hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مدرسة جنديسابور تطورها
كان ينتظر جنديسابور مستقبل علمي مشرق، كانت مدينة خصبة كثيرة الخير بها النخل والزروع والمياه -كما ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي- وفي سنة 489 م. أغلق الإمبراطور زينون مدرسة الرها لاعتناق أساتذتها المذهب النسطوري، المخالف لمذهب الإمبراطور البيزنطي، وقد فر عدد كبير من هؤلاء الأساتذة إلى جنديسابور، فرحب بهم أكاسرة بني ساسان، ووفروا لهم الحياة الكريمة، فاتخذها النسطوريون وطنا لهم وأنشأوا بها مستشفاً كبيراً، ورتبوا بها المحاضرات والدروس لتعليم الطب.
مدرسة جنديسابور تطورها
والنسطوريون أو النساطرة إحدى فئتين من النصارى كانت في نظر كنيسة روما من الانشقاقيين، أما الفئة الأولى فهم المونوفيسيون القائلون بوحدة طبيعة المسيح، وكونوا طائفتي الأقباط في مصر واليعاقبة في آسيا. أما النساطرة فقد أنشأ طائفتهم (نسطور) أحد رهبان أنطاكية وبطريرك القسطنطينية الذي ذهب إلى أن الروح المفكرة لا تدخل الجسم إلا بعد مولده، وبالتالي فإن طبيعة المسيح الإلهية لم تدخل جسمه إلا بعد مولده أيضاً!!، الأمر الذي يحتم الاستنتاج بأن العذراء لم تكن والدته إلا بالنسبة لطبيعته البشرية فقط!، وقد أثار ذلك العالم الكنائسي، وانتهى الأمر بطرد نسطور من الكنيسة عام 431 م، لكن عدداً من السوريان (أهل سوريا) انضموا إليه وشكلوا كنيسة انشقاقية، وانتقلوا إلى حران، ثم استقروا في الرها التي اشتهرت مدرستها بالاستقلال الفكري، فاعتنقت (الرها) المذهب الجديد وأصبحت مركزاً له.
فلما أغلق الإمبراطور زينون مدرسة الرها لجأ النساطرة إلى جنديسابور التي اشتهرت بالتسامح الديني وبتشجيع العلم والعلماء. وهكذا تكونت مدرسة العلوم وتخصصت في الطب حتى أصبحت مركز الطب في العالم في ذلك الزمان.
مدرسة جنديسابور الدراسة العلمية
كانت اللغة السريانية هي لغة الدراسة في الطب والعلوم الطبيعية في مدرسة جنديسابور، ثم اتسعت دائرة العلم بها في عهد خسرو الأول (531-579 م) الذي كان شديد الإعجاب بالثقافة الإغريقية ورغب في أن يجلب علم الإغريق إلى مملكته، لذلك رحب بالفلاسفة الذين طردوا حين أغلق جستنيان مدارس أثينا، فترجموا كتب المنطق والطب إلى الفارسية -كما يقول أوليري في كتابه مسالك الثقافة الإغريقية إلى العرب- وترسمت جنديسابور خطوات مدرسة الإسكندرية ونفذت مناهجها الدراسية، ولم يقتصر التعليم فيها على المؤلفات اليونانية والسريانية بل أضيف إلى ذلك تعاليم من فلسفة الهند وعلومها وآدابها، ويؤكد ذلك جورج كيرك في كتابه (موجز تاريخ الشـرق الأوسط) حيث يذكر أن العلوم اليونانية والسريانية والهندية والفارسية كانت جميعها تدرس في مدرسة جنديسابور. ويقول ماكس فإنتاجو في كتاب (المعجزة العربية): قوبلت في جامعة جنديسابور النظريات الهيلينية (اليونانية) الطبية بنظريات الأطباء الهنود، وبذلك أصبح متاحاً للطلاب الاطلاع على مؤلفات العلم اليوناني الرئيسية وأحدث نجاحات العلم الهندي.
مدرسة جنديسابور العرب وجنديسابور
اتصل العرب بأكاديمية جنديسابور قبل الإسلام، وأتيحت الفرصة لبعض الطلاب أن يواصلوا دراستهم هناك، ولعل أشهرهم الحارث بن كلدة الثقفي، كان من الطائف، وسافر إلى اليمن وفارس، وتعلم الطب في جنديسابور، وعاش أيام الرسول محمد ومكث حتى عهد معاوية بن أبى سفيان، وروى أن سعد بن أبي وقاص أصيب بمرض شديد فأمرهم الرسول محمد أن يدعوا له الحارث بن كلدة، فداواه فبرئ من مرضه. وكان ابنه النضر بن الحارث طبيباً أيضاً، وهو ابن خالة النبي محمد.
وكانت مدرسة جنديسابور أحد الروافد التي تلقى منها العرب العلوم اليونانية والسريانية، وكان أطباؤها -بصفة خاصة- يعتزون بعلمهم، ويذكر أن حنين بن إسحق (194 هـ-260 هـ) وهو من أبناء الحيرة ذهب لاستكمال دراسة الطب على يد يوحنا بن ماسويه في بغداد غير أن يوحنا أنكر عليه تعلم الطب لأنه من أبناء الحيرة بغطرسة وكبرياء، وكما يقول ابن أبي أصيبعة في طبقات الأطباء: كان هؤلاء الجنديسابوريون يعتقدون أنهم أهل هذا العلم ولا يخرجونه عنهم ولا عن أولادهم.
مدرسة جنديسابور العرب وجنديسابور
لكن حنين بن إسحق كره من أستاذه غطرسته وكبرياءه -كما يقول ماكس مايرهوف في مقدمة كتاب العشر مقالات في العين- وصمم على إرواء غلته من العلوم الطبية، ووجد أن ذلك لن يتأتى له إلا بتعلم اللغة اليونانية، فسافر إلى بلاد الروم، ويقول ابن العبري في كتابه مختصر تاريخ الدول إن حنين بن إسحق أحكم هناك اللغة اليونانية والفارسية والسريانية، واندفع في ترجمة الكتب من تلك اللغات حتى صار من أكبر المترجمين الذين أفادوا الحضارة العربية، وأفاد كثير من علماء جنديسابور في هذا الميدان بالإضافة إلى براعتهم النادرة في ممارسة الطب ولعل أوضح الأمثلة على ذلك أسرة بختيشوع الطبيب.
مدرسة جنديسابور غروب شمسها
ومع مرور الزمن سُحب البساط من تحت أقدام مدرسة جنديسابور، حيث تركزت العلوم في بغداد وانتقل علم الطب وغيره إلى دار الحكمة. وبعدها أفل نجم جنديسابور، لكنها ظلت ذات مكانة كبرى في تاريخ العلم والطب في العالم.
عبد الكريم الرازحي
عبد الكريم ثابت حميد الرازحي هو كاتب وشاعر وروائي يمني اشتهر بكتاباته الساخرة، ولد في قرية نجد الغليبة بني علي، عزلة الأعبوس، مديرية حيفان، الحجرية محافظة تعز عام 1952.
عبد الكريم الرازحي دراسته
بدأ حياته التعليمية بقراءة القرآن الكريم على يد فقيه القرية، ثم التحق بمدرسة البعث، وواصل دراسته في مدارس عدن حتى الصف الثاني الإعدادي، ثم حصل على الثانوية العامة من مدرسة جمال عبدالناصر في صنعاء، وتخرج في جامعة صنعاء ـ شعبة الفلسفة والاجتماع عام 1979.
عبد الكريم الرازحي عمله
بدأ حياته راعياً للغنم، وتنقل بين العديد من المهن والحرف، ثم عمل بعد تخرجه من الجامعة مديراً للمطبوعات بوزارة الإعلام، ثم مديراً لتحرير مجلة اليمن الجديد، فباحثاً في مركز الدراسات والبحوث اليمني ولا يزال يعمل فيه حتى اليوم.
كتب ويكتب في العديد من المجلات والصحف اليمنية والعربية منها: 26 سبتمبر، النداء، المستقبل، الثوري، الوحدوي، صوت العمال، الشورى، مجلة المجلة السعوديه وصحيفتي عكاظ والوطن وغيرها من الصحف والمجلات اليمنية والعربيه.
فضل محمد السواتي
فضل محمد السواتي (1337 - 1419 هـ / 1918 - 1998 م) هو عالم مسلم ، من أهل الباكستان.
هو فضل محمد بن جان محمد الصديقي السواتي.ولد في بلدة بر در شخيله التابعة لمديرية سوات.انتقل إلى ديوبند و أخذ عن حسين أحمد المدني، و إعزاز علي، وأصغر حسين، وغيرهم. له قصيدة في الرثاء اختص بها شيخه محمد شفيع عثماني.
قائمة أنواع الهجليج
يوجد عدة أنواع من جنس الهجليج:
هجليج مصري
الهجليج المصري أو بلح الصحراء أو تمر العيد أو الهجليج (الاسم العلمي: Balanites aegyptiaca) هي نوع من الأشجار يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية.
هجليج مصري الوصف
يصل ارتفاع الشجرة إلى 10 أمتار (33 قدمًا) وتحتوي الفروع على أشواك خضراء طويلة ومستقيمة مرتبة في شكل حلزوني، تنمو الأوراق المركبة ذات اللون الأخضر الداكن من قاعدة الأشواك وتتكون من وريقتين متغيرتين في الحجم والشكل، يحتوي الجذع المخدد على لحاء بني رمادي متعرج مع بقع صفراء وخضراء حيث يتم تساقطه.
هجليج مصري الأصل والانتشار
تتواجد في شمال شرق أفريقيا (في دول الجزائر وأنغولا وبنين وبوتسوانا وبوركينا وبوروندي والكاميرون وقطاع كابريفي وجمهورية أفريقيا الوسطى وتشاد والكونغو وجيبوتي ومصر وإريتريا وإثيوبيا وغامبيا وغانا  وغينيا بيساو وساحل العاج وكينيا وملاوي ومالي وموريتانيا والمغرب وموزمبيق والنيجر ونيجيريا ورواندا والسنغال وسيناء والصومال والسودان وتنزانيا وتوغو وأوغندا وزامبيا وزائير وزيمبابوي) بما في ذلك منطقة الساحل - منطقة السافانا عبر أفريقيا وشبه الجزيرة العربية (ضمن دول لبنان وليبيا وسوريا وعمان وفلسطين والمملكة العربية السعودية واليمن).
موطنه بلاد الشام ،المغرب العربي ، السودان ومعظم أفريقيا .
هجليج مصري الاستعمال
تمت زراعة الشجرة في مصر منذ أكثر من 4000 عام، وتم العثور على حجارة موضوعة في المقابر كعروض نذرية يعود تاريخها إلى الأسرة الثانية عشرة، تم وصف الشجرة في عام 1592 بواسطة بروسبيرو ألبيني تحت اسم "أجياليد".
الثمرة الصفراء ذات البذرة الواحدة صالحة للأكل ولكنها مرة، تُستخدم أجزاء كثيرة من النبات كأطعمة للمجاعة في أفريقيا، تؤكل الأوراق نيئة أو مطبوخة ويتم غلي البذور الزيتية لجعلها أقل مرارة وتؤكل ممزوجة بالذرة الرفيعة، ويمكن أن تؤكل الزهور، تعتبر الشجرة ذات قيمة في المناطق القاحلة لأنها تنتج الفاكهة حتى في أوقات الجفاف.
ويشيع استخدام كعكة البذور المتبقية بعد استخراج الزيت كعلف للحيوانات في أفريقيا.
ثمار اللالوب تستخدم في الكثير من الأغراض، ففضلاً عن خصائصها الطبية المتعددة، يستخرج منها سائل لزج ذو رغوة يستخدمه السكان كصابون محلي.
هجليج أنغولي
هجليج أنغولي (الاسم العلمي:Balanites angolensis) هي نوع من النباتات يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية.
هجليج أجرد
هجليج أجرد (الاسم العلمي:Balanites glabra) هي نوع من النباتات يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية.
هجليج موغامي
هجليج موغامي (الاسم العلمي:Balanites maughamii) هي نوع من النباتات يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية.
هجليج معنق
هجليج معنق (الاسم العلمي:Balanites pedicellaris) هي نوع من النباتات يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية.
هجليج مستدير الأوراق
هجليج مستدير الأوراق (الاسم العلمي:Balanites rotundifolia) نوع من النباتات يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية.
هجليج روكسبوري
الهجليج الروكسبوري (الاسم العلمي:Balanites roxburghii) هي نوع من النباتات يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية.
هجليج ثلاثي الزهر
هجليج ثلاثي الزهر (الاسم العلمي:Balanites triflora) هي نوع من النباتات يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية.
هجليج ويلسوني
هجليج ويلسوني (الاسم العلمي:Balanites wilsoniana) هي نوع من النباتات يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية.
هجليج سدري
هجليج سدري (الاسم العلمي:Balanites zizyphoides) هي نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية.
شين آوموري
شين آوموري (青森伸 آوموري شين) (اسمه الحقيقي كازوؤو إيتشينوهي (一戸和男 إيتشينوهي كازوؤو)) هو ممثل ياباني ولد في 20 أكتوبر 1941 في محافظة آوموري.
فرانثيسكو سانتشيث لونا
فرانثيسكو سانتشيث لونا (بالإسبانية: Francisco Sánchez Luna، ولد في 19 سبتمبر 1965، أليكانتي، إسبانيا) لاعب إسباني، تنافس في سباق القوارب الشراعية، شارك في فئة 470 برفقة مواطنه الإسباني جوردي كالافات.
حصل على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1992 في برشلونة، كما حاز على ميداليتين ذهبيتين في بطولات العالم للشراع في فئة 470.
جوزيف فون فراونهوفر
جوزيف فون فراونهوفر هو فيزيائي وعالم بصريات ألماني. مولود بتاريخ 6 مارس 1787(1787-03-06) في ستراوبنج ومتوفي بتاريخ 7 يونيو 1826 في ميونيخ، منذ 1823 أستاذاً في ميونيخ، وقد عمل فراونهوفر أساساً في مجال الضوء وحدد طول الموجة الضوئية بواسطة المحزوزات المفرقة وقام ببعض التحاليل الطيفية، وبالنسبة للفلك فإن تحسينات فراونهوفر للمنظار ذات أهمية وكذلك دراساته عن خطوط الامتصاص في طيف الشمس عرفت خطوط فراونهوفر.
جوزيف فون فراونهوفر حياته
ولد جوزيف فراونهوفر في شتراوبينج، في بافاريا، لفرانز زافير فراونهوفر وماريا آنا فروليخ. تيتم وهو في سن ال 11، بدأ بالعمل كمبتدئ لصانع زجاج قاسي القلب  يدعى فيليب أنتون فيشيرسبرغر . في عام 1801، انهارت ورشة العمل التي كان يعمل بها  ودفن تحت الانقاض. وقاد عملية الإنقاذ الأمير ماكسيميليان يوزيف. دخل الأمير لحياة فراونهوفر، فزوده بالكتب واجبر صاحب العمل للسماح  فراونهوفر الشاب للدراسة مع مواصلة عمله.
وكان جوزيف اوتشنايدر أيضا في موقع الكارثة، وهي حادثة ايضاً كان لها اثرها. مع المال المعطى له من قبل الأمير بعد الإنقاذ والدعم الذي تلقاه من أوتشنايدر، تمكن من مواصلة تعليمه جنبا إلى جنب مع التدريب العملي له فراونهوفر. في عام  1806قام أوتشنايدروجورج فون رايشنباخ  يأحضار فراونهوفر إلى معهدهم في لصنع الزجاج. هناك اكتشف كيفية جعل أجود أنواع الزجاج البصرية في العالم واخترع أساليب دقيقة بشكل لا يصدق لقياس التشتت.
جوزيف فون فراونهوفر حياته
في عام 1818، أصبح مدير معهد البصريات. ويرجع ذلك إلى الأجهزة البصرية الجميلة التي طورها، تفوقت بافاريا على انجلترا كمركز لصناعة البصريات. كانت حتى من أمثال مايكل فاراداي غير قادر على إنتاج الزجاج الذي قادر على  أن ينافس ما صنعه فراونهوفر.
حياته المهنية اللامعة حصل في نهاية المطاف على شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة إيرلانغن في 1822. وفي عام 1824، تم تعيينه فراونهوفر كفارس كوسام من ولاية بافاريا من الملك ماكسيميليان الأول، التي من خلالها رفع إلى شخصية  ملكية (مع عنوان "ريتر فون"، أي فارس). وفي العام نفسه، جعل هو أيضا مواطنا فخريا في ميونيخ.
مثل العديد من صناع الزجاج في عصره الذين اصيبوا بالتسمم عن طريق أبخرة المعادن الثقيلة، توفي فراونهوفر الشاب، في عام 1826 في سن ال 39. ويعتقد أن أهم اسرار صناعة الزجاج قد وارت الثرى معه.
ليو ون جين
ليو ون جين (بالصينية: 刘文金) هو ملحن صيني تخرج من معهد الموسيقى المركزي عام 1961، وشغل على التوالي مناصب رئيس ومفتش عام فرقة الموسيقى القومية المركزية الصينية، ورئيس فرقة الأوبرا والباليه الصينية وغيرها. كما عمل أستاذا في معهد الموسيقى التابع للجامعة المركزية الكورية الجنوبية في عام 2001.
ليو ون جين ألحان
أبدع أو جدد مئات الألحان الموسيقية بما فيها الكثير من الألحان الصاحبة للرقصات والمسرحيات الراقصة والأفلام والمسلسلات التلفزيونية.
كتلة الامتياز "آسيا و أوروبا في نطاق عالمي"
كتلة الامتياز «آسيا وأوروبا في نطاق عالمي»، (بالإنجليزية: Cluster of Excellence "Asia and Europe in a Global Context")، مجموعة تقوم بتحليل نقاط عدم التماثل في التدفقات الثقافية، والمنبثقة من مبادرة الامتياز للجامعات الألمانية، وهي مشروع متعدد التخصصات، يتضمن حوالي 200 باحث، في مجالات الإنسانيات، والعلوم الاجتماعية، بجامعة هايدلبرغ بألمانيا.
كتلة الامتياز "آسيا و أوروبا في نطاق عالمي" نبذة
بدأت الكتلة البحثية عملها في أكتوبر 2007 كجزء من مبادرة الامتياز الصادرة عن الحكومة الفيدرالية الاتحادية وحكومات الولايات الألمانية. ويعمل بها حوالي 200 باحث على تحليل ديناميكيات التبادل الثقافي بين آسيا وأوروبا بالإضافة إلى ما داخل آسيا، وهم بالخصوص يقومون بتحليل نقاط عدم التماثل في التدفقات الثقافية والاجتماعية والسياسية والطاقات المنبثقة عن إدراكها.
يعد هدف الكتلة البحثية هو تطوير اقتراب وهيكل مؤسسية لدراسة الثقافة واضعة في الاعتبار الأهمية الحيوية للتفاعلات العبر ثقافية وتسعى نحو اكتشاف ديناميكيات التدفقات الثقافية في المفاهيم والمؤسسات والممارسات المنقولة عبر وسائل الإعلام والأشياء والأشخاص من خلال دراسات حالة متعلقة بآسيا وأوروبا.
و يقع مقر الكتلة البحثية في مركز كارل ياسبرز للدراسات العبر الثقافية المتقدمة بجامعة هايدلبرغ ولها فرع في نيو دلهي بالهند. ويرأس الكتلة هيئة مكونة من أ.د.مادلين هرن-أش، أ.د. أكسل ميكايلز، أ.د. رودلف ج. واجنر.
كتلة الامتياز "آسيا و أوروبا في نطاق عالمي" البحث العلمي
تضم الكتلة أكثر من 70 مشروع بحثي منظمين في أربعة مجالات بحثية: الإدارة والحكم، المجال العام، الصحة والبيئة، والتأريخ والتراث. وتضم خمس أستاذيات متعلقة بالكتلة في مجال البحث العبر-الثقافي: في مجال الدراسات البوذية، والتاريخ الثقافي والاقتصادي، وتاريخ الفن العالمي، والتاريخ الفكري، والانثروبولوجيا المتعلقة بوسائل الإعلام المرئية.
و لتسهيل عملية انتقال وتحليل العلاقات العبر-ثقافية تم إنشاء كيان بحث إلكتروني يضم الأطر الأساسية للأبحاث.
يتم نشر نتائج الأبحاث في مجلات علمية عالمية وسلاسل كتب، وقد أطلقت الكتلة سلسلتين من الكتب الأولى بعنوان «البحث العبر-ثقافي: دراسات هايدلبرغ عن آسيا وأوروبا في نطاق عالمي» والثانية بعنوان «دراسات هايدلبرغ العبر-ثقافية»، بالإضافة إلى المجلة العلمية «الدراسات عبر-الثقافية» Transcultural Studies وكلها مراجعة علمية
كتلة الامتياز "آسيا و أوروبا في نطاق عالمي" التدريس
أنشأت الكتلة برنامج ماجستي للدراسات العبر-ثقافية بجامعة هايدلبرغ ويركز هذا البرنامج على العنصر العبر-ثقافي عن طريق اقتراب بين-حقلي وكفاءات تاريخية ولغوية وثقافية مقترنة بالحقول العلمية التقليدية والإنجليزية هي لغة التدريس.
قاو وي جه
قاو وي جه هو ملحن صيني تخرج في  معهد الموسيقى بسيتشوان عام 1960. وشغل على التوالي مناصب عميد كلية التلحين بمعهد الموسيقى بسيتشوان وعميد كلية التلحين بمعهد الموسيقى الصيني وعضو تحرير بمجلة (الموسيقى الشعبية).
قاو وي جه ألحان
أبدع أو جدد مئات الألحان الموسيقية بما فيها الكثير من الألحان الصاحبة للرقصات والمسرحيات الراقصة والأفلام والمسلسلات التلفزيونية.
بوسنوي
البوسنوي ، نسبة إلى البوسنة قد تشير إلى:
شمس الدين أحمد بن عبد الله البوسنوي السرائي (ت. 983 هـ / 1575 م)
محمود بن محمد البوسنوي (ت. 1010 هـ) صاحب «اللوائح البديعية في حل رموز الحميدية».
خسرو باشا البوسنوي (ت. 1632 م)
محمد بن موسى البوسنوي السرائي، وشهرته غلامك (ت. 1045 هـ / 1635 م)
عبد الله عبدي بن محمد الرومي البوسنوي البيرامي، وشهرته شارح الفصوص (992 - 1054 هـ / 1584 - 1644 م)
محمد الخانجي البوسنوي (1324 - 1364 هـ / 1906 - 1944 م)
وانغ لوه بين
وانغ لوه بين (بالصينية: 王洛宾) (1913-1996)، ناشر صيني للأغاني القومية في غرب الصين، ويسمى ملك الأغاني المعاصرة في الصين. ولد بين في يناير عام 1913 ببكين. وفي عام 1919 بدأ يتعرف على بعض الألحان الغربية واليابانية. وفي عام 1931 ، التحق بقسم الفنون التابع لمدرسة المعلمين ببكين، وتعلم الموسيقى الصوتية والغزف على البيانو.
لي تشن بانغ
لي تشن بانغ (بالصينية: 雷振邦) (1916-1997)، هو ملحن صيني في مجال موسيقى الأفلام، وملحن من الدرجة الأولى على المستوى الوطني أيضا. لي تشن بانغ من قومية مان ولد ببكين في مايو عام 1916. أصبح لي تشن بانغ على التوالي عضوا في جمعية الموسيقيين الصينيين، وجمعية السينمائيين الصينيين ونائب رئيس الجمعية الصينية موسيقى الأفلام السينمائية وعضوا في المجلس الوطني الثامن للمؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني.
تشانغ لي
تشانغ لي هو مؤلف موسيقي صيني ولد في ال17 من أكتوبر في عام 1932  في مدينة دا ليان بمقاطعة لياو نينغ شمال الصين. درس في المدرسة الأولى في مدينة دا ليان في عام 1945، والتحق بكلية المسرحيات بالمعهد الفني في مقاطعة شان دونغ  وكان اختصاصه الآداب في عام 1948، وبعد التخرج منه، عمل مؤلفا أدبيا في المعهد في عام 1950، وفي عام 1955، عمل مدرسا في كلية اللغة الصينية بجامعة المعلمين ببكين، وفي عام 1957، عمل مؤلفا في مكتب التأليف التابع لدار الأوبرا والمسرحية الراقصة في مقاطعة جي لين، وبعد ذلك، شغل مؤلفا مسرحيا على المرتبة الأولى الوطنية في مكتب التأليف التابع للفرقة الموسيقية القومية المركزية الصينية في عام 1970.
ليو تيان هوا
ليو تيان هوا هو ملحن ويعتبر عالما وباحثا في الموسيقى القومية الصينية. ولد عام 1895 في أسرة عادية مثقفة في محافظة جيانغ ين في مقاطعة جيانغ سو جنوب الصين. و عندما كان طالبا في المرحلة المتوسطة، بدأ يدرب على آلات موسيقية نحاسية غربية في وقت الفراغ. وفي عام 1912 ، شارك في جوقة موسيقية مهنية في شانغهاى، ودرس فيها المعارف الموسيقية والبيانو والكمان وآلات نفخية نحاسية. وفي عام 1914، عاد إلى موطنه، وعمل مدرسا للموسيقى في مدرسة متوسطة. رحل ليو تيان هوا في ال8 من يونيو عام 1932، وهو في ال38 من عمره.
نيه أر
نيه أر هو ملحن صيني ولد في 14 فبراير عام 1912 في مدينة كون مينغ بمقاطعة يوننان. في عام 1918، بدأ مراحل تعليمه في المدرسة الابتدائية التابعة لجامعة المعلمين في كون مينغ، في عام 1927، التحق بجامعة المعلمين الأولى في يوننان، وأسس جمعية موسيقية مع أصدقائه وشارك في بعض الأحيان في أنشطة موسيقية ومسرحية داخل الجامعة وخارجها، وبدأ يتدرب على الكمان والبيانو.
تشياو يوى
تشياو يوى هو مؤلف موسيقي صيني. كان اسمه السابق تشينغ باو، ويعتبر عالما وباحثا في أوساط التأليف الموسيقي الصينية. ولد في عام 1927 في مدينة جي نينغ مقاطعة شان دونغ، والتحق بالمعهد الفني التابع لجامعة الشمال الصينية في عام 1946. وبعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1949، عمل مؤلفا في المعهد المسرحي المركزي الصيني والرابطة الصينية للكتاب المسرحيين ومكتب التأليف المسرحي التابع لوزارة الثقافة الصينية.
شيوى بي دونغ
شيوى بي دونغ هو مؤلف موسيقي صيني ولد في الأول من يناير في عام 1954 في مدينة دا ليان مقاطعة لياو نينغ. وعمل عازفاً أولاً على فيولونسيل وقائداً موسيقياً ومؤلفاً في فرقة الغناء والرقص التابع لمنطقة فو تشو العسكرية جنوب الصين اعتباراً من عام 1970. التحق بكلية  التلحين بالمعهد الموسيقي المركزي الصيني في عام 1976 . وفي عام 1985، عمل ملحناً وقائداً موسيقياً في دار الأوبرا الصينية. وإنه ملحن على المرتبة الأولى الوطنية، ونائب رئيس الجمعية الصينية للموسيقى الخفيفة. وانتخب مرتين ضمن أبرز الملحين العشرة الصينيين في عام 1992 وعام 1996، ونال جائزة الإسهام للملحنين الصينيين خلال عشرين سنة وجائزة الإسهام في أوساط الموسيقى الحديثة الصينية في عام 1996.
يان ليانغ كون
يان ليانغ كون 严良堃 هو نائب رئيس اتحاد الموسيقيين الصيني ومدير أكاديمية قيادة الجوقة والغناء الجماعي الصيني وقائد الجوقة للأوركسترا المركزية الصينية. ولد في مدينة وو هان عام 1923، وبدأ مسيرته الفنية عام 1938 في حركة الكفاح ضد العدوان الياباني. وفي عام 1940 قاد «فرفة الأطفال المسرحية» لأول مرة لتقديم عرض «غناء جماعي للنهر الأصفر». وفي عام 1942 التحق بكلية دراسة التلحين بمعهد الموسيقى الوطني وتعلم قيادة الجوقة من الأستاذ وو بو تشاو. وفي عام 1947 بعد التخرج بدأ يمارس تدريس التلحين والقيادة في معهد الموسيقى الصينية بهونغ كونغ. في عام 1993 كرمته وزارة الثقافة الصينية كخبير بارز ساهم في قضية الفنون الصينية.
هو بينغ شوي
هو بينغ شوي' من أبرز قواد الجوقة في الصين. التحق بكلية الشباب التابعة لمعهد الموسيقى المركزي، وفي عام 1958 التحق بكلية الآلات الوترية والنفخية بنفس المعهد. اختير للدراسة العليا في كلية الخبراء للأوبوا بجمهورية التشيك عام 1959، وفي عام 1963 تخرج منها بدرجة ممتازة وبدأ يعمل في الأوركسترا السيمفونية التابعة لفرقة الموسيقى المركزية كعازف الأوبوا. في عام 1999 سافر مع فرقة الموسيقى الشعبية المركزية الصينية إلى الولايات المتحدة لتقديم العروض الفنية في 18 مدينة أمريكية.
تشنغ شي يانغ
تشنغ شي يانغ (بالصينية: 陈燮阳) هو قائد فرق موسيقة صيني التحق في عام 1953 بالمدرسة الثانوية التابعة لمعهد الموسيقى المركزي لدراسة العزف على البيانو، ثم تحول إلى كلية التلحين، وفي عام 1960 التحق بكلية القيادة بنفس المعهد وتعلم من الأستاذ هوانغ شياو تونغ. وفي عام 1965 تخرج بدرجة ممتازة وتولى منصب قائد الجوقة الدائم للأوركسترا التابعة لفرقة رقص الباليه بشانغهاى. ومنذ السبعينات سافر إلى كوريا الشمالية واليابان وكندا وفرنسا وغيرها من الدول لتقديم العرض والزيارة. وفي عام 1981 سافر تشن شي يانغ إلى الولايات المتحدة للدراسة العليا وتتلمذ على يد أوتو مولير في جامعة يالي، وتعاون مع فرقة الموسيقى الحديثة بنيويورك وأوركسترا بروكلين في تقديم العروض الموسيقية، وعرّفهم بأعمال الملحنين الصينيين الحديثين.
تشنغ شياو يينغ
تشنغ شياو يينغ (بالصينية: 郑小瑛)‏ هي أول قائدة جوقة في الصين. وكانت قائدة الجوقة الأولى في قاعة الأوبرا المركزية الصينية، ومديرة كلية القيادة التابعة لمعهد الموسيقى المركزي، والمشرفة الفنية العامة لفرقة «أي يوه نيو» الموسيقية. والآن هي المشرفة الفنية العامة لأوركسترا الفيلهارموني بشيا مون وقائدة الجوقة الأولى لها، وعضوة دائمة للجنة اتحاد الموسيقيين الصينيين. وفي عام 1985 نالت بالوسام الشرفي للفنون والآداب من فرنسا.
بينغ شيو وون
بينغ شيو وون (بالصينية: 彭修文) (1931-1996) هو قائد جوقة وملحن صيني في مدينة وو هان بمقاطعة هو بي، وهو أستاذ ممتاز في الموسيقى الشعبية الصينية وكان قائد الجوقة الأول لفرقة الموسيقى بالإذاعة الشعبية الصينية، وأحد مؤسسي الأوركسترا الوترية والنفخية بالإذاعة الشعبية المركزية الصينية. درس بينغ شيو وون منذ صغره العزف على آلة الأرهو وآلة بي با وغيرهما من الآلات الموسيقية الشعبية الصينية. وتخرج عام 1949 من مدرسة التجارة، وعمل في إذاعة تشونغ تشينغ الشعبية عام 1950.
تانغ تسان
تانغ تسان (بالصينية: 汤灿) هي مطربة صينية ولدت في مدينة تشوتشو بمقاطعة هونان، درست غناء القوميات في معهد الموسيقى بووهان، وبعد ذلك، التحقت بفرقة الموسيقى والرقص الصينية، وعملت فيها مطربة منفردة. فازت بجائزة المطرب الممتاز في المسابقة التلفزيوني السابع للمطربين الشباب المحترفين لغناء القوميات، وفازت بالمرتبة الثانية والمرتبة الثالثة والمرتبة الممتازة من خلال أداء أغاني بعنوان «تحقق الحلم الجميل» و«أخت أسرة الصيادين» و«هناك فترة جميلة» على التوالي في الدورة الخامسة من المسابقة الموسيقية التلفزيونية لكأس «كانغ جيا». فازت تانغ تسان بجائزة «جين هاو» وجائزة الفن بالإذاعة في الدورة الأولى لاختيار المطربين الأكثر شعبية في أنحاء البلاد التي نظمتها الهيئة العامة الصينية للإذاعة والسينما والتلفزيون.
يانغ هونغ جي
يانغ هونغ جي (بالصينية: 杨洪基)؛ من مواليد 8 فبراير 1941) هو ممثل صيني على المستوى الوطني وواحد من أشهر عازفي الباريتون في الصين. وهو أيضًا أستاذ في أكاديمية الفنون بجيش التحرير الشعبي. وهو حاصل على رتبة لواء (شاوجيانغ).
يانغ هونغ جي النشأة والتعليم
ولد يانغ في داليان، لياونينغ، مانشوكو، في 8 فبراير 1941. بعد تأسيس الدولة الشيوعية في عام 1959 قُبل في دار أوبرا داليان لفرقة الأغاني والرقص. في عام 1962 التحق بفرقة الأغاني والرقص بالإدارة السياسية للجنة العسكرية المركزية للحزب الشيوعي الصيني، حيث درس تحت إشراف لي مينغ شيونغ ويانغ هواتانغ وشين شيانغ. انضم إلى الحزب الشيوعي الصيني في يونيو 1979.
ره وا فو
ره وا فو ( 熱瓦甫 ) هي آلة وترية نقرية يحب أبناء قوميات الويغور والطاجيك والأوزبك العزف عليها
. ظهرت هذه الآلة في القرن الرابع عشر الميلادي، أي أن تاريخها يعود إلى قبل أكثر من ستمائة سنة. وفي تلك الفترة كان لمنطقة شينجيانغ تبادل اقتصادي وثقافي كثير مع القوميات المختلفة داخل الصين وخارجها، الأمر الذي ساعد أبناء قومية الويغور مع فهم خصائص الآلات الموسيقية الأخرى واخترع بعض الآلات الموسيقية الجديدة على أساس آلاتهم القومية التقليدية، وتجسد ذلك في آلة ره وا فو.
غالبا ما تصنع آلة ره وا فو من الخشب بشكل خاص، لها ذراع طويل رفيع طرفه الأعلى أعوج، وفي طرفه الأسفل علبة رنانة بشكل نصف كرة. ولآلة ره وا فو ثلاثة أوتار أو خمسة أوتار أو ستة أو سبعة أو ثمانية أو تسعة أوتار. والمعتاد هو أن ينقر العازف الوتر الخارجي لينتج اللحن، وترنّ الأوتار الأخرى مصاحبة له. ويوجد منها عدة أشكال
ره وا فو
يطلق عليه اسم (رُباب) أيضا كما في الإنجليزية (Rubab) وكذا الأردية (رباب)، ويُعَدُّ الرباب أحد أقدم الآلات الموسيقية التقليدية في جنوب آسيا، ويحتل مكانة متميزة في التراث الثقافي الباكستاني. يُعتقد أن أصل الرباب يعود إلى أفغانستان، لكنه انتشر وانتعش بشكل خاص في المناطق الشمالية الغربية من باكستان، مثل خيبر بختونخواه والمناطق القبلية المجاورة.
نوبة أندلسية
النوبة الأندلسية صنائع لحنية تتألف من خمسة أقسام كل منها يسمى باسم دور الإيقاع. ويلازم الغناء فيه:
كل قسم من هذه يبدأ فيه بمقدمة ثم نوبات غنائية مشهورة مأخوذة بتصرف في توزيع فصولها وأجزائها الدخول في الإيقاعات على التوالي.
نوبة أندلسية تعريف النوبة
تعود كلمة نوبة إلى القرن الثامن ميلادي، حيث كانت تستعمل في بلاط العباسيين وتعني دور الموسيقي الذي يقدم أداءه أمام الحاكم آنذاك، وقد أخذ هذا المصطلح مفهوم وصلة موسيقية، وسافر مع زرياب إلى الأندلس وقرطبة ليستقر بدول المغرب الكبير. فيما بعد أصبحت النوبة تعني الأجزاء المختلفة التي تتكون منها الموسيقية الأندلسية.
عدد النوبات الموجودة حالياً 11 جمعها محمد بن الحسين الحائك في أواخر القرن الثامن عشر، فيما عرف ب«كناش الحايك», والذي يعدّ مرجعاً قديماً وذا أهمية قصوى، كونه تضمن ترتيب الصنعات وأنغامها التي تعني الطبوع والوحدات.
تتوفر النوبة الواحدة من عدة طبوع، أي مقامات، تتناسق مع بعضها لتعطي هيئة موسيقيى، والنوبة هي مقاطع موحشات مختلفة تأتي الواحدة تلو الأخرى، وتضم أيضاً معزوفات تسمى بالتواشي تضم فقط الموسيقى. تتميز النوبة بالانتقال من إيقاع بطيء إلى سريع في منظومة تدوم ساعات.