hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ماوريتسيو جانز جانز بين قطبي ميلانو
جانز هو أحد اللاعبين الذين لعبوا لقطبي مدينة ميلانو، إي سي ميلان وإنتر ميلان. انتقل إلى إنتر ميلان قادما من نادي أتلانتا في عام 1995. خاض مع الإنتر 68 مباراة سجل فيهم 36 هدفا منهم 10 أهداف في البطولات الأوروبية فتصدر قائمة هدافي كأس الاتحاد الأوروبي لموسم 1996 - 1997. حصل خلال لعبه مع الإنتر على لقب فريد من نوعه (اللاعب الذي وجب مراقبته دائما)
في كانون الأول 1997 انتقل إلى ميلان في موسم الانتقالات الشتوية. في أولى مبارياته سجل أحد أهداف ميلان الخمسة في مرمى الإنتر في ربع نهائي كأس إيطاليا. في الموسم اللاحق حصل مع ميلان على لقب بطولة الدوري الإيطالي 1998-1999. سجل 4 أهداف في ذلك الموسم، كلها كانت حاسمة. على الرغم من قلة أهدافه مع الميلان إنه كان مصدر إزعاج دائم للمدافعي فريق الخصم فاتحا طريق المرمى لزملائه.
في كانون الأولى 1999, انتقل من ميلان إلى نادي فينيسيا رغبة منه في الحصول على أوقات أكثر للعب بعد تقلص دوره في ميلان إثر استقدام الأخير الأوكراني شيفشينكو.
استدعي مرتين للعب في المنتخب الإيطالي من قبل السيد أريجو ساكي في عام 1993 ولكنه لم يلعب أي دقيقة.
ماوريتسيو جانز نهاية مشواره الكروي
تنقل في عدة أندية بعد انتقاله من ميلان. فلعب مع فينيسيا وسجل 8 أهداف ومن ثم مع أتلانتا وسجل 5 أهداف. انتقل بعدها إلى نادي فيورنتينا مسجلا هدفين ومنه إلى أندية عدة منها نادي لوجانو السويسري قبل أن يعود إلى إيطاليا في سن 38 عاما منهيا مشواره مع نادي فيرتشيلي مسجلا 10 أهداف.
يخوض جانز تجربة تدريبية مع فرق الصغار بنادي ميلان. وهو ضيف دائم على القنوات التلفزة الرياضية لأغراض التحليل على مباريات الدورى الإيطالي. يلعب إبنه سيموني اندريا مع فريق شباب ميلان مسجلا 25 هدفا لحد الآن.
مردد غاما ضعيفة
مردد غاما ضعيفة في الفلك (بالإنجليزية: soft gamma repeater)‏ أو (SGR) هو جرم سماوي يصدر انفجارات هائلة من أشعة غاما و الاشعة السينية بمعدل غير منتظم . وتصنف تلك النجوم بأنها نجوم مغناطيسية أو كذلك نجوم نيوترونية يحيطها قرص من مادة بقايا .
سجل يوم 5 مارس 1979 انفجار أشعة غاما شديد .
 حيث استقبلت عدة مراصد  واتضح أن مصدره بقايا مستعر أعظم في مجرة ماجلان الكبرى.
وبفحص التسجيلات التي سجلتها المراصد اتضح أن هذا الانفجار ليس انفجار عادي من نوع انفجار أشعة غاما ، فقد كانت طاقة الفوتونات منخفضة وفي مجال أشعة غاما الضعيفة والأشعة السينية كما أن عددا مترددا من تلك الانفجارات كانت تأتي من نفس المنطقة .
مردد غاما ضعيفة
وقررت العالمة الفلكية كريسا كوفيليوتو من اتحاد جامعات أبحاث الفضاء الملتحق مركز مارشال لطيران الفضاء التابع بناسا بفحص نظرية أن مصدر أشعة غاما ضعيفة اصلها من نجم مغناطيسي.

وطبقالتلك النظرية فإن انفجارات النجم هذه تؤدي إلى خفض سرعة دورانه حول محوره .
وفي عام 1998 قامت بمقارنة معدل دورات مردد غاما الضعيفة إس جي آر 1806-20 بدقة .
 ووجدت أن الدورة انخفضت بمقدار 008و0 ثانية منذ عام 1993واستطاعت حساب وتفسير ذلك بالنسبة لمجال مغناطيسي تبلغ شدته هذا 8×1010 تسلاأو (8×1014 جاوس (وحدة) ).وكان ذلك كافيا لإقناع علماء الفلك العالميين بأن مصادر أشعة غاما الضعيفة ما هي إلا صادرة من نجم مغناطيسي.
وفي 27 أغسطس عام 1998 شوهد انفجار مردد غاما ضعيفة مدهش وهو إس جي آر 1900+14 . ورغم أن هذا الانفجار كان بعيدا عن الأرض، ويقدر بعده عنا بنحو 20.000 سنة ضوئية إلا أن تأثيراته على جو الأرض كانت كبيرة. فالذرات الموجودة في طبقة أيونوسفير في جو الأرض وهي تكون عادة في حالة تأين بسبب أشعة الشمس بالنهار وتتعادل في الليل عند غياب أشعة الشمس، تلك الذرات واصلت تأينها خلال الليل أقل قليلا من معدل تأينها أثناء النهار . واستقبل القمر الصناعي مسبار روسي لتوقيت أشعة غاما أشد نبضات من ذلك الانفجار بالرغم من توجهه إلى منطقة أخرى من الكون في ذلك الوقت، وكان من المفروض أن يكون محجوبا عن تلك الأشعة .
مردد غاما ضعيفة مرددات غاما ضعيفة معروفة
شوهدت بعض مرددات أشعة غاما الضعيفة عدة مرات ومنها تلك القائمة:
وتعطي الأرقام المذكورة موقع النجم في السماء، فمثلا إس جي آر 0526-66 له مطلع مستقيم 5 ساعة 26 دقيقة و ميل −66° . وأحيانا يضاف إلى ذلك تاريخ الاكتشاف مثل 1979/1986 تشير إلى سنة اكتشاف الجرم السماوي وتاريخ التعرف عليه بصفته مردد أشعة غاما ضعيفة وليس انفجار أشعة غاما معتاد.
حكم حفظ المياه
نظام حفظ المياه  هو عبارة عن نظام قانوني لحماية المسطحات المائية ككل، من حيث كميات المياه أو أي قضية تتعلق بها.
حكم حفظ المياه نيوزيلندا
نظام حفظ المياه يستخدم في نيوزلندا لحماية قيمة أي مسطح مائي طبيعيًا أو ثقافيًا أو ترفيهيًا.
حاليًا يوجد أربعة عشر نظامًا منفصلاً لحفظ المياه:
من المقترح تطبيق نظام حفظ المياه في نهر هورونوي.
نظام تقييم محتوى لعبة فيديو
نظام تقييم محتوى لعبة فيديو هو نظام يقوم بتصنيف محتويات الألعاب ضمن مجموعات معينة. أغلب هذه الأنظمة تتعاون مع الحكومة في وضع التقييم، وبعضها يتعاون مع شركة متخصصة بالتقييم.
من أشهر هذه الأنظمة:
نظام تقييم محتوى لعبة فيديو مقارنة
مقارنة بين أنظمة تقييم الألعاب. الأعمار تظهر في المحور الأفقي.
نظام تقييم محتوى لعبة فيديو الاستخدام
توضيح لأماكن استخدام تقاييم الألعاب المختلفة حول العالم. الدول باللون الرمادي تستخدم أكثر من نظام تقييم.
مضواء
المضواء أو الفوتومتر هو آداة لقياس قوة الضوء أو الخصائص البصرية من الحلول أو السطوح. وتستخدم لقياس:
مضواء مبدأ أداة قياس شدة الضوء
معظم أدوات قياس الضوء تكشف عن الضوء مع الثنائي الضوئي أو المضخم الضوئي. لتحليل الضوء بعد أن مرت عليه من خلال مرشح أو من خلال مستوحد اللون لتحديد أطوال موجية محددة أو لتحليل التوزيع الطيفي للضوء.
معركة فورنوفو
دارت معركة فورنوفو على بعد 30 كيلومتراً إلى الجنوب الغربي من مدينة بارما يوم 6 يوليو 1495. نجحت خلالها عصبة البندقية في طرد القوات الفرنسية مؤقتاً من شبه الجزيرة الإيطالية. كانت هذه المعركة أولى المعارك الكبرى في الحروب الإيطالية.
معركة سمينارا
دارت معركة سمينارا و التي هي جزء من الحرب الإيطالية الأولى في كالابريا في 28 يونيو 1495 بين الحامية الفرنسية التي نزلت حديثاً في جنوب إيطاليا والقوات المتحالفة ضدها إسبانيا ونابولي التي حاولت استعادة هذه الأراضي. حشد الفرنسيون جمعاً مهيباً من الفرسان وحاملي الحراب الطويلة من المرتزقة السويسريين بينما كانت قوات نابولي ذات نوعيات مختلفة تدعمها فرقة صغيرة من الجنود الإسبان المسلحين تسليحاً خفيفاً والذين اعتادوا على قتال المغاربة في إسبانيا. كانت النتيجة هزيمة نكراء حيث دار أغلب القتال حول تأخير جلاء الفارين من القوات المتحالفة. مع ذلك وعلى الرغم من أن المعركة كانت نصراً فرنسياً حاسماً من منظور تكتيكي، فإنها لم تمنع الحلفاء من طرد الفرنسيين من جنوب إيطاليا.
تظهر أهمية المعركة في المقام الأول في أنها تعتبر غالباً السبب الأساسي لإعادة تنظيم الجيش الأسباني،  والتي جلبت اعتماداً واسع النطاق على تكتيكات الأسلحة النارية و هي واحدة من معالم «الثورة العسكرية».
مسبار روسي لتوقيت الأشعة السينية
مسبار روسي لتوقيت الأشعة السينية  في علم الفلك (بالإنجليزية: Rossi X-ray Timing Explorer) أو (RXTE) هو قمر صناعي لرصد التغير الزمني لمصادرأشعة إكس في الكون. ويحتوي المسبار على ثلاثة أجهزة : مصفوف عداد تناسبي، وتجربة توقيت أشعة إكس ذات الطاقة العالية، وجهاز يسمى مراقب السماء بأكملها. ويستطيع مسبار روسي لتوقيت اشعة إكس رصد الثقوب السوداء، والنجوم النيوترونية ونباضات اشعة إكس وانفجارات أشعة غاما.
وأقلع المسبار من كاب كانافيرال في 30 ديسمبر 1995 على متن صاروخ حامل من نوع دلتا ويزن المسبار بأجهزته العلمية نحو 3200 كيلوجرام.
وقد استخدمت نتائج المسبار روسي لأشعة إكس لإثبات وجود ما يسمى انحناء الفضاء طبقا لما تنادي به النظرية النسبية العامة التي صاغها ألبرت أينشتاين عام 1916. فالنظرية النسبية العامة تصل غلى نتيجة انحناء الفضاء تحت تأثير قوى جاذبية شديدة تكون ناتجة من جرم سماوي بالغ الكبر أو تجمع كبير لأجرام سماوية كبيرة. وقد أدت القياسات التي قام بها المسبار إلى أبحاث علمية واكتشافات نشرت في 1400 مقالة علمية حتى عام 2007.
مسبار روسي لتوقيت الأشعة السينية
وفي يناير عام 2006 أعلن أن المسبار روسي استطاع تحديد موقع أحد الأجرام المرشحة لتكون ثقب أسود متوسط الكتلة يسمى M82 X-1.
وفي فبراير 2006 ايستخدمت بيانات من مسبار أشعة إكس الفضائي لإثبات أن الوهيج المنتشر لخلفية أشعة إكس في مجرتنا مجرة درب التبانة إنما تأتي من عدد هائل من الأقزام البيضاء لم تكتشف من قبل كما تصدر من هالات نجوم أخرى. وفي أبريل عام 2008 استخدمت بيانات من المسبار لتغيين حجم أصغر ثقب أسود معروف.
ُسُمي مسبار روسي لتوقيت أشعة إكس على اسم العالم الفلكي برونو روسي الإيطالي، ويوجد المسبار في مدار منخفض نسبيا حول الأرض ولا يزال يعمل حتى الآن.
مسبار روسي لتوقيت الأشعة السينية أجهزته العلمية
يتكون مراقب السماء بأكملها All sky monitor من ثلاثة كاميرات واسعة زاوية الرؤية مزودة بعدادات تناسبية ذات مساحة تجميع أشعة تبلغ 90 سنتيمتر مربع. وخواص الجهاز كالآتي:
are:
وقد قام معهد ماساتشوستس للتقنية MIT ببناء الجهاز، وقام بالإشراف على الجهاز الدكتور ألان ليفين.
Dr. Alan M. Levine.
يتكون مصفوف العدادات التناسبية من 5 عدادات تناسبية تكون في مجموعها مساحة تجميع قدرها 6500 سنتيمتر مربع. ويقوم بالإشراف على مصفوف العدادات التناسبية الدكتور جين سواك.
Dr. Jean H. Swank.
تتكون تلك التجربة أو هذا الجهاز من مجموعتين تحتوي كلمنهما على 4 عدادات وميضية من نوع «فوسويش». يمكن لكل مجموعة أن تتوجه في اتجاهين مختلفين بغرض أخذ القياسات في أحدهما وقياس الخلفية في الآخر، مع تغيير الزاوية بين الاتجاهين لتكون إما 5و1 درجة أو 0و3 درجة بالنسبة للمصدر كل 16 و 128 ثانية. كما يوجد منظم تسجيل يستخدم العنصر المشع أمريكيوم-241 مثبتا على مقدمة كل عداد. وتتلخص خصائص الجهاز في الآتي:
مسبار روسي لتوقيت الأشعة السينية أجهزته العلمية
قام مركز الفيزياء الفلكية وعلوم الفضاء التابع لجامعة كاليفورنيا، ب سان دييغو، كاليفورنيا بتصميم وبناء الجهاز، وكان المشرف على بنائه الدكتور ريشارد روتشيلد.
Center for Astrophysics & Space Sciences (CASS)
Dr. Richard E. Rothschild نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين..
كاريس (مدينة)
كاريس (باليونانية: Καρυές)‏ هي مدينة يونانية تقع في إقليم جبل آثوس الذاتي الحكم، تعد مدينة كاريس العاصمة الإدارية والمدنية للإقليم وهي المدينة الأكثر سكاناً في جبل آثوس، يبلغ عدد السكان 233 نسمة أي ما يشكل عُشر سكان إقليم جبل آثوس.
كاريس (مدينة) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكاريس:
أبجدية
الأبجدية مصطلح في علم اللسانيات ويعني نظام كتابة تدل فيه الرموز على حروف صامتة، ويترك للقارئ أن يورد حرف العلة المناسب.
يستعمل هذا المصطلح لوصف الأبجديات التي لا تكتب الحروف الصوتية كالأبجدية العربية والعبرية والأرامية.
أبجدية تاريخ
وضع مصطلح الأبجد من قبل عالم اللغويات ابيتر دانيلز في كتابه نظم الكتابة في العالم عام 1996.
حيث قسم دانيلز النظم الكتابية إلى ستة أقسام، وكان الأبجد أحدها.
مصطلح أبجد (abjad) يعني في الإنكليزية في الأصل النظام العربي لحساب الجمل، إلا أن دانيلز جعله مصطلح نحوي للدلالة على نظام الكتابة الذي لا تكتب فيه الحروف الصوتية (الصوائت)، مفرقاً بين الأبجد والألفابائية (الأبجدية: Alphabet).
أبجدية تاريخ
بذلك يقول دانيلز أن أول أبجدية (ألفبائية) حقيقية هي الألفبائية اليونانية، ويعني أن كل الأبجديات الساميّة السابقة لليونانية هي أبجديات غير كاملة ولا يمكن تصنيفها أبجديات بسبب افتقارها للحروف الصوتية، هذا التعريف لاقى معارضة من علماء آخرين، حيث أشاروا إلى أن الأبجد هو ألفبائية حقيقية بكل ما تعنيه كلمة ألفبائية في علم اللغويات، حتى أن أقدم الأبجديات السامية كالأبجدية الأوغاريتية تحوي حرف الألف الصوتي، ولذلك لا يمكن القول أنها تفتقر للحروف الصوتية، ما دعى بدانييلز إلى وصفها بأبجد معزز.نفس الاعتراض جاء في كتاب نظم الكتابة لكولماس، حيث أكد أنه لا يستقيم أبداً وصف الأبجدات (جمع أبجد) السامية بأنها غير ألفبائية كذا لا يمكن على الإطلاق وصفها بالناقصة.معارضة أخرى جائت بسبب تعارض المصطلح المستحدث (أبجد) مع المعنى السائد وهو الترتيب الأبجدي (أبجد هوز حطي كلمن...) وما يثيره تشابه المصطلحين من اللغط عند الدارسين اللغويين، خصوصاً أن بعض الأبجديات التي توصف بأنها أبجدات من حيث نظامها الكتابي لا تستخدم الترتيب الأبجدي (كالأبجديات العربية ).
أبجدية أبجد غير صافي
الأبجدات غير الصافية تتميز بمحارف لبعض الصوتيات (حروف العلة)، أو حركات تشكيل للصوائت أو كلا الأمرين. إن مصطلح أبجد صافي يشير إلى النظام الكتابي الذي يفتقر بالكامل للصوتيات، أما معظم الأبجدات الحالية كالأبجدية العربية، الآرامية، العبرية والبهلوية هي أبجدات غير صافية، لاحتوائها على رموز لبعض الصوتيات وعلى حروف علة.
وحدة الوجود الطبيعية
وحدة الوجود الطبيعية 
وحدة الوجود الطبيعية، وتعرف باسم وحدة الوجود العلمية أو الوحدوية الطبيعية، وهي مذهب طبيعي وحودي (نسبة لوحدة الوجود) يقوم على توقير الطبيعة والكون والانتماء لهما، وعلى الواقعية والعقلانية واعتماد المنهج العلمي. ويرفض هذا المذهب الاعتقاد بوجود العوالم ما فوق الطبيعية، ما بعد الحياة، القوى والكائنات فوق الطبيعية أيضا.
وحدة الوجود الطبيعية التاريخ
تمتلك الوحدوية تاريخا طويلا، ويأتي المصطلح العربي وحدوية للدلالة على التوحد بالوجود لأصل الكلمة المركبة وحدة الوجود. استخدم هذا المصطلح أولا من قبل الإنكليزي جون تولاند الذي فسر «موقف هؤلاء الذين لا يعتقدون بأي كائن خالد عدا الكون». ويعتبر تولاند أول وحدوي طبيعي. الوحدوية الطبيعية هي مصطلح حديث نسبيا، وانتشر من قبل المجموعات الوحدوية على الإنترنت. والمصطلح العربي «وحدوية» جاء اختصارا لمصطلح «وحدة الوجود» المتدوال لترجمة العبارة الإنكليزية Pantheism، من قبل المجموعات العربية الوحدوية الحديثة الولادة. 
تلقت الوجدوية هجمات متكررة عبر التاريخ من قبل المؤسسات الدينية، رغم أن لها أثرا في بعض التوجهات كالصوفية، وكانت الكنيسة الكاثوليكية قد اعتبرتها مذهبا وثنيا في العام 2009 ، وكرر البابا هجومه لها في بيانه في رأس السنة للعام  2010.
وحدة الوجود الطبيعية المعتقدات
أهم معتقدات الوحدوية الطبيعية هو توقير واحترام الطبيعة والكون، كما تظهرهما المناهج العلمية والتأويلات العقلانية للمعلومات الحسية. الوحودية الطبيعة ترفض الاعتقاد بأي اله خالق عدا الطبيعة، بمعنى أن الطبيعة بحد ذاتها هي مصدر وجود كل الكائنات. فالإشارة إلى الاله أو الرب ضمن الوحدوية الطبيعية هو إشارة للعملية المادية الموضوعية أو ببساطة للطبيعة والكون. 
كذلك فإن الوحودية الطبيعية تعتقد بالحقوق الطبيعية، التي تعني ضمان رفاهية الإنسان والكائنات الحية كلها، وتدعو للعناية بالبيئة. وهي ترفض تحديد «الأخلاق»، ولكنها تقول بأنه لا بد من وجود قواعد منسجمة مع المجتمع. إلى جانب هذا، فالوحدوية الطبيعية لا تؤمن بوجود الحياة الثانية بعد الموت، ولكنها تقوم بمراسم وتعاليم اجتماعية عن الحياة والموت، كالوراثة الجينية، الاستمرار عبر الذكريات ونتيجة للأعمال، وأن المواد التي تشكل الجسد لا تخلق ولا تفنى بل يعاد تكوينها في أشكال أخرى للحياة.
وحدة الوجود الطبيعية الوحدوية الطبيعية والالحاد
لأن الاله في الوحدوية الطبيعية ليس شخصيا، فيعتبرها البعض ذي طبيعة الحادية. ولكنها تختلف عن الإلحاد بالتجاوب الجمالي والعاطفي مع الطبيعة والكون، عدا عن اختلاف المعتدات الفردية. تتمسك الوحودية الطبيعية بالعلوم الحديثة، وتعتبرها قاعدة معرفية لا تختمل التأويلات الأخلاقية.
وحدة الوجود الطبيعية الأحادية المادية
ترفض الوحدوية الطبيعية كل من المثالية والثنائية، وترتكز على الواحدية المادية. وتعتقد بأن كل الظواهر تأتي عبر العمليات المادية.
وحدة الوجود الطبيعية خصائص الوحدوية الطبيعية
وفقا لمنظمة الحركة الوحدوية العالمية فإن خصائص الوحدوية الطبيعية  هي:
ويعتبر بيان الحركة الوحدوية العالمية هو أكثر البيانات توسعا واتماما عن الوحدوية الطبيعية.
فوق في الجو (فلم)
فوق في الجو (Up in the Air) فيلم دراما كوميدي أمريكي انتج عام 2009، إخراج جيسون ريتمان وبطولة جورج كلوني وفيرا فارميغا وآنا كيندريك, الفيلم ترشح لستة جوائز غولدن غلوب فاز بواحدة منها وهي جائزة أفضل سيناريو, كما ترشح الفيلم لستة جوائز أوسكار ,و لم يفز بواحدة منها.
فوق في الجو (فلم) القصة
رايان بينغهام (جورج كلوني)رجل يقضي معظم أوقاته وهو في الجو يطير إلى جميع أرجاء الولايات المتحدة، حتى يسلم كتب التفنيش، أو انهاء الخدمات إلى الموظفين في الشركات التي لا يقوى مديروها على فعل ذلك. وهو يجيد ذلك بشكل ممتاز حقا، ولذلك فالطلب عليه بازدياد، والشركة التي يعمل فيها تزدهر حتى أثناء الأزمة الاقتصادية.والبطل يحب طريقة حياته، بما فيها التحليق في الهواء طوال الوقت، ويطمح إلى تحقيق الرقم القياسي من الأميال الجوية وهو 10 ملايين ميل، وذلك قبل أن تطلب منه شركته تدريب مديرة شابة طموحة اسمها ناتالي (آنا كندريك)، تقترح لتخفيض النفقات ان يتم انهاء خدمات الموظفين عبر الإنترنت، من دون مقابلة شخصية.يرفض رايان هذا الأمر ويطلب منها مرافقته في رحلته المقبلة لتتعرف على الوضع عن قرب. وأثناء سفرهما معا، تتحدى ناتالي كل ما يؤمن به من فلسفات، فيبدأ بالتغيير تدريجيا.وبعدها يشرك المديرة الصغيرة في السن مع في العمل، فتقرر ان تمضي في الاحتراف حتى إلى أبعد من معلمها نفسه.
سلمان ناطور
سلمان ناطور (1949-2016) هو كاتب وروائي فلسطيني من عرب 48، ولد في دالية الكرمل جنوب مدينة حيفا عام 1949. أنهى دراسته الثانوية في بلدته ثم واصل دراسته الجامعية في القدس ثم في حيفا. درس الفلسفة العامة وعمل في الصحافة منذ العام 1968 وحتى 1990 حيث حرر الملحق الثقافي في جريدة الاتحاد الحيفاوية ومجلة الجديد الثقافية.
حاضر في مواضيع الثقافة الفلسطينية، وحرّر مجلة «قضايا إسرائيل» التي تصدر عن المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية في رام الله.
كما أدار معهد إميل توما للدراسات الفلسطينية الإسرائيلية الموجود في حيفا وشارك في تأسيس وإدارة عدد من المؤسسات العربية، بينها: الرئيس الأول لإتحاد الكتاب العرب، وجمعية تطوير الموسيقى العربية، ورئيس مركز إعلام للمجتمع الفلسطيني في إسرائيل، ورئيس حلقة المبدعين العرب واليهود ضد الاحتلال ومن أجل السلام العادل وعضو إدارة مركز عدالة، عمل في مركز مساواة لحقوق المواطنين العرب خلال السنوات 2011-2015 مديراً لمشروع الثقافة حقوق وفضاءات. 
صدر له حوالي ثلاثين كتاباً بينها كتاب باللغة العبرية وأربعة كتب للأطفال وخمس ترجمات عن العبرية.
سلمان ناطور
مثّل الثقافة الفلسطينية في العديد من المؤتمرات والمهرجانات العربية والأجنبية.
توفي صباح 15 فبراير 2016 إثر إصابته بأزمة قلبية حادة.
منى الطحاوي
منى الطحاوي (ولدت في 1 أغسطس 1967) هي صحفية وناشطة حقوق المرأة مصرية-أمريكية مقيمة بنيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية. تكتب مقالات رأي في صحف بارزة من بينها نيويورك تايمز وواشنطن بوست وجيروزليم بوست. يذكر أنها ضٌربت وكسرت يدها في أحداث محمد محمود بعد الثورة المصرية بعدة أشهر. كتبت الطحاوي العديد من المقالات والنشرات عن مصر والعالم الإسلامي، بما في ذلك قضايا المرأة وقضايا المجتمع. هي «بطلة الثورة» كما أسمتها صحيفة «إندبندنت» البريطانية، وهي واحدة من أقوى 150 امرأة في العالم لعام 2012 حسب تصنيف نيوزويك الأمريكية، وليس هذا فحسب بل هي أيضاً ضمن أقوى 100 امرأة عربية للعام 2011 و 2012 حسب قائمة أريبيان بزنس. تحمل الطحاوي الجنسيتين المصرية والأمريكية. وفي العامين ذاتهما جاء اسم منى الطحاوي ضمن قائمة أقوى 500 شخصية عربية. كما حصلت على جائزة خاصة بالمساهمة المتميزة في الصحافة من مؤسسة «آناليندا» عام 2011، ومُنحت ايضاً جائزة "سمير قصير لحرية الصحافة" عن فئة أفضل مقال رأي للعام 2009، كما فازت أيضًا بجائزة «الياف سرتاوي» لصحافة الشرق الأوسط، والتي تُمنح للمقالات التي تهدف لزيادة التفاهم بين العرب والإسرائيليين. كما قدم مركز الصحافة والإعلام الجديد في جامعة دنفر لها السندان المتمثلة في جائزة الحرية. وتحب الطحاوي أن تقدم نفسها بأنها مسلمة مصرية ليبرالية علمانية. وقد حصلت على الجنسية الأمريكية عام 2011.
منى الطحاوي نشأتها والتعليم
ولدت في 1 أغسطس 1967، في مدينة بورسعيد المصرية. تخرجت في الجامعة الأميركية بالقاهرة عام 1990. وحصلت على درجة الماجستير في الإعلام قسم الصحافة عام 1992. ومن ثم انخرطت في عملها الصحفي بعد انتقالها للعيش في مدينة نيويورك الأميركية، حيث عملت صحافية وناشطة حقوقية ومساندة للنساء هناك. تكتب مقالات رأي في عدد من الصحف هناك من بينها «نيويورك تايمز»، و«واشنطن بوست»، و«جيروزليم بوست». أما على صعيد حياتها الشخصية فتزوجت «الطحاوي» في بداية عام 2000 إلا أن زواجها لم يستمر.
منى الطحاوي عملها الوظيفي
بعد تخرجها في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، عملت الطحاوي صحفية. وفي تلك الأثناء تزوجت زواج قصير انتهى بالطلاق الذي انتقلت بعده للإقامة بالولايات المتحدة الأمريكيةعام 2000؛ لتعمل هناك كاتبة ومحاضرة في شئون الشرق الأوسط والإسلام.
خلال تنقلات الطحاوي وسفرها أقامت في عدة بلاد غير مصر وأمريكا منها السعودية وإسرائيل، حيث تعد الطحاوي أول صحفية مصرية تذهب للعيش والعمل في وكالة الأنباء الغربية في إسرائيل.
عملت الطحاوي كمراسلة صحفية في الشرق الأوسط لسنوات عديدة؛ حيث عملت لوكالة «رويترز» لسنوات عدة وذلك في مصر وإسرائيل وفلسطين، وليبيا، وسوريا، والسعودية والصين، كمديرة تحرير بالقسم العربي لمنظمة أخبار المرأة الدولية في نيويورك، ومراسلة سابقة لوكالة «رويترز» للأنباء و«الغارديان» البريطانية؛ كما تظهر مقالاتها في عدد من الصحف الأمريكية الشهيرة مثل، «نيويورك تايمز» و «واشنطن بوست» و «جيروزليم بوست» و «القدس» و«هيرالد تريبيون» الدولية، كما إنها تكتب عموداً بصحيفة «بوليتيكن» الدنماركية، وعمود في «تورنتو ستار» في كندا.
منى الطحاوي العمل السياسي
شاركت منى طحاوي في ثورة الخامس والعشرين من يناير. وصفتها صحيفة «إندبندنت» البريطانية بأنها «بطلة الثورة»؛ حيث اختطفتها قوات من الشرطة والجيش واعتدوا عليها بالضرب، وإذ بيديها تُكسر في أحداث محمد محمود بعد الثورة المصرية بعدة أشهر.
في 24 نوفمبر 2011، تم القبض على الطحاوي أثناء تصويرها تصاعد الاحتجاجات في ميدان التحرير إبان ثورة الخامس والعشرين من يناير. تم احتجازها لمدة 12 ساعة، اتهمت الشرطة بعدها بالتعدي الجنسي والنفسي عليها.
منى الطحاوي أفكارها
هاجمت الطحاوي الحجاب والنقاب، وهو ما جعل بعض الأصوات المصرية تطالب بإهدار دمها؛ بينما في المقابل لقبتها بعض المنظمات الإسلامية في أمريكا بـ «قائدة مستقبل الإسلام». ويشار إلى أنها عضو في «الحركة العالمية من أجل العدالة والمساواة في الأسرة المسلمة». وعلى الرغم من أن الطحاوي اعتادت مهاجمة الحجاب والنقاب، في أكثر من مقالة لها، كتبت في مقالات آخرى نشرت عنها، أنها كانت محجبة لتسع سنوات، وأنها عانت خلالها الكثير من عمليات التحرش، وأن ما عانته وهي محجبة في مصر لم تشهد له مثيلاً حتى أثناء إقامتها في الولايات المتحدة الأمريكية.
منى الطحاوي أفكارها
في أكتوبر عام 2012، نشرت صحيفة الغارديان مقابلة مع منى الطحاوي حول ظاهرة التحرش الجنسي في مصر، قالت فيها: «إن الرجال في مصر سواء كانوا فقراء أو أغنياء، دينيين أو علمانيين، فإنهم يقومون بالتحرش بالنساء بشكل روتيني، والهجمات غالبًا ما تكون عنيفة ونادرًا ما يكون هناك عقاب عليها». وتحدثت منى الطحاوي عن واقعة الاعتداء عليها والتحرش بها بميدان التحرير في عام 2011، ودعت إلى إصلاح القوانين والاتجاهات في مصر إزاء مسألة التحرش الجنسي. كما تحدثت الطحاوي عن تعرض مراسلات القنوات الأجنبية والصحفيات على وجه الخصوص للتحرش في ميدان التحرير، وكان آخرها ما تعرضت له مراسلة قناة فرانس 24 من اعتداء وتحرش في ميدان التحرير قبل أن ينقذها زميلها أشرف خليل. وألقت الطحاوي بمسؤولية تفاقم التحرش الجنسي على النظام، وقالت إن عدم وجود محاكمات للجناة يزيد من الأوضاع سوءًا، مشيرة إلى أن من اعتدوا على المراسلة لارا لوجان في ليلة تنحي مبارك، أو من اعتدوا عليها هي شخصيًا لم يتم محاكمتهم، وأنها حاولت أن تقاضى النظام لمسئوليته، قائلة «إن النظام يعطي ضوءًا أخضرا للرجال في الشوارع بالتحرش بالنساء لأنه يفعل ذلك». وانتقدت الكاتبة الفكرة الخاطئة بأن المتحرشين هم من الفقراء غير المتعلمين، وقالت: «إن كل من يقومون بالتحرش أو يمارسون العنف الجنسي ضد نساء مصر من كل الطبقات سواء كانوا أغنياء أو فقراء متعلمين أو غير متعلمين، متدينين أو علمانيين».
منى الطحاوي أفكارها
في مارس 2014، قابلت «الطحاوي» عشرات النساء في مصر والأردن وليبيا وتونس، من أجل فيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية بعنوان «المرأة في الربيع العربي»، وقلن لها إن عددًا قليلاً من النساء تحسنت حياتهن منذ الانتفاضات التي بدأت في تونس 2010، ولكن الثورات خلقت قوة جديدة قابلة للاشتعال: قوة الغضب والحاجة إلى استخدامها. ومن هؤلاء الفتيات، نسمة الخطاب، 24 عاماً، تعمل محامية بمركز حقوقي للنساء والأطفال. حيث تقول إنها تعرضت لتجربة الختان وهي في سن التاسعة، ورفضت أن يمر أخواتها بنفس التجربة، وأصبحت قادرة على نطق كلمة «لا» عندما بدأت حياتها العملية. وأوضحت «الطحاوي» أن الختان واحد من الانتهاكات التي تتعرض لها أجساد النساء بجانب الاعتداءات الجنسية التي تنتشر في الاحتفالات أو الاحتجاجات، مشيرةً إلى أن العنف الجنسي ليس قاصراً على مصر، ويجب دراسة أسبابه وتفاصيله، حيث أن الثقافة التقليدية تحرم مناقشة مثل هذه الاعتداءات الجنسية باعتبارها أمرًا «مخجلاً». وفي يونيو من العام ذاته، نشرت صحيفة «نيويورك تايمز» الأمريكية مقالاً الطحاوي، قالت فيه إن هناك معركة شرسة تدور رحاها في مصر ليس فقط بين الإسلاميين والحكام العسكريين، وإنما بين النظام الذكوري والنساء اللاتي لم يعدن يتقبلن الوضع الراهن. تقول الطحاوي: «إن تلك المعركة بين النظام الأبوي الذي أنشأته وأيدته الدولة والشارع والبيت، وبين النساء اللاتي لن تقبلن بعد الآن هذا الوضع الراهن».
منى الطحاوي أفكارها
تقول الطحاوي، إن العنف الجنسي ليس حكرًا على مصر بالطبع، فجملة «ثقافة الاغتصاب» تستخدم لربط نماذج من العنف الجنسي حول العالم؛ لأنه من المهم ألا تختصر النقاشات على «رجالهم سيئين» و«رجالنا جيدين»، ولكنه من المهم دراسة تفاصيل العنف الجنسي في مصر. ترى الطحاوي: إنه لا يهم أي جانب تميل إليه المرأة في الساحة السياسية في مصر، «إذا كنتِ امرأة.. جسدك ليس آمن». وتشير إلى أن "المستشفيات لا تملك طقم الاغتصاب، والطاقم الطبي غير مهيأ للتعامل مع الناجيات من العنف الجنسي"، مضيفة أن الزج بالرجال في السجون يجب ألا يكون الترياق، فالمحاسبة ضرورية، ولكننا نحتاج إلى تحول مجتمعي يهدف لكل من العدالة واحترام المرأة، وهذا سيأخذ وقتًا طويلًا".
منى الطحاوي أفكارها
وأشارت «الطحاوي» إلى أنه خلال الأسابيع الأخيرة، عانت النساء من عنف واعتداء جنسي. وخلال تلك الفترة، طالبت الطحاوي بضرورة شن حملة شاملة للتعامل مع العنف الجنسي، مع التركيز على مساعدة الناجيات بدلاً من إلقاء اللوم عليهن. وقالت: «يجب علينا ربط العنف الأسري والاغتصاب الزوجي وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث، مع العنف الجنسي في الشوارع، ومثلما وقفنا بجانب الرجال للإطاحة بمبارك، فنحن بحاجة إلى الرجال للوقوف بجانبنا».
وفي حوار آخر لمؤسسة طومسون رويترز، قالت منى الطحاوي: «أزحنا مبارك من قصر الرئاسة لكن ما زال علينا أن نزيح مبارك الذي يعيش في عقولنا وبيوتنا».
وأضافت: «نحن النسوة، كما يظهر من خلال نتائج الاستطلاع المأساوية، بحاجة إلى ثورة مزدوجة؛ ثورة على المستبدين الذين حكموا بلداننا، وأخرى على المزيج السام المكون من الموروث الثقافي والدين والذي يدمر حياتنا».
منى الطحاوي اعتقالها في الولايات المتحدة
في يوم 24 سبتمبر عام 2012 أثارت منى ضجة، خلال قيامها بطلاء إعلان اعتبرت أنه يحرّض على المسلمين في محطة مترو الأنفاق بنيويورك ويحمل عنوان «إنه في أي حرب بين الشخص المتحضر والهمجي عليك تأييد الرجل المتحضر.. أيد إسرائيل، واهزم الجهاد»، فاعتقلتها شرطة نيويورك واحتجزت لمدة 22 ساعة، وهي فترة أطول من تلك التي أحتجزت فيها خلال الثورة على يد الشرطة المصرية حسبما ذكرت صحيفة «الغارديان».
وخلال قيام الطحاوي برش الإعلان، تشاجرت مع سيدة تدعى باميلا. وكما ذكرت صحيفة «الدايلى ميل» البريطانية، فإن باميلا هي إحدى الناشطات المحافظات المؤيدات لإسرائيل وصاحبة منظمة «محاربة أسلمة أميركا»، والممولة الرئيسية للإعلانات المؤيدة لإسرائيل والتي كانت قد قادت حملة ضد بناء مركز إسلامي بالقرب من موقع هجمات 11 من سبتمبر عام 2001، التي استهدفت مركز التجارة العالمي.
تصدت لها باميلا وهي تحمل كاميرا تصوير، وتقوم بتسجيل محاولات الطحاوي تشويه الإعلان العنصري في محطة مترو الأنفاق بنيويورك، الذي يصف أعداء إسرائيل من العرب أو المسلمين بالهمجية.