hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عرفجة بن هرثمة البارقي فُتوحات فارس
خرج النعمان بن مقرن بأهل الكوفة إلى الأهواز، ثم سار نحو الهرمزان وهو يومئذ برامهرمز، فلما سمع الهرمزان بمسير النعمان إليه، بادره بالقتال ورجا أن يهزمه، وقد طمع في نصرة أهل فارس الذين نزلت أوائل إمدادهم بتُستَر، فالتقى النعمان والهرمزان، فاقتتلوا قتالاً شديداً، وهُزم الهرمزان وأخلى رامهرمز وتركها ولحق بتُستَر وبها جنوده من أهل فارس وأهل الجبال والأهواز. ولما وصل أبو سبرة بن أبي رهم على أهل البصرة ومنهم عرفجة بن هرثمة والبراء بن مالك ومجزأة بن ثور السدوسي إلى سوق الأهواز وعلموا بأن الهرمزان لحق بمدينة تستر، فقصدوها.
قصد المسلمون مدينة تُسْتَر وتحشدت حولها كافة قوات المسلمين الموجودين في تلك المنطقة، ثم استمدّ أبو سبرة عمر بن الخطاب، فأمده بأبي موسى الأشعري في جمع آخر من البصرة وجعله على أهل البصرة، والنعمان بن مقرن على الكوفة، واستمر أبو سبرة على الإمرة على جميع أهل الكوفة والبصرة، فحاصروا تُسْتَر أشهراً طويلة وأكثروا فيهم القتل. وزاحفهم الفرس أثناء الحصار ثمانين زحفًا، حتى إذ كان آخر زحف منها اشتد القتال، فانهزم الفرس ودخلوا خنادقهم فافتحها المسلمون عليهم، فلاذ الفرس بالمدينة، فأحاط بها المسلمون.
ورأى الفرس مدينتهم مطوقة بالمسلمين من جميع جوانبها، ولا أمل لهم في الخلاص من هذا الطوق المحكم، لذلك انهارت معنوياتهم، فخرج رجل من الفرس ليدل المسلمين على نقاط الضعف في دفاع المدينة المحاصرة، فدخلها بعض المسلمين فكبروا وردد المسلمون خارجها هذا التكبير، واقتحموا أبوابها وقتلوا المدافعين عنها، وأسروا الهرمزان وشدوه وثاقًا، فأرسله أبو سبرة إلى عمر بن الخطاب مع وفد أنس بن مالك والأحنف بن قيس، وهكذا فتح العرب تستر أعظم مدينة في منطقة خوزستان.
ولكن بعض القوات الفارسية انسحبت منهزمة من تستر باتجاه السوس، فخرج أبو سبرة بن أبي رهم بنفسه في إثر المنهزمين إلى السوس، ونزل عليها ومعه النعمان بن مقرن المزني وأبو موسى الأشعري وعرفجة بن هرثمة وغيرهم من القادات، فطوقت القوات العربية مدينة السوس، واستطاعوا فتحها عنوه، ولكن المدافعين عنها طلبوا الصلح فأُجيبوا إلى ذلك. وكان لعرفجة في فتح خوزستان أحسن البلاء، قال بامطرف في الجامع: «كان عرفجة من كبار القادة الفاتحين، وهو الذي فتح (رامهرمز) و(تستر) في خوزستان».
وبعد فتح السوس توجه جيش المسلمين إلى نهاوند حيث جَرت الوقعة الكبرى التي أطلق عليها العرب اسم فتح الفتوح سنة 21 هـ، وشهد عرفجة بن هرثمة المعركة مع أبي موسى الأشعري على رأس جيش أهل البصرة وتحت لواء النعمان بن مقرن المزني، واستشهد النعمان بن مقرِّن فأخذ الراية حذيفة بن اليمان، وافتتحت نهاوند، فلم يكن للفرس بعد ذلك جماعة، وبها انتهى حكم الدولة الساسانية في إيران بعد أن دام حكمها 416 عامًا.
وبهذه المعركة أُسدل الستار على الحياة العسكرية للقائد عرفجة بن هرثمة، ومنها تحول إلى الإمارة، بعد عشر سنوات في ميدان الفتوحات الإسلامية، قال محمود شيت خطاب: «عرفجة بن هرثمة شَهِدَ فتح مدينة رامهرمز ومدينة تستر، وبقي مجاهدًا في ساحات القتال حتى عاد إلى الموصل سنة اثنتين وعشرين هجرة والياً عليها.» ومن نهاوند عاد عرفجة إلى الموصل والياً عليها بأمر الخليفة عمر بن الخطاب، قال مؤرخ الموصل عبد المنعم الغلامي:«عرفجة بن هرثمة بن عبد العزيز بن زهير البارقي: من رجال الإسلام الأجلاء. شهد فتح تكريت وتولّى خراج الموصل بعد فتحها، ثم عاد إلى جنوب العراق مع قومه الأزد، وقاتل في الأهواز ثم عاد إلى الموصل واليًا عليها بأمر الخليفة عمر بن الخطاب».
عرفجة بن هرثمة البارقي ولاية عرفجة للموصل
في عام 22 هـ - الموافق 642 الميلادية - تسلم عرفجة بن هرثمة سدة ولاية الموصل ودامت ولايته عليها إلى أن توفي عام 34 هجري. وكانت توليته حدثاً تاريخياً هاماً سجلته كتب التاريخ والصحابة، فجاء في كتاب أنساب الأشراف للمؤرخ البلاذري: «ولى عُمَر عتبة بْن فرقد الموصل سنة عشرين، ثُمَّ عزله، وولى الموصل هرثمة بْن عرفجة البارقي». وقال النويري في قول صاحب الكامل في التاريخ:«في سنة اثنتين وعشرين كان فتح شهرزور؛ فتحها عتبة ابن فرقد. وكتب إلى عمر: إنّ فتوحى قد بلغت أذربيجان، فولّاه إيّاها، وولىّ هرثمة بن عرفجة الموصل»،
وقال الذهبي: «عرفجة بن هرثمة البارقي: هو الَّذِي جند الموصل، وواليها لعثمان، وله - فيها - أخبار».
عرفجة بن هرثمة البارقي ولاية عرفجة للموصل
لقد كان تولي عرفجة بن هرثمة أميراً نقطة تحول هامة وعظيمة في تاريخ الموصل، ودامت ولاية عرفجة قرابة 13 عاماً، وهي مدة طويلة نسبياً تتيح لصاحبها المجال والخبرة لتحقيق الكثير من المنجزات في شتى المجالات الإدارية والعمرانية، لذا فقد اقترن أمر تخطيط الموصل وتعميرها باسم هذا الوالي القدير. وكان عرفجة بن هرثمة مؤسس العصر العربي الإسلامي لولاية الموصل، وفي ذلك يقول مؤرخ الموصل: «احتلت الموصل مكانة مهمة في العصر الراشدي، وبعد فتحها مباشرة أصبحت عام 17 ثغرًا تابعًا الكوفة، وكان يقيم بها الوالي أو نائب عنه. ثم مصرها هرثمة بن عرفجة البارقي، وكان أول من اختطها «أي جعل لها خططًا» باسكان العرب فيها، كل في محلة خاصة بهم، فاصبحت أحد الأمصار الإسلامية المهمة، وزاد عدد سكانيها، واصبحت مقراً لاقليم الجزيرة». وقال محمد بن أحمد باشميل: « كانت الموصل ونينوى حصنين حربيين فقط، وكانت الموصل حتى السنة 16 هـ حصنًا لم تمصّر، وكان هذان الحصنان الموصل ونينوى يقعان (تمامًا) شمال تكريت، أمَا نينوى فاسمها قديم في التاريخ، فقد كانت مدينة أشورية وكانت مندثرة، وتقع نينوى على شاطىء دجلة الشرقي، بينما تقع الموصل على الشاطيء الغربي لهذا النهر، وكان اسم الحصنين في تلك المنطقة إذا أطلق فمعناها الموصل ونينوى. والذي حوّل الموصل من حصن فرد إلى مدينة كبيرة هو عرفجة ابن هرثمة البارقي وذلك سنة 21 هـ وبنى بها مسجدًا جامعًا». وقال محمود شيت خطاب: «يذكر التاريخ لعرفجة تمصيره مدينة الموصل الحدباء وجعلها من أكبر قواعد العرب والإسلام».
عرفجة بن هرثمة البارقي ولاية عرفجة للموصل
وأصبحت بلاد الموصل في عهد عرفجة بن هرثمة - ومنذ عهده - ولاية ذات مدن ومناطق شاسعة ومحددة تمتد ما بين حدود ولاية الجزيرة الفراتية شمالاً وولاية الكوفة بالعراق جنوباً. وقد جاء في كتاب معجم البلدان: «المَوْصِلُ: المدينة المشهورة العظيمة إحدى قواعد بلاد الإسلام قليلة النظير كبرًا وعظما وكثرة خلق وسعة، فهي باب العراق ومفتاح خرسان، وسميت الموصل لأنها وصلت بين الجزيرة والعراق». وقد ضمت المناطق التابعة لولاية الموصل مدناً ونواحي وقرى كثيرة شملت معظم المنطقة الشمالية من العراق والجزيرة الفراتية وبذلك كانت تكريت وكركوك والحديثة وشهرزور من ضمن توابع الموصل في ذلك الوقت.
أربعة مراحل تمدينية كبرى مرت بها الموصل تمت جميعها على أيدي عرفجة، فهو الذي أسس العهد العربي في الموصل، و(الحديثة)، وإقليم حزة، وخطط تلك القرى وحولها إلى مدن مركزية، وقد وطن بالموصل على ضفتيه الفاتحين وعوائلهم كما وطن عرب الموصل والجزيرة الفراتية الرحل، بالإضافة إلى أنه رتب التحصينات والمسالح في بعض الثغور حيث بناء الحصون وندب إليها جندًا ورجالاً لحماية حدود الدولة العربية الإسلامية الناشئة.
عرفجة بن هرثمة البارقي ولاية عرفجة للموصل
في سنة 22 هـ بدأ عرفجة بن هرثمة بالعمل الكبير الذي خلده التاريخ وهو تأسيس واختطاط الموصل في مكان الحصن القديم في الضفة الغربية من نهر دجلة، وفي ذلك يقول ابن الكلبي: «أول من مصّر الموصل هرثمة بن عرفجة البارقي في أيام عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وأسكنها العرب». فأسس عرفجة الموصل واختط مساكنها ومبانيَها ومرافقَها العامة ومسجدها الجامع وسورها وأسكن بها العرب المسلمين، وجعل الموصل مدينة عاصمة لولاية الموصل ومقراً له، قال ابن الفقيه الهمداني: «أوّل من اختطّ الموصل وأسكنها العرب، ومصّرها هرثمة بن عرفجة البارقيّ، وكان عمر عزل عتبة عن الموصل وولّاها هرثمة، وكان بها الحصن وبيع النصارى ومنازلهم ومحلّة اليهود، فمصّرها هرثمة ثم بنى المسجد الجامع».
عرفجة بن هرثمة البارقي ولاية عرفجة للموصل
في سنة 23 هـ اختار عرفجة قرية قديمة بالقرب من نينوى في الضفة الشرقية لدجلة، عرفت لاحقاً بالحديثة وجعلها مدينة أخرى بالموصل، وفي ذلك يقول البلاذري: «لما اختط هرثمة الموصل وأسكنها العرب أتى الحديثة وكانت قرية قديمة فيها بيعتان وأبيات النصارى فمصرها وأسكنها قوما منَ العرب فسميت الحديثة لأنها بعد الموصل، وبنى نحوها حصنًا»، وقال شمس الدين الأنصاري: «ومن مدن الموصل: الحديثة وهي في شرقي دجلة وتسمى حديثة الموصل، بناها هرثمة بن عرفجة». وقد وطن عرفجة بها عرب بادية الجزيرة والموصل، وبناء حصنًا وسور، وكانت القلعة التي بناه عرفجة في مدينة الحديثة مقراً للجيوش العربية والإمدادات العسكرية صوب أرمينيا واذربيجان.
وفي سنة 26 هـ ضم الخليفة عثمان بن عفان حزة - حدياب - لولاية الموصل، وهو إقليم بين الزابين يقال أسسه أردشير، وكانت قاعدته مدينة أربيل. انتهج عرفجة سياسية طيبة مع أهلها، وأسلم على يده وفي عهدة الأكراد، وبنى مسجدًا، وبث فيهم الدين والقرآن، وربط بينهم وبين إخوانهم العرب الفاتحين الذين استقر بينهم البعض. ثم وضع مسالح في هذا الإقليم لضبط الأمن والخراج.
عرفجة بن هرثمة البارقي ولاية عرفجة للموصل
وفي سنة 29 هـ توجه الكثير من عمال وقادة بلاد العراق ومشارقها في الجيش الذي بعثة الخليفة عثمان بن عفان بقيادة عبد الله بن عامر أمير ولاية البصرة لفتح أقاصي بلاد فارس وسجستان وخراسان، فكان عرفجة البارقي ممن سار مددًا لذلك الجيش والفتح، وكان في ذلك الجيش عدد كبير من قبائل العرب فأقنع عرفجة أربعة الآف منهم بالعودة معه إلى الموصل والاستقرار بها فاستجابوا، فكتب بذلك إلى عثمان بن عفان فأمر بمسيرهم معه بعد فتح أقاصي فارس وسجستان فلما تم الفتح ساروا معه إلى الموصل، وهو ما يستفاد مما ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى: «الذي جند الموصل عثمان بن عفان، وأسكنها أربعة آلاف من الأزد وطيء وكندة، وعبد القيس، وأمر عرفجة بن هرثمة البارقي فقطع بهم من فارس إلى الموصل، وكان قد بعثه عثمان يغير على أهل فارس ». فأسكن عرفجة الأربعة آلاف جندي بالموصل والحديثة على ضفتي نهر دجلة، وأصبحت الموصل إحدى أهم مدن الأمصار التي ابتنيت للمهاجرين والمقاتلين العرب، وقد تدفق إليها من غير العرب الآراميون والفرس بأعداد كبيرة باعتبارها أحد المراكز الحضرية والإدارية والاقتصادية الأسرع نمواً في الإمبراطورية العربية الإسلامية الجديدة.
عرفجة بن هرثمة البارقي ولاية عرفجة للموصل
لقد ترك عرفجة بن هرثمة آثارًا في الموصل، منها الجامع الواقع في محلة الكوازين والذي يسمى اليوم الجامع الأموي، ولا يزال هذا الجامع موجودًا حتى اليوم. قال البلاذري: «أن عُمَر بْن الخطاب عزل عتبة عَنِ الموصل وولاها هرثمة بْن عرفجة البارقي، وكان بها الحصن وبيع النصارى ومنازل لهم قليلة عند تلك البيع ومحلة اليهود، فمصرها هرثمة فأنزل العرب منازلهم واختط لهم ثُمَّ بنى المسجد الجامع». قال مؤرخ الموصل عبد الواحد ذنون طه: «المسجد الجامع: أسس هذا المسجد هرثمة بن عرفجة البارقي، الذي عينه الخليفة عمر بن الخطاب  على الموصل بعد عتبة بن فرقد السلمي. وقد وسعه وأعاد بناءه في العصر الأموي مروان بن محمد، فسمي منذ ذلك الوقات بالجامع الأموي. وكان هذا المسجد ملاصقًا لدار الإمارة وحوله الأسواق، التي ربما أنشئت لتكون أوقافاً له». وقال عبد الجبار ناجي:«تشير المصادر إلى أن عرفجة قد ابتنى المسجد الجامع عندما وضع خطط الموصل وأسكنها القبائل العربية. ويبدو أن بناء المسجد الجامع وتوزيع خطط المقاتلين المرافقين لعرفجة جاء في فترة واحدة».
عرفجة بن هرثمة البارقي ولاية عرفجة للموصل
كان لبيت عرفجة من بعده شأن عظيم ومكانة عالية بين أهل الموصل، تقديرًا لجدهم الوالي العظيم. وظلت ذريته مسيطرة على الموصل حتى بداية العصر العباسي، وكان الولاة يخشونهم، لقوة نفوذهم وحب الناس لهم، ولكن نفوذهم كان دينيًا أكثر منه سياسيًا، وفي ذلك يروي ابن إياس الموصلي قائلاً: «كانت أم حكيم بنت يوسف بن يحيى بن الحكم بن أبي العاص تحت هشام بن عبد الملك، فولى أخاها الحر بن يوسف الموصل، فقالت له أم حكيم: تولي أخي الموصل وما قدرها، فقال لها هشام: يا بنت يحيى أما يرضى أخوك أن يصلي خلف الهراثمة؟ يعني ولد هرثمة بن عرفجة البارقي». وهشام بن عبد الملك كان قد سكن الموصل، ويعلم أهميتها وما فيها من قبائل عربية لها تاريخ وكفاح في الفتوحات العربية.
عرفجة بن هرثمة البارقي شخصيته
كان عرفجة أحد أشراف العرب الحكام في الجاهلية، وأصبح من سادات المسلمين وقادتهم بعد إسلامه. وكان غنيًا - بل من الأغنياء المعدودين في العرب، كما كان حاكمًا قويًا في إمرته ألف رجل، وفي ذلك قيل عنه: «عرفجة بن هرثمة الأزدي: شيخ - يوم - النخيلة، الذي كان قابضًا على زمام القوة من المال والرجال وحاكم مسكت»، وتولى عرفجة في ريعان شبابه زعامة وسيادة بجيلة في الجاهلية، وعن زعامته قال: « فكنت في هؤلاء أسودهم وأقودهم». ولقد ورث عرفجة الرئاسة عن أبائه، وفي ذلك قال لعمر بن الخطاب: «كنا أصبنا في الجاهلية دما من قومنا، فلحقنا بجيلة. فبلغنا فيهم من السؤدد ما بلغك»، والسؤدد من السيادة والمجد والشرف وكرم المنصب.
عرفجة بن هرثمة البارقي شخصيته
تذكر المصادر أنَّ عرفجةَ كان شهماً غيوراً، قوي الإيمان شديد الثقة بنفسه، بعيد النظر، يؤثر المصلحة العامة على مصلحته الشخصية، حكيمًا في عمله حكيمًا في قوله. قال محمود شيت خطاب عن عرفجة: «الذي يقرأ سيرته إنسانًا يتبين أنه كان مؤمنًا حقًا، يتفانى من أجل عقيدته ومبدئه، ولم يكن مرتزقا يجمع الأموال والعقار من أعماله العامة قائدًا وواليًَا، بل ارتفع بنفسه عن المادة الزائلة ليبقى عمله خالصاً لوجه الله وحده. وكان صادقًا وفيًا، شهمًا غيورًا، كريمًا مضيافًا رزينًا متزنًا، عاقلًا ذكياء، يحب لغيره ما يحب لنفسه، وكان إداريًا حازمًا برز في الإدارة بروزًا لا يقل عن بروزه في ميدان الحرب.»
عرفجة بن هرثمة البارقي شخصيته
ولقد كان عرفجة أوسع قواد العرب حيلة وأشدهم ذكاء ونكاية، وأبرز صفة تميز بها عرفجة دهاؤه، فقد عده اليعقوبي من دهاة العرب، كما قال عنه عمر بن الخطاب:«وهو ذو مجاهدة للعدو، وذو مكايدة شديدة»، وهو قولاً يدل على المكانة الجهادية القيادية لعرفجة وتقدير عمر بن الخطاب إياه تقديراً عالياً لحنكته السياسية ودهائه، وألزم عمر الوالي عتبة بن غزوان أن يستشير عرفجة ويقربه. كما كان له فراسة عالية، ويُروى عن فراسته أنه لما رأى المهلب بن أبي صفرة حينما كان طفلاً يلعب مع الصبيان سنة 12 هـ، وتفرس فيه عرفجة علامات الرياسة والسيادة قائلاً: «خذوني به إن لم يسد سرواتكم، ويبلغ حتى لا يكون له مثل».
عرفجة بن هرثمة البارقي شخصيته
اتضحَ من دراسة أعمال عرفجة العسكرية؛ أنه كان يمتلك موهبة إعطاء القرارات الحكيمة السريعة. وكان شجاعاً، واسع الحيلة، ذا شخصية قوية نافذة، له قابلية بدنية ومجاهدة فائقة تعينه على تحمل أعباء القتال، وفي ذلك يقول الطنطاوي: «شجاعة عرفجة أبت عليه إلا أن يختار أخطر ساحات القتال وأشدها ضراوة، وأبلى هناك البلاء الحسن، ورغم سرعته في اتخاذ القرار إلا أنه كان موفقا في كل قرارته...وكان عرفجة يتحمل المسؤولية كاملة بلاد تردد ولا خوف، كما كان يتمتع بسرعة الخاطرة والبديهة نظرا لذكائه واتزانه». وكان جريئاً مقداماً حيث أنه أول قائد عربي في الإسلام ركب السفن في البحر وجرأ العرب من بعده في الغزو البحري.
عرفجة بن هرثمة البارقي شخصيته
كان وجود عرفجة في جيش من جيوش المسلمين كافياً لرفع معنويات ذلك الجيش واقدامه، لذلك عمر بن الخطاب كان يعين عرفجة بالاسم في البعوث كلما تأزم الموقف، قال محمود شيت خطاب: «كان عرفجة مثالاً رفيعاً من أمثلة الشجاعة العربية النادرة، وكان في زمانة معدوداً من أفذاذ الشجاعة، لذلك نرى عمر يعينة بالاسم في البعوث كلما تحرج موقف المسلمين في ساحة ما من ساحات الفتح. ولم يكن التوجه إلى العراق يومذاك سهلا، خاصة بعد أن تلقى المجاهدون من المسلمين فيه درسا قاسيا في معركة الجسر، ولكن شجاعة عرفجة ونخوته وشهامته أبت عليه إلا أن يختار أخطر ساحات الفتح الإسلامي، فذهب إلى العراق مختارًا وبذل فيه أقصى ما يبذله المؤمن القوي الشجاع.
وكان سريع القرار صائبه، له نفسية لا تتبدل في حالتي النصر والاندحار، يتحمل المسؤولية كاملة بلا تردد ولا خوف، ويتمتع بمزية سبق النظر لذكائه واتزانه، يثق برجاله ويثقون به ويحبهم ويحبونه، له شخصيّة نافذة وإرادة قوية وماضٍ ناصع مجيد. وكان في أعماله يطبق أهم مبادئ الحرب: يختار (مقصده) بدقة ويتوخاه دائماً، كل معاركه (تعرضية)، يحشد لها أكبر قوة ممكنة، وينفذ خططه بصورة مباغتة ويعمل دائماً على إدامة معنويات قطعاته ويؤمن لها كافة متطلباتها الإدارية.»
كان عرفجة بن هرثمة صحابيًا جليلاً من قبيلة بارق المشهورة بشجاعتها، ومن أشراف العرب الحكام في الجاهلية والإسلام بدليل اختياره أمير أحد الألوية الإحدى عشرة التي عقدها أبو بكر الصديق. ويعد من كبار الصحابة أولي الشجاعة والمكيدة، وهو من السابقين للإسلام ومن المهاجرين الأجلاء، وفيه يقول محمد بن أحمد باشميل:«كان الخليفة يُجل ويحترم عرفجة لسابقته فِي الإسلام». ويذكر التاريخ لعرفجة بن هرثمة أنه كان أحد إحدى عشرة قائدًا كان لهم الأثر في إعادة المتمردين والمرتدين في الجزيرة العربية إلى سيادة الدولة.
استعمله أبو بكر الصديق على عمل مهرة ثم عزله لركوبه بحر عُمان دون إذنه. ولقد ساهم عرفجة في جَلَّ فتوح العراق وإيران في عصر الخليفة عمر بن الخطاب. ومن أعماله الخالدة أنه مصر الموصل واختطها، وأسكن العرب الفاتحين إلى جانب إخوانهم عرب قبائل إياد وتغلب والنمر، ثم بناء الجامع. وكان ناجحًا في إدارته؛ إذ لم ينتفض عليه أحد ولم يحدث شيئًا في ولايته التي امتدت نحو 13 عامًا، وقد أقره عثمان بن عفان بعد مقتل عمر، وهو أحد اثنين - إلى جانب معاوية - لم يعزلهما عثمان من ولاة عمر بن الخطاب.
قال محمود شيت خطاب: «يذكر التاريخ لعرفجة جهوده الجبارة في قتال أهل الردة في عمان ومهرة، ويذكر له أعماله الفذه في أكثر معارك الفتح الإسلامي في العراق وفارس، ويذكر له أنه أول قائد عربي في الإسلام ركب البحر وجرأ العرب على ركوبه، ويذكر له تمصيره مدينة الموصل الحدباء وجعلها من أكبر قواعد العرب والإسلام. تلك هي مآثر عرفجة في التاريخ، فهل نذكره ونذكرها له، أم ننساه وننساها، لأننا أمة من أخطر عيوبنا النسيان؟!»
عرفجة بن هرثمة البارقي وفاته
كان عرفجة قد أعطى اهتمامًا رئيسيًا لنشر الإسلام، فكانت مدينة الموصل في عهده قاعدة انطلاق وانتشار دين الإسلام إلى أرجاء مناطق ولاية الموصل، فأسلم على يد عرفجة غالبية أهل تلك البلاد من العرب المسيحين، ودخل الأكراد في الدين الجديد، وترسخت دعائم العصر العربي الإسلامي في ولاية الموصل، ولم يزل عرفجة أميراً والياً عليها إلى أن تُوّفيَ سنة 34 الهجرية الموافق 654 الميلادية.
مناخ جنوب آسيا الموسمي
مناخ جنوب آسيا الموسمي هو المناخ الموسمي الذي يسود منطقة جنوب آسيا، وخصوصاً الهند.
مناخ جنوب آسيا الموسمي زخات المانجو
زخات المانجو Mango showers هو اسم محلي يطلق في الهند على الأمطار التي تهطل بشكل زخات قبل بداية موسم هطول الأمطار الموسمية الصيفية، وذلك في أشهر آذار ونيسان وأيار خلال موسم نضج ثمار المانجو.
عدد جسيمات
عدد الجسيمات في الكيمياء وديناميكا حرارية (بالإنجليزية: Number of particles) هي كمية فيزيائية ليست لها أبعاد (كمية لا بعدية) ويرمز لها بالرمز N ، وهي تعطي عدد الجسيمات في نظام. وعدد الجسيمات يزداد بتزايد كمية المادة. فإذا كان عدد الجسيمات يختص بنوع معين من مادة X مكونة من مخلوط فإننا نميز عدد جسيمات كل مادة في المخلوط بكتابة x بجوار عدد جسيماته على الصورة NX.
بالنسبة إلى الأنظمة العينية (الكبيرة التي تري بالعين] لا يمكن تعيين عدد جسيماته بطريقة مباشرة. ولهذا تستخدم في تلك الحالات «كمية المادة» والتي نعطيها عادة بالمول. ويساوي عدد الجسيمات N الموجودة في 1 مول من المادة لساوي عدد أفوجادرو NA.
وهو يبلغ بدقة كبيرة:
ويمكننا بواسطتها تعيين عدد الجزيئات N وكذلك «كمية المادة» n والربط بينهما:
عدد جسيمات الكمون الكيميائي
يعتبر عدد الجسيمات من الكميات الأساسية في الديناميكا الحرارية وهي تكون مرافقة للكمون الكيميائي. وعدد الجسيمات هو من الخواص الفيزيائية وهو عدد مطلق أو كمية لا بعدية، وهو أيضا كمية شمولية من وجهة الترموديناميكا، وتتناسب عدد الجسيمات مع حجم النظام الذي نقوم بدراسته، ولهذا فهو مهم بالنسبة للأنظمة المغلقة.
مثال: إذا كان في قطعة سكر 100 حبيبة، يكون في قطعتي سكر 200 حبيبة، وفي 3 قطع سكر 300 حبيبة.
عدد جسيمات الجسيم
قد يكون الجسيم في الترموديناميكا ذرة أو جزيئا باعتبار أنه لا يمكن تقسيمه إلى أجزاء أصغر من وجهة توزيع الطاقة k·T على كل منها، حيث k هو ثابت بولتزمان و T درجة الحرارة. فعلى سبيل المثال، في نظام ترموديناميكي مكون من أسطوانة ذات مكبس وفيها بخار ماء، يكون عدد الجسيمات هو عدد جزيئات الماء في النظام.
عدد جسيمات تلوث الهواء
في الترموديناميكا يكون عدد الجسيمات كمية لا بعدية. ولكن توجد حالة خاصة بالنسبة للمتعارف عليه بالنسبة إلى مقياس تلوث الهواء، فهو يسمى أحيانا أيضا «عدد الجسيمات» وهو يعبر عن تركيز حبيبات مادة معينة تشوب الهواء، ويستخدم في التعريف به الوحدة ميكروجرام/متر مكعب μg/m3 .
بيسون أوروبي
البيسون الأوروبيِ أو الويسنت هو نوع من جنس البيسون. يعتبر أثقل حيوان بري يعيش على اليابسة باقي على قيد الحياة في أوروبا؛ يبلغ طول البيسون الأوروبي النموذجي حوالي 2،1-3،1 م (7 إلى 10 قدم)، دون حساب طول الذيل البالغ من 30 إلى 60 سم (12 إلى 24 في)، وارتفاعه من 1،6-2 م (5 إلى 7 أقدام). الوزن يمكن أن يتراوح عادة بين 300 إلى 920 كلغ (660 إلى 2،000 رطل)، ولربما يصل وزن الثور الكبير إلى 1،000 كلغ (2،200 رطل) أو أكثر. لكنه بالمعدل يبقى أخف قليلا في الوزن من البيسون الأميركي، كما لديه شعر أقصر على الرأس والرقبة والأرباع الأمامية، بالمقابل ذيله وقرونه أطول.
بيسون أوروبي
يَملك البيسون الأوروبيّ 14 زوجاً، كما لديه 5 فقرات. بشكل عام، جسد البيسون الأوروبيّ أكثر اشعراراً من الأمريكي، مع أن شعر ذيل الأوروبي أغزر. وأيضاً قرنا النوع الأوروبي موجهان إلى الأعلى على امتداد الرأس، بحيث يُوجهان إلى الأمام عندما يَحني البيسون رأسه، وبهذا فهما مُعدان بشكل جيد للاستخدام في القتال والتشابك بالقرون، وذلك على عكس البيسون الأمريكي الذي يُفضل التقاتل بنطح الرؤوس. يُفضل البيسون الأوروبيّ أن يَأكل أوراق الأشجار في الغابات بدلاً من أن يَرعى السهول مثل الأمريكيّ، فرأس البيسون الأمريكي المُنخفض يُظهر هذا الاختلاف السلوكيّ بينه وبين الأوروبي، حيث أن هذا الرأس مُخصص لرعي الأعشاب الأرضية القصيرة التي يَحتاج النوع الأوروبي للانحناء إذا أراد الوصول إليها. عندما يَحل فصل الشتاء فإن ثيران البيسون الأوروبيّ تجتمع معاً في قطعان ضخمة ثم تفترق مُجدداً عندما يَذوب الجليد ويَذهب كل في طريقه.
البيسون الأوروبي هو أحد الحيوانات الوطنية في بولندا وبيلاروسيا.
بيسون أوروبي الوصف
البيسون الأوروبي هو أثقل حيوان بري لا يزال على قيد الحياة في أوروبا. على غرار البيسون الأمريكي، يرجح أن يكون البيسون الأوروبي قديماً كان أكبر حجماً من المتقبين الآن؛  يبلغ طول البيسون الأوروبي حديثاً من 2.8 إلى 3.3 متر، دون احتساب الذيل الذي يتراوح طوله بين 30 إلى 92 سم وبارتفاع 1.8 إلى 2.1 متر ، ويبلغ وزنه من 615 إلى 920 كغ، بالنسبة للذكور، في حين يبلغ طول جسم الإناث من 2.4 إلى 2.9 متر بدون الذيل وبارتفاع 1.69 إلى 1.97 متر، ويتراوح الوزن من 424 إلى 633 كغ. عند الولادة، تكون العجول صغيرة جدًا، ويتراوح وزنها بين 15 و 34 كغ . يمكن أن يصل وزن البيسون الأوروبي الكبير في بعض الأحيان إلى ألف كيلوجرام أو أكثر وتشير الآثار إلى أن وزنه قديماً كان يبلغ 1.900 كغ في الأراضي المنخفضة.
بيسون أوروبي التاريخ
تاريخياً، شمل نطاق البيسون الأوروبي في الأراضي المنخفضة معظم الأراضي المنخفضة في شمال أوروبا، ويمتد النطاق من جبال الكتلة الوسطى إلى نهر الفولغا والقوقاز. ويحتمل أنه عاش ذات يوم في الجزء الآسيوي مما هو الآن ضمن روسيا ، ووصل نطاقه إلى بحيرة بايكال وجبال ألتاي في الشرق. البيسون الأوروبي معروف في جنوب السويد في الفترة بين 9500 و 8700 قبل الحاضر ، وفي الدنمارك بالمثل تم توثيقه فقط في عصر ما قبل البوريال (فترة من العصر الهولوسيني) . لم يتم تسجيله في الجزر البريطانية ، ولا في إيطاليا أو شبه الجزيرة الأيبيرية ،  على الرغم من أن غياب هذا النوع في عصور ما قبل التاريخ في الجزر البريطانية أمر مثير للجدل؛ تم العثور على حفريات البيسون من الأنواع غير المعروفة في دوجيرلاند أو براون بانك، وجزيرة وايت وأوكسفوردشاير، تليها السجلات الأحفورية لبيسون الغابات البليستوسينية وبيسون السهوب . بيسون السهوب المنقرض (B. priscus) معروف في جميع أنحاء أوراسيا وأمريكا الشمالية، وقد ظهر آخر مرة في الفترة من 7000 إلى 5400 قبل الميلاد،  وتم تصويره في كهف التميرا وكهف لاسكو . يُقترح أن بيسون الغابة البليستوسيني ( B. schoetensacki) كان موجودًا آخر مرة حوالي 36000 قبل الميلاد.
بيسون أوروبي التاريخ
داخل البر الرئيسي لأوروبا، انخفض نطاقه مع توسع السكان وقطع الغابات. ويظهر من الكتابات أنه كان شائعاً في الفترة التي عاش فيها الفيلسوف الإغريقي أرسطو في نطاق جبل ميسابيون  ويُذكر أن رأسه قد تم تقديمه كهدية إلى دلفي من قبل الملك البايوني دروبيون (القرن الثالث قبل الميلاد)  في شمال بلغاريا ، بقي على قيد الحياة حتى القرن التاسع أو العاشر الميلادي. هناك احتمال أن يكون قد امتد نطاقه إلى تراقيا الشرقية (الجزء الاوروبي من تركيا) خلال القرنين السابع والثامن الميلادي. وانقرض في بلاد الغال في القرن الثامن الميلادي. وقد نجا في جبال الفوج وآردن حتى القرن الخامس عشر. في بدايات العصور الوسطى ، يبدو أنه كان لا يزال متواجداً في سهوب الغابات شرق جبال الأورال، في جبال ألتاي ، ويبدو أنه وصل إلى بحيرة بايكال في الشرق. وقد نجا البيسون الأوروبي في عدد قليل من الغابات الطبيعية في أوروبا، لكن أعداده تضاءلت.
بيسون أوروبي التاريخ
في عام 1513، تم نقل ملكية غابة بياوفييجا، التي كانت في هذه الفترة واحدة من آخر المناطق على وجه الأرض حيث لا يزال البيسون الأوروبي يتجول بحرية، من ملكية محافظة تروكي في ليتوانيا إلى محافظة بودلاسكي ، والتي أصبحت بعد اتحاد لوبلين جزءًا من التاج البولندي. في الكومنولث البولندي الليتواني ، كان البيسون الأوروبي في غابة بياوفيجا في البداية ملكاً قانونياً لدوقات ليتوانيا وأصبح لاحقًا ملكًا لتاج مملكة بولندا . اتخذ الحكام البولنديون الليتوانيون تدابير لحماية البيسون الأوروبي، مثل الملك سيجيسموند الثاني أوغسطس الذي فرض عقوبة الإعدام على صيد البيسون غير القانوني في بياوفيجا في منتصف القرن السادس عشر. كانت القطعان موجودة في الغابة حتى منتصف القرن السابع عشر. في عام 1701، قام الملك أغسطس الثاني القوي بزيادة الحماية على الغابة بشكل كبير. تعود المصادر المكتوبة الأولى التي تذكر استخدام بعض مروج الغابات لإنتاج العلف الشتوي للبيسون إلى هذه الفترة. في أوائل القرن التاسع عشر، بعد تقسيم الكومنولث البولندي ، احتفظ القياصرة الروس بالقوانين البولندية الليتوانية القديمة التي تحمي قطيع البيسون الأوروبي في بياوفييجا. على الرغم من هذه التدابير وغيرها، استمرت أعداد البيسون الأوروبي في الانخفاض خلال القرن التالي، مع بقاء الأفراد في بيالوفيجا وشمال القوقاز فقط على قيد الحياة حتى القرن العشرين. مات آخر بيسون أوروبي في ترانسيلفانيا عام 1790.
بيسون أوروبي التاريخ
خلال الحرب العالمية الأولى ، قتلت القوات الألمانية 600 من البيسون الأوروبي في غابة بياوفيجا  أبلغ عالم ألماني ضباط الجيش أن البيسون الأوروبي كان يواجه خطر الانقراض الوشيك، ولكن في نهاية الحرب، أطلق الجنود الألمان المنسحبون النار على جميع الحيوانات باستثناء تسعة. قُتل آخر بيسون أوروبي بري في بولندا في عام 1921. قُتل آخر بيسون أوروبي بري في العالم على يد الصيادين غير القانونيين في عام 1927 في غرب القوقاز . بحلول ذلك العام، بقي 48 بيسون فقط ، جميعها مملوكة لحدائق الحيوان. تأسست الجمعية الدولية للحفاظ على النوع في أغسطس 1923 في برلين، على غرار جمعية البيسون الأمريكية . وكان الرئيس الأول هو كيرت بريميل ، مدير حديقة حيوان فرانكفورت ، وكان من بين الأعضاء خبراء مثل هيرمان بوهلي ، وماكس هيلتسهايمر ، وجوليوس ريمر. كان الهدف الأول للمجتمع هو تقييم جميع حيوانات البيسون الحية، استعدادًا لبرنامج التربية. كان الأعضاء المهمون هم جمعية الصيد البولندية وحدائق الحيوان في بوزنان، بالإضافة إلى عدد من الأفراد البولنديين، الذين قدموا الأموال لشراء أول أبقار وثيران البيسون. تم نشر كتاب التربية في التقرير السنوي للشركة منذ عام 1932. في حين كان بريمل يهدف إلى زيادة عدد السكان ببطء من خلال الحفاظ على خط التكاثر، خطط لوتز هيك لزيادة عدد الأفراد بشكل أسرع عن طريق التهجين مع البيسون الأمريكي في مشروع تربية منفصل في ميونيخ، في عام 1934.