hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مدينة الثقافة الأردنية
مدينة الثقافة الأردنية هو مشروع تنظمه وزارة الثقافة في الأردن بحيث يتم اختيار مدينة كل عام منذ عام 2007 ليتم تركز النشاطات الثقافية فيها.
مدينة الثقافة الأردنية الأسس
انطلق مشروع المدن الثقافية الأردنية في عام 2006 بصياغة مجموعة من التعليمات سميت ب(تعليمات مدن الثقافة الأردنية) التي تكفل حسن تنفيذ هذه المشاريع، وتحديد الأسس والمعايير لاختيار المدينة، والأهداف والآليات، المخرجات، وكافة ما يتعلق بهذه المشاريع.
مدينة الثقافة الأردنية الأهداف
تهدف وزارة الثقافة من مشروع مدينة الثقافة الأردنية:
فؤاد الحبري
فؤاد الحبري (ولد في 2آذار 1958) هو رجل أعمال أمريكي، وكبير الإداريين التنفيذيين للحلول الحيوية الطارئة.
فؤاد الحبري السيرة الذاتية
فؤاد الحبري (ولد في 2آذار،1958) في هيلدسهايم، ألمانيا  قضى طفولته على قدم المساواة في أوروبا والشرق الأوسط قبل قدومه إلى الولايات المتحدة الأمريكية للحصول على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة ستانفورد وماجستير إدارة الاعمال من جامعة يال
حصل الحبري على ماجستير في الإدارة العامة والخاصة من جامعة يال وبكالوريوس مع مرتبة لشرف في الاقتصاد من جامعة ستانفورد.
فؤاد الحبري السيرة الذاتية
الحبري شغل منصب رئيس لشركة ديجيسل من آب 2000إلى شباط 2005. شغل منصب رئيس شركة موارد الشرق الغرب من أيلول 1990
إلى كانون الثاني 2004.
كان عضواً في فريق الإدارة العليا لشركة سباي وود، المحدودة. في المملكة المتحدة ونظّم ووجّه استحواذ إدارة منتجات الميناء المحدودة. الحبري أعاد تنظيم الميناء، وكان مستشاراً لفريق الإدارة العليا اشترك في الإشراف على العمليّات وشغل منصب مساعد كبير ومدير مقيم للمشروع في شركة بوز ألن هاميلتون ومدير لشركة سيتي غروب في نيويورك (الاندماج والاستحواذ) وفي جدة، السعودية (العمليات والائتمان).
الحبري كان رئيس شركة موارد الشرق الغرب، رأس مال استثماري وشركة الاستشارات المالية، منذ حزيران 1990. شغل منصب رئيس لشركة ديجيسل القابضة من آب 2000 إلى تشرين الثاني 2006. شغل منصب مدير شركة لانسينغ المحدودة لعمليات الدفاع الحيوية الطارئة.
الحبري كان مدير وكبيرالإداريين التنفيذيين للحلول الحيوية الطارئة منذ 2004 ويشغل منصب رئيس مؤسسة الحبري الخيرية، وأسّس جائزة الحبري للتربية من أجل السّلام في 2007. الحبري يشغل منصب عضو مجلس أمناء الجامعة الأميركية.وهو عضو مجلس إدارة اتحاد البحث الطبي الحيوي الدولي (مشروع مشترك أكاديمي بين معاهد الصحة الوطنية الأمريكية، جامعة أوكسفورد وجامعة كامبريدج).الحبري هو أيضاً عضو مجلس أمناء المتحف الوطني للصحة.
الغاية المحدّدة من جائزة الحبري للتربية من أجل السلام هي «لتكريم مربّي واحد للسلام سنوياً مع جائزة الحبري للتربية من أجل السلام لتحقيق الوعي والتّشجيع على التوسّع في مجال التربية من أجل السلام.» المهمّة المحددة للجائزة هي «لتقدير المربّين للسلام البارزين الموجودين في الولايات المتحدة بمنح 15000$ سنويّاً إلى الفرد أو المنظّمة الّتي تقّم مساهمات قيّمة للتربية من أجل السلام والعدالة الاجتماعية في الشّرق الأوسط.»
باريكوتين (بركان)
بركان باريكوتين يعدّ أشهر جبل ناري حديث يوجد في النصف الغربي من الكرة الأرضية. يقوم على مقربة من مدينة أريوبان في الجنوب الغربي للمكسيك. أٌطْلق على هذا الجبل هذا الاسم بعد أن دمر البركان قرية باريكوتين.
ظهر الجبل الناري في حقل للذرة الشامية في 20 فبراير 1943م إثر انشقاق في الأرض. وانبثقت مقذوفات البركان منه، وشكلت مرتفعًا مخروطيًا حوله، وقامت سحائبه بتعتيم الأجواء لمسافة ستة كيلو مترات. وفي نهاية الأُسبوع، ارتفعت شقوق الأرض إلى هضبة بلغ ارتفاعها 140م. وبعد شهرين بلغ ارتفاع الجبل حوالي 300م.
وهدمت حمم البركان قريتي باريكوتين وسان خوان.كما قضت على تسع قرى أخرى، وأحال البركان مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية والغابات إلى أرض غير صالحة للزراعة حتى توقف نشاطه في 1952م.
باريكوتين (بركان)
وفي الوقت الراهن، تقع باريكوتين على ارتفاع قدره 410م أعلى مما كانت عليه من قبل، وعلى ارتفاع 2808م من مستوى سطح البحر. وامتدت مقذوفات البركان من الحمم حتى غطت مساحة 24كم² تقريبًا. أما الرماد البركاني والرمال فقد امتدت لمسافة 50كم². ويُعدّ بركان باريكوتين ـ مثل غيره من براكين جنوب المكسيك ـ جزءًا من محور البراكين الذي يطلق عليه خط البراكين المستعرض. وهو سلسلة من البراكين تمتد عبر المكسيك في اتجاه الشرق والغرب.
زهاوي
الزَّهَاوِيُّ عائلةٌ كُردِيَّةٌ بابانيَّة شَمالَ كُردِستان العِراق سَكَنَتْ مدينةَ «زهاو»، عُرِفَتْ بالعِلمِ والعُلَماء، منها:
إبراهيم أدهم الزَّهَاوِيُّ (1320 - 1382 هـ / 1902 - 1962 م) شاعر عراقي.
جميل صدقي الزَّهَاوِيُّ: (1279 - 1354 هـ / 1863 - 1936 م) شاعر وفيلسوف عراقي كردي الأصل.
أمجد الزَّهَاوِيُّ: رئيس رابطة علماء العراق.
خليل الزَّهَاوِيُّ: خطاط وفنان عراقي ويرجع نسبه إلى عائلة الزَّهاوي التي سكنت منطقة قرية زهاو.
نهال أمجد الزَّهَاوِيُّ، بنت شيخ أمجد الزهاوي، من مواليد بغداد سنة 1914 وتوفيت في 17 فبراير 2005.
محمد فيضي الزَّهَاوِيُّ: من علماء بغداد ومن أسرة الزهاوي في بغداد، وهي أسرة كردية من سلالة بابان.
ناظم الزَّهَاوِيُّ:
ناظم الزَّهَاوِيُّ: وزير عراقي سابق في حكومة عبد الكريم قاسم.
ناظم الزَّهَاوِيُّ: سياسي بريطاني ترجع اصوله إلى أسرة بابان في العراق. أصبح عضوا في البرلمان البريطاني في انتخابات 2010.
شوكت عبد الحليم الزَّهَاوِيُّ طبيب ووزير سابق.
وصايا أمنمحات
وصايا أمنمحات هي أحد الأعمال الأدبية الشعرية المصرية القديمة التي كتبت في بداية عصر الدولة الوسطى. القصيدة تأخذ شكل مونولوج درامي، حيث ألقاها شبح الفرعون المقتول أمنمحات الأول لابنه سنوسرت الأول. تصف القصيدة المؤامرة التي قُتل فيها أمنمحات، ويأمر ابنه بألا يثق بأحد. تمثل القصيدة نوع من الاعتذار عن أفعال عهد الملك القديم، وتنتهي بتوصية سنوسرت بأن يرث العرش ويحكم بحكمة بدلاً من أبيه.
وصايا أمنمحات التأليف
هذه الوصايا قد تكون تم تأليفها بأمر من سنوسرت، لرثاء والده وإضفاء الشرعية على مطالبته بالعرش. وبعد عدة قرون، في عصر الدولة الحديثة نسبت بردية شستر بيتي الرابع، تأليف القصيدة إلى الكاتب «خيتي».
المصدر الرئيسي لهذه الوثيقة، هو بردية ميلينجين، المفقودة الآن، إضافة إلى بعض اللوحات الخشبية التي عليها أجزاء من تلك الوصايا التي يرجع تاريخها إلى عصر الأسرة الثامنة عشر.
وصايا أمنمحات النص
تبدأ الوصايا بدعوة أمنمحات ابنه للحفاظ على ملكه. ثم يحذر الملك ابنه ويوصيه بألا يثق بأحد، وبعد ذلك يوضح أنه اغتيل على يد حارسه، بينما كان في سريره. ثم يصف لفترة وجيزة حكمه لمصر، ويصف نجاحاته العسكرية وإنجازاته. تنتهي الوصايا بمباركة امنمحات لابنه سنوسرت، ويقدم له نصائح حول كيفية الحكم.
وصايا أمنمحات التأثير
كانت هذه المخطوطة أحد أقدم الوثائق التي تشير إلى «الآسيويين». نسخ فراعنة لاحقون أجزاء من الوصايا لإضفاء الشرعية على حكمهم. كما نسخها الفرعون بعنخي حرفيًا مقاطع من وصايا أمنمحات لإقرار حكمه. ظلت القصيدة تقرأ حتى القرن الخامس قبل الميلاد، أي بعد نحو 1500 عام من كتابتها.
أبتتيوود
أبتتيوود (بالإنجليزية: aptitude)‏ هو واجهة لاداة الحزم المتقدمة. يعرض ابتتيوود قائمة بالحزم ويتيح للمستخدم اختيار الحزم بطريقة تفاعلية بهدف تثبيتها أو ازالتها. يستخدم نظام بحث قوي بطريقة خاصة يمكنك من الاستفادة من نتائج بحث أكثر دقة. ابتتيوود انشئ في البداية لدبيان، لكنه ظهر في التوزيعات التي تستخدم حزم ار بي ام مثل كونيكتيفا.
ابتتيوود يعتمد على مكتبة ncurses ويستعمل من خلال الطرفية. مع توفير واجهة تحتوي على بعض العناصر التي عادة ما تجدها في الوجهات الرسومية، مثل القوائم المنسدلة.
ابتتيوود يقدم واجهة سطر اوامر شاملة، وبالرغم من أن ابتتيوود يمكن استخدامه وحده، فانه يوفر وظائف تستخدم من سطر الاوامر مماثلة لتلك التي تقدمها عائلة أدوات-ابت (apt-get, apt-cache, apt-listchanges، الخ.). ابتتيوود يحاكي أيضا معظم الاوامر التي يستخدمها ابت-جت، ومحاولة استبدال بعض استخدامات ابت-جت من خلال ابتتيوود.
تحتاج أثناء تعاملك مع ابتتيوود aptitude إلى صلاحيات المستخدم الجذر ،ويتم ذلك اما بوضع كلمة sudo امام كل أمر يحتاج صلاحيات المستخدم الجذر، أو استعمال su لتدخل بحساب المستخدم الجذر.
أبتتيوود الاستعمال من خلال الواجهة النصية
المفتاح F10 أو كنترول+t تفعيل القائمة المنسدلة
الاسهم يمين ،يسار، فوق ،تحت للتنقل بين الخيارات
المفتاح q للخروج أو استعمل المفاتيح ctrl+z
المفتاح k أو السهم لأعلى، الصعود لخيار لفوق
المفتاح j أو السهم لاسفل، النزول خيار لتحت
المفتاح المنزل أو كنترول+a الرجوع لأول حزمة
المرتفع السيبيري
المرتفع السيبيري (أو الآسيوي) هو مركز ضغط جوي مرتفع شبه دائم يتمركز نحو القطب الشمالي فوق خط العرض 45° ش على شمال شرق سيبيريا. وهو واحد من أهم مراكز الضغط الجوي خلال فصل شتاء النصف الشمالي للكرة الأرضية.
و نادرا ما يمتد تأثيره إلى ارتفاعات تتعدى 2400 م (8000 قدم) حيث أنه يتكون من هواء بارد وكثيف. أما على ارتفاع 3000 م فيفقد المرتفع كل خصائصه.
و تظهر الخرائط اليومية للرصدات الجوية على النصف الشمالي للكرة الأرضية عددا من منخفضات ومرتفعات الضغط الجوي مرتبطة بالتقلبات الجوية على طول الجبهة القطبية الفاصلة بين الكتل الهوائية الباردة والكتل الهوائية الدافئة. بإنشاء خرائط المتوسطات يتم استبعاد التقلبات الجوية المتنقلة فتبرز بوضوح شبه ديمومة المرتفع السيبيري.
المرتفع السيبيري
متوسط الضغط الجوي عند مستوى سطح البحر للمرتفع السيبيري من أجل شهر يناير يساوي 1035 هيكتوباسكال ما يعادل 22 هيكتوباسكال فوق المعدل العالمي للضغط الجوي عند مستوى سطح البحر الذي يساوي 1013 هيكتوباسكال.
و يعزى هذا الضغط الجوي المرتفع إلى التبريد القاري الواسع النطاق على الكتلة القارية الآسيوية الشاسعة خلال فصل الشتاء. فالمرتفع السيبيري يسجل أعلى قيم الضغط الجوي للكرة الأرضية على الإطلاق. فقد سجلت أجاتا بسيبيريا في 31/12/1968 رقما قياسيا للضغط بـ 1084 هيكتوباسكال وذلك إبان فترة موجة برد شديد.
و بصفة عامة، يغطي المرتفع السيبيري مساحات شاسعة ممتدة من السفوح الجبلية حول بحر قزوين إلى سلسلة جبال أنادير بشمال شرق سيبيريا، متمركزا حول منطقة بايكال.
و يروم المرتفع السيبيري إلى النزوح نحو الواجهة المطلة على المحيط الهادئ لأوراسيا خلال فترات شدة الدورة الجوية. أما خلال الفترات المتناوبة لضعف الدورة الجوية فينزح غربا باتجاه أوروبا. فتتأثر أحوال الطقس كثيرا بهذه التقلبات في الضغط الجوي، فمثلا قد تصيب شمال غرب أوروبا موجة برد شديدة مصحوبة بهواء قاري جاف قادم من آسيا إبان فترة ضعف الدورة الجوية. كما يقترن المرتفع السيبيري بأدنى درجات الحرارة المسجلة بالنصف الشمالي للكرة الأرضية على الإطلاق.
نصوص التوابيت
نصوص التوابيت  هي مجموعة من النصوص الجنائزية المصرية القديمة، والتي بدأ ظهورها مكتوبة على النعوش في بداية فترة الاضمحلال الأولى. استمدت تلك النصوص من نصوص الأهرام التي كانت للاستخدام الملكي فقط، حيث تم استبدال بعض كلماتها لتصلح لاستخدام عامة الناس، حيث أصبح في قدرة بعض عامة المصريين أن يتملّكوا توابيت ينقش عليها نصوص جنائزية، أي أن حق الحياة الآخرة لم يعد محصورًا على الفرعون.
ترجع معظم تلك النصوص إلى عصر الدولة الوسطى. وأحيانًا كانت تلك النصوص تنقش على جدران المقابر والمسلات والبرديات وحتى على أقنعة المومياوات.
نصوص التوابيت مثال
وهؤلاء الذين يقبعون في بيوتهم يخافو منك .
ويهتف لك كل عباد الشمس الموجودين في قصرك .
إنك ابن آوي في ناحيته عندما يقوم بالهجوم على أعدائه .
السماء تؤول إليك، وتخضع لك الأرض بين ذراعيك .
وأنت الآن في طريقك إلى من قدمت لهم القرابين ومعهم أوزيريس ونيفتيس .
ستصعد إلى رع في السماء وسيخضع لك الآلهة الموجودون فيها ,
لأنك قد أعطيت قوة «الأول في الغرب» (أزوريس) .
وطعامك (الذي قدمته) طيب لدى الإثنين من التاسوع .
وحينما تكون أمام أنوبيس , وهو مع الآلهة .
كترزنا كوبرو
كترزنا كوبرو (بالبولندية :Katarzyna Kobro) (و. 1898-1951) كانت نحاتة روسيّة.
خليفة التخلوفة
هو مخرج وممثل إماراتي من مواليد 10 أغسطس 1977 ينتسب لمسرح دبا الفجيرة، وقد بدأ مشواره الفني منذ الطفولة. وتخرج من المعهد لعالي للفنون المسرحية بالقاهرة عام 2000 (تمثيل وإخراج).
خليفة التخلوفة مشاركاته
شارك في العديد من المهرجانات المسرحية وهي :
أيام الشارقة المسرحية.
مهرجان الإمارات لمسرح الطفل.
مهرجان المسرح المدرسي الخليجي.
المهرجان الأردني لمسرح الطفل.
خليفة التخلوفة مسرحيات أخرى
كما شارك في عدة مسلسلات اذاعية وتلفزيونية (فايز التوش – حاير طاير الجزء الثاني والثالث والرابع والخامس– مؤامرات عائلية – سرى الليل - للأسرار خيوط - أوراق الحب - الغافة - مسلسل مانتفق -وديمة)
شركة كالاندو
إدراج علم التداوي شركة.,الآن: شركة المستحضرات الصيدلانية كالاندو., هي شركة الأبحاث الطبية الّتي تستخدم التقنية الحيوية النانوية المتخصّصة في العوامل العلاجية المترافقة ,لتسهيل وتعزيز توصيل الدواء .الشركة الصغيرة تأسّست في 2000, تقع في باسادينا, كاليفورنيا ,والأغلبيّة تمتلكها مؤسسة بحوث السهم .
المرافقات تتكوّن من سيكلوديكسترين الحاوي على البوليمر (سيكلوسيرت) الّذي يعمل كنظام توصيل الدواء, ودواء مرتبط, مثل العلاج الكيميائي بالدواء الّذي أثبت كفاءته.
حجم البوليمير تمّ تصميمه لتناسب هدف محدّد, بينما الأوعية الدموية في الأورام تسمح بتسرّب حجم مختلف من البوليمرات, كما هو الحال في الانسجة السليمة. المرافقات المتسرّبة تتركّز في المناطق المستهدفة ,نتيجة لذلك نشاط العلاج الكيميائي تحسّن محلياً, في حين أنّ الآثار الجانبية العامة انخفضت.
على الأقلّ واحد من المرافقات , IT-101 ,تمّ التحقّق منه في تجربة طبية في المركز الوطني الطبي لمدينة الأمل .
نصوص جنائزية مصرية قديمة
النصوص الجنائزية المصرية القديمة  هي مجموعة من الوثائق الدينية التي كانت تستخدم في مصر القديمة، لمساعدة روح المتوفي في العثور على جسده في العالم الآخر، وهي تمثل أحد أشكال الأدب المصري القديم.
تطورت تلك النصوص عبر الزمن، بدءً من نصوص الأهرام في عصر الدولة القديمة والتي كانت تستخدم في المدافن الملكية فقط، حتى بدأت في الظهور داخل مقابر ملكات هذا العصر في أواخر عهد الدولة القديمة، ثم بدأت تلك النصوص تكتب على التوابيت أواخر عصر الاضمحلال الأول وبداية عصر الدولة الوسطى، فيما عرف بنصوص التوابيت، كما استخدمت مجموعة جديدة من النصوص في أعقاب حقبة العمارنة وبداية عصر الدولة الحديثة.
و بمرور الوقت، لم تعد تلك النصوص حكرا على الفرعون فحسب،  بل امتدت للحاشية الملكية وطبقة النبلاء، وفي الأخير أصبحت متاحة حتى للعامة من أفراد الشعب الذين امتلكوا المقدرة المادية لإقامة المراسم الجنائزية كاملة.
نصوص جنائزية مصرية قديمة الدولة القديمة
كانت النصوص الجنائزية في تلك الحقبة الزمنية حكرا على الفرعون فقط، ولم تظهر في أي مقبرة أخرى سواء في مقابر الملكات أو الأمراء، حتى نهاية عصر الدول القديمة عندما بدأت تلك النصوص في الظهور داخل مقابر الملكات.
نصوص جنائزية مصرية قديمة الدولة الوسطى
هناك مجموعة من الصلوات الجنائزية المصرية القديمة والتي بدأت في الظهور على التوابيت منذ عصر الإضمحلال الأول، هذه النصوص في مجملها كانت مأخوذة عن نصوص الأهرام، وإن احتوت على مواد جديدة لتتواكب مع معطيات الحياة اليومية مما يعكس حقيقة استخدام طبقات الشعب المختلفة للنصوص نفسها، ومن ثم لم تعد هذه النصوص حكرا على الفرعون وحده بل أصبحت متاحة أيضا لعامة المصريين القادرين على تحمل تكلفة المراسم الجنائزية الكاملة، فلم تعد العينونة في العالم الآخر قاصرة على الفرعون وحده، بل أتت هذه النصوص لتعيين المتوفين من طبقات الشعب كافة.
نصوص جنائزية مصرية قديمة الدولة الحديثة
ظهرت العديد من النصوص الجنائزية خلال العصر الدولة الحديثة وصورت مقابر ملوك هذه الفترة مشاهد كاملة من تلك النصوص خاصة المقابر الموجودة بوادي الملوك والمعابد الجنائزية المنتشرة بمدينة طيبة، ومن أبرز النصوص الجنائزية لتلك الحقبة:
بعد انتهاء حكم ملوك حقبة العمارنة وبداية عصر الرعامسة والعودة لعقيدة الإله آمون، ظهرت مجموعة آخرى من النصوص الجنائزية والتي اهتمت بتمجيد الإلهة نوت إلهة السماء وتصوير رحلة إله الشمس بداخلهاخلال ظلمات الليل حتى تلده شابا يافعا في صباح اليوم التالي، وبداية من عصر رمسيس الرابع أصبحت توضع نسختين من كتاب السماء (وهو مغاير لكتاب السماوات) على سقف المقابر الملكية.
نصوص جنائزية مصرية قديمة العصر المتأخر
مع بداية العصر المتأخر ووصولا للعصر الروماني من تاريخ مصر ظهرت نصوص جنائزية أخرى، لعل أهمها ما عرف بكتاب التنفس.
نصوص جنائزية مصرية قديمة العصر البطلمي
مع بداية حكم البطالمة لمصر واختلاط ديانات الإغريق بالديانة المصرية القديمة ظهرت آخر مجموعة معروفة من النصوص الجنائزية حتى الآن والمعروفة بكتاب العبور إلى الخلود، ثم تضائل دور النصوص الجنائزية بشدة مع دخول المسيحية مصر منتصف القرن الأول الميلادي حتى انتهى تماما مع دخول الإسلام البلاد عام 641 م.
نصوص جنائزية مصرية قديمة قراءة مستفيضة
Goelet، Dr. Ogden؛ وآخرون (1994). The Egyptian Book of the Dead: The Book of Going Forth by Day. San Francisco: Chronicle Books. {{استشهاد بكتاب}}: Explicit use of et al. in: |الأول= (مساعدة)
خنازير (اقتصاد)
خنازير  مصطلح اقتصادي استخدم من قبل محللي السندات الدوليين والأكاديميين والصحافة الاقتصاديّة الدوليّة للإشارة إلى الاقتصاديات البرتغال وإيطاليا واليونان وإسبانيا المدينة، هذا المصطلح " PIGS" والتي تعني باللغة الإنجليزيّة الخنازير تشّكل بجمع أوائل حروف كلمات كل بلد، بعض وسائل الإعلام كهيئة الإذاعة البريطانية منعت استخدام هذا المصطلح لاعتباره مصطلحاً مسيئاً ويتضمن تلميحات عنصريّة.
خنازير (اقتصاد) تاريخ المصطلح
اعتبر هذا التعبير انتقاصيّاً ومسيئاً حتى وزير الماليّة البرتغالي وصفه بالتعبير «العنصري» والصحافة البرتغاليّة والإسبانيّة اعتبرت أن الهدف من نشر المصطلح هو صرف أنظار العالم عن الأزمة الماليّة والحالة الاقتصاديّة الهشّة للولايات المتحدّة الأمريكيّة والمملكة المتحدة، صحيفة فاينانشال تايمز ومصرف الاستثمار الدولي باركليز كابيتال منعا استخدام هذا التعبير.
ظهر هذا التعبير بالتزامن مع الأزمة المالية 2007 - 2010، بداية استخدم التعبير (PIGS) (يلفظ: پيگز) للإشارة إلى الأزمات التي تعاني منها اليونان وإيطاليا وإسبانيا والبرتغال، ولاحقاً تمت إضافة "I" أخرى للدلالة على أيرلندة التي عانت من أزمة مالية خانقة.
البعض أضاف حرف "G" آخر "PIIGGS " للدلالة على بريطانيا العظمى أثناء إعدادها لحزمة الإنقاذ المصرفيّة البريطانية عام 2009، بعض وسائل الإعلام في المملكة المتحدة استخدمت التعبير "RUPIIGS" (يلفظ: روپگز) حيث يرمز الحرف "R" لرومانيا والحرف "U" للمملكة المتحدّة، أمّا التعبير "PIIIGGS" (يلفظ: پييگز) يشير حرف "I" الثالث لأيسلندة.
خنازير (اقتصاد) الكفاءات الاقتصاديّة
أيرلندا: كانت تعاني من فقاعة اقتصادية بسبب معدّلات الدخول المرتفعة وفقاعة أسواق الأسهم وقطاع السياحة المنهار، كما عجّل الفساد في القطاع المصرفي من الانهيار بالإضافة لتأثير الدائرة الذهبية.
البرتغال: الأجور العالية وعجز في الموازنة وعدم مرونة أو قدرة نظامها وسياساتها الماليّة على إنعاش اقتصادها الفاشل وعزوف المستثمرين عن الاستثمار في البرتغال وتوجههم لمناطق أخرى كسلوفينيا والصين وكمبوديا.
العنقاء (نجم)
أو ألفا العنقاء Alpha Phoenicis اسمه التقليدي Ankaa مشتق من الاسم العربي. وهو ألمع نجم في كوكبة العنقاء. وهو نجم مزدوج ينتمي إلى الفئة الطيفية K0 ويبلغ مجمل قدره الظاهري 2.4+. العنقاء مثل معظم النجوم المرئية في السماء فيبدو أنه عملاق برتقالي ذو ججم متوسط نسبياً ويعتقد أنه حالية في مرحلة حرق الهيليوم. كما يعتقد أنه يحتاج إلى فترة طويلة نسبياً حتى يتحول إلى قزم أبيض. يبعد العنقاء عن الأرض حوالي 85 سنة ضوئية ودرجة حرارة سطحه 4800 كلفن.
الطب في مصر القديمة
الطب المصري القديم  هو مصطلح يشير إلى الطب المستخدم في مصر القديمة في الفترة من القرن الثالث والثلاثين قبل الميلاد وحتى غزو الفرس لمصر عام 525 ق.م. كان هذا الطب متقدمًا للغاية في ذاك الوقت، وشمل الجراحات البسيطة، وإصلاح كسور العظام وتركيب العديد من الأدوية. بالرغم من ارتباط الطب المصري القديم في الثقافة الحديثة بالسحر والتعاويذ، إلا أن الأبحاث الطبية أظهرت فعاليتها في كثير من الأحيان، واتفاق التراكيب الدوائية المصرية القديمة بنسبة 37 % مع الصيغ المعروفة وفقًا لدستور الصيدلية البريطاني الصادر عام 1973. حددت النصوص الطبية المصرية القديمة خطوات محددة للفحص والتشخيص والعلاج غالبًا ما كانت منطقية وملائمة.
ترجع معرفة المصريين الأوائل بتكوين الجسم الأدمي مما كانوا يقومون به من تحنيط الموتى بغرض الحفاظ على جثمان أصحابها. ولم يكن الطبيب المصري محترما من بين المصريين وحدهم بل ذاع شأنهم أيضا في البلاد المجاورة لمصر.
الطب في مصر القديمة
تذكر المخطوطات المصرية القديمة أن أحد الكهنة الكبار إمحوتب يعتبر مؤسس علم الطب في مصر القديمة، كما يعتقد أنه مبتكر الكتابة الهيروغليفية، مما جعل المصريون القدماء يقدسونه في العصور المتأخرة من عصر الفراعنة بأنه "إله الشفاء".
في عهد البطالمة نشأت عبادة أمحوتب، وترى أثاره في العديد من المعابد. كان المرضى يذهبون إلى تلك المعابد و"الزوايا" المقدسة التماسا للشفاء، وقلدها الإغريقيون وما يسمون "أسكلبيونس". وفي الإسكندرية خلال عهد البطالمة وصل علم الطب إلى ذروته. فكانت الإسكندرية مركزا للعلوم والثقافة والطب في عصر البطالمة وكانت مدرسة لتعليم الأطباء. وقد أثرت كثيرا على العلوم الطبية وطرق العلاج في بلاد اليونان وبالتالي على الطب في أوروبا.
وكانت مكتبة الأسكندرية القديمة بها مخطوطات في الطب، ضاعت كلها أثناء حريق الإسكندرية الشهير.
الطب في مصر القديمة المراجع المصرية القديمة
حتى القرن التاسع عشر ، كانت المصادر الرئيسية للمعلومات عن الطب المصري القديم هي كتابات من العصور القديمة المتأخرة. قام المؤرخ اليوناني هيرودوت بزيارة مصر حوالي عام 440 قبل الميلاد وكتب بإسهاب عن ملاحظاته حول ممارساتهم الطبية. بليني الأكبر كتب أيضًا بشكل إيجابي منهم في مراجعة تاريخية. درس أبقراط ("أبو الطب") ، هيروفيلوس ، إيراسيستراتوس ولاحقًا جالينوس في معبد أمنحتب ، وأقروا بإسهام الطب المصري القديم في الطب اليوناني.
في عام 1822 ، سمحت ترجمة حجر رشيد أخيرًا بترجمة النقوش الهيروغليفية المصرية القديمة وأوراق البردي ، بما في ذلك العديد من المسائل الطبية (البرديات الطبية المصرية). أدى الاهتمام الناتج عن علم المصريات في القرن التاسع عشر إلى اكتشاف عدة مجموعات من الوثائق الطبية القديمة الواسعة ، بما في ذلك بردية إيبرس وبردية إدوين سميث وبردية هيرست ، و بردية لندن الطبية وغيرها يعود تاريخها إلى 2900 قبل الميلاد.
الطب في مصر القديمة المراجع المصرية القديمة
بردية إدوين سميث هي كتاب مدرسي عن الجراحة وتفاصيل الملاحظات التشريحية و "الفحص والتشخيص والعلاج والتشخيص" للعديد من الأمراض. كان ربما كتب حوالي 1600 قبل الميلاد ، لكنها تعتبر نسخة من عدة نصوص سابقة. المعلومات الطبية الموجودة فيها تعود إلى ما قبل 3000 قبل الميلاد. وبالتالي يُنظر إليها على أنها دليل تعليمي. تتكون العلاجات من مراهم مصنوعة من مواد حيوانية أو نباتية أو فواكه أو معادن. هناك دليل على أن جراحة الفم أجريت في وقت مبكر من الأسرة الرابعة (2900-2750 قبل الميلاد).
تحتوي بردية إيبرس (حوالي 1550 قبل الميلاد) على 877 وصفة - كما صنفها محرر حديث - لمجموعة متنوعة من الأمراض ، بعضها يتضمن علاجات سحرية ، لأن المعتقدات المصرية فيما يتعلق بالسحر والطب كانت غالبًا متشابكة. ويحتوي أيضًا على وثائق تكشف عن الوعي بـ الورم ، إلى جانب إرشادات حول إزالة الورم.
تعالج بردية كاهون  شكاوى النساء ، بما في ذلك مشاكل الحمل. نجت أربع وثلاثون حالة تفصل التشخيص و  العلاج ، وبعضها متقطع. يرجع تاريخه إلى عام 1800 قبل الميلاد ، وهو أقدم نص طبي باقٍ من أي نوع.
الطب في مصر القديمة المراجع المصرية القديمة
وثائق أخرى مثل بردية هيرست (1450 قبل الميلاد) ، و بردية برلين (1200 قبل الميلاد) توفر أيضًا معلومات قيمة عن الطب المصري القديم.
تأتي معلومات أخرى من الصور التي تزين غالبًا جدران المقابر المصرية وترجمة النقوش المصاحبة لها. كما ساهم التقدم في التكنولوجيا الطبية الحديثة في فهم الطب المصري القديم. تمكن علماء الأمراض القديمة من استخدام الأشعة السينية وما بعده من الأشعة المقطعية لمشاهدة عظام وأعضاء المومياوات. سمحت المجاهر الإلكترونية ، قياس الطيف الكتلي وتقنيات الطب الشرعي المختلفة بللعلماء لمحات فريدة عن الحالة الصحية في مصر قبل 4000 عام.
يوجد من مخطوطات البردي من عهد قدماء المصريين 13 مخطوطة تتحدث في الطب، كما عثر على عدد كبير من القشافات الحجرية والفخارية التي تتحدث في موضوعات طبية.
وهي تحتوي على وصف دقيق لكل حالة من الحالات المرضية، كما تحتوي على وصفات وعقاقير للعلاج. وكذلك تذكر مخطوطة بردي اللاهون موضوعات العلاج البيطري.
الطب في مصر القديمة المراجع المصرية القديمة
عثر على مخطوطة بردية الكاهون في الكاهون في عام 1888/89 واكتشفها عالم الآثار الإنجليزي "وليام فليندرز بيتري" أثناء أعمال حفرياته في مدينة العمال "مدينة كاهون" بالقرب من مدينة اللاهون في واحة الفيوم. وقام "فرانسيس جريفيث" بترجمتها إلى الإنجليزية وبنشر أجزاء منها. توجد تلك المخطوطات في متحف بيتري للآثار المصرية التابع لجامعة لندن كوليدج.
ويسمونها أحيانا في أوساط مؤرخي الطب "ببردية كاهون". بهذا ينتمي كل من البردية الطبية Medizin-Papyrus Kahun VI.1 ومخطوطة بردية الطب البيطري Veterinär-Papyrus Kahun LV.2. إلى بردية الكاهون الكاملة.
وهما تتكونان من أجزاء بردية صغيرة عليها مخطوطات مصرية قديمة في طب الإنسان والطب البيطري، ورسومات كثيرة وحسابات ويبدو أنها قطعت بعد كتابتها.
الطب في مصر القديمة المراجع المصرية القديمة
ويرجع تارخ بردية الكاهون إلى نحو 1850 قبل الميلاد. وتوجد على أحد المخطوطات البردية وصفة في طب النساء، ومعها طرق لعلاج الحيوانات. وكان ذلك مفاجأة لعلماء الآثار المصرية القديمة، فقد اعتقدوا لمدة طويلة أن العون الطبي كان يخص حيوانات الضحية فقط، التي كانت تذبح لتقديس أحد الآلهة.
ولكن تلك الوصفة التي تحتويها بردية الطب البيطري فكانت لمعالجة أحد الحيوانات التي سعى صاحبها في البحث عن علاج لها لدى طبيب.
تعتبر مخطوطة بردية إيبرس هي أكبر مخطوطة مصرية قديمة في الطب. فهي تحتوي على 108 من الأعمدة المكتوبة على ملفوفة بردي طولها 19 متر، وتصف عددا كبيرا من الحالات المرضية التي تتفرع حاليا إلى عدة تخصصات في الطب: طب النساء، الطب الباطني، طب الأسنان، طب الطفيليات، طب العيون، وطب الأمراض الجلدية.
وتتعلق الأمثلة الأخرى المذكورة في البردية علاج الالتهابات وعلاج الأورام، وجبر كسور العظام، وكذلك علاج الحرق، وبها أطروحة عن علاج القلب، والأوعية الدموية وقسم قصير عن الانهيار العصبي. كما يوجد بها عدد من وصفات العقاقير العلاجية.