hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صفوان بن صفوان هجاؤه لبشار بن بُرد
قال في بشار وأخَويه بشر وبشير (أحدهما أعرج والآخر ناقص اليد)، وكان يخاطب أمهم :
1- ولدتِ خُلداً وذيخاً في تشتُّمهِ // وبعده خزَراً يشتدّ في الصّعُدِ
2- ثلاثةٌ من ثلاثٍ فُرِّقوا فِرِقاً // فاعرف بذلك عِرقَ الخالِ في الولدِ
الخلد: الجرذ الأعمى، ويقصد به بشار. الذيخ: ذكر الضباع، وهو أعرج، ويقصد به أخو بشار الأول. الخزر: ذكر الأرانب، وهو قصير اليدين، لا يلحقه الكلب في الصعد، ويقصد به أخو بشار الآخر.
صفوان بن صفوان تفضيل الأرض على النار ومدح واصل بن عطاء
ذكر الجاحظ في البيان والتبيين أن صفوان قال :
1- وفي جوفها للعبد أسترُ منزلٍ // وفي ظهرها يقضي فرائضه العبدُ
2- تمجُّ لُفاظ الملح مجّاً وتصطفي // سبائك لا تصدأ وإن قَدُمَ العهدُ
3- وليس بمحصٍ كُنهَ ما في بطونها // حسابٌ ولا خطٌ بُلِغً الجَهدُ
4- فسائِل بعبد الله في يوم حفلِهِ // وذاكَ مقامٌ لا يُشاهدُهُ وغْدُ
5- أقام شبيبٌ وابن صفوانَ قبلَهُ // بقولِ خطيبٍ لا يُجانبهُ القصدُ
6- وقام ابن عيسى ثم قفّاهُ واصلٌ // فأبدع قولاً ما لَهُ في الورى نِدُّ
7- فما نَقَصَتهُ الراءُ إذ كان قادراً // على تَركِها واللفظُ مطردٌ سَرْدُ
8- فَفَضلَ عبد الله خطبة واصلٍ // وضوعف في قَسْم الصلات له الشٌّكدُ
9- فأقنعَ كلَّ القوم شكرُ حِبائِهم // وقلّلّ ذاك الضِّعفُ في عينه الزهدُ
صفوان بن صفوان تفضيل الأرض على النار ومدح واصل بن عطاء
في الأبيات الثلاثة الأولى ذكر لفضل الأرض وإعلاء من شأنها، والغرض من هذا هو الرد على من قال بأفضلية النار على الأرض، وهذه المقارنة بين الأرض والنار صراع فلسفي قديم (الصراع بين الترابية والنارية)، تم تداوله قبل الإسلام، وقد أعيد طرحه في العالم الإسلامي على يد بعض الفرس المتعصبين لثقافتهم الفارسية المجوسية، ومنهم بشار بن برد الذي قال في بيت له:
الأرضُ مظلمةٌ والنار مشرقةٌ // والنار معبودةٌ مذ كانت النارُ
و قد أشار القرآن إلى هذا الصراع بين النار والأرض في قصة آدم وإبليس، حين قال إبليس مبرراً سبب رفضه السجود لآدم : ((خلقتني من نار وخلقته من طين)).. ولعل الممايزة بين المادة والطاقة في العصور الحديثة امتداد لذاك الصراع، وقد انتهت هذه المجادلة على يد آينشتاين بمعادلته الشهيرة (الطاقة = الكتلة × مربع سرعة الضوء) والتي أثبتت أن المادة والطاقة عبارة عن وجهين لعملة واحدة.
أما الأبيات (4 – 9) فيشير صفوان فيها إلى ما كان من اجتماع بعض رجالات المعتزلة عند عبد الله بن عبد العزيز والي العراق، وهم: واصل بن عطاء، وخالد بن صفوان، وشبيب، والفضل بن عيسى، حيث يمدحهم ويعرض مواهبهم، ويخص بالمدح واصل بن عطاء، فيذكر بلاغته المتجلية في المقدرة على تجانب حرف الراء الذي كان يلثغ فيه، وفي النهاية يذكر كرم الوالي وتقديمه الأعطيات (الشكد).
و مما يلفت الانتباه في هذه القصيدة هو الافتخار بشيخ المعتزلة واصل بن عطاء، وهو فخر مذهبي أو فكري، تفرد المعتزلة به، وفيه خرجوا من تقليدية الفخر العربي القائم على ماضي الأجداد وعراقة النسب.
صفوان بن صفوان وصفُ دعاة المعتزلة وعلماؤهم
و ذكر الجاحظ له في البيان والتبيين قصيدة أخرى في الرد على بشار ومدح واصل، وما يميزها هو مدحه ووصفه لدُعاة المعتزلة – الذين كان يرسلهم واصل – وصفاً بلاغياً راقياً، فجاء فيها:
له خلف شًعبِ الصين في كل ثغرةٍ // إلى سوسها الأقصى وخلفَ البرابرِ
رجالٌ دُعاةٌ لا يقلُّ عزيمَهم // تهكّم جبارٍ ولا كيدُ ماكرِ
إذا قال مرّوا في الشتاء تطوعوا // وإن كان صيفٌ لم يُخَفْ شهرُ ناجرِ
بهجرةِ أوطانٍ وبذلٍ وكُلفَةٍ // وشدّةِ أخطارٍ وكدّ المسافرِ
فأنجَحَ مسعاهُم وأثقَبَ زَندَهُم // وأورى بفلجٍ للمخاصمِ قاهرِ
و أوتادُ أرضِ الله في كلّ بلدةٍ // وموضِعُ فُتياها وعلم التشجارِ
و ما كان سحبانٌ يشقُ غُبارَهُم // ولا الشُّدقُ من حيّي هلال بن عامرِ
السوس الأقصى: مدينة في المغرب أما الأدنى ففي الأحواز، الشهر الناجر: هو الشهر شديد الحرارة، علم التشاجر: علم الكلام، سحبان: هو سحبان وائل، خطيب مشهور يضرب فيه المثل.. ثم انتقل إلى مدح واصل بن عطاء وعلماء المعتزلة فقال :
صفوان بن صفوان وصفُ دعاة المعتزلة وعلماؤهم
تلقب بالغزّال واحدُ عصره // فمن لليتامى والقبيلِ والمُكاثِرِ
و من لحروريٍ وآخر رافضٌ // وآخرَ مرجي وآخرَ جائرِ
و أمرٍ بمعروفٍ وإنكارِ منكَرٍ // وتحصين دين الله من كل كافرِ
يصيبون فضلَ القولِ في كل موطنٍ // كما طبَقت في العظمِ مُديَةُ جازرِ
تراهم كأن الطيرَ فوق رؤوسهم // على عمةٍ معروفةٍ في المعاشرِ
و سيماهم معروفةٌ في وجوههم // وفي المشي حُجّاجاً وفوق الأباعرِ
و في ركعةٍ تأتي على اليل كلّهِ // وظاهرِ قولٍ في مثالِ الضمائرِ
و في قصّ هُدابٍ وإخفاء شاربٍ // وكورٍ على شيبٍ يضيءُ لناظرِ
الغزّال هو لقب واصل بن عطاء، لقب به لأنه كان يعمل بالغزل والنسيج.
يشير الشاعر هنا إلى الدور المهم الذي أداه المعتزلة في صدر الإسلام المتمثل بالتصدي للمذاهب المنحرفة، مثل الخوارج (الحرورية) والروافض والمرجئة، كما يشير إلى أصل من أصول المعتزلة الخمسة وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويختم بذكر إخلاصهم (ظاهر القول يماثل ما في الضمائر) وحسن عبادتهم.
صفوان بن صفوان قصيدة طويلة
و لصفوان قصيدة أخرى طويلة تتألف من 33 بيت، يتناول فيه موضوعان رئيسيان: الحديث عن فضائل الأرض بشيء من التفصيل، وهجاء بشار بن برد.. فيقول في مطلعها:
1- زعمت أن النار أكرمُ عنصراً // وفي الأرض تحيا، بالحجارة والزندِ
2- وتُخلق في أرحامها وأرومها // أعاجيبُ لا تُحصى بخطٍ ولا عقدِ
3- وفي القعر من لُجّ البحار منافعٌ // من اللؤلؤ المكنونِ والعنبر الوَرْدِ
4- كذلك سرُّ الأرض في البحر كله // وفي الغيضةِ الغنّاءِ والجبل الصّلدِ
في هذه الأبيات الأولى إشارة إلى أن الأرض أصل كل شئء، حتى النار؛ لأنها كامنة في الحجارة أو العود القادح للنار، وكليهما مواد من الأرض، وقد تطورت هذه الإشارة على يد النظّام فيما عرف بنظرية الكمون. ثم يقول :
5- ولا بدّ من أرضٍ لكلّ مطيَّرٍ // وكل سبوحٍ في الغمائر من جُدِّ
6- كذاك وما ينساحُ في الأرض ماشياً // على بطنهِ مشيَ المُجانبِ للقصدِ
7- ويسري على جلدٍ يُقيمُ حُزوزهُ // تعمُّجَ ماء السّيلِ في صَبَبٍ حردِ
في هذه الأبيات يتحدث صفوان عن أن جميع المخلوقات تعيش على الأرض، سواءٌ منها الطائرة، أو السائرة، أو السابحة، أو الزاحفة. ثم يقول :
صفوان بن صفوان قصيدة طويلة
8- وفي قُلَلِ الأجبالِ خلفَ مقطّمٍ // زَبَرجدُ أملاكِ الورى ساعة الحشدِ
9- وفي الحرّة الرجلاءِ تُلفى معادنٌ // لَهَنّ مغاراتٌ تَبَجَّسُ بالنقدِ
10- من الذهبِ الإبريزِ والفضة التي // تَروقُ وتُقنعُ ذا القناعةِ والزُهدِ
11- وكلّ فلزٍ من نحاسٍ وآنكٍ // ومن زئبقٍ حيٍّ ونوشاذُرٍ يُسدي
12- وفيها زرانيخُ ومَكرُ ومَرتَكٌ // ومن مرقشيثا غيرِ كابٍ ولا مُكدي
13- وفيها ضروبُ القارِ والشبِّ والمَها // وأصنافُ كبريتٍ مطاولةُ الوقدِ
14- ترى العِرقَ منها في المقاطعِ لائحاً // كما قدّت الحسناءُ حاشيةُ البُردِ
15- ومن إثمدٍ جَوْنٍ وكِلسٍ وفضةٍ // ومن توتياءٍ في معادنه هندي
16- وفي كل إغوارِ البلاد معادنٌ // وفي ظاهر البداءِ من مستوٍ نجدِ
17- وكل يواقيتُ الأنامِ وحلّيها // من الأرضِ والأحجار فاخرةِ المجدِ
في هذه الأبيات يذكر استخراج النقد (الذهب والفضة) من الأرض، والمعادن الأخرى التي تخدم الإنسان من الفلزات وغير الفلزات، حيث عرضها بأسمائعا. والمرقشيثا هو صنف من الأحجار الكريمة، والمها هو البلور شديد الباض، أما الإثمد والتوتياء فهما حجران يكتحل بهما. ثم يقول :
صفوان بن صفوان قصيدة طويلة
18- وفيها مقامُ الخِلّ والرّكن والصَفا // والمُستَلَمُ الحُجاجِ من جنة الخلدِ
19- وفي صخرة الخضرِ التي عندَ حوتِها // وفي الحَجَرِ المُمهي لموسى على عَمْدِ
20- وفي الصخرة الصمّاءِ تُصدَعُ آيةٌ // لأمِّ فصيلٍ ذي رغاءٍ وذي وخدِ
21- مفاخرُ للطين الذي كان أصلنا // ونحن بَنوهُ غيرَ شكٍ ولا جحدِ
22- فذلك تدبيرُ ونفعُ وحكمةٌ // وأوضحُ برهانٍ على الواحدِ الفردِ
بعد تناوله لفضائل الأرض من ناحية علمية، ينتقل الشاعر إلى الحديث عن الفضائل الدينية، فيذكر بعض الأماكن والمعالم المقدسة الموجودة على ظهر الأرض: كمقام إبراهيم، والحجر الأسود، والصفا، وصخرة الخضر، والصخرة التي ظهرت منها ناقة صالح.. إلى أن ينتهي إلى خلق الجسد الإنساني من الأرض.
و في تقديمه الإستدلال العقلي على الديني تأكيد على المنهج الاعتزالي القائم على البرهان العقلي، والدليل المادي، واخضاع الموضوعات الغيبية لذلك الدليل، وهم في ذلك سابقون للحركة الإنسانية في أوروبا بما لا يقل عن سبعة قرون.
صفوان بن صفوان قصيدة طويلة
و في نهاية ذكر فضائل الأرض ينتهي صفوان إلى استدلال ملفت، وهو أن كل ما سبق بتميزه وتنوعه من أقوى البراهين على وحدة المصدر وهو الخالق. ثم بعد ذلك ينتقل إلى موضوع آخر فيقول:
23- أتجعلُ عمراً والنطاسيّ واصلاً // كأتباع ديصانٍ وهم قُمُشُ المدِّ
24- وتفخر بالميلاء والعلجِ عاصمٍ // وتضحكُ من جيدِ الرئيسِ أبا الجعدِ
25- وتحكي لدى الأقوام شنعة رأيهِ // لتصرفَ أهواءَ النُفوسِ إلى الردِّ
26- وسميتَهُ الغزّالَ في الشعر مُطنباً // ومولاك عند الظُلمِ قصتُهُ مردي
27 – فيا ابن حليفِ الطين واللومِ والعمى // وأبعدَ خلق الله من طُرُقِ الرشدِ
28- أتهجو أبا بكرٍ وتخلَعُ بعدَهُ // علياً وتعزو كل ذاك إلى بُردِ
29- كأنك غضبانٌ على الدينِ كلّه // وطالبُ ذَحلٍ لا يبيتُ على حقدِ
30- رجعتَ إلى الأمصار من بعد واصلٍ // وكنت شريداً في التهائمِ والنُّجدِ
31- أتجعلُ ليلى الناعظيةَ نحلةً // وكلّ عريقٍ في التناسخ والردّ
32- عليك بدعدٍ والصَدوفِ وفرتَني // وحاضنتيْ كِشفٍ وزاملتيْ هندِ
صفوان بن صفوان قصيدة طويلة
33- تُواثبُ أقماراً وأنتَ مشوهٌ // وأقربُ خلق الله من شبه القردِ
في هذه الأبيات يرد صفوان على بشار بن برد، حيث أن بشار كان معتزلياً، ولكنه ترك الاعتزال وهجا رجاله.. فيقارن صفوان بين رجالات المعتزلة – ويخص بالذكر عمرو بن عبيد، وواصل بن عطاء – وبين أتباع المجوسية الذين أعجب بهم بشار، مثل ديصان، والميلاء، وعاصم.. ثم في البيت 25 يتهمه من أنه يشيع فكرة الرجعة (الرد)، والتناسخ، والثنوية.. وفي البيت 28 يتعجب من هجائه الصحابة، وخلعه الإمام علي لكونه لم يقاتل من أجل حقه في الخلافة (حادثة التحكيم).. وفي البيت 30 يذكره بعودته إلى المدن بعد أن كان شريداً، حين أهدر واصل بن عطاء دمه.. ثم في البيت 32 يذكر أن بشاراً لا يصلح إلا لدعد والصدوف، وهما من أشهر الأسماء في الغزل العربي، والفرتني وهي المرأة البغي، أي أنه يقصد بأن بشاراً لا يصلح إلا صاحباً للبغي.. ويختم القصيدة بقوله أنه في شكله يشبه القرد الذي يواثب الأقمار (و هم علماء المعتزلة).
مخطط تدفق البيانات
مخطط تدفق البيانات هو رسم بياني لتدفق البيانات بين مختلف العمليات في الأعمال التجارية، وهو أيضاً تقنية رسم بياني تصوّر تدفق المعلومات التي تطبق في نقل البيانات من المدخلات إلى المخرجات. وتوفر بطريقة بسيطة وبديهية وصف العمليات التجارية دون التركيز على التفاصيل من النظم الحاسوبية. ويمكن وصف مخطط تدفق البيانات بأنه الرسم الذي يوضح حركة البيانات بين الكيانات الخارجية والعمليات ومخازن البيانات داخل النظام.
مخطط تدفق البيانات مكونات مخطط التدفق
يمكن تمثل نظم المعلومات المادية والمنطقية بأربعة رموز فقط، وهي:
مخطط تدفق البيانات مراحل مخطط التدفق
يمكن أن تستخدم DFD لأي مستوى من مستويات البيانات؛ ويمكن تقسيم DFD إلى مستويات بحيث يحتوي كل مستوى على المزيد من تدفق البيانات والمعلومات وتفاصيل أكثر من المستوى الذي يسبقه.
أعلى مستوى هو مخطط السياق Context Diagram ويوضح فيما يلي:
يحتوي على دائرة واحدة فقط المقصود بها العملية وتمثل النظام بأكمله.
تظهر الأسهم المدخلات والمخرجات.
لا تظهر بيانات المخازن الموجودة داخل النظام.
المستوى الثاني هو المستوى صفر (Level 0)
يجب أن يحقق التوازن مع مخطط السياق (Context Diagram)
تختلف البيانات الداخلة في العملية عن البيانات الخارجة الناتجة عن هذه العملية.
يظهر مخزن البيانات في هذا المستوى.
قائمة سدود الجزائر
قائمة سدود الجزائر توجد بالجزائر 80 سدا منجزا (مستغلة منها 65 سدا) عبر التراب الوطني بسعة تخزين إجمالية تقدر بـ8 مليارات م3.
قائمة سدود الجزائر تاريخ
في عام 2000 سجلت الجزائر 44 سدا بطاقة تخزين حوالي 3 مليارات م3،
حتى نهاية سبتمبر 2019، توجد بالجزائر 80 سدا منجزا (مستغلة منها 65 سدا) عبر التراب الوطني بسعة تخزين إجمالية تقدر بـ8 مليارات م3.
توجد في طور الإنجاز 5 سدود أخرى ويتعلق الأمر بسد «الجدرة» بولاية سوق أهراس، وسد «سوق الثلاثة» في مستوى ولاية تيزي وزو وسد «سيدي خليفة» على مستوى ولاية ميلة وسد «أوزينة» بولاية باتنة. وبعد إتمام الإنجاز يصبح عدد السدود 85 بسعة تخزين إجمالية تصل إلى 9 مليارات م3. كما أن 36 سدا يتمتعون بطاقة تخزين لا تقل عن 8 ملايين م3.
فريدريش بيسل
فريدريش فيلهيلم بيسل (بالألمانية: Friedrich Wilhelm Bessel) هو عالم رياضيات وفلكي ألماني. ولد في الثاني والعشرين من يوليوز عام 1784 وتوفي في السابع عشر من مارس عام 1846. تنسب إليه دالته المعروفة بدالة بيسل. رغم أنه ترك المدرسة في سن الرابعة عشر، عُين في يناير 1810 مديرا لمركز يهتم بالملاحظات الفلكية يقع في كونيغسبرغ. ولقد عاصر كارل فريدريش غاوس.
فريدريش بيسل حياته وعمله
ولد بيسل في مندن.
انظر إلى مذنب هالي وإلى فريدرش فيلهلم الثالث ملك بروسيا وإلى الأكاديمية الفرنسية للعلوم وإلى اكتشاف كوكب نبتون.
حبيبة المذكوري
حبيبة المذكوري (1927 - 20 أكتوبر 2011) كانت ممثلة وفنانة مسرحية مغربية, اعتبرت من النساء الأوائل اللواتي وطأت أقدامهن خشبة المسرح في المغرب. شخصت المذكوري مئات الأعمال المسرحية والروائية, كما أدت أدوارا متعددة على أثير الإذاعة وفي التلفاز المغربي إلى جانب ممثلين مغاربة من مختلف الأجيال، ونجوم عرب من مصر ولبنان وسوريا، وأجانب من فرنسا، وأمريكا، وبريطانيا، في أعمال عربية وعالمية شهيرة.
حبيبة المذكوري حياتها
انطلقت مسيرة حبيبة المذكوري سنة 1952 عندما اكتشف المخرج والمؤلف عبد الله شقرون موهبتها في المسرح واختارها إلى جانب وجوه نسائية للالتحاق بفرقة الإذاعة، فاشتغلت معه في أغلب الأعمال التي قدمت على أثير راديو المغرب إلى جانب نخبة من الممثلين كأمينة رشيد ووفاء الهراوي والعربي الدغمي وحمادي عمور ومحمد حسن الجندي وحمادي التونسي وعبد الرزاق حكم.
توفيت الممثلة حبيبة المذكوري يوم الخميس 20 أكتوبر 2011 بمنزلها بالعاصمة الرباط ودفنت بمقبرة الشهداء بذات المدينة.
خلال مسيرتها, قامت حبيبة المذكوري بأداء أدوار مختلفة في المسرح والإذاعة والتلفزيون والسينما، أبرزها دور الأم الذي تقمصته بمهارة واحتفظت عبره ببصمة خاصة لدى الجمهور الذي كانت قريبة من واقعه الاجتماعي وثقافته وقيمه.
حبيبة المذكوري مشاركاتها الفنية
شاركت حبيبة المذكوري في مئات الأعمال الفنية من مسرحيات وأفلام ومسلسلات تلفزية. منها:
حبيبة المذكوري شهادات في حقها
"لمست فيها منذ البداية وهي تلميذة بالثانوي، النباهة والمخيال المطلوبين أمكناها من التطور سريعا في مجال التمثيل، فأصبحت ضمن الأصوات البارزة بالإذاعة بأدائها السلس.
بفضل موهبتها وعلو كعبها في الأداء سواء باللغة العربية الفصحى أو بالدارجة، فقد أسندت لها أدوارا مركبة في أعمال تاريخية وتراثية واجتماعية وكل أنواع الفرجة، فشكلت عنصرا لا ميحد عنه إلى جانب الممثلات الرائدات، فشاركت في قرابة ثلاثة آلاف تمثيلية إذاعية، وفي برنامج تمثيلي أسبوعي ”مشاكل وحلول” الذي استمر لمدة سبع سنوات".
"حبيبة المذكوري التي انضمت بعد تقاعدها من فرقة التمثيل بالإذاعة الوطنية إلى فرقته ”فنون”، اجتمع فيها ما تفرق في غيرها، وقدمت أعمالا مشرفة للمسرح المغربي، تعد أول امرأة مغربية تطأ رجلها خشبة المسرح الذي عشقته واستغلت فرصة المشاركة في صنع تاريخه ومعانقته إلى آخر أيام حياتها".
حبيبة المذكوري شهادات في حقها
"حبيبة المذكوري كانت ممثلة بمواصفات خاصة إذ كانت لها قدرة التماهي مع الأدوار التي تجسدها إلى أبعد الحدود، لدرجة أنها كانت تنسلخ عن شخصيتها الأصلية وتبدو شخصا آخر من خلال النماذج الإنسانية التي تقدمها.
كانت حبيبة المذكوري عاشقة كبيرة للمسرح إذ نذرت نفسها له، وكانت على إلمام كبير باللغة العربية وقواعدها وطرق نطقها السليم."
قائمة المواضيع المنسوبة إلى أوغستين لوي كوشي
مجموعة من المواضيع تنسب إلى عالم الرياضيات الفرنسي أوغستين لوي كوشي. و لقد عاش هادا العالم في القرن التاسع عشر.
سرى الليل (مسلسل)
سرى الليل مسلسل كويتي، صور في الإمارات، عرض لأول مرة في يوم 14 أكتوبر 2004.
كأس إل جي الدولية 2011 (المغرب)
كأس إل جي الدولية 2006 وهي النسخة الواحد والعشرون من بطولة كرة القدم الدولية الودية كأس إل جي الدولية، لعبت في مراكش، المغرب في الفترة ما بين 11 و13 نوفمبر 2011. شاركة في البطولة أربع منتخبات أفريقية هي المغرب والسودان والكاميرون وأوغندا.
كأس إل جي الدولية 2011 (المغرب) نظام المسابقة
سيحصل الفائز في المباراة خلال الوقت الأصلي على 3 نقاط، بينما سيحصل الفائز عبر ضربات الترجيح على 2 نقطتين والخاسر على 1 نقطة.
كأس إل جي الدولية 2011 (المغرب) المباريات
وإمكانية مواجهة بعضهم في الكأس (حسب الفيفا يمنع لمنتخبين إجراء لقاء ودي إذا كانا سيتواجهان في مقابلة رسمية).
حزب غد الثورة
حزب غد الثورة أسّسه أيمن نور بعد أن ترك حزب الغد. وقال نور أنّ قائمة مرشحي حزب غد الثورة تضم نقابين وإعلاميين كبار. وقد انضمّ النائب السابق عن حزب الوفد محمد عبد العليم، إلى الحزب الجديد. وادّعى نور أن حزب غد الثورة يحتل المرتبة الثانية بعد حزب الحرية والعدالة، في قوائم التحالف الديمقراطي.
حزب غد الثورة التأسيس
تم تأسيس حزب غد الثورة بموجب حكم محكمة القضاء الإداري في الطعن رقم 44139 في 10/10/2010 بعد رفض لجنة شئون الأحزاب إنشاء الحزب لوجود اسم أيمن نور ضمن الوكلاء المؤسسين وهو ممنوع من مباشرة حقوقه السياسية فتم إصدار الحكم بإنشاء الحزب بعد استبعاد اسمه وتوكيلاته.
وقال المحلل الاقتصادي عز النجار وهو وكيل مؤسسين أن الموافقة على تأسيس الحزب جاءت «بعد صراع طويل مع السلطة وأتباع السلطة وأشباه السلطة، وبعد الطعن المقدم ضد قرار لجنة شئون الأحزاب».
حزب غد الثورة المواقف
صدر أوّل بيان يوم 10 أكتوبر 2011، وتضمّن ما يلي:
التأكيد على ضرورة تشكيل حكومة جديدة ووطنية، تُمثل كل القوى السياسية، على حدّ قوله: «أننا في مصر نرى الحكومة وهى لاتحكم، ويحكم المجلس العسكرى ولا نراه»، كما حذّر المجلس العسكري من اتّخاذ قرارات وإجراءات غير مدروسة.
نسرين برواري
نسرين مصطفى برواري (مواليد 1967 - بغداد) هي سياسية عراقية من أصل كردي عملت كوزيرة للبلديات والأشغال العامة في العراق بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003.
نسرين برواري حياتها
ولدت برواري في بغداد لعائلة كردية في عام 1967، وسجنت في الرابعة عشر من عمرها بسبب انخراط شقيقها في الحركة الكردية، حصلت على بكالوريوس العلوم في الهندسة المعمارية من جامعة بغداد عام 1991، فرت إلى تركيا بعد حرب الخليج عام 1991. حصلت على البكالوريوس في الإدارة والسياسة العامة من جامعة هارفارد في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1999. حاصلة على درجة الدكتوراه في التخطيط المكاني من جامعة دورتموند. وهي أستاذ مشارك في جامعة دهوك. وهي عضو في اللجنة التوجيهية للتخطيط في محافظة دهوك وممثلة لـ FWE ، وهي منظمة غير حكومية تركز على المساعدة الإنسانية للاجئين العراقيين والسوريين النازحين إلى حكومة إقليم كردستان. وهي باحثة في الاقتصاد السياسي العراقي في كلية لندن. لديها شركة تصنيع منتجات غذائية في محافظة دهوك.
التحالف الديمقراطي من أجل مصر
التحالف الديمقراطي من أجل مصر تحالف سياسي تأسس شهر يونيو 2011 بدعوة من حزبي الوفد والحرية والعدالة، وحمل شعار «نحمل الخير لمصر» ضم 11 حزباً سياسياً مصرياً من مختلف التيارات أشهر تلك الأحزاب هي حزب الحرية والعدالة المنبثق من جماعة الإخوان المسلمين وحزب العمل الإسلامي وحزب الكرامة الناصري وحزب غد الثورة الليبرالي (مؤسسه أيمن نور). يهدف التحالف لدعم التوافق الوطني عن طريق التنسيق السياسي والانتخابي بين أحزاب التحالف للوصول لبرلمان قوي خالي من «فلول النظام السابق».
التحالف الديمقراطي من أجل مصر
صرح حزب البناء والتنمية الذراع السياسي للجماعة الإسلامية في بيان له أنه كان يسعى لتكوين تحالف واسع يضم كافة القوى السياسية الإسلامية والليبرالية واليسارية، لكن الدعوة لم يقبل بها الجميع، ما جعل الحزب يقرر الدخول في التحالف الديمقراطي، لكن مع بدء المفاوضات الأولية وجد أن «التحالف الديمقراطي بدأ في التلاشي بعد انسحاب العديد من الأحزاب الإسلامية والليبرالية واليسارية بعد أن تأكدت جميع الأحزاب المختلفة أن التحالف الديمقراطي يفتقر إلى آلية تشاورية صحيحة تتيح الوصول إلى تنسيق انتخابي يحقق تمثيلاً عادلاً للأحزاب السياسية»، فقرر الدخول في تحالف الكتلة الإسلامية.
التحالف الديمقراطي من أجل مصر أحزاب التحالف
يتألف التحالف من 11 حزب سياسي من مختلف التيارات السياسية المصري. الأحزاب الإحدى عشر هي
قرر حزب الوفد الانسحاب من التحالف في 5 أكتوبر 2011 وخوض الانتخابات بقائمة منفردة معللا ذلك برغبته في طرح عدد من المرشحين أكبر مما يسمح به اتفاق التحالف، ولكنه أكد على استمرار التنسيق السياسي مع أحزاب التحالف.
وكان حزب النور قد انسحب من التحالف في سبتمبر. ثم انسحبت عدة أحزاب في أكتوبر 2011 اعتراضا على نسب تمثيلهم في قائمة التحالف الانتخابية، منهم الحزب العربي الديمقراطي الناصري.
ملعوب علينا
ملعوب علينا قناة شبابية على موقع يوتيوب يقدمها فراس بقنه. تعتبر سابع أعلى قناة في عدد المشتركين من السعودية، ونالت تغطية عالمية بعد اعتقال ثلاثة من طاقم عمل المشروع في 16 أكتوبر 2011.
ملعوب علينا الاعتقال
في 16 أكتوبر 2011 وبعد ستة أيام من إطلاق الحلقة الرابعة من البرنامج التي تناولت الفقر في السعودية وتلقيها أكثر من 400 ألف مشاهدة، استدعت السلطات ثلاثة من فريق العمل وهم فراس بقنه وحسام الدرويش وخالد الرشيد. تناقلت وسائل الإعلام الإلكترونية المحلية (دون تأكيد أو نفي رسميين) أن الاستدعاء كان لساعات للتحقيق بعد أن بث المعارض سعد الفقيه المقطع في قناته، لكن الاعتقال استمر أكثر من ذلك.
أطلقت حملات لدعم الفريق منها حملة لإيصال متابعي فراس على تويتر إلى 50 ألف متابع، وحملة لإضافة شعار القناة إلى الصور الشخصية شارك فيها أكثر من 8000؛ وكان سلمان العودة ومحمد حامد الأحمري ومحمد الحضيف وعلي الظفيري وفؤاد الفرحان وفهد البتيري ممن عبروا عن دعمهم للفريق. بعد أسبوعين من الاعتقال وفي 30 أكتوبر 2011 أطلقت السلطات سراح الثلاثة المعتقلين.
خدش (علم المعادن)
الخدش (وتسمى أيضا لون المسحوق) لمعدن هو لون المسحوق الناتج عندما يتم سحبه على سطح غير متأثر بالعوامل الجوية. على عكس ما يبدو من لون المعدن الفعلي، والتي من الممكن أن تكون متغايرة بشكل كبير لمعظم المعادن، ويكون أثر المسحوق أكثر تناسقا في اللون، وبذلك تعتبر أداة مهمة في تحديد نوع التشخيص المعدني. يعتبر الخدش للمعادن مهم بصفة خاصة لتشخيص المواد غير الشفافة والملونة. وأقل فائدة لمعادن السيليكات، ومعظمها لديها مسحة بيضاء.
قنطرة اتش
قَنْطَرَةُ اِتْشْ أو جِسْرُ H  (بالإنجليزية: H-bridge، تنطق "اتش بريدج") هي عبارة عن دائرة إلكترونية تقوم بتبديل قطبية الجهد المطبق على الحمل. 
تستخدم هذه الدوائر في تطبيقات الروبوتات وتطبيقاتٌ أخرى حيث تتيح لمحركات التيار المستمر الحركة إلى لأمام أو إلى الخلف.
تتواجد قنطرة اتش (أو H-Bridge) على هيئة دوائر متكاملة أو مكونات منفصلة.
قنطرة اتش
طريقة العمل:
سُمِّيَت الدائرة بهذا الاسم لتشابه شكل الدائرة الإكترونية بحرف الـ H
تتكون الدائرة إلكترونية من أربع مفاتيح كهربائية. عندما يكون المفتاح الأول s1 والمفتاح الرابع s4 مغلقان ويكون المفتاح الثاني s2والثالث s3 مفتوحان يتكون جهد موجب على المحرك.وعندما يكون المفتاح الثاني s2 والثالث s3 مغقان والمفتاح الأولs1 والرابع s4 مفتوحان يتكون جهد معكوس.
قنطرة اتش
بإغلاق المفتاحين الأول s1 والثاني s2 معنا فان ذلك سوف يؤدي إلى صنع دائرة قصر (بالإنكليزية: Short circuit) وكذلك فان إغلاق المفتاحين الثالث s3 والربع s4 سوف يعطي نفس النتيجة وتسمى هذه الحالة بي Shoot-through ويمكن استخدامها في عملية ايقاف تشغيل المحرك.
الجدول التالي يتضمن آلية عمل الدائرة الإلكترونية لبعض الاحتمالات الممكنة.
استخدامات أخرى:
من الاستخدامات الشائعة لجسر H يستخدم كعاكس كهربائي (Inverter)حيث يحول التيار المباشر (DC)إلى تيار متردد (AC).
بتوصيل الجسر إلى مصدر ذات تيار مباشر (DC) فإن موجة مربعية (square wave) سوف تتولد على التحميل، وإذا كان نوع التحميل ذات حث كهروستاتيكي سوف يتولد موجة مثلثية (triangle wave) مع قمة تعتمد على الجهد الداخل (input voltage)والتردد وعلى الحث الكهروستاتيكي.
الاتحاد الجمركي العربي
الاتحاد الجمركي العربي هو اتحاد جمركي أعلن عنه في جامعة الدول العربية لعام 2009 في مؤتمر القمة العربي للتنمية الاقتصادية والاجتماعية في الكويت من أجل تحقيق اتحاد جمركي بحلول عام 2015 وسوق عربية مشتركة بحلول عام 2020 وزيادة التجارة العربية البينية والاندماج.
مؤثر في الانقباض العضلي
المؤثر في التقلص العضلي أو إنوتروب (بالإنجليزية: Inotrope)‏ هو عامل الذي يعمل على تعديل قوة أو طاقة الانقباضات العضلية . أما إنوتروب سلبي يعمل على إضعاف قوة الانقباضات العضلية. أما الإنوتروب الموجب يعمل على زيادة قوة الانقباضات العضلية.
التواء
قد يُقصد بـ«التواء» ما يلي:
طي (بالإنجليزية: Convolution)‏
تباعد (بالإنجليزية: Divergence)‏
التواء المفصل
التواء الكاحل
التواء (بهلوانية)
حديقة إقليمية
الحديقة الإقليمية (بالإنجليزية: Regional park)‏ هو مصطلح يستخدم للدلالة على مساحة من الأرض التي يرغب في الحفاظ على جمالها الطبيعي والاهتمام التاريخي بها واستعمالها لأغراض الترفيه أو لأسباب أخرى، وتقع تحت إدارة شكل من أشكال الحكم المحلي. يستخدم المصطلح في الولايات المتحدة أيضًا للدلالة على الحدائق الكبرى ضمن المدن.
دورة أوتو
دورة أوتو هي دورة حرارية مثالية تصف آلية عمل محرك الاحتراق الداخلي المعتمد على الإشعال بالشرارة، وتُعد الأكثر شيوعًا في محركات السيارات. تهدف الدورة إلى شرح التغيرات التي تحدث للغاز داخل النظام عندما يتعرض لتغيرات في الضغط، درجة الحرارة، والحجم، بالإضافة إلى عمليات إضافة وإزالة الحرارة. يمثل الغاز داخل أسطوانة المحرك النظام المدروس، حيث تعكس دراسة العمليات الحرارية داخله تأثيرها على البيئة المحيطة. الغرض الأساسي من تحليل دورة أوتو هو دراسة الشغل الصافي المنتج من النظام، والذي يُستخدم في تشغيل المركبة ونقل حمولتها.
دورة أوتو
تتألف دورة أوتو من مراحل متعددة، وتتميز العمليات فيها بتنوعها. العمليات التي تحدث في أعلى وأسفل الدورة تمثل مرحلتي الضغط والتمدد الحراري. هذه العمليات تكون انعكاسية وثابتة الحرارة، ولا يحدث خلالها فقدان للطاقة الناتج عن الاحتكاك أو انتقال للحرارة من النظام أو إليه، إذ يُفترض أن الأسطوانة والمكبس معزولان حراريًا في هذه المرحلة. أما العمليات الجانبية التي تقع على يمين ويسار الدورة، فتتم عند حجم ثابت. في الجانب الأيسر، تُضاف الحرارة إلى النظام، بينما تُزال جزئيًا في الجانب الأيمن.
أثناء دورة أوتو، يُضاف شغل إلى النظام خلال مرحلة الضغط الحراري السفلى. وفي الوقت نفسه، تدخل الحرارة إلى النظام أثناء عملية الضغط عند الجانب الأيسر، بينما يتم التخلص من جزء من الحرارة أثناء التخفيف في الجانب الأيمن. النتيجة النهائية لهذه العمليات هي إنتاج شغل ميكانيكي صافٍ، يُحسب من مجموع الشغل المضاف والحرارة المكتسبة بعد خصم الحرارة المفقودة. هذا الشغل الصافي يُستخدم لتشغيل المركبة وتحقيق كفاءتها.
دورة أوتو الدورة
هي دورة تتم فيها تغيرات لحالة غاز مثالي داخل نظام ترموديناميكي مغلق. ولا تحتوي تلك الدورة المشابهة على احتراق غازات. تتكون الدورة من المراحل التالية (قارن الرسمين البيانيين):
تمثل المساحة المحصورة 1-2-3-4 في الرسم البياني الشغل w الناتج من الدورة.
كفاءة دورة اوتو الحراريه. بغرض تسهيل حساب الكفاءة الحرارية لدورة أوتو سنفترض أن غاز الوسط غاز مثالي لا تعتمد حرارته النوعية على درجة الحرارة. فلا تصبح كفاءة دورة أوتو المثالية معتدة على كمية الحرارة التي نمد بها الآلة، طبقا للمعادلة:
وكلما زادت نسبة الحجم ( ) خلال عملية التمدد (حجم انضغاطي صغير V2 إلى حجم تممدي كبير V1)كلما زادت الكفاءة.
: حجم التمدد بالاحتراق عند النقطة الميتة السفلى،
: حجم الانضغاط عند النقطة الميتة العلوية،
: معامل ثبات الاعتلاج (امداد المخلوط الغازي عند 500 °C درجة مئوية حيث κ = 1,35 وغاز الاحتراق عند 1000 °C وله κ = 1,3)
ونجد أن الكفاءة الحرارية لدورة أوتو (دورة متساوية الحجم) تكون أعلى من كفاءة دورة متساوية الضغط.