hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طريقة الجدولة الخطية الاستخدام
تُستخدم طريقة الجدولة الخطيّة بشكلٍ أساسي في قطاع الإنشاءات لجدولة الموارد المُستخدمة في الأنشطة المُتكرِّرة والتي تتواجد عادةً في الطُرق السريعة وخطوط الأنابيب والمباني شديدة الارتفاع، وكذلك مشروعات إنشاء السكك الحديدية. وهذه المشروعات تعرف باسم المشروعات المُتكرِّرة أو الخطيَّة. وتتمثل أهم الفوائد التي تتميَّز بها طريقة الجدولة الخطيَّة وغير الموجودة في طريقة المسار الحرج (CPM) في اعتمادها أساسًا على فكرة الاحتفاظ بالموارد بشكل مستمر أثناء العمل. بمعنى آخر، تقوم هذه الطريقة بجدولة الأنشطة بحيث تؤدي إلى:
طريقة الجدولة الخطية الأسماء البديلة
وفقًا لـ, تم اعتماد أسماء أخرى معينة لطريقة الجدولة الخطيَّة، مثل:
داني إلفمان
داني إلفمان (بالإنجليزية: Danny Elfman) ملحن ومغني أمريكي ولد (29 مايو، 1953) في (لوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية).
لم يكتشف موهبته حتى عام 1970, حيث انضم مع شقيقه الأكبر «ريتشارد» لإحدى الفرق الموسيقية التي تدعى «بوينجو أوينجو», وأتيحت له الفرصة في فيلم (المنطقة المحرمة) عام 1982, ليكون هو الموزع الموسيقي، ومن هذا المنطلق بدأ داني يواصل نجاحاته الموسيقية من عمل لآخر، وفي عام 2007 حصل على الدكتوراة الفخرية من كلية ولاية كارولينا الشمالية للفنون ومن أبرز أعماله (الرجل العنكبوت 3) عام 2007.
قائمة الأدوات المستخدمة في التشريح
الأدوات المُستخدمة في شَقّ الجسم في عِلم التشريح هي كالتالي:
قائمة الأدوات المستخدمة في العلوم الجنائية
الأدوات المُستخدمة في العلوم الجنائية، ومنهاأدوات تشريح الجُثة، هي كالتالي:
قائمة الأدوات المستخدمة في العلوم الجنائية قائمة الأجهزة
يتم إجراء الاختبارات السيرولوجيّة والكيميائية والوِرَاثِيَّة من قِبل أشخاص متخصصين في هذه الفُروع.
أحمدية
أحمدية قاديانية نسبة إلى غلام أحمد القادياني
الأحمدية (سوريا): مدينة سورية تحتلها إسرائيل.
أحمدية (فيروزة): قرية في إيران.
أحمدية (دير حافر) : قرية في سوريا
الأحمدية (القنيطرة) بلدة في سوريا
الأحمدية (ريف دمشق) : قرية في سوريا
الأحمدية (القصيم): منطقة في السعودية
الأحمدية (المنزلة) : قرية في مركز المنزلة بمحافظة الدقهلية، مصر
الأحمدية (شربين) : قرية في مركز شربين بمحافظة الدقهلية، مصر
كركدن أسود
الكركدن الأسود أو وحيد القرن الأسود (الاسم العلمي: Diceros bicornis) هو حيوان ثديي من فصيلة الكركدنيات ومن طائفة الثديات يعيش في جنوب أفريقيا. يبلغ طول رأسه وجسمه حوالي 4 أمتار وارتفاع كتفه يبلغ 180 سنتمتر ويزن حوالي 3500 كلغ تقريباً. يألف المناطق المزروعة بالشجيرات والأراضي الجرداء والمناطق الحرجية المكشوفة ويتمتع بحاستي شم وسمع قويتين ونظر ضعيف. تعيش الذكور منعزلة بينما تصطحب الأنثى صغارها تلد الأنثى مرة كل ثلاث سنوات تدوم فترة الحمل حوالي 18 شهراً تضع بعدها صغيراً واحداً في أغلب الأحيان.
خليل رعد
خليل رعد (1854–1957) مصور فلسطيني أرثوذوكسي ولد في بحمدون اللبنانية وهو عميد المصورين الفوتوغرافيين الفلسطينيين، ترعرع في القدس وتتلمذ على يد مصور أرمني يدعى جاربيد كريكوريان قبل أن يدرس فن التصوير في بازل بسويسرا وترك ما يقارب 1230 صورة زجاجية عكست جوانب مختلفة من حياة الناس وقد بدأ رعد مسيرة التصوير عام 1891 وانطلق من داخل أستوديو أقامه في شارع يافا في القدس خارج السور، وبصفته مصورا عثمانيا رسميا كان توثيق الحرب العالمية الأولى مشروعه التوثيقي الأول.وقد وثق في صوره الحياة الاجتماعية في المدن والقرى الفلسطينية إضافة إلى الأحداث والشخصيات السياسية في تلك الفترة التي كان فيها مقربا من الحاكم العسكري العثماني جمال باشا الأمر الذي مكنه من التنقل بسهولة بين مصر وسوريا ولبنان وفلسطين. وقد صور رعد خلال 6 عقود الحياة اليومية في فلسطين وفي القدس خصوصًا، والعديد من مشاهد حياة الطبقات العليا، وتمثل صوره الوجه الآخر لما غاب من صور المصورين الأجانب، الذين جابو فلسطين، حيث شكلت صوره النمط الحقيقي للوجود والحياة الفلسطينية، والبديل للنمط الاستعماري الغربي، ويظهر في صوره أيضًا التأثير الاستعماري على مشهد الحياة المحلية.
خليل رعد معارض
أقيم حديثا العديد من المعارض في عدد من البلدان لصور خليل رعد ففي لبنان أقيم معرض خليل رعد بورتريه لمجتمع متجذر في الأرض  كما أقيم معرض في متحف ناحوم جوتمان في تل ابيب  واخر في مركز محمود درويش في مدينة الناصرة
ود المنسى
تتبع قرية ود المنسي لمحافظة المناقل -مدني - بولاية الجزيرة في السودان وهي تقع على بعد 30 كيلومترا شمال غرب المناقل، تسكن القرية العديد من القبائل أكبرها الحلاوين والعركين والجعلين والبطاحين والجوامعة وغيرهم من القبائل، يعمل معظم سكان القرية بالزراعة والرعي والتجارة، ويبلغ عدد سكان ود المنسي حوالي 5000 نسمة.
ويوجد بقرية ود المنسي مدرستي أساس وثانوي، تأسست المدرسة الأساس عام 1963. ود المنسي عريقة جدا في التعليم حيث أكثر نسبة معلمين المنطقة وساهموا في نشر التعليم في المنطقة. ونسبة التعليم في القرية كبيرة.
باب
كلمة «الباب» قد تعني:
الباب (مسرحية): كتاب.
باب: مدخل موضع معين ومخرجه، جهة لإغلاق فتحة في جدار.
بوابة
باب (كتب): قسم من عمل، بالغالب كتاب.
البابية: ديانة ادى بها ودعا إليها السيد على محمد الشيرازي الملقب بـــــ «الباب».
مدينة الباب: مدينة في حلب.
الباب (حلب): مدينة الباب -محافظة حلب.
الباب (ذي السفال) : محلة في قرية الرباط، عزلة الدخال، مديرية ذي السفال، محافظة إب اليمنية
الباب (حلب): مدينة الباب -محافظة حلب.
الباب (صراع العروش) : حلقة من مسلسل صراع العروش
الباب (فلم 2019)
ديابة
ديابة أو ذيابة أو دييب هي بلدية فرنسية تابعة لإقليم  السين البحرية بمنطقة نورماندي بشمال فرنسا.
ذكرها الادريسي: «ومدينة ديابة مدينة عامرة على البحر وبها إرساء وإقلاع وإنشاء مراكب للسفر»
ان مدينة ديابة ذات الموانئ الاربع تقع في بلاد كو على بعد 170 كم من باريس في مصب نهر الآرك والذي يصب في بحر المانش ولذلك فموقعها ضمن الحوض العميق للآرك كما انها تقع قرب بعض المنتجعات السياحية.
ذكر اسم المدينة في القرن الحادي عشر وهو منقول عن التسمية الانجلوسكسونية لنهر الارك في هذه المنطقة وهذاربما مشتق من اللغة الانجلوسكسونية ديوب ويعني العميق أو من النورية ديوبر بنفس المعنى.
ظل نهر ديابة يقسم المدينة إلى قسمين إلى شرقية وغربية هذه المنطقة وصلها الرومان مع يوليوس قيصر في -52 ق م وبنو في جوارها تحصينات وفي 910 وصل الفايكنغ إلى مصب نهر الارك وسموه ديوبر. في 1066 قام النورمان ببناء المدينة والموانئ. في 1195 قام الملك الفرنسي فيليب اوغست بهدم المدينة 1197 الملك ريتشارد قلب الاسد يقدم المدينة للاسقفية الكبرى في روان
ديابة المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لديابة:
ديابة توأمة
لديابة (السين البحرية) اتفاقيات توأمة مع كل من:
بنجامين أبثورب غولد
بنجامين أبثورب غولد Benjamin Apthorp Gould، فلكي أمريكي (1824 - 1896).
تتلمذ غولد على يدي الفيزيائي الألماني غاوس في غيتنغن. وقام بقسط وافر من أعمال مسح ساحل الولايات المتحدة. ودرس النجوم المعيارية standard stars مستخدماً الفلك الملاحي.
أسس غولد مرصد الأرجنتين في قرطبة، وقد جمع عدداً من المصورات الفلكية الرائعة.
وقد توفي غولد في حادثة سقوط عن السلالم.
طبق
صحن
أكلة
طبق أقمار صناعية في البث الفضائي
طبق نظري في عمليات الفصل
طبق: وهو القرص بين الفقرات
طبق بتري
طبق أكار
طبق سيراكيوز
طبق طائر
ملائكة تشارلي (فلم 2000)
ملائكة تشارلي (بالإنجليزية: Charlie's Angels) هو فيلم أكشن كوميدي، وهو الجزء الأول من سلسلة أفلام ملائكة تشارلي، عرض في 3 نوفمبر 2000 في الولايات المتحدة.
ملائكة تشارلي (فلم 2000) القصة
تدور الأحداث حول ثلاث فتيات مثيرات تم تدريبهم قتاليا على يد رئيسهم الغامض، للدفاع عن النفس، حتى يتم تورطهم مع جماعات خطيرة، ومحاولاتهم للنيل منهم والنجاة بأنفسهم.
جائزة أولوف بالمه
جائزة أولوف بالمه هي جائزة سنوية تعطى لمن حقق عملا ما يتناسق مع روح سياسة أولوف بالمه.
نوف عبد العزيز
نوف عبد العزيز هي ناشطة ومدونة سعودية متخصصة باللغة العربية ومهتمة بالإعلام وعملت في عدة مجالات كالتسويق الإلكتروني.
نوف عبد العزيز التدوين الشخصي
بدأت التدوين في المنتديات ومن ثم انتقلت إلى التدوين المستقل أواخر عام 2008 وأخيراً إلى التدوين في الشبكات الإجتماعية وتوقفت عن التدوين بشكل مفاجئ بداية عام 2012.
شاركت مع فريق العمل لجائزة هديل الحضيف للإعلام الجديد في السنة الثانية.
نوف عبد العزيز العمل الإعلامي
بدأت عملها الإعلامي في صحيفة سبق عام 1429هـ بكتابة بعض المقالات ثم التطوع للعمل في إدارة التحرير لمدة عام ونصف، انتقلت بعد ذلك للعمل في قناة المجد كمعدة لبرنامج حياة تك والشاشة لك ثم شاركة في إدارة التطوير بقناة سمسم للأطفال، كما عملت في مؤسسة سالكون للإعلام وكاتبة ومحررة في موقع الإعلام الجديد السعودي بالإضافة إلى مجلة رؤية. عملت بعد ذلك كمتعاونة مع المفكرة الإعلامية بعمل بعض اللقاءات وكاتبة في صحيفة شمس وصحيفة الشرق وأخيرا مجلة حياة للفتيات.
نوف عبد العزيز الاعتقال
اعتُقلت نوف عبد العزيز يوم الأربعاء الموافق لـ 6 يونيو/حزيران من عام 2018 ضمنَ الحملة التي شنّتها السلطات السعودية على عددٍ من النشطاء والناشطات في مجال حقوق الإنسان وكانت نوف قد أبدت قلقها بشأن سلامتها منذ منتصف مايو/أيار من نفسِ العام عقبِ انتشار خبر اعتقال المُدوِّنة السعودية إيمان النفجان ما دفعها إلى التوقفِ عن إبداء آرائها على حسابها الشخصي في تويتر. بعدَ أيامَ قيلة من اعتقالها؛ تضامنت مياء الزهراني مع نوف من خِلال تغريدة لها على حسابها الشخصي في موقع تويتر كما نشرت مقالة لنوف كانت قد كتبتها قُبيلَ اعتقالها. ساعات قليلة فقط حتى تمّ اعتقال مياء هي الأخرى ولم تُفصح وزارة الداخلية أو أيّ جهة سياديّة أخرى داخلَ الدولة عن سببِ الاعتقال أو مكان الاحتجاز أو أيّ معلومات أخرى.
نوف عبد العزيز الاعتقال
خلّفَ اعتقالُ نوف – ومن قبلها عزيزة ولجين وإيمان وسمر وغيرهنّ ومن بعدها الزهراني – ردود فعل كثيرة حيثُ تساءلت منظمة مراسلون بلا حدود قائلةً: «بَينما تتهم السلطات السعودية المدونين والصحفيين برسم صورة سيئة عن المملكة، فإن حملات الاعتقالات هذه هي التي تسيء في الواقع إلى سمعة السعودية ... سلطات المملكة نفسها تدمر الصورة التقدمية التي تحاول الترويج لها». فيما علّق المُعارض والناشط الحقوقي السعودي المُقيم في لندن يحيى العسيري على الموضوع قائلًا: «السلطات السعودية لن تستطيع مخادعة العالم كلّه من خلال حملات إعلانية في الخارج أنفقت عليها ملايين الدولارات ... هذا الوضع لن يستمر مهما حاولت السلطات السعودية إسكات الناس باعتقال النشطاء.»
يوسف الزواوي
يوسف الزواوي (من مواليد 11 سبتمبر 1946)، هو مدرب تونسي مخضرم. امضى الزواوي كامل مسيرته كلاعب مع النادي الرياضي البنزرتي في موقع رأس الحربة مسجلا 63 هدفا في 235 مقابلة في البطولة الوطنية بين 1963 و1977. درب الزواوي فريقه الأم بين 1982 و1984 محققا معه انجاز الفوز بأول بطولة له بعد الاستقلال.
يوسف الزواوي
ادّى نجاح الزواوي مع البنزرتي إلى اختياره مدربا للمنتخب الوطني عام 1984 خلفا للبولندي ريشار كولسزا. استمر على رأس المنتخب إلى 1986 ليعود لتدريب البنزرتي مرة أخرى (1886-1987) قبل أن يعين مدربا لمنتخب الإمارات. درب فيما بعد على التوالي النادي البنزرتي (1988 ثم بين 1989 و1992) ثم النادي الإفريقي (1992-1993) الذي تحصل معه على الكأس الأفروآسوية. عين عام 1993 مرّة ثانية على رأس منتخب تونس الذي كان يطمح لتحقيق نتائج طيبة في كأس إفريقيا 1994 التي يستضيفها إلا أنه، بالرغم عن بعض العروض الجيدة في المباريات الودية، انهزم منذ المباراة الأولى ضد منتخب مالي ليقال الزواوي ويعوض في المباراة الثانية بفوزي البنزرتي. درب بعدها نادي النجمة السعودي الذي حقق معه نتائج جيدة. انتدبه سليم شيبوب لتدريب الترجي الرياضي التونسي بين 1997 و2001 ليفوز في كل موسم بلقب البطولة المحلية لكن دون تحقيق هدف الفريق في رفع رابطة الأبطال الإفريقية. عام 2001 قاد الزواوي الملعب التونسي للفوز البطولة العربية للأندية الفائزة بالكؤوس. في السنوات اللاحقة درب الزواوي أكثر من فريق محلي دون تحقيق نتائج ملفتة كالتي حققها مع البنزرتي أو الترجي. درب الزواوي بين 2001 و2011 عدة فرق خليجية من بينها نادي القادسية السعودي (2003) ونادي الشعب الإماراتي (2005-2006) ونادي الاتفاق السعودي (2011). يتولى منذ أفريل 2012 الإدارة الفنية  للمنتخب الوطني التونسي الذي عاد لتدريبه لفترة وقتية بعد كأس العالم 2002. برز أيضا في قطاع التدريب شقيقه الأكبر العربي الزواوي.
تيم كاري
تيم كاري (بالإنجليزية: Tim Curry)‏ ممثل بريطاني من مواليد 1946، بعد وفاة والده عام 1958 انتقل كاري مع عائلته للعيش بجنوب لندن، درس كاري بمدرسة داخلية، وبعدها درس الدراما واللغة الإنجليزية بجامعة برمنجهام، شارك بعدة أعمال فنية متنوعة، قبل أن يقوم ببطولة الفيلم الكوميدى الموسيقى "The Rocky Horror Picture Show" عام 1975، شارك بعدها بالعديد من الأفلام الأخرى منها «ملائكة تشارلي» عام 2000، كما شارك كاري بالعديد من المسرحيات كانت أولها «ترافستي» عام 1974. فاز كاري بالعديد من الجوائز والتكريمات خلال مشواره الفنى الطويل، كما رشح للعديد منها أيضا.
سلمان الجميلي
سلمان الجميلي سياسي عراقي تولى منصب وزير التخطيط في حكومة الدكتور حيدر العبادي عام 2014، وكان عضواً سابقاً في مجلس النواب العراقي ورئيس القائمة العراقية ونائب رئيس لجنة العلاقات الخارجية في مجلس النواب. ولد في الفلوجة عام 1963 وتخرج من كلية القانون والسياسة جامعة بغداد عام 1986 - 1987 ثم حصل على شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة النهرين.
مجمع ترنت
عقد مجمع ترنت بين عامي 1545 و 1563 في ترنت (أو ترينتو، في شمال إيطاليا)، وكان المجمع المسكوني التاسع عشر للكنيسة الكاثوليكية. كان انعقاده مدفوعًا بالإصلاح البروتستانتي، الذي وُصف بأنه تجسيد للإصلاح المضاد.
أصدر المجمع إدانات لما اعتُبر هرطقات ارتكبها أنصار البروتستانتية، وأصدر أيضًا بيانات وتوضيحات رئيسة لعقيدة الكنيسة وتعاليمها، بما في ذلك الكتاب المقدس، وقانون الكتاب المقدس، والتقليد المقدس، والخطيئة الأصلية، والتبرير، والخلاص، والأسرار المقدسة، والقداس الإلهي، وتبجيل القديسين. اجتمع المجمع مدة خمس وعشرين جلسة في الفترة من 13 ديسمبر 1545 إلى 4 ديسمبر 1563. أشرف البابا بولس الثالث -الذي دعا إلى المجمع- على الجلسات الثماني الأولى (1545-1547)، بينما أشرف البابا يوليوس الثالث على الدورات 12 حتى 13 (1551-52)، وأشرف البابا بيوس الرابع على الدورات 17 حتى 25 (1562-1563).
مجمع ترنت
كانت تبعات المجمع هامة أيضًا في ما يتعلق بطقوس الكنيسة وممارساتها. في المداولات، جعل المجمع النسخة اللاتينية للإنجيل مثالًا رسميًا لقانون الكتاب المقدس وكلف بإنشاء نسخة قياسية، على الرغم من أن هذا لم يتحقق حتى عام 1590. في عام 1565، أي بعد سنة من انتهاء أعمال المجمع، أصدر بيوس الرابع قانون الإيمان المسيحي ترايدنتيني (نسبة إلى ترايدنتوم، وهو الاسم اللاتيني لترنت). ثم أصدر خليفته بيوس الخامس التعليم المسيحي الروماني، ومراجعات لصلوات الساعات والمسيال، في أعوام 1566، 1568 و 1570 على التوالي. أدى هذا بدوره إلى تدوين قداس ترايدنتيني، الذي بقي الشكل الأساسي للقداس في الكنيسة خلال الأربعمئة سنة التالية.
مرّ أكثر من ثلاثمئة عام حتى انعقد المجمع المسكوني التالي، أول مجمع للفاتيكان، في عام 1869.
مجمع ترنت معلومات أساسية
في 15 مارس 1517، أنهى مجمع لاتران الخامس أنشطته بعدد من المقترحات الإصلاحية (بشأن اختيار الأساقفة، والضرائب، والرقابة، والوعظ) ولكن لم يتناول المشكلات الرئيسة التي واجهت الكنيسة في ألمانيا وأجزاء أخرى من أوروبا. بعد بضعة أشهر، في 31 أكتوبر 1517، أصدر مارتن لوثر قضاياه الـ 95 في فيتنبرغ.
تغير موقف لوثر بشأن المجامع المسكونية بمرور الوقت، ولكنه ناشد الأمراء الألمان أن يعارضوا الكنيسة البابوية في عام 1520، وتنفيذ مجمع في ألمانيا إذا لزم الأمر، يكون مفتوحًا وخاليًا من البابوية. بعد أن أدان البابا في كتابه «Exsurge Domine» اثنتان وخمسين من نقاط لوثر باعتبارها بدعة، اعتبر الرأي العام الألماني أن المجمع هو أفضل وسيلة للتوفيق بين الاختلافات القائمة. أمل الكاثوليك الألمان -الذين تقلص عددهم- في قيام مجمع لتوضيح الأمور.
مجمع ترنت معلومات أساسية
استغرق الأمر جيلًا حتى يتحقق المجمع، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التردد البابوي، نظرًا إلى أن المطلب اللوثري كان استبعاد البابوية من المجمع، وجزئيًا بسبب التنافسات السياسية المستمرة بين فرنسا وألمانيا، والتهديد التركي في البحر الأبيض المتوسط. في عهد البابا كليمنت السابع (1523-1534)، أقالت قوات الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس البابوية الرومانية في عام 1527، «اغتصاب، وقتل، وحرق، وسرقة، وما شابه ذلك من أمور لم تُشاهد منذ الوندال». استُخدمت كنيسة القديس بطرس، وكنيسة سيستينيا كاسطبل للخيول. أدى هذا، إلى جانب ازدواجية الحبر الأعظم بين فرنسا وألمانيا، إلى تردده.
فضل تشارلز الخامس خيار المجمع بشدة، لكنه كان بحاجة إلى دعم الملك فرانسيس الأول ملك فرنسا، الذي هاجمه عسكريًا. اعترض فرانسيس الأول عمومًا على إجراء مجمع عام بسبب الدعم الجزئي للقضية البروتستانتية داخل فرنسا. في عام 1532، وافق على اتفاقية نورمبرج للسلام الديني مانحًا الحرية الدينية للبروتستانت. وفي عام 1533، زاد الأمور تعقيدًا عندما اقترح مجمعًا عامًا يضم كلاً من حكام أوروبا الكاثوليك والبروتستانت، وهو من شأنه أن يضع حلاً وسطًا بين النظامين اللاهوتيين. قوبل هذا الاقتراح بمعارضة البابا لأنه قدم اعترافًا بالبروتستانت، ورفع أيضًا من شأن أمراء أوروبا العلمانيين فوق رجال الدين في ما يخص شؤون الكنيسة. بحدوث الهجوم التركي، احتفظ تشارلز بدعم الحكام البروتستانت الألمان، الذين أخروا جميعهم افتتاح مجمع ترنت.
مجمع ترنت الأهداف والنتائج الإجمالية
كانت الأهداف الرئيسة للمجمع ذات شقين، على الرغم من نقاش قضايا أخرى:
إدانة مبادئ البروتستانتية وعقائدها، وتوضيح مذاهب الكنيسة الكاثوليكية في جميع النقاط المتنازع عليها. وهو أمر لم يحدث رسميًا منذ 1530 في نص الدحض البابوي. نوى الإمبراطور أن يكون هذا المجمع مجمعا عامًا صارمًا أو مجمعًا مسكونيًا حقًا، يحصل فيه البروتستانتيين على جلسة عادلة. إذ ضمن، خلال الفترة الثانية للمجمع 1551-1553، على دعوة، أُعطيت مرتين إلى البروتستانت من أجل الحضور، وأصدر المجمع خطابًا للسلوك الآمن (في الدورة الثالثة عشرة) وعرض عليهم حق المناقشة، لكنه رفض أن يقوموا بالتصويت. بدأ فيليب ملانكتون وجوهانس برينز، مع بعض اللوثريين الألمان الآخرين، في عام 1552 رحلة إلى ترنت. قدم برينز اعترافًا، وأخذ ميلانثثون، الذي لم يذهب إلى أبعد من نورنبرغ، معه كتاب «الاعتراف السكسوني». لكن رفض منح البروتستانت الحق في التصويت، والفزع الناتج عن نجاح موريس في حملته ضد تشارلز الخامس في عام 1552 وضعا حدًا فعليًا للتعاون البروتستانتي.
مجمع ترنت الأهداف والنتائج الإجمالية
إحداث إصلاح في الانضباط أو الإدارة. كان هذا الهدف أحد الأسباب التي دعت إلى المجالس الإصلاحية، وتطرق إليها المجمع لاتران الخامس تحت قيادة البابا يوليوس الثاني. كان الفساد الواضح في إدارة الكنيسة أحد الأسباب العديدة للإصلاح. عُقدت 25 جلسة عامة، ولكن نصفها تقريبًا انقضى في إجراءات رسمية. بينما كان العمل الرئيس في اللجان أو التجمعات. كانت الإدارة بأكملها في يد المفوض البابوي. خسر الليبراليون في المناقشات والتصويت. ألغى المجمع بعض الانتهاكات سيئة السمعة، وأدخل أو أوصى بإصلاحات تأديبية تؤثر على بيع صكوك الغفران، وأخلاق الأديرة، وتعليم الإكليروس، وعدم إقامة الأساقفة (تمتع الأساقفة أيضًا بالعديد من المنافع، وهو أمر كان شائعًا إلى حد ما)، والتهديد والتوبيخ بشكل مهمل، والنهى عن المبارزة. على الرغم من أن وجهات النظر الإنجيلية قد نطق بها بعض الأعضاء لصالح السلطة العليا للكتاب المقدس والتبرير بالإيمان، لم يُقدَّم أي تنازل على الإطلاق لصالح البروتستانتية.
مجمع ترنت الأهداف والنتائج الإجمالية
التأكيد بشدة على الممارسات الكاثوليكية الأخرى التي أثارت غضب الإصلاحيين داخل الكنيسة، مثل صكوك الغفران، والحج، وتكريم القديسين، والذخائر، وتكريم العذراء مريم، على الرغم من حظر الإساءات منهم. ضُخم لاحقًا من شان المراسيم المتعلقة بالموسيقى المقدسة والفن الديني، على الرغم من كونها غير صريحة، من قبل اللاهوتيين والكتاب لإدانة العديد من أنماط عصر النهضة، وأنماط القرون الوسطى وأيقوناته، وهو ما أثر كثيرًا على تطور هذه الأنماط الفنية.
ترد القرارات العقدية للمجمع في المراسيم «decreta»، التي تنقسم إلى فصول «capita»، والتي تحتوي على البيان الإيجابي للعقائد، وإلى شرائع قصيرة «canones»، والتي تدين وجهات النظر البروتستانتية المعارضة، وتنتهي بلعنة في ختامها («فليكن لعنة»).
مجمع ترنت المجمع
دعا إلى انعقاده البابا بولس الثالث؛ انعقد لما يفوق العقدين، على ثلاث دورات منفصلة، وأصدر عدة دساتير تعتبر جزءًا من التعليم اللاهوتي للكنيسة الكاثوليكية في شرح الكتاب المقدس والأسرار السبعة. خلال الفترة الأولى من 1545 إلى 1547 أعلن المجمع أن الكتاب المقدس والتقليد المتوارث من آباء الكنيسة هما المصدران الصحيحان للإيمان الكاثوليكي وأن للكنيسة الحق الأوحد في تفسيرهما. ورفض المجمع وجهات النظر البروتستانتية حول الخلاص والخطيئة. أما في الدورة الثانية التي امتدت من سنة 1551 إلى سنة 1552، فقد عرّف المجمع طبيعة الأسرار السبعة وأعاد تأكيد مبدأ التحوُّل الجوهري في القداس الإلهي مشكلاً أساس فهم الافخارستيا بالمعنى المعاصر. وأما في الدورة الثالثة من 1562 إلى 1563، فقد دافع المجمع عن صحة سر التوبة، وأقرّ شرعية طلب شفاعة القديسين، وعَرَّف ذبيحة القُداس، وكثيرًا من العقائد الخلافية مع المصلحين البروتستانت. وأمضى المجمع إصلاحات مثل تأسيس مدارس اللاهوت لتدريب الإكليروس، وتحقيق مطلب عيش كل أسقف في منطقته الخاصة. وقد صادق البابا بيوس الرابع في 26 يناير سنة 1564 على كل المراسيم التي صدرت عن المجمع، الذي شكل أحد أسس الإصلاح المضاد.
محمد مرشد ناجي
محمد مرشد ناجي من مواليد 6 نوفمبر 1929 مطرب وملحن ومؤرخ موسيقي يمني، يعد من أعلام الأغنية اليمنية، ومن أبرز مجدديها،  امتدت تجربته الفنية إلى نحو ستة عقود، أسهم خلالها في إثراء وتطوير الأغنية اليمنية، كما شارك في إحياء ونشر التراث الغنائي اليمني الغزير والمتنوع على مستوى اليمن والجزيرة العربية، وعُرف بأداء خاص ومتميز في أغانيه، كما عُرف عنه شغفه بالتراث الغنائي اليمني الذي وثقه بعدد من الإصدارات والمؤلفات القيمة.
محمد مرشد ناجي نشأته
ولد في مُديرية الشيخ عثمان بمحافظة عدن، وتلقى تعليمه في الكتَّاب (المعلامه). وذلك على يد الفقيه أحمد الجبلي. وكانت هذه المعلامه في حارة القحم في مدينة الشيخ عثمان وقد ختم القرآن الكريم في سن مبكرة مما جعل والده يحتفي به وأقام له الحفلات احتفاءً بختمه القرآن في هذه السن المبكره، ولد لأم صومالية وفرعها الصومالي - كما يقال- عريق وأصيل إذ أنها من قبيلة يقال أن جذورها عربية وتدعى مجيرتين وتنتسب إلى قبائل دارود، القبيلة التي ينتسب إليها الشاعر علي الصومالي مؤلف كلمات أغنية الخبر نفس الخبر اللتي أداها الفنان أصيل أبو بكر. توفي الفنان محمد مرشد ناجي في 7 فبراير 2013 عن عمر ناهز 83 عاما.
محمد مرشد ناجي العمل السياسي
وشغل عدة مواقع، منها: عضوية مجلس النواب طوال ثمانينيات القرن الماضي، ورئاسة إتحاد الفنانين اليمنيين، وبعد قيام الوحدة اليمنية عام 1990 أصبح مستشاراً لوزير الثقافة، وانتخب عام 1997 عضواً في مجلس النواب حتى 2003.
محمد مرشد ناجي بداية المشوار
قدّم أول أغنية له عام 1951، اسمها «هي وقفة»، كلمات الشاعر محمد سعيد جرادة. وقدّم خلال مشواره الفني الحافل بالعطاء طيفاً واسعاً من ألوان الغناء اليمني اللحجي واليافعي والعدني والصنعاني وغيرها 'وتفرد بأداء خاص ومتميّز في أغانيه، وأدى بتفوّق جميع ألوان الأغنية اليمنية، منها: الحضرمية واليافعية واللحجية، ويعتبره بعض النقاد أكبر مساهمفي إخراج الأغنية الصنعانية من نطاقها الضيّق، وأول من غنّى الأغنية التهامية.
ساهمت إذاعة عدن التي تأسست عام 1954 في تقديمه للجمهور، ومع منتصف الستينيات تجاوز انتشاره اليمن من خلال مشاركاته الفنية في عدد من دول الخليج العربية. تعاون مع كثير من الفنانين الخليجيين وغنّى له الكثير من الفنانين، ومن أبرزهم: الفنان محمد عبده والفنان الـسوري فهد بلان.
محمد مرشد ناجي وفاته
توفي يوم الخميس 7 فبراير 2013 بعد تدهور صحته خلال السنوات الأخيرة. وكان تضيق شرايين القلب تسبب بتدهور صحته في السنوات الأخيرة ما أدى إلى إسعافه إلى سوريا والهند وأخيراً إلى الأردن في الشهرين الماضيين والتي كانت على نفقته الشخصية فيما تكفلت الدولة بعلاجه في سوريا والهند.
عبادة عياش
عبادة عياش (1996) فنان سينمائي ومسرحي وشاعر ورسام.
عبادة عياش من مواليد
ولد 28 / 7 في دمشق في حي الميدان أحد أهم واعرق الاحياء الدمشقية.
عبادة عياش دراسته
درس الابتدائية في مدرسة «عزة الاموية» وتلقى دراسته الإعدادية في إعدادية «ياقوت الحموي» ودرس الثانوية في مدرسة «دار الحكمة», ثم ثانوية «أحمد بهجت» في مصر، والتحق بعدها بالمعهد العالي للسينما في مصر.
عبادة عياش حياته
بعد ذلك بدأت الاحتجاجات السورية في 15 مارس 2011 , وقد عاش في سوريا حتى سبتمبر 2012 وسافر بعدها إلى مصر برا إلى لبنان وجوا إلى القاهرة حيث تابع تعليمه الثانوي في القاهرة.
عبادة عياش أعماله
شارك في العديد من الأعمال الدرامية السورية والمصرية، كما أنه شارك في الكثير من المسرحيات في سوريا ومصر.
-مسرحية اسطبل عنتر
ويقوم حاليا بالتحضير للعديد من الأفلام الروائية القصيرة
كما أن له الكثير من دواوين الشعر وكذلك اللوحات الفنية.
جوزيف وايت
جوزيف وايت (بالإنجليزية: Joseph White)‏ (1745 - 1814 م) هو لاهوتي ومستشرق إنكليزي.
تخرج من أكسفورد، وعين أستاذا للعربية فيها (1775 - 1814 م)، ثم أستاذا للعبرية (1804 - 1814 م).
جوزيف وايت آثاره
من آثاره إعداد طبعة هاركلنيان من العهد الجديد (أكسفورد، 1778 م)، كما ألقى سلسلة محاضرات قارن فيها بين الإسلام والنصرانية (وقد أسهم صموئيل بادكوك Samuel Badcock في إعدادها، 1784 م).
دار الرئاسة (صنعاء)
دار الرئاسة هو مبنى رئاسي ذو مساحة واسعة يقع في ميدان السبعين الكائن بمديرية السبعين جنوب العاصمة صنعاء يمارس فيه رئيس الجمهورية مهامه ويوجد خلفه «جبل النهدين»، والذي تتمركز في قمته وقاعدته معسكرات تابعة للحرس الرئاسي التابع لقوات الحماية الرئاسية .
دار الرئاسة (صنعاء) فكرة وتاريخ بنائها
أمر ببناء دار الرئاسة الرئيس اليمني الراحل علي عبدالله صالح في العام 1984، أي بعد توليه الرئاسة بست سنوات، واستمر بنائها 4 سنوات (من 1984 إلى 1988). وهي غير القصر الجمهوري التقليدي الكائن بوسط العاصمة، في شارع جمال عبدالناصر، بمديرية التحرير، جوار السفارتين المصرية والصينية، والذي ظل منذ قيام ثورة 26 سبتمبر في العام 1962 وحتى العام 1988 مقراً لمزاولة رؤساء الجمهورية مهام أعمالهم، وأصبح بفعل التطور الديموغرافي والسكاني الهائل للعاصمة صنعاء غير ملائم لأن يظل مقراً وظيفيًا لرؤساء الجمهورية كونه أصبح وسط العاصمة وفي وسط أكثر أحياءها ازدحاماً، وأصبحت بالتالي حركة الرؤساء ورجال الدولة من وإلى القصر في غاية الصعوبة. ومن هنا جاءت فكرة إنشاء دار الرئاسة خارج أحياء العاصمة  كمقر جديد لرئاسة الجمهورية، غير أن استمرار التوسع والتطور العمراني وتزايد معدلات النمو السكاني في جميع الاتجاهات المحيطة بالعاصمة، تجاوزت منذ عشرين عاماً دار الرئاسة بعشرات الكيلو مترات وأصبحت هي نفسها جزء من وسط العاصمة.
دار الرئاسة (صنعاء) تاريخ وأحداث
طالع أيضاً معركة دار الرئاسة، تفجير جامع دار الرئاسة و جامع النهدين
سيطر المسلحون الحوثيون على دار الرئاسة ومقرات قوات الحماية الرئاسية في 19 يناير 2015 بعد اشتباكات مع الحرس الرئاسي،
فص (تشريح)
في علم التشريح، الفص هو تقسيم أو امتداد تشريحي لـعضو في الجسم (مثل الدماغ أو الثدي أو الكلية) يمكن تحديده دون استخدام المجهر على مستوى التشريح الوصفي. وهو على عكس الفصيص الذي يكون تقسيمًا ظاهرًا يمكن رؤيته فقط في الأنسجة (histologically).
من الناحية العملية، يمكن أن يكون هذا القسم إلى حدٍ ما ذاتيًا. فعلى سبيل المثال، قد يصعب التمييز بدقةٍ بين قناة الفصوص وقناة الفصيصات. وعلاوة على ذلك, لم يُقبل هذا التمييز عالميًا بل إن بعض المصادر تصنّف الفصيص على أنه فص صغير.