hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هلال محمد
هلال محمد فنان قطري كبير يعد من أبرز الفنانين في دول الخليج، ويعتبر واحد من الرواد الاوئل في مجال المسرح والإذاعة والتلفزيون في دولة قطر حيث بدأ مشوارة الفني منذ عام 1972 وشارك في العديد من ألاعمال التلفزيونية والمسرحية والإذاعية في دولة قطر وغيرها من دول الخليج العربي· من أبرز مسلسلاته التي قدمها خلال مسيرة الفنية «فايز التوش»، «التائهه»، «عيال الذيب»، «حكم البشر»، «بعد الشتات»، «عندما تغني الزهور»، «ظل الياسمين»، والمسلسل البدوي «السيف» عام 1977 وبالإضافة إلى العديد من المسرحيات أهمها «طماشة»، «هوبيل يالمال»، «دوحة تشريف»، «عنتر وأبله»، «بودرياه»، «هوامير ألاسهم»·
هلال محمد وفاته
توفى في 3 فبراير 2014 مختنقاُ إثر الحريق الذي شب بإحدى العزب بمجمع عزب الشحانية.
نادين قدور
نادين قدور (8 مايو 1990-) ممثلة سورية.
نادين قدور عن حياتها
مواليد 8 مايو عام 1990 خريجة كلية الآداب والعلوم الإنسانية- قسم التاريخ. أول أدوارها التلفزيونية كان في العام 2007 بمسلسل «كوم الحجر» من إخراج رضوان شاهين.
وهي ملكة جمال سوريا لعام 2011.
علي محسن علي مثنى
اللواء الركن دكتور علي محسن علي مثنى (م 1968)، عسكري يمني شغل منصب قائد المنطقة العسكرية السابعة من 10 أبريل 2013 وحتى 2016.
بحلم (فلم)
قررت المخرجة ساندرا نشأت المشاركة بفيلم وثائقى آخر ولكن هذه المرة عن امال المصريين بعد الانتخابات الرئاسية المصرية 2014 .
بحلم (فلم) موضوع الفيلم
يتحدث الفيلم عن امال المصريين واحلامهم و ما يتمنوا من رئيس مصر الجديد، وعن احلامهم التي يسعوا لتحقيقها، شكل مصر في المستقبل، وقامت في هذا الفيلم باخذ عينات مختلفة من المواطنين وشكلتهم عن اهدافهم واحلامهم .
فرحات هنانة
فرحات هنانة هو ممثل تونسي شارك في عدة مسلسلات هزلية كسلسلة شوفلي حل و دار الوزير الذي تقمص فيه دور طباخ وزير البيءة و نسيبتي العزيزة كأعزب يريد الزواج و كثيرا ما تراوده نوبات عصبية و ازمات نفسية مع مجموعة من الممثلين منهم منى نور الدين وكوثر الباردي وخالد بوزيد ويونس الفارحي
له من المسرحيات يح باني يح التي تعرض في المسارح التونسية.
خالد بوزيد
خالد بوزيد هو ممثل تونسي ومسرحي شارك في عدة مسلسلات تلفزيونية كوميدية من أهمها نسيبتي العزيزة، وهو مسرحي مثل تونس في العديد من المحافل الدولية.
فلز خفيف
الفلز الخفيف هو عبارة عن وصف لأي فلز له كثافة أقل من 5 غ/سم3. إن باقي الفلزات الأخرى عبارة عن فلزات ثقيلة، أقلها كثافة هو اليوروبيوم بكثافة مقدارها 5.244 غ/سم3.
إن أشهر الفلزات الخفيفة هي الألومنيوم والمغنيسيوم والتيتانيوم، بالإضافة إلى البيريليوم والليثيوم.
فلز خفيف قائمة بالفلزات الخفيفة
هذه قائمة بالفلزات الخفيفة مع كثافتها عند 20°س:
الشركة الجهوية للنقل بالقصرين
الشركة الجهوية للنقل بالقصرين شركة حكومية تونسية مكلفة بالنقل العمومي في ولاية القصرين. ويترأس الشركة فوزية بوثوري منذ غرة جانفي 2014. شهدت الشركة في السنوات الأخيرة عددة احتجاجات من قبل أعوانها وإطاراتها بسبب سوء التسيير والتصرفات غير المسؤولة من إدارتها، إلا أن الوضع لم يتغير حتى بعد تغيير المدير العام.
الشركة الجهوية للنقل بالقصرين التاريخ
في 4 سبتمبر 2012, أعلنت الوزارة التونسية للنقل عن تعيين عبد الناصر الشامخ، رئيسا مديرا عاما للشركة الجهوية للنقل بالقصرين.
في فيفري 2013، أضرب عمال وإطارات الشركة احتجاجا على وضعهم المهني والأساليب غير القانونية التي إنتهجها مدير الشركة السابق. تدخلت الوزارة ووعدت بأسطول جديد، وانتهت المسألة بتعويض المدير بمديرة. إلا أن هذه الأخيرة انتهجت نفس الأسلوب وفي 20 سبتمبر 2014، طردت 59 عامل وإطار لاحتجاجهم على سوء إدارة الشركة والتهميش والتصرفات غير المسؤولة التي إنتهجتها ولا يزال اللوبي البوثوري، بقيادة فوزية البوثوري ومقربين منها.
في 31 أكتوبر، أصدرت وزارة النقل بلاغا تضمن تعيينات جديدة على رأس عدد من الشركات الجهوية للنقل، من بينها الشركة الجهوية للنقل بالقصرين. حيث عين الهادي مرايحي رئيسا جديدا خلفاً لفوزية البوثوري.
الشركة الجهوية للنقل بالقصرين الخطوط
يتكون أسطول الشركة من أكثر من 70 حافلة للنقل الجهوي والوطني.
بقية الخطوط الوطنية كخط القصرين تونس هو من مشمولات الشركة الوطنية للنقل عبر المدن كما أن للشركة خطوطا للنقل البلدي داخل مدينة القصرين
ضمور الدماغ
ضُمُورُ الدماغ أو ضمور المخ (بالإنجليزية: Cerebral atrophy)‏. هو من الملامح الموجودة في العديد من امراض الدماغ وتحصل عندما تموت خلايا الاعصاب والخلايا التي تصل بينهم، قد يكون الضمور عمومي أو بؤري.
يعدّ ضمور المّخ من الامراض العصبيّة التي تصيب الأعصاب، وهو عرض للكثير من الأمراض التي تؤثر بوظيفة الدّماغ الرئيسيّة، وضمور المّخ هو عبارة عن تلّف وفقدان في خلايا المخ ككل أو جزء منها مما يسبب قصور وفقدان للقيام بالعمليات الإرادية وعمليات التفكير والتركيز لدى الإنسان.
ضمور الدماغ تشخيص ضمور المخ
يتم تشخيص ضمور المّخ من خلال قيام الطبيب بعمل تصوير طبقّي المخ، بالإضافة إلى عمل رنين مغناطيسي للمريض.
ضمور الدماغ علاج ضمور المّخ
لا يمكن إعادة الجزء الذي به ضمور ولكن يمكن تخفيف النوبات على المريض من خلال ما يلي:
لا يمكّن علاج فقد الذاكرة ولكن يمكن العمل على وقف الزيادة بها من خلال تناول مثبطات الكولين استراز والميمانتين التي تستخدم لعلاج مرضى الزهايمر، تقوم بتحسين الذاكرة.
من خلال البدء بتعليم الكلام والقراءة والكتابّة.
للوقاية يجب تجنب شرب الكحول والمخدرات ووقاية الرأس من الرضح، وعمل تمارين لتنشيط عمل الدماغ، كما يفيد تناول فيتامين ب1 والحياة الصحية والتغذية الصحية.
نزلة
النزلة الوافدة صنف من الأمراض
نزلة (قرية) في أسماء القرى المصرية
منزل / منزلة
النزلة، بلدية بولاية تقرت الجزائرية.
خولة أبو عاصي
عرف عن (أم حمد خولة ابوعاصي) بأنها كانت مقصد المحتاجين في نجران، ورجاء السائلين، ومرجع الحائرين، وحكيمة الموجوعين.
«..... لم تلد سيفاً ولم تحمل سيفاً، لكنها فعلت أكثر مما لو قادت كتيبة من الفرسان أنها المجاهدة خولة أبو عاصي زوجة المجاهد 'عباس أبو عاصي،
، وليسمح لي المجاهدون الذين حملوا البيارق أن أضم إلى صفوفهم هذه المرأة المجاهدة التي ألهبت الحماسة في نفوس المقاتلين ذات عشاء» (الكاتب الأديب فوزات رزق).

أخذت معركة المزرعة
أهميتها كونها كانت الشعلة الأولى في اندلاع 'ثورة كبرى' عمّت كل مدينة وبلدة منذ عام 1925 وحتّى عام 1927، والتي تأسّست على أفكارها وشعاراتها أسس قيام الدولة العربية السورية ومبادئ المواطنة والمقاومة (الدين لله والوطن للجميع) (واعلموا أن ما أخذ بالسيف، بالسيف يؤخذ).
خولة أبو عاصي
بدأ جيش فرنسا بقيادة الجنرال ميشو (Michaud)معركة المزرعة بالزحف إلى مدينة السويداء، وكان تعداد الحملة 13000 جندي وضابط [فرنسي]. قابلهم الثوار الذي بلغ عددهم حوالى 400 ثائر بقيادة سلطان باشا الأطرش قرب قرية المزرعة. 
وبعد اجتماع نبعة «قراصة» في 30 تموز 1925 والذي كانت أهم مقرارته وجوب متابعة الثورة وفتح جبهة حربية، تمتد على جانبي طريق ازرع ـ السويداء، من قرية تعاره، ثم قرّاصة شمالاً حتى قريتي الدور وسميع جنوباً. مزيد من التفاصيل في صفحة الثورة السورية الكبرى.
خولة أبو عاصي تقديم للحادثة
قال المجاهد الكبير سلطان باشا الاطرش سلطان باشا الاطرش قائد الثورة السورية الكبرى في كتابه (أحداث الثورة السورية الكبرى ص 108):
"... وفي صبيحة اليوم التالي، 31 تموز، كانت بداية المعركة الأولى بيننا وبين الحملة الفرنسية، إذ اصطدم جناحنا الأيمن بطلائعها المتقدّمة في هذه الجهة، وتمكن من اقتناص بعض ضباطها وجنودها في الدقائق الأولى من الاصطدام. ثم انقضّ عليها فرساننا والتحموا معها واستمر القتال العنيف دائراً بينهم وبيننا حتى وصلت في تقهقرها، ضحوة النهار، إلى مشارف بصر الحرير. وفي اليوم الأول من شهر آب عام 1925، أخذت قوات العدو تتقدّم بسرعة كبيرة فطلبت من مواقعنا عدم إطلاق النار عليها إلا بعد وصول آلياتها المدرعة إلى مفرق طريق الدور ـ قراصة. وعندئذ حمي وطيس المعركة، فراحت الطائرات تحوم فوقنا وتقذفنا بقنابلها الكبيرة التي زلزلت الأرض تحت أقدامنا، وجعلت الذعر يدب في خيولنا، وكانت قذائف مدفعية الميدان تتناثر بغزارة على خطوطنا، فتحيل متاريسنا ركاماً. وفي الوقت نفسه، بدأت خيالة العدو تضغط بقوة هائلة على جناحنا الأيسر، جنوبي قرية الدور، بعد أن جعلت من «تل الخروف» منطلقاً لغارتها الكاسحة.
خولة أبو عاصي تقديم للحادثة
كان الوقت ظهراً، وأشعة الشمس المحرقة تلفح وجوهنا وتعرّق أجسادنا المنهكة، وقنابل الطائرات وقذائف المدفعية والآليات المدرعة تتساقط علينا من كل جانب، بحيث أحسسنا وكأن النهار قد أمسى ظلاماً دامساً من دخان البارود المتفجّر والغبار المتكاثف في جو المعركة. حتى أن الصخور البازلتية المنتشرة في المنطقة، والتي اتخذنا في ثناياها مراكزنا الدفاعية، قد أخذت تتحوّل إلى شظايا متطايرة كالعصافير المذعورة... وكيفما توجه الإنسان يقع نظره على قتيل مجندل يسبح بدمه، وجريح يستصرخ أهل المروءة لإسعافه ونقله!..
لم يكن بوسعنا، بعد أن أصاب جبهتنا ذلك التصدع والانهيار، إلاّ أن نترك الجناح الأيمن من قواتنا متمركزاً في مواقعه الأولى، على أمل أن يشد أزره ببقية القرى المجاورة، وفي مقدمتها نجران، وأن ننسحب بالقوات الباقية أمام الجيش الفرنسي الجرار، لنتخذ لأنفسنا مواقع جديدة نحمي بها طريق السويداء".
خولة أبو عاصي الحادثة (التقفير على الزاد)
فكان بعد أن عاد الثوار وتراجعو قليلاَ لإعادة تنظيم صفوفهم قد حلّو ضيوفاَ في دار المجاهد عباس ابوعاصي في قرية نجران، الذي عرف عنه الشجاعة والاقدام والكرم، وقد أولم لضيوفه عشاء من الميسور، وعندما وضعت المناسف همّت خولة (ام حمد) إلى زوجها قائلة: لي عندك طلب يا أبو حمد، فقال: ابشري، قالت عندي كلام اريد ان اخاطب الثوار فيه، فهلّا سمحت لي بأن اقفر على الزاد؟(التقفير عادة من عادات جبل العرب المشهورة). 
ولما كانت ام حمد صاحبة رأي ومعروفة باتزانها وهيبتها، لم يجد أبو حمد عباس حرجاَ في تلبية طلبها والسماح لها بالتقفير على الزاد، فقال والله انك اخت رجال ولك ما طلبت، فدخلت ام حمد خولة ابوعاصي وبيدها الكبشة وبعد أن دارت السمن على المنسف الأول قالت مخاطبة الثوار: أسمعوا يا رجال «..... هذا الزاد لمن يعاود العرضي ويحمي العرض غداَ في المزرعة، فمن يجد بنفسه الكفاءة فليتفضل ويقدم على الزاد...» 
فما كان من الرجال الا ان هبوا هبة رجل واحد وبدأت النخوات وعلت صيحات الرجال
خولة أبو عاصي الحادثة (التقفير على الزاد)
وما لبثت أن وصلت الاخبار إلى (قرية سليم) مكان تواجد قائد الثورة المجاهد سلطان الاطرش فقال في مذكراته:
(.... ولما رأى الثوار الآخرون ما رأوه من فعلهم، انقضوا بدورهم على مجموعات أخرى من فصائل الجند، وكان في مقدمتهم فرسان قرية نجران الأشاوس، فخاضوا معركة عنيفة حققوا فيها نصراً مؤزراً وغنموا كميات كبيرة من الأسلحة والعتاد الحربي والبغال، وساقوا معهم عشرات الأسرى، ولم تلبث القرى الأخرى كسميع والدور وقراصة وكفر اللحف ومجدل الهنيدات وريمة الفخور والثعلة والسجن وتعاره والدويره وحرّان ولبّين وجرين وداما وصميد ومجادل والخرسا ووقم، أن قام بعض رجالها بهجمات مماثلة موفقة).
كان لهذه الحادثة الدور الأساسي لعودة الثوار إلى أرض المعركة وقتل العدد الأكبر من جنود الاحتلال الفرنسي وتكبيده الخسائر الكبيرة واندحرت الحملة الفرنسية اندحاراً كاملاً، وتبعثرت جثث قتلاها وهياكل مدرعاتها، وآلياتها المختلفة وأسلحتها الثقيلة بين السهول الممتدة من المزرعة شرقاً حتى قرية الدور ومشارف بصر الحرير غرباً.
خولة أبو عاصي الحادثة (التقفير على الزاد)
•	'الاستاذ سلامة' عبيد في كتابه (الثورة السورية الكبرى):
((... كانت معركة تل الخروف صدمة للثوار اقلقت نفوسهم لذلك فترت همتهم فثبتوا حتى الظهر ثم تراجعوا تحت وطأة المدفعية والطائرات فاتجه قسم منهم بقيادة سلطان الاطرش نحو ماء المزرعة ومنها انتقل إلى قرية سليم في حين تراجعت القوى الأخرى يائسة نحو الجبال.
اعتبر المجاهدون أن المعركة قد انتهت وأن طريق السويداء أصبح مفتوحاَ غير أن الخيالة المرابطين في نجران وحول نبعة قراصة لم ييأسوا بل انقضوا عند الظهيرة على ساقة الجيش من الجهة الشمالية. وكانت الساقة مؤلفة من مشاة وزنوج سنغاليين ومن عدد من السيارات والدواب تحمل الارزاق والذخيرة تحرس الجميع الرشاشات وبعض المصفحات.
اشترك في الانقضاض على ساقة الجيش المرابطون من نجران وقراصة وبعضهم بتحريض من زوجة المجاهد عباس أبو عاصي من نجران بعد أن رفضت أن يمد أي ثائر يده على الزاد الذي أعدته لهم الا إذا وعد إلى العودة لساحة القتال.)) ص 134- 135
خولة أبو عاصي الحادثة (التقفير على الزاد)
•	د. حسن البعيني في كتابه (جبل العرب – صفحات من تاريخ الموحدين الدروز 1685 - 1927).
.... وبعد انهزام الدروز في معركة المزرعة صباح الثاني من آب 1925، عاد بعض المقاتلين، واشترك في هجوم المساء بتحريض من زوجة المجاهد عباس أبي عاصي في نجران «التي رفضت أن يمد ثائر يده إلى الطعام الذي أعدّته لهم، إلا إذا وعد بالعودة إلى ساحة القتال». وفي اليوم ذاته كان نساء السويداء يثرن النخوة في نفوس المقاتلين المنهزمين ويحرضنهم على استئناف القتال. (ص 77)
•	الاستاذ حسن القيسي نصر في كتابه قبسات من التراث الشعبي معارك وقصائد -1-
ذكر في كتابه ص128-129 : ((..... – بدأ الهجوم من أبطالنا الثوار المرابطين في قرية نجران وحول نبع قراصة الذين انقضوا بعد الظهيرة على جناح الجيش من الجهة الشمالية وقد كان مؤلفاً من لواء من المشاة وعدد كبير من السيارات والدواب تحمل الذخيرة والمؤن تحرس جميع الرشاشات والسيارات المصفحة وتحوم فوقه الطائرات الحربية ويروى أن زوجة المجاهد عباس أبو عاصي في نجران قد حرضت المجاهدين على الهجوم عندما رفضت أن يقدم أي ثائر على الزاد الذي أعدته لهم الا إذا وعد بالعودة إلى ساحة القتال....)).
•	الاستاذ فوزات رزق في كتابه زاوية حادة (من منشورات جريدة الجبل العدد 132 تاريخ 7/7/2009). 
((..... لم تلد سيفاً ولم تحمل سيفاَ، لكنها فعلت أكثر مما لو قادت كتيبة من الفرسان أنها المجاهدة خولة أبو عاصي زوجة المجاهد عباس أبوعاصي، وليسمح لي المجاهدون الذين حملوا البيارق أن أضم إلى صفوفهم هذه المرأة المجاهدة التي ألهبت الحماسة في نفوس المقاتلين ذات عشاء)).
خولة أبو عاصي أراء وكتاب
د. حسن البعيني في كتابه (جبل العرب – صفحات من تاريخ الموحدين الدروز)
قال يصف دور المرأة خلال الاحتلال الفرنسي لسوريا:
... هي شريكة حياة الرجل. لا يناديها غالباً باسمها، بل باسم ابنها الأكبر (أم فلان). إنها سيّدة البيت. لا تتعاطى التجارة أو الوظيفة، وإنما تقوم ببعض أعمال الحقول وبأعمال المنزل فتحلب الماشية، وتطعم المعاليف، وتجلب الماء وتعدّ الخبز كل يوميْن أو ثلاثة، وتخيط الثياب، وتغزل الصوف وتحيكه. وهي تستقبل الضيوف في بيتها، وترحّب بهم، وتقوم بواجبات الضيافة، دون أي تقصير، لأنها يجب أن تكون ظل ربّ البيت وصورة صادقة عنه.
وحظها من التعليم قليل. لكنها تعوّض عن الفقر العلمي بالتعاليم الدينية، وبالرصيد الأخلاقي الذي يُغني به نفسية أبنائها. «ولا يعرف المجتمع الدرزي شيئاً عن الزنا، والخيانة الزوجية، وما أشبه ذلك من المفاسد الاجتماعية. فالمرأة الدرزي أعفّ نساء العالم، وأشدّهن طهارة ومحافظة على شرفها.»
خولة أبو عاصي أراء وكتاب
إن الشرع الدرزي المشابه لشرع باقي الطوائف الإسلامية، يعطي البنت نصف حصة أخيها. والمحاكم المذهبية الدرزية تطبّقه حالياً عن غياب الوصية. والوصية هي أحد الطقوس الدينية البارزة، وبها يجوز الإيصاء لوارث وغير وارث، والاستنساب في تقرير حصة الورثة ولكن ضمن مبادئ مذهبية تفرض العدالة وإنصاف البنت.
هذا على الصعيد النظري. أما على الصعيد العملي الذي ترافق في الجبل لفترة طويلة مع غياب المحاكم الشرعية، فكان للذكر ميزة على الأنثى في ناحية الإرث أكثر بكثير مما سمع به الشرع الدرزي. فالمرأة عند الأكثرية مظلومة مغبونة لا ترث شيئاً، لأن الوالد، إذا أوصى ببعض أملاكه إلى ابنته، يشترط انتفاعها بها بعد موته خلال بقائها في البيت، أو بعد طلاقها، دون أن يكون لها حق التصرّف أو الانتفاع بها وهي عند زوجها. وكثيراً ما تكون حصتها متواضعة، وإيرادها لا يفي بالحاجة، فتضطر أن تعتمد على جهدها، وعطف إخوتها الذي يجدون أنفسهم ملزمين أدبياً بإعالتها. وقد أثر الدروز في هذه الناحية في غيرهم «فسرت عادة منع الميراث إلى مجاوريهم في الجبل من بقية الطوائف». وتتلخّص أسباب هذا المنع المخالف للشرع بما يلي:
خولة أبو عاصي أراء وكتاب
شيوع مفهوم خاطئ بأن الرجل، إذا أوصى بالحصة القانونية أو العادلة إلى ابنته، يحوّل ثروة من بيته إلى بيت آخر، وترادف هذا المفهوم مع مفهوم يعتبر بيت البنات فارغاً وبيت الصبيان ملآن، بمعنى أن البنات ينتقلن إلى بيت أزواجهن، وإن أولادهن لا يحملون اسمهن بل اسم آبائهم. وبالعكس أبناء الصبيان يحملون اسم آبائهم وجدودهم، ويحافظون على بقاء العشيرة واستمرارية هذا البقاء. وما دام الأمر كذلك، فمن الأفضل حصر معظم الإرث في الأبناء الذكور.
يخاف البعض أن يتصرّف أصهارهم بأملاك بناتهم التي أوصوها لهن، وليس في الأمر أية خطورة في حال بقاء البنت المتزوجة في عصمة زوجها. ولكن الخطورة تكمن في طلاقها المحتمل. وفي هذه الحالة تكون قد خسرت أملاكها، وفقدت ضمانة مالية لشيخوختها وأيام عجزها أو فقرها.
عدم وجود المحاكم الشرعية أفسح في المجال، وخاصة في حال عدم وجود الوصية، أمام سيطرة الأعراف العشائرية التي تهمل حق البنت، وتحصر معظم الإرث بالذكور فقط انسجاماً مع مبدأ مراعاة القوي والاستهانة بالضعيف.
خولة أبو عاصي أراء وكتاب
ونساء الجبل قويات البنية. وهذا عائد إلى المناخ ونوعية الطعام اللذين يجعلان أجسام الجميع قوية تميل إلى السمانة.
والمرأة الدرزية دفعت كالرجل ضريبة الدم. فخلال حملة طاهر باشا عام 1897 «كان في إحدى المعارك قرب قنوات بين شهداء الدروز أكثر من ثلاثين امرأة شهيدة». بيد أن دورها في تاريخ نضال الدروز لا يبرز مباشرة عن طريق اشتراكها القتال، لأن التاريخ لا يحدث إلا عن القليل من النساء الدرزيات اللواتي حملن السلاح وقاتلن، وغالباً ما حصل هذا إلا إلى جانب أزواجهن وإخوتهن. وامتناعهن عن ذلك عائد إلى الأعراف والتقاليد التي تخشى وقوعهن أسرى بيد الأعداء، وإلى اعتداد الرجال بأنفسهم وبأنهم نقالو البنادق وحمّالو السيوف وحماة الديار والذمار.
ودور المرأة في الحرب ينحصر بتقديم الزاد والماء، والتنقل بين البيارق لتنخية الرجال، وتمريض الأقارب. وظهورها في المعارك سبب في الانتصار. وتشجيعها بعد الهزيمة داع للارتداد إلى القتال ودحر الأعداء. وخوف المقاتلين أن ينتصر العدو، وينتهك حرمة النساء، حافز لهم على التضحية والاستبسال والاستشهاد.
خولة أبو عاصي أراء وكتاب
إن الدروز المنهزمين أمام الجيش المصري في اللجاه عادوا إلى المعركة بعد أن استوقفتهم زغاريد النساء، ولم يعبأوا بقصف المدافع، وانتصروا على الأعداء أضعاف عددهم.
وسعدى ملاعب أعادت المنهزمين أمام الحملة العثمانية عام 1896 فارتدّوا إلى القتال، وحققوا انتصاراً رائعاً في موقعة العيون قرب عرمان وعادوا يهزجون:
خولة أبو عاصي أراء وكتاب
وبعد انهزام الدروز في معركة المزرعة صباح الثاني من آب 1925، عاد بعض المقاتلين، واشترك في هجوم المساء بتحريض من زوجة المجاهد عباس أبي عاصي في نجران «التي رفضت أن يمد ثائر يده إلى الطعام الذي أعدّته لهم، إلا إذا وعد بالعودة إلى ساحة القتال». وفي اليوم ذاته كان نساء السويداء يثرن النخوة في نفوس المقاتلين المنهزمين ويحرضنهم على استئناف القتال.
وأثناء الثورة السورية تكلفت أم حمد، بستان شغلين، من قرية صميد بتقديم الطعام للمقاتلين اللبنانيين يومياً حتى لم يبقَ لديها شيء تقدّمه. فباعت مصاغها ورهنت أرضها. ورفضت فيما بعد قبول مساعدة الجنرال أدريا الذي أعجب بوطنيتها، وحاول أن يخفف من بؤسها.
ودور المرأة في كسب المعارك يبرز بطريقة غير مباشرة من خلال اشتراك صبايا القرية في صنع البيرق. فيحس المقاتل، وهو يدافع عنه، كأنه يدافع عمن طرّزه وحاك رسومه: عن أمه، أو أخته، أو ابنته، أو حبيبته. وهو يستبسل في القتال، لأنه يتذكّر وداع النساء لرجال القرية عند أول البلدة قائلات: النشاما، أنظروا ماذا تتركون وراءكم.
خولة أبو عاصي أراء وكتاب
والمرأة الدرزية تشيد بالشجاع، وتحتقر الجبان الذي لا يصلح أن يكون زوجاً. والفتاة الدرزية لا تتزوّج إلا الشجاع الذي يحمي الأرض والعرض. وفي المعارك ينتخي الدرزي بأنه أخو فلانة، ويحيي رفاقه بأسماء أخواتهم أحياناً. والشاعر الشعبي يحيي سلطان باشا الأطرش بأبيات رددها الفرسان كثيراً وهم يحدون على ظهور خيولهم عند ذهابهم إلى المعارك:
ويخاطب الدرزي ابنته وهو ذاهب إلى المعركة قائلاً :
كتب الاستاذ وليد شعيب في ذكرى معركة المزرعة 2-3 اب 2015 ما يلي:
خولة أبو عاصي
امرأة سورية عظيمة من بلدي..
المضافة تغص بالثوار، المنكسرين، المتعبين بعد يوم عصيب وقتال عنيف تكبدوا فيه خسائر كبيرة، بسبب النخوة والحماس المبالغ فيه، وقد تراجعوا خائبين، وتوزعوا في قرى المقرن الغربي، أمام ضربات القوات الفرنسية، استعدادا لرص الصفوف من جديد والتصدي لحملة ميشو الجرارة ومنعها من دخول السويداء.
وكان المجاهد أبو حمد عباس ابوعاصي قد أعدّ وليمة عشاءٍ لنفر من الثوار الذين نزلوا بلدته نجران. وحين همّ في أن يقفّر على المناسف ويدعو الضيوف إلى العشاء، حسب العادة المتبعة في الجبل، دخلت زوجته أم حمد خولة ذات الهيبة والوقار واستأذنته في أن تقفر على الطعام، فأذن لها وهي أخت الرجال، فأمسكت الكبشة وأدارت السمن العربي فوق المنسف وهي تقول: أهلا وسهلا بكم!.. هذا الطعام للرجال! فليتفضلوا إلى الطعام!.. لحظة أذٍ تعالت صيحات الرجال الذين راحوا ينتخون أمام خولة: عند عيونك يا أم حمد!. معظم الرجال لم يمد يده إلى الطعام، وقد دبّ الحماس وأشعلت فيهم كلمات أم حمد الحميّة والنخوة، وهبّوا على الفور راكبين ظهور الخيول ليضربوا مؤخرة الحملة الفرنسية على نحو مباغت قبل الفجر مما أدى إلى إرباك القوات المهاجمة ووصول بشائر هذا النصر إلى باقي كتائب الثوار المنتشرة على طول المقرن الغربي، فأغاروا على إثرها من جديد على الحملة التي كانت تعد بالألاف، وأبادوها عن بكرة أبيها وسطّروا نصراً مؤزراً في معركة المزرعة المجيدة في الثاني من آب 1925 والتي عدت من أعظم معارك العرب في العصر الحديث، وقد كانت كلمات خولة أبو عاصي الشرارة التي أشعلت فتيل حماس الثوار الأشاوس وقادت إلى النصر.
وقد أخبرني أحد أصدقائي من نجران أنه شهد يوم كان سلطان الأطرش ضيفا على البلدة في إحدى المرات وسأل عن أم حمد، وقد أصبحت في سن متقدمة فقالوا له: نرسل لك في طلبها فرفض وقال: «من واجبي أن أزورها بنفسي»، وقد قام بذلك وأشاد بمواقفها الوطنية وبمأثرتها العظيمة.
نورة (مغنية)
نورة (1942، سيدي اعمر، الجزائر - 1 يونيو 2014) واسمها الأصلي فاطمة الزهراء باجي، مطربة جزائرية وتعد أول مطربة جزائرية تحصل على الأسطوانة الذهبية وأول جزائرية تظهر على غلاف مجلة باري ماتش. حصلت على العديد من الإشادات والجوائز التونسية والليبية، وكرَمتها وزارة الثقافة الجزائرية عِرفاناً لما قدمته من إسهامات ثقافية.
نورة (مغنية) سيرتها الشخصية
وُلدت نورة عام 1942 بقرية صغيرة قرب شرشال بالجزائر لعائلة كبيرة. وإذ كانت طفلة خجولة، فقد قضت الكثير من وقتها وهي تستمع إلى المذياع حتى شُغفت به فقررت في الخمسينيات من القرن الماضي أن تعمل لدى إحدى الإذاعات. وظّفها مدير المحطة الإذاعية سعيد رزوق لتقدم برنامجاً للأطفال وعملت تحت إشراف الملحن عمّار معمر. أُعجب عمار معمر بصوتها وقدّمها مغنية حيث أدت أغنية «الوردة» والتي كتبها سيد الحافي. وسرعان ما أصبحت نجمة، بل الأولى ذات شعبية كبيرة في البلاد لأدائها أغاني ذات طبائع مختلفة عن العزلة والغربة والحب.كما أنها أدت أغاني بألوان شتى منها الموسيقى الأندلسية الكلاسيكية، والموسيقى الشعبي الجزائري، وموسيقى الشاوي، والموسيقى الأمازيغية، والموسيقى الصحراوية مغطيةً كل أنواع الموسيقى التقليدية. وكانت تؤدى أغانيها باللغتين العربية والقبائلية (الأمازيغية).
نورة (مغنية) سيرتها الشخصية
تضمنت أولى أغانيها الناجحة «غربة» و«جل المنفي» و«هو، هو».
أخذت دوراً في أوبريت «أنا الورقة المسكينة» في الإذاعة الجزائرية الذي كتبه مصطفى كشكول وقام بتلحينه مصطفى إسكندراني. وصارت، تحت إشراف المخرج الفني للأوبرا الجزائرية محمد جاموسى والموسيقار محبوب باتى، واحدة من أشهر المطربين بالجزائر.
و في عام 1959، أثناء عملها مع الإذاعة الجزائرية، قابلت مؤلف الأغاني كمال حمادي [الفرنسية] حيث تزوجا. دُعيت لاحقاً في ذاك العام إلى باريس لتسجل عدداً من الأغاني. فانتقلت مع زوجها وعملا معاً.
كتب لها أغنية «يا سيدى ربي»، التي انتشر صداها لدى النساء الجزائريات لأنها تمس قضية فقد الأبناء بسبب الهجرة أو الزواج من أجنبيات. أصبحت هذه الأغنية جزء أساسي من رصيدها الفني. ومن خلال حمادي، تقابلت نورا مع الملحن الحبيب هاشيلاف الذي تعاونت معه فنياً. كانت تغنى بمفردها أو في ثنائي مع زوجها.
نورة (مغنية) سيرتها الشخصية
ركزت العديد من أغانيها على أنماط تقليدية مثل الزواج والأولاد والجيرة والرب.
في عام 1962 عاد الزوجان للإقامة بالجزائر ولكن ظلا يتنقلان بين الجزائر وباريس لتسجيل الأغاني.
في عام 1965 أصدرت ألبوماً أدّت فيه كل الأغاني بالفرنسية منها «حياة» لميشال برجي و«باريس في محفظتي» لكمال حمادي. ثم في عام 1971 سجلت نورة أغنية «يا ناس أما هو» لشركة «باتى ماركونى»(pathe Marconi) والتي غنتها مع سليمان عزام. حصلت هذه الأغنية على القرص الذهبي لبيعها أكثر من مليون قرص في فرنسا وأصبحت حينها أول مطربة مغاربية تحصل على القرص الذهبي وأول من يظهر على غلاف مجلة باريس ماتش. بلغ رصيدها 500 أغنية منها ما هو بالعربية والقبائلية والفرنسية. ومن أغانيها التي اشتهرت بها «يا ربي سيدي» و«يا بنات الحومة» و«يا طيارة» و«عميروش» و«يما قوليلي» و«توحشناك» و«إذورار جرجرة عزيزان».
نورة (مغنية) الجوائز التي حازت عليها
حازت نورة على الوسام الثقافي من رئيس الجمهورية التونسية الحبيب بورقيبة في 1974، واختيرت نجمة المهرجان للأغنية العربية بليبيا في 1975، كما تم تكريمها في 2003 من قبل وزارة الثقافة الجزائرية. ثم في عام 2012 قام مجمع رياض الفتح بتكريمها تحت إشراف وزارة الثقافة الجزائرية لما قدمته من إسهامات ثقافية.
نورة (مغنية) وفاتها
توفيت نورة في الأول من يونيو عام 2014 في باريس بعد صراع طويل مع المرض عن عمرٍ يناهز 72 عاماً. وفي الثالث من يونيو عام 2014، أقيمت مراسم تكريمية في باريس وحضرها السفير الجزائري بفرنسا عمار بن جمعة قبل أن يتم نقل الجثمان إلى الجزائر العاصمة لتدفن مع عائلتها بمقبرة سيدى يحيى.
تشيرو إيموبيلي
تشيرو إيموبيلي (النطق الإيطالي: [ˈtʃiːro imˈmɔːbile]؛ مواليد 20 فبراير 1990) لاعب كرة قدم إيطالي يلعب مهاجمًا لنادي بولونيا و‌المنتخب الإيطالي.
بدأ حياته المهنية في نادي سورينتو. في عام 2009، اُشتري من قبل يوفنتوس، وأعير لاحقًا إلى ثلاثة أندية في الدرجة الثانية، من ضمنهم نادي بيسكارا، الذي فاز معه بلقب الدوري وحصل على جائزة الهداف، قبل انتقاله إلى جنوى في عام 2012. بعد موسم مع النادي، انتقل إلى منافس يوفنتوس تورينو. في تورينو، فاز بجائزة كابوكانونيري لهداف الدوري الإيطالي. بعد موسم مميز في تورينو، بيع إلى بوروسيا دورتموند الألماني مقابل حوالي 18 مليون يورو في عام 2014، حيث فاز معهم بكأس السوبر الألماني، قبل أن ينتقل إلى نادي إشبيلية الإسباني في عام 2015. في عام 2016، عاد إلى تورينو على سبيل الإعارة، وبيع لاحقًا إلى لاتسيو في يوليو من ذلك العام. في موسمه الثاني مع لاتسيو فاز بجائزة كابوكانونيري للمرة الثانية برصيد 29 هدفا في 33 مباراة. وقد فاز إيموبيلي بلقب كأس إيطاليا ولقبين كأس السوبر الإيطالي مع النادي.
تشيرو إيموبيلي
شارك إيموبيلي لأول مرة مع المنتخب الإيطالي في عام 2014، وضُمَّ إلى تشكيلة إيطاليا المشاركة في كأس العالم 2014 وبطولة أمم أوروبا 2020.
تشيرو إيموبيلي مسيرته الكروية
بدأ مسيرته الكروية مع شباب نادي يوفنتوس في الفترة ما بين 2006 وعام 2009، ثم أعير إلى نادي بيسكارا وسجل معهم 28 هدفاً في 37 لقاءً.
أصبح إيموبيلي رسميًا لاعبًا في جنوي في 1 يوليو 2012 بعد انتهاء فترة الإعارة مع بيسكارا. في 19 يونيو 2013، جدد جنوي ويوفنتوس مرة أخرى اتفاقيتي الملكية المشتركة لإيموبيلي و بواكييه.
انتقل في عام 2013 لنادي تورينو بصفقة قدرت ب 3 مليون يورو، حيث ساهم يتأهل الفريق للمشاركة في دوري أوروبا بعدما فاز بلقب هداف الدوري برصيد 22 هدفاً. وأصبح بذلك أول لاعب من نادي تورينو يفوز بلقب هداف الدوري الإيطالي من موسم 1976–77، والذي فاز به فرانشيسكو غراتسياني.
رغب إيموبيلي بعد موسم 2013–14 في الخروج من إيطاليا ومن الدوري الإيطالي، فاختار تجربة جديدة في فريق مميز، فكانت الوجهة فريق بروسيا دورتموند الألماني، وذلك يوم 2 يونيو 2014، بعد إصرار شديد من المدرب يورغن كلوب على ضمه للفريق الأصفر، من أجل تعويض مهاجمه وهداف الفريق روبرت ليفاندوفسكي. عقد اللاعب كان يمتد 5 سنوات متتالية (حتى 30 يونيو 2019).