hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فالوس تاريخ
اهتمت الثقافة المصرية القديمة والحضارة اليونانية بشكل كبير بهذا الطقس القضيبي، حيث يظهر الإله أوزريس Osiris بقضيب كبير، كما اهتم اليونانيون به بمختلف جوانب الحياة اليومية والفنية برسمه على منحوتات معينة أو تجسيده في رسومات في حالة انتصاب تام دلالة على القوة والخصوبة التامة ورمزا لكل قيم العطاء، لينتقل بنفس المظاهر إلى الحضارة الرومانية. لم ينقطع هذا التعبير عن الذكورة والخصوبة عبر مختلف الحقب التاريخية عند مختلف شعوب العالم التي ما زالت في الكثير من الأحيان ترى فيه وجهة للخصوبة والقوة والفحولة، عبر مسِّه من طرف النساء اللواتي ترغبن في الإنجاب والإخصاب وهي مظاهر منتشرة في بيرو ومدغشقر والهند إلى اليوم.
وكانت صورة أو وثن القضيب بارزا في مهرجانات الإله باخوس باخاناليا Bacchanalia ومهرجانات مواسم الربيع الأخرى عند اليونانيين والرومان، احتفالا بتجدد الحياة. تذهب النساء، في هذه المناسبات، إلى معابد هذا المعبود، وهناك تؤدّى طقوس الأسرار المرتبطة بعبادته، كممثل للبارئ المقدس؛ مع غناء تراتيل المديح للإله، ودهن القضيب المقدّس بالنبيذ المكرّس، بالإضافة إلى تكليله بالزهور وتقديم أنواع مختلفة من القرابين.
وكان احتفال الليبراليا Liberalia الروماني، الذي يجرى في مارس، عدا كونه احتفالا دينيا تكريماً للإله ليبر Liber، عنوانا آخر لباخوس، إله القوّة المُولّدة. كان هذا الاحتفال مناسبة للابتهاج العام، ولم ينحصر في مكان معيّن أو مجموعة معيّنة من العُبّاد، كما هي حالة الأسرار الباخانالية، بل أدركه الناس في كلّ أنحاء إيطاليا والأقاليم الرومانية.
فالوس المعمار والفنون
يقول Bourdieu وهو يصف دُور منطقة القبائل الجزائرية: «وسط حائط الفصل، بين دار البشر ودار البهائم، تنتصب الركيزة الرئيسية التي تدعم الجائز الأساسي (اسلاس، الماس، بالأمازيغية، وهي كلمة مذكرة)، بل تدعم هيكل الدار كله. ويُماثل الجائز برب البيت بشكل صريح بينما تماثل الركيزة الرئيسية، وهي جذع شجرة مزدوج الفروع (تيغجديث، كلمة مؤنثة)، بالزوجة (…) أما تداخلهما فيصور التناكح».
وحتى المعابد الدينية استهوت الكثير من الباحثين لدراسة أشكالها وربط مختلف عناصرها بالبعد الحضاري والثقافي المرتبط بتقديس القضيب.
سيدي معروف (الدار البيضاء)
سيدي معروف هو الحي التجاري الجديد في مدينة الدار البيضاء، والذي يعرف نموا سكانيا مطّردا، بفعل المشاريع السكن في المنطقة، وهذا النمو السكاني المطرد يضم في طياته تناقضات سكانية واجتماعية وعمرانية مختلفة، تتجلى بوضوح في تواجد كل أنواع مظاهر السكن في نفس الحي، بين السكن الراقي والسكن الاقتصادي والسكن العشوائي والسكن القديم المتآكل، ولازال تسرطن وانتشار أحياءالصفيح قائما وما يرافقه من انتشار العشوائيات في النشاطات اليومية بالمجال المعني، ومن مظاهرها العربات المجرورة بالدواب وتفشي في مواقع مختلفة.
سيدي معروف (الدار البيضاء)
ورغم الأوامر التي تصب في هذا الإتجاه من العاهل المغربي مباشرة لضبط ومراقبة عملية الانتشار العشوائي غير القانوني، في محاولة لطي هذه الصفحة التي تؤثر على العملية التنموية للمغرب بشكل عام، وذلك بسبب تغاضي السلطات المحلية عن تفشي عامل الرشوة بين أعوان السلطة والمتاجرة في الأرقام والأعداد المضبوطة، وفي أحيان كثيرة إضافة مساكن عشوائية في جنح الليل بالإتفاق مع الراشي.
ومن جهة أخرى لا يزال يغلب على المنطقة في حدودها الجنوبية مظاهر الطابع القروي، حيث لاتزال العربات المجرورة بالدواب تجول وتصول في الطرقات المخصصة لحركة السير الحضرية ورغم كل هذا تنتشر المنازل العصرية التي يطابق تصميمها المنازل العصرية الموجودة في دبي وهونغ كونغ ولندن.
سيدي معروف (الدار البيضاء) الموقع
ويقع حي سيدي معروف في منتصف الطريق بين مطار محمد الخامس الدولي ومركز الدار البيضاء، في السنوات الاخيرة وضعت العديد من الشركات متعددة الجنسيات مقارها في هذا المجال الجنوبي الإستراتيجي الجديد، والذي لا يزال ينمو بشكل مطرد إداريا وبشريا وصناعيا، وعلى الواجهة الخارجية التي تحد منطقة كاليفورنيا حيث تضم بعض المعاهد وكذا الجامعة الدولية للدارالبيضاء والمقرات الشاركات ومبان عصرية ومجمّعات تجارية كبرى «كمرجان» و «كيتيا جيان» و «موبيليا» وغيرها من المجمعات التجارية، وفي النقاط الداخلية يغلب عليه طابع العشوائية على مستوى التهيئة المجالية.
سيدي معروف (الدار البيضاء) المشاكل
يشبّه بعض الدارسين منطقة سيدي معروف بالغابة الإسمنتية التي تزداد كثافة ًمع مرور الوقت، حيث تكاد تنعدم المجالات الخضراء والملاعب ودور الشباب، وغياب تهيئة فاعلة وحكيمة، إضافة إلى ضعف التواجد الأمني، وهذا الأمر هو تكرار لنفس الدوامة والأخطاء التي عرفتها الأحياء الشعبية الداخلية لمدينة الدار البيضاء في وسط المدينة، مما يجعلها قابلة لتعشيش الجريمة واحتضانها، حيث باتت تعرف نموّا غير مسبوق بشكل متصاعد، أمام تزايد العجز والاحتواء من طرف المسؤولين للخروج بسياسة أمنية مُجدية تكبح تطور ظاهرة الجريمة في حي سيدي معروف والدار البيضاء بشكل عام.
سيدي معروف (الدار البيضاء) مصادر ومراجع
بحث لنيل الإجازة تحت عنوان: المجال الحضري سيدي معروف أولاد حدو: توسع عمراني بمواصفات متباينة واسقاطات سوسيو اقتصادية متضاربة. (جامعة الحسن الثاني عين الشق الدار البيضاء تحت اشراف الأستاذ إبراهيم الشيحاني).
الرهبنة البندكتية
نظام القديس بنديكت (باللاتينية: Ordo Sancti Benedicti) هو نظام ديني كاثوليكي من مجتمعات رهبانية مستقلة تحترم دور القديس بنديكت. ضمن النظام، يحافظ كل مجتمع فردي (والذي قد يكون ديراً أو كنيسة) على استقلاليته الخاصة، بينما توجد المنظمة ككل لتمثيل مصالحها المتبادلة.
كتب بندكت النيرسي كتاب الحكمة الرهبانية، والذي أصبح نموذجا لتنظيم الأديرة في جميع أنحاء أوروبا. هذه الاديرة الجديدة حافظت على الحرف التقليدية والمهارات الفنية وحافظت أيضًا على الثقافة الفكرية والمخطوطات القديمة داخل مدارسها ومكتباتها. فضلًا عن توفير حياة روحية لرهبانها، كانت الاديرة أيضًا مركز إنتاج زراعي واقتصادي، لا سيما في المناطق النائية، وأصبحت الاديرة إحدى القنوات الرئيسية للحضارة.
و تعتبر رهبنة سيدة جبل الزيتون (وتعرف اختصارًا بالزيتونية)، التي تأسست في 13 مارس 1319 وأقرها البابا كليمنت السادس في 21 يناير 1344، فرعًا من فروع الرهبنة البندكتية ويتميزون بلبس الإسكيم الأبيض.
الرهبنة البندكتية
البينديكتيون، يُعرفون رسميًا بنظام القديس بنديكت، هم نظام ديني رهباني للكنيسة الكاثوليكية في أعقاب حكم القديس بنديكت. يُطلق عليهم أحيانًا اسم الرهبان السود، في إشارة إلى لون عاداتهم الدينية. أسسها بنديكت نورسيا، راهب من القرن السادس وضع أسس الرهبنة البينديكتية من خلال صياغة حكمه للقديس بنديكت.
على الرغم من أن البينديكتيين يطلق عليهم نظامًا، إلا أنهم لا يعملون تحت تسلسل هرمي واحد، بل يُنظمون بدلًا من ذلك كمجموعة من الأديرة المستقلة. يمثل النظام دوليًا الكونفدرالية البينديكتية، وهي منظمة تأسست عام 1893 لتمثيل المصالح المشتركة للنظام. ليس لديهم رئيس عام أو مقر أم له سلطة عالمية، لكنهم ينتخبون رئيس دير لتمثيل أنفسهم للفاتيكان والعالم.
الرهبنة البندكتية التطور التاريخي
كان الدير في سوبياكو في إيطاليا، الذي أنشأه بنديكت نورسيا عام 529، الأول من بين عشرات الأديرة التي أسسها. أسس فيما بعد دير مونتي كاسينو. ومع ذلك، لا يوجد دليل على أنه كان ينوي تأسيس نظام، وتفترض قاعدة القديس بنديكتوس مسبقًا استقلالية كل مجتمع. عندما أقال اللومبارديون مونتي كاسينو حوالي عام 580، فر الرهبان إلى روما، ويبدو من المحتمل أن هذا شكل عاملًا مهمًا في انتشار معرفة الرهبنة البينديكتية.
الرهبنة البندكتية التطور التاريخي
نجت نسخ من حِكِم بنديكت؛ حوالي 594 البابا غريغوري تحدثت بشكل إيجابي عن ذلك. عُثر على القاعدة في وقت لاحق في بعض الأديرة في جنوب بلاد الغال جنبًا إلى جنب مع القواعد الأخرى المستخدمة من قبل رئيس الدير. يقول غريغوري من تورز إن الرهبان في دير عيناي، في القرن السادس عشر، اتبعوا قواعد باسيل وكاسيان وقيصاريوس وآباء آخرين، وأخذوا واستخدموا كل ما يبدو مناسبًا لظروف الزمان والمكان، ولا شك في نفس الشيء كانت الحرية مع القاعدة البينديكتية عندما وصلت إليهم. في بلاد الغال وسويسرا، استكملت تدريجيًا القاعدة الأيرلندية أو السلتية الأكثر صرامة التي قدمها كولومبانوس وآخرون. في العديد من الأديرة، حلت في النهاية محل الرموز السابقة بالكامل.
ومع ذلك، بحلول القرن التاسع، أصبح البينديكتيين الشكل القياسي للحياة الرهبانية في جميع أنحاء أوروبا الغربية، باستثناء اسكتلندا وويلز وأيرلندا، حيث ظل الاحتفال السلتي سائدًا لقرن أو قرنين آخرين. إلى حد كبير من خلال أعمال بنديكت أنيان، أصبحت القاعدة المفضلة للأديرة في جميع أنحاء الإمبراطورية الكارولنجية.
الرهبنة البندكتية التطور التاريخي
ازدهرت النصوص الرهبانية من القرن التاسع حتى القرن الثاني عشر. كان الكتاب المقدس دائمًا في قلب كل كتاب رهباني. كقاعدة عامة، جعل الرهبان الذين يمتلكون المهارة ككتّاب هذا الراهب رئيسًا لهم، إن لم يكن الكتابة عمله الوحيد. يتحدث كاتب مجهول من القرن التاسع أو العاشر عن ست ساعات في اليوم باعتبارها المهمة المعتادة للناسخ، والتي ستستغرق تقريبًا كل الوقت المتاح للعمل النشط في يوم راهب القرون الوسطى.
غالبًا ما أسِست الأديرة في العصور الوسطى من قبل النبلاء. تأسس دير كلوني على يد ويليام الأول، دوق آكيتاين عام 910. وقد اشتهر الدير بالتزامه الصارم بقاعدة القديس بنديكت. كان رئيس دير كلوني رئيسًا لجميع بيوت البنات، من خلال تعيينات معينة.
كان أحد أوائل الإصلاحات لممارسة البينديكتيين هو ذلك الذي بدأه روموالد في عام 980، الذي أسس مجتمع كامالدويسي. تفرّع السيسترسيون عن البينديكتيين عام 1098؛ وغالبًا ما يطلق عليهم الرهبان البيض.
الرهبنة البندكتية التطور التاريخي
بدأت هيمنة أسلوب الحياة الرهبانية البينديكتية في التراجع مع نهاية القرن الثاني عشر، الذي شهد صعود الفرنسيسكان والدومينيكان. أخذ البينديكتيون القسم الرابع من الاستقرار، الذي أعلن الولاء لمؤسسة معينة. وبسبب عدم التزامهم بالموقع، كان المتسولون أكثر قدرة على الاستجابة لبيئة حضرية بشكل متزايد. وقد تفاقم هذا التراجع بسبب ممارسة تعيين رئيس دير، شخص عادي، يعينه أحد النبلاء للإشراف على ممتلكات الدير وحمايتها. ومع ذلك، أدى ذلك في كثير من الأحيان إلى الاستيلاء على أصول الأديرة على حساب المجتمع الذي كانت تهدف إلى دعمه.
الرهبنة البندكتية التطور التاريخي
تعتبر الكنيسة البينديكتية الإنجليزية هي الأقدم من بين تسعة عشر تجمعًا للبينديكتيين. من خلال تأثير ويلفريد، بنديكت بيسكوب، ودونستان، انتشرت القاعدة البينديكتية بسرعة، وفي الشمال تبنتها في معظم الأديرة التي أسسها المبشرون السلتيون من إيونا. تأسست العديد من الكراسي الأسقفية في إنجلترا وحكمها البينديكتيين، وما لا يقل عن تسعة من الكاتدرائيات القديمة خدمها الرهبان السود من القبائل الملحقة بهم. كانت الأديرة بمثابة مستشفيات وأماكن لإيواء الضعفاء والمشردين. درس الرهبان الخصائص العلاجية للنباتات والمعادن للتخفيف من معاناة المرضى.
خلال الإصلاح الإنجليزي، حُلّت جميع الأديرة وصادر التاج أراضيها، ما أجبر الأعضاء على الفرار إلى المنفى في القارة. خلال القرن التاسع عشر تمكنوا من العودة إلى إنجلترا.
الرهبنة البندكتية التطور التاريخي
بُني دير سانت ميلدريد، على جزيرة ثانيت، كينت، في عام 1027 في موقع دير تأسست عام 670 على يد ابنة الملك المسيحي الأول لكينت. الدير حاليًا هو موطن لمجتمع من الراهبات البينديكتيات. خمسة من أبرز الأديرة الإنجليزية هي كنيسة القديس غريغوري الكبير في أسفل الجانب، والمعروفة باسم دير داونسايد، ودير سان إيدموند، والملك والشهيد المعروف باسم دير دواي في ولهامبتون العليا، ريدينغ، بيركشاير، دير إيلينغ في إيلينغ، وغرب لندن، دير ورث. أعيد دير برينكناش، الذي استخدمه هنري الثامن كنزل للصيد، رسميًا إلى البينديكتين بعد أربعمائة عام، في عام 1928. خلال السنوات القليلة التالية، استُخدم ما يسمى برينكناش بارك كمنزل حتى أعيد إلى النظام.
تأسس دير سانت لورانس في أمبلفورث، يوركشاير في عام 1802. في عام 1955، أنشأت أمبلفورث منزلًا ملحقًا، ديرًا في سانت لويس بولاية ميسوري، والذي استقل في عام 1973 وأصبح دير سانت لويس في حد ذاته في عام 1989.
اعتبارًا من عام 2015، يتكون المجمع الإنجليزي من ثلاثة أديرة للراهبات وعشرة أديرة للرهبان. عُثر على أعضاء المصلين في إنجلترا وويلز والولايات المتحدة الأمريكية وبيرو وزيمبابوي.
يوجد في إنجلترا أيضًا منازل مجمع فارنبوره وبرينكناش وشيلورث وكوار وسانت سيسيليا على جزيرة وايت، بالإضافة إلى دير أبرشي يتبع حكم القديس بنديكت: مجتمع سيدة غلاستونبري.
منذ حركة أكسفورد، كان هناك أيضًا ازدهار متواضع للرهبنة البينديكتية في الكنيسة الأنجليكانية والكنائس البروتستانتية. يُدعى الآباء الأنجليكانية البينديكتيين ضيوفًا على رئيس الدير البينديكتي في روما في تجمعات أباتيال في سانت أنسيلمو. هناك ما يقدر بـ 2400 متدين أنجليكاني عازب (1.080 رجلًا و1320 امرأة) في الطائفة الأنجليكانية ككل، وقد تبنى البعض منهم حكم القديس بنديكت.
في عام 1168 حرض الرهبان البينديكتيين المحليين على تشهير الدم المعادي للسامية لهارولد غلوستر كنموذج لشرح الوفيات اللاحقة. وفقًا للمؤرخ جو هيلابي، كان تشهير هارولد بالدم مهمًا للغاية لأنه لأول مرة رُبط موت طفل غير مفسر بالقرب من عيد الفصح بشكل تعسفي من قبل رجال الكنيسة المسيحيين المحليين باليهود في المنطقة المجاورة: في غضون ثلاث سنوات، وُجهت أول تهمة قتل طقوسي في فرنسا.
بانزرييغا 1
بانزرييغا 1 (بالألمانية: Panzerjäger I) التي تعني «صيادة الدبابة» وهي مدمرة دبابات ألمانية استخدمت خلال الحرب العالمية الثانية في فترة ما بين 1940-1943، وهي عبارة عن تركيب المدفع التشيكي 4,7 سم باك (تي) المضاد للدبابات على هيكل دبابة بانزر 1.
بانزرييغا 1 تاريخ التصنيع والتطوير
عندما تم تصنيع الدبابة الخفيفة بانزر-1 في سنة 1934 كان ينوى استخدامها للتدريب فقط، واضطروا إلى إدخالها في تشكيلات عسكرية مقاتلة لسبب بسيط هو عدم وجود دبابات أثقل وأفضل منها الآن بأعداد كبيرة ومؤثرة، لكن البانزر 1 طاقمها مجرد رجلين مسلحين لرشاش فقط وكانوا محميين بشكل ضعيف من درع رقيق السمك، ومعظمها تم إخراجه من الخدمة سنة 1940 (لكن بعضها بقي للتدريب)، ولذلك ظهرت الفرصة القائمة على تحويل هذه الهياكل غير اللازمة إلى المدفع ذاتي الحركة الألماني الأول.
و تم التقرير مسبقا على أن بعض أشكال المدفعية ذاتية الحركة يمكن أن تكون ذات فائدة كبيرة للوحدات المضادة للدبابات حيث بعض الأشكال الأخرى تستخدم برج مدفعي.
تم تصنيع وتطوير هذه النسخة الأولى عبر تركيب المدفع التشيكي 3.7 سم باك 36/35 على هيكل البانزر 1 عديم البرج ولكن لم تتبنَ في خطوط التصنيع بسبب أن مدفعها لا يستطيع التعامل بشكل كبير مع الدروع السميكة، وهكذا تم تركيب مدفع تشيكي اخر هو 47 مم (عيار) وتم تبني هذا المخطط ودفعه إلى خطوط الإنتاج والتجميع باسم (Panzerjäger I für 4.7-cm Pak(t والهيكل كان لدبابة البانزر 1 أوسف بي.
بانزرييغا 1 الأداء
المدفع التشيكي كان قويا وسلاح ضرب قوي وقادر على اختراق أكثر الدروع، وصنعت شركة ألكيت ا جي Alkett AG، وكان السائق يحتل نفس مكان السائق في البانزر 1 وخدم رجلين المدفع وحملت حوالي 74 قذيفة ويمكن حمل أكثر من ذلك وخدمت هذه المركبة في شمال أفريقيا والمسرح السوفيتي وكانت ذات تأثير كبير وقوي على دبابات العدو، ولكن طاقمها كان غير محمي وكان هدفا سهلا لذلك سحبت وخدمت في البلقان كاملا كمركبة لوأد أي تمرد مسلح في تلك الدول.
و نزع المدفع في سنوات الحرب الأخيرة وأصبحت ناقلة إمدادات، وقليل خدم بالمدفع بعد أواسط سنة 1944.
بانزرييغا 1 المدفع
تم تركيب المدفع على جسم البانزر 1 عديم البرج عند حلقة البرج وأحيطت بدرع للحماية مفتوح من الأعلى والخلف.
بانزرييغا 1 التنظيم القتالي
نظمت مدمرات بانزرييغا 1 على شكل كتائب مضادة للدروع في كل كتيبة 3 سريا وفي كل سرية 9 مدمرات بانزرييغا 1 بمجموع 27 مدمرة دبابات للكتيبة الواحدة.
نهر كليتونو
نهر كليتونو (بالإيطالية: Clitunno)‏ هو نهر في أومبريا في إيطاليا. أصل التسمية غير مؤكد ولكن إله النهر حمل نفس الاسم. ينبع النهر من نبع يبعد حوالي اثني عشر مترًا عن طريق فيا فلامينيا القديم بالقرب من بلدة كامبيلو سول كليتونو بين سبوليتو وتريفي.
ريبيكا (رواية)
ريبيكا (بالإنجليزية: Rebecca)‏ هي رواية لدافني دو مورييه. عندما نشرت ريبيكا في عام 1938، -- حققت مفاجأة كبيرة لها—لتكون دو مورييه واحدة من الكتاب الأكثر شعبية اليوم. تعتبر ريبيكا واحدة من الأعمال الأفضل لها. وقد لاحظ بعض المراقبين الشبه بينها وبين جين أير.
كتبت دافني دو مورييه الكثير من الرواية حين كانت تقيم في الإسكندرية، مصر مع زوجها في ذلك الوقت.
سياسة أومبريا
تدور سياسة أومبريا وهي إحدى أقاليم إيطاليا العشرين في إطار ديمقراطية تمثيلية نصف رئاسية، حيث رئيس الإقليم هو رئيس الحكومة، بنظام متعدد الأحزاب. تناط السلطة التشريعية في المجلس الإقليمي لأومبريا، بينما يمارس السلطة التنفيذية مجلس الوزراء الإقليمي بقيادة رئيس الإقليم الذي ينتخبه الأومبريون مباشرة. النظام الأساسي الحالي معمول به منذ عام 2005.
بعد الحرب العالمية الثانية أصبحت أومبريا معقلًا للحزب الشيوعي الإيطالي وخليفته الحزب الديمقراطي لليسار والديمقراطيون من اليسار وأخيرًا الحزب الديمقراطي.
الحزب الديمقراطي (إيطاليا)
الحزب الديموقراطي (بالإيطالية: Partito Democratico) هو حزب سياسي إيطالي، ذو توجهات ديمقراطية إشتراكية. تأسس الحزب عام 2007 نتيجة اندماج حزبي اليسار في إيطاليا، الديمقراطية هي الحرية (الديزي) وديمقراطيو اليسار. يلعب المسيحيين اليساريين، حاملي إرث الحزب الديمقراطي المسيحي المنحل، دوراً رئيسياً في الحزب.
الحزب الديمقراطي انحدر من الحزب الشيوعي الإيطالي إلى الحزب اليساري ثم إلى الحزب الديمقراطي، وصاحب كل تغيير لاسم الحزب توجّها جديدا في السياسة الحزبية تتجه من اليسار إلى الوسطية.
الحزب الديمقراطي (إيطاليا) الأيديولوجيا
يعتبر الحزب الديمقراطي الحزب الرئيسي في طيف وسط اليسار في الساحة السياسة الإيطالية، حيث يجمع بين أفكار كل من الديمقراطية الإشتراكية والمسيحية اليسارية. ورغم الخلاف الفكري بين مكوناته، إلا أنها ارتبطت تاريخياً بحوادث مشتركة دخلت في صميم تكوينه، بدءاً بحركة المقاومة الإيطالية، ثم كتابة الدستور الإيطالي، والتسوية التاريخية التي تمت بين الحزب الديمقراطي المسيحي الإيطالي و الحزب الشيوعي الإيطالي في سبعينيات القرن العشرين، كما تأثر الحزب بالأفكار الليبرالية الأمريكية، خاصةً تجربة الحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة. عام 2008، قال والتر فيلتروني، والذي يعتبر المؤسس الرئيسي للحزب، في تصريح لصحيفة الباييس الإسبانية، أنه يجب التعامل مع الحزب كحركة إصلاحية، مشيراً إلى أن الحزب لن ينتهج مبادئ اليسار التقليدية.
مانشستر
مانشستر (بالإنجليزية: Manchester)‏ هي مدينة تقع في إنكلترا. وقد تشير أيضا إلى:
والتر فيلتروني
والتر فيلتروني (بالإيطالية: Walter Veltroni) فارس الصليب الكبير (ولدت في 3 يوليو 1955) هو كاتب إيطالي وصحافي وسياسي. شغل منصب أول زعيم للحزب الديمقراطي ضمن المعارضة من يسار الوسط، وحتى استقالته في 17 فبراير 2009. شغل منصب عمدة روما في الفترة من 2001 إلى 2008.
مجاز جزء
مجاز الجزء عن الكل هو تسمية الكل باسم الجزء.
طاعون دملي
الطاعون الدبلي أو الطاعون الدبيلي أو الطاعون الدُمّلي أو الطاعون العقدي أو الطاعون النزفي (بالإنجليزية: Bubonic plague) هو مرض حيواني المنشأ ينتشر أساسًا بين القوارض الصغيرة والبراغيث التي تحملها. هو واحد من ثلاثة أنواع من الالتهابات التي يسببها طاعون يرسينيا (المعروف سابقًا باسم طاعون الباستوريلا) والذي ينتمي إلى عائلة الأمعائيات.
يؤدي الطاعون الدبلي دون علاج إلى موت ثلثي المصابين خلال أربعة أيام من الإصابة به. في عام 2013 سجلت 750 حالة إصابة بالطاعون الدبلي، وأدى ذلك إلى موت 126 من المصابين به.
المصطلح الطاعون الدبلي مشتق من الكلمة الإغريقية βουβών والتي تعني «الأربية». حيث أن الغدد اللمفاوية المنتفخة تظهر غالباً تحت إبطين وفي أربية الشخص المصاب بالطاعون الدبلي. وغالباً ما تم استخدام مصطلح الطاعون الدبلي كمرادف إلى الطاعون، ولكن يُقصد بالطاعون الدبلي ذلك الذي يصيب المريض من خلال دخول الطفيليات المسببة له من خلال الجلد وانتقالها عبر الأوعية اللمفية، كما هو الملاحظ في الالتهابات التي تسببها البراغيث.
طاعون دملي
يعتقد أن الطاعون الدبلي مع طاعون إنتان الدم، والطاعون الرئوي، (والذين هما النوعان الآخران اللذان يسببهما طاعون يرسينيا) هم السبب وراء الموت الأسود الذي اجتاح أوروبا في القرن الرابع عشر وسبب وفاة 50 مليون شخص تقريباً، أو 25%-60% من سكان أوروبا. في منطقة البحر المتوسط، بدى أن الطاعون الدبلي كان يظهر في فصول الصيف. أما في شمال القارة الأوروبية، فكان الطاعون أغلب الظهور في فصل الخريف. ولأن الوباء تسبب في وفاة الكثير من الطبقة العاملة، ارتفعت قيمة الأجور بسبب الازدياد على طلب الأيدي العاملة. رأى بعض المؤرخين أن ذلك كان بمثابة نقطة التحول في تطور الاقتصاد الأوروبي.
طاعون دملي العلامات والأعراض
أكثر الأعراض انتشاراً هو التهاب الغدد اللمفية المعروف بالأدبال، والتي تصبح تورمات مؤلمة. بعد أن ينتقل الطاعون بلدغة برغوث مصاب، بكتيريا طاعون اليرسينيا يتموضع في الغدد اللمفية حيث يبدأ في إقامة مستعمرات والتكاثر. الأدبال المرتبطة مع الطاعون الدبلي عادةً ما توجد في مناطق تحت الإبطين وفي أعلى الفخذ والأربية والرقبة. كما يسبب غرغرينا في أطراف الجسم. (مثال: أصابع اليدين والقدمين الشفاة والأنف.)
بسبب انتقاله بلسعة البراغيث، الطاعون الدبلي عادةً ما يكون أول مرض من سلسلة أمراض متدرجة. إن أعراض الطاعون الدبلي تظهر بشكل مفاجئ، عادةً ما بين 2-5 أيام بعد الإصابة بالبكتيريا المسسببة له. بعض الأعراض تشمل:
طاعون دملي العلامات والأعراض
بعض الأعراض الأخرى تتضمن التنفس الثقيل (الصعب)، قيء الدم، آلام في الأطراف، السعال، الإرهاق الشديد، مشاكل في الجهاز الهضمي، وجود نقاط سوداء في مختلف مناطق الجسم، هذيان، غيبوبة والآلام الشديدة. الألم عادةً ما يكون نتيجة انحلال وتحلل أنسجة الجلد بينما الشخص لا يزال حياً.
النوعان الآخران من الطاعون الذي يسببه بكتيريا يرسينيا هما الطاعون الرئوي وطاعون إنتان الدم. الطاعون الرئوي يختلف عن الدبلي وطاعون إنتان الدم في أنه يشمل نوبات سعال، وبذلك يكون شديد العدوى حيث يمكنه الانتقال من شخص إلى آخر.
طاعون دملي المسببات
الطاعون الدبلي هو إلتهاب في الجهاز اللمفي، وعادةً يكون نتيجة لدغة من برغوث مصاب (برغوث الجرذان Xenopsylla cheopis). في حالات نادرة جداً، كما في طاعون إنتان الدم، فإن المرض يمكن أن ينتقل بالاحتكاك المباشر بنسيج مصاب بالعدوى أو من خلال التعرض لسعال شخص آخر مصاب. البراغيث عادةً ما توجد على القوارض مثل الفئران والجرذان، وتقوم بالبحث على فريسة أخرى عندما يموت القارض الذي كان يستضيفهم. البكتيريا تبدأ حياتها غير مؤذية، وتعيش في أمعاء الثديات. القدرة على الانتشار والتكاثر تعتمد فقط على قدرتها على التنقل من حيوان ثديي مستضيف لها إلى آخر. إن البكتيريا تبقى غير مضرة للبرغوث، وبذلك تسمح للحيوان المستضيف الجديد بنشر البكتيريا. البكتيريا تتجمع في معدة البرغوث المُصاب، (حيث أن البرغوث يتغذّى على الدم) وبذلك يتقيأ الدم المهضوم (الذي يكون دم مصاب) في موضع اللدغة في جلد القارض أو الإنسان. حالما يحدث ذلك، تبدأ البكتيريا في الانتشار السريع إلى الغدد اللمفية وتبدأ بالتكاثر والتضاعف بشكل سريع.
طاعون دملي المسببات
بكتيريا اليرسينيا يمكنها مقاومة البلعمة، كما يمكنها التكاثر داخل خلايا البلعمة وبالتالي قتلها. عندما يتقدم المرض، فإن العقد والغدد اللمفاوية يمكن أن تبدأ بالنزف والانتفاخ ومن ثم الموت. الطاعون الدبلي يمكنه أن يتقدم إلى طاعون إنتان الدم القاتل في بعض الحالات. الطاعون معروف أيضاً بالإنتشار إلى الرئة وبالتالي يتحول إلى المرض المعروف بالطاعون الرئوي. ذلك النوع من الطاعون لديه قدرة عالية على الانتشار حيث أن البكتيريا تنتشر عند السعال أو العطس.
طاعون دملي التشخيص
إن الاختبارات المختبرية مطلوبة للتشخيص والتأكيد على الإصابة بالطاعون الدبلي. عادةً ما يتم التشخيص عن طريق التعرف على البكتيريا المسببة للمرض ووجودها في عينة زراعية مأخوذة من عينة المريض. ويتم التأكيد على الإصابة من خلال فحص عينة من مصل الدم والتي تؤخذ في المراحل المتقدمة والمتأخرة من الإصابة بالبكتيريا. وقد تم تطوير غمائس للفحص السريع للأشخاص الذين يعتقد أنهم مصابون حيث أنها تستخدم لاختبار وجود المولدات المضادة لبكتيريا اليريسنا، وقد طورت تلك الطريقة لإستعمالها في العمل الميداني.
طاعون دملي العلاج
هنالك العديد من أصناف المضادات الحيوية الفعالة لمعالجة الطاعون الدبلي. ويندرج من ضمنها أمينوغليكوزيد (Aminoglycosides) مثل الستريبتوميسين (Streptomycin) والجنتاميسين (gentamicin)، التتراسيكلين (Tetracycline) وبالأخص (دوكسي سايكلين Doxycycline)، وال (Fluoroquinolone ciprofloxacin). نسبة الوفيات المرتبطة مع الحالات المعالجة من مرض الطاعون الدبلي هي حوالي 1-15% بالنسبة إلى الحالات الغير معالجة والتي يكون معدل الوفيات فيها حوالي 40-60%.
إن الأشخاص المحتمل إصابتهم بالطاعون يحتاجون العناية الفورية، حيث أن المضادات الحيوية يجب أن تعطى خلال 24 ساعة من بدء الأعراض لمنع الوفاة. بعض العلاجات الأخرى تتضمن الأكسجين، السوائل الوريدية، والدعم التنفسي. الأشخاص الذين كانوا على اتصال مع أي شخص مصاب بالطاعون الرئوي يُعطى مضادات حيوية اتِّقائِيّة (prophylactic). باستخدام المضادات الحيوية كالستريبتوميسين على نطاق واسع، أثبت نجاحه في علاج الطاعون الدبلي خلال 12 ساعة من الإصابة.
طاعون دملي تاريخ المرض
إن أول وباء مسجل أصاب الإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) وقد سمي طاعون جستنيان تيمناً بالإمبراطور جستنيان الأول الذي أصابه المرض وشفي منه من خلال علاجات مكثفة. الوباء قد حصد حياة ما يقارب 25 مليون شخص (وباء القرن السادس) إلى 50 مليون شخص (تكرر ظهوره خلال قرنين). المؤرخ بروكوبيوس (Procopius) كتب في «المجلد II في تواريخ الحروب» عن مواجهاته الشخصية مع الطاعون وتأثيره على الإمبراطورية الصاعدة. في ربيع عام 542 م، وصل الطاعون إلى القسطنطينية وأخذ ينتشر من مرفأ مدينة إلى آخر حتى انتشر في المناطق حول البحر المتوسط، مهاجراً بعدها إلى المناطق الشرقية (آسيا الصغرى) والمناطق الغربية (اليونان وإيطاليا). ولإن المرض أخذ بالانتشار براً بانتقال البضائع بسبب جهود جستنيان في الحصول على البضائع الفارهة في ذلك الوقت وتصدير أخرى، أصبحت عاصمته المصدر الأكبر للطاعون الدبلي. قد صرّح بروكوبيوس في عمله «التاريخ السري» بأن جستنيان كان إمبراطور شيطاني، حيث أنه إما اخترع المرض بنفسه أو كان الطاعون عقاباً من الله بسبب ذنوبه.
طاعون دملي تاريخ المرض
في نهاية العصور الوسطى (1340-1400) مرت أوروبا بأفتك وباء طاعون مسجل في تاريخ البشرية «الموت الأسود»، والذي كان وباء طاعون دبلي واسع الانتشار، حيث أنه بدأ في عام 1347 وحصد أرواح ثلث سكان أوروبا. ويعتقد أن ذلك أدى إلى جعل المجتمع أكثر عنفاً بسبب تزايد نسبة الوفيات، والتي أرخصت قيمة الحياة البشرية وبالتالي عملت على ازدياد الحروب والجرائم، والثورات الشعبية وما تبعها من موجات جلد وتعذيب ومحاكمات واضطهاد. إن الموت الأسود نشأ في الصين أو بالقرب منها، ثم انتقل إلى إيطاليا وبعد ذلك إلى باقي أنحاء أوروبا. المؤرخان العربيان ابن الوردني والمرقرزي اعتقدا أن الموت الأسود قد نشأ في منغوليا، وقد تم إثبات ذلك استناداً إلى وثائق صينية أظهرت وجود وباء متفشي حينها في منغوليا في بدايات 1330م. وقد تم نشر بحث في عام 2002 والذي اقترح أن الوباء قد بدأ في صيف عام 1346م في منطقة (سهبية؟ the steppe region)، حيثما احتياطي من مسببات الطاعون تمتد من الشمال الغربي لشاطئ بحر قزوين إلى جنوب روسيا. المنغوليين قد قطعوا طريق التجارة «طريق الحرير» بين الصين وأوروبا والذي أدى إلى إيقاف انتشار الموت الأسود من شرق روسيا إلى غرب أوروبا. بدأ الوباء نتيجة إلى هجمة شنها المنغوليون على آخر محطة إيطالية لتبادل بضائع تجارية في المنطقة، والتي كانت «كافا» في «القرم». في خريف عام 1346م، انتشر الوباء بين الأشخاض المحاصرين ومن ثم انتقل إلى القرية. وفي الربيع التالي، فرَّ التجار الإيطاليين إلى سفنهم غير عالمين أنهم كانوا حاملين للموت الأسود. مبدئياً انتشر الطاعون بالأشخاص القريبين من البحر الأسود (بسبب القوارض والجرذان)، ومن ثم انتشر إلى شتى أنحاء أوروبا نتيجة هروب السكان من منطقة إلى أخرى في محاولاتهم للابتعاد عن الطاعون.