hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
متعدد وجوه نبذة تاريخية
يمكن إنشاء متعددات الوجوه كبلر وبوانسو من المجسمات الأفلاطونية عن طريق عملية تُسمَّى الاستنجام. معظم الاستنجامات ليست منتظمة. أعطى هارولد كوكستر وآخرون دفعة كبيرة لدراسة استنجامات المجسمات الأفلاطونية في عام 1938، مع المقالة البحثية الشهيرة الآن "عشرونيات الوجوه التسعة والخمسون[الإنجليزية]". أشار تحليل كوكستر إلى ولادة جديدة للاهتمام بالهندسة. مضى كوكستر نفسه في تعداد متعددات الوجوه المحتتنة النجمية أول مرة، ومعالجة تبليطات المستوي على أنها متعددات وجوه، واكتشاف متعددات الوجوه المتخالفة المنتظمة[الإنجليزية]، وتطوير نظرية متعددات الوجوه العُقدية[الإنجليزية] التي اكتشفها شيبارد أول مرة في عام 1952، بالإضافة إلى تقديم مساهمات أساسية في العديد من مجالات الهندسة الأخرى.
أشار كل من برانكو غرونباوم وإمره لاكاتوش في الجزء الثاني من القرن العشرين إلى ميل علماء الرياضيات إلى تعريف ”متعدد الوجوه“ بطرق مختلفة وأحيانًا غير متوافقة لتناسب احتياجات اللحظة. في سلسلة من المقالات البحثية، وسّع غرونباوم التعريف المقبول لمتعدد الوجوه، واكتشف العديد من متعددات الوجوه المنتظمة الجديدة. اندمجت هذه الأفكار الأخيرة في نهاية القرن العشرين مع أعمال أخرى حول مُركَّبَات الوقوع لتكوين الفكرة الحديثة لمتعدد الوجوه المجرد (باعتباره متعدد الأكناف المجرد ثلاثي الأبعاد)، ولا سيما تلك التي قدمها ماكمولن وشولته.
اكتُشفت متعددات الوجوه في العديد من مجالات العلوم. فقد ظهرت المجسمات الأفلاطونية في الكائنات الحية، كما هو الحال في كرة بِغْلَو البُّرُورُوِيَّة[الإنجليزية] التي تمتلك بنية عشريني الوجوه المنتظم. وصف إرنست هيكل عددًا من أنواع الشَّعُوعِيَّات، التي تتشكل بعض أصدافها على شكل متعددات وجوه منتظمة مختلفة. وتُشَكِّل الأصداف البروتينية الخارجية للعديد من الفيروسات متعددات الوجوه المنتظمة. على سبيل المثال، فيروس العوز المناعي البشري (HIV) محاط بعشروني وجوه منتظم، وكذلك رأس الفيروس العضلي النمطي. وقد ظهر عشروني الوجوه المنتظم أيضًا في تطبيقات الخرائطية عندما استخدم ر. بوكمينستر فولر شبكته في مشروعه المعروف باسم خريطة ديمكسيون[الإنجليزية]، وأدرك بإحباط أن حجم غرينلاند أصغر من حجم أمريكا الجنوبية.
يتكرر ظهور متعددات الوجوه في الهندسة الحوسبية الحديثة والرسوميات الحاسوبية والتصميم الهندسي[الإنجليزية] خاصةً إعادة إنشاء السطوح المتعددة الوجوه أو شبكات السطح المضلعاتية من نقاط المعطيات المتبعثرة، والخطوط المتقاصرة على السطوح المتعددة الوجوه، وقابلية الرؤية[الإنجليزية] والإضاءة في مشاهد متعددات الوجوه، ومتعددات المكعبات ومتعددات الوجوه الأخرى غير المحدبة ذات الجوانب الموازية للمحاور، والأشكال الخوارزمية لمبرهنة شتاينتس، والمسألة التي لم تُحل بعد المتمثلة في وجود شبكات لمتعددات الوجوه المحدبة.
تجديد (إلكترونيات)
التجديد (Refurbishment) هو عملية صيانة أو إصلاح رئيسي لسلعة إلكترونية، إما جماليا أو ميكانيكيا.
لا يمكن بيع المنتجات المعاد تصنيعها على أنها منتجات جديدة في الولايات المتحدة، ولهذا تم إنشاء تصنيف جديد يسمى بـ مجدد أو معاد تصنيعه.
قد تكون هذه السلع بيعت ثم أعيدت لسبب لا علاقة له بالمنتج في حد ذاته (مثل أن يكون الزبون أحب أن يغير اللون).
وقد تحتوي هذه المنتجات المجددة على بعض الخدوش أو الاضرار السطحية التي لا تؤثر على عمل الجهاز، ولكن قد تكون بعض تلك السلع معاد تصنيفها فقط مع بقائها جديدة.
يمكن أن تكون المنتجات المجددة من المنتجات التي تُرتجع من قبل الزبون في إطار سياسة عودة الشركة التي باعت المنتج من دون أي عيب في المنتج. وربما تكون من المنتجات التي أعيدت إلى المصنّع لأنه كان غير مرغوب فيها أو لديها بعض الخلل الطفيف، حيث يمكن إرجاع السلع ببساطة من قبل المشترين، لأن معظم متاجر بيع التجزئة الكبرى تقدم ضمان عودة لمدة 30 يوما على منتجاتها، وهناك من المستهلكين من يقوم بالاستفادة من هذه السياسة.
تجديد (إلكترونيات)
من المحتمل أيضاً أن هذه السلع لم يتم استخدامها مطلقاً، ولكن تضرر تغليفها الخارجي أو تم إرجاعها للمصنعين من قبل متاجر بيع التجزئة لاخلاء المكان لمنتجات أحدث. وبالرغم من أنها سليمة من الاضرار وكالجديدة، لن يستطيع المصنعون تصنيفها أو بيعها على أنها أجهزة جديدة لأن القوانين تمنع ذلك. وفي حالة كون هذه الأجهزة مسترجعة لعيوب مصنعية، تقوم الشركة بإستبدال القطع المتضررة، أو إصلاحها كلياً.
عادة يعتقد بأن هذه الأجهزة سيئة ولم يتم إصلاحها جيداً لأن فترة الضمان عليها قصيرة الأجل، ولكن أغلب هذه الأجهزة لا توجد بها أي مشاكل وإن تم إصلاحها فإنها تكون بواسطة أيدي متخصصة تعمل في نفس الشركة التي صنعتها.
مذبحة مدرسة ريو دي جانيرو
مجزرة realengo جريمة قتل جماعي وقعت 7 أبريل 2011، الساعة 08:30 حول (11:30 بالتوقيت العالمي)، في مدرسة حي Realengo في مدينة ريو دي جانيرو. كسرت ولينغتون مينيزيس دي أوليفييرا (24 عاما) في المدرسة المسلحة مع مسدسين وبدأ إطلاق النار عشوائيا من بين الحضور الطالبي. وحاول الفرار لكن تم وقفه من قبل الشرطة، في هجوم انتحاري. وأفادت التقارير على نطاق واسع في الحادث أخبار دولية. أعلنت رئيسة جمهورية البرازيل، ديلما روسيف، وثلاثة أيام من الحداد الرسمي عن وفاة ضحايا مجزرة الطلاب.
مذبحة مدرسة ريو دي جانيرو الحدث
مشى ولينغتون مينيزيس دي اوليفييرا وهو طالب سابق في مدرسة غرفة معدل دا سيلفيرا، إلى المدرسة في صباح يوم 7 أبريل 2011، 0.38 مسدسين وذخيرة، والأحذية سريع وقالت الشرطة ان يستغرق التدريب على استخدامها. كان يرتدي جيدا انه، وحولها 8:00 (بالتوقيت العالمي - 3)، فقد اعتبرت من المتكلم إلى التحدث مع الطلاب في الصباح. ثم جاء في الطابق الثالث ودخلت في فئة من الصف الثالث. وبدأ إطلاق النار عشوائيا ولينغتون، اتجاه ضربات على الرأس من الأطفال والبالغين. توفي عشر فتيات وصبي واحد، وجميع الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 14. واستطاع أن يعطي أكثر من مائة صور فوتوغرافية، من خلال استخدام الأحذية.
كان هناك حالة من الذعر والطلاب والموظفين بدأ تشغيل. وأبلغ وكلاء من وزارة النقل على الطرق (DETR)، التي تم اتباعها في الشارع المجاور، قبل الصبي الذي قتل من الهرب. كتيبة الشرطة العسكرية وشرطة النقل الحضري (BPRV)، المرافق للعمل وراء، معلقة على المكان وأطلق النار على المشتبه به في ساقه. ثم أطلق النار على نفسه في الرأس.
مذبحة مدرسة ريو دي جانيرو الحدث
وقتل قاتلة من قبل الشرطة العسكرية رقيب ثالث ألفيس الكسندر مارسيو، 38. وقال ان مطلق النار كان لافتا بندقيته دون إطلاق النار. وقتل أحمد في البطن الإرهابي، لإسقاطها، ثم الانتحار. «الشعور بالحزن على الأطفال، وليس عندي أطفال في هذه السن، ولكن هناك شعورا بالإنجاز، والطابق الثالث وقتل المزيد من الناس»، قال.
هاء 'من القرية يعانون من هذه الجرائم، ثم اعتقد أن الجميع هنا، ولنا جميعا، رجالا ونساء هنا، نحن متحدون في إدانة أعمال العنف، ونبذ العنف، ولا سيما الأطفال عرضة للخطر. ديلما Rousseff -.
أرسلت اوليفيرا ولينغتون رسالة على الموقع، والتي تدعي أنها حاملة لمرض الإيدز. في هذه الرسالة كان قد كتب بقصد قتل نفسه بعد عمله كارثية. وقال أنه يتعاطف مع الجماعات الدينية الأصولية، دون الخوض في تفاصيل. [21] موقع آر تي بي البرتغالية يشير إلى مضمون «الأصوليين» في الرسالة التي تركها مطلق النار. في ليلة المأساة، واجهت وسائل الإعلام الوطنية من تعزيز شقيقة القاتل قال أنه متعلق إلى الإسلام، وليس إلى ترك المنزل و«مباشرة على الإنترنت.» المعلومات التي تم رفض ثم المجرمين الذين لديهم علاقات مع الإسلام من قبل أشخاص مقربين إليه، وأيضا من قبل الاتحاد الوطني للمنظمات الإسلامية في البرازيل.
مذبحة مدرسة ريو دي جانيرو الجرائم ذات الدوافع
ولا يعرف على وجه اليقين سبب الذبح، وبالنظر إلى فرضية أن قاتلة كان يعاني من الفصام والاضطراب الثنائي القطب. وقد أرسلت رسالة مهاجم، مفككة العبارات مع المرجعيات الدينية والإسلامية ربما المنحى. وقد أعربت المنظمات مسلم رفضهم لأي عمل مماثل لأعمال القتل وان المسلح كان مسلم أو لديها علاقات مع المجتمع مسلم.
مذبحة مدرسة ريو دي جانيرو رد الفعل
وقالت رئيسة البرازيل ديلما روسيف، انها «مندهشة» و«مذعورة»، وتحدثت على الهاتف مع سيرجيو كابرال فيلهو، حاكم ريو دي جانيرو، وإدواردو بايس رئيس بلدية و. أصدر وزير التربية والتعليم، فرناندو حداد، بيان في وقت متأخر من صباح اليوم، قائلا ان القضية كانت «مأساة لم يسبق لها مثيل في البرازيل»، وتتاح للإدارة في بلدية ريو دي جانيرو.
ثومية معنقة
الثومية المعنّقة أو حشيشة الثوم أو الثوم البري (باللاتينية: Alliaria petiolata) أو السمارة الثومية نوع نباتي يتبع جنس الثومية من الفصيلة الصليبية.
ثومية معنقة الموئل والانتشار
موطنها المشرق العربي والمغرب العربي وكل أوروبا.
ثومية معنقة الأسماء الشائعة
سمارة ثومية، خردل الثوم، ثوم الخردل، شوك إيريزيوم وقصوان.
الراقصة والسياسي (فلم)
الراقصه والسياسى فيلم درامي مصري انتج سنة 1990 من بطولة نبيلة عبيد وصلاح قابيل، يناقش الفيلم الصراع بين القوة والسلطة، والذي ترمز إليه علاقة الحب بين السياسي والراقصة، ويكشف عن فساد النظام حيث يصعب تحديد أيهما أكثر نزاهة، السياسي أم الراقصة.
الراقصة والسياسي (فلم) قصة الفيلم
الراقصة والسياسي هو قصة الكاتب إحسان عبد القدوس والقصة تتناول بعض أنواع الظلم والتعسف في استعمال السلطة وضياع الأخلاق. ومن غير شرعية للعلاقة بين السياسة وراقصة معروفة والكشف عن أسرار وخبايا كبار المسؤولين في الدولة. بطولة الفنانة نبيلة عبيد، صلاح قابيل، ومصطفى متولي.
الراقصة والسياسي (فلم) تنبؤ الفيلم لسقوط أمن الدولة في مصر
إن السينما المصرية كانت قد تنبأت بانهيار دولة الفساد والانحراف ووضعت أصابعها على الجراح بل أشارت أيضا حتى للاغتيالات الإستخبارية الغامضة عن طريق الرمي من الشرفات! كما حصل في لندن مثلا مع قائد الحرس الجمهوري المصري السابق الليثي ناصف ومع الفنانة سعاد حسني وفي نفس المجمع السكني غرب لندن وكذلك مع الدكتور أشرف مروان في بيلوغرافيا اللندنية الراقية!! وجميع تلك العمليات يقف خلفها دون شك جهاز أمني وإستخباري محترف للغاية لربما يستعين بخدمات مافيات القتل والتصفية الجسدية بأسرع الطرق وأكثرها سرية وانعداما للأدلة والقرائن !، ولعل التركيز على ملف الفنانة الراحلة سعاد حسني وربط مصرعها المأساوي بملف وتاريخ رئيس مجلس الشورى المصري وأحد كبار رجال ومعاوني الرئيس السابق حسني مبارك وهو السيد صفوت الشريف كانت السينما المصرية قد أشارت للملف مبكرا ولو بشكل غير متطابق بالكامل وذلك في فيلم الراقصه والسياسى الذي قدمت فيه الفنانة نبيلة عبيد دور راقصة استعانت بخدماتها إحدى أجهزة الدولة السرية عن طريق الضابط المخابراتي المكلف بشؤون الفرفشة والأنس والليالي الحمراء الذي تحول لسياسي مهم في البلد وقد أدى الدور صلاح قابيل.
حمام أبو لوزة
حمامُ أَبُو لوزَة (الصحيح نحويّاً: حمامُ أبي لوزة) هو حمَّامٌ أثري ذو مياه كبريتية معدنية، يقع في قرية البحاري بمحافظة القطيف شرق المملكة العربية السعودية. أُقيم الحمام بالقرب من عين أبي لوزة التي كان يُستشفى بمياهها لعلاج الأمراض الجلدية وآلام المفاصل. غالباً من كان يرتاد الحمّام هم الطواويش وأهالي قلعة القطيف والّذين كان أغلبهم تُجّار وذوي مكانة في المنطقة.
يقع حمام أبي لوزة في الوقت الحالي تحت مسؤولية الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني التي أحاطته بسياج سلكي، وأقفلته، وأوكلت مهمة الإشراف عليه إلى متطوّع من أهالي المنطقة تكفـّل بالعناية به؛ وبالرغم من ذلك فإنه يُواجه خطر التّصدعات والتشققات، وتراكم الأنقاض عليه، ونضوب عين ماؤه، وإقفاله في أوجه الزائرين والسّياح. لم تنضب عين أبي لوزة إلا في الثمانينيات، وهذا يعني تأخرها في النضوب عن سائر العيون التي نضبت في المحافظة. وقبل ذلك كان منسوب المياه في عين الحمام يصل إلى 3 أمتار.
حمام أبو لوزة التسمية
كان يُعرف حمّام أبو لوزة باسم حمام عين أبو لوزة حتى خُففّ الاسم إلى اسمه الحالي، ويعود سبب تسمية الحمّام إلى تشابه قبّته مع شكل نصف لوزة. ويعتقد بعضٌ آخرون أن تسميته تعود إلى اسم العين التي تُورد الحمام بالمياه، وسُمّيت العين بهذا الاسم نسبة لشجرة قضب اللوز التي كانت شديدة الانتشار في مزارع القطيف عامّةً، فيرى باحثون أن وجود شجرة قضب اللوز بالقرب منها مباشرة كان له سبب في تسمية العين، ويُستدل على ذلك عين غـُرَّى في قرية القديح المُسمّية لوجود نخلة الغـُرَّى.
حمام أبو لوزة الجغرافيا
يقع حمام أبو لوزة بين مزارع وبساتين في سيحة البحاري غرب قرية الخبّاقة بجانب نخيل ومزارع بلدة القديح على الطريق العام المؤدّي إلى العوامية وصفوى عند أطراف حاضرة القطيف سابقاً، شمال غرب القطيف. ومنطقة المزارع والنخيل التي يقع بها حمام أبو لوزة تكثر فيها العيون القديمة التي اشتهرت بها المنطقة فإضافةً إلى عين أبي لوزة التي تُورد الحمام بالمياه فقد حدّت العديد من العيون الأخرى بالحمّام كعين البشرى، وعين الرواسية شمال الحمام وشمال غربه، وعين القطينية وعين قصاري في الجنوب والجنوب الغربي، وعين الخباقة في الجنوب الشرقي. ومن الغرب لحمام الرجال مسجد، ومن الشرق لحمام النساء إسطبل للخيل والحمير التي كانت تستخدم كوسائل نقل للقاصدين للحمام من القرى البعيدة، ومن حاضرة القطيف.
حمام أبو لوزة التاريخ
يُعتقد أن من حفر عين أبي لوزة هم الكنعانيّون، بينما يُرجّح أن تاريخ تشييد الحمام يعود إلى القرنين الثالث والرابع الهجريين في عهد القرامطة أو إلى عهد العيونيون في القرنين الخامس والسادس الهجريين. وأنه في عهد العثمانيين جُدّد الحمام وأضيف له عدد من الملاحق له. وفي عهد الدولة السعودية الثانية، جددّ أحمد مهدي آل نصر الله حاكم القطيف المُعين من الإمام فيصل بن تركي (1250-1254هـ / 1259-1282هـ) الحمام وأضاف ملاحقاً له عام 1281هـ/1864-1865م. يرى مؤرخون بأن حاكم القطيف أحمد مهدي لم يقم بتجديده وإنما هو من قام بتشييده، ولكن ينفي مُؤرّخون أخرون ذلك.
حمام أبو لوزة التصميم
يقع الحمام على عين جوفية كبريتية يصل عمقها إلى 22 متراً، وكما هو تكوين العيون الجوفية في محافظة القطيف؛ فإن العين تتكوّن من حفرة عميقة نسبياً، ووسط هذه الحفرة هناك حفرة أعمق تُسمّى التنور، ووسط الحفرة الأعمق هناك حفرة أعمق، وهكذا وصولاً إلى القاع الذي تنبع منه المياه. وقد عُرفت هذه الطريقة تاريخياً في منطقة الخليج العربي، وينسبها المؤرخون إلى القبائل الكنعانية التي استوطنت شرق الجزيرة العربية؛ حيث حُفرت أغلب عيون القطيف بالطريقة ذاتها، وهو ما يُشير إلى أن الحفر تمّ بطرق يدوية وبدائية جداً.
حمام أبو لوزة التصميم
يأخذ الحمّام شكلاً مستطيلاً بأبعاد 5×6 متر تقريباً، ويبلغ ارتفاع جدرانه من 3 إلى 5 أمتار تقريباً، بِسُمْك يتراوح بين 40 و60 سنتيمتراً تقريباً، وبه بوابة على شكل عقد نصف دائري، ويتراوح قطر قبّته بين 2 إلى 4 أمتار تقريباً، وارتفاعها من 1 إلى 2م. بالحمام قسماً للرجال وآخر للنساء، صُممّ فيهما بمواصفات العمارة القطيفية، وهو مبني من مواد الحجارة والطين والجص، وجذوع النخيل، إلى أن أخذ القليل من طراز الحمامات التركية التي عرفت انتشاراً في حقبة الحكم العثماني في بلاد الشام والعراق وذلك عند إعادة ترميمه وتجديده في العهد العثماني.
حمام أبو لوزة التصميم
ويحوي الحمام على غرفة ذات شكل مستطيلي تقع بمحاذاة نبع العين، ولهذه الغرفة كوات أو فتحات مربعة الشكل تستخدم لوضع الأمتعة والملابس وتُسمّى محليّاً روزنة وعلى طول الغرفة توجد أماكن للجلوس والراحة تُسمّى دكات أو الدقق، تستخدم للانتظار في أوقات الازدحام على الحمام، ويجلس عليها مرتادو الحمام ليحتسوا الشاي والقهوة ويتبادلوا أطراف الحديث، وعليها يتم التدليك بعد الاستحمام. ويمكن الوصول لغرفة النبع (التنور) أو الحمام الرئيس من الغرفة عبر مدخل ذو شكل نصف قوس يحوي عتبات للنزول، يقع في منتصف الجهة اليسرى من الغرفة، والنبع الرئيس تعلوه قبّة نصف دائرية مدببة على النمط التركي في أعلاها فتحات لتهوية البخار وللإضاءة من الشمس، وداخل غرفة النبع مدرجات تُسمى الجلوف وهي مكان خاص بالاستراحة في وقت السباحة، ويسمى مكان التنظيف بالتنوير.ويوجد قسم خاص بالنساء يقع شمال الحمام، وسقف القسم النسائي مُغطىً بالكامل بجذوع النخل. إضافةً لذلك فهو يضم غرفة استحمام تحوي بركة مستطيلة تصل إليها المياه عبر قناة مباشرة منبع العين ويحيط بها مصطبة علوية للجلوس
حمام أبو لوزة التصميم
شُيّد فوق غرفة النبع قبة على شكل نصف دائرة مدببة تشبه رأس اللوزة من الخارج، في الأعلى على نمط قباب المساجد التركية، واتخذ في بنائها نظام المقرنصات المعروف في بناء القباب خلال الفترات الإسلامية والذي يعتمد على التدرج من السطح المربع إلى السطح الدائري الذي تقوم عليه القباب، ويهدف لتوزيع الجهد والثقل على كل ركن من أركان الحجرة المربعة إضافةً إلى شكله الجمالي. يوجد أعلى القبة فتحات دائرية لتنفيس الهواء، وإدخال أشعة الشمس للإضاءة، وكذلك تخفيف كثافة البخار الخارج من العين.
ومن المتداول محلياً أن سبب تشييد بناء فوق النبع كان للمحافظة على بقاء الماء حاراً لمدة طويلة، وكذلك كي تبقى مياه العين نظيفة، ويُخالفهم في ذلك باحثون بتعليلهم أن العين المبني عليها الحمام عين معدنية شديدة الحرارة في الشتاء وباردة في الصيف، فهي ليست بحاجة لوجود بناء يحفظ حرارتها لأن ماءها حار بطبيعته، ولأنّ العين كانت تتدفق بغزارة ويسيح ماؤها بوفرة في مجراها، فكانت تنظف نفسها بنفسها ويرون أن السبب في بناء القبّة كان لحماية مرتاديها من لسعة البرد أيام الشتاء أو حرارة الشمس في القيظ، أو لحبس بخار الماء المتصاعد من العين لئلا يخرج، إلى أنّ البناء يُشكّل ستراً للسابحين الذين يتحرجون من النظر إليهم.
يوجد في غرفة النبع قناةً لتصريف المياه خارجاً، حيث يُستفاد منها بري الحقول المجاورة، كما شُيد اسطبل للخيول والحمير يقع شرق حمام النساء لنقل قاصدي الحمام من القرى البعيدة. وبجانب الإسطبل شُيد مبنى مستطيل الشكل على المجرى الخارجي من الإسطبل، وكان مقسماً إلى محلّات صغيرة كانت تستخدم لأمور العناية الشخصية كاستخدام النورة والحلاقة، وإلى الغرب من حمام الرجال شُيد مسجدٌ صغير ملاصق للحمام لأداء الصلاة.
حمام أبو لوزة العادات الاجتماعية والاعتقادات
كانت عين أبو لوزة سابقاً مقصداً للراغبين بالعلاج بمياهها، وذلك لما كانت تتمتع به من مصادر علاج كثير من الأمراض الجلدية وآلام المفاصل وأمراض الظهر وأيضاً بسبب حرارة مياهها والغازات المنبعثة منها، ولذا فقد أقام الأهالي فوقها حمام أبو لوزة، ومثله كان هناك حمام تاروت وحمام عين بدي بالأوجام. كانت عيناً ذات مياه معدنية يُستشفى بها. وكان صيادي اللؤلؤ يتوقفون في فصل الشتاء عن الصيد، ليقصدوا حمام أبو لوزة وينظفونه.
حمام أبو لوزة التحسينات والترميم
مَرّ حمام أبي لوزة بأكثر من مرحلة ترميم وتحسين، وإضافةً على ترميمه وإضافة الملاحق له في عهد الدّولة العثمانية، وفي عهد الدولة السعودية الثانية فقد رُمّم مرةً واحدة في ثمانينيات القرن العشرين قامت بها جمعية مضر الخيرية في الثمانينات. ورفضت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني مبادرات عديدة من لتحمل تكاليف الترميم، تفادياً لاستخدام مواد تسهم في اختفاء المعلم التراثي.
عملت بلدية القطيف وجمعية مضر الخيرية على محاولة إحياء حمام أبو لوزة عبر ترميمه من التصدعات والشقوق واستخدمت الإسمنت في عمليات الترميم في القبة والجدران المتعددة بالإضافة إلى تبليط الأرضيات بالطابوق الأرضي، لكن عملية الترميم وصيانة الحمام وتلييسه من الداخل والخارج أدت لإدخال عناصر غير متوافقة مع طابعه. حيث أن الترميم لم يشرف عليه مختصّون أثريون، ما أدى إلى انهيار الأسقف، فيما تدلّت أسياخ الحديد في ممرات الحمام.
حمام أبو لوزة التحسينات والترميم
حمام أبو لوزة بعد سقوط نخلة أحد المزارع عليه نتيجة هبوب رياح قوية.آب، 2009م: مطالب تؤكد خطر تطور التصدعات وسقوط الجدران وتطالب بالتحرك السريع لإنقاذ الحمام: يلوم المعلم المتقاعد عبد الأمير علي السويعي الجهات المسؤولة عن الآثار، ويطالبها بأن «تتحرك سريعاً من أجل إنقاذ الحمام.. الجميع يشعر بالقلق تجاهه ويخشى سقوطه في أي لحظة بسبب الوضع الذي يعيشه اليوم». ويضيف «أنه جزء من ذاكرة المنطقة الشرقية وواحد من معالمها، ويجب الحفاظ عليه ليتعرف الجيل الجديد عليه بوصفه جزءاً من تاريخ الآباء والأجداد». يبدي موظف أرامكو عمر الخميس أسفه وهو يرى الحمام قد وصل إلى ما وصل إليه بعد أن كان يعتبر أحد مرتادي هذا الحمام للسباحة في السابق بينما لا يستطيع اليوم الدخول إليه. ومثله عبد الصمد الفردان الذي يزور الموقع بين فترة وأخرى برفقة أطفاله.. «نتمنى من الجهات المعنية أن تسارع إلى إنقاذ الموقع الأثر قبل سقوطه أسوة ببعض الآثار التاريخية التي حظيت بالترميم مثل قلعة جزيرة تاروت».
حمام أبو لوزة التحسينات والترميم
أغسطس، 2010م: مطالب أثريين بالتدخل العاجل: شدد المؤرخ عبد المطلب المزين على أهمية اهتمام الجهات المعنية بالموقع وعدم الاكتفاء بإغلاقه. وفي جانب آخر شدد مهندسون أن الترميم يجب أن يكون وفقا لآليات علمية، وليس كتلك التي تمت في الثمانينيات، إذ يتوجب أولاً سد فجوات العين الطبيعية تحت الأرض، مقترحين ضرورة العثور على شركة متخصصة تمتلك أدوات وإمكانات الترميم الحديث.
مايو، 2011م: بين مدير متحف الدمام عبد الحميد الحشاش أن هذا حمّام أبو لوزة من المواقع المدرجة على قائمة الترميم في المنطقة الشرقية، وستقوم لجنة بزيارة عاجلة للموقع وتنظيفه فوراً على حدّ تعبيره. فيما طالب الباحث في شؤون الآثار عبد الخالق الجنبي بالإسراع بترميم الحمام وإعادة تأهيله للسباحة والاستجمام كما كان سابقاً.
حمام أبو لوزة التحسينات والترميم
أبريل، 2013م: عمل أكثر من 70 متطوعاً محلياً بالتنسيق مع الهيئة العامة للسياحة والآثار (الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني حاليا) وبتنظيم مجموعة قطيف الغد في 18 أبريل على تنظيف حمام أبو لوزة وإزالة الأنقاض بعد عاصفة قوية تسببت بسقوط أشجار النخيل عليه، وذلك تحت شعار «بسواعدنا نحيي تراث أمتنا»، وتعد هذه الحملة جزء من الحملات التطوعية المحلية للاهتمام في التراث بمحافظة القطيف.
حمام أبو لوزة التحسينات والترميم
أبريل، 2013م: عرض مقطع وثائقي عن حمّام أبو لوزة: تفاعل موثّقون مع فعاليات الحملة الشبابية التي أطلقتها جمعية الخليج الأخضر للبيئة وحماية عيون المياه الأثرية. ونشرت مجموعة رؤية مقطعاً وثائقيّاً بعنوان «حمَّام أبو لوزة: من يغسل أوجاعه»، استعرض المقطع في ثلاث دقائق، التصدُّعات الكبيرة والشقوق التي ضربت جدران وأسوار حمام أبو لوزة. طالب مصور ومخرج العمل محمد علي آل شيخ، المسؤولين في هيئة السياحة والآثار، بخطة عمل لتثبيت المعلم التاريخي والإشراف عليه، والاهتمام به بشكل عملي. وأشار إلى أن جمعية الخليج الأخضر للبيئة وحماية عيون المياه الأثرية قامت بدور وطني يستحق الإشادة فقد أعادوا لنا التفاؤل بهذا العمل الجيد. وقال عبد الحميد الحشاش مدير متحف الدمام: إن فرع الهيئة بالشرقية سيبدأ قريباً بتسوير جميع المواقع الأثرية في محافظة القطيف، كما تمَّ التعاقد مع مقاول لترميم قلعة تاروت الأثرية وقلعة الفيحاني في دارين.
حمام أبو لوزة التحسينات والترميم
لقطة من إحدى الجولات الرياضية لحمام أبي لوزة، بتاريخ 21 يونيو، 2015م.مايو 2013م : أكد مدير متحف الدمام التابع للهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني عبد الحميد الحشاش وجود خطة لترميم الكثير من المواقع الأثرية بالمنطقة الشرقية ومنها حمام أبو لوزة والعديد من العيون الأخرى الموزعة في القطيف، وأدرجت الهيئة هذه المواقع ضمن مشاريعها القادمة.
حمام أبو لوزة التحسينات والترميم
أبريل، 2014م: توثيق اللجنة الإعلامية بمهرجان القطيف: شارك في شهر أبريل من عام 2014م ثلاثون مصوّراً فوتوغرافيّاً ومرئياً في توثيق ودراسة وتصوير الأماكن التراثية بمحافظة القطيف بمشاركة عضوة مجلس الشورى نهاد الجشي، وذلك خلال الرحلة التي نظمتها اللجنة الإعلامية في مهرجان القطيف، صباح السبت. انطلقت الرحلة من جوار مبنى لجنة التنمية الأجتماعية الأهلية بالقطيف حضرها عدد من المصورين بالإضافة إلى مصور بجليكي وبعض المهتمين من خارج منطقة القطيف، استهدفت توثيق ودراسة وتصوير الأماكن التراثية حيث شارك مسؤولي فرق الإعلام بالمهرجان ومسؤولي أركان لجنة التراث، ونائب البيت القطيفي زهير عبد رب الرسول ومسؤول البيت القطيفي المؤرخ عبد رب الرسول الغريافي، وترأس حملة التصوير الفوتوغرافي نايف الضامن، وتجول المصورين في بيوت القطيف القديمة كحي الزريب وبقايا قلعة القطيف.
يونيو/يوليو، 2015م: جولة رياضيّة ثقافيّة بين عدّة مواقع سياحية في القطيف، من ضمنها حمّام أبو لوزة: استأنفت مجموعة دراجات القطيف جولاتها السياحية بعد شهر رمضان بجولة جال فيها 18 مشاركاً.
فبراير، 2016م: تنظيم جولة رياضيّة تعريفيّة عن حمام أبي لوزة: نظّمت مجموعة درّاجات القطيف والتي تهتم بزيارة معالم وآثار القطيف جولة قرية التوبي، تضّم الجولة مناطقَ تراثية عدّة من القطيف، من ضمنها حمام أبو لوزة.
يونيو، 2016م: تشكيل مجموعة شبابية توعوية عن حمام أبو لوزة: شكّلت عصر يوم السبت مجموعة شبابية لأخذ جولة سياحية على آثار قرية التوبي بالدراجات الهوائية وتستمر هذه الجولات لمدة عشرة أيام بمعدل ساعة ونصف يومياً. تهدف الجولات لتعريف المشاركين على بعض آثار القطيف مثل العيون وبعض الأحياء القديمة وزيارة بعض الحرفيين في مواقع عملهم. ومن ضمن الآثار التي زُورت بقرية التوبي حمام أبو لوزة الأثري وعين القصاري وبعض العيون بالقرية وصانع السلال التراثية مهدي العسيف وبعض الأحياء القديمة بالتوبي.
مايو، 2016م: فلم وثائقي يستعرض تاريخ حمام أبو لوزة: اشترك أربعة قطيفيون في العمل على استعراض تاريخ حمام أبو لوزة وغيرها من المواقع الأثرية بواحة القطيف وذلك بإنتاج فلم وثائقي بعنوان «5000 سنة». وذكر مُعد البرنامج والمصور علي العبيدي بأن الهدف من إعداد الفيلم يكمن في التعريف بمنطقة القطيف والحضارات التي مرت بها المنطقة وإبرازها للعالم كمنطقة أثرية وسياحية وهي متحفٌ مفتوحٌ للسياح. وأشار إلى أن مدة العمل على الفلم الوثائقي استغرقت عامًا كاملًا من تصويرٍ وإعدادٍ ومونتاجٍ وإخراج حيث بُدِءَ به في شهر شعبان من عام 1436هـ وتمّ الانتهاء منه في شهر شعبان من عام 1437هـ.
يونيو، 2016م: مشاركة متدربات معهد العطاء في تصوير حمام أبو لوزة: شاركت 25 متدربة بدورة أساسيات التصوير التي نظّمها معهد جمعية العطاء بمحافظة القطيف في تصوير وتوثيق الأماكن الأثرية بالمحافظة، من ضمنها حمام أبو لوزة.
حمام أبو لوزة المشاكل الحالية
بالرغم من الشهرة التي يحظى بها الحمام بين حمامات الخليج العربي إلا أنه يُعاني من التصدعات والانهيارات وهو آيل للسقوط، وتحوّل إلى بناء قديم مهجور من الناس، مُغلق في أوجه السيّاح. وقد كان لضعف مياه النبع نتيجة الإهمال وعدم العناية دور في انصراف الناس عن الحمام، فلم يقتصر الأمر في الماضي على زيارة الحمام لراغبي العلاج فقط، بل كانت العين على غرار عيون المنطقة كلها مقصداً للراغبين بالسباحة والتسلية.
رغم محاولات الترميم في سنة 1401 هـ/1981م إلا أنّ الأسقف قد انهارت وأغلق الحمام رغم تسجيله لدى الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني. بعدها بدأت مياه الحمام بالنضوب في عام 1416هـ/1995م نتيجة لعمليات حقن المياه لاستخراج النفط، وكثرة حفر الآبار الأرتوازية، وبناء السدود في الجهة الغربية من الجزيرة حيث أدى ذلك إلى حجب مياه الأودية المغذية للعيون عن الوصول إلى الجهة الشرقية.
كوماند أند كنكر
كوماند أند كنكر (بالإنجليزية: Command & Conquer)‏ أو اختصاراً (سي ان سي) أو (سي اند سي) هي لعبة متعددة الأجزاء، أغلبها استراتيجية عدا لعبة سي ان سي رينيجيد والتي تقوم على مبدأ تصويب منظور الشخص الأول. اللعبة صممت ونشرت أولا من قبل استديوهات ويست وود، ولكن عند تفكك الشركة قامت اي ايه بامتلاكها.
في الشهر السابع من عام 2010، ضمت سلسلة سي ان سي إحدى عشر جزءً، وقد قامت الشركة ببيع أكثر من 30 مليون نسخة عالمياً.
كوماند أند كنكر الألعاب
أول لعبة واسمها كوماند أند كنكر : تاييبرين دون اصدرت في تاريخ 13\8\1995 , وقد أصبحت من أهم الألعاب الاستراتيجية. وفي هذا الجزء تم تقديم الأحزاب المتحاربة جي دي أي وأخوية النود.
ثاني جزء من هذه السلسلة واسمه كوماند أند كنكر : تاييبرين صن اصدرت في تاريخ 27\7\1999, وأحداثها تقوم بعد 30 عام من الجزء الأول.
ثالث جزء واسمه كوماند أند كنكر : رينيجيد اصدرت في تاريخ 26\2\2002, وأحداثها تقوم في نهاية قصة كوماند اند كنكر. وقد كانت اخر لعبة يتم اصدارها من شركة ويست وود.
كانت العودة في عام 2007 عندما قامت أي ايه في إصدار الجزء الرابع من هذه السلسة واسمه كوماند أند كنكر 3 : تاييبريم وورز
في عام 2010 قامت الشركة باصدار الجزء الخامس واسمه كوماند أند كنكر 4 : تاييبرين توايلايت، وقد لوحظ تغيير كبير في نظام اللعبة.