hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد بن عبو اتفاق الحبقي مع الإسبان على الإستسلام
وتتابعت المفاوضات بين الإسبان والحبقي عن طريق هرناندو برادة وألونسو بنيغش ثم اجتمع الحبقي مع مندوبي الملك عدة مرات. وفي 13 مايو 1570م اقترح الحبقي على بنيغش في فندون أندرش شروط الإستسلام فنقلها بنيغش إلى خوان النمساوي الذي جمع المجلس العسكري فطلب المجلس أن يأتي الحبقي بتفويض من قادة المجاهدين بتمثيلهم. فعاد الحبقي إلى فوندون أندرش يوم 19 مايو 1570م بتفويض من ابن عبو وتم الإتفاق مع ممثلي الإسبان على أن ذهب باسم ابن عبو وباقي قواد الجهاد إلى الأمير خوان النمساوي ويسلم إليه السلاح والعلم ويطلب الصفح والرحمة وبعد ذلك يعفو عنه الأمير باسم الملك، ويصدر العفو العام عن الأندلسيين ويضمن لهم حياتهم وأملاكهم، ويؤمنهم من الاعتداء عليهم ويسمح لهم بإقامة العلاقات الاجتماعية فيما بينهم من زواج إلى أخره ويرسل المحاربين المستسلمين مع نسائهم وأطفالهم إلى الأماكن التي تحدد لهم على أن تخلى جبال البشرات منهم. وقبل الحبقي الشروط جميعها.
محمد بن عبو اتفاق الحبقي مع الإسبان على الإستسلام
وتنفيدا للإتفاق، تقدم الحبقي في 22 مايو 1570م على رأس 300 مجاهد إلى خيمة خوان النمساوي في أندرش، وسلمه سيفه وعلم الإستسلام باسم عبو فقبله الأمير وأرجع له سيفه ومنحه الأمان بألا يتعدى عليه ولا يزعج ولا يلاحق ولا ينهب وسمح للمستسلمين بالإقامة أينما أرادوا في مملكة غرناطة خارج البشرات.
ثم عاد الحبقي إلى ابن عبو ليخبره بما تم وأرسل معه خوان النمساوي مندوبين لقبول الإستسلام من ابن عبو فلما اطلع ابن عبو على الشروط التي وافق عليها الحبقي اتهمه بتجاوز التفويض الذي أعطاه إياه واتهمه بالغدر والخيانة إذ لم يحصل للأندلسيين على شيء كإلغاء قرارات التنصير ومحو اللغة العربية وفوق كل ذلك وافق الحبقي على تهجير الأندلسيين من البشرات فلم الجهاد ؟ ولما التضحيات؟
محمد بن عبو ابن عبو يتهم الحبقي بالخيانة ويقوم بإعدامه
وفي 25 مايو 1570م عاد الحبقي إلى معسكر خوان النمساوي وأخبره بمعارضة ابن عبو للإتفاقية ثم اقترح عليه تنفيذها دون ابن عبو وأن يأتي به موثوقا فوافق خوان النمساوي وأرسل في نفس الوقت ممثلا عنه إلى ابن عبو يوم 28 مايو 1570م يحاول إقناعه بالإستسلام فلم يفلح وساند المتطوعون موقف ابن عبو فعمل الحبقي على إرجاعهم إلى بلدانهم وأخذ يروج للإستسلام فتوجه على رأس قوة للقبض على ابن عبو لكن المجاهدين هزموه وقبضوا عليه وسلموه موثوقا لابن عبو الذي اتهمه بالخيانة وأمر بإعدامه فأعدم الحبقي وأخفي ابن عبو موته لمدة ثلاثين يوما وتابع ابن عبو المفاوضات مع خوان النمساوي على شروط أفضل بواسطة هرناندو برادة وتابع في نفس الوقت جهوده في إعادة بعث الثورة، فأرسل رسله إلى المناطق المختلفة يحثون الأندلسيين على متابعة الجهاد.
محمد بن عبو رفض ابن عبو الإستسلام
وفي 30 يوليو 1570م أرسل خوان النمساوي مبعوثا ليتفاوض مع ابن عبو وعرض الإستسلام عليه مقابل عروض مغرية لشخصه فأجاب ابن عبو بأنه يشهد الله أنه لا يرغب في الملك وحيث إن الأمة الأندلسية انتخلته سلطانا
عليها فإنه لن يستسلم ولو ظل مجاهدا وحده في البشرات وأن لديه ما يكفي من الغذاء والماء لمدة ست سنوات وإذا انتهت مؤونته فهو يفضل عبور البحر لأرض المسلمين على الإستسلام.
محمد بن عبو محاصرة الجيوش اللإسبانية لقوات بن عبو
وعندما رأى خوان النمساوي هذا الموقف من ابن عبو وعلم مقتل الحبقي قرر إنهاء الثورة بالقوة فحاول ابن عبو تنظيم المقاومة من جديد في البشرات وأرسل أخاه غالب إلى منطقة رندة لقيادة الجهاد فيها بينما اتجه خوان النمساوي بقواته إلى وادي أش حيث التقى بقوات دوق دي سياسة وخرج من غرناطة جيش ثالث بقيادة دوق دي ريطصانص في اتجاه البشرات. وسار جيش رابع بقيادة دوق دي أركش إلى بسائط رندة وجبالها فقضى على المجاهدين في تلك المنطقة في 20 سبتمبر 1570م وفي نفس الشهر شن دون ريكصانص هجومه الشامل على البشرات فقتل وحرق وحطم وأباد الشيوخ والأطفال والنساء ووزع على الجنود كعبيد من نجا من نساء وأطفال المسلمين من الموت.
ومن أفعاله الشنيعة إشعال النيران على مداخل الكهوف لخنق المختبئين فيها.
وأمام هذه الهجمة الجديدة لم يبق للجهاد قوة تذكر للدفاع عن الأندلس فأخذت جيوش قشتالة تمزق كل السرايا المقاومة فانهارت المقاومة وامتلأت الشواطئ المغربية والجزائرية باللاجئين الفارين بدينهم وأرواحهم.
محمد بن عبو استشهاده
كان يقاتل بالكهوف ولم يبق معه سوى 400مجاهد فقط، وضاقت رقعة المجاهدين فأوعز الاسبان إلى بعض الذين تبقو مع ابن عبو واسمه (الشونيش) ارسلو له اغراءات شديدة بقتل ابن عبو مقابل عفوهم عن اهله واعطاءه وعود كثيره ووعدوه بتسليم زوجته وابنتيه الاسيرتين بشرط ان يقتل ابن عبو أو ان يأتي به حيا، وفي 13 مارس1571 نجحت هذه المؤامرة وهاجم الشونيش الخائن و7من اتباعه على ابن عبو في الكهف الذي كان مختبئا فيه فقاوم حتى استشهد، عندها قام النصارى بجريمة حاقدة بحق جثمان ابن عبو رحمه الله حيث سلمهم الخونه جثمانه فحمل الاسبان جثمانه إلى غرناطه وادخلوه في المدينة في حفل ضخم ووضعوه في قفص حديدي والبسوه لباس كامل ثم حملوه على فرس وقطعوا به المدينة وتتبعه افواج ضخمة من الأندلسيين ثم حملوا الجثمان إلى المحكمة واجروا عليه الإعدام وهو ميت، قطعوا رأسه وسحلوا جسمه في الشوارع ومزقوه واحرقوه في أكبر ساحات غرناطة في همجيه لا تضاهى، ثم وضع الرأس في قفص من حديد فوق المدينة باتجاه جبال البشرات حيث بقي معلقا 30 سنه.
حسان بن مالك الكلبي
حسان بن مالك بن بحدل بن أنيف الكلبي. أو ابن بحدل. أبو سليمان. أمير من بادية الشام. شهد صفين مع معاوية بن أبي سفيان، وعمته ميسون بنت بحدل زوجة معاوية، وكان عاملاً له على فلسطين، وأخلص لبني أمية حتى النهاية، إذ كان في صف مروان بن الحكم في حربه ضد الضحاك بن قيس.
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: «سلم الناس على حسان بالخلافة أربعين ليلة، ثم سلموا الأمر لمروان». وذلك بعد الفراغ الذي سببّه تنحي معاوية بن يزيد عن الحكم.
يعتبر حسان بن مالك بن بحدل هو ابن خال يزيد بن معاوية، حيث أن مالكاً والده، هو خال يزيد ابن ميسون بنت بحدل.
فوندا أرار
فوندا أرار (بالتركية: Funda Arar)‏ (ولدت في 8 أبريل 1975 في أنقرة). مغنية بوب تركية.
فوندا أرار حياتها
حصلت على تعليمها الابتدائي في مدرسة أحمد وفيق باشا في أنقرة، أما تعليمها الإعدادي والثانوي ففي موغلا، وآدابازاري. وتخرجت في عام 1996 من جامعة إسطنبول الفنية للموسيقي التركية. وبعد سنتين من تخرجها عملت في تدريس الموسيقى، والفن المسرحي، ثم تزوجت من فابيو تشال. وقد حددت يومي الثامن والعشرين والتاسع والعشرين من يونيو عام 2004 لأجل الزواج بسبب قمة الناتو التي عقدت في إسطنبول. وقالت " لقد كنا نفكر بالزواج في يوم أخر ولكن اخترنا هذا اليوم". وقالت أيضاً في تقريرٍ لها عن زوجها تشال " إنه يعرف جيداً ما أريده، وأنا أيضاً أعرف ما ينتظره مني، ولكن في العمل لا تكون العلاقة بيننا كحبيب وحبيبه، أو زوجة وزوجها. وفي 9 يوليو، ولدت طفلاً سمته أراس.
فوندا أرار حياتها الفنية
ظهر أول ألبوم غنائي لفوندا أرار في 11 فبراير 2000، وقامت بإنتاجه لصالح مؤسسة الإعلام التركية tmc. وتعاملت بشكل أساسي في ذلك الألبوم مع الملحن يوجل أرزان، وقد اختارت قصيدة الطرقات للشاعر نجيب فاضل لغنائها في الألبوم، وقام بإخراج تلك الأغنية المخرج هاكان يوناط كأول أغنية مصوره لفوندا أرار. وقامت أيضاً باختيار مقطوعة من قصيدة في الحب للشاعر بهجت نجاتي جل، وقامت أيضاً بغناء قصيدة المطر للشاعرة كلثوم جانيز، وأيضاً أقبل قبل أن يولد القمر لشايدا كلنتش. وقامت فوندا أرار بعد تصوير الطرقات بتصوير أيسل وكلماتها  مع أغنية لا نهاية لهذا الحب للشاعر يوجل أرزان على الترتيب. وفي عام 2000، شاركت في المسلسل المشهور روحصار، وقد كانت فوندا في ذلك المسلسل كضيفة شرف. وكانت أغنيتها أه ياولدي التي غنتها في المسلسل في مقدمة الأغاني.
فوندا أرار حياتها الفنية
وبعد فترة من طرح ألبوم فوندا أرار، طرحت في 14 فبراير 2001، ألبوم غنائي مشترك مع فنان أخر من نفس الشركة اسمه كيراتش، وقد سُمي الألبوم باسم مع الحبيب. وقد تم تصوير الأغنية التي حملت نفس اسم الألبوم التي غناها الثنائي. وبعد ذلك صورت فوندا أرار أغنيتها «أنا أفكر فيك» والتي قامت بتلحينها وكتابة كلماتها. وقد حصلت فوندا أرار مع كيراتش على جائزة مجلة جمعية الصحفيين في عام 2002 عن الألبوم الذي طرحاه معاً مع الحبيب كأفضل انطلاقه فنية.
وفي 16 أبريل 2002، طرحت ألبومها الثاني والذي سمته Alagül، وقام بإخراج أغنية Alagül والتي تحمل نفس اسم الألبوم المخرج هاكان يوناط. وقد قامت فوندا بتصوير أغنية Arap saçı والذي كتب كلماتها الملحن اركين قوراي وقد قام زوجها فابيو تشال بإخراجها بنظام جديد عُرف بشفرة قابيو وأرار وقد أدي ذلك إلى حدوث طفره موسيقى البوب التركية. وقد بلغ عدد الأغاني التي صورتها في ذلك الألبوم 5 أغنيات، وفي نفس الوقت قامت فوندا بكتابة العديد من كلمات الأغاني في ذلك الألبوم.
فوندا أرار حياتها الفنية
قامت فوندا بطرح ألبومها الثالث في شهر أكتوبر عام 2003، وقد حمل هذا الألبوم اسم حرق الحب، وقامت فوندا بتصوير الأغنية التي تحمل نفس اسم الألبوم، ثم قامت بعد ذلك بتصوير 6 أغنيات من الألبوم. وقد أعاد مؤلف الأغاني فكرت قيظي لوق صياغة جزء من قصيدة هل لديك خبر للشاعر أحمد عارف حتي تقوم فوندا بغنائها. ثم قامت بعد ذلك بتصويرها. وقد حصلت على جائزة الفراشة الذهبية من جريدة 31 حريت، لأفضل انطلاقة فنان.
بعد عامين من أخر ألبوم لها قامت فوندا في 3 مارس 2006، بطرح ألبوم جديد لها يحمل اسم الرقصة الأخيرة. وكانت أول أغنيها تقوم بتصويرها في هذا الألبوم أغنية أيام مظلمة، وبلغ عدد الأغنيات التي قامت بتصويرها 6 أغنيات. وقد كان ألبومها الأول في مبيعاً بين عشر ألبومات أخرى. وحصلت فوندا على الجائزة البلاتينية من قبل Mü-yap.
طرحت فوندا ألبوم دويتو غنائي جديد لنفس الشركة، وأقامت العديد من الحفلات الغنائية، وبدأت في مشروع جديد مع الفنان كيراتش. وبدأ الثنائي في تقديم برنامج تيليفزيوني اسمه الظلال. وترك الفنانان أعمال دائمة في تاريخ الموسيقى التركية. وبدأ في البرنامج في قناة TRT 1، ثم استمر في قناة Show TV.
فوندا أرار حياتها الفنية
أعلنت فوندا أنها تريد أن تطرح ألبوم من الأغاني التركية التراثية، وفي عام 2008 ظهر ألبومها الحلم. وقد أظهرت الفنانة رفضها للعنف المنزلي ضد المرأة، وشاركت مع 13 فنانة في إنتاج ألبوم غنائي لجلب الانتباه لهذا الموضوع. وقد سُمي هذا الألبوم بأغانى الدنيا الضاحكة. وقد غنت أغنية بعد أمس وقبل غدٍ وقد قامت زحل أولجاي بكتابة كلمات تلك الأغنية. كما قامت أيضا بكتابة كلمات أغنية على أي حال في ألبوم حرق الحب.
قامت فوندا بطرح ألبوم جديد لها في 6 مارس 2009، وقامت بتسمية ذلك الألبوم باسم  يد الزمن. وقامت بتصوير أربع أغنيات من هذا الألبوم، وكعادتها يكون اسم الألبوم أغنية من أغاني الألبوم. ويتعبر هذا الألبوم من أكثر الألبومات التي حققت نسبة مبيعات لفوندا، وقد حصلت فوندا على العديد من الجوائز بسبب هذا الألبوم. وحققت أغنية Yak Gel أعلى نسبة تحميل في العالم الرقمي. وأقامت فوندا العديد من الحفلات الغنائية لهذا الألبوم، وسمتها الأغاني والموسيقى.
فوندا أرار حياتها الفنية
في 10 فبراير 2011، قامت فوندا بطرح ألبومها الجديد حب الأطفال البرئ. وقد قامت بغناء قصيدة لناظم حكمت، بعد أن قام جام كاراجا بصياغة جزء منها في أغنية مثل الجميع. وفي هذا الألبوم قامت بغناء وكتابة كلمات أغنية أحبابي. وحقق ألبوم حب الأطفال البرئ نسبة أعلى مبيعات من بين 5 ألبومات. وقامت بالعديد من الحفلات من آن لأخر لأجل محبيها. وقامت بالعديد من الحفلات الموسيقية في العديد من الأماكن مثل مسرح جميل طوبزلو المكشوف، وساحة كورتششما.
وبعد ألبوم حب الأطفال البرئ بفترة، طرحت البومها الجديد السينما الصامتة في 2 مايو 2012، لصالح شركة إنتاج جديدة. وهي شركة أمرا جرافسون الغنائية. وعملت في هذا الألبوم مع العديد من الفنانين منهم زوجها فابيو تشال، يلديز تيلبه، نيران انسال، أنور باش تورك.
سلمان الحمود الصباح
سلمان صباح السالم الحمود الصباح ولد في الأول من أكتوبر عام 1960، وزير كويتي سابق، ورئيس الإدارة العامة للطيران المدني مُنذ عام 2017 حتى 22 مارس 2021.
الزواج الجمهوري
الزواج الجمهوري هو شكل من أشكال الإعدام يُزعم وقوعه في نانت أثناء عهد الإرهاب في الثورة الفرنسية. يتضمن ربط رجل وامرأة عاريان معًا وإغراقهما. وتشير التقارير إلى أن هذه الممارسة كانت خلال أحداث الغرق في نانت بأمر من جان باتيست كاريير، الممثل المحلي اليعقوبي، بين نوفمبر 1793 ويناير 1794. بينما تشير معظم المصادر إلى أن الضحايا غرقوا في نهر لوار، فإن بعض المصادر تذكر وسائل بديلة لتنفيذ الإعدام.
الزواج الجمهوري وصفها
تتضمن العملية ربط الرجل والمرأة معًا ودفنهم جزئيًا في الماء، وهي طريقة أثارت الرعب بسبب طبيعتها الوحشية وعدم التمييز بين الجنسين.
الزواج الجمهوري أصل الكلمة
مصطلح "الزواج الجمهوري" يُعتقد أنه استخدم بشكل ساخر للإشارة إلى هذه الممارسة الوحشية خلال الثورة الفرنسية.
معاهدة نيش
معاهدة نيش قد تشير إلى:
معاهدة نيش (1739)، هي معاهدة السلام التي وقعت في 29 سبتمبر 1739 في نيش (شرق صربيا)، من قبل الدولة العثمانية من جهة والإمبراطورية الروسية من جهة أخرى بعد الحرب العثمانية-الروسية النمساوية (1735-1739).
معاهدة نيش (1914)، معاهدة سرية وقعت في نيش (مملكة صربيا) بين أسعد باشا طوبتاني ورئيس الوزراء نيكولا باسيك من مملكة صربيا في 17 سبتمبر 1914 (معاهدة الحلف الألباني الصربي).
معاهدة نيش (1923)، وهي معاهدة وقعت في 23 آذار 1923 من قبل مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين ومملكة بلغاريا.
عهد الإرهاب
عهد الإرهاب (5 سبتمبر 1793 - 28 يوليو 1794) (بالفرنسية: la Terreur) اسم يطلق على فترة مليئة بالعنف شهدتها فرنسا بعد اندلاع الثورة الفرنسية بسبب الصراع بين الفصائل السياسية المتناحرة من الجيروندين واليعاقبة. اتسمت تلك الفترة بأحكام الإعدام الجماعية لمن وصفوا بأنهم «أعداء الثورة» والتي راح ضحيتها الآلاف. ما بين يونيو 1793 ونهاية يوليو 1794, كان هناك 16,594 وفاة رسمية في فرنسا، من بينها 2,639 وفاة في باريس.
عهد الإرهاب تمجيد كل من (برتراند بارر) و (ماكسميليان روبسبيار) للإرهاب
شعر السياسيون البارزون بالحالة الطارئة في فرنسا في صيف 1793 بسبب الحرب الأهلية الواسعة والثورة المضادة. هتف برتراند بارر في 5 ايلول 1793 في التجمعات: لنجعل الرعب مطلبنا اليوم!». كانوا عازمين على تجنب العنف في الشوارع (مثل ما حصل في مذبحة ايلول عام 1792) عن طريق استخدام العنف بأيديهم المجردة ضد الحكومة.
قال بعض المؤرخين بأن هذا العنف كان رد فعل ضروريًا للظروف. وأشار آخرون إلى وجود أسباب إضافية بما في ذلك اسباب فكرية وعاطفية.
عهد الإرهاب التأثير على الإرهاب
ركز الفكر التنويري على أهمية التفكير العقلاني وبدأ في تحدي الأسس القانونية والأخلاقية للمجتمع، حيث زُوِّدَ قادة الإرهاب بأفكار جديدة حول دور الحكومة وهيكلها. ذكرَ كتاب العقد الاجتماعي لروسو أن كل شخص يولدُ مع حقوقه، وانهم سوف يتحدون معًا لتشكيل حكومة من شأنها أن تحمي تلك الحقوق. بموجب كتاب العقد الاجتماعي كان مطلوبًا من الحكومة العمل من أجل الإرادة العامة وأن تمثل مصالح الجميع بدلًا من العمل لصالح بعض الفصائل. شعر روبسبير انطلاقًا من فكرة وجود إرادة عامة بأن الثورة الفرنسية يمكن أن تؤدي إلى قيام نظام جمهوري مبني على أساس الإرادة العامة وذلك بمجرد طرد أولئك الذين قاتلوا ضد هذه الفكرة. أولئك الذين قاوموا الحكومة كانوا يُعتبرون (طغاة) يقاتلون ضد الاستقامة والشرف والإرادة العامة. شعر القادة بأن نسختهم المثالية من الحكومة كانت مهددة من داخل فرنسا وخارجها، وكان استخدام العنف هو السبيل الوحيد للحفاظ على كرامة وهيبة الجمهورية التي نشأت من خلال الثورة الفرنسية.
عهد الإرهاب التأثير على الإرهاب
لم تكن إيديولوجية روبسبير مستمدة بدقة من روسو. بل أثرّت كتابات مفكر آخر من عصر التنوير يدعى بارون دي مونتسكيو بشكل كبير على روبسبير. تُحدد إحدى كتابات مونتسكيو (روح القوانين) المبدأ الأساسي لأي حكومة ديمقراطية وهو الاستقامة. ويصفها بأنها «حب القوانين والوطن». وتحدث روبسبير في خطابه الذي دار حول الأخلاق السياسية ضمن المؤتمر الوطني في 5 شباط عام 1794 عن الاستقامة باعتبارها «المبدأ الأساسي لأي حكومة شعبية أو ديمقراطية». كانت هذه في الواقع نفس الميزة التي حددها مونتسكيو قبل نحو 50 عامًا. اعتقد روبسبيير أن مبادئ الاستقامة اللازمة لبناء أي حكومة ديمقراطية كانت ضعيفة جدًا لدى الشعب الفرنسي. ونتيجة لذلك قرر التخلص من هؤلاء الذين لا يمكنهم أبدا التحلي بتلك الصفات الفاضلة، وكانت النتيجة اندفاع مستمر نحو الإرهاب وقد استخدَمَت الجموع ذلك كمبرر من أجل (سحق أعداء الثورة، والسماح بتنفيذ القوانين، وضمان الحريات العامة).
عهد الإرهاب التأثير على الإرهاب
أثّر أعضاء حركة التنوير السابقين بشكل كبير على قادة الثورة. ومع ذلك تم تجاهل تحذيرات مفكري عصر التنوير الآخرين بشكل كبير. غالبًا ما تم تجاهل تحذيرات فولتير على الرغم من أن بعض أفكاره قد استُخدمت لتبرير الثورة وبداية العنف. احتج فولتير على الكاثوليكية العقائدية (الدوغماتية) وكلام المسيحية التي تقول: «من بين جميع معتنقي الأديان يجب على المسيحي أن يكون مصدر الإلهام الأكبر، ولكن حتى الآن كان المسيحيون أكثر المتعصبين مقارنةً مع غيرهم من الرجال». استُخدمت هذه الانتقادات من قبل روبسبير وزعماء آخرين كمبرر لإصلاحاتهم المعادية للدين. كما أطلق فولتير أيضًا بعض التحذيرات وذكر في قاموسه الفلسفي: «نحن جميعًا غارقون في الضعف والخطأ، دعونا نغفر لبعضنا البعض تصرفاتنا السيئة. هذا هو أول قانون للطبيعة، كل شخص يضطهد شخصًا آخر لأنه لا يملك نفس الرأي هو وحش». من الواضح أن أهمية الغفران واستيعاب أخطاء الآخرين كانت منسية لدى روبسبير والزعماء الآخرين بينما كانوا يلاحقون الإرهاب.
عهد الإرهاب تهديدات الغزو الأجنبي
بعد بداية الثورة الفرنسية لم تُظهر الأنظمة الملكية المحيطة عداءً كبيرًا تجاه التمرد. تمكن لويس السادس عشر لاحقًا (على الرغم أنه تم تجاهله في اغلب الاحيان) من الحصول على الدعم من ليوبولد الثاني من النمسا (شقيق ماري أنتيونيت) وفريدريك ويليام الثاني من بروسيا. أصدر الزعماء الأجانب في 27 آب من عام 1791 إعلان بيلنيتز قائلين إنهم سيعيدون الملك الفرنسي إذا انضم إليهم حكام أوروبيون آخرون. أعلنَت فرنسا الحرب بتاريخ 20 نيسان عام 1792 ردًا على ما اعتبروه تدخلًا للقوى الأجنبية، وفي هذه المرحلة كانت الحرب فقط بين بروسيا والنمسا ضد فرنسا. بدأت فرنسا هذه الحرب بسلسلة كبيرة من الهزائم وكان الشعب الفرنسي خائفًا من الغزو قبل الحرب وخلالها. اشارات الإصلاحات الهائلة للمؤسسات العسكرية (على الرغم من فعاليتها على المدى الطويل) إلى المشاكل الأولية للقوى المسلحة قليلة الخبرة وللقادة المشكوك بولائهم السياسي. عانَت فرنسا في الوقت الذي استغرقه الضباط لاستخدام حرياتهم الجديدة للصعود في التسلسل القيادي. العديد من المعارك المبكرة كانت خسائر حاسمة للفرنسيين. كان هناك تهديد دائم من قبل القوات النمساوية البروسية التي كانت تتقدم بسهولة نحو العاصمة مهددة بتدمير باريس إذا تعرض الملك لأي أذى. دفعَت هذه السلسلة من الهزائم إلى جانب الانتفاضات والاحتجاجات المعارضة داخل الدولة الفرنسية الحكومة إلى اللجوء إلى تدابير صارمة لضمان ولاء كل مواطن ليس لفرنسا فحسب بل الأهم ولاءه للثورة.
عهد الإرهاب تهديدات الغزو الأجنبي
وفي النهاية تم كسر هذه السلسلة من الخسائر، ولكنهم تسألوا في الواقع ماذا قد يحدث في فرنسا إذا استمروا بثورتهم. لم تتغير الحالة الراهنة حتى أيلول عام 1792 عندما فاز الفرنسيون بانتصار حاسم في بلدة فالمي مانعين الغزو النمساوي البروسي. وخلال فترة استقرار الجيش الفرنسي وتحقيقه عدة انتصارات بدأ عهد الإرهاب رسميًا، لذلك كانت القسوة التي استخدمتها الحكومة لتحقيق النجاح في الحرب الدولية بمثابة مبرر لها من أجل الاستمرار بأفعالها الاستبدادية. استمر الوضع حتى إعدام لويس السادس عشر وضم الراينلاند، ثم بدأت الممالك الأخرى تشعر بالتهديد فسعت لتشكيل التحالف الأول. بدأ التحالف المكون من روسيا والنمسا وبروسيا واسبانيا وهولندا وسردينيا بمهاجمة فرنسا من جميع الاتجاهات من خلال محاصرة الموانئ والاستيلاء عليها واستعادة الأرض التي قد خسرتها مسبقًا أمام فرنسا. أصبحت الحكومة الفرنسية تتعرض لتهديدات من جميع الجهات وكان الوضع شبيها بالأيام الأولى لحروب الثورة، وأصبح توحيد البلاد أولوية قصوى. ومع استمرار الحرب وبدء عهد الإرهاب رأى القادة علاقة بين استخدام العنف وتحقيق النصر. وقد وصفه ألبرت سوبول قائلًا: «إن العنف في البداية كان الرد المرتجل على الهزيمة، وأصبح بعد تنظيمه أداة للنصر». وقد يكون التهديد بالهزيمة والغزو الأجنبي قد ساعد في تحفيز العنف، ولكن النجاح الذي حققه ذلك في الوقت المناسب مع الانتصارات الفرنسية أضاف تبريرًا لنموه واستمراره.
عهد الإرهاب الأحداث الكبرى خلال عهد الإرهاب
أنشأت الاتفاقية الوطنية المحكمة الثورية في 10 اذار عام 1793. ومن بين أولئك الذين وجهت إليهم المحكمة اتهامات تم تبرئة نحو نصفهم (على الرغم من أن العدد انخفض إلى نحو الربع بعد إصدار قانون 22 بريريال). اندلعَ تمرد في بلدة فونديه في شهر اذار ردًا على التجنيد الجماعي والذي تطور إلى حرب أهلية استمرت حتى بعد عهد الإرهاب.
تم إنشاء لجنة السلامة العامة في 6 نيسان والتي أصبحت تدريجيًا الحكومة الفعلية في وقت الحرب.
طوّقت مجموعة من الطبقة الفقيرة بالمؤتمر الوطني في 2 حزيران ودعوا إلى تطهير إداري وسياسي وطالبوا بسعر ثابت ومنخفض للخبز. واستطاعوا بدعم من الحرس الوطني اقناع أعضاء المؤتمر بالقبض على 29 شخصًا من زعماء الحزب الجيروندي. ثم بدأت مجموعة من الإدارات الثلاثة عشر بالثورات الفدرالية ضد الاتفاقية الوطنية في باريس كرد فعل على سجن نواب جيروندين، وفي النهاية سُحِقَت جميع تلك الثورات.
اعتمد أعضاء المؤتمر أول دستور جمهوري لفرنسا في 24 كانون الثاني وهو الدستور الفرنسي لعام 1793. تمت المصادقة عليه من خلال استفتاء عام ولكن لم يوضع محل التنفيذ ابدًا.
عهد الإرهاب الأحداث الكبرى خلال عهد الإرهاب
أدى اغتيال جان بول مارات في 13 تموز (وهو زعيم وصحفي في نادي اليعاقبة) إلى زيادة اضافية في التأثير السياسي لليعاقبة. وقد تم طرد جورج دانتون زعيم انتفاضة آب عام 1792 التي كانت ضد الملك من اللجنة الوطنية. وأصبح روبسبير عضوًا في لجنة السلامة العامة في 27 تموز عام 1793.
وأصدر المؤتمر الوطني في 23 آب مرسومًا جماعيًا قال: «يجب على الشباب ان يحاربوا، يجب على الرجال المتزوجون أن يصنعوا الأسلحة وينقلوا المؤن، يجب على النساء أن يصنعن خيمًا وملابسًا وأن يعملن في المستشفيات، يجب على الأطفال أن يصنعوا قماش الكتان من الخيوط، يجب على الرجال المسنين الخروج إلى الميادين العامة من أجل إثارة شجاعة المحاربين وكرههم للملوك وللتأكيد على وحدة الجمهورية».
عهد الإرهاب الأحداث الكبرى خلال عهد الإرهاب
أنشأ المؤتمر قوات شبه عسكرية في 9 ايلول تحت اسم (الجيوش الثورية) لإجبار المزارعين على تسليم الحبوب المطلوبة من قبل الحكومة. وتم اقرار قانون المشتبه بهم في 17 أيلول والذي سمح بسجن اشخاص محددين مشتبه بهم بشكل غامض. وقد أدى ذلك إلى حدوث احتجاج جماهيري ضد أنظمة السجون. وقام أعضاء المؤتمر في 29 أيلول بتوسيع عملية تحديد الأسعار من الحبوب والخبز لتشمل السلع الأساسية الأخرى وكذلك تحديد الأجور.
أصدر أعضاء المؤتمر في 10 تشرين الأول مرسومًا ينص على: «تكون الحكومة المؤقتة حكومة ثورية حتى احلال السلام». وتم إصدار التقويم الجمهوري الفرنسي في 24 تشرين الأول. بدأت محاكمة أعضاء الحزب الجيروندي في نفس اليوم وتم إعدامهم في 31 أكتوبر.
زادت المشاعر المعادية لاتباع الكنيسة خلال عام 1793 وأُطلقت حملة لاستئصال نفوذ الكنائس من الدولة. ونظم هيبرتيس مهرجان التفكير العقلاني في 10 تشرين الثاني (يوافق 20 برومير من السنة الثانية حسب التقويم الجمهوري الفرنسي).
صدر قانون فريمير في 5 كانون الثاني عام 1793 (الموافق لـ 14 فريمير) والذي أعطى الحكومة المركزية المزيد من السيطرة على تصرفات الممثلين الفرعيين لها.
عهد الإرهاب الأحداث الكبرى خلال عهد الإرهاب
أصدر المؤتمر الوطني مرسومًا بإلغاء العبودية في كل من فرنسا والمستعمرات الفرنسية في 4 شباط عام 1794 (الموافق لـ 16 بلوفييوس).
قدم سان جست اقتراحًا لإصدار مراسيم لمصادرة ممتلكات المنفيين والمعارضين للثورة خلال 26 شباط و3 اذار (8 و13 فينتوس) والتي عُرفت باسم مراسيم فينتوس.
ومع نهاية عام 1793 ظهرت اثنتان من الفصائل الرئيسية وهددتا الحكومة الثورية: هما الإيبرتيون الذين دعوا لتكثيف الإرهاب وتهديد التمرد، والدانتونيون (نسبة لقائدهم جورج دانتون) الذين طالبوا بالاعتدال والتسامح. اتخذت لجنة السلامة العامة إجراءات ضدهما. تمت محاكمة القائد هيبرت أمام محكمة الثورة وأُعدم في 24 آذار. تم اعتقال الدانتونيين في 30 آذار وحوكموا من 3 إلى 5 نيسان وأُعدموا في 5 نسيان.
تم الاحتفال في جميع أنحاء البلاد بمهرجان الإله في 8 حزيران وهذا الاحتفال كان جزءًا من عبادة الإله وفقًا للديانة الربوبية الوطنية. وأقرَّ المؤتمر الوطني في 10 حزيران (الموافق لـ 22 بريريال) قانونًا اقترحه جورج كوثون والذي عُرف باسم قانون 22 بريريال، والذي سهل الإجراءات القضائية وسرّع إلى حد كبير عمل المحكمة الثورية. وزاد عدد احكام الإعدام بشكل كبير مع سن ذلك القانون، وأصبحت الفترة بين هذا الوقت ورد فعل الترميدورين تعرف باسم (الرعب الكبير).
فازَ الجيش الفرنسي في معركة فلوروس في 26 حزيران (الموافق لـ 8 ميسيدور) والتي كانت نقطة تحول في الحملة العسكرية الفرنسية وجنبت ضرورة اتخاذ تدابير الحرب واضعفت شرعية الحكومة الثورية.
عهد الإرهاب رد فعل ترميدورين
لقد كان سقوط روبسبير بفعل أولئك الذين أرادوا اعطاء المزيد من السلطة للجنة السلامة العامة (وسياسة أكثر راديكالية مما كان يرغب بها روبسبير) وبفعل المعتدلين الذين عارضوا الحكومة الثورية بشكل كامل. ولقد جعلوا قانون 22 بريريال أحد التهم الموجهة إليه بحيث أصبح ينظر للدعوة إلى الإرهاب بعد سقوطه على أنها تبني لسياسة عدو الجمهورية المدان مسبقًا، وبذلك وضعوا الداعين للعنف والإرهاب في خطر الاعتقال أو الإعدام، ربما حاول روبسبير الانتحار بإطلاق النار على نفسه ولكن الرصاصة التي اصابته (أيًا كان مصدرها) لم تحطم سوى فكه. وربما قد تم إطلاق النار عليه من قبل عسكري يدعى (ميردا). كانت الفوضى الكبيرة التي أُثيرت خلال اقتحام قاعة البلدية في باريس (حيث كان يختبأ روبسبير مع أصدقاؤه) سببًا في استحالة التأكد من مصدر الرصاصة. وبكل الأحوال لقد تم اعدام روبسبير بواسطة المقصلة في اليوم التالي.
انتهى عهد اللجنة الدائمة للسلامة العامة. تم تعيين أعضاء جدد في اليوم التالي من اعدام روبسبير، وتم وضع قيود جديدة لمنصب اللجنة (ربع أعضاء اللجنة يتقاعدون منها كل ثلاثة أشهر). ثم تآكلت صلاحيات اللجنة تدريجيًا.
ثامسطيوس
ثامسطيوس (317 - 390 م) هو فيلسوف وشارح لأرسطو وخطيب.
وقد ذكر ابن تيمية أن أشهر أتباع أرسطو من الأولين هم: بُرقلس والإسكندر الأفروديسي وثامسطيوس.
معاهدة نيش (1739)
معاهدة نيش هي معاهدة سلام وقعتها في 3 أكتوبر 1739 بمدينة نيش (شرق صربيا)، كل من الدولة العثمانية والإمبراطورية الروسية. الحرب الروسية العثمانية 1735-1739 هي نتيجة للجهد الروسي لكسب ميناء آزوف وجزيرة القرم كخطوة أولى نحو الهيمنة على البحر الأسود. دخلت هابسبورغ الملكية الحرب في 1737 إلى الجانب الروسي، لكن النمسا اضطرت لصنع السلام مع العثمانيين في معاهدة بلغراد، سلمت صربيا الشمالية، و شمال البوسنة وأولتينيا، و الذي سمح للعثمانيين مقاومة الضغط الروسي نحو القسطنطينية. في المقابل، اعترف السلطان بإمبراطور هابسبورغ باعتباره الحامي الرسمي لجميع معتنقي المسيحية في الدولة العثمانية، وهو منصب ادعى أيضا من قبل روسيا. أجبرت معاهدة السلام النمساوية روسيا على قبول السلام في نيش ، وأجبروا على التخلي عن مطالبتهم بالقرم ومولدوفا، ولكن سمح لهم ببناء ميناء آزوف دون تحصينات وبدون أي أسطول لهم في البحر الأسود.
حملاوي عكوشي
حملاوي عكوشي
داعية وسياسي جزائري ،يعتبر الشيخ حملاوي عكوشي واحداً من الوجوه الإسلامية البارزة في الساحة الجزائرية، وله حضور في الحياة السياسية على مدى السنوات العشرين الماضية.
ولد في شرق الجزائر وتحديدا في ولاية سكيكدة سنة 1949. فكان يعمل أثناء دراسته حتى حصل على شهادة الثانوية العامة ثم التحق بكلية التاريخ في مدينة قسنطينة ليتخرج فيها عام 1979.
في عام 1999 أسس حملاوي عكوشي مع عدد من نشطاء الحركة حركة الإصلاح الوطني  بعد أن ترك حركة النهضة بسبب الخلاف الذي نشب داخلها.   
انتخب لعهدتين في البرلمان عن حركة النهضة فالإصلاح لاحقا 1997-2007 .
أنتخب السيد حملاوي عكوشي أمينا عاما  لحركة الإصلاح الوطني وهو أحد قادة تكتل الجزئر الخضراء ويعتبر من ابرز المشاركين في أسطول كسر الحصار على غزة.