hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوروكوبتر تايغر التطوير
أصدرت فرنسا وألمانيا الغربية عام 1984 طلبا لمروحية حربية متعددة الأدوار. تم اختيار مشروع مشترك متألف من إيروسباسيال وإم إم بي كالمزودين المفضلين. وبسبب ارتفع التكلفة تم إلغاء البرنامج عام 1986، ولكن استؤنف عام 1987. وفي وقت لاحق، في نوفمبر 1989، تلقت شركة يوروكوبتر عقدا لتصنيع خمسة نماذج أولية. ثلاثة منها نماذج غير مسلحة ونموذجان مسلحان: الأول للبديل الألماني المضاد للدبابات، والثاني للبديل الفرنسي كمروحية مرافقة.
حلق أول نموذج أولي في أبريل 1991. عندما تم دمج إيروسباسيال وإم إم بي إضافة إلى شركات أخرى عام 1992 لتشكل يوروكوبتر غروب، حُوّل البرنامج أيضا. بدأ الإنتاج المتسلسل في مارس 2002 وحلقة أول مروحية منتجة من طراز إتش إيه بي للجيش الفرنسي في مارس 2003. تسلمت فرنسا أول ثمانية مروحيات في سبتمبر 2003.
وفي نهية عام 2003 بدأت ألمانيا استلام 80 مروحية من الطراز يو إتش تي مروحية الدعم القتالية للمكتب الاتحادي لتكنولوجيا الدفاع والمشتريات.
يوروكوبتر تايغر التصميم
تتمتع المروحيه يوروكوبتر تايغر بان لها تصميم يشبه المروحيات الهجوميه.
هيكل المروحيه مصنوع بشكل كبير من المواد المركبة «يتكون من 80% الياف كاربون مقوى بالبوليمر والكيفلار ومعززه بالالمنيوم والتيتانيوم بنسبه 20%» ويؤمن بقائيه كبيره في ساحات المعارك الحديثه وتعتبر أول مروحيه في أوروبا مصنوعه بشكل شبه كامل من المواد المركبة.
مقصوره الطاقم زجاجيه وتتكون من مقعدين متتابعين، الطيار يجلس في المقعد الامامي والرامي يجلس في المقعد الخلفي.
ويستطيع أي فرد من الطاقم التحكم بالمروحيه كليا إذا شاءت الظروف.
تتمتع المروحيه يوروكوبتر تايغر بمروحه رئيسيه من اربع شفرات.
تتمتع مروحيه يوروكوبتر تايغر بقدراتها العاليه على البقائيه، فهي قادره على العمل في الاجواء القاسيه كما انها تعمل ليلا أو نهارا.
تتمتع المروحيه أيضا بخواص شبحيه، حيث تم تقليل بصمتها البصريه والراداريه والحراريه لتقليل احتماليه كشفها واستهدافها من قبل العدو في ساحات المعركة.
يمتاز بدن المروحيه يوروكوبتر تايغر بانه مدرع ومصنوع من مواد مركبه وهو قادر على الصمود للاطلاقات المعاديه عيار 23 ملم.
يوروكوبتر تايغر التصميم
كما تحمل المروحيه اجهزه انذار وتحذير راداريه/ليزريه من الصواريخ المقتربه وهو نظام AN/AAR-60 MILDS من إنتاج شركة.
تحمل المروحيه مستودعات لاطلاق المشاعل والرقائق الحراريه التي تعمي الصواريخ الموجهه.
ذيل المروحيه مصنوع من قطعه واحده متناسقه من المواد المركبة.
كما تم تصميم المروحيه بحيث تكون قادره على الصمود من اضرار الضربات المعاديه أو تصادم الطيور.
يوروكوبتر تايغر الالكترونيات
احد أهم الامور التي تم تجهيز المروحيه بها هي:
- نظام اداره المعركة وعرض الخرائط نوع EUROGRID .
- انظمه اتصالات متكامله «راديويه وبالاقمار الصناعيه».
- وصله لتحويل المعلومات.
- نظام سيطره على اطلاق النار رقمي كليا.
- نظام رقمي للتحكم بطيران المروحيه.
- عدد اثنين كومبيوتر للمهام من اجل السيطرة على الاسلحه والمتحسسات ولاغراض التهديف.
- نظام ملاحه جوي متكامل GPS.
- رادر دوبلر.
- متحسسات لسرعه الهواء.
- متحسسات بالاشعه تحت الحمراء في انف الطائرة تمكن الطيار من القيادة ليلا.
- كل فرد من الطاقم يمتلك امامه شاشات من الكريستال السائل متعدده المهام تعرض المعلومات الداخليه لانظمه المروحيه وتعرض عمل المتحسسات.
- نظام HAD أو Helmet Mounted Display متوفر لكلا الطيارين ويوفر بيانات الطيران الاساسيه ويؤمن قدرات بصريه للطيار مثل النظر ليلا.
- متحسسات ORSIS متصله بكاميرات تلفزيونيه وحراريه.
- نظام ليزري لقياس المسافة وللمتابعه وللتهديف.
يوروكوبتر تايغر المهام
تتمتع مروحيه يوروكوبتر تايغر بقدرتها على القيام بطيف واسع من المهام مثل:
- مروحيه هجوميه «مضاده للدبابات وللدعم الارضي».
- مروحيه استطلاع ومراقبة.
- مروحيه مرافقه وحماية.
- مروحيه بحريه حيث انها قادره على الإقلاع من سطح السفن.
يوروكوبتر تايغر التسليح
خصوص التسليح فالمروحيه تحمل طيفا واسعا من الاسلحه «جو-ارض» أو «جو-جو» وكالتالي:
- رشاش عدد 1 عيار 30 ملم نوع GIAT ويحمل 450 اطلاقه ويقع تحت انف المروحيه.
نقاط التعليق «الداخليه»:
- بود رشاش واحد عيار 20 ملم
-بود صواريخ غير موجهه تحمل 22 صاروخ عيار 68 ملم نوع SNEB.
- بود يحمل صواريخ غير موجهه تحمل 19 صاروخ عيار 70 ملم نوع هيدرا 70.
- 4 صواريخ هيلفاير «النسخة الاستراليه أو الفرنسيه».
- 4 صواريخ Spike-ER «النسخة الاسبانيه».
- 4 صواريخ PARS 3 LR «النسخة الالمانيه».
- 4 صواريخ هوت 3 «النسخة الالمانيه».
نقاط التعليق«الخارجيه»:
- 2 صواريخ Mistral جو-جو.
- بودات صواريخ غير موجهه عيار 68 ملم نوع SNEB تحمل 12 صاروخ.
- بودات صواريخ غير موجهه عيار 70 ملم نوع هيدرا 70 تحمل 7 صواريخ.
يوروكوبتر تايغر النسخ
النسخة Tiger UH: وتدعى أيضا UHT وهي مروحيه متوسطه متعددة المهام صنعت خصيصا لسلاح الجو الألماني والذي سيقتني 57 مورحيه من هذه النسخة
تحمل هذه النسخة صواريخ PARS 3 LR «أطلق وانس» أو صواريخ هوت 3 الموجهه المضادة للدروع كما تحمل بودات صواريخ غير موجهه عيار 70 ملم نوع هيدرا 70.
تحمل هذه النسخة صواريخ ستينجر المضاده للطائرات وبواقع 4 صواريخ «صاروخين من كل جهه».
تحمل المروحيه عند اللزوم رشاش عيار 12.7 ملم.
النسخة Tiger HAP: وهي النسخة الفرنسيه وتحمل رشاش GIAT عيار 30 ملم وبود رشاش عيار 20 ملم كما تحمل صواريخ Mistral وبودات صواريخ غير موجهه عيار 68 ملم نوع SNEB .
النسخة Tiger HAD: وهي النسخة الاسبانية وهي مشابهه كثير للنسخه HAP لكنها ملائمه للاجواء الحارة كما انها مزوده بمحرك اقوى ب 14% من المحرك الاصلي
ستزود بصواريخ هيلفاير 2 وصواريخ Spike-ER المضادة للدروع.
النسخة Tiger ARH: وهي نسخه الاستطلاع والمراقبة والمخصصه لسلاح الجو الأسترالي وهي نسخه محدثه عن ال HAP ومزوده بمحرك اقوى يمكن لهذه النسخة ان تحمل صواريخ هيلفاير 2 أو بودات صواريخ عيار 70 ملم.
يوروكوبتر تايغر طلبات التصدير
في ديسمبر 2001، منحت اليوروكوبتر عقد تصنيع 22 مروحية من الطراز إيه آر إتش (Armed Reconnaissance Helicopter مروحية استطلاعية مسلحة). عين موعدا لتسليم أول مروحية إيه آر إتش لتدخل الخدمة عام 2004. سيتم تجميع 18 من 22 مروحية في مصنع بريزبان التابع للطيران الأسترالي، الفرع المحلي لشركة يوروكوبتر في أستراليا.
في سبتمبر 2003، اختارت إسبانيا نوع إتش إيه دي من الطراز إتش إيه بي مروحية الدعم القتالية للجيش الإسباني. عين موعدا لتسليم المروحية في 2007-2008.
آندريه كولليه
آندريه كولليه (بالفرنسية André Collet) : مستشار للتعليم في دولة سوريا أثناء الانتداب الفرنسي.
ولد كولليه عام 1900 منطقة سافوا العليا في شرق فرنسا. حصل على دبلوم التدريس في دور المعلمين العليا، قسم الآداب.
شغل في سوريا أثناء الانتداب الفرنسي عدة وظائف منها :
أيمن مكرم
أيمن مكرم (4 أغسطس 1967 -) هو مخرج مصري.
أيمن مكرم حياته
بدأ مشواره الفني ناقد سينمائي ثم كمساعد مخرج، ثم أعلن موهبته كمخرج عندما قدم فيلم «خليك في حالك» ثم «شيكامارا». تخرج في قسم الفلسفة في كلية الآداب جامعة المنيا دفعه حبه للفن للالتحاق بمعهد السينما ليدرس الإخراج ويتتلمذ على يد المخرج الكبير «علي بدرخان».
دانتي جابرييل روزيتي
دانتي جابرييل روزيتي (بالإنجليزية: Dante Gabriel Rossetti)‏ (12 مايو 1828 - 9 أبريل 1882)، شاعر ورسام ومترجم إنجليزي،أسس أخوية «بري رافاليت» في عام 1848 بالشراكة مع ويليام هنت وجون ميلياس. حيث ألهمت أعماله الرمزيين وكان من قادة الحركة الجمالية.
مروة بولغور
مروة بولغور (بالتركية: Merve Boluğur)‏ هي ممثلة تركية ولدت في 19 سبتمبر 1987 إسطنبول، تركيا، اشتهرت في عملها بدور السلطانة نوربانو في حريم السلطان الجزء الرابع.
شون غوليت
شون غوليت (بالإنجليزية: Sean Gullette)‏ مخرج سينمائي وكاتب أمريكي ، ولد شون غوليت ببوسطن (الولايات المتحدة الأمريكية) في 4 يونيو 1968 ، وبدأ بإخراج أفلام بجامعة هارفارد مع دارين أرونوفسكي . ثم شارك في كتابة بي (1998) أول أفلام دارين أرونوفسكي، والذي لعب فيه كذلك دور البطولة. شارك كممثل فيما يقارب عشرين فيلما، من ذلك
بلقرن
بَلْقَرْنْ أو بَنُو قَرْن أو بَالْقَرْن (واحدهم قَرْني) هي قبيلة أزدية عربية تسكن في محافظة بلقرن شمال منطقة عسير، وفي محافظة العرضيات في منطقة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية، كما أن لهم تواجداً في سلطنة عمان والأردن. وقد ذكرهم مداد بن سعيد بن حمد الهنائي في كتابه التاريخ والتبيان في أنساب قبائل عمان بمسمى القرنيين والقرون ونسبهم لقرن بن عبد الله بن الأزد.
بلقرن النسب
وقد زاد البعض اسماً لجد أو جدين في أحد القولين مثلما فعل أبو سعد السمعاني، والوزير المغربي عندما نسبا قرن إلى عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد لكن ابن حزم، والصحاري أخرجا عك بن عدنان من النسب وذكرا أن قرن هو ابن عبد الله وأخٌ لعدنان، وقد شذ ابن عبد ربه فقال: "قَرْنٌ من عك بن عدثان بن عبد الله بن زَهْران بن كعب بن الحارث"، وقد ذكر ابن الكلبي وابن سلام وابن حزم أن قَرْن القبيلة هي المنتسبة لقرن بن عبد الله بن الأزد، وذكر شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري أن العقب للأزد في خمسة من بنيه وذكر منهم عبد الله وأن العقب لعبد الله في ثلاثة من بنيه ومنهم قرن بن عبد الله بن الأزد، ويتفق النسابون أجمعين أن قَرْن هي قبيلة أزدية من بني الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
بلقرن قبائل بلقرن
تنقسم قبيلة بلقرن إلى أربعة بطون أساسية هي آل سليمان، وآل مشيب، وبني رزق، ودحيم ومن هذه البطون الأربعة تفرعت باقي أقسامها، ولكن التقسيم المتعارف عليه اليوم يقسمهم إلى سبعة أقسام هي:
قبيلة بلحارث، ويقدر عددهم بحوالي 10,500 شخص(1) يسكنون 43 بلدة وقرية في تهامة. كان أفرادها يعيشون حياة البداوة ثم استقروا في خمسة مواقع وأصبحوا يعرفون بها وهي «بلحارث يبة» ويسكنون بالقرب من وادي يبة، و«بلحارث البيضاء» ويسكنون بالقرب من وادي البيضاء، و«بلحارث بيان» ويسكنون بالقرب من وادي بيان، و«بلحارث قنونا» ويسكنون على ضفاف وادي قنونا، و«بلحارث الغرين» ويسكنون بالقرب من وادي الغرين، كما سكنوا على سفوح جبل طنب الشرقية، وينقسمون إلى:
آل يسلم، وينقسمون إلى عدة أفخاذ هي آل معاتي و آل حسان وآل مداوي وآل سعيد وآل حسن وآل بدر وآل جمعان.
آل جعفر، وينقسمون إلى عدة أفخاذ هي المخالفة والمعارجة وآل حمدة وآل عليان وآل المنزلين وآل ملاحم وآل محاوي وآل بن موسى.
بلقرن قبائل بلقرن
قبيلة بني رزق، ويقدر عددهم بحوالي 28,111 شخص(1) يسكنون 107 بلدة وقرية في تهامة والسراة. ينقسم بنو رزق إلى العديد من القبائل الفرعية وهي:
بني بحير ويسكنون صدر وادي قنونا، وينقسمون إلى:
بني بحير الوهوب ويقدر عددهم بحوالي 7,000 شخص(1) يسكنون 37 قرية ويشكلون أربعة أخماس بني بحير، وينقسمون إلى 17 فخذ هي آل فرية وآل سعد وآل محسون وآل عاطف وآل حسن وآل حمدي وآل مبشر وآل السواهرة وآل مهاوش وآل جروين وآل عمار وآل مريع وآل شائقة وآل سعيد وآل يسلم وآل خليفة والقيف.
بني بحير العبادلة ويقدر عددهم بحوالي 1,500 شخص(1) يسكنون ثمانيَ قرى بالقرب من وادي الفرع، ووادي الصحنة ويشكلون خمس بني بحير، ومن أفخاذهم آل عطاء وآل دغمان وآل بن سعيد.
بني رزق النبيعية ويقدر عددهم بحوالي 4,400 شخص(1) يسكنون 13 قرية في العرضية في تهامة على وادي جفن وفروعه.
بلقرن قبائل بلقرن
بني رزق العرضية في تهامة وقاعدتهم هي بلدة ثريبان، وينقسمون إلى عدة قبائل فرعية هي ثريبان ويقدر عددهم بحوالي 4,000 شخص(1) يسكنون بلدة ثريبان حاضرة بلقرن في تهامة وخمسة قرى أخرى في تهامة وبادي غرب ثريبان ويقدر عددهم بحوالي 1,000 شخص(1) يسكنون أربع قرى. وآل طارق ويقدر عددهم بحوالي 2,000 شخص(1) يسكنون في أحضان جبل حضوضاء في 12 قرية جنوب شرق ثريبان. ومُشرِف ويقدر عددهم بحوالي 1,200 شخص(1) يسكنون قرية واحدة كبيرة جنوبي آل طارق. ونُقُمّة ويقدر عددهم بحوالي 2,500 شخص(1) يسكنون خمس قرى على وادي نقمة شمالي ثريبان.
الحميد ويقدر عددهم بحوالي 1,760 شخص(1) يسكنون ثمان قرى في السراة، وتقع خمس قرى منها شمالي مدينة سبت العلاية على وادي الحرجة وعلى وادي فخذ، وثلاث أخرى على وادي غضار.
آل بالريش (أهل الشعف) ويقدر عددهم بحوالي 3,361 شخص(1) يسكنون 13 قرية في السراة ولهم حلل في الأصدار ينزلون لها في الشتاء.
بلقرن قبائل بلقرن
قبيلة بني سهيم ويقدر عددهم بحوالي 7,000 شخص(1) يسكنون 34 بلدة وقرية في تهامة حول وادي دَيْمَران، ووادي رِحمَان، ووادي إِمْخَانْحِن، وصدر وادي بطاط وفي فرعة بني سهيم، وتنقسم إلى تسع تواسع (تسعة أقسام) هي:
السطة وتمثل تاسعتان.
آل راضي وآل أحسن ويمثلان تاسعة.
آل عباس ويمثلون تاسعة.
آل عبادلة وآل يعلا ويمثلان تاسعة.
آل امْعَمَارِيَة وآل بي ظُهَير ويمثلان تاسعة.
آل مشرف ويمثلون تاسعة.
آل أُسَيْمِر وآل جابر ويمثلان تاسعة.
آل يزيد ويمثلون تاسعة.
بلقرن قبائل بلقرن
قبيلة دحيم ويقدر عددهم بحوالي 17,430 شخص(1) يسكنون 66 بلدة وقرية في السراة ولهم قرية في تهامة وحلل في الأصدار، ويتفرعون إلى ثمان قبائل هي:
آل سلمة ويقدر عددهم بحوالي 3,450 شخص(1) يسكنون 11 بلدة وقرية في السراة وتهامة ولهم حلل في الأصدار.
أهل وادي دحيم وآل عليان ويقدر عددهم بحوالي 1,560 شخص(1) يسكنون 11 قرية في وادي دحيم وفي وادي حجاب.
العمريين ويقدر عدد أفرادها بحوالي 1,950 شخص(1) يسكنون ثمان قرى على وادي غضار، ووادي تبالة، ووادي الحرجة.
أهل البضاضة ويقدر عددهم بحوالي 3,320 شخص(1) يسكنون بلدة البظاظة وقريتين على وادي تبالة.
الصهب، وقد كانوا بدواً رحلاً في السراة ولهم بلاد في تهامة تسمى «الجرو» في وادي اسبطاء وما حوله، ونزحوا منها إلى السراة واستقروا في عفراء في 30 بلدة وقرية، وينقسمون إلى آل عيسى ويقدر عددهم بحوالي 2,550 شخص(1) والكِرعَان ويقدر عددهم بحوالي 1,960 شخص(1) وآل لعلاء ويقدر عددهم بحوالي 1,720 شخص(1) وآل عبيد ويقدر عددهم بحوالي 920 شخص(1).
بلقرن قبائل بلقرن
قبيلة آل سليمان ويقدر عددهم بحوالي 21,013 شخص(1) يسكنون 87 بلدة وقرية في السراة وتهامة وينقسمون إلى عدة فروع هي:
الجوف ويقدر عددهم بحوالي 4,000 شخص(1) يسكنون 18 قرية في تهامة على وادي الجوف، وقاعدتها بلدة حدبة الصينة.
نخال ويقدر عددهم بحوالي 5,500 شخص(1) يسكنون 22 بلدة وقرية على وادي نخال، وقاعدتها بلدة الحجرة.
الحنيك والعقيق ويقدر عددهم بحوالي 1,900 شخص(1) يسكنون 13 قرية في السراة ولهم حلل في الأصدار.
آل بي يحمد ويقدر عددهم بحوالي 2,850 شخص(1) يسكنون 9 قرى كبيرة في السراة ولهم حلل في الأصدار، وينقسمون إلى:
آل شريح.
آل بي حسن.
آل الزبراء ويسكنون على وادي حجاب.
الحصنة ويقدر عددهم بحوالي 1,450 شخص(1) يسكنون ثلاث قرى على سفوح جبل ظبيان الجنوبية ولهم حلل في الأصدار، ولهم أبناء عمومة في تهامة يسمون حصنة براد سكنوا في وادي براد ولهم فيه 12 قرية.
آل عمران ويقدر عددهم بحوالي 3,513 شخص(1) يسكنون 15 قرية في السراة على وادي الهدارة وفي سفوح جبل ظبيان الشمالية ولهم حلل في الأصدار.
آل يزيد ويقدر عددهم بحوالي 1,200 شخص(1) يسكنون 9 قرى صغيرة في السراة على وادي دغمة وعلى وادي صرة ولهم حلل في الأصدار.
بلقرن قبائل بلقرن
قبيلة عمارة ويقدر عددهم بحوالي 15,085 شخص(1) يسكنون 87 قرية في تهامة في وادي يبة وفروعه وفي وادي قنونا وفي جبل ثربان وفي السهل الساحلي، وينقسمون إلى ثمانيةِ فخوذ هي المحادبة والرشدة وآل فايد والشيبة وآل رياح وآل مخيط والحنفاء وآل سالم اللذين ينقسمون بدورهم إلى السواهرة والقردة.
قبيلة آل مشيب ويقدر عددهم بحوالي 12,100 شخص(1) يسكنون مدينة سبت العلاية و31 قرية أخرى في السراة ولهم حلل في الأصدار، ويتفرعون إلى:
آل معزب ويقدر عددهم بحوالي 4,150 شخص(1) كانوا يسكنون عدة قرى ولكنها اتصلت ببعضها البعض مكونة مدينة العلاية حاضرة بلقرن وعاصمة محافظة بلقرن.
آل الزارية ويقدر عددهم بحوالي 1,220 شخص(1) يسكنون 7 قرى في قمم السراة وفي وادي ماسرة وفي وادي المخاضة ولهم حلل في الأصدار.
آل عبيد ويقدر عددهم بحوالي 1,500 شخص(1) يسكنون ثلاث قرى كبيرة في وادي القاع.
آل روحان ويقدر عددهم بحوالي 820 شخص(1) يسكنون قريتين على وادي القاع.
المشائعة ويقدر عددهم بحوالي 1,550 شخص(1) يسكنون ثلاث قرى في جنوبي سبت العلاية.
آل جابر وآل عبادل ويقدر عددهم بحوالي 1,960 شخص(1) يسكنون 13 قرية على وادي ثماء، وتقع جنوبي المشائعة.
8. بني لمك فخذ من قبيلة بلقرن ويقدر عددهم بحوالي 3000 شخص تسكن في سلطنة عمان في وادي بني غافر و قسرة و أم حمّار في وادي الفرع
9. الدبايبه (ال دبوب) :هم عشيرة يعود نسبها الى ال سعد من ال زارية من ال مشيب بلقرن، نخوتهم اهل العليا نسبة الى المكان المرتفع, يسكنون عدة اماكن في الأردن و منها خشافية الدبايبه .
الشيخ والفارس مرجي محمد حمدان الدبوبي: هو شيخ عشيرة الدبايبه و كان من الشيوخ المقربين للملك عبدالله الأول بن الحسين ،مؤسس مملكة الأردنية الهاشمية و كان يلقبه الملك عبدالله الأول بن الحسين ب"العود". كان يتصف الشيخ مرجي محمد حمدان الدبايبه بالرأي السديد.
الجندي المقاتل عبدالعزيز حمدان مرجي الدبوبي : جده الشيخ مرجي محمد حمدان الدبايبه وعمته الشيخة دله مرجي ، شارك في عدة معارك مع الجيش الأردني ومنها: معركة السموع وحرب الأيام السته ومعركة الكرامه .
الشيخة دله مرجي محمد الدبوبي: هي ابنة الشيخ مرجي محمد الدبايبه و مرضعة ملك الأردن الثالث الملك حسين بن طلال.
محمد موسى عوض الدبوبي : كان في كتيبه الأميره بسمه الثالثه،و اول من قفز مظلي في القوات الخاصة الأردنيه .
بلقرن التعداد
بلغ عدد أبناء قبيلة بَلْقَرْن قرابة مئة وخمسين ألف نسمة (150,000 نسمة) وذلك في سنة 1430 للهجرة (الموافق 2009)، وقد كان عددهم في سنة 1422 للهجرة (الموافق 2001) قرابة مئةٍ وأحدَ عشرَ ألفاً ومئتانِ وتسعٌ وثلاثون (111,239 نسمة) وذلك وفقاً لما ذكره صاحب المعجم الجغرافي لبلاد بلقرن، وكان عدد أهل السراة بادية وحاضرة في سنة 1395 للهجرة (الموافق 1975) قرابة خمسين ألف نسمة (50,000 نسمة) وذلك في بداية عهد الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود. أما قديماً فقد ذكر الشريف شرف بن عبد المحسن البركاتي أثناء تسجيله لوقائع الرحلة اليمانية للشريف الحسين بن علي أمير مكة في سنة 1330 للهجرة (الموافق 1912) أن تعداد قبيلة بلقرن التابعين لقضاء بني شهر (قائمقامية النماص) في السراة كان أربعين ألفاً (40,000 نسمة)، وذكر أيضاً أن تعداد قبيلة بلقرن وآل سليمان وآل عمارة ممن يسكن ناحية العرضية التابعة لقضاء القنفذة (قائمقامية القنفذة) كان ثمانين ألفاً (80,000 نسمة)، كما ذكر الشريف البركاتي كلا من بني بحير وبني سهيم ولكنه لم يذكر تعدادهم حيث قال أن آل بحيري مع قبيلة بني العوامر يشكلون ثلاثين ألفاً (30,000)، وأن بني سهيم مع قبيلة بلعريان يشكلون اثنين وثلاثين ألفاً (32,000).
بلقرن التعداد
ذكر معجم شبه الجزيرة العربية (Gazetteer of Arabia) الصادر في سنة 1917 في الجزء الخاص بعسير أنه في سنة 1916 (الموافق 1335 للهجرة) كان تعداد بلقرن السراة 6,000 رجل منهم 2,000 رحل، ويسكنون ثماني قرى، وبلقرن تهامة 1,000 رجل، ويسكنون خمس قرى. في سنة 2014 صدرت ترجمة معتمدة للمعجم من قبل دارة الملك عبد العزيز راجعها عدد من الباحثين وذكر المترجم في الهامش أن «ما كتب في هذا المعجم عن قبيلة بَلقَرن ليس بصحيح على الإطلاق»، وفي سنة 2015 ذكر عبد الهادي بن مجنّي الكاتب في صحيفة الجزيرة أن احصائية الكاتب غير دقيقة وأسماء القرى خاطئة وأنه قد خلط في أسماء الشيوخ اللذين ذكرهم، كما قدرت الجمعية الأمريكية الجغرافية والإحصائية أن تعداد القبيلة في السراة في سنة 1956 كان قرابة أربعين ألف نسمة.
بلقرن التاريخ
تنتمي قبيلة بلقرن إلى قبيلة الأزد المعروفة والتي سكنت اليمن فترة طويلة ثم قررت الهجرة خارجه، ولا يعرف السبب الأصلي وراء هجرتهم فالبعض يعوزه إلى انهيار سد مأرب إثر سيل العرم وآخرون يقللون من شأن انهيار السد لأن الأزد كانوا يسكنون خارج منطقة السد، وهؤلاء يرون أن السبب يعود إلى الاضطرابات السياسية والتدهور الاقتصادي الذي حل باليمن إثر سيطرة الروم على البحر الأحمر وتجارة الهند. انقسمت قبيلة الأزد إلى أكثر من سبع وعشرين قبيلة بما فيها قبيلة بلقرن، وقد عرفت كل مجموعة من هذه القبائل بلقب ارتبط بموضع سكنها مثل أزد عمان لمن سكن عمان، وأزد السراة لمن سكن جبال السراة، وأزد شنوءة نسبة لأبيهم الملقب بشنوءة لشنآن وخلاف حصل بينهم ولكنهم أيضاً سكنوا في السراة، وأزد غسان لمن شرب من الماء المعروف بغسان.
بلقرن التاريخ
لم تهاجر هذه القبائل في وقت واحد فأول هجرة لها ارتبطت ربما مع انهيار سد مأرب، ثم تلتها عدة هجرات كهجرة خزاعة التي حُددت في سنة 207 إلى مكة وهجرة الأوس والخزرج التي حُددت في سنة 300 إلى يثرب. لا يعرف تاريخ هجرة أزد السراة وشنوءة بالتحديد ولكنها حدثت قبل الإسلام وقد نزلت القبائل في السراة وتحاربت مع سكانها من قبيلة خثعم وأجلوهم من مساكنهم التي كانوا فيها إلى مساكنهم الجديدة ما بين بيشة وتربة وما جاورها وهي التي تقع في الوقت المعاصر شمال بلاد قبيلة بلقرن، وظهر الإسلام وهذا الوضع في السراة، وذكر ابن عبد البر بعد أن ذكر انقسام الأزد وجزءاً من نسبهم أن بني الأزد ظلوا محتفظين بالانتساب إلى الأزد ما عدا قبائل مثل الأنصار وخزاعة وبارق وغسان ودوس فانتسبوا إلى جدهم واكتفوا بذلك.
بلقرن التاريخ
لاحتفاط قبائل الأزد بانتسابها إليه، فإن العديد من التفاصيل حول قبائلها المختلفة لا يمكن معرفتها، ولكن قبائل الأزد في السراة بدأت في الدخول إلى الإسلام والإيمان بالنبي محمد ﷺ بين سنة 7 للهجرة وسنة 10 للهجرة، وفي ذات الفترة قدم وفد الأزد بقيادة صرد بن عبد الله الأزدي فأُمروا بالجهاد ونشر الإسلام في بلادهم، وقد عادوا مرة أخرى بعد إسلامهم فوفدوا على النبي ﷺ. بدأ المسلمون في عهد الخليفة أبي بكر الصديق بالتوسع والاصطدام مع الإمبراطوريات المجاورة لهم كالروم والفرس، وقد استنفر الخليفة قبائل اليمن وكتب كتاباً عاماً لكل القبائل بما فيهم السراة وجعله مع أنس بن مالك وفيه يطلب منهم الاستعداد للجهاد والتوجه مع الجيوش الإسلامية، وقد وصف أنس بن مالك رحلته فقال: «أتيت أهلها جناحاً جناحاً وقبيلةً قبيلةً أقرأ عليهم كتاب أبي بكر، وإذا فرغت من قراءته قلت: الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، بسم الله الرحمن الرحيم أما بـعد فإني رسول خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول المسلمين إليكم، ألا وإني قد تركتهم مُعَسكِرِين ليس يمنعهم من الشخوص إلى عدوهم إلا انتظاركم، فعجلوا إلى إخوانكم رحمة الله عليكم أيها المسلمون» فأجابوه أجمعين قائلين «نحن سائرون» فاجتمعت كتائب القبائل ومنها قبائل الأزد في المدينة المنورة.
بلقرن التاريخ
كان أول تسجيل لقبيلة بلقرن (بنو القرن) عند هشام بن محمد الكلبي (المتوفى في سنة 204 للهجرة) في كتابه نسب معد واليمن الكبير والذي ذكر فيه أبناء عبد الله بن الأزد، وذكر منهم قرن بن عبد الله الذي تنتسب له القبيلة، ثم ذكرهم ابن دريد الأزدي (المتوفى في سنة 321 للهجرة) في كتابه الاشتقاق وأنهم بنو عبد الله بن الأزد وذكر أن لهم مسجداً في الكوفة، ومن ثم ذكرهم أبو محمد الهمداني (المتوفى في سنة 336 للهجرة) في كتابه صفة جزيرة العرب حيث ذكر تفاصيل جبال السراة فقال: «ثم يتلوها سراة عنز وسراة الحجر: نجدها خثعم وغورها بارق، ثم سراة ناه من الأزد وبنو القَرْن وبنو الخالد: نجدهم خثعم وغورهم قبائل من الأزد، ثم سراة الخال لشكر: نجدهم خثعم وغورهم قبائل من الأسد بن عمران»، ويبدو أن قبيلة بلقرن قد وسعت بلادها بعد عصر الهمداني لاحقاً لاختفاء ذكر قبائل ناه وشكر وانتقال بني خالد إلى الشرق منهم وأيضاً لجلاء بعض بطون خثعم الذين ذكر الهمداني أنهم كانوا يسكنون مباشرة بعد سراة الحجر، والسبب وراء ذلك غير معلوم.
بلقرن التاريخ
ذكر ناصر خسرو (393 للهجرة ~ 481 للهجرة) بلاد السراة في كتاب سفرنامة الذي دون فيه رحلته، وذكر عنها أنها كثيرة القرى والبوادي وأن لكل منها ملكاً أو رئيساً تحتكم بأمره، وذكر ابن المجاور (601 للهجرة ~690 للهجرة) في كتابه صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز (تاريخ المستبصر) وصفاً لبلاد السراة فذكر أن أهل السراة لم يكن لهم حاكم واحد بل كان الأمر للمشائخ القبليين، وذكر أن القرى في بلدان السراة متقاربة، وكل قرية يسكنها فخذ من القبيلة ولكل قرية قصر أو حصن لتخزين الحبوب والاحتياط به، وذكر أن الحروب والقتال مستمرة بينهم طول الدهر، وذكر أيضاً المنازل من الطائف إلى صعدة وذكر منها بلاد بني قرن وأن بينها وبين الطائف 60 فرسخاً وبينها وبين صعدة 93 فرسخاً.
بلقرن التاريخ
ذُكرت بلاد السراة لاحقاً في كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار والذي ألفه شهاب الدين أحمد بن فضل الله العُمري (700 للهجرة ~ 749 للهجرة) والذي ذكر أن القرى في السراة متصلة لكثرتها ولكنها لا علاقة لها بالأخرى بل لكل واحدة منهم كبيرٌ يرجعون إليه، وأنه لا يجمعهم ملك ولا سلطان، وأنهم لا يخرجون مسافرين من قرية إلى أخرى بدون رفيق بسبب العداوة الموجودة بين القرى وتفرقهم. وقد عاد ذكر قبيلة بني القرن (بلقرن) مجدداً عندما وصف العباس بن علي الموسوي (1110 للهجرة ~ 1180 للهجرة) السروات في رحلته المسماة نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس فذكر أنها ذات مياه غزيرة وأشجار كثيرة وحصون شاهقة، وأن سرواتها متصلة ومنها سراة بني القرن وأن فيها قرى وجبالاً عظيمة.
بلقرن التاريخ
كانت قبيلة بلقرن تتبع لإمرة الأمير محمد بن أحمد بن محمد اليزيدي من أمراء آل يزيد والذي كانت سلطته تشمل قبائل المنطقة، وفي سنة 1792 (الموافق سنة 1207 للهجرة) قاد الأمير محمد قوات قبائل عسير وبلقرن وبني عمرو وشمران والتقت مع قوات شريف مكة وتحالفه غامد وزهران في معركة الجرف. لاحقاً قامت إمارة آل المتحمي بمعاونة الدولة السعودية الأولى واستطاعت هزيمة الأمير محمد آل يزيد وقتله، وقد دخلت قبيلة بلقرن في السراة وتهامة ضمن إمارة الأمير عبد الوهاب بن عامر المتحمي لاحقاً بعد عدة معارك وذلك في سنة 1803 (الموافق سنة 1218 للهجرة) وكان الأمير قد أرسل رسائل للقبائل يدعوها للانضمام إليه لكنها رفضت فحاربها.
بلقرن التاريخ
لاحقاً كانت قبيلة بلقرن ضمن قيادة الأمير طامي بن شعيب المتحمي المعين من الدولة السعودية الأولى في سنة 1809 (الموافق 1224 للهجرة)، والذي قاد القبائلَ العسيرية ضد قوات محمد علي باشا فقد شاركت القوات العسيرية في معركة تربة بقيادة الأمير فيصل بن الإمام سعود الكبير بن عبد العزيز بن محمد آل سعود. شاركت القوات العسيرية أيضاً ضد الأشراف في أبي عريش وهزمت القوات التابعة لمحمد علي باشا في معركة القنفذة. وعلى الرغم من رفض القبائل السرورية للتواجد العثماني، إلا أن قوات محمد علي باشا استطاعت أن تهزم القوات القبلية وتحتل المنطقة بالقوة، ولكنها ظلت تعاني من ثوراتهم المتتالية، وذلك بسبب التضييق المالي الذي حاولت فرضه على القبائل؛ حيث تذكر الوثائق العثمانية أن محمد علي باشا فرض على قبيلتي بلقرن وشمران أن تبيعا القمح لقوات أحمد باشا المعسكرة في مدينة سبت العلاية إلا أن القبيلتين رفضتا بحجة أن الكمية لا تكفي بالكاد إلا لسد الاحتياجات، وقد قوبل هذا الأمر بفرض ضريبة تبلغ خمس مئة إردب قمح على القبيلة وتلقى علي بك قائد القوات الأوامر بجمعها في ثلاثة أيام. أيضاً واجهت القبيلة العقوبات عندما حاول بعض أفرادها تهريب أفراد الجيش العثماني المُعسكر في سبت العلاية، وقد ألقي القبض على أحدهم وصلب في السوق الأسبوعي.
بلقرن التاريخ
وعندما ثار أهل بيشة في سنة 1238 على القوات العثمانية، لم تستطع الحامية الحصول على امدادات من الحجاز بسبب امتداد الثورة إلى أراضي بلقرن الذين منعوا وصولها مما استدعى الجناب العالي لأن يكتب لوالي جدة بالتدخل لإخماد ثورة بلقرن ومن ثم فك الحصار عن حامية بيشة.