hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جراد البحر (فلم) قصة الفيلم
يصل بطل الفيلم ديفيد (كولن فاريل) إلى الفندق بصحبة كلب نعرف فيما بعد أنه ليس سوى شقيقه الذي تم تحويله إلى حيوان بعد فشله في العثور على شريك خلال الفترة التي قضاها في الفندق. يمكن تمديد فترة البقاء في الفندق من خلال طقس غريب يسمى «المطاردة». خلال المطاردة، يتوجب على شاغلي الفندق «صيد» مجموعة من العازبين الذين يعيشون حياة برية في الغابات هرباً من قوانين المدينة بواسطة سهام مخدرة. وكل شخص يتم اصطياده يضيف يوماً واحداً على مدة بقاء النزيل في الفندق.
ولا يهرب من هذا الاختبار إلا ديفيد (كولن فاريل)، الذي وجد نفسه في الفندق بعد وفاة زوجته، وريتشل وايز المشردة العزباء التي تعيش حياة برية مع رفاقها المشردين بإمرة زعيمة صارمة تفرض هي كذلك قوانين في غاية القسوة في مجتمع المشردين العزّاب. يحاول فاريل ووايز الهرب معاً وأثناء ذلك يغرمون بِبَعضهُم.
جراد البحر (فلم) الإنتاج
التصوير الرئيسي بدأ في 24 مارس 2014، وانتهى في 9 مايو عام 2014. وتَم التصوير في دبلن، أيرلندا.
الاشراف (مدينة مأرب)
الاشراف هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 409 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الجبول (مدينة مأرب)
ديرة الأشراف هي إحدى قرى منطقة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 160 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الخسيف (مدينة مأرب)
الخسيف هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 422 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تحيط بها ثلاثة مخيمات نزوح
يوجد بها مركز صحي
يوجد فيها مدرسة اساسية وثانوية
يوجد فيه سد الخسيف التحويلية اكبر سد بعد سد مأرب وبها منتزهات
الرميلة (مدينة مأرب)
الرميلة هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 157 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العرش (مدينة مأرب)
العرش هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 541 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الفاو (مدينة مأرب)
الفاو هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 621 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جو العبر (مدينة مأرب)
جو العبر هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 188 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ديره اليوسفي (مدينة مأرب)
ديره اليوسفي هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 63 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مارب القديم (مدينة مأرب)
مأرب القديم هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 150 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
منين الاشراف (مدينة مأرب)
منين الاشراف هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 1360 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
منين الحدد (مدينة مأرب)
منين الحدد هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 259 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قائمة مدن وبلدات مونتانا
قائمة مدن ولاية مونتانا في الولايات المتحدة مرتبة حسب عدد السكان.
أكبر مدن مونتانا عدد السكان مبني على إحصاء 2012.
وونجو (مدينة)
وونجو (بالهانغل: 원주시 | بالهانجا: 原州市 | وونجو شي) هي مدينة كورية جنوبية تقع على بعد 140 كيلو متراً (87 ميل) شرق مدينة سول العاصمة ويمكن الوصول إلى العاصمة في غضون ساعة ونصف بالقطار أو الباص. المدينة هي أكثر مدن مقاطعة غانغوون ازدحاماً. كانت المدينة موقع حدوث معارك وونجو الأولى والثانية والثالثة خلال الحرب الكورية.
باب زائف
الباب الزائف (بالإنجليزية: False door) هو صورة منحوتة لشكل باب، قد يكون النحت في مقبرة أو على جدار . وغالبا تكون الأبواب الزائفة ملونة ومزينة بإسهاب . وجدت الأبواب الزائفة في بعض الحضارات القديمة مثل حضارة قدماء المصريين و الحضارة الإتروسكانية في إيطاليا القديمة، كما وجدت في القبور الجبلية لأهل سردينيا.
باب زائف في مصر القديمة
اعتقد قدماء المصريين في البعث بعد الموت . وكان من أساسيات ديانة قدماء المصريين أن روح المتوفى - وكانوا يسمونها كا - يمكنها أن تعبر من الباب الزائف من الآخرة إلى عالم الدنيا. وعن قدماء المصريين نجد عدة اشكال للباب الزائف مثلما في الأبواب الزائفة الوسطية التي وجدناها من عهد الدولة المصرية الحديثة ، وأبواب زائفة مسهبة الزينة وبالطبع تحمل اسم صاحبها ومزودة بتعاويذ لحمايته وسلامته وتذكر احيانا ما تقدم به من قرابين . كما كانت هناك أيضا أبواب زائفة طبيعية بسيطة .
قائمة مدن وبلدات كارولاينا الجنوبية
قائمة مدن وبلدات ولاية كارولاينا الجنوبية في الولايات المتحدة. ويبلغ عددها 269 مدينة وبلدة حسب تعداد الولايات المتحدة 2010.
قائمة مدن وبلدات كارولاينا الجنوبية المدن والبلدات
تقوم البلدية باختيار تسمية مدينة أو بلدة عند التأسيس، ولا يوجد أي فرق قانوني بينهما.
بوسي شلبي
بوسي شلبي (17 مارس 1966 -)، مُقدمة برامج وإعلامية مصرية.
بوسي شلبي حياتها
ولدت في حي المهندسين، بمحافظة الجيزة. حاصلة على بكالوريوس في التجارة عام 1988، تزوجت بعام 1998 الممثل محمود عبد العزيز وطُلقت منه بعد أشهر من الزواج ولكن سرعان ما عادت إليه حتى وفاته عام 2016.
بوسي شلبي السيرة المهنية
بدأت مسيرتها في العمل في مجلة سيداتي سادتي التي كان يملكها الشيخ صالح كامل، فعرضت عليها رئيسة التحرير هالة سرحان العمل في شبكة راديو وتلفزيون العرب التي أسسها صالح كامل في عام 1993. تقدمت بوسي للكاستينغ وكان ضمن اللجنة الإعلامية الراحلة همت مصطفى فتم قبولها، كانت الشبكة تبث من العاصمة الإيطالية روما، فقبلت العرض وسافرت إلى إيطاليا وعملت في قناة إيه آر تي أفلام أو art4، قدمت خلالها العديد من البرامج التي اكسبتها شهرة. وأشهر برامجها عيون art، الذي قدمته على مدى خمسة عشر عاماً، إضافة إلى المهرجانات العربية والعالمية، مع المخرج الراحل يوسف شاهين. في العام 2011 انتقلت إلى قناة النهار بعد توقف إيه آر تي أفلام عن إنتاج البرامج طلبت إدراتها توقيع عقد احتكار معها لكنها لم تقبل العرض نافية أن تكون هالة سرحان سبب رحيلها إنتقلت بعدها لتلفزيون دبي وعادت بعدها للشبكة في أبريل 2017 انتقلت إلى قناة المحور المصرية حيث قدمت برنامج حمل عنوان«أحلى النجوم»
تيست درايف 4
تيست درايف 4 (بالإنجليزية: Test Drive 4)‏ (باليابانية: サッカー) ، هي لعبة إلكترونية من نوع لعبة فيديو، أنتجت عام 1997م وتعمل بنظامي بلاي ستيشن ومايكروسوفت ويندوز.
معبد الوادي
معبد الوادي هو معبد كان قدماء المصريين يبنونه على شاطئ النيل بالقرب من أهرامات ويتصل بها بطريق يسمى «طريق الموكب». فبعد وفاة الملك كان جسده يحنط وتجهز مومياه في معبد الوادي، ثم ينقلونها في موكب كبير إلى معبد بجوار الهرم مباشرة، اسمه المعبد الجنائزي . وبعد إجراء الطقوس الدينية على المتوفى كان يُدخل إلى حجرة التابوت ويوضع في التابوت .
ظهر معبد الوادي أول مرة في عهد الملك سنفرو ، وتتابعت بنياه حتى نهاية الأسرة الثانية عشر. كان يُبنى عند التقاء الصحراء بالأرض الخضراء وكانت تبنى له أحيانا قنوات مائية .
شُيّدت معابد الوادي على منصة على شاطئ النيل أو شاطئ القناة الإصطناعية وينتمي إليه ميناء ومنشآت بحرية. كانت تلك المنشآت تستخدم لتحميل المراكب والسفن الكبيرة. وكان المعبد يحوي محاريب توضع فيها تماثيل للمتوفى . كما كان للمعبد سلالم للصعود فوقه وإتمام بعض الطقوس الدينية.
معبد الوادي
بدأ في عهد سنفرو بناء منشأة كاملة حول الهرم، وفي ذلك الوقت نقل كهنة المصريين القدماء أداء الطقوس الدينية وحركة الميت في لقائه مع الألهة من منطقة الهرم إلى معبد الوادي .كانت الاحتفالات الدينية تُقام في منطقة الهرم للآلهة سوكر وهاتور و كانت المنطقة تزين برايات حورس.
وما ينتمي إليها من مراكب وأغلب الظن أن الملك كان يتقبل الإحتفالات وتماثيله في معبد الوادي . كان ذلك متوارث منذ عصر الأسر المصرية المبكرة.
.
يدل على ذلك بردية أبو صير من الأسرة المصرية الخامسة ومن الاسرة السادسة، ومن قوائم الاحتفالات، وكذلك من وجود العديد من تماثيل منقرع في معبد الوادي التابع لهرمه .
من معابد الوادي التي بقيت حتى الآن معبد خفرع. وقد بُني هذا المعبد بجوار أبو الهول ومتصلا بطريق مرصوف للمواكب بهرمه الموجود على هضبة الجيزة . كما عثر علماء الآثار على معابد أخرى للملوك منقرع وساحورع و (نى أوسر رع) و أوناس وبيبي الثاني وسنوسرت الثاني وأمنمحات الثالث . كما كانت هناك معابد وادي أخرى على الأرض الخصبة بالقرب من النيل ولكن لم يتم دراستها .
معبد الوادي عصر الدولة الوسطى
أثناء عصر الدولة المصرية الوسطى بنيت معابد مشابهة بتصميم معبد الوادي متصلة المقابر في طيبة وفي أسوان . واحد من أواخر تلك المعابد هو معبد الوادي لحتشبسوت، ولكنه بني في عصر الدولة الحديثة.
معبد الوادي عصر الدولة الحديثة
في عصر الدولة المصرية الحديثة انتقلت احتفالات معبد الوادي إلى معابد مقابلة لصروح معابد الكرنك، وكانت تشيد على شاطئ النيل أو تشق لها القنوات . وكانت تقام أمامها تماثيل للآلهة وللملك، وتقام الطقوس فيها مع قدوم مواكب آلهة أخرى. ويعتقد بعض علماء الآثار أن عملية تحنيط جثمان الملك كانت تتم في هذه المعابد .
نات وولف
ناثانيل مارفن وولف (بالإنجليزية: Nathaniel Marvin Wolff) من مواليد 17 ديسمبر 1994، هو ممثل ومغني وكاتب اغاني وملحن وعازف إيقاع وعازف غيتار أمريكي. كسب وولف شهرة عندما لحن وشارك ببطولة مسلسل الكوميديا الموسيقي The Naked Brothers Band؛ (2007-2009) على قناة نكلوديون. ثم أخذ بطوله فيلم death note عام (2017)
إضافة الموسيقى، شارك وولف في عدة أفلام أهمها New Year's Eve و Stuck in Love و Admission و Palo Alto و The Fault in Our Stars.
كيف أصبحت غبيا (كتاب)
كيف أصبحتُ غبيّاً  (بالفرنسية: Comment je suis devenu stupide)‏ هي رواية فلسفية ساخرة من تأليف الكاتب الفرنسي مارتن باج. وهي أولى أعماله نُشرت في 2001 عن شركة Le Dilettante. فاز الكتاب بجائزة أدب المدارس، وهي جائزة يمنحها طلاب المدارس البلجيكية والألمانية والهولندية. وترجم إلى اللغة العربية وصدر عن المركز الثقافي العربي عام 2013، إضافة لترجمته إلى 24 لغة أخرى.
كيف أصبحت غبيا (كتاب) ملخص القصة
يحكي الكتاب قصة الشاب أنطوان وهو شاب ذكي جداً دائماً ما يتناقش هو وأصدقاؤه حول الأمور الفلسفية والعلوم في مقهى يجتمعون فيه، إلا أن ذكاءه أعياه وانتهى إلى القبول بالحقيقة المرعبة وهي أن عقله هو سبب شقائه. فقرر أن يُصبح غبياً ليعيش بسلام. وكانت أولى خطواته نحو الغباء هي أن يشرب الكحول لكنه لا يُفلح، وتأتي الإسعاف وتحمله للمشفى جرّاء تسمم كحولي. فيقرر الانتحار ويأخذ دروساً عنه، ولكنه يتراجع عند آخر لحظة، وهو يدرك الآن أنه لا يرغب بالعيش، ولكن أيضاً لا يريد الموت! ثم يذهب لطبيبٍ فيعطيه أقراصاً مُهدّئة تمنعه كثرة التفكير. وأخيراً يقرر أن يصبح سمساراً بمساعدة صديق قديم كان يدرس معه، فيعيش حياةً مليئة باللهو والترف والغباء، وفي كل مرة يفكر بالعودة لماضيه يقتله بتلك الحبات. ويستمر إلى هذا الحال حتى يشفق عليه أصدقاؤه القُدامى فيعملون على إخراجه من حياته الجديدة، فيستجيب لهم ويعود لروتينه القديم ويقابل فتاة بمثل تفكيره ويفتحان معاً صفحة جديدة.
كيف أصبحت غبيا (كتاب) آراء القُرّاء
بشكل عام فقد كانت الآراء حول الكتاب متضاربة ومُتباينة. وحصل على تقييم 3.4 في موقع goodreads وقالت صحيفة لو نوفيل أوبسرفاتور عن الكتاب:
سام ترامل
سام ترامل (بالإنجليزية: Sam Trammell) من مواليد 29 يناير 1969، هو ممثل أمريكي، معروف بدور «سام ميرلوت» في مسلسل True Blood، الذي رشح بسببه في 2010 لجائزة سكريم لأفضل ممثل مساعد. في مجال السينما، لعب دور والد شايلين وودلي بفيلم The Fault in Our Stars.
جامعة أوكلاهوما
جامعة أوكلاهوما (بالإنجليزية: University of Oklahoma)‏ وهي جامعة عامة دراسية أمريكية تقع في نورمان في ولاية أوكلاهوما، تأسست في سنة 1890 وذلك قبل 17 سنة من أن تصبح أوكلاهوما ولاية وفي 2007 كانت تضم 29,931 طالب معظمهم كانوا يسكنون في نورمان وضمت 3000 عضو، وتضم 152 برنامج بكالوريوس و 160 برنامج ماجستير و 75 برنامج دكتوراه وحوالي 20 في المستوى العالي من بروفيسارية، ديفد بورين أحد من ألذين رشحوا نفسهم للرئاسة الأمريكية كان واحد من خريجي هذه الجامعة.
مايك بيربيغليا
مايك بيربيغليا (بالإنجليزية: Mike Birbiglia)‏ من مواليد 20 يونيو 1978م، هو كوميدي وممثل وكاتب ومخرج أمريكي.
داتونغ
داتونغ (بالصينية: 大同市) وهي مدينة في الصين تقع في شمال محافظة شانشي تحد منغوليا الداخلية من الشمال الغربي وتحد خبي من الشرق والشمال الشرقي. يبلغ عدد سكانها 3,318,057 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 وتبلغ مساحتها 14,176 كلم مربع ومكونة من 3 مقاطعات وهي «تشينغتشو» و«كوانغتشو» و «ناننجاو».
داتونغ التاريخ
كانت عاصمة لأسرة جين حتى دمرها المغول. وشيدت قربها تماثيل كهوف يونقانغ.
داتونغ الحاضر
أصبحت إحدى أسوأ مدن الصين تلوثا بسبب مناجم الفحم، ويسعى المحافظ لتحويلها بمشاريع عملاقة تُزيح نحو ثلث سكان المدينة - أي نصف مليون نسمة - عن مساكنهم، تضم إعادة إنشاء أسوارها العتيقة، ومعالم أخرى تحتفي بالثقافة الصينية.
زورا نيل هيرستون
زورا نيل هيرستون (7 يناير/ كانون الثانى 1891 - 28 يناير/ كانون الثانى 1960)، كانت هيرستون باحثة في الفلكلور وعالمة أنثروبولوجيا، وروائية أمريكية. كتبت هيرستون أربعة روايات كبار، وما يزيد عن خمسين قصة قصيرة بالإضافة إلى كتابة العديد من المسرحيات والمقالات. ومن أشهر رواياتها، «عيونهم كانت تراقب الرب»، التي نشرت عام 1937. تم إعادة نشر العديد من أعمالها في عام 1975، وفي عام 2001 تم نشر مخطوطة لها بعنوان «يجب على كل لسان الاعتراف»، وهي مجموعة من حكايات التراث الشعبي، تم تجميعها عام 1920. وكذلك في عام 2018 نشر كتابها غير الرسمي (بالإنجليزية: Barracoon).[بحاجة لمصدر]
زورا نيل هيرستون حياتها
وُلِدت هيرستون في السابع من يناير/ كانون الثانى لعام 1891 بمدينة نوتاسولجا بولاية ألاباما؛ مسقط رأس أبيها وجدها من قبله. عمل والدها جون هيرستون واعظاً بالكنيسة المعمدانية، ومزارعاً بالأجرة، ونجاراً، وعملت والدتها لوسى آن هيرستون معلمة. كانت زورا نيل هيرستون الخامسة بين أشقائها الثمانية.
وبعد أن أتمت عامها الثالث، انتقلت هيرستون مع عائلتها إلى إيتونفيل، ولاية فلوريدا ، وهناك في مدينة إيتونفيل التي تعتبر من أولى الولايات الأمريكية التي يعيش بها السود فقط، رأت زورا دليلاً على إنجازات المواطنين السود المحيطين بها. ففي مركز البلدية، قام رجال سود، من بينهم والدها، جون هيرستون، بصياغة قوانين تنظم الحياة في إيتونفيل. ورأت في الكنيستين في المدينة نساءً من السود، من بينهن والدتها، لوسي، يدرن المنهاج الدراسي لمدرسة الأحد. ورأت على مدخل متجر القرية رجالاً ونساءً سود يقصون الحكايات على شكل قصص غنية بالألوان وتأسر القلوب.
زورا نيل هيرستون حياتها
تمتعت زورا بطفولة سعيدة نسبياً، رغم الصدامات المتكررة مع والدها الواعظ الديني الذي سعى أحياناً – كما كانت تصف الأمر – إلى «التضييق» على روحها الصاخبة. وبالمقارنة كانت والدتها تحث الصغيرة زورا وأولادها السبعة على «القفز إلى الشمس» مستخدمة اللغة المحكية الأميركية الأفريقية الشائعة في إيتونفيل. وقد شرحت هيرستون ذلك بالقول، "قد لا نهبط على الشمس ولكن على الأقل نكون قد بدأنا نرتفع عن الأرض".
تقول هيرستون أنها دائماً ما داخلها شعور بأن إيتونفيل هي بلدتها التي ولدت ونشأت وترعرعت بها وكأنها موطنها، وعندما كبرت، كانت تشيع في بعض الأحيان أن أصلها يرجع إلى مدينة إيتونفيل وليست مدينة نوتاسولجا. في عام 1897 رُشِح والدها لمنصب العمدة، وفي عام 1902 أصبح الواعظ الرئيسى بأكبر كنيسة في البلدة، وهي كنيسة ماكدونيا التبشيرية المعمدانية.
زورا نيل هيرستون حياتها
مجدت هيرستون بلدتها إيتونفيل في قصصها، وصورتها كمكان يعيش السود فيه حياتهم كما يتصورونها، مستقلين عن المجتمع الأبيض. وفي عام 1901 قام بعض الأساتذة من مدارس الشمال بزيارة إيتونفيل، وأثناء زيارتهم أعطوا زورا عددا من الكتب ساعدت على تفتح عقلها للأدب، وقد وصفت زورا إحساسها وكأنها قد ولدت من جديد. قضت هيرستون ما تبقي من طفولتها في إيتونفيل، وكتبت تصف حياتها في الفترة التي أقامت فيها بإيتونفيل في مقال كتبته عام 1928 بعنوان، «أن تكون أنا».
توفت والدتها عام 1904، وبوفاتها انتهت السنوات المثالية الأولى لهيرستون وزواج والدها السريع الذي تبع ذلك. تزوج والدها من ماتى موج؛ وأُعتبر هذا فعلاً غير لائق من ناحيته، بل وأشيع بأنه كان على علاقة معها قبيل وفاة زوجته الأولى، وبعد أن تشابكت زورا بالأيدى مع زوجة والدها، أرسلها والدها إلى مدرسة معمدانية داخلية في جاكسون فيل بفلوريدا، ولكنه عجز عن إكمال سداد مصاريف المدرسة وانتهى الأمر بطرد زورا منها، وبعد خروجها من المدرسة عملت خادمة للمغنى الرئيسى في شركة جيلبرت وسوليفان للأعمال المسرحية.
زورا نيل هيرستون حياتها
في عام 1917، بدأت هيرستون بالذهاب إلى ثانوية جامعة مورجان، وهي جامعة للسود في بالتيمور بميريلاند، ولكى يتم قبولها في الجامعة تظاهرت بأنها فتاة مراهقة لكي تتمكن من الحصول على تعليم رسمي مجاني، مؤكدة على أنها ولدت عام 1901 أي أقل بعشر سنوات من التاريخ الحقيقي لولادتها، ومنذ ذلك الوقت كانت تقدم نفسها دائماً أصغر من عمرها الحقيقي بعشر سنوات. تخرجت زورا من ثانوية جامعة مورجان عام 1918.
في عام 1918، بدأت هيرستون دراساتها الجامعية في جامعة هوارد، حيث كانت واحدة من المؤسسين لمنظمة زيتا فاى بيتا النسائية، كما شاركت في تأسيس جريدة الطلبة، قمة التل بالجامعة. وأثناء دراستها بالجامعة أخذت هيرستون دورات في تعلم الأسبانية، والإنجليزية، واليونانية، وفن الخطابة، كما حصلت على درجة مساعد عام 1920. وفي عام 1921، كتبت قصة قصيرة بعنوان، «جون ريدينج يذهب إلى البحر»، والتي كانت السبب في تأهلها لأن تصبح عضوة بنادى آلان لوك الأدبى؛ الستايلس. تركت هيرستون الجامعة عام 1924. حتى عرض عليها أمين كلية بيرنارد بجامعة كولومبيا في عام 1925منحة دراسية، فكانت الطالبة السوداء الوحيدة بالجامعة.
زورا نيل هيرستون حياتها
حصلت هيرستون عندما كانت في السابعة والثلاثين على درجة البكالوريوس في الأنثروبولوجيا عام 1928. كما كتبت بحثا في الثقافة الإنسانية مع عالم الأنثروبولوجيا البارز فرانز بواس بجامعة كولومبيا. وعملت أيضا مع روث بينيديكت وزميلتها طالبة الأنثروبولوجيا مارجريت ميد.
تخرجت وزرا من الجامعة كمتخصصة في علم الأنثروبولوجيا]].
تزوجت هيرستون من هربرت شين، عازف موسيقى الجاز وزميلها السابق بكلية هوارد عام 1927، ولكن انتهى زواجهما بالطلاق عام 1931. وفي عام 1939، وأثناء فترة عملها لدى إدارة تقدم الأشغال، تزوجت من ألبرت برينس الذي كان يصغرها ب 25 عاما، وكمثيله من قبله، انتهى زواجهما أيضا، لكن بعد سبعة أشهر فقط.
عاشت زورا بكوخ بإيو جالى، فلوريدا مرتين، الأولى عام 1929 والثانية عام 1951. وخلال الثلاثينيات أقامت هيرستون بويست فيلد بنيوجيرسى، وكان لانجستون هيوز أحد جيرانها بالمنطقة التي سكنت فيها.
وفي عام 1934 أسست هيرستون مدرسة للفنون الدرامية، «قائمة في الأساس على تعبيرات زنجية خالصة»، وأسستها بجامعة بيثون-كوكمان، وهي جامعة تاريخية للسود في دايتون بيتش بفلوريدا. وبمضى السنوات، وبالإضافة إلى استمرارها بمسيرتها الأدبية، عملت هيرستون في كلية نورث كارولينا للزنوج (تسمى الآن جامعة نورث كارولينا المركزية) في دورهام بكارولينا الشمالية.
زورا نيل هيرستون ما تركته من تراث وما حصلت عليه من تكريم
في عام 1956، حصلت هيرستون على جائزة كلية بيثون-كوكمان لما حققته من إنجازات في التعليم والعلاقات الإنسانية. وحتى الآن، لا يزال قسم اللغة الإنجليزية بالكلية حريصا على الحفاظ على إرثها الثقافى الذي تركته لهم.
سافرت هيرستون كثيرا إلى منطقتي البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية، وهناك انغمست في دراسة الممارسات الثقافية المحلية من أجل بحثها الذي كانت تعمل عليه في مجال الأنثروبولوجيا والذي قامت بتمويله شارلوت أوجسود ميسون  في الفترة من عام 1928 وحتى عام 1932، وفي 1935 واستنادا إلى بحثها هذا كتبت هيرستون «البغال والرجال». أشارت زورا في «البغال والرجال» إلى أفعال رجل السلطة الأبيض، الذي يستغل سلطته هذه في اتخاذ محظيات السود لإشباع رغباته الجنسية، ولاحقا تنجب منه المرأة السوداء أطفالا. وللحد من هذا الأمر صدرت وثيقة لحماية حقوق هذه النساء، حيث كان اتخاذ عشيقات من السود عادة متأصلة في رجال السلطة البيض الخاضعين للمارسات العرقية أثناء فترة الإستعباد، كما أشارت أيضا في كتابها هذا إلى مجتمعات اللامبر، والكثير عن الفن الشعبى؛ الفلكلور. ساعدتها هذه الأحداث أيضا في كتابة رواية بعنوان «يقطينة يونس».
زورا نيل هيرستون ما تركته من تراث وما حصلت عليه من تكريم
في الفترة من 1936 حتى 1937 سافرت هيرستون إلى جامايكا وهايتي لكتابة بحث بدعم من مؤسسة جاجنهيم، ولكنها أوقفت البحث من أجل كتابها «أخبر حصاني» الذي نُشِر عام 1938.
بداية من أكتوبر عام 1947 إلى فبراير عام 1948، أقامت زورا في الهندوراس، في مدينة تقع على الساحل الشمالى تدعى بويرتو كورتيس. كان لدى زورا أملاً في تحديد مكان أطلال حضارة المايا أو حتى بقايا أطلال لحضارة لم تُكتشف بعد.
أثناء تواجدها ببويرتو كورتيس كتبت جزءاً كبيراً من كتابها «ساروف على السُوانى». (ساروف: هو ملاك ذو ستة أجنحة)
أعربت هيرستون عن اهتمامها بالطبيعة ذات الإثنيات المتعددة للسكان في بويرتو كورتيس، فمعظم السكان مثل الميسكيتو زامبو والجاريفونا من أصل أفريقي وثقافة كريولية، وهي ثقافة هؤلاء المنحدرين من أصل مختلط (من أصل أوروبي وأسود مختلط) وخصوصا بمنطقة البحر الكاريبى.
اتُهِمَت هيرستون زوراً عام 1948 بتهمة التحرش بطفل في العاشرة من عمره، وعلى الرغم من إثباتها تواجدها بالهندوراس وقت وقوع الجريمة بالولايات المتحدة، إلا أن الفضيحة تسببت في إحداث ضرراً بالغاً في حياتها الشخصية.
زورا نيل هيرستون ما تركته من تراث وما حصلت عليه من تكريم
في العقد الأخير من حياتها عملت هيرستون ككاتبة مستقلة لحساب العديد من المجلات والصحف. ففى خريف عام 1952 اتصل بها سام نان محرر جريدة بيتيسبيرغ ليطلب منها الذهاب إلى فلوريدا لتغطية محاكمة رودى ماكوللام المتهمة بالقتل. كانت رودى ماكوللم زنجية ثرية على علاقة بطبيب أبيض ثرى يعمل بالسياسة أيضا، حيث ادعت رودى بأنه ابتزها للنوم معه، وأنها قد حملت بطفل منه.
أعادت لها هذه القضية ذكرياتها القديمة المتعلقة بسيطرة الرجل الأبيض في مجتمعات اللامبر بشمال فلوريدا. ناقشت هيرستون القضية مع نان، وتوصل الاثنان إلى أن القضية مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بوثيقة حقوق العشيق، ودفعهما هذا إلى محاولة عرضها على الجمهور الوطنى.
زورا نيل هيرستون ما تركته من تراث وما حصلت عليه من تكريم
كان أملا التقييد الذي أصدره قاضي المحاكمة ضد فريق الدفاع، ورفض السكان المحليين من البيض والسود التحدث عن القضية مدعاة لدهشة زورا عند وصولها إلى لايف أوك، حيث اعتقدت زورا أن هذا ربما يكون راجعا إلى تورط الطبيب المقتول في لعبة القمار المتعلقة بسام ماكوللم زوج المتهمة. كتبت هيرستون العديد من المقالات خلال المحاكمة ونُشِرَت لها بالمجلة. انتهت المحاكمة بإدانة روبى ماكوللك، حبث أصدرت الحكم لجنة محلفين مؤلفة من رجال من البيض فقط، حيث حكموا عليها بالإعدام.
كُلِفَت هيرستون بكتابة سلسة مقالات بعنوان، «قصة حياة روبى ماكوللم»، ظلت زورا تكتب فيها لأكثر من ثلاثة أشهر عام 1953، لكنها توقفت عن كتابة سلسلة المقالات إثر اختلافها هي ونان على أجرها وانتهى الأمر بتوقفها عن العمل معه.
زورا نيل هيرستون ما تركته من تراث وما حصلت عليه من تكريم
لم يكن بمقدور زورا تحمل تكاليف تغطية الإستئناف والمحاكمة الثانية، فاتصلت بالصحفى ويليام برادفورد هيوى، الذي عملت معه سابقا في جريدة (عطارد الأمريكى)، في محاولة منها لإثارة اهتمامه بالقضية. قام هيوى بتغطية بتغطية الإستئناف والمحاكمة الثانية، كما قام بمراجعة بعض معلومات القضية على خلفية التحقيق، وقد شاركته زورا بما تملكه من معلومات عن المحاكمة الأولى. لكن، على الرُغم من مساعدتها له، إلا أنه لم يشِر إليها كثيرا في كتابه، «رويى ماكوللم: امرأة في سجن سُوانى» الذي نُشِرَ عام 1956، وقد أصبح الكتاب في قائمة أفضل المبيعات.
احتفلت هيرستون بحقيقة أن شهادة ماكوللم التي قدمتها للدفاع عن نفسها، تُعَدُ المرة الأولى التي تقوم فيها امرأة أمريكية من أصل أفريقى بالدفاع عن نفسها وبأن تشهد في قضية حضانة لطفل من أب أبيض البشرة. آمنت هيرستون بأن شهادة روبى ماكوللم هي بمثابة حكم الإعدام لوثيقة حقوق العشيق في الجنوب العنصرى.
زورا نيل هيرستون ما تركته من تراث وما حصلت عليه من تكريم
من بين المناصب التي عملت بها زورا، عملها بشركة «بان أمريكان وورلد للطيران»، وكان مقر عملها بقاعدة باتريك للقوات الجوية عام 1957، لكنها طردت من وظيفتها لكونها على درجة كبيرة من العلم (متعلمة زيادة عن اللازم) مما لا يناسب الوظيفة. بعدها ظلت زورا تنتقل من وظيفة إلى أخرى، ومن ضمن هذه الوظائف عملها كمدرس بديل وخادمة.
مرت زورا في آخر عمرها بسلسة من الأزمات المادية والمالية، وانتهى الأمر بإجبارها على دخول بيت القديسة لوسى الخيرى، وهناك أصيبت زورا بسكتة قلبية وتوفت في الثامن والعشرين من يناير/كانون الثانى عام 1960 من جرّاء إصابتها بأمراض في القلب وارتفاع ضغط الدم. دُفِنَت زورا بمقابر حديقة الراحة السماوية بفورت بيرس في فلوريدا، لكن قبرها لم يكن معلّماً حتى عام 1937، حيث قام الروائى أليس ووكر ودارسة الأدب شارلوت هانت بكتابة اسمها على شاهد قبرها.
بعد وفاتها صدر أمراً بحرق كل أوراقها، إلا أن صديقها الضابط باتريك دوفال وقف حائلا دون تمام هذا الأمر. حدث الأمر في أحد الأيام أثناء مروره ببيتها، ليفاجأ بعملية الحرق، فقام بإخماد النيران وإنقاذ مجموعة ثمينة من الوثائق الأدبية لتدريسها للأجيال القادمة. تم التبرع بمجموعتها هذه لمكتبات جامعة فلوريدا عام 1961 عن طريق السيدة مارجورى سيلفر، التي كانت صديقة وجارة لوزرا. وفي عامة 1970 و1971 قامت فرانسيس جروفى، ابنة إى.أو جروفر_الأستاذ بكلية رولليتز وصديق العمر لهيرستون_ بالتبرع بمجموعة أخرى من أوراق هيرستون. وفي عام 1979، قام ستيتسون كينيدى من جاكسون فيل والذي عرف هيرستون من خلال عمله معها في مشروع الكتاب الاتحاديين بإضافة المزيد من الأوراق التي تتحدث عن حياة زورا نيل هيرستون. [(أوراق زورا نيل هيرستون، مكتبات جامعة فلوريدا، أغسطس 2008)]- [(Zora Neal Hurston Papers, University of Florida Smathers Libraries, August 2008)]
زورا نيل هيرستون مسيرتها الأدبية
عند وصول هيرستون إلى نيويورك عام 1925 كانت حركة «نهضة هارلم» Harlem Renaissance في قمتها، ولم يمضِ الكثير من الوقت قبل أن تصبح زورا أحد كُتّابِها الرئيسيين، وقبل دخولها «بارنارد» بوقت قصير تم اختيار قصتها القصيرة «سبانك» ليتم نشرها في «ذا نيو نيجرو» The New Negro، والتي تُعَدُ معلم من معالم الخيال القصصى، والشعر، والمقالات التي تركز على الفن والأدب الأفريقى والأفرو-أمريكان. عام 1926، قامت مجموعة من الكتّاب الشباب من السود بإنشاء مجلة أسموها «النار» Fire، وكان هؤلاء الشباب الذين أطلقوا على أنفسهم اسم «ذا نيجراتى» The Niggerati، هم زورا، ولانجستون هيوز، ووالاس شيرمان. قدمت مجلتهم العديد من شباب الفنانين والكتّاب بنهضة هارلم "Harlem Renaissance". عام 1929 انتقلت هيرستون للإقامة بإيو جالى في فلوريدا، وهناك كتبت «البغال والرجال» والتي نُشِرَت لاحقاً عام 1930.
زورا نيل هيرستون مسيرتها الأدبية
في منتصف الثلاثينيات، كانت هيرستون قد قامت بنشر العديد من القصص القصيرة، ونشرت أيضا روايتها التي نالت العديد من الانتقادات اللاذعة، «البغال والرجال» (1935). تتميز هذه الرواية بطابعها الأنثروبولوجى حيث توثق الفلكلور الأفرو-أمريكى بمجتمعات تيمبر بشمال فلوريدا. وفي عام 1930، قامت هيرستون ولانجستون هيوز بكتابة «عظمة البغل»، وهي كوميديا عن حياة زنجى في ثلاثة فصول لكنها لم تكتمل أبدا، وقد تم نشرها فيما بعد عام 1991 بعد وفاتهما.
مُنِحَت هيرستون عام 1937 زمالة فخرية بجامعة جاجنهيم، وقامت بالإشراف على بحث عن الإثنوغرافية في جاميكا وهايتى. تعتبر روايتها «أخبر حصانى» (1938) توثيقاً لعملها في دراسة الممارسات الروحية والثقافية في جاميكا وفودون في هايتى. وقد قامت هيرستون أيضا بإعداد «أخبر حصانى» للمسرح، ومسرحيتها الشعبية الساخرة «اليوم العظيم» والتي عُرِضَت على خشبة مسرح «جون جولدن» في نيويورك عام 1932.
نُشِرَت أول ثلاث روايات لها في ثلاثينيات القرن الماضى، وهم: «يقطينة يونس» (1934)، و«عيونهم كانت تراقب الرب»(1937)، ورائعتها التي كتبتها أثناء عملها في هايتى، «موسى: رجل الجبل» (1939).