hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دوسر الاستخدام ما قبل التاريخ كمصدر الغذاء البري
خلال العصر الحجري المتوسط، وجدت الشعوب الدوسر ينمو بريا جنبا إلى جنب مع القمح البري والشعير، حيث تم حصادهم باستخدام المناجل العظمية مع رقائق حادة من الصوان. وقد تركت النباتات المحصودة لتجف لبضعة أيام، ثم فصلت الحبوب الصالحة للأكل عن باقي المواد النباتية عن طريق ضرب النباتات بطبقة خشبية، أو عن طريق لفها على سطح صلب. ثم تم غرس البذور بعناية في جمر النار لإحراق ما تبقى من المواد النباتية غير الصالحة للأكل. تم حرق بعض الحبوب عن طريق الخطأ، وبما أن الحبوب المحترقة لا تتحلل أحيائيا تم العثور على بعضها من قبل علماء الآثار الحديثة.
دوسر أصل الكلمة
اسم جنس إيجيلوبس يأتي من إجيلوس اليونانية، والتي يمكن أن تعني «الماعز»، «عشب يحبها الماعز»، أو ربما «عشب مماثلة لتلك التي يحبها الماعز».
دوسر الأنواع
عشب المعروف بشكله ك الاسنان -(Aegilops aromatica)


جنس خاص ينمو في أسيا وأستراليا ويعتبر من عائلة النجيليات -(Aegilops ciliaris) 


حبوب القمح «الحبة الواحدة»-(Aegilops crithodium)
الأنواع المعمرة من عائلة النجيلية والتي تكون في المناطق الاستوائية من أسيا -(Aegilops exaltata)
النجيليات التي تنمو في افريقيا، أسيا، أستراليا-(Aegilops fluviatilis)
النجيليات المنتشره في شمال أمريكا -(Aegilops hordeiformis)
الشعير البري المنتشرشمال أمريكا غرب نهر مسيسيبي -(Aegilops hystrix)
النجيليات القاسية المنحنية المنتشرة في اروربا، اسيا، شمال افريقيا -(Aegilops incurva)
النجيليات المنتشرة في اسيا، أستراليا -(Aegilops muricata)
النجيليات المصرية -(Aegilops saccharina)
قتاد جملي
القَتَاد الجملي أو قتاد الجمل (باللاتينية: Astragalus camelorum) نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.
قائمة أنواع الدوسر
يوجد عدة أنواع من جنس الدوسر:
دوسر أسطواني
الدوسر الأسطواني (الاسم العلمي: Aegilops cylindrica) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر أسطواني الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز وشرق أوروبا. انتشر ويزرع أيضًا في معظم مناطق أوروبا.
دوسر ذنبي
الدوسر الذنبي (الاسم العلمي: Aegilops caudata) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر ذنبي البيئة والانتشار
موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز وبعض مناطق البلقان.
دوسر سميك
الدوسر السميك (الاسم العلمي: Aegilops crassa) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر سيرسي
الدوسر السيرسي (الاسم العلمي: Aegilops searsii) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر شبه مكنسي
الدوسر شبه المكنسي (الاسم العلمي: Aegilops speltoides) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر شبه مكنسي الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز واليونان وبلغاريا.
دوسر شتراوسي
دوسر شتراوسي (الاسم العلمي:Aegilops straussii) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر طويل
الدوسر الطويل (الاسم العلمي: Aegilops longissima) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر غرينيري
دوسر غرينيري (الاسم العلمي:Aegilops grenieri) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر فافيلوفي
الدوسر الفافالوفي (الاسم العلمي: Aegilops vavilovii ) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر سميك فلسطيني
دوسر سميك فلسطيني (الاسم العلمي:Aegilops crassa var. Palaestina) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
يعد صنفا ضمن الدوسر السميك (باللاتينية: Aegilops crassa).
دوسر كوتشي
دوسر كوتشي (الاسم العلمي: Aegilops kotschyi) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر كوتشي الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وقبرص وتركيا والقوقاز.
دوسر مظلي
الدوسر المظلي (الاسم العلمي: Aegilops umbellata) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر مظلي الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز وكريت وبلغاريا.
دوسر ذو القرنين
الدوسر ذو القرنين (الاسم العلمي: Aegilops bicornis) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر ذو القرنين البيئة والانتشار
موطنه بلاد الشام وسيناء والمغرب العربي وقبرص.
دوسر ذو البوصتين
الدوسر ذو البوصتين (الاسم العلمي: Aegilops biuncialis) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر ذو البوصتين الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وقبرص وتركيا والقوقاز وحوض البحر المتوسط.
دوسر بوشيري
دوسر بوشيري (الاسم العلمي:Aegilops buschirica) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر عمودي
الدوسر العمودي (الاسم العلمي: Aegilops columnaris) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر وبري
دوسر وبري (الاسم العلمي: Aegilops comosa) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر وبري الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وقبرص وتركيا والقوقاز واليونان وألبانيا.
دوسر منقبض
دوسر منقبض (الاسم العلمي:Aegilops contracta) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر ركبي
الدوسر الركبي او شعير إبليس (الاسم العلمي: Aegilops geniculata) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر ركبي الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وتركيا والقوقاز وحوض البحر الأبيض المتوسط.
دوسر نضر
الدوسر النضر (الاسم العلمي: Aegilops juvenalis) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر طويل السفة
الدوسر طويل السفة (الاسم العلمي:Aegilops longiaristata) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر مختلط
دوسر مختلط (الاسم العلمي:Aegilops mixta) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر أجرد
دوسر أجرد (الاسم العلمي:Aegilops mutica) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
يخرج علماء النبات هذا النوع من جنس الدوسر ويضعونه ضمن جنس آخر تحت اسم (باللاتينية: Amblyopyrum muticum).
دوسر مهمل
الدوسر المهمل (الاسم العلمي: Aegilops neglecta) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر مهمل الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وقبرص وتركيا والقوقاز واليونان والبلقان وجنوب أوروبا.
دوسر جديد
دوسر جديد (الاسم العلمي:Aegilops nova) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر متغير
دوسر متغير (الاسم العلمي:Aegilops variabilis) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر شاروني
الدوسر الشاروني (الاسم العلمي: Aegilops sharonensis) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر طوشي
الدوسر الطوشي[بحاجة لمصدر] (الاسم العلمي: Aegilops tauschii) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
سمي على اسم عالم النبات طوش (باللاتينية: Tausch).
دوسر ثلاثي السفة
دوسر ثلاثي السفة (الاسم العلمي: Aegilops triaristata) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
يعتبره بعض علماء النبات مرادفًا للدوسر المهمل.
دوسر ثلاثي البوصات
دوسر ثلاثي البوصات أو أبو شارب (الاسم العلمي: Aegilops triuncialis) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر ثلاثي البوصات الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام وسيناء والمغرب العربي وتركيا والقوقاز وحوض البحر الأبيض المتوسط.
دوسر أقطع
الدوسر الأقطع (الاسم العلمي:Aegilops truncata) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر وحيد السفة
الدوسر وحيد السفة (الاسم العلمي: Aegilops uniaristata) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
محمد فهمي الشنطي
محمد فهمي الشنطي واسمه محمد فهمي بن عبد الله بن حسين بن يحيى بن محمد بن حسن الشنطي الحسني، وُلد في مدينة يافا في فلسطين بتاريخ  13 مارس 1927، وتوفي في مدينة عمان بتاريخ 10 مارس 2017.
محمد فهمي الشنطي دراسته
تلقى تعليمه العالي في جامعة الأزهر- كلية أصول الدين وهي مختصة بالعلوم العقلية والفلسفية من منطق وفلسفة وعلم الكلام وعلم الأخلاق والنفس وتاريخ وأدب البحث والمناظرة وعلم التفسير والحديث.
 نال الشهادة العالية عام 1950 ثم درس في كلية اللغة العربية ونال شهادة «العالمية» مع الإجازة في التدريس عام 1952، ثم حصل على دبلوم الصحافة ثم درس الأدب العربي ونال شهادة الدكتوراة.
محمد فهمي الشنطي عمله في التعليم
بعد تخرجه عمل مدرساً بالقاهرة من عام 1951-1955 ثم عاد إلى القدس عام 1955 وعمل مدرساً للغة العربية عامي 1956 و 1957 ثم انتدب للتعليم في المملكة الليبية المتحدة عام 1957 وفي عام 1958 انتقل إلى العمل في مصلحة المطبوعات الاتحادية معلقاً سياسياً إلى عام 1959 ثم عاد إلى القدس وعمل استاذاً بكلية الأمة عام 1959 وفي عام 1960 انتدب للعمل استاذاً لتكوين الأطر بالمملكة المغربية فعين استاذا للغة العربية بمدرستي المعلمين والمعلمات حتى عام 1977 بالدار البيضاء وفي عام 1979 انتدب للتعريب في كلية الهندسة بالدار البيضاء وفي عام 1986 عين استاذاً للغة العربية في المدرسة العليا للأساتذة حتى عام 1987 حيث أحيل إلى التقاعد.
محمد فهمي الشنطي نشاطه في التأليف
وألقى محاضرات عدة في مختلف الأماكن والموضوعات.
محمد فهمي الشنطي نشاطه الصحفي
نشر عدة مقالات في الصحف وأشرف على صفحات خاصة في بعضها كصحيفة الدفاع وجريدة الشعب وجريدة المساء وجريدة الشرق الأوسط ورسالة الأمة والعَلَمْ إلى جانب المقالات التي نشرها في صحف الأردن وليبيا والمغرب حول شتى الموضوعات الوطنية والدينية وغيرها.
محمد فهمي الشنطي نشاطه الاجتماعي
أسهم في النشاط الاجتماعي في فلسطين والمغرب ومصر واشترك في بعض النوادي والجمعيات وترأس جمعية إحياء شعائر الإسلام ونادي الإخاء العربي بيافا وجمعيات طلابية بمصر وشارك في التوعية حول القضية الفلسطينية بالمغرب.
اختير لإلقاء خطب الجمعة في الدار البيضاء عشر سنوات وكان الخطيب الوحيد من أصل غير مغربي يضطلع بهذه المهمة واختير مديراً عاماً لجمعية الأيتام الإسلامية بالدار البيضاء ورئيساً لنادي رياضي باسم نادي الأبطال بمدينة الجديدة.
محمد فهمي الشنطي نشاطه التعليمي
أسس ست مدارس خاصة بالدار البيضاء وكان رئيساً عاماً لمجلس ادارتها ومدير لبعضها وما زال يمد المكتبة العربية بتآليفه المختلفة.
دوسر منتفخ
الدوسر المنتفخ (الاسم العلمي: Aegilops ventricosa) هي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
دوسر منتفخ الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام والقوقاز ومصر والمغرب العربي وبعض مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط.
فيرناندو إتشافاري
فيرناندو إتشافاري إراسون (بالإسبانية: Fernando Echávarri Erasun، ولد في 13 أغسطس 1971، سانتاندير، إسبانيا) لاعب إسباني، يتنافس في سباق القوارب الشراعية، يشارك في فئة Tornado برفقة مواطنه الإسباني أنطون باث بلانكو.
حصل على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 في بكين، كما حاز على ميداليتين ذهبيتين في بطولات العالم للشراع في فئة Tornado، وعلى الميدالية الذهبية في بطولة أوروبا للشراع في فئة Tornado، وعلى الميدالية الذهبية في بطولة أوروبا للشراع في فئة Star.
شركات الأشخاص
شركات الأشخاص هي من الشركات التي تقوم على الاعتبار الشخصي وتتكون أساساً من عدد قليل تربطهم صلة معينة كصلة القرابة، أو الصداقة، أو المعرفة، حيث تكون شخصية كل شريك محل اعتبار الشركاء الآخرين، ونظراً لأهمية الاعتبار الشخصي في هذا النوع من الشركات فإن الشركة في الأصل تنحل أو تنتهي بوفاة أحد الشركاء أو بفقدان أهليته أو بانسحابه من الشركة كما أنه لا يجوز لأحد الشركاء أن يتنازل عن حصته في الشركة إلا بموافقة جميع الشركاء وهناك ثلاثة أنواع رئيسية لشركات الأشخاص وهي شركة التضامن، شركة التوصية البسيطة، وشركة المحاصة، والتي تعتمد اعتمادًا كبيرًا على شخصية الشركاء؛
لذلك يترتب على إفلاس الشريك أو إعساره (أي عدم قدرته على سداد ديونه، والحجز عليه أو وفاته) التأثير على حياة الشركة.
شركات الأشخاص شركة التضامن
وهي الشركة الأمثل للشركات فكل شريك فيها يكون مسؤول مسؤولية تضأمنية، تتكون من شخصين أو أكثر ويكون الشركاء فيها متضامنين في جميع تعهداتها حيث أنهم جميعا مسؤولين مسؤولية تضامنية وغير محدودة عن سداد التزامات الشركة ويكتسب الشريك فيها صفة التاجر، وتمتد هذه المسؤولية إلى الأموال الخاصة بالشركاء.
1-إتاحة الفرصة لعدد من الخبراء للاشتراك في تأسيسها بحيث يختص كل منهم بعمل متخصص يتقنه
2-اشتراك أكثر من شخص في اتخاذ القرارات المتعلقة بنشاط الشركة يجعل تلك القرارات تميل إلى جانب الرشد على عكس الحال في المشروعات الفردية
3-تكوين رأس مال للشركة وفقًا لقدرات الشركاء وليس وفقًا لقدرة شخص واحد كما هو الحال في المشروعات الفردية
شركات الأشخاص شركة التضامن
4-تتمكن الشركة من الحصول على القروض المصرفية وائتمان الموردين بطريقة أيسر
1-اتساع نطاق المخاطرة المترتبة على المسئولية المطلقة لكل شريك من الشركاء
2-عدم توفر المرونة الكافية التي يتميز بها المشروع الفردي
3-رأس مال الشركة محدود بقدرات الشركاء المالية
4-وفاة أحد الشركاء وانسحابه أو فقدانه الأهلية يعرِّض حياة الشركة للانتهاء، كما قد تنشأ مشاكل مع ورثة المتوفي أو الشريك المنسحب أو القيم على فاقد الأهلية فيما يتصل بتقدير حقوقه عند تصفية الشركة         لذلك يمكن القول بأن شركات التضامن لا تكون مناسبة للمشروعات التي تتسم بتنوع النشاط نسبيًا
شركات الأشخاص شركة التوصية البسيطة
تتكون من فريقين من الشركاء :شركاء متضامنون، وشركاء موصون.
يمكنها التوسع في رأس المال أو زيادته عن طريق ضم عدد أكبر من الشركاء الموصين الذين لا يرغبون في المخاطرة بما يزيد عن حصة كل منهم في رأس المال
ازدياد ثقة البنوك والموردين فيمدونها بالقروض أو يمنحونها التسهيلات الائتمانية مما يمكِّنها من التوسع في نشاطها
تواجه نفس المشكلات التي تواجه شركاء التضامن والسابق الإشارة إليها
حصص الشركاء الموصين غير قابلة للتداول ولا يتم بيعها إلى آخرين إلا بموافقة الشركاء جميعًا
شركات الأشخاص شركة المحاصة
هي شركة أشخاص مستتره لا تتمتع بالشخصية الاعتبارية ولا وجود لها بالنسبة للغير انما هي بين أفرادها فقط. ولاتخضع لإجراءات الشهر ولاتقيد في السجل التجاري.
شركة اشخاص قائمة على الاعتبار الشخصي والثقة المتبادلة بين الشركاء، ة من ثم لايجوز للشريك فيها ان يتنازل عن حصته دون موافقة الشركاء، ولايجوز ان تصدر صكوكا قابلة للتداول، وايضاً لايجوز ضم شريك جديد إلى الشركة الا بموافقة جميع الشركاء.
يجب ان يتوفر في عقدها الاركان الموضوعية العامة (الرضا والاهلية والمحل والسبب) والاركان الموضوعية الخاصة بعقد الشركة (تعدد الشركاء وتقديم الحصص ونية المشاركة واقتسام الارباح والخسائر).
أما الشروط الشكلية (الكتابة والشهر) لايشترط توفرها في عقد شركة المحاصة .
تنقضي شركة المحاصة في حال وفاة أحد الشركاء وانسحابه أو فقدانه الأهلية يعرِّض حياة الشركة للانتهاء.
صالح أحمد العلي
صالح أحمد العلي (1337 هـ / 1918م - 25 كانون أول 2003) مؤرخ وأكاديميّ عراقي، من أكثر الباحثين تنقيباً عن تاريخ العرب ومعترف به عالميّاً ودراساته معتبرة لدى الجامعات الغربية.
صالح أحمد العلي سيرته
وُلد صالح أحمد علي محمد عثمان بك العنزي في الموصل عام 1918، أنهى دراسته الابتدائية والمدرسة العدنانية المتوسطة في الموصل. تخرّج في دار المعلمين الابتدائية عام 1937م. حصل على شهادة الليسانس من دار المعلمين العلية في بغداد عام 1943م. التحق بكلية الآداب، جامعة القاهرة وحصل منها على شهادة الليسانس في التاريخ عام 1945م. من زملائه في سني دراسته في مصر: بطريرك الأقباط (البابا شنودة الثالث)، ومن أساتذته: حسن إبراهيم حسن وعباس عمار. ومن أعز من توثقت صلته بهم: شاكر مصطفى وعبد الله عبد الدائم، وعبد الحي شعبان الذي يرتبط معه بصلة قرابة، وكان جده «شعبان» تاجرا عراقيا من مدينة الموصل أستقر به المقام في مصر وتوفي فيها. التحق بجامعة أكسفورد ودرس فيها أربع سنوات، وكان مشرفه المستشرق الإنكليزي المعروف السير هاملتون جب Gibb نال في نهايتها عام 1949 شهادة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي. كانت أطروحته للدكتوراه عن «التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في القرن الأول الهجري 1954» وقد نشرت. كما طبع كتاباً بعنوان: «محاضرات في تاريخ العرب»، وقد ظلَّ كتاباً منهجياً ومساعداً في الجامعات العراقية منذ سنة 1955 وحتى يومنا هذا.
صالح أحمد العلي سيرته
درّس في جامعة بغداد وشغل فيها رئاسة قسم التاريخ لعدّة سنوات. عُيّن عميدًا لمعهد الدراسات الإسلامية العليا بالجامعة نفسها (1963 ـ 1968 م). كان رئيسًا لمركز إحياء التراث العلميّ العربيّ بالوكالة (1980- 1982 م)، ورئيساً للمجمع العلمي العراقي منـذ 1978 وحتى 2001. كما كان عضوًا في العديد من المجامع والمجالس منها مجلس جامعة بغداد ومجمع اللغة العربية في دمشق، ومجمع اللغة العربية في القاهرة.
درّس في جامعات عربية وعالمية عديدة منها جامعة هارفارد (1956 ـ 1957)، وحرر في موسوعات عالمية منها الموسوعة البريطانية ودائرة المعارف الإسلامية وكتـبَ مواداً كثيـرة في هاتيـن الموسوعتين منهـا المواد (عريف) و (البطائح) و (دير الجماجم) و (عوانة بن الحكم).
شارك في عدد كبير من اللجان المشكّلة في العراق لبحث شؤون تدريس التاريخ وكتابته. كما شارك في عدد كبير من المؤتمرات والندوات العلمية عن التاريخ وما يتّصل به.
صالح أحمد العلي منهاجه
العلي من طراز المؤرخين الكبار الذين انشغلوا بفكرة التاريخ، أي كيف يستخرج الفكرة من حدث معين. ويقول في نهاية المطاف: إن العرب كان هذا قصدهم أو هدفهم من إنجاز ما، من فعل ما. 
إن منهجه البحثي التاريخي يتميز بالعناصر التالية:
وبذلك أغفل ذكر الأمور أو الآراء التي (يعتقد) أن معلوماته العامة وتفكيره ومنطق الحوادث لا تؤيد صحتها. والمثال على ذلك أنه أهمل بحث (العرب البائدة) لأن الأخبار عنهم غير مضبوطة أو معتمدة. 
وتأسيساً على هذه العناصر، اقتصر بحثه على الوصف الموضوعي من جهة، وعلى التحليل الاجتهادي من جهة ثانية.
أبدع المؤرخ العلي في إبراز دور العرب في الإنجاز الحضاري دون إيجاز مخل أو تفصيل مضلل. لذلك تتبع آثار حضارة كل دولة عربية انقرضت، بحسب مقولته المعروفة: «إن سقوط أي دولة لا يعني فناء شعبها أو اندثار حضارتها».
صالح أحمد العلي منهاجه
كان المصطلح الأبرز في لغة صالح العلي التاريخية، هو: فكرة التاريخ. ويقصد به: إبراز الاستمرار التاريخي وتطوره، وهو ما يساعد على إلقاء الضوء على جذور وأسس الكثير من أفكارها وثقافتنا ونظمنا ومؤسساتنا.
ولعل موضوع (الساميين)، وهل إن العرب من أصلابهم، من أكثر الموضوعات التاريخية التي شغلت المهتمين بالشأن التاريخي لشبه الجزيرة العربية وما جاورها. وفي هذا الموضوع يُدلي العلي برأيه. فيناقش نظريات المستشرق الإيطالي (جويدي) في أصل الساميين. وانتقد مواضع عدة في أبحاثه عنهم، لا سيما في موضوع اللغات. ويتابع الدكتور العلي في بحثه عن الساميين، الهجرات البشرية إلى الجزيرة وبلاد الهلال الخصيب، وتطور اللغات فيها، ويتوصل إلى أن العرب حملوا الصفات والعادات السامية الأصلية، ولغتهم أقرب اللغات السامية إلى الأصل وأنقاها.
صالح أحمد العلي أنشطته
أسهم الدكتور العلي في مشاريع وزارة الثقافة والاعلام العراقية ابان الثمانينات من القرن الماضي، والتي اهتمت بالتاريخ منها: «العراق في التاريخ» و«حضارة العراق» و«العراق في مواجهة التحديات» و«الجيش والسلاح» وله مقالات وبحوث عديدة في أهمية إعادة كتابة التاريخ وآليات ذلك. كتبتُ عنه مقالة في جريدة فتى العراق الموصلية (العدد 35 الصادر في 25 حزيران 2004) بعنوان «الدكتور صالح أحمد العلي وكتابة التاريخ» قلت فيها: أن الدكتور العلي خـدم، من خلال التاريخ، وطنه وأمته والإنسانية جمعاء. كان عضواً في مجامع وهيئات ومجلات ومؤسسات علمية عديدة منها عضويته في المعهد الأسباني العربي في مدريد، وعضويته في الجمعية الاركيولوجية في الهند ويقول جمال الدين فالح الكيلاني:الدكتور صالح أحمد العلي من مؤسسي المدرسة التاريخية العراقية الحديثة الرائدة المبدعة، وترجمت مصنفاته وأبحاثه إلى لغات عدة، ومعتمدة من قبل أعرق الجامعات العالمية.
صالح أحمد العلي مؤلفاته
مؤلفات المؤرخ العراقي العربي الدكتور صالح أحمد العلي هي 19 كتاباً أبرزها:
كما ترجم لأرنست رامزاور كتابه «تركيا الفتاة»
وقدم 16 بحثاً ودراسة بالعربية، منها: «خطط البصرة» و«خطط بغداد» و"أحكام الرسول محمد ﷺ في الأراضي المفتوحة" و«استيطان العرب في خراسان» و«ما ساهم به العرب في المائة سنة الأخيرة في دراسة تاريخ الأدب العربي».
صالح أحمد العلي جوائز وتكريم
حاز جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 1409 هـ، 1989م. وجاء في حيثيات منحه الجائزة أن الدكتور العلي يستحق الجائزة لتفوقه الرائع على جميع المؤرخين العرب والمسلمين في غزارة، وجودة ما أنتج من دراسات رائدة ومعتمدة.
صالح أحمد العلي صفاته
يصفه الباحث جمال الكيلاني بقوله «يتمتع الدكتور صالح أحمد العلي، بصفات عظيمة فهو محب للخير لايغضب بسرعة ومجامل وصبور ودؤوب، يحترم العلم، ويجل العلماء، ويحرص على مجالستهم ومحاورتهم للوصول إلى الحقيقة. كما انه محدث جيد يجذب السامعين إليه ويأسر لبابهم بسرعة عجيبة لذلك فأنه يحظى بأحترام الجميع وتقديرهم وإعجابهم به وبجهوده».
صالح أحمد العلي مكانته
أجاب المؤرخ هشام جعيط على سؤال يتعلق بما أنجزه العرب في القرن العشرين فقال: «أن الإنجاز الوحيد هو في ميدان الدراسات والبحوث التاريخية العربية، وفي هذا المجال لا نجد إلا عددا قليلا من المؤرخين الجيدين، منهم عبد العزيز الدوري وصالح احمد العلي، وتلاهما فاروق عمر فوزي وكتابات هؤلاء المؤرخين، وكلهم عراقيون، هي تقريبا الوحيدة في كل الإنتاج العربي في ميدان العلوم الإنسانية المعترف بها عالميا كبحوث جدية مسيطرة على مادتها».
حمدي الحرباوي
حمدي الحرباوي (مواليد 5 يناير 1985 السرس) هو لاعب كرة قدم تونسي. سبق له اللعب لنادي الترجي الرياضي في تونس.
الطول:1.86.
الوزن:84 كلغ.
كما لعب مع المنتخب الوطني التونسي 3 مباريات وسجل 3 اهداف.
لعب سابقا في نادي قطر القطري و العربي القطري.
باستت
باستت إحدى آلهة قدماء المصريين. عبدت على هيئة القطة الوديعة، أدمجت مع المعبودة سخمت في الدولة الحديثة، حيث تمثل سخمت في هيئة اللبؤة المفترسة. فعندما تغضب باستيت تصبح سخمت، وتنتقم من الأعداء ومن هو ذو خلق رديء. كانت مدينة بوباستيس (تل بسطة) مركز عبادتها. وترمز القطة إلى المعبودة باستت، ابنة معبود الشمس رع، التي كانت تصورها الرسومات على شكل امرأة لها رأس قطة. لذا تُعتبر «باستت» معبودة الحنان والوداعة، فقد ارتبطت بالمرأة ارتباطاً وثيقاً. استأنس المصري القديم القطة لملاحظته أنها كانت تصطاد الفئران التي تدخل صوامع الغلال تأكل منها وتفسدها. كما قام المصري القديم بتربيتها في البيوت. وعند موتها كان يحنطها مثلما يحنط موتاه. وقد عثر في مصر على أحد المقابر الكبيرة تحتوي على نحو مليون من القطط المحنطة، تحنيطا بالغ الدقة والإحكام. تنم على احترام كبير لها.
باستت تمثيلها
ذكرت المعبودة باستت في نصوص الأهرامات منذ عهد الأسرة القديمة ومثلت في هيئة لبؤة أنثى الأسد. وكانت اللبؤة مقدسة أيضا لدى قدماء المصريين واسموها سخمت. لذلك يختلط على الباحثين قراءة النصوص المصرية القديمة، هل هي باستت أم سخمت. وفي بعض النصوص يظهر اسم باستيت مصحوبا بالرمز التصويري لها كقطة البيت جالسة.
باستت أهميتها
كانت تمثل كمعبود الخصوبة في هيئة القطة أو في هيئة امرأة راسها رأس قط أو رأس اللبؤة. كانت تمثل الخصوبة والحب والحنان وحامية المرأة الحامل.
وكانت تمثل أيضا الفرح والرقص والموسيقى والأعياد، كما كان لها أيضا صفات غير الوداعة مثل الغضب والافتراس. ومع التطور التاريخي فقد اقترنت في العصور المتأخرة بالمعبودة سخمت المفترسة، وهي اللبؤة، التي تمثل الناحية المفترسة لباستيت عندما تغضب.
سادت عبادة باستت في مدينة «بوباستيس» (بالوجه البحري) وكانت تعدّ أما للمعبود الأسد ماحس. كما اعتبرت في هليوبوليس كإبنة لـ أتوم. وطبقا لنصوص أخرى فتعدّ كإبنة لـلمعبود «نفرتم». كما أنها مذكورة في بعض النصوص على أنها أم أنوبيس.
اعتبرت باستيت في عهد المملكة المصرية القديمة بالمعبودة حتحور (هاتور)، وكانت تعبدّ في  ممفيس المعبودة سخمت. وفي عهد الاسرة الوسطى كانت تمثل بالآلهة موت.
كان الناس يربون القطط في البيوت. وعند موت قطة عبر صاحبها عن حزنه بحلق جفني عينيه (بحسب ما كتبه هيرودوت).
باستت أماكن عبادتها
بدأت عبادة باستيت في عهد المملكة المصرية القديمة في ممفيس ثم انتشرت عبادتها في جميع أنحاء مصر. وقد ازداد تقديسها أيضا في العهد الإغريقي والروماني. وكان تحنيط جثث القطط منتشرا على وجه كبير. فكان كهنة باستيت يربون القطط ويقدمونها للناس بغرض التضحية بها. وعندما يشتري أحد الناس قطة منها قام الكاهن بقتلها ثم تقوم مجموعة من الكهنة بتحنيطها على النحو الذي يحنطون به الإنسان. وبحسب ما قام المشتري بدفعه يسلمه الكهنة ممياء كبيرة أو صغير، فيقوم بتجهيز مقبرة لها. كانت تلك ضحية للإلاهة باستيت.
ولكي يرضي أحد الناس الإلاهة باستيت في تكريم خاص كان يشتري عدد من القطط. وقد أجري حديثا فحص بأشعة إكس على ممياوات قطط عثر عليه في مقبرة كبيرة في وادي الملوك، فوجئ أن نحو ثلث المميوات كان لا يحتوي على قطة محنطة ويحتوي فقط على عدة عظام. ولا يعرف الباحثون حتى اليوم عما إذا كان الكهنة يغشون الناس أم قل وجود القطط في بعض الأوقات.
وكان قتل القطة خارج مكان العبادة من غير الكهنة جريمة قد يعاقب عليها من يقوم بذلك عقوبة شديدة.
باستت عيد باستيت
كان المصريون القدماء يحتفلون بعيد باستيت وهو عيد يحتفلون به بتعاطي البيرة (يسمى أحيانا عيد السكر)، ويمرحون ويرقصون بجلساتهم في احتساء البيرة. وقد ذكر هيرودوت هذا العيد في مخطوطته (Herodot (II 60 .
سمك القراض
سمكة القراض (باليابانية: 河豚／鰒／鮐／魨／鯸／鯺) هي سمكة معروفة بكونها تتسبب في تسممات هضمية خطيرة جدا بسم تيدرودوتاكسين ، و هو أيضا يدعى سمك النفيخة في مصر، سمكة القراض أو الارنب
كما يطلق عليها هي من الأسماك السامة ومع كونها خطيرة فهى غير عدائية تنفخ نفسها عند الشعور بالخطر استعداداً للهجوم والصياد المحترف يعرف شكلها وتكوينها وعادة مايقوم بعضهم بالتخلص منها.
يجب الحذر من خلط إسمها مع سمكة الأرنب  و هي نوع من أنواع أسماك الزينة
في مصر تعد من الأسماك المحرم صيدها أو بيعها أو تداولها في الأسواق نظرا لسميتها وخطورتها على صحة المواطنين والصحة العامة. وهي تعيش في قاع البحر وتتغذى على فضلات الأسماك.
سمك القراض في اليابان
على الرغم من خطورة هذه السمكة وسمعتها السيئة فإن تاريخ استهلاكها في اليابان كطعام شهي يرجع إلى 2300 عام حيث وجدت كتابات ورسومات لها في المخطوطات اليابانية القديمة ومنذ قرون وهي تعتبر من أشهى الأغذية المعروفة في اليابان حيث ان طهاة مهرة مدربين تدريباً خاصاً، ينظفون ويحضرون السمك بعناية فائقة ويخلصونها من الأعضاء الداخلية السامة.
سمك القراض سمكة القراض في البحر الأحمر وخليج السويس
موجودة بكثرة في خليج السويس ويطلع منها الكثير في شباك الصيادين وسناراتهم وكل رويسة المراكب في البحر الأحمر يعرفون كيف يتعاملون مع هذه السمكة بسلخ الجلد والتخلص من الرأس والأحشاء واستخلاص لحمها فقط بطريقة أفضل وأكثر أمانا بكثير من طريقة الطباخين اليابانيين. نوع سمكة القراض الموجود في البحر الأحمر أقل خطورة من الموجود في اليابان ومنذ سنوات عدة لم تكن سمكة القراض موجودة بهذه الأعداد الكبيرة في البحر الأحمر والبحر المتوسط وإنما زادت أعدادها في السنوات القليلة الماضية بشكل كبير وهي لم تكن موجودة في البحر المتوسط ولم يكن الصيادين يعرفونها في الأسكندرية وإنما هاجرت له من البحر الأحمر عن طريق قناه السويس.
سمك القراض البحر الأبيض المتوسط
ليس هناك تاريخ محدد لأول ظهور له لكن حسب ما أذاعته الصحف وما قامت به وزارة الصيد البحري الجزائرية يحدد وصله السواحل الجزائرية في حدود 2010 مرورا بالسواحل التونسية قادما من الإيطالية 
وفي سنة 2018 تحديدا في اواخر شهر مارس سجلت مشاهدات لهذه الاسماك على السواحل الجزائرية
سمك القراض مكان تواجد السم في السمكة
تتواجد السموم في الكبد والأمعاء والجلد والمناسل والخياشيم ولا توجد في اللحم.
وهى ذات جلد رصاصى اللون علية نقط وراس تمثل أكثر من ثلث حجم الجسم تقريبا وتحتوى هذه الأسماك على غدد سامة تتواجد في ثلاث أماكن مختلفة من الجسم حيث تتواجد تحت الجلد وقرب الأحشاء وبجانب النخاع كما ان كبد هذه الأسماك سام جدا وتمثل الاجزاء السامة تقريبا 12 - 13 % من اللحم
يعيش منها 39 نوع في المياة المالحة و28 نوع في المياة العذبة وهى تحارب صيادى الأسماك حيث انها تمزق شباك الصيد باسنانها الحادة.
وسبب كونها سامة لأنها تتغذى على الطحالب السامة والسم في هذه الأسماك يسمى تيترودوتوكسين ويتم إنتاجه في السمكة ببكتيريا خاصة تدعىALTEROMONUS SPEC وهو موجود في الجلد والأحشاء (المبايض والكبد والمعدة والأمعاء)، ولا يوجد السم في لحوم تلك الأسماك.وتصل نسبة الجرعة السامة للبشر إلى أقل من واحد ميلليجرام؛ وبهذا يعتبر هذا السم من أشد أنواع السموم فتكا، كما أنه لا يتأثر بالطبخ.