hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علي محمود حسنين الأسبوع الأخير
وأوضح في مقابلة صحفية قبل وفاته بساعات أن البلاغ الذي تقدم به قبل أيام ضد كل من قام أو خطط أو نفذ الانقلاب في 30 يونيو 1989، كان وفقاً للمادة 96 من قانون العقوبات السوداني عام 1983 التي تعاقب بالإعدام أو السجن المؤبد مع مصادرة الأموال كلها، وأن النائب العام أحال الأمر لمحكمة الخرطوم شمال، وقال «بدأت بتهمة بالانقلاب كجريمة، وهى الجريمة الأولى وبوابة لبقية الجرائم الأخرى، وإن البلاغ ضد الجبهة الإسلامية بكل رموزها المدنيين والعسكريين الذين قاموا بالتخطيط والتنفيذ لهذا الانقلاب، وسأنتقل بعد ذلك إلى ممارسات النظام على مدى 30 عاماً من حكمه، واقترحت 45 اسماً، البشير وأعضاء مجلس قيادة الانقلاب الـ15 وقيادة الجبهة الإسلامية علي عثمان وعوض الجاز ونافع على نافع، وغيرهم».
علي محمود حسنين وفاته
في صبيحة السبت 24 مايو 2019 توفي حسنين نتيجة أزمة قلبية مفاجئة ، وقالت وسائل اعلام ان الحزن خيم علي المعتصمين أمام القيادة العامة، فيما شيعه آلاف الأشخاص إلى مثواه الأخير في مقابر احمد شرفي بامدرمان
كونراد فرديناند ماير
كونراد فرديناند ماير (بالألمانية: Conrad Ferdinand Meyer) روائي وشاعر سويسري في الأدب الألماني. ولد عام 1825 في زيورخ، وتوفي عام 1898 في المدينة نفسها. أنهى ماير دراسته المدرسية في لوزان مما أتاح له الفرصة ليطلع مبكراً على الأدب الفرنسي. قطع دراسة الحقوق ليعيش منعزلاً في زيورخ منكباً على عمله الأدبي فقط. وأصبح أستاذاً شرفياً في جامعة زيورخ. إلا أنه أُصيب بانهيار عصبي أنهى حياته الأدبية.
ماتوزوماب
ماتوزوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة مأنسن يستخدم لعلاج الأورام.
أنتجته ميرك سيرونو [الإنجليزية] بالتعاون مع شركة تاكيدا الصيدلانية وأجريت عليه المرحلة الثانية من التجارب السريرية في أوائل القرن الحادي والعشرين في حالات سرطان القولون والرئة والمريء والمعدة.
في آب 2007، أعلنت ميرك سيرونو أن نتائج التجارب السريرية في سرطان القولون هي أقل من المرجو منها وقد تتوقف التجارب في هذا النوع من الأورام. وفي شباط 2008، توقفت كل التجارب بسبب النتائج غير المرضية.
ماغي (مانغا)
ماغي : متاهة السحر (باليابانية: マギ) (بالإنجليزية: Magi: The Labyrinth of Magic)‏ هو أنمي بثت أول حلقة منه في 7 أكتوبر 2012 وأنتهى الموسم الأول في 31 مارس 2013 ، وقد بث الموسم الثاني في خريف 2013 ، مقتبسة قصته من قصص ألف ليلة وليلة العربية .
ماغي (مانغا) القصة
تدور القصة حول الصبي علاء الدين الذي حبس في غرفة معزولا عن العالم منذ ولادته، ثم تم السماح له بالخروج لإستكشاف العالم واكتشاف هويته،
أفضل صديق لعلاء الدين هو الناي الذي بداخله الجني (المارد) "أوغو"، بعد فترة يكتشف علاء الدين بأنه (ماغي) أي الساحر الذي يختار الملوك الذين يحكمون العالم بطريقة صحيحة، ومن خلال رحلته ومغامراته يتعرف علاء الدين على علي بابا ومرجانة وسندباد.
آلة مانشستر التجريبية صغيرة النطاق
آلة مانشستر التجريببة صغيرة النطاق (بالإنجليزية: The Manchester Small-Scale Experimental Machine)‏ كانت أول حاسوب برنامج مخزون في العالم. بنيت في جامعة فيكتوريا في مانشستر بواسطة فريدريك سي ويليامز وتوم كلبرن وجيوف توتل، وشغلت برنامجها الأول في 21 يونيو 1948.
لم يكن الهدف من الآلة أن تكون حاسوبًا عمليًا لكنها صممت لاختبار أنابيب وليامز، وهي نوع أولي من ذواكر الحاسوب. مع أنها عدت «صغيرة وبدائية» بمقاييس عصرها، إلا أنها كانت أول آلة عاملة تحتوى كل العناصر الأساسية لحاسوب إلكتروني معاصر. بعد أن أثبتت الآلة نجاعة تصميمها، بدأ مشروع في الجامعة لتطوير حاسوب قابل للاستخدام على نحو أفضل، مانشستر مارك 1. وأصبح مارك 1 بسرعة نموذجًا أوليًا لفرانتي مارك 1، وهو أول حاسوب عام يتاح تجاريًا.
آلة مانشستر التجريبية صغيرة النطاق
كان طول الكلمة في آلة مانشستر 23 بتة، وسعة ذاكرتها 32 كلمة. حيث صممت الآلة لتكون أبسط حاسوب برنامج مخزن، كانت العمليات الحسابية المتاحة عبر العتاد هي الطرح والمعكوس الجمعي؛ وتجرى العمليات الحسابية الأخرى بالبرمجيات. أول برنامج من ثلاثة أجريت على الآلة أوجد القاسم للعدد 218 (144، 262)، وهي عملية حسابية كان من المعروف في ذلك الوقت أنها تتطلب وقت طويلًا لإجرائها على الحاسوب، وأثبتت قدرة الآلة بتجربة كل عدد صحيح من 218 − 1 نزولًا، وأجريت عملية القسمة بالطرح المكرر من القاسم. تكون البرنامج من 17 تعليمة، وعمل لمدة 52 دقيقة قبل أن يصل إلى النتيجة الصحيحة بعد أن أجرى 3.5 مليون عملية (حيث كانت سرعة المعالج المؤثرة 1.1 كيلوبايت/ثانية).
آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية
آثار المدينة المنورة؛ احتوت المدينة المنورة على مواقع اشتهرت في التاريخ الإسلامي بارتباطها بالسيرة النبوية، وهذه القائمة تحوي أسماء الأماكن والآثار في المدينة المنورة:
آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية مساجد المدينة المنورة
مسجد السجدة بالمُعَرَّس، أو مسجد الشكر ويطلق عليه العامة (مسجد أبي ذر)، في موضعه سجد الرسول سجدة الشكر حين بشره جبريل عليه السلام فيما روى أحمد في مسنده بأن من صلى عليه، صلى الله عليه، ومن سلم عليه، سلم الله عليه.
مسجد البدائع أو الشيخين أو مسجد الدرع قرب مسجد المستراح وفي موضعه خلع رسول الله درعه وصلى العصر والمغرب والعشاء وبات ثم صلى الصبح وإتجه لجبل أحد. ويقع على طريق سيد الشهداء قبل مسجد المستراح.
كانت هذه أسماء بعض المساجد والدور التي ذكرها ابن شبه في كتابه تاريخ المدينة المنورة والتي صلى بها رسول الإسلام أو خطها بيده لأهلها لكي تكون مسجداً لهم.
آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية جبال المدينة المنورة
تضم هذه القائمة جميع الجبال الموجودة في حدود المدينة المنورة:
آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية الأودية
يمر المدينة المنورة عددا من الأودية الشهيرة، فيما يلي أبرزها:
وادي العقيق: من أشهر أودية المدينة المنورة، تتجمع مياهه من منطقة النقيع التي تبعد عن المدينة أكثر من مائة ميل جنوباً، ويسير إلى مشارف المدينة حتى يصل إلى جبل عير، ويُسمى هذا الجزء منه العقيق الأقصى، ثم يسير غربي جبل عير ويمر بذي الحليفة، وينعطف بع ذلك في اتجاه الشرق حتى يلتقي بوادي بطحان قرب منطقة القبلتين، ثم يسير باتجاه الشمال الشرقي قليلاً ثم شمالاً فيلتقي بوادي قناة القادم من شرقي المدينة عند منطقة زغابة.
وادي بطحان: أحد أبرز أودية المدينة يسير من جنوبها وحتى غربها، وقد ورد اسمه في حديث النبي محمد فقال: "أن وادي بطحان على ترعة من ترع الجنة"، وقد روي أن النبي توضأ من هذا الوادي يوم غزوة الأحزاب.
آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية المقابر
البقيع: هي المقبرة الرئيسية لأهل المدينة المنورة منذ عهد النبي محمد، ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى المسجد النبوي، إذ يقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سور المسجد. تبلغ مساحة البقيع الحالية حوالي 180000 م²، وتضم رفات الآلاف من أهل المدينة ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين، وفي مقدمتهم الصحابة، حيث تضم ما يقارب عشرة آلاف صحابي دفنوا فيها، منهم زوجات النبي عدا السيدة خديجة بنت خويلد وميمونة بنت الحارث.
مقبرة شهداء أحد: هي أحد أهم معالم في المدينة المنورة، تقع شمال المسجد النبوي على بعد 5 كيلومترات، عند سفح جبل أحد وبجوار جبل الرماة، سُميت بهذا الاسم لأنها تضم رفات سبعين من الصحابة استشهدوا في غزوة أحد ومنهم عم النبي محمد "حمزة بن عبد المطلب"، والصحابي "حنظلة بن أبي عامر"، وكان النبي يزورها باستمرار حتى وافته المنية في العام 11 للهجرة
منى خليل (مذيعة إماراتية)
منى خليل إعلامية ومذيعة إماراتية كانت بدايتها بتقديم برامج مخصصة للأطفال على شاشة تلفزيون دبي.
منى خليل (مذيعة إماراتية) حياتها
كانت بدايتها على شاشة تلفزيون دبي بتقديم برنامج «حول العالم» وذلك في سنة 1998م من خلال مشاركتها مع مكتب مهرجان دبي في تقديم مسابقات للأطفال في فترة الصيف وقد تم اختيارها لبرنامج يخص الأطفال وهو برنامج «حول العالم» الذي شارك فيه 20 مذيع ومذيعه. في سنة 1999م تم اختيارها من بين 20 مذيعه لتقديم برنامج «ملتقى الطفولة» في مهرجان دبي للتسوق.
على صعيد التلفزيون بدأت بعد ذلك بتقديم برامج خاصه للأطفال على تلفزيون دبي من أبرزها «أحلى صباح» وهو برنامج صباحي تعليمي ترفيهي كان نقطة التحول في المجال الإعلامي لها وكان في فترة مفاجآت صيف دبي وقد قدم في سنة 2000 و 2001 على التوالي، وقد عرف جمهور الإعلاميه منى خليل من خلال هذا البرنامج، وقدمت أيضاً برنامج «امرح واربح» وهو عباره عن برنامج تعليمي ترفيهي أسبوعي.
منى خليل (مذيعة إماراتية) حياتها
كذلك قدمت برنامج «جائزة الشيخه لطيفه بنت محمد لإبداعات الطفولة» وكانت حلقه خاصه لهذه الجائزة في سنة 2001. في سنة 2002 وفي مهرجان دبي للتسوق قدمت برنامج «صديقنا مرشد» والذي كان يشاركها التقديم فيه بلال عبد الله (مرشد) واحمد عبد الله مع المسابقات وتفاعل الأطفال في ذلك البرنامج. وقد قدمت برامجاً عديده خلال تلك الفترة مثل برنامج "123" و «عيدية الفضائيه» و «مدرستي» و «بالصغار نكبر».
بعد ذلك إنتقلت إلى الإذاعة حيث قدمت برامج إذاعيه على إذاعة دبي إف إم وكان أول برنامج إذاعي لها هو «أطفالنا»، وبعدها انتقلت إلى إذاعة نور دبي لتختص بالبرامج الاجتماعيه الترفيهيه وبدأت أيضا في الإعداد ومن الأعمال الإذاعيه التي قدمتها «مرسى الطلبة» الذي يهتم بقضايا الطلاب ومشاكلهم، و«يحلو اللقاء»، «الدنيا سوالف» وكان من أهم الأعمال المتميزه الإذاعيه التي قدمتها بعد رحلة الانتقال إلى إذاعة نور دبي وقد عملت أيضاً كمساعد مخرج سنة 2006 على شاشة سما دبي من خلال برنامج «نت كوم» و «ميدان الصغار» وبرنامج «فوانيس».
في سنة 2008 عادت إلى الشاشة عن طريق قناة نور دبي وذلك بتقديم البرنامج الرمضاني «ليش مع أم خالد» وقد نال على إعجاب شريحه كبيره من الجمهور، وحالياً تقدم برنامج «مساء دبي» على إذاعة نور دبي والذي يضم فقرات متنوعه منها فقرة «في الدار»، «دنيا الإنشاد»، و «سمعنا رأيك» وغيرها
إيزيدور الإشبيلي
إيسيدور الإشبيلي (560 - 636) هو مؤرخ ومبشر إسباني. كان إيسيدور الإشبيلي أسقف إشبيلية، ويُعتبر أعلم أهل زمانه. اشتهر بتنظيمه مجمع إشبيلية سنة 618 م، ومجمع طليطلة سنة 633، الذي وِضعت فيه المبادئ الأساسية للقانون الدستوري في إسبانيا. وقد جمع القرارات التي صدرت عن المجامع السابقة وسائر القوانين الكنيسة الموضوعة قبل عصره وضمّنها موسوعة كبيرة، اشتملت كذلك على زاد كبير من المعلومات المتعلقة بالكثير من الموضوعات العلمية والدينية والتاريخية. وكان كاتباً غزير الإنتاج وواسع الإطلاع.
إيزيدور الإشبيلي حياته
ولد إيزيدور في قرطاجنة بإسبانيا، وهي مستعمرة قرطاجية سابقة، لوالديه سيفريانوس وثيودورا. انتمى سيفريانوس وثيودورا إلى عائلات إسبانية ورومانية بارزة ذات مكانة اجتماعية عالية. كان والديه أعضاء في عائلة مؤثرة لعبت دور فعال في مناورات سياسية ودينية حولت ملوك القوط الغربيين من الآريوسية إلى الكاثوليكية. تحتفل به الكنيسة الكاثوليكية، إضافةً إلى جميع إخوته، باعتبارهم قديسين معروفين:
كانت شقيقته، فلورنتينا القرطاجنية، راهبة، ويُزعم أنها حكمت أكثر من أربعين ديرًا وألف راهب مكرس للرب. مع ذلك، يبدو أن هذا الادعاء غير راجح، نظرًا لقلة المؤسسات الرهبانية العاملة في إسبانيا خلال حياتها.
تلقى إيزيدور تعليمه الابتدائي في مدرسة الكاتدرائية بإشبيلية. في هذه المؤسسة، وهي الأولى من نوعها في إسبانيا، قامت مجموعة من الرجال المثقفين، بمن فيهم رئيس الأساقفة لياندر الإشبيلي، بتدريس المقدمات والعلوم الأربعة، وهي مناهج من الفنون المتحررة الكلاسيكية. كرس إيزيدور نفسه للدراسة بجد، لدرجة أنه أتقن بسرعة اللاتينية الكلاسيكية، وتعلم بعض اليونانية والعبرية.
إيزيدور الإشبيلي حياته
قمع قرنان من السيطرة القوطية على أيبيريا تدريجيًا المؤسسات القديمة والتعلم الكلاسيكي وآداب الإمبراطورية الرومانية، وأخذت الثقافة المرتبطة بهذه الأمور بالتدهور على المدى الطويل. مع ذلك، أظهر القوط الغربيون الحاكمون بعض الاحترام للزخارف الخارجية للثقافة الرومانية. في غضون ذلك، ترسخت الآريوسية بين القوط الغربيين، كشكل من أشكال المسيحية التي تلقوها.
قد يختلف العلماء حول اعتناق إيزيدور الحياة الرهبانية لأسباب شخصية أو دينية، لكنه بلا شك احترم الرهبان بشكل كبير.
بعد وفاة لياندر الإشبيلي في 13 مارس 600 أو 601، أصبح إيزيدور أسقف إشبيلية. عند ترقيته إلى الأسقفية، نصب نفسه على الفور كحامي للرهبان.
إيزيدور الإشبيلي حياته
إدراكًا منه أن الرفاهية الروحية والمادية، للشعب الذي يحكمه كأسقف، تعتمد على استيعاب ما تبقى من الثقافة الرومانية والبربرية الحاكمة، حاول إيزيدور لحام الشعوب والثقافات الفرعية في مملكة القوط الغربيين ليصبحوا أمة موحدة. لهذا الغرض، استخدم إيزيدور جميع المصادر الدينية المتاحة، وفي النهاية، حقق مراده. محى إيزيدور عمليًا بدعة الآريوسية، وكبت تمامًا بدعة الآسيفالية الجديدة في بدايتها. عزز رئيس الأساقفة إيزيدور الانضباط الديني في جميع أنحاء منطقته.
استخدم رئيس الأساقفة إيزيدور أيضًا موارد التعليم لمواجهة البربرية القوطية ذات التأثير المتزايد خلال فترة توليه المنصب. حركت روحه الحية الحركة التعليمية القائمة في إشبيلية. عرف إيزيدور مواطنيه على أرسطو قبل وقت طويل من دراسة العرب للفلسفة اليونانية بتعمق.
في عام 619، وجه إيزيدور الإشبيلي الحرمان الكنسي ضد أي كنسي ينتهك بأي شكل من الأشكال حرمة الأديرة.
إيزيدور الإشبيلي حياته
ترأس إيزيدور المجلس الثاني لإشبيلية، الذي بدأ في 13 نوفمبر 619 في عهد الملك سيزبوت، وهو مجلس إقليمي حضره ثمانية أساقفة آخرين، جميعهم من مقاطعة بايتيكا الكنسية في جنوب إسبانيا. حدد المجلس بشكل كامل طبيعة المسيح، معارضًا تصورات غريغوري، وهو السوري الذي قدم الآسيفالية المبتدعة.
استنادًا إلى عدد قليل من الشرائع الباقية الموجودة في المراسيم الإيزيدورية الزائفة، يبدو أن إيزيدور قد ترأس مجلس إقليمي آخر في العام 624 تقريبًا.
تعامل المجلس مع النزاع القائم حول أسقفية إستجة، وجرد بشكل غير قانوني الأسقف مارتيانوس من منصبه، وهو خطأ صححه مجلس طليطلة الرابع. إضافةً لذلك، تطرق المجلس إلى مسألة اليهود الذين أجبروا على التحول إلى المسيحية.
لم يحتفظ بسجلات هذا المجلس، على عكس مجلسي إشبيلية الأول والثاني، في هيسبانا، وهي مجموعة شرائع ومراسيم يحتمل أن يكون إيزيدور نفسه قد كتبها.
بدأ المجلس الوطني الرابع في طليطلة في 5 ديسمبر 633، وإليه حضر جميع أساقفة هيسبانيا. ترأس رئيس الأساقفة المسن إيزيدور مداولات المجلس، وأصدر معظم تشريعاته.
أصدر مجلس طليطلة الرابع، بتأثير إيزيدور، مرسومًا يأمر جميع الأساقفة بإنشاء مدارس دينية في مدن الكاتدرائية الخاصة بهم، على غرار مدرسة كاتدرائية إشبيلية التي تعلم فيها إيزيدور منذ عقود. نص المرسوم على تدريس اليونانية والعبرية والفنون المتحررة، وشجع الاهتمام بالقانون والطب. جعلت سلطة المجلس سياسة التعليم هذه إلزامية لجميع أساقفة مملكة القوط الغربيين. منح المجلس مكانة واحترام هائل لملك القوط الغربيين. التزمت الكنيسة المستقلة بالولاء للملك المعترف به، ولم تعلن عن الولاء لأسقف روما.
في 4 أبريل 636، توفي إيزيدور الإشبيلي بعد عمله لأكثر من 32 عام كرئيس أساقفة إشبيلية.
إيزيدور الإشبيلي التبجيل
كان إيزيدور من آخر الفلاسفة المسيحيين القدماء ومعاصرًا لمكسيموس المعترف. أطلق عليه بعض العلماء لقب الرجل الأكثر علمًا في عصره، فقد حمل إيزيدور تأثير بعيد المدى وغير محدود على الحياة التعليمية في العصور الوسطى. اعتبره صديقه المعاصر، براوليو السرقسطي، رجلًا أقامه الله لإنقاذ الشعوب الأيبيرية من موجة المد والجزر الهمجية التي هددت بغمر حضارة هسبانيا القديمة.
وصف مجلس طليطلة الثامن في عام 653 إعجابه بشخصية إيزيدور بهذه العبارات البراقة: «الطبيب الاستثنائي، المفخرة الأخيرة للكنيسة الكاثوليكية، الرجل الأكثر علمًا في العصور الأخيرة، الشخص الذي دائمًا ما يرتبط اسمه بالتقدير، إيزيدور». أيد مجلس طليطلة الخامس عشر، الذي عقد عام 688، هذا الوصف والمديح، ولاحقًا في عام 1598، أكد عليه البابا كليمنت الثامن أيضًا. أعلن البابا إينوسنت الثالث عشر إيزيدور طبيبًا للكنيسة في عام 1722.
إيزيدور الإشبيلي التبجيل
دفن إيزيدور في إشبيلية، ومثلت مقبرته مكان تبجيل مهم للمستعربين، خلال القرون التي تلت الفتح العربي لمملكة القوط الغربيين في هسبانيا. في منتصف القرن الحادي عشر، أثناء تقسيم الأندلس إلى طوائف واشتداد قوة القبضة المسيحية على شبه الجزيرة الأيبيرية، وجد فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة نفسه في وضع يسمح له بانتزاع الحكم من الدول العربية المتصدعة. وافق المعتضد بن عباد، الحاكم العبادي الثاني لإشبيلية (1042- 1069)، على تسليم رفات القديس إيزيدور، بالإضافة إلى المال، إلى فرناندو الأول. وصف شاعر كاثوليكي المعتضد وهو يضع غطاء مزركش فوق تابوت إيزيدور، وعلق قائلًا: «ستغادر الآن هذا المكان، أيها المبجل إيزيدور. أنت تعرف جيدًا كم عنت شهرتك لي!». أعاد فرناندو دفن رفات إيزيدور في بازيليكا القديس إيزيدور التي شيدت مؤخرًا في ليون. في الوقت الحالي، العديد من عظامه مدفونة في كاتدرائية مرسية في إسبانيا.
عمر محمد الداعوق
عمر بك بن محمد الداعوق، سياسي وفاعل خير بيروتي تولى رئاسة بلدية بيروت (1908م - 1925م).
عمر محمد الداعوق تعريف
ولد عمر محمد الداعوق في بيروت سنة 1875م، وكانت ميوله سياسية بارز منذ نشأته، فتولى عدة مهام اجتماعية بولاية بيروت خلال العصر العُثماني، ففي سنة 1902م أصبح عضوًا بجمعية المقاصد الخيرية الإسلامية البيروتية كما كانت تعرف آنذاك، وكان له فيها نشاط واضح دل على حسن قيادته، فترأسها سنة 1913م، بالإضافة لتوليه رئاسة غرفة التجارة والصناعة البيروتية، وبعد إقصاء السلطان عبد الحميد الثاني، ونجاح ثورة الاتحاديين الأتراك في إسطنبول، صدر مرسوم اتحادي بتعينه رئيسا لبلدية بيروت سنة 1908م، وبدأ يمارس نشاطه بفترة عصيبة، حيث بدأت ملامح الحرب العالمية الأولى تلوح بالأفق، ودخلت البلاد في نفق الإفلاس المالي والمجاعة، ووقف التجارة، وسفر  برلك والهجرة الجماعية، والفقر وما إلى هنالك من أمور البؤس العام.
عمر محمد الداعوق تعريف
حاول الداعوق مساعدة أبناء المدينة بما يملك من إمكانيات، واستوعب مزاج الاتحادين وتقلباتهم السياسية والعسكرية والإقليمية، وصبر على قراراتهم المرتجلة، إلى أن وصل الجيش العربي الفيصلي إلى مشارف دمشق وقبل انسحاب القوات العثمانية من بيروت إثر انهزام الدولة العثمانية في الحرب المذكورة، سارع الوالي العثماني إسماعيل حقي بإصدار مرسوم، عين من خلاله عمر الداعوق واليًا على المدينة باعتباره رئيس لبلديتها، ومن أهم قادتها السياسيين وقتئذ بالإضافة لثقة الاتحادين بأدئه السياسي، والقيادي، وكان ذلك سنة 1918م. وما أن دخل الملك فيصل الأول دمشق حتى بايعه الداعوق، وبدل الأعلام والرايات العثمانية بالرايات العربية، وكان أكبرها قد رفع على السراي  الحكومي  الكبيرة، ولكن هذا المجد العربي لم يدم طويلا وسرعان ما دخلت القوات  الفرنسية، والجيش الجرار للجنرال هنري غورو، وأنزلوا الأعلام العربية، وبدلوها بأعلام الاستعمار  الفرنسي الجديد، وأعلن الأخير قيام دولة  لبنان  الكبير، بعد هزيمة الجيش العربي بقيادة يوسف العظمة في معركة ميسلون، وبذلك انهارت المملكة العربية السورية، وتقسمت بلدان الشرق الأوسط بين فرنسا وبريطانيا، إثر اتفاقية سايكس - بيكو الشهيرة، هذا وقد استمر الداعوق بنشاطه السياسي، حيث تبوأ عدة مناصب رسمية هامة، كاللجنة الإدارية واللجنة المالية، ولجنة تعيين الأعياد الرسمية، كما انتخب نائبا عن العاصمة سنة 1925م، ورئيسا لجمعية المقاصد الخيرية الإسلامية للمرة الثانية سنة 1934م، والتي توسعت أملاكها وأسهمها المالية بعهده، وتطور أدائها الإداري والخدماتي، وقد استمر عمر محمد الداعوق بنشاطه الدؤوب، حتى وافته المنية بتاريخ 4 نوفمبر 1949م.
أحمد محمد الحص
أحمد محمد الحص (1892 - 1930) هو أول أكاديمي كيميائي صيدلي بالطب الحديث في بيروت.
أحمد محمد الحص نبذة
ولد أحمد محمد الحص العيتاني في بيروت سنة 1892م، درس في حلقات علمها، وتخرج من المدرسة الرشيدية، ثم انتقل للكلية الإنجيلية البروتستانتينية (الجامعة الأميركية في بيروت) وتخرج منها بطب الكيمياء 1922م. ساهم بنقل الدواء الكيميائي بدلاً من الدواء الشعبي إلى مشافي بيروت، له عدة أبحاث في مجال الدواء العضوي والكيميائي.
جبل ثور (المدينة المنورة)
جبل ثور هو جبل بالمدينة المنورة وأنه هو نفسه هذا الجبل الذي ويسميه الناس اليوم بجبل (الدقاقات)
جبل ثور (المدينة المنورة) الموقع
شمالي جبل أحد من جهة الغرب، ويقع على يمين الماشي في الطريق إلى الخليل، ويحده «وادي النقمي» من شماليه و «مبنى مصلحة الصرف الصحي» من جنوبه، وهو قريب من «بستان الصادقية» و «بستان الزبير»
جبل ثور (المدينة المنورة) الخلفية التاريخية
ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: [ المدينة حرم ما بين عير إلى ثور ] فجعل بذلك الحد الجنوبي لحرمها جبل عير، والحد الشمالي جبل ثور، وكان جبل عير معروفا مشهورا، لا لبس فيه ولا إشكال، بينما ثور اختلف العلماء المتقدمون في تعيينه، وبعضهم أنكر وجوده في المدينة، وخفي تعيينه على أهل العصر، فكثرت فيه أقاويلهم وظنونهم، فكاد يندرس خبر هذا المعلم: صح العزم منا نحن المذكورة اسماؤهم في هذا التحقيق، الموقعين عليه، على تحرير هذه المسألة وتعيين هذا الجبل.
وذكره "على بن موسى أفندى " كان حيا سنة 1320 هـ في كتابه " وصف المدينة " المنشور ضمن مجموعة في تاريخ المدينة عني بنشرها وتحقيقها الشيخ حمد الجاسر، وطبعت سنة 1392 هـ، قال في الصفحة الثلاثين ما نصه: " وأما ثور فهو في نهاية مفيض الصادقية بالجهة الشامية: جبل منقطع صغير أحمر، وفي السبخة التي من قبليه على ما ورد في الحديث يكون نزول الأعور الدجال في آخر الزمان.
خطوط كانتس الجوية الرحلة 32
كانتاس الرحلة 32 كانت طائرة إيرباص إيه 380 قادمة من مطار لندن هيثرو و متجهة إلى مطار سيدني في أستراليا.
الرحلة التي قامت بالتوقف في مطار شانغي سنغافورة عانت من مشاكل في المحرك رقم 2 مما اضطرت للعودة لنفس المطار الذي أقلعت منه حيث أن الفشل حدث أثناء تحليقها فوق جزيرة باتام إندونيسيا , بعد أربعة دقائق من إقلاعها .
الطائرة وبعد تحليقها لمدة قاربت الساعتين من إقلاعها من مطار شانغي، حطت بسلام وبدون أي إصابات بالركاب أو بطاقم الطائرة و لا حتى سكان جزيرة باتام الذين وجدوا بعض القطع التي سقطت من المحرك رقم 2 .
ترخيص فني
ترخيص فني (المعروف أيضا الترخيص المسرحي والترخيص التاريخي و'الترخيص الشعري و'الترخيص السردي أو مجرد رخصة) أو الزحاف والعلل هو مصطلح عامي، أحياناً تعبيراً لطيفا، تستخدم للإشارة إلى تشويه الحقيقة، تعديل اتفاقيات للتدقيق النحوي أو اللغة، أو إعادة صياغة النص موجود مسبقاً الذي أدلى به هو الفنان لتحسين قطعة من الفن.
ترخيص فني أمثلة
الترخيص الفني قد يشير أيضا إلى قدرة الفنان على تطبيق التشوهات أصغر، مثل شاعر تجاهل بعض الشروط البسيطة التدقيق النحوي للأثر الشعري. على سبيل المثال، مارك أنتوني«الأصدقاء، الرومان، أبناء، اقراضي اذنيك» من شكسبير  يوليوس قيصر  من الناحية الفنية تتطلب الكلمة «و» قبل «أبناء»، ولكن التزامن «و» أهمل للحفاظ على إيقاع بينتاميتير ايمبيك التزامن الناتجة (يطلق عليه اسم أسينديتيك تريكولون). على السطر التالي، على العكس من ذلك، قد نهاية «لقد جئت إلى دفن قيصر، ليس إلى الإشادة به» المقطع اللفظي إضافية لأن حذف الكلمة «له» سيجعل الجملة غير واضحة، ولكن لن تخل إضافة المقطع اللفظي في نهاية المقياس. كل هذه أمثلة للترخيص الفني.
ترخيص فني أمثلة
مثال آخر للترخيص الفني هو الطريقة التي صور منمطة لكائن (على سبيل المثال في اللوحة أو فيلم الرسوم المتحركة) تختلف عن نظيراتها في الحياة الحقيقية، ولكن ما زال يعتزم تفسر بالمشاهد بأنها تمثل نفس الشيء. وهذا يمكن أن يعني إغفال التفاصيل، أو تبسيط الأشكال وظلال اللون، حتى إلى درجة أن الصورة لا يعدو الرسم التخطيطي. ويمكن أن تعني أيضا إضافة تفاصيل غير موجود، أو المبالغة في الأشكال والألوان، كما هو الحال في فن الخيال أو صورة كاريكاتورية.
وقد تصبح ثابتة معينة ستيليزيشنز الاتفاقيات في الفن؛ اتفاق بين الفنان والمشاهد التي تفهم وأونديباتيد. مثال بارز هو كيف في الرسومات الكاريكاتورية بسيطة أجزاء بيضاء أحادي اللون على سطح داكن اللون يتم فورا المعترف بها معظم المشاهدين تمثل انعكاسا للضوء على سطح ناعمة أو الرطب.
ماركو هافيستو
ماركو هافيستو (بالفنلندية Marko Haavisto) (لابينجارفي، 22 مارس 1970) فنان وممثل فنلندي له العديد من الألبومات وشارك في فيلمين للمخرج الفنلندي أكي كاوريسمكي.
تشارلز إدوارد ستيوارت
يُعرف الأمير أحيانا بـ "تشارلز الثالث"، إذ كنت تريد حامل الاسم رسمياً، انظر ملك المملكة المتحدة: تشارلز الثالث.
الأمير تشارلز بوني (31 ديسمبر 1720- 31 يناير 1788)؛ المعروف بالشاب المتظاهر، كان المتظاهر اليعقوبي الثاني الذي طالب بالعرش بريطانيا العظمى للاستعادة العرش لأسرة ستيوارت المنفية، فهو حفيد جيمس الثاني والثامن ملك لإنجلترا واسكتلندا من ابنه الوحيد جيمس فرانسيس إدوارد ستيوارت قاد انتفاضة خمسة والأربعين أو الثورة الخمسة والأربعين في عام 1745 الذي طالب فيه بالعرش حيث قاد والده قبل الثلاثين عاما نفس الانتفاضة على أيام الملك جورج الأول عام 1715 التي عرفت بالثورة خمسة عشر إلا أنهما كانتا فشلتان ويرجع سبب التعارض على أن وجيمس الثاني وأبناءه من الذكور كانوا كاثوليك وبينما بناته فكانتا البروتستانتية، حيث طرد جيمس الثاني من إنجلترا عام 1689 وغادر إلى فرنسا تحت استضافة الملك لويس الرابع عشر الذي اعترف بوالده جيمس الثالث كملك بريطانيا العظمى لم يتعرف بالأسرة هانوفر.
تشارلز إدوارد ستيوارت حياته
ولد الأمير بوني في قصر موتي (الذي أعطاه البابا كلمينت الحادي عشر لوالده للإقامة فيه) في 31 ديسمبر 1720 وهو نجل المتظاهر العجوز جيمس الثالث ابن جيمس الثاني ملك إنجلترا من زوجته ماريا كليمنتينا حفيدة يوحنا الثالث سوبياسكي ملك بولندا.
وقد أمضى طفولته كلها تقريبا في روما وبولونيا ترعرع في أسرة كاثوليكية تطلب بالعرش ستيوارت المفقود، تدرب على فنون العسكرية في سن المبكرة حصل والده على دعم الحكومة الفرنسية من جديد عام 1744 بحيث ذهب تشارلز إلى فرنسا لقيادة الجيش الفرنسي لغزو بريطانيا كان تشارلز مصمم لاستعادة العرش ستيوارت.
تشارلز إدوارد ستيوارت الثورة الخمسة والأربعين
بعد فشل الثورة خمسة عشر التي قادها والده جيمس الثالث والثامن وانتصار الأسرة الهانوفرية والبقاء في السلطة لمدة أطول بمرور ثلاثين عاما على الثورة الفاشلة قاد المتظاهر الثاني الثورة من جديد يعلن فيها مطلبا بالعرش ستيوارت المفقود بعد أن نجح والده من مطالبة الدعم من فرنسا.
لقى تشارلز ترحيبا حار من قبل عشائر مرتفعات اسكتلندا وجمع قوة كبيرة كافية لتظاهر في مدينة إدنبرة الخاضعة لسيطرة اللورد بروفوست ستيوارت أرشيبالد، الذي استسلم بسرعة، وفي 21 سبتمبر 1745 هزم الجيش الحكومي الوحيد في اسكتلندا في معركة بريستونبانس. كان الجيش الحكومي برئاسة الجنرال السير جون كوب، كان يسيرون تشارلز جنوب على رأس الرجل 6,000 تقريبا وقد أخذ كارلايل، وأحرز الجيش تشارلز تقدما إلى جسر سواركيستوني في ديربيشير اتخذ مجلس له بالعودة إلى اسكتلندا، إلى حد كبير بسبب شائعات بقوة الحكومة الكبيرة التي جمعت، سار اليعقوبيين نحو الشمال مرة فوزوا في عدة معارك. تبين التقارير جيش الحكومة كانت كاذبة، ولكن تراجع تشارلز أعطى الوقت لإنجلترا لحشد جيشا الفعلية.
تشارلز إدوارد ستيوارت الثورة الخمسة والأربعين
وجدوا اليعقوبيين أنفسهم مع ويليام أغسطت دوق كمبرلاند ابن جورج الثاني في معركة كلودين في 16 أبريل 1746 التي انهزم فيها تشارلز وأنهت كل شيء مسبق وهكذا وأصبحت هذه الثورة فاشلة دون أن تحقق مطالب اليعقوبين تمكن تشارلز من الهروب نحو فرنسا.
تشارلز إدوارد ستيوارت المنفى
طرد تشارلز من فرنسا بموجب إحدى المعاهدات بين فرنسا وبريطانيا عام 1749، عاش تشارلز لعدة سنوات في المنفى مع عشيقته الاسكتلندية كليمنتينا والكينشاو الذي التقى بها أثناء انتفاضة 1745. وكان وتزوجان في 1753، وانجبت ابنته شارلوت بعد هزيمته، أوضح تشارلز لبقية أنصار اليعاقبة التي تتسبب في إنكلترا، قبول استحالة له استرداد التاج العرش ستيوارت.
تشارلز إدوارد ستيوارت المنفى
في 1759 في ذروة حرب السنوات السبع استدعى تشارلز إلى اجتماع في باريس مع وزير الخارجية الفرنسي، فشل تشارلز لجعل انطباعا جيدا، ويجري الجدل والمثالية في توقعاته تم القيام بغزو واسع النطاق لإنجلترا، والتي تشمل ما يزيد عن الرجال 100,000إلى الذي أعرب عن أمله بإضافة عدد من اليعقوبين برئاسة تشارلز. ونفى احتمال المساعدة اليعقوبية، وفي نهاية المطاف بالهزائم البحرية إحباط الغزو الفرنسي الذي كان آخر فرصة واقعية لتشارلز لاسترداد العرش البريطاني لسلالة ستيوارت، في 1766 توفي جيمس الثالث وقد اعترف جيمس كملك إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا بوصفها «جيمس الثالث والثامن» البابا كليمنت الثالث عشر لكنه لم يعط لتشارلز الاعتراف نفسه، وفي 1772 تزوج تشارلز الأميرة لويز من ستولبرغ-جيديرن وعاشوا في روما، ولكن في عام 1774 انتقلت إلى فلورنسا وتركوا بعضهم 1780.