hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سائل خارج خلوي التنظيم
تتأثر البنية الثالثية للبروتينات كذلك بالأس الهيدروجيني للمحلول المغمورة فيه، ويؤثر الأس الهيدروجيني الخاص بالسائل خارج الخلوي على نسبة الكالسيوم -من الكمية الكلية له- التي تظهر في البلازما على هيئة حرة أو متأينة مقارنة بالنسبة التي تكون مرتبطة بالبروتين أو أيونات الفوسفات. وأيُّ تغيُّر في الأس الهيدروجيني للسائل خارج الخلوي يُغير تركيز الكالسيوم فيه. وبما أن الأس الهيدروجيني للسائل خارج الخلوي مرتبط مباشرة بالضغط الجزئي لثنائي أكسيد الكربون فيه، فإن فرط التنفس الذي يخفض الضغط الجزئي لثنائي أكسيد الكربون في السائل، تنتج عنه أعراض لا يمكن تمييزها تقريبا عن أعراض انخفاض تركيز أيونات الكالسيوم في البلازما.
يقوم جهاز الدوران «بتحريك وخلط» السائل خارج الخلوي بالاستمرار، وهو ما يضمن أن البيئة المائية المغمورة فيها خلايا الجسم متماثلة تقريبا عبر سائر الجسم. ويعني ذلك أن المغذيات يمكن أن تُفرز في السائل خارج الخلوي في منطقة معينة ( البطن، الكبد، أو الخلايا الدهنية) ثم تتوزع بانتظام خلال حوالي دقيقة عبر سائر الجسد. الهرمونات أيضا تتوزع بانتظام وبسرعة إلى كل الخلايا في الجسم بغض النظر عن مكان إفرازها في الدم. الأكسجين المأخوذ بواسطة الرئتين من هواء الحويصلة يُوزَّع باتنظام كذلك بالضغط الجزئي الصحيح بين كل خلايا الجسم. تنتشر الفضلات الناتجة بانتظام كذلك على طول السائل خارج الخلوي، وتُزال منه في نقاط أو أعضاء معينة، وهو ما يضمن عدم تراكم مركبات غير مرغوب بها في منطقة معينة أو تجاوز الحد المطلوب للمواد الضرورية في منطقة ما (مثل أيونات الصوديوم أو أي مكونات أخرى للسائل خارج الخلوي). الاستثناء الوحيد لهذه القاعدة العامة هو البلازما في الأوردة حيث تكون تراكيز المواد المنحلة في كل وريد مفرد مختلفة بدرجة معينة عن تلك الموجودة في السائل خارج الخلوي. غير أن هذه البلازما محتواة في أوعية وريدية جدرانها غير نافذة للماء وبالتالي لا تؤثر على السائل الخلالي الذي تعيش فيه خلايا الجسد. حين يختلط الدم من جميع أوردة الجسد في القلب والرئتين فإن تراكيز مختلف المكونات تقوم بتحييد بعضها البعض (كمثال يُعادَل الدم الحمضي للعضلات النشطة بواسطة الدم القلوي المنتج استتبابيا بواسطة الكليتين). من الأذين الأيسر وما يليه قدما نحو كل عضو في الجسد، يسترجع السائل خارج الخلوي قيم مكوناته الطبيعية المنظمة استبابيا.
سائل خارج خلوي التآثر بين بلازما الدم والسائل الخلالي واللمف
تتآثر بلازما الدم الشريانية والسائل الخلالي واللمف على مستوى الشعيرات الدموية، هذه الأخيرة نفوذة ويمكن للماء التحرك بحرية داخلا وخارجا. يكون ضغط الدم في النهاية الشُرينية للشعيرات الدموية أكبر من الضغط المائي في الأنسجة، وبالتالي يتحرك الماء خارج الشعيرات الدموية نحو السائل الخلالي. المسامات التي يمر من خلالها الماء كبيرة بالقدر الذي يسمح للجزيئات الصغيرة (حتى حجم البروتينات الصغيرة مثل الإنسولين) أن تمر بحرية عبر جدار الشعيرة، وهذا يعني أن تراكيزها على جانبي جدار الشعيرة يكون متوازنا وبالتالي لا يكون هنالك تأثيرا أسموزيا (لأن الضغط الأسموزي الذي تُحدثه هذه الجزيئات الصغيرة والأيونات -ويسمى الضغط الأسموزي البلوراني لتمييزه عن التأثير الأسموزي الذي تحدثه الجزيئات الأكبر حجما والتي لا يمكنها عبور جدار الشعيرة الدموية- متماثلٌ على كلا طرفي جدار الشعيرة).
سائل خارج خلوي التآثر بين بلازما الدم والسائل الخلالي واللمف
يتسبب تحرك الماء وخروجه من الشعيرة الدموية في النهاية الشرينية في زيادة تركيز المواد التي لا يمكنها عبور جدار الشعيرة مع تحرك الدم نحو النهاية الوُريدية للشعيرات الدموية. من أهم المواد التي لا يمكنها عبور جدار الشعيرات هي: ألبيومين المصل، غلوبيولين المصل والفيبرينوجين، وبسبب وفرتها الجزيئية في البلازما - وبشكل أخص ألبومين المصل- فهي مسؤولة على ما يسمى بالضغط الجرمي أو الضغط الأسموزي الغرواني والذي يعاود سحب الماء من السائل الخلالي إلى الشعيرات الدموية خاصة عند النهاية الوريدية.
التأثير الصافي لكل هذه العمليات هو تحرك الماء خارج الشعيرات ثم عودته إليها، بينما تتوازن المواد البلورانية في الشعيرات والسائل الخلالي. بما أن سائل الشعيرات يتجدد بسرعة وباستمرار بواسطة تدفق الدم، فإن تركيبه يسود على تركيز التوازن الذي يحققه سرير الشعيرات. وهذا يضمن بأن البيئة المائية لخلايا الجسم قريبة دائما من بيئتها المثالية (التي يحددها الاستتباب).
سائل خارج خلوي التآثر بين بلازما الدم والسائل الخلالي واللمف
نسبة صغيرة من السائل الذي يتسرب من الشعيرات لا يعود إليها بواسطة القوى الأسموزية الغروانية. وتبلغ هذه الكمية بين 2-4 لترات في مجمل الجسم كل يوم. يُجمع هذا الماء بواسطة الشعيرات اللمفية في الجهاز اللمفي ويصب بالنهاية في وريد تحت الترقوة الأيسر أين يختلط مع الدم القادم من الذراع الأيسر والماضي في طريقه إلى القلب. يتدفق اللمف داخل الشعيرات اللمفية إلى العقد اللمفاوية أين تزال منه البكتيريا والبقايا النسيجية، وفي نفس الوقت تضاف إليه عدة أنواع من الخلايا البيضاء (بشكل رئيسي الخلايا اللمفاوية). فضلا عن ذلك، يحتوي اللمف الذي يُصرَف من الأمعاء الدقيقة على قطيرات دهنية تسمى كيلومكرونات بعد تناول وجبة دهنية. يسمى هذا اللمف بالكيلوس وله مظهر يشبه الحليب، وتسمى الأوعية اللمفية التي تحتويه في الأمعاء الدقيقة بالأوعية اللبنية [الإنجليزية] نتيجة لمظهره الحليبي.
سائل خارج خلوي المكونات الكهرلية
يلخص الجدول التالي المكونات الرئيسية للسائل خارج الخلوي البشري وخصائصها الفيزيائية الرئيسية، وقيمها ونطاقاتها الطبيعية، والحدود الدنيا والقصوى التي يمكن أن يتحملها الشخص لفترة قصيرة من الزمن دون الموت. القيم الخارجة عن هذه الحدود عادة ما تكون نتيجة المرض.
دردار صغير
دردار صغير (الاسم العلمي:Ulmus nana) هو نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الدردار من الفصيلة الدردارية.
تيليكوم إيطاليا
تيليكوم إيطاليا (بالإنجليزية: Telecom Italia)‏، هي شركة اتصالات إيطالية مقرها في روما وميلانو ونابولي (مع برج تيليكوم إيطاليا) والتي تقدم خدمات الهاتف وخدمات الهاتف المحمول وخدمات بيانات خط المشترك الرقمي. إنها أكبر مزود خدمات اتصالات إيطالي من حيث الإيرادات والمشتركين. تأسست في عام 1994 من خلال اندماج العديد من شركات الاتصالات المملوكة للدولة الجمعية الإيطالية لعمليات الهاتف ص، (المعروفة باسم بروتوكول بدء جلسة، من شركة بيدمونتيس للطاقة الكهرومائية السابقة)، مشغل الهاتف الاحتكاري السابق للدولة في إيطاليا.
يتم تداول أسهم الشركة في البورصة الإيطالية. منذ عام 2017، تمارس الدولة الإيطالية «القوة الذهبية»، والتي تتيح للحكومة اتخاذ إجراءات على الشركة لحماية المصالح الاستراتيجية للبلاد.
في 5 نوفمبر 2023 وافقت شركة "تيليكوم إيطاليا" على بيع شبكة خطوطها الأرضية لشركة "كيه كيه آر أند كو." (KKR & Co) في صفقة مدعومة من الحكومة تبلغ قيمتها حوالي 22 مليار يورو (23.6 مليار دولار).
تيليكوم إيطاليا التاريخ
في عام 1925، أعيد تنظيم شبكة الهاتف من قبل الحزب الوطني الفاشي وتأسست شركة ستيبيل في نفس العام. تضمن المركز الأصلي لشركة تيليكوم إيطاليا 4 شركات: تيمو وتيتي وتيلفي وسيت. كل واحد منهم يعمل في منطقة جغرافية محددة. في عام 1964، اندمجت هذه الشركات في مجموعة واحدة تحت اسم بروتوكول بدء الجلسة.
في عام 1964، توقفت شركة بيدمونتيس للطاقة الكهرومائية (بروتوكول بدء الجلسة)، وهي شركة طاقة سابقة تأسست عام 1918، عن إنتاج الطاقة واستحوذت على جميع شركات الهاتف الإيطالية، لتصبح بروتوكول بدء الجلسة - شركة الهاتف الإيطالية. كانت تديرها وزارة المالية الإيطالية.
كان بروتوكول بدء الجلسة احتكارًا للدولة من عام 1964 إلى عام 1996 واضطر الإيطاليون إلى دفع «رسوم الاتصالات» (رسوم تأجير خط تبلغ حوالي 120 يورو سنويًا، بالإضافة إلى استئجار الأجهزة والتكاليف الصغيرة الأخرى) من أجل الحصول على هاتف في المنزل.
تيليكوم إيطاليا التاريخ
تم إنشاء تيليكوم إيطاليا رسميًا في 27 يوليو 1994 من خلال اندماج العديد من شركات الاتصالات من بينها بروتوكول بدء الجلسة وإريتيل وإيتالكابل وتليسبازيو وسيرم. كان هذا بسبب خطة إعادة تنظيم قطاع الاتصالات التي قدمها المعهد الجمهوري الدولي إلى وزير المالية.
في عام 1995، تم تشكيل قسم الهواتف المحمولة تحت اسم (تيليكوم إيطاليا موبايل). تم إنشاء بين الأعمال، أكبر شبكة إنترنت في إيطاليا، وفي نفس الفترة مع (تيليكوم إيطاليا نت) وأول مزودي خدمات الإنترنت، أصبح الوصول إلى الإنترنت حقيقة واقعة في إيطاليا. في عام 1996، قدمت تيليكوم إيطاليا موبايل بطاقة هاتف قابلة لإعادة الشحن مدفوعة مسبقًا، وبعد عام واحد أطلقت خدمة الرسائل القصيرة. في عام 1997، تحت رئاسة جويدو روسي، تمت خصخصة تيليكوم إيطاليا وتحولت إلى مجموعة وسائط متعددة كبيرة.
تيليكوم إيطاليا التاريخ
بحلول عام 2001، كانت الشركة مدينة واستحوذ عليها ماركو ترونشيتي بروفيرا. في العام التالي، أصدرت المجموعة خدمة خط المشترك الرقمي مسطحة في إيطاليا، أليس خط المشترك الرقمي غير المتناظر، بسرعة تنزيل تصل إلى 32 كيلوبت / ثانية وسرعة تحميل 8 كيلوبت / ثانية مقابل 40 يورو شهريًا بالإضافة إلى ضريبة شهرية قدرها 14.57 يورو، «كانون تيليكوم»، إلى جانب الفواتير الشهرية الإلزامية لأرقام هواتف المنزل (كان رقم هاتف المنزل مطلوبًا لخدمة خط المشترك الرقمي غير المتناظر). تأسست شركة تيليكوم إيطاليا ميديا، وهي شركة الوسائط المتعددة التابعة للمجموعة، في عام 2003 من مقعد باجين جيال، وركزت أعمالها على قطاع التلفزيون مع قنوات La7 وMTV.
بعد إعادة تنظيم الأنشطة التحريرية، استحوذت تيليكوم إيطاليا في 2005 على Tin.it وفيرجيل من تيليكوم إيطاليا ميديا.
تيليكوم إيطاليا التاريخ
تعمل مجموعة مجموعة تيليكوم إيطاليا أيضًا في أمريكا الجنوبية، في البرازيل باسم تيليكوم إيطاليا موبايل البرازيل وفي الأرجنتين وباراغواي مع مجموعة تيليكوم الأرجنتين. يقع مقر تيليكوم إيطاليا موبايل البرازيل المحلي في ريو دي جانيرو. تمتلك تيليكوم إيطاليا أيضًا حصة 50% في شركة الاتصالات البوليفية إنتل حتى تم تأميم حصتها من قبل الحكومة البوليفية في عام 2008.
أبلغت تيليكوم إيطاليا عن ديون متصاعدة في عام 2005، وبعد عام واحد، استقال الرئيس التنفيذي ماركو ترونشيتي بروفيرا.
في عام 2007، تم شراء الشركة من قبل شركة تيلكو، وهي مجموعة من تلفونيكا والعديد من البنوك الإيطالية. تمتلك تليفونيكا 46% من تيلكو، الشركة القابضة التي تسيطر على 22% من تيليكوم إيطاليا.
في أواخر عام 2013، أعلنت تليفونيكا عن نيتها الاستحواذ على تيلكو بالكامل بحلول يناير 2014، ومن المحتمل أن تصبح أكبر مساهم في تيليكوم إيطاليا. ومع ذلك، يتم الطعن في الخطة من قبل سلطة المنافسة البرازيلية لأن تليفونيكا وتيليكوم إيطاليا، مع فيفو وتيليكوم إيطاليا موبايل على التوالي، هما أكبر شركتين للهاتف تتنافسان في البرازيل.
في عام 2015، بدأت مجموعة تيليكوم إيطاليا عملية تغيير العلامة التجارية لأعمال الهاتف والهاتف المحمول تحت العلامة التجارية مجموعة تيليكوم إيطاليا الوحيدة. في نفس العام، وافق مجلس الإدارة على قسم الشركة الجديد، البنية التحتية اللاسلكية الإيطالية، الذي يشغل 11500 برج لاسلكي. تم الكشف في أكتوبر 2015 أن المساهمين فيفيندي سيرفعون حصصهم في الشركة من مستواها الحالي البالغ 15.49%. اعتبارًا من مايو 2017، تمتلك فيفيندي 24.6% من الشركة مع الرئيس التنفيذي لشركة فيفيندي أرنو دي بويفونتين الذي أصبح الرئيس التنفيذي لشركة تيليكوم إيطاليا. عاموس جينيش هو الرئيس التنفيذي الجديد منذ 28 سبتمبر 2017 وقد تعرض لانتقادات لإقالة 4500 موظف في شركة تيليكوم إيطاليا في يونيو 2018. تم استبداله من قبل لويجي جوبيتوسي الذي أصبح الرئيس التنفيذي الجديد في 18 نوفمبر 2018.
تيليكوم إيطاليا العلامة التجارية تيليكوم إيطاليا موبايل
تيليكوم إيطاليا موبايل هي علامة تجارية إيطالية مملوكة لشركة تيليكوم إيطاليا. تأسست كشركة هاتف محمول في عام 1995، منذ عام 2015 أصبحت علامة تجارية توفر خدمات
تتوفر شبكة الجيل الرابع تطور طويل الأمد (شبكات اتصالات) في 6849 مدينة (96.3% من الدولة) بما في ذلك: أنكونا، باري، بولونيا، كالياري، كاتانيا، فلورنسا، جنوة، ميسينا، ميلان، نابولي، باليرمو، بيروجيا، بيسكارا، ريجيو كالابريا، روما، ترينتو، تريست، تورين، والبندقية. تتمتع شبكة الجيل الرابع + / تيليكوم إيطاليا موبايل بلس بسرعات تصل إلى 180-225 ميجابايت مستغلةً تجميع شركة الجيل الرابع المتوفر الآن في أكثر من 600 مدينة بما في ذلك: روما وميلانو وتورينو ونابولي وفلورنسا وجنوة وباليرمو وكاتانيا وباري والبندقية. يتوفر الجيل الثالث 42.2 MB / s في 4282 مدينة (84.2%).
تيليكوم إيطاليا موبايل ترعى الدوري الإيطالي. لدى تيليكوم إيطاليا موبايل شركة تابعة في البرازيل، تعرف باسم تيليكوم إيطاليا موبايل البرازيل، مع 72.6 مليون عميل. تغطي العلامة التجارية أكثر من 114 مليون عميل حول العالم.
تيليكوم إيطاليا مشاكل قانونية
قامت تيليكوم إيطاليا موبايل بتحصيل أموال بشكل غير قانوني مقابل توفير الإنترنت لتجديد الاشتراكات لمدة 5 سنوات لعملائها أثناء تجديد الاشتراك «المجاني».
في 8 أغسطس 2012، تورطت تيليكوم إيطاليا موبايل البرازيل في فضيحة ضخمة في الأخبار البرازيلية بعد إصدار تقرير من قبل وكالة الاتصالات الوطنية البرازيلية أناتل.
يشير التقرير إلى أنه في خطة المكالمات الصوتية المدفوعة مسبقًا لتيليكوم إيطاليا موبايل (حصة السوق 24.7%)، المسماة «ما لا نهاية» (حيث يدفع المستخدم حوالي 0.12 دولار أمريكي لكل مكالمة غير محدودة الوقت) تم إسقاط المكالمات عمدًا من قبل الشركة، مما أجبر العملاء على إجراء (ودفع مقابل) المكالمات الجديدة لمواصلة الحديث. في يوم واحد فقط، تم إسقاط 8.1 مليون مكالمة وبلغ إجمالي الربح حوالي مليوني دولار. عند إصدار التقرير، رفعت الوزارة العامة لولاية بارانا دعوى قضائية ضد شركة تيليكوم إيطاليا موبايل تطلب منها التوقف عن بيع خطوط الهاتف المحمول الجديدة في البرازيل ودفع غرامة بملايين الدولارات عن الأضرار ضد المستهلكين.
تيليكوم إيطاليا عمليات
تقدم مجموعة تيليكوم إيطاليا موبايل خدمات الهاتف الثابت والهاتف المحمول في إيطاليا، وخدمات الهاتف المحمول جي إس إم في إيطاليا والبرازيل من خلال شركة تيليكوم إيطاليا موبايل التابعة لها (تيليكوم إيطاليا موبايل البرازيل)، وخدمات الإنترنت والهاتف خط المشترك الرقمي في إيطاليا وسان مارينو. كما تعمل في خدمات الاتصالات الدولية لمشغلين ومؤسسات أخرى، من خلال شركتها الفرعية تيليكوم إيطاليا سباركل. في عام 2013، بلغ إجمالي ديون الشركة حوالي 26 مليار يورو. يعمل في تيليكوم إيطاليا 66.025 موظفًا.
تسيطر تيليكوم إيطاليا أيضًا على أوليفيتي، وهي شركة تصنيع ملحقات الحاسوب والهواتف المحمولة. في 31 مارس 2014، قادت شركة تيليكوم إيطاليا كلاً من سوق خطوط الوصول الثابتة المباشرة بحصة 62%، وقطاع الدفع الآجل للهاتف المحمول بحصة سوقية تبلغ 45%. في قطاع «الدفع المسبق» للهاتف المحمول، تمتلك شركة تيليكوم إيطاليا حصة سوقية تبلغ 31.5% مع شركة فودافون.
تيليكوم إيطاليا عمليات
بعد اندماج وايند وإيطاليا 3، الذي تمت الموافقة عليه في 6 أغسطس 2015، أصبحت تيليكوم إيطاليا الآن ثاني أكبر شركة نقل في البلاد مع 30 مليون عميل، تليها فودافون مع 25 مليون عميل. حافظت تيليكوم إيطاليا على ريادتها في سوق خطوط الوصول الثابت المباشر وقطاع الدفع الآجل للهاتف المحمول.
تتعامل شركة تيليكوم إيطاليا سبا مع ديون إجمالية بلغت 27 مليار يورو بنهاية عام 2019. صنفت مودي الدين بنظرة سلبية من الدرجة B1 في عام 2015.
تيليكوم إيطاليا الممارسات والمبادرات البيئية
في عام 2002، اشتركت شركة تيليكوم إيطاليا في مبادرة مسؤولية الشركات التابعة للأمم المتحدة الصراع العالمي. كما أنها عضو في عدد من مؤشرات سوق الأسهم التي تشمل الشركات التي تركز على المسؤولية الاجتماعية للشركات، بما في ذلك مؤشر داو جونز للاستدامة وتلك التي تديرها مجموعة FTSE الدولية المحدودة FTSE4Good. تم إدراج فرعها البرازيلي المملوك جزئيًا، تيليكوم إيطاليا موبايل المشاركون، في مؤشر ISE (مؤشر استدامة الشركات) في بوفيسبا.
تروج تيليكوم إيطاليا لاستراتيجية الاستدامة بما في ذلك القضايا البيئية والاجتماعية: في يونيو 2014 وقعت اتفاقية مع A2A لشراء الطاقة من مصادر متجددة فقط.
فانيتي فير
فانيتي فير هي مجلة شهرية أمريكية تهتم بالثقافة الشعبية والموضة والسياسة.
الفضول
قرية الفضول، إحدى قرى الأحساء.
الفضول (قرية)
فضول، صفة .
الفضول: قبيلة قحطانية.
الفضول (مصطلح): حب معرفة المجهول.
قوانين نورمبرغ
قوانين نورمبرغ هي سلسلة من القوانين العنصرية صدرت في 15 سبتمبر/أيلول 1935 لتشكل معلم من معالم السياسة التشريعية المناهضة لليهود في ألمانيا. وكان أهم تشريعين هما «قانون مواطنة الرايخ» و«قانون حماية الدم الألماني والشرف الألماني» واللذين ألغيا مواطنة اليهود كونهم أبناء عنصر آخر ومنعَا قيام علاقات جنسية بين اليهود وغير اليهود أو تشغيل الخادمات الألمانيات في المنازل اليهودية. واستهدفت هذه القوانين الفصل القانوني والاجتماعي بين اليهود والألمان في ألمانيا.
قوانين نورمبرغ
بسبب مخاوف سياسية خارجية، فإن الملاحقات القضائية بموجب القانونين لم تبدأ حتى أعقاب الألعاب الأوليمبية الصيفية لعام 1936 التي أقيمت في برلين. بعدما استولى النازيون على السلطة في عام 1933، بدأوا بتنفيذ سياساتهم، والتي تتضمن تكوين مجتمع الشعب (Volksgemeinschaft) المبني على أساس العرق. أعلن المستشار والفوهرر أدولف هتلر عن مقاطعة وطنية للشركات اليهودية في الأول من أبريل 1933، واستبعد قانون استعادة الخدمة المدنية المهنية، الذي أُقر في السابع من أبريل، غير الآريين من المهن القانونية والخدمة المدنية. وقد تم تدمير الكتب التي اعتبرت غير ألمانية، بما في ذلك ما كتبه مؤلفون يهود، وُحرقت الكتب في محرقة كتب شملت البلد بأكمله، وذلك في العاشر من مايو. تعرض المواطنون اليهود لمضايقات ومهاجمات عنيفة. وقد جرى قمعهم وتجريدهم من مواطنتهم وحقوقهم المدنية، وفي نهاية المطاف تمت إزالتهم بالكامل من المجتمع الألماني.
قوانين نورمبرغ
كان لقوانين نورمبرغ آثار تعجيزية على الاقتصاد وعلى المجتمع اليهودي. سُجن الأشخاص المنتهكين لقوانين الجواز، وبعد الثامن من مارس 1938، ولدى إتمام أحكامهم، أعيد اعتقالهم من قبل الجستابو وأرسلوا إلى معسركات الاعتقال النازية. توقف غير اليهود تدريجيا عن التواصل الاجتماعي مع اليهود أو التبضع من متاجرهم، والتي أغلق معظمها نظرا لنقص الزبائن. ولأن اليهود منعوا من العمل في الخدمات المدنية أو المهن الخاضعة لتنظيم الحكومة، كالطب والتعليم، فإن الكثيرين من ملاك الشركات من الطبق الوسطى والحرفيين أجبروا على العمل في وظائف مهينة. شكلت الهجرة مشكلة، فقد طُلب من اليهود تحويل 90% من ثرواتهم كضريبة لمغادرة البلاد. وبحلول عام 1938 كان شبه مستحيلا أن يجد المهاجرون اليهود المحتملون دولة ترحب بهم. بعدما أثبتت خطط الترحيل الجماعي، كخطة مدغشقر، فشل النازيين في تنفيذها، بدأت الحكومة الألمانية في منتصف عام 1941 بعمليات إبادة جماعية ليهود أوروبا.
قوانين نورمبرغ خلفية
كان حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني (الحزب النازي) واحد من عدة أحزاب سياسية يمينية متطرفة ناشطة في أوروبا عقب نهاية الحرب العالمية الأولى. تضمن برنامج الحزب إزالة لجمهورية فايمار، رفض شروط معاهدة فيرساي، معاداة متطرفة للسامية، ومعاداة للبلشفية. وقد وعدوا بإنشاء حكومة مركزية قوية، وزيادة في مساحة العيش (Lebensraum) للشعوب الألمانية، وإنشاء لمجتمع الشعب المبني على العرقية، والنقاء العرقي عبر القمع النشط لليهود، والذين حرموا من مواطنتهم وحقوقهم المدنية.
أثناء سجنه عام 1924 بعد فشل انقلاب بير هول، قام هتلر بإملاء كتابه «كفاحي» لنائبه رودولف هِس. كان الكتاب عبارة عن سيرة ذاتية وإيضاح لأيديولوجية هتلر التي وضع فيها خططه لتحويل ألمانيا إلى مجتمع مؤسس على العرقية. وقد أوجز في الكتاب اعتقاده في البلشفية اليهودية، وهي نظرية مؤامرة تفترض وجود مؤامرة يهودية دولية للسيطرة على العالم، وتعتبر اليهود عدوا مميتا للشعب الألماني. ولم يتردد هتلر طوال حياته في نظرته هذه للعالم كما اتضح من كتاب كفاحي.
علي مهدي الأمين
السيد علي مهدي الأمين (1908 - 1960)، رجل دين شيعي من آل الأمين، مؤلف و شاعر و أديب و ناشط سياسي و اجتماعي، و هو والد السيد محمد حسن الأمين.
علي مهدي الأمين نسبه
هو السيد (علي مهدي) ابن السيد (محمد حسن) ابن السيد (علي مهدي) ابن السيد (مهدي) ابن السيد (علي) ابن السيد (محمد الأمين) الذي انتسبت إليه العائلة.
علي مهدي الأمين ولادته ودراسته
ولد في العام 1908 ميلادي في شقراء، درس على علماء آل الأمين في بلدته، ثم هاجر إلى النجف على عادة كل طالب علوم دينية، و أبرز من أخذ عنهم من الأساتذة:
علي مهدي الأمين في جبل عامل
عاد إلى جبل عامل واستقرَّ في شقراء منتصف الأربعينات من القرن الماضي، وانكبّ على الدرس والتحصيل والإشراف على أمور الناس الدينية والاجتماعية في ناحية بلدته وجوارها من القرى العاملية.
وكان يرجع إليه في شؤون الدين بعد وفاة السيد محسن الأمين، فاختص بالفتوى وفصل الخصومات، كما عكف على الوعظ والإرشاد. نشط سياسيا وثقافيا، وقصده كثير من المثقفين والسياسيين، واتصل ببعض زعماء عصره.
علي مهدي الأمين وفاته
توفي عن عمر 52 عاما في سنة 1960 ميلادي (1380 هجرية).
عدنان إبراهيم
عدنان إبراهيم (مواليد 1966) خطيب مسجد وداعية وباحث إسلامي فلسطيني من مواليد مدينة غزة، وهو من الخطباء المسلمين البارزين في أوروبا، ويعتبره بعضهم من رواد الخطاب الديني المستنير، في حين يعتبره آخرون من الشخصيات التي تحمل أفكاراً ضالة تخالف الإسلام، ولهُ دراية بعلوم التربية والأدب، ويجيد عدة لغات بجانب اللغة العربية وهي الإنجليزية والألمانية والصربو كرواتية.
يشغل منصب خطيب مسجد الشورى بالعاصمة النمساوية فيينا، ورئيس جمعية لقاء الحضارات فيها، كما يلقي الدروس الدينية والعلمية في المسجد، ولديه العديد من الأفكار والنظريات والأطروحات المثيرة للجدل. يعدهُ بعضهم من أبرز المفكرين الإسلاميين الإصلاحيين من مذهب أهل السنة والجماعة، حيث يرى أن الإصلاح والحوار والنقاش بين السنة والشيعة هو الحل الأمثل لتقويم الأمة الإسلامية، كما عُرف بحديثه عن الإلحاد والأسباب التي تؤدي إليه لدى بعض المسلمين مما جعله يلقي الدروس والمحاضرات للإجابة العلمية والرد على من يشككون في وجود الله، اشتغل كذلك بالنسق الفلسفي على القضايا الدينية.
عدنان إبراهيم نشأته وحياته
ولد عدنان لعائلة فقيرة ترجع بنسبها إلى آل الكيلاني في مخيم النصيرات في قطاع غزة، وبه تلقّى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدارس الأونُروا ليغادر إلى يوغسلافيا حيث درس الطب في جامعاتها وبسبب ظروف الحرب الأهليّة في البلقان انتقل إلى العاصمة النمساوية فيينا أوائل التسعينيات حيث واصل دراسة الطب هناك.
حصل على البكالوريوس في الدراسات الشرعية في كلية الإمام الأوزاعي في لبنان التي تخرّج منها في مرتبة الشّرف. ثم أتم دراساته العليا في النمسا وحصل على درجتيّ الماجستير والدكتوراه سنة 2014 من جامعة فيينا. تناولت رسالته للماجستير عُمْر أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر عندما بنى بها الرسول. وكانت أطروحة رسالته في الدكتوراه: حريّة الاعتقاد ومعترضاته في القرآن الكريم.
كان عضوا في هيئة التدريس بالأكاديمية الإسلامية في فيينا التي عمل أستاذا بها، درّس علم مصطلح الحديث وعلوم القرآن والتفسير والفقه وأصول الفقه على المذهبين الشافعي والحنفي بالإضافة إلى علوم العقيدة.
عدنان إبراهيم نشأته وحياته
شارك في مؤتمرات ولقاءات كثيرة في العديد من الدول، والتقى بالعديد من العلماء الكبار ومنهم الطيب المصراتي وأحمد علي الإمام وعصام العطار والمقرئ الإدريسي أبو زيد فضلًا عن ثلة من المفكرين الغربيين الذين التقوه وحاوروه.
أسّس مع بعض إخوانه جمعية لقاء الحضارات بالنمسا سنة 2000 وهو يرأسها منذ ذلك الحين، وعنها انبثق مسجد الشورى الذي يَخطب ويدرّس فيه، ويُذكر أنه أُقصي من مسجد الهداية الذي مكث فيه 9 سنوات من عام 1991 وحتى 2000، وذَكر في أحد دروسه أن مسؤولي المسجد أقصوه لأسباب سياسية.
عدنان إبراهيم حضوره الإعلامي
قدم عدنان إبراهيم أربعة برامج تلفازية على شاشة روتانا خليجية وهي برنامج «هو الله» عُرض في رمضان 2012، وبرنامج «رحمة للعالمين» في رمضان 2013، وبرنامج «آفاق» في ذات القناة. كما قدم برنامج «ليطمئن قلبي» في رمضان 2015 مع الإعلامي سعود الدوسري، ظهر الدكتور عدنان إبراهيم في برنامج حوار مفتوح مع غسان بن جدّو على قناة الجزيرة في 2010، وكان ضيف برنامج في العمق مع علي الظفيري في 2012. كما كان الدكتور عدنان إبراهيم ضيف نادين البدير لأسبوعين متتاليين في برنامج اتجاهات على شاشة روتانا خليجية مع الشيخ أحمد المعبي من السعودية. وكان أيضًا ضيف الإعلامي عبدالله المديفر في برنامجه في الصميم عام 2013. وبرنامج «الأسوة الحسنة» في رمضان 2014 على روتانا خليجية، في بداية 2015 له لقاء قصير مع قناة هولندية (NPO) يحكي فيها عن الإسلام وكان ضيف لبرنامج صحوة مع أحمد العرفج طوال أيام رمضان 2016 و2017.
عدنان إبراهيم فكره
يؤمن عدنان إبراهيم أن الإسلام غير متناقض مع العقل، ويعارض عدنان التعصب الديني واستخدام الدين مبررًا للعنف، وقد صُنِّف أحد رجال (المعتزلة) في هذا العصر ، ولهُ من المحاضرات الكثير، منها: «الرسول صلى الله عليه وسلم والسيف»، حيث يبيّن موقف الإسلام من الديانات والحضارات الأخرى، وماهيّة الجهاد؛ إضافة إلى محاضرة ألقاها في ختان الإناث، ضمّ صوته لأصوات العلماء الذين يدينونه.
لهُ الكثير من المسلسلات العلمية "كالبحث في مفاهيم الفلسفة"" وسلسلة عن نظرية التطور و"مطرقة البرهان وزجاج الالحاد" كما قدم سلسلة بمناسبة مرور 900 سنة على وفاة الإمام أبي حامد الغزالي بعنوان: "الغزالي، الباحث عن الحقيقة". ويعتمد النقد العلميّ الفلسفيّ في مسائل عدّة لعلّ من أهمّها الإلحاد سواء أكان ذلك الإلحاد العامي أم الإلحاد الفلسفي على طريقة فريدرخ نيتشه وكانط وغيرهم.
عدنان إبراهيم فكره
ليس له من الكتابات ماهو متوفر إلا أن جلّ أعماله متوفر على شبكة الإنترنت وعلى موقعه الخاص، وتنشر كل خطبة جمعة له منذ سنين، وله من المتابعين العديد. تميز بوقوفه مع الثورات العربية منذ قيامها، ونقده لموقف تحريم الخروج عن الحاكم، كما قدّم خطبة في مفجر الثورات: البوعزيزي لطرح قضية استشهاده من انتحاره. وهو من المعجبين بنظرية التطور لتشارلز داروين، ويقول أنها سحرته وأعجبته منذ أن كان غلامًا صغيرًا، وعنده استعداد للموافقة على 99% من مضمونها، ويخالف النظرية في 1% وهي بأن الإنسان أصله ليس من الشمبانزي أو القرود بل أن الإنسان والمخلوقات الأخرى قابلة للتغيير والتطور مستندا بذلك إلى أدلة من القرآن الكريم مع اعتقاده بعدم معارضتِها للتصور القرآني.
كما تطرق للكلام في خطبهِ ودروسهِ إلى العديد من الشخصيات، وأثنى عليهم مثل: أبي حامد الغزالي، والعلامة د.البوطي، وحسن بن فرحان المالكي، وطارق السويدان ومحمد باقر الصدر، ومصطفى محمود، وعلي شريعتي، وتوماس أديسون، وجورج برنارد شو، وليو تولستوي، ووليام لين كرايغ ود.سهيل زكار، والسيد حسن السقاف، ود.أسامة الأزهري، والحبيب علي الجفري، والإمام محمد متولى الشعراوى.
عدنان إبراهيم انتقادات
يُواجه عدنان إبراهيم انتقاداتٍ لاذعة وهجومًا شديدًا كاتهامه بالزندقة والتشيّع حتى وصل الحد إلى تكفير بعضهم له باتهاماتٍ عديدة، ومنها تلك انتقادات علماء المسلمين نقده معاوية بن أبي سفيان في خطبة جمعة زامنت الربيع العربي بعنوان بداية كارثتنا مما دفعه لتجهيز رده المطول والمركز في سلسلة محاضراته معاوية بن أبي سفيان في الميزان للرد وتبيان أدلته التي استند فيها إلى بعض الروايات من كتب أهل السنة التي رد منتقدوه أنها روايات ضعيفة غير ثابتة، وأنه كان يدلس على الناس، كما تعرض لانتقادات أخرى من أمثال الشيخ محمد الددو وعدنان العرعور وسعيد فودة وعلي العمري والشيخ عثمان الخميس وغيرهم.
وصفه الداعية محمد العريفي بأنه مُتوافق إلى حدٍ كبير مع الشيعة، وقد ردّ الشيخ أبو إسحاق الحويني على أقوال عدنان إبراهيم في محاضرات.
عدنان إبراهيم انتقادات
وقد اتهمه بعض رجال الدين كالشيخ عثمان الخميس ومحمد الداهوم بأنه على علاقة بالمرجعية الشيعية الشيرازية ورجل الدين الشيعي مجتبى الحسيني الشيرازي، وقد صرح الداهوم بذلك في قناة المعالي، أجاب عدنان إبراهيم في آخر خطبته المعنونة الخرافة في خدمة الطغيان عن هذا بأنه ليس شيعيًا ولا يؤمن بالتقية أو بعودة المهدي المنتظر ولا بالعصمة أو بالرجعة. كما أنه لا يرى جرمًا في نقد بعض الصحابة لكونهم بشرًا غير معصومين فضلاً أن موقفه من معاوية والصحابة يندرج في تحليل تاريخي طابقَ تولي معاوية فيه الحكم نظامَ الملك عوضاً عن الخلافة الراشدة كما أنبأ بذلك حديث نبوي