hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فراغ كمي مبدأ اللايقين لهايزنبرغ
مبادئ اللايقين لهايزنبرغ (و المعروف أيضاً بمبدأ الريبة) هو نتيجة مباشرة لازدواجية موجة-جسيم. أحد هذه المبادئ يمكن كتابته على الشكل التالي  حيث  هي ثابت بلانك الموحد. هذه المعادلة تعني أن ناتج جداء عدم اليقين في الطاقة و عدم اليقين في الزمن يكون دائما بالضرورة أكبر من قيمة غير منعدمة. هذا يعني أنه من الممكن وجود طاقة لفترة قصيرة جدا من الزمن. هذا الميكانيزم هو أصل تقلبات الفراغ.
فراغ كمي تقلبات الفراغ وخلق أزواج من الجسيمات
المعادلة الأكثر شهرة في الفيزياء  تعكس التكافؤ بين الكتلة والطاقة. إذن بأخد الطاقة من الفراغ من الممكن خلق جزيئات ثقيلة. هذه الميكانيزم هو المسؤول عن ظهور أزواج من الجسيمات الافتراضية.و بالتالي حسب ميكانيكا الكم فالفراغ مملوئ! بالجسيمات الافتراضية التي تظهر لفترة قصيرة قبل ان تختفي. هذه الجسيمات الافتراضية تظهر في نظرية الحقل الكمومي: آثارها تنطوي على تصويب الحسابات في النظريات القابلة لإعادة التوحيد renormalizable. هذه الحسابات المعقدة نسبيا بنيت على قواعد: قواعد مخطط فاينمان، هذه الأخيرة ضُمِّنَت في أعمال بيير كارتييه وألان كن.
فراغ كمي تقلبات الفراغ و تأثير كازيمير
المظاهر التجريبية الأكثر وضوحا لتقلبات الفراغ هي قوة كازيمير. بين مرآتين مستويتين بشكل تام و دقيق، توجد قوة جاذبية التي مصدرها تقلبات الفراغ. و هي حقيقة تجريبية تم التحقق منها بالفعل حاليا.
فراغ كمي تقلبات الفراغ و فارق لامب
أول أثر تقلبات الفراغ الملحوظة هي من ازدواجية إشعاع الانبعاثات في الطيف الذري. هذه الازدواجية تخلق جسيمات افتراضية التي يمكن أن تتفاعل مع جزيئات حقيقية.
فراغ كمي تقلبات الفراغ و الإشعاع
ستيفن هوكينغ يشرح أيضاً إشعاع هوكينغ بواسطة تقلبات الفراغ. تحت التأثير القوي ل حقل الجاذبية للأجرام السماوية، يتأثر الفراغ الكمي، الأمر الذي يؤدي إلى ظهور إشعاع الجسم الأسود.
تأثير أونروه يستند أيضا على تفسيرات تقلبات الفراغ. الانزياح نحو اللون الأحمر للفوتونات الافتراضية بسبب التسارع الموحد يؤدي إلى ظهور إشعاع الجسم الأسود.
إنديانا جونز والحملة الأخيرة
إنديانا جونز والحملة الصليبية الأخيرة (بالإنجليزية: Indiana Jones and the Last Crusade) ، هو فيلم الإثارة والمغامرات لعام 1989، ويعد هذا الفيلم الجزء الثالث من سلسلة أفلام إنديانا جونز، من بطولة هاريسون فورد. الفيلم هو تكملة مباشرة لفيلم سارقو التابوت الضائع، عاد هاريسون فورد في الدور الرئيسي، بينما قام شون كونري بدور والده، ومن بين أعضاء فريق التمثيل الآخرين أليسون دودي، ودنهولم إليوت، وجوليان جلوفر، وريفر فينيكس، و جون ريس ديفيز. تجري أحداث القصة عام 1938، عندما يبحث إنديانا جونز عن والده، الباحث في الكأس المقدسة، الذي اختطفه النازيون واحتجزوه كرهينة أثناء رحلة للعثور على الكأس المقدسة.
ناحية باتيل
ناحية باتيل أو بايتلي وهي إحدى النواحي التابعة لقضاء سميل في محافظة دهوك في كردستان العراق والتي تبلغ من المساحة 811 كم مربع ويرتبط بها أكثر من 71 قرية
سانشي (مقاطعة)
مقاطعة سانشي (بالإنجليزية: Sanzhi District)‏، هي منطقة ريفية، في شمال تايبيه الجديدة، تايوان. ومن المعروف أنها مسقط رأس الرئيس السابق لي تنغ هوي.
خلال فترة الحكم الياباني، كانت قرية سانشي (庄 庄) محكومة بمنطقة تامسوي (淡水 郡) بمحافظة تايهوكو.
شفيق جدايل
شفيق جدايل، (بيروت شباط/فبراير 1920 - بيروت نوفمبر/تشرين الثاني 1985) شاعر وكاتب ولغوي لبناني، لقب بأفضل من تكلم اللغة العربية في عصره. كان عميد المذيعين العرب من خلال عمله التأسيسي في إذاعة لبنان.
وبعد أن تغير اسمها إلى الإذاعة اللبنانية بشكل خاص، فترك من خلال عمله فيها بصمات ثقافية كثيرة ومتنوعة وغنت له المطربة فيروز إحدى قصائده عام 1952 حين كان عمرها 17 سنة، وهي بعنوان «تعال تعال.. كفاك دلال» وكانت من تلحين الأخوين رحباني.
قبل وفاته بأشهر قليلة منحه رئيس الجمهورية اللبنانية وسام الأرز استحقاقا برتبة ضابط ثم كرمته السلطات اللبنانية باطلاق اسمه على أحد شوارع منطقة فردان في العاصمة اللبنانية.
كما أنه كان أشهر من قام بتعليم عدد كبير من المستشرقين اللغة العربية، فحصل بعضهم على مناصب في الأمم المتحدة لالمامهم بالعربية.
شفيق جدايل
كان شفيق جدايل، الذي توفي بنوبة قلبية وهو نائم في بيته ليلة 21 نوفمبر 1985 ببيروت، شاعرا وكاتبا ومربيا ومذيعا ساهم بتطوير الإذاعة اللبنانية منذ بداياتها ووصفوه دائما بأنه أستاذ المذيعين وعميدهم وشيخهم وأحد أهم مذيعي العالم العربي من دون منازع. كما كان جدايل أستاذا للغة العربية في «مدرسة أبي بكر الصديق» التابعة لجمعية المقاصد في بيروت، وعلى يديه تخرج مئات الطلاب. كما أنه مكتشف الممثل الفلسطيني محمود سعيد.
ولشفيق جدايل عدة قصائد وطنية واناشيد معروفة وهو مؤلف مسرحية «إسلام عمر» في الخمسينات، وهو أول من نقل شعائر الحج عبر الإذاعة، ثم تبعه أحمد فراج في مصر.
تزوج شفيق جدايل من اللبنانية كوثر كردي (مواليد 1924) وله منها 3 أبناء: القاضية رلى (بيروت 1953) والدكتور أسامة (بيروت 1962) وبلال (بيروت 1964) وهو رجل أعمال يقيم حاليا في أبو ظبي.
كان لشفيق جدايل نشاط كشفي مكثف، فساهم بتأسيس حركة «الكشاف المسلم» في لبنان، وأصبح قائدها ونظم نشيدها الذي أصبح فيما بعد النشيد الرسمي لجميع الحركات الكشفية العربية تقريبا. كما ألف النشيد الكشفي المعروف عربيا وعالميا «هيا إلى اللقاء». كما اشتهر بتنظيمه أدعية رمضانية كانت تذاع في المساجد ومن الإذاعة اللبنانية التي كان أشهر من أطل عبرها لتغطية الاحتفالات الرسمية اللبنانية.
إنديانا جونز ومعبد الهلاك
إنديانا جونز ومعبد الهلاك (بالإنجليزية: Indiana Jones and the Temple of Doom) ، فيلم أمريكي من نوع المغامرة، أنتجت سنة 1984، من بطولة هاريسون فورد، وهي الجزء الثاني من سلسلة أفلام إنديانا جونز.
إنديانا جونز ومعبد الهلاك القصة
حدث قصة الفيلم سنة 1935، عندما قابل إنديانا جونز في مدينة شنغهاي الصينية في جمهورية الصين الوطنية، قابل بطل الفيلم مجموعة من المافيا الصينية لغرض الاستفزاز، فأضطر إنديانا جونز والصبي الصيني مغادرة الصين بعد تبادل إطلاق النار، والهروب إلى الهند البريطانية، وقابل زعيم عصابة هندية يختطف الأطفال ويجبرهم على العمل بالإكراه.
هالة نور
هالة نور  مطربة تونسية ولدت في الثامن عشر من شهر يناير بمدينة قفصة بجنوب تونس، بدأت مشوارها الغنائي وهي في سن الخامسة عشر ودرست الموسيقى في تونس العاصمة وحينما كبرت حصلت على عضوية نقابة الموسيقيين التونسية وشاركت في المهرجانات الغنائية التي تقيمها وزارة الثقافة التونسية، كما غنت مع مطربين كبار ومعروفين هم صباح فخري، صابر الرباعي، رامي عياش، وائل جسار، مروان خورى في حفلات جماهيرية كبيرة، عام 2007 أطلقت عليها الصحافة التونسية لقب «شحرورة تونس» بعد أن قدمت عرضآ غنائيآ بالمسرح البلدى بتونس قدمت فية أشهر أغنيات الفنانة صباح باقتدار وتمكن، تلقت عرضآ من شركة رواسى للإنتاج التلفزيونى وتقابلت مع رئيس مجلس إدارة الشركة الشيخ فايز بن دمخ الذي اختارها لتقديم برنامج «مغنى» على قناة رواسى بالكويت وهو برنامج غنائي أستضافت فية عددآ من كبار المطربين في الوطن العربى وشاركتهم الغناء في الحلقات، عادت لتونس بعد ثلاث سنوات من العمل بالكويت لتسجل ست أغنيات لتضمنهم البومها الأول الذي يعد باكورة إنتاج شركة بوب برودكشن وهي شركة مصرية - مغربية، تعاونت في البومها الأول مع عدد من الشعراء الغنائيين المتميزين منهم ناصر الجيل وحمدية التيتى الملحنين المتميزين منهم محمود خيامي وحمدي رأفت وعدد من الموزعين المتميزين منهم مدحت خميس و حازم رأفت (موزع موسيقي) بعد أن حققت نجومية وشهرة كبيرة في بلدها تونس حضرت إلى مصر من أجل زيادة الانتشار على مستوى الوطن العربى ككل
بسنا فلوس (مسرحية)
بسنا فلوس، مسرحية كوميدية كويتية. عرضت في عام 2012. كتبها إسماعيل الشامي واخرجها أحمد السعيد.
بسنا فلوس (مسرحية) عن العمل
تدور أحداث المسرحية حول أخ بخيل على أخته وأبنائه ويحرم عائلته من كافة حقوقهم الأسرية والمادية، يذكر أن تغير اسم المسرحية من «الجعص» إلى «بسنا فلوس».
جمعة المطلب الواحد
جمعة المطلب الواحد كانت يوم 18 نوفمبر 2011 لإنعاش ثورة 25 يناير التي قضت علي حكم الرئيس السابق مبارك وتولى مكانه مجلسه العسكري. وامتلأ ميدان التحرير وميادين مصر بالثوار المطالبين بتسليم السلطة وإستكمال ثورتهم، يتميز هذا اليوم بإتفاق معظم القوى الثورية مع القوى الإسلامية والليبرالية في المشاركة، وانتهت باعتصام بعض مصابين الثورة وأهالي الشهداء مطالبين بحقوقهم التي لم يأخذوها منذ بداية الثورة.
جمعة المطلب الواحد الدعوة له
قامت العديد من القوى السياسية بالدعوة للنزول في الجمعة المنشودة عن طريق صفحات التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك وتويتر والتوزيع مباشرة عن طريق منشورات أو ملصقات أو جرافيتي
جمعة المطلب الواحد المطالب
سميت الجمعة باسم «المطلب الواحد» لإتفاق جميع القوى المشاركة على المطالب المكتوبة وهي:
جمعة المطلب الواحد القوى المشاركة
ورغم الاختلاف حول الأعداد التي شاركت في هذه المليونية، إلا أن تقارير عديدة أشارت إلى أنها تخطت الـ2 مليون شخص  في ميدان التحرير ضمت العديد من القوى السياسية ومنها:
وائتلاف شباب الجامعة وشباب الباحثين وحركة 25 يناير وائتلاف صوت الثورة والأكادميون المستقلون ومجلس أمناء الثورة وجبهة الإرادة الشعبية وائتلاف شباب الثورة وتيار الاستقلال الوطني وائتلاف شباب ثورة 25 يناير واتحاد شباب الثورة واتحاد قوى الثورة والائتلاف الإسلامي الحر وائتلاف العام للثورة والتيار الرئيسي والثائر الحر والهيئة الشرعية للحقوق والانصاح والجبهة الثورية وحركة الوحدة وحركة شعب ودعوة أهل السنة والجماعة ورابطة النهضة والإصلاح ورابطة نشطاء الثورة «كلنا معتقلون» ومؤسسة التوافق وحزب السلامة والتنمية وحزب الوعد.
جمعة المطلب الواحد الأحداث
وقام القائمون على المنصة بإذاعة الأغانى الوطنية والتي قامت بدورها بإشعال حماس المتظاهرين، فيما ردد المتظاهرون شعارات «الله أكبر - الله أكبر» و«على الأقصى رايحين شهداء بالملايين» و«تسليم السلطة لمجلس رئاسى مدني قبل 30 إبريل» و«الشعب يريد تسليم السلطة في مايو»، فيما رفع عدد من المتظاهرين بميدان التحرير أعلام مصر وسوريا وفلسطين والسعودية.
وأفادت الجهات المنظمة لمليونية اليوم أنه من المتوقع أن تزداد الأعداد بشكل ملموس بعد انضام المصلين من عدد من المساجد بأنحاء مصر بعد صلاة الجمعة وفقا لما هو مخطط.
واستمرت منصة المرشح السابق لرئاسة الجمهورية حازم صلاح أبو إسماعيل التي كانت لا يزال يتواجد أمامها آلاف المتظاهرين في انتظار قرار استمرار الاعتصام من عدمه، كما استمرت أيضا المنصة الخاصة بحزب النور السلفي، بينما بدأ الجموع أمام منصة الإخوان في الانصراف للشوارع الجانبية للميدان، ويقوم حاليا شباب الإخوان بتفكيك المنصة وتنظيف الشوارع تمهيدا للرحيل.
جمعة المطلب الواحد الأحداث
كما أعلنت الجماعة الإسلامية انتهاء فعاليات جمعة المطلب الواحد، وبدأ المتظاهرون أمام منصة الجماعة الانسحاب تدريجيا من ميدان التحرير، مؤكدين أنهم سوف يعودون للميدان مرة أخرى في حالة عدم تسليم السلطة والإصرار على وثيقة السلمي.
وفي جانب آخر تجمع عدد بسيط من أبناء مبارك في ميدان مصطفى محمود لتأييد وثيقة السلمي.
جمعة المطلب الواحد المحافظات الأخرى
احتشد الآلاف من أنصار الأحزاب والائتلافات والحركات الشبابية للثورة في ساحة مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية، للمشاركة في جمعة رفض وثيقة السلمي والمطالبة بحكومة مدنية واستبعاد فلول النظام البائد من الانتخابات والحياة السياسية والتصدي للثورة المضادة.
أكد خطيب المسجد الشيخ أحمد المحلاوي خلال خطبة الجمعة وجود البلطجية والخارجين علي القانون بالشوارع وهو أمر مدبر ومخطط من النظام البائد لكي ينشغل الشعب عنهم، وتساءل المحلاوي أين الوعد الذي وعد به المجلس العسكري منذ 6 أشهر فالثورة أصبحت الآن حتمية فإذا أردنا الخلاص وإذا كنا بنحب مصر فلم يعد أمامنا سوي الثورة الحاشدة تكون أكثر شدة من الثورة السابقة وحتي يعلم من هم في السجون من النظام البائد أن الشعب ليس غافلاً عن مخططاتهم وأن الشعب لا ينام ومصمم علي الثورة.
جمعة المطلب الواحد المحافظات الأخرى
وقد شارك العشرات من المرشحين في انتخابات مجلسي الشعب والشورى في المسيرة، فيما حرص العديد من الأحزاب عدم تصدير دعايتهم الانتخابية خلال المظاهرات ورفع علم مصر فقط، وتغطية الدعاية الملصقة علي السيارات التي حملت مكبرات الصوت، وانطلقوا في مسيرات حاشدة من ميدان القائد إبراهيم وحتى المنطقة العسكرية الشمالية بسيدى جابر على طريق الكورنيش مما عرقل الحركة المرورية.
وقام المتظاهرون بمسيرة بدأت عند ميدان الأربعين مرورا بشارع الجيش الرئيسي بالسويس حتى بداية مدينة بورتوفيق ثم قاموا بالعودة إلى ميدان الأربعين مرة أخرى، وأدى المتظاهرون صلاة العصر في ميدان الأربعين، حيث شارك الآلاف واستمرت أعدادهم في التزايد وتم الاستعانة بسيارات تحمل مكبرات صوت رافقت المتظاهرين في كل مكان الذين حمل العشرات منهم الرايات الصفراء والسوداء والبيضاء خاصة من التيارات الإسلامية.
وحدثت اشتباكات بين المتظاهرين وقوات الأمن أثناء مرورهم أمام قسم الأربعين مطالبين بتحرير سجناء الرأي وتدخل الجيش ليفصل بينهم.
جمعة المطلب الواحد المحافظات الأخرى
نظمت القوي السياسية والحركات الشبابية بالإسماعيلية مظاهرة في ميدان الممر عقب صلاة الجمعة ضمن دعوة مليونية المطلب الواحد،
بتسليم السلطة إلي المدنيين وإجراء انتخابات رئاسية، ورفض المتظاهرون وثيقة المبادئ فوق الدستورية التي اقترحها الدكتور علي السلمي وندد بسياسة المجلس العسكري والتفافه حول مسار الثورة ورفعوا لافتات ترفض تكرار سيناريو 1954 وإبقاء السلطة في يد العسكر، فيما أعلنت جماعة الإخوان المسلمين وحملة تأييد حازم صلاح أبو إسماعيل بالإسماعيلية مشاركتها في مليونية المطلب الواحد بميدان التحرير، واحتشد المئات في عدة ميادين بالإسماعيلية وتحركوا داخل أتوبيسات توجهت نحو القاهرة للمشاركة في المليونية بميدان التحرير، وفي نفس السياق قالت مصادر أمنية إن اجهزة الأمن شددت أمس إجراءات التأمين حول مديرية أمن الإسماعيلية واقسام الشرطة والمنشآت الحكومية الحيوية تجنبًا لوقوع أية حالات شغب.
جمعة المطلب الواحد المحافظات الأخرى
شارك آلاف المتظاهرين في تظاهرة حاشدة وسط مدينة قنا تضامناً مع جمعة «المطلب الواحد» بميدان التحرير بالقاهرة، وصلي المتظاهرون الجمعة بميدان الساعة، وشارك في التظاهرة التيارات الدينية وشباب الثورة، وهتفوا منددين بوثيقة ضد المجلس العسكري، وأقامت الجماعة الإسلامية بقنا معرض صور بميدان الساعة لضحايا التعذيب في السجون المصرية مطالبين بمحاكمة الضباط المتهمين بتعذيب السجناء بسجن العقرب.
تظاهر المئات من أهالى سوهاج من مختلف القوى السياسية والحزبية بميدان الثقافة أكبر ميادين المحافظة ورفع المتظاهرون لافتات منددة بوثيقة السلمى، فيما انقسم الثوار ما بين ائتلاف الثورة وحركة 6 أبريل من ناحية وسلفيون من ناحية أخرى وهتف السلفيون «إسلامية.. إسلامية» وهتف ائتلاف الثورة «يا مشير قول لعنان لن يحكمنا رئيس اركان».
واتجهت المسيرة من ميدان الثقافة إلى ديوان عام المحافظة منددين بمحافظ سوهاج في إشارة لعدم رضى الشارع السوهاجى عن اداء المحافظ.
احتشد قرابة الألف شخص في ميدان الساعة بدمياط، معظمهم من السلفيين أما الإخوان المسلمون فقد توجهوا من الصباح الباكر إلي القاهرة للمشاركة في مليونية ميدان التحرير.
كما غابت حركة 6 أبريل التي أعلنت قبلها بيوم عن عدم مشاركتها في التظاهرة بدمياط احتراماً للظروف التي تمر بها دمياط في ظل أزمة موبكو التي انتهت صباح اليوم نفسه.
وردد المتظاهرون هتافات تندد بوثيقة السلمي فوق الدستور باعتبارها التفافاً ووصاية علي إرادة الشعب ورافضين لها بكل قوة.
جمعة المطلب الواحد نهاية المليونية
استمرت بعض القوى السياسية بالاعتصام في ميدان التحرير مع أهالي الشهداء والمصابين مطالبين يحقوقهم ومطالبين بتداول السلطة إلى مدنية وإلغاء وثيقة السلمي.
وبسبب هذا الاعتصام الذي تم الهجوم عليه بقوة من قوات الأمن بدأت أحداث محمد محمود
سلطنة بونتياناك
سلطنة بونتانياك (بالملايوية: Kesultanan Pontianak)‏ سلطنة تأسست عام 1771 في كالمنتان الغربية في إندونيسيا على يد تجار أو علماء كما تذكرهم المصادر المالاوية من حضرموت.
سلطنة بونتياناك التاريخ
في عام 1771، انتشرت شائعات عن وجود مناجم للماس في بونتياناك فتوجه عبد الرحمن القدري إلى المنطقة وكان تاجرا وتزوج من ابنة سلطان ممفاواه ومن ابنة سلطان بنجر وكان زواجا سياسيا. لم يستطع عبد الرحمن أن يتولى سدة الحكم إلا بعد دخول المستعمر الهولندي عام 1778  في القرن التاسع عشر، تحولت جزيرة بورنيو إلى ساحة اقتتال بين الهولنديين والإنجليز وأقام الهولنديون معاهدات صداقة مع السلاطين المختلفة بما فيها سلطنة بونتانياك ودعموهم للسيطرة على مملكة «كونغسي» الصينية التي كانت تسيطر على مناجم الذهب  في عام 1942، قام اليابانيون باحتلال إندونيسيا وأُعتقل السلطان عبد الحميد القدري وأدخل معسكراً للاعتقال. كانت مقاومته للوجود الياباني كلفته ثمانية وعشرين من أقربائه ومقتل مربيته الإنجليزية. ثم طُرد اليابانيين من إندونيسيا في 15 أغسطس 1945 وخلف عبد الحميد والده متلقبًا بلقب «حامد الثاني» خلال الثورة الوطنية الإندونيسية، حصل السلطان حامد الثاني على مكانة هامة كمندوب لدولة كالمنتان الغربية (كانت إندونيسيا فدرالية) وشارك في المفاوضات دائما في مالينو، ودنباسار، ومجلس الشورى الاتحادي (BFO)، واجتماع المائدة المستديرة الهولندية الإندونيسية مؤتمر في إندونيسيا وهولندا. كزعيم نشط في مجلس الشورى الاتحادي كان مؤيدا قويا للفدرالية ويعارض مفهوم الرئيس سوكارنو للجمهورية الإندونيسية خوفًا من هيمنة الغالبية الجاوية كونه عربي. رقي حامد إلى رتبة عقيد في الجيش الهولندي ولكن المعارضة للوجود الهولندي في إندونيسيا في الأمم المتحدة، اضطر الهولنديون إلى الاعتراف بجمهورية الولايات المتحدة الإندونيسية وبأحمد سوكارنو حاكما عسكريًا عليها في 27 ديسمبر 1949. كان لمحاولة إفشال مركزية الدولة من قبل الهولنديين أثر بالغ على حامد الذي طرد من حكومة الجمهورية الإندونيسية ولكنه لم يُقتل وتوفي في جاكرتا في 30 مارس 1978 ودفن في مقبرة عائلته.
مجلس تقدير البرمجيات الترفيهية
مجلس تقدير البرمجيات الترفيهية (بالإنجليزية: Entertainment Software Rating Board)‏ تعرف اختصارا بـ ESRB. هو هيئة ذاتية التنظيم تقوم بتحديد تقديرات الأعمار والمحتوى لألعاب الحاسوب والفيديو في الولايات المتحدة وكندا. تم إنشاء هذا المجلس في عام 1994 من قبل جمعية برامج الترفيه (ESA)، والمعروفة سابقًا باسم جمعية البرامج الرقمية التفاعلية (IDSA)، ردًا على انتقادات لألعاب الفيديو المثيرة للجدل ذات المحتوى العنيف أو الجنسي المفرط، لا سيما بعد جلسات الاستماع في الكونغرس عام 1993 بعد إصدارات ألعاب مورتال كومبات ونايت تراب لوحدات التحكم المنزلية ودوم لأجهزة الكمبيوتر الشخصية. وتحت الضغوط التي تعرضت لها صناعة الألعاب من طرف الإشراف الحكومي المحتمل على تقييمات ألعاب الفيديو من جلسات الاستماع هذه، أنشأ كلاً من جمعية البرامج الرقمية التفاعلية و مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية، لتسيير نظام تصنيف طوعي يعتمد على نظام تصنيف أفلام المعروف بٳسم نظام جمعية الفيلم الأمريكي لتقييم الأفلام مع اعتبارات إضافية لتفاعل ألعاب الفيديو.
مجلس تقدير البرمجيات الترفيهية
يخصص المجلس تصنيفات للألعاب بناءً على محتواها، باستخدام حكم مشابه لأنظمة تصنيفات الأفلام المستخدمة في العديد من البلدان، وباستخدام مزيج من ستة مستويات قائمة على العمر تهدف إلى مساعدة المستهلكين في تحديد محتوى اللعبة ومدى ملاءمتها، إلى جانب نظام من واصفات المحتوى التي توضح بالتفصيل أنواعًا معينة من المحتوى الموجود في لعبة معينة. وفي الآونة الأخيرة، تتضمن التقييمات أيضًا واصفات للألعاب ذات التفاعل عبر الإنترنت أو تحقيق الدخل داخل اللعبة. ويتم تحديد التصنيفات من خلال مجموعة من المواد المقدمة من ناشر اللعبة في كل من الاستبيانات ولقطات الفيديو الخاصة باللعبة، ومراجعة لهذه المواد من قبل لجنة من المراجعين الذين يمنحونها تصنيفًا. والتقييمات مصممة للآباء حتى يتمكنوا من اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن شراء الألعاب لأطفالهم. وبمجرد تصنيف اللعبة، يحتفظ مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية بمدونة أخلاقية للإعلان عن ألعاب الفيديو والترويج لها، مما يضمن أن المواد التسويقية للألعاب تستهدف الجماهير المناسبة.
مجلس تقدير البرمجيات الترفيهية
يتم فرض نظام تصنيف مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية من خلال النفوذ الطوعي لألعاب الفيديو في أمريكا الشمالية وصناعات البيع بالتجزئة للإصدارات المادية. وتطلب معظم المتاجر من العملاء تقديم صورة هوية عند شراء الألعاب التي تحمل أعلى تصنيفات عمرية لمجلس تقديير البرمجيات الترفيهية، وعدم تخزين الألعاب التي لم يتم تصنيفها. بالإضافة إلى ذلك، لن تقوم الشركات المصنعة الكبرى لوحدات تشغيل الألعاب بترخيص الألعاب لأنظمتها إلا إذا كانت تحمل تصنيفات مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية، بينما سترفض الشركات المصنعة لوحدات تشغيل الألعاب ومعظم المتاجر تخزين الألعاب التي صنفها مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية على أنها مناسبة للبالغين فقط. وفي الآونة الأخيرة، بدأ مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية في تقديم نظام لتعيين التصنيفات تلقائيًا للألعاب الموزعة رقميًا وتطبيقات الأجهزة المحمولة، والتي تستخدم استطلاعًا أجاب عليه ناشر المنتج بدلاً من التقييم اليدوي من قبل موظفي مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية، مما يسمح لواجهات المتاجر عبر الإنترنت بتصفية وتقييد العناوين القائمة على مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية. ومن خلال التحالف الدولي لتقييم الأعمار (IARC)، يمكن أن تولد هذه الطريقة تقييمات مكافئة للأقاليم والمناطق الأخرى في العالم. وإلى جانب عملية تصنيف الألعاب، يوفر مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية أيضًا خدمات التصديق للخصوصية عبر الإنترنت على مواقع الويب وتطبيقات الأجهزة المحمولة. وكانت هناك محاولات لتمرير القوانين الفيدرالية وقوانين الولايات لإجبار تجار التجزئة على الامتثال لمجلس تقديير البرمجيات الترفيهية، لكن قضية المحكمة العليا لعام 2011 الشهيرة بٳسم براون ضد جمعية تجار الترفيه، قضت بأن ألعاب الفيديو هي خطاب محمي، وهذه القوانين غير دستورية.
مجلس تقدير البرمجيات الترفيهية
نظرًا لمستوى وعي المستهلك والبائعين بالتجزئة بنظام التصنيف، جنبًا إلى جنب مع جهود المؤسسة لضمان امتثال تجار التجزئة لنظام التصنيف وأن على الناشرين أن يمتثلوا لقانون التسويق الخاص، اعتبر مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية أن نظامه فعال، وتم الإشادة به من قبل لجنة التجارة الفيدرالية لكونها أقوى منظمة ذاتية التنظيم في قطاع الترفيه. وعلى الرغم من الأراء الإيجابية من الكثير حوله، لا يزال مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية يواجه انتقادات من السياسيين ومجموعات المراقبة الأخرى لهيكل عملياته، لا سيما في أعقاب حادثة عام 2005 التي أحاطت بمعالجة المنظمة للمحتوى المخفي غير المرغوب به في جراند ثفت أوتو: سان أندرياس والتي يمكن الوصول إليها باستخدام مود أنشأه مستخدم.
مجلس تقدير البرمجيات الترفيهية
تم اتهام مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية بوجود تعارض في المصالح، بسبب مصلحته الخاصة في صناعة ألعاب الفيديو، وأنه لا يصنف ألعابًا معينة، مثل سلسلة جراند ثفت أوتو، بصرامة كافية لمحتواها العنيف أو الجنسي من أجل حماية وزنها التجاري. وعلى النقيض من ذلك، جادل نقاد آخرون أنه في نفس الوقت، يصنف مجلس تقديير البرمجيات الترفيهية بعض الألعاب بصرامة بسبب محتواها، وأن تأثير هذا التصنيف قد خنق قابلية ألعاب الفيديو الموجهة للبالغين بسبب قيود المجلس على كيفية تسويقها وبيعها.
متحف ليبيا
متحف ليبيا، (بالإنجليزية: Museum of Libya)‏، هو متحف تربوي تعليمي، تم فيه تركيز منظومة العرض، على استعمال كل الحواس السمعية، والبصرية، والحسية. هذا المتحف ليس كالمتاحف التقليدية الأخرى مثل متحف السرايا الحمراء".
واختير موقع المتحف في قصر الشعب التاريخي بوسط طرابلس بحدائقه الكبيرة وتصميماته الفريدة ليضفي المزيد من الجاذبية على المعروضات.
وبنى قصر الشعب مهندس إيطالي من ميلانو يدعى شاول ميرافيليا مانتيجازا بين عامي 1924 و1939. وكان الهدف من بنائه هو ان يكون مقر الحاكم الإيطالي في ليبيا. وتأمل السلطات الآن ان يجتذب تاريخ المكان الزوار أصحاب الاهتمامات المختلفة.
متحف ليبيا
ويجد عشاق التاريخ فرصة لمشاهدة قطع أثرية من عصور ما قبل التاريخ والحضارات الفينيقية والاغريقية وصولا إلى آثار الامبراطورية الرومانية.
وبالإضافة إلى التماثيل القديمة سيتمكن الزوار من استعراض خرائط تفاعلية ومشاهدة أفلام عن فصول مختلفة من تاريخ ليبيا.
وبامكان السائح التعرف على كل هذه المواقع المهمة أو المدن.. وبامكانه التعرف على كل الفترات التاريخية وكل الأزمنة التي مرت بالمدن التاريخية الليبية والمواقع عن طريق هذا المتحف الذي يعتبر بوابة الدخول إلى ليبيا."
متحف ليبيا نبذة عن متحف ليبيا
ضمن مشاهد امتزج فيها التاريخ الليبي بكامل فصوله وأحداثه، مع أحدث التقنيات المتطورة بتوظيفاتها المختلفة، ثم افتتاح بمبنى قصر الشعب سابقاً متحف ليبيا، أحد أندر المتاحف على مستوى العالم من خلال توظيف التكنولوجيا مع التراث الثقافي، وفق مفهوم التعليم من خلال الترفيه، عبر جولات العالم الافتراضي، وتكنولوجيا أنظمة العرض ثلاثي الأبعاد، لاختزال المادة المرئية والمقروءة، وإعادة صياغتها وتقديمها للمتلقي في صورة معلومة تتسم بالتشويق.
متحف ليبيا نبذة عن متحف ليبيا
ويشتمل المبنى البالغة مساحته 1500 متر مربع، على 17 قاعة للعرض تتوزع تواريخها مابين حضارات ماقبل التاريخ إلى العصر الحالي مروراً بالحضارات الفينيقية، والإغريقية، والرومانية، والتراث التارقي، والتراث الفني غير المادي، والفن الليبي المعاصر، وقاعة مخصصة لعروض العمارة المحلية، وقاعة الأمثال الشعبية، وقاعة الابتكارات والاختراعات، كما زود المتحف بتقنيات العروض والصوت والضوء والشرح المعلق على الأسقف والجدران، وزودت القاعات بأنظمة وتقنيات حديثة، من بينها شاشات عرض المواقع الأثرية، بواسطة أنظمة العرض ثلاثي الأبعاد عالية الدقة في إطار من الواقعية للجولات التخيلية، التي تضفي واقعاً افتراضياً للاطلاع على المواقع الأثرية بشكل يفوق الوصف، كما تم توزيع مخططات على أرضيات القاعات تشمل خرائط لمدن لبدة، وصبراتة، وشحات، بكامل معالمها.
وسط جولات عبر العالم الافتراضي، تمتزج فيها آخر التقنيات الحديثة لتحاكي تاريخاً يمتد إلى آلاف السنين، باستخدام وتوظيف منظومات الصوت والضوء بما يعرف بنظام البانوراما لأول مرة في ليبيا، الذي أختير له مبنى قصر الشعب، أو قصر «بالبو» المشيد في فترة ثلاثينيات القرن المنصرم.. وفق تصميم المهندس المعماري الإيطالي «سول ميرافاليا مانتسغاستا» الذي اختار له الطراز المعماري الأندلسي، فالمبنى بتصميمه الرائع يحتوي على كافة عناصر المعمار الإسلامي من القباب والعناصر الزخرفية، والأقواس المعقودة، والأروقة، والصحن الداخلي الذي تتوسطه نوافير المياه، فضلاً عن الحديقة الواسعة بنوافيرها وأروقتها الرائعة.
متحف ليبيا جولة داخل متحف ليبيا
لايرتكز متحف ليبيا بصورة كبيرة على القطع الأثرية كما في متحف السرايا الحمراء، حيث لاتتعدى المعروضات الأثرية بمتحف ليبيا الوطني 30 قطعة، تتوزع تواريخها مابين فترات ماقبل التاريخ، مروراً بالحضارات الفينيقية، واليونانية، والرومانية، تم إحضارها من مخازن مدن لبدة، وصبراتة، وشحات، وجرمة، ومخازن السرايا الحمراء، وعرضها كنماذج تعبر عن فسيفساء الحضارات وتنوع الثقافات السائدة خلال مراحل تاريخية مختلفة.
تبدأ عروض متحف ليبيا لدى ولوج الزائر من المدخل الرئيس الذي وزعت على جنباته تماثيل تصور شابين يمسكان بالرماح ويرتديان خوذة على شكل بيضاوي هما «الديسيكوري»، كاسترو وبولكس أبناء زيوس من ليدا، حماة المراكب والملاحين.
متحف ليبيا جولة داخل متحف ليبيا
وتستفتح الجولات عبر قاعات وأروقة الطابق الأرضي لمتحف ليبيا بقاعة الأمثال الليبية، التي تمنح الزوار فرص الإطلاع على بعض من ملامح ثقافة المجتمع الليبي، تليها قاعة ماقبل التاريخية تضم نماذج من الأدوات الحجرية، وشواهد القبور، ومطاحن حجرية لطحن الحبوب، وأخرى لطحن الحجارة لاستخراج الألوان المستخدمة في تلوين الأعمال الفنية التي تزين اليوم كهوف الصحراء الليبية، وأدوات صيد، وعرض ضوئي للأجواء السائدة خلال تلك المراحل، وفي تسلسل زمني ترتقي معروضات المتحف إلى العصر الإغريقي وسط عروض قاعة شحات المتضمنة لأبرز آثار الحضارة الليبية في العصر اليوناني، ومن أبرز تلك الآثار واللقى يظهر تمثال المؤلهة «برسيفوني» زوجة هاديس مؤله العالم السفلي، كاشفة عن وجهها، وهو يعد أحد أندر التماثيل التي تصور هذه المؤلهة سافرة الوجه.