hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حرية إيجابية بعض الأمثلة
يرى إريك فروم أن الفرق بين نوعي الحرية يظهر جنبًا إلى جنب مع التطور البشري الذي يبتعد عن الفعل الغريزي الذي يميز الأنواع الحيوانية الأدنى. وناقش أن هذا الجانب من الحرية «لا يستخدم هنا في معناه الإيجابي ˃الحرية في فعل شيء ما˂ بل في معناه السلبي ˃الحرية (التحرر) من شيء ما˂، وبالتحديد التحرر من التحديد الغريزي لأفعاله». وحسب فروم، يعني التحرر من الغريزة الحيوانية ضمنيًا أن البقاء على قيد الحياة يتوقف على ضرورة رسم الفرد لمساره. ويربط هذا الفرق مع القصة التي وردت في الكتاب المقدس عن طرد البشر من جنات عدن:
يعني عدم الامتثال لأوامر الإله تحرير نفسه من الإجبار، الخروج من الوجود اللاواعي لحياة ما قبل البشرية إلى مستوى البشر. ويعد عدم الامتثال لأوامر المرجعية، واقتراف الخطيئة، في جانبه الإنساني الإيجابي بمثابة أول فعل للحرية. ]...[ فهو حر من عبودية الجنة، ولكنه ليس حرًا في حكم نفسه، وفي إدراك فرديته.
يؤكد فروم أن الحرية الإيجابية تأتي من خلال تحقيق الفردية على نحو متوازن مع الانفصال عن الكل: «التضامن مع كل البشر»، ليس اتحادًا بناءً على روابط غريزية أو محددة سلفًا، بل على أساس حرية قائمة على المنطق.
بريد البحرين
هيئة بريد البحرين  هي منظمة حكومية مسؤولة عن البريد في البحرين. وهو جزء من وزارة المواصلات البحرينية. ويعتبر البريد في مملكة البحرين أحد وسائل التواصل الهامة في البلاد، فهي وسيلة تواصل بين المواطنين والمقيمين محلياً وخارجياً ويوجد لبريد البحرين فروع كثير في المملكة، ويعتبر مجمع الفرز البريدي بالمحرق هو المركز الرئيسي للبريد في البحرين.
بريد البحرين التأسيس والتاريخ
يعود تاريخ البريد في البحرين إلى عام 1884 مع افتتاح أول مكتب بريد في المنامة، تبع ذلك افتتاح المكتب الثاني في المحرق بعد 62 عامًا.
في البداية كانت تستعمل طوابع يستدل على أنها صادرة من البحرين من خلال الختم (BAHRAIN) الذي كان يبين على الطوابع وذلك حتى العام 1933 استعملت طوابع طبع عليها اسم البحرين.
أصدرت في عام 1953 أول مجموعة من طوابع البحرين المحلية من فئة آنة ونصف التي كانت تحمل صورة سلمان بن حمد آل خليفة حاكم البحرين، وكان الغرض من صدور هذه الطوابع هو استعمالها في التخليص على البريد الداخلي غير أنها استخدمت أيضا كتعريفات للبريد الدولي. وقد كانت هذه الطوابع هي الخطوة الأولي نحو استلام البحرين للخدمات البريدية من بريطانيا بشكل كامل.
بريد البحرين التأسيس والتاريخ
صدرتمجموعة جديدة من الطوابع في أوائل الستينيات وبالتحديد بتاريخ 24 مايو 1960، والتي في 1968 أصبحت مملكة البحرين عضوا في المنظمة العربية البريدية استبدلت الطوابع المطبوع فوقها كلمة البحرين وتلك التي كانت تحمل صورة الملكة إليزابيث الثانية.
في عام 1973 انضمت البحرين للإتحاد البريدي العالمي بعد قبول البحرين عضوا في الأمم المتحدة عند استقلالها، ويعد الاتحاد المنظمة المتخصصة التابعة للأمم المتحدة والتي تنسق استراتيجيات البريد بين الدول الأعضاء. وفي المرحلة التي سبقت ذلك كانت البحرين عضوة في الاتحاد البريدي العربي والعضو المؤسس في هيئة بريد الخليج.
شينيا ياماناكا
شينيا ياماناكا (باليابانية: 山中 伸弥) ـ (ولد في 4 سبتمبر 1962) هو طبيب وباحث ياباني في حقل الخلايا الجذعية. تقاسم جائزة نوبل في الطب سنة 2012 مع جون غوردون.
شينيا ياماناكا حياته
ولد شينيا ياماناكا في هيغاشي-أوساكا وحصل على شهادة الطب من جامعة كوبه في عام 1987، والدكتوراه من جامعة مدينة أوساكا في عام 1993.
شينيا ياماناكا عمله الأكاديمي
يعمل حاليا مديرًا لمركز أبحاث الخلايا الجذعية المستحثة متعددة القدرات وتطبيقاتها وأستاذا في معهد أبحاث العلوم الطبية التابع لجامعة كيوتو، كما يعمل كبير باحثين بمعاهد ديفيد غلادستون في سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا وأستاذًا للتشريح بجامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو.
يشغل ياماناكا حاليًا ـ إلى جانب مناصبه الأكاديمية سالفة الذكر ـ منصب رئيس الجمعية الدولية لأبحاث الخلايا الجذعية.
شينيا ياماناكا الجوائز
حصل ياماناكا على جائزة وولف في الطب سنة 2011 مناصفة مع عالم الأحياء الألماني رودلف يينيش، وجائزة الألفية للتقنية سنة 2012 مناصفة مع مهندس البرمجيات الفنلندي الأمريكي لينوس تورفالدس، وتوج ذلك في العام ذاته بحصوله على جائزة نوبل في الطب مناصفة مع البريطاني جون غوردون لاكتشافهما إمكانية تحويل الخلايا الناضجة إلى خلايا جذعية.
انتخب شينيا ياماناكا زميلًا للأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم سنة 2004.
جون غوردون
السير جون برتراند غوردون (بالإنجليزية: John Bertrand Gurdon) ـ (ولد في 2 أكتوبر 1933) هو عالم بريطاني مختص بعلم الأحياء التطوري. عرف بأبحاثه الرائدة في مجال نقل النواة والاستنساخ. حصل على جائزة لاسكر سنة 2009 وجائزة نوبل في الطب لعام 2012، وكانت كلتاهما مناصفة مع الياباني شينيا ياماناكا.
جون غوردون التكريم والجوائز
انتخب غوردون زميلًا للجمعية الملكية سنة 1971، وحصل على لقب سير (فارس) سنة 1995. وفي سنة 2004 ثم تغيير اسم أحد المعاهد البريطانية لأبحاث البيولوجيا الخلوية والسرطان إلى «معهد غوردون» تكريمًا له.
حصل غوردون على العديد من الجوائز والأوسمة والدرجات الشرفية، وانتخب عضوًا شرفيًا بالجمعية الأمريكية لعلماء التشريح سنة 2005، كما حصل على جائزة ألبرت لاسكر لأبحاث العلوم الطبية الأساسية سنة 2009.
جون غوردون السياسة والدين
صرَّح غوردون بأنه سياسياً «في منتصف الطريق»، وأنه غير لاأرادياً دينياً لأنه «لا يوجد دليل علمي في أي من الاتجاهين». خلال فترة رئاسته لشهادة الماجستير في كلية مجدلين، أثار جوردون بعض الجدل عندما اقترح أن يُسمح للزملاء أحيانًا بتسليم «عنوان عن أي شيء يرغبون في التحدث عنه» في خدمات الكنيسة الصغيرة. في مقابلة مع موقع EWTN.com، أفاد غوردون «أنا ما يُمكن أن تسميه التفكير الليبرالي. أنا لست روماني كاثوليكي. أنا مسيحي عضو في كنيسة إنجلترا».
إدارة الفعاليات
تعريف إدارة الفعالية أو المناسبة (بالإنجليزية: events management) الإدارة هي عملية توجيه وتخطيط وتنظيم وتنسيق ورقابة وصنع قرار باستخدام الموارد المالية والبشرية والمادية والمعلوماتية لتحقيق هدف ما بكفاءة وفعالية، وهي الفعاليات/المناسبات هي اجتماع لأشخاص في مكان معين وزمان محدد لتحقيق هدف، وإدارة الفعاليات أو إدارة المناسبات هي تطبيق الأساليب الإدارية بكفاءة وفعالية لتحقيق أهداف الاجتماع.
مرض كروتزفيلد جاكوب
مرض كروتزفيلد جاكوب هو أحد أمراض البريون المعروفة سريرياً.
يحدث المرض بشكل إفرادي بسبب طفرة في الجين المشفر للبريون البروتين PRNP ويحدث بنسبة حوالي 20% من الحالات
و ينتقل من إنسان إلى آخر في حالات معينة:
1-زرع القرنية.
2-عند استخدام هرمون النمو البشري (سابقاً، أما الآن فالهرمون يصنع بتأشيب الحمض النووي منزوع الأكسجين).
3-قد ينتقل عبر الإلكترودات التي قد تزرع على سطح الدماغ في الشخص المصاب، لأهداف تشخيصية أو علاجية.
هناك أمراض مشابهة لكوتزفيلد جاكوب تندرج تحت اسم اعتلالات الدماغ الاسفنجية وهي:
1-داء كورو الذي ينتقل عند قبائل في غينيا الجديدة تأكل لحوم البشر
2- شكل عائلي يسمى القلق العائلي القاتل
3- الشكل المنتقل من الحيوانات المصابة إلى الإنسان والذي أُطلق عليه في التسعينات داء جنون البقر
4- شكل ورائي نادر جدا هو داء غيرسمان شتراوس
شوهد العامل الممرض في عدد كبير من الأعضاء كالدماغ والنخاع، والكلية والكبد والطحال، والرئة والعقد اللمفية والعين، إضافة إلى كشفه في السائل الدماغي الشوكي، إلا أنه غير موجود في السائل المنوي أو اللعاب (بمعنى أنه لاينتقل بالطرق الجنسية) ولايوجد علاج لهذه الحالة.
مرض كروتزفيلد جاكوب المظاهر السريرية
1- اضطرابات الاستعراف، (تطور نحو العته)، وهي مظهر مهم من مظاهر المرض ومن دونها لا يتم التشخيص، وأهمها:
وهي مختلفة وتشاهد في 42% من الحالات، مثل: التهاب العصب البصري
الاكتئاب (الهمود) والقلق والأوهام والأهلاس، وتغيرات السلوك من النمط غير المستقر.
قد يتطور المرض إلى حالة (الخرس اللاحركي)، وقد يظهر السبات خلال 7 أشهر، ثم الوفاة خلال سنة من بدء التظاهر.
مرض كروتزفيلد جاكوب التشخيص
بزل السائل الدماغي الشوكي: يظهر تغيرات غير نوعية، حيث يكون طبيعياً مع ارتفاع بسيط في البروتين. كما يجب التحري عن البروتين 14-3-3 في السائل الدماغي الشوكي في جميع الحالات المشتبهة للإصابة بكروتزفيلد جاكوب لأنه حساس ونوعي في هذا المرض.
مرض كروتزفيلد جاكوب المآل
سيء (تحدث الوفاة غالباً خلال سنة من الإصابة).
في الشرقاوي
في الشرقاوي (24 أبريل 1975 -)، ممثلة ومذيعة وشاعرة بحرينية.
في الشرقاوي عن حياتها
بدأت مشوارها مع طفولتها في الثمانينات القرن العشرين في التمثيل وشاركت بالعديد من الأعمال في بلدها البحرين ودول الخليج، شاركت بعام 1999 خلال المسلسل السعودي العولمة. لكنها ابتعدت عن التمثيل وتفرغت لتقديم البرامج وكتابة الشعر، وعادت مجدداً إلى التمثيل من مسلسل بنات شما عام 2010 واستمرت بعد ذلك، وعادت للنجاح في مسلسل لا موسيقى في الأحمدي في الكويت بعام 2019.
والدها الشاعر علي الشرقاوي ووالدتها الشاعرة «فتحية عجلان» وشقيقتها فوز ممثلة، وفي عام 2013 تزوجت من الفنان القطري «عبد الله البكري». ولديهما ابن اسمه راشد.
خرس لاحركي
خرس لاحركي هي حالة يكون فيها المريض، وكأنه قطعة أثاث، ثابت لايتحرك (لاحركية)، وصامت لايتكلم (بكم)، غالباً ما يكون السبب ورماً أو عللاً أخرى في البطين الثالث للدماغ. قد يتطور داء كروتزفيلد جاكوب إلى هذه الحالة قبل أن ينتهي بالوفاة في غضون سنة من بدء تظاهره السريري.
خرس لاحركي الأنواع
يختلف الخرس الحركي باختلاف المرضى. يتوافق شكله وشدته وميزاته السريرية بشكل أوثق مع تشريحه الوظيفي بدلًا من علم الأمراض. ومع ذلك، فإن الخرس الحركي يظهر غالبًا في شكلين مختلفين: أمامي ودماغ متوسطي.
يمكن أن يحدث الخرس الحركي في المنطقة الأمامية من الدماغ ويحدث بسبب تلف الفص الجبهي الثنائي. يوصف الخرس الحركي نتيجة لتلف الفص الجبهي سريريًا على أنه فرط. يحدث في المرضى الذين يعانون من اضطرابات الدورة الدموية الثنائية في منطقة إمداد الشريان الدماغي الأمامي.
يمكن أن يحدث الخرس الحركي أيضًا نتيجة لتلف منطقة الدماغ المتوسطة في الدماغ. يصنف الخرس الحركي المتعلق بالدماغ المتوسط سريريًا على أنه خرس حركي نائم أو لا مبالي. يتميز بشلل النظرة العمودي وشلل العين. تتنوع شدة حالة الخرس الحركي هذه، لكنها تتميز بالنعاس، ونقص الحافز، والنعاس المفرط، وانخفاض الأفعال اللفظية والحركية العفوية.
خرس لاحركي الأسباب
يمكن أن يحدث الخرس الحركي بسبب مجموعة متنوعة من الأشياء. غالبًا ما يحدث بعد إصابة الدماغ أو كعرض من أعراض أمراض أخرى.
غالبًا ما ينتج الخرس الحركي عن إصابة شديدة في الفص الجبهي حيث يكون نمط التحكم المثبط هو زيادة السلبية وتقليل الكلام والحركة تدريجيًا.
تحدث العديد من حالات الخرس الحركي بعد السكتة الدماغية. يساعد المهاد على تنظيم الوعي واليقظة.
سبب آخر لكل من عدم القدرة على الحركة والخرس هو استئصال التلفيف الحزامي. استخدم تدمير التلفيف الحزامي في علاج الذهان. تؤدي مثل هذه الآفات إلى عدم القدرة على الحركة، والخرس، واللامبالاة، ونقص الانتباه للمنبهات المؤلمة. يُعتقد أن القشرة الحزامية الأمامية توفر عامل تنشيط عالمي يحفز اتخاذ القرار. عندما تتضرر القشرة الحزامية الأمامية، يمكن أن يؤدي إلى خرس حركي.
خرس لاحركي الأسباب
يعتبر الخرس الحركي أحد الأعراض خلال المراحل الأخيرة من مرض كروتزفيلد جاكوب (مرض دماغي تنكسي نادر) ويمكن أن يساعد في تشخيص المرضى المصابين بهذا المرض. يمكن أن تحدث أيضًا في السكتة الدماغية التي تؤثر على مناطق الشريان الدماغي الأمامي. سبب آخر هو السمية العصبية بسبب التعرض لبعض الأدوية مثل تاكروليموس وسيكلوسبورين.
توازن بيئي
التوازن البيئي أو توازن الطبيعة يمكن تعريف التوازن البيئي على أنه بقاء مكونات وعناصر البيئة الطبيعية على حالتها. إن أكثر مؤثر على البيئة هو الإنسان، فقد بدأ الإنسان يغير في البيئة تغييرا كبيرا ويخل بالتوازن البيئي منذ أن بدأ ثورته الصناعية وكان لسوء استعمال الأرض أيضا نتائج عديدة أقلها تطاير غطاء التربة الناعم بالرياح وتعرية ما تحت الغطاء من تربة، ومع تزايد عدد السكان ونتيجة لاستعمال الناس للآلات والأجهزة التكنولوجية المختلفة تزايد تدخل الإنسان في توازن البيئة، وأخذت التغييرات التي نتجت عن تدخله تتوالى وتتضخم .
توازن بيئي مكونات التوازن البيئي
العلاقة متكاملة بين جميع عناصر البيئة فأشعة الشمس والنبات والحيوان والبلد والإنسان وبعض مكونات الغلاف الغازي في إتزان مستمر، ومن هنا لا بد من الحديث عن بعض الدورات لبعض المواد حيث تدخل وتسري في المكونات الحياتية والطبيعية ثم ما تلبث أن تعود إلى شكلها الأصلي .
للمحافظه على تعريف التوازن البيئي يجب المحافظة على العلاقة بين مكونات البيئة حيث هناك علاقة وثيقة بين العناصر الطبيعية والحياتية الموجودة حول وداخل سطح الكرة الأرضية ومكوناتها المختلفة، تبرز من خلال علاقات وارتباطات وظيفية معقدة ترتبط جميعها بما يسمى بالنظام البيئي ، فالنظام البيئي يعرف على أنه التفاعل المنظم والمستمر بين عناصر البيئة الحية وغير الحية، وما يولده هذا التفاعل من توازن بين عناصر البيئة، أما التوازن البيئي فمعناه قدرة البيئة الطبيعية على إعالة الحياة على سطح الأرض دون مشكلات أو مخاطر تمس الحياة البشرية .
توازن بيئي مكونات التوازن البيئي
ولعل التوازن البيئي على سطح الكرة الأرضية ما هو إلا جزء من التوازن الدقيق في نظام الكون، وهذا يعني أن عناصر البيئة تحافظ على وجودها ونسبها كما أوجدها الله، ولكن الإنسان بلغ في تأثيره على بيئته مراحل تنذر بالخطر، إذ تجاوز في بعض الأحوال قدرة النظام البيئي الطبيعي على احتمال هذه التغيرات، وإحداث اختلالات بيئية تكاد تهدد حياة الإنسان وبقائه على سطح الأرض .
توازن بيئي اختلال التوازن البيئي
للحديث عن أسباب اختلال التوازن البيئي لا بد من التعرف إلى مكونات النظام البيئي وهي العناصر غير الحية كالماء والهواء و التربة والمعادن، العناصر الحية المنتجة كالكائنات الحية النباتية والتي تصنع غذائها بنفسها من عناصر غير حية، العناصر الحية المستهلكة كالحيوانات العشبية واللاحمة و الإنسان، المحللات وهي التي تقوم بتحليل المواد العضوية إلى مواد يسهل امتصاصها وتتضمن البكتيريا والفطريات.
أسباب اختلال التوازن البيئي نابعة من تغير الظروف الطبيعية فعندما تصاب منطقة بالجفاف مثلا، فإن التوازن البيئي يختل نتيجة لدمار الغطاء النباتي ومايتبع ذلك من اثار ضارة على حيوانات البيئة ومن أسباب اختلال التوازن البيئي إدخال كائن ما في بيئة جديدة حيث غزت الأرانب أستراليا وتكاثرت بمعزل عن أعدائها الطبيعيين وأخلت بالتوازن البيئي من خلال قيامها باتلاف الغابات حتى لم تعد تجد الغذاء لنفسها فهلكت وهلك معها عدد كبير من الكائنات الأخرى.
توازن بيئي اختلال التوازن البيئي
و من أسباب اختلال التوازن البيئي القضاء على بعض كائنات البيئة فعندما اشتكى فلاحو إحدى الولايات المتحدة الأمريكية في فتك البوم والصقور لفراخها وتم التخلص من 125ألف طير خلال عام ونصف، فانتشرت الفئران وأحدثت خسائر أكبر جسامة بالمزروعات كذلك حدث خلل في التوازن البيئي، وعندما استخدمت المبيدات كأساس في مقاومة دودة القطن وأهملت التقنية اليدوية، انتشرت آفات عديدة كالعنكبوت الأحمر والحفار لأن المبيدات قضت على الأعداء الطبيعيين لهذه الافات، وهذا مثال على ما يعرف بتأثير الشلال الغذائي الناتج عن إزالة المفترسات العليا.
وحول أسباب اختلال التوازن البيئي فنقلا عن تقرير المنظمة العالمية للحساسية، أن هناك نحو 300 مليون شخص في شتى أنحاء العالم مصابون بالربو ، نحو 50 في المئة منهم يعيشون في البلدان النامية، إضافة إلا أنه مع الارتفاع الحالي بعدد الأطفال المصابين بالحساسية فإننا نتوقع زيادة ملحوظة في عدد المصابين بالحساسية من البالغين خلال السنوات القادمة.
أبو صير
أبو صير (الإسكندرية) : قرية في محافظة الإسكندرية، مصر
أبو صير (برج العرب)
أبو صير (البدرشين) : قرية في محافظة الجيزة، مصر
أبو صير بنا، الغربية
أبو صير دفنو، الفيوم
أبو صير الملق، بني سويف
علي السميري
علي السميري (13 مايو 1966 - 17 يونيو 2006)، ممثل كويتي. عمل في العديد من الأعمال الكوميدية والدرامية واشتهر بالأدوار الثانوية وكان من أبرز أدواره في مسلسل عليك سعيد ومبارك.
علي السميري وفاته
توفي في يوم السبت 17 يونيو 2006 عن عمر ناهز 40 عامًا وذلك بعد تعرضه لحادث سير حيث انقلبت به سيارته عدة مرات على طريق الشعيبة، وذلك قبل تصويره آخر مشهد من دوره في مسلسل عتيج الصوف.
أوما
أوما (بالسومرية: 𒄑𒆵𒆠) تُعرّف اليوم بـ تل جوخة، حاليًا، هي مدينة عراقية قديمة تعود إلى العصر السومري، سكنها السومريين والأكديين.
أوما الموقع
قام عالما الآثار الإنكليزيان ويليام لوفتوس وجون بونيت بيترس التابعين لجامعة بنسلفانيا بالقيام ببعض التنقيبات في عام 1885 فتم اكتشاف بعض الآثار لسلالة اوما تعود إلى عصر سلالة أور الثالثة، واكتشف بأنه كانت هناك مدينة على تل جوخة وهي مدينة اوما التي كانت مطلة على نهر دجلة في محافظة ذي قار (محافظة).
أوما التاريخ
عرفت مدينة اوما بعبادتها للاله إنانا، التي تم اخذها من الملك دوموزيد الراعي، وصلت المدينة إلى أوج عظمتها قبل حوالي 2275 ق م، عندما كانت تحت حكم لوغال زاغيسي، الذي حكم أيضا أور وأوروك، وثم أصبحت تحت حكم سلالة أور الثالثة.
أوما الصراع بين أوما ولكش
ازدهرت خلال عصر السلالات السومرية مدن سومرية كانت في الغالب تتصارع فيما بينها للسيطرة على بلاد سومر. وكانت الإمارات السومرية 18 ثمانية عشر مدينة في أسفل حوض الرافدين. هذه المدن هي .. إريدو -أور - لارسا - أوروك - بادتيبيرا - نينا - لكش - جيرسو - شوروباك - زابالا - أداب - نيبور - أيسن - ماراد - كيش - اكشاك - سيبار.
أوما الصراع بين أوما ولكش
ذكر ملك كيش ميساليم 2600 قبل الميلاد، على نصب الصقور الذي اقامه إياناتوم ملك لكش - وفي كتابه على مخروط طيني - ل إنتيمينا - كحكم في الصراع الذي نشب بين مدينتي - لكش - و- اوما - المتجاورتين.
و - لكش - lagash - حاليا الهباء أو الهبة على بعد 30 كم شرق الشطرة - قرب الدواية - كان حاكمها أور نانشي نحو 2520 ق م - استطاع الاستقلال عن - اور - ولقب نفسه - ملك - قام ببناء معابد وحفر اقنيه وانهار. وتحدث عن معارك خاضها ضد ملوك اور و- اوما -
ومن بعده سيطر - اياناتوم -2470 ق م - eanatum- على اور واوروك وكيش و-اوما - ووصل حتى ماري - قرب سوريا . ومن مخلفاته - نصب الصقور - الذي عثر عليه في حفريات—تللو - في القرن الماضي - يتحدث النقش عن العلاقات بين لكش واوما . ويذكر ان حاكم - اوما - جوخا - قرب الرفاعي - احتل منطقه مقدسه اسمها - جو ادينا - تابعه للاله نينجرسو - وقد قاتله ملك لكش وهزمه شر هزيمة - بعد ذلك اقسم حاكم - اوما - جوخا - اقسم ب سبعه الهه بعدم الاعتداء على منطقه جو ادينا . وفي حاله حنثه بقسمه فان الالهه ستعاقبه وتعاقب -اوما - جوخا - بشده.
أوما الصراع بين أوما ولكش
تعتبر هذه أول معاهده في التاريخ حتى الآن كتب نصها ملك لكش على مدينه - اوما - المهزومه. أما اسباب الحرب كانت خلافات على الحدود.
اعتلى عرش لكش انتمينا entemena نحو 2430 ق م الذي حارب وانتصر على امير - اوما - جوخا - بسبب نقضه شروط المعاهدة واعتدائه على أراضي لكش.
بعد أن ضعفت قوه لاجاش . لم تنس - اوما - جوخا - هزيمتها السابقة وكانت تنتظر الفرصة المناسبة للثار لنفسها. وقد سنحت الفرصة بعد اجيال متعدده عندما اعتلى عرش لكش - الملك أوروكاجينا - نحو 2351-2342 ق م. الذي يعد أول مصلح اجتماعي في التاريخ.
قام اوركاجينا ملك لكش بإصدار اصلاحات ترفع الظلم والاستغلال عن الطبقات الضعيفه في المجتمع وحفر القنوات والانهر. ومنع اجبار الناس البسطاء على بيع ممتلكاتهم كالأراضي والبيوت. إلى المتنفذين وكبار الموظفين . وحرر سكان لكش من الديون ...؟ والغى زواج المراه من رجلين ...؟ وحمى الارامل والايتام. واحل الحرية حتى لا يظلم القوي اليتيم والارمله . وكان حاكما حريصا على الفقراء. لكن لم يدم حكمه سوى عشره اعوام .
أوما الصراع بين أوما ولكش
ظهرت شخصيه قويه في مدينه - اوما - جوخا - هو - لوغال زاغيزي نحو 2350 قبل الميلاد، استغل ضعف - لكشقام بالهجوم على المدينة واحتلها ودمرها واحرق معابدها بعد أن نهب كنوزها. وقد اعتبر ذلك اثما كبيرا وماساويا بحق مدينه لكش . محملين الهه اوما مسووليه ذلك.
نص - حاكم اوما بما أنه دمر لكش. ارتكب اثما بحق نينجرسو. سوف تقطع اليد التي مدها عليه. لايوجد اثم ارتكبه اوروكاجينا ملك جيرسو عسى ان تجعل الالهه نيسابا لوكال زاكيزي امير اوما يحمل الاثم على رقبته.
ظهرت سلاله لكش الثانية موسسها - أور زبابا وحكم بعده الحاكم المشهور - كوديا [هل المصدر موثوق به؟] gudea - وقد ترك كتابات مهمه وتماثيل متعدده تظهر تقدم فني كبير واضح. من حجر الديورايت الأسود أو من الحجارة الصلدة تتحدث عن أعماله ومشاريعه العمرانيه. وكانت له علاقات تجاريه مع لبنان والبحرين- دلمون - وعمان - ماجان - وهكذا تبدو العلاقات التجارية والتبعية للدوله السومرية منذ آلاف السنين مع دول الخليج العربي ومناطق الجزيرة مع العراق القديم.. كما قام ب حفر الاقنيه واقام مشاريع الري، وازدهرت العلوم والفنون.
المسيحية في الجبل الأسود
المسيحية في الجبل الأسود هي أكبر الديانات، وتعتبر الجبل الأسود بلد أرثوذكسي؛ إذ يُشّكل الأرثوذكس في الجبل الأسود حوالي 72.7% من مجمل السكان وذلك حسب التعداد السكاني لعام 2011. وتُعتبر كنيسة الجبل الأسود الأرثوذكسية الكنيسة الوطنية للبلاد. وتشكل الطوائف المسيحية الأخرى حوالي 3.9% من السكان.
كان الجبل الأسود تاريخيًا مجتمعًا ذات تعدديَّة ثقافيَّة، وقد شكل هذا على مدى قرون شكلًأ من أشكال التعايش بين السكان المسيحيين والمسلمين. وكان سكان الجبل الأسود تاريخيًا أعضاء في الكنيسة الصربية الأرثوذكسية تحت سلطة متروبوليتات الجبل الأسود والسواحل، وتُعد المسيحية الصربيَّة الأرثوذكسية هي الدين الأكثر انتشارًا في الجبل الأسود. وقد تأسست مؤخرًا كنيسة الجبل الأسود الأرثوذكسية وهي كنيسة أرثوذكسية ليست في شراكة مع أي كنيسة أرثوذكسية شرقية أخرى لأنه لم يعترف بها رسميًا.
المسيحية في الجبل الأسود تاريخ
تأسست متروبوليتات زيتا في عام 1219 من قبل ويعتبر سافا من سلالة نيمانجيتش، وهو أول رئيس أساقفة في الكنيسة الصربية الأرثوذكسية. في عام 1219 تم الاعتراف به كأول رئيس أساقفة صربي من قبل بطريركية القسطنطينية المسكونية، وفي العام نفسه، قام بتأليف أقدم دستور معروف في صربيا، والذي دعي باسم زاكونوبرافيلو، وبالتالي حاول ضمان الاستقلال التام للشعب الصربي؛ سواء الديني أو السياسي. وكانت أسقفية زيتا والتي تقع النصف الجنوبي من الجبل الأسود الحديثة من ضمن صلاحياته. وكان مقر رئيس أساقفة زيتان في ذلك الوقت دير رئيس الملائكة ميخائيل في بريفلاكا. وأصبحت أسقفية زيتا متروبوليتان مع قرارات مجلس الدولة-الكنيسة في سكوبيه في 1346، برئاسة الإمبراطور الصربي ستيفان دوسان. يذكر أنه خلال عصور الإمبراطورية الصربية والتي أنشات في عام 1346 ميلادي على يد ستيفان دوسان تحولت الكنيسة الصربية من مطرانية إلى بطريركية وروج لها، وأنهى بناء دير فيسوكي ديتشاني، وأسس دير سانت أركانجلز، من بين أعمال أخرى. ففي حكمه وصلت صربيا لقمة ازدهارها التوسعي والاقتصادي والسياسي والثقافي.
المسيحية في الجبل الأسود تاريخ
أستمر وجود متروبوليتات زيتا من عام 1346 حتى عام 1485 مع سقوط الإمبراطورية الصربية في عام 1389 على يد العثمانيين بعد معركة كوسوفو والتي أدت إلى التفكك التدريجي لأجزائها في القرن الخامس عشر، جنبًا إلى جنب غزو البندقية للمدن الساحلية مثل كوتور، وبودفا، ومنطقة باستروفيتشي بين السنوات 1420 إلى 1423، حيث تعرضت متروبوليتانيت زيتا الأرثوذكسية للخطر. في عام 1452 دمر الفينيسيون (البندقيين) دير رئيس الملائكة ميخائيل الأرثوذكسي في بريفلاكا لتسهيل خططهم لتحويل المسيحيين الأرثوذكس من هذه الأجزاء من الساحل إلى الإيمان الروماني الكاثوليكي.
المسيحية في الجبل الأسود تاريخ
منذ عام 1452 انتقل مقر الأسقفية عدة مرات. وعندما سقطت سهول زيتا على يد العثمانيين، انتقل دوق زيتا إيفان كرنوجيفيتش، مع جزء من شعبه، إلى جبال الجبل الأسود، والتي كانت مرة واحدة مجرد جزء من ولاية زيتا القرطوسيَّة. وبدأ تاريخ الجبل الأسود عند هذه النقطة، حيث اشترى إيفان كرنوجيفيتش مطبعة في البندقية قبل بضع سنوات من وفاته في عام 1490. أصبح ابنه دورا الدوق الأكبر، وفي عام 1493، وبمساعدة من هيرومونك ماكاريج، أنتج أول كتاب على الإطلاق يتم طباعته بين السلاف الجنوبيين. وتمت ترجمة الأعمال الدينية الأرثوذكسية من اللغة اليونانية إلى اللغة الصربية. وفي عام 1499 سقطت الجبل الأسود كليًا على يد العثمانيين، وتزامن ذلك مع اختفاء عائلة كرنوجيفيتش الأرثوذكسيَّة من المشهد التاريخي.
المسيحية في الجبل الأسود تاريخ
تأسست أبرشية سيتينيي في القرن السادس عشر والسابع عشر، في ظلت أبرشية سيتينيي (بالصربيَّة: Цетињска епархија) أبرشية تابعة للكنيسة الصربية الأرثوذكسيَّة، وشملت الأبرشية أيضًا أجزاء صغيرة من الهرسك، وفي الفترة من عام 1557 إلى 1766، خضعت الأبرشية لولاية البطريركية الصربية في بيتش. خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، قاد الأساقفة وزعماء القبائل من الرجال مسلحين ضد العثمانيين، مع قدر من النجاح، على الرغم من أن العثمانيين حكموا اسميًا سنجق الجبل الأسود، الا أنَّه لم يتم غزو جبال الجبل الأسود تمامًا. وغالبًا ما تحالف الأساقفة وزعماء القبائل مع جمهورية البندقية. في بداية القرن السابع عشر، قاتل سكان الجبل الأسود العثمانيين وفازوا بمعركتين هامتين في لجيسكوبولي (1603-1613).
المسيحية في الجبل الأسود تاريخ
كان لتدمير دير سيتينيي من قبل العثمانيين في عام 1692، إلى جانب ظهور أسرة بتروفيتش - نجيوس الأرثوذكسيَّة على الساحة التاريخية (1697)، بداية لمرحلة جديدة في تاريخ الجبل الأسود. تحول الجبل الأسود بقيادة المتروبوليتان المطران دانيلو الأول بتروفيتش - نجيوس، تمامًا نحو الإمبراطورية الروسية، والتي من خلال سلطتها عززت مؤسسة إتنارشي، والتي بموجبها أصبح الأساقفة رؤساء الكنيسة وحكام الدولة. وحكم الأساقفة اللاحقون من أسرة بتروفيتش - نجيوسوس الجبل الأسود لمدة 220 عامًا، أي من عام 1697 إلى عام 1918. بعد وفاة بيتار الثاني، لم تعد دولة الجبل الأسود يحكمها المتروبوليتان، لأن خلفه الأمير دانيلو بتروفيتش - نجيغوس، لم يرغب في أن يصبح أسقفًا. وقد شهدت متروبوليتات سيتينيي تطورًا خاصًا بعد إلغاء العثمانيين لبطريركية بيش الصربيَّة في عام 1766. في البداية، كانت الأبرشيات الجبليَّة تعين من قبل المطارنة الصرب في كارلوفشي في ملكية هابسبورغ حتى عام 1833، وبعدها أصبحت من صلاحيات المجمع المقدس الروسي حتى عام 1885.
المسيحية في الجبل الأسود تاريخ
بعد انضمام الأمير دانيلو الأول إلى عرش الجبل الأسود في عام 1852، تم فصل صلاحيات الأمير الحاكم والأسقف. كانت أول أسقف ينتخب كزعيم للكنيسة من دون صلاحيات سياسية هو نيكانور إيفانوفيتش في عام 1858. وكان خلفه منذ عام 1863، هو إيلاريون روجانوفيتش، والذي أجرى إصلاحًا مهمًا في عام 1878. ومنذ توسع إمارة الجبل الأسود والاعتراف بها كدولة مستقلة، تأسست أبرشيات جديدة في زاهوملج وراسكا وفي المناطق المحررة حديثًا في الهرسك القديمة. منذ عام 1878، كانت متروبوليتات الجبل الأسود تتألف من أبرشيتين: أبرشية متروبوليتان في سيتينيي وأبرشية زاهوملي وراسكا ومقرها في نيكشيتش. بعد توسيع ناجح آخر لأراضي الدولة في عام 1912، أضيفت أبرشية ثالثة وهي أبرشية بيتش. في عهد نيكولا الأول ملك الجبل الأسود ظهرت الفكرة الجيوسياسيَّة لتوحيد الأمة الصربيَّة، فضلاً عن الحاجة الروحيَّة المتصورة لتوحيد الكنيسة الصربية. وقد تضاعف حجم أراضي الجبل الأسود تقريبًا، وانتشرت الكنيسة الأرثوذكسيَّة في ثلاث أبرشيات. وفي هذه الظروف، قال رئيس حكومته الدكتور لازار تومانوفيتش، خلال تتويج الملك نيكولا الأول في بتروفيتش التاريخية: «إنّّ الجبل الأسود هي الأبرشية الوحيدة التي أسسها القديس سافا والتي تم الحفاظ عليها دون انقطاع حتى يومنا هذا، وبالتالي فهي تمثل العرش الشرعي وسليل بطريركية بيتش».