hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إيجيبت سات 2 فائدة اطلاق القمر
يمهد القمر الصناعى الجديد الذي تم اطلاقه يوم 16 أبريل 2014 باسم ايجبت سات 2 من قاعدة بايكونور الروسية في جمهورية كازاخستان؛ لإنشاء وكالة فضاء مصرية لتلحق مصر بركب الدول التي لديها وكالات فضاء متخصصة حيث تتولى مهمة إقامة البنية الأساسية لصناعة فضاء مصرية قادرة على تصنيع وتشغيل وتطوير أكبر قدر من الأنظمة الفضائية للاستخدام السلمي، مع العمل على نشر وتوسيع دائرة الاهتمام بعلوم وتكنولوجيات الفضاء، ومتابعة تطورها إقليمياً وعالمياً، ومن ثم متابعة استغلالها في إقامة العديد من الصناعات المحلية المتقدمة التي تخدم خطط التنمية الشاملة وتعمل على تنمية الفرد والمجتمع.
إيجيبت سات 2 فائدة اطلاق القمر
ويعد إنشاء وكالة فضاء مصرية، ضرورة ملحة لدخول مصر في التكتلات الفضائية، والتعاون مع جهات ومؤسسات الأبحاث العلمية والتطبيقات التكنولوجية في الداخل والخارج بما يخدم أهداف التنمية خاصة وأن الكثير من الدول تعتمد على وكالات الفضاء الخاصة بها في التنمية ومتابعة إقامة المشروعات إذ يبلغ عددها حاليا في العالم حوالى 50 وكالة وهيئة للفضاء أقدمها وكالة الفضاء الأمريكية ناسا التي بدأ العمل بها عام 1958، وأحدثها وكالة الفضاء المكسيكية التي انشئت عام 2008.
كما يعد إنشاء تلك الوكالة تحقيقاً لحلم العلماء المصريين العاملين في هذا المجال والذي طالما تعثر حيث سبق ووافق مجلس الشعب ومجموعة من الوزراء المختصين على تنفيذه على أرض الواقع في عام 2001، ولم يتحقق لعدم وجود إرادة سياسية.
إيجيبت سات 2 فائدة اطلاق القمر
وبعد أحداث 30 يونيو تم إحياء الفكرة مرة أخرى وتم رفع مشروع قانون لإنشاء الوكالة الذي أعدته الهيئة القومية للاستشعار من البعد وعلوم الفضاء التابعة لوزارة البحث العلمي للمستشار عدلي منصور رئيس الجمهورية المؤقت، وسيحقق هذا القانون عاملين رئيسيين هما التشريع المناسب الذي سيقضي على الروتين الذي يعوق العمل بالمشروع الفضائي إلى جانب توفير الدعم الملائم للبرنامج خاصة وأنه سيتبع مؤسسة الرئاسة؛ ما يضمن له استمرارية الاستدامة ويجعله في نفس مستوى البرامج الفضائية العالمية.
وتتضمن أهم ملامح مشروع القانون وبنوده في إنشاء وكالة الفضاء المصرية بأنها تتبع رئيس الجمهورية وتكون لها إدارة كاملة مستقلة، تستمدها من طبيعة المسئوليات التي تقوم بها، والمرتبط أكثرها بالأمن القومي للبلاد، على أن تشارك هيئة الاستشعار في خطط التنمية المستدامة، وما يتعلق بالموارد الطبيعية والثروات المتوفرة للدولة بما يساعد متخذي القرار على اتخاذ إجراءات صحيحة في الوقت المناسب.
إيجيبت سات 2 فائدة اطلاق القمر
وأكدت بنوده أن إنشاء وتنمية صناعة الفضاء في مصر واستخداماتها للأغراض السلمية، بما يتواءم مع أهداف وسياسة الدولة التنموية والاستراتيجية، وتخطيط وإنشاء البنية الأساسية العلمية والتكنولوجية والصناعة الفضائية المناسبة لتنفيذ الأهداف القومية الفضائية لمصر.
وينص مشروع القانون على إنشاء المدينة الفضائية على مراحل، طبقاً لأحدث النظم العالمية وامتلاك قدرة التحليل والتصميم والتطوير والتجميع والاختبار والتشغيل والصيانة والمعايرة لأنظمة الأقمار الصناعية، ومتابعة مراحل التصنيع في الداخل والخارج، وتخطيط وإنشاء شبكة محطات للتحكم، وتخطيط مهام الأقمار الصناعية، وأخرى لاستقبال البيانات من الأقمار المصرية أو غيرها من المنظومات الأخرى، والاهتمام بإدارة الموارد البشرية المتخصصة في علوم وتكنولوجيا الفضاء، واستحداث برامج لتنميتها نوعاً وكما، من خلال مراكز تدريب متخصصة داخلياً وخارجياً.
كما نص على إنشاء وإدارة سجل وطني لتسجيل الأجسام الفضائية، وفقاً للقواعد والمعايير الدولية المعترف بها في هذا المجال، وتلتزم كل جهة أو شخص طبيعي أو معنوي يطلق أجساما فضائية، أن يسجلها وفقاً للقواعد والإجراءات التي تقررها الهيئة وإنشاء الشركات التي تساعد على تنمية صناعة تكنولوجيا الفضاء.
إيجيبت سات 2 أطلاق القمر
تم إطلاق القمر في الساعة السادسة والثلث بتوقيت القاهرة (الثامنة والثلت بتوقيت موسكو) يوم 16 أبريل 2014 من قاعدة بايكونور لإطلاق الصواريخ بكازاخستان.
جامعة مسينا
جامعة مسينا (بالإيطالية: Università degli Studi di Messina)‏ هي جامعة إيطالية حكومية مقرها مدينة مسينا. أسسها إغناطيوس دي لويولا وصارت نموذجًا احتذت به مئات الكليات التي أنشأها اليسوعيون فيما بعد.
جامعة مسينا تاريخ الجامعة
تمتلك جامعة مسينا تاريخًا ثقافيًا وتعليميًا عريقًا تمتد جذوره إلى أواخر القرن الثالث عشر الميلادي، حين تأسست في مسينا مدرسة للقانون. في عام 1678 أغلقت الجامعة بسبب الاضطرابات الناجمة عن الثورة ضد الإسبان، وفي عام 1838 أعيد تأسيس الجامعة على يد الملك فرديناندو الثاني، غير أنها لم تلبث أن أغلقت عام 1847 إثر ثورة اندلعت في المدينة ضد حكم البوربون، ليعاد افتتاحها بعد عامين مع فرض قيود على التحاق الطلبة غير الصقليين بها.
في عام 1908، تسبب زلزال في تدمير جانب كبير من مباني الجامعة التي لم تكن مصممة بحيث تقاوم الهزات الأرضية، وفقدت الجامعة في ذلك الزلزال مكتبتها الشهيرة وكثيرًا من أجهزتها العلمية، وفي العام التالي أعيد افتتاح كلية الحقوق، ثم تلا ذلك إعادة افتتاح كليات العلوم والصيدلة والطب في عامي 1914 و1915.
اتحاد الجامعات المتوسطية
اتحاد الجامعات المتوسطية (بالإنجليزية: Mediterranean Universities Union، وبالإيطالية: Unione delle Università del Mediterraneo، وتختصر إلى UNIMED يونيميد) هو رابطة أكاديمية تضم 162 جامعة من جامعات دول حوض البحر المتوسط (أو ذات اهتمام خاص بمنطقة حوض البحر المتوسط). يقع مقر الرابطة في العاصمة الإيطالية روما.
رقروق
الرقروق أو الهشيمة أو زهرة الشمس أو الأجرد (باللاتينية: Helianthemum) جنس نباتي يتبع الفصيلة القريضية (باللاتينية: Cistaceae). يضم هذا الجنس 73 نوعًا مقبولا و312 نوعا آخر لم يحسم أمرها بعد. ويسمى أيضا بالقصيص أو عشبة الكمأة، حيث ان هناك علاقة تبادل منفعة بين هذا النبات وفطر الكمأة (الفقع أو الترفاس) وأينما وجد الرقروق وجد الكمأ تحت الأرض بالقرب منه.
قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 60/262
قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 60/262، والذي أدان احتلال القوات الروسية لشبه جزيرة القرم، أيد القرار 100 دولة بينما كان من بين الدول التي أعترضت على القرار: أرمينيا وبيلاروسيا وبوليفيا وكوبا وكوريا الديمقراطية الشعبية ونيكاراغاوا وروسيا والسودان وسوريا وفنزويلا وزيمبابوي.
وهددت روسيا الاتحادية بالفيتو إذا نُقل ملف القرار إلى مجلس الأمن الدولي.
شريط القديس جاورجيوس
تشغل شرائط القديس جاورجيوس مكانة فخر بين الانواط الجماعية العديدة تمنحها وحدات في الجيش الروسي
وقد أسس وسام القديس جاورجيوس عام 1769 من قبل القيصرة كاترينا الثانية. وينص المرسوم القيصري بهذا الشأن على ان هذا الوسام يمنح لقاء أداء مآثر بطولية في أوقات الحرب فقط.. وكان يعد وسام القديس جاورجيوس مجرد نوط عسكري.
ولوسام القديس جاورجيوس أربعة درجات. وتحتوي الدرجة الأولى من الوسام على صليب ونجمة ووشاح يتألف بدوره من 3 شرئط سوداء وشريطين برتقاليين. وجرت العادة ان يحمله عسكري على كتفه الأيمن. اما الدرجة الثانية للوسام فكانت تحتوي هي أيضا على نجمة وصليب كبير يعلق على الرقبة بواسطة شريط ضيق آخر. وتحتوي الدرجة الثالثة على صليب صغير يعلق على الرقبة. والدرجة الرابعة عبارة عن صليب يوضع في عروة البدلة العسكرية.
وكان من المعتقد في روسيا ان اللونين الأسود والبرتقالي هما رمز للبطولة والمجد العسكريين.
شريط القديس جاورجيوس
نظرا إلى ان القديس جورجيوس يعتبر قديسا مسيحيا فقط فانه جرت العادة ان يكرم غير المسيحيين الارثودكس بوسام يرسم عليه شعار روسيا، وهو النسر ذو الرأسين. وقد تم اقرار هذا الوسام في 29 أغسطس/آب عام 1844 من قبل الإمبراطور نيقولاي الثاني، وذلك إبان حرب القوقاز.
شريط القديس جاورجيوس
ثمة أراء متفاوتة حول ما كان يرمز اليه شريط القديس جاورجيوس. وعلى سبيل المثال فان الكونت ليتا كتب عام 1833 ان كاترينا الثانية التي أسست هذا الوسام اعتقدت ان الشريط يجمع بين لوني البارود والنار. لكن الضابط الروسي سيرج أندولينكو الذي أصبح فيما بعد جنرالا في الجيش الفرنسي وجمع لمة كاملة للرسوم والمواصفات الخاصة بالعلامات والرموز المستخدمة في أفواج الجيش الروسي لم يوافق على مثل هذا التفسير، وأشار قائلا: " غدا لونا الوسام رمزا للدولة الروسية منذ أصبح النسر ذو الرأسين على الخلفية الذهبية شعارا روسيا قوميا. وكان يوصف الشعار الروسي في عهد كاترينا الثانية كما يلي: " النسر أسود وعلى رأسيه تاج امبراطوري كبير ذهبي اللون، وفي وسط النسر القديس جاورجيوس الذي يركب الحصان الأبيض ويقهر التنين الأسود اللون برمحه، ورمحه هو اصفر اللون." اذن، فان الوسام الروسي بتسميته والوانه له أصول عميقة في التاريخ الوطني.
شريط القديس جاورجيوس
والجدير بالذكر انه جرت العادة ان تكرم بشريط القديس جاورجيوس علامات تمنحها وحدات عسكرية في الجيش الروسي، وضمنها الابواق الفضية والرايات العسكرية وما إلى ذلك. كما كانت توضع انواط قتالية كثيرة فوق شريط القديس جاورجيوس.
وظهر إبان حرب القرم لونا شريط القديس جاورجيوس على سلاح منحه ضباط، علما ان السلاح الذهبي باعتباره نوعا من أنواع النوط العسكري لم يعتبر أقل شرفا من وسام القديس جورجيوس.
وأمر القيصر الكسندر الثاني في أعقاب الحرب الروسية التركية (عامي 1877 – 1878) بتكريم الوحدات العسكرية المتفوقة. لكن اتضح ان الافواج الكثيرة كانت قد كرمت بالانواط المعمول بها حينذاك. لذلك فان القيصر أصدر مرسوما بتأسيس نوط جديد، وهو شريط القديس جاورجيوس العريض الذي يوضع على الراية العسكرية ويكتب عليه فضول منح لقاءها الشريط.
وظل هذا النوع من التكريم وحيدا لوحدات الجيش الامبراطوري حتى زواله.
وقد تم تأسيس وسام المجد بدرجاته الثلاث في 8 نوفمبر/تشرين الثاني إبان الحرب العالمية الثانية حرصا على مواصلة التقاليد القتالية للجيش الروسي. وكان لونا شريطه الأسود والبرتقالي يعيدان إلى الاذهان صليب القديس جاورجيوس.
شريط القديس جاورجيوس
وفي 2 مارس/آذار عام 1992 اتخذ القرار باستعادة وسام القديس جاورجيوس الروسي ونوط صليب القديس جاورجيوس. وجاء في المرسوم الرئاسي الصادر في 2 مارس/آذار عام 1992 بهذا الصدد ما يلي: «يدرج وسام القديس جاورجيوس ونوط صليب القديس جاورجيوس ضمن قائمة الانواط الحكومية الروسية».
وقد نظمت في ربيع عام 2005 لأول مرة في روسيا فعالية «شريط القديس جاورجيوس». وقد تم اعداد وتحقيق الفعالية من قبل وكالة أنباء «نوفوستي» الروسية بالتعاون مع منظمة الطلبة الاجتماعية. وولدت تلك الفعالية من تلقاء نفسها على أساس مشروع الإنترنت «نصرنا» الذي كان من شأنه ان ينشر طول السنة قصص شعبية حول عائلات مستها الحرب الوطنية العظمى وقدماء المحاربين ورجال الأنصار والعمال ابان الحرب وقصص الحب في الحرب ومآثر مجهولة. ومن أهم أهداف هذه الفعالية شأنها شأن موقع الإنترنت «نصرنا» هو السعي إلى عدم نسيان الذين انتصروا في أكثر حروب القرن العشرين روعا والذين قد ورثنا ذكراهم ونعتز بهم.
ومن ذلك الحين صارت شرائط القديس جاورجيوس تزين شوارع مدننا وثياب وحقائب وسيارات الناس البسطاء والمشاهير من الساسة والفنانين على حد سواء. كما ترسل شرائط القديس جورجيوس إلى الفضاء وتقوم باسفار على متن الطائرات.
وقد انضم الكثير من الشركات ووسائل الاعلام وموارد الإنترنت إلى هذه الفعالية. واحتل شريط القديس جاورجيوس بحق مكانة بارزة كونها رمزا مجيدا لعيد النصر.
كوليت
كوليت (بالفرنسية: Sidonie-Gabrielle Colette)‏ روائية فرنسية الاسم الأدبي لها سيدوني غابرييل كوليت ولدت في 28 يناير 1873 بسان سافور في بويساي بيون . توفت في 3 أغسطس 1954 في باريس. انتخبت عضوة في أكاديمية غونكور عام 1910 بعد وفاة جودي جوتيه.
رفضت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية القيام بمراسم دينية في دفنها بسبب طلاقها، ولكن من جهة أخرى قامت فرنسا بتكريمها، هي أول امرأة في الجمهورية تنظم لها جنازة رسمية. دُفنت في مقبرة بير لاشيز في باريس. وترقد ابنتها بجانبها.
عبد اللطيف جاسم كانو
المهندس الدكتور عبد اللطيف بن جاسم كانو مهندس إنشائي وكاتب وباحث بحريني ، ولد في المنامة عام 1935 ودرس الهندسة المدنية والإنشائية في (أمبريل كولج) جامعة لندن في إنجلترا وحصل على الماجيستير من جامعة بتسبرج في ولاية بنسلفانيا بأمريكا ثم الدكتوراه جامعة تكساس، شغل منصب وكيل وزارة الإسكان والبلديات بالبحرين ثم عضو مجلس الشورى البحريني ، يعد هو مؤسس وصاحب فكرة بيت القرآن ويشغل حاليا منصب رئيس مجلس الأمناء له، ويعد واحد من أشهر هواه جمع المجلدات والمخطوطات القرآنية، بالإضافة إلى العديد من الأبحاث العلمية والمهنية المتخصصة، وله من الدراسات والمقالات القرآنية والإسلامية والتاريخية المختلفة.
تم تكريمه عدة مرات حيث حصل على الدكتوراه الفخرية من «جامعة أنها» في كوريا الجنوبية. ثم حصل على وسام المؤرخ العربي من اتحاد المؤرخين العرب في عام 1987م . ثم حصل على وسام البحرين من أمير البحرين في 1990 وهو أعلى وسام مدني يمنح للمبدعين المتميزين في مملكة البحرين.
عبد اللطيف جاسم كانو نشأته
ولد عبد اللطيف بن جاسم كانو في 26 رمضان المبارك سنة 1354هـ الموافق 22 من شهر ديسمبر سنة 1935م في المنامة. درس في المنامة ثم سافر إلى إنجلترا لإكمال تعليمه وتخصص في دراسة البناء والهندسة الإنشائية والمدنية، أكمل دراسته عام 1957م. التحق بالكلية الإمبراطورية (أمبريل كولج) جامعة لندن في إنجلترا، وحصل منها على دبلوم الدراسات العليا (D.I.C) ومن ثم تابع العمل في كل من الكويت والمملكة العربية السعودية والبحرين. حصل على الماجستير من جامعة بتسبرج في ولاية بنسلفانيا بأمريكا. ثم التحق بجامعة تكساس في مدينة أوستن وحصل على الدكتوراه عام 1970م .
شغل منصب وكيل وزارة الإسكان والبلديات والبيئة ما بين عام 1975م وحتى سبتمبر من عام 1996م، وتم تكريمه بعد انتهاء مدة عمله في الوزارة بتاريخ 29 أكتوبر 1996م.
وترأس وألقى كلمة وفد مملكة البحرين بمناسبة انعقاد مؤتمر الموئل الثاني للأمم المتحدة للمستوطنات البشرية.
عبد اللطيف جاسم كانو نشأته
له باع طويل في الفنون والمخطوطات الإسلامية واقتنائها وجمعها ومجموعته الشهيرة المتميزة من هذه الفنون تعتبر واحدة من إحدى المجموعات الإسلامية الخاصة النادرة في العالم. كان يهوى جمع الطوابع البريدية، والتراث البحريني واللوحات الزيتية. وله العديد من الأبحاث العلمية والمهنية المتخصصة، وله من الدراسات والمقالات القرآنية والإسلامية والتاريخية المختلفة.
عبد اللطيف جاسم كانو مساهماته
يعد عبد اللطيف كانو هو صاحب فكرة إقامة مشروع بيت القرآن الذي تأسس في العاصمة المنامة في 15 شعبان 1410هـ الموافق 12 مارس 1990م، وهو مركز حضاري وإسلامي هام ضمن المنظومة العربية والإسلامية. يحتوي متحفه على العديد من النفائس والمقتنيات النادرة من المخطوطات القرآنية، وتحتوي مكتبة المركز على ما يقرب من 15000 مجلد.
ـ ألقى كلمة في المؤتمر الدولي للجمعية الدولية لعلوم الإسكان في مشاكل الإسكان في الدول النامية، المنعقد في جامعة البترول والمعادن بالظهران في المملكة العربية السعودية.
ـ وضع اللبنة الأولى لمشروع الجمعية الهندسية البحرينية عام 1972م.
جان دي لافاروند
جان دي لافاروند (بالفرنسية: Jean de La Varende) أو جان بالتاسار ماري مالارد دي لافاروند أجيس  كاتب فرنسي، بارون أجيس دي سان دينيس المعروف باسم جان دي لافاروند. ولد في 24 مايو 1887 بقصر البونفيل بشامبلاك بأور. توفى في 8 يونيو 1959 بباريس.
إكليل زهور
الكُثْنَة أو إكليل أو إكليل زهور طوق من الزهور المرتبة على شكل طوق وتستخدم في المناسبات الاحتفالية الموسمية. ينتشر إكليل الزهور غالباً في الهند ويوضع هناك على عنق شخص عند الاحتفاء به أو يوضع على ميت عند تأبينه أو للتزيين في الأعراس. كانت بدايات استخدام أكاليل الزهور في اليونان القديمة حيث كان النبلاء يلبسونها على الرأس.
ولاية العامرات
ولاية العامرات، ولاية في محافظة مسقط بسلطنة عمان. ولهذه الولاية اسم قديم يعرف بالفتح لأنها تفتتح قرى الوادي قبل ان يندثر هذا الاسم ويغلب عليها اسم العامرات منذ زمن بعيد.
ولاية العامرات كباقي ولايات المحافظة شملتها النهضة العمرانية في العهد الزاهر، وشهدت توسعًا سكانيًّا؛ بفضـل التخطيـــط العصــري والخدمـات المتاحــة، الأمر الذي شجع الكثير من المواطنين للإقامة بها.
تزخر هذه الولاية بالمقومات التاريخية، من قلاع وحصون وأبراج، وهي ذات شهرة بمنجم الرصاص ومنجم اللاصف ومقطع المغر، ويعد وجود مثل هذه المناجم دلالة على أهميتها الاقتصادية منذ قديم الزمان.
ولاية العامرات الموقع
يحد الولاية من الشمال ولاية مطرح ومن الغرب ولاية بوشر ومن الشرق ولاية مسقط ومن الجنوب الغربي ولاية دماء والطائيين.
ولاية العامرات السكان
ويبلغ عدد سكانها 58,400 ألف نسمة على حسب تعداد 2010م .
ولاية العامرات الآثار التأريخية في ولاية العامرات
الولاية تجمع بين الماضي والحاضر، فهناك بعض المواقع الأثرية بالولاية ومنها البيوت القديمة ببلدة العامرات والسواقي الأثرية القديمة والتي بنيت من الصاروج العماني. ومن المواقع الأخرى حصن بعي وبرج الرجيع وبرج المنظريه بالإضافة إلى ان بالولاية يوجد عددا من المساجد والمزارات مثل مسجد الخفيجي الاثري، حيث يذكر أن هذا المسجد بني في عهد السيد هلال بن أحمد البوسعيدي وبني بالحصى والاسمنت العماني وبه صرح يتسع لعددا من المصلين ويقع هذا المسجد في تلة جبل من تلال بلدة الحاجر أعلى فلج البلدة وله درج مبنية من الجص العماني لكي يستطيع المصلين الوصول اليه. كما أن هناك مساجد أخرى أثرية مثل مسجد المدام ومسجد الحارة ومسجد الغافات ومسجد الحدري ومسجد العريش وعين فؤاد.
ولاية العامرات مهن سكان ولاية العامرات
وتعد ولاية العامرات من الولايات التي تشتهر بالزراعة حيث توجد فيها أشجار النخيل والكثير من المحصولات الزراعية، ويوجد فيها عدد كبير من الإفلاج والأودية التي تروى بساتينها ومزارعها، كما يمتهن سكانها العديد من المهن الحرفية القديمة والتي يمارسونها حتى الآن. وتعد محمية السرين من بين أهم معالمها البيئية حيث تتكاثر فيها الوعول والغزلان. ومن المعالم السياحية بولاية العامرات أوديتها المتعددة وجبالها الشاهقة وأفلاجها وبساتينها وواحاتها الخضراء.
ولاية العامرات ذكر العامرات في الأدب
تم ذكر العامرات في عدد من من المؤلفات منها ما نظمه الشيخ الفصيح عيسى بن سعيد بن ناصر الكندي لقصيدة يخاطب بها خليله من زنجبار يسأله عن حال العامرات البلدة التي ترعرع فيها ويقول فيه:
ترانيم الميلاد
ترنيمة عيد الميلاد (وتسمى أيضا نويل) هي أنشودة أو ترتيلة تدور كلماتها حول موضوع عيد الميلاد أو موسم الشتاء بشكل عام. تغنى عادة في فترة الأعياد. ويمكن اعتبار أناشيد عيد الميلاد كمجموعة فرعية من فئة أوسع هي موسيقى عيد الميلاد.
ترانيم الميلاد تاريخياً
ظهرت أول تراتيل للأعياد المسيحية في القرن الرابع في روما. كانت التراتيل التي كتبها أمبروز رئيس أساقفة ميلانو تجسيد للعقيدة اللاهوتية المناهضة للآريوسية. هذا ولا تزال ترانيم الشاعر الإسباني برودينتيوس (Of the Father's love begotten) ترتل في بعض الكنائس اليوم
ترانيم الميلاد تاريخياً
شكل عيد الميلاد على مر العصور، موضوعًا لعدد من الأناشيد والقصائد الملحنة في الكنيسة والمجتمع، لعلّ أفرام السرياني كان من أوائل من وضع قصائد ملحنة للميلاد حتى لقّب «شاعر الميلاد» ولا تزال الترانيم التي ألفها في هذا الصدد متداولة حتى اليوم في الكنائس ذات الطقس السرياني؛ في نفس الفترة أي بحلول القرن الرابع كان قد ظهر في أوروبا أيضًا مجموعة ترانيم خاصة بالعيد مثل «نور الأمم» (باللاتينية: Veni redemptor) وذلك على يد القديس أمبروسيوس أسقف ميلانو. كانت الأناشيد الأولى سواءً في الشرق أم الغرب تتخذ منحى المعاني اللاهوتية وتكثر من أخذ التصورات الإنجيلية، مثلاً ترنيمة «نور الأمم» تحفل بمقارعة المذهب الآريوسي التي كانت فترة كتابتها ذورة نشاطه. وفي الفترة نفسها كتب الشاعر الإسباني برودنتيوس المتوفى عام 413 قصيدة لا تزال مستعملة حتى الآن بعنوان «من محبة الآب أنجب» (باللاتينية: Corde natus ex Parentis).
ترانيم الميلاد تاريخياً
ويعود للقرن التاسع والقرن العاشر انتشار عادة وضع قصائد ملحنة خاصة بعيد الميلاد في أوروبا الشمالية، ولبرنارد الكليرفوّي على وجه الخصوص يعود وضع عدد من الموشحات المقفاة حول الميلاد يستعملها الرهبان في الكنيسة، وخلال القرن الثاني عشر وضع الراهب آدم من رهبنة القديس فيكتور في باريس أول أغان شعبية غير كنسيّة عن الميلاد، وبالتالي بدأت تنشأ الموسيقى الشعبية لعيد الميلاد؛ والتي ازدهرت وتطورت في فرنسا وألمانيا وبشكل عميق في إيطاليا بتأثير القديس فرنسيس الأسيزي خلال القرن الثالث عشر، إذ يٌنسب إليه عدد كبير من الأغاني الشعبية الميلادية في اللغة الإيطالية. أما أقدم ترانيم وأغاني الميلاد التي ظهرت بالإنكليزية تعود لعام 1426 على يد جون آودلاي وهو قسيس في شروبشاير كتب «ترانيم ميلادية» (بالإنجليزية القديمة: caroles Cristemas)، وهو عبارة عن كتاب يضم 25 أغنية شعبية كانت تغنى من قبل زائري المنازل خلال تبادل الهدايا عشية الميلاد. كذلك الأمر، فإن مصطلح كارول (بالإنجليزية: Carol) بات يشير خلال هذه الفترة إلى الموسيقى والترانيم الخاصة بعيد الميلاد؛ وفي عام 1570 وبطلب من البابا بيوس الخامس وضعت ترنيمة «المجد لله في العلى» (باللاتينية: Gloria in excelsis Deo نقحرة: غلوريا إن إكسيلسس ديو) على نصوص ترقى للقرن الرابع، ولا تزال من أشهر ترانيم الميلاد سيّما تلك القادمة من الروماني الكاثوليكي، والنسخة العربية منها تعرف باسم «يا رعاةً خبرونا».
ترانيم الميلاد تاريخياً
بشكل عام، يعود لفترة القرون الوسطى نشوء عدد وافر من الأغاني الشعبية والترانيم الكنسيّة الشهيرة عن الميلاد مثلاً الترنيمة اللاتينية «تعال إلى جميع المؤمنين» (باللاتينية: Adeste Fidelis، نقحرة: آديستي فيديلس) ترجع كلماتها للقرن الثالث عشر، رغم أن موسيقاها الحالية وضعت في منتصف القرن الثامن عشر؛ إلى جانب آديستي فيديليس التي تعتبر من أشهر وأقدم ترانيم الميلاد فإن عددًا آخر من الأغاني الشعبية تعود لتلك المرحلة، رغم أنها ليست بالضرورة مرتبطة بالكنيسة ورجالها. بعض الترانيم رغم أنها ظهرت في فترة متأخرة من العصور الوسطى إلا أنها استعملت نصوصًا سابقة أمثال «في هذا اليوم سترقص الأرض» (باللاتينية: Personent hodie) والتي نشأت في فرنسا عام 1582 ونصوصها وموسيقاها ترقى للقرن الثالث عشر.
ترانيم الميلاد تاريخياً
التأليف لعيد الميلاد، اكتسب زخمًا جديدًا مع الإصلاح البروتستانتي في ألمانيا وشمال أوروبا، على سبيل المثال قام مارتن لوثر بكتابة الترانيم الخاصة بالميلاد وشجع استخدامها في الاحتفالات الدينية والاجتماعية، وقد حفظت هذه الترانيم وانتشرت في المجتمعات العامة سيّما الريفيّة، ومكثت حتى القرن التاسع عشر حيّة في الذاكرة الأوروبية؛ كذلك فإنه يعود لفترة العصور الوسطى المتأخرة تلحين عدد من المزامير المنسوبة للنبي داود وجعلها خاصة بعيد الميلاد، وكانت لهذه المزامير المرنّمة أهمية خاصة في الولايات المتحدة. في عام 1818 ظهرت واحدة أخرى من أشهر ترانيم الميلاد هي «ليلة صامتة» (بالإنجليزية: Silent Night) وذلك من النمسا لمناسبة الاحتفال بعيد القديس نقولا عام 1818، وفي عام 1833 نشر بالإنكليزية كتاب خاص عن ترانيم عيد الميلاد القديمة والحديثة، شكل أول كتاب حديث مطبوع يحوي ترانيم وأغاني الميلاد الكلاسيكية باللغة الإنكليزية، وهو ما ساهم بإحياء الترانيم خلال العهد الفيكتوري. تزامن ذلك مع تزايد الأغاني الميلادية، أي تلك التي لا تمس البعد الديني للموضوع - بدأ انتشارها إلى جانب عدد وافر من أشهر أغاني الميلاد اليوم منذ أواسط القرن الثامن عشر، على سبيل المثال وضع هاندل سمفونية «هللويا» الشهيرة للمناسبة عام 1741، وظهرت الأغنية الشعبية «الفرح للعالم، جاء السيّد» (بالإنجليزية: Joy to the World) عام 1719 وظهرت «أجراس الأغنية» (بالإنجليزية: Jingle Bells، نقحرة: جينغل بيلز) عام 1857، وتكاثرت من بعدها طوال القرنين التاسع عشر والعشرين الأغاني الروحية والمدنيّة حول عيد الميلاد، بما فيها أغان تتبع موسيقى البوب والجاز وحتى الروك وسواها.
ترانيم الميلاد تاريخياً
فيما يخص اللغة العربية، فقد وضعت ومنذ القرن الثامن عشر عدد من القصائد والأناشيد الميلادية الملحنة كقصائد للمطران عبد الله القراآلي المتوفى عام 1724، وعُرّبت أناشيد أخرى مشتقة من أناشيد سريانية، أمثال «أرسل الله» و«سبحان الكلمة» اللتين لا تزال مستعملتين بين المسيحيين العرب حتى اليوم؛ وفي عام 1992 قامت الفنانة اللبنانية فيروز بإصدار ألبوم يحوي أربعة عشر أغنية وترنيمة ميلاديّة أغلبها كلمات عربيّة لألحان عالميّة أمثال «عيد الليّل» النسخة العربية من أغنية «ليلة صامتة» (بالإنجليزية: Silent Night)، وتكاثرت بعدها هذه الأغاني خصوصًا جوقة أغابي في لبنان وجوقة الفرح في سوريا، من الألبومات العربية الأخرى لعيد الميلاد ألبوم «ملك في مذود» وألبوم «بيت لحم» وكلاهما من جوقات كنسيّة، وإلى جانب الأغاني العالمية بلغتها الأصلية أو معربة هناك أيضًا ترانيم ميلادية خاصة بالعرب أمثال «ليلة الميلاد» التي وضعها الأب اللبناني منصور لبكي و«بضيعة زغيرة منسيّة» و«ضوّي بليالي سعيدة».
ترنيمة عيد الميلاد
مقالات عن ترانيم عيد الميلاد:
ترنيمة عيد الميلاد (فيلم 2009): فيلم.
ترنيمة عيد الميلاد (رواية): قصة قصيرة من تأليف تشارلز ديكنز.
عن مفهوم الترنيمة .... طالع ترنيمة
رواية تشارلز ديكنز ... طالع ترنيمة عيد الميلاد
فيلم أنتج عام 1999 .... طالع ترنيمة عيد الميلاد
عن مفهوم ترنيمة عيد الميلاد .... طالع ترانيم الميلاد
غازات الدم الشرياني
غازات الدم الشرياني (اختصارًا ABG) هو تحليل الدم ويُستخدم في الفحص دم من الشريان. ويتم ثقب الشريان بواسطة إبرة رقيقة ومحقنة للحصول على كمية صغيرة من الدم. يُعتبر الشريان الكعبري الموضع الأكثر شيوعًا لإستخراج الدم من الشريان على مستوى المعصم، ويمكن كذلك إستخراجه من الشريان الفخذي من أعلى الفخذ ومواقع أخرى. كما يمكن الحصول على الدم أيضًا بواسطة القثطار الشرياني. وهناك طريقة بديلة للحصول على معلومات مُماثلة بواسطة عداد النبض وقياس ثاني أكسيد الكربون عبر الجلد. وبواسطة هذا التحليل يُمكن قياس توتر ثاني أكسيد الكربون وتوتر الشرياني الأوكسيجيني والحموضة أس هيدروجيني. بالإضافة إلى، إمكانية تحديد إشباع خضاب الدم الشرياني. الحصول على مثل هذه المعلومات للمصابين بأمراض خطيرة أو تنفسية يعتبر أمر حيوي. لذلك، يعتبر غازات الدم الشرياني واحد من أهم التحاليل المُشتركة والتي يتم تنفيذها على المرضى في وحدات العناية الفائقة.
غازات الدم الشرياني
يتم استخدام التحليل وذلك لمعرفة حموضة الدم، الضغط الجزئي لكل من ثاني أكسيد الكربون والأكسجين وبيكربونات. وكذلك تقديم تقرير عن تركيز كل من حمض لبني، خضاب الدم، كهرل، كربوكسي هيموغلوبين، هيموغلوبين متبدل. يُستخدم تحليل غازات الدم الشرياني في طب الرئة والرعاية الطبية للحالات الخطرة لتحديد تبادل الغازات والتي تعكس تبادل الغازات عبر غشاء حويصلة هوائية-شعيرة دموية.
الهيئة العامة لتنظيم الإعلام
الهيئة العامة لتنظيم الإعلام، الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع سابقا هي هيئة تنظيمية حكومية للإعلام في السعودية صدر قرار إنشائها في 3 سبتمبر 2012، وهي الجهة المسؤولة عن كل أنواع الإعلام (المرئي والمسموع والمقروء) والجهة المسؤولة عن مراقبة وضبط النشاط الإعلاني، سواء للأفراد أو الشركات والمؤسسات، والجهة المسؤولة عن كل المحتوى الإعلامي الرقمي بكل أنواعه، في وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي.
وتأسست الهيئة بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 236 وتاريخ 21 رجب 1433هـ كهيئة ذات شخصية اعتبارية مستقلة تتمتع بالاستقلال المالي والإداري. وفي شوال 1433هـ اعتمد تنظيم الهيئة والذي يشمل بأن يكون لها مجلس إدارة يرأسه معالي وزير الإعلام. وللهيئة مجلس إدارة يرأسه وزير الإعلام ويضم رئيس الهيئة، ومحافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية وأعضاء ممثلين من عدد من الجهات الحكومية والخبراء.
الهيئة العامة لتنظيم الإعلام
تُنظم الهيئة العامة لتنظيم الإعلام هذا القطاع وتُشرف عليه في إطار يضمن منهجية واضحة لجميع أصحاب المصلحة من مستفيدين ومنشآت وعاملين في المجال، وفقاً للسياسة الإعلامية للمملكة العربية السعودية، وتمضي قدماً لتطوير جميع أنواع الأنشطة المتعلقة بقطاع الإعلام، ومراقبة المحتوى الإعلامي، إضافة إلى رفع مستوى الخيارات الترفيهية للمستهلك.
وتتطلع الهيئة إلى تنمية المواهب الإعلامية، وتعزيز المحتوى المنتج محلياً، وزيادة نسبة مساهمة قطاع الإعلام في استحداث فرص العمل، إلى جانب اعتماد أحدث التوجهات وأفضل الممارسات المعتمدة على المستويين الإقليمي والعالمي. كما تعمل على تهيئة البيئة الاستثمارية لتمكين الشركات الإعلامية الوطنية واستقطاب الاستثمارات الأجنبية المباشرة وتحفيز النشاط الاقتصادي في مجالات الإعلام إسهاماً منها في تحقيق رؤية 2030.