hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أدب لاتيني التاريخ
وتقدِّم رسائله معلومات مفصّلةً عن فترة مهمة من التاريخ الروماني، وتُعطي صورة حية عن الجمهور والحياة الخاصة للطبقة الرومانية الحاكمة. وتُعَدُّ مؤلفات شيشرون في الخطابة أثمن المصادر اللاتينية للنظريات القديمة حول الثقافة والبلاغة. أما مؤلفاته الفلسفية فكانت قاعدة الفلسفة الأخلاقية خلال العصور الوسطى. وقد ألهمت خطبُه كثيرين من القادة السياسيين في أوروبا كما استلهمها مؤسِّسُو الولايات المتحدة.
كان يوليوس قيصر وسالوست مؤرخينّ بارزيْن في عصر شيشرون. فقد كتب قيصر تعليقات حول الحروب الغالِيّة والأهلية بأسلوب صريح ليبرِّر أعماله بوصفه قائدًا. أما سالوست فقد تبنى أسلُوبًا جافًا وهادفًا في مؤلفاته التاريخية، وكتب وصفًا رائعاً للناس ودوافعهم.
أما مولدُ الشّعر الغنائي في اللغة اللاتينية فحدث خلال الفترة نفسها. إن قصائد الحب الغنائية القصيرة التي كتبها كاتولوس لا تتفوق عليها قصائد أخرى في قوتها العاطفية. وكتب كاتولوس أيضًا قصائد هاجم فيها أعداءه كما اتصفت قصائده المطوّلة بالصور الجميلة المكتوبة بلغة غنية ورقيقة.
أدب لاتيني التاريخ
وعلى عكس ذلك فقد شرع الشاعر لوكريشيس في تغيير أفكار الفلاسفة الإغريق مثل أبيقور. ويحتوي مؤلف لوكريشيس حول طبيعة الأشياء (55ق.م) على مقطوعات فخمة عديدة تُعَدُّ انتصارًا للعبقرية الشعرية على المادة غير الشعرية.
كان فارو أكثر كُتّاب الفترة علمًا. فقد كتب في موضوعات كثيرة التنوع بدءًا بالدين وانتهاءً بالشعر، لم يصل من مؤلفاته شيء بشكل كامل سوى ماكتبه حول الزراعة واللغة اللاتينية.
اهتم الإمبراطور أغسطس بالأعمال الأدبية التي كُتبت خلال سنوات مُلكه من 27 ق.م إلى 14 ق.م. وتُسمَّى هذه الفترة العصر الذهبي للأدب اللاتيني. ففي هذه الفترة نشر ورغيليوس محاوراته الرعوية وقصائده الزراعية التي ربما كانت أجمل ماكتب عن حياة الريف؛ والإنيادة، وهي قصيدة ملحمية تصف الأحداث التي أدّت إلى قيام روما، وفيها يصف ورغيليوس كيف أن البطل الطروادي اينياس أصبح سلفًا للشعب الروماني. وفيها أيضًا يعطينا ورغيليوس تبريرًا أسطوريًا لحكم الرومان للعالم. ومع أن ورغيليوس مات قبل أن يضع اللمسات الأخيرة لقصيدته إلاّ أنها سرعان ما اعتُبرت أعظم عمل في الأدب اللاتيني. ولايزال النقاد يؤيدون هذا الرأي.
أدب لاتيني التاريخ
أما هوراس، صديق ورغيليوس، فقد كتب قصائد من نوع الأيبودة، والأوْد، والمقطوعات الهجائية ورسائل. لقد سحرت القصائد من نوع الأوْد، بروعتها سواءً في المضمون أو الشكل أو الأسلوب، القراء لمئات السنين. وتبحث الهجائيات والرسائل المشكلات الأخلاقية والأدبية بشكل مهذب وفكه وساخر. أما رسالة هوراس فن الشعر، التي ربما نُشِرَت عملا منفصلا فقد أثّرت كثيرًا في النظريات الشعرية التي أتت فيما بعد. وفيها نجد القواعد الأساسية للكتابة الكلاسيكية كما فهمها الرومان، وبعد وفاة ورغيليوس أصبح هوراس شاعر روما الأوّل.
وقد وصلت المرثية اللاتينية أوجها في أعمال طيبولوس بروبرتيوس وأوفيد. ويهتم معظم هذا الشعر بالحب. انظر: الشعر. وكتب أوفيد أيضًا مؤلَّفًا باسم فاستي يصف فيه الأعياد الرومانية وأصلها الأسطوري. أما أعظم عمل له، وهو التحول فيُعدُّ أفضل مصدر معروف عن الأساطير الإغريقية خلال كل فترة العصور الوسطى وخلال عصر النهضة. وكانت مصدر وحي وإلهام كثير من الشعراء والرسامين والمؤلفين الموسيقيين.
أدب لاتيني التاريخ
وفي مجال النثر ألّف ليفيوس تاريخ الشعب الروماني في 142 كتابًا، وعلى الرغم من أنه لم يبق منها إلا 35 كتابًا فقط، فإنها تُعَد مصدرا رئيسيا للمعلومات الخاصة بروما.
أكَّد المؤلفون الرومان ـ منذ وفاة أُغسطس عام 14م حتى حوالي عام 200 م ـ على الأسلوب وجرّبوا طرائق جديدة ومثيرة في التعبير. وخلال حكم نيرون من عام 54 م إلى عام 68 م كتب الفيلسوف الروائي سنكا، لوسيوس أنايوس عددًا من المحاورات والرسائل في مواضيع أخلاقية مثل الرحمة والكرم. وفي كتابه مسائل طبيعية حلّل سنيكا ظواهر الزلازل والفيضانات والعواصف، وكان لمسرحياته المأساوية أكبر الأثر على نمو المسرحيات المأساوية في أوروبا. وكتب ابن أخيه لُوكَان قصيدة ملحمية بعنوان فارساليا (حوالي عام 60 م) يصف فيها الحرب الأهلية بين قيصر وبومبيوس. أما رواية الستيريكون (حوالي 60 م) للكاتب بترونيوس فكانت أول رواية لاتينية. ولم يصلنا من هذا العمل سوى قطع صغيرة، وهي تصف مغامرات شخوص متنوعة من الطبقات الدنيا في مواقف خطرة ومتهورة ومضحكة في عالم الجريمة الصغيرة غالبًا.
شملت القصائد الملحمية ملاحم أرجونوتيكا للكاتب فاليريوس فلاكوس [الإنجليزية] وثَيْبيْد لستاتيوس وبونيكا لسيليوس إيتاليكوس. وعلى يديّ مارشيال وصلت الإبيجرام (قصيدة قصيرة) إلى الصفة اللاذعة المقترنة بها. وهاجم جوفينال الرذيلة بشكل فذّ.
يستحق المؤرخ تاسيتس أن يشغل المقام الأول بين كتاب النثر، إذ أعطى صورة مظلمة لا تُنْسى للإمبراطورية الأولى في مؤلَّفيه تواريخ وحوليّات اللذين كُتِبا في أوائل القرن 2، وكتب معاصره سويطنيوس سيرًا لاثني عشر حاكمًا رومانيًا بدءًا من يوليوس قيصر وانتهاء بدوميتيان. ووَصَفَت رسائل بلينيوس الأصغر الحياة الرومانية في تلك الفترة. وألّف كوينتليان أكمل عمل وصلنا يتعلق بالتربية في العصور القديمة، ومن الأعمال الهامة التي تعود إلى القرن 2 الليالي الإغريقية للكاتب أوليوس جليوس، وهي مجموعة من الطرائف، والتقارير حول مناقشات أدبية دارت بين أصدقائه. وهناك أيضًا رسائل الخطيب فرونتو الموجّهة إلى ماركوس أوريليوس، وأشهر عمل يعود إلى تلك الفترة هو كتاب المسوخ أو ما يُسمى أيضًا الحمار الذهبي للكاتب لوسيوس أبوليوس. وتتحدث هذه الرواية عن رجل شاب مُسخ فجأة إلى حمار. والرواية مليئة بالقصص النابضة بالحياة عن الحب والسحر.
انتعش الأدب اللاتيني الوثني أخيرًا في أواخر القرنين 2 و 4. فقد أبدع، أميانوس مارسيليانوس في التاريخ، وسيماخوس في الخطابة وأوسونيوس [الإنجليزية] وروتليوس [الإنجليزية] في الشعر. وتتصف الموسيلا لأوسونيوس بحداثة عاطفتها. وهذا يشير بشكل فعَّال إلى نهاية الأدب الكلاسيكي.
وفي الوقت نفسه أرسى رجالٌ أخرون قواعد أدب نصرانيّ لاتينيّ خلال القرنين 4 و 5. ومن هؤلاء الرجال الآباء الروحيون للكنيسة مثل أوغسطينوس وجيروم وأمبروز وأول شاعر نصراني كبير برودنتيوس [الإنجليزية].
أدب لاتيني ميزات الأدب اللاتيني
تعكس كثير من الكتابات اللاتينية اهتمام الرومان الشديد بالبلاغة التي هي فن الكلام والإقناع. وكان لمخاطبة الجماهير أهمية كبرى للرومانيين المثقفين لأن معظمهم كان يأمل في الحصول على مهن سياسية ناجحة. وعندما كانت روما جمهورية كانت المخاطبة الفعَّآلة تُـقَرّر من سيُنتخَب أو أية مشاريع قوانين ستُجاز. وبعد أن أصبحت روما إمبراطورية فإن مقدرتها على التأثير فقدت كثيرًا من أهميتها، إلا أن التدريب على البلاغة ظل يزدهر ويُؤثِّر علي أساليب الكتابة. ويتألف جزء كبير من البلاغة من المقدرة على عرض فكرة مألوفة بطريقة جيدة أخَّاذة تجلب الاهتمام، وهكذا أصبح المؤلفون اللاتين أساتذة هذا الفن المنّوع.
اللغة اللاتينية لغة ذات صيغ نحوية عديدة للكلمات. ونتيجة لذلك يُمكن استعمالها بإيجاز وجزالة لا تعرفهما اللغة الإنجليزية. وهي أيضًا تميل إلى التوسع والامتداد لأن قواعدها توحِّد حتى أطول الجمل وأكثرها تركيبًا. وُيمكن استعمالُ اللاتينية بإيجاز شديد كما هو الحال في مؤلفات سالوست وتاسيتس، ويمكنها أنْ تحتوي على أشباه جمل عريضة وعامة كما هو الحال في مؤلفات ليفيوس وخطب شيشرون.
أدب لاتيني ميزات الأدب اللاتيني
تفتقر اللاتنينية إلى المفردات الشعريّةِ الغنيّة التي تُمَـيّز الشعر الإغريقي القديم؛ وللتعويض عن هذا النقص حاول بعض الشعراء اللاتينيين الأوائل اختراع كلمات جديدة مركبة كما فعل الإغريق.
ولكن نادرًا ما كان الكُـتّاب الرومان يخترعون كلمات جديدة. وباستثناء ممارساتهم في الشعر الملحمي فقد مالوا إلى استعمال مفردات مألوفة بإعطائها قيمةً شعريةً بمزج خيالي للكلمات واستعمال كثير من المؤثرات الصوتيـّة. وكان لشعراء روما الكبار مهارة فنية كبيرة في اختيار وترتيب مكونات اللغة، كما كانت لهم معرفة دقيقة بالشعراء الإغريق الذين تظهر مواضيعهم في جميع أشكال الأدب الروماني تقريبًا.
وتنعكس اللغة اللاتينية بوقار شديد في كتابات أوفيد أو شيشرون أو ورغيليوس، مما يعكس الجدّية والشعور بالمسؤولية اللذَيْن تميزت بهما الطبقة الحاكمة في روما إبّان السنوات العظيمة للجمهورية، ولكن الرومان سمحوا لما سمّاه هوراس ب«الخل الإيطالي» أن ينهمر في أنظمتهم على شكل فكاهة ساخرة ونقد.
قانون الجذب
الجذب تعني أن شيئاً ما يميل للاقتراب من شيئاً ما آخر
وقد يشير قانون الجذب
قانون الجذب العام قانون فيزيائي اكتشفه السير إسحق نيوتن
قانون الجذب الفكري وهو العقل يجذب الافكار والافعال التي تتشابه مع ما يفكر فيه
المعرض (بني العوام)
المعرض هي إحدى قرى عزلة قطعة الصرابي بمديرية بني العوام التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 48 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
في الخمسينيات والستينيات، أجرى روجر سبيري تجارب على القطط والقرود والبشر لدراسة الاختلافات الوظيفية بين نصفي الدماغ في الولايات المتحدة. للقيام بذلك، درس الجسم الثفني ، وهو عبارة عن حزمة كبيرة من الخلايا العصبية التي تربط بين نصفي الدماغ. قطع سبيري الجسم الثفني في القطط والقرود لدراسة وظيفة كل جانب من الدماغ. وجد أنه إذا لم يكونا نصفي الدماغ متصلين، فإنهما يعملان بشكل مستقل عن بعضهما البعض، والذي يسميه الدماغ المنفصل. مكن العقل المنفصل الحيوانات من حفظ ضعف المعلومات. في وقت لاحق، اختبر سبيري نفس الفكرة لدى البشر مع الجسم الثفني كعلاج للصرع، وهو اضطراب نوبات الصرع. وجد أن نصفي الدماغ في أدمغة الإنسان لها وظائف مختلفة. نصف الكرة الأيسر يفسر اللغة ولكن ليس اليمين. شارك سبيري جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء أو الطب في عام 1981 لأبحاثه المنفصلة عن الدماغ
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
درس سبيري أيضًا جوانب أخرى من وظائف الدماغ واتصالاته في الثدييات والبشر، ما وراء العقول المنقسمة، في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. في عام 1963 ، طور فرضية الانجذاب الكيميائي، التي اعتبرت أن المحاور، وهي عملية طويلة تشبه الألياف في خلايا الدماغ، متصلة بأعضائها المستهدفة بعلامات كيميائية خاصة. أوضح هذا كيف يمكن أن تتطور الأجهزة العصبية المعقدة من مجموعة من الأعصاب الفردية. ثم درس سبيري أنماط الدماغ في الضفادع والقطط والقرود والمتطوعين من البشر. أجرى سبيري الكثير من أبحاثه حول الدماغ المقسم في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا، أو كالتيك، في باسادينا، كاليفورنيا، حيث انتقل في عام 1954.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
بدأ سبيري بحثه عن انقسام الدماغ في أواخر الخمسينات لتحديد وظيفة الجسم الثفني . وأشار إلى أن البشر الذين يعانون من قطع الجسم الثفني لم يظهروا أي اختلاف كبير في الوظيفة عن البشر الذين يعانون من الجسم الثفني السليم، على الرغم من أن نصفي المخ لا يمكنهم الاتصال بسبب قطع الجسم الثفني . افترض سبيري أنه يجب أن تكون هناك عواقب كبيرة من قطع بنية الدماغ، حيث أن الجسم الثفني يربط بين نصفي الدماغ، وكان كبيرًا، ويجب أن يكون له وظيفة مهمة. بدأ سبيري في تصميم التجارب لتوثيق آثار الجسم الثفني المقطوع. في ذلك الوقت، كان يعلم أن كل نصف الكرة الدماغية مسؤول عن الحركة والرؤية على الجانب الآخر من الجسم، لذلك فإن نصف الكرة الأيمن مسؤول عن العين اليسرى والعكس صحيح. لذلك، صمم سبيري تجارب يمكنه من خلالها مراقبة ما رآه كل عين بعناية، وبالتالي ما هي المعلومات التي ستذهب إلى نصف الكرة الدماغية.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
جرب سبيري القطط والقرود والبشر . بدأت تجاربه مع القطط المنقسمة الدماغ. أغلق أحد أعينهم وقدم لهم كتلتين مختلفتين، إحداها تحتوي على طعام تحتها. بعد ذلك، قام بتحويل رقعة العين إلى العين الأخرى للقط ووضع الطعام تحت الكتلة الأخرى. حفظت القطة تلك الأحداث بشكل منفصل ولم تستطع التمييز بين الكتل بعيون مفتوحة. بعد ذلك، أجرى سبيري تجربة مماثلة في القرود، لكنه جعلها تستخدم كلتا العينين في نفس الوقت، وهو أمر ممكن بسبب أجهزة العرض الخاصة ومرشحات الضوء. يحفظ القرود المنقسمة الدماغ سيناريوهين متنافيين في نفس الوقت يحفظ القرد العادي أحدهما. خلص سبيري إلى أنه مع الجسم الثفني المقطوع، لا يمكن لنصفي الكرة الدماغية الاتصال ويعمل كل منهما بمثابة الدماغ الوحيد.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
انتقل سبيري إلى المتطوعين من البشر الذين يعانون من قطع الجسم الثفني . لقد أظهر كلمة لأحد العيون ووجد أن الأشخاص ذوي الدماغ المقسم لا يمكنهم تذكر الكلمة التي يرونها إلا بالعين اليمنى. بعد ذلك، أظهر سبيري للمشاركين شيئين مختلفين، أحدهما لعينهما اليسرى فقط والآخر بالعين اليمنى فقط، ثم طلب منهما رسم ما شاهدوه. رسم جميع المشاركين ما شاهدوه بعينهم اليسرى ووصفوا ما شاهدوه بعينهم اليمنى. وخلص سبيري إلى أن النصف الأيسر من الدماغ يمكنه التعرف على الكلام وتحليله، بينما لا يستطيع النصف الأيمن من الدماغ.
في الستينيات من القرن الماضي، عندما أجرى سبيري أبحاثه حول الدماغ المنقسمة على البشر، كان العديد من العلماء يدرسون التخصيص الجانبي للدماغ، وهي فكرة أن نصف الكرة الدماغية أفضل في أداء بعض الوظائف من النصف الآخر من نصف الكرة الأرضية. ومع ذلك، لم يعرف الباحثون المهام التي كان كل جانب من الدماغ مسؤولاً عنها، أو ما إذا كان كل نصف الكرة الغربي يعمل بشكل مستقل عن الآخر.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
يصف سبيري بحثه في القطط في مقال «التنظيم السلوكي والسلوك» المنشور عام 1961. لاختبار كيفية تأثير قطع الجسم الثفني على الثدييات، قطع سبيري الجسم الثفني للقطط المتعددة وجعلهم يقومون ببعض المهام التي تنطوي على رؤيتهم واستجابة لتحفيز بصري. بعد قطع الجسم الثفني لكل قطط قام بتغطية إحدى عيني القطة لمراقبة العين التي يمكن للقط رؤيتها. يمكن لـ سبيري تبديل رقعة العين من عين إلى أخرى، اعتمادًا على المجال البصري الذي أراد أن تستخدمه القطة. بعد ذلك، أظهر سبيري للقطط كتلتين خشبيتين بتصميمات مختلفة وصليب ودائرة. وضع سبيري الطعام للقط تحت إحدى الكتل. علم القطط أنه عندما رأوا الكتل بعين واحدة، على سبيل المثال، العين اليمنى، كان الطعام تحت الكتلة الدائرية، ولكن عندما رأوها بالعين اليسرى، كان الطعام تحت الكتلة بصليب. علّم سبيري القطط للتمييز بين هذين الجسمين بمخالبهم، ودفع الكتلة الخشبية الصحيحة بعيدًا للحصول على الطعام.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
عندما أزال سبيري رقعة العين وتمكن القطط من الرؤية بكلتا العينين، أجرى نفس التجربة. عندما تمكنت القطط من استخدام كلتا العينين، ترددت، ثم اختارت كلتا الكتل بالتساوي تقريبًا. تتصل العين اليمنى بنصف الكرة الأيسر والعين اليسرى تتصل بنصف الكرة الأيمن. اشتبه سبيري أنه منذ قطع الجسم الثفنيفي تلك القطط، لا يمكن لنصفي الكرة الأرضية الاتصال. إذا كان نصفي الكرة الأرضية غير قادرين على الاتصال وذهبت المعلومات من عين واحدة فقط إلى نصف الكرة الدماغية، فإن نصف الكرة الدماغية فقط سيتذكر أي كتلة تحتوي عادةً على طعام تحته. من ذلك، خلص سبيري إلى أن القطط تذكرت سيناريوهين مختلفين مع نصفي الكرة الأرضية المختلفين. كان يشك في أن القطط لديها عقلان مختلفان من الناحية الفنية، حيث لا يمكن لنصف الكرة الأرضية أن يتفاعل ويتصرف كما لو كان الآخر غير موجود.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
أجرى سبيري تجربة مماثلة مع القرود، حيث قام أيضًا بقص الجسم الثفني. أراد اختبار ما إذا كان كلا نصفي الكرة الدماغية يمكن أن يعملوا في نفس الوقت، على الرغم من عدم اتصالهما. يتطلب ذلك فصل الحقول البصرية، أو التأكد من أن العين اليمنى ترى دائرة، بينما ترى العين اليسرى صليبًا، كما هو الحال في تجربة القطط، ولكن بدون رقعة العين وسترى كلتا العينين شيئًا في نفس الوقت بدلاً من التبادل بين العيون المفتوحة. حل سبيري ذلك باستخدام جهازي عرض تم وضعهما جنبًا إلى جنب بزاوية وأظهرت صورًا حصرية متبادلة. على سبيل المثال، أظهر جهاز العرض على اليمين دائرة على اليسار وصليبًا على اليمين، في حين أظهر جهاز العرض على اليسار صليبًا على اليسار ودائرة على اليمين. وضع سبيري مرشحات ضوئية خاصة أمام كل عين من عيون القرود. قامت مرشحات الضوء بذلك حتى ترى كل عين الصور من جهاز عرض واحد فقط. وهذا يعني أن إحدى العينين رأيت الدائرة على اليمين والصليب على اليسار، بينما شاهدت العين الأخرى الصليب على اليمين والدائرة على اليسار. من تجاربه مع القطط، عرف سبيري أنه لم يكن هناك تبادل للمعلومات من نصفي الكرة الأيمن والأيسر، لذلك جعل القرود تتذكر سيناريوهين مختلفين في نفس الوقت.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
شاهدت العين اليسرى سيناريو حيث سيتم تشتيت الطعام عندما ضغط القرد على الزر المقابل للصليب، بينما شاهدت العين اليمنى سيناريو حيث سيتم تشتيت الطعام عندما ضغط القرد على زر مقابل دائرة. في النهاية، كان نفس الزر، لكن العينين رأته بشكل مختلف بسبب جهازين للعرض ومرشحات ضوئية خاصة. وخلص سبيري إلى أن كلا نصفي المخ كانا يتعلمان مشكلتين مختلفتين وعكسيتين في نفس الوقت. وأشار إلى أن القرود المنقسمة الدماغ تعلمت مشكلتين في الوقت الذي يستغرقه قرد عادي لتعلم واحد، وهو ما دعم الافتراض بأن نصفي الكرة الأرضية لا يتواصلان وأن كل واحد كان يعمل بمثابة الدماغ الوحيد. يبدو أن ذلك من فوائد قطع الجسم الثفنيوتساءل سبيري عما إذا كانت هناك عيوب في الإجراء.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
أجرى سبيري المجموعة التالية من التجارب على المتطوعين من البشر، الذين لديهم الجسم الثفنيتم قطعه سابقًا بسبب عوامل خارجية، مثل الصرع. طلب سبيري من المتطوعين إجراء اختبارات متعددة. من تجاربه السابقة مع القطط والقرود، عرف سبيري أن نصف الدماغ، والعكس الآخر، من الدماغ سيحلل فقط المعلومات من عين واحدة ولن يتمكن نصفي الكرة الدماغية من التواصل مع بعضهم البعض بما رأوه. طلب من المشاركين أن ينظروا إلى شاشة بيضاء مع نقطة سوداء في المنتصف. كانت النقطة السوداء نقطة التقسيم لمجالات الرؤية بالنسبة للشخص، لذلك قام نصف الكرة الأيمن من الدماغ بتحليل كل شيء إلى يسار النقطة وقام نصف الكرة الأيسر من الدماغ بتحليل كل ما ظهر على يمين النقطة. بعد ذلك، أظهر سبيري للمشاركين كلمة على جانب واحد من النقطة السوداء لمدة تقل عن ثانية وطلب منهم إخباره بما رأوه. عندما رأى المشاركون الكلمة بأعينهم اليمنى، حللها نصف المخ الأيسر وتمكنوا من قول ما رأوه. ومع ذلك، إذا رأى المشاركون الكلمة بأعينهم اليسرى، تمت معالجتها عن طريق النصف الأيمن، فلن يتمكنوا من تذكر ما هي الكلمة. وخلص سبيري إلى أن نصف الكرة الأيسر يمكن أن يتعرف على اللغة ويفصح عنها، بينما لا يستطيع الشخص الأيمن التعرف عليها، حيث قام سبيري بإجراء المجموعة التالية من التجارب على المتطوعين من البشر، الجسم الثفنيتم قطعه سابقًا بسبب عوامل خارجية، مثل الصرع. طلب سبيري من المتطوعين إجراء اختبارات متعددة. من تجاربه السابقة مع القطط والقرود، عرف سبيري أن نصف الدماغ، والعكس الآخر، من الدماغ سيحلل فقط المعلومات من عين واحدة ولن يتمكن نصفي الكرة الأرضية من التواصل مع بعضهم البعض بما رأوه. طلب من المشاركين أن ينظروا إلى شاشة بيضاء مع نقطة سوداء في المنتصف. كانت النقطة السوداء نقطة التقسيم لمجالات الرؤية بالنسبة للشخص، لذلك قام نصف الكرة الأيمن من الدماغ بتحليل كل شيء إلى يسار النقطة وقام نصف الكرة الأيسر من الدماغ بتحليل كل ما ظهر على يمين النقطة. بعد ذلك، أظهر سبيري للمشاركين كلمة على جانب واحد من النقطة السوداء لمدة تقل عن ثانية وطلب منهم إخباره بما رأوه. عندما رأى المشاركون الكلمة بأعينهم اليمنى، حللها نصف المخ الأيسر وتمكنوا من قول ما رأوه. ومع ذلك، إذا رأى المشاركون الكلمة بأعينهم اليسرى، تمت معالجتها عن طريق النصف الأيمن، فلن يتمكنوا من تذكر ما هي الكلمة. وخلص سبيري إلى أن نصف الكرة الأيسر يمكنه التعرف على اللغة والتعبير عنها، بينما لا يستطيع النصف الأيمن ذلك.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
ثم اختبر سبيري وظيفة نصف الكرة الأيمن. سأل المشاركين في نفس التجربة التي لا تستطيع تذكر الكلمة لأنها كانت في المجال البصري الأيسر لإغلاق أعينهم ورسم الكائن بيدهم اليسرى، التي يتم تشغيلها من النصف الأيمن من الكرة الدماغية، حيث قدم الكلمة. يمكن لمعظم الناس رسم صورة الكلمة التي يرونها والتعرف عليها. لاحظ سبيري أيضًا أنه إذا عرض الكلمة على نفس المجال البصري مرتين، فسيعرفها الشخص على أنها كلمة يرونها، ولكن إذا أظهرها في الحقول البصرية المختلفة، فلن يعرف المشاركون أنهم رأوا الكلمة قبل. وخلص سبيري إلى أن نصف الكرة الأيسر مسؤول ليس فقط عن توضيح اللغة، ولكن أيضًا عن فهمها وتذكرها ، بينما يمكن لنصف الكرة الأيمن فقط التعرف على الكلمات ، لكنها لم تكن قادرة على التعبير عنها. وقد دعم ذلك الفكرة المعروفة سابقًا بأن مركز اللغة كان في نصف الكرة الأيسر.
نظرية روجر سبيري تجارب روجر سبيري المنقسمة على الدماغ
أجرى سبيري تجربة أخرى مماثلة في البشر لمزيد من دراسة قدرة نصف الكرة الأيمن على التعرف على الكلمات. خلال تلك التجربة ، طلب سبيري من المتطوعين وضع يدهم اليسرى في صندوق بأدوات مختلفة لا يمكنهم رؤيتها. بعد ذلك ، رأى المشاركون كلمة تصف أحد الأشياء الموجودة في المربع في مجال رؤيتهم اليسرى فقط. أشار سبيري إلى أن معظم المشاركين ثم التقطوا الشيء المطلوب من الصندوق دون رؤيته ، ولكن إذا طلب سبيري منهم اسم الكائن ، فلن يستطيعوا قول ذلك ولم يعرفوا لماذا كانوا يحملون هذا الشيء. أدى ذلك إلى استنتاج سبيري أن النصف الأيمن من الكرة لديه بعض القدرة على التعرف على اللغة ، ولكن لا يوجد النطق المنطوق ، مما يعني أن النصف الأيمن يمكن أن يتعرف على كلمة أو يقرأها ، لكنه لا يستطيع نطق هذه الكلمة ، لذلك لن يتمكن الشخص من قول أو معرفة ما كان عليه.
في سلسلته الأخيرة من التجارب على البشر ، أظهر سبيري جسمًا واحدًا للعين اليمنى للمشاركين وجسمًا آخر لعينهم اليسرى. طلب سبيري من المتطوعين رسم ما رأوه بيدهم اليسرى فقط بعيون مغلقة. قام جميع المشاركين برسم الجسم الذي رأوه بأعينهم اليسرى ، والتي يتحكم فيها النصف الأيمن من الكرة الأرضية ، ووصفوا الشيء الذي رأوه بالعين اليمنى ، والذي يتحكم فيه النصف الأيسر من الكرة الاخرى . وهذا يدعم فرضية سبيري بأن نصفي المخ يعملان بشكل منفصل كدماغين مختلفين ولا يعترفان بوجود نصف الكرة الأرضية الآخر ، لأن وصف الكائن لا يتطابق مع الرسم. وخلص سبيري إلى أنه على الرغم من عدم وجود علامات واضحة على الإعاقة في الأشخاص الذين يعانون من قطع الجسم الثفني لم يتواصل نصفي الكرة الدماغية، لذا فقد أضر بوظائف الدماغ الكاملة.
حصل سبيري على جائزة نوبل في الفسيولوجيا أو الطب لعام 1981 عن أبحاثه حول الدماغ المقسم. اكتشف سبيري أن نصف الكرة الأيسر من الدماغ مسؤول عن فهم اللغة والتعبير عنها ، في حين أن النصف الأيمن من الكرة الدماغية يمكن أن يتعرف على كلمة ، لكنه لا يستطيع التعبير عنها. كرر العديد من الباحثين تجارب لدراسة انقسام الدماغ والانقسام الجانبي للوظيفة.
نظرية روجر سبيري اسئلة الاختبار
قام بعض العلماء بأبتكار اسئلة متوقفة على عدة اختيارات ليعرف الشخص اى جزء من ذهنه يعمل أكثر
وهي اسئلة أختيار من متعدد
ولها ثلاثة اختيارات، احداهما للنصف الأيمن والاخر للنصف الايسر والثالث للنصفين معا، أو التوسط بينهم.
وفي نهاية الاختبار يتم جمع النقاط
وقد لوحظ ان لا يعمل احدجى النصفين فقط دون الآخر
ولكن الفرق بين هو ان إحدى النصفين يعمل أكثر من الآخر، ربما الاختلاف كبير فيكون إحدى النصفين مسيطر، أو الاختلاف طفيف فيكون النصفان متوازنان.
وهذا المقياس لا علاقه له بالذكاء ولكنه فقط يمثل نسبة النشاط بين النصفين وليست قيمة النشاط.
حصن القفل (مركز القفل)
حصن القفل ( مركز القفل ) هي إحدى قرى عزلة بني جل بمديرية قفل شمر التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 15 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نجرة ( محمود ) (نجرة)
نجرة ( محمود ) هي إحدى قرى عزلة الكابة بمديرية نجرة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 346 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عمير بن إسحاق
عمير بن إسحاق تابعي وأحد رواة الحديث النبوي ، كان من أهل المدينة المنورة فتحول إلى البصرة فنزلها ، وروى عنه البصريون بن عون وغيره ولم يروي عنه أحد من أهل المدينة المنورة شيئا ، وقد روى عمير بن إسحاق عن أبو هريرة وغيره من الصحابة ، أخبر روح بن عبادة قال حدثنا بن عون عن عمير بن إسحاق قال كان من أدركت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر ممن سبقني فما رأيت قوما أهون سيرة ولا أقل تشديدا منهم.
عمير بن إسحاق الجرح والتعديل
قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني:	لا أعلم يروي عنه غير ابن عون وهو ممن يكتب حديثه، وله من الحديث شيء يسير،	وقال أبو الفرج بن الجوزي:	ضعيف، وقال أبو جعفر العقيلي:	ذكره له حديثا لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، ومرة: ضعيف،	وقال أحمد بن شعيب النسائي:	ليس به بأس، وقال	ابن حجر العسقلاني:	مقبول، ونقل قول يحيى بن معين في المطالب العالية.
محمد مفتاح (ممثل مغربي)
محمد مفتاح (20 أغسطس1947 -)، ممثل مغربي من مواليد الحي المحمدي بالدار البيضاء، عمل في المسرح والسينما والتلفزيون، له أدوار بارزة في الأعمال التلفزيونية المغربية كما له ظهور بارز في الأعمال العربية نظرا لتمكنه من اللغة العربية وصوته الفخم ولعل أبرزها هي المسلسلات الثلاثة حول الأندلس، صقر قريش (2002)، وربيع قرطبة (2003)، وملوك الطوائف (2005).
محمد مفتاح (ممثل مغربي) النشأة
ولد محمد مفتاح في الحي المحمدي بالدار البيضاء في وسط بيئة فقيرة وفي سن مبكرة من حياته عاش مأساة مقتل أمه برصاص الاحتلال الفرنسي أمام عينيه التي كانت تحمله وسط حشد من المتظاهرين في الثورة التي عرفت بـثورة الملك والشعب التي شهدها المغرب في الخمسينات إثر نفي السلطان محمد الخامس، لبث محمد مفتاح عالقا بجانب جثة أمه وسط الدماء لمدة قبل أن يتم سحبه وأمه لبر الأمان من قبل أحد أقربائهم عاش محمد مفتاح بعدها مع والده وزوجة والده التي يقول عنها أنها كانت تعامله كابن لها
محمد مفتاح (ممثل مغربي) المسار الفني
التحق محمد مفتاح بفرقة الطيب الصديقي في الستينات وشارك في المسرحيات التي قدمتها الفرقة طوال فترة الستينات ومن بينها مسرحية ديوان سيدي عبد الرحمن المجذوب التي ألفها محمد بن سعيد الصديقي وأخرجها ابنه الطيب الصديقي سنة 1966، كان طبع المسرحية هو تصوير لمجموعة الرباعيات التي ألفها الشاعر المتصوف عبد الرحمان المجذوب وهو ما أعطى للممثلين ومن بينهم محمد مفتاح الفرصة للعب أدوار متعددة خلال المسرحية حتى أنه لعب في النهاية دور عبد الرحمان المجذوب تم تقديم المسرحية في العديد من المدن المغربية ومن بينها مدينة مراكش بالضبط في ساحة جامع الفنا ،
كانغ من هيوك
كانغ مين هيوك (بالإنجليزية: Kang Min Hyuk) (من مواليد 28 يونيو 1991) في سول، كوريا الجنوبية. هو مغني كوري بدأ مسيرته الفنية عام 2010. وهو أيضا ممثل وعازف طبول.
كانغ من هيوك الحياة الشخصية
كانغ مين هيوك ولد في 28 يونيو 1991، في أولسان، كوريا الجنوبية. عائلته تتكون من والديه وشقيقته الكبرى ولدى والده مطعم بعد انظمامه إلى شركة FNC الترفييه غادر إلى اليابان مع أعضاء فرقته عام 2009
كانغ من هيوك المسيرة الفنية
مسلسلاته:
لا باس ابنه ابيك.
اوتار قلوب.
زوجي حصل على عائله.
الورثة.
سفينة المستشفى، المدرسة 2017.
إي جونغ شن
إي جونغ شِن (بالهانغل: 이정신، وبالهانجا: 李正信. ولد في 15 سبتمبر 1991) في بلدة إلسان الجديدة في كوريا الجنوبية. هو موسيقي ومغني. يعزف إي جونغ شن الباس في الفرقة الكورية سي إن بلو والتي تشكلت في 2009 والتي بدأت نشاطها في كوريا الجنوبية لأول مرة في سنة 2010.
هورن (هولندا)
هورن Hoorn  هي مدينة وبلدية بمقاطعة شمال هولندا، هولندا.
سميت هورن (Hoorn) وتعني (القرن) لأنها تقع على شبه جزيرة على شكل قرن، بعد تأسيس شركة الهند الشرقية الهولندية في 1602 نمت المدينة بسرعة إلى أن أصبحت واحدة من الموانئ الرئيسية في هولندا، ومركز تجاري رئيسي، جاء العديد من البحارة والمستكشفين من هورن مثل فيليم شوتين وجاكوب لي مير، وأطلق فيليم شوتين أسم هورن على الرأس الذي اكتشفه المعروف باسم كاب هورن أو رأس هورن في أمريكا الجنوبية.
هورن (هولندا) طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية هورن ، مارس 2014، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
قائمة أندية كرة القدم في الكويت
هذه قائمةٌ بأندية كرة القدم في الكويت مع تاريخ التأسيس والموقع (المدينة أو المنطقة) ثمّ الإنجازات المحلية بما في ذلك عدد البطولات الرسمية  والتنشيطيّة ومجموع البطولات.
لغاية الموسم الكروي 2022-2023.