hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاتوين الوصف
تاتوين هو كوكب صحراوي يتبع نظام النجوم الثنائية. الشمسان يسخنان حرارة سطحه، ما يجعل العثور على الماء والظل أمرا صعبا. أشكال الحياة على الكوكب متآلفة مع جوه القاسي، لكن المستوطنين من البشر يجمعون الماء من الرطوبة ويعيشون تحت الأرض لتجنب الحر الشديد. لا يتمتع الكوكب بموارد طبيعية، كما أن حره الشديد وتشتت السكان، كلها عوامل جعلت حكم الكوكب أمرا شبه مستحيل. النباتات نادرة على الكوكب، وأغلب الأشجار يزرعها المستوطنون.
وقع الكوكب في براثن كائنات الهات، وهم عشيرة من رجال العصابات وزعماء الجريمة. وبما أن تاتوين بعيد عن يد الجمهورية المجرية، فقد تزعمت كائنات الهات الكوكب دون تدخل من الخارج. أما الإمبراطورية المجرية، التي خلفت الجمهورية القديمة، فلم يكن لها سوى وجود رمزي في الكوكب، ما جعل جابا ذا هات سيد الكوكب دون منازع، حتى موته في فيلم عودة الجيداي.
تاتوين المناطق
أنكورهيد: مستوطنة تقع على مقربة من منزل لوك سكاي ووكر، وأغلب سكانها يجمعون الماء ومن الهواء. تم تصوير المدينة في فيلم أمل جديد إلا أن المشهد حذف لاحقا. ظهرت المدينة في لعبة حرب النجوم: فرسان الجمهورية القديمة.
بستين: عاصمة الكوكب وتقع غرب موس إيسلي قرب بحر الرمال. المدينة هي إحدى اقدم المستوطنات في الكوكب، لكنها لم تزدهر وظلت تعاني من نفس مشاكل المستوطنات الأخرى. وهي موقع الحاكم المجري على تاتوين. وهي إحدى المدن الرئيسية في لعبة حرب النجوم: المجرات.
بحر الرمال: صحراء رملية كبيرة قرب مدينتي أنكورهيد وموس إيسلي، وتسكنها شعوب التوسكن والجاوا. وبها جامعات بخار لجمع الماء. توجد بها حفرة كاركون الكبيرة التي يختبئ فيها الوحش سارلاك. استطاع لوك ورفاقه أن يهزموا جماعة جابا ذا هات عندما حاول إلقاءهم في الحفرة.
تاتوين المناطق
قصر جابا: يقع في بحر الرمال، وهو المكان الذي يحكم منه جابا ذا هات عملياته الإجرامية. تم عرض القصر في بداية فيلم عودة الجيداي، عندما حاول لوك ورفاقه تحرير هان سولو من قبضة جابا. القصر هو الموقع الرئيسي لأحداث رواية «حكايات من قصر جابا» بقلم كيفن أندرسون، فضلا عن كونه أحد مناطق اللعب في لعبة الفيديو المبنية على الحلقة السادسة ولعبة حرب النجوم: جبهة القتال 2. كان القصر في الأصل ديرا بناه رهبان إحدى الطوائف. يعرف قصر جابا بأنه مرتع لصيادي الجوائز والمرتزقة واللصوص والمحتالين.
صحراء جوندلاند: وهي منطقة صخرية بها العديد من المنحدرات التي تمتلئ بالمخابئ. اختبأ أوبي وان كينوبي في منزل صغير على حواف جوندلاند بعد أن وضع لوك الرضيع في رعاية أقاربه، وليخفيه عن دارث فيدر.
جامعات الرطوبة: مستوطنات صغيرة في صحاري تاتوين، وبها آلات لجمعع الرطوبة وذلك بتجميع بخار الماء من الغلاف الجوي، ثم استخدامها لري المحاصيل في المعامل تحت الأرض. وكان لوك قد عاش سنواته الأولى مع أقاربه في هذه المستوطنات.
تاتوين أصل اسم تاتوين
لم يذكر اسم الكوكب فعليا في الحلقة الرابعة، وذكر لوكاس أنه كان ينوي تسميته أوتاباو، لكن في النهاية اتخذ هذا الاسم على مدينة تطاوين قرب موقع تصوير الفيلم، في جنوب تونس. أما اسم أوتاباو فقد منح لكوكب آخر في الحلقة الثالثة. لم يتم التصوير في مدينة تطاوين نفسها، ولكن في مواقع أخرى في تونس مثل فندق سيدي ادريس في مطماطة، وفي جربة، وفي توزر.
اسم «تطاوين» أتى من الكلمة البربرية «العيون».
فاتو
حومة فاتو  هي قرية تونسية ساحلية تابعة لمعتمدية حومة السوق بجزيرة جربة - ولاية مدنين.
فاتو الموقع و أصل التسمية
يحدّ فاتو شمالا البحر الأبيض المتوسط و شرقا غيزن و جنوبا القشعيين و قرية والغ و غربا حومة السوق المدينة التّجارية و الصّناعية.
تُعتبر منطقة الحوّاسة الواقعة في جنوب حومة فاتو هي النواة الأولى لحومة فاتو قبل أن تتوسع حومة فاتو نحو الشمال خلال القرنين 19 و 20.
كانت تقع في منطقة الحواسة حومة بنفس الإسم لكنها اندثرت مع الطاعون الذي ضرب جزيرة جربة بين سنتي 1784 و 1785.خلال أوائل القرن 16 (ذروة النفوذ العثماني بجزيرة جربة و البلاد التونسية عموما) استقرت بحومة الحوّاسة إمرأة عثمانية تُدعى "فاطو" و فاطو في اللهجة العثمانية القديمة هو صيغة تصغير و تحبب لإسم فاطمة.
كانت فاطو العثمانية إمرأة صالحة ورعة تطوف في أحياء جزيرة جربة لشفاء المرضى و التصدق على الفقراء أملا في إستقطاب السكان الإباضيين للجزيرة إلى المذهب الحنفي فسماها أهل الجزيرة بالحوّاسة لكثرة تنقلاتها و أصبحت حومتها تُعرف بحومة "فاطو الحوّاسة" ثم اختُصرت التسمية مع مرور الزمن إلى "حومة فاطو" و لما جاء الإستعمار الفرنسي سماها "Fatou" فأصبحت تُعرف عند الأجيال التي عاصرت الإستعمار الفرنسي و ما بعده ب"حومة فاتو"
فاتو الحرف
بهذ الحومة أنشطة متنوعة أهمها الصيد البحري و صناعة الحصير من السمارة و نسج الأغطية الصّوفيّة.
فاتو المنشآت
تشتمل هذه الحومة على مدرسة النور بفاتو التي يعود تاريخ إفتتاحها إلى سنة 1962 و مدرسة المعرفة القرآنية وروضتين و مصحة الشفاء و المجمع الطبي « دار الحكيم » و مخبر تحاليل طبية ومستوصف و برومقرو و المركب السياحي الفلوكة و دار الجيلاني للفنون و الحرف و عدة جوامع هي جامع: بوشداخ و جامع تاجديت و جامع بن يونس و جامع الشهبان و جامع بن صالح و جامع سيدي زايد و جامع بن غازي.
نموذج التوازن لتطوير المجموعات
تم إنشاء نموذج التوازن لتطوير المجموعات (نموذج التوازن) من قِبل روبرت بيلز، أحد الرواد في مجال الدراسات التجريبية على تطوير المجموعات. ويفترض نموذج التوازن أن الأعضاء داخل المجموعة يكافحون للحفاظ على التوازن بين الاحتياجات الموجهة حسب المهام (الإنتاجية) والاحتياجات الاجتماعية العاطفية (التعبيرية). وكان نموذج التوازن أول وصف واسع النطاق ومنهجي لتطوير المجموعات الناتج عن رصد المجموعات. ويُصنف نموذج التوازن كنموذج تصاعدي حيث إنه يفسر نضج المجموعة وأداءها على فترة معينة من الزمن. وتم اقتراح نموذج التوازن الخاص ببيلز كوسيلة لدراسة مظاهر وحالات السلوكيات الموجهة حسب المهام والسلوكيات الاجتماعية العاطفية داخل المجموعات.
نموذج التوازن لتطوير المجموعات المراحل
هناك ثلاث مراحل تصاعدية رئيسية داخل نموذج التوازن. المرحلة الأولى هي مرحلة التوجه التي تشير إلى الموقف الأولي عندما يلتقي أعضاء المجموعة. في هذه المرحلة الاستكشافية، يطرح الأعضاء أسئلة ويتبادلون المعلومات مع بعضهم البعض، وتكون السلوكيات الموجهة حسب المهام هي السائدة. المرحلة الثانية من نموذج التوازن هي مرحلة التقييم وتشير إلى الموقف عندما يعبر أعضاء المجموعة عن آرائهم ومواقفهم. وفي مرحلة التقييم، تزداد السلوكيات الاجتماعية والعاطفية بين أعضاء المجموعة. المرحلة الثالثة من نموذج التوازن هو مرحلة التحكم. في مرحلة التحكم، يبذل أعضاء المجموعة ضغوطًا من أجل التأثير على أفعال المجموعة وأنشطتها. وبشكل عام، في ظل انتقال المجموعة عبر المراحل التصاعدية الثلاث، تتراجع السلوكيات الموجهة حسب المهام في حين تزداد السلوكيات الاجتماعية والعاطفية
نموذج التوازن لتطوير المجموعات المراحل
ويتحقق الأداء والتماسك الناجح للمجموعة فور نضوج المجموعة وعندما يصبح أعضاؤها قادرين على الحفاظ على التوازن بين قدرتهم على حل المهام أو المشاكل التي تواجهها المجموعة (السلوكيات الموجهة حسب المهام) مع كيفية تعاملهم بشكل جيد مع العلاقات الشخصية ورضا الأعضاء (السلوكيات الاجتماعية والعاطفية). ومع ذلك، قد يكون التوازن مؤقتًا؛ على سبيل المثال، عندما تواجه المجموعة موقفًا جديدًا أو تستقبل أعضاءً جددًا، فقد تحتاج المجموعة إلى الانتقال عبر المراحل التصاعدية الثلاث مرة أخرى.
نموذج التوازن لتطوير المجموعات الاستخدام
لقد تم تطبيق نموذج التوازن الخاص ببيلز على البحث في عدد من المجالات بما في ذلك الاتصالات الحاسوبية (CMC) وعلم النفس التربوي.
برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد
برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد، والذي يُرمز له بالرمز ECUE، هو برنامج متعدد التخصصات للدراسات العليا، وغالبًا ما يشار إليه بالخطأ على أنه مشابه لبرنامجالدراسات الأوروبية. وعلى الرغم من أن كلاً منهما يركز على السياسة الأوروبية والتطورات، إلا أن برنامج الدراسات الأوروبية يختلف عن برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد في نواحٍ كثيرة. فبعد الحصول على الدرجة الأكاديمية ماجستير في الفنون، قد يشارك خريجو برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد في العديد من مجالات الأعمال المختلفة، ومع ذلك فهو يستهدف بشكل خاص الوظائف المرتبطةبالاتحاد الأوروبي.
برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد معلومات تاريخية
تعد جامعة الرور في بوخوم في ألمانيا حاليًا الجامعة الوحيدة التي تقدم برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد باعتباره مسارًا دراسيًا. ولأنه فرع صغير، فهو يقبل ما يقرب من 40-50 طالبًا سنويًا. تم تقديمه لأول مرة في شتاء الفصل الدراسي لعام 1999 / 2000 ومنذ ذلك الحين أصبح برنامجًا معتمدًا لدرجة الماجستير. في البداية، كان برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد وسيلة لإعطاء دارسي الفنون فهم أساسي حول الاقتصاد والسياسة والاختصاصات المشتركة بين الثقافات. في مراحله المبكرة، تم دعم البرنامج ماليًا من جانب الهيئة الألمانية للتبادل الثقافي (DAAD) بالإضافة إلى اتحاد رؤساء الجامعات الألمانية (HRK). وفي عام 2007، تم تأكيد مستوى جودته من خلال معهد ACQUIN، وهو أحد المعاهد الألمانية لضمان الجودة. إن الهدف من تعليم الطلاب في برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد هو تأهليهم ليصبحوا أخصائيين متخصصين وإعدادهم لشغل الوظائف في المؤسسات والشركات الدولية. ومدة الدراسة المتوقعة أربعة فصول دراسية.
برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد منهج دراسي
يؤكد المنهج على دراسة المنطقة الأوروبية من المنظور الاقتصادي والثقافي والسياسي والاجتماعي. وخلال الندوات والرحلات الإلزامية (للمدن المرتبطة بالاتحاد الأوروبي)، تكون العلاقات المتبادلة بين التخصصات مترابطة ودقيقة. بالإضافة إلى ذلك، يتم تدريب الطلاب على الاختصاصات بين الثقافات وأساليب البحث.
يتم تضمين الحلقات الدراسية للتخصصات التالية في البرنامج:
يُعلم النهج متعدد التخصصات والثقافات الطلاب كيفية تحليل الموضوعات الأوروبية من الزاوية الثقافية والاقتصادية والسياسية. وليس من المتوقع أن يصبح الطلاب خبراء في كل تخصص. وبدلاً من ذلك، فهم يطورون مهارات هامة لتقييم المشكلات من عدة زوايا ووجهات نظر مختلفة، مما يسرع من تقييم الأوضاع الجديدة والتعامل مع الصور الثقافية الذاتية والعامة.
وبجانب التخصصات المتعددة، يؤكد برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد على العلاقات الدولية. ويتم تخصيص ما لا يقل عن 50٪ من الأماكن المتاحة للطلاب الأجانب. وحتى الآن، استطاع الطلاب من 30 دولة مختلفة (إفريقيا، والولايات المتحدة الأمريكية، وآسيا، والعديد من الدول الأوروبية) إكمال البرنامج بنجاح.
برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد القبول والتسجيل
لكي يتم القبول في البرنامج، يلزم حصول الطالب على درجة البكالوريوس بتقدير يتراوح من جيد جدًا إلى امتياز. وعلاوة على ذلك، يُشترط إتقان اللغات التي يتم التدريس بها، الإنجليزية والألمانية، بالإضافة إلى لغة أجنبية ثالثة، وتقديم خطابات توصية من أساتذة الجامعات.
كذلك، فإن حضور فصل دراسي في الخارج بالإضافة إلى القيام بتدريب داخلي تعتبر متطلبات إلزامية يمكن أيضًا اكتسابها خلال مدة البرنامج.
البرنامج الأوروبي للتدريب على التدخل في مجال الوبائيات
تتيح زمالة البرنامج الأوروبي للتدريب على التدخل في مجال الوبائيات (EPIET) التدريب والخبرة العملية في مجال الوبائيات الخاصة بحالات التدخل في المراكز الوطنية لرصد والتحكم في الأمراض المعدية في الاتحاد الأوروبي. وتُتاح الزمالة للممارسين الطبيين والممرضات في مجال الصحة العامة والأطباء البيطريين وغيرهم من الاختصاصيين الصحيين ممن يتمتعون بخبرة سابقة في مجال الصحة العامة واهتمام كبير بالوبائيات في الاتحاد الأوروبي.
==الأهداف== تكمُن أهداف البرنامج في:
البرنامج الأوروبي للتدريب على التدخل في مجال الوبائيات البنية
تستمر زمالة البرنامج الأوروبي للتدريب على التدخل في مجال الوبائيات لمدة عامين. يتم قضاء عشرة في المائة من هذه المدة في أخذ دورات تدريبية رسمية ويتم قضاء باقي المدة في التعيين في أحد مواقع التدريب في أحد البلدان الأوروبية. تبدأ الزمالة بدورة تمهيدية لمدة ثلاثة أسابيع في مجال وبائيات الأمراض المعدية. وتقدم هذه الدورة المعارف الأساسية للوبائيات الخاصة بحالات التدخل، بما في ذلك فحص تفشي الأمراض
ورصدها والبحوث التطبيقية.
بعد الدورة التمهيدية، يقضي الزملاء 23 شهرًا في أحد المواقع التدريبية في إحدى الدول الأعضاء بالاتحاد الأوروبي أو النرويج أو سويسرا أو منظمة الصحة العالمية أو في المركز الأوروبي لمكافحة الأمراض والوقاية منها (ECDC). خلال الفترة التدريبية، سوف يقوم الزملاء بـ:
بالإضافة إلى الدورة التمهيدية، يتم تنظيم 4 أو 5 وحدات مدة الوحدة أسبوع على مدار فترة الزمالة. ينصب تركيز الوحدات على موضوع أو عدة موضوعات للصحة العامة، مثل: أدوات الكمبيوتر في تحقيقات تفشي الأمراض؛ الارتداد متعدد المتغيرات؛ تحليل السلاسل الزمنية؛ التطعيم؛ والطرق المختبرية لمتخصصي الوبائيات.
البرنامج الأوروبي للتدريب على التدخل في مجال الوبائيات مصادر التمويل
يتم تمويل الزمالة من قِبل المركز الأوروبي لمكافحة الأمراض والوقاية منها (ECDC) والدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. تولى المركز الأوروبي لمكافحة الأمراض والوقاية منها تنسيق البرنامج في 1 نوفمبر 2007 حيث قامت المفوضية الأوروبية بتمويل مكونات المشروع التي انتهت في 2007.
إدارة أكاديمية
الإدارة الأكاديمية هي فرع من الموظفين العاملين في الجامعة أو الكلية المسئولين عن الحفاظ على المؤسسة والإشراف عليها وهذه الإدارة منفصلة عن هيئة التدريس أو الأكاديميين، على الرغم من أن بعض الموظفين قد يكون لديهم مسئوليات مشتركة. وتوجد بعض أنواع الهياكل الإدارية المنفصلة تقريبًا في كافة المؤسسات الأكاديمية ويقل عدد الكليات التي يديرها موظفون يجمعون بين العمل الإداري والعمل الأكاديمي أو العلمي. ويكون الكثير من الإداريين أكاديميين حاصلين على درجات علمية متقدمة ولكنهم توقفوا عن العمل بالتدريس أو إجراء البحوث بشكل مكثف.
إدارة أكاديمية المهام الرئيسية
تتضمن المهام الإدارية الرئيسية (والوحدات الإدارية) في المؤسسات الإدارية ما يلي:
الاحتفاظ بالسجلات الرسمية (عادة ما يشرف عليها أمين سجلات في الولايات المتحدة - ولكن في المملكة المتحدة لا يوجد بكافة المؤسسات أمين سجلات مخصص، بل يوجد موظف مكلف بمسؤوليات مختلفة عن الأمور غير الأكاديمية، وذلك تبعًا للمؤسسة)
إدارة أكاديمية الإدارة الأكاديمية التي تمارسها الدولة
يمكن هيكلة الإدارات الأكاديمية بطرق متعددة في مختلف المؤسسات وفي مختلف الدول.
ظهرت وظيفة الإداريين بالتعليم العالي ولعبت دورًا مميزًا في أستراليا منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين حينما كانت تسعى المؤسسات إلى التعامل مع حجمها وتعقيداتها المتنامية جنبًا إلى جنب مع اتساع آفاق تطلعاتها. ومع تطور مهنية الإداريين العاملين بالتعليم العالي، كان في المقابل هناك ما يدفعهم إلى إدراك تفرد وفعالية دورهم في الوسط الأكاديمي.
واعتبارًا من عام 2004 تم تكوين فريق من الموظفين غير المتخصصين يضم أكثر من نصف العاملين بالجامعات الأسترالية. وكان ما يقرب من 65% منهم من الإناث. وحدث تحول في الآونة الأخيرة في المسميات التي يفضلها الموظفون غير الأكاديميين في الجامعات الأسترالية من «الموظفين غير المتخصصين» إلى «الموظفين المتخصصين».
والهيئة التي تجمع كافة الموظفين العاملين بالإدارة والتنظيم في أستراليا هي جمعية إدارة التعليم العالي.
إدارة أكاديمية الإدارة الأكاديمية التي تمارسها الدولة
تختلف الهياكل الإدارية والتنظيمية في التعليم العالي في المملكة المتحدة اختلافًا كبيرًا فيما بين المؤسسات. ولذلك فإن أي وصف للهيكل العام لن ينطبق على بعض أو الكثير من المؤسسات وأي بيان عام لهذه الهياكل قد يكون مضللًا، كما أنه لا يوجد بكافة الجامعات وظيفة أمين السجلات.
مع ذلك، يمكن أن يشتمل هيكل الجامعة في المملكة المتحدة على وظيفة أمين السجلات باعتباره الرئيس العام لإدارة التقارير المقدمة لنائب رئيس الجامعة. وهناك توجه في الوقت الحالي إلى أن يكون نائب رئيس الجامعة رجلاً أكاديميًا حاليًا أو سابقًا، على الرغم من بعض الجدل حول مدى فعالية تعيين موظفين لشغل وظيفة إداري محترف بالتعليم العالي.
إدارة أكاديمية الإدارة الأكاديمية التي تمارسها الدولة
ويمكن أن يرفع المدير المالي تقاريره إلى أمين السجلات أو يقدمها مباشرةً إلى نائب رئيس الجامعة، بينما يمكن لكبار الموظفين تقديم تقاريرهم لأمين السجلات أو لا يقدمونها له. ويمكن أن تضم الطبقة التالية من المناصب الكبيرة مديري الموارد البشرية والمجمعات والشئون المؤسسية، وعادة ما تكون وظيفة أمين السجلات ضمن هذه الطبقة الثانية، حيث يميل دورهم إلى التمركز حول العمليات الإدارية التي تواجه الطلاب مثل القبول وسجلات الطلاب والشكاوى والتخرج.
إن الهيئة التي تجمع كافة الموظفين العاملين بالإدارة والتنظيم في المملكة المتحدة هي جمعية الإداريين بالجامعة.
في الولايات المتحدة، عادة ما يشرف على الكلية أو الجامعة رئيس الجامعة أو نائب رئيس الجامعة الذي يقدم تقارير منتظمة إلى مجلس الأمناء (الذي يتألف من أفراد من خارج المؤسسة) كما يشغل منصب المدير التنفيذي. وتتبع كبرى الكليات والجامعات الآن هياكل إدارية تضم فئة نواب الرؤساء ومن بينهم وكيل الجامعة (أو نائب رئيس الجامعة للشئون الأكاديمية) ويشغل وظيفة كبير الموظفين الأكاديميين.
إدارة أكاديمية الإدارة الأكاديمية التي تمارسها الدولة
يقوم عمداء الكليات بالإشراف على الكثير من الجوانب الإدارية أو ربما يشغلون منصب المديرين التنفيذيين للحرم الجامعي بالكامل، وقد يرفعون تقاريرهم مباشرةً إلى رئيس الجامعة أو نائبه. يتباين تقسيم المسئوليات ما بين العمداء تباينًا كبيرًا في المؤسسات، حيث أن بعضهم يكون مسئولاً في الأساس عن بعض المجالات الأكاديمية (مثل العلوم الإنسانية أو العلوم الطبيعية) أو يكونون مسئولين عن وحدات أكاديمية كاملة (مثل معهد عالٍ أو كلية), بينما يكون آخرون مسئولين عن الأمور غير الأكاديمية وهي الأمور التي تشغل جميع أنحاءالحرم الجامعي مثل شئون الأقليات. وفي بعض الحالات يشرف الوكيل على جميع العاملين بالمؤسسة ويكون منصبه بشكل عام أعلى من أي عميد، وفي حالات أخرى يكون منصب عميد الكلية مكافئًا لمنصب وكيل الجامعة أو نائب رئيس الجامعة أو نائب الرئيس للشئون الأكاديمية. وفي التسلسل الهرمي الإداري، نجد بعد العمداء رؤساء الأقسام الأكاديمية والأقسام الإدارية الفردية بداية من الاعتناء بالحدائق وحتى المكتبات وأمناء السجلات. ويشرف هؤلاء الرؤساء (عادة ما يطلق عليهم «رؤساء» أو «مديرون») على الكلية والعاملين في أقسامهم.
دراسات أوروبية
الدراسات الأوروبية هي حقل من حقول الدراسة الذي تُقدمه العديد من الكليات والجامعات والذي يركز على التطورات الحالية في التكامل الأوروبي.
وتقدم بعض البرامج منهجًا خاصًا بالعلوم الاجتماعية أو الإدارة العامة مع التركيز على التطورات في الاتحاد الأوروبي. وعادة ما تتضمن هذه البرامج مزيجًا من العلوم السياسية والسياسة العامة للاتحاد الأوروبي والتاريخ الأوروبي والقانون الأوروبي والاقتصاد وعلم الاجتماع. وتتناول جامعات أخرى الموضوع بطريقة أوسع نطاقًا، بما في ذلك مواضيع مثل الثقافة الأوروبية والأدب الأوروبي واللغات الأوروبية. وفي حين تركز جميع البرامج على دراسة الاتحاد الأوروبي، فإنها غالبًا ما تغطي موضوعات وطنية (من منظور مقارن) أيضًا.
ويضم موضوع الدراسة العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية. تتضمن التخصصات المشمولة في الدراسات الأوروبية ما يلي:
في حين أن أقسام الدراسات الأوروبية أكثر شيوعًا على ما يبدو في أوروبا من أي مكان آخر، إلا أن هناك أقسامًا مخصصة للدراسات الأوروبية خارج أوروبا، منها على سبيل المثال أمريكا الشمالية وآسيا وأستراليا.
طلال حمية
طلال حمية قائد عسكري في حزب الله ويفترض بأنه يترأس وحدة العمليات الخارجية المسؤولة عن تنفيذ العمليات في خارج لبنان وقد نُشرت تقارير استخباراتية بأن حمية قد حل مكان مصطفى بدر الدين في القيادة العسكرية بعد إتهام بدر الدين باغتيال رفيق الحريري  وحمية الذي عمل منذ عام 1982 موظفًا إداريًا في مطار بيروت متهم بتفجيرات بوينس آيرس عام 1992  وفي عام 2012 كان من بين الذي فرضت وزارة الخزانة الأمريكية عقوبات عليهم إلى جانب بدر الدين وحسن نصر الله
يوروسونيك نوردرسلاخ
يوروسونيك نوردرسلاخ (Eurosonic Noorderslag) هو مؤتمر سنوي يستمر لمدة أربعة أيام وهو كذلك عبارة عن مهرجان يعرض ويقدم موسيقى البوب الأوروبية. ويقام المهرجان في شهر يناير من كل عام في مدينة خروننغن. تقوم مؤسسة نوردرسلاخ بتنظيم مؤتمر يوروسونيك نوردرسلاخ وتهدف المؤسسة إلى تعزيز قطاع البوب الأوروبي وترويج موسيقى البوب الأوروبية. ومن أجل تحقيق هذا الهدف توفر المؤسسة منبرًا لتقديم المواهب الموسيقية الأوروبية وتشجيع تبادلها الدولي. ومن ضمن وسائل تحقيق هذا الهدف مهرجانا (يوروسونيك ونوردرسلاخ) ومؤتمر وبرنامج لتبادل المواهب (برنامج تبادل المواهب الأوروبية) ومنح عدة جوائز في مجال الموسيقى. والجوائز المقدمة أثناء مهرجان اوروسونيك نوردرسلاخ هي: جوائز إي بي بي أيه (EBBA) وجائزة البوب وجوائز المهرجانات الأوروبية وجوائز الدعاية التفاعلية وجائزة إعلام البوب وجائزة ليكس فان روشن للتصوير وجائزة ذا فيذر. ويتم تقديم ما يقرب من 300 عرض وتنظيم 150 اجتماعًا أثناء مهرجان يوروسونيك نوردرسلاخ. ويجذب كل من المهرجان والمؤتمر 33000 زائر تقريبًا (3000 منهم متخصصون في مجال الموسيقى الأوروبية) مما يزيد عن 43 دولة. ولقد انعقد مهرجان يوروسونيك نوردرسلاخ في صورته الأولية في عام 1986 تحت اسم نوردرسلاخ وبدأ «كمنافسة» بين الفرق الغنائية الهولندية والبلجيكية.
يوروسونيك نوردرسلاخ
في عام 2011 كشف يوروسونيك نوردرسلاخ النقاب عن يوروسونيك أير، وهو مسرح مفتوح بساحة السوق في مدينة خروننغن كاحتفال بالذكرى الـ 25 لإطلاقه. ومن ضمن الفنانين الذين تواجدوا فيه كارو إميرالد وراكون وكاراك وسماك. في كل عام تختار المؤسسة دولة واحدة للتركيز عليها أثناء المهرجان. وأقيم المهرجان الـ 25 في عام 2011، وكانت هولندا هي الدولة التي تم التركيز عليها. وكانت أيرلندا هي الدولة محط الاهتمام في مهرجان عام 2012 ومن المخطط أن يقوم العديد من الفنانين الأيرلنديين بالغناء. وسيتم تخصيص عدة اجتماعات في المؤتمر للساحة الموسيقية وصناعة الموسيقى في أيرلندا.
نشوان الحميري
نَشْوَانُ بْنُ سَعِيدٍ ٱلْحِمْيَرِيُّ (نحو 500 هـ - 573 هـ / 1107م - 1178 م): قاضٍ، سياسي، لُغَوي، مؤرخ، أديب، يمانٍ (يمني)، اقترب في فكره من فكر المعتزلة، وكتب في تاريخ ملوك حمير، والدين، واللغة، كان له طموح في السياسة، وحكم في بعض سنين عمره، عُرف بفخره بيمانِيَتِه وإنكارِ حصر الإمامة في البطنين أو في قريش والرد عليها وله في ذلك كثير من النقاشات مع الأئمة الزيدية في عهده.
نشوان الحميري النسب والنشأة
هو نشوان بن سعيد بن سعد بن أبي حمير بن عُبَيْد بن القاسم بن عبد الرحمن بن مفضل بن إِبراهيم ابن سلامة بن أبي حمير الحميري، ينتهي نسبه إِلى القيل الحميري حسان ذي مراثد، قال في قصيدته الحميرية المشهورة بالقصيدة النشوانية:
وللأقيال من بني ذي مراثد ذكر في نقوش المسند،وذكر الهمداني القيل حسان ذا مراثد في الإكليل 2/ 274، 286.
ولد في بلدة (حوث) من عمران ،لا يُعرف تماما تاريخ ولادته إلا أنه على الأغلب في سنين نهاية القرن الخامس أو سنين بداية القرن السادس الهجري، بدأ دراسته في حوث وعلى يد علمائها درس علوم الدين واللغة والتاريخ والأنساب والفلك والنبات.
نشوان الحميري الحياة السياسية اليمنية في زمنه
في وسطه الاجتماعي الممتد من صنعاء إلى صعدة كان هناك خمس كتل وتيارات سياسية رئيسية متفاوتة في العلم والفكر الديني والسياسي هي :
أولا :التيار الزيدي الهادوي : والإمام في عهد بداية شبابه كان الإمام أحمد بن سليمان ،وهو تيار يعتمد على فكر إِسلامي عميق، وغني، يجمع بين أصول المعتزلة، وفروع الحنفية، ويقول بوجوب الاجتهاد، ويجيز إِمامة المفضول مع وجود الأفضل، وذلك ليتجنَّب أتباعُه سب الصحابة، وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان من ناحية، وليسهلوا أمور الأئمة في اليمن من ناحية ثانية، إِذ قد يكون الأفضل علماً في مرحلة ما، ليس هو الأقدر قيادة وحكماً وبطشاً، ومع ذلك فإِن هذا التيار يحصر حق الإِمامة في أحد أبناء البطنين الحسن والحسين،وقد لقي هذا الحصر معارضة فكرية وسياسية وقبلية منذ البداية، أما معارضته فكرياً فكانت بالعودة إِلى التاريخ، وتمجيد اليمن وأهله، وإِثارة حمية أبنائه، وبدايتها كانت على يد لسان اليمن أبي محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني المتوفى بين 350 - 360 هـ‍ الذي تأثر به نشوان في هذا المجال إِلى حد كبير.
نشوان الحميري الحياة السياسية اليمنية في زمنه
ثانيا : التيار الزيدي الهادوي المطرفي : (المطرفية) فرْقة ولدت من رحم الزيدية الهادوية ولها ما لهذه من الفكر العميق والغني، إِلا أنها اختلفت مع الهادوية في نفي حصر الإِمامة في أحد أبناء البطنين، كما أنهم مالوا في علم الكلام المعتزلي إِلى المدرسة البغدادية، وشيخها أبي القاسم البلخي،ولهم مذهب في سب الصحابة، ولم يؤمنوا بالعنف، ولم يخوضوا غمار الصراع السياسي الحربي، بل عمدوا إِلى أسلوب الدعوة ونشر التعليم حتى بين الفلاحين والجهلة، وكان لهم، ولكنهم تعرضوا فيما بعد إِلى أسوأ عملية قتل وتنكيل على يد الإِمام عبد الله بن حمزة المتوفى سنة 614 هـ‍.....
نشوان الحميري الحياة السياسية اليمنية في زمنه
ثالثا : التيار الإسماعيلي : على الرغم من أن الدولة الصليحية الإسماعيلية الفاطمية كانت قد انتهت في اليمن، فإِن هذا الاتجاه كان لا يزال مُمَثَّلًا بين الناس بجماعاتٍ تدين له بالولاء في نواحٍ كثيرة من اليمن، كما كان لا يزال ممثلًا في الحكم بالسلطان حاتم بن أحمد اليامي الذي استولى على صنعاء بسبع مئة فارسٍ من همدان سنة 533 هـ‍ وحكمها وحكم مناطق واسعة من اليمن كان الاتجاه الإِسماعيلي الصليحي لا يزال سائداً فيها، واستمر حتى عام 556 هـ‍ ممثلًا لهذا الفريق السياسي، ثم جاء من بعده ابنه السلطان علي بن حاتم، واستمر في تمثيل هذا الاتجاه إِلى ما بعد وفاة نشوان بن سعيد عام 573 هـ‍.
نشوان الحميري الحياة السياسية اليمنية في زمنه
رابعا : تيار الحسينية أو القاسمية : لم يكن لهذا الاتجاه فريق سياسي في عهد نشوان، وإِنما هم فرقة منشقة عن الزيدية الهادوية، مغالية في أفكارها، لأنها كانت تقول بغيبة الإِمام الحسين بن القاسم العِياني قتيل همدان في ذي عرار -قرية شمال صنعاء بالقرب من ريدة - عام 404 هـ‍، وأنه المهدي المنتظر، واستمر هذا الاتجاه المنحرف إِلى عهد نشوان، ولم تكن هذه الفرقة تقول بغيبة الحسين بن القاسم العِياني فحسب، بل كانوا يقولون أنه أفضل من الرسول صَلى الله عَليه وسلم، وأن كلامه أبهر- تعني باللهجة اليمنية الأجود والأحسن - من القرآن، قال شاعرهم فُلَيتَة بن القاسم:
بل إِن هذه المقولة الكفرية كانت من كلام الحسين بن القاسم نفسه، كان يرددها في حياته، فيقول عن نفسه: إِنه أفضل من النبي صَلى الله عَليه وسلم وإِن كلامه (أبهر) من القرآن، وظل أتباعه يرددونها بعد مماته، وبسبب هذا الغلو الشنيع، خاض معهم نشوان صراعاً شعرياً عنيفاً، وردوا عليه بأعنف منه.