hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
موقع خلوي عملية
تعمل وحدة التحكم في المحطة الأساسية (كمبيوتر مركزي متخصص في إجراء اتصالات الهاتف) وذكاء الهاتف المحمول على تتبع وتسمح للهاتف بالتبديل من عمود إلى آخر أثناء المحادثة. عندما يتحرك المستخدم نحو السارية، فإنه يختار أقوى إشارة ويطلق الصاري الذي أصبحت الإشارة منه أضعف؛ تصبح هذه القناة على هذا الصاري متاحة لمستخدم آخر.
تحديد الموقع الجغرافي الخلوي أقل دقة من نظام التموضع العالمي، ولكنه متاح للأجهزة التي لا تحتوي على مستقبلات جي بي إس وحيث لا يتوفر نظام التموضع العالمي. تتنوع دقة هذا النظام وتكون أعلى عندما تكون طرق الارتباط الأمامية المتقدمة ممكنة وتكون أدنى مستوى حيث يمكن الوصول إلى موقع خلية واحدة فقط، وفي هذه الحالة يكون الموقع معروفًا فقط أنه ضمن تغطية ذلك الموقع.
الارتباط الأمامي المتقدم هو المكان الذي يكون فيه الجهاز ضمن نطاق ثلاثة مواقع خلوية على الأقل وحيث نفذ الناقل استخدام نظام التوقيت.
هناك طريقة أخرى تستخدم زاوية الوصول (AoA) وتحدث عندما يكون الجهاز في نطاق موقعين خليويين على الأقل، وينتج دقة متوسطة. يستخدم نظام جي بي إس المساعد كلاً من إشارات الأقمار الصناعية والهواتف المحمولة.
في الولايات المتحدة، بالنسبة لخدمة الاتصال في حالات الطوارئ باستخدام بيانات الموقع (تسمى محليًا «911 المحسّن»)، كان مطلوبًا أن تدعم هذه الخدمة 95٪ على الأقل من الهواتف الخلوية المستخدمة في 31 ديسمبر 2005. فات العديد من شركات النقل هذا الموعد النهائي وتم تغريمها من قبل لجنة الاتصالات الفيدرالية.
تقول لجنة الاتصالات الفيدرالية: «تشير بيانات القياس التي تم الحصول عليها من مصادر مختلفة باستمرار إلى أن كثافة الطاقة على مستوى الأرض» الأسوأ «بالقرب من الأبراج الخلوية النموذجية تكون في حدود 1 µ واط / سم 2 (أو 10 ميغاواط / متر مربع) أو أقل (عادة أقل بكثير).»
الهواتف المحمولة والأبراج الخلوية والواي فاي والعدادات الذكية وهواتف ديكت والهواتف اللاسلكية وأجهزة مراقبة الأطفال وغيرها من الأجهزة اللاسلكية تصدر جميعها ترددات لاسلكية غير مؤينة، والتي صنفتها منظمة الصحة العالمية على أنها مادة مسرطنة "محتملة"،  على الرغم من أنه وفقًا للمعهد الوطني للسرطان "لم يتم تحديد آلية يمكن أن تسبب إشعاع الترددات الراديوية ELF-EMFs الإصابة بمرض السرطان.
موقع خلوي مواقع مؤقتة
على الرغم من أن الهوائيات الخلوية عادة ما تكون متصلة بهياكل دائمة، إلا أن شركات النقل تحتفظ أيضًا بأساطيل من المركبات، تسمى الخلايا على عجلات (COWs)، والتي تعمل كمواقع خلوية مؤقتة. قد يتم تضمين مولد للاستخدام حيث شبكة الطاقة الكهربائية غير متوفرة، والنظام قد يكون لاسلكي حيث استخدام رابط يتيح وصلة سلكية غير متوفر.
تُستخدم الخلايا على العجلات أيضًا في مواقع الخلايا الدائمة - كبديل مؤقت للمعدات التالفة، أثناء الانقطاعات المخطط لها، ولزيادة القدرات مثل أثناء الاتفاقيات.
موقع خلوي توظيف
يُطلق على عمال الموقع الخلوي اسم متسلقي الأبراج أو عمال برج الإرسال. غالبًا ما يعمل عمال برج النقل على ارتفاعات تصل إلى 1500 قدم (450 قدمًا) م)، وأداء أعمال التركيب والصيانة والإصلاح للهواتف الخلوية وشركات الاتصالات اللاسلكية الأخرى.
موقع خلوي إعداد وكالة تجسس
وفقًا للوثائق التي تم تسريبها إلى دير شبيجل، فإن وكالة الأمن القومي تبيع 40 ألف دولار «محطة قاعدة جي إس إم نشطة» لاستخدامها كأداة لتقليد برج الهاتف المحمول وبالتالي مراقبة الهواتف المحمولة.
في نوفمبر 2014، ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال أن مجموعة العمليات الفنية التابعة للمارشال الأمريكيين تستخدم أجهزة تجسس، تُعرف باسم «ديرتبوكس»، لتقليد إشارات برج الخلية القوية. تم تصميم هذه الأجهزة لجعل الهواتف المحمولة تنتقل إلى البرج، حيث إنها أقوى إشارة في متناول اليد. يتم وضع الأجهزة على الطائرات لإنشاء «شبكة سحب» بشكل فعال، وجمع البيانات حول الهواتف أثناء تحرك الطائرات فوق المناطق المأهولة بالسكان.
موقع خلوي أنظمة خارج الشبكة
الموقع الخلوي خارج الشبكة غير متصل بشبكة الكهرباء العامة. عادة ما يكون النظام خارج الشبكة بسبب صعوبة الوصول أو الافتقار إلى البنية التحتية. تتم إضافة خلايا الوقود أو أنظمة الطاقة الاحتياطية الأخرى إلى مواقع الخلايا الحرجة لتوفير الطاقة اليومية وحالات الطوارئ. تستخدم المواقع تقليديًا مجموعات المولدات التي تعمل بمحركات الاحتراق الداخلي،  ومع ذلك، نظرًا لكونها أقل كفاءة من الطاقة العامة، فإنها تزيد من نفقات التشغيل وتشكل مصدرًا للتلوث (الغلاف الجوي، والصوت، وما إلى ذلك) وبعضها في المناطق المحمية بالبيئة والمحافظة على المناظر الطبيعية.
قد تكون المصادر المتجددة، مثل الطاقة الشمسية وطاقة الرياح  متاحة حيث توجد مواقع الخلايا. يمكن أن يقلل هذا من تكلفة الوقود إلى الموقع الخلوي أو برج الاتصالات بنسبة تصل إلى 75٪ ويمكن دعمها بواسطة نظام مولد الوقود الذي يسمح لموقع الخلية بالعمل عندما لا تكفي المصادر المتجددة. يتكون أحد أنظمة إنتاج الطاقة من:
موقع خلوي أنظمة خارج الشبكة
في دراسة حالة حديثة، خفضت رايس للطاقة الإنفاق التشغيلي الشهري لمواقع الخلايا من 1300 إلى 1500 دولار أمريكي باستخدام أجيال الديزل التقليدية، إلى 150 دولارًا أمريكيًا باستخدام تركيبات تخزين طاقة الرياح والطاقة الشمسية والبطارية.
يتم تخزين الطاقة الكهربائية من مصادر متقطعة في بطاريات ثانوية مصممة عادةً للحصول على متوسط يومين من الاكتفاء الذاتي، والمعروف أيضًا باسم الاستقلالية، لإتاحة الوقت لموظفي الصيانة للوصول إلى الموقع عند الحاجة إلى الإصلاح.
توفر أنظمة الطاقة المتجددة الطاقة الكهربائية عند توفرها. يتم تنشيط خلايا الوقود فقط عندما لا تكفي المصادر الطبيعية لتوفير الطاقة التي يحتاجها النظام. تم تصميم مصدر الطاقة في حالات الطوارئ (خلايا الوقود) لتدوم 10 أيام في المتوسط. وبهذه الطريقة يكون الهيكل مكتفيًا ذاتيًا تمامًا: وهذا يمكّن فريق الصيانة من القيام بزيارات قليلة فقط إلى الموقع، حيث يصعب الوصول إليه عادةً.
موقع خلوي تمويه
غالبًا ما توجد معارضة محلية للصواري الجديدة لأسباب تتعلق بالسلامة والمظهر. يتم التعامل مع هذا الأخير أحيانًا عن طريق إخفاء الصاري كشيء آخر، مثل عمود العلم أو مصباح الشارع أو شجرة (مثل أشجار النخيل وأشجار الصنوبر والسرو) أو هياكل الأسطح أو الميزات الحضرية مثل المداخن أو الألواح.
يمكن لمواقع الخلايا المخفية أن تميز نفسها بشكل أوراق الشجر ونوع اللحاء. تتكون أوراق كل هذه الهوائيات من أوراق مصنوعة من مادة بلاستيكية مصممة بدقة، مع مراعاة الكمية والشكل والمصفوفة المناسبة لإخفاء الهوائيات تمامًا وجميع أجزاء الملحقات بطريقة طبيعية. تضمن المواد المستخدمة الشفافية المطلقة للكهرباء الراديوية ومقاومة الأشعة فوق البنفسجية. تشمل الألقاب «مونوبالم» لمونوبول متنكّر في هيئة شجرة نخيل أو لصاري متنكّر في هيئة شجرة صنوبر. في أحادي القطب، يتم إخفاء الهوائيات الاتجاهية أحيانًا في غلاف بلاستيكي بالقرب من أعلى العمود بحيث يمكن التخلص من العارضتين المتقاطعتين.
موقع خلوي تمويه
قد تخفي الهياكل السطحية مثل المداخن أو الألواح المخفية، التي يبلغ ارتفاعها من 6 إلى 12 مترًا، واحدًا أو أكثر من مشغلي الهاتف المحمول في نفس المحطة. يمكن تثبيت ألواح أقنعة السقف على الهياكل الموجودة على السطح، وإعادة تصميمها بسرعة وبتكلفة منخفضة.
أصبحت محطات الهواتف المحمولة رمزًا معاصرًا، ومتصلة ومتشابكة مع الشبكات المادية وغير المادية. تيليستايلز هي أبراج خلوية ممزوجة معمارياً، نتيجة التعاون مع المصممين والمهندسين المعماريين.
موقع خلوي مصغر
طور باحثون في ألكاتل-لوسنت موقعًا خلويًا يسمى لايتراديو يناسب راحة اليد. إنه بحجم مكعب روبيك. إنه قادر على ترحيل إشارات 2G و3G و4G . فهي أكثر كفاءة في استخدام الطاقة وتوفر النطاق العريض بكفاءة أكبر من المواقع الخلوية الحالية. يمكن استخدامها في المناطق الحضرية المكتظة بالسكان لإفساح المجال لمزيد من الفضاء الراديوي.
حمض التورين
حمض التورين أو التورين (بالإنجليزية: Taurine)‏ هو حمض عضوي له عدة أدوار مهمة في جسم الإنسان، وهو من المكونات الضرورية لأغشية الخلايا، حيث يقوم بتنظيم نقل المواد الغذائية عبر أغشية الخلايا ويزودها بالحماية ضد السموم. ويلعب التورين دوراً كبيراً في تحسين وظائف الكبد عبر تكوينه لأحماض الصفراء والمواد الطاردة للسموم، حيث أن التورين هو المكون الرئيسي لأحماض الصفراء التي يفرزها الكبد. غالبا ما يؤدي انخفاض معدل التورين في الجسم إلى الإصابة بأمراض الحساسية المختلفة مثل الحساسية الكيميائية.
حمض التورين الاكتشاف والتسمية
اكتشفه العالمان فريدريش تايديمان وليوبولد عام 1827. التورين يأتي من الكلمة اللاتينية taurus.
يتوافر حمض التورين في البروتين الحيواني واللحوم العضوية والكائنات البحرية اللافقارية. ومن العوامل التي تجعل الجسم يفتقر إلى التورين هي اتباع نظام غذائي نباتي، الإصابة بداء الصرع، الحميات المؤقتة المقصود منها إنقاص الوزن السريع، إدمان الكحول، تناول حبوب منع الحمل، العلاج بالكورتيزون، التعرض لمستوى عال من الضغوط، أو في حالات تعاطي جرعات عالية من الجلوتومات أحادية الصوديوم.
حمض التورين وجوده في الغذاء
يوجد حمض التورين طبيعيا في اللحوم والأسماك. مقادير  تعاطيه يوميا من الغذاء تتراوح بين 58 مليغرام و300 مليغرام ؛ كما تعتمد تلك المقادير على طريقة تحضير الغذاء، فالحرارة تغيره.
أنس بني ياسين
أنس وليد خالد بني ياسين  (مواليد 29 نوفمبر 1988) هو لاعب كرة القدم أردني محترف يلعب في مركز قلب الدفاع مع نادي الحسين في الدوري الأردني للمحترفين والمنتخب الأردني.
أنس بني ياسين المسيرة الدولية
خاض بني ياسين أول مباراة دولية له مع الأردن في 13 أغسطس 2008 ضد كوريا الجنوبية.
في 17 نوفمبر 2022، خاض بني ياسين مباراته المئوية ضد إسبانيا.
أنس بني ياسين الأهداف الدولية
قائمة الأهداف والنتائج مع منتخب الأردن أولاً.
أتوميك كيتن
أتوميك كيتن (Atomic Kitten) فرقة بنات إنكليزيات من مدينة ليفربول، تم إنشاء الفرقة عام 1997 على يد الفنان إندي مكلوسكي. الفرقة مؤلفة من ليز مكلارنن وناتاشا هاميلتن وجيني فروست، حيث أن العضوتان الأصليتان كانتا هايدي رينج وكيري كاتونا إلا أنهما استبدلتا بـ«هاميلتن» عام 1999 و«فروست» عام 2001.
كان لدى الفرقة ثلاث أغاني نالوا المرتبة الأولى في بريطانيا وهم "Whole Again" و"Eternal Flame" و"The Tide Is High"، وأيضاً كان لديهن ألبومين غنائيين نالوا المرتبة الأولى وهم "Right Now" و"Feels So Good"، وحصلت الفرقة على مراتب عالية في سباقات الأغاني في كل من أوروبا وآسيا وأوقيانوسيا وجنوب أفريقيا.
أعلنت الفرقة بأنها سوف تتفكك وذلك في أبريل/نيسان 2004 ولكن سرعان ما عادت بعد عام تقريباً لإطلاق أغنية منفردة اسمها "Cradle"، وأيضاً ظهرت الفرقة عام 2006 و2008.
يحيى محمد عبد الله صالح
العميد يحيى محمد عبد الله صالح  كان رئيس أركان الأمن المركزي اليمني، وهو نجل شقيق الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح تمت إقالته في 19 ديسمبر 2012 بقرار من الرئيس عبد ربه منصور هادي.
يحيى محمد عبد الله صالح التعليم
أكمل مراحل التعليم الأساسي في صنعاء وواصل تعليمه في الولايات المتحدة الأمريكية[بحاجة لمصدر] وحصل على العديد من المؤهلات. كما حصل على العديد من الدورات (الأمنية، العسكرية، المتخصصة) من اليمن والعراق.
يحيى محمد عبد الله صالح العمل
عين في العام 2001 م في قوات الأمن المركزي بمنصب رئيس الأركان بعد وفاة والده الذي كان قائداً للأمن المركزي، وتمتع بنفوذ حقيقي يفوق بكثير نفوذ قائد الأمن المركزي العميد عبد الملك الطيب .
شارك بقمع وقتل واعتقال العديد من شباب الثورة الشبابية الشعبية في اليمن خلال العام 2011[بحاجة لمصدر]
يحيى محمد عبد الله صالح الأوسمة
حاصل على العديد من الأوسمة والدروع وشهادات التقدير وأهمها شهادة (ضابط أكبر) من الجمهورية اللبنانية و(وسام الوحدة) من اليمن.[بحاجة لمصدر]
معجم
قد يُقصد بـ«معجم» ما يلي:
معجم: كتاب اللغة وكلماتها.
لفظ معجم: اسم مفعول من التعجيم وهي عكس المعرب.
ناتاشا هاميلتن
ناتاشا ماريا هاميلتن (بالإنجليزية: Natasha Hamilton)‏ هي مغنية وكاتبة أغاني وراقصة بريطانية، من مواليد 17 حزيران/يونيو 1982 في مدينة ليفربول. كانت عضوة في فرقة أتوميك كيتن من عام 1999 إلى عام 2008.
لفظ معجم
المعجم اسم مفعول من التعجيم وهي عكس المعرب. يطلق في علوم اللغة على ثلاثة أشياء:
لفظ عربي أدخل في لغة أعجمية، أصيلا كان أو معربا أو مولدا. وربما أطلق على العكس أي على ما أدخل في العربية من أعجمي، ذلك أن وزن التفعيل يفيد التعدية، كما يفيد السلب، وهو هنا إزالة العجمة. ومنه بهذا المعنى الثاني ما عرف بالتعجيم في العربية الأندلسية.
البنك السعودي التجاري المتحد
البنك السعودي التجاري المتحد بنك سعودي سابق، اندمج في بنك القاهرة السعودي في عام 1996. تحت اسم البنك السعودي المتحد، وبعد سنتين من ذلك استحوذ البنك السعودي الأمريكي - يعرف باسم مجموعة سامبا المالية-
واندمجت مجموعة سامبا المالية في البنك الأهلي السعودي في عام 2021
البنك السعودي التجاري المتحد تأسيسه
في عام 1988 قام الأمير الوليد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود، بشراء حصة أغلبية في البنك السعودي التجاري المتحد الذي كان مؤسسة مالية متعثرة وأصبح من أفضل البنوك ربحية في الخليج، فقد زادت حقوق المساهمين أكثر من 800% وزادت قيمة أسهمه السوقية عشرين ضعفاً. قام الأمير عام 1997 بدمجه مع بنك القاهرة السعودي تحت اسم البنك السعودي المتحد. وفي يناير 1999 تم دمج البنك السعودي المتحد والبنك السعودي الأمريكي لتكوين أكبر شركة من حيث رأس المال وأكبر مصرف في الشرق الأوسط.
حادثة الحدود المصرية الإسرائيلية أغسطس 2011
عقب الهجمات في إيلات، وفي 18 أغسطس 2011، قامت وحدة عسكرية إسرائيلية بقتل 5 جنود المصريين على الحدود المصرية الإسرائيلية. وقد جاء في تقرير قوات المراقبة الدولية في سيناء أن إسرائيل ارتكبت مخالفتين لاتفاقية السلام مع مصر، فهي اجتازت الحدود المصرية، وأطلقت النار من الجانب المصري.
أثارت هذه الواقعة استياءً كبيرًا في مصر. واعتصم ألاف المتظاهرين المصريين أمام السفارة الإسرائيلية في القاهرة، وطالبوا بطرد السفير الإسرائيلي. وقام «أحمد الشحات» الذي لُقب ب«رجل العلم»، بتسلق مبنى من 25 دورًا ووضع العلم المصري على مبنى السفارة، بعد أن أنزل العلم الإسرائيلي وأحرقه.
حادثة الحدود المصرية الإسرائيلية أغسطس 2011 الضحايا
استشهد 5 عسكريين مصريين، منهم النقيب «أحمد جلال» من قوات الأمن المركزي، الذي وفقًا لأبيه اتصل به من المستشفى وقال له أن الطائرات الإسرائيلية كانت تقصفهم بشراسة، وأن النار كانت تنهال عليهم من كل ناحية، وأن الجنود المصريين واجهوها باستبسال شديد. وقتل المجندون «أسامة جلال» و«طه محمد إبراهيم» و«أحمد محمد أبو عيسى» و«عماد عبد الملاك».
حادثة الحدود المصرية الإسرائيلية أغسطس 2011 ردود الفعل
صدر عن وزارة الخارجية المصرية إعلان بأنها استدعت القائم بأعمال السفير الإسرائيلي، «للإعراب عن الاحتجاج على إطلاق النار من الجانب الإسرائيلي بشكل أدى إلى سقوط ضحايا وإراقة دماء داخل مصر وطلب اعتذار من الجانب الإسرائيلي وكذلك إجراء تحقيق رسمي مشترك للكشف عن ملابسات الحادث».
وأعلن مصدر أمني مصري أن مصر وإسرائيل اتفقتا بشكل مبدئي على زيادة عدد القوات المصرية في سيناء.
في يوم 9 سبتمبر، يوم جمعة سميت باسم جمعة الشواكيش، قامت عدد من الجماعات السياسية والنشطاء السياسيين المصريين بالتظاهر أمام السفارة الإسرائيلية في القاهرة، وقام المتظاهرون بتحطيم أجزاء من الجدار الذي أقيم عقب الأحداث، ووصل البعض منهم إلى شقق في البناية فيها وثائق للسفارة، وتم إلقاء هذه الوثائق من النوافذ إلى المتظاهرين في الأسفل. وعلى أثر هذه الأحداث، قامت إسرائيل بإجلاء سفيرها ودبلوماسيين آخرين من القاهرة، وبقي نائب السفير، ودعا الرئيس الأمريكي السلطات المصرية إلى الوفاء بالتزاماتها تجاه السفارات الأجنبية.
حادثة الحدود المصرية الإسرائيلية أغسطس 2011 ردود الفعل
انتقد «شاؤول موفاز» رئيس لجنة الخارجية والأمن بالكنيست الإسرائيلى لعدم تعبيرها عن أسفها لمقتل الجنود المصريين فور وقوع الواقعة. وجاء في صحيفة يسرائيل هايوم أن مسؤلين أمنيين رفيعي المستوى في إسرائيل طلبوا من مصر إعادة العلم إلى السفارة في القاهرة بعد أن أنزله «أحمد الشحات»، وقالت الصحيفة أن السلطات في مصر رفضت الطلب، متحججة بأن الشعب المصري يشعر بالغضب الشديد، وأن إعادة العلم سيؤدي إلى زيادة الغضب، وجاء في الصحيفة أن «أفيجدور ليبرمان» طلب من القائم بأعمال السفير الإسرائيلي في القاهرة إعادة العلم.
المسيحية في إسرائيل
تُشكل المسيحية في إسرائيل ثالث أكبر جماعة دينيّة بعد اليهودية والإسلام، وهي من الديانات الرئيسية في البلاد. تُعتبر إسرائيل جزء من الأرض المقدسة في المعتقد المسيحي وفيها أهم الأماكن المقدسة لدى المسيحيين. تُشير إحصاءات دائرة الإحصاء المركزية للعام 2019 أن عدد المسيحيين في إسرائيل بلغ 177 ألف، ويشكلون حالياً نحو 2.1% من عدد سكان إسرائيل البالغ أكثر من تسعة ملايين. حوالي 80% من مسيحيي إسرائيل هم مسيحيون عرب، الباقي يتوزعون بين مسيحيون يهود الذين جاءوا إلى إسرائيل من الدول الأوروبية، خاصًة دول الاتحاد السوفيتي السابق، أو من معتنقو المسيحية، ويُضاف اليهم 200,000 من الأجانب ممن يتحدثون اللغة العبرية، الذين جاءوا للعمل أو الدراسة.
تنقسم الطوائف المسيحية في إسرائيل إلى أربع مجموعات أساسية: الكنائس الأرثوذكسية الخلقيدونية، والكنائس الأرثوذكسية غير الخلقيدونية، والكنائس الرومانية الكاثوليكية (اللاتينية والشرقية) والكنائس البروتستانتية. وهي طوائف معترف بها رسميًا ولها محاكمها وتنظيمها الخاص فيما يخص بالأحوال الشخصية.
المسيحية في إسرائيل
بحسب المصادر التاريخية والتقليدية، عاش يسوع في فلسطين التاريخية، عاش في مدينة الناصرة وبشّر في منطقة الجليل وصلب ودفن وقام بحسب المعتقد المسيحي في موقع كنيسة القيامة في القدس، مما يجعل إسرائيل جنباً إلى جنب الأراضي الفلسطينية أرض مقدسة بالنسبة لأتباع الديانة المسيحية. ومع ذلك، يعيش عدد قليل من المسيحيين الآن في المنطقة، بالمقارنة مع المسلمين واليهود. يُعود ذلك إلى الهجرة المسيحية المكثفة من منطقة الشرق الأوسط، وظهور الحركة الصهيونية الحديثة، وإنشاء دولة إسرائيل حيث شهدت فيما هجرة يهود العالم إلى إسرائيل، والتي كانت سببًا لتهجير المسيحيين. في الآونة الأخيرة ازداد عدد السكان المسيحيين في إسرائيل بشكل كبير مع هجرة العمال الأجانب من عدد من البلدان، وهجرة من غير اليهود أبناء الزيجات المختلطة، واعتناق المسيحية.
المسيحية في إسرائيل
يعيش أغلب المسيحيين العرب في الناصرة وفي مدينة حيفا، وبعض مدن وقرى منطقة الجليل الأخرى إما بشكل منفرد أو اختلاطًا بالمسلمين والدروز، مع وجود نسب أقل في سائر المدن سيّما القدس ويافا-تل أبيب وعكا والرملة واللد، ويُعتبر المسيحيين المجموعة الدينية الأكثر تعلمًا بالمقارنة مع اليهود والمسلمين والدروز، حيث اعتبارًا من عام 2010 كان 63% من المسيحيين الإسرائيليين من حملة الشهادات الجامعية، ولدى المسيحيين العرب أعلى نسبة أطباء وأعلى نسبة نساء أكاديميات في إسرائيل مقارنة ببقية شرائح المجتمع الإسرائيلي، وهم الأقل إنجابًا للأولاد، كما أن وضعهم الاقتصادي-الاجتماعي الأفضل بين عرب 48، وقد برز من مسيحيي عرب 48 عدد من رجال الدين امثال المطران عطالله حنا والبطريرك ميشيل صباح والسياسييين من امثال إميل حبيبي، وتوفيق طوبي وعزمي بشارة الذين طالبوا بحقوق العرب داخل الخط الأخضر وقد نشط المسيحيون على وجه الخصوص في الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة وحزب التجمع الوطني الديمقراطي؛ ويدير المسيحيون في المنطقة عددًا من المدارس ومراكز النشاط الاجتماعي والمستشفيات.
المسيحية في إسرائيل التاريخ
في أعقاب حرب 1948 التي أفضت إلى ميلاد إسرائيل، مُسحت عن الوجود قرى مسيحية بأكلمها من قبل القوات الصهيونية وطرد أهلها أو قتلوا، وهكذا فإن كنائس بيسان وطبرية وصفد وصفورية داخل إسرائيل حاليًا إما دمرت أو أغلقت بسبب عدم بقاء أي وجود لمسيحيين في هذه المناطق. يضاف إلى ذلك وضع خاص للقدس فأغلبية القدس الغربية كانت من مسيحيين قامت العصابات الصهيونية بمسح أحيائها وتهجير سكانها وإنشاء أحياء سكنية يهودية فيها لتشكيل «القدس الغربية اليهودية» وهكذا فكما يقول المؤرخ الفلسطيني سامي هداوي أن نسبة تهجير العرب من القدس بلغت 37% بين المسيحيين مقابل 17% بين المسلمين. وكان قد هجّر أكثر من 700,000 فلسطيني من ديارهم بسبب الحرب (وعلى أمل ان يعودوا قريبا إلى ديارهم بعد مساعدة القوات العربية). خلال حرب عام 1948 جمع الحكام العسكريين الإسرائيليين المواطنين المسيحيين في مراكز بعض القرى في منطقة الجليل، من أجل ترحيلهم من البلاد، فقام زعماء القرية من الموحدون الدروز بحماية المسيحيين، وأصرّوا على إبقاء جميع المواطنين المسيحيين في بيوتهم، واستعملوا كل نفوذهم وقدراتهم، من أجل أن يظل المواطنون المسيحيون في بيوتهم. جرى تهجير سكان بعض القرى ذات الأغلبية المسيحية مثل كفر برعم وإقرت والبصة، حيث دمرت القرى تدميراً كاملاً وصودرت أراضيها. كذلك الحال بالنسبة للسكان المسيحيين في بعض القرى المختلطة مثل المجيدل ومعلول والدامون والبروة والتي جرى تدميرها وتهجير أهلها، كما صودرت أراضي لمسيحيين في قرى لم يتم يهجرها سكانها أسوة بالمُسلمين بما في ذلك الآف الدونمات في مناطق بيت لحم وبيت جالا وبيت ساحور. خلال الحرب اضطر حوالي 40% من المسيحيين مغادرة أماكن سكناهم أثناء الحرب، وهاجرت أعداد كبيرة منهم إلى الغرب خاصةً الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية.
المسيحية في إسرائيل التاريخ
ضمت العديد من القرى في منطقة الجليل على مجتمعات درزية ومسيحية وإسلاميّة، والتي عاشت فيها المجتمعات الثلاثة معاً منذ قرون.
المسيحية في إسرائيل التاريخ
 ولذلك أصدرت أوامر إلى القادة العسكريين بأن يتركوا لضباط الإستخبارات، عملية اتخاذ القرار بشأن من يستطيع أن يبقى ومن لا يستطيع. وفي القرى التي كانت آهلة جزئياً بالدروز مثل المغار، أٌعفي المسيحيون بصورة عامَّة من الطرد. وفي بعض القرى المختلطة سمح للدروز بالبقاء، وصدرت أوامر بطرد نصف سكانها، ومعظمهم من المسلمين، ومن ثم سمح للاجئين المسيحيين من قرى مجاورة أخليت حديثاً بالإستقرار فيها، مثل ما حدث في كفرياسيف وإعبلين وشفا عمرو. ولم تتعرض قرية الرامة الجليليّة ذات الأغلبية المسيحيّة للتهجير بسبب ضمها على عدد كبير من السكان الدروز، وبينما نجحت سياسة «فرقّ تسد» في حالة الدروز، الذين وعدوا بالحصانة والأسلحة والإمتيازات، فإن المجتمعات المسيحيَّة الفلسطينيَّة كانت أقل «تعاوناً»، حيث على خلاف المجتمع الدرزي أو البدوي أو الشركسي كان المجتمع المسيحيَ الفلسطينيَ أكثر مدنياً وتعليماً، وضم على نخب سياسيّة بارزة، مما صعبّ من على «تعاون» المسيحيين مع القوات الإسرائيلية. وقد عمدت القوات الإسرائيلية في البداية إلى ترحيل المسيحيين بشكل روتيني مع المُسلمين. الاّ أنها في وقت لاحق بدأت بنقلهم هم والمُسلمون إلى معسكرات انتقاليّة في المناطق الساحليًّة والوسطى. وعلى خلاف المسلمين، كانت القوات الإسرائيلية تعرض على المسيحيين صفقة مختلفة: في مقابل قَسَم الولاء للدولة اليهودية، وكان يُسمح لهم بالعودة إلى قراهم لفترة قصيرة. ويُسجًّل لهم أن معظمهم رفض المُشاركة طوعاً في عملية انقائية من هذا النوع. وكانت النتيجة أن القوات الصهيونيَّة سرعان ما عادت إلى معاملة القرى المسيحيَّة التي لا يوجد فيها سكان دروز بالطريقة نفسها التي كانت تعامل بها القرى الإسلاميَّة.
المسيحية في إسرائيل التاريخ
خلال حرب سنة 1948 كان الموقف المسيحي على العموم مؤيد للموقف العربي الفلسطيني، وشارك عدد من المسيحيين في القوات العربية منهم ميشيل عيسى قائد فوج في جيش الإنقاذ. كما ظهر أسماء مسيحية في تقديم المساعدات الطبية والإنسانية؛ برز منهم حسيب بولس ويعقوب نزهة. كما وتجندت عدد من الهيئات والبعثات المسيحية لمساعدة اللاجئين، هناك اعتقاد أن وجود الكنائس والبعثات المسيحية العديدة في الناصرة وكفر كنا كان وراء عدم تهجير سكانها كما حدث في نفس الفترة للمدن الأخرى، مثل الرملة واللد، وذلك تخوفًا من المس في العلاقات مع العالم المسيحي. وأيدَّ دافيد بن غوريون عدم تهجير أهالي الناصرة، خوفاُ من أن طرد المسيحيين العرب قد يثير ضجة في جميع أنحاء العالم المسيحي. بسبب اقامة المسيحيين بشكل خاص في المدن الكبرى عرف المسيحيين نسبة عالية من التهجير والهجرة عام 1948، وتعرضت عدد من القرى المسيحية لأعمال عنف وقتل متعمد من قبل القوات الصهيونية منها قرية عيلبون والتي قتل فيها 15 شابًا وذلك على الرغم من استسلام القرية من دون قتال. أما قرية ترشيحا، التي كانت أغلبيّة سكانها من الفلسطينيين المسيحيين، فقد دافع أهلها عنها، بينما كان السكان في معظمهم فيها.
المسيحية في إسرائيل التاريخ
ينتمي اليوم غالبية المواطنين العرب المسيحيين في إسرائيل إلى العائلات التي لم تهجر وبقيت في أرضها. منهم الغائبين الحاضرين. وهم من العرب الذين تركوا منازلهم خلال فترة الصراع المسلح، لكنهم بقوا في ما أصبح اليوم دولة إسرائيل، أبرز حالات الغائبين الحاضرين مهجري قرى وكفر برعم وإقرث المسيحية. والتي أجبر الجيش الإسرائيلي من سكانها المغادرة بعد انتهاء الحرب لمدة أسبوعين فقط، غير انه لم يسمح لهم بعد ذلك بالرجوع إلى أماكن سكناهم، فضلًا عن ذلك قام الجيش الإسرائيلي بنسف بيوت القريتين وذلك بعد صدور قرار محكمة العدل العليا لصالح أبناء القريتين. وصودت أراضي الكنائس والأديرة المسيحية داخل القرى المهجرّة، لكن خلافاً للأغلبية الساحقة من المساجد، بقي عدد لا يستهان به من الكنائس سليماً. ومع إعلان دولة إسرائيل في 14 مايو عام 1948 لم يتبق ضمن حدود دولة إسرائيل سوى 30,000 مسيحي من مجموع 150,000 عربي حصلوا في حينه على الجنسية الإسرائيلية.
المسيحية في إسرائيل التاريخ
تمخّضت حرب 1967 في العام 1967 عن استيلاء إسرائيل على الضفة الغربية وقطاع غزّة وشبه جزيرة سيناء وهضبة الجولان إثر احتلالها من الأردن، مصر، وسورية. أعلنت حكومة إسرائيل عن ضم القدس الشرقية والقرى المجاورة لها إلى إسرائيل عند انتهاء الحرب.
ساعد المستوى الثقافي والتعليمي للمسيحيين وتواجدهم في المدن وانتماؤهم للطبقة الوسطى والعليا في المجتمع العربي إلى زيادة إمكانياتهم لتسلم وظائف خصصت للعرب، فكانت نسبة المسيحيين في قطاعات الإدراة العامة، الخدمات الطبية والمصرفية، التعليم والتجارة أعلى من نسبتهم السكانية. فمثلًا سنة 1955 شكل المعلمين المسيحيين نسبة 51% من مجمل المعلمين العرب في حين نسبة المعلمات المسيحييات كانت 74% من مجمل المعلمات العربيات. وذلك الأمر بالنسبة للسياسة فقد كان المسيحيين وراء إنشاء حزب الجبهة الديمقراطية وحزب التجمع الوطني الديمقراطي، ولعب المسيحيون دوراً قيادياً بارزاً في الحقل السياسي والحزبي لعرب 48 حتى أواخر عقد 1970 حين بدأ المسلمون تدريجياً في أمور الشؤون السياسية والحزبية الخاصة في العرب، وتمثل ذلك في قيام الحركة الإسلامية والقائمة العربية الموحدة وحركة أبناء البلد.
المسيحية في إسرائيل التاريخ
بشكل عام كانت العلاقات بين الطوائف الدينية في المجتمع العربي الإسرائيلي جيدة وهناك تعايش سلمي، على الرغم من حدوث خلافات طائفية في السنوات الأخيرة. أولها كانت بين المسيحيين والدروز في كفرياسيف سنة 1981 على خلفية شجار عام لكرة القدم بين فريقي كفرياسيف وجولس الدرزية، أدى ذلك إلى الهجوم على بيوت ومصالح وممتلكات المسيحيين في كفرياسيف. ومن الأحداث الطائفية الأخرى كانت في قرية طرعان سنة 1997 والتي وقعت أثر قيام عدد من الشبان المسلمين بدخول باحة الكنيسة عنوة خلال ليلة عيد الفصح، تبع ذلك شجار وكان هذا ايذانًا لاعتداءات على الممتلكات والتجمعات المسيحية لعدة أشهر. وشهدت قرية المغار سنة 2005 أحداث طائفية على خلفية اشاعات اتهمت أحد الشبان المسيحيين بنشر صور لفتيات درزيات عاريات مما أدى إلى اعتداء على كنيسة القرية وعلى ممتلكات المسيحيين؛ وشملت الأحداث تدمير ممتلكات من سيارات وتهشيم واجهات المحلات التجارية التابعة للمواطنين المسيحيين في القرية. وتبين لاحقاً أن من نشر الصور شاب درزي. حيث وفقاً لمحللين يواجه العديد من الناس صعوبات اقتصادية في بلدة المغار، وقد تكون التوترات الطائفيَّة ناتجة عن العداء بين السكان المسيحيين الأكثر ثراء والدروز الأفقر. كما ويشكو القادة الدروز من أنه على الرغم من أن أبنائهم يخدمون في الجيش وفي قوات الشرطة، فإن الحكومة لا تكافئ المجتمع الدرزي، بينما يحصل الشباب المسيحي في الوقت نفسه على تعليم عالٍ ويحصلون على وظائف أفضل. وشهدت شفاعمرو سنة 2009 اعتداءات وتحطيم وحرق سيارات خاصة ومنازل ومحال تجارية تعود ملكيتها لمسيحيين من قبل بعض الدروز وذلك على خلفية نشر مجهول صورًا على شبكة الإنترنت أساءت إلى الزعيم الروحي السابق للطائفة الدرزية أمين طريف.