hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قيس بن أبي صعصعة نسبه
وهوالصحابي قيس بن عمرو أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار-تيم الله- بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.
قيس بن أبي صعصعة روايته للحديث
روى عنه: واسع بن حبان بن منقذ الأنصاري المدني.
مها عمار
مها عمار (15 مارس 1994 -)، ممثلة مصرية.
مها عمار حياتها
ولدت عام 1994 لأم مصرية وأب سوري، ظهرت في بعض الإعلانات في طفولتها، اكتشفتها المخرجة ساندرا نشأت، واختارتها للعمل معها في فيلم (ليه خلتني أحبك) شاركت في فيلم (حرامية في كي جي تو) وحققت شهرة كبرى، كما قدمت برنامج تليفزيوني بعنوان (نجوم في كي جي تو).
نسيب أرسلان
نسيب أرسلان (1868 - 1927)، أخو الأديب الأمير شكيب أرسلان. أديب وشاعر وسياسي لبناني عاش في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.
نسيب أرسلان عمله السياسي والإعلامي
كتب في الصحف الكبرى حينها ومنها: (المفيد)، (فتى العرب)، (صدى العرب)، وكان يكتب بتوقيع (لبناني حرّ).
كان رئيسا لجمعية الاتحاد والترقي في بيروت، ثم أصبح من المعارضين للعثمانيين ومن دعاة انفصال العرب عن تركيا.
استُدعي إلى الديوان العرفي في (عاليه- لبنان)، أيام جمال باشا عام 1915 ميلادي.
نسيب أرسلان في الشعر
كان شاعرا متمكنا من اللغة العربية وله ديوان مطبوع بعنوان (روض الشقيق في الجزل الرقيق).
رضا الصلح
رضا الصلح (1860 - 1935)، سياسي لبناني، تولى مناصب عدة في سوريا أيام حكومة الأمير فيصل وبعدها.
رضا الصلح ولادته ونشأته
من مواليد مدينة صيدا في العام 1860 ميلادي. ومن سكان بيروت وأعيانها. والده أحمد باشا الصلح (ت1893) تولى عدة مناصب في الدولة العثمانية منها متصرف اللاذقية، وأخواه كامل باشا الصلح (ت1917) رئيس محكمتي استئناف دمشق وطرابلس الغرب، ومنح الصلح من مؤسسي جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في صيدا.
رضا الصلح نشاطه السياسي ومناصبه الرسمية
تولى أعمالا حكومية أيام الدولة العثمانية وأيام حكومة الأمير فيصل في دمشق وفي عهد الانتداب الفرنسي أيضا:
حمض ريبوزي نووي ميكروي
الرنا الميكروي أو ميكرو آر أن إيه أو ميكرو حمض نووي ريبوزي أو ميكرو رنا (بالإنجليزية: microRNA) هو جزيء رنا مسؤول عن ضبط التعبير الجيني. ينشأ في النواة عن طريق عملية النسخ الإنزيمي للجينات المسؤولة عن إنتاجه. يحتوي جينوم الأنسان على المئات من هذه الجينات.
الرنا الأصغري (MicroRNA (miRNA عبارة عن جزيئات صغيرة من الرنا غير المرمز اكتشفت لأول مرة لدى ديدان ربداء رشيقة ولاحقاُ عند الإنسان. يعتقد أنها تشكل من 1-5% من الجينوم البشري وتنظم التعبير عن 30% من الجينات المعبرة عن البروتين. ترتبط هذه الجزيئات مع الرنا المرسال messenger RNA من خلال تكامل تسلسلاتها مع تسلسلات الرنا المرسال ومن ثم تقوم إما بتدريك الرنا المرسال أو منع ترجمتها من خلال عرقلة ارتباط الريبوسومات.
حتى عام 2010 كان هناك حوالي 940 نوع معروف من الرنا الأصغري  إلا أن دورها البيولوجي ووظائفها لاتزال غير معروفة بشكل كامل.
يعمل ميكرو رنا عن طريق اتصالة بمرسال الحمض الريبي النووي للجين الذي يضبطة ليشكلوا سويا سلسلة من الأزواج القاعدية؛ وهذا الاتصال يؤدي في نهاية الأمر إلى كبت وتقليل عملية الترجمة لالرنا المرسال.
حمض ريبوزي نووي ميكروي تقنية العمل
ينشأ ميكرو الرنا من جينات تحتوي على تسلسل نوكليوتيدات متكرر بصورة عكسية (بالإنجليزية inverted repeats). عندما تدخل هذه الجينات مرحلة النسخ الإنزيمي تنتج الرنا المرسال يحتوي على تسلسل نوكليوتيدي مكمل لتسلسل آخر في نفس الرنا.
وعندها تتصل هذه التسلسلات المكملة مع بعضها البعض لتشكل سلسلة من الأزواج القاعدية وعندها يصبح شكل الرنا يشبة شكل دبوس الشعر (بالإنجليزية hairpin أو pri miRNA أنظر الصورة).
حمض ريبوزي نووي ميكروي تقنية العمل
بعدها يتم قص ميكرو رنا (pri miRNA) عن طريق بروتين باسم «دروشا» أو«باشا» (بالإنجليزية Drosha/Pasha) ومن ثم يخرج من النواة إلى السيتوزول (هيولي الخلية) ليصبح اسم الرنا pre-miRNA (أنظر الصورة، شكل 1). بعدها يأتي بروتين باسم «دايسر» (بالاأنجليزية Dicer) ليقص الرنا مرة أخرى فيصبح جزيء الرنا مكونا من سلسلة من الأزواج القاعدية ولكن عندها تأتي مجموعة من البروتينات (protiens complex) باسم «ريسك» (بالإنجليزية RISC) لتفصل سلسلة الأزواج القاعدية وتأخذ سلسلة واحدة فقط منها ليصبح اسم المجموعة البروتينية "miRISC" (انظر الصورة). يتصل miRISC مع مرسال الحمض الريبي النووي للجين المستهدف عن طريق الميكرو رنا"miRNA" الذي يحتوي على تسلسل نوكليوتيدي مكمل لتسلسل مرسال الحمض الريبوزي النووي للجين المستهدف وهكذا يتم كبت وتقليل عملية الترجمة لمرسال الحمض الريبي النووي للجين المستهدف.
حمض ريبوزي نووي ميكروي الرنا الأصغري والسرطان
تتتصف الخلايا السرطانية بقدرتها غير المضبوطة على التكاثر وبشكل مستقل عن السبل الاشارات الخلوية وغير مستجيب للاضارات الخلوية المثبطة وقدرتها على الهروب من الموت الخلوي المبرمج.ويعتبر الخلل في التعبير الوراثي عن مورثات مرتبطة بالتكاثر الخلوي والموت الخلوي المبرمج والتمايز مرتبطاً مع بداية تشكل السرطان وتطورها.وتصنف المورثات المرتبطة مع تطور السرطان إلى جينات ورمية oncogenes أو مثبطات ورمية tumor suppressors ويمكن للجينات الورمية أن تتنتج عوامل انتساخ أو عوامل نمو أو مستقبلات لعوامل النمو أو معدلات الكروماتين أو منظمات الاستموات الخلوي المبرمج apoptosis regulators ويمكن أن يؤدي زيادة التعبير أو خلل في التعبير عن هذه المورثات إلى نمو وتكاثر خلوي غير مضبوط مؤدية لتشكل الخلايا السرطانية. ويلعب الرنا الأصغري دوراً حيوياً في تنظيم السبل الخلوية والاستقلابية وبشكل خاص تلك التي تتحكم في التكاثر والتمايز والبقاء survival.وقد لوحظ الخلل في تنظيم التعبير عن الرنا الأصغيري في العديد من السرطانات. ولايزال من الصعب تحديد فيما إذا كان تأثير تغيير التعبير عن الرنا الأصغيري في تشكل السرطان مباشراً أو غير مباشر، لكون جزيئة الرنا الأصغري يمكن أن تستهدف أهداف متعددة.ومن الأمثلة عن جزيئات الرنا الأصغري ذات الدور في التسرطن:
عبد العزيز عبد الله
عبد العزيز عبد الله بن مبارك المشهور بـ علا الفوندو أو علا فقط عازف عود من مواليد 15 جوان 1946 بيداندوا (بالفرنسية: bidon deux) بمدينة بشار الجزائرية.
عبد العزيز عبد الله الطفولة والنشأة
والده عبد العزيز مبارك ينحدر من منطقة تاغيت في حين أمه تنحدر من منطقة تافيلالت المغربية، كان علا أصغر إخوته الذكور الإثناعشر. غادر مقاعد الدراسة في سن مبكرة ليعمل حرفي كهرباء ثم خباز قبل ان يتمكن من فتح محلا لبيع الأثاث في 1986.
عبد العزيز عبد الله تاريخه الفني
صنع علا أولى آلاته الموسيقية الوترية وهو في السادسة عشر من العمر، كانت الآلة التي تشبه العود إلى حد ما مصنوعة من الدلاء المعدنية وأسلاك مكابح الدراجات، عزف عليها لأصدقائه في الحي أول الأمر فكانوا من المستمعين والمعجبيـن.
بعد حوالي عشر سنوات (1972) اقتنى عبد العزيز عبد الله أول عود له ليباشر عزف الاغاني التراثية وبعد مدة من التمرن استطاع علا الذي كان يرفض الأمتثال للضوابط الموسيقية ان يوجد لنفسه نمطاً حاصاً أسماه الفوندو (بالفرنسية: fond deux) (موسيقى العود الهادئة الارتجالية التي تجمع بين البعد الإفريقي، العربي والبربري للمنطقة).
تمكن أحد المنتجين الجزائريين من إدخال علا للاستوديو من أجل تسجيل أول أشرطته الخاصة، خطوات علا نحو الشهرة بدأت تتبلور ارتجالياً بمرور السهرات.
يقول علا في التعبير عن أحاسيسه اثناء العزف:««كل ما يؤلمني يخرج.»»
مطلع التسعينيات (1992) سافر علا إلى فرنسا ليمثل الجزائر في حفل لليونسكو، استقر في باريس ليبدأ حفلاته في جولة عالمية من باريس إلى ستوكهولم مروراً ببيلو هوريزونتي (البرازيل) والدار البيضاء ليصل إلى العالمية فكتبت عنه كثير من الصحف الغربية.
عبد العزيز عبد الله المصادر والمراجع
ALLA, maître algérien du oûd, Hachemi Bellali à la guitare et Diabolo à l'harmonica nous ont concocté un très bel album, Zahra, sorti le 2 avril 2002. نسخة محفوظة 4 مارس 2014 على موقع واي باك مشين.
عادل أرسلان
عادل أرسلان (1887 – 23 كانون الثاني 1954)، سياسي سوري، من مواليد بيروت، وأديب وشاعر ثائر وهو الأخ الأصغر للأميرين شكيب أرسلان ونسيب أرسلان، عاش حياته متنقلاً ومنفياً من بلد إلى آخر.
عادل أرسلان في الحكومة العربية في دمشق
شهد قيام الحكومة العربية الفيصلية في دمشق وشارك في الحكومة العربية، التي نادت بالأمير فيصل بن الحسين ملكاً على سوريا الطبيعية، حيث عيّن سكرتيراً خاصاً للأمير فيصل، وبعده عين مساعداً إدارياً لرئيس الحكومة في ذلك العهد، حتى سقوطه على يد الفرنسيين عام 1920.
عارض الوجود الفرنسي في سوريا، حيث حرّض ضد الاستعمار، وشارك مع الثوار في مواجهة القوات الفرنسية، فقامت القوات الأمنية التابعة لهم بملاحقته والتضييق عليه، وأصدر الفرنسيون عليه حكماً غيابيا بالإعدام، مما اضطره لمغادرة سوريا باتجاه أوروبا، حيث مكث في سويسرا لفترة من الزمن، لكنه لم يطل الإقامة في سويسرا، حيث غادرها متجهاً إلى مصر.
عادل أرسلان في الأردن
وبعد إقامته في القاهرة لفترة وجيزة، التحق بالأمير عبد الله الأول بن الحسين في عمّان، الذي قام بتأسيس إمارة شرق الأردن.
كان مقربا من أمير الأردن وقد عهد إليه برئاسة الديوان الأميري العالي، وكان قد تسلم هذا المنصب بعد استقالة عوني عبد الهادي، وقد بقي رئيساً للديوان حتى عام 1923، عندما نشأت خلافات بينه وبين رئيس الوزراء في تلك الفترة علي الركابي، أقيل من منصبه.
عادل أرسلان في الحجاز والقاهرة
غادر عادل أرسلان الأردن على إثر إقالته متجهاً إلى مكة المكرمة، وقد أقام فيها بضيافة ملك الحجاز الشريف الحسين بن علي، وبعد أن احتل السعوديون مكة، انتقل إلى القاهرة وبقي مقيماً فيها حتى اندلاع أحداث الثورة السورية الكبرى عام 1924.
عادل أرسلان عودته إلى سوريا أيام الثورة
التحق أرسلان بالثوار السوريين إلى جانب سلطان باشا الأطرش للمساهمة في الثورة السورية الكبرى ضد الفرنسيين عام 1925، وبعد فشل الثورة عام 1926 إضطر لمغادرة سوريا هرباً من الملاحقة بعد أن صدر بحقه حكم جديد بالإعدام حيث غاب عنها مدة عشر سنوات، ولم يتمكن من العودة إليها إلا عام 1937، حيث عيّن وزيرا مفوضا في تركيا.
عادل أرسلان في سوريا بعد الاستقلال
بعد حصول سوريا على الاستقلال عام 1946، عاد إلى دمشق، وشارك في عدة الحكومات حيث تولى حقيبة وزارة المعارف سنتها، ثم الصحة والشؤون الاجتماعية عام 1948، كما تولى حقيبة وزارة الدفاع ثم حقيبة وزارة الخارجية عام 1949 ورئس الوفد السوري إلى هيئة الأمم عام 1949.
انتخب نائباً عن الجولان عام 1948 ميلادي، عين بمنصب نائب رئيس الحكومة ووزيراً للخارجية في عهد حسني الزعيم، وبعد استقالته من هذا المنصب، تم تعيينه سفيراً لسوريا في تركيا.
عادل أرسلان في بيروت
بعد الإطاحة بحسني الزعيم عاد إلى بيروت واستقر فيها معتزلاً العمل السياسي حتى وفاته عام 1954 ودفن فيها.
عادل أرسلان نشاطه الأدبي
كان شاعرا وأديبا وقد كتب خلال حياته عدداً كبيراً من القصائد، كما طبعت مذكراته في فترة لاحقة في ثلاثة مجلدات، وكان ناشطاً في مجال كتابة المقالة الصحفية.
كمال حيدر
كمال حيدر (1933-1980) كاتب قصة قصيرة من جنوب اليمن. تناولت قصصه القضايا الاجتماعية في اليمن. نشر مجموعة من قصصه القصيرة الصورة (1978) قبل سنتين من وفاته. إحدى قصصه وهي رجل لأية نتيجة ترجمت إلى اللغة الإنكليزية من قبل أوليف كيني وتوماس إيزي وظهرت في عام 1988 ضمن مختارات الأدب العربي الحديث.
محمد صالح حيدرة
محمد صالح حيدرة (1952 - 14 فبراير 2024) صحفي وكاتب قصص قصيرة يمني. نشأ في عدن ودرس الاتصالات في جامعة القاهرة. نشر عدة مجلدات من القصص القصيرة منها الهيام من اليمن (1974)، الكثير جدا من المراهقين (1978)، والغيوم المهاجرة (1980). قصته بصمة من السواد (ترجمها لورن كيني وتوماس إيزي) ظهرت ضمن مختارات باللغة الإنجليزية وهما الأدب العربي الحديث (1988) وبين الخطوط: قصص قصيرة عالمية عن الحرب (1994).
محمد صالح حيدرة وفاته
توفي محمد صالح حيدرة يوم الأربعاء في 14 فبراير 2024 إثر حادث مروري في العاصمة اليمنية صنعاء، عن عمر ناهز الثانية والسبعين. كما نعته الأمانة العامة لاتحاد أدباء وكتاب الجنوب، وبعث أيضًا رئيس حكومة تصريف الأعمال الدكتور عبد العزيز صالح بن حبتور برقية عزاء ومواساة إلى عائلة حيدرة.
بدر بن حرسي
بدر يحيى الحرسي المعروف باسم بدر بن حرسي (مواليد 1968) كاتب مسرحي ومخرج بريطاني من أصل يمني.
بدر بن حرسي النشأة والتعليم
والده يحيى الحرسي البان من مدينة لحج. انتقل البان من اليمن إلى بريطانيا في عقد الستينيات، حيث ولد بدر في بريطانيا بالإضافة إلى ست أشقاء وسبع شقيقات. حصل الحرسي على شهادة في إدارة الأعمال من جامعة باكنغهام وعمل في مصرفي استثماري بلندن لعدة سنوات. ومع ذلك قرر الانتقال إلى الدراما وحصل على شهادة البكالوريوس في الإنتاج الدرامي من كلية جولدسميث وهي جزء من جامعة لندن. وعرض ثلاثة من مسرحياته (قضية مملة، الهراء، وعلى جانب من الملائكة)، في ادنبره فرينج في إدنبرة باسكتلندا.
بدر بن حرسي الحياة المهنية
في عام 1995 زار الحرسي اليمن لأول مرة وفي عام 1996 تزوج من امرأة يمنية. في عام 1998 رزق بابنته الأولى ثيا وبعد ذلك بعامين ابنته الأخرى لانا. في عام 2000 أصدر الحرسي الفيلم الوثائقي الشيخ الإنجليزي والسيد اليمني الذي كان أخرجه وأنتجه بالاشتراك مع البريطاني المغترب تيم ماكينتوش سميث.
في عام 2005 أصدر فيلمه يوم جديد في صنعاء القديمة (وهو دراما رومانسية صور في العاصمة صنعاء) الذي أصبح أول فيلم طويل يصور في اليمن وأول فيلم يمني يعرض في مهرجان كان السينمائي. كان الحرسي قد شارك كضيف شرف باعتباره جني في نهاية الفيلم. الفيلم فاز بجائزة أفضل فيلم عربي في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي المصري حيث قدمت وزارة الثقافة جائزة قيمتها 100,000 جنيه مصري لدوره في تعزيز الأفلام العربية.
الصور الرقمية في البرمجيات التعليمية
الصور الرقمية في البرمجيات التعليمية، إنَّ إدراج الصور الرقمية لمحتوى البرمجية التعليمية من العناصر الفنية الأساسية التي تساعد على تقريب المفهوم إلى ذهن المتعلم، وتساعد على زيادة تركيزه وتشويقه لتلقي المادة التعليمية المعروضة. ويجب أن تدرج هذه الصور الرقمية في أماكنها المناسبة والصحيحة داخل المتن من أجل أن تحقق الأهداف التربوية المنشودة.
الصور الرقمية في البرمجيات التعليمية مفهوم الصور الرقمية
هي صور مولدة من خلال الحاسب الآلي والكاميرا الرقمية أو على الأقل معززة بهما. ويتم التعامل معها ومعالجتها وتخزينها وتحميلها أو تنزيلها على الحاسب الآلي أو على الإنترنت...إلخ.
كما يمكن الحصول على الصور الرقمية بطريقتين:
الصور الرقمية في البرمجيات التعليمية مراحل إنشاء الصور الرقمية
هناك مجموعة من المراحل والخطوات التي تمر بها عملية إنشاء الصور الرقمية، ووضح (النجار، 2012م) هذه المراحل كما يلي:
وفيما يلي شرح لكل مرحلة من هذه المراحل كما يلي:
يتم في هذه المرحلة تحديد التجهيزات المادية والبرمجية اللازمة لإنشاء الصور الرقمية، ويمكن تحديد التجهيزات المادية والبرمجية للصور الرقمية فيما يلي:
يتم في هذه المرحلة تحديد المواد المراد إنشاء الصور الرقمية لها مثل الرسومات واللوحات والصور الضوئية والمواد المطبوعة، والمواد الشفافة، مثل: المخطوطات، والخرائط والرسومات الهندسية والمعمارية.
هناك نوعان من أنواع التقاط الصورة الرقمية، وهما:
النوع الأول: الالتقاط التناظري غير المباشر (Indirect Analogue Capturer IAC):
وفيه يتم استخدام كاميرات الأفلام لتصوير الأشياء في شكلها الأصلي، ثم بعد ذلك تحويلها إلى الماسح الضوئي، وفيها يتم الحصول على الصور الضوئية أولاً ثم بعد ذلك يتم بناء الشكل الرقمي لها.
الصور الرقمية في البرمجيات التعليمية مراحل إنشاء الصور الرقمية
النوع الثاني: الالتقاط الرقمي المباشر (Direct Digital Capture DDC):
وفيه يتم التقاط الصور الرقمية مباشرة من الأصل بواسطة كاميرات رقمية.
ويتميز الالتقاط الرقمى المباشر عن طريق الكاميرات الرقمية بعدة مميزات منها:
يتم في هذه المرحلة تحديد مواصفات التشغيل لبناء الصور الرقمية وهي تحديد درجات الوضوح، وتحديد عمق البتة، وتحديد أشكال الملفات، ويلعب تحديد درجة الوضوح دورا مهمًا في التقاط بالصور لالتقاط كل التفاصيل المهمة.
بعد عملية التقاط الصور الرقمية سواء في الشكل التناظري أو في الشكل الرقمي يتم حفظ الصور الرقمية على جهاز الحاسب الآلي من خلال تحديد ملفات يتم حفظ الصور بها من خلال استخدام نظم إدارة الصور الرقمية حيث يتم من خلال هذه النظم إدارة وتخزين وحفظ واسترجاع الصور الرقمية.
الصور الرقمية في البرمجيات التعليمية المعايير والمواصفات
من أهم ما يجب مراعاته عند استخدام الصور الرقمية في عرض المحتوى العلمي للبرمجية التعليمية أن تكون مناسبة للمحتوى، وتشد انتباه المتعلم إلى الأشياء الهامة من المحتوى، وأن يتم عرضها في الوقت المناسب، بحيث تساعد في تبسيط المادة التعليمية.
أما بالنسبة لخصائص الصور الرقمية فينبغي أن تكون دقيقة، وأن تكون سليمة المحتوى، وأن تكتب عليها البيانات كاملة وبكمية مناسبة تحقق فهم المتعلمين لها والاستفادة منها، ويكون إخراجها الفني جيدًا.
كما ينبغي استخدام عنصر الحركة في الصور لتكون أكثر واقعية وتشد انتباه المتعلم وتزيد في رغبته في التعلم بشكل أكبر وأن يتناسب محتواها مع خبرات المتعلمين السابقة، كما ينبغي أن تشتق هذه الصور الرقمية من بيئة المتعلم قدر الإمكان (الهدلق، 2012 م، ص431).
الصور الرقمية في البرمجيات التعليمية تعليم مهارات قراءة الصور الرقمية
إذا كان تعلم مهارات القراءة والكتابة قد حظيت بقدر كبير من الاهتمام فإن تعلم مهارات قراءة الصور الرقمية، يحتاج إلى قدر كبير من الاهتمام، ويمكن أن نُعرف مهارة قراءة الصور الرقمية بأنها:
تمكن المتعلم من ملاحظة ووصف محتوى الصورة الرقمية، وتفسير البيانات المتضمنة في الصورة الرقمية، واستنتاج الأدلة والمفاهيم من خلال الصورة الرقمية (بدوي، 2004م).
الصور الرقمية في البرمجيات التعليمية تعليم مهارات قراءة الصور الرقمية
وقد تبين من الدراسات التجريبية أن النظرة الأولى إلى الصورة تجعل العين تركز فوراً على مراكز الاهتمام وهو شكل عام متميز في الصورة عن بقية العناصر الأخرى، وبعد ذلك تنتقل العين بسرعة على طول الصورة، ثم تبدأ عملية تفحص الصورة وإدراك تفاصيلها الجزئية، واستناداً إلى هذه الحقائق فإن العرض السريع للصورة على المتعلمين لا يجعلهم يرون منها إلا الشكل العام، كما أن التعليمات التي تعطى للمتعلمين لدراسة الصورة يجب أن تكون محددة، وألا تستخدم التعليمات العامة مثل: (ادرسوا الصورة) بل ينبغي أن تنظم أسئلة محددة تبدأ غالباً «بماذا» و«كيف» لتوضيح التفاصيل. وتطرح أسئلة لذكر الأشياء المشابهة لمحتويات الصورة، والسبب في وجود المحتويات والأفكار التي ترمز إليها، مع الحذر من التعميمات السريعة.
لذلك يجب أن نميز بين ثلاثة أنواع أو مستويات في قراءة الصور الرقمية:
وكالة بجواك للأخبار
وكالة بجواك للأخبار (بالبشتو: پژواک خبري اژانس؛ بالفارسية: آژانس خبرى پژواک؛ بالإنكليزية: Pajhwok Afghan News، اختصاراً PAN) وكالة أنباء كبرى في أفغانستان مقرها الرئيسي في كابول. للوكالة 8 مكاتب إقليمية وشبكة من المراسلين تغطي جميع أنحاء أفغانستان وولاياتها الأربع والثلاثين. تغطي الوكالة طيفاً واسعاً من الأخبار باللغات الإنكليزية والبشتو والدارية.
الوكالة يملكها ويديرها أفغان، وتقول في موقعها أن ليس لها انتماءات سياسية، فهي أكبر وكالة أخبار مستقلة في أفغانستان. أسسها ويديرها دانيش كاروخيل، وفريدة نكزاد مؤسسة مشاركة ونائبة المدير.
كلمة «پژواک» (لفظها تقريباً «بجواك») تعني «الانعكاس» أو «الصدى» بالبشتو والدارية.
ورام بن أبي فراس الحلي
الأَمِيرُ الزَّاهِدُ أَبُو الحُسَيْنِ وَرَّامُ بْنُ أَبِي فِرَاسٍ  المَالِكِيُّ  النَّخَعِيُّ (و. القرن السادس الهجري - ت. 605 هـ)، هو رجلُ دينٍ وفقيهٌ شيعيٌّ إماميٌّ، يرجع نسبُه إلى مالك الأشتر النخعي ()، أحد أبرز قادة علي بن أبي طالب () وصحابته المقرّبين. لم تُفصّل كتب التراجم والرجال الحديث عن شخصيته وسيرته إلا أنه قد ذكر أنّه من تلامذة علي بن إبراهيم العريضي العلوي، ومحمود الحمصي. وهو محل توثيق رجاليي الشيعة وعلمائهم؛ كمنتجب الدين القُمّي، (1) وابن طاووس، (2) والحُرّ العاملي، (3) والنمازي الشاهرودي.(4)
يُنسب إليه عددٌ من الأسر والقبائل المالكية النخعية التي استقرّت في وسط وجنوب العراق بعد القرن السادس الهجري.
ورام بن أبي فراس الحلي نسبه
هو: أبو الحُسَيْن، الأمير وَرّام بن أَبي فِراسٍ وَرّام بن حَمدان بن عِيسى بن أَبي النَّجم بن وَرّام بن أَحمد بن مَدين بن حَمدان بن خَولان بن عَبدِ الله الشَّريف بن مالكٍ النُّعمان بن إبراهيم بن مالكٍ الأَشتر بن الحارث بن عَبدِ يَغوث بن مَسلمة بن رَبيعة بن الحارث بن جُذيمة بن سَعد بن مالكٍ بن النَّخع بن عَمرٍو بن عَلَة بن جَلَد بن مالكٍ «مَذحِج» بن أَدَد بن زيد بن يَشجُب بن عَريب بن زيد بن كَهلان بن سَبَأ بن يَشجُب بن يَعرُب بن قَحطان.
ورام بن أبي فراس الحلي ماقيل فيه
الحر العاملي: «الأمير الزاهد أبو الحسين ورام بن أبي فراس بحلة. من أولاد مالك بن الأشتر النخعي، صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، عالم فقيه صالح، شاهدته بحلة ووافق الخبر الخبر، قرأ على شيخنا الإمام سديد الدين محمود الحمصي بحلة وراعاه - قاله منتجب الدين القمي».
علي النمازي الشاهرودي: «ورام بن أبي فراس: من أولاد مالك الأشتر. صاحب المجموع المشهور الذي سماه تنبيه الخواطر. الأمير الزاهد ثقة ورع فقيه صالح. يروي عنه حفيده من بنته ابن طاووس ويثني عليه».
حسن الأمين: «”وهو من بيت رفيع من الأكراد الجاوانيين الحليين المستعربين. والجد الأعلى لهذا البيت هو الأمير ورام الكردي الجاواني، وقد انجب هذا البيت رجالا تولوا اعمالا عسكرية وإدارية مثل الأمير أبي الهيج عبد الله بن الحارث بن ورام ممدوح ابن جيا الشاعر الحلي“، ويستمر بقوله: ”نشأ المترجم أول الأمر على طريقة أهل بيته فتربى تربية عسكرية، وصار أميرا من الأمراء العسكريين، ثم ترك سلك الجندية وزهد في الدنيا وانصرف إلى الدراسة والعلم.“».“
ورام بن أبي فراس الحلي قبائل تنتسب إليه
انحدرت من الأمير أبي الحسين ورّام قبائل وعشائر عديدة في العراق، شكّلت فروعًا بارزة من القبائل المالكية النخعية. وفيما يأتي أبرز هذه الفروع والقبائل:
آل علي: وهم ذرية سيف الدين المالكي بن محمد جمال الدين بن عبد الله النجفي بن الشيخ محمد الجناجي الأول بن إبراهيم بن هديب بـ«التصغير» بن صرحد «حرحد» بن صقر بن علي حسام الدين بن جعفر مجير الدين بن مسعود غياث الدين بن الحسين بن الأمير أبي الحسين ورّام.
آل إبراهيم «آل شاووش»: وهم ذرية شاووش بن حميد بن فرج بن محمد بن الحسن بن حفيش بن عجرش بن صعب بن حيوم «حيومة» بن الحسن بن علي بن صالح بن أحمد بن فارس بن مزيد بن علي بن شبيب بن زريف بن صقر بن علي أسد الدين بن الحسين بن الأمير أبي الحسين ورّام.
آل إبراهيم «ذرية صالح بن الحسين»: وهم ذرية صالح بن الحسين بن علي بن حمود بن ياسر بن نفر بن موسى بن تبع بن المهادي بن بداي بن عبد الله بن زيد بن إبراهيم أبو الخيل بن ناهض بن الحسين بن عمار بن الحارث بن حمدان بن مالك بن الأمير يونس بن صالح المحض بن حيان بن الأمير أبي الحسين ورّام.
ورام بن أبي فراس الحلي قبائل تنتسب إليه
آل إسماعيل: وهم ذرية الحسين بن إبراهيم بن عبد الله بن إسماعيل «الجد الجامع»، وهو شقيق عزيز «والد كاووش وطريف وساري» بن صالح بن زيد بن صالح بن أحمد بن فارس بن مزيد بن علي بن شبيب بن زريف بن صقر بن علي أسد الدين بن الحسين بن الأمير أبي الحسين ورّام.
آل سيّح: وهم ذرية سيّح بن فرهاد بن جفال بن ساري بن عزيز بن صالح بن زيد بن صالح بن أحمد بن فارس بن مزيد بن علي بن شبيب بن زريف بن صقر بن علي أسد الدين بن الحسين بن الأمير أبي الحسين ورّام.
ورام بن أبي فراس الحلي أبرز أحفاده
يُنسب إلى الأمير أبي الحسين ورّام عدد من الشخصيات المعروفة، منهم:
وغيرهم الكثير من العلماء والأعلام والوجهاء.
ورام بن أبي فراس الحلي الهوامش
3 - ذكره الحر العاملي في آمل الآمل قائلاً عنه: ”الأمير الزاهد أبو الحسين ورام بن أبي فراس بالحلة. من أولاد مالك بن الأشتر النخعي صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. عالمٌ فقيهٌ صالح“.
الغرافة (قطر)
الغرافة هي مدينة قطرية تابعة لبلدية الريان تقع على مسافة 4 كيلو مترات شمال منطقة الريان، وعلى بعد عشرة كيلو مترات من العاصمة القطرية الدوحة. سميت الغرافة بهذا الاسم نسبة إلى إلى ضاحية. كلمة غرافة مشتقة من كلمة غرف، في موسم الأمطار تتمركز المياه في هذه المنطقة بكثرة لذلك كان الناس في السابق يأتون ويغرفون يتزودون المياه من هذه المنطقة لذلك أطلق عليها اسم غرافة ، تعتبر من المدن القطرية  فهي تمتاز بالتنظيم العمراني الجيد والشوارع الحديثة، والمباني الجميلة، والأسواق التجارية الحديثة، وبها نادي رياضي يسمى نادي الغرافة الرياضى،  وبها استاد رياضي يسمى ملعب الغرافة الخاص بنادي الغرافة.
خرجة
الخَرْجة (بالإسبانية: jarcha) هو مصطلح أدبي يشير إلى نهاية المقطع الأخير من المُوَشَّح (قصيدة عربية أو عبرانية في شكل ثابت اخترع في الأندلس في إسبانيا العصور الوسطى المسلمة).
على ما يبدو فإن أقدم خرجة تعود إلى منتصف القرن الحادي عشر وأحدثها إلى النصف الأول من القرن الرابع عشر ونجد العديد منها بين نهايات القرن الحادي عشر وبدايات القرن الثاني عشر. نُظِمت معظم الخرجات باللهجة الإسبانية العامية، غير أن جزءاً صغيراً منها نُظم باللغة الرومانسية الأندلسية خاصة ما بين أواخر القرن الحادي عشر إلى بداية القرن الرابع عشر، ومنها تشكّلت أقدم نماذج عرفتها الأشعار المكتوبة في اللغات الرومانسية.
أدخلت الخرجة كأغنية من أبيات قليلة مكتوبة باللغة الرومانسية أو العبرانية أو العربية العامية في نهاية الموّشح. وعُرفت ظاهرة شعرية أخرى ذات خصائص مشابهة للخرجة وهي الزجل الذي يختلف بتوزيع أبياته في كامل القصيدة.
خرجة
كتبها شعراء مثقفون: عرب ويهود، قلّدوا الشعر الغنائي الروماني القديم. فتمكنوا من جمعها من الفلكلور الشعبي أو حتى أعادوا تكييفها ضمن احتياجاتهم العروضية كامتداد للضرورات الشعرية للموشح، أو حتى ابدعوا في إعادة قولبتها من أصولها وأشكالها القديمة.
الموشحة (وهي كلمة عربية تعني عَقْد) هي نوع من القصائد المهذبة التي بلغت ذروة مجدها في الأندلس ما بين القرنين التاسع والثاني عشر. فقد جلب العرب معهم نموذجاً شعرياً يعود للقرن الرابع وهو القصيدة العامودية ساهمت في تطور الموشحة.
كتبت الموشحة في أبيات شعرية قصيرة متأثرة بالغناء الشعبي، غير أنها كانت من ناحية البناء والمواضيع معقدة جداً. يعتقد أنها ظهرت في شبه الجزيرة نتيجة تمازج الثقافات في ظل العهد الأندلسي وتأثرت بالتعايش الوثيق بين هذه الثقافات (عرب، عبرانين، مسيحيين) خاصة في حقبة ملوك الطوائف. ويرجع العرب الموشحة أحياناً إلى كونها أغانٍ مسيحية. اكتشفت وترجمت لأول مرة في عام 1948 بواسطة عالم اللغة العبرانية سامويل ميكلوس ستيرن. ونتوقع الحصول على تفسيرات وشروحات متعاقبة لهذه النصوص من خبراء مختلفين في السنوات القليلة المقبلة. وبسبب الغموض في اللغات العروبية فلا بد من توقع تفسيرات عديدة، لذا ستبقى الخرجات قضية قابلة للنقاش والبحث المتخصص.
خرجة مواضيع الخرجة
كانت خرجة الحب المنظومة في اللغة المستعربية عبارةً عن قصائد شعبية صغيرة يروي فيها المؤلف أو المؤلفة على لسان فتاة تجربتها الغرامية لأخواتها ووالدتها. ويعتقد أن معظم النصوص كتبها رجال، رغم أن الموضوع ومحتوى النص يصدر من امرأة.
من أشهر سمات الخرجة البارزة: كثرة التعجب والتساؤل والتكرار واستخدام مفردات اللغة البسيطة وفيها الكثير من التصغير والتحبب ونظم الأبيات الشعرية بتفعيلة آرتي مينور(8 مقاطع أو أقل). تعتبر الخرجة وأناشيد الود الغاليكي والبيانثيكو القشتالي (وهي أغاني دنيوية فيها مقطع مكرر أصله شعبي ويستعمل في نغماتها عدة أصوات) فروع لنفس التراث الشعبي، ولها فروع أخرى خارج شبه الجزيرة في الغناء أو الشعر التقليدي.
تكمن أهمية الخرجة في المساعدة على توضيح أصول الأدب الإسباني وإثبات أنه وجد في شبه الجزيرة الإيبيرية شعر غنائي. وحتى ظهور هذا الاكتشاف على يدي ستيرن كانت الملحمة البطولية تعدّ أساس الأدب الإسباني.
خرجة اكتشاف الخرجة في يومنا هذا
تم إيجاد الخرجة عام 1948 بفضل جهود عالم اللغة العبرانية سامويل ميكلوس ستيرن بالتعاون مع المستعرب الإسباني اللامع اميليو غارسيا غوميز اللذين استطاعا الحصول عليها بفضل إدراج شعراء عرب وعبرانيين مثقفين في تلك العصور هذه الخرجات في موشحاتهم. هذه الخرجات مكتوبة باللغة المستعربة وحروف أبجدية عربية وأخرى عبرانية (كما هو في الأدب الأعجمي).