hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علم النفس الشعبي المفاهيم الشعبية الرئيسية
وفيما يتعلق بالاعتقادات، هناك أنواع متعددة تتعلق بالنوايا، منها الاعتقادات المتعلقة بالنتائج والاعتقادات المتعلقة بالقدرات. واعتقادات النتائج هي الاعتقادات المتعلقة بما إذا كان الإجراء المحدد سيفي بالغرض فيما يتعلق بالنوايا، كما هو الحال عند «شراء ساعة جديدة من شأنها التأثير على أصدقائي». وتتكون القدرة من إيمان الفاعل فيما يتعلق بقدرته أو قدرتها على تنفيذ إجراء ما، كما هو الحال في «يمكنني أن أدفع فعلاً ثمن الساعة الجديدة». وفي ضوء ذلك، افترض هايدر أن الاعتقادات المتعلقة بالقدرات يمكن أن تعزى إلى التسبب في تكوين الأفراد للأهداف التي لولا ذلك لم يكن بالإمكان الاستمتاع بها.
يعد علم النفس الشعبي أمرًا ضروريًا من أجل تقييم وفهم المفاهيم والعناصر الجديدة بشكل مطلق. ونموذج السياق، الذي تم تطويره على يد ميدين وألتوم وميرفي، يفترض أنه نتيجة النماذج العقلية في شكل النموذج والتمثيلات النموذجية، يمتلك الأفراد القدرة على تقديم وفهم البيئة حولهم بشكل أكثر دقة.
وبموجب هذا النموذج، فإن التشابه الإجمالي بين النموذج وحالة محددة لفئة ما يتم تقييمه اعتمادًا على أبعاد متعددة (على سبيل المثال، الشكل والحجم واللون). وقد تم تكوين وظيفة مضاعفة تمت صياغتها بناءً على هذه الظاهرة.
فونيو
فونيو هو المصطلح المستخدم للحبوب المزروعة من جنس ديجيتاريا. وهي شهيرة في أجزاء من غرب أفريقيا بالإضافة إلى نوع واحد في الهند. وهذه الحبوب تتسم بالصغر الشديد.
وهذا الاسم (الذي استعارته اللغة الإنجليزية من اللغة الفرنسية) هو شكل من أشكال لغة ولف foño' "Digitaria exilis"، وهو مأخوذ ذاته من إحدى لغات الماندي (راجع fini في لغة بامبارا).
فونيو الأنواع
ويعد فونيو الأبيض (ديجيتاريا المنفية)، والذي يطلق عليه كذلك اسم «الأرز الجائع»، واحدًا من أهم الأنواع في مجموعة متنوعة من الأنواع البرية والتي تتم زراعتها في الحقول من أنواع ديجيتاريا ويتم حصادها من السافانا في غرب إفريقيا. ونبات فونيو له أصغر الحبوب بين كل أنواع الدخن. وهو يتميز بقدراته في تحسين التغذية وتعزيز الأمن الغذائي ودعم التنمية الريفية ودعم الاستخدام المستدام للأرض.
وقد استمرت أهمية نبات فونيو على الصعيد المحلي لأنه يوفر قيمة غذائية عالية كما أنه واحد من أسرع الحبوب نموًا في العالم، حيث يصل إلى مرحلة النضج خلال فترة قصيرة للغاية لا تتجاوز ستة إلى ثمانية أسابيع. وهو محصول يمكن الاعتماد عليه في المناطق شبه القاحلة والتي تتسم بالتربة الفقيرة، حيث تكون الأمطار نادرة ولا يعتمد عليها. ويتم استخدام تلك الحبوب لعمل العصائد والكسكسي، ولعمل الخبز، بالإضافة إلى الجعة.
فونيو الأنواع
ومن بين المناطق التي يعد هذا المحصول مهمًا بها فوتا دجالون بمنطقة غينيا ومنطقة أكبوسو في توغو بالإضافة إلى وسط نيجيريا. وفي توغو، يعد فونيو (الذي يطلق عليه اسم ɔva) محصولاً مرتبطًا بالنساء بشكل رئيسي، حيث يستخدم هو واللوبياء الظفرية لعمل طبق تقليدي.
وتصعب الحبوب الصغيرة من إزالة القشر، كما تجعل تلك العملية تستهلك قدرًا كبيرًا من الوقت. وتشتمل الطرق التقليدية على خفقه في الهاون مع الرمل (ثم فصل الحبوب عن الرمل) أو «تسخينه» على اللهب ثم خفقه (مما يؤدي إلى الحصول على حبوب ذات لون محمص، ويتم استخدام هذه الطريقة في أكبوسو). ويوفر اختراع جهاز لتقشير الفونيو طريقة ميكانيكة أسهل لتقشير هذا النبات.
فونيو الأسود (ديجيتاريا إيبورا) هو نبات مشابه تتم زراعته في نيجيريا والنيجر وتوغو وبنين.
رايشان (ديجيتاريا كروسياتا أو إسكولينت) هو نوع من الحبوب ذات الأهمية القليلة، حيث لا تتم زراعته إلا في تلال خاصي في شمال شرق الهند، حيث يستخدم الدقيق الجلوتيني المأخوذ منه لعمل الخبز أو العصائد.
فونيو أساطير
حسب أسطورة شعب دوجون في مالي، الذي يشتهر بينهم باسم pō tolo، فإن الخالق الأعلى للكون، آما، قد صنع الكون كله من خلال تفجير حبة فونيو واحدة، موجودة داخل «بيضة العالم».
فونيو كتابات أخرى
National Research Council (14 فبراير 1996). "Fonio (Acha)". Grains. Lost Crops of Africa. Washington: National Academies Press. ج. 1. ISBN:978-0-309-04990-0. مؤرشف من الأصل في 2015-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2008-07-18.
Kuta، Danladi Dada؛ Kwon-Ndung، Emmanuel؛ Dachi، Stephen؛ Ukwungwu، Mark؛ Imolehin، Emmanuel Dada (2003). "Potential role of biotechnology tools for genetic improvement of "lost crops of Africa": the case of fonio (Digitaria exilis and Digitaria iburua)". African Journal of Biotechnology. ج. 2 ع. 12: 580–585. ISSN:1684-5315. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط غير المعروف |شهر= تم تجاهله يقترح استخدام |تاريخ= (مساعدة)
Morales-Payán، J.؛ Pablo، J.؛ Ortiz، Richard؛ Cicero، Julio؛ Taveras، Francisco (2002). Janick، J.؛ Whipkey، A. (المحررون). Digitaria exilis as a crop in the Dominican Republic. Supplement to: Trends in new crops and new uses. Alexandria, VA: ASHS Press.
فونيو كتابات أخرى
Portères, R. (1955). "Les céréales mineures du genre Digitaria en Afrique et Europe". Journal d’Agriculture Tropicale et Botanique Appliquée (بالفرنسية) (2): 349–386, 477–510, 620–675.
Portères، R. (1976). "African cereals: eleusine, fonio, black fonio, teff, Brachiaria, Paspalum, Pennisetum and African rice". في Harlan، J.R.؛ De Wet، J.M.J.؛ Stemler، A.B.L. (المحررون). Origins of African plant domestication. The Hague: Mouton. ص. 409–452.
المتحف السامري
المتحف السامري يقع في قرية لوزة على قمة جبل جرزيم في نابلس، وهو المتحف الوحيد للطائفة السامرية وقد أقيم عام 1997 م، ويحتوي على مخطوطات تسلسل التاريخ السامري من آدم وحتى الكاهن الأكبر الحالي، كما يحتوي على وثائق ومستندات وكتب عبرية، وعلى أحجار وعملات معدنية وأسرجة وأوانٍ فخارية وزجاجية أثرية قديمة. مدير المتحف هو الكاهن حسني السامري.
المتحف السامري النشأة
جاءت فكرة إنشاء المتحف بسبب زيادة عدد السياح الأجانب، ولتعريفهم على أصغر طائفة موجودة بالعالم، دعم هذه الفكرة الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات ماديا ، وعملت وزارة السياحة على ترميمه وإنشاءه. يشكل المتحف جانب ثقافي مهم من حياة الطائفة وتفاصيل حياتهم عبر التاريخ من خلال اللباس والاكل والعادات والتقاليد وطبيعة العلاقات الاجتماعية. ويحتوي على مخطوطات ونسخ خطية توراتية متسلسلة من تاريخ سيدنا آدم وحتى اليوم.
المرسي السيد حجازي
المرسي السيد حجازي هو سياسي مصري، ووزير المالية المصري بعد تعديل وزاري لحكومة هشام قنديل في مطلع عام 2013، ولد في 26 مارس 1948، و هو أستاذ الاقتصاد بجامعة الإسكندرية، و حاصل على دكتوراه الفلسفة في الاقتصاد عام 1985 من جامعة كونيتيكت، و له عدة مؤلفات في الاقتصاد منها : التمويل والصيرفة الإسلامية، مبادئ الاقتصاد والعدالة الاجتماعية.
ظاهرة سطحية
الظَّاهِرَةُ السَّطَحِيَّةُ أو التَّأثِيرُ السَّطَحِيَّ أو التَّأثِيرُ الْجِلْدِيُّ (Skin effect) أو الأثر السطحي هو انزياح كثافة الإلكترونات قرب سطح السلك (الموصل Cable) عند توصيل تيار متردد ، فتكون كثافة التيار في وسط السلك خفيفة عن كثافته عند السطح . يحث هذا التاثير خاصة في الأسلاك السميكة جيدة التوصيل للكهرباء وكذلك في بعض العوازل المسخدمة في التوصيل الكهربائي. زيادة التأثير الجلدي تزيد من ممانعة الكبلات المعزولة، وتزيد مقاومة كبلات التوصيل .
كما يوجد تأثير مشابه للتأثير السطحي وينشأ بين أسلاك حاملة للتيار وتكون قريبة من بعضها البعض . هذا التأثير الثاني يسمى تأثير القرب.
ظاهرة سطحية أسباب التأثير
ينشأ مجال مغناطيسي في داخل موصل كهربائي يحمل تيارا مستمرا مثل المجال المغناطيسي الذي ينشأ حوله. ولكن في حالة التيار المستمر تكون كثافة التيار متساوية عبر مقطع الموصل.
أما في حالة التيار المتردد : تتغير قطبية التيار المار كما يتغير المجال المغناطيسي مما يسبب نشأة تيارات دوامية تعمل على مقاومة تغير التيار فتخفض من كثافته في وسط الكبل . أي أن الإلكترونات تكون محاطة بخطوط المجال المغناطيسي في وسط الموصل أكثر من الإلكترونات القريبة من السطح . وفي حالة التيار المتردد يحث المجال المغناطيسي المتزايد في داخل الموصل، يحث جهدا مضادا أكبر (ضغط أعلى) مما عند السطح .
فيكون الجهد المضاد أقصى ما يمكن في وسط الموصل مما يزيح التيار إلى حرف سطح الموصل . ويعمل ذلك على خفض مقطع الكبل الفعال، وبالتالي تزداد ممانعة الموصل . وكلما زاد التردد كلما زاد هذا التأثير، حيث يمر الجزء الأعظم من التيار في جزء رقيق تحت سطح الموصل عندما يرتفع التردد إلى تردد عالي .
ظاهرة سطحية أسباب التأثير
ويقل التاثير الجلدي بزيادة الموصلية الكهربائية، لذلك يكون من المناسب طلاء كابل من مادة غير جيدة التوصيل للكهرباء، طلاؤها بمادة عالية التوصيل . لهذا يقل سمك الطبقة السطحية في الموصل المصنوع من الحديد - لأن الحديد له عدد نفاذية كبير () - وهو لا يكون مناسبا لنقل التيار المتردد، وعلاوة على ذلك فموصلية الحديد للكهرباء ليست عالية.
ظاهرة سطحية حسابه
يتغير سمك الطبقة السطحية التي تتركز فيها شدة التيار  طبقا للدالة الأسية:
حيث  شدة التيار على السطح وما يعادلها من سمك  يمر فيه التيار . (نلاحظ أن الأس دائما عدد مطلق بدون وحدات، فكلا من  و  له وحدة مليمتر أو ميكرومتر).
و يمكن اعتبار في حالات كثيرة للموصلات الكهربائية بأنها تساوي:
المقاومة النوعية للسلك . وهي تساوي مقلوب الموصلية الكهربائية  لمادة السلك :
، حيث  نفاذية الفراغ و  عدد النفاذية لمادة السلك .
هذه القيمة تعطي سمك موصل مكافيء له نفس المقاومة عند مرور تيار مستمر فيه، مكافيء للسلك الذي يحدث فيه التأثير الجلدي عند التردد الزاوي
.
ينطبق هذا التقريب على موصل ذو مقطع دائري له نصف قطر
 بحيث يكون صغيرا بالنسبة لطول الموصل وفي نفس الوقت كبيرا بالنسبة لـ . في تلك الحالة تعطي
 العمق الذي تنخفض فيه شدة التيار إلى  .
وتوجد معادل تقريبية تعطي المقاومة الفعلية لموصل
 بالنسبة لمقاومة التيار المستمر  :
عمر سالم
عمر سالم : هو سياسي مصري ووزير الشئون القانونية و شئون مجلسي الشعب و الشورى ، بعد تعديل وزاري في حكومة هشام قنديل مطلع 2013 ، و لد سالم بقرية الشيخ زياد بمركز مغاغه محافظة المنيا ، و هو أستاذ القانون الجنائي بجامعة القاهرة ، و حاصل على الدكتوراه في القانون الجنائي ، وعميد كلية الحقوق بجامعة القاهرة.
الأشرف الرسولي بن المظفر
الأشرف عمر بن يوسف  توفي سنة 696 هـ الموافق 1296م هو ثالث ملوك الدولة الرسولية في اليمن حكم من 1295 وحتى 1296. يكنى أبو حفص ويلقب بممهد الدين.
الأشرف الرسولي بن المظفر سيرته
عني الملك الأشرف بالعلم والدرس والتأليف منذ عهد إمارته، وبرع في عدة علوم، وشارك فيما سواها، وترك مصنفات كثيرة في الأنساب والفلك وطب الإنسان والحيوان، منها «طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب»، و«التبصرة في علم النجوم»، و«المعتمد في مفردات الطب» الذي ليس لأحد مثله على رأي صاحب العقود اللؤلؤية، وكتاب «المغني» في البيطرة. كما ألف كتاباً في الأسطرلاب بعد أن زاول عمله وأتقنه.
كذلك اشتهر الملك الأشرف بسيره في الأحكام سيرة حسنة، وكان رؤوفاً بالرعية محبوباً لدى الناس على اختلاف حالاتهم، وتباين طبقاتهم، أزال التكليف عمن فقد نخله، وسامح الرعية بالتكاليف بعد وافدة من الجراد أكلت الزرع والثمار، وكان صالحاً فاضلاً حسن السيرة براً بقرابته. أنشأ مدرسة في معزية تَعِزّ، واستوزر حسام الدين حسان بن أسعد العمراني.
الأشرف الرسولي بن المظفر مؤلفاته
وقد طُبِعَ كتاب «المعتمد في مفردات الطب» منسوبا إلى أبيه يوسف بن عمر
بطحة
بطحة (حلب)
بطحة أم ميال
زجاجة عرق في سوريا
من الجاني (فلم)
من الجاني فيلم مصري من إنتاج عام 1944، بطولة أنور وجدي، إخراج أحمد بدرخان.
إل يغير العالم
إل يغير العالم المعروف أيضاً بمذكرة الموت:إل يغير العالم و مذكرة الموت III، هو فيلم ياباني عرض عام 2008. الفيلم مستوحى من مذكرة الموت التي تم كتابتها من قبل تسوجومي أوبا ومصورة من قبل تاكيشي أوباتا، والذي يتبع القصة الأصلي.
ثدي زائد
الثدي الإضافي أو الثدي الزائد (باللاتينية: polymastia) هو وجود ثدي إضافي لثديي المرأة. قد يظهر الثدي الإضافي بدون حلمات أو هالات. وهي حالة تنتمي إلى الرجعية التي هي الأكثر انتشارا بين الذكور من البشر، وغالبا ما تشفى دون معالجة وهي غير مؤذية في الغالب.
ضلع عنقي
الضلع العنقي أو الضلع الرقبية (بالإنجليزية: Cervical rib)‏ ، ضلع زائد يظهر في الفقرة الرقبية السابعة C7. وهي عيب خلقي يتوضع فوق الضلع الأول الطبيعي. يصاب بهذه الحالة 1 من 150 (0.6٪) إلى (0.8%) من الناس. قد يظهر الضلع الرقبي على اليمين، أو على اليسار أو في ي كلا الجانبين.
معظم حالات الضلع الرقبية ليست ذات صلة سريرياً وليس أصحابها ليس لديهم أعراض. ويأتي اكتشاف الضلع الرقبية بالمصادفة. ومع ذلك، فإنها تختلف على نطاق واسع في الحجم والشكل، وفي حالات نادرة، قد تسبب مشاكل مثل المساهمة في متلازمة مخرج الصدر، بسبب الضغط على الأعصاب الذي قد يكون ناجم عن وجود هذا الضلع.
يمثل الضلع الرقبي تعظّماً مستمراً على الطرف الجانبي للفقرة السابعة C7. خلال النمو المبكر، يتم استيعاب هذا التعظم الضلعي وامتصاصه، فإذا فشلت عملية استيعاب هذا التعظم الجانبي، يظهر نتوء مستعرض ممتد وطويل بنسب مختلفة أو يتكون ضلع كامل ينصهر من الأمام مع الضلع الأول الصدري T1 أدناه.
ضلع عنقي الأحوال المصاحبة
وجود الضلوع الرقبية يمكن أن يسبب شكلا من أشكال متلازمة مخرج الصدر نتيجة لانضغاط الجذع السفلي من الضفيرة العضدية أو الشريان تحت الترقوة ، بسبب الضلوع الرقبية والعضلات الأخمعية .
و يمكن في كثير من الأحيان تشخيص انضغاط الشريان تحت الترقوة إذا وجدت علامة أدسون (بالإنجليزية: Adson's sign)‏ عند الفحص، والذي يتم فيه فقدان النبض الكعبري في الذراع بعد أخذ شهيق عميق أثناء دوران الرأس على نفس الجانب من الكتف. يمكن ظهور علامة علامة أدسون عند العديد من الأفراد ليس لديهم ضلع رقبي، ولذلك فهى ليست شرطاً مؤكداً لوجود ضلوع رقبية لدى المريض.
ضلع عنقي في الفقاريات الأخرى
العديد من الفقاريات، وخاصة الزواحف، لديهم ضلع ضلوع رقبية كجزء طبيعي من أجسامهم وليست حالة مرضية.
الحديقة الوطنية بالشعانبي
الحديقة الوطنية بالشعانبي هي حديقة وطنية تونسية تقع في الوسط الغربي للبلاد، وتحديدا في ولاية القصرين. تبلغ مساحتها 6723 هكتارا، وبها أعلى قمّة في تونس، وهي قمّة جبل الشعانبي على ارتفاع 1544م. منذ سنة 1977، اعتبرت منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (يونسكو) هذه الرّقعة من الأرض التونسية محميّة للمحيط الحيويّ. وفي ديسمبر 1980 أصبحت حديقة وطنية بمقتضى أمر رئاسيّ.
الحديقة الوطنية بالشعانبي خصائصها
تضمّ الحديقة الوطنية بالشعانبي 262 جنسا نباتيّا. وأكثر هذه النّباتات انتشارا هي أشجار البلوط الأخضر الّتي تهيمن على المرتفعات الّتي تتجاوز 1100م، وأشجار الصنوبر الحلبي (الّذي يعرف في تونس بالزّقوقو) في مساحة شاسعة من سفح الجبل بين ارتفاع 900م و1100م، والحلفاء[ ؟ ] الّتي تنتشر بكثرة في المناطق الّتي يقلّ ارتفاعها عن 900م. ومن الأجناس الأخرى المتواجدة بكثرة في الحديقة كذلك نذكر اللاذن والعرعر الفينيقي وإكليل الجبل.
يوجد في الحديقة الوطنية بالشعانبي 24 نوعا من الثدييات، أكبرها الضبع المخطط الّذي يعيش في جحور يحفرها في المنحدرات الصخريّة على الجهة الجنوبيّة من جبل الشعانبي، وأكثرها انتشارا الخنزير البري والشيهم وابن آوى والثعلب والقط البري.
وفي سنة 1987، تمّ إعادة الأرويّة المغاربيّة[ ؟ ] إلى الحديقة بعد أن كانت قد انقرضت من المنطقة في 1960.
الحديقة الوطنية بالشعانبي خصائصها
ومن بين كلّ الحيوانات الموجودة في الحديقة، يعتبر غزال الجبل الثّدييّ الوحيد المميّز لها، فهذا الغزال الّذي يعتبر أكبر أنواع الغزلان الموجودة في تونس قد شارف على الانقراض في أواسط القرن العشرين، حتّى أنّه لم يبق منه سوى 3 رؤوس بالحديقة في سنة 1955، ولكنّ الحديقة نجحت في حمايته وفي تكاثره.
من أهمّ الزّواحف الّتي تعيش في الحديقة الوطنيّة بالشّعانبي مجموعة من العظاءات الإسبانية مستقرّة بأعلى الجبل. وتعيش بها كذلك بعض الثّعابين كالثّعبان الخضاري والحية ذات العمامة وبأعداد أقلّ الكوبرا المصرية.
كما توجد بالحديقة بعض أنواع البرمائيات أهمّها علجوم موريطانيا والعلجوم الأخضر، ويعتبر هذا الأخير من الأنواع الهشّة.
الحديقة الوطنية بالشعانبي خصائصها
في فصلي الرّبيع والخريف، تمرّ أعداد مهمّة من عديد الأنواع من الطّيور المهاجرة بالحديقة، وتستغلّها للرّاحة. وأهمّ هذه الطّيور السّاف والرخمة والصّرارة وعقاب بونلي والشاهين والعقاب الملكي، وبصفة أندر النّسر آكل اللّحوم الّذي كان يعشّش في الحديقة في الماضي.
وعلاوة على الطّيور المهاجرة، تستوطن الحديقة أنواع عديدة أخرى مقيمة كالباز الّذي يقتات على العصفور الدوري، وطائر الحجل والحمام[ ؟ ] واليمام الموجودين بكثرة، والسمان والهدهد وبرقش الأشجار.
أمّا الطّائر المميّز للحديقة فهو بلا شكّ الهزار الّذي يعرف كذلك بمصلب الصّنوبر أو بصاحب المنقار المتقاطع أو ببومقصّ في اللّهجة المحليّة. وينتمي هذا الطّائر المميّز لفصيلة الشرشوريات، ويعيش في غابات الصنوبر الحلبي، إذ أنّه يتغذّى على حبوب الصنوبر الّتي يستخرجها من ثماره الصّلبة بفضل فكّيه الملتويين والمتقاطعين في طرفيهما الّذين خلقا خصّيصا لهذا العمل.
عدا الحياة البرّيّة، تحتوي الحديقة كذلك على متحف بيئيّ، ويعمل بها 35 حارسا و40 عاملا يسهرون على استقرارها. كما يوجد فيها آثار لحياة بشريّة سابقة وجدت في المنطقة أهمّها معاصر زيت قديمة ومنجم رصاص.
فلاح
الفلاح (الجمع: فلاحين) هو مصطلح يشير إلى المزارع أو العامل الزراعي في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. يعتقد أن الفلاحين هم أقرب أسلاف المصريين القدماء، ونظراً لاستمرارية المعتقدات وأسلوب الحياة فقد وصف فلاحو مصر بأنهم هم المصريون «الأصليون». ويمكن رؤية معظم الفلاحين يرتدون رداء بسيطاً مكوناَ من القطن يسمى الدشداشة أو الجلابية. كلمة جلابية نشأت تقريباً في العام 1715-1725 واستمدت من الكلمة العربية الفصيحة (جلباب).
فلاح أصول الكلمة واستخدامها
المصطلح كان مستخدماً إبان الفترة العثمانية في إشارة إلى المزارعين. نور الدين مصالحة ترجم الكلمة على أنها تدل على «العمال الزراعيين». اختلفت تطبيقات المصطلح في العهد العثماني؛ فقد يشير إلى تمييز الفلاحين عن الأفندية (لقب لموظفي الدولة) أو عن الطبقة التي تملك الأراضي (الملاكين)، على الرغم من أن الفلاحين قد يعملون بأجر أو أصحاب أراض صغيرة أو يعيشون في قرية تملك الأرض بشكل جماعي. وطبق آخرون المصطلح فقط على العمال الذين لا يملكون أراضي. كما طبق آخرون مصطلح فلاحين على سكان القرى الصغيرة من المسيحيين والدروز واليهود والمسلمين. المصطلح طبق على أشخاص من عدة مناطق في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، بما في ذلك مصر وقبرص.
فلاح الفلاحون في مصر
يشكل الفلاحون 60٪ من سكان مصر، ويعيشون حياة متواضعة في منازل من الطوب الطيني مثل أسلافهم القدامى. كانت نسبتهم أعلى بكثير في أوائل القرن العشرين، قبل تدفقهم الكبير إلى المدن والبلدات الحضرية في مصر. في عام 1927، أجرت عالمة الأنثروبولوجيا وينيفريد بلاكمان مؤلفة كتاب الفلاحين في صعيد مصر، بحثا إثنوغرافيا عن حياة المزارعين في مصر، وخلصت إلى أن هناك استمرارية كبيرة وملحوظة بين المعتقدات والممارسات الثقافية والدينية لفلاحي مصر وممارسات المصريين القدماء.
فلاح الفلاحون في دبروجة
خلال القرن التاسع عشر، استقرت بعض عائلات الفلاح المسلمة من سوريا العثمانية في دبروجة، التي كانت جزءًا من الإمبراطورية العثمانية (اليوم جزء من رومانيا وبلغاريا). اختلطوا تمامًا مع الأتراك والتتار.
صالح الحلي
السيد صالح بن حسين بن محمد الحلي (1289 هـ - 1359 هـ). هو رجل دين وخطيب حسيني وشاعر شيعي عراقي كان من مشاهير الخطباء في عصره كما كانت له مشاركات سياسيَّة بارزة في قضايا الثورة الدستورية حيث كان من مناصري الآخوند الخراساني.
صالح الحلي ولادته ونشأته الدينية
ولد عام 1289 هـ بمدينة الحلة العراقيَّة التي إليها نسبته الحلي، ونشأ فيها في سني حياته الأولى، وهاجر منها إلى مدينة النجف ليلتحق بحوزتها العلميَّة، فدرس علوم اللغة العربيَّة والمعاني والبيان على سعيد الحلي وعبد الحسين الجواهري، وتلقى مبادئ الفقه والأصول عن عدنان شبر الغريفي وجواد محيي الدين، ثم حضر المناهج المقررة في كتابي الرسائل والمكاسب عند علي بن باقر الجواهري، وبعدها واصل دراساته العليا في الحوزة فحضر دروس البحث الخارج لبعض أساتذة الحوزة المعروفين في ذلك الوقت، كمحمد طه نجف، وآغا رضا الهمداني، وآغا نور الاسترآبادي، والآخوند الخراساني. فكان في تلك السنين منصرفاً إلى الدراسات الحوزويَّة، ولم يكن في أولياته ذا صلة بالخطابة.
صالح الحلي خطابته وشعره
لا يُعلم تحديداً سر تحول الحلي من المسلك الحوزوي العلمي إلى المسلك الخطابي غير أنَّ بعض الكتاب والمؤرخين دونوا بعض الآراء والمرويات في هذا الشأن؛ فمنها ما عن الأديب العراقي جعفر الخليلي الذي يذكر أن الحلي كان حافظاً للقرآن ونهج البلاغة، وكان في أحد أيام شهر محرم - الذي يحيي فيه الشيعة الإثني عشريَّة ذكرى عاشوراء ويرتقي فيه خطباؤهم المنابر - حاضراً في بيت صديق له حيث دُعي أحد الخطباء ليرتقي المنبر، وحيث أن الخطيب المقرر مجيئه تأخر بالمجيء فقد ارتقى الحلي المنبر بدلاً عنه، فأنس في نفسه المقدرة على الخطابة، وزاده إعجاب المستمعين رغبة في الاستمرار.
صالح الحلي خطابته وشعره
وأما القول الثاني في هذا الشأن هو ما ذكره حيدر المرجاني في كتابه خطباء المنبر الحسيني حيث عزى الأمر إلى شظف العيش وشدة الحاجة والفقر المدقع، فاتخذ الخطابة مهنة ووسيلة للعيش الكريم وسد الحاجة ثم ثُنيت له الوسادة فصار من مشاهير الخطباء، وقد نقل داخل السيِّد حسن هذين القولين في معجم الخطباء، وعضَّد القول الأخير بقصة نقلها عن بعض أهل الخطابة الذين عاشوا مع الحلي، وملخصها أن الحلي كان في طريقه لكربلاء ماشياً على الأقدام مع بعض رفاقه إذ أقبلت عليهم امرأة ريفيَّة فسألت ذلك الموكب الديني الزائر: هل فيكم أحد يقرأ على الحسين؟ فرد الحلي بالإيجاب وأشار إلى نفسه، ومضى إلى الحي الذي تقطنه، وعقدت المجالس الدينية هناك حيث ارتقى فيها المنبر، وأقام عندهم أربعة أيام وفي منصرفه منهم أكرموه وأهدوا إليه مبلغاً من المال.
صالح الحلي نشاطه السياسي
من أوليات التاريخ السياسي للحلي كانت عندما انقدحت الشرارة الأولى للحرب العالميَّة، وخاضت الدولة العثمانيَّة غمارها إلى جانب حليفتها ألمانيا، واحتل الانگليز ثغر البصرة عام 1333 هـ، فهبَّ رجال الدين لمقارعة الانگليز، فتقدَّم محمد سعيد الحبوبي زاحفاً بقبائل الفرات الأوسط، والعشائر الجنوبيَّة نحو البصرة، وفي هذه الظروف السياسيَّة الحاميَّة كان الحلي خطيباً في مجالس البصرة لإحياء ذكرى عاشوراء، فدعى بخطبه إلى تعبئة المقاتلين وتحريض الجماهير على الالتحاق بجبهات القتال. ولما اندلعت ثورة العشرين ضد الإنگليز عام 1920 م كان الحلي يصول ويجول ويحرض في بغداد وضواحيها حتى وصل إلى مدينة بعقوبة، وتوغَّل في أريافها وقراها لمواصلة التحريض على القتال غير أن الإنگليز ترصدوا له وألقوا القبض عليه، ثم حكموا بنفيه وإبعاده عن طريق البصرة المحمرة، وجيء به مخفوراً حتى مرَّ على قصر الشيخ خزعل، فأغاثه وآواه. وأقام عند الشيخ خزعل قرابة الثمانية شهور حتى خمدت الثورة العراقيَّة، وأطلق سراحه ورجع إلى العراق، واتخذ الكوفة موطناً ومسكناً.
صالح الحلي نشاطه السياسي
انبرى في عام 1342 هـ يهاجم المدارس الحديثة، ويعرض بأعضائها على المنابر ويعلن أن المناهج التعليميَّة مخالفة للدين، فألقت السلطة القبض عليه في كربلاء، وأبعدته إلى البصرة والسيبة والفاو أكثر من خمسة أشهر ثم أُعيد للكوفة.
وفي عام 1352 هـ نفته الحكومة العراقيَّة إلى البصرة على أثر مشكلة الانتخابات البرلمانيَّة لأول مجلس نيابي تأسيسي للعراق الذي تريَّث علماء الشيعة في تأييده، وانبرى الحلي بمقاطعته، فأُبعد إلى البصرة مرة أخرى ستة أشهر ثم عاد إلى النجف.
المجلس العالمي للأبنية الخضراء
المجلس العالمي للمباني الخضراء (بالإنجليزية: World Green Building Council) هو تحالف مكوّن من مجالس وطنية للأبنية الخضراء في أكثر من 80 بلد حول العالم، وهي أكبر منظمة دولية ذات تأثير في سوق المباني الخضراء.
المجلس العالمي للأبنية الخضراء تاريخ
تأسس المجلس العالمي للأبنية الخضراء في اجتماع لممثلين عن ثمانية مجالس خضراء وطنية في تشرين الثاني/ نوفمبر 1999 في ولاية كاليفورنيا، الولايات المتحدة. وكانت البلدان الممثلة: أستراليا، كندا، اليابان، إسبانيا، إيطاليا، روسيا، الإمارات العربية المتحدة، المملكة المتحدة والولايات المتحدة. وقد سبق هذا الاجتماع قيام مجالس الأبنية الخضراء في معظم البلدان المشاركة في هذا الاجتماع. وقد تأسس المجلس رسميا في عام 2002، وأنشئت الأمانة العامة له في عام 2007، ومقرها في تورونتو، كندا.
تم انتخاب الناشطة البيئية الإماراتية حبيبة المرعشي  نائبة لرئيس المجلس العالمي للأبنية الخضراء.و تكون بذلك أول إمرأة عربية تتولى هذا المنصب.
ازدواج القضيب
ازدواج القضيب هي حالة طبية نادرة، وهي ظهور قضيب زائد للرجل. يصاب بهذه الحالة 1 من كل 5,500,000 رجل في أمريكا
يرجع الأطباء حالة ازدواج القضيبين إلى اضطراب في جين العلبة المثلية homeobox خلال الأسبوع الرابع من تكون الجنين، في الوقت الذي يختلف فيه حجم القضيبين وطبيعة عملهم من عدمه بين شخص وآخر، ففي بعض الحالات يكون القضيبان ذي شكل وحجم طبيعي ويؤديان وظيفتهما، بينما في حالات أخرى يكون العضوان صغيرين وغير مكتملي النمو وغير قادرين على القيام بوظيفة التبول أو القذف.
زيادة عدد الأسنان
زيادة عدد الأسنان يُعرف امتلاك عدد أسنان زائد عن العدد الطبيعي، أو امتلاك أسنان زائدة إضافة للأسنان الطبيعية بزيادة عدد الأسنان. يمكن أن تظهر هذه الأسنان الزائدة في أي منطقة من مناطق القوس السّني (الفكّ)، وقد تؤثر على أي عضو سنّي.
زيادة عدد الأسنان الأنواع
يمكن تصنيف العدد الزائد من الأسنان بالاعتماد على الشكل أو الموقع. الأشكال تتضمن الآتي:
عند التصنيف حسب الموقع، قد يشار إلى السنّ الزائد بالراؤول الإنسيّ, مجاور للرّحى أو رحى قصواء.
أكثر أنواع الأسنان الزائدة شيوعاً هي الراؤول الإنسيّ، ويكون عادةً مشوّهًا على شكل وتد، ويتواجد بين القواطع المركزية العلويّة.
يمكن أن تنشئ طواحين رابعة وخامسة خلف الثالثة وتعتبر هذه نوعًا من أنواع الأسنان الزائدة.
زيادة عدد الأسنان الأسباب
هناك أدلّة على وجود عوامل وراثية إضافة إلى أدلّة على وجود عوامل بيئية تؤدي إلى حالة زيادة عدد الأسنان. بينما يعدّ وجود سنَ واحد زائد أمراً طبيعياً، يعتبر وجود أسنان زائدة متعددة حالة نادرة الحدوث لدى الأشخاص غير المصابين بأمراض أو متلازمات ذات علاقة بالحالة. العديد من الأسنان الزائدة لا تبزغ أبداً، لكنّها قد تؤخّر بزوغ الأسنان المجاورة، أو قد تسبب مشاكل سنيّة وتقويمية. الأسنان الزائدة على شكل طواحين هي الأكثر ندرةً. تستخدم الأشعة السينية لتشخص حالات زيادة عدد الأسنان.
تم اقتراح أنّ الأسنان الزائدة تنمو من بُرعُم سن آخر يخرج من الصفيحة السنيّة بالقرب من برعم سن طبيعي أو من المحتمل أن يخرج من انقسام برعم السن الطبيعي نفسه. زيادة عدد الأسنان اللبنيّة أقل شيوعاً من زيادة عدد الأسنان الدّائمة.
زيادة عدد الأسنان حالات مرتبطة
من الحالات المشابهة هي حالة نقص الأسنان، وذلك بوجود عدد أقل من العدد الطبيعي للأسنان.
يمكن رؤية زيادة عدد الأسنان في العديد من الاضطرابات، مثل متلازمة جاردنر وخلل التعظم الترقوي القحفي حيث نرى العديد من الأسنان الزائدة وتكون متراصّة
صوفيا جواد
صوفيا جواد (5 تموز/يونيو 1986)، ممثلة ومخرجة عراقية تعيش في الإمارات. ولدت في لبنان، مثلت في العديد من المسرحيات والأفلام السينمائية، اشتهرت بدورها في مسلسل أبو الملايين بعام 2013، وهي ايضًا موديل أعلانات.
و تعمل مع شركة IGN للترفيه بالشرق الأوسط.
صوفيا جواد أعمالها
كما انها متعاقدة مع العديد من وكالات العروض والدعاية والإعلان.
جيرسون فيرغارا
جيرسون فيرغارا أمو (بالإسبانية: Jherson Vergara Amú)‏ (من مواليد 26 مايو 1994) هو لاعب كرة قدم كولومبي. يلعب حاليا في إيه سي ميلان في مركز خط الدفاع.
كانت بداياته مع فريق ديبورتيس كوينديو الكولومبي في 2011 حيث لعب معهم لسنتين، وقع بعدها في 2013 لنادي إيه سي ميلان بمبلغ قدر ب 1,750,000 مليون يورو.
تشوانتشو
تشوانتشو أو «مدينة الزيتون» كما سماها العرب مدينة تجارية بمقاطعة فوجيان وميناء هام على ساحل بحر الصين الجنوبي عند مصب نهر جن [الإنجليزية]. مثل مدينة قوانغتشو «صين كلان» ارتبطت أيضاً بالتجارة الخارجية بشكل عام، كما ارتبط ازدهارها بالوجود العربي والإسلامي.
تجتذب عبر التاريخ العرب والمسلمين بتجارتهم وثقافتهم. وهي أحد أكثر مقاطعات الصين التي تعج بالمسلمين وبالمساجد الكبيرة والصغيرة.