hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أجودا التاريخ
بعد استحواذ شركة بوكنج هولدنج على شركة كليكا الإسرائيلية الناشئة عام 2014، انضم فريق كليكا إلى أجودا لتوسيع نطاق أنظمة التسويق الخاصة بها. في نوفمبر 2014، افتتحت الشركة مركزًا للأبحاث في تل أبيب. في مايو 2016، استحوذت شركة بوكنج هولدنج على شركة وو موو الناشئة في تايبيه، تايوان وهي الشركة المطورة لتطبيق بوب، وهو تطبيق جوال يركز على النماذج الأولية.
في نوفمبر 2018، أطلقت أجودا خدمة النقل من وإلى المطار عبر شراكة مع شركة شركة محرك بحث لنقل موزيو. في سبتمبر 2019، أطلقت أجودا تحديثًا للعلامة التجارية يتضمن شعارًا جديدًا وخطًا مخصصًا وشخصيات كرتونية تُسمى أجوجيس مستوحاة من الدوائر الموجودة في شعار الشركة. في أكتوبر، تم إطلاق خدمة حجوزات الطيران. في مايو 2020، أعلنت أجودا عن تسريح 1500 موظف بسبب جائحة كوفيد-19.
أجودا العمل
يضمن موقع اجودا.كوم الحصول على الغرف الفندقية بأقل الأسعار. وسوف يتم تعديل السعر أو تخفيضه إذا استطاع العميل أن يثبت أنه يمكن أن تجد نفس الغرفة في مكان آخر بسعر أقل. لدى الموقع ما يقرب 5 مليون تعليق ورأي من العملاء مباشرة. خدمة الزبائن متوفرة 24 ساعة في اليوم، 365 يوما في السنة في 17 لغة عبر البريد الإلكتروني أو الهاتف. لدى اجودا.كوم تطبيقات الجوال لكل من أجهزة iOS والأندرويد والمنصات، والتي تقدم وظائف الموقع كاملة.
أجودا جوائز
فاز موقع أجودا بجائزة Travelmole كأفضل موقع إقامة على الإنترنت في آسيا لعامي 2008 و2012.
أجودا العضوية في المنظمات
اجودا.كوم عضو في PATA (رابطة السفر آسيا والمحيط الهادئ) منذ عام 2006.
أدولف ماير (عالم)
أدولف ماير (1843 - 1942) مختص كيمياء زراعية ألماني ومدير محطة التجارب الزراعية في فاغينينغين بهولندا. طلب منه عام 1879 دراسة مرض غريب أصاب التبغ.
أدولف ماير (معماري)
أدولف ماير ((بالألمانية: Adolf Meyer) ؛ 1881 - 1929) معماري ألماني. وهو تلميذ المعمار بيتر بيرنز، وأحد أعلام العمارة الموضوعية الجديدة.
أصبح ماير مدرب مكتب لشركة والتر غروبيوس عام 1915 وشريكا كاملا بعد ذلك. في عام 1919 عيّن غروبيوس ماير كمدرس في مدرسة باوهاوس، حيث كان يدرّس الرسم وتقنية البناء والتشييد. يُحسب لماير دخوله كشريك مصمم مع غروبيوس في مسابقة تصميم برج تريبيون في شيكاغو عام 1922. وقد شارك في عام 1926 كمعماري في مشروع فرانكفورت الجديدة، والذي كان برنامج إسكان ابتدأ عام 1925 واكتمل في 1930.
بلد واحد (نظامان مختلفان)
بلد واحد نظامان مختلفان أو كما يُتَرجم رسمياً صين واحدة، نظامان مختلفان هو مبدأ دستوريٌّ وضعه الزعيم الأعظم لجمهورية الصين الشعبية دينج شياو بينج بهدف إعادة توحيد الصين خلال مطلع الثمانينيات. جاء المبدأ كجزءٍ من اقتراحٍ لتوحيد الصين تحت راية بلدٍ واحد، وفق سياسة الصين الواحدة، في المقابل لن يكون هناك بأس في بقاء المناطق الصينية المستقلة - هونغ كونغ وماكاو وتايوان - على أنظمتها رأس المالية الاقتصادية والسياسية، مع تمسُّك باقي الصين أيضاً بنظامها الشيوعي. ينص مبدأ «بلد واحد، نظامان مختلفان» على أن جميع المناطق الصينية الثلاث المستقلة ستحتفظ بأنظمتها السياسية والاقتصادية والقانونية، حتى بالنسبة للعلاقات الدبلوماسية مع الدول الأخرى، وفي حالة تايوان فإنَّه سيسمح لها بالإبقاء على قواتها المسلَّحة.
بلد واحد (نظامان مختلفان) هونغ كونغ وماكاو
اقترح دينج شياو بينج في عام 1984 تطبيق مبدأ «بلد واحد، نظامان مختلفان» على منطقة هونغ كونغ في خلال مفاوضات مع رئيس الوزراء البريطاني مارغريت ثاتشر، حيث دارت تلك المفاوضات بخصوص طبيعة مستقبل هونغ كونغ بعد أن أوشك عقد استئجار الأقاليم الجديدة لمملكة المتحدة على الانتهاء بحلول عام 1997. ومرة أخرى، اقترح دينج شياو بينج تطبيق المبدأ على ماكاو في خلال مفاوضات مع البرتغال.
نص المبدأ على أنه وفي أعقاب اتحاد هونغ كونغ وماكاو - مستعمرتا بريطانيا والبرتغال السابقتين على التوالي - مع الصّين، ستحتفظ المنطقتان بنظامٍ ذي درجة عالية من الحكم الذاتي لمدة 50 عاماً على الأقل، وذلك رغم أن البر الصيني ينتهج سياسات شيوعية. ستنتهي مدة الخمسين عاماً بالنسبة لهونغ كونغ في عام 2047، ولماكاو في عام 2049، إلا أنَّه لم يسبق وأن صرَّح أحد علناً بما سيحدث بعد ذلك للمنطقتين.
بلد واحد (نظامان مختلفان) في التبت
جاء اقتراح الدالاي لاما الرابع عشر لتحول التبت إلى منطقة حكم ذاتي في عام 2005 كتطوّرٍ لدعاوى سابقة لاستقلال المنطقة عن الصين، وقورن هذا الاقتراح بمبدأ «بلد واحد، نظامان مختلفان». صرَّح الدالاي لاما بأنه لا بد وأن توافق الصين على تحول التبت إلى منطقة حكم ذاتي، وذلك لأن الدستور الصيني يوافق على مبدأ «بلد واحد، نظامان مختلفان». رغم ذلك، نفى الإعلام الرسمي هذه المزاعم، مدعياً أن المبدأ إنَّما أسِّس لاحتواء الأنظمة رأس المالية في هونغ كونغ وماكاو، والتي لم يوجد مثيلٌ لها من قبل في التبت.
ملاك
ملاك وهو مفرد الملائكة وهذه المقالة عن معنى ملاك أو ملائكة بشكل عام.
ملاك (اسم): اسم علم مؤنث.
ملاك (فيلم): فيلم أُصدر سنة 2007، من إخراج فرانسوا أوزون.
ملاك (ألبوم): ألبوم من أداء رشا رزق.
ملاك (نيون جينيسيس إيفانجيليون): قائمة ويكيميديا.
الملاك هذه المقالة تتحدث عن مخلوقات فوق الطبيعة لاستخدامات أخرى.
أو ملاك ممثلة كويتية.
أو ملاك الخالدي ممثلة إماراتية.
أو ملاك الصراف الممثلة الصغيرة الكويتية
رقمة عنبية
الرقمة العنبية (باللاتينية: Erodium botrys) نوع نباتي يتبع جنس الرقمة من الفصيلة الغرنوقية.
رقمة عنبية الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي ومعظم مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط وبعض مناطق أوروبا.
فرشاتي اللسان
فرشاتي اللسان (الاسم العلمي: Trichoglossus) هو جنس من الببغاوات يتبع قبيلة اللُّورِيَات ضمن الفصيلة الدُّرِّيَّة، تتميز أعضاءه بأنها متعددة الألوان حتى أنها يسمى بالألمانية Allfarblori «ببغاء جامع للألوان».
فرشاتي اللسان انتشاره ومعيشته
يعيش الببغاء الفرشاتي اللسان أساسًا على الأشجار ولا يهبط إلى الأرض إلا في حالات نادرة. يتغذى من رحيق الأزهار ومن الفواكه الرخوة والبذور. يعيش الببغاء الفرشاتي اللسان في مناطق سولاوسي وجزر سوندا ومن غينيا الجديدة إلى أستراليا، كما ينتشر في جزر سليمان وميكرونيزيا.
الراشد ساهوباه
الراشد بن حافظ كاليماتون ساهوباه (ولد في 1827 - توفي في 1912) حاخام يمني بارز في القرنين التاسع عشر والعشرين.
ابنه سعيد ولد في عام 1879 وتوفي في ستينات القرن العشرين في قرية صغيرة خارج ردعة. حفيده إبراهيم يحكم قبيلته لحد الآن.
مردخاي شرعبي
الحاخام مردخاي شرعبي (ولد في 1908 في مديرية شرعب السلام باليمن - توفي في 1984 في القدس بفلسطين) مؤسس إحدى المدارس الدينية لدراسة القبالة. كان متزوجا لأكثر من 50 عاما من دون أن يرزق بأطفال. بموجب القانون اليهودي سمح له أن يطلقها. بعد وفاتها تزوج من امرأة شابة جدا التي أنجبت له ولد واحد. سمح للصبي الاستماع إلى دروس والده خارج غرفة نوم الحاخام في حين كان الحاخام شرابي طريح الفراش. العديد من أتباعه اليوم لا يعرف أن لديه طفل ولا أحد يعرف ماذا حدث لهذا الصبي الذي توفي عندما كان عمر الصبي خمس سنوات. كان الحاخام شرابي يحظى بالتبجيل من قبل مئات الآلاف من الإسرائيليين الذين يقفون في خط خارج منزله وأحيانا لعدة أيام طلبا لمشورته. كان يعرف أن لديه قوى غامضة من خلال تحليل حياة الناس على طول الطريق وصولا إلى تفاصيل حياتهم الدقيقة حتى دون طرح الأسئلة. لم يكن يقبل استلام المال مقابل مساعداته ولكنه كان يقبل فقط التبرعات إذا ما أعطيت. الطريقة القبالية ذات شهرة عالمية ومن أبرز المعجبين به الحاخام عوفاديا يوسف.
مردخاي شرعبي
يقال إنه قبل النكبة أخفت منظمة الإرجون أسلحة في منزله، على افتراض أن البريطانيين لن يفتشوا هناك.
نشرت مجموعة من ثلاثة كتب مع التركيز على العلاجات التي بنيت على نوايا آيات محددة في المزامير بعد وفاته.
مردخاي شرعبي التلاميذ البارزين
تلميذه الحاخام بناياهو شموئيلي يدير المدرسة الدينية المسمى يشيفيت نهار شالوم. وضمن التلاميذ البارزين الحاخام مئير ليفي، الحاخام اليعيزر مردخاي كوينغ، والزعيم الروحي بريسلوف الهاسيدية في صفد.
الدوري الروسي الممتاز 2013–14
الدوري الروسي الممتاز 14–2013 هو الموسم الثاني والعشرون من بطولة كرة القدم الروسية منذ تفكك الاتحاد السوفيتي والثاني عشر تحت مسمى الدوري الروسي الممتاز الحالي. بدأ الموسم في 13 يوليو 2013، وسوف تختتم يوم 17 مايو 2014، يتخلله إجازة شتاء بين عطلتي نهاية الأسبوع من 6 ديسمبر 2013 ولغاية 6 مارس 2014.
سسكا موسكو هو المدافع عن اللقب.
سمعان اليمني
سمعان اليمني (بالعبرية: שמעון התֵּימָנִי) أو سمعان البديل من تمنة (بالعبرية: שמעון התִּימְנִי) (اشتهر في الفترة من 80 إلى 120) حاخام من أصل يمني كان نشطا في يهودا
الدوري الألماني 2013–14
بوندسليغا لكرة القدم 14–2013 هو الموسم الحادي والخمسون من بوندسليغا، بطولة الدوري كرة القدم الممتاز في ألمانيا. بدأ الموسم يوم 9 أغسطس 2013 ومن المقرر أن تلعب آخر جولة للمباريات في 10 مايو 2014. وسوف تبدأ العطلة الشتوية يوم 20 ديسمبر 2013 وتنتهي في 26 يناير 2014. المدافع عن اللقب هو بايرن ميونيخ.
الدوري الألماني 2013–14 الفرق
يتنافس ما مجموعه 18 فريقا في الدوري، بما في ذلك أفضل 15 فريق من موسم 13–2012 وفريقين صعدوا مباشرة من موسم بوندسليغا لكرة القدم 2. 13–2012. فورتونا دوسلدورف وغرويتر فورت هبطوا من بوندسليغا بعد موسم واحد وحل مكانهم هرتا برلين، بطل بوندسليغا 2. ووصيفه أينتراخت براونشفيغ. هرتا برلين عاد سريعا إلى دوري الأضواء، لكن أينتراخت صنع مشاركته الأولى بعد أن قضى 28 سنة في المستويين الثاني والثالث. المشارك النهائي تم تحديده عن طريق بلي أوف من مباراتين، حيث تغلب هوفنهايم صاحب المركز السادس عشر في بوندسليغا على كايزرسلاوترن الذي حل ثالثا في بوندسليغا 2.
حاييم حبشوش
الحاخام حاييم بن يحيى حبشوش (بالعبرية: ר` חיים בן יחיא חבשוש) (ولد في 1833 - توفي في 1899) كان تاجر نحاسيات ومؤرخ القرن التاسع عشر عن يهود اليمن. كما شغل كدليل للمستشرق اليهودي الفرنسي الرحالة جوزيف هاليفي لمدة ثلاثة وعشرين عاما. بدأ حبشوش الكتابة لحساب رحلة هاليفي أولا بالعبرية وبعد ذلك بناء على طلب من إدورد جلازر بلغته الأم اللهجة العربية اليهودية. بصفته عضوا بارزا من الطائفة اليهودية في اليمن، وخدم حبشوش باعتباره واحدا من القادة الرئيسيين لحركة دور دياه جنبا إلى جنب مع الحاخام يحيى قافح وسعيد أوروسي.
نثنائيل بن أشعيا
نثنائيل بن أشعيا حاخام يهودي يمني، معلق على الكتاب المقدس، وشاعر من القرن الرابع عشر.
جون كيندريك بانجس
جون كيندريك بانجس (27 مايو 1862 - 21 يناير 1922) (بالإنجليزية: John Kendrick Bangs)‏ هو روائي ومؤلف ومحرر وكاتب ساخر أمريكي. التحق بجامعة كولومبيا من 1880 حتى تخرجه في 1883 وأصبح رئيس تحرير مجلة كولومبيا الأدبية. وبعد التخرج عمل محرراً لصالح مجلة لايف. تزوج مرتين، وتوفي في 1922 في اتلانتيك سيتي بولاية نيوجيرسي.
بيتر جيرجن بوك
بيتر جيرجن بوك (بالألمانية: Peter-Jürgen Boock)‏ (شليسفيغ هولشتاين, 3 سبتمبر 1951) عضو سابق في جماعة الجيش الأحمر. كان لبيتر تأثير كبير في حياة الملاكمة المحترف السابق شارل غراف أثناء لقائه به في السجن، حيث أبعده عن عالم الجريمة وأعاده للملاكمة مجددا ليفوز ببطولة ألمانيا.
الخفاجية (إيران)
الخفاجية هي مدينة عربية إيرانية تقع في البلدة المركزية من مقاطعة دشت آزادغان في محافظة خوزستان كما يطلق عليها قضاء ميسان. حسب إحصاءات المركز الرسمي للإحصاءات الإيرانية في 2006 كان يسكن الخفاجية 43591 شخص.
سروليك
سروليك (بالعبرية: שרוליק) هو شخصية كرتونية ترمز لاسرائيل، ابتكرها في عام 1956 رسام الكاركيتير الإسرائيلي المجري الاصل "Kariel Gardosh" كاريل غاردوش (15 أبريل 28 –1921 فبراير 2000) والمعروف اختصارا باسمه الفني (دوش)Dosh ، ظهرت هذه الشخصية لعدة سنين في صحيفة معاريف Maariv))الإسرائيلة.
يوسف لابيد " " Yosef Lapid المنتمي للتيار العلماني المناهض للاساليب الدينية في إدارة إسرائيل وزميل -دوش- في قسم التحرير الخامس بصحيفة معاريف الإسرائيلة وصف سروليك بأنه ايقونة إسرائيل تماما كما ماريان والعم سام هما رمزان لفرنسا والولايات المتحدة.
سروليك يسرائيل
يسرائيل "Yisrael" (إسرائيل) وهو الاسم الشعبي لشخصية سروليك وهو شاب يافع يرتدي قبعة التمبل "Tembel hat" وهي مشابهة لقبعة البوكيت"bucket hat" وتمتلك رمزية في الثقافة الإسرائيلة الصهيونية كملابس يرتديها افراد الجيش الإسرائيلي «ما يسمي جيش الدفاع»، ويرتدي ما يمكن تسميته بالصنادل التوراتية " Biblical sandals " في إشارة الي مصدر هذا النوع من الصنادل التي تختلف عن الصنادل التي وجدت في مصر القديمة أو روما، ويرتدي الكاكي «سروال قصير». يمكن وصف سروليك بأنه رائد الصهيونية، محب إسرائيل، وهو مزارع متفرغ للزراعة الا في وقت الخطر فأنه يرتدي الزي الموحد «العسكري» استعدادا للدفاع عن «إسرائيل».
قام دوش برسم سروليك لصحيفة معاريف خلال الأحداث المعاصرة وخلال المناسبات الخاصة بالكيان الصهيوني (خلال الحرب يرتدي سروليك ملابس الحرب ويرسم ليزيد من قيم الشعب خلال الحرب).
سروليك يسرائيل
اشار العديد الي ان شخصية سروليك هي شخصية مناقضة أو مناهضة للشخصية اليهودية التي كانت ترسم من قبل «المعادين للسامية» كما في صحيفة «المهاجم» «دير شتورمر» الصحيفة الرسمية للنازية الألمانية بقيادة «جوزف غوبلز» وبعض الصحف الأوروبية وهي الكيان الصهيوني لضم الصحف العربية لقائمة الصحف المعادية للسامية رغم ان هذه الصحف لم تحاول تنميط أو تفسير الشخصية الإسرائيلية اليهودية علي غرار ألمانيا النازية وجل التنميط جاء في دائرة النزاع العربي الإسرائيلي وضمن نطاق الحرب المعلنة «ما يسمي بالدعاية البيضاء» دوش نفسه يعد أحد الناجين من الهولكوست (المحرقة النازية).
سروليك يسرائيل
كتب الصحفي والمحرر في جريدة معاريف الإسرائيلية "شالوم روزنفيلد" بين عامي 1980- 1974 قائلا:- "لم يعد سروليك مجرد علامة بارزة لرسوم دوش اليومية، ولكن كيان يقف بذاته كرمز لارض إسرائيل، جميل، حيوي، وبريء، مع شيء من الوقاحة (أو جرأة، الترجمة لكلمة " Chutzpah "اليديشية) وبطبيعة الحال اليهودي الجديد، بسبب تاريخنا وديننا والعلاقة بيننا وبين الشعودب التي استوعبتنا في بلدانها وثقافاتها تم صناعة صورة نمطية عن اليهودي غالبا لم تكن ايجابية في أعمال الفنانين العظام في الادب والشعر وفي الرسوم، تنوعت هذه الصور النمطية بين اليهودي المتجول وضيق الصدر المأساوي المثير للشفقة الاحدب وملتوي الانف- واليهودي سمين الشفاه الذي يحمل حزمة من الاوراق النقدية في جيوبه، وكنموذج رئيسي شخصية المرابي في رواية " شكسبير شايلوك " Shylock "" وشخصية اليهودي سوس في الفيلم النازي " اليهودي سوس" " اليهودي سوس (فيلم 1934) " حسب تفسير غوبلز، وفي العصر الحديث تأتي الرسوم الكاريكتيرية في الدول العربية.
شالوم روزنفيلد، معاريف، 2فبراير 2001
سروليك حنظلة وسروليك
في عام 2010 قام كاتب وفنان إسرائيلي يدعي غيل زوهار مع عدد من اصدقائه باختيار شخصيتي «حنظلة» و«سروليك» ورسمهما في جرافيتي يضمان يد بعضهما البعض إلى الأعلى للتعبير عن الحوار والسلام، رغم الجهل الإسرائيلي بشخصية حنظلة والجهل العربي بشخصية سروليك.
رغم ان شخصة سروليك ظهرت قبل شخصية حنظلة بسبعة عشر عاما الا ان الفروق بينهما تنفي أي نوع من التأثر بينهما وهذا لعدة أسباب منها ان الشخصيتين مجهولتين لكل من الفنانين وخصوصا الفنان العربي والفلسطيني الكبير ناجي العلي الذي لم تظهر هذه الشخصية «سروليك» الا بعد تهجيره من فلسطين كلاجئ في في لبنان بثمانية سنوات بالإضافة الي ان هذه الاصدارات لا تخرج من الأرض المحتلة الي أي من الدول العربية كما أن ناجي العلي كان رافضا أو مناهضا لاي تبادل ثقافي أو حوار مع الكيان الصهيوني (وهذا سبب خلافه مع الشاعر محمود درويش الذي اراد ان يمد الجسور مع اليسار الإسرائيلي) ولكن أهم شيء هو ذلك العمق في شخصية حنظلة والذي تفوق علي شخصية سروليك.
سروليك حنظلة وسروليك
شخصية حنظلة مثلت الضمير العربي ومعاناة الفلسطيني والعربي والتي اكسبت ناجي العلي شهرة تعدت حدود المنطقة ليصبح ايقونة الفن الكاريكتيري في الشرق الأوسط واحد الرموز العالمية لفن الكاركتير في الفترة القصيرة التي قام فيها باصدار شخصيته بالمقارنة مع «دوش» الذي واصل عمله حتي العام 2000.
محمد أمان هوبوم
محمد أمان هوبوم (22 أكتوبر 1926 - 28 أكتوبر 2014) بالألمانية Mohammed Aman Hobohm، دبلوماسي ألماني متقاعد ورئيس سابق لـ مجلس المسلمين في ألمانيا. ولد عام 1926 واعتنق الإسلام
في سن الثالثة عشرة. شارك في الحرب العالمية الثانية في قوات المارينز. اضطر للصلاة واقفا والصيام بالنية فقط أثناء أدائه للخدمة العسكرية في ألمانيا النازية. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وخروجه من الأسر درس الإسلام في لندن ثم عاد إلى ألمانيا ليصبح إمام جامع في برلين من عام 1949 حتى 1954. غادر بعدها إلى باكستان وتعرّف على زوجته. عمل أيضا كناشر لمجلة Orient Post. وهو عضو فخري في مجاميع إسلامية كثيرة وحائز على ميداليات تكريمية من باكستان.
محمد أمان هوبوم حياته
عمل ملحقًا ثقافيًا واقتصاديًا مؤقتًا في السفارات الألمانية في كراتشي وإسلام آباد ومقديشو وكولومبو ولندن والرياض، وكذلك رئيس فرع معهد جوته في باندونغ. من 1954 إلى 1965 كان نائب رئيس «الندوة العالمية للشباب الإسلامي» (WAMY) ومستشار ألمانيا لمؤتمر العالم الإسلامي. شارك في العديد من المؤتمرات الإسلامية الدولية في باكستان وإندونيسيا وإنجلترا وسريلانكا وفرنسا واليابان والسويد وسنغافورة والأردن ومصر والمملكة العربية السعودية. نشر العديد من المقالات والمقالات والتقارير ومراجعات الكتب حول الموضوعات الإسلامية في مجلات المؤسسات والجمعيات الإسلامية في الداخل والخارج، وكذلك في الصحف اليومية الأجنبية والمقابلات الإذاعية والتلفزيونية في الداخل والخارج.
كان محمد نائبًا لرئيس المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا (ZMD)، وعضو فخري في الرابطة الإسلامية الألمانية، وعضوًا فخريًا في «القسم الألماني بمؤتمر العالم الإسلامي» برلين. وهو حائز على وسام الاستحقاق الفيدرالي ووسام الاستحقاق الباكستاني. كان المدير الإداري لأكاديمية كونيغ فهد في باد جوديسبيرغ من 1995 إلى 2002.
يحيى قافيه
يحيى القافح أو يحيى قافيه (بالعبرية: רבי יחיא בן שלמה קאפח) (ولد في 1853 - توفي في 1932) شغل منصب الحاخام الأكبر في صنعاء باليمن في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. أسس حركة در دايم (بالمعنى الجيل الحكيم) في اليهودية، التي تعتزم مكافحة تأثير القبالة واستعادة النهج العقلاني لليهودية.
يحيى قافيه سيرة شخصية
نشأ يحيى على يد جده، بعد أن تيتم عن والده ووالدته في سن السادسة تقريبًا. عندما كان طفلاً، درس التوراة على يد الحاخام الأكبر حاييم قريع، ابن شقيق والدته المتوفاة. في وقت لاحق، درس على يد الحاخام يحيى يوسف القارة، الذي حصل منه على رخصة الذبح الشعائرية عام 1870. على الرغم من أن الحاخام يحيى خدم لمدة عام واحد فقط (1899-1900) كحاخام اليمن الرئيسي (حاخام باشي)، إلا أنه كان عضوًا دائمًا في المحكمة الحاخامية في صنعاء حتى وفاته، والتي كانت تعمل مع كبير فقهاء القانون والحاخام، يحيى يتسحاق هاليفي (المتوفى عام 1932)، والذي تظهر توقيعاتهما معًا في العديد من وثائق المحكمة والردود الصادرة في الربع الأول من القرن العشرين. في أواخر القرن التاسع عشر، كان مضيفًا للمستعرب النمساوي وعالم الآثار، إدورد جلازر،  الذي أجرى بحثًا في اليمن، وفي مطلع القرن العشرين، أجرى مراسلات مكتوبة مع أحد رؤساء حاخامات فلسطين العثمانية في يافا، الحاخام أبراهام إسحاق كوهين كوك، الذي تولى هذا الدور فيما بعد بصفة رسمية في عام 1921، حيث أجاب هو وزملاؤه الحقوقيون على ستة وعشرين سؤالاً طُرحوا على محكمة صنعاء.
يحيى قافيه سيرة شخصية
خدم الحاخام يحيى كواحد من كبار المدربين في أكبر مركز تعليمي في المدينة (يشيفا)، والذي كان يقع في كنيس بيت صالح. حتى أجبرت المجاعة التي ضربت في عام 1905، الناتجة عن حرب الإمام يحيى مع الأتراك العثمانيين، على إغلاق المدرسة الدينية. في ربيع عام 1906، أكد الإمام أن الحاخام يحيى هو واحد من أربعة ممثلين عن الجالية اليهودية في صنعاء، إلى جانب هارون الكوهين، يحيى يتسحاق هاليفي، ويحيى الأبيض. حددت الوثيقة التزامات الجالية اليهودية تجاه الدولة الإسلامية وضريبة الجزية المقدرة مقابل كل ذكر يبلغ من العمر 13 عامًا فما فوق. في عام 1909، أصبح مديرًا لمدرسة يهودية بناها الأتراك العثمانيون في صنعاء، والمعروفة باسم المكتاب. بدأ العديد من الإصلاحات في التعليم اليهودي، مثل تدريس الحساب والجغرافيا جنبًا إلى جنب مع التوراة، وتوظيف مدرسين أتراك في مدرسة لتعليم اللغة التركية للشباب اليهود. كانت إحدى إخفاقات المدرسة، وفقًا لآخر حاخام رئيسي لليمن، الحاخام عمرام قوره، أنه من خلال تدريس اللغة التركية، تأثرت دراستهم للغة العبرية، حيث أدرك أن الشباب اليهودي لم يكن لديهم وقت أقل للتأقلم بشكل كامل مع قواعد اللغة العبرية ودقة اللغة. خلال هذا الوقت، تفاقم الجدل حول دراسة كتاب الزوهار. بعد أن سُجن مرتين من قبل السلطات في عام 1914، ولم يُطلق سراحه إلا في مدينة عذر عام 1915، أعرب الحاخام قفيه عن أسفه لتكتمه السابق في عدم التحدث علنًا ضد بعض أمراض المجتمع. بدأ يرفع صوته حول إهمال الناس الهالاخاه والإتجاه للأمور الأكثر صوفية. كان في هذا الوقت تقريبًا عزز حركة در دايم في اليهودية الأرثوذكسية، لمواجهة تأثير القبالة الإسحاقية واستعادة النهج العقلاني لليهودية، مثل الذي يمثله فكر موسى بن ميمون وسعيد الفيومي، وللتشجيع الصارم. التقيد بالهالاخاه كما وردت في مشناه التوراة. ومع ذلك، فإن الابتكارات والقراءات النصية التي أصدرها الحاخام يحيى في بيت مدراش كانت السبب الرئيسي للانقسام في المجتمع اليهودي في صنعاء، وهو الانقسام الذي كان يؤججه باستمرار «الشباب المفعم بالحيوية». وبما أنالدر دايم كانت منتشرة في جميع المعابد في صنعاء، فقد خشي أصحاب هذه المعابد من أن يؤدي ذلك إلى تغييرات في طقوسهم وعاداتهم، الأمر الذي عارضوه بشدة.
يحيى قافيه سيرة شخصية
عُرف عن الحاخام يحيى أنه «أنفق مبالغ طائلة من أجل استعادة المخطوطات، وحتى أجزاء من مخطوطات أعمال موسى بن ميمون».
يحيى قافيه تلاميذه
من كان أشهر تلاميذ الحاخام يحيى قافيه، يحيى الأبيض الذي شغل منصب الحاخام الأكبر لليمن (1932-1934) بعد وفاة الحاخام يحيى إسحاق هاليفي، والذي كان من أبرز تشريعاته إقامة بوابتين جديدتين في أقصى شمال غرب السهل حيث بُنِي الحي اليهودي، من أجل تحديد القوانين التي تحكم نقل الأشياء من منطقة إلى أخرى (إيروف)، ولمنع المسلمين من دخول الحي اليهودي ليلاً لشراء الخمور؛ والحاخام يوسف أهارون عمار هليفي (1911-1988)؛ وإسرائيل يشايهو، عضو البرلمان الإسرائيلي عام 1951، والمحرر المشارك للكتاب التاريخي، شيفوث تايمان، عام 1945.
يحيى قافيه إرثه
في عام 1927، استرجع الحاخام يحيى أقدم تفسير مشناه كامل في العالم من جنيزا صنعاء القديمة، وهو تعليق الحاخام ناثان بن أبراهام، رئيس الأكاديمية في الشام (القرن الحادي عشر الميلادي). نُشر العمل في عام 1955، بفضل جهود حفيد الحاخام يحيى، الحاخام يوسف قافيه. أصبح الحاخام يوسف قافيه، الذي خلف جده في اليمن، ولاحقًا في إسرائيل، أحد أبرز قادة المجتمع اليهودي اليمني. نشر نسخًا مصححة ومترجمة من النصوص، بما في ذلك جميع أعمال موسى بن ميمون اليهودية المستندة إلى مخطوطات عمرها قرون أنقذها وحفظها جده.
علي أبو خمرة
علي أبو خمرة الحربي (مواليد 15 نوفمبر عام 1981) مخرج ومنتج منفذ من محافظة بابل العراقية.
نشأ في بغداد حتى نال شهادته الجامعية، ثم انتقل للعيش في الإمارات العربية المتحدة، حيث أسس شركته إيتانا للإنتاج التلفازي هو وأخيه المخرج مهند أبو خمرة الحربي في العاصمة دبي.
علي أبو خمرة نشأته
ولد في محافظة بابل في العراق سنة 1981, ثم انتقل إلى العاصمة بغداد بعمر 7 سنوات، درس في إعدادية الكندي هناك وأكمل دراسته الجامعية في الجامعة التكنولوجية قسم علم الحاسبات ونظم المعلومات ومن ثم انتقل للعيش في دولة الإمارات العربية.
علي أبو خمرة سيرته المهنية
بعد انتقاله إلى دولة الإمارات العربية المتحدة أسس مع أخيه المخرج ومصمم الكرافيكس مهند أبو خمرة شركة ايتانا للإنتاج التلفزيوني والسينمائي"Etana Production",
علي أبو خمرة سيرته المهنية
برز اسم المخرج علي أبو خمرة بشكل كبير وواضح من أولى أعماله في قناة الشرقية الفضائية حيث أخرج أول عمل له وكان برنامج بشار الذي كان يقدمه المطرب (بشار القيسي) أحد المشاركين في البرنامج العربي ستار أكاديمي.. ثم صعد نجم المخرج علي أبو خمرة من خلال إخراجه أول برنامج المسابقات والمغامرات لتلفزيون الواقع فري الاسطورة الذي ذاع صيته في العراق من الشمال وحتى الجنوب.. انتقل بعد هذا البرنامج لينتج عددا من المسلسلات الكوميدية حتى أنتج أول مسلسل كرتوني كوميدي عراقي موجّه لكبار العمر وهو مسلسل العتاك الذي حاز على أفضل عمل كوميدي عام 2011 وأنتج أول عمل كوميدي عراقي وعربي يتم تصويره بالكامل في البرازيل في مدينة ريو دي جانيرو.. وفي عام 2012 قام بإخراج وإنتاج أول مسلسل كوميدي استخدمت فيهِ تقنيات الكرافيكس وهو مسلسل أكبر كذاب الذي حاز على أفضل عمل كوميدي في مهرجان القاهرة في نفس العام. كما تميزت أعمال المخرج علي أبو خمرة بالنقد السياسي للوضع الراهن في العراق حيث كانت هذهِ الأعمال هي لسان المواطن العراقي لإيصال مشاكلهِ إلى السلطة الحاكمة في العراق.
يحيى صلاح
يحيى صلاح (ولد في 1713 - توفي في 1805) حاخام يمني في القرن الثامن عشر ومؤلف كتاب (اسحاق).
شالوم شرعبي
شالوم شرعبي (بالعبرية: שר שלום מזרחי דידיע שרעבי) (ولد في 1720 - توفي في 1777) حاخام يهودي يمني إسرائيلي. في في وقت لاحق أصبح رئيس بيت الإله في بلدة القدس القديمة.
ارلو بيتس
ارلو بيتس (16 ديسمبر 1850 - 25 أغسطس 1918) (بالإنجليزية: Arlo Bates) هو روائي ومحرر أمريكي. تخرج من كلية بودوين في 1867. بعد تخرجه عمل محرراً في صحيفة بوستن سنداي كورير من 1880 حتى 1893، وبعد ذلك أصبح بروفيسوراً للغة الإنجليزية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، وفي 1900 انتخب عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
إسحاق مزراحي شرابي
الحاخام إسحاق مزراحي شرابي (توفي في 1804 في القدس) ثاني مدير لبيت الإله وهو ابن شالوم شرابي.
المعرفة الحرة
المعرفة الحرة هي المعرفة التي يمكن الحصول عليها وتفسيرها وتطبيقها بحرية. ويمكن إعادة صياغتها وفقا لحاجة الفرد ومشاركتها مع الآخرين من أجل مصلحة المجتمع.
المصطلح يشير إلى الحركة الثقافية للمعرفة الحرة مستوحى من مبادئ البرمجيات الحرة، ونجاح الإنتاج الجماعي في تطوير البرمجيات الحرة والموسوعة الحرة ويكيبيديا والاقتناع بأن المعرفة يجب أن تكون متاحة وقابلة للمشاركة بدون قيود.
المعرفة الحرة المعرفة الحرة
دعاة المعرفة الحرة يرون أن حرية المعرفة تحت الخطر بسبب محاولات تقييد أو التحكم بتبادل المعلومات (أو المعرفة المتاحة) على الإنترنت.
لأجل هذا السبب تعريف المعرفة الحرة شُكّل اعتماداً على تعريف البرامج الحرة بواسطة مؤسسة البرامج الحرة الذين يتشاركون هذا القلق:
المعرفة الحرة هي معرفة علنية تصدر بشكل يتمتع فيه المستخدمون بحرية قراءتها وسماعها ومشاهدتها أو بطريقة أخرى اختبارها والتعلم منها ومعها؛ لنسخها وتوفيقها واستخدامها لأي هدف، ومشاركة الأعمال المشتقة بشكل مشابه.
الحريتان رقم 2 و4 تتطلبان تمثيلاً رقمياً للمعرفة الحرة لتكون في ملف مفتوح التنسيق وقابل للتعديل بشكل كامل مع البرامج حرة على النحو المحدد من قبل مؤسسة البرمجيات الحرة.
وهناك عدة مبادرات تهتم بشأن المعرفة الحرة مثل حركة الوصول إلى المعرفة.
المعرفة الحرة المصادر الحرة
مصطلح المصادر الحرة يشير إلى المصادر الممثلة على جهاز أو أحد الوسائط كالملفات مفتوحة التنسيق المحتوية على نص أو صورة، صوت أو الوسائط المتعددة، الخ.
أو مزيج منها يمكن الوصول إليها مع برمجيات حرة وتصدر بترخيص يمنح الحرية للمستخدمين للحصول عليها، قراءتها، الاستماع إليها، مشاهدتها أو بطريقة أخرى تجربتها للتعلم منها، نسخها، تنفيذها، تعديلها واستخدامها لأي غرض، وللمساهمة ومشاركة التحسينات أو الأعمال المشتقة.
هذه المصادر مركز للحركات المرتبطة مع البرامج الحرة، الثقافة الحرة، والمعرفة الحرة، الخ.وتستخدم في المجتمعات الحرة - مثلاً: للتعلم (انظر التعلم الحر أدناه).
استخدام مصطلح «المصادر الحرة» ظهر من مناقشات المعرفة الحرة كتعميم.
المعرفة الحرة التعلم الحر
المعرفة والتعلم يسيران جنباً إلى جنب.فالتعلم الحر هو (تعاوني -بشكل محتمل-، تعلم بنائي اجتماعي)غير مقييد بالتراخيص المبالغة في التقييد، مستخدماً المصادر الحرة.
المصطلح مرتبط بتصورات كـ «الحرية في التعلم» -تحرير التعليم والتعلم - يعتبر مناسباً في بلدانٍ حيث نظام التعليم العام غير قادر على تغطية كل الحاجات، تشجيع وتمكين المجتمع المدني بأن يبادر ويقوي نظم التعليم العامٍ.
(انظر أيضاً ويكي الجامعة