hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دبلجة المحقق كونان
أُذيعت الحلقة الأولى في 8 يناير 1996 وعرضت الحلقات بالتوالي إلى أن وصلت إلى أكثر من 1,180 حلقة، وبذلك يحتل المركز الخامس عشر في قائمة أكثر الأنميات من حيث عدد الحلقات. يتم عرض حلقة واحدة من الأنمي أسبوعيًّا على تلفزيون نيبون إلا في حالات عرض الأفلام فإنها قد تتأجل إلى أسبوعين أو أكثر أو قد تعرض حلقة خاصة للفيلم تعرض في نفس أسبوع صدوره. كما بُني على السلسلة 29 فيلمًا، التي عادة لا يكتبها المؤلف ذاته (غوشو أوياما) بل هناك كتاب آخرون يشاركون في تأليف الفيلم وأحيانًا يقتصر الفيلم الواحد على مؤلف واحد. ويتم الإعلان عنها سنويًا في شهر أكتوبر أو نوفمبر عادةً ويتم طرحها في شهر أبريل. اُفتتحت سلسلة الأفلام بصدور أولها بعنوان العد التنازلي لناطحة السحاب (اللحظة الأخيرة في الدبلجة العربية) في 19 أبريل 1997، وبعدها تم إصدار باقي الأفلام بمعدل فيلم لكل عام.
تمت دبلجة الأنمي للغة العربية من قِبَل مركز الزهرة لثمانية عشر سنة متواصلة، من 1998 إلى 2014 ثم استُئنفت خلال سنة 2019 متملثة في جزء تاسع ومن ثم توقفت في منتصف الجزء العاشر لتستئنف في أكتوبر 2024 ووصلت إلى الجزء الحادي عشر وبذالك تكون قد أتممت سبعة وعشرين سنة متواصلة. حيث عُرض لأول مرة على تلفزيون قطر، وقد وصلت الحلقات المُدبلجة إلى 541 (510 بالنّظام الياباني، مع بث متزامن إبتداءً من الحلقة 1101 حتى الأن) من أصل 1,180 حلقة.
دبلجة المحقق كونان نظرة عامة
لاقى المحقق كونان نجاحًا كبيرًا في العالم العربي، ويقوم مركز الزهرة بتولي مهمة الدبلجة العربية، وقد تمت دبلجة 541 (510 بالنّظام الياباني، مع بث متزامن إبتداءً من الحلقة 1101 حتى الأن) حلقة إلى اللغة العربية، ويجدر بالذكر أن تقسيم الأجزاء تختلف بالدبلجة العربية عن التقسيمة في اللغة اليابانية وباقي اللغات. بلغ عدد حلقات النسخة اليابانية 1,180 حلقة مما وضعه في المرتبة الخامسة عشرة في قائمة الأنميات الأكثر حلقات، مسلسل المتحري كونان التلفزيوني يستند بأغلبه على المانغا الورقية، على الرغم أن بعض الحلقات في المسلسل حصرية أي غير موجودة في المانغا. كما أن المواسم اليابانية لا تطابق أجزاء الدبلجة العربية تمامًا. وصلت الدبلجة العربية من إنتاج مركز الزهرة إلى أحد عشر جزءًا بالإضافة إلى الجزء 25، وقد وصل لأكثر من 541 (510 بالنّظام الياباني، مع بث متزامن إبتداءً من الحلقة 1101 حتى الأن) حلقة باستثناء 9 حلقات لم تدبلج التي تقابل الحلقات بالياباني (73، 102، 103، 114، 115، 479، 483، 486، 488).
دبلجة المحقق كونان الدبلجة
دُبلج عشرون فيلما فقط من أصل 29 فيلماً بواسطة  مركز الزهرة للدبلجة وهي:
وصلت حلقات المحقق كونان المُدبلجة للعربية إلى 541 (510 بالنّظام الياباني، مع بث متزامن إبتداءً من الحلقة 1101 حتى الأن) حلقة في موسمها الحادي عشر وفي موسمها الخامس والعشرين. اللذان يعُرضان في 2024 و 2025، وبذلك يُعتبر أطول عرض تلفزوني مُدبلج للغة العربية.
لا تتطابق المواسم في الدبلجة العربية مع المواسم في العرض الياباني الأصلي، وكذلك لا تتفق أعداد الحلقات فمثلًا الحلقات الخاصة التي تكون مدتها ساعة تُقسَّم لحلقتين منفصلتين. عناوين الحلقات تتغير غالبًا لتدل على مضمون الحلقة بشكل أعمق.
دبلجة المحقق كونان الأغاني في الدبلجة العربية
رغم أن شارة مقدمات المسلسل ونهاياته تختلفان مع كل جزء ليفوق عددها المئة في النسخة اليابانية، إلا أن النسخة العربية حافظت على نفس أغنية المقدمة بأداء رشا رزق للأربعة أجزاء الأولى مع إنتاج نسخة روك بنفس الكلمات واللحن بأداء طارق العربي طرقان من الجزء الخامس حتى الجزء الثامن. تغيرت المقدمة ابتداءً من الجزء التاسع بأداء رشا رزق و أغنية نهاية مختلفة بأداء سونيا بيطار و عاصم سكر.
دبلجة المحقق كونان الأغاني في الدبلجة العربية
شارات الأجزاء الثلاثة الأولى هي من ناحية الصور نفس الشارة الأولى المستخدمة في الموسم الأول الياباني، لكن منذ الموسم الرابع أصبحت تستخدم تركيبة من شارات المواسم اليابانية التي أتت منها الحلقات. الحلقة الوحيدة التي عرضت في دبلجتها الشارة الأصلية الافتتاحية اليابانية (بنسخة توزيع الكاراوكي بدون الكلمات) كانت الحلقة الأولى نظرا أن الافتتاحية كانت جزءا من الحلقة، إضافة إلى دبلجات الأفلام التي حافظت على الأغنية الأصلية اليابانية للخاتمة، وبعض الحلقات من المواسم الثلاثة الأولى التي احتفظت دبلجاتها ببعض الخلفيات الغنائية بالصوت الياباني دون تغيير. بيد أن الغالب إسقاط أو حذف الأغاني بالكلمات اليابانية، التي يعد ارتفاع كلفة ضمان حقوقها سببا لذلك.
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
قام مركز الزهرة بعدة تغييرات في طريقة بث العمل:
لا تدمج البدايات ولا النهايات الموسيقية بالحلقات (أي أن أغنية البداية تُعرض أولًا ثم الحلقة). في النسخة اليابانية يتم تغيير شارات البداية والنهاية باستمرار، بينما النسخة العربية تستخدم نفس الأغنية مع تغييرات طفيفة.
في النسخة اليابانية هنالك حلقات خاصة تكون مدتها ساعة أو ساعتين ونصف، أما في النسخة العربية فإنها تقسم لعدة حلقات تكون مدة كل واحدة 25 دقيقة تقريبًا. تغير هذا مع بداية بث العمل على المنصات الرقمية، وأعيد تجميع بعض الحلقات السابقة.
حافظت أغلب الأماكن على أسمائها، إلا أن اسم مدرسة تيتان تغير إلى مدرسة السعادة، ولكنه عاد إلى اسم تيتان كما ظهر في الحلقة 387 من الدبلجة المسماة طيف ثانوية تيتان و قد سميت مقهى پوارو الذي يعمل بها أمورو تورو و أزوسا إلى مقهى الربيع.
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
لا تدمج البدايات ولا النهايات الموسيقية بالحلقات (أي أن أغنية البداية تُعرض أولًا ثم الحلقة). في النسخة اليابانية تُغَيَّر شارات البداية والنهاية باستمرار، بينما النسخة العربية تستخدم نفس الأغنية مع تغييرات طفيفة.  تغير هذا مع الجزء العاشر و الخامس و العشرين ليناسب النمط الياباني مع شارات جديدة للبدابة و النهاية إبتدائا من الجزء التاسع.
في النسخة اليابانية هنالك حلقات خاصة تكون مدتها ساعة أو أكثر، أما في النسخة العربية فإنها تقسم لعدة حلقات تكون مدة كل واحدة 25 دقيقة تقريبًا. عرضت الحلقة رقم 983 بعنوان كايتو كيد في مواجهة كومي كحلقة خاصة بالعربي مدتها ساعة بعكس عرضها في اليابان حيث عرضت كحلقتان 983 و 984 في عرضها الأصلي.
بعض الأفلام دبلجت من نص نسخة إنكليزية عوض نص ياباني مثل الحلقات العادية، ما أدى إلى بعض الأخطاء. على سبيل المثال هناك مجرم في الفيلم الثاني سيسقط من مكان عال ويصرخ على الشرطي الذي يمسك يده «أترك يدي» في النسخة اليابانية. لكن في الترجمة العربية قال «اتركني أذهب» وهي ترجمة عمياء حرفية للتعبير المجازي الإنكليزي "Let's go" الذي يوافق المعنى الأصلي.
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
في الجزء التاسع، تم استخدام مصطلح «الاستخبارات» للإشارة إلى «FBI» (مكتب التحقيقات الفيدرالي)، وهو تبسيط غير دقيق؛ إذ إن المكتب يُعد جهة تحقيق فدرالية تابعة لوزارة العدل الأمريكية، ويؤدي بعض المهام الاستخباراتية، لكنه ليس جهاز استخبارات بالمعنى الكامل مثل «CIA» (وكالة المخابرات المركزية). لاحقًا، وابتداءً من الجزأين الحادي عشر والخامس والعشرين، تمت ترجمته إلى «الشرطة الدولية»، وهو خطأ شائع في الترجمة؛ إذ إن هذا المصطلح يُطلق على منظمة «الإنتربول» (INTERPOL)، بينما «FBI» هو جهاز تحقيق أمريكي لا يتبع للإنتربول بأي شكل.
هناك 5 حلقات لم تعرض بتاتا مدبلجة بالعربية لأسباب رقابية وهي:
هذه الحلقات كانت في الأصل جزءا من الموسم الثاني والثالث من الدبلجة، لكن المعالجة الإلكترونية في ذلك الوقت لم تكن متطورة، ومواضيع هذه الحلقات لم تكن تتوافق مع معايير أستوديو الزهرة وقتها، إذ أن قضيتين منهما فيها الكثير من ملابس البحر الخليعة، وقضية أخرى تدور كلها حول الخيانات الزوجية.
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
ظن الجمهور أن هذه الحلقات لم تدبلج أبدا، إلى أن ظهرت بوادر أن الزهرة دبلجتها لكن لم تكمل عرضها وغيرت ترقيم الحلقات، ثم احتفظت بالنسخ المدبلجة في خزائنها. من بين هذه التلميحات:
بعد ذلك، تأكد جانب من تلك التخمينات عندما ظهرت الحلقة 73 بالترتيب الأصلي في تطبيق سبيستون غو بالأسماء التالية "النجم الأسود" مع رقم الحلقة 75 (الذي في الأصل ذهب إلى الحلقة التي بعدها عند أول بث للدبلجة، ويُعتقد أنه كان الاسم الأصلي لها في الدبلجة قبل سحبها) ثم نشرت النسخة المفقودة المدبلجة عن طريق الخطأ في شهر فبراير 2025 تحت اسم "حلقة محذوفة رقابيا" مع رقم الحلقة 73 (وهو رقمها الياباني الأصلي، والتطبيق يتبع الترقيم الياباني) وكانت بالجودة القديمة وليس المحسنة مثل بقية حلقات التطبيق، والدبلجة القديمة التي لم تنشر. توفرت الحلقة الكاملة للمشتركين في التطبيق ثم سحبت من التطبيق بعد أسبوع.
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
يدعو حذف هذه الحلقات بالذات دون غيرها للحيرة، لأن الزهرة دبلجت لاحقا حلقات فيها محتوى مشابه لكن مع تغييرات المعالجة الالكترونية المطلوبة (مثل الحلقة 113 من نفس الموسم وأحداثها في البحر أيضا) أو تغيير سياق التصرفات لعدم إظهارها بشكل إيجابي (مثل الحلقة 95 التي كانت فيها مسألة الخيانة الزوجية لكن قدمت بشكل يستنكرها، والحلقات 102-103 لا تقدمها بشكل إيجابي أيضا).
يذكر أن الزهرة تعيد نشر جميع الحلقات السابقة على تطبيق سبيستون غو بإعادة إنتاج على دقة HD للحلقات القديمة بمطابقة صوت الدبلجة القديمة على الصور الأصلية مع معالجة إلكترونية جديدة للصور، وهذا ما قد يحل مشكلة تشكى منها المشاهدون بخصوص رداءة الحجب وإضراره بجودة الحلقة مقارنة بالنسخة اليابانية. لكن ليس معروفا هل تنوي الزهرة أن تعيد إنتاج هذه الحلقات التي فشلت في النشرة الأولى، وتضيفها لنفس التطبيق.
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
علاوة على ذلك، ولأسباب إنتاجية، كثيرا ما تغير الزهرة من ترتيب عرض الحلقات، خاصة عندما تكون هناك حلقات خاصة (طولها ساعة أو ساعتان) فتتخطى بعض الحلقات ثم تعود لدبلجتها لاحقا، سواء لأنها أطول من العادة أو لأن معالجتها الإلكترونية (حجبها) تستغرق وقتا أطولا.
إلا أنها في الموسم الأخير تخطت عددا كبيرا من الحلقات:
لم تحدد أسباب تخطي هذه الحلقات، ولا يعلم بعد هل تنوي الزهرة العودة إلى دبلجتها.
توجد أيضا حلقات تسويقية للأفلام، وحلقات تلخيصية، وحلقات أوفا حصرية للأشرطة، لم تتحصل على دبلجة بعد.
بدأت الزهرة بثا متزامنا منذ الحلقة 1101 بالترجمة والدبلجة، بحيث تحصل كل حلقة يابانية على نسخة عربية في نفس اليوم. تغييرات المحتوى أقل بقليل (خاصة في الترجمة النصية). يبدو أن هذا جاء محاولة للالتحاق بالقصة اليابانية بسرعة، لكن هذا لا يمنع أن بعض الحلقات تتأخر أسبوعا حسب ظروف إنتاج الدبلجة العربية والمعالجة الإلكترونية.
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
يعني هذا أن هناك أكثر من 500 حلقة قبل الحلقة 1101 تجاوزتها الزهرة ولم تدبلجها، لكن هذا لا يمنع أن الدبلجة منذ الحلقات الأولى بالترتيب مستمرة (500 أول حلقة على الأقل، مع بعض الحلقات تخطوها للأسباب المذكورة أعلاه). قامت الزهرة سابقا بخطة مشابهة مع دبلجة أفلام المحقق كونان ونجحت في سد الفارق ودبلجتها كلها.
كان هناك بعض التساهل من مركز الزهرة في تعديلات محتوى المحقق كونان لأنهم اعتبروه عملا لن يستمر طويلا بسبب دمويته، لكنهم فوجئوا بشعبيته واستمر العرض، لكن مع تغييرات كثيفة للمحتوى زادت وتيرتها في الموسم الرابع، ثم رجعت إلى مستوى أقل مع تقدم المعالجة الإلكترونية وانتباههم على مسألة احترام العمل أكثر من السابق بقليل.
على ذلك الأساس قام مركز الزهرة بتغيير حبكة الحلقات حسب المواضيع التالية:
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
الخمور: استبدلت تسمياتها بالعصائر الطبيعية. حجبت بعض المشاهد التي تظهر الشخصيات في حالة ثمالة أو غيرت حواراتها: مثل كونان في آخر الحلقة 50 بعد شربه خمرة بايكال التي سميت "مشروب الأعشاب"، أو مشكلة الشرب والسُّكْر التي يعاني منها المتحري توغو موري، حيث يُغطى دائمًا عليها في الدبلجة العربية بأنه مريض أو نعسان أو مصاب بالصداع. علاوة على ذلك، غيرت جميع أسماء شخصيات المنظمة التي استلهمت من الخمور، باستثناء "جين" و "بلموت"، مع الحفاظ على ملاحظة "هايبارا" أن أعضاء المنظمة "رائحتهم كريهة".
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
الدموية: حاولت الزهرة أن تتجنب ترك لقطات دموية قريبة، أو جروحا مفتوحة، أو تركيزا طويلا على الجثة، لكنها كانت تترك المشاهد الدموية تمر مختصرة. مثلا، في الحلقة 1، أبقي على لقطة الرأس المتطاير في الظلام، والرأس المقطوع عن بعد، لكن المشهد الرئيسي الذي دام ثواني عديدة مع دماء متطايرة (ملونة بالأبيض لتخفيف المشهد حتى في النسخة الأصلية) حذف برمته من النسخة العربية مع تكرار لقطة أخرى فوق الصوت الأصلي. أما في الحلقتين 35-36، بقي مشهد المجرم وهو يحمل رأس الضحية لأنه مصور عن بعد، بينما اختصر المشهد الرئيسي لإكتشاف الجثة المقطعة وهي أطراف متناثرة ورأس متساقط عن جسده، لأنه قريب ويظهر التفاصيل أكثر من اللازم.
العلاقات الأسرية: كثيرا ما حرفت قرابة الضحية بالمجرم عندما يكون القاتل ابنا أو أخا للمقتول. تقول النسخة العربية أن كوغورو موري طلق زوجته، لكنهما في النسخة الأصلية انفصلا فقط، وكل واحد يعيش في منزل، لكن لا يزالان زوجا وزوجة ويقدمان أنفسهما على ذلك الأساس.
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
علاقات الحب: لُقِّبت ران بأنها خطيبة سينشي عوض القول أنها صديقته المقربة كما في النسخة اليابانية. تجنبت الكثير من الحلقات بعد الموسم الأول الحديث عن الحب مباشرة حتى لو كان بين زوجين. يشمل هذا المواقف المحرجة مثل رؤية كونان لشفاه ران وهي نائمة بجواره وشعوره بالإحراج (35) أو معاكسة سينيتشي لران ولمس ملابسها (1) أو كثرة تغيير سونوكو لرأيها بخصوص من تحبه (154) ومعظم هذا غيرت حواراته في النسخة العربية. لكن عندما يكون السياق استنكارا، أحيانا يبقى على هذه المواضيع، مثل حلقة خليلة كوغورو (95) حيث أن سبب معرفتها به تغير في الدبلجة لكن لم يمنع ذلك أن ران لا تزال في النص العربي توبخه على ركوب السيارة مع سيدة، وذهابه إلى جسر مشهور بكثرة ذهاب "الشبان الطائشين" إليه.
دبلجة المحقق كونان تغييرات الدبلجة
الملابس: قررت الزهرة التعديل على الملابس النسائية القصيرة جدا أو فتحات الصدر الواسعة بالمعالجة الإلكترونية في الموسم الأول، لكن توقفت عن ذلك وصارت تمسح المشهد كله وتكرر لقطة أخرى لا علاقة لها به، مما جلب انتقادات كثيرة جعلتها تعود إلى معالجة إلكترونية أفضل منذ الموسم السادس، ثم منذ 2024 بدأت تعيد إنتاج الحلقات السابقة بمعالجة إلكترونية أفضل. يشمل هذا خاصة أي ظهور تنورات قصيرة للفتيات (اللباس الموحد في المدارس اليابانية خاصةً في مدرسة ران)، لكن لا يمنع بعض الحلقات (205-206) تتحدث في الدبلجة العربية عن "زي قديم أطول"، أو أن "جمال الفتاة سبب للخطر" عندما يقصد النص الأصلي "الملابس التي ترتدينها تجلب لك الخطر" (154).
سياق تكويني
السياقات التكوينية هي تنظيمات مؤسسية متخيلة تعرض صراعات المجتمع وحلولها. والسياق التكويني هو عبارة بنية تحد من الإمكانات المتخيلة والممارسة في النظام الاجتماعي السياسي. وأثناء فعل ذلك، تعكس هذه البنى النظم المعتادة للصراع حول الموارد الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، التي تحكم الوصول إلى الأيدي العاملة، والولاء، والمكانة الاجتماعية، مثل سلطة الحكومة، ورأس المال الاقتصادي، والخبرة التكنولوجية، إلخ. وفي السياق التكويني، تقيم المؤسسات البنى التي توضح الصراع على السلطة الحكومية أو تخصيص رأس المال، في حين يعرض إطار العمل المتخيل المفاهيم سابقة التكوين للصور الممكنة للتفاعل البشري. ومن خلال ذلك، يضع السياق التكويني مجموعة من القواعد والدرجات، التي تصوغ الصراع القائم على التحكم في الموارد وتشكل الأفكار المتعلقة بالاهتمامات والهويات والإمكانات الاجتماعية. على سبيل المثال، السياق التكويني للنظم الديمقراطية الغربية، يشمل تنظيم الإنتاج بين المديرين والعمال، ومجموعة من القوانين الحاكمة لرأس المال، ودولة تربطها علاقات متبادلة مع المواطنين، وتقسيمًا اجتماعيًا للعمل.
سياق تكويني معلومات عامة
يرجع الفضل في وضع مفهوم «السياق التكويني» - الذي يُشار إليه أيضًا بنظام الحياة الاجتماعية، أو إطار عملها، أو بنيتها - إلى روبرتو أنجر. ففي حين سلّم الفلاسفة الاجتماعيون والسياسيون بالسياق التاريخي، ورأوا أن مجموعة التنظيمات المؤسسية القائمة بالفعل تؤدي بالضرورة إلى مجموعة أخرى، رفض أنجر هذا التطبيع للعالم، وعمد إلى تفسير كيفية تكون هذه السياقات وتتابعها. وأكثر الصياغات وضوحًا لهذا المفهوم ظهر في كتاب أنجر False Necessity (الضرورة الزائفة).
سياق تكويني معلومات عامة
تقوم نظرية أنجر «الضرورة الزائفة» على فرضية السياق التكويني. وترفض هذه النظرية فكرة العدد المحدود للتنظيمات المؤسسية للمجتمعات البشرية، مثل الإقطاعية والرأسمالية. وترفض أيضًا فكرة أن تكون هذه التنظيمات ناتجة عن ضرورة تاريخية، مثلما تدعي نظريتا الليبرالية والماركسية. ويشير أنجر، بدلاً من ذلك، إلى وجود عدد لا محدود من التنظيمات المؤسسية التي يمكن أن تتحد جميعًا، وهذا الاتحاد يحدث عن طريق عملية محتملة من الصراع والتصالح والابتكار بين الأفراد والجماعات. ويرى أنجر أن مفهوم السياق التكويني يساعد في تفسير الأساس الذي تقوم عليه مجموعة معينة من التنظيمات المؤسسية واعتمادها على بعضها البعض. وهو يوضح أيضًا دورات الإصلاح والخفض التي يمر بها النظام الاجتماعي الاقتصادي والسياسي، وكيف يظل هذا النظام مستقرًا دون أن يتأثر بالصراعات والخلافات. وتوضح نظرية الضرورة الزائفة، كذلك، العلاقات في السياق التكويني، وكيفية تشكلها وإعادة تشكيلها، وكيفية حفاظها على الاستقرار على الرغم من تكوينها المشروط.
سياق تكويني معايير السياق التكويني
بالرغم من أن السياق التكويني لأي مجتمع يخلّف أثرًا كبيرًا على مسار الأفعال والسلوكيات الاجتماعية، فإن هذا السياق في حد ذاته يصعب رفضه أو مراجعته أو حتى التعرف عليه وسط الروتين والصراعات اليومية. ومن ثمّ، هناك نوعان من المعايير المستخدمة في تحديد ما إذا كان كيان أو مؤسسة ما تنتمي لسياق تكويني معين أم لا. أحد هذين النوعين موضوعي، والآخر شخصي. المعايير الشخصية تتعلق بمنظور الممثلين الاجتماعيين أنفسهم، والتنظيمات المفترضة في حديثهم وأفعالهم. على سبيل المثال، محاولة الشركات الكبرى والعمال حماية أنفسهم عن طريق عقد اتفاقات مع بعضهم البعض، والجهود السياسية للأيدي العاملة غير المنظمة والطبقة الوسطى للتشكيك في هذه الاتفاقات والتحايل عليها عن طريق الضغط على الحكومة، كل ذلك يقوم على الافتراض المؤسسي ذاته القائل بالتمييز بين الاقتصاد والسياسة وبأن الفوز في أحد هذين المجالين يمكن أن يوازنه الفوز في المجال الآخر. أما المعايير الموضوعية، فتتمثل ببساطة في أنه إذا أثّر استبدال البنية المقترحة على الهياكل الهرمية أو الصراعات الدورية (أي إذا غيرت هذه البنية التقسيمات الاجتماعية)، يمكن أن يتضمنها السياق التكويني. على سبيل المثال، التغيير في أيٍ من الظروف التالية من شأنه تغيير السياق التكويني لأية دولة ديمقراطية غربية تغييرًا كاملاً: إذا لم تعد الدولة ديمقراطية أو وصلت درجة الديمقراطية فيها إلى السماح بالاقتتال بين أفرادها أو تعريض مراكز القوى الخاصة للمساءلة العامة؛ أو إذا نجحت الشركات في تجاوز كل وسائل المراقبة التنظيمية للحكومة؛ أو إذا لم يتمكن أي عمال من الاتحاد معًا أو تمكنوا جميعًا من ذلك ونفذوه بالفعل.
سياق تكويني السياق التكويني للنظم الديمقراطية الغربية
يمكن تقسيم السياق التكويني للنظم الديمقراطية في دول شمال الأطلنطي إلى أربع مجموعات من التنظيمات المؤسسية، ألا وهي: العمل، والقانون، والحكومة، والبنية الوظيفية.
مجموعة الحقوق الخاصة تدرك حقوق الفرد في مقابل حقوق الأفراد الآخرين وحقوق الدولة. وتلعب هذه البنية دورًا محوريًا في تخصيص رأس المال والتحكم فيه، مع ضمانها كافة صور توزيع رأس المال وتخصيصه.
مجموعة التنظيم الحكومي هي التنظيم المؤسسي الذي يعمل على حماية الأفراد والدولة، ويمنع الموجودين في السلطة من تغيير السياق التكويني. ويربط هذا التنظيم بين القائمين على حماية الحرية وانتشار القوى. على سبيل المثال، يفشل المتنازعون من الأحزاب المختلفة في مد صراعاتهم إلى المؤسسات الأساسية التي تؤثر على التفاعلات الاجتماعية.
مجموعة البنية الوظيفية هي أحد التقسيمات الاجتماعية للأيدي العاملة، وتتسم بنقص الطبقية أو التقسيم الديني. وتقوم هذه المجموعة على وظائف تحديد المهام والمكافآت المادية التي يحصل أصحابها على أعلى الأجور.
سياق تكويني الآثار على المجالات الأخرى
استفادت كثيرًا الدراسة الاجتماعية للنظم المعلوماتية من فرضية السياقات التكوينية، واستخدمتها. وفي مجال نظم المعلومات، يُعرِّف كلٌ من كلوديو سيبورا وجيوفان لانزارا مصطلح «السياق التكويني» بأنه «مجموعة من التنظيمات المؤسسية والتصورات المعرفية التي توضح النظم الاعتيادية للتفكير والممارسة لدى الأفراد في المؤسسات». ويشير هذان الباحثان إلى أن العجز المعتاد عن فحص السياق التكويني وتحديه وتشكيله يمكن أن يمنع الأفراد والمؤسسات من العمل بتنافسية ومعرفة ما يحتاجون إلى معرفته لتحقيق أقصى استفادة ممكنة من المواقف والتحولات التكنولوجية، لأن التأثير المكبل للسياق التكويني يمكن أن يؤدي إلى جمود اجتماعي ومعرفي.
سياق تكويني كتابات أخرى
Unger، Roberto (1987). Social Theory, Its Situation and Its Task. Cambridge: Cambridge University Press. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |الرقم المعياري= تم تجاهله يقترح استخدام |ردمك= (مساعدة)
علم آثار الفضاء
في علم الآثار، علم آثار الفضاء هي الدراسة القائمة على الأبحاث والمتعلقة بالعناصر المختلفة التي صنعها البشر والتي ظهرت في الفضاء وتفسيرها كأدلة للمغامرات التي عاشها البشر في الفضاء والاحتفاظ بها كإرث ثقافي.
وهو يشتمل على مجمعات الإطلاق على الأرض والحطام المداري والأقمار الصناعية والكائنات والهياكل التي كانت تتواجد على الأجرام السماوية الأخرى، مثل المريخ. كما أنه يشتمل كذلك على المجال التطبيقي للموارد الثقافية الذي يقيم أهمية المواقع والكائنات الفضائية فيما يتعلق بقوانين الحفظ الدولية والقومية. وتنظر الموارد الثقافية في ماذا وكيف ولماذا يجب حفظ هذه المصنوعات الخاصة بتاريخنا الحديث من أجل الأجيال المستقبلية.
علم آثار الفضاء الإرث الثقافي
يمكن أن تؤثر السياحة في الفضاء على التحف الأثرية، على سبيل المثال، تلك الموجودة على سطح القمر. ويحظى المفهوم الذي يقول إن الإرث الثقافي معرض للخطر ويتطلب اتخاذ إجراءات لمنع التدهور أو التلف من التطور. وربما يمكن حفظ التحف (مثلاً محطات الفضاء العتيقة) في «متحف للمدارات». وقد تم فقد العديد من تلك التحف لأنه لم يتم التعرف عليها وتقييمها. ويؤكد الخبراء أن الاستمرارية والارتباط بالماضي من العناصر الضرورية للبقاء في العالم الحديث. وقد تم اقتراح نموذج للتعاون الدولي اعتمادًا على القارة القطبية الجنوبية. كما يهتم علماء علم الإنسان بتداعيات التعاون كذلك.
ومن النتائج غير المتوقعة لهذا العمل تطوير أساليب لاكتشاف علامات الحياة أو التقنيات على الكواكب الأخرى، أو الزيارات التي تصل إلى الأرض من الكواكب الأخرى. ومن بين أوجه هذا العمل استخدام الأقمار الصناعية للتعرف على الهياكل التي تكون لها أهمية من الناحية الأثرية.
علم آثار الفضاء الأمور القانونية
إن تعقيدات وغموض الهياكل القانونية الدولية فيما يتعلق بالتعامل مع هذه المواقع كمصادر ثقافية تتركها معرضة للتأثيرات في المستقبل القريب من خلال العديد من أشكال السفر إلى الفضاء. وقد قام شميت وآرمسترونج بوضع الخطوط العريضة للوضع القانوني. فالقانون المسيطر على القمر وغيره من الأجرام السماوية هو معاهدة الفضاء الخارجي الصادر عام 1967، وذلك اعتمادًا على التوجيهات المكتسبة من الخبرات الواردة من القارة القطبية الجنوبية. وهناك مصدر آخر للأفكار هو قانون البحار. وتحتوي معاهدة الفضاء الخارجي على نصوص تقول إن الأشياء الفضائية تبقى ضمن نطاق اختصاص الدولة التي نشأت بها تلك الأشياء، وتحكم القوانين المدنية والجنائية في تلك الدولة تلك الجهات الخاصة سواء على القمر أو تلك الأحداث التي تؤدي إلى تلك الأنشطة. ويجب على تلك الأطراف في الدولة إبلاغ العامة بطبيعة ونتائج الأنشطة الخاصة بها.
علم آثار الفضاء الأمور القانونية
وبعد ذلك، تم التوقيع على معاهدة القمر في عام 1979، إلا أنه لم يتم التوقيع عليها من قبل العديد من الدول التي ترتاد الفضاء. ويعتقد شميت وآرمسترونج أن عدم التصديق على هذه الاتفاقية يعود إلى عدم الاتفاق على عبارات مثل «يعد القمر والموارد الطبيعية المرتبطة به إرثًا مشتركًا للبشرية»، وهو ما يعني أنه يستثني الأنشطة الخاصة، بالإضافة إلى الاعتراضات على الصياغة فيما يتعلق بإحداث اضطرابات في البيئة الحالية.
وللاطلاع على المناقشة كاملة، يمكن الاطلاع على شميت وآرمسترونج. للاطلاع على نص الاتفاقية، يرجى الاطلاع على معاهدة الأمم المتحدة للفضاء الخارجي لعام 1967. وللاطلاع على المزيد من النقاشات حول الوثائق القانونية، يمكنك الاطلاع على وصلات انظر أيضًا أدناه.
علم آثار الفضاء الخلفية والتاريخ
أثناء ندوة للخريجين في جامعة ولاية نيو ميكسيكو في عام 1999، طرح رالف جيبسون السؤال التالي: هل يسري قانون الحفظ الفيدرالي على القمر؟" وقد أدى هذا السؤال إلى أطروحة جيبسون "أثرية القمر: تطبيق قانون الحفظ التاريخي الفيدرالي على الموقع الذي وطأته أول قدم بشرية على سطح القمر" وإلى منحة من اتحاد منح الفضاء من نيو ميكسيكو نسخة محفوظة 1 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.، بالإضافة إلى إنشاء مشروع أثرية القمر نسخة محفوظة 17 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين..
وفي عام 2006، قام الدكتور أولياري مع مسئولة الحفظ التاريخي في ولاية نيو ميكسيكو كاثرين سليك ومتحف نيو ميكسيكو لتاريخ الفضاء (NMMSH) بتوثيق موقع قاعدة ترانكويليتي الأثري لرحلة أبولو 11 على القمر. وقد ظهرت بعض الجوانب القانونية لهذا العمل بالفعل.
علم آثار الفضاء الخلفية والتاريخ
ورغم أن مهمة مستكشف القمر المداري لم تكن أثرية بشكل رئيسي، إلا أنه قام بتصوير كل مواقع هبوط أبولو بالإضافة إلى إعادة استكشاف موقع أول طواف لونوخود 1، الذي فقد منذ عام 1971 (ملاحظة: كل أعلام الولايات المتحدة التي تركت على سطح القمر أثناء مهام أبولو وجدت منتصبة في مكانها، باستثناء العلم الذي ترك أثناء مهمة أبولو 11، والذي نزع من سطح القمر وعاد إلى وحدة إدارة المهمة في المدار القمري، وتبقى درجة الحفاظ على سلامة تلك الأعلام غير معروفة).
واعتمادًا على فكرة للفلكي البريطاني الهاوي نيك هاويس، تم تجميع فريق من الخبراء في محاولة لتحديد موقع مركبة الهبوط على سطح القمر التابعة لمهمة أبولو 10 تحت الاسم «سنوبي»، والتي تم إطلاقها أثناء المهمة ويعتقد حاليًا أنها موجودة في مدار شمسي المركز. وقد تم تشجيع مهمة سنوبي بعد رؤية صاروخ المرحلة الثالثة لرحلة أبولو 12 في عام 2002.
حالوشيات
الحالوشيات أو الجنكازيات أو الحَفَّارات أو الديدان الصرَّارة أو صرَّارة المساء أو فصيلة صراصير الحقل أو الجدجد الحفار (الاسم العلمي: Gryllotalpidae) (بالإنجليزية: Mole cricket)‏ هي فصيلة في رتبة مستقيمات الأجنحة (الجنادب والجراد والصراصير). والحالوش حشرة أسطوانية الجسم، وطولها حوالي 3-5 سم، لها أعين صغيرة وقوائم أمامية متطورة بشكل كبير تشبه المجرفة تستخدمها لحفر جحور في الأرض. أشهر أجناسه الحالوش.
حالوشيات الوصف
تختلف حشرات الحالوش في الشكل والحجم، ولكن لمعظمها حجم الحشرة الوسطي، تطول من 3-5 سم. ولها عضلات قوية، تشعر بها عند الإمساك بالحشرة في اليد، وستحاول الحشرة أن تعثر على طريق للخروج بقوةٍ ملحوظة، ولكنها مسالمة. لها بطن رخوة نسبيًا، ولكن رأسها صلبة وكذلك قوائمها الأمامية ومقدم الصدر. وتشبه أرجلها الخلفية أرجل الصرصور العادي، ولكنها أرجل مُهيأة للجرف أثناء الحفر أكثر منها إلى  القفز، الأمر الذي نادرًا ما تفعله وحينما تضطر إليه تفعله على نحوٍ هزيل.
حالوشيات علم الأحياء
وتستطيع معظم أنواع حشرات الحالوش الطير بقوةٍ، إذا لم يكن برشاقةٍ وعلى نحوٍ مُكرر. وغالبا ما تطير عند التنقل بين المسافات الطويلة فحسب، كوقت تغيير المنطقة التي تحتلها. فقد تطير ذكور بعض من أنواع الحالوش في موسم التزاوج لمسافاتٍ تصل إلى 8 كيلومتر (5.0 ميل). وتنشط حشرات الحالوش معظم فترات السنة، إلا أنها تدخل في مرحلة السبات الشتوي في فصل الشتاء. ويكون للصغار أجنحة أصغر، ويختلف شكلها باختلاف النوع، فالبعض يشبه الجندب، أو النمل الكبير جدًا أو داكن-اللون «النمل الأبيض» عندما تكون قصيرة الجناحات.
وتُعد الحالوش آكل نبات وحيوان، وتتغذى على اليرقات والدود والجذور والأعشاب. ومن بين المتعضّات المعروفة التي تتغذى على الحالوش الطيور والجرذان والظربان الأمركي والمدرع والراكون والثعلب والنمل الأزرق.