hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اللغات الفرانكونية ثلاث مجموعات
وفي بعض الأحيان يتم وضع الفرانكونية الدنيا جنباً إلى جنب مع الألمانية الدنيا بدلاً من اللبس بأنها «ألمانية سفلى»، فإنه على أية حال لا يستند هذا التجميع على الابتكارات اللغوية الشائعة، ولكن لغياب ملامح تبدل الأحرف الساكنة في الألمانية العليا واللغات الانجلو الفريزية، أما العلماء المعاصرين فيفضلون عدم تجميعها. وثمة منطقة انتقالية بين الفرانكونية الدنيا والفرانكونية الوسطى تكونت فيما يسمى باللهجات الميز- راينية (على سبيل المثال الديتشية الدنيا، البرخية، والبرخية الشرقية) الواقعة في جنوب ليمبورخ الهولندية والمنطقة الألمانية الراين السفلى.
اللغات الفرانكونية ثلاث مجموعات
الهولندية (الفرانكونية الغربية الدنيا)
البرابنتية، المحكية في شمال برابنت، في المقاطعات البلجيكية أنتويرب وبرابانت فلاماند وكذلك في المناطق المجاورة من ليمبورخ الهولندية وليمبورخ البلجيكية
الخلدرية الجنوبية، التي تستخدم في خيلدرلند والمناطق المتاخمة لها في الولاية الألمانية شمال الراين وستفاليا (Kleverländisch)
البرخية الشرقية، وهي جزء من مجموعة اللهجات الميز- راينية الانتقالية مع الريبواريه
لهجة بيلا الهولندية في بيلا (آيوا)، الولايات المتحدة
الفلمنية الغربية، التي تستخدم في فلاندرز الزيلندية وفلاندرز الغربية البلجيكية
الفلمنية الفرنسية في فلاندرز الفرنسية
الفلمنية الشرقية، وتستخدم في شرق فلاندرز الزيلندية، وفلاندرز الشرقية البلجيكية، وفي المناطق المجاورة من فلاندرز الغربية
الزيلندية، التي تستخدم في زيلند والبلدية المجاورة خوريه- أوفرفلاكيه
الهولنديكية التي تستخدم في شمال وجنوب هولندا
الهولندية السورينامية
الهولندية الجيرسية
الإستادسفريزية
الليمبورخية (الفرانكونية الشرقية الدنيا)، تستخدم في ليمبورخ الهولندية والبلجيكية، وكذلك في المناطق المجاورة من لياج والولاية الألمانية شمال الراين وستفاليا
البرخية الدنيا، وتستخدم فقط في ألمانيا، وهي جزء من مجموعة اللهجات الميز- راينية الانتقالية
اللهجات الديتشية الدنيا (Platdiets) في الشمال الشرقي من المقاطعة البلجيكية لياج
اللهجة الليمبورخية الجنوب شرقية، وهي جزء من مجموعة اللهجات الميز- راينية الانتقالية
اللغات الفرانكونية معنى الفرانكونية
مثلما ينطبق على اللغات الحديثة فإن الفرانكونية تتنوع في المعنى، فقد تشير إلى مجموعة اللهجات الجرمانية الغربية المحكية في راينلاند، بما في ذلك الهولندية من جهة وجميع اللهجات الانتقالية بين الهولندية والألمانية الفصحى من جهة أخرى، بما في ذلك، والتي لا تشارك بالكامل في نظام تبدل الأحرف الساكنة في الألمانية العليا أو تقطيع حروف العلة diphthongization الألمانية لأحرف العلة الطويلة  وهذه المنطقة تتبع مسار البينراث والسباير وهي منطقة يقع على طولها التغييران الاثنان جنباً إلى جنب مع التغييرات الأخرى. ومن وجهة نظر علم اللغة منطقة الراينلاند هي منطقة وسيطة تقع بها المروحة الراينية، وهي منطقة تتلاقى بها ثمانية خطوط لغوية.
اللغات الفرانكونية معنى الفرانكونية
وليس كل اللهجات الهولندية تقع في راينلاند، الأكثر من ذلك فإن الفرانكونية التاريخية التي تشمل جوانب أخرى من لغة الفرنجة كان يتحدث بها أيضاً في البلدان المنخفضة، بينما الهولندية محكية بين راينلاند وبحر الشمال. والتعريف الثاني يوسع نطاق الفرانكونية لتشمل الأراضي المنخفضة إلى الغرب، وإلى الشرق على طول الطريق إلى بامبرغ في شرق فرانكونيا، وإلى الجنوب بقدر ما حتى تصل إلى الألزاس بعيداً عن راينلاند. وبالتالي في هذا التعريف فإن اللغات الفرانكونية تتكون من الدول المنخفضة (هولندا وبلجيكا ولوكسمبورغ)، وأجزاء من فرنسا (على سبيل المثال منطقة دنكرك ونصف منطقة لورين)، وغرب ووسط ألمانيا (حوالي آخن وكولونيا وترير.)، وكذلك كل من فرانكونيا السابقة  وبالإضافة إلى هذه اللهجات الأوروبية فإن الفرانكونية تشمل اثنين من اللهجات في الخارج: الأفريقانية المحكية في جنوب أفريقيا والألمانية البنسلفانية المحكية في أمريكا الشمالية.
اللغات الفرانكونية معنى الفرانكونية
والفرق بين اللهجة واللغة في كثير من الأحيان مثير للجدل فبشكل عام اللغة تحوي اللهجة لكنهما ليسا متطابقين، إلا إذا كانت اللغة تحوي لهجة واحدة. وتعتبر اللغات الفرانكونية لهجات للغات الألمانية والهولندية رغم أنها تسمى لغات. وتنقسم اللهجات إلى مزيد من النطاقات تحت اسم مشترك والذي يمكن تقسيمه أيضاً، على سبيل المثال، الفلمنية هي لهجة من اللغة الهولندية، وتنقسم إلى فلمنية شرقية وغربية. وليس كل اللهجات الهولندية والألمانية فرانكوني، فعلى سبيل المثال في حالة اللغة الألمانية يستبعد من فئة «الفرانكونية» المنطقة الألبية العليا، أو لهجات شوابيا، بافاريا، النمسا، وسويسرا، فضلاً عن لهجات مختلفة من الألمانية.
وكلمة «الفرانكونية» تشير إلى مجموعة من اللهجات وليس إلى لغة  فاللغات يجب أن تكون ذات صلة وراثية، ما لم يتم تعريفها على أنها معزولة؛ بمعنى أن لغة الأم تنحدر إلى لغات أصغر، أو لغات انعكاسية، والتي يتم تعريفها بهذا المنطق أنها «ذات صلة». أما اللهجات فلا ترتبط بالضرورة، على سبيل المثال الألمانية والهولندية واللتان ترتبطان ارتباطاً وثيقاً تنحدرا من عائلة بروتو الجرمانية، وهي لغة الأم. أما اللهجات الهولندية الألمانية فلا ترتبط في أي مرحلة من مراحل تطورها بالضرورة مع بعضها البعض، فالعناصر الحاسمة في اللهجة قد تأتي من أي لغة أو أن يتم ابتكارها حتى. فلا يوجد لهجة فرانكونية يجب أن تكون ذات صلة مع أي لهجة أخرى تحمل عنوان الفرانكونية، على سبيل المثال الفرانكونية القديمة الدنيا، وهي مرحلة سابقة للهولندية الحديثة، لا علاقة لها باللهجات الفرانكونية القديمة الألمانية العليا. علاوة على ذلك لا علاقة بين الفرانكونية الوسطى والألمانية الشرقية العليا.
اللغات الفرانكونية نظرة تاريخية للمفهوم اللغوي ومعنى الفرانكونية
كلمة «الفرانكونية Franconian» هي كلمة إنجليزية تماماً. أما الأوروبيون فيستخدمون اللفظ المعادل «الفرنكية Frankish»، من الأصل اللاتيني Franci والذي له نفس المعنى، على سبيل المثال اللفظ الألماني للفرانكونية القديمة هو alt-Fränkisch. أما اللغوي الهولندي، يان فان فليت (1622-1666) فإنه يستخدم Francica أو Francks ليعني لغة («الفرانكيين القديمة oude Francken»). فبالنسبة لفان فليت، انحدرت الفرنكية من oud Teuts: ما يشار إليه اليوم بلغة بروتو الجرمانية.
اللغات الفرانكونية نظرة تاريخية للمفهوم اللغوي ومعنى الفرانكونية
وهناك مصطلحاً ثانياً قيد الاستخدام من قبل فان فليت هو oud Duijts ويعني "الهولندية القديمة"، حيث تعني كلمة Duijts مجموعة اللهجات الجرمانية القارية (الأوروبية) بأكملها " وأصبحت مصطلحات Nederlandsch و Nederduijts قيد الاستخدام في الهولندية المعاصرة. وقد استخدم فان فليت مصطلح "oud Duijts" بشكل غير واضح لتعني في بعض الأحيان "الفرنكية"، وأحياناً "الهولندية القديمة"، وأحياناً "الهولندية الوسطى"، ربما لأن المصطلحات لم تكن محددة بعد في ذهنه. وظلت كلمة Duijts قيد الاستخدام العام حتى حوالي عام 1580م مشيرة إلى اللغة الهولندية، لكنها استبدلت فيما بعد بكلمة Nederduytsch.
ولم يضع اللغويون الإنجليز أي وقت في ترجمة مصطلح "فان فليت" oud Duijts إلى اللغة الإنجليزية إلى "الهولندية القديمة". ثم تنافس الاسم اللغوي "الهولندية القديمة" على أية حال مع الصفة "الهولندية القديمة" التي كان يقصد بها نظام الكتابة المبكر في الهولندية مثل القافية الهولندية القديمة، أو الأمثال الهولندية القديمة، على سبيل المثال كتاب "الأمثال الهولندية القديمة" لبرانت، وفي الترجمة الإنجليزية لمترجمه جون تشايلد ورد عام 1721: Eendracht maekt macht, en twist" verquist" (الاتحاد قوة، والخلاف ضعف)" ويعني الهولندية المعاصرة والهولندية القديمة. وفي مقدمة الكتاب أشار تشايلد إلى اللغة التي كتب بها الكتاب على أنها "الهولندية الأصلية الدنيا". من ناحية أخرى "الهولندية القديمة" كانت صفة شائعة إنجليزية مستخدمة في القرن 18 للإشارة إلى الأشخاص والأماكن والأشياء.
اللغات الفرانكونية فهرست
Feulner، Hans-Jürgen؛ وآخرون (1997). Wie såchd denn Ihr dezu?: Ein fränkisches Mundart-Wörterbuch für den Landkreis Kronach. Schirmer Druck, Mitwitz. ISBN:3-9803467-3-0. {{استشهاد بكتاب}}: Explicit use of et al. in: |الأول= (مساعدة)
Munske، Horst Haider and Hinderling, Robert (1996). Bavarian Linguistic Atlas (Linguistic Atlas of Bavaria-Swabia, Linguistic Atlas of Middle Franconia, Linguistic Atlas of Lower Franconia, Linguistic Atlas of North East Bavaria, Linguistic Atlas of Lower and Upper Bavaria). University Press, Heidelberg. ISBN:3-8260-1865-6.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
Munske، Horst Haider and Klepsch, Alfred (2003, updated in 2004). Linguistic Atlas of Middle Franconia. University Press, Heidelberg. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
إيان سينكلير
إيان سينكلير (Ian Sinclair) هو ممثل أمريكي ولد في 2 مارس 1984 في دالاس, تكساس.
بريستول تورير
بريستول تورير (بالإنجليزية: Bristol Tourer)‏ هي طائرة ذات سطحين أنتجت في بريطانيا. من صناعة شركة طائرات بريستول. كان أول طيران لها في 1919.
بريستول بومباي
بريستول بومباي  (بالإنجليزية: Bristol Bombay)‏ هي طائرة نقل عسكري أنتجت في بريطانيا. من صناعة شركة طائرات بريستول. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل سلاح الجو الملكي. كان أول طيران لها في 23 يونيو 1935. دخلت الخدمة في 1939، انتهت خدمتها في 1944. صنع منها 51 طائرة.
إكسير العبادات في أسرار الشهادات
إكسير العبادات في أسرار الشهادات ويُقال له أحياناً أسرار الشهادة، هو كتاب من تأليف الفقيه الشيعي آغا الدربندي، وهو يتناول أبعاد مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب، ثالث أئمة الشيعة، وقد رتبه على أربعة وأربعين مجلساً، وقدم له اثنتي عشرة مقدمة، وذيل كل مجلس بتذييلات وخاتمة.
إكسير العبادات في أسرار الشهادات انتقادات وآراء
انتقد محمد بن سليمان التنكابني كتاب إكسير العبادات وذلك في كتابه الفارسي قصص العلماء، وقال: «الأخبار غير المعتبرة في هذا الكتاب كثيرة وضعيفة ، بل بعضها مظنون الكذب ، بل يبدو أنّ بعضها قطعي الكذب ، ممّا أدّى إلى الحطّ من قدر الكتاب».
تابع آغا بزرگ الطهراني أستاذه النوري الطبرسي، ونقد الكتاب نقداً عابراً عند ذكره له في موسوعته الذريعة إلى تصانيف الشيعة إذ قال: «ومن شدة خلوصه وصفاء نفسه، نقل في هذا الكتاب أموراً لا توجد في الكتب المعتبرة، وإنما أخذها عن بعض المجاميع المجهولة اتكالاً على قاعدة التسامح في أدلة السنن مع أنه لا يصدق البلوغ عنه بمجرد الوجادة بخط مجهول»، ثم أحال إلى كتاب أستاذه وقال: «وقد تعرض شيخنا في اللؤلؤ والمرجان إلى بعض تلك الأمور فلا نطيل بذكره».
إكسير العبادات في أسرار الشهادات انتقادات وآراء
انتقد مرتضى المطهري كتاب إكسير العبادات في كتابه الفارسي حماسهٔ حسينيه الذي تُرجم إلى العربية بعنوان الملحمة الحسينية،(2) واستند في بعض ذلك إلى انتقادات النوري الطبرسي بنقل عبائره. وقد قال ضمن ما قال: «بعد ذلك ظهر علينا قبل حوالي ستين أو سبعين عاماً المرحوم ملا آقا الدربندي، وقام بجمع كتاب روضة الشهداء، مضيفاً إليه بعض القصص الأخرى، وألف كتابه المعروف أسرار الشهادة، وإنني يجب أن أقول الحقيقة بأن محتويات هذا الكتاب تدفع الإنسان للبكاء على الإسلام».
إكسير العبادات في أسرار الشهادات الهوامش
2 - هناك بعض المعاصرين من الشيعة من يشكك بنسبة كتاب الملحمة الحسينية للمطهري، إذ يُدَّعى أن هذا الكتاب محاضرات ألقاها المطهري ثم دُونت في هذا الكتاب، وعلى خلاف ذلك يُدَّعى أن هذا الكتاب منسوب كذباً للمطهري، فممن أيَّد المدَّعى الثاني، جعفر مرتضى العاملي إذ نفى أن يكون للمطهري، وقال: «إننَّا نكاد نطمئن إلى أن كتاباً هذه حالاته، وتلك هي ميزاته ومواصفاته لا يمكن أن يرضى الشهيد السعيد العلامة المطهري بأن يُنسب إليه، خصوصاً إذا قيس بسائر مؤلَّفاته التي تتميَّز بالإحكام والانسجام. ولو أنه كان  على قيد الحياة لم يرض بنشره وعليه اسمه، لأنه وهو بهذا الحال يحطُّ من مقامه العلمي الرفيع، ويسيء إلى موقعه الثقافي المميز، ولكان قد زاد عليه وحذف منه وقلَّم وطعَّم وغيَّر وبدَّل الشيء الكثير».
بريستول بلينهايم
بريستول بلينهايم  (بالإنجليزية: Bristol Blenheim)‏ هي طائرة مقاتلة بمحركين أنتجت في بريطانيا. من صناعة شركة طائرات بريستول. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل سلاح الجو الملكي. كان أول طيران لها في 12 أبريل 1935. انتهت خدمتها في 1944. صنع منها 4,422 طائرة.
صدفة تلاقينا (مسلسل إذاعي)
صدفة تلاقينا هو مسلسل اذاعي كويتي كوميدي، من تأليف سمير القلاف، ومن إخراج خالد المفيدي، ومن إنتاج إذاعة دولة الكويت، ومن بطولة حياة الفهد، سعاد عبد الله، عبد الإمام عبد الله، دخيل الدخيل، علي البريكي، عصرية الزامل، صادق الدبيس، عبير الجندي، غادة السني، ومجموعه من النجوم. وهو متكون من 30 حلقة ومدة الحلقة الواحدة 20 دقيقة.
محمد تقي البرغاني
الشيخ محمد تقي الْبَرَغاني (ت. 1264 هـ). هو رجل دين وفقيه شيعي إيراني من رجال العهد القاجاري، وكان معاصراً لنشوء الفرقة البابية في إيران، وهي الفرقة الأم التي تولدت منها الديانة البهائية، وقد تُوفي مقتولاً بسبب نهوضه ضد الحركة البابية آنذاك، ولذلك يُطلق عليه مريدوه لقب الشهيد الثالث. وعاصر البرغاني قبل ذلك فترة بروز أحمد بن زين الدين الأحسائي التي نُسبت إليه الفرقة الشيخية، والبرغاني هو أول من كفَّر الأحسائي في حوادث معروفة ومسجلة في سيرة الأحسائي. وقد ترجم له خير الدين الزركلي في الأعلام قائلاً عنه: «فقيه إمامي. نسبته إلى برغان (من قرى طهران)».
محمد تقي البرغاني مقتله
قال محسن الأمين في ترجمته للبرغاني في أعيان الشيعة: «قتله البابية في مسجده وهو ساجد، ضربوه ثماني ضربات فبقي يومين ومات، وهو المعروف بالشهيد الثالث». وقد حكى عبد الحسين الأميني قصة مقتل البرغاني بتفصيل أكثر في ترجمته له في شهداء الفضيلة إذ قال هناك: «خرج في منتصف ليلة الواقعة على عادته الجارية إلى المسجد آخذاً فيه بأطراف العبادة والتضرع والبكاء ولما أزف الفجر دخل عليه لمة من طغمة البابية، وهو آنئذ يبتهل إلى المولى سبحانه بقراءة المناجاة الخمسة عشر، وهو يقول «لم تقتلوني»، فأتته طعنة ثالثة على فمه الشريف، وأثخنوه بجراحات ثمان، فبادر مع ذلك إلى الخروج عن المسجد حذار تلويثه بدمه الزاكي، وإذا بلغ باب المسجد سقط على الأرض مغشياً عليه ثم حمل إلى داره، وقضى بعد يومين لم يتسنَّ له فيهما الكلام لمكان الجرح في فمه ولسانه».
وقال علي النمازي الشاهرودي عند تعداده لوفيات الأعلام في كتابه مستدرك سفينة البحار عند ذكره لوفيات سنة 1263 هـ: «وفيه 17 ذي القعدة توفي العلامة المحقق الشهيد الحاج ملا محمد تقي بن محمد برغاني صاحب مجالس المتقين وغيره».
محمد تقي البرغاني نظرة علماء الشيعة
قال حسن الصدر في ترجمته له في تكملة أمل الآمل: «الحاج محمد تقي بن محمد البرغاني القزويني المعروف بالشهيد الثالث، من أعاظم علماء عصره، والمبرّزين في المرجعية في التدريس والفتوى»، ثمّ قال: «وكان واسع الباع في الفقه، كثير الاطلاع، تامّ الاستحضار للفتاوى وكلمات الفقهاء، حسن المحافظة، جيّد الوعظ».
قال فيه محمد علي المدرّس التبريزي في كتابه الفارسي ريحانة الأدب ما ترجمته: «من أكابر علماء الشيعة»، ثمّ قال: «وكان كثير العبادة والزهد والتقوى وإحياء الليل، يصرف أوقاته في ترويج أحكام الدين وتخريب أساس المبتدعين».(2)
محمد تقي البرغاني الهوامش
2 - وأصل العبارة بالفارسية هكذا: «ملا محمدتقی بن محمد معروف بشهید ثالث، برغانی‌الأصل قزوینی‌المسکن والمدفن از اکابر علمای شیعه می‌باشد، در شهر قزوین بتحصیل ادبیّات و علوم عربیّه پرداخت، پس در قم چند روزی حاضر درس صاحب‌قوانین و در اصفهان نیز در حوزۀ جمعی از اکابر علمی حاضر شد، سپس در عتبات از شیخ جعفر کاشف‌الغطاء و صاحب ریاض و پسرش سید مجاهد علوم دینیّه را اخذ کرد، بسیار عابد و زاهد و باتقوی و شب‌زنده‌دار بود، اوقاتش در ترویج احکام دین و تخریب اساس مبتدعین مصروف شد».
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية)
تم إطلاق مصطلح الحداثة في الأدب الأسباني (بالإسبانية: Modernismo (literatura en español))‏ علي الفترة ما بين عامي 1890 و1910.وخاصةً في مجال الشعر الذي تميز بالإبداع الغامض المتمرد والارستقراطية وتجديد جمالي للغة.و تجَلٌى تيار الحداثة في الفنون والعلوم والدين والسياسة.ولهذا التيار صدى في الحركات الأدبية السابقة واللاحقة.ونجد في جذور ذلك التيار خلاف عميق مع الحضارة البرجوازية.وبعض النواحي نلاحظ أنه يتناول تيار موروث من تيار ما بعد الرومانسية، كما أنه يعكس الفنون الأخرى في هذه الجمالية في أشكال الفن الحديث (بلجيكا وفرنسا)، مودرن ستايل (في انكلترا)، الانفصال (في النمسا)، جوجيندستيل (ألمانيا والدول الإسكندنافية)، الحرية (الولايات المتحدة)، فلوريال (في إيطاليا)، والحداثة الفنية (في إسبانيا وأمريكا اللاتينية).وجدير بالذكر أن الأدب الإسباني منذ نهايات القرن التاسع عشر لم يكن له هوية واحدة، كما كان مسبقًا. وإضافة إلى ذلك، فإن تيار الحداثة بدأ بوضوح في أمريكا أكثر منه في إسبانيا. وعرف تيار الحداثة طريقه إلى إسبانيا عام 1892 عقب وصول روبين دارييو. كانت الحداثة في إسبانيا غير مفهومًا، دون ترجيح مساهماتأدب أمريكا اللاتينية. ولم يكن هناك إجماعًا في ذلك الوقت على مناقشة التعارض بين الكتاب الذين سلكوا تيار الحداثة بوصفه معاديًا لتيار جيل 98 وبين من يقترحون وجهة نظر موسعة أو عصرية تجاه الثقافة الإسبانية العلمانية.
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) الخصائص
يخضع تيار الحداثة إلى تفسيرات مختلفة مع أيضاً عاملين أساسيين هم:
وأيضاً يُمكن تعريف هذا التيار على أنه كحركة لكسر التأثير الجمالي الذي بدأ عام 1880، والذي تطور حتى فترة الحرب العالمية الأولى، ويرتبط هذا الكسر مع الأزمة الروحية الواسعة لنهاية القرن.
ويُعتبر لتيار عبارة عن توليفة من البارناسيانيسمو و الرمزية '. حيث أن البارناسيانيسمو يأخذ مفهوم الشعر ككتلة رخام أملاً في الكمال الرسمي والمواضيع الغريبة والقيم الحسية.أما الرمزية ' يأخذ مفهوم يجب النقاش في الفن والبحث عن الأثار الايقاعية داخل الموسيقى المتنوعة.ويستوعب هذا التيار أيضا حركات أقل أهمية كالانحطاط. 
الخصائص الأساسية لتيار الحداثة:
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) الموضوعات
تكشف موضوعات تيار الحداثة الشوق لخلق الانسجام في مواجهة التنافر من جانب وكذلك الرغبة إلى الكمال، ومن جانب آخر تبحث عن جذور الأزمة التي تُسبب الشعور بعدم الانتماء عند الكاتب والذي يظهر كمرشداً قادراً علي اظهر القيم الحقيقية.
نجد أن المواضيع متنوعة واليكم بعضاً من الموضوعات المتكررة:
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) النشأة
بينما كان جيل 1898م يحاول الكشف عن الروح الأسبانية، ظهر التجديد في الشعر الغنائي، عبر مدرسة أدبية تسمى الحداثة تأسست على يد الشاعر النيكاراجوي روبن داريو، والرمزيين الفرنسيين. وتجمع الحداثة بين ثراء الشكل والموسيقى والتعبير في اللغة الأسبانية بمفاهيم شعرية جديدة تحقق الخصوبة للشعر الغنائي؛ من بين من يمثلون هذه المدرسة: مانول متثادو وجرجريو مرتينت سييرا وخوان رامون خيمنت.
كما من المعروف أنه يرتبط نشأة تيار الحداثة بظهور كتاب أزرق للكاتب روبين داريو عام 1888 ، وذلك بسبب التأثير الذي أحدثه الكتاب في أدب أمريكا الاتينية.ونشأة اللقب الحداثة تم استخدامها مع لهجة مهينة.ولكن روبين داريو منذ عام 1890 اتخذ اسم الحداثة بكل فخر بعد أن كان هذا المصطلح للتحقير وفقدان القيمة.ونلاحظ أن لهذا التيار صدى في الحركات الأدبية السابقة واللاحقة.
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) أدباء تيار الحداثة
لهذا التيار العديد من الكُتٌاب في أمريكا، بعضاً منهم كان لهم أثر على المستوى العالمي وآخرين على مستوى بلده فقط.وهناك عامل مشترك بين هؤلاء الكُتٌاب هو الرحلات، فبعضهك كان دبلوماسياً وبعضهم عن طريق التعرٌف علي العديد من الكُتٌاب الآخرين.و دون شك كان روبين داريو الأكثر تأثيراً، ولكن هناك آخرين كانت لهم علاقات مع كُتٌاب أسبان.وهناك بعض الكُتٌاب الذين كان لهم أثر في ازدهار هذا التيار من خلال أعمالهم في النصف الأول من العقد 1880 ومنهم: خوسيه مارتي و جوليان ديل كاسال و مانويل غوتييريز ناخيرا و سلفادور دياز ميرون و إنريكي غوميز كاريو و مانويل غونزاليس برادا و أمادو نيرفو ، ويُعتبروا هم مُمنشئين هذا التيار.
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) أدباء تيار الحداثة
وُلد ليوبولدو لوجونس في قرطبة عام 1874 ، وتُوفيٌ في بوينس أيرس عام 1938.كان شاعراً وصحفياً وكاتباً وسياسياُ.عندما كان صغيراً انتقل مع عائلته إلى اوغو دي اجوا (عين الماء) في سانتياغو ديل استيرو (محافظة) ، وفي وقت لاحق درس البكالوريا في المدرسة الثانوية في قرطبة، ثم بعد ذلك انتقل الي بوينس أيرس ثم سافر إلى أوروبا.انتحر ربما بسبب عدم الاستقرار الايدولوجي.وهو متأثرا جداً بالرمزية في أعماله كما في جبال الذهب 1897 و شفق الحديقة 1905 .
وُلد في بوينس أيرس عام 1875 وتوفيٌ عام 1961.هو ينتمي إلى عائلة ثرية، وتزوج امرأة من عائلة أرستقراطية.درس الحقوق وعمل كسفيراً.عاش في بياريتز في فرنسا وفي آبلة في إسبانيا.كان معجباُ بميجيل دي أونامونو والعصر الذهبي.كان عضواً في الأكاديمية الملكية الأسبانية والاكاديمية الأرجنتينية للتاريخ.كان أول عمل نُشر له هو أرتميس 1896 ولكن أهم أعماله هو عظمة دون راميرو 1908.
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) أدباء تيار الحداثة
وُلد في تاكانا في بيرو عام 1868 وتوفيٌ عام 1933.كان كاتباً ودبلوماسياً بوليفي-أرجنتيني.وهو ابناً للوكاس خايميس وكارولينا فريري، كان صديقاً لروبين داريو وأسس معه مجلة أمريكا 1899 في بوينس أيريس حيث تعرٌف هناك علي لوجونس.عمل في كثير من المؤسسات.كان أستاذا في علم النفس، والادب المنطقي، وكان عضواً في الأكاديمية الأرجنتينية للاداب.عام 1921 تم تعيينه وزيراً للتربية والتعليم والزراعة والحرب في ..شغل منصب سفيراً لدى عدة بلدان.كان شعره ثمين ومدروس.وأهم أعماله هو نظم الشعر القشتالية 1907.
وُلد في بوغوتا عام 1865 وتُوفي عام 1896 .علٌم نفسه بنفسه (عصامي) منذ أن ترك دراسته عام 1878.سافر إلى باريس وعاش في لندن وسويسرا.انتحر بعد افلاس الأسرة والديون الناتجة.
وفاة أخته وجده وضياع الكثير من أعماله جراء غرق سفينة.كانت أعماله الشعرية ضئيلة ولكنها كانت تتميز بالتجديد ومضمونها الحداثي العظيم.أهم عمل له نذكره هو ليالي.
وُلد في بوبايان في كولومبيا عام 1873وتُوفيٌ عام 1943 .كان شاعراً ودبلوماسياً وسياسياُ بسجل حافل عظيم، حيث تم ترشيحه لمنصب رئيس جمهورية كولومبيا واحتلال مقعد في مجلس الشيوخ.وُلد من عائلة من أصل إسباني.بدأ اهتمامه بالشعر في مدرسة الكهنة الفرنسية.سافر الي باريس وتعرٌف علي روبين داريو.أصبح واحداً من أهم المنتمين لتيار الحداثة، حيث من أعماله المناسك 1899.وبعد سنوات أصبح ابنه غييرمو ليون فالنسيا رئيس كولومبيا بين عامي 1962 و 1966.
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) كُتاب كوبا
سياسي جمهوري ديمقراطي ومفكر وصحفي وفيلسوف وشاعر كوبي من أصل إسباني، ولد في هافانا في 28 يناير 1853 وتوفي في 19 مايو 1895. واعتبره الكثيرون بمثابة رسول الاستقلال الكوبي. يعد خوسيه مارتي أحد الأبطال الوطنيين في بلاده. وينتمي مارتي لتيار الحداثة.مدهش في اهتمامه بالعرب أنه قبل أن يكمل السادسة عشرة من عمره كان قد ألَّف مسرحيته الشعرية الأولى التي سماها مسرحية عبد الله، وبطل هو شاب مصري يدعى عبد الله من النوبة، وجميع أبطاله من العرب الذين يشتركون مع الشعب الكوبي في نضاله ضد المستعمر الإسباني، بل إن مارتي يؤلف ديوانا شعريا بعنوان إسماعيل الصغير، الذي هو أبو العرب ابن إبراهيم، ويخص العرب بإشارات كثيرة فيه. ومن الشخصيات العربية.رسول الحرية، رائد الاستقلال، شاعر الكفاح والنضال والثورة، عاشق الحرية، ريشة الثوار. تعددت التوصيفات والحقيقة واحدة، فالشاعر والمفكر السياسي والمناضل والمقاتل والمجاهد خوسيه مارتي قتل وهو يحرر بلاده، وما كانت الثورة لتكتسب كل ذاك البعض الفكري والأدبي والشعري والسياسي لولا أشعاره وخطبه المدوية. ولو بقي على قيد الحياة، لكان هو أول رئيس للبلاد بعد الاستقلال.وكان استشهاد هذا الشاعر والمفكر والمناضل الفذ على أرض أول المعارك مع القوات الإسبانية في شرق الجزيرة، ليصل إلى مبتغى لطالما أراده وجسده في شعره قائلا:
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) كُتاب كوبا
وُلد خوليان في هافانا عام 1863 وتُوفيُ عام 1893.وفي الأكاديمية الملكية ببيت لحم كرس نفسه في الكتابة في مجلة اسمها الطالب والتي قد أسسها.و في عام 1881 بدأ العمل في وزارة المالية، ودرس الحقوق ولكنه ترك دراسته بسبب الأدب.ترك عمله في وزارة المالية في وقت لاحق للعمل كمحرر صحفي.كان يريد السفر إلى باريس ولنه لم يسافر إليها، عالرغم من أنه زار مدريد والتقى هناك بسلفادور رويدا.ويُعد أول كتاب له هو أوراق الريح 1890 .
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) كُتٌاب الإكوادور
الحداثة في الإكوادور لها أربعة شعراء يُمثلون هذا التيار.و قد أُطلق عليهم جيل الذبح بسبب الطريقة التي ماتوابها. ثلاثة منهم «ارنستو نوبوا أي كامانيو، ارتورو بورخا، هومبرتو فييرو» ماتوا بالانتحار.أما الرابع ميداردو أنخيل سيلفا فمات في ظروف غامضة وتم وضع العديد من الافتراضات لموته.تم تسميتهم بهذا الاسم (جيل الذبح) من قِبَل الكاتب والصحفي راؤول اندرادي في كتابه السيرة الذاتية للوهم.تأخر تيار الحداثة في الظهور في الأكوادور بسبب الحرب الأهلية.خلال فترة ازدهار تيار لحداثة في أمريكا الجنوبية، تاثٌر شعراء الإكوادور بروبين داريو وشعراء الرمزية الفرنسيين كبودلير، فيكتور هوغو، سمعين، رامبو وفيرلين.و ذلك بفضل انصهار عناصر الرومانسية والرمزية الفرنسية مع عناصر من الملل والإحباط وهي نموذج تيار الحداثة.ويتميز شعر الحداثة في الإكوادور بأناقة الجمل الغنائية، والقدرة على ربط المصادر الرسمية للشعر الإسباني القديم مع المعاصر.و الامبالاة جنباً إلى جنب مع البوهيمية.
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) كُتٌاب الإكوادور
وُلد في غواياكيل بالإكوادور عام 1891 وتوفيٌ عام 1927 في كيتو.كان أكثر مباشرة في شعره ولكنه اقل انسجام ودقة من فييرو وبورخا.وتميزت أعماله بالهواء الرمادي والمفقر.نشر عمله رومانزا الساعات عام 1922.
وُلد في كيتو عام 1892 وتُوفيٌ عام 1912 .كان أكثر لحناً في أعماله من بقية شعراء جيل الذبح.دائما يستخدم صور مضيئة للأكثر غموضاً وايلاماً للمشاعر.دائماً يجمع بين الأبيات المختلفة الايقاعات والقياسات.ومن أهم أعماله أنت بالنسبة لي ذكرى .
وُلد في كيتو عام 1890 وتُوفيٌ عام 1929 .الأكثر اتصافاًبالكمال في شعره المنتمي لتيار الحداثة،
حيث يعطي هواء حسي لابياته الشعرية عالرغم من أنه يمزج بالحزن والكآبة.نشر عمله الأول عود الوادي عام 1919 .
وُلد في غوايكيل عام 1898 وتوفيٌ عام 1919.كان الأكثر قبولاً واعترافاً بالخيال الشعبي عالرغم أنه كتب كتاباً واحداً هو شجرة الخير والشر1919.يُعد الأكثر طموحاً في المجال الأدبي من الأربع شعراء من جيل الذبح .يعطي موضوعية لشعره مع غنائيات حاره وحلوة لذلك تعامل مع الموضوعات المظلمة والمثيرة للقلق.و تُعتبر قصائد تيار الحداثة لجيل الذبح متكيفة مع الموسيقى، وربما الأكثر تمثيلاً لهذا قصيدة روح في الشفاه لسيلفا.
الحداثة (الأدب باللغة الإسبانية) الكُتٌاب الأسبان
وعلى النقيض الأمريكان الذين لديهم مشاعر الاستقلال والمشاعر الوطنية، وليس لديهم تأثير كبير على الاسبان.ولكن تأثروا بالأمريكان بعد رحلة روبين داريو لاسبانيا عام 1892.وكان للاسبان ايضاً تأثير وان كان بدرجة أقل من رواد المذهب البرناسي والرمزي الفرنسيان.وهناك حدث مهم بالنسبة لاسبانيا هو كارثة98.
مانويل ماتشادو رويث شاعر إسباني، وُلد في إشبيلية في 29 أغسطس عام 1874.[1] هو أخو الشاعر الإسباني أنطونيو ماتشادو،[2] والذي تعاون معه في كثير من الأعمال. يعد واحدًا من الممثلين الرائدين لتيار الحداثة في إسبانيا. كان عضوًا في الأكاديمية الملكية الإسبانية.[3] وتوفي في مدريد في 19 يناير عام 1947.ومن أهم أعماله الشعرية روح 1901 ونزوات 1902 ، واعماله الروائية الحب والموت 1913.
وُلد في برشلونة عام 1879 وتُوفي عام 1946 في نيويورك.شاعر وكاتب مسرحي عظيم.كتَب النشيد الوطني الإسباني للملك الفونسو الثالث عشر.من بين أعماله الشعرية خمر عام 1909.ومن بين أعماله المسرحية بنات السيد والمصدر والنهر.