hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سميرة إسلام إنجازاتها
ـ 1395 ـ 1398هـ (1975ـ 1978م) استحدثت كلية العلوم للطالبات بمنشآت كلية الطب وعكفت على تطويرها حتى أصبحت كلية مستقلة بالجامعة.
ـ أجرت أبحاثاً عديدة في مجال مراقبة الدواء بدم المرضى آخذة في الاعتبار تأثير الصفات الوراثية والعوامل البيئية التي تميز مفعول الدواء لدى العديد من الأدوية.
ـ نشرت من الأبحاث ما يزيد على 75 بحثاً منها 32 في المجلات العلمية المحكمة.
سميرة إسلام إنجازات علمية
ـ على المستوى العالمي
هيئة اليونسكو:
ـ يناير 2000م ضمن أفضل 32 عالمة متميزة لجائزة المرأة والعلوم في مجال العلوم لعام 2000م تم اختيارهن من بين 400 عالمة رشحن من قارات العالم الست.
ـ تعد أول سيدة عربية وكذلك أول سيدة من العالم الإسلامي تحصل على هذا الترشيح.
ـ لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا (الإسكوا):
ـ 1419هـ (1999م) وإلى تاريخه مشاركة في أنشطة وندوات هيئة الأسكوا ضمن مجموعة الخبراء والمستشارين مثال: إعداد مذكرة الأمين العام للأمم المتحدة عن الأولويات والتطلعات للإقليم في الألفية الحالية.
منظمة الصحة العالمية:
ـ (منذ أواخر السبعينات وحتى تاريخه) أقامت التعاون المتبادل مع منظمة الصحة العالمية لتبادل الخبرات والاستشارات الفنية وعقد الندوات وغيرها في مجال التعليم الطبي وتنمية القوى البشرية في الحقل الطبي والطرق المثلى لاستخدام الأدوية - عضو المجموعة الاستشارية لمنظمة الصحة العالمية.
خدمة مجتمع:
ـ شاركت بأكثر من 27 بحثاً علمية إسهاماً منها في خدمة المجتمع من خلال مؤتمرات وندوات داخل المملكة وخارجها.
عضوية اللجان والجمعيات:
سميرة إسلام إنجازات علمية
ـ تتمتع بعضوية عشر هيئات ولجان وجمعيات على المستويين المحلي والعالمي.
ـ حصلت على جائزة مكة المكرمة للتميز العلمي والتقني برعاية صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل في عام 2009م.
- شاركت في المؤتمر العربي الثالث لأمراض وزراعة الكلى بالرياض عام 1413هـ/1993م، والمؤتمر الإقليمي الثاني للمرأة في الخليج والجزيرة العربية عام 1401هـ/1981م، والمؤتمر العالمي الثاني للتعليم الصيدلي في بوسطن بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1400م/1980م، والمؤتمر العربي الأول للعلوم الفيسولوجية بالقاهرة عام 1389هـ/1969م.
زقزاق باهت
زقزاق باهت (الاسم العلمي: Charadrius pallidus) هو نوع من الطيور يتبع جنس الزقزاق من فصيلة الزقزاقية.
زقزاق ثلاثي الطوق
زقزاق ثلاثي الطوق (الاسم العلمي: Charadrius tricollaris) هو نوع من الطيور يتبع جنس الزقزاق من فصيلة الزقزاقية.
زقزاق شادي
زقزاق شادي (الاسم العلمي: Charadrius melodus) هو نوع من الطيور يتبع جنس الزقزاق من فصيلة الزقزاقية.
زقزاق شبراحي
زقزاق شبراحي (الاسم العلمي: Charadrius semipalmatus) هو نوع من الطيور يتبع جنس الزقزاق من فصيلة الزقزاقية.
زقزاق طوقي
زقزاق طوقي (الاسم العلمي: Charadrius collaris) هو نوع من الطيور يتبع جنس الزقزاق من فصيلة الزقزاقية.
زقزاق فوكلاندي
زقزاق فوكلاندي (الاسم العلمي: Charadrius falklandicus) هو نوع من الطيور يتبع جنس الزقزاق من فصيلة الزقزاقية.
زقزاق هامشي
زقزاق هامشي (الاسم العلمي: Charadrius marginatus) هو نوع من الطيور يتبع جنس الزقزاق من فصيلة الزقزاقية.
مجلة عربيات إنطلاقتها
سجل عام 2000 افتتاح مجلة عربيات كأول موقع عربي متخصص في النشر الإلكتروني سبقت انطلاقته دراسات مستفيضة للوصول إلى قالب متكامل يغطي تبويبه اهتمامات المتصفح العربي بمحتوى خاص ويقدم فكرة جديدة يخطو بها الإعلام الإلكتروني العربي نحو عصر جديد تستثمر فيه التقنيات الحديثة وتوظف مزاياها في سبيل تقديم (مفهوم حديث للصحافة العربية وأبعاد جديدة للإنترنت).
وقد قامت بتأسيس المجلة الأستاذة رانية سلامة  صاحبة مؤسسة عربيات الدولية لتقنية المعلومات حيث تتكفل بإدارة المجلة من الجانب التقني في مكتبها الرئيسي بمدينة جدة في المملكة العربية السعودية بالإضافة إلى إدارة التحرير والتنسيق مع فريق المراسلين في الدول المختلفة.
مجلة عربيات أهم أقسامها
«اللقاءات الحصرية» حيث استضافت منذ انطلاقتها عدد من الرؤساء والوزراء والمسؤولين والمفكرين والأدباء في العالم العربي والإسلامي، «التحقيقات الصحفية» التي يتم طرحها بشكل موسع مع الاسترشاد بآراء المختصين، «مدارات اقتصادية» حيث افتتحت عربيات أول منتدى تفاعلي متخصص في السوق المالية السعودية عام 2001  بالإضافة للتغطيات والدراسات الاقتصادية، وتوسعت عربيات في مجال الدراسات المسحية حول قضايا مختلفة، إلى جانب الأقسام الأقسام الإسلامية والنسائية والتقارير الدولية.
كما تضم عربيات قاعات لعرض أعمال أهم الفنانين التشكيليين في العالم العربي، وكتب إلكترونية حصلت على الحقوق الحصرية لنشرها على الإنترنت.
كامل التلمساني
كامل التلمساني (15 مايو 1915 - 3 مارس 1972) هو رسام ومخرج وكاتب سيناريو مصري.
كامل التلمساني حياته ونشأته
ولد المخرج والسيناريست كامل التلمساني بقرية نوى في محافـظة القلـيوبية في 15 مايو 1915، وعقب إنهاء مرحلة التعليم الأساسي التحق بكلية الطب البيطري، ولكنه لم يكمل دراسـة الـطب، حيث شغفه الشديد بالفن فبدأ في التفرغ التام لثقل هواياته في الرسم والتصوير بالدراسة، وقد استطاع التلمساني أن يدرس كـافة المـذاهب والأفكار من اللـغات الإنجليزية والفرنسية والعربية. وقد شارك في إقامة العديد من المعارض الفنية، وقد بدأ في التعرف على مجموعة من فناني الطليعة أمثال: جورج حنين، رمسيس يونان، وفؤاد كامل والذين اسسوا فيما بعـد جماعة الفن والحرية، ومن ثم تـألق نجمه في عالم الفن والكتابة والنقد الفنى، حيث أقـام عـدة معـارض حـققت نجـاحـات كبـيرة، وفي عـام 1943 إلتحـق بإسـتوديـو مصـر، وبـدأ مـشـواره السـينمائي بالعمـل كمساعد في الإخراج والمونتاج والإنتاج.. كمـا بـدأ الـكـتابـة في الـسينما، وفي عام 1960، ترك كامل التلمساني بلاده في ظروف مريرة وصعبة... مما جعله يهاجر إلى لبنان، حيث بدأ حياته من جديد هناك، واستطاع بعد معاناة، أن يصنع له مكاناً مرموقاً في الأوساط الفنية اللبنانية وحقق العديد من النجاحات في السينما.
كامل التلمساني حياته ونشأته
لقد كان «كامل التلمساني» علماً بارزاً، ليس في الوسط السينمائي فحسب، وإنما على صعيد الوسط الثقافي والفكري بشكل عام.. فقد كان داعية ومبشراً وصاحب رسالة ثقافية، وذلك بمحاولاته الجادة في نشر الاتجاه الواقعي في السينما والفن التشكيلي..كما أنه يمثل، مع كمال سليم وأحمد كامل مرسي وأحمد بدرخان، الجيل الثاني لمخرجي السينما المصرية.. الجيل الذي أرسى اتجاهات الفيلم المصري أبّان العصر الذهبي لأستوديو مصر قبل الحرب العالمية الثانية.
ولد «كامل التلمساني» في الخامس عشر من مايو عام 1915، في ببلدة نوى في محافـظة القلـيوبية، وأنـهى دراسـته الابتدائية والثـانـوية فيها، ثم التحق بكلية الطب البيطري، ولكنه لم يكمل دراسـة الـطب، فقـد تركـها وهو في السـنة النـهائية.. تَـفـرَّغ بعدها لإرضاء ميوله وهواياته في الرسم والتصوير والقراءة والكتابة والنقد الصحفي، وذلك بعد أنهاجر مع أسرته إلى القاهرة، وتنقل بين أحياء «الصليبة» بالقلعـة و «الجـيزة» و «العباسية».
كامل التلمساني حياته ونشأته
بدأت هواياته لفن الرسم والتصوير وهو في سن مبكرة، ولكنها لم تُنمِ وتصقل وتتخذ لها أسلوباً واضحاً ومميزاً إلا بعد التحاقه بكلية الطب، وبعد إطلاعه على المدارس الفنية المختلفة. كان ينطـلق في حواري القاهرة ويجوب قُـرى الريف ليرسم الفـقـراء في قاع المدينة والفلاحين في القرى.. وكانت هذه الصور والنماذج البشرية، وما تلاقيه من عذاب ومعاناة، هي الموضوع الذي يتفاعل في نفسه وينفعل معه، ومن ثم يعرضـه في صوَرِه ولوحاته.
وكامل التلمساني ذو شخصية غريبة الأطوار، كما يقول معاصره وزميله الفنان «أحمد كامل مرسي»: (... شخصيته عصبية المزاج، حـادة الطبع، متوقـدة الـذكـاء، قـوية المنطق، وذلك من أثر قراءاته العديدة، وإطلاعه على كـافة المـذاهب والأفكار من اللـغات الإنجليزية والفرنسية والعربية.. لقد أكتنز قسطاً من المعلومات والمعرفة، والتي تكثـفت وتراكـمت وجـعلته يتـكلم في الفـن والأدب والفـلسـفة والـسـياسة والعـلم والـدين والمجتمع والحضارة.. يتكلم في حماس شديد، بل في ثورة عارمة في بعـض الأحيـان (....) إنه مجموعة من المتناقضات، تلتحم وتتصارع في لحظة واحدة بين جوانحه، وسرعان ما تتحول من حالٍ إلى حال.
كامل التلمساني حياته ونشأته
استمر كامل التلمساني قرابة العشرة أعوام (1933- 1943) وهو يـسـاهم في إقامة معارض فنية، ويدعم إتجاهات الفن الحديث في الرسم والتصوير مثـل التـعبـيرية والسريالية والتجريدية.. ولكن المعظم الغالب من أعماله الفنية كانت تنتمي للسيريالية والتعبيرية، فقد كان متأثراً جداً بما تعانيه الطبقات الكادحة وخاصة لأعتناقه المذهب التروتسكى الماركسى.. حيث جسد هذه المعانات بطريقة فـنـية مبـتكرة وخـاصـة بـه، تتـمـيز بالجـرأة الفــنية في التـعبـير، معـتمداً على تدفـُق عواطفه وأفكـاره، أكـثر من اعتماده على نقـل الـواقـع وتقـلـيده، ومتـخذاً أسـلوباً ثورياً عنيفاً لا يعرف الانسجام والتنسيق، بل إنه يعتمد الألوان الصارخة والمثيرة للتعبير عن حالات النـفـس البشرية.
كامل التلمساني حياته ونشأته
وفي هذه الفترة من حياته، تعرف التلمساني على مجموعة من فناني الطليعة أمثال: جورج حنين، رمسيس يونان، فؤاد كامل، أنور كامل.. والذين اسسوا فيما بعـد (جماعة الفن والحرية)، ومن ثم أصدروا بياناً فنياً مشتركاً بعنوان (يحيا الفن المنحط)، وهو بيان ضد الفاشية والنازية في ألمانـيا، وضـد موقفها المعـادي والـشرس من الفنانين والكتّاب التقدميين.. ثم أصدرت هذه الجماعة مجلة (التــطور) لتعبر بذلك عن أفكارهم ومبادئهم الإنسانية في مناصرة الفن والحرية.. وقـد لـعـبت هـذه الجـماعة ومجـلتـها دوراً ريادياً بارزاً في ربط الفن بالمجتمع، وكان منهج التجديد هو الاسلوب الأسـاسي والمـلـتزم لهذه الجماعة.
كامل التلمساني حياته ونشأته
كما لا يفوتنا أن نشير إلى أن التلمساني قد ساهم برسوماته وصوره في مجلة مجلتي التي كان يصدرها أحمد الصاوي محمد، وكانت في ذلك الوقت بمثابة المنـبرالثقافي للفن الحديث.. كذلك تعرَّف على سلامة موسى في المجــلة الجـــديـدة، وانتظم بالعمل فيها، وأثبت علمياً ماهية الـفن الحـر ووظيـفته في خـدمة المجتـمع ورفـع مستوى الوعي الثقافي للطبقة العاملة. وبذلك لمع إسـم كـامل التـلمـساني، وتـألق نجمه في عالم الفن والكتابة، حيث أقـام عـدة معـارض حـققت نجـاحـات كبـيرة، واستطاعت لوحاته أن تثيرعاصفة من الجدل والنقاش في الأوسـاط الفنـية، وذلـك باعتبارها صـادرة من فنـان مبــدع ومـفـكر يحمل رؤية فنية متميزة ورأي حر وأسلوب خاص.
كامل التلمساني حياته ونشأته
ورغم كل هذا النجاح وهذه الشـهرة التي أحـاطت بالتـلمـساني في الثـلاثينات وبداية الأربعينات، إلا أنـه أحـس فجـأة بالـذنب في أنـه لـم يقم بالواجب الذي عليه، ولم يؤدِ الأمانة.. فقد تبين له بأن لوحاته تشترى من طبقة الأغنياء المقتدرين، ومن ثم تُـزيّن بها جدران القصور لتكون حلية وزينة ومتعة للناظرين، دون الشعور بما تنطوي عليه من تعبير عن الفقر والبؤس والعذاب.. وأحس بأنه يستقبل في المجتمعـات الـراقية بالحفاوة والترحيب، في حين أن البعد يشتد ويزداد يوماً بعد يوم بينه وبين آماله وأفكـاره، بينه وبين الجماهـير المحـرومـة والمطـحونـة.. لـذلك، وفي لحـظة خـاطـفة من الغـضب والثـورة العارمة، توقف عن الرسـم وقطـع كـل علاقـاته به، وتوجـّه إلى السينما، باعتبارها أداة هامّة للإتصال بالجماهير العريضة.. حيث بواسطتها يمكن إعادة الحوار بينه وبين الناس البسطاء، الناس الذين أحبهم وتعلق بهم وبهمومهم، منذ نشأته الأولى.
ففي عـام 1943 إلتحـق بإسـتوديـو مصـر، وبـدأ مـشـواره السـينمائي بالعمـل كمساعد في الإخراج والمونتاج والإنتاج.. كمـا بـدأ الـكـتابـة في الـسينما، ليـواصل بذلك رسالته الفنية التي بدأها في الرسم، والتي يمكن بلورتها في إن الفن العظيم هو الفن الذي ينبع من الجماهير، والفن الرديء هو الذي يصدر عن أعداء التقدم .. وهذا بالفعل ما تضمنه كتاباه (سفير أمريكا بالألوان الطبيعية ـ 1957)، (عزيزي شارلي ـ 1958).
وقـد تمـيز كـامـل التـلمـساني في كتـابـاتـه بالبـساطة مـع شيء من الـصـرامـة والتحديـد وعدم الإلتواءفي الفكر أوالقول أو التعبير عما يشعر به.. هذا إضافة إلى أنه قام بتحرير باب (خلف الكاميرا) في مجلة السينما عام 1945، وذلك بعـد إنجـاز فـيـلمه الأول.
لقد أعطى كامل التلمساني للسينما المصرية عشرة أفلام كمخرج، كما اشترك مع صديقه الفنان أحمد سالم وعمل معه في جميع أفلامه، سواء في الإخراج أو المونتاج أو الإنتاج.. وجدير بالذكر أن التلمسانى قد أخرج فيلم الماضي المجهول ولكنه نسب أخراجه إلى توأمه وصديقه أحمد سالم بطلب منه وكان أحمد سالم وقتئذ مديرا لأستوديو مصر . 
وفي عام 1960، ترك كامل التلمساني بلاده في ظروف مريرة وصعبة.... مما جعله يهاجر إلى لبنان، حيث بدأ حياته من جديد هناك، واستطاع بعد معاناة، أن يصنع له مكاناً مرموقاً في الأوساط الفنية اللبنانية.. فكتب للإذاعة والتليفزيون في بيروت وBBC اللندنية.. حتى انتهى به الأمر بالعمل كمستشار درامي لمنتجي السينما هناك.. كما عمل مع «فيروز والرحبانية» كمعد للنصوص ومنسق لأعمالهم ومشروعاتهم المسرحية والسينمائية.. .. وعاش في لبنان حتى رحيله عن عالمنا، في الثالث من مارس عام 1972، وهو في السابعة والخمسين من عمره.
باقر الدجيلي
باقر مجيد عيسى حسن عبد الله الدجيلي (1917 - 2006) هو رجل قانون وعمل بالإدارة العامة والمحاماة وعين وزيراً للبلديات عام 1961 إثناء فترة رئيس الوزراء الزعيم عبد الكريم قاسم وقد عمل مشاريع مهمة في المدة التي قضاها، واهتم بالأدب والتراث.
باقر الدجيلي ولادته ونشاته
ولد باقر الدجيلي في النجف سنة 1917 في أسرة علمية معروفة اشتهر منها أشقاؤه عبد الكريم الدجيلي الباحث في الشعر والأدب، وحسن الدجيلي الوزير والتربوي المعروف وعبد الحميد الدجيلي الأديب والشاعر والمحقق والتربوي وليس بعيدا عن الباحث المحقق الذي كتب في مجلة لغة العرب للأب انستانس ماري الكرملي، وكذلك الأستاذ كاظم الدجيلي الذي أرخ للكثير من القضايا التراثية والتاريخية وحتى السياسية كما أشار الباحث ضياء كاظم زبالة في بحثه غير المنشور في جامعة القادسية عن إعلام أل الدجيلي.
أكمل باقر الدجيلي الدراسة الإعدادية في النجف الاشرف وتخرج في كلية الحقوق جامعة بغداد سنة 1940.
باقر الدجيلي عمله
عند تخرّجه في العام 1940، كان قد نشر الكثير من المقالات والقصائد في صحف العاصمة بغداد مثل الأهالي والزمان والأخبار والاستقلال وغيرها، وفي النجف وقد عين الدجيلي في السلك الإداري مديراً للناحية وقائممقامية في عدد من المدن العراقية ثم عين متصرفاً للواءي الحلة والسليمانية قبل أن يستوزر، بعد ذلك عاد إلى العمل في المحاماة، حتى تقاعد عن العمل منصرفاً إلى القراءة والتدوين دون أن يستطيع نشر مخطوطته عن «سياسة الأراضي في العراق»، وهو بحث مهم عن أبرز سمات ما حدث بعد الدولة العثمانية من تصرف في الأراضي الأميرية وغيرها من الأراضي حيث له باع طويل في شؤون الإدارة، كما عمل طويلاً لحفظ إرث العراق، حيث مكنته درايته الإدارية واللغوية من الإطلاع على تاريخ العراق وتراثه.
باقر الدجيلي وفاته
توفي في الحادي عشر من أيار عام 2006 وهو في التاسعة والثمانين من العمر.
سعدان تونكين أفطس الأنف
سعدان تونكين أفطس الأنف المهددة بالانقراض، كولبني شجري مرهف الجسد، يستوطن في شمال فيتنام. سجلت على ارتفاعات تتراوح بين 200 إلى 1,200 متر، ويقتصر توزيعها حاليا على الغابات الاستوائية دائمة الخضرة.
جوزيف رايت (لغوي)
جوزيف رايت (بالإنجليزية Joseph Wright) . وهو عالم لغة إنجليزي وبروفيسور في علم اللغة المقارن في جامعة أوكسفورد . ولد رايت في يوم 31 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 1855 في ضاحية ثاكلي الواقعة في شمال مدينة برادفورد . توفي رايت بمرض ذات الرئة في يوم 27 شباط - فبراير من سنة 1930.
دوك رمادي الساقين
الدوك رمادي الساقين هو نوع من سعادين الدوك يستوطن المحافظات الفيتنامية كوانغ نام، وكوانغ ناي، وبنه دنه، وكون توم، وزا لاي. ويقدر إجمالي عدد هذا النوع 550 إلي 700 من الأفراد.
وادي راجب
وادي راجب هو وادي ينبع من نبع في منطقة راجب  في محافظة عجلون في الأردن، يمتد هذا الوادي من نبع راجب إلى منطفة الأغوار غرب الأردن . تتمتع المنطقة التي يوجد فيها وادي راجب بمناظر جميلة إذ تعد تلك المنطقة منطقة سياحية .تصل مياه وادي راجب  إلى غور الأردن وبالتحديد إلى منطقة البلاونة حيث يستخدم المزارعون مياه هذا الوادي في ري المزروعات التي يمتاز بها وادي الأردن ،إذ يعد السلة الغذائية في الأردن.
ويصب هذا الوادي في قناة الملك عبد الله.
يعتبر الوادي من أهم المصادر المائية في محافظة عجلون ويروي 43 ألف دونم تزرع بالخضراوات والأشجار المثمرة الزيتون ، الرمان ، البوباي ، والمانجا ، والافوكادو ، الفيجيوي ، الكاكا ، الكيميكواي ، والاسكدنيا ، الحمضيات والعنب واللوزيات، إضافة إلى أشجار الدلب والصفصاف و الدفلى التي تشكل مع شلالات المياه والطواحين القديمة لوحة جميله ومنظرا خلابا. ويعد هذا الوادي بمكوناته جاذبا للسياحة لامتيازه بسمات فريدة ومنها الطبيعة والآثار والمياه وخصوصا في الربيع عندما تتفتح أزهار أشجار المشمش ونوار طلع الزيتون وأزهار الدفلى
وادي راجب
تشير التنقيبات الأثرية القريبة من الوادي إلى ان الإنسان سكنه منذ آلاف السنين ، كما اكتشفت بعض الأرضيات الفسيفسائية والحجارة الأثرية التي ترك عليها الإنسان بصماته ونقوشه إضافة إلى بعض الآثار التي ما زالت ماثلة إلى يومنا هذا والمتمثلة بالطواحين القديمة وتوفر عدد من المواقع الأثرية
الجحيم (دانتي)
الجحيم (بالإيطالية: Inferno)‏ هي الجزء الأول من القصيدة الملحمية الكوميديا الإلهية التي ألفها دانتي أليغييري في القرن الرابع عشر. ويرى الكثيرون بأنها من أفضل الأعمال الأدبية في الأدب على المستوى العالمي. تلقى الملحمة الشعرية على نظرة خيالية بالاستعانة بالعناصر المجازية لوصف الجحيم بحسب المفهوم المسيحي والتي تأثرت بفلسفة القرون الوسطى وكان لها تأثير على تطور الكنيسة الغربية الكاثوليكية.
في الجحيم، حيث مكث يومين، يصف دانتي عذابات من أدخلوا الجحيم بسبب معاصيهم خلال حياتهم ويتعرض إلى تفاصيل التعذيب والألام التي ستصيبهم. ويعتبر دانتي الجحيم مركز الأرض والضرورية لحشر الأشرار وتهيئة الجو لصعود الأطهار إلى مطهر المطهر. ومنثم إلى الجنة. ويعد قسم جهنم الأشهر في هذه الملحمة.
الجحيم (دانتي) تقسيمها
يتألف قسم الجحيم، من 34 مقطعًا أو أنشودة، بينما يتألف قسمي المطهر والجنة الآخرين من 33 قسم. وينقسم كل مقطع إلى تسعة فصول وفصل عاشر إضافي مكتوبة على شكل قصائد «ثلاثية» ينتهي كل مقطع منها بكلمة النجوم.
الجحيم (دانتي) دوائر الجحيم
قسم دانتي الجحيم إلى تسعة أقسام سماها دوائر الجحيم وذكرها من الأسهل إلى الأشد عذابا. وكل دائرة تفرض عذابا يناسب الخطيئة المرتكبة.
تسمى هذه الدائرة بالحد (بالإنجليزية: Limbo)‏ إذ أنها أقرب دوائر جهنم إلى الجنة. ويقبع بها كل مسيحي بالمولد من دون عمادة أو الوثنيين الأطهار. وبسبب عدم معموديتهم، يبقون يعيشون من دون عذاب ولكن بشكل ناقص يمنعهم من دخول الجنة. ويتألف الحد من مروج خضراء يتوسطها قلعة ذات سبعة أبواب تمثل الفضائل السبعة. والقلعة هي مرتع الحكماء مثل ورغيليوس وابن سينا. ويلتقي فيها بهموميروس، وهوراس وأفيد وصلاح الدين وأخرين. وتحت الدائرة الأولى، يقبع بأمر من مينوس كل من أرتكب خطيئة.
يقبع في الدائرة الثانية كل من ارتكب خطيئة الانصياع لشهواته أو من يسمح لشهوته بالتحكم بعقله. ويعيش في هذه الدائرة سميراميس وكليوبترا وديدو وهيلين وباريس و الذي قام بالهروب معها من اليونان الي طرواده .
الجحيم (دانتي) دوائر الجحيم
يقبع في الدائرة الثالثة كل من يسمح بالشراهة أن تتحكم به. ويحرس هذه الدائرة الدودة الضخمة سيربيروس التي تجبر الخطاة على النوم في ثلج من القاذورات.
يقبع في هذه الدائرة كل من سمح لنفسه بالتعلق بالأشياء المادية. وسمى حارس هذا الدائرة ببلوتو، إما تيمنا بالإله حارس جوف الأرض أو تيمنا ببلوتوس إله الثروات الإغريقي.
في الدائرة الخامسة يتعارك من سمحوا للغضب بالتحكم بحياتهم في مستنقعات نهر ستيكس الموحلة. ويعتبر هذا النهر في الأساطير الإغريقية الحد الفاصل بين سطح الأرض وعمقها.
وتحت نهر ستيكس، وصف دانتي مدينة سماها ديس والتي يقع ضمنها بقية دوائر الجحيم. ويحرسها الملائكة الساقطون. وفي الملحمة، يصف دانتي العقبات التي واجهها لدخول القلعة والتي لم تتحقق إلا بتدخل ملائكة السماء. وهي دلالة لدخول منطقة الخطايا التي لا يمكن للعقل أو الفلسفة من تفسيرها.
الجحيم (دانتي) دوائر الجحيم
يقبع في الدائرة السادسة الهراطقة الذين أبدعوا في تفسير الحياة بعيدا عن مبادئ المسيحية. مثل الإبيقوريون الذين يؤمنوا أن الروح تموت مع الجسد.
يقبع في الدائرة السابعة كل من أتخذ العنف طريقة للحياة. ويحرسها مينوتور. وهي مقسمة إلى ثلاث حلقات:
ويقبع فيها كل من أخذ الغش والخداع أسلوبا مقبولا في الحياة. وهذه الدائرة مقسمة إلى عشرة جيوب:
يقبع في الدائرة التاسعة كل من قام بفعل الخيانة. ويحرس هذه الدائرة العمالقة المذكورين بالتوراة أو الأساطير القديمة وذلك كدلالة على علاقة الفخر المسببة عادة للخيانة. وفرق دانتي أنواع الخيانة بتقسيم هذه الدائرة إلى أربع مستديرات:
ويقبع في وسط الجحيم الأعمق من قام بالخطيئة العظمى وهي خيانة الله حيث سيقيم الشيطان.
روجر هيل شيف
السير روجر هيل شيف (15 يوليو 1763 - 17 يوليو 1851) هو نائب حاكم كندا العليا (أونتاريو حالياً) وجنرال في الجيش البريطاني، أمريكي المولد، حيث ولد في بوسطن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة، قبل 12 عام من حرب الإستقلال. كان والده وليام شيف (William Sheaffe) صاحب أملاك في لينكونشير، إنكلترا، الإمبراطورية البريطانية، إلا أنه هاجر إلى بوسطن، وشاركَ في تأسيس كنيسة الثالوث (Trinity Church) في 1733، وتخرجَ من جامعة هارفارد، ثم عمل جامعاً للمكوس.
روجر هيل شيف حياته
توفي والده مفلساً وهو في الثامنة من عمره، فقامت والدته بافتتاح فندق صغير (boarding house)، لتستطيع إعالة أطفالها العشرة. تلقى تعليمه في مدرسة لاتينية في بوسطن مع ابن عمه السير إسحق كوفين (Sir Isaac Coffin). أحد المقيمين في الفندق كان اللورد بيرسي (Lord Percy) الذي أصبح فيما بعد الدوق الثاني لنورثمبرلاند (Lieutenant-General Hugh Percy, 2nd Duke of Northumberland)، وقائداً عاماً للقوات البريطانية في بوسطن خلال حرب الاستقلال، اللورد بيرسي ساعد شيف في دخول الأكاديمية العسكرية في لندن، من ثم اشترى له رتبة حامل الراية (Ensign) في 1778، والتي كانت خطوة مهمة في دخول الحياة العسكرية في ذلك الوقت، ثم رتبة ملازم أول (Lieutenant) في 1780، أصبح اللورد بيرسي صديق عائلة شيف للأبد. خدم شيف في آيرلندا من 1781 إلى 1787، وفي كندا من 1787 إلى 1797، في 1798 أصبح مقدماً (Lieutenant-Colonel) في الفوج التاسع والأربعين (The 49th Regiment)، مع هذا الفوج حارب في هولندا من أغسطس إلى نوفمبر من عام 1799، وبحر البلطيق من مارس إلى يوليو من عام 1801 قبل أن يعود إلى كندا في 1802، في 1803 أصبح مساعداً للميجر جنرال بروك، تم منحه إجازة قصيرة من أكتوبر 1811 إلى يوليو 1812 ليقضيها في إنكلترا، إلا أنه آثر البقاء في كندا.
روجر هيل شيف حرب 1812
بعد الهجوم غير المتوقع للقوات الأمريكية في صباح الثالث عشر من أكتوبر من عام 1812 على كندا العليا، فيما أطلق عليه معركة مرتفعات كوينزتون، والتي قتل فيها الميجر جنرال بروك، تقررَ إرسال الميجر جنرال شيف لتولي قيادة القوات المدافعة، وبعد وصوله في الساعة الثانية من بعد ظهر نفس اليوم مع قوات إضافية، أمر بالالتفاف حول مرتفعات كوينزتون للاحتماء من المدفعية الأمريكية، وباغتَ القوات الأمريكية المهاجمة التي كان يقودها الميجر جنرال ستيفن فان رينسيلار، بعد أن رأى رينسيلار أن الأوضاع بدأت تنقلب، طالب بقوات إضافية، وفعلاً، حضرت القوات، إلا أنها كانت قوات مرتبكة وقليلة الخبرة فلم تجرؤ على عبور نهر نياجارا حيث المعركة، فأضطرت القيادة الأمريكية إلى إصدار أمر الانسحاب، فتحول نصر القوات الأمريكية إلى هزيمة.
روجر هيل شيف ترقيته
في عام 1813 تم إستدعاؤه إلى بريطانيا، ومُنِحَ لقب بارونيت أول (1st Baronet) لمجهوده في معركة مرتفعات كوينزتون. في 1821 تمت ترقيته إلى رتبة لفتنانت جنرال (Lieutenant-General)، وفي 1835 نال رتبة جنرال كامل (General). بعد تقاعده انتقل إلى إدنبرة، اسكتلندا، وتوفي هناك في 17 يوليو 1851.
سليمان بن عبد الرحمن
سليمان بن عبد الرحمن الداخل (127 هـ - 184 هـ) أكبر أبناء الأمير عبد الرحمن الداخل مؤسس الدولة الأموية في الأندلس، وواليه على جيان ثم على طليطلة.
سليمان بن عبد الرحمن
ولد سليمان في الشام على الأرجح في فترة حكم مروان بن محمد وتوفيت أمه بعد ولادته بأيام قليلة بالحمى، فكانت تربيته في بداية عمره على يد عمته أم الأصبغ.عندما أعلن العباسيون دولتهم وظهروا على الدولة الأموية خرج أبوه عبد الرحمن الداخل وأخته أم الأصبغ وخادمه بدراً وبعض خدم أم الأصبغ ومعهم سليمان إلى الشام حيث يتواجد إخوة عبد الرحمن الوليد وأبان وطلب منهما الخروج معهم إلى عدوة المغرب ومن ثم إلى الأندلس لينجوا جميعا من بطش بنى العباس إلا أن أبان بن معاوية أخيه رفض وأعطاه إبنه عبيدة ليرعاه ورفض الخروج هرباً, فخرج عبد الرحمن بأخوه الوليد واخته ومن معهم إلى حدود الشام حتى يتهيأالوقت المناسب للخروج، فأصاب عبد الرحمن الرمد في عينيه ولزم الدار التي اختبأوا بها حتى أتاه سليمان وكان صغيراً ابن 4 أو 5 سنوات وأشار إلى اللون الأسود الذي ربط به عبد الرحمن عينيه فعرف من هذه الإشارة أن أصحاب الرايات السوداء(العباسيين) قد أتوا فآخذ بعض الأموال وهرب وترك سليمان مع عمته لعلمه أنهم لا يقتلون النساء والأولاد ووعدهم بلقائهم حين تسنح الفرصة (وكان ينوى الأندلس) , وبالفعل تلاقى مع ولده سليمان بعد ظهوره في الأندلس على الأرجح عام 143هـ وكان قد بلغ مبلغ الشباب وقد أتى مع عمه الوليد وإبنه المغيرة وابن عمه الآخر عبيدة بن أبان بن معاوية وعاش في كنف أبيه فترة شبابه، ولكنه لم يكن على نفس قدر أخيه الصغير هشام الرضا من حب التعلم وملازمة أبيه فتجاوزه أبوه حين أوصى عند وفاته بولاية العهد إلى أخيه الأصغر هشام، الذي كان حينها واليًا على ماردة، وكلّف ابنه عبد الله بأخذ البيعة لأخيه بعد وفاته إلى أن يصل إلى قرطبة من ولايته. لم يرض سليمان بولاية أخيه هشام، فدعا لنفسه في طليطلة التي كان والده قد ولاه عليها، ثم سرعان ما لحق أخاه عبد الله البلنسي بسليمان في طليطلة. فبعث هشام بجيش إلى طليطلة لإخماد ثورتيهما، وهزمهما ففر سليمان إلى كورة تدمير، بينما عاد البلنسي إلى قرطبة طالبًا العفو من هشام، فعفا عنه. ثم بعث هشام بجيش بقيادة ولده معاوية، لمطاردة أخيه سليمان، فإضطر سليمان لطلب العفو والأمان، فاجابه هشام إلى ذلك على أن يعبر ببنيه إلى المغرب، ثم لحق به البلنسي لينتهي بذلك تمرد سليمان عام 174 هـ.
سليمان بن عبد الرحمن
وفي عام 181 هـ، استغل سليمان وأخيه عبد الله وفاة أخيهما هشام وتولّي ابنه الحكم، فتسللا إلى الأندلس، وتواصلا مع الثائرين في الثغر الأعلى. استطاع سليمان بن عبد الرحمن جمع جموعًا ليحارب بها الحكم، وانضم إليه أخيه البلنسي، فأرسل لهما الحكم حملات هزمتهما في إستجة وجيان وإلبيرة، بين عامي 182 هـ - 184 هـ، وأُسر سليمان وجيء به إلى قرطبة، فأمر الحكم بقتله عام 184 هـ.
تاريخ صربيا
جمهورية صربيا في البلقان الوسطى، تحدها من الشمال المجر إلى الشرق من رومانيا وبلغاريا إلى الجنوب من جمهورية مقدونيا وجمهورية كوسوفو، وإلى الغرب من كرواتيا والبوسنة والجبل الأسود.
مجال 88,361 كم مربع صربيا ويبلغ عدد سكانها 7 ملايين نسمة نصفهم تقريبا يعيش في العاصمة بلغراد وضواحيها، بلد غير ساحلي صربيا ليس لديها منفذ المياه بعد فصل من جمهورية الجبل الأسود في عام 2006، الديانة الرسمية في صربيا هي المسيحية الأرثوذكسية وكانت مدعومة من قبل معظم السكان من الأقلية مسلم في صربيا اليوم الوطني هو 15 فبراير ويتميز إقليم في صربيا من الحكم الذاتي فويفودينا في الشمال.
يشمل تاريخ صربيا التطور التاريخي الخاص بصربيا وبدولها السالفة منذ أوائل العصر الحجري حتى الدولة الحالية، ويشمل أيضاً التطور الخاص بالشعب الصربي والمناطق التي حكمها تاريخيًا. اختلف امتداد الحكم والاستيطان الصربيين إلى درجة كبيرة خلال العصور، ونتيجة لذلك، تنوع على النحو نفسه تاريخ صربيا فيما ينطوي عليه.