hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بن مهيدي (ولاية الطارف) الموقع الجغرافي
تقع بين بريحان وزريزر يقطنها حوالي 21000 نسمة
تبعد عن مقر الولاية بـ 42 كلم، يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الشرق بلدية بحيرة الطيور، ومن الجنوب بلدية البسباس، ومن الغرب مطار رابح بطاط ويمر بها الطريق الوطني رقم 44.
بن مهيدي إحدى بلديات ولاية الطارف. تبعد عن مقر الولاية بـ 42 كلم، يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الشرق بلدية بحيرة الطيور، ومن الجنوب بلدية البسباس، ومن الغرب مطار رابح بطاط ويمر بها الطريق الوطني رقم 44 هي منطق سهلية سياحية: تمتاز بشريط ساحلي يمتد على طول 13 كلم، به 03 شواطئ محروسة ومناطق للتوسع السياحي على سبيل المثال شاطئ البطاح: مشروع بناء فندق ضخم، وهذا المشروع معطل من طرف مديرية البيئة لولاية الطارف، حيث أن صاحب المشروع السيد مكي محمد الصالح ما زال ينتظر الجهات المسؤولة والمعنية للتذخل من أجل إكمال المشروع السياحي ووضع حد للعراقيل.
بن مهيدي (ولاية الطارف) الموقع الجغرافي
أهم المراكز الثقافية والرياضية للبلدية : دار الشباب المغرب العربي الكبير، قاعات الانترنيت ما يقارب 4 قاعات، ومكتبة ثقافية، ومدرس خاصة لتعليم اللغات لاجنبية.ملعب بلدي جديد وملعب غير مؤهل، ملعب للكرة الحديدية و3 صالات لالعاب القوى والفنون القتالية، كما توجد بها مناطق جبلية في كل من قرية سيدي قاسي وكبودة.الثروات المتوفر عليها، الفلاحة وتربية المواشي المناخ : تمتاز دائرة بن مهيدي على العموم بمناخ رطب ومعتدل، حيت رطب حار في الجهة الشمالية ورطب بارد في الجهة الجنوبية، أما معدل سقوط الأمطار فهي تتراوح ما بين 900 إلى 1200 مم / سنويا.
بن مهيدي (ولاية الطارف) التضاريس
هي منطق سهلية سياحية: تمتاز بشريط ساحلي يمتد على طول 13 كلم، به 03 شواطئ محروسة ومناطق للتوسع السياحي على سبيل المثال شاطئ البطاح: مشروع بناء فندق ضخم. أهم المراكز الثقافية والرياضية للبلدية : دار الشباب المغرب العربي الكبير، قاعات الانترنيت ما يقارب 4 قاعات، ومكتبة ثقافية، ومكتبه بلديه.ملعب بلدي جديد وملعب غير مؤهل، ملعب للكرة الحديدية و3 صالات لالعاب القوى والفنون القتالية، كما توجد بها مناطق جبلية في كل من قرية سيدي قاسي وكبودة.
الثروات المتوفر عليها، الفلاحة وتربية المواشي.
بن مهيدي (ولاية الطارف) المناخ
تمتاز على العموم بمناخ رطب ومعتدل، حيت رطب حار في الجهة الشمالية ورطب بارد في الجهة الجنوبية، أما معدل سقوط الأمطار فهي تتراوح ما بين 900 إلى 1200 مم / سنويا.
بريحان الموقع الجغرافي
تقع بين بن مهيدي و البسباس ويقطنها حوالي 26000 نسمة.
السوارخ
ام الطبول بلدية تابعة لدائرة القالة بولاية الطارف الجزائرية،يقع مقرها في بلدية أم الطبول.
السوارخ الموقع الجغرافي
تقع أقصى شمال شرق الجزائر، بشريط ساحلي طوله : 09 كلم، يقطنها حوالي 22000 نسمة ، ولبلدية السوارخ موقع استراتيجي بحدودها الدولية مع تونس، حيث يعبرها سنويا أكثر من مليوني سائح، وبها أكبر معبر بري أم الطبول على المستوى الوطني والذي يعرف اكتظاظا كبيرا خلال موسم الصيف.
أم الطبول هي التجمع العمراني الرئيسي، وأكبر الأحياء: ملول، الزيتون، مشطب، حدادة. الدريدرة....
رمل السوق
رمل السوق بلدية تابعة لدائرة القالة بولاية الطارف الجزائرية.
رمل السوق الموقع الجغرافي
تقع بين الطارف والقالة يقطنها حوالي 9000 نسمة
العيون (ولاية الطارف)
العيون بلدية بلدية تابعة لدائرة القالة بولاية الطارف الجزائرية.
العيون (ولاية الطارف) الموقع الجغرافي
تقع بلدية العيون أقصى شرق الجزائر بين رمل السوق والسوارخ يقطنها نحو 12000 نسمة
حالة الطوارئ في تونس
حالة الطوارئ في تونس تم إقرارها عدة مرات في تاريخ تونس المعاصر، خاصة في الفترة الموالية للثورة التونسية في 2011.
حالة الطوارئ جارية الآن في تونس منذ 24 نوفمبر 2015، ومن المقرر أن تنتهي في 6 مارس 2019.
حالة الطوارئ في تونس التاريخ
فرضت حالة الطوارئ عند أحداث الخميس الأسود وذلك بين 26 يناير 1978 و24 فبراير 1978.
قبل انتهاء أحداث الخبز بأيام، تم إقرار حالة الطوارئ وذلك بين 3 يناير 1984 و25 يناير 1984.
فرضت حالة الطوارئ في تونس في 14 يناير 2011 من قبل الرئيس زين العابدين بن علي ساعات قبل مغادرته البلاد أثناء الثورة التونسية.
تم تمديد حالة الطوارئ هذه لعدة مرات، وذلك حتى رفعها لأول مرة بعد الثورة من قبل الرئيس المنصف المرزوقي في 5 مارس 2014.
تم فرض حالة الطوارئ ثانية في 4 يوليو 2015 وذلك إثر هجوم سوسة المسلح، ورفعت في 2 أكتوبر 2015.
فرضت حالة الطوارئ مرة أخرى في 24 نوفمبر 2015 إثر تفجير تونس ضد الأمن الرئاسي، ومددت بعد هجوم بنقردان المسلح، ومنذها مددت عدة مرات، وهي جارية لليوم.
حالة الطوارئ في تونس القانون
يجيز القانون التونسي «إعلان حالة الطوارئ بكامل تراب الجمهورية أو ببعضه، إما في حالة خطر داهم ناتج عن نيل خطير من النظام العام وإما في (حال) حصول أحداث تكتسي بخطورتها صبغة كارثة عامة». ويعطي قانون الطوارئ وزير الداخلية التونسي، صلاحيات «وضع الأشخاص تحت الإقامة الجبرية، وتحجير الاجتماعات، وحظر التجول، وتفتيش المحلات ليلا ونهارا ومراقبة الصحافة والمنشورات والبث الإذاعي والعروض السينمائية والمسرحية، دون وجوب الحصول على إذن مسبق من القضاء». كما يعطي الوالي صلاحيات استثنائية واسعة مثل فرض حظر تجوال على الأشخاص والعربات ومنع الإضرابات العمالية.
حالة الطوارئ في تونس قائمة حالات الطوارئ
يوجد في الجدول التالي قائمة حالات الطوارئ في تونس:
حالة الطوارئ في الجزائر
فرضت حالة الطوارئ في الجزائر بالمرسوم الرئاسي رقم 92 - 44 مؤرخ في 5 شعبان عام 1412 الموافق 9 فبراير سنة 1992.
تم بعد ذلك تمديد العمل بقانون الطوارئ بالمرسوم رقم 92-44. في سنة 1993 وبموجب المرسوم التشريعي رقم 93-02 المؤرخ في 6 فبراير سنة 1993
حالة الطوارئ في اليمن
أعلن الرئيس علي عبد الله صالح حالة الطورائ في اليمن يوم الجمعة بتاريخ 18 مارس2011 للمرة الثانية بعد الوحدة اليمنية حيث كانت المرة الأولى في منتصف مايو / أيار 1994 عندما اندلعت حرب 1994 الأهلية في اليمن بين الشمال والجنوب.
وقد أعلنت حالة الطوارئ في العاصمة صنعاء وعواصم المحافظات وحظر التجوال بالأسلحة بعد أحداث جمعة الكرامة التي قتل فيها أكثر من 52 شخص.
أقر مجلس النواب اليمني باجماع الحاضرين فرض حالة الطوارئ في تاريخ 23 مارس 2011، ولكن المعارضة اليمنية والنواب المستقلين والمستقيلين من الحزب الحاكم طعنوا في شرعية حالة الطوارئ بسبب عدم وجود قانون طوارئ في دستور اليمن وبسبب عدم اكتمال النصاب في أعداد النواب، الجدير بالذكر أن القانون الذي استند إليه التصويت يعود إلى زمن جمهورية اليمن الشمالي الذي يعود 1963 فيما قبل الوحدة مع الجنوب سنة 1990، وهذا كما يذكر بعض المعارضين أنه نسف للوحدة اليمنية بالاستناد على قانون قبل الوحدة.
جماعة يينا
جماعة يينا حركة أدبية رومانسية، يعدها مؤرخو الفن أول الجماعات الرومانسية التي استطاعت إحداث تغيير جذري على الآدب الأوروبي، ظهرت في ألمانيا في نهاية القرن الثامن عشر، وسميت بهذا الاسم لأن روادها كانوا يمارسون نشاطهم في جامعة يينا التي استقطبت أشهر فلاسفة ذلك العصر مثل هيغل وفريدريك شيلنغ وجوهان جوتليب فيخته.
كان يوهان فيخته قد استقطب رواد الرومانسية الألمان حوله، ونشر اراءه -التي قامت بشكل أساسي على أفكار جان جاك روسو وإيمانويل كانت- في كتابه مذهب العلم وأسهم الرومانسيون الألمان في حصول التحوّل الهام في الأدب حينما آمنوا أن قوى الإبداع الشّاعرية والخيال هي التي يجب أن تحدد معالم الحياة.
السير أثناء النوم
السير النومي أو السير أثناء النوم أو السَّرنمة (بالإنجليزية: Sleepwalking)‏ أو الرباص (بالإنجليزية: somnambulism)‏و(بالإنجليزية: noctambulism)‏ أو الجوال هو أحد اضطراب النوم التي تنتمي لعائلة الخطل النومي، ويُمثل هذا الاضطراب حالة مختلطة من النوم واليقظة، حيث يقوم المصاب بالاضطراب بأداء وظائف أو أعمال عادة تحتاج إلى حالة كاملة من الانتباه واليقظة، مثل التحدث، الجلوس في السرير، المشي تجاه الحمام، قيادة السيارة، الإيماءات العنيفة، الانتحار والقتل.
على الرغم من أن حالات المشي أثناء النوم عادة ما تأخذ شكل سلوكيات بسيطة ومتكررة، إلا أن هناك تقارير ترد من حين لآخر حول أشخاص يؤدون سلوكيات مركبة أثناء النوم، رغم أن شرعيته هذه السلوكيات غالبا ما تكون محل نزاع. ونادرا ما يتذكر المصاب الأحداث التي جرت خلال المشي أثناء النوم، وذلك بسبب تغير وعيه إلى حالة يصعب معها تذكر الأحداث. وبالرغم من أن عيون المريض تكون مفتوحة، إلا أن تعبيرات وجهه تكون غير واضحة. وقد تستمر هذه الحالة من ثوان إلى دقائق.
السير أثناء النوم
يحدث اضطراب السير أثناء نوم الموجات البطيئة الذي يُعتبر جزء من دورة نوم حركة العين غير السريعة (النوم اللاريمي)، وغالبا ما يحدث الاضطراب في الثلث الأول من الليل عندما يكون النوم البطيء هو السائد، كما أن السير أثناء النوم لا يتكرر أكثر من مرة في الليلة الواحدة.
السير أثناء النوم الأعراض والعلامات
السائر أثناء نومه تكون عينه مفتوحة لكنهما قد لا يظهران أي تعبير، كما يكون هناك اتساع في الحدقة. وغالبًا ما يكون المصاب مشوش عقب الاستيقاظ، ويمكن أن يشعر بالتشوش والارتباك، كما أنه قد يجهل سبب وكيفية خروجه من السرير. ومع ذلك، فإن هذا الارتباك يختفي في غضون دقائق.
يُمكن للمريض المصاب بالاضطراب أن يتحدث أثناء نومه بصوت مسموع، ولكن الكلام لن يكون له معنى بالنسبة للشخص مراقب للحالة. وهناك درجات متفاوتة من فقدان الذاكرة مصاحب للسير أثناء النوم، والذي قد يتراوح من الانعدام الكلي للذاكرة إلى مجرد التذكر المبهم لما حدث.
السير أثناء النوم علم الأوبئة
يقدر معدل انتشار السير أثناء النوم طوال العمر بنسبة 4.6٪ - 10,3٪. وقد وجد تحليل تلوي لإحدى وخمسين دراسة، شملت أكثر من 100.000 طفل وبالغ، أن السير أثناء النوم يشيع ظهوره أكثر في الأطفال بنسبة قُدرت بـ 5٪، مقارنة بـ 1.5٪ في البالغين. ووُجد أن معدل الاضطراب في مرحلة الطفولة لا يختلف باختلاف العمر خلال مرحلة الطفولة.
السير أثناء النوم الأسباب
لا تزال أسباب اضطراب السير أثناء النوم غير معروفة، غير أنه قد اٌقترح عدد من الفرضيات التي لم يتم إثباتها بعد حول أسباب حدوث هذا الاضطراب، من بينها: تأخر نضج الجهاز العصبي المركزي، زيادة نوم الموجات البطيئة، قلة النوم، الحمى، والإرهاق المفرط. وقد يكون هناك أيضا مكون وراثي لهذا الاضطراب، حيث وجدت إحدى الدراسات حدوث السير أثناء النوم في 45٪ من الأطفال إذا كان أحد الوالدين مصابا بالاضطراب، و60٪ من الأطفال إذا كان كلا الوالدين مصابا. وهكذا فإن العوامل الموروثة قد تؤهب الفرد للإصابة بالاضطراب، غير أن السلوكيات التي يقوم بها المصاب أثناء سيره وهو نائم تتأثر بالعوامل البيئية.
ارتبطت أربعة فئات من الأدوية باضطراب السير أثناء النوم وهي: ناهضات مستقبلات البنزوديازيبين ومثيلاتها، مضادات الاكتئاب والعوامل السيروتونية المفعول الأخرى، مضادات الذهان وحاصرات بيتا . كما أن الزولبيديم تشير إليه الأدلة كأحد الأدوية التي تتسبب في السير أثناء النوم.
كما يُعتقد أن عددا من الأمراض، مثل مرض باركنسون، قد تؤدي إلى اضطراب السير أثناء النوم في الأشخاص الذين ليس لديهم تاريخ سابق لهذا الاضطراب.
السير أثناء النوم التشخيص
يُعتبر تخطيط النوم هو التقييم الوحيد الدقيق لنوبات اضطراب السير أثناء النوم. إلا أنه بالنظر إلى كلفته وإلى أن نوبات الاضطراب تحدث بشكل غير متكرر، فإن هناك مقاييس أخرى شائعة تُسخدم لتشخيص الاضطراب، من بينها إبلاغ الشخص الشخص أو الوالدين أو الزوج/الزوجة. وهناك ثلاثة أنظمة تشخيصة شائعة تستخدم عادة في تشخيص اضطرابات النوم وهي: التصنيف الدولي للأمراض، التصنيف الدولي لاضطرابات النوم، الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية.
ينبغي التفريق بين السير أثناء النوم وبين الغشية بسبب الكحول أو المخدرات، والتي يُمكن أن تؤدي إلى فقدان الذاكرة مشابه لما يحدث في اضطراب السير أثناء النوم. فخلال غشية الناتجة عن الكحول يكون الشخص قادراً على الانخراط في ببيئته والاستجابة لها (مثل إجراء محادثات أو قيادة سيارة)، ومع ذلك فإن الدماغ لا يتذكر هذه الأحداث بعد ذلك، وقد وجدت مراجعة منهجية للأدبيات أن ما يقرب من 50٪ من مستهلكي الكحول قد تعرضوا لفقدان الذاكرة خلال نوبة الشرب.
السير أثناء النوم التشخيص
تشمل التشخيصات التفريقية الأخرى اضطراب نوم حركة العين السريعة السلوكي، وهلع النوم.
هناك فئتان فرعيتان لاضطراب السير أثناء النوم:
بالنسبة للفئة الأولى، فبالنظر إلى أن العديد من المصابين من هذه الفئة يقومون بإعداد الطعام الذي سيتناولونه، فإن هناك مخاطر تشمل الحروق من الأفران المستخدمة أثناء إعداد الطعام.
السير أثناء النوم العواقب
معظم المصابين باضطراب السير أثناء النوم يعانون من إصابات في وقت ما خلال المشي أثناء النوم، وغالباً ما تكون إصابات طفيفة كجروح وكدمات. إلا أنه في حالات نادرة قد يحدث للمصاب كسر بالعظام أو النزيف حتي الموت نتيجة السقوط من مكان مرتفع. كما قد يواجه المصاب إحراجا اجتماعيا بسبب احتمالية تعريه أثناء النوبة في مكان عام.
السير أثناء النوم ما مدى خطورة المشي أثناء النوم؟
المشي أثناء النوم قليل الحدوث عند أغلب المرضى المصابين بهذا الاضطراب، حيث أنه عادة ما يحدث أقل من مرة في الشهر، ولكنه عند نسبة أخرى من المرضى يكون أكثر تكراراً فقد يحدث كل ليلة، وهذه الفئة من المرضى هي أكثر عرضة للإصابة نتيجة المشي أثناء النوم، فقد يصطدم المريض بأجسام صلبة أو حادة، كما أنه قد يقع من مكان عالٍ (وقد حدثت العديد من المآسي لأشخاص مصابين بهذا الاضطراب) والسئ في الأمر أنه رغم الإصابة فلا يعاني كثيرٌ ممن يختبرون السرنمة من الألم بعد إصابتهم ولا يشعرون بها إلا بعد الاستيقاظ من النوم. كما أن المصابين بهذا الاضطراب قد يتعرضون للحرج وقد تنتابهم مشاعر مختلفة من الشعور بالذنب أو الخجل وأحياناً الانطواء، لذلك فإنه في حالة الزيادة المتكررة في حدوث هذه الأعراض أو عند شعور المريض بأي من الأحاسيس السابقة الذكر؛ فإنه يجب زيارة الطبيب المختص. كما أن المشي أثناء النوم عند الكبار مدعاة للاهتمام أكثر منه عند الأطفال، فالقلق الشديد والتوتر والصرع هي أسباب محتملة . لذلك على البالغين المصابين بهذا الاضطراب استشارة الطبيب المختص للعلاج.
السير أثناء النوم ما الذي يمكن عمله حيال المشي أثناء النوم؟
هنالك بعض الإجراءات الوقائية التي ينصح المريض باتباعها:
من المعروف أن التعب والإرهاق يزيدان من احتمال حدوث المشي أثناء النوم عند المصابين بهذا الاضطراب، لذلك احرص على الحصول على قسط كافٍ من الراحة.
القلق والتوتر إضافة إلى العصبية هي مهيجات أخرى، لذلك حاول البعد عن الانفعال قبل النوم.
حاول إبعاد الأشياء الخطرة والحادة إضافة إلى مفاتيح السيارة من غرفة نوم المريض، وضع جرس على باب غرفة النوم بحيث يحدث صوتاً إذا فتح المريض الباب حتى يساعد على إيقاظه.
وضع شبكً حديديً على النوافذ لتجنب خطر القفز أثناء النوم، وكذلك يجب القيام بإقفال باب المنزل.
يفضل أن تكون غرفة المريض في الدور الأرضي من المنزل، ولتجنب السقوط يجب عدم نومه على سرير مرتفع.
السير أثناء النوم ما الذي يمكن عمله حيال المشي أثناء النوم؟
إذا أضررت إلى قضاء الليل خارج منزل، فاحرص على اتباع إجراءات الوقاية أعلاه وإشعار الأشخاص الذين ستمضي الليل عندهم (أو قسم الاستقبال في الفندق) عن المشكلة.
في أغلب الحالات يعتبر هذا الاضطراب حميداً ويكفي لعلاجه اتباع إجراءات الوقاية أعلاه، ولكن في قليل من الحالات يحتاج المرضى إلى تقييم نفسي وطبي لاستبعاد أي أسباب طبية.
عند المرضى الذين تحدث عندهم هذه الظاهرة بصورة متكررة فإن الطبيب قد يصف بعض العقاقير الطبية، وذلك للتقليل من حدوث هذه الظاهرة.
خواطر 6
برنامج خواطر 6 أو خواطر ستة برنامج تعليمي ديني من تقديم أحمد الشقيري. تم عرضه في رمضان عام 1431هـ الموافق 2010م عاد الداعية أحمد الشقيري في الجزء السادس ليقدم نصيحة إلى الشباب العربي بأسلوب بسيط وميسر ليساعدهم على فهم الدين بسهولة في مدة لا تزيد عن خمس دقائق. الإحسان أعلى مرتبة أخلاقية يصل إليها البشر. هذا ما اتخذه الشقيري كشعار للبرنامج حيث أنه يرى أن ندرة الإحسان في وقتنا الحالي من الأسباب الرئيسية لظهورالفارق الكبير بين الأمة الإسلامية وما يحدث فيها من ثورات وقتال من أجل الحياة بشرف وكرامة في مواجهة الطغيان، وبين الغرب وكيفية مواكبته في وقتنا الحالي.
فيرى أن الإحسان في كل شيء حتى اللعب يسمو بالنفس البشرية إلى أعلى المراتب وفي هذا الجزء إتجه الشقيري إلى تلك المقارنة لكي يوضح أننا من قبل كنا منارة للعالم أجمع وأن التقدم الكبير للعالم الآخر لن يرجع إلى أسباب عرقية ولكن سببه الرئيسي القيم والمبادئ السامية التي هي أساس الحياة البشرية.
خواطر 6
اعتمد الشقيري هذا العام على مقارنة مسلمين اليوم بمسلمين بالأمس وذلك عبر تسليط الضوء على إبداعات المسلمين الفكرية والعلمية والحضارية في عهد الأمويين والعباسيين، ومقارنتها بإنتاج المسلمين اليوم، سواء على مستوى الدول أو الأفراد. وشعاره في خواطر هذا الموسم هو كلمة إحسان أي العمل بأفضل طريقة ممكنة وإبداع وإتقان، معتبراً أن الإحسان مستوى يفوق الإتقان بمراحل كبيرة، وهي التي كانت السبب في التقدم والتطور في العصور الإسلامية الماضية.
خواطر 6 محتوى البرنامج
ظهر الشقيري في الجزء الخامس ليقارن بين العالم العربي واليابان ويعود في الجزء السادس ليكمل سلسلة المقارنات ولكن هذه المرة يقارن بين المسلمين وأنفسهم وللمقارنة بين إبداع المسلمين في الماضي وحال المسلمين اليوم لينقل ماضي المسلمين في العصور الإسلامية الذهبية وأيام العباسيين والأمويين وحياة المسلمين في الأندلس.
لم يكتفِ الشقيري بنقل الماضي فقط بل ينقل خلاله العديد من إبداعات المسلمين والاختراعات القديمة لكنه أيضاً ينقل بعض إبداعات المسلمين في العصر الحاضر ليبين الفرق بين الناس التي استخدمت عقولها بشكل صحيح وبين من أهملوا عقولهم.
تنقل الشقيري بين عدد من الدول لنقل المقارنة في تسع دول مختلفة هي سنغافورة، ماليزيا، تركيا، إسبانيا، بريطانيا، المغرب، مصر، السعودية وأخيراً الإمارات، ليتطرق إلى بعض النماذج الاستثنائية التي لا تزال فاعلة في عصرنا الحالي مسلطاً الضوء على عدد من المخترعين العرب في دول مختلفة. وليقدم بعض النماذج الفعالة عن الماضي الإسلامي المشرق.
خواطر 6 محتوى البرنامج
يهدف الشقيري من المقارنة إلى تنبيه العالم الإسلامي للكثير من الحقائق التي يتجاهلها والتي منها إن العرب كانوا أصحاب العلم فيما مضى وكانوا الرواد في الكثير من الاختراعات ووضعوا أسس العلوم الحديثة حيث كان العالم العربي وقتها يابان القرون الوسطى الأوروبيا وهي العصر الذهبي الإسلامي. ويسلط الشقيري الضوء أيضاً على إبداعات المسلمين الفكرية والعلمية والحضارية في عهد الأمويين والعباسيين ساعياً إلى مقارنتها بما يفعله المسلمون اليوم سواء على مستوى الدول أو الأفراد. فيقارن الشقيري بين عقول المسلمين في الماضي وعقولهم التي أهملوها اليوم. وأوضح الشقيري أن برنامجه يحتوي العمل الكثير من التاريخ لأنه يريد أن يذكر المشاهد العربي بالحقيقة التي يتجاهلها وهي أننا كنا أصحاب علم والرواد في مختلف العلوم والمعارف وبأن المسلمين هم من وضعوا أسس معظم العلوم الحديثة.
خواطر 6 إحسان
أثبت أحمد الشقيري قدرته على الاستفادة من تجاربه السابقة ومن النقد ليخرج خواطر بصورة أحسن تقويماً موسماً بعد آخر. والإحسان كمفهوم وقيمة مفتقدة في ثقافتنا يتكرر كثيراً في خواطر السادس ويشكل إحدى مفردات شعاره وتوظف كلمة «الإحسان» كفلاش منبه كلما وضح فعل إحسان التقطه البرنامج للمسلمين السابقين أو خلال عرضه لبعض المنجزات التقنية أو الحضارية في الدول العربية والإسلامية التي صور فيها.
وإن كان البرنامج لا يزال يدور في فلك الوعظ بالصدمة وهو أسلوب بدأه خواطر العام الماضي وما زال سائراً على نهجه برغم اختلاف طرق التناول هذا العام. وكما وجد خواطر منفذاً للخروج من الوعظ النمطي التقليدي. يؤكد خواطر 6 على إحياء فكر النهضة باستلهام الماضي وربط الأجيال الشابة بوشائج وثيقة مع تاريخها وتجديد الصلة المعرفية بالتراث لا فرض قطيعة معه. فيما لم يغفل البرنامج أهمية الانفتاح على الآخر ورفض الانكفاء على الذات. وأقر الشقيري أنه اقترف عدة أخطاء في برنامجه هذا العام خاصة عندما تحدث عن مسجد أيا صوفيا في تركيا حين اعتبر قيام المسلمين بتحويله من كنيسة إلى مسجد تخلفاً ما أثار غضب المشاهدين وقاموا بمهاجمته في المنتديات.
خواطر 6 صدى البرنامج
استطاع برنامج خواطر أن يحقق نجاحاً كبيراً في الإمارات في عامه السادس وأن يصبح البرنامج الرمضاني المفضل لدى المشاهدين الإماراتيين بديلاً من المسلسل الكرتوني شعبية الكرتون حيث جذب نسبة كبيرة منهم سواء أكانوا أطفالاً أم شباباً أم حتى كباراً. مع الاختلاف الشاسع بين البرنامجين واختلاف الهدف في كل برنامج ورغم أنهما يذاعان في التوقيت نفسه فإن الإماراتيين بدلاً من أن يشاهدوا برنامج شعبية الكرتون الذي كانوا يتابعونه منذ ثلاث سنوات فضلوا برنامج خواطر.
واستطاع برنامج خواطر أن يجذب الإماراتيين في الحلقة الرابعة منه والتي تضمنت مقارنة بين مترو دبي ووسائل المواصلات في البلدان العربية الأخرى ومنذ تلك الحلقة ما زال الإماراتيون يتابعون خواطر الشقيري بشكل مستمر لأنهم وجدوا أن ذلك البرنامج له أفكار وقيم كبيرة يسعى إلى طرحها على المشاهدين وإصلاح ما يعتقدونه من أفكار خاطئة وتصويب رؤيتهم عن بعض القضايا المغلوطة إضافة إلى حثهم على التحلي بصفات أصيلة غابت عن المجتمع العربي لفترة طويلة. ويمكننا القول إن خواطر الشقيري سحبت البساط من برنامج شعبية الكرتون.
عبد الحفيظ سوفي
ولد الشهيد عبد الحفيظ سوفي في قرية الولجة بولاية خنشلة في الجزائر يوم 5 أكتوبر 1930.
عبد الحفيظ سوفي
يعتيبر عبد الحفيظ سوفي من أبطال الثورة الجزائرية ومن قيادات الولاية الأولى والتي تعرف بالأوراس، حيث كان رفيقا للشهداء عباس لغرور ومحمود منتوري. بعد أخذ ورد مع جماعة الصومام وهم كبار قادة الثورة الجزائرية بتونس تم إستدعاء القائد عباس لغرور للإستفسار معه عن مقتل شيحاني بشير بعد معركة الجرف، وقد تم إلقاء القبض عليه ونظرا للفراغ الذي تركه إستشهاد قائد الولاية الأولى مصطفى بن بولعيد وغياب غباس لغرور الذي سجن بتونس من طرف جماعة الصومام وعلى رأسهم لخضر بن طوبال وعمار بن عودة ومحمود الشريف، وعند سماعهم بإلقاء القبض على عباس لغرور وعبد القادر العوفي بتونس من طرف الجماعة المذكورة انفا، اتخذت تدابير بين الرفقاء أي المسؤولين المنتمين للولاية الأولى لانعقاد مؤتمر بينهم في الأوراس بالمكان المسمى: وادي الجديدة، قصد دراسة وضعية الولاية الأولى وإعادة هيكلتها بعد الفراغ الذي تركه القادة المذكورون أعلاه وفي شهر أفريل 1957 تم إستدعاء كل القيادات السامية بالولاية الأولى للحضور إلى مركز القيادة بتونس قصد دراسة الخلاف الواقع بين الولاية الأولى وانقلاب مؤتمر الصومام وعند وصولهم مع ممثلي مؤتمر الصومام طلبو بإطلاق صراح عباس لغرور ولكن من دون جدوى، حيث كان الرد من جماعة الصومام باعتقالهم بمساعدة القوات التونسية وتم الزج بهم في سجون تونس وأقيمت لهم محكمة اعتبرت جائرة وكان على رأسها لخضر بن طوبال، وهذه القيادات المحكوم عليهم هم:
عباس لغرور – عبد الحفيظ سوفي – محمود منتوري – عثماني التيجاني – حوحة بلعيد – العيد البوحديجي – الباهي شوشان – لزهر شريط – محمد علي التبسي – عبد المجيد زعروري – الربيعي قرفي – العربي طالب – المسعود جلول – عبد الحي – عبد القادر السوفي – عبد الكريم السوفي.
تم إعدام الشهيد عبد الحفيظ سوفي في تونس عام 1957 رفقة الشهداء: عباس لغرور، محمود منتوري، عثماني التيجاني، الربيعي قرفي، وعبد الكريم سوفي، وعبد الحي ومجموعة كبيرة من رفاق الثورة والجهاد.
أحمد الفضلي (كاتب)
أحمد فالح الفضلي بدأ حياته صحفي في جريدة القبس الكويتية، له إصدارات ومؤلفات عديدة مع دار بلاتينيوم بوك أبرزها رواية ثورة ملامح التي حصلت على الكتاب الأكثر مبيعاً في معرض الكويت الدولي للكتاب السادس والثلاثون عام 2011، وسلالة الدم.
بيت خوندة
بيت خوندة قرية صغيرة تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بيت عقول
بيت عقول قرية صغيرة تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
رام حزير
رام حزير قرية صغيرة تتبع ناحية القدموس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
كلية فلسطين التقنية (دير البلح)
كلية فلسطين التقنية نشأت الكلية عام 1992 م، بإمكانيات متـواضـعــة فـي تجهيـــزاتـها وتخصصاتها إلا أن الحاجة إلى التعليم التقني والتدريب الفني ازدادت لأجل مواكبة هذا التطور الهائل في نظام الحياة والمجتمع الذي صاحبه نقص حاد في المهندسين والفنيين المتخصصيـن المؤهلين تقنياً  .
وبدت الحاجة إلى إيجاد كوادر ماهرة وقادرة على القيام بمـهــام المهنـــدس المتخــصص والفنــي فـي مختلــف التخصصات، واستجابة لتلك العوامل برزت كلية فلسطــين التقنيــة كمؤسسة تقنيــة تعليميــة متخصصة رائدة تعمل عل دمج استخدام الحاسوب والتقنيات المتطورة في الحياة، وصقل العقلية العلمية  المبدعة والمبتكرة لمواكبة التطورات العلمية المتسارعة .
وتسعى كلية فلسطين التقنية- دير البلح من خلال تبنيها لمنهج التخطيط الاستراتيجي لرسم صورة واضحة للكلية للسنوات الخمس القادمة، وذلك لتطوير الكلية وتعزيز مكانتها في خدمة وتنمية المجتمع المحلي . عميد الكلية الحالي هو د.عماد عبد الله عدوان .
كلية فلسطين التقنية (دير البلح) موقع الكلية
تقع الكلية بمدينة دير البلح التي تشتهر من بين مدن فلسطين بكثرة أشجار النخيل من حولها حيث الهدوء والمناظر الطبيعية الخلابة من بحر ونخيل . وتتمتع مدينة دير البلح بموقع متميز، فهي تقع على بعد (16) كيلومتر إلى الجنوب من غزة وعلى بعد (10) كيلومتر إلى الشمال من مدينة خانيونس. هذا الموقع المتوسط الذي تتميز به هذه المدينة أعطاها القدرة على خدمة طلاب محافظات غزة جميعا وسهل عليهم أمر الالتحاق بالدراسة بهذه الكلية الرائدة.
كلية فلسطين التقنية (دير البلح) الكلية والمجتمع
حرصت كلية فلسطين التقنية دير البلح منذ أكثر من عشرين عاماً على إعداد الكفاءات المبدعة والموائمة لمتطلبات سوق العمل والتي تتميز بأخلاق المهنة دعماً منها في بناء الاقتصاد الوطني،  ومن منطلق  السعي نحو مواكبة التطور العلمي والتكنولوجي فقد قامت الكلية بافتتاح برامج للبكالوريوس والدبلوم، وذلك بفتح ثلاث تخصصات بكالوريوس متنوعة إضافة لــ  15 تخصص دبلوم،  والسعي الجاد لفتح المزيد من التخصصات النوعية خلال الفترة القادمة . وتطويراً للسياسات التعليمية فإن الكلية عملت على رفع جودة العملية التعليمية، والتحسين، والتطوير المستمر في مختلف التخصصات التقنية فيها، وأدخلت نظام التعليم الإلكتروني كأحد الأنظمة المساندة للدراسة من أجل تطوير تكنولوجيا التعليم بالكلية . وقد ساهمت النقلة النوعية الملموسة في كافة مناحي العمل في الكلية في بناء شراكات محلية ودولية لدعم التوجه الاستراتيجي في التطوير، وتبادل الخبرات والمنفعة  بما يخدم العملية التعليمية في الكلية .
كلية فلسطين التقنية (دير البلح) أنشطة الكلية
هناك العديد من الأعمال والأنشطة التي تمارسها الكلية منها ما هو على المستوى الأكاديمي وجزء آخر له علاقة بالجانب الاجتماعي. أما الجزء الأول: ففي فترات الصيف والإجازات تبدأ الأقسام في البحث عن تخصصات جديدة أو تطوير التخصصات الحالية من خلال إعداد استبانة وإجراء دراسة للسوق وحاجته. كما يزداد التواصل مع المجتمع المحلي في فترات الصيف سواء من خلال زيارة الكية لكليات أو جامعات أو مؤسسات وطنية أو من خلال استقبال وفود من مؤسسات وطنية بالإضافة إلى عقد ورش عمل داخل قاعة المؤتمرات في الكلية. وهناك جانب اجتماعي له علاقة بالموظفين حيث تعقد لقاءات للإدارة مع العاملين من أجل التعرف على مشاكلهم وهمومهم وإطلاعهم على التطورات والإنجازات التي حققتها الكلية. كما تقوم الإدارة من خلال قسم العلاقات العامة بترتيب بعض الأنشطة الترويحية من خلال رحلة إلى البحر أو ما شابه بالإضافة إلى الترتيب لبعض الأنشطة الرياضية وخصوصاً بأن لدينا في الكلية صالة رياضة مجهزة تجهيزاً جيداً.
جارة الوادي
جارة الوادي قرية صغيرة تتبع ناحية القدموس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
العريض (بانياس)
العريض مزرعة صغيرة تتبع قرية تعنيتا في ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بستان متنى
بستان متنى مزرعة صغيرة تتبع قرية تعنيتا في ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
كلية بيت لحم للكتاب المقدس
كلية بيت لحم للكتاب المقدس هي كلية مسيحية إنجيلية تأسست عام 1979 في بيت لحم. تقوم الكلية بتدريب الطلاب على نموذج تمركز المسيح والقدرات الكتابية. تستخدم الكلية اللغة العربية كلغة أساسية للتعليم، ويتم اعتماد جميع الدورات من خلال «جمعية الشرق الأوسط للتعليم اللاهوتي» ووزارة التعليم العالي الفلسطينية والعديد من المنظمات اللاهوتية الدولية.