hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
القانون التجاري الدولي التجارة في السلع
كانت اتفاقية الجات بمثابة العمود الفقري للقانون التجاري الدولي طوال القرن العشرين. وهي تشمل القواعد المتعلقة بالممارسات التجارية «غير العادلة» - مثل الإغراق والدعم الحكومي.
القانون التجاري الدولي التجارة والملكية الفكرية
تطالب الاتفاقية حول الجوانب التجارية لحقوق الملكية الفكرية أو اتفاق تريبس (TRIPS) من الدول الموقعة تطبيق حقوق الملكية الفكرية (والتي تعرف أيضًا بامتيازات الاحتكار الفكري). ويمكن القول بأن ذلك له تأثير سلبي على إمكانية الحصول على الأدوية الأساسية في بعض الدول.
القانون التجاري الدولي تسوية المنازعات
يعد نظام تسوية المنازعات الخاص بمنظمة التجارة العالمية هو النظام الأكثر بروزًا في مجال تسوية المنازعات في القانون التجاري الدولي. وتعمل هيئة تسوية المنازعات الخاصة بمنظمة التجارة العالمية منذ 1995 وقد شهدت نشاطًا كبيرًا منذ ذلك الحين مع تناول 369 قضية في الفترة من 1 يناير 1995 وحتى 1 ديسمبر 2007. وقد توصلت إلى حل ودي فيما يقرب من ربع عدد قضايا النزاع، وفي القضايا الأخرى لجأ أطراف النزاع إلى التقاضي. ولدى هيئة تسوية المنازعات الخاصة بمنظمة التجارة العالمية الاختصاص الحصري والإلزامي فيما يتعلق بالنزاعات وفقًا لقانون منظمة التجارة العالمية (المادة 1.23 التفاهم المتعلق بتسوية المنازعات).
السنة الدولية للطفل
أعلنت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (يونسكو) عام 1979 ليكون العام الدولي للطفل. وتم التوقيع على الإعلان في 1 يناير 1979 من قِبل الأمين العام للأمم المتحدة كورت فالدهايم. وكان يقصد من الإعلان الذي يُعتبر متابعة لإعلان حقوق الطفل لعام 1959 لفت الانتباه إلى المشاكل التي أثرت على الأطفال في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك سوء التغذية وعدم الحصول على التعليم. وأدت العديد من هذه الجهود إلى توقيع اتفاقية حقوق الطفل في عام 1989.
السنة الدولية للطفل
وجرت إقامة العديد من الفعاليات داخل الأمم المتحدة وفي الدول الأعضاء للاحتفال بهذه المناسبة، بما في ذلك الحفلة الموسيقية الخاصة باليونسكو، التي أقيمت في الجمعية العامة للأمم المتحدة في 9 يناير. واستضافت المحطة التلفزيونية دابليو بي زد - تي في 4 في بوسطن، ماساتشوستس، جنبًا إلى جنب مع المحطات الأربع الأخرى الخاصة بـ مجموعة ويستنغهاوس وبثت مهرجانًا احتفاليًا «مهرجان الأطفال» (والذي يُقام في غضون عيد العمال منذ ذلك الوقت من من متنزه بوسطن العام. وأنشأ فنان الرسوم المتحركة/المدير الكندي يوجين فيدورينكو فيلمًا لصالح مجلس السينما الوطني الكندي، يُسمى «كل طفل»، والذي انصب تركيزه على طفل مجهول لا يريده أحد لأنهم مشغولون جدًا بشواغلهم الخاصة. وقد تم استخدام هذا لشرح أهمية حق كل طفل في منزل. وتم إنشاء المؤثرات الصوتية بأصوات Les Mimes Electriques.
جان سبيروبولوس
جان سبيروبولوس (باليونانية: Ιωάννης Σπυρόπουλος)‏، أو الاسم الأصلي له إيوانيس جورجيو سبيروبولوس (مواليد 16 أكتوبر 1896 - توفي في 7 أغسطس 1972) كان خبيرًا يونانيًا في القانون الدولي.
وقد درس القانون في جامعتي زيورخ ولايبزغ. ومنذ عام 1928 فصاعدًا قام بتدريس القانون الدولي العام في كلية الحقوق بجامعة أرسطو وغيرها من العديد من الجامعات في اليونان. من عام 1949 إلى عام 1957 عمل كعضو في لجنة القانون الدولي ومن عام 1958 إلى 1967 عمل كقاضٍ في محكمة العدل الدولية. (منذ حصول السيد سبيروبولوس على الأغلبية المطلقة من الأصوات في مجلس الأمن، تم انتخابه عضوًا في محكمة العدل الدولية في الأول من أكتوبر عام 1957 )
في الجلسة الأولى للجنة القانون الدولي في عام 1949، سعى إلى منح صلاحيات أكبر للجنة في اختيار المواضيع لمداولاتها على الرغم من اعتراضات أولئك الذين سعوا لإعطاء تركيز أكبر على القرارات التي اتخذتها الجمعية العامة للأمم المتحدة بشأن مثل هذه الأمور.
وعمل في عام 1951 مقررًا خاصًا بشأن مسألة تعريف العدوان.
جان سبيروبولوس الفلسفة القانونية
شارك سبيروبولوس في صياغة مبادئ نورمبرغ عام 1950. وفيما يتعلق بالجرائم ضد الإنسانية، اعتقد أنه، على عكس الاتجاه السائد في محاكمات نورمبرغ لتعريف الحزب النازي كمنظمة إجرامية، كان من المستحيل تحديد من الناحية القانونية مدى ذنب الحكومات أو المنظمات الأخرى، وسعى إلى تحديد ذنب الأفراد فقط. واعتبر أيضًا أفعال الأفراد التي تحرض على الحرب الأهلية في بلد آخر على أنها جرائم بموجب القانون الدولي، وكان ينظر إلى الإرهاب المنظم على هذا النحو.
جان سبيروبولوس قائمة المصادر
Festschrift für Jean Spiropoulos. Grundprobleme des internationalen Rechts. Problèmes fondamentaux du Droit International. Fundamental Problems of International Law. Bonn, Schimmelbusch 1957.
ولاية قضائية (منطقة)
للاطلاع على مقالة بشأن صلاحيات المحاكم والسلطات العامة، انظر، الولاية القضائية.
الولاية القضائية هي منطقة لديها مجموعة من القوانين تخضع لنظام المحاكم أو الدوائر الحكومية والتي تختلف عن المناطق المجاورة.
وكل دولة في الدولة الفيدرالية مثل أستراليا وألمانيا والولايات المتحدة تشكل ولاية قضائية منفصلة. لكن في بعض الأحيان تكون بعض القوانين في الدولة الفيدرالية موحدة في جميع أنحاء الولايات التأسيسية وتُنفذ من قبل مجموعة من المحاكم الاتحادية؛ وهو ما يعني أن الدولة الفيدرالية تشكل ولاية قضائية واحدة لهذا الغرض.
الدول الوحدوية عادة ما تكون عبارة عن ولايات قضائية واحدة، إلا أن المملكة المتحدة تُعد استثناءً بارزًا؛ إذ لديها ثلاث ولايات قضائية منفصلة بسبب ثلاثة أنظمة قانونية منفصلة.
جمعية كارل ياسبرس لأمريكا الشمالية
إن جمعية كارل ياسبرس لأمريكا الشمالية (KJSNA) هي منظمة تعنى بالفلسفة وتأسست في 28 ديسمبر 1980 نتيجة الجهود المشتركة لكل من جورج بي بيبر (كلية إيونا) وإيديث إيرليش والراحل ليونارد أتش إيرليش (جامعة ماساتشوستس في أمهرست) للنهوض بدراسة فلسفة كارل ياسبرس. ولقد خرجت فكرة تكوين هذه الجمعية من البحث الذي كان يجريه العلماء الثلاثة أثناء إعدادهم لأنثولوجيا لمختارات منهجية من أعمال كارل ياسبرس الفلسفية الرئيسية. ولقد أدى الإقبال الكبير على المختارات إلى استنتاج بيبر وإيرليش أن الإنشاء الرسمي لجمعية علمية سيكون مبررًا، حيث سيوفر منتدى لهؤلاء الذين يجدون في كتابات ياسبرس أفكارًا بالغة الأهمية تخاطب الكثير من التساؤلات الرئيسية في الفلسفة المعاصرة.
جمعية كارل ياسبرس لأمريكا الشمالية
ومنذ عام 1980 عقدت جمعية كارل ياسبرس لأمريكا الشمالية (KJSNA) اجتماعاتها السنوية مع الجمعية الأمريكية للفلسفة (APA) وأحيانًا مع جمعية الفينومنولوجيا والفلسفة الوجودية (SPEP). ويتم نشر وقائع اجتماعات جمعية كارل ياسبرس لأمريكا الشمالية منذ عام 2005 في دورية إلكترونية باسم إكستنز والتي يحررها آلن إم أولسن (جامعة بوسطن) وهيلموت فاوتشير (جامعة ولاية كاليفورنيا في سونوما). إن الكتابات والأبحاث المقدمة في الاجتماعات السنوية للجمعية تعتبر تلقائيًا للنشر، ولكن ترحب إكستنز كذلك بالكتابات المتبرع بها ذات الصلة في مجالات الفلسفة والدين والسياسة والفنون. ولقد تم الاحتفال بالذكرى الثلاثين للجمعية بمجموعة من المقالات المحررة بواسطة هيلموت فاوتشير وآلن إم أولسن وجريجوري جيه والترز سُميت الإيمان الفلسفي ومستقبل البشرية (Philosophical Faith and the Future of Humanity) (سبرنجر فيرلاج، 2011)
جمعية كارل ياسبرس لأمريكا الشمالية
ولقد لعبت الجمعية دورًا قياديًا في تنظيم الاجتماعات الدولية لجمعيات كارل ياسبرس في المؤتمر العام الدولي للفلسفة بالتعاون مع مؤسسة كارل ياسبرس ببازل و جمعية كارل ياسبرس باليابان و الجمعية النمساوية لكارل ياسبرس و جمعية ياسبرس في بولندا. تم عقد الاجتماع الدولي الأول في صيف 1983 مع المؤتمر العام الدولي للفلسفة السابع عشر في مونتريال كندا للاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد ياسبرس. وتم انعقاد الاجتماعات اللاحقة في المؤتمر العام الدولي للفلسفة الثامن عشر في برايتون إنجلترا (1988) والمؤتمر العام الدولي للفلسفة التاسع عشر في موسكو (1993) و المؤتمر العام الدولي للفلسفة العشرين في بوسطن (1998) و المؤتمر العام الدولي للفلسفة الحادي والعشرين في إسطنبول (2003) و المؤتمر العام الدولي للفلسفة الثاني والعشرين في سيول كوريا (2008).
جمعية كارل ياسبرس لأمريكا الشمالية
ولقد تم نشر وقائع الاجتماعات الخاصة بالرابطة العالمية لجمعيات كارل ياسبرس المذكورة أعلاه تحت العناوين التالية:
كارل ياسبرس اليوم: الفلسفة على أعتاب المستقبل (Karl Jaspers Today: Philosophy at the Threshold of the Future) (ISBN 0-8191-7014-3)
كارل ياسبرس: فيلسوف الفلاسفة (Karl Jaspers: Philosopher Among Philosophers) (ISBN 3-88479-848-0)
كارل ياسبرس: نحو فلسفة عالمية (Karl Jaspers: On the Way to World Philosophy) (ISBN 3-8260-1564-9)
فلسفة كارل ياسبرس: متأصلة في الحاضر، نموذجًا للمستقبل (Karl Jaspers’ Philosophy: Rooted in the Present, Paradigm for the Future) (ISBN 3-8260-2601-2)
كارل ياسبرس: الواقع التاريخي في ظل المشكلات الأساسية للبشرية (Karl Jaspers: Historic Actuality in View of the Fundamental Problems of Mankind) (ISBN 978-3-8360-3938-6)
إن الهدف وراء جمعية كارل ياسبرس لأمريكا الشمالية هو تشجيع دراسة وإجراء الأبحاث على أفكار كارل ياسبرس والقضايا الفلسفية ذات الصلة الموجودة في الفلسفة القارية. وتعتبر الجمعية، والمخصصة حصريًا للأغراض التعليمية والعلمية، معفاة من الضرائب تحت قسم 501(ج) من قانون الضرائب الأمريكي لعام 1954 أو الأحكام المناظرة في أي قانون ضرائب أمريكي مستقبلي.
جمعية كارل ياسبرس لأمريكا الشمالية كتابات أخرى
Karl Jaspers, Basic Philosophical Writings, edited and translated by Edith Ehrlich, Leonard H. Ehrlich, George B. Pepper, originally published by Ohio University Press in 1985 (ISBN 978-0-8214-0713-4) with a revised edition in paperback published by Prometheus Books in 1994 (ISBN 978-1-57392-529-7).
ما بعد الهيمنة
ما بعد الهيمنة أو بعد الهيمنة هو مفهوم يخصص فترة أو حالة تنتهي خلالها آلية الهيمنة باعتبارها المبدأ المنظم لـ النظام الاجتماعي القومي أو ما بعد القومي، أو المنظم للعلاقات بين وخلال الدول القومية في النظام العالمي. ولهذا المفهوم معانٍ مختلفة في مجالات نظرية السياسة والدراسات الثقافية والعلاقات الدولية.
ما بعد الهيمنة في الدراسات الثقافية
لقد وضع مبدأ ما بعد الهيمنة في مجال الدراسات الثقافية مجموعة من النقاد التي تتناول أعمالهم استخدام نظرية الهيمنة الثقافية وتنتقدها في كتابات إيرنستو لاكلاو وفي دراسات التابع. وكان جورج يوديس من أوائل المعلقين الذي لخصوا خلفية ظهور هذا المبدأ في عام 1995:
ما بعد الهيمنة في الدراسات الثقافية
إن التحول إلى ما بعد نظرية الفورديزم والتغيرات الأخرى في وسائل الإنتاج [...] تتوافق مع حالة الضعف الخطابي
في الخطاب القومي وأجهزة الدولة، لا سيما الأجهزة التربوية و«التعليمية». ولا يعني هذا أن الدولة نفسها قد أصابها الضعف؛ بل عادت الدولة إلى وضعها السابق لتتكيف مع أنماط التنظيم الجديدة وتراكم رأس المال. فالتراكم المرن وثقافة الاستهلاك و«نظام المعلومات العالمي الجديد» هي عوامل تم إنتاجها أو توزيعها على الصعيد العالمي (جُعلت تتدفق) بحيث تحتل فضاء الدولة، ولكن لم تعد تلك العوامل «مدفوعة» بأية روابط أساسية بالدولة، مثلما هو متجسد في التشكل «الشائع قوميًا». فدوافعهم دون الدولة أو فوق الدولة. فيمكننا أن نقول إن حالة ما بعد الهيمنة تستمر من منظور السمو الوطني. ومن ثم فإن «الحل الوسط» الذي قدمته الثقافة لغرامشي ليس هو الحل الذي يرتبط الآن بالمستوى الوطني بل يرتبط بالمستوى المحلي والعابر للدول. وبدلاً من ذلك، تعمل «أيديولوجية ثقافة الاستهلاكية» على تطبيع الرأسمالية العالمية في أي مكان.
ما بعد الهيمنة في الدراسات الثقافية
يرتبط مفهوم ما بعد الهيمنة ببروز «الأكثرية» كقوة اجتماعية لا يمكن احتواؤها ضمن الهيمنة، بخلاف «الشعب»، إلى جانب أدوار التأثير والخلقة في آليات التحكم الاجتماعي والوكالة. ولقد تأثر مصطلح ما بعد الهيمنة وما يرتبط به من مصطلحات بأعمال جيل دولوز وفيليكس جوتاري وبيير بورديو ومايكل هاردت وأنطونيو نيجري حول القوى فوق الوطنية ودون الوطنية والتي يُقال إنها قد جعلت الأشكال الشائعة قوميًا للقهر والتوافق أشكالاً بالية ومن خلال ذلك، يرى أنطونيو غرامشي، أنها أسست للهيمنة وشكلت المجتمع.
تتوافق سمات ما بعد الهيمنة إلى حد بعيد مع سمات ما بعد الحداثة. وبهذا ترى نظرية ما بعد الهيمنة أن الأيديولوجية لم تعد هي القوة المحركة السياسية في آليات التحكم الاجتماعي، وأن النظرية الحديثة للهيمنة التي تعتمد على الأيديولوجية لم تعد تعكس النظام الاجتماعي بشكل دقيق. ويقول بعض المعلقين أيضًا إن التاريخ ليس، كما وصفه كارل ماركس، صراع الطبقات الاجتماعية، بل بالأحرى هو «صراع لإنشاء طبقات اجتماعية».
يتوافق مبدأ ما بعد الهيمنة أيضًا مع أعمال المنظرين ما بعد ميشيل فوكو مثل جيورجيو أجامبن. ولقد كتب نيكولاس ثوبورن، اعتمادًا على مناقشة أجامين حول «حالة الاستثناء» أن «يحتمل أن إعادة ضبط العلاقة بين القانون والأزمات الاقتصادية والعسكرية السياسية والتدخلات التي تنشأ في حالة الاستثناء تنذر بأن زمن الهيمنة قد ولى.»
ما بعد الهيمنة النقد
من بين الانتقادات التي وجهت لنظرية ما بعد الهيمنة انتقادات ريتشارد جونسون بأنها تنطوي على «انخفاض ملحوظ في التعقيد الاجتماعي.» واستنتج جونسون أن «الإنجاز المعتبر» لمشروع ما بعد الهيمنة«هو جمع العديد من ميزات ما بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر في صورة تخيلية واحدة، والتي تحلل أيضًا مختلف الاتجاهات في النظرية الاجتماعية المعاصرة.» ولكنه يقول إنه «من الغريب أن النتيجة هي نهاية الهيمنة بدلاً من أن تكون ميلاد قوة مهيمنة جديدة.» ومن ثم فهو يدعو إلى إعادة إحياء مفهوم الهيمنة بدلاً من التخلي عنه.
غرفة احتجاز
كانت غرفة الاحتجاز ((بالألمانية: Karzer)) عبارة عن محبس أو غرفة حبس مخصصة لحجز الطلاب من أجل عقابهم ضمن اختصاص بعض المؤسسات التعليمية في ألمانيا. وكانت غرف الاحتجاز توجد في الجامعات والمدارس الثانوية الألمانية (هي مدارس مشابهة للمدارس الثانوية البريطانية) في ألمانيا حتى بداية القرن العشرين. على سبيل المثال كان سجين غرفة احتجاز ماربورغ آخر سجين تم تسجيله في أواخر عام 1931.
وكان المسؤول عن إدارة غرفة الاحتجاز يسمى حاجب (بالإنجليزية: bedel)، أو الآمر (العميد) في وقت لاحق. بينما يعتبر الاعتقال في غرفة الاحتجاز عقابًا شديدًا في الأصل، فإن احترام هذا العقاب تضاءل مع مرور الوقت، وبشكل خاص في القرن 19، حيث أصبح مصدرًا للفخار أن يتم اعتقال المرء مرة واحدة على الأقل أثناء تواجده في الجامعة. وفي نهاية القرن 19، حيث أصبح الطلاب في الحجز مسئولين عن طعامهم وشرابهم وتم السماح لهم باستقبال الزوار، ومن ثم تحول «العقاب» إلى مناسبة اجتماعية في الغالب مع تناول المشروبات الكحولية بصورة مفرطة.
غرفة احتجاز
لقد تم الحفاظ على غرف الاحتجاز في جامعات كل من هايدلبرغ ويينا وماربورغ وفرايبورغ وتوبنغن و فرايبرغ (كلية علوم المناجم) وغرايفسفالت وغوتنغن وإرلنغن نورنبيرغ في إرلنجن. وكانت غرفة الاحتجاز في غوتنغن التي عرفت باسم فندق بروهابيك تيمنًا بالحاجب بروهابيك؛ قد تم نقلها في القرن 19، حيث تم توسعة مكتبة الجامعة، حتى مبنى قاعة الاحتفالات؛ ويظهر على باب الزنزانة الذي تم الحفاظ عليه جرافيتي رسمه أوتو فون بسمارك. ليظل شاهدًا على كيف أمضى الطلاب أوقاتهم في الزنزانة فهناك الكثير من الحوائط التي تحمل الذكريات والرسومات على الأبواب والمناضد التي تركها الطلاب في الزنازين وهي الآن بمثابة عنصر جذب سياحي في الجامعات الألمانية العريقة.
غرفة احتجاز المؤلفات
كارولين جيه موني.: ملاحظات من الأوساط الأكاديمية: ألمانيا. سجن أم مزار؟ كيف ترك الطلاب الألمان بصمتهم على جدران سجن الحرم الجامعي. في: وقائع التعليم العالي (The Chronicle of Higher Education)، 1 مارس 1996، A 55. [غوتينغن].
ظاهرة الخطأ المحرج
إن ظاهرة الخطأ المحرج هي ظاهرة نفسية حيث تزيد جاذبية الشخص الذي يعد كفئًا عندما يرتكب هذا الشخص حماقة. وبالعكس، تنخفض جاذبية الشخص الذي يعد غير كفء إذا ارتكب هذا الشخص حماقة.
ظاهرة الخطأ المحرج التأثير النفسي
وصف هذا التأثير لأول مرة عام 1966 في ورقة بحثية أعدها إليوت أرونسون، فقد أصبحت ظاهرة الخطأ المحرج قائمةً في الثقافة الشعبية، وعلم نفس الرياضة الشعبية، ومصطلحات الإدارة. وتنطوي هذه الظاهرة على أنه أن تكون مثاليًا دائمًا - مثل أن تكون كفئًا دائمًا - أمر أقل قبولاً من أن تكون كفئًا ولكنك غير معصوم من الخطأ وقادر على الاعتراف بالأخطاء. فعلى سبيل المثال، قد يفيد أن يتقبل السياسيون تحمل مسؤولية الأخطاء، فهنا يتعامل معهم الناخبون بأنهم بشر وصادقون. ولقد قامت الأبحاث التالية بتنقيح الصورة الشعبية ولكن دون دحضها.
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر
جرت مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر في محافظات عدة، نظمتها أحزاب وحركات معارضة للرئيس محمد مرسي كحركة تمرد وجبهة الإنقاذ الوطني، كما دعت لها عدة قنوات مصرية مؤثرة كقناة الفراعين. توقيت المظاهرات كان محددًا مسبقًا منذ أسابيع. قدرت هيئة الإذاعة البريطانية عدد المحتجين بنحو 4 مليون متظاهر، بينما قالت مصادر أخري أنهم بلغوا 14 مليون أو 30 مليون متظاهر. طالب المتظاهرون برحيل الرئيس محمد مرسي، الذي أمضى عامًا واحدًا في الحكم متهمين إياه بالفشل في إدارة البلاد. ورددوا هتافات «يسقط حكم المرشد» و«يسقط تجار الدين» و «ارحل يا مرسي» و«ضحكوا علينا باسم الدين لا إخوان ولا مسلمين». في يوم 3 يوليو، أعلن وزير الدفاع الفريق أول عبد الفتاح السيسي وقتها إنهاء حكم محمد مرسي، وتسليم السلطة لرئيس المحكمة الدستورية العليا، المستشار عدلي منصور الذي رقَّى السيسي إلى رتبة المشير بعد ثمانية أشهر.
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر
في اليوم الأول من التظاهرات وقع قتلى وجرحى. وأحرقت مكاتب لجماعة الإخوان المسلمين، ومقرها في المقطم بالقاهرة. الاشتباكات عند مقر الإخوان في المقطم أوقعت 10 قتلى. في اليوم التالي، وقد جرت مظاهرات في الشهر نفسه للقوى المؤيدة للرئيس مرسي وحملت شعارات «نبذ العنف» و«الدفاع عن الشرعية».
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر
في عصر اليوم التالي، 1 يوليو، أصدرت القيادة العامة للقوات المسلحة بيانًا يمهل القوى السياسية مهلة مدتها 48 ساعة لتحمل أعباء الظرف التاريخي، وذكر البيان أنه في حال لم تتحقق مطالب الشعب خلال هذه المدة فإن القوات المسلحة ستعلن عن خارطة مستقبل وإجراءات تشرف على تنفيذها. في أعقاب ذلك، طالب كل من حزب النور السلفي والدعوة السلفية الرئيس محمد مرسي بالموافقة على إجراء انتخابات رئاسية مبكرة، وجاء في البيان تعبير عن الخشية من عودة الجيش للحياة العامة. وفي نفس اليوم استقال خمس وزراء من الحكومة المصرية تضامنًا مع مطالب المتظاهرين، واستقال مستشار الرئيس للشؤون العسكرية الفريق سامي عنان، الذي قال أن منصبه كان شرفيًا ولم يكلف بأي مهمة. وقدم 30 عضوًا في مجلس الشورى استقالاتهم. وذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط، وكالة الأنباء الرسمية، أن محمد كامل عمرو وزير الخارجية قدم استقالته، ولم تقدم تفاصيل أكثر. وفي الليل، أصدر التحالف الوطني لدعم الشرعية بيانًا جاء فيه إعلان الرفض البات والمطلق محاولة «البعض استرداد هذا الجيش للانقضاض على الشرعية والانقلاب على الإرادة الشعبية». وقد أعلنت وزارة الداخلية في بيان لها تضامنها مع بيان القوات المسلحة مذكرة بأنها تقف على مسافة واحدة من جميع التيارات السياسية. وأسهم بيان الجيش في دفع مؤشرات البورصة المصرية حيث زادت القيمة السوقية للأسهم نحو عشرة مليارات جنيه.
وأصدرت الرئاسة المصرية بيانًا في الساعات الأولى من الثلاثاء 2 يوليو جاء فيه أن الرئاسة المصرية ترى أن بعض العبارات الواردة في بيان الجيش «تحمل من الدلالات ما يمكن أن يتسبب في حدوث إرباك للمشهد الوطني المركب».
في 3 يوليو، وبعد انتهاء المهلة التي منحتها القوات المسلحة للقوى السياسية، في التاسعة مساءً، وبعد لقاء مع قوى سياسية ودينية وشبابية، أعلن وزير الدفاع الفريق أول عبد الفتاح السيسي وقتها والمشير حاليا، إنهاء حكم الرئيس محمد مرسي على أن يتولى رئيس المحكمة الدستورية العليا إدارة شئون البلاد لحين إجراء انتخابات رئاسية مبكرة، مع جملة إجراءات أخرى أعلن عنها. وتبع ذلك البيان احتفالات في ميدان التحرير وعدد من المحافظات المصرية.
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر الخلفية والتحضير
تولى محمد مرسي رئاسة الجمهورية بعد فترة أدار فيها المجلس الأعلى للقوات المسلحة شؤون البلاد عقب سقوط حكم محمد حسني مبارك الذي أعلن تنحيه عن الحكم بعد 18 يومًا من التظاهرات. مع مرور عشرة أشهر على حكم محمد مرسي، تأسست حركة تمرد في 26 أبريل 2013، وهي حركة تجمع توقيعات المصريين لسحب الثقة من محمد مرسي وإجراء انتخابات رئاسية مبكرة. أعلنت الحركة عن جمع 22 مليون توقيع لسحب الثقة من مرسي، ودعت هؤلاء الموقعين للتظاهر يوم 30 يونيو. وقد تجاهل مرسي هذه التوقيعات ورفض إجراء الانتخابات المبكرة واصفا اياها بالمطالب العبثية. ورفضت المعارضة دعوة محمد مرسي للحوار وتشكيل لجنة لتعديل الدستور والمصالحة الوطنية، وذلك في خطاب امتد لساعتين ونصف. وتلا محمد البرادعي بيان جبهة الإنقاذ المعارضة، وقال إن خطاب محمد مرسي «عكس عجزًا واضحًا عن الإقرار بالواقع الصعب الذي تعيشه مصر بسبب فشله في إدارة شؤون البلاد منذ أن تولى منصبه قبل عام». وتمسكت الجبهة بالدعوة إلى إجراء انتخابات رئاسية مبكرة.
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر الخلفية والتحضير
دعا شيخ الأزهر أحمد الطيب في بيان كل مصري إلى تحمل مسؤوليته «أمام الله والتاريخ والعالم» وحذر من الانجراف إلى الحرب الأهلية «التي بدت ملامحها في الأفق والتي تنذر بعواقب لا تليق بتاريخ مصر ووحدة المصريين ولن تغفرها الأجيال لأحد». ودعا بابا الأقباط الأرثوذكس تواضروس الثاني المصريين إلى التفكير معًا والتحاور معًا، وطلب منهم الصلاة من أجل مصر.
تجمع عدد كبير من معارضي نظام الرئيس المصري محمد مرسي في الذكرى الأولى لتوليه منصب رئيس الجمهورية مطالبين بإجراء انتخابات رئاسية مبكرة، وقد تركزت التجمعات في ميدان التحرير وفي الميادين الرئيسية في عدد كبير من المحافظات، فيما خرج أنصار مرسي في تظاهرات مؤيدة له في أماكن مختلفة أبرزها وأكبرها في ميداني رابعة العدوية والنهضة
في القاهرة قامت حركة تمرد بالتظاهر أمام قصر الاتحادية وعرض الاستمارات التي وقعها عدد كبير من المصريين، بلغ 22 مليون بحسب ما اعلنته الحركة، مطالبة بعزل محمد مرسي.
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر الخلفية والتحضير
أصدر وزير الدفاع المصري آن ذاك الفريق أول عبد الفتاح السيسي بيانًا في الرابعة عصرًا بتوقيت القاهرة، ذكر فيه «مظاهرات وخروج شعب مصر العظيم» وأن «من المحتم أن يتلقى الشعب ردًا على حركته، وعلى ندائه من كل طرف يتحمل قدرًا من المسؤولية في هذه الظروف الخطرة المحيطة بالوطن». وأشار البيان إلى أن القوات المسلحة «لن تكون طرفًا في دائرة السياسة أو الحكم». وأن الأمن القومي للدولة معرض لخطر شديد إزاء التطورات التي تشهدها. البيان أشار أيضًا إلى معاناة الشعب المصري، وأنه «لم يجد من يرفق به أو يحنو عليه». أمهلت القوات المسلحة في بيانها هذا مهلة 48 ساعة للجميع «لتلبية مطالب الشعب».
اثار إصدار هذا البيان فرحة واضحة في المطالبين بإسقاط الرئيس في جميع أنحاء البلاد، واستمرت صيحات «الجيش والشعب إيد واحدة».
أصدرت محكمة النقض حكمًا ببطلان تعيين النائب العام طلعت عبد الله، الذي شغل المنصب بعد عزل مرسي لعبد المجيد محمود. ووقعت اشتباكات في محيط جامعة القاهرة استمرت إلى صباح اليوم التالي، أدت إلى مقتل 22 شخصًا.
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر الخلفية والتحضير
أعلن المتحدث العسكري العقيد أحمد علي أن قيادة القوات المسلحة تجتمع بقيادات سياسية ودينية شبابية، وأضاف أن بيانًا سيصدر عن القيادة العامة بعد انتهاء الاجتماع. في أثناء ذلك نُشر على صفحة فيس بوك الخاصة بمستشار الرئيس للشئون الخارجية عصام الحداد منشورًا باللغة الإنجليزية، جاء في مقدمته «من أجل مصر والدقة التاريخية هيا ندعو ما يحدث في مصر باسمه الحقيقي: انقلاب عسكري». وقال أن هذه الكلمات ربما تكون آخر ما يكتب على صفحته. لكن المنشور ذكر أيضًا أن شعبية الرئيس مرسي تراجعت بشدة.
بعد اجتماع لقادة القوات المسلحة مع قوى سياسية ودينية وشبابية، في حوالي التاسعة مساءً بتوقيت القاهرة، أذاع التلفزيون الرسمي بيانًا ألقاه وزير الدفاع عبد الفتاح السيسي، أنهى فيه رئاسة محمد مرسي، وعرض خارطة طريق سياسية للبلاد اتفق عليها المجتمعون، تتضمن تسليم السلطة لرئيس المحكمة الدستورية العليا حتى إجراء انتخابات رئاسية مبكرة، وبين أن له سلطة إصدار إعلانات دستورية. وتشكيل حكومة كفاءات وطنية، وتشكيل لجنة من التيارات السياسية وخبراء الدستور لمراجعة دستور 2012 الذي عطل مؤقتًا. وجاء في البيان أيضًا دعوة المحكمة الدستورية العليا إلى سرعة إصدار قانون انتخابات مجلس النواب.
وحضر ذلك الاجتماع كلا من: عبد الفتاح السيسي، محمد البرادعي، شيخ الأزهر أحمد الطيب، والبابا تواضروس الثاني، ممثل عن حزب النور، ممثل عن حركة تمرد.
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر تدخل الجيش
طالب المتظاهرون المعارضون للرئيس الأسبق محمد مرسي بتدخل الجيش للإستجابة لمطالبهم ورددوا هتاف «إنزل يا سيسي مرسي مش رئيسي»، وقد أعلنت القيادة العامة للقوات المسلحة عدة بيانات تمهل فيها الرئيس الأسبق محمد مرسي لكي يحل خلافاته مع معارضيه وإلا ستتدخل لحل الأزمة، ولكن أعلن مرسي رفضه لها. وفي 3 يوليو 2013، قاد وزير الدفاع اللواء عبد الفتاح السيسي ائتلافًا لإزاحة مرسي من السلطة ووقف العمل بالدستور وأعلنت القوات المسلحة إنحيازها لمطالب الشعب. وجاءت هذه الخطوة بعد أن زعم الجيش أن إنذاراته للحكومة بـ "حل خلافاتها" مع المعارضين لمنع حدوث حرب أهلية قد تم تجاهله. اعتقل الجيش مرسي وقادة الإخوان المسلمين، وأعلن رئيس قضاة المحكمة الدستورية العليا عدلي منصور رئيسًا مؤقتًا لمصر. وأعقب الإعلان إحتفالات ومظاهرات واشتباكات بين مؤيدين ومعارضين للخطوة في عموم مصر. عمل الجيش بحضور شيخ الأزهر أحمد الطيب، بابا الأقباط الأرثوذكس تواضروس الثاني وزعيم المعارضة محمد البرادعي، وممثل حزب النور السلفي جلال مرة.
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر مظاهرات مضادة
دعي التحالف الوطني لدعم الشرعية لمظاهرات مضادة تزامنت مع اعتصام معارضي الرئيس محمد مرسي بميدان التحرير تنديدًا بسياسياته ومطالبته بالتنحي وإعلان إنتخابات رئاسية جديدة، فخرج عشرات الآلاف من مؤيدي بقاء محمد مرسي من أطياف أخرى كثيرة من الشعب المصري ليست منتسبة لجماعة الإخوان المسلمين للإعتراض علي دعوات إسقاط محمد مرسي في ميدان رابعة العدوية وإعتصام ميدان القائد إبراهيم في الإسكندرية واعتصام ميدان النهضة بالجيزة وميدان رمسيس بالقاهرة وميدان الشون بالمحلة الكبرى، وأمام الحرس الجمهوري وفي 2 أغسطس قُدر عدد معتصمي رابعة بنحو 85 الف متظاهر.
وفي 14 أغسطس 2013 تدخلت قوات الأمن المصرية لفض الإعتصامات بعد فشل المفاوضات لفضه سلميًا وضمان الخروج الأمن للمعتصمين، حيث أتهمت وزارة الداخلية الأعتصام بأنه مسلح ويهدد أمن الدولة. مما أدي لـ 904–1,000+ قتيل منهم 817 في ميدان رابعة العدوية، و87 في ميدان النهضة وإعتقال نحو 22,000 شخص في كافة أنحاء البلاد بحسب منظمة هيومن رايتس ووتش. بجانب مقتل 43 شرطي وإصابة 200 أخرون بحسب وزارة الداخلية.
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر الخصائص
منذ تنصيب محمد مرسي في يونيو 2012، نما الشعور بمعاداة أمريكا داخل جزء كبير من المجتمع المصري الذي عارض مرسي والإخوان المسلمين. تم تحديد آن دبليو باترسون، السفيرة الأمريكية في مصر، خلال الأحداث باعتبارها المسؤولة عن التآمر المزعوم لإحضار مرسي إلى السلطة وعقد صفقات مع كبار مسؤولي جماعة الإخوان المسلمين. قالت باترسون سابقًا إن البيت الأبيض يدعم محمد مرسي. وقالت "البعض يقول إن تحركات الشارع ستؤدي إلى نتائج أفضل من الانتخابات. بصراحة ، أنا وحكومتي متشككون بشدة". عدد من النشطاء البارزين مثل جورج اسحق أطلق عليها اسم "السيدة الشريرة التي تخلق الانقسامات" بينما قال حسن شاهين، أحد مؤسسي حركة تمرد، إن "أمريكا والإخوان اتحدوا لإسقاط الشعب المصري". قدم معارضو مرسي رمزًا لها في الشوارع، مما يعكس غضبهم مما يعتقدون أنه دور الحكومة الأمريكية المتداخل في شؤون البلاد.
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر الخصائص
في ميدان التحرير ومواقع الاحتجاج الأخرى في جميع أنحاء مصر، كانت هناك لافتات كبيرة تعبر عن الحب للشعب الأمريكي والكراهية تجاه الإدارة الأمريكية. كانت الملصقات المعادية لأمريكا شائعة بين المتظاهرين المناهضين لمرسي، حيث تم لصق صورة باترسون على لافتات عليها علامة X حمراء اللون أو ملطخة بالشتائم، وأكثرها شيوعًا هي "الحيزبون" (وتعني الغول).
مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر إجراءات مصاحبة لعزل محمد مرسي
صدرت إجراءات قضائية ضد عدد من الشخصيات القيادية في التيار الإسلامي: