hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تلال ماتوبو الخصائص
The grandeur and stillness of the hills has contributed to their hallowed reputation, especially to the Shona and Ndebele people. Many rituals and other religious activities are performed in the hills. Before the colonial era, it was the headquarters of the spiritualist oracle, the Mlimo.
The hills were the scene of the famous indaba between white settlers and Ndebele leaders in 1896—the حرب ماتابيلي الثانية، known in Zimbabwe as the First Chimurenga—which ended with the assassination of the Mlimo by فريدريك روسل بورنهام، the American scout, in one of the Matobo caves. Upon learning of the death of the Mlimo, سيسل رودس boldly walked alone and unarmed into this Ndebele stronghold and persuaded the impi to lay down their arms. During the indaba it was also in these hills that بادن باول، the Founder of Scouting, first learned غوابة, the fundamentals of كشافة، from Burnham. Even today, a great deal of the pottery and artefacts found on cave floors and most of the clay grain bins in the hills are remnants from the 1896 rebellion era. There are other reminders too - bronze plaques dotted here and there in various hills mark the sites of armed forts or brief skirmishes.
Cecil Rhodes, ليندر ستار جيمسون، and several other leading early white settlers, including ألان ويلسون ‏ and all the members of the دورية شانغاني killed in the حرب ماتابيلي الأولى، are buried on the summit of Malindidzimu, the 'hill of the spirits' -- this is a great source of controversy in modern Zimbabwe as this is considered a sacred place by nationalists and indigenous groups. This mount is also referred to as the World’s View. (Not to be confused with the World's View, Nyanga).
تلال ماتوبو الإقامة والتخييم
هذا هو المعسكر الرئيسي في وسط المنتزه، وهو يحتضن مقر المنتزه. جميع أماكن الإقامة ذات ضيافة ذاتية. يوجد في المخيم ثمانية عشر نزلا وستة شاليهات، the former fully equipped and the latter with communal ablutions and without crockery or cutlery. Three of the lodges, Imbila, Black Eagle and Fish Eagle, have fantastic views over the Maleme Gorge. Imbila Lodge offers a higher standard of luxury with ensuite bathrooms and teak furniture. Camping and caravan sites are situated along the eastern shores of Maleme Dam.
يقع في الجنوب، يقدم هذا المخيم خدمات التخييم ومواقع القوافل.
موجود على القرص الدائري، غرب سد ماليم، يقدم هذا المخيم خدمات التخييم ومواقع القوافل.
Located in the east, يقدم هذا المخيم خدمات التخييم ومواقع القوافل..
Located in the west of Lake Matopos Recreational Park, near the Hazelside Office, يقدم هذا المخيم خدمات التخييم ومواقع القوافل.
تلال ماتوبو الإقامة والتخييم
Located in the east of Lake Matopos Recreational Park, this camp offers campings and caravan sites.
Located in the north of Lake Matopos Recreational Park, this camp offers campings and caravan sites.
جمعية كشافة زيمبابوي operates a camp called Gordon Park, in the north of the Mtsheleli Valley. Gordon Park is a 115 ha lease from the Parks and Wildlife Management Authority and is maintained as far as possible close to natural conditions. In addition to camping sites for Scout Troops there is a small cottage. The جمعية مرشدات زيمبابوي maintains a camp site at Rowallan Park, in the north of the Mtsheleli Valley.
تلال ماتوبو الإقامة والتخييم
Big Cave Camp is a privately owned camp, bordering the Matobo National Park. The Camp offers four star accommodation in seven granite under thatch lodges and separate camping facilities elsewhere on the property. Activities on offer include game drives, game walks, bird watching, tours to famous rock art galleries, as well as tours to Rhodes Grave. The Big Cave property is approximately 2,000 أكر (8.1 كـم2), and is ideal for walking and birdwatching. Facilities include a natural rock pool for swimming, the "Leopards Lair" bar and dining area which incorporates a huge granite boulder into the building, as well as separate library area.
Camp Amalinda, which offers game viewing, hiking, bird watching, climbing and horse-riding. and Matobo Ingwe Lodge are commercial lodges.
تلال ماتوبو السياحة
By road from بولاوايو: Take Robert Mugabe Way in the city centre; this turns into Matopos Road which continues south some 30 km to the park boundary. This is a two-lane tarred road. A single lane tarred road continues to Maleme Dam and Rest Camp. The remaining roads in the park are gravel or earth, but suitable for most vehicles. However, access to Toghwana Dam during the rainy season may require four wheel drive.
The park can also be reached from جواندا ‏: taking the Thuli-Makwe road towards Kezi and turning north on the main Kezi-Bulawayo road.
تلال ماتوبو السياحة
Some game can be seen throughout the park, with regular sitings of white rhino, sable antelope and impala. However, the best viewing is to be had in the 105 km2 Game Park, in the west of the national park. The game park, also known as Whovi or Hove Wild Area was established with animals translocated from the border areas of متنزه هوانج الوطني. It has been restocked with white and black rhinos. Other animals to be seen include ظبي سابل، زرافة، حمار الزرد، إمبالة، نو (حيوان) and نعامة. On rare occasion in the late afternoon to early evening visitors, can be lucky enough to spot نمر، with many nights being disturbed by the ruckus of baboons screaming due to leopard attacks. There are two game viewing hides.
With beautiful scenery, pleasant climate and safe environment, Matobo offers excellent hiking country. Shorter hikes and walks include:
تلال ماتوبو السياحة
Accompanied hikes, with an armed game scout are available from Maleme Rest Camp
سباق الركض السنوي في المنتزه على المسار المخصص للركض بطول 33 ميل.
يتم ترتيب الجياد تحت إشراف من قبل موظفي متنزهات الحياة البرية. There are two routes:
يوجد العديد من السدود في المنتزه، ما يتيح الفرص بالاستمتاع بصيد الأسماك، خاصة سمك البلطي وسمك القاروس، دون الخوف من خطر التماسيح. أخذ سمك القاروس من محطة الأبحاث الخاصة بسد ماليم ووزع على سبعة من السدود الموجودة في المنتزة. رسوم دخول المنتزه تشمل رخصة الصيد.
Boating is possible on the larger dams, such as Maleme, Mtshelele, Toghwana and Lake Matopos. Privately owned boats are permitted subject to approval of the parks' officials.
تلال ماتوبو ماتوبو في الثقافة الشعبية
A Zimbabwean cheese has been named Matopos, after the hills.
The name of the park has been used twice in films: According to director Stéphanie Machuret, the title and landscape in her 2007 film Matopos, about a traditional healer, were inspired by the park. The name was also used for the fictional Democratic Republic of Matobo in the film ذا إنتربريتر.
توم كلانسي هوكس
توم كلانسي هوكس (بالإنجليزية:Tom Clancy's H.A.W.X) هي لعبة فيديو من نوع التحكم بالطائرات ، أنتجت من قبل يوبي سوفت سنة 2009 ، وتعمل لثلاث أنظمة ألعاب وهي : بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360 ومايكروسوفت ويندوز .
حصن يسوع في مومباسا
حصن يسوع (بالإنجليزية: Forte Jesus de Mombaça) هو حصن بناه البرتغاليون بين العامين 1593- 1596 بأمر من الملك فليپ الأول، ومن تصميم جيوفاني باتيستا كايراتي، لحماية ميناء مومباسا. بني الحصن على هيئة رجل (كما يظهر من التصوير من السماء) 
ويعد هذا الحصن أكثر النماذج البارزة التي حفظت جيدًا التحصينات العسكرية البرتغالية منذ القرن السادس عشر، كما ويعكس تخطيط الحصن وشكله، عصر النهضة المثالي من حيث كمال الأبعاد والتناغم الهندسي. ويقع هذا الحصن على مساحة 2.36 هكتار ويضم خندق القلعة ومحيطها المباشر.
حصن يسوع في مومباسا التاريخ
ألقى الصراع بين البرتغاليين والعمانيين بظلالة على شرق أفريقيا، فبعد أن أسس البرتغاليون قلعة في مومباسا وأطلقوا عليها لقب قلعة يسوع، طغى البرتغاليين على سكان مومباسا مما جعلهم عرضة للاضطهاد العرقي، وانتشر بينهم مرض الطاعون، واستبد بهم اليأس، فأرسلوا استغاثة إلى الإمام سيف بن سلطان اليعربي يطلبون المساعدة.
لبى الإمام سيف الدعوة وأرسل أسطول من سبع سفن حربية على متنها ثلاثة آلاف جندي بقيادة ناصر العبسي وبدر المخزومي، فتمكن العمانيين من بسط نفوذهم في مومباسا وحاصروا البرتغاليين، في قلعة ممباسا وذلك لمدة 30 شهرا (من مارس 1696 حتى أكتوبر 1698)، وبسبب المقاومة الشديدة من البرتغاليين، أرسل الإمام سيف تعزيزاً بأسطول آخر بقيادة الربان الفذ مبارك التغلبي، الذي ما أن وصل إلى مومباسا بدأ بتوزيع الجنود حول القلعة، وما لبث إلا أن اقتحم الحصن مع جنوده، وقضى على آخر وجود للبرتغاليين في مومباسا، وأصبحت مومباسا تحت حكم عمان.
حصن يسوع في مومباسا التاريخ
تركت الصراعات التي نشبت للسيطرة على جزيرة ممباسا قلة من آثار ازدهارها السابق، واكتمل فراغ السلطة بمصرع السلطان وأبنائه الثلاثة في ظروف غامضة. وتحرك البرتغاليون الذين كانوا قد اتخذوا قرارا لا رجعة فيه باحتلال الجزيرة لملء هذا الفراغ، فجلبا معهم السلطان احمد من ماليندي (الموالية) ليصبح الحاكم الجديد. وكان الدافع الاساسي وراء هذا التحرك هو احتمال توغل تركي اقوى بكثير من سابقه، حيث ورت تقارير الآن عن خطط يجري وضعها في مصر لربط الطرف الشمالي للبحر الاحمر مع النيل، عن طريق قناة تبحر في القوادس الحربية العثمانية من البحر المتوسط إلى المحيط الهندي مباشرة.
حصن يسوع في مومباسا التاريخ
في عام 1586 وردت إلى باريس رسالة بعث بها سافاري دي لانسكوزم السفير الفرنسي لدى القسطنطينية، جاء فيها ان مئة الف عامل واربعين الف حمار واثني عشر الف جمل سوف تستخدم لشق هذه القناة، وعندما يتم شقها فان مئتي سفينة مسلحة سوف تجتازها لطرد البرتغاليين إلى ما وراء راس الرجاء الصالح. وفي حوالي الوقت نفسه كتب المؤلف المجهول لكتاب ((طريق الهندف الغربي)) يتحدث على نحو متفائل عما سيحدث عقب شق القناة، والقيام بطرد الاشرارا من بحر الزنج، حيث سيغدو من الأيسر عند ذلك بالنسبة للقسطنطينية أن تستمتع ب ((أشياء الهند والسند الرائعة وطرف أُثيوبيا.
بعد سنوات قلائل من ورود تقارير إلى لشبونة عن هذا الخطط التركية بدأ البرتغاليون اخيرا العمل على تشييد حصن في ممباسا، وتقرر ان يكون قاعدة قوية بحيث يهيمن على ساحل شرق أفريقيا ويتمكن من تحدي أي قوة يمكن ان يجلبها عدو إلى الساحة، وسيدعى حصن اليسوع، وسوف تغطى تكاليف انشائه وتشغيله وصيانته من خلال رسم جمركي معدله 6% تدفعه في ممباسا كل السفن التي تتاجر في شرق افريقيا.
حصن يسوع في مومباسا التاريخ
قدر لحصن اليسوع ان يصبح نصبا تذكاريا لا سبيل إلى تدميره، لمجد البرتغال الامبراطوري قصير الامد، ولكن امر بناء الحصن صدر عن اسباني وكان المعماري الذي شاد صرحه إيطاليا، وكان الاسباني هو الملك فيليب الثاني الذي وصل في عام 1580 إلى سدة العرش البرتغالي، عندما فنيت من الوجود عائلة أفيز الملكية.
وكان لفيليب العديد من الاشخاص المقربين منه واحدهم يدعى جيوفاني باتيستا كايراتي وهو ايطالي من أبناء ميلانو، أشرف في صدر شبابه على بناء تحصينات مالطة قبل ان يضرب الاتراك الحصار حولها واشتهر كمهندس معماري عسكري، في ممختلف انحاء جنوب أوروبا، وفي سبعينات القرن السادس عشر كان يعمل في خدمة فيليب في اسبانيا.
بعد وقت قصير من اتحاد دولتي إيبيريا سيئ الطالع، بعث فيليب بكايراتي ليصبح ليصبح كبير المهندسين المعماريين للتحصينات البرتغالية في الشرق، وبعد توليه منصبه في جوا (منطقة في افريقيا) وهو في حوالي الخمسين من العمر غير كايراتي اسمه ببراعة دبلوماسية إلى نظريه البرتغالي، أي جواو باتيستا كايراتو. وفي السنوات الثلاثة عشر الاخيرة من عمره، قدر له ان يصمم الحصون في مناطق مختلفة من المحيط الهندي وصولا باتجاه الشرق إلى مضيق ملجا، وكان حصن اليسوع هو انجازه الاخير والاكثر عظمة، والذي تطلع فيه إلى اصوله الايطالية، وهو نموذج متميز لنظريات عصر النهضة المزدهر، حول الطريقة التي ينبغي ان يستمد بها فن العمارة إلهامه من ((الشكل المكتمل)) للجسم البشري، ويجعل المخطط الأساسي لحصن اليسوع هذا أمرا واضحا للغاية، فالمواقع المحصنة الأربعة هي الذراعان والقدمان، والتحصينات الخارجية الموة اجهة للبحر هي الرأس، والمنطقة المركزية للبناء بأسره هي الجذع، والبوابة التي اتخذ موضعها بحث تكون في مرمى النيران من أحد المواقع المحصنة هي من الناحية العملية تحت الإبطين.
حصن يسوع في مومباسا Fort Jesus Today
Fort Jesus is now a popular destination for foreign and local tourists. As well as a tourist destination the Fort is important as a host for numerous research programs, a Conservation Lab, and Education Department and an Old Town Conservation Office.
توم كلانسي هوكس 2
توم كلانسي هوكس 2 (بالإنجليزية: Tom Clancy's H.A.W.X. 2) ، هي لعبة فيديو من نوع المقاتلات الحربية الجوية ، أنتجت من قبل يوبي سوفت سنة 2010 ، وتم ترخيصها من شركات للمقاتلات الحربية الشهيرة مثل لوكهيد مارتن وتايفون وغيرها ، وتعمل على أنظمة ألعاب فيديو متعددة ، ومنها : وي وبلاي ستيشن 3 و ألعاب الحاسب الشخصي .
توم كلانسي هوكس 2 نسخة الحاسوب
بعد احداث الإصدار الأول يتم إرسال سرب مقاتلات الارتقاع العالي التجريبي لمنطقة الشرق الأوسط حيث يوجد مستوى عالي من العنف، و ظهور قادة التمرد في عدة مناطق ساخنة بصورة صارت معتادة، يتحقق الفريق أيضا من اختفاء سلاح نووي روسي. اللاعب يتحكم في ثلاث مجموعات في مناطق مختلفة: أمريكي (الكس هنتر) و بريطاني (كولن مونرو) و روسي (ديميتري سوكوف)، مع كل واحد طيار و مساعد ، و يتم الإشارة للشخصيات الأخرى لتوم كلانسي.
دونالد هيل
دونالد روتليدج هيل (بالإنجليزية: Donald Hill)‏ (1922 – 1994 م) هو مستشرق ومهندس إنكليزي.
حصل على البكالوريوس من جامعة لندن في الهندسة والدكتوراه في التاريخ العربي، وكان له اهتمام خاص بتاريخ الهندسة والتكنولوجيا في العصور الوسطى، وخصوصا ما قام به المسلمون في هذا الميدان.
دونالد هيل آثاره
لعل أهم آثار هيل هي الترجمة الإنكليزية لكتاب الحيل للجزري، 1979 م. وله مواد في دائرة المعارف الإسلامية، كما أشرف على تحرير مجلة تاريخ العلوم العربية.
كريزي بويز (مسلسل)
كريزي بويز مسلسل درامي اجتماعي كوميدي من إنتاج أبوظبي الإمارات.
كريزي بويز (مسلسل) قصة المسلسل
كريزي بويز مسلسل كوميدي مكون من 6 حلقات يحكي عن قصة خالد رجل الأعمال الثري يتوفى ويتقاسمون الأبناء الورث بصفة كوميدية وحين تأتي لجين هيا الشعيبي تذهب إلى مراقص لكي تصبح رقاصة في الكباين
خليل بني عطية
خليل زيد بني عطية (مواليد 8 يونيو 1991)، لاعب كرة قدم أردني يلعب كجناح أيمن وظهير أيمن ايضا لصالح المنتحب الأردني.
خاض كانت أول مباراة دولية له مع المنتخب ضد كوريا الشمالية في الإمارات يوم 29 مارس 2011 والتي انتهت بالتعادل 1–1.
أحمد بن عاشر
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَاشِرٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ولد بشمينة بالأندلس وتوفي بسلا سنة 1364)، يشكل مع سيدي عبد الله بن حسون سلاطين الأولياء بسلا.
أحمد بن عاشر حياته ونشأته
ولد أحمد بن عاشر اواخر القرن الثالت عشر «بشمينة» من بلاد الأندلس، وبها نشأ وحفظ القرآن، وقرأ العلم التأسيسي، ثم انتقل منها إلى الجزيرة الخضراء، وأقام بها زمنا مشتغلا بتعليم كتاب الله تعالى، فلقي بها الأكابر من أهل العلم والمقامات، منهم الشيخ أبو سرحان مسعود الأبله، ثم رحل للحج والزيارة، ثم رجع إلى المغرب، ودخل مدينة فاس، وأقام بها مدة، ثم رحل إلى مكناسة الزيتون، واستوطنها مدة.. وفي رواية مختلفة في بعض التفاصيل أنه دخل إلى المغرب صحبة عائلته أوائل القرن الثامن الهجري في عهد الملك أبو عنان فارس المريني، فرحل إلى فاس أولا، ثم توجه إلى الحجاز لأداء مناسك الحج، وبعد رجوعه من مكة استوطن مكناسة الزيتون، ثم رحل منها وسكن مدينة سلا بشكل نهائي سنة 1350م.
أحمد بن عاشر مسيرته
لما انتقل أحمد ابن عاشر إلى حاضرة سلا، نزل في رباط الفتح بزاوية الشيخ العالم أبي عبد الله اليابوري وكان رجلا معروف القدر لكونه ساهم في إحياء العلم بالرباط، بعد فترة ركود تلت ضعف الموحدون بعد معركة العِقاب حتى استلام السلطة من طرف بني مرين، وأقام سيدي بن عاشر مع شيخه اليابوري على بر واستحسان، وكان الشيخ يسميه «الشاب الأسعد الصالح»، وكان يأمر بإيناسه والنظر في مصالحه، وأسكنه خلوة في زاوية شالة، وحفزه لإقراء الأولاد القرآن، لكونه كان يختار ألا يأكل إلا من كسبه، كما اكتسب بنسخ الكتب وبيعها خصوصا «عمدة الأحكام»، وكان معجبا بها مؤثرا لها ولحفظها وفهمها.. وكان اشتغال بن عاشر بالكسب من عمل اليد بحثا عن الاستقلالية، وهو ما دفع فيما بعد السلطان أبا عنان المريني للبحث عنه والرغبة في زيارته في قصة مشهورة.
بعد وفاة الشيخ اليابوري، انتقل أحمد بن عاشر لعدوة سلا، فنزل منها بزاوية الشيخ أبي زكرياء الكائنة بقرب الجامع الأعظم، وبدار المقدم عليها الشيخ أبي عبد الله محمد بن عيسى، تلميذ الشيخ أبي زكرياء المذكور..
أحمد بن عاشر مسيرته
يقول عبد الله التليدي في كتابه: «المطرب في مشاهير أولياء المغرب» عن سيدي أحمد بن عاشر الأندلسي، نزيل سلا ودفينها، المنقطع النظير في الزهد والورع، كان من كبار العلماء العاملين منقطعا عن الدنيا وأهلها كثير النفور من الأمراء ورجال الدولة، لا يكاد يواجه أحدا منهم قصده مرة السلطان أبو عنان يريد زيارته فوقف ببابه طويلا فلم يأذن له وانصرف راجعا ثم عاد إليه مرارا فلم يصل إليه.
أحمد بن عاشر مسيرته
من تلاميذ ابن عاشر سيدي علي بن أيوب الرباطي الذي كان يقول: "من ظن الحق في غير القرآن، ضل ومن طلب الوصول على غير طريق السنة، لم يصل أبداً، ومن تلاميذه أيضاً محمد الحلفاوي الإشبيلي الذي استوطن فاساً وأخذ التصوف عن أبي يعقوب الزيات، ومنهم ابن أبي مدين العثماني الذي كان يقول: "روض نفسك بالآداب الشرعية تبلغك للحضرة القدسية"، وابن عباد صاحب الرسائل الكبرى والصغرى، ولعل أصحاب هذه التراجم قد تأثروا كما تأثر خلفهم بالمصنفات الأندلسية التي أشار ابن بشكوال فيالصلة إلى بعضها، ككتاب "كرامات الصالحين" لعبد الرحمن بن فطيس في ثلاثين جزءاً، وكتاب "الحاوي الجامع بين التوحيد والتصوف والفتاوي"، للمعسكري صاحب "السحابة فيمن دخل المغرب من الصحابة"، وكتاب الإفصاح عمن عرف بالأندلس بالصلاح لأبي البركات البلفيقي، وأنوار الأفكار فيمن دخل جزيرة الأندلس من الزهاد والأبرار لابن الصقر المتوفى عام 559هـ.
توفي الإمام بن عاشر، في رجب سنة أربع على ما في «السلسل العذب» للحضرمي، أو خمس، على ما في «أنس الفقير» لابن قنفذ، وستين وسبعمائة، ودفن بداخل سلا، قرب شاطئ البحر المحيط غير بعيد عن الجامع الأعظم، وقبره مشهور مزار إلى الآن، وقد كان دفن بمقربة من ذلك الموضع الذي دفن فيه جماعة من أصحابه ممن مات قبله، وزيارته مستمرة إلى اليوم خصوصا من أصحاب الأمراض والعاهات، وتلك كانت حالة الشيخ بن عاشر في حياته.
أحمد بن عاشر تكريمه
أطلق اسمه على برج الدموع الذي سمي برج سيدي ابن عاشر، كما أطلق اسمه على مدرسة ابتدائية بحي بطانة.
يحتفل بضريحه في اليوم السابع من ذكرى المولد النبوي وذلك بإهداء شموع القطب عبد الله بن حسون.
حمزة الدردور
حمزة علي خالد الدردور (مواليد 12 مايو 1991) هو لاعب كرة القدم أردني محترف يلعب كمهاجم لنادي الرمثا في الدوري الأردني للمحترفين.
حمزة الدردور المسيرة النادية
في عام 2015، انضم الدردور إلى النادي السعودي الفيصلي. ثم لعب لنادي الكويت والرمثا في 2016، قبل أن ينضم إلى الوحدات في 2017. في عام 2020، عاد الدردور إلى الرمثا.
حمزة الدردور المسيرة الدولية
في ديسمبر 2010، تم استدعاء حمزة إلى تشكيلة المنتخب الأردني لكأس آسيا 2011 في قطر. أول مباراة لحمزة مع الأردن كانت ضد أوزبكستان في 2 يناير 2011، في مباراة ودية انتهت بالتعادل 2–2، حيث دخل بديلاً لحسن عبد الفتاح.
في كأس آسيا 2015، سجل حمزة أربعة أهداف ضد فلسطين في فوز 5–1 في مباراتهم الثانية بالمجموعة. كانت هذه هي السوبر هاتريك الوحيد في البطولة، وكتب أحد كتّاب الغارديان: "كانت أداءً نقياً لمهاجم متمرس، مع ثلاثة أهداف من تسديدات قريبة بعد تحركات ذكية داخل منطقة الجزاء".
في 31 ديسمبر 2023، تم استدعاؤه لكأس آسيا 2023 في قطر.
حمزة الدردور الإحصائيات الدولية
النتائج والأهداف تدرج الأردن أولاً، عمود النتيجة يشير إلى النتيجة بعد كل هدف للدردور.
ملاحظة: سجل الدردور أيضاً ضد جنوب السودان في 31 يناير 2022، لكن هذه المباراة تعتبر غير رسمية من قبل الفيفا لأن جنوب السودان استخدم تسعة بدلاء. يُنسب إلى الدردور أحياناً خطأ تسجيله ضد إسبانيا في 17 نوفمبر 2022، لكن هذا الهدف سجله فعلياً أحمد سمير.
ابن تيمية (الأب)
هو شهاب الدين أبو المحاسن عبد الحليم بن مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله الحراني. والد الشيخ ابن تيمية. من كبار أئمة الحنابلة. ولد في حران سنة 627هـ. الموافق 1230. وخرج مع عائلته من حران إلى دمشق عام 667هـ بسبب استيلاء التتار عليها  وكان عمر ابنه الشيخ تقي الدين بن تيمية 6 سنوات. كان يدرس بجامع دمشق وتولى مشيخة دار الحديث السكرية بالقصاعين وبها كان مسكنه. ثم درس ولده الشيخ تقي الدين بها بعده. وتوفي ليلة الأحد سلخ ذي الحجة، الموافق 19 (آذار/مارس) 1284. وحكى المقريزي أنه توفي في السابع والعشرين من ذي الحجة  وعلى كلٍّ فقد توفي عام 682هـ ودفن في مقابر الصوفية بدمشق.
صورة موسيقي
صورة موسيقي هي لوحة مرسومة بالزيت على خشب و تنسب من قبل بعض العلماء إلى ليوناردو دا فينشي. رسمت على الارجح في العام 1490.
كان يعتقد أن الرجل المرسوم في اللوحة هو فرانشينس غافيرنس، الذي كان مايسترو دي كابيلا لكاتدرائية ميلانو. على الرغم من أن البعض يعتقد أن يكون صورة لغافيرنس، والبعض الآخر يعتقد أن الرجل هو ليوناردو دا بستويا الشهير ب(الراهب) في محكمة كوزيمو دي ميديشي.
أجندة سياسية
الأجندة السياسية (بالإنجليزية: Political agenda)‏، هي قائمة بالموضوعات أو المشكلات والقضايا التي يوليها المسؤولون الحكوميون وكذلك الأفراد من خارج الحكومة اهتمامًا جادًا في أي وقت.غالبًا ما يتم تشكيل الأجندة السياسية، من قبل «النخب السياسية»، كما يمكن أن تتأثر أيضًا بجماعات الضغط الناشطة، والعاملين في القطاع الخاص، ومراكز الفكر، والمحاكم، والأحداث العالمية الجارية.
تختلف الأجندة الحكومية من نظام سياسي إلى آخر، ولكن كل «الأجندات» تتضمن طرحا لمشكلات المجتمع، وقضاياه مثل: البطالة، والفقر، وارتفاع نسب الجريمة، وتسرب الأطفال من المدارس، وتوتر العلاقات الدبلوماسية مع دولة ما، وانخفاض سعر صرف العملة الوطنية.
كما تتأثر «الأجندة السياسية»، بالتغطية الإعلامية، المترتبة على نجاح الأحزاب السياسية بالتأثير عليها، وقدرتها على وضع أفكارها على جدول الأعمال.، على الرغم من أن وسائل الإعلام غالباً ما يكون لها تأثير على الأجندة السياسية، إلا أن هذه النتائج ليست دائماً فورية. فعندما يكون هناك فرق زمني كبير بين القرارات والنتائج، فإنه يسمى تأخر الأجندة السياسية.
أجندة سياسية كيف يؤثر اللاعبون على الأجندة السياسية
يتم تعريف «الأجندة السياسية» بشكل أساسي على أنها ما يجده المسؤولون الحكوميون مهمًا للمناقشة. فيتمتع الأشخاص الأقرب إلى العملية السياسة، بالسيطرة الأكبر على القضايا التي تصل إلى «الأجندة السياسية». فهم الأكثر قدرة، على تحديد الأفكار، أو القضايا الأكثر أهمية، أو الليست مهمة.
على سبيل المثال: يتمتع رئيس الولايات المتحدة بصلاحية إبرام المعاهدات، وتعيين السفراء، وتعيين قضاة المحكمة العليا، وما إلى ذلك. وتحدد هذه الأنواع من السلطات في نهاية المطاف، ما هي الأصوات الموجودة في البرلمان، وعلى ماذا تصوت، وبالتالي ماهي القضايا التي تصل إلى «الأجندة السياسية».
بعض جماعات الضغط غير الحكومية، مثل جمعيات الأحياء، تدعو إلى تجميل المجتمع أو تحسين المجتمعات. وكذلك أيضا العديد من الجماعات الناشطة المهمة الأخرى، مثل تلك الموجهة نحو حقوق الإنسان، والعدالة الاجتماعية، فإنها تناضل من أجل المثل العليا.
أجندة سياسية كيف يؤثر اللاعبون على الأجندة السياسية
تعمل هذه المجموعات، بالضغط المستمر على قادة الحكومات، الذين يشكلون جدول الأعمال. فإذا تم ممارسة ما يكفي من الضغط على القادة السياسيين من خلال هذه الجماعات الناشطة، فإنه يمكن تغيير القضايا، والأفكار، التي تصل في نهاية المطاف إلى الأجندة السياسية.
على سبيل المثال: تحاول جمعية المحامين الأمريكية (ABA)، والجمعية الطبية الأمريكية (AMA)، عادةً التأثير على السياسيين، من أجل الوظائف المهنية.
عندما يحدث شيء غير متوقع، فإنه يمكن أن يجبر الأجندة السياسية على التغيير على الفور. على سبيل المثال، عندما وقع إعصار كاترينا، أو هجمات مركز التجارة العالمي، والتي كانت أحداثًا غير متوقعة، ولكنها كانت ذات أولوية على الأجندة السياسية.
عندما تحدث أحداث عالمية كبيرة (الكوارث / مآسي)، غالبًا ما تتبعها استجابة سياسية أيضًا، وبالتالي فإن القضايا والأفكار التي تصل إلى الأجندة السياسية، تتغير أحيانًا ببساطة بسبب ما حدث في العالم.
أجندة سياسية كيف يؤثر اللاعبون على الأجندة السياسية
عندما تتخذ المحاكم قراراً، أو تسن قانونا جديدا يغير طريقة التفكير السابقة، عندها تكون هذه الفكرة على الفور، على جدول الأعمال السياسي، لأن القوانين، والإدارة العامة يجب أن تتغير وفقاً لذلك. فعلى سبيل المثال: قرار مابو، الذي أصدرته المحكمة العليا في عام 1992، والذي ألغى القوانين السابقة بشأن تحديد سندات الملكية الأصلية.
مراكز البحوث، مؤسسات الفكر، بحاجة دائما إلى دعم مالي. وفي معظم الأحيان، يقوم المستثمرون الأثرياء، والراغبون في طرح فكرة، أو قضية معينة على جدول الأعمال السياسي، بتأسيسها كنوع من الضغط.
قد تشمل هذه القضايا: الاقتصاد، الضرائب، السياسة الخارجية، التنمية العالمية، التعليم، الأطفال والأسر، أو الرعاية الصحية.
من الأمثلة على مؤسسات الفكر والرأي التي تعزز منظورًا سياسيًا معينًا في الأجندة السياسية: مؤسسة التراث، ومعهد المشروع الأمريكي لأبحاث السياسة العامة الذي يعد محافظًا للغاية. من ناحية أخرى، فإن مركز التقدم الأمريكي أكثر ليبرالية بدوافعه.
.
أجندة سياسية اختلاف النظريات حول من يضع الأجندة
ثلاثة مناهج فلسفية، أو ثلاث نظريات رئيسية حول كيفية وضع الأجندات السياسية، وأي المجموعات لها أكبر رأي في القرارات المتعلقة بها، وهم: النظرية التعددية، والنظرية النخبوية، والنظرية المؤسسية.
تقوم هذه النظرية، على مبدأ أن برامج الحكومة هي نتائج تشابك مصالح جماعات، وأحزاب، وقوى سياسية عديدة في الدولة.. بحيث تتنافس هذه الجهات على لعب دور أكثر تأثيرا على أجندة الحكومة، ويكون الهدف الأسمى لكل مجموعة هو التأثير الفاعل على صانعي السياسة العامة.
بحيث يقوم صانعو السياسة، بصياغة أجندة حكومية تعكس مصالح تلك المجموعة، وعندما تتزاحم المصالح، تكون فرصة التأثير على عملية صياغة الأجندة، من صالح المجموعة الأقوى، والأكثر نفوذا، والأقدر على التعامل مع الحياة السياسية.
أجندة سياسية اختلاف النظريات حول من يضع الأجندة
وتستمر العملية الديمقراطية بسلاسة، لأن كل الجماعات المنافسة، تؤثر بشكل أو بآخر على الأجندة، وتصل مصالح الجماعات المتباينة إلى حالة من التوافق (تسمى توازن)، مما يمنع أية مجموعة من أن تسيطر سيطرة كاملة على صياغة الأجندة الحكومية أو احتكارها، ونرى هذا النهج بأجلى صوره في نظام الحكم في الولايات المتحدة، التي لا تتم فيها صناعة السياسة العامة، إلا بهذه الصورة التعددية.
هو أسلوب صياغة الأجندة الحكومية، عن طريق تكريس السلطة لتحديد وتعريف مشكلات المجتمع بأيدي عدد قليل من الأفراد، والمؤسسات، يسمون «النخبة».
وبالرغم من أن النخبة، لا يشكلوا سوى نسبة ضئيلة من المجتمع، لكنهم يملكون ثروات، ونفوذا، وسلطات تفوق حجمهم العددي، وفي الوقت ذاته تدعي النخبة أنها تمثل المجتمع كله، فهي تملك معرفة وقدرة على فهم مشكلات المجتمع، والتعبير عنها بصورة أفضل من تلك التي يقوم بها العامة، والذين يكونون على الأغلب جهلة أو غير مبالين.