hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوسف الأرماني حياته
حزن محمد علي على طوسون حزنا شديد وغابت البسمة عن وجهه لفترة كبيرة، حتى قيل أن قصر محمد علي غلبه السواد والحداد حزنا على فراق نجله.
ووفق الرواية التاريخية.. عادت البعثة إلى مصر، وعلم محمد علي بأنباء يوسف أفندي والشجرة الجديدة التي أحضرها معه، وبالرغم من الحزن الاكتئاب وحالة الهم التي سادت حياة محمد علي بعد وفاة نجله، إلا أنه أصر على مقابلة البعثة بنفسه، لرؤية الفاكهة الجديدة ومقابلة يوسف أفندي.
ذكاء ودهاء يوسف أفندي دفعه للسؤال حول ما يحب محمد علي باشا، وما أكثر شئ محبب إلى قلبه، فعلم بأن طوسون باشا هو الوحيد الذي استحوذ قلبه وكسر فؤاده بموته، وجاءت لحظة التقائهما، وتذوق محمد علي باشا الفاكهة، ، فسأل ما اسم الفاكهة، فرد يوسف قائلا : "طوسون باشا"، فتبسم محمد علي وافرج عن ضحكته التي ظلت حبيسة منذ مدة طويلة منذ وفاة ابنه، وأمر جنوده بزرع شجرة يوسف أفندي في الحديقة، فربط الجنود اسم الفاكهة باسم يوسف أفندي و اقترنا معا حتى يومنا هذا، ويقال أحيانا يوسفي.
وأمر محمد على أن تخصص أراضي نبروه بالدقهلية ليوسف أفندي يشرف عليها بنفسه، فيما تم زراعة أراضي كبيرة منها في شبرا.
يوحنا الأرمني
يوحنا الأرمني القدسي أو حنا الأرمني (حوالي عام 1720 ـ 27 يوليو 1786) فنان قبطي أرمني الأصل عاش في مصر في القرن الثامن عشر، ويعد أشهر فناني الأيقونات المصريين وأغزرهم إنتاجًا.
وفد يوحنا الأرمني من القدس ناقلًا معه تقاليد المدارس الفنية في سوريا وفلسطين، تلك المدارس التي نشأت وازدهرت تحت مؤثرات انفتاح هذه المنطقة على الغرب، وتفاعل مسيحيي الشام مع أقرانهم الغربيين. تزين أيقونات يوحنا الأرمني جدران الكنيسة المعلقة في مصر القديمة بالقاهرة.
توفي يوحنا الأرمني بالقاهرة في 27 يوليو 1786.
محمد بن عبد الحق
أبو معرف محمد بن عبد الحق بن محيو ابن الأمير أبي بكر بن حمامة بن محمد بن وزرير، بن فجوس، بن جرماط، بن مرين الزناتي المريني .
أمه النوار بنت تاصليت الونجاسنى وهو شقيق عثمان بن عبد الحق .
محمد بن عبد الحق مبايعته
كما جاء في كتاب الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية لعلي ابن أبي زرع الفاسي :
لما توفي أخوه عثمان اجتمع أشياخ مرين إلى أخيه محمد بن عبد الحق وبايعوه عن القيام بأمرهم والسمع و الطاعة له على أن يحاربوا من حارب ويسالموا من سالم، فالستقام له أمرهم وسار فيهم بسيرة أخيه وأهتدا بهديه وفتح كثيرا من جبال المغرب و قلاعه المنيعة، وكان بطلا شجاعا شهما كثير الغارات على أعدائه حسن السياسة و التدبير والمداراة ...
محمد بن عبد الحق صفته
أبيض اللون كما جاء في كتاب روضة النسرين في دولة بني مرين
محمد بن عبد الحق حاله
حاله كما جاء في كتاب الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية لعلي ابن أبي زرع الفاسي :
و كان الأمير محمد بن عبد الحق مبارك الإمارة ميمون النقيبة ذا عقل وفهم و صدق ووفاء و كرم عجيب ورأي سديد، إذا وعد وفا، وإذا قال فعل وإذا اعطا اغنا، وإذا صال أفنا، وإذا وجد الفرصة إنتهزها ... و لم يزل يحارب جيوش الموحدين فيرجعوا عنه خاسرين ....
محمد بن عبد الحق وفاته
قتل في المعترك بموضع من أحواز فاس يوم الخميس 9 جمادى الأخرى سنة 642 هـ و له 42 سنة، كانت إمارته 4 سنين و 6 أشهر رحمه الله .
كلية الطب (جامعة تكريت)
كلية الطب بجامعة تكريت هي كلية طب حكومية عراقية تتبع جامعة تكريت.
كلية الطب (جامعة تكريت) تاريخ الكلية
نشأت فكرة تأسيس الكلية مع إنشاء الجامعة سنة 1987، وتم بناء العمادة سنة 1988 وتم تسجيل الطلبة وبدء الدوام 1989.
كلية الطب (جامعة تكريت) عمداء الكلية
أول من تولى منصب العمادة بكلية طب تكريت هو الدكتور غانم يونس مصطفى الشيخ في الفترة من 18 أغسطس (آب) 1988 إلى 31 يناير 2000، ثم خلفه الدكتور عبد الغني محمد علي في الفترة من 1 فبراير 2000 إلى 25 مايو 2003، وتلاه الدكتور عبد أحمد سلمان في الفترة من 28 مايو 2003 إلى 15 يونيو 2010. عميد الكلية الحالي هي الدكتور وسام سهيل نجم، الذي تولى العمادة في 15 يونيو 2010.
اللغة العربية في الولايات المتحدة
استخدمت الحكومة الأمريكية اللغة العربية في الغالب لأغراض المرحلة الجامعية مثل جامعة آيوا ، وتعد اللغة العربية من اللغات الأجنبية المهمة لأغراض التعليمية في الولايات المتحدة عام 2006م.
خشنة
الخشنة أو جُوَيْسَة أو أسْبِرولة (باللاتينية: Asperula) جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة الخيمية. يضم هذا الجنس 194 نوعًا مقبولًا وتسعة أنواع لم يحسم وضعها بعد. بعضها واطنة في الوطن العربي، وتنتشر أنواعه عموما في حوض البحر الأبيض المتوسط وأوروبا والقوقاز.
خشنة دقيقة
الخشنة الدقيقة (باللاتينية: Asperula stricta) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الخشنة من الفصيلة الفوية.
خشنة هلبية
الخشنة الهلبية (باللاتينية: Asperula setosa) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الخشنة من الفصيلة الفوية.
خشنة هلبية البيئة والانتشار
موطن هذا النوع بلاد الشام وتركيا وأرمينيا.
ليباس (برنامج)
ليباس (بالإنجليزية: Libass)‏ مكتبة برمجة لتصيير ملفات الترجمة الفيديوية من نوع سب ستيشن ألفا (SSA) أو أدفانسد سب ستيشن ألفا (ASS) إلى صورة جاهزة من نوع بت ماب لتوضع فوق الفيديو المقصود للترجمة. تستخدم المكتبة مكتبة فري تايب لتصيير الترجمة إلى صور بت ماب، وتستخدم مكتبة فري بيدي لدعم النصوص اليمينية، وتستخدم مكتبة حرف بز للاستفادة من تلميحات التصيير من الخطوط التي تدعم أوبن تايب.
الخصائص الحسينية
الخصائص الحسينية هو كتاب من تأليف المرجع الشيعي الإيراني جعفر التستري(1230-1303)، كتبه باللغة العربية، يتحدث فيه عن خصائص الحسين بن علي بن أبي طالب وفقاً للنصوص الدينية والمرويات الشيعية.
الخصائص الحسينية الترجمات
ترجمة محمد حسين بن علي أكبر شريعتمدار التبريزي، بعنوان وسائل المحبين.
ترجمة محمد باقر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي الحائري، بعنوان رسائل المحبين.
ترجمة محمد حسين الشهرستاني بعنوان دمع العين على خصائص الحسين، وقد جُعل للترجمة هذا العنوان العربي، ثم جُعل لها عنوان آخر بالفارسية في طبعات لاحقة، وهو اشک روان بر امیر کاروان.
ترجمة محمد جواد بن حسن.
ترجمة محمد حسين بن عبد الله الخوانساري.
ترجمة محمد صالح الأسترآبادي.
ترجمة محمد باقر نيرومند، وهو حفيد المؤلف.
ترجمة مهدي الموسوي الدزفولي، بعنوان فيوضات مسعوديه.
ترجمة علي كرمي، بعنوان ویژگی‌های امام حسین.
ترجمة خليل الله فاضلي، بعنوان زيتون.
خشنة حقلية
الخشنة الحقلية أو اسبرولة (باللاتينية: Asperula arvensis) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الخشنة من الفصيلة الفوية.
خشنة حقلية الموئل والانتشار
موطن هذا النوع بلاد الشام والمغرب العربي ومعطم مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط.
خشنة مشرقية
الخشنة المشرقية (باللاتينية: Asperula orientalis) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الخشنة من الفصيلة الفوية.
خشنة مشرقية البيئة والانتشار
موطن هذا النوع بلاد الشام وتركيا وجورجيا.
جاي ويتفورد
جاي ويتفورد (بالإنجليزية: Jai Waetford)‏ (25 يناير 1999) مغني أسترالي حصد المرتبة الثالثة في الموسم الخامس [الإنجليزية] من برنامج The X Factor Australia [الإنجليزية].
أول أغنية Single له بعنوان Your Eyes [الإنجليزية] احتلت المرتبة السادسة في لائحة أريا تشارتس لأفضل أغاني الـ Singles في أستراليا والبومة الأول Jai Waetford EP [الإنجليزية] احتل المرتبة 21 في لائحة أريا تشارتس لأفضل الألبومات الغنائية في أستراليا.
جاي ويتفورد مسيرته الغنائية
في 2013 قام Jai Waetford بالمشاركة بالموسم الخامس [الإنجليزية] من برنامج The X Factor Australia [الإنجليزية] حيث قام بأداء أغنية Different Worlds [الإنجليزية] بالإضافة إلى أغنية أخرى من تأليفه وتلحينه بعنوان Don’t Let Me Go وسرعان ما اعجب الجمهور ولجنة التحكيم بأدائه وتم قبوله ليتأهل إلى المرحلة الثانية من البرنامج.
في المرحلة الثانية والتي تدعى بالـ Super Bootcamp قام Jai بأداء أغنية Titanium [الإنجليزية] وأغنية نحن لن نعود لبعضنا أبدا (أغنية تايلور سويفت) وأيضاً تم تأهيله للمرحلة الثالثة من البرنامج والتي تدعى بالـ Home Visits.
في هذه المرحلة، قام بأداء أغنية Always On My Mind [الإنجليزية] التي ساعدته أيضاً للتأهل للمرحلة الأخيرة من البرنامج The Live Show واستطاع الوصل إلى النهائيات ليحصد المرتبة الثالثة بعد منافسيه تايلور هندرسون الذي احتل المرتبة الثانية و دامي إيم التي حققت المرتبة الأولى.
جاي ويتفورد مسيرته الغنائية
في 1 نوفمبر 2013 أي بعد 4 أيام على انتهاء برنامج The X Factor تم الإعلان عن أن Waetford قد وقّع على عقد تسجيل غنائي مع شركة Sony Music Australia [الإنجليزية] . أطلق أول أغنية Single له بعنوان Your Eyes [الإنجليزية] والتي من المفروض أن تكون أغنية الفوز في حال حصد المرتبة الأولى في البرنامج، لكن على الرغم من ذلك فقد قام بطرحها في نفس يوم إعلان الفائز وانتهاء البرنامج.
الأغنية احتلت المرتبة السادسة في لائحة أريا تشارتس . في 23 نوفمبر 2013 قام Waetford بأداء جولة The X Factor الغنائية برفقة بعض المشرتكين مثل Third Degree [الإنجليزية] و تايلور هندرسون و دامي إيم و Jiordan Tolli [الإنجليزية] والتي انتهت في 2 ديسمبر 2013.
في 6 ديسمبر 2013 أطلق Jai أول ألبوم غنائي قصير بعنوان Jai Waetford EP [الإنجليزية] والذي احتل المرتبة 21 في لائحة أريا تشارتس لأفضل الألبومات الغنائية في أستراليا.
سيقوم Jai بجولة غنائية أخرى بعنوان #HyperTour برفقة فرقة الغناء الأسترالية Justice Crew [الإنجليزية] وذلك في أبريل 2014.
جاي ويتفورد الحفلات والجولات الغنائية
- Justice Crew [الإنجليزية]’s #HyperTour 2014
الطيب محمد الطيب
الطيب محمد الطيب [ 1934 - 2007 ] ، إعلامي وكاتب صحفي وباحث في التراث الشعبي السوداني
الطيب محمد الطيب تعليمه
مواليد المقرن ريفي الدامر حفظ القرآن بخلوة المقرن. 
درس المرحلة الأولية والوسطى بأتبرا
عمل بجامعة الخرطوم وحدة أبحاث السودان، ثم وزارة الثقافة ثانيا كمدير لمركز الفلكلور.
سلحفاة ألدابرا العملاقة
سلحفاة ألدابرا العملاقة هي نوع من السلاحف البرية، لا يعيش سوى في جزر غربيّ المحيط الهندي بمنطقةٍ تمتدُّ من جزيرة ألدابرا المرجانية إلى جزر سيشيل. تعدُّ سلحفاة ألدابرا العملاقة واحدةً من أضخم السلاحف على وجه الأرض. يُصنِّفها الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة كنوعٍ معرَّض لخطر الانقراض.
محمد بن عقيل بن يحيى
محمد بن عقيل بن يحيى (1279 - 1350 هـ) عالم ورحالة مسلم من أهل حضرموت. يعتبر في وقته من أكابر علماء العالم الإسلامي ورواد الإصلاح فيه، وكانت دار هجرته جزيرة سنغافورة حيث أسس فيها دعوة إسلامية إصلاحية امتدت حتى شملت إندونيسيا وغيرها. كان عارفًا بفنون كثيرة، مطلعًا على أحوال الدول والشعوب، وزار كثيرا من بلاد العالم، ومعروفًا في العالم الإسلامي كلّه. تأثر كثيرا بمنهج التشيع في آرائه، فقد ألّف كتاب «النصائح الكافية لمن يتولى معاوية» تحامل فيه على معاوية بن أبي سفيان ونال منه. وترجم عزيز الله العطاردي هذا الكتاب إلى اللغة الفارسية، وعنون الترجمة بعنوان «معاوية وتاريخ».
محمد بن عقيل بن يحيى نسبه
محمد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن طه بن محمد بن شيخ بن أحمد بن يحيى بن حسن الأحمر بن علي العناز بن علوي بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.
فهو الحفيد 33 لرسول الله محمد ﷺ في سلسلة نسبه.
محمد بن عقيل بن يحيى مولده ونشأته
ولد ضحى يوم الأربعاء ليومين بقيا من شعبان سنة 1279 هـ ببلدة مسيلة آل شيخ قرب تريم من بلاد حضرموت، ووالدته هي الزهراء بنت عبد الله بن حسين بن طاهر. وقد عَنِيَ والداه بتعليمه فأحضرا له إلى المسيلة من يعلمه من علماء حضرموت، فقرأ القرآن وتعلم الخط ثم درس النحو وبعض متون الفقه، وبعض دواوين الشعر وجل مقامات الحريري، وكان معظم قراءته على والده وعمه محمد بن عبد الله وعلى الشيخ أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم، وكان والده يحرضه على الاستقلال في الفكر لذلك نشأ نشأة مستقلة غير مقلد، وساعده على ذلك أنه كان لأسلافه مكتبة عظيمة تحوي الكثير من الكتب المطبوعة والمخطوطة، وقد استقدم نحو مئة وخمسين مجلدا منها إلى اليمن عندما هاجر إليها. وعندما بلغ الخامسة عشر من عمره توفي والده.
محمد بن عقيل بن يحيى رحلاته
وفي السابعة عشر رحل من جنوب اليمن إلى سنغافورة سنة 1296 هـ واشتغل بالتجارة والزراعة، فكانت له علاقات تجارية ببلدان متعددة، حيث سافر إلى الهند مرارًا وإلى اليابان والصين وروسيا، ومنها إلى ألمانيا ففرنسا حيث حضر معرض باريس هناك واجتمع بكثير من المستشرقين وله معهم مساجلات ومحاورات لطيفة، كما سافر إلى العراق وسوريا ومصر مرارًا، وتردد في خلال ذلك إلى حضرموت. وكان يزور إندونيسيا بين الحين والحين لدعم النهضة فيها وبث الإصلاح بين رجالها، وكانت آخر زيارة له لجاوة بإندونيسيا سنة 1336 هـ فأقام في مدينة سورابايا نحو الشهر في قصر السيد حسن بن أحمد باعقيل تكررت فيه المجالس العامة، وفاضت فيه أحاديث الأدب والعلم، وكان القصر أشبه بمعهد علمي وحوله الناس غادين رائحين.
محمد بن عقيل بن يحيى عودته من مهجره
في سنة 1338 هـ تم له العزم على الرحيل من سنغافورة بعد أن أقام بها السنين المتعددة، فأرسل بعض عائلته إلى مكة، ثم في سنة 1339 هـ أرسل بقية العائلة ولحقهم بعد ذلك أثناء السنة نفسها ولبث مقيمًا معهم ستة أشهر، ثم رحل بجميع أهله من الحجاز إلى المكلا في شهر صفر سنة 1340 هـ، وقد أقام بالمكلا مدة ليست بالقليلة وهو يصارح في أغلب مجالسه ويطالب بإصلاح حضرموت، ويبدي وجهة نظره في الإصلاح وكيفياته بكل جلاء ووضوح، فكان يصارح السلطان والوزير والموظف والتاجر ومن يجيء إليه من الأعيان وينتقد الحالة الحاضرة انتقادا ظاهرا واضحا، فيحدث في بعض الأحيان شيء من التألم من جراء مرارة الانتقاد، حتى تحول أخيرا في سنة 1347 هـ إلى عدن على إثر خلاف بينه وبين السلطان عمر القعيطي سلطان حضرموت، فتحركت البلاد لقدومه ولإقامته بها، فكان المنزل الذي سكنه أشبه بمكتب استفتاء ومعهد وناد أدبي وإدارة تحرير في آن واحد، يدرس عنده الطالب ويجيء إليه السائل والمستفهم ويرد عليه المناظر والمجادل وتنعقد مجالس الأدب والظرف. وفي سنة 1349 هـ تحول من عدن إلى الحديدة بطلب من إمام اليمن وظل بها حتى توفي.
محمد بن عقيل بن يحيى مآثره
من جملة أعماله التي تفرد بها هو أنه جعل في داره بسنغافورة مكتبة عظيمة أتى لها بكتب كثيرة قيمة، واشترك في جملة من الجرائد والمجلات، فكان يرد إليه في كل أسبوع كمية وافرة منها، لهذه كانت داره قبلة العلماء والأدباء ورجال السياسة والأذكياء، وقد خصص جزءا من داره للمسافرين.
محمد بن عقيل بن يحيى مآثره
وأسس في سنغافورة محل إقامته سنة 1322 هـ جمعية إسلامية تولى رئاستها محمد بن أحمد السقاف فكانت هذه الجمعية نواة جمعيات الإصلاح في البلاد الجاوية وصارت مركزًا عاما يقصده المثقفون، بل كانت سببا لجمع شمل العرب الذي كان مُفرقا. ثم أسس (مجلة الإمام) فصدر العدد الأول منها في أول جمادى الثانية سنة 1324 هـ وصدر آخر عدد منها في شهر ذي الحجة سنة 1326 هـ. ولم يكتف بالمجلة فحرض لجنتي إدارة المجلة على ترجمة الكتب النافعة وطبعها فترجموا كتاب «الشمس المشرقة في نهضة اليابان» وجملة من الكتب المدرسية وطبعوا ذلك كله. ثم أسس مدرسة سماها (الإقبال) سنة 1325 هـ ولم يكن من الميسور إيجاد مدرّسين لها في المهجر فأتى لها بمدرّسين من مصر سنة 1326 هـ، ثم صدرت بمساعيه (جريدة الإصلاح) التي لم تعمر طويلًا شأنها في ذلك شأن (مجلة الإمام)، إذ صدر العدد الأول منها أول شوال سنة 1326 هـ وآخر عدد منها في 24 ذي الحجة سنة 1328 هـ.
وهكذا انتشرت فكرة الإصلاح في إندونيسيا وبلدان جنوب شرق آسيا بواسطة (مجلة الإمام) و(جريدة الإصلاح) فتأسست في جاكرتا (جمعية خير) سنة 1324 هـ وتأسست أول مدرسة لجمعية خير في جاكرتا وفي فلمبان بهمة السيد علي بن عبد الرحمن المساوى والسيد محمد بن عبد الرحمن المنور وذلك سنة 1326 هـ، وتأسست مدرسة في سورابايا سنة 1326 هـ بهمة السيد شيخ بن زين الحبشي، ثم أسس السيد عبد الله بن علوي العطاس مدرسة في جاكرتا. وهكذا تتابع إنشاء الجمعيات والمدارس وانتشرت فكرة النهضة العلمية والحركة الدينية في البلاد الجاوية من أقصاها إلى أقصاها بهمة ومساعي المترجم له.
وخلال الحرب العالمية الأولى سعى لدى حكومة سنغافورة في تأسيس مجلس باسم مجلس الاستشارة الإسلامي فنجح في ذلك، وتألف المجلس وعهد إليه برئاسته، وكانت الغاية منه إجراء أحكام المسلمين كالمواريث وغيرها وفق الدين الإسلامي، حيث كانت حكومة الاستعمار البريطاني في سنغافورة لا تقر المواريث حسب أحكام الشريعة الإسلامية.
محمد بن عقيل بن يحيى وفاته
توفي صباح يوم الثلاثاء الثالث عشر من شهر ربيع الأول سنة 1350 هـ في الحديدة باليمن، وقد عطلت المحاكم في اليمن لوفاته وسارت العساكر في جنازته منكسة الأعلام، وكتبت فيه الصحف في مصر والهند والعراق وجاوة وغيرها.
تركمان الجزائر
تركمان الجزائر أو أتراك الجزائر هم مجموعة إثنية تركية يشكلون مجموعة أقلية في الجزائر. أثناء الحكم العثماني، استوطن الأتراك وسيطروا على الحياة السياسية في المنطقة؛ نتيجة لذلك، فقد تغيرت التركيبة العرقية في الجزائر بهجرة الأتراك من الأناضول وبالتطور التدريجي «كول اوغلي» وهم أشخاص من عرقية تركية مختلطة.
تركمان الجزائر التاريخ
يرتبط تأسيس الجزائر العثمانية ارتباطاً مباشراً بتأسيس الولايات العثمانية (إيالة عثمانية) في شمال افريقيا في بداية القرن 16. في ذلك الوقت، ظهرت مخاوف بشأن سقوط مدينتهم في أيدي الإسبان، وطلب السكان الجزائريون النجدة من العثمانيين. برئاسة عروج بربروس وشقيقه خير الدين برباروسا، استولوا على حكم المدينة وبدأوا في توسيع أراضيهم في المناطق المجاورة. السلطان سليم الأول (ح. 1512-20)ن وافق على تولي حيدر الدين حكم على المناطق المغربية كإيالة، ومنحه رتبة جنرال-حاكم (إيالة عثمانية). بالإضافة إلى ذلك، أرسل السلطان 2.000 من الانكشارية، برفقتهم حوالي 4.000 متطوع إلى الإيالة العثمانية حديثة التأسيس في المغرب العربي، وكانت عاصمته مدينة الجزائر. هؤلاء المستعمرين، وخاصة القادمون من الأناضول، كان يطلقون على أنفسهم «يولداش» (تعني بالتركية «رفيق السلاح») وكان يطلقون على من يولد من أبنائهم من امرأة محلية «كول اوغلي»، ويعني هذا أن هؤلاء الأبناء من خدمة السلطان. بالمثل، للإشارة إلى شخص وُلد من أم محلية وأب تركي، كان يضاف «ابن التركي» (أو «كول اوغلو») إلى اسمه.
تركمان الجزائر التاريخ
منذ تأسيسها، عملت النخبة العسكرية-الادارية على تجديد نفسها من خلال متطوعين من المناطق الغير عربية في الدولة العثمانية، وخاصة من الأناضول. ومن ثم، فالعرب المحليون المجندون لم يسمع بهم تقريباً في أثناء وبعد القرن الثامن عشر أو كانوا يحتفظون بشبكة دائمة من الضباط العرب المجندين في بعض الدن الأناضولية الساحلية وعلى بعض الجزر في بحر إيجة. سياسة التجنيد في ذلك الوقت كانت إحدى الوسائل المستخدمة لضمان بقاء النخبة التركية وكانت تمارس حتى سقوط الحكم العثماني عام 1830.
تركمان الجزائر التاريخ
أثناء القرن 18، مارست العسكرية سياسة مشددة على الزواج بين أفرادها والنساء المحليات. الجندي المتزوج يفقد حقه في الإقامة في إحدى الثكنات الثمانية في المدنية وحصته اليومية من الخبز. ويفقد كذلك حقه في شراء مجموعة متنوعة من المنتجات بأسعار مخفضة. وم ذلك، فقد ميزت هذه السياسة تمييزاً واضحاً بين حاملي الرتبات المختلفة: الرتبة العليا، الأكثر قبولاً للزواج بين حامليها. تأتي هذه السياسة كجزء من جهود النخبة العثمانية لتخليد العرق التركي وللحفاظ على تمييزه عن بقية السكان. علاوة على ذلك، فسياسة الزواج العسكرية، في وقت ما، كانت قد نشأت من مخاوف تزايد أعداد الكو اوغلي.
تركمان الجزائر التاريخ
تشير كول اوغلي إلى الذكر الذي ينتسب للنخبة العثمانية ويتزوج من امرأة جزائرية محلية. ولصلاتهم بالسكان الجزائريين المحليين من جهة الأم، فولاء الكول اوغلي للنخبة العثمانية كان محل شك لمخاوف تتعلق باحتمال تحول ولائهم؛ ومن ثم يعتبرون خطر محتمل على النخبة. ومع ذلك، فإبن المرأة الغير محلية، والتي تعتب رهي نفسه «أجنبية» ضمن السكان المحليين، لا يمثل مثل هذا الخطر على النخبة العثمانية. لذلك، فالنخبة العثمانية الجزائرية كان لها سياسة واضحة تهدف إلى الحفاظ على شخصيتها كجماعة اجتماعية خاصة منفصل عن السكان المحليين. في إيالة تونس المجاورة، لم يكن هناك إصرار على تزكية العرق التركي الحاكم، وكان الكول اوغلي يصلون إلى مراكز مرموقة في الحكومة. إلا أن القوات الانكشارية كانت قد فقدت تفوقها في عهد الأسرة المرادية (ابن مراد باي عني باي)، ثم في عهد الأسرة الحسينية. تفسر الحالة التونسية جزئياً على أنها استمرار لسياسة تجنيد الانكشارية وتوضيح الرغبة بإبعاد الكول اوغلي عن المراكز الحقيقية للسلطة. ومع ذلك، فالكول اوغلي حاملي الرتب العالية كانوا يخدمون في اوكاك، في الجيش وفي الوظائف الدارية، ويحتلون مناصب كانت تعتبر أكبر من طموحاتهم، بالرغم من أنه لم يكن هناك كول اوغلي يحمل لقب داي في القرن الثامن عشر، ويبدو أن هذا هو الاستثناء الوحيد.
تركمان الجزائر التوزع
حسب السفارة التركية في الجزائر هناك ما بين 600,000 - 700,000 شخص من أصل تركي يعيش في الجزائر، إلا أنه، حسب السفارة الفرنسية فعدد الأتراك في الجزائر حوالي مليوني شخص. عام 1953، اقترح صبري حمزتلي بأن الأشخاص من أصول تركية يمثلون 25% من إجمالي السكان بالجزائر. ومع ذلك، ففي تقرير أكثر دقة صدر عن جماعة اكسفورد للأعمال عام 2008، أن الأشخاص ذوي الأصول التركية يشكلون أكثر من 5%من إجمالي سكان الجزائر؛ تبعاً لهذا التقرير، في عام 2006، كان عدد سكان الجزائر 34.8 مليون نسمة مما يجعل الأغلبية التركية تشكل حوالي 1,740,000 نسمة. في مقال بصحيفة زمان نشر في 2007 أن الأتراك يشكلون 10% من إجمالي سكان الجزائر والبالغ عددهم 33.3 مليون نسمة، أي 3,300,000 شخص من أصل تركي. في 2012، قدر المكتب الوطني الجزائري للإحصاء أن العدد الإجمالي لسكان البلاد 37.1 مليون نسمة.
تركمان الجزائر التوزع
تعيش الأقلية التركية في المدن الكبيرة، خصوصا العاصمة وعواصم البايلك مثل مازونة عاصمة بايلك الغرب، وتقليدياً كان لهم وجود ملحوظ، وكانوا يعيشون بجانب عرب الأندلس الأصليون، ويمثلون جزء بارز من سكان تلمسان. نظراً للحكم التركي الذي امتد لفترات طويلة، يقيم الأتراك الجزائريون في المدن التركية القديمة، مثل القصبة، في الجزائر العاصمة. وتعيش أعداد لا بأس بها منهم في مدن مثل بسكرة، برج زمورة في منطقة القبائل، واد الزيتون والمدية
أدريان سوتيل
أدريان سوتيل (بالألمانية: Adrian Sutil) وهو سائق فورمولا 1 ألماني ولد في يوم 11 يناير 1983 في بلدة ستارنبيرغ في جنوب شرق ألمانيا الغربية يلعب حاليا مع شركة ساوبر السويسرية والده أورغواياني وأمه ألمانية.
أدريان سينا
أدريان كلاوديو سينا (بالرومانية: Adrian Claudiu Sînă) هو مُغنٍ وكاتب أغاني ودي جي ومُنتج تسجيلات روماني، وُلدَ في يوم 18 أبريل 1977 في مدينة بايا ماري في رومانيا.
ويسين وياندل
ويسين و ياندل (بالإسبانية: Wisin & Yandel) هما ثنائي ريغيتون بورتوريكي ، بدآ العمل معا منذ سنة 1998 ومستمران حتى الآن تغني الفرقة البوب اللاتيني والراب وغنوا مع مغنيين كبار مثل جنيفر لوبيز وإنريكيه إغليسياس وإيكون وفيفتي سنت واينا وغيرهم.
ويسين وياندل المسيرة الفنية
خلال مسيرتهما المشتركة التي استمرت 20 عامًا، حصل الثنائي على العديد من الجوائز في الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية، بالإضافة إلى جائزة غرامي وجائزة غرامي اللاتينية وعشر جوائز بيلبورد لاتينية وجائزة إم تي في للفيديو الموسيقي واثني عشر من بينتود، وجائزتي إم تي في أمريكا اللاتينية، و13 جائزة لو نويسترو، وجوائز أخرى.
يحمل الثنائي الرقم القياسي لمعظم الأرقام على مخطط بيلبورد اللاتينية إيقاع البث، مع 14 أغنية يليهما دادي يانكي بـ 13 أغنية، بالإضافة إلى الرقم القياسي لمعظم الأرقام بواسطة ثنائي أو مجموعة على مخطط أغاني بيلبورد اللاتينية، مع 8 الأغاني. يمتلك الثنائي 10 أغاني حصلت على المركز الأول لأغاني هوت اللاتينية. وحققت جولاتهم العالمية عمليات بيع قياسية في أهم القاعات والملاعب في كل مدينة ظهروا فيها، بما في ذلك ستيبلز سينتر في لوس أنجلوس، وامريكان ايرلاينز ارينا في ميامي، وماديسون سكوير جاردن في نيويورك. وحقق الفنانان اللاتينيان جائزة الأكثر مبيعًا بـ 15 مليون نسخة. وتبلغ ثروتهما الصافية 40 مليون دولار.
كلينغاندي
كلينغاندي (بالفرنسية: Klingande)‏ وإسمه سيدريك شتينمايلر (بالفرنسية: Cédric Steinmyller)‏ هو دي جي وعازف بيانو وسكسفون فرنسي ولد في يوم 30 نوفمبر 1991 في بلدة كروا في فرنسا، سمى نفسه كينغ أن دي وألذي يعني الدق في اللغة السويدية. إشتهر بعد إطلاقه لأغنية جوبيل في سنة 2013 التي إحتلت المراتب الأولى في عدة دول.
جمعية صندوق إعانة المرضى (الكويت)
الصندوق هو أول مؤسسة طبية خيرية تأسس في دولة الكويت في يوليو من عام 1979م على يد مجموعة من الأطباء الكويتيين، وكان ذلك في شهر رمضان المبارك عام 1399هـ، ويقوم على إعانة المرضى المحتاجين بغض النظر عن الجنسية أو الدين أو المذهب.
جمعية صندوق إعانة المرضى (الكويت) إنجازات الصندوق
تقديم الدعم المادي والفني من أموال وأجهزة طبية لآلاف المرضى المعسرين والعاجزين حتى أصبحت الموازنة المالية لهذا النشاط تجاوز النصف مليون دينار كويتي سنوياً تصرف لأكثر 6000 حالة سنوياً بالمساعدات المختلفة سواء بالإعانات الدائمة أو المقطوعة والأجهزة الطبية وحقن الهرمونات والتحاليل الطبية والأشعات والمساهمة في تكاليف العلاج بالخارج جزئياً أو كلياً.
إنشاء رابطة الدسلكسيا الكويتية للاكتشاف المبكر لحالات عسر القراءة لدى الأطفال المصابين بها، ويعتبر المركز الوحيد بالخليج. والدسلكسيا هي إحدى صعوبات التعلم كما تسمي أحياناً صعوبة خاصة في التعليم.
إنشاء 18 نادياً للأطفال نزلاء المستشفيات وتزويد الأندية بمشرفات متخصصات لتقديم خدمات ترفيهية وتثقيفية للطفل وتزيل عنه جو الرهبة داخل المستشفى ومساعدة الهيئة التمريضية في تأدية عملها.
حيث يتم إصدار أكثر من مليوني مطبوعة وتوزيعها تحمل التعريف بالأمراض والآفات التي قد تصيب الإنسان وطرق الوقاية منها، كما تحمل بعض عناوين المطبوعات نصائح للأم المرضعة وكيفية الاعتناء بالطفل.
جمعية صندوق إعانة المرضى (الكويت) إنجازات الصندوق
إنشاء نظام متخصص في التوعية والإرشاد لنزلاء المستشفيات يقوم به وعاظ متخصصون لتقديم الدعم النفسي والإيماني للمرضى، فبالرغم من أن هذا العمل من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن المستشفيات في الدول الغربية تأخذ بهذا النظام حيث توفر قسيساً للمستشفى للقيام بتقديم الدعم النفسي للمرضى نزلاء المستشفيات، كما يقوم الواعظ بالمستشفيات بتقديم الإرشاد الديني حول كيفية وضوء وصلاة المريض العاجز والمقعد.
يقدم الصندوق المساعدات الإنسانية للدول الإسلامية الفقيرة المتضررة بفعل الأوبئة والحروب والكوارث، وقد أرسل الصندوق مساعداته العينية والمادية وأنشئ المراكز العلاجية في دول أفريقيا وآسيا وأوروبا الشرقية.
جمعية صندوق إعانة المرضى (الكويت) أفرع الصندوق الخارجية
تعمل الجمعية على إنشاء وإدارة مشاريع صحية في الداخل السوري وتركيا ، وتقدم خدماتها للمرضى السوريين عبر رعاية العمليات الجراحية ، الطبابة ، الدواء ، الاستشفاء ومنظومة الإسعاف السريع. بدأت الجمعية عملها في الداخل السوري تحت اسم الجمعية المانحة الأم صندوق إعانة المرضى الكويتي وحققت الجمعية إنجازات ضخمة خلال فترة عملها في الداخل السوري عبر توزيع المشاريع على الأراضي السورية من جرابلس في ريف حلب الشمالي إلى جباتا الخشب في القنيطرة. تقوم الجمعية بتقديم الخدمات الطبية بأفضل جودة ممكنة داخل الأراضي السورية والتركية ، فهي تعتمد على خبرات طبية وإدراية متقدمة لتوفر أفضل بيئة صحية ضمن الإمكانيات المتاحة والأوضاع الصعبة.
جمعية صندوق إعانة المرضى (الكويت) أفرع الصندوق الخارجية
صندوق إعانة المرضى بالسودان منظمة طوعية تعمل منذ تأسيسها في العام 1406هـ الموافق 1986م في المجالات الأتية:
الخدمات الصحية:
من خلال أربعة وعشرين مؤسسة صحية منتشرة في 8 ولايات بالسودان (أربعة مستشفيات تخصصية) ومركز للعلاج الطبيعي ومركز لطب وجراحة العيون و18 مركز رعاية صحية أساسية.
الإغاثة والطوارئ:
بصورة أساسية في الصومال وأقليم دارفور وغيرها من المناطق المتأثرة بالنزوح والكوارث.
التنمية المجتمعية:
من خلال تعزيز صحة المجتمع وبرامج الرعاية والكفالات.
التدريب وبناء القدرات:
لكافة الأطر الصحية عبر مؤسسات الصندوق المختلفة.
روميو سانتوس
وإسمه الحقيقي أنتوني سانتوس (بالإنجليزية: Anthony Santos) والفني روميو سانتوس (بالإسبانية: Romeo Santos) وهو مغني أمريكي ولد في يوم 21 يوليو 1981 في مدينة برونكس، نيويورك سيتي، نيويورك في الولايات المتحدة وهو يغني باللغة الإسبانية و باللغة الإنكليزية يغني صنف باجاتا وهو قائد لفرقة أفينتورا والد روميو من أصل دومينيكاني و أمه من أصل بورتوريكي.