hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تعابير الوجه عضلات الوجه
تُعد تعبيرات الوجه من أحد الوسائل الضرورية للتواصل الاجتماعي بين البشر. وهي تحدث عن طريق حركة العضلات التي ترتبط مع الجلد واللِفَافَة في الوجه. فيتحرك الجلد نتيجةً لحركة العضلات، مما يؤدي إلي ظهور خطوط وطيات في الوجه مما يتسبب في حركة ملامح الوجه، كالفم والحواجب. وأيضا لدي العضلات التي تستخدم في المضغ تأثير بسيط علي تعابير الوجه.
يوجد مصدران لتعبيرات وجه الشخص في الدماغ. أولهما هو التعبير التطوعي. إذا كان الوجه طوعيًا، فإن المعلومات تنتقل من القشرة الحركية الأساسية إلى المسار الهرمي، وخاصة مسار الشريان التاجي. إذا تحركت المعلومات في هذا الاتجاه، فإن تعبيرات وجه الشخص تكون طوعية. اما عندما يكون تعبير الوجه عاطفيا فإن أصل المعلومات هو خارج الهرم، لهذا السبب تظهر العواطف علي وجه الشخص بدون وعي. وعادة ما يحدث هذا مع الأطفال قبل سن الثانية من العمر حيث تُظهر تعبيرات وجوههم مشاعر كل من الضيق والاشمئزاز والغضب والمفاجأة والخوف.
تعابير الوجه التواصل
تفصح عيون الإنسان عن الكثير مما يشعر أو يفكر به. حيث قد تعبر سرعة غمز العين عن الحالة العصبية للإنسان. تعتبر التقاء العيون من أهم طرق التواصل الالفظي. إلا أن لمختلف الثقافات معاني مختلفة لعملية التقاء العيون. حيث يعتبر التقاء العيون المباشر رمزا للتحدي في بعض الثقافات الآسيوية، بينما يعتبر إخفاض البصر تعبيرا عن الاحترام في ثقافات أخرى، كما أن التقاء العيون بين الرجال والنساء في الإسلام يعتبر أمرا غير محبذا، بينما يعتبر تفادي التقاء العيون في الثقافة الغربية إشارة إلى قلة الثقة بالنفس في بعض الحالات.
تعابير الوجه حالة الوجه
يعبر الوجه عادة عن حالة الإنسان بشكل عام. على وجه الخصوص فإن تعابير خاصة مثل البسمة والتنهيدة تعبر عن حالات خاصة مثل الفرح والحزن على الترتيب. على الرغم من وجود تعابير عمومية مشتركة بين جميع البشر مثل الفرح والخوف والدهشة والحزن، فإن هناك تعابير وجهية تختلف من ثقافة إلى أخرى.
تعابير الوجه لغة الإشارة
تستخدم تعابير الوجه للتعبير عن معاني مختلفة في لغة الإشارة. على سبيل المثال ففي لغة الإشارة الأمريكية، يعتبر رفع الحواجب مع إمالة الرأس يشير إلى طرح سؤال «هل» ذو الإجابة بنعم أو لا. بينما خفض الحواجب يشير إلى سؤال بغير ذلك من أدوات الاستفهام.
إبراهيم بن داود
إبراهيم بن داود (1110-1180 م) هو فلكي ، فيلسوف ومؤرخ ، يهودي عاش في الأندلس الإسلامي.
أهم مؤلفاته هي «العقيدة الرفيعة» التي كتبت بالعربية ثم تُرجمت إلى العبرية.
بسيمة الحقاوي
بسيمة الحقاوي (5 أكتوبر 1960 بالدار البيضاء) سياسية مغربية عضو بالأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية، شغلت منصب وزيرة التضامن والتنمية الاجتماعية والمساواة والأسرة ما بين 2012 و2019. تعدّ بسيمة قيادية ٌبارزة في العمل النسائي والاجتماعي والسياسي.
بسيمة الحقاوي نشأتها
ارتدت الحجاب في عام 1982، حينما كانت في الجامعة، وحصلت على الإجازة في علم النفس سنة 1984 ودبلوم الدراسات المعمقة تخصص علم النفس الاجتماعي سنة 1990 ودبلوم الدراسات العليا في نفس التخصص سنة 1996، وبعدها انتقلت إلى التعليم كأستاذة لمادة علوم التربية الإسلامية بمركز تكوين المعلمين بالدار البيضاء. تحضر حاليا دكتوراه الدولة في علم نفس الشغل.
هي محيطةٌ بموضوعِ أطفال الشوارع، وأطروحتها في علم النفس الاجتماعي أنجزتها حولَ الأطفالِ المتسولين، واستغرقت منها ستَّ سنوات من العمل، نزلت خلالها إلى الميدان لمتابعتهم.
بسيمة الحقاوي مسيرتها السياسية
انضمت سنة 1982 وهي طالبة بجامعة محمد الخامس إلى جمعية الجماعة الإسلامية أثناء تأسيسها من قبل المنسحبين من حركة الشبيبة الإسلامية لعبد الكريم مطيع، ونشأت الحقاوي داخل الجمعية، التي تحولت بعد ذلك إلى حركة الإصلاح والتجديد، ثم إلى حركة التوحيد والإصلاح بعد توحدها مع رابطة المستقبل الإسلامي.
انضمت سنة 1996 إلى حزب العدالة والتنمية، وانتخبت بسيمة الحقاوي أول امرأة في الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية في سنة 1999. كما هي عضو بعدة هيئات ومنظمات دولية، منها الاتحاد النسائي الإسلامي العالمي حيث تشغل بتسيير فرع شمال إفريقيا، والمنتدى العالمي لبرلمانيي الدول الإسلامية، وعضو المجلس التنسيقي للفضاء المغاربي. هي عضو ورئيسة المجلس في المكتب التنفيذي لمنظمة تجديد الوعي النسائي
بسيمة الحقاوي مسيرتها السياسية
انتخبت الحقاوي بمجلس النواب خلال الاستحقاقات التشريعية لسنوات 2002 و 2007 و 2011، كما شغلت منصب رئيسة لجنة القطاعات الاجتماعية بالمجلس سنتي 2006-2007 و 2008-2009. تقلدت منصب أمينة المجلس برسم سنة 2009-2010، إلى جانب كونها عضوا باللجنة البرلمانية المشتركة بين المغرب والاتحاد الأوروبي. وتشغل منصب رئيسة منظمة نساء العدالة والتنمية.
خلال الانتخابات التشريعية المغربية 2011 تصدرت بسيمة الحقاوي اللائحة الوطنية لنساء الحزب. ومع تعيينها كوزيرة في حكومة بنكيران أصبحت بسيمة أول وزيرة محجبة في تاريخ الحكومات المغربية.
بسيمة الحقاوي انتقادات
في بلد ما زال يعرف بشكل حاد، تحديات سوسيو اقتصادية جمّة وإشكالية الفساد الإداري واستغلال السلطة السياسية في الأعمال الاستثمارية، وإشكالية الريع السياسي، وما تخلفه من تأثيرات سلبية على وضعية هشة اجتماعيا واقتصاديا، التي تمس في صميم الاقتصاد العادل، وما يعرفه المغرب من ظواهر اجتماعية مزرية، تتمثل في جيوش من المعطلين وظاهرة قوارب الموت وأطفال الشوارع والهدر المدرسي وغيرها من الأزمات، بسبب إشكالية، ما يصفه البعض بتضييع الحقوق بمصطلح التفقير، في ظل هذه الظروف وخروج حراك الريف واحتجاجات جرادة، خرجت الوزيرة بما يمكن وصفه بلغة الخشب غير الواقعية، أمام التحديات الجمّة، بتصريح في شهر فبراير من سنة 2018 مفاده «أن من يحصل على عشرين درهما ليس بفقير في المغرب، وهو ما يناهز أقل من دولارين إلى حدود تاريخ تصريحاتها»، مما أثار زوبعة من الانتقادات التي أثارتها عبارة «20 درهما كافية للعيش في المغرب»، حيث نشر نشطاء ومنتقدين صورا لفيلتها الفخمة ولأجرتها كوزيرة وكبرلمانية، ولمعاشها من البرلمان والوزارة، ودعوها للتخلي عن راتبها من ميزانية الشعب المغربي والعيش بـ 20 درهما، بدل الخروج بتصريحات قاهرة شبيهة بإقطاعيي العصور الوسطى، خصوصا أمام تردي الأوضاع الإنسانية وتفشي البطالة والتفقير وارتفاع المواد الاستهلاكية وفاتورة الكهرباء والماء وتمرير العديد من القوانين التي تمس بالقدرة الشرائية للمواطن وزعزعة الطبقة المتوسطة التي تعاني من وضعية هشة نحو التفقير وغيرها من الانتقادات. قامت السيدة الوزيرة بتفسير العبارة أنها تقصد المعيار والمؤشر الذي تتخذه المنظمات والمؤسسات الدولية والوطنية وأنها لا تقصد أن المبلغ يكفي الانسان للعيش و هي قريبة من هذه الفئات و بالتي فهي تعي أن المبلغ غير كافي و استنكرت اخراج كلامها عن سياقه و مقصده .
بسيمة الحقاوي مؤلفاتها
صدر لها مجموعة من الأبحاث والمنشورات وشاركت في عدة محاضرات وندوات،
ملعب ديغو
ملعب ديغو (هانغل: 대구스타디움) هو ملعب رياضي يقع في ديغو، كوريا الجنوبية. عرف الملعب سابقاً باسم ملعب كأس العالم ديغو لكن تم تغييره إلى ملعب ديغو في 5 مارس 2008. لدى الملعب سعة ل65,754 شخص. يبعد الملعب حوالي 11 كم أو 20 دقيقة بالسيارة للوصول لمطار ديغو الدولي. ويديره إدارة مركز ديغو للمرافق الرياضية. كان ملعب ديغو أحد الأماكن المستضيفة لكأس العالم لكرة القدم 2002. وقد كان الملعب الرئيسي لبطولة العالم لألعاب القوى 2011.
يلعب نادي ديغو وهو فريق يلعب بالدوري الكوري الجنوبي مبارياته المنزلية على الملعب. بلغت تكلفة بناء هذا الملعب حوالي 265 مليون دولار أمريكي وتم الانتهاء من بنائه في مايو 2001.
ملعب ديغو كأس العالم لكرة القدم 2002
يعتبر الملعب أكبر ملاعب كوريا الجنوبية في كأس العالم لكرة القدم 2002 وقد أقيمت المباريات التالية عليه.
ملعب توهوكو دينريوكو بيغ سوان
ملعب توهوكو دينريوكو بيغ سوان (باليابانية: 新潟スタジアム) (ملعب البجعة الكبيرة باللغة العربية)، هو ملعب رياضي يقع في نيغاتا، اليابان. تم افتتاحه عام 2001 واستخدم في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2002. يتسع الملعب لجلوس 42,300 متفرج. يلعب نادي ألبيركس نييغاتا مبارياته المنزلية على هذا الملعب.
أورق فارسي
أورق فارسي أو قيق الأرض الفارسيّ أو قيق الأرض الإيراني أو قيق أرض بليسك هو طائر قيق ينتمي إلى جنس أورق ضمن فصيلة الغرابيات. لا يَقطن هذا النوع سوى منطقة واحدة في العالم هي صحارى إيران الشرقية الواقعة في أقصى شرق البلاد على مشارف الحدود، وتحديداً ضمن محافظتي خراسان وكرمان. أبرز العلامات التي تُميز قيق الأرض الفارسي هي البقع السوداء على أسفل عنقه، وهو يَبني أعشاشاً شبيهة بأعشاش العقعق لكنها أعمق بكثير وقمعيَّة الشكل، وهو يَضع بيوضاً صغيرة لا يَتجاوز طولها بضعة سنتيمترات لونها أبيض كريمي مع بقع بنية محمرَّة عليها.
يَختلف قيق الأرض الفارسي وقريبه قيق الأرض التركستاني عن أورقي المنغولي وشرق التركستاني الذين يَنتميان إلى الجنس نفسه، والفروقات الرئيسية بين هذين المجموعتين اللتين تصنفان جنباً إلى جنب في جنس بودوكس هي أن الأورقين الفارسي والتركستاني لا يَملكان تاجاً أسود كالآخرين، وأن أرجلهما باهتة اللون ولديهما بقعة سوداء على صدرهما، كما أن ذيلهما أقصر نسبياً.
أورق بندر
أَوْرَق بَنْدَر أو قيق الأرض التركستاني أو قيق أرض بندر هو طائر قيق ينتمي إلى جنس بودوكس ضمن فصيلة الغرابيات. يَقطن هذا الطائر منطقة وسط آسيا، حيث يَمتد انتشاره الجغرافي عبر ثلاث بلدان وسط آسيويَّة هي كازاخستان وتركمانستان وأوزباكستان.
يَختلف قيق الأرض التركستاني وقريبه قيق الأرض الفارسي عن قيقي الأرض المنغولي وشرق التركستاني الذين يَنتميان إلى الجنس نفسه، والفروقات الرئيسية بين هذين المجموعتين اللتين تصنفان جنباً إلى جنب في جنس بودوكس هي أن القيقين الفارسي والتركستاني لا يَملكان تاجاً أسود كالآخرين، وأن أرجلهما باهتة اللون ولديهما بقعة سوداء على صدرهما، كما أن ذيلهما أقصر نسبياً.
ملعب نوفير كوبه
ملعب كوبه المنزلي (باليابانية: 御崎公園球技場) يلقب بملعب كوبه وينغ هو ملعب كرة قدم في حي هيوغو كو، كوبه، اليابان. يتسع حالياً لجلوس 30,132 شخص. يلعب نادي دوري الدرجة الأولى الياباني فيسيل كوبه مبارياته المنزلية على الملعب.
ملعب نوفير كوبه كأس العالم لكرة القدم 2002
قبل استضافة بعض مباريات كأس العالم 2002 تم تجديد سقف الملعب وافتتح في نوفمبر 2001 حيث بلغت سعته 42,000 مقعد.
إتيان باكرو
إتيان باكرو (بالفرنسية: Étienne Bacrot) هو أستاذ كبير في الشطرنج، ولد باكرو في ليل, نور, فرنسا, يصنف إتيان الثاني على فرنسا.
بدأ باكرو لعب الشطرنج منذ عمر الأربعة أعوام، وفي سن العاشرة فاز في بطولة للصغار، وفي عام 1996, عندما كان يبلغ من العمر 13 عاماً, فاز على فاسيلي سميسلوف. أصبح باكرو أستاذاً كبيراً في آذار من عام 1997 بعمر الـ 14 عاماً وشهرين، مما جعله ذلك أصغر شخص حقق اللقب حتى ذلك الوقت (لاحقاً في كانون الأول من نفس العام أصبح رسلان بونوماريوف أصغر شخص حقق اللقب).
فاز باكرو بالعديد من المنافسات، في عام 2004 وتخطى علامة الـ 2700 في نظام تصنيف إيلو, في كانون الثاني من العام التالي أصبح أول لاعب فرنسي يصل إلى قائمة أفضل 10 في التصنيف. أعلا علامة وصل لها باكرو هي 2749 في تشرين الثاني من عام 2013.
سجل باكرو 6/8 في أولمبياد الشطرنج 2006 ضد متنافسين متوسط علاماتهم 2640 محصلاً بذلك 13 نقطة إيلو، ممّا حصّل له الميدالية البرونزية لثالث أفضل أداء في الأولمبياد. واحدة من انتصاراته الشهيرة كانت ضد الأستاذ الكبير الأمريكي جاطا كامسكي.
ملعب مياغي
ملعب مياغي (باليابانية: 宮城スタジアム) هو ملعب رياضي في مدينة ريفو، مياغي، اليابان. يسع الملعب لجلوس 49,133 شخص وقد افتتاحه في مارس 2000.
ملعب مياغي كأس العالم لكرة القدم 2002
استضاف ملعب مياغي 3 مباريات خلال كأس العالم 2002.
بيابياك الانتشار والموطن
انتشار البيابياك واسعٌ للغاية، وهو يَمتد عبر مساحات شاسعة من وسط قارة أفريقيا وغربها. وتشمل البلدان التي يَقطنها هذا الطائر: موريتانيا ومالي وتشاد والنيجر ونيجيريا والسودان والسنغال وغينيا وغينيا بيساو وليبيريا وسيراليون وساحل العاج وبوركينا فاسو وغانا وتوغو والكاميرون وجمهورية أفريقيا الوسطى والكونغو الديمقراطية وتنزانيا وأوغندا وكينيا. ويَقطن البيابياك بيئات طبيعية مختلفة منها سهول السافانا والسافانا الجافَّة والمروج العشبية شبه المدارية أو المدارية الجافة، بل في التجمعات السكانية البشرية في المناطق المدنية والحدائق العامة وغيرها.
لم تقدر أعداد البيابياك بدقة من قبل، لكنه يُعد نوعاً شائعاً محلياً، ونظراً إلى أعداده المستقرَّة وانتشاره الواسع فإن الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة يُصنفه كنوع غير مهدد.
بيابياك الوصف
حجم البيابياك مقاربٌ قليلاً للعقعق الأوروبي، لكنه أصغر بقليل ومنقاره أثخن نسبياً. بشكل عام لون جسم طائر البيابياك أسود في مُعظمه، ولديه ريشٌ ناعم الملمس ذو بريق بنفسجي في الضوء الساطع. يبدو أسفل الذيل ذا لون بنيٍّ أكثرَ من باقي الجسد، وأما المنقار فهوَ أسود عند الطيور البالغة لكنه زهريٌّ محمرٌّ عند اليافعين، كما أن الأرجل والأقدام سوداء هي الأخرى. ومن أبرز ما يُيزه عن أجناس الطيور الأخرى امتلاكه 10 ريش للذيل بدلاً من 12.
نيغا
نيغا (بالإنجليزية: Nigga). وتنطق أيضاً نيجا، هو مصطلح يستخدم في اللغة الإنجليزية العامية الأفريقية الأميركية التي بدأت بوصفها لهجة العين من كلمة Nigger (وهي كلمة نشأت كمصطلح تستخدم في سياق محايد للإشارة إلى الأشخاص السود، تستخدم في الأسبانية كاسم وتكتب Negro، وفي اللاتينية تستخدم صفة وتكتب Nigra، وتعني اللون الأسود).
وأصبح للكلمة معنى آخر كصديقي أو زميلي، حيث أن الأصدقاء في أحياء الأمريكيين من أصول إفريقية يطلقون هذه الكلمة على بعضهم البعض، وتستعمل كذلك بين أصحاب العصابات.
نيغا استخدامها في اللغة
في الممارسة العملية، استخدامها ومعناها يعتمد اعتماداً كبيرا على السياق، في الوقت الحاضر، يتم استخدام كلمة نيغا بتحرر أكثر بين الشباب من كل الأجناس والأعراق في الولايات المتحدة، على الرغم من أن استعمالها من قبل أشخاص ليسوا من أصل أفريقي ما زال ينظر على نطاق واسع بأنه غير مقبول وعدائي، حتى عند استخدامها دون المساس المتعمد. بالإضافة إلى الأميركيين الأفارقة، وقد اعتمد هذا المصطلح كجزء من العامية الخاصة بهم.
ملعب أويتا
ملعب أويتا (باليابانية: 大分スポーツ公園総合競技場) هو ملعب متعدد الاستخدام في مدينة أويتا، محافظة أويتا في جزيرة كيوشو اليابانية. يدعى الملعب في الوقت الحالي بقبة أويتا بانك لأسباب الرعاية. يلعب نادي أويتا ترينيتا وهو يلعب في الدرجة الثانية مبارياته المنزلية عليه. يتسع الملعب حالياً لجلوس 40,000 متفرج.
بدأ العمل في بناء الملعب عام 1998 وقد افتتح في مايو 2001 حيث كانت السعة الأصلية 43,000.
ملعب أويتا كأس العالم لكرة القدم 2002
استضاف ملعب أويتا 3 مباريات خلال كأس العالم 2002.
مملكة كردستان
مملكة كردستان مملكة كردية أسسها شيخ محمود الحفيد في شمال العراق ما بين اعوام أكتوبر 1922 وحزيران 1924 المملكة كانت غير معترف بها دولياً.
مملكة كردستان الأسباب التي أدت إلى قيام المملكة
من الاسباب المهمة لقيام المملكة هو الاشتراك باللغة والثقافة والتاريخ الكردي.
مملكة كردستان الحرب مع الانجليز
اددت الحرب الى انتفاضة مع الشيخ محمود الحفيد في البداية كان البريطانيين يدعمونه لانه يجمع الشعب على حكم الانجليزي لاكن بعدها الشيخ كان يستمعل القوة ضد هم لان الشعب الكردي كان يريدون طرد الانجليز من الاراضي الكردية وقتلوا بعض القادة الانكليز فقامت حروب ومعارك ضد الانجليز وقصف الانكليز الاكراد وبعض المناطق وهناك جرحى وقتلى من كلى الطرفين فزاد قمع الانجليز.
محمد رضا خلعتبري
محمد رضا خلعتبري (بالفارسية: محمدرضا خلعتبری)، من مواليد 14 سبتمبر 1983 هو لاعب كرة قدم إيراني و نادي برسبوليس، ويلعب كمهاجم لصالح الوصل الإماراتي.
لعب خلعتبري مع نادي ذوب آهن 5 مواسم ثم انتقل لنادي الغرافة القطري لكن لم يقضِ معه أكثر من سبعة أشهر وقد انتقل لنادي الوصل عام 2012 ضمن حركة الانتقالات الشتوية.
رانجيت سينغ
المهراجا رانجيت سينغ (1780 -1839)  هو زعيم إمبراطورية السيخ التي حكمت شمال غرب شبه القارة الهندية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. نجا من وباء الجدري الذي أصابه وهو رضيع ولكنه فقد البصر في عينه اليسرى. خاض معركته الأولى إلى جانب مع والده في سن العاشرة. خاض عدة حروب لطرد الأفغان في سنوات مراهقته بعد وفاة والده، وأعلن أنه «مهراجا البنجاب» في سن الحادية والعشرين. نمت إمبراطوريته في منطقة البنجاب تحت قيادته حتى وفاته عام 1839.
كان منطقة البنجاب مكونة من عدة تحالفات متحاربة قبل ارتقائه العرش، كان اثنا عشر تحالفا منها تحت حكم السيخ وواحدة تحت حكم ملك مسلم. نجح رانجيت سينغ في توحيد تحالفات السيخ تحت إمرته واستولى على الممالك المحلية الأخرى ليصنع إمبراطورية السيخ. هزم رانجيت سينغ عدة الغزوات قام بها الملوك المسلمين في أفغانستان وأقام علاقات ودية مع البريطانيين.
رانجيت سينغ
أدخل رانجيت سينغ عدة إصلاحات وتحديثات واستثمارات في البنية التحتية والثروة العامة. كان جيشه وحكومته يضمان السيخ والهندوس والمسلمين والأوروبيين. ويشمل إرثه فترة من النهضة الثقافية والفنية في تراث السيخ، بما في ذلك إعادة بناء هارمندير صاحب في أمريتسار وكذلك الغوردوارا (معابد السيخ) الرئيسية الأخرى، بما في ذلك تخت سري باتنا صاحب في بيهار وحضور صاحب ناندد في ماهاراشترا. كان يعرف بين العامة بلقب شير إي بنجاب، أو «أسد البنجاب».
وبعد موته خلفه ابنه مهراجا كهرك سينغ.
رانجيت سينغ الإرث
يذكر رانجيت سينغ بأنه وحد السيخ وأسس الإمبراطورية السيخ المزدهرة. كما أنه يذكر بغزواته وبنائه جيش خالسا حسن التدريب والمكتفي ذاتيا لحماية الإمبراطورية. وقد جمع ثروة كبيرة، بما في ذلك حيازته ماسة كوهينور من شجاع شاه الدراني من أفغانستان، والتي تركها لمعبد جاغاناث في بوري في أوديشا في عام 1839.
قد يعتبر أهم إرث لسينغ هو ترميم وتوسيع معبد هارماندير صاحب، أكثر غوردوارا تبجيلا لدى السيخ، والذي يعرف الآن بين الناس باسم «المعبد الذهبي». تم معظم الزينة الحالية التي كانت على شكل ذهب ورخام تم تقديمها برعاية سينغ، الذي مول أيضا بناء الجدران الحامية ونظام إمدادات المياه لتعزيز أمن ورفاهية في المعبد. كما أمر أيضا ببناء معبدين مقدسين للسيخ، كونها مسقط رأس ومكان اغتيال الجورو غوبيند سينغ – تخت سري باتنا صاحب وتخت سري هازور صاحب، على التوالي.
متحف في رام باغ في أمريتسار يحتوي على الأشياء المتعلقة بسينغ، بما في ذلك الأسلحة والدروع واللوحات والنقود المعدنية والمخطوطات والمجوهرات. قضى سينغ أغلب وقته في القصر الذي يقع فيه المتحف حاليا، حيث بنيت حديقة في عام 1818.
سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية
يشير انهيار الإمبراطورية الرومانية إلى ما حدث في الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس الميلادي وأدى لتفتتها وفقدان سيطرتها على كثير من مناطق نفوذها. قام المؤرخون بافتراض العديد من النظريات السببية منها ما يرجع السبب الأكبر لفساد المؤسسات السياسية والاقتصادية والعسكرية وغيرها من المؤسسات الاجتماعية المشتركة في الغزوات البربرية والمغتصبين من داخل الإمبراطورية، عدم كفاءة الحكام، تدهور حالة السكان وانخفاض عددهم. تناول هذه المسألة «الانهيار» أحد المؤرخين البارزين وهو المؤرخ الإنجليزي إدوارد جيبون (Edward Gibbon) في كتابه انهيار الإمبراطورية الرومانية وسقوطها (The Decline and Fall of the Roman Empire) (عام 1776م) الذي لاقى انتشارًا واسعًا قد أعلن هذا المفهوم المعروف لدى القراء. ولم يكن جيبون هو المفكر الوحيد الذي تحدث عن سبب انهيار الإمبراطورية الرومانية ووقته. «فمنذ القرن الثامن عشر الميلادي فصاعدًا،» ذكر جلين دبليو بورسوك (Glen W. Bowersock): «لقد استحوذت علينا فكرة السقوط، وتم تقييمها باعتبارها النموذج الأصلي لكل انهيار ملموس ومن هنا اعتبرت رمزًا للمخاوف الخاصة بنا.»  ورغم ذلك لا تزال القصة واحدة من أكبر الأسئلة التاريخية ولها تقاليد عريقة يهتم بها العلماء. جمع البروفيسور الألماني ألكسندر ديماندت (Alexander Demandt) في عام 1984م حوالي 210 نظرية مختلفة حول سبب سقوط روما وتلتها نظريات جديدة منذ ذلك الحين.
سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية
لوحظ أن هذا الانهيار كان على مدار أربعة قرون وبلغ ذروته في التدهور النهائي للإمبراطورية الرومانية الغربية في 4 من سبتمبر 476م لكن بعد فوات الأوان، عندما عُزل رومولوس أوغسطس (Romulus Augustus)، آخر إمبراطور لـ الإمبراطورية الرومانية الغربية، عينه شيخ قبائل الجرمان أودواكر (Odoacer). وتساءل بعض المؤرخين المعاصرين عن أهمية هذا التاريخ، حيث كان ذلك هو أحد الأسباب التي جعلت الإمبراطورية الرومانية الشرقية تعترف بالإمبراطور يوليوس نيبوس (Julius Nepos)، واستقر بقية حياته في دالاماتيا، حتى اغتياله في عام 480م. أما القوط الشرقيون الذين خلفوا الرومانيين، فقد اعتبروا أنفسهم محافظين على النهج المباشر للتقاليد الرومانية. (مرت الإمبراطورية الرومانية الشرقية بمسارات مختلفة حيث تدهورت حالتها بصورة شديدة بعد عام 1000 ميلادي حتى سقوط القسطنطينية عام 1453م على يد العثمانيين، وتفاقمت العديد من الأحداث بعد موقف الإمبراطورية الغربية عام 378م. وقد أكد عدد من المؤرخين المختلفين على وقوع معركة أدريانوبل (Adrianople) عام 378م ووفاة ثيودوسيوس الأول (Theodosius I) عام 395م (في المرة الأخيرة التي حدث فيها توحيد سياسي للإمبراطورية الرومانية) وعبور نهر الراين عام 406م عن طريق القبائل الجرمانية وإعدام ستيليكو (Stilicho) عام 408، ونهب روما (Sack of Rome) عام 410م، ووفاة قسطنطين الثالث (Constantius III) عام 421م ووفاة أيتيوس (Aetius) عام 454م وساك الحاكم الثاني لروما عام 455م ووفاة ماجوريان (Majorian) عام 461م. وفسرت المدرسة الحديثة مفهوم مراحل «السقوط» بالسقوط العكسي وليس الأمامي، حيث أعلنت أن هذه التغيرات الكبيرة قد تكون أكثر دقة لوصفها بالتحول المعقد.
سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية المقاربات التاريخية والتوليفات المعاصرة
منذ العام 1776، وعلى إثْر نشْر إدوارد جيبون المجلد الأول من كتابه «تاريخ ضعف وسقوط الإمبراطورية الرومانية»، أصبح التدهور والسقوط هما العنوان الرئيسي الذي انبثق منه جزء كبير من أبحاث تاريخ الإمبراطورية الرومانية. كتب المؤرخ غلين باورسوك: «ابتداءً من القرن الثامن عشر، أصابَتنا حمّى موضوع السقوط: فقد أُعليَ مِن شأنه بوصفه أنموذجًا لكل تراجع ملحوظ، وبالنتيجة كرمزٍ لمخاوفنا».
لا يُعتبر سقوط الإمبراطورية المفهوم الوحيد الجامِع لتلك الأحداث؛ إذ تُثبِت الفترة التي يُطلَق عليها اسم العصور القديمة المتأخرة الاستمراريةَ الثقافية في جميع أطوار فترة الانهيار السياسي وما بعدها.
سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية المقاربات التاريخية والتوليفات المعاصرة
راح الباحثون، على الأقل منذ زمن هنري بيرين، يفصّلون استمرارية الثقافة الرومانية والشرعية السياسية بعد العام 476.:5–7 أجّل بيرين تاريخَ اندثار العصور الكلاسيكية القديمة حتى القرن الثامن. ورفض المفهوم القائل أن البرابرة الجرمانيين قد تسببوا في زوال الإمبراطورية الرومانية الغربية، كما رفض اعتبار سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية نتيجةً لازمةً لنهاية حُكم الإمبراطور الروماني في إيطاليا. أشار بيرين إلى الاستمرارية الرئيسية لاقتصاد البحر الأبيض المتوسط الروماني حتى بعد حملات الغزو البربرية، وقدم أطروحة مفادها أن الفتوحات الإسلامية فحسب هي التي تشكّل القطيعة النهائية مع العصور القديمة.
سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية المقاربات التاريخية والتوليفات المعاصرة
وفقًا للاستنباط المعاصر بخصوص الحقبة التاريخية التي يُطلق عليها «العصور القديمة المتأخرة»، فثمة تأكيد على تحوّل العوالم القديمة إلى عوالم القرون الوسطى ضمن استمرارية ثقافية واحدة. وفي العقود الأخيرة، تُوسِّع الآراء المستندة إلى علم الآثار نطاقَ الاستمرارية في الثقافة المادية وأنماط الاستيطان للعصور القديمة حتى أواخر القرن الحادي عشر. بناءً على ملاحظة الواقع السياسي للسيطرة المفقودة (وما نجم عنها من تشظٍّ للتجارة، والثقافة، واللغة)، بالإضافة إلى الاستمرارية الثقافية والأثرية، فقد وُصفت العملية بأنها تحول ثقافي معقّد، أكثر منه سقوطًا.:34
وعليه، «تغير مفهوم العصور القديمة المتأخرة بشكل جوهري: إذ لم يعد يُنظر إلى تلك الفترة بوصفها حقبة من التراجع والتأزّم، بل على أنها حقبةُ تحوُّل في منطقة البحر الأبيض المتوسط». بل طُرِح مفهوم العصور القديمة المتأخرة كنقيضٍ مفنّد لفكرة السقوط، إنمّا في النقاشات بخصوص طبيعة العصور القديمة المتأخرة، ليس ثمة خلافٌ حول حقيقة التصدّع السياسي؛ يجدر بالذكر أن وجهة النظر الدينية أو الثقافية هي التي تصرّ على اعتبار عملية السقوط كحالةِ استمراريةٍ وليست تغييرًا جذريًا.
سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية الفترة الزمنية
كان سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية عمليةً فشلت في فرض حكمها، فمن المتفق عليه عالميًا حدوث فقد في السيطرة السياسية المركزية على الغرب، وضعف السلطة في الشرق، لكن موضوع الضعف أخذ فترة زمنية أكبر بكثير من مئة عام منذ 376. بالنسبة إلى كاسيوس ديو كان يمثل الانضمام للإمبراطور كومودوس في عام 180 للميلاد انتقالًا من مملكة من الذهب إلى مملكة من الصدأ والحديد، بينما بدأ غيبون أيضًا بوصفه للانحدار، والضعف منذ عهد كومودوس بعد عدد من الأحداث التمهيدية. وناقش أرنولد جي. توينبي، وجيمس بيرك أن الحقبة الإمبراطورية بأكملها كانت انحدارًا مستمرًا للمؤسّسات منذ فترة الجمهوريين. أما ثيودور مومزن الحائز على جائزة نوبل لكتابه تاريخ روما (1854-1856) فقد استبعد الفترة الإمبراطورية. استُخدم العام 476 بأنه نهاية سقوط الإمبراطورية منذ أن وضعه غيبون، لكن التواريخ الرئيسية الأخرى لسقوط الإمبراطورية الرومانية في الغرب تشمل أزمة القرن الثالث، ومعبر الراين في 406 (أو 405)، وسلب روما في 410، وموت يوليوس نيبوس في 480.
سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية الفترة الزمنية
أعطى غيبون صياغة كلاسيكية للأسباب التي أدت إلى حدوث السقوط. بدأ جدالًا مستمرًا سببه إعطاؤه دورًا هامًا للمسيحية في سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، والذي لم يعد مقبولًا من قبل بعض مؤرخي الرومان الحديثين، على أي حال أعطى أيضًا أهمية كبرى لأسباب أخرى، منها الضعف الداخلي، والهجمات من خارج الإمبراطورية.
جاء في كتاب إدوارد غيبون، تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية، ملاحظات عامة على سقوط الإمبراطورية الرومانية في الغرب، الفصل 33:
إن قصة سقوطها بسيطة وواضحة، وبدلًا من الاستفسار عن سبب سقوط الإمبراطورية الرومانية، ينبغي لنا أن نتفاجأ من بقائها لفترة طويلة. الفيالق المنتصرة التي احتوت على الغرباء، والمرتزقة قمعت في البداية حرية الجمهورية، وانتهكت بعد ذلك الجلالة الملكية. الأباطرة الذين كانوا حريصين على سلامتهم الشخصية والسلامة العامة تحولوا إلى الوسيلة الأساسية المسؤولة عن تخريب النظام. وأُضعفت قوة الحكومة العسكرية، وانحلّت أخيرًا بواسطة المؤسسات الجزئية الموجودة في قسنطينة، وكان العالم الروماني غارقًا في بحر من البرابرة.
سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية الفترة الزمنية
ذكر ألكسندر ديمانت وجود 210 نظريات حول سبب سقوط روما، وظهرت إضافة لهذه النظريات نظريات جديدة منذ ذلك الحين، وما يزال المؤرخون يحاولون تحليل أسباب فقدان السيطرة السياسية على مساحات واسعة (وكموضوع فرعي، أسباب بقاء الإمبراطورية الرومانية الشرقية)، ووُضعت مقارنة لها مع الصين بعد نهاية عهد أسرة هان، التي أعادت تأسيس الوحدة تحت حكم أسرة سوي، بينما بقي العالم المتوسطي مُفكّكًا سياسيًا.
يحدد هاربر المناخ الروماني الأمثل من حوالي عام 200 قبل الميلاد إلى 150 بعد الميلاد، عندما كانت الأراضي المحيطة بالبحر المتوسط دافئة والمياه متوفرة. من 150 إلى 450 للميلاد دخل المناخ في فترة انتقالية، وكان جمع الضرائب وقتها أكثر صعوبة. وتقريبًا بعد العام 450 ازداد المناخ سوءًا في العصر الجليدي المُصغّر في الفترة القديمة المتأخرة.
سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية الفترة الزمنية
وصف الباحثون في التاريخ الروماني بدءًا من هنري بيرين وجود استمرارية للثقافة الرومانية والشرعية السياسية حتى فترة طويلة بعد عام 476. أجّل بيرين باعتقاده زوال الحضارة الكلاسيكية حتى القرن الثامن، وتحدّى فكرة أن البرابرة الجرمانيين هم الذين تسببوا في إنهاء الإمبراطورية الرومانية الغربية، ورفض فكرة أن تكون نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية قد حدثت عند سقوط مكتب الإمبراطور في إيطاليا، وأشار إلى أهمية استمرارية الحركة الاقتصادية في البحر المتوسط الروماني حتى بعد الغزوات البربرية، وأشار إلى أنه فقط الفتوحات الإسلامية هي التي تمثل الانفصال الحاسم عن العصور القديمة. تؤكد الصيغة الحديثة للفترة التاريخية التي توصف بالعصور القديمة المتأخرة على تحول العالم القديم إلى العصور الوسطى ضمن استمرارية ثقافية.