hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (مانغا)
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (باليابانية: 新世紀エヴァンゲリオン 鋼鉄のガールフレンド2nd، بالروماجي: Shin Seiki Evangelion Kōtetsu no Gārufurendo 2nd)، هي مانغا من تأليف فومينو هاياشي مقتبسة من القصة الأصلية لغايناكس. المانغا نسخة معدلة من لعبة الفيديو ذات الاسم نفسه، وتقوم بعرض أحداث الواسطة في الحلقة الأخيرة من نيون جينيسيس إيفانجيليون بشكل درامي، التي تظهر شخصيات المسلسل في كوميديا رومانسية في المدرسة بخلاف الأفكار المظلمة في المسلسل. سُلسِلت المانغا في اليابان من قبل كادوكاوا شوتين في أسكا الشهرية من 2003 إلى 2005 وجُمعت في 6 مجلدات.
موضوعة في الأرض البديلة، تتابع نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd أحداث الحلقة 26، التي يرى شينجي فيها عالماً أكثر سعادة حيث أسكا صديقة طفولته، وميساتو رائدة فصله، وريه طالبة انتقلت للتو. تكون الإيفانجيليون والملائكة جزءاً من القصة وليست مشروحة بالكامل؛ حيث ظهروا في نهاية المجلد الثاني، حيث يقاتل شينجي وريه ساكييل. اختتمت القصة بنهاية أكثر سعادة من مسلسل الأنمي.
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (مانغا) القصة
كما في مسلسل الأنمي، تتعامل المجلدات الأربعة الأولى مع غزو الملائكة ولكن من زاوية أكثر اختلافاً. وأكثر من ذلك، فالعديد من المجازات الأكثر دنيوية المألوفة في المانغا اليابانية تحدث في نفس وقت الغزو، مثل:
شينجي وأسكا صديقان منذ الطفولة، ولكن الاثنين كليهما مترددان في ترك صداقتهما وتكوين علاقة أعمق منها. ومع ذلك، صارت أسكا تغار من ريه عندما انجذبت نحو شينجي.
كنسكي في علاقة عشق غير متبادل مع أسكا، لكنه خائف من البوح بذلك خوفاً من مشاعر شينجي المحتملة تجاهها. ريه في موضع متوازٍ، مع انعكاس الأدوار.
توجي يتواعد من هيكاري، رغم أن الغزو يهدد حياتهما.
كاورو أيضاً صديق شينجي منذ الطفولة. لكن صداقتهما نشأت من حوادث في طفولتهما بعد أن هجرت أسكا شينجي، ولم يتعايش هو وأسكا. مع وقت المانغا، فشل كاورو في تكوين علاقة حميمة مع أي شخص عدا شينجي، ويمقت علاقة شينجي الأقرب مع أسكا، ويحاول منع ريه من الاقتراب من شينجي.
جدول عمل غيندو إيكاري وشخصيته الباردة تنفر شينجي منه، الذي بالمقابل يكره سلوك والده تجاه والدته، يوي.
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (مانغا) القصة
مع نهاية المجلد الرابع، الشخصيات الرئيسية، كقواد إيفانجيليون، تفرقوا وأُرسلوا إلى بقاع شتى على سطح الأرض، بالرغم من رغبتهم (و، باستثناء واحد، يريدون) الاجتماع بعد زوال تهديد الملائكة ونموهم حتى يصيروا كباراً على قيادة الإيفانجيليون.
المجلد الخامس هو مشهد ارتجاعي عن شباب غيندو ويوي. هذا المجلد يظهر غيندو كشاب جانح وعنيف في المدرسة الثانوية، هُجر من قبل والديه. قُدمت يوي كطالبة متميزة منجذبة نحو غيندو وتساعده في تخطي مشاكله.
المجلد السادس والأخير يعود إلى زمن القصة الرئيسية بعد هزيمة الملائكة، وبالتحديد أحداث ومصير الشخصيات بعد أن كبروا. يحاول المجلد ربط النهايات المفكوكة، بما فيها:
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (مانغا) القصة
ريه وريتسكو، اللتين تعملان معاً، الاثنتان تدركان أن مشاعرهما العاطفية ستبقى غير متبادلة - مشاعر ريه نحو شينجي، وريتسكو تجاه غيندو.
ميساتو وكاجي، اللذين تواعدا في الكلية ولايزالان صديقين حميمين، يراجعان علاقتهما. بالرغم من أنهما يبدوان منفصلين بعد الكلية، لكنهما يدركان أنهما ليسا منفصلين «رسمياً» ولايزالان متبادلي المشاعر. الاثنان يوافقان على بقاء علاقتهما، ولكن بدون استباق الأحداث.
هيكاري وتوجي يواجهان علاقة بعيدة المدى، التي صارت معقدة بسبب المخاطر المتكررة في عمل توجي.
شينجي وأسكا مجبران على التعامل مع التوترات في علاقتهما بنفسيهما، خاصة أن كاورو (على ما يبدو) ليس موجوداً لنزع فتيل جدالاتهما.
هوية كاورو الحقيقية، وأهدافه، وغايته، ومشاعره، ومصيره النهائي ملمح لها في كلا زمني القصة، لكن لم تحدد بشكل صريح.
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (مانغا) الشخصيات
شخصيات نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd هي صور بديلة للشخصيات من مسلسل الأنمي.
شينجي إيكاري هو البطل الرئيسي في المانغا. خجول، وصامت وسهل التأثر بما حوله. يشبه كثيراً شخصيته الأصلية، إلا أنه اجتماعي وعفوي أكثر من ذي قبل. شينجي صديق طفولة أسكا.
أسكا لانغلي سوريو فتاة حمراء الشعر ذات مزاج ناري، وبالرغم من صداقتها مع شينجي إلا أنها عادة ما تعاقبه. غضبها عنيف خاصة في بداية القصة: فهي معلنة لعداوتها تجاه كاورو، وقامت بسكب ماء مغلي على شينجي بسبب غيرتها خلال حصة الطبخ. على أية حال، فهي تهتم كثيراً بأصدقائها، وتساعدهم وتدافع عنهم عند القدرة. خيبت أسكا ظنها بنفسها كرفيقة شينجي ولديها حس واضح بالخطأ والصواب. بالرغم من إلحاحها بعض الأحيان، إلا أنها لا تريد تكليف أحد عبئاً أو الشعور باللا فائدة، وبالأخص والديها أو شينجي، مشابهة لمشاعر الضعة بالنسبة للشخصية الأصلية في المسلسل.
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (مانغا) الشخصيات
ريه أيانامي فتاة انبساطية واهتياجية، مما يجعلها القطب المعاكس لنظيرتها الأصلية. على أي حال، فهي جاهلة بكيفية أداء الأشياء البسيطة مثل كسر بيضة. ريه مكروهة من قبل الفتيات بسبب «مغازلة» الفتيان وارتداء زي مدرستها القديمة بدلاً من شراء الزي النظامي للمدرسة. تظهر مشاهد استرجاعية أنها شُجِّعت وأُشيد بها من قبل من ربوها.
كما في الأنمي، كاورو ناغيسا فتى ذو ماضٍ غامض يعمل مسؤولو نيرف على كشفه. لكن، رغم نقص السجلات الرسمية، يتذكر شينجي أنه كان صديقاً لكاورو لمدة عقد، أو منذ عرف أسكا. بالتحديد، عادة ما يعزف شينجي وكاورو الموسيقى معاً (شينجي على التشيلو وكاورو على الكمان). أيضاً، اتضح أيضاً أن كاورو يحس بـ«ولع» غير مألوف تجاه شينجي، ويظهر أحياناً كجزء من «مثلث حب» يدور حول شينجي. ظهوره في كل من مرحلتي القصة لكل من غيندو وشينجي يلمح على صلة عميقة بالملائكة.
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (مانغا) الشخصيات
زميل شينجي، توجي سوزوهارا، هو أحد أصدقاء شينجي الذين قُبلوا في برنامج نيرف للقيادة إلى جانبه. توجي يتبادل مشاعره العاطفية مع هيكاري عندما أفصحت عنها تجاهه. كما في نظيره في الأنمي، فقد عُرض كالطالب القوي في المجموعة، وعادة ما يتشاجر لفظياً مع أسكا. على أي حال، فهو يملك جانباً ضعيفاً من شخصيته؛ أثناء كونه في الاستعداد لقيادة الإيفانجيليون، كان توجي مرعوباً، لكنه اعترف بأنه سيخاطر بحياته من أجل هيكاري.
كنسكي أيدا هو أحد أصدقاء شينجي الذي قبلوا في برنامج نيرف للقيادة. لديه هواية التصوير بكاميرا الفيديو. في هذه المانغا، كنسكي مغرم بأسكا وعادة ما يحاول جعلها تعترف به. صرح كنسكي لأسكا في وقت لاحق بمشاعره تجاهها وسألها إن كان «جيد بما فيه الكفاية ليحل محل شينجي»، مما جعلها تهرب منه. بعد تبادله مع أسكا في وضع الاستعداد، أدرك كنسكي أنها لن تتبادله الشعور، وقبل دوره كمجرد صديق لها.
ميساتو كاتسراغي هي رائدة فصل شينجي وأسكا. لديها أيضاً بعض المهام العملية في نيرف، وتدرس الطبخ أيضاً (لذا يبدو أنها تستطيع الطبخ جيداً).
ريتسكو أكاغي هي ممرضة المدرسة، وهي مغرمة بغيندو إيكاري. صُورت ريتسكو كرئيسة الأطباء وموظفة أبحاث في نيرف.
ريوجي كاجي هو باحث ومحقق في نيرف يقوم بالبحث في خلفية كاورو ناغيسا. على عكس الأنمي، فعمله رسمي في نيرف، ويقوم بإرسال التقارير إلى غيندو إيكاري بشكل علني. تواعد مع ميساتو عندما كانا في الكلية، وباختياره، قام بالانضمام إلى نيرف ليبقى قريباً منها.
يوي إيكاري، والدة شينجي، لاتزال حية وتعمل في نيرف إلى جانب زوجها غيندو ووالدي أسكا. حياتها في المدرسة الثانوية وعلاقتها مع غيندو ذُكرت في المجلد الخامس.
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (مانغا) المانغا
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd نشرت في اليابان من قبل كادوكاوا شوتين. تمت سلسلستها في أسكا الشهرية من 2003 إلى 2005 وجمعت في 6 مجلدات منفصلة. تمت سلسلتها في نيوتايب أمريكا من أغسطس 2005 إلى يناير 2006. نشرت بالإنجليزية بواسطة أي دي في مانغا، في تايلند بواسطة سيام إنتر كومكس، في فرنسا بواسطة غلينات، في ألمانيا بواسطة كارلسين كومكس، في إيطاليا بواسطة بانيني كومكس، في إسبانيا بواسطة نورما إدتوريال، في المكسيك بواسطة غروبو إدتوريال فيز، في الأرجنتين بواسطة إدتوريال إفريا، وفي البرازيل بواسطة كونراد إدتورا.
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (مانغا) الاستقبال
وجدت مانغالايف أن العديد من الشخصيات أقل اضطراباً عاطفياً في صديقة الفولاذ 2nd. إد تشافيز، يكتب لمانيا إنترتينمنت، أحس أن صديقة الفولاذ 2nd كانت «مقتبسة من التناقضات»، أثناء الاستمتاع بمظهر الكوميديا الرومانسية المدرسية في المانغا، والخوف على المراهقين من مكائد البالغين. إنترنت بوكواتش يصف السلسلة كـ«أقل بروداً» من إيفانجيليون الأصلية، لكن ينوه على أن الشخصيات «لاتزال بحاجة لمواجهة شياطينها الداخلية».
دنيا المصري
دنيا المصري (1 فبراير 1984 -)، ممثلة مصرية. بدأت حياتها الفنية عندما إختارها المخرج «مسعد فودة» لتشارك معه في فيلمه «ماشيين بالعكس» عام 2008.
توالت بعدها أدوارها الفنية، لكن بروزها الفنى ظهر في رمضان 2010، حيث شاركت في ثلاثة أعمال تليفزيونية هي «قضية صفية»، و«العتبة الحمرا»، و«شاهد إثبات».
قائمة المليارديرات في الكويت
هذه قائمة الأثرياء الكويتيين مرتبة حسب الثروة الإجمالية ومأخذوة من موقع مجلة فوربس الأمريكية:
سينما عربية
السينما العربية يقصد بها السينما في العالم العربي، ويتم إنتاج غالبية الافلام في مصروسوريا.والتي بدأت عام 1908.
سينما عربية المهرجانات السينمائية العربية الدولية
هناك العديد من المهرجانات السينمائية التي تقام في أنحاء مختلفة من العالم العربي على رأسها مهرجان القاهرة السينمائي الدولي تأسس في 16 أغسطس 1976 ويعد أول مهرجان سينمائي دولي عقد في العالم العربي، ويعتبر هذا المهرجان واحدا من أهم أحد عشر مهرجان على مستوى العالم.وهناك مهرجانات سينمائية أخرى، منها مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي
مهرجان الإسماعيلية للأفلام التسجيلية والقصيرة
ومهرجان الأقصر للسينما الأفريقية
خليل إبراهيم ياسين
خليل بن إبراهيم بن أحمد بن ياسين العاملي (1910 - 1984)، قاضٍ لبناني شرعي، ورجل دين شيعي، كاتب ومؤلف وشاعر من مؤسسي المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان، وُلد في بلدة العباسية (قضاء صور - جنوبي لبنان) وتوفي في بيروت ودفن في مدينة النجف في العراق وذلك في العام 1984م (1405هـ).
خليل إبراهيم ياسين دراسته
تلقى علومه الأولى في بلدته على يد والده، فدرس عليه القراءة والحساب وعلوم القرآن، ثم انتقل إلى بلدة طير دبا، ودرس على الشيخ حسين مغنية علوم النحو والمنطق والأصول. بعد دراسته في جبل عامل، وفي سنّ الرابعة والعشرين من عمره انتقل إلى مدينة النجف، حيث مكث فيها 14 عاما(1934 - 1946) للدراسة والتدريس، فتابع التحصيل حتى بلغ درجة الاجتهاد. ومن أبرز أساتذته في النجف:
عاد إلى لبنان وهو في أوج نشاطه في سنّ السادسة والثلاثين، وانكبّ على التبليغ والتدريس والتأليف ومن أبرز تلامذته في لبنان الشيخ حسن طراد العاملي.
عندما بلغ الخمسين من عمره، ذاع صيته في لبنان فتولى القضاء الجعفري الشرعيبين الأعوام (1960 - 1975)، حيث عمل مستشارا في المحكمة الجعفرية العليا، وكان إلى جانب ذلك يتابع التدريس والتأليف.
خليل إبراهيم ياسين في القضاء الشرعي والمناصب الرسمية
شغل وظيفة قاضي شرعي في المحكمة الجعفرية في لبنان من عام 1960م، ولغاية عام 1975م، وتنقل في المناصب التالية:
خليل إبراهيم ياسين المؤلفات
له عدد من المؤلفات منها المطبوع ومنها غير المطبوع ومنها ما كُتب عت سيرته:
خليل إبراهيم ياسين التكريمات
كرّم المجلس الثقافي للبنان الجنوبي، الشيخ خليل ياسين وذلك بإزاحة الستارة عن رسمه في قاعة (أعلام الجنوب)، وكان هذا التكريم على هامش ندوة حول كتاب «محمد عند علماء الغرب» في قاعة المجلس في بيروت وذلك في 20 - 12 - 2012.
خليل إبراهيم ياسين الجمعيات والمؤسسات التي شارك في إنشائها
شارك الشيخ خليل ياسين في تأسيس عدّة جمعيات ومؤسسات كان منها:
خليل إبراهيم ياسين وفاته
توفي في محل إقامته في بيروت في العام 1984 (1405 هـ)، ونقل جثمانه إلى النجف بوصية منه حيث دُفن هناك.
فريدريش شليجل
فريدريش شليجل (بالألمانية: Friedrich Schlegel)، هو كاتب وشاعر وناقد ألماني. ولد عام 1772 في مدينة هانوفر، ومات عام 1829 في مدينة درسدن. درس فريدريش شليجل منذ عام 1793 الحقوق واللغات القديمة. ويعتبر المنظر الحقيقي للرومانسيين الأوائل. وقد استطاع شليجل أن يطور العديد من الأفكار وأسس مع شقيقه أوجوست فلهلم شليجل مجلة أتينيوم. وكانت حياته غير مستقرة، عمل خلالها في العديد من المناصب الجامعية. وقدم نقداً امتدح فيه رواية جوته «فلهلم مايستر»، اعتمد عليه النقد الأدبي كثيراً.
فريدريش شليجل الحياة والعمل
وُلِد كارل فريدريش فون شليغل في 10 مارس 1772 في مدينة هانوفر الألمانية، حيث كان والده، يوهان أدولف شليغل، قَسّ في كنيسة ماركت اللوثرية (كنيسة السوق). درس القانون لمدة عامين في غوتنغن ولايبزيغ، والتقى هناك مع فريدريش شيلر. في 1793 كرّس نفسه تمامًا للعمل الأدبي. في عام 1796، انتقل إلى مدينة ينا، حيث عاش شقيقه أوغست فيلهلم، وتعاون هناك مع نوفاليس ولودفيغ تيك وفيشته وكارولين شيلينغ التي تزوجت من أخيه أوغست فيلهلم. كان لنوفاليس وشليغل نقاشات شهيرة حول المثالية الألمانية. في عام 1797، تشاجر مع شيلر، الذي لم يَرُق له عمل شيلينغ المثير للجدل. نشر شليغل كتاب الإغريق والرومان (بالألمانية: Die Griechen und Römer)، وأعقبه كتاب تاريخ الشعر لدى الإغريق والرومان عام 1798 (بالألمانية: Geschichte der Poesie der Griechen und Römer). ثم التفت إلى دانتي وغوته وشكسبير. في ينا أسس هو وشقيقه مجلة أثينيوم الألمانية، مسهمًا بملفات وأمثال ومقالات احتوت مبادئ المدرسة الرومانسية دون شكّ والتي تعرف حاليًا بشكل عام على أنها أعمق وأشمل تعبيرات المثالية الذاتية لدى الرومانسيين الأوائل. قرر فريدريش الانتقال إلى برلين إثرَ أحد الجدالات. عاش هناك مع فريدريش شليرماخر والتقى هنرييت هيرز وراحيل فارنهاجن وزوجته المستقبلية، دوروثيا فيت، ابنة موزيس مندلسون ووالدة يوهانس وفيليب فيت. في عام 1799، نشر رواية لوسيندا، وهي رواية غريبة الأطوار وغير مكتملة وجديرة بالملاحظة باعتبارها محاولة لنقل الأخلاقيات العملية إلى مطلب الرومانسية بالحرية الفردية الكاملة.
فريدريش شليجل الحياة والعمل
تسببت رواية لوسيندا، التي مجّد فيها اتحاد الحب الحسي والروحي باعتباره رمزًا لإله الحب الكوني إيروس، بفضيحة كبيرة بسبب بروز شخصيته المتعلقة بسيرته الذاتية بشكل واضح، عاكسًا علاقته الغرامية مع دوروثيا فيت، ما ساهم بفشل مسيرته الأكاديمية في ينا إذ أنهى مسيرته الأكاديمية في عام 1801 وعمل كمحاضر خارجي في فلسفة التسامي. في سبتمبر 1800، التقى أربع مرات مع غوته، الذي أخرج لاحقًا مسرحيته التراجيدية ألاركوس (1802) في مدينة فايمار، رغم عدم تحقيقها نجاحًا ملحوظًا.
فريدريش شليجل الحياة والعمل
وصل إلى باريس في يونيو 1802، حيث أقام في المنزل المملوك سابقًا من قبل بارون دي هولباخ وانضم إلى جماعة ضمّت هاينريش كريستوف كولبي. وقد ألقى محاضرة عن الفلسفة في الدورات الخاصة لسولبيز بويزيريه، وواصل دراسة اللغة السنسكريتية والفارسية تحت إشراف أنطوان ليونارد دي شيزي وعالم اللغويات ألكساندر هاملتون. قام بتحرير مجلة (يوروبا) عام 1803، إذ نشر مقالات حول العمارة القوطية والفنانين القدماء. في أبريل 1804، تزوج من دوروثيا فيت في السفارة السويدية في باريس، بعد أن خضعت للتحويل المطلوب من الديانة اليهودية إلى البروتستانتية. في عام 1806 ذهب هو وزوجته لزيارة بلدية أوبيرجينفيل، حيث أقام أخوه هناك مع السيدة دي ستال.
فريدريش شليجل الحياة والعمل
في عام 1808 نشر كتابًا غيّر مجرى التاريخ بعنوان «حول لغة وحكمة الهند» (بالألمانية: Über die Sprache und Weisheit der Indier). طرح فيه أفكاره حول الدين، والأهم من ذلك كان نقاشه بأن الشعوب هندية الأصل هي مؤسسة الحضارات الأوروبية الأولى. إذ قارن شليغل اللغة السنسكريتية باللاتينية واليونانية والفارسية والألمانية، وأشار إلى العديد من أوجه التشابه في المفردات والقواعد. أصبح تأكيد الميزات المشتركة لهذه اللغات مقبولًا بشكل عام الآن، ولو كان مع تنقيحات مهمة. يوجد إجماع ضعيف حول المنطقة الجغرافية التي استقر فيها أولئك الأسلاف، على الرغم من أن نظرية الآريون الأصليون (المعروفة أيضا باسم نظرية «خارج الهند») قد فقدت مصداقيتها بشكل عام.
فريدريش شليجل الحياة والعمل
في عام 1808، انضم مع وزوجته إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في كاتدرائية كولونيا. منذ ذلك الوقت، أصبح معاديًا أكثر فأكثر لمبادئ الحرية السياسية والدينية. ذهب إلى فيينا وفي عام 1809 وعُيّن أمينًا للمحكمة الإمبراطورية في مقر القيادة العسكرية، وعمل على تحرير صحيفة الجيش وإصدار تصريحات نارية ضد نابليون. وقد رافق الأرشيدوق كارل دوق تيشن إلى الحرب وكان متمركزًا في مدينة بيست أثناء حرب التحالف الخامس. درس هناك اللغة المجرية، وفي الوقت نفسه، نشر مجموعته «تواريخ» (بالألمانية: Geschichte) عام 1809 وسلسلتين من المحاضرات، حول التاريخ الحديث (1811) وعن تاريخ الأدب القديم والحديث (1815). في عام 1814 نال وسام الرتبة العليا للمسيح.
بالتعاون مع جوزيف فون بيلات، رئيس تحرير مجلة «مراقب نمساوي» (بالألمانية: Österreichischer Beobachter)، وبمساعدة آدم مولر وفريدريش شليغل، طرح مترنيش وغينتز رؤية للنمسا كزعيمة روحية لألمانيا الجديدة، مستمدة قوتها وإلهامها من منظور الرومانسية للماضي الكاثوليكي في العصور الوسطى.
بعد مؤتمر فيينا (1815)، شغل منصب مستشار للمفوضية في السفارة النمساوية في فرانكفورت دايت، ولكن في عام 1818 عاد أدراجه إلى فيينا. في عام 1819 قام هو وكليمنس برينتانو برحلة إلى روما، بصحبة مترنيش وغنتز. التقى هنالك زوجته وأبنائها. في عام 1820، أنشأ مجلة كاثوليكية محافظة تحت عنوان، كونكورديا (1820-1823)، وتعرضت للانتقاد من قبل مترنيش وشقيقه أوغست ويلهيلم، وأصبح لاحقًا أستاذًا في علم الدراسات الهندية في مدينة بون لينشغل بنشر البهاغافاد غيتا (الكتاب الهندي المقدس). بدأ شليغل بنشر كتابه «الأعمال الكاملة» (بالألمانية: Sämtliche Werke) وألقى أيضًا محاضرات أُعيد نشرها في كتابه «فلسفة الحياة» (بالألمانية: Philosophie des Lebens) (1828) وفي كتابه «فلسفة التاريخ» (بالألمانية: Philosophie der Geschichte) (1829). توفي في 12 يناير 1829 في درسدن، أثناء إعداد سلسلة من المحاضرات.
فريدريش شليجل دورثيا شليغل
زوجة فريدريش شليغل، دوروثيا فون شليغل، ألّفت قصة رومانسية غير مكتملة بعنوان فلورنتين (1802)، وهي مجموعة من قصائد رومانسية من العصور الوسطى (مجلدان، 1804) ونسخة معدلة من رواية «لوثر آند ماللر»، وترجمة لرواية «كورين» للسيدة دي ستال ((1807–1808 – ونُشِرت جميعها باسم زوجها. أنجبت من زواجها الأول ولدين اثنين، يوهانس وفيليب فيت، اللذان أصبحا فنانين بارزَين للكنيسة الكاثوليكية.
فريدريش شليجل التقييم
احتل فريدريش شليغل وشقيقه أوغست فيلهلم مناصب رفيعة في تاريخ الأدب الألماني كقادة أساسيين للمدرسة الرومانسية، والتي استمدت منهما معظم أفكارها الحاكمة فيما يتعلق بخصائص القرون الوسطى وأساليب التعبير الأدبي. من ضمن الأخوين شليغل، كان فريدريش بلا شك الأكثر إشراقا وتميزًا. كان المؤسس الحقيقي للمدرسة الرومانسية. ندين له أكثر من أي عضو آخر في المدرسة، بالأفكار الثورية والتنموية التي أثرت بشدة في تطور الأدب الألماني في بداية القرن التاسع عشر. صرح شليغل أن هدفه كان تمثيلًا موحدًا للفلسفة والنثر والشعر والنبوغ والنقد. تمثّلت العناصر الرئيسية بمفاهيمه عن «الشعر العالمي التقدمي» والمفارقة الرومانسية والأساطير الجديدة.
الحزب الديمقراطي الثوري اليمني
الحزب الديمقراطي الثوري اليمني كان حزب سياسي في شمال اليمن تأسس في مؤتمر لأعضاء حركة القوميين العرب في شمال اليمن في يونيو 1968. قرر المؤتمر كسر العلاقات التنظيمية مع الهياكل المركزية لحركة القوميين العرب وتشكيل الحزب الديمقراطي الثوري كحزب ماركسي لينيني مستقل. كان سلطان عمر الأمين العام للحزب الجديد. أهداف الحزب هي مقاومة الإقطاعيين والبرجوازية الكومبرادورية واستعادة الأراضي التي تطالب بها السعودية وجمع شملهم مع جنوب اليمن. الحزب يؤيد نضال جبهة التحرير الوطني في جنوب اليمن ضد حكم قحطان محمد الشعبي.
الحزب الديمقراطي الثوري اليمني
الحزب يؤيد فكرة الكفاح المسلح ولكن في البداية اعتبرت قيادة الحزب الظروف لحرب العصابات في شمال اليمن سابقا لأوانه. عموما كانت قاعدة الحزب الرئيسية في المناطق الحضرية ولا يمكن حشد القوى القبلية الريفية ضد الحكومة. كان الحزب يرتبط مع بعض صغار ضباط الجيش لكنه لم يستطع بناء بنية عسكرية قوية. في 23-24 أغسطس اندلعت اشتباكات 1968 بين القوات الحكومية التي هاجمت المتشددين من الحزب مما أدى إلى انتكاسة مؤقتة للحزب. في أوائل عام 1970 أسس الحزب الجيش الثوري الشعبي الذي يعتبر جناحه العسكري. جنبا إلى جنب مع منظمة المقاومين الثوريين اليمنيين بدأت حرب عصابات ضد القوات الحكومية والقبائل.
في 23 مارس 1973 وقع الحزب نداء مشترك للقوى السياسية في شمال اليمن ضد التنازل عن الأراضي اليمنية للسعودية.
يقود الحزب لجنة مركزية ومكتب سياسي. في مؤتمرها التأسيسي تم انتخاب اللجنة المركزية من 11 عضوا.
في 2 فبراير 1976 قام الحزب جنبا إلى جنب مع منظمة المقاومات الثورية اليمنية، حزب العمل، الطليعة الشعبية، والاتحاد الشعبي الديمقراطي بتأسيس الجبهة الوطنية الديمقراطية في صنعاء.
في 5 مارس 1979 اتحد هذا الحزب مع الأحزاب الأخرى لتأسيس الجبهة وتشكيل حزب الوحدة الشعبية اليمنية. بعد أربعة أيام حزب الوحدة الشعبية دمج في الحزب الاشتراكي اليمني ولكن أبقي على اسم حزب الوحدة الشعبية للأنشطة في شمال اليمن. ومع ذلك لا تزال الجبهة موجودة كهيكل مستقل مع جماعات أخرى انضمت وتركتها.
كان الحزب الذي يحمل نفس الاسم بقيادة مبخوت الزنيبي الذي في وقت لاحق أعاد نشاط الحزب في بداية التسعينات. يعتقد أنه تم حل الحزب.
فالديمار الثاني
فالديمار الثاني (بالدنماركية: Valdemar Sejr)‏ ( 1170 م - 1241 م) هو ملك الدانمارك ( 1202 م - 1241 م). كان أحد أعظم ملوك الدانمارك وعُرف بقلب ((المنتصر))، وقد أحتل عديدا من المناطق في شمالي غربي ألمانيا، وبلغ إستونيا على الجانب الشرقي لبحر البلطيق. وفي سنة 1227 م بات أقوى ملك في شمالي غربي أوروبا. وفي الداخل كان حكمه مرضياً، ومنح شعبه مجموعة قوانين.
فالديمار الثاني
فالديمار هو الابن الثاني للملك فالديمار الأول وشقيق كنود السادس، والذي تولى منه العرش في 12 نوفمبر 1202. كان فالديمار دوقا على شليزفيج خلال حكم أخيه، ونجح في الدفاع عن الدنمارك ضد العدوان الألماني. في 1201 بدأ حملة هجومية وغزا هولشتاين وهامبورغ، وأرغم الكونت هنري شفيرين على الإقرار بسيادة التاج الدانماركي. انطلق فورا بعد تتويجه نحو الأراضي التي اكتسبها، واصطحب معه الوجهاء في مجال السياسة والدين، وأعلن في لوبيك سيدا على إقليم نورثالبينجيا (منطقة تقع بين نهري آيدر وإلبه)، واعترف به أوتو الرابع سيدا على كل الأرض الألمانية شمال نهر إلبه، وبالمقابل اعترف فالديمار بأوتو إمبراطورا على ألمانيا. هكذا أصبحت أسقفيات الشمال الثلاثة (شفيرين، راتزبورغ، لوبيك) تحت الهيمنة الدانماركية. وكانت لدى لوبيك أهمية خاصة، فقد تم تأسيسها عام 1158 للسيطرة على التجارة البلطيقية. وكانت تمر عبرها الإمدادات إلى المستعمرات العسكرية الألمانية في ليفونيا. وبإغلاق لوبيك، جعل فالديمار التجارة الألمانية والمستوطنات الألمانية البعيدة تحت رحمته بالكامل، واعترف به السياسيون الألمان. حاول الإمبراطور أوتو أن يشن عدة هجمات على الدنمارك في عام 1208 في محاولة منه لاستعادة الأراضي الألمانية المفقودة، لكن البابا إينوسنت الثالث اعترض وهدد بحرمان أي أمير ألماني يشن هجوما على فالديمار، ذلك أن الملك الدنماركي تعهد للكرسي البابوي أن يقود حملة صليبية ضد الإستونيين الوثنيين. قوي موقع فالديمار بعد عندما أن تولى فريدريك الثاني العرش من منافسه أوتو عام 1215، وتم تتويجه في أيكس لا شابيل. استثمر فالديمار صداقته مع الإمبراطور الجديد؛ وفي ديسمبر 1214 أصدر فريدريك مرسوما إمبراطوريا، صادق عليه كل من إنوسنت الثالث وهونريوس الثالث، تخلى فيه رسميا عن كل الأراضي الألمانية شمال نهري إلب وإلد، بالإضافة إلى الأراضي الوندية على البلطيق. حاول أوتو أن يستعيد نورثالبينجيا في عام 1215، إلا أن فالديمار أحبط محاولاته.
فالديمار الثاني
كرس فالديمار نفسه لمدّ الإمبراطورية الدانماركية على شواطئ البلطيق الشرقية، وكانت تلك المنطقة تسكنها القبائل الوثنية مع وجود بعض المستعمرات التجارية المسيحية (ومنها مدينة ريغا). وكان الألمان قد قوّوا من موقعهم عندما أسس ثيودوريك من ريغا جماعة أخوة السيف، لتنصير شعب الإيست والليف. في عام 1206، شن فالديمار حملة على ساحل إستونيا واحتل جزيرة أوسيل. وفي عام 1210، قاد حملة ثانية نحو أراضي بروسيا وساملاند، وأخضع ميستوين دوق بوميرانيا وزعيم القبائل الوثنية هناك. وأصبح فالديمار صاحب النفوذ البحري في المنطقة.
فالديمار الثاني
رغم تفوق المستعمرات الألمانية في البلطيق في مجال الحرب، فقد كانت دائما تحت تهديد القبائل الوثنية؛ وفي عام 1218 اضطر الأسقف ألبرت من ريغا أن يطلب المساعدة من الملك فالديمار، الذي تعهد بشن حملة صليبية جديدة على الإقليم، ثم أبحر إلى إستونيا بأسطول ضخم، ومعه جنود من الونديين بقيادة الأمير فيتسلاف. حط فالديمار في شمال إستونيا، وتقول الحكاية أن السكان والوه الطاعة، لكنهم هاجموه بعد ثلاثة أيام هوجم في معسكره في ليندانيس وأنقذته راية حمراء عليها صليب أبيض نزلت من السماء، وهي الحكاية التي تروي أصل العلم الدنماركي. بعد هذا النصر أسس مدينة تالين واحتل مناطق هاريين وويرلاند شمال إستونيا. أصبح فالديمار أقوى ملك في شمال أوروبا بعد ملك إنجلترا. امتدت الأرض الدنماركية من نهر إلب إلى بحيرة بايبوس. لكن هذه الإمبراطورية المتفرقة والمتباينة تطلبت جيشا كبيرا وحكومة مركزية قوية لجعلها متماسكة.
فالديمار الثاني
في مايو 1223، تم القبض عليه في خيمته عند منتصف الليل على جزيرة ليو، حيث أتى للصيد مع تابعه وضيفه الكونت هنري من شفيرين، وتم حمله مع ابنه والعديد من الرهائن الآخرين إلى قلعة داننبرغ المنيعة على نهر إلب. بقي في الزنزانة لسنتين ونصف، وفشلت جهود البابا هونوريوس الثالث بالتوسط له، وأجبر في النهاية على دفع فدية كبيرة وأن يسلم نورثالبينجيا وكل فتوحاته الوندية ماعدا جزيرة روغن. حاول فالديمار بعدها أن يسترجع موقعه السياسي بقوة السلاح، لكنه تلقى هزيمة منكرة في معركة بورنهوفد (22 يوليو 1227)، والتي أنهت السيادة الدنماركية على البلطيق وساهمت باستقلال لوبيك. من ناحية أخرى، فقد تمكن فالديمار بحنكته السياسية أن يحتفظ بالجزء الأعظم من أملاكه في إستونيا وذلك عبر ميثاق ستينسبي عام 1238). كرس فالديمار بقية حياته للإصلاحات المحلية. وأهم إنجازاته في هذا المجال تصنيف القوانين الدانماركية المعروف بقانون جوتلاند Jydske Lov، الذي أكمله قبل أيام قليلة من موته في فوردينغبورغ في 28 مارس 1241
تزوج فالديمار مرتين، أولى قريناته كانت دراغومير (داغمار) البوهيمية، والثانية كانت بيرينغاريا البرتغالية. أنجب أربعة أبناء، هم فالديمار وإيريك وأبيل وكريستوفر وكلهم أصبحوا ملوكا على الدنمارك.
فلهلم هاينريش فاكنرودر
فلهلم هاينريش فاكنرودر (بالألمانية: Wilhelm Heinrich Wackenroder)، هو كاتب ألماني. ولد في برلين عام 1773، ومات في المدينة نفسها عام 1798. كان لفاكنرودر أثر كبير في مفهوم الفن لدى الرومانسيين الأوائل. فقد أعاد اكتشاف فنون العصور الوسطى من جديد وعمق التجربة الفنية فجعل منها تجربة دينية. وأصدر صديقه تيك كتاباته بعد أن مات في شبابه.
عبد الرضا صادق
عبد الرضا بن الشيخ عبد الحسين صادق (1918 - 1997)، أديب لبناني، مؤلف وكاتب وشاعر من النبطية في جنوبي لبنان، تنقّل في التدريس ما بين لبنان والعراق والقاهرة، له عدد من المؤلفات والكثير من المقالات المنشورة في العديد من المجلات الأدبية.
عبد الرضا صادق ولادته ونشأته
ولد عبد الرضا صادق في مدينة النبطية عام 1339 هـ، والده الشيخ عبد الحسين إبراهيم صادق ووالدته الحاجة زهرة عبد الله.
نشأ في كنف والده وتأثّر به فنما عنده التوجّه الأدبي وشرع بنظم مقطوعات شعرية قصيرة وهو دون السابعة عشرة من عمره. وبلاإضافة إلى التعليم المنزلي عند والده أنهى مرحلة الدراسة الابتدائية، في مدرسة النبطية الابتدائية الرسمية التي كانت تُعرف بـ (أم المدارس)، بعدها هاجر إلى العراق لإكمال دراسته فيها.
عبد الرضا صادق دراسته
بعدما أتمّ في جبل عامل السابعة عشرة من عمره، شد الرّحال إلى النجف في العراق للدراسة في حوزاتها العلمية جريا على عادة أسلافه من العائلة وذلك عام 1935، فدرس هناك علوم الفقه والأصول والمنطق والأخلاق وعلم الكلام، وعلوم اللغة العربية والبيان والمعاني. وكان من هؤلاء الأساتذة العلماء: