hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سي إس آي: سايبر الإنتاج
في 18 فبراير 2014 أعلنت شبكة CBS عن مُسلسل مُشتقٍّ جديد من سلسلتها سي اس آي: لاس فيغاس. كما أُعلِنَ عن أنّ المُسلسل سيحكي عن الجرائم الإلكترونية ليكون بذلك مُخالِفاً للسلاسل السابقة، والمُسلسل مَبنيٌّ على أعمالِ ماري أيكن الرائدة في علم النفس الإلكتروني. وقد بُثّت الحلقة التجريبة من المسلسل في الموسم 14 من مسلسل سي إس آي: لاس فيغاس في الحلقة الـ21 حيث اجتمع الأبطال وعملا على قضية معاً في 30 أبريل 2014. ثم في 10 مايو 2014 أعلنت الشبكة رسميّاً عن المشروع. ويتكوّن الموسم الأول من 13 حلقة بدأ عرضها في مارس 2015. كما أعلنت القناة عن جديدها المسلسل لموسمٍ ثانٍ في 11 مايو 2015 مكوّن من 22 حلقة.
تم تصوير مُعظَم المسلسل في استديوهات CBS في لوس أنجلوس في كاليفورنيا، كما صُورت الاماكن الخارجية كذلك في المدينة.
نباتة بن حنظلة الكلابي
نباتة بن حنظلة الكلابي، ينتهي نسبة إلى بني كلاب من هوازن، أحد قادة مروان بن محمد والدولة الأموية في آخر عهدها، قتل على يد العباسيين في خراسان. وكان شهد يوم المنجنيق على الكعبة مع الحجاج بن يوسف.
كان يزيد بن عمر بن هبيرة والي العراق لاخر خلفاء الأمويين مروان بن محمد قد بعث نباتة بن حنظلة إلى جرجان واليا عليها ولكي يقاتل انصار الدعوة العباسية في خراسان بدم مافشل والي خراسان نصر بن سيار الكناني بإخماد ثورتهم
وعندما وصل نباتة بن حنظلة الكلابي إلى نصر بن سيار أتى فارس وأصفهان، ثم سار إلى الري، ومضى إلى جرجان، ولم ينضم نباتة إلى نصر بن سيار، فقالت القيسية لنصر: لاتحملنا قومس، فتحولوا إلى جرجان وخندق نباتة، فكان إذا وقع الخندق في دار قوم رشوه فأخره، فكان خندقه نحوا من فرسخ.
وحينما قدم قحطبة بن شبيب أحد دعاة العباسيين وقادتهم لقتالة نزل قحطبة بإزاء نباتة بن حنظلة وأهل الشام .
فالتقوا في مستهل ذي الحجة عام 130هـ في يوم الجمعة وصبر بعضهم لبعض ووقع قتال شديد بينهم حتى قتل نباتة بن حنظلة وانهزم أهل الشام فقتل منهم عشرة آلاف وبعث قحطبة إلى أبي مسلم الخراساني برأس نباتة وابنه حية بن نباتة بن حنظلة .
بيشو (جنوب إفريقيا)
بيشو (بالإنجليزية: Bhisho)‏ وهي عاصمة محافظة كيب الشرقية في جنوب أفريقيا وقد كانت عاصمة لدولة سيسكي التي أنشئها الخوسا السود والتي إنفصلت عن جنوب أفريقيا وثُم عادت إلى سيادتها بعد زوال نظام التمييز العنصري في جنوب أفريقيا وتقع هذه المدينة بالقرب من إيست لندن ويبلغ عدد سكانها 11,192 نسمة ومساحتها 8.08 كلم مربع.
بيشو (جنوب إفريقيا) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبيشو:
الإسلام في كوبا
الإسلام في كوبا وفقا لتقرير عام 2009 الصادر من مركز بيو للأبحاث والذي أشار أن هناك حوالي 9,000 شخص من سكان كوبا هم من المسلمين، في حين أنهم يشكلون مانسبته 0.1% من السكان.
وكانت نقطة دخول المسلمين لكوبا هي أنه كان هناك العديد من الطلاب المسلمين الذين يدخلون كوبا من بلادهم وذلك لقصد الدراسة في المدارس المرموقة في كوبا، وكان العدد المقدر للطلاب حوالي 1500-2000، ومن بين تلك المجموعة كان الطلاب من أصل باكستاني يشكلون أغلبية الطلاب حيث كانت تقدر أعدادهم بحوالي 900 طالب من مجموع عدد الطلاب، من بين طلاب آخرين من دول مختلفة.
الإسلام في كوبا نشأة المسلمين
تعلم المسلمون الكوبيون تعاليم الإسلام من خلال سفارات دول الشرق الأوسط وكذلك من خلال الطلاب القادمين للدراسة في كوبا من الدول الإسلامية الآسيوية والأفريقية، وبدأ الإسلام ينتشر بين الكوبيين في الفترة مابين عامي 1970 و1980، وأما المنشورات المطبوعة والمصادر الإسلامية السمعية والبصرية فهي الآن غير موجودة تقريبا في كوبا وأيضا الترجمة الإسبانية للقرآن وغيرها من الكتب الإسلامية الكبرى لا تتوفر في البلاد، كما أن المجتمع المسلم في كوبا يفتقر إلى الثقافة الدينية.
الإسلام في كوبا كاسا دي لوس عربية
تضم كوبا مسجدًا باسم مسجد عبد الله في هافانا القديمة مفتوح للجميع لجميع الصلوات اليومية. يصلي المسلمون في الأماكن الأخرى في منازلهم، على الرغم من ورود أنباء عن وعد الرئيس السابق فيدل كاسترو ببناء مسجد لمسلمي بلاده وفقًا لأعضاء مؤسسة المعونة الإنسانية (IHH) الذين زاروا كوبا. في الماضي كانت الصلاة الوحيدة التي تُؤدى في الأماكن العامة هي صلاة الجمعة التي كانت تُقام في مكان يُعرف باسم البيت العربي في هافانا القديمة. كان البيت العربي ملكًا لمهاجر عربي ثري عاش في كوبا خلال الأربعينيات وبني على الطراز الأندلسي. يحتوي البيت على متحف عربي ومطعم. تبرعت قطر بمبلغ 40 ألف دولار أمريكي لإعادة تصميم البيت، لكن فتح فقط لصلاة الجمعة.
الإسلام في كوبا الجماعات الإسلامية
هناك نوعان من الجماعات الإسلامية في كوبا وهما جماعة الاتحاد الإسلامي الكوبي والذي يرأسه رئيسها الإمام يحيى بيدرو، والرابطة الإسلامية لكوبا في هافانا، كما أن هناك تقدم ملحوظ لنشر الإسلام بين المسؤلين والمشاهير الكوبيون ومنهم: علي نيكولاس كوسيو المسؤول في وزارة الخارجية والذي يقدم تقاريره لراديو صوت الإسلام وهي محطة إذاعية، والملاكم خوان كارلوس غوميز بطل كرويسرويغت السابق.
الإسلام في دومينيكا
الإسلام في دومينيكا الإحصاءات عن الإسلام في دومينيكا (جزيرة في البحر الكاريبي) لا تتوفر بسهولة، ووفقا لتقرير الحرية الدينية الدولية والمنشور في عام 2005 فان أتباع الأقليات الدينية والطوائف والتي تتراوح في نسبتها بين 1.6 في المئة إلى 0.2 في المئة من عدد سكان دومينيكا تشمل راستافارية وشهود يهوه وأنجليكية والمسلمين .
المجتمع المسلم في دومينيكا يتكون في معظمه من الطلاب الأجانب في كلية روس الطبية، وفي عام 2004 قام الطلاب بتمويل بناء مسجد في مدينة بورتسموث ثاني أكبر مدن دومينيكا، وأما المنظمات الإسلامية المعروفة والرسمية في جزيرة دومينيكا فهي تشمل الجمعية الإسلامية في روسو عاصمة جزيرة دومينيكا ورابطة الطلاب المسلمين في كلية روس جامعة الطب في مدينة بورتسموث.
الإسلام في السلفادور
الإسلام في السلفادور هناك جالية مسلمة صغيرة في جمهورية السلفادور تتألف إلى حد كبير من مواطني السلفادور الذين اعتنقوا الإسلام. الغالبية العظمى من السكان العرب في الجمهورية هم من الطائفة الكاثوليكية الرومانية.
الإسلام في السلفادور خلفية
هاجر العديد من العرب من سوريا ولبنان وفلسطين إلى السلفادور في أوائل القرن العشرين. الغالبية العظمى من هؤلاءالمهاجرين هم من معتنقي المسيحية ولا يوجد بينهم سوى القليل من العائلات المسلمة.
الإسلام في السلفادور المراكز
في عام 1994 افتتح أول مركز إسلامي في السلفادور، وسمي المركز الإسلامي العربي السلفادوري، في العاصمة سان سلفادور من قبل مجموعة من المواطنين السلفادوريين وأفراد من الجالية الفلسطينية. وينفذ المركز العربي نشاطات منها طبع وتوزيع أكثر من 100 ألف كتاب عن الثقافة العربية الإسلامية للتعريف بالإسلام وعلومه في مختلف المجالات الدينية والاجتماعية في الوقت الذي يحتفظ المسلمون بعلاقات جيدة مع الدولة وجميع الأحزاب بالإضافة إلى التعاون الطيب مع أجهزة الإعلام، ويملك المسلمون 25% من القناة التلفزيونية 12 التي يتابعها 86% من المشاهدين، ويملكون أيضا شركة للإعلانات بالإضافة إلى نقل البرامج الإسلامية على الهواء مباشرة.
الإسلام في غرينادا
الإسلام في غرينادا وَصل الإسلام حديثاً لدولة غرينادا (دولة تقع في جزر الهند الغربية في البحر الكاريبي) عن طريق نشاط الدعوة الإسلامية في منطقة البحر الكاريبي، ولجماعة البلاليين نشاط ملموس في الدعوة بِهَذِهِ المنطقة، وأقرب مناطق المسلمين إلى دولة غرينادا هي ترينداد، وهناك تعاون إسلامي بينهم وبين مسلمي ترينداد وتوباجو. يوجد أكثر من 500 مسلم في غرينادا، يشكلون 0.75٪ من السكان.
قدر عدد المسلمين بغرينادا في عام 1994 بأكثر من 200 مسلم، ولقد أرسلت الجالية الإسلامية في غرينادا أحد طلابها للدراسة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وقد أتم دراسته، واستطاع المسلمون عن طريق مساعدة الصندوق الإسلامي أن يؤسسوا ورشة للجلود يستخدمونها كمركز للنشاطات الاقتصادية لأبناء الجالية المسلمة وهناك حاجة ملحة لإقامة مركز إسلامي ومسجد.
سياسة التأشيرات في بوروندي
سياسة التأشيرات في بوروندي تجب على الزائرين لبوروندي الحصول على تأشيرة من إحدى البعثات الدبلوماسية البوروندية في بلادهم، أو إذا أتوا من إحدى الدول المعفاة من التأشيرة.
يمكن للمواطنين من جميع البلاد الحصول علي التأشيرة عند قدومهم عن طريق مطار بوجومبورا الدولي.
سياسة التأشيرات في بوروندي الإعفاء من التأشيرة
مواطني 4 دول أعضاء مجموعة شرق أفريقيا يمكنهم زيارة بوروندي بدون تأشيرة لمدة تصل إلي 30 يوماً:
يمكن للزائرون الأخارين الحصول علي التأشيرة لمدة أقصاها 30 يوماً من مطار بوجومبورا الدولي.
شيفروليه كورفيت سي1
شيفورليه كورفيت سي-1 (بالإنجليزية: Chevrolet Corvette C1)‏ ، هي نوع السيارة الرياضية التي أنتجها الجيل الأول، بدأت ظهورها الأول عام 1953م، وأنتهت عام 1962م، وهي من إنتاج جنرال موتورز.
موسى ليتو مرزوق
موسى ليتو مرزوق (بالعبرية: משה מרזוק) واسمه بالعبرية: موشي مارزوگ ، من مواليد 20 ديسمبر 1926م ، وأعدم بتاريخ 31 يناير عام 1955م ، واشتهر موسى مرزوق لتورطه في سلسلة من التفجيرات الإرهابية في العاصمة المصرية القاهرة ، والتي يطلق عليها عملية سوزانا أو فضيحة لافون.
موسى ليتو مرزوق
وكان عائلة ليتو مرزوق قد انتقلت من تونس إلى مصر أوائل القرن العشرين ، على الرغم من الاحتفاظ بالمواطنة الفرنسية ، وكان موسى ليتو مرزوق عمل جراحاً في إحدى المستشفيات اليهودية بالقاهرة في أوائل العقد الخمسين ، وتم تجنيده كجاسوس عن طريق الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية كبقية أحد الشباب اليهود المصريين ، وفي بداية عام 1954م قامت المجموعة الإرهابية بسلسلة من التفجيرات واستهداف المصالح الحكومية ، ومنها استهداف مكتب البريد في الأسكندرية ، واثنان من المكتبات في القاهرة والأسكندرية ، بالإضافة إلى التفجيرات في المسارح وعروض السينما ، وقيل أن التفجيرات لم تتم عن الإصابة أو الخسائر البشرية برغم أن المصالح الحكومية تعرضت لخسائر مادية ، وبعد ذلك أصبحت الأزمة السياسية في إسرائيل سميت بـقضية لافون نسبة إلى وزير الدفاع بنحاس لافون ، الذي أمر هذه العمليات بهدف هز الثقة المصريين للحكومة المصرية.
موسى ليتو مرزوق إعدامه
ألقي القبض على موسى مرزوق وجماعته، وقيل أنهم تعرضوا للتعذيب، وأصدرت المحكمة بإعدام كل من موسى ليتو مرزوق وصامويل عازار في سجن القاهرة.، والحبس للبقية من جماعته لمدد مختلفة ، ونقل جثمان موسى مرزوق من القاهرة إلى القدس، ودفن في جبل هرتسل.
شيفروليه كورفيت سي2
شيفورليه كورفيت سي 2 (بالإنجليزية: Chevrolet Corvette C2)‏ ، هي الجيل الثاني للسيارات الرياضية التي أنتجها شيفورليه كورفيت، بدأت ظهورها عام 1962م، وأنتهت عام 1967م، وهي من إنتاج جنرال موتورز.
شيفروليه كورفيت سي3
شيفورليه كورفيت سي3 (بالإنجليزية: Chevrolet Corvette C3)‏ ، هي نوع السيارة الرياضية التي أنتجها الجيل الثالث، بدأت ظهورها عام 1968م، وأنتهت عام 1982م، وهي من إنتاج جنرال موتورز.
فيروس الإيبولا
يعتبر جنس فيروسات الإيبولا أصنوفة فيروسية ضمن عائلة الفيروسات الخيطية (فيروسات على شكل خيوط) ورتبة الفيروسات السلبية الأحادية. يسمى أعضاء هذا الجنس بفيروسات الإيبولا، ويرمز الجينوم الخاص بهم على شكل حمض نووي ريبوزي أحادي السلسلة سلبي الاتجاه. سميت الأنواع الفيروسية الستة المعروفة باسم المنطقة التي اكتشفت فيها أصولًا: فيروس إيبولا بونديبوغيو وفيروس إيبولا ريستون وفيروس إيبولا السودان وفيروس غابة تاي (سابقًا فيروس إيبولا ساحل العاج) وفيروس إيبولا زائير وفيروس إيبولا بومبالي. عزل النوع الأخير، وهو أحدث الأنواع المسماة، من الخفافيش الأنغولية حرة الذيل في سيراليون.
فيروس الإيبولا
يحتوي كل نوع من جنس فيروسات الإيبولا على فيروس واحد، وأربعة منها تسبب مرض فيروس الإيبولا في البشر، وهو حمى نزفية ذات معدل وفيات مرتفع للغاية. يسبب فيروس ريستون مرض فيروس الإيبولا لدى الرئيسيات الأخرى. سبب فيروس إيبولا زائير أعلى معدل وفيات بين فيروسات الإيبولا، وهو مسؤول عن أكبر عدد من حالات التفشي مقارنةً بالأنواع الستة المعروفة الأخرى من الجنس، ويذكر منها، جائحة زائير عام 1976 وجائحة غرب إفريقيا 2014 التي سببت أكبر عدد من الوفيات.
وصفت فيروسات الإيبولا لأول مرة بعد تفشي مرض فيروس الإيبولا في جنوب السودان في يونيو 1976 وفي زائير في أغسطس 1976. اشتق اسم فيروس إيبولا من نهر إيبولا في زائير (الآن جمهورية الكونغو الديمقراطية)، القريب من مكان تفشي المرض عام 1976، واللاحقة التصنيفية، الفيروس، تدل على الجنس الفيروسي. في 1998، قدم الجنس باسم الفيروسات الشبيهة بالإيبولا، ولكن في 2002، تغير الاسم إلى جنس فيروس الإيبولا، وفي 2010، خضع الجنس للتعديل. ترتبط فيروسات الإيبولا ارتباطًا وثيقًا بفيروسات ماربورغ.
فيروس الإيبولا التصنيف
صنف جنس فيروسات الإيبولا وفيروسات ماربورغ في البداية على أنهما نوعان من جنس الفيروس الخيطي، الذي عفا عليه الزمن الآن. في مارس 1998، اقترحت اللجنة الفرعية لفيروسات الفقاريات، في اللجنة الدولية لتصنيف الفيروسات، تغيير جنس الفيروسات الخيطية إلى عائلة الفيروسات الخيطية التي ستضم الجنسين: الفيروسات الشبيهة بالإيبولا والفيروسات الشبيهة بماربورغ. نفذ هذا الاقتراح في واشنطن العاصمة بدءًا من أبريل 2001، وفي باريس بدءًا من يوليو 2002. وفي 2000، قدم اقتراح آخر في واشنطن العاصمة لإزالة كلمة الشبيهة، ما أفضى إلى الأسماء المعروفة اليوم: فيروسات إيبولا وفيروسات ماربورغ.
نذكر خمسة أنواع مميزة من جنس فيروسات الإيبولا، وهم:
فيروس الإيبولا التصنيف
يعرف أيضًا باسم فيروس زائير، ويملك أعلى معدل إماتة، إذ بلغ متوسط معدل الإماتة نحو 83% على مدار 27 عام، ولكنه وصل إلى 90% في بعض الحالات. تفشى فيروس إيبولا في زائير أكثر من أي نوع آخر. حدثت الجائحة الأول في 26 أغسطس 1976 في يامبوكو. يعتبر مابالو لوكيلا، مدرس يبلغ من العمر 44 عام، أول حالة مسجلة. تشبه الأعراض ما يحدث في الملاريا، ولهذا يتلقى المرضى، بعد العلاج الأولي، مادة الكينين. يعزى انتقال العدوى إلى إعادة استخدام الإبر غير المعقمة والاتصال الشخصي الوثيق. اتهم هذا الفيروس بانتشار وباء الإيبولا في غرب إفريقيا عام 2014، وهو أخطر جائحة لفيروس خيطي لغاية الآن.
فيروس الإيبولا التصنيف
كفيروس إيبولا زائير، ظهر فيروس إيبولا السودان في عام 1976، وافي البداية، اعتقد أنهما متماثلان. يُعتقد أن الفيروس قد ظهر أولًا بين عمال مصانع القطن في بلدة نزارا في السودان (الآن جنوب السودان) في يونيو 1976، إذ سجلت الحالة الأولى، عندما تعرض عامل ما لمستودع طبيعي محتمل للفيروس. اختبر العلماء الحيوانات والحشرات المحلية استجابةً لذلك؛ ومع ذلك، لم تظهر أي نتيجة إيجابية للفيروس، وظل الناقل مجهولًا. سهل نقص تدابير الوقاية الصحية (أو تدابير عزل المرضى) انتشار المرض. بلغ متوسط معدل الوفيات في وباء فيروس إيبولا السودان 53% في 1976 و65% في 1979 و53% في 2000.
فيروس الإيبولا التصنيف
اكتشفت مختبرات هازلتون، كوفانس حاليًا، هذا الفيروس إثر تفشي فيروس الحمى النزفية في قرود المكاك الآكلة للسرطان في عام 1989. منذ تفشي المرض الأولي في مدينة ريستون، في ولاية فيرجينيا، اكتشف الفيروس أيضًا لدى رئيسيات غير بشرية في ولاية بنسلفانيا وتكساس ومدينة سيينا في إيطاليا. شملت جميع الحالات قصة استيراد حيوانات مصابة من منشأة في الفلبين، حيث أصاب الفيروس الخنازير. يصنف الفيروس ككائن حي من المستوى 4، ويعرف بإمراضه الظاهر للقرود، مع ذلك، لم يسبب فيروس إيبولا ريستون المرض لدى عمال المختبرات البشريين الذين تعرضوا له.
عُرف سابقًا باسم فيروس إيبولا ساحل العاج، إذ اكتشف لأول مرة بين قردة الشمبانزي في غابة تاي في دولة ساحل العاج الإفريقية في عام 1994. أظهرت عمليات تشريح الجثث أن الدم في القلب أصبح بنيًا دون وجود أي علامات واضحة على الأعضاء، ولكن في إحدى الحالات، بدت الرئتان ممتلئتان بالدم. أظهرت الدراسات، التي أجريت على الأنسجة المأخوذة من الشمبانزي، نتائج مشابهة لنتائج الحالات البشرية، التي أصيبت أثناء وباء فيروس إيبولا عام 1976 في زائير والسودان. مع اكتشاف المزيد من حيوانات الشمبانزي النافقة، ثبت إصابة العديد منها بالإيبولا باستخدام تقنيات جزيئية. يعتقد أن لحم قرود كولبس الغربية الحمراء المصابة، التي كانت قردة الشمبانزي تفترسها، مصدر الفيروس. أصيب أحد العلماء، الذين أجروا التشريح على قردة الشمبانزي المصابة، بفيروس إيبولا؛ إذ أبدت العالمة المصابة أعراض مشابهة لأعراض حمى الضنك بعد نحو أسبوع من التشريح، ونقلت إلى سويسرا لتلقي العلاج. خرجت من المستشفى بعد أسبوعين، وتعافت تمامًا بعد ستة أسابيع من الإصابة.
في 24 نوفمبر 2007، أكدت وزارة الصحة الأوغندية تفشي فيروس إيبولا في منطقة بونديبوغيو. بعد تأكيد العينات التي فحصتها المختبرات الوطنية المرجعية في الولايات المتحدة الأمريكية ومركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، أكدت منظمة الصحة العالمية وجود نوع جديد. في 20 فبراير 2008، أعلنت الوزارة الأوغندية رسميًا نهاية الوباء في بونديبوغيو، عندما خرج آخر شخص مصاب في 8 يناير 2008. توصلت دراسة وبائية، أجرتها منظمة الصحة العالمية وعلماء وزارة الصحة الأوغندية، إلى وجود 116 حالة مؤكدة ومحتملة للنوع الجديد، وحددت معدل الوفيات، الناجم عن الوباء، بنسبة بلغت 34% (39 حالة وفاة).
شيفروليه كورفيت سي4
شيفورليه كورفيت سي4 (بالإنجليزية: Chevrolet Corvette C4)‏ ، هي نوع السيارة الرياضية التي أنتجها الجيل الرابع، بدأت ظهورها عام 1984م، وأنتهت عام 1996م، وهي من إنتاج جنرال موتورز.
شيفروليه كورفيت سي5
شيفورليه كورفيت سي5 (بالإنجليزية: Chevrolet Corvette C5)‏ ، هي نوع السيارة الرياضية التي أنتجها الجيل الخامس، بدأت ظهورها عام 1996م، وأنتهت عام 2004م، وهي من إنتاج جنرال موتورز.
شيفروليه كورفيت سي6
شيفورليه كورفيت سي6 (بالإنجليزية: Chevrolet Corvette C6)‏ هي سيارة الجيل السادس من شيفروليه كورفيت وتم إنتاجها عبر فرع شيفروليه في جنرال موتورز بين سنوات 2005 - 2013. وهي الأولى من هذا الجيل المزودة بكشافات أمامية مكشوفة منذ النوع الذي تم إنتاجه في سنة 1962.
الإسلام في نيكاراغوا
الإسلام في نيكاراغوا وفقا لإحصائيات عام 2007 الصادرة عن وزارة الخارجية الأمريكية بشأن الإسلام في نيكاراغوا هناك ما يقرب من 1,200 إلى 1,500 مسلم ومعظمهم من السنة الذين هم إما أجانب مقيمين أو مواطنين متجنسين من فلسطين وليبيا وإيران أو مواطنين نيكاراغوا الطبيعيين، ويمثل المركز الثقافي الإسلامي في ماناغوا مركزاً للمسلمين في المدينة ومكاناً لأداء الصلوات الخمس فيها، مع ما يقرب من 320 رجلا ينتضمون فيه على أساس دوري، في حين يقوم المسلمين من مدن غرناطة وماسايا وليون وشينانديغا للسفر إلى مركز ماناغوا لأداء صلاة الجمعة، حيث أن مدن غرناطة ومسايا وليون لديها مراكز أصغر للصلاة في منازل المسلمين المحليين، وفي مايو من عام 2007 تم رفض زعيم سني الصلاة في مركز ماناغوا وذلك بسبب زيادة في النفوذ الإيراني في المجتمع الإسلامي، وكان من المقرر أن يحل محله زعيم ديني شيعي بحلول نهاية الفترة المشمولة بالتقرير مايو 2007 لم يتم التعرف على زعيم الشيعة.
الإسلام في نيكاراغوا هجرة المسلمين الأولى
حدثت هجرة المسلمين الأولى بأعداد كبيرة في نيكاراغوا في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وكانت غالبية المسلمين العرب من الفلسطينيين، الهجرة تشكل واحدة من أكبر موجات الهجرة إلى أمريكا الوسطى على الرغم من أن العدد الدقيق للفلسطينيين غير متوفر، هذه الموجة الأولى من المهاجرين خسرت بسرعة الجذور الإسلامية من خلال المخالطة مع السكان المحليين وغالبا من خلال تبني التراث المسيحي بسبب التزازج وضغط الحكومة، في نقاط أخرى خلال الفترة من 1890 إلى 1940 بدأت نيكاراغوا والعديد من بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى تأسيس قوانين ومراسيم قيدت دخول العرب إلى بلدانها، وبالفعل حدت هذه القوانين من هجرات العرب وقلصت من التوسع في أنشطتهم التجارية، يقول غوزمان:
الإسلام في نيكاراغوا هجرات منتصف القرن العشرين
وكانت المجموعة الثانية من المهاجرين مع بدايات عام 1960 وكانت هذه المجموعة أفضل تعليما من المجموعة الأولى، ولكن لم تكن أكثر توجها نحو الإسلام من المجموعة الأولى، وقد تأثرت هذه المجموعة من قبل اثنين من الأحداث الكبرى في نيكاراغوا وهما: زلزال نيكاراغوا عام 1972 والثورة في نيكاراغوا 1979، في ذلك الوقت الكثير من الفلسطينيين هاجروا إلى أمريكا الشمالية أو عاد إلى فلسطين، وهناك مجموعة منهم بقيت في نيكاراغوا وعانت كثيرا مادفع عائلاتهم إلى الاندماج والاقتراب أكثر من المسيحية.
وكانت أحدث وأصغر مجموعة من المهاجرين في عام 1990 وفي وقت مبكر منه، وكان كثير من هؤلاء المهاجرين هم عائدين إلى نيكاراغوا والذين أصبحوا أكثر وعيا بالتراث الإسلامي بسبب اكتشافهم واختلاطهم بالإسلام في أمريكا الشمالية أو في فلسطين، كما يمتلك هؤلاء المهاجرين على هوية إسلامية أقوى من الجماعات السابقة مما أتاح لهم إمكانية توفير صحوة الإسلامية من قبل المجتمع.
الإسلام في نيكاراغوا هجرات منتصف القرن العشرين
وبحلول عام 2000 كانت التقديرات تشير إلى أن هناك 500 أسرة من عرب فلسطين وأحفاد الفلسطينية في نيكاراغوا، وكان الفلسطينيون الذين وصلوا إلى نيكاراغوا معظمهم من المسيحيين وعدد قليل منهم من المسلمين، ومعظم جاء من القرى الريفية القريبة من رام الله والقدس وبيت جالا وبيت لحم، ومجموع السكان الفلسطينيين في نيكاراغوا تصنف باعتبارها أكبر مجتمع عربي في أمريكا الوسطى.
الإسلام في نيكاراغوا التطورات الاحقة
وفقا لفهمي حسن رئيس الرابطة النيكاراغوية الثقافية الإسلامية فانه يتكون السكان المسلمين أساسا من العرب الذين هاجروا من الأراضي الفلسطينية ومن لبنان، بالإضافة إلى عدد متزايد من المتحولين من السكان الأصليين إلى الإسلام، وفي عام 1999 شيد المسجد الأول في البلاد على قطعة أرض مساحتها ثلاثة آلاف متر في منطقة سان خوان (سيوداد جاردين) والذي يتسع لحوالي ألف شخص، ويوفر المسجد الدورات التمهيدية على العقيدة الإسلامية وكذلك مكانا لأداء صلاة الجماعة وأداء صلاة الجمعة والقيام بأنشطة شهر رمضان المبارك.
وعلى الرغم من أن الجالية المسلمة جالية صغيرة تفتقر إلى الموارد المالية في البداية فقد كانوا يتلقون المساعدة والتبرعات من وفد بنما المسلمين، إلى جانب مكتب الليتورجي الذي لديه مكتبة وقاعة للصلاة ومكاتب إدارية ومنطقة للأطفال ومدرسة، وتقدم ندوات دينية لكل من الرجال والنساء ويتم توزيع كتيبات باللغة الإسبانية أيضا.
شيفروليه كورفيت سي7
شيفورليه كورفيت سي7 (بالإنجليزية: Chevrolet Corvette C7)‏ ، هي نوع السيارة الرياضية التي أنتجها الجيل السابع، بدأت ظهورها عام 2013م، و استمرت إلى 2019م هذا، وهي من إنتاج جنرال موتورز.
ألفريد بيني وورث
ألفريد بينيوورث (بالإنجليزية: Alfred Pennyworth) هو شخصية خيالية ظهر في عالم دي سي. ظهرت الشخصية لأول مرة في باتمان العدد 16 (أبريل ومايو 1943)، وابتكرها الكتاب بوب كين وبيل فينغر، والفنان جيري روبنسون. كما يعتبر ألفريد خادم بروس واين الدؤوب، ومساعده، وكبير خدمه، وكاتم أسراره، وأفضل صديق له، ويعتبر بمثابة الأب له. في التفسيرات الحديثة، وصل ألفريد إلى درجة أنه كان الوصي القانوني لبروس بعد وفاة والديه. في بعض الأحيان دعي ب«باتمان الباتمان». كما قام ألفريد بترويح كوميدي، حيث بعض مواقفه الساخرة والتهكمية غالبا ما أضافت نوع من الدعابة في الحوار بينه وبين باتمان. ألفريد هو جزء أساسي وهام من أسطورة باتمان، وظهر في معظم وسائل الإعلام الأخرى لتجسيد الشخصية.
ألفريد بيني وورث الجوائز والترشيحات
كانت الشخصية شعبية باستمرار على مر السنين، بعد أن رشح لجائزة سكويدي لأفضل شخصية مساعدة في عام 1994 ورشح لأفضل شخصية في 2001. رشح ألفريد أيضا لجائزة ويزرد فان لأفضل شخصية مساعدة من الذكور في عام 1994.
ألفريد بيني وورث التمثيل
قام ببطولة شخصية ألفريد في وسائل الإعلام كل من، وليام أوستن، آلان نابير، مايكل غوف، أفرام زيمباليست جونيور، إيان أبركرومبي، ومايكل كين، ولاحقا سيلعب دوره شون بيرتوي وجيرمي أيرونز.
عبد الله المسيبلي
عبد الله صالح مسيبلي فنان ومخرج يمني قدير، ومن كبار فناني المسرح والتلفزيون في اليمن.
عبد الله المسيبلي النشأة والبداية
ولد في مكيراس في العام 1936 في أيام سلطنة العوذلي في تلك المنطقة، من أسرة ارتبطت بالفقه والعلم. نزح مع أخوته الكبار إلى عدن في بداية أربعينيات القرن الماضي وتلقى دراسته في مدارس القوات المسلحة.
في النصف الثاني من خسمينات القرن الماضي، التحق عبد الله مسيبلي بشركة مصافي الزيت البريطانية في عدن، مع أخيه الأكبر المخرج والممثل والكاتب علي صالح المسيبلي،وهناك التقى الأخوان علي وعبد الله مسيبلي مع عدد من المهتمين بالمسرح ومنهم:عمر عوض بامطرف وياسين بهري ومحمد الدقمي وغيرهم وأسسوا «فرقة الهيئة العربية للتمثيل» ومن خلالها وجد عبد الله مسيبلي متنفسه وشارك في بعض الأعمال منها «فتاتنا اليوم» و«جريمة في الليل» و «هل قتلت أخي» وأعمال أخرى في الفترة الواقعة بين خمسينات وستينات القرن الماضي.
عبد الله المسيبلي النشأة والبداية
طرق عبد الله مسيبلي باب الإذاعة وقدم عددا من التمثيليات الإذاعية وقدم مع أخيه علي البرنامج المشهور في بداية الستينات «هذا الجنوب أرضنا الطيبة» وخلال تلك الفترة تمكن من تقديم عدد من العروض المسرحية خارج منطقة البريقة وتعرف على عدد من الفنانين منهم محمود أربد ومحمد مدي وعمر الرخم وعبد المجيد القاضي وعبد الحميد فارع وغيرهم، بالإضافة إلى ممثلي فرقة المصافي الكوميدية.
مع بداية البث التلفزيوني في عدن عام 1964م، وجد عبد الله مسيبلي ضالته في المسرح التلفزيوني من خلال مسرحية «ست البيت» من تأليف وإخراج عمر عوض بامطرف وتواصل عبد الله مسيبلي مع الأعمال الدرامية عبر الإذاعة والتلفزيون في جمهورية اليمن الديمقراطية آن ذاك.
بمناسبة الذكرى الأولى للاستقلال في نوفمبر 1968م قام عبد الله مسيبلي بإخراج أول عمل مسرحي وكانت فاتحة أعماله في الإخراج المسرحي لمسرحية «شهيد الوطن» وكان ذلك العمل أول أعمال البطولة للفنان المسرحي علي يافعي ضمن أعمال الفرقة القومية للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية.
عبد الله المسيبلي النشأة والبداية
بعد تقديم ذلك العمل، قدم عبد الله مسيبلي استقالته إلى إدارة مصافي عدن وسافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية وأمضى فيها قرابة الأربع سنوات سعيا وراء تحسين معيشته واستغل فرصة إقامته هناك ودرس الإخراج التلفزيوني بنظام الساعات.
عاد إلى البلاد بعدها ولم يحصل على وظيفة وعندما شارك في تمثيل مسرحية «الأرض» التي أخرجها فيصل علي عبد الله في نهاية 1973م شاءت الصدفة أن يشاهد ذلك العمل الرئيس الراحل سالم ربيع علي، فاصدر أمرا بتوظيفه في وزارة الثقافة عام 1974م.
غادر بعدها إلى جمهورية ألمانيا الديمقراطية لتلقي دورة دراسية وتدريبية وتحددت مادة الإخراج المسرحي لعبد الله مسيبلي، وبعد عودته في منتصف عام 1975م قدم كمخرج مسرحية «عائلة في خطر» التي قدمت كأول عرض في نوفمبر 1975م وكانت من تأليف أحمد محمد الشميري وقدمتها فرقة المصافي الكوميدية وشارك في التمثيل قاسم عمر .
تم تكليف عبد الله مسيبلي بالإشراف على أول دورة في مجال المسرح خلال الفترة 1975/1976م التي أقامتها وزارة الثقافة لدارسين من محافظات عدن ولحج وحضرموت وفي يوليو 1976م أصدر الأستاذ محمود نجاشي، قرارا بإنشاء فرقة المسرح الوطني وقرارا آخر بتعيين عبد الله صالح مسيبلي قائدا لتلك الفرقة.
الإسلام في بنما
الإسلام في بنما وفقا لتقرير مركز بيو للأبحاث والذي صدر عام 2009 يشير إلى أن هناك حوالي 24,000 مسلم يعيش في بنما والذين يشكلون مانسبته 0.7 في المئة من السكان.
الإسلام في بنما التاريخ المبكر
كان المسلمون الأوائل في بنما هم العبيد الأفارقة من قبيلة ماندينكا، حيث جلب هؤلاء العبيد من قبل الإسبان للعمل في مناجم الذهب وذلك في عام 1552، وكانت قبيلة ماندينكا من المسلمين، وكانت القوانين الأسبانية في تلك الفترة تمنع استيراد المسلمين ولكن هذه القوانين انتهكت وتم استيراد افراد من قبيلة ماندينكا، وقد نجت مجموعة من حوالي 500 شخص من الوصول إلى ساحل المحيط الأطلسي في بنما في 1552 من سفينة قد غرقت، ثم انتخبوا رجل يدعى بيانو (فاينو) زعيما لهم في الكفاح ضد المستعمرين، وشكلوا مجالس ومساجد في المناطق التي تعرف الآن باسم مقاطعة دارين في خليج سان ميغيل جزر وسان بلاس والمنطقة على طول نهر بايانو، بعد وفاة بايانو تم بذل جهود من قبل المستعمرين لتدمير أي أثر للإسلام في تلك الفترة في بنما، ليس هناك تاريخ لما حدث للمسلمين الذين بقوا في بنما.