hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سنجب وسنجوب
تيك وتاك أو سنجب وسنجوب (Chip 'n' Dale) هما سنجابان شقيان من أوائل شخصيات ديزني. ظهرا في البداية كحيوانين شقيين يعملان المقالب لـبلوتو وبطوط في مرحلة أولى في الأشرطة السينمائية وعددها 23، ثم منذ 1946 في الكوميكسات.
سنجب وسنجوب الشخصية
كان الظهور الأول لتيك وتاك في أشرطة الكرتون القصيرة لديزني في عام 1936 حيث كانا حيوانين شقيين مزعجين يقلقان بلوتو وبطوط، لكن أول ظهور لهم على الكومكس الورقي كان في 1946 للرسام جاك برادبوري وكان مستوحى من هذه الأشرطة. كانت مجلة ميكي دار الهلال هي أول ظهور عربي لهذه الشخصيات ونشرت لهم 66 قصة، لكن تم اعتماد التمسيات الفرنسية «تيك» و«تاك» بدل «شيب وديل». طبعا يجب التمييز بينهما وبين ترجمة دار المعارف لأسماء المحققين في قصص تان تان وهما دوبوند ودوبونت إلى تيك وتاك.
يمكن تمييزهم حسب لون الأنف (تيك أنفه أسود، وتاك لونه أحمر) والأسنان (تاك أسنانه متباعدة). في سلسلة 1989 الكرتونية بعد إعادة تصميمهم بملابس يمكن أيضا تمييزهم بالملابس (تاك أو سنجوب يفضل القميص ذو الألوان الفاقعة)، كما أن أصل هذين الحيوانانين هو حيوان الصيدناني.
سنجب وسنجوب الظهور في المسلسلات الكرتونية
ظهر تيك وتاك في سلسلة تلفزيونية من 65 حلقة في 1989 بعنوان «كتيبة النجدة: سنجب وسنجوب» (Chip 'n' Dale: Rescue Rangers) حيث أصبح اسمهما في الدبلجة العربية لأواخر التسعينات هو سنجب وسنجوب. وظهرت شخصيات جديدة مثل غادجت («مواهب» في الدبلجة العربية) والبروفيسور، والعديد من الشخصيات الشريرة الجديدة. تعد الدبلجة العربية نادرة وصعبة الإيجاد.
أدى صوت الشخصيتين الرئيسيتين الممثلة المصرية سهير البدراوي.
جامعة فاندربيلت
جامعة فاندربيلت (بالإنجليزية: Vanderbilt University)‏، وتسمى بشكل غير رسمي فاندي (بالإنجليزية: Vandy)‏، هي جامعة بحثية خاصة مقرها ناشفيل بولاية تينيسي الأمريكية. تأسست سنة 1873، وسميت باسم رجل الأعمال كورنليوس فاندربلت، الذي وهب لتأسيس الجامعة أول مليون دولار، رغم أنه لم يزرها قط، بل ولم يزر الجنوب الأمريكي طيلة حياته، بل كان يأمل في أن يمحو تبرعه ويمحو مستقبل الجامعة جراح الحرب الأهلية الأمريكية.
يدرس بالجامعة اليوم حوالي 12 ألف طالب من جميع الولايات الأمريكية الخمسين ومن 90 دولة اجنبية في أربع مدارس للمرحلة الجامعية الأولى و6 مدارس للدراسات العليا والدراسات التخصصية. وتتبع الجامعة عدة مراكز ومعاهد بحثية، من بينها معهد فاندربيلت لدرايات السياسة العامة ومركز منتدى الحرية ومرصد داير الفلكي ومركز جامعة فاندربلت الطبي.
تقع جميع مباني الجامعة ـ باستثناء المرصد الفلكي وبعض العيادات الطبية ـ في نطاق حرم الجامعة الذي يشغل مساحة 330 آكر (1.3 كيلومتر مربع) في قلب مدينة ناشفيل، على بُعد ميل ونصف فقط (2.4 كيلومتر) من وسط المدينة.
جامعة فاندربيلت مشاهير الخريجين والأساتذة
يشمل مشاهير خريجي وباحثي وأساتذة جامعة فاندربيلت اثنين من نواب رؤساء الولايات المتحدة و25 من الحاصلين على منحة رودس، و7 من الفائزين بجائزة نوبل ونخبة من الفائزين بجائزتي بوليتزر وأوسكار.
جامعة إيموري
جامعة إيموري (بالإنجليزية: Emory University)‏ هي جامعة بحثية خاصة في مدينة أطلنطا بولاية جورجيا الأمريكية. تأسست سنة 1836 في أكسفورد بولاية جورجيا على يد مجموعة من الميثوديين تحت اسم «كلية إيموري»، نسبة إلى الأسقف الميثودي جون إيموري. وقد تبرع أسا كاندلر، رئيس شركة كوكا كولا، لاحقًا بقطعة أرض في مدينة أطلنطا انتقلت إليها الكلية سنة 1915 وتغير اسمها إلى «جامعة إيموري». وتحدد الجامعة مهمتها بانها «خلق وحفظ وتدريس وتطبيق المعرفة في خدمة البشرية».
يعمل بالجامعة حوالي ثلاثة آلاف عضو هيئة تدريس، حصل عدد منهم على جائزتي نوبل وبوليتزر وقلادة العلوم الإنسانية الوطنية (بالإنجليزية: National Humanities Medal)‏ وزمالتي غوغنهايم وفولبرايت، ومنهم أعضاء في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم والأكاديمية الوطنية للعلوم. وتحتل جامعة إيموري المرتبة العشرين بين جامعات الولايات المتحدة في تقرير يو إس نيوز آند ورلد.
جامعة إيموري كليات ومدارس الجامعة
تنقسم جامعة إيموري إلى تسعة كليات ومدارس هي:
أنطونيو دي فرانسيسكو
أنطونيو دي فرانسيسكو (بالإنجليزية: Anthony de Francisci)‏ (ولد في 13 يوليو 1887 و توفي في 30 أغسطس 1964)؛ كان نحات إيطالي- أمريكي صمم عدد من عملات وميداليات الولايات المتحدة . و من أشهر تصميماته دولار السلام، الذي صُك لأول مره في عام 1921 .
أنطونيو دي فرانسيسكو بداية حياته وتدريبه
دي فرانسيسكو هاجر إلي الولايات المتحدة عام 1905 وأصبح مواطن أمريكي عام 1913 . هو ابن ل بيندتو دي فرانسيسكو وماريا لابرانتي وتزوج من ماري تريزا كافيلالرتي . دي فرانسيسكو تعلم النحت علي أيدي أفضل مصممون العملة : فراسير ٬ ماكينل ووينمان .
أنطونيو دي فرانسيسكو مهنته
دي فرانسيسكو خدم كأكاديمي في الأكاديمية الوطنية للتصميم و عضو في الجمعية الوطنية للنحت .
أنطونيو دي فرانسيسكو أعماله
لاحقا في عام 1921 أقامت لجنة الفنون الجميلة مسابقة لتصميم دولار فضي جديد ودعت ( ثماني بارزين في مجال النحت للمشاركة) عدد من المشاركين صمموا في السابق عملات للولايات الأمريكية المتحدة وحققوا نجاحاً ملحوظاً. و لكن أصغر المشاركين وصانع العملات المُبتدئ دي فرانسيسكو " فاز بالمسابقة وربح 1500 دولار نقداً " . فيما يتعلق بهذه الاحداث " 20 ديسمبر 1920 " إصدار بلتيمور صن ذكر... " ثماني من حاملي الميداليات، جميعهم من نيويورك مشاركين في المسابقة للربح بالجائزة . تصميم النقش البارز عرض بسرية إلي مكتب ( مدير الصك ريموند.ت.بايكر)، بعد عرض النقش الفائز علي الرئيس هاردنج. أعرب الرئيس عن سعادته وموافقته". عندما أصبح دي فرانسيسكوا مصمم دولار السلام وتلقي شهره واسعه نتيجه لهذا الإنجاز عزز هذا بشكل كبير سمعته واخذت مهنته مستوي جديد كلياً. دي فرانسيسكوا استخدم زوجته ماري تيريزا كمثال لرأس الحرية علي دولار السلام وعندما سُئل عن التصميم، دي فرانسيسكو " اخبر لكاتب عامود في جريدة أن الصورة ليست تصوير لزوجته ولكنها وجه مركب "لتمييز شئ ما في أمريكا" قال أيضاً عند تصميم دولار السلام "أن هدفه التقاف روح المدينة... سرعه الفكر، النشاط والحيوية"
المثلث الذهبي (جنوب شرق آسيا)
يضم هذا المثلث من الأرض : شمال شرقي بورما (ولاية شان) , وشمال تايلند و الشمال الغربي من لاوس , وسكان هذه المنطقة المثلثة يزرعون الأفيون بكثرة , و يعتبر هذا المحصول قيماً جداً بالنسبة لهم , لأنهم يستخرجون منه المورفين و الهروين , وقد بدأت عمليات مكافحة شديدة من قبل إدارة مكافحة المخدرات العالمية لهذا المثلث , ولكنهم لم يستطيعوا الحد من هذه المشكلة إلا بنسبة قليلة جداّ فقط من نسبة تجارة المخدرات في هذا الموقع.
عبد الله المؤدب البدروشي
عبد الله المؤدب البدروشي كاتب وشاعر وخطيب تونسي من مواليد واحة شنني قابس في 19 مارس 1947. تلقى تعليمه الابتدائي بشنني و الثانوي بقابس. باشر العمل الإداري منذ سنة 1967 بصفة رئيس مكتب الأداءات البلدية. عضو مؤسس لنادي ابن فرحان الأدبي 1968. [بحاجة لمصدر] عضو باتحاد الكتاب التونسيين . عضو مؤسس لفرع اتحاد الكتاب بالجنوب الشرقي. عضو بالجمعية التونسية للمؤلفين. معتمد ضمن شعراء تونس بمعجم البابطين للشعراءالعرب المعاصرين الصادر بالكويت. حائز على جائزة البلدية للابداع الأدبي 1994.
كويك بيزك
كويك بيزك  وتختلف عن كيو بيسك وهي بيئة تطوير متكاملة أو ما يسمى IDE والمترجم الخاص بلغة البرمجة بيسك التي طورتها شركة مايكروسوفت.
تعمل لغة الكويك بيسك بشكل رئيسي على نظام التشغيل دوز وقد علمت بشكل قصير جداً على نظام التشغيل ماك
تعتمد بشكل واسع على قواعد لغة البيسك مع إضافة أنماط معرفة من قبل المستخدمين وتحسن بنية البرمجة مثل رسوميات أفضل ودعم للأقراص ومترجم إضافة لمفسر
سوقت شركة مايكروسوفت الكويك بيسك على أنه اللغة التمهيدية للغتهم لنظام تطوير البيسك للمحترفين.
كويك بيزك تاريخ اللغة
أطلقت شركة مايكروسوفت النسخة الأولى من برنامج كويك بيسك في آب 1985 على قرص مرن ذو حجم 5.25 بوصة، وسعته التخزينية 360 كيلوبايت. تضمنت نسخ كويك بيسك 2.0 فما فوق بيئة تطوير متكاملة (IDE) تسمح للمستخدمين بالتعديل مباشرةً عن طريق محرر النصوص على الشاشة.
استمرت بدعم «أرقام الأسطر» مع أنها أصبحت اختيارية.وكانت تعليمات القفز مثل goto تقبل الوسوم ذات الأسماء labels. وتضمنت النسخ اللاحقة أدوات تحكم جديدة مثل الجمل الشرطية المتعددة وقوالب الحلقة التكرارية.
كان مترجم لغة بيسك الحاسوبي يتضمن ترجمة البرامج إلى برامج دوس تنفيذية. ومع بدايةً بالنسخة 4.0؛ تضمن المحرر مفسراً يسمح للمبرمج بتشغبل البرنامج دون مغادرة المحرر. استخدم هذا المفسر لتصحيح أخطاء البرامج قبل إنشاء البرامج التنفيذية. للأسف، كان هناك مشكلة خفية ما بين المفسر والمترجم الذي جعل من البرامج الضخمة التي تعمل بشكل صحيح على المفسر ربما لا تعمل بعد ترجمتها إلى برامج تنفيذية أو لا تترجم مطلقاً، بسبب اختلافات تعليمات تنظيم الذاكرة.
كويك بيزك تاريخ اللغة
النسخة الأخيرة من كويك بيسك كانت 4.5 (1988) بالرغم من استمرار تطوير «نظام تطوير لغة بيسك الاحترافية (PDS)» حتى إطلاق النسخة الأخيرة 7.1

في تشرين الأول 1990.

وفي نفس الوقت، اختلفت طريقة تقديم منتجات كويك بيسك، إذ استعملت الأقراص نفس طريقة الضغط المستعملة في Basic PDS 7.x
وأطلق اسم كويك بايزيك الممدد كويك بيسك Extended)QBX) على نسخة Basic PDS 7.x، وكانت تعمل فقط على دوس، بينما بقية إصدارات بيسك PDS 7.x كانت تعمل أيضاً على OS/2. وكانت خليفة كويك بيسكو Basic PDS هي اللغة الأشهر من بين الإصدارات فيجوال بيسك الذي يعمل على إم إس-دوس 1.0 وأُطلق بنسخ معيارية واحترافية. لم تحوِ النسخ اللاحقة من فيجوال بيسك على نسخ دوس كما تفعل مايكروسوفت في تطبيقات الويندوز.
سميت مجموعة من 4.5 كويك بايزك بـ كيو بيسك وألحقت مع إم إس-دوس5 وما بعدها، واستبدلت بذلك GW-Basic الملحق بالنسخ السابقة من إم إس-دوس.
أطلقت النسخة 1.0 للكويك بيسك لنظام تشغيل آبل-ماكنتوش عام 1988. وهو مدعوم رسمياً على الأجهزة التي تعمل بالنظام 6 على الأقل 1MB من الرام

(ذاكرة الوصول العشوائي). يعمل كويك بيسك أيضاً على النظام 7، طالما أن عنونة 32-bit غير مفعلة؛ كان هذا غير ممكناً على أجهزة Motorola 68040 التي تعمل بنظام ماكنتوش.
كويك بيزك مقارنة Quick Basic و QBasic
بالمقارنة مع QuickBasic، نجد أن QBasic محدودة فهي تحوي مفسر فقط، وينقصها بعض الوظائف، وتستطيع فقط أن تدير البرامج ذات الحجم المحدود، وينقصها الدعم لتراكيب البرامج المنفصلة. ولأنها تفتقد لمترجم compiler، لايمكن استعمالها لإنتاج البرامج التنفيذية، بالرغم من أن الشيفرة المصدرية للبرنامج يمكنها أن تستجيب لـ QuickBasic 4.5 أو PDS 7.x أو VBDOS 1.0، إذا توفر.
كويك بيزك استخداماتها الحالية
تواصل كويك بايزك استخدامها في بعض المدارس، وكجزء من مقدمة في البرمجة، على الرغم من أنها يحل محلها لغات أخرى أكثر شعبية. كما أن لديها مجتمع غير رسمي من المبرمجين الذين يستخدمون هواية الترجمة لكتابة لعبة فيديو وواجهة مستخدم رسومية والمرافقات

وكرس المجتمع العديد من المواقع على شبكة الإنترنت، لوحات الرسائل والمجلات على الإنترنت إلى اللغة
.
اليوم، غالباً ما يستخدمها مبرمجين دوس للمحاكاة، مثل دوس بوكس، لتشغيل كويك بايزك على لينكس وعلى أجهزة الحاسوب الشخصية الحديثة التي لم تعد تعتمد المترجمات.
منذ 2008، أعادت مجموعة من روتينات حزمة بروتوكولات الإنترنت لكويك بايزك 4.x و 7.1 تنشيط بعض الاهتمام في البرمجيات إذ أصبح مجتمع هاوو محبي الحاوسيب القديمة قادراً على كتابة برمجيات لأجهزة الكمبيوتر القديمة التي تعمل على دوس، والتي عن طريقها اُستطيع الوصول إلى أجهزة الحاسوب الأخرى عبر شبكة محلية أو الإنترنت. هذا ما سمح لأنظمة قديمة مثل لإنتل 8088 لعمل وظائف جديدة، مثل القيام بدور خادم ويب أو باستخدام آي آر سي
.
لاتزال كويك بايزك 4.5 متاحة للتنزيل لمشتركي ام أس دي أن
كويك بيزك النسخ اللاحقة وخلفاؤها
كانت فيجوال بيسك الخليف الأشهر للغة البيزيك.
وظهرت مترجمات أخرى مثل: باور بيسك وفري بيسك، ولكنها كانت على درجات متفاوتة من التوافق.
وظهر المترجم المتعدد QB64 لغة البيسك متعدد المنصات الذي طُوِرَ ليكون متوافقاً 100% .
الواحدي
'أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد ابن علي الواحدي النيسابوري الشافعي (توفي 468 هـ)، هو عالم بالتفسير وأسباب النزول والعربية والتاريخ، وله شعر وصف بأنه رائق.
أشهر آثاره: «أسباب النزول»، وله تفاسير الثلاثة: «البسيط»، «الوسيط»، «الوجيز».
ألفرد آير
ألفرد جول آير (بالإنجليزية: Alfred Jules Ayer) هو فيسلوف بريطاني ولد في 29 أكتوبر 1910(1910-10-29)وتوفي في 27 يونيو 1989 تمحورت أفكاره حول نقد الميتافيزيقيا بمختلف فروعها كاللاهوت والجمال والأخلاق. حيث رأى أن الميتافيزيقيا لا يمكن التأكد من حقيقتها من خلال التجربة. كما أنكر بديهية الأحكام المتعلقة بالماضي، وذهب إلى أنها ليست كبداهة الحاضر، لأننا لا نتمكن من الرجوع إلى الوراء للتيقن من صحة ما وقع في الماضي، والنتيجة أننا لا يمكننا أن نثبت ذلك بطريقة علمية. إلا أنه أظهر بعض التراجع عن هذه النظرية في بعض التعديلات التي أجراها على كتبه فيما بعد.
ألفرد آير مسيرته المهنية
ولد آير سنة 1911، وتعلم في كلية آيتون، وكلية كنيسة المسيح في أكسفورد، وفيها سيقوم بالتدريس فيما بعد. أثناء الحرب العالمية الثانية عمل في الحرس الويلزي، وفي سنة 1945 عين ملحقا بالسفارة البريطانية في باريس، ثم عين أستاذا للفلسفة في كرسي «جروت» في كلية الجامعة في لندن في سنة 1947.
وفي سنة 1952 أنتخب عضوا في الأكاديمية البريطانية، وفي سنة 1959 صار أستاذا للمنطق في كرسي «ويكهام» في جامعة أكسفورد.
ألفرد آير آراءه
في كتابه «اللغة، والحقيقة، والمنطق» لسنة 1936، فيه دفاع حار سهل العبارة عن النزعة الوضعية المنطقية المقصورة على الظواهر. وخلاصة آرائه في هذا الكتاب أن الميتافيزيقا مستحيلة، لأن القضايا الميتافيزيقية خاوية من المعنى. والجملة لا يكون لها معنى بالفعل إلا إذا كان هناك وسيلة يتخذها الإنسان لتعيين صحة أو بطلان جملة، وإذا لم تستطع التجربة حسم المشكلة، فإن هذه المشكلة ليس لها معنى واقعي.
ألفرد آير آراءه
والقضايا الفلسفية ليست واقعية، بل لغوية، إنها ليست تقريرات واقعية، بل هي إما تعريفات لألفاظ جارية الاستعمال، أو التعبيرات عن استلزامات لهذه التعريفات، والتقريرات التي تقرر قيما أو واجبات هي ليست صادقة ولا كاذبة، وإنما تعبر فقط عن مشاعر المتكلم.
وهو يفضل أن يسمي نزعته هذه باسم التجريبية المنطقية (بالإنجليزية: Logical empiricism) بدلا من التسمية باسم الوضعية المنطقية لكن لا فارق في الواقع بين المقصود وبين المضمون في كلتا النزعتين. وآير لا يأتي في كتابه هذا بأفكار جديدة تخالف تلك التي نجدها في سائر مؤلفات أصحاب الوضعية المنطقية، كل ما هنالك هو أنه حاول عرضها على نحو أكثر إتساعا، وهو يتناول في هذا الكتاب المسائل التالية: الإدراك، الإستقراء، المعرفة، المعنى، الحقيقة، القيمة. وفي الطبعة الثانية التي صدرت سنة 1946 حاول آير أن يرد على من إنتقدوه، وكانوا عديدين، وذلك في مقدمة هذه الطبعة، كذلك أجرى بعض التعديلات على آرائه، لكنها تعديلات طفيفة لا تغير من جوهر الكتاب في طبعته الأولى (1936).
ألفرد آير آراءه
وقد وجد آير المعيار لمعرفة هل قضية ما ذات معنى أو لا- وجده في مبدأ إمكان التحقيق (بالإنجليزية: Verification principle)، والتحقيق يكون عن طريق التجربة، وهو نفس المبدأ الذي دار عليه كلام الوضعية المنطقية في هجومها على الميتافيزيقا، بل والفلسفة بعامة. لكن آير ميز بين معنيين لهذا المبدأ معنى قوي يقرر أن القضية تكون خالية من المعنى إلا إذا أثبتت التجربة صحتها، ومعنى ضعيف يكتفي بالإستشهاد ببعض الملاحظات التي تقرر صحة أو بطلان القضية. آير يأخذ بالمعنى الضعيف لمبدأ إمكان التحقيق دون المعنى القوي، وذلك على أساس أن القوانين الكلية ووقائع الماضي لا يمكن إخضاعها للتجربة، فهل نعدها جميعا باطلة؟ كلا، ولهذا يقتصر على المعنى الضعيف فقط، فيكتفي-من أجل إثبات صحة أو بطلان قضية ما- بالإستشهاد بجملة ملاحظات أو شواهد.
ألفرد آير آراءه
ومع ذلك، ورغم هذا التوسع، فإنه هاجم القضايا الميتافزيقية وعدها خالية من المعنى، وبالتالي باطلة، لأنه-فيما زعم، وفي هذا هو يساير رودلف كرنب- لم يجد مشاهدات لإثبات قضايا ميتافزيقية مثل عالم التجربة الحسية غير الحقيقي وأنه لا توجد مشاهدة تساعد على تحديد ما إذا كان العالم ذا جوهر نهائي واحد أو هو مؤلف من عدة جواهر نهائية.
ومادامت الفلسفة- في نظرته هذه- لا تقدم حقائق، فإن مهمتها ينبغي أن تنحصر في «التحليل» أي تحليل؟ التحليل اللغوي المحض، والفلسفة صارت في زعمه مجرد تحليل لألفاظ اللغة، ومهمة الفلسفة ستكون إذن تزويدنا بوسائل لتحديد معنى رمزها، وذلك بترجمته إلى جمل لا تحتوي على نفس هذا الرمز أو أي رمز مرادف له.
وفي كتابه «أسس المعرفة التجريبي» (1940) يتناول بالبحث معرفتنا بالعالم الخارجي، وفيه يذهب إلى أنه لا يمكن حسم النزاع بين الواقعيين Realists وبين القائلين بنظرية المعطى الحسي Sense-datum، وذلك حين يقول الواقعيون أن الموضوعات المادية يمكن أن تكون لها ألوان مختلفة في وقت واحد، بينما أصحاب نظرية المعطى الحسي ينكرون ذلك ويقولون إنها لا يمكن أن تكون لها ألوان مختلفة في وقت واحد. إذ يقول آير أنه لا توجد ملاحظة يمكنها حسم الأمر لصالح أحد الطرفين، ولهذا ينتهي إلى القول بأنه مادام يمكن التكلم بلغة الواقعية وبلغة نظرية المعطى الحسي، فالأمر يرجع إلينا في اختيار أيها أسهل على النطق! أما هو فيميل إلى لغة الأخيرين، وإتجاهه الأساسي هو إلى الاقتصار على الظواهر Phenomenalism، مدعيا أن التجريبيين قد مضوا شوطا أبعد مما ينبغي، ومفاد هذا الإتجاه كما حدده آير هو أن كل جملة تتعلق بموضوع مادي يمكن أن تترجم إلى جمل تشير إلى معطيات حسية فقط، ويتضمن ذلك القضايا الشرطية التي على الصيغة «إذا كان لي أن أفعل كذا وكذا، فلا بد أن أعاني بالتجربة كذا وكذا». ومعطيات الحس لا تحدد بالدقة موضوعا ماديا، فمن المستحيل مثلا أن نحلل جملة تتعلق بالمنضدة إلى مجموعة من التقريرات المتعلقة بمعطيات الحس، لكننا نستطيع أن نشير إلى تلك العلاقة التي تؤدي إلى أن نبني من تجاربنا تقريرات تتعلق بموضوعات مادية.
إبراهيم بن المولد
إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن محمّد بن المولد، ويُكنّى أَبُا إِسْحَاق، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، وصفه أبو عبد الرحمن السلمي[ ؟ ] بأنّه: «من كبار مَشَايِخ الرقة وفتيانهم، وَكَانَ من أفتى الْمَشَايِخ وَأَحْسَنهمْ سيرة»، وقال عنه أبو حفص علي بن عراك: «ما رأيت أحسن كلاماً من إبراهيم بن المولد»، صحب أَبَا عبد الله بن الْجلاء الدِّمَشْقِي وَإِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقصار الرقي، توفي سنة 342 هـ.
إبراهيم بن المولد من روى عنهم ورووا عنه
حدث بدمشق والرقة عن أحمد بن عبد الله الناقد المصري، والحسين بن عبد الله القطان، وأحمد بن مروان المالكي وإبراهيم بن السري السقطي، والجنيد بن محمد وعبد الله بن جابر الطرسوسي، ومحمد بن يوسف وأبي الحسن الأصبهاني.
وروى عنه تمام بن محمد، وأبو الحسين بن جميع، ونصر بن محمد بن أحمد الطوسي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو القاسم بكير بن محمد الطرسوسي المنذري، وناصر بن محمد بن عبد الله بن محمد الدمشقي نزيل نيسابور، ومنصور بن عبد الله الأصبهاني، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن يوسف الشقيقي الصوفي، والحسين بن يوسف العرويني، وأبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الأنوي السجستاني، وأبو الحسن علي بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الأنوي السجستاني، وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي، وأبو الفتح المظفر بن أحمد بن إبراهيم بن برهان المقرئ، وأبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري، وأبو محمد الحسن بن إسماعيل بن محمد بن الضراب المصري.
علياء أبو تايه
عليا محمد عوده أبو تايه (21 مارس 1953 - 27 يوليو 2019) أكاديمية وسياسية أردنية. لها خبرة في مجال التعليم والإدارة. من أوائل نساء البادية في الأردن المتعلمات، وأول برلمانية بدوية إذ تم تعينها في مجلس الأعيان الأردني (الغرفة الأولى من البرلمان) عام 2001.
تنتمي إلى قبيلة الحويطات العربية. ولدت في مدينة معان (جنوب الأردن)، والدها هو الزعيم العشائري العين الشيخ « محمد عوده أبو تايه »، والدتها هي « بشرى زعل أبو تايه »، وهي حفيدة الشيخ عودة أبو تايه أحد أبرز قادة الثورة العربية الكبرى و مناصري الشريف الحسين بن علي.
علياء أبو تايه مسيرتها
أكملت تعليمها الثانوي في معان، وحصلت على شهادة البكالوريوس 1974 في اللغة العربية من الجامعة الأردنية، ثم على دبلوم تربية وعلم نفس من الجامعة الأردنية 1976. وفي العام 1995 على الدكتوراه في علم اللغة العربية الاجتماعية من جامعة بخارست.
تدرجت في الوظيفة العامة من معلم صف إلى باحث في المجمع الملكي لبحوث الإدارة الحضارة الإسلامية/ مؤسسة ال البيت إلى مستشار ثقافي في السفارات الأردنيه الخارجية إلى رئيس وحدة المستشارين/ وزارة التعليم العالي والبحث العلمي.
أكاديمياً، عميد كلية الجوف/ المملكة العربية السعودية، أستاذ جامعي في الجامعة الأردنية وجامعة البلقاء التطبيقية وأستاذ جامعي زائر / جامعة انديانا الولايات المتحدة الأمريكية، أستاذ جامعي/ الجامعة الأردنية فرع العقبة.
علياء أبو تايه مسيرتها
ناشطة في مجال التعليم (التعليم حق للجميع) و التنمية الاجتماعية وهي مؤسس ورئيس جمعية البشرى - البادية الجنوبية المعنيه في تأهيل وتوظيف النساء في البادية الجنوبية.
في المجال السياسي تم تعينها في مجلس الأعيان الأردني التاسع عشر والرابع والعشرون 2001-2011 و هي عضو مؤسس لحزب الإصلاح الأردني وعضو مكتبه المركزي. 
تؤمن في أن التعليم هو الحل لجميع مشاكل العالم العربي وأن الفساد الإداري من أكبر مشاكل الأردن.
عمار بن تومي
عمار بن تومي (26 ديسمبر 1923 قسنطينة، الجزائر - 29 مارس 2013 الجزائر العاصمة، الجزائر) سياسي ومحامي جزائري هو أول وزير للعدل في الجزائر بعد الاستقلال وكان من أشد المحامين المدافعين عن الفدائيين الفلسطينيين.
عمار بن تومي حياته
ولد عمار بن تومي في 26 ديسمبر 1923 بقسنطينة، وكان من أوائل المنتمين إلى الحركة الوطنية سنة 1946، وتولى، بعد إتمام دراسته، كل قضايا حزب الشعب كمحامي دفاع.
عمار بن تومي نضاله السياسي
أصبح عمار بن تومي سنة 1962 مقرّر لجنة العدالة في اتفاقيات إيفيان، ثم عضو اللّجنة المركزية لاستفتاء تقرير المصير، ثم عُيّن في 27 سبتمبر 1962 كأول وزير عدل للجزائر المستقلة. ويعتبر عمار بن تومي أحد مهندسي القوانين التي سمحت للجزائر باسترجاع أملاك المعمرين الفرنسيين، أو ما يسمى بيان فاكون، حيث اعترف في آخر لقاء له مع جريدة الخبر التي زارته في بيته بالأبيار أواخر سنة 2010، عند حديثه عن كتابه ميلاد العدالة الجزائرية، بأنه كان ضد اتفاقيات إيفيان في شطرها المتعلق بالعدالة التي تعامل المعمرين الفرنسيين في بعض موادها كـمواطنين فوق العادة، منها إنشاء مجلس الضمانات وجمعية الحفاظ على حقوق الجزائريين ذوي الأصل الفرنسي.
عمار بن تومي القضية الفلسطينية
أصبح من المحامين المكلفين بالدفاع عن الفدائيين والأسرى الفلسطينيين وكان عضو الجنة العربية للدفاع عن الاسرى الفلسطينيين ما جلب له الكثير من الاحترام على المستوى العربي
عمار بن تومي كتابة التاريخ
أبرز كتبه هو كتاب الجريمة و الفظاعة: الإستعمار كما عاشه أحد الجزائريين مذكرات سياسية 1923-1954 وهو مطبوع حديثا.
عمار بن تومي وفاته
تُوفّي يوم 30 مارس 2013 عن عمر ناهز 90 سنة ودفن في مقبرة بوزريعة في العاصمة.
الدوق الموقع
تقع الدوق في قضاء البترون أحد أقضية محافظة لبنان الشمالي هذه المحافظة هي واحدة من ثمان محافظات يتشكل منها لبنان الإداري. وهي ترتفع 850 م عن مستوى سطح البحر. تبعد 60كم شمالا عن العاصمة بيروت.أصل الاسم مستمد من كلمة "Le Duc" والتي تعني الأعلى بين النبلاء. حيث هناك العديد من العائلات منها آل الخوري وآل مخايل واّل جبور واّل سعد أيضا وأكبرها آل سمعان وآل كرم. تتميز الدوق بسنديانتها الكبيرة في وسط القرية حيث يجتمع معظم الشباب يوميا.
محمد الفاتح كريم
لواء أركان حرب محمد الفاتح كُريِّم (18 نوفمبر 1932 - 28 مارس 2013) قائد عسكري مصري شغل منصب قائد المنطقة الجنوبية العسكرية. من مواليد محافظة المنيا ويعتبر أحد الشخصيات البارزة التي شاركت في حرب أكتوبر وأحد أبطالها، حيث قاد معركة شرسة ضد جيش الاحتلال الإسرائيلي في منطقة جبل المر في سيناء عندما كان قائدًا للواء الثاني مشاة ميكانيكي بالفرقة 19 للجيش الثالث الميداني. تقديراً لدوره في معارك حرب أكتوبر أطلق اسمه «الفاتح» على «جبل المر» في سيناء، وكذلك على إحدى الفريقطات من نوع غوويند رقم (971) التي انضمت إلى القوات البحرية المصرية، كما مُنحّ وسام نجمة الشرف العسكرية.
طاغاست
طاغاست (Tagaste) (حاليا سوق أهراس، الجزائر) مدينة نوميدية رومانية قديمة تقع في إحدى مقاطعات الإمبراطورية الرومانية في شمال أفريقيا. أنشأت سنة 202 ق.م في عصر مملكة نوميديا في الشرق الجزائري على بعد 90 كلم من مدينة هيبون عنابة، تعرف بمسقط رأس القديس أوغستين وأمه القديسة مونيكا.
طاغاست أصل التسمية
الاسم القديم للمدينة النوميدية طاغاست، مستمد من كلمة طاغوست الأمازيغية التي تعني الحقيبة، نظراً لموقع المدينة على سفح جبل محاط بثلاث قمم على شكل حقيبة تحتوي على المدينة.[بحاجة لمصدر] رواية أخرى تقول بأنها مكونة من كلمتين فنيقيتين، الأولى (طاه)، ومعناها (بيت)، والثانية (غاست)، ومعناها (الكنز). وبهذا يصبح اسم طاغاست (بيت الكنز) ، وهذا بناء على رأي الباحث الألماني (هايتزيغ فان مالتسيان) استمدها من كتاب (جينيسيوس). في وقت لاحق، عندما دخلت اللغة العربية إلى المنطقة صارت تسمى سوقارا.[بحاجة لمصدر] في مصادر أخرى ذكرت باسم قصر الأفريقي، وفقاً للمسعودي.
طاغاست الموقع
يطلق عليها الأمازيغ أسم طاغاست، وتاجيلت وهو اسمها الأمازيغي القديم، حيث لعبت دوراً تاريخياً منذ الأزل وصولاً إلى الثورة الجزائرية حيث لقبت بالقاعدة الشرقية، ذكرها المؤرخ الكبير بلينيوس الأكبر في كتبه، والجغرافي اليوناني بطليموس، كما وجدت في دليل سترابو وخريطة اُنطونيوس وهي خريطة للطّرقات الرّومانيّة تنسب إلى ثيودوسيوس الأول، واشتهرت بأنها مسقط رأس القديس أوغسطين وتتميز بخصوبة أرضها وتنوّع فلاحتها وإنتاجها الزراعي الوفير وبمناطقها السقويّة الشاسعة والمتعدّدة.
طاغاست تاريخ المدينة
طاغاست كانت في الأصل قرية نوميدية صغيرة، يسكنها قبيلة أمازيغية وُلد فيها أوغسطينوس في عام 354 بعد الميلاد. كانت والدته القديسة مونيكا مسيحية، بينما كان والده باتريسيوس (الذي له جذور رومانية) وثنيًا في البداية ثم اعتنق المسيحية لاحقًا.
كانت المدينة تقع في المرتفعات الشمالية الشرقية من نوميديا. كانت تبعد حوالي 97 كم عن هيبون (مدينة عنابة الحديثة)، و 32 كم جنوب غرب ثيبيرسيكوم (خاميسة)، وحوالي 241 كم عن قرطاج (على ساحل تونس).
كانت طاغاست تقع في منطقة مليئة بالغابات الكثيفة. في العصور القديمة، كانت هذه المنطقة مشهورة بجبالها، التي كانت تُستخدم كحصن طبيعي ضد الغزاة الأجانب المختلفين، بما في ذلك الرومان، البيزنطيون، الوندال، والخلافة الأموية.
خلال الفترة الرومانية، زادت التجارة في المدينة، وازدهرت بشكل رئيسي تحت حكم سيبتيموس سيفيروس. أصبحت طاغاست بلدية رومانية في القرن الأول من السيطرة الرومانية. ذكر بليني الأكبر المدينة. بصفتها بلدية، استوطن طاغاست عدد قليل من المهاجرين الإيطاليين الرومان، ولكن سكنها بشكل رئيسي البربر الأصليون المتأثرون بالثقافة الرومانية.
طاغاست تاريخ المدينة
في الواقع، كتب المؤرخ الروماني بليني (V,4,4) أن طاغاست كانت مركزًا مسيحيًا مهمًا في إفريقيا الرومانية. كان بها كاتدرائية وأبرشية كاثوليكية رومانية، وكانت الأبرشية الأخيرة هي الأهم في نوميديا البيزنطية. يُعرف ثلاثة أساقفة لطاغاست في التاريخ: القديس فيرمينوس، القديس أليبيوس من طاغاست (صديق القديس أوغسطين)، والقديس جيناروس.
عائلة فاليريا الثرية والقوية، التي أصبحت لاحقًا تحت رعاية القديسة ميلانيا الصغرى، كانت تمتلك عقارًا قريبًا كان بحجم وأهمية كبيرة لدرجة أنه كان يضم أسقفيتين، إحداهما تابعة للكنيسة الكاثوليكية، والأخرى للدوناتيين. كانت بعض غرف الفيلا "مليئة بالذهب".
هناك تقليد يقول إن القديس أوغسطين كان يتأمل تحت شجرة زيتون على تلة في طاغاست: هذه الشجرة لا تزال موجودة وهي مكان تجمع حتى الآن لأتباع الروحانية الأوغسطينية.
حصّن البيزنطيون المدينة بالأسوار. سقطت بيد الخلافة الأموية في نهاية القرن السابع. بعد قرون من الإهمال، أعاد المستعمرون الفرنسيون بناء المدينة، التي تسمى الآن سوق أهراس.
طاغاست معلومات أخرى
في الوقت الحالي، قام علماء فقه وباحثون من جزر الكناري (إسبانيا) بربط الأسماء المعرفية طاغاست بـ تيغيستي. هذا الأخير من أصل غوانش، التي كان لها أصل بربري.