hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ علم التشريح بداية علم التشريح الحديث
ازدهرت دراسة علم التشريح في القرنين السابع عشر والثامن عشر. فالصحافة المطبوعة سهلت تبادل الأفكار. لأن دراسة علم التشريح تعتمد على الملاحظات والرسومات، فشهرة المتخصص كانت مسواية لمهارة موهبته في الرسم، ولم يكن المتخصص محتاج لأن يكون خبيراً في اللغة اللاتينية. الكثير من الرسامين درسوا علم التشريح، وحضروا عمليات تشريحية، ونشروا رسومات مقابل المال، ومنهم ميتشيلانجيلو ورمبراندت. ولأول مرة، كان بمقدور الجامعات البارزة تدريس هذا العلم بالرسومات، فضلاً عن اعتمادهم على معرفتهم باللغة اللاتينية. وخلافاً للاعتقاد السائد، فالكنيسة لم تعترض ولم تعرقل مثل هذه البحوث التشريحية على الرغم من عدائها للممارسات العلمية الأخرى. ازدياد الحاجة لجثث أدّى إلى شائعات عن القتل التشريحي.
تاريخ علم التشريح بداية علم التشريح الحديث
فقط المتخصصين في التشريح الحاملين للشهادات هم المسموح لهم بأداء التشريح وهذا لبعض المرات، وبعد ذلك في السنة مرة. هذه التشريحات تتم برعاية المجلس البلدي وعادةً تؤخذ رسوم على ذلك، وكأن ذلك سيرك لكن لطالبي العلم. العديد من المدن الأوربية مثل أمستردام ولندن وكوبنهاغن وبادوفا وباريس، كان لديهم أشخاص من العائلة الملكية متخصصين في التشريح أو أشخاص لهم علاقات بالمكاتب الحكومية. في الوقت الذي كان فيه نيكولاس تلب رئيس بلدية أمستردام ثلاث مرات. بالرغم من أن التشريح مهنة خطيرة وغير محسومة تعتمد على توفر جثث طرية، فإن حضور عمليات التشريح كان شرعياً بحسب القانون. الكثير من طلاب الطب سافروا في كل أنحاء أوروبا من تشريحاً إلى آخر لأجل دارستهم - توجب عليهم الذهاب إلى حيث يوجد جثة طرية (مثلاً، بعد أن ينفذ حكم الشنق) لأنه قبل أن توجد الثلاجات، كانت الأجسام تذهب طراوتها بسرعة وتصبح غير صالحة للفحص.
العديد من الأوربيين المهتمين بدراسة علم التشريح ذهبوا إلى إيطاليا، التي أصبحت مركز على التشريح. فقط في إيطاليا الطرق الهامة والمؤكدة والاستثنائية يمكن تطبيقها. كإجراء التشريحات على النساء. م. ر. كولومبس وغابرييلو فالوبي كانوا طلاب فزاليوس، أفضل مشرحي القرن السادس عشر. م. ر. كولومبس، وهو خليفة فزاليوس في بادوفا، الذي بعد ذلك أصبح بروفيسور في روما، ميّزَ نفسه بعدة أعمال قام بهاوهي كالتالي:
في نفس ذلك الوقت ظهر المجتهد والمتشعب في علم العظام، جيوفاني فيليبو انغراسياس.
تاريخ علم التشريح علم التشريح في القرن التاسع عشر
خلال القرن التاسع عشر، انتهى علماء التشريح بشكل كبير من وضع تنظيم ووصف علم التشريح الإنساني للقرن الماضي. هذا التنظيم تبعه افتتاح مصادر نامية للعلم في علم الأنسجة وعلم الأحياء التطوري، وهذا تطور لم يكن محدوداً للإنسان بل وصل للحيوانات. وقد أجريت أبحاث مستفيضة في مجالات أكثر في علم التشريح. فبريطانيا العظمى كانت بالتحديد مهمة في هذه البحوث. الحاجة للجثث تنامى بشكل كبير، فانتشال الجثث والقتل التشريحي - أي ارتكاب الجريمة من أجل الحصول على جثث - وهذه كانت وسائل من أجل الحصول على الجثث. وكردة فعل على هذا، البرلمان البريطاني أصدر قراراً بمنح أشخاص معينين ليشرحوا الجثث المتبرع بها، والذي أفضى في النهاية إلى عدد كافي ومشروع قانونياً من الجثث عبر اسناده التشريح للمختصين فقط. تخفيف القيود على التشريح صنع بيئة مناسبة لكتابة «علم التشريح بواسطة غراي»، هذا الكتاب كان بجهود جماعية وقد أصبح شهيراً على مساحة واسعة. ظهر هذا الكتاب بسبب حاجة الأطباء الكثيري السفر لوحدة تخزين معلوماتية، لكنه الآن يعتبر غير عملي.
تاريخ علم التشريح علم التشريح في القرن التاسع عشر
التحول من التشريح في العلن إلى التشريح في الفصول الدراسية عنى أنه هناك تغيير جذري حول من يستطيع دراسة التشريح. فالإناث على سبيل المثال، في تلك الأوقات كانوا ممنوعين من دخول المدارس الطبية، كان بإمكانهم توسيع معرفتهم عن طريق حضور التشريحات التي تجرى في العلن. التحول من التشريح الذي يجرى في العلن إلى التشريح المغلق يعني أن عدد المستفيدين من تشريح جثة واحدة قد قل. في هذه الأوقات كان لتشديد النظام على الممارسات الطبية والتبرع بالجثث أدّى إلى تداعيات في إجراء التشريح. المدارس الطبية الخاصة التي عرضت دروس صيفية ودورات مختلفة أخرى التي تشمل تشريح الجثث سمح بطريقة واحدة للحصول على عضوية الكلية الملكية للجراحين. في عام 1822 الكلية الملكية للجراحين لم تعد تقبل بهذه المؤهلات، وهذا كنتيجة أدى إلى إغلاق الكثير من المدراس الغير منظمة. وليس فقط كنتيجة لذك، لكن الممارسة التشريحية 1822 جعل الأمور أصعب (بيروقراطية أكثر) للحصول على جثث للتشريح. وهذا أثر فقط على المستشفيات التعليمية الكبرى عملياً بجعلها قادرة على اكمال تدريس الدورات التشريحية وذلك بأن يتفقوا مع المرضى بأنهم إذا رضوا بالتبرع بأبدانهم سيحصلون على علاج مجاني. لذا مع اقتراب نهاية القرن التاسع عشر الدورات أصبحت أكثر مهنية وخبرة في المدارس الطبية، بينما التشريح في العلن لم يعد شائعاً.
تاريخ علم التشريح علم التشريح في القرن التاسع عشر
مصدر آخر لتعلم علم التشريح بدأ مع افتتاح المدارس الطبية (وبالتحديد في المدارس الطبية المحلية) والمتحاف الطبية الموجودة بداخلهم. جزء كبير من التدريب يتم في هذه الأماكن حتى ولبعض الوقت بعد الحرب العالمية الثانية. المتحف الطبي كان مهم جداً والكثير من الجهود بذلك للخروج بشئ مبهر. المدارس المحلية المتحضرة لم يكونوا في حاجة لمصداقية المدارس الطبية فقط (خاصة أوكسفورد والمشتفيات التعليمية في لندن) بل لمصداقية العامة. المتاحف لم تكن للطلاب فقط بل للعوام الذي يدخلون لمشاهدة ما يعرض عن طريق الدفع. ولم يجلب هذا دخل كبير فقط بل هيبة كذلك. كلما زادت عدد المعروضات في المتحف كلما ظهرت المدرسة بشكل متحضر أكثر (على الأقل للعامة). كمية مُعتبرة من التعليم تتم في المتحف كما يدعي الطلاب أنه تعلموا بشكل كبير في المتحف مقارنة بما يتعلمونه في قاعة المحاضرة. قلة المتاحف في المدارس الطبية هي عائدة للحاجة إلى المساحة للتعليم والتخصصات الجديدة وبنسبة أقل هو بسبب التطوّر الكبير في التصوير الفوتوغرافي والألوان. فعلى سبيل المثال المتحف الموجود في مدرسة برمنغهام الطبية هو الآن مكان لأجهزة الحاسب وغرف دراسية، ما تبق من المتحف هو ما تم الحفاظ عليه من العينات التي تزين جدران مكان أجهز الحاسب.
تاريخ علم التشريح علم التشريح الحديث
البحوث التشريحية في آخر مئة سنة استفادت من التطور التقني ونمو العلوم الأخرى لوضع فهم كامل لأعضاء وتركيب الجسم الإنساني. التخصصات كعلم الغدد ساعد في شرح وظائف الغدد التي لم يشرحها المشرحين القدماء; الأجهزة الطبية سمحت للباحثين دراسة أعضاء الأبدان الحية أو الميتة. التقدم في علم التشريح اليوم يرتكز في التنمية والتطور ووظائف الخصائص التشريحية، كما أنه تم تصنيف الجوانب التي ترى بالعين المجردة في التشريح الإنساني فقد صنفت بشكل كبير. القسم الفرعي من التشريح الغير إنساني هو نشط خصوصاً أن المشرحين الجدد يسعون إلى فهم المبادئ الأساسية للتشريح باستخدام التقنيات المتقدمة التي تتراوح ما بين تحليل العناصر المعينة إلى علم الأحياء الجزيئي.
تاريخ علم التشريح علم التشريح الحديث
مع تزايد الطلب على نظام العناية الصحية وما الممكن أن يرجى من الأطباء تحت التدريب (عدد الأطباء لكل فرد مقارنة بالدول الصناعية الأخرى) خلال النصف الأخير من القرن العشرين، المدارس الطبية توجه ضغطاً كبيراً لتدريب أكثر عدد ممكن من الأطباء. وهذا عنى أنه حصل توسع من أجل التقليل من كثرة الطلب. وهذا زاد الضغط على مرافق المدارس الطبية في البلد. وقسم علم التشريح، على وجه الخصوص، كان عليه أن يتطور لاستيعاب عدد أكثر من الطلاب. قيام الطلاب بالتشريح في برمنغهام كان مرةً مهماً لتدريس علم التشريح لكن مع نهاية الثمانينيات تم الاعتماد على متخصص للقيام بالتشريح. هنالك عدة أسباب لتفضيل التشريح من قبل متخصص فقط. فلو سمحوا للطلاب حالياً بالتشريح، لاضطروا لاستخدام عدد كبير من الجثث.
التبرع بالجثث قل مع انخفاض ثقة الناس في مهنة الطب.
تاريخ علم التشريح خاتمة
تدريس علم التشريح تغير خلال الألف سنة الماضية. الطب الغربي يسعى لإيجاد السبب لكل الأمراض ويحاول علاجه; اعتماداً على السبب والأثر. من دون الفهم الصحيح لبدن الإنسان سيصبح هذا تحدياً. الطب الغربي هو النهج الذي له شمولية أكثر اليوم، فهو يأخذ نموذج نفسي واجتماعي وطبي وحيوي للمرض. بيد أنه كل الأطباء إذا ثبت أنه هنالك سبب بيولوجي لكل الأمراض المجهولة السبب فهم سيعملون بحسب أفكارهم وطرق علاجاتهم. لطالما اعتبر أنه لم يبقَ إلا القليل لم يكتشف في علم التشريح، ونعرف مما يتكون الجسم وما يفعله، لكن لا زال هنالك الكثير من الأسرار لم تكشف بعد. مستقبل قيام الطلاب بممارسة التشريح بأنفسهم ليس مؤكداً وإذا استمر هذا الضغط على توزيع الجثث ففي النهاية حتى المدارس الطبية القليلة الباقية قد تتوقف عن العمل. لكن هذا الضغط لن يقلل من عدد الطلاب المستفيدين من طريقة تشريح الجثة من قبل متخصص فقط.
محمد حسين الصغير
محمد حسين الصغير (1940 - 2023) هو عالم مسلم شيعي عراقي، وأحد الشعراء في العراق. التحق بالحوزة العلمية في النجف عام 1952، وأكمل دراسته في البحث الخارج (مرحلة الدراسات العليا في الحوزة) عند المرجع أبو القاسم الخوئي. حصل على جائزة الرئيس جمال عبد الناصر للدراسات العليا في جامعة القاهرة عام 1969. أكمل دراسته العليا في جامعة القاهرة وجامعة بغداد وجامعة درم البريطانية. حصل على الدكتوراه في الآداب بدرجة الامتياز ودرجة الشرف الأولى عام 1979. حصل على درجة الأستاذية (البروفيسور) عام 1988، كما أنه مؤسس الدراسات العليا في جامعة الكوفة، وقد حصل منها على مرتبة الأستاذ الأول عام 1993، كما حصل على مرتبة الأستاذ الأول المتمرس عام 2001. أشرف وناقش أكثر من 257 رسالة ماجستير ودكتوراه في الدراسات القرآنية والأصولية والحديثية والبلاغية والنقدية.
محمد حسين الصغير حياته وتعليمه
ولد محمد الصغير في مدينة النجف عام 1940م، وحصل على الدكتوراه في الآداب من جامعة بغداد عام 1979، وشهادة البرفيسور عام 1998، وأيضًا حصل على مرتبة الأستاذ الأول عام 1993 والأستاذ الأول المتمرس عام 2001، من جامعة الكوفة، إذ يعد الدكتور الصغير مؤسس الدراسات العليا فيها عام 1988، كما أشرف وناقش أكثر من 257 رسالة ماجستير ودكتوراه في الدراسات القرآنية والأصولية والحديثية والبلاغية والنقدية، ولم ينقطع الصغير عن دراسته الحوزوية فدرس مقدمات العلوم الدينية والعربية على يد الشيخ هادي القرشي وكان يحضر أبحاث السيد أبو القاسم الخوئي في الفقه والأصول، كما كان له نشاط سياسي ومواقف وطنية وقف فيها مع مبادئ الإسلام وحقوق الشعب وتعرض للسجن من قبل الحكومات العراقية المتعاقبة، شارك في العديد من المؤتمرات العلمية منها المؤتمر العلمي الأول لكلية الفقه والمؤتمر الخاص بالشريف الرضي، وله مؤلفات كثيرة تجاوزت الخمسون بحثًا علميًا وخمسة والعشرون مؤلفًا في مختلف موضوعات العلوم والآداب والدين، ويعد من أبرز الشخصيات الدينية والعلمية النجفية في الوقت المعاصر ذات شهرة في العراق وبعض البلدان الأخرى.
محمد حسين الصغير المؤلفات والبحوث العلمية
أصدر أكثر من ستين بحثاً علمياً وثلاثين مؤلفاً، ومنها:
محمد حسين الصغير وفاته
توفاه الله في 9 يناير المصادف يوم الإثنين من العام 2023 بعد صراع طويل مع مرض ودخوله في غيبوبة كاملة استمرت لثلاثة أيام حيث توفي على إثرها.
توبول آر إس- 12 إم
توبول إم (بالإنجليزية: RT-2UTTKh Topol-M)‏ (ويسميه حلف الناتو: إس إس 27) هو منظومة لاطلاق الصواريخ العابره للقارات التي نشرتها موسكو في سنه 1997 في روسيا والأول الذي يتم تطويره بعد تفكك الاتحاد السوفيتي.
توبول آر إس- 12 إم
يعد الصاروخ البالستي «توبول - م» صاروخا عابرا للقارات، وقد بدأ العمل على تصميمه في اواخر الثمانينات. واجري أول اختبار له في ديسمبر/كانون الأول عام 1994. ويمكن استخدام الصاروخ «توبل – م» سواء كان في المنصات الثابتة أو المجاميع الصاروخية المتحركة. وبلغ عدد الصواريخ من هذا النوع في الجيش الروسي في مطلع عام 2009 حوالي 50 صاروخا منصوبا في المنصات الثابتة و15 صاروخا منصوبا في المنصات المتحركة. ويبلغ مدى إطلاقه 11000 كم. ويتألف الصاروخ من 3 مراحل. ويبلغ طوله 22 متر. ويسير المجمع الصاروخي المتحرك بسرعة 26400 كم في الساعة. ويبلغ احتياطي الحركة لعربة المجمع الصاروخي المتحرك 500 كم.
والصاروخ «توبل-م» ذو ثلاث مراحل عابر للقارات ويبلغ طوله 22.7 متراً وقطره 1.95 متراً
كما أنه مزود بثلاثة محركات ضخمة إلى جانب أجهزة التوجيه والإدارة وعشرات المحركات المساعدة التي تجعل التنبؤ بتحليق وطيران «توبل-م» أمراً يصعب تحقيقه خاصة أنه يملك القدرة على المناورة وتغيير الاتجاه بشكل ذاتي ناهيك عن انه يحمل مباشرة عشرة رؤوس نووية عدا الرؤوس التمويهية.
ولعل من أهم المواصفات التي تتميز بها هذه المنظومة هو أنها لا تستجيب للذبذبات الكهرومغناطيسية. وتم في العام 2004 تحميل عدد من منظومات هذه الصواريخ على آليات متنقلة إضافة إلى المنصات تحت الأرضية الحالية في مناطق سرية تعرف بأرقام مشفرة ولا وجود لأمكنتها على الخارطة الجغرافية.
إبراهيم بن عبد الله بن حنين
إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي، أبو إسحاق المدني، مولى العباس بن عبد المطلب.
إبراهيم بن عبد الله بن حنين شيوخه
حَدث إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن كلاً من :-
إبراهيم بن عبد الله بن حنين تلاميذه
حَدث عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين كلاً من :-
لحلاح توفيا
لحلاح توفيا نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
لحلاح توفيا الموئل والانتشار
موطنه أطراف بادية الشام، حيث سجل وجوده في دمشق وجبل الحص (على أطراف بادية حلب).
لحلاح توفيا الوصف النباتي
اللحلاح عشب معمر من أحاديات الفلقة، له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد(بالإنجليزية: Stolon))، بيضي الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. الأزهار بيضاء جميلة يتراوح عددها بين 2 و5 أزهار، والكم له ست بتلات. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات، أما الثمار فتنضج في بداية الصيف.
لحلاح ستيفن
لحلاح ستيفن نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
لحلاح ستيفن الموئل والانتشار
موطنه المشرق العربي حتى أطراف بادية الشام، حيث سجل وجوده في صافيتا وحوران ودمشق وفلسطين.
لحلاح ستيفن الوصف النباتي
اللحلاح عشب معمر من أحاديات الفلقة، له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد (بالإنجليزية: Stolon)‏)، بيضي الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. الأزهار بنفسجية فاتحة جميلة يتراوح عددها بين 2 و5 أزهار، والكم له ست بتلات. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات، أما الثمار فتنضج في بداية الصيف.
نظام معزول
النظام المعزول في الفيزياء هو نظام لا يتأثر مع محيطه.ما يجعل طاقته وكتلته وزخمه وحرارته ثابتين لا يتغيرون. لا يوجد نظام معزول تماما في الواقع، فأي نظام يتآثر مع محيطه. لكن بالإمكان ان نعد نظاما معزولا على وجه التقريب عند صرف النظر عن بعض المؤثرات الصغيرة. ومثال ذلك لعبة البلياردو، حيث يمكن أن يعد التصادم بين كرتين تصادما في نظام معزول في حال إهمال قوة الاحتكاك مع الطاولة وإهمال الاحتكاك بين الكرتين. وكذلك يعد دوران الكواكب السيارة حول الشمس في المجموعة الشمسية نظاما معزولا إذا أهملنا تأثير النجوم الأخرى الموجودة في مجرة درب التبانة أو من خارجها على حركة الكواكب.
نظام معزول النظام المعزول في قوانين التحريك الحراري
وبالتعريف كما ذكر ردولف كلازيوس  ،فإن أي نظام فيزيائي مع محيطه يشكلان نظاما معزولا.
لحلاح قدسي
لحلاح القدس نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
لحلاح قدسي الموئل والانتشار
موطنه المشرق العربي حيث سجل وجوده في المناطق الجبلية في غرب سورية وفي فلسطين.
لحلاح قدسي الوصف النباتي
اللحلاح عشب معمر من أحاديات الفلقة، له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد(بالإنجليزية: Stolon)‏)، بيضي الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. الأزهار بنفسجية فاتحة جميلة يتراوح عددها بين 2 و5 أزهار، والكم له ست بتلات. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات، أما الثمار فتنضج في بداية الصيف.
كوبا سنترو أمريكانا 2011
كأس أمريكا الوسطى 2011 كانت البطولة الحادية عشر من البطولة سابقا يطلق عليها كأس يونكاف للأمم. يتم تنظيم المسابقة للفرق الوطنية في كونكاكاف دول أمريكا الوسطى والمقرر أن تستضيفها بنما من 14 يناير إلى 23 يناير 2011. الفرق ال5 الأفضل في البطولة ستتأهل للمشاركة في كأس الكونكاكاف الذهبية 2011. قرعة دور المجموعات أجريت يوم 2 سبتمبر 2010 في بنما سيتي.
كوبا سنترو أمريكانا 2011 الأماكن
جميع مباريات البطولة سوف تلعب على ملعب روميل فيرنانديز في مدينة بنما.
كوبا سنترو أمريكانا 2011 دور المجموعات
جميع الأوقات حسب المحلي، توقيت بنما (ت ع م-05:00).
الحديقة الوطنية جرجرة
الحديقة الوطنية جرجرة أو الحظيرة الوطنية جرجرة (بالإنجليزية:Djurdjura National Park) هي محمية طبيعية تتواجد في جبال جرجرة في شمال الجزائر. تقع في المنحدر الشمالي لولاية تيزي وزو وجزء من المنحدر الجنوبي لولاية البويرة. وهي على مقربة من الحديقة الوطنية قورايا في ولاية بجاية.
الحديقة الوطنية جرجرة التأسيس
تأسست الحظيرة الوطنية جرجرة (18500هكتار) في عام 1983 لحمايتها من الاندثار لأنها من أجمل المناطق السياحية في الجزائر خاصة شتاء لأنها تثلج، وتكون القمم المرتفعة مليئة بالثلوج من سبتمبر إلى غاية ماي وكذلك تواجد مساحات غابية كثيفة والخوانق والوديان والبحيرات.
الحديقة الوطنية جرجرة الحيوانات التي تحتويها الحديقة
إن الحيوانات التي تحتوي عليها الحظيرة موجودة كلها تقريبا في التراب الوطني فهي بذلك متنوعة وغنية. ويوجد في أرجاء الحظيرة نوع من الطيور يعتبر طائر خاص بالجزائر هو كاسر الجوز القبائلي.
الحديقة الوطنية جرجرة تقديم الحديقة
أُنشأت الحظيرة الوطنية لجرجرة بموجب المرسوم الحكومي المؤرخ في 18/09/1992، تقع الحظيرة في شمال الجزائر على بعد 150 كم جنوب شرق العاصمة بالقرب من البحر المتوسط وهي بذلك تقع في سلسلة جبال جرجرة. يحدها شمالا البحر المتوسط وولاية بومرداس ومن الشرق ولاية بجاية ومن الغرب ولاية المدية ومن الجنوب محدودة بالمناطق الجنوبية لولاية البويرة. تتربع على مساحة قدرها 18550 هكتار.
الحديقة الوطنية جرجرة الموقع الجيولوجي والتضاريس
كما تحتوي الحظيرة على تضاريس محطمة ذات انحدارات وعرة وهاوية وتلال عديدة بالإضافة إلى وجود أكوام من الأنقاض والحصى المترامية هنا وهناك.
يتراوح الارتفاع ما بين 1600م إلى 1800 م. أعلى قمة بها هي قمة لالة خديجة 2308 م. كما يوجد بها أعلى بحيرة في أفريقيا على ارتفاع 1667م بحيرة أكفادو بجبال تيكجدة.
الحديقة الوطنية جرجرة المناخ
تنتمي الحظيرة إلى المنطقة الرطبة الجبلية ذات الشتاء البارد حيث تتراوح نسبة المطر السنوية ما بين 1200 إلى 1500 ملم كما تشهد الحظيرة فترة ثلجية تمتد من جانفي إلى مارس. وبالتالي تغطى المنطقة ببساط من الثلوج الذي يصل ارتفاعه إلى أكثر من مترين في بعض المناطق كما تشهد المنطقة أحيانا عواصف ثلجية عديدة.
أما في فصل الصيف فنجد أن درجات الحرارة معتدلة مقارنة بمناطق التراب الوطني الأخرى حيث نجد أن درجة الحرارة العليا تقدر بحوالي 32°م.أما الفصل الجاف فيكون ابتداء من شهر جوان إلى شهر سبتمبر كما يبدأ المناخ في التحول إلى الرطوبة ابتداء من شهر نوفمبر.
الحديقة الوطنية جرجرة النباتات
يوجد في الحظيرة غابتين متلاصقتين تيغوناتين وتيكجدة بالإضافة إلى باقي النباتات الأخرى ومن خلال الدراسات والبحوث التي أجريت على المنطقة نجد أن هناك ثلاث أنواع من النباتات:
الغابات : منها الخليطة بالأرز والبلوط وكذا البلوطيات الخضراء وغابة الأرز هذه الأنواع الثلاثة تتماشى مع الارتفاع حيث نجد أن البلوط الأخضر يبدأ بالظهور على ارتفاع 800-1600م فتظهر الغابات الخليطة على ارتفاع 1300-1900م.
المناطق المتدرجة : نجد أن الجزء الكبير من هذه المناطق تعرضت إلى الحرق في الفترة الاستعمارية تحتوي هذه الغابات على البلوط والأرز.
المرجة: هناك نوعان منها الجافة والرطبة في هذه الغابات نجد أصناف عديدة من الفواكه وكذا النباتات الشوكية وعلى العموم توجد في الحظيرة حوالي 1100 صنف 35 منها أصلية و70 منها نادرة و33 صنف محمي.
الحديقة الوطنية جرجرة الحيوانات
إن الحيوانات التي تحتوي عليها الحظيرة موجودة كلها تقريبا في التراب الوطني فهي بذلك متنوعة وغنية حيث نجد الحيوانات اللاحمة مثل: الكلب، الثعلب الأحمر، الرباح وابن عرس أما الثدييات فنجد نوعين منها الضبع وهو نادر وكذلك الوشق بالإضافة إلى الخنزير وقرد الماقو والقنفذ والشيهم والجرذان السوداء ومن هنا نلاحظ أن هناك تنوع حيواني كبير حيث نجد حوالي 23 صنف من الثدييات 10 منها محمية وحوالي 122 من الكواسر والطيور من بينها الصقور والنسور والعصافير.
الحديقة الوطنية جرجرة المواقع والمناظر الطبيعية المتميزة
تستقطب الحظيرة الكثير من الزوار نظرا لما تحتويه من مناظر خلابة ومن بين المناظر الأكثر زيارة نجد تيكجدة، تالة قيلاف، وكذا توفر الهياكل السياحية والنشاطات الترفيهية هي من بين العوامل التي جعلت من المنطقة موقعا سياحيا هاما وإلى جانب هذا نجد أن الحظيرة غنية بالتراث الثقافي والأعمال التقليدية كالحلي والفخار. ومن بين المواقع الأثرية نجد ما يلي:
كتلة حايزر : تحتوي هذه المنطقة على فندقين يتسعان لحوالي 600 سرير بالإضافة إلى وجود المستنقعات والمنابع وكذا أماكن التزلج.
كتلة اكوكر : يعتبر المكان الأعلى في جرجرة وتوجد فيه الأرزيات القديمة وكذا أشجار الصنوبر الأسود.
كتلة لالة خديجة : إذ تعتبر الكتلة الأعلى في جرجرة (2308م) ويعتبر هذا المكان قديم كما ينصح بزيارة مغارة إفري والتي نجد فيها مومياء تعود إلى القرن 14م.
لحلاح طوروسي
اللحلاح الطوروسي نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
لحلاح طوروسي الموئل والانتشار
موطنه المشرق العربي وجبال طوروس. ينتشر في جبل الشيخ وحوران ومنطقة دمشق.
لحلاح طوروسي الوصف النباتي
اللحلاح عشب معمر من أحاديات الفلقة، له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد (بالإنجليزية: Stolon))، بيضي الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. الأزهار بيضاء إلى بنفسجية فاتحة جميلة يتراوح عددها بين 2 و5 أزهار، والكم له ست بتلات. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات، أما الثمار فتنضج في بداية الصيف.
أودو دي بايو
أودو دي بايو (بالفرنسية: Odo De Bayeux) إيرل كنت (1036؟ - 1097) هو إيرل إنكليزي وأسقف بايو في نورماندي والأخ غير الشقيق لوليام الفاتح الذي عينه في أسقفية بايو وهو لا يزال شابا. أود هو ابن هيرلون دي كورتفيل وأرليت، والتي كانت عشيقة روبرت الأول والد وليام. ولكنه كان مشهورا أيضا كمحارب وسياسي، وقام بتنظيم رجال الكنيسة النورمان قبل الإصلاح الكلوني وكانوا من نسل عائلات كبيرة، وحازوا على ثروة الكنيسة.
أودو دي بايو
اشترك أودو مع أخيه ويليام في غزو إنكلترا عام 1066 حيث أحضر سفنا لأخيه وشارك بنفسه في موقعة هاستنجز. وأصبح إيرل كنت في السنة اللاحقة وحاميا لجنوب إنكلترا، وفي غياب وليام حكم البلاد كنائب للملك مع اثنين آخرين وقاد القوات ليخمد الثورات. ولكن في عام 1083 سجن بتهمة جمع القوات دون إذن رسمي، حيث جمعها ليتجه نحو إيطاليا، واتهم بأنه يريد تنصيب نفسه بابا، وعلى الأغلب ذهب لحماية البابا من الإمبراطور هنري الرابع، ثم تم الإفراج عنه عند تولي وليام الثاني عام 1087، ذلك أن وليام الفاتح سمح بإطلاق سراحه على مضض في فراش الموت. وقد ثار أودو ضد الملك الجديد لاعتراضه على منحه المملكة لابن عمه الأكبر الدوق روبرت، ورغم فشل الثورة تم السماح لأودو بمغادرة البلاد، وبعدها رافق روبرت النورماندي، وساهم في الحملة الصليبية الأولى ومات في طريقه للأراضي المقدسة عند بالرمو في فبراير 1097 وكان بين رفاق الدوق روبرت.
لم تذكر الكثير من الحسنات عن أودو، إذ كسب ثروته الطائلة من الابتزاز والنهب، وكان طموحه بلا حدود وكان عديم الأخلاق. ولكنه كان من رعاة التعليم، وكان مهندسا كبيرا مثل كثير من الأساقفة في عهده، وأعاد بناء كاتدرائية كانتربري، ومن المحتمل أنه كان المشرف على نسيج بايو، وهي سجادة طويلة تروي قصة الغزو النورماندي لإنجلترا.
علم نفس الحشود
سيكولوجية الحشود وهي ظاهرة تشكل جزءا من دراسة أوسع تسمى علم النفس الاجتماعي. المفهوم الأساسي لعلم نفس الحشد هو أن عمليات التفكير وأنماط السلوك الفردي والتي غالبا ما تختلف من مجموعة أكبر، بالرغم من أن تلك المجموعة أنفسهم في كثير من الأحيان يتكيفون مع توقعات البيئة أو المجتمع المحيط والثقافة كالعادات والتقاليد، فتجبر تلك الاختلافات بعض الافراد على تعديل السمات الفردية لتتكيف مع الحشد. تختلف نظريات علم النفس تركز على حشد كل واعية واللاوعي الأفراد بطرق تتفق مع عقلية الجمهور.
تلاقي نظرية تطبق على الحشود وعلم النفس هو أن سلوك الحشد يتخذ شكل القائمة والتركيز على المدخلات من الأفراد الذين يشكلون هذه المجموعة. ضمن إطار هذا النوع من الجمهور وعلم النفس، والأشخاص الذين يرغبون في أن يصبحوا جزءا من الفريق الحالي أن يختار بين أن تحدد التفكير السائدة. في بعض الحالات، قد يعني ذلك التقليل أو التنازل عن الجنسية أو المعتقدات والسلوكيات التي لا تنسجم مع الأغلبية.
علم نفس الحشود
ومع ذلك، يمكن أن يحدث تغيير في المجموعة مع مرور الوقت، وذلك نتيجة لتحديد الأشخاص الذين جديدة مع جزء من المعتقدات والسلوكيات للجماعة، ولكن أيضا مفاهيم جديدة إلى جماعة معهم. مجموعات من الناس على استيعاب تلك الأفكار الجديدة، فإن ثقافة المجموعة التغييرات. وهذه عملية يمكن أن تأخذ فترات طويلة من الزمن، ومنذ سنوات عديدة قد تكون خفية حتى أن أكثر التقليدية أعضاء المجموعة قد تكون على علم الزيادة معدل التغير.
علم نفس الحشود
الناشئة بين القاعدة لحشد الجماهير وعلم النفس تؤكد أن هناك مجموعات من الأفراد الذين عادة ما تجتمع حول تأسيس علاقة التفاهم، ولكنها ما زالت تحتفظ الكثير من السمات الفردية. هو تعبير عن هذه الصفات الفردية التي يمكن الحصول بها على غيرهم من أفراد المجتمع، وتصبح في النهاية جزءا من مجمل عقلية الجماعة. في هذه العملية، على مختلف أعضاء الأدوار داخل المجتمع، مع بعض القادة في الظهور، في حين أن البعض الآخر لا يزال يصبح المديرون وغيرهم من أتباع نشطة. داخل كل مجموعة وعلم النفس، هي تلك التي لا تزال سلبية وتميل إلى الموافقة على الأغلبية. أدوار ليست منقوشة على الحجر، لذلك فإن من الممكن للفرد أن يعمل بوصفه قائدا في وقت من الأوقات، وتعدل في وقت لاحق من حياته لهذا التعبير من أتباع أو مدير.
كما هو الحال بالنسبة لأي نظرية في علم النفس، وهناك عدد من النهج الأخرى لحشد وعلم النفس التي تميل إلى تحديد مسؤولية الأفراد وديناميات الجماعة وردود الفعل على مجموعة واسعة من المواقف والدوافع. لا يزال هناك قدر كبير من الجدل حول ما إذا كانت مجموعات من الناس تؤثر في الفرد أو ما إذا كان يتصرف بشكل جماعي هي نتيجة للخيارات التي يقدمها الأفراد. مع بعض وتستحق الكثير من الأمثلة للتدليل على كل نهج وعلم النفس وستواصل حشد تكون مثيرة مجال الدراسة لسنوات عديدة قادمة
وتسمى أيضا بالتوجيه للعقل الجماعي من خلال تقنيات الإيحاء المباشر أو غير المباشر كنوع من التوجيه .وتطورت هذه التقنية وتم الاهتمام بها من قبل الهيئات العسكرية والمنظمات الإعلامية حديثا.
تآثر مغزلي مداري
ترابط مغزلي مداري أو ترابط العزم المغزلي بالعزم المداري في ميكانيكا الكم (بالإنجليزية: Spin-orbit Coupling) هي عملية ترابط العزم المغزلي للإلكترون بالعزم المغزلي لمداره في الذرة لتكوين محصلة تشكل العزم الزاوي الكلي. وعلى سبيل المثال يمكن للعزم المغزلي لجسيم أن يتآثر بعزمه المداري من خلال ما يسمى بالتآقر المغزلي المداري ، ويكون تفاعل الجسيم فيزيائيا معتمدا على ترابط عزمه المغزلي بعزمه المداري. أو نفترض جسيمان مشحونان ويختص كل منهما بعزم زاوي فيمكن للجسيمين أن يتفاعلا عن طريق قوة كولوم ويشتبكا بحيث تنتج محصلة لعزمهما الزاوي الكلي ، ويشكل هذا الاشتباك مرحلة مهمة في حل معادلة شرونجر لحالة تآثر جسمين.
في كلتا الحالتين لا يصبح العزم الزاوي المنفرد لكل جسيم ثابتا للحركة وإنما تكون محصلتهما ثابتا للحركة (انظر انحفاظ الزخم الزاوي). ويشكل الترابط بين العزم المغزلي للإلكترون بالزخم المداري خاصة هامة في كيمياء الكم. وكذلك يلعب الارتباط بين العزم المغزلي والمداري في نموذج الأغلفة النووية دورا هاما في تحديد خواص نواة الذرة.
تآثر مغزلي مداري
نتعامل هنا مع قانون انحفاظ الزخم الزاوي وهو يسري أيضا على الأجرام السماوية. وفي الحالات البسيطة لا يلعب متجه الزخم الزاوي لكوكب دورا منفردا في وصف حركته وإنما الترابط بين الزخمين المغزلي والمداري والنسبة بين معدل لف الكوكب حول محوره إلى معدل دورانه حول جرم سماوي آخر. ويسمى ذلك أحيانا رنين مداري. وتكون نتيجة هذا الترابط حركة مد وجزر.