hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دور النساء في العصور الوسطى بأوروبا العصور الوسطى المبكرة (476–1000)
كانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ذات تأثير توحيدي وثقافي كبير في العصور الوسطى مع انتقائها من العلوم اللاتينية والمحافظة على فن الكتابة والإدارة المركزية من خلال شبكة الأساقفة الخاصة بها. وتاريخيًا في الكنائس الكاثوليكية وغيرها من الكنائس القديمة، كان دور الأسقف، مثله مثل الكهنوت، مقتصرًا على الرجال. كما نهى مجلس أورانج الأول (441) عن تنصيب (ترسيم) الشماسات، وهو الحكم الذي كرره مجلس إيباون (517) ومجلس أورليان الثاني (533).
ومع تأسيس الرهبنة المسيحية، باتت أدوار أخرى داخل الكنيسة متاحة للنساء. وابتداءً من القرن الخامس فصاعدًا، وفرت الأديرة المسيحية فرصًا لبعض النساء للهرب من مسار الزواج وتربية الأطفال واكتساب معرفة القراءة والكتابة والقيام بدور ديني أكثر نشاطًا.
وبات بمقدور رئيسات الأديرة أن يصبحن شخصيات مهمة بحكم حقهن الشخصي، وغالبًا ما كان لهن نفوذ على الأديرة وحيازة أراضٍ وسلطة. وأصبحت شخصيات مثل هيلدا التي كانت تعيش في مدينة يتبي (614-680) من الشخصيات المؤثرة على الصعيد الوطني وحتى الدولي.
دور النساء في العصور الوسطى بأوروبا العصور الوسطى المبكرة (476–1000)
كان الغزل إحدى الحرف النسائية التقليدية في ذلك الوقت، وكان يتم تنفيذه مبدئيًا باستخدام مغزل وفلكة المغزل؛ وتم تقديم عجلة المغزل بحلول نهاية العصور الوسطى المبكرة.
خلال معظم حقبة العصور الوسطى وحتى إدخال البيرة التي كانت تُصنع باستخدام حشيشة الدينار، كانت عملية التخمير تتم بشكل كبير بواسطة النساء؛ وكان هذا شكلاً من الأعمال التي يمكن القيام بها في المنزل. علاوة على ذلك، كان من المتوقع بشكل عام من النساء المتزوجات أن تساعد أزواجهن في الأعمال التجارية. وهذه الشراكة كانت تُسهل بفعل إمكانية القيام بكثير من الأعمال في المنزل أو بالقرب منه. ومع ذلك، هناك أمثلة مسجلة من العصور الوسطى المبكرة لمشاركة النساء في أعمال تجارية غير الأعمال التجارية الخاصة بأزواجهن.
دور النساء في العصور الوسطى بأوروبا العصور الوسطى المبكرة (476–1000)
وكانت القبالة (توليد النساء) تُمارس بشكل غير رسمي وأصبحت تدريجيًا مهنة متخصصة في أواخر العصور الوسطى. وعادة ما كانت النساء تموت أثناء الولادة، على الرغم من أنه إذا بقين على قيد الحياة بعد سنوات الولادة، فيمكن أن تطول أعمارهن مثل الرجال وتصل حتى إلى سن السبعين. وقد ارتفع متوسط العمر المتوقع للنساء خلال العصور الوسطى المبكرة، ويرجع ذلك إلى تحسين التغذية.
وكما هو الحال بالنسبة للفلاحين الرجال، كانت حياة الفلاحات صعبة. كانت المرأة في هذا المستوى من المجتمع تتمتع بقدر كبير من المساوة مع الرجل، ولكن كان هذا غالبًا ما يعني الفقر المشترك. وحتى تحسين التغذية، كان متوسط العمر المتوقع للفلاحات عند الولادة أقل بكثير من نظيره عند الفلاحين الرجال: ربما 25 سنة. ونتيجة لذلك، بلغت نسبة الرجال إلى النساء في بعض المناطق 4 إلى 3. وترسم القصيدة التي كُتبت في أواخر العصور الوسطى فلاح الأرصفة (Piers Plowman) صورة للحياة التي يُرثى لها للمرأة الفلاحة في العصور الوسطى.
دور النساء في العصور الوسطى بأوروبا العصور الوسطى العليا (1100–1300)
كانت إلينور التي كانت تعيش في أكيتين (1122-1204) إحدى أغنى وأقوى النساء في أوروبا الغربية أثناء العصور الوسطى العليا. وكانت راعية لشخصيات أدبية مثل ويس وبينوا دو سانت-مور وكريتيان دي تروا. وخلفت إلينور والدها لتكون دوقة أكيتين صاحبة الحكم وكونتس بواتييه في سن الخامسة عشر من عمرها ثم أصبحت العروس الأكثر تأهلاً في أوروبا.
كانت هيراد من ندسبرغ وهيلدغارد من بينغن وهيلواز دي أرغنتويل رئيسات أديرة ومؤلفات ذات تأثير خلال هذه الفترة. وكانت هادفيش من أنتويرب شاعرة وصوفية.
ومارست كونستانس من صقلية وأوراكا من ليون وقشتالة وجوان الأولى مننافار وميسلندا من القدس وغيرهن من الملكات الحاكمات السلطة السياسية.
وكانت النساء الحرفيات في بعض المدن، مثل نظرائهن من الرجال، يتبعن تنظيميًا لنقابات.
دور النساء في العصور الوسطى بأوروبا أواخر العصور الوسطى (1300–1500)
في أواخر العصور الوسطى، لعبت نساء مثل القديسة كاثرين من سيينا والقديسة تريزا من أفيلا أدوارًا مهمة في تطوير الأفكار اللاهوتية والمناقشة داخل الكنيسة وتم إعلانهن لاحقًا دكاترة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. وكانت الصوفية جوليان من نورويتش من الشخصيات المهمة في إنجلترا.
وحكمت إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة مملكة مشتركة مع زوجها فرديناند الثاني ملك أراغون وقادت جان دارك بنجاح الجيش الفرنسي في عدة مناسبات أثناء حرب المائة عام.
كانت كريستين من بيزان كاتبة بارزة في أواخر العصور الوسطى عُرفت بكتاباتها عن قضايا المرأة. وانتقدت في كتابها كتاب مدينة السيدات كراهية النساء، في حين أن كتابهاكنز مدينة السيدات بين بالتفصيل الصورة المثالية للفضيلة النسائية من مناحي الحياة المختلفة من الأميرة إلى زوجة الفلاح. وتتضمن نصيحتها للأميرة توصية باستخدام المهارات الدبلوماسية لمنع الحروب.
من آخر قرن من قرون العصور الوسطى فصاعدًا، بدأ وضع قيود على عمل المرأة وباتت النقابات تضم ذكورًا فقط على نحو متزايد. وبدأت حقوق الملكية الخاصة بالمرأة أيضًا في التقلص خلال هذه الفترة.
جمعية دعم الأجداد
جمعية دعم الأجداد هي منظمة خيرية في المملكة المتحدة تساعد الأجداد في أن يظلوا على اتصال بأحفادهم بعد طلاق والديهم أو انفصالهما. فالأجداد في المملكة المتحدة ليس لهم حق قانوني متأصل في رؤية أحفادهم. وقد تأسست هذه الجمعية في عام 1987 على يد مجموعة من الأجداد الذين أودِع أحفادهم الملاجئ أو تم تبنيهم من الملاجئ، أو لم يُسمَح لهم بالاتصال بأحفادهم بأي شكلٍ من الأشكال.
النساء في العصر الآبائي
تُعتبر حالة النساء في العصر الآبائي، المعروف باسم آباء الكنيسة، مسألة خلافية داخل المسيحية نظرًا لأن الكتاب الآبائيين سعوا بشكل واضح للحد من نفوذ المرأة في المجتمع المدني وكذلك في حياة الكنيسة.
وكان العصر الآبائي، الذي يمتد تقريبًا من عام 150 ميلاديًا إلى عام 500 ميلادي، أكثر قسوة من العصور الوسطى ذاتها من حيث عزو الأدوار الاجتماعية للنساء، لذا فإن تعبير النظام الأبوي تم استخدامه من قِبل النسويات في العصر الحديث.
النساء في العصر الآبائي وجهات النظر الأنثروبولوجية
اعتقد أرسطو أن النساء هن أكثر برودة من الرجال، وبالتالي يتمتعن بنمط حياتي أقل. وانتقل افتراضه دون تمحيص إلى جالينوس وآخرين لمدة ألفي عام تقريبًا حتى القرن السادس عشر.
في العصر الكلاسيكي، الذي شكل المشاهد الآبائية، كان النشاط الجنسي للذكور والسلطة مرتبطين بشكل وثيق وكان النشاط الجنسي للأنثى مرتبطًا بالسلبية. وعارض آباء الكنيسة ممارسة الزهد للإناث بشكل مستقل لأنه مثل تهديدًا على تحرير المرأة من الرجل. للشعور بالمتعة يعني أن تكون هناك صفات العفة والقبول بالاستسلام والعبودية.
النساء في العصر الآبائي أدوار كنسية محدودة
منذ أوائل العصر الآبائي، كان يتم حجز مناصب المعلمين وكاهن السري للرجال في معظم الكنائس في الشرق والغرب. وكتب ترتليان، الأب اللاتيني في القرن الثاني، أنه «غير مسموح للنساء بالتحدث في الكنيسة». وعلى نحو مماثل، قال العالم اللاهوتي في القرن الرابع إبيفانيوس السلاميسي «لم تعمل امرأة منذ بداية الكون في خدمة الرب ككاهنة».("Against the heresies")
في القرون الأولى، سمحت الكنيسة الشرقية للمرأة بالمشاركة على نطاق محدود في المناصب الكنسية من خلال تنصيبها كشماسة، بينما في الغرب كان منصب الشماس (كما هو الحال مع المناصب العليا) محجوزًا للرجال فقط. ولا يجوز لها أن تعمل في مهن التعليم أو التعميد أو الوعظ أو الادعاء لنفسها أي وظيفة مناسبة للرجل مثل الوظائف الكهانوتية على أقل تقدير وفقًا لترتليان. " ("على حجاب العذارى (On the Veiling of Virgins)")
منظمة جدات ميدان مايو
منظمة جَدّات ميدان مايو هي منظمة لحقوق الإنسان تهدف للعثور على الأطفال المخطوفين، والذين تم تبنيهم على نحو غير شرعي، أثناء الحرب القذرة في الأرجنتين. ورئيستها هي إستيلا بارنيز دي كارلوتو.
تأسست هذه المنظمة في عام 1977 بهدف العثور على الأطفال الذين تعرضوا للخطف أثناء فترة القمع الذين كان بعضهم أبناء لأمهات مسجونات، واختفوا بعد ولادتهم، وإعادة هؤلاء الأطفال إلى أسرهم البيولوجية التي لا تزال على قيد الحياة. وأدت جهود هذه المنظمة، بمعاونة عالِمة الوراثة، ماري كلير كينج، بحلول عام 1998 إلى تحديد موقع أكثر من 10 في المائة من الأطفال المخطوفين أو الذين ولدتهم أمهاتهم في السجن أثناء الحكم العسكري، وتم تبنيهم على نحو غير شرعي وإخفاء هوياتهم. وبلغ عددهم 500 طفل.
منظمة جدات ميدان مايو
وبحلول عام 1998، تم توثيق هويات 256 طفلاً مفقودًا. وتم تحديد موقع 56 طفلاً من هؤلاء الأطفال، في حين لقى سبعة آخرون حتفهم. وأدت جهود منظمة الجَدّات إلى تشكيل فريق الأرجنتين لللأنثربولوجيا الطبية الشرعية وتأسيس بنك البيانات الوراثية الوطني. ونجحت المنظمة، بفضل الاكتشافات الحديثة في مجال الاختبارات الوراثية، في إعادة 31 طفلاً إلى أسرهم البيولوجية. وفي 13 حالة أخرى، وافقت الأسر البيولوجية والمتبنية للأطفال على تربية الأطفال معًا بعد التعرف على هوياتهم. أما باقي الحالات، فظلت عالقة في معارك الحضانة بالمحاكم بين الأسر المختلفة.
وقد كان خطف الأطفال جزءًا من خطة حكومية منظمة أثناء «الحرب القذرة» هدفت إلى تبني الأسر العسكرية وحلفاء النظام للأطفال، لتجنب نشأة جيل آخر من المُخرِبين. وقد أشارت لجنة حقوق الإنسان بالبلدان الأمريكية (IACHR)، إلى أن مجلس الثورة خشا أن يؤدي «الكرب، الذي كان من الممكن أن يلحق بمَن تبقى في الأسر الناجية بسبب غياب المفقودين، إلى نشأة عناصر تخريبية أو عناصر تخريبية محتملة، بعد بضع سنوات، الأمر الذي كان من شأنه أن يحول دون انتهاء الحرب القذرة».
منظمة جدات ميدان مايو
ونتيجة لقضية سيلفيا كينتيلا، خضع الديكتاتور السابق خورخيه فيديلا للإقامة الجبرية في منزله في عام 2010 بعد توجيه عدة تهم إليه بخطف الأطفال. وفي يوليو عام 2012، أُدين فيديلا وحُكِم عليه بالسجن مدة خمسين عامًا بتهمة الاختطاف النظامي للأطفال.
وفي يوم 14 سبتمبر عام 2011، حصلت منظمة جَدّات ميدان ماجو على جائزة فيليكس أوفيوت - بواني للبحوث المتعلقة بالسلام في باريس تقديرًا لجهودها في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان.
منظمة جدات ميدان مايو الأعضاء
تجمعت، في البداية، 13 جدة لتأسيس المنظمة.
شهر تاريخ المرأة
شهر تاريخ المرأة (بالإنجليزية: Women's History Month) هو شهر يُحتفل فيه سنويًا في جميع أنحاء العالم بمساهمات المرأة في الأحداث في المجتمع القديم والمعاصر. وتتم هذه الاحتفالات في شهر مارس في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأستراليا، ويتوافق ذلك مع اليوم العالمي للمرأة في 8 مارس، وخلال شهر أكتوبر في كندا، حيث يتوافق مع الاحتفال بـ يوم دخول المرأة البرلمان (Persons Day) في 18 أكتوبر.
شهر تاريخ المرأة معلومات تاريخية
في الولايات المتحدة، تعود بدايات شهر الإنجازات التاريخية للمرأة إلى الاحتفال لأول مرة باليوم العالمي للمرأة عام 1911. وفي عام 1978، شاركت المنطقة التعليمية لسونوما، كاليفورنيا في أسبوع تاريخ المرأة، وهو حدث يوافق الأسبوع الذي يأتي فيه يوم الثامن من مارس (اليوم العالمي للمرأة). وفي عام 1981، واستجابة لتزايد شعبية هذا الحدث، قام السيناتور أورين هاتش (عضو البرلمان عن ولاية يوتا) والنائبة باربرا ميكولسكي (منطقة ميريلاند) بالاشتراك في رعاية أول قرار مشترك لمجلس الكونغرس لإعلان «أسبوع تاريخ المرأة». وجرى استقبال هذا الأسبوع استقبالاً جيدًا، وبعد ذلك بفترة قصيرة بدأت المدارس في جميع أنحاء البلاد ترتيب احتفالاتها المحلية بهذه المناسبة. وفي العام التالي، شارك قادة من مجموعة كاليفورنيا بمشروعهم في معهد التاريخ النسائي في كلية سارة لورانس. ولم يصبح المشاركون الآخرون عاقدين العزم لبدء تنظيم مشروعات محلية خاصة بهم عن أسبوع تاريخ المرأة فحسب، وإنما وافقوا أيضًا على دعم الجهود الرامية لإعلان موافقة الكونغرس على إقامة أسبوع وطني لتاريخ المرأة.
شهر تاريخ المرأة معلومات تاريخية
وفي عام 1987، وسع الكونغرس نطاق الاحتفال ليمتد عبر شهر بأكمله. وسرعان ما بدأت الإدارات التعليمية بولايات أخرى في تشجيع الاحتفالات بالشهر الوطني لتاريخ المرأة كوسيلة لتعزيز المساواة بين الجنسين في الفصول الدراسية.
وقامت ولايات ميريلاند وبنسلفانيا وألاسكا ونيويورك وأوريغون وغيرها من الولايات الأخرى بتطوير وتوزيع مناهج دراسية في جميع المدارس الحكومية بهذه الولايات، والتي شجعت على إقامة فعاليات تعليمية مثل مسابقات كتابة المقالات. وفي غضون بضع سنوات، سار على نفس درب الاحتفال بالأسبوع الوطني لتاريخ المرأة آلاف المدارس والجمعيات. واعتزموا المشاركة في البرامج وتحفيزها بشأن دور المرأة في التاريخ والمجتمع مع الدعم والتشجيع من قِبل حكام الولايات ومجالس المدن والمجالس التعليمية والكونغرس الأمريكي.
في عام 2011، أصدرت إدارة الرئيس باراك أوباما تقريرًا يسلط الضوء على 50 سنة من التقدم في هذا الصدد.
شهر تاريخ المرأة معلومات تاريخية
تم الإعلان عن شهر تاريخ المرأة في كندا عام1992، حيث يتمثل الغرض من ذلك الإعلان عن إعطاء الكنديين «فرصة للتعرف على المساهمات المهمة للنساء والفتيات في المجتمع - وفي تحسين جودة الحياة الآن». وتم اختيار شهر أكتوبر ليتزامن مع الاحتفال بالذكرى السنوية للقرار الخاص بقضية إدواردز ضد كندا، والمعروفة أكثر باسم قضية الأشخاص (Persons Case)، والتي تقرر بموجبها أنه يحق للنساء الكنديات التعيين كعضوات في مجلس الشيوخ والتمتع بشكل عام بنفس الحقوق التي يتمتع بها الرجال الكنديون فيما يتعلق بمناصب السلطة السياسية.
تم الاحتفال لأول مرة بشهر تاريخ المرأة في أستراليا في عام 2000، بمبادرة من هيلين ليونارد مديرة المركز الوطني للإعلام النسائي بالتعاون مع جماعة الضغط الانتخابي النسائية. وتم إدراج تنظيم الاحتفالات السنوية بشهر تاريخ المرأة كجزء من عمل المنتدى الأسترالي لتاريخ المرأة.
2018: "Nevertheless, She Persisted: Honoring Women Who Fight All Forms of Discrimination against Women", referring to ميتش ماكونيل's "Nevertheless, she persisted" remark about إليزابيث وارن.
شهر تاريخ المرأة التأثير الحديث
تستمر شعبية الاحتفالات بتاريخ المرأة في الانتشار، حيث أصبح المزيد من الأشخاص على دراية بإسهامات النساء والفتيات. وقامت لجنة معنية بالاحتفال بتاريخ المرأة في أمريكا تابعة للرئيس مؤخرًا برعاية جلسات استماع في أجزاء عديدة من البلاد. وسوف تجري اللجنة الخاصة بالتقدم النسائي جلسات استماع قريبًا لتعزيز الاهتمام بالمحافظة على المجالات ذات الصلة بتاريخ المرأة الأمريكية. ومن بين هذه المجموعات التي تروج لهذا الاهتمام جمعيات تاريخية تابعة للدولة ومنظمات نسائية ومجموعات مثل فتيات الكشافة في الولايات المتحدة (Girl Scouts of the USA).
جمع التبرعات الشعبية
جمع التبرعات الشعبية (بالإنجليزية: Crowdfunding)‏هو أحد أساليب جمع التبرعات التي يتبعها مرشحون سياسيون، أو تُتبَع لصالحهم. وقد زادت شعبية هذا الأسلوب بظهور الإنترنت واستخدام مرشحي الرئاسة الأمريكية له، مثل هوارد دين ورون بول. وجمع التبرعات الشعبية هو وسيلة لتمويل الحملات الانتخابية للمرشحين الذين لا يظهرون كثيرًا في وسائل الإعلام، أو المنافسين لجماعات الضغط القوية. ويتضمن ذلك عادةً تعبئة للدعم الشعبي من أجل تحقيق هدف محدد من جمع التبرعات، أو لتحديد يوم محدد للمؤيدين الشعبيين للتبرع للحملة.
جمع التبرعات الشعبية التاريخ في الولايات المتحدة
في انتخابات عام 2000، كان مصدر 66.1% من المساهمات في الحملات الانتخابية بقيمة 200 دولار أو أقل هو الأسر الأمريكية التي يقل دخلها عن 100000 دولار، والذين يمثلون 86.6% من عموم المواطنين. في حين مثلت هذه الأسر مصدر 14.3% فقط من المساهمات، التي زادت قيمتها عن 200 دولار.
في عام 2004، اعتمد المرشح الرئاسي هوارد دين في حملته الانتخابية على جمع التبرعات الشعبية. وفي لقاء له مع جيف هاو، وصف دين غداء جمع التبرعات، الذي نظمه نائب الرئيس الأمريكي ديك تشيني من أجل إعادة انتخاب جورج دابليو بوش، بقيمة 2000 دولار لكل طبق. وردًا منه على ذلك، دعا دين مؤيديه لتناول «غداء افتراضي» معه على الإنترنت. وتمكن دين، بفضل ذلك، من جمع قدر من المال يساوي ما حصّله جامع تبرعات تشيني. وأشار إلى استخدامه للإنترنت في جمع التبرعات لحملته بقوله: «الإنترنت ليس سحرًا، وإنما مجرد أداة يمكن استخدامها لفعل الأشياء على نحو مختلف».”
جمع التبرعات الشعبية التاريخ في الولايات المتحدة
يشير سبنسر أيه أوفيرتون، الأستاذ في جامعة جورج واشنطن، إلى أن حملة أوباما الرئاسية جمعت أكبر قدر من التبرعات الشعبية التي حصل عليها أي مرشح سياسي آخر في الربع الأول من عام 2007. واعتمدت هذه التبرعات على المساهمات التي تقل عن 200 دولار، وبلغ الإجمالي لها 5.77 ملايين دولار، وهي القيمة التي زادت عن ضِعف ما حصل عليه المرشح التالي في جمع هذه التبرعات، وهو جون ماكين، الذي جمع 2.54 مليون دولار. وقد بلغت نسبة المساهمات التي تقل عن 200 دولار 22% من إجمالي التبرعات، التي حصل عليها أوباما في الربع الأول من عام 2007. وجاء ماكين في المركز الثاني بعد ذلك بنسبة 19%. أما المرشحين الآخرين، فقد حصلوا على نسب أكبر من التبرعات من المساهمات التي تقل عن 200 دولار. فبلغت نسبة هذه المساهمات مع تانكريدو 78%، وبراونباك 61%، وبول 39%، وكونسينيتش 68%.
جمع التبرعات الشعبية التاريخ في الولايات المتحدة
وفي الانتخابات الأولية الرئاسية للحزب الجمهوري لعام 2008، استغل المرشح الرئاسي رون بول الإنترنت جيدًا في تنظيم جهود جمع التبرعات الشعبية. وقد تميزت حملته بأنها شهدت العديد من فعاليات لجمع التبرعات الشعبية على نحو مستقل تمامًا عن الحملة. وكان من أبرز هذه الفعاليات «حملة جمع التبرعات في فترة قصيرة» التي شُنَّت يوم 5 نوفمبر عام 2007، وانتشرت انتشارًا هائلاً في جميع المنتديات، مثل يوتيوب وماي سبيس. تمكنت تلك الحملة من جمع 4.2 ملايين دولار لصالح بول في يوم واحد فقط، لتحطم بذلك الرقم القياسي لجمع التبرعات على الإنترنت. وقد فاقت تلك التبرعات أيضًا ما جمعه أي مرشح جمهوري آخر في تلك الانتخابات. وقد قال إد رولينز، مدير حملة روس بيروت الرئاسية لعام 1992، معلقًا على الدعم الشعبي لحملة بول الرئاسية "إن ما فعله بول – وما فعله مؤيدوه – أمر مذهل حقًا. فلا يمكننا تجاهل الأصوات المناهضة للحرب. ولا يمكن أيضًا تجاهل قوة رجل يدافع عن رسالة مهمة للغاية. لقد عملت في مجال السياسة على مدار 40 عامًا، لكن كل ما تعلمته عن السياسة لم يعد له قيمة في العصر الذي نعيشه الآن، وذلك بسبب ذلك الشيء الذي لا يمكن التحكم فيه، وهو الإنترنت. إن المطلعين على أسرار الرئاسة في واشنطن لا يعلمون كيف يستفيدون منه."
بناء الدلمن الكبير
الدُّلْمَن أو الدُّولمن الكبير أو العظيم هو نوع من مواقع الميغاليث الحجرية التي تنتمي للثقافة المعروفة باسم «فانل بيكر» (Funnelbeaker) (TBK). ويظهر هذا الدُّلمَن في الفن المعماري الميغاليثي الشمالي، لا سيما في شرق ما يُعرَف الآن بولاية مكلنبورغ فوربومرن الألمانية. ويتسم هذ النوع من المواقع باحتوائه على نوعين مختلفين من المداخل. وتُعَد آثار العصر الحجري الحديث (النيوليت) من الخصائص المميزة لثقافة مجتمعات هذا العصر وأيديولوجيتها. فيمثل كلٌ من تطور هذه الآثار وما كانت تؤديه من وظائف مؤشرات على التطور الاجتماعي الذي شهدته هذه المجتمعات. وجدير بالذكر أن المواقع التي تُعرف باسم Stordysse باللغة الدانماركية لا تتبع المعايير الموضحة أدناه. وفي ألمانيا، يُعرَف بناء الدُّلمَن، الذي يتضمن ثلاث صخور علوية أو أكثر، باسم الدُّلمَن الكبير. وينقسم هذا النوع من الأبنية إلى:
بناء الدلمن الكبير
ويتواجد الدُّلمَن المزود برواق بوفرة على جزيرة روجين الألمانية، والبر الرئيسي المقابل لها. أما الدُّلمَن المزود بحجرة موصلة، فيوجد جنوب شرق هذا الموقع، بين دمين وجزيرة أوزيدوم. وثمة نماذج مختلفة - لكنها نادرة في الوقت نفسه - تتخذ شكل الدُّلمَن الممتد أو متعدد الأضلاع. ويوجد في ولاية مكلنبورغ 146 بناء دُلمَن كبيرًا، والتي فحص إيفالد شولت 44 منها. ويوجد، كذلك، اثنان من أبنية الدُّلمَن الكبير في ولاية شليسفيغ هولشتاين (أحدهما في وييس بمقاطعة فلنسبورغ، والآخر في نيبيل بجزيرة أمروم). هذا بالإضافة إلى وجود العديد منها في غرب ساكسونيا السفلى، وعدد قليل في ولاية ساكسونيا أنهالت (مثل، قرية لودلسن).
بناء الدلمن الكبير
وبما أن مساحة المواقع الميغاليثية الشمالية كانت محدودة بسبب المواد الأصلية المستخدمة في تشييدها، فقد كان الهدف من الامتداد الطولي لها هو زيادة حجم الحجرات. ويصل متوسط حجم الجزء الداخلي للدُّلمَن الكبير 14 مترًا مكعبًا، وهو الحجم الذي لا يضاهيه سوى حجم الجزء الداخلي للمقابر التي يتساوى فيها حجم غرفة الدفن مع ممر الدخول والمقابر متعددة الممرات. ويصل عدد الصخور العلوية بأبنية الدُّلمَن الكبير إلى خمس صخور تستند إلى دعامات صخرية يتراوح عددها ما بين ثماني إلى اثنتي عشرة دعامة. وقد تم توسيع العديد من أبنية الدُّلمَن الكبير باستخدام قواعد عريضة لاستناد الدعامات (Zwischenmauerwerk)، والتي كانت توضَع عليها الصخور العلوية أيضًا في بعض الأحيان.
بناء الدلمن الكبير
والدُّلمَن الكبير، شأنه شأن المقابر متعددة الممرات، هو تصميم معماري كانت تُرَص فيه الصخور العلوية أحيانًا على دعامات عمودية متوازية (Jochbauweise، انظر الشكل). ففي البداية، كان سقف الدُّلمَن يُبنَى على نحو يعتمد فيه استقراره الهيكلي على دعامة ثلاثية الزوايا. لكن في التصميمات اللاحقة، صارت الصخرة العلوية للدُّلمَن تُدعَم بصخرتين عموديتين فقط، لتصير بذلك الصخور الثلاث وحدة واحدة، مثل التريليثون.
هذا وقد كانت أبنية الدُّلمَن الكبير التي تم فحصها، وعددها 44 بناءً، ذات تصميمات مختلفة. فأحاطت بخمسة منها أُطر من الصخور المنتصبة عموديًا مستطيلة الشكل، وبثمانية أُطر شبه منحرفة. ووُجِد أربعة منها مدفونة تحت تلال دائرية صغيرة، لكن أغلبها (26 بناءً) كان مدفونًا تحت تلال تغطيها الجلاميد. وفي حالة واحدة فقط، لم يُحدَد نوع التلة التي كانت تعلو الدُّلمَن، لأنها كانت قد أُزيلت. وأبنية الدُّلمَن المحاطة بأُطر شبه منحرفة (مثل دفاسدين، ولانخين جرانيتس 1، وكروكو، ونادليتس، وبوجليتس، وغابة بوجيدروف) تتضمن صخور حراسة، وهي الصخور التي تظهر أحيانًا بكلا طرفي الدُّلمَن. ودُلمَن جارزيروف الكبير، الذي تم تصميمه في البداية داخل إطار مستطيل الشكل وقصير للغاية، غُطي في النهاية بتلة دائرية.
بناء الدلمن الكبير المؤلفات
Deutsches Archäologisches Institut – Abteilung Madrid: Probleme der Megalithgräberforschung. Vorträge zum 100. Geburtstag von Vera Leisner. New York : de Gruyter Berlin u. a. 1990, ISBN 3-11-011966-8 (Madrider Forschungen 16).
Ewald Schuldt: Die mecklenburgischen Megalithgräber. Untersuchungen zu ihrer Architektur und Funktion. Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin 1972 (Beiträge zur Ur- und Frühgeschichte der Bezirke Rostock, Schwerin und Neubrandenburg. 6, ISSN 0138-4279).
Jürgen E. Walkowitz: Das Megalithsyndrom. Europäische Kultplätze der Steinzeit. Beier & Beran, Langenweißbach 2003, ISBN 3-930036-70-3 (Beiträge zur Ur- und Frühgeschichte Mitteleuropas. 36).
قادة العالم
قادة العالم (بالإنجليزية: World Leaders)، يُعرف أيضًا باسم رؤساء الدول وأعضاء مجالس الوزراء للحكومات الخارجية، هو دليل متاح في المجال العام والذي يتم نشره أسبوعيًا من قِبل وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية. ويسرد الدليل أسماء مسؤولي الدول المختلفة لكل بلد من بلدان العالم: رئيس الدولة و/أو رئيس الحكومة والوزراء الآخرين ورئيس البنك المركزي والسفراء لدى الأمم المتحدة والولايات المتحدة.
جوائز الريادة العالمية
تم إعداد جوائز الريادة العالمية من قِبل منتدى الريادة العالمي بإنجلترا، المملكة المتحدة، (والذي تم حله منذ 2012)، وتم تقديمها للمدن الرائدة التي أظهرت خيالاً أو بصيرة أو مرونة استثنائية في عدد من المجالات الرئيسية - لا سيما المدن التي انطوت على اتجاهات انعكاسية، والتي تحررت من الصور التقليدية، وكانت بمثابة قدوة ومصدر إلهام للمدن الأخرى.
وبدأ تنصيب الجوائز عام 2005 وتشير الاستشهادات المتاحة على شبكة الإنترنت أنه تم منحها عام 2006 و2007. وأشارت بيانات صحفية صادرة عن بعض الفائزين إلى أنه في عام 2006 تمت دعوة حوالي 40 مدينة من جميع أنحاء العالم للمنافسة في 15 فئة من الجودة والتحسن الحضري.
تجدر الإشارة إلى أن الجوائز تم منحها منذ ذلك الحين (في عام 2012، وبعد الانهيار الواضح في عام 2009 للجهة الراعية وهي منظمة منتدى الريادة العالمي المحدودة (World Leadership Forum) - وفقًا لبحث على شبكة الإنترنت عن المصطلح "World Leadership Awards".
وصدرت الجوائز للمدن التي قدمت إسهامات لدى منتدى الريادة العالمي، في
جوائز الريادة العالمية المدن الفائزة
(للاطلاع على القائمة الكاملة للمدن الفائزة لعام 2006، انظر العنوان المنفصل -- المدن الفائزة في عام 2006 -- أدناه)
جوائز الريادة العالمية
- الفئة: الزراعة والهندسة المدنية؛
- الفئة: الثقافة والفنون؛
- الفئة: الإسكان؛
- الفئة: الاقتصاد و/أو العمل؛
- الفئة: البيئة؛
2006 - سولت ليك سيتي، يوتا، الولايات المتحدة الأمريكية
- الفئة: التجديد الحضري
2005 - بنوم بنه، كمبوديا
2006 - سانت لويس، ميسوري، الولايات المتحدة الأمريكية
- القائمة المختصرة النهائية الأخرى لعام 2006:
* كانزاس سيتي، ميسوري، الولايات المتحدة الأمريكية
* مانشستر، إنجلترا، المملكة المتحدة
* كلكتا، الهند
- الفئة: المرافق / المياه / الحفاظ على البيئة
2006 - البوكيرك، نيو ميكسكو، الولايات المتحدة الأمريكية، (mayor: Martin Chávez)
جوائز الريادة العالمية المدن الفائزة في 2006
تم الإعلان عن المدن الفائزة لجوائز الريادة العالمية لعام 2006 في محاكم العدل الملكية في لندن.
صخور الحراسة
صخور الحراسة هي صخور منتصبة عموديًا، تظهر دائمًا في صورة أزواج عند زوايا المواقع الصخرية المُطوّقة التي تتخذ شكل مستطيل أو شبه منحرف (والتي تُعرف بالهولندية باسم hunebed) وتحيط بأبنية الدولمن. وتظهر هذه الصخور، بشكل خاص، في إسكندنافيا، وفي الولايات الألمانية مكلنبورغ فوربومرن، وساكسونيا السفلى (سالونغراب)، وساكسونيا أنهالت (دريبنشديت، وليتسي، ووينترفيلد)، وأحيانًا في منطقة هلوشتاين (موقع ألتر هاو). وصخور الحراسة هي عبارة عن كتل صخرية ضخمة تشكل ركائز الزوايا بالتصميمات المُطوّقة أو توضع فوقها، مثل ركائز الأعمدة بمداخل المعابد اليونانية. وتمنح التصميمات الصخرية المُطوّقة مظهرًا أثريًا.
ويتخذ تصميم صخور الحراسة في الغالب شكل شبه المنحرف. ومن أبرز نماذج هذه التصميمات شبه المنحرفة في ألمانيا: دفاسدين، ودومرفيفتس ونوبين بجزيرة روجين.
يحتوي دولمن دفاسدين الكبير على صخور حراسة يتراوح طولها ما بين 3.3 و3.5 أمتار، وتوجد بالجانب المتسع من الدولمن. ذلك إلى جانب صخور حراسة أخرى يتراوح طولها ما بين 1.4 و1.6 من الأمتار توجد عند الجانب الضيق منه.
صخور الحراسة
يوجد بالجانب المتسع لبناء نوبين شبه المنحرف صخور حراسة يتراوح طولها ما بين 3.3 و3.4 أمتار، ويبلغ وزن كلٍ منها 25 طنًا. أما بالجانب الضيق، فيبلغ طول هذه الصخور 1.5 من الأمتار، ويقل وزنها عن ستة أطنان.
وعلى البر الرئيسي، لا يبلغ هذا الطول سوى كتلة صخرية واحدة تقع عند التصميم الصخري المُطوّق بمقاطعة كريتساو، في بارشيم. أما صخور الحراسة بالمواقع الأثرية الموجودة في ألتمارك، فيصل طولها إلى 2.8 من الأمتار.
نُظِمت صخور الحراسة، في العديد من المواقع، على نحو تبرز فيه كتل الزوايا من تشكيلة الصخور السلامية. ومثال على ذلك، الدولمن البسيط الموجود في فرونمارك بمقاطعة بارشيم، والمقبرة متعددة الممرات في ميلن, بمقاطعة بريجينتس. وفي المقبرة الكبيرة متعددة الممرات في ناشيندورف، بمقاطعة نوردفيستمكلينبيرغ، نجد جميع الكتل الصخرية الموجودة بالجانب الضيق من المقبرة مرتبة بشكل مُقعَّر بحيث تكون الزوايا ناتئة بشكل كبير. ويُلاحَظ نفس التركيب في الجانب المتسع بالتصميم شبه المنحرف للدولمن الموجود في كروكو بمقاطعة دمين.
صخور الحراسة
وفي عدد من التصميمات المطوّقة مستطيلة الشكل، توجد صخور الحراسة خارج التشكيلة السلامية للتصميم تمامًا. وهذه الكتل تشبه امتدادات الركائز الصخرية الموجودة على جانبي التصميم المطوَّق وأمامه. أما باقي أجزاء التصميم الصخري المطوَّق، فيقل فيه عدد صخور الحراسة أو ينعدم. ومثال على ذلك، التصميمات الصخرية المطوّقة في جريفيسمولين باريندورف بمقاطعة نوردفيستمكلينبيرغ، وفاركفيرين بمقاطعة روستوك، ومانكووس بمقاطعة نوردفيستمكلينبيرغ.
ومن الصور الأخرى لصخور الحراسة تلك الصخور الموجودة بأطراف التصميمات الصخرية المطوّقة الطويلة حيث تكون جميع الصخور المتساوية تقريبًا في الارتفاع (وعددها أربع أو خمس صخور) أعلى كثيرًا من الصخور الموجودة على جانبي التصميم، كما هو الحال في مواقع فيسبيكر (فيسبيكر بروت وبروتيجام).