hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أسنان لبنية توصيات المواد السنية المستخدمة في علاج اللب
لا نعلم حتى الآن ما هي أفضل مادة سنية مستخدمة في حالات التغطية اللبية المباشرة.
يُعد ثلاثي أكسيد المعادن الكلية (MTA) والفورموكريسول من المواد السنية الأكثر فعالية في تقنية بضع اللب، وكلاهما أفضل من هيدروكسيد الكالسيوم. توجد بعض المخاوف حيال سمية الفورموكريسول، لكن حتى الآن لا توجد أي أبحاث عن سميته بعد استخدامه في معالجة لب الأسنان اللبنية لدى الأطفال.
يلون ثلاثي أكسيد المعادن الكلية (MTA) أسنان الأطفال باللون الرمادي، وتُعد هذه الخاصية من التأثيرات الجانبية غير المرغوبة وإن كانت لا تؤثر في نجاح العملية.
ربما يُعد يوجينول أكسيد الزنك (ZOE) الخيار الأفضل لملء قنوات الجذر بعد إزالة اللب في تقنية معالجة اللب بالاستئصال، إذ إنه فعال وغير مكلف وآمن للأطفال.
لا توجد دراسات توضح أي علاج من العلاجات الأربعة هو الأفضل حاليًا، أيضًا فإن نسب نجاح العلاجات متشابهة تقريبًا.
لذلك يحدد طبيب الأسنان العلاج الأفضل اعتمادًا على كمية طبقة العاج المصابة بالتسوس وتكشف اللب من عدمه والأعراض الجانبية المحتملة وخبرة طبيب الأسنان إضافةً إلى تفضيلات المريض.
أسنان لبنية التقاليد الثقافية
تقريباً في كل اللغات الأوروبية تدعى الأسنان الأولية ب «الأسنان الحليبية», في الولايات المتحدة وكندا المصطلح «أسنان الطفل» هو الأشيع، في بعض البلاد الآسيوية يشيرون لها ب«الأسنان الواقعة» حيث انها تقع وتتساقط بالنهاية.
_ثقافات مختلفة عندها عادات مرتبطة بتساقط الأسنان الأولية.
في البلاد المتحدثة باللغة الإنجليزية فإن «جنية السن» شائعة في خيال الطفولة، حيث أن الجنية تكافئ الطفل عندما تسقط أسنانة الأولية، وعادةً يضع الأطفال أسنانهم أسفل وساداتهم في المساء، ثم تقوم الجنية بأخذ هذه الأسنان وتستبدلها بالمال أو هدايا صغيرة وهم نائمون.
في بعض الأماكن في استراليا، السويد والنرويج يضع الأطفال السن في كأس من الماء.
في العصور الوسطى للدول الاسكندنافيه كان هناك تقليد مشابه –ما زال موجوداً حتى وقتنا الحاضر في ايسلندا- وهو tannfe (مال- سن), وهي هديه تقدم للطفل عند سقوط أول سن أولي له.
أسنان لبنية التقاليد الثقافية
_تقاليد أخرى مرتبطه بالفئران أو القوارض الأخرى بسبب أسنانها الحادة والدائمة.
الشخصية «راتون بيريز Raton Perez» والتي ظهرت في حكاية «الفأر الصغير المغرور». راتون بيريز كان يستخدم من قبل كولجيت في تسويق معجون الأسنان في فنزويلا  وإسبانيا.
في إيطاليا جنية السن «فاتنة Fatina» أُستبدلت بفأر صغير«توبينوTopino».في فرنسا وبلجيكا المتحدثة بالفرنسية تدعى هذه الشخصية «الفأر الصغير petite souris».
من أجزاء من اسكتلندا الأراضي المنخفضة جاء تقليد مشابة للفأره الجنية، جرذ جني أبيض يشتري الأسنان بالعملات النقدية.
_العديد من التقاليد اهتمت برمي الأسنان الساقطة، في تركيا، قبرص، المكسيك واليونان، الأطفال بشكل تقليدي يرمون أسنانهم الحليبية المتساقطة على سقوف منازلهم بينما هم يصنعون الأماني.
أسنان لبنية التقاليد الثقافية
بشكل مشابه، في بعض الدول الآسيوية مثل الهند، كوريا، نيبال، الفلبين وفيتنام، عندما يفقد الطفل السن فإن العادة تكون بأن يرميه الطفل على السقف إذا كان أحد أسنان الفك السفلي، في حين يرميه في مكان تحت السقف إذا كان أحد أسنان الفك العلوي، وبينما يقوم بذلك فإن الطفل يصرخ طالباً أن يستبدل ذلك السن بواحد يشبه اسنان الفأر.هذا التقليد يرتكز على حقيقة أن أسنان الفئران تنمو طيلة حياتها، وهي صفه مميزه لجميع القوارض.
في اليابان يدعى للأسنان العلوية المفقوده بأن ترمى بشكل مستقيم للأسفل نحو الأرض، في حين الأسنان السفلية بشكل مستقيم للأعلى في الهواء؛ الفكرة هي ان تنمو الأسنان القادمه بشكل مستقيم.[citation needed]
بعض أجزاء من الصين تتبع تقليد مشابه وهو رمي الأسنان من الفك السفلي على السقف ودفن الأسنان من الفك العلوي تحت الأرض، كرمز للمطالبه بأن تنمو الأسنان الدائمه بسرعه وفي الإتجاه الصحيح.
تقليد سريلانكا هو رمي السن الحليبي على السقف أو شجره في حال وجود سنجاب عليها (FunambulusPalmarum). ثم يخبر الطفل ذلك السنجاب بأن يأخذ السن القديم مقابل لآخر جديد.
أسنان لبنية التقاليد الثقافية
في باكستان، الأطفال يدفنون أسنانهم على السقف أو في الحديقة متمنيين غيرها جديده.
في بعض أجزاء من الهند، الأطفال يعرضون أسنانهم الساقطه للشمس وعادةً تكون مغطاة بخرقة صغيرة من قطن العشب.[clarification neede]
تقليد رمي السن لأعلى في السماء إلى الشمس أو الإله ثم طلب واحد جديد لإستبداله شائعٌ في بلاد الشرق الأوسط مثل العراق، الأردن، السودان ومصر. وربما نشأ هذا التقليد في طرح ما قبل الإسلام وتحديداً في تاريخ يعود على الأقل للقرن الثالث عشر عندما ذكره عز بن هبة الله الحديد.
في بريطانيا قبل العصر الجديد، الأسنان المفقوده كانت تدفن بشكل شائع لتدميرها، كان هذا ربما لأسباب دينيه متعلقه بنهاية الزمان، وربما الخوف مما قد يحدث إذا تمكنت الحيوانات من الحصول عليها..[clarificationneeded]
مشطية الوصاد متعددة الأشواك
مشطية الوصاد متعددة الأشواك (الاسم العلمي:Ctenopoma multispine) (بالإنجليزية: Manyspined ctenopoma or Manyspined Climbing Perch)‏ هي نوع من الأسماك تتبع جنس مشطية الوصاد من الفصيلة الأناباسية.
مشطية الوصاد
مشطية الوصاد (الاسم العلمي:Ctenopoma) هي جنس من الأسماك يتبع الفصيلة الأناباسية من رتبة أناباسيات الشكل.
مشطية الوصاد المرقشة
مشطية الوصاد المرقشة (الاسم العلمي:Ctenopoma weeksii) (بالإنجليزية: Mottled ctenopoma)‏ هي نوع من الأسماك تتبع جنس مشطية الوصاد من الفصيلة الأناباسية.
بروتوكول Z39.50
بروتوكول Z39.50 هو مجموعة من البروتوكولات لوصف وإنشاء الاتصال بين نظامين أو أكثر، وذلك بهدف إتاحة البحث وتبادل البيانات الببليوجرافية بين قواعد بيانات متماثلة وليست بالضرورة متطابقة. أي أن هذا البروتوكول لا يتطلب معرفة خصائص النظم المتصلة بها، بل يكفي أن يكون ذلك النظام يدعم البروتوكول Z39.50 فهذا البروتوكول يعتمد على تقنية الخادم والعميل في استرجاع المعلومات، وبشكل متزايد أصبح هذا البروتوكول شائعاًً للربط بين أنظمة المكتبات الآلية.
بروتوكول Z39.50 أهميته للمكتبات
يقدم بروتوكول Z39.50 تسهيلات غير تقليدية ومتقدمة لمعالجة بعض القضايا والمشاكل التي تواجه المكتبات. ومن أبرز تلك القضايا مواجهة الكم المتراكم من المعلومات ( تنظيماً وإتاحة ) ، إضافة إلى قضايا المشاركة في المصادر . ويمكن القول أن Z39.50 قد أوجد فرصة سانحة للمكتبات لتحسين طرق وصول المستفيدين إلى المعلومات التي يرغبونها بيسر وسهولة .
يتمتع هذا البروتوكول بعدد من الوظائف والخدمات التي جعلت منه بيئة خصبة لعدد من التطبيقات في المجالات التالية : عمليات البحث والاسترجاع ، عمليات الفهرسة ، الإعارة بين المكتبات وتوصيل الوثائق ، إتاحة الفهارس من خلال الخط المباشر OPACs ، خدمة البث الانتقائي للمعلومات ، البحث باستخدام خاصية الواجهات الرسومية الموحدة .
بروتوكول Z39.50 تطبيقات البروتوكول في المكتبات
" تعتبر خدمة البحث والاسترجاع من أهم مميزات هذا البروتوكول. ويمكن القول أن عمليات البحث والاسترجاع هي العملية الأولى التي استخدمتها المكتبات للاستفادة من هذا البروتوكول. حيث يوفر إمكانيات عالية ومتقدمة في عمليات البحث في قواعد المعلومات المختلفة بإستراتيجية بحث واحدة وواجهات موحدة. كما يمكن البحث بأي مدخل سواء كانت كلمات مفتاحية Keyword أو مداخل أخرى مثل المؤلف، العنوان، الموضوع، ... الخ . كما يدعم هذا البروتوكول معظم تقنيات البحث المعروفة مثل الروابط المنطقية، البتر، الروابط المكانية ، ... الخ .
بروتوكول Z39.50 تطبيقات البروتوكول في المكتبات
وتقوم فكرة هذا البروتوكول في علمية البحث والاسترجاع من خلال الربط بين نظامين ( مكتبتين ) بحيث يستطيع المستفيد أن يبحث في فهارس المكتبات الأخرى وهو في مكتبته وذلك من خلال الفهرس الآلي، حيث يقوم المستفيد بالبحث عن موضوع ما أو عدة مواضيع، ويتم ذلك من خلال التعبير عن هذه المواضيع بمصطلحات والتي سوف تستخدم في البحث في قواعد البيانات ( الهدف Target ) ، ثم تعمل التقنية التي تعتمد على Z39.50 باستلام الطلب وتبدأ عملية البحث ، ثم تقوم بتخزين النتائج في شكل يمكن أن يطلق عليه مجموعة النتائج Result Set .
إن الفائدة الأساسية لـ Z39.50 هي انه يتيح البحث في قواعد المكتبات الأخرى دون عناء وذلك من خلال واجه تفاعلية موحدة ، بالإضافة إلى أنه يمكن من البحث بإستراتيجية بحث واحدة ، كما يمكن البحث في أكثر من قاعدة بيانات أو فهرس في الوقت نفسه ، وقد الكثير من المكتبات إلى وضع فهارسها بشكل مباشر على الإنترنت مع دعم للبروتوكول لتمكن الاستفادة منه ومن خدماته.
ويمكن إجمال فوائد استخدام البروتوكول في عمليات البحث والاسترجاع فيما يلي
بروتوكول Z39.50 تطبيقات البروتوكول في المكتبات
• الاستفادة من قواعد ( فهارس ) المكتبات الأخرى من خلال موقع المكتبة
• البحث في قواعد المعلومات المختلفة ( الفهارس ) للمكتبات الأخرى بإستراتيجية بحث موحدة ، على الرغم من اختلاف نظام كل مكتبة ، حيث لا يحتاج المستفيد إلى تعلم أساليب البحث في كل قاعدة .
• توفير واجهة بحث موحدة وتفاعلية ومألوفة للمستفيد.
• إمكانية حفظ إستراتيجية البحث لفترة زمنية محددة.
حينما نتحدث عن عملية الفهرسة وعلاقتها بهذا البروتوكول، أو فوائد هذا البروتوكول واستخدامه في مجال الفهرسة، فانه يمكن تناول هذا الموضوع من جانبين:
• التسجيلات الببليوجرافية.
• الفهارس الموحدة.
بروتوكول Z39.50 تطبيقات البروتوكول في المكتبات
– التسجيلات الببليوجرافية Bibliographic records
إن عملية البحث واسترجاع وتحميل التسجيلات الببليوجرافية باستخدام Z39.50 عملية سهلة وفعالة ، حيث يمكن البحث في مصادر متعددة في آن واحد عن التسجيلات الببليوجرافية وإجراء عمليات استيراد لها من تلك القواعد وتحميلها في فهرس المكتبة Copy Cataloging ) ) . أي أن المكتبات باستطاعتها الاستفادة من فهارس المكتبات الأخرى في عملية الفهرسة وذلك من خلال نسخ التسجيلات الببليوجرافية وتحميلها في فهارسها . وهناك برامج كثيرة تستخدم في هذا الغرض بعضها ملحق بالنظم الآلية للمكتبات وبعضها مستقل مثل Bookwhere و eZcat .
أما عن فوائد استخدام هذا البروتوكول في استرجاع التسجيلات الببليوجرافية في شكل مارك فيمكن إجمالها فيما يلي
• استخدام شكل مارك موحد ومتناسق من قواعد ومرافق ببليوجرافية متعددة.
• القدرة على البحث واسترجاع تسجيلات مارك بواجهة موحدة من أنظمة مختلفة ( فهارس وقواعد المعلومات ).
• التقليل من تكلفة تدريب الموظفين في قضايا الفهرسة.
• استيراد وتصدير التسجيلات الببليوجرافية بسهولة ويسر.
بروتوكول Z39.50 تطبيقات البروتوكول في المكتبات
الفهارس الموحدة هي عبارة عن مجموعة من فهارس المكتبات المختلفة، والتي تدخل غالباً في نظام تعاون فيما بينها . وقد كانت هذه وسيلة وأداة مفيدة عملت بها المكتبات منذ عقود. وكما نعلم فان إعداد هذا النوع من الفهارس صعب من الناحية الفنية، بالإضافة إلى تكلفته المادية، حيث يجب توحيد جميع إجراءات الفهرسة في كل مكتبة مشتركة.
إلا انه وباستخدام Z39.50 فانه يمكن تجميع الفهارس المتعددة بدون أي تغيير في التنظيم الفردي الفني الخاص بكل مكتبة ، حيث يمكن للمستفيد البحث من خلال موقع واحد في عدة فهارس وقواعد في آن واحد دون الحاجة إلى توحيد هذه الفهارس في فهرس واحد ومن الأمثلة المشهورة على هذه الفهارس الموحدة الفهرس الموحد الكندي.
بروتوكول Z39.50 تطبيقات البروتوكول في المكتبات
وهي نمط متميز من الإحاطة الجارية تهدف إلى إحاطة المستفيد بكل ما يستجد في تخصصه ومجال اهتمامه . وهي من أهم الخدمات الراقية التي تقدمها المكتبات للمستفيدين. يدعم بروتوكول Z39.50 هذه الخدمة بشكل متميز ، حيث تشتمل الإصدارة الثالثة ( 3 ) من هذا البروتوكول على تقنية تسمح للمستفيد أن يحدد سماته واهتماماته الموضوعية ويقوم بتخزينها ، وذلك من خلال إعطاء كل مستفيد اسم مستخدم User Name و كلمة مرور Password . يقوم النظام بعد ذلك بحفظ هذه البيانات، ثم يقوم وبشكل آلي وعلى فترات زمنية دورية بإجراء عمليات البحث في قواعد البيانات ومصادر المعلومات المحددة، ثم يقوم بمضاهاة اهتمامات كل مستفيد بما هو معرف لديه من معلومات، ويقوم بإرسالها للمستفيد من خلال وسائل الاتصال المتعددة مثل البريد الإلكتروني أو الفاكس وغير ذلك. ويجب أن نشير إلى أن عملية البحث هذه لا تقتصر على مجموعات المكتبة فقط، بل تمتد إلى قواعد المعلومات والبيانات الخارجية.
الإعارة بين المكتبات ليست خدمة جديدة في المكتبات، وإنما عملت بها المكتبات منذ فترات طويلة، وإذا كانت هذه الخدمة تتم بين المكتبات إلا أنها تهدف في نهاية المطاف إلى خدمة المستفيد النهائي. وتعتمد خدمة الإعارة بين المكتبات على ثلاثة عناصر رئيسية وهي: الاستعداد للتعاون، الاتفاقية المنظمة بين الأطراف المتعاونة، وأخيراً وجود أداة أو وسيلة للتعريف بمقتنيات المكتبات المتعاونة.
ويعنينا هنا العنصر الثالث أي الوسيلة التي تعرف بمقتنيات المكتبات، حيث كانت تتمثل في المرحلة السابقة في ما يعرف بالفهارس الموحدة، والتي حلت محلها في الوقت الحاضر شبكات المعلومات، ويقدم Z39.50 أداة فعالة وسريعة لمعرفة محتويات المكتبات الأخرى من خلال البحث المباشر في فهارسها وتحديد المواد المطلوبة تمهيداً لطلبها عبر الإعارة المتبادلة بين المكتبات.
مايو 2014
مايو 2014 هو الشهر الخامس من عام 2014. بدأ الشهر يوم الخميس، وانتهى يوم السبت بعد 31 يومًا.
أجلونيما بيضوية
أجلونيما بيضوية (الاسم العلمي:Aglaonema ovatum) هي نوع من النباتات يتبع جنس الأجلونيما من الفصيلة اللوفية.
أجلونيما متغيرة
الأجلونيما المتغيرة أو الأجلونيما الفضية (الاسم العلمي:Aglaonema commutatum) هي نوع من النباتات يتبع جنس الأجلونيما من الفصيلة اللوفية.
أجلونيما سديمية
أجلونيما سديمية (الاسم العلمي:Aglaonema nebulosum) هي نوع من النباتات يتبع جنس الأجلونيما من الفصيلة اللوفية.
أجلونيما بسيطة
أجلونيما بسيطة (الاسم العلمي:Aglaonema simplex) هي نوع من النباتات يتبع جنس الأجلونيما من الفصيلة اللوفية.
أجلونيما ثلاثية الألوان
أجلونيما ثلاثية الألوان (الاسم العلمي:Aglaonema tricolor) هي نوع من النباتات يتبع جنس الأجلونيما من الفصيلة اللوفية.
أجلونيماوية
الأجلونيماوية (الاسم العلمي: Aglaonemateae) هي قبيلة من النباتات تتبع الفصيلة اللوفية من رتبة المزماريات.
جودي جرير
جودي جرير (بالإنجليزية: Judy Greer) من مواليد 20 يوليو 1975، هي ممثلة ومؤلفة أمريكية، معروفة بدورها في مسلسل Arrested Development. هي شاركت في أفلام عدة منها 13 أصبحت 30 و27 فستانا و‌حب وأدوية أخرى والأحفاد.
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية أو نونية ابن القيم أو القصيدة النونية كتاب في العقيدة وأصول الدين، ألفه ابن قيم الجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349), يتناول الكتاب أصول العقيدة عند السلف الصالح وتبيانها والرد على مخالفيها ونقض حججهم وكشف شبهاتهم وتمويهاتهم،
ولم يدع الناظم ابن القيم في كتابه أصلا من أصول عقيدة السلف إلا بينه وأفاض في ذكره، ولم يترك بدعة كبرى أو مبتدعا خطيرا إلا تناوله ورد عليه.
ويعتبر الكتاب أشبه ما يكون بالموسوعة الجامعة لعيون عقائد أهل السنة والجماعة والرد على أعدائها من جهال وضلال وأهل أهواء، وقد كان منهج ابن قيم الجوزية في تأليف كتابه على شكل بيوت شعرية منضومة بالوزن والقافية، وبلغت عدد الأبيات التي نضمها ابن القيم 5842 بيت شعري.
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية المؤلف
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م - 1350م) المعروف باسم «اِبْنِ قَيَِمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيَِمِ». هُوَ فقيه ومحدّث ومفسَر وعالم مسلم مجتهد وواحد من أبرز أئمّة المذهب الحنبلي في النصف الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن القيم حنبليّ المذهب؛ فقد كان والده «أبو بكر بن أيوب الزرعي» قيّماً على «المدرسة الجوزية الحنبلية»، وعندما شبَّ واتّصل بشيخه ابن تيميّة حصل تحوّل بحياته العلمية، فأصبح لا يلتزم في آرائه وفتاويه بما جاء في المذهب الحنبلي إلا عن اقتناع وموافقة الدليل من الكتاب والسنة ثم على آراء الصحابة وآثار السلف، ولهذا يعتبره العلماء أحد المجتهدين.
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية المؤلف
وُلد ابن القيم سنة 691 هـ المُوافِقة لسنة 1292م، فنشأ في مدينة دمشق، واتجه لطلب العلم في سن مبكرة، فأخذ عن عدد كبير من الشيوخ في مختلف العلوم منها التفسير والحديث والفقه والعربية، وقد كان ابن تيمية أحد أبرز شيوخه، حيث التقى به في سنة 712هـ/1313م، فلازمه حتى وفاته في سنة 728هـ/1328م، فأخذ عنه علماً جمّاً واتسع مذهبُه ونصرَه وهذّبَ كتبه، وقد كانت مدة ملازمته له سبعة عشر عاماً تقريباً. وقد تولى ابن قيم الجوزية الإمامة في «المدرسة الجوزية»، والتدريس في «المدرسة الصدرية» في سنة 743هـ.
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية المخطوطات
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت سنة 782 هـ وهي محفوظة في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء في الرياض.
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ردود
ألف تقي الدين السبكي كتاب في الرد عليه وسماه «السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل»
ألف الشيخ نواف الشمري كتاب في الرد على السبكي وحاشية الكوثري وسماه « البروق السلفية في الدفاع عن نونية ابن قيم الجوزية »
جوانا كاسيدي
جوانا كاسيدي (بالإنجليزية: Joanna Cassidy)‏ مواليد 2 أغسطس 1945 في نيو جيرسي، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية. بدأت مسيرتها الفنية عام 1968. كما أنها من الفائزات بجائزة غولدن غلوب.
كريستيان بينتيكي
كريستيان بينتيكى ليولو (بالفرنسية: Christian Benteke Liolo)؛ مواليد 3 ديسمبر 1990 في كينشاسا، زائير، هو لاعب كرة قدم بلجيكي يلعب لنادي دي.سي. يونايتد الأمريكي ومنتخب بلجيكا لكرة القدم كمهاجم.
نيكي هيلتون
نيكي هيلتون (بالإنجليزية: Nicky Hilton) مواليد 5 أكتوبر 1983 في نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة، سيدة مجتمع أمريكية، مصممة أزياء، وعارضة أزياء. تنتمي إلى عائلة هيلتون ‏ بالولادة، وانضمت إلى عائلة روتشيلد بعد زواجها عام 2015 من جيمس روتشيلد، حفيد فيكتور روتشيلد، البارون الثالث روتشيلد ‏. نيكي هي الشقيقة الصغرى لباريس هيلتون.
نيكي هيلتون الحياة المبكرة
وُلدت هيلتون في 5 أكتوبر 1983 في مدينة نيويورك، لوالديها ريتشارد هيلتون وكاثي هيلتون (ني أفانزينو). نشأت في لوس أنجلوس سُميت هيلتون تيمنًا بجدها الأكبر, كونراد "نيكي" هيلتون الابن  أشقاؤها هم باريس هيلتون (مواليد 1981)، وبارون هيلتون الثاني (مواليد 1989)، وكونراد هيوز هيلتون (مواليد 1994).
نشأت هيلتون كاثوليكية.  تخرجت هيلتون من دير القلب المقدس، وهي مدرسة كاثوليكية للبنات في الجانب الشرقي العلوي ‏، في عام 2001. أخذت دورات في معهد الأزياء والتكنولوجيا ومدرسة بارسونز الجديدة للتصميم دون الحصول على شهادة.
نيكي هيلتون الحياة المهنية
في عام 2004، أطلقت هيلتون خط ملابسها الخاص. كما صممت خطًا من حقائب اليد لشركة سامانثا ثافاسا اليابانية. في عام 2007، بدأت خطها الثاني، نيكولاي، بسعر أعلى. أقامت نيكولاي عرض أزياءها لموسم ربيع/صيف 2008 في 9 سبتمبر 2007، في مدينة نيويورك خلال أسبوع مرسيدس بنز للموضة. في عام 2014، أطلقت هيلتون مجموعة مكونة من 10 قطع مع eLuxe
في عام 2010، أطلقت هيلتون خط مجوهرات مستوحاة من فن الآرت ديكو، تلاه مجموعة كبسولة من حقائب اليد ذات الطراز الكلاسيكي مع لينيا بيلي في عام 2015.
في عام 2017، دخلت هيلتون في شراكة مع تولاني في مجموعة Mommy and Me، تلتها مجموعة مستوحاة من السفر في عام 2019، كما أطلقت أيضًا مجموعتها الأولى من الأحذية، Nicky Hilton x French Sole، في نفس العام.
نيكي هيلتون الحياة المهنية
في أكتوبر 2024، تعاونت مع مصممة الأزياء الأسترالية ريبيكا فالانس ‏ في مجموعة أزياء بعنوان "مجموعة نيكي هيلتون لريبيكا فالانس للعطلات". تم إطلاق هذا الكشف بالتزامن مع احتفالها بعيد ميلادها الحادي والأربعين.
في 24 يونيو 2025، أطلقت هيلتون Theo Grace، أول خط مجوهرات راقية لها يحمل اسم بناتها ويركز على القطع القابلة للتخصيص، والذي ظهر لأول مرة في SeaGlass Carousel بدعم من Tenen Group.
في عام 2005، كان هيلتون وجه خط الملابس الداخلية الأسترالي Antz Pantz إلى جانب كيمبرلي ستيوارت. لا تزال ستيوارت متعاقدة، ولكن تم استبدال هيلتون بالعارضة الأسترالية ميجان مايتلاند. في هذا الوقت تقريبًا، عمل هيلتون كعارضة أزياء لغلاف مجلة Lucire لطبعاتها النيوزيلندية والرومانية.
نيكي هيلتون الحياة الشخصية
الساعة 2:30 في 15 أغسطس 2004، تزوج هيلتون من صديق طفولته ورجل الأعمال تود مايستر في كنيسة فيجاس للزفاف في لاس فيجاس، نيفادا.  تم إلغاء الزواج بعد أقل من ثلاثة أشهر، حيث أوضح هيلتون ومايستر أنهما كانا يسافران منفصلين كثيرًا وأنهما تزوجا "بمحض نزوة".
في عام ٢٠١١، بدأت هيلتون بمواعدة رجل الأعمال جيمس روتشيلد،  أحد أفراد عائلة روتشيلد والابن الوحيد لأمشيل روتشيلد. في 12 أغسطس 2014، أعلن هيلتون خطوبته على روتشيلد. وتزوجا في 10 يوليو 2015 في لندن، إنجلترا. وأنجبا ثلاثة أطفال.
رينيه روسو
رينيه روسو (بالإنجليزية: Rene Russo) مواليد 17 فبراير 1954 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1972.
ستنوبوما صغيرة
الستنوبوما الصغيرة (الاسم العلمي: Microctenopoma) هي جنس من الأسماك يتبع الفصيلة أناباسية من رتبة فرخيات.
أنكي
أنكي (بالروماجي: Anki) هو برنامج للتكرار المُتباعد ببطاقات الاستذكار. أنكِي (暗記) هي كلمة يابانية تعني «حفظ عن ظهر قلب».
خوارزمية SM2 التي طُوِّرت لسوبرميمو في أواخر الثمانينات هي أساس تقنية التكرار المتباعد الموجود في البرنامج. تم تعديل هذه الخوارزمية في أنكي لتسمح بتحديد أولويات وأهمية البطاقات.
تُمثّل البطاقات بلغة HTML ويُمكن أن تحتوي على النصوص والصور والأصوات وتعبيرات معادلات لاتكس. سطح البطاقات وإحصاءات المُستخدم تُحفظ في صيغة Open SQLite.
أنكي مميزات
يتم توليد البطاقات Cards في البرنامج من خلال بيانات مخزنة في مكان تخزين تسمى مسودة notes, يمكن إضافة عدد غير محدد من الحقول إلى البطاقة على سبيل المثال:
الحقل 1: الكلمة بلغتها الاصلية – "Wikipedia"
يتيح أنكي ميزة المزامنة عبر الإنترنت مجاناً مع سيرفر خاص يسمى AnkiWeb . يتيح هذا للمستخدم مزامنة بياناتة عبر الإنترنت مع عدة اجهزة موبايل أو مكتبية
يتيح انكي ميزة التحويل التلقائي للكمات الصينية أو اليابانية المكتوبة بحروف لاتينية
هناك أكثر من 750 إضافة يمكن استخدامها داخل التطبيق، تبرمج عادةً من مبرمجين طرف ثالث.
يشجع دليل المستخدم لانكي على إنشاء طوابقك decks الخاصة، مع ذلك يوجد عدد كبير الطوابق التي يمكن استخدامها. الطوابق متوفرة في مجالات كثيرة متنوعة تشمل الفيزياء والطب والبايلوجي والكيمياء إلخ...
شيريل لاد
شيريل لاد (بالإنجليزية: Cheryl Ladd)‏ مواليد 12 يوليو 1951 في هورون، داكوتا الجنوبية، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1970.
دموع التماسيح
دموع التماسيح (بالإنجليزية: Crocodile tears)‏ أو التعاطف السطحي هو مصطلح يصف المشاعر الكاذبة تجاه شيء ما مثل إدعاء المنافق البكاء على حزن أو مصيبة وهو في الحقيقة لا يشعر بالحزن. تستخدم التماسيح اسلوب النحيب والبكاء احياناً لكي تستدرج فريستها[بحاجة لمصدر] ومن هنا جاء وصف دموع التماسيح أي لأنها دموع كاذبة ووهمية ومن هنا بداً استخدام المصطلح عند المصابين بشلل الوجه النصفي عند نزول الدمع عند الأكل أو معظم الأوقات ثم أصبح مصطلحا نفسيّا يصف مدعين البكاء والمنافقين.
الكلام على مسألة السماع
الكلام على مسألة السماع كتاب في حكم الغناء ألفه ابن قيم الجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349)، يتناول الكتاب موضوع السماع الممنوع وسبب تأليف الكتاب أنه قد حصل استفتاء عن الغناء في سنة 741 هـ أجاب عليه ثمانية من العلماء من مختلف المذاهب، وكان ابن القيم أطولهم إجابة إذ أجاب في 127 ورقة وأجاب عليه الأئمة السبعة في 9 ورقات.
وإنَّ أشد من دافع عن السماع هُم الصوفية، فجعلوا له آدابًا وشروطًا، وقسموه أقسامًا، وأدخلوا فيه الغناء بآلات اللهو والمعازف، والرقص والطرب، وخرق الثياب. واستدلوا على ذلك بمقتطفات من كُتب: «اللمع» لأبي نصر السراج و«التعرف لمذهب أهل التصوف» للكلاباذي و«قوت القلوب» لأبي طالب المكي و«رسالة في السماع» لأبي عبد الرحمن السلمي و«الرسالة القشيرية» لأبي القاسم القشيري و«إحياء علوم الدين» للغزالي و«صفوة التصوف» لابن طاهر المقدسي و«عوارف المعارف» للسهروردي.
ومن أباح الغناء من الظاهرية ابن حزم، وألف في ذلك كتاب «رسالة في الغناء الملهي» وابن طاهر المقدسي وألف كتابَ «السماع».
الكلام على مسألة السماع مزايا الكتاب
يعد الكتاب أوسع ما كُتب في هذه المسألة. مما جعله المرجع الأساسي في هذا الأمر.
أورد ابن القيم في كتابه هذا كُل الحجج التي يستخدمها أهل السماع والغناء، وناقشها مناقشة مفصلة.
الكلام على مسألة السماع منهج ابن القيم في الكتاب
1- جعل ابن القيم جزءًا من كتابه على شكل مناظرة، فيطرح قول أهل السماع، ويرد على ذلك القول. ووضع المناظرة بين شخصين، أحدهما صاحب السماع، والآخر صاحب القرآن.
2- اعتمد منهج ابن القيم في كتابه على مناقشة جميع الحجج التي يستخدمها المدافعون عن السماع والغناء، وناقشها بالتفصيل.
3- قسم ابن القيم الكتاب إلى قسمين، القسم الأول أجاب فيه عن حُكم السماع بتفصيل طويل. أما القسم الثاني فتحدث فيه عن الشُبه والحجج التي يستدل بها أهل الغناء، وهو الذي كان على شكل مناظرة بين صاحب الغناء وصاحب القرآن.
4- أدرج ابن القيم في كتابه عديدًا من الفوائد المتنوعة، وتشمل تفسير بعض آيات القرآن وبعض الأحاديث وأحكامٍ فقهية وعقائدية وغيرها.
6- نقل فيه كثيرًا عن شيخه ابن تيمية، كما يفعل في بعض كتبه.
7- ذكر فيه أقوال الأئمة والفقهاء في المسائل المطروحة.
8- أدرج في كتابه قصيدة بهذا الموضوع، من أبياتها:
الكلام على مسألة السماع كُتب كتبها ابن القيم حول هذه المسألة
1- «إغاثة اللهفان»: بين فيه أنَّ السماع أو الغناء بالآلات المحرمة هو من مكايد الشيطان، وصور المستمعين بأنَّهم الذين اتخذوا دينهم لعبًا ولهوًا. وذكر إجماع علماء الإسلام على التحذير من السماع وأهله، ثم كتب فصولًا يتحدث فيها عن أسماء هذا السماع، وقد كانت 14 اسمًا، منها: اللهو واللغو والباطل والزور. وكتب فصلًا في بيان تحريم رسول الله ﷺ الصريح للآلات اللهو المعازف. ورد فيه على ابن حزم الذي انتقد هذا الحديث.
2- «مدارج السالكين»: وقد تحدث فيه عن موضوع السماع في موضعين من الكتاب: الأول في شرح منزلة السماع، والثاني أثناء حديثه عن التغذي بالسماع في شرح منزلة في شرح منزلة في شرح منزلة الأُنس بالله.
ثم قسم المسموع إلى 3 أقسام: مسموع يحبه الله، ومسموع يبغضه الله، ومسموع مباح.
الكلام على مسألة السماع كُتب كتبت في نقد الغناء
ليس ابن القيم هو الوحيد الذي كتب في هذا الصدد، فهو موضوع قديم، إنما قام ابن القيم بجمع بإيراد حجة شاملة، داحضة لكل شبهات المؤيدين للأغاني، ومن تلك الكتب التي كتبت عن نفس الموضوع:
سندليا
السندليا (الاسم العلمي: Sandelia) هي جنس من الأسماك يتبع الفصيلة الأناباسية من رتبة الفرخيات.
سندليا حجرية
سندليا حجرية (الاسم العلمي:Sandelia bainsii) (بالإنجليزية: Rocky kurper) هي نوع من الأسماك يتبع جنس السندليا من الفصيلة الالأناباسية.
سندليا رأس الرجاء
سندليا رأس الرجاء (الاسم العلمي:Sandelia capensis) (بالإنجليزية: Cape kurper)‏ هي نوع من الأسماك يتبع جنس السندليا من الفصيلة الالأناباسية.
ليبون
ليبون (بالإنجليزية: Libon)‏ هو تطبيق محادثات فورية للهواتف الذكية يعمل على نظامي التشغيل الآيفون (أبل) والأندرويد تم تطوير البرنامج من طرف شركة أورانج. يسمح تطبيق ليبون لمستخدميه بإجراء مكالمات وإرسال رسائل لقائمة الإتصال لديهم مجانا عبر اتصال إنترنت (جيل الثالث جيل ثالث أو شبكة لاسلكية واي-فاي) كما يقدم التطبيق عدة خدمات أخرى مثل البريد الصوتي. يمكنك تحميل برنامج ليبون عبر متجر التطبيقات آب ستور وجوجل بلاي مجانا في 90 دولة عبر العالم ومن ضمنها الدول التي لاتقدم فيها أورانج خدماتها.
ليبون المميّزات
يسمح تطبيق ليبون لمستخدميه بإجراء مكالمات دولية بواسطة اتصال أنترنت إلى جميع مستخدمي البرنامج الآخرين المتصلين بشبكة الأنترنت مجانا.
مكالمات مجانية إلى أكثر من 90 دولة حول العالم إلى الهواتف الأرضية والمحمولة. يمكنك إجراء هذه المكالمات إلى أي شخص ضمن الدول المدعومة حتى وإن لم يكن يتوفر على برنامج ليبون.
ليبون يتوفر على خدمة المحادثة الفورية حيث يتمكن مستخدمي التطبيق من إرسال رسائل نصية وصوتية، صور، فيديوهات...
السكايب هو برنامج تتصل به بالصوت والصورة في كل أنحاء العالم