hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عيسى رواس قصص من حياته
يقول الأستاذ حامد (وذات مرة دعاني الشيخ عيسى رواس بعد أن انتهى من حلقة الدرس، وكان يدرس عند باب الدريبة بالقرب من باب السلام الكبير فاستدعاني، وقال لي: تعال يا ولد، مالي أراك تقف تارة ثم تمشي لم لا تقعد وتستفيد؟ فقلت له أنا صغير في المدرسة لا أعي ما يقال هنا. فقال اذهب إلى دكان عبد الصمد فدا – الله يرحمه – واشتر كتابا صغيرا اسمه «الأجرومية في النحو» ثم عد إلي به فقلت له: لا أملك من النقود ما يمكنني من شراء «الأجرومية» ثم ذهبت إلى خالي وقصصت عيه ما دار بيني وبين عيسى رواس، فقال لي: ما الذي دفعك إلى الذهاب إلى حلقته؟ فقلت له: والله هذا ما حصل، فما كان من خالي إلا أن ناولني ريالا وقال: اذهب واشتر الأجرومية؛ لقد كان الريال في تللك الأيام يكفي الأسرة، فذهبت واشتريت الأجرومية وعدت إلى الشيخ عيسى وأريته الكتاب، فقال: اقعد واقرأ؛ فقرأت له بعض سطور من الأجرومية وشرحها لي وقال لي: غدا احضر مصطحبا دفترا صغيرا لتلخص فيه وتكتب مالم تستطيع فهمه.
وحضرت اليوم الثاني ومعي الدفتر وقد دونت به ما لم افهمه، ثم واصلت الجلوس في حلقته أدرس وألخص في الدفتر الذي معي إلى أن انتهيت من الأجرومية، عندئذٍ أمرني بشراء كتاب اسمه: «شرح ابن الحاج على الأجرومية»، فاشتريت الكتاب، وبدأت فيه إلى أن انتهيت منه، ثم قال: عليك بشراء كتاب اسمه: «شرح ابن عقيل» فاشتريته وواصلت الدراسة؛ وقد سببت لي الدراسة الخاصة بالمسجد الحرام موقفاً حرجاً مع الشيخ علي جعفر (الله يرحمه) الذي كان يقوم بتدريسنا مادة النحو، وفقاً لما هو مثبت في كتاب النحو الواضح، ففي الاختبار النهائي لتلك السنة ورد سؤال عويص يتضمن إعراب اسم مُحلّى بأل جاء بعد اسم إشارة، فكتبت في ظهر الورقة بيتاً من واقع حفظي من دراستي بالمسجد الحرام هو:
وأعربت الكلمة ـ موضوع السؤال ـ على ضوء هذا البيت؛ وفي اليوم الثاني استدعاني الأستاذ جعفر باعتباره أستاذ المادة، وقال لي: لقد وُجد في ظهر ورقتك أنك كاتب.
فمن لَقَّنك هذا الكلام؟ فشرحت للأستاذ الحقيقة من ألفها إلى يائها. وخشيت أن يتسبب ذلك في رسوبي، لكنه طمأنني وهدأ من روعي وقال لي: استمر في دراستك هذه)
عيسى رواس شيوخه
كان من شيوخه الشيخ عبد الرحمن دهان والشيخ محمد سعيد رحمت الله والشيخ عبد الله الغازي الهندي والشيخ عبد اللطيف قاري والشيخ عبد الله قاري والشيخ عبد اللطيف الرحماني والشيخ محمود حسن الهندي والشيخ ملا علي أكبر والشيخ محمد أصغر ملا والسيد محمد مرزوقي الكتبي والشيخ أسعد دهان والشيخ محمد عبد الباقي اللكنوي المدني وغيرهم
عيسى رواس تدريسه في مكة
شارك العلماء في التدريس بالمسجد الحرام في رواق باب السليمانية بعد صلاتي الفجر والمغرب وفي باب السلام وحصوة باب القطبي وبداره العامرة بحي النقا كعادة علماء البلد الحرام.
عيسى رواس تلاميذه
للشيخ تلاميذ من شتى المعمورة وأغلب علماء الحرمين الشريفين وخصوصاً من علماء مكة المكرمة من تلاميذه نذكر منهم الشيخ عبد الفتاح راوه والشيخ محمد أمين ميرداد والشيخ محمد صديق غفوري والسيد علوي مالكي والأستاذ المؤرخ عمر عبد الجبار والشيخ حسن بدوي والشيخ إبراهيم مجلد والشيخ إبراهيم فطاني وغيرهم آمين.
عيسى رواس مساهماته ووظائفه
ليس له مؤلفات وإنما له تقارير وتقيدات وتعليقات وحواشي على بعض الكتب التي كان يدرسها وخصوصاً الأجرومية والمقدمة في النحو
عيسى رواس وفاته
توفي بمكة المكرمة يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء 13/12/1365هـ عن 73 عاماً ودفن بمقابر المعلاة بقبر شيخه الشيخ عبد الرحمن دهان وله ابن (محمد). وله حفيد أ.د عيسى محمد عيسى رواس أستاذ الفيزياء بجامعة أم القرى وعميد كلية العلوم التطبيقية والهندسية ووكيل وزارة الحج سابقاً أمين.
لا إرويلا
بلدية لا إرويلا (بالإسبانية: La Iruela) هي بلدية تقع في مقاطعة خاين التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
لا إرويلا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية لا إرويلا 2.055 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
جمناي 8
جمناي 8 (بالإنجليزية: Gemini 8) هي إحدى بعثات وكالة الفضاء الأمريكية ناسا إلى الفضاء وكانت عودتها عام 1966 وعلى متنها نيل آرمسترونغ وديفيد سكوت، التي نجحت في أول إرساء ناجح مع الصاروخ الفضائي أجينا.
نور لشبكة المعلومات
نور لشبكة المعلومات، شركة مساهمة مصرية، مقرها في القاهرة، وهي مزود خدمة الإنترنت الاولي، في شمال أفريقيا، التي تمتلك شبكة الجيل التالي (المعروفة أيضا باسم NGN)، فهي تدمج التقنيات الناقلة المتعددة إلى شبكة ناقلة واحدة، من خلال استخدام تقنية بروتوكول إنترنت.
إثناتوراف
بلدية حصن أطراف أو (نقحرة: إثناتوراف) (بالإسبانية: Iznatoraf) هي بلدية تقع في مقاطعة جيان التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
إثناتوراف الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية حصن أطراف 1.083 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
خابالكينتو
بلدية جبل قنطيش (بالإسبانية: Jabalquinto) هي بلدية تقع في مقاطعة خاين التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
خابالكينتو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية جبل قنطيش 2.422 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
خاميلينا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية خاميلينا 3.494 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
رياض بن عمر
رياض بن عمر من مواليد (16 يناير 1990) بالجزائر العاصمة هو إعلامي جزائري، صحفي ومقدم نشرة أخبار وبرامج تلفزيونية، يشتغل حاليا بقناة الشروق نيوز الإخبارية كمذيع نشرات أخبار رئيسية.نال لقب أصغر مقدم نشرة أخبار في العالم ولقب مذيع العرب. في 2017، أستاذ مدرب في التنشيط والتقديم التلفزيوني
رياض بن عمر مشواره المهني
درس بثانوية العقيد بشير منتوري بالشراقة وتحصل على شهادة باكالوريا شرفية تخصص لغات أجنبية سنة 2008 ثم ليسانس في علوم الإعلام والاتصال تخصص «سمعي بصري» بجامعة الجزائر كلية العلوم السياسية والإعلام سنة 2012.
بداياته الإعلامية كانت مع برنامج رياض فن الإذاعي الذي كان يبث عبر الأنترنيت
06 مارس 2012 إنظم إلى النهار الجزائرية في أول بث لها ودام مشواره معها لمدة سنتين كمذيع نشرات أخبار، حيث أطل كأول مقدم في أول بث للقناة سنة 2012، نال أثناءها لقب أصغر مقدم نشرة أخبار في العالم، ولقب أفضل مقدم نشرة أخبار في قناة النهار سنة 2013.
إلتحق بعدها بقناة الشروق تي في الجزائرية العامة حيث عمل مذيعا للأخبار ومعدا ومقدما لبرنامج [ بعيدا عن السياسة] الذي شاركتة في تقديمه الإعلامية الجزائرية «منال بن عامر» قبل انتقالها إلى قنوات الدوري والكأس القطرية.
ناس من دبلن
ناس من دبلن (بالإنجليزية: Dubliners)‏ مجموعة قصصية للكاتب الأيرلندي جيمس جويس تتكون من 15 قصة قصيرة، وتعالج حياة الأهالي في دبلن وعاداتهم وتقاليدهم والحالة الروحية في الفترة بين الاحتلال والاستقلال، وتكشف عن طموح جيل للانتقال إلى مُثل عليا، باحثًا عن الجذور التي تبنى عليها حياة جديدة ترتبط بالحياة الحديثة وقيم التقدم، وكأن الكتابة عن دبلن هي الكتابة عن قلب العالم.
ناس من دبلن
كُتِبت القصص عندما كانت الحركة القومية الأيرلندية في أوجها، وعند احتدام البحث عن الهوية والغاية الوطنية وبلوغه منعطفًا تاريخيًا وحضاريًا. هُزَّت أيرلندا بالعديد من الأفكار والمؤثرات المتقاربة. تلقي القصص الضوء على فكرة جويس حول لحظة الظهور: وهي لحظة تشهد فيها الشخصية فهمًا ذاتيًا مغيّرًا للحياة أو تنويرًا، وتركّز على فكرة العجز التي شعر جويس من خلالها أن الحركة القومية الأيرلندية قد أصابت التقدم الحضاري بالركود، الأمر الذي وضع دبلن في قلب هذه الحركة الرجعية. ظهرت العديد من الشخصيات في ناس من دبلن ضمن أدوار صغيرة في وقت لاحق في روايته عوليس. تُروى القصص الأولية في المجموعة من خلال أبطال الرواية الأطفال، ومع استمرار تطور القصص، تتناول حياة وشواغل شخصيات أكبر سنًا بشكل تدريجي. وهذا يتماشى مع التقسيم الثلاثي لجويس للمجموعة إلى الطفولة والمراهقة والنضج.
ناس من دبلن تاريخ النشر
بين عام 1905، عندما أرسل جويس مخطوطة أولية إلى ناشر للمرة الأولى، وعام 1914 عندما نُشر الكتاب أخيرًا، عرض جويس الكتاب 18 مرة على ما مجموعه 15 ناشر. وافقت دار لندن للناشر غرانت ريتشاردز على نشره عام 1905. غير أن دار الطباعة رفضت أن تطبع إحدى القصص «متآنقان»، ثم بدأ ريتشاردز بالضغط على جويس لحذف عدد من المقاطع الأخرى التي زعم أن الدار قد رفضت أيضًا وضعها. احتجّ جويس على ذلك لكنه وافق في نهاية المطاف على بعض التغييرات المطلوبة. تراجع ريتشاردز عن الصفقة في النهاية. عند ذلك أعاد جيس تقديم المخطوطة الأولية لناشرين آخرين، وبعد حوالي ثلاث سنوات (1909) وجد مرشحًا راغبًا في دار مونسيل آند روبرتس من دبلن. ورغم ذلك، نشأ خلاف مماثل ورفضت شركة مونسيل أيضًا نشره، حتى أنها هددت بمقاضاة جويس بسبب تكاليف الطباعة التي تكبدتها بالفعل. عرض جويس أن يدفع تكاليف الطباعة بنفسه في حال تسليم الأوراق إليه والسماح له بإكمال المهمة في مكان آخر وتوزيع الكتاب، ولكن عندما وصل جويس إلى الطابعين رفضوا تسليم الأوراق، وأحرقوها في اليوم التالي. تمكن جويس من إنقاذ نسخة واحدة تحصّل عليها «عن طريق الحيلة». ثم عاد إلى إرسال المخطوطة إلى ناشرين آخرين، وفي عام 1914 وافق دار غرانت ريتشاردز مرة أخرى على نشر الكتاب، باستخدام التجارب اللوحية التي احتفظت بها دار مونسيل كنسخة.
بني سنوس
بني سنوس: بلدية بولاية تلمسان الجزائرية.
دائرة بني سنوس: دائرة بولاية تلمسان الجزائرية.
بني سنوس:مشيخة في إقليم تاونات شمال المملكة.
بارا بارا بيري بيري
بارا بارا بيري بيري (باللاتينية: Bara Bará Bere Berê) أغنية برازيلية شهيرة باللغة البرتغالية ومغناة من قبل عدة مغنين ومنهم المغني البرازيلي أليكس فيراري (باللاتينية: Alex Ferrari) الذي نجح بنسخته في فرنسا حيث وصل للمرتبة الأولى وحاز بنجاح أيضا في بلجيكا الفرنسية.
كما نجح المغني البرازيلي ليو رودريغيز (باللاتينية: Leo Rodriguez) الذي نجح بنسخة أخرى مع كلمات مضافة في قائمة أغاني هولندا وفي بلجيكا في المقاطعات المتحدثة بالهولندية.
ولقد سجل مغني الـ سرتانيجو البرازيلي العالمي الشهير ميشال تيلو (باللاتينية: Michel Teló) مع نسخة ثالثة من الأغنية حيث لقي النجاح في كل من النمسا وألمانيا وهولندا وإسبانيا.
تخزين مغناطيسي
التخزين المغناطيسي هو مصطلح يطلق على التكنولوجيا التي تمكن من تخزين بيانات ما، على وسيط مغناطيسي.
بنو مالك (قبيلة)
بنو مالك الملقب «قسر»، بطن كبير من بطون قبيلة بجيلة، من أنمار، من كهلان. كان بعض بني قسر في تهامة. ثم تحولوا إلى السَّراة جنوب الطائف بين بلاد بَلْحَارِث شمالاً وزَهْرَان جنوباً، سَراة بَجِيْلَةَ قديماً.
منهم الصحابي جرير بن عبد الله البجلي،  وفيه يقول النجاشي يخاطب شرحبيل بن السمط الكندي:
بنو مالك (قبيلة) معارك القبيلة قديماً
لقبيلة بجيلة تاريخ حافل في حقبة الدولة الإسلامية، وبطونها لعبت دور مهم في الفتوحات الإسلامية لبلاد الشام والعراق وفارس وغيرهم من البلاد التي أصبحت جزء من الدولة الإسلامية الكبرى، ولقبيلة بجيلة الكثيرة بالكتب والمراجع، نذكر بعضها فيما يلي:
تذكر المراجع ان الرسول أرسل الصحابي جرير بن عبد الله البجلي لقتال أسود العنسي (اسمه عبهلة بن كعب) ومن ارتد من أهل اليمن، ويقال أن الرسول أرسل قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي المرادي (حلفا").
وبمعركة اليرموك الشهيرة شاركت بطون بجيلة بقيادة قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي.
يقول الطبري إن المثني بن حارثة بعد هزيمة المسلمين بموقعة الجسر طلب من عمر بن الخطاب  المدد والمعونة، فأمده عمر بن الخطاب  بجرير بن عبد الله البجلي على رأس فرسان من بجيلة، فتمكن جرير بن عبد الله البجلي من قتل قائد الفرس (مهران) بالمعركة التي عرفت باسم (يوم البويب أو يوم مهران).
بنو مالك (قبيلة) معارك القبيلة قديماً
والثابت بالمراجع ان بجيلة بقيادة الصحابي جرير بن عبد الله البجلي تمكنت من فتح عدة مدن بالعراق، منها المذار (وهي مدينة ميسان الواقعة بين واسط والبصرة)، وبانقيا (وهي أرض بالنجف دون الكوفة). وفتح جرير صلحا«بوازيج الأنبار وحلوان (وهي بلدة قرب شهرزور وخانقين بالعراق)، وفتح أيضا» خانقين (بلدة قرب شهرزور بالعراق)، والمدائن (مدينة قرب بغداد)، وجلولاء (مدينة بالعراق بأول الجبل) وقرماسين (هي كرمان شاه)، والدينور (مدينة بين الموصل وأذربيجان)، ونهاوند، وهمدان، وغيرهم. وأيضا«قاتلت بجيلة أهل أذربيجان وهزموهم، وأمد جرير بن عبد الله البجلي أبو موسى الأشعري بالعون والمساعدة لفتح (تستر) وهي من كور الأهواز (الأحواز) التي كانت تابعة لبلاد العراق حتى 1847م (حاليا» تتبع إيران).
بنو مالك (قبيلة) معارك القبيلة قديماً
وبيوم القادسية (معركة القادسية الشهيرة) أبلت قبيلة بجيلة بلاء" مشهودا" له، وكانت تمثل ربع من شارك (أي ربع الجيش)، وعلى رأسهم الصحابي جرير بن عبد الله البجلي، وكانوا على ميمنة الجيش، وكان على الميسرة قيس بن مكشوح البجلي المرادي. ويقول الطبري إن بأس الناس (أي قوة الجيش) كان في الجانب الذي به بجيلة، فوجه الفرس ستة عشر فيلا" للجانب الذي فيه فرسان بجيلة، فذعرت وتفرقت خيلهم وبقيت الرجال، وكادت أن تهلك بجيلة لولا مساندة فرسان قبيلة بنو أسد لهم. ويقول البلاذري (في فتوح البلدان) ان الذي قتل قائد الفرس (رستم) بيوم القادسية، هو زهير بن عبد شمس بن عوف البجلي.
الثابت بالمراجع أن قبيلة بجيلة شأنها شأن جميع القبائل العربية الأخرى، فلم تكن بطونها على وفاق ووئام نظرا«لكبر وأتساع القبيلة وتعدد بطونها وفروعها، وقد ظهر ذلك جليا» من اتخاذ بطون القبيلة مواقف سياسية مختلفة ومتباينة فيما يتعلق بالصراعات والمعارك التي كانت تدور بين المسلمين أنفسهم، ومنها معركة الجمل سنة 36 هـ التي لم تشارك بجيلة بأحداثها لأنها حدثت بالبصرة، ولم يكن بالبصرة أعداد تذكر من بطون قبيلة بجيلة،
بنو مالك (قبيلة) معارك القبيلة قديماً
وفي معركة صفين التي حدثت سنة 37 هـ بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ومؤيديهم من الصحابة والمسلمين، فكان معظم بطون بجيلة على الحياد في ذلك الصراع على السلطة، شأنهم شأن كثير من القبائل العربية التي أعتزلت ذلك الصراع السياسي، وبهذا الشأن يقول صاحب كتاب أهل اليمن في صدر الأسلام أن معظم بطون بجيلة كانوا على الحياد بإستثناء تسعة عشر رجلا" من بطن (أحمس بن الغوث)، ومن الذين كانوا على الحياد، الصحابي جرير بن عبد الله البجلي الذي أعتزل وأرتحل إلى الرقة (بلدة حاليا" تتبع سوريا)، فقام الخليفة علي بن أبي طالب بهدم داره التي بالكوفة عقابا" له. أما الأقلية الذين شاركوا في الصراع، فكان بعضهم بجانب علي بن أبي طالب، وكلهم من بطن أحمس بن الغوث، وكان على رأسهم أبو شداد قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي المرادي، في حين أن الذين قاتلوا بصف معاوية بن أبي سفيان كانوا من أهل الشام (من بطون بجيلة التي كانت بالشام)، ويقول أبن الأثير (الكامل في التاريخ) إن الصحابي يزيد بن أسد القسري البجلي وقومه من بجيلة قاتلوا بصف معاوية بن أبي سفيان ضد علي بن أبي طالب في معركة صفين.
بنو مالك (قبيلة) معارك القبيلة قديماً
وفي يوم الطف سنة 61 هـ (موقعة كربلاء)، وهي المعركة التي دارت بين الحسين بن علي بن أبي طالب ويزيد بن معاوية بن أبي سفيان، فالثابت إن بعض بطون بجيلة حاربوا في صفوف يزيد بن معاوية وبعضهم حاربوا بصفوف الحسين بن علي، وقد ذكر أبن الأثير ان زهير بن القين البجلي ونافع بن هلال البجلي قاتلا بصفوف الحسين بن علي بن أبي طالب، ويقول الطبري ان عزرة بن قيس الأحمسي البجلي كان على رأس خيل الكوفة التي كانت تقاتل بصف يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ضد الحسين بن علي بن أبي طالب.
بنو مالك (قبيلة) معارك القبيلة قديماً
وفي سنة 67 هـ أشترك بعض البجليين مع الجماعات المناوئة لحكم بني أمية، وكان منهم رفاعة بن شداد الفتياني البجلي وعبد الله بن شداد الجشمي البجلي، وقاموا بقيادة أحمر بن شميط الأحمسي البجلي بمساعدة المختار بن أبي عبيدة الثقفي في ثورته ضد الخلافة الأموية، فنهزمزا وتشتتوا في البلاد. ومن ناحية أخرى، فقد كان خالد بن عبد الله القسري البجلي وأخوه أسد بن عبد الله القسري البجلي من المقربين لبني أمية، وكانوا ولاة على مكة المكرمة
والعراق وخراسان لفترات مختلفة بعهد الدولة الأموية، وصار أولادهم وأحفادهم فيما بعد ولاة على الكوفة واليمن بعهد الخلافة العباسية.
كان من بين أشراف العرب وأبطالهم المعدودين الذين خاضوا تلك المعركة تحت لواء النعمان بن مقرن المزني، فأبلى جرير في هذه المعركة أعظم البلاء.
كانت معارك بني مالك مع جيوش الاتراك تتكرر من عام إلى عام ومن أشهر هذه المعارك:
معركة فلح وفلاحه ومعركة حبواء الغدير أو الغرير ومعركة لخمه وغيرها من المعارك.
الوثيقة وضحت القتلى العثمانيين وهنا تفسيرات مصطلحات رتب بعض القتلى:
بلوك أمين: والصواب بلوك أميني والمراد به أمين البلوك أي كاتبه وهو جندي ممن يحسنون الكتابة والقراءة فيرقي إلي هذه الرتبة
صاغ قول أغاسي: أي رئيس الجناح الأيمن برتبة رائد
البكباشي: وهو الذي يرأس الف مقاتل من الاتراك برتبة مقدم
جاويش: رتبة تركيه، صوابه عندهم جاوش بضم الواو وكان قديماً كالحرس أو الحاجب عند الحكام
باشجاويش: رتبه تركي، مأخوذه من باش بمعني رأس وجاوش أي رئيس الجاويشية ويكون تحت إمرته جاويشان
أونباشي: تركي مركب من أون ومعناها عشرة وباش ومعناه رأس والمراد به رأس عشرة
والجاويش يقصد به رتبة تركيه يكون صاحبها كالحرس أو الحاجب عند الحكام
بنو مالك (قبيلة) بطون بني مالك في الوقت الحاضر
تنقسم قبيلة بني مالك إلى خمسة بطون رئيسية وينقسم كل بطن إلى عدة قبائل والبطون هي:
بَنُو ذبيان،  من بطون بجيلة قديماً (ذبيان بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر)
بنو مالك (قبيلة) بلاد بني مالك
يحد بني مالك من الشرق قبائل زهران وبلحارث ويحدها من الجنوب قبيلة زهران ومن الشمال قبائل ثقيف وبلحارث ومن الغرب قبيلة كنانة.
بنو مالك (قبيلة) أقرب القبائل نسبًا لبني مالك
أقرب القبائل نسبًا لبني مالك هي قبيلة خثعم وشهران.
بنو مالك (قبيلة) بني مالك قبل الإسلام
كان صنمهم ذو الخلصة يشتركون فيه مع خثعم. وتفرقوا أيام الفتح في الآفاق فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل، ولقبهم اليوم المالكي. وهم خمسة بطون: بَنُو علي، بَنُو حَرْب، بَنُو عَمْرٍو، أبا النعّيم، وهم اليوم من أكبر قبائل السراة الوسطى بالمملكة العربية السعودية.
مسجد الرأس
مسجد الرأس الشريف هو أحد مساجد العراق التاريخية والتراثية، يقع المسجد في الجهة الغربية من الصحن الحيدري الشريف يقع مسجد الرأس، والمشهور أن تسميته بهذا الاسم بسبب كونه قد بُني إلى جانب رأس الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، ويعود تاريخ بنائه إلى عهد الإيلخانيين كما يقول صاحب (الأماكن المقدسة في العالم)، وذكر الشيخ محمد حرز الدين أن (باني مسجد الرأس غازان بن هولاكو خان سنة 694-703هـ / 1295- 1304م) أقام لبنائه سنة كاملة، ضارباً خيامه بين النجف ومسجد الحنانة في الثويّة، فيما نسبه البراقي إلى الشاه عباس الأول الصفوي.
إن المبنى الحالي للمسجد جدد عدة مرات، فقد جدد في عهد الشاه عباس الأول وجدد في عهد السلطان نادر شاه وهو التجديد الأخير، حيث بذلت رضية سلطان بيكم بنت الخاقان المبرور شاه حسين عشرين ألف نادري لعمارة مسجد الجامع الذي في جانب الرأس الشريف.
مسجد الرأس
وقد رُمم الجامع في عهد السلطان عبد الحميد، وطُليت جدرانه الداخلية بالطلاءات، وصُنع له منبر من الرخام الأبيض الصقيل، وذلك في يوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة عام(1306هـ)، وكان هذا المسجد يختص في العهد العثماني بأهل السنة فكانوا يقيمون الجماعة فيه في الجمعة والعيدين فقط، وعندما انتهى الحكم العثماني بقي المسجد معطلاً مدة غير يسيرة، حتى فتح بابه وصلى فيه العلامة النائيني، وقد سقطت بعض اسطواناته فيما بعد، فعزمت الحكومة على عمارته وإصلاح أساسه.
يوجد في المسجد صخرة قديمة هي محراب المسجد مكتوب عليها بحروف بارزة يقال أن لها شأناً في الطلسمات، ويُذكَر أنه تم توثيقها وتصويرها سنة(1937م) من قبل دائرة الآثار، ومرة أخرى في سنة(1965م).
ومحراب جامع الرأس من القاشان وله بريق معدني، وعليه زخارف نباتية وكتابات بارزة، ويتكون المحراب من ثلاث قطع، العُلوية تقع في أعلى المحراب على هيئة رأس مقبب مزخرفة بالزخرفة النباتية البارزة باللون الأزرق.
مسجد الرأس
أما البلاطتين الأخريتين اللتين تمثلان قاعدة المحراب والجزء الأوسط منه، فقد بلغ طول الصخرة الوسطية(63) سم، أما التي تحتها فكانت(60) سم، فيما بلغ عرض كل منهما(46) سم، ويتدلى من العقد في وسط هاتين القطعتين شكل على هيئة مشكاة، وقد نقشت الكتابة بالحروف البارزة منها بالخط الكوفي، فيما طوقت المحراب آيات كريمة من سورة البقرة بخط الثلث وهي: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ )، ثم أكملت الآية في وسط المحراب داخل ساحة العقد وهي: (وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ).
مسجد الرأس
وقد أضيفت مساحة المسجد إلى منطقة التوسعة كرواق للحرم العَلَوي المطهر ضمن مشروع كبير سنأتي على ذكره بالتفصيل في موضوع(منطقة التوسعة)، حيث تصل مساحة المشروع إلى حوالي (1200)م2 ويتسع لحوالي 2000 مصلي، وقد تمت المباشرة بتنفيذ المشروع في(11 ربيع الأول عام 1426هـ الموافق 20/4/2005م)، والعمل مستمر حتى يومنا هذا، على انه سوف يتم الإشارة إلى كافة المقابر الموجودة في المنطقة على المرمر الذي سيغلف أرضية المنطقة، وإعادة المعالم التاريخية كلها والمحاريب التي كانت موجودة ضمن الرواق الجديد
صبحي منذر ياغي
صبحي منذر ياغي (1963 -) هو سياسي وكاتب وصحفي لبناني.
صبحي منذر ياغي مسيرته
يكتب الشعر والنثر بقالب أدبي مبدع - وله عدة كتابات شاعرية منها ديوان ( اتق شر من أحببت عينيه) عام 2016 عن دار الفكر العربي - .. ودواوين تحت الطبع .
هذا اليوم
هذا اليوم، (بالإنجليزية:  Hatha al-Youm)‏، هو خدمة لتجميع الأخبار للشؤون العراقية بثلاث لغات العربية والكردية والإنجليزية
. تم إطلاقها في عام 2011 مع خمسة مصادر رئيسية. وعلى مر السنين، اعتمدت هذه الخدمة حوالي 6000 مصدر
، بما في ذلك المواقع العراقية الرسمية، وفقًا لوسائل الإعلام المحلية في العراق.
هذا اليوم الآلية
يستخدم موقع (هذا اليوم) وظيفة مربع البحث في محرك بحثه وكذلك خدمة آر إس إس، بما في ذلك المواقع العراقية الرسمية، وفقًا لوسائل الإعلام المحلية في العراق، فضلاً عن استخدام تقنيات يمكن للمستخدمين من خلالها العثور على الأخبار باستخدام الكلمات الرئيسية.
هذا اليوم الترتيب
يعتبر هذا اليوم، واحداً من أكثر المواقع زيارة في العراق، وتم رصد ذلك خلال التدخل العسكري الدولي ضد داعش في عام 2014. يزور أكثر من مليون مستخدم شهريًا ويتلقى الموقع أكثر من 50 مليون مشاهدة شهريًا. ويمتلك Hatha Al-Youm حوالي مليوني صفحة مفهرسة باستخدام محرك بحث جوجل.
هذا اليوم الإعلانات
تحصل شبكة هذا اليوم، على عائد من الإعلانات مع الإعلانات المعروضة على جميع صفحات الموقع، بما في ذلك عوائد الانتخابات البرلمانية العراقية.
والمصدر الثاني لدخل Hatha Al-Youm يأتي من خدمات الإعلان التي توفر الوصول إلى موقع طرف ثالث مثل جوجل أدسنس وشركات الدعاية النصية الأخرى أو من خلال استطلاعات الرأي.
هذا اليوم جدال
يعتقد بعض مالكي (المواقع الإلكترونية)، أن موقع هذا اليوم، يتلاعب أحيانًا بأخبارهم على الموقع من خلال تغيير العناوين أو المفردات أو حذف بعض الأخبار بناءً على طلب الأحزاب السياسية المؤثرة، خاصة في بغداد.
وقررت بعض المواقع إلغاء خدمتها مع (هذا اليوم)، ويدعي الكثير منها أن الموقع، ما كان أن ينجح من دون دعم تلك المواقع.
هذا اليوم الاختراق
تعرض موقع هذا اليوم طيلة السنوات القليلة الماضية لعدة محاولات اختراق من جهات مجهولة لدرجة أن ثلاث محاولات على الاقل نجحت في وقف الموقع. اتهم القائمون على موقع هذا اليوم جماعات مثل انصار الدولة الإسلامية، خاصة مع اعلان الحرب على تنظيم داعش، من قبل «التحالف الدولي».
مرسل
المرسلون (Dispatcher) هم مسؤولو الاتصالات، المسؤولون عن استقبال وإرسال رسائل والتي تكون عادةً واضحة وموثوقة، والمسؤولون كذلك عن تتبع المركبات والمعدات وعن تسجيل المعلومات الهامة الأخرى. عدد من المؤسسات كالشرطة، الدفاع المدني, الأسعاف، متعهدي سيارات الأجرة، شركات النقل البري و محطات القطار تستخدم المرسلين لنقل المعلومات والأحداثيات عن عملياتها.
الأداة الرئيسية للمرسلين هي وحدة الإرسال و التوجيه (Dispatcher console). وحدة الإرسال و التوجيه (Dispatcher console) هي النظام المربوط إلى شبكة الاتصالات العامة والخاصة. وعلى سبيل المثال وحدة الإرسال و التوجيه (Dispatcher console) تسمح للمرسلين بالاتصال المباشر مع كل وحدات الشرطة ومديرية الدفاع المدني والإسعاف الفوري وسيارة الأجرة ومحطة القطار بالإضافة إلى مكاتبها والمرافق العمومية.
مصباح زين (مسرحية)
مصباح زين مسرحية أطفال استعراضية غنائية هادفة عرضت في الكويت في عيد الفطر السعيد بتاريخ 19 أغسطس 2012، والمسرحية بطولة شجون، فاطمة الصفي، حمد أشكناني، عبد الله بهمن، وطلال باسم، وهي من تأليف الكاتبة هبة مشاري حمادة، وألحان جاد الرحباني، وإخراج سمير عبود ع.م، وقد نظمتها وقامت برعايتها شركة زين للاتصالات، لاقت المسرحية نجاحا كبيرا وجماهيرية كبيرة ليس من قبل الأطفال فقط وإنما من الجماهير من كافة الأعمار، المسرحية مستوحاة من قصة مصباح علاء الدين الشهيرة وهي تهدف إلى تشجيع الطفل على التفكير واستخدام عقله في إيجاد الحلول للمشاكل التي تواجهه.
هوائي قطع مكافئ
الهوائي المكافئ يستخدم في مجال الاتصالات السلكية واللاسلكية، مع هوائي يعني فتحة الهوائي مجهزة بعاكس مكافئ، ودعا عاكس، ويمكن استخدامها في كل من الإرسال والاستقبال في. عند استخدامها في الاستقبال أنها مزودة عنصرا تلقي يتضمن مضخم صوت مع انخفاض مستوى الضجيج الرقم (LNA) وغالبا ما يكون محول التردد، وفي هذه الحالة عنصر متكامل يأخذ اسم من تحويل كتلة منخفضة الضوضاء (LNB أو LNBC). عند استخدامها في نقل تم تجهيز هوائي مع وجود عنصر يحيل يأخذ اسم إضاءة، أو وحدة التغذية، والتي غالبا ما تتكون من هوائي القرن الصغيرة.
هوائي قطع مكافئ
الملامح الرئيسية لهذا النوع من الهوائي هي الاتجاهية العالية والمكاسب: [1] هذه المقادير تعتمد على نسبة قطرها الفعال وطول الموجة المستخدمة في نقل والاستقبال: ارتفاع هذه النسبة هي أكبر وزيادة الاتجاهية. وتستخدم الهوائيات الصغيرة تلقي (بأقطار من أجل من 60 سم)، على سبيل المثال، لاستقبال البث التلفزيوني من الأقمار الصناعية وضعت في المدار الثابت بالنسبة للأرض. وتستخدم الهوائيات مكافئ في الأجهزة الأكبر حجما من الوصلات اللاسلكية، في حين يتم استخدام هوائيات كبيرة مكافئ، بأقطار أن تصل إلى أكثر من 30 م، للاتصالات بين الأقمار الصناعية ومحطات المراقبة الأرضية، كما هو الحال في شبكات الأقمار الصناعية.
مابتشي
مابتشي موتور، (بالإنجليزية: Mabuchi Motor)‏، شركة يابانية مقرها مدينة ماتسودو في محافظة تشيبا وهي الشركة الأولى في صناعة المحركات الكهربائية الصغيرة، وتستحوذ على 70% من سوق المحركات الكهربائية التي تدخل في صناعة مرايا الأبواب، وأقفال الأبواب، ومستلزمات التكييف
مابتشي مكاتب الشركة حول العالم
للشركة مكاتب حول العالم في كل من شانغهاي, وشينزين في الصين, وسيول في كوريا الجنوبية, وسنغافورة, وفرانكفورت في ألمانيا, و ميتشاغن الولايات المتحدة الأمريكية
لا مذكرات (كتاب)
لا مذكرات نشر هذا الكتاب لأول مرة عام 1967، يقول أندريه مالرو واصفًا كتابه: ( أسمي هذا الكتاب "لا مذكرات"؛ لأنه يجيب عن سؤال لا تطرحه المذكرات، ولا يجيب عن الأسئلة التي تطرحها ثم لأنك تلقى فيه وجودًا مرتبطًا بالمأساوي في كثير من الأحيان، وجودًا لا يمكن رفضه .. وجود المستغرب وتفانين الصدف). وهو طريق ابتدعه مالرو في السير الذاتية تغاضى فيه عن الحياة العاطفية المليئة بالتقلبات، كما أراد نظم الأحداث؛ لتكشف رؤية و كبرياء في الانتصار على النفس والأفكار والآخرين.
كلية الطب (جامعة الفيوم)
كلية الطب جامعة الفيوم هي كلية طب مصرية تختص بتدريس الطب وبالبحث العلمي في تخصصاته المختلفة تقع بمحافظة الفيوم.