hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صورة عملياتية عامة
وغالبًا ما تكون مقرات القيادة مسؤولة عن ضمان تقديم المعلومات المناسبة إلى القائد، حتى يتمكن من اتخاذ أنسب قرارات القيادة. وتكون المقار مجهزة عادة بخرائط عليها رموز لإظهار مواقع القوات الصديقة والعدو وغيرها من المعلومات ذات الصلة. وفي الفنون العسكرية الحديثة، يتم إعداد الصورة العملياتية العامة إلكترونيًا بواسطة نظام قيادة المعارك من خلال القيادة والتحكم (مثل نظام قيادة معركة الجيش).
المراهقة الصغيرة
المراهقة الصغيرة هو فيلم درامي مصري عرض عام 1966، من إخراج محمود ذو الفقار وتأليف اسماعيل القاضى، وبطولة صلاح منصور، أحمد مظهر، نيللي، ليلى فوزي، أحمد رمزي، علية عبد المنعم.
المراهقة الصغيرة القصة
سعاد جاد (نيللي) طالبة في المدرسة الثانوية، تعيش مع والدها جاد (صلاح منصور) صاحب الفرن، وامها تفيده (علية عبد المنعم) وتحب الموظف الشاب المنتسب لكلية الحقوق عادل (أحمد رمزي) وهو ابن البقال (حسين عسر) ويجاورهم موظف البنك احمد افندى (أحمد مظهر) وزوجته الست الناظره ليلى (ليلى فوزي) الذين لا ينجبان ويتبنيان سعاد. كان المعلم جاد الجاهل الأمى رجل متزمت وقاسى القلب، ويتعامل مع ابنته بقسوة شديدة تحت شعار إكسر للبنت ضلع، ويفرض عليها رقابة صارمة ويفرض عليها صبيه شلضم (عبد الغني النجدي) لمراقبتها ويمنعها من الاختلاط بزميلاتها ولكن يقف أمامه احمد افندى وزوجته ليلى لمساندة سعاد، ورغم الرقابة الشديدة إلا ان سعاد تتقابل مع حبيبها عادل فوق السطوح ويتفقان على الزواج، ويتقدم عادل مع والده لخطبتها، ويرفض المعلم جاد لإحساسه بأن عادل يطمع في ثروته وييأس عادل فيسافر للأسكندرية في رحلة طويلة، بينما تعانى سعاد من اضطهاد في المنزل وفي المدرسة، ويمنعها والدها من المدرسة بعد ان علم انها تصاحب فيفى (شاهيناز طه) زميلتها في المدرسة. تفكر سعاد في التخلص من سجن البيت وذلك بالبحث عن عريس، ويقع اختيارها على آبيه احمد جارها وأستاذها وتشاغله، ولكنه لايرى فيها سوى إبنته، وفي يوم تسافر فيه زوجته في رحلة مع المدرسة ويذهب احمد إلى إحدى الحانات ويشرب خمراً حتى فقد وعيه ويعود للمنزل سكرانا فتراه سعاد وتختمر في رأسها فكرة لإجباره على الزواج بها فتفتح عليه شقته في صباح البوم التالى وتنام بجواره، وعندما يستيقظ تدعى عليه انه قد نال منها واعتدى عليها ثم تفاجأه بعد عدة أيام بأنها حامل ولابد من الزواج بها، ويخبر زوجته بخطأه فتذهب إلى ابي سعاد جاد وتخبره بالحادث، وانه يجب عليه ان يزوجها من زوجها احمد ولكن المعلم جاد يستل سكينا محاولا ان يطعن احمد افندى، ولكنه يصيب ابنته سعاد بطعنة في صدرها وتنقل للمستشفى، ويحضر عادل من الإسكندرية بعد ان حصل على الليسانس، ويتقدم لسعاد ويفاجأ بما حدث، ولكن سعاد تخبره بأنها كانت خدعة منها وان احمد برئ، ويتم شفاء سعاد ويعود جاد إلى رشده ويوافق على زواجها من عادل.
شركة البريقة لتسويق النفط
شركة البريقة لتسويق النفط هي شركة ليبية من الشركات التابعة المؤسسة الوطنية للنفط الليبية. أنشطته الرئيسية هي تسويق النفط والمنتجات ذات الصلة. تأسست الشركة في عام 1971.
وهي الشركة الوحيدة المسؤوله في ليبيا على تسويق مشتقات النفط مثل البنزين و الغاز وغيرها، وتملك العديد من المستودعات أكبرها مستودع طرابلس ومستودع رأس المنقار ببنغازي.
دوغلاس ايه-20 هافوك
دوغلاس ايه-20 هافوك (بالإنجليزية: Douglas A-20 Havoc)‏ هي طائرة مقاتلة بمحركين أنتجت في 1939 بالولايات المتحدة. من صناعة شركة دوغلاس للطائرات. كان أول طيران لها في 23 يناير 1939. دخلت الخدمة في 10 يناير 1941، انتهت خدمتها في 1949. صنع منها 7,478 طائرة.
هاينكل هي 177
هاينكل هي 77 (بالإنجليزية: Heinkel He 177)‏ هي قاذفة قنابل أنتجت في ألمانيا. من صناعة هاينكل. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل سلاح الجو الألماني. كان أول طيران لها في 1939. دخلت الخدمة في 1942، انتهت خدمتها في 1945. صنع منها 1169 طائرة.
دي هافيلاند موسكيتو
دي هافيلاند موسكيتو (بالإنجليزية: de Havilland Mosquito)‏ هي قاذفة قنابل بمحركين من صناعة دي هافيلاند. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل سلاح الجو الملكي. كان أول طيران لها في 1940. دخلت الخدمة في 1941، انتهت خدمتها في 1950. صنع منها 7781 طائرة.
حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة
حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة (بالبولندية: Tymczasowy Rząd Jedności Narodowej أو اختصارًا TRJN) كانت عبارة عن حكومة تم تكوينها بموجب مرسوم من المجلس الوطني للدولة (Krajowa Rada Narodowa) في الثامن والعشرين من يونيو 1945. وقد تم إنشاء تلك الحكومة كحكومة ائتلاف بين الشيوعيين البولنديين والفصيل التابع لـ ستانيسلاو ميكولاجشيك (Stanisław Mikołajczyk). وقد كان ذلك بمثابة اتفاق توصل إليه الحلفاء الغربيون مع الاتحاد السوفييتي أثناء مؤتمر يالطا.
وقد نجمت حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة عن المفاوضات التي عقدت في موسكو بين الشيوعيين البولنديين والاتحاد السوفييتي وفصيل ستانيسلاو ميكولاجشيك بين السابع عشر والحادي والعشرين من يونيو. ولم تعترف الحكومة البولندية في المنفى بحكومة الوحدة الوطنية المؤقتة. ولم يقرر إلا عدد قليل، مثل رئيس الوزراء السابق لبولندا ستانيسلاو ميكولاجشيك، الوثوق في السوفييتين والدخول في المفاوضات معهم، ولكنهم تعرضوا للخيانة فيما بعد.
حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة
وفي الواقع، لم يمنح الشيوعيون إلا أقل القليل من السلطة لأي معارضة حقيقية، أو تنفيذ الانتخابات «الحرة والعادلة» التي وعدوا بها. وقد كان يتم إخضاع أفراد المعارضة الذين يحصلون على أي مناصب للمراقبة من خلال نوابهم وموظفيهم، الذين كانوا يدينون بالولاء للشيوعيين، وبالتالي، لم تكن لديهم أي سلطة فعلية.
في الحادي والعشرين من يونيو، تم الحكم على ليوبولد أوكوليشكي، القائد السابق للجيش الرئيسي البولندي، بالسجن لمدة عشر سنوات في موسكو بزعم التخريب ضد الجيش السوفييتي. وقد تم الحكم على عشر أقطاب آخرين بأحكام مشابهة في محاكمة القادة الستة عشر التي تم عقدها. وفي الرابع والعشرين من ديسمبر عام 1946، توفي أوكوليكي في سجن بوتيركا.
وقد كانت حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة ملتزمة بالفعل باتفاقية الصداقة والمساعدة والتعاون المتبادلين التي تم التوقيع عليها من قبل الحكومة السابقة لها، وهي حكومة جمهورية بولندا المؤقتة، في الحادي والعشرين من أبريل. وقد شكلت هذه الاتفاقية أساس التدخل السوفييتي في السياسات الداخلية البولندية على مدار الأربعين عامًا التالية.
حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة تشكيلة الحكومة المؤقتة
وقد كانت حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة تتكون من:
رئيس الوزراء: إدوارد أوزوبكا موراوسكي (الحزب الاشتراكي البولندي)
نائب رئيس الوزراء، ووزير المناطق المستردة: فلاديسلاف جومولكا (حزب العمال البولندي)
نائب رئيس الوزراء، ووزير الزراعة والإصلاح الزراعي: ستانيسلاو ميكولاجشيك (حزب الشعب البولندي)
حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة الاعتراف الدولي
في الخامس من يوليو عام 1945، اعترفت الولايات المتحدة الأمريكية بحكومة الوحدة الوطنية المؤقتة. كما تم الاعتراف بها على الفور من قبل حلفاء آخرين (فرنسا، المملكة المتحدة). ولم يتم الاعتراف بها من قبل الفاتيكان.
وفي السادس من يوليو، ومع حفاظ الحكومة البولندية في المنفى على تواجدها، سحبت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة الاعتراف بتلك الحكومة بشكل رسمي.
وفي العاشر من يوليو، أعلن أوزوبكا موراوسكي طرد كل الألمان من بولندا.
وفي الفترة بين السابع عشر من يوليو إلى الثاني من أغسطس، حضر وفد من حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة مؤتمر بوتسدام الذي عقد في عام 1945.
وفي السادس عشر من أغسطس، تم التوقيع على اتفاقية حدودية بين السوفييت والبولنديين في موسكو. وقبل نهاية أغسطس، وافقت بولندا على التنازل عن المقاطعات الشرقية إلى الاتحاد السوفييتي والاعتراف بشكل رسمي بالحدود الشرقية اعتمادًا على خط كورزون المعدل تعديلاً قليلاً.
حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة الاعتراف الدولي
وفي السادس عشر من أكتوبر، وقعت حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة على ميثاق الأمم المتحدة وأصبحت بولندا عضوًا في الأمم المتحدة.
وقد تم تأجيل الانتخابات «الحرة والعادلة» التي وعدت بها حكومة الوحدة الوطنية الانتقالية إلى أن تمكن الشيوعيون من الحصول على الأغلبية. وفي نفس الأثناء، قامت تلك الحكومة بزيادة مستويات القمع الموجه ضد المعارضة، من أجل رشوة أو تهديد أو نزع الصفة القانونية أو حتى قتل أفراد المعارضة. وحسبما قال جومولكا، فإن هدف الشيوعيين كان الهيمنة على الدولة ولم يكن هناك شيء يمكنه إيقافهم. وفي الثلاثين من يونيو عام 1946، قاموا باختبار سيطرتهم أثناء استفتاءات الموافقة الثلاثة، التي نجحوا في تزويرها بالشكل الكافي للادعاء بحصولهم على الدعم بنسبة 68%.
حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة الانجازات
والإصلاحات الكبرى التي قامت بها حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة كانت تتمثل في مرسوم التأميم وخطة السنوات الثلاث (في الفترة بين 1947 و1949)، وكلاهما كانا في عام 1946. وقد منح مرسوم التأمين للحكومة السيطرة على كل المشروعات التي كان يعمل بها أكثر من 50 فردًا، ومع نهاية العام، كان 90% من صناعة الدولة تحت سيطرة الشيوعيين.
حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة حل الحكومة
وقد تم حل حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة وتم تمرير صلاحيتها كحكومة لبولندا بعد الانتخابات التشريعية البولندية في عام 1947 التي جرت في التاسع عشر من يناير، حيث سلمت صلاحياتها إلى الحكومة الجديدة، التي كان يرأسها جوزيف سيرانكيوفيتش والتي تم ترشيحها من خلال البرلمان الجديد، مجلس النواب (1947–1952)، الذي حل محل المجلس الوطني للدولة.
نورث أمريكان ايه-5 فيجيلانت
نورث أميريكان أي-5 فيجيلانت (بالإنجليزية: North American A-5 Vigilante)‏ هي قاذفة قنابل أنتجت في 1956 بالولايات المتحدة. من صناعة نورث أميريكان أفياشن. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل بحرية الولايات المتحدة. كان أول طيران لها في 31 أغسطس 1958. دخلت الخدمة في 1961، انتهت خدمتها في 1979. صنع منها 156 طائرة.
الحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية
كانت الحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية (gouvernement provisoire de la République française أو GPRF) عبارة عن حكومة مؤقتة حكمت فرنسا في الفترة بين 1944 و1946، بعد سقوط فرنسا الفيشية وقبل الجمهورية الفرنسية الرابعة.
وبعد معركة فرنسا في عام 1940، تم تأسيس دولة فرنسا الفيشية تحت حكم فيليب بيتان. ومع ذلك، وبعد عملية أوفرلورد، وتحرير باريس وسقوط جيب فاليز، تم حل النظام الفيشي. وبعد ذلك، بعد انتقال خطوط قوات الحلفاء عبر فرنسا، تمت السيطرة على نطاق الاختصاص من خلال حكومة مؤقتة تحت قيادة شارل ديغول.
الحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية السياسة
كانت الحكومة المؤقتة الفرنسية تحت سيطرة اتحاد الأحزاب الثلاثة بين الحزب الشيوعي الفرنسي (PCF)، الذي كان يطلق على نفسه اسم parti des 75,000 fusillés (أي «حزب 75000 طلقة») بسبب دوره الرئيسي في المقاومة (رغم أن الوفيات الفعلية منه كانت أقل بكثير)، والقسم الفرنسي لحزب العمال الدولي (SFIO، الحزب الاشتراكي) والحركة الجمهورية الشعبية للحزب الديمقراطي المسيحي (MRP)، الذي كان يقوده جورج بيدو. وقد استمر هذا التحالف بين هذه الأحزاب السياسية حتى أزمة مايو 1947 عندما تم طرد ماوريس ثوريز، نائب رئيس الوزراء، وأربعة وزراء شيوعيين آخرين من الحكومة، في فرنسا وإيطاليا. وبالإضافة إلى قبول مشروع مارشال، الذي تم رفضه من خلال الدول التي سقطت تحت تأثير الاتحاد السوفييتي، فقد كان ذلك بمثابة البداية الرسمية للحرب الباردة في تلك الدول.
الحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية الإجراءات
رغم أن الحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية لم تستمر إلا خلال الفترة بين 1944 و1946، إلا أنها كان لها تأثير دائم، خصوصًا فيما يتعلق بسن قوانين العمل التي طرحها المجلس القومي للمقاومة، وهي المنظمة الشاملة التي وحدت كل الحركات الثورية، خصوصًا الجبهة القومية. وقد كانت الجبهة القومية هي الجبهة السياسية لحركة القناصة والأنصار للمقاومة. وبالإضافة إلى مراسيم ديغول التي تمنح، للمرة الأولى في فرنسا، حق التصويت للنساء، قامت الحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية بتمرير عدة قوانين للعمل، بما في ذلك قانون الحادي عشر من أكتوبر لعام 1946 الذي يحدد الطب المهني. كما قامت كذلك بتعيين المفوضين لتحقيق أهدافهم.
الحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية الإجراءات
وقد رأت الحكومة المؤقتة أن حكومة فيشي لم تكن دستورية، وبالتالي، فإن كل قراراتها غير قانونية. وبالتالي، تم إبطال وإلغاء كل التشريعات والقوانين واللوائح والقرارات التي صدرت عن الحكومة الفيشية. ومع ذلك، ونظرًا لأنه لم يكن من العملي إلغاء كل القرارات التي اتخذها فيشي، بما في ذلك الكثير من القرارات التي تم اتخاذها كذلك من خلال الحكومات الجمهورية، تم تقرير أنه يجب أن تقر الحكومة صراحة بأي إلغاء. ومع ذلك، تم إلغاء عدد من القوانين والإجراءات، بما في ذلك كل الإجراءات الدستورية، وكل القوانين التمييزية ضد اليهود، وكل الإجراءات المتخذة ضد «الجمعيات السرية» (على سبيل المثال الماسونيين) وكل الإجراءات التي تؤدي إلى إنشاء المحاكم الخاصة.
كما تم كذلك حل القوات شبه العسكرية المتعاونة والمنظمات السياسية، مثل الجيش الشعبي وخدمة النظام الفيلقيه (Service d'ordre légionnaire).
كما أخذت الحكومة المؤقتة كذلك خطوات لاستبدال الحكومات المحلية، بما في ذلك الحكومات التي تم قمعها على يد النظام الفيشي، من خلال الانتخابات الجديدة أو من خلال زيادة فترات تلك التي تم انتخابها بما لا يتجاوز عام 1939.
إعادة الرفات البشري إلى الوطن ودفنه
تثير إعادة الرفات البشري إلى الوطن ودفنه نقاشًا معاصرًا في علم الآثار. وقد طلب العديد من السكان الأصليين في مختلف أرجاء العالم، مثل الأمريكيين الأصليين والأستراليون الأصليون أن تتم إعادة الرفات البشري للتابعين لمجتمعاتهم إلى وطنه من أجل دفنه به. ومن بين القصص الشهيرة قصة كينويك مان في الولايات المتحدة. وبنفس الطريقة، طالب الدرويديون بإعادة دفن البقايا البشرية القديمة في الجزر البريطانية.
وبصفة عامة، يبدو أن الاستعادة، في معناها الواسع، تهتم بالأشياء، والتي تتراوح بين إعادة الرفات البشري وإعادة الفنون. إلا أنه في واقع الأمر يتعلق بالأشخاص في الحاضر ونظرتهم للماضي في الوقت المعاصر. وترتبط طلبات الإعادة إلى الوطن بالسياسات والهوية العرقية وغيرها من النقاشات أو المشكلات الخاصة بالمجتمع المعاصر الذي له، أو يقول إنه له، علاقات تاريخية تربطه بالشيء المطلوب إعادته.
إعادة الرفات البشري إلى الوطن ودفنه الاعتبارات الأخلاقية
ينشأ الجدال من حقيقة أن البعض يرى أنه من المشين للموتى ولنسلهم المعاصر أن يتم عرض رفات هؤلاء الموتى في متحف أو أن يتم تخزينها بأية طريقة أخرى. وأغلب الرفات البشري يأتي من عمليات الحفر الأثرية أو من التجميعات الأنثروبولوجية المادية القديمة. ويتم تخزينه بشكل رئيسي للأغراض العلمية في المتاحف والمجموعات الطبيعة والمنشآت البحثية. ويتم إجراء أغلب الأبحاث على الرفات البشري «باسم العلوم». وقد كان لهذا التعبير تأثير سحري ومقدس في الماضي، إلا أن هذا التأثير قد خفت بشدة في الوقت المعاصر. ومن الصعب للغاية أو حتى من المستحيل شرح كيفية استخدام علم الآثار لصالح المجتمع. وعند الحديث عن المساهمين والقيم في حالات الإعادة، يكون لذلك تداعيات خطيرة على نتائج الطلب. ومن خلال مقارنة الأبحاث الأثرية مع الأبحاث الطبية، يمكن أن نلحظ وجود فروق عميقة. فالحياة البشرية تعتبر ثمينة للغاية لدرجة أنه يتم تقديم بعض التضحيات من أجلها، مثل استخدام الرفات البشري من أجل الحفاظ على حياة البشر في المستقبل. ويتم التحقق من أقصى حالات الانتهاك بموجب النتائج التي يمكن الحصول عليها فيما يتعلق بحفظ الحياة البشرية. ويجب البحث عن الفوائد الأثرية من خلال خلق «المعرفة» ذاتها وفهم النوع البشري. والسؤال الوحيد الذي يبقى هو متى ينتهي تصور الشخص فيما يتعلق بانتهاك قدسية الأسلاف، حيث يمكن أن يختلف هذا المعيار من شخص لآخر ومن ثقافة لأخرى.
إعادة الرفات البشري إلى الوطن ودفنه صدمة التاريخ
إن أول وأهم عوامل الإعادة الخفية تكمن في المعالجة السيئة للأشخاص في الماضي، وتعتبر إعادة الرفات البشري إلى حد ما جزءًا من عملية استشفاء لتضميد الجراح الناجمة عن صدمات التاريخ. وبشكل جوهري، من الضروري أن يتم التعامل مع هذا التعامل السيئ، ولكن من خلال إعادة الرفات ودفنه، يتم فقد ذلك في العالم كتذكير بتاريخ أو سيرة هذا الجزء المنتمي إلى هذا الكائن. كما توفر الإعادة كذلك الفرصة للأشخاص للمطالبة بالاستحواذ على تاريخهم، وتقرير، بشكل فعال، ما يمثل وما لا يمثل جزءًا من إرثهم الثقافي. والأساس وراء جروح التاريخ المفتوحة هو الفرق في التعامل مع الرفات الذي ينظر إليه على أنه مختلف بدرجة كافية، وبالتالي يمكن دراسته بدون أي اعتبارات أخلاقية.
إعادة الرفات البشري إلى الوطن ودفنه صدمة التاريخ
يتأثر الصراع على ملكية الرفات البشري في المتاحف وغيرها من المؤسسات، والمطالبات بالعودة إلى المجموعات الثقافية، بشدة بالفروق فيما يتعلق بالتعامل مع رفات الأشخاص «البيض» ورفات «السكان الأصليين». ففي حين تمت إعادة دفن رفات الأشخاص البيض، فإن رفات الأشخاص الأصليين يخضع للدراسة وفي النهاية ينتهي به الحال في المتاحف. وبمعنى من المعاني، افترضت مجموعة ثقافية ما أنها تمتلك الحق في تنفيذ الأبحاث العلمية على مجموعة ثقافية أخرى. وينبع هذا التعامل المشين الذي يتسم بعدم المساواة من وقت كان للعرق والفروق الثقافية فيه تداعيات اجتماعية ضخمة. وهذا الأمر يتغير الآن، إلا أننا لا يمكن أن نصحح أوضاعًا نجمت عن قرون من عدم المساواة بتلك السهولة. وهذا الإحباط، بشكل جزئي، هو الدافع وراء مطالبات الإعادة والملكية التي يبدو أنها تزايدت في آخر 30 عامًا. ويمكن التغلب على «صدمات التاريخ» من خلال التصالح والترضية والإعادة وتقديم الاعتذارات الرسمية الحكومية التي تدين السلوكيات التي كانت تجري في الماضي من قبل المؤسسات التي يمثلونها الآن. ويصف ثورتون مثالاً جيدًا لحالات الإعادة، حيث تمت إعادة مجموعة كبيرة من الهنود الذين تم قتلهم إلى قبيلتهم، مما أظهر قوة الاستشفاء الناجمة عن إعادة الموتى. إلا أن إعادة كينويك مان يتجاوز ما هو أبعد من المواجهات الاستعمارية والهندية التي تمثل الصدمة الحقيقية.
إعادة الرفات البشري إلى الوطن ودفنه الدرويديون والرفات البشري
تعد الحركة الدرويدية بمثابة دين معاصر تعود أصوله إلى القرن الثامن عشر، ولكنه يقوم على أفكار تتعلق بالدرويديين الأصليين في غرب أوروبا في العصر الحديدي. ومن بين المبادئ الرئيسية التي تظهر بين العديد، ولكن ليس كل، الدرويديين هو مبدأ تبجيل الأموات، وبسبب هذا المبدأ، يعتقد الكثيرون أنهم مسئولون عن رعاية الموتى القدماء. وفي عام 2006، طالب مسئول إعادة الدفن في مجلس أوامر الدرويديين البريطانيين بول ديفيس بأن يقوم متحف ألكساندر كيلر في أفبري، في ويلتشاير بإعادة دفن بقاياهم البشرية من العصر الحجري الحديث، وأن الاستمرار في تخزين وعرض تلك البقايا أمر «غير أخلاقي ومشين». وقد رفضت مؤسسة التراث القومي السماح بإعادة الدفن، ولكنها سمحت للدرويديين بإقامة طقوس الاستشفاء في المتحف.
إعادة الرفات البشري إلى الوطن ودفنه الدرويديون والرفات البشري
ويأتي النقد من نظرة المجتمع الأثري تلك، الذين قام أفراده بإلقاء بيانات وعبارات مثل «ينبغي ألا نسمح لأي مجموعة أو طائفة عرقية حديثة باستغلال السلف لتحقيق أجنداتهم الخاصة. ويجب على المجتمع العلمي الدولي حفظ تلك الرفات.» وهناك جدل آخر أثاره علماء الآثار وهو أن «الدرويديين ليسوا الأشخاص الوحيدين الذين لديهم مشاعرهم تجاه الرفات البشري... فنحن لا نعلم الكثير عن الاعتقادات الدينية لهؤلاء الأشخاص المنتمين [لفترة ما قبل التاريخ]، ولكننا نعلم أنهم يرغبون في أن يبقوا مخلدين في الذاكرة، فقصصهم وتلالهم وآثارهم توضح ذلك. فقد ذهبت عائلاتهم منذ فترة طويلة، وأخذوا كل ذاكرتهم معهم، ونحن الأثريون، من خلال إعادتهم إلى العالم مرة أخرى، ربما نكون أقرب الناس لهم. فنحن نهتم بشئونهم، ونقضي حياتنا في محاولات لإعادة عظامهم إلى هياكل بشرية مرة أخرى... وكلما زادت المعلومات التي نعلمها عنهم، زاد تذكرنا لهم. إن إعادة دفن الرفات البشري يدمر الأشخاص ويلقي بهم في هاوية النسيان: ففي أفضل الحالات، يمكن اعتبار ذلك على أنه تضليل، وفي أسوأ الحالات، يمكن اعتباره قسوة.»
الجمعية الجغرافية الروسية
الجمعية الجغرافية الروسية (بالروسية: Ру́сское географи́ческое о́бщество «РГО») (RGO) هي جمعية علمية مقرها في سانت بطرسبرغ في روسيا. تروج للاستكشاف والجغرافيا من خلال برامج الأبحاث في مجالات تشتمل على علم المحيطات والأنثروبولوجيا الوصفية.
الجمعية الجغرافية الروسية معلومات تاريخية
تم تأسيس الجمعية في السادس من أغسطس عام 1845 في سانت بطرسبرغ في روسيا. وقبل الثورة الروسية عام 1917، كانت تعرف باسم الجمعية الجغرافية الروسية الإمبراطورية.
اشتملت قائمة الأعضاء المؤسسين للجمعية الجغرافية الروسية الإمبراطورية على ما يلي:
وقد كان الرؤساء الرسميون للجمعية هم الدوق كونستانتين نيكولايفيتش في روسيا في الفترة بين 1845 و1892 والدوق نيكولاس ميخائيلوفيتش في روسيا في الفترة بين 1892 و1917، ولكنها في واقع الأمر كانت تدار من خلال نواب الرؤساء: فيودور ليتكي (1845–1850، و1855–1857)، والكاونت ميخائيل مورافيوف (1850–1857)، وبيوتر سيميونوف تيان شانسكي (1873–1914) ويولي شوالسكي (1914–1931).
وقد تم تأسيس جمعيات تابعة في القوقاز (1850) وإيركوتسك (1851) وفيلينوس (1867) وأورينبرج (1868) وكييف (1873) وأومسك (1877) وغيرها من المدن.
الجمعية الجغرافية الروسية معلومات تاريخية
وقد قامت الجمعية بتنظيم وتمويل حملات ريتشارد ماك وبيوتر كروبوتكين وسيميونوف تيان تشانسكي ونيكولاي برزيفالسكي ونيكولاي ميكلوخو ماكلاي وبيوتر كوزلوف وفلاديمير أوبروتشيف وليف بيرغ. وقد ساعدت على توضيح أولى المحطات القطبية في روسيا، كما كانت واحدة من أوائل من قاموا بنشر الدراسات التفصيلية الخاصة بالفلكلور الروسي والمعارض الأوكرانية.
وقد احتلت الجمعية مكان الريادة فيما يتعلق بالاكتشاف النظامي للأوراليين الشماليين في الفترة بين 1847 و1850، في أبعد نقاط نهر أمور في الفترة بين 1854 و1863، في أبعد الأماكن في كاشغاري وزنغاريا ومنغوليا في السبعينيات من القرن التاسع عشر وما بعد ذلك.
وبحلول عام 1917، كانت الجمعية الجغرافية الروسية تتكون من أحد عشر قسمًا و1000 عضو.
الجمعية الجغرافية الروسية معلومات تاريخية
غيرت الجمعية اسمها ليصبح الجمعية الجغرافية للدولة في عام 1926، ثم إلى الجمعية الجغرافية للاتحاد السوفييتي في عام 1938. وبعد تشوكالسكي، ترأسها عالم الوراثة نيكولاي فافيلوف (1931–40) وخبير علم الحيوان ليف بيرغ (1940–1950) وعالم الطفيليات إيفجيني بافلوفسكي (1952–64) وعالم الجليد ستانيسلاف كاليزنيك (1964–77) ومستكشف القطب الشمالي أليكسي تريشنيكوف (1977–91). وقد عقدت الجمعية العديد من المؤتمرات، كما قامت بمنح أربعة أنواع من الميداليات، وهي الميدالية الذهبية الكبيرة (كل 3 سنوات) بالإضافة إلى ثلاثة أنواع أطلق عليها أسماء ليتكي وسيميونوف وبرزيفالسكي (كل عامين)، بالإضافة إلى جائزة سيمين ديزنيف (سنوية). وبحلول عام 1970، كانت قد قامت بنشر أكثر من 2000 مجلد من المؤلفات في مجال الجغرافيا، بما في ذلك دورية زابيسكي السنوية (التي كانت تصدر منذ عام 1846) وإزفيستيا (التي كانت تصدر منذ عام 1865).
عادت الجمعية إلى اسمها الأصلي بعد تفكك الاتحاد السوفييتي في عام 1991. وتتواجد المكاتب الرئيسية للجمعية في سانت بطرسبرغ.
في سبتمبر من عام 2010، تم اختيار ألبرت الثاني، أمير موناكو ليكون عضوًا فخريًا في الجمعية.
ومنذ عام 2002، قامت الجمعية برعاية قاعدة جليدية موسمية سنوية في القطب الشمالي، في معسكر بارنيو.
الجمعية الجغرافية الروسية الأقسام
كانت الجمعية الإمبراطورية تتكون من أربعة أقسام:
شارك نيكولاي نادزدين في تأسيس هذه الإدارة، عندما تم تأسيس الجمعية الجغرافية الروسية في البداية. وخلال الخمسينيات والستينيات من القرن التاسع عشر، قامت إدارة علم وصف الأعراق البشرية بتجميع ونشر مواد مثل الأعمال الفلكلورية والبيت (byt) أو «طريقة الحياة» التي كان ينظر إليها على أنها تعكس «جوهر» السكان الأصليين للإمبراطورية الروسية. وفي عام 1909، قام ديميتري نيكولايفيتش أنوشين وفلاديمير بوغدانوف وفيسيفولد ميلر بعقد اجتماع القسم الفرعي لعلم وصف الأعراق البشرية والخاص بالمؤتمر الثاني عشر لعلماء الطبيعة والأطباء الروسيين، والذي تم عقده في موسكو. وفي هذا المؤتمر، ضغط هؤلاء العلماء من أجل الوصول إلى المزيد من الاحترافية للتمييز بين علماء وصف الأعراق البشرية وبين المبشرين والهواة.
وفي عام 1917، شارك ديفيد زولوتاريف ونيكولاي موجيليانسكي من الجمعية الجغرافية الروسية في لجنة دراسة التكوين القبلي لسكان المناطق الحدودية الروسية.
هجرة اليهود من الاتحاد السوفيتي إلى إسرائيل في سبعينيات القرن العشرين
في السبعينيات من القرن العشرين، حدثت موجة هجرة كبيرة إلى إسرائيل ليهود من الاتحاد السوفييتي، وذلك لما رفع الاتحاد السوفييتي حظر السفر على مقدمي طلبات الهجرة المرفوضين، ويقدر عدد المهاجرين أولئك خلال ذلك العقد بحوالي 163 ألف، وهم لا يشكلون بالضرورة غالبية المهاجرين اليهود من الاتحاد السوفييتي في نفس الفترة.
هجرة اليهود من الاتحاد السوفيتي إلى إسرائيل في سبعينيات القرن العشرين الخلفية
كانت الهجرة الجماعية أمرًا غير مرغوب فيه من الناحية السياسية للنظام السوفييتي. وبعد انتصار إسرائيل في حرب 1967، قام الاتحاد السوفييتي بقطع علاقاته الدبلوماسية مع الدولة اليهودية. وقد ظهرت حملة إعلانية مضادة للصهيونية في وسائل الإعلام المملوكة للدولة، بالإضافة إلى ظهور مكافحة الصهيونية في الاتحاد السوفييتي. وقد صاحب ذلك تمييز حاد ضد يهود الاتحاد السوفييتي. ومع نهاية الستينيات من القرن العشرين، أصبحت الحياة الثقافية والدينية اليهودية في الاتحاد السوفييتي أمرًا مستحيلاً من الناحية العملية، وتم استيعاب اليهود السوفييت والإلحاد.
وقد أثار إحساس الفخر بانتصار الدولة اليهودية على الأعداء من العرب الذين كان يتم تسليحهم من خلال الاتحاد السوفييتي مشاعر الصهيونية.
هجرة اليهود من الاتحاد السوفيتي إلى إسرائيل في سبعينيات القرن العشرين الخلفية
وقد تم رفض منح العديد منهم الإذن الرسمي لمغادرة الاتحاد السوفييتي. ومن أسباب الرفض الشائعة التي كان يتم تقديمها من خلال وزارة OVIR (ОВиР)، وزراة الشئون الداخلية الروسية (MVD)، والتي كانت مسئولة عن منح تأشيرات الخروج، أن الأشخاص الذين اطلعوا في فترة من فترات عملهم المهني على معلومات هامة بالنسبة للأمن القومي السوفييتي لا يمكنهم مغادرة الدولة.
بعد عملية اختطاف الطائرة على يد ديمشيتس وكوزنيتسوف في عام 1970، والحملة التي تلت ذلك، أدت الإدانات الدولية القوية إلى دفع السلطات السوفييتية إلى زيادة الحصة المخصصة للهجرة. وخلال الفترة بين 1960 و1970، غادر الاتحاد السوفييتي 4000 فرد، وفي العقد التالي، ارتفع هذا الرقم إلى 250 ألف شخص.
وفي عام 1972، فرض الاتحاد السوفييتي ما يطلق عليه اسم «ضريبة الشهادة» على من يرغبون في الرحيل، والذين تلقوا التعليم العالي في الاتحاد السوفييتي. وفي بعض الحالات، كانت تلك الرسوم مرتفعة للغاية وتصل إلى عشرين راتبًا سنويًا. وقد تم وضع هذا الإجراء على ما يبدو من أجل مكافحة هجرة العقول الناجمة عن الهجرة المتنامية لليهود السوفييت وغيرهم من أعضاء صفوة المثقفين إلى الغرب. وبعد الاعتراضات الدولية، ألغى الكرملين الضريبة، إلا أنه استمر في فرض العديد من القيود المتنوعة على نحو متفرق.
وقد اختار العديد من أولئك الذين سمح لهم بالمغادرة إلى إسرائيل وجهات أخرى، وكان من أبرزها الولايات المتحدة.
هجرة اليهود من الاتحاد السوفيتي إلى إسرائيل في سبعينيات القرن العشرين عوامل الهجرة
أدى الانتصار الكاسح لإسرائيل أثناء حرب الأيام الستة إلى تغيير رأي العديد من اليهود في الاتحاد السوفييتي. فقد أدى هذا الانتصار إلى زيادة مشاعر الفخر بين اليهود. وبالإضافة إلى ذلك، أدى إلى ازدياد الشعور بالغربة في الاتحاد السوفييتي، الذي كان حليفًا للدول العربية أثناء الحرب. وبعد الحرب، بدأ اليهود السوفييت في إرسال الخطابات إلى السلطات السوفييتية مطالبين إياها بالسماح لهم بالهجرة إلى إسرائيل. وباستثناء ظهور مشاعر قومية بين اليهود المقيمين في الاتحاد السوفييتي، كانت هناك كذلك أسباب إضافية تدفعهم إلى تقرير الهجرة: [بحاجة لمصدر]