hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اللغة البندقية
اللغة البِنِدُقية أو الفينيسية (البندقية: łengoa/łengua vèneta، أو البندقية: vèneto) هي لغة رومنسية يتحدث بها 3.9 مليون شخص كلغة أم معظمهم في منطقة فينيتو بإيطاليا. كما يمكن لخمسة ملايين نسمة تقريباً فهمها. تتحدث أحياناً خارج فينيتو أو يمكن فهمها في ترينتينو وفريولي وفينيتسيا جوليا واستريا وبعض المدن في دالماسيا، وهي منطقة تضم بين 6-7 مليون شخص. على الرغم من أنه يشار إليها على أنها لهجة إيطالية حتى من قبل المتكلمين بها فإنها كغيرها من اللهجات الإيطالية الأخرى هي لغة شقيقة للغة الوطنية وليس فرعاً أو مشتقة منها. تنتمي اللغة الفينيشية جزئياً فقط إلى المجموعة الإيطالية الشمالية ضمن اللغات الرومانسية.
كأس الجمهورية العربية المتحدة
كأس الجمهورية العربية المتحدة هي كأس لعبت مرة واحدة فقط في العام 1961 بسبب تفكك الجمهورية العربية المتحدة وهي اتحاد بين مصر وسوريا. شاركت في الكأس أندية من البلدين.
كأس الجمهورية العربية المتحدة الطريقة
تضمنت المسابقة 4 فرق هم الفائزين بكأس مصر وكأس سوريا ووصافئهم. بطل كأس مصر يواجه وصيف بطل كأس سوريا في القاهرة، بينما يواجه بطل كأس سوريا وصيف بطل كأس مصر في دمشق.
كأس الجمهورية العربية المتحدة النهائي
نادي الأهلي المصري واجه المجد (الذي كان معروفًا باسم الأهلي الدمشقي) في ستاد القاهرة الدولي. انتهت المباراة بفوز كبير 4-1 للأهلي المصري الذي أصبح بطل المسابقة.
الراعي (نجم)
الراعي أو غاما الملتهب (بالإنجليزية: Gamma Cephei) له اسم تقليدي Errai مشتق من الاسم العربي وهو نجم ثنائي في كوكبة الملتهب ويبعد عنه حوالي 45 سنة ضوئية. يملك قدر ظاهري 3.22 . ينتمي الجزء المرئي منه إلى التصنيف النجمي K1III-IV وهو نجم في بداية نهاية مرحلة النسق الأساسي ويعتقد أن عمره حوالي 6.6 مليار سنة.
تبلغ كتلة رفيقه النجمي حوالي 0.409 من كتلة الشمس ويعتقد أن عمره قريب من عمر النجم الأساسي ويحتمل أنه قزم أحمر من التصنيف النجمي M4 .
زاوية العذراء
أو إيتا العذراء Eta Virginis اسمه التقليدي Zaniah مشتق من الاسم العربي وهو نجم في كوكبة العذراء . يبعد حوالي 204 سنة ضوئية عن الشمس و يملك قدر ظاهري +3.9 . ينتمي إلى الفئة الطيفية A2IV .
على الرغم من أنه يبدو نجم أحادي في أي تلسكوب , أظهر المراقبة خلال خسوف القمر أنه يتألف من نظام نجمي ثلاثي يتألف من نجمين يبعدان 0.5 وحدة فلكية و الثالث ابعد من ذلك.
لأن زاوية العذراء يقع على مسير الشمس فإنه يمكن يخسف بالقمر أو بالكواكب
زاوية العواء
أو بيتا العذراء  Beta Virginis اسمه التقليدي بالإنجليزية :Zavijava ، مشتق من الاسم العربي وهو نجم في كوكبة العذراء .
نجم زاوية العواء هو أضخم وأكبر كتلة من الشمس و غني بالحديد و هو غني بالعناصر الأثقل من الهيليوم .
تبلغ كتلة زاوية العواء 25و1 كتلة شمسية ، و يبلغ قطره نحو 7و1 قطر شمسي .
بما أنه يقع في مسير الشمس فإنه يتعرض للخسوف بالقمر أو الكواكب و سيحدث أقرب خسوف له في 11 أب 2069 بواسطة الزهرة .
تبعا لنيلسون وأنجل 1998 يمكن أن يملك ثلاث عمالقة غازية في مدارات واسعة. كما أنه يدور حوله قزم بني.
يبلغ قدره الظاهري للضياء 3.61 و يبعد عن الشمس 35.6 سنة ضوئية.
عرق اللؤلؤ
عرق اللؤلؤ (بالإنجليزية: Nacre) المعروف أيضاً باسم أم اللؤلؤ، وهو عبارة عن مجموعة من المواد العضوية، وغير العضوية المركبة التي تنتجها بعض الرخويات باعتبارها طبقة قشرة داخلية، وهي أيضاً ما يتكون منها اللؤلؤ. تركيبته قوية جداً ومرنة، وقزحي اللون.
الزبان الجنوبي
أو ألفا الميزان Alpha Librae , اسمه التقليدي Zubenelgenubi مشتق من الاسم العربي وهو نجم ثنائي في كوكبة الميزان .
يفصل بين النجمين في السماء زاوية قطرية 231" . ينتمي النجم الألمع إلى الفئة الطيفية A3 وهو نجم أبيض ويملك قدر ظاهري 2.8 وقدر مطلق 1.1 . ورفيقه ينتمي إلى الفئة الطيفية A3 وقدر ظاهري 5.2 وقدر مطلق 3.5
يقع تقريبا في مسير الشمس ويمكن أن يحتجب بالقمر أو الكواكب وسيحدث الخسوف التالي سنة 2052 .
محمد بانجورا
محمد بانجورا (بالإنجليزية: Mohamed Bangura)‏ لاعب كرة قدم سيراليوني يلعب في الدوري السويدي لنادى أيك السويدى وهو من مواليد عام 1989 (21 عام) يقال أن أحد الأندية المصرية يفاوض الاعب عن طريق وكيله في مصر لكن وكيله السويدى اكد غير ذلك واكد ان بانجورا لاعب مميز وامامه الطريق مفتوح ليصل لاحد اندية القمة في أوروبا وقد يساعده سنه على ذلك (21 عام) وانه يفضل الاستمرار في أوروبا.
الزبان الشمالي
أو بيتا الميزان Beta Librae له اسم تقليدي Zubeneschamali مشتق من الاسم العربي. وهو نجم في كوكبة الميزان .
الزبان الشمالي قزم أزرق ينتمي إلى الفئة الطيفية B8 وهو اقل تطور بقليل من الشعرى اليمانية ويملك قدر ظاهري 2.7 . يبعد عن الأرض 160 سنة ضوئية ويملك ضياء أكثر ب 130 مرة من ضياء الشمس وتصل درجة حرارته السطحية إلى 12000 كلفن وهي ضعف حرارة الشمس . وتنتج عن هذه الحرارة ضوء بطيف بسيط . وهو مثالي لدراسة الغازات والغبار بين النجوم . يملك سرعة دوران ذاتية عالية تصل إلى 100 ضعف سرعة الدوران الذاتية للشمس .
الزبان الشمالي تاريخ
وفقا للفلكي إراتوستينس لوحظ أن نجم الزبان الشمالي أكثر إشراقا من قلب العقرب. قال بطليموس في وقت لاحق بعد 350 سنة أن النجم كان مشرق مثل قلب العقرب. قد يكون هذا التباين يرجع إلى أن نجم قلب العقرب أصبح أكثر إشراقا، ولكن هذا غير مأكد. يرجح ان نجم الزبان الشمالي نجم متغير لأنه حاليا يتغير في قدر 0.03 .
ذنب الجدي
ذنب الجدي أو دلتا الجدي Delta Capricorni اسمه التقليدي Deneb Algedi مشتق من الاسم العربي. وهو نجم متعدد في كوكبة الجدي يبعد حوالي 39 سنة ضوئية عن الكوكبة. النجم الرئيسي هو نجم عملاق أبيض. وبما أنه قريب من مسير الشمس من الممكن أن يحتجب بالقمر أو الكواكب.
يتألف هذا النظام النجمي من أربع نجوم ينتمي النجم الرئيسي إلى الفئة الطيفية A .
ذنب الجدي النظام النجمي
ذنب الجدي نظام نجمي ثنائي مماثل لرأس الغول، مع فترة مدارية تقدر بـ 1.022768 يوم وميله قريب من خط الأفق عن الأرض. ذروة القوة البصرية لهذا الزوج هو 2.81. أثناء كسوف النجم الابتدائي يضعف القدر بنسبة 0.24. عندما يكسف النجم الثانوي النجم الاولي تنخفض القدرة البصرية بنحو 0.09.
النجم الاولي هو ذنب الجدي A، له تصنيف نجمي A7m III. يشير إلى أنه نجم عملاقة استنفد الهيدروجين في نواته. وبشكل أكثر تحديدا، أصبح نجم معدني (نجم إيه إم) له تركيبة كيميائية غريبة مع طيفي kA5hF0mF2 III وفقا لنظام MK المنقح. يشير هذا انه نجم يطابق درجة حرارة نوع A5، ونوع طيفية الهيدروجين يطابق F0 ، وخطه الطيفي يشابه نجوم نوع F2 .
ذنب الجدي النظام النجمي
في الماضي كان يشتبه أنه متغير دلتا Scuti، وهو أمر نادر للنجوم المعدنية. وجهت تساؤلات عن التصنيف في عام 1994 ورجح على أنه متغير لا بطبيعة النجم. وبالمقارنة مع الشمس، النجم الاولي لديه ضعف الكتلة وضعف نصف قطر. يدور بسرعة 105 كم ق-1. (معدل الدوران متزامن مع الفترة المدارية.) لاحظ أنه من غير المعتاد لنجم معدني يمتلك سرعة دوران عالية. الغلاف الخارجي للنجم يشع بدرجة حرارة فعالة قدرها 7301 كلفن، يعطيه توهج أبيض لنجم نوع-A. أما النجم الثانوي نوعه G أو K يمتلك حوالي 90٪ من كتلة الشمس.
الدين في إيطاليا
يتميز الدين في إيطاليا بسيادة المسيحيّة وتزايد التنوع في الممارسات والعقائد والفِرَق الدينية. ينتمي معظم المسيحيين في إيطاليا إلى الكنيسة الكاثوليكية، التي يقع مقرّها في مدينة الفاتيكان في روما.
يعود حضور المسيحية في شبه الجزيرة الإيطالية إلى القرن الأول.
حسب استطلاع المشهد الديني العالمي الذي أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2012، تبيّن أن 83.3% من سكان البلاد مسيحيون، و12.4% لادينيون، أو ملحدون أو لاأدريون، و3.7% مسلمون، و0.6% ينتسبون إلى ديانة أخرى. تعطي مصادر أخرى روايات أخرى عن نسبة المسلمين، عادةً نحو 2%. وحسب مصادر أخرى، فإن نحو 10% من السكان، سواء المواطنون الإيطاليون أو المقيمون الأجانب، ينتسبون إلى دين مختلف عن الكاثوليكية، ويتزايد عدد الملحدين واللاأدريين بشكل كبير. الإسلام أكبر الأقليات الدينية، ثم الأرثوذكسية الشرقية، ثم الأرثوذكسية المشرقية ثم البروتستانتية ثم شهود يهوه ثم البوذية ثم الهندوسية فالسيخية فاليهودية.
الدين في إيطاليا
وحسب استطلاع المسيحية في أوروبا الغربية الذي أجراه مركز بيو للأبحاث، فإن 58% من الإيطاليين يعدّون الدين مهمًّا جدًّا أو مهمًّا نوعًا ما في حياتهم. كانت إيطاليا البلد الوحيد في الاستطلاع الذي يفوق فيه عدد المسيحيين الملتزمين عدد غير الملتزمين. إيطاليا هي الثالثة في الاتحاد الأوروبي من حيث معدلات ريادة الكنيسة، وتسبقها بولندا وأيرلندا.
قدّيسا إيطاليا الكاثوليكيان الوطنيان هما فرنسيس الأسيزي وكاترينا السيينية.
الدين في إيطاليا نظرة عامّة
حسب استطلاع المشهد الديني العالمي الذي أجراه منتدى بيو للحياة الدينية والعامة (وهو مجمع فكر أمريكي) عام 2012، تبيّن أن 83.3% من سكان البلاد مسيحيون، و12.4% لادينيون، أو ملحدون أولا أدريون، و3.7% مسلمون، و0.6% ينتسبون إلى ديانة أخرى.
الدين في إيطاليا نظرة عامّة
أما مواطنو إيطاليا الأصليين، فحسب استطلاع يوروبامتر عام 2005 (الذي أُجري نيابة عن المفوضية الأوروبية)، تبين أن 74% من السكان الإيطاليين الأصليين يؤمنون «بوجود إله»، و16% يؤمنون «بوجود قوة روحية أو حيوية» و6% «لا يؤمنون بوجود أي قوة روحية أو إله». وحسب استطلاع أجراه مركز يوريسبس (وهو مركز بحث إيطالي) عام 2006، شكل الكاثوليكيون 87.8% من المواطنين الإيطاليين، منهم 36.8% وصفوا أنفسهم بالالتزام. حسب الاستطلاع نفسه إذ أُعيد عام 2010، تناقصت هاتان النسبتان إلى 76.5% و24.4% على الترتيب. في عام 2016 وجد يوريسبس أن 71.1% من الإيطاليين كاثوليك، وهي نسبة أقل بخمسة نقاط منها في عام 2010، ولكن نسبة الالتزام الديني زادت وأصبحت 25.4%. حسب مركز دوكسا (وهو مركز بحث إيطالي آخر)، في 2014، كان 75% من الإيطاليين كاثوليك. في ربيع عام 2016 وجد مركز بيو للأبحاث أن 81.7% من الإيطاليين ينتسبون إلى الكنيسة الكاثوليكية، وهم جزء من المجتمع المسيحي الذي يشكل 85.1%، وشكّل غير المتدينين نسبة 11.6% من مجموع السكان وانقسموا إلى ملحدين (3.1%) ولاأدريين (2,5%)، و«لا شيء خاصًّا» (6.0%). حسب استطلاع أجراه مركز إبسوس (وهو مركز يقع في فرنسا) عام 2017، كان 74.4% من الإيطاليين كاثوليكيين (منهم 27.0% ملتزمون ومحافظون)، و22.6% لادينيين، و3.0% ينتسبون إلى طوائف أخرى في إيطاليا. أما استطلاع يوروستات يوروباروميتر الذي جرى في 2018 فوجد أن 85.6% من سكان إيطاليا مسيحيون (منهم 78.9% كاثوليكيون و4.6% أرثوذكسيون و0.6% بروتستانتيون و1.5% ينتسبون إلى طائفة مسيحية أخرى)، و2.6% ينتمون إلى أديان أخرى، و11.7% غير متدينين (منهم 7.5% ملحدون و4.2% لاأدريون).
الدين في إيطاليا نظرة عامّة
وبالإضافة إلى ما سبق، تختلف المعتقدات الدينية اختلافًا مهمًّا باختلاف الجنس والعمر والمنطقة الجغرافية. فعلى سبيل المثال، أظهر استطلاع دوكسا 2014 أن: 80% من النساء وصفن أنفسهم بالكاثوليكية، أما الرجال فكانت نسبتهم 69%، و80% من الذين تجاوزوا 55 عامًا يصفون أنفسهم بالكاثوليكية، و8% منهم يصفون أنفسهم باللادينية أو الإلحاد، و7% يصفون أنفسهم بأنهم «بلا مرجعية دينية»، أما الذين تراوحت أعمارهم بين 15 و34، فكانت النسب 68% ثم 13% ثم 12% على الترتيب، وفي جنوب إيطاليا كانت النسب 85%، ثم 6%، ثم 5% على الترتيب، وفي شمال غرب إيطاليا كانت 62%، ثم 16% ثم 13% على الترتيب.
يقع مقر الكنيسة الكاثوليكية التي يتبعها 1.2 مليار إنسان في دولة مدينة الفاتيكان، التي هي جزء في مدينة روما، ومن ثم فهي في الأراضي الإيطالية. والبابا، قائد الكنيسة العالمي، هو أسقف روما، ومن هنا العلاقة الخاصة بين الإيطاليين والكنيسة، وانخراط الأخيرة في السياسة الإيطالية.
الدين في إيطاليا نظرة عامّة
البابا الحالي هو فرنسيس، واسمه عند الولادة يورغ ماريو برغوغليو، وهو الذي كان مطران بوينس آيرس في الأرجنتين منذ عام 1998 إلى انتخابه في 2013. فرنسيس هو البابا غير الإيطالي الثالث على التوالي (أرجنتيني)، بعد يوحنا بولس الثاني (1978–2005) البولندي وبندكت السادس عشر (2005–2013) الألماني.
تقع مقرات معظم الأنظمة الكهنوتية الكاثوليكية في روما، منها اليسوعيون والساليزيانيون والفرنسيسكان والفرنسيسكان الكبوشيون والبندكتيون والدومينيكان ومبشرو الكلمة الإلهية وتجمع المخلص الأقدس، والفرنسيسكان الصغار ومتدينو مريم الطاهرة.
تنقسم الأراضي الإيطالية إلى 225 أبرشية كاثوليكية (ينظم أساقفتها منذ عام 1952 المؤتمر الأسقفي الإيطالي النافذ سياسيًّا)، وقد عُمّد 96% من سكان البلد كاثوليكيين حسب إحصائيات الكنيسة (التي لا تعتبر الأعضاء الفاعلين الحاليين).
الدين في إيطاليا نظرة عامّة
الحياة الكنسية حيّة في إيطاليا وأشد الحركات والجمعيات نشاطًا كاثوليكية برغم العلمنة، من هذه الجمعيات المتنوعة: العمل الكاثوليكي والجمعية الكاثوليكية الإيطالية للمرشدين والكشافة، وجمعية القربان والتحرير، وطريق الموعوظين الجديد، وحركة فوكولاري والجمعيات المسيحية للعمال الإيطاليين ومجتمع القديس إغيديو، ومعظم هذه الجمعيات له أنشطة مجتمعية ويشارك بعض أعضائه في السياسة الإيطالية.
ينتمي رئيس إيطاليا سرغيو ماتاريلا إلى جمعية العمل الكاثوليكي، ورئيس الوزراء السابق ماتيو رنزي إلى الجمعية الكاثوليكية الإيطالية للمرشدين والكشافة، أما رئيس المؤتمر الأسقفي الإيطالي الكاردينال أنجيلو باغناسكو فهو من مساعد طويل الأمد في الجمعية نفسها.
الدين في إيطاليا نظرة عامّة
لإيطاليا إلى جانب الكنيسة الكاثوليكية اللاتينية كنيستان محليتان أخريان: الكنيسة الإيطالية الألبانية الكاثوليكية، وهي واحدة من 22 كنيسة شرقية معترفة بالبابا، والكنيسة الولدينيسية الإنجيلية، وهي حركة مسيحية نشأت في ليون في أواخر القرن الثاني عشر وتبنت اللاهوت الكالفيني بعد بدء الإصلاح البروتستانتي بقليل. ينتسب إلى هاتين الكنيستين أغلبية أهل بيانا ديلي ألبانيزي وصقلية وكالابريا، وما يسمى القرى الولدينيسية (فال بيليس وفال تشيسون وفال جيرماناسكا) في غرب بييمونتي، على الترتيب.
ينتسب معظم بروتستانت الخط الرئيسي إلى اتحاد الكنائس الإنجيلية في إيطاليا، ويشمل هذا الولدينيسيين (30 ألف عضو) والمعمدانيين (اتحاد المسيحيين الإنجيليين المعمدانيين في إيطاليا، 20 ألف عضو) واللوثريين الناطق معظمهم بالألمانية (الكنيسة اللوثرية الإنجيلية في إيطاليا، 7 آلاف عضو) والميثوديين (الكنيسة الميثودية الإنجيلية في إيطاليا، 5 آلاف عضو) والمجتمعات الكالفينية والمشيخية الصغيرة، إلى جانب القسم الإيطالي من جيش الخلاص وبعض الطوائف الإنجيلية والخمسينية الصغيرة. في السياق البروتستانتي، يجدر ذكرُ كنيسة الإخوة الإنجيلية المسيحية (21 ألفًا) والقسم الإيطالي من كنيسة السبتيين (20 ألفًا).
يقطن إيطاليا 45 ألف يهودي، وهو من أقدم المجتمعات اليهودية في العالم. يعود الوجود اليهودي إلى الفترة الرومانية قبل المسيحية وقد استمر منذ ذلك الحين بلا انقطاع إلى اليوم، رغم فترات الاضطهاد الشديد والترحيل أحيانًا من بعض أرجاء البلد. يلتزم اليهود الإيطاليون المحليون الذين يشكلون قلب المجتمع اليهودي في روما، منهج إيطالكيم، أو «المنهج الإيطالي»، ولكن في إيطايا أيضًا يهودًا من الأشكناز استقروا في الشمال، لا سيما في أراضي جمهورية البندقية السابقة (فينيتو، وفريولي فينيتسيا جوليا، ولومبارديا الشرقية) وبييمونتي منذ أواخر العصور الوسطى، وآخرين من السفارديين، الذين استقر معظمهم في ليفورنو وفلورنسا والبندقية ومدن إميليا، بعد أن طُردوا من مملكة نابولي. يشمل المجتمع اليهودي في ميلان، وهو ثاني أكبر مجتمع يهودي في إيطاليا بعد الذي في روما، وهو الأشيَع عالميًّا في طابعه وتركيبه، عددًا كبيرًا من اليهود المزراحيين المهاجرين من ليبيا والشرق الأوسط. ترتبط المجتمعات اليهودية الإيطالية المحلية الواحدة والعشرين باتحاد المجتمعات اليهودية الإيطالية، الذي ينتسب إليه 25 ألف عضو.
ثقابة الذرة الأوروبية
ثقّابة الذرة الأوروبية هي حشرة خطيرة تصيب الذرة موطنها أوروبا وانتقلت إلى أمريكا الشمالية، حيث تتسبب بأضرار تقدر بمليار دولار سنوياً للقطاع الزراعي في الولايات المتحدة (ثمانمائة مليون نتيجة الخسارة في المحصول ومائتا مليون نفقات المكافحة). تحفر اليرقة داخل سوق النبات وتتغذى عليه صعوداً ثم تخرج وتنتقل إلى الكيزان لتتغذى على الحبوب. الحشرة البالغة عبارة عن عثة. تشمل الأضرار ضعف وتقصف (انكسار) الساق تحت أي ضغط من رياح أو مطر غزير أو حيوان بفعل تجويفه من الداخل إضافة إلى الضرر في الكيزان.
الحرية الدينية في إيطاليا
يضمن الدستور الإيطالي لعام 1947 الحرية الدينية في إيطاليا. قبل ذلك، كفل النظام الأساسي لمملكة إيطاليا التسامح الديني والذي بدوره مشتق من الدستور الألبرتيني والذي أقر في عهد كارلو ألبرتو ملك سردينيا في عام 1848 في عام الثورات.
كفل الدستور الإيطالي لعام 1947 الحرية الدينية في إيطاليا. وقبل ذلك، كفل دستور مملكة إيطاليا التسامح الديني، والذي اشتُق من النظام الأساسي الألبرتيني «ستاتوتو ألبرتينو» الذي أقر في عهد كارلو ألبرتو ملك سردينيا عام 1848 في عام الثورات.
الحرية الدينية في إيطاليا التاريخ
حددت المادة 1 من النظام الأساسي الألبرتيني الرومانية الكاثوليكية باعتبارها الدين الوحيد للدولة، ولكنها أعلنت عن تقبل الطوائف الأخرى الموجودة وفقًا للقوانين. وأدى هذا الإعلان إلى فتح الأحياء اليهودية وتحرير أتباع الولدينيسية. ولكن هذا التسامح كان محدودًا: فالمادة 28 - مع إعلانها أنه يجب أن تكون هناك صحافة حرة، نصت على وجه التحديد على أنه لا يمكن طباعة الأناجيل وتعاليم الكنيسة والشعائر الدينية وكتب الصلاة دون إذن من الأسقفية؛ كانت الدعاية الدينية محظورة أيضًا من قبل الدولة. ومع ذلك، في السنوات التي سبقت توحيد إيطاليا، كانت مملكة سردينيا أكثر تسامحًا من الدول الأخرى في شبه الجزيرة: في دوقية توسكانا الكبرى كانت ممارسة الديانات الأخرى غير الكاثوليكية تُعاقب بالسجن أو النفي.
ورثت مملكة إيطاليا دستور بيدمونتي-سردينيا ساري المفعول، وفي 18 مارس 1871، أُحرز تقدم كبير في الحرية الدينية في البلاد بموجب نظام اليوم الذي قدمه الإصلاحي الليبرالي باسكوالي ستانيسلاو مانشيني الذي أقر بأنه يجب معاملة جميع الأديان بطريقة متساوية.
الحرية الدينية في إيطاليا التاريخ
تميزت الفترة الفاشية بالمعاهدة الدينية بين الدولة والكنيسة الكاثوليكية، والمعروفة باسم اتفاقية لاتران لعام 1929. ومع ذلك، واجهت الطوائف المسيحية الأخرى والأديان الأخرى القمع المتجدد. وفي عام 1935 أعلن أن أتباع الحركة الخمسينية مضرون بسلامة العرق. وقد تعرض جيش الخلاص وشهود يهوه، بالإضافة إلى أتباع الحركة الخمسينية للسجن أو النفي، بينما واجهت مجموعات الأقليات المسيحية الأخرى قيودًا كبيرة. على الرغم من أن معاداة السامية لم تكن متضمنة في الفاشية الإيطالية منذ البداية، فمن أجل إرضاء حليفه أدولف هتلر، وافق بنيتو موسوليني في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين على القوانين العرقية الإيطالية. في المراحل الأخيرة من الحرب العالمية الثانية، خاصة خلال فترة الجمهورية الإيطالية الاشتراكية والاحتلال الألماني لمعظم شبه الجزيرة، أُرسل الكثير من اليهود، وكذلك المنشقون السياسيون غير اليهود وحتى القساوسة الكاثوليك، إلى معسكرات الموت النازية.
الحرية الدينية في إيطاليا التاريخ
نص دستور الجمهورية الإيطالية لعام 1947 على الحريات الدينية في الفقرات بما في ذلك ما يلي:
جميع المواطنين متساوون في الكرامة الاجتماعية ومتساوون أمام القانون، دون تمييز [...]، الدين [...] (المادة 3)
جميع الطوائف الدينية متساوية أمام القانون. (المادة 8)

يتمتع جميعهم بالحق في اعتناق إيمانهم الديني بحرية بأي شكل كان [...]، بشرط ألا تكون الشعائر مخالفة للأخلاق. (المادة 19)
بقيت العديد من القوانين التي سُنَّت خلال الفترة الفاشية سارية، وأجري عدد من المحاكمات التي شملت أتبارع الحركة الخمسينية وشهود يهوه. ولكن تغير هذا في عام 1955 مع ظهور المحكمة الدستورية التي ألغت أو عدلت التشريعات المتعلقة بالمسائل ذات الصلة والتي وجدت أنها تتعارض مع الضمانات الدستورية للحرية الدينية.
في عام 1984، بعد اتفاق منقح مع الفاتيكان، فقدت الكاثوليكية مكانتها كدين رسمي للدولة الإيطالية وأصبحت إيطاليا دولة علمانية.
الحرية الدينية في إيطاليا التاريخ
ومع ذلك، لا يزال هناك خلاف - خاصة في الخارج - حول بعض قوانين الحقبة الفاشية التي ما تزال سارية ولم تجري إزالتها من الدستور. في عام 2009، حكمت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، في قضية رفعتها أم إيطالية أرادت أن يحصل أطفالها على تعليم علماني، ضد عرض الصلبان في فصول المدارس الحكومية الإيطالية. ووجدت أن «العرض الإجباري لرمز طائفة معينة في أماكن تستخدمها السلطات العامة ... يقيد حق الوالدين في تعليم أطفالهما ما يتفق مع قناعاتهما» وأنه يقيد «حق الأطفال في الإيمان أو عدم الإيمان». كان هذا الحكم يتناقض بشكل ملحوظ مع موقف المحاكم الإيطالية التي قضت في عام 2005 بالسماح بوجود الصلبان في مراكز الاقتراع، وفي عام 2006، سمح بعرض الصلبان في المدارس الحكومية على أساس أن الصليب يرمز إلى نواة القيم الاجتماعية الإيطالية.
المسيحية في إيطاليا
المسيحية في إيطاليا هي الديانة السائدة والمهيمنة، الغالبية العظمى (91.1%) من سكان إيطاليا من المسيحيين. الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي أكبر طائفة مسيحية في إيطاليا. وفقاً لمسح عام 2005 من قبل يوريسبس قال 87.8% من السكان أنهم كاثوليك ومنهم فقط 36.8% يعتبرون أنفسهم ممارسين للكاثوليكية و30.8% قالوا أنهم حضروا الكنيسة كل يوم أحد، واستنادًا إلى إحصائيات عام 2001 أظهرت أنّ 97.67% من سكان إيطاليا تلقوا سر العماد وعُمِّدوا في الكنيسة الكاثوليكية.
المسيحية في إيطاليا
تمتلك إيطاليا ثقافة مسيحية غنية بوجود العديد من القديسين والشهداء والباباوات الطليان؛ وازدهر الفن الروماني الكاثوليكي في إيطاليا في العصور الوسطى وعصر النهضة والباروك مع فنانين إيطاليين مثل ميكيلانجيلو وليوناردو دا فينشي ورافاييل وكارافاجيو وفرا أنجيليكو وجان لورينزو برنيني وساندرو بوتيتشيلي وتينتوريتو وتيتيان وجيوتو. تعتبر الهندسة المعمارية الكاثوليكية في إيطاليا غنية أيضاً ومثيرة للإعجاب، فهناك كنائس وكاتدرائيات مثل كاتدرائية القديس بطرس وكاتدرائية فلورنسا وكنيسة القديس مرقس، وتأتي إيطاليا (126) في مقدمة الدول الأوروبية التي تضم أكبر عدد من الكنائس الكاثوليكيَّة الموجودة في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو. وفقًا للتقاليد المسيحية يعتبر كل من فرنسيس الأسيزي وكاترين السينائيّة رعاة إيطاليا.
المسيحية في إيطاليا تاريخ
تلا مجمع أورشليم عدة أسفار لبولس نحو اليونان ومقدونيا، وأراد السفر إلى روما وهو ما تحقق له لاحقًا حوالي عام 59، لكن تاريخ وجود المسيحيين في روما يسبق ذلك إذ وجه بولس نفسه رسالة لهم سنة 57، وينقل التقليد المسيحي أن بطرس هو من أسس كنيسة روما بعد أن أسس كنيسة أنطاكية، وقضى هناك سنواته الأخيرة حتى مقتله عام 64 أو 67 خلال حريق روما الكبير واضطهاد نيرون للمسيحيين. وغاد بولس روما عام 62 متوجهًا إلى إسبانيا لكنه عاد إليها مجددًا حيث سجن وكتب من سجنه حوالي عام 66 أو 67 آخر رسائله وهي الرسالة الثانية إلى تيموثاوس قبل أن يقتل خلال اضطهاد نيرون للمسيحيين.
المسيحية في إيطاليا تاريخ
إن المسيحيين في القرون الثلاث الأولى كانوا جماعة محظورة في ظل الإمبراطورية الرومانية ولم يكن لديهم أي نشاط رسمي أو أبنية واضحة والكثير من الأبنية والكنائس، كانت سرية ومبنية في الضواحي البعيدة عن قلب روما، إن المشكلة الأساسية التي عانت منه كنيسة القرنين الثاني والثالث تمثلت في الاضطهادات الرومانية؛ فمنذ صدور مرسوم طرد المسيحيين من روما حوالي العام 58 وحتى العام 312 عانى المسيحيون من شتى أنواع الاضطهاد كان أقساها اضطهاد نيرون الذي شمل حريق روما، دومتيانوس الذي استمر سبعة وثلاثين عامًا، وخلال فترة تراجان، ماركوس أوريليوس، سبتيموس سيفيروس، ماكسيمين، ديكيوس، جالينوس، أوريليان، دقلديانوس وهي ما تعرف عمومًا في التاريخ المسيحي باسم الاضطهادات العشر الكبرى؛ لكن الأمور أخذت بالتحسن مع منشور غاليريوس التسامحي.
بيد أن الوضع قد تغير مع مرسوم ميلانو عام 313 والاعتراف بالمسيحية كأحد أديان الإمبراطورية ومنح حقوق لمعتنقيها؛ ومن ثم تحولها إلى دين الامبراطورية الرسمي في عهد الإمبراطور قسطنطين، الذي قدم قصر لاتران كهدية لأسقف روما، وهو المقر البابوي الأول قبل الانتقال إلى الفاتيكان.
المسيحية في إيطاليا تاريخ
منذ بداية القرن السادس ولمدة تفوق الألف عام، كانت الدولة البابوية تسيطر على مناطق واسعة من شبه الجزيرة الإيطالية؛ ودعيت هذه المناطق باسم الولايات البابوية وكانت تخضع مباشرة لحكم الكرسي الرسولي؛ وقد شملت حدود الدولة البابوية إضافة إلى روما مناطق ماركي وأومبريا ولاتسيو؛ وكانت واحدة من ست دول أخرى شكلت فيما بعد إيطاليا المعاصرة. بين الأعوام 537 حتى عام 752 هيمنت الإمبراطورية البيزنطية على البابوية في روما، وهي حقبة دُعيت باسم البابوية البيزنطية، حيث تتطلب من الباباوات موافقة الإمبراطور البيزنطي لتكريس الأساقفة، وتم اختيار العديد من الباباوات من اليونان البيزنطية وسوريا البيزنطية وصقلية البيزنطية. عند قيام جستينيان الأول بغزو شبه الجزيرة الإيطالية في الحرب القوطية بين عام 535 وعام 554، قام بتعين الباباوات الثلاثة المقبلين، وهي ممارسة أستمرت من قِبل خلفائه حتى عام 752. وتحت حكم الباباوات البيزنطيين تشكلت ثقافة مميزة عبارة «بوتقة انصهار» من التقاليد المسيحية الغربيَّة والشرقيَّة في روما، والتي انعكست على الأدب والفن، فضلاً عن القداس. وشهدت روما «طفح ثقافي قصير» في أوائل القرن السادس نتيجة لترجمة الكلمات اليونانية إلى اللاتينية، والذي رافقه صعود طبقة فكرية تتحدث باللغتين بطلاقة. وهيمن التجار البيزنطين على الحياة الاقتصادية في روما خلال هذه الحقبة. والذي أدى هذا إلى ازدهار التجارة بين الإمبراطورية البيزنطية وطرق التجارة التقليدية إلى روما، مما جعل المدينة «عالمية» في تكوينها. وقام التجار البيزنطيين الشرقيين، بما في ذلك اليونانيين والسوريين والمصريين السيطرة على بنك التبير.
المسيحية في إيطاليا تاريخ
إن السبب الرئيسي في نشوء الولايات البابوية هو انتقال عاصمة الإمبراطورية الرومانية إلى القسطنطينية، ما أدى إلى ضعف سيادة الإمبراطورية في روما، يضاف إلى ذلك ملكية الكنيسة لمساحات شاسعة من الأراضي الزراعية وأراضي الأوقاف فضلاً عن الأديرة؛ هذه الأملاك حصلت عليها الكنيسة بشكل أساسي من تبرعات الأثرياء والهبات المقدمة في الكنائس، ويضاف إلى هذه الأسباب أيضًا شعبية البابا في روما وتنامي سلطته السياسية؛ ولم يكن تشكيل الولايات البابوية، قد حدث بشكل سلمي، إذ قد اندلع القتال بين البابا غريغوري الثاني والإمبراطور ليون الثالث، وانتهت الحرب لمصلحة البابا، لكن نفوذ القوط أو الإمبراطورية الرومانية المقدسة، كانت قد تزايدت بشكل واسع في أوروبا، وعندما هاجموا إيطاليا، تولى البابا الدفاع عن روما والأراضي المجاورة، واستطاع صد هجوم الإمبراطورية الرومانية المقدسة وأبرم معها اتفاقًا تضمن تراجع القوط عن روما والأراضي المجاورة؛ كذلك فقد تضمن الاتفاق حياد الكرسي الرسولي المطلق فيما يخص النزاع بين القوط والبيزنطيين؛ كانت تلك اللحظة الحاسمة في نشوء الولايات البابوية فعلى الرغم من أنّ هذه الولايات ظلت تتبع نظريًا للإمبراطورية البيزنطية إلا أنها كانت فعليًا قد نالت استقلالها الكامل وأبعدت في الوقت ذاته مخاطر الإمبراطورية الرومانية المقدسة عن حدودها.
المسيحية في إيطاليا تاريخ
جرت الحرب القوطية بين القوط الشرقيين والإمبراطورية الرومانية الشرقية والتي تعرف أيضاً باسم الإمبراطورية البيزنطية. كانت صقلية الجزء الأول من إيطاليا الذي سيطر عليه الجنرال بيليساريوس بتكليف من الإمبراطور الشرقي جستنيان الأول. وفيما بعد كانت صقلية قاعدة للبيزنطيين للاستيلاء على ما تبقى من إيطاليا حيث سقطت نابولي وروما وميلانو وعاصمة القوط الشرقيين رافينا في غضون خمس سنوات. مع ذلك فإن ملك القوط الشرقيين الجديد توتيلا قاد جيوشه إلى جنوب شبه الجزيرة الإيطالية ونجح في احتلال صقلية عام 550. توتيلا بدوره هزم وقتل في معركة تاجيناي على يد جيو القائد البيزنطي نارسيس عام 552.
المسيحية في إيطاليا تاريخ
عرض أيوفيميوس سيادة صقلية على زيادة الله الأغلبي أمير تونس مقابل عودته إلى صقلية ومنحه منصب جنرال. فأرسل زيادة الله الأغلبي جيشاً بقيادة قاضي القيروان أسد بن الفرات سنة 827. واجه الفتح الإسلامي مقاومة شديدة واستغرقهم الأمر قرناً من الزمان لإتمام السيطرة على الجزيرة. صمدت سيراكيوز لفترة طويلة، بينما سقطت تاورمينا عام 902، بينما خضعت كامل صقلية لجيوش المسلمين عام 965. وسمح للمسيحيين الأصليين حرية الدين كونهم من أهل الذمة لكن وجب عليهم دفع الجزية كما كانت هناك قيود على وظائفهم ولباسهم والقدرة على المشاركة في الشؤون العامة. بدأت إمارة صقلية بالتفتت نتيجة صراعات داخل الأسرة الحاكمة.