hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فنادق ومنتجعات شيراتون تاريخ شيراتون
شهدت أوائل الستينيات وصول أول فنادق شيراتون خارج الولايات المتحدة وكندا، مع افتتاح فندق شيراتون-تل أبيب في إسرائيل في مارس 1961؛ فندق شيراتون-كينغستون في جامايكا وفندق شيراتون-بريتيش كولونيال في ناسو، جزر الباهاما، كلاهما في عام 1962 ؛ وفندق Macuto-Sheraton خارج كاراكاس، فنزويلا، في عام 1963. في عام 1962، تم إنشاء قسم امتياز Sheraton Motor Inns لتشغيل موتيلات الطرق السريعة الكبيرة التي توفر مواقف مجانية للسيارات. في عام 1965، تم افتتاح فندق شيراتون بوسطن رقم 100 من ممتلكات شيراتون. في عام 1967، كشفت شيراتون النقاب عن Reservatron II، وهو نظام كمبيوتر للحجز الشخصي.
قامت شركة ITT متعددة الجنسيات بشراء السلسلة في عام 1968. وفي نفس العام، باعت شركة ITT ثمانية عشر عقارًا قديمًا من شيراتون لإعادة تسميتها. تحت ملكية ITT، انتقلت شيراتون بسرعة من ملكية وتشغيل ممتلكاتها إلى نموذج جديد من الامتياز والإدارة، حيث توسعت السلسلة بشكل كبير في كل من الولايات المتحدة وخارجها.
فنادق ومنتجعات شيراتون تاريخ شيراتون
في أواخر عام 1969، قدمت شيراتون أول رقم مجاني في قطاع الفنادق على مستوى البلاد، والذي ألغى مائتي رقم حجز محلي لشيراتون. الإعلان الإذاعي للرقفم المجاني لشيراتون "ثمانية، صفر، صفر، ثلاثة، اثنان، خمسة، ثلاثة، خمسة، ثلاثة، خمسة" "استمر طوال العقد وحتى الثمانينيات.
في عام 1970، أدخلت شيراتون مفهوم أبراج شيراتون، وهي عبارة عن مجموعة من المرافق الفاخرة «فندق داخل فندق» مصممة للمسافرين من رجال الأعمال وتقع داخل أكبر فنادق شيراتون وأكثرها تميزًا. تم افتتاح أول أبراج شيراتون في فندق شيراتون بوسطن الرائد في السلسلة.
في عام 1985، أصبحت شيراتون أول سلسلة غربية تدير فندقًا يحمل اسم شركة دولية في جمهورية الصين الشعبية، عندما تولت إدارة فندق جريت وول في بكين، والذي كان مجازفة صينية-أمريكية مضطربة مالياً، وأصبح اسمه جريت وول شيراتون.
بحلول عام 1987، وصفتهم صحيفة نيويورك تايمز بأنهم «يبلغون من العمر 50 عامًا، أكبر سلسلة فنادق في العالم، و.. يحركها المستهلك.»
تم تغيير العلامة التجارية للسلسلة باسم ITT Sheraton في عام 1990.
فنادق ومنتجعات شيراتون تاريخ شيراتون
في 13 يناير 1992، عينت ITT شيراتون 28 من الفنادق الرائدة و 33 من أبراج الشيراتون كمجموعة ITT شيراتون الفاخرة. كان الرائد في القسم هو The St Regis في مدينة نيويورك.
في عام 1994، اشترت شركة ITT شيراتون حصة مسيطرة في سلسلة CIGA الإيطالية، أو شركة الفنادق الإيطالية الكبرى. بدأت سلسلة CIGA بتشغيل فنادق في إيطاليا، لكنها توسعت بشكل مفرط في جميع أنحاء أوروبا قبل حدوث الركود، والذي أدى إلى الاستيلاء عليها من مالكها السابق، الآغا خان، من قبل دائنيها. تم وضع غالبية هذه الفنادق في مجموعة ITT شيراتون الفاخرة، على الرغم من وضع القليل منها في قسم شيراتون.
في أبريل عام 1995، قدمت شركة شيراتون علامة تجارية لفنادق جديدة باسم Four Points by Sheraton، وهذا من أجل تعيين اسم جديد لفنادق معينة كانت باسم نُزُل شيراتون.
في عام 1998، استحوذت شركة ستاروود على ITT شيراتون، تفوقت فيها على مزايدة هيلتون. تحت قيادة ستاروود، بدأت شيراتون في تجديد العديد من الفنادق وتوسيع بصمة العلامة التجارية.
بدأت ستاروود أيضًا تسويق «مجموعة الفنادق الفاخرة» كعلامة تجارية منفصلة تمامًا، على الرغم من احتوائها على عدد كبير من الفنادق التي لا تزال تسمى شيراتون. تمت إعادة تسمية معظم هذه الفنادق منذ ذلك الحين. لم يبق اليوم سوى ثلاثة من هذه الفنادق - شيراتون أديس في (أديس أبابا، إثيوبيا)، شيراتون جراند سوكومفيت في (بانكوك، تايلاند)، وشيراتون الكويت في (مدينة الكويت، الكويت).
في عام 1999، اشترت شيراتون الأسهم المتبقية في CIGA التي لم تكن تمتلكها بالفعل، مما منحها ملكية كاملة.
في عام 2016، اشترت شركة ماريوت الدولية فنادق ستاروود، وأصبحت الشركة المندمجة حديثًا (مرة أخرى) أكبر شركة للفنادق والمنتجعات في العالم.
على الرغم من أن علامة شيراتون التجارية تعبر عن الجودة في آسيا، إلا أن العقارات الفندقية القديمة جعلت السوق الأمريكية أكثر إشكالية.
غورو ميازاكي
غورو ميازاكي (باليابانية: 宮崎 吾朗 ولد في 21 كانون الثاني ,1967) هو المخرج السينمائي الياباني لأفلام الانيمي مثل والده المعروف هاياو ميازاكي. وصف غورو بانه «متردد» لمتابعة مهنة والده، على مدى عقود اختار غورو العمل في تنسيق الحدائق بدلا من إخراج أفلام الانيمي.
بعد تخرجه من جامعة شينشو من كلية الزراعة، عمل مستشارا بناء في تخطيط وتصميم المنتزهات والحدائق. في عام 1998، غورو كان شريكا في تصميم متحف جيبلي في مدينة ميتاكا في الفترة من 2001 وحتى حزيران 2005 عمل مديرا لها.
قتاد بيتلحمي
القَتَاد البيتلحمي الاسم العلمي (باللاتينية: Astragalus bethlehemiticus) هو نوع عشبي من جنس القتاد.
متلازمة ليما
متلازمة ليما (بالإنجليزية: Lima syndrome)‏ هي النقيض لمتلازمة ستوكهولم، وفيها يتعاطف العدو أو الخاطف مع المعتدى عليه (الرهائن) بدافع الرحمة والتعاطف والشفقة.
وقد جاء المصطلح بعد حادثة اختطاف الرهائن المدعوين في حفل رسمي برعاية السفير الياباني في مقر السفارة في ليما (البيرو) في عام 1996، عندما احتجز 14 عضواً من أعضاء في حركة مسلحة تعرف باسم توباك، المئات الأشخاص كرهائن كانوا يحضرون حفلة في المقر الرسمي لسفير اليابان. ثم ما لبث أن أفرجت حركة المقاومة عن معظمم الرهائن، بمن فيهم أهم الشخصيات مع عدم الاهتمام بأهمية الرهائن، يعد ساعات قليلة فقط من الخطف وذلك بدافع التعاطف معهم.
متلازمة ليما
يذكر أنه أثناء فترة الاحتجاز، التقطت مروحية محاصرة للسفارة صوراً تُظهر عناصر الجماعة المسلحة وهم يلعبون كرة القدم مع الرهائن في الحديقة الخلفية للسفارة، وهو ما اعتبره البعض محاولة منهم للتخفيف عن الرهائن، وبعد فترة بدأ الخاطفون في إطلاق سراح المحتجزين تباعاً بدون أسباب واضحة، ومع إطلاق سراح الرهائن أطلق مسمى ”متلازمة ليما“ على تلك الحالة التي يتعاطف خلالها الجاني مع الضحية.
يعود السبب والمبرر لهذه المتلازمة هو الإنسانية بطبيعة الحال، وأكثر الأشخاص عرضة لهذه المتلازمة هن النساء المجرمات والأطفال. كذلك هناك العديد من الأسباب الأخرى منها:
إسحاق تايلور
إسحاق تايلور (بالإنجليزية: Isaac Taylor)‏ (2 مايو 1829 - 18 أكتوبر 1901) ، باحث إنجليزي مسيحي ، ومؤلف ، وعالم لغوي ، والده إسحاق تايلور مؤلف أيضا ، ومخترع .
له من ضمن مؤلفاته كتاب بعنوان (Canon of york) ، نُشر سنة 1885م ، ومن الأمور التي أوردها في الكتاب المذكور : الحالة التي كانت سائدة بين المسيحيين في الشرق عند بعثة النبي محمد .
ويقول فيه ما نصه : «وكان الناس في الواقع مشركين، يعبدون زمرة من الشهداء، والقديسين، والملائكة» .
الزي الوطني السعودي
الزي الوطني السعودي الرسمي هو اللباس الذي يعبر عن هوية المواطنين في المملكة العربية السعودية وتشكل ليتماشى مع الظروف البيئية والمناخية المختلفة وهو متشابه في بعض عناصره مع الزي المنتشر في معظم دول الجزيرة العربية ويختلف في التفاصيل ويتصف بأنه فضفاض ومتعدد القطع وأحياناً يكون اللون الأبيض هو السائد في غالبية عناصره. ويمكن أن يعبّر الزيُّ السعوديُّ عن مكانة أو وضعه، اجتماعيًا أو دينيًّا من خلال إضافة بعض العناصر أو إزالتها، وكذلك قد يعطي دلالة على نوع المناسبة، فيما لو كانت رسميةً أو احتفاليةً أو اعتيادية. وتوصي الأنظمة الرسمية في السعودية المواطنين بارتداء الزي السعودي الرسمي، أثناء مراجعة الدوائر والمصالح الحكومية. واعتباراً من27 أبريل 2024 تم إلزام منسوبي الجهات الحكومية السعوديين المدنيين بارتداء الزي الوطني: "الثوب والغترة أو الشماغ" منذ دخولهم لمقرات عملهم حتى خروجهم.
الزي الوطني السعودي
يُعد الثوب السعودي معقداً في تصميمه؛ حيث يتكون من 22 قطعة يتم تطريزها معاً، ويملك مساحة كبيرة من التنوع، ويتكون الزيّ من الطاقية البيضاء وتُرتدى أسفل الغترة لمنع انزلاقها، وهي والثوب الأبيض يوصف بأنه ليس بفضفاض أو ضيق، وله ياقات وأكمام بأزرار تحكم الرداء من عند الرقبة والأكمام.
الزي الوطني السعودي نبذة
في الماضي كان الزي السعودي عبارة عن الثوب، وتتراوح درجاته ما بين الأبيض وتدرجاته، لكن في الوقت الحالي، تنوَّعت خامات الأقمشة حسب ظروف الطقس وفصول السنة، وقام بعض المصممين بإضافة زخرفة على الثوب، ما جعل الثوب مرغوبًا لدى المجتمع السعودي كافّة. ويُعدُّ الثوب من مكونات اللباس العربي الذي تتوارثه الأجيال، ومع إطلالات بسيطة للثوب، مثْل استبدال الأزرار بالسحّاب، جعلت له بصمةً في عالم الموضة، مع الحفاظ على الخطوط الرسمية في الزي الوطني السعوديّ. إذ يُعدُّ الثوب الزيَّ الرسميَّ الجامع لكل مناطق الدولة، حيث يعبّر عن ثقافة المجتمع، التي تمثل الهوية السعودية.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للرجل
يُعدّ الثوب زيًّا أساسيًّا يوميًّا للمواطن السعودي، وهو رداءٌ فضفاضٌ طويل، يُغطّي معظم الجسم، له أربعة أزرار من ناحية الصدر، وله أكمامٌ طويلةٌ تنتهي عند الكف. وتكون نهايات الأكمام، إما مفتوحةً أو مغلقةً بأزرار، ويُسمى هذا النمط (الكَبَك). وللثوب السعودي نوعان شائعان من الياقات التي تغطّي جزءًا من الرقبة، أحدهما تقليدي، يأخذ شكلًا دائريًّا، والآخر متعارَفٌ عليه شعبيًّا بمصطلح (قلابي)، ويكون على شكل مثلثين متقابلين. وتكون الياقات بمقاسين، يحدّدهما عدد الأزرار، إما زرار واحد أو اثنين. ويكون للثوب جيبان متماهيان من الجانبين، وجيب ثالث علوي ظاهر عن يسار الصدر. ولا يكون الثوبُ طويلًاً جدًّا ولا قصيرًا جدًّا، ولا واسعًا جدًّا أو ولا ضيقًا جدًّا. ويختلف لبسه باختلاف أنواعه، كما يُرتدى مع المحزم، أو الصديري، أو البشت، أو الغترة.
لون الثوب السعودي عادة أبيض، وفي الشتاء قد يلبسه البعض بلون داكن ولكن من غير الشائع أن يلبس السعوديون ثوبا ملوناً في الصيف. ولاتكون للثوب السعودي ألوان فاقعة. يصنع الثوب من أنواع عديدة من الأقمشة، فهناك السلك أو البوليستر، وهناك القطن الصناعي والقطن الخالص.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للرجل
رداء اشتهر في نجد، يشبه الثوب إلا أن له أيادٍ طويلة ويبرز بوصفه أحد القطع الأساسية في الزي الذي يلبس عند تأدية العرضة السعودية، متميزاً بسمته الفضفاضة، واتساع الأكمام عند طرفيه، بحيث إن تصل أكمامه إلى الأرض عند إرخاء اليدين.
في بوادي منطقة عسير والباحة كانوا يرتدون الثوب المعروف باسم (المذيل) وهو ثوب طويل الأكمام وواسع، ويتصف الثوب المذيل بالقصِر فهو يكون إلى منتصف الساق، وتجمع أكمامه الطويلة إلى الخلف وتربط، لمساعدتهم على الزراعة والقيام بالأعمال اليومية.
أما في المناطق السروية (من جبال السروات) المرتفعة ذات الطبيعة القروية، فيختلف الثوب إذ يكون غير مذيل الأكمام وليس واسعاً وعريضاً كما هي الحال في الثياب البدوية، وتُلبس عادة فوقه العباءة أو الشملة ذات الألوان السوداء أو البيضاء أو الحمراء الداكنة، والمصنوعة من الجلود أو الصوف.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للرجل
في الأجزاء التهامية من منطقة عسير يلبس عامة الرجال على الجزء السفلي من الجسد إزاراً يُسمى: (المصنف، أو الحوكة أو المثلوث، أو الجرافي) وهي أسماء لنوع الإزار وفقاً لنوع القماش وطريقة الصُنع، ويستر الجزء العلوي من الجسد بصديرية تعرف في بعض الأجزاء باسم (كرته) وفي أجزاء أخرى باسم (صديرية، أو سميج) وتصنع غالباً من الأقمشة ذات الألوان السوداء أو المخططة.
في الأجزاء الشرقية من منطقة عسير يلبس الرجال نوعين من الثياب: النوع الأول يسمى (المذولق) وهو ثوب يُخاط بطريقة تجعله واسعاً بالنسبة إلى الجسم، وأكمامه واسعة جداً ومقطوعة من الأعلى وطويلة من الأسفل، وأما النوع الثاني فيسمى (الحائلي) وهو ثوب فضفاض وأكمامه كاملة وغير واسعة.
يرتدي الرجال في شرق منطقة عسير ثوباً خاصاً للعمل في الزراعة وهو ثوب (المبرم) الذي يتصف بالمتانة والقوة والقصِر، وأكمامه قصيرة أيضاً ليساعد على الحركة والزراعة.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للرجل
في نجران تظهر الأزياء النجرانية القديمة كثيرًا عند كبار السن حالياً، الذين لم يتنازلوا عن لباسهم التقليدي القديم، خصوصاً ثوب المزنّدة والجنبية عند الرجل. حيث يلتزم الرجل بثوب المزندة ويرتدي من فوقها المذيل، ولا يكتمل الزي إلا بالجنبية والخنجر.
أما منطقة جازان فهناك لباس البحر (جازان وفرسان) حيث يرتدي الرجل الذي يعيش على الساحل ويزاول مهنة الصيد الصدرية أو الفنيلة البيضاء والإزار، الذي يسمى الفوطة أو الحوك، ويتكون من قطعة مستطيلة (متر عرضاً و1.5 متر طولاً) من قماش ملون أو من قماش القطن الأبيض، فيما يتكون لباس الداخل في جازان من الشميز (القميص) الأبيض أو الملون، والإزار (المصنف) المقلم.
تشبه ملابس الرجال في جزيرة فرسان ملابس الرجال في المنطقة الغربية، حيث تتكون من الثوب الأبيض وفوقه الصديري (يسمى يلق) وعلى الرأس تلف العمامة ومن أفضل أنواعها البرسيمي الصفراء، وتسمى طريقة اللف "دقلة".
يتكون اللبس الأساسي لأبناء المنطقة الغربية من الثوب والغترة والصديري والعمامة وحزام للبطن وسجادة على الكتف. ويتفننون في زخرفة الحزام والسجادة بألوان زاهية.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للرجل
أما المنطقة الشمالية في السعودية فيرتدي الرجال العقال وله أشكال مختلفة، والشماغ، والغترة بألوان متعددة، والمرودن، والصاية، والدقلة أو الزبون، والفروة، والكوت، والجبة، والعباءة أو المشلح بأنواعها وألوانها مثل عباءة البيدي وعباءة البرقا، والسيوف، والمجاند.
تُضاف إلى الملابس بعض القطع الإضافية مثل: الجنابى والخناجر وهي عادة متصلة بحِزام من الجلد يلبسه الرجال على وسطهم، ويوجد به مكان مخصص لوضع الخنجر أو الجنبية يدعى "سبتة"، وقديماً لا تكاد الجنبية تفارق الرجل الجنوبي في عمله وفي زياراته ومجالسه، وهناك المجند أو المحزم في زي العرضة، والحزام والسجادة في زي المناطق الغربية.
تلبس على الرأس وتكون بمقاسه تماماً ولا تكون كبيرة وبارزة، وتلبس عادة من أجل أن يوضع فوقها الشماغ أو الغترة.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للرجل
يلبس السعوديون الشماغ بلونيه الأحمر والأبيض أو الغترة البيضاء في حياتهم اليومية وأثناء عملهم وفي المناسبات المختلفة والأعياد. والشماغ أو الغترة رداء شكله مربّعٌ في الأصل وعند اللبس يتم طيه على شكل مثلث بحيث يغطي الرأس والأكتاف ويثبت بالعقال. ويكون قماش الشماغ مطرزاً بخيوط حمراء أو بيضاء بينما لا يوجد تطريز في الغترة. وتعتبر الغترة من أغطية الرأس العربية القديمة، والتي يعود منشأها في الصحراء الشمالية في المملكة العربية السعودية. وتعتبر اقدم صورة تصور شخصا يرتدي الشماغ والغترة؛ هي صورة الإمام عبد الله بن سعود.
-الأسلوب الرسمي (تشخيصة الشيوخ): وتكون عبر وضع أحد طرفي الشماغ أو الغترة على الكتف المعاكس.
- أسلوب بنت البكار: وهي وضع طرفي الشماغ أو الغترة فوق الرأس.
- أسلوب الميزان: ويكون عبر رمي طرفي الشماغ أو الغترة على الرأس بدون شد بحيث تحاكي شكل الميزان.
- أسلوب الكوبرا: وتكون عبر لف أطراف الشماغ أو الغترة فوق الرأس وحول الأكتاف بطريقة تشبه (أفعى الكوبرا).
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للرجل
وهو قطعة سوداء تشبه الجديلة توضع على الرأس لتثبيت الشماغ أو الغترة، بسماكة متوسطة ليست عريضة جداً أو رفيعة جداً. ولا يدخل في الرأس بل يثبت عليه. ويعتبر العقال قطعة من اللباس البدوي، والتي يرجع أصلها إلى نجد. وكان بالبداية عبارة عن حبل يمسك الجمال، وفي حالة عدم الاستخدام يتم وضعه على الرأس.
تختلف أنواع البشت من حيث سماكة القماش ففي الصيف يرتدي السعودي البشت الخفيف بينما في الشتاء يرتدي البشت الثقيل. يلبس البشت أو المشلح بعد ارتداء الزي السعودي كاملًا، كما يلبس في الأعراس والمقابلات الرسمية ذات الطابع الخاص، كما يلبسه الملوك والأمراء والوزراء والشيوخ وكبار التجار. وهو من عناصر الزي السعودي الرسمي لكن ليس من المألوف أن يلبسه الموظف أثناء عمله. ويعتبر أقدم البشوت هو العباوي ثقيل باللبس ويصنع من الوبر وبعدة ألوان ويزين بالكشكش من جهة الامتان والصدر والعباوي خاص بالحكام وكبار القوم.
هناك بروتوكولات وأعراف لارتداء البشت أو المشلح في المملكة العربية السعودية، فمثلاً في النهار تستخدم البشوت ذات الألوان الفاتحة كالبشوت البيضاء، وفي الليل تستخدم البشوت الغامقة كالبشوت السوداء، وغالباً ما يُلبس مع البشت الغترة البيضاء، ولا ضير في ارتداء الشماغ الأحمر أو الأبيض معه.
1- المنديلي: وهو أشهر أنواع الخياطة وأقدمها وأكثرها رواجاً، وسميت بذلك نسبة إلى الأمير محمد بن منديل أحد أمراء نجد قبل الدولة السعودية الثانية
2- السوري: وهي خياطة حديثة إذا تم قياسها بالنسبة إلى المنديلي، وأصلها خياطة أحسائية غير أنها هجرت مدةً من الزمن ثم عاد عليها الطلب على إثر عمل العمالة الأحسائية في سوريا وتعددت تسميات خياطتها بزيادة عرض خياطة الزري على البشت، فهناك المروبع والمتوسع والطابوق.
3- المعلمة: وهي قماش محاك بالوبر وأثناء حياكته يدخل الزري في الظهر والأكتاف، وهي قليلة الانتشار في الوقت الراهن.
4- البخية: وهي مماثلة لخياطة المنديلي والسوري، ولا فرق بينهما إلا أن هذا النوع يستخدم فيه الحرير بدل من الزري.
5- البشت الحساوي: وقد صنع هذا البشت في الأحساء حيث أن أهل الأحساء كانوا وما يزالون معروفين بصناعة البشوت، وهو من أفخر وأفخم أنواع البشوت.
6- البشت النجفي: من أشهر أنواع البشوت القديمة، والتي ما تزال تتصدر كافة البشوت، حيث يمتاز بخفته وجمال لونه وتطريزه، وهذا البشت كان وما زال غالي الثمن ولا يلبسه غير وجهاء القوم.
الزي الوطني السعودي الدقلة
لا تعتبر الدقلة من عناصر الزي السعودي الرسمي، وهي لباس شبيه بالبشت لكنه مليء بالزخارف ويلبس في الأفراح غالباً، ودائماً ما يلبسها ملوك السعودية عند أدائهم لـ العرضة السعودية في الاحتفالات الوطنية والرسمية وعند حضور مهرجان الجنادرية خصوصاً، ويتكون زي العرضة السعودية من: (ثوب المرودن، والصاية أو الدقلة، والمجند، والخنجر، والسيف).
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للمرأة
لا يوجد لباس محدد وشائع للمرأة السعودية، ولكن خارج المنزل يلتزمن بلبس العباءة السوداء وهو اللون الشائع، بينما يرتدين البعض الآخر العباءات الملونة، بالإضافة إلى غطاء الرأس ويسمى «الطرحة»، وتلتزم أغلبهن بارتداء غطاء للوجه يسمى «النقاب».
يختلف زي النساء التقليدي في المملكة العربية السعودية باختلاف المنطقة، وتحتوي ملابس النساء التقليدية على ملابس للاستخدام اليومي، وملابس للمناسبات وأخرى للخروج، ومن أمثلة تلك الملابس الثياب بأنواعها والدراعة والعباءة، والتي تقوم بتغطية كامل الجسم، بالإضافة إلى أغطية للوجه والرأس، وعدد من المكملات من الحلي والزينة.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للمرأة
تعرف باسم الزي المقطع وهو الزي التقليدي الرسمي للنساء في المنطقة الشمالية والمنطقة الشرقية والوسطى في السعودية، وهو الزي الذي تعرف به المرأة النجدية، ويكون فضفاض يخفي تقاطيع الجسم ويصل إلى الكعبين بأكمام واسعة وطويلة، تبدأ من الكتف وتضيق بشكل تدريجي وصولاً إلى الرسغ، تتكون الدرّاعة من 4 قطع تتم خياطتها معاً، وهي البدن، والأكمام، التخراصة والبنيقة. التي تخاط من الجانبين حتى تعطي الاتساع المطلوب للحركة بحرية، ويُعد الحرير هو أبرز الخامات المستخدمة في تصميم الدرّاعات، خصوصاً دراعات المناسبات والأعراس، فتتميز بتطريز وزخارف فخمة، بينما صنع الدراعات الخاصة بالاستخدام اليومي والارتداء في المنزل من خامات مثل القطن والكتان وما يشابهها من الأقمشة التي تمتاز بسهولة الحركة. ومن أشكال التطريز المميزة على الدرّاعات النجدية هي النقوش النباتية مثل الورود وأوراق الشجر المطرزة بخيوط الحرير والخرز، كما تتميز الدراعة باللون القرمزي والبرتقالي.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للمرأة
هو القطعة الأساسية في الملابس الخارجية بالمنطقة الغربية. يصنع من قماش الساتان أو القز الهندي وفقاً لاختلاف الرغبات والأذواق، يتميّز بياقة مرتفعة وكم قصير يصل حتى الكوع.
هو عبارة عن ثوب واسع يتم ارتداؤه فوق الدراعة في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى، وأيضاً فوق الزبون، في المناطق الغربية، وهو واحد من الملابس الأساسية التي لا تستطيع المرأة الاستغناء عنها.
هو أحد الثياب المميزة للنساء في منطقة عسير، سُمي بذلك، نظراً لوجود قصة فوق الفخذ ينزل منها عدد من القطع الجانبية التي تساعد في اتساع الثياب، وكان المتروك يصنع من مختلف الأقمشة ومنها الستان، والقطن الأسود، والمخمل أو القطيفة، ويتم تطريزه باستخدام الخيوط الحريرية ذات الألوان المتعددة، من الأكمام والصدر وبطول الخياطات الجانبية.
نوع من الثياب التي تميّزتْ بها نساء منطقة عسير، يصنع من قماش الخام بلونه الطبيعي دون صباغته، يزين صدره وظهره باستخدام كلفة من القطن الأسود. وقد يطرز الصدر بخيوط ملونة من الحرير الأحمر على شكل خطوط متكسرة.
نوع من الثياب التي تتميّز بها المرأة في منطقة الباحة.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للمرأة
هو أحد الثياب النسائية ويكون مفتوح من الأمام، مع فتحتين صغيرتين على الجانبين. يغلق الجزء العلوي منه بأزرار دائرية الشكل، من القماش أو القصب (الزري)، تثبت بعراوٍ خارجية من القماش نفسه، ويترك الجزء السفلي مفتوحًا.
ثوب تلبسه الفتيات الصغيرات. عبارة عن غطاء أسود للرأس يتكون من قطعه قماش حرير أسود الشفاف تُخاط كاملة إلا فتحة للوجه، وتطرز بخيوط الحرير والأسلاك الذهبية أو الفضية. وثياب أخرى عديدة، منها ثوب النقدَة، والكرته، والمُفحّحْ، وهو رداء مكون من قطع طولية وعرضية ملونة.
أما نساء المنطقة الشمالية فيرتدين ثوب المحوثل، والمرودن، والمدرقة المطرزة بالأحمر والأخضر والأزرق، والسدو، والمقطع، والكرته، والزبون، والصاية، والجبة، والعباءة أو المشلح مثل عباءة دفة الماهود للعروس، والمزوية والمرشدة، والشيلة بأنواعها، والعصابة، والمنديل الملون أو المزخرف.
أنواع عديدة حسب الخامة وما يلحق بها من تفاصيل، وإضافات، فهناك:
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للمرأة
العباءة البشت: كانت المرأة في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى تستخدمها عند الخروج، كما تلبسها العروس فوق ملابسها ليلة العُرس. وهي رداء طويل فضفاض مفتوح من الأمام، كان في القديم يصنع من الصوف الخشن ثم أصبح من الصوف الناعم، وبعد ذلك من الأقمشة آلية الصُنع، ويزيّن بخيوط الحرير السوداء أو الزري (التعصيم). ومن أشهر العباءات: عباءة فيصول و«الدوك» و«ونيشه» و«دقاق شمال».
الخرقة: عباءة نساء البادية في شمال غرب السعودية. تصنع من قماش أسود وتزين بالتطريز والخرز الملون.
أغطية الرأس: أغطية الرأس في سائر الأيام: المسفع، العصابة، المحرمة، المدورة، القناع، البيرم.
الشيلة: وتسمى أيضًا الغدفة. من أغطية الرأس الأساسية والأكثر استعمالاً في معظم مناطق السعودية. وهي قطعة مستطيلة من قماش قطني خفيف أسود خالية من أي زينة أو تطريز، تلفها المرأة حول رأسها مع كشف الوجه. ومن أنواعها (المشنفة، شيلة التلي، المريشة).
الشمبر: مثلث صغير من قماش الفوال الأبيض أو الكروشيه، في زاويتيه الجانبيتين خيطان من القيطان لتثبيته خلف الرأس.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للمرأة
المحرمة: قطعة مستطيلة يختلف طولها تبعًا لطول الشعر. تصنع من الشاش الأبيض المعروف باسم فرخ اليشمك.
المدورة: مربع من قماش اليشمك، تزينه ورود ملونة مطبوعة على الأطراف، تختلف ألوانها وزينتها بحسب المناسبة.
قطعة مستطيلة الشكل من الشيفون الطبيعي الأسود، ترتديها الفتيات بدلًا من الشيلة.
العصابة: تلبسها نساء البادية في شمال غرب السعودية، بأشكال وخامات متعددة. منها ما يصنع من الجلد ويزين بخرز الفضة.
المصون: غطاء مستطيل من القطن الأسود السميك له هدب على الأطراف ترتديه المرأة المتزوجة فوق المنديل فتلفه حول وجهها وتثبته في الجنب تاركة الوجه مكشوفًا.
المنديل: مثلث من قماش قطني خفيف أحمر أو برتقالي اللون، تزيّنه ورود مطبوعة، يوضع على الرأس ويربط من الأمام تحت الذقن، أو من الخلف. كانت الفتاة قبل الزواج، تكتفي بالمنديل كغطاء للرأس. أما المتزوجة فتلبس فوق المنديل الأصفر قطعة سوداء على رأسها، وترتديه نساء المنطقة الجنوبية.
الزي الوطني السعودي عناصر الزي السعودي للمرأة
الطفشة (الهطفة): قبعة كبيرة تصنع من سعف النخيل (الخصف)، تستخدم للحماية من الشمس، وتلبس فوق غطاء الرأس القطني، وترتديها النساء والفتيات في منطقة عسير عند ممارسة الزراعة، أو رعي الأغنام للوقاية من الشمس.
شمسة: هي حلي من الذهب يتكون من قطعة صغيرة تُصاغ على هيئة مثلث تقريباً، تلبسه المرأة أعلى جبهتها، وانتشرت في المنطقة الوسطى.
خلخال: حلي من الزينة تلبسه المرأة في ساقها، مجوف وفي وسطه حبات صغيرة من الفضة، له صوت هادئ إذا مشت المرأة، له أنواع عديدة وفي بعض المدن نجده يُسمى مقاطيع، ومنه الخشوش ويقفل بمسمار صغير منتشر في المنطقة الشرقية، ويوجد الحجول وهو غير مجوف وتلبس المرأة أكثر من قطعة في ساقها لإصدار صوت عند المشي ومنتشر في المنطقة الوسطى.
حزام جديل: شريط من القماش جُدل ورُصّع بخرز الفضة أو الرصاص، والاسم الشعبي له مطموس، ومنتشر في المنطقة الغربية.
بناقر أو بناجل أو بناجر: تصنع من الذهب أو الفضة، تلبسها المرأة في ذراعيها وهي صفيحة مدورة ولها فصوص، تلبس في المنطقة الوسطى والمنطقة الشرقية، وفي بعض المناطق تسمى شمايل أو غوايش أو مضاعد.
البربوش: سلاسل فضية طويلة تنحدر بشكل متوازي مع ذوائب الشعر، تلبسها المرأة في مقدمة شعرها، وتشتهر في المنطقة الوسطى.
الخناقة: قلادة تُنظم من خرز الياقوت والمرجان والفيروز والذهب سُميت بذلك لأنها تضيق على العُنق، وتلبس في المناطق الشمالية.
رعاف: خرز أحمر نقي يتميز بأحجام مختلفة وتنظم منه القلائد، وهو حلي قديم مشهور في نجد وذكره الكثير من الشعراء.
هلال: قلادة تصاغ من الذهب أو الفضة، تتعدد أحجامها، ومنها مرصع بالفيروز، منتشرة في الجزيرة العربية، وخاصة في منطقة القصيم.
مشط: أداة تستخدم لتمشيط شعر المرأة، يصنع قديماً من الحديد أو الخشب، ويعرف أيضاً بـ “المكد" و"المرجل" و"المسرح".
من حلي نساء منطقة عسير إكسسوارات الفضة، فهناك الصفايح والزمام والمعضد والخرصان والعصابة والرشرش.
المعكس: وهو مجموعة من النباتات والزهور العطرية والريحان على شكل طوق يوضع على الرأس لتزيينه وتطييب رائحة الشعر، ويرتديها الرجال والنساء في منطقة عسير.
الزي الوطني السعودي دليل أزياء يوم التأسيس
يعكس الزي الشعبي السعودي جانبًا مهمًّا من ثقافة السعودية وتطوراتها، فمنذ بدايات المجتمعات في الحضارة الإنسانية وثياب القوم تعكس جزءًا من عاداتهم وثقافتهم وليست فقط لغرض ستر العورات والوقاية من البرد والشمس، وقد تجلت فكرة الزي الشعبي الرسمي كثيراً في الخليج والوطن العربي أكثر من أي مكان آخر على كوكب الأرض، حيث تميز كل شعب عربي بل كل أهل مدينة أو منطقة عربية بزيهم الشعبي، وفي المملكة العربية السعودية للثوب الرسمي رحلة طويلة تتميز بالأصالة التي يتمسك بها الشعب السعودي مع مواكبة التطور وتغيرات المجتمع ليخرج لنا الثوب السعودي بصورته الحالية الأنيقة التي يُمكن أن تميز مرتديه، ومعرفة أنه سعودي في كل أنحاء العالم حالياً.
الزي الوطني السعودي لبسنا يوم بدينا
تم إطلاق دليل أزياء يوم التأسيس تحت شعار لبسنا يوم بدينا؛ للاحتفال بمناسبة ذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى والذي يوافق تاريخ 22 فبراير. حيث وضح الدليل أزياء كل منطقة من مناطق المملكة العربية السعودية للنساء والرجال والأطفال.
الزي الوطني السعودي زي المنطقة الوسطى
لبس رجال المنطقة الوسطى عبارة عن عصابة، وغترة، وثوب، ودقلة، وبشت البرقاء، أو عقال زرّي، وبشت.
لبس نساء المنطقة الوسطى عبارة عن شيلة، وثوب، أو ثوب تور تحته دراعة، وفيه تخراصة زري، وكلفة على الأكمام من الترتر الملون.
عبارة عن طاقية زري، وعقال، وغترة، وثوب مرودن، وجوخة.
الزي الوطني السعودي زي المنطقة الشمالية
لبس رجال المنطقة الشمالية عبارة عن عقال، وغترة، وثوب مرودن، وبشت.
لبس نساء المنطقة الشمالية عبارة عن شيلة، والمقرونة (عصابة على الرأس)، وثوب محوثل.
الزي الوطني السعودي زي المنطقة الجنوبية
لبس رجال المنطقة الجنوبية عبارة عن عصابة، وبيدي، وثوب.
لبس نساء المنطقة الجنوبية عبارة عن ثوب مجنب، والشيلة المريشة.
الزي الوطني السعودي زي المنطقة الشرقية
لبس رجال المنطقة الشرقية عبارة عن عقال مقصب، وغترة، وثوب مرودن، ودقلة.
لبس نساء المنطقة الشرقية عبارة عن ثوب النشل، ودراعة.
الزي الوطني السعودي زي المنطقة الغربية
لبس رجال المنطقة الغربية عبارة عن عقال مقصب، وغترة، وثوب مرودن، وبشت. أو طاقية، وعمامة، وثوب، وشاية (وهي بديلة عن الكوت).
لبس نساء المنطقة الغربية عبارة عن محرمة ومدورة، وثوب داير أو منثور، وزبون. أو مسفع، وبيرم، وثوب الصدرة.
الزي الوطني السعودي الاعتزاز بالزي الوطني السعودي
من خلال استطلاع رأي الشباب السعودي في الزي الوطني السعودي، اتضح أن 80% يفضِّلون الزي الوطني السعودي، حيث إنّ الشباب يفضلونه بسبب حرارة الجو، ولتميّزه بالخفة، وبالألوان الفاتحة، التي تعكس أشعة الشمس، والشماغ الذي يحمي الرأس من حرارة الشمس، وتحديدًا في فصل الصيف.