hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تشي يي أعمال هامة
يوضح (Rujun Wu) روجون وو (1993: ص.&nbsp؛1) Great Concentration and Insight (摩訶止観، Mohe Zhiguan) أنّ أعمال تشي يي هي النصوص الأصلية لمدرسة التيانتاي البوذية.
ومن أهم أعمال تشي يي كتاب Great Concentration and Insight (摩訶止観، Mohe Zhiguan) وليومياو فامين (Liumiao Famen) أي «بوابات دارما الست للذات العليا» وWords and Phrases of the Lotus Sutra (法華文句، Fahua Wenzhu)، وProfound Meaning of the Lotus Sutra (法華玄義، Fahua Xuanyi) ويوجد الآن حوالي ثلاثين كتابًا من الأعمال المنسوبة إلى تشي يي (على الرغم من احتمالية كتابة تلاميذه للعديد منها).
تشي يي السماديات الأربعة
طوَّرَ تشي يي منهجًا من الممارسة قام بتلخيصها في «السماديات الأربعة» (السمادي هو حالة من التأمل العميق) (بالصينية: 四種三昧 ؛ Wade-Giles: ؟)، وقد قام بشرحها في كتابه بعنوان «موهي تشي جوان» أي «التهدئة العظمى والتأمل» (بالصينية: 摩訶止観، وباليابانية: ماكاشيكان، ويعد كتاب موهي تشي جوان رائعة أعمال تشي يي، حيث توَّجَ نضجه الفكري ويُعد «التلخيص الأكبر» (ص.&nbsp؛2) للتقاليد البوذية بناءً على تجربته وفهمه الشخصي في ذلك الوقت، وقد تم تجميع نص كتاب موهي تشي جوان وتنقيحه من المحاضرات التي أعطاها تشي يي عام 594 ميلاديًا في العاصمة «تشن-لينج» (جينلينج) ويُعد خلاصة تجربته الشخصية في جبل «تيانتاي» حوالي عام 585 ميلاديًا وما توصل إليه حتى هذه المرحلة، وبتحليل العنوان نجد أنّ «تشي» تشير إلى «التأمل والتركيز وحالة السكينة التي تنتج عنهما» (ص.&nbsp؛4) بينما تشير «جوان» إلى «التأمل والتفكر والحكمة المكتسبة منهما» (ص.&nbsp؛4)، ويرى سوانسون أن تشي يي قد ميَّزَ بين نوعين من الـ «تشي جوان»: الأول هو التأمل في وضع الجلوس (坐)، والثاني هو «الاستجابة للأشياء وفقًا للظروف» (歴縁対境)، والذي تم تفسيره بشكلٍ أوضح على أنه البقاء في حالة طبيعية من هدوء العقل وبصيرته تحت كل الظروف وأثناء كل النشاطات.
تشي يي السماديات الأربعة
ويوضح سوانسون أنّ تشي يي في كتاب موهي تشي جوان:
...انتقد التركيز غير المتوازن على «التأمل وحده» الذي يصوره على أنه نظرية وممارسة «متطرفة»، وأنه قدم حلاً بديلاً في ثنائية الـ «تشن جوان» (止観) بمعنى (تهدئة/توقف
والبصيرة/التأمل، شاماثا-فيباسانا) كمصطلحٍ أكثر شمولية للممارسة البوذية.
«سمادي الممارسة الواحدة» (بالسنسكريتية إيكافايوها سمادي، وبالصينية 一行三昧) والمعروف أيضًا باسـم «سمـادي الوحدانية» أو «الهدوء الذي يدرك الفرد خلاله أن جميع الدارما (الحقائق) في النهاية متشابهة» (وينج سيت تشان)، وهو واحدٌ من السماديات الأربعة التي تنقح وتحدد الطريق وتؤهل لحالة التنوير الكامل التي تم تفسيرها في كتاب موهي تشي جوان، وفيما بعد، استخدم داو سين مصطلح «سمـادي الوحدانية».
تشي يي الفترات الخمس لتعاليم بوذا
وَرَدَ في مذهب التيانتاي أن بــوذا قام بنشر تعاليمه على خمس فترات (باليابانية جو-جي)، [ووفقًا لمذهب التيانتاي] كانت الفترات الخمس لتعاليم بوذا على النحو التالي:
1) فترة إكليل الزهرة - وتم تدريسها مباشرةً بعد حصول بوذا على التنوير واستمرت لثلاثة أسابيع.
2) فترة الأجاما وتعني «موطن الحقيقة المطلقة» - وتم تدريسها في «سارناث» أو «حديقة الغزلان» واستمرت اثني عشر عامًا.
3) فترة الصواب والمساواة - واستمرت ثماني سنوات.
4) فتــرة الحكــمة - واستمرت لمدة اثنين وعشرين عامًا.
5) فترة اللوتس والنيرفانا - واستمرت ثماني سنوات.
تشي يي ثلاثة آلاف عَالَمٍ في لحظةٍ واحدة من الحياة
قامت مدرسة التيانتاي بتعليم مبدأ ’ثلاثة آلاف عالم في لحظة فكرٍ واحدة‘ (一念三千) (باليابانية إتشينين سانزين) في ’البصيرة والتركيز العظيمان‘ القائم على حكمة الـلوتس سوترا، ويأتي العدد «ثلاثة آلاف» من العوالِم العشر مضروبة في عشرة [بسبب الملكية المتبادلة للعوالم العشرة] فتكون الحصيلة مائة، مضروبة في عشرة [وهي العوامل العشرة الواردة في الفصل الثاني من كتاب لوتس سوترا] فتكون الحصيلة ألفًا، مضروبة في ثلاثة [وهي العوالم الثلاثة للوجود وهم: الذات والآخر والبيئة] فتكون الحصيلة النهائية ثلاثة آلاف عالم.
تشي يي ثلاثة آلاف عَالَمٍ في لحظةٍ واحدة من الحياة
ويرد في المجلد الخامس «للبصيرة والتركيز العظيمين» أنّ: «الحياة في كل لحظة تُمْنَح عشرة عوالم، وفي الوقت نفسه كل عالم من العوالم العشرة يُمنح العوالم العشرة كلها؛ لذلك أي كائن حي يمتلك في حقيقة الأمر مائة عالم، ويمتلك كل عالم من هذه العوالم بدوره ثلاثين عالمًا آخرين، الأمر الذي يعني أن في العوالم المائة يوجد ثلاثة آلاف عالم، وكل عوالم الوجود هذه تكون مكنونة في لحظة واحدة من الحياة، فإذا انعدمت الحياة ينتهي الأمر، ولكن مع وجود أبسط قدرٍ من الحياة يتواصل وجود الثلاثة آلاف عالم... هذا ما نعنيه حين نتحدث عن ’المنطقة المبهمة‘ أو ’المنطقة التي لا يُسبر غورها‘.»
ديفيد جونستون
ديفيد الكسندر جونستون بالإنكليزية David A. Johnston (18 مايو 1980 18 ديسمبر 1949).عالم براكين أمريكي. عمل مع هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية (USGS). وقد توفي في ثورة بركان جبل سانت هيلين في واشنطن عام 1980 ميلادي. وهو أحد العلماء الرئيسين في فريق المراقبة، وقد قتل أثناء حراسته لموقع مراقبة يبعد حوالي 6 أميال (10 كيلو متر تقريبا) من البركان في صباح يوم 18 مايو (أيار) عام 1980ميلادي. كان أول من بلغ عن ثوران البركان حيث أحال رسالة قال فيها «فانكوفر! فانكوفر1 هذا هو» وذلك قبل أن يجرفهم الانفجار الجانبي الناجم عن انهيار الجهة الشمالية للجبل. وعلى الرغم من أن جثة جونستون لم يتم أبدا العثور عليها فقد تم العثور على يقايا إنتاجه مع هيئة المسح الجيولوجي بواسطة عمال الطريق السريع في عام 1993 ميلادي.
ديفيد جونستون
وقد اتخذ جونستون عملا له في جميع أنحاء أمريكا حيث درس بركان أوغسطين في ألاسكا وحقل سان خوان في كولورادو والبراكين الهامدة في ميشيغان. وقد كان جونستون عالم دقيق وموهوب وكان يعرف بتحليلاته لغازات البراكين وعلاقتها بالانفجارات. وهذا بالإضافة إلى حماسه وموقفه الإيجابي جعلته يُحَبُ ويُحتَرَم من قبل العديد من زملائه في العمل. وقد رأى جونستون أن العلماء يجب عليهم أن يقوموا بما هو ضروري، شاملين مواجهة المخاطر للمساعدة في حماية العابة من الكوارث الطبيعية. عمله وعمل زملائه في هيئة المسح الجيولوجي أقنع السلطات من إغلاق جبل سانت هيلين لعامة الناس قبل ثورانه عام 1980 ميلادي، والإبقاء على إغلاقه على الرغم من الضغوط الشديدة لأجل إعادة فتح المنطقة، هذا العمل أدى إلى إنقاذ آلاف الأرواح.وقد أصبحت قصته جزء من الصورة الشعبية للثورات البركانية وتهديدها للمجتمع وكذلك أصبح جزء من تاريخ علم البراكين. حتى الآن، جونستون هو واحد من اثنين فقط من علماء البراكين الأمريكين المعروفين اللذان لقيا مصرعهما الانفجارات البركانية.
ديفيد جونستون
بعد وفاته، احتفل بجونستون بعدة طرق، بما في ذلك إنشاء صندوق تذكاري باسمه في جامعة واشنطن لتمويل البحوث على مستوى الدراسات العليا. كما تم إنشاء مرصدا براكين يحملان اسمه: أحدهما في فانكوفر في واشنطن والآخر على التل حيث توفي. وقد ظهرت حياة وموت جونستون في العديد من الأفلام والأفلام الوثائقية الكتابية والتلفزيونية والكتب التي تحدثت عن الثوران. نقش اسم جونستون إلى جانب أشخاض آخرين قتلوا براسطة بركان على النصب التذكارية المخصصة لذكراهم.
ديفيد جونستون حياته ومهنته
ولد جونستون في مستشفى جامعة شيكاغو في 18 ديسمبر 1949، وكان والديه توماس وجونستون أليس. وكانوا يعيشون أصلا في مدينة هوم تاون في إلينوي في الولايات المتحدة الأمريكية، لكنه انتقل مع والديه إلى اوك غاردين بعد فترة قصيرة من ولادته. نشأ جونستون مع أخت واحدة. كان والده يعمل مهندسا في إحدى الشركات المحلية ووالدته كانت محررة في صحيفة محلية. كان ديفيد جونستون كثيرا ما يقوم بالتقاط الصور لصحيفة والدته وكذلك ساهم في بعض المقالات لصحيفة مدرسته، ولم يتزوج أبدا.
ديفيد جونستون حياته ومهنته
بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، قام جونستون بالتسجيل في جامعة إلينوي في أوربانا شامبين. خطط لدراسة الصحافة، ولكنه غير اهتمامه ودراسته إلى دراسة الجيولوجيا بعد اصابته بالإحباط نتيجة الدرجة الضعيفة التي حصل عليها في فصل المحاضرة الكبير. وقد أثار اهتمامه فصل الجيولوجيا التمهيدية وغير اختصاصه. وكان مشروعه الجيولوجي الأول هو دراسة ل عصر ما قبل الكمبري.حيث درس الصخور التي تنتشر في ولاية ميشيغان.وهناك بحث عن آثار البركان القديم: مجموعة من البازلت المتحول، والجذور البركانية.زرعت التجربة بذور شغف جونستون للبراكين. بعد العمل الجاد لتعلم هذه المادة، تخرج مع «مرتبة الشرف والتميز الأولى» في عام 1971.
ديفيد جونستون حياته ومهنته
بعد الجامعة قضى جونستون الصيف في حقل سان خوان البركاني في كولورادو عاملا مع عالم البراكين «بيت ليبمان» أثناء دراسته لاثنين من الحفر البركانية الهامدة. أصبح هذا العمل مصدر إلهام للمرحلة الأولى من عمله في الدراسات عليا في جامعة واشنطن في سياتل، الذي ركز على مجمع اوليغوسيني في بركان سيمارون في سان خوان الغربية. إعادة بناء جونستون لتاريخ ثورة بركان من البراكين الهامدة أعده لدراسة البراكين النشطة. أول تجربة لجونستون مع البراكين النشطة كانت المسح الجيوفيزيائي لبركان اوغسطين في ألاسكا عام 1975.
ديفيد جونستون حياته ومهنته
عندما ثار جبل أوغسطين عام 1976 سارع جونستون بالعودة إلى ألاسكا. مناورا لتحويل عمله السابق على بركان سيمارون إلى رسالة الماجستير، وجعل جبل أوغسطين محور تركيز شهادة الدكتوراه.تخرج في عام 1978 مع شهادة الدكتوراه، بعد أن تبين أن (1) آلية تمركز تدفقات الحمم البركانية قد تغيرت مع مرور الوقت،(2)وهي تحتوي على كميات عالية الانصهارة من الماء المتطاير، والكلور، والكبريت، و (3) الخلط تحت الأرض للفلزات السليكونية المنصهرة مع الحمم الحديدية المغنسيومية البازلتية الأقل لزوجة يمكن أن يثير انفجارات البراكين. وكان جبل أوغسطين موقع خطير وقريب وباكر لجونستون، عندما أصبح محاصرا في الجبل خلال ثوران البركان بعد الرياح العاتية على أول طائرة إخلاء.
ديفيد جونستون حياته ومهنته
أثناء صيف في عامي 1978 و1979 قادت الدراسات جونستون لتدفق الرماد لورقة في ثورة بركان جبل كاتماي عام 1912 في وادي عشرة دخان. مرحلة الغاز المهمة للغاية في دفع الثورات البركانية. وبسبب هذا، جونستون أتقن العديد من التقنيات اللازمة لتحليل شوائب بخار الزجاج في الصخور النارية الكريستالية المضمنة في الحمم، التي تقدم معلومات عن الغازات الحاضرة أثناء الثورات الماضية.عمله في جبل كاتماي وجبال أخرى في وادي العشرة آلاف دخنة مهد الطريق لحياته المهنية ولرشاقته وأعصابه وصبره وتصميمه حول فوهة جبل ماجيك أعجب زملائه.
لاحقا عام 1978 انضم إلى هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية حيث رصد مستويات الانبعاثات البركانية في الشلالات وقوس ألوشيان. هناك ساعد في تعزيز نظرية أن الثورات البركانية يمكن التنبؤ بها، إلى حد ما، من خلال التغيير في تشكيلة الغازات البركانية. . زميله عالم البراكين ويس هيدرث قال عن جونستون «أعتقد أن أغلى أمل لديف هو الرصد المنتظم للانبعاثات التي قد تسمح بالكشف عن التغيرات التمهيدية المميزة لثورات البراكين... ديفيد أراد صياغة النموذج العام لسلوك المواد المتطايرة للصخور المنصهرة قبل تفجر المتفجرات وفي إرساء قاعدة طبيعية لتقييم المخاطر». خلال هذا الوقت، واصل جونستون زيارة جبل أوغسطين كل صيف وأيضا تقييم إمكانيات الطاقة الحرارية الأرضية في جزر الأزور والبرتغال. في السنة الأخيرة من حياته ازداد اهتمامه في الصحة والزراعة والآثار البيئية لكل من البراكين والانبعاثات البشرية المنشأ على الغلاف الجوي.
أسند جونستون لفرع في USGS في مينلو بارك في كاليفورنيا، ولكن عمله في البراكين أخذه إلى جميع أنحاء منطقة شمال غرب المحيط الهادئ. عندما هز أول زلازل جبل سانت هيلين في 16 مارس، 1980، كان جونستون في مكان قريب في جامعة واشنطن، حيث كان يتابع سعيه في الدكتوراه.افتتانه بإمكانية ظهور ثوران بركان، اتصل جونستون بستيفن مالون، وهو أستاذ الجيولوجيا في الجامعة. مالون كان معلمه عندما كان جونستون يعمل في مجمع سان خوان في ولاية كولورادو، وأعجب جونستون بعمله. صرح مالون ب «وضعه في العمل» على الفور تقريبا، سامحا لجونستون أن يصطحب الصحفيين المهتمين إلى مكان بالقرب من البركان. جونستون كان أول جيولوجي على بركان، وسرعان ما أصبح قائدا داخل فريق USGS حاملا المسؤولية عن رصد انبعاثات الغازات البركانية.
ديفيد جونستون ثورة البركان
منذ ثورانه الأخير في منتصف القرن التاسع عشر جبل سانت هيلين أصبح خامدًا. جهاز قياس الزلازل لم ينزل حتى عام 1972ميلادي. هذه الفترة من خمود هذا البركان انتهت مع اوائل العام 1980. في 15 آذار مجموعة من الزلازل الخفيفة ضربت المنطقة حول الجبل. لستة أيام، أكثر من 100 مجموعة من الزلازل حول جبل سانت هيلين في إشارة إلى أن الرواسب تتحرك. في البداية كانت هناك بعض الشكوك فيما إذا كانت الزلازل نذير لثورة البركان. في 20 آذار، زلزال بقوة 4.2 ضرب البرية حول البركان. في اليوم التالي، جهاز قياس الزلازل نزل 3 (محطات مسجلة زلزالية) . في 24 آذار علماء البراكين في USGS - ومن بينهم جونستون - أصبحوا أكثر ثقة بأن النشاط الزلازالي كان إشارة بثورة وشيكة للبركان
الوحدة التقريبية
في العلم والتقانة، الوحدة التقريبية (بالإنجليزية: arbitrary unit) (الذي يتم اختصاره بـarb. unit، انظر أدناه)
أو الوحدة محددة الإجراءات (p.d.u.)
هي وحد قياس نسبية توضح نسبة كمية المادة والشدة أو الكميات الأخرى إلى قياس مرجعي موضح سابقًا. بشكل نموذجي، يتم تحديد المقياس المرجعي بواسطة المختبرات المحلية أو بالاعتماد على أجهزة القياس الشخصية. لذا، من المستحيل مقارنة «وحدة تقريبية واحدة» مقيسة بواسطة ضابط مقاييس واحد و«1000 وحدة تقريبية» مقيسة بواسطة ضابط مقاييس آخر دون معرفة مسبقة مفصلة بطريقة تعريف «الوحدات التقريبية» المعنية؛ ولذلك، تُسمى هذه الوحدة في بعض الأحيان بـالوحدة المجهولة. لا يبرز دور تلك الوحدة إلا عند كونها وحدة وسيطة لمقارنة القياسات المتعددة التي يتم تطبيقها في بيئة مماثلة.
الوحدة التقريبية
وبما أن الوحدة تعبر عن النسبة بين القياس والمرجع، يمكن اعتبارها وحدة لـ الكميات اللابعدية.
يشيع استخدام الوحدة في بعض المجالات مثل علم وظائف الأعضاء للإشارة إلى تركيز حجم المادة والمطيافية للتعبير عن الكثافة الطيفية.
عند تحديد المقياس المرجعي بدقة والاتفاق عليه دوليًا، فقد يكون من الممكن استخدام الوحدات التقريبية في المقارنة العامة. وفي هذا الصدد، تعد الوحدة الدولية لمنظمة الصحة العالمية إحدى الوحدات التقريبية الشهيرة المعروفة.
الوحدة التقريبية الاختصارات والتسميات
تتضمن اختصارات «الوحدة التقريبية» كلاً من: arb. unit, arb. u. وAUو وa.u.
ومن بين تلك الاختصارات، تبرز "AU" و"a.u." كاختصارين معروفين لـ الوحدات الفلكية والوحدات الذرية. ولتلك الأسباب، أوصت إحدى الدوريات العلمية صراحة بعدم استخدام "a.u." وأوصت باستخدام "arb. unit" بديلًا عنه.
وبما أن الوحدة التقريبية لا يُعترف بها كوحدة رسمية  أقر الاتحاد الدولي للكمياء البحتة والتطبيقية (IUPAC) والاتحاد الدولي للكمياء السريرية وطب المختبرات (IFCC) بضرورة التعامل مع «الوحدات المجهولة»، وقرروا في عام 2008 استخدام المصطلح «وحدة الإجراءات المحددة» في قاعدة البيانات الخاصة بهم. وقد منع القرار استخدام العوامل أو المقامات بالتزامن مع وحدة الإجراءات المحددة (مثل "p.d.u./L").
دوري أبطال آسيا 2013 دور المجموعات
دوري أبطال آسيا 2013 دور المجموعات سيتنافس بها ما مجموعه 32 فرق (16 من منطقة غرب آسيا، و16 من منطقة شرق آسيا). وتشمل هذه الفرق 29 فريق دخلوا مباشرة في دور المجموعات، و3 فائزين من ملحق التصفيات.
أقيمت قرعة دور المجموعات بمقر الاتحاد الآسيوي في كوالالمبور، ماليزيا يوم 6 ديسمبر 2012، 16:00 UTC+8. تم تقسيم الفرق الـ32 على ثماني مجموعات من أربعة. الفرق التي تنتمي لنفس البلد لن تقع في نفس المجموعة. كل مجموعة تلعب على أساس الدوري المشترك بنظام الذهاب والإياب. يتأهل الفائز والوصيف من كل مجموعة إلى دور الستة عشر.
دوري أبطال آسيا 2013 دور المجموعات حسم التعادل
يتم ترتيب الفرق وفقاً للنقاط (3 نقاط للفوز، نقطة واحدة للتعادل، 0 من نقاط للخسارة) والمعايير الظاهرة في الترتيب التالي:
أقل نتيجة محتسبة وفقاً لعدد من البطاقات الصفراء والحمراء التي أشهرت في مباريات المجموعة (نقطة 1 لكل بطاقة صفراء و 3 نقاط لكل بطاقة حمراء نتيجة لاثنين من البطاقات صفراء و 3 نقاط عن كل بطاقة حمراء مباشرة، و 4 نقاط لكل بطاقة صفراء تتبعها بطاقة حمراء مباشرة)
دوري أبطال آسيا 2013 دور المجموعات المجموعات
أيام المباريات هي 26–27 فبراير، 12–13 مارس، 2–3 أبريل، 9–10 أبريل، 23–24 أبريل، 30 أبريل–1 مايو 2013.
بود
في عالم الاتصالات البعادية والإلكترونيات، يشير مصطلح البود (/ˈbɔːd/، رمز الوحدة "Bd") إلى الرموز في الثانية الواحدة أو معدل النبضات في الثانية الواحدة. وهو يعد أيضًا وحدة قياس معدل الرموز، حيث يُعرف أيضًا بـ معدل البود أو معدل التضمين؛ أي عدد تغيرات الرموز (تغيرات الإشارة) المميزة التي تطرأ على وسيلة الإرسال كل ثانية في إشارة معدلة بشكل رقمي أو في أي رمز خطي. يرتبط معدل البود بـمعدل سرعة المعلومات الذي يُقاس بالبت في الثانية ولكن ينبغي عدم الخلط بينهما.
يمكن قياس زمن استمرار الرمز، الذي يُطلق عليه أيضًا فترة الوحدة، مباشرة من خلال قياس الوقت بين الفترات الانتقالية من خلال المراقبة عبر مخطط العين الذي يمكن التعرف عليه من خلال جهاز راسم إشارة. يمكن حساب الفترة الزمنية للرمز Ts من خلال المعادلة التالية:
حيث تشير fs إلى معدل الترميز.
بود
مثال مبسط: عندما نقول أن 1 كيلو بود يساوي 1000 بود، فإن هذا يساوي معدل الترميز الذي يبلغ 1000 رمز في كل ثانية. وفي حالة استخدام مضمان، فإن هذا يساوي 1000 إشارة في الثانية، وفي حالة الترميز الخطي فإن هذا يساوي 1000 نبضة في الثانية الواحدة. يبلغ زمن استمرار الرمز 1/1000 من الثانية = 1 ميللي ثانية.
في الأنظمة الرقمية (التي تستخدم قيماً متمايزة/متقطعة) والتي تتميز بنظام الترميز الثنائي 1 بود = 1 بت في الثانية. على النقيض، تستخدم الأنظمة غير الرقمية (أو الأنظمة التماثلية) مجموعة مستمرة من القيم لتمثيل المعلومات وفي هذه الأنظمة يتفاوت الحجم المعلوماتي للباود الواحد من نظام لنظام.
اشتق اسم وحدة البود من إيميلي باودو (Émile Baudot)، مخترع نظام ترميز بودو في البرقية، ويجري استخدامه وفقًا لقواعد نظام الوحدات الدولي. بمعنى أن الحرف الأول من الرمز باللغة الإنجليزية يُكتب كحرف كبير (Bd)، ولكن عند نطق اسم الوحدة، يجب أن تكتب بحروف صغيرة (baud) إلا إذا جاءت في أول الجملة.
بود العلاقة بين معدل البود ومعدل سرعة المعلومات
يرتبط معدل الترميز بمعدل سرعة المعلومات الذي يُقاس بالبت في الثانية ولكن ينبغي عدم الخلط بينهما.
وأحيانا ماكان مصطلح بود يُستخدم بصورة خاطئة للإشارة إلى معدل سرعة المعلومات،[بحاجة لمصدر] ونظرًا للتشابه بين هذه المعدلات في المضمان القديم وفي وصلات الاتصالات الرقمية البسيطة التي كانت تستخدم واحد بت لكل رمز، بحيث كان يتم تمثيل الكود الثنائي "0" برمز واحد وتمثيل الكود الثنائي "1" برمز آخر. وفي أجهزة المضمان الأخرى ووسائل إرسال البيانات المتقدمة، يمكن أن يكون للرمز الواحد أكثر من حالتين، بحيث يمكن أن تعكس أكثر من بت واحد (فالبت الواحد (وهو رقم ثنائي) يمثل دائمًا إحدى حالتين فقط).
فإذا كان N يمثل عدد البت، وR تمثل معدل سرعة المعلومات والتي تشمل قيم ترميز القناة فإن معدل الترميز fs يمكن حسابه من خلال المعادلة التالية:
بود العلاقة بين معدل البود ومعدل سرعة المعلومات
وفي تلك الحالة M=2N يتم استخدام رموز مختلفة. وفي حالة المضمان، قد تأتي هذه الرموز في صورة إشارات منحنى الجيب مع ضم مجموعة فريدة من الأبعاد والمراحل والترددات. على سبيل المثال، في المضمان الذي يعمل من خلال تضمين رباعي التضخيم 64، فإن التضمين=64 لذلك يمكننا التعبير بأن معدل سرعة المعلومات N=6 الذي يعني أنه يزيد عن معدل البود بمقدار ستة أضعاف. وفي الترميز الخطي، فإن هذه المعادلات قد تعني أن التضمين يعكس مستويات فلطية مختلفة.
وقد لا ينتج عن النسبة عدد صحيح؛ ففي نظام ترميز رباعي المداخل ثلاثي النبضات ‏ للترميز، يبلغ معدل سرعة المعلومات 4/3 معدل البود. (تعمل واجهة السرعة الأساسية التقليدية ذات سرعة البيانات 160 كيلوبت في الثانية بمعدل 120 كيلوبود.) على الجانب الآخر، يبلغ معدل سرعة المعلومات في نظام مانشستر للترميز نصف معدل البود.
ومن خلال وضع المعلومات لكل إشارة N بالبت أو بالإشارة لتكون قاعدة لوغاريتم عدد الرسائل المميزة M التي يمكن إرسالها، تمكن هارتلي من تكوين معادلة لحساب المعدل الإجمالي للبت R:
قنطار
القنطار في أحدث تعريف له وهو التعريف الوحيد الذي لا يزال مستخدمًا، هو وحدة كتلة تساوي 100 كيلوغرام.
القنطار quintal أو centner هو وحدة تاريخية لقياس الكتلة في العديد من البلدان، ويُعرَّف عادة على أنه 100 وحدة أساسية، مثل الرطل أو الكيلوغرام. وهو وحدة وزن تقليدية في فرنسا والبرتغال وإسبانيا ومستعمراتها السابقة. يستخدم عادة في تحديد أسعار الحبوب في أسواق الجملة في إثيوبيا والهند، حيث 1 قنطار = 100 كجم.
في اللغة الإنجليزية البريطانية، يشير إلى وزن المائة ؛ وفي اللغة الإنجليزية الأمريكية كان يشير سابقًا إلى مقياس غير شائع يبلغ 100 كيلوغرامات.
قنطار
وله تسميات مشابهه للوزن في اللغات الرومانسية مثل الفرنسية والبرتغالية والرومانية والإسبانية (quintal)، والإيطالية (quintale)، وفي لغة اسبرانتو (kvintalo)، وفي البولندية (kwintal). أما اللغات التي تأخذ نظائرها من الجرمانية (centner) مثل الألمانية (Zentner)، واللتوانية (centneris)، والسويدية (centner))، والبولندية (cetnar)، والروسية والأوكرانية центнер (tsentner)، والإستونية (tsentner)، والإسبانية (centena)..
تستخدم العديد من اللغات الأوروبية لترجمة كل من الوحدات الإمبراطورية والأمريكية مائة وزن كلمة قنطار quintal أو مئوي centner.
قنطار الاسم
نتج عن هذا المفهوم سلسلتين مختلفتين من الكتل: تلك التي تستند إلى الرطل المحلي (الذي كان يعتبر بعد القياس المتري يعادل نصف كيلوغرام)، وتلك التي جرى تحديثها لستند إلى الكيلوجرام.
في ألبانيا (kuintal) وإثيوبيا (kuntal) والهند استُخدم ليُعبر عن 100 كيلوجرام، ربما جاء هذا التعريف من خلال التجارة الإسلامية. وهو مقياس قياسي للكتلة للمنتجات الزراعية في تلك البلدان.
في فرنسا كان يُعرَّف على أنه 100 livres، أي قرابة 48.95 كجم، وجرى إعادة تعريفه ليصبح 100 كجم (mesures usuelles)، وبالتالي يسمى قنطار متري metric quintal ويُرمز له بالرمز qq. في إسبانيا، يُعرَّف الـ centena على أنه 100 libras، أو حوالي 46 كجم، ولكن تعريف القنطار المتري هو 100 كجم؛ أما القنطار في البرتغال هو فيُعرف على أنه 128 arráteis أو حوالي 58.75 كجم.
قنطار الاسم
وأما الألماني Zentner والدنماركي Centner فيعتمد على الرطل، وبالتالي يُعرف على أنه 50 كجم، في حين أن يُعرف النمساوي والسويسري Zentner منذ إعادة تعريف القياس على أنه 100 كجم. وفي ألمانيا يُطلق على مقياس 100 كجم اسم Doppelzentner.
كانت الوحدات الزراعية الشائعة المستخدمة في الاتحاد السوفيتي هي 100-كيلوغرام centner (центнер) ومصطلح "centner per hectare المائة لكل هكتار ". ولا تزال تُستخدم في الدول التي كانت جزءًا من الاتحاد السوفيتي.
قنطار الاستخدام الإنجليزي
في اللغة الإنجليزية، كان كلا المصطلحين quintal وcentner اسمين بديلين لوزن المائة وبالتالي جرى تعريفهما على أنهما 100 رطل (بالضبط 45.359237 كجم) أو 112 رطل (50.80 كجم). أيضا، في جمهورية الدومينيكان حوالي 125 رطل (56.70 كجم). وأما الـ Zentner الألماني فقد انتقل إلى اللغة الإنجليزية عبر التجارة الهانزية كمقياس لوزن بعض المحاصيل الزراعية بما في ذلك الجنجلة لإنتاج الجعة. وقد شائع استخدامه في دومينيون (صارت مقاطعة لاحقًا) في نيوفاوندلاند حتى الستينيات كمقياس لـ 112 رطل (51 كجم) من ملح سمك القد.
جرى تعريف القنطار في الولايات المتحدة عام 1866 على أنه 100 كيلوغرامات. ومع ذلك، لم يعد يُستخدم في الولايات المتحدة أو بواسطة المعهد الوطني للمعايير NIST، على الرغم من أنه لا يزال يظهر في النظام الأساسي.
في فرنسا وإيطاليا وبولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا وإندونيسيا والهند، لا يزال المزارعين يستخدمونه يوميًا. في البرازيل ودول أمريكا الجنوبية الأخرى، يُستخدم باسم kintal. كما أنه يستخدم في بعض البلدان الأفريقية بما في ذلك أنغولا.
قنطار القنطار لغة
حسب ابن منظور في معجمه لسان العرب القنطار هو معيار، وقيل وزن أربعين أوقية من ذهبٍ...كما نقل عن السدي قوله أنه مائة رطل من ذهب أو فضة...وعن ثعلب أن الناس اختلفوا في القنطار ما هو فقالت طائفة منهم أنه مائة أوقية من ذهب وقيل مائة أوقية من فضة...
دخلت كلمة قنطار إلى اللغة العربية من اللغة الآرامية واليونانية الوسطى (باليونانية: κεντηνάριον)‏ كنتيناريوم، ويعود أصلها إلى اللاتينية المتأخرة (باللاتينية: centenarium) تشنتيناريوم أي «وزن المائة رطل».
قنطار القنطار في السنة والأثر
قال بن عطية: اختلف الناس في تحديده فروى أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم: «القنطار ألف ومئتا أوقية»، وبذلك قال معاذ بن جبل، وعبد الله بن عمر، وجماعة من العلماء. ومقدار القنطار عند الحنفية: 149.76 كيلوغرام ومقداره عند الجمهور: 142.8 كيلوغرام.
قنطار القنطار المصري
القنطار هو وحدة الوزن المصرية الرسمية لقياس القطن. ويتوافق مع وزن المائة في الولايات المتحدة (بالإنجليزية: hundredweight)‏، وهو 44.928 من الكيلوجرامات ويساوي تقريبًا 99.05 رطلاً. ويعادل إما 157 كيلوغراماً من بذور القطن أو 50 كيلوغراماً من صوف القطن.
قنطار القنطار الفرنسي
تاريخيًا تم تحديد القنطار بموجب مرسوم 13 برومير السنة التاسعة (4 نوفمبر 1800). لكن في عام 1840 أضحت وحدة عفا عليها الزمن بسبب التخلي عن الوحدات الإعتيادية لعام 1812، وهي ليست جزءًا من النظام الدولي للوحدات. ومع ذلك، لا تزال تستخدم، خاصة لقياس الغلات الزراعية. في هذه الحالة يطلق عليها القنطار المتري وتساوي مائة كيلوغرام (100 للهكتار = 10 طن).
كان القنطار الفرنسي القديم يساوي 100 رطل قديم، أي حوالي 49,951 كيلوغرام. كان القنطار لا يزال مستخدمًا في أوائل الستينيات في ستراسبورغ (الراين الاسفل) لقياس 50 كلغ من الفحم المشترى في أكياس. في ليموزين، كان القنطار الصغير (50 كلغ) يستخدم أحيانًا حتى منتصف القرن العشرين. في المناطق الريفية.
القنطار ليس جزءًا من الوحدات القانونية الفرنسية ويحظر استخدامه كوحدة جماعية في مجالات التجارة والاقتصاد والصحة والأمن والإدارة.
قنطار القنطار الإنجليزي
القنطار الإنجليزي ويسمى السنتال أو وزن المائة- (بالإنجليزية: hundredweight)‏ - ورمزه cwt، وتحدد وحدته بالرطل (lb). ولكن التعريف المستخدم في بريطانيا يختلف عن استخدامه في أمريكا الشمالية. ويتم التمييز بين الاثنين عن طريق السنتال الطويل والسنتال القصير:
بينما يُحدد السنتال القصير على أنه 100 رطل، والذي يساوي 45.359237 كجم. ويستخدم هذا التعريف في النظام المعتاد في الولايات المتحدة. وهذا أيضًا هو السنتال المعتاد في كندا. ويسمى السنتال القصير أيضًا السنتال، لا سيما في الأماكن المعتادة على استخدام السنتال الطويل.
وبموجب هذين التعريفين، فهناك عشرون قنطارًا في الطن، أما الطن الطويل فبه 2240 رطلاً والطن القصير به 2000 رطل.
قنطار القنطار الإنجليزي
ينحدر السنتال الطويل والقصير من نظام وزن أفردوبويز الفرنسي، الذي وضع في إنجلترا في أواخر العصور الوسطى. وفي بريطانيا انتشر استخدام الوزن بـالحجارة، والتي تساوي 14 رطلاً، وأملت بريطانيا أن يكون إجمالي الرقم للسنتال بالحجارة (و100 ليست مضاعفات لـ14). ولم تكن الحجارة واحدة من وحدات الوزن في فرنسا في العصور الوسطى، ولم تكن معتادة أبدًا في المستعمرات البريطانية الأمريكية أو الولايات المتحدة الأمريكية. وفي 1824 في المملكة المتحدة، صدرت تشريعات للموازين والمقاييس جعلت من غير القانوني استخدام التجار كلمة سنتال بمعنى المائة رطل. ومن الممكن رفع دعوى على تاجر بتهمة الاحتيال لقيامه بذلك. وفي عام 1879 تم إعادة تقنين وزن المائة رطل للتجارة في المملكة المتحدة تحت اسم «السنتال»، استجابة للضغوط التشريعية من تجار المملكة المتحدة الذين كانوا يستوردون القمح والتبغ من الولايات المتحدة الأمريكية.