hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ستيفان مالارميه حياته
وُلد ستيفان مالارميه (واسمه الحقيقي إاتيان مالارميه) في باريس 18 مارس من العام 1842. التحق بمدرسة داخلية عقب وفاة والدته وزواج والده حتى أتم دراسته الثانوية. وقد اهتم جدّاه بتربيته. تزوج من فتاة ألمانية تدعى ماريا غيرهارد، والتي كانت تكبره ببضع سنوات، ثم سافرا معًا إلى بريطانيا وتزوجا عام 1863. كان مهتمًا بنظم الشعر منذ صغره، ورأى أن يتفرغ له بعد أن أحس أنه يستحق التضحية. كان قد حصل على شهادة تأهيل لتعليم اللغة الإنجليزية، مما سهل له حياته في ذلك الوقت. نظم مالارميه بعض القصائد الشعرية مثل النوافذ. كانت طريقته في التدريس غير مقنعة للسلطات التعليمية حيث طلب من الطلاب ترجمة الأعمال من إدغار ألان بو أو شكسبير لكن في النهاية، لم يتمكنوا من صياغة الجمل للتواصل لأن الهدف الذي سعى مالارمي إلى تحقيقه كان الاهتمام بصوت اللغة بحثًا عن المعنى. ومع مرور الوقت، تيقن من أن مهنة التدريس ما هي إلا وظيفة تجلب له الاكتئاب الذي عاشه منذ صغره منذ فقد والدته والده وشقيقه، فعزم الابتعاد عنها.
ستيفان مالارميه شعره
في عام 1866 قدم مالارميه عشر قصائد للنشر في صحيفة البارناس المعاصر وكان من أشهرها النوافذ واللون اللازوردي ونسمة بحرية. وكان قبلها بعامين قد رزق بمولودته التي لم تزح عنه أثار الألام التي عاشها مسبقًا، وجاءت معه بطريقة عكسية، زادت من همومه.
ستيفان مالارميه شعره
كان مالارميه معجبًا بأعمال فيكتور هوجو الشعرية، ولكنه في الوقت نفسه أراد أن يتجاوز مفهوم الشعر التقليدي الذي لم يشهد تطورًا كبيرًا منذ القرن السادس عشر. واتجه إلى مفهوم جديد مبتكر كانت ثمرته الدراما الشعرية هيرودياد، وقصيدة ريفية أخرى تحت عنوان بعد ظهيرة إله الريف الأسطوري تم نشرها عام 1876. وتميزت هاتين القصيدتين بالتناقض الشديد، حيث كانت بطلة الأولى هيرودياد فائقة الجمال، وكانت تمثل الرغبة الحسية المفقودة في بحثها عن الطهارة الخالصة، بينما كان يمثل إله الريف الرغبة الحسية الشهوانية غير المشبعة. امتاز شعر مالارميه بالأصالة، حيث ساعدت طبيعته المنغلقة وتفكيره العاطفي إلى الوصول به إلى إلى تيار الهرمسية الغامض والمستغلق. وبالتالي نتج عن ذلك، أعمالًا شعرية مليئة بالغموض، حيث كان القارئ يتوه بينها وكان لا يعرف من أين تبدأ قصيدته وأين تنتهي. وكان مالارميه يهدف بذلك إلى الوصول إلى فئة النخبة، حيث كان يلجأ إلى الإيجاز والتعقيد وكانت للرموز دورًا أساسيًا في أعماله.
ستيفان مالارميه شعره
تميز بزعته المثالية المتمثلة في سعيه لأجل بلوغ المطلق عبر الفن، ومن ناحية أخرى بذهنيته المتمثلة في بحثه عن الفن الخالص.عرّف مالارميه الشعر بكونه «التعبير عن المعنى السرّي لجوانب الوجود بواسطة اللغة الإنسانية المعادة إلى إيقاعها الجوهري»، وقد كتب إلى صديقه كازاليس Cazalis قائلاً: «بعد عثوري على العدم عثرت على الجمال، وإنك لا تستطيع أن تتخيّل على أي مرتفعات صافية غامرت بنفسي».
كانت قصائده النثرية الأولى تكشف عن تأثيرات بودلير وبرتران، إلا أن مالارميه يُعتبر صاحب ثورة شعرية خاصة به وثورته تتلخص في سعيه داخل اللغة إلى نسف ثنائية نظم/نثر. ففي نظر مالارميه «ليس هناك نثر وإنما هناك الأبجدية ثم أبيات متراصة إلى حد ما: مسهبة إلى حد ما، فأنّى يوجد جهد في الأسلوب، يوجد نظم.»
نال مالارميه الكثير من الألقاب فهو الشاعر المجدد والمبتكر وهو شاعر الغموض.
كان مالارميه يمثّل مع آرثر رامبو فصلاً مهماً بين الحداثة الشعرية، التي أسّسها قبلهما بودلير، وبين المدرسة الرمزية التي جسّدها فيما بعد بول فاليري وأيضاً المدرسة الكونية التي مثّلها فيما بعد بول كلوديل وسان جون بيرس، وسبق مالارميه إعلان ميلاد المدرسة الرمزية عام 1886 بأعمال شعرية تحمل الطابع الرمزي.
ألهم عمله العديد من المدارس الفنية الثورية في أوائل القرن العشرين، مثل التكعيبية، والمستقبلية، والدرعية، والسريالية.
ستيفان مالارميه من أشعاره
أحبّك، هي الكلمة الوحيدة التي حفظتها جيّدا.
أنا ما أتيت الليلة لأنتصر على جسدكِ، أيتها المتوحشة
التي تجتمع في أعماقها خطايا البشر، ولا لأحفر
تحت الضجر الميئوس من شفائه الذي تَصُبّهُ قُبلاتي:
أنا ألتمس من سريرك نوماً ثقيلاً خالياً من الأحلام
نوماً يمكنك أن تذوقي طعمه بعد أكاذيبك السوداء،
أنت يا من تعرفين عن الفراغ أكثر من الموتى.
فالرذيلة التي تقضم ما أتحلّى به من نبل أصيل
ألوذ أنا بالفرار شاحباً أشعثَ، مسكوناً بكفني
خائفاً من أن تغتالني يد المنونُ حين أنام وحيداً.
عصيان
العصيان هو عدم الطاعة لسلطات طواعيةً. لا يعد رفض القيام بفعل لا أخلاقي أو غير قانوني عصيانًا؛ ولا يعد كذلك رفض القيام بفعل ليس من اختصاص سلطة الشخص الذي أصدر الأمر.
يعد العصيان عمومًا جريمة تستحق العقاب في التنظيمات الهرمية التي تعتمد على أفراد أقل في سلسلة الأوامر يفعلون ما هو مطلوب منهم.
عصيان العسكرية
العصيان هو رفض المرؤوس طاعة الأوامر القانونية التي يصدرها ضابط نظامي أو ضابط غير نظامي. ويعتبر أيضًا رفض الضابط العسكري طاعة رؤسائه (المدنيين) حالة عصيان، رغم أنه في بعض الدول، يكون رئيس الحكومة (على الأقل من الناحية الفنية) أعلى رتبة عسكرية (مثل رئيس الأركان). وعمومًا يتوقع من الضابط أو الجندي أن يكون عاصيًا من أجل العصيان إذا صدر له أمر غير قانوني. (انظر دفاع نورمبرج)
ينبغي ألا نخلط بين العصيان والاحتقار في العسكرية الأمريكية. ففي حين يتعلق العصيان أساسًا بعدم اتباع الأوامر التي يصدرها رتبة أعلى، فالاحتقار في العسكرية الأمريكية ينطوي على استخدام كلمات استهزائية تجاه مسؤولين معينين أو منتخبين، حسبما تفسره المادة 88 من القانون الموحد للعدالة العسكرية.
عصيان الاقتصاد
قد تستخدم أنواع أخرى من التسلسل الهرمي، لا سيما في الشركات، العصيان سببًا لـ فصل الموظف من الخدمة أو اتخاذ إجرا تأديبي بشأنه.
لقد كانت هناك قضايا في الولايات المتحدة تضمنت فرض غرامات عصيان من جانب رب العمل مع غرامات مضادة نتيجة انتهاك حقوق التعديل الأول من جانب الموظف. ولقد وصل عددٌ من تلك القضايا إلى المحكمة العليا للولايات المتحدة وكان محورها دائمًا هو الصراع بين مؤسسة التعليم العالي وأحد أعضاء الجامعة.
في محل العمل الحديث في العالم الغربي، تكون علاقات القوة الهرمية علاقات داخلية بشكل كبير بحيث يكون إصدار غرامات رسمية للعصيان أمرًا نادرًا. ولقد أشار عالم الفيزياء والكاتب الأمريكي جيف شميدت في كتابه عقول مهذبة إلى أن المهنيين يعهد إليهم بإدارة المؤسسات لصالح أصحاب الأعمال. ولإن أصحاب الأعمال لن يشاركوا دائمًا في كل قرار، يتم تدريب المهنيين «لضمان أن مضمون كل تفصيلة دقيقة في عملهم يحقق المصالح المناسبة - أو يجنبهم النتائج الضارة» في ظل غياب السلطة الواضحة.
عصيان أمثلة
هناك عدد من الأمثلة لشخصيات شهيرة وذائعة الصيت ارتكبوا العصيان واعترضوا على الملأ على الممارسات المؤسسية.
مع ريكاردو كرم (برنامج تلفزيوني)
مع ريكاردو كرم هو برنامج تلفزيوني حواري أسبوعي يقدمه المذيع اللبناني ريكاردو كرم في أل بي سي وسي إن بي سي عربية.
أفونسو الثالث ملك البرتغال
أفونسو الثالث (بالبرتغالية: Afonso III de Portugal‏)؛ (5 مايو 1210 في كويمبرا - 16 فبراير 1279)؛ كان ملك البرتغال وأصبح أول من يستخدم لقب ملك البرتغال والغرب منذ 1249 هو الابن الثاني للملك أفونسو الثاني من البرتغال وزوجته أوراكا من قشتالة ، أصبح شقيقه الأكبر سانشو الثاني ملكاً، والذي أقيل من العرش يوم 4 يناير 1248.
أفونسو الثالث ملك البرتغال سنوات حياته قبل الحكم
وهو الابن الثاني لـ ملك أفونسو الثاني من البرتغال ، لم يكن من المتوقع أن يرث العرش، والذي كان مقدراً أن يذهب إلى شقيقه الأكبر سانشو، عاش أفونسو معظمهم حياته في فرنسا حيث تزوج ماتيلدا الثانية، وريثة بولوني ، وفي 1238 أصبح ذلك كونت بولوني.
أفونسو الثالث ملك البرتغال سنوات حكمه
عام 1246 أصبحت الصراعات بين أخيه الملك والكنيسة لا تطاق، البابا إنوسنت الرابع أمر بإزالة سانشو الثاني من على العرش والأستعاضة عنه كونت بولوني أفونسو، وبطبيعة الحال لم يرفض قرار البابوي وسار إلى البرتغال، سانشو لم يكن له شعبية ولكن كان مهتماً كثيراً باحتلال الجنوب وطرد الموحدون؛ استطاع أفونسو انتزاع منه العرش وبذلك هرب سانشو إلى المنفى في قشتالة 1248 حيث كان عاش في طليطلة حتى توفي فيها، وبعد وفاة شقيقه تويج ملكاً في نهاية المطاف، لأنه لم يكن له أبناء.
من أجل اعتلاء العرش تنازل عن حقوقه في كونتية بولوني في 1248 بحيث لم يكن له ابن من زوجته.
وفي 1253 طلق ماتيلدا الثانية من أجل الزواج من بياتريس من قشتالة الابنة الغير الشرعية لألفونسو العاشر ملك قشتالة.
أفونسو الثالث ملك البرتغال سنوات حكمه
كان مصمم على عدم ارتكاب نفس الأخطاء التي وقع فيها شقيقه، بحيث دفع أفونسو الثالث اهتماماً خاصاً للطبقة الوسطى التي تتألف من التجار وأصحاب الأراضي الصغيرة، وفي 1254 عُقد في مدينة ليريا أول الدورة للكورتيس الجمعية العمومية التي تتألف من طبقة النبلاء والطبقة الوسطى وممثلي جميع البلديات، وأشار أيضا إلى أن هذه قوانين كانت تهدف إلى كبح جماح الطبقات العليا من إساءة القسم الأكثر حرمانا من السكان، كمسؤول بارز أسس أفونسو الثالث العديد من بلدات ومنح لقب المدينة إلى العديد منها، ونظم الإدارة العامة.
وأظهر أفونسو رؤية غير عادية للوقت التدابير التدريجية التي اتخذت خلال الملوكية له ما يلي: ممثلي مجلس العموم، إلى جانب طبقة النبلاء ورجال الدين، وشاركت في الحكم؛ نهاية اعتقالات وقائية مثل من الآن فصاعدا أصبحت الاعتقالات التي ستقدم للقاضي لتحديد مقياس الاحتجاز؛ والمالية الابتكار وأيضا التفاوض الضرائب غير عادية مع الطبقات التجارية والضرائب المباشرة من الكنيسة، بدلا من الحط من العملة. قد أدت هذه إلى حرمانه من قبل الكرسي الرسولي وربما عجلت وفاته، وابنه دينيس ارتفاع سابق لأوانه إلى العرش في 18 عاما فقط.
أفونسو الثالث ملك البرتغال سنوات حكمه
تأمين العرش شرع أفونسو الثالث لخوض حربا ضد ما تبقى من مدن المسلمين في الغرب (البرتغال) والتي أصبحت لاحقاً جزءاً من المملكة في أعقاب فتح فارو .
وبعد نجاحه ضد المسلمين، كان على أفونسو الثالث التعامل مع الوضع السياسي الناشئ على الحدود مع قشتالة، بحيث اعتبر المملكة المجاورة أن الأراضي المكتسبة حديثاً في الغرب ينبغي أن يكون القشتالية لا البرتغالية، مما أدى إلى سلسلة من الحروب بين المملكتين، وأخيراً عام 1267 تم التوقيع على المعاهدة في بطليوس ، إذ قُرر أن الحدود الجنوبية بين قشتالة والبرتغال يجب أن يكون عند نهر جواديانا، وهي مستمرة على الوضع حتى يومنا هذا.
سانشو الثاني ملك البرتغال
سانشو الثاني (بالبرتغالية: Sancho II de Portugal) (8 سبتمبر 1209، كويمبرا - 4 يناير 1248، توليدو ) كان ملك البرتغال ( 26 مارس 1223 - 4 ديسمبر 1247) عزل عن الحكم في 24 يوليو 1245 من قبل أخيه الملك لاحقا ألفونسو الثالث و فر هرباً نحو قشتالة حيث توفي هناك في طليطلة وتويج أخيه الصغير ملكاً على البرتغال في 4 يناير 1248 هو الابن البكر لملك ألفونسو الثاني وزوجته أوراكا ابنة ألفونسو الثامن ملك قشتالة وذلك هي حفيدة ملك الإنجليزي هنري الثاني من ابنته ليونور وأيضا هو حفيد سانشو الأول، ثاني ملك البرتغال أصبح ملكاً بعد وفاة والده في عام 1223 إلى أن تم عزله من قبل أخيه عام 1245 وأصبح يحكمها اسميا وحتى وفاته عام 1248 في المنفى توليدو.
سانشو الثاني ملك البرتغال عهده
بحلول وقت جلوسه على العرش في 1223 البرتغال كانت متورطة في نزاع دبلوماسي صعب مع الكنيسة الكاثوليكية، بحيث والده ألفونسو الثاني تم حرمانه من قبل البابا هونوريوس الثالث لمحاولاته تقليص سلطة الكنيسة داخل البلد، وتم توقيع معاهدة العشرة مقالات بين البابا وسانشو الثاني، ولكنها دفعت الملك القليل من الاهتمام الوفاء بها كانت الاولويته بالنسبة له هي حروب الاسترداد، إعادة فتح شبه الجزيرة الايبيرية الجنوبية من الموحدون في 1236 غزا سانشو الثاني عدة مدن في الغرب وماوراء نهر التاجة في جنوب غربي الاندلس لتأمين موقف البرتغال في المنطقة.
سانشو الثاني ملك البرتغال نزاع في العرش
أثبتت سانشو الثاني قدرته كقائد ولكن فيما يتعلق بالقضايا الإدارية كان أقل كفاءةً، ركز اهتمامه على الحملات العسكرية، كانت أرض مفتوحة لخلافات داخلية كان النبلاء مستاءون من سلوك الملك وبدؤا في التآمر ضده، وعلاوة على ذلك إن الطبقة الوسطى من التجار دائما تتشاجر مع رجال الدين دون أي تدخل من الملك، ونتيجة لذلك فإن رئيس الأساقفة بورتو قدم بشكوى رسمية لـ بابا حول هذا موضوع، وبما أن الكنيسة كانت القوة العظمى في القرن الثالث عشر البابا إنوسنت الرابع أصدر مرسوم يأمر البرتغاليين لاختيار ملك جديد ليحل محل هذا زنديق.
عام 1246 النبلاء المتمردين دعوا شقيقه أفونسو الذي كان يعيش في فرنسا بحيث كان كونت بولوني لاتخاذ العرش أفونسو تنازل فوراً عن ممتلكاته الفرنسية وسار إلى البرتغال.
سانشو الثاني ملك البرتغال المنفى ونهايته
سانشو الثاني تم عزله من العرش في 1247 و فر إلى المنفى في طليطلة حيث توفي في 4 يناير 1248.
الفن القديم
الفن القديم (باللاتينية ars antiqua). هو مصطلح يستخدم للتمييز بين موسيقى أواخر القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر من الموسيقى في القرن الرابع عشر، التي يطلق عليها لفظ الفن الجديد. يشمل الفن القديم موسيقى مدرسة نوتردام وسادتها العظماء ليونين وبيروتان (القرن ال12)؛ وفترة بيتراس دو كروس الذي عرف كذلك باسم بيير دولا كروا (في نهاية القرن الثالث عشر).
الفن القديم
مدرسة نوتردام تعرف أساسا بسبب استخدام الأورجانوم وclausula (هي كلمة لاتينية تعني قسم بوليفوني) وCONDUCTUS (وهو نوع من الغناء غير الديني). ولاحقا ظهر شكل لاحق هو الأهم في الفن القديم وهو الموتيت. أعظم تقدم في الفن القديم هو ترسيخ الإيقاع الصارم الذي يعتمد على قواعد محددة للأنماط الإيقاعية (حين كان الإيقاع في الموسيقى المبكرة أكثر حرية) واستخدام ثلاثة وحتى أربعة أصوات (حتى فترة الموسيقى القديمة، اقتصرت الموسيقى على صوت وصوتين). على الأرجح هذه المقطوعات البوليفونية كانت تغنى مع صوت واحد مثل موسيقى الحجرة الغنائية. إلى جانب تطور البوليفونية في الموسيقى الكنسية ظهرت الأغنية المنوفونية في الموسيقى الدنيوية، التي ألفها الموسيقيون (المنيسنجر والتروبادور والتروفير).
الفن القديم لمحة تاريخية
وجدت الاستخدامات الأصلية لهذا المصطلح في العصور الوسطى في عمل مرآة الموسيقى لجاكوبس وأخرى، من قبل يوانس دو ميغي (وهو الوحيد الذي استخدم المصطلح الدقيق «الفن القديم»)، ويشير خصوصًا إلى فترة فرانكو أوف كولين، في نحو عام 1250 - 1310، ولكن هذا الاستخدام المحدود نادرًا ما استُخدم في العلوم الحديثة. تقريبًا جميع ملحني الفن القديم مجهولون. كان ليونان (عاش أواخر القرن الثاني عشر)، و بيروتان (منذ عام 1180 حتى 1220 م) ملحنان معروفان بالاسم من مدرسة نوتردام، في الفترة التي تلت ذلك، كان بيتروس دو كروسيه -وهو ملحن للموتيه- من القلائل الذين حُفظت أسمائهم.
الفن القديم لمحة تاريخية
في نظرية الموسيقى، شهدت فترة الفن القديم العديد من التطورات عن الممارسات السابقة، تجلى معظمها في التصور، وتدوين الإيقاع. في بداية فترة موسيقى العصور الوسطى، بين التدوين الدرجات الموسيقية للأغاني دون الإشارة إلى الإيقاع الذي يجب أن تغنى به هذه الدرجات. كان يوانيس دوغارلنديا أشهر منظري الموسيقى في النصف الأول من القرن الثالث عشر، ومؤلف كتاب بخصوص الموسيقى الموزونة (حوالي 1240)، وهي الأطروحة التي حددت الأنماط الإيقاعية وشرحتها بشكل كامل. كان فرانكو أوف كولوين منظّرًا ألمانيًا في الفترة التي تلت ذلك بقليل، وهو أول من وصف نظامًا للتدوين تكون فيه للدرجات مختلفة الأشكال قيم إيقاعية مختلفة تمامًا (في فن الأغاني القابلة للوزن في نحو 1280) ، وكان لهذا الابتكار تأثير هائل على تاريخ الموسيقى الأوروبية اللاحق. استخدمت معظم الموسيقى المدونة المتبقية من القرن الثالث عشر الأنماط الإيقاعية كما حددها غارلنديا.
الفن القديم لمحة تاريخية
تضمنت القوطية المبكرة الموسيقى الفرنسية المُؤلفة في مدرسة نوتردام حتى عام 1260 تقريبًا، وتضمنت القوطية العليا كل الموسيقى منذ ذلك التاريخ، وفي حوالي عام 1310 أو 1320، كانت البداية التقليدية لموسيقى الفن الجديد. وصلت أشكال أورغانوم و كندكتوس إلى ذروتها في أوائل القوطية، وبدأت في الانخفاض في القوطية العليا، ليحل محلها الموتيه.
بالرغم من أن أسلوب الفن القديم أصبح موضة قديمة فجأةً في العقدين الأولين من القرن الرابع عشر، كان لديه مدافع متأخر وهو جاك أوف لييج، الذي كتب هجومًا عنيفًا ضد موسيقى الفن الجديد في عمله مرآة الموسيقى واصفًا إياه بأنه «غير محترم ورديئ»، مدافعًا بقوة عن الأسلوب القديم بطريقة تستحضر لنا حتى يومنا هذا عددًا من منتقدي الموسيقى من العصور الوسطى (جاكوبس 1955-73، كتاب7، وفي أماكن أخرى). بالنسبة لجاكوبس كان الفن القديم هو موسيقى الموديستا والفن الجديد هو موسيقى اللاشيبا، وهو نوع من الموسيقى التي اعتبرها متساهلة للغاية ومتقلبة وغير متواضعة وفاسقة (أندرسون وروسنر 2001).
أفونسو الثاني ملك البرتغال
أفونسو الثاني (بالبرتغالية: Afonso II de Portugal) الملقب بـ «البدين» (البرتغالية: o Gordo)، ملك البرتغال ولد في كويمبرا في 23 أبريل 1185 وتوفي في 25 مارس 1223، وكان نجل الثاني الذي استطاع الوصول إلى سن البلوغ، ولكن الأكبر ذكر لـ سانشو الأول ملك البرتغال من قبل زوجته دولسي انفانتا من أراغون. أفونسو خلف والده في 1212.
كملك تبع أفونسو الثاني نهجا مختلفا في الحكومة، حتى ذلك الوقت والده سانشو الأول وجده أفونسو الأول شعروا بالقلق في الغالب من القضايا العسكرية سواء ضد المجاورة مملكة قشتالة أو ضد الموحدون في الجنوب، ولكن أفونسو لم ينتهج سياسات توسيع الأراضي لضمان السلام مع قشتالة خلال فترة حكمه، وعلى الرغم من هذا بعض المدن مثل الكاسر دو سال عام 1217، غزاها الموحدين من خلال مبادرة خاصة من النبلاء، وهذا لا يعني أنه كان رجلاً ضعيفاً أو جباناً على نحو ما، تميزت السنوات الأولى من حكمه بـ الاضطرابات الداخلية بينه وبين أشقائه وشقيقاته، ومع ذلك تمكن الملك من الحفاظ على أمن داخل حدود المملكة عن طريق تجريم نفي أقربائه.
أفونسو الثاني ملك البرتغال
لم تكن القضايا العسكرية من أولويات الحكومة خلال عهده، إدارة الدولة والسلطة المركزية ركزت على نفسه، بحيث قام بتأسيس أول مجموعة من القوانين المكتوبة بالبرتغالية؛ التي كانت تتعلق أساسا بالملكية الخاصة والعدالة المدنية، وأيضا استطاع أرسال أفونسو سفراء إلى الممالك الأوروبية خارج شبه الجزيرة الايبيرية، وقد بدأت العلاقات التجارية ودية مع معظمها.
أفونسو الثاني ملك البرتغال
وأيضا شملت الإصلاحات الأخرى الأمور دائما حساسية مع البابا، من أجل الحصول على الاستقلال البرتغال معترف بها من قبل روما، كان على جده أفونسو الأول القيام بالامتيازات هائلة للكنيسة، وفي نهاية المطاف خلق دولة داخل الدولة، ومع موقف البرتغال كدولة راسخة سعى أفونسو الثاني بـ لإضعاف سلطة رجال الدين، وتطبيق جزء من عائدات هائلة لـ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لأغراض المنفعة الوطنية، وأدت هذه الإجراءات إلى صراع دبلوماسية خطيرة بين البابا والبرتغال، مما أدى بعد ذلك إلى حرمانه من قبل البابا هونريوس الثالث، وفي النهاية توعد أفونسو الثاني بأن يتوب إلى الكنيسة، لكنه توفي في 1223 قبل اتخاذ أي محاولات جادة للقيام بذلك، وخلفه أبنه البكر سانشو الثاني ملك البرتغال إلى أن تم عزله من قبل أبنه الثاني والذي أصبح ملكاً بعد وفاة شقيقه عام 1248 تحت مسمى أفونسو الثالث.
ألكسي توبوليف
ألكسي أندرييفيتش توبوليف (الروسية: Алексей Андреевич Туполев) (و.20 مايو 1925 - ت.12 مايو 2001) مصمم طائرات سوفيتي، قام بتطوير أول طائرة ركاب أسرع من الصوت، من طراز توبوليف تي يو 144. ساعد أيضا بتصميم المكوك الفضائي بوران وتو-2000 ، والتي تم وقفها بسبب نقص الأموال.
توبوليف هو نجل رائد تصميم الطائرات السوفيتي الشهير أندريه توبوليف. تخرج من معهد موسكو للطيران في عام 1949 وبدأ العمل مع والده في مكتب تصميم توبوليف. أصبح كبير المصممين في عام 1963 والمصمم العام في عام 1973.
الجنسية الأمريكية
قانون الجنسية في الولايات المتحدة الأمريكية، أن تكون مواطنا هي حالة تستتبع حقوق محددة، أفضليات، وواجبات. يفسر مفهوم المواطَنة على أنه «حق التمتع بحقوق» حيث أنه يشكل أساسا لمجموعة من الحقوق المتبعة، مثل حق الحياة والعمل في الولايات المتحدة والحصول على المساعدات الفدرالية.
هناك مصدران أساسيان للجنسية الأمريكية: حق الجنسية بالولادة، حيث يعتبر الشخص مواطنا بمجرد أنه وُلد ضمن حدود أراضي الولايات المتحدة، أو التجنيس، وهو إجراء يطلب من خلاله الشخص المهاجر الحصول على الجنسية الأمريكية ويُقبل طلبه. يحدد هذان النهجان للحصول على الجنسية الأمريكية في فصل الجنسية من التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي المطبق عام 1868، والذي ينص على ما يلي:
جميع الأشخاص المولودين أو المجنّسين في الولايات المتحدة والخاضعين للولاية القضائية فيها هم مواطنون أمريكيون ومواطنون في الولاية التي يقيمون فيها.
الجنسية الأمريكية
تعبّر الجنسية الأمريكية عن الانتماء إلى اتحاد الولايات، أما مواطنة الولاية فهي تدل على علاقة بين المواطن وولاية معينة، ويحد تأثير مواطنة الولاية إلى أمور محلية. من الممكن أن تؤثر مواطنة الولاية على (1) الالتزامات الضريبية (2) الأهلية لبعض الفوائد التي تقدمها الولاية مثل التعليم العالي (3) الأهلية لشغل مناصب سياسية كمقعد مجلس الشيوخ عن تلك الولاية.
تضع المادة الأولى من الدستور، بشكل واضح، صلاحية إنشاء «نظام موحد للتجنيس» في عهدة الكونغرس.
يسمح القانون الأمريكي بتعدد الجنسيات. يمكن لمواطن من جنسية أخرى حصل على الجنسية الأمريكية أن يحتفظ بجنسيته السابقة، بشرط أن يتنازل عن ولائه للبلد الآخر. عندما يحصل المواطن الأمريكي على جنسية بلد آخر، يسمح له بالاحتفاظ بجنسيته الأمريكية شريطة أن تسمح بذلك قوانين ذاك البلد.
يمكن للمواطنين الأمريكيين الحاملين لجنسية بلد آخر التنازل عن الجنسية الأمريكية، وذلك من خلال إجراء رسمي في السفارة الأمريكية. ومن الممكن أيضا إعادة اكتسابها.
الجنسية الأمريكية المواطنة
المواطنة هي حالة قانونية ينتمي فيها الشخص إلى الولايات المتحدة. يحق للمواطنين العيش والعمل في الولايات المتحدة بدون خوف من الترحيل. تتضمن الأنشطة المرتبطة بحق المواطنة عادة حقوق وواجبات.
لجنة المحلفين: دعوة للمشاركة في هيئة المحلفين يفرض واجب المشاركة في لجنة المحلفين على المواطنين فقط. يعد واجب المشاركة في لجنة المحلفين «الالتزام الوحيد المختلف» بين المواطنين وغير المواطنين؛ تستثني اليوم محاكم الولايات والمحاكم الفدرالية، على حد سواء، غير المواطنين من المشاركة في لجنة المحلفين، وهذا هو الإجراء المتبع عادة.
الجنسية الأمريكية المواطنة
الخدمة العسكرية: منذ حرب فيتنام، أصبحت الخدمة في الجيش الأمريكي على أساس تطوعي الخدمة العسكرية في الولايات المتحدة غير إلزامية في وقتنا الحالي. وفي السابق، تم تفعيل سياسة تجنيد الرجال عدة مرات وفي أوقات مختلفة من الحرب والسلم، كان آخرها خلال حرب فيتنام. حاليا، جيش الولايات المتحدة هو مؤسسة مهنية تعمل على أساس تطوعي، ومع ذلك يطلب من المواطنين وغير المواطنين الذكور التسجيل في «نظام الخدمة الانتقائي» ويمكن استدعائهم عند الحاجة إلى التجنيد. يقول بنجامين غينسبرغ، مختص العلوم السياسية في جامعة جونز هوبكنز «حد وجود جيش مهني من الحاجة إلى المواطنين المجندين».
الجنسية الأمريكية المواطنة
الضرائب: في يومنا الحالي، يفرض دفع الضرائب على جميع الأفراد في الولايات المتحدة باستثناء أصحاب الدخل المتأتي من عائدات معفية من الضرائب (الفصل الفرعي N، القسم 861 من قانون الضرائب الأمريكي). تفرض الولايات المتحدة دفع ضرائب على الأفراد الغرباء المتواجدين على أراضيها لمدة تزيد عن 180 يوما، بمن فيهم الأفراد غير المهاجرين، والمهاجرين غير الشرعيين. ويخضع المواطنون الأمريكيون لضريبة فدرالية على دخلهم في جميع أنحاء العالم، بغض النظر عن البلد الذين يقيمون فيه.
حق الإقامة والعمل: يحق للمواطنين الأمريكيين العيش والعمل في الولايات المتحدة. ويتمتع بعض الأفراد من غير المواطنين، مثل المقيمين الدائمين، بحقوق مشابهة. ولكن على خلاف المواطنين، من الممكن حرمان غير المواطنين من هذه الحقوق، مثلا يمكن ترحيل فرد غير متمتع بالجنسية إذا أدين بارتكاب تهمة خطيرة.
الجنسية الأمريكية المواطنة
حق دخول ومغادرة الولايات المتحدة: يحق للمواطنين الأمريكيين دخول ومغادرة أراضي الولايات المتحدة بحرية. ويتمتع بعض الأفراد من غير المواطنين، مثل المقيمين الدائمين، بحقوق مشابهة. وعلى خلاف المقيمين الدائمين، لا يفرض على المواطنين الأمريكيين أن يحافظوا على مدة إقامة محددة داخل الأراضي الأمريكية. يمكن للمواطنين المغادرة لأي مدة من الزمن والعودة بحرية في أي وقت.
الجنسية الأمريكية المواطنة
حق الانتخاب: يقتصر حق انتخاب الحكومة الفدرالية في الولايات الخمسين ومقاطعة كولومبيا على المواطنين الأمريكيين فقط. الولايات غير ملزمة بأن تشمل جميع مواطنيها في هذا الامتياز، على سبيل المثال هناك بعض الولايات التي تمنع مواطنيها المدانين من الاقتراع، حتى بعد اتمامهم عقوبة السجن. يحرم الدستور الأمريكي على الولايات أن تمنع أي مواطن من الاقتراع على أساس العرق أو اللون أو حالة العبودية في السابق أو الجنس أو عدم الالتزام بدفع الضرائب أو العمر (بالنسبة للمواطنين الذين أعمارهم 18 فما فوق). سمحت عدة ولايات ومناطق قضائية لغير المواطنين بالتصويت في السابق، أما اليوم فهذا الأمر محدود على انتخابات محلية في مناطق قليلة جدا. المواطنون الأمريكيون غير مجبرون على التصويت.
الجنسية الأمريكية المواطنة
حرية الترشح لمنصب سياسي: يحتم دستور الولايات المتحدة على جميع أعضاء مجلس النواب الأمريكي أن يكونوا مواطنين لمدة لا تقل عن سبع سنوات، وعلى جميع أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي أن يكونوا مواطنين لمدة لا تقل عن عشر سنوات قبل السماح بانتخابهم. تتبع معظم الولايات شروطا مماثلة، على سبيل المثال تحتم ولاية كاليفورنيا على المشرّعين أن يكونوا مواطنين لمدة لا تقل عن ثلاث سنوات، وعلى حاكم الولاية أن يكون مواطنا لمدة لا تقل عن خمس سنوات قبل استلام المنصب. يحتم دستور الولايات المتحدة على الفرد أن يكون حاصلا على الجنسية الأمريكية بالولادة وأن يكون مقيما في الولايات المتحدة لمدة 14 عاما لكي يترشح إلى منصب رئيس الولايات المتحدة. وينص الدستور أيضا على المواطنين المؤهلين أن يكونوا فوق سن معين للترشح لهذه المناصب.
الجنسية الأمريكية تعدد الجنسيات
يعتبر الشخص متعدد الجنسية عندما يكون مواطنا في أكثر من دولة. يسمح للمواطن الأمريكي بتعدد الجنسية، وهناك عدة أشكال لتعدد الجنسية، مثل أن يولد الشخص في الولايات المتحدة لأب يحمل جنسية بلد أجنبي، أو أن يولد الشخص في بلد أجنبي لوالد أو والدين أمريكيين. عندما يمنح الشخص الجنسية الأمريكية، وخلال مراسم تقليد الجنسية، يطلب منه أن يتخلى عن أي ولاء سابق لأي بلد آخر، ولا يعني التخلي عن الولاء لبلد آخر بالضرورة التنازل عن جنسية ذاك البلد. في ظروف معينة، هناك فروق محددة بين المواطنين متعددي الجنسيات من حيث نوع صلتهم ببلد جنسيتهم الأخرى، مثال أن يكون المواطن المتعددة الجنسية مقيم في بلد جنسيته الأخرى لمدة من الزمن، وبين المواطنين الذين لا يملكون هذه الصلة. وكمثال على ذلك، وفقا لقانون (ضريبة أرباح الإغاثة والمساعدة) (HEART) يخضع المواطنون الأمريكيون بشكل عام إلى ضريبة اغتراب في حال تخلوا عن الجنسية الأمريكية، ولكن هناك استثناءات للأفراد إذا كان عمرهم أقل من ½18 عام في وقت التخلي عن الجنسية الأمريكية والذين قضوا أقل من عشر سنوات من حياتهم في الولايات المتحدة. أو الأفراد متعددي الجنسية بالولادة والذين يقطنون في بلد جنسيتهم الأخرى في وقت التنازل عن الجنسية الأمريكية بشرط أن لا يكونوا قد قضوا أكثر من عشر سنوات من أصل الخمسة عشر سنة السابقة في الولايات المتحدة. تعتبر الولايات المتحدة أن الأفراد الحاملين لجوازات سفر أجنبية يمكن أن يكون لديهم علاقات وطيدة مع البلد المانح لذلك الجواز، مما قد يعيق حصولهم على تصريحات أمنية.
الجنسية الأمريكية تعدد الجنسيات
وفقا للقانون الفدرالي، على مواطني الولايات المتحدة استعمال جوازات سفرهم الأمريكية عند دخول ومغادرة الولايات المتحدة. ووفقا لحكم المحكمة العليا في قضية أفرويم ضد روسك لا يخسر المواطن الأمريكي جنسيته لمجرد الاقتراع في انتخابات بلد أجنبي، أو لحصوله على جنسية أجنبية، إلا إذا نصت القوانين بشكل صريح أن عليه التنازل عن الجنسية الأمريكية، ولا يخسر مواطنو الولايات المتحدة جنسيتهم الأمريكية إلا في حال تنازلوا عنها.