hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الانقسام الفلسطيني سيطرة حماس على قطاع غزة
شكّلت الأجهزة الأمنية التابعة للسلطة الفلسطينية والتي توالي حركة فتح حجر الزاوية في الفلتان الأمني الذي شهده قطاع غزة قبل أحداث الرابع عشر من حزيران عام 2007.
ووصل القتل العشوائي في شوارع القطاع على اللحية وعلى الهوية، كما تسبب تردي الأوضاع الأمنية في إغلاق كل الشوارع والمحلات وتردي الحالة الاقتصادية.
وحسب إحصائية أعدتها الهيئة الفلسطينية المستقلة لحقوق المواطن، فقد قُتِلَ نتيجة الانفلات الأمني خلال الفترة المتراوحة بين يناير/كانون الأول ونوفمبر/تشرين الثاني 2006 نحو 322 فلسطينيًا منهم 236 في قطاع غزة و86 في الضفة الغربية.
ويقول عضو المكتب السياسي لحركة حماس إن عملية الحسم لم تكن قرارًا، القضية كانت مواجهات انتهت بهذه النتيجة، والدليل على ذلك أن مقر أبو مازن وبيته وبيت أبو عمار لم يدخله أحد.
الانقسام الفلسطيني سيطرة حماس على قطاع غزة
وفي رام الله، أعلن الرئيس الفلسطيني محمود عباس إقالة حكومة إسماعيل هنية، وكلّف سلام فياض بتشكيل حكومة جديدة، وقد رفضت حركة حماس على لسان الناطق باسمها فوزي برهوم تكليف فياض تشكيل حكومة طوارئ واعتبرته «انقلابًا ضد الشرعية وتجاوزًا لكل القوانين الفلسطينية»، وقال إسماعيل هنية أن حكومته جاءت «بإرادة شعبية ديمقراطية». وأنها «ستمارس عملها ولن تتخلى عن مسؤولياتها». ووصف القرارات التي اتخذها الرئيس الفلسطيني بإقالته وإعلان حالة الطوارئ في الأراضي الفلسطينية بأنها «قرارات متسرعة».وأكّد أن حركة حماس لا تعتزم إعلان دولة في قطاع غزة. وأوضح أن «قطاع غزة جزء لا يتجزأ من الوطن الفلسطيني العزيز وشعبنا في القطاع جزء لا يتجزأ من شعبنا في كامل أماكن وجوده واستمرت الأمور بحكومتين واحدة في الضفة الغربية وأخرى في قطاع غزة.
الانقسام الفلسطيني سيطرة حماس على قطاع غزة
في أوائل 2009 وبعد انتهاء الحرب الإسرائيلية على غزة، تجددت الوساطة بين الفصائل لتكون هذه المرة مصرية حيث أعدت القاهرة خلاصة أفكارها فيما باتت تعرف بـ«الورقة المصرية» وطرحتها في سبتمبر/أيلول 2009م. لئن سارعت حركة فتح للتوقيع عليها فإن حركة حماس قالت أنها بحاجة إلى وقت لدراستها قبل أن تطلب إدخال تعديلات عليها، لكن السلطات المصرية رفضت الطلب، وهو ما أدّى إلى تجميد الأمور من جديد لشهور طويلة.
وعاد الحراك مجددًا إلى ملف المصالحة بعد لقاء جمع رئيس المكتب السياسي لحركة حماس خالد مشعل ورئيس المخابرات المصرية عمر سليمان أواسط 2010، عقد على أثره لقاء بين فتح وحماس بالعاصمة السورية دمشق في التاسع من نوفمبر/تشرين الثاني 2010م.
ورغم الإعلان عن جلسة جديدة أواخر ديسمبر/كانون الأول 2010، فإن اللقاء لم يُعقد، وتبادلت الحركتان الاتهامات بالمسؤولية عن تعطيله.
وبشكل عام لم يكن البرنامج السياسي وصراع الصلاحيات المصدر الوحيد للخلاف الداخلي في هذه المرحلة، فقد واكبهما أيضا خلاف قديم بشأن حق مقاومة الإحتلال ومواجهة اعتداءات إسرائيل المتكررة.
الانقسام الفلسطيني اندلاع موجة الاحتجاجات العربية والمطالبة بإنهاء الانقسام
مع اندلاع الثورات العربية مطلع عام 2011 وفشل خيار المفاوضات مع إسرائيل، ارتفعت مجددًا أصوات الشباب الفلسطيني ليطالبوا بإنهاء الإنقسام والعودة للوحدة الوطنية. فنظموا حملة من المظاهرات والمسيرات انطلقت في 15 آذار/مارس عام 2011 في كل من الضفة الغربية وقطاع غزة لإنهاء الانقسام الفلسطيني بين حركتي فتح وحماس.
وفي يوم الأربعاء 4/5/2011 م وقعت الفصائل الفلسطينية في القاهرة على الورقة المصرية (وثيقة الوفاق الوطني للمصالحة وإنهاء الانقسام الفلسطيني) وأُقيمَ احتفال موسع بحضور الرئيس الفلسطيني محمود عباس والأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى ووزير خارجية مصر نبيل العربي ورئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) خالد مشعل.
الانقسام الفلسطيني حكومة الوفاق الوطني وقطاع غزة
أُعلِنَ في 23 أبريل/نيسان العام 2014 في غزّة أن اجتماعات بين حركة فتح وحركة حماس خلال يومين أفضت إلى إتفاق على المصالحة بين الطرفين والالتزام بإتفاق القاهرة وإعلان الدوحة، والعمل على إنشاء حكومة توافق وطني تعلن خلال 5 أسابيع، وإجراء انتخابات بعد 6 أشهر على الأقل من تشكيل الحكومة رئاسية وتشريعية وللمجلس الوطني الفلسطيني.
الانقسام الفلسطيني حكومة الوفاق الوطني وقطاع غزة
أدت حكومة الوفاق الوطني اليمين القانونية في الثاني من حزيران/يونيو 2014، حيث ضمت في عضويتها وزراء من الضفة الغربية وقطاع غزة على أمل وضع حد للانقسام المستمر منذ العام 2007.
كانت آمال المواطنين الفلسطينيين –لا سيما في قطاع غزة- معلقة على هذه الحكومة، حيث طالبوها بالعمل على رفع الحصار وتحسين الأوضاع المعيشية الصعبة في القطاع وحل المشكلات المختلفة نتيجة الحصار المفروض عليه منذ عام 2007.
لكن ومع مرور الوقت، لم يلحظ المواطنون الفلسطينيون أي تغير على واقعهم المأساوي، بل ازدادت الأوضاع صعوبة وخصوصًا بعد الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة أواخر عام 2014، حيث لم تتحرك الحكومة بالشكل المطلوب للتخفيف من آثار الحرب. علاوة على ذلك، برزت مشاكل جديدة كأزمة الرواتب وأزمة الكهرباء ما فاقم من معاناة سكان القطاع.
في المقابل، تعلل الحكومة موقفها من عدم تمكنها بالقيام بمهامها باستمرار سيطرة حركة حماس على قطاع غزة. وتدعي الحكومة بأن حركة حماس ما زالت هي الحاكم الفعلي لقطاع غزة، الأمر الذي يمنع الحكومة من تنفيذ مهامها بالشكل المطلوب، في حين اعتبر الناطق باسم حركة حماس سامي أبو زهري أن حركة فتح انقلبت على التوافق بشأن تشكيلة الحكومة وقامت باستبدال عدد من وزراء الحكومة بقيادات من فتح مما حولها إلى حكومة فتحاوية، ورامي الحمد الله يتجاهل معاناة غزة ويتبنى مواقف معادية لحماس ويتصرف وكأنه مسؤول في فتح وليس رئيسًا لحكومة توافقية.
الانقسام الفلسطيني الأوضاع الراهنة
في مطلع سبتمبر 2016 أصدر المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان تقريرا عن الاحتجاز التعسفي لستة فلسطينيين في سجن بيتونيا التابع الأجهزة الأمنية الفلسطينية غرب رام الله. جاء اعتقال الشبان على خلفية سياسية. نقل المعتقلون إلى أكثر من مركز احتجازوا فيه وتعرضوا لتعذيب الشديد ومعاملة سيئة، الي جانب وضعهم في العزل الانفرادي لاجبارهم علي الإدلاء باعترافات تحت التهديد والترهيب، المعتقلون قرروا الخوض في اضراب مفتوح عن الطعام احتجاجًا على المعاملة السيئة. اعتبر المرصد الحادثة انتهاكًا واضحًا للمواثيق والأعراف الدولية وطالب بالإفراج العاجل عن الشبان المعتقلين، ومحاسبة من يثبت قيامه بتعذيب المعتقلين.
الانقسام الفلسطيني اتفاق القاهرة 2017
وقع وفدا حركتي التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) والمقاومة الإسلامية (حماس) اتفاق مصالحة في القاهرة برعاية مصرية. ووقع الاتفاق عن حركة فتح رئيس وفدها إلى القاهرة عزام الأحمد، في وقت وقعه عن حركة حماس رئيس وفدها إلى القاهرة صالح العاروري، وقد رحب الرئيس الفلسطيني وحركة الجهاد الإسلامي بالاتفاق.
وينص اتفاق المصالحة على تمكين حكومة الوفاق لتقوم بكافة مهامها في غزة في موعد أقصاه الأول من ديسمبر/كانون الأول المقبل، كما اتفق الطرفان على استلام الحكومة الفلسطينية كافة معابر غزة في موعد أقصاه الأول من نوفمبر/تشرين الثاني القادم، على أن تنقل إدارة معبر رفح إلى حرس الرئاسة الفلسطينية.
وفي الملف الأمني، نص اتفاق المصالحة على توجه رؤساء الأجهزة الأمنية في السلطة الفلسطينية إلى غزة لعقد لقاءات مع مسؤولي الأجهزة بالقطاع لدراسة سبل استلام مهامهم، وذلك حتى الأول من ديسمبر/كانون الأول المقبل.
مجلد
«المجلد»، قد تعني:
مجلد (الحوسبة): حاوية افتراضية تضم ملفات ومجلدات.
مجلد ملفات: حاوية تحوي أوراقاً ومستندات.
مُجْلَد مدينة سودانية تقع في ولاية غرب كردفان.
محمد الزغواني
محمد الزغواني (1896 -1979) هو الأستاذ الإمام محمّد بن عمر الزغواني، حفظ القرآن الكريم منذ الصغر ثمّ التحق بجامع الزيتونة، عرف بغزارة علمه ودقة فقهه ومثابرته طيلة حياته على نشر العلم والتفرغ لذلك، فقد كان صدر مجالس العلم والذكر في جوامع مدينة تونس “بالحجامين” و“الشربات” والزيتونة والمغارة والمقام الشاذلي حيث كان يرأس أختام لكتاب “الشفا” الذي كان يدرسه على مدار السنة ويعلم من خلاله مختلف الأجيال والفئات سيرة وسنة رسول الله كما بسط فيها القول وأجاد وأفاد القاضي عياض. لقد وثّق الشيخ محمد الزغواني صلة التونسيين برسول الله وركز في قلوبهم حبه وإتباع سنته، وعرفهم بقيمة وأهمية كتاب “الشفا” حتى أصبحت لا تكاد تجد بيتا في تونس يخلو من كتاب “الشفا” للقاضي عياض.
محمد الزغواني كتب
والكتاب من الحجم المتوسط وتبلغ صفحاته المائة وثلاثين صفحة بالإضافة إلى فهارس للآيات والأحاديث والأعلام.
لقد برع الشيخ محمد الزغواني في التفسير وبسط معاني كتاب الله العزيز وقربه من الناس بكل فئاتهم. إن درسه يجد فيه الجميع مبتغاهم ومرادهم: يجد فيه العالم التدقيق والتحقيق ويجد فيه “الكافة” ما يناسب مستوياتهم.
وسيجد فيه الأئمة والوعاظ والشيوخ والدارسون في هذا الكتاب إضافة وتحقيقا وتدقيقا لقد فسر الشيخ محمد الزغواني سورة الفاتحة وجعل لتفسيرها عنوانا هو (الشذرات السانحة في تفسير سورة الفاتحة) وقدم لتفسيره بتمهيد لطيف جامع لفوائد منها التعريف بالقرآن إجمالا ومعنى الاستعاذة وحكمها وصيغها ومباحث البسملة وفضائل القرآن والترغيب فيه وفي كل هذه الفوائد يأتي الشيخ بما يشفي الغليل وبما هو ضروري وما ينبغي العلم به.
محمد الزغواني كتب
وعدد الشيخ أسماء سورة الفاتحة التي بلغ بها إلى اثنين وعشرين اسما (إذ هي الفاتحة وفاتحة الكتاب والأساس وأم الكتاب وأم القرآن والكنز والوافية والكافية والشافية والشفاء والسبع المثاني والصلاة والدعاء وتعليم المسألة وسورة السؤال والراقية والمناجاة وسورة الحمد وسورة الحمد الأولى وسورة الحمد القصوى وسورة الشكر وسورة النور.
ويستدل على كل ما يأتي به بصحيح الأحاديث ويمضي مبينا سبب النزول ويبسط في ذلك القول ثم يتولى التفسير للآيات بالكلمة فيبين معنى الحمد، والرب والعالمين وملك ويوم، والدين ويجمع بعد ذلك كلمات الآية ويبين معناها ومضامينها وما توحى به وهكذا إلى آخر السورة آية بعد آية.
محمد الزغواني كتب
ونجد في هذا الكتاب تفسيرا لآيات من سورة البقرة اتخذ له عنوانا (الدرر المنتثرة في تفسير سورة البقرة) ويبين فضيلة هذه السورة ومكان وزمان نزولها ويورد للتدليل على ذلك عديد الأحاديث الصحيحة والآثار الموثوقة. ويقف عند (الم) في أول سورة البقرة ويستعرض ما قاله في هذه الأحرف التي افتتحت بها بعض سور القرآن ثم يتوخى نفس الطريقة التي توخاها في تفسير سورة الفاتحة الكلمة بعد الكلمة والآية بعد الآية بدقة وتحقيق يذكر أسلوبه ومنهجه بطريقة كبار المفسرين من أمثال الزمخشري والقرطبي والبيضاوي وغيرهم في القديم وابن عاشور في المعاصرين.
وبعد أن يفسر الشيخ الزغواني الآيات (1 إلى 21) من سورة البقرة يفسر الآية 177 من نفس السورة ويختار لها عنوان: مجامع الكمال والجمال في آية البرّ لذي الجلال والإكرام.
ويفسر الآيتين 128 و129 من سورة التوبة ويتخذ لها عنوانا فضيلة القربة في تفسير سورة التوبة الصفحة 118 وينتهي الكتاب بتفسير سورة الناس (الصفحة 129).
إن كتاب الدرر المنتثرة في تفسير آيات من القرآن الكريم لفضيلة الشيخ محمد الزغواني يعد إضافة لمكتبة التفسير التونسية هذه المكتبة التي تفتخر “بالتحرير والتنوير” لسماحة الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور ولكن هذا الكتاب الصغير في حجمه (الدرر المنتثرة) يؤكد أن للتحرير والتنوير روافد لأعلام الزيتونة الذين لا تزال كنوز الكثير منهم دفينة في رفوف مكتبات أبنائهم ولعل هذه المبادرة تكون سنة حسنة لكي تخرج الهيآت العلمية والدينية ومن يعدون الأطروحات بالجامعات التونسية ما يتوفر لديهم منها وما أكثره وهو أفضل ما نزود به الساحة الثقافية في بلادنا وحتى في البلدان الشقيقة الذي يعد مثل هذه الأعمال من أفضل ما نقدمه إليها ونشع به عليها.
دليل
الدليل هو الذي يلزم من العلم به العلم بشيء آخر.
ويطلق على:
دليل (فيلم 1965): فيلم أنتج عام 1965.
دليل: أي فكرة أو مادة تستخدم لترجيح طرف على آخر أو فكرة على أخرى.
دليل (ممثل): كاتب أغاني وممثل أمريكي.
دليل (فيلم 2013): فيلم أنتج عام 2013.
علامة طبية: مؤشر لحالة طبية.
دليل (فيلم 2005): فيلم دراما أُصدر سنة 2005 للمخرج جون مادن.
دليل حاسوبي أو ورقي
دليل علمي: دليل يقوم بدعم أو معارضة نظرية علمية شريطة أن يكون استتناجه قد تم بطريقة علمية بحتة.
قانون الإثبات: الإثبات في المسائل الجنائية.
دليل جنائي: دليل يستدل به لإثبات التهمة الجنائية على المتهم.
برهان رياضي: الاستدلال على صحة عبارة رياضية بناء على عبارة أخرى تعتبر من المسلمات.
مرشد سياحي: شخص يقدم معلومات وتفسيرات للتراث للسياح.
دليل المستخدم: ‏مستند تقني.
دليل مرجعي: طريقة تهدف إلى إيصال المعلومة بأسرع طريقة ممكنة.
سد أولوز
سد أولوز هو سد تم إنشاءه على وادي سوس، وهو يقع في شمال مدينة أولوز. تبلغ سعته 110 مليون متر مكعب من المياه، ومعظم مياهه مصدرها من جبال الأطلس الكبير، ومن سد المختار السوسي. يتواجد هدا السد في منطقة أولوز المعروفة بنشاطها الفلاحي، كما أن هدا السد يعتبر مورد الحياة لمعضم فلاحي منطقة أولوز والفايض وإداوكماض.
يعمل سد أولوز أيضاً على تزويد الضيعات الفلاحية الخاصة بإنتاج الحوامض بماء السقي بمنطقة سبت الكردان، كم تم تمديد قناة مائية من سبت الكردان إلى محطة معالجة الماء بسيدي بوسحاب لتقوية الصبيب المائي لأكادير.
في السنوات الأخيرة، أصبح سد أولوز في وضعية حرجة بحيث أنه يكفي فقط لسقي مدار الكردان.
مجلد (حوسبة)
الدليل (بالإنجليزية: directory) أو المجلد أو المُصنَّف (بالإنجليزية: Folder) تعني في أنظمة الحاسوب حاوية افتراضية ضمن نظام الملفات الرقمي، والذي يمكن أن يضم ملفات وأدلة بمجلدات أخرى ينظمها. (المجلد يمكن أن يضم ملفات أو أدلة\مجلدات). ويمكن عنونة وتمييز الملفات والمجلدات ضمن بنية الأدلة بمسارها مثل "/srv/sharedfiles/".
يمكن لنظام الملفات الاحتفاظ بآلاف (أو حتى مئات الآلاف) من المجلدات. يتم الاحتفاظ بتنظيم الملفات عن طريق تخزين الملفات ذات الصلة تحت ذات الدليل\المجلد. ويسمى المجلد الموجود داخل مجلد آخر؛ مجلد فرعي بدليل فرعي. وتنتظم الملفات ببنية هرمية\شجرية.
حبيبة شمسية
حبيبات شمسية (بالإنجليزية:Granule) يتخذ الغلاف الضوئي للشمس تقسيمات حبيبة الشكل بسبب ظاهرة الحمل الحراري حيث ترتفع طبقات من البلازما الساخنة قليلة الكثافة نسبيا من باطن الشمس إلى أعلى، وبعدما تبرد نوعا ما على السطح تزيد كثافتها وتهبط إلى باطن الشمس . فالحبيبات هي مناطق سطح الشمس الساخنة والحدود بين الحبيبات هي المناطق الباردة من السطح التي تهبط إلى باطن الشمس. تسمى كل منها حبيبة أو خلية وتظهر على السطح على هيئة حبيبات .
تلك هي خاصية طبيعية لظاهرة الحمل الحراري ويمكن أيضا مشاهدتها عنما نغلى لبنا أو ماء في وعاء واسع على النار.
وقد استطاع العلماء قياس انزياح دوبلر لبعض الحبيبات المنفردة في الغلاف الضوئي للشمس وهي تؤكد ظاهرة الحمل الحراري لتلك الحبيبات وما أسفلها من طبقات .
يبلغ قطر الحبيبة على الشمس نحو 1000 كيلومتر وتستمر إلى أن تختفي بعد 8 دقائق إلى 20 دقيقة. وتوجد أسفل طبقة الغلاف الضوئي طبقات للحمل الحراري عظيمة الحبيبات supergranules قد يصل قطرها نحو 30.000 كيلومتر وقد تستمر لفترة 24 ساعة .
حبيبة شمسية طبقات الشمس
توضح الصورتان طبقات الشمس التي تبلغ عند القلب نحو 12 مليون كلفن تنتقل أولا في منطقة بالإشعاع تصل درجة حرارتها 2.100.000 درجة وتعلوها منطقة تنتقل فيها الحرارة بالحمل الحراري وهي تتسبب في تكوين الحبيبات الشمسية في الغلاف الضوئي للشمس، وتبلغ درجة حرارة سطح الشمس نحو 5.700 كلفن.
ت ع م+05:45
ت ع م + 05:45 أو UTC + 05: 45 هو معرف لإزاحة الوقت من التوقيت العالمي المنسق قيمته 05h:45m، أي يزيد التوقيت المحلي عن التوقيت العالمي ب5 ساعات و45 دقيقة، ويستخدم هذا التوقيت في نيبال.
الجارودية
الجارودية قد تعني:
الجارودية (الزيدية) فرقة من المذهب الزيدي
الجارودية (القطيف) إحدى البلدات التابعة لمحافظة القطيف بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية
الحجرة النبوية (المسجد النبوي)
الحجرة النبوية الشريفة، وتسمى أيضا المقصورة الشريفة، هي حجرة السيدة عائشة بنت أبي بكر التي كانت تسكنها مع الرسول محمد، وهي التي دُفِن فيها بعد وفاته. ثم دفن فيها بعد ذلك أبو بكر الصديق سنة 13 هـ وكان قد أوصى عائشة أن يدفن إلى جانب رفيقه محمد بن عبد الله، فلما توفي حفر لهُ وجعل رأسه عند كتفي محمد بن عبد الله. ودفن فيها بعدهما عمر بن الخطاب سنة 24 هـ إلى جانب الصديق، وكان قد استأذن عائشة في ذلك فأذنت له. تقع الحجرة شرقي المسجد النبوي بمحاذاة الروضة الشريفة وكان لها باب يفتح عليها.
الحجرة النبوية (المسجد النبوي) وصف الحجرة
ذكر السمهودي أبعاد الحجرة فقال «بلغت طولاً من الشرق للغرب جهة القبلة عشرة أذرع وثلثي ذراع (4,8 م)، وجهة الشام عشرة أذرع وربع ذراع وسدس ذراع (4,69 م)، وعرضًا من الشمال للجنوب جهة الشرق والغرب سبعة أذرع ونصف وثمن ذراع بذراع اليد (3,43 م)، وعرض منقبة الجدار الداخل من الجوانب كلها ذراع ونصف وقيراطان (0,68 م) إلا الشرقي المجدد فإنه ذراع وربع وثمن ذراع (0,62 م)».
ويبلغ طول ضلع السور النحاسي الخارجي للمقصورة 16 مترًا لضلعيه الشمالي والجنوبي، و15 مترًا لضلعيه الشرقي والغربي، وتتراوح أطوال الأضلاع من الداخل ما بين 4-5-6 أمتار، ويبلغ ارتفاع الحجرة 8 أمتار تقريبًا، وارتفاع الدائر المخمس من أرض المسجد 7 أمتار تقريبًا.
الحجرة النبوية (المسجد النبوي) وصف الحجرة
وتتصل بعض أجزاء الحجرة من الشمال بدار فاطمة بنت النبي محمد، وكان في بيتها كوّة وكان إذا قام النبي محمد للمخرَج اطّلع من الكوّة إلى ابنته فاطمة فعلم خبرها. ومن الجنوب، فيوجد طريق يفصل بين بيت حفصة بنت عمر بن الخطاب وبين الحجرة، وتقع دار حفصة في موقف الزائر للنبي الآن داخل مقصورة الحجرة وخارجها. ومن الشرق، فيتصل بمصلى الجنائز. ومن الغرب، فيقع المسجد النبوي يفصل بينهما باب كان يخرج منه النبي للصلاة.
أما عن وصف بنائه، فقد بني النبي محمد بيته مثل بنائه باللّبن وجريد النخل بجانب المسجد، وروي أن له بابين أحدهما جهة الغرب شارع في المسجد، والثاني جهة الشمال. وليس لأبوابه حلق، بل يقرع باليد، والباب من عرعر أو ساج بمصراع واحد، ولم يكن على الباب غلق مدة حياة عائشة بنت أبي بكر.
الحجرة النبوية (المسجد النبوي) عمارة الحجرة النبوية
وكانت الحجرة من جريد مستورة بمسوح الشعر، ثم أبدله عمر بن الخطاب في العام 17هـ حائطًا قصيرًا فكان أول من بنى عليه جدارًا. وبنت السيدة عائشة بينها وبين القبور جدارًا، فقسمت بذلك البيت إلى قسمين، قسم قبلي وفيه القبور الثلاثة، وقسم شمالي لسكناها. ثم زاد فيه عمر بن عبد العزيز. وفي عهد الوليد بن عبد الملك أعاد عمر بن عبد العزيز بناء الحجرة بأحجار سوداء بعدما سقط عليهم الحائط، فبدت لهم قدم عمر بن الخطاب. ثم بنى حول الحجرة جدارًا ذا خمسة أضلاع، بصورة شكل معها في مؤخرة الحجرة مثلث حتى لا تشبه الكعبة. وفي عام 557هـ حفر الملك العادل نور الدين الشهيد، خندقًا حول الحجرة، وصب فيه الرصاص للحيلولة بين الجسد الشريف ومن يريد الوصول إليه، وفي عام 668هـ أقام الظاهر بيبرس مقصورة خشبية ذات حواجز ولها ثلاثة أبواب. وفي عام 694هـ زاد الملك العادل زين الدين كتبغا على حاجز المقصورة حتى أوصله إلى سقف المسجد، وفي عام 678هـ أقام السلطان محمد بن قلاوون الصالحي قبة فوق الحجرة وكانت مربعة في أسفلها مثمنة في أعلاها وصُفّحت بألواح من الرصاص. ثم جُدد جدار الحجرة في عهد قايتباي سنة 881 هـ. وفي عام 886هـ تأثرت القبة من جراء الحريق الثاني الذي وقع في المسجد. وفي عام 887هـ في عهد السلطان قايتباي، جُدد بناء القبة، ووضعت لها دعائم قوية في أرض المسجد، وبنيت بالآجرّ، كما جُعلت للمقصورة الشريفة نوافذ من النحاس من جهة القبلة في أعلاها شبك من النحاس أيضًا، أما في الجهات الشمالية والشرقية والغربية؛ فقد جُعلت للمقصورة نوافذ من الحديد في أعلاها أشرطة من النحاس.
الحجرة النبوية (المسجد النبوي) عمارة الحجرة النبوية
وفي عام 892هـ أعاد السلطان قايتباي بناء القبة بالجبس الأبيض بعد أن تشقق أعلاها، وفي عام 1233هـ في عهد السلطان محمود بن عبد الحميد أعيد بناء القبة لآخر مرة؛ حيث تشققت في عهده، فأمر بهدم أعلاها وإعادة بنائه من جديد؛ حيث لا تزال قائمة إلى اليوم.
وفي عام 1253هـ أمر السلطان العثماني عبد الحميد بصبغ القبة باللون الأخضر؛ فأصبحت تُعرف بعد ذلك بالقبة الخضراء، وكانت تسمى فيما سبق القبة الزرقاء أو القبة البيضاء أو القبة الفيحاء. وتجري المملكة العربية السعودية تفقدا دوريا للحجرة والقبة، ويتم تجديد طلاء القبة كلما تغير بسبب العوامل الجوية.
الحجرة النبوية (المسجد النبوي) عمارة الحجرة النبوية
للحجرة الشريفة ستة أبواب: الباب الجنوبي ويُسمى باب التوبة، وعليه صفيحة فضية كُتب عليها تاريخ صنعه في عام 1026هـ، والباب الشمالي ويُسمى باب التهجد، والباب الشرقي ويُسمى باب فاطمة، والباب الغربي ويسمى باب النبي، ويُعرف بـ«باب الوفود». وللحجرة أيضا باب على يمين المثلث داخل المقصورة، وآخر على يساره.
الحجرة النبوية (المسجد النبوي) وصف القبور فيها
دُفن النبي محمد في بيته في حُجرة عائشة على جنبه الأيمن مستقبلاً القبلة بوجهه، وجُعل رأسه إلى جهة المغرب، ورجلاه إلى المشرق، وكان بينه وبين جدار البيت القبلي قدر شبر، وقيل بمقدار سوط، وبينه وبين الجدار الغربي قدر ذراعين. ويليه خلفه قبر أبي بكر الصديق ورأسه خلف منكب النبي محمد، وكان دفنه بوصيته وموافقة عائشة. ويليه من خلفه قبر عمر بن الخطاب، ورأسه خلف منكب أبي بكر الصديق، وكان دفنه بعد أن أرسل للسيدة عائشة يستأذنها أن يُدفن بجانب صاحبيه، فأرسلت إليه قائلة: «كنت أريده (المكان) لنفسي، ولأوثرنّه اليوم على نفسي».
يوجد في الحجرة محل قبر رابع، ويُروى أن عائشة بنت أبي بكر عرضت على عبد الرحمن بن عوف أن يُدفن فيه، وأنها أذنت للحسن بن علي أن يُدفن فيه، ومنعه بنو أمية من ذلك. وقيل لعمر بن عبد العزيز: لو أتيت المدينة وأقمت بها، فإذا مت دفنتَ في محل القبر الرابع، فقال: والله لأن يعذبني الله عز وجل بكل عذاب إلا النار أحب إلي من أن يعلم أنني أرى نفسي أهلاً لذلك.
الحجرة النبوية (المسجد النبوي) وصف القبور فيها
وقد وردت روايات متعددة عن أهل السنة من أن عيسى بن مريم بعد نزوله سيُدفن في هذا القبر الرابع، فقد روى الترمذي عن عبد الله بن سلام قوله: «مكتوب في التوراة صفة محمد وصفة عيسى ابن مريم يُدفن معه» قال أبو داود أحد رواته: وقد بقي في البيت موضع قبر، ونقل ذلك جماعة من أهل السنة كالقرطبي إذ قال في وصف وفاة عيسى بن مريم بعد نزوله: «وتكون وفاته بالمدينة النبوية فيصلي عليه هنالك ويدفن بالحجرة النبوية أيضًا». وكذا ابن عساكر قائلاً عن وفاة عيسى بن مريم: «يُتوفى بطيبة فيصلي عليه هنالك ويدفن بالحجرة النبوية»
الحجرة النبوية (المسجد النبوي) كسوتها
أول من كسا الدائر المخمس الخيزران أم هارون الرشيد، ثم ابن أبي الهيجاء وزير مصر، ثم أرسل المستضيء كسوة من الديباج البنفسجي بعد سنتين، ثم كساه الديباج الأسود الخليفة الناصر، ثم صارت تُرسل الكسوة من مصر كل 6 سنوات من الديباج الأسود المزركش بالحرير الأبيض والمطرز بالذهب والفضة، ثم كساها آل عثمان، وأول من جعل الستائر على الأبواب عبيد الله الحارثي سنة 138هـ.
الحجرة النبوية (المسجد النبوي) قصيدة الحجرة النبوية
كُتب حول الحجرة النبوية قصيدة في مدح النبي محمد، مسطرة بماء الذهب، طُمس بعض أبياتها لوجود ألفاظ تدل على شرك بالله في أبياتها، بينما يقول علماء آخرون بأنه لا شرك فيها، لأنها من باب التوسل المشروع، نظمها السلطان عبد الحميد خان بن السلطان أحمد خان عام 1191 هـ، وقد استخرجت من كتاب تركي قديم هو «مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب» لأيوب صبري باشا، وهي:
الحجرة النبوية (المسجد النبوي) الحجرات في العهد السعودي
في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود جرى بعض الترميمات والإصلاحات في الأسطوانات التي تتواجد داخل الحجرة الشريفة، وتلاها تجديد كسوة أسطوانات الروضة الشريفة بالرخام المزخرف.
وكالة جيجي للأنباء
وكالة جيجي للأنباء (باليابانية: 株式会社 時事通信社) هي إحدى وكالات الأنباء الرائدة في اليابان. مقرها الرئيسي في جينزا، تشو، طوكيو، جيجي لديها 82 مكتبًا فرعيًّا و28 مكتبًا عامًا على الصعيد العالمي. أكاباياشى سيزو (若 林 清 造) هو الرئيس الحالي لوكالة جيجي.
جيران (شركة اتصالات)
جيران هي شركة أردنية لخدمات الإنترنت تأسست سنة 2000 ميلادي في عمّان بالأردن.
جيران (شركة اتصالات) عن جيران
أُطلقت شركة جيران عام 2000 على أنها خدمة لإنشاء وإدارة المدوّنات، تطوّرت لاحقًا لتصبح واحدة من بوابات المحتوى العربي في المنطقة، تمكّن المستخدمين العرب من الاستفادة من أحدث التقنيات وتمكنّهم من إضافة ومشاركة محتوى ذي صلة بالمجتمع العربي.
جيران (شركة اتصالات) خدمة «جيران الأماكن»
شهد عام 2010 مرحلة جديدة في تطوّر جيران من خلال إطلاق جيران «أماكن»، وهي خدمة جديدة تمكن المستخدمين العرب من تقييم واستعراض ومناقشة واكتشاف مختلف الأماكن في مدنهم حول العالم العربي. وتقوم فكرة جيران أماكن، من مبدأ أن المستخدمين يقومون باتخاذ قرارات الشراء على أساس قراءة واستعراض الآراء والتوصيات الصادرة عن أناس حقيقيين مثل الأهل والأصدقاء، والتطرّق لمصادر موثوق بها ليس بجديد، لكن الشبكة الاجتماعية مكنت الناس من أن يستفيدوا من خبرة الآخرين الموجودين بمختلف المجتمعات والشبكات الموجودة على الإنترنت.
الهدف وراء جيران «أماكن» هو إنشاء وتوفير مرجع للمستخدمين العرب مع أدوات للتواصل ما بينهم وبين الأماكن الموجودة في مدنهم، لاتخاذ قرارات الشراء على أساس الآراء والتوصيات المقترحة من مستخدمين مثلهم في مجتمعهم المحلي. وقد تم إضافة خدمة تقييم الأماكن عام 2010 لمساعدة الأشخاص للتفاعل أكثر مع أماكن مدينتهم.
جيران (شركة اتصالات) خدمة «جيران الأماكن»
أطلقت جيران عمّان في شهر حزيران 2010، وخلال فترة قصيرة أظهرت نتائج إيجابية من خلال الزيادة الكبيرة على عدد الزيارات والمستخدمين الجدد وعدد المشاركات المضافة من المستخدمين الذين يعيشون في المدينة. سيتم إطلاق نفس الخدمة خلال العام الحالي في أكثر من 10 مدن في مختلف أنحاء المنطقة العربية بما فيها جدة والرياض والدمام والخبر في السعودية، ودبي وأبوظبي في الإمارات العربية المتحدة.
أطلقت منصة "جيران" عام 2015، خدماتها في مدينتي القاهرة والإسكندرية بمصر، لتتيح لجميع السكان وزوار هذه المدن إمكانية إيجاد أفضل المطاعم والخدمات، فضلاً عن توثيق تجاربهم الشخصية في هذه الأماكن من خلال النصائح والتعليقات وقالت "جيران" إن هذه الإضافة الجديدة تمتد لتغطي 39 مدينة في 6 دول عربية.
غوتفريد أوسان
غوتفريد فيلهلم أوسان (بالألمانية: Gottfried Osann) كيميائي وفيزيائي ألماني ( ولد في 26 أكتوبر 1796، فايمار وتوفي في 10 أغسطس 1866، فورتسبورغ). وهو معروف لعمله في كيمياء المعادن البلاتينية.
درس العلوم الطبيعية، وأصبح دكتور في الفيزياء والكيمياء في جامعة ارلنجن نورنبرج في 1819. وبين 1821 و 1823 شغل نفس المنصب في جامعة يينا. كما دَرس الكيمياء والطب في جامعة تارتو في استونيا 1823 حتي 1828، ومن 1828 في جامعة فورتسبورغ.
وهناك تعاون مع يونس ياكوب بيرتسيليوس ليقتربا من اكتشاف من الروثينيوم في 1828. قاموا بحل خام البلاتين من جبال الاورال، لكنه لم يتمكن من عزل الروثينيوم تماماً ليصبح كارل إرنست كلاوس هو مكتشف الروثينيوم.
دليل
الدليل, بتفسيره الواسع، هو أي شيء يتم تقديمه لدعم تأكيد ما، لأن الأشياء الواضحة لا شك فيها. هناك نوعان من الأدلة: الدليل الفكري (الواضح والظاهر) والأدلة التجريبية (البراهين).
قد يكون الدعم المذكور قويا أو ضعيفا. أقوى نوع من الأدلة هو الذي يقدم دليلاً مباشرًا على حقيقة التأكيد. في الطرف الآخر، يوجد دليل يتوافق فقط مع تأكيد ولكنه لا يستبعد تأكيدات أخرى متناقضة، كما هو الحال في الأدلة الظرفية.
دليل
في القانون، تحكم قواعد الإثبات أنواع الأدلة المقبولة في الإجراءات القانونية. تشمل أنواع الأدلة القانونية الشهادات والأدلة الوثائقية والأدلة المادية. تُعرف أجزاء الدعوى غير الخلافية بشكل عام باسم «وقائع القضية». بالإضافة إلى أي حقائق غير متنازع عليها، عادة ما يتم تكليف القاضي أو هيئة المحلفين بمهمة محاكمات الحقائق في القضايا الأخرى للقضية. يتم استخدام الأدلة والقواعد لاتخاذ قرار بشأن مسائل الوقائع المتنازع عليها، والتي قد يتم تحديد بعضها من خلال عبء الإثبات القانوني ذي الصلة بالقضية. يجب أن تكون الأدلة في حالات معينة (مثل الجرائم التي يُعاقب عليها بالإعدام) أكثر إلحاحًا من الحالات الأخرى (مثل النزاعات المدنية الصغيرة)، مما يؤثر بشكل كبير على جودة وكمية الأدلة اللازمة للبت في القضية.
يتكون الدليل العلمي من الملاحظات والنتائج التجريبية التي تعمل على دعم أو دحض أو تعديل فرضية أو نظرية علمية، عند جمعها وتفسيرها وفقًا للمنهج العلمي.
في الفلسفة، ترتبط دراسة الأدلة ارتباطًا وثيقًا بنظرية المعرفة، التي تأخذ في الاعتبار طبيعة المعرفة وكيف يمكن اكتسابها.