hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نمو الدين المسيحية
سجلات كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة تظهر زيادة في نمو عضويتها منذ بدايتها في 1830. بعد معدلات النمو الأولي والتي بلغت متوسط 10% إلى 25% سنويًا في الأعوام 1830 وخلال 1850، وقد نمت بنحو 4% سنويًا خلال العقود الأربعة الأخيرة من القرن التاسع عشر. بعد تباطؤ النمو المطرد للكنيسة في العقود الأربعة الأولى من القرن 20 حيث وصل المعدل إلى حوالي 2% في 1930 (خلال سنوات الكساد العظيم)، ازدهر نمو مرّة أخرى ووصل إلى متوسط قدره 6% سنويًا على مدى في عام 1960، وتراوحت حوالي 4% إلى 5% خلال عام 1990. توقع رودني ستارك توقع أن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة يمكن أن يصبح أحد الأديان الرئيسية في العالم بحلول نهاية القرن الواحد والعشرين إذا كان اتجاه النمو الحالي وهو بين 30% إلى 50% لا يزال مستمرًا.
نمو الدين المسيحية
تعتبر الحركات التبشيرية في آسيا وأفريقيا الجناح الرئيسي للمتحولين إلى المسيحية خصوصاً على المذهب البروتستانتي. تشير بعض الدراسات أن المسيحية هي أسرع أديان العالم انتشارًا، خصوصًا المذهبين الكاثوليكي والبروتستانتي، فمن حيث النمو العددي (بغض النظر عن النسب المئوية) فإن المسيحية تحلّ في المرتبة الأولى. في عام 1900 كان يعيش 90% من مسيحيي العالم في أوروبا واميركا الشمالية وأستراليا، اليوم يعيش 40% في هذه المناطق و 60% في آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية ويعود ذلك إلى نجاح الحركات التبشيرية سنويًا، يواجه العديد من الأشخاص الذين اعتنقوا المسيحية الاضطهادات بسبب تحولهم.
نمو الدين المسيحية
قدرت وزارة الخارجية الأمريكية في عام 2005 أن البروتستانتية في فيتنام ربما نمت بنسبة 600% خلال السنوات العشر الماضية. في كوريا الجنوبية، نمت المسيحية من 2.0% في عام 1945 إلى 20.7% في عام 1985 وإلى 29.3% في عام 2010، وزادت الكنيسة الكاثوليكية عضويتها بنسبة 70% في السنوات العشر الماضية. تشير بعض التقارير إلى أن العديد من أبناء الأقلية الإندونيسية تحولوا إلى المسيحية، وأورد ديموغراف آريس أنانتا في عام 2008 أن «الأدلة تشير إلى أن المزيد من الصينيين البوذيين قد أصبحوا مسيحيين بسبب زيادة مستواهم التعليمي». وصلت نسبة المسيحيين حسب إحصائية مؤسسة غالوب سنة 2006 إلى 6% مقارنة بحوالي 1% سنة 2000، واستنادًا إلى استطلاع عام 2006 الذي أجرته مؤسسة غالوب وجدت أن المسيحية هي الدين الأسرع انتشارًا بين الشباب الياباني،[بحاجة لمصدر] وبحسب توقعات مؤسسة غالوب حوالي 7% من مجموع المراهقين اليابانيين يقولون إنهم مسيحيون. في إيران، تشير مصادر أن الديانة المسيحية هي الدين الأسرع نمواً بمتوسط سنوي يبلغ 5.2%.[بحاجة لمصدر أفضل] وبحسب دراسة جامعة سانت ماري وأدنبرة في عام 1979 كان هناك أقل من 500 مسلم متحول للمسيحية في إيران، وفي عام 2015 تخطى العدد 100,000 شخص. تشير تقارير أن أعداداً متزايدة من الشباب أصبحوا مسيحيين في كوريا الجنوبية. تم الإبلاغ أيضاً عن ازدياد التحول إلى المسيحية بشكل كبير بين الكوريين، والصينيين، واليابانيين في الولايات المتحدة. وبحلول عام 2012، كانت نسبة المسيحيين في المجتمعات المذكورة 71%، وأكثر من 30% وحوالي 37% على التوالي. في عام 2010 كان هناك حوالي 180,000 عربي أمريكي وحوالي 130,000 أمريكي من أصل إيراني مسيحي من خلفية إسلامية، وقد قدر باحث للإسلام أن حوالي 20,000 مسلم يعتنقون المسيحية سنوياً في الولايات المتحدة.
نمو الدين المسيحية
تشير دراسات، إلى أن عدد الأشخاص الذين تحولوا من الإسلام إلى المسيحية في القرن الواحد والعشرين زاد بشكل كبير مقارنة بأي نقطة أخرى في التاريخ الإسلامي. وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015، وجدت أن عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية يصل إلى حوالي 10.2 مليون شخص. كما أن عملية التحويل إلى المسيحية موثقة جيداً، وتقدر التقارير أن الآلاف من المسلمين يعتنقون المسيحية سنويًا. يمكن العثور على عدد ملحوظ من المسلمين الذين تحولوا إلى المسيحية في أفغانستان، وألبانيا، والجزائر، وأستراليا، وأذربيجان، وبنغلاديش، وبلجيكا، وبلغاريا، وكندا، وإثيوبيا، وفرنسا، وغانا، وألمانيا، وإندونيسيا، وإيران، وكازاخستان، وقرغيزستان، وماليزيا، والمغرب، وهولندا، وروسيا، والمملكة العربية السعودية، وتونس، وتركيا، ودول آسيا الوسطى. وفقاً للموسوعة المسيحية العالمية، بين عام 1965 وعام 1985، تحول حوالي 2.5 مليون إندونيسي من الإسلام إلى المسيحية. يواجه العديد من المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية رفضًا اجتماعيًا أو السجن، وأحيانًا القتل أو عقوبات أخرى مثل الإعدام بسبب تحولهم للمسيحية.
نمو الدين المسيحية
شهد القرن التاسع عشر اعتناق ما لا يقل عن 250,000 يهودي للديانة المسيحية وفقاً للسجلات الموجودة آنذاك. وتشير بيانات مركز بيو للأبحاث إلى أن حوالي 1.6 مليون يهودي أمريكي بالغ يعرفون أنفسهم كمسيحيين، معظمهم بروتستانت. ووفقاً لنفس البيانات، فإن معظم اليهود الذين عرفوا بأنهم من المسيحيين (1.6 مليون) نشأوا كيهود. وفقاً لدراسة أجريت عام 2012، فإن 17% من اليهود في روسيا يعتبرون أنفسهم مسيحيين.
نمو الدين المسيحية
وفقاً لمركز بيو، فإنه من المتوقع ألا يكون للتحول الديني تأثير واضح على النمو السكاني للمسيحيين في الفترة بين عام 2010 وعام 2050، ومن المتوقع أن يكون هناك صافي خسارة قليل ناتج بسبب التحول للادينية بشكل رئيسي في أوروبا وأمريكا الشمالية، ومن المتوقع أنه من 2010 إلى 2050 عدد كبير من المسيحيين سوف يتركون دينهم. معظم المتحولين من المتوقع أن يصبحوا غير منتسبين لأي ديانة (لادينيين). وبحسب الدراسة سيكون للمسيحية أكبر عدد من التاركين بالمقارنة مع باقي الديانات الأخرى، من 2010 حتى 2050. حيث من المتوقع أن يترك نحو 106 مليون شخص المسيحية، في مقابل تحول 40 مليون شخص إليها خلال هذه الفترة، وتحل المسيحية في المرتبة الثانية من حيث عدد المتحولين إليها وذلك بعد اللادينيين. وفقا لدراسة مركز بيو ومصادر، في الولايات المتحدة والعديد من الدول الغربية الأخرى، فإن نسبة غير المنتسبين لأي دين من السكان في تزايد مستمر، ومن المتوقع أن تستمر في الارتفاع بينما يتخلى العديد من المسيحيين وغيرهم عن هويتهم الدينية، وتحل أجيال أصغر سناً وأقل تدينا محل الأجيال الأكبر سناً والأكثر تدينا. من ناحية أخرى، فإن التحويل إلى المسيحية موثق جيدًا أيضًا. وقد صاحب ارتفاع كبير في العالم النامي (حوالي 23,000 في اليوم) انخفاضات في العالم المتقدم، خاصةً في أوروبا وأمريكا الشمالية. ووفقاً للموسوعة المسيحية العالميَّة يعتنق المسيحية سنويًا 2.7 مليون شخص قادمين من خلفيات دينية مغايرة، وتحتل المسيحية المرتبة الأولى في المكاسب الصافية من خلال التحويل الديني. وذكر عالم الديموغرافيا كونراد هاكيت من مركز بيو للأبحاث أن الموسوعة المسيحية العالمية عادة تعطي تقديرا أعلى لنسبة المسيحيين بالمقارنة مع سجلات البيانات الأخرى. بينما بحسب دليل أكسفورد للتحويل الديني تحل المسيحية في الترتيب الأول من حيث صافي الربح من المتحولين، حيث تكسب المسيحية سنوياً حوالي 15.5 مليون شخص قادمين من خلفيات دينية مغايرة، في حين تفقد المسيحية سنوياً حوالي 11.7 مليون شخص بسبب الارتداد عنها، ويتحول معظمهم إلى اللادينية، أي أن صافي الربح من المتحولين يقدر بحوالي 3.8 مليون سنوياً.
نمو الدين المسيحية
حسب دراسة بيو عام 2015 بيد أنه من المؤكد، أن نسبة الولادات في أوساط المسيحيين تقلّ عن نسبتها في أوساط سائر الديانات النامية كالإسلام (3.1) أو السيخ علمًا أنها تزيد عن متوسط نسبة الولادات في العالم (2.5)، وقد وصلت إلى (2.7) طفل لكل امرأة مسيحية، في مقارنة بين نتائج إحصائي 2010 و2015. بحسب دراسة بيو نشرت عام 2017 بين عام 2010 وعام 2015 وُلد حوالي 223 مليون طفل لأم مسيحيَّة أي حوالي 33% من مجمل الولادات في هذه الفترة بالمقارنة مع 213 طفل ولاد لأم مسلمة، بالمقارنة مع 107 مليون مسيحي توفي بين عام 2010 وعام 2015، مما يعني أن الزيادة الطبيعية في عدد المسيحيين - أي عدد المواليد ناقص عدد الوفيات - كانت 116 مليونًا هذه الفترة. وفقًا للدراسة من المتوقع في عام 2035 أن يتجاوز عدد الأطفال المولودين للمسلمين (225 مليون) عدد الأطفال المولودين للمسيحيين (224 مليون)، وفقا لتقديرات مركز بيو للأبحاث بين عام 2055 وعام 2060 من المتوقع أن يولد حوالي 226 مليون طفل لأم مسيحيَّة أي حوالي 35% من مجمل الولادات في هذه الفترة.
نمو الدين المسيحية
تعد نسبة إنجاب المرأة المسيحية بين السنوات 2010-2015 في أفريقيا هي الأعلى مع (4.4) مقابل (2.5) في الشرق الأوسط و (2.3) في آسيا و (2.2) في أمريكا الجنوبية و (2.1) في أمريكا الشمالية (1.6) في أوروبا؛ فانتشار المسيحية في العالم الحديث المتقدم حيث المستوى المعيشي والتعليمي متقدم يؤثر سلبًا على نسبة النمو؛ كما أنّ أعلى نسبة إنجاب للمرأة المسيحية هي في زامبيا (6.3) وتشاد (6.2) في حين أقل نسبة إنجاب للمرأة المسيحية موجودة في البرتغال (1.3) وسنغافورة (1.1) والبوسنة والهرسك (1.1). غالبًا نسبة إنجاب المرأة المسيحية بين المسيحيون في العالم الإسلامي أقل من متوسط إنجاب المرأة المُسلمة بإسثناء إندونيسيا حيث أن نسبة الخصوبة للمرأة المسيحية (2.6) بالمقارنة نسبة الخصوبة للمرأة المسلمة (2.0). وهناك اختلافات إقليمية مهمة في اتجاهات الولادة والموت بالنسبة للجماعات الدينية. فعلى سبيل المثال، شهد مسيحيين أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، أكبر زيادة طبيعية بين عام 2010 وعام 2015، حيث بلغت الزيادة الطبيعية في عدد المسيحيين - أي عدد المواليد ناقص عدد الوفيات - حوالي 64 مليون، تليها زيادات مسيحية أصغر في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي (33 مليون) وآسيا والمحيط الهادئ (18 مليون) وأمريكا الشمالية (6 ملايين). أما في أوروبا فإن عدد الوفيات بين المسيحيين يفوق عدد الولادات بحوالي ستة مليون، ويعود ذلك أساسًا إلى انخفاض نسبة إنجاب المرأة المسيحية الأوروبية وإلى ارتفاع متوسط العمر حيث أنَّ حوالي 24% من مسيحيين أوروبا فوق سن الستين.
نمو الدين المسيحية
حسب دراسة معهد بيو عام 2015 على الصعيد العالمي، كان متوسط أعمار المسيحيين (30 عامًا) وهو أكبر من متوسط العمر السكاني في العالم (28 عامًا) في عام 2010. حوالي 27% من المسيحيين في العالم تقل أعمارهم عن 15 عامًا، وهي نسبة تشابه المتوسط العالمي (27%). بينما 60% من مسيحيين العالم هم بين سن الخامسة عشر والستين وحوالي 14% فوق سن الستين. ويعتبر متوسط العمر المتوقع العام في العالم 69 عامًا في حين لدى المسيحيين هو 71 عام بالمقابل لدى اليهود 80 عام ولدى المسلمين 67 عام. التوزيع العمري للمسيحيين يختلف بشكل كبير حسب المناطق المختلفة. اعتبارًا من عام 2010، كان مسيحييّ أفريقيا جنوب الصحراء المجموعة المسيحية الأكثر شبابًا والأصغر سنًا؛ فمتوسط العمر لدى الأفارقة المسيحيين هو 19، في حين يُعتبر مسيحيي أوروبا وفقًا لدراسة معهد بيو المجموعة المسيحيّة الأكبر سنًّا إذ أنّ متوسط العمر هو 42. حوالي 41% من المسيحيين في أفريقيا جنوب الصحراء تقل أعمارهم عن 15 عامًا، بينما 24% من مسيحيين أوروبا فوق سن الستين. اعتبارًا من عام 2010 يُعتبر مسيحيي أمريكا الشمالية من المجموعات المسيحية الأكبر عمرًا فمتوسط العمر لدى مسيحيي القارة هو 39. بالمقابل يُعتبر مسيحيي أمريكا الجنوبية، وآسيا والشرق الأوسط وشمال أفريقيا من المجموعات المسيحية شابة نسبيًا فمتوسط العمر هو 27 و28 و29 على التوالي.
نمو الدين الهندوسية
تشهد الهندوسية دين متنام في دول مثل غانا، وروسيا، وباكستان، والولايات المتحدة. وفقا لتعداد عام 2011 أصبحت الهندوسية دينًا سريع النمو في أستراليا منذ عام 2006 بسبب الهجرة من الهند وفيجي. حوالي 80% من سكان جمهورية الهند هم من الهندوس، ويعيش 90% من هندوس العالم في الهند. ويقدر معدل نمو الهندوسية في الهند خلال 10 عاما بنسبة 20% استنادا إلى التعداد السكان من عام 1991 إلى عام 2001.
نمو الدين اليهودية
نما عدد اليهود إلى حوالي 13 مليون نسمة بحلول السبعينات من القرن العشرين، ثم سجل نموًا ما يقارب من الصفر حتى عام 2005 بسبب انخفاض معدلات الخصوبة والاندماج والعلمنة. منذ عام 2005، نما عدد السكان اليهود في العالم بشكل متواضع بمعدل سنوي بلغ حوالي 0.78% (حتى 2013). هذه الزيادة عكست في المقام الأول النمو السريع للمجتمع الحريدي وبعض القطاعات الأرثوذكسية. حسب بعض المصادر بلغ عدد اليهود عام 1967 نحو 13.8 مليوناً في مختلف أنحاء العالم، وفي عام 1982 بلغوا 12.9 مليونًا بنقص بلغ قرابة مليون دون إبادة بل من خلال تناقص طبيعي، وأن عدد ليهود في عام 2008 يصل إلى 13 مليونًا، ومن المتوقع حسب معهد اليهودية المعاصرة التابع للجامعة العبرية في القدس، أن يزيد عددهم بنحو أربعمائة ألف نسمة عام 2010. قُدرت عدد اليهود في العالم في أوائل عام 2013 حوالي 13.9 مليون نسمة (حوالي 0.2% من سكان العالم) وذلك حسب احصائية معهد بيو ومعهد تخطيط سياسة الشعب اليهودي. في حين أن العشرات من البلدان تحوي على جاليات يهودية صغيرة على الأقل، لكن يتركز المجتمع اليهودي في دولتين وهي: إسرائيل والولايات المتحدة والتي تحوي 82% من مجمل السكان اليهود في العالم، في حين أن الثمانية عشرة دولة التي تحوي أكبر تجماعات يهودية على مستوى العالم تستضيف 98% من يهود العالم. معدل النمو الإجمالي لليهود في إسرائيل هو 1.7% سنوياً. وعلى النقيض من ذلك، فإن المجتمعات اليهودية في بلدان الشتات لديها معدلات ولادة منخفضة، ونسب عالية من الشيخوخة، وإلى جانب ذلك تفوق أعداد الذين يتركون اليهودية مقابل أولئك الذين ينضمون إليها.
نمو الدين اليهودية
بسبب اليهودية ديانة غير تبشيرية، تقل أعداد اليهود في بعض الدول بسبب العلمانية والزواج المختلط، حيث كشفت دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2013 عن ارتفاع ملحوظ في منسوب اليهود غير المتدينين وازدياد في نسبة الزواج المختلط وتراجع نسبة من يمنحون اولادهم تربية يهودية، ما يؤشر إلى تعاظم اختلاط بين المنتمين لكل التيارات الدينية اليهودية باستثناء التيار المحافظ. وبيَّن الاستطلاع أن 58% من مجمل اليهود و71% من الذين لا ينتمون للتيار المحافظ يتزوجون زيجات مختلطة من أبناء الأديان الأخرى وذلك مقابل 17% فقط عام 1970، كذلك تبين أن ثلثي اليهود في أمريكا لا ينتمون لأي كنيس وربعهم لا يؤمنون بالله. ويفيد الاستطلاع بأن ثلثي اليهود الذين يعرفون أنفسهم بدون ديانة لا يقومون بتربية اولادهم على الديانة يهودية وذلك مقابل 93% من الذين أعلنوا انتمائهم للدين اليهودي وأعلنوا أنهم يربون أولادهم على الهوية اليهودية.
نمو الدين اليهودية
مع ذلك هناك ازدياد في العدد عند بعض الطوائف اليهودية مثل الحريديم، ففي إسرائيل بلغت نسبة الزيادة 6% في عام 2001، يعود سبب النسبة المرتفعة إلى ارتفاع الخصوبة وعدد المواليد لدى الحريديم. فمتوسط الزيادة السكانية لدى الحريديم هو الأعلى في إسرائيل، وهو ما نتج عنه زيادة سنوية وصلت إلى 6% تقريباً عام 1996، و7.3% عام 2000، وحوالي 6% عام 2001، وحوالي 7% عام 2002، وهي نسب مرتفعة مقارنة بالمجتمع الإسرائيلي العلماني. والسبب الرئيسي لزيادة السكان الحريديم هو الزيادة الطبيعية العالية (حوالي 72% من مجمل الزيادة السنوية في عام 2001). ويصل عدد الولادات السنوية لدى الحريديم إلى 35 ألف ولادة بما يشكل 25% من مجموع ولادات إسرائيل، كما يتزوج في إسرائيل سنوياَ حوالي 5 آلاف زوج حريدي. ينجب كل زوج منهم ما بين سبعة إلى تسعة ولادات، وينتج عنها زيادة كبيرة في أعدادهم، ونسباً عالية من الزيادات السنوية مقابل معدل ولادات منخفض نسبياً للعلمانيين يتراوح بين 1-1.5 بنسبة زيادة سنوية: 1.6% فقط.
نمو الدين الإلحاد، اللا أدرية واللادينية
من حيث الأعداد المطلقة، يبدو أن اللادينية جنباً إلى جنب مع العلمنة عموماً في تزايد. ووفقاً لمسح مركز بيو للأبحاث في عام 2012، فإن غير المتدينين للدين (بما في ذلك الملحدين واللاأدريين) يشكلون حوالي 18.2% من السكان الأوروبيين.
نمو الدين الإلحاد، اللا أدرية واللادينية
بحسب المسح للهوية الدينية الاميركية؛ فمن ناحية ارقام مطلقة فقد كانت الزيادة في عدد اللادينيين الأكبر، فقد ازدادت اعدادهم من 14,300,000 أي حولي 8.4% من السكان، إلى 29,400,000 أي حوالي 14.1% من السكان، وذلك خلال السنوات 1991-2001. وفي أستراليا حسب بيانات التعداد السكاني للإحصاء فقد ارتفع عدد فئة «اللادينيين» من من 2,948,888 أي 18.2% من السكان، إلى 3,706,555 أي 21.0% من السكان، وذلك خلال السنوات 1991-2006. ذكرت وكالة رويترز الإخبارية أن دراسة التوزيع الديموغرافي للادينيون توصلت إلى ان اللادينيون هم أكثر مجموعة دينية انتشارا، على الأقل في الولايات المتحدة الأمريكية وتوزعت نسب اللادينيون بين 33% لا أدريين، 33% إلوهيين و10% ملحدين. ووفقا لوكالة INEGI فإن اعداد اللا دينيين في المكسيك تنمو سنويا بنسبة 5.2% بينما ينمو أعداد الكاثوليكيين بنسبة 1.7% ووفقا للإحصائيات في كندا تضاعفت أعداد اللا دينيين (زيادة بنسبة 60%) من 1985 إلى 2004.
نمو الدين الإلحاد، اللا أدرية واللادينية
وفقًا للتوقعات الدينية لعام 2050 من قبل مركز بيو للأبحاث، من المتوقع أن تنخفض نسبة سكان العالم غير المنتسبين لديانة، من 16% من إجمالي سكان العالم في عام 2010 إلى 13% في عام 2050. ويعزى الانخفاض إلى حد كبير إلى التقدم في العمر (متوسط العمر 34 سنة) وانخفاض الخصوبة بين غير المنتسبين لديانة وهو 1.7 طفل لكل امرأة في الفترة 2010-2015. وقد أشارت الدراسات العالمية لفلسفة العمل لدى «زوكيرمان» حول الإلحاد إلى أن الإلحاد العالمي قد يتراجع بسبب أدنى معدلات للولادة بين اللادينيين. بحلول عام 2050، كان من غير المنتسبين أو غير اللادينيين يمثلون حوالي 27% من إجمالي سكان أمريكا الشمالية (بالمقارنة مع 17.1% في عام 2010)، وحوالي 23% من إجمالي عدد سكان أوروبا (بالمقارنة مع 18% في عام 2010) وفقًا لمركز بيو للأبحاث. ويتمركز اللادينيين بشكل كبير في منطقة آسيا والمحيط الهادئ، والتي ضمت 76% منهم في عام 2010، ومن المتوقع أن تضم حوالي 68% من اللادينيين في العالم بحلول عام 2050. ومن المتوقع أن ينمو نصيب اللادينيين الذين يعيشون في أوروبا من 12% في عام 2010 إلى 13% في عام 2050. سوف ترتفع نسبة اللادينيين القاطنين في أمريكا الشمالية من 5% في عام 2010 إلى 9% في عام 2050.
117 (عدد)
117 (مائة وسبعة عشر) هو عدد طبيعي يقع ما بين 116 و118.
كتابة مصرية معدلة
المصرية المعدلة (بالإنجليزية: Reformed Egyptian)‏ ـ وفقاً لكتاب مورمون ـ هي الحروف التي كتب بها هذا الكتاب الذي تؤمن به كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة على صفائح ذهبية بأيدي أنبياء عاشوا في نصف الكرة الغربي بين عامي 2600 ق.م. و421 م على وجه التقريب. وقد نشر جوزيف سميث ـ مؤسس الديانة ـ كتاب مورمون سنة 1830 كترجمة لتلك الصفائح الذهبية. غير أن الأبحاث العلمية اللغوية لا تعترف بوجود «لغة مصرية معدلة» أو «كتابة مصرية معدلة» على النسق الذي وصفه المورمون. ولم يوجد أي دليل أثري أو لغوي أو غير ذلك على أن كتابة مصرية قد استخدمت في القارة الأمريكية قديماً.
أميرة الثلج (فلم)
أميرة الثلج (بالإنجليزية: Ice Princess) هو فيلم حركة حية تابع لشركة ديزني وقد أصدر في عام 2005 وأخرج الفيلم بواسطة تيم فايويل.
أميرة الثلج (فلم) تسلسل الأحداث في الفيلم
كايسي كارلايل (ميتشيل تراتشتينبيرغ) هي فتاة عمرها 17 عاما، وهي دودة قراءة ومهووسة بالفيزياء، قررت أن تستخدم مهاراتها الأكادمية بواسطة المنحة الدراسية من جامعة هارفارد. تتطلب المنحة تقديم مشروع خاص بكايسي في الفيزياء. بينما كانت تشاهد مسابقة التزحلق على الثلج مع صديقتها المهووسة بالرياضيات «آن» أدركت كايسي أنها يمكن أن تعمل مشروعا من هوايتها المفضلة في الصغر وهي التزحلق على الثلج – كانت تمارسها في البركة خارج منزلها- في البداية، شاهدت المتزلجات وهن يتدربن في قاعة التزحلق المحلية، ولكنها قررت بعد ذلك أن تطور مهاراتها في التزحلق من خلال تطبيق الفيزياء وما تعلمته من رؤية المتزلجات الأخرى ات. لقد أصبحت متزلجة ماهرة، بعدما تخطت مرحلتين لتصبح متزلجة صغيرة. وهي ساعدت المتزلجات الصغار - وهن: جينيفر، وتيفاني، ونيكي – في تحسين مهاراتهن.
أميرة الثلج (فلم) تسلسل الأحداث في الفيلم
وفي تلك الأثناء كان هناك زيادة في التوتر في مدربة كايسي تينا هاروود (كيم كاترال) – وهي متزلجة سابقة – وابنتها جينيفر (هايدن بانتير). تينا – التي تدير قاعة التزلج التي تتدرب فيها كايسي للمسابقة – وضعت ابنتها في برنامج تمرين حازم وأيضا حمية حازمة أكثر. أخيرا، أصبحت جينيفر مستاأة بسبب تلك الحال وأعلمت أمها وكايسي أنها ستخرج من المسابقة بسبب أن تينا أحضرت لكايسي حذائين جديدين للتزلج مما سبب لكايسي الوقوع والإصابة في أثناء المسابقة الخاصة بالتزلج.
لقد أصبحت تينا مدربة كايسي الخاصة وتساعدها في التمرين لمسابقة التزحلق، بعدما تخلت كايسي عن المنحة الدراسية لتصبح متزلجة بالمساعدة من جينيفر، ومن أخي جينيفر تيدي (تريفور بلوماس). في مسابقة التزلج، كان أداء كايسي جيدا. في القفزة الثلاثية وقعت في خطأ ووقعت، ولكنها رأت جوان بين الحضور، وعززت ثقتها بنفسها وأعطتها تقديرا فنيا عاليا لأدائها. في نهائيات المسابقة، وقعت كايسي في المركز الثاني – خلف نيكي – وأتيح لها بذلك الذهاب للمسابقة الدولية. كايسي وجوان تصالحتا بعد شهرين وفي النهاية حصلت على دعم أمها. أعطى تيدي وردا لكايسي ليبارك لها، وأعطاها هدية أخرى وهي قبلة عاطفية. لقد انتهى الفيلم مع جوان وتينا بمحادثة هزلية عن عدد كورسات الكليات التي سوف تأخذها، وناقشوا العلاقة بين كايسي وتيدي، وأيضا عن مستقبل كايسي كمتزلجة.
أميرة الثلج (فلم) الإنتاج
قال تريفير بلوماس أنه وضع في دكة الانتظار لمدة شهرين خلال عملية تجربة الأداء، وكان هناك «الكثير من التحويل مع المخرجين»، لقد أنهى تريفير القيام بدوره (تيدي) كشخص وجه له القيام بدور شخصية أبوية. لقد بدأ التمرين على قيادة كاسحة الجليد بعد فترة قليلة من وصوله إلى تورنتو، وفقا لتريفير، لقد أنهى لاحقا تنعيم الثلج في أحد أوقات الصباح وقد أنهاه على ساحة التزحلق تلك الساحة التي كانوا يصورون فيها. هايدن قامت بالكثير من تزلجها الخاص، وذلك يتضمن مشهد الدوران السريع الذي كان في نهاية الفيلم، ميتشيل تارنشتينبرغ تدربت لمدة 8 شهور، وذلك يتضمن الوقت الذي كانوا يصنعون الفيلم فيه (ذلك الوقت الذي قالت أنها كانت تعمل فيه 20 ساعة). كانت عليها أن تكون موجودة على الثلج لمدة أكثر من باقي الممثلين كما كانت واحدة من البالغين الأقلاء في الفيلم. كانت عندها المجازفة خلال التمثيل بشكل مضاعف لمعالجة الانهيارات والتعامل مع بعض الحركات المعقدة، رغم تعلمها بعض الحركات المعينة التي لا يمكن أن تنجز من قبل ستنت دوبل (stunt double) كما أن الفروق في عملهن سوف يكون واضحا. لقد تحملت بعض الإصابات أثناء تكوين الفيلم. وفقا لها، هناك خطأ وقع في واحدة من الصيغ الفيزيائية التي قالتها شخصيتها، وهذا الخطأ عدل في ما بعد، صورة خلف رأسها استعملت والصيغة الصحيحة وضعت في الفيلم. ميتشيل وهي تصف الفيلم: «ليس فيلما رديئا لديزني»، وكانت مترددة بعض الشيء من فكرة التكملة بسبب الخوف من التقليل من شأن الأصلي. لقد لاحظ جوان أن العلاقة بين كايسي وأمها متطورة بشكل جيد في النص، وقال أنه أوجد اتفاقا جيدا في المناقشة أثناء الإنتاج، وأخيراً وصف جوان كيوساك دورها بأنه «ذو مغزى» في تعابير التمثيل وأيضا هذا الدور مشابه لشخصيتها.
أميرة الثلج (فلم) الإنتاج
المواقع الآتية في تورنتو وهناك كان ينتج الفيلم: جورج بيل أرينا، ومدرسة ويسترن للتقنية التجارية، وكريسايت مينشن، كليو ديلاسال.
أميرة الثلج (فلم) الاستقبال
ناقد الأفلام روجر إيبيرت أعطى الفيلم تقييم 3 نجوم من أصل 4 ومدح الفيلم للمتعة الطبيعية التي يقدمها والقدرة على تغلب الكليشية والصيغة. ردود فعل بقية النقاد كانت مخلوطة، فكان هناك 52% من النقاد على موقع الطماطم الفاسدة أعطوا رد فعل ونتيجة إيجابية. تود غليتشريست من الآي جي أن استفهم وسأل عن السرعة التي أصبحت فيها كايسي بارعة في التزلج وأشار أيضا إلى بعض اللاإحتمالية، ولكنه مدح بشكل كبير أداء كيوساك وكاترال كقوة عاطفية وكامل الإنسانية. اتحاد الولايات المتحدة لمكتب الأسقف الكاثوليكيين لإنتاج الأفلام والنشر قيم الفيلم بتقييم A-l (مناسب للرعاية العامة) وأعطاه مدحا بسيطا كفيلم عائلي جيد. «أوبينهايم توي بورتفوليو» منحت الفيلم جائزة البلاتين الخاصة بهم. لقد قيم الفيلم بتقييم G بواسطة جمعية حركة الصورة الأمريكية.
ميكائيل فولغيموت
ميكائيل فولغيموت (بالألمانية: Michael Wolgemut)‏أو Wohlgemuth. ولد عام 1434 في نورنبيرغ، و توفي عام 1519 و هو رسام ألماني. كان يدير ورشة كبيرة للفنون. من تلامذته الرسام ألبرشت دورر ومن لوحاته رقصة الموت.
عرف القليل عن حياته الشخصية.
عبد الحميد بدوي
الدكتور عبد الحميد بدوي باشا (13 مارس 1887 - 4 أغسطس 1965) مُشرِّع وقانوني مصري معروف، تم تعيينه رئيس قلم قضايا الحكومة ( قضايا الدولة ) حاليا عام 1926، وزيرًا لوزارة المالية عام 1940 ووزيرًا لوزارة الخارجية عام 1945. ثم عين في 1946 قاضياً بمحكمة العدل الدولية لمدة عشرين عاماً، فكان أول عربي شرقي يشغل هذه الوظيفة، وشغل منصب نائب رئيس هذه المحكمة في المدة من 1955 حتى 1958 له حفيد هو مهندس أيمن بدوى العضو المنتدب لشركة اللوتس للانشاءات وله اسهامات جديرة في مجال الهندسة المعمارية
عبد الحميد بدوي حياته
ولد في مدينة الإسكندرية سنة 1887 ونشأ فيها حتى انتقل والده إلى المدينة المنورة فأخذه معه وهو في الثامنة، وذهب إلى مدرسة صغيرة تعلم فيها القرآن واللغة العربية والحساب، ثم عاد إلى الإسكندرية والتحق بإحدى مدارس جمعية العروة الوثقى، ثم ذهب إلى مدرسة رأس التين الثانوية وحصل على البكالوريا سنة 1904 وكان الأول على زملائه، ثم ذهب إلى مدرسة الحقوق الخديوية وحصل على الليسانس سنة 1908 وكان الأول أيضًا على زملائه، وذهب في بعثة إلى فرنسا عام 1909 وحصل على الدكتوراه في القانون من جامعة جرينوبل سنة 1912.
عبد الحميد بدوي عمله
تم تعيينه مساعدًا للنيابة في نيابة طنطا وقت تخرجه، ثم نُقل إلى محكمة استئناف مصر وهناك ترافع عن عدة قضايا هامة مثل قضية عبد العزيز جاويش في مطلع عام 1909، واختاره وزير الحقانية عبد الخالق ثروت مديرًا لمكتبه في مايو 1915، واختير عضوًا في لجنة الموظفين في ثورة 1919، وتم تعيينه مستشارًا بقلم قضايا الحكومة ( قضايا الدولة ) حاليا ثم تولي رئاستها عام 1926 ، تم اختياره في لجنة الثلاثين التي وضعت دستور 1923، واشترك في مفاوضات سنة 1927 التي أجراها عبد الخالق ثروت ومفاوضات سنة 1929 التي أجراها محمد محمود، واشترك في مؤتمر إلغاء الامتيازات الأجنبية سنة 1937، ويعتبر عبد الحميد بدوي هو الصانع الأول لمعاهدة مونتريه، وفي عام 1940م تم اختياره وزيرًا للمالية في وزارة حسين سرى، ثم ترك الوزارة بسبب عدم رضاه عن أعمال الملك، ثم دخل وزارة النقراشي سنة 1945 كوزير للخارجية ، ثم استقال وتم ترشيحه لمنصب قاض بمحكمة العدل الدولية سنة 1946م ولمدة عشرين عاماً، فكان أول عربي شرقي يشغل هذه الوظيفة وشغل منصب نائب رئيس هذه المحكمة في المدة من 1955 حتى 1958 ، وقد اختير بدوي عضوًا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة 1945.
عبد الحميد بدوي مؤلفاته
بجانب عمله القضائي فله عدة أبحاث فقهية منشورة، منها:
عبد الحميد بدوي وفاته
ظل يعمل في محكمة العدل الدولية حتى توفى في 4 أغسطس 1965.
هاليد عضوي
الهاليدات العضوية (أو الفحم الهالوجيني) هي مركبات هيدروكربونية تحتوي على ذرة هالوجين واحدة أو أكثر، وهي مشتقة من الألكانات أو من المركبات الأروماتية. وتأخذ الصيغة العامةR-Xحيث تعبر R عن مجموعة الكيل أو أريل وتعبر X عن ذرة هالوجين  وتكون ذرة الكربون مرتبطة مع إحدي ذرات المجموعة السابعة (الفلور، الكلور، البروم، اليود.وجميع أنواع ذرات الهالوجين.
متهم
المتهم والظنين أو المدافع (Δ في الاختزال القانونية) أي الطرف الذي هو مطلوب للرد على الشكوى من المدعي أو الملاحق في دعوى قضائية مدنية أمام المحكمة ، أو أي طرف من كان توجيه الاتهام إليهم رسميا أو المتهمين بانتهاك التشريع الجنائي. المدعى عليه هو مصطلح يستخدم موازية في دعوى التي بدأت قبل الالتماس.