hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سد جاوا (الأردن)
'سد جاوا أو سد جاوه هو أثر باقٍ من بناء سد «من نوع سدود التثاقلية أو سدود الجاذبية» في وادي راجل الواقع في منطقة جاوا في محافظة المفرق، الأردن، تحديداً شمال منطقة الأزرق بنحو 58 كم. وهو أقدم سد معروف في العالم، إذ يعود تاريخه إلى ما قبل عام 3000 ق.م. خلال العصر البرونزي المبكر. وكان هذا السد جزءاً من نظام تزويد مائي يتكون من سدود أخرى أصغر حجماً لتزويد مدينة جاوا النامية بالمياه آنذاك. لذا يستخدم التعبير «سدود جاوا» للدلالة على السدود المحيطة بمنطقة جاوا. لكن سد جاوا هو أكبر تلك السدود. يفيد سفيند هيلمز الذي قاد عمليات الحفريات في المنطقة عام 1970 أن سد جاوا كان قد استخدم للحصاد المائي (تجميع مياه الأمطار). فبعد تحوّل الجريان السطحي لمياه الشتاء من وادي راجل، كان يتم تحويلها خلال قناة صغيرة إلى منطقة منخفضة في الأرض محاطة بسور من الصخور. هذا السور المصنوع من الصخور هو سد جاوا. كان قلب السور مكوناً من الطين ورماد الخشب والتراب بسماكة 2-متر (6.6 قدم). كان القلب محاطاً بأسوار من الحجارة البازلتية. وضع الطين والتراب عند المصب بجانب السد لتدعيمه ووضعت بطانية منيعة عند المنبع لمنع التسريب. وكانت توضع فوق البطانية حشوة الصخور المذكورة سابقاً للتساعد في إطلاق الماء وتصريف ماء الخزان.
سد جاوا (الأردن)

زيد ارتفاع السد لاحقاً بمعدل 1-2 مترين، وتم توسعة القلب في الفترة ذاتها ليصبح بسماكة 7 أمتار. بمرور الوقت، بنيت سدود وقنوات مائية صغيرة في المنطقة لتوسعة نظام التزويد المائي. في نهاية المطاف، حولت السدود المياه إلى نظام من عشرات الخزانات المخصصة للزراعة والرعي والاستهلاك البشري. كان خزان سد جاوا يستوعب نصف مخزون مياه النظام المائي كاملاً. نمت مدينة جاوا وتطورت بسرعة ووصل عدد سكانها إلى 2000 نسمة قبل أن تنهار.
يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك
يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي اسمه هانئ، قاضي دمشق، وفقيه، وله رواية للحديث النبوي.
يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك سيرته
يزيد بن عَبْد الرحمن بن أَبي مالك، واسمه هانئ، الهمداني الدمشقي الفقيه، قاضي دمشق، أخو الوليد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي مالك، ووالد خالد بْن يزيد بْن أَبي مالك. ولد سنة 60 هـ، وكان فقيهًا معاصرًا لمكحول الهذلي، ندبه عمر بن عبد العزيز ليفقّه بني نمير ويقرئهم، وولاه على صدقات بني نمير، ولاه هشام بن عبد الملك قضاء دمشق، ولمّا استخلف الوليد بن يزيد، عزله وعين بدلًا منه الحارث بن محمد الأشعري.
قال سعيد بن عبد العزيز التنوخي: «لم يكن عندنا أعلم بالقضاء من يزيد بن أبي مالك، لا مكحول ولا غيره.»، قال سعيد بن بشير: «كان صاحب كتب - يعني أنه كَانَ بليغا فِي مكاتبته -»، مَاتَ سنة 130 هـ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، ودفن بدمشق. وقال الوليد بن مسلم: بقي إلى سنة 138 هـ.
يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك روايته للحديث النبوي
روى عن: أنس بن مالك، وجبير بن نفير، وخالد بن معدان، وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وشهر بن حوشب، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بْن الخطاب، وأبيه عَبْد الرحمن بْن أَبي مالك، وعطاء بن أبي رباح، وعلقمة بن مرثد وهو من أقرانه، وعمر بن عبد العزيز، وأبي عُبَيد اللَّه مسلم بْن مشكم، ومعاوية بن أبي سفيان وفي سماعه منه نظر، ونافع مولى ابن عمر، وواثلة بن الأسقع الليثي، وأبي إدريس الخولاني، وأبي أيوب الأنصاري مرسل.
روى عنه: بكر بن خنيس، وابنه خالد بْن يزيد بْن أَبي مالك، وسَعِيد بْن بشير، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وسعيد بن أبي عروبة، وعَبد الله بن العلاء بْن زبر، وعبد ربه بْن ميمون الأشعري، وعبد الرحمن الأوزاعي، وعبدة بْن رباح الغساني، وعمرو بن واقد.
الجرح والتعديل: سُئل أبو حاتم الرازي عنه فقال: «من فقهاء الشام وهو ثقة»، وسئل أبو زرعة الرازي عنه فأثنى عليه خيرًا، ووثّقه الدارقطني وأبو بكر البرقاني، ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجة.
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري (65 هـ - 135 هـ) تابعي وأحد رواة الحديث النبوي الثقات.
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روايته للحديث
روى عن: أنس بن مالك وعباد بن تميم الأنصاري وعروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن وحميد بن نافع وحبيب بن هند بن أسماء الأسلمي وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وسليمان بن يسار وصالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان وعبد الله بن عامر بن ربيعة وعبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم وعلي بن عبد الله بن عباس وعمر بن سليم الزرقي ومحمد الباقر ويحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ويعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة وأبيه أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وأم عيسى الجزار.
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روايته للحديث
روى عنه: الزُهري وابن جريج وابن إسحاق ومالك بن أنس وفليح بن سليمان وسفيان بن عيينة وسفيان الثوري وحماد بن سلمة وإسماعيل بن علية وإسحاق بن حازم المدني والضحاك بن عثمان الحزامي وأبو أويس عبد الله بن عبد الله المدني وعبد الله بن لهيعة وعبد الجبار بن عمارة الأنصاري وعبد الرحمن بن أبي الرجال وعبد الرحمن بن عبد العزيز الأمامي وعبد الرحمن بن أبي الموال وعبد العزيز بن المطلب وابن أخيه عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قاضي بغداد وعمران بن أبي الفضل وقيس أبو عمارة المدني مولى الأنصار وهشام بن عروة ويحيى بن أيوب الغافقي وأبو عمرو السدوسي وأبو يونس القوي.
الجرح والتعديل: يعد عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم من رجال الحديث النبوي الثقات، فقد قال عنه مالك: «كان رجل صدق، كثير الحديث»، وقال ابن سعد: «كان ثقة عالمًا كثير الحديث». وقال أحمد بن حنبل: «حديثه شفاء»، وقال يحيى بن معين عنه: «عبد الله بن أبي بكر ثقة»، وقال النسائي: «ثقة ثبت»، وقال عنه العجلي: «مدني تابعي ثقة»، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عبد البر: «كان من أهل العلم ثقة فقيهًا محدثًا مأمونًا حافظًا، وهو حجة فيما نقل وحمل». بينما قال عنه الذهبي أنه: «كان يرسل كثيرًا». وقد روى له الجماعة.
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم التأريخ
كان عبد الله بن أبي بكر من الرواة الأوائل الذين اهتمّوا برواية الأحاديث المتعلقة بالسير والمغازي، حتى عدّه الذهبي بأنه من أصحاب المغازي. كانت تلك الأحاديث التي جمعها عبد الله بن أبي بكر النواة اعتمد عليها بعد ذلك كُتّاب السيرة النبوية، وقد نقل عبد الله هذه الأحاديث عن زوجته فاطمة بنت عمارة عن خالة أبيه عمرة بنت عبد الرحمن عن زوجة النبي محمد عائشة بنت أبي بكر، ونقلها عنه ابن إسحاق والواقدي وابن سعد والطبري، وشملت أخبارًا تتعلق ببدء حياة النبي محمد، ووفود القبائل عليه وأخبار حروب الردة.
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وفاته
توفي عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سنة 135 هـ، وعمره 70 سنة، دون أن يُعقّب.
عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك
عبد الله بن عبد الله بن جابر الأنصاري أو عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك الأنصاري، حفيد الصحابي جبر بن عتيك، واختلف في اسم جده جبر أم جابر، تابعي سكن المدينة المنورة، وأحد رواة الحديث النبوي.
عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك روايته للحديث النبوي
روى عنه: شعبة بن الحجاج، وعَبْد اللَّهِ بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعتبة بن أَبي حكيم، وأَبُو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي، وعَمْرو بن بكر السكسكي، ومالك بن أنس، ومسعر بن كدام.
عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة
عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، أبو يحيى المدني، أخو إسحاق، وإسماعيل، وعمرو، ويعقوب بنى عبد الله، تابعي ومُحدث ثقة، توفي عام 134 هـ. روى له مسلم والنسائي.
عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، قال يحيى بن معين: «إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وأخواه إسماعيل وعبد الله ثقات»، وقال أبو زرعة الرازي والنسائي: «ثقة»، وقال أبو حاتم الرازي: «صالح»، ووثقه العجلي.
عبد الله بن عبد الرحمن الرومي
عبد الله بن عبد الرحمن الرومي تابعي، راوي حديث نبوي مجهول الحال، أصله من خراسان، وسكن البصرة وهو والد عمر بن عبد الله الرومى. مات هو وبديل بن ميسرة العقيلي فِي يوم واحد سنة 130 هـ.
عبد الله بن الفضل الهاشمي
عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي المدني، تابعي مدني، وأحد رواة الحديث النبوي. روى له الجماعة.
عبد الله بن الفضل الهاشمي روايته للحديث النبوي
روى عن: أنس بن مالك، وذكوان أبي صالح السمان، وسليمان بن يسار، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعبد الملك بن أبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام، وعُبَيد الله بن أَبي رافع، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الْحَارِث بْن هِشَام، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
روى عنه: أسامة بْن زيد الليثي، وربيعة بْن عُثْمَان، وزِيَاد بْن سعد، وسَعِيد بن خالد الخزاعي، وسَعِيد بْن سلمة بْن أَبي الحسام، وصالح بن كيسان وهو من أقرانه، وأَبُو أويس عَبد الله بْن عَبد الله المدني، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وعُبَيد الله بن عُمَر، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري وهو من أقرانه، ومحمد بن يُوسُفَ الكندي، وموسى بن عقبة، ويحيى بن أبي كثير، ويزيد بْن عياض بن جعدبة.
عبد الله بن الفضل الهاشمي روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: وثّقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي والنسائي والعجلي وعلي بن المديني وابن عبد البر والدارقطني وابن حجر العسقلاني، وقال أحمد بن حنبل: «لا بأس به»، وقال ابن عبد البر: « لم يسمع من عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي رافع»، وقال أيضًا: «وجعل البخاري عبد الله بن الفضل الهاشمي الذي روى عنه أبو أويس، ومالك، وزياد بن سعد، غير عبد الله بن الفضل الهاشمي الذي روى عنه موسى بن عقبة، ومحمد بن إسحاق، وقال العقيلي: هما عندي واحد.»، ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، روى له الجماعة.
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب تابعي ومُحدث، اختُلف في الاحتجاج به عند أهل الحديث لسوء حفظه، وهو حفيد الصحابي عقيل بن أبي طالب، وأمه زينب الصغرى بنت علي بن أبي طالب، توفي عام قبل 145 هـ.
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب سيرته
عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّد بن عَقِيل بن أبي طالب بن عبد المطَّلب بن هاشم، وكنيته أبو محمد، أمه زينب الصغرى بنت عليّ بن أبي طالب. وَلَدَ عبدُ الله بن محمد: محمدًا، وهرِمَ دَرَجَ، وأمَّ هانئ وأمهم حميدة بنت مسلم بن عقيل بن أبي طالب. ومسلمَ بن عبد الله، وعقيلًا وأمهما أم ولد. مات عبد الله بن محمد بن عقيل بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن أي قبل سنة خمس وأربعين ومائة.
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب روايته للحديث النبوي
روى عن: أبيه محمد بن عقيل بن أبي طالب، وخاله محمد بن الحنفية، وعبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، والربيع بنت معوذ وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وحمزة بن صهيب، والطفيل بن أبي بن كعب، وسعيد بن المسيب.
الجرح والتعديل: ذكره ابن سعد البغدادي في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: «كان منكر الحديث لا يحتجون بحديثه وكان كثير العلم»، وكان مالك بن أنس لا يروي عنه، وقال يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني: «لم يدخله مالك في كتبه»، وقال: «وابن عقيل صدوق، وفي حديثه ضعف شديد جدًا، وكان ابن عيينة يقول أربعة من قريش يترك حديثهم فذكره فيهم»، وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل: «منكر الحديث»، وقال يحيى بن معين: «ابن عقيل لا يحتج بحديثه»، وقال ابن خزيمة: «لا أحتج به لسوء حفظه».
قال أبو حاتم الرازي: «لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وهو أحب إلي من تمام بن نجيح يكتب حديثه»، وقال النسائي: «ضعيف»، وقال الترمذي: «صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل».
عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهري
عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري المدني أخو الإمام محمد بن شهاب الزهري. تابعي، وراوي حديث نبوي، من الثقات، وكان كثير الحديث، توفي قبل أخيه.
عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهري روايته للحديث النبوي
روى عن: أنس بن مالك، وحمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وحنظلة بن قيس الزرْقِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة بْن صعير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعمر بن عبد الله بن الزبير، وأخيه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومولى لأسماء بنت أبي بكر.
روى عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج، وجعفر بْن عَمْرو بْن جَعْفَر بْن أمية، ودويد بن نافع، وعبد الرحمن بن إسحَاق المدني، وعبد الوهاب بْن أَبي بكر المدني وكيل الزُّهْرِيّ، وابنه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن مسلم بْن شهاب، وأخوه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومعمر بن راشد، والنعمان بْن راشد، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد.
عبد الله بن مكنف
عبد الله بن مكنف الأنصاري الحارثى المدني، مُحدّث ضعيف من صغار التابعين، روى له ابن ماجة حديثًا، ويروي عنه المؤرخ ابن إسحاق.
عبد الحميد بن محمود المعولي
عبد الحميد بن محمود المعولي، تابعي، راوي حديث نبوي من الثقات.
عبد الحميد بن محمود المعولي روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: قال أبو حاتم الرازي: «شيخ»، وقال النسائي: «ثقة»، وقال الدارقطني: «كوفي يُحتج به»، ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، روى له أَبُو دَاوُدَ، والترمذي والنسائي حديثًا واحدًا.
عبد الرحمن بن الأصم
عبد الرحمن بن الأصم أبو بكر العبدى المدائنى، ويقال ابن عبد الله الأصم، أو ابن عمرو الأصم، تابعي، وراوي حديث نبوي، من أهل المدائن. ومؤذن الحجاج. وأصله من البصرة.
عبد الرحمن بن الأصم روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: قال يحيى بن معين: «ثقة، كَانَ يكون بالمدائن»، وقال أبو حاتم الرازي: «صدوق، ما بحديثه بأس.»، ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، ووثقه الدارقطني، وقال ابن حجر العسقلاني: «صدوق»، روى له مسلم بن الحجاج حديثًا، والنسائي حديثًا.
عبد الرحمن بن جبير بن نفير
عبد الرحمن بن جبير بن نفير تابعي بصري، وأحد رواة الحديث النبوي.مات سنة 118 هـ في خلافة هشام بن عبد الملك.
عبد الرحمن بن جبير بن نفير روايته للحديث النبوي
روى عنه: إسماعيل بْن عياش، وثور بْن يَزِيد، وزهير بْن سالم العبسي، وصفوان بْن عَمْرو، وأبو حمزة عيسى بْن سليم (م س) ، ومالك الحضرمي، والد ضبارة بْن مَالِك، ومحمد بْن الوليد الزبيدي، ومعاوية بْن صالح بْن حدير الحضرمي، وعمه معدان بْن حدير الحضرمي، ويحيى بْن جابر الطائي، ويزيد بْن حمير الرحبي.
الجرح والتعديل: وثّقه أبو زرعة الرازي والنسائي ومحمد بن سعد البغدادي والعجلي وابن حجر العسقلاني، وقال محمد بن سعد البغدادي: «كان ثقة، وبعض النّاس يستنكر حديثه، ومات سنة 118 هـ في خلافة هشام بن عبد الملك». وقال أبو حاتم الرازي: «صالح الحديث»، ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، روى له البخاري في الأدب المفرد، والباقون.
عبد الرحمن بن أبي ليلى
عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري (17 هـ - 83 هـ) أحد رواة الحديث النبوي وأحد كبار التابعين.
عبد الرحمن بن أبي ليلى سيرته
ولد أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى بلال بن بُلَيْل بن أُحَيْحَة بن الجُلَاح بن الحَرِيش بن جَحْجَبَا بن كُلْفة بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مالك بن الأَوْس، الأوسي الأنصاري. في خلافة أبي بكر الصديق أو في خلافة عمر بن الخطاب سنة 17 هـ وقد نشأ بالمدينة المنورة، وأدرك عددًا من الصحابة منهم نحو 120 من الأنصار، وسمع منهم القرآن والحديث، حتى صار عالمًا بهما، فكان القراء يجتمعون إليه في بيت له فيه مصاحف، فيقرأون القرآن ويُطعمهم. وكان ابن أبي ليلى يقرأ القرآن من بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس.
عبد الرحمن بن أبي ليلى سيرته
بعد أن قامت فتنة مقتل عثمان، صحب عبد الرحمن بن أبي ليلى علي بن أبي طالب، وسكن الكوفة، وشهد معه معركة النهروان. بل وزعم ابن خلكان أنه شهد مع علي موقعة الجمل، وأن راية علي بن أبي طالب يومها كانت معه. ولما استقرت الأمور للأمويين، وجاء الحجاج بن يوسف الثقفي واليًا على العراق، أراد استعمال ابن أبي ليلى على القضاء، لكنه تراجع بعدما حذّره قائد شرطته من شدته في القضاء. وقيل أن الحجاج استعمله على القضاء ثم عزله، وضربه نكاية له لصحبته علي بن أبي طالب، وحاول إجباره على سبّ علي. ولما قام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج، صحبه ابن أبي ليلى، حتى قُتل معه أو غرق في نهر الدجيل في وقعة دير الجماجم سنة 83 هـ.
عبد الرحمن بن أبي ليلى روايته للحديث
روى عن: عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وسهل بن حنيف وخوات بن جبير وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن زيد وكعب بن عجرة والبراء بن عازب وأبي ذر وأبي الدرداء وأبي سعيد الخدري وقيس بن سعد بن عبادة وزيد بن أرقم وعن أبيه أبي ليلى الأنصاري وعبد الله بن مسعود وبلال بن رباح وصهيب الرومي والمقداد بن الأسود وأبي أيوب الأنصاري ومعاذ بن جبل. وعثمان بن عفان وقيس بن حنيف وأم هانئ بنت أبي طالب وعبد الله بن ربيعة السُلمي وسعد بن عبيد وأبي موسى الأشعري وعبيد الله بن حكيم وسمرة بن جندب وأنس بن مالك وأسيد بن حضير وثابت بن قيس بن الخطيم وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عكيم وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الرحمن بن سمرة وعمرو بن أم مكتوم وأبي جحيفة وهب بن عبدار السوائي.
عبد الرحمن بن أبي ليلى روايته للحديث
روى عنه: عمرو بن مرة الجملي والحكم بن عتيبة وحصين بن عبد الرحمن الأشهلي وعبد الملك بن عمير وسليمان بن مهران الأعمش الشعبي ومجاهد بن جبر ومحمد بن سيرين وعمرو بن ميمون ويزيد بن أبي زياد وقيس بن مسلم وعلقمة بن مرثد وعطاء بن السائب وأبو قلابة الجرمي وابنه عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وثابت البناني وحفيده عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإبراهيم بن يزيد التيمي وإسماعيل بن أبي خالد وثابت بن عبيد الأنصاري والربيع بن خثيم وزبيد اليامي وعبد الله بن عبد الله الرازي وعبد الله بن يسار الجهني وعبد الأعلى بن عامر التغلبي وعبد الرحمن بن عابس بن ربيعة وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ومطرف بن طريف والمنهال بن عمرو وهلال الوزان ويحيى بن الجزار وأبو إسحاق السبيعي وأبو جناب الكلبي وأبو فروة الجهني وأبو فروة الهمداني وأبو المصفى.
عبد العزيز بن رفيع
عبد العزيز بن رفيع (المتوفي سنة 130 هـ) تابعي كوفي، وأحد رواة الحديث النبوي
عبد العزيز بن رفيع سيرته
نشأ عبد العزيز بن رفيع الأسدي في الطائف، وسمع العلم في الطائف ومكة من عدد من الصحابة والتابعين، ورأى أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر، وسمع أذان أبو محذورة الجمحي. انتقل عبد العزيز بن رفيع بعدئذ إلى الكوفة، وسكنها. وقد عمّر ابن رفيع حتى جاوز التسعين، وقيل جاوز المائة. كما قيل إنه قلما تزوج امرأة إلا وطلبت الطلاق لكثرة جماعه بها. وقد توفي ابن رفيع سنة 130 هـ.
عبد العزيز بن رفيع روايته للحديث النبوي
روى عن: عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأنس بن مالك والقاضي شريح بن الحارث وزيد بن وهب الجهني وعبيد بن عمير الليثي وإبراهيم بن يزيد النخعي وأمية بن صفوان بن أمية وتميم بن طرفة وحبيب بن أبي ثابت وذكوان أبي صالح السمان وسويد بن غفلة وشداد بن معقل الكوفي وعامر بن مسعود الجمحي وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة وعبد الله بن أبي قتادة وعبيد الله بن القبطية وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس وعمرو بن دينار والمعرور بن سويد وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري وأبي عمرو الصيني.
عبد العزيز بن رفيع روايته للحديث النبوي
روى عنه: شعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وأبو الأحوص سلام بن سليم وشريك بن عبد الله النخعي وجرير بن عبد الحميد وأبو بكر بن عياش وسفيان بن عيينة وإبراهيم بن طهمان وإسرائيل بن يونس والحسن بن صالح بن حي وحصين بن عبد الرحمن السلمي وزائدة بن قدامة الثقفي وزهير بن معاوية وسليمان بن مهران الأعمش وصالح بن موسى الطلحي وعبد الله بن شبرمة وعبيدة بن حميد وعمرو بن دينار والفضيل بن عياض ومعاوية بن سلمة النصري ومغيرة بن مقسم الضبي والنضر بن محمد المروزي وأبو حنيفة النعمان بن ثابت وأبو إسحاق الشيباني وأبو حمزة السكري.
عبد العزيز بن صهيب
عبد العزيز بن صهيب البناني، يقال له عبد العزيز بن العبد، مولى أنس بن مالك، وقيل هو مولى بنانة، تابعي بصري، وأحد رواة الحديث النبوي. روى له الجماعة. مات سنة 130 هـ.
عبد العزيز بن صهيب روايته للحديث النبوي
روى عنه: إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، والحارث بن عُبَيد أبو قدامة الإيادي، والحسن بن أَبي جعفر، والحكم بن عتيبة، وحماد بن زيد، وحماد بن سَعِيد البراء، وحماد بن سلمة، وحماد بن واقد، وحماد بن يحيى الأبح، وزكريا بْن يَحْيَى بْن عمارة الأَنْصارِيّ، وسَعِيد بن بشير، وسَعِيد بن زيد أخو حماد بن زيد، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المختار، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعلي بن المبارك الهنائي، وعُمَر بن سهل المازني، وعمر بن مجاشع، وأبو شحيم المبارك بن سحيم، والمبارك بن فضالة، وأبو جزء نصر بن طريق، وهشام بن حسان، وهشيم بن بشير، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، ووهيب بْن خَالِد.
الجرح والتعديل: وثّقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ومحمد بن سعد البغدادي والذهبي وابن حجر العسقلاني، وقال يحيى القطان: «عبد العزيز بن صهيب في أنس أحب إلي من قتادة»، وقال أبو حاتم الرازي: «صالح»، ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، روى له الجماعة.
عبد العزيز بن قيس
عبد العزيز بن قيس العبدي البَصْرِيّ، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، من أهل البصرة. والد سكين بن عبد العزيز بن أبي الفرات.
أبو عمران الجوني
عبد الملك بن حبيب الأزدي أبو عمران الجوني، تابعي، وراوي حديث نبوي من أهل البصرة من الثقات، روى له الجماعة.
أبو عمران الجوني سيرته
أبو عمران الجوني واسمه عبد الملك بن حبيب البصري، رأى عمران بن حصين، وسمع من بعض الصحابة، وحديثه في الكتب الستة، قال أبو سعيد بن الأعرابي: «كان الغالب عليه الكلام في الحكم»، وكان يقول: «أما والله لئن ضيعنا، إن لله عبادًا آثروا طاعة الله -تعالى- على شهواتهم»، وكان يقول: «أجرى الله علينا وعليكم محنته، وجعل قلوبنا أوطانا تحن إليه.
» توفي في سنة 128 هـ وقيل 123 هـ، وقيل 129 هـ.
أبو عمران الجوني روايته للحديث النبوي
روى عن: أسير بن جابر، وأنس بن مالك، وجندب بن عبد الله البجلي، وأبي فراس ربيعة بن كعب الأَسلميّ، وزهير بن عَبد الله البَصْرِيّ، وطلحة بن عَبد الله بن عثمان بن عُبَيد الله بن معمر التَّيْمِيّ، وعائذ بْن عَمْرو المزني، وعبد الله بن رباح الأَنْصارِيّ كتابة، وعبد الله بن الصامت، وعلقمة بن عَبد الله المزني، وقيس بْن زيد قاضي المِصْرِين، والمشعث بن طريف، ويزيد بن بنوس، وأبي أيوب الأزدي المراغي، وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وأبي عسيم.
روى عنه: أبان بْن يزيد العطار، وجعفر بن سُلَيْمان الضبعي، وأبو قدامة الحارث بْن عُبَيد الإيادي، والحجاج بن فرافصة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وحماد بن نجيح السدوسي، وزياد بن الربيع اليحمدي، وسليمان التيمي، وسهيل بن أَبي حزم، وسلام بْن أَبي مطيع، وشعبة بن الحجاج، وصالح المري، وأبو عامر صالح بن رستم الخزاز، وصدقة بْن موسى الدقيقي، وعبد الله بن عون، وعَبْد العزيز بْن، عبد الصمد العمي، وابنه عويدبن أَبي عِمْران الجوني، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وأَبُو جزء نصر بن طريف، وهارون بن موسى النحوي، وهمام بن يحيى.
عبد الملك بن علاق
عبد الملك بن علاق راوي حديث مجهول من صغار التابعين. روى له الترمذي.
عبد الوهاب بن بخت
عبد الوهّاب بن بخت أبو عبيدة القرشي الأموي (- 113 هـ)، تابعي، وقائد عسكري أموي شارك في حملات الدولة الأموية ضد الإمبراطورية البيزنطية، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات. قُتل في أحد المعارك مع الروم سنة 113 هـ.
عبد الوهاب بن بخت سيرته
هو عبد الوهاب بن بخت القرشي الأُمَوِي أبو عُبَيدة، ويُقال: أبو بكر المكي، ذكر ابن حجر العسقلاني أنه من موالي بني أمية. كان مولى آل مروان بن الحكم، سكن بلاد الشام، ثم تزوج بالمدينة المنورة، وأقام بها.
كان كثير الحج والعمرة والغزو، وقال مالك بن أنس: «كان سمحًا جوادًا»، ذكر الطبري وابن كثير الدمشقي خبر مقتله في المعارك ضد الروم مع الأمير عبد الله البطال سنة 113 هـ، ودفن هناك. ذكر خليفة بن خياط أنه لقي العدو ففر بعض المسلمين، فجعل ينادي ويركض فرسه نحو العدو: «أن هلموا إلى الجنة، ويحكم أفرارا من الجنة؟ أتفرون من الجنة؟ إلى أين ويحكم؟ لا مقام لكم في الدنيا ولا بقاء»، ثم قاتل حتى قتل. وذكر الطبري في تاريخ الأمم والملوك أنه: «غزا مع البطال فانكشفوا فجعل عبد الوهاب يكر فرسه وهو يقول: ما رأيت فرسا أجبن منك، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك، ثم ألقى بيضته عن رأسه وصاح: أنا عبد الوهاب بن بخت أمن الجنة تفرون! ثم تقدم في نحور العدو. قال: فمر برجل وهو يقول: واعطشاه، فقال: تقدم الري أمامك. قال: فخالط القوم فقتل وقتل فرسه».
عبد الوهاب بن بخت روايته للحديث النبوي
روى عن: أنس بن مالك، وثابت بن سليم الجهني، وزر بن حبيش الأسدي، وسُلَيْمان بن حبيب المحاربي، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الْوَاحِدِ بْن عَبد اللَّهِ النصري، وعطاء بن أبي رباح، ومات قبله، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم أبي عبد الرحمن، ومحمد بن عجلان ومات قبله، ونافع مولى ابن عمر كذلك، وأبي إدريس الخولاني، وأبي إسحاق السبيعي ومات قبله، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان.
روى عنه: أسامة بْن زيد الليثي، وإسماعيل بن رافع المدني، وأيوب السختياني، وأبو عبد الرَّحِيمِ خالد بْن أَبي يزيد، وزيد بن أبي أنيسة، وشعيب بن أَبي حمزة، وعبد الخالق بن أَبي حازم أخو عَبْد العزيز بْن أَبي حازم، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن حبيب بْن أردك، وعُبَيد الله بن عَمْرو عُمَربن شَيْبَة المدني، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، ومعان بن رفاعة السلامي، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وأبو هارون موسى بن أَبي عيسى المدني، وهشام بن سعد، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
عبد الوهاب بن بخت روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: قال أبو حاتم الرازي: «صالح لا بأس به»، وقال ابن حبان: «كان صدوقا في الرواية إلا أنه كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا حتى كثر في روايته الاشياء المقلوبة فبطل الاحتجاج به»، ووثّقه أبو زرعة الرازي، وأحمد بن شعيب النسائي، وابن حجر العسقلاني، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو داود أنهما اثنان، وَقَال ابن حزم الأندلسي: «عبد الوهاب بن بخت ليس بالمشهور»، روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك
عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك، أبو معاذ البصري، تابعي مُحدّث ثقة، حفيد الصحابي أنس بن مالك. روى له الجماعة.
عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك روايته للحديث النبوي
روى عنه: أشعث بن سوار، وأخوه بكر بن أبي بكر بن أنس بن مالك، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وشداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، وشعبة بن الحجاج، وأبو ليلى عبد الله بن ميسرة الحارثي، وعبيدة بن حميد، وعتبة بن حميد الضبي، وعدي بن الفضل، وعلي بن عاصم الواسطي، وعنبسة بن سالم صاحب الألواح، أحد الضعفاء، ومبارك بن فضالة، ومحمد بن عبد العزيز الراسبي، ومرجى بن رجاء، ومهدي بن ميمون، وهشيم بن بشير.
عتاب مولي هرمز
عتاب مولي هرمز، تابعي، وراوي حديث نبوي من أهل البصرة، من الثقات.
عثمان بن سعد الكاتب
عُثْمَان بن سَعْد التميمي القرشي أَبُو بَكْر البَصْرِيّ الكاتب المعلم تابعي، وراوي حديث نبوي من الضعفاء.
عثمان بن سعد الكاتب روايته للحديث النبوي
روى عنه: جارية بْن هرم، ورحمة بْن مُصْعَب، وروح بن عبادة، وشعبة بن الحجاج، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد السَّلام بْن هاشم البزاز، وعَمْرو بْن النعمان الْبَاهِلِي، ومُحَمَّد بْن بَكْر البرساني، ومُحَمَّد بْن حمران القيسي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِد بْن أَبي حزم القطعي، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، ويحيى بن كثير العنبري، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب، وأَبُو عُبَيدة الْحَدَّاد.
الجرح والتعديل: قال يحيى بن معين: «لَيْسَ بذاك»، وقال أبو زرعة الرازي: «لين»، وقال أبو حاتم الرازي: «شيخ»، وقال الترمذي: «تكلم فِيهِ يَحْيَى بْن سَعِيد من قبل حفظه.»، وقال النسائي: «ليس بثقة»، روى له أَبُو دَاوُدَ، والترمذي.
عثمان بن عبد الرحمن التيمي
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله القرشي التيمى الحجازي المدني، أبوه من الصحابة، أخو معاذ بن عبد الرحمن التيمي، وابن ابْن أخي طلحة بن عبيد الله. تابعي حجازي مدني، وأحد رواة الحديث النبوي.