hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد بن فارس
محمد بن فارس بن محمد بن خليفه بن سلمان آل خليفه رائد الطرب الشعبي في البحرين. ولد في العام 1312 هـ - 1895 م في مدينة المحرق.
وتعلم العزف على العود والغناء من اخيه الأكبر عبد اللطيف بن فارس، الذي جمع له النصوص الغنائية المتوفره آنذاك والتي سجل بعضها في اسطواناته التي بقيت بعد وفاته في العام 1947 م.
وقد اشتهر محمد بن فارس كمطرب له جمهور من المعجبين بفنه وحسن صوته وبراعه ادائه وحسن اختياره من النصوص. في العام 1913 التقى بالفنان عبد الرحيم عسيري أو عبد الرحيم اليماني في البحرين.
أخذ منه مجموعه من النصوص الغنائية من قصائد الشعر الحميني فوضع لها الالحان التي ميزتها بفن الصوت. وقد انفرد في أسلوب ادائي مميز، لم يستمده من غيره ولم يكن معروفا عند من سبقه من المطربين الشعبيين.
محمد بن فارس
ظهرت تسجيلاته الأولى في الأسواق عام 1933 م فذاعت شهرته وصار اسمه على كل لسان، واقبل الناس على الاستماع لتلك الاسطوانات في المقاهي الشعبية وفي الدور والبيوت.
وبلغت شهرته بلدان الخليج، وتتلمذ على يديه عدد كبير من المطربين.
ولقد غنى الفنان محمد بن فارس الكثير من النصوص الغنائية والقصائد الفصحى والعامية، بألحان تناسب موضوعاتها وكلماتها.
وقد استطاع هذا الفنان تقديم غناء الصوت في الحان مبتكره جديده وأخرى مطوه من الموروث القديم، كما استطاع تفعيل ساحة الغناء في البحرين والخليج تفعيلا قويا ما زال صداه يتردد بعد مرور حوالي 70 عاما. على تسجيله بعض اللحانه في اسطوانات.
تُوفي في يوم العاشر من محرم 1367هـ الموافق 23نوفمبر 1947 ودفن في مقبرة المحرق.
مجمع البحرين ومطلع النيرين
مَجْمَعُ اَلْبَحْرَیْنِ وَمَطْلَعُ اَلنَّیِّرَیْنِ هو كتاب من تأليف فخر الدين الطريحي. وهو موسوعة لغوية تشرح المفردات الواردة في القرآن والأحاديث المنسوبة للمعصومين الأربعة عشر حسب اعتقاد الشيعة، وهو أول عمل شيعي في شرح الألفاظ الإشكالية في القرآن والحديث، حتى إن المؤلف حاول الإتيان بالمصادر السنية حتى لشرح الألفاظ.
عمرو بن سعد
عمرو بن سعد هو صحابي جليل، شهد غزوة مؤتة واستشهد فيها.
عمرو بن سعد سيرته
اسمه عمرو بن سعد بن الحارث بن عباد بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن أفصى بن حارثة، أخو الصحابي عامر بن سعد بن الحارث بن عباد.
عمرو بن سعد استشهاده
أرسله الرسول مع جموع الصحابة لقتال الروم وشهد غزوة مؤتة واستشهد فيها في السنة الثامنة من الهجرة.
السويد في الحرب الباردة
رغم إعلان السويد بأنه بلد محايد، ولكن بشكل غير رسمي ترتبط القيادة السويدية بعلاقات قوية مع الولايات المتحدة. ففي أوائل ستينات القرن الماضي وافقت السويد على نشر غواصات نووية أمريكية قبالة الساحل الغربي السويدي. في نفس السنة وقعت السويد اتفاق دفاعي مع الولايات المتحدة، هذا التحالف لم يعلن للجمهور السويدي حتى عام 1994. في أعقاب الحرب، السويد استغلت قاعدتها صناعية السليمة، لتحقيق الاستقرار الاجتماعي واُستخدمت مواردها الطبيعية لإعادة بناء أوروبا. السويد كانت جزءا من مشروع مارشال وشاركت في منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية. خلال معظم فترة ما بعد الحرب، حكمت البلاد من قبل حزب العمل الاجتماعي الديموقراطي. الذي فرض سياسات شركات متحدة: لتفضيل الشركات الرأسمالية الكبرى والنقابات الكبرى، وخاصة اتحاد نقابات العمال السويدية، المنتسب إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي. السويد انفتحت على التجارة وسعت وراء المنافسة دوليا في قطاع الصتاعة التحويلية. كان النمو جيدا حتى سبعينيات القرن الماضي. شأنها شأن بلدان كثيرة، دخلت السويد فترة من التدهور الاقتصادي والاضطراب، في أعقاب الحظر النفطي 1973- 1974 و1978 - 1979. في الثمانينيات، ركائز الصناعة السويدية تم إعادة هيكلتها بتوسع. وقد توقف بناء السفن، استخدم لب الخشب في صناعة الورق الحديثة، وتم التركيز على صناعة الصلب وأصبحت أكثر تخصصاً، والصناعات الميكانيكية أصبحت تدار آليا. بين عامي 1970و 1990، ارتفعت الضريبة العامة بنسبة تزيد على 10 %، وكانت معدلات النمو منخفضة جداً بالمقارنة مع معظم البلدان الأخرى في غرب أوروبا. الضريبة الهامشية لدخل للعمال بلغت أكثر من 80 ٪. السويد لم تعد ضمن أكبر خمس دول من حيث الناتج المحلي الإجمالي للفرد الواحد. منذ أواخر السبعينيات، أثارت السياسات الاقتصادية للسويد على نحو متزايد شكوك الاقتصاديين ومسؤولي وزارة المالية. جدير بالذكر، كارل جوستاف السادس عشر قلد ملكا لالسويد ورئيسا للدولة منذ عام 1973.
مسجد الصبور
مسجد الصبور هو مسجد شيعي صغير تاريخي يقع في منطقة الزنج إحدى قرى البحرين. ويروي بعض الشيعة عن هذا المسجد أنه لا يقبل سقفاً مادام الإمام المهدي في غيبته فكلما يضعون الاسقف الثقيلة والمختلفة تختفي في الصباح التالي.
مسجد الصبور رأي علماء الشيعة
إن جميع ما ذكر عن قصص هذا المسجد فإنها قصص متداولة عند عوام الشيعة في البحرين، ولكن علماء الشيعة لم يبدوا رأيهم في هذه القصة. يقول العالم الشيعي اللبناني علي الكوراني:
ديفينس فورس
نادي كرة القدم ديفنس فورس هو نادي كرة قدم من ترينيداد وتوباغو، ويلعب في دوري المحترفين. يلعب الفريق كالمستضيف في استاد هاسلي كروفورد. تأسس النادي سنة 1974.
ديفينس فورس اللاعبون
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
عامر بن سعد
عامر بن سعد بن الحارث صحابي جليل، شهد غزوة مؤتة واستشهد فيها .
عامر بن سعد سيرته
اسمه عامر بن سعد بن الحارث بن عباد بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن أفصى بن حارثة، أخوه هو الصحابي عمرو بن سعد،
عامر بن سعد استشهاده
كان مع أخوه ممن أرسلهم رسول الله مع جمع من المسلمين لقتال الروم، فشهد معهم غزوة مؤتة واستشهد فيها هو وأخوه في السنة الثامنة للهجرة.
محطة الزور الجنوبية
محطة الزور الجنوبية لتوليد الطاقة الكهربائية وتقطير المياه تقع هذه المحطة على الخليج العربي جنوب دولة الكويت وبها 8 وحدات بخارية تنتج كل وحدة 300 ميجاواط بالساعة ويوجد بها أيضا 3 وحدات غازية لإنتاج الطاقة وكل وحدة تنتج 36 ميجاواط بالساعة وبها 6 وحدات لتقطير المياة وكل وحدة 6 ملايين جالون إمبراطور باليوم.
محطة الشويخ
محطة الشويخ لتوليد الطاقة الكهربائية وتقطير المياه هذه المحطة من أقدم محطات دولة الكويت ولكن الغزو العراقي على دولة الكويت دمر التوربينات البخارية بها وكذلك التوربينات الغازية وقد أعيد إعمار المراجل والتوربينات وهي الآن تعمل والمحطة تقع على الساحل الجنوبي لخليج الكويت في غرب مدينة الكويت.
محطة الشعيبة الجنوبية
محطة الشعيبة الجنوبية لتوليد الطاقة الكهربائية وتقطير المياه تقع هذه المحطة في جنوب دولة الكويت على الخليج العربي وهي تضم 6 وحدات لتوليد الطاقة الكهربائية وقدرة كل وحدة 134 ميجاواط بالساعة وبها عدد من مقطرات المياة.
محطة الدوحة الغربية
محطة الدوحة الغربية لتوليد الطاقة الكهربائية وتقطير المياه تقع هذه المحطة بجوار محطة الدوحة الشرقية من الجهة الغربية على الساحل الشمالي وبها 8 وحدات بخارية تنتج كل وحدة 300 ميجاواط بالساعة وبها 16 مقطرة تنتج كل وحدة 6 مليون جالون إمبراطوري باليوم.
محطة الدوحة الشرقية
محطة الدوحة الشرقية لتوليد الطاقة الكهربائية وتقطير المياه تقع هذه المحطة على الساحل الشمالي لدولة الكويت وبها 7 وحدات بخارية وكل وحدة تنتج 150 ميجاواط بالساعة وبها 6 وحدات غازية لتوليد الكهرباء كما يوجد بها 7 وحدات لتقطير المياه.[بحاجة لمصدر أفضل]
عدنان القاروني
عدنان بن علوي بن علي آل عبد الجبار الحسيني القاروني البحراني (1302 هـ - 1348 هـ). هو رجل دين وفقيه شيعي بحراني كان من أبرز القيادات الدينية للطائفة الشيعية في البحرين. وكان محل توثيق وثناء جملة من علماء الشيعة، كالآغا بزرگ الطهراني،(1) وسلمان الخاقاني،(2) ومنهم من شهد له بالاجتهاد؛ كمحمد حسين النائيني،(3) وأبو الحسن الأصفهاني،(4) وغيرهم.
عدنان القاروني ولادته ونشأته
أصل أسرته 'القاروني يعود إلى قرية توبلي غير أن ولادته كانت في قرية البلاد القديم بالبحرين سنة 1302 هـ. وقرأ المقدمات في البحرين على يده خاله علوي بن حسين القاروني الذي هاجر معه إلى المحمرة (خُرَّمشهر)، فدرس عنده فترة طويلة، ثم هاجر إلى النجف في سن مبكرة ليتتلمذ على أيدي عدد من علماء الشيعة المعروفين بالنجف في ذلك الوقت، ومنهم: هادي آل كاشف الغطاء، وضياء الدين العراقي، وعبد الكريم الزنجاني، ثم حضر أبحاث محمد حسين النائيني وأبو الحسن الأصفهاني ومحمد رضا آل ياسين.
عدنان القاروني عودته الأولى إلى البحرين
رجع من هجرته العلمية إلى البحرين، واستقر بدار مولده البلاد القديم، وذلك بعد زواج بإبنه خاله علوي بن حسين القاروني سنة 1327 هـ، وقد التحق به جملة من طلاب العلوم الدينية كان من أبرزهم محمد علي المدني.
عدنان القاروني هجرته الثانية إلى النجف
هاجر القاروني مرة أخرى إلى النجف بصحبة محمد علي المدني في سنة 1329 هـ (الموافق لسنة 1911 م)، وقد أقاما في النجف حتى نهاية عام 1334 هـ في السنة التي سيطرت فيه بريطانيا على العراق بعد انتصارها على الدولة العثمانية، واستظهر بعض الباحثين أن سبب عودتهما هو سوء الأوضاع السياسية وتور الأوضاع من جراء تصاعد الحرب العالمية الأولى.
عدنان القاروني عودته الثانية إلى البحرين
بعد عودته الثانية إلى البحرين توفي سليمان بن أحمد آل حرز الذي كان علماً من أعلام الطائفة الشيعية في البحرين عموماً وفي قرية جد حفص خصوصاً، فاختلت بوفاته الساحة الدينية والقضائية، فاضطر أهالي قرية جد حفص وزعمائها لاستدعاء القاروني الذي كان يسكن البلاد القديم آنذاك، فقبل الدعوة لما وصلته بإلحاح من أهالي المنطقة، وقام بإمامة الجمعة والجماعة، وتصدى للأمور الحسبية، والوصاية على الأيتام، وقبول الامانات، كما قام بمواصلة البحث العلمي والتدريس.
وقد عمل في تلك الفترة مع رفيقه محمد علي المدني على تأسيس ديوان الأوقاف الجعفرية، فقد عملا على تسجيل الأوقاف من الدور والبساتين والنخيل والأراضي وشبكات صيد الأسماك في السواحل والبحار وغيرها من أوقاف، فيقول صاحب غاية المرام في ذكره لذلك: ”وقصدا لتسجيل الأوقاف في كل قرية وكل سيحة ومنطقة بوسائل مواصلات ذلك العصر (الحمير والبغال) وبمشقة بالغة، وكان للسيد جهود كبيرة في التأسيس ووضع القواعد الشرعية لوجوه الوقف“. وقد تم استئجار بيت في المنامة مقراً لديوان الأوقاف.
عدنان القاروني عودته الثانية إلى البحرين
كما أسس في البحرين المدرسة المباركة العلوية عام 1347 هـ، وهي مدرسة أهلية خيرية أسست لتعليم أهل القرى، وجلب لإدارتها ناظر من العراق، ولما أسست دائرة المعارفة الحكومية تبدَّل اسمها إلى مدرسة الخميس الابتدائية، وهي إحدى المدارسس الحكومية المجانية منذ ذلك الوقت.
عدنان القاروني مؤلفاته
كما دوّن مجموعة خطب الجمعة والأعياد التي كان يلقيها بين عامي 1340 هـ، و1348 هـ.
عدنان القاروني الهوامش
1 - قال عنه الطهراني في ترجمته له بموسوعة طبقات أعلام الشيعة ما نصه: ”كان من أهل العلم البارعين، ورجال الفضل الكاملين. درس على علماء عصره ومشاهيره حتى حاز قسطاً وافراً من المعرفة، وحظي بسمعة من بلاده، وأحبه الناس وصار موجهاً مبجلاً“.
3 - نال القاروني إجازة اجتهاد من محمد حسين النائيني، وقد وصفه فيها بما نصّه: ”جناب السيد الجليل والشريف النبيل السيد عدنان السيد علوي آل عبد الجبار الموسوي البحراني قد أقام في النجف عدة سنين باذلاً جهده في الاستفادة من الأساطين، وقد حضر أبحاثي الفقهية والأصولية حضور تفهم وتحقيق وتعمق وتدقيق حتى بلغ رتبة الاجتهاد مقرونة بالصلاح والسداد“.
4 - نال القاروني إجازة اجتهاد من أبي الحسن الأصفهاني، وقد قال عنه فيها ما نصّه: ”من أولئك الأعلام والأساطين البررة العظام الورع الثقة العدل جناب السيد عدنان بن السيد علوي بن عبد الجبار الموسوي البحراني فإنه أعزّه الله وصانه ورعاه ممن جدَّ وتعب فاجتهد وسما إلى أقصى معاني الكمال فحاز منها القدح العلي وصار ليث الأحكام وفصل الخصام“.
النكت اللطيفة في شرح الصحيفة
النكت اللطيفة في شرح الصحيفة هو كتاب من تأليف فخر الدين الطريحي. وهو شرح للصحيفة السجادية الذي يعده الشيعة أحد أهم كتب الأدعية عندهم.
يوسف البلادي نبذة عنه
(ومنهم) العالم العامل الفاضل التقي الشيخ يوسف ابن الحاج علي بن فرج المنوي البحراني (أصله من مني بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء أخيرا قرية من قرى البحرين) ثم البلادي مسكنا قال المحدث الصالح في إجازته: وأخي الشيخ يوسف ابن الحاج علي بن فرج المنوي أصلا البلادي مسكنا وهذا الشيخ فاضل فقيه له مصنفات منها شرح رسالة شيخا في الصلاة وشرح الإرشاد للعلامة الحلي (ره) وهو أيضا حسن الأخلاق والسجايا والإنصاف والتواضع انتهى كلامه زيد إكرامه. (أقول): وقد وقفت لهذا الشيخ على رسالة حسنة تتضمن القول ببقاء العصمة بين الزوج والزوجة لو مات أحدهما ثم أحيي لمعجزة من نبي أو إمام أو ولي كما صدر ذلك كثيرا من أئمتنا الطاهرين آل طه وياسين صلوات الله عليه وآله أجمعين بإذن الله رب العالمين مذكورة في كتب الفضائل والمعجزات والبراهين وهي عندنا وفيها كثير من ذلك مذيل بالإيضاح والتبيين فرغ من تحريرها يوم الثامن عشر من شهر صفر سنة 1100 هج‍. في مدينة القطيف ولعله بعد الواقعة الكبرى التي تفرقت منها العباد في أطراف البلاد ولا سيما بلاد القطيف لقربها من البحرين ولم أعلم بتاريخ وفاته ولا محل قبره ضاعف الله حسناته.
متحف العملة (تونس)
متحف العملة هو متحف يقع في وسط مدينة تونس ويحتوي على العديد من القطع والأوراق النقدية التي تعود إلى حقبات تاريخية مختلفة.
متحف العملة (تونس) الموقع
يقع المتحف في الجهة الشرقية من مبنى البنك المركزي التونسي في شارع محمد الخامس. يمتد المتحف على مساحة تقدر ب600 متر مربع ويحتوي على قاعة عرض ومكتبة ومكتبة رقمية ومحل للهدايا التذكارية. كما يحتوي المتحف على قاعة عرض وقتية.
متحف العملة (تونس) قاعة العرض
قاعة العرض تحتوي على العديد من القطع النقدية التي تبرز تاريخ وتطور العملة في البلاد التونسية على امتداد 25 قرن. تحتوي القاعة على مساحة مخصصة للقطع التذكارية تقع في وسط المتحف.
يحتوي المتحف على قرابة 2000 قطعة نقدية معروضة في 43 واجهة تحتوي كل منها على عدسة مكبرة متحركة لتسهيل فك رموز كل قطعة نقدية. ويتم عرض القطع حسب التسلسل الزمني من الحضارة البونيقية إلى يومنا هذا.
جزء كبير من ما يحتويه المتحف تم اهدوه من طرف المورخ حسن حسني عبد الوهاب إلى البنك المركزي في الستينات عندما كان الهادي نويرة محافظاً للبنك.
ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1975
انعقدت الدورة السابعة لألعاب البحر الأبيض المتوسط في الجزائر العاصمة في الفترة الممتدة بين 23 أغسطس و6 سبتمبر، من سنة 1975. تنافس فيها 2 444 رياضيا (2 095 رجلا و 349 امرأة) من خمسة عشر بلدا في 98 نوعا مختلفا من الرياضات على ما مجموعه 160 ميدالية.
كاليدونيا إي آي إي
كاليدونيا إي آي إي هو نادي كرة قدم من ترينيداد وتوباغو، ويلعب في دوري محترفين تي تي. يلعب النادي مبارياته كالمستضيف في استاد لاري غومز. مدرب النادي يدعى  أييند أبو بكر. تأسس النادي سنة 1979.
كاليدونيا إي آي إي اللاعبين
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
أوريليو دي لورينتيس
أوريليو دي لورينتيس (بالإيطالية: Aurelio De Laurentiis) (مواليد 24،مايو،1949) منتج أفلام سينمائية ورئيس نادي نابولي الإيطالي لكرة القدم.
وهو ابن أخ دينو دي لورينتس الذي قام بإخراج فيلم جيش الظلام (Army of Darkness) والتنين الأحمر (Red Dragon).
تونس هبدو
تونس هبدو (Tunis Hebdo) هي جريدة أسبوعية إخبارية جامعة تصدر باللغة الفرنسية كل يوم إثنين منذ 1973. كانت من الأوائل في استخدام الألوان في طباعة الصور في الثمانينات. تشغل الجريدة 70 عامل مختص في الطباعة والنشر
محمد بن عبد العزيز بن مانع
محمد بن عبد العزيز بن مانع الوهيبي التميمي (1300- 1385 هـ / 1882- 1965 م) فقيه حنبلي سعودي، ومؤرِّخ أديب.
محمد بن عبد العزيز بن مانع ولادته وتعليمه
ولد محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مانع آل شبرمة الوُهَيبي التميمي في عنيزة في نجد سنة 1300هـ، في بيت علم ودين وورع وتقوى، ونشأ بها.
أدخل المانع مدرسة تحفيظ القرآن عند بلوغه سن السابعة من قبل والده، ثم ما لبث أن مرض والده وتوفي وهو ما زال في خطواته الأولى في مدرسة تحفيظ القرآن، ثم استمر في حفظ القرآن حتى ختمه، ثم شرع بعد ذلك في قراءة مبادئ العلوم على علماء بلده متنقلا بن عنيزة وبريدة، حيث قرأ على عمه الشيخ عبد الله المانع وصالح العثمان القاضي (1282 هـ-1351 هـ وإبراهيم بن حمد الجاسر وعبد الله بن عائض (1249 هـ-1322 هـ في عنيزة، ومحمد بن عبد الله بن سليم في بريدة، وفي المذنب أخذ عن عبد الله بن محمد بن دخيل (1261 هـ-1324 هـ)، حيث أخذ عنهم التوحيد والفقه والحديث والنحو والفرائض، وقرأ فيها كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وبلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني، ودليل الطالب لنيل المطالب للشيخ مرعي الكرمي، والدرة المضية في شرح الفارضية للشيخ عبد الله بن محمد الشنشوري، ومتن الآجرومية لابن آجروم.
محمد بن عبد العزيز بن مانع سفره لطلب العلم
رحل المانع إلى العراق فوصل إلى البصرة أول الأمر ومكث فيها فترة ثم قصد بغداد فقرأ النحو والفقه والفرائض والحساب على يد شيوخ وأساتذة بغداد، فقرأ على محمود شكري الألوسي، وعلى علي بن السيد نعمان أفندي الألوسي (1277 هـ - 1340 هـ)، وكذلك قرأ على عبد الوهاب بن عبد القادر بن عبد الغني (1266 هـ - 1345 هـ)، وعبد الرزاق الأعظمي، ويحيى بن قاسم الوتري (1282 هـ - 1341هـ)، وقد استمرت رحلته في العراق أربع سنوات.
ثم شد المانع الرحال إلى القاهرة متوجها إلى الأزهر الشريف، ومكث في الأزهر ثلاث سنوات حضر خلالها دروس ولقاءات لمحمد عبده، و محمد رشيد رضا، حيث قرأ الروض المربع شرح زاد المستقنع وبعضًا من شرح دليل الطالب، كما قرأ النحو والعلوم السائدة في الأزهر على محمد الذهبي شيخ الحنابلة بمصر، ثم توجه المانع بعد ثلاث سنوات إلى دمشق، سمع فيها على أشهر علماء عصره جمال الدين القاسمي، سمع عليه صحيح البخاري، وحضر الدروس التي كان ينظمها العلامة عبد الرزاق البيطار ثم عاد إلى عنيزة سنة 1329 هـ.
محمد بن عبد العزيز بن مانع وفاته
أُصيب محمد المانع أواخر حياته بمرض البروستاتا، ثم سافر إلى بيروت لإجراء عملية جراحية في مستشفى دار الصحة، وقد توفي قبيل فجر السبت بتاريخ 12 رجب 1385هـ، وصلّى عليه في بيروت جمع من أهل العلم والفضل والحكم والسفراء من رجالات لبنان و العالم الإسلامي، ثم نُقل جثمانه إلى الدوحة بالطائرة حيث صُلي عليه بجامع الشيوخ نهار السبت التاسع عشر من رجب، ودُفن في المقبرة الشرقية بالدوحة.
المعهد الوطني للاستهلاك
التقديم تم بموجب القانون عدد 70 لسنة 2008 المؤرخ في 10 نوفمبر 2008 إحداث المعهد الوطني للاستهلاك (الرائد الرسمي للجمهورية التونسية عــدد 94-2008صفحة 4157)
المعهد الوطني للاستهلاك هو مؤسسة عمومية ذات صبغة إدارية تتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي وتخضع لإشراف الوزير المكلف بالتجارة
ويمكن للمدير العام تفويض جزء من سلطاته وكذلك تفويض إمضائه للإطارات الراجعين إليه بالنظر في حدود المهام الموكولة إليه وفقا للتشريع والتراتيب الجاري بها العمل.
ـ التسيير الإداري والمالي والفني للمعهد،
ـ السهر على تطبيق توصيات المجلس التوجيهي المنصوص عليه بالفصل 6 من هذا الأمر،
ـ إبرام الصفقات والعقود حسب الصيغ والشروط المنصوص عليها بالتشريع والتراتيب الجاري بها العمل،
ـ اقتراح ميزانية المعهد الوطني للاستهلاك،
ـ اقتراح تنظيم مصالح المعهد،
ـ تمثيل المعهد لدى الغير في جميع الأعمال المدنية والإدارية والمالية والقضائية طبقا للتشريع والتراتيب الجاري بها العمل،
ـ إعداد تقارير حول نشاط المعهد وعرضها على وزارة الإشراف،
ـ تنفيذ كل مهمة أخرى تتصل بنشاط المعهد يتم تكليفه بها من قبل وزارة الإشراف.
المعهد الوطني للاستهلاك مهام
هذه المهام ستخوّل للمعهد التدخل ميدانيا على السوق لمعاينة مختلف المنتوجات الاستهلاكية سواء كانت محلية الصنع أو مورّدة (مواد غذائية، ملابس، أحذية، خدمات مختلفة، مواد صناعية..) ورفع عيّنات منها واجراء التحاليل والاختبارات المقارنة عليها لمعرفة مدى احترامها لمواصفات الصنع ولصحة المستهلك وإعلام المواطن فيما بعد بالنتائج وتقديم النصيحة له حتى يكون على بيّنة من كل منتوج من حيث سعره ومن حيث احترامه للصحة العامة ويتصرف فيما بعد وفق ما يراه صالحا.
ومن جهة أخرى للمعهد مهمة إجراء دراسات وبحوث حول الطبيعة الاستهلاكية للتونسي وحول ميولاته الاستهلاكية لتحديد التوجهات العامة للدولة في ما يتعلق بمختلف القطاعات الاقتصادية قصد توفير كل ما يحتاجه المواطن خاصة في ظل التحوّلات الاقتصادية العالمية الكبرى وتقلبات الأسعار. وتبعا لهذا الدور يتكفل المعهد بتطوير الثقافة الاستهلاكية للمواطن عبر التحسيس والنصح والإرشاد وذلك من خلال نشريات موجهة للمستهلك قصد اعلامه.
قائمة طرقات تونس
تمتد الطرقات التونسية على حوالي 19000 كيلومتر، و ترتفع نسبة التعبيد إلى حوالي 60%. وتحتوي البلاد التونسية على حوالي 360 كيلومتر من الطرقات السيارة.[بحاجة لمصدر]
قائمة طرقات تونس تصنيف الطرقات
الطرق الرئيسية تسمى بالطرق الوطنية وتمتد على المحاور الكبرى و تعبر العديد من الولايات التونسية وتشهد عموما حركة سير كبيرة.
الطرق الثانوية تسمى طرق جهوية وتمتد على المحاور الجهوية وتشهد حركة سير ضعيفة نسبياً.
الطرق المحلية تشكل الشبكة المحلية للطرقات لكل ولاية
محمد إبراهيم كاظم
محمد إبراهيم كاظم هو أكاديمي وأستاذ تربية مصري، مؤسس جامعة قطر وأول رئيس لها بين عامي 1977 و1986.
محمد إبراهيم كاظم تدرجه الأكاديمي
حصل إبراهم كاظم على درجة الدكتوراه في التربية من جامعة كنساس الأمريكية، ثم عمل محاضرا بكلية المعلمين في القاهرة سنة 1957 ثم محاضرا في طرق تدريس العلوم بجامعة عين شمس، كما شغل العديد من المناصب منها ملحق ثقافي بالسفارة المصرية في الفلبين وأستاذ مشارك للتربية بجامعة بغداد ومؤسس وعميد كلية التربية بجامعة الأزهر ومؤسس ورئيس لجامعة قطر وأول عميد لكلية التربية بها. كما كانت زوجته الدكتورة صفاء الأعصر (الأستاذة بجامعة عين شمس حالياً) من مؤسسي قسم الصحة النفسية بالكلية ذاتها. وفي عام 1986 انتقل للعمل مديراً إقليمياً لمكتب اليونسكو للتربية في العالم العربي والمنسق الإقليمي للمنطقة العربية وكذلك الممثل الشخصي لمدير عام اليونسكو في العالم العربي.
ترأس كاظم العديد من مجالس البحث العلمي في الجامعات، وكان عضواً بالجمعية المصرية للدراسات النفسية. حصل على العديد من الجوائز التقديرية، وحصل على درجة الدكتوراه الفخرية في العلوم الإنسانية من الجامعة الإسلامية في الفلبين عام 1983.
محمد إبراهيم كاظم تدرجه الأكاديمي
في عهده ـ وبترحيب منه ـ عمل الشيخ محمد الغزالي أستاذاً زائراً بكلية الشريعة في جامعة قطر، بدعوة من الشيخ يوسف القرضاوي، بعد أن هاجم الرئيس السادات الغزالي علناً، متهما إياه بأنه «داعية فتنة طائفية».
أسهم كاظم سنة 1983 في تأسيس «مركز إسهامات المسلمين في الحضارة» مع الشيخ محمد بن حمد بن عبد الله آل ثاني (وزير التربية القطرالأسبق) والشيخ يوسف القرضاوي والدكتور عز الدين إبراهيم والشيخ عبد الله الأنصاري، بغرض نشر أمهات الكتب في الحضارة الإسلامية.
إبراهيم كاظم هو شقيق كل من أستاذة الرياضيات الراحلة الدكتورة معصومة كاظم والكاتبة والناقدة صافي ناز كاظم.
محمد إبراهيم كاظم من مؤلفاته ودراساته
وضع كاظم أكثر من 100 دراسة متنوعة في مجالات التعليم والتربية والأصول الاجتماعية والتكنولوجيا واستخداماتها والسياسات العلمية والأكاديمية والتنظيمية، من هذه الدراسات والمؤلفات:
محمد إبراهيم كاظم اقتباسات من كتاباته
من ورقة له عن «بناء القيادات لمواجهة تحديات العصر»:
عاصمة الثقافة الإسلامية
عاصمة الثقافة الإسلامية: على غرار البرنامج الذي أطلقته المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الألكسو باختيار عاصمة الثقافة العربية، تبنت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة الإيسسكو برنامج عاصمة الثقافة الإسلامية التي تسند سنويا إلى ثلاث مدن إسلامية عريقة واحدة عن كل من المناطق الإسلامية الثلاث: العالم العربي وأفريقيا وآسيا، تضاف إليها العاصمة التي تستضيف المؤتمر الإسلامي لوزراء الثقافة الذي ينعقد كل عامين  وتمتد الاحتفالات والتظاهرات على سنة كاملة، وقد وقع الاتفاق على هذه التظاهرة منذ عام 2001 من قبل المؤتمر الإسلامي الثالث لوزراء الثقافة الذي انعقد آنذاك في العاصمة القطرية الدوحة.، وتم اعتماده في المؤتمر الإسلامي الرابع لوزراء الثقافة الذي انعقد في الجزائر عام 2004.
عاصمة الثقافة الإسلامية أهداف البرنامج
تتمثل أهداف برنامج عاصمة الثقافة الإسلامية، فيما يلي:
نشر الثقافة الإسلامية وتجديد مضامينها وإنعاش رسالتها وتخليد الأمجاد الثقافية والحضارية للمدن التي تختار كعواصم ثقافية إسلامية بالنظر لما قامت به في خدمة الثقافة والآداب والفنون والعلوم والمعارف الإسلامية.
تعزيز الحوار بين الثقافات والحضارات وإشاعة قيم التعايش والتفاهم بين الشعوب في هذه المرحلة العصيبة التي يمر بها عالمنا اليوم وتستدعي من المجتمع الدولي تضافر الجهود جميعاً على شتى المستويات من أجل إنقاذ الإنسانية مما يتهددها من مخاطر جمة
قام باحثو «التجمع الدولي للبحوث العلمية» بإجراء أبحاث استهدفت هذه الظاهرة الاحتفالية وتتويجها علمياً عبر أبحاث علمية دقيقة.
محمد دالي بلطة
محمد صلاح دالي بلطة، أحد علماء أهل السنة في لبنان، ومفتي صور وأقضيتها فيها، مواليد 1/1/1956 صيدا في لبنان. متزوج من الصيدلانيه غادة أبو زينب ولديه خمسة أبناء (أربع بنات وولد).
محمد دالي بلطة وفاته
توفي فجر يوم الثلاثاء الموافق 16 - 11 - 2010.
التعليم في السويد المدارس
السويد واحدة من أفضل أنظمة التعليم في العالم. الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 1-5 سنوات من العمر يضمنوا مكانا في دور الحضانة العامة السويدية والذين تتراوح أعمارهم بين 6 و16 من الأطفال يحضرون التعليم الإلزامي والشامل. الطلاب السويديون الذين تبدأ أعمارهم من 15 عاما حاصلين على تقييمات البيزا وهكذا هم لسيوا بأقل أو أعلى من متوسط منظمة التنمية العالمية.بعد الانتهاء من الصف 9th، حوالي 90 ٪ من الطلاب يواصلوا الثانوية العليا لمدة ثلاث سنوات)، والذي يمكن أن يؤدي إلى كل من التأهيل الوظيفي أو في امتحان الدخول إلى الجامعة. النظام المدرسي إلى حد كبير يتم تمويله من الضرائب. الحكومة السويدية تعامل العامة والمدارس المستقلة على قدم المساواة من خلال تقديم قسيمة التعليم في عام 1992 وذلك يجعلها واحدة من أوائل الدول في العالم بعد هولندا. يمكن لأي شخص أن ينشئ مدرسة للربح والبلدية يجب أن تدفع للمدارس الجديدة نفس المبلغ الذي تحصل عليه مدارس البلدية. وجبة الغداء المدرسية تقدم دون مال لجميع الطلاب في السويد، والتي عادة ما تشمل واحدا أو اثنين من أنواع مختلفة من وجبات ساخنة، وجبات للنباتيين، ومنضدة والفاكهة والخبز والحليب أو الماء للشرب. بعض المدارس، وخاصة رياض الأطفال والمدارس المتوسطة تكون بها وجبة الإفطار مجانا لأولئك الذين يريدون أن يأكلوا قبل بدء الدراسة.
التعليم في السويد المدارس
يوجد نظام للمغتربين هناك وبرامج خاصة للتعليم للوافدين كالتالى:
يشتمل البرنامج على التركيز على اللغة السويدية واللغة الإنجليزية بشكل مبسط بالإضافة إلى لغة الطالب الأم سواء كانت عربية أو هندية أو أرمينية أو طاجيكية أو أي لغة يتحدثها الطالب كلغة أم حرصاً منهم على بقاء الطالب على ارتباط بلغته، ثم يشتمل البرنامج أيضاً على النشاط الرياضي الذي يبدأ بالسباحة كتدريب أساسي للجميع حيث تُعتبر السباحة منهجًا إلزاميًا لكون السويد معظمها بحيرات لتأمين جميع الطلاب من خطر الغرق بالإضافة إلى تعليمهم الأشغال العامة مثل النجارة والنحت والكهرباء والإلكترونيات والرسم والتصوير الفوتوغرافي والخياطة والتطريز.
التعليم في السويد المدارس
ذهلت من كُل تلك الحرف التي يعلمونها للطلاب إلى جوار منهج التعليم، كُل هذه الإمكانات في المدارس وهي إلزامية حتى ينشأ جيل يحترم المهن الدونية ويعشقها ولا يتأفف منها وهو الأهم لأنه من المستحيل أن يكون الجميع معلمين فقط أو أطباء فقط أو ممرضين فقط أو مهندسين فقط كما أن الطالب يتخرج من المدرسة وهو قادر على ممارسة المهنة التي يميل إليها ونحن نهيئ له في إجازة الصيف إمكانية العمل في أي مؤسسة خدمية ليتدرب فيها على النشاط الذي يعشقه أو يجيده أو يميل إليه، ويصرف له مرتب نشجعه على التبرع به لهيئات الإغاثة الدولية ومن حقه الاحتفاظ بالمبلغ الذي يتقاضاه من تلك المؤسسة إلا أن طلابنا عادة يجدون التشجيع من المدرسة ومن آبائهم على التبرع به للمنظمات الخيرية الدولية ويحصل بموجب ذلك التبرع على نقاط تؤهله إلى حضور المناسبات الوطنية مجاناً على حساب المدرسة.
وأيضا المدارس تساعد الاسر في التكاليف المدرسية فأنها توفر كل احتياجاتهم من كتب ومراسم وأقلام وجميع الأدوات.