hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ بوتان الجذور التاريخية والاستيطان المبكر 600 - 1600
تُذكر دولة لومون (بمعنى، الظلمة الجنوبية)، أو مونيول (الأرض المظلمة، في إشارة إلى شعب مونبا من شعوب التبيتية البورمية في بوتان)، والتي يُحتمل أنها كانت جزءًا تابعًا للتبت إنما غير داخلٍ في نطاق التعاليم البوذية. يُعتقد أن مونيول وُجدت في الفترة بين 100 و600 بعد الميلاد. ومن المحتمل أن أسماء لومون تسيندينجونغ (بلاد خشب الصندل في مون الجنوبية) ولومون كاشي (دولة مون الجنوبية ذات المسالك الأربع)، المذكورة في السجلات التاريخية البوتانية والتبتية القديمة يُحتمل أنها ذات مصداقية ويستخدمها بعض علماء بوتان عند الإشارة إلى موطنهم. اقترح المؤرخون عدة كلمات متقاربة في السنسكريتية، مثل بوتا-نت (نهاية بوت) أو بو-وتان (بمعنى المرتفعات) بوصفها جذورًا لاسم بوتان، والتي شاع استخدامها في الأوساط الأجنبية في أواخر القرن التاسع عشر، وتُستخدم في بوتان حصرًا ضمن المراسلات الرسمية باللغة الإنجليزية. أما الاسم التقليدي المتعارف عليه للبلاد منذ القرن السابع عشر هو دروكيول –بلاد دروكبا، أي شعب التنين، أو بلاد تنين الرعد، وفي ذلك إشارة إلى أكبر طائفة بوذية مستقرة في البلاد.
تاريخ بوتان الجذور التاريخية والاستيطان المبكر 600 - 1600
يعتقد بعض الباحثين أنه خلال الحقبة التاريخية المبكرة استوطن المنطقةَ شعب مونبا، سكانها الأصليين الجبليين الشرسين، والذين لم يكونوا من مواطني التبت أو المنغوليين الذين اجتاحوا شمال بوتان في فترة لاحقة. اعتنق شعب مونيول ديانة شامانية أعلتْ مِن عبادة الطبيعة ووجود الأرواح الخيّرة والشريرة. وفقًا للأساطير التاريخية، ففي أواخر تلك الحقبة غزا ملك مونيول العظيم منطقة جنوبية تُعرف باسم دوارس، وأخضع المناطق التي تُعرف حاليًا باسم آسام، والبنغال الغربية، وبهار في الهند.
تاريخ بوتان وصول البوذية
يعود تاريخ دخول البوذية إلى بوتان في القرن السابع. أمر ملك التبت سونغتسين غامبو (حكَم بين 627 - 649)، الذي تحوّل إلى البوذية، أمر بإنشاء معبدين بوذيين في جاكار الواقعة وسط بوتان وفي كيشو (قريبًا من بارو) في وادي بارو. بدأت الدعوة لنشر البوذية بشكل جدي في العام 746 في ظِلّ حُكم الملك سيندو راجا (المُسمّى كذلك كونجوم؛ وسيندا غياب؛ وتشاكار غيلابو)، الذي كان ملكًا هنديًا في المنفى أقام حكومته في جاكار في قصر تشاكار غوتو.
حلّت البوذية محلّ شعائر بون الدينية التي كانت منتشرةً في التبت حتى أواخر القرن السادس، إنما لم تلغها تمامًا. بل استوعبت البوذية الديانة البونية ومعتنقيها. مع سير تطوّر البلاد الغنية بوديانها الخصبة، ترسّخت البوذية وأصبحت من عناصر وحدة البلاد. يُنسب الفضل للأدب والسجلات البوذية في بدء التاريخ المدوّن لبوتان.
تاريخ بوتان وصول البوذية
في العام 810 ميلادية، وصل القديس البوذي بادماسامبهافا (والذي يُعرف في بوتان باسم غورو ريمبوتشي، والذي يُطلق عليه أحيانًا اسم بوذا الثاني) إلى بوتان من الهند تلبية لدعوة أحد الملوك المحليين. بعد هزيمته لثماني مستويات من الشياطين وإدخال الملك في البوذية، وفقًا للروايات، انتقل غورو ريمبوتشي إلى التبت. وإِثر عودته من التبت، أشرف على بناء أديرة جديدة في وادي بارو وأنشأ مقره في جاكار. وتتابع الروايات أنه  أسس طائفة نيينغما –والتي تُعرف كذلك باسم «الطائفة القديمة» أو طائفة القبعات الحمر– ضمن مذهب الماهايانا البوذي، والتي أصبحت في فترة من الزمان الديانة الأكثر انتشارًا في بوتان. يؤدّي غورو ريمبوتشي دورًا تاريخيًا ودينيًا بارزًا بوصفه القديس الراعي للبلاد والذي جاء إلى بوتان بالتانترا –وهي كتيبات تبسُط أشكال الإخلاص للطاقة الطبيعية. في أعقاب إقامة الغورو، انحسر التأثير الهندي مؤقتًا حتى أحضرت الهجرات التبتية إسهاماتٍ ثقافية ودينية جديدة.
تاريخ بوتان وصول البوذية
لم توجد حكومة مركزية خلال تلك الحقبة. إنما أخذت أنظمة ملكية مستقلة وصغيرة بالظهور بحلول أوائل القرن التاسع. كان على رأس كلّ نظامٍ منها دِب (ملك)، وزعم بعضهم أنهم ذوو أصل إلهي.  تُعتبر مملكة بومتانغ أشهر تلك الكيانات الصغيرة. وفي الوقت ذاته، عمِد الرهبان البوذيون التبتيون (الذين يُدعَون لام في لغة دزونغكا، اللغة الوطنية الرسمية لبوتان) إلى توطيد دينهم وثقافتهم في بوتان، واستوطن أفرادٌ من الحملات العسكرية التبتية-المنغولية المشتركة في الوديان الخصبة. بحلول القرن الحادي عشر، احتلت القوات العسكرية التبتية-المنغولية كامل بوتان.
تاريخ بوتان التاريخ القديم
تم العثور على أدوات وأسلحة حجرية وفيلة وبقايا هياكل حجرية كبيرة تقدم أدلة على أن بوتان مسكونة منذ 2000 قبل الميلاد تقريباً، رغم عدم وجود سجلات منذ ذلك الوقت. اقترح المؤرخون نظرية بوجود دولة لومون (حرفيا «الظلام الجنوبي»، كدلالة على وجود دين مون المحلي) أو مونيول («أرض الظلام» في إشارة إلى مونبا وهم الشعب الأصلي في بوتان) والتي قد تكون تواجدت بين 500 قبل الميلاد و 600 ميلادي. تم العثور على أسماء لومون تسيندنجونغ (بلاد خشب الصندل) وخاشي لومون أو مون الجنوبية (البلد ذو الأربعة طرق) في السجلات التبتية والبوتانية القديمة. أقدم حدث مسجل في بوتان هو مرور القديس البوذي بادما سامبافا (المعروف أيضاً باسم غورو رينبوشي) عام 747. تاريخ بوتان مبكر غير واضح، لأن النيران دمرت معظم السجلات في العاصمة القديمة بونخا في 1827. بحلول القرن العاشر تأثر التطور السياسي لبوتان بتاريخها الديني. برزت العديد من المجموعات الفرعية المختلفة من الطوائف البوذية والتي رعاها أمراء الحرب المغول. بعد تراجع نفوذ المغول في القرن 14، تنافست هذه الطوائف الفرعية مع بعضها البعض من أجل التفوق على الساحة السياسية والدينية مما أدى في نهاية المطاف إلى هيمنة طائفة دروكبا في القرن 16.
تاريخ بوتان التاريخ القديم
حتى أوائل القرن السابع عشر كانت بوتان عبارة عن خليط من الإقطاعيات المتناحرة، حيث كانت المنطقة موحدة تحت إدارة اللاما التبتي والقائد العسكري شابدرونغ نغاوانغ نامغيال الذي فر من الاضطهاد الديني في التبت. للدفاع عن البلاد ضد الغزوات التبتية المتقطعة، قام نامغيال ببناء شبكة الدزونغ (الحصون) المنيعة، وأصدر القوانين التي ساعدت على إخضاع القادة المحليين للسيطرة المركزية. لا تزال العديد من هذه الدزونغ قائمة وتعمل كمراكز دينية ومراكز إدارة محلية. سجل البرتغالي اليسوعي استفاو كاسيلا وكاهن آخر كأول الأوروبيين زيارة لبوتان في طريقهم إلى التبت. اجتمع الاثنان مع نغاوانغ نامغيال وعرفاه على البارود والأسلحة النارية والمقراب وعرضا عليه خدماتهما في الحرب ضد التبت، لكن شابدرونغ رفض العرض. بعد إقامة ما يقرب من ثمانية أشهر كتب كاسيلا رسالة طويلة من دير شاغري للإبلاغ عن أسفاره. هذا التقرير من بين الوثائق النادرة حول شابدرونغ. بعد وفاة نامغيال في 1651، انحدرت بوتان إلى حرب أهلية. مستفيدين من الفوضى، هاجم التبتيون بوتان في 1710 ومرة أخرى في 1730 بمساعدة المغول. أحبطت كل الاعتداءات بنجاح وجرى التوقيع على الهدنة في 1759.
تاريخ بوتان 1885-1772
في القرن 18 غزت بوتان واحتلت مملكة كوتش بيهار إلى الجنوب. في 1772، طلبت كوتش بيهار مساعدة شركة الهند الشرقية البريطانية التي نجحت في طرد بوتان، وفيما بعد في مهاجمة بوتان نفسها في 1774. تم التوقيع على معاهدة السلام التي وافقت فيها بوتان على التراجع إلى حدودها ما قبل 1730. ومع ذلك فإن السلام الهش والمناوشات على الحدود مع البريطانيين استمرت لمدة 100 سنة قادمة. أدت هذه المناوشات في النهاية إلى حرب دوار (1864-1865) وهي مواجهة من أجل السيطرة على دوارات البنغال. بعد خسارة بوتان للحرب، تم التوقيع على معاهدة سينشولا بين الهند البريطانية وبوتان. كجزء من تعويضات الحرب تم التنازل عن الدوارات إلى المملكة المتحدة مقابل إيجار 50,000 روبية. وانتهت جميع الأعمال العدائية بين الهند البريطانية وبوتان.
خلال سبعينات القرن التاسع عشر أدى الصراع على السلطة بين الوديان المتنافسة بارو وتونغسا إلى حرب أهلية في بوتان مما أدى في نهاية المطاف إلى صعود يوجين وانغشوك بونلوب (حاكم) تونغسا. من قاعدة نفوذه في بوتان الوسطى هزم يوجين وانغشوك خصومه السياسيين ووحد البلاد في أعقاب حروب أهلية وثورات عدة في الفترة 1882-1885.
تاريخ بوتان 2003-1907
كان عام 1907 مصيرياً في تاريخ البلاد حيث اختير يوجين وانغشوك بالإجماع ملكاً وراثياً في البلاد من قبل جمعية من كبار الرهبان البوذيين والمسؤولين الحكوميين ورؤساء الأسر الهامة. اعترفت الحكومة البريطانية على الفور بالملكية الجديدة وفي عام 1910 وقعت بوتان على المعاهدة التي «سمحت» لبريطانيا العظمى «بإرشاد» السياسة الخارجية لبوتان. في الواقع، لم يعن هذا الأمر كثيراً نظراً لتحفظ بوتان التاريخي. كما لا يبدو أنه طبق على علاقات بوتان التقليدية مع التبت. بعد أن حصلت الهند على استقلالها من المملكة المتحدة في 15 أغسطس 1947، أصبحت بوتان واحدة من أوائل البلدان التي تعترف باستقلال الهند. وتم التوقيع على معاهدة مماثلة لتلك التي في عام 1910 مع بريطانيا فيما يتعلق بالعلاقات الخارجية لبوتان في 8 أغسطس 1949 مع الهند المستقلة حديثاً.
تاريخ بوتان 2003-1907
في 1953، أنشأ الملك جيغمي دورجي وانغشوك المجلس التشريعي في البلاد - جمعية وطنية من 130 عضو - للترويج لشكل أكثر ديمقراطية للحكم. في عام 1965، أنشأ المجلس الملكي الاستشاري وفي عام 1968 تم تشكيل مجلس الوزراء. في عام 1971 اعترف ببوتان لدى الأمم المتحدة بعد أن حصلت على منصب مراقب لمدة ثلاث سنوات. في يوليو 1972، صعد جيغمي سينغي وانغشوك على العرش في سن ال 16 بعد وفاة والده دورجي وانغشوك. في بداية عام 1985 طردت بوتان ما يقرب من 100,000 لوتسامباس، الذين تعود أصولهم إلى المهاجرين النيباليين من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى بوتان. لجأ البوتانيون إلى نيبال المجاورة. في مطلع عام 2008 بدأ نقل اللاجئين إلى مختلف البلدان مثل الولايات المتحدة والنرويج وكندا وأستراليا والدنمارك ونيوزيلندا وهولندا. في أواخر عام 2003، أطلق الجيش البوتاني بنجاح عملية واسعة النطاق لطرد المسلحين المناهضين للهند الذين كانوا يعملون في معسكرات تدريب جنوب بوتان. طرد الجيش الملكي البوتاني الجبهة المتحدة لتحرير اسوم والجبهة الوطنية الديمقراطية لبودولاند ومنظمة تحرير كامتابور ومجموعات المتمردين المختبئين في غابات بوتان.
تاريخ بوتان 2003-1907
قدم الملك جيغمي سينغي وانغشاك إصلاحات سياسية هامة، ونقل معظم صلاحياته الإدارية إلى مجلس الوزراء وسمح بمساءلة الملك بأغلبية الثلثين في الجمعية الوطنية. في عام 1999، رفعت الحكومة حظراً على التلفاز وشبكة الإنترنت، مما جعل من بوتان واحدة من أواخر البلدان تقديماً للتلفزيون. في كلمته، قال الملك ان التلفزيون كان خطوة حاسمة في تحديث بوتان وكذلك مساهماً رئيسياً في سعادة البلاد (بوتان هي الدولة الوحيدة التي تقيس السعادة) لكنه حذر من أن سوء استخدام التلفزيون سيؤدي إلى تآكل القيم التقليدية البوتانية. تم تقديم دستور جديد في أوائل عام 2005. وفي ديسمبر 2005 أعلن جيغمي سينجاي وانغشوك أنه سيتنازل عن العرش لصالح ابنه في عام 2008. في 14 ديسمبر 2006 أعلن أنه سيتنحى فوراً. دخلت بوتان عهداً جديداً من الديمقراطية، بدءاً من أول انتخابات برلمانية وطنية في ديسمبر 2007 ومارس 2008. يوم 6 نوفمبر 2008، استلم جيغمي خيشار نمجيل وانغشاك ذو 28 عاماً والابن الأكبر للملك جيغمي سينغي وانغشاك الملك ليفتتح بمناسبة بذلك حقبة جديدة في تاريخ هذه المملكة الواقعة في جبال الهيمالايا.
فربيون لوزي
الفربيون اللوزي (باللاتينية: Euphorbia amygdaloides) نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.
فربيون لوزي الموئل والانتشار
ينتشر في بعض حوض البحر الأبيض المتوسط بما في ذلك المغرب العربي ومعظم مناطق أوروبا.
فربيون ملطخ
الفربيون الملطخ (باللاتينية: Euphorbia maculata) نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.
فربيون ملطخ الموئل والانتشار
موطنه أمريكا الشمالية وانتشر منها إلى مناطق أخرى بما في ذلك المغرب العربي وبعض مناطق أوروبا.
سيكتوس الثاني
سيكتوس الثاني هو بابا الكنيسة الكاثوليكية الرابع والعشرين وقديس وفق المعتقدات المسيحية، كان أسقف روما بين 30 اغسطس 257 حتى وفاته في 6 أغسطس 258، خلفًا للبابا ستيفان الأول.
وفقا للتقليد فإن البابا سيكتوس الثاني يوناني المولد، لكن هذا ليس بمؤكد فهناك تضارب في المصادر حول هويته.
انجراف التربة
انجراف التربة هو أحد مظاهر التدهور البيئي للتربة. يحدث انجراف التربة نتيجة أحد عاملين رئيسيين من عوامل التعرية هما الماء والرياح. وتبعا لمسبب الانجراف يقسم انجراف التربة:
الانجراف المائي: يحدث نتيجة هطول المطر على تربة عارية دون وجود أي نباتات تتمسك بحبيبات التربة أو بقايا نباتات تقي التربة من وقع سقوط حبيبات المطر. يحدث هذا النوع من الانجراف خاصة في المناطق المنحدرة.
انجراف التربة انجراف التربة وتعريفها
من أهم عوامل التعدي على أحد عناصر البيئة البرية، هي التربة، انجراف هذه الأخيرة وتجريفها. والانجراف هو عملية طبيعية لا إرادية بها تتآكل التربة، أي الطبقة السطحية اللازمة لنمو النبات، بفعل العوامل المناخية كالمياه والرياح، وهذا الانجراف يهدد الحياة النباتية والحيوانية، حيث يحرم التربة من المواد العضوية والنتروجين والكالسيوم والبوتاسيوم والفوسفور وغيرها من العناصر الغذائية، التي لا تعوضها الأسمدة والمركبات الصناعية الكيميائية.
وإذا كانت المياه والرياح، هي من الأسباب المباشرة لانجراف التربة، إلا أن النشاط الإنساني يعد السبب غير المباشر والمساعد للانجراف المائي والريحي، فقيام الإنسان بإزالة الغطاء النباتي، والرعي الجائر لحيواناته، وحرثه للتربة في أوقات غير مناسبة تساعد على تمام الانجراف وترك الأرض جرداء.
أما التجريف فهو عملية إرادية يقوم بها لإنسان، ويتم فيها إزالة الطبقة السطحية أو العليا للتربة، وتحويلها إلى أغراض أخرى كصناعة الطوب والفخار و غيرها.
انجراف التربة انجراف التربة وتعريفها
ويؤدي التجريف الجائر، إلى عدم قدرة الأرض على الإنبات، وإذا وصل التجريف إلى الطبقة التحتية، فهو يحول المساحة التي تم تجريفها إلى مستنقعات وبرك، فيدهور مستواها، وينخفض مستوى خصوبتها وصلاحيتها للزراعة.
رفائيل إسبوزيتو
رافائيل إسبوزيتو (بالإنجليزية: Raffaele Esposito)؛ هو صاحب المطعم الإيطالي «بيتزاريا دي بيترو و باستا كوزي» في القرن التاسع عشر. يقترح العديد من المهتمين بتاريخ البيتزا أن رافائيل هو الأب الفعلي للبيتزا الحديثة. والحادثة الشهيرة هي حينما رأى رافائيل بأن البيتزا التقليدية في ذلك الوقت والمحتوية على إضافات كثيرة من الثوم لن تكون مناسبة لتقديمها لملكة إيطاليا آنذاك (مارغاريتا دي ساڤويا) حينما كانت في زيارة لمدينة نابولي عام 1889م. لذا قرر أن يقوم بصنع طبق من البيتزا يحتوي صلصلة الطماطم وجبنة الموتزاريلا وعشبة الريحان تمثيلاً للعلم الإيطالي بألوانه الأحمر والأبيض والأخضر. وهي البيتزا التي اشتهرت فيما بعد باسم بيتزا مارغاريتا.
طريق البخور
طريق البخور هو شبكة قديمة من طرق التجارة البرية والبحرية الرئيسية القديمة التي تربط بلدان منطقة البحر الأبيض المتوسط بشبه الجزيرة العربية المنتجة للبخور والتوابل وغيرها من السلع الفاخرة، يمتد الطريق من موانئ البحر الأبيض المتوسط عبر بلاد الشام وشمال شرق إفريقيا وجنوب الجزيرة العربية حتى الهند.
يبدأ من سواحل محافظة ظفار في سلطنة عمان على بحر العرب إلى شمال البحر المتوسط، مرورًا بجنوب الجزيرة العربية وينقسم إلى طريقين أحدهما يتجه إلى نجد ثم بلاد الرافدين وفارس، والآخر يتجه إلى مدينة العلا ثم إلى البتراء شمال الجزيرة العربية ثم مدينة البتراء، ومن بعدها إلى الهلال الخصيب على البحر المتوسط. ويأتي إلى البتراء طريق آخر من سيناء في مصر ويلتقي مع الطريق القادم من شمال الجزيرة العربية. كانت القوافل العابرة عبر طريق البخور محملة بالبخور والتوابل ومنتجات الشرق إلى دول أوروبا.
طريق البخور
كانت هذه الطرق مجتمعة بمثابة قنوات لتجارة البضائع مثل اللبان العربي والمر والتوابل والأحجار الكريمة واللؤلؤ والأبنوس والحرير والمنسوجات الفاخرة. ازدهرت تجارة البخور من جنوب الجزيرة العربية إلى البحر الأبيض المتوسط بين القرن السابع قبل الميلاد تقريبًا والقرن الثاني بعد الميلاد.
طريق البخور تاريخ مبكر
تاجر المصريون في البحر الأحمر، حيث استوردوا التوابل والذهب والأخشاب الغريبة من "أرض بونت" ومن الجزيرة العربية. وكانت البضائع الهندية تُجلب عبر السفن العربية والهندية إلى عدن. يُعرّف رولينسون "سفن ترشيش" التي طال النقاش حولها، بأنها أسطول من صور مُجهز في عصيون جابر قام بعدة رحلات تجارية إلى الشرق جالبًا معه الذهب والفضة والعاج والأحجار الكريمة. ثم تنقل هذه البضائع في ميناء أوفير.
طريق البخور الطرق البرية
من بين أهم النقاط التجارية لطريق تجارة البخور من الخليج العربي إلى البحر الأبيض المتوسط كانت جرهاء في الخليج العربي، والتي ذكر المؤرخ سترابو أنها تأسست على يد المنفيين البابليين كمستعمرة كلدانية. مارست جرهاء نفوذاً على طرق تجارة البخور عبر شبه الجزيرة العربية إلى البحر الأبيض المتوسط، وسيطرت على تجارة العطور إلى بابل في القرن الأول قبل الميلاد. كانت جرهاء واحدة من أهم موانئ الدخول للبضائع المشحونة من الهند.
وبسبب موقعها البارز في تجارة البخور، جذب اليمن مستوطنين وتجار من الهلال الخصيب. كانت أشجار اللبان والمر حاسمة لاقتصاد اليمن، وقد اعتبرها حكامه مصدرًا للثروة. واكتشفت الاستكشافات الحديثة طريقًا تجاريًا قديمًا عبر شرق اليمن في منطقة المهرة.
تشير الوثائق الآشورية إلى أن تغلث فلاصر الثالث تقدم عبر فينيقيا إلى غزة. وفي النهاية، نُهبت غزة، وهرب حاكمها إلى مصر، لكنه استمر لاحقًا في العمل كمسؤول تابع. كان الدافع وراء الهجوم هو السيطرة على تجارة البخور القادمة من جنوب شبه الجزيرة العربية التي ازدهرت على طول المنطقة.
طريق البخور الطرق البرية
يربط إدواردز الحرب السورية الإفرايمية برغبة بني إسرائيل والآراميين في السيطرة على الطرف الشمالي لطريق البخور، الذي يمتد من جنوب شبه الجزيرة العربية، والذي كان من الممكن استغلاله بالسيطرة على شرق الأردن. كما تتحدث النقوش الأثرية عن غنائم تم استردادها من أرض العمونيين المذكورين في العهد القديم. يحدد بعض العلماء هذه المجموعة على أنها المعينيون في جنوب شبه الجزيرة العربية، الذين شاركوا في تجارة البخور واحتلوا المراكز التجارية الشمالية لطريق البخور.
جلبت العطور من ظفار والسلع الفاخرة من الهند الثروة إلى ممالك الجزيرة العربية. شٌحن البخور من ظفار من الميناء الطبيعي لخور روري باتجاه الساحل الجنوبي العربي الغربي . حملت القوافل هذه المنتجات شمالًا إلى شبوة ومن هناك إلى ممالك قتبان وسبأ ومعين والبتراء حتى غزة. هناك أيضًا أدلة تدعم أن المنتجات من منطقة ظفار تم تداولها مع شعب السومريين-المجان في دلمون وقطر حيث استخدم السومريون بعض هذه الراتنجات لأغراض طبية. أضافت الرسوم التي فرضها أصحاب الآبار والمرافق الأخرى إلى التكلفة الإجمالية لهذه السلع الفاخرة.
طريق البخور الطرق البحرية
بنى الأنباط مدينة البتراء، التي كانت تقع في منتصف الطريق بين مدخل خليج العقبة والبحر الميت عند نقطة عبور طريق البخور من شبه الجزيرة العربية إلى دمشق بالطريق البري من البتراء إلى غزة. وقد منح هذا الموقع الأنباط سيطرة على التجارة على طول طريق البخور. ومن أجل السيطرة على طريق البخور من الأنباط، قامت حملة عسكرية يونانية، دون جدوى، بقيادة أنتيجونوس سايكلوبس، أحد جنرالات الإسكندر المقدوني. وازدادت سيطرة الأنباط على التجارة وانتشرت إلى الغرب والشمال. وأدى استبدال اليونان بالإمبراطورية الرومانية كمسؤولة عن حوض البحر الأبيض المتوسط إلى استئناف التجارة المباشرة مع الشرق. وفقًا لمؤرخ، "قام العرب الجنوبيون بهجمات قرصنة على السفن الرومانية في خليج عدن احتجاجًا على ذلك. وردًا على ذلك، فضل الرومان الساحل الحبشي الغربي للبحر الأحمر". ضعف احتكار الوسطاء الهنود والعرب مع تطور تجارة الرياح الموسمية من قبل اليونانيين من خلال اكتشاف الطريق المباشر إلى الهند (هيبالوس)، مما أجبر الوسطاء البارثيين والعرب على تعديل أسعارهم للتنافس في السوق الرومانية حيث يتم شراء البضائع الآن عن طريق طريق بحري مباشر إلى الهند. أبحرت السفن الهندية إلى مصر لأن الطرق البحرية في جنوب آسيا لم تكن تحت سيطرة قوة واحدة.
طريق البخور الطرق البحرية
استمرت التجارة الرومانية مع الهند في الازدياد، ووفقًا لسترابو:
طريق البخور الانحدار
في نهاية القرن السادس، أحصى إيزيدور الإشبيلي المواد العطرية التي لا تزال تُستورد إلى إسبانيا القوطية الغربية. ومن الأشجار العطرية أدرج إيزيدور في موسوعته المر والفلفل والقرفة والأموموم والقرفة الصينية؛ ومن الأعشاب العطرية الناردين والزعفران والهيل، والتي وصلت عبر طرق التجارة، وكانت أنواع أخرى متوفرة في إسبانيا: الزعتر والصبر والورد والبنفسج والزنبق والجنطيانا والأفسنتين واليانسون وغيرها.
بعد الحروب الفارسية الرومانية، استولى كسرى الأول من سلالة الساسانية الفارسية على المناطق الخاضعة للإمبراطورية الرومانية البيزنطية. وعبر العرب، بقيادة عمرو بن العاص، إلى مصر في أواخر عام 639 أو أوائل عام 640.
طريق البخور الانحدار
شكّل هذا التقدم بداية الفتح الراشد لمصر وسقوط موانئ مثل الإسكندرية، التي استخدمها العالم اليوناني الروماني لتأمين التجارة مع الهند منذ عهد البطالمة.
بعد عدة قرون من زوال تجارة البخور، كان للقهوة دورٌ في إعادة اليمن إلى التجارة الدولية عبر ميناء المخا على البحر الأحمر.
وأخيرًا، غزا الأتراك العثمانيون القسطنطينية في القرن الخامس عشر، إيذانًا ببداية السيطرة التركية على أكثر طرق التجارة مباشرة بين أوروبا وآسيا.
طنبارة
طنبارة قد تعني:
قرية طنبارة (الدقهلية)
قرية طنبارة (الغربية)
أبو زكريا الأزدي
يزيد بن محمد بن إياس، أبو زكريا الأزدي (توفي 334 هـ / 946 م) هو مؤرخ من أهل الموصل. له «طبقات محدثي الموصل»، وهو مخطوط في دار الكتب (2475 تاريخ) باسم «تاريخ الموصل» أخذ عنه ياقوت وغيره من المؤرخين.
نادي شعب إب
نادي شعب إب هو نادي كرة قدم يمني مقره في مدينة إب. تأسس عام 1964.
فالح حسون الدراجي
فالح حسون الدراجي من شعراء محافظة العمارة في العراق.
بدأ كلاعب في نادي الزوراء في الخط الثاني...ثم أعتزل الرياضة متوجها إلى الشعر. دام حسين
يعتبره البعض من شعراء الصف الأول. ي
يصفه البعض انه شاعر انتهازي لكونه استفاد كثيرا من تكريمات النظام العراقي السابق ومجد الرئيس الراحل صدام حسين
شاعر أثار الكثير من الضجة بسبب اختلاف مواقفه.
ساند نظام صدام حسين أثناء الحرب العراقية الإيرانية. وكتب الكثير من القصائد والأغاني عن ذلك.
سافر إلى الأردن وانضم إلى ركب المعارضة وعاد عام 2003.
واجه الكثير من النقد ورد عليه.. وكان أكثر ما اثار حوله النقد مقاله الموسوم (كلنا أبو درع).
بعد عشرين عامًا على غيابه عن العراق عاد وعمل محرراً للصفحة الأخيرة في جريدة العراق ثم غادر العراق فجأة متوجها إلى الولايات المتحدة وسكن مدينة (سانتياغو) ومن هناك قدم برنامجه الاذاعي المميز (مواويل وشعر) عبر اثير راديو العراق الحر.
عبد الأمير العضاض
عبد الأمير العضاض، شاعر شعبي عراقي من أهل الناصرية.
عبد الأمير العضاض حياته ومولده
ولد عبد الأمير العضاض عام 1945 في بيت أدبي ثقافي سياسي في الناصرية، وهو البيت الذي ضيف الشاعر محمد سعيد الحبوبي، وأخواه الشاعران جليل العضاض وعادل العضاض، وهم جميعاً من رواد الحركة الشعرية ومن رعيل الشاعر العراقي مظفر النواب.
كتب الشعر في بداية العقد الستيني متأثراً بكتابات الشاعر مظفر النواب،
وساهم في المهرجان الأول للشعر الشعبي عام 1969 وبقية المهرجانات التي تلت في البصرة والعمارة والمثنى.
نشرت لهُ عدة قصائد عبر قناة الإذاعة العراقية والصحف والمجلات، كما ساهم في تأسيس جمعية الفنون والآداب في الناصرية.
سجن عبد الأمير عام 1963 ضمن حملة شنت في الناصرية، بتهمة الانتماء لحزب سياسي معارض.
عبد الأمير العضاض وفاته
توفى الشاعر عبد الأمير العضاض في يوم الرابع من آب عام 2009. على إثر نوبة قلبية، وهو يؤدي واجبه الوظيفي.
هوتسما
مارتاين تيودور هُوتْسْما (بالهولندية: Martinus Theodorus Houtsma)‏ (1267 - 1362 ه‍ / 1851 - 1943 م) هو مستشرق هولندي.
ألمّ بالعربية والفارسية والتركية، ودرّسها في جامعة أوترخت. ارتبط اسمه بالطبعة الأولى من دائرة المعارف الإسلامية، حيث كان رئيس تحريرها.
زميل الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم ، وخبير في تاريخ السلاجقة.
فرانسوا بورغاد
فرانسوا بُورْغاد (1221 - 1283 ه‍ / 1806 - 1866 م) هو مستشرق ومبشر فرنسي.
رحل في المغرب العربي وأنشا مطبعة بتونس. له بالعربية والفرنسية «مسامرة قرطاجنة» وهي مناظرة جعلها بين قاض ومفت وراهب. طُبعت في باريس سنة 1276 هـ.
تاريخ ميانمار
تاريخ ميانمار (المعروفة أيضًا باسم بورما؛ بالبورمية: မြန်မာ့သမိုင်) يغطي الفترة الممتدة من وقت أوائل المستوطنات البشرية المعروفة منذ 13000 عام وحتى يومنا هذا. كان السكان الأوائل للتاريخ المسجل من الناطقين باللغات التيبتية البورمية الذين أسسوا دول مدينة بيو التي امتدت حتى الجنوب مثل بياي واعتمدوا ديانة بوذية التيرافادا.
دخلت مجموعة أخرى، شعب بامار (البورماويون)، وادي إيراوادي العلوي في أوائل القرن التاسع. وواصلوا تأسيس مملكة باغان (1044-1297)، وهي أول توحيد على الإطلاق لوادي إيراوادي ومحيطه. جاءت اللغة البورمية وثقافة بورما لتحل محل ثقافة بيو ببطء خلال هذه الفترة. وبعد الغزو المغولي الأول لبورما في عام 1287، هيمنت عدة ممالك صغيرة، منها مملكة آفا، ومملكة هانثوادي، ومملكة مروق يو، ودول شان على المنطقة، وغلبت عليها التحالفات المتغيرة والحروب المتتابعة.
تاريخ ميانمار
في النصف الثاني من القرن السادس عشر، أعادت أسرة تاونغو الحاكمة (1510 - 1752) توحيد البلاد، وأسست أكبر إمبراطورية في تاريخ جنوب شرق آسيا لفترة وجيزة. في وقت لاحق، أسس ملوك تاونغو العديد من الإصلاحات الإدارية والاقتصادية الرئيسية التي أدت إلى مملكة أصغر وأكثر سلامًا وازدهارًا في القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. وفي النصف الثاني من القرن الثامن عشر، استعادت سلالة كونباونغ (1752-1885) المملكة، واستمرت على نهج إصلاحات التاونغو التي زادت من الحكم المركزي في المناطق المحيطة وأنتجت واحدة من أكثر الدول معرفة بالقراءة والكتابة في آسيا. وقد دخلت السلالة في حرب مع جميع جيرانها. وأدت الحروب الأنجلو بورمية (1824-1885) في النهاية إلى الحكم الاستعماري البريطاني.
أحدث الحكم البريطاني العديد من التغييرات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والإدارية الدائمة التي غيرت المجتمع الزراعي بالكامل. سلط الحكم البريطاني الضوء على الاختلافات بين المجموعات الإثنية التي لا تعد ولا تحصى في البلاد. ومنذ الاستقلال في عام 1948، خاضت البلاد واحدة من أطول الحروب الأهلية المستمرة، والتي شاركت فيها الجماعات المتمردة التي تمثل الأقليات السياسية والإثنية، والحكومات المركزية المتعاقبة. خضعت البلاد للحكم العسكري تحت مظاهر مختلفة منذ عام 1962 حتى عام 2010، وخلال هذه المرحلة أصبحت البلاد واحدة من أقل الدول نموًا في العالم.
تاريخ ميانمار التاريخ المبكر
وجد علماء الآثار أدلة تدل على أن الحضارة التي وجدت في المنطقة التي تشكل بورما حالياً قديمة نوعاً ما. أقدم الآثار التي وجدت هي عبارة عن رسومات كهفية وتجمعات هولوسينية تمثل أسلوب حياة الصيد والقطف المنتشر في ذلك الوقت بكهف في موقع بادلين الأثري بولاية شان.
يعتقد أن السكان المون هم أقدم الجماعات التي اندمجت في الأجزاء السفلية من وادي إيراوادي، وبحلول منتصف القرن العاشر أصبحوا القوة المسيطرة على جنوب بورما.
وصل التيبيتو-بورمان الذين يتحدثون بلغة بيو (Pyu) لاحقاً في القرن الأول قبل الميلاد إلى بورما، واسسوا فيها عدة مدن وولايات من مثل سريكسترا في وسط وادي إيراوادي، حيث كانت تتشارك مملكتي المون والبيو بشكل نشط في طريق التجارة بين الهند والصين. دخلت مملكة بيو لاحقاً في موجة من التدهور السريع في بداية القرن التاسع الميلادي عندما قامت جيوش مملكة نانجاو (تقع في يونان حالياً) بغزو وادي إيراوادي عدة مرات.
تاريخ ميانمار فترة بيجان (1044-1287)
التيبتو-بورمان الذين يتحدثون اللغة البورمية أو كما أصبحو يعرفون بالبرماويون، اخذوا بالزحف نحو وادي إيراوادي والاستقرار فيه منذ عهد مملكة نينجاو وذلك في مرحلة مبكرة من القرن السابع الميلادي. حيث حلوا مكان البيو كالقوة المسيطرة هناك واسسوا مملكة لهم في وسط بيجان في 849. لكنهم لم يتوسعوا فيها الا بحلول عهد الملك انيراتا (1044–1077) حيث اخذت بيجان في عهده بالتوسع والتأثير على باقي أجزاء بورما الحالية.
بعد أن احكم انيراتا سيطرته على عاصمة المون ذاتون في 1057, أخذ البورماويون باعتناق مذهب التيرافادا البوذي حيث اخذوه عن طريق المون. وتمت كتابة الصحف البورمية المقدسة استناداً إلى صحف المون المقدسة المتوفرة انذاك، وذلك في عهد الملك كيانزيتا (1084-1112). وبازدهار الزراعة في ذلك الوقت، أخذ ملوك بيجان ببناء العديد من المعابد والباغوديات في أنحاء البلاد، والتي ما زال بعضها قائماً إلى اليوم.