hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد العزيز بن سعيد الغامدي مقتله
وعندما ظهر أبو الوليد أمامهم فأسرعوا بإطلاق الرصاص عليه حتى سقط البطل شهيدا في سبيل الله نحسبه كذلك ثم بعد أن تأكدوا أنه سقط وقد أصيب أسرعو بقصف المكان بقوه حتى يتأكدوا أنهم قتلوه ولكن الإخوه تمكنوا من سحب جسد أبو الوليد ألي خارج المكان ووضعوه في حفرة صغيرة ووضعوا عليه أوراق وجزوع الأشجار على رغم من شدة القصف ثم إنسحب الإخوة إلى الجبهة الشرقية إلى القائد أبو حفص وأخبروه بما حدث وقالوا أنهم لم يستطيعوا أن يدفنوه بسبب شدة القصف ودخول القوت الروسية إلي المكان وأن الرجوع إلي المكان خطير جدا وأن الطريق تحت سيطرة الروس ولكن القائد أبو حفص أصر علي أن يرجعوا وأرسل معهم اثنان من الأنصار حتى ينقلوا الشهيد ويدفنوه في مكان أمن ووصلوا إلي المكان الذي تركوا فيه الشهيد بعد ست وعشرون يوما والحمد لله وجدوا الشهيد في المكان الذي تركوه فيه ثم نقلوه إلي مكان أمن ودفنوه فيه وكان الدم ما زال ينزف منه.
فنسأل الله أن يتقبله في الشهداء وأن يخلفنا خيرا. فهذه هي تفاصيل قصة استشهاد القائد أبو الوليد. ألا إن نصر الله قريب الله أكبر
 – عضو مجلس الشورى العسكري وقائد المجاهدين الأنصار في الشيشان أبو حفص، مجلس شورى المجاهدين الشيشان
مرفأ أرواد
مرفأ أرواد أو ميناء أرواد هو مرفأ ساحليٌّ يقع في جزيرة أرواد قبالة سواحل طرطوس شمال غرب سوريا. اشتهر المرفأ منذ القدم أيام الفينقيين الذين اتخذوه مركزاً تجارياً، وهو يستقبل الزوار بكثرة ويستخدم في صناعة السفن.
يرتبط مرفأ أرواد بشكل رئيسيّ بالحركة الملاحية مع مرفأ طرطوس، حيث يستقبل عادةً زوارق الزوار والسياح الصغيرة التي تستغرق حوالي نصف ساعة لقطع المسافة بين المرفئين. يشمل المرفأ مكسرين، المكسر الرئيسي الشمالي الذي يبلغ طوله 475 متراً، والمكسر الثانوي الجنوبي الذي يبلغ طوله 115 متراً، ويمتدُّ بحذائهما رصيفانِ لتحميل الركاب والبضائع، الأول بطول 80 متراً والثاني 50 متراً. وقد أخذ بناؤه سنة ونصف السنة. كان يشيع صيد الإسفنج منه، حيث يبحر سكان الجزيرة ويغطسون حتى أعماق تتراوح بين 12 و45 متراً لجلبه.
مرفأ أرواد
ثمَّة مرفآن صغيران منفصلان في الجزيرة، حيث يفصل بينهما مكسر يسميه الأهالي السنسول شرق أرواد. المرفأ الجنوبي أو الجرينة، كان يستخدم لجمع الأصداف قديماً أيام الفينقيّين، حيث كانت تستخرج منها صبغة أرجوانية اللّون، وقد باتَ معظمه مغموراً بالمياه اليوم. وأما الشمالي فقد كان قديماً وحتى زمن غير بعيد «مزلقاناً» يستعمل لرفع وإنزال السفن إلى البحر، إلا أن الميناء الجديد أقيم فوقه وطمس معالمه القديمة، وتم حديثاً نقل منشآت صناعة وصيانة السفن إليه.
اشتهر سكان جزيرة أرواد على زمن الحضارة الفينيقية بمهارتهم في الملاحة، حيث كان لهم دورٌ هامٌّ وبارزٌ في الأسطول الفينيقي واشترك ملاّحوها بعددٍ من المعارك البحرية القديمة، وقد كان شعار مدينتهم وصورة عملتهم الأولى سفينة فينيقية.
آيت نوال مزادة
آيت نوال مزادة أو آيت نوال، بلدية تابعة لدائرة بوعنداس بولاية سطيف الجزائرية.
بازر الصخرة
بازر الصخرة أو بازر سكرة أو بازر سخرة هي بلدية جزائرية تابعة إقليمياً (1) وإدارياً (2) لـدائرة العلمة الكائنة في ولاية سطيف الجزائرية، والتي تقع شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، وفي الجهة الشرقية من إقليم الهضاب العليا، تبعد عن مركز ولاية سطيف، مدينة سطيف بحوالي 35 كلم، وعن مدينة العلمة بـ 6 كلم، وعن الجزائر العاصمة بـ 322 كلم، تقع شرق مدينة سطيف، تحدها شمالا بلدية العلمة، وشرقا بلدية بئر العرش وبلدية حمام السخنة وغربا بلدية قجال وجنوبا بلدية التلة وعين لحجر، وهي بلدية مساحتها 158 كم 2، ويبلغ تعدادها السكاني حوالي 39500 نسمة، أغلبهم يمارس الفلاحة من زراعة، وتربية الماشية والدواجن، ومؤخرا عرفت المنطقة نشاطا في مجال التجارة
بازر الصخرة حقائق سريعة
يوجد بـ البلدية شبكة من الطرق البلدية والتي تربط جميع الأماكن الحضرية، والتجمعات السكانية بـ البلدية ببعضها البعض، منها طريق الزعابيب، وطريق حمام السخنة، وطريق للإرادة، والطريق البلدي رقم 7، والطريق البلدي رقم 62 والطريق البلدي رقم 72.
تقع البلدية شرق مدينة سطيف، يحدها شمالاً بلدية العلمة، وجنوباً بلدية التلة، وحمام السخنة، وعين لحجر، وشرقاً بلدية بئر العرش وحمام السخنة، وغرباً بلدية قجال وأولاد صابر، في الشمال الشرقي منها تقع بلدية بئر العرش، وفي الشمال الغربي بلدية أولاد صابر، وفي الجنوب الشرقي منها بلدية حمام السخنة، والجنوب الغربي بلدية عين لحجر.
بازر الصخرة عن البلدية
تعد بلدية بازر سكرة اليوم من بين البلديات المهمة في ولاية سطيف، وذلك لموقعها الإستراتيجي، وللكثافة السكانية المتواجدة بها، ولـضمها الكثير من التجمعات السكانية، من بلدات، وقرى، ومداشر، ومشاتي، ودواوير، كما أنها تحوي أهم أماكن النشاط الفلاحي في الولاية، وتعرف نشاطا كبيرا في مجال الصناعات التقليدية، بالإضافة إلى أنها تقع على قرب أهم المناطق الحضرية في ولاية سطيف الجزائرية كـ سطيف، والعلمة، وقجال، وأولاد صابر، وحمام السخنة، عين لحجر، بئر العرش...
بازر الصخرة جغرافيا
توجد البلدية شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا (3)، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الشرقية من الولاية، على دائرة عرض: 36.0795448 وخط طول: 5.6140973 وعلى ارتفاع: 800 فوق سطح البحر.
بازر الصخرة البيئة
تعرف بلدية بازر سكرة بكثافة الغطاء النباتي، وتنوع أصنافه، ويعكس هذا الغطاء النباتي الظروف المناخية وخصائص التربة السائدة في المنطقة، التي تشكل العناصر الأساسية في رسم الصورة النباتية حيث ينتشر في المنطقة الكثير من أصناف النبتات والأشجار، وحتى النادرة منها تتوفر عليها المنطقة..
بازر الصخرة المناخ
تتميز بلدية بازر سكرة بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع «كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية»، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
بازر الصخرة سبخة بازر
سبخة بازر (4) (بالفرنسية: Sebkhet Bazer) هي عبارة عن بحيرة كبيرة من المياه المالحة تقع في الجنوب من بلدية بازر سكرة، تعد سبخة بازر سكرة التي يحدها من الشمال مرجة الشطوط ومن الشرق مشتة النواصر، وتبعد عن مدينة العلمة بـ09 كلم من بين المحميات التي تتطلب اهتماما خاصا وبرنامجا مسطرا لعطائها مكانة محلية أولا ووطنية ثانيا، وهي تتربع على مساحة تقدر بـ1150 هكتار وتصب فيها ثلاثة أودية، واد القيطون وجرمان وواد الملاح. هذا الأخير الذي يزود السبخة بالمياه الصناعية وهو الذي يضمن تشبعها أيام فصل الصيف، إضافة إلى مياه شعبة براو وشعبة النواصر، وهذه السبخة تتنوع بغطاء نباتي وحيواني وبالأخص منه الطيور المائية والتي تقدر بحوالي 14 نوع حسب إحصائيات الفلاحة والتنمية الريفية لسنة 2007. وإن أهمية هذه المحمية، يوجب أن لاتبقى دون استغلال عقلاني ورشيد والذي يؤهلها أن تكون قطبا سياحيا ليس في الجزائر فقط بل على الصعيد العالمي أيضا.
بازر الصخرة المجال الثقافي
بلدية بازر سكرة معروفة على المستوى القطر الوطني بالتراث والشعر واللأدب الشعبي...
بازر الصخرة الرياضة
تعرف البلدية اهتماما بالغا بالمجال الرياضي وبمختلف تخصصاته، ويتركز اهتمام شباب البلدية (بازر سكرة) بكرة القدم في الدرجة أولى، وكرة السلة تشكل ثاني اهتمامات شباب البلدية، كما يوجد نشاط مميز في مجال كرة اليد، وكرة الطائرة، وكرة الصالات، ورياضة تنيس، وكرة الطاولة، وتعرف المنطقة اهتماما خاصا برياضة السباحة، والفروسية، ورياضة الفيتنس، وكمال الأجسام، ورفع الأثقال، وتعرف المنطقة أيضا نشاطاً مكثفا في مجال رياضة الفنون القتالية (الفنون الدفاعية)...
مياه سطحية
المياه السطحية هي المياه المجمعة على الأرض أو في تيار أو نهر أو بحيرة أو أرض رطبة أو محيط، وهي قد تتحول إلى مياه جوفية أو بخار الماء في الغلاف الجوي ضمن الدورة المائية.
تتجدد المياه السطحية طبيعيا بواسطة الأمطار والينابيع ويتحول إلى أشكال أخرى بشكل طبيعي من خلال التبخر والتسرب تحت السطح في باطن الأرض.
مياه سطحية معالجة المياه
تحتوي المياه السطحية على نسبة قليلة من الأملاح مقارنة بالمياه الجوفية التي تحتوي على نسب عالية منها، وهي بذلك تعد مياه يسرة ( غير عسرة ) حيث تهدف عمليات معالجتها بصورة عامة إلى إزالة المواد العالقة التي تسبب ارتفاعا في العكر وتغيرا في اللون والرائحة، وعليه يمكن القول أن معظم طرق معالجة هذا النوع من المياه اقتصر على عمليات الترسيب والترشيح والتطهير. وتتكون المواد العالقة من مواد عضوية وطينية، كما تحتوي المياه السطحية على بعض الكائنات الدقيقة مثل الطحالب والبكتيريا. ونظرا لصغر حجم هذه المكونات وكبر مساحتها السطحية مقارنة بوزنها فإنها تبقى معلقة في الماء ولا تترسب. إضافة إلى ذلك تؤثر خواصها السطحية والكيميائية بالمياه، ولذا تستخدم عمليات الترويب لمعالجة المياه السطحية، حيث تستخدم بعض المواد الكيميائية لتقوم بإخلال اتزان المواد العالقة وتهيئة الظروف الملائمة لترسيبها وإزالتها من أحواض الترسيب. ويتبع عملية الترسيب عملية ترشيح باستخدام مرشحات رملية لإزالة ما تبقى من الرواسب، ومن المكروبات المشهورة كبريتات الألمنيوم وكلوريد الحديديك، وهناك بعض الكائنات الدقيقة المساعدة مثل بعض البوليمرات العضوية والبنتونايت والسليكا المنشطة. ويمكن أيضا استخدام الكربون المنشط لإزالة العديد من المركبات العضوية التي تسبب تغيرا في طعم ورائحة المياه. تتبع عمليتي الترسيب والترشيح عملية التطهير التي تسبق إرسال تلك المياه إلى المستهلك.
مياه سطحية معالجة المياه
تتجدد المياه السطحية طبيعيًا بواسطة هطول الأمطار وتفقد بشكل طبيعي من خلال التفريغ بالتبخر والتسرب تحت السطح إلى باطن الأرض. وإن كانت هناك مصادر أخرى للمياه الجوفية مثل المياه الأحفورية والمياه الرسوبية، إلا أن هطول الأمطار هو المصدر الأعظم، كما أن المياه الجوفية التي نشأت بهذه الطريقة تعرف باسم المياه النيزكية.
مياه سطحية تصنيف نوعية المياه السطحية
يقوم مجال قياس كثافة السوائل بتصنيف المياه السطحية إلى خمس فئات:
الفئة الأولى مصدر المياه السطحية العذبة عالية النظافة المستخدمة للحفظ ولا يشترط ضرورة أن تمر بعملية معالجة للمياه ولكن تتطلب فقط عملية عادية للقضاء على الكائنات الدقيقة المسببة للأمراض والمحافظة على النظام الإيكولوجي (البيئي) حيث يمكن أن تتكاثر الكائنات الأساسية بشكل طبيعي.
المياه السطحية والجوفية هما كيانان منفصلان لذلك يجب أن ينظر إليهما على هذا النحو. ومع ذلك فهناك حاجة متزايدة لإدارة المصدرين حيث يشكلان جزءًا من نظام مترابط وبالغ الأهمية عندما يتجاوز الطلب على المياه القدر المتاح (القيد 464). يتسبب السحب المفرط للمياه في نضوب مصادر المياه السطحية والمياه الجوفية للاستهلاك العام (بما في ذلك الصناعية والتجارية والسكنية ). ومن المعروف أن السحب الزائد من طبقات المياه الجوفية الموجودة بالقرب من نظم الأنهار يساهم في إنضاب مصادر المياه السطحية أيضًا. قد وجدت الأبحاث الداعمة لذلك في ميزانيات المياه للعديد من المدن.
مياه سطحية تصنيف نوعية المياه السطحية
تتسم أوقات الاستجابة لطبقة المياه الجوفية بأنها طويلة (يونج وبريدهويفت 1972). ومع ذلك، فإن فرض حظر تام على استخدام المياه الجوفية أثناء فترات ركود المياه ربما يسمح للمياه السطحية بالاحتفاظ بأفضل المستويات المطلوبة للحياة المائية المستدامة. عن طريق الحد من سحب المياه الجوفية، فإن إمدادات المياه السطحية تكون قادرة على الحفاظ على مستوياتها لأنه يستعاد ضخ الماء إليها بـالأمطار والجريان السطحي, إلخ.
كأس الخليج العربي 22
كأس الخليج العربي 2014 أو خليجي 22 هي النسخة الثانية والعشرون من بطولة كأس الخليج العربي لكرة القدم، وقد استضافتها مدينة الرياض، السعودية، والتي بدأت من 13 نوفمبر 2014، وذلك بعد قرار من رؤساء اتحاد الكرة الخليجية بنقل البطولة من مدينة البصرة إلى مدينة الرياض بسبب عدم استعداد العراق للاستضافة ومشكلة الأمن في البلاد.
كأس الخليج العربي 22 الاستضافة
تستضيف العاصمة السعودية الرياض البطولة للمرة الرابعة، بعد أن استضافت البطولة لثلاث أعوام وهي 1972 و1988 و2002،
كأس الخليج العربي 22 أحداث قبل البطولة
قرر رؤساء اتحادات الخليجية لكرة القدم بمنح مدينة البصرة مهلة زمنية حتى اليوم الثاني من أكتوبر المقبل لغرض الجاهزية التامة لاستضافة دورة كأس الخليج العربي لكرة القدم الثانية والعشرين، وخلال الاجتماع الذي عقد في فندق ريتز كارلتون في العاصمة البحرينية المنامة والتي انتهت في الساعات المتأخرة من الليل يوم الثلاثاء الموافق 23 يوليو 2013م.
حيث اجتمع رؤساء الاتحادات الخليجية لكرة القدم كل من : رئيس مجلس إدارة الاتحاد البحريني لكرة القدم الشيخ علي بن خليفة آل خليفة ورئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم أحمد عيد ورئيس الإتحاد الإماراتي لكرة القدم يوسف السركال ورئيس الإتحاد العماني لكرة القدم خالد البوسعيدي ورئيس الاتحاد القطري لكرة القدم الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني ورئيس الاتحاد اليمني لكرة القدم د.حميد الشيباني ورئيس الاتحاد الكويتي لكرة القدم الشيخ طلال الفهد الأحمد الصباح ورئيس الإتحاد العراقي لكرة القدم ناجح حمود.
كأس الخليج العربي 22 أحداث قبل البطولة
وصدر القرار بعد مشاورات طويلة امتدت لأكثر من 3 ساعات، وحصل اختلاف من الجانب العراقي خلال مناقشة توصيات لجنة التفتيش الخليجية التي قامت بزيارات متكررة إلى البصرة ودونت ملاحظاتها عن الملف العراقي الذي تضمن قصورا من الجانب البنية التحتية والحالة الأمنية التي يشهدها العراق ، والذي نتج عن إعطاء العراق مهلة زمنية قبل 2 أكتوبر عام 2013م. كما تناول المجتمعون أهم العقبات ان تعترض ضمان النجاح التنظيمي للنسخة الثانية والعشرين من البطولة، واستمعوا إلى شرح رئيس لجنة المهندسين التابعة للجنة التفتيش القطري غانم الكواري، وهو الذي أشار إلى المدة الزمنية التي تتطلب التجهيزات الكاملة للمنشآت الخاصة بملاعب البطولة والمعتمدة من الاتحاد العراقي لكرة القدم قائلا بأن العراق لم يكن جاهزا لتلك المنشآت حتى هذه اللحظة.
وسينهي الأمناء في الاتحادات الثمانية، وذلك في الاجتماع الخاص في المنامة لوضع الشروط التي يجب أن يوفرها الاتحاد العراقي لكرة القدم قبل انتهاء المهلة المحددة والتنسيق المكثف مع لجنة التفتيش الخليجية لغرض الزيارات المتعددة لمراقبة سير انجاز البنية التحتية للبصرة.
كأس الخليج العربي 22 أحداث قبل البطولة
وحصل موقع الرسمي جول بالتعاون مع موقع معرض الكرة العراقية المصور على الأنباء التي تشير بأن الاجتماع خرج بتوصيات تؤكيد اعطاء العراق فرصة أكثر من شهرين، بحيث سيقوم الوفد الهندسي الخليجي لزيارة المدينة الرياضية في البصرة خلال شهر أكتوبر بغرض الاطلاع على اكمال النقاط التي وضعها الوفد، والتي من ضمنها اكمال البنية التحتية لمدينة البصرة، وفي خلاف ذلك سينقل البطولة إلى مدينة الرياض السعودية.
ظهر الاخبار التي نشر موقع التواصل الاجتماعي بأن مدينة جدة السعودية هي البديل عن العراق في استضافة كأس الخليج العربي ، وكان خلفية الخبر عن مقتل مدرب نادي كربلاء محمد عباس على يد أحد القوات الأمنية خلال مباراة فريقه أمام نادي القوة الجوية في الدوري المحلي لكرة القدم مما قرر الفيفا التراجع عن رفع حظر إقامة المباريات الودية الدولية في العراق.
كأس الخليج العربي 22 أحداث قبل البطولة
وقالت مستشارة الإعلامية لمكتب وزير الشباب والرياضية العراقي في تصريح لصحيفة اليوم بأن هناك من يسعى لسحب التنظيم خليجي 22 في البصرة ونقلها إلى السعودية بحجة أن البنية التحتية لم تكتمل في العراق حتى هذه اللحظة، وتخوف البعض من الوضع الأمني أثناء إقامة البطولة برغم أنها أكدت أكثر من مرة بأن البنية التحتية والوضع الأمني لا تمثل عائقا لديها، لكونها أن البطولة ستتبقى أكثر من عام على انطلاقها، وأنها لم تستغرب من محاولة البعض لسحب البطولة من العراق برغم أن وزير الرياضة العراقي طمأنهم بأن العراق بخير، وإقامة البطولة في البصرة ستكون الأثر الطيب في نفوس الشباب العراقي. وكما أضافت أن رفع الحظر عن الفيفا على العراق أصبح من ضمن أساسيات وشروط اتحادات الكرة الخليجية برغم عدم اعتراف الفيفا.
كأس الخليج العربي 22 أحداث قبل البطولة
وكان وزير الشباب والرياضة العراقي جاسم محمد جعفر استبعد نقل بطولة خليجي 22 خارج البصرة، وقال في مؤتمر صحفي : إن جميع الإشارات الواردة إلينا من الأشقاء الخليجيين تشير إلى عكس ذلك تماماً، بحيث أجاب العراق رسميا عن جميع الأسئلة المتعلقة بالسكن لكبار الضيوف والجسور والطرق والملف الصحي والمنافذ الحدودية وتأشيرات الدخول للجماهير، وسلمت رسمياً إلى اللجنة الفنية لمتابعة استعداد العراق لاستضافة البطولة الخليجية في البصرة.
وأكد رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم أحمد عيد في صحيفة العرب القطرية بأن السعودية جاهزة لاستضافة كأس الخليج العربي 22 في مدينة جدة ، والتي ستقيم في شهر ديسمبر القادم عام 2014م في حال سحب استضافة البصرة من خليجي 22 .
قرر العراق الانسحاب من المشاركة في بطولة خليجي 22 ، وذلك بعد نقلها إلى مدينة الرياض، وقال اتحاد الكرة العراقي أن السعودية دخلت الخط في نقل الاستضافة. ، لكن قبل فترة من بداية البطولة تراجع العراق عن قراره وقرر المشاركة في البطولة
اعترض العراق على نقل دورة الخليج العربي من البصرة إلى الرياض، وقال اتحاد الكرة العراقي سنتحدى الفيفا بحضور فريقين عربيين في البصرة وهما فريق الزمالك المصري الذي سيلعب أمام نادي الزوراء، وفريق العهد اللبناني أمام ميناء العراقي.
كأس الخليج العربي 22 البث والتغطية التلفزيونية
وقد اثارت قضية بث المباريات جدلا واسعا، حيث لم يتضح البث على اية قنوات حتى يوم الافتتاح وقد تم بث المباريات على معظم القنوات الرياضية الخليجية مثل الكاس والسعودية الرياضية وغيرها من القنوات عدا دبي الرياضية وأبو ظبي الرياضية.
كأس الخليج العربي 22 منتخبات
المنتخبات المشاركة في هذه البطولة مكونة من 8 دول:
كأس الخليج العربي 22 الترتيب النهائي
في الترتيب الكامل للمنتخبات المشاركة في الكأس، يؤخذ بعين الاعتبار آخر مستوى بلغه المنتخب ومجموع النقاط المحصل عليها ثم فرق الأهداف وأخيرا عدد الأهداف المسجلة.
ملحوظة:عدد النقاط لا يفرق في الترتيب نظرا لوجود دور الأربعة والنهائي
بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2017
بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2017 هي الدورة الخامسة والعشرون من بطولة العالم لكرة اليد للرجال، أقيمت في فرنسا بين 11 و29 يناير 2017. ينظم هذه المسابقة الاتحاد الدولي لكرة اليد ويتنافس فيها أفضل الفرق الوطنية.
بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2017 تحديد البلد المستضيف
ترشح لتنظيم هذه الدورة كل من فرنسا والدنمارك. قرر الاتحاد الدولي لكرة اليد المجتمع في ساو باولو في 15 ديسمبر 2011 اختيار فرنسا كمستضيف للمنافسة.
بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2017 الترتيب النهائي
لأماكن 9-16 والمعايير عدد النقاط المكتسبة ضد فرق المرتبة الأولى إلى المرتبة الرابعة في الدور التمهيدي في مجموعته
بني محلي (ولاية سطيف)
بني محلي، بلدية تابعة لولاية سطيف الجزائرية.
تاريخ اليهود في بيزانسون
يرجع بداية تاريخ اليهود في بيزانسون إلى العصور الوسطى حيث كان يُجذبهم بالمدينة موقعها ونشاطها التجاري. تعتبر بيزانسون المدينة الفرنسية الوحيدة التي لم تخضع للإمبراطورية الفرنسية، وهي المدينة الوحيدة التي تقبلت الوجود اليهودي بها بعد طردهم من المملكة الفرنسية عام 1394. تأسس المجتمع اليهودي بهذه المدينة في نهاية القرن الرابع عشر وطرد بدوره من بيزانسون في منتصف القرن الخامس عشر. ولكن تحرر اليهود بعد الثورة الفرنسية واستقر وضعهم بالعاصمة مرة أخرى. بالرغم من ان المجتمع اليهودي لا يتعدى ال 2000 فرد إلا أنه عرف نجاح اقتصادي كبير بالثورة الصناعية بنهاية القرن التاسع عشر ويرجع ذلك إلى «ليبمان» الذي أسس ماركة ليب وهي علامة تجارية للساعات التي أصبحت من المحركات الاقتصادية الهامة والمرتبطة بمدينة بيزانسون. ترجع أهمية المجتمع اليهودي لعام 1881 بعد التوقيع على مرسوم يجيز إنشاء مجمع ديني لليهود بمدينة بيزانسون. عانت المدينة خلال الحرب العالمية الثانية من السياسة النازية المعادية للسامية. وفي 1950, أدى وصول يهود شمال أفريقيا إلى إحياء الوجود اليهودي وأعطى له وجهاً آخر في المدينة. من أكبر الدلائل على مساهمة اليهود في بناء تاريخ بيزانسون هو كنيس بيزانسون والمقبرة اليهودية والقلعة اليهودية في بيزانسون.
تاريخ اليهود في بيزانسون التاريخ
لا يوجد دليل على وجود اليهود بمدينة بيزانسون في العصور الوسطى، لكن لا نستبعد هذا الاحتمال حيث كانت نسبة اليهود في الامبراطورية الرومانية حوالى 10%. يوجد دليل على الوجود اليهودي في بلاد الغال ولا سيما في وادي رون من القرن الثالث. إذاً فمن المحتمل وجود اليهود الرومانيين في مدينة فوزينسيو على الرغم من عدم وجود أي دليل رسمي يثبت ذلك. يمكن تتبُع الوجود اليهودي في بيزانسون منذ القرن الثالث عشر والرابع عشر. ففي القرن الثالث عشر، كانت مدينة بيزانسون موقع تجاري متميز بسبب تقارُبها مع ألمانيا وإيطاليا وكان يمر عدد كبير من التجار اليهود بصورة منتظمة على المدينة. أرسل البابا «اينُسون الرابع» خطابا في عام 1245 إلى رئيس الأساقفة بمدينة بيزانسون طالباً منه فرض ارتداء شارة لليهود للتأكيد على وجودهم بالمنطقة. في القرن الرابع عشر، قررت الحكومة الطائفية في بيزانسون منح إذن لليهود للإقامة في المدينة، مع الحق في الإقامة لمدة مائة عام. في عام 1393, استقرت اثنى عشر عائلة في المدينة. في العام التالي، حُكم على مواطن من مدينة بيزانسون بدفع غرامة مالية قدرها ستين سنت لضَربه فردا من اليهود الذين هم بعُهدة المدينة. <. لجأ بعض يهود فرنسا إلى مدينة بيزانسون في منتصف القرن الرابع عشر هروباً من الغرامة المفروضة على اليهود بسبب مؤامرة مرضى الجذام وهي نظرية مؤامرة تتهمهم بتلويث آبار المياه بسموم مرضى الجذام بأمر من مملكة غرناطة. في عام 1394، طرد ملك فرنسا شارل السادس اليهود من البلاد وأيضا «الدوق فيليب لو هاردي» فعل نفس الشئ في دويقة بورغندي. لكن مدينة بيزانسون هي مدينة امبريالية لا تخضع لهذه القياسات الصارمة، فأصبحت ملجأ لليهود المطرودين من الدول المجاورة فترتب على ذلك نمو عدد السكان في مدينة بيزانسون. يعمل يهود في المدينة في الجزارة والمعاملات المصرفية وفي تجارة الذهب وزادت أهميتهم أكثر فأكثر بالمدينة. وشيئاً فشيئاً أصبح اليهود هم الطبقة الأغني بالمدينة إلى درجة أن بعضهم يُدخل المال للدولة. استقر اليهود في المناطق الخارجية لمركز المدينة (لابوكل) تحديداً في «باتونت». اُنشئ الكنيس اليهودى في حى «باتونت» بشارع (جراند شارمونت) أما بالنسبة لأول مقبرة يهودية التي سُميت بمقبرة (كالاموتيه) فأنُشئت بشمال المدينة بحى (مونترابون-فونتن-ايكو). في القرن الرابع عشر والخامس عشر. اُتهم اليهود باقترافهم اضطرابات وكوارث بالمدينة خاصة مرض الطاعون الأسود وبناءً على ذلك تم طردهم من المدينة. بَيع المقبرة اليهودية من قِبل بلدية المدينة في عام 1465 أنهى الوجود اليهودى في بيزانسون لأكثر من ثلاث قرون.
تاريخ اليهود في بيزانسون التاريخ
خَضعت مدينة بيزانسون، مثل باقى المُدن الفرنسية، لمعاهدة «نيميج» عام 1678 . في عام 1693، أكدت سِجلات مُداولات البلدية حَظر دُخول التُجار اليهود للمدينة دون إعلان مسبق. حظر إقامة اليهود في بيزانسون لأكثر من ثلاثة أيام مُتتالية وتُمنع ممارستهم للأعمال التجارية دون مساعدة من أحد أُمَناء البلدية. ومع ذلك في مايو 1736، حدث استثناء للتقييد عندما سُمح ليهوديّين من «ميتز» بمُمَارسة الأعمال التُجارية لمدة ثمانية أيام بالسنة. في عام 1754، تم السماح لبعض يهود «فيدال» بالإقامة لبِضعة أشهر نظراً لكونِهم أهم تُجار الحرير. أما في عام 1768، سُمح لليهودى «سالمون ساكس» بمُمَارسة مِهنة حرق الحجارة في بيزانسون ولكن بشرط عدم ممارسته التجارة لصالحه. في بداية الثورة الفرنسية، استمر منع اليهود من الإقامة لأكثر من ثلاثة أيام مُتتالية في المدينة وتم إجبارهم على الاقتصار على بعض المِهن الُمحددة. في عام 1790، طَرد «انطوان ميلشيور نوديه» (عمدة مدينة بيزانسون) بمساعدة مأمورى البلدية يهود «دولف» و«كين» لخَرقِهم المدة القانونية المسموح بها لمُمَارسة الأعمال التُجارية. في 27 سبتمبر 1791 تم مَنح الجنسية الفرنسية لليهود بشرط حِلف اليمين المدني. تَرتب على ذلك، اندلاع مذابح لبعض اليهود في مدينة «ألزاس» الفرنسية خاصةً بمنطقة «سيديكو» وشْنق البعض الآخر. أما الباقون على قيد الحياة إتجهوا إلى جنوب فرنسا وبقت بعض العائلات اليهودية في مدينة بيزانسون. في 1792 قَدّم يهود بيزانسون عريضة إلى بلدية المدينة لطلب إنشاء كنيس يهودى. بعد ذلك، حصل اليهود على إذن للاجتماع في دير الفرنسيسكان السابق (ثانوية باستور حالياً). سُرعان ما هُجمَت الأُسَر اليهودية الجديدة من قِبل الجريدة اليهودية «لا فيديت» التي إنتقَدت اليهود لعدم ولائَهُم للديانة اليهودية وإهمالهم ليوم السبت المقدس. اضطر اليهود في عام 1793 لإغلاق أماكن صلواتهم مثلما فعل الكاثوليك ولكن هذا الوضع لم يَدُم طويلاً خاصةً للسنوات التي لحِقت نهاية فترة الإرهاب بفرنسا.تأسست مقبرة جديدة لليهود في عام 1796 بشارع «آن فرانك» بمدينة بيزانسون، وَصل تعداد اليهود بالمقبرة إلى 86 فرد بعام 1808  وتم توسيع المقبرة في عام 1839 لتضم الآن آلاف القبور.
تاريخ اليهود في بيزانسون التاريخ
إن القرن التاسع عشر هو قرن نمو الجالية اليهودية. لجأ اليهود إلي مدينة بيزانسون واستقروا بها مرتين، في المرة الأولى عندما إندلعت مظاهرات في مدينة ألزاس معادية لليهود، وفي المرة الثانية عندما ضمت ألمانيا مدينة ألزاس عام 1871. في بداية القرن التاسع عشر. قام اليهود بتطوير مؤسساتِهم تطويراً ملحوظاً. وتخصص بعض أفراد الجالية بالإقتصاد والسياسة المحلية على الرغم من وجود بعض المشاعر المعادية لليهود التي تطفو على السطح من وقت لآخر بين السكان.
في 29مارس 1808 ، طلب وزير الشئون الدينية «بيجو دو بيريمينو» من المحافظ «دوبو جون انطوان ديبري» إحصاء اليهود في المقاطعة. فأصدر عمدة مدينة بيزانسون قائمة إحصائية بعدد اليهود في المدينة. أظهرت نتيجة الإحصاء وجود 28 رب أسرة بمجموع 155 فرد يهودي. وأظهرت نتيجة الاستطلاع أيضا أن نسبة كبيرة من اليهود هم في الأصل من مدينة ألزاس وأن أقدمهم هم من استقروا في عاصمة بيزانسون في عام 1787. استمرت الزيادة السكانية لليهود في عام 1830، وأحصت عدد 120 عائلة بمجموع 650 شخص.
تاريخ اليهود في بيزانسون التاريخ
من سنة 1850 إلي 1860 ، كان مجموع الجالية اليهودية في هذا الوقت 560 فرد واحتلت الجالية مساحات عُمرانية جديدة تركزت في الحي الشعبي وتقاطع «دو باتونت» و «لا بوكل» مركز المدينة خاصة بشارعيّ «لا جراند» و «دو جرانج». في نهاية القرن التاسع عشر، بعد احتلال ألمانيا لمدينة ألزاس، استقر اليهود في منطقة جديدة تسمى الساحة، وهو حي يضُم عدد كبير من التجار والباعة المتجولين. تركزت حياة الجالية اليهودية حول الكنيس في حي «باتونت». في نهاية هذا القرن، حقق عدد كبير من اليهود نجاحاً كبيراً على صعيد الحياة الاجتماعية والأقتصادية والصناعية، ف60% من صناعة الساعات أدخلها «ليب مان» وأسّسوا مصرف (أسرة فيّ_بيكار)  في عام 1897، أحصى الكنيس اليهودي عدد 763 يهودي ببيزانسون ولكن من الواضح أن هذا العدد أقل من النسبة الحقيقية خاصةً وأن هناك نسبة من اليهود لا يهتمون بالذهاب للكنيس
تاريخ اليهود في بيزانسون التاريخ
في عام 1804، بعد فترة مضطربة من الثورة، قُدم تقريراً إلى محافظ «دُوبس» أشار فيه إلى الوجود اليهودى بالمدينة.و ذُكر فيه إنه لايوجد كنيس يهودى يَجمع اليهود ولايوجد حاخام في المدينة سوى حاخام يأتى من مدينة «ديجون» مرتين فقط في العام ليقيم خلالهما الشعائر الدينية.و كان المكان الوحيد المُخصص للعبادة لليهود في بيزانسون هو معبد صغير يتسع للمئات من اليهود وكان ذلك في عام 1830 ويُعد هذا المعبد من ضمن المعابد الأكثر حظاً لتطويره من قِبل المهندس المعملرى «بيير مارونت».يقع هذا المبنى في 19 شارع «دو لامادلين» ويتم التعرف عليه من خلال واجهته المُخترقة بالنوافذ المقوسة.ولكن هذا المبنى قديم ولا يصلح لمواصلة الصلاة فيه خاصةً مع نمو المجتمع اليهودى لذلك تم بناء كنيس يهودى في 1869.في عام 1808، تم إنشاء منظمة يهودية مركزية (مجلس كنيس إقليمى) يضُم مُختلف الطوائف الإقليمية. ضُمت الجالية اليهودية ببيزانسون إلى الجالية اليهودية بمدينة «نانسى» في عام 1810 ، وكانت ضريبة هذا الانضمام هي دفع مبلغ 42470 فرانك.
تاريخ اليهود في بيزانسون التاريخ
في 24 أغسطس 1857 صَدر مرسوم يُفيد انضمام جالية مدينة بيزانسون إلى كنيس مدينة «ليون» ولكن دون دفع رسوم مالية. في 1 أغسطس 1864، صَدر مرسوم إمبريالى آخر يسمح ببناء مقر للحاخام في عاصمة مدينة بيزانسون. في فبراير 1870، أرسل الحاخام رسالة إلى محافظ «دُوبس» مطالباً بإنشاء كنيس لمحافظة «دُوبس» و «چورا» مُستقل عن كنيس مدينة «ليون»