hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الخروج من المستشفى بعد الولادة بوقت مبكر
تعريف تم استخدامه للخروج المبكر من المستشفى بعد الولادة هو إخراج الأم والطفل في غضون 48 ساعة من الولادة.
لقد انخفض طول مدة البقاء في المستشفى بعد الولادة تدريجيًا على مدار العقود العديدة السابقة في الولايات المتحدة، ويرجع السبب في البداية إلى رغبة الناس في تقليل التدخل الطبي المرتبط بالولادة، ثم بعد ذلك إلى السعي لخفض التكاليف. وحدث تقليص تدريجي لفترات البقاء بعد الولادة في المستشفى في كندا. كما حدثت عملية الإخراج المبكر في المملكة المتحدة وأستراليا.
وكان هناك جدل حول هذه الممارسة والعلاقة مع الرعاية في فترة المتابعة والتكاليف وصحة الطفل حديث الولادة قد تكون معقدة. وأظهرت إحدى المراجعات عام 1995 أن الدراسات المتاحة كانت غير كافية لتسليط الكثير من الضوء على النتائج. وخلصت الدراسة إلى أن عملية الإخراج المبكر تكون آمنة إذا كانت جزءًا من برنامج ينطوي على الرعاية لمرحلة ما بعد الولادة خارج المستشفى.
سياسة تعليم
سياسة التعليم هي المبادئ والقرارات السياسية الحكومية المتعلقة بنطاق التعليم،  بالإضافة إلى مجموعة القوانين والقواعد التي تحكم تشغيل أنظمة التعليم.
ويأخذ التعليم العديد من الأشكال لأغراض متعددة من خلال العديد من المؤسسات. وتشتمل الأمثلة على ذلك على التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة وروضة الأطفال حتى الصف الثاني عشر، والكليات أو الجامعات ذات العامين أو الأعوام الأربعة، والتعليم بعد التخرج والتعليم المهني، وتعليم الكبار، والتدريب على الوظائف. وبالتالي، فإن سياسة التعليم يمكن أن تؤثر بشكل مباشر على المرتبطين بالتعليم في كل الأعمار.
وتشتمل الأمثلة على المجالات التي تكون عرضة للجدال في سياسة التعليم، خصوصًا من مجال المدارس، على حجم المدارس وحجم الفصول واختيار المدارس وخصخصة المدارس والتتبع وتعليم واعتماد المعلمين ورواتب المعلمين وأساليب التعليم ومحتويات المناهج ومتطلبات التخرج والاستثمار في البنية التحتية للمدارس والقيم التي يتوقع أن تتحلى بها المدارس وتعلمها لمنتسبيها.
سياسة تعليم
ويعد تحليل سياسة التعليم هو الدراسة العلمية لسياسة التعليم. فهو يهدف إلى الرد على الاستفسارات المتعلقة بغرض التعليم والأهداف (المجتمعية والشخصية) التي يتم تصميمه من أجل التوصل إليها، وأساليب التحصل عليها، والأدوات المستخدمة لقياس مستوى نجاحها أو فشلها. ويتم تنفيذ الأبحاث التي تهدف إلى توفير المعلومات لسياسة التعليم في مجموعة كبيرة من المؤسسات وفي العديد من الأنظمة الأكاديمية. وينتمي الباحثون ذوو الأهمية إلى إدارات علم النفس والاقتصاد وعلم الاجتماع والتنمية البشرية، بالإضافة إلى المدارس ووزارات التعليم أو السياسة العامة. يمكن العثور على مثال على تحليل سياسة التعليم في بعض الدوريات العلمية مثل Education Policy Analysis Archives.
تبرير الجهد
تبرير الجهد هو فكرة ونموذج فكري في علم النفس الاجتماعي ينشأ من نظرية فستنغر التي تسمى نظرية التنافر. وتبرير الجهد هو ميل الناس إلى إعطاء قيمة أكبر (أكبر من القيمة الموضوعية) إلى ناتج كان عليهم بذل الجهد للحصول عليه أو تحقيقه.
تبرير الجهد النظرية والبحث
تفسر نظرية التنافر التغييرات في مواقف الناس أو معتقداتهم نتيجة لمحاولة تقليل التنافر (التناقض) بين الأفكار المتعارضة أو التعرف. وفي حالة تبرير الجهد، يوجد تنافر بين كمية الجهد المبذول لتحقيق هدف أو إنجاز مهمة (جهد عالٍ يعادل «تكلفة» عالية) والمكافأة الشخصية على هذا الجهد (والتي تكون أقل مما هو متوقع لمثل هذا الجهد). وعن طريق تعديل موقف الفرد أو القيمة الشخصية للهدف وزيادتهما، يتم التخلص من هذا التنافر.
تبرير الجهد النظرية والبحث
أحد الأمثلة الرائدة والأكثر كلاسيكية على تبرير الجهد هي الدراسة التي أجراها أرونسون وميلز. وفيها طُلب من مجموعة من الشابات اللاتي تطوعن للانضمام إلى مجموعة مناقشة حول موضوع علم نفس الجنس إجراء اختبار قراءة صغير للتأكد من عدم تحرجهن من الحديث حول الموضوعات الجنسية مع الآخرين. فطُلب من المشاركات اللاتي يشعرن بالقليل من الحرج قراءة قائمة بكلمات ذات صلة بالجنس بصوت مرتفع مثل مومس أو عذراء. وطُلب من المشاركات اللاتي يشعرن بالحرج الشديد قراءة قائمة بالكلمات الأكثر جنسية بصوت مرتفع (مثل نكاح، والقضيب) وقراءة فقرتين من الوصف الصريح لأنشطة جنسية مأخوذة من روايات معاصرة. ثم استمعت جميع المشاركات إلى تسجيل يناقش السلوك الجنسي عند الحيوانات والذي كان مملاً ولم يلق قبولاً. وعندما طُلب تقييم المجموعة وأعضائها، لم تختلف المجموعات التي تشعر بالقليل من الحرج أو المعتدلة، ولكن كانت معدلات المجموعات التي تشعر بالحرج الشديد أعلى كثيرًا. وكان على هذه المجموعة، التي كانت عملية قبولها في المجموعة أكثر صعوبة (الجهد مساوٍ للإحراج)، زيادة القيمة الشخصية لمجموعة المناقشة للتخلص من التنافر.
تبرير الجهد المقتضيات
يتم تضمين هذه النظرية بشكل واضح في تأثير الطقوس الانتقالية وطقوس العقاب الشديد لقبول أحد الأشخاص في جماعة وقسمه لتضامنه معها وولائه لها. إن طقوس العقاب الشديد، السائدة في الوحدات العسكرية، والفرق الرياضية والأخويات والجمعيات النسائية الأكاديمية، غالبًا ما تشمل مهام صعبة و/أو مهينة والتي تؤدي (وفقًا لنظرية التنافر) بالعضو الجديد إلى زيادة القيمة الشخصية للمجموعة. وهذا يسهم في ولائه / ولائها والتضامن مع المجموعة بأكملها.
تبرير الجهد الآراء المتعارضة
يقول ناقدو النظرية إنها تعتمد على سياق اجتماعي معقد (وهو المسؤول عن خلق التنافر)، ولكن الأبحاث أظهرت التأثيرات ذاتها على الأطفال (الذين يعرفون القليل عن السياق الاجتماعي، وبالتالي فهم أقل عرضة للتأثر به)وحتى في الحمام. ويقول ألساندري ودارشفيل وزينتال إن السبب وراء هذه الاستنتاجات، في كل من الإنسان والحيوان، هو تأثير التباين. ووفقًا لهذه النظرية، فإن التفضيل هو نتيجة الاختلاف بين المكافأة والموقف الذي يؤدي إليها. عندما يكون الوضع الأولي كريهًا أو شاقًا، فإن الفرق بينه وبين المكافأة يكون كبيرًا. عندما يكون الوضع الأولي ممتعًا أو مريحًا، فإن الفرق بينه وبين المكافأة يكون أصغر. سيتم تفضيل المكافأة التي تحتوي على فرق أكبر من الوضع الأولي نظرًا للشعور بأنها أكثر إيجابية.
تبرير الجهد الآراء المتعارضة
في سياق العقاب الشديد وطقوس القبول في المجموعات، يتوفر دعم لشرح المكافآت لأن الهوية الجماعية بين المقبولين تزيد حيث تزداد مشاعر المكافئة. وهناك تفسير بديل آخر وهو أن العقاب الشديد أو طقوس القبول في المجموعات تُزيد من الاستجابات الفيزيولوجية، التي تسبب زيادة في الانتماء بين المقبولين. وبدلاً من ذلك، فقد ارتبط العقاب الشديد وتأثيرات طقوس القبول بنظرية بولبيالتي تسمى نظرية التعلق.
متلازمة أينشتاين
متلازمة أينشتاين هو مصطلح استخدمه عالم الاقتصاد توماس سويل لوصف الأشخاص الإستثنائيين المتميزين للغاية الذين يعانون من التأخر في النطق. اسم المتلازمة مشتق من اسم عالم الفيزياء ألبرت أينشتاين، مؤلف نظرية النسبية وأبو الفيزياء الحديثة، الذي تأخر النطق لديه حتى سن الخامسة.
السمات الشائعة لحدوث تلك المتلازمة هي:
لـُوحظ أن كثيرًا ممن يعانون من تأخر في النطق الذين حققوا نجاحًا كبيرًا كانوا يتمتعون بإرادة قوية  وقدرات ذهنية عالية  تفوق باقي الأطفال.
متلازمة أينشتاين
والأطروحة الرئيسية في الكتاب هي أن الأطفال الذين يتكلمون في سن متأخرة غالبًا ما يتم تصنيفهم بشكل غير دقيق على أنهم مصابون بمرض اضطراب طيف التوحد (ASD) وأن مجموعة فرعية صغيرة من الأطفال الذين يبدأون في الكلام متأخرًا يمتلكون قدرات ذكاء عالية للغاية مع وجود سمات شائعة تتمثل في التركيز على الموسيقى و / أو الرياضيات و / أو العلوم. ومن الصعب، إن لم يكن من المستحيل، تقييم المهارات المعرفية بشكل دقيق للطفل الذي لا يتكلم مطلقًا أو لا يتكلم إلا بقدر قليل إذا كان الاختبار يعتمد على الكلام، وهذا هو الواقع فعلاً. كما أن الكتاب كذلك يتعامل مع الأطفال الذين يمتلكون شخصيات قوية تقاوم الاختبارات والدرجات التي تكون أقل من قدراتهم. وابن المؤلف ذاته الذي أصبح مبرمجًا عندما كبر، كان يعتقد أنه متأخر في النمو بسبب التأخر في الكلام برغم الأدلة التي كانت تشير إلى امتلاكه ذاكرة متميزة وعدم وجود إعاقة كبيرة في الوظائف اليومية الخاصة به. ويوضح الكتاب تفاصيل مجموعة من العلماء والموسيقيين المتميزين الذين تأخروا في الكلام وظهرت عليهم أعراض "تشبه أعراض "التوحد (التركيز لفترات طويلة في سن صغيرة والعزيمة القوية والقدرة على اللعب بمفرده وتأخر المهارات اللغوية / الاجتماعية) والتي تظهر بكثرة لدى أولئك الذين يمتلكون عقولاً استثنائية.
تحرر القصر
القاصر المحرر هو قاصر مسموح له بإجراء أعمال تجارية أو أي عمل آخر لحسابه أو لصالحه خارج نفوذ أحد الوالدين أو الوصي. وسيتمتع القاصر بالقدرة التعاقدية الكاملة لإبرام العقود فيما يتعلق بالأعمال. وإذا كانت هناك حاجة إلى موافقة أحد الوالدين لتحقيق حالة «التحرر» فإن ذلك يختلف من حالة إلى أخرى. وفي بعض الحالات، يكون من الضروري الحصول على إذن من المحكمة. وتتفاوت البروتوكولات حسب الولاية القضائية.
إن تحرر القُصّر هو آلية قانونية يتم بموجبها تحرر القاصر من خضوعه لسيطرة والديه أو الأوصياء عليه، وتحرر الوالدين أو الأوصياء من أي مسؤولية نحو الطفل. وحتى يتم منح التحرر من قِبل إحدى المحاكم، يظل الطفل خاضعًا لسيطرة والديه أو الأوصياء عليه. وفي بعض الحالات، يمكن منح التحرر دون إذن المحكمة عندما يكون القاصر مضطرًا لاتخاذ قرار لنفسه في غياب والديه (اللذين ربما يكونان قد ماتا أو قد تركا القاصر).
في معظم بلدان العالم، يمكن تحرير المراهقين ممن هم دون سن الرشد (البلوغ) بطريقة ما: من خلال الزواج أو تحقيق الاكتفاء الذاتي الاقتصادي أو الحصول على درجة أو دبلومة تعليمية أو المشاركة في شكل من أشكال الخدمة العسكرية.
تحرر القصر التحرر في الولايات المتحدة
يخضع القصر لسيطرة والديهم أو الأوصياء القانونيين، حتى يبلغوا سن الرشد، حيث يصبحون في هذه المرحلة بالغين قانونًا. وفي معظم الولايات يكون ذلك في سن الثامنة عشرة أو أن ذلك يتطلب أن يكون الشخص إما في سن 18 عامًا أو تخرج من الثانوية العامة وهو في سن الـ 20 على الأقل. ومع ذلك، في ظروف خاصة، يمكن تحرير القصر من سيطرة الوصي قبل بلوغ سن 18.
وتختلف القوانين والبروتوكولات الخاصة بالحصول على التحرر من ولاية إلى أخرى. في معظم الولايات، يجب على القصر تقديم التماس لدى محكمة الأسرة في الولاية القضائية المختصة، يطلب فيه رسميًا التحرر وذكر الأسباب التي تجعل من مصلحته التحرر. يجب على القصر إثبات الاكتفاء الذاتي المالي. وفي بعض الدول، تتوفر مساعدة قانونية مجانية للقصر الذين يسعون للتحرر، من خلال مراكز قانون الأطفال. وهذا يمكن أن يكون مصدرًا قيمًا للقصرين الذين يسعون لإعداد عريضة تحرر مقنعة. وبمقدور الطلاب أن يبقوا مع الوصي إذا لزم الأمر.
تحرر القصر التحرر في الولايات المتحدة
لا يتم منح التحرر بسهولة بسبب ذاتية وضيق تعريف «المصلحة الفضلى.» والبعض يُعتبر من القاصرين ممن كانوا ضحايا للاعتداء. وفي معظم الحالات، سوف يتم إخطار إدارة خدمات الأطفال بالولاية ويتم وضع الطفل في رعاية الأقارب. وآخرون يكونون من القاصرين ممن يسعون للتحرر لأسباب مثل الشعور بعدم الرضا عن سيطرة والديهم أو الأوصياء عليهم.
بينما قانون التقادم لإقامة دعوى قضائية خاضع للرسوم عندما يكون الشخص قاصرًا، فإن التحرر سوف ينهي عادة هذا الرسم.
نوري فيصل شاهر الحديثي
نوري فيصل شاهر (ولد في مدينة حديثة بالعراق عام 1940 وتوفي عام 2013 )، سياسي عراقي بعثي كان عضوا في  القيادة القطرية لحزب البعث العراقي وكان وزيرا للشباب ووزيرا للأوقاف والشؤون الدينية، كما تقلد عدة مناصب مثل أمين العاصمة بغداد ( 1998 - 2003) ومحافظا لعدة محافظات والقائد العسكري للقسم الشمالي العراقي أثناء الحرب العراقية الإيرانية. عمل في بداية حياته في شركة النفط في موقع (كي ثري K3) في مدينة حديثة في محافظة الأنبار. دخل الكلية العسكرية. انتقل بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 للإقامة في مصر ثم سوريا قبل أن يعود إلى وطنه قبل عام من وفاته، ويمكث في مسقط رأسه حتى وفاته في قريته حديثة عام 2013 بعد منازعته لمرض في الأعصاب (مرض باركنسون)
تصميم ناشئ
التصميم الناشئ هو عبارة تمت صياغتها من قِبل ديفيد كافالو لوصف إطار نظري لتنفيذ التغيير المنهجي في التعليم وبيئات التعلم. وهذا الأسلوب يفحص كيف تساهم منهجية التصميم في نجاح أو فشل إصلاحات التعليم من خلال الدراسات في تايلاند. ويرتبط ذلك بنظريات التعليم الواقعي والتعليم البنائي. وتمت صياغة مصطلح البنائية من قِبل سيمور بابيرت الذي درس على يديه كافالو. يرى التصميم الناشئ أن أنظمة التعليم لا تستطيع التكيف بشكل فعال مع التغير التكنولوجي ما لم يكن التعليم متأصلاً في المهارات الموجودة واحتياجات الثقافة المحلية.
تصميم ناشئ التطبيقات
أأبرز التطبيقات غير النظرية لمبادئ التصميم الناشئ يتمثل في كمبيوتر محمول لكل طفل، الذي يمكن العثور على عمل المفهوم الخاص به والذي كتبه أيضًا كافالو مدعومًا في نماذج النمو - نحو التغيير الجوهري في بيئة التعلم.
تصميم ناشئ التصميم الناشئ في مجال تطوير البرمجيات المرنة
التصميم الناشئ يُعتبر من الموضوعات الثابتة في تطوير البرمجيات المرنة، كنتيجة لتركيز المنهجية على تقديم أجزاء صغيرة من تعليمات البرمجة العاملة ذات القيمة التجارية. مع التصميم الناشئ، تبدأ مؤسسة التطوير في تقديم الأداء الفعال وإتاحة المجال لظهور التصميم. وسوف يأخذ التطوير جزءًا من الأداء الفعال أ وتطبيقه باستخدام أفضل الممارسات وتغطية الاختبار المناسبة ثم الانتقال إلى تقديم الأداء الفعال ب. وما إن يتم إنشاء ب، أو أثناء إنشائه، سوف تبحث المؤسسة القاسم المشترك بين أ و ب وإعادة تحليل عوامل القاسم المشترك، ما يسمح بظهور التصميم. وتستمر هذه العملية ما دامت المؤسسة تقدم الأداء الفعال. وفي نهاية دورة الإصدار المرن، يُترك مع عملية التطوير أصغر مجموعة من التصميم المطلوب، وذلك على عكس التصميم الذي يمكن توقعه مسبقًا. والنتيجة النهائية هي الحصول على قاعدة ترميز أصغر، التي بها بطبيعة الحال مجال أقل للعيوب وانخفاض تكلفة الصيانة.
ونظرًا لأن التصميم الناشئ يعتمد اعتمادًا كبيرًا على إعادة التحليل إلى عوامل، فإن ممارسة التصميم الناشئ بدون مجموعة مناسبة من اختبارات الوحدة تُعتبر ممارسة غير مسؤولة.
تصميم ناشئ التصميم الناشئ للتغيير الاجتماعي
يتم أيضًا استخدام التصميم الناشئ في حركات التغيير الاجتماعي، مثل مجموعة من المنظمات غير الحكومية الكندية التي تدعو مجموعة من قادة المجتمع المدني للاجتماع لمناقشة كيف يتوسع نطاق عملهم كمًا ونوعًا. يجري تنظيم سلسلة من الفعالية من قِبل معهد كارولد ومؤسسة أشوكا كندا في عام 2013 وحتى 2015. وتتضمن أهداف المشروع حاليًا على سبيل المثال لا الحصر:
•	إشراك القادة البارزين في إعادة تحديد النماذج والأنظمة التي سوف تدعم مجتمعًا مدنيًا نابضًا بالحياة وحيويًا في كندا.
•	تعزيز وتوسيع نطاق تأثير قيادتهم
•	اكتشاف ونشر المعارف الجديدة المتعلقة بتغير النظم والنظم الناشئة
•	مشاركة نماذج التعلم الرئيسية والرؤى والإستراتيجيات المبتكرة ونماذج المشاركة الجديدة فيما بين المشاركين ومع أصحاب المصلحة الرئيسيين والمنظمات الراعية
تصميم ناشئ التصميم المعماري الناشئ في تطوير منتجات هندسة النظم
لا يشير التصميم الناشئ إلى البرمجيات فحسب وإنما إلى كل أشكال التصميم لأي نوع من النظم، بما في ذلك الهندسة المعمارية للمباني أو النظم الكبيرة التي يتم إنتاجها عن طريق الشبكات الخاصة بالكثير من النظم. والنظم (ونظم النظم) هي ضمنًا نظم ناشئة حيث إنها تتمتع بخصائص لا يمكن اختزالها إلى أجزائها. يوجد أيضًا في عملية تصميم النظم جانب إبداعي وفني لعملية التصميم التي يظهر من خلالها التصميم في إطار عملية التصميم. ويتم استكشاف هذا المعنى الأوسع للتصميم الناشئ المعماري للنظم من قِبل كينت بالمر في أطروحته بعنوان «التصميم الناشئ» (Emergent Design).
التعاطف في بحوث وسائل الإعلام
التعاطف في بحوث وسائل الإعلام اقترحت جوان كانتور (2004) أن البشر' يميلون بطبيعتهم إلى التعاطف مع مشاعر الأبطال ….  قد يساعد هذا في تفسير ردود الفعل المحتملة على المدى الطويل التي قد تصاحب التعرض لمحتوى مخيف. إن الشعور بالقرب من البطل قد يعزز عمق الخوف و العجز الذي قد يواجهه المشاهد.
يُعتبر التعاطف منذ فترة طويلة أحد موضوعات بحوث الاتصالات. وأشار زيلمان وكانتور (1977) إلى أنه بغض النظر عن مصدر التعاطف، فإن وجوده يتوقع بأن المشاهدين قد يشعرون بشكل غير مباشر بالمشاعر التي يظهرها البطل. وأشار بحثهما في التفاعلات العاطفية إلى أن، على الأقل لدى الأطفال، أفعال و مشاعر البطل لها تأثير مباشر على استمتاع المشاهدين بالفيلم.
التعاطف في بحوث وسائل الإعلام
وقد تم تعريف التعاطف بطرق مختلفة في محاولة من الباحثين لتوضيح الجوانب المختلفة للظاهرة. واستشهد دولف زيلمان (1991)، عندما كان في جامعة ألاباما، بمجموعة متنوعة من معاني التعاطف التي صدرت عن زملائه الباحثين والتي، من أول وهلة، قد تبدو أنها تتعارض مع بعضها البعض. ومع ذلك فإنه يضع هذا التعارض الظاهر جانبًا مع التأكيد على أن الجوهر المشترك بين هذه التفسيرات المختلفة يتمثل في أنها تتعلق بالاستجابات العاطفية للأشخاص تجاه، وتقاربهم مع، مشاعر الأشخاص الآخرين وردود فعلهم على تلك المشاعر .
ودرس تامبوريني وآخرون (1990) التعاطف على أنه مجموعة من البنى، التي يتجول بينها الخيال والمشاركة الخيالية و التوجه الإنساني و العدوى العاطفية. و تشير البنيتان الأوليان إلى الخيال كمعيار ضروري لحدوث التعاطف. ويمكن أن يكون أولئك الذين يتمتعون بدرجة أعلى من الميول الخيالية عرضة بشكل خاص لتجربة عاطفية نابضة.
وتشير البنية الثالثة، التوجه الإنساني، إلى الاهتمام بالشخصية. وفي إطار هذه البنية، قد ينغمس المرء بعمق في أعماق الشخصية. وبالتالي، يمكن للمرء أن يصبح متعاطفًا بدرجة كبيرة مع المحنة التي تتعرض لها الشخصية.
التعاطف في بحوث وسائل الإعلام
وتشير البنية الرابعة، العدوى العاطفية، إلى مشاعر المشاهدين والدور الذي يمكن أن يلعبوه في التأثير على المشاعر الخاصة بالمرء. وبالتالي، فإن المشاعر البادية على الأشخاص الموجودين حول المرء قد تؤثر على مستوى أو نوع العرض العاطفي له.
واعتبر تامبوريني وآخرون (1990) أنه من المنطقي توقع أن الخيال سيكون عاملاً مهمًا في التعاطف، في إطار هذه البنى. يجب على المرء أن يكون قادرًا على وضع نفسه في مكان الآخرين، إذا جاز التعبير، ليصبح منغمسًا بشكل عميق في المحنة التي تتعرض لها الشخصية. ويمكن أن يكون المعنى الضمني هو أن الأفراد الذين يتمتعون بميل أقوى لأحلام اليقظة قد يشكلون على نحو أكثر استعدادًا علاقة عاطفية مع الشخصية، وبالتالي الشعور بارتباط عاطفي أقوى.
وأشار سباركس وآخرون (1993) إلى أنه من المألوف أن تظل ردود الفعل للبرامج التلفزيونية المخيفة لدى المرء إلى أجل غير مسمى. وشملت هذه الردود «العصبية و اضطرابات النوم و الخوف من الذهاب إلى بعض الغرف في المنزل» . ويُعزى هذا إلى إثارة المشاعر، والذي أشار إليه أيضًا زيلمان (1991) كعامل محتمل في التعاطف. وأشار سباركس وآخرون (1993) كذلك إلى أن الأشخاص الذين يتعرضون لإثارة كبيرة قد يكونون أكثر عرضة لاستجابات الشعور بالخوف من أولئك الذين يتعرضون لإثارة أقل.
الموسوعة الهندوسية
الموسوعة الهندوسية، الطبعة الأولى 2012 هي موسوعة شاملة بها أكثر من مجلد باللغة الإنجليزية تدور حول الهندوسية وتشمل Sanātana Dharma وهي عبارة سنسكريتية تعني «القانون الأبدي» أو «الطريق الأبدي» والتي تُستخدم للإشارة إلى الهندوسية والبوذية والجاينية والسيخية. وهي عبارة عن إصدار من 11 مجلدًا و7184 صفحة وتحتوي على رسومات توضيحية ملونة للمعابد والأماكن والمفكرين والطقوس والاحتفالات. وتعد الموسوعة الهندوسية هي الإلهام والمشروع الحلم للمعلم الهندوسي تشايداناند ساراسواتي من دير بارماث نيكيتان ومؤسسة أبحاث التراث الهندي. وتم إعداد هذه الموسوعة لمدة 25 عامًا وحررت بواسطة الدكتور كابيل كابور وتحتوي على مشاركات مما يزيد على 2000 عالم.
وتقدم الموسوعة منظورًا تصوريًا وفهمًا عامًا للأوجه المتعددة للهندوسية. والموضوعات المتناولة غير محصورة في الدين وحده، بل يوجد فيها موضوعات حول الفن والتاريخ واللغة والأدب والفلسفة والحكومة والعلوم ودراسات المرأة. وتذكر المقدمة الافتتاحية:
الموسوعة الهندوسية
«لقد تم إعداد هذه الموسوعة لتقديم فكرة شاملة إلى حدٍ ما حول طريقة حياة قديمة؛ وهي ثقافة ترجع جذورها إلى آلاف السنين والتي أصبح يطلق عليها» الهندوسية«في القرنين الماضيين من الحوار الإنجليزي. وهو كتاب للتعريف بالحقائق والنظريات والأنظمة والممارسات والمؤسسات والمعتقدات والنصوص والمفكرين والقيم الخاصة بحضارة الفيدا، والتي تعد في الواقع استمرارًا لواحدة من الحضارتين المعرفيتين الحيتين في العالم (الأخرى هي الحضارة السامية). ولقد كان المجتمع الهندوسي» مجتمعًا معرفيًا«بالمعنى الفعلي لمدة 5000 سنة: حيث تعنى كلمة» فيدا«نفسها» المعرفة"."
الموسوعة الهندوسية البداية
لقد تم طرح فكرة الموسوعة بواسطة المعلم الهندوسي تشايداناند ساراسواتي رئيس دير (أشرام) بارماث نيكيتان في المعبد الهندوسي الجايني في بيتسبرغ، بنسيلفانيا عام 1987. ولاحقًا، في نوفمبر من العام نفسه، تم تكوين مؤسسة أبحاث التراث الهندي لتنفيذ فكرة إعداد موسوعة شاملة حديثة وموثوق بها حول الهندوسية. وتم تعيين الدكتور كيه إل سيشاجري راو، البروفيسور الفخري للدراسات الدينية في جامعة فيرجينيا، رئيسًا للتحرير.
الموسوعة الهندوسية التطوير
على مدار السنوات الخمس التالية، قام المعلم تشايداناند ساراسواتي والدكتور كيه إل سيشاجري راو بتكوين فريق علماء دولي. وفي عام 1998، مدح أتال بيهاري فاجبايي رئيس وزراء الهند حينئذ، المشروع بشدة قائلاً:
«إن مشروعكم يستحق أن يطلق عليه بالفعل» مشروع الألفية الثالثة«. فهو مشروع هائل، فهو حقًا جنانا ياجنا، أي طقس من طقوس المعرفة. ومن ثم، فإن جميع هؤلاء الذين شاركوا بوقتهم أو موهبتهم أو علمهم كقربان أو هبة (أوهتي) لنجاح هذا الياجنا يستحقون عرفاننا وتهانينا.»
في أوائل عام 2006، تم تعيين كابيل كابور، بروفيسور اللغة الإنجليزية والدراسات السنسكريتية الذي تقاعد من منصبه كعميد في جامعة جواهرلال نهرو في دلهي في العام السابق، رئيسًا لتحرير هذا المشروع.
الموسوعة الهندوسية التمهيد
يتضمن المجلد الأول من الموسوعة تمهيدًا في 44 صفحة كتبه الدكتور كاران سينغ. ويكتب في الفقرة الافتتاحية:
«تطلق الهندوسية على نفسها سانتانا دارما، الإيمان الأبدي، لأنها ليست مبنية على تعاليم معلم واحد بل على الحكم والإلهام المجمع للروحانيين والحكماء منذ فجر الحضارة الهندية».
وكانت التعليقات الختامية لتمهيد دكتور سينغ تبدأ بالملحوظة التالية:
«إن النشر الذي طال انتظاره للأحد عشر مجلدًا من الموسوعة الهندوسية الضخمة لهو حدث هام. فلقد تضمن إعداد ما سيصبح مَعلمًا رئيسيًا في تاريخ البحث الهندوسي سنوات عديدة من الدراسة والتنظيم والتفاني.»
الموسوعة الهندوسية المراجعات
إن إندراجيت هيزرا، والذي يكتب في صحيفة هندوستان تايمز (Hindustan Times) قال حول الموسوعة إن «الموضوعات واضحة وتقدم معلومات أساسية وأخرى حديثة وتوفر بيبلوغرافيا». ويضيف أيضًا في مراجعته:
«إن الإنتاج النهائي متميز وكذلك جودة الصور الموجودة في المجلدات. فمن الواضح مع وجود موضوعات تتناول» الدامابادا«(النص الرئيسي لبوذية تيرافادا) و» حركة شيبكو«(الحركة البيئية المنظمة لمقاومة تدمير الغابات في الهند) و» ساورا ماندالا«(المجموعة الشمسية)، أن هذه موسوعة لا تعرف الهندوسية بصورة تبشيرية محدودة.»
ويختتم هيزرا مراجعته عن الموسوعة بقوله إنها «صندوق كنز مذهل لأي فرد مهتم بتاريخ الأفكار ليغوص بداخله». وقال وزير داخلية الهند السابق إل كيه أدفاني عن العمل إنه «منشور ذو مكانة بارزة».
سياسات بيئية
السياسة البيئية هي مجال أكاديمي للدراسة الذي ينصب تركيزه على ثلاثة عناصر أساسية:
يشير نيل كارتر، في متن كتابه سياسة البيئة (Politics of the Environment) (2009)، إلى أن السياسة البيئية متميزة من جانبين على الأقل: أولاً، أن لديها شاغلاً رئيسيًا بالعلاقة بين المجتمع البشري والعالم الطبيعي«(الصفحة 3)؛ ثانيًا، خلافًا لمعظم القضايا الفردية الأخرى، فإن السياسة البيئية تذخر بإيديولوجيتها وحركتها السياسية الخاصة» (p. 5, drawing on Michael Jacobs, ed., Greening the Millenium?, 1997).
علاوة على ذلك، فإنه يميز بين الأشكال الحديثة والسابقة للسياسة البيئية، لا سيما الاعتقاد بحماية الموارد الطبيعية والاعتقاد بالحماية. والسياسة البيئية المعاصرة «تحركت بفعل الفكرة المتمثلة في الأزمة البيئية العالمية التي تهدد وجود البشرية.» و«كانت حركة حماية البيئة الحديثة عبارة عن حركة جماهيرية سياسية وناشطة والتي طالبت بتحول جذري في قيم وهياكل المجتمع.»
سياسات بيئية التحديات الديموقراطية
يُعدّ تغير المناخ ظاهرةً بطيئة السير بالنسبة إلى فترات حكم القادة السياسيين في الديمقراطيات الانتخابية، الأمر الذي يُعرقل استجابات السياسيين المنتخبين والذين يُعاد انتخابهم لفترات زمنية أقصر بكثير.
في الولايات المتحدة، وعلى الرغم من اعتبار «حماية البيئة» ظاهرةً متعلقةً بالبيض في إحدى المراحل، أشار الباحثون إلى «مواقف مؤيدة للبيئة بين اللاتينيين والأميركيين من أصل أفريقي وغير الإسبان من ذوي البشرة البيضاء»، مع تزايد القلق البيئي خاصّة لدى اللاتينيين. لاحظ باحثون آخرون أيضًا مناصرة الأميركيين الآسيويين للبيئة بشكل كبير، مع وجود بعض الاختلافات بين المجموعات العرقية الفرعية.
سياسات بيئية التحديات الديموقراطية
تتطلب الاستجابة الفعالة لظاهرة الاحتباس الحراري شكلاً من أشكال الحوكمة البيئية الدولية لتحقيق الأهداف المشتركة المتعلقة باستهلاك الطاقة والتعامل مع البيئة. يُعقّد تغير المناخ أيديولوجية السياسة وممارستها، ما يؤثر على مفاهيم المسؤولية الواقعة على المجتمعات والنظم الاقتصادية المستقبلية. تصبح الحلول التكنولوجية عاجزةً عن التخفيف من آثار تغير المناخ نتيجة التفاوت المادي بين الدول. يمكن بالأحرى للحلول السياسية أن تبحث في الخصائص المميزة لمختلف جوانب الأزمة البيئية. من المحتمل أن تتعارض استراتيجيات التخفيف من تغير المناخ مع الأولويات الديمقراطية مثل الرخاء والازدهار وسيادة الدولة، وأن تبرز بدلًا من ذلك العلاقة الجماعية مع البيئة.
سياسات بيئية التحديات الديموقراطية
يعتمد المجتمع السياسي الدولي حاليًا على مبادئ ليبرالية تعطي الأولوية للحريات الفردية والأنظمة الرأسمالية التي تجعل من الاستجابات السريعة والطموحة والهادفة إلى التصدي للتغيرات المناخية أمرًا صعب التحقيق. تُوجَّه ليبرالية جماعات المصالح حسب الأولويات الإنسانية الفردية. لا تشمل التسوية السياسية الجماعات غير القادرة على التعبير عن مصلحتها الشخصية، مثل الأقليات المحرومة من حق الاقتراع، أو غير البشر. تتعرقل عملية معالجة الأزمات البيئية عندما لا يدرك مواطنو الديمقراطيات الليبرالية تأثير المشاكل البيئية على حياتهم، أو عند افتقارهم إلى التعليم اللازم لتقييم أهمية المشكلة. تتنافس المنافع البشرية التي تقدمها حماية البيئة من جهة مع منافع استثمارها من جهة أخرى. يفيد النظر في نتائج التدهور البيئي على الأجيال البشرية المستقبلية في إعطاء الاهتمامات البيئية رُكنًا في السياسة الديمقراطية الليبرالية المتمحورة حول الإنسان.
سياسات بيئية التحديات الديموقراطية
يفترض وليام أوفلس عجز الديمقراطيات الليبرالية عن معالجة المشكلات البيئية، بالإضافة إلى الانتقال إلى أشكال أكثر استبدادية من الحكم في حال إعطاء الأولوية لهذه المشكلات. يعارض آخرون هذا الرأي من خلال الإشارة إلى النجاحات السابقة التي حققتها حركات الإصلاح البيئي الهادفة إلى تحسين نوعية المياه والهواء في المجتمعات الليبرالية. في الممارسة العملية، يمكن أن تساهم حماية البيئة في تحسين الديمقراطية بدلًا من أن تستوجب إلغاءها، من خلال توسيع المشاركة الديمقراطية وتشجيع الإبداع السياسي.
تثير التوترات الحاصلة بين الديمقراطية الليبرالية والأهداف البيئية تساؤلات حول قيود الديمقراطية المحتملة (أو على الأقل الديمقراطية كما نعرفها): مثل قدرتها على الاستجابة للمشكلات الدقيقة واسعة النطاق، وقدرتها على العمل من منظور مجتمعي شمولي، واستعدادها للتعامل مع الأزمات البيئية المرتبطة بأنماط الحكم الأخرى. لا تملك الديموقراطيات التدابير الاحتياطية اللازمة لإجراء إصلاحات بيئية لا يُلزَم بها الناخبون الذين يفتقر العديد منهم إلى الحافز أو الرغبة في المطالبة بسياسات يمكن أن تضر بالازدهار المطلوب تحقيقه بسرعة. يبقى السؤال المطروح الآن هو ما إذا كان أساس السياسة هو الأخلاق أو التطبيق العملي. يمكن أن يشكل المخطط الذي يصوّر البيئة ويقيمها خارج نطاق فائدتها البشرية، بمعنى وجود أخلاقيات بيئية، عاملًا حاسمًا بالنسبة لاستجابة الديمقراطيات لتغير المناخ.
سياسات بيئية الدوريات العلمية
تتضمن المجلات البحثية التي تمثل مجال الدراسة هذا ما يلي:
خيال
قد يُقصد بـ«خيال» ما يلي:
خيال (علم النفس)
خيال (أدب)
مخيلة الإنسان
خيال الظل
بالتشديد:
نفر من الخيالة