hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تأسيس المدارس الفقهية المذاهب الأربعة حسب تسلسل تاريخ الظهور
المذهب الحنفي: نسبة إلى واضع أصول المذهب الإمام أبي حنيفة النعمان، (80 - 150 هـ) ويشتمل المذهب الحنفي على المنهج الذي صاغه أبو حنيفة، بالإضافة إلى تحقيق المجتهدين من رواة المذهب كأبي يوسف ومحمد بن الحسن. نشأ المذهب الحنفي في الكوفة ونما في بغداد، واتسع الدولة العباسية. يعتمد على الأصول النقلية المتفق عليها وعلى القياس والاستحسان والعرف وقول الصحابي وشرع من قبلنا، وتوسع المذهب في الاعتماد على الأصول العقلية، ووضع ضوابط الأخذ بالحديث. من أهم كتب المذهب الحنفي:
المذهب المالكي نسبة إلى واضع أصول المذهب الإمام مالك بن أنس (93 - 179 هـ) وقد أسسه في المدينة المنورة، ونما في الحجاز، كما انتشر في بلاد المغرب وأفريقيا والأندلس وغيرها. ويعتمد المذهب على الأصول المتفق عليها بين جميع الأئمة وهي الكتاب والسنة والإجماع والقياس، بالإضافة إلى تقديم إجماع الصحابة، والأخذ بعمل أهل المدينة والاستصلاح. ومن المؤلفات في المذهب المالكي: الموطأ للإمام مالك، والمدونة الكبرى، وهي آراء الإمام مالك الفقهية جمعها ودونها سحنون بن سعيد التنوخي.
تأسيس المدارس الفقهية المذاهب الأربعة حسب تسلسل تاريخ الظهور
المذهب الشافعي نسبة إلى واضع أصول المذهب الإمام محمد بن إدريس الشافعي (150 - 204 هجرية)، عاش في مكة ثم انتقل إلى العراق حيث تعلم في بغداد فقه أبي حنيفة، ثم استقر في مصر. وكان مذهبه وسطاً بين مذهب أبي حنيفة المتوسع في الرأي، وبين ومذهب مالك بن أنس المعتمد على الحديث وعمل أهل المدينة. ويعتمد المذهب الشافعي على الأصول التي وضعها الإمام الشافعي ودونها في كتابه الشهير بالرسالة، ويعد أول من دون كتاباً متكاملاً في علم أصول الفقه. من أشهر علماء الشافعية في حياة الشافعي تلامذته: الربيع بن سليمان الجيزي والربيع بن سليمان المرادي، والبوطي. ومن أشهر المحققين في المذهب النووي والرافعي.
ومن أشهر كتب المذهب الشافعي كتب الشافعي الأم والرسالة والمختصر والوجيز، وفتح العزيز في شرح الوجيز للرافعي، وروضة الطالبين والمجموع للنووي، والمهذب والتنبيه للشيرازي، وتحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي.
تأسيس المدارس الفقهية المذاهب الأربعة حسب تسلسل تاريخ الظهور
المذهب الحنبلي نسبة إلى واضع أصول المذهب الإمام أحمد بن حنبل (164 - 241 هـ)، وهو آخر المذاهب الأربعة من الناحية الزمنية. وكان ابن حنبل يرى أن يقوم الفقه على النص من الكتاب أو الحديث، واهتم بالحديث. لذلك عد في نظر كثير من العلماء من رجال الحديث لا من الفقهاء. ومن أشهر كتبه المسند الذي يعتبر موسوعة لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، والذي يحوي أربعين ألف حديث. ومن أهم كتب المذهب الحنبلي: مختصر الخرقي، الذي شرحه ابن قدامه في كتابه المغني وكتاب كشاف القناع للبهوتي، والفروع لابن مفلح، والروض المربع للحجاوي.
تأسيس المدارس الفقهية موضوع الدراسات الفقهية
موضوع الدراسات الفقهية هو: الفقه في الدين بوجه عام
تأسيس المدارس الفقهية موضوع الدراسات الفقهية
وموضوع معرفة أحكام الدين هو الذي سعى الفقهاء للحصول عليه، وقبل تأسيس المدارس الفقهية كانت هذه الأحكام تشمل كل أنواع الأحكام، ومع تكامل بناء المدارس الفقهية وتطور الدراسات؛ أصبحت الأحكام المتعلقة بالعقائد والإيمان مستقلة بموضوعها عن الفقه، ودخلت تحت مسمى: علم التوحيد أو علم أصول الدين أو علم العقيدة، باعتبار أن العلم بأصول الدين حتمي لا مجال فيه للإجتهاد، وكان موضوع دراسة الفقه مختصا بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من الأدلة، والأحكام الشرعية نسبة للشرع وهو ما شرعه الله على لسان نبيه من الأحكام، وما كان منها متعلقا بالعقيدة؛ ليس موضوع دراسة الفقه، كما أن الأحكام الضرورية مما هو معلوم من الدين بالضرورة، مثل: فرض الصلوات الخمس، أو تحريم القتل، وغيره، مما ثبت بدليل قطعي لا يحتمل التأويل: لا تدخل في موضوع الفقه من حيث أنه لا مجال للاجتهاد في حكم معلوم بالضرورة، فإذا كانت الصلوات الخمس مفروضة باتفاق جميع المسلمين؛ فلا حاجة للاجتهاد من أجل الحصول على العلم بأنها مفروضة.فموضوع الفقه هو: أفعال المكلفين، من العبادات والمعاملات، والدراسة الفقهية هي: النظر والاستدلال واستنتاج الأحكام من الأدلة.
تأسيس المدارس الفقهية منهج الاستدلال الفقهي
منهج الاستدلال في الدراسات الفقهية، هي الطرق التي يستخدمها المجتهد في استنباط الأحكام الشرعية، وكونها شرعية فهي تعتمد على النصوص الشرعية (الكتاب والسنة)، ثم الإجماع؛ لانه لا يكون الاحتجاج به إلا مستندا على نص شرعي، أو قياس نص. والاستدلال الفقهي يقوم على أساس استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها النقلية، وفق منهج أصول الفقه.
أنها نقلت عن أئمة المذاهب الأربعة بواسطة الرواة والأصحاب والطرق، وحصلت على الاهتمام والتنقيح والتحرير والبحث والتحقيق، وتلخص ذلك في أعداد كثيرة من المدونات والمتون والشروح والمؤلفات.
تأسيس المدارس الفقهية أدلة الفقه
استمد أصحاب المدارس الفقهية في النقل من نصوص القرآن والسنة النبوية ومعاقد الإجماع، باعتبارها أصولا أساسية، واستبطوا الأحكام من النصوص الشرعية، وفق أدلة هي في نفس الوقت أصول شرعية؛ لأن النصوص الشرعية دلت على أن يؤخذ بها، لاستنتاج الأحكام الشرعية التي لم يرد نص صريح بخصوصها، والنصوص أدلة يرجع إليها المجتهد في استنباط الأحكام.
تأسيس المدارس الفقهية الاجتهاد
الاجتهاد في اللغة: «بذل الجهد في فعل شاق» فيقال: اجتهد في حمل الرحى، لا في حمل خردلة، وفي أصول الفقه هو: «بذل الجهد في إدراك الأحكام الشرعية»، أو هو: «بذل الجهد في تعرف الحكم الشرعي» ويقابله: التقليد. والاجتهاد إما تام أو ناقص:
الاجتهاد بمعنى: بذل مجهود علمي، ممن تتوفر فيه شروط الاجتهاد، للبحث والنظر والاستدلال، واستنباط الأحكام الشرعية من أدلتها، ممن له معرفة واسعة بمقاصد الشريعة، وفهم مداركها، والقدرة على استنباط الأحكام الشرعية.
تأسيس المدارس الفقهية المجتهد
المجتهد هو الذي يقوم بعملية النظر والاستدلال. ويطلق على الفقيه وهو عند علماء الأصول: درجة علمية وفق شروط مخصوصة. ولفظ فقيه يطلق على العالم بالفقه،
ويطلق في علم الأصول على المجتهد، ولا يطلق على غيره إلا مجازا. ويستعمل لفظ (فقيه) بمعنى: الإمام المجتهد أي: إمام المذهب، ويطلق لفظ (مجتهد) في مصطلح علماء الأصول على من بلغ درجة الاجتهاد، وهو إما اجتهاد مطلق، كاجتهاد الأئمة الأربعة، وإما اجتهاد مقيد، كاجتهاد أصحاب الأئمة الأربعة، الذين نقلوا محتوى المذهب وبحثوا وحققوا فيه. ويسمى مؤسس المذهب: إماما، وناقل مذهبه المحقق فيه يسمى: صاحبا، والباحث المحقق لما نقله الصاحب يسمى: طريقا. وهذا بالنسبة لمؤسسي المذاهب، أما غيرهم ممن بلغ درجة الفتوى والقضاء أو الباحث؛ فيطلق عليه لقب المجتهد (تجوزا)؛ لأنه لا يخرج من دائرة النقل والتقليد.
تأسيس المدارس الفقهية المجتهد
شروط المجتهد هي التي لا بد من توفرها في المجتهد، فاستنباط الأحكام الشرعية يحتاج إلى وجود صفات المستدل تتمثل في أهلية النظر والاستدلال، والكفائة والقدرة على بذل مجهود علمي، فالنجار مثلا: لا يؤتى إليه ليعالج مريضا، كما أن الطبيب المتخصص ليس هو الذي يعطي الدواء، بل هو الذي يستطيع تشخيص المرض، وتحديد المشكلة؛ ليتمكن من وضع الحلول المناسبة، وهكذا المجتهد فلا يكفي أن يحفظ عدد من المسائل، بل المقصود أن يكون قادرا على تشخيص المعضلات، والمشكلات والنوادر ومعالجتها، وهذا يستلزم توفر الشروط التي ذكرها علماء أصول الفقه.
تأسيس المدارس الفقهية مصطلحات
استعمل أصحاب المدارس الفقهية مصطلحات خاصة لتمييز الدرجات العلمية، والمراحل والمستويات التعليمية، ومنها:
فقيه لمن بلغ رتبة الاجتهاد، ويطلق على إمام المذهب مثل: الأئمة الأربعة، ولا يطلق الفقيه عند علماء الأصول على غير المجتهد إلا على سبيل المجاز. أما في الاستعمالات العامة؛ فيطلق الفقيه على العالم بالفقه، والمشتغل به، وهو موافق لما عليه علماء العلوم الشرعية باعتبار: أنهم يقصدون بلفظ (فقيه) التمييز عن لقب: (محدث)، وهو الذي يهتم بالحديث.
كابو سان لوكاس
كابو سان لوكاس (بالإسبانية: Cabo San Lucas) وتدعى اختصاراً كابو وهي مدينة تقع جنوب شبه جزيرة باخا كاليفورنيا في شمال غرب المكسيك في ولاية باها كاليفورنيا سور وكابو سان لوكاس مع سان جوزيه ديل كابو تعرفان بلوس كوبوس وحسب إحصاء 2010 بلغ عدد سكانها 68,463 نسمة.
كابو سان لوكاس المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكابو سان لوكاس:
أحمد قايد
أحمد قايد، يعرف أيضا باسم القائد سُليمان، ولد في 17 مارس 1921 في تيارت، توفي 5 مارس 1978 في الرباط بالمغرب. كان سياسياً مؤيداً لإستقلال الجزائر، وعضو في جبهة التحرير الوطني.
بعد إكمال خدمته العسكرية خلال الحرب العالمية الثانية، التحق بـ الاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري وأصبح «مستشار مدينة تيارت» من عام 1951 إلى عام 1954. وأنضم إلى جبهة التحرير الوطني في عام 1956، و أصبح بعدها مُساعد إلى هواري بومدين عام 1958.
تصفيات كأس الأمم الإفريقية 2015
تصفيات  كأس الأمم الإفريقية 2015 وضعت لتحديد المنتخبات الوطنية الأفريقية التي ستتأهل إلى النهائيات بدون حساب غينيا الاستوائية المتأهل كونه منظم هذه النسخة.
بعد مختلف الأدوار التمهيدية، سيكون 28 منتخبًا مقسمين على 7 مجموعات تتكون كل واحدة من 4 منتخبات.
سيتأهل أول وثاني كل مجموعة مباشرة بينما سيتأهل أفضل منتخب ثالث في كل المجموعات. تشارك 51 بلدًا في هذه التصفيات؛ 21 منتخبًا ذات التصنيف الأول في تصنيف الكاف (حسب نتائج آخر نسخة من الكأس الأفريقية) ستكون مؤهلة مباشرة إلى دور المجموعات من التصفيات. أما السبعة الآخرين المشاركين في المجموعات سيُعرفون خلال الادوار التمهيدية التي ستجري بين مايو وأغسطس 2014.
تصفيات كأس الأمم الإفريقية 2015 الأدوار الإقصائية
تأهل منتخبي  جنوب السودان و موريتانيا للدور الأول.
شاركت المنتخبات التالية (وعددها 28، 2 من الدور التمهيدي و26 حسب تصفيف الكاف) في الدور الأول من الأدوار الإقصائية للتصفيات على أن يتأهل منهم 14 منتخبًا للدور الثاني.
المباريات تظهر بتوقيت جرينتش+1
تأهلت المنتخبات السبع التالية إلى التصفيات النهائية:
يتأهل المنتخب الأفضل بين أصحاب المركز الثالث في المجموعات السبع إلى النهائيات.
بن حدو بوحجر
بن حدو بوحجر المعروف باسم العقيد سي عثمان قائد عسكري جزائري من مواليد 27 نوفمبر1927 بعين تموشنت  تولى قيادة الولاية الخامسة التاريخية من 1960 إلى غاية الاستقلال سنة 1962 توفي في 27 أوت 1977 .
بن حدو بوحجر نشاطه السياسي
ناضل منذ صغره في صفوف حزب الشعب، وحركة أحباب البيان ثم حركة إنتصار الحريات الديمقراطية. وأصبح عضواً في المنظمة الخاصة والتقى بالعربي بن مهيدي ورابح بيطاط. اعتقل في ماي 1950 وسجن في وهران وتعرف هُناك على أحمد زبانة وحمو بوتليليس، حُوِّلَ إلى الجزائر وأفرج عنه بعد تدهور حالته الصحية سنة 1952، ثم كلف بعدها بجمع الأسلحة من المغرب تحضيراً لبداية الثورة.
بن حدو بوحجر نشاطه أثناء الثورة
كان من بين مفجري الثورة في الجهة الغربية، وأشرف سنة 1956 على عمليات فدائية كبرى تمثلت في حرق مزارع المعمرين. رقّي إلى رتبة نقيب بعد مؤتمر الصومام قائداً للمنطقة الثالثة من الولاية الخامسةإ .
لتحق سنة 1957 بمركز القيادة بوجدة والتقى هُناك بالعقيد هواري بومدين والعقيد عبد الحفيظ بوصوف. سنة 1958 رُقي إلى رتبة رائد وأصبح عضواً في المجلس الوطني للثورة الجزائرية بعد إستشهاد العقيد لطفي سنة 1960 عين قائداً للولاية الخامسة برتبة عقيد وبقي في منصبه إلى غاية الاستقلال.
شارك في مؤتمر طرابلس الاستثنائي، الذي عقد في ليبيا من 27 ماي إلى 5 جوان 1962 إلى جانب هواري بومدين .
بن حدو بوحجر مهام بعد الاستقلال
وبعد الاستقلال شغل وظيفة منسق الحزب لمنطقة الغرب وأصبح عضوا في مجلس الثورة,
بن حدو بوحجر وفاته
توفي في 27 أغسطس 1977 بمستشفى مصطفى باشا بالعاصمة بعد معاناة طويلة من المرض.
أدريان ستويان
أدريان ستويان (بالرومانية: Adrian Stoian)‏ وهو لاعب كرة قدم روماني في مركز الجناح ولد في يوم 11 فبراير 1991 في مدينة كرايوفا في رومانيا وهو يلعب حالياً في الدوري الإيطالي الدرجة الثانية مع نادي باري معاراً من كييفو فيرونا في مركز الوسط وسبق لللاعب اللعب مع أندية جنوة ونادي بيسكارا ونادي روما كما لعب مع منتخب رومانيا لكرة القدم ومنتخب الروماني في فئات عُمرية مختلفة ويبلغ طوله 178 سم.
ديتكتيف كومكس
ديتكتيف كومكس هي سلسلة كتب مصورة أميركية تصدر شهريا من قبل دي سي كومكس منذ عام 1937، تشتهر بإدخالها البطل الخارق باتمان في ديتكتيف كومكس العدد 27 (مايو 1939). وهي مصدر اسم شركة النشر مع أكشن كومكس، أطلق كتاب الكومكس مع ظهور سوبرمان، بعد 881 عدد شهري نشر في المجلد الأول، أصبحت أطول كتب مصورة تنشر بشكل مستمر في  الولايات المتحدة.
البرتقالي هو الأسود الجديد (مسلسل)
البرتقالي هو الأسود الجديد (بالإنجليزية: Orange Is the New Black) هو مسلسل تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 2013 على نتفليكس. يستند المسلسل على كتاب (البرتقالي هو الأسود الجديد) للكاتبة بيبر كيرمان الذي صدر في عام 2010 وتتحدث فيه عن تجربتها في السجن. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 11 يوليو 2013 (2013-07-11). الموسم الثاني عُرض بتاريخ 6 يونيو 2014 (2014-06-06). الموسم الثالث تم بثه بتاريخ 11 يونيو 2015، الموسم الرابع عُرض بتاريخ 17 يونيو 2016. ترشح المسلسل لـ 12 جائزة ايمي. تم تجديد المسلسل لموسم خامس وسادس وسابع.
البرتقالي هو الأسود الجديد (مسلسل) القصة
يدور المسلسل حول بايبر تشابمان (تايلور شيلينغ)، وهي امرأة ازدواجية الميول الجنسي تعيش في مدينة نيويورك حُكم عليها بالسجن 15 شهرا، لنقلها حقيبة مليئة بنقود المخدرات لصالح صديقتها السابقة، أليكس (لاورا بريبون)، التي كانت تعمل في تهريب المخدرات عبر الحدود. وقعت الجريمة قبل عشر سنوات من دخول بايبر للسجن إذ أنها كانت قد استقامت حياتها وبدأت تعيش حياة طبيعية وقامت بفتح عملها الخاص. ولكن تم القبض عليها بسبب ذكر اليكس لها أثناء المحاكمة. في السجن تلتقي بايبر باليكس وتبدأ بالتفكير في علاقتها معها وأيضا تدور الآحداث حول حياتهم اليومية في السجن.
البرتقالي هو الأسود الجديد (مسلسل) تصنيف وجوائز
نال هذا المسلسل الكثير من التقدير فقد تم ترشيحه لعدة جوائز منها جائزة الغولدن غلوب وجائزة الإيمي برايم تايم وجوائز الأكاديمية البريطانية التلفزيونية وقد نال جائزة الإيمي برايم تايم. نال هذا البرنامج درجة 95/100 على موقع روتن توميتوز. مخرجة هذا الفلم قضت ما يقارب السنة في السجن. أحداث هذا المسلسل مقتبسة من أحداث حقيقية حدثت أثناء وجودها في السجن.
الإسلام في البهاما
جزر البهاما هي دولة ذات أغلبية مسيحية ساحقة، حيث يشكل أتباع الإسلام أقلية ضئيلة. وبسبب الطبيعة العلمانية لدستور البلاد يتمتع المسلمون بحرية الدعوة وبناء المساجد في البلاد. يمثل أتباع الإسلام أقل من 1٪ من السكان.
وصل الإسلام عن طريق العبيد الذين جلبوا من إفريقيا. اعتنق في السبعينيات من القرن الماضي عدد قليل من طلاب جزر البهاما الإسلام أثناء دراستهم في الخارج وعادوا إلى أوطانهم لمواصلة ممارسته. يضم البلد مسجد وحيد وهو مسجد جامع أهل السنة في جزر الباهاما الواقع في ناساو.
الإسلام في بليز
الإسلام في بليز تشير الإحصاءات الرسمية عن الإسلام في بليز أن مجموع السكان المسلمين يقدر بحوالي 577 وهو ما يمثل 0,01٪ من مجموع السكان، وصل الإسلام إلى بليز في هجرات حديثة وصلها بعض المسلمين من بلاد الشام خصوصا من فلسطين ومن بعض الدول الإسلامية الآسيوية وليس لديهم تنظيم واضح أو تجمع معروف ، ولكن هناك جهود فردية لبعض المسمين ، والمؤسسة الإسلامية الوحيدة في بليز هي البعثة الإسلامية في مدينة بليز.
الإسلام في كوستاريكا
الإسلام هو واحد من أصغر ديانات الأقلية في كوستاريكا، حيث دين الدولة هو المسيحية الكاثوليكية. يُعتقد أن عدد المسلمين في كوستاريكا يمكن أن يتراوح بين 1000 و1500 شخص، معظمهم من المهاجرين من الجزائر والهند والعراق وإيران ولبنان والمغرب ومصر والصومال وباكستان وفلسطين وسوريا. يشمل هذا العدد المسلمين الذين هاجروا إلى أراضي كوستاريكا وكذلك الكوستاريكيون الذين اعتنقوا الإسلام والذين يقدر عددهم بحوالي 100. كما أن عدد المسلمين الذين ينتمون إلى الفصائل السنية والشيعية غير معروف أيضًا على الرغم من أنه عمومًا يعتقد أن السنة هم الأغلبية.
الإسلام في كوستاريكا
توجد ثلاثة مساجد في كوستاريكا؛ مسجد عمر والمركز الإسلامي في كوستاريكا (سني) الواقع في منطقة مونتيليمار في كانتون غويكوتشيا وكان هذا هو الأول في البلاد وتأسس في عام 2002. يديره الشيخ عمر عبد العزيز المصري المولد والمنتسب إلى منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة ومقرها الرباط، المغرب. يقع مسجد النور والإيمان، وهو أيضًا للسنة، في وسط مدينة سان خوسيه وترأسه جينيفر رشيدة توريس. يوجد مسجد شيعي برعاية مركز سحر الثقافي في سان خوسيه. قبل تأسيس مسجدهم كان الشيعة يتجمعون للصلاة في منزل خاص أو يصلون في مسجد السنة. للأحمدية أيضًا مركز في كوستاريكا.
عامر بن ضبارة
عامر بن ضبارة المري الذبياني الغطفاني ثم المري ، قائد عسكري أموي من بطن ذبيان، أبو الهيذام، من أهل حوران بالشام، عُرف بشجاعته وفتكه، وكان من قادة الدولة الأموية في خلافة مروان بن محمد. توفي سنة 131هـ الموافق لـ749م.
عامر بن ضبارة السيرة العسكرية
في عام 129هـ أرسل الخليفة مروان بن محمد عامر بن ضبارة، إلى العراق؛ لدعم واليها  يزيد بن عمر بن هبيرة، في حربه ضد الخوارج. كما أُرسل لاحقًا لمساندة  نصر بن سيار الكناني والي خراسان في مواجهة الدعوة العباسية . خرج عامر بن ضبارة على رأس سبعة أو ثماني آلاف مقاتل، وواجه سرية من الخوارج مكونة من أربعة آلاف مقاتل اعترضتهم في الطريق، فحقق عليهم النصر وقتل قائدهم الجون بن كلاب الشيباني، تقدم بعدها نحو الموصل وأجبر الخوارج على التراجع إلى الأهواز، حيث تبعه بجيش كبير وأوقع بهم الهزائم حتى تفكك شملهم، وقُتل أميرهم شيبان بن عبد العزيز اليشكري . خلال هذه الحملات حاول سليمان بن هشام، أحد الأمويين الثائرين على مروان بن محمد،  توجيه الخوارج، الذين فروا في النهاية نحو السند، عاد  مروان بن محمد من الموصل إلى عاصمته حران ، إلا أنه لم يتمكن من مواجهة قوة عامر بن ضبارة بشكل مباشر، مما أبرز كفاءة القيادات  العسكرية الأموية قبل ظهور الدعوة العباسية بقيادة  أبو مسلم الخراساني
عامر بن ضبارة السيرة العسكرية
في نفس العام، أرسل مروان بن محمد عامر بن ضبارة، لقتال عبد الله بن معاوية، الذي سيطر على مناطق فارس وحلوان وقومس وأصفهان ووالري. التقى الجيشان في اصطخر، وحقق عامر النصر، وأسر حوالي أربعين ألفًا من أتباع معاوية.
وفقًا لما أوره المؤرخ ابن جرير الطبري: أثناء الأسر نقل عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس إلى عامر بن ضبارة، الذي سأله عن سبب انضمامه إلى ابن معاوية رغم معرفته بخلافة أمير المؤمنين، فأجابه أنه " كان عليّ دين فأديته"، ثم تدخل حرب بن قطن الكناني قائلًا:" ابن أختنا"، فوُهب له عبد الله.
عامر بن ضبارة السيرة العسكرية
عقب ذلك، استجوب عامر بن ضبارة عبد الله حول ما عاب به أتباعه، فأجاب عبد الله بنعته بعض تصرفات أصحابه، بما فيها أعمال غير مشروعة، فقام عامر بمعاقبة بعض أتباعه وإظهارهم للناس من خلال وضعهم في أقبية، ثم أرسل عبد الله على البريد إلى يزيد بن عمر بن هبيرة لإخباره بخبر الأسر، والذي بدوره أرسله إلى مروان بن محمد في أجناد الشام. لاحقًا ظل عامر بن ضبارة في مفازة كرمان لملاحقة عبد الله بن معاوية، وتلقى أوامر من يزيد بن عمر بن هبيرة بتوجيه قواته نحو فارس، ثم إلى أصفهان، لاستكمال السيطرة على المناطق التي كانت تحت نفوذ ابن معاوية.
عامر بن ضبارة السيرة العسكرية
في عام 131هـ بعد هروب عبد الله بن معاوية نحو خراسان، تتبع عامر مساره عبر كرمان ورد يزيد بن عمر بن هبيرة مقتل قائده نباتة بن حنظلة الكلابي بجرجان وكان قد أرسله لمساندة  نصر بن سيار  في قتاله ضد العباسيين، كتب يزيد بن هبيرة إلى عامر بن ضبارة وابنه داود بن يزيد بن هبيرة يأمرهما بالسير نحو قحطبة بن شبيب الطائي أحد قادة بني العباس، وكانا حينها في كرمان، فسارا في خمسين ألفاً، فنزلوا بأصفهان، حيث كان يُطلق على الجيش الأموي بقيادة ابن ضبارة لقب "عسكر العساكر". بعث قحطبة إليهم جماعةً من القُواد، من بينهم مقاتل بن حكيم العكي، فالتقوا بهم حتى نزلوا قم. وعند علم ابن ضبارة بنزول الحسن بن قحطبة بنهاوند، سار لمؤازرة من بقي من أصحاب مروان بن محمد، فأرسل العكي من قم إلى قحطبة ليعلمه بذلك. ثم تقدم قحطبة من الري حتى التقى بمقاتل بن حكيم العكي، وسار لملاقاة عامر بن ضبارة ودواد بن يزيد بن هبيرة. عند اللقاء نصب قحطبة مصحفًا على رمح، ونادى: "يا أهل الشام! إنا ندعوكم إلى ما في هذا المصحف! فشتموه وأفحشوا في القول. بعدها أمر قحطبة  أصحابه بالحملة، فتقدم مقاتل بن حكيم العكي، واندلعت الاضطرابات بين الجيشين. ولم يحدث قتال واسع، حتى انهزم أهل الشام وقتلوا منهم عدد كبير، وانهزم جيش ابن ضبارة حتى دخل معسكره وتبعه قحطبة.
استشهد عامر بن ضبارة في نفس المعركة، وهو يقاتل ويصيح:" يا أهل الشام إليّ اجتمعوا أنا ابن ضبارة". كما انهزم داود بن يزيد بن هبيرة، وعندما سأل عنه عامر قيل له إن داود انهزم، رد قائلًا:" لعن الله شرنا منقلبًا".
غابرييلا سبانيك
غابرييلا سبانيك (بالإسبانية: Gabriela Spanic)‏ أو غابرييلا إيلينا سبانيك أوتيريرا هي ممثلة ومغنية فنزويلية من أصل كرواتي ولدت في أورتيز، ولاية غواريكو بفنزويلا في 10 ديسمبر 1973. ٱشتهرت لأدوارها في المسلسلات اللاتينية ولها العديد من الخلافات في وسائل الإعلام. لديها أخت توأم تدعى دانيلا، شقيقتها الأصغر سنا باتريسيا، وشقيقها إسمه أنطونيو. تعتبر أسرة سبانيك عائلة تقليدية من أصل كرواتي، ٱنتقل والدها مع جده وجدته من كرواتيا إلى فنزويلا في عام 1947.
ومن بين مسلسلاتها الأكثر شهرة مسلسل المخادعة٬ الدخيلة٬ أرض العواطف٬ امرأة من فولاذ والإمبراطورة (كيد امرأة)...
غابرييلا سبانيك بداياتها ومراحل نجاحها
بدأت دراستها الجامعية في علم النفس لمدة عام، ولكن شغفها الحقيقي كان يتصرف دائما حيث ٱنتقلت إلى حضور دروس في التمثيل في "El centro de investigación del teatro Luz Colombia". ثم أخذت عدة دورات في "Centro profesional de comunicación" و"Free Workshop for the actors". كما أنها ٱنخرطت أيضا في عروض للأزياء وكان حضرورها قويا في "Herman's Institute".
عرفت غابي سبانيك أن عملها كموديل سيجلب لها بعض الشهرة وفعلا ٱنتخبت ملكة فنزويلا وملكة جمال الجسم في عام (1992). ومثل العديد من الممثلين المشهورين بدأت غابي سبانيك تظهر في أدوار قيادية صغيرة في بعض المسلسلات التلفزيونية الفنزويلية لـــ VENEVISION وهناك بدأت تكسب العديد من الإنتصارات٬ شاركت غابي في دور صغير في مسلسل ROSANGELICA سنة (1991)، في دور كارلا، ثم في MUNDO DE FIERAS و LA LOBA HERIDA سنة (1992)، وغيرها... تدريجيا بدأ المنتجون يرون موهبتها الحقيقة وقدموا لها دورا في مورينا كلارا (1993) حيث أظهرت موهبتها وأدت ببراعة دور المشاكسة ليندا برادو. هذا الدور كان نقطة تحول حيث فتح لها بابا أخر وهو مشاركتها فيما بعد في مسلسل MARIA CELESTE سنة (1994).
غابرييلا سبانيك بداياتها ومراحل نجاحها
تمكنت غابي سبانيك من الفوز لأول مرة بـــدور البطولة فـي مسلسل COMO TU NINGUNA سنة (1994/1995). تدعى الشخصية التي أدتها هيلدا باريتو. كان حبيبها في هذه القصة هو الممثل الفنزويلي ميغيل دي ليون. عندما بدأت التسجيلات إلى جانبه ٱعترفت غابي أنها بدأت تشعر أكثر وأكثر بمشاعر تجاهه وفي الوقت الذي شارف فيه المسلسل على النهاية٬ غابي وميغيل ٱعترفا بحبهما وأنهى الاثنان علاقتهما بشريكيهما السابقين حتى يتمكنا من البقاء معا وفي تلك الأثناء كان المسلسل يحقق نجاحا باهرا وأصبح واحدا من أفضل المسلسلات في فنزويلا. فقد تم بيعه إلى 80 بلدا وترجم إلى العديد من اللغات المختلفة.
حصلت غابي سبانيك على دور آخر في مسلسل Quirpa de tres mujeres (1996)، حيث أظهرت موهبتها في عالم التمثيل. كان الدور الذي لعبته باسم إميليانا٬ كل شيء من أجل الحب كان هذا هو مشروع غابي الجديد في ذلك المسلسل٬ وقد أظهرت موهبتها في الكوميديا وكذلك الدراما بعد إنتهاء التسجيلات قررت غابي سبانيك وميغيل الزواج. ٱحتفلوا بزفافهما يوم 22 أكتوبر (1997) وقد بث زفافهما عبرالتلفزيون.
غابرييلا سبانيك بداياتها ومراحل نجاحها
عرض على غابي سبانيك العمل في المكسيك وبدلا من الذهاب إلى شهر العسل، فقط بعد خمسة أيام من الزفاف، حملت هي وميغيل أغراضهما وذهبا إلى المكسيك. الكاتب كارلوس روميرو الذي عملت معه سابقا ٱقترح عليها العمل في مشروع جديد وكبير لصالح الشركة المكسيكية الأضخم تيليفيزا والتي كانت قد ٱقترحت أن تكون تاليا هي بطلة مسلسل المخادعة سنة ٬ (1998) لكنها لم تتمكن من الموافقة على هذا الإنتاج، ثم جاء كارلوس روميرو ليعلن: إما غابي سبانيك أو لا أحد، وٱتضح بعدها أن قراره كان صائبا وصحيحا بنسبة 100 في 100 فمن الطبيعي أن غابرييلا لا يمكن أن تفوت فرصة العمل في المكسيك، والمعروف أيضا باسم «هوليود المسلسلات اللاتينية»، مشيرة إلى أنه ليس لديها فكرة عن كيفية إنعكاس هذا على حياتها الزوجية في المكسيك.
غابرييلا سبانيك بداياتها ومراحل نجاحها
غابي وميغيل اللذان كانا غرباء بشكل كامل عن هذا البلد ولم يكونا يعرفان أي شخص لـكنهما قررا البدأ بحضور دروس في اللغة والنطق حتى يغيرا اللهجة الفنزويلية وحتى تنجح غابي في دورها بمسلسل المخادعة٬ وقد تم عرض دورين لغابي سبانيك وهما باولينا الجميلة الساذجة الصادقة وباولا الشريرة وقد حصلت أيضا على حبيب جديد في المسلسل وهو النجم التلفزيوني المكسيكي الكبير فرناندو كولنج والذي أدى دور زوجها، كسر مسلسل المخادعة رقما قياسيا على مستوى التقييمات، في ذلك التاريخ كان واحدا من أنجح المسلسلات على الإطلاق تم بيعه إلى أكثر من 160 بلدا وترجم إلى العديد من اللغات المختلفة. وكان الأول في الفوز بأكثر من 20 نقطة في شبكة الجمهور التلفزيوني الأمريكي.
غابرييلا سبانيك بداياتها ومراحل نجاحها
في سن 25 كانت غابي سبانيك في طريقها إلى النجومية. فقد أصبحت شخصية معترف بها دوليا أصبح لديها عشاق ومحبين من كل الفئات وكمكافأة، عرضت القناة عليها عقدا حصريا مدته ثلاث سنوات وقد عملت معهم طيلة هذه المدة. في عام (1999) شاركت في إنتاج كبير آخر للقناة وهو مسلسل POR TU AMOR. جنبا إلى جنب مع نجم كبير آخر في المسلسلات التلفزيونية المكسيكية، وهو ساوول ليسازو كانت شخصيتها فتاة فخورة وإسمها ماريا ديل سييلو. في ذلك الوقت، جاءت شقيقة غابي التوأم، دانييلا للعيش في المكسيك مع شقيقتها وزوجها. دانييلا، التي كانت تدرس الكمبيوتر، آرادت أن تجرب حظها كعارضة أزياء محترفة. على عكس أختها الشهيرة، وقالت ٱنها ليست مهتمة بالتمثيل، رغم أن العديد من الناس يعتقدون أنها شاركت أختها البطولة في مسلسل المخادعة والدخيلة إلا أن هذا عار تماما من الصحة.
غابرييلا سبانيك بداياتها ومراحل نجاحها
قررت داني وغابي فتح مدرسة للنماذج المهنية تدعى INSTITUTO Gaby Spanic والذي أغلق بعد ذلك بسبب عدم ضيق وقت غابي. أرسلت قناة تيليفيزا غابي سبانيك في جولة ترويجية لـمسلسل المخادعة. في عام (1999) زارت البرازيل مع زوجها ميغيل وشقيقتها دانييلا ووالديها وفي عام (2000) قامت غابي بزيارة سلوفينيا وكرواتيا واندونيسيا، ترافقها دانييلا شقيقتها ومنسق العمليات الدولية للقناة، السيد هيكتور كارديناس سافيدرا. وبفضل دعوة من مجلة غلوريا الكرواتية، وجدت غابي سبانيك أقارب كانت قد فقدتهم في كرواتيا. وقد تمكنت من جمع أكبر عدد من عائلة سبانيك في العاصمة الكرواتية ودعتهم إلى مأدبة عشاء كبيرة في مارس (2000). كانت جولة مليئة بالمفاجآت لكل من غابي ودانييلا. بعد زيارتهما لكرواتيا، وذهبهما إلى إندونيسيا. دعت قناة الولايات المتحدة Univision غابرييلا للقدوم إلى ميامي للمشاركة في مجلة Lo Nuestro حيث حصلت على جائزة في فئة «أفضل ممثلة في الملابس».