hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سهراب سبهري رحلات سهراب سبهري
کان سهراب سبهري مثل الماء الصافي والجاري لا يبق في مكان واحد ابداً.كان يهدئ ثورته الداخلية بالسفر بعيداً وهذه الرحلات كانت سبب وعيه وتطوره.في البداية سافر الي باريس ولندن.في باريس التحق بمدرسة الفنون الجميلة قسم ليتوجرافي ثم عزم علي السفر الي إيطاليا وبعد عامين سافر الي اليابان، بقي فترة في الهند، لكن لم يكن ابداً سعيداً بالابتعاد عن وطنه وكان يفضل صفاء صحاري كاشان عن كل المناظر الخداعة في الدنيا.وبقي العشر سنوات الاخير من عمره في مدينة كاشان وضواحيها.
سهراب سبهري كتب موضع اهتمام سهراب
كان له علاقة خاصة بالقرآن الكريم ودائما يضع في جيب قميصه مصحفاً صغير يلازمه في كل وقت. تقول شقيقة سهراب «كان يتحدث سهراب عن تأثير الإيجاز والفصاحة والبلاغة في كلام القرآن: كتابنا السمائي بجانب الوهيته وقدسيته الي اقيم واروع النماذج الادبية في العالم» ونقل اجزاء في اشعاره من هذا الكلام النوراني.
كان يعتقد ان المولوي اعظم شاعر وصوفي عبر عصور الشرق الأوسط، وكان مولع باشعار ديوان شمس وكان يبكي من شدة اعجابه واستحسانه بغزليات حافظ.وفي اواخر عمره التي كان يقضي راقدا علي فراش المرض كان يقرا كتاب تذكرة الاولياء للعطار النيشابوري.
سهراب سبهري شعره
نشر سهراب أول مجموعة شعرية له في كتاب «مرگ رنگ»«موت اللون» وكان علي الاسلوب النيمائي في البداية كان سهراب ينشد الشعر علي الطريقة النيماوية ولكنه تميز بأسلوبه الخاص.
بني اسلوبه الخاص علي رؤية الإنسان المسالم والتعاليم الفلسفية التي تعلمها، ويعد «حجم سبز» «الحجم الأخضر» التكامل الحقيقي لاسلوب سهراب، واعتاد ان يوجد أعماله بعيداَ عن المجتمع وهرب الي «قرية چنار» وصحاری کاشان من اجل الوصول الی وحدته التی تساعده علی صفاء الذهن فيوجد اشعارا لا مثيل لها.
و قد كان شعره حميما، مملوء بالتصاوير العفيفة والجديدة وكانت مصاحبة للغة مرنة وبسيطة ومهذبة لكن مليئة بالغموض.
و من أشهر اشعاره نستطيع القول: نشاني، صدای پای آب ومسافر . وتعد قصیده صدای پای آب من أطول القصائد الفارسية الحديثة .وقد قام كريم امامي أحد اصدقاء سهراب بترجمة بعض من اشعار سهراب الي اللغة الإنجليزية، وبعدها قام عدد من المترجمين الاخرين بترجمة اشعاره الي الفرنسية، الإنجليزية، الإسبانية والإيطالية.
سهراب سبهري شعره
في سنة 1371 ترجمت كلارا خانيس اجزاء شعرية مختلفة من كتابيه «حجم سبز» «الحجم الأخضر» و «شرق اندوه» «ما هيچ ما نگاه». وفي عام «1375هـ.ش_1996م» ترجم الفنان الإيراني جاويد مقدس صدقياني مختارات من شعر سهراب سبهري الي اللغة التركية الاسطنبولية وانتشرت في تركيا عن طريق دار النشرYkY.
سهراب سبهري النص
روزی
خواهم آمد، و پیامی خواهم آورد
در رگ ها، نور خواهم ریخت
و صدا خواهم در داد: ای سبدهاتان پر خواب!
سیب آوردم ، سیب سرخ خورشید
خواهم آمد ، گل یاسی به گدا خواهم داد
زن زیبای جذامی را ، گوشواره ای دیگر خواهم بخشید.
کور را خواهم گفت : چه تماشا دارد باغ !
دوره گردی خواهم شد ، کوچه ها را خواهم گشت
جارخواهم زد: ای شبنم ، شبنم ، شبنم
رهگذاری خواهد گفت : راستی را ، شب تاریکی است،
کهکشانی خواهم دادش
روی پل دخترکی بی پاست ، دب آکبر را بر گردن او خواهم آویخت.
هر چه دشنام ، از لب ها خواهم بر چید
هر چه دیوار، از جا خواهم برکند.
رهزنان را خواهم گفت : کاروانی آمد بارش لبخند!
ابر را، پاره خواهم کرد.
من گره خواهم زد،
چشمان را با خورشید ، دل ها را با عشق، سایه ها را با آب، شاخه ها را با باد.
و بهم خواهم پیوست،
سهراب سبهري النص
خواب کودک را با زمزمه زنجره ها.
بادبادک ها، به هوا خواهم برد
گلدان ها، آب خواهم داد
خواهم آمد، پیش اسبان، گاوان، علف سبز نوازش
خواهم ریخت
مادیانی تشنه، سطل شبنم را خواهد آورد
خر فرتوتی در راه، من مگس هایش را خواهم زد
خواهم آمد سر هر دیواری، میخکی خواهم کاشت
پای هر پنجره ای، شعری خواهم خواند
هر کلاغی را، کاجی خواهم داد
مار را خواهم گفت : چه شکوهی دارد غوک !
آشتی خواهم داد
آشنا خواهم کرد
راه خواهم رفت
نور خواهم خورد
دوست خواهم داشت
سهراب سبهري الترجمة
يوماً ما
سآتي، وسأجلبُ رسالةً.
في العروقِ سأسكبُ نوراً.
وسأرفعُ الصوتَ: يا سِلالَكم المملوءةَ بالنوم! تفّاحةً
أحضرتُ، تفّاحةَ الشمسِ الحمراء.
سآتي، وسأعطي زهرةَ ياسمينٍ لِمُتسوّل.
وللمرأةِ الجميلةِ المجذومةِ سأمنحُ قِرطاً آخر.
سأقولُ للأعمى: أيُّ مشاهدةٍ يملكها البستان!
سأصيرُ متجوّلاً، سأجوبُ الأزقّة.
سأنادي: يا ندى، ندى، ندى.
سيقولُ عابرٌ: حقّاً، الليلُ ظلامٌ،
سأعطيهِ مجرّةً.
على الجسرِ فتاةٌ صغيرةٌ بلا قدمين، سأعلّقُ الدُّبَّ الأكبر على عنقِها.
سأنـتزعُ كلَّ شتيمةٍ من الشِّفاه.
وسأقتلعُ كلَّ جدارٍ من مكانِه.
سأقولُ لِقُطّاعِ الطريق: جاءت قافلةٌ، حمولتُها ابتسامة!
سهراب سبهري الترجمة
سأمزّقُ السَّحاب.
وسأربطُ العيونَ بالشمس، والقلوبَ بالحبّ،
والظِّلالَ بالماءِ، والأغصانَ بالرِّيح.
وسأضمُّ معًا نومَ الطفلِ إلى همهمةِ الزيزان.
الطائراتُ الورقيّةُ، إلى الهواءِ سأرفعُها.
الأصُصَ، سأُعطيها ماءً.
سآتي، لدى الخيولِ، البقرِ، سأذرُّ علفًا أخضرَ للملاطفة.
فرسٌ عطشى ستجلبُ دلوَ الندى.
حمارٌ هَرِمٌ في الطريق، سأضربُ ذبابَه.
سآتي: على رأسِ كلِّ جدارٍ قرنفلةً سأزرع.
عند أسفلِ كلِّ نافذةٍ شعرًا سأقرأ.
لكلِّ غرابٍ صنوبرةً سأعطي.
للحيّة سأقول: أيُّ جلالٍ يملِكُه الضفدع!
سأصالح.
سأُعرِّف.
سأسير.
سآكلُ النور.
سأحبّ.
سهراب سبهري رسماته
أصبح مشهورا في الشرق والغرب عن طريق رسماته الفنية الرائعة، وقد كانت في لوحاته لمسات بارزة جعلته معروفا في الشرق والغرب وكانت أعماله الفنية تتمتع باسلوب جديد ومختلف وقد اختلفت قوالبه الهندسية مع معاصريه من رسامي فن التشخيص.
حصل في رسوماته علي اسلوب موجز، شبه مجرد من اجل توضيح الاكتشافات الغيبية لاشعاره في طبيعة الصحراء .وكان سهراب يقيم اغلب معارضه الداخلية لاعماله الفنية في «معرض سيحون».وكانت توقيعه علي لوحاته بخط «نستعليق». يراي مرتضي مميز ان سهراب سبهري يملك ما يلفت الناظرين الي روحه المتواضعة وايرانيته.
ومن أعماله «طبيعت بيجان» 1336, «شقايقها، جوبيار وتنه درخت»1339, «علفها وتنه درخت»1341, «تركيب بندي بانوارهاي رنگی»1349, «تركيب بندي با مربعهاي»1351 و «منظره كويري»1357.
وتوجد بعض من أعماله لدي اصدقائه، وقد اهدت اخته پراونه سپهری بعض من أعماله الی متحف کرمان.
سهراب سبهري وفاته
فی سنة (1358هـ.ش_1979م) مرض سهراب سبهري بمرض سرطان الدم وذهب الي انجلترا من اجل تلقي العلاج، لكن اشتد عليه المرض أكثر وامتلكه اليائس فعاد الي طهران لتكملة علاجه. وفارق الحياة في نهاية يوم (1 ارديبهشت سنة 1359هـ.ش_21 أبريل 1980م) في مستشفي پارس فی طهران .و دفن في ساحة الامام زاده سلطان علي بن محمد الباقر في قرية مشهداردهال الواقعة في اطراف كاشان.ثم نصب علي قبره حجر فيروزي ثم بدلت عائلته ذلك بحجر ابيض وعليه قطعة شعرية من قصيدة «واحه أي در لحظه» من كتاب حجم سبز وقام بنقشها رضا مافي:
تحطم هذا الحجر بسبب عدم دقة العمال وسقوط اجزاء من مبني عليه وحاولوا تبديله لكن لم يكن مثل الحجر الأول.
و في (29 اسفند 1387 هـ.ش_19 مارس 2009م) قاموا بوضع حجر أكبر اسود اللون علي الحجر الأبيض.
سهراب سبهري تذكر
فی يوم 15 من شهر مهر سنة 1387 في الذكري الثامنة عشر علي ميلاد سهراب سبهري، أقيمت مراسم الاحتفال علي مقبرته باهدائه 80 وردة.ثم استمرت المراسم في «خانه حسان» أحد المعالم التاريخية في كاشان، وقد حضر الحفل مجموعة من الوجوه الفنية والثقافية مثل: أحمد سميعي جيلاني، شهرام ناظری، علی دهباشی وامین‌ الله رشیدی.
سهراب سبهري معارض الرسم
يمكن الإشارة هنا الي بعض المعارض التي حضرها سهراب سبهري وكذلك المعارض التي اقامها بمفرده:
بيدوبير
بيدوبير (بالإنجليزية: Pedobear)‏ هو ميم إنترنت اكتسب شعبيته من خلال موقع الصور 4تشان. وكما يظهر من الاسم («بيدو» هي اختصار «بيدوفايل» أو متحرش بالأطفال). يصور الميم كدب متحرش بالأطفال، وهو مفهوم يستعمل للسخرية من المتحرشين بالأطفال أو الذين يرغبون بممارسة الجنس مع القاصرين. وقد اشتبه بأن صورة الدب تستعمل لإغراء الأطفال أو كرمز للمتحرشين من قبل شرطة كاليفورنيا عام 2010.
بيدوبير الأصل
نشأت شخصية الدب من نظام النشرات الشعبي (BBS) 2تشان في اليابان، حيث تم تقديمه باسم كوما (مدة على الألف) クマー (Kumā)، وفي صيغة الكانجي كلمة كوما '熊' تعني دب في اليابانية. وعلى خلاف بيدوبير، فإن كوما لا تحمل أي دلالة جنسية. ظهرت الصورة في البداية مرسومة بحروف ASCII.
تم اعتماد شخصية كوما من قبل لوحة صور 4تشان، وسرعان ما راجت  خاصة على المنتدى الفرعي لـ 4تشان /b/. استغل منتدى 4تشان هذا الأمر ليتم تمثيلها كصورة بدلًا من فن نصي (ASCII)؛ فكانت النتيجة بحشرها في أغلب الصور  التي تحتمل الإيحاءات الجنسية الصريحة المتضمنة للأطفال (مثل ثياب السباحة والملابس الداخلية أو مسابقات ملكات جمال الأطفال). وكان الاستخدام الشائع الآخر للشخصية هو السخرية من الأدب الإباحي المتضمن للأطفال. وأحيانا، قد تتم السخرية من جهود مكتب التحقيقات الفيدرالي حيال هذا الموضوع، أو من كريس هانسن، مقدم البرنامج التلفزيوني المسمى بـ 'للقبض على المفترس'.
بيدوبير أجهزة الإعلام السائدة
أصبح بيدوبير في النهاية معروفًا خارج 4تشان، كما تم ذكره في العديد من الصحف ومواقع الويب البارزة:
في 3 يوليو 2009، قام الفنان الكندي مايكل باريك بصنع صورتين مركبتين يجمع فيهما بيدوبير مع رموز (جالبي الحظ) أوليمبياد الشتاء والمعاقين عام 2010. أحدها مستند على الرسم الأصلي، والآخر مستند على رسم هاوي من قبل أنجيلا ميليك. وقد تداولت الصحف الرسمة بتلك الفترة على ان بيدوبير قد أصبح رمزًا (جالب حظ) رسمي للأولمبياد، ابرزهم الصحيفة البولندية Gazeta Olsztyńska في خبر الصفحة الأولى لعدد 4 فبراير 2010 حول الألعاب الأولمبية في فانكوفر.
من الاستعمالات الأخرى لبيدوبير صورة حائط من آي ستوكفوتو،  في غلاف مجلة إمبورت تونر للسيارات،  ونشرة متجر استهلاكي في بورتلاند، أوريغون والذي عرض شكلا يشبه بيدوبير بشكل عرضي، ونشر الخبر لاحقا من قبل محطة أخبار محلية، التي نشرت تاريخا مفصلا على بيدوبير، وقابلت مدير شبكة تشيزبرغر التنفيذي بن هوه حتى حول أهمية بيدوبير الثقافية.
بيدوبير أجهزة الإعلام السائدة
في سبتمبر 2010 اتهم مشاركون في حفلة تقمص أدوار تنكروا بزي بيدوبير بأنهم متحرشون بالأطفال،  بعد أن أصدر مدير قسم شرطة مقاطعة سان لويس أبيسبو تحذيرا بأن بيدوبير كان إشارة لحضور المتحرشين بالأطفال وآخرين ذوي سلوك جنسي غير سوي، ورأى أن بيدوبير هو شعار بين المتحرشين بالأطفال. أصدر مسؤولو الشرطة في سان ديغو لاحقا بيانا تحذيريا إلى أجهزة الإعلام المحلية، بأن الصورة يمكن أن تشير إلى حضور المتحرشين بالأطفال.
ذكر موقع مدونة غوكر لاحقا بأنه تكلم مع مدير قسم الشرطة سان لويس أوبيسبو، والقسم يعرف بأن الموضوع هو «نكتة على الإنترنت»، رغم أنهم يشيرون أن المتحرشين يتبنونه كشعار. ونشرت محطتا التلفزيون المحلية KSBY و KCOY، تحذيرا إلى المشاهدين. وفي تولسا، أوكلاهوما، تكلم العريف جون أدامز من قسم استغلال الأطفال في شرطة تولسا، مع محطات التلفزيون المحلية KOKI تلفزيون وKOTV أن الشخص الذي كان يلبس البدلة كان مدخلا في سجل الاعتداءات الجنسية.
بيدوبير أجهزة الإعلام السائدة
في يوليو 2011, تمت إزالة إحدى تطبيقات آيفون من متاجر تطبيقات أبل بسبب تضمنها صور بيدوبير. وقد احتوى على مجموعة من الرقصات والموسيقى، يظهر الدب باسم «الدب المعانق - Cuddle Bear». واستمر وجوده لأسابيع قليلة قبل أن ينتبه له المستخدمون، حيث أصدر أصلا في 25 يونيو.
في 19 يوليو 2012، حذفت شركة نستله صورة موقع إنستغرام الافتتاحية من صفحة كيت كات على فيسبوك لأنها عرضت شخصا في زي دب، في صورة أنتجتها شركة نستله بنفسها، فأشار بعض مستخدمي الإنترنت فورا للتشابه مع بيدوبير. وزعم مسؤولو نستله بأنهم لم يكونوا على دراية بموضوع بيدوبير.
محمد حسين شهريار
سيد محمد حسين بهجت تبريزي (بالفارسیة: سید محمدحسین بهجت تبریزی) (1324 - 1409 هـ / 1906 - 1988 م) المعروف بشهريار(وقبله ببهجت)، هو شاعر من أهالي محافظة أذربيجان الشرقية، في إيران.
محمد حسين شهريار الميلاد
ولد شهريار عام 1906مـ في مدينة تبريز بمحافظة أذربيجان الشرقية الإيرانية.
محمد حسين شهريار آثاره
من أعماله الشعرية: روح پروانه أي روح الفراشة ومنظومه باللغة التركية تحت اسم حيدر بابايَه سلام – أي ألسَّلام علي حيدر بابا (اسم جبل في آذربيجان).
محمد حسين شهريار الوفاة
وفي آخر أيام حياته وبسبب مرض أصابه، أُدخل محمد حسين شهريار، في مستشفى مهر في طهران وأخيرا توفي في 18 سبتمبر 1988مـ في طهران وانتقل جثمانه بناءا على وصيته إلى مسقط رأسه تبريز، ودُفن في مقبرة الشعراء بهذه المدينة.
شهريار
شهريار قد تشير إلى:
شهريار (ابن كسرى الثاني): أمير ساساني.
شهريار (بربرود الغربي): قرية في إيران.
شهريار: شخصية رئيسية في حكايات ألف ليلة وليلة، حيث كانت تروي له زوجته شهرزاد قصص على مدى ألف ليلة وليلة.
كش ملك (برنامج)
كش ملك برنامج تلفزيوني أذاعته هبة الأباصيري في قناة الحياة في رمضان 1432هـ/أغسطس 2011م.
يوسف عفيفي
يوسف عفيفي هو قائد الفرقة 19 مشاة من أبرز قادة حرب أكتوبر 1973م. محافظة البحر الأحمر والجيزة.
يوسف عفيفي سيرته الشخصية
الفريق أ. ح. يوسف عفيفي محمد (2 يونيو 1927 م) هو ضابط مصري، من الضباط الأحرار، شغل منصب رئاسة أركان الحرس الجمهوري، ومساعد وزير الدفاع ، قائد الفرقة 19 مشاة في حرب أكتوبر 1973م ثم محافظ البحر الأحمر عام 1981م. هو من مواليد يوم 2 يونيو عام 1927م، حصل على بكالوريوس العلوم العسكرية عام 1948م، حصل على بكالوريوس التجارة ( شعبة العلوم السياسية والاقتصاد ) من كلية التجارة جامعة القاهرة عام 1957م، حصل على دبلوم الأسلحة المشتركة من أكاديمية فرونزه العسكرية بموسكو عام 1961م، حصل على ماجستير العلوم العسكرية من كلية القادة والأركان عام 1961م، حصل على دورة الدراسات العليا العسكرية من أكاديمية ناصر العسكرية عام 1973م.
يوسف عفيفي حياته العسكرية
شهد مع بداية تعيينه محافظا للبحر الأحمر عام 1981 مرحلة جديدة من الإنجازات:
حيث كان له الفضل الأول في تحويل منطقة البحر الأحمر النائية والطاردة للسكان إلي واحدة من أهم وأشهر المنتجعات السياحية في مصر، ووضعها علي خارطة السياحة العالمية،
وبعد أكثر من عشر سنوات شهدت خلالها ملحمة رائعة من التنمية كرمته القيادة السياسية بتوليه محافظة الجيزة. التي استمر بها حتي أنهي رحلة العمل المدني، مسجلا إنجازات لا تزال تحمل اسمه، إضافة لإطلاق اسمه علي أهم شارع في مدينة الغردقة التي تحمل بصمات التنمية التي صنعها.
سليمان القصار
سليمان القصار (21 يوليو 1960 -)، مغني وطباخ كويتي. من مواليد منطقة شرق ابتدأ مشواره الفني في العام 1979 حيثُ لم يتجاوز حينها الـ19 عامًا واشتهر بفرقته الشعبية قدم العديد من الأغاني. وله برنامج يعرض في رمضان اسمه نكهه وبهار بجزئية الأول والثاني يستقبل فيه الفنانين والمشاهير في الساحة الفنية ليعرض لهم طبخاته الشعبية الكويتية.
قناة الرشيد
قناة الرشيد الفضائية، (بالإنجليزية: Al Rasheed TV)‏، هي قناة تلفزيونية فضائية مستقلة تم افتتاحها عام 2009 حيث تم افتتاح استوديوهاتها ومركز البث الخاص بها في العاصمة بغداد كما تمتلك عددا من المكاتب الفرعية في عدد من الدول العربية ومنها دولة الإمارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية والأردن إضافة إلى انتشار مكاتبها في عموم محافظات العراق، يملك قناة الرشيد الأستاذ سعد عاصم الجنابي رئيس التجمع الجمهوري العراقي.
تملك قناة الرشيد إذاعة تابعة لها وهي إذاعة الرشيد التي تغطي العاصمة بغداد وعدد من المحافظات الأخرى (البصرة، الموصل، كركوك).
ناتالي جليبوفا
ناتالي جليبوفا (بالروسية: Наталья Владимировна Глебова)‏(ولدت 11 نوفمبر 1981) هي ملكة جمال كندية روسية وهي حاملة لقب ملكة جمال الكون عام 2005.
استدلال دائري
الاستدلال الدائري (يعرف أيضًا باسم المنطق الدائري) هو مغالطة منطقية يبدأ فيها الاستدلال بما يحاول استنتاجه. غالبًا ما تكون مكونات مراحل الاستدلال الدائري صحيحة منطقياً لأنه إذا كانت الفرضية صحيحة فيجب أن تكون النتيجة صحيحة. الاستدلال الدائري ليس مغالطة منطقية رسمية بل هو خلل واقعي في الحجة المطروحة حيث تكون الحجج بحاجة إلى إثبات أو دليل بقدر النتيجة المطلوبة، ونتيجة لذلك تفشل الحجة في إثبات المطلوب منها. من الطرق الأخرى للتعبير عن المغالطة هي أنه لا يوجد سبب لقبول الحجج ما لم يعتقد المرء مسبقًا بالاستنتاج، أو أن الحجج لا تقدم أي أساس مستقل أو دليل على الاستنتاج. ترتبط مغالطة المصادرة على المطلوب ارتباطًا وثيقًا بالاستدلال الدائري، وتشير الاثنتان في الاستخدام الحديث عمومًا إلى نفس الشيء.
غالبًا ما يكون الاستدلال الدائري كما يلي: (أ صحيح لأن ب صحيح، و ب صحيح لأن أ صحيح.) يمكن أن يكون من الصعب اكتشاف الدائرية إذا كانت تحوي سلسلة طويلة من المراحل. استخدم الباحث دوغلاس والتون المثال التالي عن استدلال دائري خاطئ:
استدلال دائري
ولنجتون في نيوزيلندا. لذلك، ولنجتون في نيوزيلندا.
وأشار إلى أنه على الرغم من أن الحجة صحيحة استنتاجيًا إلا أنه لا يمكنها إثبات أن ولنجتون موجود في نيوزيلندا لأنها لا تحتوي على أدلة مختلفة عن الاستنتاج. يعني أن الاقتراح لا يفي بشرط إثبات البيان، وبالتالي فهي مغالطة. ويقترح أن سياق الحوار هو ما يدل على كون الاستدلال الدائري مغالطة: إذا كانت النتيجة تشكل جزءًا من الحجة فهي مغالطة. لاحظ هيو غوش نقلاً عن سيدربلوم وبولسن 1986: 109 أنه قد يكون من الصعب كشف الحقائق غير المنطقية رسميًّا:
مثلاً الاستدلال هكذا «كل جسم يملك كثافة أقل من كثافة الماء سوف يطفو، لأن كل جسم كثافته أقل من كثافة من الماء سوف يطفو» يبدو استنتاجاً غبيًّا، ولكن: «كل جسم يملك كثافة أقل من كثافة الماء سوف يطفو، لأن مثل هذه الأجسام لن تغرق في الماء».
استدلال دائري مسألة الاستقراء
يلاحظ جويل فاينبرج وروس شافر لانداو أن «استخدام المنهج العلمي للحكم على المنهج العلمي هو استدلال دائري». يحاول العلماء اكتشاف قوانين الطبيعة والتنبؤ بما سيحدث في المستقبل بناءً على تلك القوانين. ومع ذلك ووفقًا لمسألة الاستقراء لديفيد هيوم: لا يمكن إثبات العلم بشكل استقرائي بواسطة الأدلة التجريبية، وبالتالي لا يمكن إثبات العلم علمياً. ستكون هناك حاجة إلى الطعن في مبدأ الوتيرة الواحدة الذي يحتاج إلى التزام الدقة الاستقرائية في التنبؤات القائمة على القوانين التي نجحت فقط في تعميم الملاحظات السابقة. لكن كما نوّه برراند راسل: «إن طريقة افتراض ما نريده لها العديد من المزايا، وهي نفس المزايا التي تميز السرقة على العمل الشريف».
داخليات الفك
داخليات الفك (بالإنجليزية: Entognatha)‏ هي طائفة حيوانية تتبع شعيبة سداسيات الأرجل من شعبة مفصليات الأرجل.
تجاهل المطلوب
مغالطة تجاهل المطلوب أو الحيد عن المسألة يتم ارتكابها حين يتم تجاهل النتيجة المُراد إثباتها، بتقديم مقدمات منطقية تؤدي إلى إثبات نتيجة أخرى. وتتمتع هذه المغالطة بجاذبية وهي أن قوة الإثبات أو صوابه يمكن أن يتسبب في جذب الانتباه بعيداً عن النتيجة الأصلية.
وهي تسير على النحو التالي:
تجاهل المطلوب أمثلة
النقد: مجرد وجود دراسات تثبت ضرر رياضة الجري بالشوارع، لا يعني أنها دليل مسوغ لحظر ممارستها مطلقاً. بل قد تكون دليلاً مسوغاً لحصرها على فئات معينة أو أماكن معينة أو أوقات معينة، حسب النتائج التفصيلية لتلك الدراسات.
ناصر السبيعي
ناصر كريدي فهد ناصر العامري السبيعي شاعر شعبي كويتي ولد عام 1952، مؤسس ورئيس تحرير مجلة المختلف.
ناصر السبيعي بداياته
كانت بدايته كمعد صفحة شعرية، متخصصة في الأدب الشعبي في جريدة السياسة الكويتية، الصفحة التي تبنت نهوض الحركة الشعرية في شبه الجزيرة العربية. كان في بداياته، يكتب أشعاره باسم الشاعر «النديم».
ناصر السبيعي مجلة المختلف
في سنة 1989 أصدر ترخيص من وزارة الإعلام الكويتية بعد التجربة الأولى التي حظي بها نايف حمدي الحربي بترخيص مجلة الغدير.
دائرة الماء الأبيض
دائرة الماء الأبيض إحدى دوائر ولاية تبسة الجزائرية. عاصمتها هي الماء الأبيض و تضم بلديات:
دائرة سيدي عيش
دائرة سيدي عيش إحدى دوائر ولاية بجاية الجزائرية . عاصمتها هي سيدي عيش وتضم بلديات :
دائرة جديوية
دائرة جديوية إحدى دوائر ولاية غليزان الجزائرية . عاصمتها هي جديوية وتضم بلديات :
دائرة مشرع الصفاء
دائرة مشرع الصفاء إحدى دوائر ولاية تيارت الجزائرية . عاصمتها هي مشرع الصفاء وتضم بلديات :
دائرة وادي ارهيو
دائرة وادي ارهيو إحدى دوائر ولاية غليزان الجزائرية . عاصمتها هي وادي ارهيو وتضم بلديات :
دائرة العبادية
دائرة العبادية إحدى دوائر ولاية عين الدفلى الجزائرية. عاصمتها هي العبادية وتضم بلديات:
دائرة العبادية الشؤون الدينية
تحتوي هذه الدائرة على العديد من المساجد التي تشرف عليها مديرية الشؤون الدينية والأوقاف لولاية عين الدفلى تحت وصاية وزارة الشؤون الدينية والأوقاف.
خطآن يصنعان صوابا
مغالطة خطآن يصنعان صوابا أو مغالطة الإشارة إلى خطأ آخر هي مغالطة تحدث حينما يتذرع المُغالط بأن هناك من يصنع الشيء نفسه، بما يجعله مقبولاً. وهي تسير على النحو التالي:
تعتبر كل من عبارة «خطآن يصنعان صواباً» وعبارة «خطآن لا يصنعان صواباً» في الخطابة والأخلاق أدلة على المعايير الفلسفية. تعتبر عبارة «خطآن يصنعان صواباً» بمثابة مغالطة أهميّة، حيث تتم مواجهة ادّعاء ارتكاب مخالفة ما بادّعاء مماثل. أما العبارة النقيضة «خطآن لا يصنعان صواباً» هي العبارة المستخدمة من أجل توبيخ أو نبذ السلوك الخاطئ كردّ فعل على تجاوز المخالفة.
خطآن يصنعان صوابا التاريخ
تظهر عبارة «خطآن ينتجان صواباً» في قصيدة مؤرّخة في عام 1734، وتمّ نشرها في مجلّة لندن.
خطآن يصنعان صوابا أمثلة
هذه مغالطة غير رسمية تحدث عندما نفترض أنّه إذا تمّ ارتكاب خطأ ما، فسوف يلغيها خطأ آخر.
إذا كان المتحدّث الثاني يؤمن بمبدأ «اتبّاع القانون»، فإن فرضيّته غير المعلنة هي أن خرق القانون (أو الخطأ) يمكن أن يتم تبريره، طالما أن الطرف الآخر يخرق القانون أيضاً. ومع ذلك، إذا كان المتحدّث الثاني يؤمن بمبدأ «من المقبول خرق القانون بما يتعلق بالأشخاص الذين يخرقون القانون بالأصل» فهو هنا لا يرتكب أي مغالطة منطقية. من المحادثة السابقة، من المستحيل أن نعرف ما يؤمن به المتحدّث الثاني.
غالباً ما يتم استعمال هذه المغالطة باعتبارها «تجاهل المطلوب»، أو محاولة لتغيير أو صرف الانتباه عن المشكلة، فمثلاً:
خطآن يصنعان صوابا أمثلة
حتّى ولو كذب الرئيس روبرتس في شهادته أمام الكونغرس، فإن هذا لا يعني أنّه من المقبول أن يكذب الرئيس ويليامز أيضاً. (في أفضل الأحوال، هذا يعني أن ويليامز ليس أفضل من روبرتس). من خلال التذرّع بالمغالطة، يتم تجاهل قضيّة الكذب المتنازع عليها.
مغالطة «التوسل بالنفاق» هي نوع محدد من مغالطة «خطآن يصنعان صواباً». اتهام شخص آخر بعدم ممارسة ما يقول، على الرغم من أنّها مناسبة في بعض الحالات، إلا أنها لا تؤدّي بحدّ ذاتها إلى إبطال فعل أو مناقضة إفادة.
خطآن يصنعان صوابا النقد
انتقد الباحث غريغوري س. كافكا الاستخدام الشائع للمصطلح في مجال أخلاقيات العمل وأخلاقيات الأعمال. يشير كافكا إلى المفاهيم الفلسفية للثأر من قبل توماس هوبز؛ ويذكر أنّه إذا تمّ انتهاك ما يفترض بأنّه معيار أخلاقي أو قاعدة اجتماعية مشتركة بشكل كاف في المجتمع، فإنّه من الممكن للفرد أو المجموعة داخل المجتمع كسر نفس المعيار أو القاعدة لأن هذا يتيح لهم ألا يكونوا محرومين بشكل غير عادل. وكذلك الأمر في ظروف محددة، حيث يمكن انتهاك انتهاكات القواعد الاجتماعية إذا تمّ القيام بها كردّ مباشر على الانتهاكات الأخرى. على سبيل المثال، يذكر كافكا أنّه من الخطأ حرمان شخص ما من ممتلكاته، ولكن الصواب سيكون استرداد الممتلكات من مجرم سرق هذه الممتلكات في المقام الأول. ويذكر أيضاً أنه يجب على المرء أن يحرص على عدم استعمال هذا الغموض كذريعة لانتهاك القواعد الأخلاقية.
خطآن يصنعان صوابا النقد
كتب الصحفي المحافظ فيكتور لاسكي في كتابه «لم يبدأ الأمر بووترغيت» أنّه على الرغم من أن الخطأين لا يصنعان صواباً، إلا أنّه إذا تمّ القيام بمجموعة من الأشياء غير الأخلاقية وتركت دون متابعة، فإن هذا يخلق سابقة قانونية. وبالتالي، فإن الأشخاص الذين يرتكبون نفس الأخطاء، يتوقعون في المستقبل بشكل عقلاني أن يفلتوا بذلك أيضاً. يستخدم لاسكي مقياساً يعتمد على المقارنة بين تنصت جون ف. كينيدي على المكالمات الهاتفية الخاصة بمارتن لوثر كينغ الابن (والذي لم يؤدّي إلى أي شيء)، وتصرفات ريتشارد نيكسون في ووترغيت (والتي اعتقد نيكسون أنّها لن تؤدّي إلى أي شيء أيضاً).
خطآن يصنعان صوابا خطآن لا يصنعان صواباً
خطآن لا يصنعان صواباً، هو العبارة المتناقضة مع مغالطة «خطآن يصنعان صواباً»، أي أن الفعل الخاطئ ليس طريقة عمليّة أو مناسبة من الناحية الأخلاقية لتصحيح أو إلغاء فعل سابق خاطئ أو مخالف للقانون.
دائرة عين فكرون
دائرة عين فكرون إحدى دوائر ولاية أم البواقي الجزائرية . عاصمتها هي عين فكرون وتضم بلديات :
دائرة أولاد خضير
دائرة أولاد خضير إحدى دوائر ولاية بني عباس الجزائرية . عاصمتها هي أولاد خضير وتضم بلديات :
دائرة زمورة
دائرة زمورة إحدى دوائر ولاية غليزان الجزائرية . عاصمتها هي زمورة إرتقت لدائرةعام 1986م
دائرة عين كرشة
دائرة عين كرشة إحدى دوائر ولاية أم البواقي الجزائرية . عاصمتها هي عين كرشة وتضم بلديات :
دائرة القصر
دائرة القصر إحدى دوائر  ولاية بجاية الجزائرية .  عاصمتها هي القصر  وتضم بلديات  :
دائرة شطايبي
دائرة شطايبي إحدى دوائر ولاية عنابة الجزائرية. عاصمتها هي شطايبي وتضم بلديات :
دائرة تبلبالة
Tbalbala
دائرة تبلبالة إحدى دوائر ولاية بني عباس الجزائرية . عاصمتها هي تبلبالة وتضم بلديات:
دائرة سوق نعمان
دائرة سوق نعمان إحدى دوائر ولاية أم البواقي الجزائرية . عاصمتها هي سوق نعمان وتضم بلديات :
دائرة قصر صباحي
دائرة قصر صباحي إحدى دوائر ولاية أم البواقي الجزائرية . عاصمتها هي قصر صباحي وتضم بلديات :
دائرة دحموني
دائرة دحموني إحدى دوائر ولاية تيارت الجزائرية . عاصمتها هي دحموني وتضم بلديات :
دائرة عنابة
دائرة عنابة إحدى دوائر  ولاية عنابة الجزائرية .  عاصمتها هي عنابة  وتضم بلديات  :
دائرة القلب الكبير
دائرة القلب الكبير إحدى دوائر ولاية المدية الجزائرية . عاصمتها هي القلب الكبير وتضم بلديات :
دائرة بوثلجة
دائرة بوثلجة إحدى دوائر  ولاية الطارف الجزائرية .  عاصمتها هي بوثلجة  وتضم بلديات  :
دائرة تابلاط
دائرة تابلاط إحدى دوائر ولاية المدية الجزائرية . عاصمتها هي تابلاط وتضم بلديات :
دائرة منداس
دائرة منداس إحدى دوائر ولاية غليزان الجزائرية . عاصمتها هي منداس وتضم بلديات :
دائرة آدكار
دائرة آدكار إحدى دوائر ولاية بجاية الجزائرية . عاصمتها هي آدكار وتضم بلديات :
دائرة تاغيت
دائرة تاغيت إحدى دوائر  ولاية بشار الجزائرية .  عاصمتها هي تاغيت  وتضم بلديات  :
دائرة خراطة
دائرة خراطة إحدى دوائر ولاية بجاية الجزائرية . عاصمتها هي خراطة وتضم بلديات :
دائرة تبسة
دائرة تبسة  إحدى دوائر  ولاية تبسة الجزائرية .  عاصمتها هي تبسة  وتضم بلديات  :
دائرة برحال
دائرة برحال إحدى دوائر  ولاية عنابة الجزائرية .  عاصمتها هي برحال  وتضم بلديات  :
دائرة سيدي امحمد بن علي
دائرة سيدي امحمد بن علي إحدى دوائر ولاية غليزان الجزائرية . عاصمتها هي سيدي امحمد بن علي وتضم بلديات :
دائرة تازمالت
دائرة تازمالت إحدى دوائر ولاية بجاية الجزائرية . عاصمتها هي تازمالت وتضم بلديات :
دائرة مازونة
دائرة مازونة إحدى دوائر ولاية غليزان الجزائرية. عاصمتها هي مازونة وتضم بلديات:
دائرة حمادية
دائرة حمادية إحدى دوائر ولاية تيارت الجزائرية . عاصمتها هي حمادية وتضم بلديات :
دائرة الرمكة
دائرة الرمكة إحدى دوائر ولاية غليزان الجزائرية . عاصمتها هي الرمكة وتضم بلديات :
دائرة حاسي الرمل
دائرة حاسي الرمل إحدى دوائر ولاية الأغواط الجزائرية . عاصمتها هي حاسي الرمل وتضم بلديات :
دائرة الكويف
دائرة الكويف  إحدى دوائر ولاية تبسة الجزائرية . عاصمتها هي بكارية وتضم بلديات :
دائرة وادي مرة
دائرة وادي مرة إحدى دوائر ولاية الأغواط الجزائرية . عاصمتها هي وادي مرة وتضم بلديات :
دائرة عين مليلة
دائرة عين مليلة إحدى دوائر ولاية أم البواقي الجزائرية. عاصمتها هي عين مليلة وتضم بلديات:
دائرة سي المحجوب
دائرة سي المحجوب  إحدى دوائر ولاية المدية الجزائرية . عاصمتها هي سي المحجوب وتضم بلديات :
دائرة العطاف
دائرة العطاف إحدى دوائر ولاية عين الدفلى الجزائرية. عاصمتها هي العطاف وتضم بلديات:
دائرة العطاف الشؤون الدينية
تحتوي هذه الدائرة على العديد من المساجد التي تشرف عليها مديرية الشؤون الدينية والأوقاف لولاية عين الدفلى تحت وصاية وزارة الشؤون الدينية والأوقاف.
دائرة الأغواط
دائرة الأغواط  هي إحدى الدوائر ال 10 لولاية الأغواط الجزائرية ومن بين ال 553 دائرة في الجزائر. عاصمتها هي الأغواط وتضم بلديات :
مساحتها 400 كم2 و تعداد سكانها 144747ن (إحصاء2008).
دائرة الأغواط مناطق
تضم دائرة الأغواط إضافة للمدينة عاصمة الولاية مناطق أهمها: