hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فارس ويوم القصة
تدور أحداث الفيلم في قالب كوميدي حركي حول العميل السري ميلر الذي يعمل لصالح إحدى الوكالات الأمنية المتخصصة،
والذي يقابل بالصدفة في المطار الفتاة الجميلة جون هافينز، ليجرفها معه رغما عنها في مغامرة خطيرة للغاية
وان كانت لا تخلو أيضا من الكوميديا، الغرض من ورائها هو حماية بطارية قوية وفعالة للغاية تحمل مفتاحا لمصدر طاقة جبارمتجدد لا ينتهي.
ويتورط ميلر وجوني سويا ويصبحان هاربان وخارجان عن القانون، وتتعقد الامور أكثر عندما يقوم أعداء ميلر الذين هم في الواقع رؤساءه في عالم الجاسوسية السابقين بالاتصال بجون وأخبارها بأن ميلر يعاني من انهيار نفسي كامل ولا يعي ماذا يقول أو كيف يتصرف،
ويتركوا الفتاة في حيرة من أمرها حول من الذي تستطيع الوثوق به الآن.
فارس ويوم طاقم التمثيل
وعندما يلتقي بامرأة يستخدمها لتمرير البطارية في إحدى المطارات، مما ينتج عنه ورطة للمرأة فيكون ملزم بحمايتها.
فارس ويوم اراء النقاد
الفلم حصل على مراجعة سلبية من قبل هوليود ريبورتر حيث قال كريك هونيكت: " المنطقية والعقلانية أخذا اجازة في هذا الفلم الحركي اللامتوقف باعتماده على بطولة توم كروز وكامرون دياز لبيع التفاهات ". بينما شخص الناقد محمد رضا الفيلم بقوله " أعتقد أن السيناريو أراد أن يقول أكثر مما يكترث الفيلم لإظهاره، أو أكثر مما استطاع المخرج بلورته، وجيمس ماغنولد يعرف ذلك وينجح في سد الثقوب وتحويل النظر إلى متابعة مثيرة طوال الوقت. على هذا الصعيد وحده لا يمكن إغفال أن «فارس ويوم» فيلم جيّد.
البحر التشيلي
البحر التشيلي هو جزء من المحيط الهادئ يمتد من غرب البر التشيلي وصولا إلى المحيط الأطلسي، وتم استخدام هذا الاسم البحر التشيلي رسميا في شيلي يوم الثلاثين من مايو من عام 1974.
البحر التشيلي تصنيف الأراضي البحرية الشيلية
يبلغ طول ساحل شيلي 6435 كيلومتراً. ينقسم بحر تشيلي إلى أربع مناطق تشكل جزءًا من أراضي تشيلي:
البحر الإقليمي: يتوافق مع أول 12 ميلًا بحريًا من خطوط الأساس المعنية، ويشكل إسقاطًا للمنطقة القارية أو المنعزلة بحيث تمارس الدولة السيادة مع الحقوق الكاملة، وهي مجال وطني لا يُسمح إلا بالملاحة الوطنية، والتي لا تسبب أي ضرر. المياه الموجودة داخل خطوط البحر الإقليمية هي جزء من المياه الداخلية للدولة. ويغطي مساحة 120.827 كيلومتر مربع (البحر الإقليمي لشيلي القارية: 106.707 كيلومتر مربع، البحر الإقليمي لشيلي المحيطي: 14 120 كيلومتر مربع).
المنطقة المجاورة: وهي تضم 12 ميلاً بحرياً تحسب من الحافة الخارجية للبحر الإقليمي، أي إنه مجال تتمتع فيه الدولة بسلطات في مجال منع ومعاقبة انتهاك قوانينها ولوائحها المالية أو المتعلقة بالهجرة أو الصحة. تبلغ مساحتها 131.669 كم².
البحر التشيلي تصنيف الأراضي البحرية الشيلية
المنطقة الاقتصادية الخالصة: تمتد من 188 ميلًا بحريًا خارج خط البحر الإقليمي. وهناك تتمتع الدولة الشيلية بحقوق حصرية في استكشاف واستغلال وحفظ وإدارة الموارد الحية وغير الحية للمياه التي تغمر قاع البحر وقاع البحر وتربة الأرض. بعد حملة قوية من المجتمع المدني بقيادة منظمة السلام الأخضر وغيرها من المنظمات غير الحكومية البيئية، ومصايد الأسماك الحرفية، ثُبت بموجب القانون أن هذه المنطقة بأكملها هي "المنطقة الحرة لصيد الحيتان"، أي أنه لا يمكن القيام بصيد الحيتان، والذي يسمح بمراقبة وإنقاذ وإعادة تأهيل أنواع الحيوانات المختلفة. تشمل المساحة الإجمالية للمنطقة ما قدره 3.681.989 كم².
المرأة والإمامة
إمامة المرأة في الصلاة أو القدوة في الصلاة بالمرأة، في الإسلام، هو: أن تكون المرأة إماماً لمن خلفها في الصلاة، تختص الإمامة في صلاة الجماعة بالرجل بحسب رأي أغلب العلماء، ويصلي خلفه الرجال، أو النساء، أو كلاهما معا لكن لا بد من تأخر النساء في الصفوف خلف الرجال، والمرأة لا تخطب في الناس، ولا ترفع صوتها بالأذان، ولكن يمكن أن تؤم النساء.
المرأة والإمامة إمامة المرأة للنساء
ثبت في كتب السنة النبوية أن المرأة يمكنها أن تؤم النساء، وقد ثبت ذلك عن عائشة بنت أبي بكر وأم سلمة .
المرأة والإمامة إمامة المرأة للرجال
يرى معظم العلماء أنه لا يجوز للمرأة أن تؤم الرجال في الصلاة، ومنها صلاة الجمعة، ولا أن تخطب فيهم خطبة الجمعة، ولا يجوز للرجال أن يصلوا خلفها، أو يستمعوا خطبتها، ولا يجوز لجماعة النساء إقامة الجمعة إذا لم يحضرهن رجال تصح بهم الجمعة، ولو فعلن ذلك لم تصح الصلاة ولا الجمعة، ووجب عليهن إعادتها ظهراً، ووجب على من صلى خلفهن من الرجال إعادة صلاته. وقد اتفق على هذا الحكم أغلب العلماء والأئمة كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم.
بينما ذهب بعض العلماء إلى جواز إمامة المرأة بالرجال في النوافل، واشترط البعض لذلك بأن تكون أقرأ من الرجال، أو بأن تكون من محارمهم، وبأن تقف خلفهم لأنه أستر لها ويأتموا بها وتصح صلاتهم.
ورأى بعض أهل العلم كالطبري والمزني وأبي ثور صحة إمامة المرأة بالرجال مطلقاً فيما عدا خطبة وصلاة الجمعة.
المرأة والإمامة أمينة ودود ومسألة الإمامة
قامت أمينة ودود بإمامة الرجال والنساء لصلاة الجمعة في إحدى الكنائس الأمريكية بعد أن رفضت المساجد استقبالها كإمامة للجنسين، وقد لقي فعلها هذا استهجانا من مختلف العلماء في الدول الإسلامية.
البابا جون
البابا جون كأول بابا كنسي مؤنث ويوجد اختلافات واسعة حول أنها كانت أمراة موهوبة ومتعلمة أستطاعت أن تصل الي قمة الهرم الكنسي وهي متنكرة وتوفيت بعد فترة قصيرة من توليها الباباوية
تعتبر في كثير من الآراء كهجاء للكنيسة
كانت وفاة البابا بولس الثاني من أهم أحداث هذا العام فقد انشغل بها العالم مدة طويلة وامتلأت الصحف والمجلات ومحطات الراديو والتلفزيون بأخبار وتفاصيل حياة البابا المتوفى وأعماله التي أنجزها ومنها تعاونه الوثيق مع المخابرات الأمريكية والأوربية لإسقاط النظام الشيوعي في بولندا الذي كان مقدمة لانهيار النظام الشيوعي في الاتحاد السوفيتي والدول الشيوعية في أوروبا الشرقية، كما انشغلت بالتعليق والتخمين حول من سيشغل هذا المنصب الحساس؟ ومن سيكون البابا الجديد؟
كما نقلت تفاصيل كثيرة حول كيفية تنصيب البابا الجديد والمراسيم المتبعة في هذا الخصوص أي مراسيم التنصيب. ولكنها أهملت ذكر أحد مراسيم التنصيب، فلم يرد ذكره في وسائل الإعلام المرئية أو المقروءة أو المسموعة، وربما كان لهم الحق بالنظر إلى التأثير السلبي الذي يمكن أن يتسبب به للجماهير المسيحية.
الذكورة شروط الباباوية
البابا جون
إن من الشروط التي يجب توفرها في البابا أن يكون رجلا فلا يجوز تنصيب امرأة في هذا المنصب الديني الرفيع؛ لذا يجب التأكد من هذا الأمر تماما. ولكن الغريب في هذا الأمر هو طريقة التأكد من رجولة البابا الجديد، فهي طريقة قديمة ترجع إلى العصور الوسطى، ولكنها بقيت دون تغيير واستمرت إلى يومنا الحالي، حيث يجلس المرشح لمنصب الباباوية على كرسي توجد في وسطه فتحة دائرية، ويتخفف من ملابسه الداخلية، ويأتي شخص آخر من خلفه ويمد يده من خلال الفتحة ليفحص ويتأكد أن البابا الجديد رجل ويملك خصيتين ويقول: (Duo testis bene bondeta) أي: (إنه يملك خصيتين فهو ملائم).
ولكن ما الداعي لهذا الفحص؟
هناك فضيحة تاريخية عاشتها الفاتيكان ولا تريد أن تتكرر مرة أخرى لقد قامت امرأة بخداع الفاتيكان وتقلدت منصب البابا مدة عامين ونصف تقريبا، وخدعت جميع المنتسبين في الفاتيكان واستغفلتهم، ولم يفتضح أمرها إلا عندما أنجبت وليدا غير شرعي!!
فمَن هذه المرأة التي تجرأت ونجحت في الوصول إلى منصب الباباوية؟ وكيف انكشف أمرها؟
البابا جون
اسمها جون John وكانت ابنة عائلة إنجليزية تعيش في ألمانيا، وكان رب العائلة يعمل مبشرا (أي منصرًّا). كان القريبون منها ينادونها بـ (كلبيتا Gilbetta) وأحيانا (جوتا Jutta). وعندما بلغت هذه الصبية 12 عاما بدأت تلبس ملابس الصبيان وتتشبه بهم وتتصرف مثلهم. وعندما أصبحت شابة قامت بدراسة الفلسفة واللاهوت في مدينة «أثينا» في اليونان، ثم قررت الرحيل إلى روما.
وهناك تدرجت في السلك الكنسي وترقت واستطاعت عقد صداقات قوية مع منتسبي السلك الكنسي ومع كرادلة الفاتيكان، ولكن على أساس أنها رجل فقد كانت - كما ذكرنا من قبل- تلبس ملابس الرجال، وتتصرف مثلهم، ولا يشك أحد أنها رجل من رجال الدين. واستطاعت بلباقتها ومهارتها واتصالاتها والصداقات التي عقدتها الترشح لمنصب البابا بعد وفاة البابا «ليو الرابع» عام 853م، وأن تفوز فعلا بهذا المنصب الخطير. واتخذت اسم «جون الثامن» لقبا لها. واستمرت في هذا المنصب عامين وخمسة أشهر وأربعة أيام حتى انكشف أمرها ولاقت مصيرا مرعبا.
انكشاف الأمر بطريقة دراماتيكية
البابا جون
لقد كانت حاملا، واستطاعت طوال أشهر الحمل وحتى ساعة الولادة أن تخفي حملها بلبس الملابس الواسعة الفضفاضة. ولكن جاء موعد الولادة وهي وسط الشارع في طريقها لأحد المراسيم الدينية والكرادلة يحفون بها. أجل! في وسط الشارع والكرادلة يحفون من حولها ولدت البابا وهي تطلق صراخات ألم الولادة.
كانت مفاجأة لم يكن باستطاعة أحد توقعها أو حتى التصديق بها بسهولة أجل! ولدت البابا في وسط الشارع طفلة، ومرت فترة لم يفهم فيها رجال الدين والكرادلة ماذا حدث، فقد كان ما جرى خارج تصديق العقول. ولكن ما أن زال أثر المفاجأة وتخلصوا من ذهولهم وفهموا ما يحدث أمامهم حتى هجم الكرادلة على البابا وعلى وليدها وقتلوهما بوحشية رجمًا بالحجارة، ودفنوهما في المكان نفسه ووضعوا شاهدًا من المرمر وتمثالاً يصور امرأة وفي حضنها طفلة على قبرها لكي يبقى هذا شاهدًا على هذه الحادثة.
التخلص من آثار الفضيحة
البابا جون
بقي الشاهد والتمثال عدة عصور حتى مجيء البابا «بيوس الخامس» أواخر القرن السادس عشر، حيث أمر بإزالة الشاهد والتمثال، ثم أمر بإزالة كل ما يتعلق بها في أرشيف الفاتيكان، كما أزالوا اسمها من قائمة أسماء الباباوات السابقين أرادوا دفعها إلى زوايا النسيان، ولكن كتب التاريخ احتفظت بقصة حياتها ونهايتها المفجعة.
أما من كان والد طفلتها فقد اختلف حوله المؤرخون فقد ذكر بعضهم أنه كان أحد حراسها، بينما ذكر آخرون بأنه كان ابن إمبراطور روما آنذاك.
لقد أحدثت هذه الحادثة هزة في الفاتيكان آنذاك، لذا قرر الكرادلة وجوب اتخاذ كل التدابير الكفيلة بعدم تكرارها فكان أن وضعوا فحص رجولة البابا الجديد بالشكل البدائي الذي شرحناه والذي هو من بقايا مراسم العصور الوسطى.
البابا جون
كان أول من سجل هذه الحادثة حسب علمنا هو الراهب «مارتينوس سكوتس Martinus Scotus» الذي عاش في القرن الحادي عشر، كما قام «سيكبرت Siegebert» بإيراد هذه الحادثة في القرن الثاني عشر وكان من المؤرخين المختصين بتاريخ الكنيسة. وبعد قرن واحد قام المؤرخ «مارتينوس بولونوس Martinus Polonus» بتسجيل هذه الحادثة أيضاً وبجميع تفاصيلها في كتابه «تاريخ الأباطرة والباباوات Cronikon Pontificum en Imperatum».
وبعد 17 سنة من حادثة رجم البابا اختار البابا الجديد اسم «جون التاسع» ولكنه تراجع عن هذا الاختيار حيث سيبقى رقم ثمانية فارغا بعد أن مسحت الفاتيكان اسم البابا المرجوم «جون الثامن» من سجلاتها، فاختار اسم «جون الثامن» لتفادي هذه الفضيحة وطمسها من تاريخ الفاتيكان.
مترجم عن كتاب
تاريخ الأباطرة والباباوات
Peter Stanford, The She-Pope. A Quest for the truth behind the Mystery of Pope Joan, Heineman, London 1998 ISBN 0-434-02458-9 Published in the US as The Legend of Pope Joan : In Search of the Truth, Henry Holt & Company, 1999. A popularized journalistic account.
فيصل بن شملان
هو فيصل عثمان بن شملان من مواليد السويري حضرموت 1934م
فيصل بن شملان دراسته
درس بن شملان المرحلة الأساسية في غيل باوزير.. ثم انتقل إلى جمهورية السودان حيث درس هناك المرحلة الثانوية، وبعد اكماله الثانوية سافر إلى بريطانيا للدراسة الجامعية حيث التحق بجامعة كينجستون ودرس فيها هندسة مدنية
فيصل بن شملان حياته العملية
تقلد بن شملان العديد من المناصب الحكومية أهمها :
فيصل بن شملان ترشحه للرئاسة
ترشح فيصل بن شملان لرئاسة الجمهورية اليمنية عام 2006 م كمرشح أحزاب اللقاء المشترك (اتحاد احزاب المعارضة اليمنية) تحت شعار رئيس من أجل اليمن لا يمن من اجل الرئيس وشهدت هذه الانتخابات أقوى صراع تنافسي على منصب رئيس الجمهورية منذ اعلان دولة الجمهورية اليمنية الموحدة وقد خسر بن شملان الانتخابات لصالح الرئيس علي عبد الله صالح الذي حصل على 77% من الأصوات.
فيصل بن شملان وفاته
توفي بن شملان مساء الجمعة 1 يناير 2010 في منزله في عدن عن عمر ناهز الـ 76 عاما اثر مرض عضال ألم به
جورج شتال
جورج إرنست شتال (بالألمانية: Georg Ernst Stahl) (22 أكتوبر 1659 - 24 مايو 1734) كان كيميائيًا وطبيبًا وفيلسوفًا ألمانيًا. كان مؤيدًا للمذهب الحيوي، وحتى أواخر القرن الثامن عشر، اعتُبرت أعماله على الفلوجستون مقبولة كشرح للعمليات الكيميائية.
جورج شتال سيرته الذاتية
ولد جورج إرنست شتال في 21 أكتوبر عام 1660 في آنسباخ في بافاريا. كان ابنًا لقس لوثري، نشأ ضمن عائلة مستقيمة ومتدينة. من سن مبكرة، أبدى اهتمامًا بالغًا بالكيمياء، وفي سن الخامسة عشرة، درس مجموعة محاضرات جامعية عن الكيمياء وفي النهاية درس أطروحة صعبة ليوهانس كونكل. تزوج مرتين، توفيت زوجتاه كلتاهما من حمى النفاس في عامي 1696 و1706. أنجب ابنًا يُدعى جوناثان، وابنة توفيت في عام 1708. استمر في العمل والنشر بعد وفاة زوجتيه وأطفاله في النهاية، لكنه غالبًا ما كان شديد القسوة على الطلاب وأصيب باكتئاب شديد حتى وفاته عام 1734 عن عمر 74 عامًا.
جورج شتال حياته وتعليمه
ولد في أبرشية سانت جون في آنسباخ، براندنبورغ في 21 أكتوبر 1659. كان والده يوهان لورنتز شتال. نشأ عضوًا في حركة التقوية، ما أثر على وجهات نظره حول العالم. ترجع اهتماماته بالكيمياء إلى تأثير أستاذ الطب جاكوب بارنر والكيميائي يوهانس كونكل فون لوينشتيرن. في أواخر سبعينيات القرن السابع عشر، انتقل شتال إلى ساكس-جينا لدراسة الطب في جامعة جينا. نجح في الجامعة وحصل على درجة في الطب نحو عام 1683 ثم استمر بالتدريس في نفس الجامعة.
أكسبه التدريس في الجامعة سمعة جيدة لدرجة أنه في عام 1687 تعين كطبيب شخصي لدوق ساكس فايمار، يوهان إرنست. في عام 1693، انضم إلى صديق الكلية القديم فريدريش هوفمان في جامعة هاله. في عام 1694، شغل منصبًا في كلية الطب في جامعة هاله. من 1715 حتى وفاته، كان الطبيب والمستشار للملك فريدرش فيلهلم الأول ملك بروسيا والمسؤول عن المجلس الطبي في برلين.
جورج شتال الطب
انصب تركيز شتال على التمييز بين الأحياء وغير الأحياء. رغم أنه لم يدعم آراء ممارسي العلاج الفيزيائي الميكانيكي، كان يعتقد أن جميع المخلوقات غير الحية ميكانيكية وكذلك الكائنات الحية إلى درجة معينة. كانت يعتقد أن الأشياء غير الحية مستقرة طوال الوقت ولا تتغير بسرعة. من ناحية أخرى، تخضع الكائنات الحية للتغيير وتميل إلى التحلل، الأمر الذي دفع شتال إلى العمل في التخمر.
كان شتال مناصرًا للنظام الأرواحي، معارضًا للفلسفة المادية لهيرمان بورهافا وفريدريش هوفمان. كانت حجته الرئيسية حول الكائنات الحية وجود عامل مسؤول عن تأخير هذا التحلل في الكائنات الحية وأن هذا العامل هو الأنيما أو روح الكائن الحي. تتحكم الأنيما في جميع العمليات الفيزيائية التي تحدث في الجسم. فهي لا تتحكم فقط في الجوانب الميكانيكية للكائنات، بل وفي اتجاهاتها وأهدافها. تتحكم الأنيما في هذه العمليات من خلال الحركة. كان يعتقد أن الحركات الثلاثة الأهم في الجسم هي الدورة الدموية والإخراج والإفراز.
جورج شتال الطب
انعكست هذه المعتقدات في آرائه حول الطب. كان يعتقد أن الدواء يجب أن يعالج الجسم ككل مع الأنيما، بدلاً من الأجزاء المحددة منه. كان يعتقد أن معرفة بعض الأجزاء الميكانيكية للجسم ليست مفيدة جدًا. انتُقدت وجهات نظره من قبل غوتفريد-لايبنتس، الذي تبادل معه الرسائل. خلال الجزء الأول من القرن الثامن عشر، لقيت أفكار شتال حول الجزء غير المادي من الجسم تجاهلًا بينما قُبلت أفكاره الميكانيكية حول الجسم في أعمال بورهافا وهوفمان.
تودور أرغيزي
تودور أرغيزي (بالرومانية: Tudor Arghezi) (21 مايو 1880 — 14 يونيو 1967) هو كاتب و محرر روماني.
قاتل ضد الفاشية.
السوق الصغير
السوق الصغير أحد أسواق مكة المكرمة. يقع السوق في الناحية الغربية من المسجد الحرام، وتمت إزالته وإدخال مساحته ضمن الساحات الغربية للمسجد الحرام وأقيم تحته نفق سمى نفق السوق الصغير. كان السوق عبارة عن دكاكين الجزارة على يسار الداخل من الجهة الغربية لبيع اللحم والرؤوس والسقط ومكانهم هذا يسمى زقاق الرواسة، وينفذ هذا الزقاق من الجهة الشمالية إلى باب العمرة، وفي السوق من الجهة الشرقية المطلة على المسجد الحرام بعض المطاعم والبقالات لبيع الخبز والجبن والزيتون والحلاوة والطرشي واللبنية وبعض محال الأواني المنزلية.
يقع السوق الصغير في منطقة تضم المسفلة والشبيكة والشامية، أي أنه يقع على أربع واجهات، فواجهته الشرقية نحو الحرم المكي الشريف، أما واجهته الغربية فهي ناحية الشبيكة وحارة الباب وريع الرسام، وواجهته الشمالية نحو الشامية والفلق والقرارة، أما واجهته الجنوبية فكان جزء منها ناحية المسفلة فهناك جزء منها نحو زقاق البرسيم والذي عرف فيما بعد بزقاق السقيفة.
عائلة ميكي (فلم)
عائلة ميكي فيلم مصري كوميدي درامي إنتاج عام 2010، بطولة لبلبة وأحمد فؤاد سليم، وإخراج أكرم فريد. وتاريخ عرضه يوافق عشية عيد الفطر لسنة 1431 هـ.
عائلة ميكي (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم حول أسرة مصرية مكونة من ثمانية أفراد، «الأب» (أحمد فؤاد سليم) و«الأم» (لبلبة) التي تعمل في هيئة حكومية ولها خمسة أبناء وكل منهم له مشكله مختلفة تماماً عن الآخر، وتعيش بين مشاكلهم وأزماتهم بالإضافة لإعالتها لوالدتها الكفيفة. بعد سلسلة من الأحداث تجد «الأم» الحل للقضاء على مشاكلها بالتقدم لإحدى المسابقات للحصول على لقب «الأسرة المثالية»، حتى تتمكن من مواجهة تلك المشاكل التي باتت تحيط بالأسرة الصغيرة.
سوق المدعى
سوق المدعى أحد أسواق مكة المكرمة، يبلغ عمره الزمني أكثر من قرن من الزمان. يقع السوق في الناحية الشمالية من المسجد الحرام من جهة باب السلام، وهو سوق تجاري طور في العهد العثماني، وتم تسقيفه أسوة بكثير من الأسواق في البلاد الإسلامية آنذاك، وقيل إنه سمي بذلك لأنه المكان الذي يقف عنده الحاج فيرى منه المسجد الحرام فيدعو الله بما فتح عليه، وعن طريق المدعى يدخل الناس المسجد الحرام عن طريق باب السلام، حيث كان المسجد الحرام محاطا بالمنازل، فهو مكان مرتفع ترى الكعبة عند الوقوف عليه، وقد أُدخل سوق المدعى في توسعة عبد الله بن عبد العزيز آل سعود لتوسعة الحرم المكي الشريف وتمت إزالته بالكامل، وأُدخل ضمن الساحات الشمالية من المسجد الحرام.
سوق المدعى التاريخ والتطور
بُني السوق في موقع مرتفع يُشرف على الحرم؛ وقد ارتبط اسمه مباشرة بتعاليم الحجاج، حيث كان المتوقف عنده يتوجه إلى الكعبة ویضرع بالدعاء، ومن ثم يدخل عبر باب السلام
سوق المدعى الوظيفة الاجتماعية والاقتصادية
شكّل السوق نقطة تبادل تجاري وثقافي، وموطنًا لمحلات متعددة مثل بيع السمن والزيوت التقليدية، والأحذية الجلدية. وكان أيضًا ملتقى للمشاة والجنائز، حيث يُقال إن موكبات الدفن كانت تمر من خلاله، ويقرأ أهل الجنازة سورة الفاتحة للميت في مدخله. كما شهد نشاطًا تجاريًا تزيد شهرته عن مكة، فتُذكر أسعاره الجيّدة وبضاعته الجيدة للزائرين من مصر وباكستان.
سوق المدعى الإزالة
أُزيل السوق بالكامل ضمن مشروع التوسعة الشمالية للحرم المكي الشريف وإحياء مسار سوق المدعى، وتقديم تعويضات بلغت مئات الملايين، تم تمويلها من قِبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز.
ويُعد هذا السوق موقعًا مهمًا في السيرة النبوية، إذ يقع عليه موضع "الغزّة" حيث غرس النبي صلى الله عليه وسلم رايته يوم فتح مكة، كما خُطبت قريش بالقرب منه حين قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اذهبوا فأنتم الطلقاء»، ما يضفي على المكان بُعدًا دينيًا وتاريخيًا عميقًا.
قلعة أجياد
قلعة أجياد إحدى قلاع مكة المكرمة؛ أمر ببنائها حاكم مكة الشريف سرور بن مساعد على تلة تطل على المسجد الحرام لحماية العاصمة المقدسة، ومنها كانت تضرب المدافع في رمضان. أزيلت القلعة عام 2002 وبني مكانها مجمع أبراج البيت لخدمة زوار الحرم المكي الشريف.
قلعة أجياد تاريخ القلعة
تعود قصة إنشاء قلعة أجياد إلى شريف مكة سرور بن مساعد حينما كانت الأوضاع الأمنية بمكة غير مستتبة عام 1186 هـ الموافق 1773، حيث أمر ببناء قلعة لحماية مكة والحرم، فتوافد على مكة كثير من أرباب العمارة والعمال والحرفيين من أجل بناء قلعة مكة، وعين موقع البناء وكان على جبل أجياد المقابل للمسجد الحرام من الناحية الجنوبية على الجانب الأيسر لحي أجياد، وبعد عامين من بداية العمل انتهى العمال من بناء القلعة وكان من ضمن منظومتها قصور تقع في الأسفل ممتدة على سفح الجبل وبعض الأحواش والأسوار العالية، وعندما شاهدها الشريف رأى أنها لم تكن على قدر المتانة التي كان يأمل فيها فأمر بهدمها وإعادتها على أحسن من ذلك وأمتن.
قلعة أجياد تاريخ القلعة
وفي عام 1202 هـ توفي حاكم مكة سرور بن مساعد، واستكمل بعد وفاته بناء منظومة القلعة. وقد استمرت قلعة أجياد تؤدي دورها التاريخي في حماية مكة المكرمة من أي اعتداء تتعرض له، إلى أن أشرفت على الخراب، فأعاد بناءها والي الحجاز عثمان نوري باشا سنة 1302 هـ، وقد تم العمل على أساس استيعاب القلعة لطابور واحد من الرجالة، والطابور يقدر بنحو 800 شخص، هذا فضلاً عن استيعابها لنحو 300 شخص، وأنشأ فيها غرفاً لعساكر المدفعية، ومستودعا للأسلحة.
قلعة أجياد الإزالة
أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بأن تكون تابعة لأوقاف الحرم المكي الشريف، وفي عام 2002 تم هدم القلعة وإزالة الجبل الواقعة عليه وبني مكانها مشروع أبراج البيت لخدمة زوار المسجد الحرام.
قلعة أجياد ردود الفعل
أثار هدم القلعة ردود فعل محلية ودولية، وحاولت وزارة الخارجية التركية وغيرها من المؤسسات منع الإزالة. اقترح حزب اليسار الديمقراطي التركي مقاطعة السفر إلى السعودية، وأدانت وزارة الثقافة والسياحة في تركيا هدم القلعة، مشبهة إياها بهدم تماثيل بوذا باميان في أفغانستان.
نقلت وكالة الأنباء الفرنسية عن وزير الشؤون الإسلامية في السعودية صالح آل الشيخ قوله إنه لا يحق لأحد التدخل في قرارات المملكة الداخلية، وأضاف أن المشروع هدفه إيواء الحجاج والمعتمرين وخدمة زوار بيت الله. وضعت تركيا نموذجا مصغرا للقلعة في حديقة ميني ترك في إسطنبول.
ضفدع الشجر الكوبي
ضفدع الشجر الكوبي هو أكبر ضفدع شجرة في أميركا الشمالية. يعود أصله إلى برمائيات منطقة البحر الكاريبي ،يتراوح حجمها 3-5،5 بوصة (76 إلى 140 ملم) في الطول.
قلعة لعلع
قلعة لعلع أو قلعة فلفلة إحدى قلاع مكة المكرمة، وتنطق بفتح اللام وسكون العين وفتح اللام الثانية، تقع القلعة على إحدى قمم جبل قعيقعان المعروفة باسم جبل لعلع أو جبل اللاسلكي المطل على المسجد الحرام من الناحية الشمالية الغربية، بنيت عام 1215 هـ الموافق 1800، وفي العام 1285 هـ حولت إلى مستشفى، وفي العهد السعودي اتخذت مركزا للبرق ومدرسة لللاسلكي، يأخذ تخطيطها الشكل المستطيل بمدخل في منتصف ضلعها الجنوبي، ولها فناء تلتف حوله مرافق القلعة من جميع الجهات فيما عدا الجهة الشرقية، وهي مكونة من طابقين.
قلعة لعلع الموقع
تقع قلعة لعلع بمحلة الشامية شمال المسجد الحرام بنحو (500م) وتعلتي قمة جبل قعيقعان وملاصقة لبازان الشامية المعروف والعائد بنائه لبدايات العهد السعودي والذي يحدها من الجهة الشرقية، ومن الشمال والغرب والجنوب تحدها دور سكنية.
قلعة لعلع الإزالة
تم ازالة القلعة في مشاريع توسعة الملك عبد العزيز.
قلعة هندي
قلعة هندي إحدى قلاع مكة المكرمة، تقع القلعة على قمة جبل قعيقعان المعروفة باسم جبل هندي والمطل على المسجد الحرام من الجهة الغربية بنيت عام 1221 هـ الموافق عام 1806، وبقيت على حالها ثم اتخذت مدرسة في العام 1335 هـ، ثم استعملت قلعة عسكرية عام 1343 هـ، وبعد فترة حولت إلى مركز للإذاعة ومدرسة لتحضيـر البعثات ومعهدا لإعداد المعلمين، وفي عام 1369 هـ أنشئت في إحدى أجزاء القلعة أول كلية في المملكة العربية السعودية وهي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية. وقد تهدمت معظم أجزاء القلعة. تأخذ القلعة شكلا مستطيلا تحيطها أربعة أبراج دائرية مضلعة في الأركان، وتصل الأسوار بين أبراجها الأربعة، ولها فناء، ومدخلها في السور الشرقي، وهي مكونة من طابقين. أجريت عليها تعديلات في عهد الوالي العثماني نوري باشا ثم في العهد السعودي.
مقبرة المهاجرين
مقبرة المهاجرين إحدى مقابر مكة المكرمة، تقع المقبرة في الحصاص بين فخ والزاهر في المكان المعروف بالمختلع، وبسبب تسميتها بمقبرة المهاجرين أن الصحابي جندب بن ضمرة اشتكى وهو بمكة، فخاف على نفسه فخرج وهو يريد الهجرة إلى المدينة فأدركه الموت بهذا المحل فدفن فيه، فأنزل الله: ﴿فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا ۝٩٩ وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ۝١٠٠﴾ [النساء:99–100] .
ولا زالت المقبرة قائمة، وتقع على يمين الهابط من ريع الكحل لمن يريد الزاهر بأصل الجبل، وتبعد عن جسر ريع الكحل مائتي متر. شُقّ طريق في هذه المقبرة بعرض ستة أمتار ليصعد إلى العمائر الحديثة التي أقيمت في سفح الجبل فوق المقبرة، فصارت المقبرة كأنها مقبرتان، وقد سورت بسور قدر قامة الرجل ووضع لها بابان، ولم يعد يدفن فيها اليوم أحد.
جبل العبادي
جبل العبادي أحد جبال مكة المكرمة , وهو بفتح العين وتشديد وفتح الباء , يعد الجبل أحد الجبال الشاهقة المرتفعة فهو يتوسط الحرم المكي الشريف , وكان في الجاهلية يسمى بالجبل الأحمر وهو أحد أخشبي مكة المكرمة ، وهو يقع في منطقة النقاء ويطل على السليمانية والفلق من الناحية الشرقية وعلى الحجون والعتيبية من الناحية الشمالية وعلى جرول وما يلحق به من الناحية الغربية وعلى حارة الباب وجبل قرن من الناحية الجنوبية , يمتد الجبل بشكل طولي من الحجون حتى المسجد الحرام من جهته الشامية , ويعلو الجبل في رأس قمته قلعة جبل العبادي والتي بنيت سنة 1374 هـ ، ووضع بجانبها ثلاث مدافع تضاف لها اثنتان في شهر رمضان المبارك وينطلق منها بشائر دخول الشهر الكريم والتنبيه للإفطار والسحور والإمساك ودخول عيد الفطر ونرجع سنه التسمية للعام 1028 هـ عندما سكنه أحد الصالحين ويدعى محمد بن أحمد بن عصبة العبادي ومات ودفن فيه .
جبل العبادي
وجبل العبادي يعد من الجبال التي وضعت تحت أنظار المطورين لمنطقة الحرم المكي فقد أخذ جزء منه من جهة الفلق لمشروع التوسعة والخدمات واقترب التطوير من الجبل من جميع جهاته عبر الأنفاق التي شقت صخوره ، وقد باشر مشروع الأنفاق عمله من عدة جهات فمن جهة الحجون يخترق طريق المشاة الجبل إلى الفلق , ومن جهة دحلة حرب تخترق الأنفاق طرفه الساكن إلى ريع الرسام ، ومن الفلق هناك أنفاق تتجه إلى جبل الكعبة.
مقبرة الخرمانية
مقبرة الخرمانية إحدى مقابر مكة المكرمة، تقع المقبرة بمحلة المعابدة أمام مدخل شعب أذاخر، وهي مقبرة صغيرة مثلثة الشكل، وهي على يمين الصاعد من منى إلى الشارع العام، وقد كانت مقبرة لأهل العيص وآل المخزومي، وتعد المقبرة من المقابر القديمة فيرجع عهدها إلى أيام الجاهلية، ويقال أنه دفن فها بعض الصحابة ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب، ولما كانت هذه المقبرة صغيرة فقد ضاقت بالأموات، وجعل عليها سور مرتفع أحاط بها من جميع الجهات وليس لها باب لمنع الناس من الدفن فيها.
تلموني
تلموني بلدية جزائرية في دائرة مصطفى بن براهيم  التابعة لولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.
سيرجيو نيكولايسكو
سيرجيو نيكاليسكو (بالرومانية: Sergiu Florin Nicolaescu)‏ (13 أبريل 1930 - 3 يناير 2013)، ممثل ومخرج وسياسي روماني.
مقبرة الشبيكة
مقبرة الشبيكة إحدى مقابر مكة المكرمة، وتعرف بمقبرة الأحلاف وهم بنو عبد الدار بن قصي وبنو مخزوم وبنو سهم وبنو جمح وبنو عدي بن كعب، وقد سبق أن بنى الشيخ علي الشحومي المغربي سورا عليها سنة 1274 هـ، وبنى فيها مكانا لتغسيل الموتى، وفي العهد السعودي جدد بناء سور المقبرة سنة 1374 هـ لتهدمه. قال ابن ظهيرة في الجامع اللطيف: "نقل الفاسي عن الفاكهي أن مقبرة المطيين قديما كانت بأعلى مكة ومقبرة الأحلاف بأسفل مكة، ثم قال: والظاهر أن مقبرة الأحلاف هي هذه المقبرة"، يعني بذلك الشبيكة لأنه لا يعرف بأسفل مكة مقبرة سواها ودفن الناس بها إلى الآن مشعر بذلك.
محمد رمل
محمد خليل إبراهيم رمل (1358هـ- 1425هـ)، أحد مؤذني المسجد الحرام بمكة المكرمة، ولد في إندونيسيا عام 1358هـ/ 1939م، لكنه نشأ وترعرع في مكة، بجوار الحرم المكي في كنف والده، إذ كان والده مؤذناً في المسجد الحرام، تميز بجمال وعذوبة صوته وإعجاب المصلين عند سماع أذانه، وقد بدأ بالأذان رسمياً في المسجد الحرام عام 1395هـ / 1975م، واستمر بعمله مؤذنًا حتى وفاته، حيث كان آخر أذان له في المسجد الحرام هو أذان الفجر الأول من يوم الاثنين 7 ربيع الأول 1425هـ / 26 أبريل 2004م، وتوفي مساء الجمعة 21 جمادى الأول 1425هـ / 9 يوليو 2004م في مدينة جدة، وتمت الصلاة عليه في المسجد الحرام بعد صلاة الفجر، ودفن في مقبرة المعلاة بمكة.