hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شارل أندري جوليان ترجمته
انتقل شارل أندري جوليان وهو في الخامسة عشرة من عمره ليعيش في الجزائر. وبعد حصوله على شهادة الباكالوريا، عمل كاتبا بمحافظة وهران. وقد صدم منذ دخوله إلى عالم الشغل، للمارسات كبار الملاكين بمنطقة وهران، وسلب الملاكين الجزائريين لأراضيهم. ونتيجة صدمته بالمعاملة التي كان يلقاها الجزائريون، انخرط في العمل السياسي باكرا، حيث انتمى إلى اليسار وتعرف على مثقفين وسياسيين معارضين للنظام الاستعماري ومن بينهم فيليسيان شالاي Félicien Challaye وأندريه جيد André Gide وغيرهما. وكاشتراكي ساند الثورة البلشفية وأصبح أحد قادة الأممية الثالثة بالجزائر. وعند رحلته إلى روسيا، لحضور مؤتمر موسكو لعام 1921، التقى بالأنتلجنسيا الثورية كلينين وتروتسكي وغوركي وهوشي منه. وقد كان يؤمل أن يرى الثوريين ينخرطون في النضال ضد الاستعمار، وهو ما لم يتم نتيجة الصعوبات التي كانوا يلقونها في بلدانهم. لكن فيما بعد قرر مغادرة اليسار والانضمام إلى الجبهة الشعبية، وقد دعاه آنذاك رئيس الحكومة ليون بلوم Léon Blum إلى قصر ماتينيون وكلفه بتكوين دائرة جديدة هي اللجنة المتوسطية العليا التي من شأنها أن تمكن الجبهة الشعبية من إيجاد حلول للمشاكل المتعلقة بالجزائر والمغرب وتونس. وقد وضع على ذمة رئيس الحكومة مركزا للتوثيق، وحرر مع بيار فيانو وزير الخارجية، ملاحظات تحليلية تتضمن مقترحات عملية. وبعد سقوط حكومة ليون بلوم، عمل لألبير سارو (Albert Sarraut). وبعد الحرب العالمية الثانية، سمي في مجلس الاتحاد الفرنسي وهو ما مكنه من العمل بالمكتبة البرلمانية حيث اطلع على أعمال البرلمان. كتب عام 1931 كتابه الأول، تاريخ إفريقيا الشمالية؛ وفيه فند الأطروحات الاستعمارية التي تقول بأن تاريخ الجزائر يبدأ من عام 1830. وبعد أن كون لنفسه شبكة من المخبرين، توصل إلى أن يجند مراسلين له من داخل الحركات الاستقلالية، مثلما هو الشأن بالنسبة لحزب بورقيبة الذي ارتبط معه بعلاقات صداقة. في ثلاثينات القرن العشرين، تولى رئاسة تحرير المجلة التاريخية Revue historique.
شارل أندري جوليان ترجمته
وباعتباره أستاذا جامعيا، وعضوا في الحزب الاشتراكي الفرنسي ومستشارا في الاتحاد الفرنسي، فقد كان مهمشا وفي نفس الوقت مراقبا من قبل السلطات. وقد ندد بتجاوزات السياسة الفرنسية في المغرب العربي، وبانزلاقات الجمهورية الرابعة. ودافع عن المغاربة وبعد اغتيال الزعيم النقابي التونسي فرحات حشاد اتهم منظمة اليد الحمراء بالوقوف وراء تلك العملية. وخلال الأزمة المغربية، قدم نصائح لمحمد الخامس. لقد تميزت فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية باندلاع الانتفاضات في جميع أرجاء الامبراطورية الاستعمارية الفرنسية، بدءا بسطيف بالجزائر، ثم في الهند الصينية واخيرا في مدغشقر عام 1947. وبعد هذا الثورة التي تعرضت للقمع الشديد، قرر العمل في الصحافة. وقد ساهم في تاسيس جريدة لومند (العالم)، وهو ما جعله يكسب مؤسسها، هوبير بوف ماري (Hubert Beuve-Mery). وفي 19 أفريل 1950 أمضى على مقالة بالجريدة دعا فيها فرنسا إلى مراجعة سياستها في تونس وخاصة معاهدتي باردو والمرسى اللتين اعتبرهما قد تجاوزهما الزمن. وبعد استقلال المغرب، دعاه الملك محمد الخامس لتاسيس الجامعة المغربية. وقد سمي أول عميد لكلية الآداب بالرباط، كما كان في نفس الوقت أستاذا بالسوربون. وبعد مغادرة وظيفته الجامعية، واصل الاشتغال حول إفريقيا الشمالية.
شارل أندري جوليان مؤلفاته
إفريقيا الشمالية تسير : القوميات الإسلامية والسيادة الفرنسية، وقد وقع تعريبه هو أيضا من قبل كل من المنجي سليم والطيب المهيري والصادق المقدم وآخرين، وصدر بتونس عام 1976، وبيروت عام 1979؛
كريم الأحمدي
كريم الأحمدي لاعب مغربي دولي ولد في مدينة أنسخديه في شرق هولندا في 27 يناير/كانون الثاني 1985. قائد ولاعب نادي الاتحاد السعودي سابقاً قبل أن يجري الاتفاق بينه وبين النادي على فسخ عقده بسبب الإصابة.
بدأ اللعب مع نادي تفينتي سنة 2003 والذي لعب معه حتى سنة 2008 ثم انتقل إلى نادي فينورد والذي غادره في تموز/يوليو 2012 في اتجاه نادي أستون فيلا قبل أن يعود مرة أخرى لنادي فينورد في أيلول/سبتمبر 2014 بعقد لمدة ثلاثة أعوام وهو يحمل شارة العميد في الفريق، وبدأ اللعب مع المنتخب الأول المغربي سنة 2008. أعلن كريم اعتزاله دوليا بعد الخسارة غير المتوقعة أمام منتخب بنين بركلات الجزاء الترجيحية خلال كأس الأمم الأفريقية 2019. قدم الأحمدي أداء طيبا مع المنتخب المغرب طوال مسيرته التي دامت عشر سنوات.
كريم الأحمدي المسيرة الدولية
خاض الأحمدي مباراته الدولية الأولى بتاريخ 19 نوفمبر 2008 ضد زامبيا في مقابلة ودية في الوقت الذي سجل فيه هدفه الدولي الأول في مباراة ودية ضد الكونغو في 12 أغسطس 2009، شارك الأحمدي في ثلاثة كؤوس إفريقية بالإضافة إلى قيادته المنتخب المغربي للمشاركة في نهائيات كأس العالم 2018 بعد غياب دام 20 سنة. كان الأحمدي من الركائز الأساسية في تشكيلة المدرب الفرنسي هيرفي رونار وخصوصا في تشكيلة هيرفي رونار في كأس أمم إفريقيا 2019 التي أقيمت في مصر.
جيمي أوكسون
بار جيمي أوكِسون ( بالسويدية Per Jimmie Åkesson ) من مواليد 17 أيار - مايو من سنة 1979 في مدينة Ivetofa, نشأ في مدينة Sölvesborg في جنوب السويد وهو يشغل منصب زعيم حزب ديموقراطيو السويد ( بالسويدية Sverigedemokraterna ) منذ عام 2005
حديقة فين
حديقة فين هي حديقة تاريخية شهيرة تقع إلى الجنوب من مدينة كاشان الإيرانية، ويَرجع تاريخ إنشائها إلى العهد الصفوي. تبلغ مساحتها حالياً هكتارين، وتعتبر من الأماكن السياحية التي يرتادها السواح من داخل وخارج إيران. وتضفي أشجار السرو الضخمة وعمارة «چشمه سليمانية» - أي «نبع سليمانية» - على الحديقة بعداً جمالياً متميزاً.
سوق الرباع
سوق الرباع القديم أو سوق العرب وهي من أهم معالم في طرابلس القديمة ليبيا، وهو يقع في الزاوية الشمالية الشرقية من مدينة طرابلس القديمة، ويشرف على مدخل باب المنشية. شيد السوق في سنة 1649-1672 وكان أول سوق مغطى. ويعد من الاسواق القديمة التي تصارع من أجل البقاء.
سوق الرباع الوصف
يتخذ هذا السوق شكل رواقين الأول متعامد والآخر مستقيم يصل بينهما منفذ مشترك.
أ.الرواق العمودي يعرف بسوق الكتب ويطل بمدخل على سوق المشير بباب مقوس ضخم وجميل ومدخل على سوق قويعة والسوق مغطى ذو تسقيف قبوي به رواقان بأقواس محمولة على سبعة عشر عمودا بتيجان حفصية.
كانت تباع في هذا السوق الكتب القديمة ومستلزمات الوراقين والآن أصبح سوقاً لبيع التحف الشرقية الجميلة.
ب.الرواق المستقيم وهو المسمى بسوق قويعة ويتصل بمنفذين الأول على سوق الكتب والثاني على سوق الأردية «الرداوات» ومنفذ مغلق في فندق الزهر وهو سوق مغطى بسقف قبوي سابقا كانت تباع فيه المنتوجات القادمة من السودان مثل الجلود وريش النعام وأنواع التمور...الخ والآن تباع فيه البدل العربية التقليدية الرجالية والنسائية.
سوق الرباع الجديد
سوق الرباع الجديد أو سوق اللفة وهو الأخ الأصغر لسوق الرباع طرابلس القديمة ليبيا، ويقع بشكل ملاصق لجامع الناقة من الشرق ولسوق الصياغة وسوق طريق الحلقة مقابل لسوق الرباع القديم وسمي أيضا بسوق الظلام لشدة الظلمة فيه.
سوق الرباع الجديد وصف للسوق
بني على غرار سوق الرباع من حيث طرازه المعماري وعناصره المتمثلة في السقف البرميلي القبوي الأعمدة العقود المصطبات ويميزه عن سوق الرباع القديم مدخله الضخم ذو عقد كبير تقليدي الصنع .. ويتخذ هذا السوق شكل ممرين متوازيين متعامدين على ممر ثالث يربط بين الممرين رواقان صغيران ويضم هذا السوق مجموعة من الدكاكين ذات سقف نصف أسطواني وتباع في هذا السوق الألحفة والأغطية و(الحوالي) الصوفية و(الفراريش) النسائية وهو سوق شعبي.
سوق المشير
سوق المشير وهو أحد الأسواق التاريخية في طرابلس القديمةليبيا،
وهو يقع في باب هوارة جنوب شرقي، وينتهي إلى قرب برج الساعة شمال غرب، من مدينة طرابلس القديمة.
سوق المشير تاريخ السوق
قام ببناءه الوالي المشير رجب باشا بتشييد هذا السوق أثناء توليه حكم
ولاية طرابلس بين سنتين 1606 -1608 وسمي باسمة
سوق المشير وصف للسوق
وهو سوق مفتوح واحدى أضلاعه مستحدث في العهد الإيطالي، أما الضلع الآخر فتوجد به عدة مداخل: مدخل لفندق الزهر، ومدخل لسوق الكتب، ومدخل لسوق الرداوات (الرباع القديم) ومدخل لجامع أحمد باشا القرة مانلى يتقدمه رواق معمد ومدخل لسوق العطارة وخمسة مداخل لسوق الصناعات التقليدية ويطل بمنفذ على شارع السرايا من الناحية المقابلة وهذا السوق ما يزال قائما إلى يومنا هذا وأهم المعالم الموجودة في هذا السوق: فندق الزهور، وكان يستعمل في بيع الزهور ويستخدم للمبيت، أي متخصص في الأنشطة ذات العلاقة بالنباتات الطبيعي ة، والأعشاب الطبيعية، ومستلزمات الحدائق، وتسويق الزهور، وجامع أحمد باشا القرة مانلى الذي أنشئ في عهد أحمد القرة مانلى في موقع جامع العشرة القديم وعمرو بن العاص وبرج الساعة في نهاية السوق،
وهو سوق تسويق لجميع الأشياء من المواد الغذائية إلى الملا بس والخردوات والأقمشة وما زال هذا السوق متحفظا بنفس التخصص السابق، ويعتبر من أنشط الأسواق في المدينة القديمة وكانت الأغلبية الساحقة من التجار في السابق من اليهود، مع وجود بعض التجار الليبيين الذين كانوا يبيعون الملابس في هذا السوق في الفترة العثمانية.
جامع أحمد باشا القرملي
جامع احمد باشا القرملي مسجد جامع يحمل اسم الوالي التركي أحمد باشا القرملي أسس سنة 1737 في المدينة القديمة (طرابلس).
جامع أحمد باشا القرملي تأسيس
تم تأسيس الجامع في سنة 1737 ميلادية، وتجد بداخله مدرسة تراثية وفيه أيضا ضريح المؤسس. ويعتبر أحد أجمل المساجد داخل المدينة القديمة (طرابلس) لما يحمله من نقوشات وزخارف معمارية وقد اهتم الوالى احمد باشا به لكي يظهر بهذا الشكل المميز
جامع أحمد باشا القرملي موقع المسجد
يقع في المنطقة الجنوب شرقية للمدينة القديمة بالقرب من باب المنشية ضمن حومة البلدية داخل أو في بداية سوق الترك.
موقع الجامع من موقع ويكمابيا
إدوارد ليندمان
ادوارد س. ليندمان (مايو 1953 - 13 أبريل 1885) مربي أمريكي ساهم في أعمال رائدة في مجال تعليم الكبار. قدم العديد من المفاهيم الحديثة لتعليم الكبار في كتابه: «معنى تعليم الكبار».
إدوارد ليندمان خلفيّة
ولد ليندمان في سانكلير، ميتشيغان، وكان واحد من عشرة أطفال لآبين مهاجرين من الدنمارك، هما فريدريك وفريدريكا (فون بايبر) ليندمان. تيتم في سن مبكر، فاستطاع اكتساب خبرة من خلال العمل كمنظف اسطبلات، مزارع للزهور، حفار القبور، كعامل في مصنع للطوب، موزع للبقالة بينما كان يتابع تعليمه الرسمي بشكل متقطع. في سن ال 22، حصل على القبول في كلية ولاية ميشيغان مع أن مهارته الأكاديمية في مجالات القراءة والكتابة أقل بكثير من المتوسط. على الرغم من هذا، ألف المقالات، الشعر، وكتب الافتتاحيات، وألف مسرحية من أربعة فصول.
إدوارد ليندمان الحياة المهنية
بعد نهاية الدراسة في الكلية، عمل ليندمان كمربي في بيئات متنوعة مع الشباب والكبار في شيكاغو وجمعية الشبان المسيحية ونوادي 4هـ، كما خدم في لجان مختلفة، وشغل منصب محرر استشاري، وكان رئيس اللجنة الأهلية الأمريكية لاتحاد الحريات لشؤون الحرية الأكاديمية. تجاوزت أعماله موضوع الحدود والضوابط التقليدية، ووصف ليندمان بالعامل الاجتماعي الفيلسوف. في عام 1926، وبعد وقت قصير من انضمامه إلى مدرسة نيويورك للعمل الاجتماعي، نشر عمله المهم حول تعليم الكبار المسمى «معنى تعليم الكبار». بين هذا الإنجاز وتقاعده في عام 1950، نشر ليندمان ما يقرب من 204 مقالة ومراجعات لـ107 كتاب، وألف خمسة كتب و 16 دراسة، و 17 فصل في أعمال أخرى. وقام بتحرير أربعة كتب، وتقاسم تأليف كتاب أحد، والقى ما لا يقل عن 44 محاضرة التي لا يزال بعضها موثق.
إدوارد ليندمان فلسفة التعليم
تأثر يندمان من الناحية الفكرية بثلاث مصادر رئيسية هي: فيلسوف التعليم جون ديوي، الفيلسوف والمربي الدانمركي نيكولاي غروندفتش واللاهوتي والكاتب والفيلسوف رالف والدو إمرسون. كونه صديقا وزميلا له، وقاسم ليندمان مع جون ديوي القلق تجاه العدالة الاجتماعية، والاعتقاد في فرص التعلم والعمل الإنساني، والالتزام العميق بالديمقراطية.
افتراضاته الأساسية حول تعليم الكبار تشمل أن:
رؤية ليندمان حول التعليم لم تركز على الفصول الدراسية والمناهج الرسمية فقط. بل شملت الاهتمام بإمكانيات التعليم في الحياة اليومية؛ مثل التعليم الغير مهني، والحالات لا الموضوعات، وتجربة الافراد. اوعتقد أن التعليم هي الحياة. الحياة كلها تعلم، وبالتالي لا يمكن للتعليم أن ينتهي. ورأى ليندمان أن نظامنا الأكاديمي هو ترتيب عكسي مع الموضوعات وأن المعلمين يشكلون نقطة الانطلاق وأن الطلاب هم الثانويون. لذا يكون المطلوب من الطالب في التعليم التقليدي هو التكيف مع المناهج المعمول بها؛ أما في تعليم الكبار فيجب بناء المناهج الدراسية حول احتياجات الطلاب واهتماماتهم. من معتقداته:
إدوارد ليندمان فلسفة التعليم
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن ليندمان لم يفصل بين تعليم الكبار مقابل تعليم الشباب، وإنما فرق بين تعليم الكبار مقابل التعليمالتقليدية. وهذا يعني أن الشباب قد يتعلم بشكل أفضل، أيضا، عندما تؤخذ احتياجاتهم ومصالحهم وحالتهم الاجتماعية وتجاربهم ومفاهيم الذاتية، والفروق الفردية بعين الاعتبار. ومما قاله ليندمان «... المتواضعون هم المعلمون الجيدين لتعليم البالغين. نجد، في تعليم الكبار، أن خبرة الطالب توازي معرفة المدرس... من الصعب أحيانا اكتشاف من هو المتعلم أكثر، المعلم أو الطلاب».
في شهادته خلال مأدبة عشاء في عام 1953، وهي السنة الأخيرة من حياة ليندمان، أشاد مالكولم نولز بليندمان ووصفه «بمرجع كبير بالسن الذي يلتجئ اليه شباب منظمة تعليم الكبار باستمرار وبثقة للإلهام والدعم المعنوي والتوجيه الحكيم».
إدوارد ليندمان اقتباسات
1925: «تعليم الكبار هو مشروع تعاوني، غير رسمية وغير سلطوي الغرض الرئيسي منه هو اكتشاف معنى التجربة؛ وسعي العقل للحفر إلى أسفل جذور الأفكار المسبقة التي تصوغ سلوكنا؛ مما يجعل تقنية التعلم للبالغين تتزامن مع الحياة، وبالتالي يرفع مستوى المعيشة نفسها إلى مستوى التجربة.» ما هو تعليم الكبار؟
1926: «مجموعات صغيرة من البالغين الطموحين الذين يرغبون في الحفاظ على عقولهم جديدة وقوية؛ والذين يتعلمون من خلال مواجهة الحالات ذات الصلة؛ ة الذين يحفرون إلى أسفل خزانات الحقائق الثانوية؛ والذين يقودهم معلمين الذين هم أيضا باحثين عن الحكمة وليس التنبوءات: هذا ما يشكل الإعداد الحديث لتعليم الكبار، الذي هو المعنى الحديث للسعي لمعرفة معنى الحياة». معنى تعليم الكبار
1945: ينبغي كل فريق العمل الاجتماعي أن تكون مجموعة تعليم الكبار في نفس الوقت، وأذهب بعيدا في تفسيري إلى حد الاعتقاد بأن جميع فرق تعليم الكبار الناجحة، ت عاجلا أم آجلا، أن تصبح مجموعات للعمل الاجتماعي. «في علم الاجتماع لتعليم الكبار»
باب الجديد (طرابلس)
الباب الجديد وهو أحد أهم الأبواب المحيطة للسور الخارجي المدينة القديمة.
باب الجديد (طرابلس) الموقع
يقع هذا المدخل للمدينة القديمة في الجهة الجنوبية الغربية لالمدينة القديمة من الجهة المطلة على فندق كورنتيا ومصنع التبغ سابقا.
موقع الباب من موقع ويكمابيا
هوتاغوجيا
في مجال التعليم، الهوتاغوجيا، هو مفهوم صاغه ستيوارت هاسي من جامعة الصليب الجنوبي، هو بحث حول التعلم الذاتي. الفكرة هي توسع وإعادة تفسير للاندروغوجيا، وبسبب ترابطهما يخطئ المرء بينهما. إلا أن هناك العديد من الاختلافات بين المفهومين الذي يميزهما.
تركز الهوتاغوجيا بوجه خاص على تعلم كيفية التعلم، التعلم بحلقة مزدوجة، وفرص التعلم الشامل، عملية التعلم الغير الخطية، وتعلم ذاتي حقيقي الاتجاه. على سبيل المثال، في حين تركز الاندراغوجيا على أفضل السبل للناس للتعلم، تضيف الهوتاغوجيا على المفهوم وجوب أن تشمل المبادرات التعليمية على تحسين مهارات التعلم الفعلي في الناس أنفسهم، وتعلم كيفية التعلم بالإضافة لتعلم الموضوع المعين نفسه. وبالمثل، ففي حين اهتمام الاندراغوجيا كله على تنظيم هيكلية التعليم، يصب اهتمام الهوتاغوجيا على جميع نواحي التعلم الرسمي منه وغير الرسمي.
خطة تعلم
خطة التعلم هي وثيقة، في بعض الأحيان تكون تفاعلية أو وثيقة على الإنترنت، تستخدم في تصميم التعلم وعادة لمدة ممتدة من الزمن. ويمكن لأي كيان أن يكون لديه خطة تعلم. كثيرا ما تستخدم من قبل الأفراد على تخطيط وإدارة العملية التعليمية الخاصة بهم، ولكن يمكن أن تستخدم أيضا من قبل فرق وجماعات الممارسة أو المنظمات. ويمكن لخطة المستوى التنظيمي أن تكون مؤلفة من مجموع الخطط كما أن تضيف معلومات عن الاحتياجات الطارئة لتعلم المنظمة بشكل عام. ويمكن لتطوير وصيانة وتحديث خطة التعلم إثراء حياة الفرد كما أن تبادل خطط التعلم يمكن أن تساعد على تعزيز المجتمع.
خطة تعلم مكونات الخطة التعليمية
تكون خطة التعليم جيدة إذا كانت وثيقة بليغة تجتمع فيها العناصر التالية:
مجموعة من أهداف التعلم لـ الشخص (أو المؤسسة) تحقيقها في غضون مدة محددة من الزمن.
يكون من المفيد غالبا أن تقسم الأهداف الكبيرة لأهداف فرعية أصغر تتيح المزيد من التحكم الأهداف التي يمكن تحقيقها في غضون أسابيع أو أشهر.
يجب أن يكون لكل هدف تعلم (أو هدف فرعي) سلسلة من الخطوات الملموسة أو الإجراءات التي ترشد للتحرك نحو هذا الهدف. وينبغي أن تكون الإجراءات سلوكيات فعلية. مثلا، كتابة مقال عن جودة الويكيبيديا هي مثال على إجراء صحيح. أو، إذا كان الهدف هو تعلم "فهم الطبخ الهندي"، فإن إعداد طبق مسالا قد يكون الإجراء المناسب.
ينبغي على كل عمل أن يرتبط بواحدة أو أكثر من الموارد ومن الأدلة.
خطة تعلم مكونات الخطة التعليمية
الموارد هي أن أي شيء يمكن أن يستخدم لتحقيق الإجراءات المطلوبة لتحقيق هدف التعلم. واحدة من أفضل الموارد هو المعلم أو المدرب، ولكن هناك العديد من من المارد الأخرى، بما في ذلك الكتب، والدورات، والسفر، والإنترنت. وبمجرد أن يتم تطبيق الموارد غالبا ما يكون من المفيد تحديد مدى فعاليته، وبخاصة في الحالات التي يتم فيها تقاسم خطة التعلم.
وتستخدم الأدلة كوسيلة اثبات أن إجراء ما قد اتخذ، وانه تم إحراز تقدم نحو الهدف، وفي النهاية لاثبات تحقيق هذا الهدف. يمكن أن تكون الإثباتات خاص، في حالات لا يحتاج الشخص إلى شرح ان الهدف تحقق لأشخاص آخرين أن تحقق هذا الهدف، أو يكون معلن للملاء عندما يكون مطلوب أدلة.
خطة تعلم أنماط التعلم
ويمكن استخدام خطة التعلم للعديد من انماط التعلم. ونعرض فيما يلي واحد من التصنيفات المتداولة:
وغالبا ما تكون لخطة التعلم أجزاء خاصة بالشخص أو تكون مكشوفة لمجموعة محددة أو تكون لعامة الناس.
خطة تعلم إدارة خطة التعلم
تكون خطط التعلم أكثر فعالية عندما تراجع وتتطور بشكل منظم. واحد طرقة القيام بذلك هو استخدام الخطة تعلمية لتعقب النشاط اليومي، ويفضل أن تكون مرتبطة ببعض أهداف التعلم. مثلا، يقوم الدراج بمراقبة مساره يشكل يومي، أو ان يستعمل المدونة لمراقبة تطور تعلمه، وهلم جرا. امهم هو دمج التعلم مع مخطط متابعة التعلم بشكل يومي.
خطة تعلم خطط التعلم، وثائق التعلم والحافظة الإلكتروني
عندما تتطور خطة التعلم، وتحقق الأهداف، يتم جمع الأدلة لتصبح وثيقة تعلم. أصبح هناك الكثير من الاهتمام بوثائق التعلم أو بحافظة السجلات الإلكترونية في علم أصول التدريس الحديثة والاندراغوجيا. والجدير ملاحظته أن خطة التعلم تتطلع إلى ما يجب تحقيقه (أي للمستقبل) أما وثيقة التعلم تتطلع على ما تم انجازه (أي الماضي). وجهان لعملة واحدة.
خطة تعلم مشهد التعلم
مشهد التعلم هو مفهوم أشمل بالمقارنة مع خطط التعلم. إذ يضع الفرد في مركز عمليية التعلم ليسمح لهم بالتواصل مع الغير من المتعلمين وبالتالي خلق مجتمعات محلية على الإنترنت.
يجمع مشهد التعلم بين قوة الحافظة الإلكترونية وقوة الشبكات الاجتماعية. ويستند عادة مشعد التعلم على مصالح وأسلوب تفكير ومهارات وكفاءة الفردية. من خلال تقاسم نفس التطلعات والأفكار، يمكن للاعضاء تقديم الدعم والتشجيع لبعضهم.
تقدم أدوات مثل إلغ (Elgg)  تسهيلات لتطوير مشاهد التعلم.
خطة تعلم الروابط الخارجية
جامعة ييل يوفر الدعم الفعال لموظفيها التعلم الخطط وهناك عدد من الوثائق المفيدة في موقعها.
وهناك شعور متزايد لدعم مصادر المفتوحة للمحفظة الإلكترونية.
مستعرضة إلكترونية
المستعرضة إلكترونية أو إي بورتفوليو (e-portfolio)، هي عبارة عن مجموعة من أدلة إلكترونية يجمعها تُدار من قبل المستخدم على شبكة الإنترنت. وقد تتضمن هذه الأدلة الإلكترونية نص تم إدخاله، وملفات إلكترونية، وصور ووسائط متعددة و مقالات مدونات، ولينك انترنت. وتظهر المحفظة الإلكترونية قدرات المستخدم كما تستعمل كمنبر للتعبير عن الذات. ويسمح وضعها على الإنترنت بتطوير محتوياتها بشكل ديناميكي مع مرور الزمن. تسمح بعض تطبيقات المحفظة الإلكترونية بدرجات متفاوتة من ولوج الجمهور، لذا يمكن استخدامها لأغراض متعددة.
مستعرضة إلكترونية استخداماتها
ويمكن اعتبار هذه المستعرضة كنوع من السجلات التي تقدم دليلا على إنجازات الفرد التعليمية الفعلية. ترتبط المستعرضة الإلكترونية ارتباطا وثيقا بسجلات وخطط التعلم وهي أداة ناشئة يتم استخدامها لإدارة التعلم من قبل الأفراد والفرق والجماعات ذات المصالح المشتركة، والمنظمات. وفي بعض الأحيان، تجسد «بيئة التعلم الشخصية» كسجل تعلم، مفهوم مستعرضة الإلكترونية أيضا.
تم تدريس الطلاب على إنشاء هويات رقمية باستخدام برامج العرض أو أدوات إنشاء صفحات الويب. وفي الآونة الأخيرة أدى استخدام بيئة التعلم الافتراضية (VLE) في المدارس والجامعات إلى زيادة النشاط في إنشاء المحافظ الإلكترونية أسباب عديدة. يتم الاحتفاظ بمعظم هذه المستعرضات الإلكترونية داخل البيئة الافتراضية ولا يتم الوصول إليها من خارجها. وهذا يؤدي إلى مشاكل في تصدير البيانات والقضايا المتداخلة. ويمكن اتباع نهج بديل يتمثل في استخدام نظام استضافة خارجي. يسمح هذا النهج بالمحافظة على المعلومات حتى بعد ترك المؤسسة ويمكن أن يمتد خلال مختلف مراحل التعلم والتوظيف وحتى بعد التقاعد.
مستعرضة إلكترونية استخداماتها
مثل المحافظ الورقية التقليدية، تسهل المستعرضة الإلكترونية على الطلاب بالتفكير بطريقة تعلمهم، مما يؤدي إلى مزيد من الوعي حول استراتيجيات تعلمهم واحتياجاتهم. أشارت نتائج البحث المقارن الذي قام به فان وسل بين المحافظ الورقية والمحافظ الإلكترونية إلى أن استخدام المحفظة الإلكترونية يؤدي إلى تحسن أكبر في نتائج التعلم.
مستعرضة إلكترونية أنواعها
هناك ثلاثة أنواع رئيسية من المحافظ الإلكترونية، على الرغم من الإشارة إليها باستخدام مصطلحات مختلفة:
مستعرضة التمثيلية (على سبيل المثال، عرض نتاج عمل): تعرض المحفظة التمثيلية إنجازات صاحبها بالنسبة لعمل معين أو لأهداف تنموية، وهي بالتالي انتقائية. وتسمى عندما تستخدم لطلب وظيفة في بعض الأحيان مستعرضة مهنية.
يمكن خلط الأنواع الثلاثة لتحقيق تعلم أو شخصية، أو نتائج مختلفة ذات صلة بعمل صاحبها الذي يحدد مستويات الولوج إليها.
مستعرضة إلكترونية شعبيتها
اكتسبت المحافظ الإلكترونية شعبية في كل من:
ويمكن استخدام بعض المحافظ الإلكترونية لتقديم العروض، بعدد من الواجبات المختلفة، والأكثر شيوعا، والدراسات الصفية. كما يمكن أن تستخدم في إطار تقييم واعتماد التعليم، مثل مستعرضة إلكترونية المؤسساتية. وخاصة إذا اعتمد التقييم على نظام الروبرك.
مستعرضة إلكترونية المحفظة إلكترونية المؤسساتية
المحفظة الإلكترونية المؤسساتية هي موقع ويب ذو وسائط متعددة مصممة لمساعدة توثيق وتنظيم قصص الكليات أو الجامعات وبخاصة الأهداف والمعايير. والتي تؤدي إلى تعزيز عمق واتساع الاتصالات بين المؤسسات الأخرى، وكذلك داخل المؤسسة نفسها، وبرامجها، ومكوناتها ويمكن أن توفر وسيلة فعالة لتعزيز الرؤى المشتركة والالتزامات لمهمتها.
والاستخدام الرئيسي للمحافظ الإلكترونية هو لتقييم المؤهلات المهنية الوطنية. وهناك عدد من مقدمي الخدمات مثل التقييم المهني على الإنترنت و التقييم المهني المباشر البريطانيتين التين تمكنان المرشحين على بناء مستعرضات استثمارية والتي يمكن الوصول إليهم من قبل المحققين عن طريق الإنترنت. تجعل المحفظة الإلكترونية من عملية الحصول على مؤهلات معترف بها دوليا أسهل كما تجعل العملية برمتها أكثر فعالية من حيث التكلفة.
مستعرضة إلكترونية المحفظة إلكترونية المؤسساتية
تدعم المحفظة الالكترونبة جميع مكونات الممارسة الجيدة لنظام RPL من خلال نهج فعال في التقاط ومصادقة الأدلة عن طريق إقامة صلات مع أشكال قائمة من الأدلة، وبأسلوب تقيم من خلال الحوار غير المتزامن العادي. في سياق عملية تقييم الRPL، تكون الحافظة الإلكترونية قادرة على تبسيط تحديد الأدلة والتحقق من صحتها، وتمكن القيمين على أخذ الأحكام حول صحة الأدلة عندما يتم التحقق بها من خلال مصادر الشرعية القائمة، مثل أنظمة إدارة الطلاب أو نظم إدارة التعلم.
مستعرضة إلكترونية الروابط الخارجية
معهد للتعليم قانون الأسرة الإسلامي الهيئة المهنية للمعلمين في التعليم الإضافي في انكلترا، وتشجيع استخدام المحفظة الالكترونية من خلال PebblePad بالطاقة المتجددة وأداة ثيقة البرنامج القطري عدد الساعات نسخة محفوظة 19 مارس 2015 على موقع واي باك مشين..
مراد غالب
مراد غالب (1922 - 18 ديسمبر 2007 / 8 ذو الحجة 1428 هـ) دبلوماسي مصري، شغل منصب وزير الخارجية في مصر وسفير مصر لدى الاتحاد السوفيتي ثم سفيراً لدى يوغوسلافيا، ورئيسًا لمنظمة الشعوب الأفروآسيوية.
مراد غالب حياته
من مواليد قرية بحطيط مركز أبوحماد محافظة الشرقية بمصر وعاش وتربى بحي مصر الجديدة بالقاهرة. تخرج في كلية الطب وأصبح طبيباً ثم حصل على شهادة الدكتوراة وعمل أستاذاً للأنف والأذن والحنجرة بكلية طب الإسكندرية.
كان على علاقة صداقة قوية جداً بثلاثة من ضباط الجيش المصري هم صلاح دسوقي وحسن التهامي وكمال رفعت، وكان له أنشطة وطنية معهم قبل ثورة يوليو 1952. وقد ساعدت صداقته المذكورة على توطيد علاقته لاحقاً بجمال عبد الناصر.
بعد ثورة يوليو أقنعه جمال عبد الناصر بترك الطب والدخول في العمل السياسي، وفي عام 1953 عيّنه سكرتيراً ثالثاً للسفارة المصرية بموسكو مرافقاً للفريق عزيز المصري، سفير مصر في موسكو في حينه، وبقي بها حتى عام 1958. خلال هذه الفترة أتقن اللغة الروسية وأقام علاقات وصداقات وثيقة جداً بالقيادات الروسية. انتقل بعد ذلك للعمل مستشارًا للرئيس جمال عبد الناصر ثم وكيلاً لوزارة الخارجية ثم سفيراً لمصر بالكونغو حيث شهد وعاصر أحداث جسام شملت محاولة اغتياله.
مراد غالب حياته
أعيد إلى موسكو عام 1961 كسفير، وظل بهذا المنصب حتى عام 1972، ولعب دوراً كبيراً بعلاقاته وصداقاته في توطيد العلاقة وإنشائها وتقويتها حتى لُقب بمهندس العلاقات السوفيتية. أعاده الرئيس السادات إلى مصر بعد طرد الخبراء الروس وعينه وزيراً للدولة للشئون الخارجية ثم وزيراً للخارجية ثم وزيراً للإعلام لفترة قصيرة. في عام 1973 عيّنه السادات وزيراً للوحدة مع ليبيا ثم سفير مصر بيوغسلافيا حتى أعلن في نوفمبر 1977 استقالته احتجاجاً على زيارة السادات للقدس وتوقيعه لمعاهدة السلام مع إسرائيل، وفعل نفس الشيء مع كل من وزير الخارجية آنذاك إسماعيل فهمي وسفير مصر بالبرتغال الفريق سعد الدين الشاذلي. في عام 1988 انتخب رئيسًا لمنظمة الشعوب الأفروآسيوية وظل في منصبه حتى وفاته يوم الثلاثاء 18 ديسمبر عام 2007.
حمادي الساحلي
حمادي الساحلي هو حمادي بن أحمد بن الحاج بوبكر الساحلي (حي الحلفاوين بتونس العاصمة، 16 ماي 1928 - 6 جويلية 2002 ) مثقف ومؤرخ تونسي
حمادي الساحلي تكوينه
درس أولا بالكتّاب ثم التحق بـالمدرسة العرفانية بربض باب سويقة والتابعة للجمعية الخيرية الإسلامية، وهناك حفظ القرآن الكريم، وفيها أحرز على الشهادة الابتدائية عام 1941، وفي أكتوبر 1942 التحق بالمدرسة الصادقية. ومن بين أساتذته بها الشيخ محمد الفاضل بن عاشور، وبعد أن أتم تعليمه الثانوي وأحرز على الجزء الثاني من شهادة الباكالوريا عام 1949، التحق للتدريس بالفرع الابتدائي للمدرسة الصادقية لمدة سنة 1949-1950، وفي أكتوبر 1950 تحول إلى فرنسا لاستكمال دراسته العليا، وهناك بقي خمس سنوات متنقلا بين باريس وآكس أون بروفنس لدراسة التاريخ.
حمادي الساحلي مساره المهني
بعد عودته إلى تونس، عمل حمادي الساحلي مدرسا لمادتي التاريخ والجغرافيا بالمعهد الثانوي بسوسة ثم بالمدرسة الصادقية، ودعي لمساعدة أحمد عبد السلام رئيس لجنة إصلاح التعليم، وكان له دور رئيسي في البرنامج التربوي الصادر في عام 1958، خاصة وأنه كان في تلك السنة نفسها قد ألتحق بديوان وزير التربية محمود المسعدي، حيث عمل إلى لمدة تسع سنوات. كما واكب بعد ذلك بعث التعليم العالي وإنشاء الجامعة وساهم في إصلاح برامج الإجازة في أواخر الستينات وأثناء السبعينات. حيث تولى الكتابة العامة للجامعة التونسية فيما بين 1968 و1973 ثم تحول بنفس الخطة إلى كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس لمدة خمس سنوات ، وفي عام 1978 التحق بوزارة الثقافة بعد أن عين على رأسها محمد اليعلاوي الذي كان قبل ذلك يتولى عمادة الكلية، واستمر بها إلى عام 1981 ، ثم التحق للعمل بالشركة التونسية السعودية للاستثمار الإنمائي إلى أن بلغ سن التقاعد عام 1988.