hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
توماس ويليس نشاطه البحثي
حلّت أبحاث ويليس محل نيميسيوس. استنتج أنَّ البطينين يحتويان على السائل النخاعي. واكتشف ويليس أنَّ القشرة هي ركيزة الإدراك وادعى أنّ التلفيف الدماغي مرتبط بزيادة تعقيد الإدراك. نسب في مخططه الوظيفي أصل الحركات الطوعية إلى القشرة الدماغية بينما نسب الحركات اللاإرادية إلى المخيخ.
صاغ اسم داء السكري. الاسم القديم للحالة هو (مرض ويليس). ولاحظ ما كان معروفًا لعدة قرون في أماكن أخرى بمرض زيادة سكر البول في المرضى (البيلة السكرية). شكلت ملاحظاته على مرض السكري فصلًا في كتاب العقاقير لعام (1674). دُرست المزيد من الأبحاث من قبل جوهان كونراد برونر، الذي قابل ويليس في لندن.
توماس ويليس تأثيره
اكتسب عمل ويليس سمعته في فرنسا من خلال كتابات دانيال دنكان. طبق الفيلسوف ريتشارد كومبرلاند النتائج المتعلقة بتشريح الدماغ في نقاش ضد وجهة نظر توماس هوبز المتعلقة بأولوية المشاعر. توجد كتب ويليس في 5 مجلدات في مكتبة السير توماس براون. كان ابنه الطبيب إدوارد براون رئيسًا للكلية الملكية للأطباء منذ عام 1704 وحتى عام 1707، وامتلك أيضًا كتبًا لويليس.
توماس ويليس العائلة
أنجب ويليس مع زوجه ماري فيل خمس بنات وأربعة أبناء، نجا أربعة منهم فقط من مرحلة الطفولة المبكرة. تزوج الأرملة إليزابيث كالي بعد وفاة ماري في عام 1670، وهي ابنة ماثيو نيكولاس، لم ينجبا أطفال حتى عام 1672.
كان براون ويليس (الذي جمع التحف القديمة) الابن الأكبر لتوماس وماري (1658-1699). أعاد براون ويليس بناء كنيسة القديس مارتن في موقع كنيسة شانتري القديمة في سانت مارغريت وسانت كاترين في فيني ستراتفورد بين عامي 1724 و1730. بنى الكنيسة كنصب تذكاري لجده ويليس الذي عاش في أبرشية سانت مارتن في الحقول في لندن والذي توفي في 11 نوفمبر/ تشرين الثاني عام 1675.
مقراب غريغوري
المقراب الغريغوري هو أحد أنواع المقراب العاكس صممه عالم الفلك والرياضيات الاسكتلندي جيمس غريغوري في القرن السابع عشر، وصنعه لأول مرة روبرت هوك عام 1673، وكان أول المقرابات العاكسة تصميمًا قبل مقراب نيوتن, الذي صنعه السير إسحاق نيوتن عام 1668، إلا أنه لم يتم تنفيذه بنجاح إلا بعد خمسة أعوام من مقراب نيوتن العاكس.
ريتشارد باسبي
الدكتور ريتشارد باسبي (22 سبتمبر 1606– 5 أبريل 1695) هو كاهن أنجليكاني إنجليزي عمل كمدير لمدرسة وستمنستر لأكثر من 55 عامًا.
ولد باسبي في لوتون، لينكونشير, وتعلم في وستمنستر بمنحة ملكية، ومنها التحق بكنيسة المسيح في أكسفورد، وتخرج منها عام 1628. وفي سن الثالثة والثلاثين، اشتهر بحماسه لإسقاط حكم سلالة ستيوارت، وكوفئ بعد ذلك بإعطائه وقف كنسي تابع لكنيسة نول في سومرست. وفي عام 1638، أصبح مديرًا لمدرسة وستمنستر. صلى الدكتور باسبي علنًا من أجل تشارلز الأول ملك إنجلترا في صباح يوم إعدامه، لكنه بقي في منصبه طوال فترتي الكومنولث السياسية والإصلاح. وتفاخر ذات مرة أنه جلد ستة عشر أسقفًا بنفسه. كان من بين تلاميذه اللامعين كريستوفر رن وروبرت هوك وروبرت ساوث وجون درايدن وجون لوك وماثيو بريور والسير توماس ميلينجتون وفرانسيس أتربيري. وقد أسس باسبي مكتبة لا تزال موجودة بالمدرسة، وله العديد من الأعمال أهمها عن قواعد اليونانية واللاتينية.
توفي باسبي وعمره 89 عامًا وهو لا يزال في منصبه، ودفن في دير وستمنستر، تاركًا ثروته الكبيرة لأوجه البر المختلفة، ولا تزال هناك هيئة تدير تلك الممتلكات.
التعليم في إندونيسيا
يندرج نظام التعليم في إندونيسيا تحت مسؤولية وزارة التربية والتعليم والثقافة غير أن المدارس الإسلامية تتبع لوزارة الشؤون الدينية.
وتطبق إندونيسا نظام التعليم الإلزامي الذي ينقسم إلى مرحلتين:
وينص الدستور على أن التعليم جهد مخطط لإنشاء بيئة الدراسة العملية والتعليمية من أجل تطوير قدرات الطالب ورفع مستواه الديني والروحي، وزيادة الوعي عنده وبناء الشخصية، وكذا تنمية ذكاءه وتقويم السلوك لديه وحثه على الإبداع.
حلّت إندونيسيا في المرتبة 87 فقط (من بين 132 اقتصاد) في تقرير مؤشر الابتكار العالمي لعام 2021، وتقدّمت إلى المرتبة 61 في تقرير مؤشر الابتكار عام 2023، ثم قفزت عدّة مراكز خلال عام 2024 لتصبح في المركز 54.
التعليم في إندونيسيا التاريخ
ويسمى نظام التعليم في عهد الحضارة الهندوسية البوذية karsyan. Karsyan وهو أسلوب ديني للغاية، يهدف للتقرب للأله.
ويلاحظ في ظهور الدولة إسلامية في إندونيسيا ومن قبل التمازج الثقافي بين التقاليد الإسلامية والتقاليد الهندوس والبوذيين. في ذلك الوقت، و pondok هي اسم المدارس الإسلامية الداخلية، وقدم تم إنشاء العديد منها آنذاك.
وقدم التعليم الابتدائي من قبل الهولنديين في إندونيسيا خلال الحقبة الاستعمارية. في البداية كانت مخصصة للهولندين ولغيرهم من الأوروبيين.
و في عام 1870، مع انفتاح ونمو السياسات الأخلاقية التي وضعها الهولندي فان ديفينتر تيودور كونراد، تم فتح الأبواب للأندونوسيين في بعض المدارس الهولندية
وقد وضع الهولنديين نظام التعليم الرسمي للسكان المحليين من إندونيسيا، على الرغم من هذا كان مقتصرا على الأطفال ذو امتيازات معينة. كان النظام الذي أدخل مماثل تقريبا للهيكل الحالي، مع المستويات التالية:
التعليم في إندونيسيا التاريخ
وقد دفع التمييز والفصل بسياسات الهولندية في التعليم إلى شخصيات الاندونيسية عدة لبدء لجمعيات التعليمية للسكان المحليين. وقد أسس محمد دحلان
أنشأ الجمعية المحمدية، عام 1912 وتقوم الجمعية في خدمة الأمة بمجال التعليم مثل بناء المدارس والجامعات والمعاهد وكلمة «محمدية» تقصد بها اتباع النبي محمد وقد تم اختيار هذه الكلمة كأسم للجمعية لمعان سامية منها اتباع الهدي المحمدي.وقد اخذت تلك المدارس تتكاثر
بسرعة.
كما أنشأت الحكومة الهولندية الاستعمارية عددا من الجامعات الإندونيسية بجزيرة جاوة، مثل
المدرسة TOT Opleiding فان Inlandsche Artsen أو STOVIA، ومدرسة طبية في باتافيا
التعليم في إندونيسيا التاريخ
قد تم إحراز تقدم كبير نحو تحقيق هدف التعليم للجميع منذ عام 1973، وكان ما يقرب من 20 في المئة شباب أميين.في ذلك الوقت، قد اصدر الرئيس سوهارتو أمرا بتخليص أجزاء من عائدات النفط لبناء مدارس أساسية جديدة.أدى هذا العمل في نمو أو إصلاح مرافق المدارس الابتدائية ما يقرب من 40,000 منها وبحلول أواخر 1980، لاحضت معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة تحسنا كبيرا على الصعيد الوطني.في 1997-98، خلال الأزمة المالية أثرت على الأسر الأكثر فقرا، مما أدى إلى القطع الانتقائي مرة أخرى على نفقات تعليمهم.و التمويل الحكومي يصارع من أجل مواكبة ارتفاع التكاليف المتزايدة. خلال هذه الفترة، ولكن بحلول عام 2002، وفقا للبنك الدولي، فإن 2٪ فقط من الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 24 أميين، وبحلول عام 2009، فإن معدل محو الأمية للكبار وصلت نسبته 90.4 في المئة.
التعليم في إندونيسيا السلم التعليمي
تنتهج إندونيسيا النظام التعليمي المتبع في غالبية دول الغرب والشرق، وينقسم إلى المراحل التالية:
وهو تعليم غير إلزامي موجه للأطفال (مابين سن 4 سنوات إلى 6 سنوات).
التعليم في إندونيسيا السلم التعليمي
يتعلم بالمدارس الإسلامية الداخلية من قبل الشباب الذين يرغبون في فهم مفصل للقرآن واللغة العربية والشريعة، والتقاليد والتاريخ الإسلامي، فضلا عن مواضيع أكثر حداثة مثل اللغة الإنجليزية والرياضيات، والجغرافيا. يمكن للطلاب الدخول والخروج من المدارس الإسلامية الداخلية في أي وقت من السنة غير منتظمة، بعض المدارس الإسلامية الداخلية تؤكد على استقلالية الطلبة في التفكير بأنفسهم لتفسير القران والمعارف الحديثة وبطريقة تتفق مع تعاليم الإسلام.وهناك آخرون أكثر تقليدية والتأكيد على أهمية اتباع حكمة الشيوخ، بما في ذلك تعاليمهم على العلم والدين والحياة الأسرية.على الرغم من أن الهدف الرئيسي من المدارس الإسلامية الداخلية إنتاج مسلمين جيدين.وعلى الرغم من أن التفجيرات الإرهابية في كوتا، بالي، الت أثارت الشكوك في عام 2002 حول ما إذا كان المدارس الإسلامية الداخلية تدعو إلى التطرف، الا ان غالبية هذه المدارس في اندونيسيا معتدلون دينيا، والتي تعكس وجهات نظر السكان الاندونيسية ككل.
ووزارة الشؤون الإسلامية هي من ترأس هذه المدارس.
يتم تصنيف مؤسسات التعليم العالي إلى نوعين: العام والخاص. ويشرف عليها وزارة التربية الوطنية. هناك أربعة أنواع من مؤسسات التعليم العالي: الجامعات والمعاهد والأكاديميات، والمعاهد الفنية.
شهدت المؤسسات في اندونيسيا للتعليم العالي نموا كبيرا منذ الاستقلال.وفي عام 1950 كان هناك 10 مؤسسات من التعليم العالي مع ما مجموعه حوالي 6,500 طالب وطالبة في عام 1970، الحقت 450 مؤسسة خاصة ووصل عدد الطلاب 237,000، بحلول عام 1990 كانت هناك 900 مؤسسة مع حوالي 141,000 من الطلاب ومعلمون ما يقرب من 1.5 مليون نسمة.وبحلول عام 2009 كان هناك 2975 مؤسسات التعليم العالي وارتف نسبة الطلاب لأكثر من 4.2 مليون نسمة.في هذه المؤسسات.
(بالهولندية) Primary education in the Dutch East Indies
قائمة الصحف والمجلات في الكويت
قائمة الصحف والمجلات في الكويت هي قائمة عن الصحف الصادرة في دولة الكويت.
يطروفة رأس الرجاء
يطروفة رأس الرجاء (الاسم العلمي:Jatropha capensis) هي نوع من النباتات تتبع جنس اليطروفة من الفصيلة الفربيونية.
يطروفة رمادية
يطروفة رمادية (الاسم العلمي:Jatropha cinerea) هي نوع من النباتات تتبع جنس اليطروفة من الفصيلة الفربيونية.
يطروفة زرقاء
يطروفة زرقاء أو العبيب (الاسم العلمي:Jatropha glauca) هي نوع من النباتات تتبع جنس اليطروفة من الفصيلة الفربيونية.
يطروفة سهلية
يطروفة سهلية (الاسم العلمي:Jatropha campestris) هي نوع من النباتات تتبع جنس اليطروفة من الفصيلة الفربيونية.
سيسبان رمادي
سيسبان رمادي (الاسم العلمي:Sesbania cinerascens) هو نوع من النباتات يتبع جنس السيسبان من الفصيلة البقولية. تم وصف هذا النوع من النبات علمياً لأول مرة من قبل جون غيلبرت بيكر وفردريك فلفيتش سنة 1871.
سيسبان سوداني
سيسبان سوداني (الاسم العلمي:Sesbania sudanica) هي نوع نباتي يتبع جنس السيسبان من فصيلة البقولية.
سيسبان شكيل
سيسبان شكيل (الاسم العلمي:Sesbania formosa) هي نوع نباتي يتبع جنس السيسبان من فصيلة البقولية.
سيسبان صومالي
سيسبان صومالي (الاسم العلمي:Sesbania somaliensis) هي نوع نباتي يتبع جنس السيسبان من فصيلة البقولية.
سيسبان طويل الأوراق
سيسبان طويل الأوراق (الاسم العلمي:Sesbania longifolia) هي نوع نباتي يتبع جنس السيسبان من فصيلة البقولية.
بول لوي برنار دراش
بول - لوي - برنار دراش Paul-Louis-Bernard Drach (1791-1856) فقيه فرنسي يھودي وزوج ابنة حاخام فرنسا الأكبر. نشر عدة كتب دينية يھودية ولكنه تنصر عام 1823 في احتفال مھيب،
الأمر الذي سبَّب الكثير من الحزن ليھود فرنسا عمل أستاذ اً للعبرية واشترك في ترجمة العھد القديم
وكتب عدة قصائد عبرية في مدح البابا والكرادلة. كتب عدة كتب يحاول فيھا تفسير الأسباب التي أدَّت إلى اعتناقه المسيحية .وقد نشأ أطفاله مسيحيين بل أصبحوا من رجال الدين المسيحي.
زملول جارح
زملول جارح (الاسم العلمي: Exobasidium vexans) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الزملول من فصيلة الزملولية
زملول جاوي
زملول جاوي (الاسم العلمي: Exobasidium javanicum) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الزملول من فصيلة الزملولية
زملول جمايكي
زملول جمايكي (الاسم العلمي: Exobasidium jamaicensis) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الزملول من فصيلة الزملولية.
زملول عاري
زملول عاري (الاسم العلمي: Exobasidium nudum) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الزملول من فصيلة الزملولية.
زملول غامض
زملول غامض (الاسم العلمي: Exobasidium dubium) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الزملول من فصيلة الزملولية.
هاوي دورو
هاوارد دوايين هاوي دورو (22 أغسطس 1973) هو مغني أمريكي، ممثل، كاتب أغاني، راقص ورجل أعمال ويعرف أنه عضو في فرقة باكستريت بويز .
هاوي دورو سيرته
ولد هاوي في أورلاندو، فلوريدا وهو صديق آي جي مكلين (عضو فرقة باكستريت بويز) قبل أن ينضما إلى الفرقة، أمه بولا فلوريس من بورتوريكو اشتهر هاوي في الميدان الفني عندما أسس فرقة الباكستريت بويز مع الأعضاء الآخرين.
هاوي دورو باكستريت بويز
باك ستريت بويز (بالإنجليزية: Backstreet Boys) فرقة موسيقى بوب تَمتّعتْ بنجاحِ هائلِ في النصف الأخير من التسعينياتِ وبداية الألفينات، وحازت 12 من أغانيها على المرتبة الأولى في الولايات المتّحدةَ ولمدة تفوق 40 أسبوعا، و في المملكة المتحدة حصلت 16 من أغانيهم على المركز الأول في سباق ترتيب الأغاني، كما أن المجموعة حازت على جوائز عديدة من أبرزها جائزة جرامي، وباعت أكثر من 120 مليون ألبومِ حول العالم، مما جعل الفريق صاحب الألبومات الأعلى مبيعات على مدى التاريخ.
كما أن البوم "Millenium" الذي أطلقته الفرقة سنة 1999 هو حامل لقب ثاني ألبومات البوب الأكثر مبيعا عبر التاريخ.
هاوي دورو الحياة الشخصية
في سنة 1999 توفيت أخت هاوي دي اثر مرض ذئبة حمامية، بعد وفاتها شارك هاوي تنضيم جمعيات لمحارية هذا المرض .
في 8 ديسمبر 2007 تزوج هاوي دورو حبيبته بعد فترة طويلة بعد أن أقاما زفافا كاثوليكيا ,أول ابن لهاوي هو جيمس هوك دورو، ولد في سنة 2009 وفي أغسطس 2012 أعلن هاوي عبر تويتر وعبر موقعه الرسمي أن سيرزق قريبا بولد جديد وكان هو ابنه الثاني الذي ولد في 16 فبراير 2013 .
فوهة قمرية
الفوهات القمرية هي فوهات صدمية على سطح القمر. يمتلئ سطح القمر بالفوهات، التي تشكلت كلها عن طريق الصدمات.
فوهة قمرية مواقع أشهر الفوهات الصدمية
توضح العلامات الحمراء على هذه الصور مواقع الفوهات المميزة في الجانب القريب من القمر.
روبرت موراي
السير روبرت موراي (1609 – 4 يوليو 1673) هو رجل عسكري ورجل دولة ودبلوماسي وقاضي وجاسوس وماسوني وفيلسوف طبيعي إسكتلندي. كان على علاقة بتشارلز الأول ملك إنجلترا وتشارلز الثاني ملك إنجلترا, والكرادلة الفرنسيين ريشيليو وجول مازاران. حضر موراي اجتماع 28 نوفمبر 1660، الذي أدى إلى تأسيس الجمعية الملكية، ولعب دورًا بارزًا في الحصول على ميثاقها الملكي وصياغة نظامها الأساسي ولوائحها.
حياة (مسلسل)
حياة، مسلسل تلفزيوني تركي انتج وعرض في عام 2013
حياة (مسلسل) قصة المسلسل
يناقش مسلسل حياة عدة قضايا أهمها زواج القاصرات وقضية الشرف ومواجهتها والتعدد في المجتمع التركي. تدور احداث المسلسل في أقصى شرق تركيا في محافظة أغري التي تقع بالقرب من الحدود الإيرانية، والتي لا تزال حتى يومنا هذا تسيطر عليها بعض العادات والتقاليد والتي منها تزويج الفتيات القاصرات إلى رجال مسنين.
«حياة» ابنة عائلة «بكرجي» الفقيرة أحبت ابن التاجر الذي منعه من ان يتزوجها أو حتى ان يطلبها للزواج، وبعد أن عاشرها تصبح «حياة» عالة على عائلتها.
يقوم والد «حياة» «إسماعيل» المتزوج من امرأتين وبضغط من «قدرت» زوجته الأولى بتزويج «حياة» والتي تبلغ خمسة عشر عاما، من «عباس» رجل الأعمال الذي يبلغ من العمر سبعون عاما بدافع التخلص من العار الذي جلبته «حياة» إلى اسم وشرف العائلة. والذي يكون في نفس الوقت والد «فراس» حبيب«انيسة» الاخت الكبرى ل«حياة» من أم أخرى.
حياة (مسلسل) قصة المسلسل
يعلم «سراج» الاخ الأكبر ل«حياة» بموضوع الزواج الغير شرعي ويتفق مع «فراس» ابن «عباس» السبعيني لرفع قضية على كل المتورطين في هذه الجريمة. وبعد وفاة «عباس» بأثر نوبة قلبية، تعترف حياة بغلطتها لأهلها ولكنهم يرفضون مسامحتها وبالاخص والدها «إسماعيل»، فتعود «حياة» إلى بيت زوجها وتقيم مع ضرتها المسنة، زوجة عباس ابطال مسلسل
ويليام ديرهام
ويليام ديرهام (بالإنجليزية: William Derham)‏ (26 نوفمبر 1657 – 5 أبريل 1735) هو لاهوتي وفيلسوف طبيعي إنجليزي. قام بإجراء أقدم تقدير بدقة معقولة لسرعة الصوت. وفي 3 فبراير 1703، انتخب ديرهام عضوًا في الجمعية الملكية.
الفحص المجهري (كتاب)
الفحص المجهري (باللاتينية: Micrographia) هو كتاب تاريخي لروبرت هوك، شمل ملاحظات هوك التي رصدها من خلال العدسات. نشر الكتاب في سبتمبر 1665، كأول إصدارات الجمعية الملكية الكبيرة، وكان أكثر الكتب العلمية مبيعًا، حيث أثار شغف جمهور واسع للاهتمام بعلم المجاهر الجديد. كما تميز الكتاب باستحداثه للمطلح البيولوجي الجديد خلية.
ميسيليم
ميسيليم أو ميساليم  ملك حوالي سنة 2500 ق م وسماه السومريين بلوغال للمدينة السومرية كيش ويعتقد أنه من أصول سامية.
ميسيليم هو أول ملوك سلالة كيش الثالثة التي استمرت من سنة (2500-2330 ق م) قام الملك ميسيليم بضم مدينتي اداب (مدينة) ولكش ضمن مملكته وقام ببناء المعابد فيها.
ميسيليم عمل كواسطة لحل المشاكل بين ملك لكش لوغال شا اينغور وملك اوما والمشاكل التي كانت بينهما بسبب إحدى قنوات الري التي كانت بينهما، لكن المشكلة لم تحل فقام ملك اوما أوش بمهاجمة لكش.
ويقال بأن ميسيليم لم يكن ذات أصول سومرية لان إسمه كان أكدي سامي ويقال بأنه كانت تربطه علاقة مع ملك أور ميسانيبادا ويعتقد ان تشابه اسميهم يدل بانه كانت بينهما علاقة وكذلك حيث ان اسم مسيليم ظهر في ذلك الوقت كملك لأور.
هنري أولدنبورغ
هنري أولدنبورغ (بالألمانية: Henry Oldenburg) (1619 تقريبًا – 5 سبتمبر 1677) دبلوماسي وفيلسوف طبيعي ولاهوتي ألماني. كان أحد أبرز رجال الاستخبارات في أوروبا في القرن السابع عشر، مع شبكة من الجواسيس تضم فابري دي بيرسك ومارين ميرسين وإسماعيل بوليو. وعند تأسيس الجمعية الملكية، تولى مسئولية المراسلات الأجنبية كسكرتير أول للجمعية.
رامي الإعتصامي (فلم)
رامي الاعتصامي فيلم مصري إنتاج عام 2008، بطولة أحمد عيد.
رامي الإعتصامي (فلم) قصة الفيلم
شاب يغرم بفتاة ولكنها كانت تهوى الشهرة فيقرر أن يصبح مشهور فينشئ جروب في الفيس بوك باسم تعالو نغير النشيد ليصبح حديث كل المصريين وعندها تقوم الرئاسة برفض طلباته فقرر عمل اعتصام أمام المقر الرئاسي وهنا تقف الفتاة إلى جواره لتشاركه النجومية في إطار كوميدي سياسي، الفيلم كان له السبق في تناول ظاهرة الاعتصامات والإضرابات التي سادت المجتمع المصري في الفترة الأخيرة وذلك في إطار كوميدي.
براين ليتريل
براين توماس ليتريل من ولاية ولاية كنتاكي الولايات المتحدة ولد في 20 فبراير 1975، وهو ابن عمة كيفن ريتشاردسون وهما الاثنان عضوي فريق الباكستريت بويز .
براين ليتريل الحياة الشخصية
من أبرز ما حدث هو صراعه مع مرض القلب مما أدى به إلى عملية جراحية تمت بالنجاح وتشافى براين نهائيا.
في سنة 1997 أعجب براين بالعارضة والممثلة ليـان وولاس التي صورت الفيديو كليب للباكستريت بويز بعنوان As long as you love me بعد ذلك تزوجا في 2 سبتمبر 1999 وأقاما زفافهما في اتلانتا، جورجيا وأرزقا بولادهما بايلي توماس وايلي ليتريل في 26 نوفمبر من سنة 2002.
براين ليتريل في باكستريت بويز
باك ستريت بويز (بالإنجليزية: Backstreet Boys) فرقة موسيقى بوب تَمتّعتْ بنجاحِ هائلِ في النصف الأخير من التسعينياتِ وبداية الألفينات، وحازت 12 من أغانيها على المرتبة الأولى في الولايات المتّحدةَ ولمدة تفوق 40 أسبوعا، و في المملكة المتحدة حصلت 16 من أغانيهم على المركز الأول في سباق ترتيب الأغاني، كما أن المجموعة حازت على جوائز عديدة من أبرزها جائزة جرامي، وباعت أكثر من 120 مليون ألبومِ حول العالم، مما جعل الفريق صاحب الألبومات الأعلى مبيعات على مدى التاريخ.
كما أن البوم "Millenium" الذي أطلقته الفرقة سنة 1999 هو حامل لقب ثاني ألبومات البوب الأكثر مبيعا عبر التاريخ.
ابن فورك
أبو بكر بن فُورَك  (ضبطها ابن خلكان والسيوطي وابن العماد وغيرهم بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء، أما الزبيدي فقد ضبطها بضم الفاء وفتحها) هو الإمام المتكلم المفسر الفقيه الأصولي النحوي الأديب أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني الشافعي الأشعري، له ما يقرب من المائة مؤلف في أصول الدين وأصول الفقه ومعاني القرآن وعلم الحديث. اعتبره ابن الأثير من المجددين في الإسلام.
لم تذكر كتب التراجم شيئًا عن تاريخ مولده أو مكانه، وكل ما ذكر عنه أنه أقام مدة بالعراق يتلقى العلم على المذهب الشافعي في الفقه وعلى العقيدة الأشعرية في الأصول، ثم توجه بعد ذلك إلى الري فتآمرت عليه فرقة الكرامية المبتدعة (وهم فرقة من الفرق الضالة ومعدودة من المشبهة والمجسمة) وسعت للإضرار به، فراسله أهل نيسابور والتمسوا منه التوجه إليهم ففعل، وفي ذلك يقول الحافظ أبو عبد الله الحاكم النيسابوري: «وتقدمنا إلى الأمير ناصر الدولة أبي الحسن محمد بن إبراهيم والتمسنا منه المراسلة في توجهه إلى نيسابور ففعل، وورد نيسابور فبنى له الدار والمدرسة في خانكاه أبي الحسن البوشنجي».
ابن فورك شيوخه
سمع مسند أبي داود الطيالسي من عبد الله بن جعفر بن فارس الأصبهاني، وسمع أيضا من ابن خرزاد الأهوازي، وأبي الحسن الباهلي، وغيرهم. وكثر سماعه في البصرة وبغداد.
ابن فورك تلاميذه
روى عنه البيهقي، والقشيري، والحاكم، وأبو بكر أحمد ابن علي بن خلف، وغيرهم.
ابن فورك اشتغاله بعلم الكلام
ذكر شيخ الإسلام قاضي القضاة تاج الدين السبكي في طبقاته على لسان الإمام سبب اشتغاله بعلم الكلام قوله: «كان سبب اشتغالي بعلم الكلام أني كنت بأصبهان أختلف إلى فقيه فسمعت أن الحجر يمين الله في الأرض — (الحجر الأسود يمين الله في أرضه) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام، والمعنى أنه وضع في الأرض للتقبيل والاستلام تشريفًا له كما شرفت اليمين وأكرمت بوضعها للتقبيل دون اليسار في العادة، فاستعير لفظ اليمين للحجر لذلك. وأضيف الحجر إلى الله إضافة تشريف وإكرام. نقلاً عن كتاب:»إتحاف السادة المتقين «للعلامة مرتضى الزبيدي — فسألت ذلك الفقيه عن معناه فلم يُجب بجواب شاف، فأُرشدت إلى فلان من المتكلمين فسألته فأجاب بجواب شاف، فقلت لابد لي من معرفة هذا العلم فاشتغلت به».
ابن فورك محنته مع الكرامية
إن نصرة الإمام أبو بكر بن فورك للحق وشدته في النكير على أهل الضلال ولا سيما فرقة الكرامية قد دفع بهؤلاء إلى الافتراء عليه عند السلطان محمود بن سُبُكْتِكِيْن فادعوا أنه أنكر رسالة النبي محمد ﷺ بعد موته، فعظم الأمر عند السلطان فأمر بإحضاره وقال: «إن صح هذا منه لأقتلنه». ولما حضر الإمام بين يديه ظهر كذب المفترين عليه وأن الإمام لا يقول إلا مقولة أهل السنة الأشاعرة، فأمر السلطان عندئذ بإعزازه وإكرامه وإرجاعه إلى وطنه معززًا. ولما أيست الكرامية منه وعلمت أن الوشاية به لم تتم، وأن مكايدها وحيلها لن تؤت نتيجة، سعت إلى قتله فدفعت إليه من دس له السم فمات على أثره.
ابن فورك محنته مع الكرامية
وأما ما ذكره الإمام ابن حزم في «النصائح» من أن ابن فورك قد قال بهذه المسئلة وأن السلطان ابن سُبُكْتِكِيْن قد قتله بالسم لأجل ذلك، فقد بين قاضي القضاة شيخ الإسلام تاج الدين السبكي وغيره من الأشاعرة أن هذا كذب وافتراء عليه، فقال في الطبقات: «والمسئلة المشار إليها وهي انقطاع الرسالة بعد الموت مكذوبة قديمًا على الإمام أبي الحسن الأشعري نفسه. وقد مضى الكلام عليها في ترجمته. إذا عرفت هذا فاعلم أن أبا محمد بن حزم الظاهري ذكر في النصائح أن ابن سُبُكْتِكِيْن قتل ابن فورك بقوله لهذه المسئلة ثم زعم ابن حزم أنها قول جميع الأشعرية، قلت وابن حزم لا يدري مذهب الأشعرية ولا يفرق بينهم وبين الجهمية لجهله بما يعتقدون، وقد حكى ابن الصلاح ما ذكره ابن حزم ثم قال: ليس الأمر كما زعم بل هو تشنيع على الأشعرية أثارته الكرامية فيما حكاه القشيري».
وأما قول الذهبي الذي فيه أن السلطان قتله لأنه ثبت عليه مسئلة إنكاره لرسالة النبي محمد ﷺ، فقد رده التاج السبكي في الطبقات وبين أنه عار من الصحة فقال: «أما أن السلطان أمر بقتله فشفع إليه، إلى ءاخر الحكاية فأكذوبة سمجة ظاهرة الكذب من جهات متعددة منها أن ابن فورك لا يعتقد ما نقل عنه بل يكفّر قائله، فكيف يعترف على نفسه بما هو كفر. وإذا لم يعترف فكيف يأمر السلطان بقتله وهذا أبو القاسم القشيري أخص الناس بابن فورك فهل نقل هذه الواقعة؟ بل ذكر أن من عزا إلى الأشعرية هذه المسئلة فقد افترى عليهم وأنه لا يقول بها أحد منهم».
ابن فورك مؤلفاته
كثرت مؤلفات الإمام ابن فورك في الأصول والحديث والفقه ومعاني القرآن حتى ناهزت المائة مصنف. قال ابن عساكر: بلغت تصانيفه في أصول الدين وأصول الفقه ومعاني القرآن قريبا من المئة. فمن مؤلفاته:
وغير ذلك من المؤلفات القيّمة التي ألفها منتصرًا فيها للعقيدة الأشعرية.
ابن فورك ثناء العلماء عليه
أثنى عليه العديد من أهل العلم كالحافظ الحاكم النيسابوري الذي قال فيه: «أحيا الله به بلدنا أنواعًا من العلوم لما استوطنها، وظهرت بركته على جماعة من المتفقهة وتخرجوا به».
وفي كتاب (تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري) لمؤرخ الشام ابن عساكر الدمشقي ما نصه: «أخبرنا الشيخ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل في كتابه إليَّ من نيسابور قال: سمعت الشيخ أبا صالح أحمد بن عبد الله المؤذن يقول: كان الأستاذ أوحد وقته أبو علي الحسن بن علي الدقاق يعقد المجلس ويدعو للحاضرين والغائبين من أعيان البلد وأئمتهم فقيل له: قد نسيت ابن فورك ولن تدع له، فقال أبو علي: كيف أدعو له وكنت أقسم على الله البارحة بإيمانه أن يشفي علتي. وكان به وجع البطن تلك الليلة».
وقال عنه شمس الدين ابن الغزي في ديوان الإسلام: «ابن فُورَك: محمد بن الحسن بن فورك، الإمام الحبر البحر المتكلم الأصولي النظار أبو بكر الأصبهاني الشافعي بلغت مصنفاته في الأصلين ومعاني القرآن قريباً من مائة مصنف. توفي سنة 406».
ويكفيه مدحًا وبيانًا لفضله ما جاء في «طبقات الشافعية الكبرى» للتاج السبكي من قوله فيه:
ابن فورك وفاته
مضى إلى مدينة غزنة بعد أن طُلب منه ذلك وناظر فيها كثيرًا، ثم عاد إلى نيسابور فسُمَّ في الطريق فمات ونقل إلى نيسابور ودفن بعدها في الحيرة، وهي محلة كبيرة في نيسابور غير الحيرة القريبة من مدينة الكوفة العراقية. وكانت وفاته سنة 406 هـ. وقال أبو القاسم القشيري في «الرسالة القشيرية»، سمعت أبا علي الدقاق يقول: دخلت على أبي بكر ابن فورك عائدا فلما رآني دمعت عيناه، فقلت له: إن الله سبحانه يعافيك ويشافيك، فقال لي: تراني أخاف من الموت، إنما أخاف مما وراء الموت. ونقل عن ابن حزم، أن السلطان محمود بن سُبُكْتِكين الغزنوي قتله لقوله: إن نبينا صلى الله عليه وسلم ليس هو رسول الله اليوم، لكنه كان رسول الله.
سلطة عابرة
السلطة العابرة، أو الباناركي (بالإنجليزية: panarchy)‏ هو مصطلح صاغه الفيلسوف البلجيكي، الاقتصادي، وعالم النبات بول اميل دي بويت في عام 1860، ليصف شكل محدد من أشكال الحكم أو السلطة التي تسمح للأفراد باخيارها حتى ولو لم يعش في كنفها. في القرن العشرين أعيد استعمال المصطلح من قبل علماء العلاقات الدولية لوصف مفهوم الحوكمة العالمية ومن قبل منظري الأنظمة على حد منفصل لوصف نظريات النظم غير الهرمية.
سلطة عابرة التسمية
الفكرة بالأساس كتبت بالإنكليزية باستعمال مصطلحي "بان" (بالإنجليزية: pan)‏، ويعني عابر ومصطلح "أركي" (بالإنجليزية: archy)‏ والذي يعني سلطة. ولذا أستعمل مصطلح "سلطة عابرة" كترجمة له. ويمكن ترجمة المصطلح إلى "سلطة عابرة للحدود. كما يمكن استبدال كلمة سلطة بكلمة حكومة لتصبح "حكومة عابرة". كما استعمل لو غراند داي مصطلح "الحكومة المتعددة" (بالإنجليزية: multigovernment)‏ ليصف نوع مشابه من الحكم. واستعمل المنظران الاقتصاديان السويسريان برونو فري وراينر إيخنبرغر مصطلح "تداخل صلاحيات وظيفية متداخلة بتنافسية" (بالإنجليزية: Functional Overlapping Competing Jurisdictions)‏ لوصف فكرة مماثلة.
سلطة عابرة حرية اختيار السلطة
كتب دو بويت مقالته بعنوان «باناركي» (السلطة العابرة) في عام 1860، وهو الذي كان يؤيد سياسة عدم التدخل الإقتصادية، والذي عرض فيها أن يكون لأي فرد الحق باختيار شكل الحكومة التي يريد من دون أن يجبر يترك مكان إقامته الراهن. وهذه الفكرة تشابه فكرة «الإقليمية العابرة» (بالإنجليزية: exterritorial)‏ والتي تتحدث عن حكومات تبسط سلطتها على مواقع جغرافية غير متصلة. زآمن دو بويت أن الحرية الشخصية لا تكون شاملة إلا إذا كان للفرد حرية اختيار النظام السياسي والاجتماعي الذي يليق به.
سلطة عابرة المجتمع العالمي
وصف جيمس سيويل ومارك سالتر في عام 1995 في مقالتهم «السلطة العابرة والقواعد الأخرى للحكم العالمي» السلطة العابرة بأنها «نظام حوكمي عالمي يكون فيه جميع مشاركون بصورة مجدية.».
غاما التنين
غاما التنين (γ Dra, γ Draconis) هي تسمية باير لنجم في شمال كوكبة التنين. كانت له تسميات قديمة مثل إيتامين (Etamin) وسماه جون فلامستيد 33 التنين (33 Draconis). وبالرغم من تصنيفه كنجم غاما، إلا أنه أكثر نجوم الكوكبة سطوعًا بقدر ظاهري 2.4، متفوقًا على رأس الثعبان بنحو نصف قدر ظاهري. كان لقربه من سمت الرأس تمامًا فوق لندن أكسبه اسم «نجم القمة» (بالإنجليزية: Zenith Star). وهو يرى في الأماكن الأخرى ليلاً بسهولة. فلو أنه تم تحديد النسر الواقع، سيكون غاما التنين النجم الأحمر في الإتجاه الشمال الغربي منه.
يبعد غاما التنين عنا بنحو 154.3 سنة ضوئية. وفي عام 1728، أثناء محاولة فاشلة لقياس تزيحه، اكتشف جيمس برادلي الزيغ الضوئي الناتج عن حركة الأرض. أكد اكتشاف برادلي نظرية نيكولاس كوبرنيكوس حول مركزية الشمس القائلة بدوران الأرض حول الشمس.