hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي أقسام الكتاب
ثم تحدث المؤلف عن عدة أمور ومباحث عقدية فتحدث عن الزنادقة والباطنية وتحدث عن التنزيه والتشبيه في حق الله.
ثم تحدث عن التفسير الإشاري وخطورة تأويل الكلام الصادر من الأشخاص والذي ظاهره الكفر.
بعد ذلك تحدث عن ابن الفارض
ثم ذكر المؤلف مثالا عن تفسير ابن عربي للقرآن ورد العلماء عليه في ذلك بين بلاغي وأصولي كسعد الدين التفتازاني و فقيه مثل علاء الدين البخاري
بعد ذلك عقد المؤلف فصولا ذكر فيها ما أسماه ضلالات وافتراءات ابن عربي حيث يذكر فيها المؤلف تفسير ابن عربي لآيات من القرآن وقال المؤلف إن كلامه هذا هو كلام أهل وحدة الوجود والزنادقة.
وليؤكد المؤلف كلامه ذكر ثلاثة أمور كفر بسببها زين الدين العراقي ابن عربي.
ثم عقد المؤلف فصلا قال فيه إن ابن عربي يعتقد بإيمان فرعون، واستشهد المؤلف بنقولات من كتب ابن عربي وعقد بعده مباشرة فصلا للرد على ذلك.
بعد كل ذلك عقد المؤلف فصولا ذكر فيه العلماء الذين حكموا بكفر ابن عربي ومنهم ولي الدين العراقي، السكوتي، نور الدين البكري، أبو حيان الأندلسي، تقي الدين السبكي، ابن هشام الأنصاري، ابن خلدون، ابن حجر العسقلاني، الذهبي، ابن تيمية، البلقيني، علاء الدين البخاري، ابن الجزري.
تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي سنة تأليف الكتاب
جاء في خاتمة الكتاب: «فرغت من مسودة هذا الكتاب بحمد الهادي للصواب في شوال سنة أربع وستين وثمانمائة. والحمد لله وحده».
عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران
عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقرانهو كتاب في الطبقات والتراجم، ألفه الحافظ برهان الدين البقاعي (809-885)، ذكر المؤلف في كتابه تراجم وخطب ومرويات شيوخه الذين أخذ عنهم علمه ودرس ونشأ على يديهم، وقد قسم كتابه إلى قسمين : الأول للرواة والثاني للمرويات.
قال الإمام برهان الدين البقاعي في مقدمة كتابه:
لهجة يهودية ليبية
العربية الطرابلسية اليهودية (المعروفة أيضًا باسم العربية الطرابلسية اليهودية، العربية الطرابلسية اليهودية الليبية، طرابلسية، يودي) هي مجموعة متنوعة من اللغة العربية يتحدث بها اليهود الذين كانوا يعيشون سابقًا في ليبيا.
لهجة يهودية ليبية يهود طرابلس
يهود طرابلس: هي اللهجة المحكية في طرابلس وإقليمها، حيث أن لهجة يهود ليبيا تشبه تماما للهجة التونسية مع مفردات جزائرية وذلك لانغلاقهم وخصوصيتهم المفرطة حتى أنهم حافظوا على لهجتهم الأم التي هي أصلا لهجة مسلمي الأندلس في أواخر الدولة الأموية.
لهجة يهودية ليبية يهود بنغازى
يهود بنغازى: تتشابه لهجتهم مع لهجة المسلمين العرب حتى أنه بالكاد يمكن تفريزهم عن المواطنين المسلمين.
لهجة يهودية ليبية يهود البدو
يهود البدو: هم الذين كانوا يعيشون في منطقة الجبل الأخضر حيث كانوا يتحدثون اللهجة البدوية القح كما ورد في بعض النصوص الشعرية للشاعر اليهودى كلميتنى أربيب الملقب بوحليقة وهو من يهود المرج وأشعار أصبحت مدرسة إلى عصرنا هذا مثل اللون العكنسي أو الكلام الذي ينتهى بكنسي حتى توازن ساجدة الزوام الجملة الشعرية.
بذل النصح والشفقة للتعريف بصحبة السيد ورقة
بذل النصح والشفقة للتعريف بصحبة السيد ورقة هو كتاب عن إيمان ورقة بن نوفل، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ - 885 هـ). ألف البقاعي كتابه في إيمان ورقة بن نوفل بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحبته له., يقع الكتاب في نمانية وستين صفحة.
النكت الوفية بما في شرح الألفية
النكت الوفية بما في شرح الألفية هو كتاب في شرح ألفية الإمام عبد الرحيم العراقي في علم الحديث , ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809-885) , الكتاب عباره عن فوائد وتحقيقات مقنه ونادره لالفية العراقي , ولكن برهان الدين لم يكملها بل وقف عند نصفها .
قال الإمام برهان الدين البقاعي في مقدمة كتابه:
أهم السمات ومعالم المنهج الذي سار الإمام برهان الدين البقاعي الشرح عليه:
لم يتقيد العلامة البقاعي بحرفية النقل حينما ينقل من الكتب الأخرى مستدلا بهذه النقول أو موضّحا لرأيٍ أو عبارة , بل تصرف في كثير من الأحيان , ولكن مع المحافظة على روح النصّ والتقيد بمعناه , وكثيرا ما كان يصرح بذلك عقب انتهاء نقله.
تكررت في كتابه عبارة: وبخطّ بعض أصحابنا , و قال بعض أصحابنا , و قال صاحبنا . وقد أبهم فيها اسم من نقل عنه , وفي بعض الأماكن يترجح أنه أراد السخاوي , ولعله أبهمه لما حصل بينهما من جفوة.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ - 885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التفكر لآيات الكتاب، وقد شمل في كتابه على أحد جوانب الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم، وبين الربط بين جميع أجزاء القرآن، ووجه النظم مفصلا بين كل آية وآية في كل سورة من القرآن الكريم.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور أسلوب التفسير
امتاز الكتاب في التناسب المعنوي بين السور القرآنية من جهة، وبين الآيات داخل السورة الواحدة من جهة أخرى، مع اهتمامه بمسائل علم المعاني وعنايته بإدراك الوجوه البلاغية، حتى إن كتاب نظم الدرر يعتبر دراسة تطبيقية لعلم المعاني، في القرآن الكريم، يقول الشوكاني: وكثيراً ما يشكل عليَّ شيء في الكتاب العزيز، فأرجع إلى مطولات التفاسير، ومختصـراتها، فلا أجد ما يشفي، وأرجع إلى هذا الكتاب فأجد ما يفيد في الغالب، وقد استفاد منه من جاء بعده، وعوَّلوا عليه في باب المناسبات.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور زمن التأليف
بدأ الإمام برهان الدين البقاعي في تأليفه عام 861 هـ، وانتهى من تأليفه عام 875 هـ، أي أنه مضى في تأليف نظم الدرر أربعة عشر سنة ، يبلغ عدد أجزاء الكتاب ثمانية أجزاء، تقع في 5073 صفحة.
حامد عبد الصمد
حامد عبد الصمد (1 فبراير 1972 -) هو روائي مصري ألماني، مقيم في ألمانيا. ولد في الجيزة بجمهورية مصر العربية. درس الانجليزية والفرنسية بجامعة عين شمس بالقاهرة ثم العلوم السياسية بجامعة أوجسبرج في ألمانيا ثم عمل بمنظمة اليونيسكو كخبير تربوى كما عمل مدرساً للدراسات الإسلامية بجامعة إيرفورت الألمانية، ثم مدرساً للتاريخ الإسلامي بجامعة ميونخ بألمانيا.
حامد عبد الصمد أعماله
«وداعا أيتها السماء»، (دار ميريت للنشر، 2008) وهي الرواية التي صدرت بالعربية والألمانية وذاع صيته بسببها. ويرى عبد الصمد أن تلك الرواية هي عرض للتناقضات التي أحاطت بحياته بين مصر وألمانيا واليابان ومحاولة لفهمها. وأعتبر بعض النقاد أنها من أكثر الروايات جرأة وإثارة للجدل، فالبعض تحمس لها باعتبارها إضافة مهمة للرواية الجديدة، الشابة في مصر، وإنها عمل روائي يتمتع بالشجاعة في تناول مآزق ومواقف إنسانية مازالت محرمة ومجرمة في الرواية والأدب العربي عموما. (جريدة الاتحاد الإماراتية)
«وتعتبر وداعاً أيتها السماء هي أول رواية تعالج قضية إغتصاب الأطفال في مصر والعوامل النفسية المترتبة عليها» (جريدة المصري اليوم)
«سقوط العالم الإسلامي» وهو كتاب صدر في 2010 قبل الربيع العربي (صدرت الطبعة العربية عن دار ميريت للنشر، 2010) ويتوقع عبد الصمد فيه اندحار العالم الإسلامي خاصة في المنطقة العربية. يطرح الكتاب تحليلاً للأوضاع المتدنية التي وصلت إليها معظم الدول الإسلامية على المستويات كافة: فكريًا وتعليميًا، واقتصاديًا، إضافة إلى التزمت الديني والجوع الجنسي.
حامد عبد الصمد أعماله
ويقول هناك فرق بين الإسلام والحركات الإسلامية. الإسلام كحضارة هو في مرحلة شيخوخة ولا يقدم جديداً، ولا يجيب على التساؤلات الملحة للقرن الحادي والعشرين. أما الحركات الإسلامية فهي فرقعة ناتجة من قلة الحيلة وعدم القدرة على التنافس مع الحضارات الأخرى على المستوى العلمي والسياسي.
«الفاشية الإسلامية» وهو كتاب صدر لأول مرة باللغة الألمانية عام 2014 وبعدها تمت ترجمته إلى عدة لغات كالإنجليزية والفرنسية والإيطالية والنرويجية والتشيكية والمجرية والكورية والفارسية والسويدية وفي 2019 أصدرت دار ميريت الطبعة العربية من الكتاب خلال الدورة الخمسين لمعرض القاهرة الدولي للكتاب ويذكر أن الكتاب أثار ضجة كبيرة عام 2016 بعد ما تم منعه في فرنسا، ويناقش الكتاب أوجه الشبه بين الحركة الفاشية التي نشأت عقب الحرب العالمية الأولى وإيدلوجية الإسلام الأصولى التي تتبناها جماعات مثل الإخوان المسلمين التي ظهرت في نفس الوقت تقريبًا، ويرى حامد عبد الصمد أن جذور تلك الفاشية الإسلامية موجودة في التاريخ الإسلامي حيث كانت دائمًا ما تستمد شرعيتها من النصوص القرآنية والسيرة النبوية.
حامد عبد الصمد أعماله
له أيضا لقاءات تلفزيونية مع رشيد حمامي المغربي والمشهور بـ«الأخ رشيد» المتحول من الإسلام إلى المسيحية ومقدم برنامج سؤال جريء على قناة الحياة المسيحية. كما يقدم حاليا حلقات تحليلية لحياة رسول الإسلام محمد بعنوان «صندوق الإسلام» تذاع على قناته على موقع «يوتيوب».[بحاجة لمصدر] في 17 يونيو 2019 تم حذف قناة حامد عبد الصمد على «يوتيوب» دون تعليق. ولكن بسبب العديد من الاحتجاجات من شخصيات بارزة، تم ترميمها بعد فترة وجيزة.
جواز سفر سوري
جواز السفر السوري هو بمثابة بطاقة شخصية دولية لكل مواطن يحمل الجنسية السورية يتم بموجبها السماح له بدخول أي دولة أجنبية عند تحقيق شروط الدخول إليها. ويتضمن جواز السفر نفس المعلومات التي تتضمنها البطاقة الشخصية مضافاً إليها تأشيرة بالخروج من الدولة وفي بعض الأحيان تأشيرة الدخول إلى الدولة التي ينوي المواطن السفر إليها، والتي يتم الحصول عليها من سفارة قد كان الجواز السوري فيما سبق من الأغلى في العالم بتكلفة 800 دولار أمريكي، حتى خفضت الحكومة تسعيرة الجواز إلى النصف بالنسبة لمن هو خار سوريا.
جواز سفر سوري أنواع جوازات السفر السورية
تصدر في سوريا سبعة أنواع من جوازات السفر:
ملاحظة: بالنسبة للجوازات القابلة للتجديد، لا تجدد حتى يكون فيها مدة أقل من ثلاثة أشهر، أو يطلب تغيير الجواز.
جواز سفر دبلوماسي :  تصرف للفئات التالية ويتم منحه من وزارة الخارجية (إدارة المراسم):
أ- الوزراء
ب- رئيس مجلس الشعب ونائب الرئيس
جـ- أعضاء السلكين السياسي والقنصلي وأعضاء بعثات الجمهورية العربية السورية للمنظمات الدولية والنظراء لأعضاء السلك الدبلوماسي
د-الملحقين الفنيين على اختلاف درجاتهم بالبعثات الدبلوماسية في الخارج
هـ- الأعضاء الموفدين من الجمهورية العربية السورية لدى الأجهزة الرئيسية للأمم المتحدة وهي الجمعية العامة ومجلس الأمن والمجلس الاقتصادي والاجتماعي ومجلس الوصاية ومحكمة العدل الدولية وذلك أثناء تأدية مهمتهم.
و- حاملي الحقائب الدبلوماسية
ز- وزراء الخارجية السابقين.
ح- الزوجات والأولاد القُصَّر والبنات غير المتزوجات لأفراد الفئات الواردة في البنود الخمسة الأولى من هذه المادة وذلك في حالة سفرهم بمفردهم.
جواز سفر سوري أنواع جوازات السفر السورية
جواز سفر خاص :تصرف للفئات التالية ويتم منحه من وزارة الخارجية (إدارة المراسم):
أ- محافظي المحافظات السورية.
ب- الموظفين العاملين من درجة وكيل وزارة فما فوق ومن في حكمهم.
جـ- أعضاء مجلس الشعب.
د- الوزراء السابقين.
هـ- السفراء والوزراء المفوضين السابقين بشرط أن لا يكونوا قد فصلوا بقرار تأديبي.
و- الموظفين السوريين في جامعة الدول العربية الذين يعتبرون نظراً لأعضاء البعثات الدبلوماسية وذلك أثناء تنقلاتهم الرسمية.
ز- الموظفين الإداريين والكتابيين الملحقين بالبعثات الدبلوماسية وبعثات الجمهورية العربية السورية لدى المنظمات الدولية.
ح- زوجات أفراد الفئتين (أ) و (جـ) وأولادهم القصر.
ط- زوجات أفراد الفئات الأخرى وأولادهم القصر المسافرين في صحبتهم.
جواز سفر سوري أنواع جوازات السفر السورية
جواز سفر لمهمة: تصرف للفئات التالية ويتم منحه من وزارة الخارجية (إدارة المراسم):
أ- محافظي المحافظات السورية.
ب- موظفي الدولة الموفدين في مهمة رسمية إلى الخارج كالمؤتمرات والاجتماعات والمعارض والهيئات الدولية غير ما سبق ذكرها وذلك بناء على طلب من وزير الخارجية.
جـ- الموفدين لتمثيل الجمهورية العربية السورية في إحدى الوكالات المتخصصة للأمم المتحدة.
د- زوجات أفراد الفئة (أ) وأولادهم القصر.
هـ- زوجات أفراد الفئات الأخرى وأولادهم القصر المسافرين في صحبتهم
جواز السفر لمهمة ينتهي العمل به بمجرد الانتهاء من المهمة ووصول حامله إلى الأراضي السورية أما جوازي السفر الدبلوماسي والخاص فيفقد قيمته عند وصول حامله إلى الأراضي السورية كون جواز السفر الدبلوماسي والخاص يفقد حصانته عند وصول حامله إلى الدولة التي منحته جواز السفر الدبلوماسي أو الخاص
جواز سفر الحج: تصرف للمواطنين الراغبين بأداء الحج ويكون صالحا للسفر لمرة واحدة وتنتهي صلاحيته بعد الوصول إلى الأراضي السورية ويتم منحه من وزارة الداخلية (إدارة الهجرة والجوازات) بالتنسق مع وزارة الأوقاف (مديرية الحج والعمرة).
كما أن الحكومة السورية تصدر نوعين من وثائق السفر
وثيقة سفر خاصة للاجئين الفلسطينيين: تصرف للفلسطينيين الذين نزحوا إلى سوريا إبان حرب 1948 ويتم منحه من وزارة الداخلية (إدارة الهجرة والجوازات) والبعثات الدبلوماسية السورية في الخارج.
وثيقة عبور: تصرف للمواطنين وحملة وثيقة اللاجئين الفلسطينيين ويتم منحه من البعثات الدبلوماسية السورية في الخارج وذلك لتسهيل وصولهم من مكان تواجدهم إلى الأراضي السورية عند فقدان جواز أو وثيقة سفر اللاجئين الفلسطينيين خارج الأراضي السورية.
جواز سفر سوري بلدان تسمح بدخول حاملي جواز السفر السوري دون تأشيرات
يُسمح لحاملي جواز السفر السوري بدخول عدد من الدول دون الحاجة إلى تأشيرة مسبقة، وذلك إما استنادًا إلى مبدأ المعاملة بالمثل، أو نتيجة لأنظمة هجرة لا تفرض تأشيرات على بعض الجنسيات، ومنها الجنسية السورية.
حتى عام 2025، يُمكن للمواطنين السوريين السفر دون تأشيرة أو الحصول على تأشيرة عند الوصول إلى نحو 40 دولة وإقليماً حول العالم, وفيما يلي أمثلة على بعض أبرز هذه الدول:
ميكرونيسيا – يحصل السوريون على إعفاء من التأشيرة السياحية لمدة تصل إلى 30 يومًا عند الوصول، صالح للسياحة فقط، مع اشتراط وجود جواز سفر ساري لمدة كافية وتذكرة عودة وإثبات القدرة المالية.
جواز سفر سوري كيفية الحصول على جواز السفر السوري
يعطى المواطن السوري  جواز سفر عادي من النوع (P) بعد التقدم بطلب خطي لذلك إلى إدارة الهجرة والجوازات أو أحد فروعها في المحافظات أو إلى أي من السفارات السورية حول العالم
جواز سفر سوري صلاحية جواز السفر السوري وتجديده
يعطى المواطن السوري جواز سفر عادي (P) صالح لمدة 6 أعوام. في السابق، كانت صلاحية جواز السفر تُمنح لمدة سنتين ونصف فقط للذكور الذين تجاوزوا سن 18 ولم ينهوا خدمة العلم، وذلك كنوع من التقييد الإداري المرتبط بالخدمة العسكرية.
لكن بعد سقوط نظام الأسد، تغير هذا الإجراء وأصبح يُمنح جواز السفر لجميع السوريين لمدة 6 سنوات بغض النظر عن موقفهم من الخدمة الإلزامية.
جواز سفر سوري المزايا الأمنية لجواز السفر السوري
كغيره من جوازات السفر التي تصدرها الحكومات المختلفة حول العالم. يتمتع جواز السفر السوري بعدة مزايا أمنية تمنع التزوير. وتضم هذه المزايا ما يلي:
الدوري المصري الممتاز 1948–49
انطلق الموسم الأول من الدوري المصري الممتاز يوم 22 أكتوبر 1948، وانتهى بتتويج الأهلي بالبطولة.
الدوري المصري الممتاز 1948–49 جدول الترتيب
(ب)= البطل، ل= لعب; ف = فوز; ت = تعادل; خ = خسارة; له = أهداف لصالحه; عليه = عليه من الأهداف; ± = فارق الأهداف; ن= نقاط
الدوري المصري الممتاز 1948–49 دورة الهبوط
(هـ)= هبط، ل= لعب; ف = فوز; ت = تعادل; خ = خسارة; له = أهداف لصالحه; عليه = عليه من الأهداف; ± = فارق الأهداف; ن= نقاط
المصدر:
عبد الرحمن بن الأشعث
عبد الرحمن بن محمد الكندي  كان قائداً عسكرياً أموياً من أهل الكوفة وأشرافها وصاحب أعنف الثورات ضد الدولة الأموية بدأ عبد الرحمن كأي قائد عسكري حليف لبني أمية وضم عددا كبيراً من البلدان لصالح الدولة الأموية ولم تكن أسباب خروجه دينية على الإطلاق
عبد الرحمن بن الأشعث نشأته
ولد عبد الرحمن في الكوفة في بيت من أشرافها فأبوه محمد بن الأشعث، أحد وجوه كندة وأمه أم عمران بنت سعيد بن قيس الهمداني ولد مترفاً غنياً فكان لذلك أثر على شخصيته إذ وصفته عدد من كتب التراث بالغرور والأبهة والاعتداد بالذات  كان والده قاتل مسلم بن عقيل واشترك في قتال المختار الثقفي
عبد الرحمن بن الأشعث معاركه
سأل الحجاج عن رجل يعينه على الشرطة في العراق، فأجابوه أن عبد الرحمن بن الأشعث أصلح للمهمة مشيرين لمكانته في العراق  ووافق الحجاج وذهبوا يخبروا عبد الرحمن الذي رد قائلا:
.كانت العلاقة بين الحجاج بن يوسف وعبد الرحمن سيئة للغاية حتى إن عم عبد الرحمن دعى الحجاج بعدم إرسال عبد الرحمن الذي كان يسمي الحجاج بـ«ابن أبي رغال» وكان الحجاج كلما رآى عبد الرحمن قال:
فقد كان عبد الرحمن مغروراً معتداً بنفسه وبنسبه إلى ملوك مملكة كندة وكان يجلس في مجالس أخواله من همدان ويقول:
عبد الرحمن بن الأشعث معاركه
خرج عبد الرحمن على رأس أربعين ألف مقاتل سماه الناس بـ«جيش الطواويس»  أبلغ الرسل الحجاج بموقف عبد الرحمن فرد قائلا لاحاجة لي به وعين على الشرطة رجلا آخر. عندما تعرض جيش الحجاج لهزيمة قاسية من شبيب الخارجي توجه عبد الرحمن بنفسه على رأس ستة آلاف مقاتل نحو شبيب، كان شبيب يحاول استدراج عبد الرحمن وإرهاق جيشه وقد مشى عبد الرحمن على وصية سلفه الجزل بن سعيد الكندي الذي أهداه فرساً يقال لها الفسيفساء  فكان عبد الرحمن حذراً مدركاً لأسلوب شبيب الخارجي في القتال  فقد كان الخارجي يستدرج الجيوش إلى الأماكن الوعرة ويدعهم يقتربون منه حتى يغير عليهم بغتة ففطن عبد الرحمن لذلك وجعل يلاحق شبيب ويحفر خندقا حول جيشه كلما توقف الخارجي
عبد الرحمن بن الأشعث معاركه
في سنة ثمانين للهجرة توجه عبد الرحمن إلى سجستان بعد إبادة جيش عبيد الله بن أبي بكرة من قبل الترك. غزا عبد الرحمن بلاد الترك فعرض صاحبهم أن يدفع الخراج للمسلمين فلم يجبه عبد الرحمن حتى ضم من بلادهم جزء ا كبيراً وتوقف بسبب دخول موسم الشتاء بعث الحجاج برسالة إلى عبد الرحمن ينهاه عن التوقف وهدده بعزله وتعيين أخيه إسحق بن محمد الكندي أميراً على الناس  فتشاور عبد الرحمن مع جنده وقال أنه لا ينقض رأيا رآه بالأمس ووافقه عامر بن واثلة الكناني ودعوا إلى خلع من سموه بـ«عدو الله» الحجاج  كانت تلك بداية واحدة من أعنف الثورات وأشدها على الدولة الأموية. بعث عبد الملك بن مروان بمدد للحجاج فقتل عبد الرحمن بن الأشعث مطهر بن الحر الجذامي وعبد الله بن رميثة الطائي واقتحم البصرة فبايعته البصرة وكل همدان وهم أخواله وانضم إليه القراء والتابعون مثل سعيد بن جبير ومحمد بن سعد بن أبي الوقاص وعظم شأن عبد الرحمن فخشي عبد الملك بن مروان وهلع وعرض على أهل العراق نزع الحجاج وتولية عبد الرحمن عليهم فحز ذلك في نفس الحجاج كثيراً  استمر خروج بن الأشعث قرابة الأربع سنين وخاض بضعا وثمانين معركة مع الحجاج وجيوشه كلها كانت لصالح عبد الرحمن إلى أن هُزم في دير الجماجم فهرب عبد الرحمن إلى بلاد الترك هو وعبيد بن أبي سبيع التميمي فأرسل الحجاج عمارة بن تميم اللخمي يطلب عبد الرحمن، فعندما أدرك الكندي أنه سيسلم إلى اللخمي آثر الانتحار على أن يسلم للحجاج فرمى نفسه وهو مقيد بالحديد من فوق قصر بالرخج فمات وذلك سنة خمس وثمانين للهجرة
صماد
الصِّمَاد (بالإنجليزية: Gabion)‏ هو شبكة في الغالب من أسلاك حديدية غير قابلة للصدأ تحتجز كمية من الحجارة. يستعمل في تشييد بعض أنواع البنايات أو كجدار داعم وحتى الحواجز المائية الصغيرة.
يستعمل الصماد على ضفاف الأنهار والمجاري المائية للحيلولة ضد تآكل الضفاف وانجرافها خاصة عند الفيضانات. كما استعملته الجيوش في الحروب كواقي من نيران العدو غير أنه عوض بأكياس الرمل والتراب.
كلفة تهيئة الصماد قليلة نظراً لاعتماده فقط على أشياء متوفرة عادة.
عبد اللطيف جريندو
عبد اللطيف جريندو (مواليد 1 أكتوبر 1974) لاعب سابق ومدرب كرة قدم مغربي بدأ مسيرته موسم 1994/1995 مع نادي الأولمبيك البيضاوي وبعدها انتقل إلى نادي الرجاء الرياضي في أواخر سنة 1995 وقضى معه خمسة مواسم.وفي موسم 2000/2001 انتقل إلى نادي أهلي دبي الإماراتي ثم عاد إلى الرجاء الرياضي سنة 2001 ليقضي معه أربعة مواسم ليرحل إلى السعودية وبتحديد مدينة الدمام ليلعب مع نادي الإتفاق السعودي موسم 2005/2006. ورجع مرة أخرى إلى نادي الرجاء البيضاوي سنة 2006 وقضى معه أربعة مواسم قبل أن يقرر اعتزال كرة القدم نهائيا في يوليو 2010. كما سبق له حمل القميص الوطني في 20 مناسبة امتدت من سنة 1995 إلى سنة 2002 ويعد جريندو أكثر لاعب شارك في لقاءات الديربي ضد الوداد البيضاوي بـ 19 مشاركة .
صفة الصفوة (كتاب)
صفة الصفوة هو كتاب في السيرة النبوية والتراجم والطبقات، ألفه الحافظ أبو الفرج بن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، يبحث الكتاب في التراجم وقصص الاعتبار والمواعظ التي حصلت مع الأتقياء والأصفياء من الصحابة ومن بعدهم، ابتدأ ابن الجوزي المصنف بذكر مجمل عن سيرة رسول الله وأخلاقه وصفاته الكريمة وشمائله الحميدة، ثم ذكر بعضا من كبار الصحابة كالعشرة المبشرين بالجنة وغيرهم ثم العباد والأتقياء والصالحين، حيث يذكر أسماءهم وشيئاً من مآثرهم وأخلاقهم التي يُقتدى بها ويُهتدى بنورها من الاعتبار والاتعاظ والسير على نهجهم، وقد زاد مَن ذكرهم ابن الجوزي في كتابه على 1030 علماً.
موظف الصحة المجتمعية
يُطلق مسمّى «موظف الصحة المجتمعية» على موقع وظيفي معين لعامل الصحة المجتمعية تمّ تطويره في البرازيل في العام 1991 من خلال PACS (برنامج عمال الصحة المجتمعية)وذلك كجزء من إنشاء النظام الصحي البرازيلي الموحد [الإنجليزية] والذي أوجده النظام الدستوري في عام 1988.
موظف الصحة العامة، والذي قيل أنه استلهم فكرته من البرنامج الصيني أطباء حفاة الأقدام، هو شخص غير مؤهل أكاديمياً لممارسة الطب أو التمريض،إلا أنه يمتلك صلاحية القيام بمهمة أولية تتمثل في جمع المعلومات عن الوضع الصحي في تجمع سكاني صغير من خلال قرب العلاقة به. فالتصميم الأولي يُحتّم على هذا الموظف أن يكون أحد المقيمين في شارع، حي، أو منطقة محيطة، وأن يكون قد تم اختياره بناءً على أسس العلاقة الطيبة بجيرانه، بالإضافة إلى قدرته تكريس ثمان ساعات يومياً من وقته للعمل. ويتم الإشراف على هذا الموظف من خلال طبيب أو ممرض في المستوصف الصحي، ويتم تنفيذ الزيارات المنزلية في المنطقة المغطاة من خلال الوحدة الصحية الأساسية. بهذه الطريقة يحصل الموظف على المعلومات التي تُفيّم المشاكل الصحية الرئيسية في تجمعه السكاني.
موظف الصحة المجتمعية
ومن خلال مقترح وزارة الصحة البرازيلية في العام 1994، عندما أنشأت البرنامج القومي صحة العائلة، والمسمى PSF [الإنجليزية]، أصبح بمقدور عمال الصحة المجتمعية التواجد في موضعين مختلفين فيما يتعلق بنظام الرعاية الصحية :
ويوجد حالياً (أكتوبر 2009) أكثر من 260 ألف موظف صحة مجتمعية يتواجدون في المناطق الريفية والمناطق شبه الحضرية في البلديات الصغيرة إضافة إلى المدن الصناعية والمتحضرة بدرجة عالية.
مغنولية كبيرة الأزهار
مغنولية كبيرة الأزهار  (الاسم العلمي: Magnolia grandiflora) هو نوع من النباتات يتبع جنس المغنولية من الفصيلة المغنولية.
مغنولية كبيرة الأزهار الوصف النباتي
الشجرة جميلة جداً ودائمة الخضرة ترتفع حتى 30م. ساقها منتصبة ذات قمة مستديرة. الأوراق متبادلة كاملة الحافة متطاولة إلى بيضاوية وسميكة وصلبة سطحها العلوي لامع والسفلي زغبي. تزهر الشجرة في الربيع وتستمر حتى أواخر أيار. الأزهار كاملة مفردة بيضاء اللون قطرها بين 15-20سم وذات رائحة عطرية محببة يستخرج منها العطور.
مغنولية كبيرة الأزهار البيئة والتأقلم
يتأثر نمو الشجرة بارتفاع وهبوط درجات الحرارة والشدة الضوئية، وتفضل المدى الحراري 32-35م المترافق مع سطوع ضوئي كافي.
تتحمل الشجرة المواقع المظللة وتحب الرطوبة الجوية المتوسطة لكونها تتعرض للأمراض عند زيادة الرطوبة عن 60%. لا تتحمل الرياح لكونها تسبب سقوط البراعم الزهرية وتحرم الشجرة مما يميزها بجمال أزهارها وتفضل الشجرة التربة الغنية بالمادة العضوية جيدة الصرف.
بستان زراعة
البستان يقصد به الزراعة المقصودة للأشجار أو الشجيرات التي يتم الاحتفاظ بها من أجل إنتاج الغذاء. تتألف البساتين من الفاكهة أو الأشجار المنتجة للمكسرات والتي يتم زرعها للإنتاج التجاري. كما تُعد البساتين في بعض الأحيان ميزة من ميزات الحدائق الكبرى، حيث إنها تؤدي خدمة جمالية فضلاً عن أنها تؤدي غرضًا إنتاجيًا. وحديقة الفاكهة تكون عادة مرادفة للبستان، على الرغم من أنها تقع على نطاق غير تجاري أصغر وقد تؤكد على أفضلية شجيرات العوزة (التوت) من بين أشجار الفاكهة.
تقع البساتين التي تتم زراعتها في المناطق ذات المناخ المعتدل في شبكة منتظمة، ويكون بها عشب مقصوص أو مجزوز أو قاعدة تتألف من تربة عارية، والتي تجعل من عملية رعاية وتجميع الفاكهة أمرًا سهلاً.
بستان زراعة
وفي الأساس، تمت زراعة العديد من البساتين إلى جانب الحانات
حتى يتسنى حصاد الفاكهة بسهولة لعمل المشروبات الكحولية مثل عصير التفاح والنبيذ. ولا تزال العديد من الحانات التقليدية تحافظ على البساتين الخاصة بها للحفاظ على الموروث التقليدي، لكن نادرًا ما تتم صناعة الكحول من الفاكهة التي تنتجها.
ولا يزال مركز التسوق أولد أورشارد (Old Orchard) في مقاطعة ديفون في إنجلترا ينتج عصير التفاح من البستان الخاص به.
وغالبًا ما تتركز البساتين بالقرب من المسطحات المائية، حيث تكون التقلبات المناخية المناخية معتدلة ويتأخر وقت الإنبات حتى يمر خطر الصقيع.
أما حديقة الغابة فهي عبارة عن نظام إنتاج غذائي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالبستان. وقد أدى التحرك باتجاه إنتاج قهوة أكثر صداقة للبيئة إلى إنتاج قهوة من حدائق الغابات. ويتم إنتاج المكسرات البرازيلية والمطاط بهذه الطريقة في بعض المناطق.
وفي الأغلب، تتم زراعة بساتين مختلطة. وفي أوروبا، تتم زراعة السفرجل في بعض الأحيان مع التفاح.
بستان بستان ميدو (ستريوبستويز)
ستريوبستويز (الجمع. ستريوبستويزن) وهي كلمة ألمانية تعني مرج مع بعض أشجار الفاكهة المتناثرة أو أشجار الفاكهة المزروعة في حقل. ستريوبستويز أو بستان المرج, هو عبارة عن منظر طبيعي تقليدي في المناخ المعتدل والبحري في أوروبا الغربية القارية. ففي القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كانت ستريوبستويزن عبارة عن نوع من بساتين المجتمع الريفي التي تهدف إلى الزراعة الإنتاجية للفاكهة الحجرية. وفي السنوات الأخيرة، قام علماء البيئة بالضغط بنجاح لتوفير دعم الدولة للمواطن ذي القيمة والتنوع البيولوجي والمناظر الطبيعية، التي يتم استخدامها أيضًا للحفاظ على بساتين المرج القديمة. حيث توفر كل من البساتين التقليدية وبساتين المرج موطنًا مناسبًا للعديد من فصائل الحيوانات التي تعيش في مشهد يتمتع بالثقافة. ولعل من الأمثلة البارزة الهدهد الذي يعيش في تجويفات أشجار الفاكهة القديمة، وفي غياب مواقع تعشيش بديلة، فإنه يكون مهددًا في العديد من أجزاء أوروبا، وذلك نظرًا لتدمير البساتين القديمة.
بستان التخطيط
تخطيط البستان هو عبارة عن تقنية لزراعة المحاصيل وفقًا لنظام مناسب.
هناك العديد من الطرق المختلفة للزراعة وبالتالي العديد من التخطيطات المختلفة. تشمل بعض هذه التخطيطات ما يلي:
وقد تختلف هذه الأنظمة بدرجة أو أخرى وفقًا للأنواع المختلفة.
بستان البساتين حسب المنطقة
ولعل أكثر البساتين رحابة في الولايات المتحدة هي بساتين التفاح والبرتقال، على الرغم من أن بساتين الحمضيات هي الأكثر شيوعًا ليطلق عليها اسم بساتين. ولعل أكثر مناطق بساتين التفاح رحابة في شرق ولاية واشنطن، مع وجود منطقة بستان تفاح أصغر لكنها هامة في معظم ولاية نيويورك. وتتوافر بساتين البرتقال الشاسعة في فلوريدا وجنوب كاليفورنيا. وفي شرق أمريكا الشمالية، كانت توجد العديد من البساتين على طول شواطئ بحيرة ميتشجن (مثل منطقة فروت ريدج) وبحيرة إيري وبحيرة أونتاريو.
وفي كندا، انتشرت بساتين التفاح وغيرها من بساتين الفاكهة على نطاق واسع في شبه جزيرة نياجرا، جنوب بحيرة أونتاريو. وتعرف المنطقة باسم حزام الثمار بكندا، وعلاوة على التسويق التجاري واسع النطاق للثمار، فإنه ملعب مفضل لممارسة أنشطة «التقط بنفسك» في فصل الصيف.
وموريكا (Murcia) هي عبارة عن منطقة بساتين أساسية (أو بستان) في أوروبا، وتنتج محاصيل الحمضيات. كما تضم نيوزيلندا والصين والأرجنتين وتشيلي بساتين تفاح واسعة.
بستان المدن المرتبطة بالبساتين
كانت تسمى آبار تنبري (Tenbury) الواقعة في مقاطعة وركسترشاير (Worcestershire) مدينة البساتين، منذ القرن التاسع عشر، حيث كانت تُحيط بها بساتين شاسعة. واليوم، يتم الاحتفال بهذا التراث من خلال حفل تفاح سنوي.
بستان منظمات وخطط المحافظة على البساتين وترقيتها في إنجلترا
وقد قدمت منظمة "رابطة البساتين" المشورة بشأن كيفية إدارة والحفاظ على بساتين مقاطعة ديفون فضلاً عن تمكين المجتمع المحلي من استخدام منتجات البساتين المحلية. وقد قامت منظمة يطلق عليها "أورشاردس لايف (Orchards Live) بنفس العمل في شمال مقاطعة ديفون.