hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ندفة الثلج
نُدْفَة الثّلْج(1) هي بلورةٌ جليدٍ مفردةٌ، كانت قد بلغت حجمًا كافيًا، وقد تكون اندمجت مع بلوراتٍ أُخرى، ثم تسقط عبر غلاف الأرض الجوي على شكل ثلج. تتَنَوَّى كُل ندْفةٍ حول جزيء غبارٍ في كتلٍ هوائيةٍ فائقةُ التشبع، وذلك عن طريق جذب قطرات الماء السحابية مفرطة التبريد، والتي تتجمد وتتراكم على شكلٍ بلوري. تتولدُ الأشكال المعقدة عندما تتحرك الندْفة عبر مناطق مختلفة الحرارة والرطوبة في الغلاف الجوي، بحيث تختلف الندفات الفردية في التفاصيل عن بعضها البعض، ولكن يُمكن تصنيفها ضمن ثمانية أصنافٍ واسعةٍ وما لا يقلُ عن 80 شكلٍ متغيرٍ فرديٍ. تضمُ الأشكال الأساسية المكونة لبلورات الجليد، والتي قد تتراكبُ مع بعضها البعض: الإبرة والعمود والصفيحة والصقيع. يظهر الثلج باللون الأبيض، وذلك على الرغم من تكونه من جليدٍ صافٍ، ويرجع ذلك إلى الانعكاس العشوائي لكامل طيف الضوء بواسطة الأوجه البلورية الصغيرة لنُدف الثلج.
ندفة الثلج التركيب
تتنوى نُدْفة الثلج حول جزيئاتٍ معدنيةٍ أو عضويةٍ في كتل هوائية مشبعةٍ بالرطوبة تحت التجميد. تنمو عن طريق تراكم البلورات الأولية في تشكيلاتٍ سداسية، وتترابط فيما بينها أساسًا بقوًى كهرسكونيّة.
يجب أن تكون جسيمات الهباء الجوي أو نواة الجليد (بالإنجليزية: ice nucleus) موجودةً في (أو على اتصالٍ مع) القطرة لتكون نواةً في السحب الدافئة. تُعد الجسيمات التي تصنع نوى الجليد نادرة جدًا مقارنةً بالنوى التي تتشكل عليها قطرات السحب السائلة، وبالرغم من هذا، إلا أنه من غير المفهوم حتى الآن ما الذي يجعلها فعالةً. قد يكون الطين والغبار الصحراوي والجزيئات الحيوية فعالةً، على الرغم من عدم وضوح إلى أي مدى. تشتمل النوى الاصطناعية على جزيئات يوديد الفضة والثلج الجاف، وهي تُستخدم لتحفيز الترسيب في استمطار السحب. تُظهر التجارب أن التنوي "المتجانس" للقطرات السحابية يحدث فقط في درجات حرارةٍ أقل من -35 درجة مئوية (-31 درجة فهرنهايت).
ندفة الثلج التركيب
بمجرد أن تتجمد قطرة الماء على هيئة نواةٍ جليديةٍ، فإنها تنمو في بيئةٍ فائقة التشبع -حيث تتواجد رطوبة السائل مع الجليد بعد نقطة توازنها عند درجات حرارةٍ أقل من درجة التجمد. ثم تنمو القطرة عبر ترسيب جُزيئات الماء في الهواء (البخار) على سطح بلورة الجليد حيث تتجمع. نظرًا لأنَّ قطرات الماء أكثر عددًا بكثير من بلورات الجليد؛ وذلك بسبب وفرتها الهائلة، فإنَّ البلورات قادرةٌ على النمو حتى يصل حجمها إلى مئات الميكرومترات أو المليمترات على حساب قطرات الماء، وتُعرف هذه العملية باسم عملية ويجنر-بيرجيرون-فينديزن. يتسبب النضوب المقابل لبخار الماء في تبخر القطرات، مما يعني أنَّ بلورات الجليد تنمو على حساب القطرات. هذه البلورات الكبيرة هي مصدر فعال لهطول الأمطار؛ وذلك لأنها تسقط في الغلاف الجوي بسبب كتلتها، وقد تصطدم وتلتصق ببعضها البعض في مجموعاتٍ أو تجمعات، وعادةً ما تكون هذه التجمعات هي جسيمات الجليد التي تسقط على الأرض. تُشير موسوعة غينيس للأرقام القياسية أكبر تجمعاتٍ ندفاتٍ ثلجيةٍ في العالم، وهي التي حدثت في يناير/كانون الثاني 1887 م في فورت كيوغ[الإنجليزية] في مونتانا، والتي يُزعم أن عرضها يبلغ 38 سم (15 بوصة) -خارج النطاق الموثق عادةً لتجمعات ندفات الثلج والتي يبلغ عرضها ثلاث أو أربع بوصات. لُوحظت بلوراتٌ مفردةٌ بحجم دايم (قطرها 17.91 ملم). تكون ندفات الثلج مغلفةٌ على شكل كرات من الضريب تُعرف باسم البرد الدقيق (Graupel).
ندفة الثلج التركيب
على الرغم من أنَّ الجليد في حد ذاته صافٍ، إلا أنَّ الثلج يظهر عادةً باللون الأبيض؛ وذلك بسبب الانعكاس المنتشر للطيف الكامل للضوء عن طريق تشتت الضوء بواسطة الأوجه البلورية الصغيرة لنُدف الثلج التي يتكون منها.
يُحدد شكل ندفة الثلج عمومًا من خلال درجة الحرارة والرطوبة التي تتكون عندها. نادرًا، عند درجة حرارة حوالي 2 درجة مئوية (28 درجة فهرنهايت)، قد تتكون رقاقات الثلج في تناظرٍ ثلاثي -نُدف ثلجية مُثلثة. تكون معظم جزيئات الثلج غير منتظمة الشكل، وذلك على الرغم من تصويرها الشائع على أنها متناظرة. من غير المحتمل أن تكون أي ندفتين متشابهتين بسبب ما يقدر بـ1019 (10 كوينتيليون) جزيء ماء والتي تشكل ندفة ثلجية نموذجية، والتي تنمو بمعدلاتٍ وأنماطٍ مختلفة اعتمادًا على تغير درجة الحرارة والرطوبة داخل الغلاف الجوي التي تتساقط ندفة الثلج وهي في طريقها إلى الأرض. نُدف الثلج التي تبدو متطابقة، ولكنها قد تختلف على المستوى الجزيئي، تم إنماؤها في ظل ظروفٍ خاضعة للرقابة.
ندفة الثلج التركيب
على الرغم من أنَّ نُدف الثلج ليست متماثلة تمامًا أبدًا، فإنَّ نمو ندفة الثلج غير المتجمعة غالبًا ما يقارب ستة أضعاف التماثل الشعاعي، الناتج عن البلوري التركيب السداسي للجليد. في تلك المرحلة، تكون ندفة الثلج على شكل سداسيٍ دقيق. ثم تنمو "الأذرع" الستة للثلج، أو التشعبات، بشكلٍ مستقل عن كل ركن من أركان الشكل السداسي، بينما ينمو جانبي كل ذراع بشكل مستقل. تتغير البيئة الدقيقة التي تنمو فيها ندفة الثلج ديناميكيًا حيث تتساقط ندفة الثلج عبر السحابة وتؤثر التغيرات الطفيفة في درجة الحرارة والرطوبة على الطريقة التي تلتصق بها جزيئات الماء بالثلج. نظرًا لأنَّ البيئة الدقيقة (وتغيراتها) متطابقة تقريبًا حول ندفة الثلج، فإنَّ كل ذراع يميل إلى النمو بنفس الطريقة تقريبًا. ومع ذلك، فإنَّ التواجد في نفس البيئة الدقيقة لا يضمن أن تنمو كل ذراع بالطريقة نفسها؛ في الواقع، بالنسبة لبعض الأشكال البلورية، لا يحدث ذلك لأنَّ آلية النمو البلوري الأساسية تؤثر أيضًا على مدى سرعة نمو كل منطقة من سطح البلورة. تشير الدراسات التجريبية إلى أنَّ أقل من 0.1% من نُدف الثلج تُظهر الشكل المثالي المتماثل بستة أضعاف. في كثيرٍ من الأحيان لوحظت اثني عشر ندفة ثلجية متفرعة؛ تُحافظ على التناظر السداسي.
ندفة الثلج التصنيف
تتنوع أشكال ندف الثلج إلى درجة أن أحد الأقوال المنتشرة يقول أنه: "ما من ندفتين كبعضهما"، ومن شبه المستحيل -بالفعل- أن تتكوَّن ندفتا ثلج متماثلتان بالطبيعة، ولو أن بعض التجارب المخبرية صنعت ندفاتٍ متقاربة جداً. وقد حاول بعض المصوّرين (من أولهم ويلسون بنتلي منذ عام 1885 فصاعداً) أن يكتشفوا ندفتين متماثلتين بتصوير آلاف الندفات مستعينين بالمجهر، وكان لهم الفضلُ بالتعرّف إلى شتى أشكال ندف الثلج المعروفة الآن. وبدأ الفيزيائي الياباني كيتشرو ناكايا بتصنيف هذه الندف بحسب أشكالها، إذ توصَّل إلى أن الشكل يتناسب مع الظروف المحيطة من درجة الحرارة والرطوبة.
ندفة الثلج التصنيف
والسبب الأهمّ في شكل الندفة هو درجة الحرارة، إذ إن حرارة -3 مئوية تُحفِّز تكوّن ندفات مُسطَّحة ورقيقة تشبه الألواح، وأما حرارة -8 مئوية فتتكوَّن فيها ندف على شكل إبرٍ أو أعمدة مجوّفة أو سُداسيَّات، وتعاود الألواح التكوّن في حرارة -22 مئوية، ولو أنها قد تتّخذ أشكالاً شجرية ومتشعّبة (طالع الجدول أعلاه). وحينما تنفخض الحرارة تحت -22 مئوية قد تتّخذ الندف شكلاً مسطَّحاً أو عمودياً، إذ إن الاختلاف يرجع إلى درجة الرطوبة المحيطة، إذ اكتشف الياباني ناكايا -كذلك- أن درجة الرطوبة تؤثّر على شكل الندفة. فحين تنخفض الرطوبة إلى ما دون الإشباع قد تتّخذ الندف أشكالاً صلبة ومكتنزة، وأما حينما ترتفع الرطوبة إلى ما فوق الإشباع فإن الندف تغدو هشّة ومُعقَّدة أو مُزيَّنة في أشكالها. وتتفاوت الأشكال -أيضاً- حسب تغيّر الظروف الجوية، فلو بدأت الندفة تكوّنها عمودياً في حرارة -5 مئوية، ثم دخلت نطاقاً هوائياً أدفأ (من النطاق الذي تتخف فيه الندف أشكالاً مسطَّحة)، فإن أطراف العمود سوف تتشعَّب إلى ألواحٍ أو فروعٍ شجريّة، فتتخذ شكل عمود له نهايتان مسطَّحتان (كما يظهر بالصورة في الجدول أدناه).
يُبيِّن الجدول أدناه هذه الظروف والأشكال المتناسبة معها:
لندف الثلج تصنيفات عدّة، منها "التصنيف العالمي للثلج الموسمي الأرضي"، والذي يصف أشكال الندف بعد أن تتراكم على الأرض، بما في ذلك حجمها. وشكلها.وقد صنَّف الباحثان "ماغونو" و"لي" ندف الثلج بحسب شكلها إلى أكثر من 80 نوعاً، وقد تُقرَّب هذه الأنواع العديدة إلى الأشكال الأساسية الآتية:
ندفة الثلج استعمالها رمزًا
كثيراً ما ترمز صورة ندفة الثلج إلى موسم عيد الميلاد في البلدان الغربية، وبالأخصّ في أوروبا والولايات المتحدة وكندا. إذ يحتفل المسيحيون في عيد الميلاد بتجسّد المسيح، والذي يؤمنون بأنه كفَّر عن خطايا الإنسانية، ولهذا أصبحت للندفة عند بعض المسيحيين رمزية تُمثِّل النقاء من الخطايا، ويرد ذكر الندف في سفر إشعيا حينما يوصف التجرّد من الخطايا أمام الله بأنه يرجع المرء "أبيض كالثَّلج" (إشعيا 1:18).
وترمز ندف الثلج ترمز إلى هطول الثلج في يوم أو ليلة عيد الميلاد، وهي مصادفةٌ شائعةٌ تُسمَّى "عيد الميلاد الأبيض"، وكثيراً يصنع الناس في هذه الفترات ندفاً ثلجية من الورق. وترمز ندفة الثلج -بالعموم- إلى الشتاء والطقس البارد. فعلى سبيل المثال، تُحفَرُ على إطارات السيارات المُخصَّصة للقيادة في الشتاء ندفة ثلج مع جبل. وقد استخدمت ندف الثلج في شعارات الألعاب الأولمبية الشتوية بمواسم عِدّة، منها سنة 1968 و1972 و1984 و1988 و1998 و2002. وتستخدم ندفة ثلج سداسية رمزاً لوسام كندا، وهو وسام شرف قومي يُمثِّل أصول وتراث الكنديّين من شمال كندا.
ندفة الثلج استعمالها رمزًا
تكون ندفة الثلج[الإنجليزية] في الدِرعيات حمولة منمقة. تُوجد ثلاث ترميزاتٍ مختلفة لندفة الثلج ضمن الترميز الموحد: "ندفة الثلج" في U+2744 (❄)، "ندفة ثلج ضيقة ثلاثية الأوراق" في U+2745 (❅)، "ندفة ثلج ثقيلة على شكل شيفرون" في U+2746 (❆).
ندفة الثلج معرض
مجموعةٌ مختارةٌ من الصور التي التقطها ويلسون بنتلي (1865-1931):
جلبان حولي
الجلبان الحولي (باللاتينية: Lathyrus annuus) نوع نباتي من جنس الجلبان ينتمي إلى الفصيلة البقولية.
جلبان حولي الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وحوض البحر الأبيض المتوسط والقوقاز.
الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء (مصر)
الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء هو الجهاز الرسمي للإحصاء في مصر ويتبع وزير التخطيط والتنمية الاقتصادية. يقوم الجهاز بجمع ومعالجة وتحليل ونشر كل البيانات الإحصائية والتعداد السكاني. تم تأسيس الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء بموجب قرار رئيس الجمهورية 2915 لعام 1964، وهو الجهة الرسمية لتوفير البيانات والإحصاءات والتقارير، وهنالك جهات أخرى توفر البيانات منها الوزارات والأجهزة والسلطات والجامعات ومراكز المعلومات والمراكز البحثية والمنظمات الدولية. تدعم أعمال الجهاز المركزي كلاً من التخطيط في الدولة وتقييم سياسة اتخاذ القرارات، ولديه موارد بشرية جيدة التدريب وخبراء تقنيين من مستوى عالٍ ويعتمد على الحوسبة مؤخراً.
جلبان مشعر
الجلبان المشعر أو جلبان أو سعيدة (باللاتينية: Lathyrus hirsutus) نوع نباتي من جنس الجلبان ينتمي إلى الفصيلة البقولية.
جلبان مشعر الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وحوض البحر الأبيض المتوسط والقوقاز.
شاهين (حاسوب فائق)
شاهين هو حاسوب عملاق فائق السرعة تمتلكه جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية التي تقع في ثول على شاطئ البحر الأحمر شمال مدينة جدة غربي السعودية، وقد ظهر شاهين في المرتبة السابعة على قائمة TOP500 لأقوى الحواسيب العملاقة فائقة السرعة وذلك لشهر يونيو من عام 2015.
شاهين (حاسوب فائق) شاهين الثاني (Shaheen II)
الجيل الثاني من شاهين يملك المواصفات التالية
شاهين (حاسوب فائق) شاهين الأول (Shaheen I)
الجيل الأول من شاهين يملك المواصفات التالية
نظام الملفات وأشرطة التسجيل مركبة مقابل نظام (الجين الأزرق) ومجموعة لينكس. كل اجزاء النظام تتصل ببعضها عن طريق (عمود فقري) مشترك يمكن لجميع مباني الجامعة الاتصال به. النظام متاح دوما من خلال الإنترنت.
شاهين (حاسوب فائق) الخدمات
نظام شاهين المتواجد في (كاوست) في معمل الحاسبات الفائقة. وهو متاح لمساعدة مستخدمي (كاوست) في مشاريعهم وتقديم التدريب والنصح لتطوير البرامج وتقديم الاستشارات حول أفضل الطرق للعمل والدعم الفني عند الحاجة. آعضاء هيئة التدريس لديهم القدرة على استخدام: الدعم العام لمجموعة مستخدمي شاهين، يتضمن ذلك جدولة أنظمة النهايات الطرفية. دعم حسابات السرعة الفائقة (للتحدي الكبير)عن طريق التعاون مع المركز لاختراق الصعوبات التي تواجه الباحثين المتعاونين في مجالات الحساب فائقة السرعة وتطبيقاتها، البرامج الوسيطة، المكتبة، دعم الخوارزميات، تمكين البرامج الخدمية التي يطورها مستخدمو (CDCR) للتطوير، تمكين المنافذ والتطبيقات الرئيسية على نطاق برنامج الحوسبة عالية الأداء، وإدارة أفضل الممارسات في تقنيات المشاركة مع باحثين بجامعة الملك عبد الله في مشاريع التدريب الخارجي على الأداء العالي لنظم الحاسب، وبرمجة التطبيقات أو تحسين الخوارزميات
شاهين (حاسوب فائق) الخطط المستقبلية
خطة المركز ان يتحول شاهين إلى نظام بيتاسكيل في المستقبل. وقد جهز المركز ليستوعب 500 رف من معالجات الجني الأزرق. عندما تصل السرعة إلى البيتاسكيل نخطط لزيادة سرعة الحسابات إلى مليون ترليون حساب في الثانية
شاهين (حاسوب فائق) الأبحاث المدعومة
باستخدام نظام شاهين ستركز كاوست على الأبحاث في مجالات الموارد والطاقة والعلوم البيولوجية وهندسة المواد الحيوية وهندسة الرياضيات التطبيقية وعلوم الحساب. ستكون مجموعة البيانات هذه البحث فريدة من نوعها لأنها تأتي من المملكة العربية السعودية، كما أنها تركز على مواضيع البترول والغاز والبحر الأحمر ومواضيع خاصة بالجامعة
شاهين (حاسوب فائق) القيود
على الرغم من ان الجامعة لا تدعم التفرقة بين الطلاب على اساس الدين أو الجنس أو مكان الميلاد، الا ان أي بي ام  قامت بمواءمة التكنولوجيا لأنظمة التصدير الحكومية الأمريكية. هذه الأنظمة أيضا تقضي بتقييد أو منع كل من سوريا وإيران والسودان وكوبا وشمال كوريا من الاستفادة من هذا الكمبيوتر.
شاهين (حاسوب فائق) الشركاء
أصبح نظام شاهين حقيقة بسبب التعاون المشترك مع شركة آي بي إم وجامعة كاوست. بالإضافة إلى أنهم سيشاركون في اتفاقيات بحوث مع المنظمات والشركات التالية:
طارق علام
طارق علام (7 فبراير 1962 -)، ممثل ومذيع مصري.
حصل على ليسانس حقوق، عمل كظابط شرطة لفترة، ثم اتجه إلى العمل كمذيع في التلفزيون المصري، واشتهر من خلال برنامجه "كلام من ذهب"، وله العديد من البرامج في قنوات فضائية.
ينتمي طارق علام لقرية الغار التابعة لمدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية وهذه القرية هي مسقط رأس العديد من أهل الفن منهم المؤلف والشاعر الغنائي نجيب نجم وشقيقة الكوميديان محمد نجم وابنه شريف نجم والإخوة الثلاثة الممثلين صلاح وشكري وسامي سرحان.
وطارق علام معروف عنه سعيه دائما في الخير لصالح الناس أو فيما يقدم من برامج هادفة وقام بتمثيل ثلاثة أفلام للسينما المصرية ولكنه لايسعي للتمثيل قدر سعيه للبرامج الهادفة التي تنفع الناس ولا ينقطع طارق علام عن قريته فهو أقام بها مشاريع خيرية تنموية وخدمية كمسجد ومستشفي متكامل وملعب خماسي ودار مناسبات ومركز ثقافي ويرتبط بأهل قريته كثيرا وله في قلوبهم حب كبير.
أم ضوا بان
أم ضوًا بان مدينة تقع جنوب شرق الخرطوم بحري بولاية الخرطوم.
أم ضوا بان سبب التسمية
أم ضبان: الكلمة هي مركب إضافي تتكون من ام وهي في اللغة الوالدة والأصل ويكني بها كما في ( أم زرع ) وفي عامية أهل السودان كلمة يراد بها نسب صفة إلى موصوف أي بمعنى ( ذات ) كما في قولهم ام ضفائر أي ذات الضفائر أو قولهم (ام جضوم) أي ذات الخدود
أم ضواً بان:
الكلمة أيضًا مركبة من ثلاثة كلمات هي (أم - ضواً – بان).
أم ضوا بان سبب التسمية
ضواً ( وتطنق – ضون ): هي كلمة ضوء محركة بالتنوين ..والضوء معروف..إلا أن الضوء المعني هنا هو النور المتولد من نار كثيرة الحطب كان طلاب القرآن يقرءون عليه القرآن، حيث لم تكن الإنارة الكهربائية معروفة وكان السكان القدماء يستضوءون بها، وتعرف نار القرآن بـ التُقابة أو تُقابة القرآن، وما زالت أثار هذه النار موجودة حتى اليوم وتتمثل في كوم عظيم من الرماد يتوسط ( القرآنية ) داخل خلاوي مسيد الشيخ العبيد ودبدر ويطلق عليها(نار القرآن) ومازلت توقد حتى اليوم في عملية رمزية إشارة إلى تواصل وديمومة رسالة مسيد الشيخ العبيد في تدريس وخدمة القرآن.
بان:فعل ماضي من يبين وبان بمعني ظهر..
فيكون معني ام ضوابان البقعة ذات الضوء الظاهر ..ويذهب التفسير إلى أن قوافل كانت تمر بأم ضبان وهي ملتقى طرق وكان يلوح ضوءها للقادمين في الليل فيستبشرون بوصلهم ويتصاحيون مع بعضهم البعض انه وصلوا إلى ام – ضواً- بان .
السروبة هي المرتفع من الأرض عليه قليل من أشجار الطندب أو الأراك ..وفي تفسير معلم مادة الجغرافيا/ الماحي عبد الله الماحي بمدرستنا ( أم ضوابان المتوسطة بنبن 2 ) أن المدينة كان يطلق عليها السروبة ام ضبان لان الرعاة كان يردون لسقى بهائمهم فيموت بعضها وينفق فيتجمع الذباب على جيفها فأطلق عليها الرعاة هذا الاسم .. وهو الأقرب إلى الصحة ..لان تعليل الاسم الأول لا يدعمه أي سند اركولوجي سوى وجود الشجرة المذكورة أنفا كما يستبعد وجود نحل في هذه المنطقة.. والاسم الثاني أطلق على المدينة لاحقا بواسطة الرئيس الأسبق جعفر نميري ومما يدعم رواية أستاذ الماحي أن المنطقة هي امتداد لتخوم سهل البطانة الرعوي..والثابت تاريخيا أن سكان السهل الشرقي للنيل الأزرق كانوا يردون النيل لجلب مياه الشرب لهم ولابقاربهم.
أم ضوا بان الموقع
مدينة أم ضواً بان تقع إلى الجنوب الشرقي من العاصمة الخرطوم ،عل بعد 45 كيلومتر تقريبا، ويقع إلي جنوب أم ضبان قرية الدبيبة التي اتى منها الفنان السوداني المشهور احمد المصطفى ،والى الشمال من أم ضوابان قرية الشيخ أبوقرون، وإلى الغرب من أم ضوابان مدينة العيلفون بلد الشيخ إدريس ود الأرباب ، أما إلى الشرق من أم ضبان حلة الكدوة التي أسسها الشيخ أبو القاسم والتي ذكرها ود ضيف الله صاحب الطبقات .
تقع أم ضوابان بين خطي طول 33 شرقا و32 غربا وخطي عرض 16 شمال و15 جنوبا، في نطاق مناخي يعرف بالسافنا الفقيرة متداخل مع شبه الصحراوي، في سهل منخفض منحدر إلي اتجاه الغرب الجنوبي باتجاه النيل الأزرق، وتحيط بها أشجار صحراوية تعرف بأشجار (السمر ) وهي أشجار على شكل مخروطي أشبه بالمظلة (umbrella ) وذات أشواك حادة تخضر وتزهر في فصل الخريف أزهارا تسمي عند المحليين ( البرم ) وثمارها شبيهة ( بالتمر هندي )ويطلق عليها ( العليف ) أو ( العليق ) .
كيميريون
الكيميريون أو القيمريون[بحاجة لمصدر] ((باليونانية: Κιμμέριοι), كيمريوي (Kimmerioi)) كانت قبيلة هندية أوروبية قديمة تعيش شمال القوقاز وبحر آزوف حتى شُردوا جنوبًا بواسطة السكوثيين إلى منطقة الأناضول أثناء القرن الثامن قبل الميلاد. ولغويًا كانوا يعدون من التراقيين أو الإيرانيين، أو على الأقل كان لديهم طبقة حاكمة إيرانية.
وبعد خروجهم من السهوب البونطية ربما أغار السيميريون على أرارات (أرمينيا) نحو عام 714 قبل الميلاد، ولكن في 705 بعد أن صدهم سرجون الثاني ملك آشور، تحولوا تجاه الأناضول وفي 696–695 هزموا فريجيا. وفي عام 652، كان استيلاؤهم على سارد، عاصمة ليديا، بمثابة إعلان عن وصولهم إلى ذروة القوة. وسرعان ما بدأ تراجعهم، ويسجل تاريخ هزيمتهم النهائية بين عامي 637 أو 626، عندما هزمهم ألياتس ملك ليديا. وبعد ذلك لم يُذكروا في المصادر التاريخية ولكن المحتمل أن يكونوا قد استقروا في كبادوكيا.
كيميريون قائمة المصادر
Collection of Slavonic and Foreign Language Manuscripts - St.St Cyril and Methodius - Bulgarian National Library: http://www.nationallibrary.bg/slavezryk_en.html نسخة محفوظة 27 يونيو 2009 على موقع واي باك مشين.
دودج تشارجر إس آر تي
بدأت دودج تشارجر عام 1966 عندما اطلقت أول إصدار لها بمحاولة يائسة لتنافس الباركودا والفورد موستانغ وكانت تشارجر تستند في كل شبر منها على شقيقتها الدودج كورنت باستثناء استبدال السقف والمصابيح الامامية المخبأة وبعض التقاليم الفريدة من نوعها، وكان محركها ذو الثمانية اسطوانات بقوة 230 حصان سعة 5,2 ليتر هو محركها الافتراضي.
في اصدارها الثاني اعتبر الكثير من عشاق هذه السيارة ان هذا الطراز هو ما جعل الدودج تشارجر دودج تشارجر، لكن وللاسف اثبت تصميمها فشله بسرعة، فقد كانت السيارة غير متماسكة على السرعات العالية وكانت تفتقر للتوازن فأثر ذلك تأثير سلبي على سباقات الناسكار والدايتونا، فاستجابت دودج وعادت ببعض التعديلات على طراز تشارجر 500 فكان تصميمها دايناميكيا ووحشيا مما جعلها تتنافس مع الفورد تورينو منافسة شرسة.
وفي اصداراتها اللاحقة كانت تصاميم دودج تشارجر مثيرة للاهتمام ومثيرة للجدل والنقاش فأخذت مبيعات الدودج تشارجر بالتراجع وفقد الكثير من عشاق السيارة الامل بعودة طراز تشارجر إلى سابق عهده الذي عرفوه.
دودج تشارجر إس آر تي
بعد انقطاع طويل قررت دودج العودة في عام 2006 بطراز جديد يحمل معه البعض من الخطوط القديمة التي عرفت بها الطرازات الناجحة لدودج تشارجر ولكن بأربع ابواب فعلى الفور تلقت تشارجر مزيج من ردود الفعل فالبعض رحّب بالطراز الجديد بأمل جديد ولكن البعض الآخر لم يرحب بفكرة الاربع ابواب باعتقادهم انها يجب ان تكون كما يعرفونها بالسابق، كوبيه رياضية ومع ذلك ومع تقدم التكنولوجيا اثبت هذا الطراز انه من أفضل طرازات دودج تشارجر حتى الآن من حيث التوازن والاداء وراحة الركاب.
بمزيد من وسائل الراحة والامان والقوة والاداء استقبل عام 2012 الطراز الجديد لدودج تشارجر مع محرك هيمي سعة 6.4 ليتر وقوة 465 حصان وتسارع من 0 إلى 100 في 4.8 ثانية وهذا لا يعتبر سيئا لسيارة عائلية بأربع ابواب، وبناء على التكنولوجيا الجديدة تم تحسين نظام استهلاك الوقود في الطراز الجديد على نطاق اوسع مما جعل السيارة تعمل بثماني اسطوانات جميعها عند الحاجة اليها فقط، كما تلقى جهاز التعليق والفرامل وهيكل السيارة الكثير من الاهتمام أيضا مما مكنها من الوصول إلى سرعة 280 كم \ ساعة.
دودج تشارجر إس آر تي دودج تشارجر اس ار تي 392
أصدرت دودج نسخة اس ار تي من سيارة دودج تشارجر بمواصفات أفضل من النسخ الأخرى، وأطلقت عليها اسم دودج تشارجر اس ار تي 392، حيث تُعد ثاني أقوى نسخة من مجموعة سيارات تشارجر 2015 بعد دودج تشارجر اس ار تي هيلكات.
زُوّدت السيارة بمحرك هيمي V8 سعة 6.4 لتر تلقائي التزود بالهواء – بدون تيربو - يولد قوة 485 حصان و 644 نيوتن.م من عزم الدوران، وهو ما يمثل زيادة بمقدار 15 حصان و7 نيوتن.م مقارنة بالطراز السابق.
دودج تشارجر إس آر تي دودج تشارجر اس ار تي 392
وعمل فريق تصميم دودج SRT على تعديل تصميم الشكل الخارجي لسيارة دودج تشارج 2015 المميز من خلال إضاء لمحات شرسة على الواجهة الأمامية وغطاء المحرك والجناح الخلفي، فمن الأمام تتميز نسخ اس ار تي من دودج تشارجر 2015 بغطاء محرك ضخم مصنوع من الألومنيوم يحتوي على فتحة للتهوية، بالإضافة إلى شبك أمامي ضخم أسود اللون، وأضواء ضباب على فتحات التهوية الصغيرة على الجانبين، ومصابيح ال أي دي حديثة التصميم للأضواء الأمامية.
وتبرز من الجانب إطارات سوداء بسبعة أضلاع قياس 20 إنش مصنوعة من الألومنيوم خفيف الوزن تحيط بها عجلات عالية الجودة من نوع ((Pirell لتتحمل السرعات العالية التي تولدها دودج تشارجر اس ار تي 392، بالإضافة إلى طقم من المكابح القرصية الأمامية الضخمة والتي تُعد أكبر مكابح أمامية تنتجها مجموعة كرايسلر.
ومن الخلف تبرز فوهات العادم المستديرة قياس 4 إنش على جانبي مشتت الهواء الخلفي، بينما تم طلاء الجناح على حافة الصندوق الخلفي بنفس لون السيارة، كما تم نقل ضوء التوقف من الجناح إلى أعلى الزجاج الخلفي، بينما زُوّدت تشارجر بأضواء LED خلفية مستوحاة من سيارات السباق.
دودج تشارجر إس آر تي دودج تشارجر اس ار تي 392
زُوّدت داخلية دودج تشارجر 2015 اس ار تي 392 بمجموعة من المميزات المتطورة ـ والتي تضم نظام ملاحة ثلاثي الأبعاد (يوكونيكت) وشاشات تعمل باللمس وشاشة عرض قياس 8.4 إنش، بالإضافة إلى نظام صوتي عالي الجودة، بينما تقدم دودج تشارجر مقاعد مريحة للركاب توفر لهم أقصى درجات الراحة.
وحصرياً في طرازات تشارجر SRT ، يتوفر للسائقين مجموعة من المعلومات الأدائية والتي تضم تسجيلات إحصائية لطريقة قيادة السيارة واستخدام المكابح والقدرة الحصانية للمحرك والتسارع وغيرها، بالإضافة إلى مقود SRT الرياضي ذي لثلاثة أضلاع مع قاعدة مسطحة.
كما تتوفر أربعة تصاميم مختلفة لداخلية دودج تشارجر 2015 في نسخ SRT؛ فرش جلدي من نوع (نابا) باللون الأسود أو اللون الأسود والأحمر مع لمسات تزيينية من جلد (ألكانتارا)، إلى جانب فرش من جلد (لاجونا) باللون الأسود أو اللون الأسود واللون البني الداكن المحمر.
غفران
الغُفْرَان أو المَغْفِرة أو الصَفْح هي من المسامحة
غفران لغة
الغفران أصلها من كلمة غَفْرُ ومعناها: غطى عليه وعفا عنه
غفران في الإنكليزية
هو نكران الذات أو التوقف عن الاستياء أو السخط أو الغضب نتيجة للتعرض للإساءة أو الشقاق أو الخطأ الملموس أو التوقف عن طلب العقوبة أو التعويض.
ويُعرف قاموس أوكسفورد الإنجليزي الغفران (بالإنجليزية: Forgiveness)‏ على أنه «منح العفو من دون مقابل والتخلي عن كل الدعاوى المتعلقة بالإساءة أو الديْن». وقد تم اكتشاف مفهوم الغفران ومزاياه في الأفكار الدينية وفي العلوم الاجتماعية والطب. ببساطة، قد يُنظر إلى الغفران من وجهتي النظر: 1-وجهة نظر الشخص الذي يغفر للآخرين بما في ذلك عملية المغفرة نفسها. 2-ووجهة نظر من يغفر له وهي دائما مرتبطة بالعلاقة بين الطرفين. وفي معظم السياقات، يُمنح الغفران دون أي توقع لما يعرف بالعدالة الشافية، أو أي رد من جانب المُذْنب (على سبيل المثال، قد يسامح الشخصُ شَخصاً آخراً ممنوعاً من الاتصال به أو ميتًا) ومن الناحية العملية، قد يكون من الضروري تقديم شكل من أشكال الإقرار أو الاعتذار أو حتى طلب الصفح والغفران، حتى يصل إلى المُسَامِح الشعور بقدرته على الغفران.
غفران في الإنكليزية
تشتمل معظم تعاليم الأديان على طبيعة الغفران، وتقدم العديد من هذه التعاليم أسسًا ضمنية للعديد من التقاليد المختلفة للعصر الحديث وممارسات الغفران. وتوْلي بعض المذاهب الدينية أو الفلسفات اهتمامًا كبيرًا لحاجة الإنسان العثور على نوع من الغفران الإلهي لمعالجة ما به من تقصير، وتركز ديانات أخرى على حاجة البشر لممارسة الغفران بين بعضهم، بينما لا تفرق ديانات أخرى بين الغفران بين البشر والغفران السماوي.
غفران الآراء الدينية
يعلمنا الإسلام أن الله هو الغفار، وهو المصدر الأصلي لكل الصفح و (الغفران)، ويتطلب الغفران توبة المغفور له. وبناءً على نوع الخطأ الذي ارتكبه، فمن الممكن أن يكون الغفران من الله سبحانه وتعالى مباشرة، أو من صديق أسأت إليه. وفي حالة طلب الغفران من الله، فإن استغفار المذنب لله عز وجل عن طريق التوبة إليه أمر ضروري. أما في حالة طلب الغفران من إنسان فلا بد من أن يسامح كل منهما الآخر.
ليست الكونية من تعاليم الإسلام على الرغم من أن القرآن نص صراحة على أن الله لن يغفر لعبدة الأوثان (شرك):
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ۝١١٦﴾ [النساء:116]
غفران الآراء الدينية
لا يسمح القرآن الكريم للمسلمين بممارسة السلوك العنيف، إلا في حالة دفاعه عن دينه أو نفسه أو ماله أو عرضه. وبخلاف ذلك لا يحث القرآن الكريم المسلمين على أي سلوكيات عنيفة. بل حث على الغفران والصفح.
وضح القرآن هذا الأمر بأن المسلم عليه أن يغفر متى كان قادرًا، ومن عفا وأصلح فأجره على الله. وقد وصف القرآن هؤلاء المؤمنين (المسلمين) على أنهم: ﴿وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ۝٣٧﴾ وقال أيضا ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ۝٤٠﴾ [الشورى:40]
تاريخ اللسانيات
علم اللغة هو الدراسة العلمية للغة، ويتضمن تحليل شكل اللغة، ومعنى اللغة، واللغة في السياق.
تم توثيق استخدام اللغة لأول مرة بشكل منهجي في بلاد ما بين النهرين، مع قوائم معجمية موجودة من الألفية الثالثة إلى الألفية الثانية قبل الميلاد، والتي تقدم مسارد حول استخدام الكتابة المسمارية السومرية ومعناها، والمفردات الصوتية للغات الأجنبية. في وقت لاحق، تم تحليل اللغة السنسكريتية بشكل منهجي، ووصف قواعدها، من قبل بانيني (من القرن السادس إلى الرابع قبل الميلاد)، في وادي السند. بدءًا من القرن الرابع قبل الميلاد تقريبًا، طورت الصين أيضًا في فترة الدول المتحاربة تقاليدها النحوية الخاصة. وضع أرسطو أساس علم اللغة الغربي كجزء من دراسة البلاغة في كتابه الشعر ج. 335 ق.م. تطورت تقاليد قواعد اللغة العربية والقواعد العبرية خلال العصور الوسطى في سياق ديني مثل قواعد اللغة السنسكريتية لبانيني.