hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خمار (حالة مرضية) الأسباب
يحول الإيثانول الموجود في المشروبات الكحولية بعد تناوله أولًا إلى أسيتالديهيد بواسطة إنزيم نازعة الهيدروجين الكحولي ثم إلى حمض الأسيتيك عن طريق الأكسدة وعملية الاستقلاب. تعمل هذه التفاعلات أيضًا على تحويل النيكوتيناميد الأدينين ثنائي النوكليوتيد (NAD +) إلى شكله المختزل NADH في تفاعل الأكسدة والاختزال. من خلال التسبب في عدم توازن نظام الأكسدة والاختزال NAD + / NADH، تجعل المشروبات الكحولية وظائف الجسم الطبيعية أكثر صعوبة. تشمل عواقب تغيرات الأكسدة والاختزال التي يسببها الكحول في جسم الإنسان زيادة إنتاج الدهون الثلاثية، وزيادة هدم الأحماض الأمينية، وتثبيط دورة حمض الستريك، والحماض اللبني، والحماض الكيتوني، وفرط حمض اليوريك في الدم، والاضطراب في استقلاب الكورتيزول والأندروجين وزيادة التليف. كما يتأثر استقلاب الجلوكوز والأنسولين. ومع ذلك، أظهرت الدراسات الحديثة عدم وجود ارتباط كبير بين شدة صداع الكحول وتركيزات الهرمونات المختلفة، والكهارل، والأحماض الدهنية الحرة، والدهون الثلاثية، واللاكتات، والأجسام الكيتونية، والكورتيزول، والجلوكوز في عينات الدم والبول.
خمار (حالة مرضية) الأسباب
يحفز الكحول أيضًا إنزيم CYP2E1، الذي يستقلب الإيثانول والمواد الأخرى إلى سموم أكثر تفاعلًا. على وجه الخصوص، عند الإفراط في الشرب، ينشط الإنزيم ويلعب دورًا في خلق حالة ضارة تعرف باسم الإجهاد التأكسدي الذي يمكن أن يؤدي إلى موت الخلايا.
خمار (حالة مرضية) الأسباب
الأسيتالديهيد -المنتج الثانوي الأول للإيثانول- أكثر سمية بنسبة تتراوح بين 10 و30 مرة من الكحول نفسه ويمكن أن يبقى عند هضبة مرتفعة لعدة ساعات بعد الاستهلاك الأولي للإيثانول. بالإضافة إلى ذلك، يمكن لبعض العوامل الوراثية تضخيم الآثار السلبية للأسيتالديهيد. على سبيل المثال، يعاني بعض الأشخاص (في الغالب من شرق آسيا) من طفرة في جين نازعة الهيدروجين الكحولي، ما يجعل هذا الإنزيم سريعًا بشكل غير عادي في تحويل الإيثانول إلى أسيتالديهيد. بالإضافة إلى ذلك، يقوم حوالي نصف سكان شرق آسيا بتحويل الأسيتالديهيد إلى حمض الأسيتيك بشكل أبطأ (عن طريق نازع هيدروجين الأسيتالديهيد)، ما يتسبب في زيادة تراكم الأسيتالديهيد مقارنةً بالمجموعات الأخرى. يتسبب التركيز العالي للأسيتالديهيد في تفاعل تدفق الكحول، والمعروف بالعامية باسم التدفق الآسيوي. نظرًا لأن تفاعل تدفق الكحول مزعج للغاية وإمكانية حدوث مخلفات فورية وشديدة، فإن الأشخاص الذين لديهم هذا النوع الجيني أقل عرضة للإدمان على الكحول.
قد يؤثر الأسيتالديهيد أيضًا على الجلوتاثيون بيروكسيديز، وهو إنزيم رئيسي مضاد للأكسدة، ويزيد من التعرض للإجهاد التأكسدي. وبالمثل، يمكن أن يسبب حمض الأسيتيك (أو أيون الأسيتات) مشاكل إضافية. وجدت إحدى الدراسات أن حقن أسيتات الصوديوم في الفئران تسبب لهم في سلوك مسبب للألم (الصداع). بالإضافة إلى ذلك، هناك تفسير كيميائي حيوي لهذه النتيجة. تؤدي المستويات العالية من الأسيتات إلى تراكم الأدينوزين في أجزاء كثيرة من الدماغ. ولكن عندما أعطيت الفئران مادة الكافيين التي تمنع عمل الأدينوزين، فإنها لم تعد تعاني من الصداع.
محمود عبد الرحمن الشقفة
محمود بن عبد الرحمن حسين الشقفة الحموي (1315- 12 رمضان 1399 / 1898-5 أغسطس 1979)، عالم وفقيه من شيوخ سوريا المشهورين، يعود له الفضل في إثراء الحياة العلمية في بلدته بشكل جلي إذ إنشأ المدارس الشرعية، وألقى الخطب وقام بتدريس العلوم الشرعية واللغوية على مدى ستين عاما.
محمود عبد الرحمن الشقفة حياته
ولد الشيخ محمود عام (1315 هـ الموافق 1898 م) في حماة - سوريا، شارك في النهضة العلمية والإصلاحية التي قام بها الشيخ سعيد النعسان مفتي حماه آنذاك، وقامت على إنشاء المدارس والمساجد والجمعيات الخيرية، فكان التليمذ النجيب أولا، ثم الأستاذ والمدير لبعض تلك المدارس والجمعيات، عمل في مجال والخطابة والإمامة، التدريس في مساجد حماة، ومعاهدها ومدارسها الشرعية ما يقارب ستين سنة، متنقلا ما بين (الجامع الشرقي)، و (مسجد الأربعين)، و (مسجد الروضة الهدائية –المعروف بالتكية).
ثم اتجه إلى نشر العلم الشرعي عن طريق فتح المدارس والمعاهد الشرعية والتدريس فيها وتولي إدارتها، تحت إشراف المفتي الشيخ سعيد النعسان منها:
المدرسة المحمدية الشرعية: قام الشيخ يإنشائها بالتعاون مع لجنة إحياء العلوم والآداب المحمدية، وذلك عام (1939م)، وكانت على سطح الجامع الشرقي، وجعلها الشيخ ثلاثة أقسام: قسم ابتدائي وأطلق عليه ابتدائية حسان بن ثابت، وقسم إعدادي متوسط أطلق عليه: إعدادية الغزالي، وقسم شرعي تدرس العلوم الشرعية في التكية الهدائية وأطلق عليه الروضة الهدائية.
محمود عبد الرحمن الشقفة حياته
أكمل بناء معهد الروضة الهدائية الشرعي مع مسجد التكية عام 1363هـ وقد تمَّ الاعتراف به من قبل الأزهر الشريف، وعادلوه بشهادة المعاهد الأزهرية الثانوية، وقد تخرج فيه المئات الذين باشروا العمل في مساجد سورية ومدارسها، وقد امتلأت المدرستان المحمدية الشرعية والروضة الهدائية بالطلاب الوافدين إليها من المحافظات السورية، ومن لبنان وفلسطين والأردن وتونس والجزائر، وتركيا ويوغسلافيا. وإنشاء الجمعيات الخيرية: أشهرها لجنة إحياء العلوم والآداب المحمدية وجمعية رعاية المساجد والشعائر الإسلامية.
محمود عبد الرحمن الشقفة نشاطه السياسي
امتد نشاطه إلى الحياة السياسية فرشح نفسه للمجلس النيابي عام 1947م نائبا عن حماة، ففاز فوزاً ساحقا نتيجة مكانته العلمية وثقة الناس به، وقد سجل مع رفاقه موقفاً حين وقفوا صفا واحداً أمام قانون (التركات) إذ ألقى الشيخ كلمة مؤثرة في المجلس ندد فيها بهذا القانون ودعا إلى إلغائه، وأردف ذلك من الخطب المنبرية في مدينة حماة مستنكراً فيها هذا القانون، داعياً الشعب إلى الوقوف ضده، غير أن المجلس تجمد وبات عاجزاً عن أي إصلاح كان الشعب يتوقعه إلى أن انحل البرلمان عام 1949م إثر الانقلاب الذي قام به حسني الزعيم وشارك الشيخ محمد بدرالدين الحسني، والشيخ علي الدقر في التحريض ضد الفرنسيين.
محمود عبد الرحمن الشقفة شيوخه
كما كان له صلة مع الشيخ محمد بن السيد جعفر الكتاني ومع ابنه الشيخ محمد مكي مفتي المالكية في بلاد الشام، وله علاقة وطيدة بالسيد محمد تاج الدين الصيادي نقيب أشراف حلب، حفيد الشيخ محمد أبي الهدى الصيادي الرفاعي.
محمود عبد الرحمن الشقفة أشهر تلامذته
فضيلة الشيخ المربي مصطفى عربس( الطرابلسي اللبناني)والشيخ محمد أديب كلكل، والشيخ سعد الدين المراد،الشيخ خالد الشقفة، والشيخ محمد علي الشقفة، والشيخ محمد أديب كيلاني، والشيخ مظهر قيمة، والشيخ الدكتور إبراهيم اليوسف، والشيخ عبد الحكيم عبد الباسط، والشيخ حسين موسى الحلفاوي، والشيخ منير لطفي، والشيخ محمد أديب هزاع الدبساوي، والشيخ مخمد نبهان الخباز، والشيخ مصطفى الفران، وأخوه الشيخ عبد الغني الفران، والشيخ فاروق عبد الرزاق الشقفة، والشاعر عمر يغمور، وغيرهم.والشيخ ناصر الدين الخطيب،وغيرهم
محمود عبد الرحمن الشقفة وفاته
في يوم الجمعة العاشر من رمضان عام 1399 هـ الموافق 3 أغسطس 1979 طعنه شخص في المسجد قبل صلاة المغرب غدرًا بعد أن أوهمه بأنه يريد السلام عليه وفرَّ هارباً، ونُقل الشيخ محمود إلى أحد المستشفيات وفي تلك الليلة أجريت له عملية جراحية عاجلة عاش بعدها يوماً واحداً وتوفي في اليوم التالي (عصر يوم الأحد 12 رمضان من سنة 1399 هـ الموافق 5 أغسطس سنة 1979م)، شيع جثمانه وحضر جنازته الآلاف من كافة المدن، وبعد الصلاة عليه في مسجد التكية، ألقى بعض العلماء كلمات في مآثر الشيخ، ثم ووري الثرى في الحديقة المجاورة للمسجد.
جولدتيل ديمويزل
جولدتيل ديمويزل (بالإنجليزية: Goldtail demoiselle)‏، (باللاتينية: Chrysiptera parasema)، هي سمكة زينة من فصيلة الدامسل تتميز بلونها وسرعة حركتها، تعيش في اعماق من 1 إلى 16 متر وهي سمكه شعاب من الدرجأ الأولى وهي سهله التربية جدا حيث تتحمل الظروف الصعبة في الماء سواء في زيادة الاأمونيا أو نقص أو زياده الملوحة وهي من الأسماك الهادئة في الأحواض، طالما تتواجد سمكه منفرده الا في حاله وجود أكثر من سمكه من نفص الفصيلة تكون عدوانيه تجاه الأسماك الأخرى من نفص نوعها لانها تكون لها مناطق نفوذ خصوصا في الكهوف أو الشعاب. يفضل ان يقدم لها الطعام المتنوع من قشور أو ارتيميا أو طحال، والطعام المجهز من القشور ويقدم لها الطعام على مرات متفرقه في اليوم عللى ثلاث أو اربع مرات يوميا. السمكة سهلة التفريخ في الأحواض طالما وجدت لها المكان الأمن لوضع بيضها وطالما تواجد في الحوض ذكر وانثى فقط من نفس النوع والانثى لها القيادة في الحوض وهي أكبر حجما من الذكر ويكون لونها باهت لحد ما عن الذكر.
خدمة اجتماعية طبية
الخدمة الاجتماعية الطبية هي عبارة عن خدمة إنسانية تقدم لمحتاجها بشتى الطرق والوسائل التي تساهم في إيصال هذه الخدمة.[هل يوثق بهذا المصدر؟]
خدمة اجتماعية طبية
ان توفير العلاج المناسب وكيفية التعامل مع متلقى العلاج له الاثر الأكبر في تسريع الشفاء لدى المريض وان اختلفت فيها حالات المرض، ان أسلوب التعامل الصحيح مع متلقى العلاج ومرافقيه يدل على مدى التزام مقدم هذه الخدمة بمعايير إنسانية وطبية وعلمية تساهم في استمرارية التواصل والتزام متلقى العلاج بالمعالجة الطبية وتولد نوع من الثقة المتبادلة، حيث أن هذه الخدمة والتي تبدأ من لحظة دخوله المركز الطبى ومن ثم بداية المعالجة الطبية الأساسية ومن ثم التحويل إلى القسم المختص لمعرفة مدى تأثير الحالة النفسية والمرضية التي ساهمت في بعض الحالات إذ أن الأوضاع العائلية والمجتمعية والضغوط النفسية لها أثر كبير على ما هية الحالة وشدتها لذلك يأتي الدور الطبي الاجتماعي في التخفيف من هذه الاثار السلبية على المريض ومحاولة تقديم الخدمة السليمة والتي تراعي الظروف المجتمعية لتساهم في الإسراع في الشفاء. لذلك دور الخدمة الاجتماعية الطبية مهم وأساسي في مجالات شتى لتساهم في التخفيف من الاثار المرضية والنفسية سواء كانت أمراض تحتاج للعلاج العادى أو أمراض نفسية تحتاج لرعاية خاصة.[بحاجة لمصدر]
خمار
قد تقصِد بها
خمار (الضليعة): مستوطنة في اليمن.
الخِمَار ، وهي قطعة الثوب التي تغطي رأس المرأة.
الخُمَار ، وهو حالة مرضية تظهر بعد ساعات من التسمم الكحولي.
الخمَّار، من كانت مهنته صنع النبيذ والخمر.
الشيطان الياقوتي
الشيطان الياقوتي (بالإنجليزية:  Sapphire Devil)‏، (باللاتينية: Chrysiptera cyanea)، هي سمكة زينة من فصيلة الدامسل موطنها الهند والمحيط الهندى وأستراليا وتايوان والفلبين وهى ذات لون براق جميل خصوصا عند تعرضها لضوء ساطع وهى سهله التفريق بين الذكر والانثى حيت ان الانثى تكون لها نقطه سوداء في الزعنفة الظهرية. تصل لحجم من 8 إلى 9 سم وتتواجد في مناطق الشعاب المرجانية مثلها مصل افراد عائلتها.
تتواجد على عمق من 0 إلى 10 متر في البحر أي انها تسبح في كل مستويات الحوض وهى تتغذى على القشور وان كانت تفضل الطحالب البحرية وهى شرسه خصوصا مع نفس نوعها ان تواجد بكثره في نفس الحوض.
دومينو دامسل
دومينو دامسل (بالإنجليزية: Domino Damsel)‏، (باللاتينية: Threespot dascyllus)، هي سمكة زينة من فصيلة الدامسل تتواجد في الهند والمحيط الهادئ والبحر الأحمر وشرق أفريقيا وجزر هاواى. السمكة تعيش في مستوى من 1 إلى 55 متر أي انها تتحمل الضغط الناجم عن الأعماق وهي شرسه جدا تجاه نفس نوعها من الأنواع الأخرى من الدامسل إن تواجدت معها في مكان ضيق نوعا ما. يطلق عليها دومينو دامسل لوجود ثلات نقاط عليها تشبه زهرة الدومينو وهي من الأسماك التي يمكن ان يطلق عليها اسماك الانيمون مثلها مثل سمكه الكلاون لانها تعيش في الانيمون ولا تلسع أو تتضررمن افرازات الانيمون.
دومينو دامسل
تتواجد الدومينو في مناطق الشعاب المرجانيه ومناطق تواجد الانيمون ولها طريقه سباحه تشبه الرقصات والانثى منها هي المسيطرة دائما على القطيع كما أنها سهلة التفريخ في الأحواض وتحافظ على بيضها بشراسه كبيره جدا. لكما كبرت هذه الفصيلة من العمر بهتت الوانها واختفت النقاط الموجودة عليها وقارتب لونها من اللون البرونزى وتصبح أكثر شراسه مع أي نوع من الأسماك معها في الأحواض. فتقوم باكل الشراع أو الزعنفة الظهريه الموجودة فيها ويفضل التخلص منها كلما كبرت في الأحواض لبهتان لونها وشراستها.
ريتيكيوليت داسيكيلوس
دومينو دامسل هي سمكة زينة من فصيلة الدامسل تتواجد في جزر تايلند والمحيط الهادئ. وتكثر في مناطق الشعاب المرجانية المدببه على حوافها، ولها صفات من حيث درجه اللون فكلما كبرت في العمر بهتت الوانها وفقدت بريقها. لا تختلف كثيرا عن أنواع عائلتها من حيث درجه الشراسة أو الطعام أو متلطبات العيش في الأحواض.
هومبج
هومبج (بالإنجليزية: Four Stripe Damselfish)‏، (باللاتينية: Dascyllus melanurus)، هي سمكة زينة من فصيلة الدامسل يطلق عليها أسماء أخرى مثل الشاويش أو سمكه الخطوط الثلاثة تتواجد في البحر الأحمر بكثرة في مناطق الشعاب المرجانية وبالقرب منها أيضا. السمكة شرسة جدا تجاه الأنواع الأخرى من نفس العائلة. الهومبج سهلة التفريخ جدا في الأحواض وبأعداد كبيرة أيضا لحمايتها البيض من الأسماك الأخرى تصل لحد الشراسة الكبيرة.
كبمبة
الكَبُمبة (الاسم العلمي:Cabomba، نقحرة: كابومبا) هي جنس من النباتات تتبع الفصيلة النيلوفرية من رتبة النيلوفريات. وهي نبتة من نباتات أحواض أسماك الزينة يزرع على عمق 2.5 سم أسفل الحصى بالحوض ويعطى شكل مروحي. موطنه الأصيل في أمريكة، يحتاج لإضاءة عالية، أوراقه لطيفة المنظر مقسمة تصلح لاختباء الأسماك حولها، يتكاثر بتقطيع أجزاء منه وإعادة غرسها. أوراق الكبمبة خضراء فاتحة ورفيعة على هيئة شعيرات، وتكون على شكل مراوح، ينتهي فرع النبات بمجموعة من الأوراق المكدسة على هيئة الرأس.
هذا النبات تستخدمه صغار الأسماك كمخبأ لها من الأعداء، ولكن السمك الكبير لا يستخدمه كمكان لوضع البيض فيه والكبمبة تحتاج إلى كمية كبيرة من الضوء ولكنها تعطي كمية لا بأس بها من الأوكسجين للمياه والنباتات الجذرية.
كيراتوبيترس
كيراتوبيترس ، هومبج أو شبح الماء (باللاتينية: Ceratopteris) هي نبتة من نباتات أحوض الأسماك، موطنه الأصلى الهند، وجنوب شرق آسيا. طوله يصل إلى 50 سم، يحتاج إلى الإضاءة المناسبة للنمو، وهذا النبات ينمو حتى مستوى سطح الماء ويمكن تكاثره بقطع الأجزاء المرتفعة وغرسها في الحوض من جديد لإعطاء نموات جديدة على أن تكون الأجزاء المنفصلة بها براعم على الساق وهو من النباتات.
كربتو كرين
كربتو كرين ، هومبج أو يوق الماء (باللاتينية: Cryptocoryne)، (بالإنجليزية: water trumpet) هي نبتة من نباتات أحوض الأسماك، موطنه الأصلي مالاوي وسيريلانكا طوله من 10 – 30 سم بطئ النمو ويصلح للأحواض الصغيرة الحجم، لا يحتاج لإضاءة عالية، والأوراق عريضة ومن أنواعها الأوراق الخضراء من السطح العلوي والسفلي أحمر برونزي ويصلح للأسماك التي تضع البيض على الأوراق.
بليناس الحكيم
بليناس الحكيم (ولد تقريباً في 15م وتوفي 100م تقريباً)، فيلسوف من المدرسة الفيثاغورسية الجديدة من مدينة طوانة القديمة (Tyana) بآسيا الصغرى. لا يعرف عنه إلا القليل وقد كان الكيميائيون العرب يجلونه كثيراً واعتبروه أول من تكلم في الطلسمات.
فيلتيل
الفيلتيل (بالإنجليزية: Veiltail Goldfish)‏ أو سمكة ذات الذيل المهدول هي سمكة من أسماك الزينة وتعتبر من أصعب اسماك السمك الذهبي في التفقيس، ومن الصعب جدا إنتاج نماذج ممتازة وجيدة منه تتوافق مع كافة الظروف. على كل حال هو أحد أكثر الأسماك رشاقة واشكالا والوانا ومحبب جدا بين مربي الأسماك. على الارجح انه انتج أولا في أمريكا في العشرينات والثلاثينات من القرن العشرين (على ما يقال انه انتج من السمك ذو الألوان المعدنية الميتاليك الذي استورد من اليابان في 1893)، حيث كان يعرف بفيلتيل فيلاديلفيا، الأنواع المنقطة بالألوان انتحت بينهم وبين السمك ذو العيون التليسكوبية المنقطة بالألوان. ثم طور في بريطانيا.
فيلتيل الوصف
الزعنفة الظهرية وحيدة، اما الزعانف الأخرى تكون مزدوجة، والزعنفة الخلفية مقسومة وادني طول لها يكون ثلاث ارباع طول الجسم والحافة الخلفية منا توجد شوكة ظاهرة أو شحمة مدببة. السمك يجب أن يكون لامع ويقظ، مع جسم دائري قصير مع انسياب. الزعنفة الظهرية يجب أن تكون منشورة ومنتصبة، والزعنفة الخلفية يجب أن تكون منقسمة ومنسابة بشكل جيد جدا ورشيق. السمك الجيد يكون لديه كثافة عالية في الألوان تمتد إلى الزعانف.
هي سمكة اجتماعية تعيش مع اسماك أخرى، ونظرا لشراهتها في تساهم في تنظيف الحوض من الأوساخ وتلتقط أي شيء على ارضية الحوض، لذا يمكن الاستغناء عن أي سمك زبال في حال وجود هذا السمك في الحوض. السمكة تعيش في أي منطقة في الحوض سواء في اعلاه أو وسطه أو اسفله فهي سمكة داؤبة الحركة.
فيلتيل الوصف
فيلتيل سمك شره يأكل كل شيء تقريبا سواء كانت أطعمة مجمدة أو روبيان (جمبري) مجفف أو طازج أو الاكل المتوفر في محلات بيع الأسماك، وينصح بعدم الإكثار من الاطعمة الطازجة أو المجمدة حتى لا تكثر البكتريا والطفيليات في الحوض. الحرارة المناسبة لها هي بين 18 - 22 درجة مئوية. بالرغم من صعوبه معرفة جنس السمكة وخصوصا عندما تكون صغيرة أو يافعة، ولكن في موسم التكاثر عادة ما يكون الذكر أصغر حجما وأكثر رشاقة من الأنثى. في فترة التناسل يتكون للذكر أشواك بيضاء تسمى درنات التناسل، على غطاء الخيشوم والرأس، أما الأنثى فستكون بشكل أسمن حيث تحمل البيض. يمكن ان تنمو إلى حجم 15 سم أي 6 بوصة تقريبا.
اسماسيد
السماسيد قبيلة شمس الدين في موريتانيا والمعروفة محليا بأسماسيد هي قبيلة عربية من قبائل الزوايا الموريتانية يقال أن اصلهم أدارسة وبالتالي فهم أحفاد الحسن بن علي بن أبي طالب، وللقبيلة عدة فروع منها الفرع الموجود في مدينة أطار بولاية آدرار وهم من أبناء أحمد بن شمس الدين وفرع آخر موجود في مدينة أوجفت وهم من أبناء «الشيخ محمد فاضل الكبير» بن شمس الدين ومنهم فرع آخر موجود في الولايات الموريتانية الجنوبية ومنهم أسرة أهل «الشيخ محمد فاضل» المنتميه إلى قبيلة الأشياخ والتي تعود أصولها إلى علي بن الشيخ محمدفاضل بن شمس الدين ويوجد فرع آخر من القبيلة في مدينة أركيز التابعة لولاية أترارزه الموريتانية.
وكل فرع من القبيلة كان له زعمائه التقليديين، ففى مدينة أطار كانت الزعامة التقليدية لأسرة أهل عبيد ولأهل سيدى بابا وهم من أبناء أحمد بن شمس الدين، أما في مدينة أوجفت فكانت الزعامة التقليدية لأهل الحمد ثم لأسرة باها من أبناء الشيخ محمد فاضل بن شمس الدين وفي الولايات الجنوبية كانت الزعامة لأهل الشيخ محمد فاضل بن محمدالأمين (مامين).
اسماسيد
أما جدهم حسب ماجاء في نعت البدايات للشيخ مالعينين وفي المتون شمس الدين الثاني بن ملاي ادريس)أبوبزول (بن إبراهيم بن محمد شمس الدين بن يحيى الكبير الملقب «قلقم» بن سيدي محمد بن سيدي عثمان بن أبي بكر بن سيدي يحيى بن عبد الرحمان بن أران بن أتلان بن اجملان بن إبراهيم بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن عمر بن يحيى بن عبد الله بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما تاريخهم، فبعد سقوط دولة الأدارسة في المغرب وأسر آخر أمرائها الحسن الحجام على يد ملوك الطوائف في الأندلس سكن فرع من أبناء القاسم بن إدريس في أخواله لمتونه وأخذ يترحل معهم جنوب المغرب ممتهناً التعليم الديني، قبل الاستقرار في موريتانيا.
من أشهر أبناء القبيلة معاوية ولد سيدي أحمد الطايع الذي حكم الجمهورية الموريتانية بين 1984 و2005.
تترا
التَّتْرَة أو التترا (بالإنجليزية: Tetra) ، هي عائلة من عائلات أسماك الزينة تتميز بمنظرها في الحوض حيث تسير في أسراب وجماعات.
عراقيو إيران
عراقيون إيران مصطلح يطلق على العراقيين المقيميين في إيران أو الإيرانيين من أصول عراقية أو نسب عراقي وقد بلغت اعدادهم 203000 شخصاً في عام 2001 وفقاً لتعداد إيران  فيما اشار تقرير مفوضية شؤون اللاجئين أو المغتربين إلى وجود 204000 شخص عراقي في إيران أو أكثر  اما بعد 2003 وسقوط نظام صدام حسين فقد عاد الكثير منهم إلى العراق لان أغلبهم كانوا معارضين لصدام.
عراقيو إيران الدين والعرق
غالبية العراقيين في إيران هم من العرب المسلمين الشيعة (حوالي 47 %) والسنة (حوالي 10%) والأكراد بحوالي (33%) ويشكل الشيعة والأكراد الأغلبية العراقية في إيران لانهم الجماعات الرئيسية المعارضة خلال حكم صدام حسين والفارين من الاضطهاد
عراقيو إيران مناطق التركز
يتركز العراقيين في إيران في العاصمة طهران حيث يتواجدون بكثافة في حي دولة آباد في الركن الجنوبي الشرقي من طهران وكذلك شارع مروي في وسط العاصمة الإيرانية  وكذلك في مدينة مشهد حيث مرقد الامام علي الرضا ومدينة قم التي فيها مرقد معصومة والحوزة العلمية وكذلك في كردستان إيران وعبادان والأهواز وايلام ونيسابور
أداجيو إن صول مينور
أداجيو إن صول مينور أو أداجيو في سلم صول الصغير تعتبر المقطوعة الموسيقية المعروفة باسم (اداجيو) للكمان والآلات الوترية والأرغن منظومة موسيقية من أسلوب الباروك الجديد، وهي مستوحاة من المؤلف الموسيقي الكبير تومازو ألبينوني الذي عاش في فينسيا في القرن ال18. ورغم أن الكثير ينسبونها إلى ألبينوني، إلا أنها من تأليف الباحث الموسيقي ريمو جيازوتو، وهو كاتب سيرة حياة ألبينوني.
أداجيو إن صول مينور التوزيع الموسيقي
عادة ما توزع المقطوعة على مجموعة تضم الآلات الوترية والأرغن، أو على مجموعة من الآلات الوترية فقط، ولكن نظراً لما حقته من شهرة فمن الشائع توزيعها على آلات موسيقية أخرى. وقد وزع المايسترو الإيطالي إنو سافينا (1904 – 1995) الاداجيو على فرقة أوركسترا وقاد الفرقة بنفسه، كما حصل في أوسترافا مع فرقة ياناسيك الفلهارمونية في عام 1967 (وهي الحفلة التي نشرت على أسطوانات مدمجة بعنوان "إنو سافيني").
أداجيو إن صول مينور في الموسيقا الشعبية
دخلت هذه المقطوعة مجال الثقافة الشعبية، واستخدمت في الموسيقا التصويرية في عدة أفلام سينمائية، منها "غاليبولي"، كما استخدمت في العديد من الإعلانات والبرامج التلفزيونية.
ليبرتانغو
ليبرتانغو
ليبرتانغو (بالإنجليزية: libertango)‏، هي مقطوعة موسيقية من وضع مؤلف التانغو آستور بيازولا، صدرت في عام 1974. وعنوان المقطوعة مزج لغوي (نحت) من كلمتي"libertad" وهي كلمة إسبانية تعني «الحرية» وتانغو (Tango)، مما يرمز إلى تحول بيازولا من «التانغو الكلاسيكي» إلى «التانغو نيفو» (التانغو الجديد).
ليبرتانغو الانتشار
تستخدم أغنية غريس جونز «رأيت ذلك الوجه من قبل» الموسيقى نفسها المستخدمة في مقطوعة ليبرتانغو. كما استخدمت المقطوعة الموسيقية نفسها فرقة «جاز مندولين بروجكت» في أغنية «تانغو الأدغال»، وكذلك «غاي مرشان» في أغنية Moi je suis tango (أنا التانغو)، و«كاتي كوفاش» في أغنية «هيفلاك». وفي عام 2002، ظهر تسجيل جديد لمقطوعة الليبرتانغو في ألبوم«تألَّق»، وهو الألبوم الثاني لفرقة «بوند» الوترية الرباعية، وهي فرقة بريطانية أسترالية تمزج بين الموسيقى الكلاسيكية والشعبية. وعزف مقطوعة الليبرتانغو عازف الجيتار المشهور «ألدي ميولا» في ألبومه «الحب الكبير»، الذي صدر في عام 2000، واستخدمها أيضا عازف التشيلو العالمي الشهير «يو يو ما» في ألبومه «روح التاغو: موسيقى آستور بيازولا»، الذي صدر في عام 1997. كما استخدمت فقرة من مقطوعة الليبرتانغو كموسيقا تصويرية في إعلان «تاروت» الخاص بسيارات فولفو S60 من فئة السيارات الفخمة الصغيرة.
آريس كالايزس
آريس كالايزس (بالألمانية: Aris Kalaizis) (ولد في 1966 في ليبزيغ) وهو رسام ألماني-يوناني.
آريس كالايزس حياته
آريس كالايزس ولد كابن لمهاجرين يونانين سياسيين (الحرب الأهلية اليونانية) في ليبزيغ. بعد أن نال تقدير في طباعة الاوفسيت ولاحقا التمرن ليصبح صور فني، وبدأ دروسه في الرسم عام 1992 في الاكاديمية للفنون المرئية في ليبزيغ، وقد تخرج منها بامتياز في 1997.
كان طالب مبدع في الارنو رنك من 1997 وحتى 2000. أول معرض فردي عام كان في 2005 وكان برعاية ماربرغر كونسترفاين. في 2007 قدم أعماله في نيو يورك لأول مرة. بعد ذلك نال تمييز عالمي، بعد مشاركته في بينال دي فينيزا، كما أنه شارك في الرابع لثلاثي السنوات في قوانغتشو (الصين). هذا وقد قدموا له عندما شارك في هذا المعرض، الذي كان في متحف قوانغدونغ للفن، غرفة كبيرة ليقدم فيها ثماني لوحات كبيرة الحجم. ولكن أكبر واضخم معرض كان في قصر جريز وقد كان العنوان لهذا المعرض هو «المشهد المزدوج». في جريز كالايزس قارن ما بين المباني والغرف التاريخية بالفن المعاصر.
آريس كالايزس حياته
وقد كان التأثير الفني الظاهر في أعماله من قبل البروفيسر خلال دراسته. ولكن الإلهام الذي ظهر في أعماله مؤخرا كان من قبل رسام الباروك جوسيب دي ريبيرا. ومن قبل الرسام الإنجليزي فرانسيس باكون. وهو حاليا يعيش ويعمل في ليبزيغ كفنان محترف من 2000.
آريس كالايزس أعماله
كالايزس يبني لوحاته، والتي غالبا ما تكون منتزعة من الأحلام، بالاعتماد على ترتيب دقيق وعلى بناء مشاهد في المكان الذي تعرض فيه الاحداث. في هذه العملية، تؤخذ فيه صور اولية، وفي النهاية تقرر الصورة النهائية التي يريد كالايزس ان يطورها. أحيانا المشاهد التي يعملها تبدو خيالية، ولكنه يكشف عن موضوعها بحذر. ويكتب الأفكار التي يتم تداولها والتي لا يتم تداولها في لوحاته من خلال سيناريو. النتيجة من وراء هذه العملية المبدعة والتي غير متداولة هي صور مطبوعة تصور إمكانيات مثالية من عوالم داخلية.
آريس كالايزس أعماله
ولكن في بداية عمله يوجد حلم الذي يبرز فكرة داخلية أو رغبة داخلية. وبعدما تبرز هذه الصورة بوضوح، يقوم ببناء نموذج واسع النطاق من هذه الصورة في الاستديو الخاص به أو يبحث عن هذه الرؤية من خلال مشاهد، أماكن أو ابراج في الواقع خارج الاستديو. ومن ثم يبحث عن شيء (غالبا ما تكون خلفية) يكون قريب من «الخلفية المحببة اليه». وعندما يجد كل هذا يبدأ بالتقاط صور لهذا المكان. ويتبع ذلك عملية من التصور والتأمل التي تهدف إلى تصوير مشاهد التي كان من الممكن ان تؤخذ قبل وبعد المشهد الذي يريد تصويره. هذا النهج يمميز ما بين أساسيات كالايزس من الرسامين الذين يرسمون بأدق التفاصيل، حيث انهم لا يتحدون هوامش الواقع، حيثما أي شيء جديد يمكن أن يحدث.
آريس كالايزس أعماله
الطباق هو أكثر عامل أساسي في أعماله، حيث أن الرسوم المرتبة، التي يتم نفيذها في هذا السير العمل، تتحدى وتسأل عن ما هو الذي تم تصويره، من اجل ان يتم تقديم مشروع دقيق للتجديد. هذا الإجراء الدقيق هو حتما يتطلب وقت طويل، وفي النهاية ينتج فقط خمسة صور كل سنة. انه يجلب مشاهد التي تكون موازية لمشاريع موجودة في الواقع. انه إستراتيجية مدروسة المناقضة للإنتاج الجماعي لكثير من الفنانين المعاصريين. ولكن من اجل ان أعماله لا يمكن تصنيفها كليا على أنها خيالية أو واقعية، المؤرخ الفن الاميريكي، كارول ستركلاند، طور المفهوم «سوتوريالزم» بناء على أعمال كالايزس. وفي هذا المفهوم «سوتو» تعود إلى «ما وراء» أو «ادنى» والذي يعود إلى الغموض المخبأ اذي يكون وراء سطح اللوحة المصورة. الحياة والموت، الحلم والواقع موجودين في احتشاد غريب هنا. عندما تخرج اللوحات من هذه العملية، تعطي لوحاته الشعور بالهذيان، وتشويش في التوازن الداخلي. اللوحات غالبا تكون مرسومة بضراوة غريبة، حيث أن كل شيء يأخذ حيز في الوقت ذاته: سحر، نعمة، انسجام وهاوية مبهمة. كالايزس غالبا ما يذكر السريالي اندريه ماسون في مقابلات ونقاشات، الذي قال: «لا شيء رائع أكثر من الواقع.»
عملية أول الغيث
عملية أول الغيث: هي عملية خطف لعنصر من عناصر الشاباك الإسرائيلي يدعى «ساسون نورائيل» وقعت العملية بتاريخ 21\9\2005 قرب مستوطنة مشور أدميم القريبة من القدس نفذته ( خلية من كتائب القسام الجناح المسلح لحركة حماس).
عملية أول الغيث الخلفية
في تلك الفترة كانت إسرائيل ترتكب المجازر في قطاع غزة والضفة الغربية فكان هدف حماس إجراء عملية مبادلة أسرى لتحرير أسرى فلسطينيين.
عملية أول الغيث الأحداث
قامت خلية تابعة لكتائب القسام بخطف المستوطن «ساسون نورائيل» قرب مستوطنة مشور أدوميم قرب القدس وهو عنصر في الشاباك الإسرائيلي ويمتلك مصنع وكان يعرض على العمال الفلسطينيين ليتعاملوا مع الموساد الإسرائيلي, تم خطفه قرب القدس وتم الاحتفاظ به 3 أيام لأجراء عملية تبادل أسرى ولكن إسرائيل رفضت التفاوض من كتائب القسام فقامت المجموعة بقتل المستوطن عن طريق طعنه وإلقاء جثته قرب بتونيا في رام الله.
عملية أول الغيث رد فعل إسرائيل
قام إٍسرائيل بعملية واسعة في الضفة الغربية حيث نفذ طيرانها الحربي غارة على مدينة نابلس وقامت بعملية اعتقال واسعة في الضفة الغربية من خلالها اعتقلت 120 شخص إلى أن توصلت إلى المجموعة الخاطفة وقامت بأعتقالهم وهم (ياسر صلاح وعلي القاضي وعبد الله عرار) وتم محاكمتهم بالسجن المؤبد.