hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سهير شقير سهير شقير تجربة غنائية نادرة
يصعب علي أغلب من له علاقة من بعيد أو قريب، عندما يسمع صوت الفنانة السورية سهير شقير الا يتساءل - بغصة - عن سر تغيبه أو ندرة حضوره فيما يسمي الساحة الفنية، في الوقت الذي تلعلع فيه السماء والأرض بما هب ودب من الأصوات.
فالمختصون يشيدون بقدرتها علي التحكم في العرب الصوتية وبمساحات صوتها الواسعة وجودته وهو يتنقل من أقصي القرار الي جواب الجواب بشكل حقيقي وغير مستعار، وبحساسية عالية، أما غير المختصين فانهم يصفون صوتها بصفات تتراوح بانه صوت نادر، ساحر وشذي يجعل المتلقي يتفقد نفسه واتجاهات بوصلة قلبه بعد كل دفقة شجن تلفه بها هذه المغنية التي تواطأ علي صوتها الجميع. ابتداء من المقربين الذين لم يحسنوا استثماره، ومرورا بأهل الفن الكبار، المتأسفين دائما علي عدم وجود خامات صوتية حقيقية وثرية، والمنشغلين بالوقت ذاته بتسويق وتسويغ هذا الكم الهابط علي الجمهور من مؤسسات باتت منظمة، هدفها تخريب البقية الباقية من الذائقة.
سهير شقير سهير شقير تجربة غنائية نادرة
في تواطؤ يقترب من حد الجريمة بحق هذا الصوت وأمثاله، وليس انتهاء بها، تجاهد سهير شقير لتبقي أقرب لطبيعتها الاولي وتقدم نفسها بتواضع زائد يحيل فورا أن أمثال هؤلاء من يملكون فضيلة التواضع لن يجدوا مساحة وسط انتفاخات الغرور والمواصفات غير الفنية التي تصنع ما يسمي نجوم المرحلة.
سهير شقير متصالحة مع هذا الإنكار، مستسلمة لخذلان فاق طاقتها علي الامل بعد سلسلة من المشاريع الكبيرة التي طرحها عليها عدد من الملحنين والفنانين ورجال الأعمال والتي لم تكن أكثر من زوابع في فناجين، هذا عدا المؤسسات المنتجة التي تسيطر علي الأرض والفضاء بمواصفاتها غير الفنية، ناهيك عن الاعلام الرسمي ومساهمته في التعتيم علي تجارب اقتربت من اليسار أو انحسبت عليه مثل ناس غيوان في المغرب والشيخ امام وعزة بلبلع في مصر، ومصطفي كرد وكاميليا في فلسطين وحميد البصري في العراق، وخالد الهبر في لبنان وسميح شقير في سورية.
سهير شقير تاريخ من الطرب
وقفت سهير الي جانب أخيها الفنان سميح شقير لأول مرة في عام 1987 علي مسرح الحمراء في دمشق، وغنت كانت تجمعنا السهرية ويجمعنا المشور لتدهش الجمهور الحماسي آنذاك ويهدأ صخبه وهو ينصت لصوتها العميق الشجي الاصيل، يتكرر المشهد في مهرجان بصرى الدولي أمام خمسة عشر ألف منصت، لتصدح بلا موسيقي بأغنيتها العجيبة صوت الجرس وأيضا أميري وتاج الهوي كلك وأغنية ع البال في خيال من لون شالك ليخرج الجمهور من تلك الحفلة بقلوب موشومة بصدق وصفاء صوتها، وتتابع الحفلات مع سميح، في جرش الأردن وقرطاج تونس وبطرسبورج وهناك رقصت علي ايقاعات صوتها فرقة الباليه الوطنية الروسية. وكان لحضورها في مهرجان الاغنية السورية وقع السحر وصدي لن ينسي.
سهير شقير تاريخ من الطرب
تجربة سهير الثانية كانت الابتعاد قليلا عن سميح والقيام بعرض مع فرقة المسرح الوطني الهولندي هي ومجموعة من الفنانين السوريين بقيادة نوري اسكندر في عرض الباخيات ليوربيدس شوهد علي مسارح امستردام وبروكسل وباريس، أثينا، برلين، وفيينا، فلقي - كالعادة - اهتماما كبيرا في أوروبا واهمالا في الوطن العربي عامة وسورية خاصة، البلد الشريك في العرض.
ينتهي الامر بسهير مؤخرا في دولة الإمارات حيث عملت مذيعة في اذاعة رأس الخيمة، فنجحت بحرفية غير متوقعة من مطربة تقول ان التواصل بالصوت من أخطر أنواع التواصل، إذ ان المرء لا يمكن أن يستمع باختياره الي صوت لم يدخل قلبه.
سهير شقير مغنية معاصرة من زمن الأصالة
«لصوتها شهوة القرميد فإذ ما غنت أصبحت بيوتنا مسقوفة»
بهذا الوصف يحاكي أحد الشعراء صوتها، بينما يصعب علي أغلب من له علاقة من بعيد أو قريب، عندما يسمع صوت الفنانة السورية سهير شقير ألا يتساءل - بغصة - عن سر تغيّبه أو ندرة حضوره فيما يسمي الساحة الفنية، في الوقت الذي تلعلع فيه السماء والأرض بما هب ودب من الأصوات.
فالمختصون يشيدون بقدرتها علي التحكم في العُرب الصوتية وبمساحات صوتها الواسعة وجودته وهو يتنقل من أقصي القرار إلي جواب الجواب بشكل حقيقي وغير مستعار، وبحساسية عالية، أما غير المختصين فإنهم يصفون صوتها بصفات تتراوح بأنه صوت نادر، ساحر وشذي يجعل المتلقي يتفقد نفسه واتجاهات بوصلة قلبه بعد كل دفقة شجن تلفه بها هذه المغنية التي تواطأ علي صوتها الجميع. ابتداء من المقربين الذين لم يحسنوا استثماره، ومرورا بأهل الفن الكبار، المتأسفين دائما علي عدم وجود خامات صوتية حقيقية وثرية، والمنشغلين بالوقت ذاته بتسويق وتسويغ هذا الكم الهابط علي الجمهور من مؤسسات باتت منظمة، هدفها تخريب البقية الباقية من الذائقة.
سهير شقير مغنية معاصرة من زمن الأصالة
في تواطؤ يقترب من حد الجريمة بحق هذا الصوت وأمثاله، وليس انتهاء بها، تجاهد سهير شقير لتبقي أقرب لطبيعتها الاولي وتقدم نفسها بتواضع زائد يحيل فورا أن أمثال هؤلاء من يملكون فضيلة التواضع لن يجدوا مساحة وسط انتفاخات الغرور والمواصفات غير الفنية التي تصنع ما يسمي نجوم المرحلة.
سهير شقير متصالحة مع هذا الإنكار، مستسلمة لخذلان فاق طاقتها علي الأمل بعد سلسلة من المشاريع الكبيرة التي طرحها عليها عدد من الملحنين والفنانين ورجال الأعمال والتي لم تكن أكثر من زوابع في فناجين، هذا عدا المؤسسات المنتجة التي تسيطر علي الأرض والفضاء بمواصفاتها غير الفنية، ناهيك عن الاعلام الرسمي ومساهمته في التعتيم علي تجارب اقتربت من اليسار أو انحسبت عليه مثل" ناس غيوان" في المغرب و" الشيخ امام وعزة بلبلع في مصر، ومصطفي كرد وكاميليا "في فلسطين وحميد البصري في العراق، و "خالد الهبر في لبنان وسميح شقير في سورية.
سهير شقير بعض من أعمالها
9- سوريا الحلم (أغنية مشتركة مع مضاءالمغربي)
16- تقتربين منا الان اكثر على يوتيوب(أغنية للقدس)
سهير شقير المهرجانات المحلية والدولية
وكان لها أيضاً مشاركة في عمل عربي أوربي مشترك موسيقي غنائي وتجولت مع هذا العمل في كل من
(أمستردام - بروكسل - باريس - أثينا - برلين - فيننا)
سهير شقير عملها بالإعلام
عملت مذيعه في قناة رأس الخيمة الفضائية 2005 ومن ثم مذيعة اخبار بقناة الفجيرة 2006 و 2007 معدة بتلفزيون السياحة العربية Arabian Travel وبعدها في 2008 منتجة في تلفزيون أبو ظبي إلى الآن.
بوط فيلي
البوط الفيلي (باللاتينية: Typha elephantina) نوع نباتي من جنس البوط من الفصيلة البوطية.
صلاح القرشي
صلاح القرشي (ولد في مكة المكرمة عام 1966م) قاص وروائي سعودي، صدرت له العديد من المؤلفات السردية، منها رواية (بنت الجبل)، ورواية (وادي إبراهيم).
إيموجي
الرُسَيْم أو الإيموجي (بالروماجي: Emoji، 絵文字(えもじ) تُنطق تلفظ ياباني: [emodʑi](أيه‌موجي))هو مصطلح ياباني الأصل ويعني اصطلاحًا الصور الرمزية أو الوجوه الضاحكة المستخدمَة في كتابة الرسائل الإلكترونية اليابانية وصفحات الويب. أصل الكلمة هو نحت من كلمتَي e والتي تعني صورة، و moji التي تعني حرف أو رمز.
دعم رموز الإيموجي يكون من الخط المُستخدم، كما يُمكن استخدام الخط كخط ويب من أجل دعم الرموز سواء أكان خط النظام يدعمها أم لا. بعض الخطوط مُتاحة للعموم تحت رخصة حُرَّة بحيث يُمكن للجميع استخدامها مثل رموز الإيموجي الموجودة بنظام تشغيل أندرويد المُتاحة تحت رخصة أباشي 2، حيث يُمكن لأي شخص استخدامها في موقعه وأجهزته، بينما البعض الآخر لا يحمل رخصة حرة ومحتكر لشركة مُعينة مثل رموز الإيموجي في أجهزة أبل مثل الآيفون وحواسب الماك.
إيموجي التاريخ
تم إنشاء الرموز التعبيرية الأولي في 1998 أو 1999 بواسطة شيجتاكا كوريتا، الذي كان جزءًا من الفريق الذي كان يعمل على النظام الأساسي NTT DoCoMo i-mode[الإنجليزية] بإنترنت المحمول. تم إنشاء المجموعة الأولى من الرموز التعبيرية 172 12×12 بكسل كجزء من ميزات إرسال الرسائل لـ i-mode للمساعدة على تسهيل الاتصال الإلكتروني ولتكون بمثابة ميزة ذات طابع مميز عن الخدمات الأخرى.
إيموجي التاريخ
ومع ذلك، في عام 1997، أدرك نيكولاس لوفراني  التطور في استخدام رموز الشفرة القياسية الأمريكية لتبادل المعلومات خلال التقنية المتنقلة وبدأ في اختبار الوجوه المبتسمة المتحركة, بهدف إنشاء رموزًا ملونة تتوافق مع رموز الشفرة القياسية الأمريكية لتبادل المعلومات المصنوعة من علامات الترقيم العادية، لتعزيزها للحصول على استخدام أكثر تفاعلاً بشكل رقمي. وعلى هذا، أنشأ لوفراني الرموز الرسومية الأولى وقام بتجميع قاموس مصطلحات تعبيرية عبر الإنترنت  المصنف إلى فئات - كلاسيكيات وتعبيرات مزاجية وأعلام واحتفالات والمرح والرياضة والطقس والحيوانات والطعام والأمم والمهن والكواكب ودائرة الأبراج والأطفال وتم تسجيل تلك التصميمات أول مرة عام 1997 في مكتب حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة ثم نشر هذه الرموز كملفات بتنسيق جي آي إف على الويب في عام 1998، لتصبح الرموز الرسومية الأولى المستخدمة الأولى في التقنية على الإطلاق. في عام 2000 توفر دليل التعبيرات الذي وضعه لوفراني للمستخدمين للتنزيل على الهواتف المحمولة على الإنترنت خلال موقف ويب smileydictionary.com الذي جمع أكثر من 1000 رمزًا رسوميًا مبتسمًا وإصدارات الشفرة القياسية الأمريكية لتبادل المعلومات. تم نشر هذا الدليل نفسه في عام 2002 في كتاب بواسطة مرابوط يسمى Dico Smileys. في عام 2001 شركة سمايلي بدأت ترخيص الحقوق للرموز الرسومية الخاصة بلوفراني ليتم استخدامها لتنزيلات الهواتف المحمولة عن طريق مجموعة متنوعة من شركات الاتصالات المختلفة بما في ذلك Nokia وMotorola وSamsung وSFR (vodaphone) وSky Telemedia.
إيموجي التأثير على المجتمع
عيّن قاموس أكسفورد الإنجليزي كلمة إيمجوي ككلمة السنة. حيث لاحظ القائمون على قاموس أوكسفور زيادة في استخدام كلمة «إيموجي» خلال عام 2015، وأدركوا تأثير هذه الكلمة على الثقافة الشعبية. كما لاحظ القائمون في تطبيق سوفتكي أن وجه دموع الفرح 😂 (بالإنجليزية: Face with Tears of Joy) هو أكثر إيموجي مستخدم عبر العالم.
إيموجي الأصل اللغوي لكلمة إيموجي
كلمة إيمجوي (بالإنجليزية: Emoji) هو لفظ دخيل (بالإنجليزية: loanword) من اللغة اليابانية، وهي مكونة من مقطعين:
يجب التمييز بين إيموجي وكلمة مشابه في اللغة الإنجليزية وهي كلمة (بالإنجليزية: emoticon)، وهي تعابير وجهية مكونة من رموز لوحة المفاتيح، مثل الوجه المبتسم :)، وهذه الكلمة الإنجليزية مكونة من مقطعي
تحليل التكرار
في استخراج المعمى، تحليل التكرار أو تواتر الحروف أو مراتب الحروف يستند تحليل التكرار - أي تواتر الحروف - على أن توزيع حروف اللغة ليس توزيعا منتظما (بالإنجليزية: Uniform)، بل له توزيع مميز يتفاوت بين اللغات. أي أن تواتر الحروف وترتيبها يكاد يكون نفسه في اللغة حين تأخذ عينة من نص تختبره. على سبيل المثال : في أيِّ عينة من نص عربي نجد أن الحروف: «ا»، «ل»، «ي»، «م» هي الأكثر تكراراً؛ أما الحروف: «ظ»، «غ»، «ط» هي الأقل، ويمكن تعميم هذا التحليل على النص المعمى ، وفي العربيّة تجد الألف واللام (الـ) أول الكلمة كثيرا، وفي رسالته المؤلف للملك الأشرف في حل التراجم جعلَ ابن عدلان من قواعد حل الترجمة - أي استخراج المعمى - أن ترى النص المعمى وترى أكثر حرفين جاءا أول الكلام فتجعلهما الألف واللام وقال :
تحليل التكرار
وهو أكبر الأعوان على حل المُعمّى ، وإخراج ذلك أن تعرف الفَصل، ثم تنظر أوائل الكلم ، فإذا رأيت شكلين فيما غلب على ظنك أنه أول كلمة {...} حكمت أنها الألف واللام
طور العرب هذا العلم واستخدموه لتحليل شفرات كانت شائعة الاستخدام حينئذ وكسرها. وقد أدى بزوغ هذا النوع من التحليل إلى ظهور شفرات جد متطورة على ما كانت عليه في ذلك الوقت، ولذلك يعتبر العديد من المؤرخون العرب كمؤسسي علم التشفير.
تحليل التكرار تاريخ
اقترن تأسيس علم استخراج المعمى (بالإنجليزية: cryptanalysis) بتطور علوم الرياضيات وخصوصا علمي الحساب والجبر والمقابلة لدى العرب. فكما جاء على لسان المؤرخ الأمريكي ديفيد كهن في كتابه المرجعي the codebreakers : "لقد نشأ علم التعمية بين ظهراني العرب، لقد كان العرب أول من طوروا ودونوا علم استخراج المعمى ". ولعل أبرز ما أبدع فيه العرب من طرق استخراج المعمى هو حساب التواتر أو تحليل التكرار. فقد وصف الكِندي المتوفى سنة 260 هجرية في مؤلفه "رسالة في استخراج المعمى" عملية إحصاء تواتر الحروف بالاعتماد على عينة كافية من الكلام المنثور في تلك اللغة تسمح بالقيام بالعمليات الإحصائية عليه. يقول الكِندي واصفا هذه العملية الفريدة:
تحليل التكرار تاريخ
فمما نحتال به لاستنباط الكتاب المعمى، [...]، أن يوجد من ذلك اللسان كتاب قدر ما يقع في جلد أو ما أشبهه، فنعد ما فيه من كل نوع من أنواع حروفه، فنكتب على أكثرها عددا الأول، والذي يليه في الكثرة الثاني، [...]، ثم ننظر في الكتاب الذي نريد استخراجه، [...]، فننظر إلى أكثرها عددا فنسمه بسمة الحرف الأول، والذي يليه في الكثرة نسمه بسمة الحرف الثاني، [...]، حتى تنفد أنواع صور حروف الكتاب المعماة.
ويعد هذا النص أقدم ما دون في استخدام حيلة حساب التواتر لاستخراج المعمى. وفيم يلي نعرض جدول تحليل التكرار وفقا لما يعزى إلى الكندي، وهو مرتب حسب مراتب الكثرة. وقد استخدم لهذا الغرض نضا مؤلفا من 3667 حرف.
وقد أورد علي بن عدلان المتوفى سنة 666 هجرية إحصاء لتواتر الحروف على غرار ما فعله الكِندي، وقد تميز بتعيينه لطول أدنى للنص المشفر حتى تنجح عملية الاستخراج بهذه الطريقة الإحصائية. يقول ابن عدلان في رسالته "المؤلف للملك الأشرف في حل التراجم":
الكلام المطلوب حله ينبغي أن يكون تسعين حرفا، [...]، لأن الحروف تكون قد دارت حينئد ثلاث دورات.
أبدع العرب بعدها في كسر شفرات عديدة تحت طلبات من سلاطنة وملوك دول أخرى. وبالإضافة لعلم استخراج المعمى، أبدع العرب أيضا في تطوير شفرات عُرفت بتميزها عن باقي الشفرات المعاصرة لها يومئذ. يستخدم حاليا مؤشر التطابق (بالإنجليزية: index of coincidence) الذي طوره وليام فريدمان عام 1922م، والذي يعتمد على تحليل تواتر حروف اللغة بشكل أساسي لأجل كشف و كسر بعض الشفرات التقليدية.
تحليل التكرار تواتر الحروف في المعمى بطريقة التبديل البسيط
في التبديل البسيط، يُستبدل كل حرف من النص الواضح بحرف آخر في النص المشفر. لاحظ العرب، أن هذه المقابلة التي تَسِم كل حرف بوسم آخر سري (قد يكون من جنس الحروف كما أنه قد يكون رمز جديد)، تحفظ التوزيع الإحصائي. أي أنه في هذا النوع من التعمية، تُغير سمة الحرف المجرد (سواء بحرف آخر أو برمز مصطنع) ولا يؤثر بأي حال على توزيع الحروف والكلمات.وبذلك فإنك في النص الواضح تبدل حرفا مكان حرف كي تُعمّي الكلام في النص المشفر ،وما هذا إلا تغييرٌ لهيئة الحرف فيبقى الترتيب نفسه ، فمثلا إن أبدلت الألف بالفاء في النص المعمى رأيت أن الفاء أكثر الحروف تكرارا في النص المشفر كما أن اللألف الأكثر تواترا في  النص الواضح. لذلك فطن العرب سابقا إلى حيلة تواتر الحروف لإيجاد هذه المقابلة واستخراج النص الأصلي من النص المشفر.
يقوم مبدأ تحليل التواتر على عد عدد مرات ظهور كل حرف (أو سمة) في النص، و ترتيب الحروف (أو السمات) حسب كثرتها. مثلا نورد فيما يلي جدول تحليل التواتر لحروف اللغة العربية بالاعتماد على نسخة ويكي مصدر لكتاب ألف ليلة وليلة (نعرض مراتب الكثرة حسب النسبة المئوية).
تحليل التكرار تواتر الحروف في المعمى بطريقة التبديل البسيط
هذا التحليل يمثل، بشكل عام، التوزيع الإحصائي لحروف اللغة العربية. ويمكن استخدامه، إذا عرف أن لغة النص المشفر هي اللغة العربية، لأجل استخراج النص الأصلي وذلك بالقيام بنفس العملية على حروف (أو سمات) النص المشفر. وتقتضي عملية الكسر مطابقة الحرف (أو السمة) الأكثر ورودا في النص المشفر بالحرف الأصلي «ا»، ثم مطابقة الحرف (أو السمة) التي تليها في الكثرة بالحرف الأصلي «ل»، وهكذا إلى غاية مطابقة الحرف (أو السمة) الأقل ورودا بالحرف الأصلي «ظ». بهذه الطريقة يستطيع محلل الشفرات استخراج كامل النص الأصلي أو على الأقل جزء منه. نذكر أن هذا النوع من الهدمات لا يكون فعال إلا عند التعمية بالتبديل البسيط فهناك طريقة التبديل مركب جُعلت ليَصعب فكّها بحيلة تواتر الحروف. ولمنع فك المعمى هكذا يجب تعمية الكلام - أي تشفيره - بطريقة يصعب معها الاستبانة من الكلام بخصائص اللغة كي تجعل النص المعمى كأنه كلام عشوائي يعسّر تطبيق قواعد حل المعمّى.
تحليل التكرار تواتر الحروف في المعمى بطريقة التبديل البسيط
يمكن تطبيق نفس المبدأ المذكور أعلاه على أية لغة لأجل استخراج الخواص الإحصائية لهذه اللغة و خصوصا خاصية توزيع حروف اللغة باعتبار مصدر (نصوص، كتب، الخ) كافي للقيام بهاته العملية. ومما لاشك فيه، أن اللغة الإنجليزية تعتبر من أكثر اللغات انتشارا في العالم،  وبذاك فالعديد من النصوص المشفرة مؤهلة مبدئيا لتكون شفرات باللغة الإنجليزية، لذلك يعتبر تحليل تواتر حروف اللغة الإنجليزية من أهم التحليلات التي ينبغي النظر لها قبل القيام بإجراء محاولة استخراج انص الواضح و كسر الشفرة. يوضح المبيان جانبه توزيع حروف اللغة الإنجليزية. ويمكن ملاحظة أن أكثر الحروف شيوعا في اللغة الإنجليزية هي الحروف E , T , A. في حين أن أقل الحرف شيوعا هي الحروف Z , Q , X.
لا تكاد تخلو أية أداة لتحليل الشفرات من مكون تحليل التكرار خصوصا في علاقته مع تحليل فريدمان (مؤشر التطابق)، وتتطرق الفقرة التالية لبعض الحالات الواقعية حيث تم استخدام تحليل التكرار كوسيلة أساسية لكسر بعض الشفرات وحل بعض القضايا.
تحليل التكرار تطبيقات تواتر الحروف في الواقع
استُخدمت طريقة تحليل التكرار أو تواتر الحروف مند تأسيسها الرياضي من العرب في عدة مواضع واقعية لأجل كسر و استنباط فحوى الرسائل السرية. نعرض فيما يلي بعض الحالات المتأخرة والتي تستحق العرض كي تعرفَ قوة هذه الطريقة في كسر الشفرات التي قد يُظنُّ أول الأمر أنها عويصة.
عمد العديد من الأشخاص إلى تشفير رسائلهم البريدية قبل إرسالها لذويهم في القرن العشرين. استخدم هؤلاء المراسلون طرق تشفير تعمية بالإبدال متنوعة ومختلفة لأجل إخفاء فحوى رسائلهم. في حاضرنا يحاول العديد من هواة كسر الشفرات كسر استخراجَ النص الواضح لهذه الرسائل، وقد يعمدون لطرق عديدة منها تحليل التكرار والتخمين بغرض استخراج المعمى.
تحليل التكرار تطبيقات تواتر الحروف في الواقع
في شهر فبراير من العام 2004، استيقظت الولايات المتحدة على حادثة خطف و اغتصاب و قتل طفلة في الحادي عشر من عمرها تدعى كارلي بروسيا (Carlie Brucia) من مجهول تبين لاحقا من بـكامرات الفيديو أنه جوزيف سميث (Joseph Smith). قبل نطق الحكم على سميث، كتب رسالة مشفرة (موضحة جانبه) لأخيه يخبره عن مكان بعض ملابس الفتاة و محفظتها. فكَّ مكتب التحقيقات الفيدرالي هذه الرسالة بسرعة، وكونها رسالة تعتمد على الإبدال البسيط كان من السهل كسرها باستخدام تواتر الحروف Frequency analysis.
استخدم سميث سمات مكونة من أرقام ورموز رياضية لأجل وسم كل حرف انجليزي بسمة معينة سرية. كان عدد هذه السمات هو 25 ( الأرقام من 1 إلى 5 ورموز حسابية +, ×, ÷, −) بينما عدد حروف اللغة الإنجليزية هو 26. في هذه الحالة يتم غالبا دمج الحرفين I و J بنفس الخانة.
بتحليل التكرار على سمات هذا النص المشفر نجد أن أكثر السمات تواترا هي الرموز 1+, 5-, 2% و 5×. هذه السمات تقابل الحروف الإنجليزية الأكثر تواترا و هي t, e, i, o. يمكن بعد إيجاد تقابل مجموعة من الحروف (الأكثر و الأقل شيوعا على حدة) تخمين الكلمات بعد ذلك ,لإيجاد المقابلة اللازمة لكسر الشفرة.
تحليل التكرار تحليل التكرار في الخيال
تناولت بعض روايات الخيال تحليل التكرار، مثل شارلوك هولمز في «مغامرة الرجال الراقصون» أحد القصص القصيرة لـ آرثر كونان دويل.
قلعة إلين دونن
قلعة الين دونن (بالإنجليزية: Eilean Donan Castle)‏ تقع في جزيرة تحمل الاسم نفسه في ويقع في بحيرة دوئیك بـإسكتلندا،
تم بناء القلعة الأصلية في أوائل القرن الثالث عشر، للدفاع ضد هجمات الفايكنج
.
اللادينية في السعودية
اللادينية في السعودية من الصعب قياسها لأنه من غير الشرعي للأشخاص تغيير دينهم. تشمل اللادينية: اللاأدرية، الإلحاد، اللاألوهية، الفكر الحر، الإنسانية العلمانية، الربوبية، وغيرها من الاتجاهات. معظم الملحدين في السعودية يتواصلون مع بعضهم عن طريق الإنترنت.
حسب معهد غالوب (وهو يختلف عن معهد غالوب الرئيسي في واشنطن) ذكر 19٪ من 502 سعوديًا شملهم الاستطلاع أنهم «ليسوا متدينين» و5٪ قالوا إنهم «ملحدون مقتنعون». لكن التقرير واجه تشكيكًا في مدى دقته والطريقة التي اتبعها في قياس الإلحاد.
في مارس 2014، أصدرت وزارة الداخلية السعودية مرسومًا ملكيًا وصفت جميع الملحدين بالإرهابيين، والذي يعرّف الإرهاب بأنه «الدعوة إلى الفكر الإلحادي بأي شكل من الأشكال، أو التشكيك في أصول الدين الإسلامي الذي يستند عليه هذا البلد».
يعاقب على الردة عن الإسلام بالإعدام في المملكة العربية السعودية.
هجوم على النص المعمى
الهجوم على النص المعمى (بالإنجليزية: known ciphertext attack) في هذا النوع من الهجوم يمتلك المخترق النص المعمى، ويحاول أن يجد المفتاح المقابل ونص الرسالة. بفرض كون المخترق على معرفة بخوارزمية التعمية المعتمدة، وإمكانية حصوله على النص مرمزاً.
اللادينية في العراق
الدين المنتشر في العراق هو دين الإسلام الذي يشكل الأغلبية العظمى ويعتنقه نحو 99% من سكان العراق، ونحو 1% من السكان الاصليين موزعة ما بين الأديان المسيحية و الايزيدية و اليهودية و المندائية واللادينية.
اللادينية في العراق بدأت في التوسع بعد عام 2014 تحديداً بعد الانتكاسات التي ادت إلى سقوط محافظات عراقية على يد جماعات اسلامية متطرفة. لايمكن لأحد في هذا البلد المحافظ من قياس عدد أو نسبة اللادينيين، وحسب الاطلاع في مواقع التواصل الاجتماعي قد يتجاوز عدد الذين يصفون أنفسهم كملحدين أو لا دينيين بضعة الاف في العراق.[بحاجة لمصدر]
وهناك عدد من الشباب العراقيين الذين يتركون الإسلام (وهو دين غالبية السكان) بسبب الأصولية الدينية وتسلط رجال الدين في المجتمع وترفهم على حساب الفقراء وايضا بسبب الحروب التي عصفت بالعراق.
العزية (صور)
العزية أو عزية قانا أو عزية معركة  هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
وهي تابعة عقاريا لبلدة الحنية.
الجبين (صور)
الجبين هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
الجبين هي قرية حدودية قريبة من فلسطين المحتلة تبعد عن بيروت حوالي 100 كلم
تحد طيرحرفا - مجدل زون - شيحين - يارين-ظهيرة
ترتفع عن سطح البحر حوالي 350م
أهم العائلات : عقيل، يوسف، حمود، حمزة، بشاروش، مسلماني، إسماعيل
سماعية الموقع
يحد السماعية من الشمال مجرى نهر طبيعي يفصل بينها وبين بلدة دير قانون رأس العين، ومن الجنوب بلدة القليلة، ومن الشرق بلدات المالكية و الكنيسة والشعيتية ومن الغرب طريق عام صور الناقورة الدولي .
سماعية السكان والعائلات
يبلغ عدد سكان السماعية حوالي 1800 نسمة تقريبا، نسبة المغتربين لا تتعدى 5%.
عائلاتها: فقيه، خشن، الراعي، مدني، سليمان، مرتضى، بدوي، تليه،الشعبي، نزال وسعد، عسكر، اخضر، إسماعيل، برجي، حمود، باقر، غانم، رحيل، سليمان وحوراني.
شمع (صور)
شمع هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
وتبع لها قلعة شمع العاملية.
كنيسة (صور)
الكنيسة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
وردانية (صور)
الوردانية هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع هذ المزرعة بالقرب من بلدة قانا.
عمران (صور)
العمران هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة القليلة.
جحيم (صور)
جْحيم أو ججيم هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع هذه المزرعة بلاقرب من بلدة طير حرفا.
دباش (صور)
دباش هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (قانا).
حمادية (صور)
الحمادية هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (العباسية).
برج الهوا
برج الهوا هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (برج رحال).
جوار النخل
جوار النحل هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (البرغلية).
برج قبلي
برج قبلي هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (البرج الشمالي).
سكة بسما
سكة بسما هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (العباسية).
مزرعة الطيبة
الطيبة هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (برج رحال). 
وهي غير بلدة الطيبة التي تقع في قضاء مرجعيون جنوب لبنان.
عين الزرقا (صور)
عين الزرقا هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (المنصوري).
بيوت السياد
بيوت السياد أو بيوت السيد هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (المنصوري).
مزرعة رفيد
مزرعة رفيد هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (صريفا).
مزرعة نيحا
مزرعة نيحا هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (صريفا).
الحمى (صور)
الحمى هي إحدى المزارع اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب. وتقع بالقرب من بلدة (علما الشعب).
هجوم البحث الشامل
في علم التعمية، هجوم البحث الشامل أو هجوم القوة العمياء (بالإنجليزية: brute-force attack)‏ هو نوع من الهجوم الذي يعتمد على هجوم النص المعمى المعروف، وفيه تُجرَّب كل المفاتيح المحتملة لاستخراج النص المُعمَّى، ويفترض هذا النوع من الهجوم أن المُخترق على علم بخوارزمية التعمية وكذلك بنطاق المفتاح المُستعمَل (أي جميع المفاتيح المحتملة).

استخدام هذا النوع من الهجوم كان صعباً سابقاً لكن في وجود الحاسوب يصبح الأمر أكثر سهولة.
هجوم البحث الشامل التحصين ضد هذا الهجوم
لتفادي هذا النوع من الهجوم، ينبغي أن يكون عدد المفاتيح المحتملة كبيراً جداً.
بطولة مدريد للماسترز 2013
بطولة مدريد للأساتذة 2013 هي بطولة كرة مضرب فئة 1000 نقطة تقام على أرضية ترابية.هذه الدورة من البطولة هي الدورة الـ 12 للرجال والـ 5 للسيدات تعقد هذه البطولة في مدريد،إسبانيا بتاريخ 6 حتى 12 مايو 2013 .
كلية العلوم بالزلفي
صدرت الموافقة بإنشاء كلية للعلوم بالزلفي بتاريخ 5 شعبان 1426 هـ لتكون لبنة أخرى في صرح التعليم العالي وجزءًا من منظومة المدينة الجامعية في منطقة الرياض، وقد بدأت الدراسة في كلية العلوم في العام الجامعي 1427 / 1428 هـ وتضم الكلية أربعة أقسام وهي قسم الرياضيات وقسم علوم الحاسب والمعلومات وقسم الفيزياء وقسم المختبرات الطبية بالإضافة إلى السنة التحضيرية لقسمي المختبرات الطبية وقسم علوم الحاسب والمعلومات وسنة إعداد العلوم لقسمي الرياضيات والفيزياء، كما يتم تدريس العلوم الأساسية لطلاب كلية طب الأسنان في الكلية.
يقبل طلاب العلوم الجدد إما في برنامج السنة التحضيرية لقسمي المختبرات الطبية والحاسب الآلي أو في برنامج إعداد العلوم لقسمي الفيزياء والرياضيات وذلك لمدة سنة دراسية واحدة وفيما يلي تفصيل ذلك:
كلية العلوم بالزلفي أولاً: السنة التحضيرية
تعتبر هذه السنة مرحلة إعدادية للطلاب الراغبين بالتخصص في قسمي المختبرات الطبية أو علوم الحاسب والمعلومات ولا يحتسب معدلها مع المعدل التراكمي للطالب. تهدف لتهيئة الطلبة بتلقي التعليم الأكاديمي بصورة فائقة ومهارات اللغة الإنجليزية وتدرب الطلبة على مهارات التفكير والتعلم.
كلية العلوم بالزلفي ثانياً برنامج إعداد العلوم الطبيعية
تعتبر هذه السنة مرحلة إعدادية للطلاب الراغبين بالتخصص في قسمي الرياضيات أو الفيزياء ويحتسب معدلها مع المعدل التراكمي للطالب حيث يدرس بعدها في التخصص ستة مستويات دراسية في قسمي الرياضيات أو الفيزياء، تهدف لتهيئة الطلبة بتلقي التعليم الأكاديمي بصورة فائقة وتدرب الطلبة على آساليب التعليم ومهارات التفكير والتعلم.
كلية العلوم بالزلفي قسم علوم الحاسب والمعلومات
تأسس قسم علوم الحاسب في العام الدراسي 1427 / 1428هـ متزامناً مع إنشاء كلية العلوم، لتلبية حاجة القطاعات المختلفة بالمملكة من هذا التخصص ولإعداد الكفاءات والخبرات المطلوبة. ويسعى القسم إلى تأهيل الطالب ليكون بعد تخرجه متخصصا في مجال علوم الحاسب من حيث دراسة أنظمة الحاسب وتحليلها وأساليب بنائها بالإضافة إلى الأدوات البرمجية المساعدة مثل أنظمة التشغيل واللغات البرمجية المتنوعة وشبكات الحاسب. وقد أعدت المقررات الدراسية التي يتلقاها الطالب لتهيئته وتزويده بالمعرفة والمهارات الضرورية للاحتراف في هذا المجال.
ويتم تأهيل الخريج ليكون قادراً على العمل في القطاع الحكومي والخاص مثل شركات بناء البرمجيات والجامعات والمؤسسات التعليمية وشركات الاتصالات والانترنت ومختلف الشركات والمؤسسات المرتبطة بمجال التخصص.