hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
توقعات غير مؤكدة
التوقعات غير المؤكدة هو مصطلح نفسي يشير إلى ما هو معروف في الغالب على أنه فشل النبوءة. وهي تؤدي إلى شكل من أشكال نظرية التنافر.
وقد أشار ليون فيستنجر إلى التوقعات غير المؤكدة في كتابه الصادر في عام 1956 When Prophecy Fails. وقد سرد هذا الكتاب رواية داخلية لدوام الاعتقاد لدى أعضاء طائفة عبادة يوم القيامة والقائمة على الأجسام الطائرة الغامضة (UFO) والتبشير الموثق والمتزايد الذي أظهروه بعد فشل تحقق نبوءة القائد «بنهاية العالم». وقد فشل وقوع نبوءة دمار الأرض، والتي قيل إنها أرسلها بعض الغرباء من خارج الكوكب إلى قائد المجموعة، مما أدى إلى حدوث تنافر بين إدراك أن «العالم متجه نحو نهايته» وأن «العالم لم ينته بعد.»
وفي حين أن بعض الأفراد تركوا المجموعة عندما فشلت النبوءة في التحقق، إلا أن أغلب الأعضاء قللوا من تنافرهم من خلال قبول اعتقاد جديد: وهو أن الكوكب قد نجا بسبب إيمان المجموعة.
تمييز (قانون)
التمييز هو أحد المبادئ بموجب القانون الدولي الإنساني وينظم هذا المبدأ الاستخدام القانوني للقوة في النزاع المسلح، حيث يتعين على المتنازعين التمييز فيما بين المقاتلين والمدنيين. ويعد التمييز والتناسب عاملين هامين في تقييم الضرورة العسكرية حيث إن الضرر الذي يلحق بالمدنيين أو ممتلكاتهم يجب أن يكون تناسبيًا وغير مفرط فيما يتعلق بالميزة العسكرية الملموسة والمباشرة المتوقعة من الهجوم على أحد الأهداف العسكرية.
تمييز (قانون) تدوين القانون
تم تناول التمييز من خلال البروتوكول الأول (الإضافي لاتفاقيات جنيف)، الفصل الثاني: «المدنيون والسكان المدنيون». وتحدد المادة رقم 50 تعريف من هو المدني ومن هم السكان المدنيون؛ وتصف المادة رقم 51 الحماية التي ينبغي توفيرها للسكان المدنيين؛ وينظم الفصل الثالث استهداف الممتلكات المدنية. كما تحظر المادة رقم 8 (2) (ب) (ط) من نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية عمليات الهجوم الموجهة ضد المدنيين. لم تصدق جميع الدول على البروتوكول الأول أو على نظام روما الأساسي، ولكنه يمثل أحد المبادئ المقبولة في القانون الدولي الإنساني حيث إن الاستهداف المباشر للمدنيين يعد خرقًا للقوانين العرفية للحرب وملزمًا لجميع الأطراف المتنازعة.
كان لويس مورينو أوكامبو المدعي العام في المحكمة الجنائية الدولية هو الذي حقق في الادعاءات المتعلقة بجرائم الحرب خلال غزو العراق عام 2003. وقد نشر خطابًا مفتوحًا يحتوي على النتائج التي توصل إليها في قسم تحت عنوان «ادعاءات بشأن جرائم الحرب».
محمود صبح
محمود صبح (1898 - 25 أبريل 1941) هو عازف وموسيقي مصري، أجاد العزف على العود والناي والبيانو.
محمود صبح حياته ونشأته
ولد سنة 1898 بالقاهرة وتوفي في 25 أبريل 1941 والده محمد صبح تاجر الخشب المعروف بمصر، وجده لأمه هو الشيخ الزرقاني أحد علماء الأزهر الشريف.
ولد في أحد أيام سنة 1898 على أن بعض المصادر تذهب بهذا التاريخ خطوة إلى الأمام أو إلى الخلف والذي اعتمدناه هو ما ذكره نجله محمد محمود صبح، وقد ولد بحوش الشرقاوي بالقاهرة لأسرة دينية، وقد فقد بصره في الرابعة من عمره إلا من ضوء خافت راح هو الآخر نتيجة عملية فاشلة في عينيه في سن الشباب، وقد عكف على قراءة القرآن الكريم حتى حفظه وهو دون العاشرة.
محمود صبح بدايته الفنية
بدأت مواهبه الفنية تظهر عندما كان يجمع الصبيان ليؤلف منهم مجموعة لإنشاد الأغاني الشعبية والدينية، وفي بيوت أسرة الدري والفلكي سمع آلة البيانو فعشقها وتدرب عليها كما تدرب على آلة العود.
محمود صبح وفاته
توفي محمود صبح يوم الجمعة 25 أبريل 1941 ليفقد عالم الفن والموسيقى علامة بارزة في تاريخه.
شالو
شالو (بالفرنسية: Châlus)‏ هي بلدية فرنسية في إقليم فيين العليا في منطقة ليموزا في غرب فرنسا.
جيزور
جيزور أو جيجيرش (بالفرنسية: Gisors)‏ هي بلدية فرنسية تتبع المنطقة الحضرية في باريس في فرنسا، وتقع على بعد 62.9 كم شمال غرب قلب باريس. وبحسب تعداد عام 1999، تم تقدير عدد سكان جيزور مع جارتيها تري-شاتو وتري-لا-في مجتمعين 12,669 نسمة.
سؤال متشعب
السؤال المتشعب عبارة عن سؤال ليس له إجابة محددة، ولكنه يتعامل مع قدرة الإنسان على التفكير بشكل شامل حول موضع معين.
سؤال متشعب في التعليم
والأسئلة المتشعبة، والتي تشيع في التعليم بالاستفسار، تسمح للطلاب باستكشاف المجالات المختلفة وخلق العديد من التنوعات المختلفة والإجابات أو السيناريوهات البديلة. يمكن أن تعتمد الصحة على العروض المنطقية، ويمكن أن تعتمد على السياق، أو يمكن أن تصل إلى المعارف الأساسية الشاملة، أو الحدس أو الاستنتاج أو العرض أو الخلق أو البديهة أو التخيل. وغالبًا ما تتطلب هذه النوعية من الأسئلة من الطالب أن يقوم بتحليل أو توليف أو تقييم قاعدة المعارف ثم عرض أو توقع النتائج المختلفة.
اكتب أكبر قدر ممكن من الاستخدامات التي ترد على بالك للموضوعات التالية: (1) قطع الطوب، (2) البطانية.
علاقات داخلية
في تقاليد القانون العام، قانون العلاقات الداخلية عبارة عن فئة واسعة النطاق تشتمل على ما يلي:
في بعض أنواع القضاء، يتم اعتبار الوصاية والتهرب من المدرسة والأمور المتعلقة بجنوح الأحداث جزءًا من قانون العلاقات الداخلية.
وتقع العديد من النزاعات في هذه الفئة واسعة النطاق، والعديد من الأشخاص الذين لا يتعاملون في حياتهم مطلقًا مع النظام القضائي سيتوجب عليهم التعرض لنزاعات العلاقات الداخلية. وبسبب القدر الكبير من الأعمال القضائية الناجمة عن قانون العلاقات الداخلية، قامت بعض أنواع القضاء بإنشاء محاكم متخصصة لها ذات نطاق قضائي محدود، ويطلق عليها في بعض الأحيان اسم محاكم الأسرة، والتي تتعامل مع القضايا الداخلية بشكل حصري.
مين (مقاطعة)
مين هي واحدة من المقاطعات القديمة في فرنسا، التي ارتبطت بالكونتية القديمة «مين» التي كانت عاصمتها لو مان، وهي مقسمة الآن بين إقليمي سارت ومين، اللذان يسكنهما نحو 857,000 نسمة.
استجابة مسيطرة
في علم النفس الاجتماعي، الاستجابة المسيطرة عبارة عن «رد الفعل الناجم بشكل سريع وسهل للغاية بسبب محفز». وتؤدي زيادة الإثارة «إلى تحسين ميل الشخص إلى القيام بالاستجابة المسيطرة». وهذا يعني أنه «أيًا كان ما تميل إليه، سوف تميل بشكل أقوى إلى القيام به أثناء تواجد الآخرين». وفي المهام السهلة، تكون الاستجابة المسيطرة غالبًا صحيحة أو ناجحة، في حين أنه في المهام الأكثر صعوبة (المعقدة أو غير الشائعة)، غالبًا لا تنجح الاستجابة المسيطرة أو لا تكون صحيحة. على سبيل المثال، في المتاهات البسيطة، عندما يكون المسار الوحيد هو الخط المستقيم، تكون الاستجابة المسيطرة (والصحيحة) هي الجري في خط مستقيم. ومع ذلك، في المتاهة الأكثر تعقيدًا بشكل متعامد عندما تكون نقطة البداية ونقطة الهدف متجاورتين، فإن الجري بشكل مستقيم (الاستجابة المسيطرة) لا تكون الاستجابة الصحيحة.
وقت الاستقرار (عسكرية)
في المصطلحات العسكرية، يعرف وقت الاستقرار في الدولة بأنه الوقت الذي يقضيه الأفراد المكلفون بالخدمة في دولتهم الأم بين فترات الانتشار في مناطق الحروب. والهدف من وقت الاستقرار في الدولة حصول الأفراد المكلفين بالخدمة على راحة عقلية وبدنية من القتال ومنحهم الفرصة لقضاء بعض الوقت مع أسرهم. وهو يعد مكونًا هامًا للاستعداد العسكري على المدى البعيد.
وقت الاستقرار (عسكرية) معلومات تاريخية
منذ بدايات الحرب العالمية على الإرهاب وحتى عام 2011، تم تقليل وقت الاستقرار في الدولة للأمريكيين المكلفين بالخدمة إلى 12 شهرًا بحد أقصى لأغلب الأفراد المكلفين بالخدمة: «لم يصبح وقت الاستقرار في المراكز الموجودة في الدولة إلا مجرد استعداد لعملية الانتشار التالية.»
وفي أكتوبر من عام 2011، فإن وزارة الدفاع الأمريكية قامت بزيادة وقت الاستقرار في الدولة لجنود الولايات المتحدة إلى 24 شهرًا مقابل كل عام يتم الانتشار فيه في منطقة من مناطق الحروب.
وقت الاستقرار (عسكرية) التأثيرات
لم تتم دراسة التأثيرات النفسية لوقت الاستقرار في الدولة بشكل مكثف، إلا أن دراسة ماكجريجور وآخرين في عام 2012 لما يزيد عن 65 ألف مكلف بالخدمة العسكرية أظهرت أن فترات الاستقرار الطويلة في الدولة بين فترات الانتشار تؤدي إلى الحد من ظهور اضطراب الكرب التالي للرضح. كما أظهرت دراسة أخرى أن أوقات الاستقرار الأطول في الدولة اقترنت بتقليل مخاطر الانتحار.
زواج أسر حاكمة
الزواج بين الأسر الحاكمة عبارة عن نوع من أنواع الزواج (غالبًا المرتب) بين أعضاء عائلتين حاكمتين أو سلالتين حاكمتين مميزتين. والزواج بين الأسر الحاكمة، والمستخدم لتقوية الروابط بين الأسر الملكية أو العشائر أو الدول بشكل أكثر من كونه عرسًا، كان معروفًا على الأقل منذ عصور مصر القديمة.
كما أن المصطلح كذلك يستخدم من أجل الزواج القائم على "المساواة"، مقارنة بالزواج المرغنطي. ويتميز الزواج بين الأسر الحاكمة بأنه تكون له كل حقوق الميراث ويتم اعتبارهم أفرادًا في السلالة الحاكمة أو الأسرة (على سبيل المثال، الأسرة الملكية).
انغماس مبكر (تعليم لغة أجنبية)
الانغماس المبكر عبارة عن طريقة لتعليم وتعلم لغة أجنبية. وهي تشتمل على إخضاع الطالب للتعليم المكثف بلغة أجنبية، من عمر الخامسة أو السادسة. وبشكل متكرر، فإن هذه الطريقة تشتمل على تعليم الطالب كل أو جزءًا من الموضوعات الرئيسية «المعتادة» والمتنوعة المرتبطة به (مثل الرياضيات والعلوم) من خلال اللغة الأجنبية التي يتم تعليمها.
وقد تم اكتشاف أن الطلاب المسجلين في برنامج الانغماس المبكر يتعلمون اللغة التي تتم دراستها بدرجة كفاءة تصل إلى تقريبًا نفس كفاءة الناطقين بتلك اللغة كلغة أم مع الوصول إلى عمر الحادية عشرة. ويتأخر مثل هؤلاء الطلاب عن نظرائهم (أي أولئك النظراء الذين لا يشاركون في برنامج الانغماس المبكر) فيما يتعلق بالقراءة والهجاء وعلامات الترقيم والرياضيات والعلوم في أول بضع سنوات. إلا أنه في النهاية يلحق هؤلاء الطلاب المشاركون في برنامج الانغماس المبكر بنظرائهم في تلك المجالات المذكورة أعلاه (بكير، 1993).
انغماس مبكر (تعليم لغة أجنبية)
وقد تم افتراض العديد من النظريات فيما يتعلق بكون الطفولة المبكرة هي «أسهل» وقت يمكن تعلم اللغات فيه - وهي فترة التنمية يبدو أن اللغة يتم «استيعابها» فيها بدلاً من مجرد «تعلمها». ومع ذلك، فمازل هناك قدر كبير من الجدل فيما يتعلق بكيفية تحصيل العقل للغات، بما في ذلك السبب وراء ظهور أنه يبدو أن أفضل وقت يمكن أن يقبل فيه العقل ذلك التحصيل هو فترة الطفولة المبكرة.
مساواة تعليمية
المساواة التعليمية أو المساواة في التعليم هي دراسة وإنجاز العدالة في مجال التعليم. وغالبًا ما ترتبط دراسة المساواة التعليمية بدارسة التميز والإنصاف. وغالبًا ما تتم مساواة العدل مع المساواة، في حين أن الإنصاف يتعامل مع توفير والوفاء بالاحتياجات الخاصة بأفراد معينين. وهذا التوفير القائم على الاحتياجات لا يؤدي إلى تحقيق التعامل العادل مع كل الطلاب.
تعتمد العدالة التعليمية على عاملين رئيسيين: الأول هو الإنصاف، ويعني أن العوامل الخاصة بظروف الفرد الشخصية، لا يجب أن تتداخل مع إمكانات النجاح الأكاديمي. العامل الثاني المهم هو الشمول، والذي يشير إلى معيار شامل ينطبق على الجميع في نظام تعليمي معين. يرتبط هذان العاملان ارتباطًا وثيقًا ببعضهما، ويعتمدان على بعضهما من أجل نجاح النظام التعليمي.
مساواة تعليمية
تزداد أهمية العدالة في التعليم، وتعتمد على فرضية أن مستوى الفرد التعليمي يرتبط مباشرة بنوعية الحياة المستقبلية. لذلك، فإن النظام الأكاديمي الذي يمارس العدالة التعليمية هو أساس قوي لمجتمع منصف ومزدهر. ويصعب مع ذلك، تجنب عدم الإنصاف في التعليم، ويمكن تقسيمه إلى عدم الإنصاف بسبب المكانة الاجتماعية والاقتصادية، أو العرق، أو النوع الاجتماعي، أو الإعاقة. والعدالة التعليمية هي أيضًا في السياق التاريخي للموقع والشعب والبُنى. يشكل التاريخ ناتج الأفراد داخل النظام التعليمي.
مساواة تعليمية العدالة مقابل المساواة
غالبًا ما يُبدّل بين مصطلحات المساواة والعدالة عند الإشارة إلى العدالة التعليمية. لكن يوجد اختلاف بينهما على الرغم من انهما متشابهان.
تدرك العدالة أنه يوجد أشخاص في وضع أكثر سوءًا من غيرهم، وتهدف إلى تعويض مصائب هؤلاء الأشخاص وإعاقاتهم لضمان إمكانية بلوغ كل شخص لنفس نمط الحياة الصحي. ومن الأمثلة على ذلك: «عندما توفر المكتبات برامج لمحو الأمية، وعندما تقدم المدارس دورات في اللغة الإنكليزية كلغة ثانوية، وعندما تستهدف المؤسسات الطلاب من الأسر الفقيرة لتقدم منح دراسية لهم، فإنها تجسد هذا الإيمان بعدالة الوصول، كإنصاف وعدل». تأخذ العدالة هذا القدر من عدم المساواة بعين الاعتبار، وتهدف إلى اتخاذ تدابير إضافية من خلال إعطاء المحتاجين أكثر من غيرهم. تهدف العدالة إلى التأكد من أن أسلوب حياة كل فرد متساوٍ، حتى لو كان ذلك على حساب التوزيع غير المتكافئ للوصول والسلع. يسعى قادة العدالة الاجتماعية في التعليم إلى ضمان نتائج عادلة لطلابهم.
مساواة تعليمية العدالة مقابل المساواة
تُعرِّف جمعية المكتبات الأمريكية المساواة كالتالي: «الوصول إلى قنوات الاتصال ومصادر المعلومات التي تُوّفر للجميع حتى بشروط -فرص متكافئة- مستمدة من مفهوم الإنصاف كتوزيع موحد، حيث يحق للجميع نفس المستوى من الوصول، ويمكنهم الاستفادة إذا اختاروا ذلك.» لا يتمتع أي شخص بميزة غير عادلة، في هذا التعريف من المساواة.
يُمنح الجميع فرصًا وإمكانيات وصول بشكل متساو، ولهم الحرية بعدها بفعل ما يحلو لهم بها. ومع ذلك، لا يعني هذا أن الجميع متساوون بطبيعتهم. قد يختار بعض الأشخاص اغتنام هذه الفرص المفتوحة والمتساوية، في حين أن آخرين يتركونها.
مساواة تعليمية العدالة العرقية في التعليم
الجنس البشري هو نوع واحد، من وجهة نظر علمية. ومع ذلك، فإن مصطلح «جماعة عرقية» منصوص عليه في التشريعات، وتُستخدم العبارات مثل المساواة بين الأعراق والعلاقات العرقية رسميًا وعلى نطاق واسع. العدالة العرقية في التعليم تعني إحالة الطلاب في المدارس العامة وداخل المدارس بغض النظر إلى عرقهم، ويشمل ذلك تقديم فرصة كاملة للمشاركة في جميع البرامج التعليمية بغض النظر عن عرقهم.
يختلف النظام التعليمي واستجابته للشواغل العنصرية في التعليم من بلد إلى آخر.
مساواة تعليمية العدالة الجندرية في التعليم
تشير العدالة الجندرية (الإنصاف ما بين الجنسين) في الناحية العملية، إلى مسائل الذكور والإناث، ولكن لا يزال معظم التحيز بين الجنسين، موجهًا ضد المرأة في العالم النامي. كان التمييز بين الجنسين في التعليم واضحًا جدًا ومشكلة أساسية في العديد من البلدان، وخاصة في البلدان النامية، حيث تواصل الوصمة الثقافية والاجتماعية عرقلة تطور ونجاح النساء. تابعت الحملة العالمية للتعليم (جي سي إي) دراسة استقصائية بعنوان «التمييز بين الجنسين في انتهاك حقوق النساء والفتيات»، تنص على أن عُشر الفتيات في المدارس الابتدائية «تعيسات»، ويزداد هذا العدد إلى الخمس بحلول الوقت الذي يصلن فيه إلى المدارس الثانوية. تشمل بعض الأسباب التي قدمتها الفتيات: التحرش، ومصادرة الحرية، والافتقار المتأصل إلى الفرص مقارنة بالفتيان. تعرف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) التعليم على أنه «حق إنساني أساسي، وضروري لممارسة جميع حقوق الإنسان الأخرى. يعزز الحرية الفردية والتمكين ويُفضي إلى منافع إنمائية كبيرة.»
مساواة تعليمية العدالة الجندرية في التعليم
طورت المُقرِّرة الخاصة للأمم المتحدة كاترينا توماسيفكي إطار «أ4» بشأن الحق في التعليم. يشمل إطار «أ4» التوافر، وإمكانية الوصول، والمقبولية، والقدرة على التكيف، باعتبارها أساسية لمؤسسة التعليم. ومع ذلك، تُحرم الفتيات في العديد من البلدان المتخلفة من التعليم الثانوي. تواجه بلدان مثل السودان والصومال وتايلاند وأفغانستان، أعلى درجة من عدم الإنصاف عندما يتعلق الأمر بالتحيز الجندري.
مساواة تعليمية العدالة الجندرية في التعليم
لم يكن عدم الإنصاف القائم على النوع الاجتماعي في التعليم مجرد ظاهرة في البلدان النامية. ألقى مقال في صحيفة نيويورك تايمز الضوء على ميل أنظمة التعليم، وخاصة نظام المدارس العامة، إلى التمييز بين الجنسين. يُدرّس الأولاد والبنات غالبًا بطرق مختلفة، تبرمج الأطفال على الاعتقاد بأنهم مختلفون ويستحقون معاملة مختلفة. وتظهر الدراسات مع ذلك أن الأولاد والبنات يتعلمون على نحو مختلف، وبالتالي يجب أن يُدَرَّسوا على نحو مختلف. يتعلم الأولاد بشكل أفضل عندما يستمرون في الحركة، بينما تتعلم الفتيات بشكل أفضل وهن جالسات في مكان واحد بهدوء. لذلك يؤدي الفصل بين الجنسين -وفقًا لهذا المنطق- إلى تعزيز العدالة الجندرية في التعليم، حيث يتعلم من الفتيان والفتيات بأفضل وجه.
«في إس أو» هي منظمة تنمية دولية قيادية مستقلة، تعمل على القضاء على الفقر، وعدم الإنصاف بين الجنسين في التعليم هو إحدى المشكلات التي تواجهها. نشرت في إس أو بحثًا تصنف فيه العقبات (أو الأسباب):
مساواة تعليمية العدالة الجندرية في التعليم
العقبات على مستوى المجتمع: تتعلق هذه الفئة في المقام الأول بالتحيز البارز في التعليم خارج البيئة المدرسية. ويشمل هذا القيود الناجمة عن الفقر وعمالة الأطفال، والقيود الاجتماعية والاقتصادية، والافتقار إلى مشاركة الوالدين، والمشاركة المجتمعية. الممارسات الضارة مثل زواج الأطفال والأدوار الجندرية المحددة مسبقًا هي عوائق ثقافية.
العقبات على مستوى المدارس والنظام التعليمي: نقص الاستثمار في التعليم الجيد، والمواقف والسلوكيات غير الملائمة، ونقص المعلمات كنماذج يحتذى بها، والافتقار إلى بيئة مدرسية ودودة للنوع الاجتماعي، كلها عوامل تعزز عدم الإنصاف بين الجنسين في التعليم.
التعليم معترف به عالميًا كحق أساسي من حقوق الإنسان، لأنه يؤثر بشكل كبير على الجوانب الاجتماعية الاقتصادية والثقافية للبلد. تزيد العدالة في التعليم القوى العاملة في الدولة، وبالتالي تزيد الدخل القومي والإنتاجية الاقتصادية و [الناتج المحلي الإجمالي]. تقلل من معدلات الخصوبة ووفيات الرضع، وتحسن صحة الطفل، وتزيد متوسط العمر المتوقع، وتحسن مستوى المعيشة. هذه هي العوامل التي تسمح بالاستقرار الاقتصادي والتطور في المستقبل. يمكن لتعليم الإناث قبل كل شيء، زيادة مستويات الإنتاج والسماح للبلدان بتحقيق التنمية المستدامة. تقلل العدالة في تعليم المرأة أيضًا من إمكانيات الاتجار بالنساء واستغلالهن. تشير اليونسكو إلى العدالة الجندرية كعامل رئيسي يسمح بالتنمية المستدامة.
قياس تربوي
يشير القياس التربوي إلى استخدام التقييمات التربوية وتحليل البيانات، مثل الدرجات المُحصّلة منها، لاستنتاج قدرات الطلاب وكفاءاتهم. تتداخل هذه الأساليب مع تلك المستخدمة في القياس النفسي. فيما يميز القياس التربوي أنه يقوم على إعطاء أرقام لسمات مثل التحصيل الدراسي، والاهتمامات، والمواقف، والاستعدادات، والذكاء، والأداء.
قياس تربوي نظرة عامة
الهدف النموذجي من النظريات والممارسة في القياس التربوي هو قياس القدرات ومستويات التحصيل من قبل الطلاب في مجالات مثل القراءة والكتابة والرياضيات والعلوم وما إلى ذلك. وبشكل تقليدي، يتم تركيز الاهتمام على ما إذا كانت التقييمات يمكن الاعتماد عليها أم لا وهل هي صالحة أم لا. وفي مجال الممارسة العملية، يتعلق القياس التربوي بشكل كبير بتحليل البيانات من التقييمات أو الاختبارات التعليمية. وبشكل نموذجي، يعني ذلك استخدام الدرجات النهائية في التقييمات، سواء كانت خيارات متعددة أو أسئلة مفتوحة، وتصحيحها باستخدام نماذج التقييم أو الأدلة الخاصة بالتصحيح.
قياس تربوي نظرة عامة
ومن الناحية الفنية، يتم استخدام نمط الدرجات التي يحصل عليها التلميذ المفرد في موضوعات مفردة لاستنتاج ما يطلق عليه اسم مواقع القياس للطلاب، أي «القياسات». وهذه العملية هي شكل من أشكال القياس. وبشكل جوهري، تمنح الإجماليات الأعلى مواقع قياس أعلى، بما يتوافق مع الاستخدام التقليدي والمعتاد للدرجات الإجمالية. ورغم ذلك، إذا تم استخدام نظرية بعينها، فإنه لا توجد مواءمة صارمة بين ترتيب الدرجات الإجمالية وترتيب مواقع القياس. ويوفر نموذج راش مواءمة صارمة شريطة أن يجيب كل الطلاب على نفس الأسئلة في الاختبار، أو أن يتم تمييز أدائهم باستخدام نفس نماذج تقييم التصحيح.
وفيما يتعلق بالكيان واسع النطاق الذي تقوم عليه النظرية الحسابية البحتة، هناك تداخل جوهري بين القياس التربوي والقياس النفسي. ومع ذلك، تم تطوير بعض المنهجيات التي كانت تعتبر جزءًا من القياس النفسي، بما في ذلك نظرية الاختبار التقليدية ونظرية الاستجابة للفقرة ونموذج راش، في الأساس خصيصًا من أجل تحليل البيانات من أجل التقييمات التعليمية.
ومن بين أهداف تطبيق النظريات والأساليب فيما يتعلق بالقياس التربوي محاولة وضع نتائج الاختبارات المختلفة التي يتم تنفيذها على مجموعات مختلفة من الطلاب على مقياس مفرد أو عام من خلال عمليات يطلق عليها اسم اختبار المعادلة. والأساس المنطقي وراء ذلك هو أنه نظرًا لأن التقييمات المختلفة غالبًا ما تكون ذات صعوبات مختلفة، فإنه لا يمكن مقارنة النتائج الإجمالية بشكل مباشر. والهدف وراء محاولة وضع النتائج على مقياس عام هو السماح بمقارنة مواقع المقياس المستنتجة من الإجمالية من خلال عمليات قياس.
ذاتية (إدارة)
الذاتية هي شكل من أشكال إدارة الذات التي قدمها لأول مرة توماس شيلينج في بحثه «الذاتية، أو فن إدارة الذات». وقد اقترح شيلينج أن الأفراد الذين يعانون من نوع من أنواع اضطراب الشخصية المنفصمة حيث تريد الذات الحالية شيءًا معينًا (على سبيل المثال، أكل كعكة)، في حين أن الذات في الماضي أو في المستقبل تريد شيءًا مختلفًا (على سبيل المثال، فقد الوزن). وكلا الذاتين موجودتان، إلا أنهما غير موجودتين في نفس الوقت.
وقد كتب شيلينج ما يلي: «ما لدي في عقلي هو إجراء أو قرار يتخذه الشخص... اعتمادًا على التفضيلات التي تختلف عما كان عليه الحال فيما قبل... وإذا كان بإمكان الشخص اتخاذ القرار النهائي حيال الإجراء في وقت مبكر، مما يؤدي إلى نفي تغيير تالٍ في العقل، فيمكن أن يقوم باتخاذ خيار مختلف...»
وقد اقترح شيلينج مجموعة من الإستراتيجيات للتعامل مع هذه المشكلة في ورقته البحثية، مثل ما قبل الالتزام أو استخدام قواعد الوضوح التام، أو تكتيكات التأخير أو عمل اتفاق مرتب من قبل بين الأنواع المختلفة للذات.
منطق عاطفي
المنطق العاطفي عبارة عن عملية إدراكية تحدث عندما يرى الشخص أن ما يشعر به حقيقي بغض النظر عن الأدلة المتاحة.
وكمثال على ذلك، الشخص الذي يشعر بالعصبية أو القلق ويلجأ لردود الفعل العاطفية لتحديد مسار الإجراءات. على سبيل المثال، يمكن أن يشعر الشخص الذي يشعر بالقلق أثناء الخضوع للاختبارات أنه لا يفهم المادة. ويمكن أن يشعر أنه لا يفهم على الإطلاق، ولكنه في الحقيقة، تكون لديه قدرة مثالية على الإجابة على الأسئلة، ولكنه فقط يشعر بعدم الثقة حيالها. ومن خلال عدم الثقة الذي يشعر به، يمكن أن يفترض أنه لا يعرف الإجابات ويقوم بالتخمين بشكل عشوائي. وبالتالي، فإنه يخلق نبوءة ذاتية التحقق للفشل. وبتلك الطريقة، يضاعف المنطق العاطفي من تأثيرات التشوهات المعرفية الأخرى.
وتسري نفس تلك الحالة على المواقف التي لا يكون الشخص فيها قادرًا على الإجابة على السؤال من خلال المنطق الواعي، ولكنه يمتلك القدرة على إعطاء الإجابة الصحيحة من خلال الشعور بالثقة والإيمان التام بأنه على صواب من خلال استخدام حدسه المعتمد على ذاكرته في العقل الباطن.
إيثار تعاطفي
الإيثار التعاطفي هو صورة من صور الإيثار يعتمد على المشاعر تجاه الآخرين.
تشير نظرية التبادل الاجتماعي أساسًا إلى عدم وجود الإيثار مالم تفق الفوائد التكلفة. دانيال باتسون لا يوافق على ذلك. ويرى أن الأشخاص يساعد كل منهم الآخر عند احتياجه نتيجة اهتمام حقيقي بصالح الشخص الآخر. فالعنصر الأساسي للمساعدة هو «الاهتمام التعاطفي». ووفقًا لنظريته 'الإيثار التعاطفي '، فإنك إذا تعاطفت مع شخص فستساعده بغض النظر عن المكاسب التي يمكن أن تجنيها من ورائه (1991). فتخفيف معاناته هو الشيء الأهم. وإذا لم تشعر بالتعاطف تجاهه، فحينها تنطبق نظرية التبادل الاجتماعي.
إيثار تعاطفي
يعترف باتسون أنه أحيانًا يقدم الأشخاص المساعدة نتيجة أسباب أنانية. وقد اهتم هو وفريقه بإيجاد طرق للتمييز بين الدوافع. فقد طلب من الطلاب الاستماع لأشرطة من برنامج إذاعي. وكانت إحدى المقابلات مع كارول التي تكلمت فيها عن حادث السيارة السيّئ الذي وقع لها وأدى إلى حدوث كسر بساقيها. كما تحدثت عن معاناتها ومدى تأخرها في دراستها. وقد تم إعطاء الطلاب الذين كانوا يستمعون لهذه المقابلة الخاصة ورقة تسألهم تشارك ملاحظات المحاضرة ومقابلة كارول. وقد غيّر المختبرون مستوى التعاطف من خلال سؤال إحدى المجموعات محاولة التركيز على كيف كانت تشعر (مستوى تعاطف عالٍ). وأما المجموعة الأخرى فلم تحتج الاهتمام بذلك (مستوى تعاطف منخفض). كما نوّع المختبرون أيضًا تكلفة عدم المساعدة. حيث تم إخبار مجموعة التكلفة العالية أن كارول ستكون في نفس فصلهم الخاص بعلم النفس بعد عودتها إلى المدرسة. أما مجموعة التكلفة المنخفضة فقد رأت أن كارول ستنهي دراستها بالمنزل. وجاءت النتائج مؤكدة لنظرية الإيثار التعاطفي. فهؤلاء في مجموعة التعاطف العالي كانوا تقريبًا على نفس القدر من ترجيح مساعدتها في أي ظرف، بينما ساعد أفراد مجموعة التعاطف المنخفض بدافع المصلحة الذاتية. وهو أن رؤيتها بالفصل كل يوم يجعلهم يشعرون بالذنب عند عدم مساعدتها (Aronson, Wilson, & Akert, 2005).
إيثار تعاطفي الدليل
احتدم الجدل على مدى العشرين سنة الأخيرة حول الدافع وراء سلوك مساعدة الآخرين هل هو ذاتي أم لمصلحة. وكان كبار ممثلي هذا الجدل دانيال باتسون الذي يدافع عن نظرية الإيثار التعاطفي وروبرت سيالديني الذي يدافع عن نظرية المصلحة الذاتية.
تزعم نظرية الإيثار التعاطفي أنه يتم توجيه الدافع الاجتماعي الذي يثيره التعاطف تجاه هدف مطلق هو زيادة سعادة الشخص الذي في احتياج للمساعدة.
اجتهد الكتّاب في توضيح أن التعاطف يستحث سلوك مساعدة الآخرين نتيجة اهتمام حقيقي بمصلحة الآخرين وليس نتيجة طلب مصلحة ذاتية.
تم في هذا المقال التعرض لاثنتين من النظريات التي تعارض نظرية الإيثار التعاطفي:
بلاذر أماباني
بلاذر أماباني (الاسم العلمي: Anacardium amapaense) هو نوع من النباتات يتبع جنس البلاذر من فصيلة البلاذرية.
بلاذر أميلكارياني
بلاذر أميلكارياني (الاسم العلمي: Anacardium amilcarianum) هو نوع من النباتات يتبع جنس البلاذر من فصيلة البلاذرية.
حفل خطوبة
حفل الخطوبة هو حفل يعتقد بمناسبة الاحتفال بخطوبة شخصين حديثًا، وللمساعدة على تعريف ضيوف حفل الزفاف المستقبلي على التعرف على بعضهم البعض. وبشكل تقليدي، يستضيف والد العروس حفل الخطوبة، إلا أن العديد من المخطوبين في العصر الحديث يستضيفون حفل خطوبتهم بأنفسهم.
حفل خطوبة معلومات تاريخية
في الأساس، كانت حفلات الخطوبة حفلات عادية يتم من خلالها إعلان الخطوبة بشكل مفاجئ من خلال والد العروس أمام ضيوفه. وكانت حفلات الخطوبة تهدف إلى مشاركة أخبار الخطوبة مع أفراد الأسرة ومع الأصدقاء. وبالتالي، فإنها لم تكن عبارة عن مناسبات تقديم هدايا عادية، حيث أنه لم يكن يتم إبلاغ أي من الضيوف بالخطوبة إلا بعد وصولهم إلى الحفل.
وفي اليونان القديمة، كانت حفلات الخطوبة عبارة عن معاملات تجارية. وبشكل أساسي، كانت عبارة عن عقد شفهي، يتم إبرامه بين الشخص الذي يمثل المرأة في الزواج، والذي غالبًا ما يكون والدها، وبين العريس. ولم تكن العروس تحضر هذا الحفل.
في العصور الحديثة، تهدف حفلات الخطوبة في الغالب إلى الاحتفال بالخطوبة التي يتم الإعلان عنها من قبل. ويتم غالبًا تقديم الهدايا، كما يتم إلقاء الخطابات في الغالب. والعديد من المخطوبين يقررون عدم عقد حفل خطوبة.
حفل خطوبة معلومات تاريخية
وفي بعض الأحيان، يتم عقد حفل الخطوبة في بداية عملية التخطيط لحفل الزفاف، رغم الاختلاف في ذلك. وغالبًا ما يتم عقد هذا الاحتفال في منزل المخطوبين أو في منزل أحد الأصدقاء أو الأقارب. وغالبًا ما يشتمل هذا النوع من أنواع حفلات الخطوبة على تقديم هدايا حفل الخطوبة للمخطوبين والتي تشبه هدايا الزواج حيث تكون عبارة عن أدوات منزلية تساعد المخطوبين على بدء حياتهما معًا، إلا أنها غالبًا ما تكون أقل سعرًا وأقل رسمية من الهدايا التي يتلقاها الزوجان في حفل زفافهما.
إدارة الانتساب
إدارة الانتساب هو مصطلح تمت صياغته على يد د. جاك ماجواير يستخدم بشكل متكرر في التعليم العالي لوصف الإستراتيجيات والتكتيكات التي يتم التخطيط لها بشكل جيد لتشكيل الانتساب إلى المؤسسة والوفاء بالأهداف الموضوعة لها. وبكل وضوح، فإن إدارة الانتساب عبارة عن مفهوم مؤسسي ومجموعة نظامية من الأنشطة المصممة لتمكين المؤسسات التعليمية من بذل المزيد من التأثيرات على عمليات انتساب الطلاب إليها.
وغالبًا ما تشتمل مثل تلك الممارسات على التسويق وسياسات القبول وبرامج الحفاظ على الطلاب ومنح المساعدات المالية. ويتم الإعلان عن الإستراتيجيات والتكتيكات من خلال تجميع وتحليل واستخدام البيانات لبلوغ نتائج ناجحة. وتتم متابعة أو توسيع الأنشطة التي تنتج تحسينات ملموسة يمكن قياسها في النتائج، في حين أن تلك الأنشطة التي لا تؤدي إلى نفس النتيجة يتم إيقافها أو إعادة هيكلتها. ويركز مديرو الانتساب عامة على بذل الجهود التنافسية لتعيين الطلاب.