hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عثتر الرمزية
يمثل رمز الهلال والقرص، ورسم الحرفين الهجائيين العين والراء (𐩲 𐩧) وهما الحرف الأول والأخير من اسمه، يمثلان الرمز الكتابي للإله عثـتر. وتظهر هذه الرموز على جدران المباني والنصب الحجرية والنقوش والمباخر والأختام. كما يرمز لعتثر بشكل الكَـف، ورأس الحربة، ورمز حزمة البرق أو القلم المزدوج. يرى ألبرت جام أن الوعل والثور في سبأ يرمزان إلى الإله عثتر وترى ماريا هوفنر أن الوعل أيضاً يرمز لعثتر، بينما يرى ولتر مولر أن الظبي يرمز لعثتر، ويؤكد جاك ريكمانز أن الوعل هو الرمز الخاص بالإله عثتر في سبأ.
يظهر الإله عثـتر في معظم النقوش بصورة مذكرة، ويقترح والتر مولر أنه ربما كان له قرينة أنثى هي الإلهة "هوبس"، إلا أن عثـتر يظهر أحياناً بصورة مؤنثة مما يعقد المسألة. كما تظهر إلهة أنثى في بعض النقوش تسمى "أم عثـتر"، الأرجح أنها نفسها الإلهة اليمنية "أثرة" (أ ث ر ت) وتناظر عشيرة في الشرق القديم، ما يدل على علاقة أسرية وميثولوجيا بين آلهة اليمن القديم رغم غياب تفاصيلها في الشواهد الأثرية المكتشفة حتى الآن.
عثتر الرمزية
يشير اسم الإله عثـتر وأدواره إلى علاقة ما بنظائره في بقية أنحاء الشرق القديم، مثل عشتار الإلهة البابلية، والإله عثـتر في أغاريت، والإله عثتر سمين (بمعنى: عثتر السماء) في شمال الجزيرة العربية، وعشتروت عند الكنعانيين وأترعتا في سوريا وغيرهم.
عثتر الطقوس
أظهرت النقوش والآثار جانباً من الطقوس التي كانت تؤدى للإله عثتر، وتتميز هذه الطقوس بانفراد الحكام بأدائها، ولا يقوم بها غيرهم من العامة، غير أن هناك من الحكام المتأخرين من أدى بعض تلك الطقوس، ربما كحنين للماضي أو لاكتساب شرعية الحكم. وأبرزها:
عثتر الطقوس
كان الصيد في اليمن القديم طقساً دينياً مقدساً يؤديه الملوك (المَكَارِبَة، والمفرد: مُكَرِّب) وكبار موظفي الدولة وكهنة العشائر وزعماؤها باصطياد الوعول والظباء؛ أما في الفترات اللاحقة فقد أصبح طقساً للتفاخر وصارت الحيوانات المصطادة من الأسود والفهود وغيرها. كان الصيد المقدس يقام في سبأ للإلهين "ع ث ت ر" و "ك ر و م"، بينما أقامته مملكة قتبان للإلهة الشمس، وفي مملكة معين أقيم للإله "حلفان" ويسمى الصيد فيها "مطرد"، وفي أراضي قبيلة سمعي أقيم الصيد للإله تألب ريام. وكان غرض طقس الصيد المقدس هو الخصب والمطر، كما أظهرت دراسة المستعرب البريطاني روبرت سيرجنت لبقايا هذا الطقس في حضرموت، إذ أفاد الأهالي بقوله "لا كان ما قنصنا، المطر ما يجينا" (لو أننا لم نمارس الصيد، فالمطر لن ينزل). ما يزال طقس الصيد المقدس يُمارس اليوم في شرق اليمن، في حضرموت، باسم مهرجان "القنيص" الشعبي، يتنظيم قبلي ومشاركة شعبية واسعة. ويرى الباحثون أنه استمرار لطقوس الصيد المقدس، وجدت طريقها إلى العصر الحديث دون شعور المؤدين لها.
عثتر الطقوس
تنص النقوش على طقس يلزم فيه الملك بالصعود إلى إلى موضع يسمى "ترح" ميّزه الباحثون بأنه قمة جبل الـلَـوْذ المقدس في وادي الجوف حيث يجري صنع وليمة وإشعال نيران مقدسة للإله عثـتر. من المتوقع أن مجريات الطقس كانت تبدأ من العاصمة السبئية مأرب، وتدل أطلال المباني الأثرية على وجود مجمعين تعبديين أحدهما على سفح الجبل والآخر بالقرب من قمته، ويربط بين هذين المجمعين طريق مرصوفة بالأحجار يزيد طوله عن ستة كلومتر. واعتبر الباحث لوندين هذا الطقس نشاط خاص بالمكربيين ويرتبط ارتباطاً كاملاً بتنظيم الدولة. ويتمثل بتنصيب المُكَرِّب كحاكم للدولة، فمن شروط التعيين في المنصب أن يقوم المُكَرِّب بعدة طقوس، زيارة جبل اللوذ واحد منها. وهجر معبد جبل اللوذ في القرن الأول قبل الميلاد.
يرد شاهد على طقس ذبائح كانت تقدم للإله عثتر في عبارة "يوم ذبح عثتر" ويعد من أفقر الطقوس ذكراً في النقوش، ولكن يمكن إجماله بأنه من طقوس الملوك وقد نفذه اثنان من المكاربة هما يدعئيل ذريح وكربئيل وتر، بصفته جزء من طقوس تنظيم أمور الدولة.
عثتر في الموروث الإسلامي
يظهر اسم عثـتر في كتاب "الجوهرتين العتيقتين" للهمداني، متحدثاً عن معبودات اليمن القديم، إذ يقول: "كانوا يعبدونها واسمها عندهم عثـتر والقمر وهبس". كما يذكر الهمداني أيضاً اسم عثتر في كتاب الإكليل، في فقرة ينقل فيها حرفياً نقشاً من منطقة ناعط ما يؤكد مقدرة الهمداني على تهجئية حروف المسند على الأقل:
وجاء في معجم شمس العلوم، لمؤلفه اليمني نشوان الحميري أن "عَـثَّــر اسم موضع"، ويرى محققو الكتاب أنه "ويجوز أن يكون الاسم في الأصل هو ‌عثتر اسم المعبود السبئي". ونبّه سيرجنت إلى احتمال بقاء اسم الإله عثـتر في أسماء بعض المناطق مثل المنطقة الواقعة في حضرموت خلف "هِجرَة الصَيَد" على طريق "ذي بين" واسمها "عَـثّار". كما يظهر لقب الإله عثتر الشهير (الشارق) في كتب التراث الإسلامي بوصفه أحد الأصنام:
وتنبّه الباحث توفيق فهد إلى إشارة ذكرها ابن الأثير في كتاب أسد الغابة عن صنم يدعى "عتر" وفي نسخة أخرى "عثر"،يرجح توفيق فهد أنه عثتر ذاته:
عثتر في الثقافة الشعبية
جرى استلهام المعبود عثتر في اليمن شعبياً، على يد حراك الأقيال الثقافي بعد عام 2020، في سياق الصراع الثقافي الدائر في اليمن بعد استيلاء الحوثيين على السلطة.
قفز ثلاثي في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال
أقيم نهائي القفز الثلاثي رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 8 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
الحد الأدنى المؤهل للأولمبيات هو 17.20 م بالنسبة للحد (أ)، و 16.85 م بالنسبة للحد (ب)
قفز ثلاثي في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال الرقم القياسي
الرقم القياسي العالمي و الأولمبي للفعالية قبل الألعاب الأولمبية :
باري سونينفيلد
باري سونيدفيلد (بالإنجليزية: Barry Sonnenfeld)‏ (ولد في 1 أبريل 1953) هو مخرج أفلام ومخرج تلفزيوني ومدير إنتاج.اخرج العديد من الأفلام النجاحة منهان مان ان بلاك وعائلة آدم .
ديفيد كروس
ديفيد كروس (بالإنجليزية: David Cross)‏، (ولد في 4 أبريل 1964) هو ممثل كوميديا، كاتب وممثل صوتي أمريكي، اشتهر بمسلسله الكوميدي مستر شو وذ بوب اند ديفيد الذي على «اتش بي أو» وبدور «توباياس فنكي» بالمسلسل الكوميدي «ارستد ديفلوبمنت», ظهر كروس بمسلسل «العائلة الحديثة» وادى صوت شخصية «كرين» كونج فو باندا.
ديفيد كروس نشأته
ولد كروس بمدينة اتلانتا بولاية جورجيا في 4 أبريل، 1964، الابن الوحيد لباري وسوزي القادمين من ليدز، إنجلترا. بعد ستة أشهر من ولادته انتقلت العائلة إلى فلوريدا، وبعد عدة انتقالات إلى نيويورك وكونيتيكت رجعت العائلة واستقرت في رزويل، جورجيا. كانت عائلته فقيرة وتركَ والده العائلة عندما كان كروس بالعاشرة.
ديفيد كروس الحياة المهنية
بعمر 17 سنة كان كروس يؤدي عروض الـ (ستاند أب كوميدي). بعد تخرجه من المدرسة الثانوية رحل كروس إلى نيويورك ثم ارتاد جامعة «اميرسن» بولاية بوسطن وترك الجامعة بعد فصلا دراسيا واحدا.
بدأ كروس حياته المهنية ككاتب بمسلسل «ذا بن ستيلر شو» كما ظهر بعدة مشاهد بنفس البرنامج، عندها التقى بوب أودينكيرك الذي شاركه معه بطولة مستر شو وذ بوب اند ديفيد.
800 متر في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال
أقيم نهائي 800 متر رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 8 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
800 متر في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال الرقم القياسي
الرقم القياسي العالمي والأولمبي للفعالية قبل الألعاب الأولمبية :
نيك كانون
نيكولاس سكوت يختصر بنيك (بالإنجليزية: Nick Cannon) (ولد في 8 أكتوبر 1980) هو ممثل أميركي وكوميدي ومغني الراب ومنظم حفلات ومذيع وشخصية تلفزيونية شهيرة. قدم برنامج المواهب الأمريكية وكان متزوجا من ماريا كاري.
نيك كانون الحياة الشخصية
تزوج كانون من المغنية ماريا كاري في 30 أبريل 2008، في أرضها الخاصة في جزيرة ويندرمير في جزر البهاما. في 30 أبريل 2011، في الذكرى السنوية الثالثة لزواجهما، أنجبت كاري توأمان: الابنة مونرو (تيمنا بـمارلين مونرو) والابن موروكان سكوت، لأن كانون عرض على كاري الزواج في غرفتها التي كانت على الطراز المغربي؛ بينما سكوت هو الاسم الأوسط لكانون واسم جدته قبل الزواج. مونرو، مثل والدتها، ليس لها اسم أوسط. بعد ست سنوات من الزواج، انفصل الزوجان ورفعا دعوى الطلاق في عام 2014، على الرغم من لم شملهما لفترة وجيزة في عام 2015. تم الانتهاء من إجراءات طلاقهما في عام 2016.
أنجب كانون من العارضة بريتاني بيل ابنه جولدين «ساجون»، والذي ولد في 21 فبراير 2017.
تم نقل كانون إلى المستشفى في 4 يناير 2012، لعلاج «فشل كلوي بسيط»، ومرة أخرى في 17 فبراير 2012 بسبب الانصمام الرئوي. في 5 مارس 2012، أعلن أن مشاكله في الكلى كانت بسبب ذئبة التهاب الكلى.
التحق كانون بجامعة هوارد في عام 2016 وتخرج في عام 2020 بدرجة البكالوريوس في علم الجريمة وفي الدراسات الأفريقية.
نيك كانون الحياة الشخصية
في عام 2011، قام كانون بتصوير إعلان خدمة عامة لـ Do Something لتشجيع المراهقين على العثور على شغفهم واتخاذ إجراءات في مجتمعاتهم. منذ عام 2011، عمل كانون كمتحدث باسم المشاهير لحملة الطعام الوطنية السنوية للرابطة الوطنية لساعي البريد، والتي تقام في جميع أنحاء الولايات المتحدة يوم السبت الثاني في مايو.
في 14 يوليو 2020، تم طرد كانون من قبل ViacomCBS بعد أن أدلى بتصريحات عنصرية ومعادية للسامية خلال حلقة من بودكاست له مع البروفيسور جريف. أيد كانون مؤامرات حول السيطرة اليهودية على الأموال، وقال أن اليهود قد سرقوا هوية السود الذين هم في الواقع «العبرانيين الحقيقيين»، واستشهد بلويس فرخان، الذي وصفه مركز قانون الحاجة الجنوبي ورابطة مكافحة التشهير بأنه معاد للسامية. كما ألقى كانون تصريحات تدعم سيادة السود، واصفا الأشخاص بيض البشرة بـ «المتوحشين» الذين هم «أقرب إلى الحيوانات»، مدعيا «أن الطريقة الوحيدة التي يمكنهم التصرف من خلالها هي الشر».
بنو أبي الجبر
سلالة حكام كانوا من بني ليث إحدى فروع قبيلة كنانة الخندفية المضرية العدنانية. حكمت البطائح وهي الأرض بين البصرة وواسط جنوب العراق (451 هـ - 556 هــ/1059 م - 1161 م). اشتهر منها : مهذب الدولة أبو العباس أحمد بن أبي الجبر والمظفر حماد بن أبي الجبر.
اتحاد الوسط الديمقراطي
حزب اتحاد الوسط الديمقراطي بالإسبانية (Unión de Centro Democrático Español)، اختصارا (UCD)، هو اسم تكتل سياسي إسباني تشكل سنة 1977، ليتحول لحزب سياسي في نفس السنة. قاد الحزب الحكومة الإسبانية، برئاسة أدولفو سواريث، خلال فترة الانتقال الديمقراطي الإسباني، بين 1977 و 1983، سنة انحلاله. ضم الحزب مكونات سياسية متنوعة كالديمقراطيين المسيحيين والليبراليين والاشتراكيين الديمقراطيين والمحافظين. كان الطيف المحافظ مهيمنا (36 بالمئة من منتخبي الحزب) ومشكلا أساسا من أطر اشتغلت ضمن النظام السابق آنذاك وانخرطت في مسلسل الدمقرطة، وكان أدولفو سواريث ممثل هذا الطيف.
حكم اتحاد الوسط الديمقراطي إسبانيا بدون أغلبية برلمانية، مما أجبره على التعاون، برلمانيا، مع أطياف المعارضة من يمينيين (كالتحالف الشعبي، سلف الحزب الشعبي الحالي) ويساريين (كالاشتراكيين والشيوعيين). خلال فترة حكمه، عانى الحزب من صراعات داخلية أدت لاستنزافه بالتحاق جزء من أعضائه بالحزب العمالي الاشتراكي.
اتحاد الوسط الديمقراطي
بعد هزيمته في انتخابات 1982 التشريعية، استمر النزيف الداخلي بالتحاق أعضاء الحزب اليمينيين للتحالف الشعبي واليساريين بالحزب العمالي الاشتراكي، ليتم حل الحزب نهائيا سنة 1983.
صفراويات
الصَّفراويَّات أو الفصيلة الصَّفراويَّة أو الأقطروسية هي فصيلةُ طيورٍ من رُتبة العُصفوريَّات أو الجواثم، من أقدار صغيرة إلى مُتوسطة، تقتصرُ في وجودها على العالم الجديد. مُعظمُ الأنواع سوداء اللون مع بَاحات من الأصفر أو البُرتقالي أو الأحمر؛ اللَّون البُنيّ شائع في الإناث وفي كلا الجنسين لكثيرٍ من الأنواع في الأراضي العشباء.
يختلفُ أعضاء الفصيلة اختلافًا كبيرًا من حيث الحجم والشكل الخارجي ومدى غزارة الألوان والسلوك. يُقصدُ باسمها العلميّ Icteridae «المًصابة باليرقان» (بسبب اللون الأصفر المُهيمن على ريش كثيرٍ من الأنواع)، وأصله إغريقي إكتريوس، ووصل العُلماء عبر اللاتينيَّة ictericus، ومنه اشتُق الاسم العربي. تضمُّ هذه المجموعة: شحارير العالم الجديد، وصُفاريَّات العالم الجديد، والبُوبُولِنك، وقبّرات المروج، والسَّواديَّات، والأوروپِندولات، والكاسيكات.
صفراويات الخصائص والصفات
أغلب الصَّفراويَّات تقطن المناطق الاستوائيَّة، على أنَّه يوجد عددٌ من الأنواع قاطنة المناطق المعتدلة، وأبرزها الشحارير الأمريكيَّة وقبّرة المروج طويلة الذيل. أغزر الأنواغ والجمهرات المُفرخة عددًا هي تلك الموجودة في كولومبيا وجنوب المكسيك. تقطن هذه الطيور طائفةً واسعةً من الموائل الطبيعيَّة تشتمل على: أراضي الأشجار القمئيَّة، والمُستنقعات، والغابات، والسڤناء. الأنواعُ المُقيمة في المناطق المُعتدلة مُهاجرة، فكثيرٌ من تلك المُعششة في الولايات المتحدة وكندا تنتقلُ شتاءً إلى المكسيك وأمريكا الوسطى.
صفراويات الخصائص والصفات
الأنواع مُختلفةٌ جدًا في الريش والقدّ، وأغلبها يُظهرُ مثنويَّةً شكليَّةً جنسيَّة واضحة، فعلى سبيل المِثال يفوق وزن ذكر السَّواديَّة كبيرة الذيل وزن الأنثى بحوالي 60%. أصغر الأنواع هي صفاريَّة البساتين، إذ يصل طول أنثاها إلى 15 سنتيمترًا (6 إنشات)، وزنتها إلى 18 غرامًا (0.6 أونصات)، أمَّا أكبرها فهو الأوروپِندول الأمازوني، الذي يصل طول الذكر منه إلى 52 سنتيمترًا (19 إنشًا)، وزنته إلى حوالي 550 غرام (1.2 رطل)، وبهذا فإنَّ هذه الفصيلة هي صاحبة الاختلافات الأعظم بين أفرادها، ولا يُنازعها في ذلك أي فصيلة أخرى من رُتبة العُصفوريَّات (إلاّ بحال اعتُبرت الكاليپتورا الصعويَّة من الفصيلة القطنجيَّة، فعندها تحوز هذه الفصيلة المركز الأوَّل من حيث أعظم الاختلافات بين أفرادها). يتشاركُ أفراد الفصيلة بخاصيَّة تشكليَّة غير مألوفة، فجمجمتها مُصممة على نحو يسمح لها بفتح منقارها بقوَّة بحيث تتمكن من توسيع الفجوات وإخراج الطعام المحشور داخلها، بدلاً من نقره أو التقاطه بلسانها.
صفراويات الخصائص والصفات
تكيَّفت الصَّفراويَّات مع الاقتيات على طائفةٍ واسعة من المآكل، فالأوروپِندولات والكاسيكات تلجأ إلى تقشير الفاكهة سميكة القشور بمناقيرها حتى تصل لمُحتواها، لذا يُلاحظُ أنَّ مناقيرها طويلةٌ ومُتأقلمة مع هذه المُهمَّة، والصَّفاريَّات تمتص نسغ الأشجار. بعضُ الأنواع الأخرى مثل البُوبُولِنك وشحارير البقر يَمتلكُ مناقير قصيرة وثخينة مُلائمة لطحن البزور، ومن هذه الطيور أيضًا من يقتات على الحشرات مثل الشُحرُور الجامايكي، الذي يستخدمُ منقاره للاقتيات على اليرقات السمينة المُختبئة في لحاء الأشجار وداخل النباتات الهوائيَّة، وقد تكيَّف ليعيش نمط حياة نقَّارات الخشب في مواقع أخرى من الأقليم المداري الجديد.
تختلف عادات التعشيش عند هذه الطيور كما تختلف بقيَّة جوانب حياتها، فالأعشاش تتفاوت بين الكؤوس البسيطة أو القِباب على الأرض في الأنواع الأرضيَّة، والأعشاش الطويلة المنسوجة الشَّبيهة بالحقيبة، التي تدلّى من أغصان الأشجار. وبعضُ الأنواع يُعشش في مُستعمراتٍ ضخمة يصل تعداد أفرادها إلى 100,000، بينا يُعشش بعضها الآخر في أزواج، وبعضُ شحارير البقر لا يُعشش على الإطلاق، بل هو من مُتطفلات الأعشاش، أي تضعُ أنثاه بيضةً في حضنة طائرٍ آخر لتفقس ويُربيه الزوجان البديلان، كما يفعل العديد من طيور الوقواق.
استحالت بعضُ أنواع الصَّفراويَّات آفاتٍ زراعيَّة، فعلى سبيل المِثال، تُعتبرُ الشحارير حمراء الجناح أسوأ الآفات الفقاريَّة بالنسبة لبعض المحاصيل الزراعيَّة، مثل الأرز. بلغت كُلفة استئصال الشحارير من بعض الأراضي الزراعيَّة في كاليفورنيا سنة 1994، حوالي 30 دولار أمريكي للفدّان. بعضُ الأنواع لم ينجح في التأقلم مع التغييرات التي أحدثها البشر لموئله الطبيعي، فتراجعت أعداده حتى أصبح الانقراض يتهدده، ومن هذه الأنواع الشُحرُور الجامايكي وصُفاريَّة القديسة لوسيا، الذان يتهددهما تدمير الموائل.
صفراويات في الفلكلور
تُعرفُ الأوروپِندولات، والكاسيكات باسمٍ واحد هو پاوكار، وبأسماءٍ أخرى مُشابهة في الپيرو، حيثُ يعتبرها الأمريكيون الأصليَّون كائناتٍ فائقة الذكاء، فيُقدمون على إطعام أطفالهم دماغها حتى يجعلوهم سريعي التعلُّم. يُطلقُ على الرجل المُهمل لعائلته في تلك البلاد «پاوكار ذكر»، بما أنَّه يُعرف عن ذكور هذه الطيور عدم لعبها أي دور في تربية وإنشاء الفراخ.
صفراويات التصنيف العلمي
عُثر على مُستحثات الصفراويَّات في ترسبات العصر الحديث الأقرب أو الپليستوسيني، ومن الأجناس المُنقرضة المُكتشفة جنس Pandanaris من موقع رانشو لا بريا في كاليفورنيا، وجنس Pyelorhamphus من كهف شلتر في مُقاطعة دونا أنا، بولاية نيومكسيكو.
رامز قلب الأسد
رامز قلب الأسد هو برنامج مقالب ساخر من فئة الكاميرا الخفيّة. قدّمه الممثل رامز جلال مستضيفاً فيه عدداً كبيراً من النجوم. بُث في 2011 وكان الأول من سلسلة برامج لنفس الممثل. وقد لاقى نجاحاً جماهيرياً، رغم فكرته غير المألوفة التي تعتمد على ترهيب وتخويف الضيوف من النجوم المصريين والعرب.
رامز قلب الأسد فكرة البرنامج
يجري استضافة نجم في كل حلقة على أساس عمل لقاء حواري مع مقدمة برامج تدعى «ناتالي» وأثناء صعود المصعد ووصوله للدور الثاني يفاجأ النجم بأسد يقابله ويحاصره أمام باب المصعد، فيصور البرنامج لحظات الرعب التي تنتاب النجم مع تعليق ساخر لرامز على تلك اللحظات ثم يتم استضافة الفنان في استوديو التصوير وأخذ آرائهم ومحاولة تهدئتهم.
كلنا خالد سعيد
كلنا خالد سعيد صفحة على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» أنشأها الناشطان المصريان وائل غنيم وعبد الرحمن منصور عام 2010، بعد واقعة الشاب المصري خالد سعيد الذي تعرض للوفاة نتيجة التعذيب من قبل مخبري للشرطة بسبب تطبيق قانون الطوارئ طوال 30 عاما. انتقدت الصفحة واقعة التعذيب بشدة ونددت بها. تعد هذه الصفحة مهد ثورة 25 يناير في مصر، حيث ساهمت في حشد الرأي العام بعد نجاح ثورة الياسمين في تونس للقيام باحتجاجات سلمية من أجل الإصلاحات وإلغاء الطوارئ. ما لبث أن تحولت إلى شرارة لقيام ثورة 25 يناير.
في عام 2011 فازت الصفحة بجائزة البوبز عن فئة «أفضل حملة نشاط اجتماعي على الإنترنت» لعام 2011 التابعة للـ«دويتشه فيله»
في فبراير 2014 نشرت مجلة «فورين بوليسي» الأمريكية تحليلًا للكاتبين الأمريكيين «شيلون هيملفارب، وسين آدي»، تحت عنوان «وسائل الإعلام التي تحرك الملايين» أخذ فيه المحللان الأمريكيان نموذج صفحة «كلنا خالد سعيد» ودورها في إسقاط نظام مبارك، للتأكيد على قدرة وسائل التواصل الاجتماعي على تعزيز الحراك السياسي وإشعال الثورات.
كلنا خالد سعيد تأسيس الصفحة
تأسست الصفحة في 10 يونيو 2010 وقام بتأسيسها الناشط المصري وائل غنيم تضامنا مع الشاب المصري خالد سعيد الذي توفي بعد تعرضه للضرب والتعذيب على أيدي مخبرين تابعين للشرطة بقسم سيدي جابر بمدينة الإسكندرية وذلك استغلال لقانون الطوارئ الذي فرضه مبارك طوال 30 عاما. وأثارت هذه الواقعة مشاعر الغضب والاستنكار عند الكثير من الشباب والمنظمات المدنية والحقوقية.
كلنا خالد سعيد تأسيس الصفحة
بعد إنشاء الصفحة تجاوزت حاجز الـ4000 عضو خلال أقل من ساعة واحدة (100 ألف خلال 3 أيام  و184000 في خلال 10 أيام) من نشر خبر مقتل خالد سعيد بسبب الضرب والتعذيب والذي كان دلالة على مدى الغضب الشعبي الذي تصاعد عبر موقع الفيسبوك احتجاجاً على قتل الشاب خالد محمد سعيد، ساهمت أيضا خبرة وائل غنيم في التسويق عبر الإنترنت في جلب الكثير من المؤيدين، حيث سلكت الصفحة مسلكا جعلتها صفحة شبابية تلقائية، أشار بعض الصحفيين أن سبب تميز الصفحة أنها لم تكن متنفس للغضب (وهو الدور الذي كانت تقوم به صحف المعارضة على مدار سنوات) أو مجرد نشر فضائح حكومية أو نشر الأخبار العادية، بل ركز منذ «البوست الأول» على أن يحدد للصفحة هدفا استراتيجيا واضحا وهو (إيقاف التعذيب عموما - إسقاط قانون الطوارئ - إيقاف استغلال المسئول لمنصبه - إيقاف التضليل الإعلامي). أيضا ساهم التفاعل الجيد مع الأعضاء إلى زيادة شعبيتها.
بعد 10 أيام من إنشاء الصفحة وصل العدد إلى 131 ألف متابع، فبدأ وائل غنيم يختار فريق الصفحة بعناية، فانضم للفريق، المدون «عبد الرحمن منصور»  (23 عاما آنذاك)، (من مدونى جيل 2005 - ومراسل للجزيرة توك ومؤسس مبادرة «ويكيليكس العربية» وأيضا انضم للفريق، الناشط المدون وقتها مصطفى النجار  (30 عاما آنذاك) طبيب الأسنان السياسي والمدون، والمنسق العام الثاني لحملة البرادعى لاحقا، كما انضمت معهم الناشطة الحقوقية «نادين وهاب»، مصرية أمريكية وأحد نشطاء الجمعية الوطنية للتغيير بواشنطن.
تعرضت الصفحة للكثير من المضايقات من قبل جهاز أمن الدولة المنحل وصلت إلى حد إغلاقها. مما اضطر ادمن الصفحة إلى استخدام صفحة بديلة حتى تمكن من إعادتها مرة أخرى في ديسمبر 2010.
كلنا خالد سعيد الصفحة وثورة 25 يناير
لعبت الصفحة دورا هاماً في الدعوى للتظاهر يوم 25 يناير والذي كان بداية الثورة المصرية. حيث عرض عبد الرحمن منصور في ديسمبر 2010 على وائل غنيم أن يتم تنظيم حدث يوم عيد الشرطة في الخامس والعشرين من يناير على غرار ما قامت به حركة 6 أبريل في عام 2009. ولكن بعد هروب الرئيس التونسي زين العابدين بن علي، قام وائل متأثرا بآراء أعضاء الصفحة التي وضعوها في تعليقاتهم بتغيير الحدث إلى ما أسماه: «ثورة على التعذيب والبطالة والفساد والظلم» وذلك في الرابع عشر من يناير 2011. وكانت هذه هي أول دعوة إلى ثورة 25 يناير. 
انتشرت الدعوة بين أعضاء الصفحة الذين تجاوزوا آنذاك أكثر من 350,000 عضو وتبنتها العديد من الحركات والمجموعات السياسية والحقوقية. تعاون وائل غنيم – بدون كشف هويته - مع النشطاء الموجودين في الشارع للإعلان عن أماكن المظاهرات.
وفي يوم 3 فبراير 2011 أعلنت شركة جوجل فرع الشرق الأوسط وشمال أفريقيا عن أن أحد موظفيها وهو وائل غنيم مفقود ولم يعثر عليه، وفتحت خط ساخن للإدلاء بأي اخبار عنه، وفي يوم 6 فبراير تم الإفراج عنه وتم الإفصاح لأول مرة عن مؤسس صفحة خالد سعيد
كلنا خالد سعيد ما بعد ثورة يناير
بعد أن أصبحت الصفحة أيقونة للثورة المصرية اتخذت الآن دور هام في مجال التوعية السياسية والوطنية.
للصفحة العديد من المواقف والأنشطة السياسية على كافة المستويات. ففي مصر لعبت دورا في استكمال أهداف الثورة والتنديد بحوادث القتل والضرب مثل: أحداث مسرح البالون - ماسبيرو - محمد محمود - أحداث مجلس الوزراء - مذبحة بورسعيد، بالإضافة إلى انتقادها الإعلان الدستوري المكمل في يونيو 2012 من قبل المجلس العسكري والذي اعتبرته انقلاب على الثورة.
كما لعبت دورا أثناء انتخابات الرئاسة المصرية 2012 حينما اقترحت وثيقة فيرمونت علي المرشح الرئاسي محمد مرسي وقتها بحضور العديد من الرموز السياسية مما ساهم في دعم القوى الوطنية له ضد المرشح أحمد شفيق.
كلنا خالد سعيد ما بعد ثورة يناير
في فترة حكم الرئيس محمد مرسي قدمت الصفحة أيضا الكثير من الانتقادات على سلبيات الحكومة حيث نشرت بعض الوقائع مثل: حادثة اصطدام قطار بحافلة مدرسية التي نتج عنها مصرع 50 طفل - استخدام السياسة في أوراق الامتحانات وغيرها، كما انتقدت الصفحة سلبيات الرئيس محمد مرسي بسبب تشكيل لجنة إعداد الدستور في 2013 وكذلك الإعلان الدستوري في نوفمبر 2012 والذي أثار عاصفة من الجدل والخلاف السياسي داخل مصر.
تعرضت الصفحة إلى الكثير من الهجوم والتشويه من قبل رموز جماعة الإخوان المسلمين أداء الصفحة وإلى مدير الصفحة وائل غنيم، كانت المرة الأولى قبل الاستفتاء على دستور مصر 2012 والتي اعتبرته حشد المواطنين لفرض الدستور واتهمتها بالتحيز.
تعرضت أيضاً الصفحة لاحقاً للكثير من الانتقادات والهجوم باعتبار أنها كانت تتخذ دوراً معارضاً ضد الرئيس مرسي واتهمها البعض بأنها ساهمت في دعم حركة تمرد وتصعيد الأمور في ما قبل انقلاب 3 يوليو 2013 في مصر، وهو ما نفاه فيما بعد وائل غنيم في منشور عبر حسابه الشخصي في موقع «فيسبوك»، والذي كشف عن كواليس اتصاله بأحد مستشاري الرئيس الأسبق محمد مرسي، ومطالبته بإجراء استفتاء شعبي على بقائه، منوها في الوقت نفسه إلى أنه لم يوقع استمارة «حملة تمرد» للمطالبة بعزل مرسي كما لم يشارك في أحداث 30 يونيو.
كلنا خالد سعيد نشاطات أخرى
علي الصعيد العربي ساهمت في دعم العديد من القضايا مثل: انتفاضة الأقصى الثالثة - دعم الثورة في ليبيا - دعم الثورة في سوريا والذي تسبب في هجوم شديد من مؤيدي بشار الأسد على ادمنز الصفحة.
كلنا خالد سعيد جوائز
فازت صفحة «كلنا خالد سعيد» بجائزة «أفضل حملة نشاط اجتماعي على الإنترنت» لعام 2011 في المسابقة السنوية السابعة لمؤسسة الـ«دويتشه فيله»
كلنا خالد سعيد توقف نشاطها
توقفت الصفحة عن الكتابة والنشر منذ 3 يوليو 2013 بدون أسباب معروفة هذا الأمر جاء بالتزامن مع الاختفاء الغامض لمؤسسها وائل غنيم تماما. رجح الدكتور مصطفى النجار أحد المقربين له أن وائل غنيم اعتزل الكتابة تماما بعد الضغوط وحملات التشويه التي اختتمت برجوع حكم العسكر مرة أخرى. ولكن حتى هذه اللحظة لم يصدر أي بيان رسمي من الصفحة ولا يزال مصيرها مجهول.
كلنا خالد سعيد إحصائيات
تعتبر الصفحة من أكبر الصفحات المصرية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك فقد تجاوز عدد المعجبين بهذه الصفحة 3,679,369، في عام 2011 وصل عدد معجبيها لمليون معجب لتكون أكبر صفحة على مستوى مصر، وفي إحصائيات عام 2013 حلت في المركز الثاني على مستوى مصر ، وفي المرتبة السادسة لأكبر الصفحات في منطقة الشرق الأوسط لعام 2013.
وهناك صفحة أخرى تابعة لها ناطقة باللغة الإنجليزية وهي صفحة " We Are All Khaled Said". وأيضا حساب تابع لها على موقع التواصل الاجتماعي تويتر.
كلنا خالد سعيد عودة كلنا خالد سعيد للنشر
في 15 يناير 2020 كتب وائل غنيم وهو أحد القائمين على الصفحة: «تحيا مصر»، تبعتها تدوينة أخرى كتب فيها: «النهاردة يوم 15.. يوم 25 يناير هو عيد الشرطة وعيد الثورة ويوم إجازة رسمية.. لو كل واحد فينا صالح خمسة بس من قرايبه وحبايبه اللي قاطعهم بسبب الثورة. والله ما حد هيعرف يقف قصادنا. تحيا مصر ويللا نبهر العالم».
وفي مقطع فيديو على الصفحة، قال وائل غنيم إنه يريد الحديث عن الثورة من وجهة نظره باعتبار أن صفحة «كلنا خالد سعيد» هو من قام بتأسيسها وكتب أغلب التدوينات فيها.
ما بعد الاستشراق
ما بعد الاستشراق هو مصطلح اطلقته ميليتشا باكيك هايدن الأستاذة الزائرة في جامعة بيتسبرغ وهو مرتكز على تدرج الشرقنة.
يستند هذا المفهوم على أفكار إدوارد سعيد في الاستشراق. ويقال أنها تأثرت بلاري وولف، لكنها في الحقيقة استخدمت مصطلح «ما بعد الاستشراق» في مقال لها بالاشتراك مع زوجها روبرت هايدن سنة 1992، أي قبل أن ينشر ولف أفكاره عن شرق أوروبا.
هذا المفهوم مبني على أن كل منطقة تعرض ثقافة وتقاليد الشعوب الساكنة شرقاً وجنوباً بأنها أكثر تحفظاً وبدائية. لذلك فإن ما يعتبر استشراق لمجموعة ما يمكن أن يكونوا هم استشراقاً لمجموعة أخرى. فداخل أوروبا توجد أوروبا الشرقية وضمن أوروبا الشرقية توجد البلقان وهلم جرا.
بوسي ريوت
بوسي ريوت (بالإنجليزية:Pussy Riot ويقصد بها الشغب الأنثوي وتعني حرفياً شغب المهبل) هي فرقة روك بانك نسوية روسية مقرها موسكو مكونة من ناديشدا تولوكونيكوفا وإيكاتيرينا ساموتسيفيتش وماريا أليوخينا، تقوم بإجراء عروض سياسية عن الحياة السياسية في روسيا في أماكن غريبة مثل ظهور الباصات الكهربائية أو على سقالة في مترو أنفاق موسكو.
في 21 فبراير 2012 قام أربع أعضاء من المجموعة بالقيام بعرض في مبنى كنيسة المسيح المنقذ في موسكو معبرين عن آرائهم المعارضة للرئيس الروسي فلاديمير بوتين وسياسات الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، وبعد عرض فيديو لذلك العرض تم اعتقال ثلاث أعضاء من الفرقة في 3 مارس بتهمة الهمجية. بدأت المحاكمة في يوليو وجذبت الكثير من الأنظار من داخل روسيا وخارجها، وفي 17 أغسطس 2012 تم تثبيت تهمة الهمجية المدفوعة بالكراهية الدينية على الأعضاء الثلاث وتم الحكم على كل منهم بالحبس لمدة سنتين.
بوريتو
البوريتو (باللغة الإسبانية والإنجليزية: Burrito)، هو نوع من المأكولات المكسيكية، والذي يتكون بشكل رئيسي من تُرتية ملفوفة بشكل أسطواني لتحتوي ما بداخلها، والتي هي على خلاف التاكو الذي يبقى عادة مفتوحاً. تكون الحشوة عادة من اللحم أو الأرز أو الفاصولياء مع الصلصة أو الأفوكادو والجبن وتتنوع الأحجام وأنواع الحشوة بحسب المنطقة.
بوريتو التسمية
كلمة «بوريتو» تعني باللغة الإسبانية «الحمار الصغير»، ويعتقد أن ذلك الاسم جاء بسبب شكل لفة التُّرتية أو بسبب الحمولة التي تحتويها والذي يشابه حمولة الحمار.