hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العجمي (الباب)
العجمي  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 385 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
برشايا
برشايا  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,448 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
نباتة كبيرة
نباتة كبيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 764 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
سكرية كبيرة
سكرية كبيرة  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 3000 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2010 
.
تفريعة كبيرة
تفريعة كبيرة  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,089 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الحجلية (الباب)
الحجلية  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,211 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
حوتة
حوتة  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1000 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2024.
إيلان
إيلان  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 2,117 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جبلة الحمرة
جبلة الحمرة  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 736 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جب الدم (الباب)
جب الدم  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,550 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جب نعسان
جب نعسان  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,011 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جب سلطان
جب سلطان  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 741 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الجرنية (الباب)
الجرنية  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 829 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الكريدية (الباب)
الكريدية  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,037 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
سكرية صغيرة
سكرية صغيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 2,332 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تفريعة صغيرة
تفريعة صغيرة  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 622 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مضيق بو غاز
مضيق بو غاز  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 876 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
المزروفة
المزروفة  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 288 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أولاشة
أولاشة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 632 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
العميانة (الباب)
العميانة أو كورهيوك كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 518 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
العروبة (الباب)
العروبة أو عرب ويران كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,186 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
شدار
شدار  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 778 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004. شدار تقع في منطقة شهدت وجودًا آراميًا وسريانيًا قويًا في التاريخ، فمن المرجح أن يكون الاسم مشتقًا من جذور آرامية-سريانية تعني “مكان واسع” أو “منطقة ممتدة،  عبر التاريخ، لم تكن شدار مجرد قرية صغيرة، بل كانت شاهدة على أحداث دامية غيّرت مسارها مرارًا. أحد أكثر الفصول المأساوية في تاريخها كان خلال الغزو المغولي، حين تعرضت للإبادة الكاملة، وقُتل أهلها أو فرّوا، لتتحول إلى قرية مهجورة. ومع ذلك، لم يكن هذا الاختفاء نهائيًا، ففي كل مرة كان السكان يعودون ليعيدوا بناءها، وكأن الأرض نفسها ترفض أن تُمحى من التاريخ. تعرضت شدار لعدة موجات من الدمار والهجران، لكنها دائمًا ما كانت تعود للحياة، كأنها طائر فينيق يولد من رماده.
شويحة
شويحة  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,375 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
السنبلة (الباب)
السنبلة أو صابويران كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 392 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004. وكانت شرطة قباسين ٣ عناصر تخري الضيعة كلها
ترحين
ترحين  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 392 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الثعلبية (الباب)
الثعلبية أو جقال كبير كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 81 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أم عدسة عجمي
أم عدسة عجمي  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 675 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أم شكيف
أم شكيف قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 691 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الوادي (الباب)
الوادي أو جقال صغير كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 425 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
البويهج
بويهج  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 607 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الذئب (الباب)
الذئب  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 678 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
برازية
برازية  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,468 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عقور
عقور، قرية فلسطينية مهجرة، تبعد مسافة 20 كم تقريبًا إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس، ومسافة نصف كيلومتر شمال خط سكة حديد وطريق القدس– يافا. كما تربطها طرق ممهدة بقرى خربة اللوز، دير عمرو، بيت أم الميس، كسلا، دار (دير) الشيخ، صرعة ورأس أبو عمار.
كان في عقور عام 1922 نحو 25 نسمة، ازداد عددهم عام 1945 فبات 40 نسمة. خلال حرب 1948 استولت العصابات الصهيونية على قرية عقور، وهدموا بيوتها بعد أن شتتوا سكانها العرب.
عقور موقع القرية
نشأت قرية عقور فوق المنحدرات الشرقية الدنيا لجبل الشيخ أحمد سليمان (628م)، أحد جبال القدس. وترتفع نحو 475م عن مستوى سطح البحر. وتنحدر أراضيها تدرجًا نحو الجنوب الشرقي، وبشدة نحو الجنوب والغرب، حيث تشرف القرية وأراضيها على وادي إسماعيل (رافد لوادي الصرار) الذي يجري إلى الجنوب منها متجهًا نحو الغرب باسم وادي الصرار، ويمر قربها خط سكك حديد يافا-القدس.
عقور التاريخ
لم تُذكر قرية عقور في سجلات القرن السادس عشر ومن المرجح أنها استُوطنت أول مرة في فترة لاحقة.
كانت عقور في عام 1838 في العهد العثماني أحد القرى المسلمة في منطقة العرقوب جنوب غرب القدس. ذكرت القرية على خريطة كيبرت لفلسطين في عام 1856.
زار فيكتور غيرن القرية في عام 1863 ووجد أن عدد سكانها يبلغ 200 نسمة. لاحظ أيضًا أن العديد من المنازل فيها حجارة كنيسة قديمة مدمرة بالكامل، يعرف موقعها بين أهل القرية باسم الكنيسة. وكان بئرها القديم رغم ردائة بنائه يكفي لتلبية احتياجات المنطقة الصغيرة.
ذكرت قائمة القرى العثمانية لحوالي عام 1870 أن في عقور 38 منزل وعدد سكانها يبلغ 140 نسمة (اقتصر التعداد على الرجال).
وصفها مسح جغرافيا فلسطين في عام 1883 فقال قرية صغيرة على حافة التلال محاطة بأرض وعرة جدًا، يوجد نبع جيد شمال شرق القرية على بعد حوالي ميل واحد منها. قُدر عدد سكان عقور بحوالي 132 شخصًا في عام 1896.
عقور التاريخ
بلغ عدد سكان عقور 25 نسمة في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي قامت به سلطات الانتداب البريطاني وكانوا كلهم مسلمين، في تعداد عام 1931 جمع عدد سكانها مع سكان رأس أبو عمار وعين هوبين وبلغ المجموع 488 مسلم يقطنون في 106 منازل.
ذكر عالم أنثروبولوجيا بريطاني في عام 1932 أن هناك مجموعة من أشجار السدر شمال شرق القرية يُعتقد أنها مسكونة بالجن.
بلغ عدد سكانها 40 نسمة في تعداد عام 1945، وكانت مساحتها الإجمالية 5522 دونم، منها 174 دونم مستخدم في الزراعة و653 دونم في زراعة الحبوب، و5 دونمات مباني أهل القرية. كان في عقور مقام لأحمد سليمان.
عقور التاريخ
احتلت القرية في 13-14 تموز\ يوليو 1948، حسب ما كتبه المؤرخ الإسرائيلي بني موريس، في إطار المرحلة الثانية من «عملية داني». كما يفيد مصدر إسرائيلي آخر، وهو «تاريخ الهاغاناه» أنّ القرية احتلت قبل شهرين من ذلك أيّ بتاريخ 13 أيار\ مايو، في سياق تنفيذ خطة دالت. وغالبًا المعلومات الأخيرة غير صحيحة، إذ أنّ القرية ذكرت مع بضع قرى أخرى تمتد على مسافة 35 كلم شمالًا، وصولًا إلى مدينة أسدود. بالإضافة لذلك، صحيفة «نيويورك تايمز» نشرت بلاغًا رسميًا مصريًا ورد فيه أنّ القوات المصرية دخلت عقور بتاريخ 10 حزيران\ يونيو،[بحاجة لمصدر] أي قبل الهدنة الأولى مباشرة، من دون أن يرد في البلاغ أي ذكر لقوات إسرائيلية احتلت القرية.
غرست في الموقع غابة كثيفة من التنوب والسرو، ويتخلل أشجارها ركام الحجارة وأنقاض المصاطب وحيطان مهدمة فيها أبواب مقوسة. كما تنبت في أنحاء الموقع أشجار التين واللوز والزيتون، فضلًا عن نبات الصبّار والأعشاب البرية والأشواك. كما غرس الصندوق القومي اليهودي هذه الغابة تخليدًا لذكرى تسفائي دوبروسكي، روز ماركوس وفامي ميليمان من لوس أنجليس وسام وروز شنايدر من ديترويت.
عتائق عريضة
العتائق العريضة (الاسم العلمي: Euryarchaeota) من اليونانية:(Eury=εὐρύς (تلفظ يوروس) وتعني «عريض» + ἀρχαῖα=Archaea (تلفظ أراخيا) وتعني «قديم أو عتيق=عتائق») هي مجموعة تصنيفية رئيسية من فوق مملكة العتائق من نطاق بدائيات النوى.
عرتوف
عرتوف أو عرطوف قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بُعد 36 كم غرب القدس. أقامت سلطة الانتداب البريطاني قلعة للشرطة في عرتوف، احتلها العرب بعد خروج الانكليز منها، لكنّ اليهود تمكنوا من الاستيلاء عليها بعد ذلك، واستخدموها قاعدة لهم. الذين أيضًا أقاموا عام 1895 في أراضي عرتوف مستعمرة “هارتوف” التي دمرها عرب مرارًا، ثم أعيد بناؤها بعد نكبة عام 1948.
عرتوف موقع القرية
يلتقي عند عرتوف مجرى وادي الصرار بمجرى وادي كسلا. أقرب القرى إليها صرعة وإشوع. وهي ذات موقع استراتيجي ممتاز؛ فهي تبعد قرابة ستة كيلومترات إلى الجنوب من باب الواد، وبذلك تتحكم في طريق باب الواد– بيت جبرين. كذلك لا تبعد سوى بضعة كيلومترات عن محطة باب الواد، على خط سكة حديد القدس– اللد.
ترتفع القرية 278م عن مستوى سطح البحر، وتمتد أراضيها الزراعية إلى الغرب منها، حيث كانت تزرع فيها الأشجار المثمرة، كاللوزيات. إلى الشرق منها تبدأ جبال القدس في الارتفاع تدرجيًا. كما تُعد عرتوف مع قريتي أشوع ودير أبان قرى حضيض مرتفعات القدس، التي تستند إلى تلك المرتفعات من جهة الشرق، وتطل على السهل الساحلي من جهة الغرب.
عرتوف التاريخ
اكنت عرطوف خلال حكم الدولة العثمانية في عام 1596 تتبع ناحية الرملة التي هي جزء من سنجق غزة، وكان يسكنها 110 أشخاص. ذكر فيكتور غيران أن القرية كانت موجودة على تلة صغيرة ويقطنها 150 شخصًا في عام 1863.
أظهرت قائمة القرى العثمانية الرسمية حوالي عام 1870 أن عرطوف كان بها حوالي 14 منزل وعدد سكانها 40 شخصًا (اقتصر التعداد على الذكور)/ كما ذ كر أنها تبعد نصف ساعة عن صرعة. وذكر مارتن هرتمن أن عرطوف كان بها 140 منزل.
ذكر مسح جغرافيا فلسطين في عام 1883 أن عرطوف قرية صغيرة توجد على تل منخفض وتطل على وادي ناحية الغرب وتحصل القرية على مياهها من الوادي، وتنتشر أشجار الزيتون بها. قدر عدد سكان عرطوف بحوالي 135 نسمة في عام 1896.
في عام 1883، اشترى مجموعة من المبشرين الإنجليز أراضي في أرطوف لإقامة مستعمرة زراعية تُسمى هارتوف لليهود الراغبين في اعتناق المسيحية. بعد رفض المستوطنين التحول، تم التخلي عن المشروع.  تم إعادة توطينها في عام 1895،  لكنها دُمرت خلال أعمال الشغب في عام 1929.
عرتوف التاريخ
في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر اشترى القنصل الاسباني في القدس أكثر من 5000 دونم من سكان قرية عرطوف والتي باعها لجمعية لندن لنشر المسيحية بين اليهود من أجل إنشاء مستعمرة زراعية تسمى هارتوف لليهود الذين كانوا يأملون في تنصيرهم. ولكن تم التخلي عن الفكرة بعد رفض اليهود للتحول. اشترت جمعية هوفيفي صهيون البلغارية في عام 1895 المزرعة البالغة 5000 دونم من جمعية لندن؛ وتأسست مستوطنة هارطوف اليهودية. لكنها دمرت في ثورة البراق في عام 1929.
كانت عرتوف إحدى ثلاث قرى عاقبها البريطانيون في أواخر آذار\ مارس إثر هجوم عربي على مستعمرة «هرطوف» اليهودية والمتاخمة. سار 600 جندي بريطاني إلى عرتوف، إشوع وبيت محسير في 23 آذار\ مارس، في سياق ذلك، أفاد مراسل صحيفة «نيورك تايمز» أنّه أُجليَ جميع السكان تقريبًا، قبل أن تحتل قوات الانتداب القرى الثلاث. لكنّ هذا الإجلاء كان مؤقتًا، إذ سرعان ما عاد السكان إلى منازلهم.
عرتوف التاريخ
معظم منازل القرية كانت مبنية من الطين والحجر. بُني عدد قليل منها من الحجر والأسمنت وتميزت بأسقفها المقببة. وكان فيها مقام للشيخ علي الغمادي على أطراف القرية. يعمل حوالي نصف سكان القرية في الزراعة في حين يعمل النصف الآخر في محطة القطار القربية. امتدت الأراضي الزراعية غرب القرية وزرعت هناك أشجار الفاكهة واللوز.
بلغ عدد سكان أرتوف 181 مسلمًا في تعداد فلسطين 1922 بينما كان عدد سكان هارتوف القريبة 124 يهوديًا، أصبح هذا العدد 253 مسلمًا ويهودي واحد في تعداد عام 1931.
كان عدد سكان القرية 350 مسلمًا في تعداد فلسطين 1945 وكانت مساحة القرية 403 دونم، 61 دونم كانت بساتين و279 دونم لزراعة الحبوب و18 دونم مبنية.
عرتوف التاريخ
لم يًهجر سكان عرتوف (وسكان غيرها من قرى منطقة القدس) فعلًا إلّا في أواسط تموز\ يوليو، حيث احتلت في المرحلة الثانية من "عملية داني"، على يد الكتيبة الرابعة التابعة للواء "هرئيل" ليلة 17-18 تموز\ يوليو. هذا استنادًا إلى "تاريخ حرب الاستقلال" وإلى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس، بدوره يصف موريس العملية كما يلي: "كانت أكثرية سكان هذه القرى غادرت المنطقة سابقًا، ثمّ غادر معظم من بقيَ من السكان مع اقتراب طوابير "هرئيل" وانطلاق نيران مدفعية الهاون. أمّا العدد القليل من السكان، الذي بقيَ في القرى عند دخول الاسرائيلين، طُرد. ذلك بأنّ الفصيلة الثانية من السرية ب (من الكتيبة الرابعة)، المجهزة بمدافع الهاون والبنادق الرشاشة أرغمت أولًا سكان إشوع وعسلين المجاورتين على المغادرة، ثم انتقلت بعد ذلك إلى عرتوف، صوّبت نيران مدافعها نحو مركز الشرطة الواقع غربي القرية، وأمطرت كلًّا من القرية والمركز بوابل قذائفها. حمل هذا القصف الذي استمر طوال الليل السكان على الفرار، حتى أنّ معظمهم اجتاز سيرًا على الأقدام ثلاثة أميال من السفوح صعودًا إلى قرية دير الهوا في الجنوب الشرقي. كان أوائل الجنود الإسرائيليين الذين دخلوا القرية بعد تهجير سكانها هم أفراد الفصيلة التي يقودها "رفائيل إيتان".
عرتوف التاريخ
بقي منزل حجري واحد يقع خارج مستعمرة «ناحم» اليهودية، تقيم فيه أسرة يهودية اليوم. يقع وسط المستعمرة منزل حجري صغير، قريبًا من موضع مسجد السابق، يستخدم اليوم مستودعًا، وعلى المنحدرات الغربية للموقع يقع بناء دائري غير مسقوف كان يستخدم كبارة يشوى فيها حجر الكلس حتى يتحوّل إلى مسحوق يخلط بالماء ثم يستخدم لتبيض الحيطان. كما دمرت مقبرة القرية الواقعة إلى الغرب منها، ولم يبقَ فيها إلا ضريح واحد أو اثنان في طرفها الشرقي. ولا يزال قسم من مركز الشرطة البريطاني قائمًا. تنبت في الموقع أشجار التين، الزيتون والسرو، جهتي الغرب والشمال.
في سنة 1895، عاد الصهيونيين فأحيوا مستعمرة «هرطوف» (التي عرفت لاحقا باسم «كفار عفودت هرطوف») على أراضي القرية، لكنّها هجرت مرات عدة. في سنة 1950، أنشئت مستعمرة «ناحم» على أنقاض كل من قرية عرتوف ومستعمرة «هرطوف» الصهيونية. وفي السنة نفسها، أنشئت مستعمرة «بيت شيمش» في جوار الموقع على أراض كانت تابعة لقرية دير آبان.
عرتوف الآثار
هناك موقعان أثريان بالقرب من القرية،وهما خربة مرميتا التي تقع على بُعد حوالي كيلومتر واحد في الشرق وخربة البرج الواقعة جنوب غربي القرية. تُجري الجامعة العبرية أعمال حفريات في خربة البرج منذ عام 1985. اكتشف في القرية مجمع معماري يرجع تاريخه إلى العصر البرونزي المبكر ويشمل البناء فناء مركزي محاط بغرف من ثلاث جهات، يبدو أن المجمع كانا له وظائف دينية وعلمانية.
بيت عطاب
بيت عطاب، قرية فلسطينية مهجرة، تبعد مسافة 23 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس. تربطها طريق معظمها معبّد بمدينة القدس، وتمرّ طريق بيت جبرين– القدس الرئيسية المعبدّة على بعد 3 كم إلى الجنوب منها. كما تربطها طريق ممهدة فرعية بتلك الطريق الرئيسة، وتربطها طرق فرعية ممهدة أيضًا بقرى سفلى، علار، كفرسوم، رأس أبو عمار، دير أبان، دير (دار) الشيخ ودير الهوا.
قامت القرية فوق أحد جبال القدس، وكانت معروفة باسمها الحالي في العصور الوسطى. ترتفع 650م عن سطح البحر. تنحدر أرضها تدريجيًّا نحو الغرب حيث يجري وادي المغارة متجهًا نحو الغرب ليرفد وادي صليح. وتحيط بالقرية ينابيع مياه قريبة يستفيد السكان منها لأغراض الشرب وريّ مزارعهم، إلّا أنّ تجمّع مياه العيون في مستنقعات صغيرة كان من أسباب تكاثر الحشرات وتفشّي بعض الأمراض.
بيت عطاب
بُنيت معظم بيوت القرية من الحجر واللبن، واتخذ مخططها في الجزء القديم منها شكلاً دائرياً. لكنّ نموّها العمراني جهة الجنوب الغربي بمحاذاة الطريق المؤدية إلى قرية سفلى المجاورة جعل مخططها يتخذ شكلًا قوسيًا فيما بعد. كانت بيت عطاب تعتبر موقع أثري يحتوي على بقايا حصن قديم. وتشرب القرية من مياه ثلاثة ينابيع هي عين الماجور، عين الخناجير وعين البركة.
خلال حرب 1948 استولى اليهود على بيت عطاب، طردوا سكانها العرب منها، دمروا بيوتها، ثم أقاموا مستعمرة “برجيورا” شرقيها، ومستعمرة “نس هاريم” شماليها.
بيت عطاب أراضي القرية
تبلغ مساحة أراضي بيت عطاب 8,757 دونمًا لا يملك اليهود منها شيئًا. كما كان سكان بيت عطاب يمتلكون إلى جانب أراضي قريتهم أراضي واسعة في المنطقة السهلية الساحلية، تستغل في زراعة الحبوب. في حين استثمروا أراضي قريتهم في زراعة الحبوب، أشجار الزيتون، العنب والفواكه الأخرى، بالإضافة إلى أنّهم اعتنوا بتربية المواشي. كما كانت في أراضيهم غابة حرجية واسعة للحكومة. واعتمدت الزراعة على مياه الأمطار والينابيع.
بيت عطاب التاريخ
اعتبرت بيت عطاب أنّها هي المُشار إليها باسم إيناداب في قائمة البلدات الفلسطينية التي وضعها المؤرخ يوسابيوس القيصري في القرن الرابع للميلاد. ذكر أنها كانت تسمى باتعاطامي والذي يعني مكان ضريح إلهة النسر في إشارة إلى الإله المصري نخبيت.
يوجد في مركز القرية قصر يعود لمنتصف القرن الثاني عشر يُعتقد أنه كان مسكن يوهانس جوثمان وهو فارس صليبي فرنجي. يتكون المبنى من طابقين. بانت زوجة جوثمان ممتلكاته بعدما أسرته القوات الإسلامية في عام 1161 لكي تجمع أموال الفدية. ثم أصبحت القرية إقطاعية لكنيسة القيامة ربما تحت إدارة وسام القبر المقدس.
في ذلك العصر كانت تسمى بيتاهاتاب يتضح ذلك من الاسم المذكور في قصة جوثمان في عام 1161. بسبب ازدهارها في العصر الصليبي اعتقد البعض أنها صليبية رغم أن العرب سكنوها قبل هذه الفترة وبعدها.
بيت عطاب التاريخ
زار إدوارد روبنسون القرية في سنة 1838 ووصف منازلها الحجرية بأنها متينة البنيان. كان ثمة منازل فيها مؤلفة من طبقتين، وفي وسط القرية كانت خرائب إحدى القلاع الصليبية. قدّر روبنسون عدد سكانها بستمائة أو بسبعمائة نسمة. في الخمسينات من القرن الماضي، كانت بيت عطاب موطن عائلة لحام الواسعة النفوذ، التي سيطرت على 24 قرية في قضاء العرقوب. إلّا أنّ الصراع المسلّح اندلع سنة 1855 بين هذه العائلة ومنافستها عائلة أبوغوش على منطقة بني حسن وأمست القرية مسرحًا لمعارك دامية.
حاول محمد عطا الله من بيت نتيف في عام 1855 أخذ السيطرة على المنطقة من ابن عمه عثم اللحام، فدعم أبو غوش. أثارت هذه الحركة غضب ابن عمه الذي هاجم بيت نتيف في 3 يناير 1855 وقتل 21 شخصًا من أهلها، ووفقًا لشهادة القنصل البريطاني جيمس فين فقد كانت حرب مروعة.
بيت عطاب التاريخ
هبت عشيرة أبو غوش في فبراير 1855 لمساعدة عطا الله وغزت بيت عطاب وسجنت عثم اللحام في منزله. وكان جيمس فين الطرف المحايد الذي ساعد على وقف الحرب بين عطا الله اللحام. ساد السلام في المنطقة لمدة ثلاث سنوات بعد ذلك، تغلغلت الإدارة العثمانية النظامية في المنطقة فتضاءل نفوذ العائلتين، وغدت بيت عطاب قرية كسائر القرى. ورحل أحمد أغا العسلي عثم ومحمد عطا الله إلى قبرص، وأعيد توطين قبيلة اللحام في الرملة.
زار المستكشف الفرنسي فيكتور غيرن القرية في عام 1863 وشاهد آثار شيوخها والآثار الصليبية. يوجد بين القرية وبين قريتي صرعة وإشوع يوجد مقام للشيخ غريب ويعرف المقمام أيضا باسم قبر شمشون.
بيت عطاب التاريخ
تظهر قائمة القرى العثمانية الرسمية من حوالي عام 1870 أن بيت عطاب كان بها ما مجموعه 89 منزل يسكنها 241 شخص (اقتصر التعداد على الرجال). وصفت القرية في أواخر القرن التاسع عشر بأنها تقع على ربوة صخرية ترتفع من 60 إلى 100 قدم فوق التلال الجبلية المحيطة. كان عدد سكانها في عام 1875 حوالي 700 نسمة كلهم مسلمون. كانت أشجار الزيتون تزرع على مدرجات شمال القرية. ذكر مارتن هرتمن في عام 1883 أن القرية كان بها على 100 منزل. وقدر عدد سكان في عام 1896 بحوالي 543 شخصا.
بلغ عدد سكان بيت عطاب 504 نسمة في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني وكلهم مسلمون في تعداد عام 1931 ارتفع العدد إلى 606 في ما مجموعه 187 منزلا. كانت القرية في قضاء الرملة لكن مع تغير الحدود الإدارية أصبحت تتبع قضاء القدس.
كانت المدينة مدينة دائرية لكن امتد عمرانها إلى الجنوب الغربي باتجاه سفلى لتصبح القرية على شكل قوس. كانت الزراعة هي مصدر الدخل الرئيسي فكانت القرية تزرع الحبوب بكثرة بسبب امتداد أراضيها إلى السهل الساحلية. صادر الانتداب البريطاني بعض هذه الأراضي لكي يزرع غابة كبيرة مملوكة للحكومة.
بيت عطاب التاريخ
بلغ عدد سكانها 540 مسلم في تعداد عام 1945 وبلغت مساحتها 5,447 دونم، 1400 دونم منها لزراعة الحبوب و665 دونم للبساتين، بينما المبني منها 14 دونم. والمشروع منها 116 دونم من أشجار الزيتون.
كانت بيت عطاب واحدة من سلسلة قرى في ممر القدس احتلت بعد الهدنة الثانية في الحرب. يقول في سياق ذلك المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أنّها احتلت في 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948 أثناء عملية «ههار». حيث كانت هذه العملية تتكامل مع عملية «يوآف»، وهي الهجوم المزامن على الجبهة الجنوبية والرامي إلى الاندفاع نحو النقب. وتقول إحدى روايات الجيش الإسرائيلي إنه عندما اقترب لواء هرئيل من القرية ليلا وجدوا القرية مهجورة لكنه شرع في تدمير منازلها. فر معظم سكان القرية إلى الجنوب باتجاه بيت لحم والخليل. سكن العديد من سكان القرية في مخيم الدهيشة للاجئين في الضفة الغربية، على بعد حوالي 15 كيلومترا (9.3 ميل) من منازلهم السابقة.
في سنة 1950 أنشأت إسرائيل مستعمرة «نيس هريم» على أرض تابعة للقرية إلى الشمال من موقعها.
ذكر ولد الخالدي القرية في 1992 تغطي الموقع كميات كبيرة من أنقاض منازل القرية المدمرة، وما زالت بقايا القلعة الصليبية بارزة فيه. ثمة مقبرتان غربي القرية وشرقيها وقبور منبوشة تبدو منها عظام آدمية. كما تنبت في موقع القرية وعند تخومها السفلي أشجار اللوز، الخروب والزيتون، والصبار عند طرفها الجنوبي. أمّا الأراضي الزراعية المحيطة بالموقع فيستغل قسم منها المزارعون الإسرائيليون.
تشمل البقايا في الموقع قلعة صليبية وأقبية وبقايا جدران وأبراج وأنفاق ومعصرة زيتون.
بيت عطاب الجغرافيا
تقع بيت عطاب على بعد 17.5 كيلومتر (10.9 ميل) جنوب غرب القدس على جبل مرتفع يبلغ ارتفاعه 665 متر (2,182 قدم)فوق مستوى سطح البحر وتطل القرية على بعض التلال. كان هناك طريق روماني يمتد بين التلال الضيقة إلى جنوب القرية مما يشير إلى قدمها.
يوحد في الجنوب الشرقي للقرية ينبوعها الرئيس الذي يسمى باسمها. أسفل هذا الينبوع في الشمال الغربي كانت هناك بركة تعرف باسم بركة عطاب. هناك نبع آخر قريب منه كان يُعرف باسم عين الخنزيرة. كان يربط القرية بالنبع الرئيسي نفق صخري يقال إنه "من العصور القديمة" لكن لم يكن يعرفه كل سكانها. يعرف النفق باسم مغارة بير الحسوطة وهو بئر محفور بشري. يبلغ طوله حوالي 250 قدمًا ويمتد في اتجاه الجنوب والجنوب الغربي من القرية. كان لها مدخلان من القرية أحدهما في الغرب والآخر في الوسط، سُد الأخير في القرن التاسع عشر.
بيت عطاب ذكرها في الكتاب المقدس
اعتقد الملازم كلود كوندر من صندوق استكشاف فلسطين في عام 1879 أن أوصاف القرية تطابق وصف صخرة عيطم الكتابية (قضاة 15: 11 ). يقتبس جون ويليام ماكغارفي (1881) من كوندر عن الأدلة اللغوية ويذكر وجود دلائل أخرى على أن القرية هي الموقع الكتابي. يؤيد ذلك الكاتب هنري ب. تريسترام (1897).
يذكر مسح جغرافية فلسطين (1883) أن أهل القرية يسمونه بير الحص يوتا وأن أقرب لها كلمة حسوتاه العبرية والتي تعني ملجأ، وهو ما قد يشير إلى أن شمشون اختباء فيه بعد حربه الفلستيين.
عتائق عجيبة
العتائق العجيبة أو التوماركيوتا (الاسم العلمي: Thaumarchaeota) من اليونانية:(Θαῦμας=Thaum تلفظ ثوماس وتعني «عجيبة» + ἀρχαῖα=Archaea تلفظ أراخيا وتعني «قديم أو عتيق=عتائق») هي مجموعة تصنيفية رئيسية من فوق مملكة العتائق من نطاق بدائيات النوى.
كانت هذه المجموعة التصنيفية تعتبر جزء من العتائق المصدرية أليفة الحرارة المعتدلة (الاسم العلمي: mesophilic Crenarchaeota) ثم تم اعتبارها مجموعة قائمة بذاتها.
بيت ثول
بيت ثول قرية في قضاء القدس – في الجهة الغربية من القدس بانحراف قليل إلى الشمال وعلى بعد 17 كم من القدس، وترتفع أعلى نقطة فيها عن سطح البحر 772م في منطقة اسمها باطن العرش..., وذلك حسب ما ورد في الموسوعة الفلسطينية وما ذكره الباحثون الفلسطينيون في ذلك، حيث تطل من موقعها على البحر الابيض المتوسط وتبعد عن طريق يافا- القدس مسافة 4 كم وهي مجاورة لقضاء الرملة واقرب القرى اليها هي قرية أبو غوش وقرية نطاف ودير أيوب كما تقع في منتصف المسافة بين قريتي قطنة ودير أيوب.
بيت ثول التسمية
يقول معظم المؤرخين ان يكون اسمها مشتقا من كلمة تولا الارامية – وتعني التل أو الظل ومنه اشتق اسم القرية بيت ثول.
بيت ثول مساحة القرية
مساحة القرية 4629 دونما منها 30 دونم للطرقات – ويحيط بها قرى نطاف وقطنة وأبو غوش والعنب وساريس ويالو – وهي تقع ضمن منطقة باب الواد –باب واد علي وتصلها طرق ممهدة بقرى قطنة – ابو غوش – ساريس – يالو – نطاف – دير ايوب.  يحدها من الشمال قرى قطنة – نطاف، من الغرب يالو، من الجنوب ساريس – وجزء من ارض يالو. من الشرق قرية أبو غوش.
بيت ثول السكان
بلغ عدد السكان عام 1922, 233 نسمة.بلغ عدد السكان عام 1932, 282 نسمة.وكانت نسبة الذكور تتساوى مع الإناث، ولهم 43 بيتا في القرية – في عام 1948 حين هجروا بلغ عددهم 360 نسمة. كان جميع سكان القرية من المسلمين وهم مكونين عائلتان: عائلة الشيخ علي – وعائلة علقم. والعائلتان تجمعهم المحبة والقربى والنسب وهم يد واحدة في السراء والضراء وهم في هذه الايام بصدد تأسيس جمعية لهم اطلقوا عليها اسم جمعية أهالي بيت ثول الخيرية، مقرها الرئيسي في مخيم شعفاط لأن معظم أهالي القرية يقطنون مخيم شعفاط وسيكون لها فروع أخرى أهمها في الأردن – وفي أحياء القدس – الطور والشياح – سلوان.لجنة البلد – أو مجلس الختيارية.1- يوسف محمد علي 2- محمد عبد الله محمد علي 3- مصطفى الشاويش علقم 4- عمر سليمان علقم 5- مصطفى مصطفى الشيخ علي 6- احمد خليل حسين علقم 7- سليمان علي محمد علي 8- خليل محمد علي 9- محمود علي يوسف علقم 10- سليمان سلامة حسين علقم، وكانت هذه اللجنة تدير شؤون القرية ومساعدة المختار في حياته في شؤون حياتهم اليومية – سواء كان في الزراعة أو الامور الأخرى.