hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طلال بن محمد
طلال بن محمد (26 تموز 1965) أمير أردني من العائلة الهاشمية وابن عم الملك عبد الله الثاني، الإبن البكر للأمير محمد شقيق ملك الأردن الراحل الحسين بن طلال. وهو في الترتيب الرابع عشر في خط خلافة العرش الأردني.
طلال بن محمد حياته وتعليمه
الأمير طلال هو أحد أفراد العائلة الهاشمية الحاكمة في الأردن، والده هو الأمير محمد بن طلال ووالدته هي فريال إرشيد من أصول فلسطينية.
تلقى تعليمه الابتدائي في عمان، ثم انتقل إلى بريطانيا ليواصل دراسته هناك. وفي عام 1983 التحق بأكاديمية ساندهيرست العسكرية في المملكة المتحدة، وبعد تخرجه عاد إلى عمّان، ثم سافر إلى الولايات المتحدة الأميركية، حيث التحق بجامعة جورج تاون في واشنطن، ونال منها درجة مشتركة من برنامج البكالوريوس والماجستير في علوم الخدمات الخارجية.
عُيّن الأمير طلال ممثلاً شخصياً للملك الحسين وكان السكرتير العسكري له أيضا، وهو المستشار الخاص للملك عبد الله، عمل مديراً لمركز لواء القوات الخاصة، كما تولّى رئاسة مجلس أمناء جامعة مؤتة، وكان عضواً في مجلس التعليم العالي. وهو عضو في الهيئة العليا لمؤسسة المتقاعدين العسكريين والمحاربين القدماء.
يتقن اللغتَين الإنجليزية والفرنسية، ومن هواياته التزلج على الجليد وممارسة رياضة الفروسية والهبوط بالمظلات. ويحمل رتبة لواء فخري بالقوات المسلحة الأردنية، أحيل على التقاعد في 26 كانون الأول 2017.
طلال بن محمد أوسمة
نال الأمير طلال العديد من الأوسمة والميداليات منها: وسام النهضة من الدرجة الأولى، وميدالية الاستحقاق العسكري، وميدالية الكفاءة القيادية، بالإضافة إلى أوسمة من دول أجنبية.
طلال بن محمد حياته الأسرية
تزوج الأمير طلال من الأميرة غيداء عام 1991 ورُزقا بثلاث أبناء:
رؤية بالعينين
الرؤية المزدوجة  أو  الرؤية بالعينين  هي الرؤية التي تستخدم فيها كلتا العينين معًا. وجود عينان يمنح على الأقل أربعة مزايا أكثر من وجود عين واحدة. وهي:
يرافق هذه الرؤية المزدوجة عادة توحيد أو اندماج للصور التي تلتقطها كل عين على حدة.
سهل التستري
أبو محمد سهل بن عبد الله بن يونس التستري ، أحد علماء أهل السنة والجماعة، ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، وصفه أبو عبد الرحمن السلمي بأنه «أحد أئمة الصوفية وعلمائهم، والمتكلمين في علوم الإخلاص، والرياضيات وعيوب الأفعال»، أصله من «بتُسْتَر» أحد مدن محافظة خوزستان الموجودة حاليًا في إيران.
سهل التستري سيرته
ذكر ابن الأثير في تاريخه أن مولد سهل كان في سنة مائتين، وقيل إحدى ومائتين بتُسْتَر، سكن البصرة وعبادان مدة. مر سهل بن عبد الله في طريقه للتصوف بعدة مراحل، متأثراً فيها بأكثر من شخص، بداية بخاله محمد بن سوار، الذي أسس لديه أولى معاني التصوف، حيث بقي بعدها فترة يخلو بنفسه تفرغ فيها للعبادة والذكر والتهجد وحفظ القرآن، ثم تأثر بالزاهد العباداني الذي التقى به في عابدان، فتأدب بآدابه وانتفع بعلمه وأخذ عنه كثيراً، وانتهى به الحال إلى أن أصبح مصدراً ومرجعاً صوفياً مهماً، يرجع إليه أكثر الناس عندما يغلب عليهم أمر ما. ولقي في الحج ذا النون المصري وصحبه.
وقد ابتلي سهل بإخراجه من تُستر إلى البصرة، فبقي فيها حتى مات، وسبب ذلك كما قال السّراج أنه قال: «التوبة فريضة على العبد مع كل نفس»، فسعى من سعى وهيج العامة وكفّره ونسبه إلى القبائح عند العامة حتى وثبوا عليه، وكان ذلك سبب خروجه عن تُستر وانتقاله إلى البصرة رحمه الله. وقال ابن الجوزي حكى رجل عن سهل أنه يقول: إن الملائكة والجن والشياطين يحضرونه، وإنه يتكلم إليهم، فأنكر ذلك عليه العوام، حتى نسبوه إلى القبائح، فخرج إلى البصرة.
سهل التستري من درره ومواعظه
روى أنه قال: "قال لي خالي يوماً: يا سهل! ألا تذكر الله الذي خلقك؟". قلت: "فكيف أذكره؟ قال: "عند تقلبك في فراشك ثلاث مرات من غير أن تحرك به لسانك: الله معي، الله ناظر إلي، الله شاهدي" فقلت ذلك، ثم أعلمته فقال: "قلها كل ليلة إحدى عشرة مرة"، فقلت ذلك، فوقع في قلبي حلاوة. فلما كان بعد سنة قال لي خالي: "احفظ ما علمتُك، ودم عليه، إلى إن تدخل القبر. فإنه ينفعك في الدنيا والآخرة". فلم أزل على ذلك سنن، فوجدت له حلاوة في سري. ثم قال لى خالي يوماً: "يا سهل! من كان الله معه، وهو ناظر إليه، وشاهده، يعصيه؟ إياك والمعصية" فكان ذلك أول أمره، وروى أن عمره كان إذ ذاك ثلاث سنين ما فوقها.
سهل التستري من درره ومواعظه
روي أنه أسلم على يديه خلق وكان له جار مجوسي فلما احتُضر سهل استدعاه، وقال له: “ادخل ذلك البيت وانظر ما فيه” فدخل، فإذا جفنة -أي آنية- موضوعة تحت حش لدار المجوسي، قد انفتح إلى دار سهل، فخرج فقال: “يا شيخ ما هذا؟!” قال: “اعلم أنه -منذ سنة- انفتح كنيف دارك إلى داري، وأنا كل يوم أضع تحته آنية كما رأيت، فتمتلئ نهارًا، فإذا كان الليل أخذتها فرميت ما فيها وأعدتها ولولا أني مفارق ولست أطمع أن تتسع أخلاق غيري لك ما أعلمتك”. فبكى المجوسي وقال: “والله ما كان حسن الخلق ورعاية الحال في دين إلا زانه، ويلي، أنت تعاملني هذه المعاملة وتموت وأنا على ضلالي القديم، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله وداري هذه وقف على الفقراء”. وقال أحمد بن محمد ابن أحمد البصري: خَدَمَ أبي سهلَ ابن عبد الله سنينًا، فقال لي: “ما رأيته يتغير عند سماع شئ كان يسمعه من القرءان والذكر وغيرهما. قال: فلما كان في آخر عمره قرئ بين يديه ﴿فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ﴾ سورة الحديد/15، فرأيته قد تغيّر وارتعد وغشي عليه فلما أفاق سألته عن ذلك، فقال: “يا حبيبي ضعفنا”.
سهل التستري من درره ومواعظه
وقال رضي الله عنه: “الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا وإذا انتبهوا ندموا وإذا ندموا لم تنفعهم الندامة”، ومن كلامه أيضًا: “لا دليل إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا زاد إلا التّقوى، ولا عمل إلا الصبر عليه”. وقال: “الجاهل ميت، والناسي نائم، والعاصي سكران، والمصرّ هالك”.
وكان يقول: “من أحب أن يطلع الناس على ما بينه وبين الله فهو غافل”، وكان رضي الله عنه يقول: “ما عمل عبد بما أمره الله تعالى عند فساد الأمور وتشويش الزمان واختلاف الناس في الرأي إلا جعله تعالى إمامًا يقتدى به هاديًا مهديًا، وكان غريبًا في زمانه”.
وكان رضي الله عنه يقول: “إياكم ومعاداة من شهره الله تعالى بالولاية، وإنه كان بالبصرة ولي لله تعالى فعاداه قوم وآذوه فغضب الله عليهم فأهلكهم أجمعين في ليلة، وكان يقول: طوبى لمن تعرف بالأولياء، فإنه إذا عرفهم استدرك ما فاته من الطاعات، وإن لم يستدرك شفعوا عند الله فيه لأنهم أهل الفتوة”.
وسئل رضي الله عنه عن الذي لم يأكل طعامًا أيامًا كثيرة أين يذهب لهب جوعه فقال: “يطفئه نور القلب”، وكان رضي الله عنه يقول: “حياة القلوب التي تموت، بذكر الحي الذي لا يموت”، وكان رضي الله عنه يقول: “من كمل إيمانه لم يخف من شئ سوى الله تعالى”، وكان يقول: “خيار الناس العلماء الخائفون وخيار الخائفين المخلصون الذين وصلوا إخلاصهم بالموت رضي الله تعالى عنهم”.
سهل التستري مؤلفاته
لقد ترك سهل التستري عدة مؤلفات، وشارك في أنواع من العلوم، وقد قام العلامة فؤاد سزكين بإحصاء مؤلفاته المخطوطة مع بيان أماكن وجودهان فانتهى إلى ذكر ثمانية كتب، وذكر ابن النديم في الفهرست ثلاثة منها.
سهل التستري الوفاة
توفِّي سهل - رحمه الله - في البصرة في المحرم سنة ثلاث وثمانين ومائتين (283هـ)، وقيل سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
موزي
موزي بالصينية (墨子) ‏ (470 ق م - 391 ق م) فيلسوف صيني عاش في زمن مدارس الفكر المائة (في مطلع فترة الدول المتحاربة). وأسس مدرسة الموزية وجادل بشدة ضد الكونفوشية والطاوية. أثناء فترة الممالك المتحاربة، تطورت الموزية ومورست في العديد من الدول، إلا أنها سقطت من الاهتمام عندما جاءت أسرة تشين القانونية إلى السلطة. وأثناء تلك الفترة، اندثرت العديد من الكلاسيكيات الموزية عندما نفذ تشين شى هوانغ سياسة حرق الكتب ودفن العلماء، ثم قل الاهتمام بالموزية أكثر بعد أن أصبحت الكونفوشيوسية المدرسة الفكرية المهيمنة خلال عصر سلالة هان، واختفي في منتصف عصر سلالة هان الغربية.
موزي
جاء موزي بعد كونفيشيوس وقد قال عنه خصمه منشيوس: "لقد كان يحب الناس جميعا، وكان يود لو يستطيع أن يبلى جسمه كله من قمة رأسه إلى أخمص قدمه إذا كان في هذا خيرا لبني الإنسان؛ وقد نشأ موزي في بلدة لو التي نشأ فيها كونفوشيوس، وذاعت شهرته بعد وفاة الحكيم الأكبر بزمن قليل. وكان يعيب على كونفوشيوس أن تفكيره خيالي غير عملي، وأراد أن يستبدل بهذا التفكير دعوة الناس جميعا لأن يحب بعضهم بعضا. وكان من أوائل المناطقة الصينيين ومن شر المجادلين المحاجين في الصين؛ وقد عرف القضية المنطقية تعريفا غاية في البساطة فقال: هذه هي التي أسميها قواعد الاستدلال الثلاث:
موزي
وعلى هذا الأساس جد موزي في البرهنة على أن الأشباح والأرواح حقائق واقعية، لأن كثيرين من الناس قد شاهدوها، وكان من أشد المعارضين لآراء كونفوشيوس المجردة غير المجسمة عن الله، وكان من القائلين بشخصية الله. وكان يظن كما يظن بسكال أن الدين رهان مربح في كلتا الحالين: فإذا كان آباؤنا الذين نقرب لهم القرابين يستمعون إلينا فقد عقدنا بهذه القرابين صفقة رابحة، وإذا كانوا أمواتا لا حياة لهم ولا يشعرون بما نقرب إليهم فإن القرابين تتيح لنا فرصة الاجتماع بأهلينا وجيرتنا، لنستمتع جميعا بما نقدمه للموتى من طعام وشراب".
وبهذه الطريقة عينها يثبت موزي أن الحب الشامل هو الحل الوحيد للمشكلة الاجتماعية؛ فإذا ما عم الحب العالم أوجد فيه بلا ريب الدولة الفاضلة والسعادة الشاملة التي بها «يحب الناس كلهم بعضهم بعضا، ولا يفترس أقوياؤهم ضعفاءهم، ولا تنهب كثرتهم قلتهم، ولا يزدري أغنياؤهم فقراءهم، ولا يسفه عظماؤهم صغارهم، ولا يخدع الماكرون منهم السذج». والأنانية في رأيه مصدر كل شر سواء كان هذا الشر رغبة الطفل في التملك أو رغبة الإمبراطوريات في الفتح والاستعمار.
موزي
ويعجب موزي كيف يدين الناس أجمعون من يسرق خنزيرا ويعاقبونه أشد العقاب، أما الذي يغزو مملكة ويغتصبها من أهلها، فإنه يعد في أعين أمته بطلا من الأبطال ومثلا أعلى للأجيال المقبلة. ثم ينتقل موزي من هذه المبادئ السلمية إلى توجيه أشد النقد إلى قيام الدولة حتى لتكاد عقيدته السياسية تقترب كل القرب من الفوضى، وحتى أزعجت هذه العقيدة ولاة الأمور في عصره. ويؤكد لنا كتاب سيرته أن مهندس الدولة في مملكة جو هم بغزو دولة سونج ليجرب في هذا الغزو سلما جديدا من سلالم الحصار اخترعه في ذلك الوقت؛ فما كان من موزي إلا أن أخذ يعظه ويشرح له عقيدة الحب والسلم العالميين حتى أقنعه بالعدول عن رأيه، وحتى قال له المهندس: «لقد كنت قبل أن ألقاك معتزما فتح بلاد سونج، ولكني بعد أن لقيتك لا أحب أن تكون لي ولو سلمت إلي من غير مقاومة ومن غير أن يكون ثمة سبب حق عادل يحملني على فتحها». فأجابه موزي بقوله: «إذا كان الأمر كذلك فكأني قد أعطيتك الآن دولة سونج. فاستمسك بهذه الخطة العادلة أعطك ملك العالم كله».
وكان العلماء من أتباع كنفوشيوس والساسة أتباع لوينج يسخرون من هذه الأفكار السلمية؛ ولكن موزي رغم هذه السخرية كان له أتباع، وظلت آراؤه مدى قرنين كاملين عقيدة تدين بها شيعة تدعو إلى السلام، وقام اثنان من مريديه وهما سونج بنج، وجونج سون لونج بحملة قوية لنزع السلاح، وجاهدا في سبيل هذه الدعوة حق الجهاد. وعارض هان- في أعظم النقاد في عصره هذه الحركة، وكان ينظر إليها نظرة في وسعنا أن نسميها نظرة نيتشية، وكانت حجته في معارضته أن الحرب ستظل هي الحكم بين الأمم حتى تنبت للناس بالفعل أجنحة الحب العام. ولما أصدر شين هوانج- دي أمره الشهير «بإحراق الكتب» ألقيت في النار جميع الآداب المودية كما ألقيت فيها جميع الكتب الكنفوشية؛ وقضى هذا الحريق على الدين الجديد وإن لم يقض على عقيدة المعلم الأكبر وكتاباته.
الاحتجاجات الإماراتية 2011
الاحتجاجات الإماراتية 2011، هي سلسلة احتجاجات بدأت في مارس 2011 كجزء من احتجاجات العالم العربي 2010-2011.
الاحتجاجات الإماراتية 2011 الاحتجاجات
في 9 مارس طالب ناشطون وحقوقيون إماراتيون رئيس الدولة الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان بانتخاب كامل أعضاء المجلس الوطني الاتحادي الإماراتي بالاقتراع المباشر، وتعزيز صلاحيات هذه الهيئة التي لا تملك حاليا سلطات تشريعية أو رقابية. وأكد الموقعون من توجهات فكرية متعددة وعددهم 133 في العريضة التي رفعوها للرئيس ونشروها على الإنترنت، تمسكهم بنظام الحكم في الإمارات، إذ أشاروا إلى وجود «انسجام كامل بين القيادة والشعب» وأن «المشاركة في صنع القرار تعتبر جزءا من تقاليد وأعراف هذا الوطن».
وطالب الموقعون وهم أكاديميون وصحفيون وناشطون حقوقيون، بـ«انتخاب جميع أعضاء المجلس الوطني الاتحادي من قبل كافة المواطنين كما هو مطبق في الدول الديمقراطية حول العالم». كما طالبوا أيضا بتعديل المواد الدستورية ذات الصلة بالمجلس الوطني الاتحادي بما يكفل له الصلاحيات التشريعية والرقابية الكاملة.
الاحتجاجات الإماراتية 2011 الاحتجاجات
وشدد الموقعون على أنهم يرفعون هذه العريضة إلى رئيس الدولة في ضوء الحاجة الملحة لتطوير مسيرة المشاركة الوطنية في ضوء التطورات الإقليمية والدولية المتسارعة، على حد قولهم، في إشارة إلى الحركات الاحتجاجية المطالبة بالتغيير والإصلاح في الدول العربية.
قال ناشط دعا إلى إجراء إصلاحات ديمقراطية في الإمارات أنه تلقى تهديدات بالقتل ويواجه حملة تشهير على الإنترنت. وقال الناشط أحمد منصور لرويترز أن التهديدات بدأت بعد أن شرع هو وأصدقاؤه في تقديم عريضة للمطالبة بدور أكبر في المجلس الوطني الإتحادي وهو هيئة شبه برلمانية. ولا تسمح دولة الإمارات باجراء انتخابات مباشرة أو بوجود أحزاب سياسية. ولن يتم اختيار سوى 2% من السكان للتصويت أو المشاركة في انتخابات المجلس الوطني الاتحادي في وقت لاحق هذا العام. ويطالب منصور ونحو 300 من الموقعين على العريضة بزيادة التمثيل. ويدير منصور منتدى سياسيا على الإنترنت بعنوان منتدى الحوار الإماراتي وهو محظور في البلاد. وقال انه تلقى ستة تهديدات بالقتل على الفيسبوك ورسائل مبتذلة على موقع تويتر للتواصل الاجتماعي وعلى مواقع أخرى.
الاحتجاجات الإماراتية 2011 الاحتجاجات
أعلنت الإمارات اعتقال خمسة أشخاص احتياطيا على خلفية اتهامات بالتحريض على أعمال من شأنها «تعريض أمن الدولة للخطر» و«إهانة رئيس الإمارات».
ونقلت وكالة أنباء الإمارات عن النائب العام المستشار سالم سعيد كبيش قوله إنه تم القبض على أربعة إماراتيين، وهم أحمد منصور الشحي وناصر أحمد خلفان وفهد سالم محمد وحسن علي آل خميس، إضافة إلى أحمد عبد الخالق أحمد الذي لا يحمل أوراق إثبات شخصية، بأمر من النيابة العامة. وأشار كبيش إلى أن المتهمين الخمسة مثلوا للتحقيق في حضور محاميهم،  وتم حبسهم احتياطيا على ذمة التحقيق. والتهم الموجهة إليهم هي «ثبوت ارتكابهم جرائم التحريض على عدم الانقياد للقوانين وعلى أفعال من شأنها تعريض أمن الدولة للخطر والمساس بالنظام العام والخروج على نظام الحكم وإهانة رئيس الدولة ونائبه وولي عهد أبوظبي».
الاحتجاجات الإماراتية 2011 عفو
وفي مستهل احتفالات الدولة بالعيد الوطني الاربعين أصدر الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان عفوا عن الخمسة نشطاء على خلفية الاتهامات بـ"الخروج عن نظام الحكم".
هيام أبو شديد
هيام أبو شديد (18 يناير 1966) إعلامية وممثلة لبنانية .
هيام أبو شديد عن حياتها
درست فن التمثيل وحازت دبلوم دراسات عليا في مجال الإخراج تنقلت بين أكثر من محطة تلفزيونية منذ بداياتها الإعلامية، فقدّمت برنامج «ستوديو الفن» عامي 1992 و1996 وشاركت في تقديم برنامج «نهاركم سعيد» على الفضائية اللبنانية.استطاعت جذب عدد كبير من المشاهدين في برنامج «جَدَل»، فألقت الضوء على مواضيع جريئة يعاني منها العالم العربي ويخاف التحدث عنها كما قدمت مأخرا برنامج «وأنا كمان» على شاشة الأم تي في والذي لقي إعجابا كبيرا من قبل الجماهير. والدها هو الشاعر إيليا أبو شديد وشقيقتها الإعلامية والممثلة نغم أبو شديد.
يشوعداد المروزي
الأفسقف يشوعداد المروزي (بالسريانية: ܝܫܘܥܕܕ ܕܡܪܒ)‏ هو أحد أشهر مفسري الكتاب المقدس السريان في القرن التاسع الميلادي.
يرجع أصله إلى مدينة مرو بتركمنستان.
عين أسقفا على مدينة حديثة جنوب الموصل. ألف العديد من الكتب من التفسير والنحو السرياني. من أشهرها شرحه لسفر التكوين.
المروزي
المَرْوَزِيّ لقب يعطى لعدد من الأشخاص الذين يرجع أصلهم لمدينة مرو بخراسان. ومنهم:
الحاكم المروزي، محمد بن محمد بن أحمد الحاكم الشهيد المروزي (ت. 334 هـ).
يشوعداد المروزي، أسقف حديثة وأديب ولاهوتي سرياني، عاش في القرن التاسع الميلادي.
محمد بن نصر المروزي، فقيه إسلامي عاش في القرن التاسع الميلادي.
أبو إسحاق المروزي، فقيه إسلامي عاش بالقرن العاشر الميلادي.
أحمد بن عبد الله المروزي، عالم رياضيات عاش في القرن العاشر الميلادي.
شرف الزمان طاهر المروزي، طبيب عاش في القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي.
فتوحي المروزي، من أدباء وشعراء إيران في القرن السادس الهجري.
المروروذي
أبو حامد المروروذي
طالع أيضا
القاضي حسين الشافعي
عبديشوع الصوباوي
مار عبد يشوع بار بريخا الصوباوي (بالسريانية: ܥܒܕܝܫܘܥ ܒܪ ܒܪܝܟܐ ܕܨܘܒܐ)‏، هو لاهوتي مسيحي ولغوي سرياني ومطران نصيبين وأرمينيا التابع لكنيسة المشرق. ولد في منتصف القرن الثالث عشر في منطقة بيث زبداي وتوفي في 5 تشرين الأول، 1318. وهو يعتبر بجانب ابن العبري من أشهر علماء اللغة السريانية حيث انتهت بوفاتهما فترة ازدهار هذه اللغة ببلاد ما بين النهرين.
عبديشوع الصوباوي مؤلفاته
قام عبد يشوع بتأليف العديد من كتب تفسير الكتاب المقدس كما أن لديه مؤلفات دينية وفلسفية ومنها:
حرف قلبي الأوراق
الحُرْف قلبي الأوراق نوع نباتي يتبع جنس الحُرْف من الفصيلة الصليبية.
حرف قلبي الأوراق الموئل والانتشار
موطنه النصف الغربي للولايات المتحدة ومقاطعة كولومبيا البريطانية في غرب كندا.
هاي لوجيك
هاي لوجيك (بالإنجليزية: High-Logic)‏، هي شركة خاصة تأسست في عام 1997 على يد ايروين دينيسين، يقع مقر هذه الشركة في مدينة دي بيلت في هولندا. تختص شركة هاي لوجيك في تعديل الخطوط الخاصة بأجهزة الحاسب وإنشاء برامج إدارة لها. يعتبر (FontCreator) المعروف سابقا باسم (Font Creator Program) المنتج الرائد بالنسبة للشركة والمختص بأجهزة مايكروسوفت ويندوز. في الثاني من ديسمبر عام 2005 أطلقت شركة هاي لوجيك برنامج (MainType) المختص بإدارة الخطوط لأنظمة ويندوز. في 23 أبريل 2008 أطلقت الشركة برنامج (Scanahand) الخاص بإنشاء الخطوط لأنظمة وندوز.
الحسن بن بهلول
الحسن بن بهلول الأواني الطيرهاني المعروف بالمصادر العربية أو بار بهلول (بالسريانية: ܒܪ ܒܗܠܘܠ)‏ بالمصادر السريانية والغربية. هو أديب ولغوي سرياني عاش في القرن العاشر الميلادي. اشتهر بتأليفه أحد أهم المعاجم السريانية-العربية.
الحسن بن بهلول حياته
لا يعرف الكثير عن تاريخ أو مكان ولادتها غير أن اسمه ذكر من بين الذين دعموا نصب عبد يشوع الأول كمطران على كنيسة المشرق عام 963.
الحسن بن بهلول مؤلفاته
يعتبر المعجم الذي يعزى إليه أحد أهم المصادر عن اللغتان السريانية والعربية الكلاسيكية في العصور الوسطى، حيث ترجم المعجم إلى عدة لغات كالفارسية والأرمنية في وقت مبكر، كما تمت ترجمته إلى الفرنسية من قبل اللغوي روبنس دوفال ومنها إلى الإنكليزية.
كما قام بار بهلول بتأليف العديد من الكتب اللاهوتية وأرخ سير السريان المشارقة والمغاربة. ومن مؤلفاته كذلك كتب عن تفسير الأحلام والغيب.
حرف مشطي الثمار
الحُرْف مشطي الثمار نوع نباتي يتبع جنس الحُرْف من الفصيلة الصليبية.
كليفلاند كلينك
كليفلاند كلينك (Cleveland Clinic) مركزٌ طبيٌٌّ أكاديميٌّ أمريكي غيرُ ربحيٍّ مَقَرُّهُ في كليفلاند ، أوهايو . تملكهُ وتديره مؤسسةُ كليفلاند كلينك، وهي مؤسسة غير ربحية في أوهايو تأسست عام 1921 ، وتدير حرماً مساحته 170 فَدّاناً (69 هكتاراً) في كليفلاند، بالإضافة إلى 11 مستشفى تابعًا، و 19 مركزًا لصحة الأسرة في شمال شرق أوهايو ، ومستشفيات في فلوريدا ونيفادا . خارج الولايات المتحدة، تديرُ مؤسسةُ كليفلاند كلينك أيضًا مستشفى كليفلاند كلينك أبوظبي وعيادةً خارجيةً للطب الرياضي في تورنتو . من المقرر افتتاح حرم لمستشفى كليفلاند كلينك في لندن بإنجلترا في عام 2021. الرئيس والمدير التنفيذي هو Tomislav Mihaljevic.
تم تصنيف كليفلاند كلينك باستمرار كواحد من أفضل المستشفيات في الولايات المتحدة. في 2018-2019 ، صنفت مجلة US News & World Report كليفلاند كلينك على أنه المستشفى رقم 2 في قائمة الشرف لأفضل المستشفيات، حيث تم تصنيفه على المستوى الوطني في 14 تخصصًا للبالغين و 10 تخصصات للأطفال. يُجري كليفلاند كلينيك عملياته الخاصة بطب الأطفال في مستشفى كليفلاند كلينك للأطفال .
كليفلاند كلينك
يحتل برنامج طب القلب في كليفلاند كلينيك المرتبة الأولى على مستوى الدولة منذ عام 1995.
كليفلاند كلينك
بَلَغَت الإيراداتُ التشغيليةُ لـكليفلاند كلينك 8.4 مليار دولار وبلغ دخلُها التشغيلي 330 مليون دولار في عام 2017. سُجِّلَت في ذلك العام 7.6 مليون زيارة للمرضى و 229.132 حالة قبول. كان لدى كليفلاند كلينك أكثر من 67500 موظفاً بحلول عام 2019 ، وهو رقم يشمل أكثر من 17000 ممرضة مسجلة ومقدمي الممارسات المتقدمة وأكثر من 4520 طبيبًا وعالمًا في 140 تخصصًا. كليفلاند كلينك مرتبط بكلية الطب بجامعة كيس ويسترن ريزيرف (Case Western Reserve University School of Medicine)، والتي أطلق معها برنامجاً تدريبياً هو عبارةُ عن كلية طب لإعداد الطبيب الباحث، وتمت تسمية البرنامج ب: كلية كليفلاند كلينيك ليرنر للطب (Cleveland Clinic Lerner College of Medicine) و تعرف اختصاراً ب CCLCM. كليفلاند كلينيك أيضًا المستشفى التعليمي لكلية جامعة أوهايو للتراث لطب تقويم العظام (Ohio University Heritage College of Osteopathic Medicine) وكلية طب القدم بجامعة ولاية كينت (Kent State University College of Podiatric Medicine) . بالإضافة إلى ذلك، يضم كليفلاند كلينيك 1,974 مقيمًا وزميلًا في 104 برنامجًا تدريبيًا معتمدًا من قبل مجلس اعتماد التعليم الطبي للخريجين (ACGME). ينشر كليفلاند كلينك أيضًا مجلة كليفلاند كلينك للطب Cleveland Clinic Journal of Medicine التي تخضع لمراجعة الأقران. أصبح كليفلاند كلينك أول مقدم رعاية صحية في الولايات المتحدة يُوقع على الاتفاق العالمي للأمم المتحدة، والثاني عالمياً، وذلك في عام 2008.
كليفلاند كلينك التاريخ
بدأت المنظمة من العيادة الجراحية لفرانك جيه ويد (Frank J. Weed) (توفي عام 1891) في 16 شارع تشيرش على الجانب الغربي القريب من كليفلاند. تم شراء هذه العيادة من قبل مُساعِدَيْه، فرانك إيموري بانتس و جورج واشنطن كرايل. انضم إليهما وليام إي. لور -ابن عم كريل- عامَ 1892  ، و انتقلت الممارسة عامَ 1897 إلى مبنى أوزبورن في شارع بروسبكت، وسط مدينة كليفلاند.
تم تشييد مبنى العيادات الخارجية المكون من أربعة طوابق، وتم تخصيص كليفلاند كلينك في حفل خاص في 26 فبراير 1921. فتح أبوابه للعامة بعد يومين، مسجلاً 42 مريضاً. بحلول أبريل 1921 ، كان لدى كليفلاند كلينك 60 موظفًا، من بينهم 14 طبيبًا وأربع ممرضات. في عام 1922 ، اشترى المؤسسون أربعة منازل خاصة قريبة للاستشفاء والعلاج الإشعاعي والإدارة. تم الحصول على منزل خامس كمسكن لمرضى السكري الذين يتلقون علاجات الأنسولين. لمواجهة حجم المرضى المتزايد، تم بناء مستشفى بسعة 184 سريرًا في عام 1924 ، ويقع في شارع التسعين الشرقي وشارع كارنيجي. كما تم بناء محطة توليد الكهرباء، ومغسلة، ومصنع ثلج. تم إنشاء ممخبر أبحاث في عام 1928.
كليفلاند كلينك التاريخ
في 15 مايو 1929 ، اشتعلت أفلام الأشعة السينية من مادة النيتروسليلوز المخزنة في قبو مبنى العيادات الخارجية. أطلق الانفجارُ سحابةً من أكاسيد النيتروجين والكربون السامة عبر المبنى، مما أدى إلى وفاة مائة وثلاثة وعشرون شخصًا، وفيهم جون فيليبس، أحدُ المؤسسين. لم تتمكن عشرات وكالات التحقيق من تحديد سبب الحريق. حصرَ تحقيقُ كليفلاند كلينك الخاص الأسباب المحتملة في: الاحتراق التلقائي الناجم عن الحرارة، وسيجارة أو عود ثقاب ملقاة، والتماس مع سلك تمديد معلق على كومة من الأفلام.
شَكَّل المحسن صمويل ماذر لجنةً من 36 من القادة المجتمعيين لمساعدة كليفلاند كلينك على إعادة تأسيس نفسه في مرافق مؤقتة في الشارع. استؤنفت خدمات رعاية المرضى بعد خمسة أيام. تم تجديد المبنى الذي اُسِّسَ عام 1921 بالكامل، وأضيف مبنى عيادات جديد مكون من ثلاثة طوابق مع مدخل رئيسي جديد في عام 1931. تم سداد جميع الديون بحلول عام 1941
كليفلاند كلينك نمو التخصص
قامت كليفلاند كلينك ببناء غرف عمليات جديدة في أوائل السبعينيات لاستيعاب نمو جراحة القلب. تم افتتاح مبنى مارثا هولدن جينينغس (Martha Holden Jennings building)التعليمي في عام 1964 ، مع قاعة سُمِّيَت على اسم Dr. Bunts. تم افتتاح مبنى مستشفى جديد (حاليًا مقر مستشفى الأطفال في كليفلاند كلينك) في عام 1966 ، وافتتح مبنى للأبحاث في عام 1974 (هُدم في عام 2007). تم تشييد مبنى علم الأمراض والطب المخبري في شارع كارنيجي في عام 1980.
قاد ويليان س. كيسر، رئيس مجلس الإدارة 1977-1989 ،  وَضْعَ خطةٍ إستراتيجيةٍ لاستيعاب أعداد المرضى المتزايدة في أواخر السبعينيات. نتج عن ذلك مجموعة من المباني المعروفة باسم مشروع القرن (Century Project) و الذي تم الانتهاء منه عامَ 1985 ، ويتضمن مبنى للمرضى الخارجيين من 14 طابقًا، يُعرف الآن باسم مبنى كريل (Crile Building) صممه المهندس المعماري سيزار بيلي .
كليفلاند كلينك البحث والتعليم
يُجري معهد أبحاث كليفلاند كلينك ليرنر (LRI) أبحاثاً طبيًةً حيويًةً في مبنىً تبلغ مساحته 480 ألف قدم مربع افتتح في عام 1999 ،  بعد تبرع بقيمة 16 مليون دولار من آل ونورما ليرنر في عام 1997 ، وهو أكبر تبرع خيري منفرد إلى كليفلاند كلينك حتى ذلك الوقت. يستضيف LRI أبحاث طلاب الدراسات العليا من خلال برامج الدكتوراه المُشْتَرَكة مع الجامعات القريبة، متضمنةً جامعة كيس ويسترن ريزيرف ، وجامعة كليفلاند ستيت (بما في ذلك برنامج الدكتوراه الممول من المعاهد الوطنية للصحة للطلاب من الأقليات والممثلين تمثيلاً ناقصًا في العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات ) ، و جامعة ولاية كينت وجامعة اكرون .
كليفلاند كلينك البحث والتعليم
في عام 2002 ، قدم آل ليرنر أُعطيةً تفوق أعطيتهم السابقة، بلغت 100 مليون دولار لإنشاء كلية كليفلاند كلينك ليرنر للطب (CCLCM) بجامعة كيس ويسترن ريزيرف ، والتي افتتحت في عام 2004. لعب الباحثالطبي إريك توبول (Eric Topol) دورًا مهمًا في تأمين التبرع من عائلة ليرنر. شغل توبول منصب وكيل وكبير المسؤولين الأكاديميين في CCLCM حتى عام 2006 ، عندما تمت إقالته من منصبه إثرَ جدل بشأن انتقاداته لـ Vioxx وخلافات مع قادة كليفلاند كلينك الآخرين، بما في ذلك الرئيس التنفيذي آنذاك توبي كوسجروف . CCLCM هو برنامج كلية طب مدته خمس سنوات تابع لكلية الطب بجامعة Case Western Reserve يضم 32 طالبًا لكل فصل، يتلقى كل منهم منحة دراسية تغطي الرسوم الدراسية كاملة. في حين أن برامج كليات الطب التقليدية التي تمنح درجة دكتور في الطب ( Medicinae Doctor: MD) في الولايات المتحدة تكون مدتها أربع سنوات، فإن السنة الإضافية في البرنامج مخصصة لمدة عام من البحث. تتميز الخطة الدرسية بعدم وجود ترتيب للطالب على فصله، أو درجات للمواد سواءً في المرحلة قبل السريرية أو السريرية، وعدم وجود امتحانات نهاية المقرر.
كليفلاند كلينك البحث والتعليم
في سبتمبر 2014 ، افتتحت مؤسسة كليفلاند كلينك مركز الطب الوظيفي ،  بإدارة مارك هايمان . يعمل المركز تبعاً للفرضية القائلة بأن «أساس الطب الوظيفي هو استخدام الغذاء كخط أول للعلاج» ،  وقد حقق نجاحًا كبيرًا على الرغم من الخلاف داخل المجال الطبي فيما يتعلق بتعريف وفعالية الطب الوظيفي .
في عام 2019 ، افتتحت كليفلاند كلينك وكيس ويسترن حرم سامسون بافيليون للتثقيف الصحي في حرم كليفلاند كلينك، وهو مشروع بناء بقيمة 515 مليون دولار، وسط حملة جمع تبرعات مُشْتَرَكة بملايين الدولارات بين جامعة كيس ويسترن ريزيرف (CWRU) و Cleveland Clinic. يضم الحرم الجامعي طلاب مدرسة كيس ويسترن ريزيرف للطب (CCLCM وبرامج MD التقليدية) ، ومدرسة فرانسيس باين بولتون للتمريض وكلية طب الأسنان ، وجميعهم - باستثناء CCLCM - سبق لهم أن عقدوا دروسًا في حرم CWRUM والمستشفيات الجامعة لمركز كليفلاند الطبي (University Hospitals Cleveland Medical Center). كانت هذه الخطوة، التي تم الإعلان عنها في عام 2013 ، عاملاً مساهماً رئيسياً في تحويل اسم المستشفيات الجامعية عامَ 2016 من المستشفيات الجامعية لمركز كيس الطبي (University Hospitals Case Medical Center) إلى المستشفيات الجامعية لمركز كليفلاند الطبي، فضلاً عن إعادة التفاوض بشأن اتفاقية الانتساب مع CWRU في نفس العام.
تنشر Cleveland Clinic مجلة Cleveland Clinic Journal of Medicine التي تصدر شهرياً وتخضع لمراجعة الأقران، مع التركيز على الطب الباطني والغدد الصماء والسكري .
كليفلاند كلينك السمعة
يُنظر إلى كليفلاند كلينك باستمرار على أنه أحد أفضل أنظمة المستشفيات في الولايات المتحدة والعالم، ويحظى بتقدير جيد خاصة في أنظمة الإدارة التكنولوجية.