hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دائرة وادي ليلي التسمية
ورثت البلدية تسمية وادي ليلي من الواد الذي يجتازها على مسافة 06 كلم الذي تصب مياهه بواد دقيقس. يؤكد عدد كبير من المؤرخين العرب والأوروبيين على أن ليلي موجود منذ القدم 15 قرنا قبل انقضاء الدولة الرستمية تيهـرت.
إن تسمية ليلي بالبربرية تعني نبات الدفلة، المؤرخ الإدريسي وصف ليلي على شكل تجمع سكني تتخلله بساتين خضراء.
دائرة وادي ليلي نشأة البلدية
نشأت البلدية سنة 1956 بمرسوم رقم:56/642 المؤرخ في:28/06/1956 وعرفت في عهـــد الاستعمار باسم ديـدرو نسبة إلي الكاتب الفرنسي المعروف.
تقـــع بلدية وادي ليلي شمال ولاية تيارت تبعد عن عاصمة الولاية 19 كلم يحدها من الشمال البلديات الآتية: السبت، تيدة، سيدي علي ملال ومن الشرق بلدية سيد الحسني، الدحموني، مغيلة ومن الجنوب الشرقي بلدية تيارت ومن الجنوب الغربي بلدية قرطوفة تتربع علي مساحة إجمالية قـدرها 22780 كلـم2 يقطنها ما يزيـد عن 12574 نسمـة حسب إحصائيات سنـة 2008 والكثافة السكانية فيها حوالي 30نسمة /كم2
دائرة وادي ليلي التضاريس والمناخ
تتخلل البلدية جبل القلعة وجبل ظهر القنانشة وجبل قزول وجبل سيدي معروف يعبرها واد دقيقس علي امتداد 08 كلم يصب في سد قرقار.
يسودها مناخ قاري، حار جاف صيفاً وبارد قارص شتاء.
دائرة وادي ليلي الأوضاع الاقتصادية
يشكل النشاط الفلاحي مصدر عيش غالبية السكان وتقدر المساحة الزراعية ب:18207 هكتار صالحة للزراعة. 
أما القطاع العام، فيضمن 554 مستثمرة فلاحي يستغلون مساحة تقدر ب: 8294 هكتار.
والإنتاج الزراعي يتضمن الحبوب (من القمح الصلب واللين والشعير) بالإضافة إلى الخضر والفواكه، حيث تقدر مساحة الخضر والفواكه ب:50 هكتار.
يعنى السكان بتربية الحيوانات، إذ يبلغ عدد الموالين 128 موال وعدد رؤوس الأغنام 4150، عــــدد مربّي الأبقار 50 وعدد رؤوس الأبقار بحوالي 180 رأس
دائرة عين الباردة
دائرة عين الباردة إحدى دوائر  ولاية عنابة الجزائرية .  عاصمتها هي عين الباردة  وتضم بلديات  :
دائرة قصر الحيران
دائرة قصر الحيران إحدى دوائر ولاية الأغواط الجزائرية . عاصمتها هي قصر الحيران وتضم بلديات :
كما تضم القرى التالية :
دائرة قصر الحيران يحدها من الشمال الأغواط ودائرة سيدي مخلوف، ومن الجنوب حاسي الدلاعة وحاسي الرمل، ومن الشرق بلدية سد رحال بولاية الجلفة ومن الغرب بلديةالخنق وحاسي الرمل.
دائرة برج الأمير خالد
دائرة برج الأمير خالد إحدى دوائر ولاية عين الدفلى الجزائرية . عاصمتها هي برج الأمير خالد وتضم بلديات :
لهفة الخاطر (مسلسل)
لهفة الخاطر , هو مسلسل مثلت فيها هيا عبد السلام دور فتاة معاقة بسبب حادث جعلها يتيمة بعد وفاة والدها ووالدتها وإخوانها في هذا الحادث وقعت في الحب من شخص متزوج وهو مدربها على البيانووهو الطبيب المعالج لها وهومتزوج من بنت خالها .
قام بدور جد هيا عبد السلام في هذا المسلسل الفنان القدير إبراهيم الصلال، بينما قامت الفنانة هبة الدوري بدور زوجة مدرب هيا عبد السلام.
دائرة الونزة
الونزة هي مدينة تقع في ولاية تبسة، شمال شرق الجزائر، بالقرب من الحدود مع تونس.
تُعتبر من أهم بلديات الولاية نظرًا لاحتوائها على أكبر منجم للحديد في الجزائر وشمال أفريقيا، وهو منجم الونزة، الذي بدأ تشغيله عام 1921. تأسست المدينة في أوائل القرن العشرين من قبل المستعمر الفرنسي لاستغلال ثرواتها المعدنية، مما أدى إلى استقطاب عمال من مختلف مناطق الجزائر والدول المجاورة، مثل المغرب وتونس وليبيا، مما أضفى تنوعًا ثقافيًا على المدينة. يبلغ عدد سكان الونزة حوالي 52,000 نسمة وفقًا لإحصائيات عام 2008.  تتميز المدينة بمناخ جاف، حيث تشهد صيفًا حارًا وشتاءً باردًا. خلال فصل الصيف، يتوجه العديد من السكان إلى المدن الساحلية مثل عنابة والقالة.
دائرة الونزة
تضم الونزة عدة أحياء بارزة، منها:
حي البياضة القديمة
حي ابن باديس
حي الجبل
الحي المركزي
حي الأمل، الذي يُعتبر من أكبر أحياء المدينة.
تفتقر المدينة إلى بعض المرافق الضرورية والجمعيات المحلية، مما يتطلب اهتمامًا أكبر من السلطات لتحسين الخدمات والبنية التحتية. بالإضافة إلى منجم الحديد، تحتضن الونزة المؤسسة الوطنية للآلات (FAMOS)، التي تُنتج الآلات الحادة وتُدار من قبل كفاءات محلية ومن مناطق أخرى. تُساهم هذه المؤسسات في توفير فرص عمل للسكان المحليين وتعزيز الاقتصاد المحلي. تُعتبر الونزة مثالًا على المدن الجزائرية التي تجمع بين التاريخ الصناعي والتنوع الثقافي، مع إمكانيات كبيرة للتطوير والتنمية في المستقبل.
دائرة سيقوس
دائرة سقوس إحدى دوائر ولاية أم البواقي الجزائرية . عاصمتها هي سيقوس وتضم بلديات :
سيڨوس أو سِڨوس دائرة بولاية أم البواقي. تحتوي على عدة مراكز كالدائرة والبلدية ومركز الشرطة الدرك الوطني ومركز التكوين المهني. تتبع لها عدة مقاطعات كأولاد ناصر، بئر طنجة، وطاقزة. وتعرف أيضا بالبحيرة الطويلة، وبها أكبر العروش كأولاد محاوش وأولاد عزيز.
دائرة تيشي
دائرة تيشي إحدى دوائر ولاية بجاية الجزائرية . عاصمتها هي بوخليفة وتضم بلديات :
دائرة الحجار
دائرة الحجار إحدى دوائر  ولاية عنابة الجزائرية .  عاصمتها هي الحجار  وتضم بلديات  : تقع في شرق الولاية
الأمين العام للدائرة الحجار
يشغل حاليا السيد بلال زعبالة منصب أمين عام لدائرة الحجار منذ سنة 2018 إلى يومنا هذا،
مهندس دولة متخرج من جامعة باجي مختار عنابة ، شغل منصب رئيس مصلحة الشبكات المختلفة ببلدية الحجار لمدة ستة سنوات مما اتاح له الإطلاع على كيفية تسيير العديد من الملفات الإدارية المهمة، مما جعله يتولى منصب أمين عام لدائرة الحجار بجدارة خاصة و أنه من أبناء مدينة الحجار الغيورين.
بلال زعبالة من الإطارات التقنية البلدية الذين اثبتوا قدرات عالية في تسيير المجال الإداري بالتنسيق مع العديد من رؤساء الدوائر.
دائرة القنادسة
دائرة القنادسة إحدى دوائر ولاية بشار الجزائرية . عاصمتها هي القنادسة وتضم بلديات :
دائرة عين الذهب
دائرة عين الذهب إحدى دوائر  ولاية تيارت الجزائرية .  عاصمتها هي عين الذهب  وتضم بلديات  :
ويز خليفة
كاميرون جبريل توماس (بالإنجليزية: Cameron Jibril Thomaz) المعروف بـ (ويز خليفة) (ولد في 8 سبتمبر 1987، مينوت داكوتا الشمالية، الولايات المتحدة الأمريكية)، هو مغني راب أمريكي. أصدر أول ألبوم له باسم (إظهار وإثبات) عام 2006، ووقّع عقدًا مع شركة (وارنر برذرز ركوردز) للتسجيلات في عام 2007. أصدر ألبومه الثاني باسم (صفقة أو لا صفقة) في نوفمبر 2009. وأصدر ألبومه الثالث باسم (أوراق اللف). تعتبر «أراك مجددا» (بالإنجليزية: see you again) رفقة المغني الأمريكي تشارلي بوث أحدى أهم إنتاجاته الموسيقية ومن أكثر مقاطع الفيديو مشاهدة علي اليوتيوب بمجموع تخطي حتى شهر سبتمبر 2024 حاجز الستة مليارات مشاهدة.
ويز خليفة أصل التسمية
تعود تسمية كاميرون جبريل توماس باسم ويز خليفة إلي جده المسلم من الأب الذي جمع كلمة ويز التي هي بالإنجليزية (wiz) مع الكلمة العربية خليفة، وتشبث ويز خليفة بهذا الاسم وأقدم علي صنع وشم يحمل هذا الأسم في عيد مولده السابع عشر.
ويز خليفة الحياة الشخصية
يعد ويز المسؤول الأول عن انتشار موضة «تشاك تايلور» للسراويل القصيرة والجوارب الطويلة التي انتشرت الصيف الماضي. وبالإضافة إلى كونه الأشهر في ارتداء ملابس «ستريتوير» "(بالإنجليزية: Streetwear)" (وهي ملابس كاجوال، واسعة ومريحة اشتهر بها مغنيين الـ«روك» والـ«راب» الأميركيين)، فهو يرتدي أيضاً الحلي المصقولة بالألماس.
دائرة إقلي
دائرة إقلي إحدى دوائر  ولاية بني عباس الجزائرية .  عاصمتها هي إقلي  وتضم بلديات  :
دائرة بشار
دائرة بشار إحدى دوائر  ولاية بشار الجزائرية .  عاصمتها هي بشارموقع ولاية بشار  وتضم بلدية:
دائرة حامة بوزيان
دائرة حامة بوزيان إحدى دوائر ولاية قسنطينة الجزائرية . عاصمتها هي حامة بوزيان وتضم بلديات :
دائرة البوني
دائرة البوني إحدى دوائر  ولاية عنابة الجزائرية .  عاصمتها هي البوني  وتضم بلديات  :
دائرة درقينة
دائرة درقينة إحدى دوائر ولاية بجاية الجزائرية . عاصمتها هي درقينة وتضم بلديات :
دائرة المدية
دائرة المدية  إحدى دوائر ولاية المدية الجزائرية . عاصمتها هي المدية وتضم بلديات :
دائرة الغيشة
دائرة الغيشة إحدى دوائر ولاية الأغواط الجزائرية . عاصمتها هي الغيشة وتضم بلديات :
دائرة وزرة
دائرة وزرة  إحدى دوائر ولاية المدية الجزائرية . عاصمتها هي مدينة وزرة وتضم بلديات :
دائرة إغيل علي
دائرة إغيل علي إحدى دوائر ولاية بجاية الجزائرية . عاصمتها هي إغيل علي وتضم بلديات:
دائرة مرسط
دائرة مرسط إحدى دوائر ولاية تبسة الجزائرية . عاصمتها هي مرسط وتضم بلديات :
دائرة عين الدفلى
دائرة عين الدفلى إحدى دوائر  ولاية عين الدفلى الجزائرية .  عاصمتها هي عين الدفلى  وتضم بلديات  :
دائرة جندل
دائرة جندل إحدى دوائر ولاية عين الدفلى الجزائرية . عاصمتها هي جندل وتضم بلديات :
دائرة عين عبيد
دائرة عين عبيد إحدى دوائر ولاية قسنطينة الجزائرية . عاصمتها هي عين عبيد وتضم بلديات :
دائرة فرندة
دائرة فرندة إحدى دوائر ولاية تيارت الجزائرية . عاصمتها هي فرندة وتضم بلديات :
دائرة مدروسة
دائرة مدروسة إحدى دوائر ولاية تيارت الجزائرية . عاصمتها هي مدروسة وتضم بلديات :
دائرة الذرعان
دائرة الذرعان إحدى دوائر ولاية الطارف الجزائرية، عاصمتها هي الذرعان.
دائرة أولاد عنتر
دائرة أولاد عنتر إحدى دوائر ولاية المدية الجزائرية. عاصمتها هي أولاد عنتر وتضم بلديات:
أولاد عنتر هي الاسم الجديد للبلدية حيث كانت تسمى سابقا أولاد هلال وفي التقسيم الإداري الذي حصل في الثمانينات صنفت فرقة اولاد هلال كبلدية وحولت لها جميع السجلات في ذلك الوقت وسميت البلدية الحالية باسم اولاد عنتر وهي تتكون من نسيج سكاني مقسم إلى عدة اماكن منها:
1- دوار الحمرة
2-دوار بارين
3-دوار اولاد سهيل
4- دوار سبعة رقود
5- دوار الزواهي
6- دوار قلابة
7- دوار الطوالب
8- دوار العمش
9- دوار القبلية
10- دوار الضوافلية
11- دوار ياسول او اولاد علية
12- دوار البازرية
هي منطقة رعوية فلاحية من الدرجة الأولى.
مع العلم انها منطقة سياحية بامتياز وهذا لمناظرها الخلابة والغابات المختلفة من الصنوبر وشجر البلوط والعرعار، الضرو، الزبوج، وهناك اشاجر كثيرة ومختلفة فيها منابع المياه العذبة واشهرها منبع تازروت مائه عذب وصافي يقصده الزوار من جميع انحاء الولاية وحتى الولايات المجاورة واسمه مستمد من كلمة امازيغية ومعناها الجبل الحجري   (الروشي).
دائرة وامري
دائرة وامري  إحدى دوائر ولاية المدية الجزائرية . عاصمتها هي وامري وتضم بلديات :
دائرة تيارت
دائرة تيارت إحدى دوائر  ولاية تيارت الجزائرية .  عاصمتها هي تيارت وتضم بلدية:
دائرة الواتة
دائرة الواتة إحدى دوائر  ولاية بني عباس الجزائرية .  عاصمتها هي الواتة  وتضم بلديات  :
دائرة حمام ريغة
دائرة حمام ريغة إحدى دوائر ولاية عين الدفلى الجزائرية . عاصمتها هي حمام ريغة وتضم بلديات :
دائرة مهدية
دائرة مهدية إحدى دوائر ولاية تيارت الجزائرية . عاصمتها هي مهدية وتضم بلديات :
دائرة تيمزريت
دائرة تيمزريت إحدى دوائر ولاية بجاية الجزائرية . عاصمتها هي تيمزريت وتضم بلديات :
دائرة أفلو
أفلو دائرة تابعة لولاية الأغواط بالجزائر.
دائرة البسباس
دائرة البسباس إحدى دوائر  ولاية الطارف الجزائرية .  عاصمتها هي البسباس  وتضم بلديات  :
دائرة سيدي نعمان
دائرة سيدي نعمان إحدى دوائر ولاية المدية الجزائرية . عاصمتها هي سيدي نعمان وتضم بلديات :
الجنجانية
الجنجانية قرية في ناحية المزيرعة التابعة لمنطقة الحفّة في محافظة اللاذقية. بلغ عدد سكانها 1131 نسمة عام 2004.
تبعد 6 كم شمال شرق بلدة المزيرعة. تربتها حمراء خصبة، وغنية بالمياه والينابيع التي تشكل مسيلات مائية ترفد نهر الصنوبر، تطل على البحر غرباً، في منطقة مغطاة بالحرج.
رعد مولود مخلص
رعد مولود مخلص ، سياسي عراقي ورئيس حزب سياسي تأسس عام 1993 يطلق عليه التجمع من أجل العراق.
رعد مولود مخلص الحالة الإجتماعية
ولد في بغداد عام 1948، متزوج وله ثلاثة أبناء.
رعد مولود مخلص النشاطات العلمية والمهنية
يمارس النشاط العلمي في مجال أختصاصه في الجامعات والمستشفيات العامة والخاصة وعبر عضويته في:
رعد مولود مخلص النشاط السياسي
مارس العمل السياسي خلال فترة الدراسة في المتوسطة والإعدادية واستمر في هذا النشاط خلال دراسته في الكلية الطبية  واستمر نشاطه ضمن هذا الإطار ولم ينتمي لأي من الأحزاب العاملة في الساحة محافظاُ على استقلالية الرأي وارتباطه بوطنه العراق وأمته العربية وفي عام 1993 أسس نواة [[التجمع من أجل العراق]] للنضال تجاه الحكم الدكتاتوري في العراق انذاك وذلك بعد محاولة تغيير النظام في ذلك العام والتي ذهب ضحيتها العديد من أخوانه وأبناء عمومته وأبناء عشيرته وعدد كبير من العراقيين، وبعد احتلال العراق عام 2003 قاد مجموعة من المؤيدين لأفكاره وتوجهه السياسي واعلن الظهور العلني للتجمع من أجل العراق للعمل من أجل تحقيق الأهداف المعلنة للتجمع وإعادة بناء العراق الواحد الحر المستقل وقد أعلن عن ظهور التجمع في 6 كانون الثاني 2004 حيث أنتخب اميناً عاماً لـ التجمع من أجل العراق مؤكدا انه واضعاً كل إمكانياته وإمكانيات أخوانه في التجمع من أجل الوطن والشعب.
رعد مولود مخلص المناصب والترشيحات
تم ترشيح رعد مولود مخلص كوزير للدفاع في عام 2003 في حكومة مجلس الحكم العراقي، وهو ثاني هيئة إدارية تشكلت في العراق حسب التسلسل الزمني عقب الحرب الأمريكية البريطانية على العراق في آذار/مارس 2003 م.
هويان داي غن
الأمير العظيم هويآن (회안대군 | 懷安大君) , (ولد في 1364 ومات في 1421) , هو الابن الرابع للملك تايجو ملك جوسون الأول , اسمه عند الولادة بانغان  (방간 | 芳幹) .
كسب اسماً بعد الوفاة (시호 | 諡號) هو : يانغهوي (양희 | 良僖) , اسمه القلمي هو مانغ وودانغ (망우당 | 忘牛堂) .
هويان داي غن حياته
هو الابن الرابع للملك تايجو من الملكة شينوي من عشيرة هان (신의왕후 한씨 | 神懿王后 韓氏) . تزوج ابنة (منها تشانسونغسا (문하 찬성사 | 門下贊成事) منسون (민선 | 閔璿)) , يوهينغ من عشيرة من (여흥 민씨 | 驪興 閔氏) .
في 1392 (السنة الأولى من حكم الملك تايجو)في 7 أغسطس تم تأسيس مملكة جوسون وتم رفع مرتبة بعض الأمراء .
في 1400 (السنة الثانية للملك جونغجونغ) حدث صراع الأمراء الثاني حيث حارب يي بانغوون مع أخيه ونفاه .
في 1421 (السنة الثالثة من حكم الملك العظيم سيجونغ) مات في 9 مارس
هويان داي غن الأسرة
الإخوة :
الأمير العظيم جنآن (진안대군) .
الأمير العظيم يونغآن (영안대군) .
الأمير العظيم إغآن (익안대군) .
الأمير العظيم جونغآن (정안대군) .
الأمير العظيم دوغآن (덕안대군) .
الأمير العظيم موآن (무안대군) .
الأمير العظيم ويآن (의안대군) .
الزوجة : يوهينغ من عشيرة من  (삼한국대부인 여흥 민씨 | 三韓國大夫人 驪興閔氏) , ولدت في ؟ وماتت في 1407 , ابنة (منها تشانسونغسا (문하 찬성사 | 門下贊成事) منسون (민선 | 閔璿)) , أنجبت :
الأمير ويريونغ (의령군 | 義寧君) يي ماينغجنغ (이맹중 | 李孟衆) , (ولد في ؟ ومات في 1423) , الابن الوحيد .
الأميرة سونغهي (성혜옹주 | 誠惠翁主) , (ولدت في ؟ وماتت في 1431) - تزوجت تشو بيونغيانغ (평양 조씨 | 平壤趙氏) , الابنة الأولى .
الأميرة شنهي (신혜옹주 | 信惠翁主) - تزوجت من يي آنسونغ (안성 이씨 | 安城李氏) , الابنة الثانية .
الزوجة : غيم غمبو (금릉부부인 김포 금씨 | 金陵府夫人 金浦琴氏) ابنة جونغرانغ (정랑 | 正郎) غيم إنباي (금인배 | 琴仁排) , أنجبت :
الأمير غيمسونغ (금성군 | 金城君) (ولد في 1409 ومات في ؟) سون (선 | 善) , الابن الأول .
الأمير غيمسان (금산군 | 金山君) الأمير جنغ (중군 | 仲窘) , الابن الثاني .
ابنة وحيدة تزوجت من باكغيونغمو (박경무 | 朴景武) .
احتكام إلى عامة الناس
مغالطة الاحتكام إلى عامة الناس أو مغالطة الاحتجاج بالقول الشائع (باللاتينية:Argumentum ad Populum) هي مغالطة منطقية تقوم على افتراض صحة ما يقبله أكثر الناس لمجرد أن الأكثرية تقبل به، وهي تسير على هذا النحو:
الفكرة الأساسية هي أن الدعوى تكون مقبولة لأن غالبية الناس لديهم موقف إيجابي عن هذه الدعوى، وتكون مغالطة حينما يكون موقف الناس بديلا عن الدليل المنطقي الذي يدعم صحة الدعوى، فالعدد المؤيد مهما كان كبيراً لا يؤثر إطلاقاً في صحة أو خطأ القضايا.
وبالطبع قد أثبت الزمن دوماً أن هذه مغالطة، فقد اعتقد الناس في الماضي «أن الأرض مستوية» وقد اعتقدوا «أن الأرض مركز الكون وأن الشمس تدور حول الأرض» واعتقدوا كذلك بأنه «لا يمكن للإنسان أن يطير» وقد تم دحض كل هذه الدعاوى في الزمن الحديث، لأنها لم تكن مبنية على دليل منطقي يدعمها.
احتكام إلى عامة الناس
وهذه المغالطة مؤثرة للغاية كأداة لإقناع الناس، وتستخدم بأشكال كثيرة. حيث أن معظم الناس يميلون إلى الأخذ بالسائد كونه الأسهل والأقل خطورة. فكثيرا ما يستخدمها السياسيون في بعض الدول حيث يلجؤون للتأكيد على فكرة أن كل الناس يدعمونه أو يدعمون توجهه، بما يعني أنه الأصلح. أو في الإعلانات حيث كثيرا ما يتم التأكيد على قبول الناس وارتياحهم لمنتج معين لدفع المستهلك لتبني نفس الرأي. وفي الغالب يتم الحديث باسم الناس بدون أي أدوات إحصائية دقيقة تقيس مايعتقده الناس فعلا، بما يجعل المعارضة والتشكيك في أن هذا رأي الناس أصعب.
ايضاً يتوجه متكلم بالحديث إلى جمهور ويسعى لإقناعهم بذلك الحديث، ووجه المغالطة أن المخاطب لا يبني كلامه على مقدمات تقوده إلى نتائج تتناسب معها (مع تلك المقدمات)، فكل همه اعتناق الجمهور لفكرته.
احتكام إلى عامة الناس دليل
يمكن للمرء أن يدعي أن التدخين هو هواية صحية، لأن ملايين الناس يفعلون ذلك. ولكن من خلال معرفة مخاطر التدخين فإننا نقول أنَّ التدخين ليس هواية صحية على الرغم من حقيقة أن الملايين مدخنين.
احتكام إلى عامة الناس استثناءات
لا يكون الاحتكام إلى المعتقدات صحيحًا إلا عندما يكون السؤال هو ما إذا كان الاعتقاد صحيحًا أم لا. لذا فإن الاحتكام إلى عامة الناس لا يكون صحيحا إلا إذا كانت الأسئلة تتعلق بما إذا كان الاعتقاد واسع الانتشار وإلى أي درجة. أي ان الاحتكام إلى عامة الناس يثبت فقط أن الاعتقاد شائع وليس صحيحًا. ومع ذلك فإن الشعبية في بعض الحالات هي ما تجعل اختيار ما مفضلا بدلاً من نقاط القوة الأخرى لأسباب تتعلق بتأثيرات الشبكة.
تنص اللسانيات الوصفية على أنه يتم وضع قواعد اللغة والإملاء والتعبيرات الصحيحة بواسطة متحدثي اللغة خاصةً في اللغات التي لا تملك هيئة إدارة مركزية. ووفقًا لوجهة النظر هذه إذا تم استخدام تعبير غير صحيح بشكل شائع يصبح صحيحًا. وفي المقابل يعتقد علماء اللسانيات الوصفية أن التعبيرات غير الصحيحة هي غير صحيحة بغض النظر عن عدد الأشخاص الذين يستخدمونها.
احتكام إلى عامة الناس قلب النتائج
قد يقول الشخص في بعض الحالات أن حقيقة كون مجموعة الأشخاص ص تعتقد أن س صحيح تشير إلى أن س غير صحيح. يرتبط هذا الفكر ارتباطًا وثيقًا بمغالطة الاحتكام إلى الحقد نظرًا لأنه يتطلب احتقار شخص ما لعامة الناس من أجل إقناعهم بأن معظمهم مخطئون في الاعتقاد س.
ترتكب مغالطة الاحتكام إلى عامة الناس نفس الخطأ المنطقي في المغالطة الاساسية نظرًا لأن فكرة «س صحيحة» منفصلة بطبيعتها عن فكرة «يعتقد مجموعة الناس ص أن س صحيحة»: حيث «تعتقد مجموعة الناس ص أنّ س صحيحة فقط لأن الناس في تلك المجموعة يعتقدون ذلك وليس بسبب أي اعتبارات أخرى، ولذلك يجب أن تكون س خاطئة» على الرغم من أن الأشخاص ص يمكنهم الاعتقاد ان س صحيحة لأسباب خاطئة، فقد تكون س صحيحة. دوافعهم للاعتقاد بصحة س لا تؤثر على ما إذا كانت س صحيحة أو خاطئة.
ص = معظم الناس، كمية معينة من الناس، أشخاص من مجموعة سكانية معينة.
س = فرضية يمكن أن تكون صحيحة أو خاطئة.
احتكام إلى عامة الناس قلب النتائج
«يتكون الشعب الألماني اليوم من جيل معسكر أوشفيتز حيث أنّ كل شخص في السلطة مذنب بطريقة أو بأخرى. كيف يمكننا تصديق الدعاية المنتشرة والتي تقول بأن الاتحاد السوفيتي هو إمبريالي وشمولي؟ من الواضح أنه ليس كذلك.»
عادة ما يحدث قلب النتائج على الشكل التالي: يعتقد معظم الناس أن كلًا من أ و ب صحيحان. ب خطأ وبالتالي أ خطأ. وهي مغالطة مماثلة لمغالطة التكبر الزمني حيث لا ينبغي الخلط بينهما. التكبر الزمني هو الزعم بأنه إذا كان تصديق صحة كل من س و ص قد حدث بشكل عام في الماضي وإذا ثبت أن ص غير صحيح سيكون س غير صحيح أيضًا. تعتمد هذه المناقشة هذا على الإيمان بالتقدم الزمني وليس كما هو الحال في مغالطة قلب النتائج التي تهتم بما إذا كان س و / أو ص شائعًا حاليًا أم لا.
توسل بالعرف
مغالطة التوسل بالعرف، وهي تحصل حينما يُعتقد بأن ممارسة ما مقبولة لأن الجميع يمارسها، تسير على النحو التالي:
هذه المغالطة تعتمد على حقيقة أن أكثر الناس يمارسون ممارسة معينة، كدليل لدعم قبولها أو صحتها. وهذا أيضاً مغالطة لأن مجرد حقيقة أن أكثر الناس في المجتمع يمارسون ممارسة ما، لا يجعلها ممارسة صحيحة وأخلاقية.
ولكن هناك حالات لا تنطبق عليها هذه الممارسة، وهي حينما تتعلق «أخلاقية» عمل ما على ثقافة الناس وعلى تقاليدهم. فمثلا هناك بعض المجتمعات في الجزيرة العربية يغطي فيها النساء جميع أجسادهن بالعباءة وبالقفاز والجوارب، فحينما تقول احداهن «ان أكثر الناس يلبسون العباءة والقفازات والجوارب، إذن هذا الفعل أخلاقي ومقبول» لايجعلها مغالطة. لأن لها علاقة قوية بالثقافة.
استمالة العاطفة (مغالطة)
مغالطة استمالة العاطفة، وهي تحصل حينما يتم إثارة مشاعر المتلقي لكي يتم قبول دعوى معينة. تسير على النحو التالي :
هذا النوع من المغالطة يقوم على استدرار مشاعر الناس نحو أمر ما حتى يقبلوا دعوى معينة. وهو دائماً يستخدم بديلا عن الأدلة المنطقية. غالبا يستخدم هذا الأسلوب في الخطابات السياسية وفي الإعلانات، حيث يتم استخدام مشاعر للناس للدفع بهم نحو قرارات سياسية مثل التصويت أو الدعم أو بقرارات اقتصادية مثل شراء منتج معين.
من الواضح اعتبار هذا الأمر مغالطة، لأن مجرد وجود مشاعر إيجابية أو سلبية لا يغير من الحقيقة الموضوعية إطلاقاً. فلو أقنعت أحدهم وجعلته يكره بشدة حقيقة أن 1+1=2 بأي طريقة، فلن يغير هذا الكره من حقيقة أن 1+1=2 على الإطلاق.
وهذه المغالطة هي أداة اقناعية مؤثرة للغاية على كثير من الناس. فمشاعر الناس في العادة تملك تأثير أكبر على سلوكهم من عقولهم. التحليل المنطقي عادة صعب ويستهلك الوقت ونادراً ما حفز الناس على العمل، في حين أن استدرار المشاعر أكثر سهولة. وهنا يكمن قوة هذه «المغالطة» حيث أنها شائعة، ولكنها تظل مغالطة.
تخويف (مغالطة)
مغالطة التخويف، وهي تحصل حينما يُعتقد بأن مجرد وجود التخويف أو التهديد في سياق الدعوى، فهذا يجعلها مقبولة. وهذه المغالطة تسير على النحو التالي:
وهذا يعتبر مغالطة لأن إثارة الخوف والفزع في نفوس الناس لا يمكن أن يكون دليلاً على صحة دعوى. وهنا يجب التفرقة بين ما يسمى «سبب عقلاني للتصديق rational reason to believe» وهو تصديق قائم على الدليل، ويقود بشكل منطقي وعقلاني إلى الدعوى، وبين «سبب تحوطي للتصديق prudential reason to believe» وهو قائم على وجود دافع، فقبول الدعوى بسبب عوامل خارجية (مثل تهديد أو خوف أو مصلحة أو مفسدة قد تنتج عن قبول الدعوى) وهذا يتعلق بقيم الشخص ومبادئه، وليس بصحة الدعوى من خطئها. فارتكاب هذه المغالطة يتم دائماً نتيجة للنوع الثاني.
تخويف (مغالطة) المنطق
تتخذ هذه المغالطة الشكل التالي: طرح شخص ما فكرتين (أ) و (ب)، لكنه يخوف الطرف الآخر من الفكرة البديلة (ب)، لذا يعتقد الطرف الآخر أن (ب) فكرة غير صحيحة لأن تبعاتها أو نتائجها مخيفة. إن هذا الادعاء غير صحيح، وعادة ما يُستخدم الالتماس إلى العاطفة (أو التوسل بالعاطفة) لاستغلال مخاوف الطرف الآخر، مما يتيح لصاحب الادعاء دعم فكرة معينة –لنقل أنها الفكرة (أ) في المثال السابق –تلبي حاجاته وحده. وتدخل مغالطة المأزق المفتعل في هذا الادعاء، أي اعتبار الفكرة (ب) في المثال السابق الحل البديل والوحيد.
تخويف (مغالطة) الخوف وعدم اليقين والشك
إن الخوف وعدم اليقين والشك هي إستراتيجية تنتمي لهذه المغالطة، وهي مستخدمة بشدة في مجال المبيعات والتسويق. حيث تحاول شركة ما نشر معلومات غير صحية وسلبية (وغالباً غير واضحة) عن منتجات الشركات المنافسة. اختُرع هذا المصطلح لوصف الاستراتيجيات التي تعتمد على التضليل في مجال صناعة عتاد الحواسيب (الأجزاء المادية من الحاسوب أو الـ Hardware)، ثم استخدم هذا المصطلح على نطاق واسعٍ وفي مجالات عديدة.
تتميز هذه الاستراتيجية (الخوف وعدم اليقين والشك) بسياسة “الإكراه الخفي” عن طريق استخدام جميع أشكال التضليل كسلاحٍ في المنافسة مع الشركات الأخرى. وتخلق هذه الاستراتيجية حالة معينة تُجبر وتشجع المستهلكين على شراء المنتجات وفقاً للشركة المصنعة، بدون الاحتكام إلى المواصفات التقنية لكل منتج.
يوضح منافسو شركات الحواسيب العملاقة أن استخدام هذه الاستراتيجية، ونشر الخوف والشك وعدم اليقين، هي طرق غير أخلاقية تستخدمها الشركات العملاقة لتسويق المنتجات التقنية.
تخويف (مغالطة) استخدام المغالطة في سبيل الإقناع
غالباً ما تُستخدم مغالطات التوسل بالتخويف في مجال التسويق والسياسة الاجتماعية، وذلك باعتبارها طريقة مفيدة في إقناع الجماهير. فالخوف أداة نافعة في تغيير سلوك واتجاه الأفراد، حيث يتأثر هذا السلوك بالدوافع أولاً، وبقدرة الأفراد على استيعاب هذا التخويف.
هناك أمثلة عديدة عن هذا النوع من المغالطات، كالتخويف من الإقصاء الاجتماعي أو الطرد من الوظيفة مثلاً ، أو الإصابة بالسرطان بسبب التدخين، أو الخوف من قيادة السيارة بسبب الحوادث.
يتمثل التوسل بالخوف على هيئة دالة رتيبة، أي أن ازدياد مستوى الخطر المزعوم لا يؤدي دائماً إلى زيادة الإقناع والتخويف من هذا الخطر. فعلى سبيل المثال، هناك دراسة حول رسائل الخدمات العامة التي تحذر من مرض الإيدز، حيث وُجد أن الرسائل عنيفة المحتوى أو المخيفة لم تؤثر أبداً على الأفراد المتلقين، بل على العكس تماماً، رُفضت هذه الرسائل وكانت عديمة الجدوى. بينما وجدت هذه الدراسة أن الرسائل التي تخوف من الإيدز بطريقة معتدلة قد لاقت اهتماماً كبيراً، وكانت ذات تأثير كبيرٍ في اتجاه وسلوك الأفراد.
تخويف (مغالطة) استخدام المغالطة في سبيل الإقناع
لا يعتبر البعض أن مستوى الخوف هو العامل الحاسم في تغيير اتجاه الجماهير عند إقناعهم بفكرة معينة. بل يعتبرون أن الرسالة الحاوية على نصائح للتعامل مع هذا الخوف هي الأنجع والأكثر تأثيراً.
استمالة بالإطراء (مغالطة)
مغالطة الاستمالة بالإطراء أو بالمدح، وهي تحصل حينما يُعتقد بأن مجرد إطراء شخص آخر فهذا تلقائياً يجعل الدعوى التالية للإطراء مقبولة. وهذه المغالطة تسير على النحو التالي:
الفكرة الأساسية في هذه المغالطة هي أن الإطراء يقوم مقام الدليل على الدعوى. وهو خاطئ بالطبع لأن الإطراء لايصلح أن يكون دليلاً على الدعوى.
استمالة بالإطراء (مغالطة) أمثلة
الرفض الذي لا ينكر المجاملة، يمكن صياغته على الشكل التالي: «قد أكون صفة إيجابية، لكن هذا لا يعني أنني سأؤدي الفعل من أجلك».
هذه المغالطة ليست بالضرورة مغالطة منطقية، أي عندما تكون المجاملة صادقة ومتصلة بشكل مباشر مع الحجّة، مثال:
«أنت فتاة جميلة بشكل مذهل، يجب أن تصبحي عارضة أزياء».
توسل بالحداثة
التوسل بالحداثة، (بالإنجليزية: Appeal to novelty)‏، إن مغالطة التوسل بالحداثة، أو بالجديد، هي مغالطة منطقية، يفترض فيها المرء (بغير علم وعلى نحو متسرع) أن الأفكار والدعاوي الحديثة أو المعاصرة هي أفضل من تلك القديمة، أو أنها صائبة أو جيدة لمجرد كونها حديثة.
وفي حسم الجدال القائم بين الوضع القائم والاختراعات الحديثة، فالاحتكام إلى الحداثة في حد ذاته لا يصح كحجة أو برهان على شئ. وقد تتخذ تلك الحجة لونين: الأول هو المبالغة في وصف مزايا الأفكار والأشياء الحديثة، بنحو متسرع دون تمحيص، وافتراض أنها أفضل البدائل المتاحة. والنوع الآخر هو التقليل والاستهانة من شأن الوضع القائم والأفكار القديمة، بنحو متسرع دون تمحيص، وافتراض أنها أسوء البدائل الموجودة. وهي تحصل حينما يتم اعتبار أن شيئاً ما أفضل أو صحيح فقط لأنه جديد. وهي تسير على النحو التالي:
توسل بالحداثة
وتعتبر مغالطة لأنه كون الشيء جديداً لا يجعله أفضل ولا أصح من القديم. تبدو هذه المغالطة جذابة، لأن «الثقافة الغربية» طالما ضمنت هذه المفهوم في ثناياها، فكل شيء جديد يجب ان يكون أفضل من القديم، فقط لأنه «جديد». وثانيا، بسبب مفهوم «التقدم» وهي فكرة تتضمن أن الأشياء الجديدة دائما متفوقة على الأشياء القديمة. وثالثا بسبب ثقافة الاعلانات والتي دائما ماتؤكد على أن المنتجات جديدة، بما يعني ضمنيا أنها أفضل من المنتجات القديمة. فلهذه الأسباب، وغيرها، يعتقد الناس ان الأشياء الجديدة دوما يجب أن تكون أفضل من الأشياء القديمة بسبب كونها «جديدة».
وهذا لا يعني العكس إطلاقا، بأن الأشياء القديمة أفضل، بل كلاهما سواء. فمجرد «العمر» لايجعل من الشيء صحيحاً أو ذو جودة أعلى. ولكن في بعض الأحيان يكون له أثر ويمكن ان يستخدم كدليل في الدعوى، فمثلا عمر الحليب قد يؤثر على جودته بما لايجعل دعوى «أنها جديدة، إذن هي الأفضل» دعوى خاطئة.