hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد الأمين (رجل أعمال) بدايته
كانت بداية الأمين في شركة مقاولات، حيث تصنع الشركة قواعد الحمامات، وغيرها من المرافق، وبعد فترة طويلة من العمل في الكويت قرر محمد الأمين، العمل في مصر من خلال شركة استصلاح زراعي حصل على موافقاتها من يوسف والي وزير الزراعة الأسبق، ثم قرر إنشاء شركة عامر جروب، مع رجل الأعمال منصور عامر .
وبعد الثورة المصرية في عام 2011 دخل مجال الإعلام بإنشائه باقة فضائيات CBC ثم تبعها بقناة ثانية CBC دراما ثم ثالثة CBC+2 وفي سبتمبر 2011، اشترى 85 % من قناة النهار وقناة النهار دراما لكنه تركها فيما بعد ، ثم اشترى مجموعة قناة مودرن (مودرن سبورت – مودرن كورة – مودرن حرية) ثم وكالة الأخبار العربية AUA من ورثة محمد الخرافي .
محمد الأمين (رجل أعمال) وفاته
توفي في مستشفى السلام الدولي يوم 18 ديسمبر 2022 إثر وعكة صحية ألمّت به في محبسه، حيث كان موقوفًا على ذمة قضية اتجار بالبشر.
التهاب الجلد العصبي
التهاب الجلد العصبي (بالإنجليزية Neurodermatitis). ويسمى أيضا حزاز بسيط مزمن أو حزاز محصور(Lichen simplex chronicus ). هو مرض جلدي مزمن، غير وراثي، وغير معد، وله أشكال عديدة. يحدث نتيجة الحك المستمر للجلد .ينتج عن ثخن في الجلد، ويمكن تمييز ثلاث مناطق وهي: 
1-المنطقة الخارجية: وتظهر بعض التلون، وبعض الحطاطات.
2-المنطقة الوسطى: وفيها حطاطات معينية ومبالغة الحدود الطبيعية وتلون.
3-المنطقة المركزية أو المركّزة: تظهر تلوناً وثخناً أكثر ومبالغة شديدة للحدود الطبيعية، التي هي الحطاطات المعينية.
ويظهر المرض على هيئة هجمات متعددة من حوالي 20- 30 بقعة بنفسجية اللون في مناطق متعددة بالجسم، وتكون مصحوبة بحكة شديدة في بعض الحالات، وبعد فترة تتحول إلى اللون الداكن (بقع بنية داكنة) مما يترتب عليه أثر الشئ نفسه على المريض.
التهاب الجلد العصبي الأسباب
لا يوجد سبب قاطع لظهور هذا المرض، ولكن هناك بعض النظريات التي تشير إلى علاقته بأمراض الكبد في 40% من الحالات، وهناك نظريات تؤكد البعد النفسي، ونظريات أخرى تؤكد علاقته بالإصابة الفيروسية.
والنظرية السائدة الآن ترى أنه مرض متعلق بالمناعة أي أنه يحدث نتيجة وجود خلل بالجهاز المناعي للجسم.كما تقول بعض النظريات بان هناك علاقة قوية بين هذا المرض والتعرض لأشعة وحرارة الشمس، وهو ما يفسر ظهور المرض بقوة في فصل الصيف.
يكثر الخلط بينه وبين التهاب الجلد الدهني والصدفية، ولكن عند التشخيص. يستطيع الطبيب التميز بينهم .
التهاب الجلد العصبي الاعراض
فروة الرأس، الرقبة، الرسغ، الذراع، الكاحل .
التهاب الجلد العصبي العلاج
التهاب الجلد العصبي أو الحزاز البسيط يتصف بالحكة وتخريش الجلد من قبل المريض وهذه الحكة المستمرة هي التي تسبب سماكة في الجلد وتصبغات، لذلك تتجه المعالجة بشكل اساسي للتخفيف من الحكة والالتهاب باستخدام المحاليل والكريمات المناسبة بالإضافة إلى الستيروئيدات.كما ينصح بالابتعاد عن أشعة وحرارة الشمس ومراعاة الحالة النفسية قدر الإمكان.كما ان مضادات الهستامين (الحساسية)تعتبر علاج ناجع والعلاجات الأخرى مثل الكورتيزون، وكذلك لعلاج البقع وآثارها الناتجة عن المرض نفسه.
محمد علي فطناسي
محمد علي فطناسي من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية.
عبد الجليل برتو
الأستاذ عبد الجليل برتو
أحد قضاة العراق ورجاله البارزين في العهد الملكي
عبد الجليل برتو الولادة والنشأة
من أحفاد الحاج بكتاش مؤسس الطريقة الصوفية البكتاشية.
ولد في مدينة الديوانية في نيسان 1902 م وكان والده موظفا فيها، ثم انتقلت عائلته إلى البصرة ، وأكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية فيها.
عبد الجليل برتو وظائفه وأعماله
اشتغل بعد تخرجه بالمحاماة مدة طويلة إلى سنة 1941 .
ثم عين رئيسا لتسوية حقوق الأراضي ، ثم رئيسا للجنة اعمار أراضي الدجيلة ، ثم عين مفتشا إداريا ثم متصرفا للواء كركوك
عين عضوا في محكمة استئناف البصرة سنة 1946م ثم متصرفا (محافظ) سنة 1947 م
كان رجلاً فاضلا طيبا مخلصا في عمله نزيها قويا بالحق.
أصابه المرض وسافر إلى لندن للعلاج وتوفي فيها يوم 2أيار 1964 م ونقل جثمانه إلى الأعظمية وشيع بموكب كبير مشى فيه رجال القضاء والقانون والفكر والصحافة ودفن في مقبرة الخيزران قرب ضريح الشاعر معروف الرصافي.
صبيحة الشيخ داود
صبيحة أحمد داود (1912- 1975) وهي حقوقية ومحامية عراقية مشهورة، وأول فتاة عراقية أكملت دراستها الجامعية في كلية الحقوق.
صبيحة الشيخ داود الولادة والنشأة
وهي صبيحة بنت الشيخ أحمد بن الشيخ داود بن الشيخ جرجيس الراوي، كان والدها الشيخ أحمد الداود وزير الأوقاف في عهد المملكة العراقية. ولدت في بغداد سنة 1330هـ/ 1912م وبها نشأت وتعلمت القرآن الكريم في صغرها، ثم أكملت الدراسة الابتدائية والمتوسطة، وبعدها دخلت دار المعلمات الابتدائية، وفي عام 1936 دخلت كلية الحقوق وتخرجت فيها سنة 1940م، وهي تعد أول فتاة عراقية أكملت دراسة الحقوق وكانت تسمى بلقب الحقوقية الأولى.
شاركت في صغرها عندما كانت بعمر 9 سنوات في المهرجان الأدبي الكبير الذي أقيم في بغداد سنة 1921م بعنوان سوق عكاظ، فمثلت فيه بدور الشاعرة العربية الخنساء وهي تركب ناقة عربية وكان ذلك بحضور الملك فيصل الأول وكذلك والدها وزير الأوقاف الشيخ أحمد الداود.
صبيحة الشيخ داود من مؤلفاتها
صدر لها عام 1958 كتاب بعنوان (أول الطريق إلى النهضة النسوية الحديثة) روت فيه تجربتها النسوية.
صبيحة الشيخ داود وظائفها
مارست مهنة المحاماة مدة يسيرة ثم عينت مفتشاً في وزارة المعارف ثم عينت بمنصب قاضية في محاكم بغداد عام 1956.
وفي عام 1958 عينت عضوا في محكمة الاحداث واستمرت في هذه الوظيفة حتى أحيلت على التقاعد.
صبيحة الشيخ داود وفاتها
توفيت في بغداد عام 1395هـ / 1975م، ودفنت في مقبرة الخيزران.
محمد فوزي (لاعب أولمبي)
محمد فوزي (09 مايو 1989) من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية. حيث فاز في الألعاب البارلمبية الصيفية في بيجين 2008 بميدالية فضية في سباق 5000 متر اختصاص T46.
أحمد جلال التدمري
أحمد جلال التدمري - (1940 - 15 ديسمبر 2012)
أحمد جلال بن محمد بن أديب التدمري من آل زيتون، يحمل أحمد جلال التدمري درجة الدكتوراه في فلسفة التاريخ المعاصر من جامعة جورجيا (أكاديمية العلوم-معهد آسيا وأفريقيا) عام 1997، وعمل كاتباً صحفياً ومعداً ومقدماً لبرامج إذاعية وتلفزيونية في كل من العراق ومصر، كما عمل محرراً صحفياً لوكالة أنباء الشرق الأوسط.
أسس دائرة الإعلام والسياحة في إمارة رأس الخيمة، وكان مدير عام الدائرة خلال الفترة 1969-1986، ورئيس تحرير مجلة رأس الخيمة الشهرية خلال الفترة 1969-1985، ومؤسس مركز الدراسات والوثائق التابع للديوان الأميري، ومدير عام المركز خلال الفترة 1986-1996 وعمل مستشاراً لرئيس الديوان الأميري للدراسات والوثائق في إمارة رأس الخيمة منذ آذار/مارس 1996.
أحمد جلال التدمري انتاجه الأدبي
إضافة إلى إعداد وتقديم أبحاث ندوة رأس الخيمة التاريخية، المتعددة العناوين والاهتمامات، وستصدر أبحاث الحلقة السادسة فيها قريباً.
شارك في العديد من الندوات والمؤتمرات، وألقى العديد من المحاضرات العلمية في العالم العربي ودول العالم، وكتب عدداً من الدراسات والأبحاث والمقالات، نشرها في العديد من المجلات والدوريات. وهو عضو في اتحاد الكتاب والصحفيين والأدباء العرب، والأمين العام المساعد لاتحاد المؤرخين العرب لشؤون المؤتمرات والبحث العلمي.
أحمد جلال التدمري وفاته
توفي في مدينة رأس الخيمة مساء يوم السبت 15/12/2012 الموافق 02 صفر 1434 هجري، ودفن فيها -.
التهاب الجلد حول الفم
التهاب الجلد حول الفم.( بالإنجليزية Perioral dermatitis). هو مرض التهابي يتظاهر بحمامى وحطاطات وبثرات حول الفم ,وتترافق الإصابة بحس وخز وحكة أو حرق.المحيط بالفم وكثيراً ما يأثر الجلد حول الأنف أيضاً, وأحياناً كذلك الجلد حول العيون.وهو مرض شائع عند الإناث بين عمر 15-25 سنة ونادرا ما يصيب الذكور.
التهاب الجلد حول الفم الأعراض
تكون الاعراض على شكل مجموعات من البقع الحمراء الصغيرة تكون عادة مؤلمة عند لمسها أو مثيرة للحكة. تظهرغالبا حول الفم . ولكنها لا تصيب الجلد الذي يحد الشفاه . تظهر على الذقن, الشفة العلوية والخدود . يصبح سطح الجلد جاف ورقيق ( مقشف ).
كثيراً ما يأثر الجلد حول الأنف أيضاً, وأحياناً كذلك الجلد حول العيون.
التهاب الجلد حول الفم الأسباب
أسباب الإصابة بالتهاب الجلد حول الفم ما تزال مجهولة . لكن يمكن لعوامل عديدة أن تكون مسببة منها الشمس والأخماج بالمبيضات البيض والدويدية الجريبية والجراثيم المخروطية والتماس بالمخرشات أو المواد ذات الطبيعية الأرجية مثل الصابون ومواد التجميل ومعاجين الأسنان والستيرئيدات الموضعية.
يفرق هذا المرض عن الوردية والتهاب الجلد الزهمي والتهاب الجلد التماسي والعد الشائع والتهاب الشفة نتيجة لعقها.
التهاب الجلد حول الفم العلاج
يتم التعامل معها بطريقة مشابهة لحب الشباب مع المضادات الحيوية التتراسيكلين أو الإريثروميسين أومترونيدازول, ولكن من دون استخدام الستيرويدات الموضعية والتي يجب ايقافها مع الابتعاد عن مواد التجميل حتى الشفاء .جهازيايمكن استخدام أحد أنواع التتراسيكلينات لمدة 3-4 أسابيع على الأقل .
عبد العزيز الخياط
عبد العزيز الخياط، (1891-1970)، من رجال القضاء في العراق.
عبد العزيز الخياط الولادة والنشأة
هو عبد العزيز بن عبد الحميد الخياط، ولد ببغداد سنة 1891، وفيها نشأ، وأكمل دراسته الاعدادية الملكية ببغداد، ثم أكمل دراسته العالية في دار الفنون العثمانية (شعبة الحقوق) في استانبول وتخرج بدرجة ممتاز سنة 1910.
عبد العزيز الخياط وظائفه واعماله
وفي سنة 1911 عين مستنطقاً (محققا) في قضاء حيفا في فلسطين. ثم رئيسا لمحكمة بداءة صيدا.
وفي عهد الملك فيصل الأول عين حاكما في إحدى المدن السورية، ثم مديرا لشرطة حلب، ثم معاونا للنيابة العامة.
وفي عهد الفرنسيين عين نائبا عاما في محكمة حلب ثم عاد إلى بغداد وزاول مهنة المحاماة حتى عين حاكما في بداءة بغداد سنة 1923م، ثم حاكما في الجزاء والصلح واستئناف التسوية.
كما عين مدرسا في كلية الامام الاعظم سنة 1924
وعين بعد ذلك بوظيفة المدعي العام، ثم عضوا في محكمة تمييز العراق.
كان به عوق في إحدى رجليه، فكان يعرف بين الناس بالحاكم الأعرج.
انتخب بعد ذلك عضوا في مجلس النواب العراقي حتى آذار 1958م
كان محبا للخير، وقد ساهم في الخدمات الاجتماعية، وكان عضواً في جمعية التفيض وجمعية الشبان المسلمين والجمعية الخيرية الإسلامية، والميتم الإسلامي.
عبد العزيز الخياط وفاته
توفي في 2 ربيع الأول سنة 1390 هـ/ 8 أيار 1970م، وشيع بموكب مهيب ودفن في مقبرة الخيزران.
ورثاه الشيخ محمد بهجة الأثري بأبيات كتبت على شاهد قبره قال فيها:
علي غريبي
علي غريبي من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية.
شارك علي في الألعاب البارالمية الصيفية 2000 بسيدني و فاز بميدالية ذهبية في رياضة المبارزة (Pentathlon).
صالح محسوب
الدكتور صالح محسوب (1919 - 2016 م) عضو سابق في محكمة تمييز العراق ونائب رئيسها عام 1977 ، وهو أحد قضاة العراق المتميزين والباحثين القانونيين، وشارك في وضع نصوص قانون التجارة العراقي.
صالح محسوب الولادة والنشاة
هو صالح بن عبد الرزاق (محسوب) بن صالح بن عبد الهادي بن محمد العبيدي، ولد في بغداد عام 1337 هـ/ 1919م، وهو من أسرة بغدادية قديمة معروفة في الأعظمية، ترجع في نسبها إلى عشيرة العبيد، وكان والده عبد الرزاق محسوب رجلا مشهورا في بغداد لأنه صانع ساعة الأعظمية التي عرضت في المعرض الزراعي الصناعي ببغداد عام 1932م، وحازت الدرجة الأولى، ولقد شكره الملك فيصل الأول عليها، وبقيت هذه الساعة إلى أن نصبت في برج الساعة في جامع الإمام الأعظم عام 1961م.
صالح محسوب الدراسة
في عام 1941م، نال شهادة البكالوريوس في القانون من كلية الحقوق في بغداد، وفي عام 1952 حصل على شهادة الدكتوراه في القانون من جامعة جنيف في سويسرا.
صالح محسوب ابتكاراته
في عام 1972م، نال الجائزة الأولى في مسابقة علمية على ابتكاره ساعة مائية قام بصنعها على غرار ساعة المدرسة المستنصرية القديمة، وهي تعمل بفعل الطاقة المائية وقد نوهت باختراعه الصحف المحلية في حينها، ونوه به ناجي جواد الساعاتي في كتابه صناعة الوقت.
الطاهر لشهب
الطاهر لشهب من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية.
نذر (إسلام)
النذر عبادة قديمة، واتى الإسلام واستمرت هذة العبادة، وقد ذكره القرآن الكريم في عدة مواضع.وهو أن توجب على نفسك ما ليس بواجب لحدوث أمر. النذر إذا عرفت الله عز وجل نذرت له حياتك، نذرت له شبابك، نذرت له عمرك، نذرت له قوتك، نذرت له ذكاءك، نذرت له لسانك، نذرت له يدك، نذرت له مالك، معنى النذر الواسع أنه شيء بين يديك تقدمه لمن تحب، معنى النذر الدقيق شيء تملكه، أنا أملك صحتي، أملك شبابي، أملك قوتي، أملك مالي، أملك علمي، أملك جاهي، هذا الشيء الذي أملكه بين يدي لشدة حبي لله عز وجل قدمته قربةً لله عز وجل، فالأصل أن نذر الحياة الدنيا شيء بين معرفة الله وبين الآخرة، تعرفه فتنذر له كل حياتك فتقبض الثمن بعضه في الدنيا وجله في الآخرة هذا هو المعنى العام. لنأخذ هذة الكلمة ومعناها بشئ من التفصيل:
نَذَرَ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَرْعَى شُؤُونَ الْمَظْلُومِينَ: أَوْجَبَ عَلَيْهَا.
سورة مريم ﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ۝٢٦﴾ [مريم:26].
المعجم الوسيط، المعجم الرائد، المعجم الغني
نذر (إسلام) اصطلاحاً
النَذْر: فالنذر هو إيجاب المكلف على نفسه شيئا لم يكن عليه، سواء كان منجّزا أو معلقا. ويُعَرَّف أيضًا بأنه: «التزام قربة غير لازمة في أصل الشرع بلفظٍ يُشعر بذلك مثل أن يقول المرء: لله عليَّ أن أتصدق بمبلغ كذا، أو إذا شفى الله مريضي فعليَّ صيام ثلاثة أيام ونحو ذلك. ولا يصح إلا من بالغٍ عاقلٍ مختارٍ ولو كان كافرًا. ». فالنذر من الكافر يكون صحيحًا، ولكن لا يطالب بالوفاء به إلا بعد دخوله في الإسلام.
نذر (إسلام) النهي عن النذر
النذر منهي عنه لا ينبغي النذر، ولكن متى رزقه الله خيراً شكره بطاعته في الصلاة وغيرها، أما النذر فمنهي عنه، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً، وإنما يستخرج به من البخيل) متفق على صحته، فالمؤمن ينبغي له ترك النذر.
نذر (إسلام) ادلة النذر
وقد ذكر القرآن الكريم النذر في عدة مواضع، فأخبر أن أم مريم نذرت ما في بطنها.
فقال تعالى في:  سورة آل عمران ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ۝٣٥﴾ [آل عمران:35].
وأمر به مريم فقالتعالى:سورة مريم ﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ۝٢٦﴾.
وقالتعالى: سورة البقرة ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ۝٢٤٥﴾ [البقرة:245].
وقالتعالى: سورة الإنسان ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ۝٥ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ۝٦ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ۝٧﴾
نذر (إسلام) ذكر النذر في الاحاديث النبوية
وقد وردت عن النبي ﷺ أحاديث عديدة في النهي عن النذر وبيان كراهته:
نذر (إسلام) أنواع النَذْر
النوع الأول (نذر المباح) نذر يلتزم صاحبه بحصوله على غرضه مالاً يخرجه أو ذبحاً يذبحه. وهذا النوع مكروه، ومن العلماء من قال بتحريمه. والدليل على كراهته أو حرمته حديث ابن عمر المتفق عليه وهو أنه ﷺ نهى عن النذور وقال: «إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل». ﷺ: «إنه لا يأتي بخير» يصير إخراج المال فيه من باب إضاعته وهي محرمة كما هو معروف.
نذر (إسلام) أنواع النَذْر
النوع الثاني (نذر الطاعة) وهو كل نذر كان في طاعة الله عزوجل كنذر الصلاة أو الصيام أو الزكاة أو العمرة والحج وصلة الرحم والاعتكاف والجهاد والأمر بمعروف والنهي عن منكر كأن يقول: لله عليَّ أن أصوم كذا أو أتصدق بكذا أو كأن يقول لله عليَّ أن أحج هذا العام أو أصلي ركعتين في المسجد الحرام شكرا لله على ما أنعم به علي من شفاء مريضي. أو كان على سبيل التعليق كأن ينذر نذرا يتقرب به إلى الله تعالى معلقا بشيء ينتفع به يفعله إذا حصل له ذلك الشيء فيقول إن قدم غائبي أو كفاني الله شر عدوي فعليّ صوم كذا أو صدقة كذا.أو نحو ذلك من أنواع الطاعات. وهذا لا يدخل في النهي، يدل عليه ما أخرجه الطبراني بسند صحيح عن قتادة في قوله تعالى: سورة الإنسان ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ۝٧﴾ [الإنسان:7].
قال: كانوا ينذرون طاعة الله من الصلاة والصيام والزكاة والحج والعمرة وما افترض عليهم. فسماهم الله تعالى أبراراً.
نذر (إسلام) حكم الوفاء بالنذر
والوفاء بالنذر بقسميه واجب، وترك الوفاء به محرم.
والأولى بالمسلم أن يجتنب إلزام نفسه بما قد يعجز عنه، وما يتوهمه بعض الناس من أن النذر يحقق له ما لا يتحقق بدونه من شفاء مريض أو رد غائب أو نحو ذلك غير صحيح.
نذر المعصية نذر لا يجوز الوفاء به وفيه كفارة يمين، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» فقوله: فليطعه أمر، وهو للوجوب. وقوله: فلا يعصه. نهي وهو للتحريم.
نذر المبهم وهو أن يقول لله على نذر، فهذا تجب به كفارة يمين عند أكثر العلماء. لما روى الترمذي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين» وقال هذا حديث حسن صحيح غريب.
نذر (إسلام) كفارة النذر
كفارة النذر هي كفارة يمين والكفارة هي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجد فتصوم ثلاثة أيام.
هاريل سقعت
هاريل سقعت  (عبرية: הראל סקעת) (ولد في 8 أغسطس 1981) هو كاتب غنائي ومغني إسرائيلي وممثل البلاد في دورة مسابقة يوروفيجن للأغاني الخامسة والخمسين لعام 2010. ولد لأب يمني وأم عراقية وذكر أن لديه فرصه بخمسين بالمائة بالفوز في مسابقة يوروفيجن لإن خمسين بالمئة منه يمني، ملمحاً أن كل الإسرائيليين فازوا بالمسابقة كانوا من أصول يمنية بدأ بالغناء منذ كان طفلا. في سن السادسة، فاز في منافسة غنائية للأطفال.ظهر على التلفزيون الوطني في حين لا يزال في المدرسة الابتدائية وعندما كان مراهقا، كان المغني الرئيسي لكلا من مدينته وفرقة مدرسته الثانوية. شارك في عدد من المسابقات والمسرحيات الغنائية.
تونس في الألعاب البارالمبية الصيفية 1996
شاركت تونس في الألعاب البارالمبية الصيفية بأطلنطا 1996 برياضيين اثنين وهما عبد الجبار ضيف الله، وسام بن بحري، فاز كل منها بميدالية فضية. في حين اكتفت الرياضية مسعودة ثابتية بالمشاركة. أنهت تونس الدورة في المرتبة 54.
عبد الجبار ضيف الله
عبد الجبار ضيف الله من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية.
خديجة جاب الله
خديجة جاب الله من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية.
آمنون إسحق
أمنون إسحق  (بالعبريَّة:אמנון יצחק -  آمنون يتسخق ) (ولد 8 نوفمبر 1953) هو حاخام حريدي إسرائيلي. ولد لعائلة يهودية يمنية إلا إنه التزم خطه الموصوف بالمتشدد في سن الرابعة والعشرين وله عدة مواقف معارضة للصهيونية مثله مثل الكثير من اليهود الحراديم الأصوليين ووصف ثيودور هيرتزل بالمجرم وشبهه بهتلر من المعروف مشاركته في التوعية الأرثوذكسية اليهودية (Kiruv). ومشارك في الأنشطة التي تتركز على مساعدة اليهود ليصبحوا أكثر تديناً في إسرائيل وحول العالم. توزع محاضراته في مختلف وسائل الإعلام وعلى شبكة الإنترنت  إلا أنه لا يصدر فتاوى هالاخية.
نفل كبريتي
النفل الكبريتي (باللاتينية: Trifolium ochroleucon) نوع نباتي من جنس النفل من الفصيلة البقولية.
نفل كبريتي الموئل والانتشار
ينتشر في بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا ومعظم مناطق أوروبا.
نيون جينيسيس إيفانجيليون 2
نيون جينيسيس إيفانجيليون 2 (新世紀エヴァンゲリオン2، Shin Seiki Evangerion 2) هي لعبة فيديو يابانية للـبلاي ستيشن 2 من تطوير ألفا سيستم ونشر بانداي. تحتوي اللعبة على عناصر لعبة فيديو تقمص الأدوار والسيطرة على العالم، وتسمح للاعب باتباع عدد من الشخصيات (مثل شينجي إيكاري، وأسكا لانغلي سوريو، وبن²، إلخ.) خلال نصوص متعددة من الحبكة الأصلية من أنمي نيون جينيسيس إيفانجيليون. أصدرت نسخة بلاي ستيشن بورتبل بتاريخ 27 أبريل 2006 بعنوان نيون جينيسيس إيفانجيليون 2 -قضايا أخرى.
نيون جينيسيس إيفانجيليون 2
سُميت المواضيع الـ24 في المجموع بـ"المعلومات السرية" (機密情報، Kimitsu Jōhō). غالباً ما تتوسع المواضيع على الخلفية الدرامية: آدم وليليث هما مستوطنان أُرسلا إلى الأرض فيما سيصبح قمر الأرض من قبل «السلالة السلفية الأولى»، مع «بذور» ورماح لونغينوس. الملائكة المختلفون يبحثون عن القمر الأسود لليليث لأنهم يسعون للوصول إلى ليليث، أو آدم؛ وهكذا. في حين اقتبست المعلومات من مقابلات واسعة مع هيدياكي أنّو، مبتكر السلسلة، إلا أن قانونية المعلومات في اللعبة لم تُصرَح رسمياً. إلى جانب المعلومات الإضافية، قدمت نيون جينيسيس إيفانجيليون 2 عدداً من الإضافات مثل معدات النوع-F والنتاج النهائي لمشروع جت ألون (كما في بعض الأوصاف التفصيلية، الحلقة عمل إنسان لم تنته بإلغاء مشروع جت ألون).
نيون جينيسيس إيفانجيليون 2 طريقة اللعب
يتحكم اللاعب بالإيفا ويمشي حول خريطة كبيرة، إلى أن يلتقي بعدو. يُعطى اللاعب بعد ذلك قائمة بأوامر الحركة يمكنه اختيارها لمهاجمة العدو. متى ما اختير واحد من أوامر الحركة، سوف يظهر مشهد تالي، مبتكر بواسطة صور مبرمجة بالحاسوب تصور الهجوم. كانت هذه إحدى العناصر المشاد بها في اللعبة. تحتوي اللعبة قصص حيث يمتلك اللاعب قائمة بالشخصيات التي يمكن اللعب بها ليختار منها، للعب كما في صيغة القصة. على سبيل المثال، الشخصيات الرئيسة الثلاث، شينجي إيكاري، وريه أيانامي وأسكا لانغلي سوريو، متاحون منذ البداية. يمكن فتح القفل لشخصيات أكثر مع إنهاء أحداث لعبة مختلفة.
نيون جينيسيس إيفانجيليون 2 الاصتقبال
بيعت 27,583 نسخة من اللعبة في أول أسابيع إصدارها.
نفل كبير الأزهار
النفل كبير الأزهار (باللاتينية: Trifolium grandiflorum) نوع نباتي من جنس النفل من الفصيلة البقولية.
نفل كبير الأزهار الموئل والانتشار
ينتشر في بلاد الشام وبعض مناطق شمال حوض البحر الأبيض المتوسط وجنوب القوقاز.
كأس السوبر الإفريقي 2013
كأس السوبر الأفريقي 2013 هي النسخة الواحدة والعشرون من كأس السوبر الأفريقي، وهي بطولة سنوية تتكون من مباراة واحدة ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم بين الفريقين الفائزين ببطولتي الموسم الماضي دوري أبطال أفريقيا وكأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي لكرة القدم.
لُعبت بين الأهلي بطل دوري أبطال أفريقيا 2012 ونادي ليوبارد بطل كأس الاتحاد الأفريقي لكرة القدم 2012. وانتهت بفوز الأهلي بنتيجة 2-1.
كأس السوبر الإفريقي 2013 النظام
كأس السوبر الأفريقي تلعب في مباراة واحدة. يستضيفها بطل دوري أبطال أفريقيا . مند 2011 ، تم تغيير هذه اللوائح لأنه في حالة تعادل الفريقين سوف تنتقل مباشرة إلى ركلات ترجيحية (لا بلعب الوقت إضافي).
محمد الزمزمي (لاعب أولمبي)
محمد الزمزمي (03 يوليو 1991) من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية.
محمد الزمزمي (لاعب أولمبي) الإنجازات
في الألعاب البارلمبية الصيفية 2012 في لندن، فاز محمد الزمزمي بميدالية برونزية في رياضة رمي القرص. وفي بطولة العالم لرياضة المعاقين، في مدينة ليون الفرنسية، فاز بميدالية فضية في نفس الرياضة واختصاص F51.
عباس سعيدي
عباس سعيدي (09 فبراير 1983) من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية.
أفراح الغمدي
أفراح الغمدي من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية 2004 بأثينا. حيث فازت بميداليتين ذهبيية في رمي الرمح ودفع الجلة وميدالية فضية في رمي القرص اختصاص F40.
منارة بيروت التاريخية
منارة بيروت قامت بدور بارز منذ عام 1820م حتى عام 1976م، تخللها بعض التوقف لأسباب أمنية كما حدث في الحرب العالمية الأولى 1914 ـ 1918م حيث أمرت الدولة العثمانية (انظر سوريا العثمانية) بوقف العمل بها، ثم جاءت السلطات الفرنسيّة (انظر الانتداب الفرنسي على لبنان) فأمرت بإعادة تشغيلها ، حتى توقفت ثانية إبان الحرب العالمية الثانية 1939 ـ 1945م لفترات طويلة ، ثم استمر العمل بها، وما أن نشبت الحرب الأهلية اللبنانية في حرب السنتين 1975 ـ 1976م حتى توقفت تماماً عن العمل. تمّ ترميمها وإعادة تأهيلها بتوجيه من الرئيس رفيق الحريري وبإشراف وزير الأشغال آنذاك عمر مسقاوي، وابتدئ العمل بها عام 1994م. وجاري الحديث عن هدمها اليوم إلا أنه توجد اعتراضات على ذلك باعتبار المنارة من التراث والحضارة في بيروت.
تضحية بالنفس
التضحية بالنفس هي أن يضحي الشخص بنفسه دون تدخل شخص آخر فهي تأخذ شكل الانتحار. التضحية بالنفس ليست بالضرورة طريقة خاصة لقتل النفس وليست بالضرورة بالنار. التضحية بالنفس وسيلة مطبقة منذ العصور القديمة ونجدها في الثقافات المختلفة. نجدها في القرن العشرين مستعملة كوسيلة احتجاج ووسيلة ضغط سياسية واجتماعية راديكالية. في حالة لم يقم المحتج بالفعل حيث أحصى الباحثون أنه سجلت في وسائل الإعلام أكثر من 533 عملية تضحية بالنفس من طرف وسائل الإعلام الغربية من 1963 حتى 2002.
تضحية بالنفس تاريخ
التضحية بالنفس هي مسموحة عند البوذيين المهايانا والهندوس وهي مستعملة منذ عدة قرون في الهند لأسباب مختلفة: ساتي (ممارسة) أي تضحية الأرملة الهندوسية بنفسها في نار محرقة نعش زوجها والمطالب السياسية والتفاني ونبذ الذات. عند بعض الثقافات المحاربة كشعب الشاران والراجبوتس استعملت هذه الممارسة. بعض المسيحيين مارسوا التضحية بالنفس بحرق أجسادهم لتذوق عذاب المسيح حسب زعمهم.
تضحية بالنفس كاحتجاجات سياسية
في الأول من ديسمبر 2023، قام متظاهر بإحراق نفسه أمام القنصلية الإسرائيلية في أتلانتا مرتدياً العلم الفلسطيني احتجاجاً على الحرب الفلسطينية الإسرائيلية.
في الخامس والعشرين من فبراير 2024، قام الجندي الأمريكي آرون بوشنل بإحراق نفسه قرب السفارة الإسرائيلية في واشنطن العاصمة احتجاجاً على الدعم الأمريكي لإسرائيل.
منارة بيروت الحديثة
منارة بيروت الحديثة منارة بديلة لمنارة بيروت التاريخية أنشأت بمواصفات عالمية على الشاطئ المحاذي لمرفأ الصيادين في منطقة المنارة قرب الحمام العسكري.
منارة جدة
منارة جدة منارة في الخدمة، طولها حوالي 133 متر وقد يكون أعلى برج من نوعه في العالم، أنشئ سنة 1990م.
يقع في نهاية المرسى الخارجية على جانب المدخل الشمالي لميناء جدة الإسلامي.
صلاة الجماعة
صلاة الجماعة في الإسلام هي: أنواع مخصوصة من الصلوات يشرع فعلها في جماعة، بأمام واحد، ومؤتم به ولو واحدا على الأقل يصلي خلفه بنية الاقتداء به، ويستمع لقرآته، ويتابعه في أفعاله. وتختص صلاة الجماعة بالصلوات التي يشرع الخروج لادائها في المسجد أو الجامع أو المصلى، كما أنها تصلى في أي مكان طاهر.
صلاة الجماعة خلفية
الصلاة في الإسلام هي عماد من أعمدة الدين، وهي تمثل الركن الثاني من أركان الإسلام، يدل على ذلك نص الحديث النبوي: «عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "بني الإسلام على خمس: شهادة ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً"». وقوله أيضاً: «رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله»، والصلاة واجبة على كل مسلم، بالغ، عاقل، ذكر كان أو أنثى، ولذلك الإسلام اهتم بها اهتماما شديدا بانواعها واقسامها.
وصلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في بيته وفي سوقه بسبع وعشرين درجة. وتختص بالصلوات الخمس المكتوبة، وصلاة الجمعة، وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والكسوف، والخسوف، وصلاة التراويح في ليالي شهر رمضان.
صلاة الجماعة معنى صلاة الجماعة
الجماعة بمعنى: الصلاة التي يشرع فعلها في جماعة، والصَّلاَةُ لغةً الدُّعاءُ، وبالمعنى الشرعي بمعنى: العبادةُ المخصوصة المبنية حدود أَوقاتها في الشريعة. وفي التنزيل العزيز: سورة الحج: ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ۝٤٠﴾ [الحج:40].
والجماعة لغة: عدد كل شيء وكثرته، والجمعُ: تأليف المتفرِّق؛ والمسجد الجامعُ: الذي يجمع أهله، نعتٌ له؛ لأنه علامة للاجتماع، ويجوز: مسجد الجامع بالإضافة، كقولك: الحقُ اليقينُ، وحقُّ اليقين، بمعنى: مسجد اليوم الجامع، وحق الشيء اليقين؛ لأن إضافة الشيء إلى نفسه لا تجوز إلا على هذا التقرير، والجماعة: عدد من الناس يجمعهم غرض واحد.