hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حكومة فلنسبورغ
كانت القوات الموالية للنظام النازي في وقت تشكيلها ما تزال تسيطر على معظم النمسا وإقليم السوديت، التي ضمتها ألمانيا في عام 1938. استمر الجيش الألماني في احتلال أراضٍ غير ناطقة بالألمانية في مواقع متفرقة في جميع أنحاء أوروبا. طُرِدت القوات الألمانية بالفعل من غالبية أراضي ما قبل الضم، إلى جانب خسارة معظم فتوحاتها في زمن الحرب بحلول هذه المرحلة، بالإضافة إلى لوكسمبورغ وكذلك الأراضي البولندية والفرنسية التي ضمتها ألمانيا أو وُضِعت تحت الإدارة الألمانية المباشرة في المراحل الأولى من الحرب.
اقتصرت الولاية القضائية المدنية الاسمية لحكومة فلنسبورغ عند تشكيلها بشكل أساسي، ونظرًا للتقدم السريع للحلفاء، على تلك الأجزاء من النمسا والسوديت، والتي ما زالت قواتها تحت السيطرة، بالإضافة إلى إسفين ضيق من الأراضي الألمانية، وامتدت من حدود ما قبل عام 1938 النمساوية والتشيكوسلوفاكية عبر برلين إلى الحدود الدنماركية. قُسِمت هذه الأراضي منذ 25  أبريل عام 1945 إلى قسمين من قبل التقدم الأمريكي للانضمام إلى القوات السوفيتية في تورجاو على نهر إلبه. فقدت حكومة فلنسبورغ كل الاختصاصات الإقليمية أو العسكرية أو المدنية المباشرة بعد استسلام جميع القوات المسلحة الألمانية في 8 مايو، وسُحِبت جميع العلاقات الدبلوماسية. سمح الحلفاء الغربيين لحكومة فلنسبورغ بمواصلة الاجتماع وإجراء جميع الأعمال الممكنة حتى 23 مايو، وذلك عندما ألقت القوات البريطانية القبض على أعضائها كأسرى حرب، وحل الحكومة فعليًا، وإضفاء دول الحلفاء الأربع الطابع الرسمي على الحل في 5 يونيو عام 1945.
حكومة فلنسبورغ التشكيل
استلمت القيادة العليا الألمانية القيادة العامة الفعالة للقوات المسلحة الألمانية، والتي انتقلت إلى راينسبرغ، وذلك بمجرد أن أصبح واضحًا أن هتلر يعتزم البقاء والموت في مدينة برلين المحاصرة. تأسست قيادات عسكرية ومدنية منفصلة بشكل مؤقت في 15 أبريل، وذلك مع توقع تقسيم الأراضي التي تسيطر عليها ألمانيا، تحت قيادة المارشال ألبرت كسلرنغ في بولاش للقوات في الجنوب والغرب، وتحت قيادة الأميرال الأعلى كارل دونيتز في بلون للقوات في الشمال والشرق، ولكن هتلر توقف بعد ذلك عن نقل السلطة العسكرية التنفيذية إليهم.
حكومة فلنسبورغ التشكيل
التقى فيلهلم كايتل وألفرد يودل في  27أبريل من القيادة العليا للجيش في راينسبرغ مع كارل دونيتز وهاينريش هيملر لمناقشة حالة الحرب حينها التي لا يمكن تجنب سقوط برلين فيها. تولى هيملر الرئاسة كنائب معترف به للفوهرر منذ فقدان احترام وإقالة هيرمان غورينغ خليفة هتلر المتوقع. طلب هيملر من دونيتز أثناء مغادرتهم راينسبرغ في 28 أبريل تأكيد استعداده للخدمة في حكومة لاحقة قد يشكلها هيملر. نشر البريطانيون والأمريكيون في ذلك اليوم مقترحات هيملر السرية لسلام منفصل في الغرب (والتي رفضوها). تلقى دونيتز في 29 أبريل برقية من مارتن بورمان يعلن فيها إقالة هيملر من جميع الوظائف، ويأمر باعتقاله بتهمة الخيانة. ذهب دونيتز إلى مقر هيملر في لوبيك في 30 أبريل لمواجهته بالاتهامات، ولكن هيملر أنكرها باعتبارها دعاية ملفقة. أصبح منصب هيملر غير مقبول، عندما أكدت برقية أخرى من بورمان في ذلك اليوم كلا من الفصل وتعيين دونيتز خلفًا لهتلر، واستدعاه دونيتز إلى بلون في تلك الليلة لإخباره بذلك.
حكومة فلنسبورغ التشكيل
عين هتلر في وصيته السياسية الأميرال الأعلى دونيتز خلفًا له كرئيس للرايخ والقائد الأعلى للقوات المسلحة، مع اتهام هيملر وغورينغ بالتفاوض الخائن مع العدو، وعين وزير الدعاية يوزف غوبلز رئيسًا للحكومة كمستشار للرايخ. انتحر غوبلز في قبو الفوهرر في برلين في 1 مايو. قبل دونيتز منصب القائد الأعلى ورئيس الدولة في نفس اليوم في خطابات إذاعية منفصلة إلى القوات المسلحة الألمانية والشعب الألماني. استقال الوزراء المتبقين في حكومة هتلر، والذين فروا من سقوط برلين للانضمام إلى دونيتز في ثكنات فيرماخت بالقرب من بلون في هولستين في اليوم التالي. التقى دونيتز بوزير المالية السابق لهتلر لوتس غراف شفيرين فون كروسيغ، بعد الاشتباه بهروب بورمان أيضًا من برلين ونيته في الاستيلاء على السلطة، وطلب منه تشكيل حكومة جديدة للرايخ.
حكومة فلنسبورغ التشكيل
اجتمع مجلس وزراء شفيرين فون كروسيغ لأول مرة في أوويتين، إذ أُجلي هو وطاقمه الوزاري في 2 مايو. التقى دونيتز بشفيرين فون كروسيغ وباول ويغنر وهيملر وكيتل لمناقشة الضرورة الملحة لعملية نقل أخرى، في وقت لاحق في 2 مايو، وذلك بالنظر إلى التقدم السريع لقوات الجيش البريطاني الثاني التي كانت تقترب من لوبيك. جادل هيملر بالانتقال إلى براغ، التي كانت آنذاك آخر عاصمة كبرى في وسط أوروبا في أيدي الألمان، وأقرب إلى تقدم القوات الأمريكية التي كان يأمل في التفاوض معها شخصيًا، ولكن دونيتز رفض معاقبة أي تحرك خارج حدود ألمانيا. كان الوضع السياسي لمحمية بوهيميا ومورافيا غير مستقر للغاية أيضًا. قرر دونيتز بدلاً من ذلك الانتقال إلى أكاديمية مورفيك البحرية في فلنسبورغ بالقرب من الحدود الدنماركية. اجتمع مجلس الوزراء في المدرسة الرياضية بالأكاديمية البحرية، بينما بُنيَت المكاتب الإدارية وأماكن الإقامة للوزارات المختلفة على متن السفينة باتريا الراسية في ميناء فلنسبورغ. انتقلت القيادة العليا الألمانية، التي انتقلت من راينسبرغ إلى نويشتات في هولشتاين قبل يومين، أيضًا إلى فلنسبورغ، بينما تجمعت قيادة قوات الأمن الخاصة في فلنسبورغ منذ 28 أبريل.
رابطة اللجان الأولمبية الوطنية في إفريقيا
رابطة اللجان الأولمبية الوطنية في إفريقيا (بالإنجليزية: Association of National Olympic Committees of Africa - ANOCA، بالفرنسية: Association des Comités Nationaux Olympiques d'Afrique - ACNOA)، هي منظمة مقرها في ياوندي، الكاميرون تشمل الرياضة في أفريقيا. هو ممثل من 53 لجنة أولمبية وطنية.
يقوم الاتحاد بتنظيم ألعاب كل إفريقيا مرة كل أربع سنوات. أول ألعاب نظمها الاتحاد كانت عام 1965 ببرازافيل في جمهورية الكونغو.
الخضرة (المنوفية)
الخضرة  واسمها القديم  قلتى الصغرى  إحدى قرى مركز الباجور التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
الخضرة (المنوفية) السكان
بلغ عدد سكان الخضرة 5,575 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
حسين شريف
اللواء حسين شريف قائد المجموعة 64 قتال من قوات الصاعقة المصرية[بحاجة لمصدر] وهومدير مكتب اللواء عمر سليمان حيث وقف وراءه في خطاب تنحي حسني مبارك أثناء ثورة 25 يناير فلقبه المصريون بـ«الراجل الي ورا عمر سليمان». قاد حملة عمر سليمان لرئاسة الجمهورية (انظر انتخابات الرئاسة المصرية 2012.
قناة الساحة
قناة الساحة هي قناة شعبية سعودية تهتم بالمورث الشعبي السعودي من عرضات ومحاورات و عروض شعبية محلية. انطلقت عام 2006 وبدأت بثها من جمهورية مصر. رئيس مجموعة قنوات الساحة هو الشاعر السعودي ناصر القحطاني.
قناة الساحة برنامج مسابقة شاعر المعنى
أطلقت قناة الساحة الفضائية مسابقة شاعر المعنى والذي يعنى بشعر المحاورة وقد انطلقت عدة نسخ لهذه المسابقة وكانت النسخة الأولى في مسرح المفتاحة بمدينة أبها في عام 2008، برعاية الأمير فيصل بن خالد آل سعود، والنسخة الثانية (شاعر المعنى 2) كانت في مدينة الرياض في عام 2011، برعاية الأمير تركي بن طلال آل سعود أمير منطقة عسير، كما انطلقت النسخة الثالثة (شاعر المعنى 3) في العام 2013 في المنطقة الشرقية بالدمام برعاية الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود أمير المنطقة الشرقية، وانطلقت النسخة الرابعة (شاعر المعنى 4) في مدينة بريدة بمنطقة القصيم برعاية الأمير فيصل بن مشعل آل سعود أمير منطقة القصيم.
لجنة التعديلات الدستورية المصرية 2011
لجنة عينها المجلس الأعلي للقوات المسلحة في 15 فبراير 2011
من أجل إجراء تعديلات علي دستور 1971 الذي تم تعطيله بموجب الإعلان الدستوري الذي أصدره المجلس العسكري في 13 فبراير 2011.
و قد تم الاستفتاء علي هذه التعديلات في يوم 19 مارس 2011 و وافق عليها الشعب بنسبة 77%.
لجنة التعديلات الدستورية المصرية 2011 تشكيل اللجنة
المستشار طارق البشري النائب الأول لرئيس مجلس الدولة الاسبق
تحمير (خط)
التحمير عند الخطاطين، ويعرف بالإبراز والإظهار والكِتابة بالحُمرة،[بحاجة لدقة أكثر] هو إبراز العناوين والكلمات بكتابتها بخط أحمر.
قنطريون متفجع
القنطريون المتفجع واسمه العلمي (باللاتينية: Centaurea pullata) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
مطار طهران
ثمة مطاران دوليان في العاصمة الإيرانية طهران:
مطار الإمام الخميني الدولي كبرى مطارات إيران (بالفارسية:فرودگاه بین‌المللی امام خمینی) (إياتا: IKA) (ايكاو: OIIE) مطار إيراني يقع على بعد 30 كيلومترا جنوب غرب العاصمة الإيرانية طهران، وهو أكبر مطار في الجمهورية.
مطار مهرآباد (بالفارسية:فرودگاه مهرآباد) (إياتا: THR) (ايكاو: OIII) هو مطار يخدم العاصمة الإيرانية طهران وقد كان المطار الأساسي لطهران قبل أن يحل محله مطار الإمام الخميني الدولي في أغلب الرحلات الدولية، يقع المطار بالقرب إلى وسط العاصمة مقارنة مع مطار الخميني الدولي.
إستيميشين
الاستيميشن هي لعبة كروت بدأت في روسيا تعتمد علي دقة الملاحظة وسرعة البديهة إضافة إلى بعض الحظ مثل أغلب ألعاب الورق.
الاستيمشان هي إحدى ألعاب الكروت والتي تلعب بمشاركة 4 لاعبين باستخدام كروت الورق أو الكوتشينة الـ52 بحيث يتم توزيع الورق في البداية علي الجميع بالتساوي ورقة ورقة؛ حيث يحصل كل لاعب علي 13 ورقة.
مهمة كل لاعب: الحصول علي عدد محدد من اللمات ويحددها في مرحلة تسمي المزاد قبل كل دور مستخدما الورق الذي في يده وتستمر اللعبة لمدة 18 دور.
إستيميشين فكرة اللعب
تعتمد فكرة اللعبة علي وجود مزاد يتم فيه تحديد نوع (القطوع) _مشروح بالأسفل_ في الأدوار الثلاث عشرة الأولي حيث يخير اللاعبون في اختيار نوع القطوع بحسب رغبة الفائز بالمزاد (الكول) على ان يبتدى الكول بأربع لمات فأكثر، بينما يفرض نوع القطوع إجباريا في الأدوار من الرابع عشر وحتي الثامن عشر والأخير من المباراة.
إستيميشين انتهاء اللعب
اللاعب الحاصل على أعلى نقاط يسمى كينج.
ومن يليه يسمى صب كينج.
ومن يليه يسمى صب كوز.
والأخير يسمى الكوز.
إستيميشين بعض المصطلحات في اللعبة
اللمة: في كل دور من ادوار اللعبة الـ18 يتم توزيع الكروت علي اللاعبين بحيث يحصل كل لاعب في كل دور علي 13 ورقة وحين يبدأ اللعب يلقي أول اللاعبين بكارته علي الأرض ثم يلقي الاخرين بترتيب جلوسهم عكس عقارب الساعة كل لاعب كارت حتي يصبح علي الأرض أربعة كروت فيتم جمعها وإعطاء الكروت الاربعة لصاحب اعلي كارت علي الأرض (وفقا لقانون اللعبة) ويقوم هذا اللاعب بوضع الكروت الاربعة بجانبه وتسمي هذة الكروت (لمة).
القطوع: هو نوع الكارت الرابح في خلال الدور ويتم تحديده في أول اللعبة والذي يحدده هو اللاعب الذي قام بطلب أكبر عدد من اللمات. وفائدة القطوع موضحة من خلال اسمه حيث يمكنك ان تستخدمه في حالة رغبتك بالفوز بلمة كل كروتها كمثال من نوع الهارت وانت لا تملك هذا اللون فيمكنك في هذة الحالة استخدام القطوع لو كان معك منه كروت في القطع علي صاحب اعلي كارت في هذة اللمة لتفوز بها بدلا منه علي الا يكون أحد اللاعبين الاخرين قد قام بالقطع هو الآخر بكارت اعلي من لون القطوع.
إستيميشين بعض المصطلحات في اللعبة
مثال: لاعب طلب 5 سبيد ولاعب اخر طلب 5 هارت والاخرين اختار التمرير.. هنالك يفوز من طلب الـ 5 سبيد بالمزاد ويصبح السبيد هو القطوع في خلال الدور وعليه في هذة الحالة ان يفوز بخمس لمات في الدور من اصل 13 لمة ويعتبر خاسرا في حالة لمه لعدد أكثر أو اقل.
الصنز: الصنز هو مسمي القطوع حين لا يكون هناك قطوع معين مميز عن الأنواع الاخري حيث يلعب كل نوع دور القطوع في نوعه فقط.. ويمكن لللاعبين اختيار نوع القطوع صنز في المزاد لكن الدور الرابع عشر في المباراة يكون استخدام القطوع صنز إجباريا.
مثال: لاعب حصل علي المزاد بـ 5 كارو (طلب 5 لمات والقطوع كارو).
اللاعب علي يمينه لا يحق له ان يطلب 6 ولكن يحق له ان يطلب 5 أو اقل ثم يتبعه الذي يليه فيحدد طلبه حتي يتبقي اللاعب الأخير الذي يمكنه ان يطلب أي رقم بشرط ان يكون طبعا اقل من 6 وأيضا ان يكون لا يساوي (13 ناقص مجموع اللمات المطلوبة من زملائه) بحيث يشترط الا يكون مجموع عدد اللمات المطلوبة من جميع اللاعبين مساويا للرقم 13 وهو عدد اللمات الفعلي في اللعبة حتي يتحقق شرط الفوز والخسارة لأحد اللاعبين على الأقل في كل دور.
مشوي
المشوي في المطبخ العربي هو كل ما يشوى من لحم الأغنام أو الضأن من الأحسن على الفحم، وهي كلمة عربية من الفعل «شوى»، ويحظى هذا الطبق بشعبية كبيرة في الوطن العربي وبلدان أخرى مثل إيران وباكستان، ويمكن أن تستخدم كل أنواع اللحوم للشوي ومن أمثلتها شيش طاووق (بلحم الدجاج).
مطار بروكسل الدولي
مطار بروكسل الدولي (بالهولندية: Luchthaven Brussel-Nationaal) و(بالفرنسية: L'aéroport de Bruxelles-National)‏ (بالألمانية: Flughafen Brüssel-Zaventem) (إياتا:  BRU ، إيكاو:  EBBR) مطار دولي في العاصمة البلجيكية بروكسل افتتح عام 1940 وهو أكبر من مطار بروكسل شارلروا الجنوب وأقرب إلى بروكسل منه حيث يبعد 12 كم عن بروكسل باتجاه الشمال الشرقي. تملك الشركة الأسترالية مطارات ماب 75% من المطار وتملك الدولة البلجيكية النسبة المتبقية وقدرها 25%. ويستعمله سلاح الجو البلجيكي قاعدة جوية له لتأمين المقرات المهمة التي تقبع بالقرب منه كمقر حلف الناتو ومقر الاتحاد الأوروبي.
عمر الطالب
عمـر محمد مصطفى الطالب (1932م - 2008م) هو روائي وناقد عراقي من الموصل.
عمر الطالب نشأته ودراسته
ولد في الموصل وتحديدا في محلة عبدو خوب عام 1932م، ولكن رسميا ولادته مسجلة في عام 1931م، والسبب يعود في أن أحد أخواله غير سنة الولادة ليدخله المدرسة مبكرا وثبتت هذه في الجنسية العراقية. وسكن في محلة عبدو خوب إلى سن العاشرة ثم انتقل إلى محلة المكاوي وهما منطقتان شعبيتان ويذكر الطالب أن لهذه الفترة أثر على كتاباته ورواياته. وأنهى في الموصل دراسته الابتدائية والإعدادية وسافر بعدها إلى بغداد، ودخل كلية الحقوق وكلية التربية وكلية التجارة وتخرج فيها جميعاً عام 1954.
عمر الطالب أعماله
كتب الكثير من القصص القصيرة والروايات المسرحية.
نُشر من أعماله على النيت:
له آراء جريئة سببت له الكثير من المشاكل مع رموز النظام في الوسط الأكاديمي الذي قضى جل وقته فيه كتدريسي في جامعة الموصل في كليتي الآداب والتربية نذكر هنا حوارا له يبين توجهه وجرأته في الحديث:
ومما يؤيد ذلك مجموعة من المقالات نذكر منها:
ضاعت أكثر كتاباته التي لم يتسن له نشرها لأنها لا تتماشى مع سياسية النظام وقد كتب في ذلك:
الإسلام في ليبيا
معظم الليبيين يتبعون المذهب السني الذي يشكل حجر الزاوية لسياسة الحكومة. عقائده التأكيد على وحدة الدين والدولة بدلا من الفصل أو التمييز بين الاثنين. منذ انقلاب 1969 سعى صراحة نظام العقيد معمر القذافي لتأكيد القيم الإسلامية، تعزيز التقدير للثقافة الإسلامية، رفع مركز القانون القرآني إلى درجة كبيرة والتأكيد على ممارسة تعاليم الشريعة الإسلامية في الحياة اليومية الليبية.
الإسلام في ليبيا تاريخ الإسلام في ليبيا
خلال القرن السابع الميلادي وصل الفاتحين المسلمين ليبيا وبحلول القرن الثامن انتهت معظم مقاومة السكان الأصليين البربر. وسرعان ما أصبح سكان المراكز الحضرية مسلمين إلى حد كبير ولكن لم يأت التحويل على نطاق واسع للبدو الرحل في الصحراء حتى بعد غزو على نطاق واسع في القرن الحادي عشر من قبل القبائل البدوية من السعودية ومصر.
هناك بقايا من معتقدات ما قبل الإسلام مزجه مع الإسلام بعض العرب. وبالتالي أصبح الإسلام هو الدين السائد على حساب بقايا المعتقدات السائدة في وقت سابق في جميع أنحاء شمال أفريقيا. صار المتعلمين من المدن والبلدات بمثابة المعلمين لبقية السكان.
الإسلام في ليبيا القديسون والجماعات
الإسلام كما يمارس في شمال أفريقيا متداخليا مع معتقدات البربر السكان الأصليين. وعلى الرغم من الايمان المتزمت بجلالة وقدسية الله والمساواة بين المؤمنين بالله عنصرا هاما في شمال أفريقيا فإن الإسلام على مدى قرون كان يسود الاعتقاد في اندماج بين السلطة الروحية الخاصة في الكائنات الحية ولا سيما الإنسان. وقال ادعى البعض امتلاك البركة التي يثبتها من خلال أداء واضح من المعجزات. هؤلاء الأشخاص معروفين في الغرب باسم المرابطين.
أصبحت عبادة القديسين على نطاق واسع في المناطق الريفية وفي التجمعات الحضرية والإسلام في شكله المتزمت ظل سائدا. تواجد القديسين في طرابلس لكنهم كانوا يتمركزون أكثر في برقة. التابعون يقيمون بالقرب من قبورهم بعد موتهم. عدد المقابر المبجلة تختلف من قبيلة إلى أخرى على الرغم من أنه يميل إلى أن يكون أقل بين رعاة الماشية والإبل في الصحراء من قبائل البدو الرحل والمستقرين في منطقة الهضبة. في نهاية الستينات تحت الكشف عن وجود 16 قبر مبجل في قرية واحدة.
الإسلام في ليبيا القديسون والجماعات
بدا الإخوان من أتباع الصوفية مثل المعلمين في شمال أفريقيا على الأقل في وقت مبكر من القرن الحادي عشر وفي بعض الحالات أصبحت الحركات جماهيرية. مركز الإخوان يكون عادة على زاوية.
أتباع الصوفية صارت لهم شعبية كبيرة للغاية لاسيما في المناطق الريفية. الطرق الصوفية تمارس نفوذا كبيرا في نهاية المطاف ولعبوا دورا مهما في إحياء الحياة الدينية التي اجتاحت شمال أفريقيا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. عندما فشلت الدولة العثمانية في مقاومة زحف المبشرين المسيحيين قاد الصوفيين حركات الصحوة. من بين هؤلاء كان أتباع السنوسية الأكثر قوة وفعالية حيث امتدت حركته على أجزاء عديدة من شمال أفريقيا.
الإسلام في ليبيا السنوسية
كانت حركة السنوسية عبارة عن إحياء ديني متكيفة مع حياة الصحراء. يمكن العثور على زوايا لها في طرابلس وفزان ولكن التأثير كان أقوى في برقة. بدأت السلطة الدينية للسنوسية من مدينة البيضاء التي تقع في برقة وكانت تعتبر مركز لهم في 1841 ثم تحولت الزاوية إلى مدرسة ثم إلى جامعة إسلامية تحت اسم جامعة محمد بن علي السنوسي ولكن وصول معمر القذافي للحكم جعله يغير من نهج الجامعة ورجعت فتحت ابوبها بعد ثورة 17 فبراير. جاءت الحركة السنوسية حركة إنقاذ للمنطقة من الاضطراب والفوضى ومنح الشعب مشاعر الوحدة.
وشكلت السنوسية نواة لمقاومة النظام الاستعماري الإيطالي. على الرغم من الانتصارات التي حققتها في البداية فإن الإيطاليين استطاعوا تدمير المراكز الدينية والتعليمية في الثلاثينات مما أدى إلى فتور الحماس الديني. ومع ذلك فقد أعطي محمد إدريس السنوسي عاهل ليبيا المستقلة حفيد مؤسس الحركة السنوسية القدرة على احترام الأوامر في أجزاء متفرقة من مملكته.
الإسلام في ليبيا السنوسية
لم تستطع الحركة السنوسية أن تستعيد قوتها السابقة بسبب تدمير الإيطاليين للزوايا الدينية. استغل الملك إدريس الحركة السنوسية لبسط نفوذه السياسي على البلاد لإضفاء الشرعية على حكمه بدلا من توفير القيادة الدينية.
بعد خلع إدريس في عام 1969 وضعت الحكومة الثورية قيود على عمل الزوايا المتبقية وعين مراقبا لخصائص السنوسي ودمج السنوسي الذي ترعاه الجامعة الإسلامية بالتعاون مع جامعة ليبيا. على الرغم من حظر الحركة تماما لكن ظهر نشاط لهم في الثمانينات.
الإسلام في ليبيا الإسلام في ليبيا الثورية
في ظل الحكومة الثورية أصبح دور الإسلام في الحياة اليومية أكثر أهمية تدريجيا. معمر القذافي مسلم متدين للغاية وقد أعرب مرارا عن رغبته في تمجيد الإسلام وإعادته إلى ما كان عليه في وسط حياة الناس. إنه يعتقد أن نقاء الإسلام تعكر عبر الزمن ولا سيما مع تأثير الأوروبيين أثناء وبعد الفترة الاستعمارية وأنه يجب استعادة نقاوته من خلال اتخاذ إجراءات مثل استعادة الشرعية إلى مكانها الصحيح كأساس للنظام القانوني الليبي وحظر الممارسات غير محتشمة، واللباس، وتنقية رمزية المساجد في المدن الكبرى التي وقعت في عام 1978.
القذافي يعتقد أيضا في قيمة القرآن كدليل معنوي وسياسي للعالم المعاصر كما هو واضح من تأليفه للكتاب الأخضر الذي نشر في منتصف السبعينات. القذافي يعتبر الجزء الأول من الكتاب الأخضر ليكون حول كيفية إدارة شؤون الإنسان عن طريق التشاور. بالنسبة له هذا يعني الديمقراطية المباشرة والتي تعطى معنى عملي من خلال إنشاء اللجان الشعبية والمؤتمرات الشعبية. القذافي يشعر أنه بقدر ما يستند الكتاب الأخضر على القرآن فإن أحكامه قابلة للتطبيق عالميا على الأقل بين المسلمين.
الإسلام في ليبيا الإسلام في ليبيا الثورية
بعد وقت قصير من توليه منصبه أظهرت حكومة القذافي نفسها بأنها محافظة بالإيمان من خلال اغلاق النوادي الليلية وحظر الترفيه المستفز أو غير المحتشم والاستفادة من التقويم الهجري. جاء الإعلان عن نية إعادة الشريعة وتولى القذافي شخصيا رئاسة لجنة لدراسة المشاكل المعنية. في نوفمبر 1973 صدر قانون جديد أنه سيحدث تنقيح كامل للنظام القضائي الليبي ليتفق مع الشريعة الإسلامية وفي عام 1977 أصدر مؤتمر الشعب العام بيانا على أن يقوم كل القوانين مستقبلا على القرآن.
من بين القوانين التي سنتها حكومة القذافي سلسلة من العقوبات القانونية المنصوص عليها خلال عام 1973 شملت معاقبة السطو المسلح من قبل بتر اليد والقدم. قانون آخر للأفراد منصوص عليه بالجلد للمفطر في شهر رمضان وجلد الرجال والنساء ثمانين جلدة بتهم الزنا.
الإسلام في ليبيا الإسلام في ليبيا الثورية
في أوائل السبعينات لعب الإسلام دورا رئيسيا في إضفاء الشرعية على إصلاحات القذافي السياسية والاجتماعية. بحلول نهاية هذا العقد بدأ الهجوم على المؤسسة الدينية والعديد من الجوانب الأساسية للإسلام السني. أكد القذافي على تجاوز القرآن كدليل وحيد للحكم الإسلامي وقدرة المعاق قرائته وتفسيره. أساء إلى أدوار العلماء والأئمة والفقهاء وشكك في صحة الأحاديث النبوية والسنة النبوية كأساس للشريعة الإسلامية. بين القذافي أن تعاليم الشريعة الإسلامية نفسها تخضع فقط للمسائل الدينية وجميع المسائل الأخرى تقع خارج نطاق القانون الديني. وأخيرا دعا إلى إعادة النظر في التقويم الهجري قائلا أنه ينبغي حسابه من تاريخ وفاة محمد عام 632 وهو حدث كان يشعر أنه أكثر أهمية من عشر سنوات هجرية في وقت سابق.
الإسلام في ليبيا الإسلام في ليبيا الثورية
أثارت هذه الآراء غير التقليدية على الشريعة والحديث قدرا كبيرا من عدم الارتياح. يبدو أنها نابعة عن قناعة القذافي أن لديه القدرة العالية على تفسير القرآن والتكيف مع رسالتها في الحياة الحديثة. وبالمثل فهو يعتقد بأنه كان مصلحا ولكن ليس حرفيا في مسائل القرآن والتقاليد الإسلامية. على المستوى العملي وافق عدد من المراقبين أن القذافي كان أقل حماسا من المعتقدات الدينية من الحسابات السياسية. قال أنه استخدام الدين لتقويض جزء من الطبقة الوسطى التي كانت تثير الصخب ولاسيما في معارضة سياساته الاقتصادية في أواخر السبعينات. لكن القذافي يعتبر نفسه بوضوح سلطة على القرآن والإسلام وكان لا يخاف على تحدي السلطة الدينية التقليدية. كما أنه لم يكن مستعدا للتسامح مع المعارضة.
أعطت الحكومة الثورية الأدلة المتكررة على رغبتها في وضع ليبيا باعتبارها زعيمة العالم الإسلامي. وعلاوة على ذلك فإن جهود القذافي لإنشاء أمة عربية قوية من خلال اتحاد سياسي يدل على رغبته في خلق أمة إسلامية عظيمة. في الواقع القذافي لم يستطع التميز إلا قليلا بين الاتجاهين.
الإسلام في ليبيا الإسلام في ليبيا الثورية
اتخذت الحكومة دورا رائدا في دعم المؤسسات الإسلامية والدعوة في العالم باسم الإسلام. تم إنشاء صندوق الجهاد بدعم من ضريبة على الرواتب في عام 1970 لمساعدة الفلسطينيين في صراعهم مع إسرائيل. اتهم أعضاء كلية الدراسات الإسلامية والعربية في جامعة بنغازي بتدريب قادة إسلاميين من مختلف أنحاء العالم الإسلامي وبعثة الجمعية الإسلامية استخدمت الأموال العامة لبناء وإصلاح المساجد والمراكز التعليمية الإسلامية في المدن على على نطاق واسع كفيينا وبانكوك. تقوم جمعية الدعوة الإسلامية مع دعم من الحكومة على نشر الإسلام في الخارج لاسيما في جميع أنحاء أفريقيا وإلى توفير الأموال اللازمة للمسلمين في كل مكان.
قال القذافي صراحة في اعتقاده بكمال الإسلام ورغبته في نشر ذلك. التزام أكثر بنشر الإسلام مما سبب له معارضة جماعة الإخوان المسلمين الحركة الأصولية المصرية على أساس أنه يستخدم وسائل سرية وتخريبية في بعض الأحيان من أجل نشر الإسلام والقضاء على التأثيرات الغربية. وعلى الرغم من حظر نشاط جماعة الإخوان المسلمين في ليبيا في منتصف الثمانينات إلا أن نشاطها كان موجودا في البلد. في عام 1983 أعدم عضوا في جماعة الاخوان المسلمين في طرابلس وفي 1986 تم القبض على مجموعة من أتباع جماعة الاخوان المسلمين بعد مقتل مسؤول سياسي رفيع المستوى في جماعة الإخوان المسلمين المتمركز في بنغازي والذي ساهم في نشر الإسلام في مدن البيضاء، درنة، وإجدابيا. تحدى القذافي الإخوان المسلمين لتأسيس جماعة لهم في البلدان غير المسلمة ولقد وعد زعمائهم إن هم فعلوا ذلك فإنه سوف يدعم أنشطتهم.
شدد القذافي على التطبيق الشامل للإسلام لكنه أكد أيضا على الوضع الخاص المعين من قبل النبي محمد للمسيحيين. ينتقد القذافي المسيحيين الذي أضلوا المسلمين عن الطريق الصحيح. علاوة على ذلك تولى قيادة حملة لأفريقيا خالية من المسيحية فضلا عن الاستعمار الذي ارتبط به.
قنطريون بصيلي
القنطريون البصيلي واسمه العلمي (باللاتينية: Centaurea bulbosa) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
قنطريون بني
القنطريون البني أو قنطريون أسمر أو قَنْطرْيون أقْحُواني (الاسم العلمي: Centaurea jacea) هو نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
قنطريون عاري الثمرة
القنطريون عاري الثمرة واسمه العلمي (باللاتينية: Centaurea gymnocarpa) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
قنطريون عقيم
القنطريون العقيم واسمه العلمي (باللاتينية: Centaurea sterilis) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
قنطريون سيبيري
القنطريون السيبيري واسمه العلمي (باللاتينية: Centaurea sibirica) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
قنطريون شوكي
القنطريون الشوكي واسمه العلمي (باللاتينية: Centaurea spinosa) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
قنطريون مرجي
القنطريون المرجي واسمه العلمي (باللاتينية: Centaurea pratensis) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
هو هجين بين القنطريون البني (باللاتينية: C. jacea) والأسود (باللاتينية: C. nigra).
قنطريون سينائي
القنطريون السينائي أو المرار واسمه العلمي (باللاتينية: Centaurea sinaica) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
قنطريون قبرصي
القنطريون القبرصي واسمه العلمي (باللاتينية: Centaurea akamantis) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
بياتريس أميرة يورك
الأميرة بياتريس (8 أغسطس 1988 - )، أميرة يورك وهي ابنة الأمير آندرو، دوق يورك وحفيدة الملكة إليزابيث الثانية ملكة المملكة المتحدة وزوجها دوق إدنبرة السابق الأمير فيليب. ووالدتها هي سارة فيرغسون دوقة يورك.
بياتريس أميرة يورك النشأة والتعليم
ولدت بياتريس في مستشفى بورتلاند في تاريخ 8 أغسطس من عام 1988، خامس حفيدة للملكة إليزابيث الثانية، وقد سميت تيمناً بالأميرة بياتريس أصغر بنات الملكة فيكتوريا وتعد هي وشقيقتها الأميرة أوجيني الحفيدتين الوحيدتين للملكة اللتان تحملان لقب أميرة.
تخرجت بياتريس في مدرسة سنت جورج. وحالياً هي تدرس في جامعة لندن
بياتريس أميرة يورك الحياة الشخصية
كطالبة في الجامعة فإن الأميرة لا تحمل أي مسؤوليات ملكية ولكنها تشارك في الفعاليات الخيرية، وكثيراً ما تُرى مع والدتها وأختها الصغرى، وعلى الرغم من أن والديها تطلقا وهي في عامها السابع الا إنها دائما ما تشير في مقابلاتها «نحن عائلة سعيدة، ووالدي مقربان جداً على الرغم من طلاقهما» و لبياتريس علاقة عاطفية طويلة الأمد مع صديقها السابق ديف كلارك إمتدت لعشر سنوات إلا أنها أنفصلت عنه عام 2016 .
يذكر بأن الاميرة ظهرت في دور صغير في فلم ( فيكتوريا الصغيرة ) والذي يحكي قصة الملكة فيكتوريا.
دفتر
دفتر
دفتر مدرسي
دفتر (سجل ضرائب)
دفتر
دفتر (عثمانية)
دفتر حسابات
دفتر الأستاذ (العام)
دفتر اليومية
دفتر التربتيك
جزيرة الكنز (فلم 1990)
جزيرة الكنز (بالإنجليزية: Treasure Island) هو فيلم تلفزيوني أصدر عام 1990، مأخوذ عن رواية جزيرة الكنز للكاتب روبرت لويس ستيفنسون.
قنطريون مصري
القنطريون المصري واسمه العلمي (باللاتينية: Centaurea aegyptica) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
منتخب الجزائر لكرة القدم للمحليين
منتخب الجزائر لكرة القدم للمحليين ،هو منتخب لكرة القدم للاعبي البطولة الوطنية الجزائرية.
منتخب الجزائر لكرة القدم للمحليين تشكيلة الفريق
أعلنت هذه التشكيلة تاريخ يوم السبت 1 يناير 2011