hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
باسيل بولي انتقاله من مرسيليا
وعلى الرغم من هذا النجاح الكبير إلا أن بولي غادر مرسيليا في سنة 1994 ليلتحق بنادي رينجرز بعد الكشف عن تلاعب مرسيليا ورئيسه برنار تابي بنتائج المباريات وأصبح مرسيليا مهددا بالهبوط للدرجة الأدنى شأنه شأن الكثير من اللاعبين الكبار في مرسيليا، وفي صيف 1994 وقع بولي عقد انتقاله لرينجرز بقيمة مليوني جنيه استرليني ليلعب مع اللاعب الكبير براين لاودروب حيث لعب مع الفريق في موسم 1994-1995 أكثر من 28 مباراة وسجل هدفين ليساعد فريقه بالفوز بالدوري وبالرغم من ذلك الا انه لم يستمر مع الفريق.
وبعد موسم واحد قضاه مع رينجرز قرر بولي العودة لفرنسا وتحديدا مع نادي موناكو في موسم 1995-1996 الا انه لم يلعب كثيرا بسبب الإصابة التي لحقت به في الرأس نتيجة لاصطدامه مع حارس فريق ليدز يونايتد مارد ديلاروتشي في مسابقة كأس الاتحاد الأوروبي، وبعد ستة أشهر اتفق بولي ونادي موناكو على فسخ العقد بينهم حيث مثل الفريق في 11 مباراة فقط، وفي الموسم التالي انتقل لفريق اوراوا الياباني سنة 1997 لينهي مسيرته الكروية في الدوري الياباني بمجموع 32 مباراة وبرصيد هدفين.
باسيل بولي اعتزاله
وفي صيف سنة 1997 أعلن بولي اعتزاله اللعب نهائيا والتفرغ للعمل في مجال السياسة وهو أحد أكثر المؤيدين للرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي وفي يوم 16 أكتوبر سنة 2007 عين باسيل بولي في منصب الأمين العام لاتحاد الحركة الشعبية المسؤولة عن التنمية المشتركة، وفي 30 يناير 2008 تم منح باسيل بولي وسام الشرف، وفي 17 نوفمبر 2009 تم حبس باسيل بولي على ذمة التحقيق في قضية اختلاس للاموال وأيضا اساءة استخدام مركزه.
باسيل بولي بولي مع المنتخب الفرنسي
منذ سنة 1986 أصبح بولي لاعبا أساسيا مع المنتخب الفرنسي حتى عام 1993 ولكنه لم يعرف النجاح مع المنتخب مثلما عرف التألق مع مرسيليا على الرغم من وجود العديد من اللاعبين الدوليين الكبار امثال بابان وكانتونا، حيث فشل الديوك في التأهل لكاس العالم 1990 والظهور المخيب للامال في كأس الأمم الأوروبية سنة 1992 على الرغم من المستوى الكبير في التصفيات المؤهلة، وأيضا الفشل في التأهل لكأس العالم 1994 واصابة بولي في خريف سنة 1993 والتي ابعدته عن المنتخب للابد ليظل بولي بدون أي بطولات مع المنتخب الفرنسي.
قراصنة الكاريبي: صندوق الرجل الميت (فلم)
قراصنة الكاريبي: صندوق الرجل الميت (بالإنجليزية: Pirates of the Caribbean: Dead Man's Chest)، هو فلم مغامرات قراصنة من إنتاج 2006 وهو الجزء الثاني لسلسلة أفلام قراصنة الكاريبي ويأتي بعد النجاح الكبير الغير مُتوقع للنسخة الأولى قراصنة الكاريبي: لعنة اللؤلؤة السوداء في صيف سنة 2003، وأخرجه نفس مخرج الجزء الأول ؛ المخرج غور فيربينسكي وأنتجه جيري بروكهايمر.
يعود جوني ديب، وأورلاندو بلوم وكيرا نايتلي في نفس أدوارهم وهي القبطان جاك سبارو وويل ترنر وإليزابيث سوان على التوالي. ويعود أيضاً جاك دافينبورت كالعميد جيمس نورنغتون وجوناثان برايس كالحاكم ويذرباي سوان. والذين إنضموا إلى فريق الفلم هم بيل ناي في دور الشرير ديفي جونز وستيلان سكارسغارد في دور والد ويل ترنر، بوتستراب بيل ترنر.
قراصنة الكاريبي: صندوق الرجل الميت (فلم)
أُصدر الفلم في أستراليا والمملكة المتحدة في 6 يوليو، 2006، وفي الولايات المتحدة وكندا في 7 يوليو، 2006. حصد في افتتاحية عطلة نهاية الأسبوع ما يقارب 135,000,000 مليون دولار. وبحلول نوفمبر 2006 كان قد جمع الفلم حوالي 423,000,000 مليون دولار في الولايات المتحدة. وأصبح بذلك ثالث فلم يصل إلى علامة الألف مليون دولار عالمياً(1,000,000,000 = مليار دولار).
قراصنة الكاريبي: صندوق الرجل الميت (فلم) القصة
يتوقف زفاف ويل تورنر وإليزابيث سوان عندما يصل اللورد كاتلر بيكيت، رئيس شركة الهند الشرقية للتجارة، مع مذكرات توقيف لهم، وللعميد جيمس نورينجتون، الذي سمح للكابتن جاك سبارو بالهروب. كان نورنجتون قد استقال واختفى بعد أن خسر سفينة القائد التابعة للبحرية، إتش إم إس دونتلس، في إعصار أثناء ملاحقته جاك. في هذه الأثناء، يزور والد ويل، المدعو بوتستراب بيل تيرنر، جاك على متن اللؤلؤة السوداء. يصبح بوتستراب حينها من طاقم سفينة الهولندي الطائر، التي يقودها ديفي جونز. يكون جاك قد عقد في وقت سابق صفقة مع جونز لرفع سفينة اللؤلؤة من الأعماق، ويجب بعدها على جاك أن ينضم إلى طاقم جونز أو أن يُجر إلى خزانة ديفي جونز (أعماق البحار) من قبل الكراكن. في هذه الأثناء، يعد بيكيت بتحرير إليزابيث إذا جلب ويل له بوصلة جاك السحرية التي تشير إلى أكثر ما يريده حاملها.
قراصنة الكاريبي: صندوق الرجل الميت (فلم) القصة
يجد ويل جاك وطاقمه على جزيرة ويحررهم من أكلة لحوم البشر. بعد فترة وجيزة، يطلق الحاكم سوان سراح إليزابيث من السجن، ولكن يُقبض عليه بعد ذلك. تتفاوض إليزابيث مع بيكيت للعثور على البوصلة. متنكرة في زي صبي عامل على متن سفينة تجارية إسكتلندية، تشق طريقها إلى تورتوغا حيث تجد لاحقًا جاك وأيضًا نورينجتون الذي يكون ثملًا. بعد الهروب من أكلة لحوم البشر، يزور جاك وطاقمه كاهنة الفودو تيا دلما، التي تكشف أن ضعف جونز هو قلبه، الموجود داخل صندوق الرجل الميت. يترتب على جاك أن يعثر عليه وعلى المفتاح الذي يفتحه. بعد أن يحدد موقع سفينة الهولندي، يعقد ويل صفقة مع جاك للعثور على مفتاح الصندوق مقابل بوصلة جاك. يخدع جاك ويل، الذي يُختطف ليخدم على متن الهولندي. يوافق جونز على تحرير جاك من صفقتهم مقابل مئة روح. يلتقي ويل بوالده على متن الهولندي ويكتشف أن جونز يمتلك مفتاح الصندوق. يلعبان لعبة النرد الكذاب ضد جونز في محاولة للفوز بالمفتاح، لكنهم يخسران. على الرغم من ذلك، يهرب ويل بالمفتاح ويصعد على متن نفس السفينة التي كانت إليزابيث على متنها. يرسل جونز الكراكن وراء ويل، الذي يغرق السفينة، ولكن يتمكن ويل من الهرب.
قراصنة الكاريبي: صندوق الرجل الميت (فلم) القصة
في تورتوغا، يُعين جاك طاقمًا جديدًا، بما في ذلك إليزابيث ونورينجتون. مع استخدام إليزابيث لبوصلة جاك، يستطيعون تحديد موقع الصندوق. تصل جميع الأطراف إلى جزيرة كروسيس، حيث دُفن الصندوق، لكن معركة بالسيف ثلاثية تدور بين جاك وويل ونورينغتون، الذين يريدون جميعًا القلب لأهدافهم الخاصة: يريد جاك إبعاد الكراكن عنه وأن يلغي دينه لجونز، ويريد ويل أن يطلق سراح والده من الهولندي، ويريد نورينجتون استعادة حياته كضابط في البحرية. في حالة الفوضى، يسرق نورنجتون القلب سرًا ويهرب، متظاهرًا بجذب طاقم الهولندي بعيدًا. يهاجم جونز اللؤلؤة باستخدام الكراكن، الذي يقتل معظم أفراد الطاقم ويدمر جميع قوارب النجاة في اللؤلؤة باستثناء واحد، لكن جاك، الذي يفر من المعركة لفترة وجيزة، يعود ويجرح الكراكن باستخدام شبكة مليئة بالبارود وشراب الروم.
قراصنة الكاريبي: صندوق الرجل الميت (فلم) القصة
يأمر جاك الناجين بالتخلي عن السفينة، لكن إليزابيث، التي تدرك أن الكراكن يريد جاك فقط، تخدعه وتقيده إلى الصاري حتى يتمكن الطاقم من الفرار. يسحب الكراكن جاك واللؤلؤة إلى خزانة ديفي جونز. يفتح جونز الصندوق ليكتشف أن قلبه ليس موجودًا فيه. في بورت رويال، يمنح نورنغتون بيكيت القلب وتفويض رد الاعتداء المخصص لجاك، ما يسمح له بالعودة إلى البحرية وكذلك يسمح لبيكيت بالسيطرة على ديفي جونز والبحار. يحتمي طاقم اللؤلؤة عند تيا دلما، ويوافقون جميعًا على إنقاذ جاك. تقدم تيا دلما القبطان الذي سيقودهم: هكتور باربوسا المنبعث من الموت.
في مشهد ما بعد شارة النهاية، تعبد قبيلة آكلي لحوم البشر كلب السجن بدلاً من جاك.
قراصنة الكاريبي: صندوق الرجل الميت (فلم) طاقم التمثيل
أورلاندو بلوم في دور ويل تورنر: حداد تحول إلى قرصان يبرم صفقة مع كاتلر بيكيت للعثور على جاك سبارو وبوصلته حتى يتمكن من إنقاذ نفسه وخطيبته إليزابيث من الإعدام. في وقت لاحق، يلتم شمله مع والده، ويسعى إلى تحريره، الذي يدين في نهاية المطاف بعمر من العبودية إلى ديفي جونز.
كيرا نايتلي في دور إليزابيث سوان: ابنة العمدة سوان وخطيبة ويل، يُلقى القبض عليها في يوم زفافها بسبب مساعدتها الكابتن جاك سبارو على الفرار. يهربان من السجن بمساعدة والدها، وتلتقي جاك في تورتوجا وتنضم إلى طاقمه للبحث عن ويل والصندوق.
بيل ناي في دور ديفي جونز: كابتن سفينة الهولندي الطائر. يكون ديفي جونز ذات يوم إنسانًا. لكن بعد عدم قدرته على تحمل ألم فقدان حبه الحقيقي، يستخرج قلبه ويضعه في صندوق الرجل الميت، ثم يدفنه في مكان سري. بعدها يصبح مخلوقًا غريبًا، جزء منه أخطبوط، وجزء سرطان، وجزء إنسان، يجمع أرواح البحارة الموتى أو الذين على وشك الموت للخدمة على متن سفينته لمدة مئة عام.
قراصنة الكاريبي: صندوق الرجل الميت (فلم) طاقم التمثيل
جاك دافنبورت في دور جيمس نوررينجتون: يستقيل من منصبه كعميد بحري في البحرية الملكية بعد أن يفقد سفينته وطاقمه في إعصار في ملاحقة جاك سبارو وطاقمه. يمر في أوقات صعبة ويدمن الكحول، ينضم إلى طاقم اللؤلؤة السوداء ويسعى إلى استعادة شرفه ومهنته.
توم هولاندر في دور اللورد كاتلر بيكيت: رئيس شركة الهند الشرقية للتجارة، يسافر إلى بورت رويال للإمساك بجاك سبارو وتجنيده كقرصان. ما يريده حقًا هو قلب ديفي جونز، إذ يمكنه أن يحكم البحار مع السيطرة العبودية التي يمتلكها جونز.
ستيلان سكارسغارد في دور بوتستراب بيل تيرنر: فرد من الطاقم على متن سفينة الهولندي الطائر ووالد ويل ترنر أيضًا.  يُلعن بلعنة ذهب الآزتك على جزيرة دي مويرتا (إلى جانب طاقم هيكتور باربوسا). يُلقى في البحر بعد رفضه المشاركة في التمرد ضد جاك بقيادة باربوسا، يمضي سنوات مقيدًا بمدفع تحت المحيط الساحق. بعد أن يجده ديفي جونز، يقسم بالعبودية على متن طاقم الهولندي الطائر ويهرب بذلك من الموت.
لي أرنبرج في دور بينتل: قرصان وعضو سابق في طاقم اللؤلؤة السوداء تحت قيادة الكابتن باربوسا، يُسجن بعد كسر لعنة الأزتيك، لكنه يتمكن من الهرب وينضم إلى طاقم اللؤلؤة السوداء من جديد تحت قيادة جاك سبارو.
جزيرة الكنز (فلم 1920)
جزيرة الكنز (بالإنجليزية: Treasure Island) هو فيلم صامت مأخوذ عن رواية روبرت لويس ستيفنسون. أخرج الفيلم موريس تورنر وأصدرته شركة أفلام باراماونت عام 1920. هذا الفيلم يعتبر الآن ضائعا.
جزيرة الكنز (فلم 1920) ملخص
جيم هوكينز صبي يساعد أمه الأرملة في إدارة نزل الاميرال بنبو على الساحل الغربي الإنجليزي. حين يقتل القرصان السابق بيلي بونز في النزل من طرف قراصنة آخرين يبحثون عن خريطة كنز فلينت الضائع، يجد جيم الخريطة ويسلمها إلى صديقي والدته الدكتور ليفزي والعمدة تريلوني اللذان ينظمان رحلة لاستعادة الكنز. يبحر جيم على متن سفينة ليفزي وتريلوني التي يسيرها طاقم وظفه لونغ جون سيلفر، قرصان ذو ساق واحدة يتظاهر بأنه طاهي. يكتشف جيم خطط سيلفر التمردية ويخبر ليفزي وتريلوني اللذان يحتميان بعد الوصول إلى الجزيرة في مأوى مع جيم وأفراد الطاقم المخلصين. يؤدي عراك مع القراصنة إلى تسليم الخريطة لسيلفر وعصابته، لكن يتمكن جيم والآخرون من إيجاد كنز فلينت عبر خدمات بن غان، قرصان ترك على الجزيرة وحده.
مران سوري
المُران السوري أو الدردار السوري (باللاتينية: Fraxinus syriaca) أو (باللاتينية: Fraxinus angustifolia subsp. syriaca (Boiss.) Yalt.) نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
مران سوري الموئل والانتشار
موطنه المشرق العربي حيث ينتشر في مستنقعات سهل الغاب في سورية والأراضي الغدقة في لبنان وفلسطين.
النبات مهدد بسبب خسارة موئله وتجفيف المستنقعات التي ينمو فيها في سهل الغاب.
مران سوري الوصف النباتي
الشجرة نفضية يصل ارتفاعها إلى 15م. أوراقها متقابلة مركبة ريشية مفردة لاطئة. الوريقات مسننة عددها من 7– 15. الثمار جناحية متطاولة. البراعم سوداء.
الأزهار خنثى في نورات عنقودية تظهر قبل الأوراق في كانون الثاني وشباط. الثمار جناحية متطاولة ذات نهاية مستدقة مدلاة.
الجذور محبة جداً للماء الأرضي، وهي من النباتات أليفة الرطوبة وخشبها جيد له استخدامات عديدة وهي شجرة متعددة الأغراض وتستحق الاهتمام لاستخدامها في النظم الحراجية الزراعية.
أدخلت هذه الشجرة النادرة إلى المدن السورية كشجرة حراجية تزينية في الشوارع حيث يوجد الكثير منها في شوارع مدينة حلب اليوم.
فلم مفقود
فيلم مفقود هو فيلم طويل أو فيلم قصير لم يعد له وجود في أرشيفات الاستوديو أو في المجموعات الخاصة أو في الأرشيفات العامة كمكتبة الكونغرس، حيث تودع وتفهرس جميع الأفلام الأمريكية لأسباب حقوق النشر. أغلبية الأفلام الصامتة الأمريكية هي أفلام ضائعة، وربما نصف أفلام الصوت الصادرة بين 1927 و1950 كذلك.
فلم مفقود روابط خارجية
Josef von Sternberg. The Case of Lena Smith Book on Josef von Sternberg's last silent movie—one of the legendary lost masterpieces of the American cinema; Published by the Austrian Film Museum
مران عريض العنق
المُران العريض العنق (باللاتينية: Fraxinus platypoda) نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
موطنه الصين واليابان.
موريس تورنر
موريس تورنر (بالفرنسية: Maurice Tourneur)‏ (2 فبراير، 1873 - 4 غشت، 1961) هو مخرج سينيمائي وكاتب سيناريو عالمي.
مران مخملي
المُران المخملي (باللاتينية: Fraxinus velutina) نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
موطنه أمريكا الشمالية في جنوب غرب الولايات المتحدة من كاليفورنيا وأريزونا إلى شرق تكساس وشمال ولاية باخا كاليفورنيا في المكسيك.
ربعي بن عامر التميمي
ربعي بن عامر بن خالد بن عمرو الشريفي الأسيدي العمروي التميمي صحابي وأحد قادة الفتح الإسلامي للعراق، قال النجاشي فيه مديح في نسبه إلى أمه وكانت من أشراف العرب:
ألا رب من يدعى فتى ليس بالفتى.....ألا إن ربعي ابن كأس هو الفتى
طويل قعود القوم في قعر بيته.....إذا شبعوا من ثفل جفنته سقى
ربعي بن عامر التميمي من مواقفه بعد إسلامه
أدرك ربعي بن عامر النبي (صلى الله عليه وسلم)، وشهد فتح دمشق ، وله ذكر أيضاً في غزوة نهاوند، وولاه الأحنف لما فتح خراسان على طخارستان، ثم خرج إلى القادسية مع هاشم بن عتبة. كما شهد فتوح خراسان وقال في ذلك شعرا، يقول :
نحن وردنا من هراة مناهلا.....روا من المروين إن كنت جاهلا
وبلخ ونيسابور قد شقيت بنا.....وطوس ومرو قد ازرنا القبائلا
انخنا إليها كورة بعد كورة.....نفضهم حتى احتوينا المناهلا
فلله عينا من رأى مثلنا معا.....غداة ازرنا الخيل تركا وكابلا
وقد قدم على أبي عبيدة كتاب عمر بن الخطاب بأن يصرف جند العراق إلى العراق وعليهم هاشم بن عتبة وعلى مقدمته القعقاع بن عمرو وعلى مجنبته عمير بن مالك وربعي بن عامر.
ربعي بن عامر التميمي دعوة رِبْعي بن عامر لرستم
في معركة القادسية ، بعث سعد—رسولاً إلى رستم(قائد الفرس) وهو ربعي بن عامر، فدخل عليه وقد زيَّنوا مجلسه بالنَّمارق المذهَّبة، والزَّرابي الحرير، وأظهر اليواقيت واللآلئ الثمينة والزينة العظيمة، وعليه تاجه وغير ذلك من الأمتعة الثمينة، وقد جلس على سرير من ذهب. ودخل ربعي بثياب صفيقة وسيف وترس وفرس قصيرة، ولم يزل راكبَها حتى داس بها على طرف البساط، ثم نزل وربطها ببعض تلك الوسائد، وأقبل وعليه سلاحُه ودرعه وبيضتُه على رأسه. فقالوا له: ضع سلاحك فقال: إني لم آتِكم وإِنّما جئتكم حين دعوتموني، فإنما تركتموني هكذا وإِلا رجعت. فقال رستم: إئذنوا له، فأقبل يتوكأ على رمحه فوق النَّمارق فخرَّق عامتها، فقالوا له: ما جاء بكم؟ فقال: الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضِيق الدنيا إلى سعَتَها، ومن جَوْر الأديان إلى عدل الإِسلام، فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه؛ فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه، ومن أبى قاتلناه أبداً حتى نفضيَ إلى موعود الله، قالوا: وما موعودُ الله؟ قال: الجنة لمن مات على قتال من أبى، والظفر لمن بقي. فقال رستم: لقد سمعت مقالتكم فهل لكم أن تؤخروا هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا؟ قال: نعم، كم أحبُّ إليكم؟ يوماً أو يومين، قال: لا بل حتى نكاتب أهل رأينا ورؤساء قومنا. فقال: ما سنَّ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤخِّر الأعداء عند اللقاء أكثر من ثلاث، فانظر في أمرك وأمرهم، واختر واحدة من ثلاث بعد الأجل. فقال:أسيِّدهم أنت؟ قال: لا، ولكن المسلمون كالجسد الواحد يُجير أدناهم على أعلاهم. فاجتمع رستم برؤساء قومه فقال: هل رأيتم قط أعزَّ وأرجح من كلام هذا الرجل؟ فقالوا: معاذ الله أن تميل إِلى شيء من هذا وتدع دينك إلى هذا الكلب أما ترى إلى ثيابه؟ فقال: ويلَكم لا تنظروا إلى الثياب، وانظروا إلى الرأي والكلام والسيرة، إن العرب يستخفُّون بالثياب والمأكل ويصونون الأحساب.---
مران ثنائي البتلات
المُران الثنائي البتلات (باللاتينية: Fraxinus anomala) نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
موطنه أمريكا الشمالية في جنوب غرب الولايات المتحدة (أريزونا ويوتا ونيفادا وكاليفورنيا) وشمال المكسيك في ولاية باخا كاليفورنيا.
مران شعيري
المُران الشعيري (باللاتينية: Fraxinus lanuginosa) نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
موطنه جزيرة هوكايدو في اليابان.
عبد الخالق الجنبي
عبد الخالق بن عبد الجليل بن صالح الجنبي؛ (17 أغسطس 1964 - 16 يناير 2024) مؤرخ وباحث سعودي، يكتب في التاريخ والجغرافيا والأدب العربي.
عبد الخالق الجنبي الولادة والنشأة الأولى
هو عبد الخالق بن عبد الجليل بن حسن بن مدن بن صالح بن حسن بن عبد النبي بن صالح الجنبي، ولد في قرية القديح إحدى قرى القطيف بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية؛ في يوم الاثنين 9 ربيع الثاني 1384 هـ، الموافق 17 أغسطس 1964، وكان الابن الرابع لأبويه، وقد نشأ في حضن والديه في القديح إلى أنْ بلغ الخامسة من العمر حيث كان موعده مع فقد رجله اليُسرى إثر إصابتها بمرض السرطان الأكّال (الغرغرينة Gangrene).
وبعد أن صار له من العمر 7 سنوات انتقل مع والده وأسرته للسكن في حي (الزُّرَيْب) من قلعة القطيف لمدة عامين، ثم انتقلت الأسرة مجدداً للسكن في حي الوسادة لمدة ست سنوات، وبعدها انتقلت للسكن في حي الفتح بجزيرة تاروت.
عبد الخالق الجنبي الدراسة التقليدية والنظامية
عندما صار له من العمر ستُّ سنوات ألحقه والده بالكُتّاب، وهو أحد وسائل التعليم الشعبية القديمة في بلده، فحفظ بعض السور القصار من القرآن.
وفي العام 1393 للهجرة (1973م)، وحين كانت الأسرة في حي الوسادة التحق بمدرسة الفلاح الابتدائية بالقطيف، فدرس فيها المرحلة الابتدائية من الفصل الأول إلى الفصل الخامس الابتدائي وبعضاً من الفصل السادس حيث انتقلت الأسرة للسكن في حي الفتح، فأكمل هذا الفصل في مدرسة الشاطئ الابتدائية بالقطيف لينهي المرحلة الابتدائية فيها عام 1399 للهجرة (1979م).
ثم التحق في هذا العام الأخير بمدرسة القطيف النموذجية المتوسطة، فدرس المرحلة المتوسطة فيها، وتخرّج منها عام 1402 للهجرة (1982م) ليلتحق بعدها بمدرسة القطيف الثانوية لدراسة المرحلة الثانوية، فأنهى المستويين الأول والثاني الثانويين، ثم انقطع لفترة عاد بعدها إلى مدرسة القطيف الثانوية مرّة ثانية، فأكمل دراسة الفصل الثالث الثانوي بقسمه الأدبي، ونال شهادة هذه المرحلة في العام 1409 للهجرة (1989م).
عبد الخالق الجنبي الدراسة التقليدية والنظامية
وفي العام ذاته التحق بجامعة الملك عبد العزيز بجدة، فدرس فيها سنتين ونصف كان فيها محط تقدير وإعجاب من أساتذته ومعلميه وزملائه؛ وفي ذات الوقت لفت فيها نظر جمهرة متعصّبة من طلبة الجامعة المنتمين إلى التيار السلفي الذي كان له حينها نفوذ هائل على مختلف الدوائر الرسمية، فكان أنْ قاموا بتلفيق وفبركة تهمٍ سياسية وطائفية له أدّتْ إلى فصله من الجامعة، وسجنه لمدة أحد عشر شهراً تم الإفراج عنه بعدها في شهر جمادى الثاني عام 1413هـ (1992م) قدّم على أثرها طلباً للرجوع إلى الجامعة لإكمال دراسته فيها إلا أنّ طلبه قوبل بالرفض، فمال حينها إلى تثقيف ذاته بذاته، وانهمك في قراءة الكتب والبحوث، ولاسيما تلك المتعلقة بالتاريخ والآثار مما كان له دورٌ كبير في توجهه إلى كتابة البحوث التاريخية التي طبع له الكثير منها.
عبد الخالق الجنبي المهنة والعمل
في العام 1415هـ (1994م) التحق للعمل بوظيفة حكومية في دار التوجيه الاجتماعي بالدمام لمدة سنتين، ثم في عام 1417هـ (1996م) التحق بالعمل رسمياً في وزارة الصحة السعودية.
عبد الخالق الجنبي مؤلفاته
تحقيق شرح ديوان ابن المقرَّب: خرجت الطبعة الأولى من هذا التحقيق في ثلاثة مجلدات بمساعدة الأستاذين علي البيك وعبد الغني العرفات، وكان المجلدان الأوّلان (1300 صفحة) يتضمنان تحقيقاً لهذا الديوان بعد مراجعته على عشرين مخطوطة؛ في حين تضمن المجلد الثالث دراسة مفصلة عن الشاعر وديوانه في 600 صفحة كتبها المترجَم له، وقد تم طبعه عام 1424هـ (2003م) في المركز الثقافي للنشر والتوزيع في بيروت. ثم خرجت الطبعة الثانية من هذا التحقيق عام 1433هـ (2012م) بعد أن تمكن الباحث الجنبي من الحصول على مخطوطتين مشروحتين نادرتين إحداهما نسخة المكتبة الوطنية بطهران التي يعود تاريخها إلى القرن السابع الهجري، وهو القرن الذي توفي فيه الشاعر ابن المقرَّب، ويعود تاريخ الثانية إلى بداية القرن الحادي عشر الهجري، وهي نسخة مكتبة سانت بطرس برغ الكبير بروسيا، وبضع نسخ مخطوطة مجردة من الشرح كان فيها إضافات وزيادات نادرة جداً في الأبيات والشروح والملحقات الوثائقية الهامة في تاريخ المنطقة. وقد ظهرتْ هذه الطبعة في سبعة أجزاء؛ الخمسة الأولى منها تحتوي على (3064 صفحة)، وهي لمادة الديوان وشروحه وتعليقات الجنبي عليه وملاحظاته؛ في حين اختص المجلد السادس الذي يحتوي على (433 صفحة) بالفهارس الفنية الشاملة، وأما المجلد السابع فهو عبارة عن دراسة تاريخية شاملة لسيرة ابن المقرَّب وشعره جاءت في (715 صفحة).
عبد الخالق الجنبي مؤلفاته
هجر وقصباتها الثلاث - الطبعة الأولىهجر وقصباتها الثلاث المُشَقَّرُ والصَّفَا والشَّبْعَاْنُ ونهرُها مُحَلِّم: وهو يتحدث عن بحثٍ ميداني وتاريخي حول هذه المدينة العربية الشهيرة التي كان لها صيتٌ كبير في أدبيات العرب القديمة، ولكنّ موضعها جُهل بعد أن أحرقها القرامطة في العام 286 للهجرة (899م). وقد خرجت طبعة هذا الكتاب الأولى عام 1425هـ في 425 صفحة من القطع العادي، ونفذت في وقت مبكر، فتم إعادة طبعه مع إضافات كثيرة، وتحويل حجمه من القطع الوزيري في الطبعة الأولى إلى القطع الكبير (A4) فخرجت طبعته الثانية في (430 صفحة) ليستوعب الكثير من الإضافات والصور والخرائط والرسوم والملاحق التوضيحية التي تثبت وتؤكد النتيجة التي توصل إليها الباحث في الطبعة الأولى. وكان هذا البحث ثمرة سنين من البحث الميداني المضني سبقه بحثٌ مضنٍ آخر في أمهات كتب الأدب والتاريخ والجغرافيا، وهو يكشف – برأي الكاتب – لأول مرّة عن موضع مدينة هجر المشهورة في التاريخ العربي، وكذلك موضع حصنيها الأشهرين المُشَقَّر والصََّفَا ونهرِها مُحَلِّم اعتماداً على التحليل العلمي للنصوص ومقارنتها مع بعضها بعد دراسة ميدانية وافية لطبيعة واحة الأحساء وعيونها وأنهارها أدّت إلى النتيجة التي وصل إليها في الكتاب.
عبد الخالق الجنبي مؤلفاته
جنايات مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين على ديوان ابن المقرَّب: نشر الباحث الجنبي هذا الكتاب في العام 1426هـ، منتقداً فيه طبعة مؤسسة جائزة عبد العزيز البابطين للإبداع الشعري لديوان الشاعر علي بن المقرَّب العُيوني الأحسائي، وقد دون الجنبي في هذا الكتاب مائة وستة عشر ملاحظة عن أخطاء تاريخية وجغرافية وعلمية وقعت في هذه الطبعة.
عبد الخالق الجنبي مؤلفاته
كتاب قبر الآجام.قبر الآجام: نُشر في العام 1430هـ، وهو عبارة عن دراسة تاريخية جغرافية لقرية الآجام، ولصاحب قبر شهير مدفون فيها يظن البعض أنه النبي اليسع أحد أنبياء بني إسرائيل؛ في حين يرى الباحث عدم صحّة ذلك، وأنه يرى أنّ هذا القبر الذي في الآجام إن كان لنبي بالفعل، فينبغي أن يكون لنبي عبد القيس رئاب بن البراء الشني الذي كان يقطن دارين والزارة عاصمة القطيف القديمة، ويعلل الجنبي سبب تسمية القبر عند الكثيرين من أهالي القطيف بقبر اليسع بعدة تعليلات منها أنّ اليسع وإن كان اسم لنبي معروفٌ في التاريخ، فإنه أيضاً صار لقباً كنسياً كان كثيرٌ المطارنة والرهبان النصارى يلقبون به فيقال: (اليسع الجاثليق)، ولعلّ رئاباً كان كذلك، فغلب لقبه (اليسع الجاثليق) على اسمه رئاب بن البراء الشني، وكذلك الحال بالنسبة لأسماء كنسية مشابهة كانت معروفة في تلك الأزمنة مثل: (يسوعاب)، و(عبد يسوع)، وغيرها.
عبد الخالق الجنبي مؤلفاته
كتاب جره مدينة التجارة العالمية القديمةجرّه مدينة التجارة العالمية القديمة: يعرّف الباحث في هذا الكتاب بمدينةٍ حضارية عريقة وفاحشة الثراء نالت شهرةً أسطورية أخاذة لدى المؤرخين الإغريق والرومان في القرون الثلاثة السابقة لميلاد المسيح عليه السلام، وكذلك في القرنين اللذين بعده، وهي مدينة كتب الكثير من الباحثين الغربيين والشرقيين والعرب في العصر الحديث عنها، وأجمعوا كلهم على تحديد مكانها في الجزء الساحلي الشمالي الشرقي للجزيرة العربية، وإنْ كانوا قد اختلفوا كثيراً في التحديد الدقيق لموقع هذه المدينة من هذه المنطقة في الوقت الحاضر. ويتحدث الباحث في هذا الكتاب أيضاً عن الغنى الأسطوري الذي أضفاه مؤرخو الإغريق على هذه المدينة، وثرواتها الهائلة مستشهداً في ذلك بأقوال المؤرخين الإغريق أنفسهم مثل أغاثار كيدَس الذي لم يكن يرى أغنى من سكان هذه المدينة، وسترابو الذي وصف غنى أهلها وبيوتهم المطعمة بالعاج والذهب والفضة، وكذلك تم توضيح هذا الغنى المفرط لهذه المدينة من خلال استعراض تلك الهدية الهائلة التي قدمها الجرّهيون إلى الملك السلوقي أنطيوخوس الثالث، والتي ذكر جزءاً منها المؤرخ الإغريقي بوليبيوس. ويأتي هذا البحث ليثبت حقيقةً هامّة مؤداها أنّ هذه المدينة التي نالت كل هذه الشهرة والصِّيْت لدى مؤرخي الإغريق والرومان ومن جاء بعدهم كان يوازيها في الشهرة والمكان والزمان مدينةٌ أخرى كانت هي الأخرى على الغاية من الأهمية لدى سكان الجزيرة العربية ومؤرخي العالم العربي هي مدينة (هجر)، وقد أثبت هذا البحث بالأدلة النقلية والعقلية والعلمية والميدانية أنّ المدينة الأسطورية التي ذكرها الإغريق والرومان باسم (جِرَّه) ما هي إلا (هَجَر) نفسها، وأنّ معظم الصفات التي ذكرها أولئك المؤرخون الرومان والإغريق لها تتطابق مع الصفات التي ذكرها المؤرخون والشعراء العرب لمدينة هجر القديمة هذا وقد دعّم الباحث النتائج التي توصل إليها في هذا البحث بالصور، والخرائط الرسومية الأرضية وأخرى فوتغرافية جوية قديمة وحديثة مع النظر إلى نتائج البحوث التي سبقت هذا البحث حول هذه المدينة بنظرة المتفحص الحذر.
عبد الخالق الجنبي مؤلفاته
جواثى تاريخ الصمود: صدر هذا الكتاب في (260 صفحة) من القطع الوزيري، وهو محاولة غير مسبوقة لعرض الحوادث التي شهدتها مدينة جواثى ومسجدها، وإبراز ذلك الثبات المذهل والمثير للإعجاب الذي أبداه سكانها من قبيلة عبد القيس في حرب الردّة، وحرب الخوارج، وحرب صاحب الزنج، ثم حرب القرامطة، وانتهاءً بزحف الرمال المدمّر على هذه المدينة التي ضربت أروع الأمثلة في الصمود، وقد قام الباحث بجمع المعلومات عن تلك الحوادث من عدة مصادر تاريخية متنوعة واضعاً تاريخاً موجزاً لجواثى منذ ما قبل الإسلام وبعده متناولا فيه فترة الصمود العَبقَسيّ فيها، وذاكراً كل ما اطلع عليه أثناء إبحاره في عالم الكتب والبحوث والمعرفة عن جواثى ولاسيما بعد إحراقها وما يتعلق بإعادة إعمار مسجدها المقدس على أيدي الأحسائيين،  وعناية علماء المنطقة به واعتزازهم بفضله، وحضهم على الصلاة فيه واعتبارها أفضل من الصلاة في غيره، وهو كله يدل على تلك العناية الخاصة والواضحة التي أولاها سكان المنطقة لهذا المسجد حتى بقي صامداً قائماً رغم كل تلك النكبات التي حلت به، وقد ذَيَّل الباحث الجنبي كتابه هذا بملاحق ذكر فيها بعض الملاحظات التي لاحظها على بعض الكتاب المحدثين فيما كتبوه عن جواثى، كما قام بوضع بعض ما توفر لديه من صور وخرائط ووثائق متعلقة بموضوع البحث.
عبد الخالق الجنبي مؤلفاته
الديوان المصوَّر لشعر علي بن المقرَّب: صدر هذا الكتاب في 111 صفحة من القطع الكبير (A4) بالألوان، أدرج فيه المؤلف كل ما توفّر لديه من صور لمواضع ومبانٍ وبساتين وعيون وجبال وأنهار ذكرها الشاعر أو شارح شعره في واحتي الأحساء والقطيف وجزيرة أوال وكامل الإقليم الذي كان يُعرف في السابق باسم إقليم البحرين القديم، وكذلك صور لقرية طيوي العمانية وموضع قبر وقلعة ابن المقرَّب فيها مع ذكر الأبيات التي ذكر الشاعر فيها هذه الأماكن أو أشير إليها في شرح شعره مذيلة ببعض التعليقات البسيطة على كل صورة؛ كما أدرج فيه بعض الخرائط الموضحة للأماكن المذكورة وغيرها، وكذلك صور لبعض الآثار الباقية من أيام الدولة العُيونية كالمباني والنقوش والنقود، وكذلك بعض مشجرات النسب للقبائل والبطون التي وردت في الديوان وشرحه كقبيلة عبد القيس وفروعها وبطونها، وقبيلة عُقيل وبطونها.