hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيج بوس مان
و بعدها دخل في عداء مع بيغ شو على بطولة دبليو دبليو أف، حيث قام بوس مان بالظهور في جنازة والد بيغ شو وقام بسحب التابوت وتمسك بيغ شو بالتابوت وقد سقط بيغ شو أرضا، وأصبح بوس مان المنافس الأول على البطولة، بعد فوزه على ذا روك في 15 نوفمبر 1999 , ولكنه خسر المبارة ضد بيغ شو وانتهى العداء.وفي رويال رمبل سنة 2000 قام بوس مان بإقصاء ريكيشي وتشاينا وفاروق، ولكنه أقصي من قبل ذا روك، وقد انتهى عقده من الدبليو دبليو إي في 2003 كان ترايلور متزوجًا وحظي بابنتين من زوجته ديبي.
توفى جراء أزمة قلبية في منزله بدالاس جورجيا في 22 سبتمبر في الحادية والأربعين من عمره.
ميس هادئ
ميس هادئ (الاسم العلمي:Celtis pacifica) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
ميس ناعم
ميس ناعم (الاسم العلمي: Celtis laevigata) هو نوع نباتي يتبع جنس الميس من فصيلة القنبية.
ميس مدغشقري
ميس مدغشقري (الاسم العلمي:Celtis madagascariensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
ميس متصلب
ميس متصلب (الاسم العلمي: Celtis rigescens) هو نوع نباتي يتبع جنس الميس من فصيلة القنبية.
ميس كوري
ميس كوري (الاسم العلمي:Celtis koraiensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
ميس فيتي
ميس فيتي (الاسم العلمي:Celtis vitiensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية. سمي هذا النوع نسبةً إلى جزيرة فيتي ليفو في فيجي.
ميس فلبيني
ميس فلبيني (الاسم العلمي:Celtis philippensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
ميس غربي
ميس غربي أو سلتس أمريكا (الاسم العلمي:Celtis occidentalis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
ميس عريض الورق
ميس عريض الورق (الاسم العلمي:Celtis latifolia) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
ميس شيبي
ميس شيبي (الاسم العلمي:Celtis schippii) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
ميس إيتوري
ميس إيتوري (الاسم العلمي:Celtis ituriensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
سمي هذا النوع نسبةً إلى منطقة إيتوري في جمهورية الكونغو الديمقراطية.
ميس أبيض شاحب
ميس أبيض شاحب (الاسم العلمي:Celtis hypoleuca) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
ميس أحمر العروق
ميس أحمر العروق (الاسم العلمي:Celtis rubrovenia) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
ميس جامايكي
ميس جامايكي (الاسم العلمي:Celtis jamaicensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
ميس جزر سليمان
ميس جزر سليمان (الاسم العلمي:Celtis salomonensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية. سمي هذا النوع نسبةً إلى جزر سليمان.
ميس إغواني
ميس إغواني (الاسم العلمي:Celtis iguanaea) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية. سمي هذا النوع نسبةً إلى إغوانة.
ميس سكوتايلياني
ميس سكوتايلياني (الاسم العلمي:Celtis scotellioides) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
الطبيعة الأم
الطبيعة الأم وتُعرف أحيانا باسم (الأرض الأم) هي تجسيد للطبيعة المشتركة التي تركز على إعطاء الحياة ورعاية جوانب الطبيعة التي تجسّد في شكل الأم. تمثل صورة المرأة الأرض الأم، والطبيعة الأم، هي الخالدة. في عصور ما قبل التاريخ، كان الآلهة تعبد آلهة وفق ارتباطهم مع الخصوبة والفوائد الزراعية. عقدت كاهنات السيادة على جوانب الإنكا، ألغنقوين، آشور، بابل، والسلافية، الجرمانية والرومانية واليونانية، الأديان الهندية، واريكوس في آلاف السنين قبل بدء الأديان الأبوية.
الطبيعة الأم تاريخ التقاليد الغربية
كلمة الطبيعة تأتي من كلمة لاتينية، ناتورا، وتعني الولادة أو الرمز (أنظر الطبيعة (الفطرية)). أول استخدام كلمة ناتورا المسجل في اللغة الإنجليزية يكون بمعنى مجمل الظواهر في العالم، وكان في وقت متأخر جدا في التاريخ في عام 1662. ومع ذلك، تجسيد الطبيعة الأم كان يحظى بشعبية واسعة في القرون الوسطى، وكمفهوم في مقاعدهم بين الإلهي والبشري. ويمكن أن يعزى ذلك بشكل صحيح إلى اليونان القديمة - على الرغم من ذلك قد تكون الأرض في الفترة الإنجليزية القديمة جسد بوصفها آلهة ونرويجي وكما كان يسمى آلهة جورد الأرض.
الطبيعة الأم تاريخ التقاليد الغربية
مراجع حرفية وأقرب مكتوبة ومؤرخة بأمان إلى مصطلح «الأرض الأم» تحدث في انغومي كاما اليونانية (تسمية ك ما-غا)، «غايا الأم»، كتب في البرنامج النصي مقطعي بخطي (13/12 في المئة. قبل الميلاد). الأساطير المختلفة من آلهة الطبيعة مثل إينانا/عشتار (الأساطير والترانيم يشهد على ألواح في الألفية الثالثة قبل الميلاد وتبين أن تجسيد الجانبين الإبداعية ورعاية الطبيعة كآلهة أنثى لها جذور عميقة. في اليونان، وكان الفلاسفة قبل سقراط «اخترعوا» الطبيعة عندما استخلص مجمل ظواهر العالم والمفرد: طبيعة، وورثت هذا من قبل أرسطو. في وقت لاحق في العصور الوسطى كان المفكرون المسيحيون لا يرون أن الطبيعة تشمل كل شيء، ولكن يعتقد أنه قد تم إنشاؤه على يد الله، فهي مكان لها وضع على الأرض، تحت السماء والقمر. والطبيعة تكمن في مكان ما في الوسط، مع وكلاء لها أعلاها (ملائكة) وأدناها (الشياطين، والجحيم). عقل العصور الوسطى كانت فقط تجسيدا، لا آلهة.
الطبيعة الأم أسطورة يونانية
في الأساطير اليونانية، كان قد اختطف بيرسيفون ابنة ديميتر آلهة الحصاد من الانحرافات إله الموتى، ونقلوا إلى العالم السفلي وزوجته الملكة. وكان ديميتر مذهول بحيث لا المحاصيل سوف تنمو و«الجنس البشري بأسره سيلقى حتفه من الجوع القارص أو العقوبة القاسية إذا لم يعنَ زيوس» (لاروس 152). أجبر زيوس هاديس لعودة بيرسيفوني لأمها، ولكن أثناء وجوده في العالم السفلي، بيرسيفوني قد أكل بذور الرمان، والمواد الغذائية من بين الأموات، وبالتالي، يجب عليها أن تنفق جزءًا من كل عام مع الجحيم في العالم السفلي. وينعكس حزن ديميتر لابنتها في عالم الأموات في أشهر الشتاء القاحلة وسعادتها عندما تنعكس عائدات بيرسيفوني في أشهر الصيف الوفيرة.
جنوب شرق آسيا
في بلدان «جنوب شرق آسيا الهند الصينية» وكمبوديا ولاوس وتايلاند، هو جسد الأرض (اليابسة) كـ فارا مي ثوراني، ولكن لها دور في الأساطير البوذية والتي تختلف اختلافا كبيرا عن تلك الطبيعة الأم. في أرخبيل الملايو، يتم ملء هذا الدور من قبل سري ديوي، ورايس والأم في جزر الهند الشرقية.
الطبيعة الأم روما القديمة
يفتتح الشاعر الروماني الأبيقوري لوكريتيوس قصيدته التعليمية De rerum natura بمخاطبة كوكب الزهرة باعتبارها أم الطبيعة الحقيقية. يستخدم لوكريتيوس كوكب الزهرة باعتباره "رمزًا مجسدًا للجانب التوليدي للطبيعة". ويتعلق هذا إلى حد كبير بطبيعة عمل لوكريتيوس، الذي يقدم فهمًا غير إلهي للعالم يتجنب الخرافات.
الطبيعة الأم الأساطير الباسكية
أملور (أحيانًا أما لور أو أما لورا) كانت إلهة الأرض في ديانة شعب الباسك القديم. كانت والدة إيخي، الشمس، وإيلازكي، القمر. اسمها يعني "الأرض الأم" أو "الأرض الأم"؛ كان الفيلم الوثائقي الباسكي لعام 1968 Ama lur بمثابة احتفال بريف الباسك.
الطبيعة الأم الشعوب الأصلية في أمريكا
تقول أسطورة ألغونكيان أن "تحت السحاب تعيش الأرض الأم التي اشتق منها ماء الحياة، والتي تغذي في حضنها النباتات والحيوانات والإنسان". وهي معروفة أيضًا باسم الجدة نوكوميس.
في أساطير الإنكا، ماما باشا أو باتشاماما هي إلهة الخصوبة التي تشرف على الزراعة والحصاد. عادةً ما تتم ترجمة باتشاماما على أنها "أمنا الأرض" ولكن الترجمة الأكثر حرفية ستكون "الكون الأم" (في الأيمارا والكيشوا ماما = الأم / باشا = العالم أو الزمكان أو الكون). تعد باتشاماما وزوجها إنتي من أكثر الآلهة خيرًا ويتم عبادتهما في أجزاء من سلاسل جبال الأنديز (الممتدة من الإكوادور الحالية إلى تشيلي والأرجنتين).
في كتابها كويرنافاكا، تقول موريلوس: فيتوريتي، تيودولا أليمان كليتو، إن ثقافة ما قبل التاريخ والاحترام والإيمان بطبيعتنا الأم كانت ذات أهمية قصوى للعيش في وئام كامل كبشر.
الطبيعة الأم جنوب شرق آسيا
في بلدان البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا كمبوديا ولاوس وتايلاند، يتم تجسيد الأرض على أنها فرا ماي ثوراني، لكن دورها في الأساطير البوذية يختلف كثيرًا عن دور الطبيعة الأم. وفي أرخبيل الملايو، تشغل هذا الدور ديوي سري، أم الأرز في جزر الهند الشرقية.
الطبيعة الأم الثقافة الشعبية
في أوائل السبعينيات، ظهر إعلان تلفزيوني الممثلة دينا ديتريش في دور الطبيعة الأم. منزعجة من راوي خارج الشاشة أخبرها أنها أخطأت في سمن الشيفون على أنه زبدة، ردت بشعار العلامة التجارية "ليس من اللطيف خداع الطبيعة الأم" (يؤكده الرعد والبرق).
تظهر الطبيعة الأم في تكملة عام 2008 عيد ميلاد الأخوين البخيل بصوت باتريشيا هاميلتون. إلى جانب بخيل الحرارة وبخيل الثلج، تظهر أيضًا أنها أم الزلازل والرعد والبرق والمد والجزر والرياح الشمالية. بعد إصابة سانتا كلوز خلال إحدى نزاعات الأخوة البخيل ، قامت هي والسيدة كلوز بجعل الأخوة البخيل يعملون في ورشة سانتا لتعويضها.
تظهر أمنا الأرض في برنامج يوم الأرض الخاص، الذي صورته بيت ميدلر. عندما تسقط من السماء وتفقد وعيها بسبب مشاكل مع الطبيعة، يتم نقلها بسرعة إلى المستشفى حيث تتم رعايتها من قبل دوجي هاوزر وأطباء آخرين.
ظهرت الطبيعة الأم في في سعادة دائمة، بصوت فيليس ديلر. تم تصويرها على أنها أقوى قوة للخير في هذا الفيلم، حيث تتمتع بالسيطرة الكاملة على الطبيعة، فضلاً عن القدرة على خلق مخلوقات من الجرعات التي تصنعها في ملجأها.
الطبيعة الأم الثقافة الشعبية
الطبيعة الأم هي شخصية داعمة في شرط سانتا 2 وشرط سانتا 3: شرط الهروب، صورت من قبل عائشة تايلر. تظهر كقائدة رئيسية لمجلس الشخصيات الأسطورية (والذي يتكون أيضًا من سانتا كلوز وأرنب عيد الفصح وكيوبيد ووقت الأب وساندمان وجنية الأسنان وجاك فروست).
الطبيعة الأم هي إحدى شخصيات سلسلة حراس الطفولة للكاتب ويليام جويس. ابنة الملعب بوجيمان المفقودة منذ فترة طويلة، وهي امرأة شابة يمكنها التحكم في ظواهر الطبيعة. تبقى مخفية بينما تراقب العالم.
ظهرت في حملة إعلانية لمنتجات النظافة النسائية تامباكس، كامرأة ترتدي بدلة تنورة من التويد الخضراء، وتقدم "هدية" حمراء للشابات، اللاتي عادة ما يطردنها أو يضربنها، كما يقول التعليق الصوتي "الطبيعة الأم".
تظهر الطبيعة الأم في دور رئيسي متكرر في الموسم السابع من مسلسل ذات مرة. الطبيعة الأم هو لقب لزعيم درياس. كانت الطبيعة الأم السابقة هي الأم فلورا (التي صورتها غابرييل ميلر). بعد وفاة الأم فلورا على يد بعض البشر، أصبحت جوثيل (التي صورتها إيما بوث) هي الطبيعة الأم التالية.
الطبيعة الأم الثقافة الشعبية
تم ذكر الطبيعة الأم في الأغنية الناجحة "إنها تمطر رجالًا. تقول الكلمات إنها امرأة عازبة مباركة... وأنها أخذت السماء، وكل ملاك، وأعادت ترتيب السماء بحيث يمكن لكل امرأة أن تجد الرجل المثالي.
تم استخدام زي الطبيعة الأم لأحد المتسابقين في الموسم السادس من The Masked Singer. تم الكشف عن أنها الممثلة Vivica A. Fox حيث تم إقصائها خلال العرض الأول الذي استمر ليلتين إلى جانب دوايت هوارد في دور "الأخطبوط" وتوني براكستون في دور.
مباريات الجوع (فلم)
مباريات الجوع (بالإنجليزية: The Hunger Games) هو فيلم خيال علمي، وديستوبي، وأكشن أمريكي من إنتاج عام 2012، ومن إخراج غاري روس. يستند إلى الرواية الأولى من سلسلة روايات مباريات الجوع للكاتبة سوزان كولنز. الفيلم من إنتاج نينا جاكوبسون وجون كيليك، ومن بطولة جينيفر لورنس، وجوش هوتشرسن، وليام هيمسورث، ووودي هارلسون، وإليزابيث بانكس، وليني كرافيتز، وستانلي توتشي، ودونالد ساذرلاند. قام كل من روس، وكولنز، وبيلي راي بكتابة سيناريو الفيلم. الفيلم هو الجزء الأول من سلسلة أفلام مباريات الجوع، وتدور أحداثه في مستقبل بائس لما بعد نهاية العالم.
مباريات الجوع (فلم)
تدور أحداث الفيلم حول «كاتنيس إيفردين» (جينيفر لورنس)، ذات الـ16 عاماً، التي تعيش في المستقبل في دولة جديدة تدعى بانيم المكونة من الكابيتول الغنية، والمحيط بها من 12 مقاطعة فقيرة. تعيش «كاتنيس» في المقاطعة 12 مع أمها وأختها الصغرى «بريم». عندما يتم اختيار «بريم» للاشتراك في مباريات الجوع - وهي مسابقة تقوم بها الكابيتول سنويًا كعقاب للـ12 مقاطعة على محاولة الثورة عليها في السابق، حيث يتم اختيار ولد وبنت من كل مقاطعة ليتنافسوا حتى يتبقى متسابق واحد على قيد الحياة. تتطوع «كاتنيس» لتحل مكانها، ويتم اختيار بيتا ميلارك (جوش هوتشرسن) أيضاً من نفس المقاطعة، ويذهبان للكابيتول للاستعداد لمباريات الجوع ومعهما "هايمتش آبرناثي" (وودي هارلسون) الفائز في الدورة الـ50 لمبارايات الجوع.
مباريات الجوع (فلم)
بدأ تطوير فيلم مباريات الجوع في مارس 2009، عندما دخلت شركة ليونزغيت إنترتينمنت في اتفاقية إنتاج مشترك مع شركة كولر فورس، والتي حصلت على الحقوق قبل بضعة أسابيع. تعاونت كولنز مع راي وروس في كتابة السيناريو. وسّع السيناريو من شخصية «سينيكا كرين» (ويس بنتلي) للسماح بعرض العديد من التطورات مباشرة على الجمهور، وأضاف روس عدة مشاهد بين «كرين» و«كوريولانوس سنو» (دونالد ساذرلاند). تم اختيار الشخصيات الرئيسية بين مارس ومايو 2011. بدأ التصوير الفوتوغرافي الرئيسي في مايو 2011، وانتهى في سبتمبر 2011، مع التصوير في ولاية كارولاينا الشمالية.
مباريات الجوع (فلم)
تم عرض الفيلم في 21 مارس 2012 في بعض الدول الأوروبية، وفي الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والمسارح التقليدية ومسارح آيماكس الرقمية في 23 مارس 2012. تلقت اليابان الفيلم في 28 سبتمبر. حقق الفيلم في يوم الافتتاح 67.3 مليون دولار أمريكي، و152.5 مليون دولار أمريكي في أول أسبوع، مما جعله في المركز الرابع كأعلى إيرادات في أمريكا الشمالية في أسبوع الافتتاح بعد فيلم المنتقمون، وهاري بوتر ومقدسات الموت – الجزء 2، وفارس الظلام. وهو أول فيلم منذ صدور فيلم أفاتار يتصدر المركز الأول في أمريكا الشمالية كأعلى مبيعات لأربع أسابيع متتالية. حقق الفيلم نجاحًا هائلاً في شباك التذاكر، حيث حقق أكثر من 694 مليون دولار في جميع أنحاء العالم، مقابل ميزانيته البالغة 78 مليون دولار، مما جعله ثالث أعلى إيرادات الأفلام في الولايات المتحدة، وتاسع أعلى إيرادات الأفلام لعام 2012. تم إصداره على الدي في دي والبلو-راي في 18 أغسطس 2012. مع بيع 7,434,058 وحدة، كان الدي في دي هو أكثر دي في دي مبيعًا لعام 2012. في 2013، صُدر الجزء الثاني مباريات الجوع: ألسنة اللهب.
حظي فيلم مباريات الجوع بتعليقات إيجابية من النقاد، مع الثناء على مواضيعه ورسائله، بالإضافة إلى تصوير جينيفر لورنس ل«كاتنيس»، لكن وُجهت بعض الانتقادات لاعتماد الفيلم على الكاميرا المهتزة، خاصة في مشاهد الأكشن، وأوجه تشابهه مع الأعمال الأخرى. تضمن ألبوم الموسيقى التصويرية للفيلم أغنية «سيف أند ساوند» التي غنتها المغنية الأمريكية تايلور سويفت مع فرقة ذا سيڤيل وارز. فازت الأغنية بجائزة غرامي، وتم ترشيحها لجائزة غولدن غلوب لأفضل أغنية أصلية. لأدائها بالفيلم، فازت لورنس بجائزة زحل لأفضل ممثلة، وجائزة جمعية نقاد البث السينمائي لأفضل ممثلة في فيلم أكشن، وجائزة إمباير لأفضل ممثلة، كما تم ترشيحها لجائزة دائرة نقاد السينما في نيويورك لأفضل ممثلة.
مباريات الجوع (فلم) القصة
تتكون دولة بانيم - التي نشأت بعد دمار أمريكا الشمالية في أحداث غير معروفة - من المدينة الثرية الكابيتول، و12 مقاطعة أخرى فقيرة تقع تحت سيطرة واستغلال الكابيتول. كعقاب للمقاطعات الإثني عشر على محاولة سابقة للانقلاب ضد الكابيتول، يتم اختيار ولد وبنت أعمارهم تتراوح بين الثانية عشرة والثمانية عشرة عاماً من كل مقاطعة عن طريق قرعة سنوية (المعروفة باسم «الحصاد») للاشتراك في مباريات الجوع. يجب على المشاركين في مباريات الجوع أن يتقاتلوا في مكان مفتوح (يُسمى «الميدان») تتحكم به الكابيتول حتى يتبقى متسابق واحد على قيد الحياة. «كاتنيس إيفردين» فتاة في الـ16 عاماً من عمرها من المقاطعة 12، تتطوع لتشارك في الدورة الـ74 لمبارايات الجوع بدلا من أختها الصغرى «بريم» التي تم اختيارها عن طريق القرعة. ويتم اختيار من نفس المقاطعة «بيتا ميلارك»؛ ابن خباز، الذي تعرفه «كاتنيس» من المدرسة، والذي أعطاها الخبز مرة عندما كانت هي وعائلتها يتضورون جوعًا.
مباريات الجوع (فلم) القصة
يؤخذ «كاتنيس» و«بيتا» إلى الكابيتول مع معلمهم السكير «هايمتش آبرناثي»؛ الفائز في الدورة الـ50 لمباريات الجوع، والذي نصحهم بمراقبة المتسابقين الآخرين لمعرفة مواهبهم، وخاصة «المحترفين» الذين تم تدريبهم منذ ولادتهم على المنافسة في مباريات الجوع. بعد ذلك يتم عرضهم على الملأ لجمهور الكابيتول في لقاءات تلفزيونية مع سيزار فليكرمان. وخلال هذة اللقاءات يكشف «بيتا» على الهواء حبه ل«كاتنيس» منذ الطفولة. تعتقد «كاتنيس» أن هذا الاعتراف حيلة لكسب تأييد الجمهور له في دورة الألعاب التي يمكن أن تكون حاسمة للبقاء على قيد الحياة، حيث يتم تشجيع الجمهور لإرسال الهدايا مثل: الغذاء والدواء، والأدوات اللازمة للمتسابق المفضل خلال الدورة. تبدأ الدورة، ويتم قتل ما يقرب من نصف المتسابقون في اليوم الأول، وتحاول «كاتنيس» الاعتماد على مهارتها في الصيد من أجل البقاء. يشكل «بيتا» تحالف مع المحترفين («كاتو» و«كلوف» و«مارفل» و«جليمر»)، ويتمكنوا من محاصرة «كاتنيس» في الغابة. تتحالف «كاتنيس» مع «رو»، فتاة عمرها 12 عامًا من المنطقة 11، عندما تحذرها من عش زنابير تُسقطه «كاتنيس» على المحترفين، ويتسبب في قتل «جلمير». هذا التحالف لم يدم طويلاً، فعندما أُصيبت «رو» بجروح قاتلة على يد «مارفل» الذي يموت على يد «كاتنيس»، تبقى «كاتنيس» مع «رو» حتى تموت، ثم تنشر الزهور على جسدها كعلامة احترام. وعند إذاعة هذا المشهد على التلفزيون، يتسبب في بداية أعمال شغب في المقاطعة 11.
مباريات الجوع (فلم) القصة
بسبب قصة حب «بيتا» و«كاتنيس» المزعومة، أعلن صانعو المباريات عن تغيير إحدى قواعد مباريات الجوع، مشيرين إلى أن متسابقين اثنين يمكنهما الفوز في مباريات الجوع إذا كانا من نفس المقاطعة. عند سماع هذة القاعدة الجديدة، تذهب «كاتنيس» للبحث عن «بيتا»، وتجده مُغطى بالجروح. بينما تحاول تضميد جروحه، تحاول أن تلعب دور الفتاة الواقعة في الحب لكسب المزيد من الحُظْوَة لدى الجمهور، وبالتالي المزيد من الهدايا. عندما تحاول أن تأتي بالدواء ل«بيتا»، تهاجمها «كلوف». ظهر «ثريش» وقتل «كلوف»، ويعفو عن «كاتنيس» لما فعلته مع «رو». تموت «وجه الثعلب» بسبب أكلها لتوت سام سرقته من «بيتا» الذي لم يكن يعرف أنه سام. يتم إطلاق مجموعة من المخلوقات الشرسة الشبيهة بالكلاب، مما أسفر عن مقتل «ثريش»، وإجبار «كاتنيس» و«بيتا» على التوجه إلى الكورنوكوبيا، وهناك يواجهان «كاتو». بعد معركة وحشية، تطلق «كاتنيس» سهم يصيب «كاتو» لتنقذ حياة «بيتا»، فيقع كاتو وسط الكائنات المفترسة. تطلق «كاتنيس» عليه سهم آخر لترحمه من موت بطيء. عندما يتبقى «بيتا» و«كاتنيس» كآخر متسابقين، يلغي صانعو المباريات القاعدة الأخيرة ليجبروهما على قتل بعضهما. بدلاً من ذلك، تأخذ «كاتنيس» كمية من التوت السام وتعطي نصفه ل«بيتا»، يدرك صانعو المباريات أن عمليتهما الانتحارية ستُحرم الجمهور من أي فائز، فيقومون بإعلان الفائزين في الدورة الـ74 لمبارايات الجوع.
مباريات الجوع (فلم) القصة
على الرغم من أنها تمكنت من النجاة والمعاملة كبطلة في الكابيتول، يحذرها «هايمتش» أنها أصبحت الآن هدفًا سياسيًا بعد أن تحدت قادة الكابيتول بتلك العلانية. يعود «بيتا» و«كاتنيس» للمقاطعة 12. يشاهد الرئيس «سنو» الاحتفال، ويفكر في ما يجب القيام به بخصوص الفائزين ومشاعر التمرد التي ربما تكون قد انتشرت بسببهم.
مباريات الجوع (فلم) أجزاء أخرى
أعلنت شركة ليونزغيت في 8 أغسطس 2011 - أثناء تصوير الفيلم - أن الفيلم المأخوذ عن الجزء الثاني من سلسلة روايات مباريات الجوع، والذي يحمل اسم ألسنة اللهب، سوف يتم عرضه بالسينمات في 22 نوفمبر 2013. في نوفمبر 2011، تفاوضت شركة ليونزغيت مع الكاتب السنيمائي سيمون بيوفوي، كاتب سيناريو فيلم متشرد مليونير و127 ساعة لكتابة سيناريو الجزء الثاني، وذلك لانشغال سوزان كولنز وغاري روس. أعلن وودي هارلسون في نوفمبر 2011 أنه تعاقد على تصوير 4 أجزاء، مما يعني أنه سيتم تحويل جزء من السلسلة إلى فيلمين. وفي عدد فبراير 2012 من مجلة مراسل هوليود، تم إعلان أنه تم التعاقد مع جينيفر لورنس وجوش هوتشرسن وليام هيمسورث لتصوير جميع أجزاء السلسلة.
مباريات الجوع (فلم) أجزاء أخرى
في أبريل 2012 تم انتشار أخبار عن عدم اتفاق غاري روس وليونزغيت على إخراج الجزء الثاني بسبب خلافات مالية، ولكن لاحقاً أعلن غاري روس أنه ليس هناك خلاف مادي، ولكنه بسبب ضيق الوقت، حيث لن يكون قادرا على أن يعد الفيلم جيداً كما يريد. في 19 أبريل 2012، تم اختيار فرانسيس لورانس مخرج فيلم أنا أسطورة وفيلم ماء للفيلة لإخراج ألسنة اللهب. تم إعلان أن فيلم ألسنة اللهب سيتم البدء في تصويره في صيف 2012، وبدء تصوير الجزء الجديد من فيلم رجال-إكس: الدرجة الأولى في يناير 2013، وذلك لتمكين جينيفر لورنس من المشاركة في الفيلمين.
وفي مايو 2012، تم إعلان الاسم الرسمي للجزء الثاني، وهو مباريات الجوع: ألسنة اللهب.
معركة وادي بالاكوت
معركة بالاكوت (بالأوردية: بالاکوٹ) في باكستان الحالية، وقعت في 24 من ذي القعدة 1246 هـ - 6 مايو 1831 م
بعد أن احتل الإنجليز بلاد الهند وكانت تحت الحكم الإسلامي منذ عدة قرون، أخذ الإنجليز في ضرب الحكم الإسلامي بتقريب الهندوس والسيخ والتعاون معهم في حرب الإسلام والمسلمين،وقد قام الإنجليز باقتطاع منطقة البنجاب ذات الأغلبية المسلمة لصالح طائفة السيخ، فأقاموا عليها مملكة وإمارة خاصة تحت زعامة «نجيت سينج»، وقام هذا السيخي بتصفية الوجود الإسلامي بالبنجاب شيءًا فشيئًا.
ظهرت حركة جهادية داخل صفوف المسلمين بقيادة الإمام أحمد بن عرفان البريلوي الذي دعا إلى العقيدة السلفية ومحاربة البدع وجهاد الكفار، فاجتمع عنده الألوف من المسلمين الراغبين في إقامة شرع الله وتحرير البلاد من الاحتلال الإنجليزي،
وقد قرر الإمام أحمد أن يبدأ أولاً بتحرير منطقة البنجاب المسلمة من الحكم السيخي، وبدأ حملته الجهادية ضد السيخ منذ سنة 1241 هـ، واستطاع أن يحقق عدة انتصارات كبيرة عليهم وحرر عدة أجزاء من البنجاب وبايعه الناس هناك على الجهاد.
معركة وادي بالاكوت
ولكن حدثت الخيانة التي كانت دائمًا السبب الأول في فشل كثير من الحركات الجهادية، حيث تعاون القبوريون وأتباع الطرق المنحرفة من المسلمين مع السيخ وغيرهم واتفقوا على ترويج الشائعات والأكاذيب على الحركة والإمام أحمد حتى انفض كثير من الناس من حوله تحت تأثير هذه الدعايات الباطلة، وأصبح الإمام في قلة من أتباعه.
انتهز السيخ هذا الأمر وبالتعاون مع أحد الخونة انقضوا على حين غرة على الإمام أحمد وأتباعه وهم معسكرون في منطقة وادي بالاكوت بين جبلين شامخين وهي في باكستان الآن، وذلك يوم 24 من ذي القعدة سنة 1246 هـ واجتهد السيخ في الوصول للإمام لقتله واستمات أتباعه في الدفاع عنه حتى خر شهيدًا بإذن الله هو وأصحابه.
إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي
إسماعيل بن عبد الغني بن وَلي الله بن عبد الرحيم العُمري الدهلوي المعروف بـمولانا شاه محمد إسماعيل شهيد (12 ربيع الآخر 1193 هـ/ 29 أبريل 1779م — 24 ذو القعدة 1246 هـ/ 6 مايو 1831م) مجاهد مسلم وعالم دينى،
قاتل في صفوف أحمد عرفان مع قبائل البشتون ضد إمبراطورية السيخ، التي حكمت في شمال غرب شبه القارة الهندية وكانت تتخذ من ولاية البنجاب عاصمة لها في النصف الأول من القرن 19 م.
من كتبه رسالة أصول الفقه وله في التوحيد والتصوف تقوية الإيمان وهو بالأردية.
إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي مولده ونشأته
وُلد بمظفر نکر 12 ربيع الثاني سنة 1193 ، وتوفي والده في صباه، فتربّى في مهد عمه الشيخ عبد القادر بن ولي الله الدهلوي، وقرأ عليه الكتب الدرسيّة، واستفاد من عمَّيْه الشيخ رفيع الدين، والشيخ عبد العزيز أيضاً، ولازمهما مدةً طويلة، وصار بحراً زاخراً في المعقول والمنقول، ثم لازم السيدَ الإمام أحمد بن عرفان، وسافر معه إلى الحرمين الشريفين، سنة سبع وثلاثين ومئتين وألف، فحج وزار، ورجع معه إلى الهند، وساح البلاد والقرى بأمره سنتين، فانتفع به خلق لا يُحصون بِحَدِّ وعد، ثم سافر معه إلى الحدود سنة إحدى وأربعين ومئتين وألف، فجاهد معه في سبيل الله، وكان كالوزير للإمام، يجهز الجيوش، ويقتحم المعارك العظيمة، بنفسه حتى اُستشهد في «بَالَاكَوْت» من أرض «ياغستان».
إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي أقوال العلماء فيه
قال الشيخ محسن بن يحيى التُّرْهَتي في «اليانع الجني» : إنه كان أشدهم في دين الله، وأحفظهم للسنة، يغضب لها، ويندب إليها، ويشنع على البدع وأهلها.
وقال الشيخ صديق بن الحسن خان القَنُّوجي في «الحطة بذكر الصحاح الستة» في ذكر الشيخ ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي: إن ابن ابنه المَوْلَوِي محمد إسماعيل الشهيد، اقتفى أثر جده في قوله وفعله جميعاً، وتمم ما ابتدأه جده، وأدى ما كان عليه، وبقي ما كان له، والله مجازيه على صوالح الأعمال، وقواطع الأقوال، وصحاح الأحوال، ولم يكن ليخترع طريقاَ جديداً في الإسلام، كما يزعم الجهال، وقد قال الله: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ} [آل عمران : 79]
وهو أَحيا كثيراً من الشُنن المماتات، وأَمات عظيماً من الأشراك، والمحدَثات، حتى نال درجة الشهادة العليا، وفاز من بين أقرانه بالقدح المعلى، وبلغ منتهى أمله، وأقصى أجله.
مجموعة بيانات
مجموعة البيانات هي تشكيلة من البيانات تُمثّل عادةً على شكل جدول كل عامود في الجدول يمثل متغير معين وكل صف يعود إلى أحد عناصر مجموعة البيانات. يحدد هذا الجدول قيماً لكل متغير لهذا العنصر فمثلًا يمكن أن يحدد الطول والعرض لمجسم معين و يمكن أن تحتوي مجموعة البيانات على عنصر واحد أو أكثر بحسب عدد الصفوف.
يستخدم مصطلح مجموعة البيانات على نحو فضفاض أحياناً، فهي تشير في أحيان كثيرة إلى مجموعة بيانات في جداول مترابطة فيما بينها بعلاقات، مُشيرةً إلى تجربة أو حدث معين.
من منطلق البيانات المفتوحة يُشير مفهوم مجموعة البيانات إلى البيانات التي يتم إطلاقها في مستودع البيانات المفتوحة. فمثلاً تعداد مجاميع البيانات في البوابة الأوربية للبيانات المفتوحة هو نصف مليون مجموعة بيانات.
مجموعة بيانات خصائص مجموعة البيانات
هناك العديد من السمات التي تميز خصائص وتركيبة مجموعة البيانات. وتشمل هذه عدد وأنواع الخصائص التي تمتلكها مجموعة البيانات، فضلاً عن المقاييس الإحصائية القابلة للتطبيق على كلٍ منها، مثل الإنحراف المعياري.
القيم الموجودة في مجموعة البيانات قد تتباين، مثلاً قد تكون الأرقام أرقاماً صحيحة أو أرقاماً حقيقية، مثلاً تمثيل طول الشخص يكون عادةً في السنتمترات. ولتمثيل عرق شخص معين تُستخدم تصنيفات يتم تكوينها مما يُعرف بمستويات القياس وهكذا يتم تحديد خصائص مجموعة البيانات.
في الإحصاء غالباً ما تأتي مجاميع البيانات من ملاحظات فعلية يتم الحصول عليها من نمذجة الجمهرة أو التعداد السكاني، ويرمز كل صف في مجموعة البيانات إلى عنصر واحد من التعداد السكاني. مجاميع البيانات قد يتم تكوينها أيضاً من خوارزميات معينة بغرض فحص برامجيات معينة. بعض برامجيات التحليل الإحصائي مثل إس.بي.إس.إس ما زالت تُمثل البيانات في نمط تقليدي لمجاميع البيانات، حيث يتم إكمال البيانات المفقودة أو المشتبه بها بطرق الإلصاق أو العزو المستخدمة لإكمال مجموعة بيانات معينة.
مجموعة بيانات الأنظمة التقليدية لمجموعة البيانات
هناك عدة مجاميع بيانات تقليدية تستخدم على نطاق واسع في البحوث الإحصائية ومنها:
جدول (قاعدة بيانات)
في قواعد البيانات، يُعرّف الجدول على أنه مجموعة من عناصر البيانات المنظمة على شكل أعمدة (و هي تُعرّف باسمها) و صفوف أفقية. يحتوي الجدول على عدد محدد من الأعمدة لكنه بمكن أن يحتوي على أي عدد من الصفوف. يُعرّف الصف من خلال القيم التي تظهر في جزء من الأعمدة يسمى بالمفتاح المرشح.
إنتروبيا مولية قياسية
إنتروبيا مولية قياسية في الكيمياء (بالإنجليزية: standard molar entropy ) هي محتوي الإنتروبية الموجود في 1 مول من المادة في الظروف القياسية.
يرمز للإنتروبيا المولية القياسية بالرمز 
S°, ووحدته جول/مول/كلفن (J mol−1 K−1). وهو يختلف عن [[انثالبي
قياسي للتكوين]] في كون الإنتروبيا المولية القياسية S° قيمة مطلقة. أي كل عنصر في حالته القياسية يكون له قيمة S° مختلفة عن الصفر في درجة حرارة الغرفة. وتبلغ إنتروبية مادة بلورية نقية  0 J mol−1 K−1 فقط عند درجة الصفر المطلق، وذلك طبقا للقانون الثالث للديناميكا الحرارية. ولكن هذا الافتراض يعتمد على اعتبار أن المادة في صورة «بلورة مثالية» (منظمة مثاليا، ليس فيها عيوب) ، وهو شيء لا يحدث في الطبيعة عند نمو البلورة. ولكن ما تحتويه البلورة الحقيقية من إنتروبيا عند درجة الصفر يكون صغيرا ومهملا.