hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العساء (القطن)
'
العساء هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 64 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حلفون (الديس)
'
حلفون هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 1340 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
يضغط (الديس)
'
يضغط هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 496 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عسنب (القطن)
'
عسنب هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 23 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
راس باغشوة (الديس)
'
راس باغشوة هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 165 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العقوم الهابطي (القطن)
'
العقوم الهابطي هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 8 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
يثمون (الديس)
'
يثمون هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 43 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العقوم الطالعى (القطن)
'
العقوم الطالعى هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 27 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جول الغريفة (الديس)
جول الغريفة هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 370 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
السفولة (القطن)
'
السفولة هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 13 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العويسية (الديس)
'
العويسية هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 146 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الصلعاء (القطن)
'
الصلعاء هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 149 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ضبة (الديس)
'
ضبة هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 41 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حداب الشمس (القطن)
'
حداب الشمس هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 62 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
السهب (الديس)
السهب هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 67 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العريض (القطن)
'
العريض هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 55 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
خمرلبة (الديس)
'
خمرلبة هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 473 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الحد (القطن)
'
الحد هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 205 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عبور (الديس)
'
عبور هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 182 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الدروع (القطن)
الدروع هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 20 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ثوب (الديس)
'
ثوب هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 109 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شاغى الضمير (القطن)
'
شاغى الضمير هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 37 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع بدو حمورة (الديس)
تجمع بدو حمورة هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 77 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قديران (القطن)
'
قديران هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 29 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع بدو السعيفة (الديس)
'
تجمع بدو السعيفة هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 622 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عروض آل شائع (القطن)
'
عروض ال شائع هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 29 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع بدو شزوة (الديس)
تجمع بدو شزوة هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 528 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حدبة جعفر (القطن)
'
حدبة جعفر هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 89 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
يموان (الديس)
'
يموان هي إحدى قرى عزلة الديس بمديرية الديس التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 155 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
آل محيمودسودف (القطن)
ال محيمودسودف هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 5 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الحرحير (الشحر)
الحرحير هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 373 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المشايخ سودف (القطن)
'
المشايخ سودف هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 29 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
زغفة (الشحر)
زغفة هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 803 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
النشاوين سودف (القطن)
'
النشاوين سودف هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 23 نسمة حسب تعداد اليمن 2004 ومن ابرز سكان سودف هم بني شبيب وآل سحاق اضافه إلى النشاويين
مقد خرد (الشحر)
'
مقد خرد هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 125 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المعيود (القطن)
'
المعيود هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 12 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الواسط (الشحر)
'
الواسط هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 38 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المنصاف (القطن)
'
المنصاف هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 194 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شعب النور (الشحر)
شعب النور هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 109 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
خديمة (القطن)
'
خديمة هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 10 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
اليرادف (الشحر)
'
اليرادف هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 189 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حبيض (القطن)
'
حبيض هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 6 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تبالة (الشحر)
'
تبالة هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 675 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
البريقة (القطن)
'
البريقة هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 36 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الحوة (الشحر)
'
الحوة هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 145 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العفار (القطن)
'
العفار هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 21 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المعيان (الشحر)
المعيان أو معيان المساجدة، هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 1261 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بوين (القطن)
'
بوين هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 14 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الحبس (الشحر)
'
الحبس هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 101 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
با حجاج (القطن)
'
با حجاج هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 15 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004. سميت القرية نسبة الى إلى العلامة الفقيه عبدالله بن محمد بن علي باحجاج ، احد الاخيار والصالحين في وادي حضرموت المتوفي في القرن التاسع الهجري وقد ورد ذكره في كتاب شوارق الانوار في الاولياء والاخيار المسمى ( قصعة العسل ) .
الطائف (الشحر)
'
الطائف هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 88 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الظاهرة (القطن)
'
الظاهرة هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 45 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المرافي (الشحر)
'
المرافي هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 78 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قوز آل عدان (القطن)
'
قوز ال عدان هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 41 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نحر آل رواس (القطن)
'
نحر ال رواس هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 52 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
يمعوض (الشحر)
'
يمعوض هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 238 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فرط علاو (القطن)
'
فرط علاو هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 63 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قاعة طنمة (الشحر)
'
قاعة طنمة هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 130 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الشارقة (القطن)
'
الشارقة هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 56 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الخشف (الشحر)
'
الخشف هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 96 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
منيفانة (القطن)
'
منيفانة هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 115 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حياض (الشحر)
'
حياض هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 195 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع شعب البير (القطن)
تجمع شعب البير هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 84 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قرشاي (الشحر)
'
قرشاي هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 156 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فرقد (القطن)
'
فرقد هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 30 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عرض البريقة (القطن)
'
عرض البريقة هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 19 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الرمضة (الشحر)
'
الرمضة هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 37 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حداب الطراشمة (القطن)
'
حداب الطراشمة هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 100 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الشرج (الشحر)
الشرج هي إحدى مناطق مدينة المكلا عاصمة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 98 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع المسيحلة (القطن)
'
تجمع المسيحلة هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 30 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حقب (الشحر)
'
حقب هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 636 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جوجة (شبام)
'
جوجة هي إحدى قرى عزلة شبام بمديرية شبام التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 584 نسمة حسب  تعداد اليمن لعام 2004.
عبيدة (شبام)
'
عبيدة هي إحدى قرى عزلة شبام بمديرية شبام التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 90 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الحدبة (شبام)
'
الحدبة هي إحدى قرى عزلة شبام بمديرية شبام التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 105 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الحقلة (الشحر)
الحقلة هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 389 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فاضلية (شبام)
'
فاضلية هي إحدى قرى عزلة شبام بمديرية شبام التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 24 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مقد العبية (الشحر)
'
مقد العبية هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 415 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دار جابر (شبام)
'
دار جابر هي إحدى قرى عزلة شبام بمديرية شبام التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 40 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
البرح (الشحر)
البرح هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 507 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نعمانة (شبام)
'
نعمانة هي إحدى قرى عزلة شبام بمديرية شبام التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 2 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الفياعين (الشحر)
'
الفياعين هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 120 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
السباخ (شبام)
'
السباخ هي إحدى قرى عزلة شبام بمديرية شبام التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 273 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ضيق خرد (الشحر)
'
ضيق خرد هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 44 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ويد غانمان
ويد غانمان (بالإنجليزية: Wild Gunman) (باليابانية: ワイルドガンマン) وتنطق ويلد غان مان، هي لعبة إلكترونية من نوع لعبة إطلاق النار، صدرت عام 1984م في اليابان، وبعد عام صدرت في الولايات المتحدة، وبرغم أن اللعبة الأصلية ظهرت للمرة الأولى عام 1976م فإن إعادة الإصدار ستكون بشكل حديث وأفضل في تاريخ نينتندو.
ويد غانمان طريقة اللعبة
يقوم بطل اللعبة في أجواء الغرب الأمريكي بتنبيه بمبارزة حياته مع خصومه من رعاة البقر وقطاع الطرق المكسيسكيون.
ويد غانمان وصلة خارجية
Front and Back side of the flyer of the original 1974 Wild Gunman movie game (from Arcade Flyer Archive) as well as two pictures #1 and #2 of this version (from an AOL member homepage).
النزلة الشرقية
النَزْلَة الشَْرقيِّة قرية فلسطينية زراعية في محافظة طولكرم، يبلغ عدد سكانها حوالي 1,623 نسمة حسب التعداد العام للسكان عام 2017، وتبلغ مساحتها 4840 دونم (ما يمثل 1.6 % من مساحة محافظة طولكرم)، وهي من القرى المحتلة عام النكسة.
النزلة الشرقية الجغرافيا
تقع إلى الشمال الغربي من فلسطين، شمال محافظة طولكرم، على ارتفاع (200) متراً عن سطح البحر، تبعد عن مركز مدينة طولكرم 20 كم إلى الشمالي الشرقي منها.
يحد قرية النزلة الشرقية من الشرق أراضي بلدات كفر راعي ويعبد، أما من الشمال فيحدها أراضي قرية خربة فراسين، ومن الغرب النزلة الوسطى، أما من الجنوب فيحدها أراضي قرية صيدا.
النزلة الشرقية التاريخ
عُثر على قطع أثرية تعود إلى العصور الوسطى والعصر العثماني.
تبعت القرية إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للبلدة ووصفها بأنها «قرية قديمة على أرض مرتفعة مع بئر إلى جنوبها، وأشجار زيتون ونخيل قليلة قربها».
في عام 1917، سقطت القرية بيد الجيش البريطاني، ودخلت البلدة مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة. أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1931 وقد بلغ عدد السكان حوالي 256 مسلماً، ثم تزايد العدد حيث بلغ عدد السكان في تعداد عام 1945 حوالي 300 مسلم.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت القرية للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 507 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى قضاء طولكرم.
سقطت القرية في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.
النزلة الشرقية السكان
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم؛ وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.
يبلغ عدد سكان النزلة الشرقية حاليا حوالي 1,623 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
النزلة الشرقية مؤسسات النزلة الشرقية
تضم القرية عدداً من المؤسسات هي: مجلس قروي مكون من 9 أعضاء، 3 مساجد، مدرستان للذكور والإناث، وعيادة صحية حكومية وصيدلية خاصة.
النزلة الشرقية الآثار
تضم القرية ثاث معالم أثرية هي: القصير، المكحل، خربة الحمام، بعضها يظهر للعيان وآخر أتت عليه عوامل المناخ فطمرته تحت الأرض، وثالث يكافح ليبقى ظاهرا ويبحث عمن يدعم صموده.
النزلة الشرقية الاقتصاد
تعد الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي في البلدة، تنتج البلدة محاصيل الزيتون، والتين، واللوز، والعدس، والقمح وبعض الخضراوات. لكن التوسع العمراني للبلدة والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية.
النزلة الشرقية الاستيطان
بين محافظتي طولكرم وجنين، أقام الاحتلال عام 1983 مستوطنة مدنية اسماها «حرميش» على أراضي قرى النزلة الشرقية، قفين، يعبد، فراسين.
يعني الاسم (حرميش) باللغة العربية «المنجل»، نسبة إلى اسم أداة الحصاد القديمة (المنجل). أقامتها سلطات الاحتلال عام 1983م. وهي مستوطنة مدنية، وتقع إلى الغرب من محافظة جنين وتبعد عن مدينة جنين حوالي 20 كيلو متر، وتقع في أقصى شمال محافظة طولكرم وتبعد عن مدينة طولكرم حوالي 22 كيلو متر، وهي مقامة ما بين محافظتي طولكرم وجنين.
بلغ عدد سكان المستوطنة عام 2013 حوالي 198 مستوطناً. تضخ المستوطنة مياه الصرف الصحي في الجهة الجنوبية للمستوطنة على أراضي النزلة الشرقية؛ ما يلوث المياه الجوفية والبيئة.
روح الثورات والثورة الفرنسية
كتاب روح الثورات والثورة الفرنسية (بالفرنسية: La Révolution Française et la Psychologie des Révolutions)‏ من تأليف عالم النفس الاجتماعي الفرنسي غوستاف لوبون هو كتاب يتكلم عن روح الثورات عامة فيتكلم عن شأن الحكومات في الثورات وشأن الأمة في الثورات وتقلبات الخلق أيام الثورات والنفسية الدينية والنفسية اليعقوبية والنفسية الثورية والنفسية المجرمة وروح الجماعات الثورية.
كما يتكلم غوستاف لوبون أيضا في الكتاب عن أنواع الثورات وتقسيمتها الدينية والسياسية والعلمية.
روح الثورات والثورة الفرنسية
و يتكلم أيضا عن الثورة الفرنسية عن آراء المؤرخين في الثورة الفرنسية ومبادئ النظام السابق النفسية والفوضى النفسية أيام الثورة الفرنسية وما نسب إلى الفلاسفة من الشان والأوهام النفسية أيام الثورة الفرنسية وتأثير العقل والعاطفة والتدين والاجتماع أيام الثورة الفرنسية والنزاع بين المؤثرات الوراثية والمبادئ الثورية ونشوء المبادئ الثورية في الوقت الحاضر. وقد أختار المؤلف الثورة الفرنسية لدورها المحوري في تاريخ أوروبا. يقول المؤلف في مقدمه الكتاب عن الثورة الفرنسية: لم أضع هذا الكتاب لأمدح الثورة الفرنسية أو لأذمها بل لأفسرها بما ذكرته من السنن النفسية
و هذا الكتاب يعتبر فريد من نوعه لأن عامة من كتبوا عن الثورة الفرنسية كتبوا عنها كسرد للأحداث ولم يتطرقوا الي التحليل النفسي والتحليل الأجتماعي للظواهر والأحداث والشخصيات التي لازمت الثورة فهو كتاب نافع ومفيد في هذا الضرب
روح الثورات والثورة الفرنسية بعض ما يتضمنه الكتاب
بأختصار
الثورة من نظر جوستافو لوبون هي انقلابات سياسية وقد تنشأ عن الثورة معتقدات مختلفة. وتقوم الثورات على أساس
عوامل عقلية كرغبة في القضاء على ظلم أو دحر استبداد أو إزاحة سلطان لملك مبغوض من شعبه .
روح الثورات والثورة الفرنسية بعض ما يتضمنه الكتاب
الثورات السياسية: وتنشأ عن معتقدات تأصلت في النفوس إضافة إلى أسباب أخرى تجمعها كلمة (الاستياء). ومن الواجب أن تتراكم هذه الأسباب، وتتصاعد ليكون التعبير عنها بأفعال ذي نتائج، ولتكون ذات جدوى على أرض الواقع. ولابد للاستياء أن يكون عاماً شديداً، فإذا فاتته تلكما الخاصيتين لم يكُ بذلك كافياً لإحداث التغير المأمول وتحقيق الثورات الفاعلة. وإنه لمن اليسير تحريض جماعة من الناس وتوجيههم للقيام بأعمال نهب وهدم وقتل، على العكس؛ فإن حشد الأمة جميعها أو جُلها يستدعي مبالغة من قادة الحراك تجسيد الاستياء، وأن يعملوا على استغلال السخط الشعبي في اتجاه الحكومة، وتحميلها أسباب كل ما هو مترد في البلاد ومستدع للسخط( كغلاء الأسعار)، كذلك فإن على هؤلاء القادة أن يقنعو الجمهور بأن عصر السعادة آتٍ في ظل النظام الجديد الذي يمثلون فكرته، فمتى تأصلت هذه الأمور في النفوس. انتشرت بالتلقين والنقل وهنا يكون الوقت الذي تنضج فيه الثورات وتستعد لتأخذ أوجها. ومن الأمثلة على هذ النوع من الثورات تلك الفرنسية والأخرى المسيحية.
روح الثورات والثورة الفرنسية بعض ما يتضمنه الكتاب
الثورات الدينية: أو ثورات الإصلاح الديني، وفيها تنتشر المعتقدات بعيداً عن العقل، ويساعد في انتشار مثل تلك الأفكار ممارسات الاضطهاد، وكانت كل حادثة قتل مصحوبة بدخول أناسٍ في مذهب جديد، وكلما ساق  القاضي المتهم المحكوم عليه بالحرق إلى النار جاءها يحث الجماعة على اعتناق مذهبه، وقد نقل أحد الرواة أن عدد البروتستان قد زاد بين طلاب المدارس تأثراً بصبره وجلده زيادة عن تأثرهم مما يكتب كالفن، لذا فقد كانت  ألسنة المحكوم عليهم تقطع خوفاً منها إذا خاطبت الجماهير وعندما تصطدم المعتقدات الدينية يكون مجال التسامح قليلاً للغاية، ومثال ذلك المذابح البشعة التي نشأت في صراع الكاثوليك والبروتستان. وليست كل الثورات الدينية بسيئة النتائج كثورة الإصلاح الديني، بل كان لكثير منها أثر عظيم في تهذيب النفوس فهي تمنح الشعب قوة أدبية تزيد من قوته المادية الفاعلة وليس ببعيد عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي جاء بالإسلام فحول به قبائل العرب من الضعف والجاهلية إلي أمة عزيزة كريمة
روح الثورات والثورة الفرنسية بعض ما يتضمنه الكتاب
ضعف مقاومة الحكومات في الثورات : نتيجة لضعف الحكومات فإن الثورات تشق طريقها بغتة، والسبب في ذلك يرجع إلى سرعة العدوى الناشئة عن طريق النشر والإذاعة في الوقت الحاضر، ومن أسباب ذلك أيضاً عجز الحكومة عن الاطلاع على حقائق الأمور وكشف عواقبها.
مقاومة الحكومات والقضاء على الثورات: يبدو واضحاً من أكثر الثورات التاريخية أن الحكومات الضعيفة سرعان ما تنهار تحت الضغط الشعبي إلا أن الثورة الروسية أثبتت أن العكس قابل للتواجد على أرض الواقع، فالحكومات التي تدرك كيفية الدفاع، وتملك الوسائل قد تتمكن من السيطرة على مثل هذه التحركات، فقد أخذت الدعاوي الثورية تشيع في أوساط الفلاحين والذين كانوا يشكلون معظم الامة الروسية، فما كان من الحكومة إلا أن عملت على استمالتهم بتحويلهم إلى مُلاك، فوضعت قوانين أجبرت بها سادتهم على بيع أجزاء من أراضيهم ثم أنشأت المصارف تقرضهم من خلالها ما يؤدون به ثمن احتياجاتهم على أن يردوا ديونهم أقساطاً سنوية من المحاصيل، وبعدما نجح سعي الحكومة في استمالة الفلاحين استطاعت أن تقابل العصاة المتمردين دون رحمة فأبادت من تمكنت منهم .
روح الثورات والثورة الفرنسية بعض ما يتضمنه الكتاب
ثبات روح الأمة ومرونتها: يستلزم الاطلاع على أحوال إحدى الأمم الاطلاع على بيئة تلك الأمم، ولاسيما ماضيها، ولا تتوطد عناصر الأمة الواحدة إلا إذا كانت على شئ من الثبات الذي يسهل من خلاله إطلاق تلك الروح، فالروح الوراثية التي لا ثبات فيها مذبذبة غير مستقرة لا مرونة فيها فتكون عاجزة عن ملاءمة تغيرات البيئة الناتجة عن تقدم الحضارة. وشدة المرونة في روح الأمة تسوقها إلى القيام بثورات متالبة وشدة أما الثبات والجمود فيقودانها إلى الانقراض. لكن لا ريب في أن إنجلتر المحافظة والتي عانت أمد ثورتين وقضت على أحد ملوكها لم يتغير مزاجها النفسي وكان ثابتاً ثبتاً كافياً للمحافظة على تراث الماضي.
تلقي الأمة للثورة: شأن الشعوب واحد في الثورات، فهي لا تدرك مغزاها ولا تدبر أمرها، وإنما الزعماء هم من يحركونها. ولا يخلع الطاعة جمع من الشعب بغريزته إلا إذا مس الضر منافعه الظاهرة، وتدعى تلك الحركة المحلية بالعصيان البسيط. ويسهل وقوع الثورة إذا كان زعماؤها من ذوي النفوذ العظيم أما مبادي الثورة، فلا تتشربها قلوب الشعوب إلا بالتدريج، فالشعب يقوم بالثورة دون إدراك حقيقي بأسبابها الحقة إنما يكون تحت دعوة الزعماء .
روح الثورات والثورة الفرنسية بعض ما يتضمنه الكتاب
شأن الشعب في الثورات: ثبت لنا أن الشعب مقود بزعمائه، فإن عمل الشعب وإن كان عظيماً في الثورات لاندفاعه فيما حُرِّضَ عليه، لكنه لا يقود ما ينجزه من التحركات، وللزعماء تأثيرهم في كلٍ من الثورات السياسية إلا أنهم لا يبتكرون المبادئ التي تستند إليها، ولكل من الزعماء والجماعات والجيوش والمبادئ شأن خاص في جميع الثورات. وتكون الجماعات التي يشكلها الزعماء مُعتزة بعددها ومثل تأثيرها كتأثير القنبلة التي تحترق مستمدة قوتها من مصدر آخر وقلماتدرك الجماعة شيئاً عن الثورات التي تضطلع بها، فهي تتبع الزعماء طائعة دون بحث عن شهواتهم، فقد خلعت شارل العاشر من مراسمه وهي لا تفقه شيئاً عن تلك المراسم.
روح الثورات والثورة الفرنسية بعض ما يتضمنه الكتاب
تحول الشخصية: لكل امرئ _ عدا نفسيته الثابتة _ شؤون متقلبة تظهرها الحوادث، وتتألف شخصية الإنسان الخاصة من اجتماع شخصيات وراثية كثيرة تبقى متوازنة ما دامت البيئة ثابتة لا تتقلب، فمتى تقلبت هذه البيئة كثيراً كما هو حادث أيام الفتن أخل هذا بالتوازن وتألف من تكاتل العناصر المنحلة شخصية جديدة ذات أفكار وعواطف ومناهج تختلف كلياً عن الشخصية الأصيلة، ومن ذلك أن كثيراً من رجال الصلاح والقضاء جبلوا على الاتصاف بالحلم لكن أيام الهول انقلبت بهم إلى أناسٍ متعصبين سفاكين للدماء، وليس الذكاء هو المعني بالتغير عند تحول الشخصيات بل المشاعر التي يتألف الخلق منها.
النفسية الدينية التي تسود في الثورات : توصف روح التدين بإسنادها قوة عظيمة إلى قوى علوية تتمثل على شكل أصنام وأنصاب وألفاظ وصيغ وهذه الروح هي أساس المعتقدات الدينية كلها، وكثير من المعتقدات السياسية والمنطق الديني مشبع بالمشاعر وسائر العواطف. والثوات الشعبية الكبيرة تنال قوتها منه وإذا كان الناس لايبذلون من حياتهم في سبيل المعقولات إلا النذر اليسير، فإنهم يبذلونها طوعاً في سبيل خيال ديني يعبدونه.
1) صفات الجماعة العامة: لا أتي الثورات مهما كان مصدرها بشتى النتائج إلا بعد دخولها في نفوس الجماعات،
وهي لهذ السبب تعتبر نتيجة روح الجماعات. إن المرء _وهو جزء من الجماعة _ يختلف اختلافاً كبيراً عنه وهو
منفرد بذاته، فشخصيته الشاعرة تفنى في شخصية الجماعة غير الشاعرة، وليس ضرورياً أن يتصل المرء بالجماعة
اتصالاً مادياً ليكتسب نفسية الجماعة بل يكفي في الغالب لتكوين هذه النفسية ما ينشأ عن بعض الحوادث من
الانفعالات والمشاعر العامة .
سادساً: شأن الزعماء في الحركات الثورية :
1. ذكرنا أن الجماعات والمجالس والأمم والأندية تعجز عن السير عندما تكون عاطلة من حلجة إلى سيد يقودها
وروح الجماعة اللا شاعرة ترتبط بروح زعيمها فهو الذي يمنحها إرادة واحدة ويلزمها الطاعة المطلقة. يؤثر الزعيم
في الجماعة بالتلقين على الخصوص ويتوقف نجاحه على طريقة تلقينه وقد أثبتت التجارب أن تبقين الجماعة
سهل جداً .وبسبب التلقين تكون الجماعة هائجة أو مجرمة أو باسلة مغامرة وهذه الأحوال وإن جاز أن تكون ذات
مظهر عقلي ليس فيها من العقل سوى الظاهر فالمشاعر والخيالات هي التي تؤثر في الجماعة ولا تتأثر الجماعة
بالمعقول أبداً.
دوري جوال للمحترفين 2014–2015
دوري جوال للمحترفين فلسطين 2014–15 (يعرف بدوري جوال لأسباب الرعاية) هو الموسم الخامس منذ تأسيسه بالشكل الجديد. نادي ترجي واد النيص هو حامل اللقب بعد فوزه بالنسخة الأخيرة.