hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علي بن خليفة آل خليفة الأسرة
راشد: ولد في عام 1901.
محمد: والدته هيا بنت سلمان آل خليفة. أنجب ابنان اثنان:
عبد الله: ولد في الرفاع الغربي في عام 1935. تلقى تعليمه في مدرسة البحرين الوطنية. حصل على البكالريوس في عام 1950. التحق بالعمل في قسم الجمارك في عام 1951 ثم مساعد مراقب بلدية الرفاع الشرقي ثم نائب رئيس بلدية الرفاع من 1967 إلى 1973 ثم وكيل مساعد وزارة البلديات من 1973 إلى 1975 ثم رئيس بلدية الوسطى من 1975 إلى 1988. توفي إثر أزمة قلبية في 25 يونيو 1988 عن عمر ناهز 53 سنة. أنجب ابنان اثنان:
حمد.
خليفة.
خالد: أنجب ثلاثة أبناء:
سلمان.
إبراهيم.
عبد الله.
حسن: أنجب أربعة أبناء:
خالد.
إبراهيم.
خليفة.
محمد.
لطيفة: تزوجت في عام 1910 من سلمان بن حمد آل خليفة حاكم البحرين العاشر زوجة أولى.
أحمد: ولد في عام 1874. توفي بعد عام 1882.
علي: ولد في عام 1876. توفي من دون ذرية قبل عام 1900.
سلمان: ولد في عام 1893. تزوج في سبتمبر 1917 أرملة علي بن أحمد آل خليفة وابنة عيسى بن علي آل خليفة حاكم البحرين الثامن. أنجب تسعة أبناء:
أحمد: أنجب ثلاثة أبناء:
خالد: وزير الديوان الملكي منذ 2004.
علي بن خليفة آل خليفة الأسرة
خليفة: القائد العام لقوة دفاع البحرين. أنجب ابنان اثنان:
محمد.
علي.
عبد العزيز: رئيس نادي الرفاع الشرقي.
عبد الله: ولد في العام عام 1945. تلقى تعليمه في أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية. تولى منصب وزير الكهرباء والماء في عام 2001. أنجب ابن واحد:
سلمان.
خليفة.
صقر.
إبراهيم.
راشد.
خالد: أنجب أربعة أبناء:
حمد.
مشعل.
شمسان
سلمان.
محمد.
حمد.
عيسى.
علي: ولد في عام 1900.
عبد الله: ولد في عام 1922. رئيس بلدية الرفاع حتى عام 1967. رئيس بلدية المنامة من 1967 إلى 1971. مدير إدارة البلديات والزراعة من 1970 إلى 1971. وزير البلديات الزراعة من 1971 إلى 1975. وزير العدل من 1975 إلى 2002. وزير الشئون الإسلامية من 1975 إلى 2006. نائب رئيس مجلس الوزراء من 2002 إلى 2006. رئيس المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ورئيس مجلس أمناء مركز عيسى الثقافي وورئيس اللجنة الوطنية لمكتبة الشيخ عيسى الوطنية. تزوج من ابنة محمد آل خليفة. أنجب خمسة أبناء وخمس بنات:
محمد: أنجب ثلاثة أبناء:
حمد: أنجب خمسة أبناء:
إبراهيم.
عبد الله.
محمد.
خليفة.
خالد.
علي.
سلمان.
علي بن خليفة آل خليفة الأسرة
خالد: ولد في المحرق في عام 1944. نائب رئيس مجلس الوزراء الحالي. تزوج من مريم بنت سلمان آل خليفة ابنة سلمان بن حمد آل خليفة حاكم البحرين. أنجب أربعة أبناء وخمس بنات:
سلمان.
عبد الله.
عيسى.
خليفة: تزوج في 5 يونيو 2008.
زين: رئيسة مجلس أمناء المبرة الخليفية. الراعية لجمعية اكتشف الإسلام من عام 2003 ومهرجان البحرين الخيري من 2005 ومعرض مشرق زوايا الفنون الجميلة من 2008. تزوجت من علي بن خليفة آل خليفة نائب رئيس مجلس الوزراء ابن خليفة بن سلمان بن حمد آل خليفة رئيس مجلس الوزراء وحصة بنت علي آل خليفة. أنجب ابنان اثنان وابنة واحدة.
فرح.
حصة: حصلت على شهادة البكالريوس في إدارة الأعمال في عام 2006 من جامعة بنتلي ببوسطن بالولايات المتحدة. قائدة منتخب البحرين لكرة القدم للسيدات.
نوف: حصلت على شهادة البكالريوس في عام 2009 من الجامعة الملكية للبنات.
ضوى: حصلت على شهادة البكالريوس في عام 2009 من الجامعة الملكية للبنات.
إحدى هذه البنات تزوجت في المنامة في 12 يناير 2014 من عيسى بن حسام آل خليفة ابن حسام بن سلمان آل خليفة.
علي بن خليفة آل خليفة الأسرة
علي: العميد الدكتور ولد في المحرق في خمسينات القرن العشرين. حصل على شهادة بكالوريوس طب بشري من جامعة القاهرة وزمالة الكلية للجراحة من جلاسكو. انضم لخدمة البحرين الطبية عام 1974. استشاري جراحة العظام من 1984 إلى 2002. قائد الخدمات الطبية بمستشفى قوة الدفاع من 1995 إلى 1999. قائد الخدمات الطبية الملكية من 1999 إلى 2002. تقاعد في عام 2002 برتبة عميد. أستاذ مشارك في جامعة الخليج العربي. عضو مجلس الشورى من 2002 إلى 2009. رئيس الأكاديمية الملكية للأطباء الأخصائيين في البحرين من 2001 إلى 2005. رئيس الاتحاد العربي للطب الرياضي ورئيس جمعية الجودة البحرينية. متزوج من سيدة مصرية. توفي في المنامة في 10 أغسطس 2009. أنجب ابنان اثنان:
خالد: العميد الركن قائد الخدمات الطبية الملكية. الوكيل المساعد لوزارة العدل والشئون الإسلامية والأوقاف من 2005 إلى 2006. وزير العدل والشئون الإسلامية والأوقاف من عام 2006.
عيسى: مدير إدارة الجوازات في وزارة الداخلية من عام 2011.
إبراهيم.
مبارك.
نجلاء: والدتها لطيفة بنت عبد الرزاق آل خليفة. تزوجت من محمد بن عبد الله آل خليفة (الذي ولد في عام 1901 وتوفي في 2 مارس 1939) الذي تولى أحيانا رئاسة مجلس حكم الدولة ابن عبد الله بن عيسى آل خليفة وزير التربية والتعليم السابق وهيا بنت سلمان بن دعيج آل خليفة. أنجبت ابنان اثنان وابنة واحدة.
جابر: ولد في عام 1863. أنجب أربعة أبناء وابنة واحدة:
راشد: ولد في عام 1889. أنجب:
علي.
محمد: ولد في عام 1898.
ناصر.
علي: أنجب ابنان اثنان:
جابر: أنجب ابن واحد:
ناصر.
عبد الله.
لولوة.
محمد بن عبد الله آل خليفة
محمد بن عبد الله آل خليفة (1817 في الرفاع، البحرين - 1877 في تشونار، الهند) الحاكم الثامن للبحرين، تولى الحكم من 30 أغسطس إلى 1 ديسمبر 1869.
محمد بن عبد الله آل خليفة السيرة الذاتية
ولد في قلعة الرفاع في عام 1817. والده هو عبد الله بن أحمد آل خليفة حاكم البحرين الثاني والزبارة السادس. تولى حكم الدمام من 1852 إلى 1861 ثم تولى حكم الرفاع في عام 1869. في 30 أغسطس 1869 قتل حاكم البحرين محمد بن خليفة بن سلمان آل خليفة وتولى حكم البحرين والزبارة مكانه. عندما علم الإنجليز بما حل بالحاكم السابق محمد بن خليفة بن سلمان آل خليفة تدخل الوكيل السياسي الإنجليزي وخلع محمد بن عبد الله في 1 ديسمبر 1869 ونفاه إلى الهند حيث فرضت عليه الإقامة الجبرية في قلعة أسيرغاره ثم تم ترحيله إلى قلعة تشونار. توفي في قلعة تشونار بالقرب من بيناريس بالهند عام 1877 عن عمر ناهز 60 سنة.
جزيرة المتاحف
تطلق تسمية جزيرة المتاحف (بألمانيا: Museumsinsel)) على الجزء الشمالي من جزيرة في نهر شبريه في منطقة وسط برلين في ألمانيا. واتخذت هذا الاسم من مجمع مكون من خمسة متاحف مشهورة عالمياً، هي «متحف بوده»، «متحف برغامون»، «المتحف الحديث»، «المعرض الوطني للتراث» وأخيراً «المتحف القديم». وسادس سيفتتح في 2019 «هومبلدت فورم».
تعتبر جزيرة متاحف في برلين أكبر تجمع للمعارض الفنية في العالم، وقد ضمتها اليونسكو في العام 1999 إلى لائحة التراث الإنساني. وتحتوي متاحف هذه الجزيرة على تراث لأجيال وعصور متعاقبة يزيد عمرها على 6000 سنة.
من أشهر معروضات متحف برلين تمثال نفرتيتي.
المتحف الوطني الجديد
يعتبر المتحف الوطني الجديد (بالألمانية:  Neue Nationalgalerie) هو متحف للفن الحديث في برلين، مع تركيز رئيسي على أوائل القرن العشرين، وهو جزء المعرض الوطني لمتاحف برلين الحكومية، وقد صممه لودفيغ ميس فان دير روه وافتُتح في العام 1968.
في عام 2015، أغلق المعرض بغرض التجديد «لعدة سنوات» وفي ديسمبر 2020، أُعلن أنه من المتوقع الانتهاء من تجديد Neue Nationalgalerie بواسطة المهندسين المعماريين ديفيد تشيبرفيلد في أبريل 2021. ومن المقرر افتتاح المتحف في أغسطس 2021 بمعرض لأعمال النحات الأمريكي ألكسندر كالدر.
المتحف الوطني الجديد تصميم
وقد قام بتصميمه لودفيغ ميس فان دير روه، حيث تم تخصيص مساحة توازي 5,000 متر مربع لحديقته، كما ويبلغ ارتفاع الجدران 800 متر. يتكون المبنى من طابقين؛ يعد الطابق الأعلى مكان عرض للوحات أو التماثيل كبيرة الحجم في حين يضم الطابق الأرضي قاعة مخصصة للفعاليات مختلفة ويحتوي أيضا على قاعة تضم المجموعة الدائمة في المعرض والتي تمتتد من أوائل العشرينيات وحتى الستينيات من القرن الماضي والتي تضم أعمالاً لفنانين كبار مثل: بيكاسو إرنست لودفيغ كيرشنر وخوان ميرو وفاسيلي كاندينسكي وبارنيت نيومان. كما يضم المبنى مقهى ومطعم لزوار المتحف.
المتحف الوطني الجديد المجموعة الفنية
تضم المجموعة الفنية الموجودة في متحف الوطني الجديد قطعاً نادرة لمبدعين الفن الحديث مثل لوحة بوستدامر بلاتز (بالألمانية: Postdamer Platz) الشهيرة لكيشنر والتي تمثل تاريخ مدينة برلين. وأعمال فنية كثيرة نادرة لمبدعين الفن الحديث كبيكاسو وهيكيل وشميدت راتلوف. ومن الجدير بالذكر أن المجموعة المعروضات الدائمة في متحف الوطني الجديد غير متاحة للعرض للجمهور خلال استضافة معارض خاصة في متحف. ويمكن مشاهدة التماثيل التجريدية والرمزية في لحديقته متحف عند الطلب من إدارة متحف، كما يوجد في متحف مرشدون سياحيون يقومون بإعطاء نبذة عن التماثيل واللوحات الموجودة في متحف. بدأ متحف الوطني الجديد في الأصل على يد المصمم روهييه كمكان لتجميع قطع الفن الحديث بعد الحرب العالمية وذلك لعدم وجود مكان واحد لتجميع هذه القطع الثمينة في حينها. وقد حرص المصمم على جعل قاعات العرض المخصصة لاستضافة المعارض الخارجية مضيئة بطريقة جميلة بحيث يسطع عليها ضوء الشمس في النهار وذلك لوجود السطح الزجاجي، بينما تعكس الاضاءة الليلية للمشاهد مناظر التحف واللوحات بطريقة مميزة أيضا.
المتحف الوطني الجديد المجموعة الفنية
تعتبر المجموعة الموجودة في متحف الفني الجديد أحد أهم المجموعات الموجودة في المتاحف البرلينية وواحدة من الست متاحف الوطنية الشهيرة في ألمانيا للفن الحديث؛ حيث يتمثل الخمس الآخرون بـ: المتحف الوطني القديم في جزيرة المتاحف في برلين ومتحف بيرغامون ومتحف ساملونغ سكارف-غرستينبرغ ومتحف هامبورغ بنهوف ومتحف فير جيجنوارت الواقع في تيرغارتن. فقد تمكن متحف بفضل مجموعته الفنية المتنوعة أن يكون أحد أهم المتاحف الأوروبية، ومن الأمثلة على ذلك لوحة «هل تخاف من الأحمر والأصفر والأزرق؟» للفنان الشهير بارنييت نيومان والتي تعتبر من أشهر اللوحات في المجموعة الفنية الموجودة في متحف. ومن جهة أخرى، وحسب الترتيب الزمني، تعتبر المجموعة الموجودة في متحف الوطني الجديد مرتبطة بالمجموعة الموجودة في متحف الوطني القديم ابتداء بأعمال فيرديناند هولدر وايفارد منخ، بالإضافة لأعمال الفنانيين الكبار بابلو بيكاسو وجورج براك وخوان جريس. يضاف إلى تلك المجموعة أعمال الفنانين بروك (بالألمانية: " Brücke") والتي تعبر عن فترة ظهور النظرية التعبيرية في أوروبا وتضم هذه المجموعة فنانين كبار مثل: ايرنيست كريشنر وأوتو ميلير وكارل شميديت روتلوف وآخرين كثر. كما تعتبر لوحة بوستدامر بلاتز التي رسمت عام 1914 أحد أكثر اللوحات شهرة والتي تمثل حياة ما كان يعرف بأكثر التقاطعات ازدحاماً وهو تقاطع بوستدامر بلاتز.
المتحف الوطني الجديد المجموعة الفنية
و من القطع الفنية الأساسية أعمال لماكس بيكمان وأوتو دكس وجورج جروز وفدكس وجروز تمثل الحس الفني المعاصر بعد الحرب العالمية الأولى وتمثل تحوله الفني لأهداف جديدة. تظهر أعمال كبار أساتذة مدرسة البوهاوس الشهيرة ممثلة في أعمال بول كليي، فاسيلي كاندينيسكي، وليونيل فينينجر، في حين تظهر الصرعات السريالية بين العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرون في أعمال جيورجيو دي شيريكو وماكس ارنست وسلفادور دالي. جاءت هذه الفنون كتعبير عن النتائج التي جاءت بها الحرب العالمية الثانية من مذهب الواقعية والفن التجريدي.
المتحف الوطني الجديد المجموعة الفنية
كما تمثل الأعمال المعروضة كهدية من تاجر للتحف الفنية، أوتو فان دي لو، على سبيل المثال، شهادة على الحرية والخطوط الرسمية للجماعات لفنانين مثل كوبرا وسبر. ووصفت أيضا التنوع الغني من الأشكال الكامنة في الحركات الدولية الهامة الأخرى مثل زيرو أو نوفو ريالسم في المجموعة. وعلاوة على ذلك، يمكن الآن الشعور بالدفعة الفنية المؤثرة من قبل الأميركيين حول عام 1960 التي ترى بوضوح داخل المجموعة، وذلك بفضل سلسلة من عمليات الاستحواذ المثيرة من المدير السابق للمتحف الوطني، ديتر هونيش، من أعمال أمثال فرانك ستيلا وألسويرث كيلي، أو مساحات اللون الملهمة روحيا لمارك روثكو وبارنيت نيومان. وما زالت تلك النظرة الثاقبة المسماة ب 'انتصار اللوحة' لا تزال ظاهرة في مزيد من الأمثلة في أوروبا في مجال اللوحات الفنية، مع أعمال لجيجر ربرجت، إيمي نوبل وغونتر فروج المتحف الوطني الجديد.
هذا ويعتبر أيضا متحف الوطني الجديد أحد المتاحف الوحيدة التي تظهر تأثر الحس الفني في ألمانيا بعد قيام جمهورية ألمانيا الديموقراطية، ويظهر هذا التأثر أيضا في ألمانيا الغربية وظهور فنانين مثل فيرنير توبك، وبيمهارد هيسيج، ووولف ماهيور.
تردد تكرار النبضة
تردد تكرار النبضة (بالإنجليزية:  (Pulse repetition frequency (PRF)‏ هو عدد النبضات خلال وحدة زمن معينة (مثلاً، ثوانٍ). لتردد تكرار النبضة أهمية خاصة في نمط دوبلر النبضي.
القبة الخضراء
القبة الخضراء أو القبة الفيحاء، وعرفت قديمًا بالزرقاء والبيضاء، وهي القبّة المبنية على الحجرة النبوية الموجودة داخل المسجد النبوي في المدينة المنورة.
القبة الخضراء تاريخ بنائها
بنيت القبة الخضراء في أيام الملك قلاوون الصالحي عام 678 هـ وكانت مربعة من أسفلها مثمنة من أعلاها وكانت بالخشب على رؤوس الأساطين المحيطة بالحجرة وسمر فوق الخشب ألواح من الرصاص عن الأمطار وفوقها ثوب من المشمع. ثم جددت القبة في عهد السلطان حسن بن محمد بن قلاوون ثم اختلت ألواح الرصاص عن موضعها فجددت هذه الألواح وأحكمت مرة أخرى عام 765 هـ على عهد السلطان شعبان بن حسن بن محمد. ثم حصل بها خلل وأصلحت زمن السلطان قايتباي سنة 881 هـ.
القبة الخضراء تاريخ بنائها
وفي عهد السلطان قايتباي عام 886 هـ حدث الحريق الثاني للحرم فأمر بتجديد بناء الحرم ومن ضمنه القبة الخشبية عام 887 هـ فجددت القبة وأسست لها دعائم عظيمة في أرض المسجد النبوي، وبنيت بالآجر بارتفاع متناهٍ، وزخرف بأحجار منحوتة من الحجارة السوداء وجعل ارتفاعها 18 ذراع (8.88 متر) ثم بنى فوقها قبة أخرى تحويها وأحكمت الحجارة بالجبس الذي حمل من مصر ولم يكن معروفا في الحجاز في ذلك الوقت. وقد حصل بين الجدار الشرقي للمسجد وبين الدعائم ضيق، هدم جدار المسجد الشرقي وزحف به إلى البلاط ناحية «مصلى الجنائز» بمقدار ذراع ونصف (74 سم). ولم يسقط شيء من حريق القبة على الحجرة النبوية فقد كانت القبة الصغرى (الداخلية) التي بناها السلطان قايتباي مانعة لذلك. بعد ما تم بناء القبة تشققت من أعاليها، ولمل لم يجد الترميم فيها، أمر السلطان قايتباي بهدم أعاليها وأعيدت مُحكمة البناء بالجبس الأبيض، اعدت محكمة سنة 892 هـ.
القبة الخضراء تاريخ بنائها
وفي عهد السلطان الغازي محمود العثماني تشققت القبة العليا فأمر بهدم أعاليها وإعادة بناءها. وجعلوا أثناء العمل حاجزا خشبيا بين القبتين حتى لا يطلع العمال على قبر النبي محمد، ولا يسقط على القبة الأساسية شيء. ولم يشعر الناس بالمضايقة لأن البنائين اتخذوا سقالات من خارج الحرم. واشترك بالبناء معظم أهل المدينة تبركًا ولم يمانع السلطان وقتئذ. وفي نهاية العمل حضر السلطان إلى المدينة لمشاهدة الإنجاز.
بعد عدة قرون، ظهرت شقوق في أعلى القبة زمن السلطان عبد الحميد الثاني، فأصدر أمره بتجديدها، فهدموا أعاليها وأعادوها في غاية الإحكام والإتقان. وفي سنة 1253 هـ صدر أمر السلطان عبد الحميد الثاني بصبغ القبة باللون الأخضر بدلاً من الأزرق، فكان هو أول من صبغها بالأخضر، ثم لم يزل يجدد صبغها بالأخضر كلما احتاجت لذلك. وفي العهد السعودي في زمن عبد العزيز آل سعود أمر بإصلاح بعض القشور والتشققات من داخل الحجرة النبوية، وتم ذلك ليلاً.
القبة الخضراء الشباك الذي في القبة
أما الشباك الذي في القبة فهو موازي للشباك الذي في القبة الداخلية ويقع فوق قبر النبي محمد. وقد كان خدم الحرم يفتحونه يوم صلاة الاستسقاء، يروى ابن حجر العسقلاني عن هذا الشباك فيقول: «قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق».
وجاء في كتاب نزهة الناظرين للسيد جعفر برزنجي نقلاً عن زين الدين المراغي: «وفتح كوة عند الجدب سُنَّة أهل المدينة حتى الآن يفتحون كوة في أسفل قبة الحجرة المقدسة (القبة الداخلية) يفتحونها من جهة القبلة وإن كان السقف حائلاً بين القبر الشريف وبين السماء». وقال السيد السمهودي : «ثم أن الشجاعي شاهين الجمالي لما بنى أعالي القبة الخضراء اتخذ في ذلك كوة عليها شباك حديد ثم فتح كوة في محاذاتها بالقبة السفلى المتخدة بدل سقف الحجرة الشريفة وجعل على هذه الكوة شبّاكًا أيضًا وجعل على هذا الشباك بابًا يفتح عن الاستسقاء للجدب أي فليس بالقبة (الداخلية السفلى) فتحة غير الكوة المذكورة»
القبة الخضراء معارضي القبة
عارض السلفيين منذ ظهورها في القرن الثاني عشر الهجري بناء القبب على القبور، فهدمت كل القبب التي كانت موجودة على قبور الصحابة وآل البيت في البقيع، كما ودعت إلى هدم القبة الخضراء وإعادة بناء المسجد النبوي كما كان في عصر النبوة، حيث قبر الرسول الذي في حجرة السيدة عائشة لا يكون جزء من المسجد، حيث يقول مقبل بن هادي الوادعي: «وبعد هذا لا أخالك تردد في أنه يجب على المسلمين إعادة المسجد النبوي كما كان في عصر النبوة من الجهة الشرقية، حتى لا يكون القبر داخلاً في المسجد، وأنه يجب عليهم إزالة تلك القبة التي أصبح كثير من القبوريين يحتجون بها...فجدير بنا معشر المسلمين أن نعمد إلى تلك القباب المشيدة على القبور فنجتثها من على الأرض».
القبة الخضراء معارضي القبة
قال صالح بن مقبل العصيمي: «إن استمرارَ هذه القبةِ على مدى ثمانيةِ قرونٍ لا يعني أنها أصبحت جائزة، ولا يعني أن السكوتَ عنها إقرارٌ لها، أو دليلٌ على جوازها، بل يجبُ على ولاةِ المسلمين إزالتها، وإعادة الوضع إلى ما كان عليه في عهدِ النبوةِ، وإزالة القبةِ والزخارفِ والنقوشِ التي في المساجدِ، وعلى رأسها المسجدُ النبوي، ما لم يترتب على ذلك فتنةٌ أكبر منه، فإن ترتبَ عليه فتنةٌ أكبر، فلولي الأمرِ التريث مع العزمِ على استغلالِ الفرصة متى سنحت».
دولة اليهود (كتاب)
دَوْلَةُ اليَهُودِ (بالألمانية: Der Judenstaat) عنوانُ كتاب نشره تِيُودُور هِيرِتْسِل، صاحبُ العقيدة الصهيونية. نُشر الكتاب في فيينا ولايبزيغ في 14 فبراير 1896 قبل ثمانية عشر شهرا من انعقاد المؤتمر الصهيوني الأول.
اعتره كثيرون بالكتاب مهم والذي عرض لأول مرة عملية حل مسألة هرتزل اليهودي التي عجزت أوروبا من حلها غير أنه لفت وجلب خطة عمل للدولة، بينما نظر البعض للكتاب ومحتواه بحلم بعيد المنال بالنسبة لليهود، أدى هرتزل إلى مناقشة مفهوم سيادة اليهود، بما في ذلك الفكرة الصهيونية في كتابه، وأكد أن تحقيق فكرة حققت اعترافا دوليا والحقوق القانونية للشعب اليهودي في بلده، ناهيك عن اسمها. وكان هذا الكتاب أساس الصهيونية السياسية الراهنة، والذي يعتقد أنه من أجل تحقيق الاعتراف الدولي والحقوق القانونية للشعب اليهودي إلى أرض إسرائيل قبل بداية التسوية الفعلية، والتوصل إلى تسوية سياسية من شأنها أن تضمن حق اليهود في الأرض، وإلا بعد الحصول على الضمانات القانونية للحقوق السياسية وسوف يكون من الممكن بدء الهجرة الاستيطانية (الهجرة).
فرن عاكس
الفرن العاكس  هي عمليت صناعية لتسخيتن المادة بطريقه غير مباشرة من غير لمس مباشر للمحروق وهي عن طريق الغازات الناتجة عن الاحتراق .
شركة طوكيو للطاقة الكهربائية
شركة طوكيو للطاقة الكهربائية (باليابانية: 東京電力株式会社 طوكيو دينريوكو كابوشكي كايشا) وتعرف أيضا باسم تودين (東電) أو تيبكو (TEPCO)، هي شركة خدمات الكهرباء والتي تغطي منطقة خدمة كانتو، ومحافظة ياماناشي، والجزء الشرقي من محافظة شيزوكا. يقع مقر الشركة في تشيودا، طوكيو، ولها مكاتب فرعية دولية في واشنطن ولندن.
تعتبر هذه الشركة هي رابع أكبر شركة للطاقة الكهربائية في العالم وأكبرها في آسيا. حيثت تبيع مجموع الكهرباء سنوياً بنفس المبلغ المعادل لاستخدام إيطاليا في سنة. وتبلغ حصة هذه الشركة في السوق الكهربائية اليابانية حوالي الثلث تقريبا. وعلى اعتبار وجود 10 شركات مزودة للطاقة الكهربائية في اليابان، فإن تيبكو تحتل منصب قيادي في صناعة الطاقة في اليابان.
علي الشرقي (مدينة)
علي الشرقي مدينة عراقية ومركز ناحية في محافظة ميسان على ضفة نهر دجلة جنوب شرق العراق وتبعد ناحية علي الشرقي حوالي 60 كيلومترا شمال شرق مدينة العمارة تأسست ناحية علي الشرقي في سنة 1959 وسميت المدينة بهذا الاسم نسبة للإمام علي الشرقي الذي يُنطق ويُكتب علي الشرجي في لهجة أهل المدينة، حيث مرقده هناك.
أرلونو
أرلونو هي مدينة صغيرة تقع في لومبارديا في مقاطعة ميلان في إيطاليا، ويبلغ عدد سكانها 10424 نسمة حسب إحصائيات 2004
وذات مساحة 12.4 كم مربع.
الملحمة الكبرى
الملحمة الكبرى هي معركة كبيرة تحدث في نهاية الزمان بين المسلمين والروم وفقًا لعلم آخر الزمان في الإسلام. تتشابه بشكل عام مع معركة أرمجدون في علم آخر الزمان في المسيحية، وتحدث قبل ظهور المسيح الدجال.
الملحمة الكبرى البداية
وردت تفاصيل الملحمة الكبرى في روايات أحاديث نبوية متعددة. فحسب الأحاديث النبوية فإن الملحمة الكبرى هي حرب عظيمة تكون بين الروم وبين المسلمين في آخر الزمان، قبل خروج الدجال، تحدث هذه المعركة بعد أن انتصر المسلمون والروم في القتال جنبًا إلى جنب ضد عدو مشترك. بعد انتصارهم ينشب صراع يدعي فيه مسيحي أن الصليب أتى بالنصر، فيرد مسلم على ذلك أن الله انتصر ثم يكسر الصليب، فتغدر الروم. وتبدأ الحرب. وهي معركة رهيبة، وفقًا لبعض روايات الأحاديث أنه إذا مر عصفور من فوق المعركة يسقط ميتًا قبل أن يصل إلى نهايتها.
وفي هذه المعركة يكون معسكر المسلمين عند غوطة دمشق ومعسكر الروم عند دابق، وفي هذه المعركة يُقتَل ثلث جيش المسلمين، ويفر ثلث، وينتصر الثلث الآخر، ويستمرون في المضي حتى يفتحون القسطنطينية، ثم يظهر بعدها المسيح الدجال.
الملحمة الكبرى الأدلة على وجودها من الأحاديث النبوية
روى أبو داود وابن ماجه في سننهما عن ذِي مِخْبَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا، فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ، فَتُنْصَرُونَ، وَتَغْنَمُونَ، وَتَسْلَمُونَ، ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ، فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ، فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَيَدُقُّهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ، وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِ.
الملحمة الكبرى الأدلة على وجودها من الأحاديث النبوية
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن النبي قال: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بالأعْماقِ، أوْ بدابِقٍ، فَيَخْرُجُ إليهِم جَيْشٌ مِنَ المَدِينَةِ، مِن خِيارِ أهْلِ الأرْضِ يَومَئذٍ، فإذا تَصافُّوا، قالتِ الرُّومُ: خَلُّوا بيْنَنا وبيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقاتِلْهُمْ، فيَقولُ المُسْلِمُونَ: لا، واللَّهِ لا نُخَلِّي بيْنَكُمْ وبيْنَ إخْوانِنا، فيُقاتِلُونَهُمْ، فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لا يَتُوبُ اللَّهُ عليهم أبَدًا، ويُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ، أفْضَلُ الشُّهَداءِ عِنْدَ اللهِ، ويَفْتَتِحُ الثُّلُثُ، لا يُفْتَنُونَ أبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَبيْنَما هُمْ يَقْتَسِمُونَ الغَنائِمَ، قدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بالزَّيْتُونِ، إذْ صاحَ فِيهِمِ الشَّيْطانُ: إنَّ المَسِيحَ قدْ خَلَفَكُمْ في أهْلِيكُمْ، فَيَخْرُجُونَ، وذلكَ باطِلٌ، فإذا جاؤُوا الشَّأْمَ خَرَجَ، فَبيْنَما هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتالِ، يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ، إذْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَّهُمْ، فإذا رَآهُ عَدُوُّ اللهِ، ذابَ كما يَذُوبُ المِلْحُ في الماءِ، فلوْ تَرَكَهُ لانْذابَ حتَّى يَهْلِكَ، ولَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بيَدِهِ، فيُرِيهِمْ دَمَهُ في حَرْبَتِهِ.
روى أبو داود في سننه عن أبي الدرداء: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ».
الملحمة الكبرى زمن حدوثها
حدوث الملحمة الكبرى سيكون قبل خروج المسيح الدجال مباشرة، يقول ابن حجر في فتح الباري: «ولابن ماجه من حديث معاذ بن جبل مرفوعا: الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر». ويقول عمر بن سليمان الأشقر: «الآيات الكبرى متتابعة في وقوعها، لا يكاد يفصل بينها فاصل زمني، وهي تشبه في تتابعها إذا وقعت العقد إذا انقطع سلكه الذي ينتظم حباته، فإن الحبة الأولى تسقط فتتبعها بقية الحبات بلا تأخير، روى الحاكم بإسناد صحيح عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأمارات خرزات منظومات في سلك، فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاً ـ وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن وقوع الحرب الكبرى بين المسلمين والروم وهي التي سماها الملحمة ستكون أولاً، ثم يفتح المسلمون القسطنطينية، ثم يخرج الدجال.».
الملحمة الكبرى عدد جيش الروم
جاء في صحيح البخاري أن جيش الروم أو بني الأصفر له ثمانين علم وراية، تحت كل راية اثنا عشر ألف مقاتل، جملتهم تسعمائة ألف وستون ألفًا (960 ألف مقاتل). فعن عوف بن مالك: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَقَالَ: «اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِئَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا، ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ، ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ، فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا».
الحرب الأهلية السورية
الحرب الأهلية السورية، وتسمّى أيضاً الأزمة السورية، وتدعى مرحلة الانتفاضة والحراك الشعبي باسم الثورة السورية، هي صراع مسلح داخلي طويل الأمد متعدِّد الجوانب في سوريا منذ 2011، شاركت فيه عدَّة أطراف دوليَّة، دار بالدرجة الأولى بين نظام حزب البعث بقيادة الرئيس بشار الأسد (حتى إسقاطه يوم 8 ديسمبر 2024)، وقوات المعارضة المسلحة، إلى جانب الجماعات الإسلامية والتنظيمات المتشددة.
الاضطرابات في سوريا هي جزء من موجة أوسع من احتجاجات الربيع العربي 2011 التي بدأت في تونس عندما أقدم البوعزيزي على إحراق نفسه، ما أثار سلسلة من الاحتجاجات في باقي الدول العربية. اندلعت الثورة السورية بسبب استياء شعبي من حكومة الأسد، بعد أن سجنت السلطات مجموعة من الأطفال في مدينة درعا السورية، ورفضت طلب الأهالي بإطلاق سراحهم، مما دفعهم إلى الخروج في مظاهرة قوبلت بإطلاق نار من الجنود الحكوميين، لتتصاعد الأحداث إلى نزاع مسلح بعد قمع قوات الأمن للاحتجاجات المطالبة برحيل الأسد.
الحرب الأهلية السورية
شاركت في النزاع عدة جهات، حيث كان النظام السوري مدعوم من روسيا وإيران وحزب الله، أما على الجانب الآخر، هناك تحالف فضفاض يضم جماعات المعارضة المسلحة، أبرزها الجيش السوري الحر، بالإضافة إلى جماعات سلفية جهادية مثل جبهة النصرة وتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)، وقوات سوريا الديمقراطية التي تضم أغلبية كردية. تدخلت عدة دول في المنطقة وخارجها في هذا النزاع، إما بالمشاركة العسكرية المباشرة أو بتقديم الدعم لأحد الفصائل المسلحة أو أكثر.
الحرب الأهلية السورية
شكلت جماعات المعارضة السورية الجيش السوري الحر وسيطرت على المناطق المحيطة بحلب وأجزاء من جنوب سوريا. مع مرور الوقت، انشقت بعض فصائل المعارضة عن توجهاتها المعتدلة الأصلية وتبنت رؤية إسلامية لسوريا، وانضمت إلى مجموعات مثل جبهة النصرة وتنظيم داعش. في عام 2015، انضمت وحدات حماية الشعب إلى القوات العربية والآشورية والأرمنية وبعض المجموعات التركمانية لتشكيل تحالف عسكري تحت اسم قوات سوريا الديمقراطية، في حين بقيت معظم الميليشيات التركمانية مع الجيش الحر وتلقت دعمًا مباشرًا من تركيا. في حين دعمت روسيا وحزب الله النظام السوري عسكريًا، وقد بدأ ائتلاف من دول الناتو في الفترة من 2014، في شنِّ الضربات الجوية ضد داعش.
اتهمت المنظمات الدولية النظام السوري وتنظيم داعش والجماعات المعارضة بارتكاب انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان والعديد من المذابح. وقد أسفر النزاع عن أزمة لاجئين كبيرة. وخلال الحرب، أطلقت عدد من مبادرات السلام، بما في ذلك محادثات السلام التي عقدت في جنيف في مارس 2017 تحت رعاية الأمم المتحدة، إلا أن القتال ظل مستمرًا.
قدرت الأمم المتحدة عدد ضحايا الحرب الأهلية بين 580,000 و617,910+ شخصًا، منهم 306,887+ مدنيين، بينهم عشرات الآلاف من الأطفال والنساء. كما تسببت الحرب في نزوح 6.7 مليون شخص داخليًا بحلول مارس 2021، مما يجعلها واحدة من أسوأ الحروب الكارثية في القرن الواحد والعشرين.