hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عملية الأرض المحروقة التوترات الدولية
للتغلب على هذه الفترة ادعى مسؤولون يمنيون أنهم استولوا على قارب في البحر الأحمر كان ينقل قذائف مضادة للدبابات. خمسة مدربين إيرانيين تم القبض عليهم أيضا. ردت مصادر إيرانية رسمية مختلف ووصفت الخبر بأنه تلفيق لدوافع سياسية ومشيرا إلى أن السفينة كانت متجهة للأنشطة التجارية ولا تحمل أي شحنة أسلحة. في صنعاء أغلقت الحكومة مستشفى برعاية إيرانية للاشتباه في بعض الموظفين والذي شمل ثمانية إيرانيين بتقديم مساعدات للمتمردين. ادعى مسؤولون حكوميون أن المستشفى أغلق بسبب التأخير في دفع الإيجار ولكن قوات الأمن أحاطت بالمستشفى ومنعت المرضى من تلقي العلاج. مع اقتراب موسم الحج خلال شهر نوفمبر أشار الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد أن التدابير المناسبة سيتم اتخاذها في حالة واجه الحجاج الإيرانيين قيود.
في 13 نوفمبر نددت جمعية مدرسي الحوزة العلمية بقم الهجمات اليمنية والسعودية ضد الحوثيين. بعد يومين اتهم رئيس البرلمان الإيراني علي لاريجاني الولايات المتحدة بالتعاون مع الحملة السعودية. بعد بضعة أيام أعلنت إيران عن خطط لإرسال سفن حربية إلى خليج عدن كوسيلة لحماية الطرق ضد القراصنة الصوماليين. تزامنت هذه الخطوة مع الحصار البحري السعودي في البحر الأحمر لوقف شحنات الاسلحة المزعومة من طهران وإريتريا إلى الحوثيين. ثلاث سفن حربية سعودية مع أفراد من القوات البحرية من قاعدة ينبع البحرية قاموا بدوريات في المياه الواقعة قبالة سواحل شمال اليمن.
عملية الأرض المحروقة الجنود الأطفال
هناك مزاعم بأن كلا من الحكومة اليمنية والمتمردين الحوثيين استغلوا واستخدوا الأطفال كجنود خلال الحرب. لاحظت هيومن رايتس ووتش صعوبة في نقل العدد الدقيق للجنود الأطفال من جانب الحوثيين. ومع ذلك كان هناك قدرا كبيرا من الأدلة على أن الحكومة نفسها استخدمت جنود أطفال في صفوف القوات المسلحة نتيجة لافتقار البلاد لإصدار شهادات الميلاد. على الرغم من القيود المفروضة من قبل الحكومة اليمنية ذكرت صحيفة تايمز أن صبي يبلغ من العمر أربعة عشر عاما قاتل ضمن ميليشيا قبلية ترعاها الحكومة.
أشارت منظمة سياج لحماية الأطفال المعنية بحقوق الإنسان ومقرها في العاصمة صنعاء أن الحوثيين كانوا مسؤولين بشكل رئيسي مشيرا إلى أن خمسين في المئة من المتمردين كانوا تحت سن الثامنة عشرة ويقدر أن ما يتراوح ما بين 400 و500 طفل يقتلون كل عام في اليمن نتيجة الصراع القبلي. المنظمة نفسها في نهاية المطاف أصدرت تقرير ادعت أنها استخدمت 700 طفل كجنود من قبل الحوثيين والميليشيات الموالية للحكومة خلال الحرب. خلص التقرير إلى أن 187 طفلا قتلوا خلال النزاع مما يشكل ما نسبته 71٪.
عملية الأرض المحروقة الجنود الأطفال
تم دعم هذه المزاعم من خلال سرد قصة أكرم وهو طفل في التاسعة من عمره الذي خدع من قبل ابن عم له لنقل قنبلة على هدف غير محدد في البلدة القديمة في صعدة. اعتقل أكرم المربوط بسلك مع المادة المتفجرة من قبل الشرطة واقتيد إلى مكان آمن في صنعاء جنبا إلى جنب مع والده. بعد يوم واحد من سرده لقصة تجنيده عبر مؤتمر صحفي فقد تم تفجير منزل أكرم في مدينة صعدة. عانى شقيقه الأصغر من إصابات كانتقام.
قضاة المحكمة الجنائية الدولية
تتكون الشعبة القضائية، في المحكمة الجنائية الدولية من ثمانية عشر قاضياً متخصصا في القانون الجنائي والمسطرة الجنائية والقانون الدولي، يتم انتخابهم لمدة تسع سنوات من قبل البلدان الأعضاء في المحكمة. يجب أن يكون المرشحون مواطنين من هذه البلدان، وأنها يجب أن "تتوافر فيهم المؤهلات المطلوبة في دولة كل منهم لل تعيين في أعلى المناصب القضائية .
خوان كارلوس أونيتي
خوان كارلوس أونيتي (بالإسبانية: Juan Carlos Onetti) ، هو كاتب أوروغواني، ولد في مونتيفيديو في 1 يوليو عام 1909 - وتوفي في مدريد في 30 مايو عام 1994. يُعد أونتيني أحد أبرز كُتاب اللغة الاسبانية - في الاورغواي - في العصر الحديث، وقد عاش سنواته الاثنتي عشرة الأخيرة معتزلا العالم، وعبر عن عالم أمريكا اللاتينية برواياته وأعماله التي اخترع لها عالما خاصا أسماه عالم «سانتا ماريا».
خوان كارلوس أونيتي من مؤلفاته
ومن أبرز أعماله يأتي حلم وقصص آخرى والتي نشرها عام 1951
حسين محمد الدفعي
حسين محمد عبد الله الدفعي (1928 -27 فبراير 2013) هو قائد عسكري يمني، وأحد ثوار ثورة 26 سبتمبر 1962 وعضو مجلس قيادة الثورة.
حسين محمد الدفعي مولده ونشأته وتعايمه
من مواليد عام 1928، ولد ونشأ في مدينة صنعاء ودرس فيها حتى تخرج من المرحلة الثانوية، ثم التحق بالكلية الحربية سنة 1363هـ/1943م، وتخرج منها سنة 1367هـ/1947م برتبة ملازم ثانٍ
حسين محمد الدفعي مناصب وأدوار
عُيّن قائدًا لسرية مشاة في الجيش، ثم نائبًا لمدير الأمن العام في مدينة الحديدة، وتواصل خلال ذلك بالثوار المناهضين للحكم الإمامي الملكي.
وفي عام 1381هـ/1961م عُيّن للعمل مديرًا لفرع وزارة الداخلية في مدينة صنعاء، واتصل خلال ذلك بتنظيم «الضباط الأحرار»، المناهض للحكم الإمامي الملكي،
في عام 1383هـ/1963م عُيّن عضوًا في مجلس قيادة الثورة، ووزيرًا للحربية، ثم وزيرًا للدفاع اُم 1384هـ/1964م، ثم وزيرًا للداخلية عام 1386هـ/1966م،
حسين محمد الدفعي مناصب وأدوار
أبعد عن الجيش في تلك الفترة نتيجة للصراع الذي اندلع بين بعض قيادات الجيش عقب انسحاب القوات المصرية من اليمن، وكان ضمن الوفد اليمني الذي اعتقل في القاهرة مع الأستاذ أحمد محمد نعمان.
وفي عام 1387هـ/1967م عُيّن نائبًا للقائد العام للقوات المسلحة، وكان له دور مهم في صد القوات الملكية التي حاصرت مدينة صنعاء في هذا العام وعرفت المعركة بحصار السبعين.
وفي عام 1392هـ/1972م عُيّن سفيرًا لليمن لدى ما كان يعرف بالاتحاد السوفيتي، ثم عُيّن مستشارًا لرئيس مجلس القيادة، ووزيرًا للدولة سنة 1397هـ/1977م، ثم مستشارًا لرئيس الجمهورية لشئون الوحدة، وكان اخر المناصب التي تقلدها مستشاراً لرئيس الجمهورية وعضواً في المجلس الاستشاري. 
وقد ترقى عسكريًّا حتى رتبة لواء.
حسين محمد الدفعي السياسة
انضم إلى حزب المؤتمر الشعبي العام، وتعيّن سنة 1402هـ/1982م، عضوًا في لجنته الدائمة، وأعيد تعيينه عام 1404هـ/1984م في نفس المنصب.
حسين محمد الدفعي وفاته
توفي بدولة الإمارات العربية المتحدة في 27 فبراير 2013، إثر مرض عضال.
أبو بكر العدني
أبو بكر بن عبدالله العيدروس الهاشمي القرشي (851 - 914 هـ) عالم دين حضرمي وشاعر عامي من سلالة آل البيت النبوي من السادة آل باعلوي. اشتُهر في مدينة عدن بـ«العيدروس» نسبةً إلى أبيه، ولُقب بـ«العدني» لسكناه عدن. كان له جاه عظيم لدى جميع الطبقات الاجتماعية، وحظي باحترام الكثير في عدن بسبب إسهاماته المجتمعية لرفاه سكان المدينة، حيث قام بإنشاء مسجد العيدروس الشهير بها بالإضافة إلى قيامه بالعديد من الأعمال والخدمات الخيرية. وبعد وفاته تم تبجيله باعتباره أحد أولياء الله الصالحين. وهو أحد من يُعزى إليه اكتشاف حبوب البن (القهوة) في بلاد اليمن.
وقد أفرد له بالترجمة تلميذه محمد بن عمر بحرق في كتابه «مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس». وله ديوان شعر جمعه تلميذه عبد اللطيف باوزير بعنوان «محجة السالك وحجة الناسك»، وألّف أبو بكر المشهور منظومة شعرية في حياته باسم «تشنيف الكؤوس».
أبو بكر العدني نسبه
أبو بكر بن عبد الله العيدروس بن أبي بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.
فهو الحفيد 23 لرسول الله محمد ﷺ في سلسلة نسبه.
أبو بكر العدني مولده ونشأته
ولد في مدينة تريم بحضرموت عام 851 هـ/ 1447 م، ووالدته عائشة بنت عمر المحضار، ونشأ تحت رعاية والده عبد الله العيدروس، وعمه علي بن أبي بكر السكران، وسعد بن علي مذحج حيث كان لهم الأثر في بداية تعليمه وأخذه للعلم الشرعي. وتعلم القرآن على يد محمد باجحدب وسالم بن نميري، وقد أثر أن والده كان يأمر معلمه أن يتلطف به، وأن لا ينهره ولا يعاقبه. ومن عجيب تصرف والده معه أنه كان يجلسه معه في حلقة مدارسة القرآن، وإذا ما قرأ القرآن تركه يقرأ من غير أن يرد عليه أحد حتى لو أخطأ، فيتركه حتى يعود بنفسه مرة أخرى إلى تصحيح ما أخطأ فيه. وفي هذا العمر المبكر وجهه والده إلى قراءة مبادئ العلوم من لغة وحديث وتفسير وفقه وغيرها من العلوم المتداولة آنذاك. وكان يشجعه على المطالعة والمراجعة والبحث، حتى صار ميالا بطبعه للمطالعة في المؤلفات التي تزخر بها مكتبة والده، ومع هذا الميل الطبعي فقد حرص والده على أن يلاحظ توجهه من خلال مطالعاته. فيتحدث عن نفسه فيقول: «لا أذكر أن والدي ضربني ولا انتهرني قط؛ إلا مرة واحدة لما رأى بيدي جزءا من كتاب «الفتوحات المكية» لابن عربي، فغضب غضبا شديدا، فهجرتها من يومئذ». وقال: «وكان والدي ينهى عن مطالعة كتب «الفتوحات» و«الفصوص» لابن عربي، ويأمر بحسن الظن فيه، ويقول إن كتبه اشتملت على حقائق لا يدركها إلا أرباب النهايات، وتضر بأرباب البدايات».
أبو بكر العدني تلاميذه
اتسعت دائرة الأخذ والتلقي عنه بحضرموت وسائر مناطق اليمن والحجاز وغيرها من البلاد التي زارها، وكثر مريدوه وتلامذته، ومن هؤلاء:
أبو بكر العدني رحلاته
عاش منذ ولادته في حضرموت متدرجا في السلوك والعلم والاستفادة، والقيام بمظاهر والده بعد وفاته، وقد بلغت مدة هذه الإقامة المتوالية ثمانية وثلاثين سنة تقريبا؛ إلا أنه بعد وفاة والده صار يتعهد السفر إلى الشحر كعادة والده، وقد كان والده دائم السفر إلى الشحر لزيارة الشيخ سعد بن علي الظفاري، وتأسيا بأبيه صار يسافر إلى شبام ودوعن لزيارة المشاهد والمآثر، ومنها زيارة قيدون، حيث ضريح الشيخ سعيد بن عيسى العمودي. وكان يتردد إلى شعب نبي الله هود، ويعبر أثناء رحلته على البداوة وأهل القرى لنشر الدعوة إلى الله.
أبو بكر العدني رحلاته
وسافر إلى الحجاز للحج مرتين؛ الأولى كانت عام 880 هـ، وعاد منها إلى حضرموت، والثانية كانت عام 888 هـ، وسار في طريقه إلى بلاد كثيرة، عبر على عدن وتهائم اليمن كزبيد وبيت الفقيه والمراوعة، وكان مع ابن عمه عبد الرحمن بن علي، واتصلا في هذه الرحلة بجملة من العلماء والمحدثين. ثم عزم على السفر بعد الحج إلى زيلع، عاصمة بلاد الصومال آنذاك، للقاء حاكمها محمد بن عتيق، والذي له تعلق كبير بأبي بكر العدني، فقد ارتبط واتصل به قبل وصوله وكانت معرفته به من الحجة الأولى. وبعد أيام سافر إلى الحديدة بحرا، ومنها إلى تعز في أوائل عام 889 هـ.
أبو بكر العدني توطنه في عدن
وافق دخوله تعز اجتماع الناس للتعزية بوفاة السيد عمر بن عبد الرحمن صاحب الحمراء، وأرسل إليه علماء عدن بعزمهم على الوصول إلى تعز لتعزيته، فأرسل إليهم أنه سيأتي إلى عدن، فعزم على زيارة عدن، ولما وصل إلى الحوطة، عاصمة لحج، أرسل من يخبر أهل عدن بقدومه، فخرج علماء عدن ووجهاؤها وعامة أهلها لاستقباله، ودخل مدينة عدن في موكب مهيب يوم 13 ربيع الثاني سنة 889 هـ، واستقبل التعازي من الناس، ولازمه العدد الكثير طلبا لدعائه، وتعلق أهالي عدن به، فطلبوا منه الإقامة بها، فكان الأمر كذلك، ومنذ ذلك الحين أقام بمدينة عدن، وأشرف على بناء مسجده مسجد العيدروس. وكان بادئ أمره يسكن بمنطقة صيرة قريبا من البحر حتى تم تشييد مسجده سنة 890 هـ، فانتقل إلى جواره، وفتح دروس العلم، وحلقات التذكير، وصار مسجده ومنزله ملتقى الأضياف والزوار من كافة النواحي والأقطار. ومع ذلك قام برحلات عودة في بعض الأحيان لعائلته في تريم؛ للإشراف على الوقف النقدي الذي يقدمه التجار في المنطقة. وسافر أيضا إلى هرار بإثيوبيا لنشر علوم الدين بين المواطنين الإثيوبيين.
أبو بكر العدني توطنه في عدن
وفي نهاية المطاف أصبح أبو بكر العدني زعيم ومرجعية دينية إسلامية في عدن، وحظي باحترام الكثير من سكان المدينة الذين وصفوه بأنه رجل رائع وطيب جدا مع إحساس ممتاز بالعدالة. كما حظي أيضًا باحترام أعضاء الجالية اليهودية المحلية الذين يعانون من التحرش في بعض الأحيان من قطاع الطرق الصحراويين.
أبو بكر العدني أحواله
كان يقول: «إني إذا رأيت المؤمن قد وفقه الله لأداء الفرائض، واجتناب الكبائر أرحت خاطري منه؛ لأنه قد صار مع الركب يمشي على قدميه، وإنما أشغل خاطري، وأصرف عنايتي، وأبذل جهدي في خلاص من رأيته منهمكا في العصيان، واقعا في حبائل الشيطان». ولهذا كان بعد استقراره في مدينة عدن يجمع أتباعه ومحبيه في مجالسه كل ليلة، وخاصة من يعرف انصرافه وذهابه يعود عليه بالمعاصي والمخالفات، فكان يحفظهم بالمجالسة وسماع الذكر والقراءة حتى صلاة الفجر، فيصلي بهم في مسجده، ويعطي كل واحد منهم أجرة عمل يومه، ويسمح له بالذهاب إلى منزله لينام، حتى يتروض حاله على الطاعة، ويعزف عن حب المعصية، فيتركه بعد ذلك في كسبه وطاعته لله.
أبو بكر العدني أحواله
وكان جمالي المظهر، حسن الاختيار لكل طيب في الملبس والمأكل والمركب، وكان كثير الإنفاق حتى أثقلته الديون الكثيرة، ولامه بعض خاصته على كثرة إنفاقه فكان يقول لهم: «لا تدخلوا بيني وبين ربي، فما أنفقت ذلك إلا لرضاه، وقد وعدني أن لا أخرج من الدنيا إلا وقد أدى عني ديني»، فكان الأمر كما قال، وقضى عنه دينه الأمير ناصر الدين بن عبد الله باحلوان في حياته قبيل موته بمدة يسيرة. وحول ما أثير عن كثرة الإنفاق من يده فقد جرى ذكر أبي بكر العدني بحضرة السلطان عبد الله بن جعفر الكثيري، وكأن بعض الحاضرين عرّض بالطعن في أبي بكر العدني، فزجره السلطان وقال: «أشهد أنه سيد أهل عصره؛ لأن سادة الناس في الدنيا الأسخاء، ولا أعلم على وجه الأرض أكرم منه».
أبو بكر العدني أعماله
كان من أجلّ أعماله في عدن إقامة الرباط، والمسجد المعروف إلى اليوم مسجد العيدروس، وما فيهما من الدروس، والحضرة الشريفة التي يقيمها في مسجده، ويحضرها الجم الغفير من أتباعه ومريديه وبقية الفئات في المجتمع، وبعد وفاته نقلت هذه الحضرة إلى داخل القبة بجوار الأضرحة المدفونة هناك، وإشارته على ذوي السلطان والمال بإقامة السدود للمياه الموسمية، وإصلاح الطرق في عدن وحضرموت وغيرها. كما كان له صدقات ومساعدات عظيمة في إصلاح وادي ثبي، وتجديد عمارة مساجد تريم، وغيرها من المصالح العامة، وكان يكل هذه الأعمال وإنجازها ومراقبتها والإنفاق عليها إلى السيد محمد بن أحمد بن حسن باعلوي.
أبو بكر العدني أعماله
وأجرى في عدن صدقات سنوية ثابتة على طلبة العلم ورواد المقام، واشتروا للمقام أراض واسعة لتغطية نفقات المقام ومناسباته، ويذكر المؤرخون أن مناسبة الزيارة السنوية كانت تعقد خلال حياته بعدن حيث كان يعيد هذه الذكرى ويجري فيها من العادة الحسنة ما يعود بالنفع على المحتاجين والفقراء، ومنها عادة الكسوة، فقد كان يحمل في الموكب أحمال من الكساء والملابس، ثم يوزعها على الفقراء والمحتاجين، وقد أبدلها المتأخرون بحمل الكسوة المعروفة الآن من الألبسة التي تكسى بها القبور.
قيل أن أصل اتخاذه لها أنه مر في سياحته بشجر البن على عادة الصالحين، فاقتات من ثمره حين رآه متروكًا مع كثرته، فوجد فيه تجفيفًا للدماغ، واجتلابًا للسهر، وتنشيطًا للعبادة، فاتخذه قوتًا وطعامًا وشرابًا، وأرشد أتباعه إلى ذلك، ثم انتشرت في اليمن، ثم إلى بلاد الحجاز والشام ومصر وسائر البلدان. وقد كان أول من قام باكتشاف حبوب البن في اليمن هو الشيخ علي بن عمر دعسين الشاذلي صاحب المخا؛ لذا يكثر الخلط بينه وبين الشيخ أبي بكر فيقال «أبو بكر الشاذلي».
أبو بكر العدني من أقواله
جمع تلميذه عبد اللطيف بن عبد الرحمن باوزير في مقدمة الديوان «محجة السالك وحجة الناسك» بعضًا من المقولات التي سمعها في مجالس متعددة من شيخه أبي بكر العدني، منها:
"عليكم بزيارة الأولياء والتعرف بهم، وإن صحت النية، وثبتت العقيدة، فإن عالم الغيب والشهادة مرتبطان كالروح والجسد، لا تأتي بركة من عالم الغيب إلا بواسطة حركة من عالم الشهادة، وعليه الدليل بقوله جل وعلا لمريم عليها السلام: ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَة﴾ [مريم:25]، ولموسى عليه السلام: ﴿اضْرِب بِعَصَاكَ الحَجَرَ﴾ [البقرة:60]، فجعل الهز وحركة العصا من عالم الشهادة سببًا للبركة النازلة من عالم الغيب".
وكان دعاؤه في غالب محاضر ذكره: «اللهم ارزقنا من العقول أوفرها، ومن الأذهان أصفاها، ومن الأعمال أزكاها، ومن الأخلاق أطيبها، ومن الأرزاق أجزلها، ومن العافية أكملها، ومن الدنيا خيرها، ومن الآخرة نعيمها، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم».
أبو بكر العدني شعره
يزخر ديوانه بالعديد من القصائد ذات الأغراض الشعرية عند الصوفية، وغالب أشعاره من الغزليات ذات العبارات الشعبية المنشدة بأصوات غنائية، وبأسلوب غير متكلف، وقد يخرج بعضها عن قواعد العروض المألوفة، وميزتها الأدبية تنوع مطالعها الإيقاعية على أصوات الإنشاد السائد آنذاك عند صوفية اليمن، وقاموسها اللغوي ممزوج بين اللهجة الشعبية والألفاظ العربية الفصيحة البارزة في قالب أدبي مقبول، حيث كان كثير من السلف عند كتابة الشعر لا يتكلفون الصور والمعاني، وخاصة أن غرضهم هو الدعوة إلى الله بين العامة، وغالب قصائدهم تؤلف للإنشاد والسماع، فلذلك يتوخون فيها البساطة، واللغة المتداولة. ونذكر هنا بعض النماذج الشعرية التي تتطرق إليها، والأسلوب الذوقي الذي ينتهجه.
أبو بكر العدني مؤلفاته
له تصانيف في الحقائق، وأجوبة تدل على سعة علمه ومعرفته، وله أيضًا:
أبو بكر العدني ذريته
له ثلاث بنات: فاطمة، ومزنة، وفلانة، وابن واحد وهو أحمد المساوى المتوفى سنة 922 هـ، ولأحمد ابنان: محمد، وعقيل، وقد انقرض الجميع فلا يوجد اليوم من ذرية أبي بكر العدني أحد.
أبو بكر العدني وفاته
توفي ليلة الثلاثاء الرابع عشر من شهر شوال عام 914 هـ/ 1509 م بمدينة عدن، ودفن بمسجده وعلى ضريحه قبة بناها عامر بن عبد الوهاب، وبنى مرجان الظافري رباطا كبيرا ودارا لسكنى القائم بالتربة، وشاد عبد الملك بن محمد الظافري ثلاثة أذرع محيطة بالقبة. وقد نعاه الكثير من العدنيين، ونشر سكان المدينة نسخ من نعيات ذكرى حياة أبي بكر، وسرد لمسقط رأسه، كما نشرت تريم. ومنذ ذلك الحين يزور قبره الآلاف من المريدين كل عام.
شوقي شفيق
شوقي شفيق (ولد في 1955 في عدن) شاعر ومترجم يمني. نشرت أعمال المؤلف في مجلة بانيبال. ألف ثمانية دواوين شعر وترجمت بعض أعماله إلى عدة لغات.
كما أنه الأمين الثقافي في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين.
عبد الرحمن بافضل
عبد الرحمن بافضل (1948 – 2015 م) سياسي يمني في حزب التجمع اليمني للإصلاح ولد ونشأ في مدينة (القِطن) في محافظة حضرموت، وفيها درس المرحلة الابتدائية، ثم انتقل إلى مدينة (غيل باوزير) في محافظة حضرموت؛ فدرس فيها المرحلة الإعدادية، ثم سافر إلى السودان؛ فتخرج فيها من الثانوية العامة سنة 1386هـ/1966م .
عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الانتخابية رقم (153) بمحافظة أبين.
توفي في 15 أكتوبر في المملكة العربية السعودية، بعد اصابته بحادث مروري.
عبد الرحمن بافضل السيرة
التحق بكلية الهندسة بجامعة الخرطوم، وتخرج منها عام 1392هـ/1972م، ثم سافر إلى فرنسا؛ فحصل على درجة الماجستير في الهندسة الصناعية، وفي عام 1401هـ/1981م حصل على درجة الدكتوراه في نفس التخصص.
سافر إلى فرنسا عام 1404هـ/1984م؛ فأنشأ فيها مكتبًا استشاريًّا للصناعة والاستثمار، ثم انتقل عام 1417هـ/1987م إلى المملكة العربية السعودية؛ فعمل فيها مستشارًا تجاريًّا في إحدى المؤسسات،
ويليام تشانينغ ودبريدج
ويليام تشانينغ ودبردج (8 ديسمبر 1794 – 9 نوفمبر 1845)، جغرافي أمريكي ومصلح تربوي. ألَّف العديد من الكتب المدرسية في الجغرافيا.
ويليام تشانينغ ودبريدج النشأة وعائلته
كان ويليام ودبريدج، والد ودربيدج، خريج جامعة ييل، وزير وداعية لتغيير التعليم في ولاية كونيتيكت، كتبَ كبار ودبريدج الكتب المدرسية في قواعد اللغة والإملاء، كان المعلم الأول من أكاديمية فليبس.كان يعمل مع ابنه على بعض المشاريع الأصغر سنا في وودبريدج. كانت والدته ان تشانينغ.
ولد وليام تشانينج ودبريدج في ميدفورد، ماساشوستس.سرعان ما انتقلت أسرته إلى ولاية كونيتيكت، حيث علماه والديه اللاتينية، اليونانية، الكيمياء والرياضيات. طوال حياته عانى من ما كان يسمى ملك الجان، الذي اليوم يسمى بالسل
ويليام تشانينغ ودبريدج شهادة جامعة ييل
في يونيو سنة 1808 التحق ودبريدج بجامعة ييل وكان أصغر شخص في السنة الدراسية الأولى. وكان مصدر الهامة رئيس جامعة ييل آنذاك تيموثي دوايت الرابع. اهتم ودبريدج بالمناظر الطبيعية الأمريكية ونشر الأماكن الجغرافية على حد سواء. كان ودبريدج الابن الحقيقي للمتنورين، مؤمناً بأهمية العقل والتأمل. مع ذلك ظل مسيحيًا إنجيليًا ملتزمًا وبقى من الملتزمين بالانجيلية المسيحية.رفض ودبريدج الأفكار التوحيدية التي أثرت على الكثير من أصدقائه وأقاربه. كان يؤمن بشدة العلوم، لكنه كان على يقين من أن هذه المعرفة في العالم المادي يمكن أن تؤدي بالناس إلى القرب من الله وإلى الأخلاق ثابتة متزنة. وكان يؤمن بالوحدة الأساسية لجميع البشر. بعد مناقشة أماكن مختلف الأجناس البشرية، له إصدار عام 1830 من  أساسيات الجغرافيا.
عبد الله صعتر
عبد الله صعتر ولد في عام 1956م ببلدة (وادي) ظهر، في مديرية همدان، في محافظة صنعاء، ونشأ فيها ثم في مدينة صنعاء، ودرس مراحل التعليم العام في مدينة صنعاء، متزوج، وأب لثلاث بنات، وأربعة أبناء.
عضو مؤسس في حزب (التجمع اليمني للإصلاح)، وعضو في الهيئة العليا، وفي مجلس الشورى التابعَيْن لهذا الحزب، وعضو في الأمانة العامة ورئيس الدائرة الاجتماعية، وعضو الهيئة الإدارية ونائب رئيس هيئة الرقابة والتفتيش لجمعية الإصلاح الاجتماعي الخيرية، ومشرف عام على مكتب مؤسسة (مكة) الخيرية في اليمن
عبد الله صعتر التعليم
ابتعث للدراسة إلى مصر، فالتحق بقسم الهندسة المدنية في كلية الهندسة بجامعة الإسكندرية، وحصل منها على شهادة البكالوريوس.
عبد الله صعتر المناصب
تعيّن بعد تخرجه من الجامعة مديرًا للتخطيط في أمانة العاصمة، ثم مديرًا عامًّا للتخطيط والبحوث في أمانة العاصمة صنعاء ، ثم انتخب عضوًا في مجلس الشورى عام 1408 هـ/1988م، ثم عضوًا في مجلس النواب عام 1410 هـ/1990م، ثم أعيد انتخابه عضوًا في مجلس النواب عام 1413 هـ/1993م.
شارك في عدد من المؤتمرات العالمية، منها: مؤتمر الشباب العربي المسلم، ومؤتمر الاتحاد الإسلامي في أمريكا الشمالية، ومؤتمر اتحاد الطلاب في باكستان، وأقام عددًا من المحاضرات في مختلف المدن اليمنية، وفي كلٍّ من: بريطانيا، وإيطاليا.
عبد الله صعتر اقتحام منزله من الحوثيين
اقتحم الحوثيون منزل القيادي في حزب الإصلاح عبد الله صعتر في أبريل 2015 للبحث عنه، وذلك بعد حملة اعتقالات شنها الحوثيون طالت العديد من قادة حزب التجمع اليمني للإصلاح في أبريل 2015،  بعد شن السعودية ضربات جوية واسعة ضد الحوثيين والوحدات العسكرية الموالية لعلي عبد الله صالح.
حيث أختطف الحوثيون 122 فردًا من قادة حزب الإصلاح، بينهم أعضاء مجلس شورى الإصلاح، وأعضاء الهيئة العليا للحزب، بينهم محمد حسن دماج ومحمد قحطان،  وداهموا منازل العديد من قادة الحزب بينهم محمد اليدومي وعبد الوهاب الآنسي وعبد المجيد الزنداني وزيد علي حميد الشامي وحمود هاشم الذارحي وحسن اليعري، وعبد الله صعتر وعدد من البرلمانيين وعشرات من أعضاء الحزب ومؤيديه.
غليوم الخامس (الدوق الأكبر للوكسمبورغ)
غليوم جان جوزف ماري (بالفرنسية: Guillaume Jean Joseph Marie)؛ وُلد في 11 نوفمبر 1981 في لوكسمبورغ، فهو الدوق الأكبر للوكسمبورغ العاشر والحالي، تولّى العرش منذ 3 أكتوبر 2025 بعد تنازل والده الدوق الأكبر هنري عن الحكم، وهو الابن البكر لوالديه الدوق الأكبر هنري وزوجته ماريا تيريزا، ويشغل منصب الحاكم الدستوري لغراندوقية لوكسمبورغ منذ ذلك التاريخ.
غليوم الخامس (الدوق الأكبر للوكسمبورغ) النشأة والتعليم
وُلِد غليوم جان جوزف ماري في 11 نوفمبر 1981 في مستشفى الدوقة الكبرى شارلوت بمدينة لوكسمبورغ، فهو الابن الأكبر لوالديه الدوق الأكبر هنري وماريا تيريزا ميستري إي باتيستا المولودة في كوبا، عرّاباه هما عمته الأميرة ماري أستريد اللوكسمبورغية وعمه الأمير غليوم اللوكسمبورغي، وله أربعة أشقاء أصغر منه سنًا: الأمير فيليكس، الأمير لويس، الأميرة ألكسندرا، والأمير سيباستيان.
خلال طفولته كان عضوًا في جوقة «بويري كانتوريس» في لوكسمبورغ، تلقّى تعليمه الابتدائي في المدرسة العمومية في لورنتسفايلر، ثم واصل دراسته الثانوية في ثانوية روبرت شومان بمدينة لوكسمبورغ، قبل أن ينتقل إلى سويسرا لمتابعة دراسته في معهد لو روزي والكلية الجبلية الدولية بو سولي، حيث حصل على شهادة البكالوريا الفرنسية عام 2001، وتلقَّى تعليمه عند أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية بكامبرلي في إنجلترا،
شارك غليوم في عدد من الأنشطة الإنسانية في شبابه، إذ ساهم عام 1997 في مشروع للتشجير في نيبال نظمته الاتحادية الوطنية للكشافة والمرشدات في لوكسمبورغ، كما شارك سنة 1999 في مهمة خيرية بمدينة أغواسكالينتس في المكسيك.
غليوم الخامس (الدوق الأكبر للوكسمبورغ) النشأة والتعليم
وفي خريف عام 2000 تولّى أول منصب رسمي له وهو في التاسعة عشرة من عمره، بصفته رئيسًا لمجلس إدارة مؤسسة «كرايتسبيرغ» المخصصة لرعاية الأشخاص ذوي الإعاقة.
تابع غليوم دراسته الجامعية في المملكة المتحدة، حيث درس في كلية دورهام الجامعية ثم في جامعة برونيل، وفي عام 2006 التحق بمعهد فيلانثروبوس في مدينة فريبورغ السويسرية، حيث درس الفلسفة والأنثروبولوجيا لمدة عام، كما واصل دراسته في الأدب والعلوم السياسية بمعهد ألبيرتوس ماغنوس (Institut Albert-le-Grand) في مدينة أنجيه، ضمن شراكة مع جامعة أنجيه، ونال منها شهادة الليسانس بامتياز عام 2009، ومنذ عام 2018 حتى عام 2019، تابع تدريبًا دراسيًا في الكلية الملكية للدراسات الدفاعية في لندن.
على الصعيد العسكري أدى غليوم اليمين في ديسمبر 2002 كضابط في الجيش اللوكسمبورغي، وتدرّج في الرتب حتى أصبح عقيدًا، قبل أن يُرقّى إلى رتبة جنرال وقائد للجيش عقب اعتلائه العرش.
وكما أجرى عددًا من التدريبات المهنية، منها تدريب في الاتحاد الكيميائي البلجيكي سنة 2003، وآخر في دويتشه بنك بلندن سنة 2004، إضافةً إلى تدريب في الفرع الإسباني لشركة أرسيلور ميتال سنة 2005.
غليوم الخامس (الدوق الأكبر للوكسمبورغ) ولي العهد
عُيّن غليوم رسميًا وليًا للعهد لدوقية لوكسمبورغ الكبرى في 18 ديسمبر 2000، عقب اعتلاء والده العرش، وذلك خلال حفل أقيم في قصر دوق الأكبر في لوكسمبورغ.
في عام 2001 منح رعايته السامية للأوركسترا الفيلهارمونية للشباب التابع لاتحاد الأوروبي، الذي يتخذ من لوكسمبورغ مقرًا له ويهدف إلى دعم الموسيقيين الشباب الموهوبين في أوروبا، كما أصبح الرئيس الفخري لمجلس التنمية الاقتصادية، وشارك في بعثات اقتصادية إلى كوريا الجنوبية وإيطاليا وروسيا وكندا والولايات المتحدة.
خلال العام الدراسي 2001-2002، التحق غليوم بالأكاديمية العسكرية الملكية في ساندهيرست بالمملكة المتحدة، حيث تلقّى تدريبًا عسكريًا ضباطيًا، وفي 25 يوليو 2002 صدر مرسوم دوقي بتعيينه برتبة ملازم في الجيش اللوكسمبورغي، ثم أدى اليمين العسكرية في ديسمبر من العام نفسه بمركز ديكيرش العسكري بحضور عائلته وعدد من المسؤولين. ويحمل غليوم أيضًا لقب فارس في وسام الأسد الذهبي لآل ناساو.
غليوم الخامس (الدوق الأكبر للوكسمبورغ) ولي العهد
بعد إتمام تكوينه العسكري، تابع دراساته الجامعية في مجالي السياسة الدولية في بريطانيا وسويسرا، ثم التحق بمعهد ألبيرت لو غران (Institut Albert le Grand) التابع لمعهد IRCOM في مدينة أنجيه الفرنسية، حيث نال شهادة الإجازة في الأدب والعلوم السياسية، كما أجرى تدريبًا مهنيًا في الاتحاد الكيميائي البلجيكي عام 2003، وتدريبًا آخر في بنك دويتشه بلندن عام 2004.
منذ 10 يونيو 2005 وحتى تعيينه نائبًا ممثلًا للدوق الأكبر عام 2024، كان الأمير غليوم عضوًا في مجلس الدولة اللوكسمبورغي، مما أتاح له الاطلاع المباشر على الشؤون السياسية للبلاد. كما منح رعايته السامية للاتحاد اللوكسمبورغي لرياضة الدراجات الهوائية.
بمناسبة عيد ميلاده الخامس والعشرين عام 2006، أصدر دوقية لوكسمبورغ الكبرى عملة تذكارية من فئة 2 يورو تحمل صورته إلى جانب صورة والده.
في عام 2017، عُيّن الأمير عضوًا في مجلس إدارة مؤسسة الكشافة العالمية، وتولّى رئاستها عام 2022، وفي 4 أكتوبر 2019 خلف جده في رئاسة كشافة لوكسمبورغ، حيث أدى اليمين في متنزه كينكزفيس، الواقع في قلب مدينة لوكسمبورغ.