hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نظام انتخابي مقارنة بين الأنظمة الانتخابية
يمكن مقارنة الأنظمة الانتخابية من خلال أدوات مختلفة. تتأثر المواقف اتجاه الأنظمة بدرجة كبيرة على نتائج هذه الأنظمة على المجموعات التي يدعمها أو يعارضها صاحب الموقف، مما يجعل المقارنة الموضوعية للأنظمة الانتخابية صعباً. هناك العديد من الطرق لتلافي هذه المشكلة.
أحد الطرق هو وضع معايير رياضية بحيث تكون أن كل نظام انتخابي إما ينجح أو يفشل في تحقيقها. هذه الطريقة تؤدي إلى نتائج شديدة الموضوعية إلا أن إمكانية تطبيقها بشكل واقي لم تزل قابلة للجدل.
كما يمكن وضع معيار مثالي لا يستطيع أي نظام انتخابي تحقيقه تماماً يلي ذلك اختبار الأنظمة الانتخابية على عينة كبيرة من محاكاة الانتخابات لتحديد أن نظام انتخابي يكون الأقرب إلى هذا المعيار بأفضل نسبة من التكرارات. يمكن الحصول على نتائج عملية من هذه الطريقة ولكن طريقة إعداد عينات محاكاة الانتخابات قابلة للجدل من ناحية إمكانية إخضاعها للانحياز.
نظام انتخابي مقارنة بين الأنظمة الانتخابية
من ضمن أدوات التقييم، يمكن صياغة مجموعة معايير دقيقة، وإسناد مهمة تقييم النظام الانتخابي الأمثل وفق المعايير إلى جهة حيادية. إن هذه الطريقة تغطي نقاط الضعف في الطرق السابقة إلا أن تحديد المعايير وتقييم الأنظمة غير موضوعية على الإطلاق.
أثبتت نظريات آرو و‌جيبارد ساتيرثويت ‏ أنه لا يوجد أن نظام انتخابي سواءً كان تراتبي أو تقليدي يمكن أن يحقق جميع الشروط معاً. بدلاً من النقاش حول أهمية المعايير المختلفة، يمكن استخدام طريقة أخرى من خلال إجراء عمليات محاكاة لانتخابات ودراسة النتائج للأنظمة الانتخابية المختلفة وتقييم مدى رضى المجتمع على هذه النتائج، ومدى عرضتها للتصويت الاستراتيجي واحتمالية انتخاب مرشحين أقرب إلى الناخب المتوسط ... إلخ.
نسخ الإنجليزية بالعبرية
نسخ الإنجليزية بالعبرية كتابة الألفاظ الإنجليزية بالخط العبري.
جعفر الإبراهيمي
جعفر عجيل عبيد موسى الخزاعي الملقب بالإبراهيمي ولد في عام 1956 ميلادي في محافظة ذي قار ناحية سيد دخيل قرية آل إبراهيم متزوج وله أربعة أولاد وبنتين ولد بين أبويين موالين لأهل البيت على المذهب الشيعي الأثنا عشري وكانت والدته أكثر حباً للحسين بن علي مما حداها أن تنذر أحد أولادها لان يكون خطيباً حسينياً فكان الإبراهيمي.
جعفر الإبراهيمي حياته
ذهب الإبراهيمي إلى الحوزة العلمية في النجف الأشرف في سن السادسه من عمره وكان ابن شقيقه السيد فاخر اليعقوبي في النجف مما ساعد على أن يلتحق الإبراهيمي في حوزة النجف ودرس المقدمات، وما بعدها إلى اللمعة في الدورة الدينية للسيد محسن الحكيم، وكان من أبرز أساتذته السيد محمد الصدر والسيد محمد باقر الحكيم والسيد كاظم الحكيم والسيد كمال الحكيم والسيد عبد الصاحب الحكيم والشيخ مهدي المظفر. وبعد تدرجه في السنة الرابعة في المدرسة تم إغلاقها بسبب اعتقال طلابها من قبل أجهزة الأمن في ذلك الوقت وتمكن من أن يقرأ أول مجلس مستقل له في محافظة ذي قار قضاء سوق الشيوخ عام 1973 وأستمر في العمل الحوزوي حتى عام 1975 أشتدت قبضة النظام فاضطر للانقطاع عن الدراسة ومغادرة النجف.
جعفر الإبراهيمي حياته
لم تلن قبضة أجهزة الأمن الا بعد غزو الكويت وأستطاع من الظهور التدريجي واستبدال الزي الحوزوي متمثلاً بالعمامة بالزي العربي وممارسة قراءة المجالس فتألق بسرعة حتى أستغرب الكثير ممن لا يعرف تلك الأوليات ونتيجة لهذا تعرض لضغوط كثيرة من أجهزة النظام ومنها أن تعرض لدهس مدروس في يوم 18 ديسمبر عام 1996 واستمر قرابة السنتين بالعلاج وعاود نشاطه بعدها وقرأ مجالس في النجف الأشرف حتى الغزو الأمريكي للعراق فأطل من خلال الفضائيات الشيعية في العراق وكانت قناة الفرات أولى القنوات التي عرضت مجالسه ومن ثم سافر خارج العراق ليقيم مأتم في البحرين والكويت وجمهورية إيران وبعد وفاة الشيخ أحمد الوائلي قام بتأسيس رابطة تجمع خطباء المنبر الحسيني.
سهل حران
سهل حران سهل فسيح يقع عند بلدة حران التركية في منطقة الجزيرة الفراتية. تتبع المنطقة إداريًا محافظة أورفة. جفت مياه الأنهار التي كان يستغلها المزارعون، ولكن إنشاء سد أتاتورك عند أعالي الفرات ودجلة وفر الماء ضمن مشروع جنوب شرق الأناضول لري الأراضي الزراعية الخصبة، حيث يتوفر ما يقرب من 1.7 مليون هكتار من الأراضي المنبسطة نسبياً والتي تحتاج إلى الماء بصورة ماسة لتطويرها. تزرع في المنطقة الحبوب وأشجار الفاكهة (مثل اللوز).
سهل حران التاريخ
كان سهل حران يتبع الدولة العثمانية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية حيث هزمت الدولة العثمانية واستولت قوات الحلفاء على الشام والعراق فيما وقعت الدولة العثمانية اتفاقية الهدنة في 30 أكتوبر 1918 وأصبح سهل حران ضمن أراضي المملكة السورية العربية التي ما لبثت أن سقطت عام 1920 تحت الانتداب الفرنسي. وفي عام 1923 وقعت تركيا معاهدة لوزان للسلام بينها وبين الحلفاء تتضمن ترسيم الحددود بين مناطق الأنتداب الخاضعة للحلفاء وبين أراضي الجمهورية التركية وتقرر ضم سهل حران ضمن أجزاء واسعة من شمال سوريا إلى الجمهورية التركية.
سهل حران السكان
جميع سكان سهل حران هم عرب مضرية وأكبرهم قبيلة قيس أو جيس ثم عدوان ثم النعيم، وسهل حران هو أحد أكبر مناطق تمركز العرب في تركيا، ولا يزال يتكلم أهله العربية، إذ أنه منطقة عربية مغلقة أو خالصة.
سهل حران الزراعة
فقد قامت شركة الطون قايا التي اتخذت مقرا لها في غازي عنتاب بإنشاء بيوت زجاجية يتم تدفئتها بالمياه الجوفية الحارة حيث تنتج 4 الف طن من الطماطم سنويا. ويتم تصدير هذه الطماطم الطبيعية إلى الدول الاجنبية ويتم تلقيحها بأحد أنواع النحل (بامبوس) ولا تستعمل في زراعتها أي نوع من هورمونات أو مواد مضرة بالصحة. مساحة البيوت الزجاجية 100 دونم اقيمت قرب قرية قارا علي التابعة لقضاء حران في ولاية شانلي اورفة. وقد أدى انشائها إلى تشغيل عدد كبير من العاطلين عن العمل في المنطقة.
حزاز متصلب
الحزاز المتصلب (بالإنجليزية: Lichen sclerosus) والمعروف باسم الحزاز المتصلب الضموري هو مرض غير شائع لا يعرف أسبابه بعد، حيث يولد بقعاً بيضاء على الجلد قد ينتج عنها ندوب على الجلد المحيط بالأعضاء التناسلية.
وقد اقترح بعض الباحثين عدداً من العوامل التي قد تؤدي إلى الإصابة بالحزاز المتصلب منها أمراض المناعة الذاتية والالتهابات وبعض العوامل الوراثية، كما وجدت أدلة تبين ارتباطه بأمراض الغدة الدرقية.
حزاز متصلب أسماء أخرى للمرض وخلفية عنه
يعرف الحزاز المتصلب بأسماء أخرى منها: الحزاز المتصلب الضموري والتهاب الحشفة الجاف والساد ومرض البقع البيضاء ولطع الفرج. عادة ما يطلق على هذا المرض حين يصيب الرجال باسم الحزاز المتصلب الضموري أو التهاب الحشفة الجاف والساد، بينما يشار إليه باسم الحزاز المتصلب عندما يصيب النساء أو عندما يقصد به المرض بشكل عام.
كان الدكتور هالوبو أول من وصف الحزاز المتصلب الضموري وذلك في عام 1887، إلا أن الجمعية الدولية لدراسات أمراض الفرج والمهبل أسقطت مصطلح «الضموري» سنة 1976 لعدم وجود ضمور في الأنسجة لدى جميع الحالات المصابة بالمرض. وبذلك، أصبح الحزاز المتصلب هو المصطلح الطبي المستخدم لهذا المرض.
حزاز متصلب علامات المرض وأعراضه
تصاب النساء بالحزاز المتصلب أكثر من الرجال (وذلك بنسبة 10 إلى 1) وخصوصا بعد انقطاع الطمث، كما يمكن أن تصاب به النساء الأصغر سناً أو الفتيات. وغالبا ما يصيب هذا المرض الفرج أو المنطقة المحيطة بالشرج، حيث تكون على شكل نتوءات عاجية اللون قد تكون مسطحة ولامعة. ومن الممكن ألا يصاحب هذا المرض أية أعراض أو قد يولد حكة. كما يمكن أن ينتج عنه ضمورا في المنطقة المحيطة بالأعضاء التناسلية مما يجعل التبول والتبرز مؤلما.
أما حين يصيب هذا المرض مناطق أخرى في الجسم فإنه يظهر على شكل بقع بيضا صغيرة داخل فتحات بصيلات الشعر أو الغدد العرقية. كما قد ينتج عنها ترقق في الجلد.
حزاز متصلب الفيزيولوجيا المرضية
على الرغم من عدم وجود سبب واضح للإصابة بالحزاز المتصلب إلا أن الأطباء وضعوا أربع نظريات.
وهي عملية لا يستطيع فيها الجسم التعرف على خلاياه وأنسجته فيقوم بمهاجمتها، وفي حالة الحزاز المتصلب عثر على أجسام مضادة مسئولة عن ذلك. علاوة على ذلك، فإن انتشار أمراض المناعة الذاتية الأخرى كالسكري من النوع 1 والبهاق وأمراض الغدة الدرقية لها دور في الإصابة بهذا المرض.
قد يكون للالتهابات البكتيرية والأمراض الفيروسية دورا في الإصابة بالحزاز المتصلب. ومن الأمراض الشبيهة به: التهاب جلد الأطراف المزمن المضمر الناتج عن الإصابة ببوريليا بورغدورفيري. كما يظن بعض الباحثين أن للفيروسات مثل فيروس الورم الحليمي البشري والتهاب الكبد الفيروسي (ج).
يرجح العديد من الباحثين أن للهرمونات دورا في الإصابة بالحزاز المتصلب وذلك لأنه غالبا ما يصيب النساء اللاتي يعانين من انخفاض مستوى الإستروجين، إلا أن هذه النظرية لم تثبت بعد.
تشير بعض الدراسات إلى أن الحزاز المتصلب قد ينشأ نتيجة للندوب أو تعرض الجسم للإشعاعات، إلا أن هذه الدراسات منقطعة وغير شائعة.
حزاز متصلب التشخيص
في أغلب الحالات لا يتم تشخيص المرض إلا بعد مرور سنوات عديدة، فأحيانا لا يتم التعرف عليه أو قد يعطى المريض تشخيصا خاطئا، فلا يتم تشخيصه بشكل صحيح إلا بعد إحالة المريض إلى طبيب مختص.
من النادر أخذ خزعة طبية للجلد المصاب وخصوصا لدى الأطفال، ولكن قد يتم أخذها عندما يشتبه الطبيب إصابة المريض بالسرطان.
حزاز متصلب العلاج
عادة ما يتم علاج الحزاز المتصلب من خلال إعطاء المريض جرعة من المنشطات التي تؤدي إلى منع الندوب أو تخفيفها.
قد لا تقتصر آثار هذا المرض على تلف الجلد، فمن الممكن أن يصاب المريض بالاكتئاب نتيجة للألم الجسدي الناتج عن الحزاز المتصلب إضافة إلى مشاكل تتعلق بانعدام الثقة بالنفس وأخرى فسيولوجية. في هذه الحالة، ينصح بزيارة مستشار نفسي. كما تساعد مجموعات الدعم المريض لكي يدرك بأنه ليس الوحيد اذي يعاني من هذا المرض فهناك أشخاص آخرون يفهمون ما يمر به.
حزاز متصلب توقعات سير المرض
قد يستمر هذا المرض لفترات طويلة وخاصة لدى الفتيات، كما يمكن أن يعالج بشكل عفوي أحيانا.
هناك رابط ما بين الإصابة بالحزاز المتصلب وارتفاع نسبة الإصابة بالسرطان، فالجلد المصاب بالندوب الناتجة عن الحزاز المتصلب هو أكثر عرضة لتكوين خلايا سرطانية. كما أن النساء اللاتي يعانين من هذا المرض يمكن أن يصبن بسرطان الفرج، لذا فمن الضروري إجراء فحوصات دورية.
سمان (قرية)
سمان إحدى قرى مركز الباجور التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
سمان (قرية) التاريخ
ذكر محمد رمزي في كتابه القاموس الجغرافي للبلاد المصرية سمان ضمن من القرى القديمة في مديرية المنوفية وتتبع مركز أشمون، حيث ذكرها ابن الجيعان في كتابه «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية»، أنها من الأعمال المنوفية، وأن مساحتها 528 فدان. وبعد تأسيس مركز الباجور سنة 1947م، اقتطعت سمان من مركز أشمون، وتم ضمها إلى مركز الباجور الجديد.
سمان (قرية) السكان
بلغ عدد سكان سمان 4,630 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
أمراض متوسطة التمنيع
الأمراض متوسطة التمنيع (بالإنجليزية: Immune-mediated disease) هي الحالات التي تنتج عن النشاط الغير طبيعي لجهاز المناعة في الجسم. حيث أن الجهاز المناعي قد يبالغ في رد الفعل (على سبيل المثال، التهاب الجلد التماسي «الإكزيما» المناعي)، أو البدء في مهاجمة الجسم (على سبيل المثال، مرض المناعة الذاتية «فقر الدم الانحلالي»). تعتبر أمراض المناعة الذاتية مجموعة جزئية من الأمراض المناعية.
أحمد مجاهد
أحمد مجاهد لاعب كرة قدم مغربي سابق، يعد من بين أبرز لاعبي الوداد البيضاوي الذين تألقو في سماء القلعة الحمراء في عقد السبعينات، إذ كان يمتاز بسرعته الكبيرة في الركض وصلابته في الدفاع، ورغم كونه يشغل مركز الدفاع فإن ذلك لم يمنعه من إحراز عدة أهداف في البطولة والكأس، ولعل الهدف الذي اقترن به اسم مجاهد هو هدفه الجميل في المواجهة الإعدادية ضد فريق برشلونة الإسباني، كما كان مجاهد من بين الآعبين الذين شاركوا في كأس أمم أفريقيا1976 بأثيوبيا الذي فاز بها المنتخب المغربي ويعد ذلك اللقب هو الوحيد للمنتخب المغربي على صعيد كأس أفريقيا، وهو الآن المكلف بالأمتعة داخل فريق الوداد البيضاوي
أحمد مجاهد مرضهُ
تعرض أحمد مجاهد إلى أزمة قلبية استدعت خضوعه لعملية جراحية كللت بالنجاح واستعاد عافيته .
تقنية نافذة الجلد
تقنية النافذة الجلدية (بالإنجليزية :  Skin window technique ) هي إحدى التقنيات المستخدمة في علم المناعة حيث يتم كشط الطبقة العليا من الجلد مما يمكننا من التعرف على الاستجابة المناعية التي يمكن أن تحدث عند تقليص حاجز مناعي فعلي للعائل ، كما يمكن أيضاً ملاحظة حركة حشد كريات الدم البيضاء .
وقد وضع هذه التقنية جون ريباك (بالإنجليزية : John Rebuck ) عام 1955 م .
مشاكس
المشاكسة شعور يتولد لدى أي شخص في مناسبات كثيرة خاصة في مرحلة المراهقة والطفولة، والمشاكس هو الشخص الذي يبني علاقات اجتماعية بطرق أكثر حيوية وممتعة بالنسبة إليه عن طريق نصب الكمائن غير القاتلة مثل سكب المياه على صديق أو مجموعة من الأصدقاء وهم نيام ومثل أن يزعج أحد أصدقائهِ بصوت عالي أو بموسيقى صاخبة وهو نائم والكثير من الأساليب الأخرى.
مشاكس مشاكس انترناتي
يقوم بعض هواة المشاكسة بتصوير كمائنهم ضد أصدقائهم وينشرون تلك المقاطع المصورة على المواقع الاجتماعية المشهورة مثل يوتيوب وفيسبوك وغيرها وهيا تلقى رواجا وشعبية كبيرة بين مستخدمي تلك المواقع.
مشاكس مخاطر المشاكسة
قد تكون في بعض الأحيان المشاكسة خطيرة على المتلقي كأن تخيفه فجأة فيؤول الأمر إلى أن تحدث لهُ سكتة قلبية أو أن يموت جراء أي شيء بسبب تلك المشاكسة مثل أن تهرب الضحية من المشاكس فتحسبه مجرم يريد قتله فتجد نفسها أمام سيارة عابرة فتدهسها أو تقتلها وأسباب أخرى أيضا
ميلتون إريكسون
ميلتون هايلاند إريكسون (بالإنجليزية: Milton H. Erickson)‏ (5 ديسمبر 1901 - 25 مارس 1980) طبيب نفسي وعالم نفس أمريكي، لعب دورًا مهمًا في تطوير التنويم الإيحائي السريري، قام بالعديد من الدراسات للعلاج بالتنويم الإيحائي والعلاج العائلي. أسس إريكسون الجمعية الأمريكية للتنويم الإيحائي السريري وهو زميل الاتحاد الأمريكي للأطباء النفسيين ورابطة علم النفس الأمريكية والجمعية الأمريكية لعلاج المرضى النفسيين.
عرف بأسلوبه في اللجوء إلى العقل الباطن لتوليد الحلول الخلاقة. كما عرف أيضًا بدوره في تطوير العلاج المختصر والعلاج العائلي الاستراتيجي ونظم العلاج العائلي وحلول العلاج المختصر المركزة والبرمجة اللغوية العصبية.
ميلتون إريكسون التاريخ الشخصي
تعلم إريكسون ذاتياً، ودوِنت سيرته الذاتية من قبل سيدني روزن في كتاب «سيذهب صوتي معك». عرف إريكسون العديد من تجاربه الشخصية الأولى بأنها تنويم مغناطيسي أو تنويم ذاتي.
نشأ إريكسون في لويل في ويسكونسن، في أسرة مزارعين متواضعة وكان ينوي أن يصبح مزارعًا مثل والده. كان نموه متأخرًا وعانى من عسر القراءة وعمى الألوان. تغلب على عُسر القراءة وكان لديه الكثير من الإلهام عبر سلسلة من التنويم الذاتي التلقائي «ومضات الضوء» أو «لحظات إبداعية»، بحسب الوصف في ورقة تجارب ميلتون إتش. إريكسون للتنويم الذاتي.
أصيب بشلل الأطفال في سن 17 وكانت إصابته خطرة لدرجة أن الأطباء اعتقدوا أنه سيموت.
ميلتون إريكسون التاريخ الشخصي
بدأ يستعيد النشاط العضلي لجسده «ذكريات الجسد». من خلال التركيز على ذكرياته، تعلم ببطء أن يقرص عضلاته لاستعادة السيطرة على أجزاء من جسمه وتمكن في نهاية المطاف من التحدث واستخدام ذراعيه. قرر تدريب جسده أكثر من خلال الصعود لوحده في قارب برحلة ألف ميل ومعه بضعة دولارات فقط وكان ما يزال غير قادر على المشي. بعد هذه الرحلة المرهقة، تمكن من المشي بعصا. ربما تكون هذه التجربة ساهمت في أسلوب إريكسون في استخدام «المحن» في السياق العلاجي.
إريكسون طالب طب متعطش، وفضولي جدًا حول الطب النفسي والتعامل معه لدرجة أنه حصل على شهادة في علم النفس أثناء دراسته للطب.
بعد ذلك بكثير، في الخمسينيات من عمره، أصيب بمتلازمة ما بعد شلل الأطفال، والتي تتميز بالألم وضعف العضلات الناجم عن الاستخدام المفرط المزمن للعضلات المشلولة جزئيًا. تسببت الحالة في إصابته بالشلل الشديد، ولكن بعد أن مر بالتجربة سابقاً، أصبح لديه إستراتيجية لاستعادة استخدام بعض عضلاته التي استخدمها مرة أخرى. بعد هذا الشفاء الثاني، اضطر إلى استخدام كرسي متحرك وعانى من آلام مزمنة.
ميلتون إريكسون التاريخ الشخصي
في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، شارك عالم الأنثروبولوجيا /عالم التحكم الآلي غريغوري بيتسون مع إريكسون في جزء من بحثه المكثف حول الاتصالات بصفته مستشاراً. التقى الاثنان في وقت سابق، بعد أن دعاه بيتسون ومارغريت ميد لتحليل الأفلام التي صنعتها ميد عن حالات الغشية في بالي. عن طريق بيتسون، التقى إريكسون مع جاي هالي وريتشارد باندلر وجون غريندر، من بين آخرين، وأثر تأثيرًا عميقاً عليهم جميعًا. استمروا في كتابة العديد من الكتب عنه.
في عام 1973، نشر جاي هالي العلاج غير المألوف، والذي جلب انتباه من هم خارج مجتمع التنويم المغناطيسي السريري لإريكسون ومناهجه للمرة الأولى. انتشرت شهرة وسمعة إريكسون سريعاً، ورغب الكثير من الناس في مقابلته فبدأ بعقد الندوات التعليمية والتي استمرت حتى وفاته. وفقًا لممارسي التنويم المغناطيسي، مثل مارك أيمار وفرانسوا لوتري وفيليسيا موكانو، يُعرف ميلتون إريكسون بأنه واحد من اثنين من الشخصيات الرئيسية في مجال التنويم المغناطيسي خلال القرن العشرين. يدّعون أن الشخصية الرئيسية الثانية هي الأستاذ في الطب ويليام جوزيف بريان جونيور (1926-1977)، الذين عُرفوا باعتبارهم من أوائل ممارسي التنويم المغناطيسي الطبي الكامل في الولايات المتحدة الأمريكية.
توفي ميلتون إتش. إريكسون في مارس 1980، عن عمر يناهز 78 عامًا، تاركًا أربعة أبناء وأربعة بنات، وإرثًا دائمًا لعوالم علم النفس والطب النفسي والعلاج النفسي والعلاج بالتنويم المغناطيسي والتربوي والاتصالات.
ميلتون إريكسون التنويم المغناطيسي
يشتهر إريكسون بمقاربة غير تقليدية في كثير من الأحيان للعلاج النفسي، بحسب ما وصف في كتاب العلاج غير المألوف لجاي هالي وكتاب العلاج بالتنويم المغناطيسي: كتاب مدرسي استكشافي بقلم ميلتون إريكسون وإرنست إل روسي (1979، نيويورك: إيرفينغتون للنشر، المحدودة). طور استخدامًا شاملًا للاستعارة والقصة العلاجية وكذلك التنويم المغناطيسي وصاغ مصطلح المعالجة المختصرة لطريقته في معالجة التغير العلاجي في جلسات قليلة نسبيًا.
ابتداءً من الخمسينيات، أثر استخدام إريكسون للتدخلات في العلاج الاستراتيجي والعلاج بالأنظمة الأسرية على الممارسين بما في ذلك فرجينيا ساتير وجاي هالي. اشتهر بقدرته على «الاستفادة» من أي شيء يتعلق بالمريض لمساعدته على التغيير، بما في ذلك معتقداته أو الكلمات المفضلة أو الخلفية الثقافية أو التاريخ الشخصي أو حتى عاداتهم العصبية.
من خلال تصور العقل الباطن أنه منفصل تمامًا عن العقل الواعي، مع إدراكه واهتماماته واستجاباته وتعلمه، علم أن العقل الباطن مبدع ومولِّد للحل وغالبًا ما يكون إيجابيًا.
لميلتون تأثير مهم على البرمجة اللغوية العصبية (NLP)، والتي اعتمدت جزئيًا على أساليب عمله.
ميلتون إريكسون التنويم المغناطيسي
اعتقد إريكسون أن العقل الباطن يصغي دائمًا، سواء كان المريض في حالة الغشية أم لا، يمكن تقديم إيحاءات من شأنها أن يكون لها تأثير التنويم المغناطيسي، لطالما وجدت تلك الإيحاءات صدى على مستوى اللاوعي. يمكن أن يكون المريض مدركًا لذلك أو يكون غافلاً تمامًا عن حدوث شيء ما. يرى إريكسون ما إذا كان المريض سيستجيب لنوع أو أنواع أخرى من الإيحاءات غير المباشرة وسيسمح للعقل الباطن بالمشاركة بنشاط في العملية العلاجية. وبهذه الطريقة، فإن ما يبدو وكأنه محادثة عادية ربما يؤدي إلى غيبة تنويمية أو تغيير علاجي في الموضوع. وفقًا لويتزنهوفر فإن: «مفهوم إريكسون عن اللاوعي هو بالتأكيد ليس المفهوم الذي يحمله فرويد».
ميلتون إريكسون التنويم المغناطيسي
كان إريكسون هزليًا عمليًا لا يمكن كبته، ولم يكن من غير المألوف أن يقدم إيحاءات غير مباشرة في جميع أنواع المواقف، بما في ذلك في كتبه وأوراقه ومحاضراته وندواته. على سبيل المثال: وصلت إحدى الطالبات إلى إحدى الحلقات الدراسية المكثفة ذات الخمسة أيام التي عُقدت في مكتبه المنزلي في نهاية حياته. عندما سألها إريكسون عن سبب قدومها، أجابت بصراحة: «أخبرني أستاذي أنه يجب على الحضور لرؤيتك قبل أن تموت». ابتسم إريكسون وقال: «أخبريه أن الموت هو آخر شيء أنوي القيام به». ضحكت المجموعة من التورية. ثم قال إريكسون مع وميض في عينه: «هل تريد أن تعرف كيف تتجنب الموت؟ استيقظ دائمًا كل صباح. وهل تريد أن تعرف كيف تضمن أن تستيقظ كل صباح؟»، تابع: «اشرب الكثير من السوائل قبل النوم!».
اعتقد إريكسون أيضًا أنه من المناسب أن يذهب في غشية من أجل العلاج.
«أذهب إلى الغشية كي أكون أكثر حساسية للتنغيم وتصريف خطاب مرضاي. ولأتمكن من السماع بشكل أفضل والنظر بشكل أفضل».
أكد إريكسون أن الغشية أمر شائع يحدث يوميًا. على سبيل المثال: عند انتظار الحافلات والقطارات أو القراءة أو الاستماع أو حتى الانخراط في ممارسة التمارين الرياضية الشاقة، من الطبيعي تمامًا الانغماس في النشاط والدخول في حالة غشية، وإزالتها من أي محفزات أخرى لا علاقة لها بالموضوع. هذه الحالات شائعة ومألوفة لدرجة أن معظم الناس لا يدركون أنها ظواهر تنويم مغناطيسي.
فلج بني ربيعة
فلج بني ربيعه هي أحد قرى سلطنة عمان في ولاية الخابورة، التي يبلغ عدد سكانها نحو السبعين ألف نسمه. واكتسبت المنطقة اسمها من قبائل ربيعة العدنانية. ويقع الفلج ضمن الولاية التي يحدها من الشمال الغربي ولاية صحم ومن الجنوب الشرقي ولاية السويق. وتشتهر كونها قرية هادئة تنتشر فيها مزارع النخيل. والقرية ذاتها على بعد 12 كيلومترا إلي الغرب من منطقة البداية التابعة لولاية السويق وحوالي 22 كيلومترا عن مركز ولاية الخابورة حيث يحدها من جهة الغرب وادي الحواسنة ومن الجنوب حلحل وماشن وقطنة ومن الشرق القويرة والفرضة وخزام وصنعاء بني غافر.
فلج بني ربيعة تاريخ الفلج
يمثل فلج بني ربيعة إرثا تاريخيا وأهمية بالغة لدى أهالي تلك المنطقة التي ارتبط اسمها بمسمى الفلج ليشكلا بذلك تاريخا يمتد لأكثر من أربعة قرون بذكريات عن المعارك والنضال وعادات وتقاليد يتوارثها الأهالي من جيل لآخر وسط نماذج التكافل الاجتماعي والتعاون بين الجميع.
وقصة تسمية القرية بهذا الاسم بدأت مع وفود بطون من قبائل ربيعة إلى عبري وبهلا وما جاورها قادمين من الحجاز وكان ذلك في القرن الحادي عشر للميلاد (من ابرزهم بطون بني تغلب وبني يشكر) ومع تلاحق الأيام انتشروا في العديد من قرى ومدن عمان، وبعد عدة قرون وتحديدا في القرن السابع عشر للميلاد استقرت بطون من ربيعة في الفلج قادمين إليه من عبري وبهلا التي كانت موضع سكناهم، وجعلوا منطقتهم محط للقوافل التي تأتي منها ولعل اختيار المنطقة كان نتيجة تكرار مرور قوافلهم بتلك المنطقة فأعجبتهم وقرروا أن يؤسسوا بلدة جديدة لهم خصوصا مع الأحداث التي تلت انهيار دولة النباهنة والحروب التي جرت بمنطقة الظاهرة وبعبري بالذات إضافة إلى البحث عن الماء والأرض خصبة وهو ما توفر لهم بهذه البقعة من الأرض.
فلج بني ربيعة تاريخ الفلج
قصة فلج بني ربيعة تعود إلى عام 1058 هجرية الموافق للعام 1648 ميلادية حينما بدأ جريان الفلج (الانتهاء من شقه) وهو ما فرض تكوين البلدة نظرا لوفرة المياه المتدفقة وعذوبتها، وقد تم تسمية المنطقة والفلج بنفس المسمى من قبل السكان الذين كان جميعهم من قبيلة بني ربيعة فلذلك جاءت تسمية الفلج والقرية بهذا الاسم وتضم الفلج في محيطها عدد من القرى التابعة لها وهي (القويرة، الفرضة ،الحريمة، خــزام، قطنة) وكذلك بلدة السـياح التي اشتراها منهم الشيخ صالح بن سعيد بن محمد الاسماعيلي .
فلج بني ربيعة تاريخ الفلج
ينبع الفلج الموجود بالبلدة من منبعين وهما الساعد الشرقي والساعد الغربي ويلتقيان في مسار واحد قبل الوصول إلى الشريعة التي من خلالها يتم توزيع المياه من خلال قسمي العارض والعامد الذين يفصلهما الوادي في الوسط حيث يعمل الفلج على تغذية البلدة بالكامل لمختلف الاستخدامات كالشرب والغسيل والاستخدامات المنزلية وري المزروعات وتنتشر بها مساحات زراعية واسعة لمختلف المزروعات الموسمية والزراعات الأخرى كالنخيل والمانجو والليمون والبر والشعير والبقوليات وقد كان الأهالي قديما يعتمدون اعتمادا شبه كلي في توفير الغذاء والعلف على المزروعات القائمة في بلدة فلج بني ربيعة وكانوا لا يشترون من الأسواق سوى القهوة والأرز وبعض البهارات والأسماك وقد لعب التكافل الاجتماعي والتعاون بين الأهالي في فلج بني ربيعة دورا هاما في المحافظة على الفلج وصيانته حيث تتم الصيانة والإصلاح من خلال جمع التبرعات أو صندوق التكافل الاجتماعي لأهالي البلدة ويتم توزيع مياه الفلج بين السكان بشكل يلبي احتياجات الجميع ويحقق رضاهم وذلك يتم عن طريق التوزيع الأسبوعي وفقا للنظام التقليدي المسمى بالأثر حيث إن فترة الأثر الواحد تساوي نصف ساعة ويتم ذلك خلال الفترتين النهارية والليلية حيث إن الذي يحصل على الدور النهاري في هذا الأسبوع سيحصل في الأسبوع المقبل على الدور الليلي، ويعتبر الأثر ملكا خاصا لصاحبه وبإمكانه التصرف فيه من حيث الهبة أو البيع.
فلج بني ربيعة تاريخ الفلج
يوجد لدى البلدة نظام دقيق وفريد في ذات الوفت لاحتساب الوقت من خلال نظام التوقيت التقليدي وهو نظام الساعة الزوالية المسمى بـ (اللمد) وهو عمود حديدي وضع في وسط القرية ويوازي عمره عمر الفلج والغريب في الأمر أن هذا العمود الحديدي لم تغيره الظروف المناخية أو الفترة الزمنية لعمره الذي يتجاوز 360 عام حيث أن توقيت (اللمد) يتوزع إلى 24 أثرا نهاريا و24 أثرا ليليا ليصل إلى 48 أثرا وهو ما يوازي 24 ساعة ليكتمل التوزيع اليومي لمياه الفلج ويتم قياس الوقت النهاري عن طريق ظل القضيب الحديدي(اللمد) الذي يدور كما تدور مؤشرات الساعة الوقتية أما بالنسبة للتوزيع الليلي فيتم من خلال رصد النجوم وذلك من خلال ثلاث (3) نجوم يتم رصدها وهي الثريا والميزان وأبو جبان فكل نجم يحمل فترة زمنية تمتد لأربعة أشهر وفي حالة عدم الرؤية ليلا فيتم التوزيع عن طريق التقدير أما الآن فيتم عن طريق التوقيت بالساعة وما زال الأهالي يتمسكون بنظام اللمد التقليدي في احتساب الوقت حيث لايزال التوقيت النهاري معمولا به بينما يعمل بالتوقيت الليلي من خلال الساعة إلا أن الأجيال الحالية يتم تعريفها بهذه الأنظمة التقليدية لتبقى متوارثة.
فلج بني ربيعة معالم فلج بني ربيعة
أهم المعالم الموجودة بها هو فلجها الشهير إضافة إلى حصنها الشهير (حصن فلج بني ربيعة) والذي يعد أحد أكبر الحصون في ولاية الخابورة إضافة إلى العديد من المدافع التي تعود إلى الحرب البرتغالية العمانية.
كما سجلت دائرة التراث والثقافة بمحافظة شمال الباطنة اكتشافا أثريا بولاية الخابورة لقنفذ بحري من العصر الأردوفيشي.ويرجع الاكتشاف إلى تلقي الدائرة لاتصال من قبل إحدى المواطنات من سكان بلدة فلج بني ربيعة بولاية الخابورة بمحافظة شمال الباطنة وذلك بخصوص اكتشاف صخرة عليها نقوش غريبة، وعند زيارة المكان والتحقق من هذه الصخرة تبين أنها عبارة عن مستحثة احفورية قديمة جدا. وقال خميس العوفي رئيس قسم التراث بالدائرة: إن الاكتشاف هو عبارة عن متحجرة احفورية لقنفذ بحري يرجح أنه من العصر الأردوفيشي وترجع المتحجرة إلى حقبة الباليوزي، وفي هذا العصر- الأردوفيشي- أي منذ حوالي 485-443 مليون سنة ظهرت القنافذ ونجوم البحر وبعض الصدفيات كحلقة مستمرة من حلقات التطور وتشكل الحياة على الأرض. وأضاف العوفي: أن الأحفورة المكتشفة يعادل حجمها كرة اليد، وهي كروية الشكل ذات أخاديد مزدوجة تشكل نجمة.
لحم الأيل
لحم الأيل (بالإنجليزية: Venison) مصطلح يشير إلى لحم الأيل (أو الظباء في جنوب إفريقيا).
لحم الأيل الصفات
يؤكل لحم الأيل كما شرائح اللحم، وله نكهة تشبه لحم البقر. تميل قطع لحم الأيل إلى أن تكون ذات قوام أنعم وأن تكون أصغر حجمًا من قطع اللحم البقري.
يعتبر لحم الأيل من اللحوم الصحية نسبيًا للاستهلاك البشري؛ نظرًا لأن الأيائل حيوانات برية بطبيعتها تعيش على العشب والنباتات البرية، فيمكن استهلاك لحومها كجزء من نظام غذائي صحي بشكل طبيعي. ولحم الأيل أعلى من اللحوم الأخرى في البروتين، وانخفاض في السعرات الحرارية، والكولسترول، والدهون.
لحم الأيل التوفر
في إنجلترا، قُيِّد صيد الأيائل. ونتيجة لذلك، يتم تنظيم حيازة وبيع لحم الأيل بموجب القانون الإنجليزي.
لحم الأيل ولحوم الطرائد الأخرى جزء من المطبخ التقليدي وعادة ما يتم تناولها. غالبًا ما تكون الأطباق مثل غولاش الأيائل موجودة في قوائم المطاعم. وتتوفر مجموعة متنوعة من لحوم الأيائل، في محلات الجزارة في حالة طازجة، وأسعار لحم الأيل مماثلة لسعر لحوم البقر أو لحم الخنزير، ويبلغ سعره حوالي 200 كرونة تشيكية أو 8 يورو للكيلوغرام.
في الولايات المتحدة، لحم الأيل أقل شيوعًا في البيع بالتجزئة بسبب اشتراط فحص الحيوان لأول مرة بواسطة مفتشي وزارة الزراعة الأمريكية. ومعظم الأيائل التي تباع في الولايات المتحدة تأتي من نيوزيلندا وتسمانيا.