hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد العزيز السريع جهوده في المسرح
أصدرت مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري، عنه كتاب «تكريم وتحية» احتفاءً بمرور عشر سنوات على توليه الأمانة العامة للمؤسسة، كتب فيه عدد كبير من الباحثين والأكاديميين والأصدقاء، وصدر عام 2002 وأقيم له حفل تكريمي بهذه المناسبة خلال دورة علي بن المقرب العيوني في المنامة في أكتوبر من العام 2002.
تم تكريمه في يوم الأديب الكويتي في 9/4/2008م في كلية الآداب بجامعة الكويت وتحدث في حفل تكريمه الأديبة ليلى العثمان والدكتورة سعاد عبد الوهاب والدكتور عبد الله الغزالي والدكتور تركي المغيض وعميدة الكلية الدكتورة ميمونة العذبي الصباح وحضر التكريم عدد كبير من الأكاديميين والأدباء والصحفيين.
كانت أعماله وإنجازاته محل اهتمام العديد من الأدباء والمؤلفين في عدد من المؤلفات المهمة التي منها:
يضاف إلى ذلك عدد كبير من المقالات والدراسات حول إنتاجه في عدد من المجالات والصحف العربية كما قدم عدد من طلاب الجامعات والمعاهد المسرحية أطروحات في إنتاجه.
رياضة شتوية
الرياضات الشتوية أو الأنشطة الشتوية هي رياضات تنافسية أو أنشطة ترفيهية غير تنافسية تمارس على الجليد أو الثلج. تتخذ الرياضيات الشتوية أشكالا مختلفة كالتزلج والتزحلق على الجليد والتزحلق بواسطة المزلاج وغيرها. كانت هذه الألعاب تُلعب فقط في المناطق الباردة خلال فصل الشتاء، لكن اختراع الثلج والجليد الاصطناعي سمحا ببمارسة هذه الألعاب في أي وقت من أوقات السنة. تتكون مناطق اللعب والملاعب لهذا النوع من الرياضيات من ثلج أو جليد. يمكن استخدام الجليد الاصطناعي لتوفير مساحات لرياضات مثل التزلج على الجليد وهوكي الجليد والرينجيت وكرة المقشة[الإنجليزية] والباندي وباندي التزلج[الإنجليزية] وغيرها.
تستخدم رياضة التزلج السريع على سبيل المثال مسارًا دائريًا من الجليد، في بعض الصالات الرياضية قد يوجد هذا المسار في صالة مغلقة لاستخدامه لأنواع أخرى من الرياضات التي تتطلب استخدام صالات مغلقة مثل رياضة التزلج الفني على الجليد.
رياضة شتوية
يستخدم الجليد أيضا لتشكيل مسارًا بمستويات مختلفة من الارتفاع ومجموعة من الانحناءات لبعض رياضيات التزحلق. التزلج لمسافات طويلة (المعروف أيضًا باسم "التزلج الماراثوني") مثل التزلج على الجليد يتم إجراؤه في الهواء الطلق فقط ويستخدم الجليد الطبيعي المتاح من البحيرات والبرك والمستنقعات المتجمدة.
تعد الألعاب الأولمبية الشتوية والجامعات الشتوية مثالين على المنافسات الشتوية متعددة الرياضات.
رياضة شتوية تاريخ
في الأيام الأولى للألعاب الأولمبية كان هناك فرق بسيط بين الألعاب الصيفية والشتوية. استمر هذا الفرق من أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر إلى أوائل إلى منتصف القرن العشرين. خلال هذا الوقت أقيمت العديد من الرياضات الشتوية التي تلعب اليوم خلال الألعاب الأولمبية الشتوية أثناء انعقاد الألعاب الأولمبية الصيفية. كان من المفترض في الأصل الحفاظ على جميع الرياضات الأولمبية تحت حدث واحد وجدول زمني واحد، ولكن بسبب المتطلبات البيئية لبعض الألعاب الرياضية أصبح من الضروري فصلهما.
أتاح الثلج والجليد خلال فصل الشتاء الانزلاق باستخدام الزلاجات كوسيلة للنقل، وقد أدى ذلك أيضًا إلى ظهور أنشطة التسلية والرياضات المختلفة في فصل الشتاء مقارنة بأوقات أخرى من العام. بطبيعة الحال تعتبر الرياضات الشتوية أكثر شيوعًا في البلدان ذات مواسم الشتاء الأطول. في جبال الألب الأوروبية أصبحت سانت موريتز منتجعًا شتويًا شهيرًا في عام 1864.
رياضة شتوية تاريخ
بينما تُمارس معظم الرياضات الشتوية في الخارج، انتقلت رياضة الهوكي على الجليد والتزلج السريع إلى حد ما والباندي إلى الصالات المغلقة بدءًا من منتصف القرن العشرين. تسمح حلبات التزلج على الجليد الداخلية والجليد الاصطناعي بممارسة التزحلق على الجليد والهوكي في المناخات الحارة.
من المحتمل أن تتأثر الرياضات الشتوية في الهواء الطلق بشدة بسبب تغير المناخ في القرن المقبل.
رياضة شتوية قائمة الرياضات الشتوية
رياضة يستخدم فيها الزلاجات للنزول في مسارات الثلج
مشط القدم
مُشْط القدم مجموعةٌ من خمسة عظام طويلة في قدم الإنسان، تصل عظامَ الرُّصْغ بعظام سُلَامَيَات القدم. تُرَقَّم عظام مُشط القدم من الجانب الإنسي (جانب إصبع القدم الكبير): مشط القدم الأول، والثاني، والثالث، والرابع، والخامس (ترقم بالأرقام الرومانية غالبًا). عظام مشط القدم تُماثل عظام المشط في اليد. أطول عظام مشط القدم في الإنسان هي بترتيب تنازلي: الثاني، والثالث، والرابع، والخامس، والأول.
مشط القدم البنية
مشط القدم عظامٌ طويلةٌ محدبة ظهريًا، وهي: عمود أو جسم، وقاعدة (قريبة)، ورأس (بعيده). الجسم موشوري الشكل، يتناقص تدريجيًا من الرُصْغ إلى سُلامَيَات القدم، منحنٍ طوليًا، فهو أسفلُه مقعر، وأعلاهُ محدبٌ قليلاً. القاعدة أو الطرف الخلفي على شكل إسفين، ويتصل بقُربٍ بعظام الرُصْغ، ومن جوانبه بعظام مشط القدم المتجاورة: أسطحه الظهرية والأخمصية خشنة لاتصال الأربطة. والرأس أو الطرف البعيد سطحٌ مَفصِليٌّ محدبٌ، مستطيلٌ من الأعلى إلى الأسفل، يمتد من الخلف إلى أسفل أكثر من الأعلى. جوانبها مفلطحة، وعلى كل منها مُنخفَض، تعلوه حُديبة؛ لاتصال الأربطة. سطحه الأخمَصي محفور أمامي خلفي لمرور الأوتار، ومميز على الجانبين كليهما ببروز مفصلي متصل بالسطح المَفصِلي النهائي.
مشط القدم البنية
وفي أثناء النمو، توجد صفيحة النمو بعيدًا عن مشط القدم، باستثناء مشط القدم الأول فهو قريب. إلَّا أنَّه شائع جدًا وجود صفيحة نمو إضافية على مشط القدم الأول البعيد.
تتمفصل قاعدة كل عظم مشط مع واحد أو أكثر من عظام رسغ عند مفاصل رصغ الفخذ، والرأس مع أحد الصف الأول من الكتائب عند المفاصل المشطية السلامية. تتجلى قواعدها أيضًا مع بعضها البعض عند المفاصل بين المشط.
مشط القدم الأهمية السريرية
غالبًا ما يتم كسر عظام مشط القدم من قبل لاعبي كرة القدم. تُعزى هذه الحالات وغيرها من الحالات الحديثة إلى التصميم الخفيف الوزن لأحذية كرة القدم الحديثة، والتي توفر حماية أقل للقدم. في عام 2010، بدأ بعض لاعبي كرة القدم في اختبار جورب جديد يحتوي على وسادة سيليكون مطاطية على القدم لتوفير الحماية لأعلى القدم. يُعتقد أن كسور الإجهاد مسؤولة عن 16٪ من الإصابات المتعلقة بالمشاركة الرياضية، ومشط القدم هي العظام الأكثر إصابة. تسمى هذه الكسور أحيانًا بكسور المسيرة، بناءً على ارتباطها التقليدي بالمجندين العسكريين بعد مسيرات طويلة. يتم إصلاح المشط الثاني والثالث أثناء المشي، وبالتالي فإن هذه المشط هي مواقع شائعة للإصابة. قد يتم كسر مشط القدم الخامس إذا تم رفع مستوى القدم أثناء الحركة.
يمكن توفير الحماية من الإصابات عن طريق استخدام أحذية الأمان التي يمكن أن تستخدم واقيات مشط القدم المدمجة أو القابلة للإزالة.
عظام إسفينية
العظام الإسفينية (بالإنجليزية: Cuneiform)‏ أو العظام الوتدية هي عبارة عن ثلاثة عظام صغيرة موجودة في قدم الإنسان، وهي:
تتمفصل هذه العظام الثلاثة بمفاصل مع العظام المجاورة، ففي الأمام تتمفصل العظام الإسفينية مع العظام الأولى والثانية والثالثة لمشط القدم، بينما تتمفصل في الخلف مع العظم الزورقي، وفي الإنسي مع العظم النردي.
مرآسية
المِرآسية وجهازها هو المِرآس (بالإنجليزية: Cephalometric X-Ray)، هي دراسة وقياس الرأس -الرأس البشري عادة- خاصة عند التصوير التشخيصي الطبي الشعاعي. يُعد قياس القحف (الجمجمة) تصنيفًا فرعيًا كبيرًا ضمن المِرآسية. تمتلك المِرآسية أيضًا تاريخًا طويلًا في علم الفرينولوجيا (علم فراسة الدماغ)، وهو دراسة الشخصية بمساعدة علم الفراسة (دراسة ملامح الوجه). تُطبق أشعة الرأس الجانبية في سياق التشريح المقارن خلال الأنثروبولوجيا البيولوجية. تساعد المِرآسية في العلاج والبحث ضمن السياقات السريرية مثل طب الأسنان وجراحة الفم والوجه والفكين؛ إذ يوجه معالم قياس الرأس الجراحين في التخطيط والعلاج.
مرآسية نبذة تاريخية
يمكن تتبع تاريخ قياس المِرآسية (سيفالو + ميترك؛ «قياس الرأس») من خلال الفن والعلوم والأنثروبولوجيا. تعود أصول الطريقة المهمة للقياس إلى عصر النهضة. ربما يكون ليوناردو دافينشي أشهر العلماء والفنانين الذين درسوا نسب الوجه خلال عصر النهضة. درس دافنشي (مع آخرين) نسب الوجه وعممها. بحث دافنشي عن النسب الإلهية (المثالية) في سعيه لفهم نسب الوجه. عُثر على النسبة الإلهية لنسب الوجه من حيث صلتها بالجماليات في القرن العشرين. بدءًا من بيتروس كامبر في زوايا القرن الثامن عشر، الذي بدأ العمل على قياس شكل الوجه. بدأ كامبر أيضًا التجميع الإثنوغرافي بناءً على شكل الوجه. حدد أندرس ريتزيوس المؤشرات السيفالومترية وصنف الأشكال المختلفة للرأس. يشير الرأس القصير (Brachycephalic) إلى رأس صغير مستدير، ويشير الرأس الطويل (dolichocephalic) إلى رأس طويل. يشير الرأس المتوسط (Mesocephalic) إلى الرأس متوسط الحجم، الذي يكون عادة بين حجم الرأس الصغير والرأس الطويل.
مرآسية التطبيقات
يستخدم المِرآسية في طب الأسنان -وخاصة في مجال تقويم الأسنان- من أجل قياس الحجم وعلاقات الأسنان والفكين والجمجمة. يساعد هذا التحليل في تقرير خطط العلاج، وتحديد التغيرات أثناءه، وتوفير بيانات البحث السريري. يركز القياس الرأسي على الأبعاد الخطية والزاوية التي أنشأتها العظام والأسنان وقياسات الوجه. ويستُخدم أيضًا من أجل قياس الأنسجة الصلبة واللينة للمركب الوجهي القحفي.
مرآسية التطبيقات
يُعد القياس الرأسي بالأمواج فوق الصوتية مفيدًا من أجل تحديد نمو الجنين داخل الرحم. يمكن للقياس الرأسي أيضًا تحديد ما إذا كان الطفل الذي لم يولد بعد سيمر عبر قناة الولادة بسلاسة. تُستخدم الآن بعض تطبيقات التصوير ثلاثي الأبعاد في القياس الرأسي للتوليد. في عام 1961، استخدم دونالد وبراون تقنية الأمواج فوق الصوتية من أجل قياس حجم رأس الجنين. حاول علماء آخرون استخدام ذات الطريقة ووجدوا اختلاف تقنية الأمواج فوق الصوتية بمقدار 3 مم عن قياس ما بعد الولادة باستخدام الفرجار. تتطلب هذه الطريقة وضع جهاز الإرسال والاستقبال على بطن الأم فوق منطقة رأس الجنين. يُنقل المستقبل حتى يصبح زوج الصدى قويًا ومتساويًا. يشير هذا إلى تعامدها مع حزمة الإرسال. تساوي مسافة الانعكاسات القطر بين القطبين. انطلاقًا من هذا، يمكن تحديد حجم الرأس ووزن الجنين بدقة متناهية. الهدف من استخدام القياس الرأسي بالأمواج فوق الصوتية هو استخدامه بالإضافة إلى تقنيات التصوير الشعاعي الأخرى. حتى الآن، لم يُبلغ عن أي آثار سيئة على الجنين أو الأم باستخدام القياس الرأسي للجنين بالأمواج فوق الصوتية.
ديانا هويوس
ديانا هويوس (بالإسبانية: Diana Hoyos)‏ (ولدت 22 ابريل عام 1989 وهي ممثلة ومغنية كولومبية، معروفة في العالم العربي عن دورها في مسلسل الحب والخوف الذي عرض على قناة فوكس في يناير 2012).
ديانا هويوس سيرتها
ولدت ديانا هويوس بمدينة كالي (مدينة)، كولومبيا في 22 من ابريل عام 1989.
بدأت مشوارها الفنى في التلفاز في برنامج الواقع Popstars بوب ستارز، ووصلت إلى النهائيات. وكان هذا بمثابة دافع لها لتقوم بالعديد من الأدوار في إنتاجات كاركول Caracol مثل La Jaula القفص، El Vuelo de la cometa طيران الطائرات الورقية، Expedientes سجلات، Floricienta فلوريثينتا (في النسخة الكولومبية)، والعديد من الأعمال الأخرى. حتى قامت بدور البطولة في المسلسل الكولومبى الشهير Oye Bonita، والذي احتل المركز الأول لمدة عامين في التلفزيون الكولومبى. كما انخرطت الممثلة ديانا هويوس في العمل السينمائي. ولقد قامت مؤخراً بإصدار البومها الغنائي الأول تحت عنوان "Diana Hoyos". ولقد قامت بتصوير إحدى هذة الاغاني وهي أغنية "La mala" التي حازت على اعجاب الجمهور.
مأمون البحيري
مأمون بحيري (أكتوبر 1925 - 2002)، وزير مالية سوداني سابق.
مأمون البحيري نشأته
مأمون أحمد عبد الوهاب بحيرى، ولد في أم روابة، السودان في أكتوبر 1925م. درس المرحلتين الأولية والوسطي في ودمدني، ثم حصل علي شهادة البكالريوس في الاقتصاد والسياسة والفلسفة من جامعة أكسفورد في المملكة المتحدة.
فربيون أرومي
الفربيون الأرومي أو الحلاب الأرومي أو الفربيون المذنب (باللاتينية: Euphorbia caudiculosa) نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.
النبات سام كبقية أنواع الفربيون.[محل شك]
هور عودة
هور عودة وهو أحد الاهوار في العراق في قضاء الميمونه في ميسان وكان من ضمن الاهوار المجففة كليا في زمن الرئيس السابق للعراق صدام حسين ثم عادت له المياه بصورة طبيعية بعد 2003 لتغمر مساحة كبيرة منه بنسبة 95% من مساحته الكلية وتوجد تجمعات سكانية على جوانب الهور وتتم تغذية هذا الهور وانعاشه بالمياه من خلال منافذه من داخل العراق وهي نهر بريده نهر العدلة نهر المشاحيف نهر أبو طابيج ونهر الرفاشيه تتغذى هذه الأنهار من نهر نهر العريض وهذا النهر فرع من نهر البتيره عبر جسر الشذيريه كان هذا الهور سابقا يصب بالأهوار الوسطى وحاليا مغلق بسبب الإجراءات التي اتخذت من قبل النظام السابق أثناء عملية التجفيف والمساحة المغموره له بحدود 70 كم2 مايعادل طول 15 كم2 وعرض 5 كم2 ولا يوجد منسوب للمياه لعدم وجود مقياس لمنسوب المياه.
الأهوار الوسطى
هور عودة وهي مجموعة أهوار في العراق محصورة بين ميسان[ ؟ ] وذي قار[ ؟ ] والبصرة وتبلغ مساحتها  حوالي 8000 كم2 وقد جففت تماما في عهد الرئيس السابق للعراق صدام حسين وتقع ضمن القاطع الجغرافي لقضاء المجر وناحية العدل وناحية الخير في ميسان[ ؟ ] عند تجفيف هذه الأهوار تم إنشاء نهر العز حيث تصب فيه الأنهار التي كانت تغذي مناطق الأهوار البتيرة العريض المجر الكبير ومولت معظم أراضي هذه الأهوار إلى مشاريع شبه مستصلحة بلغت مساحتها بحدود 450 ألف دونم وكانت هذه الأهوار تضم مناطق الجدي الصحين الصيكل حاليا عادت المياه وبمناسيب منخفضة إلى بعض الأطراف الجنوبية من هذه المناطق بفعل سيح المياه من جهة ذي قار.
الجبال التدمرية
الجبال التدمرية هي سلاسل من الجبال تمتد باتجاه شمالي شرقي-جنوبي غربي. تقع هذه الجبال في بادية الشام، وتمتد من شمال حوض دمشق في الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي حيث تنتهي عند حوض تدمر إلى الجنوب الغربي من مدينة تدمر. يقدر طول السلسلة بـ 240 كم وعرضها يتراوح بين 6-7-10-15 كم، وبذلك تكون أطول سلسلة جبلية في سورية، لكنها ليست أضخمها ولا أهمها. مناخها جاف. ترتفع السلسلة التدمرية ارتفاعاً متوسطاً قدره 500-750م فوق السطح العام للداخل السوري والبادية السورية. أما أعلى قمة فيها فتصل إلى 1406م فوق سطح البحر في جبل غنطوس.
ألف كلمة (فلم)
ألف كلمة (بالإنجليزية: A Thousand Words) هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2012. الفيلم من إخراج براين روبنز وكتابة ستيف كورين. من بطولة إيدي ميرفي وكيري واشنطن وكلارك دوك وكليف كورتس وأليسون جاني.
ألف كلمة (فلم) القصة
قصة الفيلم عن «ميرفي» وكيل ادبي موهبته الكلام يحاول استغلال ساحر لتنفيذ مطامعه
لكنه اكتشف أن كل السحر انقلب عليه ونمو شجرة هائلة بمنزله كلما تكلم كلمه تسقطً ورقه من الشجرة حتي يتعلم قيمه الكلام الذي يتكلمه وتوابعه
ألف كلمة (فلم) الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 40 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 22,044,277 دولار.
قاتل النينجا
قاتل النينجا (بالإنجليزية: Ninja Assassin) فيلم إصدار عام 2009
الفيلم بتقييم 6.3 في IMDb ومن بطولة Rain .
قاتل النينجا قصة الفيلم
قصة الفيلم عن شاب تدرب في صغره علي القتال كنينجا
لكنه يدير ظهره لهم، مما يؤدي لقتاله مع نينجا اخرمن عشيرته.
العقد (فلم)
العقد (بالإنجليزية: The Contract) فيلم إصدار عام 2006
الفيلم بتقييم 5.7 في IMDB ومن بطولة Morgan Freeman وJohn Cusack
العقد (فلم) قصة الفيلم
قصة الفيلم عن قاتل مأجور في مهمة لقتل الملياردير "هاموند"
لكن أثناء المهمة يتعرض القاتل لحادث سيارة يجعله بأيدي الـ FBI.
حادثة حنين الجذع
حنين الجِذع
أن النبي كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر ذهب إلى المنبر فحن الجذع فأتاه فاحتضنه فسكن فقال لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة
احاديث ذات صلة
أخبرنا عيسى بن علي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال : ثنا هدبة بن خالد قال : ثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار : عن ابن عباس أن النبي - ﷺ - كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر، فلما اتخذ تحول فحن الجذع، فاحتضنه فسكن . فقال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة .
رواية أبي بن كعب
حادثة حنين الجذع
1475 - وأخبرنا عيسى، أخبرنا عبد الله قال : ثنا هارون بن عبد الله أبو موسى قال : ثنا زكريا بن عدي قال : ثنا عبيد الله بن عمرو، عن ابن عقيل، عن الطفيل بن أبي، عن أبيه قال : كان رسول الله - ﷺ - يصلي إلى جذع إذ كان في المسجد عريشا وكان يخطب إليه . فقال له رجل من أصحابه : هل لك أن نجعل لك عريشا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس ويسمعوا خطبتك ؟ قال : نعم . فصنعوا له ثلاث درجات هي التي على المنبر - أعلى المنبر - فلما صنع المنبر، ووضع في موضعه الذي وضعه رسول الله - ﷺ - فلما أراد أن يأتي المنبر مر عليه فلما جاوزه حن الجذع حتى سقط وانشق فرجع رسول الله - ﷺ - فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع، وكان إذا صلى صلى إليها فلما هدم المسجد وغير، أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده حتى بلي وأكلته الأرض وعاد رفاتا واللفظ - لحديث هارون -
رواية أبي سعيد الخدري .
حادثة حنين الجذع
أخبرنا عيسى بن علي بن عيسى، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله، وإبراهيم بن سعيد الطبري، قالوا : ثنا أبو أسامة، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد، قال : كان رسول الله - ﷺ - يخطب إلى جذع فأتاه رجل رومي فقال : أصنع لك منبرا تخطب عليه، فصنع له منبره هذا الذي ترون فلما قام عليه يخطب حن الجذع حنين الناقة إلى ولدها، فنزل إليه رسول الله - ﷺ - فضمه إليه فسكت . قال : فأمر به أن يدفن ويحفر له .
رواية جابر بن عبد الله .
أخبرنا محمد بن أحمد بن حامد الطبري قال : ثنا أحمد بن السري بن صالح قال : ثنا يعقوب بن سفيان قال : ثنا محمد بن كثير قال : ثنا سليمان بن كثير قال : سمعت ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب : عن جابر بن عبد الله، قال : كان رسول الله - ﷺ - يقوم إلى جذع نخلة فيخطب قبل أن يصنع المنبر فلما وضع المنبر صعده فحن الجذع حتى سمعنا حنينه، فأتاه رسول الله - ﷺ - فوضع يده عليه فسكن .'
ساج
الساج أو التيك أو الدلب الهندي (باللاتينية: Tectona) هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة الشفوية من رتبة الشفويات. وهو نوع من الشجر الاستوائي ذو أخشاب صلبة، ينمو في جنوب وجنوب شرق قارة آسيا خاصة الهند، أندونيسيا، ماليزيا، وبورما، لكنه يتم زراعته في بلدان عديدة في أفريقيا وجزر الكاريبي. وتنتج بورما وحدها ما يعادل ثلث الإنتاج العالمي من خشب الساج.
سيث ماكفارلن
سيث وودبري ماكفارلين (بالإنجليزية: Seth MacFarlane) (ولد في 26 أكتوبر 1973) ممثل ومؤدي أصوات وكاتب سيناريو وكوميدي ومنتج ومخرج ومغني أمريكي. اشتهر بتأليف مسلسل فاميلي غاي والذي أدى فيه أصوات شخصيات (بيتر وبراين وستوي وجلين كواجماير وتوم تكر وآخرين)، كما شارك في إنتاج ذا كليفلاند شو وأدى أيضًا فيه بعض أصوات الشخصيات، وأنتج بعدها آميريكان داد
هالليلة..ما في نوم (ألبوم)
الليلة مافي نوم هو أحد ألبومات المطربة نجوى كرم وصدر في 2011، وقد احتوى الألبوم على ثمان أغاني.
يحتوي الألبوم على نوع جديد من الغناء وهو غناء الأيقاعات عن طريق الفم في أغنية مافي نوم. تميز بوجود ثلاث اغاني من تأليف الفنانة نجوى كرم مافي نوم وشو هليلة وعيني بعينك. وتم تصوير إحدى اغانيه «مافي نوم» بطريقة ال 3دي واعتبر أول كليب يصور بهذه الصيغة في العالم العربي.
بيدرو دي بيتانكور
بيدرو دي بيتانكور (بالإسبانية: Pedro de San José Betancur)‏ (مارس 21، 1626، فيلافلور، تينيريفي - 25 أبريل 1667، أنتيغوا غواتيمالا، غواتيمالا) أحد المبشرين الأسبان وقديس في الكنيسة الكاثوليكية.
ولد في جزيرة تينيريفي، وعرف بتدينه. وكانت عائلته الفقيرة عاملة في مجال الزراعة، وفي سن 23 عاما ذهب إلى غواتيمالا كمبشر، حيث أسس مدرسة دينية نظامية. توفي في 25 أبريل 1667 في أنتيغوا بغواتيمالا. تم تطويب بيدرو دي بيتانكور في عام 1980 وطوب من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في عام 2002. لهذا السبب فهو أول قديس من جزر الكناري.
يحج المتدينون الكاثوليك إلى كهف هذا القديس حيث كان يرعى قطيعه في فصل الشتاء. ويقع هذا الكهف في جنوب جزيرة تينيريفي. ويحتفل بعيد هذا القديس في 24 أبريل.
عبد العزيز بالريش
عبد العزيز بالريش بالإنجليزية( Abdulaziz Berresh ) لاعب كرة قدم دولي ليبي ولاعب في نادي الاتحاد الليبي يلعب في مركز مدافع مواليد طرابلس 12 يوليو سنة 1990 كما تميز بلعبه لكرة تنس الطاولة وتحصل على لقب بطل طرابلس لتنس الطاولة على مستوى المدارس الإعدادية ثلاث مرات متتالية يلقب لدى جماهير نادي الاتحاد الليبي وبين اصدقائه باسم عبادي.
عبد العزيز بالريش بدايته
بدايته كأي لاعب ليبي مارس كرة القدم في المدرسة والشارع ثم بعد ذلك انضم لفريق نادي الشط الليبي و هناك برزت موهبته ثم انتقل في يناير من سنة 2008 إلى فريق نادي الاتحاد الليبي بطرابلس يتميز لمهارته وبنيته الجسمانية الجيدة لعب للمنتخب الليبي للشباب والأواسط لكرة القدم ومن ثم لعب مع المنتخب الوطني الليبي الأول لكرة القدم شارك مع منتخب ليبيا لكرة القدم فئة الشباب في الدورة المتوسطية بمدينة بيسكارا الإيطالية وتحصل معه على الترتيب الثالث في البطولة والميدالية البرونزية وشارك مع المنتخب الأول في بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012
كما شارك مع فريقه الاتحاد في بطولة دوري أبطال أفريقيا في أكثر من مناسبة وتوج بلقب الدوري الليبي عدة مرات
عبد العزيز بالريش على موقع كوووورة الرياضي
رويس لوبنشتاين
رويس لوبنشتاين (بالألمانية: Reuß-Lobenstein) دولة في الجزء الألماني من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ينتمي أعضاء عائلة رويس لوبنشتاين إلى رويس الخط الأصغر. وُجدت رويس لوبنشتاين في مناسبتين مختلفتين، فأنشئت أولا في سنة 1425 باعتباره كلوردية تحت حكم هاينريش الثاني ليصبح أول حاكمها. انتهى حكم رويس لوبنشتاين الأول في سنة 1547 عندما آلت إلى الأراضي إلى رويس بلاون.
تم صوغه رويس لوبنشتاين في 1647 مرة أخرى كما السيادة التي بقيت حتى 1673 عندما تمت ترقية على لقب لورد لحساب. بعد وفاة الكونت هاينريش العاشر سنة 1671، اشترك أبناءه الثلاثة هاينريش الثالث وهاينريش الثامن وهاينريش العاشر بحكم رويس لوبنشتاين. وفي عام 1678 تم تقسيم رويس لوبنشتاين مع هاينريش الثالث الباقي كونتاً لرويس لوبنشتاين، أصبح هاينريش الثامن كونت رويس هرشبيرغ وأصبح هاينريش العاشر كونت رويس إبرسدورف. تم تقسيم رويس لوبنشتاين للمرة الثانية في 1710 بعد وفاة هاينريش الثالث مع رويس سلبيتس التي أنشأت لإبن أصغر هو هاينريش السادس والعشرين بينما ابنه الأكبر هاينريش الخامس عشر خلفه ككونت لرويس لوبنشتاين.
رويس لوبنشتاين
رُقـّيت رويس لوبنشتاين إلى إمارة في عام 1790 وانضمت إلى اتحاد الراين في 15 ديسمبر 1806. مع وفاة الأمير هاينريش الرابع والخمسين في عام 1824 انقرض خط رويس لوبنشتاين وورثها أمير رويس إبرسدورف.
معيار السلك الأمريكي
معيار السلك الأمريكي (بالإنجليزية: American wire gauge)‏ واختصاره (م.س.أ) معيار أمريكي لمعايرة الأسلاك وتحديد أحجامها وقدرتها على نقل الكهرباء وتوصيلها.
مزينة (قبيلة)
مُزَيْنَةُ قبيلة خِندِفية مُضَرية، من القبائل العربية القديمة، تسكن في المملكة العربية السعودية، وهو موطنها الأصلي، في الحجاز ونجد.
مزينة (قبيلة) أقرب القبائل نسبا لقبيلة مزينة
أقرب القبائل نسبا لمزينة هي قبيلة بني تميم، فهم بنو عمرو بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر، ويليهم في القرابة قبيلة هذيل، وقبيلة كنانة التي منها قريش، وقبيلة بني أسد.
مزينة (قبيلة) إسلامهم
كانت قبيلة مزينة تتخذ منازلها قريبا من يثرب على الطريق الممتدة بين المدينة المنورة ومكة المكرمة. 
وكان الرسول ﷺ عليه قد هاجر إلى المدينة وجعلت أخباره تصل تباعا إلى مزينة مع الغادين والرائحين فلا تسمع عنه إلا خيرا.
وفي ذات عشية جلس سيد القوم النعمان بن مقرن المزني في ناديه مع إخوانه ومشيخة قبيلته فقال لهم : 
يا قوم، والله ما علمنا عن محمد إلا خيرا ولا سمعنا من دعوته إلا مرحمة وإحسانا وعدلا فما بالنا نبطئ عنه والناس إليه يسرعون ؟ ثم أتبع يقول:
أما أنا فقد عزمت على أن أغدوا عليه إذا أصبحت فمن شاء منكم أن يكون معي فليتجهز. 
وكأنما مست كلمات النعمان وترا مرهفا في نفوس القوم فما إن طلع الصباح حتى وجد إخوته العشرة وأربع مئة فارس من فرسان مزينة قد جهزوا أنفسهم للمضي معه إلى يثرب للقاء النبي ﷺ والدخول في دين الله.
مزينة (قبيلة) إسلامهم
بيدا أن النعمان استحى أن يفد مع هذا الجمع الحاشد على النبي ﷺ دون أن يحمل له وللمسلمين شيئا في يده. لكن السنة الشهباء المجدبة التي مرت مزينة لم تترك لها ضرعا ولا زرعا. فطاف النعمان ببيته وبيوت إخوته وجمع كل ما بقى لهم من غنيمات وساقها أمامه وقدم بها على رسول الله ﷺ وأعلن هو ومن معه إسلامهم بين يديه.
اهتزت يثرب من أقصاها إلى أقصاها فرحا ب النعمان بن مقرن وصحبه إذ لم يسبق لبيت من بيوت العرب أن اسلم منه أحد عشرا أخا من أب واحد ومعهم أربع مئة فارس.
وسر الرسول الكريم بإسلام النعمان أبلغ سرور.وتقبل الله  غنيماته، وأنزل فيه قرأنا فقال: 
﴿وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾
مزينة (قبيلة) بعض مناقب مزينة بالأحاديث النبوية
قال ابن كثير في البداية والنهاية: قال محمد بن عمر الواقدي، حدثنا كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده، قال: كان أول من وفد على رسول الله ﷺ من مضر أربعمائة من مزينة وذاك في رجب سنة خمس فجعل لهم رسول الله ﷺ الهجرة في دارهم «أنتم مهاجرون حيثُ كنتم فارجعوا إلى أموالكم».
النعمان بن مقرن المزني أمير مزينة كان يوم إسلامه يومًا مشهودًا، فاهتزت المدينة فرحًا بهم، واستبشر بهم المسلمون، وقد هداه الله للإسلام، وهدى معه أهله وإخوته.إذ أسلم معه عشرة أخوة له ومعهم أربعمائة فارس بين يدي رسول الله فقال الرسول ﷺ فيهم: «إن للإيمان بيوتًا وللنفاق بيوتًا وإن بيـت بني مقرن من بيوت الإيمان».
لما قدم الناس المدينة وكثروا بها قال الرسول ﷺ: (يرحم الله رجلا كفانا قومه) فقام سبيع بن نصر فقال: من كان هاهنا من مزينة فليقم فقامت حتى خف المجلس فقال الرسول ﷺ: (يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة)[بحاجة لمصدر]
مزينة (قبيلة) بعض مناقب مزينة بالأحاديث النبوية
وفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:(أَسْلَمُ؛ وَغِفَارٌ؛ وَجُهَيْنَةَ؛ وَمُزَيْنَةَ؛ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ: تَمِيمٍ؛ وطَيِّئٍ؛ وَأَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ؛ وَهَوَازِنَ؛ وَغَطَفَانَ)
وقال ﷺ: «يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا عوافي السباع والطير وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما»!!
حَدَّثَنَا مُسَأوِرُ بْنُ شِهَابِ بْنِ مَسْرُورٍ، حَدَّثَنِي أَبِي شِهَابٌ، عن أَبِيهِ مَسْرُورِ بْنِ مُسَأوِرٍ، عن جَدِّهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي الْغَادِيَةِ، عن أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ جَالِسًا إِذْ مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ، فَقَالَ: «مِمَّنِ الْجَنَازَةِ؟» فَقَالُوا: مِنْ مُزَيْنَةَ، فَمَا جَلَسَ مَلِيًّا حَتَّى مَرَّتْ بِهِ الثَّانِيَةُ، فَقَالَ: «مِمَّنِ الثَّانِيَةُ؟» فَقَالُوا: مِنْ مُزَيْنَةَ، فَمَا جَلَسَ مَلِيًّا حَتَّى مَرَّتْ بِهِ الثَّالِثَةُ، فَقَالَ: «مِمَّنِ الْجَنَازَةُ؟» فَقَالُوا: مِنْ مُزَيْنَةَ، فَقَالَ: «سِيرِي مُزَيْنَةُ مَا هَاجَرَتْ فِتْيَانٌ كَرُّوا عَلَى اللَّهِ إِلا كَانَ أَسْرَعَهُمْ فَنَاءً، سِيرِي مُزَيْنَةُ مَا هَاجَرْتِ لا يُدْرِكُ الدَّجَّالَ مِنْهُمْ أَحَدٌ».
مزينة (قبيلة) قبيلة مزينة والشعر بالجاهلية والإسلام
كان عمر بن الخطاب شديد الأعجاب بالشاعر المزني زهير بن ابي سلمى وأكد هذا ابن عباس إذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزوة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: ابن أبي سُلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه".
وأيّد هذا الرأي كثرة بينهم عثمان بن عفان، وعبد الملك بن مروان، وآخرون
وأيضا كان معاوية بن ابي سفيان يفضل مزينة بالشعر ويقول : كان اشعر أهل الجاهلية منهم وهو زهير.
وكان اشعر أهل الإسلام منهم وهو كعب ومعن بن اوس وزاد في الأصابه قول معاوية فضل المزنيون الشعراء في الجاهلية والإسلام.
ومن شعراء مزينه : 
حكيم الشعراء زهير بن أبي سلمى
والشاعر الصحابي المخضرم الذي عاصر الجاهلية وأدرك الإسلام معن بن أوس