hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جبل البشري مكافحة التصحّر
بدأت المركز العربي لدراسات المناطق الجافة والأراضي القاحلة ـ أكساد في شهر آذار سنة 1994 برنامجاً لتجربة مكافحة التصحُّر وحماية البيئة في البادية السورية، ووقع الاختيار لإجرائها على منطقة جبل البشري. أعلن عن انتهاء المشروع في شهر كانون الأول من سنة 2006، أي بعد أكثر من 12 سنة على بدئه. بدأ المشروع بدراسات أجريت في سنة 1995 بتعاونٍ بين المركز العربي أكساد ووزارة الزراعة السورية، وتوصَّل إلى أنّ أحد أبرز أسباب التصحر بالمنطقة الفلاحة البعلية، فصدر القرار رقم 17 لسنة 1995 على إثر ذلك القاضي بمنع الفلاحة. بعد ذلك بدأ المشروع باتّباع إستراتيجية إعادة تأهيل الأراضي المتدهورة جرَّاء التصحر. وقد جاءَ المشروع في إطار أربعة مراحل: الأولى هي إنشاء مخبر الاستشعار عن بعد للتعرف على أسباب التصحر (طُبِّقت بين سنتي 1993 و1995)، والثانية مباشرة العمل على أنشطة مكافحة التصحر وعمل مسحٍ بالأقمار الصناعية للمناطق المعنية (1995-1998)، والثالثة توسيع البرنامج ليشمل أنحاءً أكثر من الجبل وقد شمل مناطق الدربولية ورحبة الهجانة والشجيري والثليثوات (1999-مستمرة)، والرابعة والأخيرة نقل التجربة إلى البادية الأردنية (1999-مستمرة). وقد نجح المشروع في إعادة تأهيل الغطاء النباتي بمناطق عدة حول الجبل بزراعة الروثا والنطف بنثر البذور الصناعي لإعادة المراعي، وقد لاقى هذا الأسلوب نجاحاً جيداً، كما أعيدت زراعة أشجار البطم الأطلسي واللوز البري على جوانب وديان الجبل، وقد كانت تشكّل غاباته فيما مضى.
محمد آل أبي شبانة
اَلسَّيِّدُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ آلُ أَبِي شُبَانَةَ اَلْمُوسَوِيُّ اَلْبَحْرَانِيُّ (و. بين 1100 هـ و1120 هـ / بين 1688م و1708م) – (ت. حوالي 1173 هـ / 1760م). هو شاعرٌ وأديب ومُؤرّخ ورجل دين شيعي بحراني وثّقه علي البلادي صاحب أنوار البدرين بقوله: ”كان من العلماء الأعلام والأدباء العظام“، وقد تتلمذ في العلوم الحوزوية على يد بعض رجال الدين المعروفين في البحرين آنذاك، ومنهم: يوسف البلادي، وحسين الماحوزي، وغيرهما.
ولم تُذكر له في الكتب أي ترجمة مُفصّلة عنه، ولذا فقد اقتصرت ترجمته في أنوار البدرين على معلومات طفيفة، وقد حكى آغا بزرگ الطهراني في الذريعة أنه كان معاصراً ليوسف البحراني صاحب الحدائق، وهو مشهورٌ لتأليفه كتاب تَتْمِيمُ أَمَلِ الْآمِلْ يقع في مجلد واحد، وقد كتبه تتمة لكتاب أمل الأمل في تراجم علماء جبل عامل للحر العاملي.
محمد آل أبي شبانة نسبه
هو: محمد بن علي بن إبراهيم الثاني بن علي بن إبراهيم الأول بن الحسن شبانة بن الحسين بن عيسى بن خميس بن هاشم بن أحمد بن ناصر بن سليمان بن موسى الأصغر بن صالح بن علي بن محمد بن موسى كمال الدين بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن طاهر بن إبراهيم بن علي بن عيسى بن موسى الثاني بن جعفر الخلق بن الحسن بن  موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب.
محمد آل أبي شبانة مؤلفاته
تتميم أمل الآمل. ذكره البلادي في أنوار البدرين، والطهراني في الذريعة قائلاً بأنه قد ذكر التراجم مرتباً على الحروف إلى مئة وثمانين رجلاً، وألحق به خاتمة في علماء البحرين وذكر منهم ما يقرب من أربعين رجلاً آخرهم شيخه وأستاذه يوسف بن عبد الله البلادي.
محمد آل أبي شبانة شعره
ابن أبي شبانة شاعرٌ غير أن أشعاره غير مجموعة في ديوان، وإنّما هي مبثوثة في بعض الكتب، ومن شعره قوله:-
فريدة عثمان
فريدة هشام عثمان (18 يناير 1995) سباحة مصرية، حاملة الرقم القياسي المحلي على مستوى الكبار في مسابقات الـ 50 والـ 100 متر حر وفراشة وظهر، وبطلة أفريقيا وحاملة الرقم القياسي في الـ 50 متر فراشة. فازت لمصر بأول ميدالية في تاريخها في بطولات العالم للناشئين في السباحة، وأول مصري أو مصرية تحمل رقم قياسي عالمي في رياضة السباحة.
تلعب حاليًا في نادي الجزيرة ويدربها الأوكراني فولوديمير هوستو.
فريدة عثمان نشأتها
ولدت في 18 يناير 1995 في إنديانابولس بالولايات المتحدة.
فريدة عثمان مسيرتها الرياضية
بدأت فريدة عثمان السباحة في الرابعة من العمر وتوقفت فترة لممارسة السباحة الإيقاعية قبل أن تعود للسباحة في سن الـ 11 لتفوز بكل الذهبيات في بطولات 50 و100 متر حر وفراشة والثاني في مسابقات الـ 200 متر في أول مشاركة لها في البطولة المصرية التي اختيرت فيها كأفضل سباحة في البطولة، ليتم اختيارها لتمثل مصر في دورة الألعاب العربية بمصر عام 2007 وهي في الـ 12 من العمر لتصبح أصغر متسابقة وتشارك في مسابقات الـ 50 والـ 100 متر حرة وفراشة.
في دورة الألعاب العربية 2007 كانت أصغر مصرية وعربية تفوز بمسابقة الـ 50 متر فراشة وتكسر الرقم القياسي في المسابقة، كما أنهت مسابقة الـ 100 متر فراشة في المركز السادس.
شاركت أيضا وهي في الـ 12 من العمر في دورة الألعاب الأفريقية 2007 وأنهت مسابقة 50 متر فراشة في المركز الخامس بـ 28.95 ثانية.
فريدة عثمان مسيرتها الرياضية
في بطولة العالم للسباحة 2009 في روما حققت فريدة رقم 26.77 ثانية في الـ 50 متر حرة، و27.78 ثانية في الـ 50 متر فراشة لتصبح أسرع سباحة في عمرها في العالم.
أما في البطولة الأفريقية للناشئين في موريشيوس 2009، فازت بمسابقة الـ 50 متر حر محققة رقما قياسيا بـ (26.36 ثانية)، وببطولة الـ 50 متر فراشة والتي حققت فيها أيضا رقما قياسيا بـ (27.60 ثانية)، وبمسابقة الـ 50 متر ظهر برقم قياسي 31.04 ثانية. كما فازت بفضية الـ 100 متر فراشة، وبرونزيتى الـ 100 متر حر و100 متر ظهر، وأيضا بثلاث فضيات فرق في الـ 100*4 و200*4 متر حر تتابع و4*100 متر تتابع متنوع.
في البطولة الأفريقية في الدار البيضاء بالمغرب 2010 فازت فريدة بذهبية 50 متر فراشة برقم قياسي (27.28 ثانية)، وفضيتى 50 متر حر (26.72 ثانية) و4*100 متر حر تتابع و3 برونزيات في 100 متر فراشة و50 متر ظهر و4*100 متر تتابع متنوع.
فريدة عثمان مسيرتها الرياضية
في بطولة العالم للناشئين في ليما ببيرو 2011. حطمت الرقم القياسي العالمى للناشئين محققة (26.69 ثانية) في مسابقة الـ 50 متر فراشة وفازت لمصر بأول ميدالية في تاريخها في بطولات العالم للناشئين في السباحة وحملت مصر للمرة الأولى في تاريخها رقم قياسي عالمي في السباحة.
وفي دورة الألعاب الأفريقية 2011 فازت بذهبية الـ 50 متر حر محققة رقمًا قياسيًا في البطولة بـ (27.08 ثانية).
في دورة الألعاب العربية 2011 حققت فريدة 7 ميداليات ذهبية في الـ 50 متر حر (25.96 ثانية) و100 متر حر (56.50 ثانية) و50 متر ظهر (30.25 ثانية) و50 متر فراشة (26.58 ثانية) و100 متر فراشة (1.00.50 دقيقة) و4*100 متر حر تتابع و4*100 متر متنوع.
فريدة عثمان إنجازاتها
البطولة الأفريقية للناشئين 2009 بموريشيوس (3 ذهبيات و3 أرقام قياسية) + 4 فضيات وبرونزيتين.
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة فراشة.
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة حرة.
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة ظهر.
 ميدالية فضية 100 متر سباحة فراشة.
 ميدالية فضية 4x100 متر سباحة تتابع حرة للفرق.
 ميدالية فضية 4x100 متر سباحة فردي متنوع للفرق.
 ميدالية فضية 4x200 متر سباحة تتابع حرة للفرق.
 ميدالية برونزية 100 متر سباحة حرة.
 ميدالية برونزية 100 متر سباحة ظهر.
البطولة الأفريقية 2010 بالدار البيضاء (المغرب).(ذهبية ورقم قياسى) + فضيتين و3 برونزيات.
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة فراشة.
 ميدالية فضية 50 متر سباحة حرة.
 ميدالية فضية 50 متر 4x100 متر سباحة تتابع حرة للفرق.
 ميدالية برونزية 100 متر سباحة فراشة.
 ميدالية برونزية 50 متر سباحة ظهر.
 ميدالية برونزية 4x100 متر سباحة تتابع متنوع للفرق.
فريدة عثمان إنجازاتها
دورة الألعاب العربية 2011 بالدوحة (قطر). (7 ذهبيات).
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة فراشة.
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة حرة.
 ميدالية ذهبية 50 متر سباحة ظهر.
 ميدالية ذهبية 100 متر سباحة فراشة.
 ميدالية ذهبية 100 متر سباحة حرة.
 ميدالية ذهبية 4x100 متر سباحة فردي متنوع للفرق.
 ميدالية ذهبية 4x100 متر سباحة تتابع متنوع للفرق.
ماجد الصادقي
السيّد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد  العريضي الصادقي الجد حفصي الحسيني  البحراني (ت. 1028 هـ). هو رجل دين وفقيه ومُحدّث شيعي بحراني أصله من قرية جد حفص البحرانية(1) إلّا أنّهُ هاجر إلى شيراز واستقرّ فيها إلى آخر أيام حياته، وينقل مُترجموه أنّه أول من نشر علم الحديث فيها، وهو محل توثيق كل من ترجموا له من رجاليي الشيعة، ومنهم: يوسف البحراني(2) والحرّ العاملي،(3) والماحوزي،(4) وعلي البلادي صاحب أنوار البدرين.(5)
نسبه: ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد بن محمد الإمامي بن أسد الله بن حمزه بن أحمد أبي طالب بن حيدر بن يحيى بن محمد بن علي بن جعفر بن مرتضى بن يحيى بن جعفر بن محمد بن اشرف بن جعفر بن حسن بن مسعود بن جعفر بن محمد بن علي بن أحمد بن عيسى الرومي بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب
رويسكا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية رويسكا 80 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سادابا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سادابا 1.643 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سالياس دي خالون
بلدية سالياس دي خالون (بالإسبانية: Salillas de Jalón) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
سالياس دي خالون الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سالياس دي خالون 383 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سابينيان (سرقسطة)
بلدية سابينيان (بالإسبانية: Sabiñán) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
سابينيان (سرقسطة) الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سابينيان 747 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سالفاتييرا دي إسكا
بلدية سالفاتييرا دي إسكا (بالإسبانية: Salvatierra de Esca) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
سالفاتييرا دي إسكا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سالفاتييرا دي إسكا 226 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سامبير ديل سالث
بلدية سامبير ديل سالث (بالإسبانية: Samper del Salz) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
سامبير ديل سالث الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سامبير ديل سالث 119 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سان مارتين دي لا فيرخين دي مونكايو
بلدية سان مارتين دي لا فيرخين دي مونكايو (بالإسبانية: San Martín de la Virgen de Moncayo) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
سان مارتين دي لا فيرخين دي مونكايو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سان مارتين دي لا فيرخين دي مونكايو 285 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سان ماتيو دي غاييغو
بلدية سان ماتيو دي غاييغو (بالإسبانية: San Mateo de Gállego) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
سان ماتيو دي غاييغو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سان ماتيو دي غاييغو 3.137 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سانتا كروث دي غريو
بلدية سانتا كروث دي غريو (بالإسبانية: Santa Cruz de Grío) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
سانتا كروث دي غريو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سانتا كروث دي غريو 161 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سانتا كروث دي مونكايو
بلدية سانتا كروث دي مونكايو (بالإسبانية: Santa Cruz de Moncayo) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
سانتا كروث دي مونكايو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سانتا كروث دي مونكايو 130 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
صالح كركر
صالح كركر  (بالفرنسية: Salah Karker)‏ ولد في 22 أكتوبر 1948 في بوضر من ولاية المنستير وتوفي في 18 أكتوبر 2012 في فرنسا، هو سياسي تونسي.
يعتبر صالح كركر أحد مؤسسي سنة 1981 لحركة الاتجاه الإسلامي التي أصبحت سنة 1989 حركة النهضة وذلك رفقة راشد الغنوشي وآخرين. نفي الشيخ صالح كركر لمدة 18 سنة في فرنسا، وبقي فيها قيد الإقامة الجبرية و لكنه ترك حرا بسبب كونه لاجئ سياسي.
صالح كركر المسار السياسي
الشيخ صالح كركر حاصل على شهادة الدراسات العليا في الاقتصاد من جامعة تونس، ودكتوراه في الإحصاء. كان في سنة 1981 من بين مؤسسي حركة الاتجاه الإسلامي، والتي سرعان ما واجهها نظام الرئيس الحبيب بورقيبة بالقمع وقام باعتقال أغلب قيادييها، وكان قد حكم على صالح كركر ب10 سنوات سجن. أطلق سراح كركر في 1984 بعفو عام عن كل المساجين السياسيين. بعد ذلك رجع لنشاطه الحزبي مباشرة وكانت الحركة من أبرز معارضي النظام.
رجع القمع البوليسي في 1987، وبعد عدة أشهر من العيش في الخفاء، حكم عليه بالإعدام غيابيا. لذلك قرر الخروج من تونس بطريقة غير شرعية. نفي في بداية الأمر في لندن، ثم تحصل على حق اللجوء السياسي في فرنسا سنة 1988.
صالح كركر الإقامة الجبرية
في 11 أكتوبر 1993، وزير الداخلية الفرنسي شارل باسكوا، وقع مذكرة طرد عاجلة، على أساس شبهة الدعم الفعال لحركة إرهابية. بعد نداء قدم في 6 نوفمبر 1994 أمام المحكمة الإدارية في باريس، رفض كركر في 16 ديسمبر 1994، اعتبرت المحكمة أن هناك معلومات تثبت أنه لايزال يملك علاقات مع منظمات إسلامية تستعمل أساليب عنيفة، وبالتالي تبرر القرار الوزاري بسبب الحاجة لضمان السلامة العامة. بسبب وضعه، لا يمكن إرجاع صالح كركر إلى تونس، وحتى إيجاد أحد البلدان التي يمكن أن تستضيفه، تم الإبقاء على كركر قيد الإقامة الجبرية. كانت إقامته في إقليم الفنستير ومدينة بريست ومدينة سان جوليان شابتوي (لوار العليا) وكذلك كاير (لوار العليا) وأخيرا ديني لو بان (ألب البروفنس العليا) منذ أكتوبر 1995. في هذه المدينة الأخيرة، كان مفروض عليه أن يقدم نفسه للشرطة يوميا، بينما زوجته سميرة وأبناؤه الستة يقيمون في أوبون (فال دواز) قرب باريس أين قطن عند وصوله لفرنسا.
صالح كركر الإقامة الجبرية
في مايو 1996، تقدم أمام المحكمة العليا للطعن في تنفيذ أمر الإقامة الجبرية، بحجة أنه يتم مراقبته باستمرار من قبل الشرطة، ولكن الطلب رفض في نهاية المطاف. في 8 أكتوبر، بدأ إضراب عن الطعام للاحتجاج عن إلصاق تهم وأفعال لم يقم بها ولاتباعه من قبل العدالة، منددا بالخلفية السياسية للأحكام الصادرة ضده. في 29 ديسمبر 1997، مجلس الدولة رفض طلبه. في 3 أبريل 1998، حكمت عليه المحكمة العليا في بونتواز ب6 أشهر سجنا مع وقف التنفيذ لمخالفته أمر الإقامة الجبرية من خلال إقامته لثلاثة أسابيع مع عائلته. في رسالة من لجنة حقوق الإنسان في 30 أكتوبر 2000، إعتبرت اللجنة أن الإتهامات الموجهة لصالح كركر، والتي قدمتها لهم زوجته سميرة، لا تكشف عن أي انتهاك لمواد معاهدة العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.
في ليلة 15 يناير 2005، تعرض لسكتة دماغية قوية في غرفته في الفندق الذي يقيم فيه تحت الإقامة الجبرية، ولم تأته الإساعف إلا بعد 6 ساعات من الحادث مما ترك له علامات واضحة. كمعاق وبعد انسحابه من الحياة العامة، حولت إقامته الجبرية نحو أوبون بجانب عائلته.
صالح كركر الإقامة الجبرية
رفع عليه قرار النفي والإقامة الجبرية في أكتوبر 2011 بعد أشهر من الثورة التونسية، ودخل تونس في 19 يونيو 2012 وشارك وقتها في المؤتمر التاسع لحركة النهضة، وأنتخب بعد ذلك في 17 يوليو عضوا في مجلس الشورى لحركة النهضة حيث توفي بعد ثلاثة أشهر من انضمامه للمجلس.
أبو الحسن صبا
أبو الحسن صبا (15 أبريل 1902 - 19 ديسمبر 1957) موسيقار وعازف كمان إيراني من أساتذة الموسيقى الإيرانية. دفن في مقبرة ظهير الدولة.
أبو الحسن صبا نشأته
ولد أبو الحسن صبا في طهران، وهو ابن أبوالقاسم كمال السلطنة في عائلة فنية وموسيقية . ابوه كان طبيبا ومن محبي الفن والأدب وو كان هو المعلم الأول لأبوالحسن صبا.
بعدها انتقل ليتعلم الموسيقى بشكل أوسع عند الأستاذ الموسيقارميرزا عبدالله فراهاني ودرويش خان وعلينقي وزيري . تعلم عزف على آلة سه تار من حسين هنك آفرين وكمان من حسين إسماعيل زاده وتعلم عزف على آلة سنطور من أكبر خان .
منذ حداثة ذهب إلى مدرسة كمال الملك وتعلم فن الرسم . كان صديقا لكبار الأدباء اليرانين آنذاك مثل صادق هدايت وشهريار (شاعر).
ميشال دوبريه
ميشال دوبريه Michel Jean-Pierre Debré ، رئيس وزراء فرنسا في الفترة بين عامي 1959 و 1961 م .
حصلت في عهده المذبحة المشهورة والتي أودت بحياة مئات العمال الجزائريين الذين كانوا يتظاهرون في باريس في17 أكتوبر/تشرين الأول 1961 للمطالبة بإنهاء الاستعمار الفرنسي للجزائر الذي امتد ما بين عامي 1830 و1962.
ميشال دوبريه تاريخ مختصر
ولد ميشال دوبريه في باريس في 12 كانون الثاني/ يناير عام 1912 م، وهو ابن الطبيب اليهودي روبرت دوبريه و المتخصص في طب الأطفال و يحمل أهم مستشفى للأطفال في باريس إسمه و هو مستشفى باريس للأطفال ( Pediatric hospital in Paris) .
وللعلم فقد كان ميشال دوبريه يعتبر أنه ينتمي للكنيسة الكاثوليكية .
ميشال دوبريه حاصل على دكتوراه في القانون من جامعة باريس .
ميشال دوبريه أهم مناصبه
- في عام 1959 م أسس صحيفة (Le Courrier de la colère) والتي كانت تدافع بشدة عن الاستعمار الفرنسي للجزائر .
- في عام 1958 م تولى منصب وزير العدل في فرنسا حتى عام 1959م عندما أصبح رئيساً للوزراء.
ميشال دوبريه وفاته
توفي ميشال دوبريه في الثاني من آب / أغسطس عام 1996 م .
ماكو إيواماتسو
ماكو إيوماتسو (بالإنجليزية:Mako Iwamatsu) (باليابانية:岩松 マコ) ، من مواليد 10 ديسمبر 1933 ، وتوفي بتاريخ 21 يوليو 2006 ، ممثل أمريكي معروف، ولد يابانياً في الأراضي الأمريكية، شارك في عدة أفلام ومنها فيلم كانون ذا باربريان و روبوكوب 3 ، كما أدى بالتمثيل الصوتي للمسلسل الكرتوني المعروف ساموراي جاك في دور الخصم اللدود أكـو .
ولاية قسطمونة العثمانية
ولاية قسطموني (بالتركية العثمانية ولايت کسطمونى) وهي إحدى ولايات الدولة العثمانية والتي تغطي اليوم إجزاء من أراضي من شمال تركيا وكانت ولاية قسطموني في القرن العشرين تشغل مساحة (50,000 كم مربع) .
حسن كسائي
حسن کسائي (25 سبتمبر 1928 - 14 يونيو 2012) موسيقار إيراني من الأساتذة الكبار في الموسيقى الإيرانية، وهو عازف ناي.
قاعدة العضو الذكري الصغير
قاعدة العضو الذكري الصغير أو قاعدة القضيب الصغير, هيَّ إستراتيجية غير رسمية تُستعمل من قبل المؤلفين لتفادي قضايا القذف والتشهير، تم وصف القاعدة في مقالة في النيويورك تايمز في 1998:
«... من أجل أن يكون هناك أساس قانوني للقضية، يجب أن يكون الشبه بين الشخصية الخيالية والحقيقية كبيراً جداً لدرجة أن أي قارئ للكتاب لن يواجه أي مشكلة في ربط الشخصيتين» وأضاف السيد فرايدمان «وبالتالي فإن محاميي قضايا التشهير لديهم ما يعرف باسم» قاعدة القضيب الصغير«، إحدى الطرق التي يمكن للكاتب أن يحمي نفسه بها هو أن يجعل للشخصية قضيباً صغيراً.» لا يوجد رجل مُستعد لأن يتقدم للمحكمة وأن يقول: «هذه الشخصية التي تمتلك قضيباً صغيراً، إنه أنا».
وأيضاً تمت الإشارة إلى قاعدة القضيب الصغير في عام 2006 في خلاف بين الصحفي مايكل كرولي والروائي مايكل كريتشتون، حيث زعم كرولي أنه بعد أن كتب مُراجعة سلبية عن رواية كريتشتون «حالة من الخوف» قام كريتشتون بقذفه عن طريق وضع شخصية اسمها «ميك كرولي» في روايته «التالي». في الرواية ميك كرولي هو مغتصب أطفال يعمل كصحفي من في واشنطن ودرس في جامعة ييل ولديه قضيب صغير.
نتوء دارون
العَيْرُ (الجمع: عِيَارٌ) أو نتوء دارون[بحاجة لمصدر] (بالإنجليزية: Darwin's tubercle)‏ هو حالة خلقية في الأذن عبارة عن سماكة في حِتار الأذن عند موضع اتصال الثلث الأعلى والأوسط لصيوان الأذن. يوجد هذا النتوء في حوالي 10.4% من التعداد السكاني.
سمى النتوء باسم دارون لأنه أول من وصفه في مطلع كتابه «نشأة الإنسان» كدليل على نظرية التطور. وعلى الرغم من ذلك فقد ذكره دارون في كتابه باسم «ذِروة وُلنر» نسبة إلى توماس ولنر، وهو نحات بريطاني قام بتصوير هذا النتوء في أحد منحوتاته وهو أول من اعتبرها سمة رجعية ناشئة عن التطور.
يورث جين نتوء دارون في نمط سائد، كما أن له انتفاذ غير كامل، بمعنى أن كل من لديه الجين ليس بالضرورة أن يظهر النتوء لديه.
المسيحية في بليز
تُشكل المسيحية في بليز أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، حسب دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 المسيحية هي أكبر ديانة في بليز؛ إذ يعتنقها حوالي 87.2% من السكان. ووفقًا لتعداد عام 2010 تبيّن أن 40.0% من سكان بليز هم من الكاثوليك، و31.7% من البروتستانت (8.5% خمسينيين؛ 5.5% سبتيين؛ 4.6% أنجليكان؛ 3.8% مينونايت؛ 3.6% معمدانيين؛ 2.9% الميثودية؛ 2.8% كنيسة الناصري)، و1.7% هم شهود يهوه.
تقليديًا كانت البلاد ذات أغلبية كاثوليكية (شكل الكاثوليك 49% في عام 2000، و57% في عام 1991)، إلا أن التقليد الكاثوليكي تآكل تدريجيًا في العقود الأخيرة لصالح نمو الكنائس البروتستانتية. هناك تواجد أرثوذكسي من أصول شامية أو يونانية في البلاد خاصًة أتباع الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية التي لها وجود في سانتا ايلينا.
المسيحية في بليز تاريخ
رافق الرهبان الكاثوليك أولى البعثات الإسبانية في أمريكا الوسطى، وذلك وفقاً لنظام الرعاية والاختلاط بين السياسة والدين. في حين أنَّ المستكشفين الإسبان وصلوا للمنطقة أملاً في العثور على الذهب في بيتن في غواتيمالا، قام المبشرين الكاثوليك بمرافقتهم من يوكاتان ومن كوبان. توجد العديد من الأدلة المادية والمستندية المتناثرة عن عمل الرهبان بين المايا في بليز الغربية من عام 1524 إلى عام 1707. بالقرب من موقع المايا في شونانتونيتش في وسط غرب بليز في تيبو تكمن بقايا بناء كنيسة بدائية، المذكورة في السجلات الإسبانية، إلى جانب عدد كبير من الهياكل العظمية للمايا حول حدودها. اختفت تيبو مع انتقال المستوطنين المايا المسيحيين في عام 1707 إلى شواطئ بحيرة بيتين إيتزا. وتقع الكنيسة الهندية في لامبريس. في عام 1684 استشهد ثلاثة فرنسيسكان وبعض الإسبان في بالياك، ويفترض أن يكون سبب مقتلهم قيام السكان المحليين من المايا بتقديم الأضاحي الوثنية من خلال تمزيق القلب. لكنه كان عادة الجهد السياسي وليس المسيحي الذي أثار مقاومة المايا.
المسيحية في بليز تاريخ
منذ عقد 1830 بدأ الكهنة الكاثوليك بالظهور في السجل التاريخي لبليز. وكان قد بدأ اللاجئين المستيزو بالقدوم من هندوراس إلى نهر مولينز جنوب بلدة بليز، وعمل الراهب أنطونيو بينهم من عام 1832 إلى عام 1836 عندما حل محله الراهب روبيو من باكالار في مدينة بليز. قام روبيو بناء على ضفة نهر مولينز في عام 1837 أول كنيسة كاثوليكية في بليز الحديثة. وفي عام 1840 قام الكاهن ساندوفال وريفاس من يوكاتان بناء كنيسة في مدينة بليز. وكان هذا هو الجزء المركزي للبلاد من أواخر القرن الثامن عشر. حاول رجال الدين الأنجليكان والمعمدانيين والميثوديين بالتبشير لكنهم واجهوا معارضة من التجار الإسبان من يوكاتان، جنباً إلى جنب المستيزو والغاريفونيون من الجنوب، مما أدى إلى توسيع نشاط الكنيسة الكاثوليكية في منتصف القرن التاسع عشر. وبدأت هجرة كبيرة للغاريفونيون من الساحل من هندوراس في عام 1832، إلى ما أصبح بونتا غوردا ودانغريغا في جنوب بليز. كان أسلافهم مزيج من الهنود والأفارقة الكاريبيين، وإلى جزيرة سانت فينسنت. وكانوا قد تمردوا ضد البريطانيين في عام 1797 وتم طردهم إلى رواتان، وقاموا بالانتشار على طول ساحل هندوراس. وبحلول القرن التاسع عشر كانوا قد استقروا على طول الساحل الجنوبي لبليز. وقد تم ترسيخ الإيمان الكاثوليك بينهم من قبل الكهنة الإسبان بينما كانوا مستقرين في جزيرة سانت فينسنت، وكانوا طلاب ومعلمين جيدين حيث أنهم أثروا على الكاثوليكية في بليز، وقدمت راهبات العائلة المقدسة في عام 1898 للعمل بين مجتمعات الغاريفونيون، وفي غضون قرن انضم خمسة وأربعين شابة بليزيَّة انضموا إلى الرهبنة. بين عام 1847 وعام 1855 هرب الآلاف من المستيزو من باكالار إلى بليز، وتوسعت مدينتي كوروزال وأورانج والك. وبحلول عام 1850 كان هناك 7,000 من الكاثوليك في الإقليم، ومعظمهم من اللاجئين الأسبان واللاجئين من حرب كاست في يوكاتان.
المسيحية في بليز تاريخ
في عام 1837 قام مكتب مجمع تبشير الشعوب في روما برفع جامايكا إلى مرتبة نيابة رسوليَّة وأصبحت مسؤولة عن منطقة الكاريبي بأسرها. ومع وجود موارد قليلة منتشرة على هذه المنطقة الشاسعة، لم يُولى سوى اهتمام ضئيل إلى إقليم بليز حتى قدوم الكاثوليك من أصل أسباني من يوكاتان إلى بليز الشمالية خلال صراعهم مع المايا بين عام 1847 وعام 1901. بعد هذا التدفق لأعداد الكاثوليك، قدمت إلى بليز في عام 1851 بعثة يسوعية تحت رعاية اليسوعيين الإنجليز، وذلك قبل أحد عشر عاماً من أن تصبح البلاد مستعمرة تابعة لهندوراس البريطانية. وفي ديسمبر من عام 1851 قدم النائب الرسولي من جامايكا جيمس يوستاس دو بيرون، إلى بليز لتقييم الوضع الديني. وقام دو بيرون بالإشراف على بناء الكنيسة الكاثوليكية الأولى في مدينة بليز. وقد دمر الحريق الكبير الذي وقع في 17 يوليو من عام 1856 الجانب الشمالي من المدينة بما في ذلك مبنى الكنيسة. وبحلول أبريل من عام 1858 تم الانتهاء من مبنى كاتدرائية الفادي المقدس الحاليَّة. وأعقب ذلك إنشاء رعايا أخرى على طول الساحل منها كوروزال في عام 1859 والتي ضمت على عدد كبير من الكاثوليك المستيزو؛ وبونتا غوردا في عام 1862 والتي ضمت الغاريفونيين على الساحل والمايا في الداخل؛ وستان كريك في عام 1867 والتي تشكلت من الغاريفونيين. بين عام 1852 وعام 1893، وصل ثمانية وخمسين من اليسوعيين من عشرة دول لإنشاء هذه الكنائس.:79
المسيحية في بليز تاريخ
في عام 1888 أصبحت هندوراس البريطانية نيابة رسوليَّة وفي عام 1893 نصب سالفاتوري دي بيترو في منصب النائب الرسولي مع لقب الأسقف. وكان لوجود ثلاثة أساقفة أمريكيين خلال تكريسه دليل على الأهمية المتزايدة للولايات المتحدة في البعثة. وفي عام 1894 نقل اليسوعيون المسؤولية عن هندوراس البريطانية من المقاطعة الإنجليزية إلى ولاية ميزوري في وسط الولايات المتحدة. توفي المطران دي بيترو في عام 1898 وخلفه المطران فريدريك سي. هوبكنز ليكون آخر اليسوعيين الإنجليز في بليز. تأسست كلية القديس يوحنا في عام 1887، وتم نقل مقرها إلى حديقة لويولا في عام 1917. تميزت فترة أسقفية جوزيف أنتوني ميرفي بجهود إعادة البناء بعد إعصار عام 1931، والتي دمرت كلية القديس يوحنا في حديقة لويولا وأوقعت ما يقدر بنحو 2,500 حياة من بينهم أحد عشر من اليسوعيين. كما بنى قاعة المخلص المقدس التي أصبحت منشأة داخلية رائدة للأحداث الكبيرة في بليز، حتى بناء معهد بليس في عام 1954. في عام 1938 تقاعد المطران ميرفي تقاعد وخلفه الأسقف وليام أ. رايس، والذي توفي لاحقاً بسبب نوبة قلبية في عام 1946. وجاء بعد ذلك نصب آخر نائب رسولي وهو ديفيد فرانسيس هيكي، والذي أصبح أول أسقف لأبرشية بليز في عام 1956.
المسيحية في بليز تاريخ
في عام 1982 أصبح الكاهن أوزموند بيتر مارتن، ذو الأصول الغاريفونية أول بليزي أصلي يترأس الأسقفية. وركز على تفعيل العلمانيين لملكية الكنيسة. في أبريل عام 2001 افتتح في كاتدرائية فاكوندو كاستيلو مركز المونسنيور الأبرشي والتي تضم مقر الإذاعة والتلفزيون والصحف التابعة للأبرشية الكاثوليكية. تقليديًا حتى عقد 1990 كانت البلاد ذات أغلبية كاثوليكية (شكل الكاثوليك 49% في عام 2000، و57% في عام 1991)، إلا أن التقليد الكاثوليكي تآكل تدريجيًا في العقود الأخيرة لصالح نمو الكنائس البروتستانتية. وبدأت الكنائس الإنجيلية تكسب موطئ قدم في البلاد منذ 1980، وشهد المجتمع البروتستانتي في بليز نمواً كبيراً للمذاهب الخمسينية والأدفنتست، وهي ظاهرة مرتبط بانتشار مختلف الطوائف الإنجيلية في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية. وجد التعداد السكاني عام 2010 أن 31.8% من سكان البلاد من أتباع الكنائس الخمسينية والطوائف البروتستانتية التقليدية. وشهدت بليز في الآونة الأخيرة نمو ملحوظ في أعداد ونسب المذهب الخمسيني البروتستانتي. في عام 2010 ضمت بليز حوالي 10,000 شخص من المينونايت، وتعود أصولهم إلى مجموعة عرقية أصول ألمانية هولندية استقرَّت في الإمبراطورية منذ 1789، حيث حافظت لفترة طويلة تقريبًا على ثقافتها الخاصة واللغة المينوناتية الألمانية السفلى واللغة الهولندية البنسلفانية. وفي عقد 1922 هاجر المينونايت من الاتحاد السوفيتي وأمريكا الشمالية.
المسيحية في بليز الطوائف المسيحية
الكنيسة الكاثوليكية البليزيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة البليزي. تأتي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في مقدمة الكنائس المسيحية من حيث العدد والنسبة في بليز إذ وفقًا لتعداد السكان عام 2010 تبيَّن أنَّ 40.5% من سكان بليز من الرومان الكاثوليك أي حوالي 129,456 شخص. تقليديًا حتى عقد 1990 كانت البلاد ذات أغلبية كاثوليكية (شكل الكاثوليك 49% في عام 2000، وحوالي 57% في عام 1991)، إلا أن التقليد الكاثوليكي تآكل تدريجيًا في العقود الأخيرة لصالح نمو الكنائس البروتستانتية. وعلى الرغم من الانخفاض في النسب الأ أن أعداد الكاثوليك المطلقة لا تزال في تزايد.