hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تيشور
تيشور هي قرية تقع في جنوب جبال اللاذقية، تحديداً على السفح الجنوبي الشرقي لجبل الرأس الذي يرتفع 311م. وتشرف على وادي تيشور شرقاً وجنوباً، وهي تتبع ناحية قرى مركز ومنطقة طرطوس وتبعد عنها 17 كم شرقاً. وتعتبر القرية الثالثة من حيث عدد السكان والثانية من حيث المساحة، يبلغ عدد سكانها حولي ثلاثة آلاف نسمة.
على الرغم من أن إعمار القرية حديث، إلا أنها تضم بعض الأبنية القديمة؛ إذ عثر فيها على لُقى وبقايا جدران يعتقد أنها من العصر الروماني. مساكنها حجرية-أسمنتية تتعدد في بعضها الطوابق، وهي محاذية للطريق التي تخترقها من الجنوب إلى الشمال، تجاورها غابة صغيرة من الصنوبر والسنديان.
يعمل سكانها في الزراعة البعلية وينتجون الزيتون والكرمة واللوز والحبوب. كما أن هناك أراضيَ أخرى مرواةً من مياه الآبار المحفورة في الوادي المجاور تنتج الخضر كالبندورة والفاصولياء واللوبياء وغيرها. تشرب من شبكة مشروع مياه نبع الشماميس، ومن عين محلية. تصلها بطرطوس طريق مزفتة عبر طريق نقيب-دريكيش. تتبعها مزرعة بعدري يخترق القرية نهر صغير يجف صيفاً.
أحمد ياسين الخياري
أحمد ياسين أحمد الخياري: (1321 - 1380 ه‍ـ / 1903 - 1960 م)، هو شيخ القراء وأحد أدباء المدينة المنورة الأفذاذ ومن مؤرخيها المعروفين وعلى مختلف المستويات. كان يرحمه الله مديراً لمكتبة الحرم النبوي الشريف بل هو أول مدير لها وله عدة كتب مطبوعة وله اهتمام واسع بالتاريخ وعلى وجه الخصوص تاريخ المدينة الفاضلة طيبة الطيبة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام وكان رحمه الله حريصاً على اقتناء الكتب والمؤلفات المتعلقة بالمدينة المنورة وتاريخها الحافل.
أحمد ياسين الخياري مناصبه
كما عين عضواً في مجلس الأوقاف وعمل في المحكمة الشرعية بطريق الانتداب للبحث في سجلات المحكمة الشرعية الكبرى عن الأوقاف المغمورة العائدة نظارتها إلى مديرية الأوقاف بالمدينة وفي الحرم النبوي الشريف مندوباً عن الأوقاف للإشراف على ترميم أبواب الحرم النبوي.
أنشئ في عام 1353 هجرية مدرسة أهلية خاصة بالتجويد والقراءات العشر وقد التحق بها كثيراً من أقطاب العلماء في المدينة، والتي زارها واثنى عليها عدد كبير من العلماء والأعلام في الأقطار الإسلامية خلال شهور الحج والزيارة.
أحمد ياسين الخياري مؤلفاته
تجاوزت مؤلفاته الخمسين كتاباً وهي على وجه العموم تدور حول القرآن وعلومه وفن التاريخ.
أحمد ياسين الخياري وفاته
توفي رحمه الله في ليلة الأربعاء 17 رجب من عام 1380 هجرية.
طاشبينار
طاشبينار (الاسم بايونانية: Αγγολεμι, Angolemi ) هي قرية مشتركة بين الجمهورية التركية والجمهورية القبرصية؛ حيث تتصل بالجمهورية القبرصية عن طريق نيقوسيا باسم دي يوري، بينما تتصل بالجمهورية التركية عن طريق بلدة جوزال يورط باسم دي فكتو. تُعرف أيضًا ب Angolœmi أو Angolǣmi. يبلغ عدد سكانها 212 نسمة، حيث قل عدد سكانها في الفترة ما بين عامي 1996 و 2006 ميلاديًا؛ تبلغ نسبة المواطنين الأتراك الذن يعيشون في هذه القرية 30% من إجمالي السكان. ومن حيث المساحة فتبلغ مساحتها 6.727 كيلومترًا.
أسستها الأسرة الملكية اللوزينيانية. يُعتقد أن الاسم الأصلي لها Angolem، وهو ينحدر من اسم مدينة فرنسية تُعرف بـ Angouleme (أنغوليم).
في عام 1489 ميلاديًا، أستطاعت جمهورية البندقية فرض سيطرتها عليها. وفي عام 1570 ميلاديًا، أستطاعت الدولة العثمانية السيطرة عليها. وفي التسعينيات من القرن السادس عشر أستوطنت بها قبائل اليوروك (Yörük) بعد أن تركها السكان الأصليون. في عام 1878 ميلاديًا، أنضمت إلى المملكة القبرصية المتحدة.
طاشبينار
في عام 1960 ميلاديًا، بدأت الصراعات العرقية بعد إعلان قيام الجمهورية القبرصية؛ وعلى الرغم من انضمامها للدولة العثمانية في 14 أغسطس 1974 ميلاديًا بموجب إتفاقية سلام قبرص، فإن الجيش التركي لم يدخل القرية إلا بعد ذلك التاريخ. ومنذ عام 2008 ميلاديًا، أستمر أتتصالها ببلدة لافكا التركية.
يعتمد اقتصادها بشكل أساسي على الزراعة، وتربية الماشية، والسقاية. تشتهر بشمامها، وببطيخها، وخضرواتها.
كود التليفون في جميع أنحاء شمال قبرص (قبرص الشمالية) يبدأ بـ +9032، ويكون كودها الأقليمي 723. تعتمد وسائل مواصلاتها المختلفة على طريقين أسفلتيين.
طاشبينار أصل التسمية
اسم القرية باللغة تركية؛ طاشبينار ليس له علاقة بالاسم القديم «أنغوليم». نظراً لهذا، فأن الاسم التركي للقرية طاشبينار يوجد في أكبر قائمة لاسماء القري باللغة التركية في قبرص. غيُر أسم طاشبينار مثلها مثل باقي القري عام 1958. أن اسم طاشبينار وفقاً لبعض الأدعائات سمي من قِبل اللوزينيان في فرنسا على أثر اسم المدينة أنغوليم. ووفقاً لبعض الأدعائات الآخري بانها سميت أثر أحد الفرسان في عصور وسطى جاء من بعد أنغوليم. وهناك أدعاء آخر أن القرية سميت أثر اسم صاحب القرية باتريك بيير. عند النظر إلى قواعد اللغة؛ فأن الأسم في كلمة طاشبينار يتكون من كلمتين هما "taş" و "pınar" فكلمة "taş" باللغة التركية القديمة تعني «الكلمة التي تُظهر التغيرات الكميائية والفزيائية، واللون فيها هو لون المعدن، وهيا عبارة عن مادة صلبة تتكون من الملح والأوكسيد». أما كلمة "pınar" أصلها في اللغة التركية القديمة "bıŋar"و هي تعني الماء المستخرج من باطن الأرض.
طاشبينار التاريخ
وجِدَ بها مبخرة برونزية ترجع إلى القرنين السابع والثامن قبل الميلاد. تم تأسيسها على يد اللوزينيان. في عام 1489 ميلاديًا، وقع تحت هيمنة الدولة البندقية.
في عام 1570 ميلاديًا، استطاع لا لا مصطفى باشا ضم القرية والمناطق المحيطة لها إلى الدولة العثمانية، وفي هذه الأثناء هربت بعض العائلات الموجودة في القرية إلى المناطق الجبلية. بعد ذلك وفي عام 1572 ميلاديًا، نُقِلَ بدو التركمان من منطقة الأناضول الداخلية، وتم توطينهم في القرية. وفُتِحَت مدرسة للشباب بالقرية.
و بعد فرمان التنظيمات العثمانية ضُمت إلى مدينة لافكا التابعة لمقاطعة جيرما التركية. في عام 1878 ميلاديًا، أنضمت إلى المملكة المتحدة، وفي هذه الفترة ظلت على نفس مكانتها.
طاشبينار التاريخ
تم إعلان قيام الجمهورية القبرصية عام 1960 ميلاديًا. وفي عام 1963 ميلاديًا، بدأت بها صدامات وصراعات طائفية. أتصلت القرية بخلية دوغانجي التابعة للواء لافكا التابع لحركة المقاومة التركية. في هذه الفترة قتل اليونانيون (الرومان) أثنين من الرعاة الذين كانا ينتظران قطيعهما خارج القرية. وفي الوقت نفسه، شهدت عمليات هجرة من القرى الآخرى، وفي عام 1964 ميلاديًا أرتفع عدد سكانها إلى 600 نسمة.
و في يوم 20 يوليو/تموز عام 1974 ملاديًا، بدأت ثلاث مدرعات يونانية بقصف القرية بالمدفعية. وبعد ساعة ونصف الساعة أستطاع الجنود اليونانيون دخول القرية، وهرب بعض القرويين من المكان وأحتموا بقرية دوغانجي. وفي اليوم نفسه ترك الجنود القرية، وبدأوا الهجوم على قريتي دوغانجي ولافكا. في هذه الأوقات قطع الأتراك الطرق. وفي 22 يوليو/تموز عاد الجنود مرة أخرى إلى القرية وبدأوا في قصفها بالمدفعية مرة أخرى. وأستمرت هذه الصدامات حتى صباح اليوم التالي 23 يوليو/تموز.
طاشبينار التاريخ
و في اليوم نفسه واليوم نفسه وقَعَ عُمَد قرى طاشبينار، ودوغانجي، وجازناران معاهدة لوقف إطلاق النار مع الجنود اليونانيين. وبعد بدأ تنفيذ المعاهدة هرب القرويين من القرية إلى قرية دوغانجي. وفي 28 يوليو/تموز عاد السكان مرة أخرى إلى القرية، ووجدوا أن أحد عشر شخصًا قد قُتِلوا وتم أسر ما يقرب من 23 أو 37 آخرين. تم إطلاق صراح الأسرى بعد 100 يوم من أسرهم. في 16 أغسطس، هاجم الجيش التركي مدينة لافكا، ولكن في الأيام التالية تم ضم القرية إلى السيطرة التركية بِناءً على طلب من شخصيات مهمة في القرية.
في الخامس والعشرين من شهر يوليو/تموز من كل عام تنظم احتفالية، وأصبح هذا اليوم يُعرف بذكرى شهداء طاشبينار. وفي 2008 ميلاديًا، أتصلت القرية ببلدية لافكا، ولكن أهالي القرية لم يريدوا الأتصال بهذه البلدية وخرجوا إلى الشوارع في مظاهرات. وفي هذا الصدد، دَعَّم عُمدة القرية هذه التظاهرات التي نظمها الأهالي. وفي عام 1972 ميلاديًا، تعرض القرية والمناطق المحيطة بها لسيل. وبالشكل نفسه تعرضت قريتي بوصطانجي وجوزل يورط لسيل في 16 يناير عام 2010 ميلاديًا. أُغلق الطريق الواصل بين بوصطانجي وطاشبينار نتيجة تعرضه للخسائر. وفي يوم 23 يناير أنتهت أعمال الصيانة، وأُفتتح مرة أخرى.
طاشبينار الثقافة
ينظم أهل القرية من حين إلى آخر بعض النشاطات الأجتماعية. في 9 أكتوبر 2010، نظُم نشاط يدعى " يوم الأنغوايم" في مدرسة طاشبينار الأبتدائية وأنضم إلى هذا النشاط أهالي القري الذين يعيشون في طاشبينار ومن خارجها. تعود أكلات القرية إلى ثقافة قبرص. ومن بين هذه الأكلات؛" تشيشك دولماسي- çiçek dolması،" بيلافونا- pilavuna"  ، "سميت هلافاسي- simit helvası"  و" يلانجي دولما/ ورق العنب- yalancı dolma".
طاشبينار الثقافة
و في معظم الأحيان يلعب الأطفال في القرية نفس الألعاب التي تلعب في قبرص. من بينها «بيش تاش- beş daş» «لينجري-lingiri»، «كابيجي باشي- kapıcı başı»، ولعبتي «تيب-tıp واشك-aşk»، جافرون جافرون جافرونجوك-gavrun gavrun gavruncuk"، " جول ساتاريم-gül satarım"، "الايدن مالايدن-alaydan malaydan"،"اشيجي سوفاردين مي- eşecii suvardın mı"،" لعبة بادم-padem oyunu«، شيكر الي توز- şeker ile tuz» و «اوزون اشيك-uzun eşek». بيش تاش (beş taş)؛ تلعب بخمسة احجار. أما لعبة ألايدن مالايدن (alaydan malaydan) فهي تلعب من قبِل الفتيات الصغار.
في ايامنا هذة تلُبس هناك ملابس أهل الجزيرة. لكن في فترة 1960 كانت الفتيات ترتدي البنطلون، اما الرجال كانوا يرتدون سراويل قصيرة ونالت هذه الموضة أعجاب الكثيرين آن ذاك.
يُتحدث في القرية اللغة التركية القبرصية. واجهت بعض الكلمات التغير الجزئي، وبعضها الآخر قد تغير بالكامل. على سبيل المثال في لغة الحديث حفرفى"nl" ينطقا"nn". هذا عرض لبعض التغيرات بين اللغة التركية والمحللية.
طاشبينار الأسلوب المعماري
معظم بيوت القرية مصنوعة من الطين وابوابها ما الخشب. يوجد أيضاً ميادين بالقرية. هناك بعض المنازل المصنوعة من الخرسانة، في الاونة الاخيرة ظهر بعض التطور خارج القرية وفي المنطقة القريبة منها. في داخل المدينة نجد الأشجار امام البيوت. الكثير من البيوت مهملة ومهجورة. في الشوارع نجد الجرار ووسائل المواصلات الغي مستخدمة.
أنشاء الوزينيان كنسية بالقرية.على الرغم من بقاء أطلال الكنيسة حتى القرن العشرين فأن لم يبق شئ منها على الأرض الآن. أن مكان بناء هذه الكنيسة بمثابة مكان للأسترخاء لأهل القرية. في اواسط القرن العشرين جاء خطاب من فرنسا يسأل عن حال الكنيسة.
الجامع الموجود بالقرية أسُس خلال فترة الدولة العثمانية. مصنوع من الأحجار المنحوتة. في عام 1927 كان هذا الجامع مؤسسة خيرية. في هذا الصرح "sekiz gömlek" و "on belgesi" و "on bir varağı". هنا كلمة gömlek تعني «ملف مربع» وكلمة varak تعنى «ورق الكتابة».
في عام 1947 قتل الروم 8 من أفراد القرية ودفن سبعة منهم في مقابر الشهداء. في مدخل مقبرة الشهداء نجد أسم 1974 منهم. أضافة إلى 3 أشخاص الذين قتلوا في 1974 و 1964، دفنوا أيضاً في مقابر الشهداء.
طاشبينار الجغرافيا
يبلغ أرتفاعها عن سطح البحر 182 مترًا. يتخللها جدول دوغانجي. يقع أقرب السدود علي بحيرة لافكا. تقع على مساحة 6727 دونم أي ما يساوي 6.727 كيلومتر مربع. يُستخدم 3.081 كيلومتر مربع من هذه المساحة في الزراعة، ويُستخدم 0.132 كيلومتر مربع منها أيضًا كمراعي وأراضي عشبية. ونظرًا لعدم وجود الغابات في القرية، فإنه لا يتم استخدام مساحة 3.514 كيلومتر مربع.
يحيط بالقرية مرتفعات كبيرة جدًا ومنخفضات. في شمال القرية يكون أرتفاعها عن سطح البحر منخفضًا ثم تزيد بعد ذلك، بيما يقل الأرتفاع عن سطح البحر في الغرب. يرتفع جنوب وجنوب شرق القرية عن باقي مناطق القرية، بينما لا يختلف أرتفاع الشرق كثيرًا عن باق مناطق القرية. تظهر بعض التلال في المناطق المحيطة بالقرية. أحد هذه التلال يُسمى جرونيا، توجد ببها الثعالب، والجحور، والأعشاش.
يوجد أسفل القريية رواسب الحصى، يوجد الماء في هذه الرواسب خلال فترة البليوسين الجيولوجية. تعد هذه المياة المياة الجوفية لمقاطعة جوزل يورط، ولكنه توجد أقاويل حول نفاد هذه المياه الجوفية.
طاشبينار الجغرافيا
على الرغم من عدم مرور أي صدوع أسفل القرية، فإنها معرضة لخطر وقوع الزلازل.
الرسم الموضح أدناه يوضح المناطق المجاورة والموقع الجغرافي:
تتمتع القرية بمناخ البحر المتوسط. أكثر شهورها حرارة يوليو، بينما أكثر الشهور برودة يناير. متوسط أرتفاع درجة الحرارة على مدار العام 24.7 – 25.4 °C(درجة مئوية)، بينما يمثل أكبر أنخفاض لدرجة الحرارة ما بين -11.7 ــ -12.6 °C (درجة مئوية). بينما يكون متوسط درجة حرارة الهواء 18.3 ــ 19.2 °C (درجة مئوية). تتساقط الأمطار على القرية بمعدل 276 ــ 316 مم سنويًا. بينما تمثل نسبة الرطوبة 70 ــ 71 %.
طاشبينار الجغرافيا
يعتمد أقتصاد القرية على الزراعة وتربية الماشية. يُزرع بها الشعير، والقمح، والخضروات، والحمضيات. كما يزرع بها أيضًا الشمام، والبطيخ؛ تشتهر القرية بشمامها، وبطيخها، وخضرواتها. تحتوي على عددٍ من الصوب الزراعية. تُأجر الأراض الزراعية من قرية بوصطانجي من أجل الزراعة.
بالإضافة إلى توافر بها أعمال الساقية. بها آبار تابعة لشركات مياة الشرب مثل: أفسو Evsu، وطاشبينار Taşpınar، وأنغولم Angolem. فضلًا عن وجود 10 عشرة آبار أخرى للمياة. كما قامت شركة أفسو Evsu بتأسيس مركز لفحص ومتابعة المياة الجوفية.
يوجد بجانب القرية معسكرًا يعمل على حفظ الأمن في القرية.
و نظرًا لقرب القرية من المنطقة الرابعة والخمسين للصيد وأحد المعسكرات (شمالًا)، فإنه يتم فرض حظر الصيد في منطقة التقاطع مع الجنوب. يُحرم الصيد في الأماكن المأهولة بالسكان. وأعتبارًا من عام 2010 ميلاديًا مُنِعَت عمليات الصيد الصغيرة تمامًا في القرية. بينما يسمح بعمليات الصيد الكبيرة والصغيرة في الشمال.
طاشبينار الجغرافيا
تم تسجيل البيانات الأولية للقرية في عام 1831 ميلاديًا في عهد محمود الثاني. في عام 1831 ميلاديًا، أجريت أحصائية تعداد السكان لمعرفة عدد سكان الدولة العثمانية. ولكن هذا التعداد أحصى الرجال فقط. يمكن معرفة تعداد السكان في القرية عن طريق ضعف عدد الرجال.
ما بين عامي 1960 و 1996 ميلاديًا كان معدل سرعة الزيادة السكانية 0.27 %. بينما الفترة ما بين عامي 1996 و 2006 ميلاديًا حدث انخفاضا في تعداد السكان. كان هذا نتيجة عمليات الهجرة إلى المناطق الأخرى وعلى رأسهم بيقوسيا. بالأضافة إلى أن الزيادة الملحوظة عام 1964 ميلاديًا كان سببها المهاجرون اليونانيون إلى القرية.
أرتفع عدد السكان مواطني جمهورية قبرص الشمالية التركية الموجودين في القرية في عام 1998 ميلاديًا إلى 179 نسمة بعد أن كانت 173 نسموة في عان 1996 ميلاديًا. وبحسب هذا التعداد فإن معدل الزيادة بين مواطني قبرص الشمالية التركية في القرية بلغ 1.70 % سنويًا. في عام 1996 ميلاديًا كان عدد المواطنين الأتراك المقيمين بالقرية 72 شخص؛ يمثلون 29.39 % من أجمالي سكان القرية.
في الأغلب يتكون السكان من كبار السن. بينما يكون الشباب من المواطنين الأتراك.
الجدول أدناه يوضح تقسيم التعداد السكاني للقرية:
أعتباراً من عام 2006 ميلاديًا كان بها 75 ضيفًا.
وفقًا لتعداد السكان الخاص بعام 1831 ميلاديًا فإن جميع السكان كانوا مسلمين أتراك.
طاشبينار السياسة
ترتبط القرية بدولة شمال قبرص، مقاطعة جوزل يورت، في ناحية قرية لافكا. تدخل قرية لافكا ضمن قري البلدية.
علاوة على ذلك يوجد الآن في الأنتخابات، قدري مورال، حسن تشورباجى، اولوس تشكير وحسين يلماز.
ضم 147 شخص اسمة للقوائم الأنتخابية في 19 أبريل. صوت 128 شخصاً. معدل التصويت كان 87,07%. كان معدل من صوتوا في الأنتخابات الماضية 113 فيما يعنى 76,87% . أن 69,3% من أهالي القرية لهم حق التصويت أما 30,7% الباقين ليس لهم الحق. يظهر أمامنا في هذا جدول الأصوات التي حصلت عليها الأحزاب السياسية بالأنتخابات في 19 أبريل.
تقدم 147 شخص للقوائم الأنتخابية في 18 أبريل. تقدم 118 شخص للأنتخابات. معدل التصويت 80.27%. كان عدد التصويت في الأنتخابات الماضية 118 شخص. هذا الجدول يعرض لنا الأصوات التي حصل عليها المرشحون في القري.
طاشبينار السياسة
أنضم 147 شخص للقوائم الأنتخابية في 17 أبريل. صوت 119 شخص. معدل التصويت 82,07%. هذا الجدول يوضح الأصوات التي حصل عليها المرشحون في الأنتخابات.
تقع قبرص الشمالية تحت أدارة منطقة نيقوسيا وكود البريد الخاص بها هو 2826.
ليس هناك الآن أي جهة مختصة بمنظمات المجتمع المدنى في القرية. لكن نجد بالاسفل قائمة بأسامى المنظمات التي كانت تعرف من قبل:
طاشبينار البنية التحتية
تتوافر المياة بإستمرار في طاشبينار. تُجمع القمامة من القرية عن طريق بلدية لافكا وتُلقى في قرية آبلتش. وحتى الآن لا توجد بها أي شبكات للصرف الصحي.
أقرب مكاتب البريد، والبنوك، وأقسام الشرطة توجد في بلدية لافكا.
توجد بالقرية مدرسة أبتدائية، ولكن لا يتم أستخدامها؛ ولذلك يضطر أطفال القرية إلى الذهاب إلى المدارس الموجودة بالمنطقة وخاصة مدرسة بوصطانجي الأبتدائية. يوجد بها أيضًا مدارس معادلة المدارس الثانوية مثل: مدرسة لافكا جازي الثانوية ومدرسة غنجيز طوبال الثانوية المهنية، كما توجد بها جامعة لافكا الأوروبية. تتصل طاشبينار بسنترال الأتصالات الخاص بقرية دوغانجي. يبدأ كود/رمز الهاتف في جميع أنحاء قبرص الشمالية +90392، بينما يبدأ الكود الأقليمي لها بـ 723. بالإضافة إلى توافر خدمة خط اشتراك رقمي غير متماثل المشغلة لخدمات الأنترنت.
طاشبينار البنية التحتية
يوجد بها طريق أسفلتي، ولكنها دُمِرَ نتيجة مرور ناقلات البترول. يبلغ عرض هذا الطريق الأسفلتي من 3 إلى 5 أمتار. تقع قرية دوغانجي على الجانب الشرقي لهذا الطريق، بينما يقع على الجانب الغربي قرية طاش كوي. كما يوجد أيضًا طريق آخر يصل مياشرًا إلى الجنوب، ولكن لا يمكن المرور من هذه الطريق إلى الجهة الجنوبية. يوجد أيضًا طريق ممتد من قرية دوغانجي، هذا الطريق هو أول طريق أسفلتي يمتد إلى القرية، وقد مُدَّ عام 1990 ميلاديًا تقريبًا. وقبل هذا التاريخ كان يستخدم طريقًا ترابيًا.
الوحش (فلم)
الوحش فيلم سينمائي مصري، من إنتاج عام 1954، وبطولة أنور وجدي وسامية جمال ومحمود المليجي وعباس فارس، وإخراج صلاح أبو سيف. شارك الفيلم في فعاليات مهرجان كان السينمائي و يحتل المركز رقم 70 في قائمة أفضل مئة فيلم في مئوية السينما المصرية حسب إستفتاء النقاد.
الوحش (فلم) قصة الفيلم
سفاح ملقب بالوحش في إحدى القرى الصعيدية، يخشاه الجميع بما فيهم الشرطة، يتمتع بحماية رضوان باشا الذي يستخدمه بدوره في حمايته في الانتخابات والتخلص من منافسيه. يتم إرسال ضابط جديد إلى القرية مع ابنه وزوجته مكلف بمهمة القبض على الوحش.
محيي الدين نصولي
محيي الدين زكريا نصولي (1896 -1961)، سياسي لبناني، وزير ونائب وممثل لبنان لدى الأمم المتحدة. وصحفي ومؤسس صحيفة بيروت.
محيي الدين نصولي سيرته
تخرج في الجامعة الأمريكية في بيروت بشهادة إدارة أعمال سنة 1924. أسس جريدة بيروت سنة 1935. انتُخب رئيسًا لجمعية الصحفيين ونقيبًا لهم. عُين نائبًا عن بيروت سنة 1937، ومقررًا للجنة المال سنة 1938، وعضوًا في جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية، وعضوًا في لجنة التجارة والزراعة.
وبعد الاستقلال عُين وزيرًا في ثلاث حكومات، ومثَّل لبنان لدى الجمعية العامة للأمم المتحدة سنة 1957.
المؤيد أحمد
المؤيد أحمد (944-1020) هو أحد حكام اليمن الزيدين لفترة (944-1020) كان تلميذا لابي عبد الله البصري وكائي عبد الجبار، وكان عالما متقن في المفاهيم المتعلقة بأهل البيت وكان قد اختير كإمام للزيدية في جيلان وديلمان في بلاد فارس وكانت له صلات قويه مع الزيدين في اليمن. بعد 1013، لم يعرف للمناطق الجبلية لليمن أي إمام لعدة سنوات. والغريب أنه يُعد من أئمة اليمن في بعض كتب التاريخ الزيدية مع أنه لم يزر اليمن قط وعاش ومات في ديلمان عام 1020.
بيرني إكليستون
بيرنارد تشارلز إكليستون (بالإنجليزية: Bernie Ecclestone)‏ الملقب بـ «بيرني إكليستون» هو رجل أعمال بريطاني ومالك الحقوق التجارية لبطولة العالم لسباقات الفورمولا 1.
أيل سيبيريا المسكي
أيل سيبيريا المسكي أو أيل المسك أو الكَسْتُورة (الاسم العلمي: Moschus moschiferus) نوع من الثدييات يتبع جنس الأيل المسكي من فصيلة الأيائل المسكية.
شكلها الصغير يسمح لها الاختباء من الحيوانات المفترسة من خلال فتحات صغيرة في التضاريس الصخرية وأيضا يمكنه الهرب سريعا بشكل استثنائي من الحيوانات المفترسة. على الرغم من تحمل الأنياب، غزلان المسك السيبيري هي في الواقع الحيوانات العاشبة مع مصدرها الرئيسي من العناصر الغذائية، الأشنات.
ونظرا لكمية الصيد غير المشروع لغدة المسك، فإن عدد الغزلان مستمر في الانخفاض. ومن المتوقع أن ينخفض عددها إلى 30 في المائة على الأقل على مدى الأجيال الثلاثة القادمة. ومع ذلك، بدأت الجهود من كل الدول النظر في إعادة تقديم سكان الغزلان المسك.
عبد الله بن فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود
الأمير عبد الله بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن سعود بن فيصل بن تركي آل سعود (1951- )؛ سفير خادم الحرمين الشريفين في الولايات المتحدة سابقًا. كان يشغل منصب رئاسة الهيئة العامة للاستثمار، ورأس مجلس إدارة الشركة الإيطالية السعودية للتطوير (سيدكو)، وهي شركة متخصصة في تقديم الاستشارات المالية والإدارية للمستثمرين في كلا البلدين، لتشجيع الاستثمار في الفرص المتاحة في السعودية عن طريق الدخول في استثمارات مشتركة. حيث كانت لديه المعرفة والخبرة في الاقتصاد الإيطالي، ويعتبر الشخصية الأكثر ملائمة لدعم العلاقات التجارية بين المملكة العربية السعودية وإيطاليا. عُيِّنَ في يوم الأربعاء 21 أكتوبر 2015 سفيرًا للسعودية لدى الولايات المتحدة الأمريكية، بعد أن أدّى القسم أمام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز. وظل سفيرًا حتى 22 أبريل 2017 حين خلفه خالد بن سلمان آل سعود.
عبد الله بن فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود حياته وتعليمه
ولد عبد الله بن فيصل بن تركي آل سعود في مدينة الطائف في عام 1951. والدته هي الأمير لؤلؤة بنت عبد العزيز آل سعود وأخيه الأصغر الأمير سلطان بن فيصل بن تركي آل سعود، توفي في حادث مروري في سن الـ41 في يوم الثلاثاء 13 جمادى الأولى 1423 هـ الموافق 23 يوليو 2002 عندما كان قادمًا من جدة إلى مدينة الرياض للمشاركة في صلاة الجنازة على الأمير أحمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود. عائلة الأمير عبد الله من جهة الأب تنحدر من نسل الإمام سعود بن فيصل بن تركي آل سعود. تلقى الأمير عبد الله التعليم الابتدائي والثانوي في المملكة العربية السعودية. ثم ذهب إلى المملكة المتحدة للتعليم العالي ودرس الهندسة هناك. وهو مهتم بشدة في القضايا البيئية والعلاقات الدولية وكذلك في الفنون.
عبد الله بن فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود حياته المهنية
بدأ عبد الله بن فيصل حياته المهنية في الهيئة الملكية للجبيل وينبع مباشرة بعد إنشائها في عام 1975. وأصبح الأمين العام المفوض من الهيئة الملكية 1985-1987. تم تعيينه الأمين العام للهيئة الملكية في عام 1987. ثم رئيسا للهيئة في عام 1991 وشغل منصب الرئيس التنفيذي لها ورئيس مجلس إدارتها.
في أبريل 2000، تم إنشاء الهيئة العامة للاستثمار المسؤولة عن الترقيات للإستثمارات الأجنبية والمحلية في المملكة العربية السعودية وعين الأمير عبد الله محافظا للهيئة العامة للاستثمار بمرتبة وزير واستمر بالمنصب حتى استقالته عام 2004 بسبب الإحباط مع نهج الحكومة البيروقراطية وبطء وتيرة الإصلاحات في البلاد.
عبد الله بن فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود الهيئة العامة للاستثمار
عندما كان الأمير عبد الله محافظا للهيئة، أيّد وبقوة كل سياسات الخصخصة والليبرالية في اقتصاد المملكة العربية السعودية. أصدرت في عهده تراخيص عمل الأجانب ما يقرب من 2,000 خلال فترة ولايته. وقدرت قيمة هذه التراخيص ب 15 مليار دولار أمريكي. شجع لتنال المملكة عضوية منظمة التجارة العالمية. ومع ذلك، لم يتحقق هذا الهدف في ذلك الوقت بسبب سياسات السعودية نحو الصناعات من إنتاج النفط والاتصالات السلكية واللاسلكية، وعدم قدرة البلد على إنتاج اتفاق التجارة الرسمية مع الولايات المتحدة.
عبد الله بن فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود حياته الشخصية
له كريمة متزوجة من صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن فيصل بن بندر بن عبد العزيز آل سعود في 16 محرم 1435 هـ - 20 نوفمبر 2013.
كيف تخسرين رجلا في 10 أيام (فلم)
كيف تخسرين رجلاً في 10 أيام هو فيلم رومانسي كوميدي من إخراج دونالد بيتري، بطولة كلا من كيت هدسون، وماثيو ماكونهي. وهو يقوم علي كتاب الرسوم المُتحركة لميشيل ألكسندر وجيني لونج. كان أول صدور للفيلم في الولايات المتحدة في 7 فبراير 2003 ، وفي فرنسا في 11 يونيو 2003 .
كيف تخسرين رجلا في 10 أيام (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم حول أندي أندرسون وهي كاتبة في مجلة، وهي مسئولة عن قسم «كيف....» خاص بالمرأة. كانت أندي تشعر بالملل الشديد وتريد أن تكتب عن موضوعات أكثر أهمية كالسياسة، والاقتصاد، والدين، والفقر وأشياء تهتم بها. ووعدتها مديرتها بتركها تكتب في ما تريد بشرط أن تثبت نفسها، وسُرعان ما تجد أندي نفسها تتكلف بكتابة مقال كيف تخسرين رجلاً في 10 أيام. أتت الفكرة لأندي عندما وجدت صديقتها المُقربة ميشيل (كاثرين هان) لديها حالة من الانهيار؛ بسبب هجر صديقها لها. كانت ميشيل مصدر إلهام لأندي بسبب فسخ علاقتها الكثيرة كلما تحصل علي حبيب. لذا فكرت أندي في مواعدة رجلاً لمدة عشر أيام وخلال العشرة أيام تقوم أندي بارتكاب معظم الأخطاء التي تقع فيها النساء في علاقاتهن؛ حتي تدفع هذا الرجل إلي هجرها في عشرة أيام.
وفي نفس الوقت بنجامين باري (ماثيو ماكونهي) منفذ إعلانات، يسعي جاهداً للحصول من مديره علي صفقة ألماس يقوم بالإعلانات لها. وأمامه فريق من انثتين تسعيان لأخذ الصفقة منه. ويشرح لمديره بالمثل «أن المرأة عندما تشعر بالشهوة تريد الشيكولاتة، ولكن عندما تشعر بالحب تريد الماس.»
كيف تخسرين رجلا في 10 أيام (فلم) القصة
تواجد منافسوا بنجامين في العمل في المجلة التي تعمل بها أندي صباح يوم، وعلموا بالمقال التي تنوي أندي كتابته عن كيفية فقدان الرجل في 10 أيام. كانت المنافستين تريدا أخذ الصفقة بأي طريقة من بينجامين ويصل الوضع في النهاية بالمُراهنة علي أن يجب علي بينجامين أن يوقع امرأة يختاروها له في حبه لمدة عشر أيام، ويأتي بها في الحفلة التي تقيمها شركة الماس لتختار منفذ إعلانها وعرض منتجاتها. وبالُصادفة كانت أندي أندرسون موجودة في الحانة المُجتمع بها بينجامين مع مديره ومنافستيه، قامت المنافستين باختيار أندي لتكون المرأة التي يراهنوا عليها والتي يجب علي بينجامين إيقاعها في حبه؛ بالرغم من علمهن عن المقالة التي تكتبها أندي ولكنهم أرادوا الاستيلاء علي الصفقة بأي طريقة.
كيف تخسرين رجلا في 10 أيام (فلم) القصة
لم تكن أندي تعلم بشأن رهان بينجامين، ولم يكن بينجامين أيضاً يعلم بشأن مقالها ولا أنها سوف تعمل علي فسخ العلاقة بينهما. كان بينجامين يحاول أن يجعل أندي تقع في حبه بأي طريقة مُمكنة، وكانت أندي تتعمد إغضاب بينجامين وفعل كل ما يثير غضبه وسخطه. حيث نقلت بعض من أغراضها في شقته وامتلكت أجزاء بشقته، وكانت تدعوه علي مباراة كرة السلة وقبل نهاية الوقت تطلب منه أن يذهب لإحضار لها شيئاً لتشربه وتفوته المباراة. ثم تجعل حارس امِلك التي يسكن بها بينجامين أن يعطيها نسخة من مفتاح شقة بينجامين، ثم تأتي إليه في ليلة لعب البوكر مع أصدقائه المقربين وتُفسد لهم الليلة بحركاتها التي تثير غضبه.
بالرغم من كل هذا يستمر بينجامين في علاقته بها لكي يفوز بالصفقة، ويعرض عليه أصدقائه الذهاب لجلسة مشورة الأزواج، لكي تزول خلافاتهم. وهناك تقترح الطبيبة (ميشيل صديقة أندي المتخفية) أن يذهبوا لدي والدا أندي لقضاء العطلة.
تحاول أندي إخبار مديرتها بأنها لا تستطيع كتابة المقال لأنها أحبت بينجامين، وترفض مديرتها. يدعو بينجامين أندي علي الحفلة الخاصة بشركات الماس؛ حيث يكسب صفقته هناك بمجرد التأكد من حب أندي له. وفي الحفلة يقوم مدير بنجامين بسؤال أندي إن كانت تحب بنجامين أولا وتجيب بنجامين بنعم. تكتشف بنجامين في الحفلة من خلال أصدقاء أندي بموضوع الرهان، في نفس الوقت التي تحكي فيه مديرة أندي لبنجامين عن مقال أندي.
بعد قطع علاقتهما تكتب أندي مقالها مع ذكر أنها خسر الرجل الذي أحبته حباً شديداً؛ يقرأ أندي المقال ويذهب إليها للتصالح معها.
المهدية المغير
تقع قرية المهدية 7 كلم شمال مدينة لمغير بولاية الوادي (الجزائر) في الجزائر، بها حوالى 3 000 نسمة، تأسست هذه القرية سنة 1940 بموقع المهدية القديمة بمنطقة لورير ويتكون النسيج البشري الرئيسي لقرية المهدية من عرش غمرة وعرش الرواشد وعرش تمرنة اتت بهم السلطات الفرنسية ايبان الحقبة الاستعمارية لتشغيلهم في المزارع والاسطبلات ونقل التمور
موضوعية
يمكن أن يشير مصطلح موضوعية أو الموضوعانية (Objectivism) أو موضوعاني (Objectivist) إلى:
موضوعية (آين راند): فلسفة ابتكرها آين راند.
موضوعية (صحافة)
موضوعية (علوم)
موضوعية (فلسفة)، وهي الواقعية والاقتناع بأن الواقع مستقل الإرادة.
الموضوعية في التأريخ