hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أمن مشترك النظرية
يتكامل الأمن المشترك بشكل انتقائي مع كل من توازن القوى والحكومة العالمية. ولكن الأمن المشترك ليس هو توازن القوى الضروري في الواقعية السياسية. وفقًا لأدرياتا فإن توازن القوى يركز على المصالح أحادية الجانب للدولة في وقف العدوان. بما أن الدول ترى بأن العالم فيه معضلة أمنية بسبب الخوف من الربح النسبي، فإن الدول لا تريد أي دولة بأن تصير مهيمنة وبالتالي تؤدي إلى توازن بتقييد متبادل. بكلمات أخرى فإن توازن القوى بين الدول يدعم لامركزية السلطة. الدول ذوات فاعلة منفصلة، ولا تترك استقلالها الذاتي ولا سيادتها لحكومة مركزية. «سواءً بشكل مفرد أو في مجموعات تعكس اتفاق المصالح، تسعى الدول للتأثير على نمط توزيع القوة ولتحديد أماكنها الخاصة في ذلك النمط». تأتي توقعات النظام والسلام من الاعتقاد بأن القوى المتنافسة ستتوازن بشكل ما وبالتالي فستلغي أثر أحدها الآخر لتنتج «الردع من خلال إحداث التوازن». على العكس، فالدول في نظام الأمن المشترك تتشارك الهدف بعيد الأمد لتحقيق السلام العالمي، ما يعكس العلاقة بين الأهداف الفردية وأهداف المجتمع المذكورة في نظرية توازن القوى، والتي تفشل في المحافظة على الاستقرار. على سبيل المثال، فإنها قد أدت إلى انهيار الحرب في حالة الحروب النابوليونية والحروب العالمية، عندما قررت الدول من طرف واحد أن تكون غير قادرة أو غير راغبة بالقتال.
في الوقت ذاته فإن مفهوم الحكومة العالمية يخص المركزية. الحكومة المركزية نظام مؤسسي مركزي يملك سلطة استخدام القوة كالدولة/الأمة ذات السيادة. ينزع هذا المفهوم من الدول كونها «تقف كمراكز للسلطة والسياسة، فيما يعني مسائل الحرب والسلم» ويفرض على تلك الدول «مؤسسة تمتلك السلطة والقدرة على المحافظة -بالقوة التي لا يمكن مواجهتها إلى أي حد قد يكون ضروريًا- على نظام واستقرار المجتمع العالمي». رغم المزايا المختلفة لنظرية توازن القوى، فإن الأمن المشترك يجمع بشكل انتقائي بين كل من المفهومين: المركزية واللامركزية، وهو ما يمكن تلخيصه في عبارة «نظام دون حكم». وبالتالي، فإن الأمن المشترك يبدو أنه خيار بديل أكثر موثوقية بما أنه يجمع القوة في يد فريق لمعاقبة المعتدي، وهو محاولة لتحسين العلاقات الدولية وتوفير الأحكام الصلبة في ظل عدم وجود سلطة.
ليليا العبيدي
ليليا العبيدي (ولدت في 1949 في رادس) هي عالمة أنثروبولوجيا ونسوية وسياسية تونسية. وتشغل منصب وزيرة شؤون المرأة منذ 17 جانفي 2011 في حكومة محمد الغنوشي ثم في حكومة الباجي قايد السبسي.
ناصر فكوهي
ناصر فكوهي ((بالفارسية: ناصر فکوهی)؛ مواليد 13 مايو 1956 في طهران) هو عالم أنتروبولوجيا، كاتب ومترجم إيراني ومدرس في كلية علم الاجتماع في جامعة طهران وأيضاً المشرف علي موقع (http://anthropology.ir/) وعضو في الجامعة الدولية لعلماء الاجتماع والبحوث الإيرانية.
تخرج فكوهي في سنة 1993 من جامعة السوربون الفرنسية في فرع الأنتروبولوجيا السياسية. لفكوهي عدة تاليفات أشهرها، تاريخ آراء الأنتربولوجيا، الأنتروبولوجيا المدنية وأيضاً له لقاءات ونقاشات كثيرة في مجال الأنتروبولوجيا مع رامين جهانبغلو، عبد الله كوثري وعلي بلوكباشي وشهلا حائري.
كتب عنه رامين جهانبغلو في موقع (انديان إكسبرس) بأن فكوهي يصنف من المفكرين في طراز جواد طباطبائي وبابك أحمدي، حميد عضدانلو، موسي غني نجاد وفاطمة صادقي في مقابل المفكرين من السبعينات والثمانينات.
سعيدة ساسي
سعيدة بوزقرو ساسي (1921-2007)، هي ابنة أخت الرئيس التونسي السابق الحبيب بورقيبة وقد لعبت دورا سياسيا نافذا في أواخر عهد خالها.
سعيدة ساسي وفاتها
توفيت ساسي في 2007 في ضاحية قرطاج بعد أن عاشت المرحلة الأخيرة من عمرها تعاني من مرض االزهايمر.
الدلاتون التاريخ
قرية الدلاتون من القرى القديمة، حيث وردت باسم «دلتون» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «دلتون» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «دلتون» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «الدلاتون» ضمن قرى مديرية المنوفية.
الدلاتون السكان
بلغ عدد سكان الدلاتون ورزقة شمس الدين 2,912 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
الراهب (قرية)
الراهب إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية، ومن أعلامها الليثي ناصف قائد الحرس الجمهوري في عهد الرئيس الأسبق محمد أنور السادات.
الراهب (قرية) التاريخ
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها من قرى مديرية المنوفية بقسم سبك، وأن بها مقام لشيخ يعرف بالشيخ الراهب، ومهنة أهلها الزراعة.
الراهب (قرية) السكان
بلغ عدد سكان الراهب 7,779 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
السكرية (شبين الكوم)
السكرية إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
السكرية (شبين الكوم) التاريخ
قرية السكرية من القرى القديمة، حيث وردت باسم «السكرية» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «السكرية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «السكرية» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «السكرية» ضمن قرى مديرية المنوفية.
السكرية (شبين الكوم) السكان
بلغ عدد سكان السكرية 3,996 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
العسالتة السكان
بلغ عدد سكان العسالتة 2,437 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
الماي (شبين الكوم)
الماي إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
الماي (شبين الكوم) التاريخ
قرية الماي من القرى القديمة، واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر إلمي (بالإنجليزية: Elmi)‏، وقد وردت باسم الميه في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم الميه في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في تربيع سنة 933هـ/1527م الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني الميه ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم إلماي ضمن قرى مديرية المنوفية.
الماي (شبين الكوم) السكان
بلغ عدد سكان الماي 23,663 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
بتبس التاريخ
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها من قرى مديرية المنوفية بقسم مليج، وأن بها جامع بمنارة.
بتبس السكان
بلغ عدد سكان بتبس 6,827 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة
الإمبراطوريَّة الآشوريَّة الحديثة (بالأكديَّة: 𒆳𒀭𒊹𒆠، نقحرة: آشور) هي إمبراطوريَّة كُبرى أقامها ملك الأركان الأربعة «أدادنيراري الثاني» وحكمها الأباطرة من السُلالة الأداسيَّة ومن بعدها السُلالة السرجونيَّة وقد دام مُلكها لما يقارب ثلاثمائة عام. امتدَّت الدولة حتى حكمت الشرق الأدنى القديم والقوقاز وشرق البحر الأبيض المتوسط وشمال أفريقيا لتكون قوة عالميَّة وأكبر أمبراطوريَّة في عصرها. تُعد الإمبراطوريَّة الآشوريَّة الجديدة أول قوة عُظمى في التاريخ الإنساني وأول إمبراطورية عالميَّة شاملة إذ قُدر لها الهيمنة على العالم القديم برُمَّته ففي أقصى اتساعها حكمت بلاد الرافدين وبلاد الشام والأناضول ومصر وإيران والقوقاز وأجزاء من شبه الجزيرة العربيَّة. في العصر الآشوري بلغت الحضارة الرافدينيَّة أوج الازدهار والكمال وصارت معقلًا للعلم والأدب والفُنُون، ولم يقتصر تأثيرها على حُدُود بلاد الرافدين بل تعداه ليظهر تأثيرها جليًا في بلاد الشام ومصر وإيران. ألهم الآشوريون جميع الإمبراطوريَّات التي تبعتهم وتركوا إرثًا عميق الجُذُور وميراثًا غنيًا لا يزال حاضرًا حتى الوقت الحالي.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة
نافست هذه المملكة كل من بابل وأورارتو وعيلام ومصر القديمة على زعامة العالم القديم، وأصبحت بمجيء تغلاث فلاسر الثالث أقوى إمبراطورية في العالم القديم بعد أن تمكنت من الانتصار على هذه الممالك، واستمرت هذه الإمبراطورية حتى سقوط عاصمتها نينوى بيد البابليين والميديين سنة 612 ق.م.. كانت آشور مملكة في شمال بلاد ما بين النهرين التي أصبحت مركزًا لإحدى الإمبراطوريات العظيمة في الشرق الأوسط القديم . وكانت تقع فيما يعرف الآن بشمال العراق وجنوب شرق تركيا، وكانت آشور تابعة لبابل ومملكة ميتاني خلال معظم الألفية الثانية قبل الميلاد . ظهرت كدولة مستقلة في القرن الرابع عشر قبل الميلاد ، وفي الفترة اللاحقة أصبحت قوة كبرى في بلاد ما بين النهرين . تراجعت القوة الآشورية بعد وفاة توكولتي نينورتا الأول (حوالي 1208 ق.م). تم ترميمها لفترة وجيزة في القرن الحادي عشر قبل الميلاد على يد تغلث فلاسر الأول ، ولكن خلال الفترة التالية كانت كل من آشور ومنافسيها منشغلين بغارات الآراميين شبه البدو . بدأ الملوك الآشوريون فترة جديدة من التوسع في القرن التاسع قبل الميلاد ، ومن منتصف القرن الثامن إلى أواخر القرن السابع قبل الميلاد ، ظهرت سلسلة من الملوك الآشوريين الأقوياء - من بينهم تغلث فلاسر الثالث ، سرجون الثاني ، سنحاريب ، وآسرحدون - وحدت معظم مناطق الشرق الأوسط ، من مصر إلى الخليج العربي ، تحت الحكم الآشوري. كان آخر حاكم آشوري عظيم هو آشور بانيبال ، لكن سنواته الأخيرة والفترة التي أعقبت وفاته عام 627 قبل الميلاد ما زالت غامضة. تم تدمير الدولة أخيرًا على يد التحالف الكلداني الميدي في 612-609 قبل الميلاد . اشتهر الآشوريون بقسوتهم وبراعتهم القتالية، وكانوا أيضًا بناة ضخمين، كما يتضح من المواقع الأثرية في نينوى وآشور والنمرود
الإمبراطورية الآشورية الحديثة الإمبراطورية الآشورية الحديثة
الإمبراطورية النيو-آشورية كانت إحدى الإمبراطوريات في تاريخ بلاد ما بين النهرين والتي بدأت في عام 934 ق.م وانتهت عام 605 ق.م. [1] وخلال هذه الفترة، تولت آشور منصب الأمة الأقوى في منطقة الشرق الأوسط في ذلك الزمان ، متفوقة على بلاد بابل ، مصر ، أرمينيا Urartu وعيلام بنجاح. كانت مهيمنة على ِ الشرق الأدنى ، آسيا الصغرى ، القوقاز، شمال أفريقيا والبحر الأبيض المتوسط الشرقي. ولكن على الرغم من الإصلاحات التي قام بها (تغلث فلاسر الثالث : Tiglath-Pileser III) في القرن الثامن قبل الميلاد  الّا أنها لم تصبح إمبراطورية مستقرة .
كانت آشور في الأصل مملكة اكدية والتي تطورت في الفترة من القرن 25 ق.م إلى القرن 24 ق.م. الملوك الآشوريين الأوائل مثل Tudiya كانوا حكاما بسيطين . وبعد تأسيس الإمبراطورية الأكادية التي استمرت من 2334 ق.م إلى 2154 ق.م أصبحت خاضعة لسرجون الأكادي الذي وحد الشعب الأكدي والسومري في بلاد ما بين النهرين تحت قانون واحد.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة الإمبراطورية الآشورية الحديثة
الأمة الأكادية لآشور تطورت إلى حد كبير بعد تفكك الإمبراطورية الأكادية. في الفترة الآشورية القديمة من العصر البرونزي المبكر، آشور كانت المملكة التي تحكم شمال بلاد ما بين النهرين (في الوقت الحالي شمال العراق)، تتنافس على الهيمنة في البداية مع (the ancient Sumero-Akkadian) مثل اسن، أور ولارسا، وفي وقت لاحق مع بابل التي أسسها الأموريين في عام 1894 قبل الميلاد.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة الإمبراطورية الآشورية الحديثة
أثناء القرن العشرين، أنشأت مستعمرات في آسيا الصغرى ،وتحت حكم الملك (lushuma I) ،آشور شنّت غارات عديدة ناجحة ضد دول الجنوب. فقد ،واجهت تقلبات الثروات في الفترة الآشورية الوسطى. وكانت آشور إمبراطورية أثناء حكم شمشي أدد الأول في اواخر القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر قيل الميلاد، وبعد هذا وجدت نفسها تحت هيمنة فترات قصيرة من حكم البابلية وميتاني - الحرانية في القرنين 17 و15 على التوالي قبل الميلاد، تليها فترة أخرى من قوة وإمبراطورية من 1365 قبل الميلاد إلى 1074 قبل الميلاد، والتي شملت العهود من ملوك كبير مثل (Ashur-uballit I,Tukulti-Ninurta, Tiglath-Pileser I). خلال 'العصور المظلمة' ظلت آشور دولة قوية ومستقرة، وعلى عكس منافسيها.
الإمبراطورية النيو-آشورية لاقت نجاحا في فترة الإمبراطورية الآشورية الوسطى (من القرن الرابع عشر إلى القرن العاشر قبل الميلاد). بعض العلماء، مثل ريتشارد نيلسون فراي، ينظرون إلى الإمبراطورية النيو-آشورية بانها الإمبراطورية الحقيقية الأولى في تاريخ البشرية. وخلال هذه الفترة، اشير إلى الآرامية بانها اللغة الرسمية للإمبراطورية، جنبا إلى جنب مع اللغة الأكدية.
آشور استسلمت في النهاية لتشكيل ائتلاف من البابليين، الميديين، السكيثيين، وغيرهم عند سقوط نينوى في 612 قبل الميلاد، وإقالة حران من رأس مالها في 608 قبل الميلاد. أكثر من نصف قرن في وقت لاحق، بابل وآشور أصبحت محافظات تابعة للإمبراطورية الفارسية. على الرغم من أن الآشوريين في عهد آشور بانيبال دمروا حضارة الامايت، وقد اثرت ثقافة الآشوريين عل الإمبراطوريات المتعاقبة من الميديين والفرس وشعوب الهند وإيران التي كان يهيمن عليها آشور.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة الخلفية
كانت آشور في الأصل مملكة أكدية ظهرت في القرن الخامس والعشرين إلى القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. وكان الملوك الآشوريون الأوائل، مثل توديا، صغار العمر نسبيًا، وبعد تأسيس الإمبراطورية الأكدية التي دامت من عام 2334 قبل الميلاد حتى عام 2154 قبل الميلاد، أصبح هؤلاء الملوك خاضعين لسرجون الأكدي، الذي وحَّد جميع الشعوب الناطقة باللغة الأكدية والسومرية في بلاد الرافدين (بما في ذلك الآشوريين) تحت حكم واحد.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة الخلفية
ظهرت مملكة آشور الحضرية الناطقة بالأكدية في منتصف القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد، والتي كانت نتيجة لتفكك الإمبراطورية الأكدية. في الفترة الآشورية القديمة من العصر البرونزي المُبكر، عُدَّت آشور مملكة بلاد الرافدين الشمالية (شمال العراق في العصر الحديث)، وكانت في صراع ضد شعب الحيثيين والحوريين في منطقة الأناضول (آسيا الصغرى)، وأيضًا ضد ولايات المدينة السومرية-الأكدية القديمة مثل إيسن وأور ولارسا، ثم ضد بلاد بابل التي أسّسها الأموريون عام 1894 قبل الميلاد، والتي كانت تحت حكم سلالة الكيشيون. خلال القرن العشرين قبل الميلاد، أنشأت مملكة آشور مستعمراتها في منطقة الأناضول، وفي أثناء هذه الفترة، شنَّت آشور تحت قيادة الملك إيلوشوما العديد من الغارات ضد ولايات الجنوب.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة الخلفية
وقعت مملكة آشور تحت سيطرة زعيم الأموريون شمشي أدد الأول ( 1809 – 1776 قبل الميلاد)، الذي أسَّس سلالة تابعة له. عُرف هذا الزعيم بنشاطه وحنكته السياسية الحادة إذ عيَّن أبنائه بمثابة حُكّام صُوريين (حكام دمى) على مملكتي ماري وإكالاتم. وبعد ذلك، وقعت مملكة آشور تحت سيطرة حُكام بلاد بابل ومن ثم سيطرة المملكة الميتانية الحورانية خلال القرنين السابع عشر والخامس عشر قبل الميلاد، على التوالي، ثم أعقب ذلك فترة أخرى من السلطة من عام 1365 قبل الميلاد حتى عام 1074 قبل الميلاد، والتي تمثلَّت بعدة ملوك من بينهم آشور أوباليط الأول، وتوكولتي نينورتا الأول (1244 – 1208 قبل الميلاد)، وتغلث فلاسر الأول.
سيطرت قوات الملك آشور أوباليط الأول على الأراضي الزراعية الغنية في كل من نينوى وأربيل في الشمال. في حين سيطرت قوات الملك تغلث فلاسر الأول على طرق القوافل التجارية التي كانت تعبر الهلال الخصب من البحر الأبيض المتوسط إلى الخليج الفارسي. نجحت قوات الملك تغلث فلاسر في هجماتها ضد الجماعات الآرامية الرعوية في سوريا، وكان بعضهم يقوم بتحركات ضد مراكز المنطقة الآشورية. في نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد، أدَّى التوسع الآرامي إلى فقدان الكثير من الأراضي الآشورية في بلاد الرافدين العليا.
بعد وفاة الملك تغلث فلاسر الأول عام 1076 قبل الميلاد، عانت مملكة آشور من انحدار نسبي على مدى الـ150 عامًا التالية. واعتُبرت الفترة ما بين 1200 قبل الميلاد حتى 900 قبل الميلاد عصرًا مظلمًا بالنسبة لمنطقة الشرق الأدنى وشمال أفريقيا والقوقاز والبحر الأبيض المتوسط ومنطقة البلقان بأكملها، مع وجود العديد من الاضطرابات والحركات الجماعية للسكان. لكن كانت المملكة في موقع أقوى خلال هذه الفترة من المنافسين المحتملين مثل مصر وبلاد بابل وعيلام وفريجيا وأورارتو وإيران وشعب الميديون.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة التاريخ
بدايةً مع حملات أداد نيراري الثاني، أصبحت سوريا مرة أخرى قوة عظمى، واستطاع بذلك الإطاحة بالأسرة المصرية الخامسة والعشرين، واستولى على عيلام وأورارتو وإيران وشعب الميديون والمانيون وشعب جوتي وفينيقيا/كنعان وشبه الجزيرة العربية ومملكة إسرائيل (الشمالية) ومملكة يهوذا وفلسطين ومملكة إدوم ومملكة موآب والسامراء وقيليقية وقبرص وكلدو ومملكة الأنباط ومملكة كوماجيني وحضارة دلمون وشوتو وسور-حيثية؛ وطرد النوبيين والكوشيين والإثيوبيين من مصر، وتغلَّب أيضًا على الكيميريين والسكوثيين؛ واستولى على إقليم فريجيا أيضًا. قام أداد نيراري إلى جانب خلفائه بتنظيم حملات هجومية في كل عام مؤلفة من جيش استثنائي ومُنظَّم. وعمل على إخضاع المناطق التي كانت في السابق تحت التبعية الاسمية الآشورية إلى جانب الترحيل القسري للسكان الآراميين والحوريين في الشمال إلى أماكن بعيدة. تغلَّب أداد نيراري الثاني على الملك شمش مدامق من بلاد بابل مرتين، وضمَّ مساحة كبيرة من الأرض في شمال نهر ديالى ومدينتي هيت وزانكو في وسط بلاد الرافدين. وقد استطاع أيضًا الاستيلاء على المزيد من أراضي بلاد بابل في عهد الملك نبو شوما أوكين الأول. وقد خلفه توكولتي نينورتا الثاني عام 891 قبل الميلاد، الذي عزَّز موقف آشور واستطاع التَّوسع شمالًا إلى منطقة الأناضول وجبال زاغروس خلال فترة حكمه القصيرة.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة التاريخ
بدأ الملك التالي، آشور ناصربال الثاني (883-859 قبل الميلاد)، بتنظيم برامج عسكرية بهدف التوسع. خلال فترة حكمه، تمكَّن من استعادة الكثير من الأراضي التي خسرتها المملكة منذ حوالي 1100 عام قبل الميلاد في نهاية الفترة الآشورية الوسطى. قاد آشور ناصربال الثاني حملة عسكرية إلى جبال زاغروس في إيران الحديثة، من أجل أن يقمع الثورة ضد حكم الآشوريين من قِبَل اللولوبيين والجوتيين. وقد بدأ الآشوريون يتباهون بمدى وحشيتهم التي مارسوها في هذه الحملة. نقل آشور ناصربال الثاني عاصمته إلى مدينة كالح (كالخو/نمرود). تشهد القصور والمعابد والمباني الأخرى التي أنشأها على تطور كبير للثروة والفن عندهم. وقد طبَّق آشور ناصربال سياسة الترحيل الجماعي على سكان المناطق التي كان يحتلها، واستمرت عملية الترحيل على نطاق متزايد تحت حكم ابنه شلمنصر الثالث.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة التاريخ
بعد سقوط مملكة آشور، وقعت تحت حكم إمبراطورية الميديين وأطلقوا عليها اسم آشور الأخمينية ولكن كان ذلك لفترة قصيرة فقط. وبشكل غريب، كان نبو نيد، آخر ملوك بلاد بابل، من الآشوريين من حران (تركيا)، كما كان ابنه بلشاصر. بعد ذلك، وقعت المملكة تحت حكم الإمبراطورية الأخمينية من بلاد فارس (إذ لطالما كانت مملكة آشور في صراع ضد بلاد فارس منذ عام 520 قبل الميلاد) ومن ثم وقعت تحت حكم ملوك السلوقيين اليونانيين ثم مرة أخرى من قِبَل مختلف السلالات الفارسية منها الإمبراطورية الساسانية والفرثية وغيرها. وبعدها لفترة قصيرة وقعت المملكة تحت حكم روما في عهد الملك تراجان.
نجت مملكة آشور من هذه الصراعات ككيان واحد مستقل. وقد نجا اسمها أيضًا لكن بأشكال مختلفة مثل (آشور الأخمينية وأشورستان وآشوريا (مقاطعة رومانية) وسوريا وسلوقيون وغيرها)، وقد اعتُرف بالأرض على هذا النحو من قِبَل الفرس واليونانيين والرومان والأرمن والجورجيين والبيزنطيين. بعد الغزو العربي في أواخر القرن السابع الميلادي حُلّ إقليم آشور أخيرًا.
الإمبراطورية الآشورية الحديثة التاريخ
نجت الثقافة الآشورية؛ إذ كانت الآلهة البابلية الآشورية تُعبد في العصور المسيحية بكثرة في أواخر القرن الرابع الميلادي، والمعابد كانت ما تزال مُكرَّسة للإله آشور في مسقط رأسه في أواخر القرن الثالث الميلادي. وقد ظهرت عدة ممالك ذات هوية آشورية، مثل أشور وهاترا والرها والحدياب التي انتشرت بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الرابع الميلادي. ظهرت المسيحية بين القرنين الأول والثالث بعد الميلاد، وأصبحت البارثية والساسانية الآشورية (أشوريستان) مركزًا لكنيسة المشرق الآشورية والمسيحية السريانية والأدب السرياني (أطلق اليونانيون مصطلح «سوريا» المُشتق من اللغات الهندية الأوروبية (لوويان) على المملكة «الآشورية») والتي ما زالت قائمة.
دكما التاريخ
قرية دكما من القرى القديمة، حيث وردت باسم «دكما» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «دكما» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «دكما» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «دكما» ضمن قرى مديرية المنوفية.
دكما السكان
بلغ عدد سكان دكما 6,067 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
زوير التاريخ
قرية زوير من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية زوبر» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، وقال ابن مماتي أنها من كفور مليج. كما وردت باسم «منية زوبر» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية زوبر» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «زوبر» ضمن قرى مديرية المنوفية. تغير اسمها سنة 1254هـ/1838م إلى زوير.
زوير السكان
بلغ عدد سكان زوير ومنشأة إبراهيم حبشي 8,537 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
وهم
وهم (اصطلاح)
الوهم (أغنية): أغنية من أداء ايسبا.
الوهم (فيلم): فيلم مصري أُنتج عام 1979.
وهم (مسلسل): مسلسل تلفزيوني سوري.
وهم
وهم (لغة)
الوهم (مسلسل): مسلسل سعودي.
سلكه التاريخ
قرية سلكه من القرى القديمة، حيث وردت باسم «سلكا» في أعمال جزيرة قوسينا ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «سلكا» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «سلكا» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «سلكه» ضمن قرى مديرية المنوفية.
سلكه السكان
بلغ عدد سكان سلكه 4,239 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
شنوفة التاريخ
قرية شنوفة من القرى القديمة، واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر نيوبر شينوفي (بالإنجليزية: Niouber Schenoufi)‏، وقد وردت باسم شنوفه في كتاب قوانين الدواوين للأسعد بن مماتي من أعمال المنوفية وقال أنها من كفور شنوان، وهو الاسم الذي وردت به في الروك الصلاحي الذي أجراه السلطان الأيوبي الناصر صلاح الدين سنة 572هـ/1176م، كما وردت باسم شنوفه في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في تربيع سنة 933هـ/1527م الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني شنوفه ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم شنوفة ضمن قرى مديرية المنوفية.
شنوفة السكان
بلغ عدد سكان شنوفة 7,275 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر البتانون
كفر البتانون إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
كفر البتانون السكان
بلغ عدد سكان كفر البتانون 6,061 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر الشيخ خليل
كفر الشيخ خليل إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
كفر الشيخ خليل التاريخ
قرية كفر الشيخ خليل من القرى القديمة، حيث وردت باسم «كوم حنا» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «كوم حنا كفر بركة» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كفر الشيخ خليل» ضمن قرى مديرية المنوفية.
كفر الشيخ خليل السكان
بلغ عدد سكان كفر الشيخ خليل 4,475 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر العجايزة
كفر العجايزة إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
كفر العجايزة السكان
بلغ عدد سكان كفر العجايزة 1,449 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر دقماق
كفر دقماق إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
كفر دقماق التاريخ
قرية كفر دقماق من القرى القديمة، حيث وردت باسم «كفر عزاز» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «كفر عزاز كفر دقماق» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كفر دقماق» ضمن قرى مديرية المنوفية.
كفر دقماق السكان
بلغ عدد سكان كفر دقماق 2,827 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر شنوان
كفر شنوان إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
كفر شنوان السكان
بلغ عدد سكان كفر شنوان 6,633 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
خكا
خكا وتلفظ خگّا (بالسريانية: ܚܓܐ)‏ هو نوع من الرقص الشعبي الفلكلوري المنتشر لدى الآشوريين في العراق وسوريا وإيران. عادة ما ترقص رقصات الخكا على أنغام الزرنة والطبل، خلال احتفالات الزواج وبعض الاحتفالات الدينية.
ويسمى الشخص الواقف في أحد الطرفين ب«رأس الخكا» (ܪܝܫܐ ܕܚܓܐ ريشا دخگّا) وعادة ما يحمل منديلا أو عصا أو علم يلوح به. وهناك عدة أنواع من هذه الرقصة أهمها «الثقيل» (ܚܓܐ ܝܩܘܪܐ خگّا يَقورا).
منشأة الشريكين
منشأة الشريكين أو الشريكين اختصاراً كما يُطلِق عليها أهلها، قرية تابعة للوحدة المحلية لقرية شبرا باص، التابعة مركز شبين الكوم، التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
منشأة الشريكين السكان
بلغ عدد سكان منشأة الشريكين 2,075 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
منشأة بخاتي
منشأة بخاتي إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
منشأة بخاتي التاريخ
كانت قرية «منشأة بخاتي» في الأصل من توابع قرية بخاتي، ولكن تم فصلها عن زمام قرية «بخاتي» كقرية مستقلة في سنة 1228هـ/1813م.
منشأة بخاتي السكان
بلغ عدد سكان منشأة بخاتي 6,147 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
منشأة شنوان
منشأة شنوان إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
منشأة شنوان السكان
بلغ عدد سكان منشأة شنوان 2,247 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
ميت خلف (شبين الكوم)
ميت خلف إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
ميت خلف (شبين الكوم) التاريخ
قرية ميت خلف من القرى القديمة، حيث وردت باسم «سفط سليط منية خلف» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية خلف» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية خلف» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت خلف» ضمن قرى مديرية المنوفية.