hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المسيحية في الإكوادور تاريخ
مع التغيرات الاجتماعية في الستينات والسبعينيات والثمانينات من القرن العشرين، أصبح الأساقفة الكاثوليك في البلاد نشطين بشكل متزايد في دعم التغيير الاجتماعي. حيث قام قادة الكنيسة بتنظيم حملات محو الأمية بين السكان الأصليين، إلى جانب توزيع الأراضي المتبقية للمؤسسات الاجتماعية، ومساعدة الفلاحين في الحصول على سندات ملكيَّة الأراضي، والمجتمعات المحلية على تكوين تعاونيات. في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، تبنى الأساقفة وضعًا وسطيًا في القضايا الاجتماعية والسياسية. حيث أكدَّت الأسقفية أن سياسة الحكومة أدت إلى حالات بؤس للكثير من أبناء المجتمع الإكوادوري. كما أدّعى الأساقفة أنَّ سياسة التنمية الاقتصادية في السبعينيات وأوائل الثمانينيات قد وسعت الفجوة بين الأغنياء والفقراء. لكن في الوقت نفسه، حذر الأساقفة رعاياهم من الكاثوليك من استخدام النظريات الماركسية حول المجتمع أو تأييد العنف أو الصراع الطبقي. أدّى دعم الكنيسة للإصلاح الاجتماعي إلى حالة من الصراع مع السلطات الحكومية. في عام 1976، على سبيل المثال، ألقت الشرطة القبض على ليونيداس بروانو فيلالبا أسقف ريوبامبا والناقد الأسقفي الأكثر صراحة للمجتمع الاكوادوري وسياسة الدكتاتور غييرمو رودريغيز، إلى جانب ستة عشرة أسقف أمريك لاتيني من الذين كانوا يحضرون مؤتمر الكنيسة في مقاطعة تشيمبورازو. بعد أن اتهمهم وزير الداخلية بالتدخل في السياسة الداخليَّة لإكوادور ومناقشة المواضيع الهدامة، وأصدر وزير الداخلية بروانو بطرد الأساقفة الأجانب من البلاد. شكل بعض الكاثوليك مجموعات هامة لدعم القضايا المحافظة. فعلى سبيل المثال، دعت لجنة الشباب المسيحيين من أجل الحضارة المسيحية إلى إلغاء قوانين الإصلاح الزراعي كونها قوانين «معادية للمسيحية».
المسيحية في الإكوادور الطوائف المسيحية
منذ الإستعمار الإسباني، أصبحت الإكوادور بلد كاثوليكي. وكانت الكنيسة الكاثوليكية وما زالت تحتل مكانًا هامًا في الحكومة الإكوادورية والمجتمع الإكوادوري. بعد دستور عام 1869، أصبحت الكاثوليكية الدين الرسمي للدولة وكان يحق فقط للكاثوليك الحصول على الجنسية. في عام 1899، قامت الحكومة الليبرالية بقيادة الفارو بوضع دستور جديد يحترم جميع الأديان ويضمن حرية اختيار الدين. وأصبح التعليم العام خالي من التأثير الديني. ومع ذلك، فالمدارس الكاثوليكية الخاصة لا تزال موجودة وحاضرة بقوة.
الكنيسة الكاثوليكية الإكوادوريَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة الإكوادوري. بحسب دراسة قامت مركز بيو للأبحاث عام 2014 وجدت أن البلاد تعتبر كاثوليكية في المقام الأول حيث أنَّ 79% من السكان هم من الكاثوليك، ويتوزع كاثوليك البلاد على أربع مطرانيات أو مقاطعات كنسيَّة، ويرأس كل مطرانيَّة أسقف.
المسيحية في الإكوادور الطوائف المسيحية
بحسب دراسة قامت مركز بيو للأبحاث عام 2014 يؤمن 99% من كاثوليك البلاد بالله، وقال 79% من كاثوليك البلاد أنَّ للدين أهميَّة ويؤمن حوالي 68% من الكاثوليك بحرفيَّة الكتاب المقدس. على المستوى الديني يُداوم 34% من الكاثوليك على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، ويُداوم حوالي 62% على الصلاة يومياً، ويقرأ حوالي 17% من البروتستانت الكتاب المقدس أسبوعيًا، ويصُوم 26% خلال فترات الصوم، ويُقدم حوالي 18% الصدقة أو العُشور، وقال حوالي 7% من البروتستانت أنهم يشتركون في قيادة مجلس الكنيسة أو مجموعات صلاة صغيرة أو التدريس في مدارس الأحد.
المذهب الخمسيني هو أكبر المذاهب البروتستانتية في البلاد. مع أكثر من 100,000 عضو في الإكوادور. تعتبر الكنيسة كنيسة تبشيرية ولديها كنائس وبعثات في البيرو، وتشيلي، وأوروغواي وفنزويلا، والسلفادور، وإسبانيا، وإيطاليا، وسويسرا، والسويد، وهولندا وإسرائيل وغيرها من الدول. وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 حول الديانة في أمريكا اللاتينية أن حوالي 12% سكان الإكوادور من البروتستانت؛ ويشكل الخمسينيين حوالي 55% من مجمل المذاهب البروتستانتية.
المسيحية في الإكوادور الطوائف المسيحية
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أن البروتستانت هي المجموعات الدينية التي تملك أعلى معدلات حضور وانتظام للطقوس الدينية مع وجود أغلبية من الملتزمين دينيًا. عمومًا يعتبر البروتستانت الإنجيليين أكثر تدينًا من الكاثوليك؛ بحسب دراسة قامت مركز بيو للأبحاث عام 2014 يؤمن 99% من بروتستانت البلاد بالله، وقال 82% من بروتستانت البلاد أنَّ للدين أهميَّة ويؤمن حوالي 85% من الكاثوليك بحرفيَّة الكتاب المقدس. على المستوى الديني يُداوم 67% من الكاثوليك على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، ويُداوم حوالي 81% على الصلاة يومياً، ويقرأ حوالي 51% من البروتستانت الكتاب المقدس أسبوعيًا، ويصُوم 56% خلال فترات الصوم، ويُقدم حوالي 64% الصدقة أو العُشور، وقال حوالي 32% من البروتستانت أنهم يشتركون في قيادة مجلس الكنيسة أو مجموعات صلاة صغيرة أو التدريس في مدارس الأحد.
المسيحية في الإكوادور الطوائف المسيحية
أدى الوجود الضعيف نسبيًا للكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الريف وفي المستوطنات العشوائية، إلى جانب الممارسة الاسمية التوفيقية لمعظم الكاثوليك، إلى خلق أرضية خصبة للنشاط التبشيري البروتستانتي الإنجيلي والخمسيني. على الرغم من أن الجماعات البروتستانتية كانت نشطة في الإكوادور منذ بداية القرن العشرين، إلا أن مستويات كبيرة من التحول لم تحدث حتى أواخر الستينيات من القرن العشرين. وبحلول أواخر سبعينيات القرن العشرين، أفادت منظمات بروتستانتية أنه حوالي 20,000 من الهنود من سييرا في مقاطعة تشيمبورازو وحدها اعتقوا البروتستانتية. وقامت الجمعيات البروتستانية في ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغات المحلية. الوتيرة الهائلة للتحول - قدر بعض المراقبين أن الإنجيليين والخمسينيين بلغوا 40 في المائة من السكان في مقاطعة تشيمبورازو في أواخر الثمانينيات من القرن العشرين- وأثرت على العلاقات الاجتماعية في المناطق الريفية. كان التغيير في الانتماء الديني قطيعة كبيرة مع التقاليد والروابط الاجتماعية السابقة للفرد، مما أدى إلى إبعاده بشكل فعال عن المشاركة في المهرجانات - وهو محور تركيز رئيسي في كثير من حياة المجتمع. وجدت العائلات والعائلات الممتدة الانفصال عن بقية المجتمع أسهل في صحبة زملائهم المتحولين. استبدلت البروتستانتية أنماط المعاملة بالمثل التي تميز العلاقات الاجتماعية للفلاحين بشبكة من المشاركة والدعم بين الرفقاء المؤمنين. امتد نظام الدعم هذا إلى المهاجرين؛ سعى المتحولون إلى البروتستانتية والذين غادروا إلى المدينة أو الساحل إلى إخوانهم في المذهب البروتستانتي للمساعدة في العثور على سكن وعمل حتى عندما كان الكاثوليك يتطلعون إلى رفاقهم.
المسيحية في الإكوادور الطوائف المسيحية
وصل المبشرين المورمون الأوائل إلى الإكوادور في عام 1965. وفي 1 أغسطس من عام 1999، بني المعبد الأول في الإكوادور وهو معبد غواياكيل. ازاد أعداد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في الإكوادور بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة. في عام 2008 ذكرت صحيفة تابعة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة عن وجود 185,663 عضو في الإكوادور.
جون هوارد دشر
جون هوارد دشر (23 ديسمبر 1921 - 27 أغسطس 1988) مهندس طيران أمريكي ومدير وكالة الفضاء والطيران الأميركية .
جون هوارد دشر الجوائز والعضويات
في عام 1973 حصل على وسام الخدمة للتميز، ومرتين حصل على وسام ناسا الاستثنائي، وهذه الأخيرة في عام 1980 لعمله على سكايلاب .
حصل أيضًا على جائزة سيوكس من جامعة داكوتا الشمالية في عام 1974. وكان عضوًا في الأكاديمية الدولية للملاحة الفضائية وحصل على زمالة جمعية الكواكب البريطانية.
كان عضوًا في نادي المستكشفين في نيويورك، وبأربع أجهزة الجمعية الأمريكية للسيارات والولايات المتحدة المدد الزمنية نادي القديمة. كان حجة في سيارات السباق والعتيقة، ومن خلال 1948-1987 خدم في اللجنة التقنية في انديانابوليس 500 سيارة سباق.
كما كان عضوا في الكنيسة المشيخية برادلي هيلز في بيثيسدا بولاية ميريلاند، حيث عاش وعائلته.
جون هوارد دشر الموت
بعد محاربة أعراض سرطان لمدة عام توفي في سن 66 في 27 أغسطس، 1988 في مستشفى جامعة جورج واشنطن .
جمعة إنقاذ بنغازي
جمعة إنقاذ بنغازي هي مظاهرة واحتجاجات حاشدة لما يزيد عن 30.000 ليبي في مدينة بنغازي، نُظمت في 21 سبتمبر 2012 منددة بالمليشيات المسلحة في المدينة والتي لا تتبع القوات المسلحة الليبية النظامية.
جاءت هذه المظاهرة بعد مقتل السفير الأمريكي أثناء تواجده بقنصلية بلاده في المدينة، بغرض افتتاح المركز الثقافي الأمريكي هناك. وكان الاستياء العام من المليشيات وخاصة ميليشيا أنصار الشريعة التي توصف بالمتطرفة، وكذلك مليشيات أخرى ذات توجهات سياسية مماثلة مثل كتيبة راف الله السحاتي، دافعاً للمتظاهرين لوضع حد يكفل الأمن والاستقرار لليبيا. وقد قامت القوات الجوية الليبية بتوجيه الدعم للمتظاهرين عندما قامت باستعراضات جوية فوق المتظاهرين، كما أمّنت المتظاهرين قوات الصاعقة وشرطة بنغازي.
جمعة إنقاذ بنغازي قتلى وجرحى
بعد انتهاء تجمع المتظاهرين في ساحة الكيش، اتجه المئات منهم إلى مقار «كتيبة أنصار الشريعة» وأرغموها على الانسحاب وإخلاء مواقعها ، وتوجهوا بعدها لمقر «كتيبة راف الله السحاتي» وأمام هذه الكتيبة سقط عدد من القتلى والجرحى  وصل عددهم إلى 11 قتيلاً ونحو 15 جريح بعد أن قام أفراد كتيبة راف الله السحاتي بإطلاق النار على المتظاهرين بشكل عشوائي. هذا وقد قامت كتيبة أنصار الشريعة بإخلاء مواقعها دون أن تتعرض للمتظاهرين، وكان انسحابها سلميا بعد أن أرغمتها حشود المتظاهرين على الانسحاب من مقراتها بوسط المدينة، ووصف ذلك من قبل الكثير من المهتمين بالشأن الليبي بأنه (انتصار للدولة المدنية في ليبيا). تم استغلال حادثة سقوط الضحايا من قبل بعض التيارات السياسية التي تعتبر محسوبة على الإخوان المسلمين «المسيطرين» على هذه الكتيبة «كتيبة راف الله السحاتي» والحكومة في «تخوين» المتظاهرين ومن دعى للتظاهر في هذه الجمعة بل وتهديد القائمين عليها من خلال الإعلام التابع لهم وتصريحات سياسيي الإخوان المسلمين فرع ليبيا، بالرغم من موقف الحكومة الداعم لهذا الحراك ومشاركة العديد من الشخصيات السياسية العامة وبعض أعضاء المؤتمر الوطني العام عن مدينة بنغازي وإشادة العديد من المحللين العسكرين والمهتمين بالشأن الليبي بهذه المظاهرة وأثرها على الحياة السياسية والعسكرية والأمنية في ليبيا.
جمعة إنقاذ بنغازي قتلى وجرحى
أدانت بعض الشخصيات السياسية المحسوبة على التيار الإسلامي، مثل إبراهيم صهد[بحاجة لمصدر]، إضافة لأعضاء في المؤتمر الوطني العام وكذلك مفتي ليبيا الصادق الغرياني ونائبه المظاهرة ودعوا لعدم الخروج بها.
أعلنت السلطات الليبية بعد «جمعة إنقاذ بنغازي» بتعيين ضباط جيش محترفين على رأس كتيبة راف الله السحاتي وكتيبة 17 فبراير لتنضمان بذلك إلى الجيش الليبي.[بحاجة لمصدر]
جبل القرا
جبال ظفار سلسلة جبلية تقع في الجزء الجنوبي من سلطنة عمان في محافظة ظفار. شرق السلسلة يقع جبل سمحان ومن الغرب جبل القمر ويسمى (شحير) باللغة الجبالية وهو الاسم الأصلي لجبال ظفار، وتتمتع بجو استثنائي في الصيف حيث هناك 75 كيلومترا من هذه الجبال تكسوها الخضرة من يونيو إلى سبتمبر · إذ تـتميز هذه المنطقة عن بقية مناطق شبه الجزيرة العربية بهبوب الرياح الموسمية عليها الآتية من الجنوب الغربي في الفترة من يونيو إلى سبتمبر مما يسبب هطول الأمطار وانتشار المراعي، كما تـنمو على بعض في بعض أجزائها أشجار اللبان التي كانت لها تجارة رائجة اشتهرت بها هذه المنطقة وكانت مصدر ثروتها في العصور القديمة كما تـتـفجر منها عيون تتدفق بالماء على مدار العام· كما يوجد هذا الأسم (جبل القرا) في الخرائط القديمة التي تعود للعثمانين وغيرهم وأيضاً ذكر هذا الاسم الرحالة والمستشرقين الذين أتوا المنطقة كبرترام توماس في كتابه البلاد السعيدة الذي يعد مرجع قديم للمنطقة والرحالة مبارك بن لندن في عدة كُتب كتبها.
جبل القرا توزيع الجبل إدارياً
ولاية صلالة : هي المُشكّلة للجزء الأكبر من مرتفعات ظفار، وبها تتركز الكثافة السكانية لمحافظة ظفار . ومنها ينحدر سكان بعض ضواحي مدينة صلالة , وبها مراكز إدارية كثيرة تتبع نيابات الجبل وهي التابعة لمركز الولاية وعاصمة الإقليم صلالة والنيابات هي نيابة السان التي تحد طاقة شرقاً وولاية ثمريت شمالاً , وغربها على التوالي نيابة زيك , ونيابة قيرون حيريتي ونيابة حجيف و نيابة غدو و نيابة طيطام .
قمة الدول العربية ودول أمريكا الجنوبية
مؤتمر قمة الدول العربية ودول أمريكا الجنوبية ملتقى للتنسيق السياسي بين دول كلتا المنطقتين (المنطقة العربية وأمريكا اللاتينية) وهى أيضا آلية للتعاون في مجالات الأقتصاد والثقافة والتربية و التعليم والعلوم والتكنولوجيا وحماية البيئة والسياحة وغيرها من المجالات ذات الصلة لتحقيق التنمية الدائمة في تلك البلدان والمساهمة في تحقيق السلام العالمي.
يستند هذا الترابط الدولي على جذور مشتركة ومتشابهة والتي ما تزال تحافظ على شفافيتها حتى يومنا هذا في مجالات ثقافية حضارية كاللغة و فن الأكل و أيضا القيم الأساسية وفي النظرة المشتركة إلى مستقبل البشرية.
قمة الدول العربية ودول أمريكا الجنوبية تأسيس القمة
انشئ بناء على اقتراح من الرئيس البرازيلي لويس ايناسيو لولا دا سيلفا، خلال المؤتمر الأول لقمة رؤساء الدول والحكومات، الذي عقد في مدينة برازيليا في البرازيل في مايو 2005.
تشوديس الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية تشوديس 147 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
ثيمبايا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية ثيمبايا 127 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
ثينكو أوليفاس
بلدية ثينكو أوليفاس (بالإسبانية: Cinco Olivas) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
ثينكو أوليفاس الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية ثينكو أوليفاس 125 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
كلاريس دي ريبوتا
بلدية كلاريس دي ريبوتا (بالإسبانية: Clarés de Ribota) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
كلاريس دي ريبوتا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كلاريس دي ريبوتا 97 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
كودو (سرقسطة)
بلدية كودو (بالإسبانية: Codo) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
كودو (سرقسطة) الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كودو 213 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
كودوس الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كودوس 251 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
كونتامينا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كونتامينا 39 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
كوسويندا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كوسويندا 413 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
كوارتي دي أويرفا
بلدية كوارتي دي أويرفا (بالإسبانية: Cuarte de Huerva) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
كوارتي دي أويرفا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كوارتي دي أويرفا 9.564 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
كوبيل الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كوبيل 194 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
جبهة جنوبية غربية (الاتحاد السوفيتي)
الجبهة الجنوبية الغربية (بالروسية: Юго-Западный фронт) جبهة عسكرية سوفيتية وتُماثل تشكيل في حجم مجموعة جيوش، تشكلت للمرة الأولى في عهد الجيش الإمبراطوري الروسي إبان الحرب العالمية الأولى ومرة ثانية في عهد جمهورية روسيا السوفيتية الاتحادية الاشتراكية إبان الحرب الأهلية الروسية ومرة أخيرة شكّلها الجيش الأحمر إبان الحرب الوطنية العظمى.
شُكّلت الجبهة الجنوبية الغربية خلال الحرب العالمية الثانية للمرة الأولى في 22 يونيو 1941 لتحل محل منطقة كييف العسكرية الخاصة، وبلغ طول الحد الغربي للجبهة في يونيو 1941 قرابة 865 كم والي امتد بداية من نهر بريبيات وبلدة فلودافا شمالًا وحتى نهر بروت وبلدة ليبكاني جنوبًا على الحدود السوفيتية-الرومانية، وعملت الجبهة كحلقة وصل بين الجبهة الغربية المتمركزة شمال الانحاد السوفيتي وحتى الحدود اللتوانية والجبهة الجنوبية المتمركزة جنوب الاتحاد السوفيتي حتى مدينة أوديسا الأوكرانية والبحر الأسود.
جبهة جنوبية غربية (الاتحاد السوفيتي) تاريخ العمليات
كانت الجبهة الجنوبية الغربية محور الهجوم الرئيسي لمجموعة الجيوش الجنوبية الألمانبة (بالألمانية: Heeresgruppe Süd) خلال عملية بارباروسا، فمع بداية الحرب الألمانية السوفيتية لم تضم الجبهة سوى الجيوش الخامس والسادس والثاني عشر والسادس والعشرون علاوة على الجيشين السادس عشر والتاسع عشر المتمركزين على الحدود والذين كانا في الاحتياط في ذلك الوقت.
بعدها تم تدعيم الجبهة بقوات جديدة خلال المراحل المتقدمة من الحرب حتى إبان معركة موسكو عندما كانت الجبهة تحت قيادة المارشال سيميون تيموشينكو والذي تشكّلت الجبهة تحت قيادته من الجيوش الأربعون والحادي والعشرون والثامن والثلاثون والسادس متمركزين بالترتيب من الحد الشمالي للجبهة حتى الحد الجنوبي لها، وبحلول 12 يوليو 1942 صدر قرار من القيادة العامة للجيش الأحمر بحل الجبهة وتوزيع قواتها على جبهتي ستالينغراد والجبهة الجنوبية ثم أُعيد تشكيلها مرة أخرى من جيوش احتياطية في 22 أكتوبر 1942 كما تم تغيير اسمها إلى الجبهة الأوكرانية الثالثة في 20 أكتوبر 1943 والتي شاركت في أولى عملياتها العسكرية خلال معركتي الدنيبر وكييف.
جبهة جنوبية غربية (الاتحاد السوفيتي) تاريخ العمليات
تشكيل القوات السوفيتية تحت قيادة الجبهة الجنوبية الغربية:
فيتامين د5
فيتامين د5 (بالإنجليزية: Vitamin D5)‏ ويسمى أيضا (سيتوكالسيفرول) وهو أحد أشكال فيتامين (D)، تم أكتشافه عام 1936 من قبل الدكتور فوندرليش، وذلك عن طريق التخليق البيولوجي للمركب 7-ديهيدروسيتوستيرول، ويمكن الحصول عليها من التخليق العضوي للمركب سيتوستيرول-بيتا [الإنجليزية].
وقد أستخدمت نظائر هذا الفيتامين كعنصر مضادة للأورام.
بنك مسقط
بنك مسقط هي شركة للخدمات المالية ومقرها سلطنة عمان.
بنك مسقط الملاك والمساهمين
هذا ويستحوذ البنك على حصة تبلغ (49%) في بي إم آي بنك (BMI Bank) بمملكة البحرين و حصة تبلغ (43%) في مجموعة مانغل كيشاف (Mangal Keshav Holdings) و هي إحدى شركات الأوراق المالية الرائدة بالهند، بالإضافة إلى حصة في سيلك بنك(SilkBank) بجمهورية الباكستان الإسلامية وحصة تبلغ (97%) في مسقط المالية وهي شركة إستثمار ووساطة تم تأسيسها مؤخرا ً في المملكة العربية السعودية
الرباعية الأندلسية (سلسلة تلفزيونية)
الرباعية الأندلسية أو رباعية الأندلس هي سلسلة تلفزيونية تاريخية سورية من إخراج حاتم علي وكتابة وتأليف وسيناريو وحوار وليد سيف، وتحكي قصة الأندلس منذ فتحها إلى سقوطها، بُنيت السلسلة على أساس أربعة أجزاء، أُنتج ثلاثة منها ولم يُفرج عن الجزء الرابع إلى اليوم لأسباب مجهولة. أول جزء هو مسلسل صقر قريش وتم إنتاجه في العام 2002، ويحكي سيرة عبد الرحمن الداخل منذ ولادته مروراً بسقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية على أنقاضها، وفراره إلى الأندلس ليحيي الدولة الأموية مرة أخرى هناك، أكتفى المسلسل بلمحة بسيطة عن فتح الأندلس وعهد الولاة فيها بإشارة سريعة. الجزء الثاني هو ربيع قرطبة وتم إنتاجه في عام 2003، ويحكي سيرة الحاجب المنصور محمد بن أبي عامر وطموحه من رجل فقير بين العامة إلى حاجب الخليفة وحاكم الأندلس فعلياً، أكتفى المسلسل بلمحة عن عصر ما بعد صقر قريش في أولى حلقاته، كذلك أشار إلى عهد عبد الرحمن الناصر مختصراً في خمس حلقات، وفي الحلقة الأخيرة أشار إلى عصر ما بعد الحاجب المنصور، وتم التصريح إلى قيام ممالك الطوائف. الجزء الثالث هو ملوك الطوائف وتم إنتاجه في عام 2005، ويروي قصة عصر ملوك الطوائف في الأندلس مركّز الأحداث على المعتمد بن عباد كشخصية رئيسية، كذلك يركز على قصة دولة المرابطين وسيرة يوسف بن تاشفين.
الرباعية الأندلسية (سلسلة تلفزيونية)
كان من المقرر إنتاج الجزء الرابع في عام 2007 بعنوان سقوط غرناطة حيث سيتحدث عن مملكة بني الأحمر في غرناطة وسقوطها الذي أرتبط بسقوط الأندلس نهائياً إلى الأبد، إلا أنه تم تأجيله لأسباب مجهولة زعم البعض أنه لعدم جاهزية النص، بينما صرَّح المخرج حاتم علي أن التأجيل كان بسبب عدم وجود جهة منتجة تنتج العمل، وأن المسلسل مكتوب ونصُّه جاهز، قد أنتهى وليد سيف من كتابته منذ سنوات، إلا أن مشكلة عدم توفر شركة الإنتاج هي التي عطلت المسلسل.
أعتبر كثير من النقَّاد السينمائيين العرب أن رباعية الأندلس السلسلة الأضخم فكرياً وتاريخياً وأدبياً في تاريخ الدراما والسينما العربية بالمجمل.
7-ديهيدروسيتوستيرول
7-ديهيدروسيتوستيرول (بالإنجليزية: 7-Dehydrositosterol)‏، وهو ستيرول مهمته خطوة تمهيدية للمركب سيتوكالسيفرول (فيتامين D5).
إقليم برشيد
إقليم برشيد هو محافظة مغربية، يغلب على تقسيمها الطابع الريفي. يستمد الإقليم اسمه من المدينة عاصمة الإقليم، برشيد.
إقليم برشيد الخلفية
تم إنشاء إقليم برشيد سنة 2009 حيث تم اقتطاعه من إقليم سطات.
إقليم برشيد جغرافيا
يقع الإقليم في قلب منطقة الشاوية, و يُحد إقليم برشيد بالتالي :
إقليم برشيد ديموغرافيا
يعرف تطور عدد سكان الإقليم ارتفاعا قويا: انطلاقا من 280٬688 إلى 362٬751 نسمة من 1994 إلى 2004, و تم تقدير عدد السكان ب 406٬000 لسنة 2011.
بني أحمد الغربية
بني أحمد الغربية (المغرب) هي قرية بإقليم شفشاون، شمال المغرب
بني أحمد الغربية (مصر): قرية في محافظة المنيا‏، مصر.
سرج تركي
السرج التركي (باللاتينية: Sella turcica) هو الحفرة المركزية في جسم العظم الوتدي الذي يحوي الغدة النخامية في جمجمة الإنسان والقردة أيضًا.
أيون هيدروكسيد
أيون هيدروكسيد هو أيون سالب الشحنة ، وهو ينشأ عند تفاعل قاعدة مع الماء . و صيغته الكيميائية تكون على الشكل OH−. وتكون ذرة الهيدروجين مرتبطة بذرة أكسجين في هذا الأيون ، وتكتسب ذرة الأكسجين إلكترونا إضافيا عما تمتلكه في الحالة الطبيعية (العدد الذري 8 ، حالة الأكسدة -2 ) ، ولذلك تكون له شحنة واحدة سالبة .
أيون هيدروكسيد في الكيمياء الغير عضوية
تتفاعل قاعدة B مع الماء على النحو التالي:
ومن تركيز أيونات الهيدروكسيد يمكننا تعيين الأس الهيدروجيني (هاباء) في المحلول . ونبدأ ذلك بحساب «ثابت القاعدة» pOH .
وتتغير القيمة pKw بتغير درجة الحرارة . وقيمة pKw = 14 عند 22 درجة مئوية .
يتحل جزء من جزيئات الماء طبيعيا وتتفكك إلى أيونات هيدروكسيد OH (سالبة الشحنة ) وبروتونات H (موجبة). ويتغير عدد الجزيئات المتأينة بتغير درجة الحرارة.
وتوجد أيونات الهيدروكسيد في الماء النقي بتركيز 10−7 مول · لتر−1 عند 22 درجة مئوية . وهذا يعتمد على التحلل الطبيعي للماء (أوتوبروتوليز) طبقا للتفاعل التالي:
ويعتمد التوصيل الكهربائي للماء المقطر على حركة أيون أوكسونيوم و أيون الهيدروكسيد حيث ينتقلان في وجود مجال كهربائي. وهو كما نري من السهمين تفاعل عكوس ، بمعنى أن معدل سير التفاعل من اليسار إلى اليمين يساوي معدل سير التفاعل من اليمين إلى اليسار؛ فالتفاعل متوازن .
أيون هيدروكسيد أمثلة لأملاح الهيدروكسيد
تسمى المركبات الحاوية على أيون هيدروكسيد بالهيدروكسيدات. أمثلة منها :
نظرا لأن الكالسيوم ثنائي التكافؤ فهو يرتبط بأيونين هيدروكسيد.
أيون هيدروكسيد في الكيمياء العضوية
يستخدم أيون الهيدروكسيد لتركيب الكحوليات في الكيمياء. وتتكون الألكانولات (الألكانات الكحولية) من ألكان الهالوجينات .
اتفاقية الألب
اتّفاقية جبال الألب هي معاهدة دولية إقليمية تعنى بالتنمية المستدامة لجبال الألب. والهدف من المعاهدة هو حماية البيئة الطبيعية لجبال الألب مع تعزيز تنميتها. ويشمل إطار عمل هذه الاتفاقية الاتحاد الأوروبي وثماني دول هي (النمسا، ألمانيا، فرنسا، إيطاليا، ليختنشتاين، موناكو، سلوفينيا وسويسرا). وقّعت الاتفاقية عام 1991 ولأن إطار المعاهدة يتضمن تنفيذ عدة بروتوكولات وتصريحات رسمية مختلفة لذا أصبحت المعاهدة سارية المفعول في عام 1995. وبذلك أسهمت المعاهدة في تقوية الاعتراف بخاصية وطبيعة جبال الألب متجاوزة الحدود الوطنية وساعية إلى عمل دولي.
الخزرجي النمازي
الخزرجي النمازي (ت. 975 هـ / 1567 م) هو فقيه شافعي وعالم جليل، من أهل صبيا.ببلاد المخلاف السليماني له أكثر من ثلاثين كتابا في العقيدة والفلسفة والمنطق والنحو والفقة بالإضافة للعديد من القصائد التي كانت تحكي واقع الحياة في تلك الحقبة .
هو صالح بن صديق بن علي، أبو المكارم نور الدين الأنصاري الخزرجي النمازي. أخذ عن علماء زبيد. وتوفي ببلدة جبلة.
الفضل بن شاذان
الفضل بن شاذان، هو أبو محمّد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري، من فقهاء الشيعة ومحدثيهم ومتكلميهم لم تحدد المصادر تاريخ ولادته إلا أنه من أعلام القرن الثالث الهجري والظاهر أنه ولد في نيسابور باعتباره نيشابوري.
الفضل بن شاذان روايته للحديث
أعتبر من رواة الحديث في القرن الثالث الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (775) مورداً مثل علي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وأبيه شاذان بن الخليل والحسن بن محبوب السرّاد وحمّاد بن عيسى وصفوان بن يحيى ومحمّد بن أبي عمير ومحمد بن الحسن الواسطي ومحمد بن سنان.
الفضل بن شاذان من كتبه
وذكر الكنجي أنه صنف مائة وثمانين كتابا وقع إلينا منها: كتاب النقض على الإسكافي في تقوية الجسم، كتاب العروس وهو كتاب العين، كتاب الوعيد، كتاب الرد على أهل التعطيل، كتاب الاستطاعة، كتاب مسائل في العلم، كتاب الاعراض والجواهر، كتاب العلل، كتاب الايمان، كتاب الرد على الثنوية، كتاب إثبات الرجعة، كتاب الرجعة حديث، كتاب الرد على الغالية المحمدية، كتاب تبيان أصل الضلالة، كتاب الرد على محمد بن كرام، كتاب التوحيد في كتب الله، كتاب الرد على أحمد بن الحسين، كتاب الرد على الأصم، كتاب في الوعد والوعيد آخر، كتاب الرد على البيان (اليمان ظ) بن رئاب، كتاب الرد على الفلاسفة، كتاب محنة الإسلام، كتاب السنن، كتاب الأربع مسائل في الإمامة، كتاب الرد على المنانية، كتاب الفرائض الكبير، كتاب الفرائض الأوسط، كتاب الفرائض الصغير، كتاب المسح على الخفين، كتاب الرد على المرجئة، كتاب الرد على القرامطة، كتاب الطلاق، كتاب مسائل البلدان، كتاب الرد على البائسة، كتاب اللطيف، كتاب القائم عليه السلام، كتاب الملاحم، كتاب حذو النعل بالنعل، كتاب الإمامة كبير، كتاب فضل أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب معرفة الهدى والضلالة، كتاب التعري والحاصل، كتاب الخصال في الإمامة، كتاب المعيار والموازنة، كتاب الرد على الحشوية، كتاب النجاح في عمل شهر رمضان، كتاب الرد على الحسن البصري في التفضيل، كتاب النسبة بين الجبرية والثنوية.
الفضل بن شاذان وفاته
تُوفّي عام 260 هجريًا بمدينة نيشابور، ودُفن فيها، وقبره معروف يُزار.
22-ديهيدروإرغوكالسيفيرول
22-ديهيدروإرغوكالسيفيرول أو 22-ثنائي هيدروإرغوكالسيفيرول (بالإنجليزية: 22-Dihydroergocalciferol) صيغته الجزيئية C28H46O، هو أحد أشكال فيتامين (D) ويسمى أيضا (فيتامين د4)، ويتواجد بأنواع معينة من الفطر.
عين بيضاء
عين البيضاء هي قرية ريفية جبلية مغربية شمال المملكة. تنتمي عين بيضاء لإقليم وزان. تضم هذه القرية 11.851 نسمة (إحصاء 2004).
ديهيدروتاكيستيرول
ديهيدروتاكيستيرول أو ثنائي هيدروتاكيستيرول (بالإنجليزية: Dihydrotachysterol)‏ ويرمز له (DHT) وهو فيتامين (D) تناظري تخليقي ينشط في الكبد حيث لا يحتاج هيدروكسلة كلوية كفيتامين (D2) (إرغوكالسيفيرول) وفيتامين D3 (كوليكالسيفيرول).
أسجن المواقع الأثرية
أسجن أو أزاجن إحدى الحواضر الكبرى الغابرة بمنطقة جبالة وعموم شمال المغرب ٬ بنيت من طرف قدماء الأمازيغ قبل الإسلام على نهر اللكوس ٬ و كانت هذه الحاضرة قاعدة قبيلة مصمودة القاطنة بشمال المغرب ثم أعقبها هجرة قبيلة رهونة من المغرب الأوسط ٬ لكن استطاعت المدينة الحفاظ على خصائصها الديموغرافية المصمودية ٬ استولى الجنود المسلمون على مدينة أزاجن بقيادة عقبة بن نافع ٬ و منذئذ صارت مدينة أزاجن مركزا لنشر الإسلام وتعليمه .
خلال العصر الإسلامي ٬ ازدهرت مدينة أزاجن لتصير مدينة تجارية كبرى على الطريق الرابطة بين فاس وسبتة ٬ و يجمع جميع المؤرخين أن أهالي المدينة أغنياء جدا وصوحب هذا الثراء بهجرات للأسر العربية والأندلسية القادمة من مدينة البصرة المجاورة بالخصوص ٬ و بالرغم من الازدحام الذي عرفته هذه المدينة ٬ فقد حافظت هذه المدينة على ثرائها بعد أن أصبحت مركزا صناعيا هاما ٬ و يذكر الحسن الوزان في كتابه وصف إفريقيا أن خراج هذه المدينة بلغ 10 آلاف مثقال ذهبي رغم أن سكانها لا يزيدون عن الخمسة آلاف نسمة