hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سليم إدريس دوره في الثورة السورية
انشق اللواء سليم إدريس عن الجيش النظامي في 20 أغسطس/ آب 2012 بتسهيل من الجيش الحر حيث انتقل مع عائلته. ليعود بعدها للداخل ويعمل في مناطق ريفي إدلب وحلب، حيث تم انتخابه رئيسا لهيئة أركان الجيش الحر في ديسمبر/ كانون الأول 2012.
ولد إدريس عام 1957، ويتحدر من قرية المباركية شرقي حمص، انخرط بالسلك العسكري في وقت مبكر من حياته، وتابع تحصيله العلمي في العلوم العسكرية بموازاة تدرجه بالرتب العسكرية فحصل على شهادة دكتوراه باختصاص «الرادارات الإلكترونية». وبات محاضرا بأكاديمية «الأسد العسكرية» في حلب ومدير معهد الهندسة فيها، إضافة إلى وصوله إلى رتبة لواء.
عمل إدريس في مجال تأليف الكتب المتخصصة بالعلوم العسكرية حيث وصل عدد مؤلفاته إلى 12 كتابا. وأشرف على مشروع تحديث مؤسسة مياه حلب بسبب خبرته في مجال الاتصالات والمعلوماتية.
لا ينتمي إدريس إلى أي حزب أو تيار سياسي، ويوصف بأنه معتدل في آرائه ومواقفة البعيدة عن الطائفية والمذهبية، ونقلت عنه صحيفة واشنطن بوست أنه أمر رجاله بوقف التعاون مع جبهة النصرة.
سليم إدريس دوره في الثورة السورية
وأبدى في تصريحات عدة، استعداده للتفاوض بشأن الانتقال السياسي مع قادة عسكريين بجيش النظام، على ألا تكون أياديهم ملطخة بدماء المدنيين. كما أبدى استعداده للقاء المسؤولين الروس.
وكان اللواء إدريس قد انتخب رئيسا لهيئة أركان الجيش الحر بأغلبية أصوات نحو 550 ممثلا عن مختلف الفصائل المعارضة المقاتلة في الداخل، وذلك في ختام اجتماعات مطولة عُقدت بمدينة أنطاليا التركية في ديسمبر/كانون الأول 2012.
ولكن يرى منتقدوه أنه «ضابط مهندس أي أنه ينتمي إلى الجناح التقني في العلوم العسكرية وليس إلى الجناح التخطيطي القتالي الميداني مما يجعله في موقع غير مناسب». في المقابل يرى مؤيدوه أنه رجل عسكري كفء ويتابع ميادين الثورة أولا بأول.
وتنقل واشنطن بوست عن أحد الباحثين بمعهد دراسات الحرب أن «انتخاب إدريس جاء لحاجة هيئة الأركان لدبلوماسي، إضافة لعلاقاته الشخصية مع المسؤولين الأجانب، ولم ينتخب لصفاته القيادية أو تمرسه وخبرته في العمل العسكري والميداني».
ويأخذ مصدر عسكري على إدريس قبوله الترفيع العسكري إلى رتبة أعلى ليصبح لواء، علما أنه حين انشق عن الجيش النظامي كان عميدا، معتبرا الأمر مخالفة لقواعد تدرج المناصب داخل المؤسسة العسكرية.
كتائب أحرار الشام
كتائب أحرار الشام إحدى الفصائل العسكرية الإسلاموية التي نشأت إبان الثورة السورية وقاتلت جنبًا إلى جنب مع الجيش السوري الحر ضد الجيش العربي السوري، بدأت عملها قبل الجيش الحر، وعندما أعلن عن تأسيسه لم تنضم إليه ثم أعلنت عن نفسها في نوفمبر 2011، ثم تحولت كتائب أحرار الشام إلى حركة أحرار الشام الإسلامية في 31 يناير 2013 وذلك من خلال اتحادها مع ثلاث فصائل عسكرية على رأسها حركة الفجر الإسلامية.
كتائب أحرار الشام التشكيل
عمل أبي عبد الله الحموي على تشكيل مجموعة مقاتلة في سهل الغاب بريف حماة بعد خروجه من سجن صيدنايا العسكري وازدياد عدد القتلى في المظاهرات، ضمت المجموعة عبد الناصر الياسين الملقب بأبي طلحة الغاب وطلال الأحمد الملقب بتمام، ونفذت أولى عملياتها العسكرية في معركة حاجز العميقة.
في الوقت نفسه كان خالد أبي أنس يعمل على تشكيل مجموعة مقاتلة في مدينة سراقب في ريف إدلب.
في مرحلة مبكرة اجتمع أبي عبد الله الحموي وخالد أبي أنس واتفقا على الاندماج تحت اسم كتائب أحرار الشام وبقيادة أبي عبد الله الحموي، والتي سرعان ما انضمت إليها مجموعات من كل من مدينة إدلب ومعرة النعمان ورام حمدان وبنش وتفتناز، وكانت هذه المجموعات هي النواة الأولى للكتائب، قبل أن تنضم لها كتائب من حلب واللاذقية وباقي المحافظات السورية.
كتائب أحرار الشام الانتماء
أكدت كتائب أحرار الشام في بياناتها أنها كتائب مستقلة لا تتبع لأي تنظيم آخر من التنظيمات العاملة داخل سوريا وخارجها، لكن مع ذلك تزايدت الاتهامات والشائعات في الفترة الأولى من تأسيسها عن انتمائها لتنظيم، وجاءت هذه الاتهامات كون أغلب قادتها الأوائل ممن يحملون الفكر السلفي وممن سجنوا في سجن صيدنايا وكانت لهم تجارب جهادية سابقة في العراق أو أفغانستان، ومما زاد من اللبس فيديو مجهول نشر على اليوتيوب تعلن فيه مجموعة من المسلحين تأسيس كتيبة في مدينة إدلب وخلفهم راية كتب عليه «كتائب أحرار الشام - جبهة النصرة».
دخلت كتائب أحرار الشام في تحالف مع فصائل مسلحة أخرى في سوريا تحت اسم «جبهة ثوار سوريا» وفيما بعد وبعد انحلال جبهة ثوار سوريا أعلنت كتائب أحرار الشام مع كتائب إسلامية أخرى تشكيلها الجبهة الإسلامية السورية.
كتائب أحرار الشام عسكريًا
تشتمل على عدد كبير من الألوية والكتائب منها لواء الإيمان في حماة ولواء التمكين في إدلب، ومن الكتائب كتيبة أجناد الشام في طعوم والكتيبة الخضراء في إدلب وما حولها وكتيبة عباد الرحمن في أريحا وكتيبة سارية الجبل في جبل الزاوية وكتيبة صلاح الدين في حماة وكتيبة الشيماء في معردبسي وكتيبة التوحيد والإيمان في معرة النعمان وكتيبة الفرقان في سراقب وكتيبة الشهبد حسن أزهري في اللاذقية. اعتمدت حركة أحرار الشام في عملياتها وتسليحها على الغنائم التي تكسبها من اقتحام الحواجز واستهداف الأرتال المارة بمحافظة إدلب، وتعتمد في تمويلها على التبرعات الخليجية من أفراد سوريين وغير سوريين يدعمون الكتائب.
برزت قوة الكتائب في مواجهة الجيش السوري في عدة مواقع كطعوم وتفتناز وجبل الزاوية وسراقب وأريحا وكذلك بنش، واشتهرت بقدراتها في صناعة الألغام وتنفيذ الكمائن وتمكنت أيضاً من تفجير عدد من السيارات المفخخة المسيرة عن بعد في حواجز للنظام أشهرها حاجز سيجر وحاجز البرقوم.
كتائب أحرار الشام عسكريًا
خاضت كتائب أحرار الشام معركة ضخمة بتاريخ 29 أغسطس 2012 سميت باسم «معركة القادسية الثانية» استهدفت من خلالها مطار تفتناز العسكري للمروحيات حيث دمرت 10 مروحيات على أرض المطار و70% من مرافق المطار، كما تمكنت الحركة بمشاركة جبهة النصرة ولواء صقور الشام في شهر يناير 2013 من السيطرة على مطار تفتناز العسكري بشكل الكامل وعلى ما يحويه من طائرات ومعدات وذخائر.
ساهمت كتائب أحرار الشام أيضًا في السيطرة على كل من السجن المركزي في إدلب وقاعدة الدويلية الجوية في ريف إدلب، ومنطقة إيكاردا وكتيبة الدفاع الجوي في جبل الحص وكتيبة الدفاع الجوي في الشيخ بركات بريف حلب، ومركز البحوث العلمية في حلب، واليعقوبية في محافظة إدلب وقمة برج القصب في اللاذقية.
جيف ليندسي
جيفري بي. فروندتش (بالإنجليزية: Jeff Lindsay)‏ (بالإنجليزية: Jeffry P. Freundlich) وهو كاتب مسرحيات ومؤلف روايات غموض وجريمة واسم شهرته جيف ليندسي، ولد في 14 يوليو 1952. واشتهر جيف بتأليفه سلسلة روايات ديكستر مورغان. والكثير من أعماله المبكرة قام بتأليفها مع زوجته هيلاري همنغواي. والجدير بالذكر أن زوجته هي ابنه الكاتب والمؤلف الأمريكي الشهير إرنست همنغواي. وقد ولد جيف ليندسي في ميامي وتخرج من مدرسة رانسوم ايفرجليدز عام 1970، وتخرج من كلية ميدلبري في 1975. .
وقد أصدر أولى أجزاء روايات سلسلة ديكستر بعنوان «ديكستر الغامض الحالم» والذي أراد ليندسي تسميتها بـ فني لطخات الدم -وهو اسم اقترحته عليه ابنته الوسطى- إلا أنه اختلف مع الناشر في الاسم. وقد حصلت الرواية على جائزة إدغار الأمريكية في فئة أفضل أول عمل روائي غموض للمؤلف. إلا أن الجائزة أُسقطت منه بعد علم الفريق بأنه قام بنشر أعمال له مسبقاً في التسعينيات ولكن باسمٍ مختلف -جيفري بي. فروندتش-.
وقد انتهى ليندسي من العمل على تأليف الرواية السابعة من ديكستر والتي كانت بعنوان ديكستر القطع الأخير. وقد صدرت في سبتمبر 2013.
أنطوان فرانسوا بريفو
أنطوان فرانسوا پريڤو (1 أبريل 1697 – 23 ديسمبر 1763)، عادة ما يُعرف ببساطة باسم آبيه پريڤو Abbé Prévost، كان مؤلفاً وروائياً فرنسياً.
أنطوان فرانسوا بريفو سيرته
ولد في هدان، ارتوا، كان أحد رجال الدين العلماء المثقفين قد كتب قصة لا تزال حية مؤثرة إلى يومنا هذا. كانت حياة أنطوان فرنسوا بريفو، المعروف باسم الراهب بريفوست، متعددة الألوان مرهقة مثل سير الحياة التي أبدعها قلمه. إنه ولد في أرتوا في 1697، وتعلم في مدارس اليسوعيين، ثم أصبح راهباً مبتدئاً في طائفة اليسوعيين (1713)، وتركهم ليلتحق بالجيش، وارتقى إلى رتبة ضابط، ووقع في شراك الحب، وخاب فيه أمله وتحطم قلبه، وأصبح راهباً بندكتياً (1719)، ثم قسيساً 1726، وقد بعث على الدهشة والعجب أن نقول إنه منذ ذلك الوقت اعتمد في حياته كل الاعتماد على قلمه.
أنطوان فرانسوا بريفو سيرته
كان تأثير بريفوست كبيراً. إنه أسهم في تشكيل رواية روسو «هلواز الجديدة»، وحرك ديدرو الحاد الذهن الرقيق القلب ليكتب مسرحيات باكية عاطفية. كما اتخذ هذا التأثير مثالياً في قصة «بول وفرجيني» للكاتب برناردين دي سانت بيير. وبرز التأثير من جديد في «غادة الكاميليا» لديماس الابن. ولعبت دوراً في الحركة الرومانسية، إلى أن قدم فلوبير «مدام بوفاري» (1857). ولا تزال مانون تحيا وتموت في الأوبرا. وربما روى بريفوست القصة بمثل هذا الإحساس والعاطفة لأنه هو نفسه كان لديه الحماسة والغيرة اللتان تجلتا في دي جرييه. ومن ثم كانت القصة سيرة حياته قبل أن تكون حادثاً. ولم يكن تافهاً متطفلاً، ترجم إلى الفرنسية روايات ريتشاردسن الثلاث الضخمة، وزادت تلك الترجمات من تهافت فرنسا على ريتشاردسن، وهو تهافت كان له مظهر مختلف عند روسو وديدرو. وترجم كتاب مدلتون «حياة شيشرون»، وكتاب هيوم «تاريخ إنجلترا»، وكتب عدة قصص أقل شأناً، وعدة مجلدات عن «التاريخ العام للرحلات». وفي أمستردام في 1733، وقع في غرام عشيقة رجل آخر. ولما نمى إليه أن البندكتيين استصدروا أمراً بسجنه، هرب إلى إنجلترا مصطحباً هذه السيدة معه. وفي لندن كسب عيشه بإعطاء دروس خاصة. وفي 15 ديسمبر قبض عليه بتهمة قدمها ضده أحد تلاميذه بأنه زيف ورق نقدية من ذات الخمسين جنيهاً-وهي جريمة عقوبتها القانونية الإعدام. وسرعان ما أطلق سراحه لأسباب مجهولة. وعاد إلى فرنسا (1734) وانضم من جديد إلى طائفة البندكت. وفي 1753 عين في دير سان جورج-دي جين. وأدى موته بعد عشر سنين من ذلك إلى أسطورة ترويها حفيدته بيف لسانت بيف وكأنهما حقيقة، تلك هي أنه أصيب بالسكتة أثناء سيره في غابات شانتيللي، وأن طبيباً ظن أنه مات فقام بتشريحه ليقف على سبب الوفاة، وأن بريفوست كان لا يزال حياً، ولكن فحص الجثة هو الذي أودى بحياته. هذه القصة مرفوضة اليوم بصفة عامة.
أنطوان فرانسوا بريفو مانون لسكو
وكان بريڤو، حتى قبل أن يهجر حياة الدير، قد كتب قصة رومانسية «مذكرات ومغامرات رجل ذي حيثية»، نشرت الأجزاء الأربعة الأولى منها 1728 في باريس، وبعد عام قضاه في إنجلترا قصد إلى هولندة، وفي 1730 بدأ ينشر قصة ثانية «الفيلسوف الإنجليزي، أو تاريخ مستر كليفلند، الابن الطبيعي لكرومويل» وهي من أوائل القصص التاريخية، وكتبها في ثمانية مجلدات في السنوات التسع التالية. وفي 1731 نشر المجلدات الخامس والسادس والسابع من «المذكرات» سالفة الذكر ونشر المجلد السابع على حدة في باريس 1731 تحت اسم «مغامرات الفارس دي گرييو ودي مانون لسكو» (تأليف مسيود). وحظرت الحكومة الفرنسية تداوله، ومن ثم أقبل عليه الناس إقبالاً شديداً متزايداً. ويقال «إنه في باريس لقي رواجاً كبيراً، وتهافت الناس عليه كما يندفعون إلى النار»
أنطوان فرانسوا بريفو مانون لسكو
وقصة مانون موضوعة في قالب قبيح غير مصقول من التظاهر والإدعاء، فثمة اثنتا عشرة بغياً في مركبة في طريقهن إلى ميناء الهافر لترحيلهن إلى أمريكا. والمركيز-الرجل ذو الحيثية المجهول، والمفروض أنه يدون المجلدات السبع من المذكرات، يأسر قلبه جمال إحدى الفتيات التي وصف وجهها فيما بعد «بأنه يمكن أن يعيد العالم إلى الوثنية». ويرى كذلك فارس دي جرييه البائس الوحيد الذوق يحدق النظر باكياً في خليلته السابقة، مانون، ويستبد به الحزن والأسى لأنه مفلس ولا يستطيع أن يتبعها إلى منفاها، وتتحرك مشاعر المركيز ويتأثر تأثراً مزدوجاً فيعطي دي جرييه أربعة جنيهات ذهباً؛ مكنت الفارس من مصاحبة مانون إلى لويزيلنا. ويراه المركيز في كاليه بعد ذلك بعامين، ويأخذه إلى داره. أما بقية المجلد الصغير فهي رواية دي جرييه لقصة حبه.
أنطوان فرانسوا بريفو مانون لسكو
وكان شاباً نموذجياً كريم المحتد، مبرزاً في كل شيء في الكلية في اميان، وكان في عزم أبويه أن يلحقاه بطائفة الفرسان في مالطة. وفي غمرة آمالهم العريضة «جعلاني أضع الصليب». ولكن مانون مرت أمامي ودخلت حياتي، وتغير كل شيء. وكانت آنذاك في الخامسة عشرة وهو في السابعة عشرة، «ولم تكن قد تنبهت بعد إلى الفرق بين الجنسين». وعجل وهو هذا التطور المكبوت على الفرار. وتبلغه مانون أنها أرسلت إلى اميان ضد رغبتها لتندمج في سلك الراهبات، فيعرض عليها أن يخلصها من هذا، ويهربان إلى باريس، وبدا أن إعجابهما المتبادل كان عقداً وميثاقاً كافياً«، وتحللنا من مراسم الكنيسة، ووجدنا أننا أصبحنا رجلاً وزوجة، دون أن نفكر في هذا أو نتنبه له، ويكشف أخوه أمره ويقبض عليه ويعيده إلى والده الذي يخبره بأن مانون أصبحت بالفعل خليلة للسيد» ب«أحد رجال المصارف. ويرى دي جرييه أن يذهب ليقتل السيد» ب«فيحبس الوالد ابنه، ويأتي أحد الأصدقاء تيبرج، ويؤكد الزعم بأن مانون خليلة السيد» ب«ويحث دي جورييه على الانتظام في سلك الكهنوت، ويلتحق الشاب بمعهد سان سلبيس اللاهوتي، ويصبح راهباً.» وظننت أني تطهرت تماماً من دنس الحب، ويذهب بعد عامين لحضور امتحان عام ومناظرة في السوربون، فيفاجأ بمانون بين الحاضرين، وتشق عي طريقها إليه، وتعترف بخيانتها، ولكنها تقسم إنها لم تقترف الخطيئة مع السيد «ب» إلا لتوفر المال لدي جرييه. ويهربان من جديد.
أنطوان فرانسوا بريفو مانون لسكو
ويتخذ الحبيبان مسكناً في ضاحية شبو، ويعيشان حياة باذخة على مبلغ الستين ألف فرنك الذي حصلت عليه مانون من السيد «ب». ويأمل دي جرييه بعد فصله من سلك الرهبنة وعودته إلى الفروسية، أن يحصل من أبيه على الصفح والمال أو أن يرث مال أبيه بعد موته. ويسطو عليهما أحد اللصوص فيسلبهما مالهما. ويجدان أنهما أصبحا معدمين بين عشية وضحاها. وأدركت آنذاك أن الإنسان قد يحب المال دون أن يكون بخيلاً.. لقد عرفت مانون.... ومهما كانت مخلصة وفية مغرمة بي في وقت الرخاء، فلا يمكن الاعتماد عليها في وقت الشدة. إنها اهتمت كثيراً بالمتعة والثروة لتضحي بهما من أجلي". وهو يحبها أكثر من حبه للشرف. ويسمح لاخوتها أن يعلموه الغش في لعب الورق فيكسب بعض المال، ولكنه يتعرض للسرقة مرة أخرى. وتهجره مانون إلى رجل فاجر عجوز ثري، وتركت له رسالة تقول فيها "إني أعمل لأجعل فارس غنياً سعيداً". وينضم إليها في مؤامرة لابتزاز المال من هذا الرجل العجوز، وينجحان ويختفيان ثم يقبض عليها، وتوضع هي في الملجأ العام باعتبارها بغياً، ويرسل هو إلى الدير. ولكنه يهرب منه بإطلاق النار على حارس البوابة: ويقترض نقوداً ويرشو القائمين على الأمر في الملجأ ليسهلوا لمانون سبيل الهرب، وتقطع على نفسها عهداً بحبه إلى الأبد.
أنطوان فرانسوا بريفو مانون لسكو
ولما نفد رصيدهما من المال، أجازت لوريث غني أن يتخذها خليلة، ويقبض عليها ثانية، ويقنع والد جرييه السلطات الرسمية بترحيلهما ويحاول دي جرييه إنقاذهما في الطريق، فلما عجز عن ذلك أبحر معها إلى نيو أورليانز، وهناك تعلمت أن تحتمل مرارة الفقر، وأن تكون مخلصة كل الإخلاص لدي جرييه، ويعودان إلى ممارسة الشعائر الدينية، ولكن ابن حاكم المستعمرة يهيم بحبها. ولما كان مانون ودي جرييه قد أهملا أن يعقدا عقداً شرعياً بالزواج، فإن الحاكم مارس حقه في أن يزوجها من أي فرد في المستعمرة، ومن ثم أمرها أن تقبل ابنه زوجاً لها. وأردى دي جرييه لابن قتيلاً في مبارزة، ويهرب الحبيبان إلى الفيافي والقفار سيراً على الأقدام. وبعد مسيرة عدة أميال مرهقة، تسقط مغشياً عليها وتفارق الحياة، «وقضيت يومين وليلتين لا تفارق شفتاي وجه عزيزتي مانون ويديها». وحفر بيديه جدثاً لها ويواريها التراب، ويرقد على القبر ليقضي نحبه هو الآخر. ولكن صديقه الطيب تيبرج، الذي قدم في نفس الوقت من فرنسا، يعثر عليه، ويصحبه ثانية إلى كاليه، إلى المركيز ليروي حكايته.
أنطوان فرانسوا بريفو مانون لسكو
وأصبحت «مانون ليسكو» معيناً لا ينضب لقصص حب مبللة بالدموع. فإن أية امرأة، ولو لم تكن «محطمة القلب» تذرف الدمع على موت مانون وحزن دي جرييه، مغتفرة لها حيلها المالية، وله جرائمه الخسيسة. وضرب بريفوست على نغمة جديدة حين نسب إلى بطلة وبطلته أخطاءً كثيرة إلى هذا الحد، وجعلها أخطاء حقيقية، حين كشف عن حب مانون الطاغي للذة والمتعة، وقدرة حبيبها على التطفل والغش والسرقة والقتل. وهي طراز عتيق للبطلة، وهو بالتأكيد مثال جديد للبطل. وربما بلغ الكتاب قدراً أكبر من القوة لو أن دي جرييه ترك ليموت على قبر مانون.
فقاعة المرشح
فقاعة المرشح هي وصف لتأثير تقنية يستخدمها عدد من محركات البحث في تحديد نتائج البحث المعروضة للمستخدمين. هذه التقنية تتمثل في قيام خوارزميات محركات البحث هذه بتخمين المعلومات التي قد يفضل المستخدم أن يراها بناءً على معلومات عنه (مثل المكان وسلوكيات النقر الماضية وتاريخ البحث) ونتيجة لذلك، يصبح المستخدم منفصلًا عن المعلومات التي لا تتفق مع وجهات نظره، وهو وما يعزل المستخدم في فقاعاته الثقافية أو الفكرانية الخاصة. تعد خدمتا نتائج البحث المخصصة من جوجل ومدفق البحث المخصص من فيس بوك من الأمثلة الرئيسية لخدمات بحث تقوم على هذه التقنية. صاغ إيلاي بارسر مصطلح فقاعة المرشح في كتابه الذي يحمل نفس الاسم؛ وفقًا لبارسر، يقل تعرض المستخدمين لوجهات نظر متباينة وينعزلون فكريًا في فقاعة معلوماتهم الخاصة. وذكر بارسير مثالًا لمستخدم بحث في جوجل عن بي بي، شركة النفط البريطانية، وحصل على أخبار حول استثمارات متعلقة بها، بينما ظهر لمستخدم آخر قام بنفس البحث صفحات تتحدث عن التسرب النفطي في خليج المكسيك 2010 وكانت صفحتا نتائج البحث مختلفتين إلى حد مفاجئ.
أوقات إف إم
راديو أوقات إف إم، أول راديو أردني يبث عن طريق الإنترنت.
ولدت أوقات كإذاعة تبث عن طريق الإنترنت، كفكرة تطمح لإيصال صوت الشباب بطريقة عصرية وإعلامية تواكب التكنولوجيا الحديثة من خلال برامجها الشبابية والثقافية والاجتماعية والتربوية والدينية.
أوقات إف إم نبذة عن أوقات إف إم
انطلقت إذاعة «أوقات إف إم» في سماء الإذاعات في عمان - الأردن بتاريخ 29/6/2010. وتميزت إذاعة أوقات إف إم عن غيرها ببثها لبرامج تخص جميع الفئات العمرية. وهي إذاعة مستقلة غير تابعة لأي جهة رسمية وتبث من خلال الإنترنت فقط.
بوشنرية
بوشنرية (بالإنجليزية: Buchnera)‏ هو أحد أجناس المتقلبات من عائلة الأمعائيات ويضم النوع الوحيد (بالإنجليزية: Buchnera aphidicola)‏.
حنوة طويلة القنازع
الحنوة طويلة القنازع (باللاتينية: Xeranthemum longepapposum) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الحنوة من الفصيلة النجمية.
حنوة طويلة القنازع الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام وتركيا وأذربيجان وأرمينيا.
حنوة حارقة
الحنوة الحارقة (باللاتينية: Xeranthemum squarrosum) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الحنوة من الفصيلة النجمية.
حنوة حارقة الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام وتركيا وأذربيجان وأرمينيا وجورجيا وروسيا.
إعلام وصحافة إيه سي ميلان
لا تقتصر وسائل الإعلام التي تعني بشؤون نادي إيه سي ميلان على وسيلة إعلامية بعينها بل تمتد لتشمل أغلب الوسائل الإعلامية سواء التلفاز أو المذياع والصحف والمجلات أضافة للمواقع الألكترونية وهناك صنفين للوسائل الإعلامية تلك، صنف يتبع النادي، وصنف آخر مقرب من النادي.
إعلام وصحافة إيه سي ميلان وسائل إعلام تتبع النادي
الموقع الألكتروني الرسمي: هو الموقع الرسمي الخاص بالنادي اللومباردي ويدار تحت أشراف إدارة النادي وهو يتناول جميع أخبار النادي ونتائج الفرق الرياضية التابعة للنادي، وهو بسبع لغات الإيطالية، الإنجليزية، الإسبانية، البرتغالية، العربية، الصينية واليابانية
مجلة Forza Milan: مجلة فورزا ميلان هي مجلة دورية صادرة من قبل دار بانيني للتوزيع بالتعاون مع إدارة النادي وتصدر شهريا بواقع اثنا عشرة عددا كل عام، أول أصدار للمجلة بدأ اعتبارا من عام 1963 وتتناول شؤون النادي والفرق التابعة لة.
إعلام وصحافة إيه سي ميلان وسائل إعلامية مقربة من النادي
توجد العديد من الوسائل الإعلامية غير التابعة للنادي تعني بشؤون النادي وغالبا يكون ذلك بحكم وجود تلك الوسائل في أقليم لومبارديا الذي ينتمي الية نادي إيه سي ميلان ومن أهم تلك الوسائل الإعلامية:-
محمد الكرمي الحويزي
محمد بن محمد طه الكرمي الخفاجي الحويزي (1340 هـ - 1423 هـ) الشهير بـ«الشیخ الکرمي» هو فقيه وعالم دين شيعي من عرب الأحواز أو الحويزة في محافظة خوزستان جنوب غرب إيران. ولد عام 1340هـ في النجف، وعندما توفي جده الشيخ نصر الله في عام 1346هـ، اضطر والده محمد طه أن يترك النجف ويسكن في ديار الحويزة. بدأ يتلقى العلوم الدينية من الحوزة العلمية في النجف وتابع مشواره العلمي في مدينة قم إلى أن استقر به المقام في الأهواز حيث أسس حوزة علمية فيها تخرج منها الكثير من الطلاب والعلماء.
له العديد من المؤلفات في الأدب والفقه والأصول والأخلاق والتاريخ. كان ينظم الشعر وله الكثير من القصائد بما فيها القصيدة التي عارض فيها إيليا أبو ماضي. توفي في ليلة الأربعاء الخامسة والعشرين من ذي العقدة عام 1423 في الأهواز عن عمر يناهز الواحد والثمانين أثر عارضة قلبية.
محمد الكرمي الحويزي نسبه
هو محمد بن محمد طه بن نصر الله بن الحسين بن نصر الله بن عباس بن محمد بن عبد الله بن كرم الله (من هنا جاء انتسابهم بالكرمي) بن محمد حسن بن حبيب بن فرج الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين بن جمال الدين بن أكبر الخفاجي الحويزي الكرمي. ووالدته هي بنت ابوالقاسم بن حسن المامقاني.
يُعد الشيخ الكرمي سبطاً أبو القاسم المامقاني، وصهر سيد عباس البرقعي القمي وعديل المرعشي النجفي و فاضل الموحدي اللنكراني.
تفيريت
تفيريت هي قرية موريتانية تابعة لمقاطعة واد الناقة ولاية الترارزة تقع على بعد 25 كلم إلى الشرق من العاصمة نواكشوط.
تفيريت سكان
سكان قرية تفيريت هم أهل الفغ المختار من قبيلة بنى يعقوب إحدى القبائل المعقلية الموريتنية المشهورة بعلمها ودينها ينتهى نسبها إلى جعفر الطيار شهيد مؤتة
تفيريت تاريخ الإنشاء
أنشأت قرية تفيريت مع بداية الثمانينيات من القرن الماضي 1981حيث استقرتها بعض الأسر التي كانت تعد على الأصابع إلا أنها شهدت توسعا عمرانيا مذهلا في التسعينيات ومع بداية الألفية الثالثة نتيجة لموقعها المميز حيث يمر بها شارع هو الأكبر في موريتانيا، والأكثر أهمية ونظرا لقربها من العاصمة انواكشوط، ومناخها الصحراوي المميز خاصة أن السكان الموريتانيين يعشقون التخييم خارج العاصمة والتحرر من الروتين، وصخب المدنية وهو ما توفره هذه القرية
تفيريت التسمية
أخذت القرية، تفيريت تسميتها من مرتفع رملى يقع على بعد 1,5 كلم من القرية الحالية إلى الجنوب وهذ المسمى مشهور منذ زمن بعيد على مستوى ولاية اترارزة وقد كان مضرب المثل في التصحر حيث أن هناك مثل حسانى يقول (أكثر من أذياب تفيريت) يعنى من كثرة تصحر هذه المنطقة واستخلائها إلا أن نشأة العاصمة نواكشوط بالقرب من تلك المنطقة ثم مرور طريق الأمل منها ساعدا في فك هذه العزلة عن تلك المنطقة 
وتفيريت تعنى باللغة الصنهاجية الكثيب وهو ما أشار إليه شعراء هذه القرية مرارا
يقول الشاعر اياهى ولد محمد اياهى من أبيات له:
تفيريت الأرض والمناخ
تنحصر قرية تفيريت مابين الخطين °15 °16 غربا و°18 °19 شمالا تقع ضمن نطاق الصحراء الكبرى في الطرف الشمالي لولاية اترارزة على مرتفع رمري في منطقة تغطيها الرمال إضافة إلى بعض الأودية والنباتات الصحراوية وأحزمة الأكاسيا التي تقيم الدولة مشاريعها لمكافحة التصحر على جانب الطريق يتميز مناخها بالاعتدال نهارارغم أنه مناخ صحراوى إلا أنه يؤثر عليه المناخ الساحلى خاصة في الأوقات المتأخرة من النهاروأثناء الليل خيث تنخفض درجات الحرارة وتتراوح نسبة تساقط الأمطار سنويا ما بين 100و 180 ملم سنويا
تفيريت النشاطات
يعمل أغلب سكان القرية في العاصمة انواكشوط حيث يشغلون وظائف متنوعة في الدولة ما بين التعليم والصحة والأمن ومختلف الوظائف المتاحة في العاصمة إضافة إلى اشتغال البعض بالتجارة وقطاع التنمية
تفيريت التعليم
يوجد في القرية محظرة لتدريس القرآن ومدرسة ابتدائية وما زال السكان القاطنون يطالبون بإعدادية وأغلب السكان يلتحقون بالعاصمة انواكشوط لإكمال الدراسة
تفيريت السياحة والترفيه
يمارس السكان في هذه القرية نشاطات ترفيهية متنوعة خاصة في العطلة الصيفية بدءا بالمسابقات الثقافية مرورا بكرة القدم ورياضة التزحلق على الرمال الناعمة وانتهاء بالمخيمات الصيفية.
قائمة رائدات الفضاء العشرة نساء الأوائل اللواتي صعدنَ إلى الفضاء
إنّ النّساء كان لهنّ مشاركة مبكّرة في الرّحلات المأهولة إلى الفضاء. للأسف، لم تصل أيٌّ من هذه الرّحلات إلى القمر، ولكن بالمجموع هنالك أكثر من 50 امرأة سافرت إلى الفضاء.. وإحداهنّ في الواقع سافرت إلى الفضاء قبل نيل أرمسترونغ وغيره من روّاد أبولو.
هذه قائمة بأسماء النّساء العشرة الأوائل اللّواتي صعدن إلى الفضاء:
1- فالينتينا تيريشكوفا، من الاتحاد السوفييتي السّابق، كانت أوّل امرأة سافرت إلى الفضاء في رحلة فوستوك 6 في العام 1963.
2- سفيتلانا سافيتسكايا، من الاتحاد السوفييتي السّابق، سافرت إلى الفضاء لأوّل مرّة في العام 1982.
3- سالي رايد، من الولايات المتحدة، كانت أوّل امرأة أمريكيّة لتسافر إلى الفضاء لأوّل مرّة في العام 1983.
قائمة رائدات الفضاء العشرة نساء الأوائل اللواتي صعدنَ إلى الفضاء
4- جوديث ريزنيك، من الولايات المتحدة، سافرت إلى الفضاء لأوّل مرّة في العام 1984. (جوديث توفّيت في حادثة تشالينجر في العام 1986).
5- كاثرين سوليفان، من الولايات المتحدة، سافرت إلى الفضاء لأوّل مرّة في العام 1984.
6- آنا فيشر، من الولايات المتحدة، سافرت إلى الفضاء في العام 1984.
7- مارغريت سيدون، من الولايات المتحدة، سافرت إلى الفضاء لأوّل مرّة في العام 1985.
8- شانون لوسيد، من الولايات المتحدة، سافرت إلى الفضاء لأوّل مرّة في العام 1985.
9- بوني دونبار، من الولايات المتحدة، سافرت إلى الفضاء لأوّل مرّة في العام 1985.
10- ماري كليف، من الولايات المتحدة، سافرت إلى الفضاء لأوّل مرّة في العام 1985.
حنوة أسطوانية
الحنوة الأسطوانية (باللاتينية: Xeranthemum cylindraceum) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الحنوة من الفصيلة النجمية.
حنوة أسطوانية الموئل والانتشار
موطنها بلاد الشام وتركيا والقوقاز وروسيا والبلقان وجنوب أوروبا.
حنوة مغلقة
الحنوة المغلقة (باللاتينية: Xeranthemum inapertum) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الحنوة من الفصيلة النجمية.
حنوة مغلقة الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز وروسيا وبعض مناطق البلقان وجنوب أوروبا.
فاطمة عوام
فاطمة عوام (1959 - 2014)  لاعبة مغربية متخصصة في سباق المسافات المتوسطة، حصلت فاطمة على شهادة الباكلورية قسم علوم تجريبية سنة 1979، ولتطوير موهبتها الرياضية التي ظهرت في المرحلة الثانوية فضلت فاطمة أن تصبح أستاذة للرياضة وقد حققت ذلك بعد التحاقها مركز تكوين أساتذة الرياضة بمدينة الدار البيضاء، ثم حصلت على شهادة تختص بالرياضة النسائية من الإتحاد الدولي لألعاب القوى سنة 1995، بعدها شهادة في الإدارة (التسويق والاتصالات) بالدار البيضاء سنة 1996، وقد خضعت سنة 2000 بسويسرا إلى دورة تدريبية في إدارة الأندية الرياضية، وفي فرنسا حصلت على شهادة تأطير المدربين الرياضيين، وختمت مشوارها الدراسي بحصولها على شهادة إدارة الأعمال سنة 2005. بدأت مسيرتها الرياضية منذ عام 1972 حتى عام 1991 تنقلت خلالها بين المغرب وفرنسا وإيطاليا وإسبانيا واخيرا سويسرا لتعود في الأخير إلى بلادها المغرب.
توفيت فاطمة عوام السبت 27 دجنبر 2014.
فاطمة عوام المشاركات والإنجازات
ثلاث ميداليات في الألعاب العربية بالدار البيضاء سنة 1985، توجت بطلة إفريقيا بميدالتين ذهبيتين بعنابة في الجزائر سنة 1988، ميداليتين ذهبيتين خلال الألعاب الفرنكوفونية التي أقيمت بالدار البيضاء 1989، كما بلغت الأدوار النهائية الألعاب العالمية الجامعية باليابان 1985، الرابعة عالميا في بطولة العالم ببرشلونة 1990
شاركت فاطمة عوام في أكثر من 300 منافسة دولية معترف بها من قبل الوكالة الدولية لألعاب القوى، أهم ما حققته في مشوارها الرياضي أن حطمت الرقم القياسي العالمي في مسافة 2 ميل حيث كانت أول امرأة مغربية وعربية وأفريقية تحطم الرقم القياسي في إيطاليا سنة 1987، في نفس السنة كانت أول مغربية تصل إلى النهائي دورة الألعاب الأولمبية 1988 في سيؤول لمسافة 1500 م، كما وصلت إلى نهائي بطولة العالم في مسافة 3000م.