hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثقافة إيطالية الفنون الجميلة في إيطاليا
إن غيبرتى يُميز بنعومة نقوشاته الجميلة المصنوعة من البرونز التي لديها تعقيدات وسعة تصويرية لتراكيب تصيرية حقيقية. كان عمله النمطي هو عبارة عن ألواح فنية من البرونز لقضايا قدسية التي فيها قُسمت اثنين من الأبواب الكبيرة للمعمودية في فلورنسا من المستحق أن تكون أبواب الجنة كما قال ميجيل انخيل عن واحدة منها وجمالها ودقتها في التفاصيل تُحدِث كسوف إلى الإثنين الأخريين الأكثر قدماً المنحوتة لنفس المعمودية بواسطة أندرو بيسانو. لا يمتلك غيبرتى القليل من المقلدين، بارزاًً من بينهم خوان انتونيو دى أماديو، مؤلف العديد من أعمال النحت في دير بابيا الذي كان علاج أو مصدر لمتوسط: إسلوب جمالي في إسبانيا.
إن دوناتيلو هو الشخصية المقدمة لميجيل انخيل، وهو، في الحقيقة، فنان مستقل، شغوف، واقعى، قوى في الأشكال، عالمي في جمع أنواع الفن لكن الذي يُترجم إلى رخام وبرونز مع تعبير لا مثيل له كل ما تصادم للأفراد الغرباء. كانت أعماله الفنية الأكثر بروزاً هم:
ثقافة إيطالية الفنون الجميلة في إيطاليا
القديس جورج لكنيسة أورسانميتشيلى. إكتشفوه أنه قد أحدث معجزات لكى يبقى مع الراهبات. كانت المعجزة الأولى هي حمل إحداهن. ظلت الكثيرات منهن في الأعوام القادمة حوامل. يقال انه طلب هدية من الرب.
كون لوكا دى لاروبيا مع أبناء أخيه أندريه وخوان (ابن أندريه)أسرة ديلا روبيا، المشهورة بأعمالها النحتية من الطين المطبوخ (الطين) متعدد الألوان وأملس. ينشق أسلوبها من أسلوب غيبرتى وتتسم بالأشكال التقريبية والجميلة، حلاوة ونعومة التعبير والنعمة الطفولية للرموز التي اعتادت أن تكون نقوش للسيدة العذراء والملائكة.
القرن السادس عشر، يعرض لنا عصر النهضة في مقتبل عمره، بفضل الزخم الذي أخذه من سانسوفينو وعلى كلاً من ميغيل أنخيل، جاعلاً روما هي المركز الرئيسي لحركته.
ظهر سانسوفينو (إسمه الخاص هو أندريه كونتيكي) متعلم بين الفنانين المزدهرين في أعماله النحتية عاشق جداً للشكل الخارجي، التضاد، والكلاسيكية، على كلاً، في التماثيل التي تزين أضرحة الكاردينال سفورزا والأسقف باسو روفيري في كنيسة سانتا ماريا ديل بوبولو، بعيداً عن تماثيل أخرى في فلورنسا وفينيسيا.
ثقافة إيطالية الفنون الجميلة في إيطاليا
لخص ميغيل انخيل بوناروتي، تلميذ أيضاً عند الفنانين المزدهرين، في شخصه تقريباً كل الفن النحتي لفترته في إيطاليا(أعوام 1475-1564). حفظ إزميله في الأعوام الثلاثين الأولى من حياته بعض تقاليد القرن الرابع عشر مُنتجاً أعمال فنية متوسطة وجميلة على الرغم من أنها قوية. ولتلك الفترة الأولى ينبغى أعماله الفنية المرجحة للسيدة العذراء وتمثال بيتتا مع بعض باكوس وكيوبيد والدافيد في فلورنسا. لكن منذ العام الذي بدأ الباباوات ان يكلفوه ببناء الأثار الضخمة، خلق أسلوب عملاق، قوى جداً، ملئ بلمشاعر، مستقل وبشكل استثنائى الخاص به الفنون الجميلة للرسم الثلاث. إن من هذا النوع هم المنحوتات لمقابر ميديسي في الكنيسة لتلك الموجودة في فلورنسا (جوليان وأخيها لورينزو الذي تمثاله المستقر يُعرف باسم المتأملة لتصرفه المُفكِر) والتماثيل الذي أعدها الفنان لقبر البابا خوليو الثاني خاصة الشهير موسى التي توجد في كنيسة القديس بطرس أد فينكولا. ينتمى لتلك الفترة في أوج إسلوب عصر النهضة:
ثقافة إيطالية الفنون الجميلة في إيطاليا
ظلت فترة التراجع لجرأة ميغيل أنخيل لأن عُشاقه أرادو تقليده في الوطأة العظمى بدون الحصول على العبقرية أو قدرة المُعلم. من هنا فإن المبالغة في حركة الرموز، التشويهات في المواقف، الإثارة في الملابس وعدم وجود الواقعية الحقيقية. ينتمى لتلك المجموعة من النحاتين:
برنيني، صاحب العمل الفني الأفضل والأكثر شهرة نشوة القديسة تريزا. كسف برنيني كل الأخرين وأعماله المتعددة حصلت على الموافقة وكان لها تأثير كبير في أوروبا أثناء قرنه. منه أيضاً الأكثر شهرة وأثرية نوافير روما والتماثيل الفاخرة من الملائكة التي تزين جسر قلعة سانت أنجلو، في نفس المدينة.
ثقافة إيطالية الفنون الجميلة في إيطاليا
تبدأ فترة الكلاسيكية الجديدة أو الترميم يونانية-رومانية مع الربع الأخير من القرن الثامن عشر السابق- الأدباء وكُتاب الأنسانيات وبدأ بالنحات أنطونيو كازانوفا(1757-1822) الذي، بعد أن عمل مع قبول في فينسيا، استقر في روما وتمتع بشعبية كبيرة وحب من الباباوات وأمراء عصره. يقصد أسلوبه الوصول إلى الكمال عند تقليد المعلمين اليونانيين العظام. لكن عُرف بلبرود أو قِلة التعبير، بين أناقته، تصحيحه ونُبله. كانت أعماله الفنية الأثرية مقابر كليمنتي الثالث عشر، كليمنتي الرابع عشر وبيو السادس وحشد أخر من المنحوتات الأسطورية، الدينية وصور أشخاص. كونوا معه جوقة خارج إيطاليا كمعالم رئيسية:
ثقافة إيطالية الفنون الجميلة في إيطاليا
يؤرخ العمل الفني الأول المُعتبر، في المفهوم العام، حوالى عام 1597. كان ذلك دافني (عمل فنى مفقود بلفعل) مكتوبة بواسطة جاكوبو بيري من أجل دائرة من الإنسانيين الكُتاب الفلورنسيين مثل كاميراتا دى باردي لدافني كانت محاولة لإعادة إحياء التراجيدية الرومانية الكلاسيكية، كجزء من الظهور من جديد الواسع للقديم التي تميز عصر النهضة. عمل أخر لبيري، يوريديس، الذي يرجع تاريخه إلى عام 1600، هي الأوبرا الأولى التي قد نجت حتى اليوم. مع ذلك، فإن استخدام مصطلح أوبرا بدأ بعد خمسين عاماً، في منتصف القرن السابع عشر من أجل تعريف قطع المسرح الموسيقى، الذي أشار إليه حتى تلك اللحظة مع تركيبات عالمية مثل دراما للموسيقى(' دراما موسيقية') أو تحفة في الموسيقى (' تحفة موسيقية'). إن السمة الرئيسية للمشجأة، في المفهوم الأصلي هي حوار ناطق أو خطابة، يسمى«سردى» في الأوبرا، مصحوبة بأوركسترا أو بموجز خط سفلى.
ثقافة إيطالية الفنون الجميلة في إيطاليا
لم تقتصر الأوبرا على الجماهير الملكية. ظهرت في عام 1637 في فينيسيا  فكرة «الموسم» للأوبرات ذات حضور مفتوح لكل العموم، بتمويل من بيع التذاكر. يشمل ملحنين الأوبرا في القرن السابع عشر المؤثرين فرانشيسكو كافالي وكلاوديو مونتيفيردي، صاحب أورفيوس(1607) وهي الأوبرا الأكثر قِدماً التي لاتزال تقدم حتى اليوم. أوبرا أخر لمونتيفيردي، عودة يوليسيس لبلاده(1640)، هي أيضاً معروفة بأنها أوبرا مهمة جداً لبدايات الأوبرا. تختلط في تلك الأوبرات الباروكية الأوائل الكوميديا مع العناصر التراجيدية بطريقة حيث أعطى قبالة حساسية واسعة التي بدأت الأول من الكثير من الحركات المصلحة للأوبرا، التي كانت مرتبطة بلشاعر بيترو تراباسى، المعروف باسم ميتاستاسيو، التي تساهم مخطوطاته في بلورة النبرة الخلاقية للأوبرا الجادة. كانت الكوميديا في الأوبرا الباروكية محفوظة من أجل الأوبرا بوفا، في تقليد في تطور منفصل حيث، في جزء، انشقت من كوميديا الفن.
أسست الأوبرا الإيطالية المعيار. كانت الكتيبات الإيطالية القاعدة، متضمنة الملحنين الألمان مثل هاندل الذي كتب من أجل الجماهير في لندن، أو موزارت في فينيسيا، قرب أواخر القرن الثامن عشر.
ثقافة إيطالية الفنون الجميلة في إيطاليا
الأغنية النابولية هي نوع يختص بنابولي ومنطقتها. بأصول في الموسيقى الشعبية، عرفت بأوج كبير خلال القرن التاسع عشر وجزء جيد في القرن العشرين. إن بعض من قطعها مشهورة عالمياً مثل أو سولي ميو أو الحبل.
: المقال الرئيسي: عمارة رومانية.
من المحتمل أن الفن المعماري الروماني هو دليل هام على الحضارة الرومانية. تتميز بضخامة المباني، وصلابتها التي قد سمحت بأن الكثير منها ظلت صامدة حتى يومنا هذا. طَبَعَت منظمة الإمبراطورية الرومانية التقنيات البنائية بطريقة حيث تسمح برؤية البنايات تشبه إلى حد بعيد آلاف الكيلومترات عن بعضها البعض.
ثقافة إيطالية الفنون الجميلة في إيطاليا
إن العمارة في روما لها منشأ في الأترورية، أضافت تأثيرات من اليونانية، خاصة بعد الحروب البونية(146 ق.م) وبلتالى، تقدم السمات لكلاهما. يؤرخ الفن المعماري الروماني اليوم بتاريخ الذي فيه تُبنى الطريق الأول (فيا أبيا)و المجرى المائي الأول (أكوا أبيا)، عام 312 ق.م. في تلك الفترة وخلال الغزوات على روما في صقلية وفي اليونان نفسها، فإن الجنرالات الرومانيين اعتادوا على حمل غنائم كدليل على انتصاراتهم كمية كبيرة من الأشياء الفنية. من جهة أخرى، فإن الفنانين اليونانيين والأترورين، منجذبين إلى السلطة الاقتصادية لسيدة البحر المتوسط، حملوا إلى روما الطابع وشملت الشغف للفنون الجميلة وفي تلك المدارس كونوا فنانيهم الخاصة بهم.
إن العناصر الأكثر أهمية في الفن المعماري الروماني البناء المقبب وتوظيف البدائية الملموسة.
ثقافة إيطالية الفنون الجميلة في إيطاليا
وظَف الرومانيين بغزارة القوس والقبة. هذا لا يتكون مع قطاعات الحجر الديناميكي (ماعدا بعض البنايات الأسيوية) كما كانت مُتاحة في القبة الإترورية، لكن من كتلة مصنوعة من البوزلان والحصى. من المعتاد عليه أن القباب بها أقواس سميكة من اللبن، متوازية، قطرية لكن جزء لا يتجزأ من القبة نفسها، التي خدمت كوضع مؤقت وتقوية داخلية للقبة. مثال رائع على ذلك هو قبة البانثيون في روما.
إن الرومانيين لم يشيدوا فقط القباب من البرميل والقباب ولكن قباب بدائية من الحافة والضلع. لكن تلك الأخيرتين يجب إستخدامهم بنسبة قليلة خارج إمبراطورية الشرق فقط عرفت حمامات كاركالا وكنيسة ماكسنتيوس التي يظهر فيها نظام من الدعامات الداخلية مطبقة على القبة. ظهر أيضاً في الفن المعماري الروماني العواصم التاريخية التي بالكاد عُملت في العصور الوسطى، ومنها أُكتشفت بعض النماذج في بومبي وأماكن أخرى.
قمل النحل
قمل النحل (باللاتينية: Braula Coeca) وهي حشرة غير مجنحة وتتبع رتبة ذات الجناحين، لونها أحمر بني، طولها 115 مم وعرضها 75 مم ,وجسمها مغطي بشعيرات وليس لها عيوب بسيطة، وتتطفل خارجياً على ملكة النحل والنحل الصغير والذكور وتمتاز بوجود مخالب قوية في نهاية الرسغ الأقصي وتسبب أضرار كيرة لنحل العسل حيث تضايقه في عمله وتستهلك جزء كبير من غذائه ومن غذاء اليرقات أيضاً كما إن تطفلها علي الملكة يضايقها ويقلل من وضع البيض.
إنجاستس: غودز أمونغ أص
إنجاستس: غودز أمونغ أص (بالإنجليزية: Injustice: Gods Among Us؛ يترجم كـ «الظلم: الآلهة بيننا»)‏, أيضا تعرف باسم إنجاستس: ذا مايتي أمونغ أص (Injustice: The Mighty Among Us) في الإمارات والكويت، هي لعبة فيديو قتال مبنية على عالم الشخصيات القصص المصورة لشركة دي سي كومكس. اللعبة من تطوير نيثرريلم ستوديوز ونشر وارنر برذرز إنترآكتيف إنترتيمنت لأنظمة بلاي ستيشن 3، و‌وي يو، و‌إكس بوكس 360. وتم إصدار اللعبة في أبريل 2013 في أمريكا الشمالية، و‌أوروبا، و‌أستراليا، ويونيو 2013 في اليابان. وفي 3 أبريل 2013، تم إصدار نسخة خاصة لعنوان اللعبة من أجل أجهزة iOS.
في 7 أكتوبر 2013، أعلن أن اللعبة سوف يعاد إصدارها كنسخة نهائية في 12 نوفمبر، 2013 في أمريكا الشمالية و29 نوفمبر، 2013 في أوروبا والأقاليم الأخرى من أجل بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360 وكذلك مايكروسوفت ويندوز، و‌بلاي ستيشن 4، و‌بلاي ستيشن فيتا. وسوف تشمل هذه النسخة جميع المحتويات الإضافية (DLC) التي صدرت مسبقاً.
إنجاستس: غودز أمونغ أص حظرها في الإمارات والكويت
حظرت رسمياً من قبل الجهات المختصة في الإمارات والكويت بسبب العنوان الغير لائق. بالرغم من أن الشركة الناشرة للعبة قد غيرت الاسم واستبدلت كلمة الآلهة بـ الأقوياء كي لا تخالف قوانين المنطقة إلا أن ذلك لم يكن كافياً. من بعد أسبوعين من إيقاف التوزيع، تمت إصدار اللعبة بلعبة إنجاستس: غودز أمونغ أص في الإمارات العربية المتحدة ويسمى هو Injustice: The Mighty Among Us
إنجاستس: غودز أمونغ أص القصة
تبدأ القصة عندما قُتل كل من زوجة وابن سوبرمان بين يدي سوبرمان بدون قصد حيث قام الجوكر بوضع قنبلة النووية في ميتروبوليس وانفجرت قنبلة مما أدى ذلك إلى موت 8,000,000 الشخص في ميتروبوليس.
عندما أمسك باتمان بالجوكر. يأتي سوبرمان كي يقتل الجوكر وحاول باتمان أن يمنع سوبرمان من قتل الجوكر لكنه فشل. فبنى سوبرمان جيشه من أبطال وأشرار DC Universe. يرفض باتمان أن ينضم إليهم، فيفضح سوبرمان هوية باتمان لجميع الناس ويخبرهم بأنه (بروس واين)، فيقوم باتمان بطلب المساعدة من بعد آخر وينقلهم إلى بعده.
إنجاستس: غودز أمونغ أص الشخصيات
-الأبطال-
باتمان
نايتوينج
فلاش
سوبرمان
جرين ارو
سايبورج
وندر ومان
اكوا مان
ريفن
جرين لانتيرن
شازام
هاوك جيرل
-الأشرار-
جوكر
هارلي كوين
سولمون جراندي
ليكس لوثر
كاتومان
ديث ستورك
أريس
كيلر فروست
دومسداي
سينسترو
بلاك ادم
باين
-الشخصيات الاضافية-
بات جيرل
زاتانا
مارشين مان هنتر
زود
لوبو
سكوربيون
عاصفة شمسية
عاصفة شمسية هي اضطراب في الشمس، يمكن أن ينبعث إلى الخارج عبر الغلاف الشمسي، مما يؤثر على النظام الشمسي بأكمله، بما في ذلك الأرض وغلافها المغناطيسي، وهو سبب الطقس الفضائي على المدى القصير مع أنماط طويلة المدى تشمل المناخ الفضائي.
مرستي
مرستي هي إحدى القرى اللبنانية، وهي من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.وواحدة من قرى محمية الشوف الطبيعية.
مرستي التسمية
يعود التسمية مرستي Mristi إلى اللغة الفينيقية وتعني الإرث (من جذر يرش) يقابله في العربية يرث 
عرفت خلال حكم الإمارة التنوخية باسم المريستة. مما يؤكد وجودها قرية آهلة بالسكان منذ بداية تواجد التنوخيين، واستقرارهم في الجبل.
مرستي الموقع
تقع مرستي على هضبة متدرجة في السفح الغربي لجبل الباروك أحد جبال سلسلة جبال لبنان الغربية. ويبلغ معدّل ارتفاع بيوتها عن سطح البحر حوالي 1300 متر. فيما ترتفع ساحة البلدة 1250 متر فقط عن سطح البحر. أما معدّل ارتفاعها ككل فيتراوح بين ال1032 و1870 متر عن سطح البحر، عند قمة جبل مرستي (جبل الباروك)، وهي أعلى قرية في قضاء الشوف. تبعد عن مركز القضاء بيت الدين 18 كلم وعن بيروت 60 كلم. تحدها معاصرالشوف، الخريبة، بعذران، وجباع من قرى الشوف؛ وصغبين في البقاع الغربي.
مرستي معالمها
تتميز مرستي بوجود سنديانة ضخمة تقع على مقربة من عين الغابة على التلة الوسطى ويبلغ عمرها حوالي الألفين سنة. وتشتهر بإنتاجها العسل وبزراعة التفاح (إذ تعتبر من أكثر وأشهر البلدات إنتاجاً للتفاح في لبنان) والكرز والكستناء والتين والعنب وبتربتها الغنية بسماد الأرض الطبيعي. إضافة إلى ذلك فإن البلدة تختزن مجموعة من العيون المائية منها عين ياقوتي، وعين الغابة، ونبع جعيتا، عين التحتى، عين الساحة، عين عبدللا، عين الجديدة، عين الحلّال، عين العريض، نبع الديدبي، نبعة السن...
تعرف بثغرة مرستي وهي منخفض يقع في قمّة الجبل على الطرق القديمة التي كانت تربط المناطق الواقعة غربي سلسلة جبال لبنان الغربية ابتداء من سواحل البحر الأبيض المتوسط بالمناطق الواقعة شرق هذه السلسلة امتداداً نحو الشام. كان يوجد في الثغرة مركز عسكري عثماني استمر حتى نهاية عهد المتصرفية.
مرستي معالمها
وهو عبارة عن غابة من أشجار السنديان القديمة العهد الموجودة بكثرة على سفح الجبل في محلة ما يعرف ب«الحروف» وهي ثلاث تلال قريبة تعلو القرية من الجهة الشرقية حيث تنتشر أشجار السنديان المعمّرة. لم يعرف تاريخ زرع أشجار السنديان هذه بالتحديد، ولكن تسميتها وحجمها يدلان إلى قدم عهدها إذ يصل قطر بعضها إلى خمسة أمتار. تم مؤخراً شق درب سياحي يبدأ من وسط البلدة ويصعد باتجاه هذه الغابة مخترقاً قسماً منها مروراً بجبل الصوّان قبل أن يصل إلى الفاخورة وعين ياقوتة.
وهو نبع موسمي ينبع من سفح الجبل في المنطقة التي يحمل إسمها والواقعة في جنوب قرية مرستي. يرتبط وجوده برواية تاريخية حيث يقال أن أحد الأنبياء ضرب الصخرة بكفّه وغرز سيفه في الأرض، فخرجت المياه. ويعود تاريخ وجوده إلى مرحلة موغلة في التاريخ تعود الي تكون المنطقة المحيطة جغرافياً. وينبع من قلب صخرة كبيرة لا مثيل لها. وتحمل معاني طبيعية فريدة. في أذار ونيسان من كل سنة يتوافد السياح والزوار إلى نبع جعيتا من مناطق مختلفة من لبنان والعالم.
مرستي معالمها
هي عبارة عن بناء معقود يعود للقرن التاسع عشر أو ما قبل. بقي منه غرفة واحدة توجد بالقرب من عين ياقوته. في العام 1947 تم استخدام وتجهيز هذا البناء لاستخدامه في صناعة الفخار التي كانت رائجة آنذاك ومنها أخذ المكان إسمه.
وهي عين قديمة لربما تعود إلى العهد التنوخي. أخذت شهرة واسعة بسبب موقعها الهام لقربها من الطريق القديم الذي كانت ترتاده القوافل. فكانت محطة استراحة للعابرين من الشوف والساحل اللبناني إلى البقاع وبلاد الشام وبالعكس.
قد كانت لفترة طويلة إحدى مصادر مياه الشرب الأساسية لأبناء البلدة. تم تشييدها عام 1812 من قبل بشير جنبلاط (1775-1825) الذي اهتم بهذه العين نظراً لعذوبة مياهها وجمال موقعها. فعمل على إقامة بناء لها بشكل متقن. قنطرة مبنية من الحجر المنحوت مع مصب وجرن، وجرن آخر جانبي لسقاية المواشي، وصهريج لجمع المياه الفائضة لري المزروعات. وقد أرّخ الشاعر المعلم نقولا الترك بناء الشيخ بشير لهذه العين بالأبيات الشعرية التالية:
مرستي معالمها
شيخ الشيوخ اعتنى بتجديدها كرماً...فهو البشير الذي طابت مآثره 
وحين أكملها نادى الؤرخ، يا الله رب العلى والعرش آجره
تم لاحقاً ومنذ ثلاثين عاماً حفرها مججداً وجرّ القسم الأكبر من مياهها إلى ساحة القرية. كنت العين تبعد عن مرستي حوالي ستمئة متر، وحالياً تجاوزها البناء لأكثر من ذلك. كانت النسوة والفتيات يذهبن من بيوتهن إلى العين حاملات الجرار الفخارية على أكتافهن لإحضار الماء.
كانت ولفترة طويلة العين الأساسية في البلدة، توجد قرب المعصرة. يستفاد من مياهها لري الأراضي المحيطة بها وطريقة جرّ المياه فيها تشبه المرحلة البيزنطية حيث مجاري المياه مصنوعة من الصخور المحفورة.
أنشئت على رابية أخذت إسمها منها وهي تعرف حالياً بتلة المعصرة تقع في أسفل القرية في منطقة زراعية غنية.ويعود تاريخ بنائها إلى القرن الثامن عشر. تحولت المعصرة إلى أطلال متناثرة وبقية حجارة وجدران متهالكة نتيجة مرور الزمن وعدم الاستعمال.
تم بنائه في عهد المتصرفية عام 1910 وهو يربط مرستي ببعذران عبر الطريق الرئيسية القديمة التي كانت فيما مضى تربط منطقة الشوف امتداداً الساحل اللبناني بالبقاع ودمشق. وهو بناء معقود على شكل قنطرة ومازال قائماً حتى اليوم.
أنشئ منذ العام 2003 وحتى اليوم عشر بحيرات زراعية، (أكبرها في جبل مرستي عام 2013). الهدف من إنشاء هذه البحيرات تأمين المياه للأراضي الزراعية بالإضافة إلى نشاطات السياحة البيئية وخاصة مراقبة الطيور والحيوانات.
مرستي سكّانها
ينتمي سكّان مرستي إلى كافة طبقات المجتمع اللبناني. فهناك التجّار، والمزارعون، وصغار الصناعيين، والعمال في الإدارة والخدمات والتعليم وأصحاب الاختصاصات العالية (أهل النُظم الثلاث الأقدم، المهندسون والأطباء والمحامون)؛ وتعاني البلدة تخمةً في هذه المجالات الثلاث المهمة، ممّا يدفع الكثير منهم إلى مغادرة البلاد والسفر للعمل في الخارج، وأعدادهم أصبحت بالمئات في الولايات المتحدة الأميركية وكندا وأستراليا، وفي الخليج العربي وأفريقيا ودول الإتحاد الأوروبي والشرق الأقصى.
يعيش في مرستي اليوم ما يقارب ال2000 نسمة. وهؤلاء هم الذين يختارون مجلس بلديّتها (المؤلف من تسعة أعضاء) ومختارها. ويتوزعون على عشر عائلات: الدبيسي، زيدان، بشنق، أبوعلي، الحلواني، كنعان، عبد القادر، عزام، حمزة، القاضي.
لم تتوفر لدينا معلومات أو وثائق تبين تاريخ بداية قدوم هذه العائلات إلى قرية مرستي والإقامة فيها. لكن المرجح أن عائلة الدبيسي هي أولى العائلات التي قدمت إلى هذه القرية. ثم قدمت بعدها بقية العائلات تباعاً.
بشير ضيف الله
بشير ضيف الله (ولد يوم 27 أكتوبر 1971 م، بحاسي بحبح. ولاية الجلفة / الجزائر) أكاديمي، شاعر وكاتب عربي  ، أستاذ اللغة والأدب العربي، عضو المجلس الوطني لجمعية الجاحظية الوطنية، وعضو عامل سابق باتحاد الكتاب الجزائريين، متحصل على شهادة دكتوراه العلوم في المناهج النقدية المعاصرة وتحليل الخطاب - بجامعة الجزائر المركزية.من بين شهاداته: ماجستير آداب ، تخصص دراسات أدبية،جامعة الجزائر، وليسانس حقوق، وليسانس آداب، وشهادة الكفاءة المهنية للمحاماة.
كما أدرج إسمه في العديد من الموسوعات والدواوين مثل:
1- موسوعة الأدباء والعلماء الجزائريين، منشورات دار الحضارة، 2002، الجزائر، ط 1 ص 208 .
2- ديوان الشهيد محمد الدرة، منشورات البابطين، الكويت، 2001، ج1 ، ص 220 .
3- معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين، الكويت، ط 3، 2014، المجلد الثامن، ص 200
4- الموسوعة الكبرى للشعراء العرب، اعداد فاطمة بوحراكة، 2009 .
5- هكذا تكلم وطار، جمع واعداد الدكتور علي ملاحي، مؤسسة كنوز للنشر والتوزيع، الجزائر، 2011، المقام النقدي الثاني، ص 479 .
بشير ضيف الله إنجازات
له عدة من القصائد والدواوين طبع منها ولا يزال الآخر تحت الطبع وفي عدة مجالات
بشير ضيف الله نشاطات
حضر عدة مشاركات منها فعاليات جامعة ناصر الأممية /طرابلس/2003/2004 وأكثر من 30 ملتقى داخل الجزائر، له بعض من المنشورات في الدوريات العربية مثل: «الزمان، المدى، كتابات معاصرة، الفينيق، القدس العربي، مجلة مقاربات، المعيار الــخ...»، وفي عديد من المواقع الإلكترونية المختصة ، ساهم في تنظيم 3دورات من الملتقي الوطني للإبداع الأدبي والفني بالجلفة.
جزيرة دمسك
جزيرة دمسك هي إحدى الجزر الواقعة في أرخبيل فرسان في البحر الأحمر. تقع جنوب جزيرة فرسان مركز الأرخبيل، حيث تبعد عن منطقة جازان بحوالي 75 كم غرباً. تبلغ مساحتها حوالي 12,5 كيلو متر مربع، وتتميز الجزيرة بطبيعتها الصخرية وشواطئها الجذابة ومياهها الصافية، كما يوجد في مدخلها «خور» صخري جميل. ويوجد بالجزيرة أكواخ أقامها صيادون لغرض الإقامة بها أثناء رحلات الصيد. وتحتوي الجزيرة أيضاً على عدد من الطيور مثل «النورس» و«القماري» وتحتضن نباتات وأسماكاً نادرة.
لوغال زاغيسي
لوغال زاغيزيسي (بالسومرية: 𒈗𒍠𒄀𒋛) الأومي (حكم من 2296-2270 ق. م) وهو آخر ملك سومري “كان كوتي الاصل “قبل مجيء سرجون الأكدي والذي تمكن من توحيد بلاد سومر وسماها الإقليم (قلاما) قبل أن ينقض عليها سرجون ليكون بعدها إمبراطوريته الأكدية، وهو الملك الوحيد من سلالة أوروك الثالثة.
لوغال زاغيسي حكمه
بداية حكم هذا الملك كانت صعبة إذ في البداية كان حاكم لمدينة أوما وبعد ذلك بدأ يضم المدن السومرية الواحدة تلو الآخرى، حيث تمكن من هزيمة ملك كيش أور زبابا وثم هزم ملك لكش أوروكاجينا وضم بعد ذلك أور ونيبور ولارسا وأوروك، وجعل من مدينة أوروك عاصمة له وحكمها لمدة 25 أو 34 سنة حسب قائمة الملوك السومريين.
لوغال زاغيزي سي إدعى بأنه ابن الإلهة إنليل، ولقب نفسه بملك كل الأراضي ما بين البحرين العلوي والسفلي، أي ما بين البحر الأبيض المتوسط شمالا والخليج العربي جنوبا حاليا، لكن المؤرخين يقولون بأن لوغال زاغيزي سي لم يصل إلى البحر المتوسط. إذ يقول المؤرخون أن النقوش بعثت أساطير عن لوغال زاغيزي سي مثلما بعثت عن لوغال أني موندو ملك أداب إذ يقولون أن سرجون الآكدي هو أول من وصل إلى البحر المتوسط من بلاد سومر.
حسب النصوص البابلية تقول بأن سرجون الأكدي هزم لوغال زاغيزي سي في معركة الوركاء حيث هدم أسوار أوروك وألقى القبض عليه وساقه بعنقه إلى معبد إنليل في نيبور.
حجل شقر
حَجَل شُقَّر حجل الشوكار أو الشنار أو القُطَيْعَة أو الحجل فقط (الاسم العلمي: Alectoris chukar) (بالإنجليزية: Chukar Partridge)‏ هو طائر من الطرائد تحت فصيلة التدرجية من رتبة الدجاجيات، ويعيش في أوراسيا من المتوسط وصولاً إلى الهند ونيبال. يُعرف بالعاميّة بالحجل، وتنتشر في عموم بلاد الشام وشمال الجزيرة العربيّة  وسيناء سلالة منه اسمها العلمي "Alectoris chukar sinaica ". يصطاده هواة الصيد ويرد كثيراً بالتراث الشامي والموسيقى الشعبية.
حجل شقر الوصف
الحجل طائر من طرائد الصيد متوسط الحجم، يعيش على الأرض في الأراضي الصخرية الجبلية. رمادي وأسود من الأعلى، الجوانب بيضاء وكستنائية مخططة، والوجه أبيض محاط بطوق أسود، ويعرف بصوته المميز الشبيه بصوت نقنقة الدجاج وزقزقة العصافير. وهو طائر مقيم غير مهاجر. يبيض في شهر أيار (مايو) ويفقس في أوائل حزيران (يونيو).
حجل شقر التسمية بالعربية
للحجل: أو الحِجْلَى، اسم آخر هو القَبَجُ، وتسمى ذكورها باليعاقيب والواحد: يعقوب. وفي اللغة، الحَجْلُ هو التبختر بالمشي، وربما هذا أصل التسميّة محاكاة لمشيتها. ويرد اسم هذا الطائر في الكتب أحياناً بالدجاج البري وكذلك بالحجل الرومي تمييزاً له عن قريبه في جنوب الجزيرة. أما القَبَجُ   فلازال مستخدماً بالعامية في العراق وباللغة الكرمنجيّة الكرديّة.
رائد جرار
رائد جرار، مهندس معماري أمريكي من أصل فلسطيني، مدوّن وناشط سياسي، ويمارس نشاطاته في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. وهو مدير الاتصال والناطق باسم لجنة مكافحة التمييز الأمريكية-العربية.
ولد رائد جرار في العراق، ونشأ في الأردن والسعودية والعراق. وهو نصف عراقي ونصف فلسطيني. يحمل درجة البكالوريوس في العمارة من جامعة بغداد ودرجة الماجستير في الهندسة المعمارية من الجامعة الأردنية، خصص رسالته لموضوع إعادة الإعمار في العراق ما بعد الحرب.
أثناء دراسته في جامعة بغداد، التقى بزميل الدراسة المعماري سلام باكس وهو أحد أشهر المدونين العرب
اكتسب جرار شهرته الأولى باعتباره شخص أًشير إليه في عنوان مدونة «أين رائد؟»، والتي كتبها ويراجعها سلام باكس، وقد وضع فيها جرار بعض المشاركات بنفسه. حظيت هذه المدونة بتغطية إعلامية واسعة النطاق أثناء غزو العراق وما بعده.
رائد جرار
جمع جرار، مع عائلته، مدوناتهم جميعاً في كتاب أسماه «مدونة حرب العراق، عائلة عراقية في ظل السنة الأولى من الاحتلال»، وقد نشر في شهر حزيران (يونيو) 2008. يبين الكتاب، من خلال كلماتهم، كيف تأثرت حياتهم بالأحداث الإرهابية وبتدمير المدينة والقتل اللذان تسبب بهما الجيش الأمريكي وقوات التحالف في ردها على ذلك. استطاعت العائلة النجاة من الهجمات الليلية والهجمات الصاروخية خلال النهار والتي تسببت بتدمير منزلهم. في حين كان أفراد عائلة جرار يؤرخون لحياتهم اليومية وسط الدمار، فقد قدموا أيضاً تحليلاً وصفياً للمناخ السياسي السائد جراء الاحتلال الأمريكي للعراق.
بعد سقوط بغداد عام 2003، عمل جرار مديراً لحملة مناصرة ضحايا الصراعات في العراق، وهي الوحيدة التي أجرت مسحاً ميدانياً للبيوت في العراق لحصر خسائر المدنيين منذ عام 2003. أسس منظمة «إعمار»، وهي منظمة غير حكومية نفّذت أعمالاً إنسانية وإعادة إعمار في مناطق عديدة في بغداد وجنوب العراق.
رائد جرار حادثة جيت بلو
لفت رائد جرار الانتباه بعد ذلك بفعل حادثة وقعت في 12 آب (أغسطس) 2006 في مطار جون إف كينيدي الدولي.
حاول رائد حجز مقعد في رحلة خطوط جيب بلو الجوية المتوجهة من نيويورك (مدينة) إلى أوكلاند، كاليفورنيا، وقد كان مرتدياً قميصاً أسود يحمل نصاً باللغتين العربية والإنجليزية «لن نصمت». أنتجت هذه القمصان جماعة «الصوت الحاسم» وهي جماعة مناهضة للحرب. استلهم النص من العبارة الألمانية Wir schweigen nicht والتي تعني «لن نصمت»، وهي شعار حركة الوردة البيضاء، الحركة المناهضة للنازية والفاشية الألمانية. وقد علّق جرار على ذلك بنفسه:
ذهبت إلى المطار في ذلك الصباح، وقد منعني أربعة ضباط من الذهاب إلى طائرتي، لأنني كنت ارتدي قميصاً يحمل عبارة «لن نصمت» باللغة العربية واللغة الإنجليزية. أخبرني أحد الضباط أن ارتداء قميص يحمل أبجدية عربية في مطارٍ هو كالذهاب إلى البنك بقميص يحمل عبارة «أنا لص».
رائد جرار حادثة جيت بلو
بعد جدال طويل مع موظفي المطار، أُقنع جرار بارتداء قميص آخر فوق قميصه الأسود، اشتراه له أحد موظفي جيت بلو من محل لبيع الهدايا في المطار.
في 13 آب (أغسطس) 2013، سجل الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية دعوى قضائية ضد شركة جيت بلو بزعم التمييز غير المشروع ضد جرار. في كانون الثاني (يناير) عام 2009، دفعت شركة جيت بلو مبلغ 240 ألف دولار لتسوية القضية
رائد جرار النشاط السياسي
ترجم رائد جرار قانون النفط العراقي الجديد الذي اقترحته إدارة بوش. كما ترجم عدة نسخ من الاتفاقية الأمنية الأميركية العراقية الموقعة بين البلدين عام 2008.
أدلى جرار بشهادته أمام الكونغرس الأمريكي على مدى جلستين، وساعد في دعوة ثلاثة وفود برلمانية عراقية للإدلاء بالشهادة أمام الكونغرس الأميركي في عامي 2007 و 2008.
ملاحة وتصويب ليلي بالأشعة تحت الحمراء
ملاحة وتصويب ليلي بالأشعة تحت الحمراء (بالإنجليزية: Low Altitude Navigation and Targeting Infrared for Night)‏ والمعروف اختصارا بـ (LANTIRN): هو نظام للملاحة والرؤية الليلية باستخدام الأشعة تحت الحمراء، ويمكن الطائرة من الطيران على ارتفاعات منخفضة جدا في الليل وفي أي ظروف مناخية أو أحوال جوية سيئة، مع قدرة تصويب بدقة عالية عند مهاجمة الأهداف الأرضية، وذلك بواسطة مجموعة متنوعة من الأسلحة الموجهة وغير الموجهة.
ويجمع نظام (LANTIRN)، بين تقنتي التنقل والاستهداف، ويستخدام من قبل سلاح الجو الأميركي في الطائرات المقاتلة من طراز ماكدونيل دوغلاس إف-15 إي سترايك إيغل وطراز إف-16 فايتنغ فالكون (بلوك 40/42 في النماذج سي ودي)، ونظام (LANTIRN) يزيد بشكل كبير من الفعالية القتالية لهذه الطائرات، والسماح لهم بالطيران على ارتفاعات منخفضة، في الليل وفي الأحوال الجوية السيئة، لمهاجمة أهداف أرضية مع مجموعة متنوعة من الأسلحة الموجهة بدقة.