نفوذه دعماً لزوجته، وأيضا حتى عند اختلافهم مع القطاع الخاص مع وجهات النظر لها. وكان طريقة تساهل والقليل من الاهتمام في السياسة؛ وكان تعيينه لورد الأميرال العليا 1702 بحيث اعتبر لقب تشريفي إلى حد كبير.
جورج أمير الدنمارك
حملت آن سبعة عشر مرة لجورج أسفرت عن اثني عشر حالات الإجهاض أو حالات الاملاص، أربع وفيات الرضع، وابنا مرضين، وويليام، الذي توفي في سن الحادية عشرة، على الرغم من التاريخ لأطفالهم السئ، كان زواج جورج وآن واحد من أقوى الزواجات في أوروبا، جورج توفي 55 عاماً من مرض الرئة المزمنة، ودفن في كنيسة وستمنستر.
جورج أمير الدنمارك النشأة
جورج ولد في كوبنهاغن، وكان الابن الأصغر الملك فريدريك الثالث ملك الدنمارك والنرويج و آمالي صوفي براونشفايغ لونيبورغ. كانت والدته شقيقة إرنست أوغسطس، دوق لونيبورغ، لاحق ناخب هانوفر والد غيورغ لودفيش لاحقا ملك بريطانيا العظمى، من 1661 كان الحاكم غروت أوتو في وقت لاحق أصبح وزير هانوفر في الدنمارك. غروت كان «أكثر رجال البلاط ودولة تعلماً»، وعندما غادر البلاط هانوفر في 1665 حل محله كريستين لودبيرج. جورج تلقي التدريب العسكري، ثم قام بـ جولة الكبرى في أوروبا، بحيث أمضاء ثمانية أشهر في 1668–69 في فرنسا ومنتصف 1669 في إنكلترا. توفي والده في 1670 في حين كان جورج في إيطاليا، وشقيقه الأكبر جورج، كريستيان الخامس ورث العرش الدنماركي، جورج عاد إلى بلاده عن طريق ألمانيا، وثم سافر مرة أخرى عن طريق ألمانيا في 1672–73، بحيث قام بزيارة اثنين من شقيقاته أنا صوفيا و فيلهلمين إرنستا اللتان كانت متزوجة من الأمراء انتخابية ساكسونيا وبالاتينات.
جورج أمير الدنمارك النشأة
في 1674 اختير جورج مرشح لعرش البولندي بحيث كان مدعوماً من قبل ملك لويس الرابع عشر ملك فرنسا كان جورج لوثرياً الديانة وكان هذا حاجزاً أمام الانتخابات في بولندا لأن بولندا كانت ديانتها الروم الكاثوليك، واختير بدلاً من ذلك جان سوبياسكي. في 1677, جورج دعم شقيقه الأكبر كريستيان في حرب سكانيان ضد السويد. بحيث تم القبض على شقيقه من قبل السويديين في معركة لاندسكرنا.
جورج أمير الدنمارك النشأة
واعتبر جورج البروتستانتي، شريك مناسب لأبنة أخو الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا السيدة آن وعلى الرغم من أنهم يعتبروا من نسل قريب (بحيث انهما أبناء عمومه من درجة الثانية لأنهم ينحدروا من ملك فريدريك الثاني من الدانمارك)، أنهم لم تلتقيا قط، جورج تمت استضافته من قبل تشارلز الثاني في لندن في 1669، عندما كان في فرنسا في وقت زيارة لجورج. الدنمارك وبريطانيا كانت البلدان البروتستانتية الديانة، ولويس الرابع عشر كان حريصاً على تحالف أنجلو-الدنماركية لاحتواء قوة الجمهورية الهولندية. خال آن هايد لورانس، إيرل روتشستر، ووزير الدولة للإدارة الشمالية روبرت سبنسر، إيرل سندرلاند، تفاوضوا بشأن معاهدة زواج مع الدنماركيين في السر لمنع هذه خطة التسرب إلى الهولنديين. ورحب والد آن جيمس، دوق يورك وألباني بذلك الزواج نظراً لتقلص نفوذ صهره الأخرى، الذي عين بـ منصب الحاكم العام الثالث وليام أورانج، الذي كان بطبيعة الحال غير راض عن هذا الزواج.
جورج أمير الدنمارك الزواج
جورج وآن تزوجوا في 28 يوليو 1683 في الكنيسة الملكية في قصر سانت جيمس، التي ولدت فيها، وكان راعي هنري كومبتون، أسقف لندن، شملت الضيوف الملك تشارلز الثاني والملكة كاترين وجيمس، دوق يورك ماري من مودينا، دوقة يورك. كان البدل برلماني لآن 20,000 جنيه إسترليني سنوياً، بينما حصل جورج على 10,000 جنيه استرليني في السنة من عقاراته في الدنمارك، على الرغم من أن المدفوعات الدنماركية كانت كثيراً ما تكون متأخرة أو غير مكتملة. الملك تشارلز أعطاهم مجموعة من المباني في قصر وايتهول المعروفة بـ قمرة القيادة (بالقرب من الموقع لما هو الآن داوننغ ستريت في وستمنستر) أثناء إقامتهم في لندن.
جورج لم يكن طموحاً وأعرب عن أمله في أن عيش حياة هادئة مع زوجته. وكتب إلى صديق: «نحن نتحدث هنا من الذهاب للشاي، من الذهاب إلى وينشستر، وكل شيء ما عدا الجلوس لا تزال طوال فصل الصيف، الذي كان ذروة طموحي. الله أرسل لي حياة هادئة في مكان ما، لأن لا أكون قادرة على تحمل هذه الحركة الدائبة منذ وقت طويل.»
جورج أمير الدنمارك الزواج
في غضون أشهر من الزواج آن أصبحت حاملاً ولكن مولود كانت فتاة ومع ذلك كانت أصبحت ميتة في مايو، آن أصبحت تتعافى في الحمام الطبي في منتجع تونبريدج ويلز، وعلى مدى السنتين المقبلتين، أنجبت أبنتين في تعاقب سريع، ماري وصوفيا في أوائل 1687 وفي غضون أيام، عانى جورج وبناته الصغار من مرض الجدري، ثم أن اجهضت آن مرة أخرى، جورج استرد عافيته، ولكن بناته توفوا، عاد جورج إلى الدنمارك في زيارة مدتها شهرين في 1687، بينما ظلت آن في إنكلترا. في وقت لاحق من تلك السنة وبعد عودته، آن أنجبت طفل ميت آخر، هذه المرة كان أبناً.
جورج أمير الدنمارك الزواج
في فبراير 1685، توفي الملك تشارلز الثاني دون أنجاب أولاد شرعيين والد آن، «دوق يورك» أصبح ملكاً جيمس الثاني في إنكلترا، وأيرلندا، وجيمس السابع في اسكتلندا بحيث كان كاثوليكاً، جورج عين مجلس بريفي ودعى لحضور لاجتماعات مجلس الوزراء، على الرغم من أنه ليس سلطة التغيير أو التأثير على القرارات. وليام أورانج رفض حضور تتويج وأيضا كانت لـ جورج الأسبقية في ذلك، وعلى الرغم من أنهم كانوا أصهار لـ ملك جيمس.
جورج أمير الدنمارك الزواج
شقيقتها ماري انتقلت إلى هولندا بعد زواجها من وليام أورانج، ولذلك ركزت المعارضة البروتستانتية لجيمس المتزايدة حول آن وجورج بدلاً من ماري التي كانت الوريثة الافتراضية آنذاك. تجمعات الاجتماعية والسياسية تركزت على جورج وآن فيما يعرف باسم «دائرة قمرة القيادة» بعد إقامتهم في لندن. وفي 5 نوفمبر 1688 غزا ويليام إنجلترا فيما يعرف باسم «الثورة المجيدة»، التي أطيحت في نهاية المطاف بـ الملك جيمس، حذر المبعوث الدنماركي في لندن فريدريك جيرسدورف جورج أن ويليام كان يجمع أسطولاً للغزو. وأبلغ جورج جيرسدورف أن كان جيمس الجيش الساخطين، رفض جورج طلب جيرسدورف في فرارهم هو وزوجته نحو الدنمارك. جورج رافق جنود الملك إلى سالزبوري في منتصف نوفمبر، ولكن معظم النبلاء وجنودهم قريباً هجروا جيمس.  ثم تخلى جورج عن جيمس في 24 نوفمبر، ووقف إلى جانب وليام.  في مذكراته، رفض جيمس انشقاق جورج تافهة، قائلاً أن فقدان جندي واحد جيد أفضل من المهم، لكن جيرسدورف ادعى أن الانشقاق كان له أثر كبير قلق الملك. انشقاق جورج وغيرها النبلاء كان مفيداً في انخفاض دعم الملك، وفي ديسمبر جيمس فر إلى فرنسا، وأعلن مطلع السنة التالية وليام وماري الملوك المشتركون، مع أن آن أصبحت الوريثة الافتراضية، في أوائل أبريل 1689 وليام وافق على مشروع التجنيس جورج كالإنجليزي وأنشئ لـ جورج دوق كمبرلاند، إيرل كندال وبارون أوكينغام من قبل الملوك الجديدة، وأيضا آخذ مقعده في مجلس اللوردات في 20 أبريل 1689.
جورج أمير الدنمارك دوق كمبرلاند
انعدام الثقة بين جورج وويليام جانبا أثناء الثورة من 1688–89 ولكن العلاقات العنيدة خلال عهد الأخير. وعقد جورج الرهون العقارية في وأورسوند، مقاطعة شليسفيغ-هولشتاين، الذي استسلم دوق هولشتاين كجزء من السلام 1689 قبل ويليام التفاوض بين الدنمارك والسويد. وليام وافق على دفع جورج الفائدة ورأس المال في التعويض، ولكن جورج لم يسديد. خلال الحملة العسكرية ضد أنصار جيمس في أيرلندا، جورج رافق القوات ويلياميتي على نفقته الخاصة، ولكن تم استبعادها من الأمر، وحتى رفض الإذن بالسفر في عربة الشقيقة في القانون. يلتق من الجيش وليام، جورج سعت للانضمام إلى القوات البحرية، دون رتبة، ولكن صهره أحبطها. أن يفترض أنهم يتصرفون بناء على أوامر. وقد تحقق بعض درجة من المصالحة عقب وفاة الملكة ماري مفاجئة وغير متوقعة من الجدري في 1694، مما جعل آن وريثه الظاهر. وأخيراً أوصى وليام في نوفمبر 1699، أن البرلمان دفع ديون الرهن العقاري لجورج.
جورج أمير الدنمارك دوق كمبرلاند
قبل 1700، أن كانت حاملا سبعة عشر مرات على الأقل؛ اثنا عشر مرات، وقالت أنها ظنا أو أنجبت الطفل ميتا، واثنين من أطفالها الخمسة ولد حيا توفي خلال يوم واحد. واحد فقط من أطفال الزوجين البقاء على قيد الحياة الطفولة –الأمير ويليام، دوق غلوستر– توفي في يوليو 1700 في سن ال 11. مع الموت في غلوستر، وأن كان الشخص الوحيد في خط الخلافة على العرش، كما حددتها «الثورة المجيدة». لتمديد الخط وتأمين خلافة بروتستانتية، أقر البرلمان قانون التسوية 1701، وليام المعينة التي وأقرب أقاربه آن البروتستانتية، بيت هانوفر، كالتالي في السطر بعد أن.
جورج أمير الدنمارك دوق كمبرلاند
جورج لم لا تلعب دور بارز في الحكومة حتى زوجته الملكة في وفاة وليام في 1702. وكان جورج النادب رئيس في جنازة وليام. أن يعين له القائد العام لجميع القوات العسكرية الإنجليزية في 17 أبريل، واللورد لأدميرال السامي، رئيس الرسمية ولكن القيمة الاسمية البحرية الملكية، في 20 مايو. وعقد جورج تشرشل، شقيق الأكبر الذي كان جون تشرشل، دوق مارلبورو الأول، صديق عظيم لأن السلطة الفعلية في الاميرالية وقوات النقيب العام للأراضي الإنجليزية. الأمير جورج كان يعرف تشورتشيلس لسنوات: آخر شقيق تشارلز تشرشل، كانت واحدة من بلده السادة بيدتشامبير في الدنمارك، ومارلبورو قد رافق جورج في رحلته من الدانمرك إلى إنجلترا لزواجه من Anne في 1683. سكرتيرة في 1680s كان الكولونيل إدوارد غريفيث، شقيق زوجة دوقة مارلبورو، الذين كان المقربات آن الوثيق وصديق. جورج يتبع ويليام الثالث كالعام الكابتن الأونرابل شركة المدفعية، وناظر الرب من موانئ سينك. ومع ذلك، أن فشلت في محاولاتها لإقناع ستاتيسجينيرال هولندا أن تنتخب لها زوجها الكابتن العامة لجميع القوات الهولندية، الحفاظ على القيادة الموحدة القوى البحرية التي عقدت وليام.
جورج أمير الدنمارك دوق كمبرلاند
آن الحصول على بدل برلمانية مبلغ 000 100 جنيه استرليني سنوياً لجورج في حالة وفاتها. أسرعت مشروع قانون من خلال مجلس العموم بسهولة ولكن فقط ضيقاً أقره مجلس اللوردات. مارلبورو أيد مشروع القانون، ولكن كان من مجلس اللوردات ضد صهر في مارلبورو، تشارلز سبنسر، إيرل سندرلاند الثالث. مارلبورو يثني لها من طرح البرلمان لجعل «أحب غاليا زوجها حرم الملك».
عموما، خلال حكمها، آن وزوجها قضى فصل الشتاء في كينغستون وقصور سانت جيمس، والصيف في قلعة وندسور أو هامبتون كورت بالاس حيث كان الهواء أعذب. وكان جورج مصاب بالربو، والهواء النظيف في البلد كان أفضل بالنسبة له التنفس. وزاروا مدينة سومرست، في 1702، بناء على نصيحة من الأطباء لجورج،، ومرة أخرى في منتصف 1703. وزاروا أحياناً نيوماركت، سوفولك، مشاهدة سباق الخيل. في زيارة واحدة، اشترى آن حصان جورج، ليدز، مقابل مبلغ الساحقة من ألف جنيه.