hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جهات العصوبة
جهات العصوبة في علم الفرائض هي: في التعصيب جمع جهة بمعنى المنزلة ودرجة القرابة والعلاقة التي تربط الوارث بالمورث، وتختص بالعصبات وأولها البنوة ثم الأبوة ثم الجدودة والأخوة ثم بنو الأخوة ثم العمومة ثم بنو العمومة ثم الولاء.
جهات العصوبة جهات العصوبة
جهات العصوبة في مصطلح فقه المواريث يقصد بها: مراتب ودرجات العصبات في الإرث، التي تحدد أولوية الاستحقاق بالجهة التي ورث بها، ورتبة تلك الجهة، من حيث القرب والبعد، ثم من حيث القوة.
وجهات العصوبة سبع هي:
التقديم بالجهة بمعنى: أن يقدم صاحب الجهة المقدمة، على صاحب الجهة المؤخرة، فالأشخاص الوارثون بالتعصيب أصحاب جهات، أي: مراتب في التوريث، أولها: جهة البنوة، فالأبوة وآخرها: جهة بيت المال -على تفاصيل في توريثه- فإذا اجتمع أصحاب جهتين أو أكثر؛ قدم صاحب الجهة المقدمة، مثل: ابن وأخ لأبوين وعم، فيقدم صاحب الجهة المقدمة، -وهي جهة البنوة- على جهتي الأخوة والعمومة، فمن مات وليس له من الورثة إلا ابن وأخ لأبوين وعم؛ فالمال كله للابن، ولا شيء للأخ ولا للعم، ولو مات وخلف أخا شقيقا وعما، فالمال للأخ ولا شيء للعم، والمعنى: أنه يقدم صاحب الجهة المقدمة في الإرث، على صاحب الجهة المتأخرة.
جهات العصوبة جهات العصوبة
إذا اجتمع من العصبات اثنان فأكثر فتارة يشتركون في الإرث بالتعصيب كالأبناء مثلا، وتارة يقدم البعض على البعض الآخر، وهذا يقتضي حجب العاصب الآخر حجب حرمان إلإ في الأب فإن الابن لا يحجبه بل يفرض للأب السدس، ومثله الجد عند عدم وجود الأب. وللتقديم قاعدة ذكرها الجعبري بقوله:
فالتقديم أولاً بالجهة ثم بالدرجة ثم بالقوة.
جهات العصوبة التقديم بالجهة
إذا اجتمع من العصبات اثنان فأكثر؛ فيعتبر التقديم أولاً بالجهة، وهي على الترتيب، أولها البنوة ويليها الأبوة ثم الجدودة والأخوة ثم بنو الأخوة ثم العمومة ثم بنو العمومة ثم الولاء. وقاعدة التقديم بالجهة هي: (يقدم صاحب الجهة المقدمة وإن بعد على صاحب الجهة المؤخرة وإن قرب) فالأبناء يقدمون على أصحاب الجهات المتأخرة، ويحجبونهم حجب حرمان إلا الأب والجد، بل يفرض للأب أو الجد السدس، والباقي للابناء. ويقدم الأب على الجد وباقي الجهات، ويقدم الجد على الإخوة عند أبي حنيفة أما عند الشافعي فالجد والإخوة في جهة واحدة. ويقدم الإخوة على بنيهم، ويقدم الأعمام على بنيهم، وهكذا يقدم صاحب الجهة المقدمة وإن بعد على صاحب الجهة المؤخرة وإن قرب
مثل: ابن ابن ابن أخ شقيق وعم شقيق أو لأب؛ فالإبن البعيد في جهة
بني الأخوة مقدم على صاحب الدرجة القريبة في جهة العمومة.
جهات العصوبة التقديم في جهات العصوبة باعتبار الدرجة
التقديم للعصبات باعتبار الدرجة يأتي في المرحلة الثانية بعد التقديم بالجهة بناء على قاعدة التقديم. وقاعدة التقديم بالدرجة هي: (أن صاحب الدرجة القريبة وإن كان ضعيفا؛ يقدم على صاحب الجهة البعيدة وإن كان قويا) فيقدم الابن على ابن الابن وإن سفل، لقرب درجة الابن، وهكذا في بني الإخوة أو بني الأعمام؛ فالإبن أقرب من ابن الابن، وابن الابن أقرب من ابن ابن الابن وهكذا. وإذا اتحدت جهتهما واختلفا في القرب والبعد والقوة والضعف؛ قدم القريب الضعيف على القوي البعيد. مثل: ابن ابن أخ شقيق وابن أخ لأب؛ يقدم ابن الأخ لأب لقرب درجته ولا يرث معه ابن ابن الأخ الشقيق لبعد درجته.
جهات العصوبة التقديم في العصبات بالقوة
التقديم للعصبات باعتبار القوة هو ثالث مرحلة للتقديم،بمعنى: أنه يختص بالعصبات، ولايكون التقديم به إلا بعد التقديم بالجهة ثم بالدرجة. وقاعدته (أن العاصب ذا القرابتين مقدم على ذي القرابة الواحدة) فالأخ وابن الأخ والعم وابن العم كل واحد من الأربعة إما أن يدلي بالأب والأم وإما أن يدلي بالأب فقط، فمن أدلى
بقرابتين أي: بالأب والأم قوي فيقدم على الضعيف وهو ذو القرابة الواحدة. وقد ذكر هذا في الرحبية بقوله:
فيقدم الأخ لأبوين على الأخ لأب، ويقدم ابن الأخ لأبوين على ابن الأخ لأب ويقدم العم لأبوين على العم لأب ويقدم ابن العم لأبوين على ابن العم لأب.
جهات العصوبة درجات الإرث في جهة البنوة
البنوة هي أول جهة للإرث بالتعصيب وهي درجات بحسب القرب أولها درجة الابن، وتدخل البنت ضمن درجته، لأن كلاهما أدلى
إلى الميت بنفسه، ولا يدخل عليهما حجب الحرمان مطلقا، والابن عاصب بالنفس، ويعصب البنت إن وجدت معه عصوبة بالغير. فلو خلف الميت إبنا فقط؛ ورث جميع المال، وإن كانوا أكثر من واحد؛ قسم المال بينهم بالتساوي، وإذا اجتمع الابن والبنت؛ فللذكر مثل حظ الأنثيين، فلو خلف المورث إبنا وبنتاً؛ فمسألتهم من ثلاثة للإبن سهمان وللبنت سهم واحد، وهكذا إن تعددوا، ويقسم المال بينهم إن لم يوجد غيرهم، ويأخذون الباقي بعد أصحاب الفروض.
جهات العصوبة درجات الإرث في جهة البنوة
يدخل بنو الابن ضمن جهة البنوة، وابن الابن في ثاني درجة للقرب بعد الابن، فهو يدلي بواسطة الابن، والقاعدة في الفرائض أن (من أدلى إلى الميت بواسطة حجبته تلك الواسطة) ويستثنى من هذه القاعدة الإخوة لأم. فأبناء الأبناء ينزلون منزلة الأبناء عند فقد الأبناء، والابن يحجب ابن الابن، وإذا لم يوجد الابن؛ فإبن الابن عاصب بالنفس، يرث كالإبن ويعصب بنت الابن.
وهكذا ابن ابن الابن في الدرجة الثالثة يرث كالإبن عند عدم وجود الابن وابن الابن، وهكذا ابن الابن في الدرجة الرابعة يرث كالإبن عند
عدم الابن في الدرجات الثلاث، وهكذا من في الدرجات الخامسة وما بعدها مهما سفل أي: بعدت درجته، يرث عند عدم الأقرب منه.
جهات العصوبة بيت المال
بيت المال بمعنى: الجهة العامة التي تتولى الأمور المالية. واللفظ مركب من جزئين هما: بيت أي: المسكن، فالساكن يأؤي إليه ويستقر فيه ويبيت فيه، والمال وهو: ما يتمول من نقد أو عرض، وقد يطلق بيت المال على المكان، لكن المقصود به في المصطلح الشرعي: الجهة التي تتولى مهام شرعية محددة، مختصة بالشؤون المالية. ويعد بيت المال آخر جهة من جهات العصوبة، فمن مات ولا وارث له بالفرض، ولا من عصبات النسب، ولا من عصبات الولاء؛ فوارثه بيت المال، على تفاصيل في ذلك، ومعنى توريث بيت المال بالعصوبة، أنه يكون كالعاصب بالنسب أو بالولاء، في أخذ ما له وبذل ما عليه، فكما أن له حق في الإرث، فعليه أيضا تحمل سداد الديون، وغرامة الدية، وتولي أمور أخرى، وغير ذلك.
سيطرة الدولة
سيطرة الدولة أو (الدولانية) ، بالإنجليزية (Statism) تعني انه يجب على الدولة ان تسيطر اما على الاقتصاد أو على السياسة الاجتماعية أو الاثنين معاً
وتعتبر سيطرة الدولة (Statism) نقيضاً للاسلطوية ويمكن لها ان تتخذ اشكالا عدة بدئاً من الدول الملكية حتى الشمولية.
في العلوم السياسية، الدولانية هي المبدأ القائل بأن السلطة السياسية للدولة تتسم بالشرعية إلى حد ما. قد يشمل ذلك السياسة الاقتصادية والاجتماعية بالأخص فيما يتعلق بالضرائب ووسائل الإنتاج.
رغم أن مصطلح «الدولانية» قيد الاستخدام منذ خمسينيات القرن التاسع عشر، إلا أن استخدامه قد اكتسب زخمًا كبيرًا في الخطاب السياسي الأمريكي على مدى الثلاثينيات والأربعينيات. يُطلق على النزعة المعارضة للدولانية مصطلح «مناهضة الدولانية» أو اللاسلطوية. وتتسم هذه الأخيرة برفض قاطع لجميع أنظمة الحكم الهرمية.
سيطرة الدولة نظرة عامة
يمكن للدولانية أن تتخذ أشكالًا عديدة من الحكومة الصغيرة إلى الحكومة الضخمة. مبدأ الدولة الحارسة هو فلسفة سياسية تفضل وجود دولة دنيا مثل دولة الحارس الليلي -كما يشير معناها الحرفي- لحماية الناس من العدوان والسرقة وخرق العقود والاحتيال عن طريق الجيش والشرطة والمحاكم. قد يشمل ذلك أيضًا أقسام الإطفاء والسجون وغيرها من المهام. دولة الرفاهية هي شكل آخر ضمن نطاق الدولانية. أما الشمولية تفضل وجود دولة قصوى شاملة لجميع جوانب الحياة.
تنظر الفلسفات السلطوية إلى الدولة القوية الرسمية بصفتها ضرورة مطلوبة للتشريع أو فرض الممارسات الأخلاقية والثقافية. ترى إيديولوجية الدولانية التي تبنتها الفاشية أن السيادة ليست منوطة بالشعب، بل بالدولة القومية، وأن جميع الأفراد والجمعيات موجودون فقط لتعزيز سلطة الدولة وهيبتها ورفاهها. فهي تنبذ الفردانية وتمجّد الأمة بوصفها هيئة عضوية يترأسها القائد الأعلى وترعاها الوحدة والقوة والانضباط. أما الفاشية وبعض أشكال النقابوية تمجّد الموقف الأخلاقي الذي مفاده أن المجموعة الجماعية -عادة ما تكون الدولة- أكبر من مجموع أجزائها وأن الأفراد لديهم التزام أخلاقي بخدمة الدولة.
سيطرة الدولة سيطرة الدولة الاقتصادية
تدعم الدولانية الاقتصادية الرأي القائل بأن للدولة دورًا رئيسيًا وضروريًا وشرعيًا بإدارة الاقتصاد، إما بشكل مباشر من خلال المشاريع المملوكة من قِبل الدولة وغيرها من أنواع الأجهزة الحكومة، أو بشكل غير مباشر من خلال التخطيط الاقتصادي.
يمكن استخدام مصطلح الدولانية للإشارة إلى رأسمالية الدولة. إذ يشير مصطلح رأسمالية الدولة إلى أشكال من الرأسمالية تشتمل على نسبة عالية من المشاريع التجارية المدارة من قِبل الدولة.
في بعض الحالات، تشير رأسمالية الدولة إلى سياسات اقتصادية مثل التوجيهية التي كانت قائمة في فرنسا خلال النصف الثاني من القرن العشرين، وإلى الاقتصاد الحالي لجمهورية الصين الشعبية وسنغافورة حيث تمتلك الحكومة أسهم مسيطرة في الشركات المطروحة للتداول العام. يعرّف أيضًا بعض المؤلفين الاقتصادات السابقة للكتلة الشرقية بأنها تشكل شكلًا من أشكال رأسمالية الدولة.
سيطرة الدولة سيطرة الدولة الاقتصادية
يستخدم مصطلح «الدولانية» في بعض الأحيان للإشارة إلى اقتصادات السوق بمبالغ كبيرة من التدخل الحكومي أو التنظيم أو التأثير على السوق أو اقتصاد الأسواق المختلطة. يؤكد التدخل الاقتصادي أن للدولة دورًا شرعيًا أو ضروريًا ضمن إطار الاقتصاد الرأسمالي عن طريق التدخل في الأسواق، ووضع قوانين ضد المغالاة بتوسع صناعة القطاع الخاص، عن طريق إما تأمين السلع والخدمات التي لا ينتجها السوق بشكل كافٍ أو تقديم الإعانات.
يشير مصطلح اشتراكية الدولة عمومًا إلى أشكال من الاشتراكية تقوم على ملكية الدولة لوسائل الإنتاج وتوزيع الموارد بتوجيه من الدولة. وكثيرًا ما يستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى الأنظمة الاقتصادية السوفييتية للدول الشيوعية السابقة.
في بعض الحالات، عندما يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الاقتصادات السوفييتية، فإن مصطلح اشتراكية الدولة يُستخدم بذات المعنى لوصف رأسمالية الدولة استنادًا إلى أن النموذج السوفييتي للاقتصاد كان في الواقع مستندًا إلى عملية من تراكم رأس المال المُدار من قِبل الدولة والتسلسل الهرمي الاشتراكي.
سيطرة الدولة سيطرة الدولة الاقتصادية
على الصعيد السياسي، كثيرًا ما تُستخدم اشتراكية الدولة للدلالة لأيّ إيديولوجية سياسية اشتراكية أو حركة تنادي باستخدام سلطة الدولة في بناء الاشتراكية، أو للدلالة إلى الرأي الذي مفاده أن الدولة لابد وأن تُعتمد وتُستخدم لضمان نجاح الثورة الاشتراكية. وتُستخدم عادةً للإشارة إلى الاشتراكيين الماركسيين اللينينيين الذين هم من أنصار نظام دولة الحزب الواحد.
سيطرة الدولة النقد
رغم أن النظرية السياسية قد شككت لمدة طويلة بطبيعة الدولة وحقوقها، فإن الشكوكية حول الدولانية في الثقافات الغربية تضرب جذورها بعيدًا في فلسفة التنوير. كان جون لوك قد أثر بشكل بارز على التفكير الحديث في كتاباته التي نشرت قبل وبعد الثورة الإنجليزية عام 1688، بالأخص أعماله رسالة في التسامح (1667) ورسالتان في الحكم المدني (1689) ومقال خاص بالفهم البشري (1690). وفي نص عام 1689، وضع أسس النظرية السياسية الليبرالية، أي أن حقوق الشعب قد وُجدت قبل وجود الحكومة؛ وأن الغرض من الحكومة هو حماية الحقوق الشخصية وحقوق الملكية؛ وأن الشعب مخوّل بحلّ الحكومات التي لا تفعل ذلك؛ وهذه الحكومة التمثيلية هي أفضل شكل لحماية الحقوق.
قائمة رؤساء نيجيريا
هذه هي قائمة رؤساء نيجيريا منذ الاستقلال في عام 1960 إلى وقتنا الحاضر. رئيس نيجيريا دستوريا هو رئيس الدولة والحكومة.
كانت رئيسة الدولة بموجب دستور الاستقلال من 1960 إلى 1963 هي ملكة نيجيريا إليزابيث الثانية التي كانت أيضًا ملكة المملكة المتحدة وممالك الكومنولث الأخرى. وكان يمثل الملك في نيجيريا الحاكم العام. أصبحت نيجيريا جمهورية داخل الكومنولث بموجب دستور عام 1963 استعيض عن منصب الملك والحاكم العام برئاسة شرفية. كان نامدي أزيكيوي الحاكم العام الوحيد لنيجيريا من سكانها.
منذ أن أصبحت نيجيريا جمهورية في عام 1963، شغل 14 فردًا رئاسة نيجريا. الرئيس الحالي بولا تينوبو هو الرئيس السادس عشر للبلاد. شغل أولوسيجون أوباسانجو ومحمد بخاري منصب الرئاسة فترتين غير متتاليتين أولهما عسكرية وثانيهما مدنية. أول رئيس شرفي للجمهورية الأولى كان نامدي أزيكيوي، بينما كان أول رئيس تنفيذي لنيجيريا شيخو شاجاريوهو أيضًا أول رئيس منتخب للدولة.
قائمة رؤساء نيجيريا
تعد حكومة إرنست شونكان المؤقتة التي أطيح بها بعد 83 يومًا في عام 1993 هي الأقصر في تاريخ نيجيريا بدون احتساب فترة حكم الحاكم العام السير جيمس روبرتسون التي بلغت 46 يومًا كحاكم عام بعد الاستقلال مباشرة. أما أقصر مدة رئاسية فهي مدة جونسون أغيي إيرونسي التي استمرت 194 يومًا. بقى مورتالا محمد في المنصب 199 يومًا. كانت مدة يعقوب جون أطول فترة متواصلة لما يقرب من تسع سنوات قبل خلعه أثناء سفره في عام 1975. بينما كانت مدة أولوسيجون أوباسانجو أطول مدة منفصلة لمدة أحد عشر عامًا ومائتين وثلاثين يومًا.
قائمة رؤساء نيجيريا
عزل خمسة رؤساء في انقلاب عسكري (نامدي أزيكيوي ويعقوب جون وشيخو شاجاري ومحمد بخاري وإرنست شونكان). توفي أربعة رؤساء في مناصبهم اثنان منهم اغتيلا خلال انقلاب عسكري (أغيي إيرونسي ومورتالا محمد)، وتوفي اثنان طبيعيًا (ساني أباتشا وعمر يارادوا). استقال ثلاثة رؤساء هم أولوسيجون أوباسانجو وعبد السلام أبو بكر بعد التحول الديمقراطي في عامي 1979 و1999 على التوالي، في حين اضطر إبراهيم بابنجيدا إلى الاستقالة بعد أن ألغى الانتخابات الرئاسية في 12 يونيو 1993 وبعد خسارته أمام مرشح الحزب الديمقراطي الاشتراكي مكو أبيولا. كان أولوسيجون أوباسانجو أول نائب للرئيس يصبح رئيسًا للدولة عندما قُتل مورتالا محمد أثناء محاولة انقلاب عام 1976، بينما كان غودلاك جوناثان أول نائب رئيس ديمقراطي يصبح رئيس للدولة عندما توفي عمر يارادوا بسبب المرض في 5 مايو 2010.
قائمة رؤساء نيجيريا الملكية (1960-1963)
كانت الخلافة على عرش نيجيريا نفس الخلافة على عرش المملكة المتحدة، يحكمها قانون التسوية 1701.
كان الحاكم العام ممثل الملك في نيجيريا ويمارس معظم الصلاحيات من الملك. يعين الحاكم العام لأجل غير مسمى. بعد مرور النظام الأساسي وستمنستر عام 1931، يعين الحاكم العام فقط على مشورة مجلس الوزراء النيجيري دون مشاركة من الحكومة البريطانية. في حال كان المنصب شاغر يصبح كبير القضاة الحاكم العام.
قائمة رؤساء نيجيريا الجمهورية (1963–الآن)
بموجب دستور عام 1963، وهو أول دستور لجمهورية نيجيريا الاتحادية، تحولت نيجيريا إلى النظام البرلماني. كان رئيس الوزراء هو زعيم الحزب الذي فاز في الانتخابات العامة. فاز مؤتمر الشعب الشمالي بأول انتخابات فيدرالية بقيادة أبو بكر تفاوى باعليوه. ينتخب البرلمان الرئيس لمدة خمس سنوات، وفي حالة وجود شاغر، يكون رئيس مجلس الشيوخ الرئيس بالنيابة.
قاد الرائد تشوكوما كادونا نزيغوو انقلاب 1966 الذي أطاح بالجمهورية الأولى.
بموجب دستور 1979، وهو الدستور الثاني لجمهورية نيجيريا الاتحادية، كان الرئيس هو رئيس الدولة والحكومة. وينتخب الرئيس لمدة أربع سنوات، وفي حالة وجود منصب شاغر، يقوم نائب الرئيس بمهام الرئيس بالنيابة.
قائمة رؤساء نيجيريا الجمهورية (1963–الآن)
عيين اللواء محمد بخاري رئيسًا عسكريًا للدولة في أعقاب انقلاب 1983 الذي أطاح بالجمهورية النيجيرية الثانية.
عيين الرئيس إرنست شونكان رئيسًا مؤقتًا لدولة نيجيريا في أعقاب أزمة الجمهورية الثالثة.
قاد الجنرال ساني أباتشا انقلاب 1993 وأطاح بالحكومة الوطنية المؤقتة.
بموجب الدستور الرابع لجمهورية نيجيريا، الرئيس هو رئيس الدولة والحكومة، وينتخب الرئيس لمدة أربع سنوات، وفي حالة وجود منصب شاغر، يقوم نائب الرئيس بمهام الرئيس بالنيابة.
قائمة رؤساء نيجيريا مدة الرؤساء بالسنوات
هذه قائمة بأسماء كل رئيس دولة حسب مدة حكمه. من بين 14 رئيس دولة في مرحلة ما بعد الملكي رئيسان فقط هما أولوسيجون أوباسانجو ومحمدو بوهاري حكما في فترتين غير متتاليتين.
123 (عدد)
123 أو مائة ثلاثة وعشرون هو عدد صحيح. طبيعي موجب.
نجلاء الأهواني
الدكتورة نجلاء أنور الأهوانى هي وزيرة مصرية سابقة، شغلت منصب وزيرة التعاون الدولي في وزارة إبراهيم محلب الثانية وهي أول حكومة في عهد الرئيس عبد الفتاح السيسي.
الأهواني كانت تشغل منصب المستشارة الاقتصادية للدكتور عصام شرف رئيس مجلس الوزراء الأسبق، وهي شخصية أكاديمية لها أبحاث عديدة في المجالات الاقتصادية. وتولت العديد من المناصب الأكاديمية فقد شغلت منصب المدير التنفيذي وكبير الاقتصاديين بالمركزي المصري للدراسات الاقتصادية، ومنصب مدير مركز الدراسات الأوربية بكلية الاقتصاد.
وشغلت الأهوانى أيضا مناصب استشارية في كل من غرفة التجارة الأمريكية في مصر، ومكتب منظمة العمل الدولية بالقاهرة، واللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا، وتعد ثاني سيدة تتولى وزارة التعاون الدولي بعد الدكتورة فايزة أبو النجا.
سامح شكري
سامح حسن شكري (مواليد 20 أكتوبر 1952) هو دبلوماسي مصري، شغل منصب وزير الخارجية من عام 2014 إلى عام 2024 في حكومة إبراهيم محلب (أول حكومة في عهد عبد الفتاح السيسي عقب أحداث 30 يونيو). شغل سابقا منصب سفير مصر لدى الولايات المتحدة من عام 2008 إلى عام 2012. يحمل «الليسانس في القانون» من جامعة عين شمس.
سامح شكري مواقفه الدبلوماسية
في مارس 2011، سربت برقيات دبلوماسية أمريكية صادرة عن “بعثة الولايات المتحدة” لدى الأمم المتحدة في جنيف، سويسرا، والتي أعربت عن القلق من صلابة السفير المصري سامح شكري وهجومه الذي كثيرا ما يخرج عن الخط السياسي للنظام المصري.
طبقاً للصحيفة الصادرة في 2 يوليه 2008 كانت التحفظات على شكري بوضوح في عمله حقوق الإنسان مجلس الأمم المتحدة، وأن الوفد المصري واحد من الوفود الأكثر صعوبة في التعامل، حيث حشد الدعم للمواقف التي لا تدعمها الولايات المتحدة. ومثال على تصرفات شكري ما قالهُ وسردهُ أثناء تدخله في آذار/مارس 2008 في جلسة “مجلس حقوق الإنسان” التي شدد على أن هناك مقاومة فلسطينية وعليها القتال أمام الأجانب المحتلين لأراضيها، وأن ما تفعله المقاومة هو الدفاع مشروع عن النفس، وأن مثل هذا التدخل كان أثناء مشاركة الحكومة المصرية في جهود السلام في الشرق الأوسط “ولكن”، تجاهل شكري فإنه لم يُشِر إليه في خطابه.
سامح شكري مواقفه الدبلوماسية
فاجأ شكري تدخل دبلوماسيين أميركيين في جنيف، لأنه جاء قبل أيام بعد بيان من وزير الخارجية المصري أن الفصائل الفلسطينية عليها التحلّي بضبط النفس وتجنب إلحاق الضرر بعملية السلام. البرقية موجهة إلى موقف الوفد المصري الرافض لإعطاء وزن أكبر للمنظمات غير الحكومية في العمل، ويقول شكري عمدا أنه لن يقوم بالتصويت في الجلسات التي ستخصص لهذا الغرض، ولكن مساعديه قد عملت بنشاط لحشد التأييد للنهج الذي يتبعه الوفد المصري. كالبرق يشكو من تدخلات الوقاحة للوفد المصري، ليس فقط حق المنظمات غير الحكومية، ولكن أيضا حق الرئيس للمجلس الكندري لويز أربور.
الوفد المصري (رئاسة شكري) وقد أدى-حسب البرقية-حملة ضد المشروع المقدم من المنظمات غير الحكومية التي تربط الإسلام بانتهاك حقوق الإنسان في قضايا مثل القتل من أجل الشرف، وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث ويقصد ختان النساء، وأعلن أن الإسلام لا يأمر بتشويه أو ختان وليس الختان واجباً، وانما الضغط تجاه التشريع لا انتقاد الإسلام أو أي دين آخر في المجلس، نظراً لأنها سوف تشعل المشاكل المرتبطة بحقوق الإنسان.
غادة والي
غادة والي، وكيل الأمين العام للأمم المتحدة والمدير التنفيذي لمكتب الأمم المتحدة للمخدرات والجريمة ومدير مقر المنظمة الدولية (UNODC) في فيينا حالياً، ووزيرة التضامن الاجتماعي المصرية سابقاً. ولدت في مصر عام 1966. كلفها إبراهيم محلب، بتولي حقيبة وزارة التضامن الاجتماعي في وزارته الأولى واستمرت في منصبها في وزارته الثانية ووزارة شريف إسماعيل ووزارة مصطفى مدبولي.
غادة والي التأهيل العلمي
حصلت على بكالوريوس جامعة كولورادو بالولايات المتحدة 1987 في العلوم الانسانية ماجستير في العلوم الانسانية 1990 جامعة كولورادو في الولايات المتحدة دبلوم في إدارة التنمية الدولية في الجامعة الامريكية 1993، ودبلوم في التمويل متناهي الصغر جامعة كولورادو، بولدر 1996.
غادة والي مسيرتها المهنية
وزير التضامن الاجتماعي (24 فبراير 2014 - نوفمبر 2019)، وبهذه الصفة كانت تشغل المناصب الآتية: رئيس المجلس التنفيذي لوزراء الشؤون الاجتماعية العرب بالجامعة العربية والصندوق العربي للعمل الاجتماعي، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لبنك ناصر الاجتماعي، رئيس مجلس إدارة المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، رئيس مجلس إدارة المجلس القومي لمكافحـة الإدمان، رئيس مجلس إدارة صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي، رئيس مجلس إدارة الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي، نائب رئيس مجلس إدارة الهلال الأحمر المصري، عضو مجلس أمناء المعهد القومي للإدارة.
غادة والي إسهامات
برنامج تكافل وكرامة في مارس 2015 حيث يقدم البرنامج دعماً نقدياً تحويلات نقدية للأسر الفقيرة التي لديها أطفال في المدارس بشرط استمرارهم في الدراسة، كما يقدم تحويلات لكبار السن والمعاقين غير قادرين على العمل.
برنامج تطوير الحضانات حيث يوفر خدمات تعليمية وتربوية موسعة وذات جودة عالية للأطفال في المرحلة العمرية من (0-4 سنوات). ويشمل البرنامج 4 محاور رئيسية تتمثل في جودة وكفاءة الممارسات المهنية، الحوكمة والتشبيك والدعوة، التوسع في تأسيس حضانات جديدة، تطوير حضانات أهلية قائمة.
مبادرة «سكن كريم» والتي تهدف إلى توفير الخدمات الأساسية للأسر الفقيرة والمحرومة من مياه شرب نقية وصرف صحي وترميم سقف لمنزل الأسرة لكفالة حقها في العيش في سكن كريم، وتوفير فرص عمل في مشروعات كثيفة العمالة خاصة للشباب.
برنامج «فرصة» وهو أحد البرامج التكميلية لتكافل وكرامة والذي يهدف إلى توفير فرص عمل للشباب العاطلين، لمن تم رفضهم في برنامج الدعم النقدي والقادرين على العمل، من خلال توقيع بروتوكولات مع الجمعيات الأهلية وجمعيات المستثمرين وبالتعاون مع جهاز المشروعات الصغيرة ووزارة التجارة.
غادة والي إسهامات
بنك ناصر الاجتماعي حيث يستفيد من خدمات بنك ناصر الاجتماعي من إقراض اجتماعي ومساعدات وزكاة. فضلا عن البدء في تمويل عدد من المتعافين من الإدمان بالتعاون مع صندوق مكافحة المخدرات التابع للوزارة، عن طريق توفير مشروعات صغيرة يمولها البنك.
دشنت صندوق «خاصة» والذي يكفل علاج المدمنين ويساعدهم في تنفيذ مشروعات يمكن من خلالها توفير حياة كريمة لهم، ومنذ أن بدأ الصندوق حملته استطاع أن يعالج  104 ألف مدمن، في 21 مركز علاجى شريك مع الخط الساخن  للصندوق في (12) محافظة.
برنامج حماية أطفال بلا مأوى لضم هؤلاء الأطفال في مؤسسات رعاية تساعدهم على دمجهم في المجتمع من جديد وتوفير أكبر قدر من الحماية لهم، استطاعت الوزارة برئاسة والي من خلال هذا البرنامج من دمج 6281 ما بين أطفال بلا مأوى بعدد 1694 وأطفال عمالة بعدد 3356 وأطفال أسر في الشارع 1231، بالإضافة إلى دمج 523 طفلاً من الأسر ومؤسسات الرعاية.
غادة والي إسهامات
كما استطاعت الوزارة في عهدها، تمرير قانون حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، والذي منح من خلاله امتيازات جديدة للأشخاص المعاقين، بالإضافة إلى تدشين صندوق «عطاء» في بنك ناصر التابع للوزارة والذي يهتم بتمويل قضايا ذوي الإعاقة.
خصصت الوزارة برئاسة والي 10 ملايين جنيه لمشروع «حماية وتأهيل وتمكين الأشخاص ذوى الإعاقة» للعام المالي 2017/2018، بهدف توفير رعاية جيدة وتأهيل ملائم وحماية اجتماعية متكاملة لتمكينهم للأشخاص ذوى الإعاقة بالشراكة مع المجتمع المدني والقطاع الخاص.
وخلال عام 2019 انتهت الوزارة برئاسة والي من إعداد قانون جديد للتأمينات الاجتماعية سيبدأ تطبيقه من أول يناير 2019، وينهي هذا القانون التشابك بين أموال هيئة التأمينات والتي تتبع وزارة التضامن ووزارة المالية.
توقيع بروتوكول تعاون ثلاثي بين الوزارة وتمثلها والي وشركة بيبسيكو مصر وهيئة كير مصر، لإطلاق برنامج “عايشين بخيرها” ويهدف البرنامج إلى إلقاء الضوء على مشاكل التغذية والأمن الغذائي وتحقيق المساواة بين الجنسين في القطاع الزراعي.
إطلاق حملة توعوية «عيلة لكل طفل»، بالتعاون مع هيئة إنقاذ الطفولة في إطار العمل المشترك نحو التوعية بمنظومة الأسر البديلة وتوعية المجتمع بضرورة توفير رعاية أسرية جيدة لكل طفل إما في أسرهم الطبيعية أو عن طريق تقديم رعاية بديلة لهم في حالة فقدان الأسرة.
124 (عدد)
124 هو عدد صحيح. طبيعي موجب بين 123 و125.
مشروب مقطر
المشروب المقطر (أيضًا الليكير أو الليكير القوي، أو المشروب المقطر القوي، أو الكحول القوي، أو المشروب الروحي) هو مشروب كحولي ينتج عن تقطير الحبوب أو الفاكهة أو الخضروات التي سبق أن خضعت للتخمر الكحولي. تنقي عملية التقطير السائل وتزيل المكونات المخففة مثل الماء، بهدف زيادة نسبة محتوى الكحول فيها (عادة ما يُعبر عنها بنسبة الكحول). لأن المشروب المقطر يحتوي على كمية أكبر من الكحول، فهو يُعد «قويًا أكثر»؛ في أمريكا الشمالية، يُستخدم مصطلح الليكير القوي لتمييز المشروبات الكحولية المقطرة عن المشروبات غير المقطرة.
على سبيل المثال، لا يشمل هذا المصطلح مشروبات مثل الجعة، أو النبيذ، أو الميد، أو الساكي، أو نبيذ الأرز، أو السيدر، لأنها مخمرة ولكنها غير مقطرة. تحتوي كلها على الكحول بنسبة منخفضة، وعادةً ما تقل عن 15%. البراندي هو مشروب كحولي ناتج عن تقطير النبيذ، ويحتوي على أكثر من 35% من الكحول. من الأمثلة الأخرى على المشروبات المقطرة الفودكا، والبايجو، والشوتشو، والسوجو، والجن، والروم، والتيكيلا، والميزكال، والويسكي.
مشروب مقطر المصطلح
يشير مصطلح «روحي» إلى المشروب المقطر الذي لا يحتوي على سكر إضافي ويحتوي نسبة 20% من الكحول على الأقل.
يُعرف المشروب المقطر المعبأ  في زجاجات مع السُكر والنكهات المضافة، مثل الغراند مارنير، والفرانجيليكو، والشنابس الأمريكي، باسم الليكورات.
إن تركيز الكحول في المشروب المقطر عمومًا أعلى من 30%. تقتصر نسبة الكحول في الجعة والنبيذ غير المقطر على الحد الأقصى لمحتوى الكحول بنحو 20%، إذ لا يمكن أن تُستقلب معظم الخمائر عندما يكون تركيز الكحول أعلى من هذا المستوى؛ نتيجة لذلك، يتوقف التخمر عند هذه النقطة.
مشروب مقطر تاريخ التقطير
يأتي الدليل الأولي على التقطير من ألواح أكّادية مؤرخة نحو عام 1200 قبل الميلاد تصف عمليات صناعة العطور، وتقدم أدلة نصية على أن الشكل البدائي الأولي للتقطير كان معروفًا لدى البابليين في بلاد الرافدين القديمة. هناك دليل آخر من الخيميائيين العاملين في الإسكندرية، مصر الرومانية، في القرن الأول. وُصف الماء المقطر في القرن الثاني الميلادي من قبل الإسكندر الأفروديسي. استخدم الخيميائيون في مصر الرومانية جهاز تقطير يُسمى الإنبيق أو المقطرة في القرن الثالث.
عُرف التقطير في شبه القارة الهندية القديمة، ويتضح ذلك من معوجات مصنوعة من الطين المحروق والمستقبلات الموجودة في تاكسيلا وتشارسادا في باكستان الحديثة، والتي يعود تاريخها إلى القرون الأولى للعصر المسيحي. كانت «مقطرات غاندارا» قادرة على إنتاج مشروب مقطر ضعيف جدًا فقط، إذ لم يكن هناك وسائل فعالة لجمع الأبخرة في حرارة منخفضة.
مشروب مقطر تاريخ التقطير
كان من الممكن أن يبدأ التقطير في الصين خلال عهد أسرة هان الشرقية (في القرنين الأول والثاني)، ولكن بدأ تقطير المشروبات في عهد أسرة جين (في القرنين الثاني عشر والثالث عشر) وسونغ الجنوبية (في القرنين العاشر والحادي عشر) وفقًا للأدلة الأثرية.
يتضمن التقطير بالتجميد تجميد المشروبات الكحولية ثم تذويب الجليد. كان لتقنية التجميد قيود في الجغرافيا والتنفيذ تحد من مدى استخدام هذه الطريقة على نطاق واسع.
مشروب مقطر الآثار الصحية
تحتوي المشروبات الروحية المقطرة على الكحول الإيثيلي، وهو نفس المادة الكيميائية الموجودة في البيرة والنبيذ، ومن ثم فإن شرب المشروبات الروحية يملك آثارًا نفسية وجسدية قصيرة المدى على الشارب. تؤدي التراكيز المختلفة من الكحول في جسم الإنسان إلى تأثيرات مختلفة على الشخص. تعتمد تأثيرات الكحول على الكمية التي يتناولها الفرد، ونسبة الكحول في المشروبات الروحية، والمدة الزمنية التي بقي الشخص يشرب فيها، وكمية الطعام التي تناولها، وما إذا كان الفرد قد تناول مشروبات كحولية أو مؤثرات عقلية أخرى (مخدرات)، بالإضافة إلى عوامل أخرى.