hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إدموند دي لا بولي أسرته
وفي عام 1501، فر إدموند العنيد من مملكة إنجلترا بمساعدة السير جيمس تيريل، الذي أعدم لذلك. رأى أدموند أن يطلب المساعدة من الإمبراطور ماكسيميليان الأول، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وفي عام 1506، خُلع الملك فيليب الأول ملك قشتالة ابن الإمبراطور ماكسيميليان عن عرشه، وهو مبحر، فإضطر أن يحل ضيفًا على هنري السابع. ولحاجته للعودة لاستعادة عرشه، أقنعه هنري بأن يسلم إيرل سورفولك، فوافق فيليب شريطة ألا يؤذي إدموند.
لم يجد الملك الجديد هنري الثامن ملك إنجلترا ضرورة للالتزام بوعد أبيه للملك فيليب، فأعدم إدموند في عام 1513.
وبعد وفاة إدموند، أعلن شقيقه الأصغر ريتشارد دي لا بولي نفسه إيرلاً لسوفولك، وقاد أسرة يورك حتى وفاته في معركة بافيا في 24 فبراير 1525.
لإدموند ابنة واحدة مارغريت والتي تزوجت في 21 مايو 1539 من سيبود دي تيفولي ولها منه ابنتين.
راكيل كورال أثنار
راكيل كورال أثنار (بالإسبانية: Raquel Corral Aznar، ولدت في 12 يناير 1980، مدريد، إسبانيا) سبّاحة متزامنة إسبانية.
حصلت على الميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2008، كما حازت على الميدالية الذهبية في بطولة العالم للسباحة المتزامنة عام 2009، وعلى ثلاث ميداليات ذهبية في بطولات أوروبا للسباحة المتزامنة.
مبادئ التصميم الجرافيكي
مبادئ التصميم الجرافيكي
المفاهيم والتطبيقات
يُعد المرجع الأكثر شمولا للتصميم الجرافيكي في اللغة العربية، الكتاب من تأليف المصمم والباحث الأكاديمي نزار الراوي، وهو ناشط ثقافي ومصمم جرافيكي معروف، له العديد من الإنجازات في هذا المضمار، وهو عضو هيئة محلفين في الأكاديمية الدولية للفنون البصرية IAVA، ورئيس جمعية الفنون البصرية المعاصرة ورئيس مهرجان العراق الدولي للفيلم القصير مهرجان العراق الدولي للفيلم القصير.
مبادئ التصميم الجرافيكي
يتضمن هذا المرجع المهم تحقيقاً تاريخياً مفصلاً لقصة فن التصميم الجرافيكي وكيف بدأ وأهم التحولات التاريخية التي أثرت فيه، كما يمر في معرض التحقيق التاريخي على أهم الشخصيات التي صنعت تاريخ التصميم الجرافيكي، وأشهر تياراته ومدارسه الفنية والجمالية والتقنية وأهم النظريات والأفكار والخطابات والبيانات التي حركت هذا التخصص الحيوي، كما يستعرض أبرز التحولات التي طرأت عليه، وتأثره المستمر بالأحداث العالمية الكبرى في السياسة والعلوم والاقتصاد وحركة المجتمعات، مع تناول لأكثر المفاهيم الفكرية شيوعاً في التصميم المعاصر وأشدها ارتباطاً بخارطة التفكير التصميمي، ويتضمن الكتاب شرحاً لأهم الاستراتيجيات التصميمية وطرق التنفيذ وبناء التكوينات التصميمية وطرق وأسرار استنتاج العلاقات الشكلية والبنائية واللونية والتعبيرية فيورد العديد من الحلول التنفيذية التي يحتاجها المصمم في الاستوديو، كما يحتوي الكتاب تفصيلاً للتقنيات ووسائل الإخراج الجرافيكي وشرحاً مفصلا للأحبار أنواعها وميزاتها وومواصفاتها والعيوب الطباعية التي تنتج أحياناً عن سوء استخدامها، والورق تاريخه ومقاساته وأنواعه وتسمياته التجارية ومواصفاته العالمية، والمكائن والمعدات الطباعية ووسائل تنفيذ الطبعات الأمنية وأسرار حماية المطبوعات ضد التزوير،، مع عدد من القوائم والجداول التي تحدد المعايير والمقاسات والمواصفات العالمية للخامات وطرق الإخراج والمئات من النماذج التوضيحية الملونة.
مبادئ التصميم الجرافيكي
هذا الكتاب
يقدم للقارئ العربي تعريفاً شاملاً ومفصلاً بأحد أهم وأبرز الفنون البصرية المعاصرة (التصميم الجرافيكي)، ويعتمد في معلوماته على كبريات المراجع والمصنفات العلمية في التصخصص مثل قاموس أكسفورد للتصميم الجرافيكي، وموسوعة الفنون البصرية لمؤسسة ناشيونال جيوكرافيك العالمية، وأهم المصادر المعتمدة لتدريس التصميم في الجامعات البريطانية والأمريكية، بالإضافة إلى الخبرة الميدانية للمؤلف ولعدد من زملائه المصممين والطباعيين والمبرمجين في مختلف البلدان وبمختلف التخصصات الدقيقة.
في هذا الكتاب-المصدر يجد القارئ جمعاً وتحليلاً لتاريخ التصميم الجرافيكي، ووتوثيقاً للتياراته ووالحركات الفنية والمدارسة والأساليب التصميمية والعديد من النظريات التي وضعها مصممون وفنانون عالميون والتي أسهمت في تطوير تخصص التصميم الجرافيكي.
مبادئ التصميم الجرافيكي
كما يقدم شروحات وافية للراغبين بالتخصص في هذا المجال لأبرز المفاهيم الفكرية وأكثرها شيوعاً في التصميم المعاصر، وشرح لأهم الاستراتيجيات التصميمية، وتفصيل للتقنيات ووسائل الإخراج الجرافيكي، مع عدد من القوائم والجداول التي تحدد المعايير والمقاسات والمواصفات العالمية للخامات وطرق الإخراج والمئات من النماذج التوضيحية الملونة.
هذا الكتاب سيُشعر القاريء بالرغبة في قراءة المزيد من هذه النوعية من المؤلفات بسبب ثرائه بالمعلومات الحديثة، ولغته السهلة التي تمتاز بالدقة والعلمية والمباشرة، بالإضافة إلى استشهاداته المتكررة بالصور والرسومات التوضيحية والتعليق عليها ما زاد النص وضوحا وحيويةً.
كما حرص المؤلف على وضع الإملاء الإنجليزي للأسماء الشخصيات والأماكن والتقنيات ومعظم المصطلحات التي وردت في النص وذلك حرصا على الدقة العلمية من جهة، ومن جهة أخرى لتسهيل عملية البحث بالنسبة للراغبين في الاستزادة وليتسنى الهم لرجوع إلى المصادر الاصلية بيسر وسهولة.
شعب أورومو
شعب أورومو أو شعب الأورومو هم مجموعة عرقية كوشية وأمة أصلية في إثيوبيا ويتحدثون لغة الأورومو. هم أكبر مجموعة عرقية في إثيوبيا ويمثلون 45.5 % من سكان إثيوبيا. يتحدث الأورومو لغة الأورومو بصفتها لغتهم الأم، وتسمى أيضًا أفان أورومو وأوروميفا، وهي جزء من الفرع الكوشي لعائلة اللغات الأفرو آسيوية. ظهرت كلمة أورومو في الأدب الأوروبي لأول مرة في عام 1893 وانتشرت ببطء في النصف الثاني من القرن العشرين.
ما زال بعض الأورومو يتبعون دينهم التقليدي، واقفانا، واستخدموا نظام حكم الجدا. الزعيم المنتخب من قبل نظام القضاء يبقى في السلطة لمدة 8 سنوات، وتجري الانتخابات في نهاية تلك السنوات الثماني. كان الأورومو مهيمنين ثقافيًا في وسط إثيوبيا وجنوبها من القرن الثامن عشر إلى القرن التاسع عشر، خلال فترة زمنا ماسافينت.
شعب أورومو الأصول والتسميات
صورة: خريطة إثيوبيا تسلط الضوء على منطقة أوروميا
تستند أصول وعصور ما قبل التاريخ لشعب الأورومو قبل القرن السادس عشر إلى التقاليد الشفوية للأورومو. تذكر وثائق الحقبة الاستعمارية القديمة واللاحقة شعب أورومو باسم غالا، والتي أصبحت حديثًا دلالة مهينة، لكن من كتب هذه الوثائق أفراد من مجموعات عرقية أخرى. أول سجل يمكن التحقق منه يشير إلى شعب الأورومو موجود في الخريطة التي رسمها الإيطالي فرا ماورو عام 1460، وهو رسام خرائط أوروبي، واستخدم مصطلح غالا.
كان مصطلح كوش لفرا ماورو المصطلح الأكثر استخدامًا حتى أوائل القرن العشرين. استخدم الأحباش والعرب مصطلح غالا لشعب أورومو، والذي ذكره جوكسون بارتون في عام 1924. كان مصطلحًا يشير إلى النهر والغابة، وكذلك الرعاة الذين أقاموا في مرتفعات جنوب إثيوبيا. تتفق هذه المعلومات التاريخية مع التقاليد المكتوبة والشفوية للصوماليين، بحسب محمد حسن. تشير مجلة نشرها المعهد الإفريقي الدولي إلى أنها كلمة من لغة الأورومو (تبناها سكان المناطق المجاورة) لوجود كلمة غالا بمعنى «التجول» أو «العودة إلى المنزل» بلغتهم.
شعب أورومو الأصول والتسميات
لم يطلق الأورومو على أنفسهم اسم «غالا» قط ويقاومون استخدامه لأن المصطلح يعد ازدراءً لهم. عرّفوا أنفسهم تقليديًا وفقًا لإحدى عشائرهم (غوساس) ويستخدمون اليوم المصطلح الشامل المشترك «أورومو» الذي يشير ضمنيًا إلى «الأشخاص المولودين أحرارًا». كلمة أورومو مشتقة من إيلم أورما وتعني «أبناء أورومو»، أو «أبناء الرجال»، أو «شخص غريب». يعود أول استخدام معروف لكلمة أورومو للإشارة إلى المجموعة العرقية إلى عام 1893.
توجد أدبيات بوفرة كبيرة عن شعوب هذه المنطقة بعد ذكر فرا ماورو، بما في ذلك الأورومو، لا سيما حروبهم ومقاومتهم للتحول الديني، وخاصة من قبل المستكشفين الأوروبيين والمبشرين المسيحيين الكاثوليك. أقدم رواية أولية عن إثنوغرافيا الأورومو «تاريخ غالا» في القرن السادس عشر للراهب المسيحي بحري الذي كان من دولة قمو، وهي مكتوبة بلغة الجعيز. وفقًا لكتاب ألفه دابادي في عام 1861.
شعب أورومو الأصول والتسميات
تُرجح اللسانيات التاريخية ودراسات الإثنولوجيا المقارنة أن شعب الأورومو نشأ غالبًا حول بحيرات «ليك تشو بحر» وبحيرة تشامو. هم شعب كوشي سكن شرق وشمال شرق إفريقيا منذ أوائل الألفية الأولى على الأقل. أدت الحرب التي أعقبت الحرب العدلية الحبشية في القرن السادس عشر إلى انتقال الأورومو إلى الشمال. استوعب الأورومو جماعة الهارلا الإثنية في إثيوبيا.
تشير الأدلة التاريخية إلى أن شعب الأورومو نشأ حقًا في المرتفعات الجنوبية في القرن الخامس عشر أو قبله، وأن بعض أفراد الأورومو على الأقل كانوا يتفاعلون مع المجموعات العرقية الإثيوبية الأخرى. عاش سكان الأورومو في المنطقة لفترة طويلة، لكن الخليط العرقي للشعوب التي عاشت هناك غير واضح. وفقًا لأليساندرو تريولزي، من المحتمل أن تكون التفاعلات واللقاءات بين شعب أورومو ومجموعات النيلو صحراوية بدأت في فترة مبكرة. زاد الأورومو من أعدادهم عبر أورمة (ميدهيكا وموغوسا وجوديفاشا) الشعوب المختلطة (جبارو). استبدل مصطلح عشائر الأورومو الأسماء القديمة الأصلية للمناطق التي احتلها الأورومو، وأصبح السكان من الجبارو.
شعب أورومو الدين
اتبع شعب الأورومو دينهم التقليدي، واقفانا، وقاوموا التحول الديني قبل اندماجهم في السلطنات والممالك المسيحية. أدت الحرب المؤثرة التي استمرت 30 عامًا، من عام 1529 إلى عام 1559 بين الأطراف الثلاثة - الأورومو والمسيحيون والمسلمون - إلى تبديد القوة السياسية لجميع الأطراف الثلاثة. تطورت المعتقدات الدينية لشعب الأورومو في هذه البيئة الاجتماعية والسياسية. نجحت جهود المبشرين البروتستانت أو الكاثوليك في القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين في تكوين أتباع أورومو بروتستانت أو كاثوليك.
في أواخر القرن التاسع عشر، أقرت الأرثوذكسية في الدولة. عُرف تيودروس الثاني ويوحنس الرابع بعدم تسامحهما مع الأديان الأخرى. ساعد الدين المعادي لعرق أمهرة، الذين سيطروا عليهم، على انتشار الإسلام. كان وولو أورومو أول من اعتنق الإسلام عقيدة مقاومة. قبلت قبيلة أرسي أورومو الإسلام ردًا على الحرب والمذبحة التي ارتكبتها الدولة المسيحية في عهد مينليك الثاني. رغم أن مينيليك عمد بالقوة شعب أورومو شيوا، شعر الإمبراطور أنه يجب أن يتسامح مع الإسلام في مناطق مثل جيما وهرار، إذ أدى استخدام القوة في الماضي إلى مشكلات خطيرة.
شعب أورومو الدين
في الإحصاء الإثيوبي لعام 2007 لمنطقة أوروميا، والذي شمل كلا من الأورومو وغير الأورومو المقيمين، كان هناك ما مجموعه 13,107,963 من أتباع المسيحية (8,204,908 أرثوذكس و4,780,917 بروتستانت و122,138 كاثوليك)، 12,835,410 من أتباع الإسلام، 887,773 من أتباع الديانات التقليدية، و 162,787 من أتباع الديانات الأخرى. وفقًا لذلك، فالأورومو 48.1% مسيحيون (8,204,908 أو 30.4% أرثوذكس و4,780,917 أو 17.7% بروتستانت، و122,138 كاثوليك) و47.6% مسلمون و 3.3% من أتباع الديانات التقليدية.
وفقًا لمنشور صدر عام 2009 عن رابطة علماء الاجتماع المسلمين والمعهد الدولي للفكر الإسلامي «من المحتمل أن أكثر من 60% من الأورومو يتبعون الإسلام، وأكثر من 30% يتبعون المسيحية وأقل من 3% يتبعون الدين التقليدي».
شعب أورومو الدين
وفقًا لتقدير عام 2016 لجيمس ميناهان، فإن نحو نصف سكان الأورومو من المسلمين السنة، وثلثهم من الأرثوذكس الإثيوبيين، ومعظم البقية من البروتستانت أو يتبعون معتقداتهم الدينية التقليدية. الدين التقليدي أشيع لدى سكان أورومو الجنوبيين، والمسيحية أشيع في المراكز الحضرية وبالقرب منها، والمسلمون أشيع بالقرب من الحدود الصومالية وفي الشمال.
نظام مستضد كيل
نظام مستضد كيل هو مجموعة من المستضدات على سطح كرات الدم الحمراء عند البشر، والتي هي من المحددات الهامة لفصيلة الدم، والمستهدفة من أمراض المناعة الذاتية أو مقاومات المستضدات الخيفية التي تدمر خلايا الدم الحمراء. يرمز لكيل بـ K أو k أو Kp.
متلازمة ماكليود
متلازمة مكلاود هي مرض وراثي ينتقل بشكل متنح مرتبط بالكروموزوم الجنسي إكس، ويصيب الدم والدماغ والأعصاب المحيطية والعضلات والقلب. ينتج المرض عن عدد من الطفرات الموروثة بشكل مقهور، والمرتبطة بالجين إكس كي على الكروموزوم الجنسي إكس. يعد هذا الجين مسؤولًا عن إنتاج بروتين كي إكس، وهو بروتين ثانوي داعم للمستضد كيل على سطح الكريات الحمراء.
متلازمة ماكليود التظاهرات
يبدأ المرضى بملاحظة الأعراض عادة عند الوصول إلى عمر الخمسين، ويتطور المرض عادة على نحو بطيء. تشمل التظاهرات الشائعة للمرض الاعتلال العصبي المحيطي واعتلال العضلة القلبية وفقر الدم الانحلالي. من التظاهرات الأخرى غير الشائعة نذكر الحركات الرقصية للأطراف والعرات الوجهية والحركات الفموية الأخرى (مثل عض الشفتين واللسان) والنوبات الاختلاجية والخرف ذي البدء المتأخر والتبدلات السلوكية.
متلازمة ماكليود الوراثة
النمط الظاهري لوراثة متلازمة مكلاود هو طفرة متنحية على نظام زمرة الدم كيل. يعتبر جين مكلاود مسؤولًا عن تشفير بروتين إكس كي، وهو موجود على الكروموزوم الجنسي إكس، ويملك الخصائص البنيوية لبروتين ناقل غشائي لكن وظيفته غير معروفة. يعتبر غياب البروتين إكس كي مرضًا وراثيًا مرتبطًا بالكروموزوم إكس. تؤدي المتغيرات في هذه الطفرة إلى تنوع متلازمة مكلاود بين وجود داء الكريات الشائكة العصبي أو عدمه: الجين الموجود على الكروموزوم إكس والمسؤول عن متلازمة مكلاود قريب فيزيائيًا من الجين المسؤول عن داء الورم الحبيبي المزمن. نتيجة لذلك، يمكن أن يكون أي شخص مصاب بحذف جيني صغير نسبيًا مريضًا بهاتين المتلازمتين في الوقت ذاته.
قد يكون النمط الظاهري موجودًا دون إصابة المريض بمظاهر هذه المتلازمة.
متلازمة ماكليود التشخيص
تعتبر متلازمة مكلاود من الأمراض القليلة التي يمكن في سياقها ملاحظة الكريات الشائكة في لطاخة الدم المحيطي. يمكن أن يبدي التقييم الدموي علامات لفقر الدم الانحلالي. يمكن ملاحظة ارتفاع إنزيم كيناز الكرياتين في حالات الاعتلال العضلي في سياق متلازمة مكلاود.
يظهر التصوير بالرنين المغناطيسي زيادة إشارة في الزمن الثاني (تي 2) لمنطقة البطامة الجانبية مع ضمور في النواة المذنبة وتوسع ثانوي للبطينين الجانبيين. يظهر تشريح جثث المصابين فقدانًا في الأعصاب وفسادًا دبقيًا عصبيًا في النواة المذنبة والكرة الشاحبة. قد تظهر تبدلات مشابهة في المهاد والمادة السوداء والبطامة. عادة ما تعف الإصابة عن المخيخ وقشر الدماغ.
متلازمة ماكليود العلاج
لا يوجد علاج شاف لمتلازمة مكلاود، ويعتمد تدبير المتلازمة على العلاج العرضي بناء على الأعراض. قد تفيد الأدوية في تدبير النوبات الاختلاجية والإصابات القلبية والنفسية، على الرغم من أن استجابة الحركات الرقصية على العلاج تكون سيئة عادة.[بحاجة لمصدر]
متلازمة ماكليود الإنذار
عادة ما يعيش المريض النموذجي المصاب بمتلازمة مكلاود التي تبدأ خلال البلوغ لمدة 5 إلى 10 سنوات. يحمل المرضى المصابون باعتلال العضلة القلبية خطورة أعلى للإصابة بقصور القلب الاحتقاني والموت القلبي المفاجئ. عادة ما يكون الإنذار جيدًا ومعدل الحياة طبيعيًا لدى المرضى المصابين بمضاعفات عصبية أو قلبية بسيطة.
متلازمة ماكليود الوبائيات
تصيب متلازمة مكلاود بين 0.5 و1 من كل 100,000 شخص من مجموع السكان. يملك الذكور المصابون بالمتلازمة خلايا شائكة في الدم المحيطي بسبب آفة تصيب الوريقة الداخلية المزدوجة من غشاء كريات الدم الحمراء، بالإضافة إلى انحلال الدم الخفيف. تكون نسبة الكريات الشائكة أقل لدى الإناث وانحلال الدم خفيف جدًا؛ تفسر الإصابة الأخف لدى الإناث بتثبيط عمل الكروموزوم إكس عبر تأثير ليون. يطور بعض المصابين بنمط مكلاود الظاهري اعتلالًا عضليًا أو اعتلالًا عصبيًا أو أعراض نفسية، ما يؤدي إلى متلازمة قد تقلد الرقص.
يمكن أن تسبب متلازمة مكلاود ارتفاعًا في إنزيمات كيناز الكرياتين (سي كي) ونازع هيدروجين اللاكتات (إل دي إتش)، الأمر الذي قد يلاحظ مصادفة عند إجراء التحاليل المخبرية الروتينية.
متلازمة ماكليود التاريخ
اكتشفت متلازمة مكلاود عام 1961 وحمل هذا المرض اسم أول مريض تؤكد إصابته به بشكل مشابه لتسمية نظام مستضد كيل. لوحظ في فحص عينة دم مخصصة للتبرع قدمها طالب طب الأسنان في جامعة هارفارد هيو مكلاود تعبير ضعيف لمستضدات نظام كيل على سطح الكريات الحمراء، كما أبدى الفحص تحت المجهر ظهور كريات شائكة.
تظهر زوجات الملك الإنجليزي هنري الثامن نمطًا مميزًا من الحمول ووفيات الأطفال حول الولادة، والذي يقترح عند ربطه بتراجع الحالة العقلية للملك أنه كان إيجابي المستضد كيل وعانى من متلازمة مكلاود.
إدوارد سيمور
إدوارد سيمور الدوق الأول لسومرست، (1500 تقريبًا – 22 يناير 1552) وصي عرش إنجلترا عندما كان ابن شقيقته الملك إدوارد السادس دون السن، ما بين وفاة الملك هنري الثامن ملك إنجلترا عام 1547، وحتى اتهامه بالخيانة عام 1549م.
كادسدن
كادسدن (بالإنجليزية: Cadsden) قرية في جنوب باكنغهامشير تقع ضمن تشيلترن هيلز[الإنجليزية] في منطقة ذات جمال طبيعي أخاذ على مسافة ميلين من برينسز ريزبورو[الإنجليزية]، وكانت تُقسم سابقاً إلى كادسدن العليا وكادسدن السفلى.
تتبع القرية إدارياً منطقة وايكم[الإنجليزية] في باكنغهامشير في إقليم جنوب شرق إنكلترا.
أصل التسمية غير معروف؛ ولكن بافتراض أن التسمية ظهرت في زمان الأنكلو ساكسون عندما ظهرت أغلب تسميات الأماكن في هذه المنطقة، من المحتمل أن يكون معناها «وادي القطط»، أي وادٍ تكثر فيه القطط البرية. والقرية تقع في قاع وادٍ.
يوجد في القرية حانة بلاو (بالإنجليزية: Plough) تتمتع بشعبية كبيرة يزورها أحياناً ديفيد كاميرون الذي يقع قصره الريفي الرسمي، تشيكرز[الإنجليزية] على مسافة غير بعيدة من كادسدن.
عبد المنعم سعيد (سياسي)
الدكتور عبد المنعم سعيد ( 9 نوفمبر 1948 -) هو رئيس مجلس إدارة المصري اليوم من 2 فبراير 2013
الرئيس السابق لمجلس إدارة مؤسسة الأهرام وعضو سابق بمجلس الشورى
و رئيس مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية
عين رئيس مجلس إدارة الأهرام في يونيو2009.
عمل د. عبد المنعم سعيد في مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية منذ عام 1975 كباحث مساعد ثم باحث ثم رئيسا لقسم العلاقات الدولية D.C.
د. عبد المنعم سعيد باحث زميل لمنظمة بروكنجز بالولايات المتحدة الأمريكية – واشنطن 1987.
عمل أيضا كمستشار سياسى للديوان الأميرى القطرى (1990 - 1993)ـ وللدكتور مؤلفات كثيرة معنية بالنظام العالمى الجديد، والشئون العربية، والشراكة الأوروبية والصراع العربى الإسرائيلي.
وله مقالات حول القضايا الأمنية في الشرق الأوسط، والسياسة المصرية والحد من التسلح. هذا بالإضافة إلى مؤلفات عديدة نشرت في الولايات المتحدة الأمريكية، آسيا وأوروبا.
منطقة ذات جمال طبيعي أخاذ
منطقة ذات جمال طبيعي أخاذ (بالإنجليزية: Area of Outstanding Natural Beauty)‏ هي منطقة ريفية ذات مناظر طبيعية أخاذة في إنكلترا وويلز وأيرلندا الشمالية، وتطلق هيئة إنكلترا الطبيعية [الإنجليزية] هذه التسمية نيابة عن حكومة المملكة المتحدة، أو المجلس الريفي في ويلز نيابة عن حكومة ويلز أو وكالة البيئة لأيرلندا الشمالية نيابة عن الهيئة التنفيذية لأيرلندا الشمالية.
الغرض الرئيسي من التسمية المحافظة على الجمال الطبيعي للمنطقة وتعزيزه، ولذلك هدفان ثانويان هما تلبية الحاجة إلى الاستمتاع الهادئ بالريف واحترام مصالح الناس الذين يعيشون ويعملون في هذه المناطق.
تتمتع المناطق ذات الجمال الطبيعي الأخاذ بحماية قانونية أقل من تلك التي تتمتع بها الحدائق الوطنية، مما يعرضها للخطر نتيجة مشاريع التنمية، وقد عبرت مجموعات حماية البيئة عن قلقها إزاء ذلك، وقالت في سنة 2006 أن هذه المناطق تحت خطر أكبر من أي وقت سبق.
غريتا تسلاكيان
غريتا تاسلاكيان (بالفرنسية: Gretta Taslakian)‏ هي بطلة وعداءة لبنانية بارزة، من مواليد 16 أغسطس 1985، تعتبر الأسرع على مر تاريخ ألعاب القوى في لبنان والقارة الآسيوية، واحدى اسرع العداءات في العالم العربي، أعطت للبنان الكثير من الانجازات وحطمت عشرات الأرقام القياسية المحلية والعربية.
غريتا تسلاكيان نشأتها وحياتها
ولدت غريتا تسلاكيان في السادس عشر من أغسطس عام 1985 في منطقة غدير – جونيه شمال بيروت وهي إحدى المناطق السياحية في جبل لبنان، من أب لبناني من أصل آرمني ولد ونشأ في لبنان، وأم لبنانية من أصل سوري، بدأت غريتا عشقها للرياضة في سن مبكرة، حيث كانت تمارس جميع أنواع النشاطات الرياضية في مدرستها «عينطورة» قبل أن يقرر والدها «ماهر» ضمها لنادي الشانفيل وهي في الثانية عشرة من عمرها، لتكون نقطة تحول في حياة غريتا، لكنها واجهت صعوبات كبيرة في بداياتها نظراً لغياب الدعم الرسمي للرياضيين وكان والدها هو الداعم الكبير لها طوال هذه السنوات.
كانت البطولة العربية المدرسية عام 2002 مفتاحا لانطلاقة غريتا، فذات السبعة عشر عاما كانت قد امتلكت الخبرة الكافية والبنية الجسمانية المؤهلة للمنافسة، واستطاعت في هذه البطولة الفوز بذهبية الـ 400 متر وكسرت رقم الناشئين العرب، مما أعطاها ثقة كبيرة بالنفس، ثم توالت سبحة الانتصارات بعدها حيث كانت دائما على منصات التتويج العربية والآسيوية.
غريتا تسلاكيان مسيرتها الاحترافية
بدأت غريتا مسيرتها بآمال وطموحات كبيرة، فقد لفتت الأنظار في سن مبكرة عندما بدأت هواية تحطيم الأرقام القياسية المحلية الواحد تلو الآخر في سباقات 100م و 200م و 400م، وراحت تحسن أرقامها من لقاء إلى آخر ولم تجد من ينافسها محليا لأنها كانت تغرد خارج السرب في اختصاصها، فحصلت بذلك على جواز سفرها نحو المشاركات الخارجية وتمثيل لبنان في المحافل الدولية.
شاركت غريتا تسلاكيان في العديد من البطولات والمسابقات الدولية والقارية والعربية، فقد اختارتها اللجنة الأولمبية وهي بالتاسعة عشرة من عمرها لتكون ضمن الوفد المشارك في دورة الألعاب الأوليمبية في أثينا العام 2004، وكانت غريتا عند حسن ظن المسؤولين الرياضيين في لبنان حيث نجحت في تحسين رقمها القياسي الشخصي، وكذلك شاركت في دورة الألعاب الأوليمبية في بكين عام 2008، وبطولة العالم مرتين في 2001 وكذلك 2007 والألعاب الآسيوية ثلاث مرات أعوام 2002 و 2006 و 2010، وكذلك دورة الألعاب العربية مرتين في مصر عام 2007 وفي قطر 2011، وحققت خلال هذه المشاركات العديد من الألقاب.
غريتا تسلاكيان منحة الاتحاد الدولي
بعد مشاركتها في دورة الألعاب الأوليمبية في أثينا العام 2004، ونجاحها في تحسين رقمها القياسي الشخصي في سباق 200 م، حصلت تسلاكيان على منحة تدريبية من الاتحاد الدولي لألعاب القوى المخصصة للعدائين البارعين والذين يعدون بمستقبل باهر في «أم الألعاب»، فتوجهت في بداية عام 2005 إلى مدينة كولونيا الألمانية حيث خضعت لمعسكر تدريبي لمدة سبعة أشهر بإشراف مدربين عالميين معروفين.
غريتا تسلاكيان لعنة الإصابات
تعرضت غريتا تسلاكيان للكثير من الإصابات المتكررة والتي تسببت بغيابها عن العديد من الدورات الرياضية والمسابقات العالمية والقارية، فغابت عن دورة الألعاب العربية في الجزائر عام 2004 وكذلك بطولة العالم في هلسنكي عام 2005، والكثير من اللقاءات والمسابقات الأخرى، ولعل الإصابة الأسوأ التي تعرضت لها خلال مسيرتها الرياضية هي اصابتها بالرباط الصليبي الأمامي عام 2009 وخضوعها لجراحة تسببت بإيقاف نشاطها لمدة عام كامل قبل أن تعود بقوة للمنافسات وتحقق العديد من الألقاب عام 2010 .
غريتا تسلاكيان أرقامها القياسية وأهم الألقاب
كذلك تملك غريتا تسلاكيان الأرقام القياسية التالية:
حققت غريتا العديد من الألقاب المحلية والعربية والقارية، ولعل أهمها:
مرحلة خروج المغلوب في بطولة أمم أوروبا 2012
بدأ دور خروج المغلوب من بطولة أمم أوروبا 2012 مع مباريات ربع النهائي يوم 21 يونيو 2012 وأنتهى يوم 1 يوليو 2012 عندما لعب النهائي في كييف وفازت به إسبانيا 4–0 ضد إيطاليا. فشل البلدين المضيفين بولندا وأوكرانيا للبطولة في تخطي دور المجموعات وذالك للمرة الثالثة في تاريخ كأس أمم أوروبا التي يفشل بها البلد المنظم في التأهل للدور ربع النهائي في يورو 2000، عندما أقسيت المستضيفة بلجيكا من دور المجموعات وفي يورو 2008 حيث خرج البلدين المضيفين النمسا وسويسرا من الدور الأول.
مخيم خان يونس
مخيم خان يونس هو مخيم يقع على بعد نحو كيلومترين عن شاطئ البحر الأبيض المتوسط إلى الشمال من رفح. وهو يقع إلى الغرب من مدينة خان يونس التي تعد مركزاً تجارياً رئيسياً والتي كانت نقطة توقف في الطريق التجاري القديم إلى مصر. أُنشئ عام 1949 وبلغت مساحته عند الإنشاء حوالي 549 دونماً، وزادت بعد ذلك إلى 564 دونماً.
أدى الحصار المفروض على قطاع غزة إلى زيادة في معدل البطالة وإلى حدوث مشاكل في سبل الوصول إلى مياه الشرب والكهرباء. كما ويعاني المخيم من مشاكل كبيرة في صيانة البنية التحتية وفي توفير مساكن كافية للعدد الكبير من السكان. ولا يمكن لأي عملية بناء أو إعادة بناء، سواء للبنية التحتية أو للمساكن، بأن تتم بسبب الحظر المفروض على دخول مواد البناء إلى غزة.
كان المخيّم مع تأسيسه يقع تحت إشراف الصّليب الأحمر الدّوليّ، ومنذ تأسيس وكالة الغوث (أنروا) عام 1949 بات تحت إشرافها، حيث تقدّم لسكّانه الخدمات التّعليميّة والصّحّيّة وغيرها.
مخيم خان يونس سبب التّسمية
يتكوّن اسم خان يونس من كلمتين، كلمة  "خان" بمعنى الفندق، وكلمة يونس نسبة الى الأمير يونس النّيروزيّ الدّاودار، حيث يعود عصر الخانات إلى الخليفة الأمويّ عمر بن عبد العزيز، وهو أوّل خليفة اتّخذ الخانات لراحة المسافرين.
انتشرت هذه الخانات الّتي جاء منها اسم المدينة، بينما يرى بعض المؤرّخين أنّ الاسم القديم هو جنيس، كما ذكرها هيدوروت، وأن خان يونس الحاليّة هي حديثة النّشأة ولا يتجاوز عمرها السّتمائة عام.
مخيم خان يونس السكان
في أعقاب حرب عام 1948، التجأ 35,000 نسمة إلى المخيم بعد أن فروا من منازلهم خلال أعمال العنف. ويقطن في مخيم خان يونس سنة 2018 ما يزيد عن 84,325 لاجئ.
ينحدر سكان المخيم بمعظمهم من وسط فلسطين ومنطقة بئر السبع ومن قرى وبلدات المجدل ويبنا
وبيت دجن وصرفند وأسدود وبرقة وياصور وعرب صقرير والمسمية الكبيرة والمسمية الصغيرة والبطاني الغربي والبطاني الشرقي ووادي حنين ويافا.
مخيم خان يونس ملكيّة أراضي المخيّم
تمّ بناء المخيم على أراضٍ معظمها مملوكة للحكومة، بالإضافة إلى بعض الأراضي الّتي تعود ملكيّتها لعدد من العائلات، مثل عائلات المجايدة والفراغ. تمّ تعويض هذه العائلات مقابل استخدام أراضيهم من خلال منحهم بعض الامتيازات، مثل بطاقة المؤن، وتوفير وظائف حكوميّة، وغيرها من التّعويضات.
مخيم خان يونس البنى التّحتيّة وسبل التّطوير
بسبب الزّيادة الكبيرة في عدد السّكان وضيق مساحة المخيّم، يضطرّ السّكّان إلى بناء مساكنهم بالقرب من بعضها البعض. هذا أدّى إلى نقص في المرافق التّرفيهيّة والخدمات الاجتماعيّة العامّة. كما يضطرّ السّكّان أحيانًا إلى بناء طوابق إضافيّة لاستيعاب عائلاتهم، وغالبًا ما يتمّ ذلك دون تنظيم مناسب. نتيجة لذلك، تعيش العديد من العائلات في ظروف صعبة، حيث يعانون من الاكتظاظ الشّديد، وقلّة فرص العمل، ونقص إمدادات المياه والكهرباء. تعمل وكالة الغوث (أونروا) بالتّعاون مع المجتمع المحلّيّ على تنفيذ بعض المبادرات لتحسين حياة السّكّان. من هذه المبادرات، تمّ تعبيد بعض الطّرق لتسهيل تنقل اللّاجئين، بما فيهم الأشخاص ذوو الاحتياجات الخاصّة.
مخيم خان يونس مجزرة خان يونس
جاءت مذبحة خان يونس بعد قرار الرّئيس المصريّ آنذاك جمال عبد النّاصر بتأميم قناة السّويس عام 1956. في اجتماع سرّيّ، وافقت بريطانيا وفرنسا وإسرائيل على شنّ هجوم مشترك ضدّ مصر وقطاع غزّة الّذي كان يخضع للحكم المصريّ في تلك الفترة.
بدأ الهجوم في 29 تشرين الأوّل من نفس العام بضربة إسرائيليّة على مواقع مصريّة في شبه جزيرة سيناء. وعندما قاوم سكّان خان يونس في قطاع غزّة، قصف الجيش الإسرائيليّ المدينة بالمدفعيّة، ممّا أسفر عن خسائر فادحة في أرواح المدنيّين. في الثّالث من تشرين الثّاني، ألقت القوات الإسرائيليّة منشورات من الطّائرات تحذّر السّكّان من مقاومة قوات الاحتلال، ثمّ دفعوا آليّاتهم العسكريّة إلى شوارع خان يونس، مطالبين عبر مكبرات الصّوت بخروج الذّكور من سنّ 16 إلى 50 عامًا.
مخيم خان يونس مجزرة خان يونس
استفاق السّكّان على أصوات مكبّرات الصّوت، الّتي طلبت منهم الخروج، ثمّ قامت القوّات الإسرائيليّة باقتيادهم إلى الجدران والسّاحات العامّة، حيث أطلقت عليهم النّيران دفعة واحدة من أسلحة رشّاشة، ممّا أسفر عن استشهاد مئات الأشخاص في اليوم الأوّل. استمرّت المذبحة حتّى الثاّني عشر من تشرين الثّاني، حيث استمرّت قوّات الاحتلال في ارتكاب المجازر بحقّ المدنيّين من سكّان خان يونس ومخيّمها وقراها، بالإضافة إلى القوّات المصريّة الّتي كانت تدافع عن المدينة. في تلك الفترة، سقط المئات من الشّهداء والجرحى.