hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مارغريت دوراس حياتها
ولدت في 4 أبريل 1914 في سايغون، حين كانت سايغون مستعمرة فرنسية وهي تسمى الآن مدينة هو شي منه في دولة الفيتنام. توفى والدها مبكراً وبقيت وهي ووالدتها وأخيها وأختها. ارتبطت بعلاقة بشاب صيني ترك أثراً في كتاباتها. وكذلك السنين السبع العشر التي عاشتها في شرق آسيا مع الظروف الصعبة، وسوء المعاملة من الأم والأخ كل ذلك ترك آثراً في كتاباتها اللاحقة.
زارت باريس في عمر السابعة عشر وبدأت تدرس هناك الرياضيات. ثم تركت الرياضيات وبدأت تدرس العلوم السياسية والقانون، وانتمت إلى الحزب الشيوعي الفرنسي.
أول شهرة عرفتها دوراس كانت عبر روايتها «السيد في مواجهة الباسيفيك» التي صدرت عام 1950 حيث تناولت طفولتها في الهند الصينية، ولكن شعبيتها نمت بفضل المسرح حيث أصدرت مسرحية «الميدان» عام 1962 و»أيام بأكملها بين الأشجار» عام 1968 وعرفت على نطاق أوسع عبر سيناريو فيلم «هيروشيما حبيبتي» و»الأغنية الهندية» ولكن النجاح الساحق لرواية «العاشق» الصادرة عام 1984 غطى على معظم أعمالها الأخرى ونالت عنها جائزة غونكور الرفيعة مما جعلها واحدة من أكثر الروائيين الفرنسيين المقروئين.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2009
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2009، المتخذ بالإجماع في 16 سبتمبر 2011. المتعلق بليبيا وصدر بعد بضعة أسابيع من دخول قوات المعارضة الليبية لمدينة طرابلس وكانت تحت قبضة القوات الموالية للعقيد معمر القذافي.
وتلخص أهم نقاط القرار في تشجيع المجلس الوطني الانتقالي على المصالحة الوطنية وتشجيعه على احترام حقوق الإنسان والالتزام بالمواثيق السابقة وتخفيف تجميد الأصول المفروض حسب قرار مجلس الأمن 1970.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2009 أهم نقاط القرار
تشجيع المجلس الانتقالي كي:
يحمي سكان ليبيا ويُعيد الخدمات الحكومية وتخصيص أموال ليبيا بانفتاح وشفافية.
يمنع خرق حقوق الإنسان مرة أخرى، والقانون الإنساني الدولي.
يضمن عملية سياسية استشارية مع رؤية لاتفاق حول الدستور، وإدارة انتخابات عادلة، وحرة.
ضمان أمان الأجانب في ليبيا، خصوصاً من هُدد، واُحتجز، أو أُسيئت معاملته.
يمنع انتشار صواريخ أرض جو التي يحملها البشر، والأسلحة الخفيفة، ووضع رقابة الأسلحة في ليبيا وفق القانون الدولي.
يحث السلطات الليبية على تحسين حقوق الإنسان، وحمايتها، والوفاء بالتزاماتهم تجاه القانون الدولي، خصوصاً القانون الإنساني الدولي، والبحث عن المسؤولين عن الانتهاكات، خصوصاً الجنسية منها، ومحاسبتهم وفق المعايير الدولية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2009 تفويض الأمم المتحدة
إنشاء بعثة الأمم المتحدة للدعم في ليبيا وإقرار أن تفويض تلك اللجنة هو مساعدة الليبين في:
استعادة الأمن العام والنظام وتحسين دور القانون.
تشجيع المصالحة الوطنية.
توسيع سلطة الدولة واستعادة الخدمات العامة.
حماية حقوق الإنسان وتحسينها.
اتخاذ الخطوات اللازمة لتعافي الوضع لاقتصادي.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2009 حظر الأسلحة
ما أُقر في الفقرة 9 من القرار 1970 يجب أن لا يطبق في ليبيا بخصوص تزويد، أو توريد الأسلحة ومتعلقاتها بكافة الأنواع.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2009 منطقة الحظر الجوي
مع مراعاة تحسن الوضع في ليبيا، يُنهى التفويض المعطى حسب القرار 1973، بالتشاور مع السلطات الليبية، مع التوقف عن الفقرة 17 من قرار 1973، من تاريخ صدور هذا القرار.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2009 التعاون والتقرير
يطلب من الأمين العام إعداد تقرير عن تطبيق القرار، في خلال أربعة عشر يوماً من تبنيه، ثم إعداد مثيله كل شهر وبقاءه ملماً للوضع.
قناة الحدث
الحدث هي قناة إخبارية سعودية بدأ بثها من دبي في 12 يناير 2012، لينتقل إلى الرياض في نوفمبر 2023. وهي قناة فرعية لقناة العربية متخصصة في الأخبار العاجلة والتغطيات الإخبارية المستمرة. وتمت مكافئتها بالعديد من الجوائز العربية والعالمية.[بحاجة لتوضيح]
قناة الحدث الخلفية والتأسيس
قناة الحدث الإخبارية العربية أُنشئت في 12 يناير 2012 ضمن شبكة “العربية” الإعلامية التابعة لمجموعة “إم بي سي” السعودية، وأشار البيان الرسمي وقت انطلاقتها إلى أن القناة ستبدأ بثًا تجريبيًا يهدف إلى «توسيع خيارات الأخبار لدى المشاهد ومواكبة الأحداث المتسارعة» في المنطقة العربية. مقرها الرئيسي، كان أوليًّا في دبي (حيث مقرّ العربية)، ثم أعلنت القناة في نوفمبر 2023 افتتاح مركز إخباري جديد لها في العاصمة السعودية الرياض.
تُوصف القناة بأنها جزء من المنافسة مع قناة الجزيرة، وأنها من الإعلام المضاد لقناة "الجزيرة" القطرية الداعمة للحركات الشعبية.
قناة الحدث التوجه التحريري
تشترك الحدث مع مع العربية في الخط التحريري المهني ذاته، لكنها تميزت بتركيز خاص على التغطية الحيّة والمتابعة الآنية لجميع التطورات في العالم العربي، . وُصفت “الحدث” بأنها قناة متخصصة فرعية للأم “العربية”، حيث تسعى إلى تقديم تغطيات مستمرة وتحليلات فورية للأحداث السياسية والعسكرية. وتُوصف العربية بأنها ذات توجه سياسي يعكس إلى حدّ كبير السياسات الإقليمية والدولية للمملكة العربية السعودية. ويرى بعض الباحثين أن "العربية" تمثل "إعلام الدولة الناعم"، حيث تنتهج خطابًا عقلانيًا ظاهريًا، لكنه منضبط أيديولوجيًا، يستبعد وجهات النظر المعارضة للنهج الرسمي السعودي، ويرسخ لخطاب سلطوي مؤسساتي يخدم توجهات النخبة السياسية في الخليج.
قناة الحدث إثارة الجدل
في يوليو 2020، أعلنت وزارة الداخلية والأمن الوطني الفلسطينية في قطاع غزة عن منع قناتي الحدث والعربية من العمل في قطاع غزة، بعدما بثهما تقارير تزعم حول اعتقال خلية من كتائب القسام بتهمة التخابر مع إسرائيل. أكدت وزارة الداخلية وحركة حماس على لسان عضو مكتبها السياسي موسى أبو مرزوق أمر اعتقال خلية بتهمة التعاون مع إسرائيل، كما أنهما نفيا أن يكون بينهم رابط مشترك، وهم ليسوا قيادات في الحركة أو في القسام.
قناة الحدث انتقادات
نشرت الحسابات الناطقة بالعربية التابعة لـ حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات BDS دعوة لمقاطعة قناة الحدث إلى جانب شقيقتها قناة العربية، متهمة إياهما بأنهما "فم الكيان الإسرائيلي الذي يتحدث بالعربية".
تأتي هذه الدعوة في إطار الانتقادات التي توجهها الحركة للقنوات التي تراها تنقل وجهة نظر تخدم المصالح الإسرائيلية أو لا تقدم تغطية عادلة للقضية الفلسطينية.
ستارغيت (فريق إنتاج)
ستارقيت هو فريق منتج وكاتب أغاني من النرويج حائز على جائزة الغرامي , أعضاء الفريق هم : (ميكيل ستورلير اريكسن) + (تور إريك هيرمانسين) و العضو السابق من الفرقة (هالجير روستان) , نوع الأغاني الذي يكتبونها وينتجونها الفريق هي بوب , آر أند بي , هيب-هوب , أنتجوا لمغنيين كثيرين ومنهم : ريانا , كاتي بيري , بيونسي نولز , ني-يو , جينيفر لوبيز , شاكيرا .
علم يوتا
أعتمد علم ولاية يوتاه لأول مرة في سنة 1913 بينما أعتمد العلم الحالي للولاية في يوم 9 اذار - مارس من سنة 2011 م.
أحمد القنطاري
أحمد القنطاري' لاعب كرة قدم مغربي ولد بإقليم لوار وشير في 28 يونيو 1985 ، يلعب حاليا مع نادي فالينسيان الفرنسي الذي التحق به سنة 2016 بعد تجربة قصيرة بكندا مع نادي تورونتو الممارس بالدوري الأمريكي، ولعب قبلهالنادي لنس الفرنسي في مركز قلب الدفاع من 2013 إلى 2015 كما سبق له اللعب مع الفريق الثاني لكل من باريس سان جيرمان وستراتسبورغ الفرنسيين بالإضافة إلى مجاورته لنادي بريست من 2008 إلى 2013 ، ويلعب كذلك مع المنتخب المغربي منذ سنة 2005 .
أحمد القنطاري مع المنتخب المغربي
عرف حضور القنطاري مع المنتخب المغربي الكثير من التقطعات حيث خاض القنطاري أول مقابلة دولية له مع أسود الأطلس في 2005 ضد منتخب الكامرون في لقاء ودي انتهى 0-0 ثم إنقطع عن المنتخب لمدة 5 سنوات حيث إستدعاه مساعد مدرب المنتخب المغربي لمباراة تانزانيا سنة 2010 في إطار تصفيات كأس أمم أفريقيا 2012 ثم لعب بعد ذلك 3 مباريات وتعرض لإصابة أبعدته مرة أخرى عن المنتخب وناديه بريست لمدة تفوق 3 أشهر وعاد مرة أخرى للمنتخب ليلعب معه نهائيات كأس أمم أفريقيا 2012 ولعب أولى المباريات كرسمي ضد تونس .
مبرهنة تشين
تنص مبرهنة تشين على أن أي عدد طبيعي زوجي، كبير بما فيه الكفاية، يمكن أن يُكتب إما على شكل مجموع عددين أوليين إما على شكل مجموع عدد أولي وعدد نصف أولي(جداء عددين أوليين). بُرهن على هاته المبرهنة للمرة الأولى من طرف عالم الرياضيات الصيني تشين جينغرون، وكان ذلك عام 1996.
مبرهنة لوكاس
في نظرية الأعداد، تعبر مبرهنة لوكاس عن باقي قسمة  على عدد أولي.
ظهرت مبرهنة لوكاس لأول مرة عام 1878 في مقال نشره إدوارد لوكاس.
مبرهنة لوكاس نص المبرهنة
ليكن  و  عددان طبيعيان و  عدد اولي، إذا الموافقة التالية محققة
معاهدة عدم اعتداء
معاهدة عدم اعتداء (بالإنجليزية: non-aggression pact or neutrality pact)‏ هي معاهدة دولية تبرم بين بلدين أو أكثر يتعاهد بموجبها الأطراف المشاركون في المعاهدة على تجنب الحرب أو الصراع المسلح في ما بينهم وحل نزاعاتهم من خلال المحادثات السلمية. في بعض الأحيان معاهدات كهذه تنص على تجنب الحرب حتى ولو كان أطراف المعاهدة يحاربون أطراف خارج المعاهدة مثل حلفاء الدول المشاركة بالمعاهدة.
كانت معاهدات عدم الاعتداء شائعة دوليا في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين لكنها قلت بشكل كبير بعد الحرب العالمية الثانية. ويرجع ذلك إلى أن تطبيق أحكام معاهدة عدم الاعتداء يعتمد على حسن النوايا بين أطراف المعاهدة ولذلك أصبحت الدول تميل إلى إبرام اتفاقات أمنية متعدد الأطراق للأمن الجماعي مثل حلف الناتو وحلف وارسو و حلف سياتو وحلف أنزوس.
أنطاكية (تركيا)
أنطاكية (بالتركية: Antakya) مدينة تقع على الضفة اليسرى لنهر العاصي على بعد 30 كم من شاطئ البحر المتوسط في محافظة حطاي التركية.
بعد انقضاء الحرب العالمية الأولى عادت أنطاكية إلى سوريا ليحكمها السوريون بعد أن خرج الحكم العثماني التركي من الوطن العربي، ولكن سلطات الإنتداب الفرنسي على سوريا بين 1920 م و 1946 م تخلت عن منطقة لواء الإسكندرون لتركيا ومن ضمنها مدينة أنطاكية سنة 1939 م، وذلك تحقيقا لمصالح معينة مخالفةً بذلك بنود اتفاقية الانتداب بالحفاظ على وحدة أراضي الدولة المنتدب عليها. وهكذا تقع هذه المدينة اليوم في الأراضي التركية ضمن محافظة هاتاي، علمًا بأن لواء الإسكندرون في سوريا لا يزال يرسم ضمن الخارطة الوطنية السورية كجزء من أراضي البلاد. تعرضت أنطاكيا لعدة زلازل مدمرة عبر تاريخها. أحد أبرز هذه الزلازل وقع في عام 115 ميلاديًّا خلال زيارة الإمبراطور الروماني تراجان، مما أدى إلى تدمير أجزاء كبيرة من المدينة. كما شهدت المدينة زلزالًا آخر في عام 526 ميلاديًّا، تَسَبَّب في دمار واسع النطاق وخسائر بشرية كبيرة.
أنطاكية (تركيا) الأهمية الدينية
لأنطاكية أهمية كبيرة لدى المسيحيين في الشرق، فهي أحد الكراسي الرسولية إضافة إلى روما والإسكندرية والقسطنطينية والقدس، وبطاركة الطوائف التالية يلقبون ببطريرك أنطاكية: السريان الأرثوذكس، الأرثوذكس الشرقيون، السريان الكاثوليك، الروم الكاثوليك، السريان الموارنة.
كانت أنطاكية تلقب «تاج الشرق الجميل» و«أروع مدن الشرق» لكونها ملتقى أهم الطرق التجارية، ولم تكن عاصمة إدارية وثقافية وعسكرية فحسب، بل أيضًا برزت أهميتها المسيحية باكرًا على ما يذكر سفر الأعمال. كانت الجماعات المسيحية الأولى تتواجد في المدن الكبرى، يرأسها أسقف هو أحد تلامذة المسيح أو أحد من انتدبهم التلامذة، ومع تزايد عدد المسيحيين أقام الأساقفة معاونين لهم ذوي صلاحيات رعائية هم القسس، غير أنهم يمثلون الأسقف ويتحدون معه.
أنطاكية (تركيا) الأهمية الدينية
ومع انتشار المسيحية نحو الأرياف والمدن الأصغر حجمًا، لم يعد القسس أو الكهنة في ذات المدينة، بل أصبحت ولاية الأسقف تشمل رقعة جغرافية معينة، ومع تزايد عدد المسيحيين، لم يعد باستطاعة أسقف واحد أن يقوم بإدارة جميع الرعايا، فظهرت أسقفيات جديدة، أي يقوم أسقف أو أكثر بتعيين أسقف على ولاية جغرافية جديدة شرط أن تحوي كنائس ذات حجم كاف، غير أن الأسقف الجديد يظلّ في القضايا الخطيرة وفي الروابط الثقافية يرتبط بالكنيسة الأم التي تفرّع عنها، وهكذا ظهرت علاقة بين أسقفيات أم - أسقفيات بنت.
لا تزال تعيش في المدينة واحدة من أقدم الجماعات المسيحيّة في العالم، وهم الروم الأنطاكيون وهم مسيحيون عرب أعضاء في ذات الطقس البيزنطي ويتبعون طقسيًا بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس وكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، ويقيمون في أراضي محافظة هتاي في تركيا المعاصرة، وتعتبر البلدة القديمة في مدينة أنطاكية نواة ومهد هذه الجماعة، بسبب الهجرة المسيحية الكثيفة يعيش عدد كبير من أبناء هذه الجماعة في المهجر خصوصًا في الأمريكتين.
يتحدث الروم الأنطاكيون اليوم اللغة العربية في تركيا. اللغة الطقسيّة هي غالبًا اللغة اليونانية بجانب اللغة التركية أو العربية. يعيش اليوم في تركيا حوالي 18,000 نسمة (2008) مسيحي عربي (رومي أنطاكي)، في إسطنبول، والإسكندرونة، ومرسين، وأضنة، والسويدية، والقصير ويتحدثون باللغة العربية والتركية.
أنطاكية (تركيا) الجغرافيا والمناخ
تقع أنطاكيا على ضفاف نهر العاصي، وتحيط بها جبال الأمانوس من الشمال والغرب، مما يمنحها موقعًا جغرافيًّا مميزًا. تتمتع المدينة بمناخٍ متوسطيّ، حيث يكون الصيف حارًّا وجافًّا، والشتاء معتدلًا وممطرًا. هذا المناخ ساهم في تنوُّع الغطاء النباتي والزراعي في المنطقة.
أنطاكية (تركيا) الثقافة والمعالم السياحية
تُعتَبَر أنطاكيا ملتقى للثقافات والحضارات المختلفة، مما انعكس على تنوُّع معالمها السياحية والثقافية. من أبرز هذه المعالم:
الأسواق التقليدية: تتميّز أسواق أنطاكيا بتنوُّعها وثرائها، حيث يمكن للزوار تجربة المأكولات المحلية وشراء الحِرَف اليدوية التقليدية.
سميرة عزام
سميرة عزام ( 13 سبتمبر 1927- 8 أغسطس 1967)، كاتبة وصحفية فلسطينية ولدت في مدينة عكا بفلسطين، لقبت برائدة القصة القصيرة في فلسطين، اشتهرت بمجموعاتها القصصية التي تؤكد على الهوية الفلسطينية. نشرت مجموعتها القصصية الأولى عام 1954 بعنوان "أشياء صغيرة" تحدثت فيها عن دور المرأة في المجتمع الفلسطيني. كتبت العديد من المنشورات النسائية وترجمت الكلاسيكية الإنجليزية إلى اللغة العربية. أصبحت ناشطة سياسية في الستينيات وساهمت في تأسيس جبهة التحرير الفلسطينية كما شاركت في تحرير جريدة «الشعب» مع بدر شاكر السياب.
سميرة عزام النشأة
ولدت سميرة عزام في عكا، فلسطين لعائلة أرثوذكسية مسيحية،  التحقت بمدرسة ابتدائية في عكا ثم بمدرسة "تكميلية الراهبات" الثانوية في حيفا، وأصبحت معلمة مدرسة في سن 16 ومارست مهنة التدريس في مدرسة الروم من عام 1943 حتى 1945. خلال هذه الفترة بدأت في كتابة مقالات لإحدى الصحف الفلسطينية تحت الاسم المستعار "فتاة الساحل". في عام 1948 أو ما يسمى عام النكبة انتقلت سميرة مع عائلتها إلى لبنان بسبب حرب 1948 وما ترتب عليها من تهجير للفلسطينيين من بيوتهم وأراضيهم.
بعد عامين من مكوثها في لبنان تركت سميرة عائلتها وانتقلت إلى العراق لتعمل كمديرة مدرسة للبنات. في العراق بدأت حياتها المهنية كمقدمة برامج في إحدى المحطات الإذاعية، كتبت سيناريو برنامج "ركن المرأة،  ثم نقلتها الإذاعة إلى بيروت وهناك قدمت برنامج "مع الصباح"، وأصبح صوتها مألوفا في حياة العديدين من العرب، مما جعل كتابتها أكثر تأثيرًا.
سميرة عزام النشأة
في 24 ديسمبر 1959، تزوجت سميرة من الأديب يوسف حسن، وعادت معه إلى بغداد لفترة قصيرة من الزمن، وهناك تعاقدت مع إذاعتي بغداد والكويت حيث شغلت منصب مراقبة للبرامج الأدبية من عام 1957 حتى عام 1959. ومع ذلك، اضطررت إلى المغادرة بعد فترة وجيزة عندما سقط النظام الملكي في العراق واتهمتها الجمهورية الجديدة ببث برامج إذاعية معادية للنظام الجديد فأُبعدت مع زوجها إلى لبنان. عند عودتها إلى بيروت، بدأت الكتابة للعديد من المنشورات النسائية وكذلك ترجمة الكلاسيكية الإنجليزية إلى اللغة العربية. أصبحت ناشطة سياسية للغاية في الستينيات. عَمِلت مع شفيق الحوت، نقولا الدر، خالد اليشرطي، عبد المحسن أبو ميزر، سعيد بركة وراجي صهيون وغيرهم على تأسيس جبهة التحرير الفلسطينية. شاركت سنة 1964 في المجلس الوطني الفلسطيني الأول.
سميرة عزام الكتابة والموضوعات الرئيسة
تدور كتابات سميرة عزام، في كثير من الحالات، حول «الخبرة الفلسطينية في الشتات». وشملت المواضيع الرئيسية في أعمالها الدقة والتحكم - قصصها غالباً ما تدور حول إجراء أو اختيار محدد.في أول مجموعة من القصص القصيرة، بعنوان «الأشياء الصغيرة»، تم نشرها في عام 1954. طوال هذه المجموعة، تفشل الشخصيات في كثير من الحالات، في مساعها. وتفتقر إلى الشعور بالهوية أو الغرض. أصبحت نشطة سياسياً للغاية في الستينيات. في قصتها «لأنه أحبهم»، تصور عزام مزارعاً مجتهداً يفقد كل شيء في التهجير 1948. ثم يتدني مستواه إلى مستوي الفلاح، ويتحول إلى الكحول للراحة. تنتهي القصة بقتل زوجته وهو مخمور. في جميع أجزاء القصة، لا يتميز البطل بالشر أو الانتقام، بل رجل ذو شخصية نبيلة تأثر بفقدان كل ما كان يحب مما جعله يتخذ القرارات الفقيرة.
سميرة عزام الكتابة والموضوعات الرئيسة
خاصة في كتاباتها المبكرة، تطور سميرة عزام تعليقاً مكثفاً على النساء في المجتمع، إلا أنه لا يأخذ وجهة نظر النسوية التقليدية. بدلاً من أن تلقي باللوم في معناة النساء بسبب الاضطهاد من قبل الرجال، فإنها تعزو ذلك إلى المجتمع ككل. يتم تطوير هذا التعليق أيضاً في «لأنه أحبهم». حيث تلوم الكاتبة قتل الزوجة في الظروف المحيطة بزوجها بدلاً من الزوج. الخطأ في المجتمع والوضع السياسي في ذلك الوقت، وليس في شخصية الذكور، وتميز المرأة بأنها «ضحية ظرف».
سميرة عزام الكتابة والموضوعات الرئيسة
على الرغم من ذلك في البداية، فإن كتاباتها تُخفي قناعًا سياسيًا، حيث استمرت في نشر عملها، وأصبحت أكثر وأكثر وضوحاً في قصصها نحو رمزية النضال السياسي الفلسطيني. كما أظهرت آرائها حول هذه النضال، وأحيانا تغلب في بعض الأحيان القيمة الفنية للقصة. أصبحت نشطة سياسياً للغاية في الستينيات. في قصتها «في طريقها إلى حمامات سليمان»، تروي الكاتبة قصة مدرس قرية يحاول بمفرده تحويل القوات الإسرائيلية المتعدية. على الرغم من عدم النجاح في نهاية المطاف، إلا أن كفاحه يمثل المعركة الفلسطينية من أجل البقاء، حتى عندما تواجه معارضة غير قابلة للتغلب عليها. ثم يدفن ابنه الوحيد في التربة تحت شجرة. يمثل هذا الإجراء الشعور الحالي الأمل في الأمل داخل الشعب الفلسطيني في يوم من الأيام، وسيكون منزلهم ينتمون إليهم مرة أخرى.
العديد من الزخارف الموجودة في قصصها تنبع من صراعات واجهتها طوال حياتها. بطلاتها مستقلة إلى حد كبير، والعديد منهم يعملون، كما فعل هي من سن مبكرة. كثير منهم مسؤولون عن دعم أسرهم ونقدر قيمة المال والراحة التي تسمح لهم بها. تعتبر شخصياتها عمومًا على أنها واقعية للغاية، حتى من قبل النقاد المعاصرين. ركزت على النضافات التي يواجهها الشعب المشترك، على الرغم من أنها لم تنتمي بالضرورة إلى هذه الديموغرافية. تجسد مجمل الهوية الفلسطينية في كتاباتها، مما يجعلها شعار أدبي لهذا الإطار الزمني.
طوال الستينيات، تم وضع الكثير من جهودها نحو صياغة رواية، وبحسب ما ورد أُلغيت عند سماع هزيمة العرب خلال حرب الأيام الستة. كانت الرواية بعنوان سيناء بلا حدود. تم نشر مجلدين من قصصها بعد وفاتها.
سميرة عزام وفاتها
بعد حرب 1967 عملت مع لجان السيدات التي تأسست في بيروت لجمع التبرعات للنازحين الفلسطينيين. وفي صباح 8 أغسطس 1967 غادرت بيروت إلى عمان وعند مشارف مدينة جرش في الأردن أصيبت بنوبة قلبية أدت إلى وفاتها. نقل جثمانها إلى بيروت ودفنت فيها.
سميرة عزام أعمالها الأدبية
في عام 1997 قام صقر أبو فخر بتحرير ونشر القصص القصيرة تحت عنوان «أصداء» للكاتبة سميرة عزام التي لم تكن قد نشرتها قبل وفاتها.
سميرة عزام تكريم
أقام لها الاتحاد العام للكتاب والصحافيين الفلسطينيين مهرجاناً تأبينياً، وأصدرت مجلة «الآداب» في كانون الثاني 1968 عدداً خاصاً. مُنح إسمها «وسام القدس للثقافة والفنون والآداب» عام 1990.
إصحاح (مسيحية)
الإصحاح هو جزء من الكتاب المقدس (التوراة أو الإنجيل) أو أحد تقسيماته، بمعنى الفصل، وهو دون السِّفر وفوق الفصل، بحيث يتكون السفر من عدّة إصحاحات، والإصحاح يتكون من عدة آيات قد تقل وقد تكثر. تحتوي بعض الأسفار على إصحاحات كثيرة مثل سفر التكوين، أو قليلة جداً قد تصل إلى إصحاح واحد مثل رسالة يهوذا الرسول ورسالة يوحنا الثالثة.
أصبغ المهري
أصبغ المهري ( 361 - 426 ه‍ / 979 - 1035 م ) هو عالم فلك ورياضي وطبيب ، من أهل قرطبة، توفي بغرناطة سنة 426 هـ عن 65 سنة شمسية.
أصبغ المهري سيرته
هو أصبغ بن محمد بن السمح المهري الغرناطي وكنيته أبو القاسم، وعرف في زمانه بالمهندس. كان بالأندلس في زمن الحكم، وكان محققًا لعلم الهندسة والعدد وعلم الهيئة، وكانت له عناية بالطب.
تتلمذ على يد العالم مسلمة المجريطي، وقال عنه ابن صاعد الأندلسي في طبقات الأمم «كان متحقق بعلم العدد والهندسة متقدما في علو هيئة الافلاك وحركات النجوم وكانت له مع ذلك عناية بالطب»، وقال صاحب كشف الظنون في حرف الكاف فقال:«كتاب الهندسة كبير لأبي القاسم أصبغ بن محمد الغرناطي المهندس المتوفي سنة 416 هجريًا في القرن الخامس الهجري بغرناطة لست وخمسبن سنة ميلادية».
أصبغ المهري مؤلفاته
له مؤلفات منها «المدخل إلى الهندسة» تقصى فيه أجزاء الهندسة من الخط المستقيم والمتقوس والمنحني وغير ذلك، و«ثمار العدد» ويعرف بالمعاملات، و«تفسير كتاب إقليدس».
عنب أسود
العنب الأسود (الوَينُ)، من الفاكهة المفيدة والغنية بالعناصر الغذائية. وهو يحتوي على كمية كبيرة جداً من فيتامين ج، ما يعادل 4 أضعاف الكمية الموجودة في البرتقال من نفس الوزن. وهذه الفاكهة غنية بمضادات الأكسدة ومواد الفلافونويد. وتناولها يساعد على التخلص من الالتهابات وعدوى الجهاز البولي. والعنب الأسود غني أيضاً بالبوتاسيوم. ويمكن تناوله طازجا أو في شكل كمبوت أو مربى. ومن فوائد العنب الأسود أيضاً أنه يساعد على محاربة البكتيريا التي تسبب التسمم الغذائي.
ارتحال
النُّزْحَة (بالإنجليزية: Trekking) هو نشاط رياضي يتألف من المشي في البيئات الطبيعية، وغالبا في التضاريس الجبلية الخلابة أو غيرها مع استخدام أبسط الوسائل المعيشية مثل النوم في خيمة صغيرة وأكل ما يعثر عليه المرء في طريقه من الغذاء إذا إنتهى رصيد غذائه. الاستحمام في العراء والتعامل مع الطبيعة في كل ظروفها. أناس كثيرون يحبون الرجوع إلى الطبيعة والتخلي لفترة ما عن رفاهية الجياة العصرية وفي نفس الوقت التجوال في مسافات طويلة بعيدة عن العمران وبعيدا عن الطرق المرصوفة . في كثير من الأحيان يقبلون على زيادة مسارات المشي. كما تُنظِّم المنظمات رياضة التَّنَزُّح والتَّمَشِّي في أماكن مختارة جميلة حول العالم ، بعيدة عن العمران. وتم تأكيد الفوائد الصحية للتجوال حسب الدراسات العالمية ، فهي تقوي الجسم من ناحية وتعلمه الصبر على المصاعب، كما تهدئه نفسيا، وتطرد ما كان يعاني منه من إجهاد نفسي خلال حياته العملية واليومية. إنها بمثابة فترة استعادة القوى و استمتاع بالطبيعة وراحة.
حفارات الأوراق
حفارات الأوراق أو أجروميزيدى.
حفارات الأوراق الوصف المورفولوجي
الحشرة الكاملة عبارة عن ذبابة حقيقية يأخذ لون الجسم عامة اللون الغامق(أسود/بني) ماعدا الأرجل وقرون الاستشعار وعروق الأجنحة فتأخذ اللون الفاتح (أصفر/بني فاتح).
حفارات الأوراق دورة الحياة
الحشرات الكاملة هي ذبابة صغيرة الحجم على أسطح أو داخل نسيج الورقة لتفقس اليرقات التي تتغذى على النسيج الأوسط بين بشرتي الورقة فتحدث أنفاقًا متعرجة لونها أبيض خالية من الكلوروفيل وعند الإصابة الشديدة تذبل الأوراق حتى الجفاف.
تقوم اليرقة بحفر أنفاق متعرجة داخل الأوراق الغضة الحديثة النمو وتتغذى على محتوياتها الداخلية مما يقلل من كفاءتها في القيام بعملية التمثيل الضوئي، وفي النهاية تجف الأجزاء المصابة في الأوراق والأفرع الغضة وتنثني الأوراق الحديثة النمو على نفسها.
حفارات الأوراق مظاهر الإصابة والضرر
في حالة الإصابة الشديدة فقط يستخدم أحد المركبات الآتية:
معسكر إبادة
معسكرات الإبادة (أو معسكرات الموت) هي معسكرات شيدتها ألمانيا النازية أثناء الحرب العالمية الثانية خلال الفترة ما بين عامي 1939 و1945 للتخلص من ملايين الأفراد سواء اليهود أو آخرون من الأجناس الدنيا وفقا لوجة النظر الألمانية إما عن طريق إعدامهم بالغاز أو إرهاقهم في الأعمال الشاقة مع الاستمرار في اتباع أساليب التجويع الشديد للسجناء، وعلى الرغم من وجود العديد من الضحايا من الأجناس والأعراق المختلفة كان اليهود أكثر الأجناس استهدافا حيث جائت عمليات الإبادة الجماعية تلك من جانب الرايخ الثالث تجاه الشعب اليهودي كحل أخير للمسألة اليهودية، كما تُعرف مجمل أعمال الإبادة الجماعية النازية تجاه اليهود بالهولوكوست.
معسكر إبادة خلفية تاريخية
بدأ النازيون بعمليات قتل ممنهجة تجاه المرضى الألمان والنمساويين والبولنديين ذوي الاحتياجات الخاصة، وذلك بعد الاجتياح الألماني لبولندا في شهر أيلول عام 1939. وكان الهدف من هذا البرنامج الذي أطلقته وحدات الـ SS وسمته Aktion T4 القضاء على الأشخاص الذين تعتبرهم النازية عبئاً على الدولة ولا يملكون أي حق للحياة. وفي عام 1941، أدت الخبرة التي اكتسبها النازيون في قتل المرضى إلى اختراع معسكرات الإبادة كحلّ نهائي.
كان اليهود خلال تلك الفترة مشردين ومهجرين إلى أحياء خاصة بهم، لذا قامت القوات الألمانية بزجهم في معسكرات الاعتقال إلى جانب الروما وأسرى الحرب السوفييت. ارتكز بالتالي الحل النهائي للمعضلة اليهودية (كما أسماه الألمان) على القتل الممنهج ليهود أوروبا عن طريق الغازات السامة، وبدأ القتل الجماعي خلال عملية راينهارد بعد اندلاع الحرب النازية السوفيتية في صيف عام 1941.
معسكر إبادة خلفية تاريخية
أُنشئت معسكرات الاعتقال المخصصة لقتل اليهود في الأشهر التي تلت مؤتمر Wannsee، والذي ترأسه راينهارد هايدريش في كانون الثاني عام 1942. وكانت الفكرة الأساسية في المؤتمر هي إبادة جميع يهود أوروبا. وكان ادولف آيشمان المسؤول عن التنسيق الأمني.
تلقى رئيس قوات الـ SS والشرطة Odilo Globocnik المقيم في مدينة لوبلن أمراً رسمياً من هاينرك هيملر الذي توقع سقوط موسكو، وطالب على الفور بإنشاء مراكز قتل في Belzec ضمن الأراضي البولندية المحتلة. سبق هذا الأمر مؤتمر Wannsee بثلاثة أشهر.
معسكر إبادة التعريف
أنشأ النازيون معسكراتٍ للإبادة وأخرى للإعدام. هناك اختلافٌ كبيرٌ بين المصطلحين، لكن الغرض الأساسي منهما هو الإبادة الجماعية. صممت معسكرات الإعدام (أو Todeslagers بالألمانية) للقيام بعمليات القتل الممنهج تحديداً، حيث يجمع الأشخاص ضمن مجموعات هائلة في القطارات كي يزجوا بهم في معسكرات الإعدام. ومن غير المتوقع أن يعيش المعتقلون أكثر من بضع ساعاتٍ بعد وصولهم إلى المعسكرات في Belzec وSobibor وTreblinka.
تختلف معسكرات الإعدام عن معسكرات الإبادة الموجودة في ألمانيا كمعسكرات بيرغن-بيلسن وأورانينبرغ ورافنسبروك وزاكسنهاوزن، وتلك معسكرات اعتقال أنشأها النازيون قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية كي يزجوا فيها الأشخاص غير المرغوب بهم. أدارت وحدات الـ SS-Totenkopfverbande جميع معسكرات الاعتقال النازية منذ شهر آذار عام 1936، وكانت الوحدات مسؤولة أيضاً عن معسكرات الإبادة منذ عام 1941.
معسكر إبادة التعريف
في الثاني من شهر أيلول عام 1942، كتب طبيب التشريح الألماني يوهان كريمر في مذكراته عقب رؤيته الضحايا وهم يموتون اختناقاً بالغاز قائلاً: «يبدو جحيم دانتي كقصة كوميدية مقارنة بما يحصل هنا. لا يُطلق اسم معسكر الهلاك على أوشفيتز بدون سبب!».
معسكر إبادة طرق الإعدام
زار هاينريش هيملر ضواحي مدينة مينسك عام 1941 ليشهد إعداماً بالرصاص. وتحدث القائد المسؤول هناك إلى هيملر عن الإعدام، ووضح أن إعدام الناس رمياً بالرصاص مهمة صعبة نفسياً على الجنود الألمان. لذا كان على هيملر إيجاد طريقة أخرى للقتل الجماعي. وبعد انتهاء الحرب العالمية، كشفت تسريبات عن مذكرات قائد معسكر أوشفيتز، وهو رودولف هوس، أن عدداً لا بأس به من الجنود المكلفين بإطلاق النار قد أصابهم الجنون، أو قاموا بالانتحار، لأنهم لم يستطيعوا تحمّل مناظر القتل المروّعة.
استخدم الألمان في بادئ الأمر غاز أول أكسيد الكربون لقتل 70 ألف شخصٍ من ذوي الاحتياجات الخاصة في ألمانيا، في برنامجٍ أُطلق عليه اسم «برنامج الموت الرحيم» لإخفاء حقيقة هذه الجرائم. يُعد غاز أول أكسيد الكربون غازاً ساماً وفعالاً، لكنه غير مناسب للاستخدام في مناطق أخرى، كشرقي ألمانيا مثلاً، بسبب ارتفاع تكاليف نقله في اسطوانات.