hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أسل بصيلي الوصف النباتي
نبات عشبي معمر يشبه النجيليات. ينتشر بالجذامير وله سوق كثيرة من القاعدة. الساق أسطوانية رفيعة قائمة وخشنة. يصل ارتفاع النبات إلى متر ونصف. الأوراق رفيعة خيطية، ثنائية الشعب ينتهي كل فرع بواحدة إلى ثلاث. يميل النبات للون البني عند النضج. النورة الزهرية عشكولية يصل طولها إلى 20 سم. يزهر النبات في أواخر فصل الربيع.
العبادلة الأربعة
العبادلة هو لقب أطلق على أربعة من الصحابة، وهم: عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص، هكذا ذكرهم أهل الحديث وغيرهم من العلماء.
قيل لأحمد بن حنبل: فابن مسعود؟ قال: ليس هو من العبادلة، وقال الحافظ البيهقي: سببه أن ابن مسعود تقدمت وفاتهُ وهؤلاء عاشوا حتى احتيج إلى علمهم، فإذا اتفقوا على شيء قيل: هذا قول العبادلة، أو فعلهم، أو مذهبهم. ولفظ العبادلة يطلق على هؤلاء الأربعة لأنهم من صغار الصحابة جمعوا علمًا واسعًا، وكان مدار العلم والفتيا والرواية عنهم لتأخر وفاتهم.
العبادلة الأربعة السمة التي تجمع العبادلة
لم يكن إطلاق هذا اللقب عليهم لمجرد كون أسمائهم: «عبد الله» فعدد الصحابة الذين سموا بعبد الله كثير، ومع ذلك فقد خُصَّ هؤلاء الأربعة بإطلاق هذا اللقب عليهم، والسبب في ذلك أنهم كانوا صغارا في حياة النبي ﷺ فأخذوا العلم وطالت بهم الحياة حتى أخذ منهم العلم خلق كثير، فكانت هذه سمتهم البارزة، قال البيهقي عنهم: «عاشوا حتى احتيج إلى علمهم، فكانوا إذا اجتمعوا على شيء قيل: هذا قول العبادلة».
العبادلة الأربعة العبادلة الأربعة وعبد الله بن مسعود
عبد الله بن مسعود أحد الصحابة المعروفين بالعلم، ومع ذلك فهو ليس من العبادلة الأربعة، وقد سئل الإمام أحمد عن ابن مسعود فقال: «لا، ليس من العبادلة».
وقد عدَّه بعض العلماء من العبادلة الأربعة عوضًا عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال حمد الجكني الشنقيطي: "وجعل بعضهم مكان ابن عمرو بن العاص ابنَ مسعود، وهو غير صحيح، وبعضهم زاد عليهم، وبعضهم نقص منهم، وإلى هذا أشار العراقي؛ فقال بعد قوله:
دينامو تبليسي
نادي دينامو تبليسي لكرة القدم (بالجورجية: თბილისის დინამო) نادي كرة قدم جورجي يلعب في دوري الدرجة الممتازة. تم تأسيس النادي في سنة 1925.
كان فريق دينامو تبليسي من بين أبرز الأندية السوفييتية وكان أيضا يشكل منافسة رئيسية في الدوري السوفييتي على الفور تقريبا بعد أن تم تأسيسه في عام 1936.
أسد فولادكار
أسد فولادكار (17 مايو 1980 -) هو مخرج لبناني من أصول إيرانية.
أسد فولادكار حياته ونشأته
تلقى تعاليمه في المدرسة البطريركية في بيروت، درس المسرح في الجامعة اللبنانية ثم ماجستير في الإخراج السينمائي من جامعة بوسطن في الولايات المتحدة.
أسد فولادكار مسيرته
فيلمه الروائي الأول "لما حكيت مريم" حاز على العديد من الجوائز كما مثّل لبنان في جوائز الأوسكار على أفضل فيلم أجنبي. أخرج في مصر "راجل وست ستات" بأجزائه التسعة، "الزيناتي مجاهد"، "جوز ماما" الجزء الثاني، "عفاريت محرز". كما أخرج في السعودية مسلسل "مستر كاش" للفنان عبد الله السدحان.
آريتي المقترضة (فلم)
آريتي (باليابانية: 竹取物語, Kari-gurashi no Arietti) و(بالإنجليزية: Arrietty the Borrower) وأيضا يُطلق عليه (The secret world of Arrietty) هو فيلم أنمي مستند عن رواية قديمة تسمى (المقترضون) من تأليف الكاتبة البريطانية (ماري نورتن)، وقد حصل على جائزة الأكاديمية اليابانية في عام 2011 ,هيروماسا يونيباياشي هو مخرج الفيلم وهو أصغر مخرج في شركة جيبلي.
آريتي المقترضة (فلم) القصة
تدور أحداث القصة حول عائلة مكونة من أم (هوميلي) وأب (بود) وابنتهما (آريتي) الذين يسكنون خلسة تحت أحد البيوت في الريف ودائمًا ما يقترضون أشياء من البيت وأصحاب البيت أو بالأصح الخادمة فهي المتواجدة بالبيت فقط لاحظت اختفاء بعض الأغراض ولكنها لا تدري من أخذها، وفي أحد الأيام انتقل ابن صاحبة المنزل (شو) إلى هذا البيت ليرتاح فيه قبل أن يخضع لعملية جراحية في قلبه، لاحظ شو آريتي تتخفى بين الأعشاب ثم ذهبت بسرعة وفي الليل كانت أول رحلة اقتراض لآريتي، وعندما ذهبت مع أبيها كان البيت هادئا والكل نائم فأخذا مكعب سكر ثم ذهبا إلى غرفة شو ليأخذا منديلاً وحينما كانا يحاولان إخراج المنديل من العلبة لاحظت آريتي أن شو ينظر إليها وهو هادئ لا يتكلم فبدأ جسمها بالارتجاف والخوف ثم سقط مكعب السكر على الأرض فهربا بسرعة ولكن الفتى قال لها «لا تخافي لن أفعل شيئا» ومع ذلك هربت، وفي الصباح الباكر خرجت آريتي لتشم بعض الهواء وفجأة آتى شو ووضع مكعب السكر عند فتحة تصريف المياه ووضع رسالة مكتوب عليها «لقد نسيتي شيئا», فهل ستتعرف آريتي على شو وهل سيُكشف أمر هذه العائلة الصغيرة، ترى ماذا سيحدث في النهاية...
آريتي المقترضة (فلم) الممثلون والشخصيات
مؤدية الصوت: ميراي شيدا (باليابانية) - سيرشا رونان (بالإنجليزية)
مؤدي الصوت: ريونوسكي كاميكي (باليابانية) - توم هولاند (بالإنجليزية)
مؤدية الصوت: شينوبو أوتاكي (باليابانية) - أوليفيا كولمان (بالإنجليزية)
مؤدي الصوت: توموكازو ميورا (باليابانية) - مارك سترونغ (بالإنجليزية)
مؤدية الصوت: كيرين كيكي (باليابانية) - جيرالدين ماكيوان (بالإنجليزية)
مؤدي الصوت: تاتسويا فوجيوارا (باليابانية)
مؤدية الصوت: كيكو تاكيشيتا (باليابانية) - فيليدا لاو (بالإنجليزية)
قائمة الأحياء البحرية في البحر الأحمر
في عام 1761 تم دراسة أسماك البحر الأحمر بواسطة العالم بيتر فورسكال Peter Forsskali وأطلق أسماء علمية على أسماك البحر الأحمر حيث وصف 151 نوع من الأسماك.
و في عام 1822 قام العالم إدوارد روبيل Edward Ruppel بتجميع أسماك البحر الأحمر وقام بنشر أطلس حول أسماك البحر الأحمر شمل 161 نوع من بينها 75 نوع جديد وذلك في الفترة من 1828 إلى 1830. ثم قام نفس العالم بنشر أطلس آخر من أربعة أجزاء يضم 164 نوع من بينها 100 نوع جديد (1835-1838).
و في نفس الوقت الذي كان فيه روبيل يقوم بنفس العمل كان هناك عالمان آخران من ألمانيا أيضاً يقومان بتجميع عينات أسماك من البحر الأحمر وهما C.G. Ehrenberg وF. G. Hemprich وقد توفى الثاني قبل أن يعود وعاد الأول بمجموعة كبيرة من عينات حيوانية ونباتية من البحر الأحمر فقام بتسليم عينات الأسماك إلى عالمين شهيرين في مجال الأسماك هما B.. G. Cuvier وA. Valencinnes فقاما بتضمين هذه المجموعة من الأسماك في كتاب عن التاريخ الطبيعي للأسماك يتكون من 22 جزء (1822- 1847).
قائمة الأحياء البحرية في البحر الأحمر
و في عام 1864 بدأ عالم آخر هو الفيزيائي Carl Klunzinger والذي كان يعمل في مصر في ذلك الوقت دراسة عن أسماك البحر الأحمر استغرقت 5 سنوات تم نشرها عامي 1870 و1871 وقد تضمنت هذه الدراسة 520 نوع من أسماك البحر الأحمر.
و منذ ذلك الحين توالت الدراسات التي تتناول أسماك البحر الأحمر ففى عام 1971 قام بطرس (Botros) بنشر موجز عن أسماك البحر الأحمر احتوى على أسماء جميع الأسماك التي درست وسميت من قبل العلماء السابقين.
و في عام 1980 قام Ormond بتسجيل قائمة بالأسماك الشائعة بالبحر الأحمر مزودة ببعض المعلومات عن سلوك هذه الأسماك اعتماداً على الملاحظات التي تم تسجيلها تحت الماء.
في 1983 قام John Randall بوضع دليل رائع لتعريف ووصف أسماك البحر الأحمر احتوى على 356 نوع ولم يكتف هذا العالم بوضع الصور الملونة الرائعة ولكنه ضمن كتابه معلومات علمية غاية في الدقة والأهمية. وفي منتصف القرن الماضي قام العالم الأسترالي هانز هاس بتصوير أول فيلم فيديو للحياة البحرية بالبحر الأحمر حيث قام بتصوير 26 فيلم قصير.
في عام 1984 قام Dor بنشر قائمة تحتوى على حوالي 1000 نوع من أسماك البحر الأحمر ثم تبعتها قائمة أخرى عام 1994 احتوت على 1248 نوع قام بنشرها Dor & Goren.
محمد سعيد الحكيم
آية الله العظمى السيد محمد سعيد بن محمد علي بن أحمد بن محسن الطباطبائي الحكيم (1354 هـ - 1443 هـ / 1936 - 2021) هو عالم دين ومرجع ديني شيعي، ولد في النجف لأسرة دينية معروفة (آل الحكيم)، كان يَعد قبل وفاته واحدًا من كبار علماء الشيعة في العراق، ومرجعيته من كبار المرجعيات الدينية لدى الشيعة في حوزة النجف. وهو ابن محمد علي الحكيم أحد العلماء الكبار في النجف وابن بنت زعيم حوزة النجف في زمانه السيد محسن الحكيم.
محمد سعيد الحكيم ولادته ونشأته
ولد في مدينة النجف، في 8 ذي القعدة عام 1354 هـ. لعائلة علمية شرعية تصدرت مرجعية الشيعة فقد تزوج والده محمد علي الحكيم من ابنة خاله محسن الحكيم المرجع الأعلى للشيعة الاثني عشرية. نشأ برعاية والده فوجهه إلى تلقي العلم الشرعي وهو بعد لم يتجاوز العقد الأول من عمره.
محمد سعيد الحكيم تدريسه وتلامذته
بعد أن أتم عدة دورات في تدريس السطوح العالية للدراسة الحوزوية شرع في عام 1388 هـ بتدريس البحث الخارج على كفاية الأصول حيث أتم الجزء الأول منه عام 1392 هـ ثم وفي نفس السنة بدأ البحث من مباحث (القطع) بمنهجية مستقلة عن كتاب الكفاية حتى أتم دورته الأصولية الأولى عام 1399 هـ، ثم بدأ دورة أصولية ثانية وقد واصل التدريس والتأليف رغم ظروف الاعتقال القاسية التي مرّ بها منذ عام 1403 هـ لحين عام 1411 هـ، ومن ذلك ابتداؤه بدورة في علم الأصول ـ بتهذيب ـ خلال هذه الفترة.
وأما الفقه فقد بدأ تدريس البحث الخارج على كتاب مكاسب الشيخ الأنصاري في عام 1390 هـ ثم في سنة 1392 هـ بدأ بتدريس الفقه الاستدلالي على كتاب منهاج الصالحين للحكيم وقد تخرج على يديه نخبة من الأعلام في الحوزة العلمية وهم اليوم من أعيان الأساتذة في الحوزات العلمية في حواضرها العلمية النجف وقم وغيرها.
محمد سعيد الحكيم حياته العلمية
وما أحاطه محسن الحكيم من الاهتمام بسبطه الأكبر محمد سعيد الحكيم، ولذلك فقد عهد إليه مراجعة مسودّات موسوعته الفقهية (مستمسك العروة الوثقى) استعدادًا لطباعته، فقام بذلك، وكان يراجعه في بعض المطالب فيجري بينهما التباحث والمناقشة، الأمر الذي اكتشف فيه محسن الحكيم ما عليه سبطه من تفوق علمي فطلب منه مراجعة بعض الأجزاء المطبوعة منها.
كان محمد سعيد الحكيم ينوّه بقيمة تلك المصاحبة العلمية، حتى قال: إن استفادتي من مجالسة الشيخ الحلي أكثر من استفادتي من حضوري في درسه، من دون أن يعني ذلك التقليل من أهمية درسه، وإنما لبيان مدى الفائدة في تلك المداولات العلمية المستمرة مع الشيخ الحلي وملازمته له.
يقول مفتي الشيعة من تلاميذ الحلي: كان السيد الحكيم أصغرنا سنًا في درس الشيخ، ولكنّه كان المبادر والأكثر مناقشة له، فكنّا نتعجّب من سرعة استيعاب مطلب الأستاذ وقيامه بمناقشته.
محمد سعيد الحكيم مؤلفاته
المحكم في أصول الفقه. هذا الكتاب يشتمل على دورة في علم الأصول كاملة وموسعة، ويقع في ستة مجلدات، اثنان منها في مباحث الألفاظ والملأزمات العقلية، ومجلدان في مباحث القطع والأمارات والبراءة والاحتياط، ومجلدان في الاستصحاب والتعارض والاجتهاد والتقليد.
مصباح المنهاج. هذا الكتاب فقه استدلالي موسع على كتاب «منهاج الصالحين» - وهو الرسالة العملية لمحسن الحكيم، وقد أكمل منه إلى الآن خمسة عشر مجلدًا، في الاجتهاد والتقليد، وكتاب الطهارة، وكتاب الصوم، وكتاب الخمس - وقد كتب هذا الكتاب في فترة الاعتقال ـ وكتاب المكاسب المحرمة.
كتاب في الأصول العملية، كتبه اعتمادًا على ذاكرته في فترة الاعتقال لم يكن بين يديه أي مصدر، ودرّس الكتاب نفسه آنذاك، ولكنه أتلف في فترة الاعتقال للخشية في العثور عليه حيث تسربت أخبار بوجود حملة تفتيش وكان العثور عليه قد يؤدي إلى الإعدام.
محمد سعيد الحكيم مؤلفاته
منهاج الصالحين. كتاب «منهاج الصالحين» هو في الأصل الرسالة العملية لمحسن الحكيم، وقد طُبعت أول مرة في النجف عام 1365 هـ، ونالت هذه الرسالة استحسان العديد من علماء الشيعة؛ وأول من اعتمدها بعد الحكيم هو أبو القاسم الخوئي - أستاذ الحكيم - فزاد فيها بعض الفروع وأعاد ترتيب بعض المسائل وأدرج عليها تعليقة، ثم دمجها في الأصل فخرجت مطابقة لفتاواه، وقد حذا حذو الخوئي من بعده عدد كبير من تلامذته الكبار الذين تصدوا للمرجعية؛ وكان من بينهم الحكيم فاعتمد هذه الرسالة مغيرًُا فيها مواضع الخلاف بما يتطابق مع رأيه.
محمد سعيد الحكيم في عهد حكم حزب البعث العربي الاشتراكي
في 10 مايو/آيار 1983، اعتقل محمد سعيد الحكيم من قبل قوات الأمن العراقية وأودع في السجن ومكث الحكيم في السجن حتى تاريخ 7 يونيو/حزيران 1991.
محمد سعيد الحكيم وفاته
تُوفي محمد سعيد الحكيم، يوم الجمعة 25 من شهر محرم عام 1443هـ - 3 سبتمبر 2021 م في النجف إثر أزمة قلبية عن عمر ناهز الخامسة والثمانين.
هنري رينيه
هنري رينيه (بالفرنسية: Henri de Régnier) (1281-1355هـ/1864-1936م) هو شاعر فرنسي.
يعتبر رينيه من الرمزيين الذين التفوا حول مالارميه (بالفرنسية: Stéphane Mallarmé). أول ديوان له عنوانه: «قصائد قديمة ورومانسية» 1891، لم يخضع فيه لقواعد الوزن ولكنه رجع فيما بعد إلى الأسلوب الكلاسي والنماذج الكلاسية، متأثراً بالشاعر جوزيه ماريا دي هبريديا (بالفرنسية: José-Maria de Heredia). من أشهر قصائده الأخيرة: «الخف ذو الأجنحة» 1933. كتب رينيه كذلك قصصاً تاريخية لقيت رواجاً كبيراً.
الحماديين (أبو كبير)
الحماديين إحدى قرى مركز أبو كبير التابع لمحافظة الشرقية بجمهورية مصر العربية.
الحماديين (أبو كبير) السكان
بلغ عدد سكان الحماديين 3,815 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
معضلة التمساح
معضلة التمساح هي مشكلة غير قابلة للحل في المنطق. وتقول المعضلة أن تمساحاً سرق طفل ووعد الأب أن يعيده إليه إذا -وفقط إذا- تنبأ بشكل صحيح إذا ما كان التمساح سيعيد الطفل أم لا.
الحل يبدو منطقياً إذا تنبأ الأب بأن يعيد التمساح الطفل، لكن المعضلة تنتج إذا تنبأ الأب أن لا يعيد التمساح الطفل.
وهي مشابهة لمعضلة جملة (أنا كذاب) فإن صدق فهو كاذب وإن كذب فهو صادق، وإنما تربعت الحلول في معضلة التمساح لأن فيها طرفين لا طرف واحد.
الرياض (أبو كبير)
الرياض إحدى قرى مركز أبو كبير التابع لمحافظة الشرقية بجمهورية مصر العربية.
الرياض (أبو كبير) التاريخ
قرية الرياض من القرى القديمة، حيث وردت باسم «شللو» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين. كما وردت باسم «شللو» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني أيضًا «شللو» ضمن قرى ولاية الشرقية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «شللو» ضمن قرى مديرية الشرقية، وقد تغيّر اسم القرية بطلب من أهلها إلى الرياض سنة 1348هـ/1929م.
الرياض (أبو كبير) السكان
بلغ عدد سكان الرياض 2,884 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
عيلايو
عيلايو (بالصومالية: Ceelaayo)‏ هي مدينة ساحلية يتبعها تقسيم إداري، تقع على الساحل الشمالي الشرقي للصومال، في منطقة سناج المتنازع عليها بين صوماليلاند وبونتلاند. ويزعم بعض المؤرخون أنها أقدم من مدينتي زيلع ولاسقوري العريقتين، مستندين إلى دلائل أثرية تسبق ولوج القومية الصومالية، والأكوام الحجرية العتيقة.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات هو مؤسسة بحثية عربيّة مستقلة للعلوم الاجتماعيّة والعلوم الاجتماعيّة التطبيقيّة والتّاريخ الإقليميّ والقضايا الجيوستراتيجية، تأسست في 2010 مقرها الدوحة بقطر يديرها الباحث والمفكر العربي عزمي بشارة. يقيم المركز سنويًا مؤتمر العلوم الاجتماعية والإنسانية ومؤتمر مراكز الأبحاث، إضافة إلى مؤتمرات أخرى غير دورية تُعنى بالقضايا الجيواستراتيجية والجيوبوليتيكية والتاريخ الإقليمي وغير ذلك مما يهم الوطن العربي من قضايا. كما يصدر المركز أربع دوريات محكّمة هي: دوريّة «تبيّن» وهي فصلية تُعنى بالدراسات الفكرية والثقافية ودوريّة «عمران» وهي فصلية تُعنى بالعلوم الاجتماعية والإنسانية ودوريّة «سياسات عربية» التي تصدر كل شهرين وتُعنى بالعلوم السياسية والعلاقات الدولية والسياسات العامة.، ودورية أسطور والتي تعنى بالدراسات التاريخية  أطلق المركز مؤخرا مشروع المعجم التاريخي للغة العربية، كما افتتح في عام 2015 معهد الدوحة للدراسات العليا.
في يوليو 2014، فتح المركز فرعا له في تونس، يختص في شؤون المغرب العربي.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات لمحة عن المركز
المركز العربيّ للأبحاث ودراسة السياسات هو مؤسّسة بحثيّة فكريّة مستقلّة للعلوم الاجتماعية والإنسانية، وبخاصّة في جوانبها التطبيقية.
من خلال نشاطه العلمي البحثي، يسعى المركز إلى خلق تواصل بين المثقّفين والمتخصّصين العرب في العلوم الاجتماعية والإنسانية بصورةٍ عامّة، وبينهم وبين قضايا مجتمعاتهم وأمّتهم، وبينهم وبين المراكز الفكرية والبحثيّة العربية والعالمية.
المركز هو مؤسّسة أكاديميّة علميّة. وهو أيضًا مؤسّسة ملتزمة بقضايا الأمّة العربيّة. وينطلق من كون التطوّر لا يتناقض والثقافة والهويّة العربية. ليس هذا فحسب، بل ينطلق المركز أيضًا من أنّ التطوّر هو رقيّ مجتمعٍ بعينه، وهو تنمية بشريّة لفئات المجتمع كافّة، في ظروفه التاريخية وفي سياق ثقافته، وبلغته، ومن خلال تفاعله مع الثقافات الأخرى.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات لمحة عن المركز
يُعنى المركز بتشخيص الأوضاع في العالم العربيّ، دولًا ومجتمعاتٍ، وتحليلها، وبتحليل السياسات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، وبالتحليل السياسي العقلاني. ويطرح التحدّيات التي تواجه الأمّة على مستوى المواطنة والهويّة، والتجزئة والوحدة، والسيادة والتبعيّة والركود العلمي والتكنولوجي، وتنمية المجتمعات والدول العربيّة والتعاون بينها، وقضايا الوطن العربيّ بصورة عامّة.
ويُعنى أيضًا بدراسة علاقات العالم العربيّ ومجتمعاته مع محيطه المباشر في آسيا وأفريقيا، ومع السياسات الأميركية والأوروبية والآسيوية المؤثّرة فيه، بجميع أوجهها السياسية والاقتصادية والإعلامية.
ولا يشكّل الاهتمام بالجوانب التطبيقية للعلوم الاجتماعية، مثل علم الاجتماع والاقتصاد والدراسات الثقافية والعلوم السياسية، حاجزًا أمام الاهتمام بالقضايا والمسائل النظرية والتاريخية؛ فالمركز يُعنى كذلك بالنظريّات الاجتماعية والفكر السياسي والتاريخ عناية تحليلية ونقديّة، ولا سيّما إسقاطاتها على الخطاب الأكاديمي والسياسي المُوجِّه للدراسات المختصّة بالمنطقة العربيّة ومحيطها.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات نشاط المركز وإنتاجه ومشاريعه
ينتج المركز أبحاثًا بصيغة أوراق وتقارير، ويدير عدّة برامج مختصّة، ويعقد مؤتمراتٍ وورش عمل وتدريب وندوات موجّهة للمختصّين، وللرأي العامّ العربي أيضًا، وينشر إصداراته باللغتين العربيّة والإنكليزية ليتسنّى للباحثين من غير العرب الاطّلاع عليها.
يصدر المركز كتبًا ودوريات محكّمة في العلوم الاجتماعية والإنسانية والثقافة والفكر والعلوم السياسية. كما يعمل على ترجمة كتب أكاديمية من اللغات الأجنبية، وإصدارها.
ومن ضمن مشاريعه الرئيسة الكبرى مشروع إقامة معهد للدراسات العليا للعلوم الاجتماعية والإنسانية والإدارة العامّة، وكذلك مشروع المعجم التاريخي للّغة العربية.
يستضيف المركز باحثين للإقامة فيه فترات محدّدة لغرض التفرّغ العلمي وإنجاز أبحاث. كما يكلّف باحثين من خارجه للقيام بمشاريع بحثيّة، ضمن أهدافه ومجالات اهتمامه.
يعمل المركز على تدريب الباحثين للارتقاء بأدوات البحث العلمي إلى المستويات العالمية. ويتعاون مع المؤسّسات البحثية والأكاديمية في المنطقة والعالم.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات البرامج والخطط
صحيح أنّ عددًا كبيرًا من المؤسّسات الغربية تناول (وما زال يتناول) المواضيع المتعلّقة بالوطن العربي على نطاقٍ واسع، إلا أنّه لا بدّ للباحثين العرب أنفسهم الذين يعيشون في المنطقة أن يتناولوا الأزمات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي يعاني منها الوطن العربي. ويتبوّأ الباحثون العرب المكانة الأنسب لدراسة المنطقة بصفتهم مراقبين مشاركين، وقادرين على إنتاج البحوث المعمّقة الأكثر موضوعية، كونهم لا يعانون أوجه القصور المنهجيّ والثقافيّ واللغويّ التي تعاني منها المؤسّسات الغربيّة.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات البرامج والخطط
1. السّياسة والإدارة العامّة: يتناول المركز مواضيعَ عامّة تشمل قضايا الإصلاح السياسي والإداري، والعلاقات الخارجية للأنظمة والقوّة الفاعلة، وقضايا الأمن، والأمن القومي، والاقتصاد. وسيجري التركيز على المواضيع الأكثر إلحاحًا، منها على سبيل المثال لا الحصر: الأمن العربي القومي والاجتماعي، الأزمة في العراق، والصّراع العربي الإسرائيلي، والعلاقات الطائفية، وسياسات الهويّة، والعلاقات بين الدول العربية والإسلام السياسي والإصلاح السياسي والاجتماعي والاقتصادي والأمني، والسّياسة الخارجية الأميركيّة في الشّرق الأوسط، والسّياسة والمجتمع الإسرائيليان، وسياسات النّفط والطّاقة، ودور إيران وتركيا في المنطقة.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات البرامج والخطط
2. علم الاجتماع: التغيير الاجتماعي والدراسات السكّانية، والتعليم والصحّة والوفيات، والتّمييز بين الجنسين والشّباب، وقضايا الهويّة، والقوى العاملة والعمالة، والفقر والبطالة والهجرة والتّهميش، والحركات الاجتماعيّة ودور المجتمع المدني والتّنظيمات الأهليّة، والسّياسات الاجتماعية المتكاملة والاندماج الاجتماعي، ومفهوم التّنمية والسّياسات الدولية للتّنمية، ودور المؤسّسات الدوليّة والإسقاطات السكّانية العالميّة.
3. الإعلام: الدّراسات الإعلاميّة، بما فيها السّياسات الإعلامية وأوضاع الإعلام العربيّ ودوره واستقلاليّته وملكيّته، وصناعة الرّأي العامّ وتكنولوجيا المعلومات، كما سيشجّع المركز إجراء دراسات بشأن كيفيّة تناول الإعلام الغربيّ للعرب والمسلمين والقضايا العربيّة. كما يجري الإعداد لمشروع متابعة أداء الإعلام العربيّ وتقييمه.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات البرامج والخطط
4. الاقتصاد: الاقتصاد السياسي للعالم العربي والمنطقة ككلّ، والتّكامل الإقليمي، وفرص تطوير التّعاون الاقتصادي والاقتصاد العربي المشترك، وأثر سياسات البنك الدولي وصندوق النقد الدولي في الدول العربيّة الفقيرة، والعولمة والآفاق والنّماذج الاقتصادية، والموارد الماليّة المحلية، وتدفّقات رأس المال الخاصّ، والمساعدة الإنمائية الرسمية، والدّيون الخارجية، والأنظمة النقديّة والمالية والتجاريّة، والتجارة الدولية والسّلع الأساسية والاستثمار والتكنولوجيا وتنمية المشاريع والهياكل الأساسيّة الخدميّة.
5. القضايا البيئيّة (أو الموارد الطبيعيّة): الأمن الغذائي، حماية الموارد الطبيعية، المياه، الفقر والتلوّث، الأثر الاجتماعي لتدهور الموارد الطبيعيّة.
6. التّعليم: دراسة وتقييم سياسات التربية والتعليم في المنطقة العربية بما في ذلك التعليم العالي، مع التركيز على فرص ومعوقات تطوير مستوى التعليم ومناهج التّدريس، ولغة التّدريس، والتعليم الخاصّ.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات البرامج والخطط
7. الدراسات الإسرائيلية: يقيم المركز وحدة دراسات إسرائيلية لبحث ودارسة المجتمع والاقتصاد والدولة في إسرائيل، وذلك بالقدر اللازم لعملية صنع القرار عربيًّا، والقائمة على تصوّر وجود أمن قوميّ عربيّ، وبالقدر اللازم لأن يتعرّف عليه جمهور الباحثين والرأي العامّ العربي وتعتمد الوحدة أساسًا بالتّعاقد على عمل باحثين عرب في الدّاخل.
8. وحدة تركيا وإيران: دور الدّولتين في صنع اقتصادالمنطقة وسياساتها والتّأثيرفي مسار الأحداث فيها، والسّياسات والخطط الممكنة للتّعامل مع ما تمثّله هاتان الدولتان من فرصٍ ومخاطرَ على وحدة المنطقة وتكاملها وأمنها عمومًا والعالم العربيّ خصوصًا. التّجاذبات والتّقاطعات الفعليّة والمحتملة بين هاتين الدولتين وقوى اجتماعيّة وتيّارات سياسيّة ودينية معيّنة في البلاد العربية، وكذلك التّحالفات الممكنة بينها وبين قوى عربيّة وإقليميّة ودوليّة وتأثيراتهافي الأمن القوميّ العربيّ وتطوّر المجتمعات العربيّة والنّظام السياسيّ الرسميّ العربيّ.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات البرامج والخطط
وهو مشروع بحثي عربي يهدف لقياس الرأي العام العربي بانتظام في الموضوعات التي تهمه ابتداءً من مدى رضا الناس عن ظروفهم المعيشية مروراً بمواقفهم وآرائهم السياسية والاجتماعية وتوجهاتهم وحتى تصوراتهم ومخاوفهم ومصادر قلقهم. وينفذ المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات هذا المشروع في جميع البلدان العربية التي يتاح فيها تنفيذ مسوح للرأي العام عن طريق إجراء دراسات ميدانية على عينات ممثلة لهذه المجتمعات. ومن المواضيع التي سبق للمؤشر أن استطلع آراء الجمهور العربي فيها: الأزمة السورية، التحالف الدولي وداعش، مفاوضات السلام والمصالحة الوطنية الفلسطينية، الرأي العام السوداني في مرحلة ما بعد الانفصال.
وهي وحدة في المركز تعنى بترجمة مؤلفات معاصرةٍ ونوعيّة وضعها كُتّابٌ وباحثون غير عرب في ميادين الاقتصاد وعلم الاجتماع والعلوم السياسية والإدارة والثقافة والفنون؛ كما تتولى نشر تلك الأعمال وتوزيعها، ومن بين إصدارات ترجمان: فانون، المخية ما بعد الكولونيالية، الأنثروبولوجيا الاقتصادية، الفلسفة في زمن الإرهاب.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات البرامج والخطط
ينشئ المركز في الدوحة مكتبةً متخصّصة تشمل جميع الكتب والمراجع والدوريّات المتعلّقة باختصاصاته.
يتمّ شراء الكتب والدّوريات بالتّشاور مع الباحثين والمتخصّصين ويشرف عليها مدير/ة مكتبة ومساعد/ة أو أكثر بحسب الحاجة.
- تربط المكتبة إلكترونيًّا بمكتباتٍ أخرى في العالم.
- تكون المكتبة مفتوحة للباحثين في قطر بشكلٍ عامّ.
1. كتب متخصّصة من إنتاج برامج الأبحاث المختلفة في المركز، أو كتب وأبحاث وأطروحات دكتوراه أنتجت خارج المركز إذا وجد المركز حاجة إلى إصدارها لأهميتها ولانسجامها مع اهتماماته.
2. «دراسات» أو «بحوث» متخصّصة: (Research Papers) أوراق معمّقة في دراسة موضوع معيّن (6000-12000 كلمة)
3. «تحليل سياسات»:(Policy Analysis) تكون على شكل دراسات عينيّة مركّزة وتوصي بحلولٍ لأزمة قائمة أو لصراعٍ في المنطقة والذي يشمل عددًا من الدول والأطراف الفاعلة حكوميّة و غير حكوميّة (3000-5000 كلمة).
4. «تقييم حالة»: (Case Analysis) تخصّ قضايا جارية وراهنة، بعضها من تأليفٍ فرديّ وبعضها من إنتاج ومناقشات وتفكير جماعيّ. يُنشر التحليل على شبكة الإنترنت فقط ويتناول قضيّةً راهنة ذات علاقة بالمنطقة أو جارية في مناطقَ وبلدان أخرى ولكنّها تهمّ المنطقة (3000-5000 كلمة)
5. «تقارير الدّوحة»: (Doha Report) دراسات وتوصيات وتقارير تكتب جماعيًّا وتصدر إثر جلسات عصفٍ ذهنيّ، يمكن أن تشمل باحثي المعهد وعاملين ميدانيّين في المجالات التي تُنَاقَش، بما في ذلك كلّ المسؤولين الحاليّين والمسؤولين السّابقين عن القطاعات المعنيّة.
6. «ملفّات»: مجموعة من الملفّات كلّ منها يشمل مجموعة من الأوراق التي تعالج جميعها موضوعًا واحدًا من زوايا نظر مختلفة.
7. «مراجعة الكتب»: تحليل نقديّ للمطبوعات ذات الاهتمام.
8. يصدر المركز ثلاث دوريات محكّمة هي: دوريّة «تبيّن» وهي فصلية تُعنى بالدراسات الفكرية والثقافية ودوريّة «عمران» وهي فصلية تُعنى بالعلوم الاجتماعية والإنسانية و«سياسات عربية» التي تصدر كل شهرين وتُعنى بالعلوم السياسية والعلاقات الدولية والسياسات العامة.
ينظّم المركز مؤتمرات وندوات وورشات عمل يعقدها مسؤولو البرامج المختلفة للمتخصّصين في المجالات المتعدّدة التي يهتمّ بها المركز، كما يعقد المركز مؤتمرًا سنويًّا لبرامج ووحدات الأبحاث العاملة به. ويسعى المركز إلى أن يتحوَّل المؤتمر السنويّ إلى حدثٍ فريدٍ من نوعه يجمع مراكز الأبحاث المشابهة أو ذات الاهتمام المشابه من الشّرق والغرب بما فيها أميركا الشماليّة والجنوبيّة وأوروبا وآسيا وأفريقيا والعالم العربيّ.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات إصدارات المركز من الدوريّات (مجلات محّكمة)
صدر العدد الأوّل من مجلّة «عمران» الفصليّة المحكّمة المتخصّصة في العلوم الاجتماعية في صيف 2012. وولدت المجلّة من أسئلة وإشكاليات المأزق المنهجيّ والوظيفيّ الذي تواجهه العلوم الاجتماعيّة والإنسانيّة العربيّة في مرحلة التغيّرات الاجتماعيّة الكبرى الجارية في الوطن العربيّ. ويستوحي اسمها مفهوم «العمران» الخلدونيّ بمدّخراته الأصيلة وإشعاعاته المتجدّدة. وتدرج المجلّة نفسها في سلسلة دوريّات العلوم الاجتماعيّة والإنسانية في الوطن العربي والعالم، لكنّها تحاول - في إطار التكامل معها والاعتراف بما أنجزته - أن تتميّز عنها بطرحها لهويّتها الأساسيّة كمجلّةٍ/مشروع، مستعيدةً تقاليد المجلات والدوريّات التي أنتجت اتّجاهات وحركات ومدارس علميّةً وفكريّة. وهي تطمح في ذلك إلى أن تشكّل نقلةً نوعيّة في مناهج هذه العلوم، تقوم على مقاربة اختصاصات ومناهج العلوم الاجتماعيّة كوحدةٍ متكاملةٍ فيما هو قريب من «المنهج التكاملي» و «المركّب»، العابر للاختصاصات مثل علم الاجتماع والأنثروبولوجيا والتاريخ، والتاريخ الاجتماعي وما يندرج في إطار علم السياسة والاقتصاد السياسي والسكّان والبيئة والتنمية.