hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
البغدان (إقليم) حكامه
ألكسندر هنجرلي من 07 مارس 1807م - 24 يوليو 1807م.
فن صناعة لوحات الزهور المجففة
تتضمن فن ضغط الزهور تجفيف بتلات الزهور والأوراق، ثم ضغطها لتصبح مسطحة وتتخلص من الرطوبة. كما تتضمن عملية الضغط تغيير الألوان بحيث تتراوح من التلاشي إلى اللون المكثف النابض.
ثم تستخدم البتلات والأوراق المضغوطة في مشاريع الأشغال اليدوية المتنوعة. فقد تُلصق على أوراق خاصة كالأوراق المصنوعة يدوياً وورق إنغريس والورق الياباني أو الورق المزخرف بواسطة ترخيم الورق. تلصق الأوراق والزهور مع الاهتمام بالتفاصيل الدقيقة. وهكذا فقد تتحول تلك الأوراق والزهور المجففة إلى شجرة أو جبل أو حيوانات.
وقد يتم استخدام الألوان المائية لتلوين خلفية اللوحية قبل لصق المواد عليها. كما يمكن استخدام ملصقات أخرى مع الزهور كالقماش المخملي أو الحرير أو القطن أو الكتان.
وقد تلصق الزهور والأوراق المجففة على لوحات خشبية مطلية باستخدام تقنية الديكوباج.
اشتهر هذا الفن في العصر الفكتوري، وقد شهد نهضة في السنوات الثلاثين الماضية. استخدم اليابانيون النباتات المضغوطة في فن أوشيبانا. وقد ألفت العديد من الكتب حول هذا الفن، كما أن هناك العديد من المواقع الإلكترونية التي تحتوي صوراً وتعليمات عنه.
إسكندر خنجرلي
الكسندر هنجرلي هو والي عثماني على اقليم البغدان (اقليم مولدوفا التاريخي) بين 07 مارس 1807 و24 جويلية 1807.
ولد في القسطنطينية في 1768 من عائلة يونانية معروفة في الفنار، توفي في موسكو في 12 يونيو 1854.
بدأ مشواره الإداري والسياسي في الأفلاق ثم أصبح ترجمانا للاسطول العثماني في 1805 ليصبح واليا على البغدان لعدة أشهر فقط ليتنحى لصالح حفيده.
لجأ إلى روسيا بعد قيام الثورة اليونانية في 1821 خوفا من الانتقام العثماني.
استغل خبرته ومتطلبات الاستشراق لينشر باللغة الفرنسية في موسكو في 1841 قاموسا في ثلاثة مجلدات بعنوان: قاموس فرنسي عربي فارسي عثماني. والذي ظل مرجعاً هاما طيلة القرن 19.
توفي في موسكو في 12 يونيو 1854.
جلثم وميثة (مسلسل)
جلثم وميثة مسلسل كوميدي اجتماعي كويتي من إنتاج إم بي سي تأليف هيا الشعيبي واخراج حسين إبل، أنتج عام 2012 عرض أول مرة على القناة المشفرة إم بي سي + دراما في يونيو من نفس العام، بينما قامت إم بي سي 1 بعرضه في يناير 2013.
جلثم وميثة (مسلسل) قصة المسلسل
مسلسل كوميدي اجتماعي يتناول عدد من القضايا الاجتماعية والأمور الحياتية بأسلوب ساخر لا يخلو من التشويق والإثارة. المسلسل نتعرف فيه من خلال 30 حلقة على حياة فتاة تدعى «جلثم» تبلغ من العمر 33 سنة، وهي من أسرة فقيرة وصديقتها المقربة «ميثة» وهي في نفس عمرها؛ لكنها بطيئة الفهم وشديدة الغباء، أغبى حتى من جلثم، فالاثنتان تعيشان على الفطرة والصدق ما يوقعهما في العديد من المشاكل. وعلى الرغم من كل الصعاب وقلة الكفاءة إلا أن جلثم لديها طموح كبير في تحقيق الثراء والعيش الرغيد وتسعى جاهدة لتحقيق ذلك.
ليوناردو دا كوتري
ليوناردو دا كوتري (بالإيطالية: Leonardo da Cutri)‏ هو لاعب شطرنج إيطالي ومن أساتذة الشطرنج الأوائل في أوربا.فاز ببطولة مدريد عام 1575.
ليوناردو دا كوتري حياته
ولد سنة 1542 في مدينة كوترو بكالابريا وتوفي عام 1587 في مدينة بيزينيانو. لقب بإلبوتينو (Il Puttino، كلمة إيطالية تعني الطفل الصغير وذلك لقصر قامته). عرف أيضا باسم «جيوفاني دي بونا ليوناردو» كما باسم «ليوناردو جيوفاني». هاجر إلى روما في مرحلة شبابه لدراسة القانون واهتم بدراسة لعبة الشطرنج.
ليوناردو دا كوتري نشاطاته بلعبة الشطرنج
في سنة 1560 إنهزم أمام روي لوبيز في روما. سافر ولعب الشطرنج بين سنتي 1566 و1572 في روما، مارسيليا، جنوة وبرشلونة. تلقى هزيمة أخرى من لوبيز في 1574، لكنه فاز في مباراة الانتقام في السنة الموالية ضده في مدريد. وكان ندا له في اللعبة.
في سنة (1575)، فاز بجائزة «ألف دوقية» في البطولة الدولية الأولى التي عقدت في مدريد من قبل ملك إسبانيا فيليب الثاني واعتبر بين أفضل اللاعبين في ذلك الوقت. بعد فوزه، انتقل إلى لشبونة بناء على دعوة من ملك البرتغال سيباستيان الأول من لمواجهة بطل البرتغال، الملقب بمورو، فاز في المباراة التي جمعتهما وكوفئ من قبل الملك. في سنواته الأخيرة، ترك ليوناردو البرتغال، وانتقل إلى نابولي وأصبح مبعوثا لأمير بيزينيانو.
وليم ماكنجتن
السير وليم ماكنجتن (بالإنجليزية: William Hay Macnaghten)‏ (1793 - 1841 م) هو دبلوماسي ومستشرق بريطاني، لعب دورا مهما في الحرب الإنكليزية الأفغانية الأولى.
قصد مدراس سنة 1809 م وعمل في البنغال 1816 م. عُين حاجبا للورد وليم بنتنك Bentinck سنة 1830 م ثم أمينا للحاكم العام اللورد اوكلاند Auckland سنة 1837 م.
وليم ماكنجتن آثاره
من آثاره: نشر أربعة أجزاء من ألف ليلة وليلة عن مخطوط مصري (كلكتة، 1839 - 1842 م).
كتاب مسموع
الكتاب المسموع أو الصوتي هو تسجيل لنص يتم قراءته. وليس بالضرورة ان يكون إصدار الكتاب الصوتي تماما مثل الكتاب أو المجلة.
كتاب مسموع التاريخ
كان الكتاب الصوتي أو المنطوق المتاحة في المدارس والمكتبات العامة وإلى حد أقل في محلات الموسيقى منذ ثلاثينات القرن العشرين. وأدلى العديد من الألبومات الكلمة المنطوقة قبل سن أشرطة الفيديو وأقراص الفيديو الرقمية والأقراص المدمجة، وصوت للتحميل، وغالبا إلا من المسرحيات بدلا من الكتب. لم يكن حتى الثمانينيات من العشرين أن بدأ المتوسطة لجذب تجار التجزئة للكتب، ثم تجار التجزئة التي تعرض الكتاب على أرفف الكتب وليس في شاشات منفصلة.
الاتحاد الدولي للصحفيين
الاتحاد الدولي للصحفيين (بالإنجليزية: International Federation of Journalists، اختصاراً IFJ)‏ هو اتحاد نقابي عالمي لنقابات الصحفيين، وهو أكبر اتحاد نقابي صحفي. يهدف الاتحاد الدولي للصحفيين إلى حماية وتعزيز حقوق الصحفيين وحرياتهم، ويسعى إلى التضامن والعدالة الاجتماعية وحقوق العمال والعولمة والديمقراطية وحقوق الإنسان، ومحاربة الفقر والفساد.
تأسس الاتحاد لأول مرة في سنة 1926 في باريس، وأعيد إطلاقه مرتين بعدها، في سنة 1946 ثم في 1952. يقع المقر الرئيسي للاتحاد حالياً في بروكسل (بلجيكا). يمثل الاتحاد أكثر من 600 ألف صحفي في أكثر من مئة بلد، ولغاته الرسمية هي الإنكليزية والفرنسية والإسبانية. يرأس الاتحاد حالياً جيم بوملحة، وهو عضو في منظمة الصحافة الأفريقية [الإنجليزية].
أطلق الاتحاد في سنة 2008 مبادرة الصحافة الأخلاقية، وهي حملة عالمية لدعم المعايير الاحترافية وزيادة الوعي حول أهمية الجودة في العمل الصحافي.
الاتحاد الدولي للصحفيين العضوية
هناك مستويان من العضوية في الاتحاد الدولي للصحفيين، كلاهما للمنظمات الصحافية:
يحق لنقابات الصحفيين طلب الانتساب إلى الاتحاد بصفة عضو كامل.
يحق لمنظمات الصحفيين – غير النقابات – إذا كانت تلتزم بمبادئ حرية الصحافة طلب الانتساب إلى الاتحاد بصفة عضو مشارك.
ولا يقبل الاتحاد الدولي للصحفيين طلبات العضوية من الأفراد.
الاتحاد الدولي للصحفيين رصد حالات قتل الصحفيين عالمياً
ينشر الاتحاد منذ 1990 تقارير حول أعداد الصحفيين المقتولين في العالم خلال كل سنة ويستخدم هذه المعلومات من أجل حملات دعوة إلى توفير حماية أفضل للصحفيين، ولا سيما المستقلين والمحليين منهم، الذين لا تتوفر لهم الحماية عادة في مناطق النزاعات. هذه التقارير مؤرشفة في موقعها الإلكتروني.
الاتحاد الدولي للصحفيين صندوق سلامة الصحفيين
تأسس صندوق سلامة الصحفيين في يناير 1992 ويوفر الدعم المالي لصحفيين أفراد. وهو الصندوق الدولي الوحيد الذي يقدم الدعم للصحفيين الذي أسسه صحفيون.
قائمة أنواع البنكسية
يوجد عدة أنواع من جنس البنكسية:
بانكسيا بلوطية الأوراق
بانكسيا بلوطية الأوراق (الاسم العلمي:Banksia quercifolia) هي نوع من النباتات تتبع جنس البانكسيا من الفصيلة البروطية.
بنكسية أرضية
بنكسية أرضية (الاسم العلمي:Banksia chamaephyton) هي نوع من النباتات تتبع جنس البنكسية من الفصيلة البروطية.
بنكسية أشبية
بنكسية أشبية (الاسم العلمي:Banksia ashbyi) هي نوع من النباتات تتبع جنس البنكسية من الفصيلة البروطية.
بنكسية أكويلونية
بنكسية أكويلونية (الاسم العلمي: Banksia aquilonia) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية أنيقة
بنكسية أنيقة (الاسم العلمي: Banksia elegans) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية باكسترية
بنكسية باكسترية (الاسم العلمي:Banksia baxteri) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية براونية
بنكسية براونية (الاسم العلمي: Banksia brownii) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية بلخنونية الأوراق
بنكسية بلخنونية الأوراق (الاسم العلمي:Banksia blechnifolia) هي نوع من النباتات تتبع جنس ال بنكسية من الفصيلة البروطية.
بنكسية بنتامية
بنكسية بنثامية (الاسم العلمي: Banksia benthamiana) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية. سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات البريطاني جورج بنتام.
بنكسية بنفسجية
بنكسية بنفسجية (الاسم العلمي: Banksia violacea) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية بوردتي
بنكسية بوردتي (الاسم العلمي: Banksia burdettii) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية بويرية
بنكسية بويرية (الاسم العلمي:Banksia baueri) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية بيضاوية الورق
بنكسية بيضاوية الورق (الاسم العلمي: Banksia oblongifolia) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية ثلاثية
بنكسية ثلاثية (الاسم العلمي:Banksia tricuspis) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية جبلية
بنكسية جبلية (الاسم العلمي: Banksia oreophila) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية جريئة
بنكسية جريئة (الاسم العلمي:Banksia audax) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بانكسيا جميلة
بنكسية جميلة (الاسم العلمي: Banksia pulchella) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية حلوة
بنكسية حلوة (الاسم العلمي: Banksia speciosa) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
جيمس ريدهاوس
السير جيمس وليم ريدهاوس (بالإنجليزية: James Redhouse)‏ (1811 - 1892 م) هو مستشرق بريطاني.
جيمس ريدهاوس ترجمته
ولد بنواحي لندن، وتخرج من مستشفى كريست. اختير رساما لدى الحكومة العثمانية عام 1826 م ومرة أخرة في العام 1838 م، ثم ألحق بالبحرية العثمانية سنة 1840 م. عُين مترجما في وزارة الخارجية البريطانية سنة 1854 م.
عتبة بن أبي سفيان
عتبة بن أبي سفيان هو عتبة بن أبى سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب.
عتبة بن أبي سفيان حياته
ولد عَلَى عهد النبي محمد ويكنى أَبَا الْوَلِيد , ولاه عُمَر بْن الخطاب الطائف وصدقاتها , أدرك عثمان بن عفان، وشهد معه الدار , ولما مات عَمْرو بْن العاص ولى معاوية أخاه عتبة مصر فقدمها في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين هجرية , وأقام عليها سنة , وجعل على شرطته زكريا بن جهم. وأقام أشهراً ثم وفد على أخيه بوفد من أشراف أهل مصر. واستخلف على مصر عبد الله بن قيس بن الحارث بن عياش بن ضبيع التجيبي، أحد بني زميلة، وكانت أمه أخت أبي الأعور السلمي. وكانت فيه شدة على بعض أهل مصر. فكرهوا ولايته عليهم، وامتنعوا منها. فبلغ ذلك عتبة، فرجع إلى مصر.
وكان فصيحًا خطيبًا، قيل: يقال: إنه لم يكن فِي بني أُمَيَّة أخطب منه ، خطب أهل مصر يومًا، فَقَالَ: يا أهل مصر، خف عَلَى ألسنتكم مدح الحق ولا تأتونه، وذم الباطل وأنتم تفعلونه، كالحمار يحمل أسفارًا يثقله حملها ولا ينفعه علمها، وَإِني لا أداوي داءكم إلا بالسيف، ولا أبلغ السيف ما كفاني السوط، ولا أبلغ السوط، ما صلحتم بالدرة، فالزموا ما ألزمكم اللَّه لنا تستوجبوا ما فرض اللَّه لكم علينا، وهذا يَوْم ليس فِيهِ عقاب، ولا بعدة عتاب، والسلام.
عتبة بن أبي سفيان حياته
قال يموت بن المزرع قال: حدثنا أبو حاتم سهل بن محمد قال: أخبرنا العتبي، عن أبيه قال: " استخلف عتبة بن أبي سفيان ابن أخت لأبي الأعور السلمي على أهل مصر. وكانت له شدة على بعض أهل مصر، فامتنعوا عليه. فكتب إلى عتبة. فقدمها فدخل المسجد، ورقي على المنبر. فحمد الله وأثنى عليه، وقال: " يا أهل مصر! قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم. وقد وليكم من إن قال فعل، فإن أبيتم درأكم بيده، فإن أبيتم درأكم بسيفه. ثم جاء في الآخر ما أدرك في الأول: إن البيعة شائعة، لنا عليكم السمع، ولكم علينا العدل، وأينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه. فناداه المصريون من جنبات المسجد: سمعاً، سمعاً. فناداهم: عدلاً، عدلاً. ثم نزل " .
عتبة بن أبي سفيان حياته
قال الحسين بن يعقوب التجيبي قال: حدثني أحمد بن يحيى بن وزير قال: حدثني عبد العزيز بن أبي ميسرة الحضرمي، عن أبيه قال: لما وفد عتبة على معاوية في وجوه الجند، استخلف عبد الله ابن قيس التجيبي من بني زميلة على الجند. وقدم عتبة على معاوية. فسأل عنه الوفد فقال: ما تقولون في أميركم؟ فقال أبو عبادة صلّ بن عوف المعافري، أحد بني خُليف: يا أمير المؤمنين، حوت بحر، ووعل بر، فقال معاوية لعتبة: اسمع ما تقول فيك رعيتك! فقال: صدقوا يا أمير المؤمنين، وليتني الصلاة ، وزويت عني الخراج ، فأكره أن أظهر لهم فيسألوني عليها " .
عتبة بن أبي سفيان نهاية حياته ووفاته
وعقد عتبة لعلقمة بن يزيد الغطيفي على الإسكندرية ، في اثني عشر ألفاً من أهل الديوان ، يكونون بها رابطة. فكتب علقمة يشكو قلة من معه من الجند، وأنه يتخوف على نفسه وعليهم. فخرج عتبة إلى الإسكندرية مرابطاً، في ذي الحجة سنة أربع وأربعين هجرية .
فابتنى دار الإمارة التي في الحصن القديم. وتوفي بها ، ودفن بمنية الزجاج. واستخلف على مصر عقبة بن عامر الجهني . فكانت ولايته عليها سنة وشهراً.
عتبة بن أبي سفيان روايته للحديث
روى حسين بن عطية قال: لما نزل بعتبة بن أبي سفيان الموت اشتد جزعه، فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: أما إني سمعت أم حبيبة يعني أخته تقول: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من صلى أربعاً قبل الظهر، وأربعاً بعدها، حرم الله لحمه على النار. فما تركتهن منذ سمعتها .
سعيد بن يزيد الأزدي
هو سعيد بن يزيد بن علقمة بن يزيد بن عوف الأزدي من أهل فلسطين تولى إمارة مصر فقدمها لمستهل شهر رمضان سنة اثنتين وستين هجرية ، فأقر عابساً بن سعيد على الشرط.
قال ابن قديد، عن عبيد الله بن سعيد بن عفير، عن أبيه، عن الليث بن سعد قال: " لما قدم سعيد بن يزيد والياً على جند مصر، تلقاه عمرو ابن قزحم الخولاني، فقال: يغفر الله لأمير المؤمنين، أما كان فينا مئة شاب كلهم مثلك، يولي علينا أحدهم؟!"
سعيد بن يزيد الأزدي
ولم تزل أهل مصر على الشنآن له والإعراض عنه والتكبر عليه، حتى توفي يزيد بن معاوية سنة أربع وستين هجرية ، ودعا عبد الله ابن الزبير إلى نفسه، فقامت الخوارج الذين بمصر في أمره وأظهروا دعوته. وكانوا يحسبونه على مذهبهم، وأوفدوا منهم وفداً إليه، وسألوه أن يبعث إليهم بأمير يقومون معه ويؤازرونه. فكان كيب بن أبرهة بن الصباح وغيره من أشراف أهل مصر يقولون: ماذا نرى من العجب، إن هذه طائفة مكتتمة تأمر فينا وتنهى، ونحن لا نستطيع أن نرد أمرهم؟ ولحق بابن الزبير ناس من أهل مصر، منهم أبو عبيدة وعياض ابنا عقبة بن نافع الفهري، وأبو بكر بن القاسم بن قيس العذري،وحيان بن الأعين الجهضمي، وحجوة بن الأسود الصدفي.
وبعث ابن الزبير إليها بعبد الرحمن بن جحدم الفهري فقدمها في طائفة من الخوارج. فوثبوا على سعيد بن يزيد فاعتزلهم. فكانت ولاية سعيد عليها سنتين إلا شهراً.
علم درينته
علم درينته هو علم مقاطعة درينته في هولندا يتكون بشكل رئيسي من اللونين الأبيض والأحمر وهما من الألوان التقليدية للساكسون ولونا أبرشية أوترخت، وقد كانت درينته حتى وقت مبكر جزء من مقاطعة أوفرايسل.
تمثل النجوم الستة المناطق القديمة الست المكونة للمقاطعة، كما تمثل القلعة مدينة كويفوردين حيث حكمت المقاطعة منها لفترة طويلة
تم رفع هذا العلم أول مرة في 19 فبراير من سنة 1947
روي لوبيث دي سيجورا
رودريجو لوبيث دي سيجورا، (بالإسبانية: Rodrigo López de Segura) والمعروف بروي لوبيث (1530- 1580) هو راهب إسباني والذي أصبح أسقفا فيما بعد، ولاعب. في عام 1950، نشر كتابه الاختراع الحر وفن لعب الشطرنج، والذي يعتبر من ثاني المراجع المهمة حول لعبة الشطرنج الأوروبية بعد كتاب بيدرو داميانو الذي نشر عام 1512.
ولد في مدينة صفراء بالقرب من بطليوس، وقد يكون من أصول كونفرسوية يهودية، درس وعاش في سلامنكا. يعتبره الكثيرون أول بطل عالمي غير رسمي في لعبة ال، إذ أنه فاز في أول بطولة لل الحديثة في مدريد. ما بين عامي 1574 و75 خسر عدة مباريات أمام ليوناردو دي بونا، وهو محام من كالابريا، وأمام باولو بوي.
روي لوبيث دي سيجورا افتتاحياته
سميت بعض افتتاحيات ال باسمه منها افتتاحية روي لوبيث أو ما يسمى أيضاً ويصنف في موسوعة افتتاحيات الشطرنج باسم الافتتتاح الإسباني: (1. e4 e5 2. Nf3 Nc6 3. Bb5) كما تفرعاتها (1.e4 e5 2. Nf3 Nf6 3. Nxe5 Qe7) المعرفة بدفاع بيتروف.
نادي الرشيد
توضيح تسمية نادي الرشيد تعود إلى :
نادي الرشيد العراقي.
نادي الرشيد اليمني.
نادي الرشاد البرنوصي.
بنكسية زاحفة
بنكسية زاحفة (الاسم العلمي:Banksia repens) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية رمادية
بنكسية رمادية (الاسم العلمي: Banksia incana) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية دريندرانية
بنكسية دريندرانية (الاسم العلمي:Banksia dryandroides) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية خشنة الأوبار
بنكسية خشنة الأوبار (الاسم العلمي: Banksia scabrella) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية سبخية
بنكسية سبخية (الاسم العلمي: Banksia paludosa) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية سولندرية
بنكسية سولندرية (الاسم العلمي: Banksia solandrii) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية هكريانية
بنكسية هوكريانية (الاسم العلمي: Banksia hookeriana) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
تلاكوبان
تلاکوبان والتي تسمى اليوم تاكوبا بعد اسبنة اسمها الاصلي الناهواتلي) كانت مملكة صغيرة في المكسيك قبل الاحتلال الإسباني لها في 1524 .
اسمها يعني بلغة الناهواتل النبتة المزهرة في الأرض المنبسطة.
تقع حاليا في معتمدية ميغال هيدالغو إحدى المعتمديات 16 للمقاطعة الاتحادية (ولاية أو محافظة اتحادية) مكسيكو.
هي في الاصل دولة-مدينة (بالناهواتل: آلتيباتل) وبالتالي نظام سياسي مصغر
تأسست قبل وصول الإسبان إلى القارة الأمريكية من طرف تلاكوماتزين على الشاطئ الغربي من بحيرة تيكسكوكو.
كانت تلاكوبان مملكة تيبانيقية تابعة لآزكابوتزالكو المدينة القوية الاقرب ولكن تحالفت مع تينوختيتلان وتيكسكوكو في غزوهم لهذه المدينة القوية.
وهكذا أصبحت تلاكوبان حليفة لشعب الأزتك كعضو مع مدن تينوختيتلان وتيكسكوكو في التحالف الازتيكي الثلاثي.
تلاكوبان
شاركت سياسيا وعسكريا في الفتوحات الذي انشأت إمبراطورية الازتيك وأصبحت إحدى عواصمها.
وكانت ثالث أكبر مدينة في الدولة الازتيكية.
غير ان هذا التحالف الذي سيطر إلى حد كبير على أمريكا الوسطى انتهى في القرن السادس عشر، في 1521 بعد غزو الإسبان للمكسيك بقيادة كورتيس وحلفائهم المحليين.
في طريق هذه المدينة توقف كورتيس وبكى تحت إحدى اشجار المكسيك المشهورة 'الاواويتي' خلال هروبه بعد مذبحة 'النوتشي تريستي' ، الليلة الحزينة بين 30 جوان إلى أول جويلية 1520.
آخر حكامها قبل اخضاعها من طرف الإسبان في 1524 كان تاتليبان-كويتزال.
بنكسية هامشية
بنكسية هامشية (الاسم العلمي: Banksia marginata) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
بنكسية منشارية
بنكسية منشارية (الاسم العلمي:Banksia serrata) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
إعادة بدء (أعمال خيالية)
في السلاسل الخيالية (أفلام أو ألعاب فيديو أو غيرها)، تعني إعادة البدء (بالإنجليزية: Reboot) نبذ كل ما عُمِل فيها والبدء من الصفر. جاء الاسم الإنجليزي من المصطلح الحاسوبي الذي يحمل نفس الاسم والذي يعني إعادة تشغيل نظام الحاسوب.
إعادة بدء (أعمال خيالية) سلسلة أفلام
مع إعادة البدء، يستطيع صانعو الأفلام تجديد وتنشيط سلسلة أفلام معينة لجذب معجبين جدد وكسب الإيرادت. لذلك، يمكن أن تُرى إعادة البدء كمحاولة لإنقاذ سلسلة أصبحت «قديمة». يمكن أيضاً أن يكون مشروعاً «آمن» للأستديو، لأن إعادة بدء سلسلة أفلام ذات قاعدة جماهيرية أقل خطورة (من ناحية الربح المتوقع) من عمل أصلي ليس لها قاعدة، وفي نفس الوقت يسمح للأستديو بأكتشاف أبعاد أخرى.
عبد الرحمن بن جحدم الفهري
هو عبد الرحمن بن عتبة ابن إياس بن الحارث بن عبد أسد بن جحدم بن عمرو ابن عائش بن ضرب بن الحارث بن فهر تولى إمارة مصر من قبل عبد الله بن الزبير فدخلها في شعبان سنة أربع وستين هجرية. فأقر عابس بن سعيد على الشرط والقضاء. وقدم ابن جحدم بجمع كثير من الخوارج الذين كانوا مع ابن الزبير بـ مكة، من أهل مصر وغيرهم، فيهم حوشب بن يزيد، وأبو الورد حجر بن عمرو، وغيرهم، فأظهروا التحكيم ودعوا إليه. فاستعظم الجند ذلك. وبايعه الناس على غل في قلوب ناس من شيعة بني أمية، منهم كريب بن أبرهة الأصبحي، ومقسم بن بجرة التجيبي، وزياد بن حناطة التجيبي، وعابس بن سعيد، وغيرهم.
ثم بويع مروان بن الحكم بـ الشام في ذي القعدة سنة أربع وستين هجرية. وكانت شيعته من أهل مصر دعوه إليها، وهم في العلانية مع ابن جحدم. وسار مروان إلى مصر ومعه خالد بن يزيد بن معاوية، وعمرو بن سعيد، وعبد الرحمن بن الحكم، وزفر بن الحارث، وحسان بن بحدل، ومالك بن هبيرة السكوني، في أشراف كثير. وبعث ابنه عبد العزيز في جيش إلى أيلة، ورجا أن يدخل مصر من تلك الناحية.
عبد الرحمن بن جحدم الفهري
وأجمع ابن جحدم على حربه ومنعه. فأشار عليه الجند بحفر خندق يُخندق به على الفسطاط. فأمر بحفره، فحُفر في شهر واحد. قال ابن أبي زمزمة الخشني:
وَما الجِدّ إلا مثلُ جِدّ ابن جَحدَمٍ... وَما العَزْمُ إلاّ عَزْمُهُ يَوْمَ خَندَقِ
ثَلاثونَ ألْفاً هُمْ أثاروا تُرابَهُ... وَخَدّوهُ في شهرٍ؛ حدَيثُ مُصَدَّقِ
وهو الخندق الذي في مقبرة الفسطاط اليوم.
وبعث ابن جحدم بمراكب في البحر، ليخالف إلى عيال أهل الشام، عليها الأكدر بن حمام اللخمي. وقطع بعثاً في البر، استعمل عليهم السائب ابن هشام بن كنانة العامري. وبعث بجيش آخر عليهم زهير بن قيس البلوي إلى أيلة، ليمنع عبد العزيز من المسير إليها. فأما جيش السائب بن هشام، فإن روح بن زنباع أخبر مروان أن السائب له ابن مسترضع بفلسطين، فأخذه مروان. فلما التقوا أبرز إليه الصبي فقال: أتعرف هذا يا سائب؟ قال: هذا ابني. قال: نعم، فوالله لئن لم ترجع عودك على بدئك لأرمينك برأسه. فرجع السائب بجيشه ذلك ولم يقاتل. فسميّ جيشه جيش الكرارين.
وأما المراكب فنزل عليها عاصف فغرقها، ونجا بعضها، ونجا أميرها الأكدر، وعاد إلى الفسطاط.
عبد الرحمن بن جحدم الفهري
وأما زهير بن قيس، فلقي عبد العزيز بن مروان ببصاق، وهي سطح عقبة أيلة. فقاتله فانهزم زهير ومن معه. قال نصيب لعبد العزيز:
مَنَعتَ بُصاقاً وَالبِطاحَ فَلمْ تُرَمْ... بطاحُكَ لمّا أن حَميتَ ذمارَكا
قَسَرْتَ الألى وَلّوا عَنِ الأمرِ بَعدما... أرادوا عَلَيْهِ، فَاعْلَمَنّ، اقْتِسارَكا
وسار مروان حتى نزل عين شمس. فخرج ابن جحدم في أهل مصر. فتحاربوا يوماً أو يومين، ثم رجعوا إلى خندقهم، فصفوا عليه. فكانت تلك الأيام تسمى أيام الخندق والتراويح، لأن أهل مصر كانوا يقاتلون نوباً: يخرج هؤلاء ثم يرجعون، ثم يخرج غيرهم. واستمر القتال في المعافر، فقُتل جمع منهم، وقُتل كثير من أهل القبائل من أهل مصر. وقُتل من أهل الشام أيضاً جمع كثير. قال عبد الرحمن بن الحكم:
ألا هَلْ أتاها عَلى نَأيِها... نِباءُ التّراويحِ وَالخَنْدَقِ
بلغنا بفَيلقَ يَغشى الظّرابَ... بَعيدِ السّمُوّ لِمَنْ يَرْتَقىْ
وَجاشَتْ لَنا الأرْضُ مِن نحوِهِمْ... بِحَيّيْ تُجيبَ وَمِنْ غافِقِ
وَأحْياءِ مَذْحِجَ وَالأشْعَرِين... وَحِمْيَرَ كَاللّهَبِ المُحْرِقِ
وَسَدّتْ مَعافِرُ أُفْقَ البِلادِ... بمُرْعِدِ جَيْشٍ لهَا مُبْرِقِ
عبد الرحمن بن جحدم الفهري
وَنادى الكُفاةُ ألا فَابْرُزُوا... فَحَتّامَ حَتى وَلا نَلْتَقي
فَلَوْ كُنْتِ رَمْلَةُ شاهَدْتِهِ... تَمَنّيْتِ أنّكِ لَمْ تُخْلَقي
ثم أن كريب بن أبرهة، وعابس بن سعيد، وزيادة بن حناطة، وعبد الرحمن بن موهب المعافري، قاموا في الصلح بين أهل مصر وبين مروان، على أن لا يكشف ابن جحدم على أمر جرى على يديه، ويدفع إليه مالاً وكسوة. فأجاب مروان إلى ذلك. وكتب لهم بيده كتاباً يؤمنهم على جميع ما أحدثوه.
ودخلها مروان لغرة جمادى الأولى سنة خمس وستين هجرية. فكانت مدة مقام ابن جحدم والياً عليها، من يوم دخلها إلى دخول مروان، تسعة أشهر. ونزل مروان دار الفلفل التي في قبلة مسجد الجامع اليوم، وقال: إنه لا ينبغي لخليفة أن يكون ببلد ليس فيه دار. فأمر بالدار البيضاء فبُنيت له، ووضع العطاء. فبايعه الناس إلا نفر من المعافر، قالوا: لا نخلع بيعة ابن الزبير.
عبد الرحمن بن جحدم الفهري
قال ابن قديد حدثنا يحيى بن عثمان قال: حدثنا أبو صالح، عن الليث بن سعد قال: «قتل مروان ثمانين رجلاً من المعافر، دعاهم إلى أن يبايعوا، فأبوا وقالوا: إنا قد بايعنا ابن الزبير طائعين، فلم نكن لننكث بيعته. فقدمهم رجلاً رجلاً، فضرب أعناقهم. وضرب عنق الأكدر ابن حمام بن عامر بن صعب، وكان سيد لخم وشيخها، وحضر فتح مصر هو وأبوه، وكانا ممن سار إلى عثمان».
عبد الرحمن بن جحدم الفهري
وقال يحيى بن أبي معاوية التجيبي حدثني خلف بن ربيعة الحضرمي قال: حدثني أبي ربيعة بن الوليد، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه قال: " كنت واقفاً بباب مروان، حين أُتي بالأكدر ليس معه أحد من قومه. فأُدخل على مروان، فلم يكن شيء أسرع من قتله. وتنادى الجند قُتل الأكدر، فلم يبق أحد حتى لبس سلاحه. فحضر باب مروان منهم زيادة على ثلاثين ألفاً. وخشي مروان وأغلق بابه. ومضت طائفة منهم إلى كريب بن أبرهة، فلقوه وقد توفيت امرأته بسيسة بنت حمزة بن يشرح بن عبد كلال، فهو مشغول بجنازتها. فقالوا: يا أبا رشدين، أيُقتل الأكدر؟ أركب معنا إلى مروان. قال: انتظروني حتى أُغيّب هذه الجنازة. فغيّبها ثم أقبل معهم، فدخل على مروان فقال: إلي يا أبا رشدين. فقال: بل إليّ يا أمير المؤمنين. فأتاه مروان. فألقى عليه كريب رداءه، وقال للجند: انصرفوا، أنا له جار. فوالله ما عطف أحد منهم، وانصرفوا إلى منازلهم. وكان قتل الأكدر للنصف من جمادى الآخرة سنة خمس وستين. ويومئذ توفي عبد الله بن عمرو بن العاص، فلم يستطع أن يخرج بجنازته إلى المقبرة، لتشغب الجند على مروان، فدفن في داره. قال زياد بن قائد اللخمي:
عبد الرحمن بن جحدم الفهري
كمَا لَقِيَتْ لَخْمُ ما سَاءَها ... بِأكْدَرَ، لا يَبْعَدَنْ أكْدَرُ
هُوَ السّيْفُ أُجْرِدَ مِنْ غِمْدِهِ ... فَلاقَى المَنايا وَما يَشْعُرُ
فَلهْفَى عَلَيْكَ غَداةَ الرّدى ... وَقَدْ ضاقَ وِرْدُكَ وَالمَصْدَرُ
وَأنْتَ الأسيرُ بِلا مَنْعَةٍ ... وَما كانَ مِثْلُكَ يَسْتَأسِرُ
وجعل مروان صلاة مصر وخراجها إلى ابنه عبد العزيز بن مروان.
قال ابن قديد حدثني عبيد الله بن سعيد بن عفير، عن أبيه قال: أخبرني المغيرة ابن الحسن بن راشد، عن حرملة بن عمران التجيبي قال: "أقام مروان بمصر شهرين ثم جعل ولاية مصر إلى ابنه عبد العزيز، جعل إليه صلاتها وخراجها. فقال عبد العزيز: يا أمير المؤمنين، كيف المقام ببلد ليس به أحد من بني أبي؟ فقال له مروان: يا بني، عمهم بإحسانك يكونوا كلهم بني أبيك، واجعل وجهك طلقاً تصف لك مودتهم، وأوقع إلى كل رئيس منهم أنه خاصتك دون غيره يكن عيناً لك على غيره، وينقاد قومه إليك، وقد جعلت معك أخاك بشراً مؤنساً، وجعلت لك موسى بن نصير وزيراً ومشيراً، وما عليك يا بني أن تكون أميراً بأقصى الأرض، أليس ذلك أحسن من إغلاق بابك وخمولك في منزلك؟ وقال أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي:
إذا ما اسْتَبْدَلوا أرْضاً بِأرْضٍ ... لِذي العَقِبِ التّداوُلُ وَالطَّواءُ
فَبِالأرْضِ الّتي نَزَلوا مُناهُمْ ... وَبِالأرْضِ الّتي تَرَكوا اللّقاءُ
قال موسى بن حسن بن موسى أخبرنا حرملة بن عمران، أن عبد العزيز بن مروان قال: «أوصاني مروان حين ودعته مخرجه من مصر إلى الشام، فقال: أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيتك، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون؛ وأوصيك أن لا تجعل لداعي الله عليك سبيلاً، فإن المؤذنين يدعون إلى فريضة افترضها الله عليك (إنّ الصّلاةَ كانَتْ عَلى المُؤمِنينَ كِتاباً مَوْقوتاً)؛ وأوصيك ألا تعد الناس موعداً إلا أنفذته، وإن حملت على الأسنة؛ وأوصيك ألا تعجل في شيء من الحكم حتى تستشير، فإن الله، عز وجل، لو أغنى أحداً عن ذلك لأغنى نبيه محمداً، صلى الله عليه وسلم، عن ذلك بالوحي الذي يأتيه، قال الله، عز وجلّ: (وَشاوِرْهُمْ في الأمْرِ).» وخرج مروان من مصر لهلال رجب سنة خمس وستين هجريا. فكان مقامه بمصر، من يوم دخلها إلى خروجه عنها، شهرين. وكان على شرطه في مقامه بها عمرو ابن سعيد بن العاص.
بنكسية شائكة
بنكسية شائكة (الاسم العلمي:Banksia aculeata) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.