hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
التحقق والتثبت فئات التحقق من الصحة
إعادة التحقق من صحة / توطن أو دورية التحقق من صحة - القيام بها، لهذا البند من الفائدة التي يتم رفض، إصلاح / جانب، نقل، أو بعد مرور الوقت المحدد. والأمثلة على هذه الفئة يمكن ترخيص / تجديد رخصة القيادة، متقدما على الميزان التحليلي الذي تم انتهاء صلاحيته أو نقله، وحتى تصحيح مسارها المهنيين. ويمكن أيضا إجراء إعادة التحقق من صحة عندما يحدث تغيير خلال الدورات من الأنشطة، مثل البحوث العلمية أو مراحل التحولات التجارب السريرية. ومن أمثلة هذه التغيرات تكون
في GLP المعتمدة المختبرات، وحتى إجراء التحقق / إعادة التصديق في كثير من الأحيان ضد دراسات من Ph.Eur. IP لتلبية الاحتياجات المتعددة الجنسيات أو USP وBP وغيرها لتلبية الاحتياجات الوطنية. يجب أن تتجقق المختبرات من ذلك.
التحقق والتثبت جوانب من صحة التحقق
ويمكن أن تشمل السمات الأكثر اختبارها في مهام التحقق من صحة، ولكن لا تقتصر على:
نظام متناغم - بطريقة واسعة، فإنه يشمل عادة اختبارا صلابة بين الشركاء، أو اختبارا لمتانة داخل المنظمة ومع ذلك، فإن هيئة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) وقد حددت تحديدا لإدارته، كما «نظام اختبار صلاحيتها هو جزء لا يتجزأ من العديد من الإجراءات التحليلية. وتستند الاختبارات على مفهوم أن المعدات والأجهزة الإلكترونية والعمليات التحليلية وعينات لتحليلها تشكل منظومة متكاملة التي يمكن تقييمها على هذا النحو نظام المعلمات اختبار ملاءمة لينشأ لدينا خاصة يعتمد الإجراء على نوع الإجراء يتم التحقق من صحته»
في بعض الحالات الكيمياء التحليلية، يمكن اختبار نظام ملائمة يكون بدلا من طريقة محددة من الجميع. هذه الأمثلة هي التحليل الكروماتوغرافي، التي عادة ما تكون وسائل الإعلام (العمود، ورقة أو المذيبات المحمول) حساس
ولكن حتى تاريخ كتابة هذه السطور، وهذا النوع من النهج تقتصر على بعض الأساليب خلاصة وافية الصيدلانية، التي لكشف من الشوائب، أو نوعية الاختبار وتحليلها حاسم (الحياة اوالموت).وربما هذا هو إلى حد كبير
التحقق والتثبت جوانب من صحة التحقق
لحل هذا النوع من الصعوبات، وبعض الهيئات التنظيمية أو أساليب خلاصة وافية ما تقدم النصائح حول ما الظروف أو الشروط التي وأداء نظام اختبار صلاحيتها المحددة ينبغي تمسك بها إلزامياَ.
التحقق والتثبت مراجع الصناعة
تنطبق هذه الشروط على نطاق واسع عموما في كافة المجالات الصناعية والمؤسسات. بالإضافة إلى ذلك، قد يكون لديهم من المعاني والمتطلبات اللازمة لمنتجات محددة، واللوائح، وصناعات محددة جدا. بعض الأمثلة:
المستحضرات الصيدلانية وتصميم وإنتاج وتوزيع المخدرات درجة عالية من التنظيم. وهذا يشمل أنظمة البرمجيات. على سبيل المثال في الولايات المتحدة الأمريكية، وإدارة الغذاء والدواء لوائح في الجزء 21 من قانون اللوائح الفيدرالية. ناش وآخرون. وقد نشر الكتاب الذي يقدم تغطية شاملة حول مختلف الموضوعات المصادقة على عمليات تصنيع الأدوية. بعض الشركات تتخذ نهجا قائما على المخاطر التي يتعرض لها التحقق من نظام GAMP بهم إذا كان أحد يفهم المتطلبات التنظيمية بشكل جيد للغاية في حين أن أكثر من غيرهم التالي عملية التقليدية بل هو جزء من إدارة GXP. جوانب المصادقة والتحقق، بل هي أكثر كثافة وأكدت في حالة حدوثOOS. ] وفي كثير من الأحيان تحت هذه الظروف، لا بد من تحليل عينة multiplicated لإجراء التثبت OOS في المختبر.
التحقق والتثبت مراجع الصناعة
عملية التصنيع والتحقق من صحة التنظيف هي إلزامية وتنظم من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية
غازات الاحتباس الحراري: ISO 14064 ANSI / ISO: غازات الاحتباس الحراري - متطلبات الهيئات التحقق من صحة غازات الاحتباس الحراري والتحقق منها لاستخدامها في الاعتماد أو غيرها من أشكال الاعتراف.
التحقق والتثبت انظر أيضا
* التحقق والتثبت من نماذج المحاكاة الحاسوبية
جون غارثيا أغوادو
جون غارسيا أغوادو (بالإسبانية: Jon García Aguado، ولد في 22 سبتمبر 1977، بلباو، بيسكاي، إسبانيا) لاعب تايكوندو إسباني.
حصل على ميداليتين ذهبيتين في بطولات أوروبا للتايكوندو.
روسانا سيمون
روسانا سيمون ألامـو (بالإسبانية: Rosana Simón Álamo، ولدت في 11 يوليو 1989، لوس يانوس دي أريداني، سانتا كروث دي تينيريفه، إسبانيا) لاعبة تايكوندو إسبانية.
حصلت على الميدالية الذهبية في بطولة العالم للتايكوندو عام 2009، وعلى الميدالية الذهبية في بطولة أوروبا للتايكوندو عام 2010.
مرتضى الأنصاري
اَلشَّيْخُ مُرْتَضَّىٰ بْنُ مُحَمَّدٍ أَمِينٍ بْنِ مُرْتَضَّىٰ اَلْجَابِرِيُّ اَلْأَنْصَارِيُّ اَلْخَزْرَجِيُّ (1214 هـ - 1281 هـ / 1800م - 1865م)، رجلُ دينٍ وفقيهٌ ومرجعٌ شيعيٌّ إثنا عشريٌّ أصوليّ، يُعرَف بـ«اَلشَّيْخُ اَلْأَنْصَارِيُّ»، وهو من كبارِ علماءِ الشيعةِ الاثني عشريّة في القرنِ الثالثِ عشرَ الهجريّ، استلمَ المرجعيّةَ العامّة وزعامةَ الشيعةِ بعد وفاةِ محمّد حسن النجفي صاحبِ كتاب جواهر الكلام، فصار يُرجَعُ إليه في شؤونِ التقليدِ والفقهِ من قِبَل جمهورِ الشيعةِ في زمانِه.
لُقِّبَ الشيخُ الأنصاريُّ بـ«خَاتِمُ اَلْفُقَهَاءِ وَاَلْمُجْتَهِدِيْنَ»، ويُعرَفُ أيضًا في الأوساطِ الشيعيّةِ بـ«اَلشَّيْخُ اَلْأَعْظَمِ»، وقد أدّى تَجديدُهُ لبعضِ نواحي التفريعاتِ في علمِ الأصولِ إلى تطوّرٍ ملحوظٍ في علمِ الفقه، ويُعتَبَرُ كتاباه: «اَلرَّسَائِلِ» و«اَلْمَكَاسِبِ» من الكتبِ الأساسيّةِ في دراسةِ طلابِ العلومِ الحوزويّة، فالفقهاءُ الذين جاؤوا بعدَهُ هم تلامذتُهُ ومُطوِّرون لمنهجِه، ولأهميّةِ آثارِه؛ أُضيفَت حواشٍ وتعليقاتٌ على كتبه. توفّي سنةَ 1281 هـ، ودُفِنَ في النجفِ.
مرتضى الأنصاري حیاته
مُرْتضى بن محمَّد أَمِين بن مُرْتضى بن شَمْسِ الدِّينِ بن محمَّد شَرِيف بن أَحْمد بن جَمَالِ الدِّينٓ بن الْحَسَن بن يُوسُف بن عُبَيْدِ اللَّهِ بن محمَّد قُطْبِ الدِّينِ بن زَيْد الزَّاهِد بن أبي طالِب جابِر الْأَصْغر بن عَبْدِ الرَّزَّاق الشَّاعِر بن جميل «سَيِّدِ الْعشيرة» بن جليل بن نَذِير «فاتِح تُسْتَر» بن جابِر بن عَبْدِ الله الْأَنْصاري الْخَزْرجي .
جده: الشيخ مرتضى كان من العلماء الأتقياء، وكانت له في الفقه وغيره مؤلفات قيمة.
أبوه: الشيخ محمد أمين المتوفي 1248 هـ، من العلماء ومن جملة مبلغي الشريعة الإسلامية.
أمه: بنت يعقوب بن أحمد شمس الدين الأنصاري، كانت من النساء العابدات حيث لم تترك نافلة ليلها حتى وافتها المنية، وحين فقدت بصرها في أواخر عمرها كان الشيخ مرتضى الأنصاري يهيأ لها مقدمات النافلة من تدفئة ماء الوضوء للطهارة.
الأولى: بنت الشيخ حسين الأنصاري أول أساتذته، وكانت عالمة فاضلة متعبدة، ولها بنت واحدة زوجها الشيخ لابن أخيه الشيخ محمد حسن، وكان عالمًا متبحرًا في العلوم ورعًا، وله أعقاب كثيرون.
مرتضى الأنصاري حیاته
الثانية: بنت الميرزا مرتضى المطيعي الدزفولي، ولها بنت واحدة زوجها الشيخ محمد طاهر الدزفولي، وكان أيضًا عالمًا زاهدًا تقيّاً، وله أعقاب.
الثالثة: اسمها مجهول ولكن كانت من أهالي رشت أو أصفهان.
أخوه: الشيخ منصور، قال عنه جعفر آل محبوبة:««كان عالماً فاضلاً عاملاً، قام بعد وفاة الشيخ مقامه في إمامة الجماعة في مسجدهم في النجف».
أخوه الثاني: الشيخ محمّد صادق، قال عنه جعفر آل محبوبة:«كان عالماً فاضلاً ورعاً تقيّاً».
ولد في يوم الغدير سنة 1281 هـ، بمدينة دزفول التي تقع حالياً في محافظة خوزستان بجنوب غرب إيران في فترة الدولة القاجارية.
درس في بداية أمره عند عمه حسين من وجوه علماء مدينته، ثم سافر مع والده إلى العراق وهو في العشرين من عمره، وكان حينئذ رئاسة العلمية لكل من السيد محمد المجاهد وشريف العلماء، وإثر نبوغه وقابليته طلب السيد مجاهد من والده أن يتركه في كربلاء للتحصيل، فبقي آخذا عن الأستاذين المشار إليهما أربع سنوات، ثم حوصرت كربلاء بجنود داود باشا، فتركها العلماء والطلاب وبعض المجاورين وهو في الجملة إلى مشهد الكاظميين، وعاد منها إلى وطنه، فبقي هناك ما يقرب من سنتين.
مرتضى الأنصاري حیاته
كان لدى الشيخ الرغبة الشديدة لتكميل دراسته وأن يطوف في البلاد للقاء العلماء والأئمة لعل أحدهم يحقق قصده؛ إذ قلما أعجبه من اختاره أو ملأ عينيه أحد، فعاد وأقام فيها سنة يختلف إلى شريف العلماء، ثم خرج إلى النجف، فأخذ عن الشيخ موسى الجعفري سنتين إلى أن خرج عنه عازماً على زيادة مشهد خراسان ماراً في طريقه على كاشان حيث فاز بلقاء أستاذه النراقي صاحب المناهج؛ مما دعاه إلى الإقامة فيها نحو ثلاث سنين مضطلعاً بالدرس والتأليف حتى كان النراقي لا يمل من مذكراته ومباحثته. وحكى عنه: أنّه قال: لقيت خمسين مجتهداً لم يكن أحدهم مثل الشيخ مرتضى.
ثم خرج إلى خراسان حيث أقام عدة شهور، ثم عاد إلى بلاده ماراً بأصفهان أيام رياسة صاحبي المطالع والإشارات، وأصرّ الأول عليه بالإقامة، فامتنع وخرج إلى وطنه دزفول، فوردها سنة 1244، فأقام خمس سنوات.
مرتضى الأنصاري حیاته
ثم خرج إلى العراق، وورد النجف سنة 1249 أيام رئاسة الشيخ علي ابن الشيخ جعفر وصاحب الجواهر، والأول أوجههما، فاختلف إلى مدرسته عدة أشهر، ثم انفرد، واستقل بالتدريس والتأليف، واختلف إليه الطلاب ووضع أساس علم الأصول الحديث عند الشيعة وطريقته الشهيرة المعروفة إلى أن انتهت إليه رئاسة الإمامية العامة في شرق الأرض وغربها بعد وفاة الشيخين السابقين، وصار على كتبه ودراستها معوّل أهل العلم لم يبق أحد لم يستفد منها، كان يملي دروسه في الفقه والأصول صباح كل يوم وأصيله في الجامع الهندي حيث يغص فضاؤه بما ينيف على الأربعمائة من العلماء الطلاب.
وذلك في الثامن عشر من ذي الحجّة 1214 هـ تزامناً مع ذكرى عيد الغدير، وابتدأ الدراسة الحوزوية في مسقط رأسه.
سافر الأنصاري سنة 1232 هـ إلى العراق لزيارة كربلاء والنجف، فاستقر بالنجف لإكمال دراسته فتتلمذ هناك على يد عدد من الأساتذة.
وقد مارس التدريس في النجف وتتلمذ على يده عدد كبير من رجال الدين كان منهم: محمد حسن الشيرازي، محمد كاظم الخراساني، ومحمد طه نجف، محمد حسین الشهرستاني، حسين النوري الطبرسي، محمد حسن المامقاني، حبيب الله الرشتي، أحمد آل طعان.
مرتضى الأنصاري حیاته
أهتم الشيخ الأنصاري بالأعمال الخيرية والدينية اثناء إقامته في النجف، ومن أهم الأعمال الي فعلها هو بناء مسجد وسماه «مسجد الشيخ الأنصاري».
درس الشيخ مرتضى على يد كبار علماء زمانه منهم: عمه الشيخ حسين الأنصاري، السيد محمد المجاهد من تلامذة الوحيد البهبهاني، الملا أحمد النراقي، موسى كاشف الغطاء، علي كاشف الغطاء، محمد حسن النجفي، محمد بن حسن المازندراني، صدر الدين العاملي، محمد سعيد الدينوري.
لمّا مرض محمد حسن النجفي المشهور بأسم «صاحب الجواهر» مرض الموت عام 1266هـ، أمر باحضار جميع العلماء عنده، فحضر الجميع ما عدا مرتضى الأنصاري، لمّا بحثوا عنه وجدوه في حرم علي بن أبي طالب يدعو لصاحب الجواهر بالشفاء، وعند انتهائه من الدعاء حضر عنده، فأجلسه عنده، وأخذ بيده ووضعها على قلبه وقال: الآن طاب لي الموت.
ثمّ قال للحاضرين: هذا المرجع من بعدي، ثمّ قال للشيخ: قلّل من احتياطاتك، فإنّ الشريعة سمحة سهلة، وهذا العمل من صاحب الجواهر ليس إلّا لتعريف شخصية مرتضى الأنصاري وأعلميّته، وإلّا فالمرجعية غير قابلة للوصية، فاستلم الشيخ الأنصاري زعامة الشيعة ومرجعيتها عام 1266هـ إلى 1281هـ.
مرتضى الأنصاري تلامذته
تخرج على يده الكثير من العلماء، من أبرزهم:
مرتضى الأنصاري مؤلفاته وآثاره
ترك عدد من المؤلفات والمصنّفات جميعها باللغة العربية، وبعضٌ من مؤلفاته تعد من المناهج الدراسية في الحوزات العلمية، ومن مؤلفاته:
مرتضى الأنصاري وفاته
توفي مرتضى الأنصاري في النجف بداره في محلة الحويش، وغسل على ساحل بحر النجف غربي البلد، نصبت له خيمة هناك، وهي أول خيمة نصبت في هذا الشأن.
وكانت وفاته بعد مضي ست ساعات من ليلة السبت الثامن عشر من جمادى الثانية سنة 1281 ه‍ على عمر 64 سنة. وغسله بحسب وصيته تلميذاه علي محمد الخوئي وعلي محمد الطالقاني، وصلى عليه بوصية منه علي الشوشتري.
ودفن في صحن علي بن أبي طالب في الحجرة المتصلة بباب القبلة، وقبره معروف لحد الآن وعليه شباك.
مرتضى الأنصاري الآراء حوله
أحمد النراقي:«وكان ممن جد في الطلب، وبذل الجهد في هذا المطلب، وفاز بالحظ الأوفر الأسنى، وحظي بالنصيب المتكاثر الأهنى، من ذهن ثاقب وفهم صائب، وتدقيق وتحقيق ودرك عائر رشيق، والورع والتقوى والتمسك بتلك العروة الوثقى، العالم النبيل والمهذب الأصيل، الفاضل الكامل والعالم العامل، حاوي المكارم والمناقب والفائز بأسنى المواهب، الألمعي المؤيد والسالك من طرق الكمال للأسد، ذو الفضل والنهى والعلم والحجى... أيده الله بتأييداته وجعله من كمل عبيده، وزاد الله في علمه وتقاه وحباه بما يرضيه ويرضاه...»
مرتضى الأنصاري الآراء حوله
حسين النورري الطبرسي:«ومن آثار إخلاص إيمانه وعلائم صدق ولائه - أي جابر بن عبد الله الأنصاري - أن تفضل الله تعالى عليه وأخرج من صلبه من نصر الملة والدين، بالعلم والتحقيق، والدقة والزهد، والورع والعبادة والكياسة، بما لم يبلغه من تقدم عليه، ولا يحوم حوله من تأخر عنه، وقد عكف على كتبه ومؤلفاته وتحقيقاته كل من نشأ بعده من العلماء الأعلام والفقهاء الكرام، وصرفوا هممهم وبذلوا مجهودهم، وحبسوا أفكارهم وأنظارهم فيها وعليها، وهم بعد ذلك معترفون بالعجز عن بلوغ مرامه فضلا عن الوصول إلى مقامه، جزاه الله تعالى عن الاسلام والمسلمين خير جزاء المحسنين.»
محمد تقي الخونساري:«الذي انتهت إليه رئاسة الإمامية في زمانه، وصار مسلما للكل في كمال فضله، وجلالة شأنه، ورشاقة جميع ما كتبه في الفقه والأصول، وخصوصا ما يتعلق من أصوله بأدلة العقول»
مرتضى الأنصاري الآراء حوله
محمد حرز الدين:«كان فقيها أصوليا متبحرا في الأصول، لم يسمح الدهر بمثله، صار رئيس الشيعة الإمامية، وكان يضرب به المثل أهل زمانه في زهده وتقواه وعبادته وقداسته، وقد أدركت زمانه وشاهدت طلعته ونظرت إلى مجلس بحثه، ورأيته يوما ورجل يمشي إلى جنبه، وأتذكر أنه أبيض اللون نحيف الجسم خضب كريمته بالحناء، يلبس لباس الفقراء وعليه عباءة صوف غليظة كدرة، وكان مدرسا بارعا تتلمذ عليه عيون العلماء والأساتذة، وحدثوا أنه كان متقنا للنحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان، وسمع أنه استطرق كتاب المطول للتفتازاني أربعين مرة ما بين بحث ودرس وتدريس، وله في التدريس طريق خاص وأسلوب فقده معاصروه، من طلاقة في القول، وفصاحة في المنطق، وحسن تقريب آراء المحققين، وبيان رأي المحتكر من المبتكر، وإبراز المآرب، والاستدلال عليها بأحسن بيان وأقطع برهان... وقد جمع بين الحفظ، وسرعة الانتقال، واستقامة الذهن، وقوة الغلبة على من يحاوره... وكان عالي الهمة أبيا، ومن علو همته أنه كان يعيش عيشة الفقراء، ويبسط البذل على الفقراء والمحتاجين سرا.»
مرتضى الأنصاري الآراء حوله
محسن الأمين العاملي:«شيخ مشايخ الإمامية.... وضع أساس علم الأصول الحديث عند الشيعة وطريقته الشهيرة المعروفة، إلى أن انتهت إليه رئاسة الإمامية العامة في شرق الأرض وغربها... وصار على كتبه و دراستها معول أهل العلم، لم يبق أحد لم يستفد منها، وإليها يعود الفضل في تكوين النهضة العلمية الأخيرة في النجف، وكان يملي دروسه في الفقه والأصول صباح كل يوم وأصيله في الجامع الهندي، حيث يغص فضاؤه بما ينيف على الأربعمائة من العلماء الطلاب، وقد تخرج به أكثر الفحول من بعده... وانتشرت تلاميذه، وذاعت آثاره في الآفاق، وكان من الحفاظ، جمع بين قوة الذاكرة وقوة الفكر والذهن وجودة الرأي، حاضر الجواب، لا يعييه حل مشكلة ولا جواب مسألة، وعاش مع ذلك عيشة الفقراء المعدمين، متهالكا في إنفاق كل ما يجلب إليه على المحاويج من الإمامية في السر خصوصا، غير مريد للظهور و المباهاة بجميع ذلك، حتى لم يبق لوارثه ما له ذكر قط.»
عباس القمي:«الشيخ الأجل الأعظم الأعلم، خاتم الفقهاء العظام، ومعلّم علماء الإسلام، رئيس الشيعة من عصره إلى يومنا هذا بلا مدافع، والمنتهى إليه رياسة الإمامية في العلم والعمل والورع والاجتهاد بغير منازع»
قنفذي جلالي
القنفذي الجلالي أو القرقفان الجلالي أو شوك الإبل (باللاتينية: Echinops galalensis) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنفذي من الفصيلة النجمية.
قنفذي جلالي الموئل والانتشار
ينتشر هذا النوع في سيناء ومصر وشرق المغرب العربي.
قنفذي حسوني
القنفذي الحسوني أو القرقفان الحسوني أو شوك الجمال (باللاتينية: Echinops hussonii) نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنفذي من الفصيلة النجمية.
قنفذي حسوني الموئل والانتشار
ينتشر هذا النوع في سيناء ومصر وشرق المغرب العربي.
خانم قراءت الشيرازية
خانم قراءت الشيرازيّة (ت. 1341 هـ / 1923 م) هي عالمة وشاعرة، من أهل شيراز.
ولدت في مدينة شيراز في القرن التاسع عشر الميلادي، تتلمذت عند الميرزا إبراهيم المحلاّتي، والميرزا هداية الله الشيرازي، ثم انتقلت إلى كربلاء لتكملة دراستها. كانت تلقب بـ «درة العلماء»، كما لقبت نفسها باسم «حزينة». توفيت بكربلاء. نظمت الشعر باللغتين العربية والفارسية، ولها ديوان شعر طبع في إيران سنة 1332 هـ / 1913 م.
و من شعرها:
و قالت أيضا:
إدارة تفصيلية
في إدارة الأعمال، الإدارة التفصيلية وتسمى أيضا الإدارة الجزئية، هي شكل من أشكال الإدارة حيث يراقب المدير مراقبة دقيقة أو يتحكم بعمل مرؤوسيه أو موظفيه «بالتفصيل». بشكل عام، الإدارة التفصيلية لها دلالات سلبية.
إدارة تفصيلية التعريف
يعرف قاموس مريام-ويبستر الإلكتروني الإدارة التفصيلية على أنها الإدارة ذات التحكم المبالغ فيه والتدخل في التفاصيل.
إدارة تفصيلية الأعراض
بدلا من أن يقوم المدير بإعطاء تعليمات عامة على مهمات صغيرة ومن ثم يخصص وقتا لمتابعة الأمر الأكبر، في الإدارة التفصيلية يقوم المدير بمراقبة وتقييم كل خطوة من خطوات عملية الأعمال ويتجنب تفويض القرارات. في العادة، ينزعج المدراء التفصيليون عندما يقوم أحد موظفيهم باتخاذ قرار دون استشارتهم، حتى لو كان القرار ضمن صلاحيات الموظف.
كثيرا ما تتضمن الإدارة التفصيلية طلبات لتقارير غير ضرورية ومفرطة في التفاصيل. ينزع المدير التفصيلي إلى تطلب تغذية راجعة دائمة ومفصلة ويركز بإفراط على الإجراءات التافهة (عادةً بتفاصيل تفوق قدرتهم على التعامل معها) بدلا من الأداء والجودة والنتائج الكلية.
إدارة تفصيلية المقارنة مع سوء الإدارة
هنالك اختلاف ما بين الإدارة التفصيلية وبين نزعة المدير إلى تنفيذ المهام المنوطة بموظفيه. عندما يتمكن المدير من القيام بعمل أحد موظفيه بكفاءة أكبر، فإن النتيجة فقط أن الإدارة تكون دون المستوى الأمثل: بالرغم من أن الشركة ستعاني من فقدان للفرص لأن المدير يبقى أفضل في مجال عمله، إلا أن عمل الموظف سيُنجَز بشكل جيد. من ناحية أخرى، في الإدارة التفصيلية، لا ينحصر الأمر على أن المدير يخبر موظفه ماذا عليه فعله، بل أيضا يتحكم بأن يقوم بالعمل بطريقة معينة بغض النظر ما إذا كانت هذه الطريقة هي الأكثر كفاءة أو الأكثر فعالية.
إدارة تفصيلية الأسباب
معظم دوافع الإدارة التفصيلية، مثل الإفراط في الانتباه للتفاصيل وعدم الأمان العاطفي والشكوك حيال تنافسية الموظفين، هي داخلية ومتعلقة بشخصية المدير. بما أن العلاقة بين المدير والموظف تتضمن اختلافا في السلطة وعادة في العمر أيضا، فإن علماء النفس المختصين بأمور العمل استخدموا نماذج مبنية على نظرية النقل لرسم مقارنات ما بين العلاقات في الإدارة التفصيلية وبين العلاقة المختلة بين الأب وابنه. ومع ذلك، هنالك عوامل خارجية تلعب دورا أيضا، مثل الثقافة المؤسسية والضغط الشديد أو الزائد عن حده على الأداء والوقت إضافة إلى عدم استقرار المناصب الإدارية، سواء بالنسبة للمدير التفصيلي أو في المؤسسة بشكل عام.
إدارة تفصيلية الآثار
بغض النظر عن السبب الذي دفع المدير التفصيلي لهذا التصرف، فإن الآثار المترتبة قد تتضمن ما يلي:
التشويش على فريق العمل وإحباط روح العمل الجماعي في المستقبل في كلا العلاقتين: العامودية (مثلا من خلال التقيد الخبيث بتعليمات المدير) والأفقية (مثلا من خلال استغلال الخطر الأخلاقي الناشئ عن هيكلية مؤسسية لا تكافئ الموظفين حسب جهدهم بطريقة عادلة).
شبه جزيرة يامال
شبه جزيرة يامال (بالروسية: Ямал) هي شبه جزيرة تقع في غرب سيبيريا في روسيا، وتعدّ أكبر مصدر في روسيا للغاز الطبيعي، ومن الناحية الجغرافية تعدّ من المناطق الجديدة بحيث لا يزيد عمر الطبقات الجيولوجية فيها عن عدد آلاف من السنين.
السكان الأصليين لهذه المنطقة يدعون الننتس، واسم يامال في لغتهم يعني المنطقة الواقعة في نهاية العالم. وفي صيف عام 2007، تم العثور على بقايا من جيفة ماموث لا يزيد عمره على الشهر وقت نفوقه منذ 37,000 سنة، وقد حفظت بقاياه تحت طبقات الثلج السميكة التي حافظت عليه من التحلل.
هرشفلد
هرتفيك هرشفلد Hartwig Hirschfeld (1854 - 1934 م) هو مستشرق و باحث يهودي في غاية التعصب ضد الإسلام.
من آثاره: «إسهامات في إيضاح القرآن» و «أبحاث جديدة في تأليف وتفسير القرآن».
إم إتش بي أرينا
إم إتش بي أرينا (MHPArena) (سابقًا مرسيدس بنز أرينا) هو ملعب كرة قدم يقع في شتوتغارت، بادن فورتمبيرغ، ألمانيا وهو الملعب الرئيسي لنادي شتوتغارت المنتمي للدوري الألماني. سمي الملعب قبل عام 1993 بملعب نيكار نسبةً للنهر المجاور نيكار وبين 1993 ويوليو 2008 كان يدعى ملعب غوتليب دايملر. وفي موسم 2008-09، اعيد تسميته مرسيدس بنز أرينا، في مباراة تحضيرية للموسم ضد أرسنال يوم 30 يوليو 2008، ثم تغير الاسم إلى إم إتش بي أرينا في يوليو 2023.
استضاف الملعب عدد من مباريات كأس العالم وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم.
إم إتش بي أرينا كأس العالم لكرة القدم 2006
المباريات التالية لعبت على مرسيدس بنز أرينا خلال كأس العالم لكرة القدم 2006.
مخاطر السوق
مخاطر السوق هي: مخاطرلقيمة محفظة ما، اما محفظة استثمارية أو محفظة تداول، سوف تتناقص طبقا للمتغيرات في قيمة عوامل المخاطرة العوامل الاربعة لمعيار المخاطر فالسوق هي أسعار الأسهم وأسعار الفائدة وأسعار صرف العملات الأجنبية، وأسعار السلع الأساسية. مخاطر السوق المرتبطة هي:
مخاطر السوق قياس كمية الخسارة المحتملة نتيجة لمخاطر السوق
كما هو الحال مع أشكال أخرى من المخاطر، يمكن قياس مبلغ الخسارة المحتملة نظرا لمخاطر السوق بعدد من الطرق أو الاتفاقيات. تقليديا، هناك اتفاقية واحدة لقياس مستوى المخاطرة عقود القيمة المعرضة للخطر تبنى على أساس إدارة المخاطر قصيرة الاجل
ومع ذلك، فإنه يحتوي على عدد من الافتراضات التي تعيق مدى دقتها. الافتراض الأول لتكوين محفظة ما تقاس على ثباتها في مدة محددة على مدى آفاق زمنية قصيرة، يعتبر في كثير من الأحيان هذا الافتراض معقول. ومع ذلك، على افاق زمنية طويلة ربما يكون العديد من مكونات المحفظة قد تغيرت. القيمة المعرضة للمخاطر في محفظة لم تتغير لم تعد ذات صلة.
التقلبات والنهج التاريخي يؤدي إلى حساب القيمة المعرضة للخطر يفترض ن الارتباط التاريخي مستقر ولن تتغير في المستقبل أوتنهار تحت ضغوطات السوق مع مرور الوقت.
وبالإضافة إلى ذلك، الرعاية يجب أن تؤخذ على أساس تداخل التدفقات النقدية، الخيارات الضمنية، والتغيرات في أسعار الصرف وسعر الفائدة العائمة نسبة إلى المراكز المالية في المحفظة. لا يمكن تجاهلها إذا كان تأثيرها كبير.
مخاطر السوق تستخدم في التقارير السنوية للشركات الأميركية
في الولايات المتحدة، تم تكليف لجنة الاوراق المالية والبورصات بمتابعة مخاطر السوق في جميع التقارير السنوية المقدمة في النموذج 10-K. إذ يجب على الشركة ان تفصل كيف اعتمدت النتائج الخاصة بها مباشرةً على الأسواق المالية. تم تصميم هذا لاظهار، على سبيل المثال، أحد المستثمرين الذي يعتقد انه يستثمر في شركة الحليب الطبيعي، بينما في الواقع هذه الشركة لها انشطة خلاف نشاط الألبان كالاستثمار في المشتقات المالية المعقدة أو العقود الآجلة لصرف العملات الأجنبية.
مخاطر السوق إدارة المخاطر
كل الأعمال تتحمل مخاطر استنادا إلى عنصرين: احتمالية التعرض لظرف سلبي والتكاليف المصاحبة لذلك.
كومرتسبانك أرينا
كومرتسبانك أرينا هو ملعب رياضي في فرانكفورت، هسن، ألمانيا. عادة ما يعرف باسمه الأصلي، ملعب فالد. تم افتتاحه يوم 21 مايو 1925. وقد تم تجديده 4 مرات من قبل في الأعوام 1937، 1953، 1974، 2005. يسع الملعب لجلوس 51,500 شخص وهو الملعب الرئيسي لنادي آينتراخت فرانكفورت.
كومرتسبانك أرينا كأس العالم لكرة القدم 2006
كان الملعب من بين الملاعب المضيفة لكأس العالم لكرة القدم 2006.
المباريات التالية لعبت على كومرتسبانك أرينا خلال البطولة:
محيط منحنى مغلق
يمثل محيط منحنى مغلق المسافة الخطية من حول حد منحنى مغلق أو جسم دائري.
محيط الدائرة ذو أهمية كبيرة الهندسة الرياضية وهندسة المثلثات.
محيط منحنى مغلق محيط الدائرة
محيط الدائرة هو المسافة حول الدائرة. يستخدم المصطلح للإشارة الأجسام الواقعية كما يستخدم للإشارة إلى الأجسام الرياضية المجردة.
يزداد محيط الدائرة بازدياد قطرها. ناتج قسمة المحيط على القطر ثابت ويزيد قليلا عن العدد 3. أي أن المحيط يساوي تقريبا ثلاثة أضعاف القطر.
يرتبط محيط الدائرة مع أحد أهم الثوابت الرياضية في جميع مجالات الرياضيات، ط ويرمز إليه عادة بالحرف الإغريقي π. القيمة الرقمية لباي π تساوي ...3.141592 (انظر  A000796) ويعرّف بأنه النسبة بين محيط الدائرة إلى قطرها.
يعبر عن محيط الدائرة بالعلاقة
حيث C يمثل المحيط و d يمثل قطر الدائرة و r يمثل نصف القطر.
محيط منحنى مغلق محيط مخطط
في نظرية المخططات، محيط مخطط هو أطول دورة في ذلك المخطط.
ملعب ماكس مورلوك
ملعب ماكس مورلوك (بالألمانية: Max-Morlock-Stadion) هو ملعب في نورنبيرغ، بافاريا، ألمانيا. يسع الملعب لجلوس 48,548 متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض نادي نورنبرغ مباريات الرسمية. استضاف الملعب خمس مباريات في كأس العالم لكرة القدم 2006.
عرف الملعب بالعديد من الأسماء آخرها ملعب نونبرغ عام 2016. لكن في 1 يناير 2017 تمت تسميته باسم ملعب ماكس مورلوك تيمناً بلاعب وأسطورة النادي ماكس مورلوك.
ملعب ماكس مورلوك كأس العالم لكرة القدم 2006
كان الملعب من بين الملاعب المضيفة لكأس العالم لكرة القدم 2006.
المباريات التالية لعبت على هذا الملعب خلال البطولة:
المسيحية والعلم
تعود العلاقة بين المسيحية والعلم إلى العصور الأولى للمسيحية، وتطورت عبر التاريخ تحت قيادة الكنيسة مختلف أنواع العلوم خصوصًا الفلك، والرياضيات، والتأثيل، والفلسفة، والبلاغة، والطب، والتشريح، والفيزياء خصوصًا الأرسطوية (أي المنسوبة إلى أرسطو)، والفيزياء المكيانيكية خصوصًا أدوات الحرب، إلى جانب العمارة والكيمياء والجغرافيا والفلسفة وعلوم النبات والحيوان. قدم العلماء والباحثين المسيحيون مساهمات ملحوظة في مجالات العلوم والتكنولوجيا، بالإضافة إلى الطب، تاريخيًا وحديثًا. كذلك أثّر العلماء المسيحيين بشكل كبير في مجال الاختراعات وكافة الحقول العلمية، وكان عدد منهم أيضًا لاهوتيين. وبين عام 1901 وعام 2000 كان حوالي 56.5% من الحائزين على جائزة نوبل في المجالات العلمية من المسيحيين.
المسيحية والعلم
تعود عمومًا الجامعة كمؤسسة للتعليم العالي إلى القرون الوسطى ويُشير الباحثين إلى كون الجامعة ذات جذور مسيحية. وخلال العصور الوسطى شكلت الأديرة مراكز حضارية لحفظ العلوم القديمة، وبنت الكنيسة الجامعات الأولى في العالم الغربي، أخذت معظم البحوث العلمية مكانة في الجامعات المسيحية وعمل بها أيضًا أعضاء من الجماعات الدينية، عمل كذلك العديد من الرهبان ورجال الدين المسيحيين في المجال العلمي وشغلوا في مناصب عالية كأساتذة في الجامعات الغربية، وكان بعضهم مؤسسين وآباء لفروع علمية، لعل أبرزهم غريغور مندل أبو علم الوراثة وجورج لومتر الذي كان أول من اقترح نظرية الانفجار العظيم، ونيكولاس كوبرنيكوس الذي يعتبر أول من صاغ نظرية مركزية الشمس، بالإضافة إلى العديد من رهبان رهبنة اليسوعية والذين شكلوا نخبة المجتمع الغربي.
المسيحية والعلم
مع ظهور حركة الإصلاح البروتستانتي تطورت مناهج الأبحاث العلمية. ويجمع عدد من المؤرخين وعلماء الاجتماع على أن ظهور البروتستانتية كان أحد أسباب نشوء الثورة العلمية، والثورة الصناعية. حيث كان هناك علاقة إيجابية بين صعود مذاهب بروتستانتية مثل التطهيرية الإنجليزية والتقوى الألمانية من ناحية والعلوم التجريبية المبكرة من ناحية أخرى. ومن المذاهب البروتستانتية التي التي عُرفت بكثرة حضور العلماء، هي جمعية الأصدقاء الدينية أو الكويكرز، حيث حضور العلماء الكويكرز في الجمعية الملكية البريطانية وجوائز نوبل هو أعلى مقارنة مع طوائف وديانات أخرى وبنسبة تفوق نسبتهم السكانية.
شكلت العلاقة بين المسيحية والعلم موضوعًا شائكًا في تاريخ العلوم، إذ يرى عدد من المؤرخين والعلماء ان المسيحية وخصوصًا الكنيسة الكاثوليكية كان لها دور سلبي وعائق في تطوير مسيرة العلوم، ولعل قضية محاكمة غاليليو غاليلي أبرز القضايا الجدلية في علاقة المسيحية مع العلم، بينما يذهب عدد آخر من المؤرخين والعلماء إلى كون المسيحية عامل ايجابي في تطوير العلوم، عن طريق رعايتها لمختلف أنواع العلوم، فقد كانت أيضًا المسؤول الرئيسي عن نشوء بعضها كعلم الوراثة، وساهمت في ظهور الثورة العلمية، وأنّ قضية غاليليو غاليلي هي الشاذ وليس القاعدة في علاقة الكنيسة مع العلوم. في الآونة الأخيرة أثارت قضايا مثل نظرية الخلق تطور والخلايا الجذعية وتنظيم النسل جدلًا وانتقادات في علاقة المسيحية مع العلوم.