hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحرب المصرية العثمانية (1831-1833) الحملة المصرية على الشام
لم يقف إبراهيم باشا في حمص بل سار بالجيش إلى حماة ليلحق بهم، لكنه بلغه أنهم لم يقفوا في حماة، وإنما تركوا مدافعهم في الطريق وواصلوا المسير، فاستولى عليها ووجه بإصلاح المدافع التي غنمها. كذلك لم يقف إبرهيم باشا في حماة، بل واصل السير إلى حلب إذ بلغه أن محكمة حلب وأهلها أبوا تقديم المؤنة للعثمانيين فغادروها إلى عينتاب. فوصل إبراهيم باشا إلى حلب ودخلها على الترحاب في 15 يوليو، وأرسل كتابا إلى محمد علي يقول:
نظم إبراهيم باشا الحامية في حلب، واحتل القلعة، وأرسل طلائع جيشه إلى جهة الفرات ليتأكد من أمن مؤخرة جيشه. وكان السلطان محمود قد عين السر عسكر حسين باشا واليا على مصر وكريت وبلاد الحبشة بعد أن خلع محمد علي، فرأي إبراهيم باشا أنه لم يبق سوى القضاء على جيش حسين باشا لإتمام فتح سوريا. والتقي السر عسكر بفلول جيش الباشوات فاتجه إلى بيلان وهو وادٍ بين جبلين تمر فيه القوافل بين حلب والإسكندرونة، فأخذ حسين باشا يحصنه بمدافعه وجنوده حتى بلغ سلاحه 160 مدفعا، و60 ألفا منهم 45 ألف جندي نظامي، فأسرع إليه إبراهيم باشا بجيشه قبل أن يسترد قوته.
وصل إبراهيم باشا بجيشه إلى بيلان في 29 يوليو، وأخذ يدرس ميدان المعركة، فلاحظ أن السر عسكر قد أهمل بعض الأنجاد العالية فأمر باحتلال هذه المرتفعات، ولفت نظر العثمانيين عن ذلك بإطلاق نيران مدافعه عليهم من الجهة المقابلة، فالتفوا على مؤخرة جيش السر عسكر فاضطرب جيشه ولاذوا بالفرار. وفي اليوم التالي وجه إبراهيم باشا فرسانه لاقتفاء أثرهم فوصلوا حتى أضنة وعادوا ومعهم 1900 أسير. وفي أول أغسطس قدم أهل أنطاكية الولاء، وعين إبراهيم باشا خليل بك على إقليم بيلان. وجملة ما غنمه المصريون كما أورد كتاب متسلم دمشق أحمد بك العظم: 80 مدفعا، ومدفع هاون، وكمية كبيرة من الذخائر، وأن قتلى المصريين في بيلان لم تزد على 20 قتيلا.
كانت معركة مضيق بيلان بين حلب وأنطاكية آخر المعارك في سوريا، وبانتهائها سلمت أنطاكية والإسكندرونة واللاذقية. وكان محمد علي يطمع في أضنة لحاجته إلى الخشب لبناء المراكب، فتقدم إبراهيم باشا فاحتل طرسوس، ودخل أدنة ذاتها في 31 يوليو 1832، فبلغه من والده الأمر بالوقوف وألا يتحرك أبعد من ذلك، إذ وصل إلى آخر حدود البلاد العربية وأول بلاد الأناضول عند جبال طوروس.
توقف زحف إبراهيم باشا، لكنه أرسل ألوية إلى أورفه، كما أرسل قوة من الفرسان لمراقبة طريق أرضروم وسيواس وديار بكر، وكان العراقيون قد ثاروا على واليهم داود باشا وقتلوه، فلم يخش إبراهيم باشا من مؤخرة جيشه. أما السر عسكر حسين باشا فقد اختفى بعد المعركة ونسجت عنه الإشاعات، حتى ظهر أنه قد أصيب بالرمد الصديدي في إحدى مزارع ولاية بورصة.
الحرب المصرية العثمانية (1831-1833) الحملة المصرية على الأناضول
ظل الجيش المصري في أضنة مدة ثلاثة أشهر، في هدنة غير رسمية تبادل فيها محمد علي مع السلطان العثماني المراسلات بأنه لا يريد الذهاب أبعد من ذلك إن أقره الباب العالي على سوريا، كما كان يخشى من رد فعل الدول عليه إن تقدم أبعد من ذلك، خاصة وإنكلترا ذات موقف سلبي منه، وروسيا تعاديه مباشرة وتعرض على الباب العالي محاربته. ولما استمرت إستامبول في التأخير في الرد، أدرك أنهم يكسبون الوقت لتجميع الجيش وشد بأسه، فأرسل أخيرًا إلى إبراهيم باشا بأن يتقدم إلى قونية في 14 أكتوبر.
وفي 15 أكتوبر دخل جيش إبراهيم أركلي وأقام فيها حتى 20 نوفمبر ثم تحرك يقصد قونية. وقبل وصوله إلى قونية أخلاها العثمانيون، فأرسل خلفهم الفرسان ودخلها وبدأ في تحصينها. وفي 18 ديسمبر ظهرت طلائع الجيش العثماني بقيادة رؤوف باشا فدار القتال بينه وبين إبراهيم باشا فانتصر المصريون عليه وغنم منه ثمانية مدافع وأسر منه ألفين. وبلغته الأخبار بأن رشيد باشا الصدر الأعظم قادم بجيش هائل لقتاله، فأخذ يستعد لملاقاته، فأرسل إلى الأمير بشير أمير لبنان أن يوافيه إلى طرسوس.
الحرب المصرية العثمانية (1831-1833) الحملة المصرية على الأناضول
زحف رشيد باشا بجيشه إلى سهول قونية في 21 ديسمبر، وكان إبراهيم يعرف رشيد باشا جيدًا، فتظاهر بالخوف من الاصطدام به، وسحب قواته وراء قونيه ليمكنه من إخفاء شطر قواته. أما رشيد باشا فقد هجم على المصريين فوقع في الشرك، فذُعر جيشه وتفرق، واشتدت المدافع المصرية بالضرب، حتى حل غروب الشمس وجيش رشيد باشا قد تمزق، وأسر رشيد باشا وجيء به إلى إبراهيم باشا.
وهكذا فقدت الدولة العثمانية في أقل من ستة أشهر جيشين كبيرين: جيش الباشوات في حمص، وجيش رشيد باشا في قونية. وأقام إبراهيم باشا بجيشه في قونية شهرًا ثم كتب إلى والده في 28 ديسمبر:
فلما وصل الكتاب إلى محمد علي أرسل إلى ابنه يأذن له بالتقدم، فتحرك إبراهيم باشا بجيشه من قونية في 20 يناير، وكان برد الشتاء شديدًا، ووصل الجيش المصري إلى كوتاهية في 2 فبراير، حيث وصله أمر والده بأن يقف في كوتاهية، فوقف بها وهو يعرف أن ليس بينه وبين إستامبول جندي عثماني واحد يدفعه.
الحرب المصرية العثمانية (1831-1833) الحملة المصرية على الأناضول
في 30 يناير وصل الخبر إلى الآستانة بأن إبراهيم تحرك بجشه من قونيه إلى كوتاهية، فأمر السلطان ريس أفندي بأن يقابل سفير روسيا ويطلب منه إنجاز وعد القيصر بإرسال 20 إلى 25 ألف جندي. تحرك الأسطول الروسي من سيبستابول في 14 فبراير قاصدًا إستامبول، ففزعت فرنسا وأرسلت الأميرال روسين الفرنساوي بأسطوله إلى الدردنيل ليبلغ الباب العالي بأنه سيدافع عنه ضد إبراهيم باشا إن هو استرد طلبه من روسيا، لكن الأسطول الروسي وصل إلى البوسفور في 19 فبراير. وكتب الأميرال الفرنسي مع الباب العالي صلح 21 فبراير بأي يُعطى محمد علي عكا وصيدا وطرابلس ونابلس، إلا أن محمد علي وإبراهيم رفضا الشروط.
الحرب المصرية العثمانية (1831-1833) الحملة المصرية على الأناضول
جزعت فرنسا لرفض مصر شروط 21 فبراير، إذ كانت تأمل في صلح سريع يبعد الروس من الآستانة، فهددت محمد علي باستدعاء جميع ضباطها من جيشه وأسطوله، فكرر محمد علي رفضه. فلما وصل الخبر إلى الباب العالي، طلب من سفير رسيا أن يعجل بطلب خمسة آلاف مقاتل لحماية العاصمة، ولكن لعلمه بأن الجنود الروسية لن تصل قبل شهر بينما جيش إبراهيم باشا على بعد عشرة أيام، أجاب ريس أفندي بأن الباب العالي مستعد أن يعطي محمد علي حلب ودمشق، ولكنه لا يستطيع التنازل عن أضنة.
وفي 29 مارس، اتفق الأميرال روسين الفرنساوي والباب العالي على إرسال المسيو فارين وكيل سفير فرنسا في الآستانة مع رشيد بك مندوب الباب العالي إلى كوتاهية، للاتفاق مع إبراهيم باشا على إعطاء ولاية سوريا كلها إلى محمد علي، وتخفيف الشروط بشأن أضنة. فقبل إبراهيم باشا التخلي عن طلب أورفة وديار بكر لكنه لا يتنازل عن أضنة بأي حال.
وفي 5 أبريل وصل إلى الآستانة خمسة آلاف جندي روسي مع الفرقة الثانية من أسطول القيصر، لكن ذلك زاد الحال سوءًا، لأن وصول الجنود الروس إلى العاصمة أغضب المسلمين، وخاصة العلماء والوزارت، فشاعت الاضطرابات، ورفض المفتي إصدار فتواه بصواب عمل الباب العالي بطلب المدد من روسيا.
الحرب المصرية العثمانية (1831-1833) اتفاقية كوتاهية
ولما وصل رد إبراهيم باشا إلى الباب العالي تشاوروا مع السفير الفرنسي الذي نصح السلطان بقبول طلب محمد علي، فقبل السلطان ذلك. ولما وصل الكونت أورلوف الروسي إلى الآستانة في أبريل، بلغه أن الصلح قد تم بين السلطان وبين محمد علي فقال: «إن هذا الصلح ليس سوى هدنة لا تدوم أكثر من خمس سنين».
ووصل خبر الاتفاق إلى الإسكندرية في 5 مايو في سفينة حربية تحمل خبر تسليم الباب العالي بأضنة، فأمر محمد علي أن ترفع المراكب والسفن زينتها كاملة، وأن تطلق المدافع في جميع قلاع البلاد. وفي 6 مايو صدر نص الفرمان السلطاني ونصه:
لم يضع اتفاقية كوتاهية حدًا للمشاكل والعداء بين محمد علي والباب العالي، وإنما كان هدنة قصيرة لظهور مشاكل أولها الحدود والتي أثارها إرسال إبراهيم باشا جنوده إلى أورفا لصد غارات البدو، وثانيها الإتاوة التي كان يدفعها محمد علي عن البلاد التي ضمها لحكمه. وتفاقمت المشاكل في سنين قصيرة حتى اندلعت الحرب المصرية العثمانية الثانية بعد ست سنوات فقط.
يوما ما (أغنية ماريا كاري)
«يوما ما» هي أغنية من تأليف ماريا كاري وبن مارغوليز، أنتجها ريك ويك لألبوم ماريا الأول، ماريا كاري (1990). هي الأغنية المنفردة الثالثة من الألبوم صدرت في عام 1990 , الأغنية من تأثير جاك البديل، تصدرت الرسوم البيانية في الولايات المتحدة، لتصبح ثالث أغنية لماريا تتصدر الرسوم البيانية على التوالي. كما فازت الأغنيتين الفردتين «رؤية الحب» و «الحب يستغرق وقتا» في جوائز البوب بي إم إي الموسيقية أيضا «يوما ما» فازت في فئة أفضل كاتب أغاني.
يوما ما (أغنية ماريا كاري) التسجيل
«يوما ما» كانت واحدة من الخمس الاغاني التي كانت في شريط ماريا التجريبي، سلم الشريط بواسطة بريندا كي. ستار لرئيس التنفيذي تومي موتولا، أدى ذلك إلى حصول ماريا على عقد تسجيل. قدمت سوني تعديلات على النسخة على الشريط التجريبي لأنهم اعتقدوا شديد الخشونة—واتخذت أنغام البوق خارجاً وتم استبدالها في ألحان الإيتار الكهربائي، تم اختصار النهاية إلى حوالي ثماني ثوان. اضطر ماريا وبن لقبول التغييرات التي تم إجراؤها لأنه قد لا يسمح أن تشارك في إنتاج. يقال: أن ماريا غير راضية عن النسخة النهائية من «يوما ما» المنتجة، لأنها كانت تعتقد وبن مارغوليز أنها على حد سواء كانت «مصقولة» للغاية. زوج ماريا نيك كانون أكد في وقت لاحق في مقابلة عام 2011 مع بيريز هيلتون أن ماريا ليست مغرمة في الأغنية.
يوما ما (أغنية ماريا كاري) الأداء التجاري
«يوما ما» تصدرت المركز الأول في الولايات المتحدة، أصبحت ثالث أغنية تتصدر على التوالي المركز الأول في بيلبورد. وصلت إلى المركز الأول في الأسبوع الثامن على بيلبورد وقضيت أسبوعين في الصدارة، من 3 مارس - 16 مارس، 1991. حلت مكانها أغنية ويتني هيوستن «كل الرجال الذين أحتاجهم»، وحلت محلها أغنية تيمي تي «محاولة أخرى». «يوما ما» مضيت 15 أسبوعاً في المراكز 40 الأولى وكانت في المرتبة 13 على الرسم البياني في نهاية العام من عام 1991، مما يجعلها واحدة من أنجح الأغاني في هذا العام. تم تصديق الأغنية ذهبي من قبل اتحاد صناعة التسجيلات الأمريكية (RIAA).
يوما ما (أغنية ماريا كاري) قائمة أغاني الأغنية المنفردة
حول العالم قرص مضغوط منفرد-طويل // اليابان فقط منفرد-طويل صور قرص مضغوط
زينب الخواجة
زينب الخواجة ناشطة حقوقية بحرينية وإحدى المشاركات في الاحتجاجات البحرينية في 2011-2012. اشتهرت بتغطيتها أوضاع البحرين بالإنجليزية بالاسم المستعار العربية الغاضبة (بالإنجليزية: AngryArabiya).
زينب الخواجة
بعد اعتقال والدها عبد الهادي الخواجة وزوجها وافي الماجد في 9 أبريل 2011 دخلت زينب في إضراب عن الطعام مطالبة بالإفراج عنهم استمر من 10 أبريل وأنهته 20 أبريل قائلة «لن يخدم عائلتي أن أظل صامتة صمت المقابر غير قادرة على الحديث». سُمح لها بزيارة زوجها بعد حوالي 70 يوما من اعتقاله. أُوقفت زينب مرات عدة كانت أحدها في 15 يونيو 2011 لمدة سبع ساعات بعد أن اعتصمت مع امرأتين أخرى تين أمام مبنى الأمم المتحدة في البحرين لمطالبة المجتمع الدولي بالضغط لإطلاق سراح «السجناء السياسيين»، وأخرى في 15 ديسمبر بعد أن اعتصمت في دوار على شارع البديع غرب المنامة ورددت شعارات تدعو لإسقاط الملك حمد بن عيسى آل خليفة، وأخرى من 12 فبراير 2012 حتى 20 فبراير بتهمة «التجمهر والمشاركة في مسيرة غير مرخصة» كانت متجهة إلى موقع دوار اللؤلؤة سابقا، وأخرى من 5 أبريل إلى 7 أبريل 2012 بعد مشاركتها في مظاهرة أمام وزارة الداخلية للمطالبة بالإفراج عن أبيها بتهمة «الاعتداء على موظف عام». في 21 أبريل اعتقلت زينب أثناء مشاركتها في احتجاجات ضد إقامة فورملا 1 في البحرين.
في 21 مايو 2012 قضت محكمة بحرينية بتغريم زينب 200 دينارًا بحرينيا لإهانة موظف حكومي. وفي 24 مايو قضت محكمة بحبسها شهرا بعد إدانتها بتهم الاعتداء على شرطيات والسب والتجمهر، لكن أفرج عنها بكفالة مالية في 29 مايو.
عيني يا بحر (مسلسل قطري)
عيني يا بحر هو مسلسل تلفزيوني قطري، تدور القصة والحوار باللهجة المحلية. سيناريو وحوار: عبد الرحمن محسن، إخراج: عبد المجيد الرشيدي، بطولة: غازي حسين، هدية سعيد، سعيد المناعي، سميرة أحمد، سعد بو رشيد، خالد الحمادي، علي ميرزا، فالح فايز، علي سلطان، سعد بخيت، عبد الله أحمد، لطيفة المجرن، صلاح الملا، جاسم الأنصاري، عبد الله حامد، عبد الله عبد العزيز زينب العسكري، علي المالكي، في الشرقاوي، أحلام أحمد، إنتاج تلفزيون قطر عام 1995 وكانت عدد حلقاته واحد وثلاثون حلقة
شاكر صابر الضابط
شاكر صابر الضابط هو مؤرخ عراقي ولد بمدينة كركوك عام 1913. تدرج في مناصب عسكرية مختلفة في الجيش العراقي.
أصدر مجلة (التراث الشعبي) وجريدة (العراق) باللغتين العربية والتركمانية، صدر منها 62 عددا. تحولت فيما بعد إلى مجلة. أشرف على رئاسة تحريرها مصطفى جواد. له العديد من المخطوطات المهمة. وقد وضع مكتبته العامرة الواقعة بمنطقة (العيواضية) في خدمة الباحثين والطلبة.
يعتبر الضابط أول باحث تركماني حصل على جائزة اتحاد المؤرخين العرب في 1989.
تُوفي عام 1990 في بغداد.
الإسلام في عمان
الإسلام هو الدين الرسمي في عُمان، وقد دخلها خلال حياة النبي محمد في أوائل القرن السابع. عين النبي محمد عمرو بن العاص حاكمًا على عُمان، وظل في هذا المنصب حتى وفاته في عام 632 ميلادي. سلم عمرو بن العاص وسعيد بن أوس الأنصاري رسالة النبي محمد إلى حكام عُمان من إخوة الجلندى، يدعوهم فيها إلى اعتناق الإسلام. وقد شكلت هذه الرسالة السلمية بداية انتشار الإسلام في عُمان.
يشكل المسلمون حاليًا 100% من سكان عُمان، حيث ينتمي أكثر من 45% منهم إلى المذهب السني، وحوالي 45% إلى المذهب الإباضي، في حين   يشكل5%  الشيعة.
الإسلام في عمان تاريخ
انتشر الإسلام في عُمان بسلام في أوائل القرن السابع الميلادي بفضل جهود النبي محمد. في البداية، تأثرت عُمان بالمذهب السني بفضل تعاليم عمرو بن العاص. ثم ظهر المذهب الإباضي بعد هجرة أتباعه من البصرة في العراق.
تأسست أول دولة إباضية في عُمان في عام 750 ميلادي خلال الفترة الانتقالية بعد سقوط الخلافة الأموية، ولكنها سقطت في يد الخلافة العباسية عام 752 ميلادي. تم تأسيس دولة إباضية جديدة في عام 793 ميلادي، واستمرت حتى استعاد العباسيون السيطرة عليها في عام 893 ميلادي. في العصور اللاحقة، تم إعادة إحياء الإمامات الإباضية في العصر الحديث، ولا يزال الإباضيون يشكلون جزءًا من المجتمع العُماني، بما في ذلك العائلة المالكة. يتبع النظام الملكي الحالي، الذي أطاح بالإمامة الإباضية، المذهب الإباضي أيضًا.
الإسلام في السودان
الإسلام هو الدين الأكثر شيوعًا في السودان، وقد هيمن المسلمون على مؤسسات الحكومة الوطنية منذ الاستقلال في عام 1956. وفقًا لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي في السودان يبلغ عدد السكان المسلمين 97٪، بما في ذلك العديد من الجماعات العربية وغير العربية، أما نسبة 3٪ المتبقية فهم أتباع الديانة المسيحية أو الديانات التقليدية.
يسود المسلمون في كل منطقة ما عدا جبال النوبة. يتبع الغالبية العظمى من المسلمين في السودان المذهب السني المالكي في الفقه. كما توجد بعض المجتمعات الشيعية في العاصمة الخرطوم. ترتبط جماعتان دينيتان وهما الأنصار والختمية بحزب الأمة المعارض والحزب الاتحادي الديمقراطي الموحد على التوالي. منطقة دارفور فقط هي التي تفتقر تقليديًا إلى وجود الجماعات الصوفية الموجودة في بقية البلاد.
الإسلام في السودان
في سبتمبر 2020، حاولت احزاب الحرية والتغيير ان تجعل من  السودان دولة علمانية دستوريًا بعد أن وافقت الحكومة الانتقالية في السودان على العلمانية منهية بذلك اعوام من الحكم الإسلامي والإسلام كدين رسمي للدولة في الدولة الواقعة في شمال إفريقيا. كما كان سينهى هذا التشريع الجديد قانون الردة السابق والجلد العلني.لكن الشععب رفض .
الإسلام في السودان تاريخ
كان هناك اتصال ثقافي بين النوبيين والعرب قبل فترة طويلة من ظهور الإسلام. بعد الفتح الإسلامي لمصر تحت حكم عمرو بن العاص انتشر الإسلام من الشمال إلى السودان. التزمت الكنيسة النوبية السابقة بالمسيحية القبطية لأن النوبة قد خضعت بالفعل للتنصير عبر مصر أيضًا. قضت الفتوحات الإسلامية على الممالك النوبية المسيحية في نوباتيا، المقرة، وألوديا في 650 و 1312 و 1504 على التوالي. سيطرت سلطنة الفونج المسلمة على الجزء الشمالي من السودان ابتداء من عام 1504.
لم يكن جنوب السودان مسيحياً ولا مسلماً حتى القرن التاسع عشر. خضعت هذه المنطقة للحكم الإسلامي في عهد محمد علي، ومنذ ذلك الحين ظل هناك صراع ديني وعرقي. ينظر إلى الثورة المهدية (1881-1899) التي أدت إلى الحكم البريطاني من 1899-1955 على أنها بداية الإسلام السياسي. اندلعت عدة نزاعات عرقية ودينية بين الشمال العربي المسلم والجنوب الأفريقي المسيحي الأسود في الحرب الأهلية السودانية الأولى (1955-1972)، الحرب الأهلية السودانية الثانية (1983-2005)، الحرب في دارفور (2003-2010) والنزاع السوداني في جنوب كردفان والنيل الأزرق.
الإسلام في السودان الإسلام في السودان حسب العرق
يشكل العرب الطائفة المسلمة الكبرى في السودان، إذ يشكل العرب 40% من إجمالي سكان السودان (حسب إحصائيات عام 1983) و55% من سكان الأقاليم الشمالية من السودان، وهم يشكلون الأغلبية في كثير من الولايات السودانية، مثل الخرطوم وكردفان ودارفور.
يشكل النوبيون ثاني أكبر طائفة مسلمة في السودان بعد العرب، وهم يسكنون في وادي نهر النيل في أقصى شمال السودان وفي جنوب مصر، ويستطيع معظمهم تكلم اللغة العربية، وتعتبر العربية لغتهم الثانية.
كان البجا يسكنون هضاب البحر الأحمر منذ العصور التاريخية، وعندما وصل المسلمون العرب إلى السودان اعتنقته قبائل البجا، وصاروا يسمون أبناءهم بأسماء عربية اقتداءً بالمسلمين الأوائل.
الحرب المصرية العثمانية (1839-1841)
الحرب المصرية - العثمانية الثانية هي حرب استمرت من 1839 حتى 1841 في سوريا.
الحرب المصرية العثمانية (1839-1841) الخلفية
في عام 1839، تحركت الدولة العثمانية لإعادة السيطرة على الأراضي التي خسرتها امام محمد علي في الحرب المصرية - العثمانية الأولى. بعد تعرضهم لهزيمة في معركة نزيب، ظهرت الدولة العثمانية على وشك الانهيار. وهرعت بريطانيا والنمسا ودول أوروبية أخرى، للتدخل وإجبار مصر على قبول معاهدة سلام. غزت الإمبراطورية العثمانية سوريا، وقام حافظ باشا، يرافقه مولتك، بمسيرة الجيش إلى سوريا.
الحرب المصرية العثمانية
الحرب المصرية العثمانية (1831-1833): حرب بين إيالة مصر و الدولة العثمانية (1831).
الحرب المصرية العثمانية (1831-1833): حرب بين إيالة مصر و الدولة العثمانية (1831).
الحرب المصرية العثمانية (1839-1841): الحرب الثانية بين الدولة العثمانية وإيالة مصر (1839).
الحرب المصرية العثمانية (1839-1841): الحرب الثانية بين الدولة العثمانية وإيالة مصر (1839).
مملكة البوسنة
كانت مملكة البوسنة أو المملكة البوسنية مملكة جنوب سلافية في العصور الوسطى استمرت منذ عام 1377 وحتى 1463 وتطورت من بانات البوسنة (1154–1377).
على الرغم من اعتبار الملوك المجريين أن البوسنة تقع تحت سيادتهم خلال هذا الوقت، تصرف الحكام البوسنيون باستقلالية تقريبًا في إدارة الدبلوماسية، والنظام القضائي، ومنح القرى والعقارات، وصك العملات المعدنية، واستغلال الموارد الطبيعية، وعقد الاتفاقات التجارية مع البلاد الأخرى والمدن المستقلة.
حصل الملك تفرتكو الأول (حكم 1353–91) على أجزاء من صربيا الغربية وغالبية أجزاء ساحل الأدرياتيكي جنوب نهر نيريتفا. خلال الفترة الأخيرة من حكمه، أصبحت البوسنة باختصار واحدة من الدول الأقوى في شبه جزيرة البلقان. ولكن بقي تفتت الإقطاعية قويًا في البوسنة، وبعد وفاته فقدت البوسنة أهميتها. تمتع النبلاء البوسنيون بسلطة كبيرة، وعقدوا اجتماعاتهم في مكان عُرف بستاناك حيث تشاور الأعضاء بخصوص أمور مثل انتخاب الملك أو الملكة الجديدة، وحفل التتويج، والسياسة الخارجية، وبيع منطقة أو التنازل عنها، وتوقيع المعاهدات مع البلاد المجاورة، بالإضافة إلى الشؤون العسكرية.
مملكة البوسنة
ضمت الإمبراطورية العثمانية أجزاءًا من البوسنة الشرقية في أربعينيات وخمسينيات القرن الخامس عشر، واتجهوا لغزو الهرسك مع سقوط آخر حصن في 1481. ألقى العثمانيون القبض على ستيفن توماسيفيتش آخر ملوك البوسنة ع وقتلوه في 1463.
بلغ عدد سكان البوسنة في أقصى تقدير له بين 500,000 و 1,000,000 نسمة. سكنت الغالبية العظمى من السكان في المناطق الريفية، مع وجود بعض المراكز الحضرية الرئيسية. من بين العديد من القرى، كانت أبرزهم دوبوي ويايتسي وسريبرنيك وسربرنيتسا وتيشان وبودفيسوكي. كان استخراج المعادن، وخاصة الفضة، مصدرًا أساسيًا للدخل لملوك البوسنة.
مملكة البوسنة الخلفية
كانت بانات البوسنة دولة من العصور الوسطى تشمل، في أوجها، غالبية الأراضي التي تمثل البوسنة والهرسك حاليًا، بالإضافة إلى أجزاء من دالماسيا (في كرواتيا)، وصربيا والجبل الأسود. على الرغم من انتمائها اسميًا للأراضي الملكية التابعة لمملكة المجر، فقد كانت دولة مستقلة فعليًا. بعد حكم بان كولين، تمتع حكام البوسنة باستقلال افتراضي عن المجر، وبالرغم من تمتعهم بموقع إقطاعي غالبية هذا الوقت، فقد تمكنوا من توسعة حكمهم في صربيا وكرواتيا ودالماسيا. تواجدت بانات البوسنة حتى عام 1377، حين تطورت إلى مملكة بتتويج نفرتكو الأول بعد وفاة آخر الأباطرة الصرب من سلالة نيمانجيتش، والذي لم يكن له وريث للحكم في عام 1371.
مملكة البوسنة الخلفية
كان لدى تفرتكو الحجة الأقوى للقب الملكي آنذاك، وحتى إن لم يكن له طريقة عملية لحكم صربيا، ولكن سمح له ذلك بترقية البوسنة إلى مملكة، إذ أن هذا الأمر سوف يدفع نحو المزيد من الاستقلال الرسمي. أعلن تفرتكو بالتالي نفسه الملك الأول للبوسنة، مدعيًا الشرعية الكاملة كما لو أن التاج الذي وصل إليه قد أُرسل من البابا هونوريوس الثالث إلى ستيفان المتوج أولًا في 1217. منح لغثيط صربي يدعى بلاغوجي، الذي وجد ملجأ في حكم تفرتكو، الحق لتفرتكو في «التاج المزدوج»: أحدهما للبوسنة والآخر للأراضي الصربية لأسلافه من سلالة نيمانجيتش. كان أيضًا ملك صربيا، وبهذه الطريقة، تحققت الأسس القانونية لتتويجه، والتي تعززت حتى بواسطة حاكمه السابق لويس الأول. صُدّق أيضًا على منصب نفرتكو كملك من خليفة لويس، وابنة عم نفرتكو، ماري، ملكة المجر. أشارت البندقية وراغوزا إلى تفرتكو كملك رسميًا، حتى أن راغوزا قد اشتكت في عام 1378 من انشغال تفرتكو بمملكته الجديدة. جاء تتويج تفرتكو ملكًا للبوسنة وصربيا في خريف عام 1377 (ربما 26 أكتوبر، في يوم عيد القديس ديمتريوس) واعتُبر حدثًا بارزًا في تاريخ البوسنة في العصور الوسطى، على الرغم من ندرة المصادر المعاصرة بخصوص التتويج. تعتبر الاتفاقية الملكية التي صدرت بخصوص بلدية راغوزا في 10 أبريل 1378 أحد المصادر الأساسية لفهم مركز بانات البوسنة خلال العصور الوسطى وتحولها إلى المملكة، بالإضافة إلى المعلومات التي تخص النشاط الاقتصادي بين البوسنة وراغوزا، والدليل على الاستقلال البوسني.
مملكة البوسنة الخلفية
كشريك تجاري أساسي لدولة البوسنة، أشارت راغوزا إلى المملكة البوسنية كدولة منفصلة («rusag»)، على سبيل المثال في الاتفاقية الصادرة لساندالج هرانيتش في نوفمبر 1405، حيث أعلنوا أن التجار من راغوزا سيكونون بأمان داخل «دولة البوسنة المستقلة». دفعت أيضًا راغوزا للقديس ديميتريوس 2000 بيربيرا (عملة ياغوزا).اعترف لادسلاو الأول ملك نابولي بأقاليم المملكة في 26 أغسطس 1406 بطلب من تفرتكو الثاني.
مملكة البوسنة التاريخ
وصلت صربيا إلى أوج مجدها تحت حكم تفرتكو الأول، وهو عضو في سلالة كوترومانيك، الذي وصل إلى الحكم في 1353. في عام 1372، كون تفرتكو تحالفًا مع الأمير لازار هريبيلجانوفيتش، أحد اللوردات الإقليميين في أراضي الإمبراطورية الصربية المتفسخة. في العام التالي، هاجم تفرتكو ولازار الإقليم الخاص بنيكولا التومانوفيتش، النبيل الصربي الأكثر قوة آنذاك. بعد هزيمة التومانوفيتش، قسموا أراضيه، باستثناء المناطق الساحلية في دراشيفيكا وكونافل وتريبينيي التي سيطر عليها دوراد الأول من عائلة بالشيش، لورد زيتا. حصل تفرتكو على أجزاء من زاهوملي، والروافد العليا من نهري درينا وليم.، وإقليمي نيكشيتش وجاكو. شملت أيضًا حيازة دير ميليسيفا الصربي الأرثوذكسي ذي الأهمية الكبيرة، والذي يحتوي على رفاة القديس سافا، أول مطران صربي.
مملكة البوسنة التاريخ
في عام 1377، ضم تفرتكو المناطق الساحلية التابعة لسلالة بالشيش. في نفس العام، في 26 أكتوبر، تُوج ملكًا لـ «صربيا والبوسنة وبريمورسكو(المنطقة الساحلية) والأراضي الغربية». اقترنت سيطرته على المناطق الصربية، بما فيها دير ميليسيفا ذي الأهمية الكبيرة، بحقيقة أن جدة تفرتكو كانت عضوة في سلالة نيمانجيتش، ما أدى إلى تتويج نفسه ملكًا لصربيا، وبالتالي يؤكد مزاعمه لعرش صربيا. أصبح هذا الأمر ممكنًا بانتهاء سلالة نيمانجيتش مع وفاة يوروس في 1371. أُرسل العرش إليه بواسطة الملك المجري لويس من أنجوز. طبقًا للعديد من الأعمال الحديثة لباحثين مثل كوزكوفيتش وأنديليتش ولوفرينوفيتش وفيليبوفيتش، عُقدت المراسم في مايل بالفرب فيسوكو في الكنيسة التي بُنيت خلال حكم ستيفين الثاني كوترومانيتش، حيث دُفن أيضًا بجانب عمه سيبان الثاني. على النقيض، اعتبر بعض علماء التاريخ الأقدم، الممثَلين غالبًا في الباحثين الغربيين، أنه تُوج في دير ميليسيفا الأرثوذكسي بواسطة مطران ميليسيفا.
مملكة البوسنة التاريخ
بعد هزيمة ألتومانوفيتش، كان لازار اللورد الأقوى في المنطقة التابعة للإمبراطورية الصربية السابقة. أراد إعادة توحيد الدولة الصربية، ورأت الكنيسة الأرثوذكسية أنه الأنسب لخلافة سلالة نيمانجيتش. لم تدعم الكنيسة، التي كانت القوة الأكثر تماسكًا في صربيا آنذاك، طموحات تفرتكو في هذا السياق.
بحلول عام 1390، وسع تفرتكو رقعة حكمه ليشمل جزءًا من كرواتيا ودلماسيا، وأصبح لقبه «ملك صربيا والبوسنا ودلماسيا وكرواتيا والنطاق الساحلي». شمل اللقب الكامل لتفرتكو الشعوب من الرعية والتبعيات الجغرافية، متبعًا العرف البيزنطي. في أوج قوته، كان «ملك البوسنة وصربيا وكرواتيا وهوم وأوسورا وسولي ودونجي كراجي».
في الأشهر الأخيرة من حكمه، كرس تفرتكو نفسه لتقوية مركزه في دلماسيا ولخططه لانتزاع زادار، المدينة الوحيدة التي تجنبت حكمه في دلماسيا. عرض تفرتكو تحالفًا شاملًا على البندقية، ولكنه لم يناسب اهتمامات الجمهورية. في تلك الأثناء، كان تفرتكو يدعم علاقاته مع ألبيرت الثالث، دوق أستراليا. بحلول نهاية صيف 1390، كان من المتوقع عقد زواج بين الملك المترمل حديثًا وعضوة الأسرة النمساوية الحاكمة، آل هابسبورغ. ولكن المملكة المجرية بقيت محلًا لاهتمام السياسة الخارجية لتفرتكو. على الرغم من أنهما لم يعترفا ببعضهما البعض كملكين، بدأ تفرتكو والملك المجري سيغيسموند التفاوض على السلام في شهر سبتمبر. كان سيغيسموند في موقف أضعف وربما كان مستعدًا لتقديم بعض التنازلات لتفرتكو حين وصل سفراؤه إلى مجلس تفرتكو في 1391. ربما لم تكتمل المفاوضات، إذ تُوفي تفرتكو في 10 مارس.
ريما الدالي
ذات الرداء الأحمر واسمها الحقيقي ريما الدالي من مدينة اللاذقية السورية.
درست حقوق بجامعة حلب وهي تعمل ضمن برنامج يدعى: "NGO Platform" يسعى لمساعدة منظمات المجتمع المدني، وهو عبارة عن شراكة بين برنامج الأمم المتحدة للتنمية "UNDP" والأمانة السورية العامة للتنمية.
نالت شهرتها وذلك من وقوفها وسط العاصمة دمشق أمام مجلس الشعب السوري حاملةً لافتةً كتب عليها «أوقفوا القتل... نريد أن نبني وطناً لكل السوريين» في خضم الثورة السورية · .
اعتقلت يوم 10 نيسان/أبريل 2012 وأطلق سراحها في نفس اليوم أو بعد يوم من ذلك وقد ظلت في تلك الفترة حبيسة أحد الأفرع الاستخبارات الأمنية في دمشق. لم تتعرض للتعذيب. اعتقل عدد من المارة والناشطين الذين دافعوا عنها وتم إطلاق سراحهم في ما بعد.
ابن فتحون
ابن فَتْحُون (توفي سنة 520 هـ - 1126 م) محمَّد بن خلف بن سليمان بن فتحون الأندلسي أبو بكر: مؤرخ، نقاد، عارف بالتاريخ. من أهل أوريويلة من أعمال مرسية. له في الاستدراك على كتاب (الصحابة) لابن عبد البر، كتاب سماه (التذييل) في مجلدين كبيرين، وكتاب في أوهام (كتاب الصحابة) المذكور، وآخر في (إصلاح أوهام المعجم لابن قانع) توفي بمرسية.
مدرسة مستقلة
سواء كان يوجد في الولايات المتحدة الأمريكية ما يُعرف بـالمدارس المستقلة (Charter schools) وهي مدارس ابتدائية أو ثانوية تتلقى تمويلاً حكوميًا (وقد تتلقى تبرعات خاصة مثل المدارس الأخرى). ويخضع هذا النوع من المدارس لبعض القواعد واللوائح والقوانين التي تطبق على المدارس عامة ولكنها تتمتع بصفة عامة بمرونة أكبر من المدارس الحكومية التقليدية. ويتوقع من هذه المدارس المستقلة تحقيق نتائج معينة منصوص عليها في ترخيص كل مدرسة. ويكون إدراج التلاميذ في تلك المدارس المستقلة اختياريًا.