hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ نيوزيلندا فترة المستعمرات
ذُكرت نيوزيلندا لأول مرة في القانون البريطاني في قانون جرائم القتل في الخارج لعام 1817. وقد سهّل ذلك على المحكمة معاقبة جرائم القتل أو القتل غير العمد المرتكبة في أماكن لا تقع ضمن سيطرة جلالة الملك، ومُنح حاكم نيو ساوث ويلز زيادة السلطة القانونية على نيوزيلندا.  بدأ اختصاص المحكمة العليا لنيو ساوث ويلز على نيوزيلندا في قانون نيو ساوث ويلز لعام 1823، وسُجّلت جرائم أقل في ذلك الوقت. عيّنت الحكومة البريطانية جيمس باسبي مقيمًا بريطانيًا في عام 1832 رداً على شكاوى من المبشرين، والالتماسات من زعماء الماوري يطالبون الملك ويليام الرابع بأن يكون ووصيًا على نيوزيلندا بشأن البحارة والخارجين عن القانون في نيوزيلندا. في عام 1834 شجع رؤساء الماوري على تأكيد سيادتهم بالتوقيع على إعلان الاستقلال في عام 1835. أُرسل الإعلان إلى الملك ويليام الرابع واعترفت به بريطانيا. لم يُزوّد باسبي بأي سلطة قانونية أو دعم عسكري، وبالتالي كان غير فعال في السيطرة على السكان الأوروبيين.
في البداية كانت نيوزيلندا محكومة من قبل أستراليا كجزء من مستعمرة نيو ساوث ويلز، واعتبارًا من 16 يونيو 1840 اعتبرت قوانين نيو ساوث ويلز سارية في نيوزيلندا. ومع ذلك، كان هذا ترتيبًا انتقاليًا وفي 1 يوليو 1841 أصبحت نيوزيلندا مستعمرة في حد ذاتها.
استمر الاستيطان في ظل الخطط البريطانية، المستوحاة من رؤية نيوزيلندا كأرض فرص جديدة. في عام 1846، أقر البرلمان البريطاني قانون دستور نيوزيلندا لعام 1846 للحكم الذاتي لـ 13000 مستوطن في نيوزيلندا.
تاريخ نيجيريا
يمكن تتبّع تاريخ نيجيريا إلى عصور المستوطنين المشتغلين بالتجارة في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا منذ العام 1100 قبل الميلاد. استقرت عدة حضارات أفريقية تاريخية في المنطقة التي تُعرف حاليًا باسم نيجيريا، كان منها مملكة نري، وإمبراطورية بنين، وإمبراطورية أويو. دخل الإسلام إلى نيجيريا بواسطة إمبراطورية بورنو بين (1068 ميلادية) وفترة ممالك الهوسا في العام (1385 ميلادية) خلال القرن الحادي عشر تقريبًا، في حين وصلت المسيحية إلى نيجيريا في القرن الخامس عشر على يد رهبان أوغسطينيين وكبوشيين جاؤوها من البرتغال. كما احتلت إمبراطورية سونغاي جزءًا من المنطقة. ابتداءً منذ القرن الخامس عشر، وصل تجار العبيد الأوروبيون إلى المنطقة لشراء العبيد الأفارقة ضمن حملة تجارة العبيد عبر المحيط الأطلسي، والتي بدأت في منطقة نيجيريا المعاصرة؛ وميناء باداغري الساحلي هو أول ميناء نيجيري استخدمه تجار العبيد الأوروبيون. زوّد التجار المحليون الأوربيين بالعبيد، وأسفر عن ذلك تصاعد وتيرة النزاعات بين المجموعات الإثنية في المنطقة وأفضى إلى اضطراب الأنماط التجارية القائمة للتجارة العابرة للصحراء الكبرى.
تاريخ نيجيريا
احتل البريطانيون مدينة لاغوس في العام 1851، وألحقتها بريطانيا رسميًا بمحمياتها في العام 1856. أصبحت نيجيريا مستعمرة بريطانية في العام 1901. دام الحكم البريطاني فيها حتى العام 1960، عندما مُنحت البلاد استقلالها بفضل حركة الاستقلال. في العام 1963 قامت الجمهورية النيجيرية الأولى، لكنها خضعت للحكم العسكري بعد ثلاث سنوات من تاريخه، بعد وقوع انقلاب 1966 العنيف. فيما بعد أعلنت حركة انفصالية عن قيام جمهورية بيافرا في العام 1967، ما سبّب اندلاع الحرب الأهلية النيجيرية التي استمرت لثلاث سنوات. أصبحت نيجيريا جمهورية للمرة الثانية بعد وضع دستورها الجديد في العام 1979. وبالرغم من ذلك، لم يدم النظام الجمهوري طويلًا، إذ استولى الجيش على السلطة مرة أخرى واستمر حكم العسكر لعشر سنوات. وُضعت خطط للإعلان عن الجمهورية النيجيرية الثالثة في العام 1993، إنّما أحبطها الجنرال ساني أباتشا. توفي أباتشا في العام 1998، وأُعلن عن قيام الجمهورية الرابعة في العام التالي لوفاته، مُنهيةً بذلك ثلاثة عقود من الحكم العسكري المتقطع.
تاريخ نيجيريا التاريخ المبكر
أثبت البحث الأثري الذي أعده ثورستن شو (Thurstan Shaw)، وستيف دانيالز (Steve Daniels) أن هناك شعبًا كان يعيش بالفعل في جنوب غرب نيجيريا (وعلى وجه التحديد في آيو إليرو (Iwo-Eleru)) في وقت مبكر منذ عام 9000 قبل الميلاد وربما عاشوا قبل ذلك في يوجويل أوتارو (Ugwuelle-Uturu ) (أوكيجوي (Okigwe)) في جنوب شرق نيجيريا حيث كانت تُستخدم الحصوات الحجرية. تقدم لنا أفران الصهر في تاروجا (Taruga) التي يعود تاريخها للقرن الرابع قبل الميلاد الدليل الأقدم على صنع الأدوات المعدنية في علم الآثار.
وقد تم العثور على أقرب النماذج المعروفة عن هيكل عظمي لـحفرية ذات سمات الشخص الأسود , منذ ما يقرب من 10,000 عام في لي لوري (Iii Ileru) في نيجيريا الغربية ويشهد ذلك على وجود سكان في المنطقة منذ القدم.
طور رعاة السافانا أيضًا صناعات الخزف والأدوات الحجرية منذ الألفية الرابعة ق.م على الأقل، وحافظت عليها المجتمعات الزراعية اللاحقة. وفي الجنوب، فتح الصيد وجني الثمار مجالًا لزراعة الاكتفاء الذاتي في الوقت ذاته، والاعتماد على البطاطا الحلوة الأصلية وزيت النخيل أكثر من الحبوب المهمة في الشمال.
تاريخ نيجيريا التاريخ المبكر
وقد وقرت سلالات اليوروبا (Yoruba) التابعين لرواد العصر الحجري الحديث رأس الفأس الحجري، التي كانوا يستوردونها بكميات كبيرة من الشمال واستخدموها في الغابات لتطوير الزراعة، على أنها «صواعق» ألقتها الآلهة على الأرض.
تاريخ نيجيريا التاريخ المبكر
كشفت أعمال الحفر في سد خاينجي (Kainji Dam) عن أعمال حديدية بحلول القرن الثاني الميلادي. وقد مر الزمن من العصر الحجري الحديث إلى العصر الحديدي على ما يبدو دون المرور بالعصر البرونزي المتوسط. يعتقد آخرون أن التكنولوجيا تحركت غربًا من وادي نهر النيل، على الرغم مما بدا من أسبقية العصر الحديدي في وادي نهر النيجر ومنطقة الغابة لدخول التعدين في سافانا العليا بأكثر من 800 عامًا. تعد حضارة النوق أقدم الحضارات النيجيرية التي عرفت الحديد، حيث ازدهرت تقريبًا بين الفترة من 900 قبل الميلاد و200 بعد الميلاد في جوس بلاتو (Jos Plateau) في شمال شرق نيجيريا. لا توجد معلومات كافية من بداية الألفية الأولى بعد الميلاد عقب هيمنة النوق (Nok)، ولكن بحلول الألفية الثانية بعد الميلاد كانت هناك حركة تجارية نشطة قادمة من شمال أفريقيا عبر الصحراء الكبرى إلى الغابات، حيث كان شعب السافانا يعملون كوسطاء في عمليات تبادل السلع المختلفة.
تاريخ نيجيريا التاريخ المبكر
بلغت حضارة النوق أوجها بين الأعوام 1500 قبل الميلاد إلى 200 بعد الميلاد تقريبًا في منطقة هضبة جوس في شمال نيجيريا ووسطها، وأنتجت مجسمات طينية بالحجم الطبيعي مثل الرؤوس البشرية، والأشكال البشرية، والحيوانات. يعود تاريخ أفران صهر الحديد في تاروغا، وهو موقع شغَلَته حضارة النوق، إلى العام 600 قبل الميلاد تقريبًا. يُعتقد أن حضارة النوق قد بدأت بصهر الحديد في الفترة الواقعة بين 600-500 قبل الميلاد، وربما قبل تلك الفترة بعدة قرون. كشفت الحفريات في سد كاينجي عن ممارسات التعدين في فترة القرن الثاني قبل الميلاد. وأظهرت نتائج التنقيب أدلة على صهر الحديد في أماكن في منطقة نسوكا جنوب شرق نيجيريا فيما يعرف حاليًا باسم إيغبولاند: يعود تاريخها إلى 2000 قبل الميلاد في موقع ليجا (انظر، أوزوماكا 2009)، وإلى 750 قبل الميلاد، وفي موقع أوبي الأثري (انظر، هول 2009).
من الواضح أن الانتقال من العصر الحجري الحديث إلى العصر الحديدي قد حدث بظروف محلية دون المرور بالحلقة الوسيطة من إنتاج البرونز. يقترح بعض الباحثين أن تقنية التعدين قد انتقلت من وادي النيل نحو الغرب، بالرغم من أن العصر الحديدي في وادي نهر النيجر ومنطقة الغابات المحيطة كان سابقًا على دخول صناعة التعدين في السافانا العليا بأكثر من 800 عامًا. عُثر كذلك على أقدم تقنيات التعدين في غرب إفريقيا والتي كانت معاصرة لتقنيات التعدين في وادي النيل وشمال إفريقيا أو حتى متقدمة عليها، ويعتقد بعض علماء الآثار أن تعدين الحديد قد طُوّر بصورة مستقلة في جنوب الصحراء الكبرى في غرب أفريقيا.
تاريخ نيجيريا الممالك القديمة قبل العام 1500
فيما يلي قائمة بالممالك والدول المستقلة القديمة، والتي تشكّلت منها دولة نيجيريا المعاصرة:
خلال القرن الخامس عشر، تفوقت إمبراطوريتا الأويو وبنين على إيفي بوصفهما قوتين سياسيتين واقتصاديتين، وذلك بالرغم من حفاظ إيفي على وضعها كحاضرة دينية. أدى الاحترام المصاحب لمهام أوني الكهنوتية في إيفي دورًا بارزًا في تطور حضارة اليوروبا. اتّبعت إمبراطورية الأويو نموذج حكمٍ معدّل عن نموذج إيفي، إذ هيمن أحد أفراد سلالتها الحاكمة على العديد من دول المدن الأصغر حجمًا. اضطلع مجلسُ الدولة (أويو ميسي) بتسمية الحاكم (الملك) ودورِ الرقابة على سلطاته. وُجدت عاصمتهم على بعد 100 كيلومتر تقريبًا شمال أويو المعاصرة. على النقيض من ممالك اليوروبا المحاطة بالغابات، تموقعت أويو في مناطق السافانا، وتمثّلت قوتها العسكرية في سلاح الفرسان، وبسطت هيمنتها على إمارة بيدا ومملكة بورغو المجاورتين، وبالنتيجة شقّت طرقًا تجارية تمددت شمالًا.
تاريخ نيجيريا الممالك القديمة قبل العام 1500
كانت إمبراطورية بنين (1440–1897؛ والتي يسمّيها السكان المحليون بيني) دولةً أفريقية في حقبة ما قبل الاستعمار، وُجدت في نيجيريا المعاصرة. ينبغي التفريق بين إمبراطورية بنين والدولة المعاصرة التي تحمل اسم بنين، والتي كانت في السابق تسمى داهومي.
تاريخ نيجيريا دول وممالك حقبة ما قبل الاستعمار، 1500-1800
خلال القرن السادس عشر، وصلت إمبراطورية سونغاي إلى ذروة مجدها، فقد امتدت من نهري السنغال وغامبيا وضمت جزءًا من هوسالاند في الشرق. وفي نفس الوقت، غزت أسرة السيفاوة من بورنو إمبراطوريةَ كانم ووسعت نطاق سيطرتها غربًا على مدن الهوسا غير الخاضعة لإمبراطورية سونغاي. يُردّ الفضل بجزء كبير إلى تأثير سونغاي في ازدهار التعليم والثقافة ذي الطابع الإسلامي. انهارت إمبراطورية سونغاي في العام 1591 عندما احتلّ الجيش المغربي غاو وتمبكتو. لم يتمكن المغرب من السيطرة على كامل الإمبراطورية، وهكذا أصبحت عدة مقاطعات مستقلّة، بما فيها دول الهوسا. قوّض ذلك الانهيار هيمنة إمبراطورية سونغاي على دول الهوسا وغيّر مسارَ تاريخ المنطقة على نحوٍ مفاجئ.
تاريخ نيجيريا دول وممالك حقبة ما قبل الاستعمار، 1500-1800
بلغت بورنو أوج قوتها في ظلّ حكم ماي (الملك) إدريس ألوما (1569–1600 تقريبًا)، والذي شهدت فترة حُكمه إعادة غزو كانم. أدى تدمير إمبراطورية سونغاي إلى غياب المنافسة أمام بورنو، ولحدّ القرن الثامن عشر سيطرت بورنو على شمال نيجيريا. بالرغم من بسْط هيمنة بورنو، واصلت دول الهوسا الصراع من أجل كسب السيطرة. وراح موقف بورنو يضعف تدريجيًا. ومن أحد الأمثلة على ذلك التراجع الحاصل، كانت عدم قدرة بورنو على الحدّ من المنافسات السياسية الدائرة بين مدن الهوسا المتنافسة. وتمثّل عامل آخر في التهديد العسكري للطوارق في أغاديس والذين غزوا المناطق الشمالية من بورنو. يُذكر أن العامل الرئيسي لتدهور بورنو كان بسبب الجفاف الشديد الذي ضرب منطقة ساحل أفريقيا والسافانا ابتداءً من منتصف القرن الثامن عشر. وبالتالي، خسرت بورنو العديد من المناطق الشمالية لصالح الطوارق الذين تمتّعوا بقدرتهم على تحمّل المجاعة بصورةٍ أنجع نظرًا لحركتهم الدائمة. في العقود التالية تمكنّت بورنو من استرداد شيءٍ من قوتها السالفة، إنمّا حدث جفاف آخر في تسعينيات القرن التاسع عشر، أدى إلى إضعاف الدولة مرة أخرى.
تاريخ نيجيريا اليوروبا
كان شعب اليوروبا من الناحية التاريخية هو المجموعة المهيمنة على الضفة الغربية من النيجر. تعد إيجالا (Igala) أقرب القبائل المشتركة معهم في اللغة، والذين عاشوا على الضفة الأخرى من بنوي (Benue) المتفرع من نهر النيجر، وقد اعتقد البعض أنهم انقسموا منذ حوالي 2,000 عام. نظم اليوروبا أنفسهم في مجموعات أبوية، حيث احتلوا المجتمعات القروية وعاشوا على الزراعة. واندمجت مجتمعات القرى المجاورة التي تسمى إيلي (ile) مع العديد من دول المدينة الإقليمية التي تكونت فيها ولاءات العشيرة التابعة لزعماء السلالات منذ القرن الثامن الميلادي تقريبًا. وقد اقترن التمدن بمستويات عالية من الإنجازات الفنية، خاصة في تيراكوتا (terracotta) ونحت العاج وتقدم صناعة صهر المعادن المُنتجة في إيفي.
تاريخ نيجيريا اليوروبا
قدست اليوروبا (ومازال عدد منهم حول العالم يقدسون) الآلهة المتألفة من الإله الأعلى للجميع أولورين (Olorun)، و400 من الآلهة الصغيرة ذوي المهام الخاصة. ويعتبر أدودوا (Oduduwa) خالق الأرض وجد ملوك اليوروبا. تقول إحدى الأساطير العديدة عنه، أنه أسس إيفي وأرسل أبناءه وبناته لتأسيس الممالك المماثلة في أرجاء مختلفة تعرف اليوم بيوروبلاند (Yorubaland).
تاريخ نيجيريا علم التأريخ
سيطرت مدرسة إيبادان (Ibadan School) على الدراسة الأكاديمية لتاريخ نيجيريا. وقد نشأت في جامعة إيبادان في الخمسينيات واستمرت مهيمنة حتى السبعينيات من القرن العشرين الميلادي. كانت جامعة إيبادان أول جامعة تم افتتاحها في نيجيريا، وأنشأ علماؤها أقسام التاريخ في معظم جامعات نيجيريا الأخرى، ونشروا تاريخ إيبادان. كتب علماؤها أيضًا الكتب المدرسية التي استُخدمت في جميع مستويات التعليم في نيجيريا للعديد من السنوات. وقد ظهر نتاج تلك المدارس في «سلسلة تاريخ إيبادان.»
تاريخ نيجيريا علم التأريخ
يشمل العلماء البارزون لمدرسة إيبادان سابوري بيوباكو (Saburi Biobaku) وكينيث ديك (Kenneth Dike) وجي إف إيه أجايا (J.F.A. Ajay) وأديلي أفيجبو (Adiele Afigbo) وإيه أيه أيانديلي (E.A. Ayandele) واوه لكيما (O. Ikime) وتيكاما تامونو (Tekena Tamuno). ومن العلماء الأجانب الذين اقترنوا بهذه المدرسة بشكل كبير، مايكل كراودر (Michael Crowder) وعبد الله أميتا (Abdullahi Amith) وجيه بي ويبستر (J.B. Webster) وآر جيه جافين (R.J. Gavin) وروبرت سميث (Robert Smith) وجون دي عمر كوبر (John D. Omer-Cooper). تميزت المدرسة بقوميتها النيجيرية الصريحة وتوجهت نحو تشكيل الهوية النيجيرية عن طريق نشر أمجاد تاريخ ما قبل الاستعمار. كانت المدرسة تقليدية جدًا في مواضيعها، واقتصرت إلى حد كبير على التاريخ السياسي الذي رفضه الزملاء في أوروبا وأمريكا الشمالية بعد ذلك. ورغم ذلك، كانت حديثة جدًا من ناحية المصادر المستخدمة. كانت معظم المواد المستخدمة عبارة عن تاريخ شفوي واتبع في تلك المدارس أسلوبًا لجمع المعلومات في عدة تخصصات. وانطبق ذلك بطريقة خاصة بعد تأسيس معهد الدراسات الإفريقية الذي جمع بين خبراء من جميع التخصصات.
تاريخ نيجيريا علم التأريخ
بدأت مدرسة إيبدان في التراجع في سبعينيات القرن العشرين الميلادي. أدت الحرب الأهلية النيجيرية لإثارة البعض تساؤل عما إذا كانت نيجيريا بحق دولة متحدة ذات تاريخ قومي. في الوقت نفسه تطورت مدارس منافسة. في جامعة أحمد بيلو (Ahmadu Bello University) في زاريا، نيجيريا (Zaria) نشأت المدرسة الإسلامية المناصرة للسلطة التشريعية التي رفضت النماذج الغربية الحديثة التي تصب في صالح التقاليد العلمانية لـخلافة صكتو والعالم الإسلامي. وصلت مدرسة الماركسية الجديدة من أنحاء أخرى في أفريقيا واكتسبت عددًا من المناصرين. بدأ أيضًا التاريخ الاجتماعي والاقتصادي والثقافي طريقه نحو الازدهار.
في الثمانينيات، بدأت المنح الدراسية النيجيرية تتقلص بوجه عام، وتأثرت مدرسة إيبادان كثيرًا. نظر الحكام العسكريون للجامعات بارتياب عميق وقدموا لها تمويلات ضئيلة. وقد تم انتقاء أصحاب العقول النيرة لتقلد مناصب رفيعة في إدارة الدولة ليتركوا العمل الأكاديمي. ترك البعض البلاد تمامًا للبحث عن وظائف في جامعات الغرب. وقد تسبب الانهيار الاقتصادي في فترة الثمانينيات في حدوث أضرار كبيرة للمجتمع العلمي، خاصة الانخفاض الحاد في العملة النيجيرية. وقد أدى ذلك إلى صعوبات كبرى في توجيه الدعوة إلى العلماء الأجانب والاشتراك في النشرات العلمية وحضور المؤتمرات. وتأثرت العديد من الصحف النيجيرية المحلية من بينها صحيفة المجتمع التاريخي النيجرية، والتي كانت نادرًا ما تصدر، إذ لم ينعدم ذلك بالأحرى.
معركة كريسي
وقعت معركة كريسي في السادس والعشرين من أغسطس عام 1346 شمال فرنسا، بين الجيش الفرنسي بقيادة الملك فيليب السادس والجيش الإنجليزي بقيادة الملك إدوارد الثالث. هاجم الجيش الفرنسي الإنجليز أثناء اجتيازهم شمال فرنسا خلال حرب المائة عام، ما أدى إلى انتصارٍ إنجليزي ساحق وخسارات كبيرة في الأرواح لدى الجانب الفرنسي.
رسا الجيش الإنجليزي على شبه جزيرة كوتنتين في 12 يوليو، وأحرق في طريقه عددًا من أغنى أراضي فرنسا على بعد 3 كيلومتر من مدينة باريس، ونهب عدة بلدات أيضًا. زحف الجيش الإنجليزي شمالًا أملًا بالاتصال مع الجيش الفلمنكي الحليف الذي شنّ هجومه من فلاندرز. وصل نبأ انسحاب الفلمنكيين إلى الملك إدوارد، بعدما تمكّن من تجاوز الجيش الفرنسي الذي يطارده، فأمر جيشه بالتحضير لاتخاذ موقع دفاعي على جانب تل قرب بلدة كريسي (كريسي أن بونتيو). شنّ الجيش الفرنسي هجومه في 26 أغسطس، وكان عدد الجنود الفرنسيين أكبر بكثير من نظيره الإنجليزي.
معركة كريسي
خلال مبارزة قصيرة بين الرماة، استطاع الرماة الإنجليز والويلزيون دحر قوة ضخمة من رماة النشاب المرتزقة في الجيش الفرنسي. شنّ الفرنسيون بعدها سلسلة من هجمات الخيالة على يد الفرسان، لكنهم وقعوا في فوضى جراء طبيعة الهجمات الارتجالية: من خلال شقّ طريقهم وسط الرماة الفرنسيين الهاربين، وعلى الأرض الموحلة، واضطرارهم إلى شن الهجوم على تل منحدر والوقوع في الحفر التي حفرها الإنجليز. كُسرت عزيمة الفرسان المهاجمين أيضًا بسبب كفاءة السهام التي أطلقها الرماة الإنجليز، والتي ألحقت خسائر فادحة. وهكذا، كان زخم الفرسان ينهار ريثما يتمكنون من الوصول إلى الفرسان الإنجليز الذين ترجلوا عن أحصنتهم. وصُف القتال اليدوي الذي بدأ لاحقًا بعدة أوصاف كـ «دموي وبلا رحمة ووحشي ومروّع بشدة». استمرّت هجمات الفرسان الفرنسيين حتى وقت متأخر من الليل، وأدت جميعها إلى نفس النتيجة: قتال عنيف يتبعه إخفاق فرنسي.
حاصر الإنجليز بعدها مرفأ كاليه. شلّت المعركة قدرة الجيش الفرنسي على فكّ الحصار: فسقطت البلدة بيد الإنجليز في العام التالي، وبقيت تحت سلطة الإنجليز لأكثر من قرنين، حتى عام 1558. أكدت معركة كريسي على فعالية القوس الطويل الذي استخدمه الرماة الإنجليز، فأصبح القوس الطويل سلاحًا مهيمنًا على ساحة المعركة في أوروبا الغربية.
معركة كريسي خلفية
امتلك الملوك الإنجليز أراضٍ وألقابًا شرفية فرنسية منذ الفتح النورماندي عام 1066، فكانوا تابعين لملوك فرنسا وفقًا لهذه العلاقة. عقب سلسلة من الخلافات بين فيليب الخامس ملك فرنسا (حكم بين 1328-1350) وإدوارد الثالث ملك إنجلترا (حكم بين 1327-1377)، اجتمع فيليب بالمجلس الأعلى بباريس في 24 مايو عام 1337، واتُفق على استرجاع الأراضي التي يمتلكها إدوارد في فرنسا وضمّها إلى أراضي الملك الشخصية، بناءً على حجة مفادها أن إدوارد خرق التزاماته الإقطاعية تجاه الملك الفرنسي. كانت تلك بداية حرب المائة عام، والتي استمرت 116 سنة.
معركة كريسي خلفية
بدأت 8 سنوات من المعارك الحربية المتقطعة وغير الحاسمة، على الرغم من تكلفتها الباهظة: نفّذ إدوارد 3 حملات في شمال فرنسا بدون فائدة فعليّة، فتُركت إدارة غاسكونية بيد السلطات المحليّة كليًا، بينما شنّ الفرنسيون اعتداءات بليغة خلال حرب الاستنزاف. في أوائل عام 1345، حاول إدوارد شنّ حملة أخرى في الشمال: فبينما أبحر جيشه الرئيسي في 29 يونيو، ورسى قبالة سلاوس في فلاندرز في 22 يوليو، كان الملك مشغولًا بشؤونٍ دبلوماسية. كان من المخطط رسو الجيش الإنجليزي في نورماندي، لكن عاصفة ضربته بعد إبحاره وأدت إلى تفرّقه. طرأت تأخيرات أخرى، وتبيّنت استحالة اتخاذ الجيش أي إجراء قبل الشتاء. في ذلك الوقت، قاد هنري إيرل ديربي حملة غاسكونية متزعمًا الجيش الأنجلو-غاسكوني. هزم هنري جيشين فرنسيين كبيرين في معركتي برجراك وأوبيروش، واستولى على أكثر من 100 بلدة وتحصين عسكري في بيريغور وأجونيه، ما أكسب الممتلكات الإنجليزية في غاسكونية عمقًا استراتيجيًا.
معركة كريسي خلفية
زحف جيش فرنسي، قوامه بين 15 ألف إلى 20 ألف مقاتل، نحو غاسكونية في مارس عام 1346. كان الجيش الفرنسي متفوقًا عدديًا على أي قوة مقاتلة قد يتمكّن الأنجلو-غاسكون من جمعها، حتى لو استعانوا بكافة الضباط العسكريين لدى العائلة الملكية. ترأس الجيش الفرنسي جان الثاني دوق نورماندي، وهو ابن الملك فيليب السادس ووريث عرشه. حاصر الفرنسيون بلدة إغوايّون ذات الأهمية الاستراتيجية واللوجستية، وفي الثاني من أبريل، صدر ما يُعرف بـarrière-ban، وهو دعوة رسمية لحمل السلاح تشمل كافة الذكور القادرين جسديًا، وشملت الدعوة إلى حمل السلاح مناطق جنوب فرنسا. ركّزت المساعي الفرنسية المالية واللوجستية، والقوة البشرية أيضًا، على إنجاز هذه العملية العسكرية. أرسل إيرل ديربي، والتي تُعرف اليوم باسم لانكاستر، نداءً عاجلًا للملك إدوارد طلبًا للمساعدة. كان الملك إدوارد ملزمًا قانونيًا بإغاثة تابعه، وليس أخلاقيًا فقط، فالعقد الذي يربطه بلانكاستر ينصّ على تقديم إدوارد المساعدة إلى الأولى، بطريقة أو بأخرى، عندما تتعرض إلى هجوم من جيش متفوّق عدديًا.
كان إدوارد حينها يجنّد جيشًا جديدًا، واستطاع جمع أكثر من 700 سفينة لنقل الجيش إلى فرنسا -وهو أكبر أسطول بحري في تاريخ إنجلترا حتى يومنا. كان الفرنسيون على دراية بمساعي إدوارد، واعتمدوا على البحرية الفرنسية لحماية سواحل فرنسا الشمالية من أي رسو إنجليزي محتمل. كان هذا الاعتماد في غير محلّه، ولم يستطع الفرنسيون منع إدوارد من النجاح في عبور بحر المانش.
ذيل قابض
الذيول القابضة هي ذيل حيوان قد تكيف ليستطيع من خلالة التثبت بالأشياء. الذيول القابضة تستخدم علي وجه الخصوص لمساعدة الكائنات الشجرية في البحث عن الطعام على الأشجار.
رؤية ثلاثية الألوان
الرؤية التجسيمية  هي حالة امتلاك ثلاث قنوات مستقلة لتحويل معلومات الألوان، والمستمدة من ثلاث أنواع مختلفة من الخلايا المخروطية.
التفسير الشائع لظاهرة الرؤية ثلاثية الألوان هو أن شبكية عين الكائن الحي تحتوي على ثلاثة أنواع من مستقبلات اللون (تسمى الخلايا المخروطية في الفقاريات) ذات أطياف امتصاص مختلفة. في الواقع، قد يكون عدد هذه الأنواع من المستقبلات أكبر من ثلاثة، لأن الأنواع المختلفة قد تنشط عند شدة ضوء مختلفة. في الفقاريات التي تحتوي على ثلاثة أنواع من الخلايا المخروطية، عند شدة ضوء منخفضة، قد تساهم الخلايا العصوية في رؤية الألوان.
فرانك غاردنر
فرانك غاردنر (بالإنجليزية: Frank Gardner)‏ (ولد 31 تمّوز 1961 م) هو صحفي إنكليزي، يعمل كمراسل للبي بي سي في الشرق الأوسط.
تعرض هو وفريقه لهجوم في مدينة الرياض سنة 2004 م، أودت بحياة زميله المصور الأيرلندي سايمون كامبرز، وأصيب جاردنر بشلل في رجليه. وقد عاد جاردنر إلى الرياض لأول مرة سنة 2013 م، وصور فيها برنامجا وثائقيا عن السعودية والتغييرات التي سببتها الثورات العربية فيها.
سندس جمال الحسيني
سندس جمال الحسيني كاتبة مصرية من مواليد القاهرة 5 أغسطس 1987، تخصصت في كتابة القصة القصيرة حيث بدأت في نشرها بالمجلات والمنتديات وهي في سن الثالثة عشر كما حصلت على عدة جوائز للشباب والنشأ، وهي تعمل كمترجمة لغة ألمانية وإنجليزية وكاتبة سيناريو أفلام وثائقية ودعائية.
حصلت على ليسانس الألسن من جامعة عين شمس قسم اللغة الألمانية دفعة 2008، وعلى دبلومة تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها من جامعة القاهرة 2012 صدر لها مجموعة قصصية واحدة بعنوان ترعبهم أنفسهم عن دار روعة للنشر والتوزيع.
سندس جمال الحسيني جوائز
قام المعهد الأوروبي للبحر المتوسط ببرشلونة بأسبانيا بتكريم الكاتبة المصرية سندس جمال خلف الحسيني لاختيار قصتها القصيرة «الرائعتان – the two superb» من بين أفضل 15 قصة في مسابقة بحر من الكلمات التي تنافس فيها قصص من 42 دولة من حوض البحر الأبيض المتوسط وكانت هي الكاتبة المصرية الوحيدة 2013
مجموعة قصصية للكاتبة سندس جمال الحسيني صدرت في يناير 2013  تحتوي على 30 قصة قصيرة تتنوع مواضيعها بين أغوار النفس البشرية وحب الثورة والتمرد وكره الأغلال وذكريات مواليد الثمانينيات والتسعينيات.
ها أنت تحلم بالمجد كمن سبقك.. ها أنت تذكر الحرية والسلام في جملة واحدة مع إعدام الكتب.. 
ها أنت صورة طبق الأصل من السجان..ولو نظرت في المرآة سترى من كرهته يبتسم لك في سماجة.. ويعلن أنه الأقوى..
إنها غابة وأنت تعتقد أن كونك تلعب فيها دور القرد المشاغب الآن سيمنعك عن لعب دور الضبع المسعور حين تنفتح لك خزائن الأرض.. 
وكلهم يفعلون يا صديقي..
ملعب فيلودروم
ستاد فيلودروم هو ملعب نادي مرسيليا الفرنسي لكرة القدم.أجريت فيه بعض مباريات كأس العالم 1998 الذي استضافته فرنسا وفازت به لأول مرة، كما أجريت بعض مباريات كأس العالم 1938 فيه.
يعد الفيلودروم واحدا من أكبر وأهم ملاعب فرنسا بطاقة استيعابية قدرها 60031 متفرج.ومن المقرر أن تزيد طاقته الإستيعابية لتصل إلى ما يفوق 67000 متفرج، حيث سيكون الفيلودروم أحد الملاعب المستضيفة لكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2016.
يقام في الفيلودروم أيضا مباريات المنتخب الفرنسي للرجبي.الرقم القياسي لعدد الحضور في الملعب كان 58897 وكان ذلك في مباراة أولمبيك مرسيليا ونيوكاسل الإنجليزي في نصف نهائي كأس الاتحاد الأوروبي عام 2004.
ملعب فيلودروم تاريخ الملعب
تم افتتاح الفيلودروم عام 1937.أول مباراة أجريت فيه كانت مباراة ودية بين أولمبيك مرسيليا ونادي تورينو الإيطالي وكان ذلك في 13 يونيو 1937 وانتهت بفوز الفرنسيين بنتيجة 2-1.
أول مباراة رسمية فيه كانت بين أولمبيك مرسيليا ونادي كان الفرنسي في 29 أغسطس 1937.
ملعب فيلودروم كأس العالم 1998
جدد الملعب من أجل استضافة كأس العالم 1998,حيث ازدادت طاقته الإستيعابية من 42000 إلى أن وصلت إلى 60031.
استضاف الملعب العديد من المباريات مثل مباراة فرنسا مع جنوب أفريقيا,واستضاف مباراة الأرجنتين وهولندا في الربع النهائي، ونصف النهائي بين البرازيل وهولندا.
مؤلفات أبي حامد الغزالي
ألّف الإمام أبو حامد الغزالي (ت. 505 هـ) الكثير من الكتب في مختلف صنوف العلم. قال صاحب الأعلام: «أن له نحو من مائتي مصنف». وقيل: «إن تصانيفه وزعت على أيام عمره فأصاب كل يوم كراس». وذكر المرتضى الزبيدي (ت. 1205 هـ) أن للغزالي «تصانيف في غالب الفنون، حتى في علوم الحرف وأسرار الروحانيات وخواص الاعداد ولطائف الأسماء الالهية وفي السيمياء وغيرها».
لثبت أسماء الكتب والرسائل المنسوبة إلى الغزالي، انظر قائمة مؤلفات أبي حامد الغزالي.
مؤلفات أبي حامد الغزالي البحث في مؤلفات الغزالي
لعل أول من ترجم الغزالي وذكر تآليفه هو تلميذه عبد الغافر الفارسي (ت. 529 هـ)، وقد أورد هذه الترجمة تاج الدين السبكي (ت. 771 هـ) في كتابه طبقات الشافعية الكبرى، وفيها عدّ السبكي ما يقرب من ستين كتابا للغزالي. وعدَّ حاجي خليفة (ت. 1068 هـ) في كشف الظنون 37 كتابا للغزالي أو عنه. كما عد المرتضى الزبيدي (ت. 1205 هـ) في «إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين» ما يقرب من ثمانين كتابا ورسالة نسبها للغزالي.
وفي منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، بدأ المستشرقون في البحث في مؤلفات الغزالي، فنشر المستشرق جوشه بحثاً سنة 1858 م، تنوال فيه أربعين مؤلفا للغزالي، وحوال أن يحقق صحة نسبتها إليه. ثم تلاه ماكدونلد ببحث نُشر في مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية سنة 1899 م، وتحدث فيه عن بعض الكتب التي لم تثبت للغزالي، ككتاب «المضنون به على غير أهله».
مؤلفات أبي حامد الغزالي البحث في مؤلفات الغزالي
وجاء كولدتسيهر فتناول موضوع كتب الغزالي في موضعين، أولهم في نشره لكتاب محمد بن تومرت الذي نشر في الجزائر سنة 1903 م، وفيها شكك من نسبة كتاب «سر العالمين»، ثم تعرض للموضوع ثانيا حين نشر كتاب «فضائح الباطنية» سنة 1916 م، حيث جاء في مقدمة الكتاب إشارات إلى بعض كتب الغزالي وصحة نسبتها إليه. ثم جاء جيردنر، فنشر مقالا باسم «مشكاة الأنوار ومشكلة الغزالي»، كما ترجم كتاب «مشكاة الأنوار» إلى الإنكليزية.
بعدها جاء ماسينيون في كتابه «مجموع نصوص غير منشورة خاصة بتاريخ التصوف في بلاد الإسلام» (باريز، 1929 م) وقام بأول محاولة لترتيب مؤلفات الغزالي حسب تاريخ كتابتها، بيد أنه لم يبحث في التصانيف المنحولة.
ثم أتى أسين بلاثيوس وبحث في موضوع المؤلفات المنحولة في كتابه «روحانية الغزالي» (مدريد، 34-1941م)، ثم ذكر من التصانيف ما يراه منحولاً أو مشكوكاً في صحة نسبتها، وهذا الثبت يتضمن:
مؤلفات أبي حامد الغزالي البحث في مؤلفات الغزالي
ثم تلا هذا البحث مقالة جاء بها وليام مونتغمري واط في مجلة الجمعية الآسيوية الملكية سنة 1952 م بعنوان «صحة المؤلفات المنسوبة إلى الغزالي»، وفي هذا البحث رتب مؤلفات الغزالي تاريخياً، ثم ناقش صحة بعض المؤلفات، فنحا منحى بلاثيوس وماكدونلد فرفض: «الدرة الفاخرة» و«منهاج العارفين» و«مكاشفة القلوب» و«روضة الطالبين» و«الرسالة اللدنية» و«منهاج العارفين»، كما رفض أيضا «كيمياء السعادة» العربي و«المضنون الصغير» و«معراج السالكين» و«ميزان العمل»، وشكك أيضاً في صحة أقسامٍ من الكتب المنسوبة للغزالي مثل: الجزء الأخير من «بداية الهداية» ومقدمة «الإملاء على مشكلات الإحياء»، ومن جهة أخرى يرى وات أن «المضنون به على غير أهله» هو صحيح النسبة إلى الغزالي «لأنه يتضمن مجموعةً من الأفكار الغزالية البارزة».