hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
موارد الأطباء العوامل المحددة
عدد خريجي كليات الطب الذين يفشلون في الحصول على الوظيفة التي يريدون - فمثلاً وجدت دراسات أجريت في المكسيك ارتفاع مستويات البطالة بين الأطباء المدربين في المناطق الحضرية، رغم أن المناطق الريفية ذات الكثافة السكانية العالية تعاني من نقص الخدمات الطبية.
التغير في ميزان التخصص - فمثلاً يتغير ميزان التخصص في العديد من الدول نتيجة طلاب الطب الذين يصبحون أطباء عموم (GP) لكون الدخل أكثر إغراءً لـ الاختصاصي الطبي، مما يؤدي إلى نقص عدد أطباء الرعاية الأولية.
التغيرات في بيئة الممارسة الطبية - لقد وجد في الولايات المتحدة وكندا وأماكن أخرى أن التغيرات في الشروط القانونية تفضي إلى استنزاف الأطباء، ومن أبرز حالات ذلك فرض قوانين تُلزم الأطباء باتباع إجراءات معينة (مثل الإجهاض أو تغيير الجنس) لا يوافق عليها الأطباء لأسباب أخلاقية أو دينية.
عدد الأطباء الذين يعملون بدوام جزئي - وبشكل خاص، عندما لا يؤثر عدد من يعملون بدوام جزئي فقط على إجمالي عدد الأطباء، فذلك لا يؤثر على موارد خدمات الأطباء (فيما يتعلق بـ المكافئ بدوام كلي). فيحتفظ العديد من الأطباء برخصتهم المهنية أثناء العمل بدوام جزئي أو بعد التقاعد؛ ومن ثم يكون تقدير عدد الأطباء العاملين المسجل تقريبًا زائدًا في العديد من النظم القضائية.
يتأثر الطلب على خدمات الأطباء بسوق العمل المحلي (مثل عدد الوظائف الأولى في منشأة الرعاية الصحية المحلية) والعوامل الديموغرافية والوبائيات بين السكان حيث تقدم خدمات الأطباء، وطبيعة السياسات الصحية المطبقة في النظام القضائي على تقديم الرعاية الصحية والتمويل، ويتأثر الطلب كذلك بسوق العمل الدولي (فزيادة الطلب في دول أخرى يضع أعباءً على المنافسة المحلية).
على سبيل المثال، يرتبط كبار السن بزيادة الطلب على خدمات الأطباء في العديد من الدول، حيث يكبر عدد أكبر ممن كانوا قبلاً شبابًا وأصحاء مع زيادة احتمالية الإصابة بمجموعة مختلفة من الحالات الطبية المزمنة التي ترتبط بكبار السن، مثل داء السكري النمط الثاني وفرط ضغط الدم وتخلخل العظم وبعض أنواع مرض السرطان وأمراض التنكسي العصبي.
إن تطبيق قانون حماية المريض والرعاية الميسورة سيوسع نطاق تغطية التأمين الصحي والحق فيه ليشمل عددًا يقدر بـ 32 مليون مواطن أمريكي بحلول عام 2014، وبهذا يزيد الطلب على الأطباء، لا سيما أطباء الرعاية الأولية، في مختلف أنحاء الولايات المتحدة. ومن المتوقع أن تؤدي توسعة نطاق التغطية إلى زيادة عدد زيارات الرعاية الأولية السنوية من 15.07 مليون زيارة إلى 24.26 مليون زيارة بحلول عام 2019. وعلى فرض استقرار مستويات إنتاجية الأطباء، سيكون هناك حاجة لـ 4.307 و6.940 طبيب رعاية أولية إضافي لتغطية هذه الزيادة.
سيؤثر هذا القانون أيضًا على موارد الأطباء في برنامج الرعاية الصحية للفقراء. حيث ستؤدي معدلات الحوافز والبدلات الأعلى إلى زيادة عدد الأطباء الذين يقبلون التعامل مع مرضى برنامج الرعاية الصحية للفقراء حتى عام 2014. ومع توسعة نطاق البرنامج وانخفاض معدلات الحوافز والبدلات عام 2014، قد ينخفض معدل موارد الأطباء في البرنامج انخفاضًا كبيرًا، مما يؤدي إلى تذبذب موارد الأطباء في البرنامج. وأظهرت دراسة تبحث في الاختلافات بين الولايات عام 2005 أن متوسط زمن صرف بدلات برنامج الرعاية الصحية للفقراء يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالمشاركة في البرنامج، ولهذا تزيد احتمالية قبول الأطباء لمزيد من مرضى البرنامج في الولايات حيث يتم صرف البدلات سريعًا.
موارد الأطباء آثار نقص الأطباء
يرتبط نقص الأطباء بعدد من الآثار، من بينها:
انخفاض التكاليف الطبية بالنسبة للعملاء. فبخلاف الصناعات الأخرى، عندما يرتفع نصيب السوق وتنخفض المنافسة، يكون الأطباء أقل ميلاً لزيادة معدل تكرار الخدمات الطبية أو كثافتها من أجل تعظيم البدلات من خلال زيارات المريض المحدودة.
موارد الأطباء الحلول المقترحة
هناك عدد من الحلول المقترحة لمعالجة مشكلة نقص الأطباء، من بينها إصلاحات قصيرة الأجل وحلول طويلة المدى. ولقد تم اختبار بعض تلك الحلول وتطبيقها في التخطيط وسياسة العاملين في مجال الصحة، بينما لا زالت الحلول الأخرى قيد النقاش المستمر.
زيادة عدد خريجي كليات الطب من خلال زيادة عدد التعيينات من طلاب الأقليات على المستوى المحلي، بالإضافة إلى زيادة عدد التعيينات من الخريجين الأجانب (المعروفين أيضًا باسم خريجي كليات الطب الدوليين).
لعلاج مشكلة نقص الأطباء في المناطق الريفية، ينبغي تطوير وتنظيم واختيار أماكن إقامة كليات الطب لزيادة ميل الأطباء للعمل في المناطق الريفية. يمكن أيضًا أن يساعد قبول المتقدمين لكلية الطب من المناطق الريفية في زيادة نسبة الأطباء في المناطق الريفية.
موارد الأطباء الحلول المقترحة
استخدام فئات أخرى من اختصاصيي الرعاية الصحية استخدامًا أفضل، ويشمل ذلك المزيد من أطباء العظام والممرضين الممارسين ومساعدي الأطباء وأطباء العيادة والعاملين في الصحة المجتمعية وغيرهم.
تقديم حوافز أفضل للأطباء للعمل في المناطق الريفية والمناطق المحرومة من الخدمات الطبية - في الولايات المتحدة على سبيل المثال، قد يشمل ذلك توسعة جهاز الخدمات الصحية القومي في المناطق الريفية.
التاريخ حسب الفترة الزمنية
سواء أكان المرء يستطيع تحديد النافذة الزمنية بدقة باعتبارها عصورًا وسطى متوسطة أو عصورًا وسطى مبكرة فإن العنوان يثير لدى القارئ صورة وتوقعات لمجموعة من الخصائص، وهو الجوهر الأساسي لهذه التسمية، كأداة تواصل بين عقل وآخر.
ومن ذلك، فالفترات الزمنية لديها معنى مقبول بصورة عامة داخل جميع الأنظمة رغمًا عن أن مجموعة دراسية قد تستعمل معايير مختلفة لمعانيها لنفس المصطلح العام المستخدم في الأنظمة الأخرى، وبالتالي تنحي المشادات حول النطاق الزمني المحدد جانبًا لكونها غير مثمرة- وإلى حد كبير، يعتبر هذا امتدادًا لإدراك أن تصور الشخص يتطور بخطوات مختلفة وفي ظل تأثيرات مختلفة وكذلك في إطار معدلات مختلفة. فقد تتبنى مدينة أو قرية ما بصورة عامة الممارسة الجديدة بمجرد السماع عن الأشياء للمرة الأولى ببساطة لأنها في اتصال متكرر أكثر مع قطاع أوسع من العالم. وفي بعض الأحيان، تنتشر الفكرة أو الممارسة أو الخاصيّة لاحقًا في جميع الإقليم أو لدى جميع الأفراد أو القارة.
التاريخ حسب الفترة الزمنية الفترات التاريخية
القديمة
العصر الحديدي
تاريخ بلاد ما بين النهرين 6000 قبل الميلاد - 1100 قبل الميلاد
حضارة وادي السند 3300 قبل الميلاد - 1300 قبل الميلاد
الدولة القديمة (مصر، 3000 قبل الميلاد - 2000 قبل الميلاد)
الدولة الوسطى (مصر، 2000 قبل الميلاد - 1300 قبل الميلاد)
مملكة شانغ (الصين 1800 قبل الميلاد - 1200 قبل الميلاد
الدولة الحديثة (مصر، 1300 قبل الميلاد - 700 قبل الميلاد)
تشو مملكة (الصين 1200 قبل الميلاد - 500 قبل الميلاد)
(اليونان القديمة، حوالي: 1000 قبل الميلاد-، انظر الجدول الزمني لليونان القديمة)
روما القديمة 509 قبل الميلاد - 476)
فترة الممالك الثلاث (الصين، 220 - 280)
الحضارة الاسلامية (الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، الشرق الأدنى وجنوب غرب أوروبا)، القرن السابع - القرن السادس عشر)
صدر الإسلام أو الخلافة الراشدة (جزيرة العرب 621 - 661)
الدولة الأموية، العصر الأموي(662 - 750)
العصر الذهبي للإسلام، الدولة العباسية 750 - 1517)
الدولة العثمانية، العصر العثماني(1517 - 1683)
التاريخ حسب الفترة الزمنية الفترات التاريخية
العصور الوسطى (أوروبا، القرن الخامس - القرن الخامس عشر) بدقة شديدة يشير مصطلح «العصور الوسطى» إلى أوروبا وغرب آسيا. والوجود المتوازي للآخرين في أماكن أخرى أدى إلى انتشار المصطلح في أوسع معنى لإيصال الفترات المماثلة للنظام المحلي قيد المناقشة.
العصور الوسطى المبكرة (أوروبا، القرن الخامس - القرن العاشر)
العصور الوسطى المتوسطة (أوروبا، القرن العاشر - القرن الثالث عشر)
أواخرالعصور الوسطى (أوروبا، القرن الرابع عشر - القرن الخامس عشر)
فترات «التاريخ الأوسط» غير الأوروبي
عصر الفايكنج (إسكندنافيا، أوروبا، 793 - 1066)
فترة نارا (اليابان، 709 - 795)
فترة الأسر الخمس والممالك العشر (الصين، 907 - 960)
فترة المقاطعات المتحاربة (اليابان، 1478–1605)
التاريخ حسب الفترة الزمنية الفترات التاريخية
العصر الحديث المبكر (القرن الرابع عشر - القرن الثامن عشر)
النهضة (أوروبا، القرن الرابع عشر - القرن السادس عشر)
عصر الاستكشاف (أوروبا، القرن الخامس عشر - القرن السابع عشر)
عصر الملاحة البحرية، يشير إلى الأثر التجاري والعسكري للتكنولوجيا. ويشار إليه تاريخيًا بالفترة: 1571—1863.
العصر الإليزابيثي (إنجلترا، 1558–1603)
الإصلاح البروتستانتي (أوروبا، القرن السادس عشر)
عصر التنوير (أوروبا، القرن الثامن عشر)
شوغونية توكوغاوا (اليابان، 1603–1868)
الحديث (القرن الثامن عشر - القرن العشرين)
الثورة الصناعية (أوروبا والولايات المتحدة وغيرهما في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر)
العصر النابوليوني، 1799–1815
العصر الفكتوري (المملكة المتحدة، 1837–1901)
عصر الآلة (أوروبا والولايات المتحدة وأماكن أخرى في القرنين التاسع عشر والعشرين)
العصر الإدواردي (المملكة المتحدة، 1901–1910)
عصر مييجي (اليابان، 1868–1912)
الحرب العالمية الأولى (غالبية العالم، 1914–1918)
عصر ما بين الحربين العالميتين (العالم، 1918 - 1939 أو 1937)
الحرب العالمية الثانية (العالم، 1937 أو 1939–1945)
الحرب الباردة (الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة، بالإضافة إلى الدول الحليفة، 1945–1989)
عصر الفضاء (بعد 1957)
عصر المعلومات (1971–حتى الوقت الراهن)
[Post-communist period (روسيا وبعض الدول السوفيتية السابقة الأخرى، بعد 1991)
تبويب برج الحمام
تبويب برج الحمام هي أية عملية تحاول تصنيف وحدات متباينة إلى عدد صغير من الفئات (عادة ما تكون فئات تبادلية حصرية).
يحمل هذا المصطلح عادةً دلالات نقدية، حيث ينطوي على أن نظام التصنيف المشار إليه يعكس الكيانات المصنفة بصورة غير مناسبة أو أنه يعتمد على الصورة النمطية.
تضم مواطن الضعف الشائعة لأنظمة التبويب ما يلي:
أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية
أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية (hprints) (تنطق في الإنجليزية إيتش برينتس) هو ربيدة للمسودات الإلكترونية للأوراق العلمية في مجالي الفنون والعلوم الإنسانية ويمكن الوصول إليه بحرية عبر الإنترنت نظرًا لأنه يتكون من مستودعات للوصول المفتوح التي تهدف إلى جعل الوثائق العلمية متاحة للجميع وتوصيلها إلى أكبر عدد ممكن من الجمهور.
أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية مشروع أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية
يهدف أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية إلى جعل أبحاث دول الشمال متاحة من خلال وصول مفتوح إلى أرشيف إلكتروني للنصوص الكاملة عبر الإنترنت ويُزعم أن الاقتصار على دول الشمال هو قصر أولي لأسباب تمويلية بشكل أساسي. سيحتوي الأرشيف في المقام الأول على وثائق للأبحاث الإلكترونية في شكل مسودات، وطبعات، وأوراق عمل، وفصول كتب، وتقارير مؤتمرات، ومخطوطات لمحاضرات وغيرها. وتقوم مكتبة جامعة كوبنهاغن وأعضاء الاتحاد بإعداد الأرشيف والمحافظة عليه وتطويره. وأعضاء الاتحاد الأصليون هم:
تقديم المواد النصية الإلكترونية إلى الأرشيف يعد أمرًا لا مركزيًا ويتم على مستوى الباحثين المستقلين المحليين أو على مستوى فريق البحث.
أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية استخدام أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية
بما أن أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية هو أداة للتواصل العلمي بين الباحثين الأكاديميين، الذين يمكنهم تحميل مواد البحث النصية بالكامل مثل المقالات، والدراسات، وأوراق المؤتمرات، وفصول الكتب وغيرها، فينبغي أن يتماثل محتوى المواد الموضوعة مع مواد الأبحاث العلمية التي يعتبرها الدارس مناسبة للنشر في صحيفة علمية خاضعة لمراجعة الأقران على سبيل المثال.
ومن الممكن البحث عن الورقة في الموضوعات المحددة والعثور عليها من خلال البحث في شبكة الإنترنت. ثانيًا، يتم تخزين جميع الأوراق المقدمة بشكل دائم والحصول على عنوان ويب ثابت، كما هو الحال مع الورقة الواردة في هذا المثال:
أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية معلومات تاريخية
في مايو عام 2007، منحت وكالة تمويل المكتبات في دول الشمال Nordbib، مشروع أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية مبلغ 287,000 كرونة دانماركية كجزء من برنامجها التمويلي حزمة العمل 2: التركيز على مجالي المحتوى وإمكانية الوصول (Work Package 2: Focus area on Content and Accessibility). وقد تم التخطيط لإطلاق أرشيف بعد هذا التاريخ بعام واحد أي في يونيو 2008 تقريبًا: يحرص مشروع أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية على توفير السياسة والبنية التحتية الفنية التي تسمح بالوصول المفتوح للبحث في مجالي الفنون والعلوم الإنسانية. كان من المفترض أن يؤدي ذلك إلى عدد من المزايا المتعلقة بإمكانية الوصول الإلكتروني وإبراز مجال البحث في الفنون والعلوم الإنسانية.
أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية معلومات تاريخية
في أكتوبر عام 2007، اختار المجلس الاستشاري لوكالة Nordbib نظام «مشروع أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية (hprints)» لاستخدامه في أرشيف الطباعة الإلكترونية للفنون والعلوم الإنسانية. وقد كانت هناك ثلاثة بدائل ممكنة: برنامج الأرشيف الإلكتروني للمطبوعات (EPrints) من جامعة ساوثهامبتون، برنامج LUR من مكتبات جامعة لوند، وHAL من المجلس الوطني الفرنسي للأبحاث (CNRS). ويعد كل من EPrints و LUR برامج مجانية مفتوحة المصدر يمكن إعدادها محليًا أو تقديمها تجاريًا، بينما HAL فهو أرشيف عامل، يمكن ضبط البوابات عليه.
في اجتماع المجلس الاستشاري لأرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية في أكتوبر، تقرر أن يتم التعاون مع المجلس الفرنسي للأبحاث، المركز الوطني للبحوث العلمية (CNRS). ومن ثم، يتم إعداد الأرشيف الإلكتروني للمطبوعات في مجالي الفنون والعلوم الإنسانية لدول الشمال باعتباره بوابة HAL دول الشمال مع تخطيطه وتكييفه وفقًا لشروط أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية.
في مارس عام 2008 تم افتتاح أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية ليكون متاحًا للجميع. ومنذ ذلك الحين، أصبح الأرشيف جزءًا من HAL وسيتم مشاركة أوراقه مع الأرشيف الوطني الفرنسي.
هوغو غروتيوس
هوغو غروتيوس (10 أبريل 1583 – 28 أغسطس 1645) هو قاض من جمهورية هولندا. وضع مع فرانشيسكو دي فيتوريا وألبريكو غنتيلي أسس القانون الدولي اعتمادًا على الحق الطبيعي. كما كان فيلسوف وعالم إلهيات ولاهوت دفاعي وكاتب مسرحي ومؤرخ وشاعر. كان لغروتيوس أثره البالغ على القانون الدولي، كما كان لآرائه الدينية أثرها على الميثودية والخمسينية، كما أنه من الشخصيات الهامة في النقاش الكالفينية-الأرمنيانية.
هوغو غروتيوس بداية حياته
ولد هوغو في دلفت خلال الثورة الهولندية، وكان أول طفل لجان دي غروت وأليدا فان أوفرشي. كان والده رجلاً يحب العلم، درس سابقًا مع جستس لوبيسيوس في لايدن وذلك فضلاً عن التمييز السياسي. وأعد ابنه ضمن تعليم سياسي وأرسطي تقليدي. وكمتعلم رائع، دخل هوغو جامعة لايدن عندما كان عمره 11 عاماً فقط. وهناك درس هوغو مع أكثر المفكرين شهرةً في شمال أوروبا بمن فيهم فرانسيسكوس جونيوس، جوزيف جوستوس سكاليجر ورودولف سنيليوس.
نشر في سن السادسة عشر كتابه الأول: مطبوعة علمية من أعمال المؤلف الذي يعود إلى العصور القديمة المتأخرة مارتيانوس كابيلا حول الفنون السبعة المتحررة.
في هولندا، عُيّن هوغو محاميًا في لاهاي عام 1599 ثم مؤرخًا رسميًا لولايات هولندا عام 1601. وكانت أول مناسبة له ليبدأ بالكتابة بشكل منهجي حول قضايا العدالة الدولية عام 1604 عندما شارك في الإجراءات القانونية في أعقاب استيلاء التجار الهولنديين على القرقور البرتغالي وشحنته في مضيق سنغافورة.
هوغو غروتيوس الخلاف الأرمينيوسي، الاعتقال والنفي
بفضل ارتباطه المستمر مع فان أولدنبارنيفلت فقد حقق غرتويوس تقدمًا كبيرًا في مسيرته المهنية السياسية، إذ استبقي مستشارًا مقيمًا لأولدنبارنيفلت في عام 1605 والمحامي العام لخزينة الدولة في هولندا وفرايزلاند وزيلاند، ثم مستشارًا قانونيًا في هولندا (ما يعادل منصب العمدة) عام 1613. عام 1608 تزوج فان ريجيرسبيرج وأنجبا ثمانية أطفال (أربعة منهم عاشوا بعد فترة الشباب) وقد كانت مساعدتها له وللعائلة في تجاوز العاصفة القادمة لا تقدر بثمن.
هوغو غروتيوس الخلاف الأرمينيوسي، الاعتقال والنفي
نشب في هذه السنوات جدل لاهوتي كبير بين رئيس علم اللاهوت في لايدن جاكوبوس أرمينيوس وأتباعه (الذين يطلَق عليهم الأرمينيوسيون أو ريمونسترانتيون) واللاهوتي المؤيد للكالفينية بشدة فرنسيسكوس غوماروس الذي يطلَق على أتباعه اسم الغوماريون أو معارضي الريمونسترانتيين. كانت جامعة لايدن تحت سيطرة ولاية هولندا وكانوا مسؤولين من بين أمور أخرى عن التعيينات في هذه المؤسسة التي حكمها -تحت اسمهم- مجلس الأمناء وفي الحالات النهائية كانت الولايات مسؤولة عن أي حالة من حالات الهرطقة بين الأساتذة. وقد طغت الحرب الإسبانية المستمرة على النزاع المستمر الناشئ حول الأستاذية الأرمينية وتوفي البروفيسور عام 1609 عشية الهدنة التي مدتها 12 عاماَ. نقل السلام الحاصل تركيز الناس إلى الجدال وأتباع أرمينيوس.
هوغو غروتيوس الخلاف داخل البروتستانتية الهولندية
اتسع نطاق الخلاف عندما عُيّن اللاهوتي الريمونسترانتي كونراد فورستيوس ليحل محل جاكوبوس أرمينيوس رئيسًا لعلم اللاهوت في لايدن. سرعان ما اعتبر معارضو الريمونستراتيون أن فوستيوس يبتعد عن تعليم الأرمينيوسية إلى السوسنية واتهم بتعليم الكفر، ما أدى إلى طرد فورستيوس من قبل أستاذ اللاهوت سيبيراند لوبرتوس. من ناحية أخرى، روج يوهانس وينتبوغيرت (زعيم ريمونسترانتي) ويوهان فان أولدنبارنفلت -كبير المستشارين السياسيين في هولندا- إلى تعيين فورستيوس وبدؤوا في الدفاع عن أفعالهم.
استقال جوماروس من منصبه في ليدن احتجاجًا على أن فورستيوس لم يُطرد. دعم ملكُ بريطانيا جيمس الأول -الذي عارض بقوة ترشيح ليدن وصوّر فورستيوس على أنه زنديق فظيع- معارضي الريمونستراتية في موقفهم أيضًا. وأمر بحرق كتبه على العلن في لندن وكامبردج وأكسفورد، وضغط بشكل مستمر عبر سفيره في لاهاي رالف وينوود لإلغاء تعيين فورستيوس. بدأ جيمس في تحول ثقته من أولدنبارنيفيلت إلى موريس.
هوغو غروتيوس الخلاف داخل البروتستانتية الهولندية
انضم غروتيوس إلى الخلاف من طريق الدفاع عن قوة السلطات المدنية بتعيين (بشكل مستقل عن رغبات السلطات الدينية) أي كان في هيئة التدريس في الجامعة. وفعل ذلك عبر كتابة «أوردينوم بيتاس» وهو كتيب موجه ضد الخصم الكالفيني البروفيسور فرانكير لوبرتوس، وقد أمره رؤساؤه في هولندا بكتابته على الرغم من أنه ربما قد خطط مسبقًا لكتابة مثل هذا الكتيب.
هذا العمل الذي اشتمل على 27 صفحة كان جدليًا لاذعًا؛ إذ يتحدث ثلثاه فقط عن سياسة الكنسية (بشكل أساسي المجامع والمكاتب الكنسية). قوبل العمل برد فعل عنيف من قبل معارضي الريمونسترانتية، ويُقال إن جميع أعمال غروتيوس التي تلت هذا العمل حتى اعتقاله عام 1618 تشكل محاولةً فاشلة لإصلاح الأضرار التي سبّبها هذا الكتاب. كتب غروتيوس كتاب «الرضا» فيما بعد؛ بهدف إثبات أن الأرمينيوسيين أبعد ما يكون عن السوسيين.
روح الإنسان
روح الإنسان هي أحد مكونات الفلسفة الإنسانية وعلم النفس والدين - أي أنها الجزء الروحي أو العقلي من الإنسانية. وبينما يمكن استخدام هذا المصطلح بنفس معنى «النفس البشرية»، فإن روح الإنسان تستخدم في بعض الأحيان للإشارة إلى العنصر المجرد أو الكلي أو الأسمى من الطبيعة البشرية في مقابل النفس أو الذات والتي يمكن أن تشير إلى الأنا أو إلى عنصر أدنى.
ينظر جون تيسك إلى روح الإنسان بوصفها مفهومًا اجتماعيًا يمثل الصفات الخاصة بالأهداف والمعاني التي تتجاوز الإنسان الفرد.
روح الإنسان التمييز بين روح الإنسان ونفسه
وفقًا للمؤرخ أوسفالد شبينغلر فقد تم التمييز بين الروح والنفس من قبل الغرب والحضارات السابقة التي أثرت في تطوره.
ويمكن النظر إلى روح الإنسان بوصفها مكونًا سماويًا للتكوين الإنساني غير المادي - أي الجزء غير الشخصي أو العالمي. في حين أن النفس هي المكون الشخصي الفريد لكل فرد.
في المسيحية يحدد الكتاب المقدس الثلاثة عناصر الرئيسية للإنسان وهي: الروح والنفس والجسد. ويؤكد المسيحيون على أن روح الإنسان هي «الشخص الحقيقي» وهي جوهر كينونة الفرد والمنبع الحقيقي لوجوده. وعندما يقبل الشخص يسوع المسيح كمخلص له، فإن روحه الإنسانية هي التي تتحول حيث تصبح «كيانًا جديدًا» في يسوع المسيح. ولا تتحول النفس والتي هي منبع الإرادة والعقل والمشاعر بل تحتاج إلى التجديد بصورة يومية عن طريق السلوكيات المسيحية المحببة مثل الصلاة وقراءة الكتاب المقدس. في الإسلام يعتقد أن المسلمين يمتلكون أرواحهم ولكنها تعتبر بشكل من الأشكال متصلة بروح الله أيضًا. وبالنسبة لشبينغلر كان منظور الوحدة الذي قادت إليه هذه الفكرة هامًا لظهور «إجماع الآراء» الذي حافظ على التوافق في الثقافة الإسلامية وخاصة أثناء العصر الذهبي للإسلام.
أسطورة سياسية
الأسطورة السياسية (بالإنجليزية: Political myth)، هي سردية أيديولوجية تؤمن بها المجموعات الاجتماعية.
في عام 1975، عرّفها هنري تيودور في كتابه «الأسطورة السياسية». وقال إن الأساطير يعتقد أنها حقيقية حتى وإن كانت خاطئة، وأنها عبارة عن أجهزة بتراكيب دراماتيكية تستخدم «من أجل السيطرة على الواقع». تتعامل الأساطير السياسية ببساطة مع الموضوعات السياسية وتستخدم دائما مجموعة من الناس كبطل روائي. في عام 2001، وصف كريستوفر جي. فلود تعريفًا عمليًا لأسطورة سياسية على أنها «سردية مختومة إيديولوجيًا بغرض خلق سردية متماسكة لتفسير مجموعة من الأحداث السياسية الماضية، أو الحالية، أو المتوقعة، والتي يتم قبولها باعتبارها حقيقية في جوهرها من قبل مجموعة اجتماعية».
أسطورة سياسية
من أشهر الأمثلة على الأساطير السياسية القدر المتجلي، صراع الحضارات والأساطير القومية.
في عام 1946 سرد إرنست كاسيرر النظرية السياسية في كتابه أسطورة الدولة.
في عام 1973، T.L. كتب توماس لاندون ثورسون في الطبعة الرابعة من كتابه "تاريخ النظرية السياسية": "إن القدرة على خلق الأسطورة للتأثير على الآخرين هي سمه من سمات العقل الحديث (كما فعل أفلاطون في "الجمهورية" على سبيل المثال).
أسطورة سياسية آلية عمل الأسطورة السياسية
وفقا لتيودور، فإن ما يطبع الأسطورة بطابع سياسي،:17 هو كون موضوعها سياسي. من أجل إعادة صياغة السردية السياسية كأسطورة، يجب أن يتم سرد الأحداث بشكل دراماتيكي مثير ويجب أن يخدم حجة عملية.:16
يعرّف تيودور الشكل الدرامي، مشيراً إلى أن «هناك حدثاً حاسماً، يستطيع الناس بالرجوع إليه تنظيم تجربتهم الحالية لكن الأحداث المذكورة يُعتقد أنها حدثت في الماضي».:16 يمكن فهم آلية عمل الأسطورة السياسية بشكل أفضل عندما يتم تقسيمها إلى المكونات التالية: (1) أسطورة توفر الحجة النظرية، التي يتم دمجها في (2) عقيدة أيديولوجية تدعم الأسطورة من خلال تقديم حجة عملية.:127
أسطورة سياسية آلية عمل الأسطورة السياسية
كل أسطورة لها بطلها الذي يمثل مجتمعًا معينًا يهدف إلى خلق عالم متماسك أخلاقياً موجهاً أنشطة المجتمع نحو هذه الغاية.:138 يمكن أن تتنوع الأساطير السردية في الخطاب السياسي من قصص الأصل (الأساطير المؤسسة) التي تعيد تخليق المجتمع، لإسناد وجود سياسي إلى مجتمع لا وجود له إلا في المستقبل (غالباً رؤية يوتوبية)، لاستعادة مجتمع سياسي منفي من الوجود.
اختصاراً، توفر الأساطير السياسية «رواية للماضي والمستقبل التي يمكن في ضوءها فهم الحاضر.» :139 يعتمد نجاح الأسطورة السياسية على الحجة العملية المقبولة كحقيقة.:138
أسطورة سياسية أمثلة
من الأمثلة المذكورة على الأساطير السياسية الرسالة القدرية وصراع الحضارات  والأسطورة الوطنية.
هيومانيست (ندوة إلكترونية)
هيومانيست هي ندوة إلكترونية دولية حول حوسبة العلوم الإنسانية والعلوم الإنسانية الرقمية، في شكل قائمة بريدية إلكترونية طويلة الأجل وما يرتبط بها من أرشيف. ويتمثل الهدف الأساسي لندوة هيومانيست في توفير منتدى لمناقشة القضايا الفكرية والعلمية والتربوية والاجتماعية وتبادل المعلومات بين الأعضاء.
هيومانيست هي أيضًا كراس صادر عن تحالف المنظمات الإنسانية الرقمية (ADHO) ومكتب اتصالات العلوم الإنسانية (OHC) ومنشور تابع للمجلس الأمريكي للجمعيات العلمية (ACLS). وحتى عام 2008، بلغ عدد المشتركين 1650 مشتركًا.
هيومانيست (ندوة إلكترونية) معلومات تاريخية والنطاق الحالي
تم إنشاء قائمة هيومانيست عام 1987 بواسطة ويلارد ماكارتي، ثم في جامعة تورنتو، كشبكة بريد إلكتروني Bitnet/NetNorth للأشخاص الذين يدعمون الحوسبة في مجال العلوم الإنسانية. وقد استمر ماكارتي، الذي يعمل حاليًا في كينجز كوليدج لندن، في تحرير القائمة منذ ذلك الحين.
وعلى الرغم من أن ندوة هيومانيست قد بدأت كوسيلة للتواصل بين الأشخاص المعنيين بشكل مباشر بدعم حوسبة العلوم الإنسانية، فإنها قد حققت نموًا في هذا المجال لتصبح حلقة نقاش موسعة حول طبيعة «حوسبة العلوم الإنسانية» (أو «العلوم الإنسانية الرقمية»، أو أحد النطاقات الخاصة بهذه الأسماء)، وحول شكل الحوسبة من منظور العلوم الإنسانية وشكل العلوم الإنسانية من منظور الحوسبة: تظل ندوة «هيومانيست المنتدى الذي يمكن في إطاره دراسة التكنولوجيا، المستنيرة بمخاوف التعليم الإنساني، من منظور أرضية مشتركة متعددة التخصصات».
عدوى هستيرية
العدوى الهستيرية تحدث عندما تظهر آثار مشكلة أو مرض بدني على مجموعة من الأشخاص، في حين أنه تكون هناك، في واقع الأمر، قوى نفسية واجتماعية هي التي تؤدي إلى ظهور تلك الآثار. يفترض البعض بأنها سبب للهستيريا الجماعية.
وتعد العدوى الهستيرية شكلاً قويًا من أشكال العدوى العاطفية، والذي يصف التأثيرات المقلدة للسلوكيات المقلدة اعتمادًا على قوة الاقتراح وتأثير الكلمة، لأن الأعراض غالبًا ما تحتوي على تلك المقترنة بالهستيريا الطبية.
عدوى هستيرية أبرز أحداث الهيستيريا المعدية
في 13 أبريل 2017 أصيبت 54 تلميذة من طالبات الثانوية بإقليم الفقيه بن صالح بالمغرب، بأعراض حالة هستيريا جماعية، وانثابت هذه الحالة التلميذات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 13 و 16 سنة، بشكل جماعي بعد تعرض إحدى صديقاتهن لنوبة صرع.
يعد وباء حشرة يونيو مثالاً كلاسيكيًا للعدوى الهستيرية. في عام 1962، انتشر مرض غامض في قسم الخياطة في مصنع منسوجات أمريكي. وكانت الأعراض تشتمل على الشعور بالتخدير والغثيان والدوار والقيء. وقد انتشرت شائعة بوجود حشرة في المصنع تعض الضحايا وتسبب لهم هذه الأعراض بسرعة فائقة.
وبعد فترة قصيرة للغاية، ظهر هذا المرض الغامض على اثنين وستين موظفًا، وبعضهم خضع للرعاية في المستشفى. وقد قامت وسائل الإعلام بعمل تقارير حول تلك الحالة. وبعد إجراء أطباء الشركة والخبراء من مركز الأمراض المعدية في خدمة الصحة العامة في الولايات المتحدة، تم التوصل إلى أن تلك الحالة ما هي إلا هستيريا جماعية.
عدوى هستيرية أبرز أحداث الهيستيريا المعدية
وفي حين أن الباحثين اعتقدوا أن بعض العمال قد تعرضوا بالفعل للعض من قبل تلك الحشرة، كان القلق هو السبب المحتمل لتلك الأعراض. ولم يتم مطلقًا العثور على أي دليل بوجود حشرة يمكن أن تؤدي إلى ظهور هذه الأعراض التي تشبه الأنفلونزا، كما أنه لم تظهر أي آثار عض على أي من العمال.
وقد استنتج العمال أن البيئة كانت مليئة بالضغوط، فقد تم افتتاح المصنع حديثًا، وكان العمل يجري فيه على قدم وساق، كما كان التنظيم سيئًا. وبالإضافة إلى ذلك، فإن أغلب الضحايا عبروا عن تعرضهم لمستويات مرتفعة من الضغوط في حياتهم. ويبدو أنه كانت هناك عوامل اجتماعية كذلك.
ومن بين الموظفين الذين ظهرت عليهم الأعراض والبالغ عددهم 62 موظفًا، كان منهم 59 موظفًا يعمل في نوبة العمل الأولى، و58 منهم يعملون في نفس المكان، وقد ظهرت 50 حالة من الحالات التي عددها 62 في اليومين التاليين بعد أن قامت وسائل الإعلام «بتهييج وإثارة» الأمر. وأغلب الموظفين الذين تعرضوا للمرض حصلوا على إجازة للشفاء.
تجول الهوية
تمت صياغة المصطلح تجول الهوية على يد ليزا ناكامورا في مقالها، Race In/For Cyberspace: Identity Tourism and Racial Passing on the Internet، الذي أصدرته في عام 2000. ويصف هذا المصطلح عملية الاستيلاء على هوية أخرى على الويب، وبشكل أكثر تحديدًا، هوية تنطوي على جنس و / أو عرق آخر يختلف عن الجنس والعرق الصحيحين. ويمكن أن نرى تجول الهوية بشكل رئيسي على شبكة الإنترنت، إلا أننا يمكن أن نراه في وسائل إعلامية أخرى، مثل ألعاب الفيديو.