hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غلامية التاريخ
عُرفن بالغلاميات لأسلوبهن الذي تقل فيه الأنوثة، بما في ذلك ارتداءهن لملابس الأولاد، فضلاً عن كونهن أكثر انخراطاً في النشاط البدني من الفتيات الأخريات. وأيضاً لاحظوا انخراطهن القوي في مجال العلم والتقانة. وفي الآونة الأخيرة، لوحظ أن الملابس النسائية التقليدية مثل الفساتين والبلوزات والتنانير انخفضت بين الإناث الغربيات، وأصبح التمييز أكثر وأكثر من سلوك واحد. وهناك زيادة عامة في شعبية الأحداث الرياضية النسائية وغيرها من الأنشطة التي كان يهيمن عليها الذكور تقليدياً، هو اليوم توسيع نطاق التسامح وتخفيف تأثير «الغلامية» مصطلحًا للانتقاص.
غلامية المصطلح في العصر العباسي
الغلاميات هن الجواري اللاتي كُنَّ يلبسن ملابس الرجال، وشاعت هذه البدعة بين الساقيات في حانات بغداد وغيرها من مدن العراق في العصر العباسي، ولذا تحدث أبو نواس عن بعض هؤلاء الجواري بضمير المذكر.
غلامية الدراسات
ومن الدراسات السببية لسلوك المرأة واهتماماتها عدد قليلل، وتصدر عندما لا يوافق دور جنس الإناث في المجتمع. ولـ "Avon Longitudinal Study of Parents and Children" تقرير يوحي إلى أن تأثر الفتيات في الانخراط في مرحلة ما قبل المدرسة في «المذكر النموذجي» يمثل الدور الجنسي في السلوك، مثل اللعب مع الدمى يفضل عادة من قبل الفتيان، من العوامل الجينية وعوامل ما قبل الولادة.
غيم بوي أدفانس أس بي
غيم بوي أدفانس أس بي هو نظام ألعاب فيديو محمول مطور من غيم بوي أدفانس من إنتاج نينتندو أطلق في فبراير 2003.حرفا «أس بي» اختصار لكلمة «سبيشل» والتي تعني خاصة. أس بي قد ثمنت بـ99.99$. خفضت نينتندو في سبتمبر 2004 السعر لـ79.99$.يرافق الأس بي نينتندو دي إس (أطلق في نوفمبر 2004) وغيم بوي مايكرو (أطلق في سبتمبر 2005).
ثمنث في اليابان ب21.500 ين في 14 فبراير 2003. في كندا ثمنت ب149.95 دولار في 22 مارس 2003. في أستراليا ثمنت ب199.99 دولار في 28 مارس 2003. ثمنت في أوروبا ب129.99 يورو في 28 مارس 2003.
غيم بوي أدفانس أس بي المواصفات التقنية
أس بي هي أكبر حجما من نصف حجم غيم بوي أدفانس وهي مغلقة وبطول غيم بوي كولر وهي مفتوحة. التصميم المحمول يمنع من تعرض أس بي للغبار والخدوش ويذكر بشاشتي غيم آند واتش.
ذا ثري دي أو كومباني
ذا ثري دي أو كومباني (بالإنجليزية: The 3DO Company)‏ هي شركة أمريكية مطورة لألعاب الفيديو، تأسست عام 1991. تم حل الشركة في 2003.
من ألعابها : أبطال القوى والسحر 2.
ليلى بارون
ليلى بارون، إعلامية كويتية. عملت في قناة الوطن منذ عام 2007 وتحديداً في تقديم نشرة الأخبار. استقالت من قناة الوطن بعام 2012. و في عام 2014 عملت كمذيعة إقتصادية في البحرين وبالتحديد في قناة العرب بالتعاون مع بلومبرغ. وبعد إغلاقها انتقلت ليلى بارون إلى العمل في أبوظبي وبالتحديد في سكاي نيوز عربية. بعد عودتها إلى الكويت انتقلت ليلى بارون إلى تلفزيون الكويت وتشارك بتقديم برنامج "ليالي الكويت" .الأكثر مشاهدة إلى اليوم
إيه كيه بي48
إيه كيه بي48 AKB48 هي فرقة بوب من اليابان. تشكلت في مدينة طوكيو عام 2005.
اسم الفرقة مشتق من أكيهابارا.
وفقا لكتاب غينيس للأرقام القياسية، AKB48 هي أكبر فرقة بوب في العالم هذه الفرقة تتكون أكثر من 200 عضوة (اعتبارا من 24 مارس 2012).
في الخامس والعشرين من مايو عام 2011 أصدرت الفرقة أسطوانة جديدة "Everyday, Katyusha" وحققت الأغنية نجاحا كبيرا في الأسبوع الأول وبيعت 1333969 نسخة.
إيه كيه بي48 الأغاني المنفردة
* Billboard JAPAN Hot 100: تأسست في عام 2008. RIAJ Digital Tracks Chart: تأسست في عام 2009.
** في عام 2010
إيه كيه بي48 الألبومات
* Set List ~Greatest Songs~ Kanzenban في عام 2010
وحدة التحكم في المحرك
كانت السيارات في الماضي تستخدم نظام مبسط جداً في تنظيم الاحتراق في المحرك، وكانت هناك معاناة من موضوع عدم أداء المحرك بالشكل المطلوب، وعدم توافر القدرة على تنظيم الوقود للمحرك بشكل ينضمن للسائق أعلى أداء، وأقل استهلاك للوقود، وتلوث عالي للبيئة ناتج عن أول أكسيد الكربون المبنعث من المحرك ؛ نتيجة عدم توفر تقنيات متقدمة لتنظيم، وفلترة هذا الغاز حتى كان كمبيوتر السيّارة
وحدة التحكم في المحرك حساس السرعة للمحرك
يعمل حساس السرعة في السيارة لقياس سرعة المحرك وكم دورة يدور في الدقيقة ليعلم كمبيوتر السيارة كم سرعة المحرك ليتسنى للكمبيوتر ضخ كمية البنزين والهواء للمحرك بما يتناسب مع سرعة المحرك ووضعية الغيار المناسب لمبدل السرعة ونسبة خلط البنزين مع الهواء هي 1 جزء بنزين و14 جزء من الهواء.
وحدة التحكم في المحرك نظام مضخة البنزين
يتحكم كمبيوتر السيارة في مضخة البنزين في السيارة بما يتناسب مع وضع المحرك إذا كان يعمل المحرك أو لا فإذا كان المحرك لا يعمل فيقوم الكمبيوتر بفصل التيار الكهربائي عن مضخة البنزين وفي حالات أخرى إذا كانت السيارة تستخدم نظام حماية التعرف على المفتاح وكان المفتاح لا يعمل بالشكل المطلوب فيقوم كمبيوتر السيارة بفصل التيار الكهربائي عن مضخة البنزين لكي يوقف عمل المحرك وهذا ما لم نعهده في الأنظمة القديمة للسيارات، والان أصبحت السيارات الحديثه مزوده بانظمه إلكترونية متكامله تتحكم بكل اجزاء السيارة ومن هنا أصبحت الشركات المنصعه تعتمد على اجهزه الكمبيوتر لكشف الاعطال واعاده برمجه
الانظمه بالكامل عن طريق برامج خاصه لكل سيارة
وحدة التحكم في المحرك حساس الضغط في المحرك
وهو حساس يقوم يقراءة ضغط كل غرفة احتراق على حده ليتسنى لكمبيوتر السيارة قراءة قوة ضغط المحرك لينظم البنزين والهواء المحقون داخل غرفة الاحتراق .
وحدة التحكم في المحرك حساس المقارنة للحظات الأولى في تشغيل المحرك وهو بارد
هو حساس يقوم بإعطاء كمبيوتر السيارة عن درحة حرارة المحرك في اللحظات الأولى من التشغيل والذي ينتهي عمله بعد دقائق معدودة من تشغيل المحرك ليتسنى للمعدن التقلص والتمدد لكي يعطي أعلى أداء كما هو مصمم.
وحدة التحكم في المحرك حساس درجة الحرارة
إمداد الكمبيوتر بأشاره كهربيه تدل على درجة حرارة المحرك .
حنا بطرس
حنا بطرس (1886-1958) هو موسيقار من أهل الموصل.
حنا بطرس ترجمته
ولد الموسيقار حنا بطرس في الموصل وتخرج في المدرسة الإعدادية عام 1914 وبدأ بدراسة الموسيقى على ضابط عثماني لمدة أربع سنوات وفي عام 1918 دخل موسيقى الجيش العثماني ثم رفع إلى رتبة رئيس عرفاء لنبوغه الموسيقى وسرح من الجيش عام 1918وعين معلماً عام 1921عين حنا بطرس مراقباً للكشافة ومدرساً لموسيقاها في مدينة الموصل عام 1924 كلف بتأسيس موسيقى الجيش العراقي في الموصل وبعدها انتقل إلى دار المعلمين الابتدائية مدرساً للموسيقى فعكف على دراسة الموسيقى وأدائها من المراسلات الدولية في لندن حيث اجتاز الامتحان وتخرج بدرجة برفسور.
حنا بطرس ترجمته
سنة 1936كلف بتأسيس معهد الموسيقى قبل مجيء الشريف محي الدين ثم عين مدير الإدارته ومعاوناً للعميد فيه، ألف كثيراً من القطع الموسيقية ولحن مجموعة من الأناشيد الوطنية وطبع الجزء الأول من مؤلفه (نظريات في الموسيقى) وله (حياة الموسيقيين العالميين) و (أصول قيادة الأوركسترا) وتأملات في الحياة في خمسة أنغام عراقية ومؤلفات للكمان والبيانو عزفت في إذاعات وحفلات موسيقية عالمية وشغل وظيفة معاون عميد معهد الموسيقى ثم معاوناً لمعهد الفنون الجميلة ببغداد وقام بتدريس الموسيقى الهوائية والخشبية فيه.
تصفيات كأس العالم 2014 – أمريكا الشمالية الدور الثالث
هذه الصفحة تقدم ملخصات من مباريات الدور الثالث لقارة أمريكا الشمالية المؤهلة لكأس العالم لكرة القدم 2014.
تصفيات كأس العالم 2014 – أمريكا الشمالية الدور الثالث النظام
شهد الدور الثالث انضمام فائزي المجموعات الستة من الدور الثاني إلى الفرق المصنفة من 1–6. وقد تم تقسيم الفرق إلى عشر مجموعات تضم أربعة فرق، في القرعة التمهيدية لكأس العالم في مارينا دا غلوريا في ريو دي جانيرو، البرازيل يوم 30 يوليو 2011.
من المقرر أن تلعب المباريات من 8 يونيو 2012 وحتى 16 أكتوبر 2012. يتأهل أفضل فريقين من كل مجموعة إلى الدور الرابع.
تصفيات كأس العالم 2014 – أمريكا الشمالية الدور الثالث التصنيف
بما أن قرعة الدور الثالث أقيمت قبل لعب المباريات الدور الثاني، لم تعرف سوى ستة فرق عندما تم إجراء القرعة. وقد وزعت الفرق في ثلاث أوعية، حيث يحتوي الوعاء 1 على الفرق الثلاثة صاحبة أفضل تصنيف، الوعاء 2 يحتوي على الفرق من 4 إلى 6، والوعاء 3 يضم الفرق الستة (غير معروفين) الذين سيتأهلون بعد خوض الدور الثاني كفائزو المجموعات. كل مجموعة في الدور الثالث ستضم فريق واحد من الوعاء 1، فريق واحد من الوعاء 2 وفريقين من الوعاء 3.
† فائز إحدى مجموعات الدور الثاني ولم يعرف عندما تم إجراء القرعة
تصفيات كأس العالم 2014 – أمريكا الشمالية الدور الثالث ملاحظات
غويانا لعبت مباراتها البيتية في تصفيات كأس العالم لكرة القدم ضد المكسيك ملعب بي بي في أيه كومباس، هيوستون، نقلاً عن خلاف حول الملعب الأصلي المعلن في السابق ملعب بروفيدانس، بروفيدانس.
جائزة الدولة السوفيتية
جائزة الدولة السوفيتية (الروسية: Госуда́рственная пре́мия СССР) جائزة سنوية كانت تمنح في الاتحاد السوفيتي في ذكرى ثورة أكتوبر بين سنة 1967 وسنة 1991 على الإنجازات البارزة في ثلاث فئات: العلوم والتقنية، والآداب والفنون والعمران، والعمل.
محمد سعيد كمال
محمد سعيد بن حسن النمري الثقفي (1332 هـ-1416 هـ , 1915-1995) أديب ومؤرخ وفقيه سعودي.
محمد سعيد كمال مولده ونشأته
اسمه محمد سعيد بن حسن بن عبد الحي بن محمد بن عبد الحق بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن جمال بن محمد بن فاضل بن كمال النمري الثقفي.
ولد في مدينة الطائف عام 1332هـ الموافق 1915 من أسرة تهتم بالعلم والتجارة وصناعة ماء الورد الطائفي. وقد شهد دخول الملك عبد العزيز آل سعود عام 1343هـ لمدينة الطائف وكان عمره آنذاك 12 عام.
محمد سعيد كمال تعليمه
تخرج في المدرسة السعودية الابتدائية بالطائف عام 1348هـ الموافق 1929. ولعدم وجود معاهد أو كليات آنذاك أكمل تعليمه في حلقات مساجد الطائف ، وقد درس أيضاً على يد الشيخ عبدالله بن حسن آل الشيخ رئيس القضاة آنذاك في المملكة العربية السعودية.
محمد سعيد كمال مكتبة المعارف
أنشأ مكتبة المعارف عام 1367هـ في شارع آل كمال بمحلة فوق بالطائف القديمة، وقد كان بيته القديم يقع فوق المكتبة قبل أن ينتقل لسكنه في حي قروة. والمكتبة تحتوي على نوادر المطبوعات في معظم الفنون، وبها حوالي 500 ألف مجلد وكتاب، وتعتبر من المعالم الثقافية في مدينة الطائف، وهي واحدة من أقدم المكتبات في المملكة العربية السعودية، ومصدر للمعلومات والمراجع، ويقصدها الأدباء والباحثون وطلاب العلم، وكانت أيضاً عبارة عن منتدى قبل أن تعرف الأندية الأدبية.
محمد سعيد كمال مؤلفاته وإسهاماته
دون كثير من شعر البادية في 18 جزء أسماها الأزهار النادية من أشعار البادية حفظ فيها كثير من الأشعار النبطية لشعراء البادية ومن أشهرهم بديوي الوقداني و محمد بن لعبون و الهزاني وغيرهم كثير.
طبع نوادر الكتب والرسائل ذات الفنون والموضوعات المختلفة في سلسلة أسماها المكتبة الكمالية في أكثر من 16 مجلد، وهي عقد فريد من الفقه و العقيدة و الحديث و اللغة العربية وآدابها و التاريخ والاجتماع وبعض القصائد المشهورة. ومن أهم هذه المجموعة:
محمد سعيد كمال وفاته
توفي يوم الأحد 19 ذو القعدة 1416هـ الموافق عام 1995 عن عمر ناهز 84 عام، وصلي عليه صلاة العصر ودفن في مقبرة عبد الله بن عباس بالطائف، ونعاه أصحاب القلم من العلماء والأدباء والمفكرين وغيرهم بمقالات في الصحف المحلية.
دالة حالة
دالة الحالة  (بالإنجليزية: state function أو function of state)‏ في ترموديناميك والفيزياء، هي إحدى خواص نظام التي تعتمد فقط على حالة النظام، ولا تعتمد على مسيرة النظام حتى وصل إلى تلك الحالة. مثل الطاقة الداخلية للنظام، وإنثالبي النظام، وإنتروبيا النظام، ودرجة الحرارة والحجم والضغط والكتلة والكثافة ومغناطيسية النظام
كل تلك هي قيم لحالة النظام حيث تصف حالة توازن حراري لنظام ترموديناميكي بصرف النظر عن كيفية وصول النظام إلى تلك الحالة.
وبالعكس، فإن حرارة النظام والشغل الميكانيكي الذي يؤديه النظام فتلك دوال للعملية حيث تعتمد قيمتها على مسار النظام بين حالتي توازن.
لذلك نفرق في الديناميكا الحرارية بين دالة الحالة ودالة العملية.
تغير نظام من حالة إلى حالة - مثل تغير حجم النظام أو درجة حرارة النظام - يسمى «تغير الحالة» بمعني «تغير حالة النظام». ونعتبر حالتين مختلفتين لنظام عندما تتغير قيمة أحد «دوال الحالة» أو أكثر.
دالة حالة مثال
مثال عل حالة نظام طاقة الوضع لشخص ما واقف على قمة جبل. فطاقة وضعه لا يتغير مقدارها بتغير الطريق الذي سلكه الشخص حتى وصل إلى تلك النقطة على قمة الجبل (طاقة الوضع عند نقطة ما تعتمد على الارتفاع). ولكن يختلف الشغل الذي يؤديه الشخص للوصول إلى تلك النقطة (واكتسابه لطاقة الوضع المحددة)، فالشغل المبذول من الشخص يعتمد على الطريق الذي اتخذه إلى أعلى. فقد يكون طريقا مستقيما على حافة الجبل، أو طريقا حلزونيا حيث يكون «الاحتكاك» أثناء الصعود بالطريقتين مختلفا. كذلك قد يكون الشخص قد صعد إلى قمة الجبل بالمصعد، عندئذ يبذل المصعد الشغل بدلا عن الشخص نفسه.
في جميع تلك الأحوال لا تعتمد طاقة الوضع التي اكتسبها الجسم إلا على ارتفاع قمة الجبل عن الأرض وكتلة الجسم.
دالة حالة مثال
ونقول إنها تظهر بمجرد أن يقفز من على الجبل، فكلنا يعرف أن سرعته تتزايد تحت فعل الجاذبية حتى يرتطم بسطح الأرض. خلال سقوط الشخص من أعلى الجبل تتحول طاقة الوضع (المخزونة فيه) إلى طاقة حركة ويرتطم بالأرض، وتنكسر أعضاؤه وقد يموت من اثر ذلك الحادث. ذلك لأن طاقة الوضع تحولت إلى طاقة حركة، وعندما يرتطم بالأرض بسرعة 30 متر في الثانية مثلا تتحول طاقة الحركة على الفور إلى طاقة أخرى تظهر في شكل تهشم وتكسير أعضاء الجسم، وجزءا منها يظهر في شكل حرارة (ولكننا لا نشعر بها لصغرها).
طاقة الوضع للشخص هنا معناها «طاقة وضعه في جهد جاذبية الأرض»، وكما نرى فهي ترتفع بزيادة ارتفاع الأجسام عن سطح الأرض. بالمثل ففي الذرة تكون طاقة الوضع للإلكترون في الذرة حيث يكون الإلكترون تحت تأثير جهد كولوم الناتج عن الشحنة الموجبةلنواة الذرة.
دالة حالة دالات حالة نظام ترموديناميكي
نصل إلى وصف دقيق لحالة نظام في الترموديناميكا الحرارية عن طريق دالات الحالة مثل الضغط p في النظام (الضغط المطلق)، ودرجة الحرارة T والحجم V ، وعدد الجزيئات N وبالتالي كمية المادة n ، والكثافة ρ ، والطاقة الداخلية U ، والإنثالبي H ، والإنتروبيا S.
وتبقى دوال الحالة  ثابته عندما يكون النظام الترموديناميكي في حالة حراري (توازن ترمويناميكي).
في حالة غاز مثالي تكون الكثافة (عدد الجزيئات في 1 سنتيمتر مكعب) منخفضة، والضغط منخفض ودرجة الحرارة عالية، ويمكن كتابة المعادلة العامة للغاز المثالي هكذا:
وبالنسبة لغاز حقيقي تنطبق معادلة فان دير فالس التقريبية:
وتستنبط دوال الحالة مثل الطاقة الداخلية أو الإنثالبي لنظام من الدوال الأساسية، التي تمثل متغيرات لوصف معادلة الحالة، وبالتالي يكون تغيرها ليس معتمدا على المسار.
دالة حالة دالات الحالة في علم الفلك
تميز بعض دالات الحالة لوصف نجم في علم الفلك، مثل درجة حرارة سطح النجم، الجاذبية على السطح، والضياء، الكتلة ونصف القطر.
شارل-ماري دينيس دامريمون
شارل-ماري دينيس دامريمون (بالفرنسية: Charles-Marie Denys de Damrémont)‏ جنرال فرنسي، ولد في 8 فبراير 1783م بشومان (المارن العليا فرنسا) وتوفي في 21 أكتوبر 1837م أثناء حصار مدينة قسنطينة.
انطلق سنة 1830 في حملة أفريقيا قائدا لفرقة المدفعية.
عين في 12 فبراير 1837 حاكما عاما للمكتسبات الفرنسية بشمال أفريقيا.
قام بتنظيم حملة على منطقة «الثنية» في شرق سهل متيجة أين نشبت معركة الثنية ابتداء من تاريخ 17 ماي 1837م بقيادة العقيد ماكسيميليان جوزيف شوينبيرغ.
في 1 أكتوبر 1837م انطلقت الحملة الثانية لقسنطينة. وصل الجيش إلى المدينة في سادس ليتم حصارها حتى فتحت ثغرة في 11 من الشهر تم استغلالها لشن هجوم في 13 من الشهر. أثناء الهجوم تلقى دامريمونت حتفه بقذيفة عندما كان يزور الثغرة.
سرية عبد الله بن رواحة
سرية عبد الله بن رواحة أحد سرايا الرسول ، أرسل فيها الصحابي عبد الله بن رواحة إلى أسير ، وأسير بضم الهمزة وفتح السين وهو أسير بن رزام اليهودي بخيبر.
سرية عبد الله بن رواحة أحداث السرية
لما قتل أبا رافع بن سلام بن أبي الحقيق عظيم يهود في خيبر ، أمروا عليهم أسير بن رزام ، ولما أمروه عليهم قال لهم إني صانع بمحمد ما لم يصنعه أصحابي ، فقالوا له وما عسيت أن تصنع ، قال أسير في غطفان فأجمعهم لحربه ، قالوا نعم ما رأيت ، وكان ذلك قبل فتح خيبر ، فسار في غطفان وغيرهم يجمعهم لحرب الرسول ، فبلغ ذلك الرسول ، فوجه إليه عبد الله بن رواحة في ثلاثة نفر سرا يسأل عن خبر أسير وغرته ، فأخبر بذلك ، فقدم على الرسول فأخبره ، فندب الرسول الناس لذلك ، فانتدب له ثلاثون رجلا وأمر عليهم عبد الله بن رواحة وقيل عبد الله بن عتيك ، فقدموا على أسير فقالوا نحن آمنون حتى نعرض عليك ما جئنا له ، قال نعم ولي منكم مثل ذلك ، فقالوا نعم ، فقلنا إن رسول الله بعثنا إليك لتخرج إليه فيستعملك على خيبر ويحسن إليك ، فطمع في ذلك ، واستشار اليهود في ذلك فأشاروا عليه بعدم الخروج وقالوا ما كان محمد ليستعمل رجلا من بنو إسرائيل ، قال بلى قد مل الحرب .
سرية عبد الله بن رواحة أحداث السرية
فخرج وخرج معه ثلاثون رجلا من اليهود مع كل رجل منهم رديف من المسلمين ، قال عبد الله بن أنيس كنت رديفا لأسير ، فكأن أسيرا ندم على خروجه معنا ، فأهوى بيده إلى سيفي ، ففطنت له ، وقلت أغدر عدو الله أغدر عدو الله أغدر عدو الله ثلاثا ، فضربته بالسيف فأطحت عامة فخذه فسقط ، وكان بيده مخدش من شوحط فضربني به على رأسي فشجني مأمومة ، وملنا على أصحابه فقتلناهم إلا رجلا واحدا أعجزنا جريا ، ثم أقبلنا على رسول الله فحدثناه الحديث، فقال «قد نجاكم الله من القوم الظالمين وبصق في شجتي فلم تقح عليّ ولم تؤذني»
سرية كرز بن جابر الفهري
سرية كرز بن جابر الفهري أحد سرايا الرسول , أرسل فيها كرز بن جابر الفهري إلى نفر ارتدوا عن الإسلام وقتلوا أحد الصحابة.
سرية كرز بن جابر الفهري أحداث السرية
كان سبب السرية أن أناسا من عكل وعرينة يبلغ عددهم نحو ثمانية قدموا على الرسول فبايعوه على الإسلام وتلفظوا بكلمة التوحيد وكانوا حين قدموا المدينة سقاما مصفرة ألوانهم عظيمة بطونهم , وقالوا يا رسول الله إنا كنا أهل ضرع ماشية وإبل ولم نكن أهل ريف وكرهنا الإقامة بالمدينة فلو أذنت لنا فخرجنا إلى الإبل , فأمر لهم بذود من الإبل ومعها راع وأمرهم باللحوق بها ليشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا حتى إذا كانوا ناحية الحرة وصحت أجسامهم باتباعهم إشارة الرسول كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي الرسول وكان عبدا له اسمه يسار الراعي ، وحين قتلوه مثلوا به فقطعوا يده ورجله وجعلوا الشوك في عينيه واستاقوا الذود وحمل يسار ميتا إلى قباء فدفن هناك ، ولما جاء الرسول الصريخ بما وقع منهم , بعث في آثارهم خيلا من المسلمين قريبا من العشرين وأمر عليهم كرز بن جابر الفهري فلحقهم فجاء بهم فأمر النبي بقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ولم يفلت منهم أحد , وتركوا في ناحية الحرة في الشمس حتى ماتوا
كرز بن جابر الفهري
كرز بن جابر الفهري صحابي جليل، أسلم بعد الهجرة النبوية ، قال ابن إسحاق أغار كرز بن جابر الفهري على سرح المدينة فخرج رسول الله في طلبه، حتى بلغ واديا يقال له سفوان ففاته كرز، وكانت هذه غزوة بدر الأولى، ثم أسلم كرز وحسن إسلامه، وولاه رسول الله الجيش الذين بعثهم في أثر العرنيين الذين قتلوا راعيه في سرية كرز بن جابر الفهري ، استشهد كرز يوم فتح مكة وذلك سنة ثمان من الهجرة.
كرز بن جابر الفهري سرية كرز بن جابر
قال ابن سعد: «ثم سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين في شوال سنة ست من مهاجر رسول الله ﷺ ، قالوا : قدم نفر من عرينة ثمانية على رسول الله ﷺ ، فأسلموا واستوبأوا المدينة، فأمر بهم رسول الله ﷺ  إلى لقاحه وكانت ترعى بذي الجدر ناحية قباء قريبا من عير، على ستة أميال من المدينة، فكانوا فيها حتى صحوا وسمنوا فغدوا على اللقاح فاستاقوها فيدركهم يسار مولى رسول الله ﷺ ، ومعه نفر فقاتلهم فقطعوا يده ورجله وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتى مات. وبلغ رسول الله ﷺ  الخبر، فبعث في أثرهم عشرين فارسا واستعمل عليهم كرز بن جابر الفهري فأدركوهم فأحاطوا بهم وأسروهم وربطوهم وأردفوهم على الخيل حتى قدموا بهم المدينة. وكان رسول الله ﷺ  ، بالغابة فخرجوا بهم نحوه فلقوه بالغابة بمجتمع السيول، وأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم، فصلبوا هناك وأنزل على رسول الله ﷺ : إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا سورة المائدة آية 33، فلم يسمل بعد ذلك عينا. وكانت اللقاح خمس عشرة لقحة غزارا فردوها غلى المدينة ، ففقد رسول الله ﷺ  منها لقحة تدعى الحناء، فسأل عنها، فقيل: نحروها».
طريق الموعوظين الجديد
طريق الموعوظين الجديد، المعروف أيضا باسم الموعوظين، الموعوظين هي جماعة داخل الكنيسة الكاثوليكية مكرسة للتنشئة المسيحية للبالغين. قد بدأت في مدريد عام 1964 من قبل الفنان والموسيقار كيكو أرغويلو وكارمن هرنانديز كاستجابة لالمجلس الفاتيكاني الثاني، وفي عام 2008 حصل على موافقة نهائية من جانب الكرسي الرسولي، واعترف به بموجب القانون الكنسي، حيث بدا بنشر الايمان الكاثوليكي
أخذ إلهامه من الموعوظين القديمة التي كانت في بدء المسيحية، والتي كانت تعد المتحولين من الوثنية إلى المسيحية لتعدهم لقبول المعمودية اما طريق الموعوظين الجدبد يوفر كرازات للبالغين بعد المعمودية للذين هم بالفعل أعضاء في الكنيسة. التزاما ب (التبشير الجديد (الذي دعا إليه البابا يوحنا بولس الثاني، طريق الموعوظين الجديد يدير أكثر من 75 مدرسة تبشيرية أبرشية في أماكن متنوعة مثل روما، وكراتشي، وسيدني وغوام، ومسؤولا عن مئات «الأسر الملتحقة بالبعثة»، الذين يعيشون في مدن عديدة في مختلف أنحاء العالم.
طريق الموعوظين الجديد
اما الجماعات المنظمة للموعوظين هي جماعات تكون مقسمة حسب الابرشيات حيث تتكون كل جماعة من 20 -50 شخص وهناك حوالي 40000 جماعة يقدر تعدادها مليون نسمة
تمت الموافقة على النظام الأساسي من قبل الكنيسة الكاثوليكية في عام 2002 واعطت الكنيسة الموافقة النهائية على النظام الأساسي في 13 يونيو 2008..
طريق الموعوظين الجديد تاريخ طريق الموعوظين الجديد
أعلن المجلس الحبري للعلمانيين رسميا بان (طريق الموعوظين الجديد هو جماعة وهو ليست منظمة ولا حركة) وعلى ذلك بدا الموعوظين أولا في عام 1964 في الأحياء الفقيرة في بالوميراس اتلاس، مدريد من خلال عمل السيد فرانسيسكو (كيكو) ارجيللو والسيدة كارمن هرنانديز التي بدات بعد طلب الفقراء بدات بإعلان كلمة إنجيل يسوع المسيح وبعد مرور الوقت تجسد عملها بالكرازات حيث انتهت بولادة الثلاثي «كلمة الله-القداس-الجماعة» التي تبغي إلى قيادة الناس إلى الايمان بالتواصل الأخوي والإيمان الناضج
طريق الموعوظين الجديد تاريخ طريق الموعوظين الجديد
جذبت هذه التجربة اللاهوتية الجديدة، التي ولدت في أعقاب التغييرات التي نفذت بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، انتباه رئيس اساقفة كاسيميرو مورسيو، الذي شجع المبادرين في الطريق لنشره وتعميمه على الرعايا الذين يطلبون ذلك. انتشرت هذه التجربة تدريجيا في أنحاء إسبانيا حتى وصلت إلى مدريد. في عام 1968، وصلت روما واستقرت في بوجيتو لاتيني. بإذن من الكاردينال انجيلو ديل لكوا، ثم النائب العام للبابا لمدينة روما، بدات الكرازات لأولى في أبرشية سيدة القربان المقدس وشهداء الكندية. منذ ذلك الحين، واصل الموعوظين بالانتشار في الابرشيات في جميع أنحاء العالم
في عام 1974، وذلك بفضل المطران أنيبالي بونيني، ومجمع العبادة الإلهية تم نشر في المجلة الرسمية للمجمع، مذكرة موجزة تعرب عن تقديرها للأعمال التي يقوم بها الموعوظين من خلال الجماعات
خلال الاحتفال بالذكرى ال 30 عاما من لطريق الموعوظين يوم 24 يناير، 1997، دعا جوزيف راتسينغر(البابا بنديكتوس السادس عشر) صراحة إلى صياغة النظام الأساسي قائلا «خطوة مهمة جدا من شأنها أن تفتح الطريق للاعتراف القانوني الرسمي الكنسي مما يتيح لك مزيد من الضمان لموثوقيتك الخاصة»
طريق الموعوظين الجديد طبيعة ومهمة الجماعات الموعوظين الجديد
وفقا لنظامها الأساسي، طريق الموعوظين الجديد «هو خدمة الأساقفة كشكل من أشكال تنفيذ التنشئة المسيحية واستمرارية التعليم في الإيمان وفقا لمؤشرات المجمع الفاتيكاني الثاني والسلطة التعليمية في الكنيسة». وهي مكونة من «الموعوظية بعد المعمودية» (أو الموعوظية المعمودية إذا كان العضو لم يتلق سر المعمودية بعد)، والتعليم المستمر للايمان وخدمة الكرازات
من الكرازات الأولى، عادة تاخذ عدة سنوات مرورا بعدة مراحل تكون الايمان في الجماعات المحلية حتى يصبح العضو مؤهلا لكي يجدد عهود المعمودية (أو المعمودية)
تتم كرازات طريق الموعوظين الجديد في الابرشيات تحت اشراف مطران الابرشية مباشرة وبتوجيهات فريق المسؤولين للجماعة تبعا للخط الذي رسمه البادؤون للجماعة
طريق الموعوظين الجديد قيادة طريق الموعوظين الجديد
يقاد الطريق من قبل «فريق المسؤولين العالمي للطريق»، التي يتألف من مؤسسيها، كارمن هيرنانديز وكيكو أرغويلو، جنبا إلى جنب مع الأب ماريو بيزي، (كاهن أبرشية روما). وفقا لأحكام النظام الأساسي عام 2007، فإن ثلاثة من أعضاء القيادة في هذا الفريق يبقون مدى الحياة، وبعد ذلك تشكل هيئة انتخابية من كبار معلمي طريق الموعوظين لانتخاب فريقا جديدا، مع موافقة المجلس الحبري للعلمانيين، وسوف يملك الفريق الجديد تفويضا لقيادة الطريق لمدة 7 سنوات حتى يتم إجراء انتخابات جديدة
وتدار القيادة على المستوى الوطني والإقليمي من خلال نحو 700 فريق من «الكارزين المتجولين»، كل فريق يتكون من كاهن و2 أو 3 من العلمانيين، معين ومشرِف عليه فريق من المسؤولين الدوليين، اعتمادا على عدد الجماعات المحلية في منطقة معينة، فان فريق من الكارزين المتجولين قد يكون مسؤول عن تنفيذ طريق في بلد ما، أو مجموعة من البلدان أو منطقة من البلد.
طريق الموعوظين الجديد قيادة طريق الموعوظين الجديد
لخص البابا يوحنا بولس الثاني على دور الكارزين المتجولين في مقابلة خاصة مع 2000 كاهن للجماعات في ديسمبر كانون الأول 1985 (نشرت في الطبعة الإيطالية رومانو اوسيرفاتو 11 ديسمبر، 1985):
«لقد ساهموا بتشكيل أول جماعة موعوظين في ابرشية ويفترض بهم ان يبقو على اتصال منتظم مع مطران الابرشية التي يعملون بها، وفرق الكارزين المتجولين تقي على اتصال مع المسؤولين لطريق الموعوظين، يزورون بصورة دورية الجماعات التي كرزوا بها ويهتمون بتطور طريق الموعوظين الجديد في المنطقة الموكلة اليهم ويكون مخلصا تماما للموهبة المعطاة للبادئيين ومطيعا للعادات المحلية»
طوال السنوات التي تغطي عمر جماعة الموعوظين المحلية، فريق الكارزين السلطة يمارس السلطة على 
إيمان الجماعة المستند على الأنشطة ويوفر لاعضاء الجماعة (من خلال مسيرتهم في الجماعة) تقدم بالإيمان وفهم المذهب الكاثوليكي من خلال كرازات الكنيسة الكاثوليكية. والكارزين المتجولين ليس لديهم أي الزام رسمي لمهمتهم حيث انهم حرين ان يستقيلوا في أي وقت.
طريق الموعوظين الجديد النشاط التبشيري
استجابة لعلمنة أوروبا الشمالية ومناطق شاسعة في العالم، عرض المبادرين لطريق الموعوظين الجديد برنامج (الأسر في البعثة). هذه العائلات تبشيرية تعمل على تأسيس وجود الكنيسة الكاثوليكية في البلدان التي لا يوجد فيها أي شيء (ويشار إلى هذا النحو Ecclesiae Implantatio)، أو لتعزيز وجود الطوائف الكاثوليكية في مناطق صعبة بشكل خاص.
في 12 كانون الثاني 2006، اجتمعت أكثر من 200 عائلة مع البابا بنديكتوس السادس عشر طالبين بتفويض تبشيري قبل بدء مهمتهم إلى فرنسا وألمانيا وبلجيكا والصين—ليصل عدد الموعوظين الجديد «الأسر في مهمة» إلى أكثر من 500 في كامل العالم.
في آذار 2008 عقد اجتماع لطريق الموعوظين الجديد مع تسعة كرادلة، منهم الكاردينال بول جوزيف كوردس والكاردينال ستانيسلو ريلكو، و160 أسقفا أوروبيا الذين تجمعوا في 24-29 مارس في مركز دوموس الجليلي الدولي على جبل التطويبات في الجليل. وقال الكاردينال شونبورن (انه خلال السنوات ال 40 الماضية أوروبا وقال «لا» لثلاث مرات في عام 1968 عندما رفضت «رسالة الحياة البشرية»، ثم، بعد 20 عاما، مع إباحة الإجهاض، واليوم مع الزواج مثلي الجنس)
طريق الموعوظين الجديد النشاط التبشيري
كما دعا طريق الموعوظين الجديد بانه«استجابة من الروح القدس لهذا الوضع.» وقال الإعلان المشترك من الأساقفة «لدينا هنا اقتراح مهم، هو اقتراح طريق الموعوظين الجديد، الذي هو تجديد لحياة العائلة».
في 10 يناير 2009، اجتمع البابا مع أكثر من 10,000 شخص للاحتفال بمناسبة الذكرى ال 40 لطريق الموعوظين الجديد في روما. ومن هذا الاحتفال أرسلت عدة جماعات بأكملها إلى مهمة جنبا إلى جنب مع الكارزين المتجولين، والأسر في المهمة، والرسالة إلى الأمم (Missio Ad Gentes) وهو شكل جديد من المبعوثين للموعوظين الذي يقوم على إرسال ثلاثة أو أربعة أو خمسة عوائل باكملها إلى منطقة معينة بحسب طلب المطران.