hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طب مسند بالدليل الخلفية والتاريخ والتعريف
استخدم ديفيد إيدي مصطلح «المسند بالدليل» لأول مرة في سياق عمله على سياسات تستهدف السكان مثل إرشادات الممارسة السريرية والتغطية التأمينية للتقنيات الجديدة. بدأ إيدي أولًا في استخدام المصطلح في عام 1987 في ورش العمل وكتيبات مجلس الجمعيات الطبية المتخصصة بهدف تعليم الطرق الرسمية التي تستخدم في تصميم إرشادات الممارسة السريرية. كان الدليل متاحًا على نطاق واسع بشكل غير منشور حتى أواخر الثمانينات لتنشره في النهاية الكلية الأمريكية للطب. نشر إيدي المصطلح لأول مرة في مارس عام 1990 في مقال منشور في دورية الجمعية الطبية الأمريكية حدد فيه قواعد المبادئ التوجيهية والسياسات المسندة بالدليل على مستوى السكان. نوقشت كذلك السياسات القائمة على الأدلة في العديد من الأوراق الأخرى المنشورة في دورية الرابطة الطبية الأمريكية في ربيع عام 1990. كانت هذه الأوراق جزءًا من سلسلة ضمت 28 منشور في دورية الرابطة الطبية الأمريكية بين عامي 1990 و1997 حول الطرق الرسمية التي تعمل على تصميم المبادئ التوجيهية والسياسات على مستوى السكان.
طب مسند بالدليل الخلفية والتاريخ والتعريف
يشكل عدم اتباع بعض مقدمي الرعاية الصحية للطب المسند بالدليل أحد التحديات المستمرة والمهمة. يحدث هذا جزئيًا لأن التوازن الحالي بين الأدلة المؤيدة والمعارضة للعلاج يتغير باستمرار، ومن المستحيل معرفة كل تغيير. على سبيل المثال: بين عامي 2003 و2017، تبدلت الأدلة على مئات من الممارسات الطبية، بدءًا مما إذا كان العلاج بالهرمونات البديلة آمنًا إلى ما إذا كان ينبغي إعطاء الأطفال بعض الفيتامينات إلى ما إذا كانت الأدوية المضادة للاكتئاب فعالة في مرضى ألزهايمر. وحتى عندما يكون الدليل قاطعًا ضد العلاج، سيتطلب الأمر عشر سنوات لتبني علاجات أخرى. في حالات أخرى، قد يتطلب التغيير الكبير تغيير جيل كامل من الأطباء، واستبدالهم بأطباء مزودين بأدلة أكثر حداثة.
يشكل انحياز مقدمي الرعاية الصحية السبب الرئيسي الآخر لمعالجة المرضى بطرق غير مدعومة بالأدلة. فقد يرفضون الأدلة بسبب امتلاكهم ذاكرة حية لنتيجة نادرة ولكنها مروعة، مثل وفاة المريض بعد رفض العلاج. قد يبالغ مقدم الرعاية الصحية في العلاج لتلبية الاحتياجات العاطفية للمريض. وقد يشعرون بالقلق من تكاليف سوء الممارسة بناءً على التباين الناجم عن الفرق بين ما يتوقعه المريض وما يوصي به الدليل. قد يعالج الطبيب أو يقدم علاجات غير فعالة لأن العلاج يبدو مقبولًا من الناحية البيولوجية.
يُقدّم التدريب في مجال الطب المسند بالدليل عبر سلسلة متصلة من التعليم الطبي. ويعتبر استبيان برلين واختبار فريسنو أدوات معتمدة لتقييم فعالية التعليم في الطب المسند بالدليل. ومن المهم ذكر أنّ هذه الاستبيانات أجريت في بيئات متنوعة.
فحصت مراجعة كامبل المنهجية التي شملت 24 تجربة فعالية التعلم الإلكتروني في تحسين المعرفة والممارسة القائمة على الأدلة. وقد وجد أن التعلم الإلكتروني يحسن معرفة ومهارات الرعاية الصحية القائمة على الأدلة مقارنةً بعدم التعلم، ولا يوجد فرق في النتائج عند مقارنة التعلم الإلكتروني بالتعلم وجهًا لوجه. يمتلك الجمع بين التعلم الإلكتروني والتعلم وجهًا لوجه تأثير إيجابي على المعرفة والمهارات والسلوك المبني على الأدلة. وفيما يتعلق بالتعلم الإلكتروني، انخرط الكثير من طلاب المدارس الطبية في تحرير ويكيبيديا لزيادة مهاراتهم في إدارة المحتوى الإلكتروني.
قائمة أعلام السعودية
علم المملكة العربية السعودية، يُعد العلم أو البيرق في المملكة العربية السعودية رمزاً للحاكم وللدولة، وللرمز دلالة واحدة ومعنى محدد يستوعبه الجميع ويتفق على معرفة دلالته الوطنية والدينية، اُعتمٍد بشكلة الحالي عام 1973، وعُرف العلم السعودي بأنه مستطيل الشكل، عرضه يساوي ثلثي طوله، ولونه أخضر، ممتداً من السارية إلى نهاية العلم تتوسطه الشهادتان (لا إله إلا الله محمد رسول الله) مكتوبة بخط الثُلُث العربي وسيف مسلول تحتهما موازٍ لهما، تتجه قبضته إلى القسم الأدنى من العلم، وترسم الشهادتين والسيف باللون الأبيض ، ويدل السيف على الصرامة في تطبيق العدل، بينما تدل الشهادة على الحكم بالشريعة الإسلامية للدولة. وجاء ذلك متوارثاً من الراية التي كان يحملها حكام آل سعود حين نشرهم للدعوة وتوسيع مناطق نفوذهم إبان الدولة السعودية الأولى، حيث كانت الراية آنذاك خضراء مشغولة من الخز (النسيج) والإبريسم (أجود أنواع الحرير) مكتوب عليها لا إله إلا الله، والعلم السعودي اليوم هو نفس الراية والبيرق الذي كان يحمله جند الدولتين السعودية الأولى والثانية منذ نشأتها.
قائمة أعلام السعودية الأعلام الرسميّة
الأعلام والرايات للدول اللتي أقامتها الدولة السعودية الثالثة من العام 1902م.
قائمة أعلام السعودية الأعلام الملكية
عام 1937م 1356هـ قرار مجلس الشورى رقم 50 بشأن العلم الوطني وتخصيص علم للملك وولي عهده وعلم للجيش العربي السعودي وسلاح الطيران والقوات البحرية والعلم البحري التجاري.
في العام 1973م اعتمد من قبل صاحب الجلالة الملك فيصل العلمين الحالين لملك الملكة العربية السعودية وولي عهدة ويكون علمين خاصين بهما.
يُطابق العلم الوطني في أوصافِه ويُطرَّز في الزاوية الدُنيا مِنه المجاورة لعمود العلم بخيوط حريرية مُذهبة شعار الدولة وهو السيفان المُتقاطِعان تعلوهما نخلة.
آل سعود هو اسم العائلة الحاكمة في المملكة العربية السعودية. أقامت الأُسرة ثلاث دول أولها الدولة السعودية الأولى وثانياً الدولة السعودية الثانية وحالياً المملكة العربية السعودية. وتنتسب إلى الإمام سعود الأول
حمريت (سوريا)
حمريت قرية من قرى الجولان «القنيطرة» في الجمهورية العربية السورية. ولكنها تتبع اداريا لمحافظة ريف دمشق.
جميع سكانها من البدو المستقرين وتحكمهم عادات وتقاليد بدوية عربية أصيلة، يعملون في الزراعة وتربية المواشي، عدد سكانها نحو ألفين نسمة. يوجد في القرية مدرسة ابتدائية وأخرى اعدادية تتبع لها كل من بلدات ماعص وسلطانة، ويوجد أيضا وحدة ارشادية تابعة لوزارة الزراعة.
إيكار
إيكار (بالفرنسية Ycare ) هو مغني وملحّن ومؤلف أغاني فرنسي من أصل لبناني.
ولد في 21 سبتمبر/أيلول 1983 في داكار، السينيغال في عائلة لبنانية مهاجرة، واسمه بالولادة حسن عطية  وبدأ بالعزف والتلحين والغناء منذ صغره. هاجر إلى فرنسا لاستكمال علومه في إدارة الأعمال حيث حصل على درجة الماجستير. كما شارك في برنامج الهواة Nouvelle Star على قناة M6 في الموسم السادس من البرنامج عام 2008 وحل رابعا.
وقع عقدا فنيا مع Jive Epic ومن ثم مع سوني ميوزيك وأصدر ثلاث ألبومات لاقت النجاح، بالإضافة إلى بعض الاغاني السينغلز وأغلبيتها من تأليفه وتلحينه.
سيسافانغ فونغ
سيسافانغ فونغ أو الأمير خاو (باللاوية:ເຈົ້າມະຫາຊີວິດສີສະຫວ່າງວົງ) من مواليد 14 يوليو 1885م، وتوفي بتاريخ 29 أكتوبر 1959م، وقد حكم مملكة لاوس خلال فترة بدايته للحكم بتاريخ 28 أبريل 1945م حتى وفاته عام 1959م.
وُلِد الأمير خاو في القصر الذهبي في لوانغ برابانغ أثناء حكم والده تحت السلطة الاستعمارية الفرنسية، ووسّع حكمه ليشمل ممالك لاوس الأخرى وبنى قصرًا ملكيًا جديدًا أثناء حكمه للوانغ برابانغ. حكم لفترة وجيزة كملك لدولة لوانغ برابانغ العميلة اليابانية في أواخر عام 1945، ولكن تم خلعه من قبل لاو إيسارا بسبب موقفه المؤيد للفرنسيين. أعاد الفرنسيون تعيينه ملكًا في وقت لاحق في عام 1946، مما يمثل المرة الأولى منذ ما يقرب من 250 عامًا التي يحكم فيها ملك لاوسي لاوس بأكملها.
سيسافانغ فاثانا
سيسافانغ فاثانا (لاو:ເຈົ້າສີສະຫວ່າງວັດທະນາ) من مواليد 13 نوفمبر 1907م ، وتوفي بتاريخ 2 ديسمبر 1978م ، وهو ثاني ملك وآخر ملك حكم في مملكة لاوس سابقاً.
علام الكتاب
المُؤَشِّرة أو علام الكتاب من اصطلاح مجلدي الكتب وهو شريط يعلق بأعلى كتاب للدلالة على الصفحات التي فيها العبارات التي يود معرفة مكانها. وهي علامات رقيقة من الجلد أو القماش أو ورق الكرتون، لتحدد من خلالها عند أي صفحة توقفت ولتسهل عملية الرجوع لهذه الصفحة. هذه العلامات من الممكن أن تكون من الجلد أو حتى المعدن مثل النحاس والفضة أو شرائط الحرير والخشب أو حبال.
علام الكتاب تاريخ علامات الكتب
ظهرت علامات الكتب منذ القرون الوسطى، كانت تتكون من شريط رقيق صغير يرفق إلى حافة الورقة التي توقفت عندها، وأحيانًا تكون على شكل حبل يلصق في كعب الكتاب. وعند بداية ظهور الكتب المطبوعة كانت باهظة الثمن ونادرة فكانت تستخدم علامات الكتب بدلًا من طي الصفحة للحفاظ على الكتاب. ولعل أول من استخدم علامات الكتب في القرن السادس عشر هي إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا.[بحاجة لمصدر]
أمّا الآن، ففتوفر علامات الكتب في تشكيلة هائلة من التصاميم والأشكال. فعلى سبيل المثال، جسم العلامات الآن من الورق المقوى أو الكرتون يكسوه الجلد الصناعي، أو الشرائط، أو الأقمشة، أو معدن القصدير، أو الخرز، أوالخشب، أوالبلاستيك، أو الذهب، أو الفضة، أو المعادن والأحجار الكريمة.
سوفانا فوما
الأمير: سوفانا فوما (لاو:ເຈົ້າສຸວັນນະພູມາ) ، من مواليد 7 أكتوبر 1901م ، وتوفي بتاريخ 10 يناير 1984م ، عمل رئيساً للوزراء بداية من تاريخ تعيين منصبه 21 نوفمبر 1951م ، وجدد منصب رئيس الوزراء 3 مرات حتى سقطت مملكة لاوس بأيدي موظفي الدولة المؤيدين للشيوعية عام 1975م.
سوفانا فوما سياسته الخارجية
أعلن الأمير سوفانا فوما أن بلاده تعتبر محايداً خلال حرب فيتنام ، وكان من ضمن الإتفاقيات خروج القوات الأجنبية من لاوس.
مملكة لاوس
مملكة لاوس (لاو:ພຣະຣາຊອານາຈັກລາວ) (بالفرنسية: Royaume du Laos)‏ ، كانت مملكة لاوس عاشت فترة الحكم الملكية من بداية عام 1953م.استمرت الملكية قائمة حتى ديسمبر 1975م، عندما سلم آخر ملوكها، ساڤانگ ڤاتثانا العرش إلى پاثت لاو، الذي أسس الملكية لصالح دولة ماركسية تسمى جمهورية لاو الشعبية الديمقراطية، والتي تدير لاوس منذ ذلك الحين.
إيصال
الإيصال المعروف أيضًا باسم قائمة التعبئة أو قسيمة التعبئة أو قسيمة التعبئة والتغليف أو جدول التسليم أو قائمة الشحن أو قائمة التسليم أو فاتورة الطرد أو فاتورة الشحن أو إيصال العميل، هو مستند يُقر بأن الشخص المعني تلقى مالًا أو ممتلكات مدفوعة بعد عملية البيع أو نقل البضائع أو مقابلة خدمة مُحددة. يجب أن تحتوي جميع الإيصالات على تاريخ الشراء. إذا كان يتعين على مُستلم الدفع تحصيل ضريبة المبيعات قانونيًا أو ضريبة القيمة المضافة من العميل؛ فسيتم إضافة المبلغ إلى الإيصال وسيُعتبر تحصيلها نيابةً عن السلطة الضريبية ذات الصلة. في العديد من البلدان، يتعين على بائع التجزئة تضمين ضريبة المبيعات أو ضريبة القيمة المضافة في السعر المعروض للبضائع المباعة، حيث يتم احتساب مبلغ الضريبة المفروض عليها عند نقطة البيع ومن ثم تحويلها إلى السلطات الضريبية في الوقت المناسب. وبالمثل، يمكن خصم المبلغ من المبلغ المستحقة للدفع، كما في حالة الضرائب المفروضة على الأجور. من ناحية أخرى، فإنّ البقشيش أو أي نوعٍ من الإكراميات الأخرى التي يقدمها العميل -على سبيل المثال في المطعم- لن تشكل جزءًا من مبلغ الدفع ولن تظهر في الإيصال.
إيصال
في بعض البلدان، يجب على الشركة تقديم إيصال إلى عميل يؤكد تفاصيل المعاملة. في معظم الحالات، يوفر مستلم الأموال الإيصال، ولكن في بعض الحالات يقوم الدافع بتوفيره، كما في حالة البضائع المعادة مقابل استرداد الأموال المدفوعة. الإيصال ليس هو نفسه الفاتورة.
لا يوجد عادة نموذج محدد للإيصال، مثل شرط أن يُصدر بواسطة جهازٍ خاص. يمكن للعديد من نقاط البيع أو آلات تسجيل النقد أن تصدر الإيصالات تلقائيًا. يمكن أيضًا إصدار الإيصالات من خلال أنظمة المحاسبة، أو إنتاجها يدويًا أو إلكترونيًا، على سبيل المثال إذا لم تجري المعاملة وجهًا لوجه. لتقليل تكلفة البريد والمعالجة، لا تقوم العديد من الشركات بإرسال الإيصالات بالبريد إلى العملاء، وذلك ما لم يطلبها العميل على وجه التحديد أو أن يكون الأمر مطلوبًا بموجب القانون، كما يقوم البعض بإرسالها إلكترونيًا. يُفضل البعض الآخر، لتوفير الوقت والورق، استخدام الفواتير أو الحساب أو بيان أنّ العميل قام بالدفع.
إيصال سير العملية
تتمثل الممارسة المتّبعة في معظم المتاجر عند نقاط الدفع بقيام البائع بإجراء مسح أو تسجيل سعر عمليات الشراء الخاصة بالعميل بطريقة أو بأخرى، بما في ذلك الضرائب والخصومات والائتمانات المصرفية أو أي تسوياتٍ أخرى. في المُعاملات التقليدية والتي لا تزال موجودةً في بعض الشركات العائلية اليوم، يقوم البائع بإظهار ملخص عملية الشراء (أي الفاتورة) للعميل؛ ولكن تتجاوز العديد من المتاجر اليوم هذه المرحلة. تُعتبر عادة تقديم الفاتورة هي الأكثر شيوعًا في المطاعم التي تُقدم «السند المالي» بعد الانتهاء من الوجبة.
سيُعلم البائع العميل (سواء عن طريق فاتورةٍ أو غير ذلك) بالمبلغ الإجمالي المستحق المطلوب منه، ثم سيستعين العميل بإحدى الطرق المُقترحة لدفع ذلك المبلغ. يعتبر الدفع نقدًا بشكلٍ مباشرٍ أو غير مباشر بمثابة دفعٍ للمبلغ المطلوب، لكن حساب الدفع عن طريق المتجر ليس كذلك. بعد معالجة قيمة الدفع، يقوم البائع بإنشاء مستند الفاتورة والإيصال. إذا تم الدفع بواسطة بطاقة دفع، فسيتم إنشاء سجل دفعٍ في هذه الحالة أيضًا.
إيصال سير العملية
تُعتبر الفاتورة والإيصال السجل المطبوع للمعاملة وهي مُستنداتٌ قانونية. عادة ما يتم تسليم نسخةٍ من هذه المستندات إلى العميل، على الرغم من إمكانية الاستغناء عن هذه الخطوة. في كثير من البلدان، قد يكون بائع التجزئة مُلزمًا قانونيًا بتقديم إيصال إلى العميل يشمل تفاصيل المعاملة والمتجر والمعلومات الأخرى، بحيث يمكن للسلطة الضريبية التحقق من عدم إخفاء ضرائب المبيعات والضرائب ذات الصلة. قد تتضمن الوثيقة أيضًا رسائل من البائع أو تفاصيل الضمان أو الإرجاع أو العروض أو الإعلانات أو قسائم الشراء، ولكنها مجرد إعلانات ترويجية وليست جزءًا من الإيصال الرسمي.
قد يتم أيضًا توفير إيصالات للعمليات المُغايرة للتجزئة مثل المعاملات المصرفية.
إيصال سير العملية
قد تقوم المتاجر التي تستخدم قارئات الرموز الشريطية بإنشاء إيصالات تحتوي على رمزٍ شريطي لرقم تعريف الإيصال، مما يسمح للبائع بمسح الرمز الشريطي لاسترداد تفاصيل المعاملة الأصلية بسرعة، على سبيل المثال: إذا أراد العميل إرجاع أو تبديل السلعة أو إذا كان لديه استعلامٌ آخر.
تسمح بعض أنظمة نقاط البيع الخاصة بتجّار التجزئة، إذا كانت مربوطةً بحساب المتجر الخاص بالعميل، للبائع برؤية السجل الكامل لعمليات شراء العميل. يُعتبر الإيصال (أو نسخة من الإيصال) إثباتًا لعملية الشراء الذي عادةً ما يكون ضروريًا لإجراء عملية إرجاع السلعة، وغالبًا ما يلعب دورًا مهمًا في سياسة الإرجاع والتبديل في الشركة المعنية.
إيصال المستلمون
تُرسل قائمة حساب إلى الشخص المسؤول عن دفع الفاتورة بينما تُرسل قائمة الشحن (أو قسيمة التغليف) إلى المستلم. تُضمّن قائمة الشحن في الصندوق المشحون. في بعض السيناريوهات، سيدفع نفس الشخص الفاتورة وسيستلم السلعة المشحونة. ومع ذلك، يمكن للشخص شراء منتج ودفع ثمنه وإرساله إلى شخص آخر (كهديةٍ مثلًا).
إيصال تفاصيل قائمة الشحن
تختلف قوائم الشحن حسب الأعمال ومنتجاتها. يجب أن تحتوي كل سلعةٍ مشحونةٍ إلى عميل على قائمة شحن تتضمن تاريخ الطلب، والمنتجات الموجودة داخل الصندوق، وكمية كل منتج. قد ترغب بعض الشركات في تضمين وزن المنتج بجواره. يستخدم العديد من المتلقين قائمة الشحن كدليلٍ أو كقائمةٍ مرجعية عند تفريغ طلباتهم. إذا كان هناك شيءٌ مفقودٌ من الصندوق، فسيقومون بالتأكد من قائمة الشحن ثم سيقومون بتنبيه البائع.
إيصال الإيصالات اليدوية
تُستخدم الإيصالات المكتوبة بخط اليد أو المُعبأة يدويًا في كثير من الأحيان للمعاملات غير المنتظمة أو المتكررة، أو في حالة المعاملات التي تجري في ظلّ غياب آلات تسجيل النقد أو نقطة بيع، على سبيل المثال: السجل الذي يُقدمه المالك للمستأجر بعد استلام الإيجار. يمكن أن يُطلب هذا النوع من الإيصالات أيضًا عندما يقوم ممثلو الشركة بشراء البضائع، لأنّ قواعد اقتطاع الضرائب قد تتطلب إيصالاتٍ موقعة باليد.
إيصال الصناعات ذات الصلة
يعتبر تنظيم الإيصالات والمستندات المالية المشابهة صناعةً بقيمة ملايين الدولارات في الولايات المتحدة. يمكن للمستهلكين استخدام كلٍ من برامج سطح المكتب وبرامج الإنترنت لتنظيم الإيصالات الإلكترونية، في بعض الأحيان يتم إرسال الإيصالات رقميًا من أجهزة نقاط البيع مباشرة إلى المستهلكين. أدّى التوجه المتزايد نحو الإيصالات الرقمية إلى إنشاء شركاتٍ جديدة تركّز على إدارة الإيصالات الرقمية. تتوقع التحليلات حدوث انخفاضٍ ثابتٍ في شعبية الأعمال الورقية التقليدية في المستقبل القريب، حيث يبدو حاليًا أنّ رواد الأعمال ينتقلون بالكامل تقريبًا إلى استخدام برامج إدارة المستندات عبر الإنترنت.
القلعة الأخيرة
القلعة الأخيرة (بالإنجليزية: The Last Castle)‏ هو فيلم أكشن ودراما أمريكي من إنتاج عام 2001. الفيلم من إخراج رود لوري وبطولة روبرت ريدفورد وجيمس غاندولفيني ومارك رافالو وديلروي ليندو.
يحكي الفيلم الصراع بين سجناء ومأمور سجن عسكري، حيث يتم إحضار الجنرال إيروين للسجن بعد محكمة عسكرية وحكم عليه بالسجن للعصيان، يتحدى قائد السجن، وهو عقيد، على المعاملة التي لقيها السجناء. بعد حشد وتعبئة السجناء، يقود الجنرال السابق انتفاضة تهدف إلى السيطرة على السجن.
القلعة الأخيرة القصة
يُؤْتَى بالجنرال يوجين إيروين (روبرت ريدفورد) إلى سجن عسكري شديد الحراسة، لتنفيذ حكما بالسجن لمدة عشر سنوات بسبب (انتهاك أمر رئاسي) حيث قام بإرسال قوات أمريكية في مهمة في بوروندي، مما أسفر عن مقتل ثمانية جنود. العقيد وينتر (جيمس غاندولفيني)، قائد السجن، هو معجب كثيراً بالجنرال ولكن سمع بالمصادفة لتعليق من إيروين ينتقد فيه جمع العقيد وينتر التحف الثمينة العسكرية كثيراً، واصفا إياه بأنه لم يخض معركة فعلية في أي وقت مضى من حياته.
وينتر، الذي لم ير قتالاً في حياته، يستاء من الملاحظة، إعجابه بإيروين يتلاشى بسرعة. في إحدى الأيام، يعاقب إيروين بقسوة بعد إيقاف حارس من ضرب سجين، السجين هو العريف رامون أغويلار (كليفتون كولينز جونيور)، حيث ارتكب خطأ بعد أداء التحية العسكرية لإيروين في ساحة السجن.
القلعة الأخيرة القصة
بعد الاستمرار في مراقبة أعمال القسوة، يحاول إيروين توحيد السجناء من خلال بناء «جدار قلعة» من الحجر والملاط في ساحة السجن، التي تشبه كثيراً قلعة من القرون الوسطى. الحسد من احترام السجناء لإيروين يظهر بوضوح، حيث يأمر وينتر حراسه بتدمير الجدار. أغويلار، والذي أسهم كثيراً في بنائه، يقف أمام الجرافة. ة ينتر يأمر قناص بإطلاق رصاصة مطاطية غير قاتلة في رأس أغويلار، مما أدت إلى مقتله.
بعد تدمير الجدار، يقدم إيروين والسجناء العزاء النهائي لأغويلار. يحاول وينتر في وقت لاحق ترضية إيروين، لكن يخبره إيروين أنه عار على الزي العسكري ويطالبه بتقديم استقالته.
يبدأ السجناء بالتصرف مثل الجنود مع إيروين، باستخدام كلمات رمزية وحركات شبه عسكرية، مما أثار غضب القائد وينتر يتحدث وينتر إلى سجين مكروه من باقي السجناء اسمه ييتس (مارك روفالو)، وهو ضابط سابق وطيار كان يقود مروحية أباتشي، أدين بإدارة عصابة تهريب المخدرات. يقوم وينتر برشوة ييتس للإبلاغ عن خطط إيروين في مقابل تخفيف الحكم بسجنه.
القلعة الأخيرة القصة
يضع إيروين خطة لجعل السجن في حالة من الفوضى. وكان ينتوي أن يظهر لصديق، العميد ويلر (ديلروي ليندو)، ضابط أعلى رتبة من القائد، أن القائد لا يصلح لإدارة السجن، وينبغي عزله من القيادة بموجب القانون الموحد للقضاء العسكري. خلال الزيارة، القائد وينتر يتلقى رسالة تهديد خطف العميد ويلر من قبل السجناء. يأمر وينتر رجاله بالتصرف، وينتر يكتشف أن المخطط كان وهمي. إيروين كان هو من دبر ذلك المخطط للكشف عن كيف سيكون رد فعل حراس السجن خلال الانتفاضة الفعلية.
ييتس يصبح مفتاح الخطة، حيث يكلف بسرقة العلم الأمريكي من مكتب مأمور والاستيلاء على مروحية من نوع يو إتش-1 إركويس المستخدمة من قبل الحراس. ثم تبدأ ثورة السجناء.
باستخدام بعض الأسلحة بدائية، (بعضها سشبه أسلحة القرون الوسطى، مثل المنجنيق) وخطط عسكرية، يستولي السجناء على عربة مدرعة وطائرة الهليكوبتر. ويتصل السجناء بمقر ويلر لإبلاغه عن أعمال الشغب بالسجن. يصبح لدى وينتر القليل من الوقت لاستعادة السيطرة على السجن قبل وصول ويلر لرؤية السجن تحت الحصار. يأمر وينتر باستخدام الذخيرة الحية ضد السجناء.
القلعة الأخيرة القصة
وينتر يعرف من ييتس أن هدف إيروين النهائي هو رفع العلم الأمريكي رأسا على عقب، (إشارة قديمة تعني الوقوع في محنة). ينجح رجال إيروين في خلق الفوضى ولكن يواجهوا في نهاية المطاف أعداد هائلة من الحراس، مسلحين بذخيرة حية. يعرفوا أن مزيد من المقاومة يعني فقط حدوث مجزرة، إيروين يأمر السجناء بإيقاف المقاومة. ينجح وينتر في إيقاف الانتفاضة، ولكن على الرغم من ذلك إيروين يذهب شخصياً لرفع العلم.
بعدما عجز عن إيقافه، يأمر وينتر رجاله بإطلاق النار على إيروين قبل رفع العلم الأمريكي رأسا على عقب. يرفض رجاله القيام بذلك بناء على أوامر من مساعد وينتر، النقيب بيرتس. لا يتمكن وينتر من إقناع أي شخص آخر بتنفيذ أوامره، مما يجعله يطلق النار على إيروين بنفسه ويقتله.
يضع بيرتس القائد وينتر رهن الاعتقال. يقوم السجناء بتحية العلم، ويرى وينتر أن إيروين قد رفع العلم بالطريقة الصحيحة. يرفرف فوق جدران السجن كما يصل العميد ويلر ويقود العقيد وينتر بعيدا مكبل اليدين. وتنتهي القصة مع السجناء ببناء جدار جديد كنصب تذكاري لرفاقهم الذين سقطوا. أسماء أغيولار وإيروين هي من بين تلك المنحوتة على جدار القلعة.
نشيد كمبوديا الوطني
نشيد كمبوديا الوطني (بالخميرية:បទនគររាជ) أعتمد رسمياً سنة 1950م.
نشيد كمبوديا الوطني كلمات النشيد
The anthem also has an unofficial لغة فرنسية version.[بحاجة لمصدر]
نورودوم سوراماريت
نورودوم سوراماريت (بالخميرية:នរោត្ដម សុរាម្រិត)، من مواليد 6 مارس 1896م، وتوفي بتاريخ 3 أبريل 1960م، حكم ملكاً لكمبوديا من بداية حكمه بتاريخ 3 مارس 1955 إلى 3 أبريل 1960م.
مملكة كمبوديا (1953-1970)
مملكة كمبوديا (بالخميرية:ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា) ، هي مملكة ملكية دستورية أعلنت أستقلالها عام 1953م ، وتعرضت للسقوط على يد الشيوعيين عام 1970م.
عيسى الصنديد
عيسى الصنديد ممثل ومخرج بحريني، عضو مسرح الصواري بالمعهد العالي للفنون المسرحية بدولة الكويت.
عيسى الصنديد مسلسلات وأفلام قصيرة
• تمثيل + مونتاج ومؤثرات صوتية إخراج عبد الله السعداوي
• تمثيل +مؤثرات صوتية إخراج عبد الله السعداوي
• تمثيل + مونتاج + مؤثرات صوتية إخراج أحمد الفردان
ماركو شيودينيلي
ماركو شيودينيلي (بالإنجليزية: Marco Chiudinelli)‏ مواليد 10 سبتمبر 1981 في بازل، سويسرا، هو لاعب كرة مضرب سويسري يلعب باليد اليمنى بدأ مسيرته كمحترف عام 2000 ويحتل حالياً المرتبة رقم. 168 (23 سبتمبر 2013) في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب.
فاسيليداس
فاسيليداس  (جعزية : ፋሲልደስ) ويعرف بلقبه الإمبراطوري  علم سقد  وتعني «الذي يسجد له العالم». (1603 - 8 أكتوبر 1667). كان إمبراطور إثيوبيا من 1632 وحتى وفاته عام 1667.
كمبوتشيا الديمقراطية
كمبوتشيا الديمقراطية (بالخميرية: កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ)، التي أعلنت رسميًا من 5 يناير 1976، الموصوفة أيضًا باسم نظام الإبادة الجماعية، هي الدولة الكمبودية تحت الحكم الشمولي الماركسي اللينيني للحزب الواحد الذي كان قائماً بين عامي 1975 و1979. كان يسيطر عليها الخمير الحمر، الاسم الذي يطلق على أتباع الحزب الشيوعي في كمبوتشيا، وتأسس عندما هزمت قوات الخمير جمهورية لون نول في عام 1975.
بين عامي 1975 و1979، كانت الدولة ونظام الخمير الحمر الحاكم مسؤولين عن مقتل ملايين الكمبوديين من خلال السخرة والإبادة الجماعية. فقد الخمير الحمر السيطرة على معظم الأراضي الكمبودية لصالح الاحتلال الفيتنامي. من 1979 إلى 1982، بقيت كمبوتشيا الديمقراطية دولة قائمة رديئة مدعومة من الصين. في يونيو 1982، شكل الخمير الحمر الحكومة الائتلافية لكمبوتشيا الديمقراطية مع فصيلين غير شيوعيين مسلحين، والتي حافظت على الاعتراف الدولي. غُير اسم الدولة إلى كمبوديا في عام 1990 في الفترة التي سبقت اتفاقيات باريس للسلام عام 1991 التي رعتها الأمم المتحدة.
كمبوتشيا الديمقراطية السياق التاريخي
في عام 1970، عزل رئيس الوزراء لون نول والجمعية الوطنية نورودوم سيهانوك من منصب رئيس الدولة. دخل سيهانوك، المعارض للحكومة الجديدة، في تحالف مع الخمير الحمر ضدهم. استفاد الخمير الحمر من الاحتلال الفيتنامي لشرق كمبوديا، والقصف المكثف للولايات المتحدة الذي انتشر عبر البلاد، وسمعة سيهانوك، وتمكنوا من تقديم أنفسهم كحزب موجه نحو السلام في تحالف يمثل غالبية الشعب. وهكذا، مع دعم شعبي كبير في الريف، سقطت العاصمة بنوم بنه أخيرًا في 17 أبريل 1975 في يد الخمير الحمر. واصل الخمير الحمر استخدام سيهانوك كرئيس صوري للحكومة حتى 2 أبريل 1976 عندما استقال سيهانوك من منصب رئيس الدولة. ظل سيهانوك تحت الإقامة الجبرية المريحة، ولكن غير الآمنة، في بنوم بنه، حتى وقت متأخر من الحرب مع فيتنام، غادر إلى الولايات المتحدة حيث قدم قضية كمبوتشيا الديمقراطية أمام مجلس الأمن. انتقل في النهاية إلى الصين.
كمبوتشيا الديمقراطية السياق التاريخي
وهكذا، قبل استيلاء الخمير الحمر على بنوم بنه في عام 1975 وبداية سنوات الصفر، كانت كمبوديا قد شاركت بالفعل في حرب الهندية الصينية الثالثة وكانت التوترات بين كمبوديا وفيتنام تتزايد بسبب الاختلافات في الأيديولوجية الشيوعية وتوغل الجيش الفيتنامي داخل الحدود الكمبودية. أدى سياق الحرب إلى زعزعة استقرار البلاد ونزوح الكمبوديين بينما أتاح للخمير الحمر الحصول على الأسلحة الحرب. استفاد الخمير الحمر من الدمار الذي سببته الحرب لتجنيد الأعضاء واستخدم العنف الماضي لتبرير سياسات النظام العنيفة والراديكالية المماثلة أو أكثر من ذلك. يجب فهم ولادة كمبوتسيا الديمقراطية وميلها للعنف على خلفية الحرب التي من المحتمل أن تكون عاملاً مساهماً في تقوية السكان ضد هذا العنف وفي نفس الوقت زيادة التسامح وميلهم تجاهه. تشير التفسيرات المبكرة لوحشية الخمير الحمر أنهم أصبحوا متطرفين خلال سنوات الحرب ثم تحول هذا الفهم الراديكالي للمجتمع والعنف إلى مواطنيهم. يمكن القول إن هذه الخلفية من العنف والوحشية أثرت أيضًا على الكمبوديين العاديين، مما هيأهم للعنف الذي ارتكبوه هم أنفسهم في ظل نظام الخمير الحمر.
كمبوتشيا الديمقراطية السياق التاريخي
سقطت بنوم بنه في 17 أبريل 1975. مُنح سيهانوك المنصب الرمزي كرئيس للدولة في حكومة كمبوتشيا الديمقراطية الجديدة، وفي سبتمبر 1975 عاد إلى بنوم بنه من المنفى في بكين. بعد رحلة إلى الخارج، زار خلالها العديد من الدول الشيوعية وأوصى بالاعتراف بكمبوتشيا الديمقراطية، عاد سيهانوك مرة أخرى إلى كمبوديا في نهاية عام 1975. بعد مرور عام على استيلاء الخمير الحمر، استقال سيهانوك في منتصف أبريل 1976 (بأثر رجعي إلى 2 أبريل 1976) ووُضع قيد الإقامة الجبرية، حيث بقي حتى عام 1979، وظل الخمير السلطة الوحيدة.
كمبوتشيا الديمقراطية تنظيم كمبوتشيا الديمقراطية
في يناير 1976، أصدر الحزب الشيوعي في كمبوتشيا دستور كمبوتشيا الديمقراطية. نص الدستور على أن يُنتخب مجلس نواب الشعب الكمبوتشي بالاقتراع السري في انتخابات عامة مباشرة وعلى ولاية بريسيديوم تُختار وتُعين كل خمس سنوات من قبل مجلس الشعب. اجتمع مجلس الشعب مرة واحدة فقط، في جلسة استمرت ثلاثة أيام في أبريل 1976. ومع ذلك، لم يُنتخب أعضاء مجلس الشعب أبدًا، إذ عينت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي رئيسًا ومسؤولين كبار آخرين لها وكذلك في مقر الولاية. نوقشت خطط انتخابات الأعضاء، لكن الأعضاء الـ 250 في مجلس الشعب عُينوا في الواقع من قبل المستوى الأعلى للحزب.
كانت كمبوتشيا الديمقراطية دولة ملحدة، لكن التأثيرات البوذية استمرت. حُظرت جميع الأديان وكان قمع أتباع البوذية والإسلام والمسيحية على نطاق واسع. قُتل 25 ألف راهب بوذي تقريبًا على يد النظام.
كمبوتشيا الديمقراطية تنظيم كمبوتشيا الديمقراطية
تنتمي جميع السلطات إلى اللجنة الدائمة للحزب الشيوعي، التي تضم في عضويتها السكرتير ورئيس الوزراء بول بوت ونائبه نون تشيا وسبعة آخرين. وعرفت أيضا باسم المركز أو المنظمة أو أنكار، وكان عملها اليومي ينطلق من مكتب 870 في بنوم بنه. لما يقرب من عامين بعد الاستيلاء على السلطة، استمر الخمير الحمر في الإشارة إلى أنفسهم على أنهم ببساطة أنكار. لم يكشف بول بوت عن وجود الحزب الشيوعي إلا في خطاب ألقاه في مارس 1977. وفي ذلك الوقت أيضًا أكِد أن بول بوت هو نفس الشخص سالوت سار، الذي استشهد به منذ فترة طويلة باعتباره الأمين العام للحزب الشيوعي.