hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بلاي ستيشن 4 البرمجيات
ألعاب البلاي ستيشن 4 يتم بيعها في المحلات على أسطوانات (أقراص) بلو راي ورقميًّا للتنزيل من خلال متجر بلاي ستيشن. العاب البلاي ستيشن 4 ليست مغلقة على منطقة محدده بل مفتوحة ويستطيع أي شخص شراء لعبة من أي متجر سواء كان أوروبي أو أمريكي أو سعودي.سوني أكدت أنه تثبيت جميع ألعاب البلاي ستيشن 4 إجباري على وحدة للتخزين، ويمكن للمستخدم أن يبدأ لعب جزء من اللعبة (مثل المستويات الأولى) عند تثبيت جزء معين من اللعبة، في حين يتم التثبيت الصامت لما تبقى من اللعبة في الخلفية، ويتم تحميل تحديثات الألعاب والبرامج والنظام أيضا في الخلفية أثناء وجوده في وضع الاستعداد قامت سوني بتسهيل الإجراءات للمطورين المستقلين ومساعدتهم في نشر ألعابهم على البلاي ستيشن 4 لزيادة الألعاب على جهازهم وجذب لاعبين جدد للجهاز. وبعكس البلاي ستيشن 3 اللاعبين يحتاجون إلى البلاي ستيشن بلس للعب أون لاين واستخدام مميزات الشبكة باستثناء ألعاب «الفري تو بلاي» فاللاعبين لا يحتاجون إلى بلاي ستيشن بلس للعب. صدر للبلاي ستيشن 4 عدة نسخ تتميز بلون مميز وإضافات أهمها: نسخة فوكس تم إصدارها في فبراير 2014 وتحتوي على ميتال غير سوليد جراوند زيروز وتتميز النسخة بغطاء للبلاي ستيشن 4 يجمل شعار قوات عملية إكس. نسخة فاينل فانتسي تم إصدارها في اليابان في مارس 2015 وتحتوي على Final Fantasy Type-0 HD ونسخة تجريبية لفاينل فانتسي XV وتتمز النسخة بجهاز بلاي ستيشن 4 ملون بأحمر وأسود. نسختين من ريو غا غوتوكو 0 في اليابان وتتميز النسختين بجهاز بلاي ستيشن 4 أسود وأبيض جليدي وعلى الغطاء وشم شخصيات من اللعبة. نسخة God Eater 2: Rage Burst تم إصدارها في اليابان في فبراير 2015 وتحتوي على God Eater 2: Rage Burst وتتميز النسخة بجهاز بلاي ستيشن 4 أسود وأبيض وعلى الغطاء شكل مميز. نسخة Dragon Quest Heroes تم إصدارها في اليابان في فبراير 2015 وتحتوي على Dragon Quest Heroes وتتميز النسخة بجهاز بلاي ستيشن 4 فضي وعلى الغطاء شخصية من اللعبة. نسخة الذكرى الـ 20 للبلاي ستيشن تم إصدارها في 3 ديسمبر 2014 وتتميز النسخة بجهاز بلاي ستيشن 4 مشابه للبلاي ستيشن الذي صدر في 3 ديسمبر 1994. نسخة باتمان: فارس أركم تم الإعلان عنها في 31 مارس 2015 وتحتوي على باتمان: فارس أركم وتتميز النسخة بجهاز بلاي ستيشن 4 فضي ورمادي ودوال شوك فضية.
بلاي ستيشن 4 القبول والنقد
قبل إطلاق جهاز البلاي ستيشن 4 استُقبِلَ الجهاز من قبل المطورين والصحفيين والنقاد بشكل إيجابي بعكس البلاي ستيشن 3 الذي استُقبِلَ بوابل من الانتقادات الحادة من العديد من النقاد ومواقع الإنترنت المخصصة لألعاب الفيديو. أشاد مارك رين نائب رئيس شركة إيبك غيمز في البلاي ستيشن 4. أما جون كارماك المؤسس المشارك لشركة إد سوفتوير قال إن شركة سوني قد قدمت خيار هندسي حكيم للغاية. وأعرب راندي بيتشفورد من جيربوكس سوفتوير عن مدى إعجابه في السرعة العالية لذاكرة الجهاز. ومدحت مجلة إيدج للألعاب البلاي ستيشن 4 ووصفته بالأداء العالي وأنه تغلب على منافسيه. ووصف موقع إيروقيمر جرافيكس البلاي ستيشن 4 بالمثير للإعجاب. وقال تيد برايس الرئيس التنفيذي لشركة إنسومنياك جيمز معظمنا مطورين ألعاب الفيديو دائمًا نبحث عن جهاز يملك المزيد من قوة الحصان، مزيد من الذاكرة، ومزيد من التخزين، وأسرع تحميل، وأظهرت سوني دليلًا واضحًا على أننا سوف نحصل على هذه الميزات في البلاي ستيشن 4. وبعد معرض الترفيه الإلكتروني لسنة 2013 أعجب آي جي إن في موقف سوني تجاه المطورين المستقلين وقالوا للاعبين إذا كنت تهتم للألعاب مثل سوني عليك شراء بلاي ستيشن 4. وأعطا موقع غيم سبوت البلاي ستيشن 4 جائزة «اختيار اللاعبين للجيل القادم».
بلاي ستيشن 4 القبول والنقد
انتقدت شركة إنفيديا البلاي ستيشن 4 ووصفته بأنه ليس جهاز متطور تقني، ويمتلك بطاقة رسوم متوسطة القوة ويمتلك CPU متدني القدرات بالمقارنة مع أجهزة حاسوب شخصي الحالية.
تلقى البلاي ستيشن 4 الكثير من المراجعات الإيجابية من المراجعين في مواقع الألعاب ومجلات الألعاب أعطى سكوت لوي من آي جي إن تقييم 8.2 من أصل 10 مشيدا في دوال شوك الجديدة وخدمات شبكة بلاي ستيشن. أيضا آي جي إن قارنوا البلاي ستيشن 4 بالإكس بوكس ون على جميع الفئات وأعطوا اللاعبين اختيار الجهاز الأفضل وفاز البلاي ستيشن 4 في جميع الفئات وحصد جائزة "اختيار اللاعبين. وبعد وقت قصير من الإطلاق أصبحت قوة البلاي ستيشن 4 واضحة حيث إن بعض الألعاب التي صدرت على أجهزة ألعاب فيديو متعددة كانت أفضل دقة وجرافيكس وعدد إطارات أعلى على البلاي ستيشن 4 أكثر من الإكس بوكس ون والوي يو.
سورانا كريستيا
سورانا ميشيل كريستيا (بالرومانية: Sorana Cîrstea)‏ (مواليد 7 أبريل 1990) لاعبة كرة مضرب محترفة من رومانيا وبحسب تاريخ 28 يناير 2013 فانها تحتل المركز 30 في تصنيف رابطة محترفات التنس وهي بذلك تكون أعلى لاعبة مضرب رومانية في هذا التصنيف.
مرصد الدراسات الجيوسياسية
مرصد الدراسات الجيوسياسية هو مركز فرنسي للبحث مختص في الجيوسياسية والعلاقات الدولية.
يُدير المعهد شارل سان برو وزينة الطيبي.
زينة الطيبي
زينة وفيق ألطيبي شهادة ماستر في التاريخ والإعلام من جامعة السوربون في باريس، متخصصة في حوار الحضارات والعلوم الاجتماعية وهي مدرسة في العلوم الجيوسياسية في جامعة كتالونيا في برشلونة. تترأس زينة الطيبي مرصد الدراسات الجيوسياسية الفرنسي في باريس. وتشارك البروفيسور شارل سان برو في إدارة مجلة «دراسات جيوسياسية». تترأس أيضا جمعية الإعلاميات العربيات في فرنسا (AFACOM). لديها العديد من المحاضرات العلمية وشاركت في عدد من المؤتمرات الدولية في بيروت والجزائر وبروكسل والقاهرة والدوحة ومراكش ومونتريال وأوتاوا وباريس والرياض وروما وتونس وغيرها. هي ابنة وفيق الطيبي.
لديها العديد من المؤلفات:
أولمبياد الشطرنج ال33
أولمبياد الشطرنج 1998 هي منافسة عالمية نظمها الاتحاد الدولي للشطرنج من 26 سبتمبر إلى 13 أكتوبر2000 بمدينة إيليستا الروسية .
إيلي صنيفر
إيلي صنيفر (15 فبراير 1935 - 30 أغسطس 2005 )، ممثل لبناني. ولد في بلدة الحدث، بدأ حياته الفنية في خمسينيات القرن العشرين من خلال إذاعة وتلفزيون لبنان، قدم العديد من التمثيليات والمسلسلات والأدوار وتعاون سينمائياً مع الأخوين رحباني في فيلمي بنت الحارس وسفر برلك، وتميز مسرحياً في دور مختار المخاتير في مسرحية ميس الريم، وهو من مؤسسي نقابة ممثلي المسرح والسينما والإذاعة والتلفزيون·
أولمبياد الشطرنج ال32
أولمبياد الشطرنج 1996 هي منافسة عالمية نظمها الاتحاد الدولي للشطرنج من 15 سبتمبر إلى 2 أكتوبر 1996 بالعاصمة الأرمينية يريفان .
منصوبة ريتي
منصوبة ريتي في لعبة الشطرنج هي دراسة لوضعية في نهاية اللعب تشمل ملكاً وبيدقاً لكل طرف، قام بتركيبها اللاعب المنتمي إلى الإمبراطورية النمساوية المجرية ريتشارد ريتي والذي حمل لاحقاً الجنسية التشيكوسلوفاكية . ُنشرت المنصوبة في عام 1921 في المطبوع المهتم بنشر أخبار الشطرنج «Kagans Neueste Schachnachrichten».
توضح المنصوبة كيف يمكن لقطعة الملك أن توجه تهديدات متعددة وكيف يمكن لها أن تسلك أكثر من مسار واحد للوصول إلى موقع معين، وذلك باستخدام نفس العدد من النقلات .
ذاع صيت هذه المنصوبة التي تقدم دراسة للمرحلة النهائية وتناولت العديد من الكتب حول نهاية اللعبة محور دراستها .
تعرف المنصوبة باسماء مختلفة مثل «مناورة ريتي» أو «فكرة ريتي», (Nunn 2007:118–19) وتسمى أيضا «مطاردة عصفورين في آن واحد». وأطلق مؤلف التركيبات أبرام غورفيتش على المنصوبة اسم «مطاردة قواعين» . و لمنصوبة ريتي حضور في العديد من الأدوار ومنصوبات أخرى .
منصوبة ريتي منصوبة أخرى بنفس الفكرة
استخدم ريتي نفس الفكرة في منصوبة أخرى قام بتركيبها في سنة 1928. الحل هو:
منصوبة ريتي أمثلة من الأدوار
في هذا الدور بين فريدريك ياتس وفرانك مارشال، تعادل الأسود باستخدام نفس الفكرة:
61. Kxa4 (if 61. f4?? then 61... a3 wins)
62. f4 Kd4 ½-½ (Fishbein 1993:18–19), (Dvoretsky 2006:26–27)
In this 1914 game between بطولة العالم للشطرنج إيمانويل لاسكر and زيغبرت تاراش, Black exchanged down into this position because he thought it was a win, but White used the maneuver above to draw the game.
41. Kg6! Threatening 42. h5 (Giddins 2007:8). Black had only considered the line: 41. Kf6? c4 42. bxc4 bxc4 43. Ke5 c3 44. bxc3 a4 45. Kd4 a3, winning (Kasparov 2003:209).
41... Kxh4 This move is مسرد الشطرنج and the white king gains a tempo to return on a different diagonal which is not obstructed by his pawns (Giddins 2007:8).
The theme of this endgame was used later by Réti in the study (Kasparov 2003:210).
العصر النبوي
العصر النبوي أو الحقبة النبوية مصطلح يشير إلى حقبة تاريخية من تاريخ الإسلام ضمن صدر الإسلام تتمثل في الأحداث التاريخية المتعلقة بنشأة الإسلام والدولة الإسلامية الأولى في الفترة الواقعة بين بعثة محمد بن عبد الله رسول الإسلام ووفاته (610–632).
العصر النبوي البعثة ونشأة الإسلام
نشأ الدين الإسلامي على يد محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب من بني هاشم، أحد فروع قبيلة قريش العربية العريقة. كان محمد، وفقًا للمصادر الإسلامية، حنيفيًا قبل الإسلام يعبد الله على ملة إبراهيم ويرفض عبادة الأوثان والممارسات الوثنية. وكان يذهب إلى غار حراء في جبل النور على بعد نحو ميلين من مكة فيأخذ معه السويق والماء فيقيم فيه شهر رمضان، وكان يختلي فيه ويقضي وقته في التفكر والتأمل. يؤمن المسلمون أن الوحي نزل لأول مرّة على محمد وهو في غار حراء، حيث جاءه الملاك جبريل، فقال: «اقرأ»، قال: «ما أنا بقارئ» - أي لا أعرف القراءة، قال: «فأخذني فغطَّني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني» فقال: «اقرأ»، قلت: «ما أنا بقارئ»، قال: «فأخذني فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني» فقال: «اقرأ»، فقلت: «ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثالثة، ثـم أرسلني»، فقال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۝١ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۝٢ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ۝٣ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ۝٤ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ۝٥﴾ [العلق:1–5]، فأدرك محمد أن عليه أن يعيد وراء جبريل هذه الكلمات، ورجع بها يرجف فؤاده، فدخل على زوجته خديجة بنت خويلد، فقال: «زَمِّلُونى زملوني»، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، ثم أخبر زوجته بما حصل معه، فانطلقت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان حبرًا مسيحيًا يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية، وكان شيخًا كبيرًا فأخبره خبر ما رأى، فقال له ورقة: «هذا الناموس الذي أنزله الله على موسى». ويؤمن المسلمون أن جبريل آتى محمدًا مرة أخرى جالسًا على كرسي بين السماء الأرض[ ؟ ]، ففر منه رعبًا حتى هوى إلى الأرض، فذهب إلى زوجه خديجة فقال: «دثروني، دثروني، وصبوا علي ماءً باردًا»، فنزلت سورة المدثر: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ۝١ قُمْ فَأَنْذِرْ ۝٢ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ۝٣ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ۝٤ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ۝٥﴾ [المدثر:1–5]، وهذه الآيات هي بداية رسالته ثم بدأ الوحي ينزل ويتتابع لمدة ثلاثة وعشرين عاماً حتى وفاته. أعلن محمد رسالته إلى أسرته سرًا، فكان ممن سبق إلى الإسلام زوجته خديجة بنت خويلد، وابن عمه علي بن أبي طالب، وصديقه المقرّب أبو بكر، وأخذ محمد يدعو إلى ترك عبادة الأصنام وعبادة إله واحد لا شريك له والإيمان بالآخرة، ولكنه ما كاد يجهر بالدعوة حتى سخرت منه قبيلته قريش، وآذته أشد الإيذاء، وعذّبت أتباعه من المستضعفين، فأخبرهم محمد أن الله أذن لهم بالهجرة إلى الحبشة، فخرج قرابة 80 منهم وضموا عثمان بن عفان ومعه زوجته رقية بنت محمد، وأبو حاطب بن عمرو وجعفر بن أبي طالب. فأمّن نجاشي الحبشة «أصحمة بن أبحر» المسلمين على أرواحهم وأعطاهم حرية البقاء في بلاده، فبقي منهم من بقي في شتى أنحاء القرن الإفريقي عاملاً على نشر الدين الإسلامي هناك.
العصر النبوي الهجرة ودولة المدينة
زاد في حرج موقف النبي محمد وأتباعه في مكة وفاة عمّه أبي طالب ووفاة زوجته خديجة، فخسر بفقدهما مساعدين قويين، وهكذا اشتد اضطهاد قريش للمسلمين من أتباع محمد، الذين كانوا يتحملون الاضطهاد صابرين، عندئذ لم يجد النبي بدًا من أن يأمر المسلمين بالهجرة سرًا من مكة إلى مدينة يثرب، وكان نحوٌ من سبعين رجلاً من أهلها قد آمنوا برسالته في إحدى زياراتهم لمكة. وما لبث محمد أن لحق بأتباعه إلى يثرب يرافقه أبو بكر، وعندما وصلها قابله أهلها بتحية النبوّة وسُميت «المدينة المنورة». وأخذ عدد المسلمين يتكاثر شيءًا فشيئًا، إلى أن استطاعوا أن يواجهوا أهل مكة في ساحات المعارك، فكانت غزوة بدر بتاريخ 17 مارس سنة 624م، الموافق في 17 رمضان سنة اثنتين للهجرة. وانتصر جيش المسلمين وقُتِل من المشركين حوالي 70 قتيلا منهم أبو جهل عمرو بن هشام المخزومي سيد قريش، في حين قتل من المسلمين ما لا يتجاوز أربعة عشر شخصًا. ذلك بالرغم من التفوق العددي لجيش مكة. كما تم أسر 70 فردًا من قوات جيش مكة، وأُطلق سراح الكثير منهم لاحقًا مقابل فدية. وقد أثارت الهزيمة أهل مكة فجمعوا جموعهم في العام التالي، والتقوا بالمسلمين عند جبل أحد وكرّوا عليهم وهزموهم. قُتل عدد كبير من المسلمين في هذه المعركة من ضمنهم حمزة بن عبد المطلب عم محمد الذي يلقبه المسلمون السنّة «سيد الشهداء». وبعد معركة أحد أقدم أبو سفيان على حشد جيش كبير، وتوجه به نحو المدينة المنورة قاصدًا احتلالها. أعد محمد كذلك جيشًا كبيرًا لمواجهة الغزو، واستخدم أسلوبًا جديدًا لم يكن معروفًا في شبه جزيرة العرب في ذلك الحين، حيث أخذ بمشورة سلمان الفارسي وقام بحفر خندق حول المدينة وأضرم فيه النيران. حينما وصل تحالف العرب إلى المدينة يوم 31 مارس سنة 627م فوجئوا بالخندق فقرروا محاصرة المدينة. استمر الحصار لمدة أسبوعين، بعدها قرر المحاصرون العودة إلى ديارهم. وفي العام التالي أبرم محمد معاهدة سلام مع المكيين عُرفت بصلح الحديبية، واتفقوا أن تسري مفاعيلها طيلة عشر سنوات.
العصر النبوي الهجرة ودولة المدينة
توّجه المسلمون إلى خيبر بعد أن أراحوا بالهم من جهة المكيين، وكانوا ألف وست مئة مقاتل، في مطلع ربيع الأول من العام السابع الهجري، وأحاط محمد تحركه بسرية كاملة لمفاجأة اليهود. فوصل منطقة تدعى الرجيع تفصل بين خيبر وغطفان وفي الظلام حاصر المسلمون حصون خيبر واتخذوا مواقعهم بين أشجار النخيل. وفي الصباح بدأت المعارك، حتى سقطت آخر حصونهم على يد سرية بقيادة علي بن أبي طالب. فاتفق معهم محمد على أن يعطوه نصف محصولهم كل عام على أن يبقيهم في أراضيهم. كما بعث محمد في تلك السنة رسائل إلى العديد من حكام الدول المجاورة، داعيًا إياهم إلى اعتناق الإسلام. فأرسل رسله إلى هرقل إمبراطور الإمبراطورية البيزنطية، وكسرى[ ؟ ] شاه فارس[ ؟ ]، والمقوقس عامل الروم في مصر، وبعض البلدان الأخرى. وفي السنوات التي أعقبت صلح الحديبية، أرسل محمد قواته إلى الشمال فالتقوا مع القوات البيزنطية في غزوة مؤتة، لكنهم انهزموا بسبب الفارق العددي الكبير.
العصر النبوي فتح مكة
بعد مضيّ ثماني سنوات على هجرة النبي محمد من مكة، استطاع أن يعود إليها فاتحًا دون قتال، وأعلن عفوًا عامًا عن كل أهل مكة، باستثناء عشرة منهم ممن قاموا بنظم الشعر لهجائه،[هل المصدر موثوق به؟] فسارع أهلها إلى الانضواء تحت لوائه واعتناق الإسلام دينًا، ثم أقدم على تدمير جميع تماثيل الآلهة العربية بداخل الكعبة وحولها. وأمر بلال بن رباح الحبشي، أحد الصحابة وأول مؤذن في الإسلام، أن يصعد الكعبة ويؤذن بالصلاة.
العصر النبوي فتح مكة
وعاش النبي محمد سنتين بعد فتح مكة، وفي السنة العاشرة للهجرة خرج للحج في أكثر من مائة ألف من المسلمين. وعند جبل عرفات ألقى عليهم خطبته التي تعتبر دستور الإسلام، فقد بيّن فيها أسس الإسلام ومبادئه، ونادى بالمساواة بين الناس، لا فرق في ذلك بين العبد الحبشي والشريف القرشي، وقرأ عليهم آخر ما نزل من القرآن: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾ ولم يمض على حجة الوداع ثلاثة أشهر حتى مرض النبي محمد بالحمّى، فلمّا رأى الأنصار اشتداد المرض عليه أحاطوا بالمسجد، فخرج متوكئًا على علي والعبّاس والفضل أمامهما، فجلس في أسفل مرقاه من المنبر وقال للناس أنه ملاق ربه لا محال، فلم يسبق لنبي قبله أن خلد في قومه حتى يخلد فيهم، وبعد أن أوصى المسلمين بالمهاجرين والأنصار خيرًا، توفي النبي محمد يوم 8 يونيو سنة 632م، الموافق في 12 ربيع الأول سنة 11 هـ، وهو في الثالثة والستين من عمره، ودُفن ببيت زوجته عائشة بجانب المسجد النبوي، وفي هذا الوقت كان الإسلام قد انتشر في شبه الجزيرة العربية بالكامل.
الفتح بن خاقان
يمكن أن يشير اسم الفتح بن خاقان إلى:
الفتح بن خاقان، وزير وشاعر في الدولة العباسية، خدم للخليفة المعتصم والخليفة المتوكل.
الفتح بن محمد بن خاقان، مؤرخ وأديب أندلسي صاحب كتاب «قلائد العقيان».
نارو-1 الرحلة الثالثة
تأجل إطلاق الرحلة الثالثة مرتين، إذ كان من المقرر إطلاق الصاروخ في 26 أكتوبر 2012، إلى أن اكتشف تسرب في الوقود في الوصلة بين منصة الإطلاق والمرحلة الأولى من الصاروخ. المرة الثانية، كانت لإطلاق مقرر في 29 نوفمبر 2012، وذلك لخلل اكتشف قبل دقائق من الإطلاق. 
أطلق الصاروخ أخيرًا في 30 يناير، 2013 في الساعة الرابعة بعد الظهر بالتوقيت المحلي، وذلك من مركز نارو الفضائي الذي يبعد عن العاصمة سيول بأربعمائة كيلو متر. وشاركت القوات البحرية في تأمين عملية الإطلاق، إذ وضعت زوارق سريعة وسفن دورية في المنطقة.
البنوك المركزية والعملات في إفريقيا
يوجد في إفريقيا اتحادين ماليين يرتبطان بعدة مصارف مركزية، الأول هو المصرف المركزي لدول غرب إفريقيا (BCEAO) والثاني هو المصرف المركزي لدول وسط إفريقيا (BEAC). تستخدم دول هذين الاتحادين الفرنك الإفريقي في التداولات القانونية. فيما يلي قائمة بأسماء المصارف المركزية والعملات في الدول الإفريقية:
قائمة الدول الإفريقية حسب الناتج القومي الإجمالي
الناتج المحلي الإجمالي هو القيمة السوقية لكافة السلع والخدمات النهائية التي تنتجها دولة معينة خلال عام. تذكر هذه القائمة الدول الإفريقية وفقًا لبيانات صندوق النقد الدولي. الأرقام المذكورة هنا لا تعكس الفروق في تكلفة المعيشة بين الدول المختلفة، وقد تتغير النتائج بشكل كبير من عام لآخر بسبب تقلبات أسعار الصرف. هذه التقلبات قد تغير ترتيب الدول من سنة لأخرى رغم أنها غالبًا لا تؤثر بشكل كبير على مستوى معيشة السكان.
لذا غالبًا ما يتم إجراء المقارنات بين الثروات الوطنية بناءً على تعادل القدرة الشرائية لتحديد الاختلافات في تكاليف المعيشة بين البلدان. يقلل تعادل القدرة الشرائية بشكل كبير من مشكلات أسعار الصرف، لكن له عيوبه إذ لا يعكس قيمة الإنتاج الاقتصادي في التجارة الدولية ويتطلب تقديرات أكثر من الناتج المحلي الإجمالي الاسمي. تكون الأرقام الخاصة بنصيب الفرد من تعادل القوة الشرائية مقاربة أكثر للواقع من نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي الاسمي.
فاطمة بنت عوف
فاطمة بنت عوف بن عدي بن حارثة البارقي : امرأة جاهلية، من أمهات النبي ﷺ.وهي زوجة يقظة بن مرة، وأم مخزوم؛ وإليه يَنتسب بنو مخزوم وبه اشتهرت القبيلة دون أبيه يقظة لكثرة عقبه. وإليه تنحدر جدة النبي لأبيه فاطمة بنت عمرو، وأم المؤمنين أم سلمة، والصحابي خالد بن الوليد.
فاطمة بنت عوف حديث أنا ابن الفواطم
وروى ابن عساكر بسنده عن النبي ﷺ أنه قال يوم أحد: «أنا ابن الفواطم»، وروى يحيى بن الحسين الشجري بسنده عن الحسن بن محمد: « الفواطم اللواتي انتمى إِليهن النبي ﷺ خمس وهن: فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بنِ مخزومٍ، وهي أم عبد اللّه بن عبد المطّلب، وفاطمة بنت عبد الله بن رِزام بن جحوش بن عهير بن وديعة بن الحارث، وفاطمة بنت عوف بن عديّ بن حارثَة بن بارق، وهي أم مخزومِ بن يقظة بن مرة»،وقال الطالبي: «والرابعة فاطمة بنت عوف بن عدي بن حارثة البارقي بارقِ الأزدِ وهي أُمّ مخزوم بن مرة بن كعب». وروى ابن عساكر بسنده عن عبد الملك بن هشام قال: « الرابعة فاطمة بنت عوف بن عدي بن حارثة البارقي بارق الأزد وهي أم مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب».
فاطمة بنت عوف النسب
هي: فاطمة بنت عوف بن عدي بن حارثة بن عوف بن كنانة البارقي بن بارق بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن سبأ.
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني، صحابي. كان أبو الطفيل سيدًا من سادات قومه وأشرافهم رجلًا فاضلًا عاقلًا حاضر الجواب فصيحًا شاعرًا محسنًا. وهو آخر من رأى النبي محمد من الصحابة وفاة بالإجماع. روى ابن عساكر في تاريخه أن أبا الطفيل عامر بن واثلة نزل الكوفة وأصله من الكوفة ثم أقام بمكة وتوفي فيها.
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني اسمه ونسبه
هو أبو الطفيل عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن جُدَى بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة  بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الليثي الكناني.
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني ولادته
ولد في السنة الثالثة (عام أُحِد) بعد الهجرة فأدرك من حياة النبي محمد ثمان سنين. وكان يسكن الكوفة فلما مات علي بن أبي طالب انصرف إلى مكة المكرمة فاستقر بها حتى مات.
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني رؤيته النبي محمد
أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا شيبان، عن جابر، عن عامر، أنه سمع أبا الطفيل، يقول: رأيت رسولَ الله ﷺ مِنَ الرجال مَنْ هو أطولُ منه، ومنهم مَنْ هو أقصر منه، وشعر له أسود، وهو أبيض. قال: قلنا: ما ثيابه؟ قال: لا أدري، وهو يمشي وهم حوله ـــ يعني الناس.
أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرني الجُرَيْرِي، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، قال: ما بقي أحد رأى رسول الله ﷺ غيري، قال: قلت ورأيتَه؟ قال: نعم. قلت: فكيف كانت صِفَتُه؟ قال: كان أبيض مليحًا مُقَصّدًا.
أخبرنا الضحاك بن مَخْلد، عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، عن عمه عمارة بن ثوبان، قال: حدثنا أبو الطفيل، قال: رأيتُ رسول الله ﷺ بالجعرانة يَقْسِم لحمًا، وكنت غلامًا أحمل عُضْوَ الجزور، قال: فأقبلت امرأة بدوية، حتى إذا دنت من النبي ﷺ، بَسَطَ لها رداءه فجلست عليه، فقلت: مَن هذه؟ فقالوا: هذه أمه التي أرضعته.
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني رؤيته النبي محمد
أَخبرنا يحيى بن محمود، وعبد الوهّاب بن أَبي حَبَّة بإِسنادهما عن مسلم قال: حدثنا محمد بن رافع، أَخبرنا يحيى بن آدم، أَخبرنا زُهَير، عن عبد الملك بن سعيد بن الأَبجُرِ عن أَبي الطُّفَيل قال: قلت لابن عباس: إِني قد رأَيت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. قال: فَصِفْه لي. قلت: رأَيته عند المروة على ناقة وقد كَثُر الناسُ عليه ــ قال: فقال ابن عباس: ذاكَ رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم، إِنهم كانوا لا يُدَعُّون عنه.
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني روايته للحديث
كان أبو الطفيل عامر بن واثلة ثقة في الحديث، روى عن أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وحذيفة بن اليمان، وعبد الله بن مسعود، وابن عباس، ونافع بن عبد الحارث، وزيد بن أرقم، وغيرهم.
وقال ابن السكن: جاءت عنه رواياتٌ ثابتة أنه رأى النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم. وأما سماعه منه صَلَّى الله عليه وسلم فلم يثبت. وقيل أنه روى عن النبي محمد أربعة أحاديث.
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني صفاته
حدث النَّضْر بن عربي، قال: كنتُ بمكة، فرأيتُ الناسَ مجتمعين على رجل، فقلتُ من هذا؟ فقالوا: هذا صاحب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، هذا عامر بن واثلة، وعليه إزارٌ ورداء، فَمَسست جلده، فكان ألين شيء. قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا فِطْر، قال: رأيت أبا الطُّفيل يصبغ بالحِنَّاء.
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني مناصرته لعلي بن أبي طالب في مشاهده
كان عامر بن واثلة ممَّن ناصروا علي بن أبي طالب وأحد أصحابه المحبين له والمقربين منه، كما كان أبو الطفيل ثقة مأمونا، يقر بفضل أبي بكر وعمر بن الخطاب ويثني عليهما، ويترحم على الخليفة عثمان بن عفان.
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني من أحداثه مع الصحابة
قدم أبو الطّفيل يوماً على الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان فقال له: كيف وَجْدك على خليلك أبي الحسن؟ قال: كوَجْد أم موسى على موسى، وأشكو إلى الله التقصير، ثم قال له معاوية أكنت فيمن حاصر عثمان قال لا ولكني كنت فيمن حضر قال فما منعك من نصره قال وأنت فما منعك من نصره إذ تربصت به ريب المنون وكنت مع أهل الشام وكلهم تابع لك فيما تريد فقال له معاوية أو ما ترى طلبي لدمه نصرة له قال بلى ولكنك كما قال أخو جعفي:
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني شعره
ومن شعره في مناصرة الخليفة علي بن أبي طالب بمعركة صفين:
وروي أن عَبْد اللَّهِ بْن صَفْوَان بْن أُمَيَّة مر يوما بدار عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس بمكة، فرأى جماعة من طالبي الفقه، ومر بدار عُبَيْد الله بْن عَبَّاس، فرأى فيها جماعة ينتابونها للطعام، فدخل على ابْن الزُّبَيْر. فقال لَهُ: أصبحت والله كما قال الشاعر:
قال: وما ذاك يَا أعرج؟ قَالَ: هذان ابنا عَبَّاس، أحدهما يفقه الناس والآخر يطعم الناس، فما أبقيا لك مكرمة، فدعا عَبْد اللَّهِ بْن مطيع. وقال: انطلق إِلَى ابني عَبَّاس، فقل لهما: يَقُول لكما أمير المؤمنين: اخرجا عني، أنتما ومن أصغى إليكما من أهل العراق، وإلا فعلت وفعلت. فقال عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس لابن الزبيروالله مَا يأتينا من الناس إلا رجلان: رجل يطلب فقها، ورجل يطلب فضلا، فأي هذين تمنع؟ وَكَانَ بالحضرة أَبُو الطفيل عَامِر بْن واثلة الكناني، فجعل يَقُول:
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني وفاته
كان آخر الصحابة موتا توفي سنة 102 هـ وقيل سنة 100 هـ وقيل سنة 107 هـ وقيل سنة 110 هـ وهو بالإجماع آخر من مات من الصحابة الذين رأوا النبي محمدًا.
سامر العيساوي
سامر طارق العيساوي هو أسير فلسطيني وصاحب أطول إضراب عن الطعام بعد محمد صلاح سلطان في التاريخ؛ ولد بتاريخ 16 ديسمبر 1979 في قرية العيسوية شمال شرقي القدس وجده كان من أوائل الذين انضموا إلى منظمة التحرير الفلسطينية، فيما استشهدت جدته خلال سنوات الانتفاضة الأولى، في حين عانى والده ووالدته في مطلع السبعينيات مرارة الاعتقال ليفجعا بعد ذلك باستشهاد شقيق سامر البكر في أواخر العام 1994 جراء الأحداث التي تلت مجزرة الحرم الإبراهيمي، بينما تعرض إخوته وأخواته الستة للاعتقال.
سامر العيساوي التسلسل الزمني
7 تموز 2012 ،أعيد اعتقاله بعد الإفراج عنه ه ضمن صفقة شاليط , حيث تطالب النيابة العامة الإسرائيلية بسجنه لمدة عشرين عامًا بحجة ممارسته نشاطات تنظيمية وسياسية وزيارة مناطق في الضفة الغربية .
هاينز فرانكل كونرات
هاينز فرانكل كونرات (بالألمانية: Heinz Fraenkel-Conrat)‏ (مواليد 29 جويلية 1910 - وفيات 10 أفريل 1999) كان عالم كيمياء حيوية اشتهر ببحوثه حول الفيروسات.
ولد في فروتسواف بألمانيا، نظرا لصعود النازية في ألمانيا غادر إلى اسكتلندا عام 1933 حيث حصل على درجة الدكتوراه من جامعة إدنبرة عام (1936).
جهاز القياس الإلكتروني المتعدد
جهاز القياس الإلكتروني المتعدد بالإنجليزية : Electronic multimeter (or VOM)
يعتبر هذا الجهاز من الأجهزة المتعددة الأغراض، حيث يمكنه قياس جهد التيار المتردد والمستمر وكذلك التيار والمقاومة.
وهذا الجهاز الإلكتروني المتعدد الأغراض المتين (أو VOM) يتكون عادةً من العناصر الآتية :
كما يزود الجهاز عادةً بمصدر قدرة داخلية للعمل على مصادر التغذية AC وفي معظم الحلات يزود ببطارية أو أكثر للعمل كجهاز نقال.
والرسم التخطيطي لمكبر DC ذو قنطرة اتزان، ومستخدماً ترانزستورات ذات مجالين فعالين، موضح جانباً، ويلاحظ استخدام ترانزستورين ذو مجالين فعالين، سوف يتواءم مع كسب التيار ليحقق اتزان الدائرة الحراري، وهذين الترانزستورين إضافةً إلى مقاومات المصدر R1 ، R2، مع مقاومة ضبط الصفر R3، يكونون دائرة القنطرة، ويوصل جهاز قياس PMMC بين أطراف مصدري الترانزستور، وممثلين الركنين المتقابلين للقنطرة.
جهاز القياس الإلكتروني المتعدد
وفي حالة غياب إشارة الدخل، فإن أطراف البوابة للترانزستورين تكون عند جهد الأرض، وتعمل الترانزستورات في حالة تماثل هادئ، وفي الحالة المثالية لن يمر تيار خلال جهاز قياس PMMC، لكن في الواقع وبسبب عدم التطابق الكامل بين الترانزستورين، وكذلك الفرق الطفيف في قيم المقاومات المختلفة، يمر تيار يجعل حركة جهاز القياس تنحرف عن وضع الصفر، ويقلل هذا التيار للصفر بواسطة مقاومة ضبط الصفر R3، وتكون القنطرة متزنة في هذه الحالة.
ومع وجود إشارة دخل موجبة على بوابة ترانزستور الدخل T1 يزيد تيار السحب مسبباً ارتفاع الجهد على أطراف المصدر، ونتيجة عدم الاتزان بين جهدي المصدر للترانزستورين يتضح بواسطة حركة جهاز القياس الذي يعاير تدريجه بدلالة قيمة جهد الدخل المسلط.