hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حركة الاستقلال الهندية تقسيم البنغال عام 1905
في يوليو 1905، أمر اللورد كرزون، نائب الملك والحاكم العام (1899-1905)، بتقسيم مقاطعة البنغال من أجل تحسين الكفاءة الإدارية في المنطقة الضخمة والمكتظة بالسكان.  ومع ذلك، شعر زعماء الهند وشعبها أنها كانت محاولة من الحكومة البريطانية لإضعاف الفكرة المتنامية للقومية وكسر الوحدة بين الهندوس والمسلمين. مارس المثقفون البنغاليون الهندوس تأثيرًا كبيرًا على السياسة المحلية والوطنية. أثار التقسيم غضب البنغاليين. لم يقتصر الأمر على فشل الحكومة في استشارة الرأي العام الهندي، بل بدا أن هذا الإجراء يعكس التصميم البريطاني على «فرق تسد». تلا ذلك تحريض واسع النطاق في الشوارع وفي الصحافة، ودعا الكونغرس إلى مقاطعة المنتجات البريطانية تحت راية سواديشي، أو الصناعات المحلية. ظهرت حركة متنامية تركز على الصناعات الهندية الأصلية، والتمويل، والتعليم، والتي شهدت تأسيس المجلس الوطني للتعليم، وولادة المؤسسات المالية والبنوك الهندية، فضلاً عن الاهتمام بالثقافة الهندية والإنجازات في العلوم والأدب. أظهر الهندوس الوحدة من خلال ربط راخي على معصمي بعضهم البعض ومراقبة أراندان (عدم طهي أي طعام). خلال هذا الوقت، قام القوميون الهندوس البنغاليون مثل سري اروبيندو وداتا وشاندرا بال الذي بدأ بكتابة مقالات صحفية قاسية تتحدى شرعية الحكم البريطاني في الهند في منشورات مثل جوغانتار وساندهيا، ووجهت لهم تهمة إثارة الفتنة.
حركة الاستقلال الهندية تقسيم البنغال عام 1905
أدى التقسيم أيضًا إلى زيادة النشاط من الحركة الثورية القومية المتشددة التي كانت آنذاك لا تزال ناشئة، والتي كانت تكتسب قوة بشكل خاص في البنغال ومهاراشترا منذ العقد الأخير من القرن التاسع عشر. في البنغال، نظم أنوشيلان ساميتي، بقيادة الأخوين أوروبيندو وبارين غوش، عددًا من الهجمات لرؤساء صوريين من الراج، بلغت ذروتها في محاولة اغتيال قاض بريطاني في مظفربور. عجل هذا بقضية قنبلة اليبور، في حين قتل عدد من الثوار أو أسروا ومحاكمتهم. أصبح الثوار مثل خودرام بوس، برافولا تشاكي، كانيلال دوت الذين قُتلوا أو شنقوا أسماء مألوفة.
وقتها كتبت صحيفة «الإمبراطورية» البريطانية:
تم إعدام خوديرام بوس صباح اليوم... وزعم أنه صعد على السقالة وجسده منتصب. كان مبتهجا ومبتسما.
حركة الاستقلال الهندية تقسيم البنغال عام 1905
تم إرسال بعض كبار أعضاء المجموعة إلى الخارج للتدريب السياسي والعسكري. تلقى واحد منهم، هيمشاندرا كانونجو تدريبه في باريس. بعد عودته إلى كولكاتا، أنشأ مدرسة دينية مشتركة ومصنعًا للقنابل في منزل حديقة في ضاحية مانيكتالا في كلكتا. ومع ذلك، فإن الشروع في القتل من حي القاضي كينغسفورد من مظفربور التي كتبها خديرام بوزي وبرافولا تشاكي، ادت إلى بدء تحقيقات الشرطة في 30 أبريل 1908 التي أدت إلى إلقاء القبض على العديد من الثوار.
كان باغا جاتين أحد كبار القادة في جوجانتار. تم القبض عليه، مع العديد من القادة الآخرين، فيما يتعلق بقضية مؤامرة حوراء - سيبور. وقد حوكما بتهمة الخيانة، بتهمة تحريض مختلف أفواج الجيش ضد الحاكم.
والجديد بالذكر أن بينوي باسو، بادال جوبتا، ودينيش جوبتا، الذين اشتهروا بشن هجوم على مبنى الأمانة العامة - مبنى الكتاب في ساحة دالهوزي في كولكاتا، كانوا أعضاء في حزب جوجانتار.
تم القبض على العديد من قادة حزب جوجنتار بما في ذلك اوريبيندو غوش فيما يتعلق بأنشطة صنع القنابل في كولكاتا. وبعدها تم ترحيل العديد من النشطاء إلى سجن أندامان الخلوي.
حركة الاستقلال الهندية تقسيم البنغال عام 1905
قضية مؤامرة دلهي ولاهور، التي تحاك في عام 1912، خططت لاغتيال آنذاك نائب الملك في الهند، اللورد هاردينغ، بمناسبة نقل عاصمة الهند البريطانية من كلكتا إلى نيودلهي، بلغت المؤامرة ذروتها في محاولة الاغتيال في 23 ديسمبر 1912 عندما ألقيت قنبلة محلية الصنع في هودا على نائب الملك عندما تحرك موكبه الاحتفالي عبر ضاحية تشاندني تشوك في دلهي. نجا نائب الملك مع إصاباته، إلى جانب السيدة هاردينج، على الرغم من مقتل المحوت.
في أعقاب الحدث، بُذلت جهود لتدمير الحركة السرية البنجابية، والتي تعرضت لضغوط شديدة لبعض الوقت. نجح راش بيهاري في الإفلات من القبض عليه لما يقرب من ثلاث سنوات، وشارك بنشاط في مؤامرة غدار قبل الكشف عنها، وفر إلى اليابان في عام 1916.
أدت التحقيقات في أعقاب محاولة الاغتيال إلى محاكمة مؤامرة دلهي. وعلى الرغم من بسنت كومار بيسواس أدين بعد أن ألقيت القنبلة وأعدم، جنبا إلى جنب مع أمير تشاند وبيهاري لدورهم في المؤامرة، لا يعرف الهوية الحقيقية للشخص الذي ألقى القنبلة حتى يومنا هذا.
تم القبض على معظم قادة جوجانتار البارزين بما في ذلك باغا جاتين الملقب جاتيندرا ناث موخيرجي في عام 1910، فيما يتعلق بمقتل شمس العلم. بفضل سياسة باغا جاتين الجديدة المتمثلة في العمل الفيدرالي اللامركزي، تم إطلاق سراح معظم المتهمين في عام 1911.
حركة الاستقلال الهندية الحرب العالمية الأولى
بدأت الحرب العالمية الأولى بتدفق غير مسبوق من الدعم لبريطانيا من داخل القيادة السياسية السائدة. على عكس المخاوف البريطانية الأولية من تمرد هندي، ساهم الهنود بشكل كبير في المجهود الحربي البريطاني من خلال توفير الرجال والموارد. خدم حوالي 1.3 مليون جندي وعامل هندي في أوروبا وإفريقيا والشرق الأوسط، بينما أرسلت كل من الحكومة الهندية والأمراء إمدادات كبيرة من الطعام والمال والذخيرة. ومع ذلك، ظلت البنغال والبنجاب بؤرة للأنشطة المناهضة للاستعمار. القومية في البنغال، التي ارتبطت بشكل متزايد بالاضطرابات في البنجاب، من الضراوة الكبيرة لإكمال شلل الإدارة الإقليمية تقريبًا. في غضون ذلك، مؤامرات فاشلة كان سببها عدم استعداد الثوار لتنظيم ثورة قومية.
حركة الاستقلال الهندية الحرب العالمية الأولى
لم يكن لأي من المؤامرات الثورية تأثير كبير داخل الهند. إن احتمال أن يكون للعنف التخريبي تأثير على المجهود الحربي الشعبي قد اجتذب دعم السكان الهنود لاتخاذ تدابير خاصة ضد الأنشطة المناهضة للاستعمار في شكل قانون الدفاع عن الهند لعام 1915. لم تكن هناك تمردات كبرى تحدث في زمن الحرب، لكن المؤامرات فاقمت المخاوف العميقة من التمرد بين المسؤولين البريطانيين، مما جعلهم يستخدمون القوة القصوى لتخويف الهنود وإجبارهم على الخضوع.
حركة الاستقلال الهندية الحرب العالمية الأولى
كانت المؤامرة الهندوسية الألمانية عبارة عن سلسلة من الخطط بين عامي 1914 و 1917 من قبل الجماعات القومية الهندية لمحاولة تمرد عموم الهند ضد الراج البريطاني خلال الحرب العالمية الأولى، والتي تمت صياغتها بين الثوريين الهنود السريين والقوميين المنفيين أو المنفيين، الذين شكلوا، في الولايات المتحدة، حزب الغدار، وفي ألمانيا، لجنة استقلال الهند، في العقد الذي سبق الحرب العظمى.  تم وضع المؤامرة في بداية الحرب، بدعم واسع من وزارة الخارجية الألمانية، والقنصلية الألمانية في سان فرانسيسكو، بالإضافة إلى بعض الدعم من تركيا العثمانية والحركة الجمهورية الايرلندية. حاولت أبرز خطة إثارة الاضطرابات وإطلاق تمرد عموم الهند في الجيش الهندي البريطاني من البنجاب إلى سنغافورة. تم التخطيط لتنفيذ هذه المؤامرة في فبراير 1915 بهدف الإطاحة بالحكم البريطاني على شبه القارة الهندية. وتمرد فبراير أحبط في نهاية المطاف عندما تسللت المخابرات البريطانية إلى الحركة الغدارية وقبضت على شخصيات رئيسية. كما تم سحق التمردات في الوحدات الصغيرة والحاميات داخل الهند.
حركة الاستقلال الهندية الحرب العالمية الأولى
تشمل الأحداث الأخرى ذات الصلة تمرد سنغافورة عام 1915، ومؤامرة أسلحة آني لارسن، ومؤامرة جوجانتار الألمانية، والبعثة الألمانية إلى كابول، وتمرد كونوت رينجرز في الهند، وكذلك، حسب بعض الروايات، انفجار بلاك توم في عام 1916. تضمنت أجزاء من المؤامرة جهودًا لتخريب الجيش الهندي البريطاني في مسرح الشرق الأوسط في الحرب العالمية الأولى.
حركة الاستقلال الهندية الحرب العالمية الأولى
نشأت المؤامرة في بداية الحرب العالمية الأولى، بين حزب الغدار في الولايات المتحدة، ولجنة برلين في ألمانيا، والثوري الهندي تحت الأرض في الهند البريطانية، ووزارة الخارجية الألمانية من خلال القنصلية في سان فرانسيسكو. اشتق اسم الحادث من اسم حزب غدار في أمريكا الشمالية، الذي ينتمي أعضاؤه إلى السيخ البنجابيين المجتمع في كندا والولايات المتحدة من بين أبرز المشاركين في الخطة. وكان أبرز من بين عدد من خطط أكبر بكثير الهندوس والألمانية تمرد، وضعت بين عامي 1914 و 1917 لبدء التمرد عموم الهند ضد الحكم البريطاني أثناء الحرب العالمية الأولى.  و تم التخطيط لبدء التمرد في ولاية البنجاب الرئيسية، تليها تمردات في البنغال وبقية الهند. الوحدات الهندية حتى سنغافورة خططت للمشاركة في التمرد. تم إحباط الخطط من خلال استجابة المخابرات والشرطة المنسقة. تسللت المخابرات البريطانية إلى حركة الغدار في كندا والهند، وساعدت معلومات استخبارية في اللحظة الأخيرة من جاسوس في سحق الانتفاضة المخطط لها في البنجاب قبل أن تبدأ. تم القبض على الشخصيات الرئيسية، كما تم سحق التمرد في الوحدات الصغيرة والحاميات داخل الهند.
حركة الاستقلال الهندية الحرب العالمية الأولى
أدت المعلومات الاستخبارية حول التهديد بالتمرد إلى عدد من الإجراءات الهامة في زمن الحرب التي أدخلت في الهند، بما في ذلك ممرات الدخول إلى قانون الهند لعام 1914، وقانون الأجانب لعام 1914، وقانون الدفاع عن الهند لعام 1915.
كانت بعثة نيدرماير-هنتيج بمثابة بعثة دبلوماسية إلى أفغانستان أرسلتها القوى المركزية في 1915-1916. كان الهدف منها هو تشجيع أفغانستان على إعلان الاستقلال الكامل عن الإمبراطورية البريطانية، ودخول الحرب العالمية الأولى إلى جانب القوى المركزية، ومهاجمة الهند البريطانية. كانت الحملة جزءًا من المؤامرة الهندوسية الألمانية، وهي سلسلة من الجهود الهندية الألمانية لإثارة ثورة قومية في الهند. ترأس اسميا من قبل المنفيين الأمير الهندي راجا ماهيندرا براتاب، وكانت البعثة عملية مشتركة من ألمانيا وتركيا وقادها ضباط الجيش الألماني أوسكار نيدرماير وفرنر أوتو فون هينتيغ. ومن بين المشاركين الآخرين أعضاء في منظمة قومية هندية تسمى لجنة برلين، بما في ذلك مولوي بركة الله وتشيمباكارامان بيلاي، في حين مثل الأتراك كاظم بك، من الأصدقاء المقربين من أنور باشا.
حركة الاستقلال الهندية الحرب العالمية الأولى
رأت بريطانيا أن البعثة تمثل تهديدًا خطيرًا. عليها وعلى حليفتها الإمبراطورية الروسية، حاول دون جدوى لاعتراضها في بلاد فارس خلال صيف عام 1915. لذا شنت المخابرات السرية البريطانية المفاوضات، بما في ذلك التدخلات الشخصية من قبل الوالي الرب هاردينغ والملك جورج الخامس، للحفاظ على الحياد الأفغاني.
فشلت البعثة في مهمتها الرئيسية المتمثلة في حشد أفغانستان، بقيادة الأمير حبيب الله خان، في المجهود الحربي الألماني والتركي، لكنها أثرت على الأحداث الكبرى الأخرى. في أفغانستان، أدت الحملة الاستكشافية إلى إصلاحات وأدت إلى اضطراب سياسي بلغ ذروته باغتيال الأمير عام 1919، والذي أدى بدوره إلى اندلاع الحرب الأفغانية الثالثة. أثرت على مشروع كالميك لروسيا البلشفية الوليدة لنشر الثورة الاشتراكية في آسيا، بهدف واحد هو الإطاحة بالراج البريطاني. تضمنت النتائج الأخرى تشكيل لجنة رولات للتحقيق في الفتنة في الهند، أعتبها تغييرات في نهج بريطانيا لحركة استقلال الهند مباشرة بعد الحرب العالمية الأولى.
في أعقاب الحرب العالمية الأولى، أدت معدلات الضحايا المرتفعة، والتضخم المرتفع، الذي تفاقم بسبب الضرائب الباهظة، وانتشار وباء الإنفلونزا، وتعطيل التجارة أثناء الحرب، إلى تفاقم المعاناة البشرية في الهند.
أعادت الحركة القومية قبل الحرب إحياء الجماعات المعتدلة والمتطرفة داخل الكونجرس لتغمر خلافاتهم من أجل الوقوف معًا كجبهة موحدة. جادلوا بأن خدماتهم الهائلة للإمبراطورية البريطانية أثناء الحرب طالبت بمكافأة لإثبات قدرة الهند على الحكم الذاتي. في عام 1916، نجح الكونجرس في صياغة ميثاق لكناو، وهو تحالف مؤقت مع رابطة مسلمي عموم الهند حول قضايا انتقال السلطة ومستقبل الإسلام في المنطقة.
اعتمد البريطانيون أنفسهم نهج «العصا والجزرة» تقديراً لدعم الهند أثناء الحرب واستجابة للمطالب القومية المتجددة. في أغسطس 1917، أصدر إدوين مونتاغو، وزير الدولة لشؤون الهند، إعلانًا تاريخيًا في البرلمان بأن السياسة البريطانية كانت من أجل: «زيادة ارتباط الهنود في كل فرع من فروع الإدارة والتطور التدريجي لمؤسسات الحكم الذاتي بهدف الإدراك التدريجي للحكومة المسؤولة في الهند كجزء لا يتجزأ من الإمبراطورية البريطانية». تم لاحقًا تكريس وسائل تحقيق التدابير المقترحة في قانون حكومة الهند لعام 1919، التي أدخلت مبدأ النمط المزدوج للإدارة، أو النظام الثنائي، حيث يتقاسم كل من المشرعين الهنود المنتخبين والمسؤولين البريطانيين المعينين السلطة. كما وسع القانون المجالس التشريعية المركزية والمحلية ووسع الامتياز بشكل كبير. شرعت الحكومة في إجراء تغييرات حقيقية معينة على مستوى المقاطعات: تم تسليم عدد من الحقائب غير المثيرة للجدل أو «المنقولة»، مثل الزراعة والحكومة المحلية والصحة والتعليم والأشغال العامة، إلى الهنود، بينما تم تسليم مسائل أكثر حساسية مثل التمويل والضرائب والحفاظ على القانون والنظام تم الإبقاء عليها من قبل الإداريين البريطانيين الإقليميين.
حركة الاستقلال الهندية وصول غاندي إلى الهند
كان غاندي زعيمًا للحركة القومية الهندية في جنوب إفريقيا. لقد كان أيضًا معارضًا صريحًا للتمييز الأساسي والمعاملة السيئة في العمل وكذلك سيطرة الشرطة القمعية مثل أعمال رولات. خلال هذه الاحتجاجات، أتقن غاندي مفهوم ساتياغراها. في يناير 1914 (قبل الحرب العالمية الأولى بفترة طويلة) كان غاندي ناجحًا. تم إلغاء التشريع ضد الهنود وتم إطلاق سراح جميع السجناء السياسيين الهنود من قبل الجنرال جان سموتس.  حقق غاندي ذلك من خلال الاستخدام المكثف للاحتجاجات غير العنيفة، مثل المقاطعة والمسيرات الاحتجاجية والصوم من قبله وأتباعه.
حركة الاستقلال الهندية وصول غاندي إلى الهند
عاد غاندي إلى الهند في 9 يناير 1915، ودخل المعركة السياسية في البداية ليس بدعوات لدولة قومية، ولكن لدعم المنطقة التجارية الموحدة التي كان حزب المؤتمر يطالب بها. يعتقد غاندي أن التنمية الصناعية والتطور التعليمي الذي جلبه الأوروبيون كانا مطلوبين منذ فترة طويلة للتخفيف من العديد من المشاكل المزمنة في الهند. أصبح جوبال كريشنا جوخال، عضو الكونجرس المخضرم والزعيم الهندي، مرشد غاندي. أفكار واستراتيجيات غاندي للعصيان المدني السلميبدا في البداية غير عملي لبعض الهنود وقادتهم في الكونجرس. على حد تعبير المهاتما نفسه، «العصيان المدني هو خرق مدني للتشريعات غير الأخلاقية.» كان لا بد من القيام بذلك بطريقة غير عنيفة بسحب التعاون مع الدولة الفاسدة. كان غاندي يحترم تيلاك كثيرًا. كانت جميع برامجه مستوحاة من برنامج «شاتوستوري» الخاص بـ تيلاك.
حركة الاستقلال الهندية وصول غاندي إلى الهند
تم تقويض الأثر الإيجابي للإصلاح بشكل خطير في عام 1919 من خلال قانون رولات، الذي سمي على اسم التوصيات التي قدمتها لجنة رولات في العام السابق إلى المجلس التشريعي الإمبراطوري. تم تشكيل اللجنة للنظر في مؤامرات وقت الحرب من قبل المنظمات القومية والتوصية بإجراءات للتعامل مع المشكلة في فترة ما بعد الحرب. أوصى رولات بتمديد صلاحيات الدفاع عن الهند في زمن الحرب إلى فترة ما بعد الحرب. منح قانون وقت الحرب حكومة نائب الملك سلطات استثنائية لقمع الفتنة من خلال إسكات الصحافة واحتجاز النشطاء السياسييندون محاكمة واعتقال أي شخص يشتبه بارتكاب الفتنة أو الخيانة دون أمر قضائي. تم شتمه بشكل متزايد داخل الهند بسبب استخدامه على نطاق واسع وعشوائي. تم اعتقال العديد من القادة الشعبيين، بما في ذلك آني بيسانت وأخوان علي. لذلك، تم تمرير قانون رولات في مواجهة معارضة عالمية بين الأعضاء الهنود (غير الرسميين) في مجلس نائب الملك. أثار تمديد القانون معارضة انتقادية واسعة النطاق. تم استدعاء وقف العمل (الحرج) على الصعيد الوطني، إيذانا ببداية استياء شعبي واسع النطاق، وإن لم يكن على الصعيد الوطني.
حركة الاستقلال الهندية وصول غاندي إلى الهند
أدى التحريض الذي أطلقته هذه الأعمال إلى هجمات بريطانية على المتظاهرين، بلغت ذروتها في 13 أبريل 1919، في مذبحة جاليانوالا باغ (المعروفة أيضًا باسم مذبحة أمريتسار) في أمريتسار، البنجاب. قام القائد العسكري البريطاني، العميد ريجينالد داير، بإغلاق المدخل الرئيسي والوحيد، وأمر جنوده بإطلاق النار على حشد غير مسلح وغير مرتاب من حوالي 15000 رجل وامرأة وطفل. كانوا قد تجمعوا بسلام في جاليانوالا باغ، فناء محاط بسور، لكن داير أراد تنفيذ الحظر المفروض على جميع الاجتماعات واقترح تعليم جميع الهنود درسًا بطريقة أقسى. أطلقت ما مجموعه 1,651 جولات، مما أسفر عن مقتل 379 شخصا (كما وفقا للجنة بريطانية رسمية، وتراوحت تقديرات المسؤولين الهنود تصل إلى 1499 وجرح 1137 في المذبحة)  اضطر داير على الاعتزال لكنه كان اعتبرت بطل من قبل البعض في بريطانيا، يظهر للقوميين الهنود أن الإمبراطورية كانت مدينة بالفضل للرأي العام في بريطانيا، ولكن ليس في الهند.  حلت الحادثة آمال الحرب في الحكم الذاتي وحسن النية وفتحت صدعًا لا يمكن ردمه دون الحكم الذاتي الكامل.
حركة الاستقلال الهندية وصول غاندي إلى الهند
من عام 1920 إلى عام 1922، بدأ غاندي حركة عدم التعاون. في جلسة الكونغرس في كولكاتا في سبتمبر 1920، أقنع غاندي القادة الآخرين بالحاجة إلى بدء حركة عدم تعاون لدعم الخلافة وكذلك لوضع السيادة. حثت حركة ساتياغراها الأولى على استخدام المواد الخادي والهندية كبدائل لتلك التي يتم شحنها من بريطانيا. كما حث الناس على مقاطعة المؤسسات التعليمية البريطانية والمحاكم القانونية، والاستقالة من الوظائف الحكومية، ورفض دفع الضرائب، والتخلي عن الألقاب والأوسمة البريطانية. على الرغم من أن هذا جاء بعد فوات الأوان للتأثير على صياغة قانون حكومة الهند الجديد لعام 1919 تمتعت الحركة بتأييد شعبي واسع، وشكل الحجم الفوضوي الناتج عن ذلك تحديًا خطيرًا للحكم الأجنبي. ومع ذلك، ألغى غاندي الحركة لأنه كان خائفًا بعد حادثة شوري شورا، التي شهدت مقتل اثنين وعشرين من رجال الشرطة على أيدي حشد غاضب من شأنه أن ينزلق إلى الفوضى في الهند.
حركة الاستقلال الهندية وصول غاندي إلى الهند
تم فتح العضوية في الحزب لأي شخص مستعد لدفع رسوم رمزية، وتم إنشاء تسلسل هرمي للجان، وجعله مسؤولاً عن الانضباط والسيطرة على حركة غير متبلورة ومنتشرة حتى الآن. تحول الحزب من منظمة نخبوية إلى منظمة ذات نداء ومشاركة وطنية جماهيرية.
حُكم على غاندي في عام 1922 بالسجن ستة أعوام، لكن أُطلق سراحه بعد أن أمضى عامين. عند إطلاق سراحه من السجن، أنشأ صابرماتي الأشرم في أحمد آباد. على ضفاف نهر سابارماتي، أسس صحيفة يونغ إنديا، وافتتح سلسلة من الإصلاحات التي تستهدف المحرومين اجتماعيًا داخل المجتمع الهندوسي - فقراء الريف، والمنبوذين.  شهد هذا العصر ظهور جيل جديد من الهنود من داخل حزب المؤتمر، بما في ذلك مولانا آزاد، سي. راجاجو بالاتشاري، جواهر لال نهرو، فالابهاي باتيل، سوبهاس شاندرا بوس وآخرون - الذين سيأتون لاحقًا لتشكيل أبرز أصوات حركة الحكم الذاتي الهندية، سواء تمسكًا بقيم غاندي، أو، كما في حالة الجيش الوطني الهندي، الابتعاد عنها.
وزيادة توسيع الطيف السياسي الهندي في منتصف 1920s بظهور كلا الأطراف المعتدلة والمتشددة، مثل حزب سواراج، الهندوسية ماهاساهبا، الحزب الشيوعي الهندي وراشتريا سوايامسيفاك سانغ. واصلت المنظمات السياسية الإقليمية أيضًا تمثيل مصالح غير البراهميين في مدراس، والمهار في ولاية ماهاراشترا، والسيخ في البنجاب. ومع ذلك، فإن الناس مثل ماهكافي سوبرامانيا بهاراثي، فانشيناثان ولعب نيلاكاندا براهماشاري دورًا رئيسيًا من ولاية تاميل نادو في كل من نضال الحكم الذاتي والنضال من أجل المساواة لجميع الطبقات والمجتمعات. شاركت العديد من النساء في الحركة، بما في ذلك كاستوربا غاندي (زوجة غاندي)، وراجكوماري أمريت كور، وموثولاكسمي ريدي، وأرونا آساف علي، والعديد من النساء الأخريات.
حركة الاستقلال الهندية بورما سوراج
بعد الرفض الهندي للتوصيات في لجنة سيمون، عُقد مؤتمر لجميع الأطراف في مومباي في مايو 1928 بهدف غرس الشعور بالتحرر بين الناس. عين المؤتمر لجنة صياغة برئاسة موتيلال نهرو لوضع دستور للهند. في كولكاتا طلبت دورة من دورات المؤتمر الوطني الهندي الحكومة البريطانية إلى وضع اتفاق السيادة إلى الهند بحلول ديسمبر كانون الأول عام 1929، أو يمكن أن تكون أطلقت حركة العصيان المدني انحاء البلاد. في خضم تصاعد الاستياء السياسي والحركات الإقليمية العنيفة بشكل متزايد، بدأت الدعوة إلى السيادة الكاملة وإنهاء الحكم البريطاني في إيجاد أسباب متزايدة للمصداقية مع الشعب. برئاسة جواهر ال نهرو في جلسته التاريخية في لاهور في ديسمبر 1929، اعتمد المؤتمر الوطني الهندي هدف الحكم الذاتي الكامل. فوضت اللجنة العاملة بإطلاق حركة عصيان مدني في جميع أنحاء البلاد. تقرر الاحتفال بيوم 26 يناير 1930 في جميع أنحاء الهند باعتباره يوم بورنا سواراج (حكم ذاتي كامل).
حركة الاستقلال الهندية بورما سوراج
في مارس 1931، تم التوقيع على ميثاق غاندي - إروين، ووافقت الحكومة على إطلاق سراح جميع السجناء السياسيين (على الرغم من أنه لم يتم إطلاق سراح بعض الثوار العظماء، ولم يتم إرجاع حكم الإعدام الصادر بحق بهجت سينغ ورفاقه. زاد من حدة التحريض ضد الكونجرس ليس فقط خارجه من الداخل). على مدى السنوات القليلة التالية، كان الكونجرس والحكومة عالقين في الصراع والمفاوضات حتى ما أصبح قانون حكومة الهند لعام 1935يمكن التوصل إليها. بحلول ذلك الوقت، كان الخلاف بين الكونجرس والرابطة الإسلامية قد أصبح لا يمكن تجاوزه حيث أشار كل منهما بإصبعه إلى الآخر بشكل حاد. عارضت الرابطة الإسلامية مطالبة الكونجرس بتمثيل كل شعب الهند، في حين عارض المؤتمر مطالبة الرابطة الإسلامية بالتعبير عن تطلعات جميع المسلمين.
حركة الاستقلال الهندية بورما سوراج
أشارت حركة العصيان المدني إلى دور جديد في عملية النضال الهندي للحكم الذاتي. ككل، أصبح فشلًا في حد ذاته، لكنه جمع السكان الهنود معًا، تحت قيادة المؤتمر الوطني الهندي. نتج عن الحركة أن أصبح الحكم الذاتي نقطة نقاش مرة أخرى، وجندت المزيد من الهنود للفكرة. سمحت الحركة لمجتمع الاستقلال الهندي بإحياء ثقتهم الداخلية وقوتهم ضد الحكومة البريطانية. بالإضافة إلى ذلك، أضعفت الحركة سلطة البريطانيين وساعدت في نهاية الإمبراطورية البريطانية في الهند. بشكل عام، كانت حركة العصيان المدني إنجازًا أساسيًا في تاريخ الحكم الذاتي الهندي لأنها أقنعت نيودلهي بدور الجماهير في تقرير المصير.
حركة الاستقلال الهندية الانتخابات وقرار لاهور
حدد قانون حكومة الهند لعام 1935، وهو الجهد الدستوري الهائل والنهائي لحكم الهند البريطانية، وقد حمل ثلاثة أهداف رئيسية: إنشاء هيكل فيدرالي فضفاض، وتحقيق الحكم الذاتي الإقليمي، وحماية مصالح الأقليات من خلال ناخبين منفصلين. لم يتم تنفيذ الأحكام الفيدرالية، التي تهدف إلى توحيد الولايات الأميرية والهند البريطانية في المركز، بسبب الغموض في حماية الامتيازات الحالية للأمراء. ولكن في فبراير 1937، أصبح الحكم الذاتي للمقاطعات حقيقة واقعة عند إجراء الانتخابات. برز المؤتمر باعتباره الحزب المهيمن بأغلبية واضحة في خمس مقاطعات وكان له اليد العليا في اثنتين، بينما كان أداء الرابطة الإسلامية ضعيفًا.
حركة الاستقلال الهندية الانتخابات وقرار لاهور
في عام 1939، أعلن نائب الملك لينليثغو دخول الهند في الحرب العالمية الثانية دون استشارة حكومات المقاطعات. احتجاجًا على ذلك، طلب الكونغرس من جميع نوابه المنتخبين الاستقالة من الحكومة. أقنع محمد علي جناح، رئيس الرابطة الإسلامية لعموم الهند، المشاركين في الدورة السنوية لرابطة المسلمين في لاهور عام 1940 بتبني ما عُرف لاحقًا باسم قرار لاهور، الذي طالب بتقسيم الهند إلى دولتين منفصلتين ذوات سيادة مسلم واحد والآخر هندوسي. يشار إليها أحيانًا باسم Two Nation Theory بالإنكليزية. على الرغم من أن فكرة باكستان تم تقديمها في وقت مبكر من عام 1930، إلا أن القليل جدًا استجاب لها.
في معارضة قرار لاهور، اجتمع مؤتمر عموم الهند آزاد الإسلامي في دلهي في أبريل 1940 للتعبير عن دعمه للهند الموحدة.  تضم في عضويتها العديد من المنظمات الإسلامية في الهند، بالإضافة إلى 1400 مندوب مسلم قومي.  "كان الحضور في اجتماع القوميين حوالي خمس مرات من حضور اجتماع العصبة."
عملت رابطة مسلمي عموم الهند على محاولة إسكات أولئك المسلمين الذين وقفوا ضد تقسيم الهند، مستخدمين في كثير من الأحيان «التخويف والإكراه».  كما أن مقتل زعيم مؤتمر آزاد الإسلامي لعموم الهند، الله بخش سومرو، سهّل على رابطة مسلمي عموم الهند المطالبة بإنشاء باكستان.
حركة الاستقلال الهندية الحركة الثورية
بصرف النظر عن بعض الحوادث الضالة، لم تحدث التمردات المسلحة ضد الحكام البريطانيين قبل بداية القرن العشرين. الثورة الهندية بدأت تحت الأرض تكتسب زخما خلال العقد الأول من القرن 20، مع الجماعات الناشئة في ولاية البنغال، ماهاراشترا، أوديشا وبيهار وأوتار براديش، البنجاب، ورئاسة مدراس بما في ذلك ما يسمى الآن جنوب الهند. تم توزيع المزيد من المجموعات حول الهند. نشأت حركات ملحوظة بشكل خاص في البنغال، خاصة حول تقسيم البنغال في عام 1905، وفي البنجاب بعد عام 1907. في الحالة الأولى، كان الشباب المتعلم والذكاء والمتفاني من الطبقة الوسطى الحضرية من مجتمع بهادرالوك هو الذي جاء ليشكل الثوري الهندي «الكلاسيكي»،  بينما كان لدى الأخير قاعدة دعم هائلة في المجتمع الريفي والعسكري البنجابي.
حركة الاستقلال الهندية الحركة الثورية
في ولاية البنغال، انبثقت سامييتي عن التجمعات المحلية للشباب والصالات رياضية (Akhra) في ولاية البنغال في عام 1902، وتشكيل اثنين من الدويلات البارزة والمستقلة إلى حد ما في شرق وغرب البنغال تدعى دكا انو شيلهان ساميتي في دكا (في العصر الحديث بنغلاديش)، ووجوغنتار مجموعة (تركزت في كلكتا) على التوالي. بقيادة القوميين من أمثال أوروبيندو غوش وشقيقه باريندرا غوش.
حركة الاستقلال الهندية الحركة الثورية
حققت القومية الهندية تقدمًا في المجتمعات الهندية حتى باريس ولندن. في لندن، تعرض البيت الهندي تحت رعاية شيامجي كريشنا فيرما لمزيد من التدقيق بسبب مناصرته وتبرير العنف في قضية القومية الهندية، والذي وجد في الطلاب الهنود في بريطانيا ومن المغتربين الهنود في المجتمع الهندي في باريس أتباعًا متعطشين. بحلول عام 1907، من خلال روابط مدام بيكاجي رستم كاما القومية الهندية بالثوري الروسي نيكولاس سافرانسكي، والمجموعات الهندية بما في ذلك الثوار البنغال وكذلك البيت الهندي تحت حكم VD Savarkar تمكنوا من الحصول على كتيبات لتصنيع القنابل. كان إنديا هاوس أيضًا مصدرًا للأسلحة والأدب المثير للفتنة الذي تم توزيعه بسرعة في الهند. بالإضافة إلى عالم الاجتماع الهندي، كتيبات مثل Bande Mataram و !Oh Martyrs بقلم سافاركار الذي أشاد بالعنف الثوري. لوحظت التأثيرات المباشرة والتحريض من إنديا هاوس في العديد من حوادث العنف السياسي، بما في ذلك الاغتيالات، في الهند في ذلك الوقت.  إحدى التهمتين الموجهتين إلى سافاركار أثناء محاكمته في بومباي هي التحريض على قتل قاضي منطقة ناسيك، إيه إم تي جاكسون، على يد أنانت كانهيرفي ديسمبر 1909. تم تتبع الأسلحة المستخدمة مباشرة من خلال ساعي إيطالي إلى إنديا هاوس. لوحظ في تقرير رولات أن سكان البيت الهندي السابقين اكاريا وايار ساعدوا وأثروا في الاغتيالات السياسية، بما في ذلك مقتل روبرت ديسكورت آش.  اقترحت الشرطة الفرنسية بشدة أن تكون الصلة بين باريس وسافرانسكي متورطة في محاولة عام 1907 في البنغال لتعطيل القطار الذي كان يقل نائب الحاكم السير أندرو فريزر.
حركة الاستقلال الهندية الحركة الثورية
كما ويعتقد أن أنشطة القوميين في الخارج قد زعزعت ولاء عدد من الأفواج المحلية للجيش الهندي البريطاني.  فإغتيال ويليام هوت كرزون ويلي على يد مادانلال دينغرا حظي بدعاية كبيرة وشهد زيادة في المراقبة وقمع القومية الهندية.  أعقب ذلك محاولة اغتيال نائب الملك في الهند عام 1912. بعد ذلك، تشكلت نواة الشبكات في بيت الهند، في إقليم البنجاب، والقومية التي نشأت بين المغتربين والعمال الهنود في أمريكا الشمالية، وبدأت حركة مختلفة في الظهور في أمريكا الشمالية هي حزب غدار، وبلغت ذروتها في مؤامرة سيديتيوس خلال الحرب العالمية الأولى بقيادة راش بيهاري بوس والا هارديال.