hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أحمد علي جندب العمل الميداني
وخلال تلك الفترة تخرج من الكلية الكثير من قادة ورجال الدولة الحاليين، ومنهم من يعمل في السلك العسكري والشرطي، ومنهم من انتقل للعمل في سلك القضاء والنيابة، ومنهم من التحق بالوظائف المدنية، وتولوا مناصب سياسية. منهم اللواء محمد صالح شملان الذي تولى منصب محافظ محافظة الحديدة، ثم وزير الثروة السمكية. ومنهم اللواء عبد القادر هلال الدبب الذي تولى منصب محافظ محافظة إب ثم محافظ محافظة حضرموت، ثم وزير الإدارة المحلية، وحالياً وزيراً للدولة أميناً للعاصمة صنعاء. ومنهم اللواء خالد عبد الوهاب الشريف الذي تولى منصب رئيس اللجنة العليا للانتخابات. وغيرهم الكثير.
كان جندب من المؤسسين الأوائل للمؤتمر الشعبي العام، في أغسطس من عام 1982م. بقيادة الرئيس علي عبد الله صالح رئيس الجمهورية العربية اليمنية حينها. وقد شمل تنظيم المؤتمر جميع أطياف العمل السياسي آنذاك، وكان مظلة عملٍ مشتركة لجميع التيارات السياسية والدينية في الساحة اليمنية.
في عام 1987م تم استدعائه من قبل قيادة وزارة الداخلية للمشاركة في تأسيس المعهد العالي لضباط الشرطة، حيث كان من أبرز القيادات الأمنية التي تولت مهام تأسيس المعهد وبناء أسسه وركائزه، وتولى حينها منصب وكيل المعهد.
أحمد علي جندب دراسة الماجستير
في عام 1988؛ حصل درجة الماجستير في علوم الشرطة من المعهد العالي لضباط الشرطة بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف. وكان يومها يقوم بثلاث مهام في وقت واحد: فكان يعمل وكيلاً للمعهد، وكان يقوم بالتدريس فيه، كما كان يقوم بدراسة الماجستير.
أحمد علي جندب دراسة الدكتوراة
قام الدكتور جندب بالتسجيل لدراسة الدكتوراه بأكاديمية الشرطة بجمهورية مصر العربية. وتأجلت دراسته للدكتوراه بسبب تكليفه بتولي منصب مدير أمن محافظة أبين.
نهاية عام 1994م انتقل للعمل مديراً لإدارة أمن محافظة أبين، حيث استمر فيها قرابة العامين.
بعدها ظل فترة بدون عمل، وانشغل خلالها بالتدريس في المعهد العالي لضباط الشرطة، وفي مدرسة الشرطة. كما انهمك في حل الكثير من القضايا القَبَلِيَّة والاجتماعية. ثم انشغل بالتنقل بين مختلف محافظات الجمهورية اليمنية لتنفيذ الجانب الميداني من رسالة الدكتوراه الخاصة به.
سافر إلى جمهورية مصر العربية لإكمال دراسة الدكتوراه، وذلك بعد أن لمس ورأى وتأكد من أنه وأمثاله من الرجال الشرفاء غير مرغوبين للعمل ضمن كوادر وزارة الداخلية. ولأسباب عديدة، كان من أهمها ازدياد شعبيته ضمن أوساط الجنود والضباط في جهاز الشرطة ؛ فقد تم تركه بدون عمل لفترة طويلة.
أحمد علي جندب دراسة الدكتوراة
ومع كل هذه المحاولات لتهميش دور الرجل العسكري والأمني، فقد كان جندب حاضراً لدى الأوساط القبلية والاجتماعية والعلمية، وذلك من خلال مكانته القبلية والاجتماعية، حيث تفرغ لحل الكثير من المشاكل القبلية والاجتماعية، كما أنجز العديد من الكتب والبحوث العلمية، والتي لم يطبع أغلبها إلى الآن.
وقد نال جندب درجة الدكتوراه في القانون الجنائي عام 2001م من أكاديمية الشرطة[ ؟ ] بجمهورية مصر العربية، حيث تناولت رسالته موضوعاً هاماً وحساساً جداً في اليمن خصوصاً وفي الدول العربية عموماً، ألا وهو موضوع ظاهرة الثأر، وتعتبر دراسته الأوفى والأكمل والأشمل في مجالها.
أحمد علي جندب محاولات الاغتيال
تعرض جندب للعديد من محاولات الاغتيال والتصفية الجسدية بإطلاق النار عليه منذ بداية مشواره المهني والحياتي ابتداءً من عقد الثمانينات. حدثت تلك المحاولات في محافظة ذمار، وفي محافظة أبين أثناء توليه منصب مدير الأمن.
كما تعرض منزله ومنزل والده بالحداء لإطلاق النار أكثر من مرة. ومن ذلك - أيضاً - ما حدث عام 1990م حيث تعرض منزله بصنعاء لهجوم بالقنابل، ولم يسفر الحادث عن ضحايا، باستثناء بعض التلفيات المادية في البناء والجدران وزجاج المنزل.
وكانت آخر محاولات اغتياله في أكتوبر من عام 2011م، أثناء الأحداث التي شهدتها اليمن والوطن العربي، حيث تعرض لإطلاق النار في صنعاء من قبل قناص بمنطقة الحصبة، وذلك أثناء تواجده أمام منزله الكائن أمام وزارة التموين والتجارة. وقد أسفرت المحاولة عن إصابته في الذراع الأيسر بطلق ناري خارق اخترق العضد الأيسر. وتم إسعافه إلى مستشفى الشرطة بصنعاء. حيث قام وزير الداخلية بزيارته إلى المستشفى للاطمئنان على صحته. وتوالت الزيارات من كبار رجال الدولة وقيادات وزارة الداخلية (اليمن) والمشائخ والشخصيات الاجتماعية للاطمئنان على صحته.
أحمد علي جندب محاولات الاغتيال
وبعدها صدرت أوامر الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح بنقله إلى المملكة الأردنية الهاشمية لاستكمال العلاج فيها، حيث اتضح أن الرصاصة التي أصابته مسمومة ومطعمة بمادة سامة تنتشر في الجسم بمجرد لمسه.
أحمد علي جندب كتبه ومؤلفاته
للدكتور جندب عشرات الكتب والأبحاث والدراسات، منها المطبوع والمنشور، ومنها ما هو مطبوع وغير منشور، ومنها ما زال مخطوطاً.
أحمد علي جندب الأوسمة والنياشين وشهادات التقدير
حصل جندب على العديد من شهادات الشكر والتقدير من قيادة وزارة الداخلية اليمنية، ومن مختلف مرافقها العامة مثل: أكاديمية الشرطة، كلية الشرطة، كلية تدريب ضباط الشرطة، المعهد العالي لضباط الشرطة، الإدارة العامة للمرور، الإدارة العامة للبحث الجنائي، قيادة قوات الأمن المركزي، وغيرها.
حصل على العديد من شهادات الشكر والتقدير من جهات خارجية، كالاتحاد الأوروبي، ومنظمة الهجرة الدولية، ومكتب الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بدولة الإمارات العربية المتحدة، وجامعة الأمير نايف للعلوم الأمنية بالمملكة العربية السعودية، وأكاديمية الشرطة المصرية، وغيرها.
أحمد علي جندب المؤتمرات والندوات والمحاضرات
حضر الدكتور جندب الكثير من الندوات والمؤتمرات واللقاءات وورش العمل في المجال الأمني والشرطي والمجال القانوني، داخل اليمن وخارجها. وله العديد من أوراق البحث التي قدمت فيها. ومنها على سبيل الذكر لا الحصر:
يُستدعَى الدكتور جندب من قبل الكثير من الجامعات والهيئات العسكرية والأمنية والشرطية داخل اليمن وخارجها لإلقاء المحاضرات، ومنها: الأكاديمية العسكرية اليمنية - أكاديمية الشرطة بوزارة الداخلية. جامعة الأمير نايف العربية للعلوم الأمنية بالسعودية. كلية الشرطة تركيا. كلية شرطة دبي بالإمارات العربية المتحدة. المنظمة الدولية للهجرة (OIM). جمعيات وهيئات مكافحة ظاهرة الثأر في الجمهورية اليمنية.
أحمد علي جندب المؤتمرات والندوات والمحاضرات
يعتبر الدكتور أحمد علي جندب من أهم الباحثين المتخصصين في ظاهرة الثأر، وقد نُشِرَتْ دراساته وآراؤه ومقالاته وأبحاثه في العديد من الصحف والمجلات العامة والمتخصصة داخل اليمن وخارجها. كما نُشِرَتْ في العديد من المنتديات والمواقع والمُدَوَّنَات الإلكترونية على شبكة الإنترنت منها موقع إسلام أون لاين.*موقع العربية.*موقع مؤسسة الحوار المتمدن.*موقع صحيفة الجمهورية الرسمية، اليمن.*موقع صحيفة عكاظ[ ؟ ] السعودية.*موقع الاشتراكي نت.*موقع مأرب برس.*موقع عدن المنارة.*موقع حشد نت.*موقع السجل.*موقع الأهالي.*مدونة الإعلام والعلاقات العامة بمحافظة البيضاء.*مدونة هيلاني.*مدونة سهيل.*غيرها من المواقع الإلكترونية. وبصورة عامة فلا تكاد تجد من يتكلم عن ظاهرة الثأر إلا ويستشهد بدراسة الدكتور جندب وينقل كلامه.
أحمد علي جندب العائلة
على المستوى العائلي فالدكتور جندب أب لعشرة أولاد: أربعة ذكور، 6 إناث.
جاغا جاسوس
جاغا جاسوس (بالإنجليزية: Jagga Jasoos)‏ هو فيلم هندي كوميدي غموض أصدار 2017 من إخراج انوراغ باسو ومن إنتاج Picture Shuru Productions شركة إنتاج مشترك بين رانبير كابور وأنوراغ باسو. ويقوم رانبير كابور وكاترينا كيف بالأدوار الرئيسية وأيضا سيقوم غوفيندا بدور والد رانبير كابور.
جاغا جاسوس الإنتاج
في 2013 تم اعلان ان رانبير كابور وانوراغ باسو سيُنتجُون فلمَ معاً تحت الرايةِ الجديدةِ تدعى Picture Shuru Productions. الفيلم سيكون خطا طويلا من "شيرلوك هولمز - يلتقي - جيمس بوند - يلتقي - مهمة مستحيلة" بنكهة بوليودية مع جرعة مناسبة من الاكشن الكوميدي والموسيقى لتلبية الذوق الشعبي.
تم اختيار رانبير كابور لدور البطولة حالما تم الإعلان عن الفيلم. وسيعرض الفيلم كونه مشروعا بطل واحد وبطلتين وسيعرض اثنين من البطلات الرئيسيات. تم اختيار كاترينا كيف للِعْب الدور الرئيسي مقابل رانبير.
ومن المتوقع ان التصوير سيبدأ في 14 نوفمبر. ويقول رانبير "أنا متحمس جدا لتمثيل فيلم آخر مع كاترينا"
ذا وينر إز... (برنامج تلفزيوني)
ذا وينر إز... ، هو النسخة العربية من برنامج المسابقات الغنائي الهولندي العالمي "The Winner Is" الذي اخترعه جون دي مول عام 2011 وتقوم بتوزيعه شركة تالبا العالمية.
الموسم الأول من المسابقة بدأ في 20 أيلول 2013 على تلفزيون دبي ويعرض أيضا بالتوازي على قناة أل بي سي وقناة الحياة المصرية. وهو من تقديم الرادود الحسيني الحاج مرتضى الحلواجي. الفائز فسوف يحصل في ختام السباق على مبلغ مالي قدره 500 ألف دولار أمريكي.
ذا وينر إز... (برنامج تلفزيوني) نبذه عن البرنامج
تستند فكرة المسابقة إلى الموهبة الغنائية للفوز بالجائزة الكبرى. يشارك في البرنامج أشخاص بهدف ربح مبالغ نقدية كبيرة تساعدهم على تحقيق أحلامهم من خلال الغناء في جولاتٍ عدّة. على المشتركين اطلاع الجمهور عن الحلم الذي دفعهم للاشتراك في البرنامج، وعليهم أن يكسبوا صوت النجم الضيف وأعضاء لجنة التحكيم في كل حلقة. في كل مواجهة هنالك جائزة نقدية فورية أو تذكرة تؤهل المشترك للانتقال إلى الحلقات النهائية المباشرة.
ذا وينر إز... (برنامج تلفزيوني) فكرة البرنامج
البرنامج يضم 100 عضو من خبراء في مجال الغناء والفن في لجنة التحكيم، سيقومون بتصويت بنعم أو لا للمشتركين، إضافة لهم ينضم أحد نجوم الغناء العربي إليهم، وهو يتبدل في كل حلقة من حلقات البرنامج، وبذلك يصبح العدد الإجمالي للجنة 101. الفنانين الضيوف لهذا الموسم هم:
كاظم الساهر، شيرين عبد الوهاب، أليسا، نوال الكويتية، أحلام، صابر الرباعي، نانسي عجرم، الشاب خالد، حسين الجسمي، أصالة نصري، محمد حماقي وآمال ماهر.
بكل حلقة، ثمانية مشتركين سيتنافسون على الغناء على شكل مواجهات بين خصمين وذلك على مدى ثلاثة جولات، أمام لجنة التحكيم. واحد منهم فقط من هؤلاء الثمانية سيتأهل إلى الحلقة الأخيرة ليتنافس على الجائزة الكبرى مع بقية المتأهلين.
بهذه الجولة سيتقدم ثمانية أشخاص للغناء أمام لجنة التحكيم الذي ستصوت لتقييم أدائهم. وسيتأهل إلى الجولة الثانية الأربعة الأوائل الحاصلين على أعلى عدد من الأصوات.
ذا وينر إز... (برنامج تلفزيوني) فكرة البرنامج
بهذه الجولة ترتيب الموجهات يحدد حسب نتائج الجولة الأولى، حيث الأول في الترتيب ينافس صاحب المركز الثالث، والثاني ينافس صحب المركز الرابع. أعضاء اللجنة الـ101 سيصوتون وقرارهم سيكون حاسم. ولكن قبل إظهار نتائج التصويت يتم عرض مبلغ مالي قدره 2.500 دولار أمريكي على الاثنان. من يختار المبلغ يغادر السباق ويؤهل الثاني للجولة التالية تلقائيا. بحال لم يختار أي منهم المبلغ، تكشف أصوات اللجنة ويغادر دون أي شيء الحاصل على أقل عدد من الأصوات. لتسهيل عملية إتخاذ القرار، هناك وسيلتان للمساعدة مقدمة لهما:
القواعد هنا كالجولة السابقة، الاثنان المتأهلين يتواجهون مجددا واللجنة تصوت ولا يكشف تصويتها. يعرض على المشاركين مبلغ 10 آلاف دولار أمريكي بهدف تشجيع أحدهما مغادرة السباق. ولديهم هذه المرة ثلاث وسائل مساعدة لتسهيل عملية القرار وهم:
قلب لوزة
قلب لوزة هي كنيسة من أجمل الكنائس التاريخية في سورية. ويعتقد أن تاريخها يعود إلى منتصف القرن الخامس الميلادي وبداية القرن السادس الميلادي. وتقع هذه الكنيسة التاريخية ضمن قرية قلب لوزة الأثرية وهي قرية ينتمي أهلها لطائفة الموحدين الدروز في جبل باريشا، شمال غرب إدلب، ويعتقد أنها قد شيدت في حياة القديس سمعان العمودي أو بعد وفاته بقليل.
قلب لوزة الموقع الجغرافي
تقـع كنيسة قلب لوزة ضمن قرية قلب لوزة الأثرية في جبل باريشا، وتبعد 35كم شمال غرب إدلب، وعلى مقربة من طريق عام معرتمصرين - حارم.
قلب لوزة لمحة تاريخية
وتعتبر من أجمل الكنائس البيزنطية في سورية، وليس هناك كتابة تؤرخ الكنيسة ولكن من المعتقد بأن تاريخها يعود إلى منتصف القرن الخامس وبداية السادس الميلادي بينما يعود تاريخ بناء كنيسة كرك بيزة في نفس المنطقة إلى 361م كأول كنيسة بيزنطية بنيت في سورية.
قلب لوزة الوصف المعماري
يوجد في قرية قلب لوزة عدد كبير من المعاصر المنقورة بالصخر وحوالي أربعة فنادق هذا بالإضافة إلى كنيسة قلب لوزة الشهيرة والتي كانت مكاناً مخصصاً للعبادة تؤمه المنطقة بأكملها، ومركزاً للحج. ويؤكد على ذلك أهميتها ودقة زخارفها وبناء الفنادق لإيواء الحجيج وبسبب الحاجة للزيت للإنارة أنشأت المعاصر. وعند استيلاء الصليبيين على الكنيسة في القرن العاشر تحولت من كنيسة سريانية إلى كنيسة تقام فيها الطقوس البيزنطية. تأثر بناء كنيسة قلب لوزة بقمة فن العمارة السورية القديمة، وسميت بقصر لوزة وأحياناً قلب لوزة.
قلب لوزة الوصف المعماري
يبلغ طول بناء الكنيسة 25 متراً وعرضها 15متراً وهي ذات ثلاثة صحون، وهي تعد من أولى الكنائس التي نجد فيها الجناح الرئيسي محمولاً على دعائم متينة ضخمة ترتكز عليها الأقواس عوضاً عن الأعمدة. إن اتساع هذه الأقواس يؤمن دمج الجناحين الجانبيين بالجناح الرئيسي ويضفي الوحدة على حجم الكنيسة. وعلاوة على ذلك فالمحراب بارز ونضده الخارجي كثيف ومحمول على صف من الأعمدة فوق بعضها البعض، يتقدمه ممر عميق وعلى جانبيه تقع حجرتا المارتيريين والديكاكونيين، وتتألف الأروقة على الجانبين من زخارف جميلة، ويعلوها أعمدة وتيجان، ويحيط بها سور من الحجر الكلسي الكبير. وللكنيسة أربعة أبواب، ثلاثة في الجنوب وواحد في الغرب، يتقدمه مدخل مسقوف ذي رواق يتسم بالفخامة ويحده من الجانبين برجان، كل منهما بطوابق ثلاثة، وفيهما درجان قد زالا حالياً وكانا يؤديان إلى سطح الرواق وسطحي الجناحين العلويين، وفي ذلك دلالة على العدد الكبير من المصلين.
قلب لوزة الوصف المعماري
ويضم بناء الكنيسة العديد من الشبابيك (النوافذ) والأبواب من جميع الجهات، وأجملها الواجهة الجنوبية التي تضم تسع نوافذ وثلاثة أبواب يتوسطها باب غني بالزخارف وقد نقر فوقه اسم الملاكين ميخائيل وجبرائيل، ويحيــط بالباب رسوم مختلفة.
تتضمن بنية الكنيسة عناصر جديدة فالأقواس الكبيرة القائمة على الدعائم التي نوهنا عنها تؤمن الالتحام الوثيق مع الأقسام العلوية في الكنيسة والتي يقع ثقلها على دعائم متينة، وأصبح وزن السقف ينتقل إلى الأقواس بطريقة الكتيفات المحمولة على أعمدة صغيرة متوضعة على كتيفات أخرى مما يؤمن مقاومة للهزات الأرضية المتواترة.
والإضاءة أيضاً من إحدى مميزاتها ففي كل جدار من جداري الجناحين الجانبيين تسع نوافذ. وفي الجناح الرئيسي جداران بينهما فرق منسوب وفي كل منهما إحدى عشرة نافذة، فالكنيسة ليست غارقة في النور المتدفق من كل هذه الفتحات بل يتوزع النور فوق ذلك باتساق بفضل اتساع الأقواس.
وكانت الواجهات موضع عناية خاصة فثمة نعل ذي حلية موجود حول الكنيسة كلها. ولأول مرة نرى النوافذ السفلى وأقواس الأبواب يلفها شريط ذي حلية ناعمة في كل الكنيسة ما عدا الصدر. ثم أن الطنف في الجناحين الجانبيين يلتقي في الواجهة الغربية مشكلاً انقطاعاً أنيقاً يبرز وجود شرفة فوق المدخل، والتوزيع الموفق لنوافذ البرجين ذوات الأطر يلفان كتلة الواجهة. وفي طابق الجناحين العلويين نجد أطر النوافذ تلتف بشكل قوس ذي حلية على السواكف المستقيمة. أما المحراب البارز فإن كتلته مخففة بصف من الأعمدة وبنوافذه الكبيرة المحاطة أيضاً بالأطر ذات الحلي المستمرة.
كل هذا يعكس الاستثناء الذي تتمتع به هذه الكنيسة عن بقية كنائس المنطقة مما يجعلها قمة العمارة في جبل بيبلوس. وقد تم بلوغ هذه القمة بفضل مهارة فنان كبير يستقي عمله من التقاليد المحلية العريقة.
فندق لو رويال
فندق لو رويال في عمان هو أحد أطول البنايات في العاصمة الأردنية عمان. يقع في منطقة الدوار الثالث، وهو أحد فنادق سلسلة لو رويال، كما أنه مركز تسوق وفيه دور سينما ومكاتب تجارية.
بلغت تكلفة المبنى الأصلية 200 مليون دولارا ارتفعت إلى 350 مليون خلال مرحلة البناء.
جينيستا شائكة الفروع
الجينيستا شائكة الفروع (باللاتينية: Genista acanthoclada) نوع نباتي يتبع جنس الجينيستا من الفصيلة البقولية.
جينيستا أناضولية
الجينيستا الأناضولية (باللاتينية: Genista anatolica) نوع نباتي يتبع جنس الجينيستا من الفصيلة البقولية.
جينيستا فاسلية
الجينيستا الفاسلية (باللاتينية: Genista fasselata) نوع نباتي يتبع جنس الجينيستا من الفصيلة البقولية.
فولاذ حقيقي
فولاذ حقيقي (بالإنجليزية: Real Steel) فيلم أمريكي حركة | دراما وخيال علمي من إخراج (شون ليفي) صدر في تاريخ 7 أكتوبر 2011.
فولاذ حقيقي أحداث الفيلم
تدور أحداث الفيلم في المستقبل بين رجال آليين لا يخضعون إلا لتدريب إنسان يصنع لهم هذه البطولة.
الفيلم مقتبس من قصة قصيرة في عام 1956 باسم "Steel" كتبها (ريتشارد ماثيسون).
خشف
الخشف أو ذبابة الخشف هي جنس من الذباب، من فصيلة الخوتعيات. وتعرف الأنواع المختلفة في هذا الجنس ب «ذباب الزجاجة الخضراء».
إدوارد سي تولمان
ادوارد سي تولمان (Edward Tolman) 1959-1886 عالم نفس أمريكي وهو من السولكيين الجدد وتعد السلوكية الجديدة امتداداً طبيعياً لسلوكية واتسون ويبدو مذھبه لأول وھلة كأنه مزاوجة بین مصطلحین متعارضین، ھي القصد
ابتدأ مسيرته العلمية كأحد أعلام المدرسة السلوكية، إلا أنه أخذ بالابتعاد عنها، من حيث أنه اعترض على اعتبار أن عملية التعلم مجرد تكوين ارتباطات بين مثيرات واستجابات على نحو آلي ميكانيكي تقوى أو تضعف وفقاً لآليات العقاب والتعزيز وفرص التدريب، وذلك كما تفترض معظم نظريات الارتباط السلوكية؛ فهو يرى أن لعملية التعلم مظاهر ترتبط بالتوقعات والاعتقادات والإدراكات. ففي الوقت الذي يحترم فيه تولمان الموضوعية السلوكية، إلا أنه في الوقت نفسه لم يغفل المظاهر المعرفية السلوكية، لأنه اتجه إلى تفسير عمليات التعلم بدلالة العمليات المعرفية مثل المعرفة والتفكير والتخطيط والاستدلال والقصد والنية والتوقع والدوافع. وعليه فإن نظرية تولمان تصنف ضمن النظريات السلوكية المعرفية، وهي ما تسمى بالسلوكية الغرضية أو القصدية Purposive Behaviorism"".
إدوارد سي تولمان
الافتراضات لأساسية:
تستند السلوكية القصدية إلى عدد من الافتراضات والتي تمثل في حد ذاتها سمات أو مميزات لهذه النظرية تتمثل بالآتي:
أولاً: هي إحدى النظريات السلوكية التي تعنى بالسلوك الموضوعي وليس بالخبرة الشعورية.
ثانياً: تعنى بالطريقة التي يتغير فيها السلوك تبعاً لتغير الخبرة عن العالم الخارجي.
ثالثاً: تعنى بالأهداف والغايات التي تفرض سلوكاً ما وتوجهه.
قصدية السلوك:
سميت نظرية تولمان بالسلوكية القصدية لأنها تدرس السلوك المنظم حول الهدف.
إدوارد سي تولمان
كيف تختلف نظرية تولمان عن نظريات الارتباط السلوكية:
تسعى كل من النظريات الارتباطية ونظرية تولمان إلى التنبؤ بالسلوك استناداً إلى المثيرات والشروط القبلية التي تسبقه، فلنأخذ على سبيل التوضيح المثال التالي: هناك شخص يقوم باستجابة ما حيال مثيرات معينة لتحقيق مكافأة. فما الذي ينتج عن هذه الخبرة؟ أو ما هو التعلم الناتج؟ نجد أن كل من هل وجثري وسكنر وميلر وغيرهم يرون بأن هذه الخبرة تنتج ميلاً لتلك المثيرات بأن تستتبع بمثل تلك الاستجابة، ولكن تولمان يرى بأنها تنتج إدراكاً أو توقعاً. إن هذه الاستجابة سوف تؤدي إلى المكافأة، ويتوقف تنفيذ مثل هذه الاستجابة على وجود حاجة لمثل هذه المكافأة من قبل الفرد(عاقل،Hill 1900 ;1981 )
إدوارد سي تولمان
التعزيز والتوقع:
لقد عارض تولمان بشدة قانون الأثر عند ثورنديك، من حيث أن الأثر البعدي ليس العامل الحازم في تكوين الارتباط بين المثير والاستجابة، وتقوية مثل هذا الارتباط؛فهو يرى أن مجرد حدوث أو اقتران الأحداث معاً كافٍ لتشكيل الارتباط فيما بينها، بحيث لا يكون التعزيز أو العقاب لازماً أو ضرورياً لذلك.
ويرى تولمان أن للتعزيز أثراً غير مباشر في عملية التعلم. ويتمثل هذا الأثر في جذب انتباه الكائن الحي إلى مثيرات أو توقعات محددة.
أنواع التعلم:
لقد ميز تولمان بين ستة أنواع من التعلم وذلك على النحو الآتي:
حول نظرية تولمان:
يعد تولمان أول من أدخل فكرة المتغيرات بين المثير والاستجابة. كما أنه أثار مسألة التمييز بين التعلم والأداء وأدخل فكرة التعلم الكامن. من جهة أخرى نرى أن معظم نظريات الارتباط السلوكية ترى أن الوحدات الأساسية التي يتم تشكيل الارتباط بينها هي المثير والاستجابة، في حين نجد تولمان يرى أن الارتباطات تتشكل بين الإحساسات.
إدوارد سي تولمان
أساسیات النظرية
1 _ يرى أن السلوك موجھا بدافع وموجه نحو تحقیق ھدف معین، ويتم تعلم الوسائل من
أجل تحقیق الغايات.
2 _ تعامل مع استجابات الكائن الحي وأن مقايیسه في حدود تغیر الاستجابة السلوكیة نتیجة
التعلم.
3 _ قدم مفھوم العوامل المتداخلة حیث اعتقد أن الأسباب المؤدية إلى السلوك، والسلوك
الناتج عن ھذه الأسباب، يمكن أن تكون محل ملاحظة موضوعیة وتعريف إجرائي.
4 _ قال في بیان ذلك: إن أسباب السلوك تتكون من خمسة متغیرات مستقلة ھي: (
المثیرات البیئیة، الحوافز الفسیولوجیة، الوراثة، التدريب السابق، السن) .
5 _ سلم بوجود عدد من العوامل المتداخلة بین المتغیرات المستقلة والسلوك النھائي غیر
ملحوظة والتيھي المحددات الفعلیة للسلوك، وھي أيضا العملیات الداخلیة التي تربط بین
المثیرات السابقة، والاستجابة التي يتم ملاحظتھا. ھذه العوامل المتداخلة لا يمكن ملاحظھا
38
موضوعیا، فھي لیست بذات فائدة للعلم إلا إذا ربطت بصورة واضحة بكل من المتغیرات
المستقلة وبالمتغیر التابع أي السلوك.
6 _ قدم مفھوم المتغیر المتداخل حتى يكون لدى علم النفسأسلوب لعمل تقريرات موضوعیة
دقیقة عن الحالات الداخلیة والعملیات التي يمكن ملاحظتھا.
7 _ اعتقد أن سلوك الإنسان والحیوان (ما عدا الانتحاءات والأفعال المنعكسة البسیطة )
يمكن تعديلھا من خلال الخبرة.
8 _ رفض قانون الأثر عند ثورنديك وقال إن الثواب والعقاب لیسلھما دور في التعلم، وإن وجد
فھو دور ضئیل.
9 _ قال بنظرية معرفیة في التعلم والتي يؤدي فیھا الأداء المتصل إلى تكوين صیغة علامة
وصیغ العلامة ھي علامات متعلمة بین المفاتیح الموجودة في البیئة وبین، Sing Gestalt
توقعات الكائن الحي.
10 _ يرى أن الحیوان يعرف جزءا من بیئته. وھذا معناه أن الفأر يكون معرفة بالمتاھة أو بأي
بیئة أخرى يوضع فیھا. ويتكون في مخه شيء أشبه بخريطة الموقع، وھذه الخريطة تمكنه
من المضي من أي نقطة من البیئة الموضوع فیھا، إلى نقطة أخرى دون أن يكون محكوما
( بسلسة من الحركات البدنیة الثابتة.
جينيستا لبنانية
الجينيستا اللبنانية (باللاتينية: Genista libanotica) نوع نباتي يتبع جنس الجينيستا من الفصيلة البقولية.
بمبديون
البمبديون (الاسم العلمي: Bembidion) هو جنس من الحشرات يتبع فصيلة الخنافس الأرضية من رتبة غمديات الأجنحة. وهو أكبر جنس من الخنافس في الخنافس الأرضية من حيث عدد الأنواع. وكانت هناك العديد من المحاولات لتقسيمها إلى أجناس أصغر، من قِبَل العلماء ولكن أيا منهم لم يلق قبولا عاما. جميع الأنواع صغيرة (أقل من 7.5 ملم) وتتحرك بسرعة كبيرة. معظمهم يعيش بالقرب من الماء.
جينيستا ليدية
الجينيستا الليدية[بحاجة لمصدر] (باللاتينية: Genista lydia) نوع نباتي يتبع جنس الجينيستا من الفصيلة البقولية.
الشفنين البحري
الشِّفنِين البحري وذكرها ابن البيطار في كتابه المسمى (الجامع لمفردات الادوية و الاغذية) وكذلك أورد لها اسم أَبْرقَ (ومعنى الأبرق في اللغة هو كل شيء اجتمع فيه سواد وبياض)  وأورد أيضاً يَمامة البحر وقال ابن البيطار إنها تسمى بعَجمِيّة الأَندَلُس ب(حوت البر) ، هو نوع من سمك الراي اللاسع ، له شوكة واحدة أو عدة أشواك ذيلية لاسعة و خطرة على الإنسان.
الشفنين البحري صِفتُهُ وشوكته الذيلية
يصل عرض الشفنين البحري حسب التقارير إلى 1.4 متراً (4.6 قدم) ، وطوله إلى 2.5 متراً (8.2 قدم) ، وفي أغلب الأحيان يكون عرضه 45 سنتيمتراً (18 بوصة).
شوكته الذيلية مُحَزَّزَة تصل إلى 35 سنتيمتراً (14 بوصة) طولاً وتوجد في قاعدتها غدة سُمية ، موجودة في ثُلث الذنب (ثُلث طول الذنب). وفي بعض الأحيان توجد شوكة ثانية و حتى ثالثة، والأشواك الذيلية في حالة تَبَدُلٍ دائم حيث تنمو الأشواك الجديدة قبل فقدان القديمة.
وهذا النوع يكون رماديا أو بنيا أو ضارب إلى الحمرة أو زيتوني في قسمه الأعلى ، وضارباً إلى البياض في قسمه الأسفل و زعانفة داكنة الحافات في قسمها السفلي.
الشفانين البحرية اليافعة قد تكون مُنقطةً بنُقطٍ بيض.
دردوري
الدردوري أو فورتيسيلا (الاسم العلمي:Vorticella) هو جنس من محيطيات الأهداب له أكثر من 16 نوع من الأنواع المعروفة. تعيش أنواع الدردوري أساسا في برك المياه العذبة والجداول، وعموما في أي مكان حيث تكون الأولانيات وفيرة. للدردوري ذُنَيْبات أو سويقات وهدبيات ذات شكل الجرس المقلوب.
اكتشفه العالم ليفنهوك ووصفه عام 1675م. وفيه يقتصر وجود الأهداب على منطقة الحولفم peristome، والتي يكون اتجاهها مع عكس اتجاه عقارب الساعة.
تعيش مجموعات فورتيسيلا فوق نباتات الماء العذب في البرك حيث تلصق نفسها بالنباتات عن طريق قاعدة توجد في آخر ساق هذا الحيوان. وهي ترى بصعوبة بالعين المجردة كزوائد رفيعة بيضاء.
ويشبه الحيوان ناقوساً مقلوباً ذا يد طويلة مرنة تشبه الساق. وعادة يكون مثبتاً بقاعدة الساق بالنباتات المائية، وقد ينقبض الساق أحياناً ليأخذ شكلاً حلزونياً ويرجع السبب في ذلك لوجود خيط عضلي متموج قابل للانقباض من داخل الساق.
دردوري
وللناقوس حافة سميكة وبوسط السطح العلوي قرص يعرف باسم المنطقة الحولفمية Peristome. وبين الحافة والقرص انخفاض للجهة اليسرى يؤدي إلى تجويف يعرف بالدهليز vestibule، ويوجد على جدار الدهليز صفين من الأهداب تلتحم مكونة غشاء متموج undulating membrane يدفع أجزاء الغذاء نحو الفم. وللحيوان نواه كبيرة macro-nucleus على شكل حدوة الفرس ونواة صغيرة micro-nucleus. كما أن به فراغ متقبض كبير contractile vacuole وفجوات غذائية على الجانب الأيمن.
يتكاثر فورتسيلا أحيانا بالانقسام الثنائي الطولي، إما إلى نصفين متشابهين يتكون لأحدهما دائرة من الأهداب يسبح بها فترة من الزمن ثم تستقر في النهاية. أو قد يكون الانقسام غير متساوي، فينفصل فرد صغير أو أكثر إلى 8 أفراد صغيرة تسبح بأهدابها.
وقد يقترن فردان من فورتسيلا كما في برامسيوم، إلا أن هذا الاقتران هنا يتم بين فردين صغير وكبير، فيهلك الفرد الصغير حيث يمر الإندوبلازم الخاص بالفرد الصغير بأكمله إلى الفرد الكبير فتهلك لذلك كل الأنويه الصغيرة.
عالم بلا نجوم (رواية)
عالم بلا نجوم (بالفرنسية: Le Pays sans Etoiles)‏ هي رواية مصورة من تأليف الكاتب الفرنسي بيير كريستين عام 1970م.
ناجي باشا العزام
ناجي باشا العزام شيخ عشائري وسياسي أردني، شارك في أحداث متعددة في الأردن خلال الثلث الأول من القرن العشرين.
ناجي باشا العزام المولد وفترة الشباب
ولد ناجي مزيد كليب محمد العزام عام 1873 م في قرية حوفا القريبة من إربد، كان جدُّه كليب عضواً في مجلس إدارة قضاء عجلون عام 1872 ، وكان والده مزيد قاضياً عشائرياً، وخلف شقيقه شلاش والده في عضوية مجلس إدارة قضاء عجلون عام 1911 ، تولى شيخة عشيرته بعد وفاة أخيه شلاش وأصبح زعيماً لناحية الوسطية - تتكون الناحية اليوم من لوائين هما الوسطيةوالطيبة- يُسجل له أنه من أوائل الذين أعلنوا العصيان المدني ضدَّ حكومة حزب الاتحاد والترقي العثمانية حين دعا أهالي الوسطية إلى عدم دفع الضرائب والتوقف عن إمداد الحكومة بالحبوب والمواشي وكان موقفه مضادا للدولة العثمانية.
ناجي باشا العزام دوره في العصر ما بعد العثماني
شارك في المؤتمر السوري الأول في 2 تموز 1919 والمؤتمر السوري الثاني في 7 آذار 1920 وفي هذين المؤتمرين تجسَّـدت طروحات الحركة الوطنية العربية في قرارات المؤتمرين التي أكدت على استقلال البلاد السورية بحدودها الطبيعية استقلالاً تاماً واختيار الأمير فيصل بن الحسين ملكاً دستورياً عليها، ورفض مزاعم الصهيونية بجعل فلسطين وطناً لهم، وكان أحد أعضاء الوفد الأردني الذي شارك في 23 آب 1921 في حفل تتويج الملك فيصل ملكاً على الدولة العربية التي ضمَّـت سوريا ولبنان وشرقي الأردن وفلسطين وكان من أصحاب الرأي القائل بأن خطورة الصهيونية على شرقي الأردن كخطرها في فلسطين.