hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أوتو رانك في جمعية فيينا للتحليل النفسي
في عام 1924، نشر رانك كتاب صدمة الولادة في عام 1929، واستكشف كيف تم إلقاء الضوء على الفن والأسطورة والدين والفلسفة والعلاج النفسي من خلال اضطراب قلق الانفصال في «المرحلة السابقة لتطور عقدة أوديب» (ص 216). لكن لم تكن هذه المرحلة موجودة في نظريات فرويد (كرامر، 2019). أوضح فرويد أن عقدة أوديب كانت نواة العصاب والمصدر الأساسي لكل الفنون والأساطير والأديان والفلسفات والعلاجات النفسية - في كل ثقافة وحضارة بشرية. كانت هذه هي المرة الأولى التي يجرؤ فيها أي شخص في الدائرة الداخلية على اقتراح أن عقدة أوديب قد لا تكون العامل السببي الأساسي في التحليل النفسي. صاغ رانك مصطلح «ما قبل أوديب» في منتدى التحليل النفسي العام في عام 1925 (رانك، 1996، ص 43). في تحليل ذاتي لكتاباته عام 1930، لاحظ رانك أنه «تم التركيز بشدة على الأنا الأعلى لمرحلة ما قبل أوديب منذ ذلك الحين من قبل ميلاني كلاين، دون أي إشارة إلي» (نفس المرجع، ص 149).
أوتو رانك إسهاماته
من المعتقد أن اسهام رانك في التحليل النفسي هو نظريته في - صدمة الميلاد - ، إلا أن كتابات رانك في الفن، وتحليله لدور الفنان ودخائله، كانت بكل المقاييس أكثر من رائعة. وكان رانك فنانا، وكتاباته في التحليل النفسي كانت من منظور فني، وفي بدايته هوى المسرح، ثم الفنون الآخرى، وقرأ نيتشه كثيرا وشوبنهاور ومعظم ما كتب كانت له توجهات فنية أدبية . وكان مؤلفه الأول هو كتاب «الفنان» وقفاه بسلسلة من كتب التحليل النفسي في الاسطورة والأدب، وكانت تفسيراته فيها جديدة. ومنها كتابه أسطورة (ميلاد البطل) و (الحاح فكرة زنا المحارم في الشعر والاسطورة ) وكان رانك فيها بمنزلة المجدد للفكر التحليلي النفسي. فقد كانت الكتابات التحليلية حتي الآن طبية الطابع والموضوع. وكان رانك الدم الجديد للحركة، واتجه نحو الإنسانيات. وساعده على الكتابة فيها انه كان كما قيل موسوعيا في معلوماته. وبارك فرويد هذا الاتجاه فيه، إلا ان كتاب (صدمة الميلاد) ما كان من الممكن ان يتهاون إزاءه، لانه مسار جديد تماما على الفكر التحليلي النفسي، وهو وان كان متفقا مع الخط الفكري لرانك، إلا ان فرويد كان ينبغي أن يحذره فيه من أول الآمر وقد لمس فيه هذا النزوع للتجديدية . وفكرة رانك في الكتاب ان القلق جميعه، ومن ثم العصاب والاستعداد للإصابة به، إنما يتسبب فيهما الفزع الفطري الذي لا منجاة منه، والذي نخبره لحظة الميلاد، نتيجة الخروج إلى الحياة الجديدة، تماما بعد تسعة أشهر في رحم الآم، وهو فرع يتنامي ويصبح خوفا أصليا مغروسا في النفس ويلازم الإنسان طوال عمره وهذه التجربة العالمية التي نمر بها جميعا هي بكل المقاييس تجرية صادمة بطريقة أو بأخرى، وهي الأساس البيولوجي لكل ما هو نفس من بعد. وكل الظواهر الثقافية يمكن تفسيرها اما كتعبير مباشر لحظة الصدمة، أو باعتبارها مجاهدات للتغلب على القلق المترتب عليها، والذي
أوتو رانك إسهاماته
يتفجر فينا منذ الميلاد، ومن تم فهو قلق من النوع الآولي، أو هو أصل كل قلق لاحق.
أوتو رانك وفاته
توفي رانك وهو في عمر 55 ودلك بتاريخ أكتوبرسنة 1939 . وقد كان آخر ما كتبه هو كتابه ما بعد علم النفس ، وقد كمل تقريبا عندما وافته المنية.
وروار (جنس)
الوَرْوَار أو الوَرْوَر أو الخُضَّار (الاسم العلمي: Merops) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة الوروارية من رتبة الشقراقيات
وروار (جنس) خطره على النحل
يعد طائر الوروار من الطيور التي تتلذذ بالتهام النحل الطائر وهي تحتاج إلى كميات كبيرة منه يومياً وهذا يشكل خطورة على المناحل، وهذا الطير سريع الحركة والطيران والمناورة وهو يفضل الاستراحة على أسلاك الكهرباء أو الأغصان وخاصة القريبة من المناحل وتكمن خطورته بمدى التهامه للنحل الطائر وكذلك لالتهامه للملكات في طيران زفافها.
وروار (جنس) الوصف
تتميز أنواعه برشاقة أجسامها وزهاء ألوانها باستطالة مناقيرها المقوسة الدقيقة الملاقط بأرساغها الصغيرة بأجنحتها المتسطيلة الذلقة وبأذنابها الطويلة المقطومة التي تعلوها وتخرج عنها ريشتان فارقتان.
وروار (جنس) السلوك
حياته جماعية يعيش أسرابًا كبيرة يراوح عددها من ٢٠ إلى ١٠٠. قوته الحشرات على اختلاف أنواعها أخصها الخشرم.
وروار (جنس) التكاثر
يُدثن أفحوصه في التراب بين الصخور الشامخة الشارفة. وكنه يضم من الأفحوص الواحد إلى نحو ٣٠ تجتمع فيه الإناث للبيض والترخيم
قطب الدين اليونيني
قُطْبُ الدِّينِ أَبُو الْفَتْحِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ الْيُونِينِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ قطب الدين اليونيني أو أبو الفتح اليونيني (640 – 13 شوال 726هـ / 1242 - 1326م) هو مؤرخ ومحدِّث، نسبته إلى يونين من أعمال بعلبك، ومولده ووفاته بدمشق.
قطب الدين اليونيني ترجمته
هو موسى بن محمد بن أبي الحسين أحمد اليونيني البعلبكي، قطب الدين، أبو الفتح. سافر إلى الحج سنة 673 هـ.
بادماسامبهافا
بادماسامبهافا (بالبلغارية: Падмасамбхава)، بمعنى صغير اللوتس ، وهو حكيم غورو من (Oddiyāna) والذي يقال أنه قام بنقل مذهب البوذية من فاجرايانا (Vajrayana) إلى بوتان (Bhutan) والتبت (Tibet) والبلدان المجاورة في القرن الثامن.
وهو معروف في تلك البلاد باسم غورو  رينبوشي (Guru Rinpoche) («غورو الكريم») أو لوبون رينبوشي (Lopon Rinpoche)،  أو ببساطة، بادوم (Padum) في التبت، حيث يعتبره أتباع مدرسة ناينجما (Nyingma) بوذا الثاني.
كما يعتبر أيضًا انبثاقًا لبوذا أميتابها (Buddha Amitabha)، وعادةً ما يتم توقيره بوصفه «بوذا الثاني». وهو مولود لعائلة برهمن في شمال غرب الهند.
يونيني
اليونيني نسبة إلى يونين، قد تشير إلى:
عبد الله اليونيني (ت. 617 هـ).
محمد الفقيه اليونيني (ت. 658 هـ).
شرف الدين اليونيني (ت. 701 هـ).
قطب الدين اليونيني (ت. 726 هـ).
محيي الدين اليونيني (ت. 747 هـ).
بانشو جونزاليس
ريكاردو ألونسو جونزاليس  (Ricardo Alonso González) (9 مايو، 1928 – 3 يوليو، 1995)، المعروف أيضًا باسم ريتشارد جونزاليس (Richard Gonzales)، وعادةً باسم بانشو جونزاليس (Pancho Gonzales)، كان لاعب تنس أمريكيًا. سجل غونزاليس رقماً قياسياً غير مسبوق بتربعة على عرش المصنف الأول على العالم بين لاعبي التنس (tennis) المحترفين لثماني سنوات في فترة الخمسينيات وأوائل الستينيات. وقد فاز بلقبين من الألقاب الكبرى وخمسة عشر لقبًا من برو سلام (Pro Slam) (بطولات تنس المحترفين).
بانشو جونزاليس
كان جونزاليس شخصًا عصاميًا إلى حدٍ كبير، وكان لاعبًا هاويًا ناجحًا في أواخر الأربعينيات، فاز مرتين ببطولة الولايات المتحدة (United States Championships). ويعتبره الكثيرون حتى الآن واحداً من أعظم لاعبي التنس في تاريخ اللعبة. وقد ذكر مقال عام 1999 لمجلة المصور الرياضية (Sports Illustrated) الخاص بأفضل عشرين «شخصية رياضية» في القرن العشرين عن جونزاليس الذي احتل المركز ال 15 في قائمتها: «إذا كانت الكرة الأرضية على الخط في مباراة تنس، فإن الرجل الذي تريده أن ينقذ الجنس البشري هو ريكاردو ألونسو جونزاليس.» وقد كرر ذلك معلق التنس الأمريكي باد كولينز (Bud Collins) في مقالٍ في شهر أغسطس عام 2006 كتبه على MSNBC.com: «إذا كان يجب عليّ اختيار أحد للعب في حياتي، فسيكون بانشو جونزاليس هذا الشخص.»
الطريقة الهيربارتية
الطريقة الهيربارتية
هي من الطرق التي ترتبط بشكلٍ أو بآخر بطريقة العرض، وخطوات الطريقة الهيربارتية الخمس هي: المقدمة، والعرض، والربط، والتعميم، والتطبيق. وعلى الرغم من بطلان الأسس النفسية التي تقوم عليها إلا أنها لا تزال شائعة وتتدخل مع طريقتي المحاضرة والنقاش.
الطريقة الهيربارتية 1- أسسها النفسية
تنتمي أراء هيربارت النفسية إلى مدرسة التدريب العقلي النفسية، ومن أهم مبادئها التعليم والتعلم. وهو بناء ترابطات للمحتويات عن طريق تقديم الموضوع من خارج العضو والتعليم عن طريق التداعي أو الترابط، وقديم قد قال به أفلاطون أن ما يكتسبه التعلم من خبرات جديدة يندمج في مجموع خبراته القديمة، فتتكون منهما كتلة عملية مترابطة، تكون بمثابة بوتقة تتلقى بدورها ما يجد من الخبرات وتعمل على صهرها وهكذا.
إن التعليم الذي ينادي به هيربارت يستلزم الاهتمام.
إن الغرض عند هيربارت تكون العقل حيث أن العقل هو نتيجة التربية، ويرفض هيربارت تقسيم العقل إلى ملكات ويعد العقل وحده.
الطريقة الهيربارتية 3- خطواتها
عبارة عن التهيئة التي يقوم بها المعلم ليهيئ بها الدرس الجديد ويأخذ عدة اشكال منها:
بعض المواقف التي تمهل هذه الخطوة مثل الرسم والتدريب والتربية البدنية ويتم عرض المادة بالطرق التالية:
يتم بين حقائق الدرس الجديدة والحقائق السابقة التي درسها الطلبة من قبل وهو ضروري لجعل المعلومات الجديدة جزءً من المعلومات السابقة.
يطلق عليها الاستقراء، ومن أهم الخطوات حيث يصل الطلبة إلى التعميمات والقواعد والتعريفات والقوانين من خلال الأمثلة.
وهي خطوة يقف فيها المعلم على مدى فهم الطلبة للدرس وتثبت المعلومات في ظاذهانهم ويتم من خلال طرح الاسئلة أو إعطاء تمرينات تتضمن موضوع الدرس.
سناع
سناع  وهي قرية تقع في جنوب غرب صنعاء على بعد نحو (6 كيلومترات)، وقد اتصلت بها صنعاء نتيجة للزحف العمراني، وقد اشتهرت بأنها كانت هِجرة علم ومعقلاً من معاقل مذهب «المطرفية» الذي أسسه «مطرف بن شهاب بن عمرو بن عباد الشهابي»، الذي ظهر في بيت حنبص كعلم من أعلام (آخر المائة الرابعة وأولى المائة الخامسة للهجرة).
وقد أسس هذه القرية مؤسس المطرفيـة «مطرف بن شهاب»، كهجرة علم وقد كانت تعتبر مدينة لمذهب المطرفية، كما بنى فيها مسجد عرابة الذي كان يعتبر مسجد من مساجد مذهب المطرفية، وقد خرب المدينة والمسجد الإمام «عبدالله بن حمزة» (583 - 614 هجرية) ضمن القرى والمساجد التي كانت لمذهب المطرفية في قرية بيت حنبص، وقرية وقش القريتين القريبتين من هذه القرية، ثم أعيد أعمار سناع ليخربها السلطان الملك المظفر الرسولي فـي شهر جماد سنة (651 هجرية).
موسيقى السوينغ
السّوينغ Swing هي نمط من موسيقى الجاز Jazz راج في الولايات المتحدة الأميركية خلال الثلاثينات والأربعينات من القرن العشرين الميلادية، وعرفت هذه الفترة ب «عصر السوينغ» Swing age.
كرة قدم الطاولة
كرة قدم الطاولة أو الفِيشَة (في سورية) هي لعبة كرة قدم في الطاولة التي يشارك فيها أربعة لاعبين أو اثنان، واللاعب هو من يمثل الحارس والمدافع ولاعب الوسط والمهاجم.
كرة قدم الطاولة حول اللعبة
هي لعبة تحاكي لعبة كرة القدم على الطاولة وعادة ما يتنافس فيها فريقان من لاعبَين أو لاعب لآخر. تتكون الطاولة من أرضية تمثل الملعب، وفي أعلاها تتحرك ثمانية قضبان تدعم الشخصيات الإحدى عشرة لكل فريق يطلق عليها اللاعبون. يمكن لكل جانب تحريك أربعة قضبان:
كرة قدم الطاولة الأسماء الإنكليزية
(بالإنجليزية: Table football)‏ أو (بالإنجليزية: Baby Foot)‏ (نقحرة: بابي فوت) أو (بالإنجليزية: Foosball)‏ (نقحرة: فوسبول)
بيت حنبص
قرية بيت حنبص تقع في الجهة الجنوبية الغربية من صنعاء على بعد نحو 15 كيلومتر تقريباً ، وتعتبر أحد المواقع التابعة لقبيلة مأذن التي كانت تسيطر على قاع صنعاء ، وقد ذكر مؤرخ اليمن الهمداني أنه يقع في بيت حنبص محفد لذي يهر ينسب للقيل الذي كان فيه ذي يهر وفيه آثار عظيمة من القصور وكان قد بقى منها قصر عظيم كان أبو نصر وأبناؤه يتوارثونه من زمان جدهم ذي يهر وكان نجارته وأبوابه من عهد ذي يهر وكان فيه معاقم من بلاط قد انقطعت أوساطها من مواطئ الأقدام والحوافر على طول الدهر ، وقد رأينا مثل هذا كثيراً من قصور اليمن ولم يزل عامراً حتى أحرقه براء بن أبي الملاحف القرمطي في سنة خمسة وتسعين ومائتين هجرية ، وكان لأبي نصر لأن أبا نصر هرب إلى صعدة فأقام بها حتى انقضى أمر القرامطة من صنعاء ، وأقامت فيه النار أربعة أشهر ولزم الوضع اسم حنبص بن يعفر اليهري لأنه أشهر من سكنه من آل ذي يهر وبعد تدميرها ـ قرية بيت حنبص ومحفدها ـ ، من قبل قوات علي بن الفضل القرمطي في سنة 295 هجرية ، ثم إعادة أعمارها لنجد الملك المظفر يوسف بن عمر الغساني ، قد فتحها بعد ثلاثة قرون من تدميرها الأول ، حيث فتحها ذلك الملك في سنة 672 هجرية بقوة السيف ، ولم يدمر أياً من منشآتها .
بيت حنبص
عرفت بيت حنبص بأنها هِجَرة علم ، فقد اشتهرت بالعلم والعلماء وكانت من مراكز المطرفية ، و المطرفية فرقة دينية تُنسب إلى «مُطرف بن شهاب بن عمرو بن عبّاد الشهابي» ، وهو من أعلام ( آخر المائة الرابعة وأول المائة الخامسة للهجرة ) .
كيانيت الخصائص
الكيانيت هو معدن سيليكات الألومنيوم والذي يحمل الصيغة الكيميائية Al2SiO5. عادة ما يكون لونه أزرق غير مكتمل، على الرغم من أنه يمكن أن يتراوح من الأزرق الباهت إلى الأزرق الغامق ويمكن أيضًا أن يكون رماديًا أو أبيضًا أو حتى أخضرًا فاتحًا (نادرًا). عادة ما تكوِّن بخاخات من البلورات التي تحوي شفرات، ولكنها أقل شيوعًا على شكل بلورات يوهيدرال مميزة (مرتبة الشكل)، والتي يتم تقديرها بشكل خاص من قبل جامعي هذه المعادن. كما أن لها مستوى انفصام بلوري مثالي ذو إحداثيات {100} موازٍ للمحور الطويل لهذه لبلورة، ومستوى انفصام بلوري آخر جيد {010} بزاوية 79 درجة عن مستوى الانفصام {100}. يظهر الكيانيت أيضًا تقسيمًا على مستوى {001} بزاوية حوالي 85 درجة عن المحور الطويل للبلورة. تظهر أسطح الانفصام عادةً بريقًا لؤلؤيًا، كما أن هذه البلورات تعد مرنة قليلاً.
كيانيت الخصائص
عادة ما تكون البلورات العمودية الممدودة من الكيانيت مؤشرًا أوليًا جيدًا على المعدن بالإضافة إلى لونه (عندما تكون العينة زرقاء). كما أن المعادن المصاحبة مفيدة أيضًا خاصةً في وجود أشكال متعددة من الستوروليت والتي تحدث كثيرًا مع الكيانيت. لكن السمة الأكثر إفادة في تحديد الكيانيت هي في تباين خواصه. إذا اشتبه الفرد في أن العينة هي كيانيت، فإن التحقق من أن لها قيمتين مختلفتين تمامًا على مقياس موس لصلادة المواد على المحاور العمودية يعد مفتاحًا لتحديد الهوية؛ حيث أن مقياس صلادة مقدارها 5.5 موازية لانفصام {001} أما المقدار 7 فهي موازية لـ {100}؛ لذا فإن إبرة فولاذية قد تخدش بلورة الكيانيت بسهولة موازية لمحورها الطويل، لكن البلورة لا تتعرض للخدش بواسطة إبرة فولاذية متعامدة مع المحور الطويل.
يمكن تصور بنية الكيانيت على أنه نظام شبكة بلورية مكعبة من أيونات أكسجين مشوهة، بالإضافة إلى أيونات الألومنيوم التي تأخذ 40٪ من المواقع ثمانية السطوح والسيليكون الذي يأخذ 10٪ من المواقع على رباعية السطوح. تشكل أجزاء الألومنيوم ثمانية السطوح سلاسل بطول البلورة (نصفها مستقيم ونصفها متعرج)، حيث ترتبط هذه السلاسل مع بعضها عن طريق أجزاء السيليكا رباعية السطوح. لا يوجد ارتباط مباشر بين أجزاء السيليكا رباعية السطوح، ما يجعل الكيانيت مدرجًا ضمن فئة النيسوسيليكات تحت مجموعة معادن السيليكات.
كيانيت الاستخدامات
يستخدم الكيانيت في المقام الأول في المنتجات المقاومة للحرارة والسيراميك، بما في ذلك السباكة الخزفية وأواني الأطباق. كما أنها تستخدم في الإلكترونيات والعوازل الكهربائية والمواد الكاشطة.
عند درجات حرارة أعلى من 1100 درجة مئوية، يتحلل الكيانيت إلى موليت وكوارتز زجاجي من خلال تفاعل ينتج عنه توسعًا، وهي كالاتي:
يستخدم الكيانيت الممزوج بالموليت في تصنيع المواد المقاومة للحرارة.
تم استخدام الكيانيت كأحجار كريمة شبه ثمينة والتي تظهر تأثير عين القط، ومع ذلك فإن هذا الاستخدام محدود بسبب تباين الخواص والانفصام البلوري المثالي. تشمل أصناف الألوان أيضًا الكيانيت البرتقالي الذي تم اكتشافه مؤخرًا من تنزانيا. يرجع اللون البرتقالي إلى احتواء التركيبة على كميات صغيرة من المنجنيز (Mn3 +).
سمسرة
هل تقصد :
سمسرة (منشأة): منشأة معمارية تؤدي وظيفة اجتماعية واقتصادية.
سمسرة (مهنة) وهي الوسيط بين البائع والمشتري .
سمسرة (منشأه) منشأه معمارية تؤدي وظيفة اجتماعية واقتصادية ، أشتهرت في صنعاء القديمة .
سيتار
السِّيتار هي آلة موسيقية هندية شبيهة بالعود، يرقى تاريخها إلى القرون الوسطى.
ويستخدم السِّيتار في الموسيقى الهندوستانية ومجمل الموسيقى الكلاسيكية الهندية. تعود هذه الآلة باصولها إلى آلة الفينا القديمة وتم تعديلها خلال فترة حكم المغول للهند بحيث تصبح أقرب إلى الآلة الفارسية سه تار. وتعني لفظة سه تار بالفارسية الأوتار الثلاثة. [بحاجة لمصدر]
لا يقتصر استخدام هذه الآلة، بالطبع، على الموسيقى الهندية. بل تم توظيفها في موسيقى الروك الغربي وموسيقى الراي الجزائرية.
سمسرة (منشأة)
السمسرة  منشأة معمارية تؤدي وظيفة اجتماعية واقتصادية ارتبط ظهورها بنشوء وتطور الإنتاج الحرفي خلال مرحلة انفصال الزراعة عن الرعي ونمو المراكز التجارية من أجل التبادل السلعي، لقد هيئ التطور النسبي الرفيع للتقسيم الاجتماعي الشروط الضرورية لنشوء مراكز تجارية كبيرة على امتداد الساحة، ولذلك تعتبر السماسر من مكونات مدينة صنعاء كحاضرة ومركز تجاري.
بانتقال مركز الحضارة اليمنية  من مأرب إلى ظفار (ذو ريدان) في محافظة إب تحول مسار الطريق التجاري القديم عبر الهضبة اليمنية وعرف (بدرب أسعد الكامل)، وكانت صنعاء أهم محطاته الرئيسية ؛ مما زاد من أهمية السماسر لتلبية الاحتياجات الجديدة، وتوسع بناء السماسر فيها حيث كانت تقدم خدمات الإيواء للمسافرين وحفظ المتاع والبضائع والراحة والتزويد بالمؤن لمواصلة السفر والترحال، وكانت تلك السماسر بمثابة الشكل الجنيني لما يسمى (بالخدمات الفندقية اليوم).
سمسرة (منشأة) تاريخ
1615م – بداية التكوين الفعلي للسماسر في اليمن، وتُعد سمسرة محمد بن الحسن أولاها.
1989م – افتتاح سمسرة النحاس ‏ من طرف عبدالعزيز عبدالغني، رئيس مجلس الوزراء آنذاك.
1990م – إعادة ترميم سمسرة المنصور ‏ بمنحة تمويلية من الحكومة الألمانية وقد استغرق العمل فيها 3 سنوات متتالية.
سمسرة (منشأة) سماسر صنعاء القديمة
بلغ عدد السماسر في صنعاء القديمة 30 سمسرة، أهمها سمسرة المنصورة  وسمسرة النحاس وسمسرة المعدن، وسمسرة الذماري، وغيرها.
ومن السماسر التي كانت قائمة في سوق صنعاء (سوق الملح) قديماً هي :-
سمسرة محمد بن الحسن ‏: التي كانت بمثابة بنك للتجار تحفظ فيها البضائع الثمينة والنقود من الذهب والفضة، تقع وسط السوق باتجاه الشمال ، وتطل واجهتها الرئيسية الجنوبية على مركز السوق ، وعمارة السمسرة كانت بأمر الأمير محمد بن الحسن في سنة (1656م) ونسبت إليه.
ويدل العدد الكبير لهذه المنشآت على حجم التبادل التجاري الكبير وسعة النشاط التجاري الضخم لسوق صنعاء الذي كان مقصداً للتجار من جميع مراكز التبادل السلعي في داخل اليمن وخارجها مثل تجار الشام والحيرة وفارس والهند، وكانت لهذه السماسر ضوابط قانونية صارمة في تأدية مهامها.
السير على النار
السَّير على النار هو السير حافيًا على نار أو جمر، وهو في المقام الأول، تقليد دينيّ، ولا يزال مألوفا حتى اليوم في أنحاء كثيرة من العالم، وبخاصة في الهند والصين.
وروار أبيض الجبهة
وروار أبيض الجبهة (الاسم العلمي: Merops bullockoides) هو نوع من الطيور يتبع جنس الوروار من فصيلة الوروارية.
وروار أحمر الحنجرة
وروار أحمر الحنجرة (الاسم العلمي: Merops bulocki) هو نوع من الطيور يتبع جنس الوروار من فصيلة الوروارية.
وروار أزرق الحنجرة
وروار أزرق الحنجرة (الاسم العلمي: Merops viridis) هو نوع من الطيور يتبع جنس الوروار من فصيلة الوروارية.
وروار أزرق الخد
وروار أزرق الخد (الاسم العلمي: Merops persicus) هو نوع من الطيور يتبع جنس الوروار من فصيلة الوروارية.
وروار أزرق الذيل
وروار أزرق الذيل (الاسم العلمي: Merops philippinus) هو نوع من الطيور يتبع جنس الوروار من فصيلة الوروارية.
حمامية
الحمامية (الاسم العلمي: Columbidae) هي فصيلة من الطيور تتكون من الحمام واليمام. وهي الفصيلة الوحيدة في رتبة الحماميات. وهي طيور قوية الجسم أعناقها قصيرة ولديها منقار نحيف قصير يتميز في بعض الأنواع بالقير المنتفخ. غذائها الرئيسي البذور والفواكه، والنباتات. تنتشر الفصيلة في جميع أنحاء العالم، لكن أكبر تنوع موجود في إقليم هندوملاوي وإقليم أستراليا. تشتمل الفصيلة على 344 نوعا مقسمة إلى 50 جنس. وثلاثة عشر من الأنواع انقرضت.
حمامية
يطلق اسم (الحَمَامَة) على الذكر والأنثى. وجمع الحمامة: (حَمَام) و(حَمَامات) و(حَمَائِم) وربما قالوا: (حَمَام) لذكر الحَمَام – ذكر ذلك بعض أصحاب المعاجم اللغويّة وفضّل بعضهم القول في الحَمَام وفرق بينه وبين اليَمام. ففي المصباح المنير: " (الحمام) عن العرب: كلّ ذي طوق: من الفواخت، والقماريّ، وساق حرّ، والقطا، والدواجن، وأشباه ذلك، الواحدة (حمامة) ويقع على الذكر والأنثى، فيقال: حمامة ذكر، وحمامة أنثى. وقال الزجاج: إذا أردت تصحيح المذكّر قلت: رأيت حماماً على حمامة أي ذكر على أنثى، والعامة تخصّ الحمام بالدواجن، وكان الكسائي يقول: الحمام: هو البريّ، واليمام: هو الذي يألف البيوت، وقال الأصمعي: اليمام: حمام الوحش، وهو ضرب من طير الصحراء".
يبني الحمام أعشاشا هشة نوعا ما، وتستخدم العيدان والقش، والتي يمكن تضعها على أغصان الأشجار، أو على الحواف، أو على الأرض، حسب الأنواع. تضع الحمامة بيضة واحدة أو (عادة) بيضتين في وقت واحد، وكلا الوالدين يهتمان بالفراخ، التي تغادر عشها بعد 25-32 يومًا. يسمى صغير الحمام بـ(زغلول) وجمعها (زَغاليلُ) وتكون قادرة على الطيران بعمر 5 أسابيع. وعلى عكس معظم الطيور، فإن كلا الوالدين ينتجان "حليب الحوصلة" لإطعام صغارها، وهو يفرز عن طريق نزع الخلايا المملوءة بالسوائل من بطانة الحوصلة.
حمامية أصل التسمية العربية واللاتينية
يطلق اسم (الحَمَامَة) على الذكر والأنثى. وجمع الحمامة: (حَمَام) و(حَمَامات) و(حَمَائِم) وربما قالوا: (حَمَام) لذكر الحَمَام – ذكر ذلك بعض أصحاب المعاجم اللغويّة وفضّل بعضهم القول في الحَمَام وفرق بينه وبين اليَمام. ففي المصباح المنير: " (الحمام) عن العرب: كلّ ذي طوق: من الفواخت، والقماريّ، وساق حرّ، والقطا، والدواجن، وأشباه ذلك، الواحدة (حمامة) ويقع على الذكر والأنثى، فيقال: حمامة ذكر، وحمامة أنثى. وقال الزجاج: إذا أردت تصحيح المذكّر قلت: رأيت حماماً على حمامة أي ذكر على أنثى، والعامة تخصّ الحمام بالدواجن، وكان الكسائي يقول: الحمام: هو البريّ، واليمام: هو الذي يألف البيوت، وقال الأصمعي: اليمام: حمام الوحش، وهو ضرب من طير الصحراء". ويقال أن كلمة حمام مشتق من القُرب، أي أن الحَمَام حميم.
أما الكلمة الإنجليزية (Pigeon) فأصلها كلمة فرنسية وهي مشتقة من اللاتينية (pīpi) أي كتكوت "وصوصة"، بينما الكلمة (dove) فاصلها جرمانية وتشير إلى غوص الطائر. ويبدو أن كلمة (culver) الإنجليزية مشتقة من اللاتينية (columba).
حمامية أصل التسمية العربية واللاتينية
بين ابن دريد في تعريف لفظ الحمام، واكتفى بتعريف اليمام، واقتصر عليه بالقول: (واليمامُ: ضربٌ من الطَّيرِ، الْوَاحِدَةُ يمامةٌ).
 أو تعريفُ لفظِ الحمام في غير مادة (حمم)، كما فعل ابن فارس حين عرَّف الحمام في مادة (سفع)، فقال: (وَالسَّفْعاءُ: الحَمامَةُ، وَسُفْعَتُها فِي عُنُقِها، دُوَيْنَ الرَّأْسِ وَفُوَيْقَ الطَّوْقِ.)، واكتفى بتعريف لفظ اليمام بأنَّه طائر، وعرض رأيًا من الآراء حول صفة اليمام، ثُمَّ بادر، فاستضعف ذلك الرَّأيَ؛ إذ صدَّره بفعلِ القول مبنيًّا للمجهول (يقال)، ففي مجمل اللُّغة: (واليمامُ، طائرٌ يقال: هو الحمامُ الوحشيُّ.)، وفي مقاييس اللُّغة: (وَاليَمامُ طَائِرٌ، يُقَالُ: إِنَّهُ الطَّيْرُ الَّذِي يُسْتَفْرَخُ فِي الْبُيوتِ.)
حمامية الأصل والتطور
الحماميات احد أكثر الفروع الحيوية من غير الجواثم تنوعا للطيور الجديدة، وتعود أصولها إلى العصر الطباشيري ونتج تنوع سريع في نهاية حدود الطباشيري-الباليوجيني. وبينت تحليلات الجينوم الكاملة أن الحماميات تشكل مجموعة أخت لفرع حيوي يرتبط مع القطويات والهذابيات.
حمامية التصنيف والنظاميات
تم إطلاق الاسم "Columbidae" للفصيلة من قبل عالم الحيوان الإنجليزي "وليام ليتش" في دليل لمحتويات المتحف البريطاني وقد نُشرت عام 1820. "الحمامية" هي الفصيلة الوحيدة الباقية على قيد الحياة في رتبة الحماميات. سابقا تم وضع فصيلة "القطويات" (Pteroclidae) ضمنها ولكن نقلت فيما بعد إلى رتبة منفصلة تدعى "قطويات الشكل"، بناءً على الاختلافات التشريحية (مثل عدم القدرة على الشرب عن طريق "المص" أو "الضخ").
تنقسم فصيلة الحمامية إلى خمس فصيلات (فصائل فرعية)، ربما ليست بالدقة. على سبيل المثال، يبدو أن الحمام الأرضي الأمريكي وحمام السمان (Geotrygon)، والتي وضعت في الفصيلة الفرعية الحماموات "Columbinae" ، هما فصيلتين فرعيتين منفصلتين. الرتبة المطروحة هنا خاصة بعالم الطيور لويس فيليب بابتيستا [الإنجليزية] مع بعض العلماء في عام(1997)، بالأضافة إلى بعض التحديثات.
حمامية التصنيف والنظاميات
إن ترتيب الأجناس وتسمية الفصائل الفرعية يعتبر مؤقتا في بعض الحالات لأن تحليلات تسلسل الحمض النووي مختلفة وتؤدي إلى نتائج تختلف، وغالبا بشكل جذري، في وضع أجناس معينة (هندو أسترالية بشكل أساسي).[بحاجة لمصدر] يبدو أن هذا الغموض الناجم على الأرجح من تجاذب الفروع الطويلة، يؤكد ظهور الحمام الأول في منطقة أسترالاسيا، وأن فصيلة الترنونية (Treronidae) والأشكال القريبة (الحمام المتوج والدراج، على سبيل المثال) تمثل أول تشعب للمجموعة.[بحاجة لمصدر]
سابقًا كانت فصيلة الحمامية تشمل أيضًا على فصيلة الرافينيات، التي تتكون من طائري ناسك رودريغيس والدودو المنقرضين. من المرجح أن تكون هذه الأنواع جزءًا من التشعب الهندي الأسترالي الذي أنتج الفصيلات الثلاث الصغيرة المذكورة أعلاه، مع حمامات الفاكهة واليمام (بما في ذلك حمام نيكوبار). لذلك ، يتم تضمينها هنا كالفصيلة الفرعية الرافينيات، في انتظار أدلة مادية أفضل لأرتباطها الدقيقة.
حمامية التصنيف والنظاميات
ما أدى إلى تفاقم هذه القضايا أنه لم يتم تمثيل الحمام بشكل جيد في السجل الأحفوري. ولم يتم العثور على أشكال بدائية حقيقية حتى الآن.[بحاجة لمصدر] تم وصف جنس (Gerandia) من رواسب الميوسيني المبكر في فرنسا، ولكن بينما كان يُعتقد منذ فترة طويلة أنه من الحمامة، إلا أنه يعتبر الآن من القطويات. تم العثور على بقايا مجزأة من حمامة مبكرة من المحتمل أن تكون حمامة الفاكهة (ptilinopine) في تشكيل بانوكبيرن في نيوزيلندا ووصفت بأنها (Rupephaps)؛ يتم فصل جنس شبيهة الحمام (Columbina prattae) من الرواسب المعاصرة في فلوريدا في الوقت الحاضر مؤقتًا في الجنس (Arenicolumba)، ولكن تمييزها عن Columbina / Scardafella والأجناس ذات الصلة يحتاج إلى أن يكون أكثر رسوخًا (على سبيل المثال عن طريق التحليل التصنيف التفرعي). وبصرف النظر عن ذلك، فإن جميع الحفريات الأخرى تنتمي إلى أجناس موجودة.
حمامية التصنيف والنظاميات
فُصَيِّلَة الحماموات (الاسم العلمي: Columbinae)
جنس الحمام (الاسم العلمي: Columba) (حمام العالم القديم، 35 نوعا انقرض مؤخرًا 2 منها)
جنس الحمام الأمريكي (الاسم العلمي: Patagioenas) (17 نوع)
جنس الحمام الجزيري (الاسم العلمي: Nesoenas) (3 أنواع)
جنس القميري (الاسم العلمي: Streptopelia) (القمري واليمام المطوق، 13 نوعا)
جنس الحمام المرقط (الاسم العلمي: Spilopelia) (2 أنواع)
جنس حمام الوقواق (الاسم العلمي: Macropygia) (حمام الوقواق النموذجي، 15 نوعًا)
جنس حمام الوقواق طويل الذيل (الاسم العلمي: Reinwardtoena) (3 أنواع)
جنس حمام الوقواق توراكو (الاسم العلمي: Turacoena) (2 أنواع)
جنس حمام السلحفاة (الاسم العلمي: Turtur) (حمام الغابة، 5 أنواع)
جنس حمحمة (الاسم العلمي: Oena) (1 نوع)
جنس حمام زمردي (الاسم العلمي: Chalcophaps) (3 أنواع)
جنس حمام برونزي الجناح (الاسم العلمي: Henicophaps) (2 أنواع)
جنس الفقعى (الاسم العلمي: Phaps) (الفقعى الشائعة، 3 أنواع)
جنس حمام مقنزع (الاسم العلمي: Ocyphaps) (الحمامة المقنزعة، نوع واحد)
جنس فقعى أرضي (الاسم العلمي: Geophaps) (3 أنواع)
حمامية التصنيف والنظاميات
جنس سميك المنقار (الاسم العلمي: Trugon) (الحمام الأرضي سميك المنقار، نوع واحد)
جنس حمام ونغا (الاسم العلمي: Leucosarcia) (نوع واحد)
جنس حمام صخري (الاسم العلمي: Petrophassa) (2 أنواع)
جنس حمام طوراني (الاسم العلمي: Geopelia) (4 أنواع)
جنس شبيهة الحمام (الاسم العلمي: Columbina) (9 أنواع)
جنس حمام بسيط (الاسم العلمي: Metriopelia) (4 أنواع)
جنس حمام أرضي (الاسم العلمي: Claravis) (حمام الأرض الأزرق، 3 أنواع)
جنس حمام ذيلي (الاسم العلمي: Uropelia) (الحمام الأرضي طويل الذيل، نوع واحد)
جنس حمام السمان أزرق الرأس (الاسم العلمي: Starnoenas) (نوع واحد)
جنس حمام السمان الأرضي (الاسم العلمي: Geotrygon) (10 أنواع)
جنس حمام السمان زيتي الظهر (الاسم العلمي: Leptotrygon) (نوع واحد)
جنس حمام نحيل الريش (الاسم العلمي: Leptotila) (11 أنواع)
جنس حمام السمان زناديا (الاسم العلمي: Zentrygon) (8 أنواع)
جنس الحمام المهاجر (الاسم العلمي: Ectopistes) (نوع واحد)
جنس حمام الزناديا (الاسم العلمي: Zenaida) (7 أنواع)
جنس الحمام الجميل (الاسم العلمي: Caloenas) (حمام نيكوبار، 2 أنواع)