hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مقدمة سيد الخواتم (رواية) التركيب
خصص ج. ر. ر تولكين مقدمة سيد الخواتم للهوبيتس لأنه كما تقول الجمل الأولى في الرواية يعتبرهم الأبطال الرئيسيين لها في الفترة ما بين 1938 و 1939 حينما كان يكتب الجزء الرابع من «مملكة الخواتم» طريق مختصر نحو الفطريات مدونا بجانب وصف العمارة الهوبيت «وضعها في المقدمة».
بداية من ذلك بدأ مخطوط جديد أطلق عليه «عنوّنه» مقدمة الهوبيتس ولم يقسمها إلى فصول عديدة كما فعل في المقدمة المعروفة بل إنه جمع كل المعلومات في نص واحد ظهرت فيه ملامح عديدة ثم حفظها على الرغم إنه لم يذكر حتى الآن كل حكاية الهوبيتس وعشب البايب ونظام كوماركا وهناك تفاصيل أخرى تم إستبعادها مثل قدرة الهوبيتس على السمع من مسافة تصل إلى ميل أو القدرات العديدة كالخاتم الفريد بجانب القدرة على الأختفاء. وفي ذلك العصر أعد طبعة أخرى للمقدمة مثل سابقتها لكنها أكثر توسعاً في الإشارة إلى حكاية بلبو وجولوم.
مقدمة سيد الخواتم (رواية) التركيب
أدخل بعد ذلك بعدة سنوات تأسيس كوماركا وأيضاً العبارات المخصصة لنظام كوماركا وعشب البايب الذي نشأ من تفسير لميريادوك «ميرى» برانديجامو الذي أعطاه للملك ثيودن دى روهان وتم عرضه في المقدمة بنفس طريقة العمارة الهوبيت وبعد تأليف طبيعتين آخرتين بتعديلات بسيطة، قام ج.ر.ر تولكين بكتابة مقدمة أخرى تحتوى على معلومات أكثر ووسّع بصفة خاصة حكاية الهوبيتس والتي ظهر لأول مرة فيها معركة «الحقول الخضراء» ويرجع ذلك لتركيب فصل «أستصلاح كوماركا» والثلاثة فروع الذين ينتمون للجنس، والمشتقة من الطبعة الأولى لملحق الرواية. ومع ذلك ففى الطبعة الجديدة طرح الأجزاء التي تتحدث عن العشب للبايب وحكاية بيلبو وجولوم جانباً.
في بداية عقد 1950 وبعد جديدة بتعديلات جديدة ألَّ ج. ر. ر. تولكين المقدمة المعروفة والتي تحتوى على قصة بيلبو وجولوم الحالية كى تتفق مع الطبعة الجديدة لفصل «ألغاز في الظلام» للهوبيت والتي كان قد تم تعديلها كى تعكس المفهوم الجديدللخاتم وقوته الخارقة.
نشر كريستوفر تولكين، أحد أبناء المؤلف والناشر الرئيسى الطبعات المختلفة للمقدمة بعد ذلك بسنوات كثيرة في كتب «عودة الظل» 1993 و «شعوب الأرض الوسطى» 2002 .
مقدمة سيد الخواتم (رواية) معالجة سينمائية
أختلفت مقدمة الفيلم المقتبس في الرسوم المتحركة «سيد الخواتم» الذي أخرجه وألف باكش والتي سرد فيها حكاية خواتم القوة، حرب التحالف الأخير، اختفاء الخاتم الفريد من إيسيلدرو ومقابلته اللاحقة بجولوم. الشئ الوحيد الذي أشتركا فيه هو حكاية جولوم وبيلبو.
في الثلاثية السينيمائية للمخرج بيترجاكسون ظهر فقط جزء من المقدمة في الطبعة الممتدة من الفيلم الأول «مجتمع الخواتم» حيث وصف الهوبت بيلبو بولسون جنسه وهو يكتب مقدمة كتابه «حكاية ذهاب وآياب» ومع ذلك فإذا كان هذه هو المقدمة، فإن هذه المشاهد تعتبر جزءاً من الحركة في الفيلم والمقدمة تشبه مقدمة اقتباس باكشى مركزاً أيضاً على الأيام السحيقة وحكاية الخاتم الفريد.
مقدمة سيد الخواتم (رواية) معالجة سينمائية
في المسودات الأولية للسيناريو كانت المقدمة أطول من اللازم ومحملة بمعلومات زائدة، ولذلك قرر كُتَّاب السيناريو حذفها على الرغم أنهم قد بدأوا بالفعل في تصوير المشاهد أثناءمرحلة ما بعد الإنتاج. أعد فريق المونتاج المقدمة الجديدة والتي وصف فيها بيلبو الهوبيتس وهو يقص حكاية الخاتم جاندالف فو بولسون ثيرادو. ومع ذلك قبل السفر إلى لندن بقليل كى يبدأون تصوير «لابندا سونورا» أعد بيتر جاكسون الفيلم بطريقة سينمائية جديدة واقترحت الشركة المكلف بتوزيع الفيلم أن يعاد عرض المقدمة مرة أخرى.
لذا قلل فريق المونتاج المقدمة غلى سبعة دقائق وبعد تجربتها من وجهة نظر إيسيلدور ووجهة أخرى عالمية قرروا طبعها من وجهة نظر الخاتم لأنه هو الطل الحقيقى. كان الراوى في البداية هو فرودو وبولسون الذي حَمل الخاتم أثناء الثلاثية لكن أنتهى به المطاف إلى أن تم قصة لأن الشخصية تجهل حكايته.
جرَّب كُتَّاب السيناريو جانكدالف كراوى وأيضاً ماكلين، مفسر الساخر ومع ذلك تم تقليل مساحة دورة لأنه كان كثيراً لحد ما في «مجتمع الخواتم» وفي النهاية ثم استخدام صوتها كراوى.
الموضوع ذو الصدى حينما كان يصف بيلبو الهوبيتس في الطبعة المنتشرة يحمل عنوان «الاهتمام بالهوبيتس» (عن الهوبيتس بالإسبانية) ويتفق مع أحد أجزاء المقدمة. أتم إعداده مؤلف (لابندا سونورا) الثلاثية هوارد شور ويه تم استخدام الكمان والفلوت الأيرلندى.
مصفوفة هيرميتية
في الرياضيات، مصفوفة هيرميتية (بالإنجليزية: Hermitian matrix)‏ هي مصفوفة مربعة عناصرها أعداد عقدية وحيث يتوفر ما يلي:
قد يُنظر إلى المصفوفات الهيرميتية على أنها الامتداد العقدي للمصفوفات المتماثلة ذات المداخل الحقيقية.
سميت هاته المصفوفات هكذا نسبة إلى شارل هيرمت، حين برهن في عام 1855 بأن المصفوفات على هذا الشكل تشترك مع المصفوفات المتماثلة ذات المداخل الحقيقية في خاصية هي : جميع قيمها الذاتية حقيقية.
مصفوفة هيرميتية أمثلة
يشترط في عناصر القطر الرئيسي أن تكون حقيقية بما أنها تساوي مرافقها.
خيراردو دييجو
خيراردو دييجو ثيندويا (بالإسبانية: Gerardo Diego) شاعر بارز وكاتب إسباني ينتمي لجيل 27، ولد في سانتاندير، كانتابريا، في 3 أكتوبر 1896. وفي سانتاندير، أدار اثنتين من أهم المجلات من ال27 لولا و كارمن. كان دييجو واحدا من المناصرين الأساسيين لشعر الطليعية الإسباني، وتحديدا للأولترايسمو والخلقية. في عام 1925 نال الجائزة الوطنية للآداب. قام بتطوير نسختين من المختارات الشعرية الشهيرة التي صدرت لمؤلفين من جيل 27. تناولت أعماله مواضيعا مثل الدفاع عن المتمردين والمتطوعين الثوررين للفرقة الزرقاء. وفي عام 1979، نال جائزة جائزة ثيربانتس. وتوفي في مدريد في 8 يوليو 1987.
خيراردو دييجو السيرة الذاتية
خيراردو دييجو ولد في الثالث من أكتوبر لعام 1896 بمدينة سانتاندير. كان طالبا بجامعة ديوستو حيث درس الفلسفة والكتابة، وحيث عرف من سيصبح فيما بعد صديق جوهري في الحياة الأدبية خوان لارريا. وفي نهاية المطاف، أصبح دكتورا في مدريد. ومنذ عام 1920 كان أستاذا جامعيا للغة والأدب بمعاهد سوريا، خيخون، سانتاندير ومدريد. وفي سانتاندير أدار اثنتين من أهم المجلات من ال27 لولا و كارمن. كان واحدا من المناصرين الأساسيين لشعر الطليعية الإسباني، وتحديدا للأولترايسمو و الخلقية. في عام 1925 نال الجائزة الوطنية للآداب.
قام بتطوير نسختين من المختارات الشعرية الشهيرة التي صدرت لمؤلفين من جيل 27. وكأستاذا أعطي دروسا ومؤتمرات للعالم كله. كان أيضا ناقدا أدبيا، موسيقيا، ومصارع بالإضافة لكونه كاتب في صحف مختلفة. تزوج في عام 1934، وفي العام التالي انتقل كمعلم إلى معهد سانتاندير. أكمل مهمته الشعرية بدراسته عن مواضيع مختلفة، اتجاهات، ومؤلفي الأدب الإسباني، بالإضافة لعملة كمحاضر ونقده الموسيقي البارز في مختلف الصحف.
خيراردو دييجو السيرة الذاتية
اندلعت الحرب الأهلية عندما كان يقضي عطلته في سانترائي في فرنسا. بعكس الجزء الأكبر من أقرانه، خيراردو دييجو أخذ جانب الفرقة الوطنية، ومكث هناك في إسبانيا، حتي نهاية الحرب. وفي أثناء الحرب الأهلية وما بعدها؛ كانت أكثر الموضوعات التي تميزت بها أعمال دييجو هي القصائد السياسية للدفاع عن المتمردين والمتطوعين الصوررين للفرقة الزرقاء.
منذ عام 1947 كان عضوا في الأكاديمية الملكية الإسبانية. في عام 1979 نال جائزة جائزة ثيربانتس والتي ومن الغريب أن يتم منحها لشخصين في نفس العام (الفائز الآخر كان الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس). توفي في الثامن من يوليو لعام 1987 عن عمر يناهي 90 عام.
خيراردو دييجو الشعر
ويمثل خيراردو الشاعر المثالي في جيل ال27 من حيث تناوبه ببراعة بين استخدام الشعر التقليدي وشعر الطليعية والتي أصبح بعد ذلك واحدا من أشهر دعاتها في فترة العشرينات. وبذلك فقد تميز إنتاجه الشعري بهذين الاتجاهين.
كما برز تأثير خيراردو دييجو في هيئات أخرى ذات صلة أيضا بالمجال الوطني كما المحلي. برز من بين مؤيديه الشاعر من شمال إسبانيا (ماتيلدي كاموس)الذي كان معلما بمعهد سانتا كلارا في سانتاندير. وفي عام 1969، قام خيراردو دييجو بإرسال قصيدة أغنية الجماهير الشعرية لتكون تمهيدا لكتاب الأول لماتيدي كاموس والذي يحمل اسم أصوات والذي عرف في المجمع الأدبي في مدريد. ولاحقا تم نشر المراسلات التي دارت بينه وبين ماتيدي كاموس.
وقد تضمن شعره الكلاسيكي قصائد قصيرة ذات نمط تقليدي وإتباع لقواعد الكلاسيكية، حيث لجأ لتكرار الرومانس العاشرة والسونتية (قصيدة من 14 بيت). وتناول الموضوعات شديدة التنوع مثل المناظر الطبيعية، الدين، الموسيقي، الثيران، الحب، إلخ. ما يملكه هو ما يعتبر للكثيرين أفضل سونيت في الأدب الإسباني.
القحطاني الأندلسي
أبو عبد الله محمد بن صالح المُعافري القحطاني المعروف بالإمام القحطاني (توفي في 379 هـ أو 383 هـ أو 387 هـ، بخارى) فقيه وحافظ أندلسي مالكي، يزعم انه صاحب القصيدة «نونية القحطاني» لكن لا يوجد أي رابط مباشر بين القصيدة وبين عبد الله محمد بن صالح المعافري الأندلسي القحطاني. والأرجح ان صاحبها مجهول اسمه عبد الله بن محمد القحطاني.
القحطاني الأندلسي سيرته
ولد أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار بن عمر بن ثعلبة المعافري القحطاني في قرطبة. سمع بالأندلس من ابن وضاح وقاسم بن أصبغ وغيره، وبالمغرب من بكر بن محمد التاهرتي. رحل إلى المشرق للحج فسمع بمصر من أصحاب يونس بن عبد الأعلى وأبي إبراهيم المزني، وبالحجاز من أبي سعيد بن الأعرابي، وبالشام من خيثمة بن سليمان الأطرابلسي، وبالجزيرة من أصحاب عليّ بن حرب، وببغداد من إسماعيل بن محمد الصفار، وتوجه إلى أصبهان وورد نيسابور في ذي الحجة 341 هـ، ثم إلى بخارى حيث توفي في رجب 383 هـ، وقيل عام 378 هـ.
جمع القحطاني الكثير من الحديث، كما أن له كتاب في «تاريخ أهل الأندلس». قال عنه غنجار في «تاريخ بخارى»: «كان فقيهاً حافظاً، جمع تاريخاً لأهل الأندلس.» وتنسب إليه نونية القحطاني وهي منظومة نونية في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة. تميزت منظومته النونية بالشدّة على الأشاعرة، حيث يتهمهم بالإدعاء والبدع والأهواء، كما تطرق إلى موضوع خلق القرآن، ويشكك الكثير في نسبتها إليه بسب نقده للمعري المولود سنة 363هـ أي قبل وفاة القحطاني بنحو عشر سنوات
قائمة أنواع الدردار
يوجد عدة أنواع من جنس الدردار:
نونية القحطاني
النونية القحطانية هي منظومة نونية منسوبة إلى القحطاني الأندلسي، يشرح فيها الناظم عقيدته، يبلغ عدد أبيات نونية القحطاني 686 أو 690 بيتًا حسب الطبعة. اشتملت النونية على مواضيع العقائد الأساسية ومسائل الإيمان الخلافية والمتنازع عليها، وأركان الإسلام العملية الخمسة، وبعض المسائل الفقهية الفرعية، وذكر كثير من الآداب والأخلاق والنصائح والمواعظ، كل ذلك في نظم واحد تتداخل فيه الموضوعات من غير ترتيب معروف أو تبويب خاص.
في القصيدة تقرير إثبات صفات الله، والدفاع عن التوحيد، وإثبات الإيمان بالقدر ، وهي قاسية اللهجة مع الأشاعرة والفلاسفة.
نونية القحطاني الناظم
تُشير الدراسات إلى غياب معلومات موثوقة حول شخصية الناظم الذي يُنسب إليه "النونية"، إذ لا تتوافر ترجمة مفصلة أو معتمدة تمكن الباحثين من التأكد من هويته. زعم أن صاحب القصيدة هو «القحطاني الأندلسي» لكن لا يوجد أي رابط مباشر بين القصيدة وبين عبد الله محمد بن صالح المعافري الأندلسي القحطاني. والأرجح أن صاحبها مجهول اسمه عبد الله بن محمد القحطاني.
نونية القحطاني صحتها
لا يوجد أحد من العلماء المتقدمين ذكر شيئًا عن هذه القصيدة ، سوى ابن قيم الجوزية، نقل عنها في نونيته بعض الأبيات، فيقول:
نونية القحطاني محتوى
أدرج بعض المسائل العلمية ضمن مسائل الاعتقاد وشدد على ضرورة الإيمان بها وعدم المخالفة فيها وجعلها علامة فارقة بين الحق والباطل:
ومن الأمور التي تطرق إليها القحطانى فتنة النساء وأن على كل رجل الحفاظ على نسائه من أزواجه وبناته وأن يغض بصره عن نساء الغير وشبه من ينظر إلي النساء بالكلب الذي ينظر للحم، وأيضا أكد على حرمة الخلوة بالنساء، وعدم التحدث معهم بقصد إمالة قلوبهم:
نونية القحطاني الاهتمام
اهتم أتباع الحركة السلفية المعاصرين بالقصيدة شرحًا وتقريرًا، وممن شرحها الشيخ صالح السحيمي والشيخ عبد الرحمن البراك والشيخ عمر العيد، وآخرون، ولكن أغلبها شروح صوتية، باستثناء كتاب " الفتح الرباني في شرح نونية القحطاني لمؤلفه جمال بن السيد بن رفاعي، من منشورات مكتبة الإيمان، 2007م. كما يوجد مخطوط في مركز الملك فيصل بعنوان: تقريظ ومدح نونية القحطاني، لعلي بن سليمان.
دردار اهليلجي
دردار اهليلجي (الاسم العلمي:Ulmus elliptica)  هو نوع من النباتات يتبع جنس الدردار من الفصيلة الدردارية                                        .
دردار إنجليزي
دردار إنجليزي (الاسم العلمي:Ulmus anglica) هو نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الدردار من الفصيلة الدردارية. سمي هذا النوع نسبةً إلى إنكلترا.
دردار أبيض
دردار أبيض (الاسم العلمي: Ulmus alba) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار أبيض الثمار
دردار أبيض الثمار (الاسم العلمي:Ulmus leucocarpa) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار أبيض رمادي
دردار أبيض رمادي (الاسم العلمي:Ulmus canescens) هو نوع من النباتات يتبع جنس الدردار من الفصيلة الدردارية.
دردار أتينا
دردار أتينا (الاسم العلمي:Ulmus atinia) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار أخشن
دردار أخشن (الاسم العلمي: Ulmus asperrima) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار أخضر
دردار أخضر (الاسم العلمي: Ulmus virens) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار مزرق
دردار مزرق (الاسم العلمي:Ulmus glaucescens) هو نوع من النباتات يتبع جنس الدردار من الفصيلة الدردارية.
دردار أرشق
دردار أرشق (الاسم العلمي: Ulmus elegantissima) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار أسود
دردار أسود (الاسم العلمي:Ulmus nigra) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار أصغر
خرخفتي أو البوقيصا أو غرغارأو دردار أصغر أو غرغاج (الاسم العلمي: Ulmus minor) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار أصغر الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا والقوقاز وكل مناطق أوروبا.
دردار قزم
دردار قزم (الاسم العلمي: Ulmus pumila) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
شهاب المقرمي
شهاب المقرمي فنان تشكيلي يمني اشتهر برسم الوجوه، رسم حتى الآن قرابة خمسة آلاف وجه محلي وعالمي في مختلف المجالات. له العديد من الأعمال الفنية أهمها لوحته الشهيرة (الذاكرة الشهابية) وكتابه (وجوه رصاصية) دون في قرابة 700 وجه رسما بالقلم الرصاص. و «ملحمة الفداء» التي رسم فيها أكثر من 100 بورتريها لشهداء ثورة الشباب اليمنية .
دردار أميركي
دردار أميركي (الاسم العلمي: Ulmus americana) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار أندروسوفي
دردار أندروسوفي (الاسم العلمي: Ulmus androssowii) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار أونتاريو
دردار أونتاريو (الاسم العلمي: Ulmus ontariensis) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار باتافي
دردار باتافي (الاسم العلمي: Ulmus batavina) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار بتولياني
دردار بتولياني (الاسم العلمي: Ulmus betuloides) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار برانديسياني
دردار برانديسياني (الاسم العلمي: Ulmus brandisiana) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار برعمي
دردار برعمي (الاسم العلمي: Ulmus surculosa) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار بلانرياني
دردار بلانرياني (الاسم العلمي:Ulmus planereoides) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار بنفسجي
دردار بنفسجي (الاسم العلمي:Ulmus purpurea) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار بواسياري
دردار بواسياري (الاسم العلمي: Ulmus boissieri) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار بيتورسي
دردار بيتورسي (الاسم العلمي: Ulmus pitteursii) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار بيرغماني
دردار بيرغماني (الاسم العلمي: Ulmus bergmanniana) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار بيرندي
دردار بيرندي (الاسم العلمي: Ulmus berandii) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
سرطان الثدي الالتهابي
سرطان الثدي الالتهابي (بالإنجليزية: Inflammatory breast cancer)‏ هو نوع نادر وشرس من أنواع سرطان الثدي والذي قد يصيب النساء في جميع الأعمار (ويصيب الرجال بشكل نادر جداً).
يصنف سرطان الثدي الالتهابي ضمن الأورام التي تتطور وترتشح موضعياً وذلك يعني أن انتشاره يكون إلى النسيج المجاور للمنشأ الأصلي أو للعقد اللمفاوية القريبة.يعتبر سرطان الثدي الالتهابي مرحلة متقدمة من السرطان وذلك يعني أن الورم قد انتشر بعيداً عن نقطة بدئه في النسيج المجاور أو العقد اللمفاوية المجاورة كاحتمال وارد.سمي بالالتهابي لأنه غالباً مايترافق مع أعراض شبيهة بأعراض الالتهاب. ومع ذلك فقد تظهر معه أعراض مختلفة تماماً وفي معظم الأحيان لا يترافق معه ورم يكشف عنه لذلك يتم تشخيصه عن طريق التصوير الشعاعي للثدي أو الموجات فوق الصوتية.
سرطان الثدي الالتهابي
فقط 50% - 75% من الحالات تظهر لديها الأعراض النموذجية في بعض الأحيان تكون الأعراض غير نمطية.
سرطان الثدي الالتهابي يشكل نسبة ضئيلة من حالات الإصابة بسرطان الثدي (1-6% في الولايات المتحدة) غالباً مايتم تشخيصه عند النساء الصغيرات بالسن، مع أن متوسط عمر الإصابة به لا يختلف كثيراً عن متوسط عمر الإصابة بحالات سرطان الثدي الأخرى (متوسط عمر الإصابة 57 سنة).
التطورات الحديثة في مجال الطب والعلاج أدت إلى تحسين طرق التشخيص بدرجة كبيرة، على الأقل ثلث النساء سيبقين على قيد الحياة لعشر سنوات أو أكثر بعد تشخيص حالتهن بالمرض.
سرطان الثدي الالتهابي الأعراض
الأعراض متغيرة كثيراً وقد لا تظهر أي أعراض على الإطلاق في سرطان الثدي الالتهابي الغامض.
من أعراضه النموذجية احمرار الثدي وتورمه والتهابه وفي بعض الأحيان قد تظهر هذه الأعراض خلال ليلة واحدة.
ومن السهل أن يتم الخلط بينه وبين التهاب غدة الثدي. اجتياح السرطان للقنوات والأوعية اللمفاوية يسبب انسدادها ويمنع التصريف مما يسبب تورم الثدي، قد يتسبب تراكم السوائل في الثدي إلى ظهوره بشكل متحبب يشبه شكل قشرة البرتقال. في بعض الأحيان تشخص بشكل خاطىء على أنه لدغة حشرة أو عدوى في الثدي.
في حالة سرطان الثدي الالتهابي لا يوجد ورم في الغالب كما في بقية سرطانات الثدي.
الأعراض قد تتضمن:
مع أنه يوجد كتلة بالثدي في معظم الحالات إلا أنه في أغلب حالات سرطان الثدي الالتهابي يكون موزع وبدون ورم محدد المعالم. الورم قد يظهر فجأة وينمو بسرعة.
سرطان الثدي الالتهابي التشخيص
الطريقة الوحيدة الموثوقة للتشخيص هي أخذ خزعة من الثدي. التصوير الشعاعي للثدي والموجات فوق الصوتية غالباً ماتظهر علامات مثيرة للشبهة ولكنها في غالب الأحيان لا تستطيع تشخيص المرض.
العديد من الحالات مثل التهاب غدة الثدي وحتى قصور القلب قد تحاكي الأعراض النموذجية للإصابة بسرطان الثدي الالتهابي.
التذبذب في الأعراض وانحدارها سواء ان كان عفوي أو نتيجة للعلاج التقليدي أو التغيرات الهرمونية يجب أن لا يأخذ بعين الاعتبار عند تشخيص المرض.
من المتعارف عليه ان سرطان الثدي الالتهابي يستجيب للمضادات الحيوية والبروجستيرون، ولا يمكن استبعاد انه قد يستجيب للعلاجات الدوائية والهرمونية الأخرى.
سرطان الثدي الالتهابي المراحل
الطور IIIB - الثدي بكامله مصاب، قد يكون قد انتقل إلى الانسجة القريبة من الثدي، كالجلد وجدار الصدر بمافيه اضلاع وعضلات الصدر. السرطان قد يكون قد انتقل إلى الغدد اللمفاوية داخل الصدر أو تحت الذراع.
سرطان الثدي الالتهابي العلاج
العلاج يشمل العلاج الكيميائي مع مجموعة من العلاجات الأخرى، العلاج الإشعاعي، العلاج الهرموني عند الحاجة وفي بعض الحالات الجراحة.
مثبطات الاستروجين أو المثبطات الهرمونية تظهر تحسين ايجابي.
الجراحة كانت تجرى بصورة نادرة لأن سرطان الثدي الالتهابي يعتبر systemic cancer, ومع ذلك فإن الجراحة قد تحسن النتيجة النهائية والآن يتم وضعها بعين الإعتبار.
استئصال جزء من الثدي فقط ليس خيار عند مرضى سرطان الثدي الالتهابي. يوصى أيضاً باستئصال الغدد اللمفاوية.
تورم الذراع واليد من الجهة التي اجريت فيه الجراحة، قد يكون إحدى مضاعفات استئصال الغدد اللمفاوية. إعادة بناء الثدي هو خيار موجود لدى المريضات ممن تم استئصال الثدي لديهن بعد شفائهن.
في حالة المدخنات والمصابات بداء السكري حدوث المضاعفات هو أكثر شيوعاً.
دردار بيضاوي
دردار بيضاوي (الاسم العلمي: Ulmus obovata) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار توماسي
دردار توماسي (الاسم العلمي:Ulmus thomasii) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
قرية ركاب
قرية ركاب(بضم الراء) قرية كبيرة وموجودة في منطقة شمير في محافظة تعز في اليمن
يجاورها قرية الحقيل وعزلة السواغ شرقا وقرية مرابعه شمالا وقرية الهقيف في الشمال الغربي وقرية المويجر في الجنوب الغربي وقرية الاشعوب في الجنوب الشرقي ويطل عليها جبل مؤيمره . قرية ركاب قرية تاريخية ولها عراقتها في الماضي حيث ان
كتاب انيس السمير وصفها بأنها تاريخية جدا وانه كان يوجد عامل للدولة العباسية فيها وكانت تطلق(الركب)
وقد ذكر الهمداني في صفة جزيرة العرب منطقة الرٌكب وقال انها مابين جبال زبيد ووادي رسيان وربما اشتق
الاسم لقرية ركاب من هذا الاسم وحيث ان من سكن منطقة شمير هم قوم الاشاعر والركب فلا يستبعد ان يكون اشتقاق الاسم أيضا
لهذا المسمى
ونظرا لان المادة التاريخية تكون شبه معدومة عن هذه المناطق فالمقال هذا هو ترجيحات بخصوص التسمية
قرية ركاب
وهي قرية قديمة وسكن فيها العديد من الأهالي المجاورة من القرى والأمصار وفيها مسجد بدوح، المسجد الذي أسس عام 1361 هجرية ودرس فيه الفقيه حسان وما تزل فيه آثار الكثير من العلماء مثل الفقيه حسان بن سعيد الذي تخرج على يده الكثير من العلماء من كل قرى وعزل ناحية مقبنة مثل القاضي عبد الستار وهايل الدعر والفقيه عبد الرقيب حامد والفقيه عبد الحميد منصور والحاج عبد القوي علي والحاج سيف احمد والسيد محمد النهاري و عوض قاسم والكثير من العلماء والفقهاء .
ويوجد في هذه القرية الكثير من الحارات مثل الحنكة والمحفارة وشعب جنة والملطة والكبة وبرح الطيار والذنيبة والغويل والغول فيها أكثر القرى مساحة من من قرى مقبنة
الشطيفية الموقع
تقع غرب المحافظة، يحدها من الشرق قرية جحا ومن الغرب قرية المنصورية، وجنوباً وادي خلب وشمالاً قرية المجامة.
مساحتها 100400م2.
الشطيفية نبذة
قرية الشطيفية من القرى التي يسكنها قبيلة آل الكريري من قبائل مسروح بن عامر القحطانية بمحافظة أحد المسارحة وشيخهم إبراهيم الكريري خلفاً لشيخها السابق يحيى بن حسن الكريري، ويحدها شرقاً قرية جحا وهي مجاورة لها تماماًوتعتبر من أعرق القرى في المنطقة عامةً وواحدة من القرى الرئيسية التي يسكن بها أيضاً فخوذ من قبيلة آل الكريري، وقد عرفت الشطيفية بأرضها الخصبة ويشتغل أهلها بالزراعة، ولا يزال الكثير من أفراد القبيلة الذين يسكنون قرية الشطيفية يشتغلون بالزراعة إلى الوقت الحاضر.، تبعد 11 كم غرب مدينة أحد المسارحة.
كزسيبه
كز سیبه  (بالفارسية: گِز سیبه، بالإنجليزية: Tree of Siba )، شجرة معمرة في جنوب غربي كوخرد. تقع على مقربة من منطقة «سيبه» في اطلال مدينة سيبه الأثرية القديمة التي يرجع تاريخ بناه إلى خمسة آلاف سنة قبل الإسلام.
تقع هذه الشجرة المعمرة في ناحية كوخرد ( بالفارسية: بخش كوخرد ) في مقاطعة بستك في غرب محافظة هرمزگان في جنوب إيران
لا تخلو المناطق البرية الواقعة في جنوب ناحية كوخرد من المواقع الطبيعية الجميلة، من أبرزها موقع شجرة «گِز سیبه».
تقتبس «شجرة گِز سيبه» اسمها من المُدة التي نمت فيها لأول مرة في سيبه حيث يرجع تاريخها إلى خمسة آلاف سنة قبل الإسلام ويقال أن السبئيون هم الذين قاموا ببناء هذه البلدة، وكانت تدعى ( سيبه أو سيبا ).
تعتبر «شجرة گِز سيبه» من فصيلة الأشجار المُعمرة، وهي أشجار ذات أوراق دائمة الخضرة طوال السنة.
كزسيبه
«شجرة گِز» ذات انتشار واسع بالمنطقة حيث تستخدم للوقود، كما تستخدم اجزائها الكبيرة لتسقيف المنازل القروين، كما انها تستخدم لصنع المنام والمظلات التي تستعمل في فصل الصيف، وكانت تزرع في المزارع والحدائق العامة والخاصة، وهي تعتبر من أهم الأشجار المحببة محلياً، فقد كانت تزرع منذ عصور طويلة والاستفادة منها.. أما «شجرة گِز سيبه» فارتبطت اسمها بامدينة سيبه الأثرية التي تقع اطلالها في غرب ناحية كوخرد.
حلوى الهريس
حلوى الهَرِيِس أو حلاوة الهَرِيِسَة هي صنف من الحلويات اليمنية، امتاز اليمنيون في صناعتها وبالذات في بعض المناطق مثل القبيطة، حلوى الهريس هي عبارة عن خليط من الدقيق والزيوت العطرية وبعض من الألوان والهيل والمكسرات كالفستق الحلبي والفول السوداني
ويتم طبخها وتشكيلها على هيئة قوالب وقطع متنوعة حسب رغبات المستهلكين وتؤكل باردة أو شبه حارة
وعادة ما يتناولها اليمنيون بعد وجبة الغداء مع القهوة اليمنية، اشتهرت حلوى الهريس وانتقلت إلى دول الجوار مثل عمان والبحرين.
الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير
الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير (ASTD) هي جمعية غير هادفة للربح لالتعلم في مكان العمل والمهنيين الأداء.
الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير العضوية
الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير له عضوية الولايات المتحدة الدولية وكذلك قاعدة (أكثر من 100 دولة، 122 فصول الولايات المتحدة بتاريخ 26 الشبكات العالمية، و12 الشركاء العالميين). النقابة عمل العضوية في أنواع مختلفة من المنظمات، بما في ذلك المكاتب الحكومية، والخبراء الاستشاريين والموردين مستقلة.
الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير نموذج الكفاءة
استنادا إلى نتائج دراسة الكفاءة 2004، الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير إنشاءات نموذج للكفاءة كدليل الدائرة المهنية. ويتضمن النموذج ثلاثة مستويات: الكفاءات الأساسية، مجالات الخبرة (تصميم التعلم، تحسين الأداء البشري، وتقديم التدريب وقياس وتقييم وتسهيل التغيير التنظيمي، وإدارة التعلم وظيفة، والتدريب، وإدارة المعرفة التنظيمية، والتخطيط الوظيفي والمواهب إدارة)، والأدوار، ويشكل الإطار المرجعي للنمو الوظيفي والتطوير المهني. هذا النموذج هو أساس مهني معتمد لالجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير في الاعتماد التعلم والأداء التي يقدمها المعهد شهادة.
الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير حول الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير
تأسست الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير في عام 1944 . بدأت المنظمة في نيو أورليانز خلال اجتماع لجنة التدريب لمعهد البترول الأمريكي في عام 1942. في العام التالي، قامت مجموعة من 15 «الرجال التدريب» اجتمع لأول اجتماع للمجلس في الجمعية الأمريكية للتدريب في الإدارة باتون روج، لويزيانا.
أصبحوا الهيئة الإدارية للرابطة، التي عقدت عضوية الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير في شيكاغو في عام 1945. غيرها من الجماعات التدريب المحلية والإقليمية، وصناعة محددة الانحياز تدريجيا مع الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير. في اتفاقية عام 1946، اعتمدت دستورا الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير مع أهداف: رفع الوعي حول المعايير وهيبة مهنة التدريب الصناعي وتعزيز التعليم المهني والتنمية
الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير حول الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير
احتفظ هذه نقطة لمهمتهم الرسمية، وحتى مهنة تطورت وتغيرت عالم الأعمال. في عام 1964، غيرت اسمها إلى رابطة الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير. الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير اتسعت في نهاية المطاف تركيزها للاتصال التعلم والأداء مع نتائج الأعمال. في عام 2000، اختارت المنظمة للإشارة إلى نفسها فقط عن طريق الرسائل الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير، للتأكيد على رغبتها في توسيع نطاقه كمنظمة مهنية. اعتمدت اللجنة الشعار، «خلق عالم يعمل على نحو أفضل.»
تجري العديد من المشاريع البحثية كل عام على أماكن العمل والاستثمار في التعلم.
إبراهيم بن غانم
مهندس عربي، عاش في القرن السابع الهجري/الثالث عشر للميلاد. ذكره محمد كرد علي في كتابه «خطط الشام»، في معرض كلامه عن المدرسة الظاهرية الجوانية. وبعد أن فصّل القول في المدرسة ذكر أنه كتب على واجهة بنائها جريدة وقفها بحروف غليظة. ونقش اسم مهندسها في الزاوية الشمالية من المدخل ومازال النقش قائماً على النحو الآتي (عمل إبراهيم بن غانم المهندس).