hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب هو مصنف (لغوي) في حقل النحو من أبرز إسهامات ابن هشام الأنصاري المصري عالم النحو الكبيـر المُتَوَفَّى (761 هـ)، وهو مصنف فريد من نوعه ثري في مادته لا نظير له، وهذا الكتاب بمثابة واسطة العقد ما بين كل مصنفاته وقد سلك فيه نهجا مميزا حيث جمع الأدوات والحروف مصنفة على حروف المعجم وجمع شاردها وفصل قواعدها، ثم عرّج على الأحكام العامة للجمل وأشباهها، وما يتبَع ذلك من تقسيمات وتفريعات وتبيين للقواعد الكلية للنحو والأخطاء التي يقع فيها المعربون، وهو إلى جانب هذا كلــه غزير في شواهده القرآنية والشعــرية، كما ضمّن في ثناياه آراء الكثيرين من النحاة والأعلام السابقين على ابن هشام في كل مسألة. ومن الجدير بالذكر أن (المغني) مصنف دسم ممعن في الدقائق والتفاصيل لا يلائم المبتدئين في النحو أو المتوسطين إنما هو ملائمٌ لمن هم أعلى من المتوسطين بدرجة.
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب مقدمة ابن هشام
'يبدأٌها بالثناء على الله -عز وجــل- ثم بالصلاة والتسليم علي النبي -صلي الله عليه وسلم- ، ثم يأخذ في الثناء على علم النحو العربي باعتباره هو المُوصل والدالُّ والمُعين على فهم كتاب الله (القرآن الكريم) كما أنه يُعين أيضا على فهم الحديث النبوي وفهم معناه فيقول: «فإن أولى ما تقترحه القرائح، وأعلى ما تجنح إلى تحصيله الجوانح، ما يتيسر به فهم كتاب الله المنزَّل، ويتضح به معنى حديث نبيه المرسل، فإنهما الوسيلة إلى السعادة الأبدية، والذريعة إلى تحصيل المصالح الدينية والدنيوية، وأصل ذلك علم الإعراب الهادي إلى صوب الصواب»
ثم يثني على كتــابه قائلا:
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب مقدمة ابن هشام
«دونك كتابا تشد الرّحال فِيمَا دونه وتقف عِنْده فحول الرِّجَال وَلَا يعدونه إِذْ كَانَ الْوَضع فِي هَذَا الْغَرَض لم تسمح قريحة بمثاله وَلم ينسج ناسج على منواله وَمِمَّا حثني على وَضعه أنني لما أنشأت فِي مَعْنَاهُ الْمُقدمَة الصُّغْرَى الْمُسَمَّاة بالْإِعْرَاب عَن قَوَاعِد الْإِعْرَاب حسن وقعها عِنْد أولي الْأَلْبَاب وَسَار نَفعهَا فِي جمَاعَة الطلاب مَعَ أَن الَّذِي أودعته فِيهَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا ادخرته عَنْهَا كشذرة من عقد نحر بل كقطرة من قطرات بَحر وَهَا أَنا بائح بِمَا أسررته مُفِيد لما قَرّرته وحررته مقرب فَوَائده للأفهام وَاضع فرائده على طرف الثمام لينالها الطلاب بِأَدْنَى إِلْمَام سَائل من حسن خيمه وَسلم من دَاء الْحَسَد أديمه إِذا عثر على شَيْء طَغى بِهِ الْقَلَم أَو زلت بِهِ الْقدَم أَن يغتفر ذَلِك فِي جنب مَا قربت إِلَيْهِ من الْبعيد ورددت عَلَيْهِ من الشريد وأرحته من التَّعَب وصيرت القاصي يُنَادِيه من كثب وَأَن يحضر قلبه أَن الْجواد قد يكبو وَأَن الصارم قد ينبو وَأَن النَّار قد تخبو وَأَن الْإِنْسَان مَحل النسْيَان وَأَن الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات (وَمن ذَا الَّذِي تُرْضى سجاياه كلهَا... كفى الْمَرْء نبْلًا أَن تعد معايبه)»
ثم شــرَع في وضع خطة تفصيلية لكتابه وقسمه إلى ثمانية أبواب، فيقول: "وينحصر فِي ثَمَانِيَة أَبْوَاب:
جامعة البيروني (أفغانستان)
جامعة البيروني (بالفارسية: دانشگاه البیرونی)، جامعة عامة في أفغانستان. أسستها عام 2000 وزارة التعليم العالي الأفغانية. سميت الجامعة على اسم العالم أبو الريحان البيروني، وهو باحث وعالم عاش في القرن الحادي عشر الميلادي في خراسان الكبرى.
تقع جامعة البيروني بجوار شركة غلبهار للغزل والنسيج في مقاطعة كوهيستان في ولاية كابيسا، 70 ميل شمال مدينة كابول. التحق في الجامعة ما يقارب 1643 طالباً وطالبة حسب معلومات عام 2008. المستشار الحالي هو رشيد خان العزيز كوهيستاني. تضم الجامعة سبع كليات، وهي:
بي كي (فلم)
بي كي (بالإنجليزية: PK) وتعني في الهندية «الشخص السكران»، هُو فيلم كوميديا ساخرة ودراما هندي صدر سنة 2014. الفيلم من إخراج راجكومار هيراني، بينما سيناريو الفيلم من كتابة هيراني وأبهيجات جوشي. أُنتج الفيلم بشكل مشترك بين هيراني وفيدو فينود تشوبرا، وذلك تحت لواء شركتي «أفلام راجكومار هيراني» و«أفلام فينود تشوبرا» على التوالي. يحكي الفيلم قصة كائن فضائي يأتي إلى الأرض في مهمة بحثية، لكن لصا يسرق جهاز التحكم عن بُعد الخاص بسفينته الفضائية. الفيلم من بطولة كُل من عامر خان في دور البطولة، إضافة إلى أنوشكا شارما وسوشانت سينغ راجبوت وبومان إيراني وسوراب شوكلا وسانجاي دوت في أدوار رئيسية.
يُركز الفيلم على كائن فضائي شبيه بالإنسان تقطعت به السبل على الأرض، الكوكب الذي كان من المفترض أن يدرسه. خلال رحلته في الهند، اختبر العديد من الجوانب الإنسانية، بما في ذلك الأديان والعادات واللغات والملابس والمُمارسات والمعتقدات.
بي كي (فلم)
بعد نجاح فيلم 3 بلهاء سنة 2009، بدأ هيراني وجوشي كتابة سيناريو مشروعهم التالي، لكنهما ألغيا مشروع الفيلم، كونهما وجدا أن قصتهما لها أوجه تشابه عديدة مع حبكة فيلم استهلال الذي صدر سنة 2010. أُعيدت كتابة السيناريو لاحقًا بزاوية ونبرة مختلفة. أثناء الإنتاج، كان الفيلم يحمل عنوان «تالي» ثُم استُبدل لاحقًا ليكون «إيك تا تالي» قبل أن يتم تغييره إلى «بي كي» حيث وجد المُنتجون أن العنوان الأخير مُشابه جدًا لعُنوان فيلم إيك تا تايغر (2012). ألف كُل من شانتانو مويترا وأجاي أتول[الإنجليزية] وأنكيت تيواري الموسيقى التصويرية للفيلم، فيما تولى كُل من سواناند كيركير وأميتاب فارما ومانوج مونتاشير كتابة الكلمات. حصلت شركة يو تي في مويشن بيكتشرز على حقوق توزيع الفيلم.
بي كي (فلم)
صدر فيلم بي كي في 19 ديسمبر 2014. تلقى هذا الأخير مراجعات إيجابية من النقاد بشكل عام، وقد أثنى غالبية هؤلاء على أداء عامر خان، وطريقة تصوير الفيلم للخرافات. حصل الفيلم على ثمانية ترشيحات في حفل توزيع جوائز فيلم فير الستين، وفاز بجائزتين خلاله. كما فاز الفيلم بخمس جوائز في حفل توزيع جوائز نقابة المنتجين، وجائزتين في حفل توزيع جوائز الشاشة الهندية. حصل بي كي أيضا على جائزة تيلسترا ضمن فعاليات مهرجان الفيلم الهندي في ملبورن[الإنجليزية] في أستراليا.
بلغت ميزانية إنتاج الفيلم 850 مليون روبية هندية (حوالي 12 مليون دولار)، بينما كان بي كي أول فيلم هندي تفوق إيراداته في جميع أنحاء العالم مبلغ 7 ملايير روبية أو ما يُعادل 100 مليون دولار أمريكي. في سنة 2014، احتل الفيلم المركز الأول في قائمة الأفلام الهندية الأعلى دخلا على الإطلاق، كما احتل المرتبة 70 من بين الأفلام الأعلى دخلا سنة 2014 على مُستوى العالم. بلغ إجمالي إيرادات الفيلم في جميع أنحاء العالم 854كرور روبية (حوالي 140 مليون دولار أمريكي). يحتل الفيلم حاليًا المرتبة الخامسة بين أعلى الأفلام الهندية دخلا في جميع أنحاء العالم، والمرتبة الخامسة أيضا ضمن قائمة أعلى الأفلام الهندية دخلا في الهند.
بي كي (فلم) القصة
يهبط كائن فضائي يُشبه الإنسان على الأرض عارياً في مُهمة بحثية في ولاية راجاستان، لكن تقطعت به السبل عندما سُرق جهاز التحكم عن بُعد الخاص بسفينة الفضاء الخاصة به. تمكن من الحصول على مُسجل كاسيت اللص. في نفس اليوم في بلجيكا، تلتقي امرأة هندوسية هندوسية تُدعى جاغو، بمُسلم باكستاني يُدعى سارفاراز، وتقع في حبه. يعترض والد جاغو على علاقتهما بحُجة ديانتيهما المُختلفتين، ثُم يستشير بعدها العراب تاباسفي ماهاراج، هذا الأخير يتنبأ بأن يخون سارفاراز جاغو. عاقدة العزم على إثبات خطأهم، تطلب جاغو من سارفاراز الزواج بها. في كنيسة الزفاف، شعرت بالحزن عندما تلقت رسالة غير مُوقعة، مُعتقدة أنها من سرفراز، تضمنت إلغاء الزواج بسبب الاختلافات الثقافية بينهُما.
بي كي (فلم) القصة
تعود جاغو إلى الهند وتُصبح مراسلًا إخباريًا. تلتقي جاغو بالكائن «بي كي» وهي مفتونة برؤيته يوزع منشورات عن الله «المفقود». تكسب ثقته بإنقاذه عندما يحاول أخذ المال من صندوق جمع المعبد كإسترداد لوعود الله المكسورة. يخبرها الفضائي أنه «رائد فضاء» من كوكب آخر، وأن شعبه لا يعرف شيئًا عن الملابس أو الدين أو التواصل اللفظي، وأنهم ينقلون الأفكار عن طريق التشابك. تُعلم جاغو المخلوق الفضائي كيفية التعامل مع البشر من خلال ارتداء الملابس واستخدام الأموال المسروقة من السيارات «الراقصة».
في فلاش باك، وبعد اصطدامه عن طريق الخطأ بشاحنة، يتخذ الفضائي مُدير الفرقة بايرون سينغ صديقا له، حيث يصطحبه هذا الأخير مع فرقته. يأخذه بايرون إلى بيت دعارة، حيث يمسك بي كي بيد عاهرة لمدة ست ساعات، وبالتالي يتعلم لغة البوجبوري. يخبره بايرون أن اللص الذي سرق منه جهاز التحكم قد يكون في دلهي. يُغادر بي كي إلى دلهي. بسبب سلوكه الغريب، يفترض الناس أنه مخمور ويسمونه «بي كاي» أو «بي كي»، يعني هذا الاسم «الشخص السكران» في اللغة الهندية. يتبنى الفضائي اسم «بي كي» كاسم له، كون شعبه ليس لديهم لغة وبالتالي ليس لديهم أسماء.
بي كي (فلم) القصة
يقول الناس لبي كي أن «الله» فقط يمكن أن يساعده في العثور على جهاز التحكم عن بعد. يمارس بصدق الديانات الهندية، بما في ذلك الهندوسية والسيخية والمسيحية والإسلام، في محاولة للعثور على «الله»، ولكن دون جدوى. اكتشف لاحقًا أن تاباسفي لديه جهاز التحكم عن بعد، وهذا الأخير يدعي أنه هدية من الله ويرفض إعادته. وعدت جاغو بي كي بأنها ستستعيد جهاز التحكم عن بعد خاصته، لكي يتمكن من العودة إلى كوكبه.
يخمّن بي كي أن تاباسفي وغيره من العرابين يجب أن يطلبوا «رقمًا خاطئًا» للتواصل مع الله وينصحون الجمهور بالانخراط في طقوس لا معنى لها. تشجع جاغو الجمهور على فضح العرابين المحتالين، من خلال إرسال مقاطع الفيديو الخاصة بهم إلى قناتها الإخبارية. تحولت حملة «الرقم الخطأ» إلى حركة جماهيرية، الأمر الذي أثار استياء تاباسفي. في هذه الأثناء، يجد بايرون اللص ويتواصل مع بي كي، ويخبره أنه باع جهاز التحكم عن بُعد الخاص به إلى تاباسفي. يدرك بي كي أن تاباسفي كان يحتال طوال الوقت وأنه لم يكن «رقمًا خاطئًا». يجلب بايرون اللص إلى دلهي، لكن كلاهما يموت في هجوم إرهابي.
بي كي (فلم) القصة
يقرر تاباسفي مواجهة بي كي على الهواء مُباشرة. يسأل تاباسفي بي كي ما هو «الرقم الصحيح». يقول بي كي أن «الله الذي خلقنا جميعًا» هو المفهوم الوحيد الذي يجب أن يؤمن به الناس وأن «الآلهة المكررة» الأخرى مُصطنعة. يجادل تاباسفي، قائلاً إن بي كي يُحاول أن يأخذ الناس بعيدًا عن آلهتهم وأنهم لن يقفوا مكتوفي الأيدي وسيُدافعون عن آلهتهم. يدعي تاباسفي أن له صلة مباشرة بالله ويشير إلى توقعه بخيانة سرفراز لمحاولة إثبات أن المسلمين كاذبون. يدرك بي كي، بعد أن استوعب ذكريات جاغو في وقت سابق، أن سرفراز لم يكتب الرسالة إلى جاغو.
تتصل جاغو بالسفارة الباكستانية في بلجيكا، حيث كان سرفراز يعمل هُناك بدوام جزئي. تخبرها السفارة أن سرفراز كان يزعجهم بسؤاله مرارًا عما إذا كانوا قد تلقوا مكالمة من دلهي، مما يعني أنه لا يزال يحب جاغو. في ذلك اليوم، عثر سرفراز على الرسالة نفسها واعتقد أنها من جاغو، ولم يتصل بها لأنه فهم أنها كانت في حالة توتر أسري. تُعيد جاغو الاتصال بسرفراز، ويُجبر والد جاغو تاباسفي على إعادة جهاز التحكم عن بعد إلى بي كي.
بي كي (فلم) القصة
في هذه الأثناء، يقع بي كي في حب جاغو لكنه امتنع عن إخبارها لأنها تحب سرفراز. بعد أن ملأ عدة شرائط صوتية بصوتها وحده، أخذ حقيبتين مليئتين بالأشرطة والبطاريات الإضافية عند مُغادرته إلى كوكبه. يكذب بي كي على جاغو عن مُحتوى الأشرطة، حيث قال لها أن هذه الأخيرة تحتوي على مجموعة مُتنوعة من أصوات الضجيج على الأرض، مثل أصوات الغربان وأبواق السيارات. تدرك جاغو أن بي كي يُحبها، حينما ترى الملاحظة التي كتبها لها في وقت سابق لكنه لا تُواجهه بذلك مباشرة. لا ينظر بي كي حتى إلى الوراء أثناء مُغادرته للأرض لأنه لا يريدها أن ترى وجهه البائس الذي يُحبها. بعد رحيله، نشرت جاغو كتابًا عن بي كي بمساعدة من سرفراز وعائلتها.
بعد عام واحد، يعود بي كي إلى الأرض في مهمة بحثية جديدة حول الطبيعة البشرية مع المزيد من أفراد جنسه.
بي كي (فلم) الإنتاج
بعد نجاح فيلم ثلاثة بلهاء بدأ المخرج راجكومار هيراني والكاتب أبهيجات جوشي العمل من أجل مشروعهما التالي،  وقد كتبوا قصة عن شخصية لديها القدرة على الدخول في عقل الأشخاص الآخرين لجعل هؤلاء الأشخاص أفضل. وقد قضوا سنة واحدة لكتابة القصة ولكنهم اكتشفوا أن القصة ستكون مشابهة كثيراً لقصة فيلم استهلال، وبعد مشاهدة الفيلم شعر هيراني وجوشي بالصدمة من التشابه بين الفيلمين. وفي نهاية المطاف قرروا إلغاء الفيلم، ثم أعاد هيراني وجوشي إعادة صياغة السيناريو والنص، وقد استغرق الأمر خمس سنوات لصناعة الفيلم وثلاث سنوات لكتابته.
بي كي (فلم) الإنتاج
في عام 2011 وقع عامر خان وأنوشكا شارما على الفيلم. ورشح كلاً من عمران خان ورانبير كابور لدور سرفراز يوسف والذي في النهاية ذهب إلى سوشانت سينغ راجبوت. وقد ذكرت تقارير سابقة أن راجكومار هيراني وقع مع أرشد وارسي على أداء دور محوري في الفيلم، وقبل التوقيع مع سوشانت تردد أيضاً أن مادهافان وشارمان جوشي سينضمان لطاقم التمثيل، لكن في النهاية ذهب الدور لسوشانت. كما وقع هيراني مع الممثل المخضرم سنجاي دوت والذي قام بدور بهايرون سينغ صديق بي كاي في دور محوري في الفيلم، وهذا الفيلم من إخراج راجكومار هيراني وشاركه الكتابة ابهيجيت جوشي، ومن إنتاج هيراني وفيدو فينود شوبرا.
بي كي (فلم) الإنتاج
هيراني اختار سوشانت سينغ راجبوت بعد أن ظهر في Kai Po Che من إخراج ابهيشيك كابور أظهر له اندفاع الراجبوت. كما وقع مع الممثل المخضرم سنجاي دوت للفيلم، مع مصدر لم يذكر اسمه ان دوت سيؤدي دور محوري في الفيلم. وأكد كلا من أنوشكا شارما، رام سيتي وعامر خان عن الأداء في الفيلم، مع ذكر ان خان يصور الشخصية الرئيسية لـ P.K. وترددت شائعات ان ارشد وارسي سيشارك في الفيلم، الذي أنكر لاحقاً، مشيرا إلى أنه سبق وعرض عليه دور في الفيلم، ورفض بسبب قضايا في الجدول. وصرّحت الإشاعات أيضاً بأن هيراني اقترب من عمران خان، لكن هيراني أنكر هذا أيضاً.
المخرج المشارك جونيد خان بدأ البحث في مواقع التصوير في يوليو 2012. قرر البدء تصوير الوحدة الثانية في أواخر 2012، التي توقفت بعد إشاعة رحيل ثلاثة رؤساء الأقسام للفيلم وسوء الأحوال الجوية يؤجلان التصوير الأول. أنكر هيراني الإشاعات بأن سوف يتأخر، مشيراً إلى أن التصوير الرئيسي كان ينوي أن يبدأ في منتصف يناير 2013 في دلهي وراجستان من أجل «التقاط شتاء دلهي». بدأ التصوير رسميا في 1 فبراير 2013، من المقرر أن التصوير يحدث على مدى 45 يوما. وتم تصوير بعض المشاهد في المدينة التاريخية الشهيرة بروج، بلجيكا، من 10 يونيو - 19 يونيو 2013.
بي كي (فلم) نقد الفیلم من منظر فلسفة الدین[بحاجة لمصدر]
محتوى هذا الفيلم یدور حول واحدة من مسائل الهامة من فلسفة الدين، مع عدد من القضايا الأخرى، في شكل نقاط إيجابية وسلبية يمكن الحديث عنها.
ويشار الفيلم إلى حقائق مريرة بطريقة فنية فیجدی التنوير، منها:
الرسالة الرئيسية للفيلم هي «دئیسم» أو الإيمان بالله دون الدین. ويمكن ان يتم التحدث حیال النقاط الطرفية أيضاً:
كلمات هذا العمل ليست حتى التعددية فی الحقانیة، بل هي كلمات «دئیسم». بطل الفيلم يقبل الرب فقط وینکر الأدیان بالصراحة والتلمیح، فينبغي أن يكون هذا النهج مسؤولاً أمام هذا التناقض: الرب الذي خلق الرجل، لا ينبغي التخلي عنه، ومن المؤكد أن يكون لديه رسالة الی من خلق، فكيف نعترف بوجود الله ولا نهتم بما قصده ان یصل الی مخلوقه؟.
بي كي (فلم) نقد الفیلم من منظر فلسفة الدین[بحاجة لمصدر]
فی نقاش «بي كي» مع «تباسابي» یقال أن الرقم الصحيح لهاتف الله بسيط جدا وأنه قد خلقنا جميعا، ولكن «بي كي» نفسه لا يقدم رقماً عملياً. قد يكون من الممكن انه اتکی علی معرفة الدين الداخلي فی روح الإنسان، ولکن بطبيعة الحال، ليس هذا النداء البسیط الداخلي مفیداً للغرض من خلق الإنسان، ولا حتى لبرنامج الحياة الدنيوية، فقول «بي كي» من «أن مشكلة هذه الدعوة غير القابلة للحل فالأفضل حل مشاكلنا بأنفسنا» علاج علیل جدا! فما الحیلة حول الأبعاد الأخرى للبشر التی بعیدة عن متناول فهمه المباشر؟.
«بي كي» ينفي دور الأديان المفیدة ويقول «الدين يرتبط دائماً بظواهر الناس والله خلق البشرية دون علامة الأدیان على الجسد». لکن من المعلوم ان العديد من تعاليم الدين باطنية والظواهر ظهور لهذا اللب الهام من الأديان. بل ان جزءاً كبيراً من اهتمامهم مرن للمعتقدات والفضائل الأخلاقية. الإسلام والمسيحية و... هی الأمثلة الواضحة.
بي كي (فلم) نقد الفیلم من منظر فلسفة الدین[بحاجة لمصدر]
یشعر في أجزاء من الفيلم إدعاء کون الاختلاف بين الأديان في مدى الاختلافات العرقية وهذا يتعارض مع تاريخ الأديان الکثیرة وینافي حقیقة الأديان مثل الإسلام والمسيحية. نعم ربما بالنسبة لبعض المفكرين في فلسفة الدين، هذه هی الطريقة لتحقق التعددية السلوكية والقضاء على التعصب العنف. ولكن الحق هو أن الأديان يمكن أن توصي بالتعددية السلوكية من دون الحاجة إلى التعددية فی حقیقة الأديان. مثل قول القرآن فی الممتحنة الآية 8.
الفيلم يلقي الضوء على ان استجابة الأدعیة، دلیل علی حقانیة الأديان، بل أحد الأسباب الرئيسية للتغيير فی نهج «بي كي» هي هذه. لکن الله الحکیم الذی یعترف به الفیلم، قد یستجیب دعاء وقد لا یستجیب، وقد یقع ان یؤتي من دون الدعاء وهذا ینوط بما یفرض من الحکمة الربوبیة فلا يمكن أن يكون معياراً لإبطال الأديان.
ومن وجهة النظر العملية والبراغماتية، بفشل الأديان وتخلیها عن المجتمع، تقلل الالتزامات الأخلاقية من المجتمع ویقع الناس والإنسانیة فی المخاطرات الهامة. ومن غير الواضح أن النمط المعروض من الفيلم يمكن أن يكون ضماناً لهذه المسألة. الموضوع مهم بشكل خاص لكل جمهور، وخاصة الجمهور الهندي.
صباح الليل (فلم)
صباح الليل، هو فيلم سعودي كوميدي طويل تم إنتاجه في عام 2008، أخرجه مأمون البني، وأدى بطولته راشد الشمراني.
صباح الليل (فلم) قصة الفلم
تدور أحداث الفيلم حول شخصية "أبو هلال"، وهو سائق شاحنة بسيط يجد سيارة مهجورة في الصحراء. عند ركوب السيارة، تنقله بشكل سحري إلى زمن ما قبل الإسلام، حيث تتقاطع حياته مع ثلاث قصص تاريخية شهيرة: حرب داحس والغبراء، حرب البسوس، وحادثة عمرو بن كلثوم مع عمرو بن هند. يحاول "أبو هلال" ببساطته وتلقائيته حل المشكلات التي تواجهه خلال رحلته الزمنية، مما يؤدي إلى مواقف طريفة ودرامية.
أوروكلوا
الأوروكلوا (باللاتينية: Urochloa) جنس نباتي يتبع الفصيلة النجيلية من رتبة القبئيات. يضم خمسة عشر نوعا مقبولا وأربعة أخرى لم يحسم وضعها بعد.
روبيه توركوين
نادي روبيه توركوين (بالفرنسية: CO Roubaix-Tourcoing)‏ هو نادي كرة قدم فرنسي، تأسس في سنة 1945 لكنه انحل عام 1970.
استطاع أن يفوز بلقب الدوري الفرنسي لمرة وحيدة، كانت في موسم 1945-46.
فيرناندو السابع ملك إسبانيا
فيرناندو السابع (بالإسبانية: Fernando VII de España) (14 أكتوبر 1784 -29 سبتمبر 1833)، ملك إسبانيا خلال أوائل القرن التاسع عشر وحتى منتصفه. حكم المملكة الإسبانية عام 1808 ومرة أخرى منذ عام 1813 حتى وفاته عام 1833. كان معروفًا لمؤيديه باسم (المطلوب) ولمن ينتقدوه باسم (الملك المجرم).
ولد فيرناندو السابع بمدريد في الإسكوريال، وقضى شبابه وريثًا واضحًا للعرش الإسباني. اعتلى العرش بعد تمرد آرنخويث عام 1808. في تلك السنة أطاح به نابليون، كان قد ربط نظامه الملكي بالثورة المضادة والسياسات الرجعية التي أحدثت شرخًا عميقًا في إسبانيا بين قواته على اليمين والليبراليين على اليسار. عاد إلى السلطة في ديسمبر 1813، وأعاد تأسيس النظام الملكي المطلق ورفض الدستور الليبرالي لعام 1812. أرغمته ثورة عام 1820 تحت زعامة رافاييل ديل رييغو على استعادة الدستور، فبدأت بذلك فترة حكم الثلاث سنوات الليبرالي. في عام 1823 أذن مؤتمر فيرونا بتدخل فرنسي ناجح أعاده إلى السلطة المطلقة للمرة الثانية. قمع الصحافة الليبرالية منذ عام 1814 وحتى عام 1833، وسجن العديد من محرريها وكتّابها.
فيرناندو السابع ملك إسبانيا
خلال فترة حكمه، خسرت إسبانيا جميع ممتلكاتها في الأمريكتين تقريبًا، وانزلقت البلاد في حرب أهلية واسعة النطاق بعد وفاته. ظل إرثه السياسي محل نزاع منذ وفاته، إذ نظر إليه أغلب المؤرخين باعتباره غير كفؤ، ومستبد، وقصير النظر.
فيرناندو السابع ملك إسبانيا النشأة
كان فيرناندو الابن الأكبر الحي لكارلوس الرابع ملك إسبانيا وماريا لويزا دي بارما. ولد فيرناندو في قصر الإسكوريال بالقرب من مدريد. شغل فيرناندو في شبابه منصب الوريث الواضح الذي استبعده والداه ومستشارهما المفضل ورئيس الوزراء مانويل جودوي من كل حصة في الحكومة. كان السخط الوطني على الحكومة سببًا في اندلاع تمرد عام 1805. في أكتوبر 1807 ألقي القبض على فيرناندو لتواطؤه في مؤامرة الإسكوريال التي هَدف المتمردون فيها إلى تأمين الدعم الأجنبي من الإمبراطور الفرنسي نابليون. عندما اكتشِفت المؤامرة، قدمها فيرناندو لوالديه.
فيرناندو السابع ملك إسبانيا التنازل والتجديد
بعد أعمال شغب شعبية في آرنخويث، تنازل كارلوس الرابع عن العرش في مارس 1808. اعتلى فيرناندو العرش ولجأ إلى نابليون للحصول على الدعم. تنازل فيرناندو عن العرش في 6 مايو 1808 وبعد ذلك أبقاه نابليون تحت الحراسة في فرنسا لمدة ست سنوات في قلعة فالنسي. سجل المؤرخ تشارلز أومان أن اختيار فالنسي كان مزحة عملية من قبل نابليون لوزير خارجيته السابق تاليران، مالك القلعة، لعدم اهتمامه بالشؤون الإسبانية.
فيرناندو السابع ملك إسبانيا التنازل والتجديد
بينما قبل أصحاب المناصب العليا في الحكومة الإسبانية تنازله عن العرش واختيار نابليون لأخيه جوزيف بونابرت ملكًا على عرش إسبانيا، لم يقبل الشعب الإسباني ذلك. اندلعت الانتفاضات في جميع أنحاء البلاد، إيذانًا ببدء حرب الاستقلال الإسبانية. تأسست المجالس العسكرية الإقليمية للسيطرة على المناطق المعارضة للملك الفرنسي الجديد. بعد معركة بايلين أثبت الإسبان أن بإمكانهم مقاومة الفرنسيين، فألغى مجلس قشتالة نفسه وأعلن أن التنازلات في بايون في 11 أغسطس 1808 باطلة ولاغية. في 24 أغسطس أعلِن فيرناندو السابع ملكًا لإسبانيا مرة أخرى، واكتملت المفاوضات بين المجلس والمجلس العسكري الإقليمي لتأسيس المجلس العسكري المركزي الأعلى. بعد ذلك، في 14 يناير 1809 اعترفت الحكومة البريطانية بفيرناندو السابع ملكًا لإسبانيا.
بعد خمس سنوات من تعرضه لانتكاسات خطيرة على جبهات عديدة، وافق نابليون على الاعتراف بفيرناندو السابع ملكًا لإسبانيا في 11 ديسمبر 1813 ووقع معاهدة فالنسي، حتى يتمكن الملك من العودة إلى إسبانيا. رحب الشعب الإسباني بدايةً بفرناندو، ملقيًا اللوم على سياسات الفرانكوفيليين في التسبب في احتلال نابليون وحرب الاستقلال الإسبانية من خلال تحالف إسبانيا الوثيق مع فرنسا. سرعان ما اكتشف فيرناندو أنه في تلك السنوات الفاصلة، ولد عالم جديد من الغزو الأجنبي والثورة الداخلية. باسمه حاربت إسبانيا من أجل استقلالها، وباسمه أيضًا حكمت المجالس العسكرية أمريكا الإسبانية. ولم تعد إسبانيا تمثل الملكية المطلقة التي تخلى عنها قبل ست سنوات. بل وطُلب منه أن يحكم بموجب الدستور الليبرالي لعام 1812. قبل السماح له بدخول الأراضي الإسبانية، كان على فيرناندو أن يضمن لليبراليين أنه سيحكم على أساس الدستور، لكنه لم يقدم سوى مؤشرات فاترة على أنه سيفعل ذلك.
بلاي ستيشن فيتا تي في
بلاي ستيشن فيتا تي في (بالإنجليزية: PlayStation Vita TV)‏ هو جهاز منزلي مصغر (Micro Console)يقوم بتشغيل أغلب العاب جهاز البلايستايشن فيتا . أعلن في يوم 9 سبتمبر 2013 . وهو يحتوي على مدخل HDMI و يعمل على نظام تشغيل الـ Live Area الخاص بالبلايستايشن فيتا، ويدعم أذرع التحكم من نوع DualShock3 و عند نزول البلايستايشن 4 سيدعم DualShock4 . وحاله كالبلايستايشن فيتا، سيكون قادراً على تشغيل العاب البلايستايشن 4 عن طريق خدمة الـRemote Play و سيشغل العاب البلايستايشن 1 والـ PSP . وقد أعلنت سوني أن الجهاز سيكون داعماً لأكثر من 100 لعبة بلايستايشن فيتا عند نزوله ومن أهمها God Eater 2 و Final Fantasy X/X-2 HD Remaster و Soul Sacrifice Delta وغيرها من الألعاب .
سامسونج جالكسي جراند
سامسونج جالكسي جراند (بالإنجليزية: Samsung Galaxy Grand)‏ هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالاكسي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 21 يناير 2013.
سامسونج جالكسي نوت 3
سامسونج جالاكسي نوت 3 (بالإنجليزية: Samsung Galaxy Note 3) هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 25 سبتمبر 2013 (2013-09-25).
بنو محارب
بنو محارب قبيلة عربية قيسية مضرية. وهي قبيلة كبيرة العدد تنقسم بطونها قديما في نجد والحجاز.
بنو محارب تاريخ بني محارب
قبل الإسلام كانت بطون بني محارب تنقسم في نجد والحجاز لكثرة عددهم.
قال الواقدي: حدثني محمد بن صالح عن أبي وجزة السعدي قال: قدم وفد محارب سنة عشر في حجة الوداع، وهم عشرة نفر؛ فيهم: سواء بن الحارث، وابنه خزيمة بن سواء، فأنزلوا دار رملة بنت الحارث، وكان بلال يأتيهم بغداء، وعشاء، فأسلموا وقالوا: نحن على من وراءنا، ولم يكن أحد في تلك المواسم أفظ ولا أغلظ على رسول الله منهم، وكان في الوفد رجل منهم فعرفه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: الحمد لله الذي أبقاني حتَّى صدقت بك. فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إن هذه القلوب بيد الله عز وجل)). ومسح رسول الله وجه خزيمة بن سواء فصارت غرة بيضاء، وأجازهم كما يجيز الوفد، وانصرفوا إلى بلادهم.
ذكر ابن حزم في كتابة جمهرة أنساب العرب صفحه101 هذه الجملة (أخبرني بعض أعراب طيء أن بني محارب وبني أشجع أذل قبائل قيس بالبادية اليوم)،
وينقسمون اليوم إلى بنو الخضر (الخضري) وبني الحداد.
بنو محارب بطونها ومشاهيرها
فولد محارب بْن خَصَفَة: جسر بْن محارب، وأمه كاس بِنْت لكيز بْن أفعى بْن عَبْد القيس.
وخلف بْن محارب، وأمه هند بِنْت عَمْرو بْن قيس.
فولد عليّ: عميرة بْن عليّ، والهُون بْن عليّ.
فولد بَكْر: زَيْد بْن بَكْر، ومُرّ بْن بَكْر، والحارث بْن بَكْر.
فولد زَيْد بْن بَكْر: عوف بْن زَيْد، وعامر بْن زَيْد، ومالك بْن زَيْد.
فولد شَكْم: بغيض بْن شكم، ويَقَظَة بْن شكم، وربيعة بْن شكم.
ومنهم: عائذ بْن سَعِيد بْن جندب بْن جَابِر بْن زَيْد بْن عبد بْن الحارث بْن بغيض، وفد عَلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
من ولده: لقيط المحاربي الرواية ابْنُ بكير بْن النضر بْن سَعِيد بْن عائذ بْن سَعِيد بْن جندب، وكان بكير أَبُوهُ صدوقًا عالمًا، وَقَدْ حَدَّثَنِي العمري صاحب الهيثم عن لقيط.
ومنهم: سَهْم بْن مُرَّة بْن عَبْد بْن الحارث بْن بغيض، وَقَدْ رأس.
وولد ربيعة بْن شكم: حبيب بْن ربيعة، وأحب بْن ربيعة، ومحب بْن ربيعة.
منهم: شريك بْن غانم بْن عامر بْن أسعد بْن حبيب بْن ربيعة، كَانَ شريفًا بالكوفة، وهو بيتهم.
بنو محارب بطونها ومشاهيرها
منهم: رزين بْن مالك بْن سَلَمة بْن ربيعة بْن الحارث بْن سعد، وفد عَلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ونملة بْن عامر الَّذِي رَدَّ عليّ بْن أبي طَالِب رَضِي اللَّه تَعَإلى عَنْهُ، عن هدم دُور جَسْر، وضمن لَهُ عَنْهُمُ الإنابة، وأَلَّا يأتيه مكروه منهم.
ومنهم مطهّر بْن شيخ بْن صخر بْن قَرْدَد بْن سعد بْن أحَبّ بْن ربيعة الشَّاعِر.
وولد مُرّ بْن بَكْر: معاوية بْن مر، وجشم بْن مر، وعبد بْن مر.
منهم يزيد بْن هبيرة بْن أُقيش بْن جذيمة بْن كَلَتَة بْن خُفاف بْن معاوية بْن مُرّ بْن بَكْر، كَانَ شريفًا وَقَدْ ولي ولايات، وهو أَبُو دَاوُد الَّذِي، يَقُولُ لَهُ: عَبْد اللَّه بْن الحجاج الثعلبي من بني ثعلبة بْن سعد بْن ذبيان: لتذهب إلى أَقصى منادَحها جَسْرُ فليس إليها فِي مباعدَة قَفْرُ رَأَيْت
وقَالَ فِيهِ ابْنُ أفرم النميري شعرًا لم نُثْبِتُهُ، وكان فِي جيش أبان بْن مروان، وكان أَبُو دَاوُد مكينًا عنده، فخرج من غير أن يشفع فِيهِ، وكان سأله ذَلِكَ.
وبنو جَسَر حلفاء بني عامر بْن ربيعة بْن عامر بْن صعصعة.
بنو محارب بطونها ومشاهيرها
وولد عَبْد بْن مرة بْن بَكْر بْن عَميرة بْن عليّ بْن جَسر: السَّمين بْن عَبْد بْن ربيعة بْن عَبْد، وهو الشريد.
وولد الهون بْن عليّ: جِلّان بْن الهون، وعوف بْن الهون.
فالمؤمل بن أميل المحاربي الشَّاعِر من بني الهون بْن عليّ بْن جَسر، وهو الَّذِي يَقُولُ: إِذَا مرضنا أتيناكم نَعُودكم وتُذْنبون فنأتيكم فنَعْتَذر ويقول: أنهار قَدْ هَيَّجْتِ لي أوجاعًا وتَرَكْتِني صَبًا لكم مِطواعًا والله لو علم النهار بأنها أَمْسَتْ سميته لطال ذراعا وقَالَ هشام بْن الكلبي: لقد لقيت أُمَيْلًا
وولد عوف بْن الهون: جذيمة، ووائلة، وعتاب.
فولد طريف: ذُهل بْن طريف، وغَنْم بْن طريف وهم الأبناء، ومالك بْن طريف وهم الخُضْر.
قَالَ هشام بْن الكلبي: إِذَا تحالف إخوة عَلَى أخيهم، قيل: الأبناء، فتحالف الأصاغر عَلَى أخيهم الأكبر وعلى ولد ولده.
ومن الخضر: عامر الَّذِي ذكره الشماخ بْن ضرار الثعلبي: اجْتَمِعُوا فَأَيُّكُمُ يُفَاخر أَنْبَأَنِيهِ الخضري عامر وكان عامر من أرمى النَّاس، عَرَضَتْ لَهُ ثلاث قطوات، فَقَالَ لأصحابه: أيتهنَّ تُحبون أن أصيب ؟ فأشاروا إلى واحدة فأصابها، وفيه يَقُولُ الشماخ : وجلَّاها عن ذي