hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيكر ستريت الموقع
شارع بيكر هو أحد شوارع لندن المزدحمة، ويقع في المنطقة ذات الرمز البريدي NW1/W1 كما يعتبر جزئاً أو امتداد من الطريق الرئيسي A41. كان
الشارع يبدأ من ريجنت بارك، بالتقاطع مع شارع بارك الموازي لشارع غلوستر بلس. يطل شارع بيكر إلى شارع أورشارد، وذلك عند تقاطع  شارع ويجمور، الذي ينتهي بشارع أكسفورد. ويستمر الطريق كشارع أورشارد وذلك بعد ساحة بورتمان. عُرف مفترق الطرق بين شارع بيكر وشارع مارليبون تاريخياً باسم سيرك مارليبون، والذي لا يزال اسمه غير الرسمي.
بيكر ستريت التاريخ
سمي الشارع باسم «وليام بيكر» وهو الذي مهّده وأنشاه في القرن الثامن عشر. واكتسب الشارع شهرة
كبيرة لارتباطه بشخصية المحقق الخيالي الشهير شرلوك هولمز، الذي (وفقًا للرويات والقصص) كان يسكن في 221ب شارع بيكر. كان الشارع فيما مضى منطقة سكنية راقية، لكنه الآن يعج بالمحالات التجارية.
في عام 1940، تم نقل المقر الرئيسي لمنظمة تنفيذ العمليات الخاصة إلى 64 شارع بيكر، وقد عَلِم قليل من الناس عن وجود المنظمة. وكان يُشار أحيانًا إلى أولئك الذين كانوا جزءًا منها أو الذين تم الاتصال بهم باسم «صعاليك شارع بيكر»، وذلك تيمنًا بعصابة شارلوك هولمز «صعاليك شارع بيكر» المزعجين.شارع بيكر، خريطة لمسح الذخائر لعام 1875.
بيكر ستريت التاريخ
كان المقر الرئيسي لشركة ماركس أند سبنسر يقع في 55 شارع بيكر، وذلك حتي أنتقلت إلي حوض بادنجتون "Paddington Basin" وذلك في عام 2004. وتعتبر شركة ماركس أند سبنسر من أكبر متاجر الملابس بالتجزئة في بريطانيا إضافة لكونها من متاجر البضائع والمواد الغذائية، وكان مبني المقر الرئيسي للشركة أحد أشهر المباني في المملكة المتحدة. وتمت إعادة تطوير للمبني كمجمع مكاتب حديث وذلك من قبل London & Regional Properties.
توجد في شارع بيكر لوحة مجلس مقاطعة لندن الزرقاء ااتذكارية لتخليد ذكري رئيس الوزراء البريطاني الأسبق ويليام بيت الأصغر والذي عاش في 120 شارع بيكر من 1803 إلى 1804. وفي الستينيات، عاشت المغنية البريطانية داستي سبرينغفيلد في شارع بيكر.
بيكر ستريت مباني
هو عنوان المحقق الخيالي شيرلوك هولمز، والذي أنشأه المؤلف السير آرثر كونان دويل. تشير العناوين البريدية في المملكة المتحدة التي تحتوي على رقم متبوعًا بحرف إلى عنوان منفصل داخل مبنى سكني أكبر غالبًا. كان شارع بيكر في أواخر القرن التاسع عشر منطقة سكنية من الدرجة العالية، وربما كانت شقة هولمز جزءًا من شقة جورجية.
تم تقديم السكن لأول مرّة في رواية دراسة باللون القرمزي (1887).  في أثناء نشر قصص هولمز، لم تكن العناوين في شارع بيكر تصل إلى مستوى 221، وفيما بعد تم تمديد شارع بيكر. وفي عام 1932 انتقلت جمعية مبنى آبي الوطنية إلى مقرها في 219-229 شارع بيكر. ولسنوات عديدة، تم توظيف سكرتيرة بدوام كامل للرد على البريد الموجه إلى شيرلوك هولمز من قبل الشركة. وفي عام 1990، تم تركيب لوحة زرقاء تشير إلى 221 ب شارع بيكر في متحف شارلوك هولمز، والذي يقع في مكان آخر من نفس الشارع. كان هناك نزاع استمر 15 عامًا بين شركة آبي الوطنية ومتحف هولمز بشأن من لة الحق في تلقي البريد الموجه إلى 221 ب شارع بيكر.
بيكر ستريت وسائل مواصلات
تخدم منظمة مترو أنفاق لندن شارع بيكر بواسطة محطة مترو أنفاق بيكر ستريت، والتي تُعد واحدة من أقدم محطات مترو الأنفاق في العالم التي ما زالت باقية. والباب التالي للمحطة هو باب مكتب نقل الممتلكات المفقودة في لندن.
بيكر ستريت في الصحافة الإعلام
• في القصص والرويات، شرلوك هولمز، وشرلوك هوند، و«باسيل» المحقق الفأر العظيم، ودانجر ماوس، والمحقق بليك سكستون، وكارلاند كروس، وعميل مكتب التحقيقات الفيدرالي جيميس بلاك من أنمي المحقق كونان، كل هؤلاء سكنوا في شارع بيكر.
• الدكتور جريجوري هاوس من المسلسل الأمريكي هاوس، سكن في عنوان خيالي هو الشقة ب، 221شارع بيكر، مدينة برينستون، نيو جرسي.
• «شارع بيكر» هو عنوان أغنية غناها «جيري رافرتي» عام 1978م، كما حمل الألبوم نفس العنوان.
• «شاعر شارع بيكر» هي أغنية من ألبوم «حفل غنائي في المعرض» للمغني «جيثرو تال» وقد غناها عام 1975م.
• "The Bank Job" هو عنوان فيلم صدر في 2008م، بنيت قصته على أحداث سرقة تمت لأحد أفرع بنك لويدز في شارع بيكر في عام 1971م.
• شارع بيكر هو أحد معالم لندن التي ورد اسمها في أغنية "We Are Lonodon"، التي غنتها فرقة "Madness" من ألبوم "The Liberty of Norton Folgate".
بيكر ستريت في الصحافة الإعلام
الفأر الخطير، هو عرض كارتون يحمل نفس الاسم، وكان الفأر يعيش في صندوق عمودي بالقرب من 221 ب شارع بيكر. والكرتون عبارة عن محاكاة ساخرة لمسلسل الرجل الخطير وجيمس بوند، بدلاً من شيرلوك هولمز. يقع صندوق الأعمدة على مرمى حجر من 221 ب شارع بيكر، وكان الدكتور واطسون يرمي الحجارة الصندوق بدافع الغيرة الواضحة لأنه وُصف كمجرد مساعد فقط لأعظم محقق في العالم، وليس كأنهم أعظم وكالة تحريات سرية في العالم.
في مسلسل ستار تريك: الجيل التالي، تخبر البيانات عضوًا آخر من أفراد الطاقم أنه يمكن العثور على جوردي لا فورجي في 221 ب شارع بيكر، وذلك في الحلقة 29 بعنوان «مبدأية، يا بيناتي العزيزة». وتمت الإشارة مرة أخرى  إلى شارع بيكر في الحلقة 137 «السفينة  في زجاجة».
في فيلم السيد هولمز عام 2015، أشار شارلوك هولمز المتقاعد منذ فترة طويلة (إيان ماكيلين) إلى أن عنوان شارع بيكر أحد التفاصيل الوهمية العديدة التي أنشأها الدكتور واتسون، والذي كتب القضايا كقصص مثيرة للنشر. وفي الفلاش باك، كان شارلوك ينظر من نافذة محل إقامته الفعلي القريب علب المتفرجون الفضوليين خارج 221 ب، مهنئا العميل على إيجاده العنوان الصحيح.
استخدم طاقم عمل سلسلة bbc شارلوك البيت بعنوان 187 شارع نورث جور لتمثيل 221 ب بيكر ستريت، لتصوير المشاهد الخارجية لشقة شيرلوك هولمز. والموقع بالقرب من محطة سكة حديد يوستون، وعلى بعد ميل تقريبًا من شارع بيكر الحقيقي.
لين ديتون
لين ديتون Len Deighton (ولد في 18 فبراير 1929 في ماريلبون في لندن) هو روائي ومؤرخ عسكري بريطاني، اشتهر بروايات الجاسوسية. حقق شهرته كروائي من خلال روايته «ملف إيبكريس» وهي رواية جاسوسية حولت لفيلم سينمائي من بطولة مايكل كين.
ولد في لندن وكان والده سائقا وميكانيكيا، وكانت والدته طباخة. وقد زرع حب روايات الجاسوسية ما شاهده وهو صبي في الحادية عشرة من عمره، وهو اعتقال آنا فولكوف. وهي مهاجرة من أصل روسي عملت جاسوسة لصالح النازيين.
زهرة والسيف المضيء
زهرة والسيف المضيء (بالإنجليزية: Soar High! Isami ؛ باليابانية: 飛べ！イサミ، "توبى ايسامي") هو مسلسل أنمي ياباني من أعمال مجموعة تي.إي.سي. بدأ عرضه في اليابان منذ 8 أبريل 1995 و دبلج فقط للإسبانية وللعربية من طرف أستوديو تنوير في سوريا ليعرض في أواخر التسعينات.
تدور قصة المسلسل حول بنت صغيرة في الصف الخامس تكتشف أنها من سلالة الشينسنغومي من عهد الساموراي، هي و عدد من زملائها في الصف عندما تجد أغراض سحرية لأجدادهم مع رسالة تطلب منهم محاربة منظمة الكوروتنجو الأشرار ("غربان التنغو"، و التنغو وحش في أساطير اليابان معروف بأنفه الطويل، في الدبلجة هي "منظمة الغربان").
زهرة والسيف المضيء الدبلجة العربية
تتميز دبلجة أستوديو تنوير السورية للغة العربية التي أخرجت في 1998 لهذا العمل بأنها كانت أمينة للعمل الأصلي.
صفصاف خوخي الأوراق
الصفصاف خوخي الأوراق (باللاتينية: Salix amygdaloides) نوع نباتي من جنس الصفصاف من الفصيلة الصفصافية (باللاتينية: Salicaceae).
صفصاف خوخي الأوراق البيئة والانتشار
موطنه الأصلي جنوب كندا من كيبك إلى كولومبيا البريطانية ومعظم مناطق الولايات المتحدة الأمريكية.
صفصاف خوخي الأوراق الوصف النباتي
شجيرة نفضية يصل ارتفاعها إلى 4 م وقطرها إلى 5 م. أوراقه تشبه أوراق الخوخ واللوز، ومن هنا أتى الاسم.
آنا فولكوف
آنا فولكوف Anna Wolkoff (1902 – 1973) مهاجرة من روسيا، عملت جاسوسة لألمانيا النازية أثناء الحرب العالمية الثانية. قامت بتجنيد تايلر كينت، وهو كاتب شفرات في السفارة الأمريكية في لندن، وحولته إلى التجسس لحساب الألمان. وآنا فولكوف هي ابنة الأدميرال نيكولاي فولكوف آخر ملحق عسكري بحري روسي في لندن، في عهد الإمبراطورية الروسية. قررت أسرتها البقاء في لندن بعد قيام الثورة البلشفية، وحصلت على الجنسية البريطانية في عام 1935. اعتنقت أفكارا يمينية متطرفة وكانت متعاطفة مع الفكر النازي ونظامه في ألمانيا. ألقي القبض عليها في عام 1940.
صفصاف هش
الصفصاف الهش (باللاتينية: Salix fragilis) نوع نباتي من جنس الصفصاف من الفصيلة الصفصافية (باللاتينية: Salicaceae).
صفصاف هش البيئة والانتشار
موطنه الأصلي أوروبا وجنوب غرب تركيا. انتشر أيضًا في الولايات المتحدة الأمريكية.
صفصاف هش الوصف النباتي
شجيرة نفضية ارتفاعها من 10-20 م وقطر جذعها إلى متر. أوراقها تشبه أوراق الخوخ واللوز، ومن هنا أتى الاسم.
صفصاف أذني
الصفصاف الأذني (باللاتينية: Salix aurita) نوع نباتي من جنس الصفصاف من الفصيلة الصفصافية (باللاتينية: Salicaceae).
صفصاف أذني الوصف النباتي
شجيرة نفضية يصل ارتفاعها إلى 2.5 م. أوراقها تشبه الأذن، ومن هنا أتى الاسم.
ذا هيومن شايد (فلم)
فيلم الدرع البشري (بالإنجليزية:The Human Shield) وتنطق بـ ذا هيومن شايد، وهي فيلم أمريكي من نوع الإثارة وبطل هذا الفيلم الممثل الأمريكي مايكل دوديكوف (Michael Dudikoff) وتومي هينكلي (Tommy Hinkley)، وهي من إنتاج شركة مترو غولدوين ماير GMG الأمريكية عام 1991م، وتم تصويره في إسرائيل والأراضي الفلسطينية.
ذا هيومن شايد (فلم) القصة
بعد أن درب الجيش العراقي في العراق سنة 1985م ، وعجز بطل الفيلم في خطابه إلى الديكتاتور يدعى علي دلال ، يقوم (مايكل دورديكوف) بالبحث عن أخيه المفقود (تومي هينكلي) في العراق، وهو يذهب متسللاً إلى العراق عبر الحدود الدولية، بينما يواجه بطل الفيلم اعداءه من الجيش العراقي في التسعينيات، وكان في الأخير عثر على أخيه حياً وتخلص من الديكتاتور يدعى علي في المفاعل النووي ببغداد، وقيام البطل لإنقاذ أخيه وزوجة الدكتاتور علي وطفلها وخادمتها، وعادوا جميعاً إلى الولايات المتحدة.
أوتاكون
أوتاكون (بالإنجليزية: Otakon) هو مؤتمر للمعجبين في الولايات المتحدة، يركز على ثقافة شرق آسيا (بالتحديد على الأنمي المانجا، الموسيقى، السينما). الاسم هو لفظ منحوت مشتق من الكلمة الإنجليزية «كونفينشن convention» (أي مؤتمر أو اجتماع) ومن الكلمة اليابانية «أوتاكو otaku».
مؤتمر أوتاكون يعقد في العادة أيام الجمعة، السبت والأحد في فصل الصيف. كان عدد الحضور في 2011 أكثر من 31,000 زائر ومشارك، حيث يتواجد الكثير من المعجبين بأزياء تنكرية للشخصيات المحبوبة لديهم وعدد كبير منهم يقومون بتصميمها خصيصاً للمؤتمر.
المركز الذي يقام في المؤتمر.
صفة حرف
صفة الحرف ما يميز كل حرف في اللغة عن باقي الحروف، صفات ذاتية ملازمة لكل حرف، يوصف بها وفقا لطريقة النطق به.
حروف متماثلة
الحروف المتماثلة لفظا هي الحروف التي لها نفس الصفة ونفس المخرج، كجيمين اثنتين أو ثلاث لامات. ويغلب اسم المِثل على الزوجين من الحروف المثماثلة.
أما المتماثلة رسما كالجيم والحاء والخاء فتسمى بالحروف المتشابهة أو كالدال والذال فتسمى الحروف المتزاوجة، في مقابل الحروف المفردة كالكاف، واللام، والميم.
معرض ألعاب طوكيو
معرض ألعاب طوكيو (Tokyo Game Show 東京ゲームショウ)  يعرف اختصارًا بـ TGS هو معرض/مؤتمر لألعاب الفيديو ي تم في مجمع ماكوهاري ميسه في مدينة تشيبا اليابانية . يقوم فيه مطورو ألعاب الفيديو من جميع أنحاء العالم بعرض ألعابهم القادمة و المكونات المادية المتعلقة بهذه الألعاب، رغم أن التركيز الأساسي هو على السوق اليابانية وليست الخارجية . مثل معرض جيمز كوم فإن معرض طوكيو للألعاب يسمح للعامة بالحضور خلال اليومين الأخيرين .
مايكل دوديكوف
مايكل جوزيف دوديكوف (بالإنجليزية:Michael Joseph Dudikoff) ، ممثل سينمائي أمريكي ، من مواليد 8 أكتوبر عام 1954م ، كان دائماً يقوم بأدوار بطولية في سلسلة عالم الإثارة ، بدأ مشاركته للفيلم السينمائي عام في الثمانينيات ومازال ممثلاً حتى الآن ، وقد شارك في عدة أفلام ، ومنها : نينجا الأميركي و الدرع الإنساني ، اعتزل الفن سنة 2004 ، وبعد 9 سنوات من الاعتزال شارك دوديكوف مرة أخرى في ماتبقى من سيرة حياته في الأعمال السينمائية.
جيمز كونفينشن
جيمز كونفينشن (بالإنجليزية: Games Convention) أحياناً يسمى مؤتمر ألعاب لبسيا ، هو حدث سنوي لألعاب الفيديو يجري في مدينة لبسيا في ألمانيا . إلى جانب ألعاب الفيديو فإن المؤتمر يغطي الأجهزة ، معلومات المحتوى الترفيهي و الترفيه المصمم للتعليم .
فاعل
الفاعل في اللغة العربية هو اسم مرفوع أو في محلِّ رفع تقدَّمه فعل تام مبني للمعلوم أو شبهه، فأُسنِدَ إليه الفعل.[ملاحظة:1] والفاعل في المعنى هو من قام بالفعل أي من فعله حقيقةً او من أسند إليه الفعل، مثل: «قرأَ الطالبُ».[إعراب:1] فالطالب هو من أحدث الفعل أي القراءة. وهو أيضاً من قام به الفعل أو من اقترن به أو نُسب إليه، بدون أن يكون هو من قام بالفعل أو أحدثه، مثل: «انكسرت الزجاجة» فالزجاجة لم تحدث الفعل وإنما الفعل وقع بها. وحتى يكتمل التعريف فهو أيضاً من يقوم بالفعل الآن، مثل: «يَقرَأُ الطَالِبُ». أو من سيقوم به في المستقبل، مثل: «سَيَقرَأُ الطالبُ». والفاعل هو الركن الثاني من أركان الجملة الفعلية، حيث يكوّن مع الفعل جملة كاملة الأركان. وليس من الضروري أنْ يأتي الفاعل بعد الفعل مباشرةً، فقد ينفصل عن فعله بأكثر من فاصل. والفاعل إمّا اسم صريح أو مؤول بالصريح. والرفع في الفاعل رفع ظاهريّ أو محليّ أو تقديريّ. ولا يأتي الفاعل مرفوعاً دائماً فقد يكون مجروراً لفظاً مرفوعاً محلّاً. ويُسَمَّى الفاعل مع فعله مبنياً للمعلوم، لأنَّ الفاعل عندها مذكور معروف في الذهن وبالتالي فهو معلوم، في مقابل الجمل المبنية للمجهول التي يُحذف فيها الفاعل ويصير مجهولاً. والفاعل يكون إمّا اسماً ظاهراً أو ضميراً متصلاً أو مستتراً ويأتي أيضاً مصدراً مؤولاً، وقليلاً ما يكون الفاعل جملة. ويمكن أن يُذَكَّر أو يُؤَنَّث أو أنْ يؤتى به مفرداً أو مثنّىً أو جمعَ مذكرٍ سالماً أو جمعَ مؤنثٍ سالماً أو جمع تكسير. ويكون الفاعل اسماً معرباً أو مبنياً، ويبنى عندما يكون ضميراً أو اسم إشارة أو اسماً موصولاً أو غيره من الأسماء المبنية.
فاعل
يُرفَع الفاعل بالضمة الظاهرة على آخره، مثل: قَامَ الوَلَدُ، ويرفع بالألف إذا كان مثنىً، مثال: جَاءَ الرَّجُلَان، ويُرفَع بالواو إذا كان جمعَ مذكرٍ سالماً، مثال: صَلَّى المُؤمِنُون. العامل الأصلي في رفع الفاعل هو الفعل، وتتضمَّن العوامل الفرعية أسماء شابهت الفعل في عمله ودلالته على الحدث ولكنَّها خالفته في دون ذلك، لذا سُمِّيت أشباه الأفعال، وهي اسم الفعل والمصدر العامل واسم المصدر بالإضافة إلى مشتقات كاسم الفاعل والصفة المشبهة واسم التفضيل.
لا يجوز حذف الفاعل بشكل عام، وإذا لم يوجد في الجملة فهو على الأرجح ضمير مستتر على رأي الأغلبية، غير أنَّ هناك حالات خاصة نصَّ عليها النحاة في مؤلفاتهم يجوز فيها حذف الفاعل على وجه الوجوب أو الجواز. وأشهرها وأكثرها استعمالاً إذا بُنِي الفعل إلى المجهول فإنَّ الفاعل يحذف وجوباً، ويحلُّ محلَّه نائب الفاعل الذي هو في العادة المفعول به.
فاعل
للفاعل ثلاثة أحكام هي:
لا يتقدم الفاعل على فعله، فلا يجوز أن يُقال في «قام أخوك» «أخوك قام»، ولكن يُقال «أخوك قام هو»، على اعتبار أن «هو» ضمير مستتر في محل رفع فاعل لقام، والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ «أخوك».
ولا يثنى الفعل مع الفاعل المثنى، ولا يجمع مع الفاعل الجمع، فلا يصح أن يُقال مثلاً: «جاءا الطالبان»، والأصح: «جاء الطالبان»، لأنه لا يصح أن يأخذ الفعل فاعلين: الأول هو ألف الاثنين، والثاني هو الطالبان. وما ينطبق على التثنية ينطبق على الجمع.
فاعل
بصورة عامة إذا كان الفاعل مؤنثاً دخلت علامة التأنيث على الفعل، وإذا كان مذكراً امتنع دخولها. غير أنَّ هناك عوامل أخرى في تأنيث الفعل، مثل نوع تأنيث الفاعل من ناحية كونه حقيقياً أو مجازياً أو لفظياً، وكذلك موقعه في الجملة والفواصل التي تدخل بينه وبين فعله. وتشابه العوامل الأخرى الفعل من هذه الناحية، وفي معظم الأحيان تنطبق القواعد الخاصة بتأنيث الفعل على تأنيث أشباه الأفعال. أمَّا من ناحية الدلالة على العدد، فيظلُّ الفعل مفرداً مهما كان وضع الفاعل من حيث العدد، وينطبق هذا أيضاً على معظم العوامل الأخرى.
فاعل التاريخ والاصطلاح
في اللغة «الفاعل» هو من يقوم بالفعل، ويعود استخدام مصطلح «الفاعل» إلى الفترة التي نشأ فيها علم النحو. وتذكر بعض الروايات أنَّ أول من تحدث عن الفاعل هو أبو الأسود الدؤلي، الذي يعدّه الكثيرون مؤسس النحو العربي، وتنْسُب إليه الروايات كذلك مصطلح «الفاعل»، حيث ذكر ابن سلام الجمحي في «طبقات فحول الشعراء» أنَّ أبا الأسود «وضع باب الفاعل والمفعول به والمضاف». وتذكر روايات أخرى أنَّ السبب الكامن وراء إفراده باباً عن الفاعل هو أنَّ غير العرب ممن احتكوا بالثقافة العربية بعد الفتوحات الإسلامية لم يكونوا قادرين على التمييز بين بعض الحروف العربية المتقاربة في النطق، ويستبعد نحاة معاصرون هذا التفسير فلا رابط بينه وبين صناعة باب الفاعل. ويستبعد بعضهم أيضاً الرأي القائل إنَّ أبا الأسود هو من وضع مصطلح «الفاعل»، ويفسّرون موقفهم بقولهم إنَّ النحاة المتأخرين عن أبي الأسود خلطوا بين مصطلحي «الضم» و«الفاعل»، حيث نسبوا كليهما إليه وهو لم يضع سوى الأول. ويعتقد محمد أسعد طلس باستحالة أن يتوصل أبو الأسود إلى مصطلحات متقدمة نسبياً مثل مصطلح الفاعل، في حين أن النحو في عصره كان لا يزال في شذراته الأولى. وتذكر الروايات أنَّ رجلاً من بني ليث أضاف إلى ما قد كتبه أبو الأسود عن الفاعل والمفعول به، حيث ذُكر في «طبقات النحويين البصريين» «أنَّ أبا الأسود لمَّا وضع باب الفاعل والمفعول زاد في ذلك الكتاب رجل من بني ليث أبواباً، ثم نظر فإذا في كلام العرب ما لا يدخل فيه أقصر عنه».
فاعل التاريخ والاصطلاح
واستمر بعد ذلك تطور النحو باطراد، ولم يأتِ زمن الخليل ومن بعده سيبويه إلا وقد استقرَّ النحاة على مصطلح الفاعل واتضحت المفاهيم حوله واكتملت أبوابه، حيث تناول سيبويه موقع الفاعل في الجملة والتغييرات التي تطرأ على الفعل بتذكير الفاعل أو تأنيثه وتحدَّث أيضاً عن دخول حروف الجر الزائدة على الفاعل. إلا أنَّ سيبويه لم يتعمّق كثيراً في التفاصيل، ولم يربط أيضاً بين القليل الذي ذكره حيث نجد الحديث عن الفاعل مشتتاً موزعاً على أجزاء الكتاب، بل حتى أنَّ سيبويه أطلق مصطلح الفاعل على اسم كان وأخواتها.
فاعل التاريخ والاصطلاح
وأول من عَرَّف الفاعل اصطلاحاً، ولم يكتفِ بالإشارة إليه عبر أمثلة أو ما شابهها، هو ابن السّرّاج الذي كتب عن الفاعل: «هو الذي بنيته على فعل تحدث به عنه»، فلمَّا لاحظ أنَّ التعريف السابق ينطبق أيضاً على المبتدأ ونائب الفاعل زاد فيه وجعله أكثر اختصاصاً بالفاعل من غيره، فكتب: «هو الذي بنيته على الفعل الذي بنيته على الفاعل، ويجعل الفعل حديثاً عنه مقدَّماً قبله، كان فاعلاً في الحقيقة أم لم يكن»، فهو بقوله «بنيته على الفاعل»، أي بنيت الفعل للمعلوم، يميز الفاعل عن نائب الفاعل، وعندما يُلزِمُ الفعل أن يكون مقدماً يمنع من أن ينطبق التعريف على المبتدأ. ومع ذلك فيظلُّ تعريف ابن السراج الاصطلاحي للفاعل قاصراً عن شمل فاعل الفعل الإنشائي، الذي لا يتحدث الفعل عنه ولكن يسند إليه، فجاء أبو علي الفارسي بعده بنصف قرن وأكمل النقصان الذي اعترى تعريفه، فأضاف إلى تعريفه بما معناه أنَّ الفاعل هو ما يُسند الفعل إليه.
فاعل التاريخ والاصطلاح
ومن بعد ذلك سار النحاة على تعريف أبي علي الفارسي، ومنهم من غيَّر صياغته ولكن أبقى مضمونه على حاله، مثل ابن جني ومحمد بن القاسم الأنباري، ومنهم من نقل تعريفه بالنص، مثل عبد القاهر الجرجاني وابن الخشاب، ولم يضِف أحد شيئاً، وذلك إلى أن جاء الزمخشري بعد قرنين من الفارسي فأشار في تعريف الفاعل إلى أشباه الفعل التي تعمل فيه، غير أنَّ الزمخشري لم يفرق بين الفاعل ونائب الفاعل في التعريف، متأثراً بأفكار أستاذه الجرجاني. ومن بعد الزمخشري أخذ النحاة يضيفون مصطلح شبه الفعل إلى تعريف الفاعل. وأضاف إمام نحويِّي الأندلس أبو علي الشَّلَوْبِيْن الإشارة إلى أنَّ الفاعل ليس بالضرورة اسم ظاهر، بوصفه الفاعل أنَّه قد يكون «مُشبه»، أي الاسم غير الظاهر المشبه به. وأضاف ابن مالك في القرن السابع الهجري إضافتين إلى اصطلاح الفاعل، حيث أشار إلى أنَّ الفعل لا بدَّ أن يكون تاماً، ليستبعد بذلك الأفعال الناقصة التي لا ترفع فاعلاً، وأيضاً ألزم الفعل ألَّا يكون فارغاً لكي يخرج المبتدأ من دائرة التعريف. وبعض من النحاة لم يتقبل إضافات ابن مالك باعتبارها غير ضرورية لاعتبارات عدة.
يُسقِط النحاة أحياناً بعض بنود تعريف الفاعل، لا لأنَّهم يعارضونها بل لاعتقادهم أنَّها من أحكام الفاعل وصفاته، وليست من ذواته أو تعريفه الاصطلاحي. مثل عدم الإشارة إلى وجوب تقدُّم فعله، مع أنَّ معظم النحاة ينصون على ذلك في تعاريفهم، فقد يسقط هذا البند عند البعض.
فاعل إعراب الفاعل
حُكم الفاعل الرفع دائماً عدا بضع حالات يُجَرُّ فيها لفظاً ويبقى مع ذلك مرفوع المحل. والرفع في الفاعل رفع ظاهري أو محلي أو تقديري. ويُرفع الفاعل بالعلامة الأصلية، أي يُرفع بالضمة أو التنوين المضموم، إذا كان اسماً ظاهراً مُفرداً أو جمع تكسير أو جمع مؤنث سالم. وفي المقابل فإنَّ هناك حالات يرفع فيها الفاعل بعلامات فرعية، فيرفع بالألف حينما يكون اسماً مثنىً، وبالواو إذا كان جمعَ مذكرٍ سالماً أو أحد الأسماء الخمسة.
فاعل إعراب الفاعل
يكتب المبرد أنَّ الفاعل إنما كان مرفوعاً لأنه هو والفعل يُشَكِّلان جملة مكتملة المعنى يصحّ الوقوف عندها، ويعقد مقارنة بين الفاعل وفعله وبين المبتدأ وخبره من ناحية السبب الكامن وراء رفع كلٍّ منهما. وذهب كثير من النحاة إلى أنَّ الرفع في أصله مختصٌّ بالفاعل فقط، وكلّ المرفوعات الأخرى ملحقة به من هذه الناحية. وقد أجمع معظم النحاة أنَّ الفاعل كان مرفوعاً لأنَّ الرفع في أصله هو علم الإسناد، أي أنَّ إسناد الفعل إلى الفاعل وحاجة الفاعل إلى مسند إليه هي العلة والمُوجب في رفعه، وكتب سيبويه بما معناه هذا، وكذلك يوافقه ابن كيسان، والزجاجي. ويرى البعض أنَّ مشابهة الفاعل للمبتدأ هي العلة في رفعه، بينما يذهب البعض إلى أنَّ السبب في رفع الفاعل هو للتمييز بينه وبين المفعول به المنصوب. ووضعت كذلك عدة تفسيرات مختلفة، استندت إلى المنطق وإعمال العقل المجرَّد بدون الإتيان بأي أدلة أو براهين موضوعية، بل بالاعتماد على تنبؤات وتكهنات حدسية غير أكيدة، ومنها مثلاً أنَّ الفاعل أقوى أو أسبق من غيره من معمولات الفعل ولذا كان له الرفع، لأنَّ الرفع أقوى وأثقل من النصب والجر، ووضع أبو البركات الأنباري خمسة أوجه من مثل هذه يُفسِّر فيها سبب رفع الفاعل.
فاعل إعراب الفاعل
الفاعل لا يكون دائماً مرفوعاً فقد يُجَرُّ لفظاً ولكنه محلاً يبقى مرفوعاً، وذلك إذا سبقه عامل جرّ زائد أو كان في موضع مضاف إليه. والفاعل في هذه الحالة كما هو دائماً مرفوع المحل، إلَّا أنَّه مشغول الآخر بحركة حرف الجر الزائد أو الإضافة، وتُقدّر هذه الحركة حتى على آخر الاسم المبني إذا كان فاعلاً في هذا الموضع. ويجوز في هذه الحالة لتابع الفاعل أن يُجر باعتبار أنَّ اللفظ الذي يتبعه مجرور، ويجوز له أن يرفع باعتبار اللفظ مرفوع المحل، سواءٌ كان هذا التابع صفةً أو معطوفاً أو بدلاً أو غيره، وسواء كان العامل فعلاً أو مصدراً أو غيره، فيقال مثلاً: «أَعجِب بِالعُمَّالِ المُجتَهِدِين» أو «المجتهدون».[ملاحظة:2] ويُجرُّ الفاعل وجوباً في موضع واحد فقط، وذلك في التعجب على صيغة «أفعل به»، مثل: «أَجمِل بِالسَّمَاءِ» وأصل الجملة قبل زيادة حرف الجر: «جَمُلَتِ السَّمَاءُ». فتكون زيادة حرف الجر «الباء» هنا واجبة ولا يصحّ التعجب بدونها، و«السماء» في الجملة السابقة اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على الفاعلية. أمَّا المواضع المتبقية فيجر فيها الفاعل على الجواز لا على الوجوب. وقد يجر الفاعل لفظاً على الجواز إذا سبقه إحدى حروف الجر الزائدة هذه: «من، الباء، اللام». ويشترط لإمكانية جر الفاعل بحرف الجر الزائد «من» شرطان اثنان، فيشترط أن تُبدأَ الجملة بنفي أو استفهام على أن يكون الاستفهام أداته «هل»، والشرط الآخر أن يكون الفاعل نكرة فلا يصح الجر إن كان معرفة، مثل: «مَا نَجَحَ مِن أَحَدٍ غَيرِي فِي الاِمتِحَانِ» أو «هَل فَشِلَ مِن طَالِبٍ فِي الاِمتِحَانِ».[إعراب:2] وقد يجر الفاعل إذا سُبق بحرف الجر الزائد «الباء»، مثل: «وَكَفَى بِاللهِ شَهِيداً» حيث «اللهِ» مجرور لفظاً بالباء. ويشترط في ذلك أنْ يكون الفعل هو «كفى» الذي يأتي بمعنى حَسبُ أو يَكفِي، ويشترط أيضاً أن يكون الفعل «كفى» لازماً فإن كان متعدياً، وهو يتعدى إلى مفعولين، لم يصح جر الفاعل. إضافة إلى زيادته وجوباً على فاعل فعل التعجب من صيغة «أفعل به». أما حرف الجر الثالث «اللام»، فاشتهر سماعه قبل الفاعل لاسم الفعل «هيهات»، مثل: «هَيهَاتَ لِمَا تُوعَدُون».
فاعل إعراب الفاعل
ولا يجر الفاعل لفظاً بحروف الجر الزائدة فقط، فقد يجر أيضاً بالإضافة، حيث تكثر إضافة المصدر العامل واسم المصدر إلى الفاعل بعدهما، مثل: «تَعلِيمُ المُعَلِّمِ الطِفلَ يَنفَعُهُ».[إعراب:3] حيث «المُعَلِّمِ» اسم مجرور لفظاً بالإضافة مرفوع محلّاً على الفاعلية، حيث أُضيف إليه المصدر «تَعلِيمُ». وأصل الجملة: «تَعلِيمٌ المُعَلِّمُ الطِفلَ يَنفَعُهُ». وقد يُجَرُّ الفاعل بإضافة الصفة المشبهة إليه، مثل: «الرَجُلُ جَمِيلُ الكَلَامِ» حيث أُضيف إلى «الكَلَامِ» الصفة المشبهة بالفعل «جَمِيلٌ»، فيعرب مضاف إليه مجرور لفظاً مرفوع محلاً باعتباره فاعلاً، وتقدير الجملة: «الرَجُلُ جَمِيلٌ كَلَامُِهُ».
فاعل إعراب الفاعل
في الاستخدام المعاصر للعربية الفصيحة، ظهرت عدة تعابير تدخل فيها حروف الجر الزائدة على الفاعل في غير المواضع التي تشير إليها كتب النحو. ويكثر دخول حروف الجر الزائدة خطأً على المصدر المؤول الواقع في محلِّ رفع فاعل، فيقال مثلاً: «تَبَيَّنَ بأنَّ الرَجُلَ صَادِقٌ» أو «يُدَمِّرُ الحَيَاةَ بِأَنْ تَقُومَ الحَربُ» والصحيح ذكر المصدر المؤول بغير سبقه بحرف جر. ويقال أيضاً: «انضَمَّ الأصدِقاء إلى بعضهم البعض» والأصح: «انضَمَّ بعض الأصدِقاء إلى بعض». ويقال أيضاً: «يَقتَضِي أو يَنبَغِي لِلتِرحَالِ أنْ تَتَعَلَّمَ الصَبرَ» فالأصل رفع «التِرحَالِ» على الفاعلية، ودخول حرف الجر الزائد هنا غير فصيح ولا هو معروف عن العرب، وناتج من الأساس عن سوء فهم لمعنى الجملة، فقد يتوهم المرء أنَّ المصدر المؤول هو الفاعل، وهذا خطأ لأنَّ الترحال هو الذي اقتضى ضرورة تعلم الصبر فهو الذي قام بالفعل، لذا فيجب أن يقال: «يَقتَضِي التِرحَالُ أنْ تَتَعَلَّمَ الصَبرَ». ومن التعبيرات الشائعة والخاطئة أيضاً أن يقال: «نَتَجَ عَنِ الزلزالِ تَدمِيرَ منازلٍ» والأصح القول: «نَتَجَ الزلزالُ تَدمِيرَ منازلٍ». ويكثر أيضاً دخول حرف الجر خطأً على فاعل المصدر، فيفصل بينه وبين المصدر الذي عمل على رفعه، فيقال على سبيل المثال: «يُسمَعُ الإِنشَادُ مِنَ التَلامِيذِ فِي الصَبَاحِ». والأصح أن يقال: «يُسمَعُ إِنشَادُ التَلامِيذِ فِي الصَبَاحِ». وهذه التعبيرات الخاطئة يصفها محمود عمار أنَّها «من أفحش» المواضع التي يُخطَأُ فيها استعمال حروف الجر، لأنَّها تفصل بين ركنين رئيسيين في الجملة الفعلية.
فاعل العامل في رفع الفاعل
يُقصد بعامل الفاعل ما يُرفَع الفاعل به. وما يرفع الفاعل هو واحد من تسعة عوامل، والفعل هو العامل الأصلي بينهم حيث يرفع الفاعل ويسند إليه. غير أن أسماء تتضمن معنى الفعل بإمكانها أيضاً أن ترفع فاعلاً فيسند إليها، وتسمى هذه أشباه الأفعال. وعندما تعمل الأسماء في الفاعل، فهي في العادة تكون مرفوعة على الابتداء، أي أنَّ الجملة التي تعمل فيها الأسماء في الفاعل هي جملة اسمية، حتى وإن كانت دلالتها على الفعلية. وهذه العوامل التسعة مجموعة في النقاط:
فاعل العامل في رفع الفاعل
الفعل، مثل: «أَمسَكَ المُحَقِّقُ المُجرِمَ». ويُشتَرط للفعل كي يسند إلى الفاعل أن يكون تاماً، لأنَّ الأفعال الناقصة - مثل كان وأخواتها - تدخل على الجمل الاسمية وترفع اسماً لها لا فاعلاً. ويشترط أيضاً أن يكون الفعل مبنيّاً للمعلوم، لأنَّ الأفعال المبنية للمجهول ترفع نائب فاعل بعدها وليس فاعلاً. ولهذا السبب فإنَّ الأفعال المبنية للمعلوم تُسَمَّى أحياناً الأفعال المبنية للفاعل، في مقابل الأفعال المبنية للمفعول والتي يُقصد بها المبنية للمجهول. هناك صنف من الأفعال لا يحتاج إلى فاعل أو مسند إليه، تعرف بالأفعال المفردة، وهذه الأفعال لا تعمل في أي فاعل (انظر: الاستغناء عن الفاعل)