hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوسف السركجي
يوسف خالد عبد المجيد السركجي (30 أيار 1961 - 22 كانون الثاني 2002) هو أحد ابرز مؤسسي الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) بالضفة الغربية (كتائب الشهيد عز الدين القسام) ويعتبر القائد السري للكتائب، وهو أول معتقل يبعد إلى غزة من الضفة الغربية ولد في مدينة نابلس في الضفة الغربية.
يوسف السركجي النشأة
نشأ يوسف السركجي في عائلة ملتزمة وتلقى تعليمه الأساسي والثانوي في مدارس نابلس وقد تميزت سيرة حياته بإضاءات وملامح تنبثق من شخصية تتجذر فيها الأخلاق الإسلامية السامية، فقد نشأ وترعرع على هذه الأخلاق حيث كان التزامه بالإسلام وهو في حداثة سنه مذ كان يبلغ أربعة عشر ربيعا.
يوسف السركجي دراسته
تلقى علومه الاساسية والثانوية في مدارس نابلس ثم نال شهادة البكالوريوس في الشريعة من الجامعة الأردنية بعمان وتتلمذ على ايدي علماء وقادة إسلاميين بارزين منهم الشهيد الدكتور عبد الله عزام رحمه الله، والدكاترة الاساتذة أحمد نوفل وفضل عباس ومحمد عويضة وآخرون ولكن اخرت المخابرات الأردنية تسليمه شهادته الجامعية عقوبة له على نشاطه في العمل الإسلامي في الجامعة الأردنية ومنطقة صويلح في عمان، كما نال درجة الماجستير في الشريعة من جامعة النجاح الوطنية.
يوسف السركجي مسيرته العمالية
عمل إماما وخطيبا في عدة مساجد قبل أن يستقر به المقام في مسجد السلام وهناك نشأ على يديه جيل من الشباب المسلم الذي حمل هم دينه ووطنه وشعبه. فكان من بينهم الشهيدان القائدان جاسر سمارو ونسيم أبو الروس الذين كان لهما شرف مرافقته في سجنه ومطاردته واستشهاده.
يوسف السركجي اعتقالاته وابعاده
اعتقل مرات عديدة في سجون الاحتلال الصهيوني، وفي سجون سلطة حركة فتح في الضفة الغربية.
وأبعدته سلطات الاحتلال الإسرائيلي الصهيوني مع 417 من قادة وكوادر حركة حماس وحركة الجهاد الإسلامي إلى مرج الزهور في لبنان عام 1992.
واعتقل بعد الإبعاد في العام 1995 لدى الاحتلال الإسرائيلي في سجن عسقلان وعانى من المرض أثناء التحقيق ووصل لدرجة اقرب من الفشل الكلوي ما دعاها لإطلاق سراحه وإبعاده إلى غزة وبعد توسط لدى المحتلين من السلطة أعيد إلى نابلس بعد عدة أيام وأدخل إلى المستشفى وتم استئصال إحدى كليتيه.
واعتقل لدى سلطة حركة فتح أكثر من مرة على خلفية اعترافات من الشهيدين نسيم أبو الروس وجاسر سمارو اللذين كانوا مسؤولين عن معمل للمواد المتفجرة بحي وادي التفاح بنابلس.
يوسف السركجي اعتقالاته وابعاده
عانى بشدة من التحقيق أثناء وجوده في التحقيق لدى سلطة فتح وتدهورت صحته حتى كاد أن يموت من التعذيب كما ذكرت عائلته ونشرت الصحف الفلسطينية تقارير عن وضعه آنذاك.
أعيد للتحقيق أكثر من مرة لدى الأمن الوقائي في أريحا بعد نقله من سجن جنيد بنابلس وكان كلما اعتقل عنصر من كتائب القسام أعادوا الشيخ أبو طارق للتحقيق في أريحا ونابلس.
وجهت له تهم بالمسؤولية عن كتائب القسام في الضفة أثناء التحقيق.
يوسف السركجي إغتياله واستشهاده
في نحو الثالثة من فجر 22 كانون الثاني 2002م كانت نابلس على موعد مع مجزرة رهيبة، مجموعة من الوحدات الخاصة من جيش الاحتلال الإسرائيلي تتسلل إلى المدينة من جهة الشمال وتطوق شقة سكنية تقع في الدور الأرضي من بناية مؤلفة من تسع طبقات في شارع عصيرة في الجبل الشمالي يتواجد بداخلها أربعة من قادة كتائب الشهيد عز الدين القسام هم الشهيد القائد «يوسف السركجي» و«نسيم أبو الروس» و«جاسر سمارو» و«كريم مفارجة»، وتتبعها بعد ذلك نحو عشر دبابات وناقلات جند من جهتين وتتخذ مواقع لها في محيط البناية.
بدأ جنود الاحتلال بإطلاق القذائف الحارقة داخل الشقة قبل أن يقتحموها، ثم بدأوا بإطلاق النار على رؤوس الأربعة بعد الاقتحام، بغرض التأكد من قتلهم. وبعد انسحاب القوات الصهيونية سارع الناس إلى مسرح الجريمة ليجدوا أربعة أجساد محترقة وقد مُثّل بها وأطلق الرصاص على رؤوسهم من مسافة قصيرة. وتعالت أصوات التكبير المنددة بالجريمة وخرج الألوف في مسيرة غاضبة تجوب شوارع المدينة مطالبة بالثأر العاجل فيما أصدرت حركة حماس بيانا مقتضبا نعت فيه الشهيد القائد وإخوانه الشهداء وتعهدت فيه بالنيل من كل عصابات الإجرام الصهيونية.
يوسف السركجي الاحتلال يقتحم منزله ويعتقل نجله
اقتحمت قوات الاحتلال الصهوينية فجر اليوم الثلاثاء (8-6-2010) منزله في مدينة نابلس، وقامت باعتقال نجله معاذ السركجي قبل تخرجه بيوم واحد من جامعة النجاح. وكانت قوات الاحتلال اقتحمت المنزل قبيل صلاة الفجر، وقامت بتفتيش المنزل ومن ثم اقتياد معاذ إلى جهة مجهولة، ومعاذ طالب في كلية الفنون.
الخامري
آل خامر (بني خامر) قبيلة عربية أصيلة من قبيلة المعافر وأحدهم الخامري.
الخامري  بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم وفي آخرها الراء المكسورة هذه النسبة إلى الاخمور، فهو زين بن شعيب بن كريب الخامري ثم المعافري من عزلة أخمور (تعز) وهم بطن من المعافر منازلهم اليوم في اليمن منطقة الاخمور من مديرية المواسط واعمال محافظة تعز الحجرية وهم كسائر القبائل يمتلكون الاسلحة، وهم الآن منتشرون في تعز و صنعاء والخليج ومنتشورن بكثرة في السعودية و الأندلس شاركو مع اخوانهم المعافر في فتح مصر والمعافر قبيلة يمنية قديمة يعود ذكرها إلى القرن السابع قبل الميلاد وينتمي لهم ملوك بنو عامر (الأندلس) في الأندلس ومنهم صحابة و تابعون وينسب إليهم الإمام القحطاني وهوأبو عبد الله محمد بن صالح المُعافري القحطاني .
الخامري نسب الخامري
الخامري فهو زين بن شعيب بن كليب الأخموري يقال له الخامري بطن من قبيلة المعافر هذه النسبة إلى المعافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو النبي هود عليه السلام بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح «عليه السلام» ابن لمك بن متوشلخ بن خنوخ وهو ادريس عليه السلام بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش ابن شيث هبة الله بن آدم « عليه السلام» .
وَلَدَ مَالِك بن الحَارِثَ بن مُرّة بن أُدَدٍ بن زَيْد بن يشجُب بن عَريب بن زَيْد بن كَهْلاَن بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطَان: عُمُرّاً، ويَعُفْرِاً.
الخامري نسب الخامري
فَوَلَدَ يَعُفْرِ بن مَالِك: المَعَافِرَ فَوَلَدَ خَوْلاَنُ؛ وهو فكلُ بن عُمُرّو بن مَالِك بن الحَارِثَ بن مُرّةَ بن أُدَدٍ بن زَيْد: حَبِيبٌاً، وعُمُرّاً، والأصْهَبَ، وقَيْساً، وكَعْباً، وسَعْدُاً، وبَكراً.
فَوَلَدَ حَبِيبٌ: جَبَاباً، فهم الجَبائِيوُن، وحرثاً وهم الحُرّثيون؛ وناَبِتاً، وهم النَابِتُيونَ.
وَوَلَدَ سَعْدُ بن خَوْلاَنُ: عَبْدِالله، ورَبِيعَةَ، وسَعْدُاً، وعُرَيْساً، وغَيْلاَن.
منهم: أبو مُسْلم الخَوْلاَنُي، وهو عَبْدِالله بن مِشْكم وأبو إدريس الخَوْلاَنُي كانَ فقيهاً، وهو عَائِذ الله بن عَبْدِالله
الخامري اعدادهم
قبيلة ينسب إليها الكثير عامتهم في اليمن و السعودية ومصر و الأندلس وربع المعافر 
بمصر انتقلو حينما كانت الدولة الإسلامية دولة واحدة، ينسب إليهم الكثير واعداهم كثيرة فهي مثل همدان بالعدد فكانت هي وهمدان في القرن 8 الهجري من أكبر القبائل على لسان ابن خلدون
فيقال انهم 9 ملايين شخص لكنهم منتشرون بالجزيرة العربية.
الخامري مناخ
الطقس في الحجرية معتدل وجميل في أغلب الأوقات، ويبلغ متوسط درجة الحرارة اليومية خلال شهر أغسطس 25 درجة مئوية. و معدل سقوط الأمطار السنوي في تعز حوالي 600 مليمتر .
تتمتع مدينة الحجرية بمناخ معتدل بارد طوال العام تقريباً، وهو ما يمكن تبينه من خلال قيم المتوسط السنوي لمؤشر درجة الحرارة – الرطوبة ( THI ) لمدينة الحجرية خلال العقد والنصف الأخير من القرن العشرين الذي يتضح منه أن هذا المؤشر قد مال للتغير النسبي، خلال الأشهر أكتوبر – فبراير مسجلاً درجات تتراوح بين 18.7 درجه في أكتوبر إلى 17.3 درجه في يناير، وهو متوسط قد يجعل المقيمين بالمدينة يشعرون بالبرودة، في حين أن هذا المتوسط يرتفع من 18.1 درجة في شهر مارس إلى 20.4 درجة في شهر يونيو، وهي قيم تعنى في التحليل النهائي أن قاطني المدينة يعيشون في ظل مناخ غاية في الاعتدال خلال ثلثي السنة، وحتى خلال شهري يوليو وأغسطس اللذين ترتفع خلالهما الحرارة إلى 25 درجة .
الخامري مناخ
وهكذا فمدينة الحجرية من أكثر مناطق اليمن اعتدالاً وقابلية للسكن والعيش ومعلوم أثر المناخ المباشر على النشاط الإنساني وهو في حالتنا هذه أحد عناصر الإضافة النوعية إلى موضع المدينة .
وتعد مدينة الحجرية التي في تعز المدينة الأغزر مطراً في اليمن بعد مدينة إب حيث يصل المعدل السنوي للأمطار التي تهطل على مركز المدينة خلال الفترة من إبريل إلى أكتوبر إلى 619ملم وتتركز الأمطار في سبعة شهور وبكميات مختلفة إذ يسقط حوالي 20% منها في شهري مارس يونيو و 40% في الأشهر (أبريل و مايو و يونيو) ، والنسبة الباقية 40 % في الأشهر (أغسطس و سبتمبر و أكتوبر) .
الخامري الملوك
ملوك الأندلس:
محمد بن أبي عامر (367 - 392 هـ/978 - 1002م): مؤسس السلالة والحاكم الفعلي لخلافة قرطبة في عهده.
طرحة
الطرحة كلمة في الأساس تشير إلى ما يسمى اليوم بالوشاح الذي يوضع على الكتف ولكن المقصود اليوم صنف من ملابس الرأس تلبسها النساء لعدد من الأسباب، فتلبس طرحة بيضاء شفافة العروس في حفل الزفاف الأمريكي مثلا، وتلبس المسلمات طرحة غير شفافة كجزء من الحجاب، وفي بعض البلدان واللغات تسمى هي وحدها بالحجاب. وهي أنواع متعددة. وقد ارتبط الحجاب بالهوية الإسلامية إلى درجة أدت إلى حظرها في أماكن وأزمنة مختلفة. ولا يزال ساريا في 2013م حظر على ارتداء طالبات المدارس والجامعات الطرحة في كل من تركيا وفرنسا.
يوروكوبتر إيه إس 565 بانثر
يوروكوبتر إيه إس 565  (بالإنجليزية: Eurocopter AS565 Panther)‏ هي مروحية عسكرية متوسطة الوزن ومتعددة المهام ذات محركين، أنتجت في 1984. من صناعة يوروكوبتر. تستخدم بشكل أساسي من قبل البرازيل. كان أول طيران لها في 29 فبراير 1984. ومازالت في الخدمة حتى الآن. ويوروكوبتر إيه إس 565 النمر هو النسخة العسكرية من مروحية يوروكوبتر إيه إس365 دوفين. وتستخدم النمر لمجموعة واسعة من الأدوار العسكرية، بما في ذلك المهام القتالية، والدعم الناري، والحرب المضادة للغواصات، والحرب المضادة للسطح، والبحث والإنقاذ، والإخلاء الطبي (الإجلاء الطبي). .
محمد بن زيد العلوي
محمد بن زيد العلوي أمير طبرستان والديلم.وكان سبب ذلك، أن إسماعيل الساماني، لما ظفر بعمرو بن الليث، ظن محمد، أن إسماعيل لا يجاوز عمله، وأن خراسان قد خلت له، فارتحل من بلده، يريد خراسان، وسبقه إسماعيل إليها، وكتب إليه ان الزم عملك،ولا تتجاوزه إلى غيره،فم يقبل، فبعث إليه جيشا مع محمد بن هارون،الذي كان ينوب عن رافع بن هرثمة فلما التقيا، هرب منه محمد بن هارون خديعة، فسار الجيش وراءه، في الطلب،فكر عليهم راجعا فانهزموا منه،فأخذ ما في معسكرهم، وجرح محمد بن زيد، جراحات شديدة ، فمات بسببها، بعد أيام، وأسر ولده زيد، فبعث به إلى إسماعيل بن أحمد، فأكرمه،وأمر له بجائزه.
عروس
العروس هي مرأة أوشكت على الزواج أو تزوجت حديثا. ترتبط بها عادات وتقاليد تختلف من ثقافة لأخرى ، تحكم سلوكها وملبسها أثناء حفل الزفاف وقبله وبعده تعبر غالبا عن مشاعرها ومشاعر من حولها بخصوص تحول حياتها لمرحلة جديدة. ولعل أغرب هذه العادات اختطاف العروس في قيرغيزستان، إلا أن ذلك من باب الاستثناء الذي يؤكد القاعدة، فالعروس تكون هي ومن حولها في أغلب الثقافات سعيدة ومتفائلة إلى المستقبل.
مرتفعات
النَجْد (الجمع:نِجاد) أو المنطقة الجبلية هي منطقة عالية الارتفاع مثل منطقة جبلية أو هضبة جبلية مرتفعة أو تلة عالية. وهي مساحة ممتدة من الأرض تضاريسها جبلية مرتفعة باستمرار عن سطح الأرض بمسافة عظيمة. وهي أكثر وعورة من الهضبة.
كبر السن
كبير السن هو من تقدم به العمر حتى أصبح عجوزا، أو من يعد المجتمع أنه قد أقبل على عقوده الأخيرة. وفي كل الثقافات الأصيلة تعتني الأسرة بكبار السن إلا أن مع نشوء نموذج المجتمع المبني على العمل في شركات في الغرب وتضاءل دور الأسرة هناك ومع تغريب المجتمعات في ظل الاستعمار وبعده تغير دور كبار السن كثيرا.
لا يمكن تعريف الفرق بين الكهولة وتقدم السن بالضبط لأنهما لا يحملان نفس المعنى في كل المجتمعات. حيث يمكن اعتبار الناس كبار السن بسبب بعض التغييرات في أنشطتهم أو أدوارهم الاجتماعية. أمثلة: ربما يمكن اعتبار الناس كبار السن عندما ينالون لقب جد أو عندما يبدءون في القيام بأعمال أقل أو مختلفة بعد التقاعد. ومن وجهة النظر التقليدية، كان ينظر عمومًا لسن الستين بأنه بداية الشيخوخة. بينما وافقت معظم دول العالم المتقدم على أن يكون العمر الزمني 65 سنة هو بداية مرحلة «الكهولة» أو «المسنين».
كبر السن وجهات نظر
تتناول العديد من الكتب التي صنفها بعض المؤلفين في مرحلة الكهولة بعض المفاهيم الشائعة عن كبر السن. يصف أحد الكتاب التغيير الذي لاحظه على والديه قائلًا: إنهما يتحركان ببطء، وضعفت قواهما، ويعيدان سرد القصص، ويشرد ذهنهما، ويشعران بالقلق. تراقب كاتبة أخرى والديها المسنين وتشعر بالحيرة قائلةً: إنهما يرفضان اتباع النصيحة، ولديهما هوس بالماضي، ويبتعدان عن المخاطرة، ويعيشان «بوتيرة بطيئة للغاية».
تتهم الدكتورة مورييل جيليك، وهي من مواليد طفرة المواليد في كتابها «إنكار الشيخوخة»، بعض معاصريها بالاعتقاد بأنه من خلال ممارسة الرياضة والنظام الغذائي المناسبين يمكنهم تجنب آفات الشيخوخة والموت في منتصف العمر. وجدت الدراسات أن العديد من الأشخاص في الفئة العمرية 65-84 يمكنهم تأجيل الإصابة بالأمراض من خلال اتباع أنماط حياة صحية. يعاني معظم الأشخاص مع ذلك في سن 85 عامًا تقريبًا من أمراض مماثلة. سوف يعاني معظم الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 85 عامًا من «الضعف والإعاقة» لفترة طويلة، حتى بعد اتباع أنماط الحياة الصحية.
كبر السن وجهات نظر
يمكن أن توفر الشيخوخة المبكرة وقتًا ممتعًا؛ بسبب كبر الأطفال، وانتهاء الأعمال، ووجود وقت أكثر لممارسة اهتمامات أخرى. يرغب العديد من كبار السن في المشاركة في منظمات المجتمع المدني والأنشطة المدنية لتعزيز رفاهيتهم. يمل الكتاب فوق سن 80 عامًا، على نقيض ما سبق، إلى إبداء آراء سلبية عن الشيخوخة.
كتب جورج مينوا [ويكي داتا] أن أول رجل معروف بالحديث عن شيخوخته كان كاتبًا مصريًا عاش قبل 4500 عام. خاطب الكاتب ربه بدعاء حزين:
إلهي وسيدي! حضرتني الشيخوخة، ونزلت بي. أتاني الضعف، وها هي الشيخوخة من جديد. ينام قلبي كليلًا كل يوم. ضعفت عيني وصُمت أذني، وخارت قواي وتلاشت بسبب تعب القلب والفم صامت لا يستطيع الكلام. نسي القلب ولم يعد يتذكر الأمس. أصابت الشيخوخة عظامي. أصبح الخير شرًا. انتكست الأذواق. لا يوجد خير في شيخوخة الرجال.:14–5
يعلق مينوا قائلًا إن «ابتهال الكاتب ينبئ عن عدم تغير دراما الشيخوخة بين عصر الفرعون والعصر الذري» و«يعبر عن معاناة كبار السن في الماضي والحاضر».
كبر السن وجهات نظر
تفتتح ليليان بي. روبين، المؤلفة وخبيرة علم الاجتماع والمعالجة النفسية التي جاوزت الثمانين من عمرها كتابها «عمر 60 فما فوق: حقيقة الشيخوخة في أميركا» بقولها: «إن التقدم في السن أمر مزعج. كان الأمر كذلك دائمًا، وسيظل كذلك دائمًا». تقارن الدكتورة روبين بين «الشيخوخة الحقيقية» و«الصورة الوردية» التي يرسمها الكتاب في منتصف العمر.
تصف ماري سي موريسون البالغة من العمر 85 عامًا «البطولة» التي يتطلبها كبر السن: بأن يعيش المرء في ظل تدهور جسده أو تدهور جسد شخص يحبه. تستنتج موريسون أن «الشيخوخة ليست للجبناء». كان على 150 شخصًا أجريت معهم مقابلات في كتاب «الحياة بعد 85 عامًا» أن يتأقلموا مع الضعف البدني والعقلي وفقدان أحبائهم. وصف أحد الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات الحياة في سن الشيخوخة بأنها «محض جحيم».
كشف بعض الأبحاث أن البلدان ذات الدخل المرتفع، يشعر فيها واحد من كل أربعة أشخاص فوق سن الستين وواحد من كل ثلاثة فوق سن الخامسة والسبعين بالوحدة في المتوسط.
كبر السن وجهات نظر
أجرى جونسون وبارير دراسة رائدة عن الحياة بعد سن الخامسة والثمانين من خلال مقابلات على مدى ست سنوات. تحدثا مع أشخاص تبلغ أعمارهم 85 عامًا أو أكثر، ووجدا أن بعض المفاهيم الشائعة حول كبر السن خاطئة. تشمل هذه المفاهيم الخاطئة (1) أن الأشخاص في سن الشيخوخة يحظون بفرد واحد على الأقل من أفراد الأسرة لدعمهم، (2) أن الرفاهية في سن الشيخوخة تتطلب نشاطًا اجتماعيًا، و(3) أن «التأقلم الناجح» مع التغييرات المرتبطة بالعمر يتطلب استمرارية مفهوم الذات. وجد جونسون وبارير في المقابلات التي أجرياها، أن أربعة وعشرين في المائة من الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 85 عامًا ليس لديهم علاقات عائلية مباشرة؛ حيث عاش العديد منهم لفترات تزيد عن عائلاتهم. كشفت المقابلات ثانيًا، على عكس المفاهيم الشائعة، أن انخفاض النشاط والتواصل الاجتماعي لدى الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 85 عامًا لا يضر برفاهيتهم؛ فهم «يفضلون العزلة المتزايدة». كشفت المقابلات ثالثًا، أنه بدلًا من استمرارية مفهوم الذات، فإن الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات عندما جابهوا مواقف جديدة، قاموا بتغيير «سلوكياتهم المعرفية والعاطفية» وأعادوا بناء «تمثيلهم الذاتي».
كبر السن آثار الشيخوخة
غالبًا ما يكون هناك ذبول بدني عام ويصبح الناس أقل نشاطًا. ويمكن أن تحدث الشيخوخة، من بين أمور أخرى:
قلة وضعف السمع. بالنسبة للأفراد البالغين 75 سنة وما فوق، تواجه نسبة 48% من الرجال و37% من السيدات صعوبات في السمع. وهناك 26.7 مليون فرد ممن تجاوزوا سن الخمسين يعانون من ضعف السمع، أي بنسبة 1 إلى 7، بنسبة 14% وهم نسبة ضئيلة ويستخدمون أجهزة تساعدهم في السماع
قلة أو توقف أنشطة الجنس وأحيانًا تكون بسبب الأعراض الجسدية مثل ضعف الانتصاب لدى الرجال، لكنه في كثير من الأحيان ببساطة عبارة عن انخفاض في الرغبة الجنسية المعروفة أيضًا بالدافع الجنسي.
مرض آلزهايمر، هو النموذج الأكثر شيوعًا من الخرف والذي يحدث في سن الشيخوخة. وهو عبارة عن مصطلح عام لفقدان الذاكرة وغيرها من القدرات الفكرية الحيوية بالقدر الكافي والتي قد تتداخل مع الحياة اليومية. ويمثل مرض ألزهايمر نسبة 50% إلى 80% من حالات الخرف.
كبر السن آثار الشيخوخة
ويمكن أن تشتمل التغيرات السلوكية على التنقل والتعدي الجسدي والهيجان اللفظي بسبب أمراض مثل الاكتئاب أو الاضطراب العقلي أو الخرف. وعلى الرغم من أن علاجات ألزهايمر الحالية لا يمكن أن توقف مرض ألزهايمر تمامًا، إلا أنها قد تتمكن من إبطاء تفاقم أعراض الخرف مؤقتًا وتحسن من نوعية الحياة لمرضى ألزهايمر والقائمين على رعايتهم. واليوم، انطلقت جهود عالمية لإيجاد سبل أفضل لعلاج هذا المرض وتأخير الإصابة به ومنعه من التطور.
إنارة الشوارع
إضاءة الطرق أو إنارة الشوارع من الخدمات العامة، تقدمها غالبا الحكومة، وهي موجودة منذ القدم عندما كانت الشوارع تضاء بمصابيح من الزيت أو الأخشاب، إلا أنها في العهد الحديث تتم عبر عواميد الإنارة بالكهرباء، والتي تندرج في أنواع التأثيث المدني.
يوروكوبتر إيه إس 350
يوروكوبتر إيه إس 350 (بالإنجليزية: Eurocopter AS350) هي مروحية خفيفة متعددة الأغراض، أنتجت في 1975. صنعت في الأصل من قبل ايروسباسيال في فرنسا، وهي الآن جزء من مجموعة يوروكوبتر. وتستخدم بشكل أساسي من قبل القوات الجوية البرازيلية. كان أول طيران لها في 26 يونيو 1974. وما زالت في الخدمة حتى الآن.
يتم تسويق إيه إس 350 في أمريكا الشمالية باسم أستار (AStar). أما الطراز البديل ذو المحركين والمعروف باسم يوروكوبتر إيه إس 355 (AS355Ecureuil 2) فيتم تسويقه في أمريكا الشمالية باسم (TWINSTAR). هو في حين أن يوروكوبتر إي سي 130 هو مشتق من هيكل الطائرة إيه إس 350. .
يوروكوبتر إيه إس 350 التصميم والتطوير
بدأ التطوير في بداية سبعينات القرن الماضي لاستبدال المروحية إيروسباسيال ألويت 2. انطلقت أول رحلة في 26 يونيو 1974. وبالرغم من التسويق الضحم التي حظت به الطائرة التالية والمطورة اليوروكوبتر إي سي 130 بقت مبيعات اليوروكوبتر أيه إس 350 قوية وجيدة.
وقّعت الشركة عقداً ضخم مع القوات الجوية البرازيلية من ضمنه تحديث وإرسال إسطول مكوّن من 36 مروحية أيه إس 350.
يوروكوبتر إيه إس 350 التاريخ التشغيلي
في 14 مايو 2005 نجح الطيار التجريبي لشركة يوروكوبتر ديديه ديلسالي في الهبوط على قمة جبل إفرست البالغ ارتفاعها 8,848 متر (29,030 قدم) بطائرة أيه سي 350. وتم تأكيد هذا الإنجاز القياسي من قبل المنظمة الفيدرالية للألعاب الجوية.
في 29 أبريل 2010 نجحت أيه سي 350 بإنقاذ 3 متسلقين من على قمة أنابورنا في النيبال على علو 8,091 متر، وتعد أعلى عملية إنقاذ إلى الآن.
يوروكوبتر إيه إس 350 مواصفات (AS350 B3)
البيانات من Brassey's World Aircraft & Systems Directory 1999/2000
الكترونيات الطيران
Vehicle and Engine Monitoring Display (VEMD) with First Limit Indicator (FLI) fitted as standard.
الفوراني
أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران الفوراني المروزي فقيه شافعي، عاش خلال القرن الخامس الهجري، له كتاب الإبانة في الفقه. قال عنه ابن قاضي شهبة: ثقة جليل القدر واسع الباع في دراية المذهب وعمده محشوة من النصوص ملخصة وقال عنه الإمام الذهبي: «العلامة، كبير الشافعية» وأضاف «وكان سيد فقهاء مرو».
الفوراني تلاميذه
من الذين تتلمذوا على يديه عبد الرحمن بن عمر المروزي، وعبد المنعم بن أبي القاسم القشيري، وزاهر بن طاهر، وأبو سعد المتولي ومحيي السنة البغوي. وأبو المعالي الجويني.
الفوراني انتقاد أبي المعالي الجويني له
وكان إمام الحرمين أبو المعالي الجويني يحط على الفوراني، حتى قال في باب الأذان: هذا الرجل غير موثوق بنقله لكنه حقيقة لم يذكره بالإسم لا هنا ولا في أي موضع من النهاية كما ذكر محقق نهاية المطلب.
وقد بين ابن خلكان سبب هذا النقد فقال: «وسمعت بعض فضلاء المذهب يقول: إن إمام الحرمين كان يحضر حلقته وهو شاب يومئذ، وكان الفوراني لا ينصفه، ولا يصغي إلى قوله لكونه شابا، فبقي في نفسه منه شيء، فمتى قال في " نهاية المطلب ": وقال بعض المصنفين كذا وغلط في ذلك، وشرع في الوقوع فيه، فمراده أبو القاسم الفوراني.»
الفوراني انتقاد أبي المعالي الجويني له
أما تاج الدين السبكي فقد حاول نفي التهمة عن إمام الحرمين بتعرضه للفوراني لكنه في نفس الوقت رفض أي طعن في الفوراني: «والذي أقطع به أن الامام لم يرد تضعيفه في النقل من قبل كذب معاذ الله، وإنما الامام كان رجلا محققا مدققا يغلب بعقله على نقله، وكان الفوراني رجلا نقالا، فكان الامام يشير إلى استضعاف تفقهه، فعنده أنه ربما أتي من سوء الفهم في بعض المسائل، هذا أقصى ما لعل الامام يقوله. وبالجملة ما الكلام في الفوراني بمقبول، وإنما هو علم من أعلام هذا المذهب، وقد حمل عنه العلم جبال راسيات وأئمة ثقات، وقد كان من التفقه أيضا بحيث ذكر في خطبة " الابانه " أنه يبين الأصح من الأقوال والوجوه، وهو من أقدم المنتدبين لهذا الامر.»
صردر
علي بن الحسن صَرَّدُرّ (توفي 465 هـ / 1073 م) هو شاعر وكاتب عربي.
هو أبو منصور علي بن الحسن بن الفضل البغدادي، كان أبوه يلقّب «صَرَّ بَعْر» لبخله، لكن حين اشتهر شعره قال له نظام الملك: «أنت صَرَّ دُر لاصرَّ بعر». وقد هجاه البياضي، أحد شعراء عصره فقال:
قال عنه ابن خلكان في «وفياته» أنه «أحد نُجباء شعراء عصره، جمع بين جودة السبك وحسن المعنى، وعلى شعره طلاوة رائقة وبهجة فائقة.»
مدح القائم العباسي ووزيره ابن المسلمة. وفي وفاته قال الزركلي «تقنطر به فرسه، فهلك، بقرب خراسان». وكان هذا في شهر صفر، وقيل في شهر ربيع الأول سنة 465 هـ، وعمره يومئذ أكثر من 65 سنة.
جٌمع ما تبقى من شعره وطٌبع في ديوان بدار الكتب المصرية في القاهرة سنة 1353 هـ / 1934 م، شرحه أحمد نسيم، وقدّم له بتعريف موجز.
يوروكوبتر يو إتش-72 لاكوتا
يوروكوبتر يو إتش-72 لاكوتا  (بالإنجليزية: Eurocopter UH-72 Lakota)‏ هي مروحية ذات محركين مع دوار رئيسي واحد، وأربع ريش، وهي النسخة العسكرية من مروحية يوروكوبتر إي سي 145. ومن صناعة فرع يوروكوبتر الأمريكي، أنتجت في عام 2006. . تستخدم بشكل أساسي من قبل القوات البرية للولايات المتحدة. كان أول طيران لها في 2006. دخلت الخدمة في 2007، ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 250 طائرة،
تم تسويقها في البداية باسم يو إتش-145، وفي أكتوبر 2006، منحت يوروكوبتر الأمريكية عقدا لإنتاج 345 طائرة لاستبدال أساطيل مروحيات الجيش الأمريكي والحرس الوطني التابع للجيش الاقدم من طرازي يو إتش-1إتش / في وأو إتش-58 كيوا / سي
.
إعداد القهوة
إعداد القهوة هي عملية تحويل حبوب القهوة (البن) إلى شراب. تختلف خطوات صنع القهوة مع اختلاف نوع القهوة ومع المواد الخام،
تتضمن العملية من أربع خطوات أساسية:
يوهيميروس
يوهيميروس القورينائي هو فيلسوف يوناني من أهل القرن الرابع قبل الميلاد.
أشهر آثاره كتاب «التاريخ المقدس»، وقد عقلن في هذا الكتاب الأساطير اليونانية، وهي النظرية المعروفة بـ «اليوهيمرية».
يوهيمرية
اليوهيمرية نهج لتفسير الأساطير يفترض أن الروايات الأسطورية نشأت من أحداث تاريخية أو شخصيات حقيقية. تفترض اليوهيمرية أن الروايات التاريخية تصبح أساطير عندما يبالغ في إعادة سردها، وفي تجميع التفسيرات والتعديلات التي تعكس الأعراف الثقافية. سميت باسم جامع الأساطير اليوناني يوهيميروس، الذي عاش في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد. وتسمى اليوهيمرية في أدبيات الأساطير الحديثة، مثل أساطير بولفينش، «النظرية التاريخية» للميثولوجيا.
لم يكن يوهيميروس أول من حاول تبرير الأساطير من الناحية التاريخية: وُجدت وجهات نظر يوهيمرية في كتابات مبكرة بما فيها كتابات كزينوفانيس، وهيرودوت، وهيكاتيوس الأبديري وإفوروس. ولكن، أدى التأثير الدائم ليوهيميروس على المفكرين اللاحقين مثل الشاعر الكلاسيكي إينيوس (المولود عام 239 قبل الميلاد) ومؤلف العصر الحديث أنطوان بانييه (المولود عام 1673 ميلادي) إلى تعريفه كمؤسس هذه المدرسة الفكرية.
يوهيمرية المسيحيون
اعتنق المسيحيون الأوائل، مثل آباء الكنيسة، اليوهيمرية، بسبب عدائهم للوثنية، في محاولة لتقويض شرعية الآلهة الوثنية. ويمكن تلخيص فائدة وجهات نظر اليوهيمرية للمدافعين المسيحيين الأوائل في صرخة نصر إكليمندس الإسكندري في كتابه كورتاتيو دي جينتس (تشجيع للدول): «أولئك الذين تنحنون لهم كانوا ذات يوم رجالاً مثلكم».
يحتوي سفر الحكمة (حكمة سليمان)، وهو من الأسفار القانونية الثانية، على فقرة، سفر الحكمة الإصحاح 14 الآيات 12-21، تعطي تفسيرًا يوهيمريًا لأصل الأصنام.
نشر المدافعون المسيحيون الأوائل حجة اليوهيمرية لدعم موقفهم بأن الأساطير الوثنية كانت مجرد مجموعة خرافات اختراعها الإنسان. كتب سيبريان، وهو معتنق للمسيحية مولود في شمال أفريقيا، مقالاً قصيرًا بعنوان دي ديدولورم فينيتاتي («بطلان الأصنام») في عام 247 ميلادي، يفترض أن الأساس المنطقي اليوهيمري لا يحتاج إلى أي دليل. يبدأ سيبريان:
يوهيمرية المسيحيون
هؤلاء ليسوا آلهة عبدهم عامة الناس، ويُعرف ذلك من التالي: كانوا في السابق ملوكًا، وبدأ شعبهم بسبب ذكراهم الملكية يعبدهم حتى بعد موتهم. ومن ثم أسست لهم معابد. ومن ثم نُحتت الصور للاحتفاظ بملامح المتوفى من خلال الشبيه؛ وقدم الرجال بالضحايا واحتفلوا بأيام الأعياد بطريقة تمنحهم الشرف. بعد ذلك، أصبحت تلك الطقوس، التي اعتُمدت في البداية كتعزية، مقدسة.
ينتقل سيبريان مباشرة إلى أمثلة، مثل تأليه ميلسرتيس وليوكوثيا؛ «يموت الكاستور [أي كاستور وبولوكس] بالتناوب، ليعيشا»، وذلك إشارة إلى مشاركة التوأمين السماويين اليومية المتبادلة لخلودهما. يقول سيبريان «يمكن رؤية كهف جوبيتر في كريت، وضريحه ظاهر»، أدى هذا إلى الخلط بين زيوس وديونيسوس ولكنه أظهر أن عبادة الكهف المينوسية كانت قائمة في كريت في القرن الثالث الميلادي. كانت حجة سيبريان في عرضه، هي تهميش التوفيق بين المعتقدات الوثنية، للتأكيد على التنوع الفردي للآلهة المحلية:
بسبب هذا، تتغير ديانات الآلهة بأشكال مختلفة بين الأمم الفردية والأقاليم، إذ لا يعبد إله واحد من قبل الجميع، بل يحافظ كل منهم، على عبادة أسلافه بطريقة مميزة.
حلوى الخطمي
حلوى الخطمي أو المارشميلو (بالإنجليزية: Marshmallow)‏ وهي نوع من السكاكر بشكلها الحديث، تتكون عادة من السكر وشراب الذرة، ماء، والجيلاتين، تمزج وتقشط جميع هذه المكونات إلى أن تصبح اسفنجية القوام، وتصب في قوالب اسطوانية صغيرة مغلفة بنشا الذرة. بعض الوصفات للحلوى الخطمية تحتاج إلى البيض. تعدّ هذه الحلوى هي النسخة الحديثة من الحلوى الطبية المصنوعة من نبات الخطمي (الختمية الطبية).
بيل 430
بيل 430 (بالإنجليزية: Bell 430)‏ هي مروحية خفيفة ذات محركين أنتجت في 1996 بالولايات المتحدة. من صناعة بيل للمروحيات. كان أول طيران لها في أكتوبر 25, 1994. دخلت الخدمة في 1995. طورت من المروحية بيل 230، والتي بدورها استند تطويرها في وقت سابق على مروحية بيل 222. ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 136 طائرة.