hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الكسندر أوليفا
الكسندر ألكس أوليفا  (Alexandre "Alex" Oliva)، هو ناشط في البرمجيات الحرة، مطور وعضو مؤسس للبرمجيات الحرة لأمريكا اللاتينية- FSFLA. حالياً يحضر درجة ليكون برفوسور في معهد علوم الحاسب الآلي في جامعة محافظة كامبينس، البرازيل. ويعمل كمهندس مترجمات (compiler ) في ريد هات، ومساهم في مترجم تجميعة مصرفات جنو. وهو القائم على لينكس ليبرا، وهو انشقاق (fork) لنواة لينكس (Linux kernel) والذي أزالت مكونات البرامج غير الحرة، مثل binary blobs من النواة. وتستخدم نواة لينكس في توزيعات جنو/لنكس مثل جنيوسنس، ترسكل وبلاج، وتم ترشيحها جميعاً من قبل مؤسسة الرمجيات الحرة ومشروع جنو.
في 2008، قام أوليفا بترجمة وإنتاج "O Porco e a Caixa"، وهي ترجمة برازيلية برتغالية لـ MCM's "The Pig and the Box"—وهو كتاب يعلم مخاطر إدارة الحقوق الرقمية للأطفال. زطبعت أكثر من 10,000 نسخة من قبل مؤتمرFISL في بورتو أليغري، البرازيل.
وهو المتحدث الرسمي باسم جنو والبرمجيات الحرة.
لينكس ليبرا
لينكس ليبرا (Linux-libre) هو مشروع يهدف لنشر والحفاظ على نسخ من نواة لينكس والتي تشمل البرمجيات الحرة الوحيدة. ويتم ذلك عن طريق إزالة الوحدات البرمجة بدون الكود المصدري (binary blobs)، الكود الغامض (obfuscated code) أو أجزاء من الكود الاحتكاري (portions of code under proprietary) (أو ترخيص «شبهة حرة»).
أيدت مؤسسة البرمجيات الحرة هذا المشروع، وهي جزء أساسي من جنو الحرة/ والتوزيعات الحرة.\
حالياً يتم نشر والحفاض علي لينكس ليبرا من قبل مؤسسة البرمجيات الحرة لأمريكا الاتينية.
سنجق اللاذقية
سنجق اللاذقية سنجق عثماني كان يقع في أقصى شمال ولاية بيروت. تمتد حدوده بين سنجق حماة ضمن ولاية سوريا شرقاً والبحر المتوسط غرباً، وولاية حلب شمالاً وسنجق طرابلس الشام جنوباً. في عام 1914، كان السنجق يضم مركز اللاذقية ونواحي جبلة وصهيون والمرقب. بلغ عدد سكان السنجق 144447 نسمة عام 1914.
بلاج جنو/لينكس
بلاج (BLAG) هو توزيعة جنو/لينكس أوجدها فريق عمل لينكس بريكستون.
هو توزيع مضغوط بقرص واحد مع تطبيقات سطح المكتب يتوقع المستخدمين أن سطح المكتب يشمل الوسائط الكتعددة، والرسومات، وتطبيقات الإنترنت وأكثر من ذلك. وتشمل بلاج مجموعة من حزم الخادم. وتستند على تحديثات فيدورا بلس، إضافات البرامج من Dag, Dries, Freshrpms, NewRPMS, وتتضمن حزم إضافية.
الإصدار الرسمي لبلاج كان في 22 أكتوبر 2002. وأخر إصدار ثابت كان بلاج 140k، يستند على فيدورا 14، وأصدر في 4 مايو 2011.
بلاج أحد أنظمة التشغيل القليلة التي تعتبر من برمجيات الحرة لتوزيعات جنو/لينكس  في صفحة روابط مشروع جنو.
ذكر ريتشارد ستالمان بلاج، جنو وأوتوتو عندما سُئِل عن التوزيعات التي يوصي بها خلال خطابة في يونيفرسيتي سينز ماليزيا في عام 2005. وأستخدم أوتوتو وأستخدم جنيوسنس منذ عام 2010.
السكربت المستخدمة في بلاج تنظيف النواة من البرمجيات غير الحرة الموجودة معه بشكل افتراضي والتي كانت تستخدم كأساس في مجوعة السكربتات للينكس ليبرا.
أحمد بن يحيى بهكلي
أحمد بن يحيى بن محمد البهكلي (1364- 1443 هـ / 1945- 2021 م)، شاعر وأستاذ جامعي سعودي.
أحمد بن يحيى بهكلي سيرته
وُلد أحمد بن يحيى بن محمد البهكلي عام 1364هـ/ 1955م، في محافظة أبو عريش التابعة لمنطقة جازان في جنوبي المملكة العربية السعودية. تلقَّى تعليمه الابتدائي في كل من صامطة وصنبة والرياض، أما المتوسط والثانوي فتلقاه في أبها، وتخرَّج في كلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1397هـ، ثم حصل على الماجستير من جامعة إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية.
صدر له نحو 5 مؤلفات ما بين الشعر والدراسات النقدية، منها ديوان (الأرض والحب) الذي أصدره عام 1978م، وكتاب آخر في النقد بعنوان (النقد النفسي في التراث العربي).
أحمد بن يحيى بهكلي عمله
اشتغل البهكلي بداية حياته المهنية معلما في معهد الرياض العلمي، ثم معيدا في معهد اللغة العربية في الرياض، ثم محاضرا في كلية المعلمين بالرياض، ثم عميدا لكلية المعلمين في جيزان، وشغل منصب نائب رئيس نادي جازان الأدبي.
وقد اشتغل البهكلي في العديد من الجمعيات والمجالس منها:
شارك في بعض المؤتمرات والندوات منها: مؤتمر الجهاد في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1411 هـ، المؤتمر الثاني للأدباء السعوديين بجامعة أم القرى، المؤتمر الثاني للمعلم بجامعة أم القرى، الملتقى العربي للتربية والتعليم في بيروت، ملتقى أبها الثقافي، المهرجان الوطني للتراث والثقافة الجنادرية، اللقاء الثاني للحوار الوطني 1424 هـ.
أحمد بن يحيى بهكلي مؤلفاته
أصدر البهكلي بعض الاصدارت بين دراسات نقدية ودواوين شعرية هي:
أحمد بن يحيى بهكلي وفاته
توفي البهكلي يوم الأربعاء 17 المحرم 1443 هـ الموافق 25 أغسطس 2021م، متأثراً بإصابته بمرض فيروس كورونا (كوفيد-19).
سنجق حماة
سنجق حماة سنجق عثماني كان يقع في أقصى شمال ولاية سوريا. تمتد حدوده بين ولاية حلب شمالاً وشرقاً وسنجق دمشق جنوباً وبين سنجق اللاذقية وطرابلس الشام ضمن ولاية بيروت غرباً. في عام 1914، كان السنجق يضم مركز حماة ونواحي حمص وسلمية والعمرانية. بلغ عدد سكان السنجق 200,410 نسمة عام 1914، وكان بذلك ثاني أكبر سنجق سكاناً في الولاية بعد سنجق دمشق.
سنجق دمشق
سنجق دمشق سنجق عثماني كان يقع في أقصى شمال ولاية سوريا. تمتد حدوده بين سنجق حماة شمالاً وسنجق حوران جنوباً وبين متصرفية الزور شرقاً وسنجق بيروت ضمن ولاية بيروت غرباً. في عام 1914، كان السنجق يضم مركز دمشق ونواحي بعلبك والبقاع وحاصبيا ودوما وراشيا والزبداني والقنيطرة والنبك ووادي العجم. بلغ عدد سكان السنجق 443,257 نسمة عام 1914، وكان بذلك أكبر سنجق سكاناً في الولاية.
سنجق حوران
سنجق حوران سنجق عثماني كان يقع في ولاية سوريا. تمتد حدوده بين سنجق دمشق شمالاً وسنجق معان جنوباً وبين بادية الشام شرقاً وولاية بيروت (سناجق بيروت وعكا ونابلس) ومتصرفية القدس غرباً. في عام 1914، كان السنجق يضم مركز درعا ونواحي إزرع وبصرى الشام والسويداء وعجلون والمسمية. بلغ عدد سكان السنجق 182,805 نسمة عام 1914.
سنجق معان
سنجق معان أو سنجق الكرك أو الكرك سنجق عثماني ومقاطعة أموية كان يتبع إداريًا ولاية الشام واحياناً أخرى ولايه الحجاز. حسب التقسيم العثماني تمتد حدوده بين سنجق حوران شمالاً ومتصرفية القدس من الشمال الغربي وسيناء غرباً وبادية الشام وولاية الحجاز جنوباً. عام 1914، كان السنجق يضم مركز الكرك ونواحي السلط والطفيلة ومعان، وكان يضم صحراء النقب.
بعد حرب محمد علي باشا مع العثمانيين ووقوع الدولة العثمانية تحت النفوذ الغربي تم اقتطاع شمال النقب (السبع) من سنجق معان لصالح متصرفه القدس لتكون جزء من المنطقة الدوليه لاحقاً، وفي عهد الانتداب البريطاني تم اقتطاع جنوب النقب ايضاً من سنجق معان. بلغ عدد سكان السنجق 72562 نسمة عام 1914.
أبو طلطل
أبو طلطل قرية من القرى الصغيرة في سوريا ويببلغ عدد سكانها 5000 نسمة، وتبعد عن مدينة الباب 4 كم وتعتبر ملاصقة لمدينة تادف من اتجاه الجنوب ، تتميز هذه القرية بان أغلب سكانها من عائلة واحدة (الحزوري) يتميزون بمستوى عالي من الثقافة وحب العلم، يعمل أغلب اهلها بالزراعة وتربية المواشي وحفر الابار لاستخراج المياه الجوفية (الدحارات والكمريسات).
وادي الخمس
وادي الخُمس" هو أحد الأودية الواقعة بمنطقة جازان جنوب غرب السعودية، ويعتبر واحداً من أودية تهامة.
وادي الخمس نبذة
يمتد الوادي لأكثر من 150 كيلو متر من جبال العاصم والجوه وجبل طحنان وجبل غراب
وينتهي في البحر الأحمر جنوب مدينة جازان ويتكون من أكثر من "100" وادي وشعب وكلها تتبع وادي الخمس ووادي الخمس حين يستقبل الأمطار يتكون منه سيل عرم يسقي أراض عظيمة منها معمال المصقع والخرم بالجعدية ومعمال الحلاوية والقحلة والحكامية في جاضع الخمس ويسقي معاميل الطواهرة بالمخشلية والحنابشة بالحبجية والحوراني وحكامية المضايا وينتهي بالبحر الأحمر. يتميز وادي الخمس بمياهه العذبة حين تشرب منها كأنما تشرب من المياه المحلاة، والزراعة في وادي الخمس مثمرة وذات جودة عالية وتنحصر الزراعة على الذرة الرفيعة والدخن والمانجو والخضروات مثل البامية والطماطم والملوخية وغيرها الكثير.
طرفية (حاسوب)
الطرفية (الجمع: طرفيات) (بالإنجليزية: Peripheral)‏ هي أجهزة موصلة بالحاسوب، وليست جزءًا منه، ويختلف اعتمادها على الحاسب. وتزيد هذه الملحقات قدرات الحاسوب، لكنها لا تشكل جزءًا من بنيته الأساسية.
ومن الأمثلة عليها الطابعة، الماسح ضوئي ولاقط الصوت ومكبر الصوت، كاميرا الويب والآلة التصوير الرقمية.
نسخ الفرنسية بالفارسية
نسخ الفرنسية بالفارسية هو كتابة الكلمات الفرنسية بالحروف العربية الفارسية.
جهاز إخراج حاسوبي
أجهزة خرج الحاسب أو أجهزة الإخراج (output devices) هي قطع من عتاد الحاسوب تستخدم للإبلاغ عن نتائج معالجة البيانات التي ينتجها نظام معالجة البيانات (مثل الحاسوب) إلى العالم الخارجي.
في الحاسوب، المدخلات والمخرجات تعني الاتصالات بين نظام معالحة المعلومات والعالم الخارجي. المدخلات هي الإشارات أو البيانات المرسلة إلى النظام، والنواتج هي الإشارات أو البيانات المرسلة من قبل النظام إلى الخارج.
أمثلة على أجهزة الإخراج:
المكتبة المركزية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
تعتبر مكتبة الأمير سلطان للعلوم والمعرفة إحدى الروافد العلمية للجامعة باعتبارها المصدر الرئيسي لتوفير المعلومات العلمية للباحثين والرواد من داخل الجامعة وخارجها، وتعد المكتبة المركزية من أكبر المكتبات التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتضم مجموعة متنوعة من المعلومات.
وتتمثل رؤية المكتبة في السعي لأن تكون مكتبة جامعية متميزة تستفيد من مصادر وتقنيات المعلومات والاتصالات؛ لإيجاد بيئة معلوماتية متوفرة عبر الحيز المكاني والافتراضي الرقمي لخدمة احتياجات المستفيدين التعليمية والبحثية والفكرية.
المكتبة المركزية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ومن خططها القادمة
تحويل جزء كبير من الرسائل الجامعية لمرحلتي الماجستير والدكتوراه
إلى صيغ رقمية إلكترونية على صيغة بي دي إف وكذلك المخطوطات، ونشرها على موقعها الإلكتروني.
فلوريد الإتريوم الثلاثي
فلوريد الإتريوم الثلاثي هو مركب كيميائي غير عضوي من عنصري الإتريوم والفلور؛ له الصيغة الكيميائية YF3؛ ولم يعرف في الطبيعة بشكله النقي.
تحتوي معادن الفلوريد بشكل جوهري على الإتريوم تتضمن التفيتايت (Y) (Y,Na)6Ca6Ca6F42 والجاجارينيت (Y) NaCaY(F,Cl)6 . في بعض الأحيان يحتوي معدن الفلوريت على مضافات من الإتريوم .
فلوريد الإتريوم الثلاثي تحضيره
يمكن أن ينتج فلوريد الإتريوم الثلاثي من تفاعل الفلور مع اليتريا أو هيدروكسيد الإتريوم وحمض الهيدروفلوريك
فلوريد الإتريوم الثلاثي الاستخدامات
يمكن أن يستخدم فلوريد الإتريوم الثلاثي لإنتاج معدن الإتريوم، الأفلام الرقيقة، الزجاج والخزف.
فلوريد الإتريوم الثلاثي المخاطر
الظروف/المواد التي يتمّ تجنبها هي: الأحماض، المعادن النشطة والرطوبة.
أبو الربيع الكلاعي
سليمان بن موسى الكلاعي، أبو الرّبيع (565 هـ -634هـ، 1170- 1237م): محدث، مؤرخ، أديب، ثائر، شاعر، خطيب أندلسي. أجمعت مصادر التراجم الأندلسية على أن الكلاعي كان إماماً متقدماً في علم القراءات، بارعاً في علوم القرآن والتجويد، مبرزاً في فنون المعقول والمنقول والموزون والمنثور، وكـان حافظاً للحديث، تام المعرفة بطرقه، ضابطاً لأحكام أسانيده، ذاكراً لرجاله، عارفاً بالجرح والتعديل. وكان حسن الخط، لا نظير لـه في الإتقان والضبط، مع الاستبحار في الأدب والتأريخ، والاشتهار بالبلاغة والفصاحة وإنشاء الرسائل.
أبو الربيع الكلاعي سيرته وحياته
ولد الكلاعي سنة 565 هـ في ظاهر مرسية، وما لبث أن انتقل به أهله وهو ابن عامين إلى بلنسية، فاستقر فيها، ونشأ على حب العلم وارتياد حلقات العلماء. ثم ارتحل سنة 587 هـ في طلب العلم في بلاده الأندلس، فزار إشبيلية وغرناطة وشاطبة ومالقة، وحصَّل في رحلته هذه مختلف العلوم والفنون، ونال الإجازة من كثير من العلماء والشيوخ.
ولما رجع إلى بلده بلنسية أخذ أهل العلم يتوافدون إليه من المشرق والمغرب للأخذ عنه والسماع منه؛ فكثر تلاميذه، وحظي معظمهم بالإجازة منه في شتى العلوم. وقد نُدب للعمل في ديوان الإنشاء فاستعفى، وولي القضاء فعرف بالعدل والاستقامة، كما ولي الخطابة في جامع بلنسية. وكان إضافة إلى علمه ذا جلالة ونبل ورياسة وفضل، حتى أصبح المتكلمَ عن الملوك في مجالسهم، والمنبئ عنهم لما يريدونه على المنبر في المحافل.
أبو الربيع الكلاعي مؤلفاته
خلَّـف ابن سالم الكلاعي ما يقارب خمسة وعشرين مؤلفاً في مختلف العلوم والفنون، ولكن كتاب العمر كان الاكتفاء بسيرة المصطفى والثلاثة الخلفاء.
أوسع كتب الكلاعي وأشهرها كتابه «الاكتفاء في مغازي المصطفى والثلاثة الخلفاء» وهو كتاب يقع في أربعة مجلدات، يستعرض فيه المؤلف تاريخ ابتداء الإسلام وأطرافاً من سيرة رسول الله، والغزوات التي جرت في أيامه وأيام خلفائه الثلاثة الأول رضي الله عنهم، مستعيناً في ذلك كله بمصنفات من سبقه من أئمة كتَّاب السيرة النبوية، كابن إسحاق والمدائني وموسى بن عقبة والواقدي وغيرهم ممن لم تصلنا كتبهم كاملة، إلا أنه حذف من تلك المصادر الأنسابَ المطولة والأخبارَ المتعارضة والروايات التي ليس لها علاقة بالمغازي، ولم يُبق إلا ما أيدته الأحاديث الصحيحة المروية عن فحول الصحابة والتابعين حتى لا يبقى إلا الأخبار المجردة، وخلاصة المغازي التي هي في هذا المجموع المقصودة المعتمدة.
أبو الربيع الكلاعي مؤلفاته
وقد طبع المجلد الأول من هذا الكتاب فقط عام 1931م، بعد أن صححه المستشرق الفرنسي هنري ماسيه، ويبدأ بذكر نسب رسول الله، وينتهي بذكر الهجرة إلى أرض الحبشة. وحقق أحمد غنيم الجزء الذي يبدأ بخلافة أبي بكر الصديق منتهيًا بدولة بني أمية، ونشرته إحدى دور النشر تحت عنوان الخلافة الراشدة والبطولة الخالدة في حروب الردة. ولعل هذا الجزء أهم أجزاء هذا المخطوط. وترجع أهمية هذا الجزء لكونه تناول أدق فترة من فترات التاريخ الإسلامي.
وله من المؤلفات المطبوعة: «نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال»، بتحقيق الدكتور/ علي إبراهيم كردي، إصدار دار سعد الدين - دمشق، و«جهد النصيح وحظ المنيح من مساجلة المعري في خطبة الفصيح» دراسة وتحقيق / ثريا لهي.
ومنها أيضاً: «جني الرطب في سني الخطب»، و«الأربعون السباعية من الحديث»، و«الإعلام بأخبار البخاري الإمام»، «الامتثال بمثال المبتهج في ابتداع الحكم واختراع الامثال»، و«تحفة الوارد ونجعة الرواد»، «حلية الامالي في الواقعات والعوالي».
أبو الربيع الكلاعي أقوال العلماء
قال ابن الأبار القضاعي: «عني أتم العناية بالتقييد والرواية، وكان إماما في صناعة الحديث، بصيرا به، حافظا حافلا، عارفا بالجرح والتعديل، ذاكرا للموالد والوفيات يتقدم أهل زمانه في ذلك، وفي حفظ أسماء الرجال وخصوصا من تأخر زمانه أو عاصره، كتب الكثير وكان حسن الخط لا نظير له نهاية في الإتقان والضبط، مع الاستبحار في الآداب والاشتهار بالبلاغة والفصاحة، فردا في إنشاء الرسائل، مجيدا في نظم القريض، خطيبا فصيحا مفوها مدركا، حسن السرد والمساق لما يحكيه ويحدث به ويود سامعه لو وصل حديثه ولم يقطعه».
قال الحافظ ابن مسدي: «لم ألق مثله جلالة ونبلا، ورياسة وفضلا، كان إماما مبرزا في فنون من منقول ومعقول ومنثور وموزون، جامعا للفضائل، برع في علوم القرآن والتجويد. وأما الأدب فكان ابن بجدته، وأبا نجدته، وهو ختام الحفاظ».
أبو الربيع الكلاعي وفاته
كان سليمان الكلاعي في السبعين من عمره، خرج يقود الناس ويحرضهم على الجهاد حتى خرج معه أهل بلنسية يواجهون بإمكاناتهم المحدودة جيش الأسبان الضخم، عند أنتيشة على بعد سبعة أميال من حاضرة بلنسية، وكانت موقعة كبيرة كان يحمل فيها الراية حتى قتل، وذلك ضحى يوم الخميس الموفي عشرين لذي الحجة سنة أربع وثلاثين وستمائة.
وفي تلك الموقعة أنشأ ابن الأبار القضاعي قصيدة طويلة يرثي فيها شيخه الكلاعي ومن استشهد معه، جاء فيها:
إسماعيل كامل باشا
إسماعيل باشا بن محمد علي باشا. ثالث أبناء محمد علي باشا، وقائد الحملة التي جردها عام 1820، لضم السودان. قُتل حرقًا في مؤامرة أعدها له الملك نمر ملك شندي عام 1822، ردًا على إهانة وجهها له إسماعيل توبيخًا له على مهاجمة أهالي شندي لقوافل الرقيق المتجهة لمصر.
شبكة تليفزيون المحروسة
شبكة تليفزيون المحروسة هي إحدى الشبكات الإعلامية التابعة لاتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري، كانت تسمى في السابق قطاع القنوات الإقليمية، تم إنشائه لخدمة سكان الأقاليم المصرية المختلفة، وتضم الشبكة ستة قنوات مختلفة هي قناة القاهرة، قناة الإسكندرية، قناة القنال، قناة الدلتا، قناة الصعيد، وقناة طيبة، وتبث القنوات الستة منفصلة على الترددات الأرضية والفضائية، وتقوم الشبكة بدور تنموي يوظف في خدمة تنمية المجتمعات المحلية ومعالجة كافة قضايا ومشكلات المجتمعات في هذه الأقاليم التي يغطيها بث هذه القنوات وذلك بالتعاون مع المحليات وكافة الأجهزة التنفيذية المعنية إلى جانب تبنيها لمختلف الحملات القومية والتنويرية التي تستهدف النهوض بالمجتمعات المحلية.
شبكة تليفزيون المحروسة قنوات الشبكة
قناة القنال: عرفت سابقاً بالقناة الرابعة، بدأت إرسالها في أكتوبر 1988 لخدمة إقليم قناة السويس (الإسماعيلية، بورسعيد، السويس، شمال سيناء، جنوب سيناء) ويغطي إرسالها كذلك محافظة الشرقية، ويقع مقر القناة بالإسماعيلية.
المعهد الوطني للإحصاء (إيطاليا)
المعهد الوطني الإيطالي للإحصاء (بالإيطالية: Istituto Nazionale di Statistica)‏ أو اختصارا إستات ISTAT.
المعهد الوطني للإحصاء (إيطاليا) التاريخ
تاسس المعهد عام 1926 بهدف جمع وتنظيم البيانات الإحصائية الاساسية للبلاد. وأخذ شكله الحالي بعد إصلاحات عام 1989. كما أدت لأخذ المعهد على عاتقه المسؤولية القانونية للتنسيق ووضع المعايير الملائمة للإحصاءات والتعدادات الرسمية التي تنشر وتُجمع تحت إشراف نظام الإحصاء الوطني سيستان (SISTAN)، وتشمل عضوية الأخير المكاتب الإحصائية الخاصة بالوزارات والوكالات الوطنية والمناطق والمقاطعات والكومونات وغرف التجارة وغيرها من الهيئات المماثلة.
المعهد الوطني للإحصاء (إيطاليا) نقاط الوصول
لدى معهد الإحصاء 18 مكتب إقليمي في جميع أرجاء إيطاليا وتستضيف هذه المكاتب نقاط وصول خاصة بالعموم يطلق عليها اسم «مركز المعلومات الإحصائية». كما يقدم مركز العاصمة روما معلومات من يوروستات.
يوجد مكتبة عامة تحوي منشورات معهد الإحصاء تأسست عام 1926، كما تضم المكتبة مجموعة من الأعمال حول المواضيع الإحصائية والاقتصادية-الاجتماعية ودوريات صادرة عن المنظمات الدولية (منظمة الأغذية والزراعة، منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، صندوق النقد الدولي...إلخ) ومؤسسات إحصاء بلدان أخرى. وتتتضمن مجموعة المكتبة 400,000 مجلد ويصلها 2800 دورية. وتوجد 1500 مجلد يعود تاريخ طباعتهم إلى ما قبل عام 1900.
محمد بك الألفي
محمد بك الألفي من أمراء المماليك في مصر. كان من كبار مماليك مراد بك، وعند مجيئ الحملة الفرنسية على مصر، فرّ مع مراد بك إلى صعيد مصر. اتخذ نابليون بونابرت من قصر الألفي مقرًا لإقامته. وبعد أن تحالف مراد بك مع الفرنسيين، والتي بموجبه أصبح مراد بك حاكمًا للصعيد، اعتزله الألفي واستمر في قتاله للفرنسيين، وعند قدوم الإنجليز لمصر لإخراج الفرنسيين منها، تحالف معهم، إلا أنهم بعد خروجهم من مصر عام 1802م وفق معاهدة إميان، أصبح في مواجهة مباشرة مع الأتراك، فلجأ إلى الصعيد.
إلا أنه استمر في مراسلة الإنجليز ليعودوا إلى مصر، ويساعدوه في انتزاع عرشها الذي اعتلاه محمد علي باشا، واستطاع هزيمة جيشين وجّههما محمد علي لقتاله في بني سويف والرحمانية، إلا أنه توفي في 28 يناير 1807م أثناء عودته إلى الصعيد بعد إخفاقه في حصار دمنهور، وقبل أشهر من وصول حلفاؤه الإنجليز في حملتهم على مصر.
محمد بك الألفي حياته
كان محمد مملوكاً، جُلب سنة 1775م ثم باعوه إلى  سليم أغا الغزاوي المُلقب بتيمورلنك والذي أهداه إلى مراد بك أحد أكبر أمراء المماليك فرد عليه بهدية ألف أردب من الغلال فسمي الألفي. ثم أصبح بعد ذلك أحد أكبر أمراء المماليك.
امتلك محمد بك الألفي مالاً كثيراً وبنى القصور والبيوت وامتلك الكثير من الخدم والمماليك، وكان الألفي عصبي المزاج وجاءه أحد أمراء المماليك وطلب منه أمرا فوافق الألفي، وبعد انصراف الرجل عدل عن رأيه فعاتبه الأمير المملوكي على ذلك، فثار الألفي وأمر رجاله بضربه بالنبابيت إلى أن مات بعد يومين. وصل الخبر لمراد بك فأمر بنفيه إلى ما يعرف اليوم باسم كفر الشيخ.
محمد بك الألفي حياته
انتشر وباء الطاعون في مصر وأفنى الكثير من الأهالي، فسافر الألفي وأهله إلى الصعيد وظل هناك أربع سنوات وعكف خلالها على مطالعة كتب الفلك والهندسة والعلوم والتاريخ، أعلن اعتزاله الدنيا واكتفاؤه بالاقطاعيات التي يملكها، وكثر أعداؤه من أمراء المماليك ورغبوا في الاستيلاء على ممتلكاته فأكثر من شراء المماليك إلى أن امتلك أكثر من ألف مملوك وأربعين كاشف، وكان يزوج مماليكه لجواريه ويعتقهم ويسكنهم وينفق عليهم في محاولة لضمان ولاء المماليك له. 
شيد الألفي قصر كبير في الأزبكية ذو أعمدة رخامية ضخمة ونوافذ من الخشب الثمين وزينه بالتحف والنجف مما أهداه له بعض أثرياء أوروبا وكان يحيط بالقصر بستان شاسع. وبعد أن انتهى من بناء القصر أتت الحملة الفرنسية على مصر وكان وقتها الألفي في الشرقية، فاختار نابليون قصر الألفي مقرا لإقامته.
بعد رجوع الألفي للقاهرة، حارب جيوش نابليون في إمبابة وأبلى بلاءا حسنا وقتل منهم الكثير، وتنقل بعدها من مدينة لأخرى أثناء مقاومته للفرنسيين. نجح بعدها في دخول القاهرة أثناء حصار الفرنسيين لها بعد إندلاع ثورة القاهرة الثانية.
بعد ذلك سافر الألفي مع الجيش الإنجليزي لإنجلترا وبصحبته بعض الأمراء وترك محله أحد أمراءه وهو بشتك بك.
بريتوتي
قبيلة بريتوتي (باللاتينية: Praetutii) أو(باليونانية:Πραιτούττιοι) من القبائل القديمة التي سكنت وسط إيطاليا. يعتقد أن هذه القبيلة قد عاشت حول أنترامنيا (أو انترامنا)، والتي أصبحت تيرامو الحديثة، وأعطت اسمها لإقليم أبروتسو الحالي. إلا أن الكتابات القديمة تخلط بشكل كبير عندما يتعلق الأمر بتحديد الموقع الدقيق للقبيلة وحول التفاصيل الأخرى.
تجزئة (لغة)
الإعراب أو التحليل في اصطلاح الصرفيين (ويقال لها التحليل أو الإعراب في علم الحاسوب) هو توضيح خصوصية كل واحدة من مفردات الجملة، بملاحظة نوع الكلمة وصيغتها من إفراد وتثنية وجمع وتذكير وتأنيث وغير ذلك.
وهذا التحليل هو إحدي مستويات تحليل اللغة فهناك أكثر من مستوى.
يقصد بالتحليل اللغوي تفكيك الظاهرة اللغوية إلى عناصرها الأولية التي تتألف منها. وتتنوع طرق التحليل اللغوي تبعا لتنوع المستوى اللغوي الذي تنتمي إليه الظاهرة اللغوية المراد تحليلها، فتحليل الظاهرة التي تنتمي إلى المستوى الصرفي مثلا يختلف عن تحليل الظاهرة التي تنتمي إلى أحد المستويات اللغوية الأخرى كالمستوى الدلالي والتركيبي.
تجزئة (لغة) مستويات التحليل اللغوي
اللغة مجموعة من القواعد أو الأنظمة تصف مجموعة لا حد لها من الجمل، كل جملة منها لها معنى يقترن بسلسلة من الأصوات، والجملة تتألف من مجموعة من الكلمات، ومعنى الجملة يتوقف على معاني الكلمات التي منها تتألف، وعلى الطريقة التي بها تتركب وتنتظم، ومن ثم نقول -على سبيل التقريب والتسامح- إن اللغة تتألف من جمل، والجملة تتألف من كلمات والكلمة تتألف من أصوات، وبعبارة أخرى فالأصوات مادة الكلمة والكلمة مادة الجملة، والجملة هي –في الغالب- مادة اللغة. وهذا التقسيم لا يؤدي إلى تفكك اللغة أو انقسامها بقدر ما يؤدي إلى تماسك لبنات هذه اللغة وانضوائها تحت نظام لغوي متماسك، فالمنطوق اللغوي لا تنفصل وحداته أو أجزاؤه في الواقع، فليس ثمة فاصل قاطع بين الكلمات التي تتألف منها الجملة، ومن ثم فالمنطوق اللغوي أشبه ما يكون بجدول من الماء المتدفق لا بالعقد الذي تتوالى حباته حبة حبة.
تجزئة (لغة) مستويات التحليل اللغوي
أما عن واقع الجهود الحاسوبية في التعاطي مع تلك المستويات مجتمعة فإن قدرات اللسانيات الحاسوبية المعاصرة ما زالت بعيدة عن إنتاج محللات لغوية على المستويات اللسانية العليا مقبولة الأداء تحت الظروف الواقعية، فضلا عن قصورها عن إنجاز مثل تلك التفاعلية الآنية بين هذه المستويات اللسانية بما يقترب من محاكاة أداء الملكة اللغوية التي يمتلكها الإنسان [التشريح البنائي لمشكل آلي عربي، د. محمد عطية العربي].
تجزئة (لغة) مستويات التحليل اللغوي
فاللغة نظام بالغ الدقة والتعقيد يتألف من عدد من الأنظمة الفرعية التي تنتظم وحدات اللغة المختلفة، ويطلق على هذه الأنظمة: النظام الصوتي والنظام الصرفي والنظام النحوي، وكل نظام من هذه الأنظمة له وحداته الخاصة، وله قواعد تحكم تأليف الوحدات، ويمكننا التعرف على هذه الوحدات وملاحظة الصور المسموح بها وغير المسموح بها، وكل نظام من هذه الأنظمة يعمل من خلال غيره من الأنظمة، ولكننا مع ذلك نستطيع- من أجل التحليل فحسب- أن نميز وحدات كل نظام ونحدد قواعد التركيب الخاصة به، فجملة مثل قوله تعالي: (الحمد لله رب العالمين) تتكون وفق مجموعة من القواعد والنظم التي يندرج كل منها تحت نظام يختلف عن باقي الأنظمة، هذا الاختلاف يعمل علي تكامل هذه الأنظمة وتماسكها في إطار لغوي متسق، وإذا أردنا تحديد هذه النظم التي تؤلف هذه الجملة لقلنا:
تجزئة (لغة) مستويات التحليل اللغوي
إن هذه الجملة تألفت من مجموعة أصواتية يحتويها النظام الصوتي للغة العربية فكلمة «الحمد» مكونة من ثمانية أصوات هي:
(الهمزة /?/ والفتحة /a/ واللام /l/ والحاء /X\/ والفتحة /a/ والميم /m/ والدال /d/ والضمة/u/)
وطبيعة هذه الأصوات يحددها النظام الصوتي للغة العربية، هذا النظام الذي يسمح أو يمنع توالي أصوات معينة داخل إطار هذه اللغة.
ثم يأتي دور النظام الصرفي الذي يحدد القالب الذي تكونت وفق قواعده بنية هذه الكلمة، فكلمة الحمد صيغت من الجذر «ح م د» على وزن «ف – ع - ل» وطريقة صياغة هذه الكلمة خاضعة لقواعد النظام الصرفي للغة العربية الذي يضع الأسس الكلية والجزئية التي تتحكم في بناء الكلمات من الجذور، أما النظام النحوي فهو المسؤول عن ضبط القواعد التي تتحكم في طرق جمع وترتيب الكلمات ذات الصيغ الصرفية المحددة جنبا إلى جنب، فكلمة مثل «الحمد» لا يكتمل معناها إلا بانضمامها إلى غيرها من الكلمات.
والجملة التي معنا يمكننا أن نعيد صياغتها أكثر من مرة بطرق قد توافق النظام النحوي وقد تخالفه وذلك على النحو التالي:
تجزئة (لغة) مستويات التحليل اللغوي
أما النظام الدلالي فهو النظام المسؤول عن تحقيق التآلف بين المعاني المعجمية والوظيفية لكل كلمة تتكون منها الجملة الواحدة، فإذا تحقق هذا التألف كانت الجملة مقبولة دلاليا بالإضافة إلى قبولها نحويا، وإذا اختل هذا التآلف الدلالي بين كلمات الجملة اضطرب بقدر ذلك الاختلال إفادة الجملة للمعنى المقصود منها.
فجملة مثل«أكلت دواء المنضدة» جملة منضبطة نحويا حيث تكونت من فعل وفاعل ومفعول به ومضاف إليه، وهذا التركيب مقبول حسب قواعد النظام النحوي، غير أن دلالة فعل الأكل لا يمكن أن تقع على هذا المفعول به «دواء المنضدة» وعليه فالجملة في النظام الدلالي غير مقبولة
التحليل اللغوي الحاسوبي
كما أن التحليل اللغوي يتعدد بتعدد المستوى اللغوي الذي تنتمي إليه الظاهرة المدروسة فإن ملامحه تتحدد أيضا في ضوء الأهداف المرجوة منه، فإذا كانت الأهداف لغوية عامة فإن الأدوات والمناهج المستعملة في التحليل قد تختلف عنها لو كانت الأهداف لغوية حاسوبية، وذلك من حيث كم المعلومات، وكيفية تنظيمها.إلخ
والتحليل اللغوي الحاسوبي هو الهدف الأساسي من الموقع، ويقصد به تحليل النص اللغوي اعتمادا على أدوات حاسوبية مطورة تساعد الباحثين في إنجاز مهام التحليل المتنوعة، بالإضافة إلى تقديم النتائج على نحو منتظم ومكتمل، بحيث يمكن تمثيلها حاسوبيا.
التحليل اللغوي الحاسوبي
تتعدد التحليلات اللغوية بتعدد مستويات اللغة العربية، وسنوضح فيما يلي ثلاثة أنواع منها، وهي التي يهتم بها الموقع:
تجزئة (لغة) أولا: التحليل الصرفي
وحدته الأساسية هي الكلمة، ويهدف إلى تحليلها إلى عناصرها الأربعة الأساسية: الجذر، والوزن، والسابقة، واللاحقة، بالإضافة إلى تحديد أبرز الخصائص الصرفية لبنية الكلمة من حيث: التعيين، والنوع، والعدد، والبناء والإعراب، والجمود والاشتقاق.إلخ
تجزئة (لغة) ثانيا: التحليل الدلالي
وحدته الأساسية هي معنى الكلمة، ويهدف إلى تحديد المعنى السياقي للكلمة، ونسبتها إلى الحقل المعجمي الدلالي الموافق له، مثال: كلمة [سهل] يتعدد معانيها في السياقات التالية:
ففي الجملة الأولى تنتمي الكلمة إلى الحقل الدلالي [السهولة] وفي السياق الثاني تنتمي إلى الحقل [المكان المنبسط] وفي السياق الثالث تنتمي إلى حقل [حسن الخلق]
متعددة المعاني، وكل معنى في سياق-ونسبة كل كلمة إلى حقلها المعجمي] ويستعان في هذا التحليل بقاعدة بيانات معجمية دلالية تشتمل على 7.000 حقل دلالي تقريبا، يندرج تحتها 39.000 كلمة في صورة حيادية، مزودة بمحلل صرفي يمكنه الربط بين كل واحدة منها والتنوعات الصرفية المنبثقة عنها.