hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الكونت دي مونت كريستو
تجري أحداث الرواية في فرنسا، إيطاليا، وبعض جزر البحر المتوسط، في الفترة التاريخية 1815–1839 أي بين الفترة التي عاد فيها الحكم الفرنسي للملكية تحت عائلة بربون الملكية، إلى عهد الملك الفرنسي لويس فيليب.
يعد الإطار التاريخي عنصرًا أساسيًا في الكتاب. تبدأ أحداث الفيلم في اليوم الذي غادر فيه نابليون جزيرة منفاه الأول، جزيرة إلبا، ليبدأ مايسمى بأحداث المئة يوم والتي عاد خلالها نابليون إلى السلطة.
تقدم احداث الرواية مواضيع حساسة وقوية مثل العدالة، الانتقام، الظلم، الرحمة، وغيرها.
بطل الرواية ادومند دونتيس شاب بحار ذو 19 عاماً  مساعد القبطان علي السفينة فرعون، وصل لمارسيليا ليخطب في اليوم الثاني حبيبته مرسيدس. خانه اثنين من أصدقائه الغيورين. وبسبب هذه الخيانة حوكم دونتيس كخائن لفرنسا و كمتآمر مع نابليون بونابرت، وتم سجنه في سجن قصر شاتوديف قُبالة مارسيليا.
بعد 14 سنة انتابته حالة من اليأس في البداية وبعد ذلك تشدد بسبب زميله الأب فاريا ، واستطاع الفرار في النهاية والإستيلاء علي كنز كان الأب فاريا قد خبأه وتركه في جزيرة مونت كريستو.
أصبح غني وذو سلطة وبدأ رحلته في الانتقام المنهجي ممن كانوا السبب في سجنه.
الرواية هي واحدة من أكثر ما كتب ألكسندر دوما شهرة مع رواية الفرسان الثلاثة سواءً في فرنسا أو في الخارج. نُشرت في البداية في جريدة علي جزئين، الجزء الأول كان في عام 1844، والجزء الثاني كان في عام 1846.
الكونت دي مونت كريستو مُلخص الرواية
عاد إدموند دانتي من رحلة طويلة في البحر، فقد مات قبطان سفينته التي تدعى الفرعون في الطريق واستطاع إدموند أن يقود الطاقم والحمولة بنجاح إلى مارسيل/ فرنسا، وكان مالك السفينة الذي يدعى السيد موريل سعيدًا للغاية حيال الأمر فمنح إدموند ترقية، وكان إدموند متشوقًا للغاية ليتزوج من حب حياته وهي سيدة محلية تدعى مرسيدس، وبدا أن كل شيء يسير على ما يرام.
ولكن لسوء الحظ كان هناك رجلان غيوران للغاية من إدموند وهما: محاسب السفينة الذي يدعى دانجلرز الذي اغتاظ من إدموند بسبب نجاحه وترقيته، وصائد محلي يدعى فرناند مونديجو الذي يحب مرسيدس، فقرر دانجلرز أنهما سيتهمان إدموند بالخيانة وأخبرا السلطات أن بحوزة إدموند خطابًا تجريميًا سيثبت أنه من أنصار نابليون، ونابليون هو الإمبراطور الفرنسي الذي أزيح مؤخرًا عن السلطة ونُفِي إلى جزيرة إلبا.
وكان دانجلرز يعلم أن في طريق عودتهم إلى مارسيل قد نفذ إدوند الأمنية الأخيرة لقبطان السفينة الذي مات: بأن وافق أن يوصل رزمة لصديق مقرب للقبطان ثم أُعطِي خطاب من جزيرة إلبا ليوصله إلى شخص ما في باريس دون أن يدري ماذا تحوي الرزمة أو الخطاب.
الكونت دي مونت كريستو مُلخص الرواية
وعندما اتهم دانجلرز وفرناند إدموند بالخيانة زورًا، قامت السلطات بالقبض على إدموند وأخذته بعيدًا عن زفافه، ثم قابل إدموند السيد فيلفورت وهو الوكيل المساعد للمقاطعة والذي ألقى نظرة على الخطاب التجريمي فاتسعت عيناه، وأُلقي إدموند في قلعة دلف وهي سجن في جزيرة تقع على البحر المتوسط ليسجن مدى الحياة.
واتضح أن الخطاب قد كتبه شخص مقرب من نابليون ووجهه إلى والد السيد فيلفورت، لذا فقد دمر السيد فيلفورت الخطاب وسجن إدموند ليحمي والده، قضى إدموند أربعة عشر عامًا في السجن، وخلال ذلك الوقت كاد أن يجن جنونه ويتخلى عن الحياة، إلى أن قابل سجينًا إيطاليًا ثريًا يدعى آبي فاريا.
قام آبي بتعليم إدموند كل شيء، واكتشف الاثنان طريقة لحفر ممر للفرار خارج السجن، وخططا للأمر بحنكة لكن في اللحظة الأخيرة مرض آبي للغاية ومات، بعد أن ترك لإدموند توجيهات عن كنز مدفون في جزيرة مونت كريستو.
الكونت دي مونت كريستو مُلخص الرواية
استطاع إدموند الهرب من السجن بأن ادعى أنه آبي الميت، وظل يبحر على متن سفينة إلى أن وصل لبر الأمان وتمكن أخيرًا من إيجاد جزيرة مونت كريستو وهناك عثر على كنوز تتجاوز أحلامه، وبوجود الكنز منح إدموند نفسه شخصية جديدة باسم كونت مونت كريستو، وسافر حول العالم واشترى أجمل الأشياء، وبدأ يدبر للانتقام من دانجلرز وفرناند والسيد فيلفورت.
وفي النهاية وصل إلى باريس حيث يوجد دانجلرز وفرناند وفيلفورت، وكان كل منهم ثريًا وناجحًا ومتزوجًا ولديه أبناء، وقد تزوج فرناند مرسيدس، وعدما ظهر الكونت كان بالنسبة لهم غامضًا متحضرًا حكيمًا وراقيًا، وأراد الجميع مصادقته، وأخذت خطة الانتقام المعقدة تنفذ في باريس وحول باريس حيث أفسد بالتدريج حياة كل شخص من أعدائه.
ومنح الكونت منزله على جزيرة مونت كريستو وأرضه في فرنسا إلى ماكسيميليان موريل ابن السيد موريل مالك سفينته، وإلى حبيبة ماكس التي تدعى فالنتاين فيلفورت ابنة السيد فيلفورت، ثم ترك جزيرة مونت كريستو وحياة الانتقام خلفه ليحظى بحياة جديدة مع حبيبته هايدي وهي عبدة يونانية سابقة، وقاد الكونت مغادرًا الجزيرة في غروب الشمس.
الكونت دي مونت كريستو مُلخص الرواية
تمت محاكمة إدموند دانتيس بأنه من الموالين لسياسة نابليون بونابرت وأنه يريد إطاحة الملك الجديد ليعود نابليون إلى الحكم. هذه التهمة جعلته يقضي فترة من الزمن في سجن يقع على جزيرة قريبة من مارسيليا، وجعلته أيضاً يخلف وعده لخطيبته بالزواج منها.
عرض لنا إسكندر دوماس في هذا الكتاب قصة الغيرة، ثلاثية الحب والضرر والخيانة بين الأصدقاء فإذا بدانتيس هذا سيصبح قبطاناً لباخرة تجارية وهو في عز الشباب مما يحسده على ذلك أحد أصدقائه الذين يشي به على الدولة فيكون السجن نصيبه ثم يساق إلى السجن ويذهب إلى تلك الجزيرة حيث يحصل على الكنز والغنى ويعود إلى أهله وخطيبته بعد طول غياب.
صديق ايدموند دانتس المدعي فرناند لفق له تهمة لأنه أحب خطيبته مرسيدس وساعد علي ذلك دانجلارس الذي حسده على ترقيته وماله والقاضي فيلفورت الذي صدق أدعائهما وبعد أن تخلصوا من أدموند وأخذوا كل ما يملك خطيبته وماله وحياة أبيه ومن ثم تسببوا بسجن أدموند بسجن الشاتوه دي إيف.
الكونت دي مونت كريستو مُلخص الرواية
عاد ادموند دونتيس، البحار الشاب، من رحلة علي متن السفينة فرعون التي يمللكها مورل، وقد حل محل الكابتن لوكلار أثناء السفر وذلك لموت الكابتن بعد أن أصابته حمي. في 24 فبراير 1815 عاد دونتيس بقيادة السفينة فرعون إلي ميناء مارسيليا، عند عودته استقبله مورل بحفاوة شديدة وعينه رُبان السفينة. غمرت الفرحة دونتيس فقد أصبح قادراً علي مساعدة والده مادياً والزواج بحبيبته مرسيدس. أثارت سعادته غيرة اثنين، الأول كان دونجلار مُحاسب السفينة الذي كان يريد أن يُصبح ربان السفينة، والثاني كان فيرنارد مُغرم بمرسيدس وكان يريد الزواج بها.
وبمساعدة كادوروس، وهو جار وصديق لدونتيس استطاعوا جميعاً التخطيط لخطة للتخلص من ادموند دونتيس؛ فقد استفادوا من توقف دونتيس علي الجزيرة إلبا أثناء رحلته لتلبية وصية الكابتن لوكلار، وهي توصيل رسالة هناك، ادعوا أنه من المواليين الخطرين لنابليون.
تم ايقاف ادموند دونتيس يوم زفافه وتم استجوابه من قبل المدعي العام للملك، جيرار دي فيلفور.
بعثوا برسالة الشكوي إلي المدعي العام وكان محتاواها ما يلي:
الكونت دي مونت كريستو مُلخص الرواية
وما يعنيه أن المدعو دونتيس موالي لنابليون وهو ينقل الرسائل ويمكن للمدعي العام التأكد من وجود الرسالة في منزلة أو في الكابينة الخاصة به في السفينة فرعون.
كُتبت الرسالة بواسطة دونجلار وقرأها فرنارد ووافق عليها، ولكن كادوروس احتج لكنه كان في حالة سكر، وأخبروه أنهم جادين وبعثوا الرسالة إلي المدعي العام.
لم يستطع ادموند الدفاع عن نفسه فقد كان حاملاً رسالة لم يعلم ما بداخلها وانها موجهة إلي أحد مواليين نابليون.وبالرغم من اقتناع المدعي العام ببرائة دونتاس إلا أنه أرسله إلي السجن بشاتوه دي اف، كسجين الدولة، وذلك لأن الرسالة المبعوثة كانت لوالده الذي كان أكبر الموالين لنابليون، وتجنباً للفضيحة أرسل ادموند للسجن بالرغم من تيقنه من براءته.
يأس ادموند دونتيس من حياته بعد سجنه، وفكر في الانتحار، وأتاحت له الفرصة بالتعرف بالأب فاريا، سجين آخر أراد الهروب؛ حيث كان يقوم بحفر نفق لمدة سبع سنوات ظناً منه أنه قد يوصله إلي السور الخارجي للسجن ولكنه قد أوصله إلي زنزانة السجين ادموند دونتيس.
الكونت دي مونت كريستو مُلخص الرواية
كان الأب فاريا عالم مُتفتح واسع الذكاء، اعتبر دونتيس مثل ابنه، وعلمه تعليماً ممتازاً علي الصعيد السياسي، الاقتصادي، الاجتماعي، الفلسفي والدنيوي. وكشف له الكاهن أيضاً بالمنطق  من كان وراء سجنه، والمؤامرة المُحاكة من قبل دونجلار وفرنارد موندييجو في وجود كادوروس. وأيضاً المشاركة الخفية والبغيضة للمدعي العام.
وكشف له أيضاً سره سر ظهوره أما سجانيه بالمجنون، حيث أنه يمتلك كنز هائل لسبادا، وهرب به منذ سنين وخبأه في جزيرة مونت كريستو. قرر السجينان التحضير لهروبهما معاً، ولكن الكاهن العجوز كان قد توفي وفكر ادموند انه يستطيع الهروب. فوضع نفسه في الكيس الذي كان يلقي به جثة الأب فاريا في الماءظن حيث كان مخيط عليه، وأخذ ادموند معه سكينة الأب فاريا، وعاش لحظات حرجة.
وجد الحرية أخيراً بعد 11 عام سجن، أصبح غنياً وعاد إلي مارسيليا، وعرف أن والده قد مات؛ ربما جائع، وأن خطيبته مارسيدس قد ظنت انه مات وتزوجت بعد فترة فرنارد موندييجه أحد الغادرين به، وسكن بها في كاتالون.
الكونت دي مونت كريستو الترجمة
الكونت دي مونت كريستو، طبع مؤسسة اقرأ، 2014، القاهرة - مصر، 215 صفحة.
صدرت ترجمة بثلاثة أجزاء عن دار التنوير اللبنانية بترجمة محمد ايت حنا
وحدات إنجليزية
وحدات إنجليزية هي وحدات قياس تاريخية في العصور الوسطى لإنجلترا وهي مزج بين وحدات قياس أنجلوسكسونيون ووحدات قياس الرومان القديمة. وتم إعادة تعريفها في إنجلترا عام 1824 من قبل قانون الأوزان والمقاييس، التي احتفظت بكثير منها لكن بعض الوحدات لم تعرف باسمها وأيضاً مع تغيير طفيف في القيم. وفي عصر السبعينيات من القرن الـ20 تم إتخاذها من قبل النظام العالمي للوحدات كمجموعة فرعية من النظام المتري.
وحدات إنجليزية المقاييس
وحدة قياس أنجلوسكسونيون أساسية، تمثل طول بذرة الشعير، والتي من خلالها تم تعريف أبعاد البوصة. يعتبر التعريف القانوني للبوصة = 3 بذور شعير 1 بوصة في العديد من القوانين في القرون الوسطى، سواء في إنجلترا أو ويلز
بوصة أنجلوسكسونيون, 3 بذور شعير. استناداً إلى القوانين الرومانية عام 1066.
عادة تكون 13 بوصات لكن أحياناً في بعض المتغيرات يتم تقصيرها إلى 12 بوصة استناداً للقوانين الرومانية عام 1066
تم حسابها بعد عام 1066, 3 أقدام = 36 بوصة.
20 ظفراً = 1+1⁄4 ياردة أو 45 بوصة. يستخدم عادة في قياس الملابس
تم تقديمها بعد 1066, عُرف الميل الروماني ب 5000 قدم، وفي عام 1592 تم تمديدها إلى 5280 قدم
عادة 3 أميال. ويعتبر المشي ساعة على أقدام مقياساً للفرسخ.
صفوان ثابت
صفوان ثابت هو مهندس مصري ورئيس غرفة الصناعات الغذائية باتحاد الصناعات المصرية، وصاحب شركة جهينة للصناعات الغذائية.
صفوان ثابت النشأة
هو المهندس صفوان أحمد ثابت السميري الجهني وهو من السمرة من موسى من قبيلة جهينة وعائلته موجودة في بلدة عرب جهينة التابعة لمركز شبين القناطر بمحافظة القليوبية.
صفوان ثابت حياته العملية
البداية كانت في وزارة الزراعة حيث استطعنا الحصول على عقد ابتدائي بين الوزارة وشركة الصالحية للاستثمار والتنمية بتاريخ 30 سبتمبر 1993 لبداية عملها كشركة مساهمة مصرية مكونة من بنك الاستثمار القومي وشركة المقاولون العرب كإحدى شركات القطاع العام وبنك القاهرة وبنك مصر أحد بنوك القطاع العام للاستثمار في عدة مجالات منها الإنتاج والتصنيع الزراعي واستصلاح الأراضي والتسويق بترخيص من هيئة الاستثمار برأس مال 50 مليون جنيه على أن يكون مركز الشركة مدينة الصالحة الجديدة وتكون محددة بمدة 25 عاما وأن يتم طرح الأسهم للاكتتاب في رأس المال، وبعد أقل من 5 سنوات من التأسيس وعلى خلاف المدة المحددة للعقد قامت شركة المقاولون العرب كأحد المؤسسين بالتضامن مع وزارة الزراعة باعتبارها الشريك الثاني بالمنطقة بإيقاف العقد وبيع منطقة الشباب بالمشروع إلى شركة السادس من أكتوبر شركة مساهمة مصرية تحت التأسيس يمثلها مجموعة من رجال الأعمال المعروفين يمثل مجلس الإدارة صفوان ثابت وشفيق بغدادي وأعضاء المجلس أحمد بهجت ومحمد أبو العينين و 14 عضوا آخرين والتي اشترت 33 ألفا و 551 فدانا وما عليها من مبان ومنشآت بعد أن فضلت اللجنة المشكلة من وزارة الزراعة العرض المقدم من الشركة بين عدد من العروض الأخرى بعد إلغاء مزاد على الأرض وقدر بشكل مبدئي سعر الفدان فيها بـ20 ألف جنيه، في حين تمت الموافقة على البيع للشركة للفدان بسعر 8 آلاف جنيه وبثمن إجمالي قدره 326 مليونا و 536 ألف جنيه وبالتقسيط بحيث يتم دفع مقدم بمبلغ 84 مليونا و 900 ألف جنيه بما يمثل 26 % من قيمة الصفقة، على أن يسدد باقى المبلغ على 7 أقساط الأول بقيمة 15 مليون جنيه يسدد بعد 15 شهرا من تاريخ تسليم الأرض والثاني قيمته 15 مليون جنيه بعد سنة من القسط الأول والثالث بنفس قيمة القسطين السابقين بعد سنتين من تاريخ استحقاق القسط الأول، أما الرابع وقدره 49 مليونا و 159 ألف جنيه بعد 3 سنوات من القسط الأول والقسط الخامس بنفس القيمة بعد أربع سنوات من تاريخ استحقاق القسط الأول وكذلك السادس والسابع بعد خمس وست سنوات، على أن تحافظ الشركة على المحطات الموجودة والمنشآت الموجودة بالمشروع خلال فترة سداد الأقساط والتي تمتد حسب بداية العقد 1997 إلى 6 سنوات وثلاثة شهور أي تنتهي في عام 2002.
صفوان ثابت حياته العملية
وهذا ما لم يحدث من الشركة التي تلكأت في تسديد الأقساط السنوية والذي جاء مخالفا للبند السادس من العقد الذي ينص على التزام الطرف الثاني بسداد قيمة الأقساط وعائدها الاستثماري في مواعيدها ولا يجوز له تأخير أي قسط أو أي جزء منه لأي سبب من الأسباب وفي حالة التأخر عن قسطين متتاليين يكون من حق الوزارة -بعد التنبيه عليه بكتاب مسجل بالسداد خلال شهر- اعتبار العقد مفسوخا من تلقاء نفسه وفي هذه الحالة تكون الأرض في حكم المؤجرة طبقا لآخر قيمة إيجارية خلال الفترة التي كانت فيها الأرض تحت يده وخصم قيمة هذا الإيجار مما سبق سداده كما لا يحق للطرف الثاني المطالبة بأي تعويضات عما أقامه من منشآت على الأرض، وكذلك البند العاشر من العقد المبرم بين الطرفين الذي ينص على عدم جواز تصرف الطرف الثاني في الأرض قبل سداد كامل الثمن وإلا أصبح العقد مفسوخا من تلقاء نفسه دون اتخاذ أي إجراء قضائي، إلا أنه تم تسجيل العقد النهائي منذ شهور قليلة بالشهر العقاري بمدينة الإسماعيلية والذي حصلت «اليوم السابع» على نسخة منه وذلك بتاريخ 29 يوليو 2006 أي بعد مرور أكثر من ثلاث سنوات من تاريخ استحقاق آخر قسط وهو مخالفة قانونية صريحة.
صفوان ثابت حياته العملية
وجاءت المخالفة الثانية والصريحة والتي كشفت مخطط الشركة الكبير للبيع لمستثمر أجنبي في صيغة التسجيل التي جاءت باسم نفس الشركة ولكن بإدارة ليبية تتبع أحمد قذاف الدم يمثلها عضو منتدب يدعى عز الدين علي الغدامسي والمثبت بالعقود الرسمية بأنه ليبي الجنسية مما يشكل مخالفة جسيمة تستر عليها العديد من الجهات الحكومية أو كانت في غفلة من أمرها والتي كان يجب أن تتحقق من العقود المقدمة لها والتي التفت وباعت أسهم الشركة لمستثمرين ليبيين دون الرجوع إلى وزارة الزراعة أو تعديل بنود التعاقد معها ودون الرجوع إلى هيئة الاستثمار وهي الجهة التي منحت الترخيص للشركة للشراء في البداية وصدقت على العقد النهائي الموثق بين الوزارة والشركة دون أن تدري أن الملاك الفعليين للشركة قد تغيروا بملاك أجانب دون تسديد باقي مستحقات الدولة التي منحت مجموعة من كبار رجال الأعمال ما لا يستحقونه.
صفوان ثابت حياته العملية
بقي أن نذكر أن الفترة التي قامت فيها شركة السادس من أكتوبر ببيع الأرض للمستثمر الليبي وتمتد من 2003 إلى 2005 كان سعر الفدان الواحد يبلغ وفقا لما أكدته مصادرنا 50 ألف جنيه، وبحسبة بسيطة يتضح أن ما حصل عليه رجال الأعمال المصريون المساهمون في شركة السادس من أكتوبر من بيع الـ33 ألفا و 551 فدانا تبلغ قيمته الإجمالية حوالي مليار و 675 مليون جنيه، رغم أنهم اشتروها بنحو 326 مليونا وعلى أقساط ولم يسددوا سوى قسط واحد منها.
تم التحفظ على أمواله من قبل لجنة حصر أموال الإخوان بسبب اتهامات طالت بتمويل المظاهرات التي أعقبت ثورة 30 يونيو.
صفوان ثابت حريق 6 أكتوبر 2010
في 22 أبريل 2010، شبَّ حريق في شركة جهينة للصناعات الغذائية في محافظة 6 أكتوبر، وكان ذلك في الساعة الرابعة صباحا في مخازن الشركة المجاورة للمصنع، ولم يشعر به أحد إلا بعد مرور 15 دقيقة، مما أدى إلى امتداد الحريق إلى المصنع بالكامل بنسبة 90% منه. وأشار المصدر إلى أن خسائر المصنع بلغت 350 مليون جنيه، ونفى وجود أي خسائر في الأرواح، حيث يصل عدد العمال إلى 300 عامل، ويعد هذا المصنع أحد أكبر فروع مصانع جهينة من الـ 6 مصانع لتصنيع الزبادي.
كما أضاف أن الحريق تم إطفاؤه من النار، ولكن لا يزال وجود الأبخرة السوداء تتصاعد من نتائج الحريق بالمصنع، مشيرا إلى أنه حتى الآن لم تتوصل جهات الأمن إلى السبب الرئيسي للحريق.
كما حدث في اليوم نفسه حريق في مخلفات التصنيع المكشوفة بمقر الشركة الشرقية للدخان بالمجمع الصناعي بمحافظة 6 أكتوبر، وتعقيبا على أسباب الحريق أشار أنه سيتم إجراء تحقيقات لمعرفة الأسباب في ضوء ما تسفر عنه التحقيقات والتي تجريها الأجهزة المعنية، مشيرا إلى أن التقديرات المبدئية للخسائر المادية حوالي 30 ألف جنيه.
صفوان ثابت إعتقاله والافراج عنه
في ديسمبر 2020، ألقت الأجهزة الأمنية المصرية القبض على صفوان ثابت رئيس مجلس إدارة شركة جهينة للصناعات الغذائية وبعد شهرين أُلقي القبض على نجله سيف الدين بعد أن تولى منصب رئيس مجلس إدارة الشركة خلفاً لوالده.
وكانت لجنة قضائية شكلتها الحكومة المصرية أصدرت قرارا في أغسطس/آب 2015 بالتحفظ على أموال وممتلكات رئيس جهينة بسبب صلات مزعومة له بجماعة الإخوان المسلمين المحظورة. وظل ثابت رئيسا للشركة حتى أدرج على «قوائم الإرهاب» في 2017 لمدة ثلاث سنوات.
قالت منظمة العفو الدولية في 27 سبتمبر 2021 إن السلطات المصرية تسيء استخدام قوانين مكافحة الإرهاب من أجل احتجاز رجل الأعمال البارز صفوان ثابت وابنه بشكل تعسفي، في ظروف ترقى إلى التعذيب، وذلك انتقاماً منهما لرفضهما تسليم أصول شركتهما.
صفوان ثابت إعتقاله والافراج عنه
بعد يومين فقط من بيان العفو الدولية (30 سبتمبر)، أعلنت وزارة الداخلية المصرية في بيان لها تمكنها من إجهاض مخطط يستهدف إعادة إحياء نشاط «تنظيم جماعة الإخوان المسلمين» من خلال استخدام شركات صفوان ثابت «في عمليات نقل وإخفاء أموال التنظيم واستثمار عوائدها لصالح أنشطة إرهابية» مضيفة أنه تم العثور على 8.4 مليون دولار وذخيرة في شقة سكنية بمحافظة الجيزة. ووصف البيان ثابت بأنه أحد قادة جماعة الإخوان.
أعلنت ابنة رجل الأعمال صفوان ثابت، السبت 21 يناير 2023، الافراج عن والدها وشقيقها سيف وذلك بعد مرور أكثر من عامين على حبسهما بتهمة "التحريض على العنف والانضمام إلى جماعة إرهابية وتمويلها". عقب ذلك، قررت محكمة جنايات القاهرة رفع اسم صفوان ثابت من على قوائم "الإرهابيين".
الشحوح (قبيلة)
الشحوح قبيلة عربية تسكن مناطق في دولة الإمارات وسلطنة عمان في سلسلة جبال الحجر، وتحديداً في رؤوس الجبال في شبه جزيرة مسندم. يتميزون بلهجتهم القديمة، والتي ترجح الباحثة ريم الكمالي أنها من الآرامية. بينما ذكرت الدكتورة مريم بيتشك أن لهجة الشحوح تعود إلى جذورها العربية.
اشتهرت قبيلة الشحوح بالشجاعة والكرم فكانت خط الدفاع الأول عن المنطقة على مر العصور ضد الفرس والبرتغاليين عند بوابة مضيق هرمز.
الشحوح (قبيلة) الإنتشار الجغرافي
تسكن القبيلة منطقة رؤوس الجبال المطلة على مضيق هرمز والممتدة من جزر سلامة وبناتها شمالا إلى جبل حبس جنوبا ودبا شرقا والدارة وشعم غربا وهي امتداد تضاريسي وطبيعي وتتداخل فيها الحدود والسدود والسهول والوديان والمرتفعات الجبلية والخلجان بين دولة الإمارات العربية وسلطنة عمان.
الشحوح (قبيلة) النسب
الشحوح هي قبيلة عربية تنتسب إلى لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم الأزدي. ذكر المؤرخ العماني سالم السياب في كتابه (إسعاف الأعيان في أنساب أهل عٌمان) عن نسب الشحوح في أهل عمان ما يلي: «ومن الأزد بعمان ، الشحوح ، وهم من لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم ، وهو الملقب عند أهل عٌمان (شح) حين شح بالصدقة في خلافة أبي بكر الصديق (رض) وبسببه كانت وقعة دبا وهي من الوقائع الكبرى . والشحوح هم أولاد لقيط المذكور وهو المعروف بذي التاج أي أنه أدعى الملك بعمان له وتلقب ذي التاج . ومنازل الشحوح بالساحل الشمالي من عمان غير مجهولة ، وهم كثيرون بالنسبة إلى جيرانهم من القبائل الأخرى ، منتشرون بتلك الأطراف من خصب إلى رأس الخيمة إلى الجبال المعروفة بجبال الشحوح المتصلة بسلاسل الجبال المرتفعة باتصال إلى وادي العور وتمتد إلى البريمي وسمي ذا التاج كما قلنا ، لأنه ادعى الملك عن بقية أولاد مالك بن فهم . ومنهم الشيخ العلامة الفقيه الدراكة كعب بن سور أو ابن سوار قاضي عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه على البصرة ولاستقضائه سبب يذكره المؤرخون»
الشحوح (قبيلة) النسب
ويذكر الكاتب نسب الشحوح مرة أخرى في الحديث عن لقيط في الهامش فيقول: «في هامش الأصل قلت : إن في هذا نظراً لما بين لقيط بن الحارث وأيام خلافة الصديق رضي الله عنه من المدة الطويلة التي تعد بمئات السنين بل بالألوف ، فلعل الملقب بهذا اللقب غيره ، أو كان المسمى بهذا الاسم غير ابن الحارث المذكور والله أعلم» ثم يكمل الكاتب كلامه قائلا: «مالك بن فهم مات نحو 480 قبل الهجرة ، وهو جد لقيط المذكور فلا معنى لقوله : بل بالألوف ، هذا إلى أنه قد يكون المراد أن لقيط بن الحارث شح بالصدقة ، أي هذا البطن من سلالته لا غير خلافاً لبقية البطون .»
الشحوح (قبيلة) النسب
لم يرد لهذه القبيلة ذكر في كتب النسابة القدماء أو كتب التراث القديمة، كما تجاهل ذكرها نسابة عمان أبو المنذر الصحاري. أما في المصادر الحديثة فزعم المستشرقين أمثال «كارول جاي ريفنبورغ» و«كالفين ألن» أن الشحوح هم بنو شوحا بن إبراهيم من زوجته قطورة، وقال جاي ريفنبورغ: «بلغ عدد الشحوح في شمال شبه جزيرة مسندم نحو 20000 نسمة في أوائل القرن العشرين. وهم مجموعة من أصل غامض، وقد ارتبطت مع Shuhites من العهد القديم». وقال كالفين: «الشحوح مجموعة قبيلة من أصول غامضة، ترتبط مع الشحيين المذكورين من العهد القديم. وأكبر مكونات الشحوح القبلي ينقسم بين قبائل بني هدية وبني شتير».
الشحوح (قبيلة) النسب
وجاء عنهم في بحث معهد ستانفورد للأبحاث الآتي: «قبيلتين من أصل غير مؤكد هما القرا والشحوح. وتسكن القرا في جبال تحمل اسمها في ظفار. وهم مسلمون اسمياً، ويوصفهم جيرانهم العرب بالبربر ويُعتقد أن القرا قد يكونون من بقايا السكان الأصليين لجنوب شبه الجزيرة العربية. وفي الطرف الآخر من السلطنة في مرتفعات رأس الجبل تعيش الشحوح، وهي قبيلة همجية وغير مضيافة، وعلى الأرجح ليست من أصل عربي، ويربطها بعض العلماء مع الشوحي المذكور في سفر أيوب». وقال المستشرق «ريتشارد إف نيروب»: «تحظى قبيلة الشحوح والقرا باهتمام إثنوغرافي كبير، والتي تتحدث لغات غير عربية سامية، ومن الواضح أنهم من السكان الأصليين الذين نزحوا على إثر الغزاة العرب». وقال المستشرق أرنولد ويلسون:«العنصر الحامي فلا يزال هناك من يمثلهم في سواحل عمان حتى وقتنا الحالي، وهؤلاء هم الشحوح، وهم في أصولهم اسبق في الجزيرة العربية من العناصر السامية. وما زالوا يعيشون حتى الآن في جبال مسندم وكهوفها».
أما المراجع العربية الحديثة، فزعم محمد عبد القادر بامطرف أن الشحوح قبيلة حضرمية حميرية ونسبهم إلى وادي شحوح في اليمن، أما معاصرة سالم السيابي زعم أن الشحوح ينحدرون من قبيلة دوس، وجعلهم من نسل لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم الدوسي،
الشحوح (قبيلة) تاريخ
تعتبر مدينة دبا من أهم معاقل قبيلة الشحوح، وهي مدينة تاريخية ضاربة في العراقة والقدم ذكرت في عدد من المصادر التاريخية ككتاب (الإمتاع و الؤانسة) لأبي حيان التوحيدي، وكتاب (الأزمة والأمكنة) للمرزوقي المتوفى عام 421، كما ورد اسم المدينة أيضًا في كتاب (مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع) لصفي الدين عبد المؤمن القطيعي وكتاب (أحسن التقاسيم في المعرفة الاقاليم) لشمس الدين أبى عبد الله محمد المقدسي.
اشتهرت دبا بكونها أحد أسواق العرب في الجاهلية المسمى بسوق دبا، وكان سكانها من أوائل من اعتنق الإسلام، حتى أن أبا بكر الصديق قال مادحا لهم: «لقد بعث رسول الله إلى أهل عمان عمرو بن العاص بلا جيش ولا سلاح . . وأجبتموه إذ دعاكم على بعد دياركم ، فأي فضل أبر من فضلكم و أي فعل أشرف من فعلكم؟».
الشحوح (قبيلة) تاريخ
تغير اسم المدينة لاحقا إلى (دبا البيعة) وتوافد إليها المسلمون لإعمارها فكان أكبر رهط فيها هم قبائل الشحوح، وعندما بني عمر بن الخطاب مدنية البصرة اختار للقضاء فيها القاضي كعب بن سور وهو قاضي من شحوح دبا ينتهي نسبه إلى الحارث بن مالك بن فهم الأزدي.
في عام 1507 نزلت في أرض عمان والإمارات قوات برتغالية بقيادة الفونسو دي البوكيرك الذي ارتكب مجازر بحق أهل المدينة كما تشهد على ذلك مذكرته وتقاريره العسكرية التي كتبها بنفسه.
بحلول عام 1624م سقط حكم (آل نبهان) في عمان فتولى الحكم ناصر بن مرشد اليعربي وأسس دولة اليعاربة في عُمان، فأخذ على عاتقه مهمة تحرير المنطقة من البرتغاليين فكانت مدينة دبا إحدى أهدافه العسكرية، جهز ناصر اليعربي جيشا ً بقيادته وسار نحو مدينة نزوى واتخذها قاعدة ومعسكرا ً للهجوم، ثم أوعز إلى أحد قادته وهو خميس بن مخزوم بمهاجمة القاعدة العسكرية البرتغالية في دبا. شن خميس هجوما مدمرًا فشل البرتغاليون في صده، فانهارت دفاعاتهم وهرب قائدهم وجنوده عن طريق البحر، واستسلم من تبقى من الحامية فدخلها الجيش العربي منتصرًا، يقول أحد الشعراء واصفًا تلك المعركة:
الشحوح (قبيلة) تاريخ
نعمت المدينة بالاستقرار والسلام مرة أخرى، وصارت دبا البيعة حاضرة من حواضر الشحوح في المنطقة. في عام 1884م انفصل جزء صغير منها باسم (دبا الحصن) وانضم إلى إمارة الشارقة، وانفصل قسم صغير آخر باسم (دبا الغرفة) انضم إلى إمارة الفجيرة وظلت على هذه الحال حتى قيام إتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة في 2 من ديسمبر عام 1971م بقيادة الشيخ زايـد بن سلطان آل نهيان.
الشحوح (قبيلة) التراث والثقافة
يشتهر الرجل الشحي عند مسيره في الطريق أو خروجه من منزله بحمله لسلاح يدافع به عن نفسه إذا واجهه مكروه أو عدو. من أهم هذه الأسلحة ما يلي:
كما يرتدي الرجل الشحي (الكندورة) البيضاء وهو الرداء الأبيض الخليجي المعروف وتحته (الوزرة) أي الإزار الذي يأتزر به، ويضع عمامة على رأسه ويلف عليها حبلا ً رفيعا ً يسمى ( خزام ) كي يثبتها في مكانها، بينما يرتدي الشحي الحضري العقال والكوفية البيضاء.
أما في الاحتفالات و المناسبات فيرتدي الشحي العباءة الرجالية المسماة (البشت) فوق رداءه، وينتعل أحذية سميكة بسبب طبيعة المنطقة التي يسكنها ووعورتها وكثرة الحصى والحجارة المتناثرة فيها.
يرتبط فن الندبة التراثي ارتباطا وثيقا بقبيلة الشحوح لذا يطلق عليه أحيانا اسم «الندبة الشحية». وهو اجتماع عدد من أبناء القبيلة ورفع صوتهم بالنداء الذي يبعث الحمية والحماس، ويعبر عن الفرح في المناسبات والأفراح الشعبية والمناسبات القومية ومناسبة الزفاف والزواج والشكر والعرفان بالجميل، وهو أيضاً نداء الحرب وفي وقت مواجهة العدو. كما يعبر به عن احتفالات الترحيب بشيخ القبيلة أو عند قدوم زائر أو ضيف مرموق أو عند زيارة قبيلة أخرى.
الشحوح (قبيلة) التراث والثقافة
يجتمع مجموعة من الشحوح ويختاروا من بينهم (النديب) وهو رجل له صوت قوي له القدرة على رفع صوته وخفضه وليس بالضرورة أن يكون أكبرهم سنًا، يلتف حول النديب عدد من الرجال ما بين عشرة إلى عشرين رجلاً يسمونهم (كبكوب) ويحيط هؤلاء الرجال بالنديب على شكل دائرة ويسمون بـالرديدة.
كما يشتهر فن الندبة عند الإنتهاء من الطعام في الولائم، فإذا انتهى أفراد القبيلة من الطعام وقبل أن يغسلوا أيديهم اجتمع عشرة من أبناء القبيلة ورفوعوا صوتهم بالنداء كنوع من الشكر لصاحب الدعوة وإسماع أصواتهم الى كل الجيران والحي للإشادة بفضل وكرم الدعي.
الشحوح (قبيلة) اللهجة
تنطق الهمزة في لهجة الشحوح كما تنطق في لهجة أهل الخليج من الحذف أو التخفيف، حيث تنطق سهلة غير محققة عموما مثل (لولو)أي لؤلؤ و (لَولْ)أي الأول، كما تقلب الهمزة إلى واو في قولهم وَن ونين أي أن أنيناً وغيرها من أساليب الحذف والقلب التي يتعرض لها هذا الحرف. إلا أن الهمزة في اللهجة الشحية تنفرد عن بقية لهجات الخليج العربي بالنقاط التالية:
ويأتي نفس الحرف في الحالات أخرى مائلاً ميلاً شديداً مثل لفظ أهل لبنان لحرف الألف كقولهم:إيسف أي آسف أسفاً، وقولهم: تلوتي أي ثلاثة، وقولهم: هْودا الرييْل أديب وإيلم أي هذا الرجل أديب وعالم، ويجب أن نلاحظ بأن التفخيم والإمالة لم استطع أن أحدد أصولهما بعد إذ قد يأتي الحرف مفخماً ومائلاً في كلمتين بآن واحد كقولهم أُوناْ إيِسفْ أي أنا آسف أسفاً
ومن بعض الكلمات التي تبدأ بهمزة نذكر الكلمات و التعابير التالية: لفظة أمس: تصبح إسْتَم فيقال :أون أستم سرت إدبيْ أي أنا ذهبت أمس الى دبي، ويقال إختي أمي خولتي أخت امي خالتي ويوم الأحد يصبح الآحاد.