hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
تُمثل المسيحية في شبه الجزيرة الإيطالية جزءًا رئيسيًا من فسيفساء الثقافة الدينية في البلاد، حيث كان للكاثوليكية تأثير طويل الأمد على ثقافة ومجتمع إيطاليا منذ أن أصبحت الدين الرسمي في عام 380. توجد كنيسة في كل حي وبلدة تقريبًا في إيطاليا، ويمكن رؤية القطع الأثرية المسيحية في جميع أنحاء البلاد، إضافة إلى الليتورجية والتراتيل التي انتشرت منذ القرون الأولى للمسيحية في جميع أنحاء البلاد. وللمسيحيَّة تاريخٌ طويل وحافل في إيطاليا، وهي منتشرة بطُقوسها الرومانيَّة والأمبروزية والبيزنطية، وخرج منها الكثير من الفلسفات والنصوص الليتورجية والأدباء والصوفيين وآباء الكنيسة والشهداء والقديسين فضلًا عن الملافنة، حيث تُعتبر إيطاليا الحاليّة مسقط رأس العديد من المبشرين والقديسين المسيحيين، مثل بندكت النيرسي مؤسس الرهبنة البندكتية والتي لعبت دورًا في الحفاظ على الثقافة الفكرية والمخطوطات القديمة داخل مدارسها ومكتباتها وكانت أديرتها أيضًا مركز إنتاج زراعي واقتصادي ومركز للمنتجعات الصحية، وفرنسيس الأسيزي مؤسس الرهبنة الفرنسيسكانية والتي لعبت دورا في مجال العلوم والفلسفة والفن المسيحي خلال العصور الوسطى المتأخرة، ودون بوسكو مؤسس الرهبنة الساليزيانية والتي نشطت بين الشباب خصوصًا خلال فترة الثورة الصناعية، وكلير الأسيزية، وأغنيس الرومانية، وألفونسو ليغوري، وأنسلم من كانتربري، وإغناطيوس اللاكوني، وأغاثا الصقلية، والقديسة روزاليا، وبونافنتورا، ودومينيك سافيو، وريتا من كاشيا، وكاترينا من سيينا، وبادري بيو وغيرهم. كما وتربع على الكرسي الرسولي حوالي 217 بابا تعود أصوله إلى شبه الجزيرة الإيطالية. وتربعت عدد من العائلات الإيطالية على عرش البابوية ومن بين هذه العائلات آل أورسيني، وآل ألدوربرانديني، وآل بورجيا، وآل باربريني، وآل بورغيسي، وآل ديلا روفيري، وآل شيجي، وآل دي مونتالتو، وآل كولونا، وآل بامفيلي، وآل فارنيزي وآل ميديشي.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
كان للكنيسة الكاثوليكة الإيطاليَّة دور هام في تطوير الأعمال الأدبيَّة واللاهوتيَّة والفلسفيَّة المسيحيَّة؛ ومن بين هذه الأعمال «الخلاصة اللاهوتية» لتوما الأكويني، و«ترتيلة الشمس» لفرنسيس الأسيزي، و«الكوميديا الإلهية» لدانتي أليغييري، و«الأسطورة الذهبية» أو «حكايات ذهبية» ليعقوب دي فراغسي والتي تعد أحد أكثر الأعمال الأدبية المسيحية تأثيرًا على الفلكلور الغربي، وغيرها من الأعمال الأدبيَّة واللاهوتيَّة والفلسفيَّة المسيحيَّة. كما وتحفظ الكنيسة الكاثوليكية الإيطالية في متاحفها و‌أرشيفها ومكتبتها مجموعة من أرقى المنتوجات الفنية للجنس البشري على مر العصور، وتحفظ الكنيسة الكاثوليكية الإيطالية على بعض أهم الأعمال الفنية مثل تمثال بيتتا وتمثال موسى وسقف كنيسة سيستينا لمايكل أنجيلو، ومدرسة أثينا لرفائيل، ولوحة العشاء الأخير لليوناردو دا فينشي، وزواج السيدة العذراء  وتجلي يسوع لرفائيل وغيرها.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
لعبت عدد من الشخصيات التي ولدت وعاشت في شبه الجزيرة الإيطالية في تشكيل الفقه والتشريع والفلسفة والقوانين الكنسية الكاثوليكية، وتشمل قائمة هذه الشخصيات كل من هيبوليتوس الرومي، وأمبروز، وليون الأول، وغريغوري الأول، وأنسلم من كانتربري، وبوثيوس، وبونافنتورا، وتوما الأكويني، ومارسيليو فيسينو، وغيرهم. كان القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية أول نظام قانوني غربي حديث، وهو أقدم نظام قانوني يعمل باستمرار في العالم الغربي، قبل تطور القانون المدني الأوروبي وأنظمة الحكم العام. كان تأثير توما الأكويني على الفلسفة الغربية كبيراً، وتُعد «الخلاصة اللاهوتية» أحد أكثر الوثائق تأثيرًا في لاهوت العصور الوسطى، وما تزال تُمثل نقطة مرجعية مركزية لفلسفة اللاّهوت والكنيسة الكاثوليكية.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
انحدرت الفلسفة المدرسيَّة (السكولاستية) من مدارس الرهبنة المسيحية التي كانت الأساس التي نشأت منه أقدم الجامعات الأوروبية خلال العصور الوسطى. وارتبط صعود السكولاستية بشكل مباشر مع صعود المدارس المزدهرة خلال القرن الثاني والثالث عشر، في كل من إيطاليا وفرنسا وإسبانيا وإنجلترا. وبلغت الفلسفة المدرسية أعلى مراحل تطورها في فلسفة توما الأكويني. رعت البابوية والكنيسة الكاثوليكية بناء أولى الجامعات الأوروبية والإيطالية: جامعة بولونيا (1088)، وجامعة مودينا (1175)، وجامعة بادوفا (1222)، وجامعة سيينا (1240)، وجامعة روما سابينزا (1303)، وجامعة بيزا (1343)، وغيرها. وقد تطورت هذه المؤسسات الأكاديمية كمؤسسات مسيحية للتعليم العالي. وتشمل العائلات المصرفية الكاثوليكية التي لعبت دوراً هاماً في التاريخ الاقتصادي لأوروبا المسيحية كل من آل ميديشي، وبيروتسي وعائلة باردي.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
لعب عدد من رجال الدين الكاثوليك الذين ولدوا وعاشوا في شبه الجزيرة الإيطالية في تطوير العلوم؛ وتشمل القائمة كل من إجنازيو دوناتي، وانجيلو سيكي، واليساندرو بيكولوميني، وأنطونيو ستوباني، وأنسلم من كانتربري، وبرنارد بولزانو، وبونافنتورا كافاليري، وبييترو منغولي، وجوزيبه بيازي (اشتهر بيازي باكتشافه كويكب يدعى سيريس)، وجوسيب ميركالي، وجيوسيب بيانكاني، وجيوفاني أنتونيلي، وجيوفاني باتيستا بيكاريا، وجيوفاني باتيستا ريتشيولي، وجيوفاني باتيستا زوبي، وجيوفاني جيرولامو ساتشيري، وجيوفاني فيراري، وروجر بوسكوفيتش، وسلفستر الثاني، وغابرييلي فالوبيو، وفرانشيسكو موروليكو، وفرانشيسكو ماريا جريمالدي، وفينتشنزو ريكاتي (اشتهر بادخال الدوال الزائدية)، ولوكا باتشولي (الذي تنسب إليه علوم المحاسبة)، ولويجي غويدو غراندي، وليوناردو خيمينيس، ولادزارو سبالانساني (أبو التلقيح الإصطناعي)، وماتيو ريتشي، ويوجينيو بارسانتي وغيرهم.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
شهدت فترة الحكم البابوي بناء العديد من الكنائس والمؤسسات الدينية الأخرى والمباني العلمانية والجامعات، وواصل الباباوات بناء الحمامات العامة الواقعة داخل كنائس البازيليكا والأديرة منذ أوائل العصور الوسطى. وحثّ البابوات على أهمية النظافة الشخصية والبدنيَّة، حيث حثَّ البابا غريغوري الأول أتباعه على أهمية الاستحمام كحاجة جسدية. وخصصَّ الباباوات لأهل روما حمامات عامة في الدياكونيا (باللاتينيَّة: Diaconia)، أو في حمامات قصر لاتيرانو الخاصة، أو حتى في عدد لا يحصى من الحمامات الرهبانية التي كانت تعمل في القرنين الثامن والتاسع. كما وحافظ الباباوات على ثقافة الحمامات المُترفة في مساكنهم، ودُمجت الحمامات العامة بما في ذلك الحمامات الساخنة في مباني الكنيسة المسيحيَّة أو تلك الموجودة في الأديرة، والتي كانت تُعرف باسم «الحمامات الخيرية» بسبب خدمتها لرجال الدين والفقراء المحتاجين. كما ولعبت الجمهوريات البحرية الإيطالية الكاثوليكية (أمالفي وبيزا وجنوة والبندقية) دوراً هاماً في التاريخ السياسي الكاثوليكي، خصوصاً خلال الحملات الصليبية. وكانت مملكة صقلية ومملكة نابولي مراكز حيوية للثقافة الكاثوليكية، وتفاعل في مملكة صقلية المسيحيون الناطقون باليونانية والمسيحيون اللاتينيون والمسلمون بشكل منتظم، وشاركوا في حياة بعضهم البعض اقتصاديًا ولغويًا وثقافيًا.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
أدّت الهجرة الإيطالية واسعة النطاق في القرن التاسع عشر والقرن العشرين إلى تعزيز الوجود الكاثوليكي في العالم الأنجلوسفيري (كندا وأستراليا ونيوزيلندا والولايات المتحدة)، وفي أمريكا الجنوبية خصوصاً في كل من الأرجنتين والأوروغواي وجنوب البرازيل، وحمل هؤلاء المهاجرين معهم الثقافة الكاثوليكية وتقاليدها، من ضمن هذه التقاليد الكرنفالات خلال موسم الصوم الكبير، وتقليد مغارة عيد الميلاد، ويوم القديس يوسف، ويوم القديس جينارو (خصوصاً في مدينة نيويورك). تعرف مدينة البندقية بتقليد الكرنفال الذي يعود إلى عام 1162، وفي القرن السابع عشر، كان الكرنفال الباروكي وسيلة لحفظ صورة البندقية المرموقة في العالم، وتُشتهر مدينة نابولي في العالم الكاثوليكي بفن صناعة مغارة الميلاد، وهو تقليد يعود إلى القرن الثامن عشر.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
لعبت الكنيسة الكاثوليكية دوراً هاماً في تشكيل الهوية الإيطالية منذ القرن الثالث للميلاد، خلال العصور الوسطى
لعبت المادونا - وهي تجسيد فني لمريم العذراء مع الطفل يسوع - دوراً هاماً في الفكر والفن والحياة الاجتماعية للطليان، كما ولعب القديسون دورًا مهمًا في نشر الثقافة الدينية الشعبية في البلاد. المظاهر الكاثوليكية، تتواجد في الشوارع والحيز العام بشدة. ولا تزال الأعياد العامة والمواكب الدينية في الهواء الطلق أحداثًا ثقافية رئيسية في المدن والقرى الإيطالية.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
الدين الأكثر انتشارًا معظم الأراضي الإيطالية هي المسيحية الكاثوليكية، حيث لا تزال الكنيسة تلعب دوراً هاماً في حياة معظم الطليان. لا يزال الطليان يحضرون الكنيسة أسبوعيًا أو على الأقل لإقامة المهرجانات الدينية والزواج. يتبع أغلبيّة الكاثوليك في إيطاليا الطقس الروماني وهو واحد من الطقوس اللاتينية المستخدمة في الكنيسة الغربية أو اللاتينية، في حين يتبع الكاثوليك في مدينة ميلانو التقليد الطقس الأمبروزي (بالإيطالية:Rito ambrosiano)، وهو طقس ديني من تقاليد الكاثوليكية الغربية وسميّ على اسم أمبروز، وهو قديس حسب التقاليد المسيحية وأحد الرموز المؤثرة في تاريخ الكنيسة في مدينة ميلانو. يتبع عدد من الكاثوليك في جزيرة صقلية الطقس البيزنطي ويعود ذلك إلى الإرث والتأثير البيزنطي للجزيرة.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
الكاثوليكية هي جزء كبير من لحمة الحياة الإيطالية، وتعمل كقوة اجتماعية وثقافية وسياسية. تتجلى الروابط الثقافية العميقة والقديمة من خلال وجود أكثر من 100,000 كنيسة كاثوليكية في البلاد. لا تزال الكاثوليكية تحتكر المجال ديني في إيطاليا، على الرغم من وجود جالية يهودية صغيرة وقديمة في قلب روما وأماكن أخرى، وعدد متزايد من المهاجرين المسلمين، واللاأدريين والملحدين لتحدي هذا الاحتكار الديني. لم تتجذر البروتستانتية وروح الإصلاح البروتستانتي في إيطاليا أبدًا.
حددت سلسلة من المواثيق، التي تم توقيع آخرها في عام 1984، الحدود في العلاقة بين الكنيسة والدولة، وأدت بالفعل إلى تقليص المكانة الرسمية للكنيسة الكاثوليكية في الحياة الإيطالية. ومع ذلك ، فإن المكاتب الحكومية والمحاكم والمستشفيات والفصول الدراسية بها صلبان على جدرانها. ولا يزال لدى إيطاليا مجموعة واسعة من الصحف الكاثوليكية، وأكثر من 100 دار نشر كاثوليكية، وثماني محطات إذاعية ومحطة تلفزيونية واحدة اعتبارًا من عام 2008.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
الأسرة هي صميم الثقافة الكاثوليكية الإيطاليَّة كما كانت دائماً على مدى الأجيال، يعيش أفراد الأسرة في كثير من الأحيان قرب بعضهم البعض وأحياناً في نفس المجمع السكني. يقطن عادًة الأبناء والبنات مع الوالدين حتى الزواج والذي يميل إلى التأخر حالياً مقارنة بما كان عليه سابقاً. أزواج اليوم ينجبون عدداً أقل من الأطفال من ذي قبل، ولكن الرضع والأطفال يتمتعون بالكثير من التبجيل في الثقافة الكاثوليكية الإيطاليَّة ودائمًا تقريبًا ما يرافقون آبائهم إلى المناسبات الاجتماعية. يلعب العرّاب دورًا هامًا في الحياة الأسرية والدينية لدى الطليان، خصوصاً في المجتمعات الإيطالية الجنوبية وفي جزيرة صقلية، حيث أصبح التقليد وسيلة لتقوية الروابط الأسرية.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
حفلات الزفاف الإيطاليَّة فخمة ومكلفة وتقليدية وتجري عادةً في الكنيسة. الكنيسة الكاثوليكية لاعب أساسي مهم في الحياة الإيطاليَّة. تقلد تقريبًا جميع الأماكن العامة بالصلبان على جدرانها وتحتوي معظم المنازل الإيطاليَّة على صور القديسين وتماثيل وقطع أثرية أخرى. تمتلك كل بلدة ومدينة شفيعها القديس الخاص، وخلال أيام العيد تزين المواكب الشوارع وتعرض الألعاب النارية. وتضم المهرجانات الإيطاليَّة الدينية أيضًا بريسيبي فيفنتي (مشهد ميلاد يسوع) والذي يجري في وقت عيد الميلاد. مظاهر الجمع بين الدين والتراث الشعبي موجودة في القرى الإيطاليَّة ومنذ القرن التاسع عشر تشهد هذه القرى مسرحيات مشهد ميلاد يسوع حيث يرتدي الناس من جميع الأعمار أزياء من تلك الفترة وينتحل البعض شخصيات العائلة المقدسة بينما يتخذ غيرهم دور العاملين والحرفيين. تنتهي هذه الاحتفالات عادة بعيد الغطاس مع وصول المجوس على ظهور الخيل.
المسيحية في إيطاليا المسيحية في المجتمع
يُعتبر مسيحيين إيطاليا واحدة من أكثر المجتمعات مسيحية تديناً في أوروبا الغربية؛ وجد المعهد الوطني الإيطالي للإحصاء عام 2010 أنَّ سكان جنوب إيطاليا هم الأكثر تديناً على مستوى إيطاليا، حيث يُداوم 43.4% من الكاثوليك في كامبانيا على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، يليهم الكاثوليك في بوليا (40.3%)، وصقلية (40.2%) وموليزي (37.8%) وأبروتسو (37%)؛ أمَّا في شمال إيطاليا يُعد الكاثوليك في مقاطعة ترينتو وفينيتو من المتدينين والذي يظهر أيضاً من خلال كونها معاقل الحزب الديمقراطي المسيحي الإيطالي، في حين أنَّ الكاثوليك في توسكانا وإميليا-رومانيا وليغوريا الأقل تديناً حيث يدوام 21.5% وحوالي 21.7% وحوالي 22.9% على التوالي على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع.
مارك هوفمان (سو)
اللفتنانت مارك د. هوفمان (بالإنجليزية: Lieutenant Mark D. Hoffman) هو شخصية خيالية في سلسلة أفلام سو. يلعب الشخصية الممثل الأسترالي كوستاس مانديلور.في البداية ظهرت الشخصية على أنها ضابط شرطة في سو 3،وفي الأفلام اللاحقة من السلسلة توسعت الشخصية ليظهر أنه تلميذ لجيغسو.
الرومانية الكاثوليكية في إيطاليا
الكنيسة الكاثوليكية الإيطالية هي جزء من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في الكوريا في روما ومؤتمر الأساقفة الإيطالي. بالإضافة إلى إيطاليا توجد دولتان ذاتا سيادة مدرجتان في الأبرشيات الإيطالية ومقرها سان مارينو ومدينة الفاتيكان. هناك 225 أبرشية في الكنيسة الكاثوليكية الإيطالية.
تمتلك إيطاليا ثقافة كاثوليكية غنية بوجود العديد من القديسين والشهداء والباباوات الطليان. ازدهر الفن الروماني الكاثوليكي في إيطاليا في العصور الوسطى وعصر النهضة والباروك مع فنانين إيطاليين مثل ميكيلانجيلو وليوناردو دا فينشي ورافاييل وكارافاجيو وفرا أنجيليكو وجان لورينزو برنيني وساندرو بوتيتشيلي وتينتوريتو وتيتيان وجيوتو. تعتبر الهندسة المعمارية الكاثوليكية في إيطاليا غنية أيضاً ومثيرة للإعجاب، فهناك كنائس وكاتدرائيات مثل كاتدرائية القديس بطرس وكاتدرائية فلورنسا وكنيسة القديس مرقس. وفقًا للتقاليد المسيحية يعتبر كل من فرنسيس الأسيزي وكاترين السينائيّة رعاة إيطاليا.
الرومانية الكاثوليكية في إيطاليا
يعتنق أغلب الطليان المسيحية ديناً على المذهب الروماني الكاثوليكي، الذي يعدّ أكبر مذهب في البلاد، حيث يعتبر حوالي 87.8% من الإيطاليين أنفسهم كاثوليك. تعتبر إيطاليا موطناً لأكبر عدد من الكرادلة في العالم، كما تضم أكبر عدد من الكنائس الكاثوليكية الرومانية للفرد الواحد. وتضم إيطاليا أكبر تجمع كاثوليكي في أوروبا وخامس أضخم تجمع كاثوليكي في العالم بعد البرازيل، المكسيك، الولايات المتحدة والفلبين.
محمد عالي نصر
العقيد محمد عالي نصر (9 مارس 1935 - 6 يوليو 1997) هو عسكري مصري، نائباً سابقاً لقائد المجموعة 39 قتال وأحد قادته.
محمد عالي نصر حياته ونشأته
ولد محمد عالي طه السيد نصر(الشهير بعالي نصر) في يوم التاسع من مارس عام 1935 بمصر الجديدة بالقاهرة ترجع أصوله إلي العزيزية بمحافظة الشرقية حيث مسقط رأس أبيه طه بك السيد نصر الذي وصل إلي درجة وكيل وزارة برئاسة مجلس الوزراء، وعضواً بمجلس شوري النواب ثم عضواً بمجلس الشيوخ.
حصل عالي نصر علي الشهادة الثانوية بالمدرسة الإنجليزية بمصر الجديدة عام 1951، وكان شابا رياضياً محباً لرياضة الاسكواش، وبطلاً رياضياً في هذه اللعبة. ثم التحق بكلية طب جامعة عين شمس وحصل علي درجة البكالوريوس عام1957، وقضي عام الامتياز بمستشفي عين شمس الجامعي من مارس 1958 إلي مارس 1959، ومن أبريل 1959 إلي يونيو 1960 عمل بكتب الصحة التابع لمدينة الإسكندرية . والتحق عام 1960 بالكلية الحربية ليتخرج منها عام 1961 ويعين طبيباً برتبة ملازم أول.
محمد عالي نصر مسيرته العسكرية
في الفترة من 1961 حتى 1964 التحق بلواء الوحدات الخاصة بالبحرية (الضفادع البشرية) بصفة طبيب الوحدة الخاصة في طب الأعماق والغوص، وخلال تلك الفترة تدرب وتأهل كفرد بقوات الصاعقة البحرية، وحصل علي فرقة مظلات، وصاعقة، وضفدع هجوم ودفاع.
خدم عالي نصر مع وحدته باليمن خلال مساندة ثورة اليمن في منطقة الجبل الأسود بالقرب من الحدوداليمنية السعودية.
سافر عام 1965 إلي جامعة باركلي بكاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية لدراسة علم وظائف الأعضاء (الفسيولجي) ،وتأثير البيئة للحصول علي درجة الدكتوراة، ونظراً لاندلاع حرب الخامس من يونيو 1967 أنهي بعثته بإرادته بالولايات المتحدة وعاد إلي مصر .
تطوع للعمل ضمن المجموعة 39 قتال كضابط صاعقة وضفدع بشري إلي جانب كونه طبيباً وكان من أوائل نواة هذه المجموعة، وقد شارك في 54 عملية قتال، وكمين، وبث ألغام، واستطلاع خلف خطوط العدو.
محمد عالي نصر المجموعة 39 قتال
أصبح نائباً لقائد المجموعة حتى أبريل 1974، وهو من خاطبته القيادة لترشيح إسمين من رجال المجموعة إضافة لاسم قائدها الشهيد إبراهيم الرفاعي للحصول علي «وسام نجمة سيناء» أرفع الأوسمة بحرب أكتوبر المجيدة.
محمد عالي نصر مسيرته المهنية
ظل خلال ذلك محباً للعبة الاسكواش سواء علي مستوي القوات المسلحة أو المستوي الدولي حتى أنتخب عضواً بمجلس إدارة اتحاد الاسكواش بمصر، وكان مسؤلاً عن تدريب الفريق المصري للناشئين بسنغافورة والذي فاز بالبطولة.
محمد عالي نصر جوائز وأوسمة
حصل محمد عالي نصر على العديد من الأوسمة والأنواط العسكرية:
المؤتمر الأسقفي الإيطالي
المؤتمر الأسقفي الإيطالي (بالإيطالية: Conferenza Episcopale Italiana)‏ هو مجلس الأساقفة الإيطالي للكنيسة الكاثوليكية وهو التجمع الرسمي لجميع الأساقفة في إيطاليا. تأسس المؤتمر في عام 1971 وينفذ بعض المهام وكذلك يمتلك سلطة في وضع القواعد الليتورجية للقداس. تتلقى المؤتمرات الأسقفية سلطتها بموجب القانون العالمي أو بولايات معينة. رئيسها في عام 2007 هو أنجيلو بانياسكو منذ تعيينه من قبل البابا بنديكت السادس عشر يوم 7 مارس 2007.
فيكتوريا (دوقة فسترغوتلاند)
فيكتوريا، ولية عهد السويد، ودوقة فسترغوتلاند (الاسم الكامل: فيكتوريا إنغريد أليس ديزيريه؛ وُلدت في 14 يوليو 1977)، هي الوريثة المباشرة للعرش السويدي بصفتها الابنة الكبرى للملك كارل السادس عشر غوستاف.
إذا اعتلت العرش كما هو متوقّع، فستكون الملكة الرابعة التي تحكم السويد بصفتها ملكة حاكمة، بعد كل من مارغريت وكريستينا وأولريكا إليونورا، كما ستكون أول ملكة حاكمة للبلاد منذ عام 1720.
وقد ضُمن حقها في وراثة العرش بفضل قانون خلافة السويدي في عام 1980، الذي يُعد أول قانون في أوروبا الغربية يعتمد مبدأ الأولوية المطلقة للبكر في وراثة العرش، بغضّ النظر عن الجنس.
فيكتوريا (دوقة فسترغوتلاند) الزواج
في 19 يونيو 2010 تزوجت من مدرب اللياقة دانيال ويستلينغ بعد قصة حب دامت ثمانية سنوات، واجهت خلالها رفض والدها الملك كارل السادس عشر غوستاف لهذا الزواج وذلك لأن ويستلينغ لا ينتمي لأسرة ملكية أو نبيلة، حيث أنه ينتمي لعامة الشعب. وبعد الزواج أطلق عليه اسم الأمير دانيال دوق واسترغوتلاند، في حين أطلق عليه الملك كارل السادس عشر غوستاف لقب فارس سيرافيم وأنجبا: الأميرة أستل (ولدت في 23 فبراير 2012 ، والأمير أوسكار (ولد في 2 مارس 2016)
فيكتوريا (دوقة فسترغوتلاند) طفولتها ودراستها
ولدت الأميرة فيكتوريا برنادوت 14 يوليو 1977 في ستوكهولم، وهي الابنة الأولى للملك كارل السادس عشر غوستاف وسيلفيا ملكة السويد و حاملة اللقب "صاحبة السمو الملكي الأميرة فيكتوريا ولية العهد السويد، دوقة فاسترجوتلاند"
تعرضت فيكتوريا ولية عهد السويد في مرحلة طفولتها، لمضايقات في المدرسة بسبب معاناتها من مشكلات في التعلّم أو ما يطلق عليه ديسلكسيا"، فكان زملائها في المدرسة يسخرون منها أثناء محاولاتها القراءة بصوت عال، وكانت الأميرة تعتقد أنها غبية، كما صرّحت ذات مرة كاشفة عن سرّها الشخصي التي ورثته عن والدها، لكن الأسرة المالكة طلبت من مدرّس خاص مساعدة ولية العهد في التغلب على هذه المشكلة عندما اكتشف أنها تعاني من صعوبات في القراءة، ولما صارت مراهقة اصيبت بمرض فقدان الشهية .
بعد دراستها في السويد واصلت فيكتوريا ولية عهد السويد دراستها في الولايات المتحدة الأمريكية و امضت عامين في في الجامعة الكاثوليكية غرب انجيه، كما توجهت إلى فرنسا قصد تعلم اللغة الفرنسية وبصرف النظر عن إيجادتها اللغة السويدية فإن فيكتوريا ولية عهد السويد تجيد أربع لغات بطلاقة وهم : الإنجليزية، الألمانية والفرنسية والإسبانية
فيكتوريا (دوقة فسترغوتلاند) وريثة العرش
عند ولادة شقيقها الأصغر الأمير كارل فيليب دوق فارملاند سمي وليا للعهد، ولكن بعد مرور شهور قليلة من مولده، أُصدر قانون تعديل قانون اعتلاء العرش بمبدأ التساوي بين الجنسين وتسلم ولاية العهد للأبن الأكبر للملك بغض النظر عن جنسه، حيث أنها تقدمت إلى المركز الأول بعد أن كانت في المركز الثاني في خط الخلافة بينما تراجع شقيقها نحو المركز الثاني بسبب أنه أصغر منها، وبمولد الأميرة الأميرة أستل ابنة فيكتوريا ولية عهد السويد تراجع مركزه إلى الثالث، حيث صارت ابنة شقيقته في المرتبة الثانية بعد والدتها .
إضافةً على ذلك فإن فيكتوريا تحتل المركز 220 في خط الخلافة على العرش البريطاني.
قائمة شخصيات سو سو
د. لورنس غوردون كان المسؤول عن تشخيص سرطان جون كرامر، وكان في البداية مشتبه به في قضية جيغسو. إستهدف جيغسو غوردون لأنه وقع في علاقة غرامية مع تلميذته في الطب على الرغم من أن لديه أسرة محبة. بحيث تم وضع غوردون في فخ بجانب آدم وكلف بقتله قبل نهاية الوقت المحدد أو أن زوجته وابنته سيقتلون.فشل في فعل هذا لكنه قطع رجله ليتحرر من قيده، وحاول الزحف للحرية ووعد أن يحظر المساعدة لآدم.مشهد ارتجاعي في سو 3 يظهره مستلقي فاقداً للوعي على أرض الحمام.كشف في سو 5 أن هوفمان هو من نصب الفخ لغوردون ليكون مشتبه فيه في قضية جيغسو بوضع قطم غوردون الضوئي في مسرح جريمة جيغسو.
تربة مدكوكة
التربة المدكوكة هي واحدة من تقنيات البناء المتوافق وتعتمد بشكل أساسي علي مادتي التربة (الطفلة) والماء ونسبة قليلة من الأسمنت. يمكن إضافة بعض الإضافات الأخرى كمثبتات: مثل الجير أو الرماد (الكربون). وتعتبر التربة المدكوكة من التقنيات القديمة الشائع استخدامها في صحاري اليمن والمغرب العربي. تحقق التربة المدكوكة كفاءة عالية في العزل الحراري للفراغات الداخلية وهي طريقة قليلة التكلفة نسبيا نظرا لإنها تعتمد بشكل أساسي علي مواد أولية ولا تحتاج لعمالة ذات مهارات خاصة. تصلح للمباني ذات الأغراض السكنية والتعليمية وغيرها ويمكن استخدامها حتي خمسة طوابق مع توافر الإحتياطات الإنشائية الازمة.
تربة مدكوكة كيفية إعدادها
يلزم إعداد التربة المدكوكة بعض التحضيرات، ومنها:
فرا أنجيليكو
فرا أنجيليكو (بالإيطالية: Fra Angelico)‏ (وُلد باسم: غيدو دي بيترو؛ في عام 1395 تقريبًا – تُوفي 18فبراير 1455) رسامًا إيطاليًا في عصر النهضة المبكرة، وصفه جورجو فازاري في كتابه «حياة الفنانين» بأنه صاحب «موهبة نادرة ومثالية».
كان فرا أنجيليكو معروفًا لدى معاصريه بـ«فرا جيوفاني دا فيسولي» (الأخ جون من فيسولي) وفرا جيوفاني أنجيليكو (الاخ جون الملائكي). في اللغة الإيطالية الحديثة يُدعى بيتو أنغليكو (الملائكي المبارك)؛ الاسم الإنجليزي الشائع هو فرا أنجيليكو، وهو ما يعني «الراهب الملائكي».
في عام 1982، أعلن البابا يوحنا بولس الثاني تطويبه اعترافًا بقداسة حياته، جاعلًا بذلك إطلاق لقب «المبارك» عليه لقبًا رسميًا. يُساء، في كثير من الأحيان، تفسير اسم فيسولي على أنه جزء من اسمه الرسمي، لكنه كان مجرد اسم البلدة التي أخذ فيها نذوره كراهب دومينيكي، وقد استخدمه المعاصرون لتمييزه عن الآخرين الذين كانوا يعرفون أيضًا باسم فرا جيوفاني. أُدرج اسمه في سجل شهداء الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تحت اسم بياتوس إيوانا فايزولانوس، كونيومنتو أنجيليكوس -«المبارك جيوفاني من فيسولي، الملقب بالملاك».
فرا أنجيليكو
كتب فازاري عن فرا أنجيليكو قائلًا: «من غير الممكن منح الثناء المستحق لهذا الأب المقدس، الذي كان متواضعًا ومحتشمًا في كل ما فعله وقال، والذي رُسمت صوره بكل براعة وتقوى.»
فرا أنجيليكو سيرة حياته
وُلد فرا أنجيليكو واسمه: غيدو دي بيترو في مدينة روبيكانينا في منطقة توسكانا في ميغيلو بالقرب من مدينة فيسولي قرب نهاية القرن الرابع عشر. لا شيء معروف عن والديه. جرى تعميده تحت اسم غيدو أو غيدولينو. ترجع أقدم وثيقة مسجلة عن فرا أنجيليكو إلى 17 أكتوبر 1417 عندما انضم إلى رابطة أو ملة دينية في كنيسة كارمين، وكان لا يزال اسمه غيدو دي بيترو. يكشف هذا السجل أنه كان رسامًا بالفعل، وهي حقيقة أكدها فيما بعد سجلان لدفع مبالغ إلى غيدو دي بيترو في يناير وفبراير 1418 نظير عمل قام به في كنيسة سانتو ستيفانو ديل بونت. يعود تاريخ أول ذكر لأنجيليكو كراهب إلى سنة 1423، حين يُشار إليه لأول مرة باسم فرا جيوفاني (الراهب جون)، متبعًا بذلك عادة الذين يدخلون في إحدى الجماعات الدينية القديمة بأن يتخذوا اسمًا جديدًا. كان عضوًا في الجماعة المحلية في فيسولي، والتي لا تبعد كثيرًا عن فلورنسا، التابعة للرهبنة الدومينيكانية؛ إحدى رهبانيات العصور الوسطى المنتمية إلى نوع يُعرف باسم رهبانيات التسول، وذلك لأن ليس لها دخل وإنما تعيش من التسول أو من الهبات. تعد فرا (أف آر إيه)، اختصارًا لـ(frater) والتي تعني (أخ) باللاتينية، وهو لقب اصطلاحي للراهب المتسول.
فرا أنجيليكو سيرة حياته
وفقًا لجورجو فازاري، تلقّى فرا أنجيليكو في البداية تدريبًا ليصير خطاطًا، وربما كان يعمل مع أخيه الأكبر بيندتتو، والذي كان أيضًا دومينيكيًا وخطاطًا. يحوي الدير الدومينيكاني السابق في سان ماركو في فلورنسا، والذي صار اليوم متحفًا للدولة، عددًا من المخطوطات التي يُعتقد بأنها كليًا أو جزئيا من صنع يده. ربما يكون الرسام لورينزو موناكو قد ساهم في تدريبه الفني، ويظهر تأثير مدرسة سينيز بوضوح في عمل فرا أنجيليكو. تدرَّب أيضًا مع السيد فاريتشو في ميلانو. وقد كان لديه العديد من الأعمال والمسؤوليات المهمة في الأديرة التي كان يعيش فيها، ولكنّ ذلك لم يحدّ من فنه الذي سرعان ما اشتُهر. وفقًا لفازاري، كانت الرسومات الأولى له عبارة عن لوحة مذبح وحاجز مرسوم لدير كرتوزى في فلورنسا؛ ولم يعد لأي منها وجودًا الآن.
فرا أنجيليكو سيرة حياته
من عام 1408 إلى عام 1418، كان فرا أنجيليكو في دير كورتونا الدومينيكاني، حيث رسم لوحات جدارية، معظمها مُدمر حاليًا، في الكنيسة الدومينيكية، وربما كان مساعدًا لغيراردو ستارنينا أو أحد أتباعه. بين عامي 1418 و 1436، كان في دير فيسولي، حيث نفذ أيضًا عددًا من اللوحات الجدارية للكنيسة ولوحة المذبح، والتي قد تدهورت ولكنها رُمّمت منذ ذلك الحين. لا تزال بريديلا لوحة المذبح سليمة ومحفوظة في المعرض الوطني بلندن، وهي تعد مثالًا رائعًا على قدرة فرا أنجيليكو. فهي تعرض المسيح في إجلال وسمو، محاطًا بأكثر من 250 شخصية، بما في ذلك الدومينيكيين الطوباويين.
علم الشمس المشرقة
علم الشمس المشرقة  (باليابانية: 旭日 旗) هو علم عسكري ياباني. كان يستخدم كعلم حرب للجيش الياباني الإمبراطوري وكعلم للبحرية الإمبراطورية اليابانية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية. يستخدم هذا العلم الآن كعلم حرب لقوة الدفاع الذاتى البرية اليابانية وكعلم لقوة الدفاع الذاتي البحرية اليابانية. يرفع هذا العلم أيضًا خلال احتفالات العام الياباني الجديد وفي الأحداث الرياضية.
علم الشمس المشرقة التصميم
تصميمه مشابه لتصميم علم اليابان في وجود قرص الشمس الأحمر في المنتصف، ولكن مع فارق وجود 16 شعاع للشمس للتعبير عن اسم اليابان «أرض الشمس المشرقة».
استخدم هذا العلم في الخارج من فترة مييجي إلى نهاية الحرب العالمية الثانية. وعندما هزمت اليابان في أغسطس 1945، منعت من قبل قوات الحلفاء من استخدام العلم. ولكن مع إعادة إنشاء «قوات الدفاع الذاتي»، أعيد استخدام العلم في عام 1954. العلم ذو الـ 16 شعاع تستخدمه الآن قوة الدفاع الذاتى البحرية اليابانية، بينما تستخدم قوة الدفاع الذاتى البرية اليابانية علمًا مشابهًا ولكنه ذو 8 أشعة فقط.
علم الشمس المشرقة موقف الصين وشبه الجزيرة الكورية من العلم
غالبا ما يعتبر هذا العلم غير مرحب به في البلدان التي وقعت تحت السيطرة اليابانية في الصين وشبه الجزيرة الكورية وجنوب شرق آسيا، ووصفت الصين وشبه الجزيرة الكورية بالعدوان الياباني الغاشم، وترمز العلم بالإمبريالية اليابانية.
تينتوريتو
تينتوريتو (بالإيطالية: Tintoretto) (29 سبتمبر 1518 - 31 مايو 1594) اسمه الحقيقي ياكوبو كومين. كان رساماً إيطالياً و أستاذا ملحوظاً لمدرسة النهضة في البندقية. لقبت طاقته الهائلة في الرسم باسم ال فوريوسو، كما منحته قدرته على استخدام المساحات الكبيرة و التأثيرات الضوئية الخاصة تجعل منه سلفاً لفن الباروك.