hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أرادو إل الأولى
أرادو إل الأولى (بالإنجليزية: Arado L I)‏ هي طائرة خفيفة، بمقعدين. أنتجت في ألمانيا. من صناعة أرادو للطائرات. كان أول طيران لها في 1929.
أرادو إل الثانية
أرادو إل الثانية (بالإنجليزية: Arado L II) هي طائرة خفيفة، بمقعدين. أنتجت في ألمانيا. من صناعة أرادو للطائرات. كان أول طيران لها في 1929. صنع منها 5 طائرة.
أرادو في الأولى
أرادو في الأولى (بالإنجليزية: Arado V I) هي نموذج طائرة ركاب ونقل بريد، تتسع لأربعة ركاب. أنتجت في ألمانيا. من صناعة أرادو للطائرات. كان أول طيران لها في 1927.
أرادو دبليو 2
أرادو دبليو 2 (بالإنجليزية: Arado W 2) هي طائرة مائية، للتدريب، بمقعدين. أنتجت في ألمانيا. من صناعة أرادو للطائرات. كان أول طيران لها في 1928.
أرادو إيه آر 79
أرادو إيه آر 79 (بالإنجليزية: Arado Ar 79) هي طائرة تدريب واستعراضات جوية ورحلات سياحية، أحادية السطح، بمقعدين. أنتجت في ألمانيا. من صناعة أرادو للطائرات. دخلت الخدمة في 1938.
ديفيد كلينجوفر
ديفيد كلينجوفر (بالإنكليزية:David Klinghoffer)هو مؤلف وكاتب مقالات، ومن دعاة التصميم الذكي. هو زميل أقدم في معهد ديسكفري، محور حركة التصميم الذكي. وهو أيضا وكاتب عمود في صحيفة أسبوعية اليهودية.
ديفيد كلينجوفر التصميم الذكي
وقد نشر كلينجوفر سلسلة من المقالات والأعمدة ورسائل ومنشورات كل من اليهود والمحافظين الذين يسعون إلى تعزيز المعارضة لآراء داروين في التطور، مشيرا إلى أن العلم يدعم التصميم ذكي الكامن في تطور الكائنات الحية والكون ككل، وان بعض العلماء وافقوا على مثل هذه الآراء. قد استجاب لاري يالوسن، في مقال موجه لكلينجوفر، بأن الحاخامية اليهودية قبلت نظرية النشوء والارتقاء منذ أكثر من قرن من الزمان، وأن اليهودية لم ترفض ابدا العلم.
عدنان نجيب الدين
الدكتور عدنان نجيب الدين باحث أكاديمي، أستاذ الفلسفة المعاصرة في الجامعة اللبنانية، شاعر، مترجم ورئيس تحرير سلسلة «فلسفات معاصرة».
عدنان نجيب الدين حياته
عمل د. عدنان نجيب الدين في مجالات ثلاث: الفلسفة والترجمة والشعر، ولد الدكتور عدنان نجيب الدين في بيروت عام 1951 ، وتلقى دروسه الابتدائية والتكميلية في بلدة جباع، كما أنجز علومه الثانوية في ثانوية البر والإحسان في بيروت عام 1970
سافر إلى فرنسا ودرس الحلقة الأولى من علوم الحياة والبيئة، انقطع بعدها عن الدراسة، وعمل في التجارة مع إخوته في شاطئ العاج لفترة، ثمّ ترك بلد الاغتراب لإكمال دراسته. واهتمّ بالفلسفة، بعد أن فتحت دراسته لعلوم الحياة عينيه على مشكلات علميّة ذات طابع فلسفي مثل مسألة موت الخلية الحيوانية ثم استعادتها الحياة في كل مرة يتجدد فيها الوسط الغذائي لها لكنها تعجز عن استعادة الحياة في المرّة الخامسة، وكذلك بدء التمايز الجيني بين الخلايا المتجانسة عند بدء تكوّن الأنسجة في المرحلة ما قبل تكوّن الجنين،
عدنان نجيب الدين حياته
فدخل الجامعة اللبنانية في بيروت وتخرّج منها حاملاً الإجازة التعليميّة في الفلسفة عام 1990، بعدها هاجر إلى كندا مع عائلته حيث بقي فيها لعدة سنوات، ثمّ عاد إلى موطنه لبنان ليتابع دراسة الماستر في الجامعة المذكورة وتخرّج منها حاملاً شهادة دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة، عام 1998، ثم واصل دراسته لينال شهادة الدكتوراه بتقدير جيّد جدًّا من الجامعة اللبنانية أيضًا. وذلك في العام 2006. وكانت أطروحته عن الفيلسوف الفرنسي بول ريكور.
عمل د. عدنان نجيب الدين في مجال التعليم، فحاضر في الفلسفة الغربية والفكر العربي المعاصر في جامعة آزاد، بعدها تمّ التعاقد معه في الجامعة اللبنانيّة كأستاذ للفلسفة الغربية المعاصرة منذ العام 2006، فدرّس فلسفة الفنون والمنهج التأويلي للفيلسوف الفرنسي بول ريكور، وتحليل النصوص باللغتين العربية والفرنسيّة، وفلسفة الأخلاق، والفلسفة التجاوزية والفلسفة البراغماتية، كذلك حاضر في الدراسات العليا (الماستر)، وهو الآن عضو في لجنة دراسة مشاريع الرسائل والأطروحات الجامعية في الجامعة اللبنانية.
عدنان نجيب الدين حياته
كذلك درّس في مؤسسات رسمية وخاصة كأستاذ لمواد الفلسفة واللغة العربية والترجمة، من هذه المدارس الليسيه الفرنسية اللبنانية في حبوش التابعة للبعثة العلمانية الفرنسيّة، كما سبق له أن درّس أيضًا في ثانوية النبطيّة الرسمية للبنات، وثانوية الشهيد بلال فحص، وثانوية المصطفى ومار سويريوس والقديس جاورجيوس في بيروت.
شارك د. نجيب الدين في ندوات تلفزيونية ومؤتمرات فلسفية وأدبية، ويرأس الآن اللقاء الأدبي العاملي كذلك شارك في مؤتمرات لأندية اليونيسكو في كلّ من تراباني في إيطاليا وتونس العاصمة في الأعوم 2009-2010
عدنان نجيب الدين أعماله المنشورة
مسألة الشر في فلسفة بول ريكور، والصادر عن دار الفكر اللبناني في بيروت عام 2008.
يعالج فيه مسألة الشرّ من حيث أصله وتجلياته؛ فالشر ليس مسألة تأمليّة بحتة بل واقعًا ملموسًا، فهناك الشر المكابَد والشر الذي يسبّبه الإنسان لأخيه الإنسان وقد حلّل دراسة بول ريكور للأساطير اليونانية واللاهوت اليهودي والمسيحي والفكر الغربي لمعالجة هذه المسألة داعيًا إلى الإقلاع عن العنف وإشاعة التسامح والتعاون بين الأفراد والشعوب
- سلسلة «فلسفات معاصرة» 2008-2011 من ثلاثة عشر جزءًا، صادرة عن المؤسّسة الجامعية للدراسات.
اهتمّ د. نجيب الدين بترجمة بعض الأعمال الفلسفيّة لكبار المفكرين الغربيين وما صدر منها باللغة الفرنسيّة. وذلك لإطلاع المفكرين العرب على ما أنتجه الفكر الغربي من فلسفات حديثة ومعاصرة، وهدف من ذلك إلى الإسهام في التلاقح الحضاري ونقل الفكر العربي إلى آفاق جديدة وتخليصه من الجمود والتقوقع التاريخي. وقد قام بترجمة كلّ من:
عدنان نجيب الدين أعماله المنشورة
-«فلسفة الإرادة»- الإنسان الخطّاء، للفيلسوف الفرنسي بول ريكور الصادر عام 2002 عن المركز الثقافي العربي في بيروت. 
- الشرّ تحدّ للفلسفة واللاهوت، للفيلسوف الفرنسي بول ريكور الصادر عام 2002 عن المركز الثقافي العربي في بيروت. وقد صدر مع الإنسان الخطّاء في مجلّد واحد
عدنان نجيب الدين أعماله المنشورة
المزاوجة بين الفلسفة والشعر:
بالنسبة للدكتور نجيب الدين، هناك مواضيع من اختصاص الفلسفة مثل تحديد المفاهيم، لكنّ الفلسفة ليست عالمًا منفصلا عن حياة الناس، لأنها تطرح قضاياهم، فالناس عندما يتحدثون فيما بينهم في الصالونات أو في الشارع أو في المنتديات السياسية، أو في مشاكلهم وطريقة حلّها، وعندما يفكرون في النظام السياسي الأفضل، أوعندما يتحدثون عن المفاهيم وتحديداتها، والقيم الأخلاقية، وعن الإيمان، ووجود الخالق أو عدم وجوده، وعن مصير الإنسان بعد الموت، وعن السبيل الذي يؤمن العدالة في حياة الإنسان ويضمن له السعادة أو الحرية، وكذلك الحبّ والرغبة، وعن الواجبات والحقوق، الخ... كل هذه هي مواضيع فلسفيّة فهل بالإمكان العيش من دون فلسفة؟ باختصار الفلسفة هي الفكر المتشكّك والمتسائل، والفكر هو ميزة الإنسان عن سائر المخلوقات. وهذه القضايا يمكن أن تشكل أيضًا مواضيع شعرية. الفرق بين الشعر والفلسفة هو أنّ الفلسفة تعتمد على المنطق الذي يحاول تقديم نظرية ما، فينطلق من معطيات أو مقدّمات معينة ليخلص منها إلى النتائج. وهنا تقترب الفلسفة من الرياضيات.
عدنان نجيب الدين أعماله المنشورة
أمّا الشعر فله منطقه الخاص الذي لا يقوم بالضرورة لا على الاستقراء ولا على الاستنباط.كما أنّ للشعر زمنه الخاص به فهو لا يعترف إلا بالانطباع الناتج عن الحالة النفسية للشاعر. الفلسفة تخاطب العقل، والشعر يخاطب القلب.. بل هو لسان القلب. والإنسان له عقل وله قلب.ولا يستطيع الاستغناء عن أي منهما. الفلسفة تنطلق من الواقع لا لتفسره أو تكتشف قوانينه لأنّ التفسير واكتشاف القوانين من عمل العلم، بل لتطرح الأسئلة وتستحثّ المرء على بذل المزيد من التفكير المنطقي في الواقع وآفاقه، كي يعمل على إيجاد الحل لمشكلاته وتحديد ما يريد وما لا يريد. واللغة الفلسفية ذات ألفاظ ومصطلحات قد لا تكون محدّدة الدلالة، ويغلب عليها التأويل، وتعمل الفلسفة المعاصرة على تحديد المفاهيم، أما الشعر فينطلق من واقع آخر يخترعه الشاعر بنفسه ولنفسه. الشاعر له عالمه الخاص المكوّن من المشاعر والانفعالات والمعاناة، ويستخدم لغة مختلفة عن لغة الفلسفة أو العلم، فهو على خلاف العلم لا يستخدم كلمات تعيينيّة، بل يلجأ إلى الأسلوب الأدبي الإبداعي فيدخل المحسنات البديعية والصور البيانية.
أما عن امكانية المزاوجة بين الشعر والفلسفة، فالجواب هو أنها ممكنة: كل المواضيع الفلسفية هي مواضيع حياتية وفكرية حتى لو كانت تعالج مفاهيم كالشرّ والعدالة والحرية والتسامح وغير ذلك. فيما الشعر، أي شعر يحتوي على أفكار وقضايا تمس القلب والحياة. فالمقاومة ضد الاحتلال ينظر اليها الفيلسوف كردة فعل طبيعية على الاحتلال أي كنتيجة لسبب. أما الشاعر فينظر اليها كحالة إنسانية تحمل في طياتها معاني التضحية والوفاء للإنسان وللأرض، وللكرامة، وتجسد الرغبة في الحرية، الخ.. وكذلك الشهيد الذي يعيش قبل أن يفقد حياته في سبيل القضية التي يؤمن بها حالة من العشق المطلق للحياة التي يوفرها لشعبه بعد استشهاده، كما يجسّد تجذر الإنسان في أرضه وحبه لها وصولاً إلى بذل النفس دونها. وقس على ذلك باقي القضايا الأخرى.
يانبيان
يانبيان (بالصينية: 延边 ؛ Chosŏn'gŭl: 연변 ، Yŏnbyŏn) هي محافظة صينية مستقلة في شرق مقاطعة جيلين في شمال الصين. يحد يانبيان من الشمال هيلونغجيانغ ، ومن الغرب بايشان ومدينة جيلين ، ومن الجنوب مقاطعة شمال هامغيونغ في كوريا الشمالية ، ومن الشرق بريمورسكي كراي في روسيا. جعلت يانبيان محافظة كورية مستقلة بسبب العدد الكبير من العرقية الكورية التي تعيش في المنطقة. يانجي هي عاصمة المحافظة ، وتبلغ مساحة يانبيان الإجمالية 42700 كيلومتر مربع (16500 ميل مربع).
.
تحتوي المحافظة على موقع بالهاي الأثري والذي يمثل المقابر القديمة في جبل لونغتو ، والتي تضم ضريح الأميرة جيونغهيو.
مظفر إقبال
مُظَفَّر إقبال (من مواليد 12 مايو 1954 في لاهور، البنجاب، باكستان) هو كيميائي باكستاني كندي ورجل دين إسلامي.
مظفر إقبال حياته المهنية
إقبال هو الرئيس المؤسس لمركز الإسلام والعلوم في ألبرتا كندا. وهو مؤلف لثلاثة وعشرين كتابا. وهو رئيس تحرير مجلة وجهات نظر إسلامية في العلم والثقافة، اسمها «الإسلام والعلم».
المصنفات المنشورة لإقبال هي عن الإسلام، التصوف، وعلاقتها مع الفكر الغربي.
وظهر إقبال في برنامج التلفزيوني «اسأل الخبراء» لقناة بوبليك برودكاستنغ سيرفيس في عام 2003، ليناقش العلاقة بين العلم والإسلام.
في مقال عن العلوم الإسلامية، في صحيفة نيويورك تايمز اقتبس عن إقبال رأيه بأن العلم الحديث لا يناقش الغرض من الحياة، على عكس العلم الإسلامي. وهو من الداعمين للتصميم الذكي.
كهف كروبيرا
كهف كروبيرا ((بالجورجية: კრუბერის გამოქვაბული); أوVoronya , sometimes يتم تهجئته كهف فورونيا) هو أعمق الكهوف المعروفة على الأرض. وهو موجود في ارابيكا ماسيف من المدى Gagarinsky في القوقاز الغربية، التابعة لمقاطعة غاغرا في أبخازيا، المنطقة الانفصالية من جورجيا
كهف كروبيرا
يقدر الفرق بين ارتفاع مدخل الكهف و أعمق نقطة تم استكشافها داخله ب2,197 ± 20 متر (7,208 ± 66 قدم). It أصبح أعمق كهف معروف في العالم في عام 2001 عندما وصلت حملة جمعية كهوف من أوكرانيا إلى عمق 1,710 م (5,610 قدم) الذي تجاوز عمق أعمق كهف في السابق، كهف لامبريشتسوفين، في جبال الألب النمساوية، بفارق 80 متر. في عام 2004، و للمرة الأولى في تاريخ دراسة الكهوف، وصلت بعثة الرابطة الأوكرانية للكهوف إلى عمق سحيق يصل إلى أكثر من 2,000 م تحت سطح المدخل، حيث استُكشف الكهف إلى نقطة −2,080 م (−6,824 قدم). الغطاس الأوكراني جينادى ساموخن مدد العمق المستكشف عن طريق الغوص في محطة مستنقع إلى عمق 46 متر في عام 2007 ثم إلى 52 متر في عام 2012، ووضع أرقام قياسية عالمية متتالية من 2,191 م و2،197 م على التوالي. يبقى كهف أو مغارة كروبيرا الوحيد المعروف على الأرض أعمق من 2,000 متر.
كهف كروبيرا التسمية
"يعد كهف فورونيا يعني "كهف الغربان " في اللغة الروسية. تم استخدام هذا الاسم كاسم عامي من قبل مستكشفو الكهوف بكييف خلال الثمانينات بسبب وجود عدد من الغربان تعشش في حفر بالمدخل، وبقي بعد ذلك في الأدب ووسائل الإعلام كاسم ثان للكهف. تم تعيين الاسم الأصلي "كهف كروبيرا" إلى الكهف عن طريق مستكشفوا الكهوف الجورجيون الذين تطرقو إلى حفرة المدخل في عام 1960. أعطي هذا الاسم بعد الجغرافي الروسي الشهير الكسندر كروبير. اسم "كهف كروبيرا " وبالتالي كانت له أولوية.
كهف كروبيرا الموقع والخلفية
في ارابيكا ماسيف، هي مرتكز كهف كروبيرا (فورونيا) الكهف، هي واحدة من أكبر كتلة صخرية بأعالي جبال الحجر الجيري الكارستية في القوقاز الغربية. وتتكون من الطباشيري السفلى والجوراسي العلوي الحجر الجيري التي تراجع باستمرار إلى جنوب غرب البحر الأسود ويغرق تحت مستوى سطح البحر الحديث.
كهف كروبيرا الموقع والخلفية
إلى الشمال الغربي والشمال والشمال الشرقي، والشرق، ويحدها من قبل ارابيكا الأخاديد قطعي عميق من Sandripsh، Kutushara، جيجا بزيب والأنهار. في نهر بزيب يفصل ارابيكا من كتلة صخرية مجاورة Bzybsky، منطقة الكارستية المعلقة أخرى مع العديد من الكهوف العميقة، بما في ذلك نظام Snezhnaja-Mezhonogo-Iluzia(−1,753 م أو −5,751 قدم) وكهف Pantjukhina(−1,508 م أو −4,948 قدم). إلى الجنوب الغربي، على الحدود مع ارابيكا على البحر الأسود.كتلة ارابيكا الصخرية لديه القطاع الأوسط عالية بارزة مع الارتفاعات فوق خط شجرة في ~1,800–1,900 م (5,900–6,200 قدم). هذه مساحة من المشهد الكلاسيكي الكارستية الجليدية، مع العديد من الوديان الجليدية والحوض الصغير cirques، مع التلال والقمم بينهما. قيعان الوديان والحقول في الحوض الصغير الكارستي تقع على ارتفاعات 2,000–2,350 م (6,560–7,710 قدم), and ridges and peaks rise to 2,500–2,700 م (8,200–8,900 قدم). أعلى قمة هي قمة مستكشفو الكهوف (2,705 م (8,875 قدم)) ولكن القمة المهيمنة هي فمة القرن الهرمية النموذجية من جبل ارابيكا (2,695 م (8,842 قدم)). بعض التلال المنخفضة الارتفاع في منتصف منطقة مغطاة بالغابات بين القطاع المركزي والبحر الأسود. مثل الهضبة النموذجية المتوسطة الارتفاع من كتلة صخرية في القطاع جنوبها هو Mamzdyshkha، مع جزء من هضبة ناشئة قليلا فوق خط شجرة.
كهف كروبيرا الموقع والخلفية
بين عدة مئات من الكهوف المعروفة في كتلة ارابيكا الصخرية، خمسة عشر تم استكشاف أعمق من 400 متر وخمسة أعمق من 1,000 متر (كما هو موضح في الشكل رقم 1).
يقع بمغارة كهف كروبيرا على عمق 2,256 متر تحت سطح البحر في وادي Ortobalagan، وهو محدد تماما، ضحلة نسبيا، حوض جليدي في وتمتد في شبه القوقاز، التي تتولى مركزا متقدما في ارابيكا في القطاع الأوسط نسبة إلى شاطئ البحر. منذ عام 1980، cavers الأوكرانية تم بذل جهود منهجية في استكشاف الكهوف العميقة في وادي Ortobalagan، مما أدى إلى استكشاف كهف بمغارة كروبيرا إلى عمقها الحالي ونظام Skaja العربية إلى عمق−1,110 م (−3,640 قدم). The يتكون الأخير من Kuybushevskaya كهف (كما وردت كما Kujbyshevskaja؛ -1110 م) وGenrikhova Bezdna كهف (-965 م إلى تقاطع مع Kujbyshevskaja). آخر كهف عميق في وادي، وتقع في الجزء العلوي جدا واستكشافها من قبل المولدافية وcavers الأوكرانية Berchilskaya الكهف، 500 م (1,600 قدم) عميق. جميع الكهوف كبيرة من وادي Ortobalagan المرجح تنتمي إلى واحدة من النظم الهيدرولوجية، متصلا بالينابيع الكبيرة في شاطئ البحر الأسود . الاتصال المادي المباشر مغارة كهف كروبيرا مع نظام Arabikaskaja هو احتمال أن يكون صحيحا، وإن لم يكن حتى الآن أدرك فعليا.
كهف كروبيرا الجيولوجيا
وادي Ortobalagan يمتد على طول قمة الطية المحدبة من Berchil سكاي، التي الانخفاضات بلطف شمال غرب البلاد. يتم محاذاة مداخل الكهوف على طول طية محدبة crest(الشكل 2)، ولكن يتم التحكم في الكهوف بواسطة كسور طولية، عرضية، ومائلة والاعطال تشمل أنماط متعرجة معقدة في عرض الخطة، وتبقى إلى حد كبير داخل anticlinal crest zone. الكهوف هي في الغالب مجموعات من مهاوي مشبعة والممرات المتعرجة الحادة، على الرغم من أن في الأماكن التي قطعت على ما يبدو من مرور الأحفوري القديمة وعلى مستويات مختلفة (على سبيل المثال، في−2,100–2,040 م (−6,890–6,690 قدم) وبكهوف كروبيرا Kujbyshevskaja, −1,200–1,240 م (−3,940–4,070 قدم) و−980–1,150 م (−3,220–3,770 قدم) في فرع غير Krushevskaja من كهف كروبيرا، etc.). الأجزاء العميقة من كهف كروبيرا يعرض نمط قناة أكثر انتشارا مع خليط من التشكل الذي يتخلل، سمة من منطقة الفيضانات العالية التدرج، والتي يمكن أن تصل إلى 400 متر فوق الجدول المنخفض الذي تتدفق منه المياه، وعناصر downcutting المشبعة التي لوحظت حتى تحت منسوب المياه الجوفية.
كهف كروبيرا الجيولوجيا
الجزء الأساسي من كتلة ارابيكا الصخرية يتكون من خلافة الجوراسي العلوي يستريح على الباجوسي بورفيري السلسلة، والتي تشمل الحجر الرملي والطين والتكتلات في الجزء العلوي، والطف، الطف الحجر الرملي تكتلات وبريشيا، السماق والحمم. سلسلة بورفيري يشكل الطابق السفلي غير الكارستية من ارابيكا، التي تتعرض فقط على المشارف الشمالية والشرقية، محليا في قيعان الوديان Kutushara ونهر جيجا. في الجزء المركزي من ارابيكا ويتم الاحتفاظ الطباشيري غطاء (الفالانجيني والهاتريفي الحجر الجيري، المارل الحجر الرملي الرمال) إلا في عدد قليل من التلال والقمم، ولكنه يكمن سليما من خلال انخفاض التلال العليا إلى الجنوب الغربي من الجزء المركزي. هناك يتضمن خلافة العصر الطباشيري الباريمي والأبتي - لل Cenomanian إلى الحجر الجيري والحجر الجيري مارلي مع التحجير وكم وفير من الصوان الأسود.
كهف كروبيرا الجيولوجيا
خلافة العصر الجوراسي العلوي يبدأ بسرير رقيق من الكيمريدجي - أكسفوردي الصوان ذى الحجر الجيري، علامات، الحجر الرملي والطين، والتي يتم تحديدها في الجزء السفلي من كهف كروبيرا. أعلاه تكمن طبقة سميكة من خلافة التيتوني من الحجر الجيري سميكة وسريرا مع أصناف مارلي والرملية. الحجر الجيري الرملي هي طبقة وفيرة لا سيما من خلال الجزء العلوي 1,000 متر من أقسام الكهوف العميقة وادي Ortobalagan.
ويهيمن على التكتونية هيكل ارابيكا من محور الطية المحدبة الفرعية القوقازية الكبيرة (الموجهة NW-SE)، مع غمس الجناح الغربى الضخم بلطف يكون أكثر تعقيدا بسبب طيات عدة ذات ترتيب منخفض، وغمس حاد من الجهة الشمالية الشرقية (الشكل 3). محور الطية المحدبة يتزامن تقريبا مع التلال المطلة على وادي Gelgeluk إلى الشمال. تقع على الجناح الجنوبي الغربي من الطية المحدبة الكبرى هو واحد آخر كبير (Berchil'sky)، الذي تم اختراق قمة وادي Ortobalagan. وهناك العديد من الدلتوات (delta) صغيرة فرعية متوازية والقعيرة ذى طية مقعرة .
كهف كروبيرا الجيولوجيا
في plication هيكل خلع في كتلة صخرية معقدة بشدة من أخطاء، مع هيكل خطأ كتلة التحكم بقوة كل من التنمية الكهف وتدفق المياه الجوفية. تصدعات رئيسية من التوجه جنوب القوقاز ترسيم عدة كتل ممدودة كبيرة التي تشهد الارتفاع بمعدلات مختلفة خلال العصر الحديث والعصر الجليدي. كان لهذا تأثيرا واضحا على تطوير تداول المياه الجوفية العميقة وكهف كروبيرا على وجه الخصوص. كلا من الصدوع الطولية والعرضية ومناطق الشقوق ذات الصلة تلعب دورا في توجيه تدفق المياه الجوفية، وتدفق الأخيرة عبر كم من الاضطرابات plicative الرئيسية، من القطاع المركزي نحو البحر الأسود.
كهف كروبيرا History of exploration
At the beginning of the 20th century, Arabika was visited by French speleologist Édouard-Alfred Martel, who published several works about the massif. In 1909–10 Russian karst scientist Alexander Kruber, a founder of the study in Russia, performed some field studies in Arabika. He published his observations in a series of Arabika-specific papers and several أفرودةs. During the subsequent 50 years no special studies were undertaken of the karst and caves in the region, although the karst of Arabika was referred to in many works dealing with regional geology and hydrogeology.
كهف كروبيرا History of exploration
In the early 1960s, Georgian speleologists led by L. Maruashvili began exploring caves in the high sector of the massif. Among several other caves, they made the first exploration of an open-mouthed 60 m shaft in the Ortobalagan Valley and named it after Alexander Kruber. The first explorers were stopped by impassable squeezes at −95 m in a meandering passage which led off from the foot of the entrance shaft. The cave remained largely neglected over next 20 years, although occasionally visited by cavers from various caving clubs. Before 1980 there were no caves deeper than 310 م (1,020 قدم) known in Arabika.
كهف كروبيرا History of exploration
The new epoch in cave explorations in the Arabika massif began in 1980 when the Kiev Speleological Club, led by Alexander Klimchouk, started exploring caves there. They adopted an approach to cave search and exploration which included thorough investigations in a defined area and systematic testing of cave limits, through digging in boulder chokes and enlarging squeezes which had previously obstructed exploration. The Ortobalagan Valley had been selected as a primary focus for the Ukrainian efforts. This approach, followed in subsequent years by other caving clubs which joined exploration activity in different parts of Arabika, resulted in the discovery of many deep caves including five caves deeper than 1,000 m.
كهف كروبيرا History of exploration
In the Ortobalagan Valley, the Ukrainian cavers made breakthroughs in Kujbyshevskaja Cave at −160 m and pushed it to −1,110 م (−3,640 قدم) by 1986 through a series of massive boulder chokes. They broke through an impassable squeeze at −120 m in Genrikhova Bezdna Cave and eventually connected it to Kujbyshevskaja at −956 m in 1987. The resultant system has been named the Arabikskaja System.
كهف كروبيرا History of exploration
From 1982 onwards, the Kiev cavers started systematically working in Krubera Cave, located less than 200 metres from the Kujbyshevskaja entrance, hoping to connect with the Arabikskaja System and increase its total depth by 60 m. Exploration progressed slowly because critically tight meanders between the pits required enormous amounts of work to widen them to a passable size. The cave was pushed to −340 m during 1982–1987. Two "windows" in a vertical shaft at depths of 220–250 m were documented on the cave map but remained unexplored. During this time the cave received its second, alternative name Voronja (Crows') Cave, owing to the number of crows nesting in the entrance shaft.
كهف كروبيرا History of exploration
The political and ethnic conflict in Abkhazia during 1992–94 resulted in instability and border problems which continued over subsequent years. This suspended speleological explorations in Arabika. Some stabilization of the situation in 1998 has since enabled a renewal of exploration effort to take place in the region.
In 1999, the expedition of the Ukrainian Speleological Associations (Ukr.S.A.) led by Yury Kasjan made a major breakthrough in Krubera Cave by discovering and exploring two branches behind the windows at a depth of 220–250 m. These branches stretched in two different directions. The "Main Branch" was explored to −740 m and the "Nekujbyshevskaja Branch" to −500 m.
In 2000, the Main Branch was quickly pushed by the multi-stage expedition of the Ukr.S.A. in August to −1,200 m and in September to −1,410 m.
كهف كروبيرا History of exploration
In January 2001, the Ukr.S.A. expedition explored the cave to −1,710 م (−5,610 قدم) making it the deepest cave in the world. For the first time in the history of speleology, the deepest cave in the world had been established outside of western Europe. Since 2001, the Krubera explorations by the Ukr.S.A. have been undertaken within the frame of the multi-year project named "The Call of the Abyss", coordinated by A. Klimchouk, Y. Kasjan, G. Samokhin and K. Markovskoy. Besides the Ukrainian speleologists, cavers from many countries such as France, Spain, Russia, Moldova, Bulgaria, Great Britain, Ireland, Israel and Lithuania have taken part in different expeditions of the Ukr.S.A.
The major events in the exploration of Krubera Cave in subsequent years were as follows (see Figure 4 for spot locations):
كهف كروبيرا History of exploration
August: the Ukr.S.A. expedition led by Yury Kasjan. Four underground camps established in the cave: in the Main Branch at −500, −1,200 and −1,400 m and in the Nekujbyshevskaja Branch at −500 m. Systematic inspection and probing of potential leads in the deep sections of the Main Branch; climbing in the Lamprechtsofen tributary; digging in the boulder choke in the Nekujbyshevskaja Branch.
August: the expedition of the Kiev Speleological Club and the CAVEX team. Tested and passed a sump at −1,440 m (now known as Sump 1), explored the post-sump section to roughly −1,660 m, continued climbing in the Lamprechtsofen tributary.
July: the CAVEX team started their separate explorations, beyond the Ukr.S.A. project, in Krubera Cave. Continued exploring a section beyond Sump 1 at −1,410 m and reached the next sump (Sump 2 – "Blue Lake") at depth claimed to be −1,840 m. The depth of that point according to the subsequent Ukr.S.A. survey is −1,775 m.
كهف كروبيرا History of exploration
August: the Ukr.S.A. expedition led by Nikolay Solovjov and Alexander Klimchouk. In the Main Branch, surveyed the post-sump series, established a camp at −1,640 m, discovered a lead to a new section ("The Way to the Dream") and explored to −1,840 m. Explored the Uzhgorodskaja Series in the upper part of Krubera by climbing an 80 m high shaft in the Meander Krym. Continued working in the Nekujbyshevskaja Branch.
October: the Ukr.S.A. expedition led by Yury Kasjan. In the Main Branch, discovered a lead into a new section beyond the Big Junction at −1,790 m. Explored this section named "Windows" to a blind chamber called "Game Over" at −2,080 m. The depth mark of 2,000 m had been passed for the first time in the history of speleology.
كهف كروبيرا History of exploration
February–March: the Ukr.S.A. expedition led by Yury Kasjan. In the Main Branch, continued exploring the "Windows" series where many side leads and several sumps were tested. A sump at −1,980 m called "Kvitochka" was passed by Nokolay Solovyov, and a continuation found behind it.
August: the Ukr.S.A. expedition led by Nikolay Solovyov. Continued digging and broke through the boulder choke at −500 m in the Nekujbyshevskaja Branch, explored it to the next boulder choke at −640 m.
October: the Ukr.S.A. expedition led by Yury Kasjan. The exploration beyond the Kvitochka Sump had been cancelled due to a sudden flood. Established a camp at −1,960 m. Performed a verification survey to −1,200 m by hydrolevelling to assess the precision of the standard Ukr.S.A. survey (the الجمعية الجغرافية الروسية group). Continued climbing in the Lamprechtsofen tributary to +210 m relative to the junction.