hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إراسموس داروين كتاباته
توقع إراسموس داروين أيضًا البقاء للأصلح في زونوميا بشكل رئيسي عند الكتابة عن «النقاط الثلاث الكبرى للرغبة» لكل كائن حي: الشهوة والجوع والأمن. توجد في زونوميا رؤية مشابهة لـ «البقاء للأصلح» وهي وجهة نظر إراسموس حول كيفية انتشار «نوع» ما. فكرة إراسموس أن «الحيوان الأقوى والأكثر نشاطًا يجب أن ينشر الأنواع، والتي ينبغي أن تتحسن». وهذا ما يسمى اليوم نظرية البقاء للأصلح. افترض حفيده تشارلز داروين، والذي كان أقل شبقًا، لا يُعرف أنه أنجب أطفالًا غير شرعيين، أو أطفالًا لم يخطط الأبوان لهم، واعترف به ورفعه، نظرية مختلفة وأكثر اكتمالًا حول الانتقاء الطبيعي. كانت نظرية تشارلز أن الانتقاء الطبيعي هو وراثة الخصائص الجينية المتغيرة والتي هي عبارة عن تكيفات أفضل مع البيئة، لا تستند هذه بالضرورة إلى «القوة» أو «النشاط»، والتي يمكن أن تؤدي في حد ذاتها إلى الاكتظاظ السكاني المفرط الذي يؤدي إلى الانتقاء الطبيعي الذي ينتج عنه غير مورثين للصفات الجينية.
بيير لوي موبرتوي
بيير لوي مورو دو مُوبَرْتُوِي (بالفرنسية: Pierre Louis Moreau de Maupertuis)‏ (18 سبتمبر 1698 - 27 يوليو 1759) كان رياضياتي فرنسي وفيلسوف. هناك نقاط مثيرة للاهتمام في أعماله بالتاريخ الطبيعي، حيث تناول جوانب من التوريث والصراع من أجل الحياة.
ثيودوسيوس دوبجانسكي
ثيودوسيوس دوبجانسكي (بالإنجليزية: Theodosius Dobzhansky) (24 يناير 1900 - 18 ديسمبر 1975) كان عالم وراثة وعالم أحياء تطوري، وشخصية رئيسية في مجال علم الأحياء التطوري لمساهماته في تشكيل الاصطناع التطوري الحديث.
ثيودوسيوس دوبجانسكي سيرة شخصيَّة
ولد دوبجانسكي في 25 يناير 1900 [6]، في مدينة نيميريف في أوكرانيا حالياً وكان الطفل الوحيد لمُدرِّس الرياضيَّات غريغوري دوبجانسكي، انتقلت العائلة عام 1910 إلى كييف، ومنذ أن كان طالباً في المدرسة الثانويَّة بدأ دوبجانسكي بجمع الفراشات والحشرات وأراد أن يصبح عالم أحياء، فالتحق بجامعة كييف الحكومية بين أعوام 1917 و 1921 وأصبح مُتخصصاً في علم الحشرات في عام 1924، ثم انتقل إلى سانت بطرسبرغ حيث أنشأ مختبراً لدراسة الحشرات وخصوصاً ذبابة الفاكهة السوداء.
في 8 أغسطس 1924 تزوج دوبجانسكي من عالمة الوراثة ناتاشا سيفيرتسيفا وأنجبا ابنةً واحدة هي صوفي التي تزوجت لاحقاً من عالم الآثار الأمريكي مايكل دي، قبل انتقاله إلى الولايات المتحدة الأمريكية كان دوبجانسكي قد نشر 35 ورقة علميَّة في علم الحشرات وعلم الوراثة.
ثيودوسيوس دوبجانسكي سيرة شخصيَّة
هاجر دوبجانسكي إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1927 بعد أن حصل على منحة دراسيَّة من مجلس التعليم الدولي التابع لمؤسسة روكفلر من أجل العمل والدراسة في أمريكا، وعند وصوله إلى مدينة نيويورك في 27 ديسمبر 1927 انضمَّ إلى جامعة كولومبيا، حيث عمل جنباً إلى جنب مع توماس هانت مورغان وألفرد ستيورتيفانت وأثمر هذا التعاون معلوماتٍ مهمة عن علم الوراثة الخلوي الخاص بذبابة الفاكهة، مع ذلك بقي لدى دوبجانسكي شكوك جديَّة وتساؤلات حول العديد من الظواهر التي تحدث في سياق عملية التطور، ورفض تقسيم الوراثة إلى مندليَّة وغير مندليَّة.
ثيودوسيوس دوبجانسكي سيرة شخصيَّة
تابع دوبجانسكي عمله في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا من عام 1930 إلى عام 1940 وهناك نشر أحد أعماله الرئيسيَّة «الوراثة وأصل الأنواع» في عام 1937 والذي يعتبر من أبرز المؤلفات التي جمعت بين البيولوجيا التطوريَّة وعلم الوراثة، في هذا الكتاب عرَّف دوبجانسكي التطوُّر بأنَّه تغيير في تواتر صبغي ضمن تجمُّع من الصبغيَّات، وهكذا ساهم بشكلٍ فعَّال في نشر فكرة الانتقاء الطبيعي من خلال الطفرات الجينيَّة، وفي نفس العام حصل دوبجانسكي على الجنسيَّة الأمريكيَّة وأصبح لديه جمهور كبير في الولايات المتحدة.
ثيودوسيوس دوبجانسكي سيرة شخصيَّة
في عام 1941 حصل دوبجانسكي على ميداليَّة دانييل جيرود إليوت من قبل الأكاديميَّة الوطنيَّة للعلوم، وحاز في عام 1943 على درجة الدكتوراه الفخريَّة من جامعة سان باولو ، ثمَّ عاد إلى جامعة كولومبيا في الفترة ما بين 1940 إلى عام 1962، وكان أحد الموقعين على بيان اليونسكو الشهير عام 1950 الذي يتعلَّق بمسألة العرق، وأخيراً استقرَّ في معهد روكفلر حتى تقاعده في عام 1971، انتخب دوبجانسكي في عام 1972 كأول رئيس لجمعية الوراثة السلوكي BGA، اعترف المجتمع العلمي بدور دوبجانسكي الهام في علم الوراثي السلوكي وتمَّ تأسيس جائزة دوبجانسكي التي تمنح لأهمِّ الإنجازات في هذا العلم.
عمل دوبجانسكي كذلك في مجال علم الوراثة التطوري، وكتب بمساعدة سيول رايت عدداً من الأعمال الهامة التي تبحث في المعايير التاريخيَّة والتجريبيَّة والطبيعيَّة لهذا العلم، وفي عام 1965 انتخب كعضوٍ أجنبيٍّ في الجمعية الملكيَّة، وفي عام 1970 نشر كتابه «علم وراثة العمليَّة التطوريَّة».
ثيودوسيوس دوبجانسكي سيرة شخصيَّة
يعتبر ثيودوسيوس دوبجانسكي أحد أشهر علماء الأحياء في القرن العشرين، فقد كان رئيساً لجمعية الوراثة الأمريكية (1941)، ورئيساً لجمعيَّة علماء الطبيعة الأمريكية (1950)، ورئيساً لجمعية أبحاث التطور (1951)، ورئيساً للجمعيَّة الأمريكية لعلماء الحيوان (1963)، وعضواً في مجلس إدارة جمعية تحسين النسل الأمريكيَّة (1964)، وبفضل أبحاثه ودراساته الهامة حصل على درجاتٍ فخريَّة من جامعات أستراليَّة وبلجيكيَّة وبرازيليَّة وكنديَّة ودنماركيَّة وألمانيَّة وإيطاليَّة ويابانيَّة وسويديَّة.
تمَّت طباعة كتابة دوبجانسكي «علم الوراثة وأصل الأنواع» ثلاث طبعات متتالية، وعلى الرغم من أنَّ هذا الكتاب كان موجَّهاً تحديداً نحو أشخاص الذين لديهم خلفيَّة في علم الأحياء إلَّا أنَّ أسلوبه واضح وبسيط إلى حدٍّ كبير، يعتبر كثيرون هذا الكتاب أحد أهم الكتب في مجال موضوعات الوراثة وعلم التطوُّر على الإطلاق، وفي كلِّ طبعةٍ جديدة كان دوبجانسكي يضيفُ مواداً جديدة للكتاب وخصوصاً في المواضيع التي تخضع لتحديثٍ مستمر، كما أنَّه حذف بعض المواد التي لم يعد لها أهميَّة أو أصبحت قديمة.
ثيودوسيوس دوبجانسكي سيرة شخصيَّة
في الطبعة الأولى من كتاب علم الوراثة وأصل الأنواع (1937) سلَّط دوبجانسكي الضوء على أحدث الاكتشافات في علم الوراثة وكيفيَّة تطبيقها على مفهوم التطور [18]، يبدأ الكتاب بمعالجة مشكلة التطوُّر وكيف يمكن للاكتشافات الحديثة في علم الوراثة أن تساعد في إيجاد حلول لها، وكانت الموضوعات الرئيسيَّة التي يتناولها هذا الكتاب هي: الأساس الصبغي للوراثة المندليَّة، الآثار الناتجة عن التغيُّرات الصبغيَّة، كيف تشكِّل الطفرات اختلافاتٍ عنصريَّة ومحدَّدة [20]، ولدعم آرائه وأبحاثه غطَّت المراجع 28 صفحة كاملة مع حوالي 600 مصدر.
ثيودوسيوس دوبجانسكي سيرة شخصيَّة
بعد أربع سنوات ظهرت الطبعة الثانية من الكتاب وفيها أضاف دوبجانسكي المزيد من الأبحاث والدراسات الحديثة، وأوضح خريطة الطريق التي يحدث التكيُّف من خلالها، وأين يمكن أن يمر نوعٌ ما بمرحلة أقل تكيُّفاً، بالإضافة لذلك كان عدد المراجع في هذه الطبعة ضعف العدد الموجود في الطبعة الأولى، في طبعته الثالثة والأخيرة (1951) أعاد دوبجانسكي كتابة جميع الفصول العشرة للكتاب بشكلٍ كامل، وأضاف فصلاً جديداً حول تعدُّد الأشكال التكيُّفيَّة مع أدلَّة كميَّة دقيقة تدعم فكرة الانتقاء الطبيعي سواءٌ في المختبر أو في الكائنات الحيَّة.
ناقش ثيودوسيوس دوبجانسكي وآشلي مونتاغو استخدام مصطلح «العِرق» وصلاحيَّة هذا الاستخدام على مدى سنواتٍ عديدة دون التوصل لاتفاق، وما يزال هذا النقاش مستمرِّاً حتى يومنا هذا، لأنَّ مفهوم العرق مهم في العديد من تخصُّصات علم الأحياء وأحدثت النقاشات الدائرة حوله ثورةً في علم الأحياء حيث نقلته من التعريف المورفولوجي الصارم القائم على الأنواع العرقيَّة عند البشر إلى تعريفٍ يركِّز على اختلافات الأفراد الجينيَّة وقد تمَّ ذلك على أمل إزالة التحيُّزات الاجتماعيَّة المتأصلة بعمق في الثقافة البشريَّة.
حاول دوبجانسكي دعم آرائه في هذه المسألة بتجاربه وأبحاثه التي أجراها على ذبابة الفاكهة، ولكنَّ العديد من الباحثين رفضوا تطبيق هذه النتائج على البشر بسبب التباين الكبير بين النوعين، من جهة أخرى فإن َّعمل دوبجانسكي ومعتقداته في علم الوراثة والتطور قد خلق معارضة لوجهات نظره حول الاختلاط العرقي، لأنَّ العِرق له علاقة بالمجموعات وليس بالأفراد وهذا يعني أنَّه لا يحدث اختلاط أعراق بل أفراد، ربَّما يكون قلق دوبجانسكي الرئيسي من التفاعل بين البشر والبيولوجيا يعود لعوامل مختلفة أهمُّها هو التحيُّز العرقي الذي ساهم في اندلاع الحرب العالميَّة الثانية، بالإضافة لتدخل الدين في الحياة البشريَّة بشكلٍ كبير، وهو يعتقد أنَّ للطبيعة البشريَّة بعدان: بعد بيولوجي تشترك فيه البشريَّة مع بقية الكائنات الحيَّة، وبعد ثقافي حصري للبشر ولكنَّ كلا البعدين جاء نتيجة التطوُّر.
سعى دوبجانسكي أيضاً إلى وضع حد للقول بأنَّ التركيب الجيني للفرد يحدِّد ترتيبه ومكانته في المجتمع، لاحقاً كتب هاريسون ساليسبري في مقال نشر في صحيفة نيويورك تايمز تعليقاً على كتاب «الوراثة ومستقبل الإنسان» أنَّ دوبجانسكي لم يستطع إلى جانب علماء آخرين الاتفاق على تحديد ما هو العرق، لأنَّ دوبجانسكي يعتقد أنَّ التركيبة الوراثية للفرد لا تُقرِّر فيما إذا كان سيصبح رجلاً عظيماً أو لا.
بابا عشق
بابا عشق  مدعي نبوة  وواعظ ديني (اسمه: إسحاق الفرسودي التركماني) كان ذا شخصية مؤثرة، قاد ثورة على حكم سلاجقة الروم في عهد كيخسرو الثاني نتيجة محاولة السلاجقة دون غزو القبائل التركية للمناطق التي يسكنها المزارعين ومضايقة الدول المسيحية المجاورة. مما دفع التركمان إلى الأراضي الهامشية والمناطق الجبلية ومعظمها على الحدود.
نشأت فرقة تسمّى البابائية في أواسط القرن الثالث عشر الميلادي، في خراسان، وقد تسمّت بهذا الاسم نسبة إلى لقب زعيمها وهو «بابا» أو «البابا» أو كما اشتهر عنه بـ «بابا رسول الله»، وهو «إسحاق الفرسودي التركماني المدعي للنبوة»، لذلك كان لقبه «بابا إسحاق» رسول الله، وكان لهم زي خاص وقد قلدهم فيه فيما بعد فرقة القزلباش أصحاب أغطية الرأس الحمراء، التي كان لها الدور الأبرز فيما بعد في معاونة الصفويين على إثارة الفتن داخل الدولة العثمانية، وترجع هاتان الفرقتان إلى أحد أكابر الفرق الشيعية ألا وهي العلوية، ففرقة البابائية والقزلباش مشتركتان في الأصل، وهما ينتميان إلى الفرقة العلوية.
بابا عشق سيرته
كان بابا عشق واحداً من الزعماء الدينيين. لكن خلافا لأسلافه، لم يكن تأثيره محدوداً على مجموعات صغيرة من القبائل، ووصلت سلطة بابا عشق للأغلبية الساحقة لسكان التركمان في الاناضول. ومن غير المعروف ما الذي كان يدعو إليه.
بدأت الثورة حوالي سنة 1240 في المناطق الحدودية النائية في مناطق شرق جبال طوروس، وسرعان ما انتشرت بسرعة شمالا في منطقة أماسيا. ودمر جيش السلاجقة في مالطية وأماسيا. مالبث أن انتشر التمرد في قلب الأناضول في مدن كايسيري وسبسطية وتوكات والتي أصبحت تحت سيطرة بابا عشق وتدعمه. وعلى الرغم من مقتل بابا عشق وإعدامه سنة 1241 نفسه إلى أن التركمان تابعوا تمردهم ضد سلطة السلاجقة. إلا أن حشر المتمردين وهزموا قرب كيرشهر حوالي سنة 1242 أو 1243.
اتحاد رودسيا ونياسالاند
كان اتحاد روديسيا ونياسالاند، المعروف أيضا باسم اتحاد أفريقيا الوسطى (CAF)، دولة شبه مستقلة في جنوبي أفريقيا وكانت موجودة منذ عام 1953 إلى نهاية عام 1963، تألف الاتحاد من مستعمرة روديسيا الجنوبية ذاتية الحكم ومحميتا روديسيا الشمالية ونياسالاند. كان الاتحاد تابعا للمملكة المتحدة وللتاج البريطاني، ويمثل فيه الحاكم العام السيادة البريطانية.
اتحاد رودسيا ونياسالاند
كان المقصود به في نهاية المطاف إلى أن تصبح السيادة في كومنولث الأمم.
تم تأسيس الاتحاد في 1 أغسطس عام 1953، وذلك بهدف تزوير طريقا وسطا بين دولة مستقلة تماما الأغلبية التي يحكمها والأراضي البيضاء التي يهيمن عليها جنوب أفريقيا وأنغولا وموزامبيق و[مشكوك فيها - مناقشة]. كان يقصد منها أن تكون وكان كيان دائم، ولكن في نهاية المطاف انهارت لأن القوميين السود الأفارقة يريد حصة أكبر من الطاقة من الأقلية المهيمنة الأبيض على استعداد للتنازل.
كانت الامم حكام الدول الجديدة في أفريقيا السوداء والرغبة في إنهاء الاستعمار في أفريقيا. مع معظم دول العالم تتحرك بعيدا عن الاستعمار خلال هذه الفترة (أواخر 1950s - أوائل 1960s)، تعرض المملكة المتحدة إلى الضغط لاستعمار دي من كل من الأمم المتحدة ومنظمة الوحدة الأفريقية. تدعم هذه الجماعات تطلعات القوميين الأفارقة السود وقبلت طلباتهم للتحدث بالنيابة عن الشعب.
الاتحاد انتهت رسميا في 31 ديسمبر 1963. خلال عام 1964، وارتفع روديسيا الشمالية استقلالها عن المملكة المتحدة والدولة الجديدة من زامبيا ونياسالاند حصلت على استقلالها عن الدولة الجديدة في ملاوي. جنوب روديسيا أصبحت تعرف باسم روديسيا زيمبابوي، وكان منذ عام 1980.
اتحاد رودسيا ونياسالاند تصاعد الوطنية الأفريقية
وافقت بريطانيا على حل الاتحاد في 31 من ديسمبر، عام 1963م. وفي عام 1964م استقلَّت نياسلاند وأصبحت تُسمى ملاوي، وكذلك روديسيا الشمالية لتصبح زامبيا. كما استقلت روديسيا الجنوبية وسُميِّت زمبابوي.
اتحاد رودسيا ونياسالاند طوابع البريد
أصدر الاتحاد أول طابع بريد في عام 1954 يحمل صورة الملكة إليزابيث الثانية. انظر الطوابع البريدية من اتحاد روديسيا ونياسالاند.
حسن عيد
حسن عيد (18 مايو 1983 -)، ممثل مصري.
حسن عيد عن حياته
ولد وعاش حياته في القاهرة، خريج كلية تجارة جامعة القاهرة بعام 2004 وقد تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية عام 2009 قسم التمثيل والإخراج، كانت بدايته مع التمثيل في المرحلة الثانوية حيث اشترك في بعض الأعمال التي قدمت في دار الأوبرا ثم زاد تعلقه بالتمثيل أثناء دراسته في كلية التجارة بجامعة القاهرة، حيث شارك في بعض المسرحيات هناك، اشتراك في الفترة الماضية بالعديد من المسلسلات والأفلام منها كوميدية وأخرى درامية.
كستنائي (لون)
اللون الكستنائي نسبة إلى الكستناء (بالإنجليزية: chestnut) وأصلها من الفرنسية marron وتعني الكستناء الإسباني ، أول استخدام لهذا اللون كان عام 1779. )
هو ظل غني داكن للأحمر.
اللون بندقي الكستناء (نسبة إلى بندقة شجر الكستناء) هو لون آخر، وهو لون يميل للون البني أكثر من اللون الكستنائي.
كستنائي (لون) درجات الكستنائي
اللون الكستنائي الساطع موضح على اليسار ، وهو لون ساطع متوسط للون الكستنائي، يقع بين اللون الأحمر والوردي. وقد استخدمته cryola في ألوان الشمع التي تنتجها على أنه اللون الكستنائي = maroon عام 1949.
موضح على اليسار اللونُ الكستنائي الغني، وهو اللون المستخدم حسب أسماء ألوان X11.
موضح على اليسار لون الويب الأحمر الغامق حسب أسماء ألوان X11.
تناميات الشكل
تناميات الشكل (الاسم العلمي: Dromaeomorphae) هي طبقة تتبع طائفة الطيور من صف فقاريات رباعية الأطراف.
وطبقة تناميات الشكل هي الطبقة الوحيدة التي تشكل أُباشة مسطحات الصدر (الاسم العلمي: Crypturi).
تنام تاو
تنام تاو (الاسم العلمي: Taoniscus) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
لهذا الجنس نوع وحيد وهو التنام القزم.
تنام قزم
تنام قزم (الاسم العلمي: Taoniscus nanus) هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام تاو من فصيلة التنامية.
تنام مخفي الذيل
تنام مخفي الذيل (الاسم العلمي:Crypturellus) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام الآجام
تنام الآجام (الاسم العلمي: Crypturellus cinnamomeus) هو نوع من الطيور يتبع جنس تنام مخفي الذيل من فصيلة التنامية.
تنام منقاري
تنام منقاري أو رِنقُوت (الاسم العلمي:Rhynchotus) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام أحمر الأجنحة
تنام أحمر الأجنحة (الاسم العلمي: Rhynchotus rufescens) هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام منقاري من فصيلة التنامية.
تنام مرقط العنق
تنام مرقط العنق (الاسم العلمي: Rhynchotus maculicollis) هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام منقاري من فصيلة التنامية.
تنام مزيف الخلف
تنام مزيف الخلف (الاسم العلمي:Nothoprocta) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام الأنديز
تنام الأنديز (الاسم العلمي:Nothoprocta pentlandii) هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام مزيف الخلف من فصيلة التنامية.
تنام مزيف الذيل
تنام مزيف الذيل (الاسم العلمي:Nothocercus) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام الأعالي
تنام الأعالي (الاسم العلمي: Nothocercus bonapartei) هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام مزيف الذيل من فصيلة التنامية.
تنام متشابه
تنام متشابه (الاسم العلمي:Nothura) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام أبيض المنقار
تنام أبيض المنقار (الاسم العلمي: Nothura boraquira) هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام متشابه من فصيلة التنامية.
تنام راكض
تنام راكض (الاسم العلمي:Eudromia) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام مزيف
تنام مزيف (الاسم العلمي:Tinamotis) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام باتاغوني
تنام باتاغوني (الاسم العلمي: Tinamotis ingoufi) هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام مزيف من فصيلة التنامية.
هسبريس
هسبريس هي جريدة إلكترونية مغربية تأسست في فبراير 2007 يديرها أمين الكنوني. اختارتها مجلة فوربس في الشرق الأوسط كأول موقع إخباري إلكتروني في المغرب الكبير وفي المرتبة الثالثة على قائمة أقوى المواقع الإخبارية باللغة العربية للعام 2012.
يستقبل الموقع محتويات من متابعيه، حيث لا تشتغل هسبريس بمنطق مجلس التحرير كما هو معمول به في تقاليد الصحافة الورقية، فهو لا يحتوي على افتتاحية يومية أو عمود قار لمدير الموقع. هي «مدونة جماعية للنشر الإلكتروني» سواء كان كتابيا أو صورة صامتة أو متحركة.
هسبريس تاريخ
اسم الموقع تم استلهامه من الأساطير الإغريقية تعني كلمة هسبريس الأطلال والحدائق التي كانت تقع في شواطئ المغرب بالمحيط الأطلسي.
مدير الموقع، طه الحمدوشي، الذي يعيش في كندا، أحس بالرغبة في متابعة الأحداث التي يعيشها المغرب، فتعاقد مع شركة «egyxp» التي يملكها المصري محمد فتح الله، والاختيار كان ماديا من جهة، ومن جهة أخرى أغلب الشركات المغربية المتخصصة في إنشاء المواقع فرنكفونية لا تتقن اللغة الرسمية للبلاد، تتقن أكثر التعامل مع تصميم المواقع بلغات أجنبية.
سنة 2009 كان الموقع مسجل عن طريق شركة «enom» الأمريكية، ويتم تجديد اسم النطاق سنويا بعشرة دولارات فقط، بينما كانت تكلف الاستضافة على خوادم ويندوز عشرين ألف درهم شهريا. وتوفر بيانات الموقع والاستضافة شركة «genious communications» التي يوجد مقرها بتكنوبارك الدار البيضاء.
هسبريس تاريخ
أطلق الموقع “مجلة هسبريس” الورقية، صدر العدد الأول من المجلة بداية يناير 2013 ليكون في متناول القراء بأكشاك المغرب، وفؤاد مدني هو مدير نشر ورئيس تحرير المجلة، وحسان الكنوني المدير العام لشركة (HESPRESSMAG‏). مقر «مجلة هسبريس» بالدار البيضاء. وبعد أن وصلت للعدد 29 توقف إصدار النسخة الورقية، حيث قررت الشركة الناشرة لذات المجلة توقيف الإصدار، حيث ابلغت إدارتها الصحفيين بهذا القرار يوم الخميس 19 يوليوز 2013.
نياسالاند
نياسالاند أو محمية نياسالاند محمية بريطانية تقع في أفريقيا، أُنشئت عام 1907 عندما غيّرت المحمية البريطانية المركزية السابقة اسمها. أصبحت تعرف باسم مالاوي منذ عام 1964.
تميّز تاريخ نياسالاند من خلال محاولاتها عديدة للحصول على الاستقلال عن بريطانيا. وبتزايد النخبة الأفريقية ممن درسوا في أوروبا والولايات المتحدة أصبح لهم صوت أكثر وقوة ونشاط سياسي قوي - أولاً من خلال الجمعيات، وبعد عام 1944، من خلال كونغرس نياسالاند الأفريقي (NAC).
نياسالاند التاريخ
اكتشف لفنجستون بحيرة نياسا في سبتمبر عام 1859، فوصفها بأنها أراضي خصبة في وسط أفريقيا تغطيها الخضرة والغابات، وأكّد أنه على الرغم من التواجد البرتغالي في ساحل شرق أفريقيا، إلّا أنها لم تصل إلى هذه المناطق، وظلت تجهلها حتى وصوله اليها، وذلك لأنها لم تحاول صعود نهر شيريه (1).
وبذلك يمكننا القول أن بعثة لفنجستون فتحت العيون إلى أهمية الجهات الواقعة حول بحيرة نياسا (2).
وبعد اكتشاف لفنجستون لبحيرة نياسا، تدفقت البعثات التنصيرية عليها، خاصة وأن لفنجستون كان عضوا في جمعية لندن للتنصير، وكان لفنجستون متحمسا لنشر الدين المسيحي بين الأفارقة، واعتبر ذلك حسب قوله «واجبه التنصيري» الذي عليه القيام به حتى آخر يوم في حياته، فذكر في كتابه «إن الإنجيل هو الجدير بالحضارة الحديثة» (3).
نياسالاند التاريخ
وفي عام 1861 وصل الأسقف تشارلز ماكنزي إلى جبال شيري بتوجيه من لفنجستون، فقد تبنت الجامعات البريطانية إرسال البعثات خاصة جامعة كامبردج، وبناء على طلب لفنجستون وبتشجيع منه تم إرسال إرسالية الجامعات الأفريقية الوسطى التي عملت في المنطقة، ولكنها سرعان ما فضّلت الانسحاب والعمل في ساحل زنجبار (4). بينما ركّزت إرسالية الكنائس الحرة الاسكتلندية برئاسة جيمس ستيوارت العمل في نياسا وكان طالبا في جامعة أدنبره، خطط للقيام ببعثة إلى الزمبيزي، وقضى عدة أشهر يكتشف الأراضي الواقعة شرق شيري، ثم عاد إلى أعالي الزمبيزي، ومنها إلى الحدود الشرقية لمستعمرة الرأس، وقد قدر له بعد وفاة لفنجستون أن يتولى الإشراف على المراكز التنصيرية في وسط أفريقيا، وأن يعود مرة ثانية إلى المنطقة عام 1874 (1).
هذا وقد اتخذ أعضاء البعثات التنصيرية من لفنجستون مركزا لعملهم في جنوب بحيرة نياسا، وأسست ارسالية كنيسة اسكتلندا الرسمية مركزا لها في بلانتير (2).
نياسالاند التاريخ
واجتذبت المنطقة العديد من المنصري، فعمل فيها بارث فرير وكان مكلفا من قبل بالعمل في الصومال عند نهر روفوما، ثم جذبته نياسالاند كما جذبت جيمس ستيوارت من قبل، ومن أشهر الشخصيات التي اهتمت بالمنطقة جون كيرك الذي ذكرنا من قبل أنه رافق لفنجستون في رحلاته لكشف الزمبيزي، ثم رشحه الأخير للعمل في زنجبار، ثم عيّن كيرك قنصلا في زنجبار، وظلّ على صلاته القوية بالبعثات التنصيرية في نياسالاند (3).
وفي عام 1875وصل الدكتور هندرسون من الكيب إلى الزمبيزي بصحبة الدكتور لوز يرافقه الدكتور يونغ ولا جدال أن وجود الأطباء ضمن فريق التنصير قد أدى إلى دفع العملية التصنيرية إلى الأمام، خاصة وأن هؤلاء الأطباء قدموا خدماتهم الصحية لسكان نياسالاند والمناطق الداخية، مما أدى إلى جذب المزيد من المواطنين إليهم، ووكل إلى الدكتور لوز العمل في منطقة الساحل الغربي لبحيرة نياسا، وكان هو المسئول عن محطة رأس ماكلير، واستطاع الدكتور لوز وزوجته إقامة جسور قوية مع القبائل والوطنيين في شمال بنداو وأصبحت له صلاته القوية مع الزعماء المحليين، بل قام بالتعاون مع فريدريك مور بمحاولة اكتشاف الهضبة الداخلية في المنطقة.
نياسالاند التاريخ
وفي عام 1876 عاد جيمس ستيورات إلى نياسا لاستكمال عمله التنصيري، وقال عبارته الشهيرة «نحن ذاهبون للتنصير والتعليم»، وقد تقابل مع الدكتور لوز وتعاون معه على نشر نفوذ البعثات التنصيرية، ثم جاء في نفس العام روبرت أرثنجتون بتكليف من جمعية التنصير في لندن وكان الهدف الرئيسي لبعثته هو فتح الطريق من الساحل نحو بحيرة نياسا.
وهكذا تدفقت البعثات التنصيرية والمنصرين في نياسا، وتم فتح المدارس التي اجتذبت سكان المنطقة، وانتهش مركز لفنجستون التنصيري، كذلك مركز بلانتير، وقدمت هذه المراكز العون للبعثات الكشفية البريطانية، وظلت هذه المراكز على اتصال بالقنصل البريطاني كيرك في زنجبار، وعلى اتصال بالرحالة والمكتشفين، فطالب الرحالة كوتريل الحكومة البريطانية وضع يدها على نياسالاند خوفاً من أطماع البرتغال في المنطقة، وأيّد طلبه هذا الدكتور يونغ.
ولعل أبلغ دليل على اقتناع المنصرين بدورهم لخدمة أهداف دولهم ما ذكره فان شوماكير «أننا هنا فقط من أجل مساعدة الرسميين من الحكومة البريطانية في السيطرة على الوطنيين وإعدادهم ليكونوا شعبا من الخدم» (3).
نياسالاند التاريخ
وفي نياسالاند تحولت الإرساليات إلى أجهزة إدارية حاكمة، وثمة ملاحظة تجدر الإشارة اليها، وهي أن مراكز التنصير اجتذبت أعداد غفيرة من اللاجئين الوطنيين، والتي أقبلت على اعتناق المسيحية مقابل الطعام والمأوى، وبذلك دخلت هذه البعثات الدينية في الصراع الإداري والقبلي الدائر وترتب على ذلك أن وجدت هذه البعثات أن من الصعب أن تستمر في مباشرة نشاطها دون تدعيم إداري من وطن يحميها ويوفر لها حاجاتها الاقتصادية الاساسية، واستجابة لهذا المطلب قامت جماعة من التجار وبنائي السفن في ميناء جلاسجو بتشكيل أول تنظيم تجاري عام 1878 عرف باسم شركة البحيرات الأفريقية. بقصد مساعدة الإرساليات على استئناف مهامها وتزويدها بالسلع الضرورية، وتدعيمها في الوقت نفسه بتشجيع التجارة المشروعة، وبدأت تلك الشركة تحاول جاهدة الاتصال بالقبائل للمتجارة معها ثم وسعت نشاطها التجاري في الطرف الشمالي لبحيرة نياسا (1).
نياسالاند التاريخ
وكوّنت الشركة قوة بوليسية تحت رئاسة فريدريك لوجارد بحجة منع ومحاربة تجارة الرقيق، وأنشأت عدة محطات تجارية حول بحيرة نياسا، كما ربطت طريقا بريا يربط البحيرة ببحيرة تنجانيقا، وأسدت الشركة وقواتها البوليسية خدمات جليلة للبعثات التنصيرية ولرواد الاستعمار خاصة هاري جونسون وغيره ممن كانوا يمهدون للاستعمار البريطاني في المنطقة (2). ونجحت الشركة في فتح طريق من الزمبيزي إلى شيريه في نياسالاند ومنها إلى تنجانيقا، أي ربطت المناطق الداخلية بالساحل، وكان جوزيف تومسون عام 1879 هو أول من عبر هذه المناطق، ووضع مؤلفا دون فيه خبرته بالمنطقة (3).
وفي عام 1886 عيّن الكابتن فوت قنصلا في نياسالاند، وكان يعمل ضابطا في شرق أفريقيأ، وكانت مهمته الرئيسية هي محاربة تجارة الرقيق، وقد أسرعت البعثات التنصيرية بتقديم العون له، خاصة مبركز لفنجستونيا وشركة البحيرات (4).
نياسالاند التاريخ
أدى هذا النشاط التنصيري والكشفي والتجاري في نياسالاند إلى اصطدام البريطانيين مع الزعيم الوطني مولزي وكان قد نصّب نفسه سلطانا (1887-1889) في نياسالاند، وقد ساعده تدخل البريطانيين الأجانب في منطقة نفوذه وكانت له صلاته الوطيدة مع التجار العرب على الساحل، وقد أدى ذلك إلى اصطدامه مع البريطانيين على التدخل وبسط سيطرتها على المنطقة، بحجة حماية التجارة الشرعية واقصاء العرب من المناطق الداخلية (5).
وتزايدت أهمية نياسالاند، وبدأت البرتغال تتطلع لمد نفوذها عليها، وبدأت تتحوف من نشاط البعثات التنصيرية، خاصة وأن مركز لفنجستونيا لم يعد المركز الوحيد للتنصير، وإنما ذاعت شهرة مركز بلانتير الذي عمل فيه دون ماكدونالد ثم جيمس ستيوارت وغيرهم من المنصرين التابعين لإرسالية الكنيسة الاسكتلندية الرسمية، كذلك نظرت ألمانيا بعين الحقد إلى النشاط البريطاني التنصيري في نياسالاند، خاصة وأن الشائعات انطلقت تفيد بوجود الذهب أيضا في المنطقة، وأكد الألماني كارل موخ وجود مناجم الذهب فيها (1).
نياسالاند التاريخ
وفي الواقع لم يتحمس اللورد سالسبري في بداية الأمر لنداءات أعضاء البعثات التنصيرية في بلانتير ولفنجستونيا، والتي تلخصت في إعلان الحماية البريطانية على المنطقة، ورفض سلسبري فكرة إرسال قوة عسكرية لمساندة البعثات، ولكن تحت ضغط جماعية الإنسانيين وضغط البرلمان البريطاني والصحف البريطانية، فرضت بريطانيا حمايتها على نياسالاند (2) في عام 1891، وعيّن جونستون أول مندوب للتاج في نياسالاند، وكان من المتوقع أن يشعر سيسل رودس بالإحباط بسبب خروج نياسلاند من دائرة نفوذ الشركة وتبعيتها مباشرة للتاج البريطاني (3).
نياسالاند التاريخ
وهكذا دفعت البعثات التنصيرية في نياسالاند الحكومة البريطانية لوضع يدها على المنطقة، ولكن رغم كتابات الأوروبيين المتعددة والتي تلخصت في تمجيد دور المراكز التي أقامتها البعثات إلّا أن أفرادها تورطوا في العديد من المشاكل خاصة في المنازعات بين القبائل المحلية، كذلك كان الأمر لا يخلو من منازعات بين أفراد هذه البعثات والزعماء الوطنيين، كما حدث مع البعثة الاسكتلندية التي عمل معها فنويك وكان فنانا ورساما، اختلف مع أحد الزعماء المحليين ويدعى تشيباتولا وكان يحكم رافد من روافد أنهار أيو، وتناول الاثنان الخمر وسكرا ثم اختلفا فقام فنويد بقتله، ولذلك عندما وصل الكابتن فوت إلى المنطقة وتولى مهام مصبه، حرص على إرضاء شيكوزي وإصلاح العلاقات معه، ولذلك نلمس أن ما قيل من دعاية حول عمل هؤلاء المنصرين وتلقيبهم بالرواد والشهداء أمرا مبالغا فيه (1).
نياسالاند التاريخ
وكانت المرحلة التالية بعد وضع يد بريطنيا على نياسالاند بفضل نشاط البعثات التنصيرية هو التخلص من التجار العرب الذين توغلوا من سواحل شرق أفريقيا إلى نياسالاند وشمال الزمبيزي، فقد لعب هؤلاء التجار دورا هاما في الوساطة بين البرتغال على الساحل وسكان المناطق الداخلية، وأسسوا المراكز التجارية في سنا وتيتي وكيليمان جنوب نياسالاند (2).