hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الانتخابات التشريعية السورية 1947 التحضيرات
في حلب كانت الحملة الانتخابية عدة أوجه، منها التجاري، إذ كان موضوع القطن وزراعته وتصنيعه، أحد أبرز المواضيع البالغة الأهمية في البرامج الانتخابية، لكون أغلب فلاحي وعمال محافظة حلب إما يزرعون القطن أو يصنعونه؛ التحالفات العائلية كان لها دورها، فبينما تحالف الحزب الوطني مع عائلات كيالي والجابري وهيام، تحالف حزب الشعب مع عائلات كيخيا وبرمدا والقدسي ورفاعي ومرعشلي فضلاً عن عائلة هنانو الواسعة النفوذ. أيضًا فإن الكتلة الأرمنية في حلب وهي الحاسمة في الانتخابات النيابية في المدينة تاريخيًا بترجيحها إحدى الكفتين، انقسمت على نفسها في هذه الانتخابات، فبينما تحالف الطاشناق الذي يمثل اليمين الأرمني مع الحزب الوطني تحالف الهاشناك الذي يمثل اليسار الأرمني مع حزب الشعب. حاول الحزب الوطني في حلب شق قائمة المعارضة غير أنه فشل في ذلك، بيد أنه نجح في إغلاق صحيفة «الجهاد» الداعمة لحزب الشعب.
الانتخابات التشريعية السورية 1947 التحضيرات
في دمشق، كانت الحملة الانتخابية بين مستقلين أكثر من كونها بين حزبيين. قائمة المعارضة كانت ائتلافًا من حزب الشعب واتحاد العمال وبعض شيوخ الشام ورابطة العلماء وأربعة مستقلين تكونت عمومًا من 15 مرشحًا؛ أما قائمة الحزب الوطني تكونت من 18 شخصية غير أن ثلاث منها فقط ترشحت كحزبيين والباقي كمستقلين مع ممثل للحزب الوطني العربي؛ كان في كلا القائمتين ثلاثة مسيحيين ويهودي وكردي نظرًا لثقل الأقليات في حسم المعركة الانتخابية في دمشق. إلى جانب القائمتين التابعتين لحزب الشعب والحزب الوطني، تحالف الإخوان المسلمون مع حزب البعث في قائمة واحدة غير أن القائمة هذه فشلت، كما رشح الشيوعيون خالد بكداش في دمشق.
في حمص، كانت المعركة الانتخابية محتدمة بدورها بين الحزب الوطني وحزب الشعب ولكن على خلفية عائلية، إذ كان آل الأتاسي وعلى رأسهم الرئيس السابق وذو الشعبية في حمص والمجتمع السوري عمومًا هاشم الأتاسي وابنه عدنان الأتاسي يدعمان قائمة حزب الشعب، بينما كان آل أرسلان وسواها من العائلات الأقل نفوذًا في حمص تدعم قائمة الحزب الوطني. الشيء ذاته كان في السويداء، إذ كان الصراع فعليًا بين آل الأطرش وآل أبو عسالي وكلاهما من المستقلين. في اللاذقية وحوران والجزيرة وريف حماه لم تكن هناك حملة انتخابية قوية، وسارت الأمور بتوجيه من الإقطاعيين بشكل أساسي في الريف. على سبيل المثال، فإنه في يوم الانتخابات أفادت التقارير الصحفية أن فلاحي حماة يصوتون وفق توجيهات ملاك أراضيهم.
ترافق احتدام الحملات الانتخابية مع حوداث أمنية عديدة، في حلب اندلعت مواجهات بين أنصار حزب الشعب والحزب الوطني أفضت إلى جرح 25 مواطنًا، في السويداء اندلعت مواجهات مسلحة بين أنصار آل الأطرش وأنصار آل أبو عسالي أدت إلى مقتل شخص وجرح أربعة وتدخل الجيش للحفاظ عى الأمن، وقد استمرت الصراعات بين آل الأطرش وآل أبو عسالي في الجبل طوال أشهر الصيف قبل أن تحل بواسطة قام بها الزعيم اللبناني الدرزي كمال جنبلاط. في يوم الانتخابات تكررت مثل هذه الحوادث.
الانتخابات التشريعية السورية 1947 الانتخاب
في 7 تموز 1947 فتحت مراكز الاقتراع أمام الناخبين السوريين. بلغ عدد المرشحين 1800 مرشح تنافسوا للوصول إلى مجلس النواب المكون من 136 مقعد. شهدت الانتخابات إقبالاً كبيرًا مقارنة بالانتخابات السورية عمومًا، إذ وصلت نسبة المشاركة إلى 60% في دمشق. بشكل عام، كانت الانتخابات نزيهة وحرة مع رصد عمليات شراء أصوات في عدد من المناطق سيّما في المدن الكبرى. ووقعت عدد من الصدامات والحوادث الأمنية في يوم الانتخابات، في دمشق حصلت اشتباكات بين أنصار الحزب الوطني وحزب الشعب في باب توما وأحرقت عدد من صناديق الاقتراع، وكذلك الأمر في حي ركن الدين ذي الغالبية الكردية. في حلب، اتهم محافظ المدينة بمالئة الحزب الوطني والتستر على الانتهاكات التي قام بها داعمو الحزب؛ في حماه أسفرت الاشتباكات عن مقتل شخص وانتشر الجيش في المدينة لمنع تطور الاشتباكات. في مواقع أخرى سجلت صدامات مشابهة وإحراق لصناديق الاقتراع، حصيلة اليوم كانت قتيلين، وقد اعتبرت نتائج الانتخابات على الرغم من ذلك ممثلة للشارع السوري سيّما بعد إعادة الاقتراع في جولة الإعادة في المراكز التي أتلفت بها صناديق.
الانتخابات التشريعية السورية 1947 النتائج
في حلب فازت قائمة حزب الشعب وكذلك في حمص. في دمشق فازت لائحة الحزب الوطني وسقطت قائمتي حزب الشعب والإخوان المسلمين. في السويداء دعا آل الأطرش لمقاطعة الانتخابات ما ساعد في تقدم وفوز آل أبو عسالي في الانتخابات.
رفض حزب الشعب الاشتراك في الحكومة التي كلف جميل مردم برئاستها بعد الانتخابات، ثم عاد وقبل بذلك.
الانتخابات التشريعية السورية 1947 الكتب
غوردن تورري (1964). Syrian Politics and the Military, 1945-1958 [السياسة والجيش السوريان 1945 - 1958] (بالإنجليزية). دار نشر جامعة ولاية أوهايو. Archived from the original on 2020-08-10.
عمشة بنت عماش
عمشة بنت عماش مسلسل سعودي تقوم فكرته على طرح قضايا اجتماعية وتوظيفها في قالب كوميدي ساخر مدروس بعناية تقريبًا للواقع والأحداث المعاصرة في يومنا هذا من خلال الشخصية الرئيسية في العمل وهي «عمشة» البنت القروية التي تتحول إلى سائقة تاكسي لكسب الرزق وأيضًا للابتعاد عن المشاكل ولكنها تفاجأ بأن المشاكل تلاحقها حيث تواجه كل يوم حدثًا جديدًا وموقفًا كوميديًا من خلال قيادتها للتاكسي.
الانتخابات التشريعية السورية 1949
الانتخابات التشريعية في سورية 1949، وهي سادس انتخابات تشريعية في تاريخ سورية الحديث. تمت لانتخاب جمعية تأسيسيّة في أعقاب تعطيل حسني الزعيم لدستور عام 1930 وقيام سامي الحناوي بالإطاحة بالزعيم وإعادة الحكم الدستوري، وكانت أولى خطواته الدعوة لانتخابات جمعية تأسيسيّة لوضع دستور جديد للبلاد. تمت هذه الانتخابات في 16 تشرين الثاني 1949 وتمت جولة الإعادة في 25 تشرين الثاني. حقق حزب الشعب المركز الأول، وقد قاطعت هذه الانتخابات الكتلة الوطنية.
سليمان نظيف
سليمان نظيف بك (بالتركية: Süleyman Nazif) (1286 - 1346 هـ / 1868 - 1927 م) هو والي بغداد، وشاعر تركي.
هو سليمان نظيف بك ابن الوالي الأديب سعيد باشا، أصله من أكراد ديار بكر. عين واليا على البصرة ثم قسطموني فالموصل فبغداد. أجاد العربية والفارسية والفرنسية. من آثاره: "نامق كمال"، «فضولي»، و«فراق عراقي»، كما كتب مقالات كثيرة في مجلة «ثروت فنون»، و«تصوير الأفكار».
الانتخابات التشريعية السورية 1953
الانتخابات التشريعية في سورية والتي تمت في 9 تشرين الأول 1953، في ظل انقلاب أديب الشيشكلي وإمساكه بزمام السلطة في البلاد، ومقاطعة معظم الأحزاب السوريّة الكبيرة سيّما الحزب الوطني وحزب الشعب. حقق بها حزب الشيشكلي وهو «حركة التحرر العربي» 72 مقعد من أصل 82 مقعد في مجلس النواب. من الجدير ذكره أن معظم قادة الحزب الوطني وحزب الشعب كانوا إما في المعتقلات أو قيد الإقامة الجبرية عندما تمت هذه الانتخابات، والتي توصف بأنها أول انتخابات لم تتم في جو من الديموقراطية في سورية، وقد أطيح بأديب الشيشكلي بانقلاب عسكري عام 1954 مهد لعودة الحكم الدستوري.
الانتخابات التشريعية السورية 1954
الانتخابات التشريعية في سوريا والتي تمت في 24 و25 سبتمبر 1954، وتمت دورات الإعادة في 4 و5 أكتوبر، وتراجع بنتائجها شعبية الأحزاب السورية مقابل إحراز المستقلين وهم في الغالب من وجهاء المدن والبلدات السوريّة أو من التجار أو شيوخ العشائر أكبر كتلة مستقلة في تاريخ البرلمانات السورية؛ كما شهدت هذه الانتخابات تقدم الأحزاب اليساريّة كالبعث والسوري القومي في ظل حافظ الإخوان المسلمين على موقعهم السابق بأربع نواب. جاءت هذه الانتخابات بعد عودة الحياة الدستورية والإطاحة بحكم أديب الشيشكلي الذي جاء إلى السلطة بانقلاب عسكري. حقق المركز الأول فيها، وكالانتخابات السابقة، حزب الشعب.
كولومان ترابادو
كولومان ترابادو بيريث (بالإسبانية: Colomán Trabado Pérez، ولد في 2 يناير 1958، فيغا دي فالكارثي، ليون، إسبانيا) رياضي ألعاب قوى إسباني.
حاز على الميدالية الذهبية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات عام 1985، كما حاز على الميدالية الذهبية في بطولة أوروبا لألعاب القوى داخل الصالات عام 1983
تروي سيفان
تروي سيفان (5 يونيو 1995 -) (بالإنجليزية: Troye sivan) ممثل ومغني قائمة مشاهير يوتيوب أسترالي، لعب دور «وولفرين» في فيلم إكس-من الأصول: وولفرين.كما انه مثل سيفان أيضا في فيلم spud
وspud 2 و spud3
ولد تروي في جوهانسبرغ، جنوب أفريقيا عام 1995، لأسرة يهودية، ثم انتقل مع أسرته للإقامة في بيرث، أستراليا.
أطلق تروي (EP) الـبوم بعنوان TRXYE عام 2014
واطلق البوم (EP) بعنوان Wild في 2015 وهو عبارة عن البوم مصغر عن الالبوم الاصلي Blue Neighborhood الذي أطلقه في الرابع من ديسمبر 2015 والذي لاقى نجاحاً هائلاً
عندما كان سيفان بالعمر ال13 انشأ قناة يوتيوب وهذه القناة حالياً لديها6.000.000+ متابعة
في عام 2013 تروي سيفان أعلن عن انه مثلي الجنس (gay)
هور السنية
هور السنية وهو أحد أهوار العراق يقع غرب نهر دجلة بين قضاء علي الغربي والعمارة ويتصل بهور أبي كلام أيام موسم الفيضانات ويصب في هور أم البقر
علي الخضير
علي بن خضير الخضير هو شيخٌ وإمامٌ وخطيبٌ في مسجد الدغيمش في بريدة.
علي الخضير نسبه
هو علي بن خضير بن فهد الخضير ولد عام 1374 هـ في الرياض، تخرّج من كلية أصول الدين بجامعة الإمام بالقصيم عام 1403 هجرية الموافق 1983 م.
علي الخضير حياته العملية
عُيِّن بعد تخرجه كاتب عدل في محكمة مكة المكرمة ما بين عام (1406- 1408) هجرية، ثم رُشِّح للقضاء في مكة المكرمة ولكنه رفض ذلك، وعند إصرار وزارة العدل طلب نقل خدماته إلى وزارة المعارف آنذاك ليعمل مدرسا في التعليم.
رافق كثيرا من حملات الحج مرشدا ومفتيا دينيا بتكليف من بعض المشائخ بالقصيم لإلقاء بعض المحاضرات، والدروس، وحلقات الذكر بين الحجاج والمعتمرين، وشرح الشروط والواجبات والأركان ومبطلات الحج.
أجيز له الإفتاء والرد على الاستفسارات الدينية والإجابة على الأسئلة الفقهية والعلمية من قبل الشيخ الوالد العلامة الإمام عبد العزيز ابن باز، فكان مصدرا موثوقا للعقيدة وموضحا للسنة والشريعة والدين الإسلامي.
علي الخضير مشايخه وطلبه للعلم
بدأ طلبه للعلم في شبابه منذ أن كان في مرحلة الدراسة الثانوية وأول بدايته كانت في دراسة القرآن تلاوة وتجويدا على يد الشيخ عبد الرؤوف الحناوي
ومن أوائل من طلب عليهم العلم أيضا قبل دخوله للكلية الراحلين الشيخ علي بن عبد الله الجردان، والشيخ القاضي محمد بن مهيزع (وكان من كبار القضاة وقت الشيخ محمد بن إبراهيم) ،
وممن تتلمذ على أيديهم أيضا غير ما سبق من العلماء
سماحة الوالد العلامة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه وأسكنه فسيح جناته، وجزاه الله خيرا عن الإسلام والمسلمين، درس عليه في التوحيد والعقيدة وغيرها من الفنون الأخرى ولا يزال إلى رحل العلامة الشعيبي، وقد قام الشيخ العلامة حمود بن عقلا الشعيبي بكتابة مقدمات لكتبه الثلاثة وهي : كتاب الجمع والتجريد في شرح كتاب التوحيد، وكتاب الحقائق في التوحيد، وكتاب التوضيح والتتمات على كشف الشبهات.
علي الخضير دروسه العلمية
وله حلقات ودروس علمية يقوم بتدريسها في التوحيد والعقيدة والفقه، وكانت أول دروسه العلمية في المساجد عام 1405 هـ في الفقه ومصطلح الحديث وكان عدد الطلاب لا يتجاوز الخمسة، ومنها استمر في التدريس والتعليم إلى وقتنا الحاضر، ودروسه العلمية يومية وغالبا ما تكون بعد صلاة الفجر، وبعد صلاة العشاء وتتلمذ على يديه العديد من طلبة العلم في الداخل والخارج تخرج منهم قضاة ودكاترة ومدرسون ودعاة وطلبة علم.
علي الخضير مؤلفاته وكتبه
أغلب مؤلفاته مذكرات متداولة بين طلابه وغيرهم في التوحيد والفقه، ومن كتبه المطبوعة، كتاب الحقائق في التوحيد، وكتاب الجمع والتجريد في شرح كتاب التوحيد للشيخ العلامة الإمام محمد بن عبد الوهاب وقد كتبت مقدمة هذا الكتاب من قبل الشيخ العلامة حمود بن عقلا الشعيبي، وكتاب التوضيح والتتمات على كشف الشبهات، وكتاب المحكي فيه الإجماع من الأحكام الفقهية، * المعتصر شرح كتاب التوحيد
والشيخ له صفحة على موقع مكتبة صيد الفوائد، وله أيضا على موقع منبر التوحيد وكل مؤلفاته وشروحه الصوتية عليهما.
هور أبي دبس
هور أبي دبس وهو أحد الأهوار في العراق يقع بين كربلاء وشتافة ويتم تزويده بالمياه من الفرات عن طريق جدول الحسينية. تبلغ مساحته حوالي 650 كيلو متر مربع.
هور الشنافية
هور الشنافية وهو أحد الأهوار في العراق يقع في الجهة اليسرى من شط الهندية في كربلاء بالقرب من ناحية الشنافية في الديوانية تصب فيه مياه شط الهندية ويبلغ عمقه 2 قدم.
هور أبي كلام
هور أبي كلام وهو أحد الاهوار في العراق يقع غرب نهر دجلة بين العمارة ومجرى هور الحمار تصب في هذا الهور عدة قنوات تحمل مياه دجلة وهي المجر الصغير البتيرة والمجر الكبير.
أحمد الخالدي
أحمد الخالدي (1969 /1389 هـ -) هو رجل دين سعودي.
أحمد الخالدي نشأته
ولد سنة 1969 / 1389هـ في قرية العليا، منطقة جليب الشيوخ، وقد حفظ القرآن الكريم، ومتن كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب ثم الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية والبيقونية لمحمد بن طه البيقوني والأصول من علم الأصول لابن عثيمين وملحة للحريري والمقدمة الآجرومية للآجرومي في النحو ونخبة الفكر للحافظ ابن حجر وبلوغ المرام لابن حجر وكتاب الطهارة من سنن أبي داود ثم اللؤلؤة والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان وطائفةً كبيرة من صحيح البخاري ومتن عمدة الفقه للموفق ابن قدامة في المذهب الحنبلي.
وفي سنة 1413 هـ هاجر من الكويت إلى المدينة المنورة هجرة لأخف الضررين ثم انتقل إلى القرية العليا حيث موطن قبيلته وعشيرته ثم انتقل إلى الأحساء في سنة 1421 هـ في شهر ذي القعدة حيث استقر بها وتزوج من آمنة بنت محمد المسفر آل مرشد التميمي (من نجد، استقر والدها في الأحساء لغرض التجارة، أما والدتها فهي من أسرة السعدون المعروفة) .
أحمد الخالدي نشأته
وقد درس على علامة الأحساء ومفتيها الشيخ عبد العزيز بن يحي آل يحي الحنبلي شرح الواسطية للفوزان، ومتن الطحاوية، وأصل الدين وقاعدته، والقواعد الأربع، وكشف الشبهات ومفيد المستفيد، ورسالة في معنى لا إله إلا الله كلها للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ورسالة في معنى الشهادتين للشيخ العلامة سليمان بن سمحان، وتكفير المعين للشيخ إسحاق آل الشيخ وحكم موالاة أهل الإشراك للشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ وحاشية الأصول الثلاثة لعبد الرحمن بن قاسم ورسالة لكمال الدين البغدادي الحنبلي في أصول الفقه وشرح البيقونية والروض المربع في المذهب وقرأ عليه منظومته في العقيدة المسماة بالألاء المنظومة.
أحمد الخالدي نشأته
وقرأ على الشيخ إبراهيم بن محمد بن سعد الحصين إبطال التنديد في شرح كتاب التوحيد وسبيل النجاة والفكاك للشيخ حمد بن عتيق وأوثق عرى الإيمان وحكم موالاة أهل الإشراك للشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ ومفيد المستفيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب وتكفير المعين للعلامة إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن وشرح أصل الدين وقاعدته والمرد العذب الزلال للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ وتحكيم القوانين الوضعية للشيخ محمد بن إبراهيم والعبودية والانتصار لحزب الله الموحدين للعلامة عبد الله أبا بطين وأسباب نجاة السؤول من السيف المسلول لبعض علماء نجد.
وقرأ على الشيخ المجاهد علي بن خضير الخضير رسالة في معنى الطاغوت للشيخ محمد بن عبد الوهاب وتقريرات في أصل الدين للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وحكم موالاة أهل الإشراك للشيخ سليمان بن عبد الله وقد قَرَأ بعض مصنفات الشيخ عليه ومنها : قواعد وأصول في المقلدين والجهال وقيام الحجة والشرك الأكبر والكفر الأكبر والبدع، وجزء الجهل والتباس الحال، وجزء أصل دين الإسلام.
أحمد الخالدي نشأته
وقرأ على الشيخ عبد العزيز بن عاني السعدون القرشي الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد وكتاب النقض على بشر المريسي للإمام عثمان بن سعيد الدارمي، وشرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري للغنيمان والجزء الأول من معارج القبول للحكمي وتلقى عنه بعض أصول العقيدة والتوحيد.
وقرأ على الشيخ عبد الرحمن بن طلاع الشمري العدة بشرح العمدة لبرهان الدين والإرشاد إلى معرفة الإحكام والقواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة للسعدي وكتاب الإحكام في أصول الأحكام وحاشية الرحبية في الفرائض للشيخ عبد الرحمن بن قاسم الحنبلي وتحفة الأحوذي بشرح الترمذي من المجلد الأول إلى السادس _ أبواب الشهادات_ وأغلب كتاب الاستذكار لإبن عبد البر وتفسير ابن كثير وغريب القرآن وجزء من تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة والناسخ والمنسوخ لهبة الله بن سلامة المقري، وفصول في أصول التفسير للطيار، وشرح ابن عقيل على الألفية عدا أبواب الصرف والتطبيق الصرفي لعبده الراجحي وشرح الورقات لعبد الله الفوزان وحفظ عليه بلوغ المرام وفقه اللغة للثعالبي.
وقرأ على بعض طلبة العلم منهم : عبد الله بن ذياب الجروان، وشرح ملحة الإعراب، والتحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية لمحي الدين، وقطر الندى لابن هشام والجزء الأول من شرح بن عقيل للألفية وغيره..
وأقام دروساً في العقيدة والتوحيد والفقه والتفسير والنحو ومصطلح الحديث وقد شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهّاب ثلاث مرات ولا زال يشرحه لطلابه وأعلام السنة المنشورة للحكمي ورسائل أئمة الدعوة دائماً تقرأ عليه في الحضر والسفر ومنهاج السالكين للسعدي وشرح البيقونية وقرأت عليه بعض مصنفاته كإنجاح حاجة السائل فقد قرأت عليه خمس مرات وشرح البيقونية وغيرها وأقام عدة دورات علمية وله طلاب في مناطق متعددة.
الفقهاء (ليبيا)
الفقها هي واحة من واحات مرتفع الجفرة في ليبيا. وتقع قرب جبل الهروج، سكانها أمازيغ .
فانيسا بارادي
فانيسا شانتال بارادي (بالفرنسية: Vanessa Paradis) (ولدت في 22 ديسمبر 1972) هي مغنية فرنسية وعارضة أزياء وممثلة. أصبحتْ نجمة في سن 14 سنة بعد أن حققت أغنيتها "Joe le taxi". نجاحًا عالميًا.
فانيسا بارادي حياتها
فانيسا بارادي (Vanessa Paradis) ولدتَ في 22 ديسمبر/كانون الأول 1972، في مدينة القدّيسِ سان مور وهي منطقة قُرْبية من باريس. عاشت طفولتها مَع أبويها في فيليرز سور مارن. أعجبت بفن السينما في وقت مبكراً من حياتها وكانت من المعجبين بمارلين مونرو. أخذت دروس في البيانو والرقصَ في سن المراهقة.
هي أيضًا رفيقة سابقة للنجم جوني ديب.
كانت فانيسا بارادي التقت وجوني ديب (49 عاما) عام 1998 في باريس وكانا يعيشان بين هوليوود وجنوب فرنسا. ولم يتزوجا يوما ولهما طفلان، ليلي وكريستور المعروف بجاك. وعلى مدى 14 عاما من الحياة المشتركة اعتمد جوني ديب وفانيسا بارادي تكتمًا كبيرًا وكانا يتصدران أخبار الصحف فقط عندما تكون لهما أعمال ناجحة.
فانيسا بارادي حياتها
دافعت فانيسا بارادي شريكة حياة جوني ديب السابقة وابنتهما ليلي روز عن الممثل الذي تتهمه زوجته الممثلة امبير هيرد بتعنيفها. ففي رسالة مكتوبة بخط اليد نشرها موقع «تي ام زي» الذي يعنى بأخبار المشاهير الذي أكد أنه تلقاها من فانيسا بارادي شخصيًا، وصفت النجمة الفرنسية والد طفليها على أنه «شخص حساس ومحب ومحبوب». وأضافت «أظن من كل قلبي أن الادعاءات الأخيرة التي سيقت مشينة. فطوال السنوات التي عرفت فيها جوني لم يكن يومًا عنيفًا معي جسديًا وهذا أمر لا يشبه أبدًا الرجل الذي عشت معه 14 عامًا رائعة».
هنري ديمان
هنري ديمان (بالفرنسية: Henri de Man)‏ سياسي اشتراكي بلجيكي ولد في أنتويرب في بلجيكا عام 1885، اشتغل بالصحافة في ألمانيا. ذهب إلى أمريكا وطرد عاد إلى ألمانيا وأصبح أستاذًا في فرانكفورت ولعب دورًا مهما في مفاوضات استسلام الجيش البلجيكي. وتوفي في سويسرا عام 1953.
أمبلين إنترتاينمنت
أمبلين إنترتاينمنت (بالإنجليزية: Amblin Entertainment)‏ هي شركةُ إنتاجِ تلفزيونِ وسنمائي أَسّست مِن قِبل المديرِ والمنتجِ ستيفن سبيلبرغ وكاثلين كندي وفرانك مارشال في 1981 سبق أَنْ وزّعَ أفلامَه الخاصةَ،.
يهودا أشلق
يهودا أشلق (بالعبرية: רַבִּי יְהוּדָה לֵיבּ הַלֵּוִי אַשְׁלַג) ، هو حاخام أرثوذكسي وقبالي من جذور بولندية، وعاش في فلسطين من 1921 حتى 1954. عرف بكتاباته الدينية. وتستخدم كتاباته لنشر القبالة بين الناس.
يهودا أشلق حياته
درس أشلق القبالة من سن السابعة مخبئا صفحات من كتاب «شجرة الحياة» لإسحق لوريا. في سن الثانية عشر، درس التلمود بشكل مستقل. وفي التاسعة عشر، منح لقب حاخام بناء على معرفته بالتلمود من قبل حاخامات وارسو. عمل في محكمة وارسو واكتسب خبرة أكبر. وأثناء دراسته الألمانية قرأ لهيغل، ماركس، ونيتشه.
في بولندا، قابل شخصا قال له أنه قبالي، وتعلم من هذا الشخص كل ليلة لمدة ثلاثة أشهر، حتى كما يقول «قرقهم غروره»، واختفى الأستاذ. ووفقا لأشلق فإنه التقى بالأستاذ بعد بضعة أشهر، وأقنعه بكشف أسرار القبالة. وفي اليوم التالي توفي الأستاذ.
في 1921 في سن 36 عاما، هاجر أشلق لفلسطين، في رحلة استمرت أشهرا. قضى هناك سنوات مجهولا، حتى عين حاخما لجيفات شاوول في القدس. وفي 1932 انتقل إلى حيفا، حيث كتب ملاحظاته على كتابات اسحق لوريا. اختلف أشلق عن باقي القباليين، حيث دعى لكشف تعاليم القبالة للجماهير.
في 1943 انتقل إلى تل أبيب، حيث تابع كتاباته لمدة 18 ساعة يوميا منهيا مجموعة مهمة من الكتب. توفي أشلق في يوم كيبور في 1954، ودفت في جيفات شاوول في القدس.
يهودا أشلق تعاليمه
تفسيرات أشلق قدمت تفسيرات منظمة لتراث اسحق لوريا. أشلق أن الغرض من دراسة القبالة متساو مع الهدف دراسة سبب خلق البشر، وخلال دراستها، يصبح الشخص قادرا على كشف مكانها في الكون. خلال دراسة القبالة، رغة الإنسان في عطاء الآخرين تتطور. وآمن أشلق بأن المخلص المنتظر سوف يسعى لتخليص البشر من أنانيتهم ونسب أنفسهم لحب بعضهم البعض، وفقا لمبدأ «حب جارك كما تحب نفسك».
كذلك آمن أشلق بنسخة دينية من الشيوعية اللاسلطوية، قائمة علة مبادئ القبالة. أفكاره المعادية للاستعمار والرأسمالية عارضت الشيوعية الدولتية التي نشأت في الاتحاد السوفييتي وغيره، وآمن باقامة مجتمع يقوم على الحب بين أبنائه وعلى العدالة الاقتصادية". ودعم فكرة الكيبوتس ودعى لإقامة كومونات عالمية محكومة ذاتية، تبطل النظام الحكومي القائم.
كرسوع مطوق المنقار
كرسوع مطوق المنقار (الاسم العلمي: Cladorhynchus) هي جنس من الطيور يتبع الفصيلة النكاتية من رتبة الزقزاقيات.
مختار الجلالي
مختار الجلالي (1947- )، سياسي ومحامي وزير تونسي سابق.
الطيب البكوش
الطيب البكوش (مواليد 13 أبريل 1944، جمال، ولاية المنستير) أستاذ جامعي وسياسي وقيادي نقابي وحقوقي ووزير تونسي سابق ووزير الخارجية في حكومة الحبيب الصيد.
أحد الرموز النقابية بتونس وتقلد خطة الأمين العام للاتحاد العام التونسي للشغل بين 1981 و1984، كلف بوزارة التربية في حكومة الباجي قائد السبسي إلى جانب كونه ناطقا رسميا باسمها، كما عرف بنشاطه في المجال الحقوقي. يتولى حاليا خطة أمين عام حركة نداء تونس. يشغل حاليا منصب الأمين العام لاتحاد المغرب العربي بعد تعيينه في 5 مايو 2016 وباشر العمل
الطيب البكوش المقالات باللغة العربية
1989 : «معجم المصطلحات اللّسانية والإعلامية» (بالاشتراك)، اللّسانيات العربيّة والإعلامية، مركز الدراسات والأبحاث الاقتصادية والاجتماعية، الجامعة التونسية، سلسلة اللّسانيّات 7. تونس، ص.ص 139-166.
2007: في مفترق الكلمات (جماعي)، 328 ص. بالفرنسية و81 ص بالعربية، جامعة سوسة- كلية الآداب والعلوم الإنسانية وجامعة باريس 13- مخبر المعالجة والقواميس والإعلامية A la croisée des mots
حبيبة الزاهي بن رمضان
حبيبة الزاهي بن رمضان، طبيبة ووزيرة صحة تونسية سابقة.
حبيبة الزاهي بن رمضان ولادتها
ولدت السيدة حبيبة الزاهي بن رمضان بمدينة القصر من ولاية قفصة في سنة 1950
المليساء
المليساء، قرية كبيرة من قرى الطائف وتعتبر إحدى قرى وادي لقيم، ويسكنها جمع كبير من عشائر قبيلة الحمدة من ثقيف، من الزربات والعرافية والمطالقة والجرشان والعقلان وبعض الزواهرة وبعض القواسم وبعض ذوي سميح وبعض ذوي هندي، وأكثر عدد سكان قبيلة الحمدة من ثقيف في قرية المليساء قديما وإلى الآن. وقد ذكرها خير الدين الزركلي في كتابه «ما رأيت وما سمعت» في أثناء زيارته للطائف سنة 1339 هـ والتي استمرت لمدة عشرين يومًا وقد ذكر أن فيها نحو 60 منزلا ورجالها نيف ومئة وبها ما يناهز ثلاث مئة نفس، واستمر بذكر شهرتها بجودة سفرجلها ومافيها من الكروم والعنب ومزارع الحنطة والشعير. وذكر أن فيها عدة آبار جف بعضها وأنها كانت آنذاك تبعد عن الطائف نحو خمسة كيلومترات. وكان هناك أيضاً حصن الحمدة المعروف بحصن الهجوم الذي هدمهُ الشريف انذاك، وقد تم ذكره في كتب تاريخية قديمة مثل تاريخ المستبصر لابن المجاور والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين  للفاسي.
هادي الشيباني
هادي الشيباني العتيبي  (28 سبتمبر 1983 -)، ممثل ومذيع سعودي. بدأ مشواره الإعلامي كمذيع في قناة الأخبارية ثم انتقل إلى الـart ثم إلى «محطته الاخيرة في التلفزيون» في قناة لاين سبورت،
ايضاً هو ممثل كوميدي صاحب برنامج يطبعون في قناة صاحي في اليوتيوب وظهر في برنامج دوت شباب، والآن يعمل ويقدم برنامج ختم على اليوتيوب لصحفية عين اليوم .
يتميز بصوت جيد يناسب ما يقدمه وأيضا يتميز بشخصية تساعده على استقطاب مشاهدين كثر وساعد أيضا في زيادة عدد مشاهدين صاحي بشكل كبير إذ يعد برنامج هادي الشيباني الأكثر من حيث المشاهدات على قناة صاحي.
يعرف عن هادي أيضا بتميزه في إتقان الدور المنوط إليه إذ أن التحاقه بقناة الأخبارية والـART ولاين سبورت آتى ثماره لهادي فأصبح من بين الاعلاميين النادرين الوجود حسب المنتقدين وكتاب الرأي العام.
هادي الشيباني برنامج يطبعون
برنامج يطبعون يتناول أهم القضايا السعودية والرأي العام وهموم المواطن إلى أن وصل إلى انتقاد الوزارات والوزراء والمسؤولين ويعد برنامج يطبعون ثاني أكثر برنامج من حيث حدة النقد بعد برنامج التاسعة إلا ربع الذي يقدمه محمد بازيد، والفرق بين البرنامجين أن برنامج يطبعون يعتمد على الأسلوب الواضح الغير معقد في النقد فيفهم المتلقي أيا كان سنه ما يقال، وأما بالنسبة لبرنامج التاسعة إلا ربع فيعتمد على الأسلوب الغير واضح في النقد وعند فهم ما يقال تجد أن النتيجة الطبيعية أن النقد في برنامج التاسعة إلا ربع ليس كنقد برنامج يطبعون.
هادي الشيباني انتقادات حول برنامج يطبعون
تدور الانتقادات حول هذا البرنامج في محورين رئيسيين.
الأول:هناك من انتقد برنامج يطبعون كونه لا يظهر الخبر كاملا في برنامجه بل يقتطع الجزء المراد انتقاده.
وريد معدي ثربي أيسر
الوريد المعدي الثربي الأيسر هو وريد يقوم باستقبال أوعية فرعية من السطح الأمامي العلوي والسطح الخلفي السفلي للمعدة، وكذلك من الثرب الكبير.
يقوم الوريد بالعبور من اليمين إلى اليسار على طول الانحناء الكبير للمعدة وينتهي في بداية الوريد الطحالي.
سارية بن زنيم
سارية بن زنيم الدئلي الكناني صحابي مخضرم شهد الجاهلية والإسلام واشتهر بحادثة نداء عمر بن الخطاب لهُ من المدينة قائلا: يا سارية الجبل بينما كان سارية يقود جيشا للمسلمين في بلاد فارس فوصل لهُ صوت الخليفة عمر بن الخطاب من المدينة وهو ببلاد فارس فانحاز إلى جبل فكان لهم الانتصار على الجيش الفارسي.
سارية بن زنيم نسبه
هو سارية بن زنيم بن عمرو بن عبد الله بن جابر بن محمية بن عبد بن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الدئلي الكناني.
سارية بن زنيم حياته في الجاهلية
كان سارية في الجاهلية خليعًا من قومه، أي لصًّا كثير الغارة، وكان عداء يسبق الفرس عدوًا على رجليه.
سارية بن زنيم إسلامه
ليس معلوماً بالضبط متى أسلم، والراجح أنه أسلم متأخراً لعدم ورود اسمه بين الصحابة الذين شهدوا بدراً أو أحداً أو الخندق، ولكن موقفه مع ابن أخيه (أسيد بن أبي أناس) يدل على أنهُ أسلم قبيل الفتح وقد حسن إسلامه، وقيل أنه تابعي روى عن النبي محمد ولم يرهُ والأصح على أن لهُ صحبة لعدم إعطاء إمارات الجيوش في ذلك الوقت إلا للصحابة.
لما قدم وفد بني عبد بن عدي بن الدئل من قبيلة كنانة على النبي محمد ومعهم رهط من قومهم قالوا للرسول: «إنا لانريد قتالك ولو قاتلت غير قريش لقاتلنا معك». ثم أسلموا واستأمنوا لقومهم سوى رجل منهم أهدر النبي دمه يقال له أسيد بن أبي أناس بن زنيم، فبلغ أسيداً ذلك فأتى الطائف وأقام بها حتى كان عام فتح مكة فخرج سارية بن زنيم إلى الطائف وقال له: «يا ابن أخي اخرج إليه فإنه لا يقتل من أتاه». فخرج سارية بابن أخيه أسيد إلى النبي محمد فأسلم ووضع يده في يده، فأمَّنه النبي. فقال أسيد في هذا شعراً منه:
سارية بن زنيم فتوحاته في بلاد فارس
أسند إليه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قيادة أحد جيوش الفتح إلى بلاد فارس سنة 23 هـ، وذلك لفتح كورة دارابجرد وبها مدينة دارابجرد ومدينة فسا من بلاد فارس وقد انتصر فيهما وفتحهما. لقد أكتشف فيهِ عمر شخصية القيادة وشهد لهُ جميع القادة الذين عمل تحت امرتهم وأثنوا على حسن بلاءهِ واقدامهِ في الحروب، لذلك إختارهُ عمر بن الخطاب لمهمة في فتح بلاد فارس على الرغم من كثرة الانتصارات في تلك الفترة ولكن عمر أقلقهُ فتح فارس وكان يخرج بين آونة وأخرى إلى ضواحي المدينة وفي هجيرها القاسي ينتظر أخبار جيش المسلمين في بلاد فارس، وخاصة يوم النصر في معركة نهاوند والذي سمي فتح الفتوح.