hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وادي الحمض ما ذكره المؤرخون
إضم: وادٍ دون المدينة المكرمة، وفي السير عن عبد الله بن أبي حدرد قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس فخرجنا حتى إذا كنا ببطن إضم مر بنا عامر بن الأضبط على قعود له معه متبع له ووطب من لبن، فلما مر بنا سلم علينا بتحية الإسلام فأمسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله لشيء كان بينه وبينه وأخذ بعيره وأخذ متبعه، فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرناه الخبر نزل فينا (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً تبتغون عرض الحياة الدنيا) إلى آخر الآية (النساء).
وقال: وبإضم أموال زعاب على عيون، إنما سمي إضما لانضمام السيول به.
قلت: ويسمى اليوم بالضيقة، وبهذا الوادي جبل يسمى بإضم كما تقدمت الإشارة إليه، وفي قاموس المجد: إضم جبل، والوادي الذي فيه المدينة النبوية عند المدينة يسمى قناة، ومن أعلى منها عند السد الشظاة، ثم ما كان أسفل من ذلك يسمى إضماً، انتهى. وعبارة ياقوت في المستدرك له: إضم وادٍ في المدينة، ويسمى عند المدينة القناة، إلى آخره.
وادي الحمض ما ذكره المؤرخون
إضم: بكسر أوله وفتح ثانيه: قال في (بلاد ينبع): نقل السمهودي عن الزبير بن بكار أسماء الأودية التي تجتمع في إضم فقال: قال الزبير: ثم تمضي السيول إذا اجتمعت في إضم فتنحدر على عين أبي زياد والصورين في أدني الغابة، ثم تلتقي بوادي نعمى ووادي نعمان(1) أسفل من عين زياد، ثم تنحدر، ويلقاها وادي ملك(2) بذي خشب، ظلم، والجنينة، ثم يلقاها وادي ذي أوان ودوافعه من الشرق، ويلقاها من الغرب بواط والخرار، ومن الشرق وادي أتمة(3) ثم تمضي في وادي إضم حتى يلقاها وادي برمة الذي يقال له ذو البيضة من الشام(4) ويلقاها وادي ترعة من القبلة، ثم يلتقي هو ووادي العيص من القبلة ثم يلقاها دوافع واد يقال له حجر(5) ووادي الجزل الذي به السقيا والرحبة في نخيل ذي المروة، مغرباً.
ثم يلقاه وادي عمودان في أسفل ذي المروة، ثم يلقاه وادي يقال له سفيان حين يفضي إلى البحر عند جبل يقال له أراك، ثم يدفع في البحر من ثلاثة أودية: اليعبوب، والنتيجة وخصيب.
وادي الحمض ما ذكره المؤرخون
قال السيد علي: إضم واد: جلواخ، يحتلب نجداً وتهامة، وهو الوادي الذي فيه المدينة، ويسمى من عند المدينة القناة ومن أعلى منها عند السد يسمى الشظاة ومن عند الشظاة إلى أسفل يسمى إضماً إلى البحر،
أقطع المهدي المغيرة بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عيناً بإضم، يقال لها عين النيّق. ولما أجليت جرهم من مكة خرج بهم رئيسهم الحارث بن مضاض الجرهمي إلى إضم، من أرض جهينة فجاء سيل أتي، فذهب بهم، وفي ذلك يقول أمية: وجرهم دمنوا تهامة في الدهر فسالت بجمعهم إضم.
وببطن إضم قتل محلم بن جثامة عامر الأضبط الأشجعي، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث محلماً في نفر من المسلمين، فلما كانوا ببطن إضم مر بهم عامر، فسلم عليهم بتحية الإسلام، فقام إليه محلم فقتله لشيء كان بينهما، فأنزل الله تعالى في ذلك: (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً) فلم يلبث محلماً إلا سبعاً حتى مات، فواروه فلفظته الأرض ثلاثاً حتى وضعوه بين صدين، ورضموا عليه الحجارة.
وادي الحمض ما ذكره المؤرخون
ذو إضم: ماء يطؤه الطريق بين مكة واليمامة عند السمينة، وقيل: ذو إضم جوف هناك به ماء وأماكن يقال لها الحناظل، وله ذكر في سرايا النبي صلى الله عليه وسلم، قال السيد عُليّ: إضم واد بجبال تهامة، وهو الوادي الذي فيه المدينة، ويسمى عند المدينة القناة، ومن أعلى منها عند السد يسمى الشظاة إلى أسفل يسمى إضماً إلى البحر قال سلامة بن جندل:
إضم وادٍ يشق الحجاز حتى يفرغ في البحر وأعلى إضم القناة التي تمر دوين المدينة، وقيل: إضم واد لأشجع وجهينة ويوم إضم من أيامهم، وعن نصر: إضم أيضاً جبل بين اليمامة وضرية، وقال غيره: إضم ماء بين مكة واليمامة عند السمينة يطؤه الحاج (وقد تقدم هذا القول).
قال المؤلف: أما رواية عُلي والسكيت فهي صريحة بأن إضماً هذا هو وادي المدينة المتقدم. أما قول النابغة: واحتلت الشرع فالأجراع من إضم. فالشرع بعيد في ديار بني سليم إلا أن يكون شرع آخر عند إضم.
(1) نعمى: وادي النقمى .. انظره، أما نعمان فغير معروف اليوم.
(2) الصواب: ملل: بلامين.
(3) الصواب: ألتمة، بلام بين الهمزة والتاء.
(4) يقال له اليوم (الطبق) انظره.
(5) لعله الحجر، بكسر الحاء، أحد روافد الجزل، انظره.
نظام إدارة أمن المعلومات
نظام إدارة أمن المعلومات ISMS هو مجموعة من السياسات المعنية بإدارة أمن المعلومات أو أنها ذات صلة بالمخاطر المتعلقة بالمعلومات.
المبدأ الذي يحكم نظام إدارة امن المعلومات هو أن المنظمة ينبغي عليها تصميم وتنفيذ والحفاظ على مجموعة مترابطة من السياسات والعمليات ونظم إدارة المخاطر لأصولها في مجال المعلومات الخاصة بها، وبالتالي ضمان مستويات مقبولة من مخاطر أمن المعلومات.
نظام إدارة أمن المعلومات وصف نظام إدارة أمن المعلومات
كما هو الحال مع جميع العمليات الإدارية، يجب على نظام إدارة أمن المعلومات ان تظل فعالة وتتسم بالكفاءة على المدى الطويل، والتكيف مع التغيرات في البيئة الخارجية وتنظيمها الداخلي. ولذلك أدرجت مواصفة (ISO / IEC 27001:2005) دورة "Plan-Do-Check-Act" أو خطط نفذ تحقق صحح، أو (خطط - إعمل - دقق - نفذ).
نظام إدارة أمن المعلومات الحاجة لنظام إدارة امن المعلومات
يقول خبراء الأمن، وتؤكد ذلك الإحصائيات، أن مسؤولي أمن تكنولوجيا المعلومات يجب أن يتوقعوا تخصيص ما يقرب من ثلث وقتهم لمعالجة الجوانب التقنية. وينبغي أن يقضوا ثلثي الوقت المتبقي في تطوير سياسات وإجراءات، وأداء الأمن.
إذاعة المكلا
إذاعة المكلا هي إذاعة يمنية تأسست في 28 سبتمبر 1967م باسم صوت الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني المحتل وذلك بعد سلسلة محاولات جدت للاستفادة من أجهزة اللاسلكي التي كانت تستخدم وفق ذاك من قبل المؤسسات العسكرية، وكانت مساحة الإرسال في الأيام التجريبية الأولى لاتغطي حتى مدينة المكلا والضواحي المجاورة لها وتم الاستفادة بعد ذلك من الجهاز الخاص بإرسال البرقيات إلى مختلف مناطق المحافظة بعد توقفه يستخدم كجهاز إرسال للإذاعة لفترة ساعة أو ساعتين ونجحت التجربة بهذا الجهاز في إيصال صوت إذاعة المكلا إلى كامل مدينة المكلا وضواحيها وتخطاها ليصل إلى الشحر والغيل وبعض مناطق الوادي، كان للإذاعة دور بارز ومؤثر في استنهاض همم الجماهير وكسب التفافها وتأييدها للجبهة القومية والتبشير بأهداف ومثل الثورة التي تقوده ذلك قبيل موعد الاستقلال الوطني في الثلاثين من نوفمبر 1976م.
إذاعة المكلا بعد الاستقلال
بعد الاستقلال مباشرة وإعلان الجمهورية تم استيعاب نشاط الإذاعة ضمن إدارة النشر والأعلام بالمحافظة، واعتمدت بها وظائف محدودة وميزانية متواضعة وبهذا القرار يعتبر البداية الحقيقية لتأسيس نشاط إعلامي مبرمج ومنظم.
بلغ إجمالي الموظفين في أكتوبر 1968م اثنا عشر موظفاً أما المساهمين فقد بلغوا خمسة وعشرين مساهماً وبقرار من محافظ المحافظة بتاريخ 1968/7/4م تحددت بموجبها مهام العاملين في الإدارة وقسمتها إلى قسمين:
إذاعة المكلا بعد الاستقلال
إلى جانب عمل الإذاعة كان قسم النشر يصدر نشرة يومية لأهم الأخبار، كما يقوم بإصدار بعض النشرات التي تحتوي على الخطب السياسية وبعض المواد الإرشادية وهناك سينما متنقلة في سيارة تابعة للقسم تقوم بعرض الأفلام الوثائقية وكذا بعض الأفلام الروائية التي يهدف من ورائها المكتب إلى الحصول على دخل لتغطية جزء من موازنته العامة.
وأن هذه الفترة تعتبر فترة تواصل لتكوين الإذاعة المتكاملة من جميع النواحي وتعتبر الفترة من عام 1968م حتى 1979م فترة التكوين والنمو للإذاعة والشيء المميز في هذه الفترة أنه التف حول الإذاعة عدد كبير من المساهمين، معدين، ومقدمين، من ذوي الكفاءات الجيدة الذين كان لبرامجهم مدى واسع في أوساط المستمعين كما أن عدداً من المذيعين الذين عملوا في الإذاعة هم اليوم في الفنانين والبرنامجيين في بعض الأجهزة الإعلامية الأخرى وهم جميعاً انتقلوا بسبب حالتهم المعيشية التي لم تتحسن منذ توظيفهم ورغبة منهم في الانتقال إلى الأحسن.
إذاعة المكلا إذاعة المكلا في الثمانينات
في بداية الثمانينات بداء التطور الحقيقي لإذاعة المكلا ففي عام 1981م تم تكوين الأقسام التخصصية في الإذاعة وهي:
هذا إضافة إلى القسم المالي والإداري الذي مهمته الشؤون الإدارية والمالية. وفي عام 1982م تم فصل إذاعة المكلا عن إدارة الأعلام ومنحت الإذاعة استقلالية مالية وإدارية مكنتها من أحداث تطور شامل في مختلف نواحي العمل. ويمكن إبراز أهم النجاحات التي تحققت بين الفترة من عام 1980م حتى عام 1985م في النقاط الرئيسية التالية:
تم نقل جهاز الإرسال الإذاعي الصغير بقوة (250 واط) إلى غرف صغيرة بقصر (14 أكتوبر) وذلك ساعد على تسجيل البرامج الإذاعية بعد بدء الإرسال الإذاعي ومكن الإذاعة من استحداث فترة إرسال صباحية.
تم إضافة استديو آخر صغير هو الاستديو الثالث. (استديو الفقيد باناجة) حالياً حيث خصص للبث الصباحي مما سهل على قسم البرامج تسجيل البرامج الإذاعية في سهولة واخذ الوقت الكافي للتنفيذ والإخراج.
إذاعة المكلا إذاعة المكلا في الثمانينات
تنظيم عمل قسم الأخبار وتطوير مستوى ادائه وتنظيم أرشيف المعلومات ونشر المراسلين التابعين للقسم في مختلف المديريات وإرساء تقليد البعثات الإعلامية للنزول للمديريات لإجراء اللقاءات والتحقيقات الاقتصادية ونشرها من خلال برامج الإذاعة.
تحسين مستوى البرمجة والتخطيط للعمل من خلال إعداد الخطط القصيرة والطويلة ومتابعة تنفيذها وتحقيق نجاحات طيبة في مستوى التنفيذ جعلت الإذاعة تحصل على الشهادات التقديرية وتحظي بمكانة طيبة في أوساط المستمعين كما منحت الإذاعة (علم محافظة حضرموت) نظير جهودها الإعلامية المبذولة وتم تكريم العديد من موظفيها خلال أعياد العلم السنوية التي كانت تتم في العاشر من سبتمبر كل عام.
إصدار نشرة دورية عرفت باسم هنا المكلا صدر منها (13) عدد وتوقفت عن الصدور في أكتوبر 1985م تلك هي أبرز النجاحات المحققة في الفترة أعلاه فضلاً عن نجاحات أخرى حققتها الإذاعة، حيث استطاعت أن تحظى بشعبية واسعة في أوساط المستمعين في المناطق التي تصل إليها، ظهر ذلك في رسائل الثناء والإعجاب التي تصل الإذاعة والتي بلغت رقم قياسياً في هذه الفترة وصل معدلها إلى قرابة مائتين رسالة أسبوعياً.
إذاعة المكلا إذاعة المكلا في الثمانينات
وفي شهر أكتوبر من عام 1988م تم افتتاح وتشغيل محطة الإرسال الإذاعي بقوة 50 كيلو واط والتي كان لها الأثر الكبير في إيصال صوت إذاعة المكلا بشكل واضح وأكثر وجودة إلى العديد من المناطق فبدخول هذا الجهاز مرحلة التشغيل اتسعت رقعة الإرسال الإذاعي لتغطي معظم شبوة والمهرة ومعظم مناطق جزيرة سقطرى حيث كسبت الإذاعة مستمعين جدداً في هذه المناطق، وكانت إذاعة المكلا قد أعدت نفسها لهذا الحدث حيث أضافت برامج أخرى تستوعب حاجة المستمعين الجدد في هذه المناطق للخدمة الإعلامية وأخرجت برامجها من الدائرة الضيقة المتمحورة في مدينة المكلا كما انتظمت في دورتها البرامجية وكسبت معدين جدد من ذوي الدراية والخبرة والإلمام بالوظيفة الإعلامية والمهمات المنوطة بها.
وفي عام 1986م تم دمج إدارة الثقافة مع إدارة الإعلام وسميت (إدارة الثقافة والإعلام) ودمجت إذاعة المكلا ضمن هذه الإدارة لتصبح قسماً من أقسامها وفقدت الإذاعة خلال تلك الفترة العديد من الإمكانيات التي كانت بحوزتها وحول بعض كادرها الفني والادراي وإجمالا فقد كانت فترة عصيبة مرت بها لم تخرجها منها إلا عند اعلان الوحدة اليمنية الذي تحقق في 22 مايو 1990م.
رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه
كتاب رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه هو مؤلف للامام أحمد بن سليمان بن كمال باشا قام بتأليفه بإشارة من السلطان سليم الأول وأتم طباعته في سنة 903 هـ.
يشتمل الكتاب على ثلاثين باباً تتعلق بأسرار الرجال وما يقويهم على النكاح من الأدوية والأغذية، والثاني يشتمل على ثلاثين باباً تتعلق بأسرار النساء وما يناسبهن من الزينة وينقسم الكتاب إلى جزئين، جزء يحتوي على اثني عشر باباً تتعلق بأسرار الرجال وما يقويها على الباه من الأدوية والأغذية والخواص وما يشبه ذلك.
والجزء الثاني يشتمل على عدة أبواب تتعلق بأسرار النساء وما يناسبهن من الزينة والخضابات وما يخضب به البدن ومايسمنه وما يطول الشعر ويسوده وما الذي يستجلبن به مودات الرجال، والحكايات التي نقلت عنهن في أمر الباه مما يحرك شهوة السامع لها، وما قيل فيهن من زيادة الشهوة وقلتها وما نقل عنهن من رقة الألفاظ عند الجماع مما يزيد في اللذة ويقوي الشهوة.
آي إي سي 61850
المعيار آي إي سي 61850: شبكات والأنظمة الاتصالات في المحطات الفرعية (بالإنجليزية: IEC 61850:Communication networks and systems in substations) هو معيار من اللجنة الكهروتقنية الدولية لتصميم أنظمة الأتمتة وهو جزء من عمل اللجنة الفنية. نماذج البيانات المجردة المحددة في IEC 61850 يمكن تعيينها إلى عدد من البروتوكولات. التعيينات الحالية في هذا المعيار يمكنها التعامل مع مواصفات رسالة التصنيع والأحداث العمومية الشيئية في المحطة الفرعية وعينات قياس القيم المأخوذة وقريباً خدمات ويب. ويمكن لهذه البروتوكولات العمل على شبكات TCP / IP أو الشبكات المحلية الفرعية باستخدام إيثرنت عالية السرعة للحصول على أوقات الاستجابة اللازمة أجهزة الوقاية أدنى أربعة ميلي ثانية.
آي إي سي 61850 مستندات المعيار
يتكون المعيار من الأجزاء التالية بالتفصيل في وثائق منفصلة:
IEC 61850-7: Basic communication structure for substation and feeder equipment
IEC 61850-7-1: Principles and models - Ed.2
IEC 61850-7-2: Abstract communication service interface (ACSI) - Ed.2
IEC 61850-7-3: Common Data Classes - Ed.2
IEC 61850-7-4: Compatible logical node classes and data classes - Ed.2
IEC 61850-7-10: Communication networks and systems in power utility automation - Requirements for web-based and structured access to the IEC 61850 information models [Approved new work]
IEC 61850-9: Specific communication service mapping (SCSM)
IEC 61850-9-1: Sampled values over serial unidirectional multidrop point to point link
IEC 61850-9-2: Sampled values over ISO/IEC 8802-3 - Ed.2
زمرة حرة
في الرياضيات، تُسمى زمرة ما زمرة حرة (بالإنجليزية: Free group)‏ إن لم توجد أي علاقة بين مولداتها سوى العلاقة بين العنصر ومعاكسه كونها واحدة من الخصائص المميِّزة للزمرة. فزمرة الأعداد الصحيحة الجمعية زمرة حرة بمولد وحيد هو  ومعاكسه . العنصر  هو مثال لعنصر من الزمرة الحرة على مولدين مع العلم أنه لا يساوي . كما تعطي الزمرة الأساسية لشكل العدد 8 مثالًا جيدًا لزمرة حرة ذات مولدين، حيث أنه يمكن اجتياز إحدى الحلقتين، لكن لا يمكن الخروج عن كلا المسارين. وعلاوة على ذلك، لن يكون أي مسار غير تافه ضامٍ لأكثر من حلقة واحدة مثليَّ التوضع للمحايد.
فلوروهيدريد الآرغون
فلوروهيدريد الأرغون هو مركب لاعضوي له الصيغة الكيميائية HArF وهو أحد المركبات القلائل للعنصر النبيل الأرغون.
فلوروهيدريد الآرغون التحضير
حضّر مركب فلوروهيدريد الأرغون لأول مرة من قبل مجموعة بحث فنلندية بإدارة ماركو رايسنين Markku Räsänen وذلك عام 2000.
حضر المركب من خلال مزج الأرغون مع فلوريد الهيدروجين وذلك على سطح من يوديد السيزيوم عند درجات حرارة منخفضة تصل إلى
8 كلفن، أي ما يعادل −265 °س، ومن ثم تعريض المزيج إلى الأشعة فوق البنفسجية.
أظهرت مطيافية الأشعة تحت الحمراء لمزيج الغازات الناتج وجود روابط كيميائية بين غازات الأرغون والفلور والهيدروجين، وذلك على الرغم من ضعفها، وهي روابط حقيقية وليست عبارة عن تجمع لغازات الأرغون وفلوريد الهيدروجين. هذه الروابط تبقى ثابتة عندما تكون درجة حرارة المزيج دون 17 كلفن (−256 °س)، حيث أن تسخينها فوق تلك الدرجة سيفكك المركب إلى الأرغون وفلوريد الهيدروجين.
إدوارد إستالن كامينجز
إدوارد إستالن كامينجز أو إي. إي. كامينجز (بالإنجليزية: E. E. Cummings)‏ (ولد في 14 أكتوبر 1894 - توفي في 3 سبتمبر 1962). هو شاعر أمريكي ورسام وكاتب ومؤلف وكاتب مسرحي. تشمل أعماله على ما يقرب من 2900 قصيدة وروايتي سيرة ذاتية إضافةً إلى أربع مسرحيات وكتب العديد من المقالات، فضلاً عن العديد من الرسومات واللوحات. وهو يعد من أبرز شعراء القرن العشرين.
غالبًا ما يُنظر إلى كامينجز على أنه واحد من أهم الشعراء الأمريكيين في القرن العشرين. يرتبط اسم كامينجز عادة بالشعر الحر الحديث. تنطوي كتابات كامينجز على تركيبات نحوية غير اعتيادية. ويستخدم إدوارد كامينجز في شعره أحرفًا صغيرة حتى في الضمير الشخصي، فيكتب (i) بدلًا من (I)، كما في عبارة «i shall go».
إدوارد إستالن كامينجز حياته
وُلد إدوارد إستالن كامينجز في 14 أكتوبر من عام 1894 في مدينة كامبريدج بولاية ماساتشوستس الأمريكية، لإدوارد كامينغز الأب، وربيكا كامينغز (هاسويل كلارك قبل الزواج)، وهما زوجان موحّدان مشهوران في المدينة. كان والد كامينجز أستاذًا في جامعة هارفرد وأصبح فيما بعد معروفًا على الصعيد الوطني لشغله منصبَ كاهن الكنيسة الأبرشانية الجنوبية (الموحّدية) في مدينة بوسطن بولاية ماساتشوستس. اعتادت الأم، التي كانت تعشق قضاء الوقت مع أطفالها، أن تلعب الكثير من الألعاب مع ابنها إدوارد وشقيقته إليزابيث. دعم الأبوين كامينجز طفلهما الذي أظهر مواهب إبداعية استثنائية منذ نعومة أظفاره. كتب الطفل إدوارد كامجينز العديدَ من القصائد، ورَسَم العديد من اللوحات، واعتاد أن يلعب من أصدقاء الحي في الهواء الطلق. نشأ كامينجز بصحبة أصدقاء العائلة، كالفلاسفة ويليام جيمس وجوزيه رويس. قضى كامينجز العديد من عطل الصيف عند بحيرة سيلفر ليك في بلدة ماديسون في ولاية نيوهامبشير، حيث بنى والده منزلين على الشاطئ الشرقي للبحيرة. اشترت الأسرة في نهاية المطاف مزرعة جوي القريبة، حيث قضى كامينجز معظم عطل الصيف. عبّر كامينجز طوال فترة حياته عن ميوله المتسامية. انتقل كامينجز، بعد بلوغه سن الرشد، إلى علاقة «أنا وأنت» مع الرب. امتلأت يومياته بإشارات إلى «رب الخير»، بالإضافة إلى صلوات الاستلهام في شعره وفي أعماله الفنية (مثل «إلهي الخيّر، هل يمكنني أن أفعل شيئًا عظيمًا حقًا في يومٍ من الأيام. آمين»). صلّى كامينجز أيضًا «ليكون على صورته الأساسية (أصلّي لأكون أنا أنا – لا أصلي لأكون عظيمًا أو جيدًا أو جميلًا أو حكيمًا أو قويًا)، وصلّى أيضًا للتخفيف عن نفسه في أوقات الاكتئاب، فكتب: («الله القدير! أشكرك على روحي، وأدعوك ألّا أموت روحيًا وأتحول إلى عقل فقط إثر إصابتي بمرض الوحدة»)».
إدوارد إستالن كامينجز حياته
أراد كامينجز، منذ سنوات طفولته، أن يصبح شاعرًا، وكتب الشعرَ بشكل يومي، منذ سن الثامنة وحتى الثانية والعشرين، مستكشفًا أشكالًا عديدة للشعر. حصل كامينجز، في عام 1915، على درجة البكالوريوس في الآداب بدرجة شرف من جامعة هارفارد وحصل على العضوية الشرفية في جمعية فاي بيتا كابا للفنون المتحررة والعلوم، وحصل على درجة الماجستير في الآداب من نفس الجامعة في عام 1916. تطوّر عند كامينجز، خلال فترة دراسته في هارفارد، اهتمامًا بالشعر الحديث الذي تجاهل القواعد التقليدية وأسسَ النحو، وركّز على الاستخدام الديناميكي للغة. عمل كامينجز، بعد تخرجه، كبائع كتبٍ عند أحد التجار.
إدوارد إستالن كامينجز حياته
في عام 1917، وخلال الحرب العالمية الأولى، جُنِّد كامينجز ضمن فيلق نورتون هارجس للإسعاف. التقى كامينجز، على متن قارب متّجه إلى فرنسا، بويليام سلاتر براون، الذي أصبح صديقًا له. لم يتلقّ كامينجز ولا براون أي مهمة عسكرية لمدة خمسة أسابيع، بسبب خطًا إداري، فقضيا هذه الفترة في استكشاف باريس، المدينة التي وقع كامينجز في حبها، وعاد إليها بعد انتهاء الحرب.
إدوارد إستالن كامينجز حياته
أرسل الكاتبان الشابان، أثناء خدمتهما في سلاح الإسعاف، إلى عائلتيهما رسائلَ لفتت انتباه الرقباء العسكريين. كان من المعروف أنّ الشابين يفضلان إمضاء وقتهما برفقة الجنود الفرنسيين عوضًا عن مرافقة زملائهم من سائقي سيارات الإسعاف. عبّر الاثنان عن آرائهما المناهضة للحروب بشكل علني، إذ تحدث كامينجز عن عدم كرهه للألمان. في 21 سبتمبر من عام 1917، وبعد خمسة أشهر من تكليفه بمهمة متأخرة، اعتُقل كامينجز مع ويليام سلاتر براون من قبل الجيش الفرنسي للاشتباه بعملهما بالتجسس وبأنشطة أخرى غير مرغوب بها. احتُجز الاثنان لمدة ثلاثة أشهر ونصف الشهر في مخيم اعقتال عسكري في منطقة ديبو دو ترياج في مدينة لافيرتي ماسيه داخل إقليم أورن في منطقة نورماندي الفرنسية.
ماركو منديز
ماركو منذيز (ولد ماركو أنيبال منذيز راميريز "Marco Anibal Méndez Ramírez "؛ في 1 أكتوبر 1976؛ أوروابان، ميتشواكان) هو ممثل مكسيسكي.
بدأ منذيز مسيرته كعارض أزياء ثم في وقت لاحق درس التمثيل في مركز التدريب الفنون التابعة لـتيليفيزا وشارك في العديد من مسلسلات التلفزيونية ولكن غالباً ما يكون بأدوار ثانوي سواء مهمة أو غير مهمة، وأيضا يعتبر من أكثر الممثليين المكسيكيين ظهورا في المسلسلات المكسيكية التي تم عرضها على شاشات العربية حيث ظهر في أكثر من 6 مسلسلات:-
وحصل أخيراً عام 2013 في أخر مسلسل له Las Bandidas بدور ألونسو، ومن مسلسلاته التي لم تعرض على الشاشات العربية منها مسلسل Las vías del amor الذي تم إنتاجه عام 2002 هو أول مسلسل له بجانب أراسيلي أرامبولا وخورخي ساليناس وغابريل سوتو بدور أوسكار منذيز، ومسلسل Muchachitas como tú حصل دور من الأبطال الرئيسي كدور راقص في مركز تدريب بجانب الممثلة أرديان دياز وخوسيه رون، وأيضا في مسلسلQuerida Enemiga بجانب الممثليين غابريل سوتو وخورخي أرافينا وغيرها من المسلسلات التي مثل فيها.
صامويل كابلان
صامويل لويس كابلان (بالإنجليزية: Samuel Louis Kaplan) (مواليد 1936م) محامي ومفاوض أعمال أمريكي، وسفير الولايات المتحدة الأمريكية الثالث والثلاثين بالمملكة المغربية، عينه الرئيس الأمريكي باراك أوباما خلفا للسفير توماس رايلي. أدى اليمين الدستورية في يوم 18 سبتمبر 2009م، وهو من اليهود الأمريكيين القليلين الذين مثلوا الولايات المتحدة كسفراء في بلد مسلم، حيث يعتبر ثاني يهودي في تاريخ العلاقات المغربية الأمريكية يتولى هذا المنصب بعد مواطنه «مارك غينسبورغ»، الذي مثل بلده لدى الرباط في الفترة الممتدة من 1994 إلى 1998م.
صامويل كابلان مسيرته
حصل كابلان على شهادة الإجازة في التسيير الإداري في تخصص المحاسبة سنة 1957 بدرجة الامتياز وعلى دكتوراه في القانون من جامعة مينيسوتا بعد ثلاث سنوات. أشرف على إصدار المجلة القانونية ووشح بلقب شرفي في مينيسوتا. ومارس كابلان التدريس في الجامعة، حيث كان أستاذا مساعدا للقانون خلال السنوات الأولى على نيله شهادته العليا.
أسس كابلان مع شريكه سترانجيس شركة «وندسور بانك شييز» التي تمتلك مصرف «وندسور» والذي يعمل في عدة مناطق بولاية مينيسوتا، قبل أن تتحول ملكية هذه المجموعة في ما بعد إلى شركة «أسوشيتد بانك». وعمل كابلان رئيسا مديرا عاما لشركة مصرفية «بانكينغ كوربوريشين» في فلوريدا التي تمتلك «فورس فلوريدا بانك» في نابولي في ولاية فلوريدا. وتم اقتناء هذه الشركة في ما بعد من طرف الشركة المالية سينوفوس.
صامويل كابلان مسيرته
وينشط كابلان في عدة جمعيات خيرية وثقافية، حيث كان عضوا في مجلس المؤسسة الخيرية «هاري كاي»، كما كان رئيسا للمؤسسة اليهودية لمينيابوليس. ارتبط بالحزب الديمقراطي في أوائل تسعينيات القرن العشرين، وترأس حملات السيناتور بول ويلستون، وخاصة حملته في سنة 1990م التي توجت بانتخابه وأخرى سنة 1996م التي أعادت انتخابه. واليوم يعمل كابلان عضوا بمجلس إدارة «ويلستون أكشن». كما ارتبط أيضا بالحملات الرئاسية لطوم هاركين سنة 1992م وبيل برادلي أربع سنوات بعد ذلك في مينيسوتا، وكذا حملات أخرى لريباك لنيل منصب عمدة مينيابوليس وللعديد من المرشحين لعضوية الكونغرس الأمريكي. كابلان كان أيضا أحد زعماء حملة الانتخابات الرئاسية الأمريكية لجون كيري سنة 2004م في مينيسوتا وعضو اللجنة الوطنية للدعم المالي للحملة الرئاسية لباراك أوباما، إذ نجح رفقة زوجته سيلفيا في جمع تبرعات ناهزت 200 ألف دولار لفائدته. وبعد فوز أوباما كان من بين الأسماء الأكثر تداولا لشغل منصب سفير أمريكا في المغرب.
صامويل كابلان مسيرته
كان الزوجين صامويل وسيلفيا كابلان ضمن فريق الدعم المالي لمساندي الحملة الانتخابية للرئيس الأمريكي باراك أوباما، وكان مكافئة الرئيس منحهما سفارة أمريكية، رغم أنهما لم يكونا ديبلوماسيين من قبل، حيث تشغل زوجته صحافية وزوجها محامي ومفاوض أعمال. دامت فترة سفارة كابلان مدة ثلاثة سنوات ونصف وهو على رأس سفارة الولايات المتحدة الأمريكية بالرباط. وقالت سيلفيا كابلان حرم السفير الأمريكي بأنها هي وزوجها هما اللذان قاما باختيار المغرب كتعيين سياسي وليس إداري، وأن المغرب بالنسبة لهما بمثابة مركز العالم من حيث قربه من أوروبا والمنطقة الأفريقية والعربية والشرق الأوسط وانفتاحه الثقافي، وأنها هي وزوجها بعتبارهما من أصل يهودي، شأنهما كشأن باقي اليهود المغاربة به حرية دينية، ولم يشعرا بأي تمييز بل بحياة رائعة كسائر الباقي.
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية
اجتاح المغول المناطق الشرقية من العالم الإسلامي في القرن السابع للهجرة في القرن الرابع الهجري وفي النصف الأول من القرن الخامس الهجري، كان العالم الإسلامي كله إلا قليل القليل، واقعًا تحت سيطرة المذهب الشيعي. ففي منطقة العراق كانت هناك الخلافة العباسية السُّنية، ولكنها دخلت في طورٍ شديد من أطوار الضعف. وإلى الشرق من الخلافة العباسية وإيران حيث أقاليم آسيا الوسطى، كان السامانيون يسيطرون على شرق إيران ومنطقة أفغانستان وجنوب روسيا وما حولها. أما الجزيرة العربية فكانت تحت حكم القرامطة. 
ثم في وسط العالم الإسلامي وغربه كانت الدولة الفاطمية العبيدية الشيعية الإسماعيلية تسيطر على أرجاء واسعة؛ حيث سيطرت على مصر سنة (358هـ) 969م ، وظلت مسيطرة عليها قرابة قرنين كاملين من الزمان، وامتدت سيطرتها بعد ذلك لتشمل أرض فلسطين والشام والجزيرة العربية.
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية
وفي أوائل القرن الخامس ظهرت قوة جديدة على الساحة الإسلامية، هي قوة الأتراك السُّنَّة القادمين من وسط آسيا، وهم أكثر من قبيلة، وإن كان يجمعهم العرق التركي. وكان أبرز هذه القبائل هي قبيلة الغزنويين الأتراك، الذين استغلوا حالة الضعف التي اعترت دولة بني بويه وكذلك آل سامان، فبدأت تنتشر وتسيطر على مناطق شرق إيران وأفغانستان والهند. 
ثم ظهرت قبيلة أخرى من قبائل الأتراك هي قبيلة السلاجقة (نسبة إلى جَدِّهم سَلْجُوق بن دُقَاق)، وتوغلت هذه القبيلة في إقليم خراسان، وصارت تحت تبعية الغزنويين فترة من الزمان، إلا أنهم في النهاية قاموا بالثورة عليهم، واستقلوا بإقليم خراسان (شرق وشمال إيران) تحت قيادة طغرل بك، وكان ذلك في (428هـ) 1037م.
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية معركة ملاذكرد
وفي سنة (455هـ) 1063م تُوفِّي طغرل بك ليخلفه القائد الإسلامي ألب أرسلان، الذي غيَّر كثيرًا من سياسة السلاجقة في آسيا الصغرى، حيث أصبحت تستهدف البقاء والسيطرة على الأراضي البيزنطية والأرمينية، وأدى ذلك إلى نشوب معركة كبرى بين السلاجقة والدولة البيزنطية، وذلك في سنة (463هـ) 1071م، وهي معركة ملاذكرد (مانزكرت)، وهي من أقوى المعارك في تاريخ المسلمين، حيث استطاع السلاجقة بقيادة ألب أرسلان وبجيش قوامه عشرون ألفًا فقط، أن يهزموا جيش الدولة البيزنطية المكوَّن من أكثر من مائتي ألف جندي بقيادة رومانوس الرابع إمبراطور الدولة البيزنطية. 
وكان من الآثار السيئة الأخرى لهذا الصراع أن فَقَد سلاجقة الروم وسلاجقة الشام أي ثقة في التعاون والاتحاد، وكان لهذا أشد الأثر في انهيار المقاومة أمام الصليبيين بعد ذلك. وهكذا صار ملك السلاجقة موزَّعًا على الصورة الآتية في نهاية القرن الخامس الهجري (نهاية القرن الحادي عشر الميلادي):
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية معركة ملاذكرد
دولة السلاجقة الكبرى وهي التي خلفها ملكشاه الأول، وظلت تحكم أقاليم واسعة أهمها العراق وإيران، وكانت لها السيطرة المباشرة على الخلافة العباسية، وهذه كان بها صراعات داخلية، وإن كانت ظلت متماسكة إلى حدٍّ ما، وكان يحكمها خلفًا لملكشاه ابنه الأكبر بركياروق، وقامت ضده عدة ثورات من أقاربه وأعمامه، ولكنه ظل حاكمًا حتى وفاته (498هـ) 1104م .
العالم الإسلامي قبل الحروب الصليبية الوضع في الشام
في أرض الشام صارت حلب إمارة مستقلة تحت زعامة رضوان بن تتش، وصارت دمشق أيضًا إمارة مستقلة تحت حكم دُقَاق بن تتش، أما فلسطين فقد كانت تحت حكم سقمان وإيلغازي أولاد أرتق التركماني، وهو أحد القادة الذين كانوا يتبعون تتش بن ألب أرسلان. 
ثم إن الدولة العبيدية (الفاطمية) - التي كانت تحكم مصر آنذاك - كانت متفوقة في أسطولها البحري عن السلاجقة؛ مما مكَّنها من السيطرة على موانئ الشام، وأهمها صور وصيدا وعكا وجبيل، غير أن ميناء طرابلس كان إمارة مستقلة تحت حكم ابن عمار أبي طالب، وهو من الزعماء الشيعة المنشقِّين عن الدولة العبيديّة.