hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أمانسيو أورتيغا
أمانسيو أورتيغا (بالإسبانية: Amancio Ortega)(ولد في 28 مارس 1936) هو رجل أعمال إسباني ومؤسس شركة الأزياء إينديتيكس. وهو أغنى رجل في أوروبا حتى نهاية عام 2015 حسب مجلة فوربس حيث تقدر ثروته ب65 مليار، وقد تربّع على قائمة اغنى رجال العالم. أما المركز الأول فكان من نصيب بيل غيتس، ويأتي بعدهم كارلوس سليم، وارن بافت وبرنارد أرنولت. أعتبر أورتيغا أغنى رجل في إسبانيا وأيضًا أغنى رجل في أوروبا.
أمانسيو أورتيغا السيرة الذاتية
ولد أورتيجا في بسدونجو دي أرباس، في مقاطعة ليون حيث أمضى طفولته. انتقل أورتيجا إلى لا كورونيا، إسبانيا، وهو في الرابعة عشرة بسبب ظروف عمل والده، الذي كان عاملاً بالسكة الحديد. وبدأ حياته عاملاً بسيطًا في العديد من محلات الملابس في لا كورونيا، في منطقة غاليسيا، وجد وظيفة في متجر لصانعة قمصان محلية يدعى غالا، الذي لا يزال موجودا حتى الآن زاوية في وسط مدينة لاكورونيا، و تعلم كيفية تصميم الملابس وخياطتها باليد. < في عام 1972، أسس شركة كونفيسونيس جوا (تمثل الحروف الأولى من اسمه معكوسة)وكانت تقوم بتصنيع أرواب الحمامات حيث شغل أورتيغا الآلاف من النساء المحليات ونظمهن في تعاونيات الخياطة. في 1975، فتح أورتيجا متجره الأول الذي حقق نموًا كبيرًا وأصبح سلسلة محلات أزياء شهيرة للغاية تُدعى زارا. يملك أورتيجا نسبة 59.29% من مجموعة إنديتكس والتي تتضمن الماركات زارا، وماسيمو دوتي وأويشو وزارا هوم، وكيديز كلاس وتيمبي وستراديفاريوس وبول آند بير/ أوفن وبيرشيكا، ويعمل لديه أكثر من 92000 موظف.
أمانسيو أورتيغا السيرة الذاتية
يحافظ أورتيجا على الظهور بمظهر بسيط للغاية. إذ يرفض أن يرتدي ربطة عنق ويفضل ارتداء الجينز الأزرق والتي شيرت. ويُقال إنه يلعب دورًا حيويًا للغاية في عملية الإنتاج والتصميم بالشركة.
وعندما ظهر للجمهور عام 2000، كجزء من عملية التجهيز قبل تعويم شركته في البورصة عام 2001، قدم تصريحات تداولتها الصحافة المالية الإسبانية. مع ذلك، لم يُجرِ أورتيجا أي لقاء قط، وقد أدت حياته السرية هذه إلى إصدار كتب مثل Amancio Ortega: DE CERO A ZARA (أمانسيو أورتيجا: من القاع إلى القمة).
أعلن أورتيجا عن تقاعده الوشيك من شركة الأزياء سريعة النمو إنديتكس، وهي الشركة الأم لسلسلة محلات زارا، مصرحًا أنه سوف يطلب من نائب رئيس إنديتكس ومديرها التنفيذي بابلو إيزالا (Pablo Isla) ليأخذ مكانة في إدارة إمبراطورية المنسوجات.
قضاء قلعة سكر
قضاء قلعة سكر وهو أحد الأقضية التابعة ل محافظة ذي قار جنوب العراق، يقدر عدد سكانه بحوالي 150.000 نسمة وتعتبر قلعة سكر مركز القضاء من المدن الكبيرة في المحافظة تأسست في عام 1863 م وتبعد عن مدينة الناصرية مركز المحافظة ب100 كم وعن بغداد ب 260 كم.
قضاء قلعة سكر السكان
قال عبد الرزاق الحسني في مقاله (لواء المنتفق) المنشور يوم 1 نيسان سنة 1930 "تُقدّر نفوس القضاء كله ب (65000) نسمة وجُلّهم من العشائر، أما عدد نفوس السكان في المدن فقد بلغ حسب الإحصاء الأخير (5031) نسمة".
ستيفان بيرسون
ستيفان بيرسون (بالسويدية: Stefan Persson) (ولد في 4 أكتوبر 1947) هو رجل أعمال سويدي والرئيس الحالي والمساهم الرئيسي في شركة أزياء إتش آند أم التي أسسها والده إرلينغ بيرسون. استلم ستيفان الشركة في 1982 وعمل بمنصب المسؤول التنفيذي الأول إلى عام 1998. وتقدر ثورة ستيفان بنحو 26 مليار وهو ثامن أغنى رجال بالعالم وفق مجلة فوربس.
حزب شيوعي
الحزب الشيوعي هو حزب سياسي يسعى إلى تحقيق الأهداف الاجتماعية والاقتصادية للشيوعية من خلال الثورة وإنشاء دولة قوية. شاع مصطلح الحزب الشيوعي بسبب عنوان كتاب بيان الحزب الشيوعي (1848) لكارل ماركس وفريدريك إنجلز. يوجه الحزب الشيوعي بوصفه حزبًا طليعيًا التربيةَ السياسية وتنمية الطبقة العاملة (البروليتاريا)؛ ويمارس بوصفه حزبًا حاكمًا السلطة من خلال دكتاتورية البروليتاريا. طور فلاديمير لينين فكرة الحزب الشيوعي باعتباره الطليعة الثورية، عندما انقسمت الديمقراطية الاجتماعية في الإمبراطورية الروسية إلى فصائل متعارضة أيديولوجيًا، هما الفصيل البلشفي («الأغلبية») والفصيل المنشفي («الأقلية»). لكي يكون فعالًا سياسيًا، اقترح لينين حزبًا طليعيًا صغيرًا يُدار بمركزية ديمقراطية، ما سمح بوجود قيادة مركزية لكادر منضبط من الثوار المحترفين. فور الاتفاق على السياسة، كان تحقيق الأهداف السياسية يتطلب الالتزام التام لكل البلاشفة بالسياسة المتفق عليها.
حزب شيوعي
في المقابل، ضم الفصيل المنشفي تروتسكي، الذي أكد أنه لا ينبغي للحزب أن يهمل أهمية الجماهير في تحقيق ثورة شيوعية. خلال الثورة، تولى الحزب البلشفي، الذي أصبح الحزب الشيوعي السوفييتي، السلطة الحكومية في روسيا بعد ثورة أكتوبر عام 1917. مع إنشاء الشيوعية الدولية (الكومنترن) في عام 1919، تبنى العديد من الأحزاب الثورية في أنحاء العالم مفهوم «قيادة الحزب الشيوعي». في محاولة لتوحيد الحركة الشيوعية الدولية أيديولوجيًا والحفاظ على السيطرة المركزية للأحزاب الأعضاء، طلبت الكومنترن أن تحدد الأحزاب نفسها كأحزاب شيوعية. تحت قيادة الحزب الشيوعي السوفييتي، طُبّقت تفسيرات الماركسية التقليدية في روسيا وأدت إلى قيام الأحزاب السياسية اللينينية والماركسية اللينينية في جميع أنحاء العالم. بعد موت لينين، كان تفسير الكومنترن الرسمي للّينينية هو كتاب أسس اللينينية (1924)، بقلم جوزيف ستالين.
حزب شيوعي المنظمات الجماهيرية
لما كانت عضوية الحزب الشيوعي ستُقتصر على الكوادر النشطة في نظرية لينين، كانت هناك حاجة إلى شبكات من منظمات منفصلة لحشد الدعم الجماهيري للحزب. كانت الأحزاب الشيوعية عادةً تبني منظمات واجهة مختلفة تكون عضويتها مفتوحة غالبًا لغير الشيوعيين. في العديد من البلدان، كانت أهم منظمة واجهة للأحزاب الشيوعية هي جناح الشباب. في أثناء الشيوعية الدولية، كانت الرابطات الشبابية منظمات شيوعية صريحة، وتستخدم اسم «رابطة الشيوعيين الشباب». في وقت لاحق، توسع مفهوم رابطة الشباب في العديد من البلدان، واعتُمدت أسماء مثل «رابطة الشباب الديمقراطي».
ارتبطت بعض نقابات العمال، والمنظمات الثقافية والطلابية والنسائية، ومنظمات المزارعين والفلاحين، بالأحزاب الشيوعية. تقليديًا، كانت هذه المنظمات الجماهيرية غالبًا ما تخضع في السياسة للقيادة السياسية للحزب. بعد سقوط أنظمة الحزب الشيوعي في تسعينيات القرن العشرين، بقيت بعض المنظمات الجماهيرية حتى بعد سقوط مؤسسيها التابعين للحزب الشيوعي.
حزب شيوعي المنظمات الجماهيرية
على المستوى الدولي، نظمت الشيوعية الدولية العديد من منظمات الواجهة الدولية (التي تربط المنظمات الجماهيرية الوطنية بعضها ببعض)، مثل الدولية الشيوعية الشابة، والبروفينترن، والكريستينترن، والمعونة الحمراء الدولية، والسبورتينترن، إلخ. انحل العديد من هذه المنظمات بعد تفكك الشيوعية الدولية. بعد الحرب العالمية الثانية، أُنشئت هيئات تنسيق دولية جديدة، مثل الاتحاد العالمي للشباب الديمقراطي، والاتحاد الدولي للطلاب، والاتحاد العالمي للنقابات العمالية، والاتحاد النسائي الدولي الديمقراطي، ومجلس السلام العالمي. وحّد الاتحاد السوفييتي العديد من أهداف الكومنترن الأصلية بين حلفائه في أوروبا الشرقية تحت رعاية منظمة جديدة هي «الكومنفورم».
حزب شيوعي المنظمات الجماهيرية
تاريخيًا، في البلدان التي كانت تكافح فيها الأحزاب الشيوعية للوصول إلى سلطة الدولة، اعتُمد  في زمن الحرب تشكيل تحالفات مع الأحزاب غير الشيوعية وجماعات الحرب (مثل جبهة التحرير الوطنية في ألبانيا). عند الوصول إلى سلطة الدولة، غالبًا ما كانت هذه الجبهات تتحول إلى جبهات رمزية (وعادة انتخابية) «وطنية»، إذ تُمنح الأحزاب والمنظمات غير الشيوعية تمثيلًا رمزيًا (وهي ممارسة تعرف باسم بلوكبارتي)، ومن أكثر الأمثلة شيوعًا على ذلك هو الجبهة الوطنية لألمانيا الشرقية (كمثال تاريخي)، والجبهة المتحدة لجمهورية الصين الشعبية (كمثال في العصر الحديث). في أوقات أخرى، تشكلت مثل هذه الجبهات دون مشاركة أحزاب أخرى، مثل التحالف الاشتراكي لشعب يوغسلافيا العامل، وجبهة أفغانستان الوطنية، مع أن الغرض كان نفسه: تعزيز مسار الحزب الشيوعي لدى الجمهور غير الشيوعي بشكل عام وحشدهم للقيام بمهام داخل البلاد تحت رعاية الجبهة.
طورت دراسة حديثة الدراسة السياسية المقارنة للأحزاب الشيوعية العالمية من خلال فحص أوجه التشابه والاختلاف عبر المناطق الجغرافية التاريخية. وكانت على وجه الخصوص المواضيع التالية دائرة في محور التحقيق: ظهور الأحزاب الثورية، وانتشارها عالميًا، وظهور القادة الثوريين المؤثرين ثم زوالهم النهائي خلال تراجع الأحزاب الشيوعية وسقوطها في جميع أنحاء العالم.
حزب شيوعي التسمية
تبنت الشيوعية الدولية مخطط تسمية موحدة للأحزاب الشيوعية. كان على جميع الأحزاب استخدام اسم «الحزب الشيوعي لـ(اسم البلد)»، ما أدى إلى قيام أحزاب شيوعية منفصلة في بعض البلدان تعمل (إلى حد كبير) باستخدام أسماء أحزاب متشابهة (كما في الهند). هناك اليوم حالات قليلة احتفظت فيها الأقسام الأصلية للشيوعية الدولية بهذه الأسماء. لكن خلال القرن العشرين، غيرت العديد من الأحزاب أسماءها. كانت الأسباب الشائعة لهذه التحولات الاسمية هي إما تحركات لتجنب قمع الدولة، أو كإجراءات لتوليد قبول أكبر من قبل السكان المحليين.
من الأمثلة المهمة على السبب الأخير هو إعادة تسمية العديد من الأحزاب الشيوعية في أوروبا الشرقية بعد الحرب العالمية الثانية، وأحيانًا نتيجة لعمليات الاندماج مع الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية المحلية. ضمت الأسماء الجديدة في فترة ما بعد الحرب: «الحزب الاشتراكي»، و«حزب الوحدة الاشتراكي»، و«حزب الشعب (أو الحزب الشعبي)»، و«حزب العمال»، و«حزب العمل».
حزب شيوعي التسمية
أصبحت اتفاقيات تسمية الأحزاب الشيوعية أكثر تنوعًا عندما تجزأت الحركة الشيوعية الدولية بسبب الانشقاق الصيني السوفييتي في ستينيات القرن العشرين. غالبًا ما أضاف أولئك الذين انحازوا إلى الصين وألبانيا في انتقادهم القيادة السوفييتية كلماتٍ مثل «ثوري» أو «ماركسي لينيني» لتمييز أنفسهم عن الأحزاب الموالية للسوفييت.
حزب شيوعي أنواع الأحزاب الشيوعية
أحزاب شيوعية ثورية وهي الأحزاب التي تؤمن بضرورة تحطيم الدولة غير الاشتراكية بشتى الوسائل من السلمية إلى العنيفة وبكافة الطرق المتاحة وأغلب هذه الأحزاب تنتمي للفكر الماركسي اللينيني أو الماوي أو الستاليني كما يوصفون.
رقم (تجارة)
الرقم أو عُلَّامة سِعر  ما يكتب على الثياب وغيرها من أثمانها. والرقم كل ثوب يرقم أي وشي برقم معلوم حتى صار علما.
بيع بالرقم
البع بالرقم هو أن يقول البائع بعتك هذا الثوب برقمه فيقول المشتري قبلت من غير ما يعلم مقداره، والرقم هو النقش الذي يرقمه التاجر على الثوب علامة على أن ثمنها كذا.
عدنان سعد الدين
عدنان سعد الدين (1929 حماة - 2010 عمّان) رابع مراقب لجماعة الإخوان المسلمين في سوريا (1976 - 1981).
عدنان سعد الدين سيرته الذاتية
ولد لأسرة وكان أبوه تاجر بقول ، ودرس في مدرسة تجمع بين الشهادات الرسمية للجمهورية السورية والعلوم الإسلامية ،
كما درس الأدب العربي في جامعة الملك فؤاد الأول في القاهرة وتخرج منها عام 1955 ، فرسخ علاقته بقادة جماعة الإخوان المسلمين ، ثمّ رجع ليدرس القانون في مصر ليتخرج من جامعاتها سنة 1960.
حدثت بعض الخلافات بينه وبين أفراد الجماعة مما أدى إلى فصله حوالي 17 عاما .
وفقًا لعبد الله الطنطاوي، فقد بادرت جماعة الإخوان المسلمين في سوريا بقيادة عدنان سعد الدين لتشكيل لجنة لصياغة النظام الداخلي للجماعة، والاعتماد عليه بوصفه سيكون بوصلة التقدم للجماعة، وأيضاً شكل لجنة أخرى ترصد التقدم الحاصل خلال فترات زمنية محددة. وبحسب الطنطاوي، فقد كان عدنان رجلاً يكره الارتجال والتواكل في العمل، وكان ينظر لتخطيط بوصفه هو الأسلوب الأمثل بالنسبة له و ولحركة الإخوان التي تولّى زمام مسؤوليتها منذ عام 1975. وبهدف توحيد كافة الجماعات الإسلامية تحت راية واحدة جامعة، بادر إلى بناء علاقات جيدة بين جماعة الإخوان المسلمين وعدد من العلماء المسلمين، وهو ما أثمر بالنهاية بتشكيل الجبهة الإسلامية في سوريا.
عدنان سعد الدين سيرته الذاتية
وأيضاً بادر عدنان بطرح فكرة توحيد تنظيمات الإخوان المسلمين الأربعة في كل من سوريا ولبنان والأردن وفلسطين في تنظيم واحد ككتلة إقليميةعلى غرار بعض تكتلات بعض جماعات الإخوان في الوطن العربي مثل تنظيم وادي النيل الذي يضم (إخوان مصر وإخوان السودان، وإخوان المغرب وليبيا وتونس والجزائر وموريتانيا). وقد لاقت هذه الفكرة أصداءاً إيجابية من قبل قادة هذه التنظيمات، ودعا عدنان إلى عقد مؤتمر في إحدى الدول الأوروبية لتحويل المشروع إلى حقيقة على الأرض. إلا أن إحدى هذه التنظيمات تراجعت عما تم الاتفاق عليه، مما أدى إلى تداعي الفكرة وذهابها أدراج الرياح.
عدنان سعد الدين سيرته الذاتية
سعى عدنان لصنع علاقات مع عدد من الأحزاب المؤثرة في دول العالم العربي والإسلامي. ونتيجة لذلك، قام بجولات في العديد من المدن الأمريكية والدول الإسلامية والعربية، بالإضافة إلى الدول الأوروبية، لرفع مستوى العلاقات الذي تحظى به جماعة الإخوان السورية. قبيل تولي عدنان منصب المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين، كان سلفه الشيخ عبد الفتاح أبو غدة أحد أبر المعارضين لانقلاب السوري الذي وقع في عام 1966 وكانت نتيجته صعود صلاح جديد إلى الرئاسة. استغل أبو غدة منصبه لحشد العلماء و تشجيعهم على مقاطعة الدولة والتعبير عن معارضتهم لسياسات جديد العنيفة. ونتيجة لأنشطة غدة في المعارضة اعتقل ثمَّ تم اقتياده إلى سجن تدمر في الصحاري النائية، حيث ظل محتجزًا لمدة 11 شهرًا، قبل إطلاق سراحه مع جميع السجناء السياسيين الآخرين في عام 1967 كجزء من العفو الذي أعقب نكسة حزيران في ذلك العام. وبعد أن غادر أبو غدة سوريا وذهب إلى المنفى في المملكة العربية السعودية، أصبح عدنان رأس السلطة الجديدة بتنصيبه مراقبا عاماً لجماعة الإخوان المسلمين في سوريا.
عدنان سعد الدين سيرته الذاتية
على الرغم من كون العلاقة بين الأسد وأبو غدة هادئة إلى حد ما، إلا أن جماعة الإخوان المسلمين التي ينتمي إليها عدنان عارضت بشدة تولي الأسد، ذو الأقلية العلوية السلطة في سوريا ذات الأغلبية السنية. ومع تزايد عمليات الاضطهاد والتعدي على حقوق المدنيين في تلك الفترة، ما لبث أن أدى ذلك إلى إشعال موجة غضب عنيفة في كل من حماة وحمص وحلب نظمها الإخوان المسلمون وعلماء الدين. إضافةً إلى ذلك، فقد فاقمت العديد من العوامل زيادة السخط الشعبي مثل انخفاض الدعم الاقتصادي لسوريا من قبل دول الخليج العربي، وتكلفة الحملة العسكرية السورية في لبنان، واستقبال العديد من اللاجئين نتيجة الصراعات في المنطقة تلك الفترة، وتدهور وتردي الوضع الاقتصادي في سوريا. ساهم كل تلك العوامل بتأجيج الاحتجاجات وحدوث إضرابات في مختلف المجالات، لكن التدخل السوري ضد منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان والذي أدين من قبل جميع دول العالم الإسلامي كانت الشعرة التي قصمت ظهر البعير وأشعلت الغضب الشعبي.
عدنان سعد الدين سيرته الذاتية
في 16 يونيو/حزيران 1979، نفّذت جماعة الإخوان المسلمين هجومًا على طلاب مدرسة المدفعية في حلب، ما أسفر رسميًا عن مقتل 83 طالبًا. وفي خضام تلك الحادثة، اغتيل الأستاذ يوسف اليوسف في مدينة حلب. ردّت الحكومة السورية بالحكم على نحو 15 سجينًا بالإعدام، متهمين بالعمالة للعراق، لانتمائهم إلى حركة المقاومة الإسلامية. ثم أصبحت الهجمات المسلحة متكررة بشكل يومي، لا سيما في حلب وغيرها من المدن الشمالية. مالَت الحكومة إلى نسب هذه الهجمات إلى الإخوان، ولكن مع اكتساب المقاومة المسلحة دعمًا شعبيًا واسعًا وظهور جماعات مسلحة ذات تعريفات أكثر اتساعًا، لا سيما في الأحياء الفقيرة والمهمشة أصبح من الصعب نسب الأعمال إلى جهة بعينها
عدنان سعد الدين سيرته الذاتية
بعد فشل محاولة اغتيال حافظ الأسد، تصاعدت وتيرة تصرفات الحكومة السورية ضد حركة الإخوان المسلمين بشكل كبير، حيث ارتُكبت مجازر ردًا على محاولة الاغتيال تلك. أدى ذلك في النهاية إلى اندلاع انتفاضة إسلامية في مدينة حماة، والتي قوبلت بالقمع والعنف من قبل القوات الحكومية بقوة هائلة وجلب تعزيزات من لبنان والمدن المجاورة. بعد انتفاضة حماة، تم قمع تمرد حركة الإخوان، ومنذ تلك الفترة، نقلت جماعة الإخوان المسلمين في سوريا نشاطها للخارج. تشدّدت مواقف الحكومة في سوريا بشكل كبير خلال الانتفاضة، واعتمد الأسد على القمع والعنف أكثر من التكتيكات السياسية طوال فترة حكمه المتبقية،على الرغم من حركة الانفتاح الاقتصادي خلال التسعينيات.
بعد انهيار جماعة الإخوان المسلمين في سوريا، اتحدت العديد من جماعات المعارضة في سوريا لتشكيل التحالف الوطني لتحرير سوريا. ضم هذا التحالف مختلف الحركات والأيديولوجيات مثل الشيوعيين وداعمين من فرع حزب البعث العراقي، وصولًا إلى ماتبقى من جماعة الإخوان المسلمين. كما أشارت العديد من المصادر بكون التحالف يحصل على دعم من الأردن، وقد كانت لحظة بارزة باتحادهم مع الجماعات العلمانية على الرغم من كون ميثاق التحالف الوطنيلم يضم سوى فقرة واحدة تشير إلى التراث الإسلامي في سوريا. وقد أثارت هذه البراغماتية انشقاقات داخل صفوف الإخوان (حيث وصفها القيادي عدنان عقلة بالخيانة). وانفصلت مجموعة من العلماء بقيادة ظاهر خير الله عن جماعة الإخوان المسلمين احتجاجًا على التحالف الوطني. ومع ذلك على الرغم اتساع النطاق السياسي للتحالف إلا أنَّه لم يثمر بمنجزات على أرض الواقع وبحلول منتصف الثمانينيات، أعلن حلّ التحالف رسمياً.
أغوستين غارثيا كالبو
أغوستين غارثيا كالبو Agustín García Calvo (ولد بسمورة في 15 أكتوبر 1926) فيلسوف وكاتب وفقيه لغوي وكاتب مسرحي ومترجم إسباني.
درس كالبو فقه اللغات العتيقة في جامعة شلمنقة، حيث حاز شهادة الدكتوراه بأطروحة حول «اللحن والوزن في اللاتينية العتيقة». في 1951، درس اللاتينية والإغريقية في المستوى الثانوي. وفي 1953، شغل منصب أستاذ جامعي في جامعة إشبيلية، ثم بجامعة كمبلوتينسي بمدريد في 1964. في 1965، سيتم توقيفه عن العمل الجامعي إثر تضامنه مع الاحتجاجات الطلابية المناهضة للفرانكوية.
هاجر كالبو لفرنسا، حيث اشتغل في الترجمة، ثم كأستاذ جامعي في جامعة ليل. ثم عاد إلى إسبانيا، بعد نهاية النظام الفرانكوي، في 1976، حيث يسترجع منصبه الجامعي، والذي سيستمر فيه حتى تقاعده في 1992.
تدور أعمال كالبو حول مجال فقه اللغة، خصوصا على مستوى اللغات العتيقة، حيث تميز بغزارة إنتاجه على مستوى ترجمة المراجع اللاتينية والإغريقية، خصوصا تلك المرتبطة بالفلسفة والشعر. وتوفي في سمورة في 1 نوفمبر 2012.
راتب
الراتب هو الأجر الذي يتقاضه الشخص العامل من الجهة التي يعمل بها سواء كان العمل في القطاع الحكومي أو القطاع الخاص. وتختلف الرواتب من دولة إلى أخرى، حيث يلعب اقتصاد الدولة دورآ مهمآ بقوة الرواتب وضعفها.
وكذلك الشركات والمؤسسات العاملة في دولة ما، إذ تخضع للاقتصاد وقوته. وعاده يصرف الراتب للعاملين في القطاعين الحكومي والخاص بعد مضي ثلاثون يوم. وتوجد دول قليلة تمنح موظفيها رواتبهم بصورة يومية أو بصورة اسبوعية. وفي اغلب الدول، يزيد دخل الموظف (الراتب) كل عام كما يزيد الراتب أيضا حين تتم ترقية الموظف للمرتبة التي تلي مرتبته.
غزو الأغالبة لروما سنة 846م
غزو الأغالبة لروما سنة 846م هي عملية عسكرية قام بها مسلمون ينتمون لدولة الأغالبة في شهر أغسطس الموافق لشهر صفر من عام 232هـ في أيام الأمير أبي العباس محمد بن أبي عقال الأغلب، رابع أمراء الأغالبة (حكم من سنة 226هـ-841م إلى سنة 242هـ-856م).
لم تكن لهذه الغزوة أية أهداف توسع، وإنما كانت أهدافها هي إضعاف النفوذ العسكري البابوي، وجني الغنائم، وإظهار النفوذ العسكري المتزايد للأغالبة في إيطاليا أو ما كان يعرف لديهم ب«البر الطويل».
غزو الأغالبة لروما سنة 846م أحداث الغزوة
قام مسلمون ينتمون لدولة الأغالبة بغزو الأراضي البابوية في عام 846م، حيث أنزلوا على ساحل أوستيا «الإيطالية: Ostia» قواتٍ هزمت القوات الموجودة فيها، ثم إن المسلمين ركبوا نهر الطيبر (التيفر- التيبر)، {وهوثاني أطول نهر في إيطاليا، يبدأ من سلسلة جبال توسكان ويتدفق جنوباً، وفي نهايته يعبر بمدينة روما قبل أن يصب في البحر المتوسط في منطقة أوستيا}، وبركوبهم نهر التيبر تمكن المسلمون من الإغارة على ضواحي روما ذاتها.
إثر وصولهم لروما، لم يقم المسلمون بمحاصرتها أو بمحاولة فتحها، حيث كانت أسلحتهم أسلحة خفيفة، ولكنهم هاجموا الأحياء المحيطية (من ضمنها حي الفاتيكان)، والتي كانت تقع خارج الجدار الأورلياني آنذاك.
وعاد المسلمون بالغنائم من كنائس القديسين: بطرس، وبولس، ومن الفاتيكان نفسه، ومن تلك الأحياء المحيطية للمدينة ولكنهم لم يدخلوا المدينة نفسها. ويقال أن من بين ما غنموه تابوتاً من فضة من كنيسة مار بطرس.
في تلك السنة أيضاً غزا المسلمون جنوة، ففتحت، ويذكر أيضاً أن المسلمين حاصروا قلعة القديس آنج في غزوتهم المذكورة على روما.
غزو الأغالبة لروما سنة 846م أحداث الغزوة
كما يشير شكيب أرسلان إلى أن المسلمين غزوا سواحل سيفيتة فكشيا بقرب روما قبل ذلك التاريخ بسنوات عدة.
خلاصة: تعتبر غزوة الأغالبة لروما سنة 846م بمثابة عمل عسكري، يهدف إلى إظهار النفوذ العسكري المتزايد للأغالبة على حساب النفوذ العسكري لللدولة البابوية في شبه الجزيرة الإيطالية، ولم تكن عملاً بهدف الفتح وترك الحاميات، حيث اكتفى الأغالبة في غزوتهم تلك بالأسلحة الخفيفة دون ورود ذكر لقيامهم بأي حصار أو أي استعمال لأسلحة ثقيلة كالمجانيق وغيرها.
غزو الأغالبة لروما سنة 846م الأغالبة في إيطاليا
الأغالبة أو بنو الأغلب هم سلالة عربية من بني تميم حكمت في شمال أفريقيا (شرق الجزائر وتونس وغرب ليبيا) مع جنوب إيطاليا وصقلية وسردينيا وكورسيكا ومالطة.
اتخذوا من القيروان عاصمة لهم، واستمر حكمهم من 184هـ(800م)-296هـ(909م).
ومؤسس دولة الأغالبة هو إبراهيم بن الأغلب بن سالم بن عقال التميمي، الذي استقل بولاية أفريقية عن الدولة العباسية سنة 800م، ومؤسس دولة بسطت نفوذها حتى سقوطها على يد الفاطميين العبيديين.
اشتهرت هذه الدولة باهتمامها بالجهاد البحري، فأنشأت أسطولاً قوياً تمكنت بفضله من فتح جزيرة صقلية بقيادة القاضي أسد بن الفرات وذلك في عهد أميرها الثالث زيادة الله بن إبراهيم سنة 212 هـ.
وبعد صقلية، انطلق الأغالبة نحو إيطاليا، فهاجمت قواتهم مدينة برنديزي سنة (221هـ - 836م)، ثم استولوا على نابولي في السنة التالية لها، واستولوا على كابوا في سنة (227هـ -841م)، وافتتح المسلمون تارانتو، وفي عهد محمد بن الأغلب افتتحت مناطق واسعة من قلورية (كلابرية) في جنوبي إيطالية، حتى قاربت قواته رومة.
غزو الأغالبة لروما سنة 846م غزو الأغالبة لروما سنة 870م
وقد عانت الأَملاك البابوِية الأَمرين حين ازداد ضغط المسلمين على الشاطئ الغربي لإيطاليا -المطلِ على البحر التيراني- بفعل غارات إسلامية حدثت خلال عامي 868-872 م على مدينتي جايتا، وسالرنو، كما أنزل الأغالبة بروما جيشاً قوياً وحاصروها بقوة هذه المرة، وأوشكت أن تسقط، فأرسل البابا يوحنا الثامن إلى ملك الفرنجة الكارولنجيين، وإلى الإمبراطورية البيزنطية، وإلى مدن: أمالفي، وجايتا، ونابولي، يلتمس لنفسه، ولأَمْلاكه الحِماية، ولكنه لم يظفر بأي نجاح.
وقد ترتب على تخلي هؤلاء جميعًا عن بابا روما إلى أن اضطر إلى دفع جزية للمسلمين، قدرها خمس وعشرون ألف (25000) مكيال من الفضة، ولأن التشريع الإسلامي يقبل بالجزية، فقد قبل بها الأغالبة وانصرفوا عن المدينة.
غزو الأغالبة لروما سنة 846م محاولة العثمانيين فتح روما
بعد أن فتح الجيش العثماني في عهد السلطان محمد الفاتح مدينة أوترانت الإيطالية عنْوة في 11 أغسطس من عام 1480م، 4 جمادى الثانية 885هـ، كان السلطان محمد ينوي إكمال فتح جميع إيطاليا، ولكنه توفي في شهر مايو من العام الذي يليه.
أنطونيو طوبار
أنطونيو طوبار Antonio Tovar (ولد ببلد الوليد في 17 ماي 1911 وتوفي بمدريد في 13 دجنبر 1985) مؤرخ وفقيه لغوي إسباني.
درس طوبار في جامعات بلد الوليد ومدريد وباريس وبرلين في اختصاصي التاريخ وفقه اللغة. خلال سنوات دراسته الجامعية، سينشط في تنظيمات سياسية جامعية جمهورية التوجه، إلا أنه سرعان ما سيتبنى القناعات الفلانجية، بعد مرحلة الحرب الأهلية الإسبانية، حيث سيتقلد مناصبا دعائية وإعلامية، كمسؤول في إذاعة برغش (1938) وكمسؤول عن الصحافة والدعاية (1941).
بعد نيله شهادة الدكتوراه من جامعة مدريد، سنة 1941، في اختصاص فقه اللغات العتيقة، سيشتغل بالتدريس الجامعي، في سنة 1942، بجامعة شلمنقة في اختصاص اللغة اللاتينية. سيمتد مجال اشتغاله الأكاديمي، بالموازاة مع تدريسه في إسبانيا، إلى جامعات أرجنتينية وأمريكية. خلال اشتغاله بالأرجنتين بين 1958 و1959، سيهتم بدراسة اللغات المحلية الآيلة للانقراض.
في 1965، سيتم توقيفه عن التدريس الجامعي، بجامعة مدريد، إثر تضامنه مع زملائه خوصي لويس لوبيث أرانغورين وإنريكي تييرنو وأغوستين كالبو، المطرودين بدورهم إثر تضامنهم مع الاحتجاجات الطلابية ضد الفرانكوية.
أنطونيو طوبار
سيشتغل طوبار بين 1967 و1979 في التدريس الجامعي في اختصاص اللسانيات المقارنة بجامعة توبنغن بألمانيا، حيث سيستمر في الاهتمام بلغات أمريكا الجنوبية المهددة بالزوال. في 1968، سيصبح عضوا في الأكاديمية الملكية الإسبانية للغة.
في 1981، سيمنح، في ألمانيا، جائزة غوتة لجهوده البحثية في مجال اللسانيات.
الزورات
تقع الزورات في السودان في اقصى شمال مدينة دنقلا العرضى وتبعد منها حوالى 16 كيلومتر وتقع في شريط على النيل من الناحية الغربية للنيل تجاورها شمالا قرية بنا وجنوبا قرية جرادة ومن الناحية الشرقية جزيرة إرس وجزيرة بنا والهمك وكلتوس.
وصف القرية:-
هي من أكبر القرى في الولاية الشمالية طولها حوالى 16 كيلو متر وعرضها حوالى 5 كيلو متر وبها عدد من الجزر في النيل على امتداد القرية. كانت في الماضي قرية واحدة وتم تقسيمها إلى ثلاثة لجان شعبية هي:-
1/ كلمسيد:-
تقع في الجانب الجنوبي للقرية وهي من اعرق المناطق في السودان نسبة لان بها مسجد كلمسيد العتيق الذي اقيم فيه أول صلاة جمعة في السودان كما بها خلاوى الشيخ تور كلمسيد وبها مدرسة مختلطة للاساس بنين وبنات ونادى التماسيح الرياضى الثقافى الاجتماعى كما بها محطة مياه ومركز صحي متكامل يقدم الخدمات
على مدار ال 24 ساعة وتنقسم إلى عدة حلال صغيرة.
الزورات
2/ الزورات وسط:-
وهي أيضا من المناطق المعروفة تاريخيا حيث يقال ان عبد الله بن أبي السرح مدفون بها وكانت تاتى وفود وسواح ازيارة المقبرة لذا سميت بالزورات من تعدد الزيارات بالقرية مدرسة مختلطة للاساس بنين وبنات ونادى النصر الرياضي الثقافي الاجتماعي ونادى التضامن الرياضي الثقافي الاجتماعي وبها مركز صحى كبير تم ضمه في العام 2007م إلى التامين الصحي كما تم بناء مدرسة ثانوية للبنين والبنات باسم الشهيد مبارك محمد سراج وهناك اقتراح بان تكون كلية جامعية بدلا عن مدرسة ثانوية وبها خلوة الشيخ عثمان النور التي توقفت منذ فترة.
الزورات
3/ الزورات شمال:-
وهي امتداد للقرية من الناحية الشمالية بها مدرستين اساس بنين وبنات وبها نادى الامل الرياضى الثقافى الاجتماعى.
الخدمات:-
بالقرية عدد 3 صهريج ماء والان اكتملت التوصيلات الداخلية للكهرباء وبعد أيام قلائل سيتم افتتاح الطريق المسفلت الممتد من مدينة دنقلا إلى نهاية قرية الزورات.
الحرفة:-
الحرفة الرئيسية لاهل المنطقة الزراعة وتربية المواشى
المشاريع:-
مشروع الزورات الزراعى يعتبر من أكبر المشاريع في القرية بالإضافة إلى عدد من المشاريع العامة والخاصة الأخرى ومشكلتنا في الزراعة عدم التنوع يعنى ان مزارع القرية يزرع القمح والفول فقط واحيانا الذرة ولايهتمو بزراعة النخيل حتى قارب الانقراض نتمنى الاهتمام بالمحاصيل النقدية والخضر والفاكه.
الحياة الاجتماعية:-
مازال الناس في القرية متمسكين بالعادات والتقاليد القديمة السمحة ومنها الفزع والنفير والنجدة ومساعدة المحتاج وفي الافراح يقدموا ماعندهم لمساعدة صاحب الفرح خاصة في الأعراس والاتراح
رشيد الطاوسي
رشيد الطاوسي (مواليد 6 فبراير 1956) هو لاعب كرة قدم مغربي سابق، ومدرب حالي، سبق له أن أشرف على تدريب المنتخب الوطني المغربي، ونادي الرجاء الرياضي،
 لكن نجاحه الأكبر كمدرب جاء مع نادي المغرب الفاسي عندما قاد الفريق للتتويج بلقب كأس العرش وكأس الكونفيدرالية الإفريقية سنة 2011.