hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسجد اليعقوبي (القدس) الموقع
يقع مسجد اليعقوبي في قلب البلدة القديمة بالقدس تحديدًا في حارة العسلية قرب باب الخليل مقابل قلعة القدس. يُعد هذا المسجد من المعالم الإسلامية التاريخية المهمة حيث يجسد تداخل الحضارات والأديان في المدينة المقدسة.
ويقع المسجد في منطقة غنية بالتنوع الديني والثقافي حيث يجاوره من الناحية الغربية كنيسة تابعة للبروتستانت وترتبط بالتاريخ المبكر للكنيسة الأسقفية في القدس. كما تحيط به منازل لعائلات من طوائف مختلفة مثل السريان والبروتستانت واللاتين والأرمن مما يعكس التعددية الدينية والثقافية في المدينة.
شبكرمة
الشبكرمة أو كرمة عذراء أو كرمية شبكرمية (الاسم العلمي: Ampelopsis) هي جنس من النباتات يتبع الفصيلة الكرمية من رتبة الكرميات.
مسجد الحيات
مسجد الحيّات مسجد أثري صغير يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى. وهو من المساجد العمرية في القدس، المنسوبة إلى الخليفة عمر بن الخطاب. وللمسجد أهمية خاصة، حيث تقع كنيسة القيامة إلى جواره من الجهة الشرقية، كما تحيط به المحلات التجارية. تبلغ أبعاده 4X4 متر. وقد اُطلق عليه هذا الاسم، لاحتواءه على طلسم يبطل سم الحيات التي تلدغ من يصاب بها بالقدس.
مسجد الحيات الموقع والتصميم المعماري
يقع المسجد في منتصف حارة النصارى بين الدرج المؤدي إلى كنيسة القيامة والطريق المؤدية إلى الخانقاه الصلاحية. يُحيط به من الشرق كنيسة القيامة ويقع وسط مجموعة من المحال التجارية في الصف الشرقي المقابل للكنيسة. يتميز المسجد بتصميمه المربع البسيط حيث تبلغ مساحته حوالي 16 مترًا مربعًا ويُضاء بالكهرباء دون وجود مئذنة أو مكبرات صوت. تُشرف عليه دائرة الأوقاف الإسلامية ويُستخدم للصلاة من قبل أصحاب المحال التجارية وزبائنهم.
يتميز مسجد الحيّات بتصميمه البسيط والمربع حيث تبلغ أبعاده 4×4 أمتار. بُني من الحجر المحلي ويضم محرابًا صغيرًا في الجدار الجنوبي. لا يحتوي المسجد على مئذنة ويُضاء بالكهرباء دون استخدام مكبرات صوت. يُشرف على المسجد دائرة الأوقاف الإسلامية ويُستخدم للصلاة من قبل أصحاب المحال التجارية وزبائنهم.
مسجد الحيات أصل التسمية
تعود تسمية المسجد بـ"الحيات" إلى وجود حجر قربه عليه طلاسم وتقول رواية شعبية إن وضع ملابس المصاب بلدغة الأفعى على هذا الحجر يشفيه. وتشير لافتة تعريفية بالمسجد معلقة على جدرانه إلى رواية أخرى مفادها أن سبب هذه التسمية هو أن حية كانت توجد دوما ملتفّة على أحد أعمدته.
مسجد الحيات التاريخ
تشير بعض الروايات إلى أن المسجد تأسس في عام 30 هجرية إلا أنه لا توجد وثائق مؤكدة تثبت ذلك.
شهد المسجد عدة مراحل من الترميم وإعادة الاستخدام عبر الزمن. في عام 1938م كان المسجد خربًا ومهجورًا مما استدعى ترميمه وافتتاحه للصلاة. وفي عام 1946م استُخدم كمقر لجمعية المكفوفين لتعليم صناعة الكراسي. كما خضع لعمليات ترميم أخرى في السنوات 1958م و1975م و1981م.
رغم صغر حجمه يحمل مسجد الحيّات أهمية دينية وثقافية كبيرة كونه يُنسب إلى الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويُعدّ من المساجد العمرية في القدس. كما يُمثل جزءًا من التراث الإسلامي في المدينة ويعكس التعايش الديني والثقافي في البلدة القديمة.
يواجه المسجد كغيره من المعالم الإسلامية في القدس تحديات تتعلق بالحفاظ عليه في ظل التغيرات العمرانية والضغوط السياسية. تُبذل جهود من قبل دائرة الأوقاف الإسلامية والمجتمع المحلي للحفاظ على هذا المعلم التاريخي وضمان استمرارية دوره الديني والثقافي.
إعلان مبوب
الإعلان المبوب هو شكل من أشكال الإعلان، وهو شائع بشكل خاص في الصحف والدوريات عبر الإنترنت وغيرها، ويمكن بيعه أو توزيعه مجانًا. وعلى الرغم من انتشار الإعلانات المصوّرة إلا أن الإعلانات المبوبة أرخص بكثير من الإعلانات كبيرة الحجم التي تستخدمها الشركات، سابقا كانت تسمى بشكل شائع الإعلانات "المطلوبة أو المرغوبة" بدءًا من عام 1763، وأحيانًا تسمى الإعلانات الصغيرة في بريطانيا.
إعلان مبوب تاريخ
ظهرت هكذا إعلانات أول مرة في الجرائد الورقية، حيث كانت الشركات أو المعامل التي تبحث عن عمال تضع إعلان وظيفة في أحد الجرائد، وبعد قرائتها من الشخص الراغب في العمل ويجد أن الإعلان يتوافق مع مايبحث عنه يذهب الأخير إلى مقر العمل حاملا معه الجريدة التي فيها الإعلان والوثائق الازمة.
ظهرت بعد سنة 2006 مواقع على شبكة الأنترنت مختصة فقط في مجال الإعلانات: طلبات العمل، بيع أو شراء، كراء... إلخ.
إعلان مبوب المجالات المتنوعة للإعلانات المبوبة
يوجد نوعان من وسائل الإعلام التي توصل هكذا إعلانات: وسائل إعلامية خاصة، وسائل إعلامية عمومية.
الإعلانات المبوبة الخاصة أو الموجودة على شبكة الأنترنت تكون دقيقة وتذهب للهدف بسرعة، على سبيل المثال: أزياء النساء، أزياء الرجال، عقارات، بيع أو شراء، إستثمار أو تأجير، وظيفة... إلخ.
إعلان مبوب ظهور الإعلانات المبوبة وتطورها
في السنوات الأخيرة (بعد سنة 2006) بدأت الإعلانات المبوبة تقل بشكل كبير في الأوراق والجرائد المطبوعة، وتحولت إلى شبكة الأنترنيت، التلفزيون والراديو والعديد من الوسائل العصرية، غالبا يتم عرض الإعلانات المبوبة على التلفزيون ضمن الإشهارات (إشهار المنتوجات).
الكثير من الباحثين عن الوظيفة أو أشياء أخرى يفضلون لأن الولوج والبحث يكون بغاية السهولة، كما أن الإعلانات المبوبة في الأنترنت تكون مطولة وتشمل أكبر عدد من المعلومات، عكس الورقية التي تحصر الإعلان المبوب في كلمات قليلة ليتسنى لها عرض العديد من الإعلانات المبوبة. تعتبر الإعلانات المبوبة في الأنترنت مجانية وتصل إلى أكبر عدد من المتتبعين مما ساهم في توسيع قاعدتها، حيث بدأ يلجأ أصحاب المطاعم، المقاهي، الفنادق وغيرها من الخدمات إلى عمل إعلانات مبوبة على الأنترنت قصد التعريف بها. دعى العديد من المهتمين بشأن الإعلانات المبوبة إلى أعمال الخدمة بواسطة آر إس إس، عوض الاشتغال بشكل يدوي.
هناك مواقع على الأنترنت متخصصة فقط في الإعلانات المبوبة.
إعلان مبوب الإعلانات المبوبة على الجرائد الورقية: ركن التعارف
ساهمت العديد من الجرائد الورقية التي تقوم بعمليات إعلان مبوب على صفحاتها، في العديد من عمليات الزواج، حيث كان يقوم الرجل، أو المرأة بوضع مواصفاتها وطلبها الزواج من رجل ذو المواصفات التي تريدها وتضع عنوانها، فبعدها تأتي مرحلة القارئ أو الرجل الذي يريد أيضا الزواج ليقوم بعمليات الاتصال مع الفتاة قصد الزواج (ملاحظة: حتى الرجل يساهم في عملية كتابة الإعلان للبحث عن الزوجة وليس المرأة فقط).
الزواج بالإعلانات المبوبة غالبا يكون بين زوجين من دولتين مختلفتين، وهذا لا يمنع من انتمائهما لنفس البلد أحيانا.
إعلان مبوب الإعلانات المبوبة على الأنترنت في العالم العربي
ظهرت في العالم العربي مواقع كثيرة تهتم بنشر الإعلانات المبوبة، تقريبا في جل الدول العربية.
في المغرب مثلا، بدأت تظهر بكثرة مواقع الإعلانات المبوبة سنة 2006 (لكن هناك من أنشأت سنة 2000 ولازالت تشتغل لحد الآن)، وبدأت تتكاثر نتيجة سياسة نهجتها وزارة الصناعة والتجارة والتكنولوجيا الجديدة، للانتقال من الأوراق إلى عالم الأنترنت فظهرت نتائج جيدة. وكذلك في كل العالم العربي.
عضرفوط (جنس)
العَضْرَفُوط (الجمع: عَضارِف وعَضْرَفوطات) أو أم حُبَيْن (الجمع: بنات حُبَيْن) أو الحُبَيْنة أو قاضي الجبل أو الحرذون أو الحَرْدون أو الحِرضَون هو جنس من السحالي صغيرة إلى متوسطة الحجم، طويلة الذيل، آكلة الحشرات من سحالي العالم القديم. يضم جنس العضرفوط 37 نوعًا ويزيد، في إفريقيا وخاصة إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى حيث معظم المناطق موطن لنوع واحد على الأقل. تختلف الأنواع في الحجم، حيث يراوح طولها من قرابة 12 إلى 30 سم عند نموها بالكامل. من أشهر الأنواع المعروفة هو العضرفوط الشائع.
كماس
الكماس (الاسم العلمي: Camassia) هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة الهليونية من رتبة الهليونيات.
دموية (نبات)
الدَّمَوِيَّة أو بلان مخزني (الاسم العلمي: Sanguinaria) هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة الخشخاشية من رتبة الحوذانيات.
ترويكا (رقصة)
رقصة الترويكا هي رقصة روسية شعبية يرقص فيها رجل وامرأتان.
المسناية
المَسناية، هي بقايا مبنى لجدار أثري قديم يقع في الأعظمية على ضفاف نهر دجلة في بغداد، العراق.
ومبنى المسناية يقع في محلة السفينة بالأعظمية ولقد غمرته مياه نهر دجلة منذ حوالي 250 عام تقريبا وقيل عنهُ أنه بقايا جامع قديم شيد من الطابوق الفرشي ومادة البناء من النورة والرماد وهي مادة اصلب من الاسمنت ومقاومة للماء بدليل صمودها بمياه نهر دجلة كل هذه الفترة الزمنية الطويلة. وكان جسر الأعظمية القديم مربوط ببناء المسناية بواسطة سلاسل حديدية ضخمة لمنع انحداره مع الماء. ولا تزال بموقعها وتعتبر من معالم محلة السفينة، والآن تستخدم هذه الاثار للسباحة والقفز منها من قبل الناس ويمكن رؤية الاثار القديمة للجدار عند المرور على جسر الأئمة على الجانب الأيمن منهُ.
جو بلص
جو بلص (بالإنجليزية Joe Balass) مخرج سينمائي كندي من أصل عراقي يهودي. ولد في بغداد عام 1966 وهاجر مع عائلته إلى كندا، وكان في عمر الرابعة.
بعد تخرجه، عمل كمنتج ومحرر ومصوّر، وأخرج عدة أفلام قصيرة منها Funhouse وCaroline وTattoo Needle Pricks
فيلمه On a Very Violet Night in the Apartements Daphne فاز به بجائزة Golden Apple Award في New England Film & Video Festival في أوكلاند.
لمع في فيلم يحكي سيرة ذاتية بعنوان Nana, George and Me، وحصل على دعم National Film Board of Canada في إخراج فيلم Baghdad Twist عام 2008 حول تاريخ اليهود في العراق عبر قصته العائلية مع صور وذكريات من العراق.
عام 2013 أخرج فيلما وثائقيا بعنوان La longueur de l’alphabet avec Naïm Kattan حول التراث الأدبي للكاتب الكندي العراقي اليهودي الأصل نعيم قطان.
أوريم وتميم
أوريم وتميم (بالإنجليزية: Urim and Thummim) (بالعبرية: האורים והתומים‏) كلمتان عبرانيتان معناهما «أنوار وكمالات» ويوجد هذان الاسمان معًا عادة، مع أن أوريم ذكرت مرتين بمفردها (عدد 27: و21 و1 صم 28: 6) ويرّجح أنهما كانا شيئين صغيرين أو ربما حجرين، وكانا يحفظان في صدرة رئيس الكهنة (خر 28: 30 ولا 8: 8) وكان رئيس الكهنة يستخدم الأوريم والتميم في معرفة إرادة الله في الأمور الكهنية أو السياسة القومية (عدد 27: 21 و1 صم 28: 6 وعز 2: 63 ونحم 7: 65) وقد وردت في الترجمتين السبعينية واليونانية، والفلجاتا اللاتينية إشارة إلى الأوريم والتميم في 1 صم 14: 41 وقد أبطل استخدام هذين القرعتين المقدستين في أزمنة ما بين العهدين ويحتمل أن الاسمين يدلان على نور وكمال والإرشاد الذي يأتي من الله.
معركة فيريبريدج
معركة فيريبريدج (بالإنجليزية: Battle of Ferrybridge)‏ كانت هذه المعركة مجرد اشتباك صغير بيم جيش أسرة يورك و جيش أسرة لانكاستر في سلسلة معارك حرب الوردتين، حدثت هذه المعركة قبل معركة توتون الكبيرة.
جعفر الدارابي
السيد جعفر بن إسحاق (أو أبي إسحاق) العلوي الموسوي الدارابي البروجردي (1189 هـ - 1267 هـ). هو رجل دين ومتكلِّم شيعي إيراني يقال له أحياناً السيد جعفر الكشفي،
وقد اشتهر الدارابي بتصدِّيه لمعارضة أحمد بن زين الدين الأحسائي - وإن وافقه في بعض المقامات -.
جعفر الدارابي مؤلفاته
للدارابي عدد من المؤلَّفات الفارسيَّة والعربيَّة، وذكر بعضها في تراجمه في كتب التراجم، كما أورد آغا بزرگ الطهراني أسماء كثير منها في مواضع متفرِّقة من موسوعته الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ومن مؤلَّفاته:
ليفودوبا
ليفودوبا(بالإنجليزية: Levodopa)‏ أو لي- دوبا (بالإنجليزية: L-DOPA)‏ وهو أحد الأدوية الرئيسية التي تستخدم في علاج مرض باركنسون، حيث يشارك اللِّيفودوبا والكاربيدوبا (Carbidopa) هما دواءان من طلائع الدوبامين (Dopamine Precursors)، والليفودوبا دواء غير فعال، خاصة بشأن مشاكل بطء الحركة، حيث تأثير هذا الدواء الفعال يكمن في أن الجسم يستطيع تحويله إلى دوبامين، وبالتالي تعالج مشاكل نقص الدوبامين مثل مرض باركنسون وخلل التوتر المستجيب للدوبامين.
ليفودوبا الاستعمالات
اللِّيفودوبا Levodopa يفيد في داء باركنسون، حيث يصبح الجسم قادراً على تحويل ليفودوبا إلى مادة دوبامين (Dopamine) الموجودة في الدماغ، والتي يسبب فقدانها أو تواجدها بكمية غير كافية مرض باركنسون، ولذلك ليفودوبا أثار توقعات كبيرة لتحسن ملحوظ للعوارض. يعطى الدواء على شكل أقراص من ثلاث إلى ست مرات باليوم مع الطعام.للبالغين يعطوا جرعة أولية 125 – 500 ملغم، مع زيادة الجرعة حتى تحقيق الفائدة القصوى الممكنة بواسطة الآثار الجانبية.
المشكلة الرئيسية هنا، أن ليفودوبا قد يتحول إلى دوبامين في أماكن غير الدماغ، وبالتالي عدم نفعه، بل وتسببه في ظهور أعراضه الجانبية المعروفة. إن تقدير ما يصل إلى الدماغ منه عادة هو من 1-5% فقط.
مشكلة استعمال دواء ليفودوبا هي أنه يحرض تثبيط ردود الفعل (feedback inhibition)وبالتالي يقلل من الإنتاج الطبيعي للدوبامين في الجسم. ولكي يحمي ليفودوبا من التحلل قبل الوصول إلى الدماغ، فإنه يخلط عادة مع مركب يدعى كاربيدوبا(carbidopa)، ويعطى مثل أقراص دواء (3)، واسمها التجاري هو سينميت (Sinemet)  أو قد يخلط مع بنسيرازيد (benserazide)ويسمى مادوبار(madopar).
ليفودوبا التأثيرات الجانبية
من أعراض ليفودوبا الجانبية هي: غثيان، قيء، دوار، دوخة، تغيير إيقاع نبضات القلب. وبعد استخدامه لفترة تظهر أعراض الإعياء، التشوش وحركات غريبة لا إرادية.
قد تظهر هذه الأعراض مباشرة قبل استحقاق الجرعة التالية من الدواء بقليل، لذلك يستحسن تغيير مواعيد الدواء من وقت لآخر لتفادي هذه الأعراض.
بعض المركبات تعمل عمل الدوبامين، ويمكن أن تحسن أداء الليفودوبا عندما تعطى في نفس الوقت. إعطاؤها مع الليفودوبا قد يسيء من أعراضه الجانبية، هذا غير أن له أعراضا جانبية بنفسه مثل الهلوسة والأرق؛ لذلك يجب توخي الحذر عند وصف هذه الأدوية.
ليفودوبا الفعالية
أثبت أنه بالرغم من كون ليفودوبا علاجا ناجعا، ولكنه يسبب آثارا جانبية صعبة: غثيان، دوخة ونبضات قلب. أيضا عندما يتم العلاج خلال زيادة تدريجية بالجرعة، كان من الصعب موازنة فائدة الدواء مقابل آثاره الجانبية. الأمر الذي صعب العلاج أكثر، وكانت الحاجة المستمرة لتكبير الجرعة.
بداية فعالية الدواء خلال 30 دقيقة. من المفروض مرور 2 - 6 أشهر حتى يتم الشعور بتأثير الدواء بكامله.ومدة الفعالية من إلى 12 ساعة.
جواو الثالث ملك البرتغال
جواو الثالث (البرتغالية: João III؛ النطق البرتغالية: [ʒuˈɐ̃w̃]؛ 7 يونيو 1502 - 11 يونيو 1557)؛ كان ملك البرتغال منذ 13 ديسمبر 1521 حتى 11 يونيو 1557، هو ابن الملك مانويل الأول وزوجته ماريا الابنة الثالثة لوالديها الملك فرديناند الثاني الأراغوني والملكة إيزابيلا الأولى القشتالية، أصبح جواو خلفية والده في عام 1521 مع بلوغغه سن التاسعة عشرة.
خلال فترة حكمه تم تمديد ممتلكات البرتغالية في آسيا والعالم الجديد من خلال الاستعمار البرتغالي في البرازيل، كانت سياسة جواو هي تعزيز قواعد في الهند (مثل غوا) تأمين البرتغال الاحتكار على تجارة التوابل من القرنفل وجوزة الطيب من جزر الملوك، ونتيجة لذلك جواو الثالث كان يطلق عليه «الملك البقال». عشية وفاته سنة 1557، والإمبراطورية البرتغالية امتدت تقريبا 1000000000 فدان (حوالي 4 مليون كيلومتر مربع).
جواو الثالث ملك البرتغال
خلال فترة حكمه، أصبح البرتغاليون أول الأوروبيين أجراواء اتصالات مع كل من الصين، تحت سلالة مينغ ، واليابان، خلال فترة موروماتشي، تخلى عن الأراضي المسلمين في شمال أفريقيا لصالح التجارة مع الهند والاستثمار في البرازيل، في أوروبا حسن العلاقات مع منطقة بحر البلطيق وراينلاند على أمل أن هذا من شأنه أن يعزز التجارة البرتغالي.
اعتبر جواو من أعظم ملوك البرتغال، تزوج في 10 فبراير 1525 من كاثرين النمساوية ابنة خالته خوانا المجنونة وفيليب الوسيم النمساوي، وبعد أن اختير له في عامه العشرين أن يتزوج من إليانور النمساوية الشقيقة الكبرى لكاثرين وكارلوس الأول، وأيضا كانت خالته كاثرين الأراغونية زوجة الملك الإنجليزي الأولى هنري الثامن ووالدة ماري الأولى، توفى عام 1557 وخلفه حفيده سبستياو الأول الذي توفى 1578 وبعده أخو الذي لم يتوقع أن يصبح الملك الكاردينال هنريك وهو أخر حكام أسرة أفيس وأصبح البرتغال بعد أخو الذي توفى عام 1580 تحت سيطرة إسبانيا مكونة الاتحاد الإيبيري تحت حكم ابن كارلوس الأول فيليب الثاني تحت اسم فيليب الأول واستمر الوضع حتى 1640 بعد أن طردوا الإسبان تحت قيادة جواو الرابع.
جواو الثالث ملك البرتغال الذرية
الأميرة ماريا مانويلا (15 أكتوبر 1527 - 12 أغسطس 1545)؛ أميرة البرتغال (1527–1531)؛ أميرة أستورياس بزواجها من فيليب الثاني ملك إسبانيا ،ثم «أمير أستورياس». انجبت له ابناً واحداً: دون كارلوس (1545 - 1568)؛ ماتت بعد الولادة.
بولنت أرينج
بُلند آرينج (بالتركية: Bülent Arınç)، هو سياسي تركي من مواليد 25 مايو 1948 , شغل للفترة 2002-2007 منصب رئيس البرلمان التركي للدورة 22 . كان نائبًا لرئيس وزراء تركيا  (2009-2015). بين عامي 2002 و 2007 في الحكومتين 61 و 62. عين في عام 2019 عضوًا في المجلس الاستشاري الأعلى لرئاسة الجمهورية واستقال منه في 24 نوفمبر 2020.
بولنت أرينج النشأة والتعليم
من مواليد 25 مايو 1948 في بورسا، تركيا. وبعد الانتهاء من المدرسة الثانوية في مانيسا، درس بولنت أرينج في جامعة أنقرة، وحصل على ليسانس الحقوق وذلك في عام 1970. وبعد تخرجه عمل لحسابه الخاص كمحام في مانيسا.
بولنت أرينج دخوله عالم السياسة
كان مهتما بالفعل في السياسة خلال سنوات دراسته الجامعية، كان بولنت أرينج نائب مانيسا في الانتخابات العامة عام 1995، ودخل الجمعية الوطنية التركية الكبرى في حزب الرفاه  وأصبح أيضا عضوا في مجلس حزبه، وخدم في لجنة العدل في البرلمان. وبعد إغلاق حزب الرفاه من قبل المحكمة الدستورية في تركيا يوم 15 فبراير 1998، انتقل إلى حزب الفضيلة(التركية: Partisi). أرينج انتخب في الانتخابات العامة لعام 1999 نائبا في مانيسا، وهذه المرة عن حزب الفضيلة. وأصبح عضوا في لجنة الشؤون الخارجية في البرلمان. أغلقت المحكمة الدستورية حزب الفضيلة في 22 يونيو 2001، فكان بولنت ارينج بجانب رجب طيب أردوغان في ذلك الوقت، وشارك في تأسيس حزب العدالة والتنمية. (التركية: Kalkınma Partisi) في نفس العام في 14 آب  تم تعيينه رئيس مجموعة حزبه في البرلمان. انتخب بولنت ارينج نائب للمرة الثالثة عن مانيسا في الانتخابات العامة التي أجريت في 3 نوفمبر 2002. في 19 نوفمبر 2002، انتخب رئيس مجلس النواب. وفي 1 مايو 2009 تم تعيينه في منصب وزير الدولة المسؤولة عن المؤسسات ونائب رئيس الوزراء في الحكومة الثانية لرئيس الوزراء أردوغان .
بولنت أرينج الحياة الشخصية
بولنت ارينج متزوج ولديه طفلان. وكان طفله الثالث قد قتل في حادث سير عام 1997
تلفزيون الأخبار المثيرة
تلفزيون الأخبار المثيرة (بالإنجليزية: Guerrilla television) هو تعبير ابتكره مايكل شامبرج في عام 1971، وهو أحد مؤسسي مؤسسة رايندانس (Raindance Foundation)؛ والتي كانت واحدة من مجمعات مقاطع فيديو الثقافة المضادة التي وسعت في فترة الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين من دور الصحافة السرية لتصبح تقنيات اتصال جديدة.
تلفزيون الأخبار المثيرة تاريخ المصطلح
أسس مايكل شامبرج وبول ريان وآخرون وحدة فيديو تعرف باسم شركة رايندانس. وفي الفترة بين 1967 وحتى 1969، كان ريان مساعدًا مقربًا لـ مارشال ماكلوهان. وعلى الرغم من أن ماكلوهان تحدث في عام 1970 عن حرب عالمية ثالثة ستكون في صورة «حرب معلومات مثيرة كحرب العصابات،» فإن ريان كتب في العام نفسه لمجلة راديكال سوفت وير (Radical Software)، وهي مجلة تصدرها مؤسسة رايندانس، مقالة بعنوان حرب العصابات المعرفية (Cybernetic guerrilla warfare). ألهم هذا المقال شامبرج في عام 1971 لابتكار هذا التعبير تلفزيون الأخبار المثيرة (مشتق من مصطلح حرب العصابات «باللغة الإنجليزية Guerrilla».
وفي وقت مبكر من عام 1967، استخدم أومبرتو إكو مصطلحات مماثلة في محاضرة ألقاها في مدينة نيويورك، حيث ابتكر مصطلح «علم الرموز المثيرة» (semiological guerrilla)، إلى جانب استخدام تعبيرات مثل «حرب الاتصالات المثيرة» (communications guerrilla warfare) و«الجوانب الثقافية المثيرة» (cultural guerrilla).
تلفزيون الأخبار المثيرة الأفكار
كان بول ريان طالبًا ومساعد باحث لدى مارشال ماكلوهان، الذي يعتقد أن التكنولوجيا الحديثة، مثل التلفاز، تخلق قرية عالمية وتتحدى القيم الثقافية،[بحاجة لمصدر] حيث صاغ مصطلح «حرب العصابات المعرفية» لوصف كيفية استخدام حركة الثقافة المضادة في أواخر ستينيات وبداية سبعينيات القرن العشرين لتكنولوجيا الاتصالات لتوصيل رسالتها للجمهور. وعلى الرغم من وجود تحيز في حركة الثقافة المضادة ضد التكنولوجيا، فإن أشخاصًا مثل ريان ومراسل مؤسسة تايم لايف مايكل شامبرج يعتقدان أن التكنولوجيا الجديدة تتطلب تغييرًا اجتماعيًا.
فضل شامبرج مصطلح تلفزيون الأخبار المثيرة أو «تلفزيون حرب العصابات» (Guerrilla television) (عنوان كتابه الذي صدر عام 1971)، لأنه على الرغم من إستراتيجياته وتكتيكاته المماثلة للحرب، فإن هذا التلفزيون غير عنيف. وقد رأى هذا النوع من التلفزيون وسيلة لاختراق الحواجز التي يفرضها البث التلفزيوني، والذي أطلق عليه تلفزيون الإثارة.
تلفزيون الأخبار المثيرة الأفكار
في هذا الإطار، تم التشجيع على استخدام كاميرا الفيديو طراز بورتباك من سوني، والتي تم طرحها في عام 1965 لدمجها مع نمط وتلفزيون الأفلام الوثائقية. وأصبحت المجموعة تعرف فيما بعد باسم TVTV، أو التلفزيون الأعلى قيمة، وهو واحد من وحدات تجميع الفيديو الأكثر تأثيرًا.
مسرح العصابات
مسرح العصابات (بالإنجليزية: Guerrilla theatre)  هو شكل من أشكال الاتصالات المثيرة (guerrilla communication) نشأ عام 1965 على يد سان فرانسيسكو مايم تروب، وبإلهام من كتابات تشي جيفارا التي تم من خلالها الحصول على تعبير حرب العصابات. وقد اشترك فرانسيسكو في عروض مسرحية في أماكن عامة تلتزم «بالتغير الاجتماعي السياسي الثوري». وقد هدفت العروض التي تقدمها المجموعة إلى مناهضة حرب فيتنام والرأسمالية، وكانت تتضمن في بعض الأحيان موضوعات عن العري والألفاظ النابية والعزل، والتي كانت صادمة لبعض أفراد الجمهور في ذلك الوقت.
مسرح العصابات
وكما كانت تُطبق في العروض المسرحية، فإن حرب العصابات (من الكلمة الإسبانية «الحرب الصغيرة») تصف العفوية والأداء المفاجئ في الأماكن العامة غير المحتملة لجمهور غير متشكك. وتهدف هذه العروض عادة إلى لفت الانتباه إلى قضية سياسية/اجتماعية من خلال الهجاء والاحتجاج والتقنيات المهرجانية. وكان الكثير من هذه العروض نتيجة مباشرة للحركات الاجتماعية الراديكالية في أواخر الستينيات مرورًا بمنتصف السبعينيات من القرن العشرين. ويُعرف مسرح العصابات أيضًا باسم عرض العصابات، والذي يرتبط في بعض الأحيان بالمسرح السياسي الدعائي التحريضي الذي انتشر في ثلاثينيات القرن العشرين، ولكنه يختلف عن المسرح السياسي الدعائي التحريضي في استخدام أساليب عروض حركة دادا الفنية.
مسرح العصابات الأصول
لقد صاغ بيتر بيرغ تعبير مسرح العصابات، وقد اقترحه في عام 1965 على أر جى ديفيس كعنوان لمقالته حول أحداث مسرحية سان فرانسيسكو مايم تروب (San Francisco Mime Troupe)، وهو مقال نشر للمرة الأولى في عام 1966. وقد تم استلهام تعبير «حرب العصابات» من فقرة كتبها تشي جيفارا في إحدى مقالاته يقول فيها:
The guerrilla fighter needs full help from the people.... From the very beginning he has the intention of destroying an unjust order and therefore an intention... to replace the old with something new.
لقد درس ديفيس فن الحركات الإيحائية والرقص الحديث في خمسينيات القرن العشرين واكتشف الكوميديا المرتجلة. وفي خريف 1966، انفصل حوالي 20 عضوًا من أعضاء فرقة سان فرانسيسكو مايم تروب وقاموا بإنشاء فرقة تعرف باسم ديجرز (Diggers)، والتي أخذوا اسمها من مجموعة من الراديكاليين برزت في إنجلترا في القرن السابع عشر.
مسرح العصابات مسرح العصابات والأداء العملي
يشترك مسرح العصابات في أصوله مع العديد من أشكال الاحتجاج السياسي ومسرح الشوارع، ومن بينها المسرح السياسي الدعائي التحريضي والمسرح الكرنفالي والعروض العسكرية والمواكب والاحتجاجات السياسية وفن الأداء والحدثية، وعلى الأخص حركة دادا وفن العصابات. وعلى الرغم من أن هذه الحركة تدرس على نطاق واسع في فصول تاريخ المسرح، فإن كمية البحث والتوثيق لمسرح حرب العصابات قليلة بشكل يثير الدهشة. ويبدو أن تعبير «مسرح العصابات» قد ظهر في منتصف ستينيات القرن العشرين كنتيجة لمسارح النشطاء الراديكالية مثل ليفينج ثياتر (The Living Theatre) وسان فرانسيسكو مايم تروب (San Francisco Mime Troupe) ومسرح بريد أند بابيت (Bread and Puppet Theater) وتياترو كامبسينو (Teatro Campesino)، وفري ساثرن ثياتر (Free Southern Theater). كما أن له جذورًا مهمة في «حدثية» ألان كابرو.
مسرح العصابات مسرح العصابات والأداء العملي
وكان أول عروض مسرح العصابات الموثقة بشكل كبير قد تم تنفيذها تحت قيادة أبي هوفمان وحزب الشباب العالمي (Yippies). وقد أجريت أحد عروضهم الأكثر شهرة في 24 أغسطس 1967 في بورصة نيويورك، حيث ألقى هوفمان وغيره من أعضاء حزب الشباب العالمي الدولارات على أرضية التداول بالأسفل. ونظرًا لأن هذا الحدث خلق ضجة إعلامية، فقد حظي بتغطية على الصعيد الدولي. وفي كتابه الأخير، قريبًا سيصبح فيلمًا سينيمائيًا كبيرًا (Soon to be a Major Motion Picture)(1980)، أشار هوفمان إلى ظهوره على التلفزيون بتكتيكات تخريبية تم تخطيطها خصيصًا بوصفها «مسرح العصابات».
وكانت مجموعة جوريلا جيرلز (بنات حرب العصابات أو Guerrilla Girls بالإنجليزية) من مجموعات عروض مسارح العصابات التي استمرت في استخدام هذا التعبير. وقد تأسست هذه المجموعة من الفنانات الناشطات في الحركة النسوية في مدينة نيويورك في عام 1985 بغرض لفت الانتباه إلى عدم وجود فنانات في معارض المتاحف الفنية والمتاحف. وبدأت مجموعة جوريلا جيرلز أعمالها من خلال تكتيكات فن حرب العصابات التي توسعت لتشمل مسرح العصابات. وتشمل بعض الممارسات الشائعة في أساليب مسرح العصابات التي كررتها مجموعات أخرى: الظهور في زي رسمي، واستخدام أسماء مستعارة، وتمويه هويتهم.
ومن الممكن رؤية أصول وتراث مسرح حرب العصابات في عمل هذه المجموعات السياسية/المسرحية:
علاء حسين الأديب
علاء حسين الأديب (17 نوفمبر 1965 -) هو شاعر وناقد عراقيّ.
علاء حسين الأديب حياته ونشأته
من مواليد بغداد في 17 نوفمبر سنة 1965، حاصّل على دبلوم صناعات نفط عام 1985 -1986 و بكالوريوس لغة عربيّة عام 1994 ثمّ على ماجستير لغة عربيّة عام 2002. كما حصل على الدكتوراه الفخريّة من دولة فلسطين.
مجالات هالين
مجالات هالين (بالإنجليزية: Hallin's spheres) يشير إلى نظرية التغطية الإعلامية التي وضعها أستاذ العلوم السياسية دانيال سي هالين في كتابه الحرب غير الخاضعة للرقابة (The Uncensored War). وتفترض النظرية ثلاثة مجالات للتغطية الإعلامية التي قد يقع فيها موضوع ما. ويغطي الصحفيون كل مجال بقواعد مختلفة من الموضوعية. ويتم تمثيل المجالات على الرسم البياني بوصفها دوائر متحدة المركز ويشار إليها بالمجالات. وتتمثل هذه المجالات من الداخل إلى الخارج في: مجال توافق الآراء، ومجال الجدل المشروع، ومجال الانحراف.
مجالات هالين الوصف
يحتوي هذا المجال على الموضوعات التي عليها توافق كبير، أو على الأقل تصور منه. وتتضمن الأمثلة أشياء مثل حرية التعبير، أو إلغاء العبودية، أو حقوق الإنسان. وفيما يتعلق بموضوعات هذا المجال «فلا يشعر الصحفيون أنهم مجبرون على تقديم وجهة نظر معارضة أو البقاء كمراقبين غير موجهين».
يتمتع الأشخاص العقلانيون والمستنيرون بآراء مختلفة للموضوعات التي يتضمنها هذا المجال. ولذلك، فإن هذه المواضيع هي الأكثر أهمية ويجب تغطيتها، وأيضًا تلك التي على أساسها يلتزم الصحفيون بالبقاء على الحياد بدلاً من الدفاع عن وجهة نظر معينة أو الوقوف ضدها.
يرفض الصحفيون الموضوعات في هذا المجال لأنها لا تستحق الدراسة العامة. ويُنظر إلى مثل هذه الآراء على أنها إما لا أساس لها، أو من المحرمات، أو أن نتائجها لا تذكر وأخبارها لا أهمية لها. على سبيل المثال، قد يجد الشخص الذي يدعي أن المخلوقات الفضائية تتلاعب بنتائج كرة السلة في الجامعات صعوبة في العثور على تغطية إعلامية لمثل هذا الادعاء.
مجالات هالين التفكيكية
في السنوات الأخيرة، أفسح الإنترنت المجال لإمكانية التعرض لمزيد من الآراء المتنوعة التي تم تعميمها على نطاق واسع عام 1986؛ وهو ما وسع مجال الجدل المشروع. كما أصبح هناك إدراك أكبر بأن مختلف الجماهير قد تنشر موضوعات في مختلف المجالات. وافترضت هذه النظرية أن جميع وسائل الإعلام تشترك في مستهلك إعلامي متجانس. وقد واجه هذا الافتراض مشهدًا إعلاميًا أكثر تصدعًا.