hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وسط راديكالي نظرات عامة على القرن الحادي والعشرين
واتسم المؤلفون الذين تولوا تلك المهمة باختلاف خلفياتهم: فكان أفلون كاتبًا لخطابات عمدة نيويورك الجمهوري رودولف جولياني؛<Avlon (2004), pp. 378–79.</ref&gt؛ وميلر كان مستشارًا تجاريًا قبل عمله في مكتب ميزانية الرئيس الأمريكي بيل كلينتون; وليند كان نصيرًا "لليبرالية القومية" كما طرحها هاري ترومان; وهالستيد أدار مؤسسة فكرية باسم Redfining Progress" (إعادة تعريف التقدم); وساتين ساهم في وضع مسودة البيان السياسي التأسيسي لحزب الخضر الأمريكي والذي حمل عنوان "Ten Key Values" (القيم العشر الأساسية). رغم ذلك، فثمة رابط جيلي: بين هؤلاء المؤلفين؛ إذ تراوحت أعمارهم جميعًا بين 31 و41 عامًا عند نشر كتبهم (فيما عدا ساتين الذي قارب الستين آنذاك).
رغم أن تلك الكتب الأربعة لم تعكس الرأي ذاته، فقد عبّرت عن افتراضات وتحليلات وسياسات وإستراتيجيات ساعدت في وضع معلمات الوسطية الراديكالية كفلسفة سياسية بالقرن الحادي والعشرين.:
وسط راديكالي نظرات عامة على القرن الحادي والعشرين
لا يمكن فصل هذا التفكير عن العالم كما هو، أو عن الفهم المتباين للطبيعة البشرية. فيلزم المزج بين المثالية والواقعية. ويقول جون أفلون «إن المثالية دون واقعية عاجزة، والواقعية دون مثالية عقيمة».
التزام رئيسي بإصلاح بالتعليم الحكومي، سواء عن طريق المساواة في الإنفاق على القطاعات المدرسية، أو تقديم خيارات المدارس، أو تعيين مدرسين أكثر كفاءة، أو تمكين النظراء والمدرسين الموجودين بالفعل.
التزام بالحلول المستندة إلى السوق في الرعاية الصحية، والطاقة، والبيئة، إلخ، طالما أن هذه الحلول تخضع للتنظيم الدقيق من قِبل الحكومة من أجل تحقيق المصلحة العامة. ويقول ماثيو ميلر إن هدف السياسة هو «تسخير قوى السوق لأهداف عامة».
يمكن تأسيس أغلبية سياسية جديدة، سواء أكانت ستتكون بشكل أساسي من المستقلين السياسيين وفقًا لأفلون، أم «الشخصيات المراعية للآخرين» وفقًا لساتين، أم الأفراد المتوازنين والبراجماتيين وفقًا لميلر، أم الأفراد من الشباب وقادة الأعمال المستنيرين والمصوتين غير الموالين.
وسط راديكالي نشأة الفكرة وانتشارها
إلى جانب نشر أربع دراسات عامة حول السياسات الوسطية الراديكالية، شهد الجزء الأول من القرن الحادي والعشرين نشأة الأفكار السياسية الوسطية الراديكالية وانتشارها.
تطور العديد من الجهات الفكرية الأفكار الوسطية الراديكالية على نحو أدق مما تفعله كتب الدراسات العامة. من بين هذه الجهات الفكرية مؤسسة ديموس في بريطانيا؛ ومعهد كيب يورك للسياسة والقيادة في أستراليا؛ ومؤسسة «نيو أمريكا فاونديشين» في الولايات المتحدة الأمريكية. تأسست مؤسسة «نيو أمريكا فاونديشين» على يد المؤلفين تيد هالستيد ومايكل ليند، رفقة اثنين آخرين، بهدف طرح الأفكار الوسطية الراديكالية على الصحفيين والباحثين السياسيين في واشنطن العاصمة.
وسط راديكالي نشأة الفكرة وانتشارها
يمكن العثور على وجهة النظر الوسطية الراديكالية في الدوريات المهمة أيضًا. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، كانت بداية مجلة ذا واشنطن مانثلي على يد أحد أصحاب الفكر الوسطي الراديكالي الأوائل، وهو تشارلز بيترز، كما تنشر العديد من المجلات الشهيرة مقالات يكتبها زملاء بالمؤسسة «نيو أمريكا فاونديشين». ومن بين كتاب الأعمدة، الذين يعبرون عن وجهة النظر الوسطية الراديكالية: جون أفلون في شركة «ذا نيوزويك دايلي بييست كومابني»، وتوماس فريدمان في نيويورك تايمز، وجو كلاين في مجلة تايم، وماثيو ميلر في صحفية واشنطن بوست. كما عُرِف عن الصحفيين البارزين جيمس فالوز وفريد زكريا أنهما من الوسطيين الراديكاليين.
تقدم العديد من الكتب وجهات نظر وسطية راديكالية ومقترحات سياسية حول موضوعات معينة. ومن الأمثلة على ذلك:
السياسة الخارجية. في كتاب Ethical Realism (الواقعية الأخلاقية) (2006), يؤيد الليبرالي البريطاني أناتول ليفين والمحافظ الأمريكي جون هالسمان السياسة الخارجية القائمة على التواضح، والمبادئ، ورؤية أنفسنا كما يرانا الآخرون.
وسط راديكالي نشأة الفكرة وانتشارها
المحافظة على البيئة. في كتاب Break Through (اكتشاف) (2007), يدعو تيد نوردهاوس ومايكل شيلينبيرجر النشطاء لأن يصبحوا أكثر اعتيادًا على البراجماتية، والتكنولوجيا المتقدمة، والتطلعات للعظمة البشرية.
تدني الإنجازات بين الأقليات. في كتاب Winning the Race (الفوز بالسباق) (2005), يشير العالم اللغوي جون ماكورتر إلى أن الكثير من الأمريكيين من أصل إفريقي يتأثرون بشكل سلبي بظاهرة ثقافية يطلق عليها هذا العالم «الاغتراب».
العلاقات الدولية. في كتاب How to Run the World (كيف تدير العالم) (2011), يجادل الباحث باراج خانا بأن النظام العالمي الناشئ يجب ألا يُدار من أعلى لأسفل، وإنما عبر مجموعة من ممثلي الجهات غير الهادفة للربح، والجهات الحكومية، والشركات، والأفراد الذين يتعاونون لتحقيق نفع متبادل.
تعريف الآخرين كأعداء. في كتاب The Righteous Mind (العقل السليم) (2012), يحاول عالم النفس جوناثان هايدت تفسير لماذا «ينقسم الصالحون بفعل السياسة والدين».
التنظيم السياسي. في كتاب Voice of the People (صوت الناس) (2008), يحاول الناشط المحافظ لورانس تشيكرينج والمحامي الليبرالي جيمس ترنر وضع الأسس لحركة شعبية «تجمع بين الأحزاب» بجميع أنحاء الولايات المتحدة.
ما يمكن لفرد واحد فعله. في سيرته الذاتية Radical Middle: Confessions of an Accidental Revolutionary (الوسط الراديكالي: اعترافات ثائر بالصدفة) (2010)، يحاول الصحفي الجنوب إفريقي دينيس بيكيت توضيح أن فردًا واحدًا يمكن أن يحدث فارقًا في موقف ما قد يراه كثيرون ميؤوسًا منه.
وسط راديكالي تحويل الأفكار إلى أفعال
يشير بعض المعلقين إلى حملة روس بيروت للرئاسة الأمريكية في عام 1992 كأول حملة قومية وسطية راديكالية. لكن الكثير من المؤلفين الوسطيين الراديكاليين ليسوا متحمسين بشأن بيروت. فيقر ماثيو ميلر بأن بيروت كان لديه من المبادئ ما جعله يدعم رفع الضرائب المفروضة على البنزين، وأشار هالستيد وليند إلى أنه روج لفكرة تحقيق التوازن بالميزانية، كما يقول جون أفلون إنه بلور فكرة عدم الثقة السائدة بين الأطراف الحزبية. لكن لم يتناول أيٌ من هؤلاء الكتّاب بالدراسة المتعمقة أفكار بيروت أو حملاته، في حين لم يأت مارك ساتين على ذكره على الإطلاق.
يسخر جو كلاين من الأخطاء الفادحة بحملة بيروت قائلاً إنه لم يكن شخصية بالقدر الكافي من الأهمية. ويصفه ميلر بالذئب الوحيد الغني الممول ذاتيًا. على النقيض من ذلك، يقول معظم أتباع الوسطية الراديكالية إن ما يريدونه فيما يتعلق بالفعل السياسي هو إقامة حركة سياسية ذات أسس.
بحلول العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، انخرط الوسطيون الراديكاليون في عدد من الأعمال المتنوعة في الدول المتحدثة بالإنجليزية:
وسط راديكالي تحويل الأفكار إلى أفعال
بعد انتخابات عام 2010، أقنع نيك كليج، قائد الديمقراطيين الليبراليين (الحزب الثالث ببريطانيا)، حزبه بالدخول في اتفاقية ائتلاف بين المحافظين والديمقراطيين الليبراليين لتشكيل حكومة أغلبية. وفي خطاب ألقاه كليج على أعضاء حزبه في ربيع عام 2011، أعلن عن أنه يعتبر نفسه وحزبه من الوسط الراديكالي:
بالنسبة لليسار، الفكرة التي تستحوذ على التفكير هي الدولة. أما اليمين، فالسيطرة لفكرة السوق. لكننا كليبراليين، نؤمن بالناس. الناس الذي يملكون القوة والفرصة. يحاول خصومنا التفريق بيننا بتصنيفاتهم البالية التي تفرق بين اليمين واليسار. لكننا لا نميل لليمين أو اليسار. وإنما نصنف أنفسنا: كليبرالييين. نحن ليبراليون ونسيطر على الوسط في السياسة البريطانية. إن سياستنا هي سياسة الوسط الراديكالي.
في خريف عام 2012، شرح مستشار كليج السياسي - الذي لازمه طويلاً - الاختلافات بين هوية كليج «كليبرالي راديكالي» وبين الديمقراطية الاجتماعية التقليدية.
وسط راديكالي تحويل الأفكار إلى أفعال
في أستراليا، يقيم المحامي، الذي ينتمي لسكان أستراليا الأصليين نويل بيرسون حركة وسطية راديكالية واضحة بين سكان البلاد الأصليين. تسعى هذه الحركة للحصول على مزيد من الدعم من أستراليا، لكنها تسعى أيضًا لإقناع الأفراد من السكان الأصليين بتحمل مزيد من المسؤولية عن حياتهم.
عبرت وسائل الإعلام في الولايات المتحدة عن الحركة الوسطية الراديكالية. في عام 2010، على سبيل المثال، دعا كاتب الأعمدة بصحيفة نيويورك تايمز توماس فريدمان لإقامة "حزب الشاي للوسطية الراديكالية" لتكون مجموعة ضغط قومية منظمة. وفي صحيفة واشنطن بوست، فسر كاتب الأعمدة ماثيو ميلر "لماذا نحن بحاجة إلى حزب ثالث من الوسطيين (الراديكاليين).
في عام 2011، أيد فريدمان منظمة «أميريكانس إيليكت»، وهي مجموعة متمردة من المستقلين والجمهوريين والديمقراطيين الوسطيين الراديكاليين الذين كانوا يطمحون لطرح مرشح رئاسي مستقل في عام 2012. وفي تلك الأثناء، قدم ميلر «خطبة الطرف الخارجي السياسية التي نحتاجها». في كتابه The Price of Civilization (ثمن الحضارة) (2011)، دعا عالم الاقتصاد بجامعة كولومبيا جيفري ساكس لإقامة حزب أمريكي ثالث ليكون «تحالفًا للوسطية الراديكالية».
رغم عدم ظهور أي مرشح رئاسي مستقل لطرف ثالث في عام 2012، أكد أفلون على حقيقة أن المصوتين المستقلين يظلون النسبة الأسرع نموًا بين جمهور الناخبين.
وسط راديكالي بعيدًا عن الدول المتحدثة بالإنجليزية
من الجلي أن الأفكار الوسطية الراديكالية ونشطاء هذه الحركة محصورون في دول الأغلبية المتحدثة بالإنجليزية. رغم ذلك، فهناك وجهات نظر سياسية مشابهة تظهر في مناطق أخرى من العالم.
على سبيل المثال، في الهند، هناك اهتمام بوجهة نظر تُسمَى أحيانًا "الرأسمالية الاجتماعية". وفي الصين، تظهر الكونفشيوسية الجديدة". أما في أمريكا اللاتينية، فيتحدث الناس عن "براجماتية جديدة" بريادة قادة من أمثال لويس إيناسيو لولا دا سيلفا في البرازيل وريكاردو لاجوس وميشيل باشيلي في تشيلي.
زاك تايلور، خبير النزاعات في أوروبا واتحاد الدول المستقلة ببرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، مقتنع بأن كلاً من عدم المساواة، والنخبوية، والفساد، والمحسوبية تدفع العديد من الأوروبيين والآسيويين إلى «الليبرالية الدستورية» التي يطلق عليها تايلور اسم «الوسطية الراديكالية».
وسط راديكالي النقد
حتى قبل القرن الحادي والعشرين، كان بعض الملاحظين يهاجمون ما رأوه وسطية راديكالية. على سبيل المثال، في عام 1998، ذهب المُنظِّر السياسي البلجيكي شانتال موف إلى أن النزاع الحماسي - والعنيف غالبًا- بين اليسار واليمين سمة ضرورية لأي نظام ديمقراطي.
يجادل بعض المعلقين بأن الأفكار الوسطية الراديكالية ليست مختلفة جوهريًا عن الأفكار الوسطية التقليدية. فيقول، مثلاً، عالم الاقتصاد الأمريكي روبرت كاتنر أن هناك بالفعل حزبًا وسطيًا راديكاليًا –
&«ويُسمَى الديمقراطيون». كما يقول المُنظِّر الاجتماعي ريتشارد كالينبيرج إن كتاب تيد هالستيد ومايكل ليند، الذي يحمل عنوان، Radical Center (الوسط الراديكالي), على وجه الخصوص، متشكك للغاية بشأن مزايا اتحادات العمال، في حين يتحمس للغاية لمزايا السوق.
وفي عام 2001، قال الناقد الإعلامي إريك ألترمان إن مؤسسة «نيو أمريكا فاونديشين» لم تكن جهة فكرية ليبرالية أو تقدمية، بل ولم تعلم ماهيتها.
وسط راديكالي النقد
يعتقد البعض أن الأفكار الوسطية الراديكالية مختلفة كليةً عن السياسات الحالية. فوصف سام تانينهاوس، المحرر بملحق مجلة نيويورك تايمز بووك ريفيو المقترحات الموضحة في كتاب هالستيد وليند بأنها «يوتوبية». كما يرى إد كيلجور، رئيس السياسات في مجلس القيادة الديمقراطي، أن كتاب مارك ساتين، الذي يحمل عنوان Radical Middle (الوسط الراديكالي) «يضعه في النهاية في مصاف المصلحين الأمريكيين» المثاليين«الذين يعتقدون أن الأفراد الأذكياء ذوي المبادئ غير المكبلين بالقيود السياسية يمكنهم تغيير كل شيء».
ولا يعتقد جيمس جوينر أن الولايات الأمريكية التي تعين لجانًا لإعادة تحديد الدوائر الانتخابية اللاحزبية تنفذ إجراءات أكثر اتسامًا بالمسؤولية المالية من الولايات التي لا تعين مثل هذه اللجان.
وسط راديكالي النقد
File:Thomas Friedman 2005 (4).jpg|thumb |120px |alt=توماس فريدمان يرتدي بذلة، ويستند بذقنه على يديه المتشابكتين. أعمدة |توماس فريدمان الصحفية، التي تدعم الوسطية الراديكالية، من الأهداف المفضلة للمدونين.
تعرضت المواقف الوسطية الراديكالية أيضًا للانتقاد. على سبيل المثال، وصف الكثير من المدونين أعمدة توماس فريدمان الصحفية، التي تتناول موضوع الوسطية الراديكالية، بالتكبر واللامبالاة. كما يشير حركة مقاومة|المدافع عن الحرية دوما نادلوفو إلى أنه يجد «دفئًا» و«إنسانية» في السيرة الذاتية لدينيس بيكيت التي تحمل عنوان Radical Middle (الوسط الراديكالي)، لكنه يرى أيضًا فيها «شيئًا من التظاهر بالورع ... لأن دينيس لا يخطئ».
وسط راديكالي النقد
يشكك بعض الملاحظين في حكمة السعي للتوصل إلى إجماع في الآراء، أو حل النزاعات بين الفصائل السياسية|حل للنزاعات بين الفصائل، أو مصالحات في الحياة السياسية. فيجادل، مثلاً، العالم السياسي جوناثان بيرنستاين بأن النظرية الديمقراطية الأمريكية منذ المقال الذي كتبه جيمس ماديسون بعنوان Federalist No. 10 (البحث الفيدرالي رقم 10) (1787) قامت على الاعتراف بالانشقاق بين الفصائل وسمة الجدال، وأنه لا يرى داعيًا لتغيير ذلك الآن.
يرى ملاحظون آخرون أن الوسطيين الراديكاليين يخطئون في قراءة الموقف السياسي. على سبيل المثال، يقول الصحفي المحافظ راميش بونورو أن الليبراليين والمحافظين لا يعارضون أيديولوجيًا الإجراءات الوسطية الراديكالية، مثل الحد من الاستحقاقات ورفع الضرائب لتغطية النفقات القومية. لكن مَن يعارض ذلك هم الناخبون، وسوف تتغير الأوضاع عندما يمكن إقناع الناخبين بغير ذلك.
وسط راديكالي النقد
تعرضت إستراتيجية الطرف الثالث، التي دعمها الكثير من الوسطيين الراديكاليين الأمريكيين، للانتقاد باعتبارها غير عملية ومسببة للإلهاء. ويرى هؤلاء المنتقدون أنه بدلاً من هذه الاستراتيجية، الأمر بحاجة إلى (أ) إصلاح العملية التشريعية، و (ب) مرشحون في الأحزاب السياسية الموجودة بالفعل يدعمون الأفكار الوسطية الراديكالية. وآلية الطرف الثالث المحددة، التي دعمها الكثيرون من الوسطيين الراديكاليين الأمريكيين في عام 2012 – منظمة «أميريكانس إيليكت»  – تعرضت للنقد لكونها «حزبًا مدفوعًا من النخبة»; ومدعومًا من «مجموعة مريبة من أكبر مليونيرات وول ستريت».
بعد قضاء بعض الوقت مع العديد من الوسطيين الراديكاليين، انتهى الصحفي أليك ماكجيليز إلى أن وجهات نظر هؤلاء الوسطيين متباينة للغاية؛ مما يحول دون توصلهم على الإطلاق إلى اتفاق يمكّنهم من إقامة مؤسسة سياسية قادرة على البقاء.
يتسم بعض الوسطيين الراديكاليين بتراجع تفاؤلهم للغاية بشأن المستقبل. ويمثل اختيار الزملاء أحد المخاوف التي يعاني منها هؤلاء الوسطيون الراديكاليون. على سبيل المثال، يقلق مايكل ليند من أن الحماس لمصطلح الوسطية الراديكالية من جانب «وسطاء الحكمة التقليدية» قد يشير إلى ضعف في الرؤية الراديكالية التي ينطوي عليها ذلك المصطلح.
من المخاوف الأخرى الحماس. فيخشى جون أفلون من أن بعض الوسطيين لا يستطيعون مقاومة إغراء الأنصار الحماسيين، الذين يصفهم أفلون «مهووس سياسي (سياسة)|بالمهووسين». على النقيض من ذلك، ما يثير قلق مارك ساتين هو أن الوسطية الراديكالية، رغم كونها «عقلانية للغاية»، فإنها تفتقر إلى «الحماس المُحفِّز» - ويشير إلى أنه لا توجد حركة سياسية ناجحة دون هذا الحماس.
وسط راديكالي الوسطية الراديكالية كحوار وعمل
File:America Speaks event - Flickr - Knight Foundation.jpg|thumb |right |alt=العشرات يتحدثون حول موائد متراصة بغرفة كبيرة. |AmericaSpeaks (أمريكا تتحدث) هي واحدة من المنظمات العديدة التي تحفز الحوارات والتفكير النشط بين المجموعات والأفراد المُستقطَبين عادةً.
بعض الوسطيين الراديكاليين، مثل الوسيط مارك جيرزون والناشط جوزيف فرانسيس ماكورميك، يرون أن الوسطية الراديكالية هي في الأساس التزام بالعمل. يتمثل منهج هذه الفئة من الوسطيين في تسهيل عمليات الحوار المنظم بين المجموعات والأفراد المُستقطَبين، بدءًا من مستوى المتجاورين في السكن وصولاً إلى مستويات أعلى. ومن أهدافهم الرئيسية كذلك تمكين المشاركين في الحوار من التوصل إلى آراء وحلول جديدة من شأنها تحقيق المصالح الأساسية لكل طرف. يصف كلٌ من العالم البيئي جاري بول نابان|جاري نابان ومؤلف كتاب Onward Christian Athletes (الرياضيون المسيحيون الصاعدون) توم كراتنميكر الوسطية الراديكالية بأنها المكان (المجازي) الذي يمكن للحوار والابتكار أن يحدثا فيه.
وسط راديكالي الوسطية الراديكالية كحوار وعمل
من المنظمات التي تسعى لتحفيز الحوار والابتكار بين الأشخاص والمجموعات المتباينة AmericaSpeaks (أمريكا تتحدث)، وNational Issues Forums (منتديات القضايا القومية), وSearch for Common Ground (البحث عن أساس مشترك). وصِفت ميدنة بورتلاند بولاية أوريجون بأنها «وسطية راديكالية» في صحيفة أمريكا اليوم لأن العديد من المجموعات المعادية لبعضها البعض فيما مضى بهذه المدينة صار هناك حوار وتعلم وعمل متبادل فيما بينها.
سيكريتين
السيكريتين (بالإنجليزية: Secretin)‏ هو هرمون ينظم الاسْتِقْرارُ الدَّاخِلِيّ للماء في جميع أنحاء الجسم ويؤثر على بيئة الاثنا عشري بواسطة تنظيم الافرازات في المعدة والبنكرياس والكبد.
وهو عبارة عن هرمون ببتيدي ينتج في خلايا س (S cells) للاثنا عشري والتي تقع في الغدد المعوية في الإنسان.
سجل عائلي
السجل العائلي، الدفتر العائلي، الحالة المدنية ويُعرف أيضًا بالعديد من الأسماء مثل سجل الأسرة وfamilienbuch (دفتر العائلة باللغة الألمانية) وkoseki (سجل العائلة باللغة اليابانية) وHộ khẩu (سجل العائلة باللغة الفيتنامية وما إلى ذلك) هو سجل مدني يستعمل في العديد من الدول لتتبع معلومات الأنساب أو الفائدة القانونية.
وفي أغلب الأحيان، ربما يُمنح الاعتراف الرسمي بأحداث أو أوضاع قانونية معينة فقط في حالة تسجيل هذه الأحداث أو الأوضاع القانونية في السجل العائلي - على سبيل المثال، في اليابان يعتبر الزواج صحيحًا من الناحية القانونية فقط عندما يكون مسجلًا في سجل العائلة (يُعرف باسم koseki). وفي حالات أخرى، يعتبر السجل العائلي مستودعًا مركزيًا للأحداث القانونية العائلية مثل حالات الميلاد والوفيات والزواج والاغتراب، كما هو الحال بالنسبة لدفتر العائلة المعروف باسم familienbuch في ألمانيا، وباسم livret de famille في فرنسا، وهذا بالرغم من أنه ليس المصدر الوحيد للاعتراف الرسمي بهذه الأحداث.
سجل عائلي
وعلى الرغم من أن استعمال السجلات العائلية المعتمدة أو المنظمة حكوميًا شائع ومنتشر في العديد من الدول الأوروبية وفي الدول التي تعتمد على أسلوب القانون المدني القاري (حيث تعتبر العائلة أو الأسرة قانونيًا الوحدة الأساسية للدولة)، فإنه يُعتبر نادرًا في الدول التي تتحدث الإنجليزية (على سبيل المثال، لا يُعتمد على هذا النظام في المملكة المتحدة أو أيرلندا أو كندا أو الولايات المتحدة).
وبالرغم من أن الولايات المتحدة (على سبيل المثال) تجعل لغالبية المواطنين والمقيميين رقم ضمان اجتماعي يكون مميزًا للمواطن ويتم جمع جميع المعلومات المتعلقة بالميلاد والوفاة والتاريخ الوظيفي (في شكل إسهامات في نظام الضمان الاجتماعي)، فإن نظام الضمان الاجتماعي الأمريكي كان محظورًا عمدًا في مجال المعلومات التي يتم جمعها والاحتفاظ بها فيما يتعلق بالأفراد حيث لا ترتبط مباشرة بفوائد الضمان الاجتماعي - وبناء على ذلك، فلا يتم بصورة مركزية جمع المعلومات حول الزواج وحالة المواطنة والنسب أو نحو ذلك، وهذا خلافًا لنظام السجل العائلي الألماني والياباني.
سجل عائلي
لقد انتقد المدافعون عن الحريات المدنية تأسيس مستودع أكثر شمولاً للمعلومات الشخصية (بالتوازي مع الأنظمة الألمانية واليابانية) لأنه يتعرض للانتهاك الحكومي أو الجنائي، بينما أشار المؤيدون إلى فوائد الوصول السهل للمعلومات الحيوية.
وفي كوريا، أُلغي الاعتماد على نظام hojeok (يشبه السجل الأسري الياباني، وكان يُكتب باستخدام الحروف الصينية المتطابقة) في عام 2005، وذلك لصالح نظام السجل الشخصي.
ويعود تاريخ السجلات الأسرية في الصين واليابان إلى مملكة تانغ أو فترة هييآن أو قبل ذلك، وكلاهما منذ القرن السابع.
سجل عائلي قائمة بأنظمة السجلات الأسرية
يعتبر نموذج هوجيو (Hoju) نظامًا للسجل العائلي في كوريا الشمالية. وهوجيو (هانجول: 호주주, هانجا: 戶主) تعني «رب الأسرة», هوجيوجي (호주제, 戶主制) هو نظام «رب الأسرة», وهوجيوك (Hojeok) (ترويم بديل: هوجوك; 호적, 戶籍) هو «سجل الأسرة».
يعتبر نظام Hộ Khẩu نظام التسجيل العائلي في فيتنام. وهو يُعتبر السجل الذي يحفظ معلومات العائلة الذي تقدمه اللجنة الشعبية المحلية/الإقليمية. ويتم استخدامه إلى جانب بطاقة الهوية الشخصية، "Chứng minh nhân dân"، للتحقق من الوضع القانوني للأفراد داخل الدولة.
وتقوم سلطات القرية أو المدينة أو المحليات الأخرى بتوزيع بما يسمى تابين بان (Tabien Baan) أو وثيقة إثبات تسجيل المنزل. وتدل وثيقة تابين بان على الأفراد المقيمين بممتلكات محددة (لا تسعمل هذه الوثيقة كدليل على ملكية العقار، ولذلك ينبغي أن يكون لدى الفرد سند ملكية). ويتم إصدار وثيقة تسجيل المنازل للمواطنين التايلانديين وتستعمل دائمًا للاسترشاد منها على العنوان الدائم الذي من خلاله يمكن توجيه إنذارات المثول أمام القضاء وغيرها من المراسلات الرسمية.
سجل عائلي قائمة بأنظمة السجلات الأسرية
وتعتبر تابين بان وثيقة شديدة الأهمية للمواطنين التايلانديين، لأنها تعتبر دليلًا على حق إقامة المواطنين التايلانديين. وبناء على ذلك، يتم استخدامها لتحديد منطقة انتخاب الشخص التايلاندي، وفي حالة بلوغ المواطن التايلاندي سنّ التجنيد، تستعمل وثيقة تابين بان للتحقق من المقاطعة التي سوف يرسل إليها الجندي التايلاندي عند إجراء قرعة التجنيد العسكري. فيمكن أن يكون هذا مهمًا إذا بلغت مقاطعة ما مستوى محددًا من المتطوعين، ومن ثمّ يصعب تجنيد المزيد من السكّان من تلك المقاطعة. ونتيجة لذلك، يمكن أن تتضمن وثيقة تسجيل المنزل الخاصة بالمواطنين التايلانديين تأثيرًا هائلاً على حياتهم ووظائفهم بناء على المقاطعة التي يعيشون فيها.
http://integrity-legal.com/legal-blog/thailand-real-estate/thailand-house-registration-what-is-a-tabien-baan/
أنا والآخر (فلم)
أنا والآخر فيلم سعودي إنتاج سنة 2004 من بطولة مشعل المطيري، طلال السدر، صالح العلياني ومن إخراج المخرجة السعودية هيفاء المنصور، الفيلم حائز على جائزتين دوليتين الأولى جائزة أفضل سيناريو في مسابقة أفلام من الإمارات ، والثانية فوزه بتنويه خاص في مهرجان روتردام للأفلام العربية في هولندا، وتم عرض الفيلم في الولايات المتحدة الأمريكية، ومهرجان دبي الثقافي لسينما المرأة، ومهرجان فلاينج بروم العالمي لسينما المرأة في العاصمة التركية أنقرة، مدة الفيلم 15 دقيقة وتم تصويره في الإمارات.
أنا والآخر (فلم) قصة الفيلم
تتحدث عن ثلاثة شبان مختلفون تماماً بالتوجهات يقعون في مأزق يحتم عليهم العيش سوياً لكي يتمكنوا من النجاة، ويعالج الفيلم مفاهيم عدة في فكر المجتمع السعودي.
جشنة جاكسون
جشنة جاكسون (الاسم العلمي: Anthus latistratus) (بالإنجليزية: Jackson's Pipit)‏ هو طائر صغير من الجواثم ينتمي لفصيلة التمرة وأم عجلان.
موسوعة الساحل السوري
موسوعة الساحل السوري وهي موسوعة أصدرت في سوريا عام 2015م، وتتضمن الموسوعة دراسات وأبحاثاً تعود إلى إنسان ما قبل التاريخ الذي يطلق عليه الإنسان منتصب القامة، وذلك في قرى ومواقع في حوض نهر الكبير الشمالي وعدد من الكهوف في القرداحة وجبلة، وتقسم الموسوعة إلى عصور ما قبل التاريخ وعصور البرونز التي تبدأ باختراع الكتابة 3200 ق.م حتى غزو شعوب البحر للساحل 1187ق.م، ومن ثم الفترة الآرامية (القرن العاشر ق.م) التي تسمّى الفترة المسيحية وهناك الكاتدرائيات والكنائس ودروب الحج في الفترات اليونانية والرومانية والبيزنطية والفترة الإسلامية والعربية الإسلامية، وتتميز مجتمعات تلك العصور بوجود نظام اجتماعي أسري و لغة التفاهم بإشارات ورموز وتحوي الموسوعة دراسات هامة حول أهم المساجد في سورية وحول التراث الشفوي كالاحتفالات والأعياد والألبسة عبر العصور، وعن المتاحف والأبنية القديمة التي تعود إلى عشرة آلاف عام .
لحسن أحنصال
لحسن أحنصال، عدّاء مسافات طويلة و منظّم مسابقات ألعاب قوى مغربي من مواليد 1971 بقرية بجبل باني قرب مدينة زاكورة. اشتهر بفوزه بمعظم ألقاب ماراثون الرمال الذي يقام بالصحارى المغربيّة.
في عام 2022، دخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية باعتباره العداء الأكثر فوزا في مسابقة "ماراتون الرمال الدولي".
لحسن أحنصال الموهبة
ينتمي لحسن لقبيلة الرّحّل أيت عطّا الأمازيغيّة و هو ابن لعائلة متواضعة. عاش دراسة مضطربة بسبب كونه يتيم الأب و نظرا لحياة الترحال التي ساءت بسبب عاملي الجفاف و التصحّر لذلك لم يكن يمارس أي نشاط رياضيّ في طفولته. شاءت الصدفة أن يتقدّم لاختبار نظّمته الجامعة الملكيّة المغربيّة لألعاب القوى كان الهدف منه التنقيب عن المواهب. تمّت على إثر ذلك دعوته للمشاركة في بطولة المغرب للعدو الريفي بآسفي، إلاّ أن النتائج كانت مخيّبة للآمال، فتمّ الاستغناء عنه ليعود أدراجه إلى قريته الصغيرة.
لحسن أحنصال الإنطلاقة
شاء الحظّ ثانية أن ينتشل أحنصال من قريته النائية حينما أعلن عن تنظيم النسخة الأولى لماراثون الرمال بزاكورة التي اعتاد على طبيعتها الصحراوية الجافّة فشارك بدون صدريّة نظرا لظروفه المادّية المتواضعة فكانت المفاجأة أن حلّ بالمرتبة الثانية خلافا لكلّ التوقّعات. أعلن بعد ذلك أنّه تنازل عن الرتبة الأولى عمدا تاركا الفوز لمنافسه تفاديا لإحراج المنظّمين.
لحسن أحنصال الاحتراف
تمكّن البطل من الحصول على محتضن يتكلّف بجميع مصاريفه فبدأ يشارك في جميع نسخ ماراثون الرمال (250 كيلومتر). كانت نتائجه متواضعة في البداية، إلى أن اكتسب الخبرة و التجربة اللازمتين ليفوز باللقب سنة 1997 ثمّ ليحلّ ثانيا خلف أخيه محمّد سنة 1998. ليصبح بعد ذلك سيّد هذه المسابقة بنيله لتسعة ألقاب على التوالي من سنة 1999 إلى غاية 2007.
2006: المركز الأوّل بألترا ماراثون بلجيكا (100 كيلومتر).
2006: المركز الثاني حسب الفرق بماراثون بوجولي بفرنسا.
2006: المركز الثاني بألترا ماراثون سويسرا.
2002: المركز الثاني بمسابقة 100 كيلومتر بسويسرا.
2001: المركز الأوّل بماراثون سويسرا الألب.
1999: المركز الأوّل بسباق التحدّي بسويسرا (100 كيلومتر).
1998: المركز الأوّل بالماراثون الكبير بفرنسا.
1998: المركز الأوّل بألترا ماراثون النمسا.
1995: المركز الثالث بالماراثون الكبير بالمغرب (ماراثون الجبال).
لحسن أحنصال منظّم مسابقات
يشتهر أحنصال بتنظيمه لمسابقة ماراثون زاكورة إضافة إلى مسابقات المشي الصحراوي.
صالح العلياني
صالح العلياني (25 مايو 1985 -) ممثل سعودي.
إسماعيل محمد (لاعب كرة قدم)
إسماعيل محمد محمد (مواليد 5 أبريل 1990) هو لاعب كرة قدم قطري يلعب مع نادي الدحيل في دوري نجوم قطر و‌منتخب قطر لكرة القدم ك‍جناح.
بدأ لعبه في نادي الجيش القطري موسم 2009. وقضى موسمين مع النادي واعير لموسمين لنادي لخويا وانتهى تعاقده مع نادي الجيش في نهاية الموسم وتعاقد معه نادي لخويا لمدة 5 مواسم.
إسماعيل محمد (لاعب كرة قدم) نادي الدحيل
كان يلعب في نادي لخويا و في عام 2017 صدر قرار بدمج نادي لخويا مع نادي الجيش تحت مسمى نادي الدحيل و انضم بعدها إلى نادي الدحيل.
جشنة جورجيا الجنوبية
جشنة جورجيا الجنوبية (الاسم العلمي: Anthus antarcticus) (بالإنجليزية: South Georgia Pipit)‏ هو طائر صغير من الجواثم ينتمي لفصيلة التمرة وأم عجلان. يوجد هذا النوع فقط في ارخبيل جورجيا الجنوبية.
خطوط نورث ويست الجوية
خطوط نورث ويست الجوية أو نورث ويست إيرلاينز (بالإنجليزية: Northwest Airlines) والمعروفة اختصارا (NWA)هي شركة طيران وطنية أمريكية، تأسست في عام 1926، كانت إحدى كبرى شركات الطيران الأمريكية قبل استيعابها ومن ثم اندامجها في خطوط دلتا الجوية “دلتا إيرلاينز” في 29 أكتوبر 2008، وأدى هذا الاندماج بأن تصبح دلتا إيرلاينز أكبر شركة طيران في العالم. واستمرت خطوط نورث ويست بالعمل تحت اسمها وعلامتها التجارية الخاصة حتى تم الانتهاء من دمج شركات الطيران في 31 يناير، 2010.
عادل أحمد
عادل أحمد لاعب كرة قدم قطري. من اصول صوماليه
لعب سابقاً لأندية السد والأهلي ولخويا والوكرة والغرافة و الخور و البدع و الشمال.
جشنة حمراء الحنجرة
جشنة حمراء الزور أو أبو فصية أحمر الزور (الاسم العلمي: Anthus cervinus) (بالإنجليزية: Red-throated Pipit) هو طائر صغير من الجواثم ينتمي ل التمرة وأم عجلان (فصيلة: Motacillidae).
جشنة حمراء الحنجرة التكاثر
يتكاثر في الفترة من مايو إلى أغسطس، ويقوم الذكر بحفر حفرة، بينما تقوم الأنثى ببناء العش فيها من الحشائش وأوراق الشجر، وتضع الأنثى من 4-6 بيضات، تقوم الأنثى بحضانتها لمدة 11-14 يوماً.