hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جيلاك بيانات المراجع
Ehlers. "مشهد الشاي في لاهيدجان/شمال إيران" في "مساهمات في جغرافية المناطق المدارية وشبه المدارية". Festschrift für Herbert Wilhelmy [Die Teelandschaft von Lahidjan/Nordiran (in Beiträge zur Geographie der Tropen and Subtropen)] (بالألمانية). Tübingen. pp. 42–229.
S. Muliani. Jaygah-e Gorjiha dar Tarikh va Farhang va Tammadon-e Iran [The Georgians’ position in the Iranian history and civilization] (بالفارسية). Esfahan: Yekta. {{استشهاد بكتاب}}: |archive-date= requires |archive-url= (مساعدة)
William Bayne Fisher; P. Avery; G. R. G. Hambly; C. Melville (10 Oct 1991). The Cambridge History of Iran (بالإنجليزية). Cambridge University Press. Vol. 7. p. 321. ISBN:0521200954. Archived from the original on 2016-05-29.
Donald Edgar Pitcher (1968). An Historical Geography of the Ottoman Empire: From Earliest Times to the End of the Sixteenth Century. Brill Archive. ص. 132. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2018.
جيلاك بيانات المراجع
Nasidze, Ivan؛ Quinque, Dominique؛ Rahmani, Manijeh؛ Alemohamad, Seyed Ali؛ Stoneking, Mark (أبريل 2006). Concomitant Replacement of Language and mtDNA in South Caspian Populations of Iran  Curr. Biol. 16 (7). ص. 668–673. DOI:10.1016/j.cub.2006.02.021.
Extra، Guus؛ Gorter، Durk (2001). The Other Languages of Europe: Demographic, Sociolinguistic, and Educational Perspectives. Multilingual Matters. ISBN:978-1-85359-509-7. مؤرشف من الأصل في 2017-10-13.
Charles Melville (1999). "The Ilkhan Öljeitü's conquest of Gilan (1307): rumour and reality". في R. Amitai Preiss؛ D.O. Morgan (المحررون). The Mongol empire and its legacy. ليدن. ص. 73–125.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
Kasheff، Manouchehr. "GĪLĀN v. History under the Safavids". Encyclopaedia Iranica. ج. Vol. X. مؤرشف من الأصل في 2019-05-24. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-25. {{استشهاد بموسوعة}}: |المجلد= يحوي نصًّا زائدًا (مساعدة)
جيلاك بيانات المراجع
الزركلي، خير الدين (1980). "موسوعة الأعلام: كُوشِيَار". موسوعة شبكة المعرفة الريفية. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 تشرين الأول 2011. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
"معلومات عن الحرب الروسية الفارسية (1826-1828) على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
Mohammad-Reza Nazari (9 فبراير 2008). "عقب نشيني مجلس در نظارت مالي عقب نشيني دموکراسي است". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2015-09-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-29.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
Nasidze، Ivan؛ Quinque، Dominique؛ Rahmani، Manijeh؛ Alemohamad، Seyed Ali؛ Stoneking، Mark (2006). "Concomitant Replacement of Language and mtDNA in South Caspian Populations of Iran". Current Biology. ج. 16 ع. 7: 668–673. DOI:10.1016/j.cub.2006.02.021. PMID:16581511. S2CID:7883334.
جيلاك بيانات المراجع
M. ʿAṭāʾī (1963 (ط. إنج)). Gozāreš-e eqteṣādī dar bāra-ye berenj-e Gīlān wa sāyer-e ḡallāt-e ān ("Taḥqīqāt-e eqteṣādī") / Economic Report on Rice and Other Cereals in Gilan (Technical report) (بفارسية/إنجليزية). pp. 64-148 (ط. فارسية) / 32-53 (ط. إنجليزية). {{cite tech report}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
Idem (1980). "La culture du tabac dans le Gilân". Stud. Ir (دراسات إيرانية) (Technical report) (بفارسية/إنجليزية). pp. 30–121.{{cite tech report}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
ميناء جاف
الميناء الجاف هو ميناء لاستقبال البضائع ولا يكون بالبحر وانما يكون على اليابسة. توجد عدة موانئ جافة. ويتم النقل اليها عن طريق الشاحنات والقطارات .ويتم أيضاً فيها التخزين بالمستودعات وشحن البضائع وصيانة مركبات الشحن والنقل. والتخفيف على الموانئ البحرية في حجم المساحة. ويتم بها أيضاً التخليص الجمركي. ومنها الميناءالجاف بالمملكة العربية السعودية وأنغولا واندونيسيا والمكسيك ومصر.
فن
الفن قد يشير ل:
فن (فرقة موسيقية): طاقم موسيقي من الولايات المتحدة.
فن (فريزي): إنسان خيالي.
فن: مجال العمل الذي ينتج أعمالًا تعبيرية لجمالها أو قوتها العاطفية.
فن (مجلة)
الفنون: التعبير والإبداع الإنساني، والذي يتأثر عادة بالثقافة.
فن (مسرحية)
مملكة إسرائيل
قد يُقصد من «مملكة إسرائيل» ما يلي:
مملكة إسرائيل (الموحدة)، مملكة مفترضة جاء ذكرها في التوراة.
مملكة إسرائيل (الشمالية)، مملكة مفترضة جاء ذكرها في التوراة.
إبراهيم باشا الفرنجي
إبراهيم باشا الفرنجي (1493 أو 1494-1536) هو أول صدر أعظم يعينه سليمان القانوني بعد ارتقائه عرش الدولة العثمانية. اكتسب شهرته من صعوده السريع في الدولة، ودوره إبان ذروة توسعها في عصر القانوني، وظروف إعدامه الغامضة.
ولد إبراهيم لأسرة مسيحية، قرب مدينة بارغا على الساحل اليوناني، وكان والده بحارًا أو صياد سمك حين أُبعد عن أسرته طفلًا، إما باختيارها أو باختطافه من قراصنة أو بنظام الدوشيرمة، ويعتقد أنه بيع لأرملة في ماغنيسيا أحسنت تنشأته وتعلم لديها العزف على الكمان، قبل أن يؤخذ إلى الأناضول، حيث دأب أولياء العهد العثماني على تلقي تعليمهم، أو أنه تعلم العزف على العود في واحدة من مراحل حياته المبكرة.
إبراهيم باشا الفرنجي
هناك، لاحظ العثمانيون فطنة إبراهيم المبكرة ووسامته وشخصيته الجذابة فقربوه إلى مجالسة الأمير سليمان ابن السلطان سليم الأول الذي اتخذه صديقًا، فيما سمحت العلاقة بين الاثنين لإبراهيم بتلقي تعليمه مع ولي العهد العثماني، ليكتسب مهارات معرفية منها اللغات المتعددة -وكان يعرف منها: الفارسية واليونانية والصربية الكرواتية والإيطالية- والثقافة الموسوعية.
تقلد منصب الوزير الأول (الصدر الأعظم) وعمره 28 عامًا وذلك عام 1522 أو بتاريخ 27 مايو عام 1523، أو 1524، خلفاً لپيري محمد باشا، الذي كان عينه في 1518 السلطان سليم الأول.
إبراهيم باشا الفرنجي ألقاب
عرف إبراهيم باشا بأسماء متعددة بفضل ألقاب لحقت أو سبقت اسمه، إما تمييزًا له عن رجالات الدولة والصدور العظام الذين حملوا اسم «إبراهيم باشا»، أو لصفة أو منصب رافق تاريخه.
فقد عرف باسم إبراهيم باشا الفرنجي (Frenk بالتركية، وتعني الغربي أو الأوروبي) نسبة إلى أصوله غير العثمانية، كما يظهر في المصادر التاريخية باسم إبراهيم باشا «البارغالي» أو «البرغالي» أو «البرغلي» في إشارة إلى بارغا التي ولد فيها.
بدايات إبراهيم المكللة بالنجاح، منحته لقبًا ثالثًا، هو «إبراهيم المقبول»، أما نهايته الدموية على يد سيده فغيّرت اللقب إلى «إبراهيم المقتول». وبزواجه من خديجة شقيقة السلطان القانوني، بات إبراهيم يستحق لقبًا إضافيًا هو «داماد» الذي يُمنح لصهر السلطان، وبات واحدًا من ثلاثة صدور عظام في التاريخ العثماني يحملون اسم «داماد إبراهيم باشا».
ويجري التنويع على هذه الألقاب كليًا أو جزئيًا، على نحو: «مقبول إبراهيم باشا» أو «إبراهيم باشا المقتول» أو «داماد إبراهيم باشا برغالي».
إبراهيم باشا الفرنجي الصعود والأعمال
بارتقائه سدة الحكم عام 1520، بات سليمان القانوني يعزز مكانة صديق صباه إبراهيم، الذي قابل ذلك ببرهنة مستمرة على مهاراته الدبلوماسية وبراعته العسكرية، ما جعله يصعد سريعًا في سلم الحكومة العثمانية، وذلك بدءًا من أول مناصبه المعروفة رئيسًا للغرفة الخاصة للسلطان «خاص أوده باشي» وهي المهمة التي تجعل صاحبها الأقرب شخصيًا إلى السلطان، و«الذي لا يفارقه أبدًا».
وحتى بعد تعيينه صدرًا أعظمًا للدولة العلية، وهو أهم منصب عثماني بعد السلطان، واصل إبراهيم باشا حصد الألقاب والمناصب، وتوسيع نفوذه في الدولة الآخذة بالتمدد، ما خوّله سلطة شبه مطلقة تكاد تقترب من سلطة سيده؛ وربما تفوقها، على حد تعبيره هو. إذ أكدَّ إبراهيم باشا لسامعيه من المبعوثين الأجانب، وعلى ما اعتاد رجالات الدولة العثمانية من الخطاب المتعالي تجاه مناوئيهم الأوروبيين، بالقول:
وعسكريًا، شارك إبراهيم باشا في انتصارات الجيوش العثمانية، ورافق السلطان في الحملات التي قادها، في حين تولى بنفسه حملات أخرى كقائد للجيش.
إبراهيم باشا الفرنجي الصعود والأعمال
كما انتدبه السلطان للقضاء على تمرد أحمد باشا الخائن واليه على مصر، ولم يعد إبراهيم باشا من هناك إلا بعد أن وضع قوانين جديدة حافظت على استقرار مصر بصفتها أهم الولايات العثمانية في الشرق الإسلامي؛ حيث بقي فيها لنحو عام (من 30 سبتمبر 1524 وحتى 5 سبتمبر 1525) «ونظمها على النمط العثماني. قلل الضرائب. اجتمع بأصحاب الشكايات من الشعب واستمع إليهم، عمّر جامع عمرو بن العاص فاتح مصر».
على المستوى الدبلوماسي، حققت جهود إبراهيم باشا مع الغرب المسيحي نجاحًا واضحًا، ما جعله يظهر أمامهم كصانع أساسي في السلطنة العثمانية، وبموجب ذلك بات مسؤولو البندقية يطلقون عليه لقب «إبراهيم العظيم» لاعبين في ذلك على نغمة «سليمان العظيم» وهو الاسم الذي عرف به السلطان سليمان القانوني في أوروبا.
وفي 1533، أقنع إبراهيم باشا شارل الخامس بتحويل المجر إلى دولة تابعة للدولة العثمانية، وفي 1535، أنهى اتفاقًا تاريخيًا مع فرانسيس الأول منحت بموجبه فرنسا امتيازات تجارية داخل الأراضي العثمانية مقابل التحالف معها ضد آل هابسبورغ.
كان هذا الاتفاق آخر أعمال إبراهيم باشا البارزة.
إبراهيم باشا الفرنجي براعته العسكرية
كان إبراهيم باشا قائداً عسكرياً فذاً وهذا يرجع إلى اهتمامه منذ صغره بدراسة الخطط والمهارات العسكرية للإسكندر الأكبر التي نمت فيه أسلوب التكتيكي والإستراتيجي، وكان له الفضل الأكبر في انتصارات العثمانيين ابان حكم سليمان القانوني فأثناء التجهيز لفتح بلغراد 1521م نصح إبراهيم باشا السلطان ان ينقل الجيش ومعداته عن طريق نهر طونه (الدانوب حاليا) بدلا من الطريق البرى حتى لايضطر لدخول الغابات التي يستطيع فيها المجريون القضاء على الجيش العثماني بسهولة، ونجحت الخطة وفوجئ المجريون بالجيش العثماني وقد أصبح على أبواب بلغراد. ويعتبر إبراهيم باشا هو مهندس معركة موهاكس 1526م فقد وضع الخطة التي اكتسح فيها الجيش العثماني الجيش المجرى في ساعة ونصف فقط ومن ثم فتح بودابست. وخلال رغبة السلطان في فتح فيينا نصح إبراهيم باشا السلطان بأن يقوم أولا ببناء مخازن ومستودعات للذخيرة والطعام بطول الطريق نظرا لبعد المسافة، كما نصحه بأن يبدأ هجومه في نهاية فصل الشتاء حتى يبدأ الحصار في منتصف الربيع حتى يتمكن من فتحها قبل أن يطول الحصار للشتاء، ولم يلتزم السلطان بنصائحه ولذلك لم يتمكن من فتحها.وقام إبراهيم باشا بقمع تمرد قلندر جلبى في مرعش وأحمد باشا الخائن في مصر. كما قاد الجيش في الحملة ضد الدولة الصفوية وحقق نجاحا واضحا حيث استطاع دخول تبريز عاصمة الشاه واحتلال قلعة «وان» المنيعة وفتح مدينة «اريوان» واستكمل مع السلطان الفتح بعد ذلك حتى دخل بغداد. وبالنظر إلى مجمل الأعمال العسكرية التي تمت في عهد القانونى بعد إعدامه لإبراهيم باشا (حوالى 30 عاما) فانها لا تقارن بما حققه إبراهيم باشا أثناء خدمته كصدر اعظم (حوالى 13 عاما).ويشتهر أن سليمان قد فتح في عهده حوالى 360 قلعة قام إبراهيم وحده بفتح نصفها كأكبر قائد عسكري مسلم من حيث عدد فتوحاته، كما أن إبراهيم شارك السلطان في فتحه لعدة قلاع أخرى. وكان له عده أهداف أخرى كانت لتتم لولا وفاته أهمها فتح إيطاليا واستخدام الاسطول لفتح الأراضي الجديدة "أمريكا".
إبراهيم باشا الفرنجي الإعدام
بعد عودة الجيوش العثمانية إلى القسطنطينية قادمة من مواجهتها الأولى مع الدولة الصفوية، أمر السلطان سليمان بإعدام رجله الأول إبراهيم باشا، الذي عثر عليه ليلة 22 رمضان سنة 942 هجرية، 5 مارس أو 14-15 مارس عام 1536، مخنوقاً في غرفة نومه بقصر الباب العالي، أي بعد 13 عاماً من تعيينه صدراً عثمانياً أعظم.
يذكر المؤرخون أن إبراهيم، قبل إعدامه بسنوات، توسل إلى السلطان أن يتمهل في ترقيته بغية عدم إثارة حسد وزراء ومسؤولي الحكومة الكبار، الأمر الذي قابله السلطان بأن أقسم على ألا يسمح للوشاية أن تأخذ طريقاً بينهما، وبعدم تعريض صديقه للموت الذي كان، في الدولة العثمانية، عقوبة معتادة للمسؤول المشتبه في تقصيره أو خيانته.
إلا أن السلطان العثماني حصل على فتوى تجيز له الحنث بقسمه لقاء بناء مسجد في القسطنطينية، وواصل لسبعة ليال تناول طعام السحور مع إبراهيم باشا وحدهما، مانحاً إياه فرصة الهرب أو حتى أن يقتل السلطان بنفسه.
وكشفت رسائل إبراهيم باشا التي كتبها قبل أيام من إعدامه، علمه بنية سيده، وقراره، رغم ذلك، البقاء وفياً للسلطان.
إبراهيم باشا الفرنجي الإعدام
تاريخيًا، يعد إبراهيم باشا واحدًا من 22 صدرًا أعظمًا قضوا نحبهم بأوامر من سلاطينهم وخامس صدر أعظم من حيث مدة البقاء في المنصب دون انقطاع، غير أن مكانته -قربه الشخصي الذي أمسى عائليًا من السلطان، ومنصبه- ثم الصلاحيات التي منحت له والأعمال التي أوكلت إليه، مع عدم وضوح الدافع الحقيقي لإعدامه؛ جعلت المؤرخين يقدمون عدة تفسيرات لنهايته المفاجئة.
يعتقد بعض المؤرخين أن خشية القانوني من تعاظم نفوذ إبراهيم باشا هي السبب الرئيسي لإعدامه، وهو ما اختصره الشاعر الفرنسي لامارتين بالقول «نهاية حياة إبراهيم لم تكن لأي سبب، ولا جريمة، سوى عظمته».
ففي آخر نشاط عسكري له، كان إبراهيم قائداً أعلى لكافة الجيوش في مواجهة الإمبراطورية الفارسية الصفوية، ووقع بعض الأوامر العسكرية باسم «سر عسكر سلطان» ما عدّ خرقًا بروتوكوليًا وتجاوزًا على المقام السلطاني، و«خشي السلطان أن تكون تلك الأعمال مقدمات لاغتصاب الملك لنفسه» خاصة مع «ازدياد نفوذه على الجند والقوّاد» واتخاذه القرارات منفردًا دون التشاور مع الوزراء.
إبراهيم باشا الفرنجي الإعدام
كما اتهم الصدر الأعظم بطمعه في عرش المجر، بل وبالعرش العثماني نفسه «وهما تهمتان لم يقم عليهما برهان».
معظم الروايات وآراء المؤرخين اكدت على إبراهيم كان ضحية لمؤامرات «خُرَّم» وهي ابنة كاهن أرثوذكسي أوكراني، بيعت كجارية وغدت لاحقًا الزوجة الثانية -والأثيرة- للسلطان سليمان القانوني، ومارست أدوارًا مهمة ضمن ما يعرف بـ«سلطنة الحريم».
ووفقًا للروايات، فإن السلطانة «خُرَّم» سعت لتقويض ثقة السلطان بإبراهيم باشا، خاصة مع دعمه منذ البداية لولي العهد مصطفى النجل الأكبر للسلطان من زوجته الأولى ماه دوران، وإذ لم يكن بوسعها «تحريك وزير أعظم كهذا ضد ولي العهد الشرعي» فقد حاكت «المؤامرات الدقيقة الخفية التي لا تطفو على سطح الماء» كي تتخلص من «وزير أعظم ذي نفوذ. حيث لم يتمكن أي وزير من الذين تلوه، أن يحصل على نفوذ إبراهيم باشا».
بعد إعدام إبراهيم، وإعدام السلطان أيضًا لولي عهده وابنه الأكبر مصطفى عام 1553، صار التاج العثماني، في نهاية المطاف، إلى سليم، ابن «خُرَّم».
إبراهيم باشا الفرنجي الإعدام
وفي رسالة بعثت بها إلى السلطان، كتبت خُرَّم:
يعتقد مؤرخون أن إبراهيم ظل محافظاً على روابط مع جذوره المسيحية، وعمد إلى تقريب اليونانيين، وجلب والديه للعيش معه في العاصمة العثمانية؛ ما منح خصومه فرصة ترويج الإشاعات عن تمسكه بمسيحيته وخطورته على الدولة الإسلامية.
كان للتشكيك في عقيدة الصدر الأعظم ما يبرره في نظر بعض المؤرخين الذين لاحظوا أن حرص الصدر الأعظم الديني صار يتدني مع تعاظم قوته، وأن معظم أعماله الإسلامية كانت في آخر عهده، ربما لمواجهة الأقاويل حول ضعف إسلامه.
وتقدم واحدة من الروايات مثالًا لما يمكن أن يؤدي إليه التساهل الديني.
فبعد عودته من الحملة المظفّرة في المجر عام 1526، جلب إبراهيم باشا من بودا ثلاثة تماثيل لشخصيات الآلهة الرومانية: أبولو وهرقل وديانا، وأقامها في باحة قصره. بالنسبة للعامة، الذين يطلقون على الصدر الأعظم اسم إبراهيم الفرنجي؛ فإن هذا التصرف يدل على ضعف العقيدة، بل وأخطر من ذلك: تمسكًا بالجذور المسيحية. وفي الحالتين، فقد «كانت هذه التماثيل الوحيدة من نوعها التي تنصب في القسطنطينية بين العامين 1453 و1924».
إبراهيم باشا الفرنجي الإعدام
وسرعان ما انتشر في المجتمع العثماني بيت من الشعر نُسب إلى الشاعر فيجاني، وترجمته (بتصرف):
وفي ظل حكومة ومجتمع يرفعان شعار الإسلام، فإن لمثل حملات التشكيك هذه خطورة كبرى، بالنظر إلى أن السلطان العثماني، الذي يعد نفسه خليفة للمسلمين، ليس بوسعه احتمال عواقب صدر أعظم مشكوك في عقيدته.
يؤكد مؤرخون عثمانيون أن إعدام إبراهيم باشا كان بسبب إساءته استخدام السلطة، ويعتقد أن هذه التهمة ارتبطت على نحو خاص بعمليات الحرب العثمانية الصفوية التي سار إليها أولاً إبراهيم باشا، وكان يرافقه مسؤول الخزانة (إسكندر چلبى) الذي أُعدم بسبب ما قيل إنه فساد في تصريف الأموال، أو أخطاء ارتكبها في الحملة.
ويرجّح هؤلاء أن إبراهيم دفع، ولو متأخراً، ضريبة إعدام إسكندر چلبى، كما أنه بموجب القوانين العثمانية، فإن الصدر الأعظم هو صاحب الكلمة الأولى في عمليات الصرف، ويتحمل بالتالي المسؤولية النهائية لتبذير الأموال. رغم ذلك ثبت أن السبب الحقيقى لتخلص إبراهيم منه هو طمعه بالاستيلاء على مكانه.
إبراهيم باشا الفرنجي الإعدام
كانت واحدة من الأخطاء التي اتهم إبراهيم باشا بارتكابها حماية أقربائه اليونانيين ورعاية مصالحهم، والثابت أن الصدر الأعظم لم ينس أصله وعائلته، إذ زاره والده عام 1527، ولاحقًا استضاف أبويه وشقيقيه في الباب العالي، وقد أسلم والداه.
اتُّهم إبراهيم بالتواطؤ مع النمسا «على ما يضر بصوالح الدولة العلية فغضب عليه السلطان.».
كانت والدة السلطان سليمان القانوني، عايشة حفصة سلطان شخصية ذات حضور قوي في الإمبراطورية العثمانية، ويُعتقد أنها، انطلاقاً من مفهوم «سلطنة الحريم»، كانت توفر حماية لزوج ابنتها خديجة، إبراهيم باشا؛ وبرحيلها فقد الأخير سندًا مهمًا له وانتهى الأمر بإعدامه.
كان لإبراهيم باشا زوجة ثانية اسمها محسنة (Muhsine)، ربما كانت سببًا لجعله ضحية غيرة زوجته الأولى، شقيقة السلطان، السلطانة خديجة.
إبراهيم باشا الفرنجي المكانة
بإعدامه لإبراهيم، خسر السلطان سليمان المنظّر الأول والرئيسي له، والذي عمل منذ البداية على إعلاء صورة القانوني والترويج له بصفته الغازي المظفّر والمدافع عن الإسلام، والفاتح الجديد خلفًا للإسكندر الأكبر، البطل المفضّل لدى السلطان.
خروج إبراهيم من المسرح العثماني إبان خلافة السلطان القانوني يختتم الفصل الأول من عهد الأخير، والذي وصلت فيه الدولة إلى أقصى اتساع لها شرقًا وغربًا، وبدا أن «الإدارة الحازمة والثابتة التي ميزت تصريف أمور الدولة منذ عام 1523 إنما تجد تفسيرها في التعاون الوثيق بين العاهل وصدره الأعظم».
ويمكن أن يقدم قصر إبراهيم باشا الذي تحول اليوم إلى متحف للفنون التركية والإسلامية في إسطنبول دلالتين: المكانة التي بلغها الصدر الأعظم، إذ يعد القصر الوحيد بهذا الحجم الذي يبنى لشخص من خارج الأسرة العثمانية، والتصميم الدفاعي الذي يفصح عن حجم العداوات التي كانت تهدد ساكنه.
إبراهيم باشا الفرنجي المكانة
بمقارنة مكانته هذه مع خلفائه في الصدارة العظمى إبان عهد القانوني، فإنه «حتى تعيين محمد باشا الصقللي، في أواخر العهد، فإن من شغلوا منصب الصدر الأعظم، رغم كونهم رجالاً قادرين غالبًا، هم شخصيات جد باهتة بجانب إبراهيم باشا»، ولم ينعم أحد منهم بالمكانة التي نعم بها والسلطة التي تمت له.
إبراهيم باشا الفرنجي «حريم السلطان»
أعاد المسلسل التركي «القرن العظيم» قضية إبراهيم باشا إلى الواجهة، وقد ترجم المسلسل ودبلج إلى 11 لغة وبث لأكثر من 31 دولة نهاية عام 2011 وبداية 2012، وتابعه المشاهد العربي تحت اسم حريم السلطان.
ورغم أن المسلسل يعلن، مع بداية كل حلقة، أنه يقتبس من شخصيات تاريخية، بما يعني عدم التزامه بالوقائع، غير أن الكثير من أحداثه تتسق مع أحداث فترة حكم السلطان سليمان القانوني كما وردت لدى المؤرخين، ومنها حياة إبراهيم باشا القصيرة.
فعلاقة الصداقة الوطيدة بين السلطان وإبراهيم، وبزوغ نجم الأخير وصعوده السريع في سلم الحكومة العثمانية، بل وحتى موهبته في العزف وتعلقه بأسرته اليونانية وزواجه من شقيقة سيده؛ أبرزها المسلسل.
كما أقيم في تركيا خلال عام 2011 معرض «عشق السلاطين» الذي تضمن 10 خطابات كتبها إبراهيم إلى السلطانة خديجة، وهي جزء من محتويات الأرشيف العثماني التابع لرئاسة وزراء تركيا .
إبراهيم باشا الفرنجي مدفنه
ظل مدفن الباشا موضع حيرة حتى الآن. فبرغم أن المعلومات المتوفرة حتى الآن أنه في حديقة مسورة صغيرة ملحقة بالفناء الخلفي لقصره إلا أن حقارة القبر وصغر مساحته وعدم دفنه في المقابر السلطانية قد أكثر من الاحتمالات والأقاويل حول مكان دفنه وهي كالآتي:
مصنوع (بديع)
المصنوع عند البلغاء هو النظم المحلى بالصنائع اللفظية التي يميل الطبع إليها إذا كانت وفقا للقواعد المقررة مثل الترصيع والتجنيس والإيهام والخيال وبعضها ينفر الطبع منها كالتجنيس المطرف والمقلوب.
مصنوع
المصنوع هو الشيء المسبوق بالعدم. ومنه:
المصنوع في البديع
المصنوع في اللغة
المصنوع في تطوير البرمجيات
المصنوع الثقافي
المصنوع اليدوي في علم الآثار
فتح الله بن موسى العمري
فتح الله بن موسى العمري (ت. 1107 هـ / 1695 م) هو شيخ الموصل في زمانه.
درس على عدة شيوخ ومنهم الشيخ محمود. اشتغل بالنيابة في المحكمة الموصلية ثم ولي قضاءها. بعدها تولى قضاء البصرة ومكث فيها مدة إلى ان عاد إلى الموصل.
توفي سنة 1107 هـ / 1695 م عن نحو ثمانين سنة.
الإشبيلي
الإشبيلي هو لقب ، نسبة إلى إشبيلية. وقد تشير إلى:
يوحنا الإشبيلي (القرن 12 م)
أبو الخير الإشبيلي (القرن 5 هـ)
ابن الزقاق الإشبيلي (ت. 605 ه‍ـ / 1208 م)
عبد الحق الإشبيلي (510 - 581 هـ / 1116 - 1185 م)
دين بغيض
الدين البغيض (بالإنجليزية: Odious debt)‏, المعروف أيضًا باسم الدين غير الشرعي، هو مصطلح في القانون الدولي، يشير إلى نظرية قانونية تقول بأن الدين الوطني الذي يقترضه النظام لأغراض لا تخدم مصالح الأمة لا يجوز الوفاء به. ويعتبر القانون هذه الديون ديونًا شخصية للنظام يتحملها هو وليس الدولة. ويشبه هذا المفهوم في بعض النواحي العقود الباطلة التي توقع تحت الإكراه.
دين بغيض الأصل
صبغ هذا القانون في دراسة كتبها في عام 1927 الكسندر ناحوم ساك، الفقيه القانوني الروسي المهاجر استنادًا إلى ما حدث في السابق في القرن التاسع عشر منها تنصل المكسيك' من سداد الديون التي اقترضتها حكومة الإمبراطور ماكسيميليان وكذلك رفض الولايات المتحدة تحمل مسئولية الدين الكوبي الذي اقترضه حكومة الاستعمار الإسباني.
دين بغيض الأصل
عندما يوقع نظام مستبد عقود دين لا يكون ذلك لتلبية احتياجات أو مصالح الدولة، بل يستخدم لتقوية النظام وقمع الانتفاضات الشعبية ويكون هذا الدين مكروهًا من كل أفراد شعب الدولة. وهذا الدين غير ملزم للأمة بل هو دين للنظام، أي دين شخصي تعاقد عليه الحاكم وبالتالي فإنه يسقط بسقوط النظام، والسبب في عدم ارتباط هذه الديون البغيضة بأراضي الدولة هي أنها لا تحقق واحد من الشروط التي تحدد مشروعية الديون الخارجية للدولة أي أن هذه الدين يكب أن تدفعها الدولة والإجراءات المستخدمة لسد احتياجات الدولة وتحقيق مصالحها. يتم التعاقد على الديون البغيضة واستخدامها في أغراض يعرف المقترض أنها تخالف احتياجات ومصالح الأمة وليست ملزمة لها «عندما تنجح في الإطاحة بالحكومة التي تعاقدت على الدين» إلا إذا كان هذا الدين في حدود المزايا الحقيقية التي يمكن أن توفرها الديون، وإذا قامت الجهات المقرضة بأعمال عدائية ضد الشعب؛ فلا يمكن أن تتوقع من أمة حررت نفسها من نظام مستبد أن تتحمل هذه الديون البغيضة التي تعتبر ديونًا شخصية للحاكم.
دين بغيض الرد
ذكرت باتريشيا آدمز، المدير التنفيذي في التحقيق الدولي (منظمة تدعم البيئة والسياسة العامة في كندا), ومؤلفة كتاب الديون البغيضة: الإقراض الحر والفساد والتراث البيئي للعالم الثالث (Odious Debts: Loose Lending, Corruption, and the Third World's Environmental Legacy) أن:
وأشارت باتريشيا آدمز في تحليل السياسات بمعهد كاتو أن القروض التي أخذتها العراق خلال حكم صدام حسين هي ديون بغيضة؛ لأن الأموال التي تم اقتراضها استخدمت في شراء الأسلحة والأدوات المستخدمة في القمع وفي تشييد القصور.
ومؤخرًا في مقال لعالمي الاقتصاد سيما جاياتشاندرن ومايكل كريمر جددا الاهتمام بهذا الموضوع، وافترضا أن الفكرة يمكن استخدامها لإيجاد نوع جديد من العقوبات الاقتصادية ومنع الطغاة من أخذ المزيد من القروض.
وقدمت جاياتشاندرن توصياتها الجديدة في نوفمبر 2011 في احتفال الذكرى السنوية العاشرة لحركة جوبيلي الذي عقد في مركز التنمية العالمية في واشنطن العاصمة.
دين بغيض الاستخدام
في ديسمبر 2008، أعلن رافائيل كوريا رئيس جمهورية الإكوادور أن الديون الوطنية على الإكوادور هي ديون بغيضة وغير شرعية بحجة أن الذي تعاقد عليها هو النظام السابق الفاسد والمستبد، ونجح في تخفيض الديون قبل مواصلة دفعها.
بعد الإطاحة برئيس هاييتي جان كلود دوفالييه كانت هناك نداءات بإلغاء ديون هاييتي للمؤسسات المتعددة الأطراف بحجة أنها ديون بغيضة وظالمة ويمكن لهاييتي استخدام هذه الأموال بطريقة أفضل في خدمات التعليم والرعاية الصحية والبنية التحتية الأساسية. وفي فبراير من عام 2008 صدر قرار إلغاء ديون هاييتي بتأييد 66 عضوًا في مجلس النواب الأمريكي. وأصدرت العديد من المنظمات في الولايات المتحدة الأمريكية إجراءات تحذيرية تتعلق بقرار إلغاء ديون هاييتي ورسالة الكونجرس لوزارة الخزانة الأمريكية، بما في ذلك شبكة جوبيلي بالولايات المتحدة الأمريكية ومعهد العدالة والديمقراطية في هايتي وباكس كريستي في الولايات المتحدة الأمريكية.
محرك أمامي ذو دفع خلفي
في تصميم السيارات، المحرك الأمامي ذو الدفع الخلفي حيث يقع المحرك في الجزء الأمامي من السيارة وعملية دفع العجلات تقع في الجزء الخلفي. وكان هذا النوع من التخطيط في معظم السيارات التقليدية للقرن 20.
محرك أمامي ذو دفع خلفي تاريخ
كان أول نموذج هي سيارة بانهارد عام 1895، بحيث كان يعرف هذا التخطيط ب «نظام بانهارد» في السنوات الأولى. استخدمت معظم السيارات الأمريكية ذلك التخطيط ويدعى بالإنجليزية ب FR حتى منتصف الثمانينات من القرن العشرين. أدت أزمة النفط في السبعينات، إلى نجاح السيارات الصغيرة التي تعمل بمخطط FF البسيط أي التي تعمل بمحرك أمامي بدفع أمامي، وهن سيارات فولكسفاغن غولف، وهوندا سيفيك وتم اعتماده بشكل عملي.
احتفظت بعض الشركات المصنعة، مثل الفا روميو، وبورش (944، 924، 928) وشيفروليه (C5 وC6 كورفيت)، هذا التخطيط لكن تم نقل علبة التروس من وراء المحرك لبين العجلات الخلفية، ووضع المزيد من الوزن على المحور.
ألكسندر لاهوم ساك
ألكسندر لاهوم ساك أو ألكسندر نوموفيتش زاك (1890, موسكو، روسيا - 1955, نيويورك، الولايات المتحدة) هو أستاذ في القانون الروسي اختص في مجال التشريع المالي الدولي.
اشتهر أساسا بفضل تحدثه عن ما يعرف بالديون البغيضة.
عدس (جنس)
العَدَس (باللاتينية: Lens) جنس نباتي يتبع الفصيلة البقولية المعروفة بقدرتها على تثبيت النيتروجين الجوي من خلال بكتيريا المستجذرة. يضم هذا الجنس عدة أنواع أهمها العدس.
نخالة
النُّخَالَة، وفي المِصرية: الرَّدَّةُ، أو الحَشَر (بالإنجليزية: Bran): الطبقة الخارجية الصُّلْبة من الحبوب، وهي من: الآلورون مع الغلاف الثَّمَري.، وهي جزء لا يفارق الحبوب الكاملة، وأكثرُها منتج ثانوي عن مطاحن بعد إنتاج الحبوب المكررة. فإذا أُزِيلَت النُّخالة من الحبوب، فَقَدَت الحبوب جزءاً من قيمتها الغذائية، وصارَت أقل إشعارًا بالشبع؛ لفقدها أليافها الغنية.
والنخالة يمكن طحنها من الحبوب، بما في ذلك الأرز، الذرة، القمح، الشوفان، الشعير والدخن. ويجب أن لا يُخْلَط بين النخالة والقشر، والذي هو مادة خشنة متقشرة محيطة بالحبوب، ولكن لا تشكل جزءا من الحبوب نفسها.
والنخالة غنية وخاصة في الألياف الغذائية والأحماض الدهنية الأساسية وتحتوي على كميات كبيرة من النشا، البروتينات، الفيتامينات والمعادن الغذائية.
والمحتوى الزيتي المرتفع في النخالة يجعلها عرضة لفساد الرائحة، وهو أحد الأسباب التي غالباً ما يتم فصلها عن الحبوب قبل تخزينها أو مزيد من المعالجة. ويمكن للنخالة نفسه معالجتها بالحرارة لزيادة طول العمر.
نخالة استعمالات
تستخدم النخالة كمسهل لعلاج أمراض الإمساك.
مصنوع (لغة)
المصنوع لغة مقابل الطبيعي. واللفظ المصنوع يطلق على ما ليس أصيلا في اللغة ولا دخيلا. والمراد بالأول ما أخذه المتأخرون من أهل اللغة عن المتقدمين وإن تغير من صيغته شيء، وبالثاني ما أخذ من لغة أخرى. وأكثر المصنوعات من اصطلاح أهل الصناعة من منحوت ومنتوج ونحو ذلك.
زهرة الحواشي الحريرية
زهرة الحواشي الحريرية (باللاتينية: Veronica bombycina) نوع نباتي يتبع جنس زهرة الحواشي من الفصيلة الحملية. كانت تصنف سابقًا ضمن الفصيلة الغدبية.