hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الهلال الأحمر التركي تاريخ
تأسست المنظمة في عصر الدولة العثمانية في 11 يونيو عام 1868م، وكان اسمه «جمعية الهلال الأحمر» (بالتركية: Hilâl-i Ahmer Cemiyeti هلالي أحمر جمعيتي). أعاد تسميته أتاتورك إلى الاسم الحالي في عام 1935م، بعد تأسيس الجمهورية التركية وإلغاء الخلافة الإسلامية.
آل كروودز
آل كروودز (بالإنجليزية: The Croods)، أيضاً يعرف بعنوان عائلة كروود حسب المدبلج المصري، هو فيلم مغامرة كوميدي متحرك أمريكي بتقنية 3D صدر في 2013. الفيلم من إنتاج دريم ووركس أنيمايشن، ومن توزيع تونتيث سينتشوري فوكس. كتابة وإخراج كيرك ديميكو وكريس ساندرز، والآداء الصوتي للفيلم من بطولة نيكولاس كيج، و‌رايان رينولدز، و‌كاثرين كينر، و‌إيما ستون، و‌ديوك كلارك، و‌كلورس ليتشمان. تدور أحداث الفيلم في حقبة خيالية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ تشبه حقبة البليوسين والمعروفة باسم "The Croodaceous" (فترة ما قبل التاريخ والتي تحتوي على مخلوقات خيالية) عندما يكون دور رجل الكهف في عصور ما قبل التاريخ باعتباره «قائد الصيد» مهددًا بوصول عبقري يأتي معه  اختراعات ثورية جديدة أثناء تجوالهم في أرض خطيرة ولكنها غريبة بحثًا عن منزل جديد.
آل كروودز الصدور
صدر الفيلم في 15 فبراير 2013 وعُرض لأول مرة في الدورة الثالثة والستين من مهرجان برلين السينمائي الدولي في شباط/فبراير 2013. وصدر في الولايات المتحدة بتاريخ 22 مارس 2013.
آل كروودز لعبة فيديو
أصدر لعبة فيديو مقتبسة عن الفيلم بعنوان ذا كروودز: بريهستورك بارتي! (بالإنجليزية: The Croods: Prehistoric Party!‎). واللعبة من تطوير شركة تورس جيمز (Torus Games)، ومن نشر شركة دي3 بابليشر (D3 Publisher) على أجهازة وي، و‌وي يو، و‌نينتندو دي إس، و‌نينتندو 3دي إس.
هدى العطاس
هدى العطاس (مواليد - 1971) قاصة وكاتبة يمنية. ولدت في حضرموت. عرفت بقصصها القصيرة التي حصلت من خلالها على عدد من الجوائز منها جائزة العفيف في عام 1997. وجائزة الشارقة وتعتبر أفضل قاصة في استطلاع الصحافة اليمنة، ولقد نشرت مجموعتها الأولى (هاجس الروح وهاجس الجسد) في عدن عام 1995. ونشرت اربع مجاميع قصصية.
بالإضافة إلى قصصها القصيرة فإن هدى أيضا كاتبة منتظمة في الأعمدة والمقالات في الصحف اليمنية والعربية وكثير من مؤلفاتها تتركز على قضايا المرأة والقضايا الاجتماعية والتحليل السياسي. تدرس في كلية الاداب في جامعة عدن متخصصة في علم اجتماع الأدب. وفي عام 2001 انتخبت لمجلس إدارة اتحاد الكتاب اليمنيين. واعيد انتخابها في عام 2005 للدورة الجديدة
هدى العطاس
نشرت اعمالها القصصية في العديد من الصحف والمجلات العربية ولقد ترجمت أعمال هدى إلى اللغة الإيطالية والفرنسية والألمانية والروسية والإنجليزية والاسبانية، ونشرت في العديد من الدوريات والكتب الاجنبية المتعلقة بالقصة العربية منها في 2009 مقتطفات من الكتاب المعاصر اليمني بعنوان اليمن ديلو بيرل.
كما شاركت هدى في العديد من المؤتمرات وورش العمل الأدبية منها ورشة الجائزة العالمية للرواية (البوكر). وتكتب العطاس مقالات في عدد من الصحف الجنوبية ومن ابرزها صحيفة «عدن الغد» وصحيفة اليوم الثامن.
صالح سعيد باعامر
صالح سعيد باعامر (من مواليد 1946 - 14 فبراير 2025) روائي وكاتب قصة قصيرة يمني. ولد في مدينة قصيعر بمحافظة حضرموت. تلقى تعليــمه الابتدائي في مدينة قصيعر ثم أكمل تعليمة المتوسط والثانوي في دولة الكويت وحصل على دبلوم صحافة من مصر. ترجمت له قصة الرقص على ضوء القمر إلى اللغة الإنجليزية وأدرج في مختارات الأدب العربي الحديث عام 1988. ويعد صالح سعيد باعامر واحدا من أعلام السرد اليمني الحديث .
جامعة المستقبل
جامعة المستقبل هو اسم لعدة جامعات منها:
جامعة المستقبل (مصر): جامعة في محافظة القاهرة، مصر.
جامعة المستقبل (السعودية): جامعة في القصيم، السعودية.
جامعة المستقبل (السودان): جامعة في الخرطوم، السودان.
جامعة المستقبل (اليمن)
روح أفزا
روح أفزا (بالهندية: रूह अफ़ज़ा، بالبنغالية: রূহ আফজা، بالأردية: روح افزا)، هو خليط من مستخلصات نباتية من الفواكه والأعشاب، وهو مركب غير كحولي. أول من صنعها هو عبد المجيد حكيم حافظ  في عام 1906 في مدينة غازي آباد بالهند.
راديو مؤسسة قطر
راديو مؤسسة قطر هي مبادرة أطلقتها إدارة الاتصال بمؤسسة قطر وبدأ البث التجريبي في العام 2009. ثم أطلق بثه الرسمي في 23 يناير 2011.
ويأتي راديو مؤسسة قطر في إطار المهمة التي تعهدت المؤسسة بتحقيقها والمتمثلة في «تنمية المجتمع» والركائز الأساسية لمؤسسة قطر: وهي التعليم، والعلوم والبحوث، وتنمية المجتمع.
كما يسعى راديو مؤسسة قطر عن طريق التركيز على العقول الشابة النابغة إلى تغيير نظرة المنطقة النمطية إلى المحطات الإذاعية وتقديم برامج تعليمية وتثقيفية على وجه الخصوص في مجال تاريخ قطر وموروثها من العادات والتقاليد.
ويرحب راديو مؤسسة قطر بالأفكار الخاصة بالبرامج الإذاعية والمشاركات التي تأتيه من مجتمع قطر الأوسع نطاقًا دون الاقتصار على مشاركات فريق العمل بمؤسسة قطر فحسب.
راديو مؤسسة قطر أهم الفعاليات التي قام بتغطيتها
-مؤتمر البترول العالمي 20 الذي أقيم في الدوحة.
-حفل تخرج طلاب المدينة التعليمية 2012&2011
راديو مؤسسة قطر برامج هذا الراديو
ينقل مستمعيه من فكرة إلى خبر وموضوع. له وقفات عديدة مع ضيوف ومقدمين، ينقل في طريقه اليومي بين السياسة والاقتصاد إلى الرياضة والتغذية وبعد ذلك يستضيف شخصية في كل يوم ليطلعنا على كل ما هو جديد، 
من الأحد إلى الخميس في تمام الساعة 7:00 صباحاً ويعاد في تمام الساعة 12:30 صباحاً.
نظرة مختلفة وشيقة إلى التطورات العلمية والتقنية و البيئية التي تغير العالم من حولنا. يخيط لكم كل الأخبار الجديدة المتعلقة بالبحث مع ضيوف مرموقين في إطارٍ مفتوح للنقاش. 
اكتشاف حلول علمية جديدة في جميع جوانب العلم والمجتمع و مشكلات المستقبل.كل إثنين في تمام الساعة 10:00 ويعاد في تمام الساعة 2:00 صباحاً. و هو باللغة الأنجليزية.

المقدم: سكوت بويز.
لم تعد تعرف بمتعة المشاهدة فقط بل أصبحت صناعة وعالم لإبراز النجوم. سلاح للمنتج فيه يد كبيرة في رسم ملامح الحقيقة إلا أن الكلمة الأخيرة للمتذوق. 
برنامج يطلعكم على آخر الأفلام المعروضة في دور السينما في قطر والعالم. كل خميس في تمام الساعة 12:00 ظهراً ويعاد في تمام الساعة 3:30 عصراً من يوم الجمعة. 

المقدمة: منى بخيت.
راديو مؤسسة قطر برامج هذا الراديو
أخبار الأسواق الاقتصادية، وأدق تفاصيل أحداثها. رصدٌ دقيق لأسواق المنطقة والعالم. في كل يوم ثلاثاء في تمام الساعة 3:00 عصراً ومن يوم الأربعاء في تمام الساعة 4:00 عصراً.
جعلوا من العلم والعلوم ميداناً لهم ليتنافسوا فيه. كلُ منهم شمر عن ذراعيه ليبرهن للجميع أن بإمكانه أن يجسد فكرته إلى واقع، لكن بعد اجتياز لجنة الحكم. 
يوافيكم بأدق تفاصيل البرنامج وانطباعات المتنافسين فيه. تغطية خاصة تأتيكم في تمام الساعة 3:00 عصرا من الأربعاء ويعاد في الساعة 4:00 عصرا من يوم الخميس.
سنواجةُ سوياً التغياراتِ السلبية في العالم السريعة، ليكون هدفنا أن نواكب التغيرات بحكمة دون أن نفقد صحتنا التي لا تقدر بثمن. يأتيكم يوم السبت في تمام الساعة 4:00 مساءً ويعاد يوم الأثنين في 3:00 مساءً.
برنامج اسبوعي يدور حول قضايا ساخنه تهم الفرد والمجتمع، تطرح عليكم وتناقش مع ثلة من أهل الاختصاص في قضايا ونوازل تتعلق بالجانب الطبي. كل يوم الجمعة في تمام الساعة 4:00 عصراً ويعاد يوم السبت في 9:00 صباحاً.
راديو مؤسسة قطر برامج هذا الراديو
مساحة للتعبير عن آراء وأفكار الشباب. بين الصواب والواقع بين الأمل والتحديات رؤية المواضيع ومناقشتها من زاوية الشباب. بالحوار والمشاركة نصل إلى حل.كل خميس في تمام الساعة 5:00 مساءً ويعاد في تمام الساعة 4:00 عصراً من يوم الأحد.
نتعرف من خلاله على كيفية تربية الأبناء والتواصل معهم وحل قضاياهم. كل إثنين في تمام الساعة 5:00 مساء ويعاد في تمام الساعة 12:00 ظهراً من يوم الثلاثاء.
يناقش مواضيع متنوعة من الصحة العامة إلي التكنولوجيا، المواهب المحلية، السياسة وحتى الأفلام والفعاليات. ضيوف جدد ومن كل أنحاء قطر. علماء وفنانين، منظمي فعاليات وحتى أطباء ومتخصصين. يشارك المستمعون بالفيسبوك وتويتر في مسابقات وجوائز زوايا. من الأحد إلي الخميس في تمام الساعة 6:00 مساءً ويعاد في تمام الساعة 3:00 صباحاً.
يطل عليكم البرنامج بآخر أخبار الموضة والأزياء عبر البرنامج الأسبوعي في تمام الساعة 6:00 مساءً من كل سبت ويعاد في تمام الساعة 2:00 ظهراً من يوم الأثنين.
راديو مؤسسة قطر برامج هذا الراديو
يطرح أبرز وأهم القضايا السياسية على الساحة العالمية، مناطق التوترات والخلافات، الأزمات والحروب. يهدف في طرحه أن يفكر مع الراديو الضيوف والمحللين لايجاد حلولاً عقلانية. كل يوم أحد في تمام الساعة 7:00 مساءً ويعاد في تمام الساعة 4:00 عصراً من يوم الأثنين.
كل يوم في رحلة فنان جديد. نستمع إلي أغانيه ونعرف قصته. سلطان جديد وحلقة جديدة في تمام الساعة 8:00 مساءً.
عالم المغردين يعبرون ويصفون بل ويعلقون فيه. عالم للكلمة فيه وقعٌ خاص على قارئيها. لجأ إليه الكثير ليشارك المجتمع رأيه الذي يحتمل الصواب والخطأ. تويتر برنامج للتعرف على تغريداتكم التي كتبتموها في صفحاتكم الخاصة عبر أثير راديو مؤسسة قطر.كل ثلاثاء في تمام الساعة 7:00 مساءً ويعاد في تمام الساعة 12:00 ظهراً من يوم الأربعاء.
يسلط الضوء على الفعاليات الرياضية من شتى أنحاء العالم ليبقى مستمعيه على اطلاع دائم بآخر المستجدات على الساحة الرياضية، إلى جانب استعراض أحدث الأخبار في عالم الرياضة المحلية والعربية والعالمية. يوميا في تمام الساعة 9:00 مساءً ويعاد في تمام الساعة 11:00 مساءً.
نشرات الأخبار باللغة العربية والإنجليزية.
عبد الله سالم باوزير
عبد الله سالم باوزير (ولد في 30 مارس 1938 - توفي في 7 أكتوبر 2004) كان روائي، كاتب قصص قصيرة، ومؤلف يمني شهير. ولد في بلدة غيل باوزير في محافظة حضرموت. ختم تعليمه النظامي في سن السادسة عشر وبسبب فقر عائلته ذهب إلى عدن بحثا عن عمل. عمل هناك لسنوات عدة في مختلف المحلات التجارية قبل أن يعود إلى حضرموت في عام 1962. ومع ذلك لم يقم فترة طويلة في المكلا عاصمة حضرموت وعاد إلى عدن في عام 1963 ليعمل مديرا لمحل تجاري معروف في السنوات الثلاثة والثلاثين التالية. في عام 1997 حاول مرة أخرى الاستقرار في المكلا ولكن هذه المحاولة كانت غير ناجحة. عاد إلى عدن للمرة الأخيرة ليعيش فيها السنوات الأخيرة من حياته.
عبد الله سالم باوزير
وكان باوزير كاتب غزير الإنتاج وتنوعت أعماله ما بين القصص القصيرة والروايات والمسرحيات وكتب الأطفال والسيرة الذاتية ناهيك عن مقالات في الصحف والمجلات. في وقت مبكر من الخمسينيات من القرن الماضي، كان يكتب عمود في مجلة أنغام. أول قصة قصيرة نشرت بعنوان قصة في عام 1961 في صفحات الطليعة وهي صحيفة من المكلا. قصص أخرى نشرت في «الطليعة» بعنوان «شجرة الشيطان» وأدرجت في نهاية المطاف في المناهج الدراسية الوطنية. نشرت الطليعة مسرحيته الأولى المحاكمة في عام 1962. أعماله تنعكس بشكل كبير على الساحة الاجتماعية والسياسية المضطربة من الستينات.
مجموعته الأولى من القصص القصيرة تدعى الرمال الذهبية ونشرت في عام 1965 حيث ضمت مجموعة من القصص التي ظهرت من قبل في مختلف الصحف في المكلا وعدن. مجموعته الثانية تدهى ثورة البركان في 1968. نشر عدة مجموعات من القصص القصيرة طوال حياته المهنية وآخرها نشر في عام 1999. يعتبر باوزير واحد من رواد القصة القصيرة في اليمن.
شملت كتبه روايات أخرى كثيرة ومصنفات صحفية ومجموعات من المسرحيات والكتب للأطفال. كما كتب سيرته الذاتية في ثلاثة أجزاء التي تم إصدارها بعد وفاته في عام 2007. توفي باوزير في 7 أكتوبر 2004 في سن 66 ودفن في عدن.
ترجمت أعماله إلى اللغة الإيطالية وأدرجت في مختارات الأدب اليمني عام 2009 في بيرلو ديلو اليمن.
غازي آباد
غازي آباد (بالهندية: ग़ाज़ियाबाद، بالأردية: غازي آباد)، هي مدينة هندية تقع ولاية أوتار براديش. تقع في السهول العليا لنهر الجانج، وتقع على بعد 19 كم شرق العاصمة دلهي، و46 كم جنوب غرب مدينة ميروت. المدينة تضم تعد عاصمة منطقة غازي، وبها مقرها. تعد المدينة من المدن الصناعية الكبيرة، إذا ترتبط بشبكة جيدة من الطرق والسكك الحديدية.
تعد غازي آباد المدينة الثانية الأسرع نمواً في العالم، وذلك لما شهدته من ازدهار صناعي منذ فترة قريبة.
غازي آباد المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لغازي آباد:
ابن الزملكاني
هو الشيخ كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم الأنصاري الدمشقي ابن الزملكاني، من شيوخ الشافعية بالشام، انتهت إليه رياسة المذهب تدريسا وإفتاءً ومناظرة.
ابن الزملكاني مولده
ولد كمال الدين بن الزملكاني ليلة الإثنين ثامن شوال سنة ست وستين وستمائة، وولد في دمشق. تعلَّم في دمشق وتَصَدَّرَ للتدريس والإفتاء وولي نظر الخزانة وبيت المال وكَتَبَ في ديوان الإنشاء ثم ولي القضاء في حلب سنة 724هـ مدة سنتين وطُلِبَ لقضاء مصر فقصدها.
ابن الزملكاني النسب والقبيلة
قال ابن كثير: شيخنا الإمام العلامة شيخ الإسلام كمال الدين أبو المعالي محمد بن علي الأنصاري السماكي نسبه إلى أبي دجانة الأنصاري سماك بن حرب بن حرشة الأوسي  شيخ الشافعية في زمانه بلا مدافعة المعروف بابن الزملكاني. فقيه، أصولي، صوفي، مناظر، أديب، ناظم، ناثر، نحوي.
ابن الزملكاني ملامح شخصيته وأخلاقه
كان عاشقًا لطلب العلم، متوقد الذكاء، عالي الهمة في طلب العلم، وأيضا في تعليمه للناس، وكان محبا للجمال ذواقا له، وكان حسن الخط، قال عنه الصفدي: وأما الخط وحسن وضعه: فلا تسأل عن الروض النضير... ولا عن طلعة القمر المنير فإنه كتب على الشيخ نجم الدين ابن البصيص أحسن منه ومن بدر الدين حسن ابن المحدث وخطه وهو أحسن. وقيل لي أنه كان يكتب الكوفي طبقة وكان شكله حسناً ومنظره رائعاً وتجمله في بزته وهيئته غاية وشيبته منورة بنور الإسلام يكاد الورد يلقط من وجنتيه وعقيدته صحيحة متمكنة أشعرية وفضائله عديدة وفواضله ربوعها مشيدة فإنه كان كريم النفس عالي الهمة حشمته وافرة وعبارته حلوة فصيحة ممتعة من رآه أحبه قريب من القلب خفيف على النفس... وكان صاحب صفاء روحي، تميز به، كثير التخيل شديد الاحتراز يتوهم أشياء بعيدة ويبني عليها وتعب بذلك وعودي وحسد وعمل عليه ولطف الله به.. وكان سريع البديهة ((ولقد رأيته في الظاهرية وفي يده القائمة من الحساب وهو يساوق المباشرين على المصروف فيسبقهم إلى الجمع وعقد الجملة ويبقى ساعة ينتظرهم إلى أن يفرغوا فيقول: كم جاء معكم؟ فيقولون: كذا وكذا فيقول: ل؟ فيعيدون الجمع إلى أن يصح. وعلى الجملة فكان غريب المجموع))
ابن الزملكاني شيوخه
قرأ الفقه على تاج الدين الفزاري والأصول على بهاء الدين بن الزكي والصفي الهندي، والنحو على بدر الدين بن مالك، وجوّد الكتابة على نجم الدين بن البصيص، وحدث عن ابن علان وابن البخاري.
ابن الزملكاني تصانيفه
وكتاب في التاريخ وغيرها. له شعر رقيق في مدح الرسول ﷺ منه قوله في مطلعها:
ابن الزملكاني خطه
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار المنهاج بجدة من كتاب الأذكار للنووي مخطوطة كتبت سنة 695 هـ بخط ابن الزملكاني، وهي من مقتنيات مكتبة تشستر بيتي في دبلن عاصمة إيرلندا.
ابن الزملكاني آراء العلماء فيه
وقال عنه صلاح الدين الصفدي صاحب «الوافي بالوفيات»: الشمس كمال الدين الزملكاني محمد بن علي بن عبد الواحد الشيخ الإمام العلامة المفتي قاضي القضاة ذو الفنون جمال الإسلام كمال الدين أبو المعالي ابن الزملكاني الأنصاري السماكي الدمشقي كبير الشافعية في عصرة والفضلاء في دهره.
ابن الزملكاني وفاته
توفي في سحر يوم الأربعاء سادس عشر شهر رمضان سنة 727 هـ بمدينة بلبيس، وحمل إلى القاهرة ودفن بالقرافة ليلة الخميس جوار قبر الشافعي.
ابن الزملكاني موقف قبل الوفاة
قال الصفدي: وحكى لي القاضي شهاب الدين ابن فضل الله، عن ولده تقي الدين أن والده الشيخ كمال الدين قال له: يا ولدي والله أنا ميت وما أتولى لا مصر ولا دمشق وما بقى بعد حلب ولاية أخرى لأنه في الوقت الفلاني حضر إلى الجامع فلان الصالح فترددت إليه وخدمته وطلبت منه التسليك فأمرني بالصوم مدة ثم أمرني بصيام ثلاثة أيام - أظنه قال - افطر فيها على الماء واللبان الذكر وكان آخر ليلة من الثلاث ليلة النصف من شعبان فقال لي: الليلة تجيء إلى الجامع تتفرج أو تخلو بنفسك فقلت: أخلو بنفسي فقال: جيد ولا تزال تصلي إلى أن أجيء إليك قال: فخلوت بنفسي أصلي كما وقفني ساعة جيدة فلما كنت في الصلاة إذا به قد أقبل فلم أبطل الصلاة ثم أنني خيل لي قبة عظيمة بين السماء والأرض وظاهرها معارج ومراقي والناس يصعدون فيها من الأرض إلى السماء فصعدت معهم فكنت أرى على كل مرقاة مكتوباً نظرالخزانة وعلى أخرى وأخرى وأخرى وكالة بيت المال التوقيع المدرسة الفلانية قضاء حلب فلما وصلت إلى هذه المرقاة استفقت من تلك الحالة ورجعت إلى حسي وبت ليلتي فلما اجتمعت بالشيخ قال: كيف كانت ليلتك؟ جئت إليك وما قصرت لأنك ما اشتغلت بي والقبة التي رايتها هي الدنيا والمراقي هي المراتب والوظائف والأرزاق وهذا الذي رأيتها كله تناله والله يا عبد الرحمن وكل شيء رأيته قد نلته وكان آخر الكل قضاء حلب وقد قرب الأجل أو كما قال.
قصر أبو منقار
تقع واحة أبومنقار في عمق الصحراء الغربية بمصر. على بعد نحو 300كم من نهر النيل وعلى حافة بحر الرمال العظيم. حيث تمتد جزيرة من المياه والتي تأتي من باطن الأرض من خلال الخزان الجوفي النوبي، والذي يمتد أسفل العديد من الأمم بمنطقة شمال أفريقيا.
قصر أبو منقار مصدر الحياة
إن الآبار العميقة هي سبيل الخروج للمياه الجوفية الدافئة، والتي تستقر على عمق عدة مئات من الأمتار أسفل طبقات المياه. هذه المياه قديمة المنشأ وغير متجددة. ويتوقع الجيولوجيين نفاذ هذه المياه خلال 300 عام تختلف بناءً على نسبة وكمية الاستهلاك. الأمر الذي يشكل كارثة لأولئك المزارعين بهذه المنطقة خاصةً وأنها مصدر الحياة بالنسبة لهم.
قصر أبو منقار السكان
إن قاطني الصحراء قد أتوا بروح عالية وحلم لتحقيق الربح والرخاء لحياتهم. وحلمهم وحياتهم الآن ومستقبلاً مرتبط بشكل وثيق بالماء الجوفي. والذي هو أساس الزراعة.
أصبحت أبو منقار منطقة سكنية دائمة منذ عام 1986 عندما دشنت الحكومة مشروع الحصول على أرض جديدة وكان الهدف الأساسي هو تسكين سكان الوادي هناك، حيث تصل مساحة الوادي 3% فقط من مساحة مصر فضلا عن ازدحامها بالسكان.
بلغ عدد المقيمين بهذه الواحة، التي تعتبر من أكثر المناطق بعداً، أربعة آلاف (4000) نسمة من الرجال والنساء. قد جاءوا من كل أرجاء الأرض في بداية الثمانينات من خلال برنامج تنمية للحكومة المصرية هدفه الحد من الزحام في وادي النيل.
قصر أبو منقار الري والاستصلاح
تعد تكاليف الرى هي أكثر التكاليف الباهظة في عملية الاستصلاح، وفي أثناء ما قامت الحكومة المصرية منذ عام 1981 بتمويل تركيب المضخات وعمل القنوات المائية في مشروعات الأراضي الجديدة إلا أن مستثمرو القطاع الخاص عليهم تحمل نفقات الري كاملة، ولتوفير المياه قام المستثمرون بتركيب نظم ري موفرة للماء وتوقفوا عن غمر الأراضي بمياه القنوات، لكن لاتزال المياه تصل عبر قنوات الرى البسيطة لحقول صغار المزارعين في أبو منقار وباقي الواحات في المنطقة، وتعد خسارة الماء كبيرة عند استخدام هذه الطريقة التقليدية بسبب عامل البخر وتسرب الماء حيث تُغمر حقول صغار المزارعين بالمياه لمدة سبعة عشر يومًا.
قصر أبو منقار مشاريع تنموية
بدأ مركز تنمية الصحراء، التابع للجامعة الأمريكية بالقاهرة ، بالتعاون مع المركز الدولي للتنمية والبحوث الكندي عام 2006م، إطلاق مشروع تنمية المجتمع المحلي بقرية أبومنقار عن طريق الإدارة المتكاملة والتحكم في استخدام المياه.
أطلق مركز تنمية الصحراء بالجامعة الأمريكية مبادرة جديدة لتوفير الطاقة الشمسية لإمداد مجتمع واحة أبو منقار بصحراء مصر الغربية بالكهرباء ودعم التنمية الاقتصادية المستديمة وذلك بتمويل من الوكالة الألمانية للتنمية الدولية، وصندوق كندا، ومركز تنمية الصحراء...
بولس الثاني شيخو
هو بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية من سنة 1958 إلى 1989.
بولس الثاني شيخو حياته
ولد في 19/نوفمبر/1906 في بلدة ألقوش التي تقع شمالي العراق أصبح اسقفا 16/فبراير/1930 وفي 4/مايو/1947 أصبح مطرانا لمطرانية عقرة وفي عام 1958 أصبح بطريركا للكنيسة الكلدان الكاثوليك بدلا من يوسف غنيمة وفي عام 1989 تولى روفائيل بيداويد رئاسة البطريركية بدلًا عنه.
إبراهيم بن المنذر الخزامي
إبراهيم بن المنذر بن المغيرة الأسدي الخزامي، أبو إسحاق المدني، روى عن مالك وابن عيينة، وروى عنه البخاري وابن ماجه والترمذي. مات سنة 236 هجرية.
فضل الفضل
فضل حسن الفضل (1865 – 1935)، سياسي ونائب لبناني سابق، من عائلة (آل صعب) التي لعبت دورا مهما في تاريخ جبل عامل، ومن أحفاد الزعيم حيدر الفارس الصعبي الذي تزعّم بلاد الشقيف في القرن الثامن عشر. توفي في العام 1935 ميلادي. وهو والد النائب بهيج فضل الفضل.
فضل الفضل ولادته ونشأته
ولد في العام 1865 ميلادي في مدينة النبطية في الجنوب اللبناني، وتلقى تعليمه في مدارس صيدا، ثم انصرف إلى إدارة أملاكه الواسعة. 
عُرف عنه ولعه باقتناء الخيول الاصيلة وكان لديه منها نحو 50 رأسا.
كما عُرف عنه قربه من السلطات الانتداب الفرنسية في لبنان.
فضل الفضل في السياسة
تولى مناصب عديدة في زمن الإنتداب الفرنسي ومنها:
في اثناء نيابته شارك باعمال لجنة الصحة والمعارف، ولجنة المالية، ولجنة الإدارة والعدل، كما انتخب أمينا للسر في هيئة مكتب المجلس النيابي اللبناني.
ترأس جلسة انتخاب الرئيس عام 1934 ميلادي باعتباره الأكبر سنا بين النواب آنذاك.
فضل الفضل اسرته
تأهل من السيدة عزيزة شبيب وله منها: بهيج وحسن وبهيجة.
فضل الفضل وفاته
توفي في 17 كانون الثاني (يناير) عام 1935 ميلادي، ووري الثرى في مدينته النبطية.
حسين إسماعيل الزين
حسين إسماعيل الزين، سياسي لبناني ابن إسماعيل الزين. من مواليد العام 1876 ميلادي في بلدة كفررمان.
حسين إسماعيل الزين في السياسة
تولى مناصب عديدة في زمن الإنتداب الفرنسي ومنها:
زيد صالح الفقيه
زيد صالح الفقيه كاتب قصص قصيرة وصحفي وكاتب مقالات يمني. ولد في قرية في محافظة إب في عام 1964 ودرس اللغة العربية في جامعة صنعاء ثم تابع دراسته في جامعة ذمار. كان يعمل في وزارة الثقافة اليمنية ليصبح مدير إدارة الصحافة والاتصال ثم عين وكيلا للهيئة العامة اليمنية للكتاب. قام بنشر عدد من المجموعات القصصية من ضمنهم أوتار لأوردة الغبار وقنوط. الأمين العام لنادي القصة اليمني.
ترجمت أعمال الفقيه إلى اللغة الإنكليزية وواحدة من قصصه القصيرة المحجبات أختيرت ضمن مختارات من القصص القصيرة الحديثة من الخليج العربي. كما انه تم ترجمتها إلى الإيطالية.
نجيب عسيران
نجيب عسيران، سياسي لبناني وهو أخو والد الرئيس عادل عسيران (عم عادل عسيران).
نجيب عسيران في السياسة
تولى مناصب عديدة في زمن الإنتداب الفرنسي ومنها:
الساحل الشمالي (المغرب)
الساحل الشمالي هي جماعة قروية ضمن عمالة طنجة أصيلة شمال المملكة المغربية. و تقع ضمن قيادة الساحل الشمالي التابعة لدائرة أصيلة . تحدها شمالا الجماعة القروية الخلوة و مدينة أصيلة و غربا المحيط الأطلسي و جنوبا الجماعتين القرويتين : الساحل وريصانة الشمالية و شرقا الجماعة القروية سيدي اليماني . ما يعادل مساحة تقدر ب 110 كلم مربع . تأوي جماعة الساحل الشمالي 5.118 نسمة حسب توقعات سنة 2013 .
الساحل الشمالي (المغرب) التسمية
تعود تسمية الساحل الشمالي إلى فرقة الساحل الشمالي المنتمية لقبيلة الساحل . و هي إحدى فرقتي هذه القبيلة : الساحل الشمالي و الساحل الجنوبي . و قد أطلق البرتغاليون على هذه المنطقة تسمية حوز أصيلة الجنوبي ، نظرا لتواجدها على الأحواز الجنوبية لمدينة أصيلة .
الساحل الشمالي (المغرب) المداشر و القرى
تتكون الجماعة من 13 مدشرا مختلف الحجم هي :
بني مالك - بني مسلم - بني ونين - بوفراح- تندافل - حسناوة - الحومر - دشر غانم - دشر قلال - الدمينة - رهونة - العقبة - مجلاو (المركز) .
الساحل الشمالي (المغرب) الجغرافيا
الساحل الشمالي عبارة عن شريط ساحلي يمتد من مدينة أصيلة إلى مصب نهر النخلة على مساحة 80 كيلومتر مربع ، فهي منطقة تتكون من جزئين منفصلين : الأول سهلي يتكون من الشواطئ الرملية و حيز ضيق على طول هذه السواحل . و الثاني عبارة عن هضبة مرتفعة بعلو أزيد من 100 متر عن سطح البحر ، تتخللها بعض التلال المتناثرة و التي تتجمع بشكل خاص في المنطقة الشرقية ، و تتواجد أعلى نقطة بالجماعة بتلة ظهر بو حصار عند مدشر بني مسلم بارتفاع 218 متر . و يصل معدل الارتفاع إلى 122 متر ، و يتراوح بين 0 عند الشاطئ و 218 متر .
تقدر مساحة الجماعة ب 110 كلم مربع . معظمها على شكل أراضي زراعية و مراعي مفتوحة ، حيث لا تتوفر الجماعة على مناطق غابوية بالرغم من توفرها على العديد من الأنهار و المسطحات المائية التي تشكل محطة مهمة للطيور المهاجرة .
الساحل الشمالي (المغرب) الجغرافيا
تتوفر الجماعة على شريط ساحلي بطول 8.7 كيلومتر مطل على المحيط الأطلسي ، و تنتشر الشواطئ الرملية على طول هذا الساحل . كما تتواجد عليه ثلاث قرى هي : تندافل و الدمينة و العقبة .
تتوفر الجماعة انطلاقا من موقعها على حافة المحيط الأطلسي على شبكة مهمة من الأنهار و المجاري المائية و يتعلق الأمر بأنهار :
الحومر - الريحان - وادي الرمل - دريدرة - السبت و النخلة .
الساحل الشمالي (المغرب) التاريخ
خلال الفتح الإسلامي ، كانت منطقة الساحل الشمالي تابعة لقبيلة بني زياد الهوارية ، و التي أطلق عليها فيما بعد هوارة الساحل و هي التسمية التي اشتق منها تسمية الساحل الحالية . و كما حدث مع معظم قبائل المنطقة ، هاجر المئات من أبناء المنطقة إلى الأندلس خلال السنين الأولى للفتح .
ابتداء من القرن الثالث الهجري ارتبط تاريخ الساحل الشمالي بتاريخ مدينة (الحمر) ، و هي مدينة قام بإنشائها الأمير علي بن محمد بن إدريس الحسني الشهير ب (علي حيدرة) الذي دام حكمه بين (221 - 234ه) ، لتكون مركزا حضريا يربط مدينة أصيلة بمدينة تشومس .
عرفت مدينة الحمر تطورا عمرانيا كبيرا خلال القرون الموالية و قصدها التجار من الأندلس و قد كانت المدينة من أهم مراكز نسيج الكتان بالمغرب و من أهم أسواق العنب و الزبيب بالناحية الشمالية.
الساحل الشمالي (المغرب) التاريخ
بعد الاحتلال البرتغالي لمدينة أصيلة ، بدأت مدينة الحمر بفقد أهميتها الاجتماعية و الاقتصادية بالتدريج بعد ضياع مينائها التجاري المتمثل في أصيلة ، كما بدأ سكان المدينة بإخلائها خوفا من أي هجوم متوقع من طرف البرتغاليين ، في حين أصبحت المدينة رباطا و قلعة جهادية حصينة لمواجهة المد البرتغالي . و قد نجح مجاهدوا مدينة الحمر على مدى قرن من الزمن في مواجهة البرتغاليين و حصر نفوذهم على مدينة أصيلة .
خلال القرنين السادس عشر و السابع عشر تقاطرت على المنطقة مئات الأسر الأندلسية الفارة من جحيمي التنصير و التعذيب في البرتغال و من بعض قرى جبال البشارات ، و لعل الهجرة الجماعية لأهالي قرية بني مسلم من جبال البشارات بضواحي جيان إلى منطقة الساحل الشمالي من أبرز هذه الهجرات الجماعية . و قد قام هؤلاء المهاجرين الأندلسيين بإنشاء عدة قرى في المنطقة و يتعلق الأمر بقرى : مجلاو - بني مسلم - بني ونين - حسناوة - دشر قلال - بني مالك - دشر غانم و العقبة .
بعد عملية استرداد مدينة أصيلة استمرتمدينة الحمر بفقدان أهميتها و سكانها لتصبح آخر المطاف في مصاف القرى ، بل ساعدت الهجرات الأندلسية المتعاقبة مدشر بوفراح على أن يستعيد مكانة الحمر سابقا ، حيث مكنه ازدياد حجم سكانه و مساحته الهائلين على أن يصبح مركز منطقة الساحل الشمالي بدون منازع .
ميروت
ميروت (بالهندية: मेरठ، بالأردية: میرٹھ)، مدينة هندية واقعة في ولاية أوتار براديش. وهي مدينة قديمة من المستوطنات التي يعود تاريخها إلى حضارة وادي نهر السند القديمة. وتقع المدينة على بعد 70 كم (43 ميل) إلى الشمال الشرقي من العاصمة دلهي، و 453 كم (281 ميل) شمال غرب عاصمة الولاية لكناو. وتعد المدينة ثاني أكبر مدينة في منطقة العاصمة الوطنية للهند (أكبرها مدينة دلهي)، وفي المرتبة 16 ضمن أكبر المنطقة الحضرية، والمرتبة رقم 25 ضمن أكبر مدن الهند. وتحتل المرتبة 292 عام 2006 و 242 في عام 2010 في قائمة أكبر المدن والمناطق الحضرية في العالم.
دار الشاوي
دار الشاوي هي جماعة قروية ضمن عمالة طنجة أصيلة شمال المملكة المغربية و تقع ضمن قيادة دار الشاوي التي تقع ضمن دائرة أصيلة ، تحدها شمالا الجماعة القروية الزينات و غربا الجماعة القروية المنزلة و جنوبا الجماعات القروية : المنزلة وجبل حبيب وبني حرشان و شرقا الجماعة القروية بني حرشان ، ما يعني مساحة تقدر ب 90 كلم مربع . تأوي جماعة دار الشاوي 4.281 نسمة حسب توقعات سنة 2013 .
دار الشاوي التسمية
تسمى جماعة دار الشاوي نسبة لمركز دار الشاوي الذي يمثل مركز الجماعة و مركز قبيلة بني منصور التي تنتمي إليها الجماعة . و دار الشاوي تسمية نسبة لعائلة الشاوي الأندلسية التي يعود لها الفضل في تأسيس المركز و تنتمي مداشر الجماعة إلى فرقة الحايط السفلي من قبيلة بني منصور .
دار الشاوي المداشر و القرى
تتكون أراضي الجماعة من 9 مداشر مختلفة بالإضافة إلى مركز دار الشاوي الذي يعد مركزا حضريا . و هذه القرى هي :
بني حكيم - بني منجود - تمسيلة - خندق سنان - دار الصف - الرملة - شراقة - عيون القصاب - الرملة .