hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ورمز (لعبة فيديو 1995) التقييم
حققت اللعبة نجاحًا تجاريًا. بحلول مارس 1996، وصلت مبيعاتها إلى ما يقرب من 250.000 نسخة، بعد إصدارها في نوفمبر 1995. في جميع موانئها، بيعت اللعبة في النهاية أكثر من 5 ملايين وحدة بحلول عام 2006.
انقسم النقاد بحدة. بمراجعة إصدار ساترن، أشادت مجلة سيجا ساترن بشكل خاص بالتعقيد غير المتوقع لورمز ومتعة وضع تعدد اللاعبين ، ووصفتها بأنها «اللعبة الأكثر قابلية للعب لضرب ساترن حتى الآن.»
علق مكسيم قائلاً: «في الأساس، الديدان هي قوارض، لكنها بدون الألغاز والأسلحة بدلاً من ذلك.» بينما صرحوا بشدة أنهم وجدوا اللعبة مملة وغير جذابة، فقد أقروا بأنها كانت محبوبة جيدًا من قبل اللاعبين.
جادل أحد منتقدي نيكست جينرايشن في حين أن اللعبة تشبه ليمينغز في فحص سريع، فهي في الواقع أكثر تشابهًا مع مانون فودر. مشيدًا بالحاجة إلى كل من الإستراتيجية والمهارة، والتصميم متعدد اللاعبين، والمناظر الطبيعية التي تم إنشاؤها عشوائيًا، ووصف ورمس بأنها «نوع من الألعاب التي لا تقدم أعذارًا لافتقارها إلى المضلعات المعينة بالملمس أو أسلوب لعبها البسيط. ورمس هي لعبة ممتعة بروح معدية وقيمة إعادة لا نهاية لها تقريبًا.»
ورمز (لعبة فيديو 1995) التقييم
لخص المدرب كايل من غيم برو أن «المفهوم الفكاهي لا يؤتي ثماره أبدًا في الديدان.» وانتقد أن صغر حجم الشخصيات وأسلحتها يجعلها غير جذابة وحتى يصعب تمييزها. بينما كان السماح باستخدام الأسلحة المختلفة أمرًا مثيرًا للاهتمام في البداية، فقد وجد أن الحركة بطيئة للغاية ومتكررة لدرجة لا تسمح لها بالحفاظ على الاهتمام.
علق المراجعون الأربعة لإلكترونك غيمينغ مونثلي قائلاً: «تتمتع بعض الألعاب برسومات رائعة وتحكم رائع، لكن ورمز لا تحتاج أيضًا لأن عامل المتعة هو 10+. مع قدرة متعددة اللاعبين تصل إلى أربعة أشخاص، تعد ورمز واحدة من تلك الألعاب التي هي فريدة من نوعها، فهي لا تتناسب مع أي فئة - باستثناء المبتكرة والمسببة للإدمان بشكل لا يصدق.»
انتقدت غيم سبوت البطء في الجلسات الكبيرة متعددة اللاعبين وعدم دقة عناصر التحكم في لوحة المفاتيح، ولكن، مثل مجلة سيجا ساترن، أشادوا بمزيج من بساطة السطح والتعقيد الأساسي، ولخص ذلك «مثل لعبة اللوح عطيل، تستغرق ورمز بضع دقائق فقط تتعلم، ولكن قد يستغرق إتقانها مدى الحياة.»
ورمز (لعبة فيديو 1995) التقييم
على العكس من ذلك، وصفت مراجعة أميغا باور، المكتوبة بأسلوب مسابقة شخصية في المجلات، أثناء الإشادة بتفاصيل الرسوم المتحركة، الاختلالات المحبطة، خاصة فيما يتعلق بوضع تعدد لاعبين 16 لاعبًا، وكانت تنتقد صفاوة اللعبة في النكتة.
حازت اللعبة على المركز الثاني في لعبة الإستراتيجية لهذا العام من إلكترونك غيمينغ مونثلي (خلف دراغون فورس).
تم تضمين ورمز كواحد من العناوين في كتاب 2010: 1000 لعبة فيديو ولعبة التي يجب أن تلعبها قبل أن تموت.
تفسير ابن المنذر
تفسير ابن المنذر النيسابوري هو أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام ابن المنذر النيسابوري (241 هـ - 318 هـ).
تفسير ابن المنذر أسلوب التفسير
يعد تفسير ابن المنذر من أجل التفسيرات، فقد قومه الداودي في طبقات المفسرين وصرح بأنه لم يصنف مثله، وقد أشار ابن المنذر نفسه إلى تفسيره في كتابه الأوسط، وقد كان يفسر القرآن بما صح لديه من الحديث، وينقل ما ثبت من أقوال الصحابة والتابعين فيه، ويبدي رأيه في بعض الآيات التي تحتمل الاجتهاد، لكونه مجتهدا لا يقلد أحدا، وقد وقف السيوطي على تفسيره واستند إليه كثيرا في تفسيره ترجمان القرآن والدر المنثور في التفسير المأثور.
تفسير ابن المنذر منهج المُفسر
منهج الإمام ابن المنذر النيسابوري في تفسيره:
يعتبر تفسير ابن المنذر مصدرا مهما لمعرفة تفاسير الصحابة والتابعين، ومن ثم فقد اكتسب تفسيره أهمية كبيرة عند أهل العلم في القديم والحديث، ولقد اعتمد عليه جل من جاء بعده في معرفة أقوال الصحابة والتابعين في التفسير.
السنن المبسوط
السنن المبسوط هو كتاب فقهي، ألفه الإمام ابن المنذر النيسابوري (241 هـ - 318 هـ)، أشار ابن المنذر إلى هذا الكتاب في كتابه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف أكثر من مرة , ويعد كتاب السنن المبسوط من أكبر كتب ابن المنذر الفقهية ، وقد أطلق عليه الذهبي اسم المبسوط في الفقه ، وقال: لم يصنف مثله.
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف هو كتاب فقهي، ألفه الإمام ابن المنذر النيسابوري (241 هـ - 318 هـ). يعد الكتاب مختصرا لكتاب آخر للمؤلف وهو السنن المبسوط، قسم المؤلف الكتاب إلى كتب فقهية، على عادة من يؤلف في علم الفقه، ولكنه لم يبوب للمسائل داخل الكتاب الواحد، بل كان يذكر عناوين ويسوق تحتها المسائل التي يريد الحديث عنها، وكان يبدأ بذكر المسألة الفقهية، ثم يذكر بعدها الدليل من كتاب الله، ثم يثني بإيراد الأحاديث، يعد الكتاب مرجعا هاما لمن يريد الوقوف على مذاهب أهل العلم في مسائل الفقه، وقد بلغ عدد النصوص الواردة بالكتاب 3345 نص، تتنوع بين أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة على الصحابة والتابعين.
توفيق عبد العال
توفيق عبد العال فنان تشكيلي فلسطيني (1938-2002) من مواليد عكا. أقام معرضه الأول – وهو طفل في التاسعة في إحدى مدارس عكّا عام 1948، بإشراف أستاذه الرسّام جورج فاخوري. وبعد نكبة 1948 انتقل إلى لبنان ، حيث عاش فيها حتى وفاته عام 2002.
توفيق عبد العال حياته المهنية
أقام معرضه الأول الذي لفت إليه الأنظار عام 1962 في مدينة عاليه اللبنانية. وفي عام 1963 أقام معرضاً في قرية برمانا اللبنانية . وفي عام 1966 أقام معرضاً في بيروت ( 48 لوحة ). وفي عام 1968 أقام معرضاً في ليبيا ثمّ في دمشق . وفي عام 1971 أقام معرضاً في بغداد ( 30 لوحة زيتية ). وفي عام 1980 ، أقام معرضاً في ليبيا ثمّ في دمشق . وفي عام 1982 ، أقام معرضاً في بيروت بعنوان ( فلسطين في الحلم والألوان ). وفي عام 1993 – أقام معرضاً في صالة الشعب بدمشق وكرّمته نقابة الفنون الجميلة بإقامة ندوة عن فنه . وفي عام 1993 ، أقام معرضاً في مخيم اليرموك.
كان توفيق عبد العال فناناً دائِم القلق، لهذا تنقل بين الواقعية والرمزية والتعبيرية والسريالية ، ومارس الرسم والتصوير والنحت والتخطيط. تزوّج من باكزة الأكحل شقيقة الفنانة تمام الأكحل والنحات أكرم الأكحل.
علي حسين خلف
علي حسين خلف (مواليد 31 أيار/مايو 1945 في قومية، قضاء بيسان، فلسطين - توفي في عمان في 12 شباط/فبراير 1996).
لجأ مع عائلته إلى الأردن اثر النكبة سنة 1948 حيث عاش في إربد. انتقل إلى القاهرة للدراسة في جامعة عين شمس التي تخرج منها سنة 1968 وشغل منصب المعيد فيها من 1973 لغاية 1976.
ترأس تحرير جريدة أكتوبر اليمنية في عدن من 1970 لغاية 1972 ثم القسم الثقافي في مجلة الحرية الصادرة في بيروت من سنة 1976 لغاية 1980.
أسس دار ابن رشد للنشر والتوزيع في عمان سنة 1983.
غينادي ياناييف
غينادي إيفانوفيتش ياناييف  (بالروسية: Геннадий Иванович Янаев؛ 26 أغسطس 1937 - 24 سبتمبر 2010) سياسي ورجل دولة سوفيتي وقد خدم خلال عهود خروتشوف، بريجنيف، أندروبوف وتشيرنينكو، وبلغ ذروة مسلكه الوظيفي خلال عهد ميخائيل غورباتشوف . ولد ياناييف في بيرفوز ، في أوبلاست غوركي. بعد سنوات قضاها في السياسة المحلية، برز على الساحة الوطنية وأصبح رئيس مجلس العموم المركزي لاتحادات نقابات العمال، وشغل أيضا وظائف أخرى مثل نائب رئيس اتحاد الجمعيات السوفيتية للصداقة والعلاقات الثقافية مع الدول الأجنبية.
غينادي ياناييف
بسبب رئاسته لمجلس العموم المركزي لاتحادات نقابات العمال حصل على مقعد في المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفيتي . خلال اجتماع الحزب في يوليو تموز في عام 1990 تم انتخابه عضوا في الأمانة العامة للجنة المركزية للحزب الشيوعي. في وقت لاحق من ذلك العام، وبدعم من ميخائيل غورباتشوف، انتخب ياناييف، ليكون نائب رئيس الاتحاد السوفيتي . وذلك لأول وآخر مرة . ولكن بسبب وجود شكوك متزايدة حول الإصلاحات التي كان يقودها غورباتشوف، فقد بدأ ياناييف ينظر إلى الاصلاحات بأنها تقود الاتحاد السوفيتي إلى نهايته، لذلك قام مع سبعة أشخاص آخرين في الحكومة السوفيتية . بمحاولة انقلاب للإطاحة بغورباتشوف وذلك في أغسطس من العام 1991 . حيث تولى منصب القائم بأعمال رئيس الاتحاد السوفيتي من 18 أغسطس 1991 وحتى 22 أغسطس 1991 . قبل أن يفشل الانقلاب بسبب شعبية الرئيس الروسي بوريس يلتسن الذي قاوم الانقلاب . ثم تم القبض عليه لدوره في الانقلاب، و تم العفو عنه لاحقا في 1994 من قبل مجلس الدوما. أمضى بقية حياته يعمل في إدارة السياحة الروسية حتى وفاته في 24 سبتمبر 2010.
جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية
جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية هي إحدى جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق، انضمت إليه في 30 ديسمبر 1922، تبلغ مساحتها 207600 كيلومتر مربع، وهي بذلك في المرتبة السادسة في الاتحاد السوفيتي من حيث المساحة، وتعتبر من الدول المؤسسة للاتحاد. أعلنت استقلالها في 1991 باسم جمهورية بيلاروس.
تحد بيلاروس من الغرب بولندا. داخل الاتحاد السوفيتي، تحد بيلاروس جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية وجمهورية لاتفيا الاشتراكية إلى الشمال، وجمهورية روسيا الاشتراكية السوفيتية إلى الشرق، وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية إلى الجنوب.
جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية
أعلن البلشفيون قيام جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية في الأول من يناير 1919 بعد إعلان استقلال جمهورية بيلاروس الديمقراطية في مارس 1918. في عام 1922، كانت جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية إحدى خمس دول مؤسسة للاتحاد السوفيتي، إلى جنب جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية وجمهورية ما وراء القوقاز الاشتراكية السوفيتية وجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. كانت جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية إحدى الجمهوريات السوفيتية التي احتلها النازيون خلال الحرب العالمية الثانية.
في السنوات الأخيرة لوجود الاتحاد السوفيتي، اعتمد المجلس السوفيتي الأعلى لجمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية إعلان سيادة الدولة في السابع والعشرين من يوليو 1990. في الخامس عشر من أغسطس 1991، انتُخب ستانيسلاف شوشكيفيتش أول رئيس للدولة. بعد عشرة أيام، في الخامس والعشرين من أغسطس 1991، أعلنت جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية استقلالها وأعادت تسمية نفسها بجمهورية بيلاروس. حُلَّ الاتحاد السوفيتي بعد أربعة أشهر ويوم واحد من ذلك الإعلان في السادس والعشرين من ديسمبر 1990.
جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية التسمية
اشتُق الاسم بيلاروس من مصطلح روسيا البيضاء. هناك عدة ادعاءات لأصل اسم روسيا البيضاء. تقترح نظرية إثنودينية أن الاسم استُخدم لوصف الجزء من أراضي روثينيا القديمة داخل دوقية ليتوانيا الكبرى التي سكنها السلافيون المسيحيون، وتأتي هذه التسمية لتعاكس روثينيا السوداء التي سكنها البلطيق الوثنيين بصورة شبه كاملة.
يشابه القسم الأخير من مصطلح بيلا روس ولكن يُلفظ ويُشدد عليه بصورة مختلفة من لفظ روسيا. ظهر المصطلح لأول مرة في أيام الإمبراطورية الروسية، وكان يُلقب القيصر الروسي في غالب الأوقات بلقب قيصر كل روسيا، إذ تشكلت روسيا أو الإمبراطورية الروسية من ثلاثة أقسام؛ الكبرى والصغرى والبيضاء. يؤكد هذا على أن كل المناطق روسيّة وأن كل سكانها روس؛ في حالة البيلاروسيين فهم مختلفون عن الشعب الروسي.
جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية التسمية
بعد الثورة البلشفية عام 1917، سبب مصطلح روسيا البيضاء بعض اللغط، إذ كان يُطلق على القوة العسكرية التي تعادي البلاشفة الحمر. خلال فترة جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية، اعتُمد مصطلح بيلاروس كجزء من الوعي الوطني. في بيلاروس الغربية تحت السيطرة البولندية، أصبحت تسمية بيلاروس مستخدمة بشكل شائع في مناطق بياليستوك وهرودنا خلال فترة ما بين الحربين. إبان تأسيس جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية عام 1920، كان مصطلح بيلاروس (اعتمدت التسمية في اللغات الأخرى مثل الإنجليزية على الشكل الروسي للاسم) يُستخدم رسميًا فقط. في عام 1936، مع إعلان الدستور السوفيتي لعام 1936، أعيدت تسمية الدولة إلى جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية إذ تغير موقع الكلمتين الثانية (الاشتراكية) والثالثة (السوفيتية).
في الخامس والعشرين من أغسطس 1991، أعاد المجلس السوفيتي الأعلى لجمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية تسمية الدولة السوفيتية إلى جمهورية بيلاروس، واستخدم الشكل المصغر لكلمة بيلاروس. لم تدعم القوى المحافظة في جمهورية بيلاروس المستقلة حديثًا تغيير الاسم وعارضت تضمينها في مسودة عام 1991 لدستور بيلاروس.
جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية خلفية تاريخية
قبل الحرب العالمية الأولى، كانت الأراضي البيلاروسية جزءًا من الإمبراطورية الروسية، التي اكتسبتها من تقسيم بولندا قبل أكثر من قرن. خلال الحرب، انتهى التراجع الكبير للجبهة الغربية الروسية في أغسطس/ سبتمبر 1915 بأراضي هرودنا ومعظم أراضي فيلنيا المحتلة من قبل ألمانيا. ظلت الجبهة الناتجة، التي تمر على مسافة 100 كيلومتر إلى الغرب من مينسك، ثابتة حتى نهاية الصراع، رغم المحاولات الروسية لخرقها في بحيرة ناراتش في أواخر ربيع عام 1916 ودفع الجنرال أليكسي إيفرت غير الحاسم حول مدينة بارانافيسي في صيف ذلك العام، خلال هجوم بروسيلوف جنوبًا، في غرب أوكرانيا.
جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية خلفية تاريخية
أدى تنازل القيصر نيكولاي الثاني عن الحكم في ضوء ثورة فبراير في روسيا في فبراير 1917، إلى تنشيط الحياة السياسية الخامدة إلى حد ما في بيلاروسيا. مع تلاشي السلطة المركزية، سعت مجموعات سياسية وعرقية مختلفة إلى زيادة الضغط من أجل تقرير المصير وحتى الانفصال عن الحكومة المؤقتة الروسية غير الفعالة بشكل متزايد. ازداد الزخم بعد الأعمال غير الناجحة للجيش العاشر خلال هجوم كيرينسكي المشؤوم خلال الصيف. شكل ممثلو المناطق البيلاروسية والقوى السياسية الجديدة (ومعظمها يسارية) المنشأة حديثًا، بما في ذلك الجمعية الاشتراكية البيلاروسية والحركة الديمقراطية المسيحية وحزب العمل اليهودي العام، المجلس المركزي البيلاروسي.
جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية خلفية تاريخية
نحو الخريف، استمر الاستقرار السياسي في التصدع، وتصدى البلاشفة السوفيت للنزعات القومية المتصاعدة، عندما ضربت ثورة أكتوبر روسيا، في ذات اليوم، في 25 أكتوبر (7 نوفمبر)، استولى عمال مينسك السوفيت والنواب الجنود على إدارة المدينة. أعلن مجلس السوفيت البلشفي في عموم روسيا إنشاء الأوبلاست الغربي الذي وحد فيبرنيا وفيسيسك وماهيليتش ومينسك التي لم يحتلها الجيش الألماني لإدارة الأراضي البيلاروسية في المنطقة الأمامية. في 26 نوفمبر (6 ديسمبر)، دُمجت اللجنة التنفيذية للعمال والفلاحين ونواب الجنود في الولاية الغربية مع اللجنة التنفيذية للجبهة الغربية، ما أدى إلى إنشاء أوبليسكومزاب واحد. خلال خريف 1917/ شتاء عام 1918، كان ألكسندر مياسنيكيان يرأس المنطقة الغربية بصفته رئيسًا للجنة الثورية العسكرية في ولاية أوبلاست الغربية، والذي نقل هذا الواجب إلى كارل لاندير. تولى مياسنيكيان رئاسة لجنة حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي لأوبلاست الغربي ومايسي كايمانوفيتش كرئيس لأوبليسكومزاب.
جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية خلفية تاريخية
لمواجهة ذلك، أعاد المجلس المركزي البيلاروسي تنظيم نفسه كمجلس وطني بيلاروسي (رادا) وبدأ العمل على إنشاء المؤسسات الحكومية، وتجاهل أوبليسكومزاب باعتباره تشكيلًا عسكريًا، لا حكوميًا. ونتيجةً لذلك، في السابع (20) من ديسمبر، عندما انعقد أول مؤتمر لعموم بيلاروسيا، حلَّه البلاشفة بالقوة.
رغم أن التجسس الألماني لعب دورًا رئيسيًا في جلب ثورة أكتوبر إلى روسيا، وكان أحد المراسيم الأولى التي أصدرتها الحكومة الجديدة هو مرسوم السلام بحكم الواقع الذي يفي بوعد إنهاء دور روسيا في الحرب العالمية الأولى، بقيت الجبهة الروسية الألمانية في بيلاروسيا ثابتة منذ عام 1915 وبدأت المفاوضات الرسمية فقط في 19 نوفمبر (2 ديسمبر)، عندما سافر الوفد السوفيتي إلى مدينة بريست-ليتوسك البيلاروسية التي تحتلها ألمانيا. اتُفق على وقف لإطلاق النار بسرعة وبدأت مفاوضات سلام حقيقية في ديسمبر.
ومع ذلك، تراجع الطرف الألماني بكلامه بسرعة واستغل الوضع بالكامل، وكانت مطالبة البلاشفة بمعاهدة دون ضم أو تعويضات غير مقبولة للسلطات المركزية، واستؤنفت الأعمال العدائية في 18 فبراير. حققت عملية فاوستشلاغ الألمانية نجاحًا فوريًا، وخلال 11 يومًا، تمكنوا من تحقيق تقدم خطير نحو الشرق، واستولوا على أوكرانيا ودول البلطيق واحتلال شرق روسيا البيضاء. أجبر هذا التقدم الأوبليسكومزاب على الإخلاء إلى سمولينسك. مُررت جبرنية سمولينسك إلى الأوبلاست الغربي.
في مواجهة المطالب الألمانية، قبل البلاشفة شروطهم في المعاهدة النهائية لبرت ليتوسك، التي وقعوا عليها في 3 مارس 1918. بالنسبة للإمبراطورية الألمانية، حققت عملية فاوستشلاغ إحدى خططهم الاستراتيجية للحرب العالمية الأولى، لإنشاء هيمنة ألمانية مركزية على الدول العازلة، تسمى ميتيل يوروبا. كان دعم الجماعات القومية المحلية التي عزلها البلاشفة أمرًا أساسيًا، وبالتالي، عندما مرت أربعة أيام من احتلال مينسك من قبل الجيش الألماني، أعلن المجلس الوطني البيلاروسي المنحل نفسه باعتباره السلطة الوحيدة في بيلاروسيا، وقف الألمان على أهبة الاستعداد واعترفوا بالديمقراطية البيلاروسية المعلنة الجمهورية في 25 مارس.
المطعم بن عدي
المطعم بن عديّ بن نوفل بن عبد مناف القرشي الكناني (ت: 2هـ/ 623م) رجل من قريش من بني عبد مناف، والد الصحابي جبير بن مطعم، عاش في زمن النبي محمد، ولكنّه توفي ولم يعتنق الإسلام، ورغم ذلك فإن له في نفوس المسلمين احترامًا كبيرًا، لمواقفه الداعمة للمسلمين في بداية الدعوة، فقد كان أحد الستة الذين نقضوا الصحيفة المقاطعة لبني هاشم التي كُتبت وعُلقت في الكعبة، وهو الذي أجار النبي لدى رجوعه من الطائف عندما رفضت قريش دخوله إلى مكة. ومن مناقبه أيضاً المحمودة للإسلام أنه عندما كشفت قريش أمر بيعة العقبة الثانية وقامت بمطاردة المبايعين بعد آدائهم للحج، وتمكنت فعلاً من القبض على سعد بن عبادة ربطوه ودخلوا به إلى مكة، لكن المطعم بن عدي ومعه الحارث بن حرب خلصاه من أيدي القرشيين لأنه كان يجير قوافلهما المارة بالمدينة فرجع لم يمسسه سوء.
المطعم بن عدي نسبه وعائلته
هو أبو وهب المُطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
المطعم بن عدي إجارته للنبي محمد صلى الله عليه وسلم
بعد عودة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبصحبته زيد بن حارثة من الطائف، وقد لقي من ثقيف ما لقي من إيذاء وضرب بالحجارة، ولما وصل إلى حراء أرسل رجلاً من خزاعة إلى المطعم بن عدي يسأله أن يدخل محمد وزيد في جواره، فقال المطعم: «نعم»، ودعا بنيه وقومه فقال: «تلبسوا السّلاح وكونوا عند أركان البيت فإني قد أجرت محمدًا»، فدخل محمد صلى الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة حتى انتهى إلى المسجد الحرام فقام المطعم بن عدي على راحلته فنادى «يا معشر قريش إني قد أجرت محمدًا، فلا يهجه أحد منكم» فانتهى النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى الركن فاستلمه وصلى ركعتين وانصرف إلى بيته والمطعم بن عدي وولده محيطون به. لأجل ذلك قال عنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم «لو كان مطعم بن عدي حيًا، ثم استشفعني في هؤلاء النتنى (يعني أسرى بدر) لشفّعته فيهم». وقيل أن النبي صلى الله عليه وسلم وجه هذا الكلام لأبنه جبير بحيث قال: «لو كان أبوك حيًا فستوهبني هؤلاء الأسرى لوهبتهم له وشفعته فيهم»
المطعم بن عدي وفاته
توفي المطعم في مكة سنة 2هـ/ 623م، قبل غزوة بدر وله نيف وتسعون سنة، فرثاه الصحابي حسان بن ثابت:
الإمبراطورية السوفيتية
الإمبراطورية السوفيتية هو مصطلح سياسي يستخدم في علم السوفييت (يُطلق عليه أيضًا «علم الكرملين») لوصف الأعمال والنفوذ للاتحاد السوفيتي قبل عام 1989، مع التركيز على دوره المهيمن في البلدان الأخرى.
بمعنى أوسع، يشير المصطلح إلى السياسة الخارجية للبلاد خلال الحرب الباردة التي قيل إنها إمبريالية: الدول التي كانت جزءًا من الإمبراطورية السوفيتية تعد دولًا مستقلة اسميًا بحكومات منفصلة تضع سياساتها الخاصة، ولكن تلك السياسات كان لا بد أن تبقى ضمن حدود معينة قررها الاتحاد السوفيتي وفرضها التهديد بالتدخل من قبل القوات السوفيتية، ثم حلف وارسو. حدثت تدخلات عسكرية كبيرة في ألمانيا الشرقية عام 1953، والمجر عام 1956، وتشيكوسلوفاكيا عام 1968، وبولندا عام 1980، وأفغانستان منذ عام 1979 حتى عام 1989. وكانت دول الكتلة الشرقية تعتبر دولًا تابعة.
الإمبراطورية السوفيتية الخصائص
على الرغم من أن الاتحاد السوفيتي لم يكن يحكمه إمبراطور، وأعلن نفسه مناهضًا للإمبريالية وأنه ديمقراطية شعبية، فقد قيل إنه أظهر اتجاهات مشتركة مع الإمبراطوريات التاريخية. يُعتقد تقليديًا أن هذا النقاش قد بدأ في كتاب ريتشارد بايبس تشكيل الاتحاد السوفيتي (1954). يعتقد العديد من العلماء أن الاتحاد السوفيتي كان كيانًا هجينًا يحتوي على عناصر مشتركة بين كل من الإمبراطوريات متعددة الجنسيات والدول القومية. وقد قيل أيضًا إن الاتحاد السوفيتي مارس الاستعمار كما فعلت القوى الإمبريالية الأخرى.
الإمبراطورية السوفيتية الخصائص
تابع السوفييت الاستعمار الداخلي في آسيا الوسطى، ومن الأمثلة على ذلك تفضيل الدولة لإنتاج الحبوب على الإنتاج الحيواني في قيرغيزستان وتفضيل المستوطنين السلافيين على القرغيز الأصليين، وبالتالي إدامة عدم المساواة في الحقبة الاستعمارية القيصرية. جادل الماويون بأن الاتحاد السوفيتي نفسه أصبح قوة إمبريالية مع الحفاظ على واجهة اشتراكية أو إمبريالية اجتماعية. البعد الآخر «للإمبريالية السوفيتية» هو الإمبريالية الثقافية. تضمنت سياسة الإمبريالية الثقافية السوفيتية إضفاء الطابع السوفيتي على الثقافة والتعليم على حساب التقاليد المحلية. واصل ليونيد بريجنيف سياسة الترويس (إضفاء الطابع الروسي) الثقافي كجزء من الاشتراكية المتطورة التي سعت إلى تأكيد المزيد من السيطرة المركزية. جادل سيورين بيالر بأن الدولة السوفيتية كان لديها قومية إمبريالية.
الإمبراطورية السوفيتية الخصائص
أمر يوسف ستالين بنقل السكان في الاتحاد السوفيتي، وترحيل الناس، غالبًا من جنسيات كاملة، من الثلاثينيات حتى الخمسينيات من القرن العشرين، مع وجود مناطق نائية مكتظة بالسكان. انتهت السياسة رسميًا في عهد خروتشوف، إذ سُمح للعديد من الجنسيات بالعودة في عام 1957. ومع ذلك، رفض نيكيتا خروتشوف وليونيد بريجنيف حق العودة لتتار القرم والألمان الروس والأتراك المسخيت. وفي عام 1991، أعلن مجلس السوفيت الأعلى لروسيا أن عمليات الترحيل الجماعي الستالينية هي «سياسة إساءة وإبادة جماعية».
الإمبراطورية السوفيتية الخصائص
تساعد العلاقة التاريخية بين روسيا (الجمهورية المهيمنة في الاتحاد السوفيتي) ودول أوروبا الشرقية هذه على تفسير ردود أفعال دول أوروبا الشرقية على بقايا الثقافة السوفيتية، أي الكراهية والتوق إلى محو تلك الثقافة. تجسد بولندا ودول البلطيق المحاولة السوفيتية لتوحيد ثقافاتها وأنظمتها السياسية. ووفقًا لداغ نورين، كانت روسيا تسعى إلى تأسيس منطقة عازلة بينها وبين أوروبا الغربية لحماية نفسها من الهجمات المستقبلية المحتملة من دول أوروبا الغربية المعادية. ومن المهم أن نتذكر أن 15 جمهورية اشتراكية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية فقدت ما بين 26 و27 مليون شخص على مدار الحرب العالمية الثانية. وتحقيقًا لهذه الغاية، اعتقد الاتحاد السوفيتي أنه بحاجة إلى توسيع نفوذه من أجل إنشاء تسلسل هرمي من التبعية بين الدول المستهدفة وبينه. كان يُعتقد أن هذا الغرض يتحقق من خلال المحسوبية الاقتصادية.
خلال حقبة بريجنيف، استُخدمت سياسة «الاشتراكية المتطورة» لإعلان الاتحاد السوفيتي على أنه أكثر الدول الاشتراكية اكتمالًا - بينما كانت الدول الأخرى «اشتراكية» فقط، وكان الاتحاد السوفيتي «اشتراكيًا متطورًا»، موضحًا دوره المهيمن وهيمنته على الدول الاشتراكية الأخرى. هذا بالإضافة إلى عقيدة بريجنيف التدخلية، التي تسمح بغزو البلدان الاشتراكية الأخرى، ما أدى إلى توصيف الاتحاد السوفيتي على أنه إمبراطورية.
كان تغلغل النفوذ السوفيتي في «البلدان ذات الميول الاشتراكية» من النوع السياسي والأيديولوجي، فبدلًا من السيطرة على ثرواتها الاقتصادية، ضخ الاتحاد السوفيتي كميات هائلة من «المساعدة الدولية» فيها من أجل تأمين النفوذ، على حساب اقتصاده. كان النفوذ السياسي الذي سعوا إلى متابعته يهدف إلى حشد الدول المستهدفة لقضيتهم في حالة هجوم آخر من الدول الغربية ولاحقًا كدعم في سياق الحرب الباردة. وبعد تفكك الاتحاد السوفيتي، أعلن الاتحاد الروسي نفسه خليفة له واعترف برقم 103 مليار دولار من الديون الخارجية السوفيتية بينما طالب بمبلغ 140 مليار دولار من الأصول السوفيتية في الخارج.
هذا لا يعني أن التوسع الاقتصادي لم يلعب دورًا مهمًا في الدافع السوفييتي لنشر النفوذ في هذه المناطق التابعة. في الواقع، كانت هذه الأراضي الجديدة ستضمن زيادة الثروة العالمية التي سيكون للاتحاد السوفيتي تحكم بها.
راكب المسؤولون السوفييت من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية هذه الفرصة الاقتصادية مع إمكانية الهجرة. في الواقع، لقد رأوا في بلدان أوروبا الشرقية هذه إمكانات قوة عاملة كبيرة. ورحبوا بهم بشرط أن يعملوا بجد ويحققوا النجاح الاجتماعي. تشكلت هذه الأيديولوجية على نموذج سياسة الجدارة الأمريكية الخارجية في القرن التاسع عشر.
نمط نشط للحياة
يُطلق تعبير النمط النشط للحياة على أسلوب الحياة الذي يتضمن وجود تمرينات رياضية خلال الروتين اليومي فيه كالمشي إلى المتجر أو قيادة الدراجة نحو العمل.
يجمع النمط النشط للحياة بين مخططي المدن والمهندسين المعماريين والمواصلات واختصاصيي [صحة عمومية] وآخرين في مهمة بناء أماكن تشجّع النشاط الروتيني.مثال على ذلك : جهود بناء الأرصفة، ممرات الأرصفة، والطرق الأخرى الآمنة لمرور الصغار من وإلى المدرسة.
نمو متعدد الإستعمالات متقارب، حيث تتواجد الاحتياجات السكانية بالقرب من المتاجر، أماكن العمل، مجالات الاستجمام (مثل المتنزهات..الخ)وُجدت أيضاً لتشجيع نمط حياة أكثر نشاطاً.
نمط نشط للحياة تاريخياً
يُعد نمط الحياة النشط حقلاً متنامياً ظهر في بداية عمل مراكز إدارة الأمراض والوقاية منها(سي دي سي) بالتزامن مع إصدار تقرير كبير الأطباء حول النشاط الحركي ة الصحة في عام 1996. وفي عام 1997 بدأت سي دي سي بتطوير مبادرة سميّت بـ بيئات مجتمعية نشطة (ACEs)، وتم تنسيقها بواسطة ريتش كيلينجزوورث (المدير التأسيسي لـ تصميم نمط حياة نشط)و توم شميد، عالم صحي كبير. وقد كان الدافع البرنامجي الرئيسي لـ (ACEs) هو ظهور مبادرة تسمى مسارات آمنة للمدرسة والتي تم تحفيزها بواسطة برنامج يدعى «صغار يمشون إلى المدرسة» ومصمم من قبل ريتش كيلينجزوورث وجيسيكا شيسلر في سي دي سي. حيث يولي هذا البرنامج اهتماماً كبيراً للبيئة المبنية والصحة، خصوصاً للسمنة المفرطة والخمول الحركي. وفي عام 2000، قامت مؤسسة روبرت وود جونسون سابقاً بالتأليف بين ثلاثة برامج وطنية هي : تصميم نمط حياة نشط - بحث نمط الحياة النشط - ونشاط من أجل الحياة. وقد كان الهدف الرئيسي لهذه البرامج هو تطوير فهم أفضل حول البيئة المبنية بطريقة رصّ النشاط الحركي وما يمكن فعله لزيادة هذا النشاط.
الأخفش الأوسط
الأخفش الأوسط (- 215 هـ/ 830 م) إمام النحو أبو الحسن سعيد بن مسعدة البلخي ثم البصري مولى بني مجاشع أخذ عن الخليل بن أحمد ولزم سيبويه حتى برع وكان من أسنان سيبويه بل أكبر. قال أبو حاتم السجستاني كان الأخفش قدريا رجل سوء كتابه في المعاني صويلح وفيه أشياء في القدر وقال أبو عثمان المازني كان الأخفش أعلم الناس بالكلام وأحذقهم بالجدل قلت أخذ عنه المازني وأبو حاتم وسلمة وطائفة وعنه قال جاءنا الكسائي إلى البصرة فسألني أن أقرأ عليه كتاب سيبويه ففعلت فوجه إلي بخمسين دينارا وكان الأخفش يعلم ولد الكسائي وكان ثعلب يفضل الأخفش ويقول كان أوسع الناس علما وله كتب كثيرة في النحو والعروض ومعاني القرآن وجاء عنه قال أتيت بغداد فأتيت مسجد الكسائي فإذا بين يديه الفراء والأحمر وابن سعدان فسألته عن مئة مسألة فأجاب فخطأته في جميعها فهموا بي فمنعهم وقال بالله أنت أبو الحسن قلت نعم فقام وعانقني وأجلسني إلي جنبه وقال أحب أن يتأدب أولادي بك فأجبته مات الأخفش سنة نيف عشرة ومئتين وقيل سنة عشر قال ابن النجار كان أجلع وهو الذي لا تنطبق شفتاه على أسنانه وقد روى عن هشام بن عروة والكلبي وعمرو بن عبيد وصنف كتبا في النحو لم يتمها قال الرياشي سمعته يقول كنت أجالس سيبويه وكان أعلم مني وأنا اليوم أعلم منه.
الأخفش الأوسط مؤلفاته
ألف أبوالحسن الأخفش کتباً مختلفة في الفنون التي برع فیھا من فنون الثقافة العربیة ۔ وقد ذکر له ابن النديم الکتب التالیة في كتاب الفهرست:
و قد أورد جمال الدين القفطي أسماء ھذہ الکتب في کتابه إنباه الرواة على أنباه النحاة بتمامھا وترتیبھا کما وردت في الفھرست۔ وھذا یدل علی أنه أوردھا نقلاً عنه ۔ وذکر جمال الدين القفطي اسم کتاب لم یذکرہ ابن النديم في كتاب الفهرست، ھو: کتاب التصریف۔
الأخفش الأوسط وفاته
توفي أبو الحسن الأخفش سنة 215 هـ، وفي روایة أخری في سنة 221 هـ۔