hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دالة حسوبة المجموعات والعلاقات الحسابية
المجموعة «أ» من الأعداد الطبيعية تسمى حسوبة(المرادف: حروف متشابهة، يمكن تقريره) إذا كانت هناك دالة مجموع حسوبة د والتي هي لأي رقم طبيعي ر، د (ر)=خ1، إذا كانت ر في «أ» ود (ر) =0 إذا كانت ر غير موجوده في أ.
تسمى مجموعة من الأرقام الطبيعية متعددة حسابياً (المرادف: متعددة بشكل متكرر، شبه حاسم) إذا كان هناك دالة حسوبة د والتي بالنسبة لكل رقم ر، د (ر) تعرف عندما وفقط عندما تكون ر في داخل المجموعة. وهكذا تكون المجموعة متعددة حسابياً عندما وفقط عندما تكون هي مجال بعض الدوال الحسوبة. تستخدم كلمة متعددة لأن التالي مكافئ للمجموعة الفرعية الغير خالية ب من الأرقام الطبيعية:
إذا كانت مجموعة ب هي المدى للدالة د إذاً فإن الدالة يمكن رؤيتها تعدد من ب، لأن القائمة د (0)، د (1)........ سوف تشمل كل عنصر من ب.
لأن كل علاقة منتهاه في الأرقام الطبيعية يمكن تعريفها بمجموعة مطابقة من السلاسل المتعاقبة من الأرقام الطبيعية، مفاهيم العلاقة الحسابية والعلاقة المتعددة حسابياً يمكن تعريفهم من المجموعات المتناظرة معها.
دالة حسوبة اللغات الرسمية
طبقاً للنظرية الحاسوبية في علوم الكومبيوتر، من الشائع أن تراعي اللغات الرسمية. يعتبر الحرف مجموعة تعسفية. تعتبر كلمة في حرف سلسلة متناهيه من الرموز من الحروف، وقد يستخدم نفس الرمز أكثر من مرة. على سبيل المثال، الحروف الثنائية هي تماماً الكلملت بالحروف {0,1}. اللغة هي مجموعة ثانوية من مجموع كل الكلمات في حرف ثابت. على سبيل المثال، مجموع كل الحروف الثنائية والذي يحتوي بالضبط على ثلاثة حروف هي لغة فوق الحروف الثنائية.
أهم خصائص اللغة الرسمية هي مستوى الصعوبة المطلوب لنقرر ما إذا كانت كلمة معينة موجودة في اللغة. يجب تطوير بعض أنظمة التكويد أو الترميز لتسمح لدالة حسوبة بأن تأخذ كلمة تعسفية في اللغة كمدخل، وهذا في الغالب يعتبر روتيناً. تسمى اللغة حسوبة (مرادف: متكررة، حاسمه) إذا كان هناك دالة حسوبة د والتي تكون لكل كلمة ت فوق الحرف، د (ت)=1إذا كانت الكلمة موجودة في اللغة ود (ت)=0 إذا لم تكن الكلمة موجودة في اللغة. وهكذا، تحسب اللغة فقط في حالة أنه يوجد إجراء قادر على إخبارنا بشكل صحيح عن ما إذا كانت الكلمات التعسفية موجودة في اللغة.
دالة حسوبة اللغات الرسمية
تكون اللغة متعددة حسابياً (مرادف: متعددة بشكل متكرر، شبه حاسمة) إذا كانت توجد دالة حسوبةد مثل هذه د (ت) تكون معرفة عندما وفقط عندما تكون الكلمة ت موجودة في اللغة. المصطلح متعددة له نفس علم الكلمة كما في مجموعة متعددة حسابياً من الأعداد الطبيعية.
دالة حسوبة أمثلة
لو كانت د وق حسابيتين، إذاً فهم: د + ق، د * ق، إذا كانت د هي الأعداد الأحادية، أقصاها (د، ق) أدناها (د، ق) ووسيط أعظم {ع>= د (س)} والمزيد من الاتحادات.
الأمثلة التالية توضح أن الدالة قد تكون حسوبة من خلال أنها قد تكون غير معروفة أي خوارزمي هو المناسب لها.
الدالة د حيث د (ر) = 1 إذا كان هناك تتابع لخمسات ر المتتالية في الدالة العشرية المتوسعة في ط، ود (ر) = 0 وغير ذلك فهو حسابي. (الدالة د إما أن تكون ثابتة على دالة 1، وهو حسابي، ومن المعروف، أو غير ذلك هو ط مثل د (ر) = 1 إذا كانت ر<ط ود (ر) = 0 إذا كانت ر<= ط. كل دالة كهذه تعتبر حسوبة. من غير المعروف ما إذا كان هناك أمد طويل متعسف من الخمسات في التوسع العشري من باي، حيث أننا لا نعلم أي من هذه الدوال هي د.
دالة حسوبة أمثلة
ومع ذلك، نعلم أن الدالة د يجب أن تكون حسوبة)
فيما يتناقض مع الحقيقة التي تقول أنه لا يوجد خوارزمية لحساب الترتيب الكامل، ترتيب∑، بمعنى: (ر) ∑ لجمع قيم (ر). وبالتالي، فإن طباعة 0، 1، 4، 6، 13 هي خوارزمية عادية لحساب 0∑، 1∑، 3∑،4∑، وبالمثل لأي قيمة معطاة من ر، توجد خوارزمية عادية مثل هذه (رغم ذلك قد لا يعرف بوجودها أحد ولا يستخدمها أحد) لحساب 0∑، 1∑، 3∑... (ر) ∑
دالة حسوبة فرضية تورنغ – تشرتش
تنص فرضية تورنغ-تشرتش على أن أي دالة يمكن حسابها من إجراء يحصل على الثلاثة خصائص المذكورة بالأعلى فهي دالة حسوبة. لأن هذه الخصائص الثلاث ليسوا منصوص عليهم بشكل رسمي، فلا يمكننا إثبات فرضية تشرتش-تورنغ. الحقائق التالية غالباً ما تؤخذ دليلا على هذه الفرضية:
تستخدم فرضية تشرتش-تورنغ أحياناً في إثبات استيفاء أن دالة معينة قابلة للحساب عن طريق منحها وصف ملموس لإجراءات الحسوبة.
دالة حسوبة الدوال غير القابلة للحسب والمشاكل غير القابلة للحل
كل دالة حسوبة لها إجراءات متناهيه لتعطي تعليمات واضحة وصريحة عن كيفية حسابها. علاوة على ذلك، هذه الأجراءات يجب أن ترمز في الأبجدية المتناهية المستخدمة في النموذج الحاسوبي، لذلك فهناك فقط دوال عديدة قابلة للحسب. على سبيل المثال، قد تكون الدوال مرمزة باستخدام سلسلة من الأجزاء (الأبجدية={1,0} ∑).
الأرقام الحقيقية لا تعد لذلك فمعظم الأرقام الحقيقية ليست حسوبة. مجموعة الدوال المنتهاة في الأعداد الطبيعية غير معدودة لذلك معظمها ليست حسوبة. أمثلة ملموسة على هذه الدوال مثل بوزي بايفر، تعقيد كولموجوروف أو أي دالة تكون مخرجاتها أرقام غير حسوبة مثل ثابت تشيتيني.
وبالمثل، معظم المجموعات الثانوية من الأرقام الطبيعية ليست حسوبة. كانت مشكلة التوقف هي الأولى في إنشاءها. مشكلة إنستشيدانجز، المقترحة من دافيد هيلبرت، حيث سأل إذا ما كان هناك إجراء فعال لتحديد أي من البيانات الرياضية صحيحة (المرمزه كأرقام طبيعية). تورنغ والكنيسة أظهرت بشكل مستقل في الثلاثينات أن هذه المجموعة من الأعداد الطبيعية ليست حسوبة. طبقاً لفرضية تورنغ-الكنيسة، لا توجد إجراءات فعالة (باستخدام الخوارزميه) يمكنها عمل هذه الحسابات.
دالة حسوبة امتدادات الحاسوبية
فكرة حاسوبية الدالة هذه يمكن أن تكون نسبية لمجموعة تعسفية من الأرقام الطبيعية «أ»
الدالة د تعرف على أنها حسوبة في «أ» (ويساوي: أ" –الحسابي، أو نسبي بالنسبة إلى «أ») عندما ترضي التعريف الخاص بالدالة الحاسوبية مع المعدلات التي تسمح بالوصول إلى «أ» كأوراكل. طبقاً لمفهوم الدالة الحسوبة يمكن إعطاء الدالة الحسوبة النسبية تعريفات مساويه على العديد من النماذج المختلفة للحساب. وهذا عادةً ينفذ عن طريق إلحاق نموذج الحساب بعمليات أصلية إضافية والتي تسأل ما إذا كان عدد صحيح معين هو عنصر في «أ». يمكننا أيضاً الحديث عن د وكونها حسوبة في ت عن طريق تعريف ت برسمها البياني.
نظرية العلم الفوق راضي تدرس هذه المجموعات التي يمكن حسابها من عدد حسابي ترتيبي من إعادات قفز تورنغ من المجموعة الخالية. هذا يكافئ المجموعات المعرفة عن طريق كلاً من المعادلات العامة والوجودية في اللغة من الأمر الثاني الحسابي ولبعض النماذج من الفوق كومبيوتر. لجعلها أكثر شمولية فإن نظريات العودة يتم تدريسها، مثل نظرية التواتر الإلكتروني والتي أي مجموعة بها يمكن استخدامها كوسيط لدالة التواتر الإلكتروني.
دالة حسوبة امتدادات الحاسوبية
على الرغم من أن فرضية الكنيسة- تورنغ ذكرت أن الدوال الحسوبة تشمل كل الدوال مع الخوارزمي، فمن المحتمل أن نعتبر الطبقات الواسعة من الدوال والتي تريح المتطلبات التي يجب أن تحصلها الخوارزمية. إن مجال الفوق حاسوبية يدرس نماذج من الحساب والتي تتخطى حساب تورنغ الطبيعي. هذا لا يخرق فرضية الكنيسة –تورنغ حيث أنهم يسمحون بالعمليات التي، إذا حدث أو لم يحدث تطبيقهم بجهاز فيزيائي، لا يمكن آدائوها بعمل البشر عن طريق قلم وورقة.
لغة برمجة الجيل الخامس
لغة برمجة الجيل الخامس (اختصارا 5GL) هي لغة برمجة تدور حول حل المسائل باستخدام بعض القيود التي تعطى للبرنامج بدلا من استخدام خوارزمية يقوم المبرمج بكتابتها. معظم لغات برمجة منطقية واللغات المبنية على القيود وبعض اللغات التقريرية هي لغات الجيل الخامس
وبينما تم تصميم الجيل الرابع من لغات البرمجة لبناء برامج محددة، فإن لغات برمجة الجيل الخامس قد تم تصميمها لتجعل الكمبيوتر يحل المسائل المحددة دون مساعدة المبرمج. بهذه الطريقة، يحتاج المبرمج فقط للقلق حول المسائل التي تحتاج إلى حل والظروف التي ينبغي الوفاء بها دون أن يقلق على كيفية وضع روتين معين أو عملية حسابية لحلها. تستخدم لغات الجيل الخامس بصورة أساسية في أبحاث ذكاء اصطناعي. ومن الأمثلة على لغة برمجة الجيل الخامس Prolog, OPS5, Mercury.
وقد تم تصميم هذه الأنواع من اللغات أيضا بناء على Lisp، ومعظمها نشأ على آلة ليسب Lisp Machine مثل الآيكاد ICAD. ثم بعد ذلك هناك عدة لغات إطارية مثل KL-ONE.
لغة برمجة الجيل الخامس
وفي التسعينات كانت لغات الجيل الخامس تعتبر موجة المستقبل وقد تنبأ البعض أنها ستحل محل كافة اللغات الأخرى لتطوير النظام باستثناء اللغات منخفضة المستوى. ومن الملاحظ كثيرا أنه منذ عام 1982 حتى 1993، كرست اليابان مزيدا من الأبحاث وخصصت المزيد من الأموال لمشروع نظم حواسيب الجيل الخامس آملة في أن تقوم بتصميم شبكة كمبيوتر من آلات تستعين بهذه الأدوات.
إلا أنه مع وجود برامج أكبر أصبحت ثغرات هذا التوجه أكثر وضوحا، وقد تحول الأمر لأن يكون البدء من مجموعة من القيود التي تحدد مسألة ما بحيث تستنبط عملية حسابية فعالة لحلها مسألة صعبة للغاية في حد ذاتها. وهذه الخطوة الحاسمة لم يمكن أتمتتها بعد ولا تزال تتطلب بصيرة المبرمج البشري.
واليوم عادت أنظمة حاسوب الجيل الخامس لتكون مستوى ممكن من لغات الكمبيوتر. ويدعي مجموعة من باعة وموردي البرمجيات اليوم أن برنامجهم يفي بمتطلبات «البرمجة» المرئية لتصور 5GL.
لغة برمجة الجيل الخامس مفاهيم خاطئة شائعة
من حين لآخر كان الباعة في مجال تطوير التطبيقات يتباهون بإمكانات لغة الجيل الخامس 5GL. وكانوا معظم الوقت يبيعون فعليا الجيل الرابع من لغات البرمجة وهي قاعدة أكبر من الأتمتة وقاعدة المعرفة. منذ أن انحدر التعامل بلغات الجيل الخامس بسبب ذبول واختفاء ذروة الثمانينات سريعا مما أدى إلى انحدار كافة المشروعات الأخرى في النهاية، فقد فتح ذلك الأبواب أمام الباعة لإعادة استخدام المصطلح في تسويق أدواتهم الجديدة دون أن يؤدي ذلك إلى إثارة مزيد من الجدل بين أجيال المبرمجين الحاليين. وقد تضمنت أدواتهم فعليا حزم الجيل الرابع من لغات البرمجة مع برنامج RAD، وأدوات CASE ومجموعة مساعدات ترميز جرافيكية تسهل توليد الشفرة.
أبو أنس (مهند)
خالد يوسف محمد العميرات المعروف باسم مهند أو أبو أنس ( 1969م - 11 أبريل 2011م).ولد خالد يوسف محمد العميرات عام 1969 في مدينة الزرقاء 30 كم شرق العاصمة الأردنية عمان . التحق بتاريخ 1 تموز 1987 بالخدمة العسكرية في سلاح الجو الأردني في قسم الكمبيوتر في مقر القوات الجوية. ومع ذلك، فبعض المصادر تُشير إلى أنه سعودي الجنسية، إلا أن السلطات الروسية، وعلى الرغم من إشارة بعض وسائل الإعلام إلى أن مهند شخصية مختلفة عن العميرات، إلا أنها أكدت أنه أردني. وهو ما نقلته وسائل الإعلام الأردنية مؤكدة ذلك.
أبو أنس (مهند) حياته
بويع أميرًا للمجاهدين العرب في الشيشان في 26 نوفمبر 2005م بعد وفاة الأمير الثالث أبو حفص الأردني.
قاتل مهند في صفوف المجاهدين العرب في الشيشان منذ عهد أميرها الأول خطاب، وفي أكتوبر 2006م جعله الرئيس الشيشاني دوكو عمروف أحد نوابه. وفي فبراير 2008م أعلنت وزارة الداخلية الروسية أن مهند قتل خلال عملية تفتيش بالقرب من قرية آرشتي في إنغوشيا، فظهر مع دوكو عمروف في وقت لاحق على فيديو لدحض تصريحات وفاته، ووصفها بأنها أكاذيب ودعاية. إلا أنه في أغسطس 2010م دبّ خلاف بينه وبين دوكو عمروف، أدى إلى انقسام في صفوف المجاهدين.
أبو أنس (مهند) وفاته
في 11 أبريل 2011م قتل مهند في عملية تمشيط روسية لمنطقة الجبال الشيشانية. وفي 22 أبريل عرض التلفزيون الروسي صور جثته لتأكيد الخبر.
الدفاع المدني السوداني
الدفاع المدني السوداني هي هيئة مسؤولة عن خدمات إطفاء الحرائق والمساعدة في حالات الكوارث في السودان. بدأت خدمات الإطفاء السودان عام 1907م مع بدايات خدمات السكة حديد، حيث كانت أول نواة لفرقة مطافئ منظمة في أبريل 1952م بعد حريق القاهرة الذي وقع في يناير 1952م، وكانت وحدة صغيرة بقوة قوامها 110 من الصف والجنود من بوليس ولاية الخرطوم.
الدفاع المدني السوداني هيئات الدفاع المدني
يوجد عدد من الإدارات التابعة لهيئة الدفاع المدني السوداني وهي:
توما أودو
المطران توما أودو (بالسريانية: ܬܐܘܡܐ ܐܘܕܘ) (11 تشرين الأول 1855 - 27 تموز 1918)، هو لغوي سرياني ومطران الكلدان على أورميا.
ولد توما أودو في بلدة ألقوش بشمال العراق، وبعد تلقيه مباديء العلوم واللغة السريانية ذهب إلى روما سنة 1869 حيث درس اللاهوت واللغات 11 سنة ثم عاد ورسم كاهنا بالموصل ثم مطرانا على أبرشية أورميا بإيران حاليا. وقتل خلال مجازر الدولة العثمانية إبان الحرب العالمية الأولى مع العديد من أبناء رعيته سنة 1918.
توما أودو أعماله
قام توما اودو بتأليف العديد من الكتب في اللغة السريانية ومنها معجمه «كنز اللغة الآرامية» الذي يقع بمجلدين ضخمين ويحتوي على شرح باليونانية والعربية وقد تم طبعه في مطبعة الآباء الدومنيكان بالموصل سنة 1897. وكتاب «نحو اللغة السوادية» الذي يعني بنحو السريانية الشرقية.
كما قام بترجمة كتب لاهوتية كاثوليكية من اللاتينية إلى السريانية. وترجم من العربية ككتاب كليلة ودمنة.
إسحاق الأرمني
إسحاق الأرمني (بالأرمنية: Սահակ Պարթև، 338-439)، هو قديس أرمني واحد أهم البطاركة الأرمن في التاريخ. يعرف كذلك ب-«إسحاق العظيم» و-«إسحاق البارثي» نسبة إلى أصله للإمبراطورية البارثية.
إسحاق أرملة
الخورأسقف إسحاق أرملة (بالسريانية: ܐܝܣܚܩ ܐܪܡܠܬܐ) (1879 - 1954)، هو مؤرخ ولغوي وأسقف سرياني كاثوليكي.
ولد إسحاق أرملة ببلدة ماردين جنوب الأناضول، وأقبل إلى دير الشرفة وهو في السادسة عشرة، فرسم كاهنًا سنة 1903 ودأب على دراسة السريانية والتبحر بها، وكان مقربًا من بطريق السريان الكاثوليك أغناطيوس أفرام الثاني رحماني ومن بعده البطريق تبوني.
اعتُقل أثناء الحرب العالمية الأولى من قبل العثمانيين ثم أطلقوا سراحه. وكان من القلائل الذين ظلوا في ماردين أثناء مجازر سيفو فأرخ لما شاهده وعاشه في كتاب «القصارى في نكبات النصارى».
قضى معظم حياته في دير الشرفة بلبنان، فكتب ونسخ العشرات من الكتب العربية والسريانية وكان المستشرقون يراسلونه للاستفادة من علمه.
راتينجية جيزوية
الراتينجية الجيزوية نوع شجري يتبع جنس الراتينجية من الفصيلة الصنوبرية.
راتينجية جيزوية البيئة والانتشار
ينتشر في شمال شرق آسيا من حدود كوريا الشمالية مع الصين إلى شرق سيبيريا وجزيرة سخالين ووسط اليابان.
راتينجية جيزوية الوصف النباتي
شجرة ضخمة يصل ارتفاعها إلى 30 إلى 50 متراً ويصل قطر جذعها إلى مترين.
الدين في مالطا
تُوجد العديد من الأديان في جزيرة مالطا الأوروبية، غير أن الغالبية العُظمى من السكان يَعتنقون المسيحية الكاثوليكية. وبعدَهم يَأتي المُسلمون بنسبة 1.5% تقريباً، بينما تتوازع النسبة الباقية أعداد ضئيلة من اليَهود والأرثوذكس الشرقيين والبروتستانت. تُوجد العديد من الكنائس الكاثوليكية في مالطا، كما يُوجد فيها مسجد للمُسلمين وكنيس لليَهود.
الدين في مالطا الكاثوليك
المسيحية الكاثوليكية هيَ ديانة أغلبية سكان في مالطا، فبحسب إحصائية الكنسية عام 2006 يُمثل الكاثوليك نسبة %93.89 من كافة السكان.
الدين في مالطا المسلمون
يُوجد حوالي 6,000 مُسلم في مالطا، وهُم بذلك يُمثلون نسبة 1.44% من السكان.
الدين في مالطا اليهود
لقد بلغ عدد السكان اليهود في مالطا ذروته خلال القرون الوسطى تحت حُكم النورمان الذي بدأ في عام 1090م، ففي ذلك الوقت كان يَعيش 500 يهوديٍّ على جزيرة مالطا الكبرى و350 في غوزو. لكن لاحقاً في عام 1479 أصبحت مالطا وصقلية تحت حُكم أراغون ومعَ صُدور مرسوم الحمراء في عام 1492، اضطر جميع اليَهود إلى مُغادرة البلاد. وقد اعتنق عشراتُ اليَهود المسيحية المالطية من أجل أن يكونوا قادرين على البقاء في البلد.
ولاحقاً انبعثت الثقافة اليهودية من جديد في مالطا خلال عهد فرسان المشفى. وفي القرون الوسطى هربَ القبلاني اليهودي إبراهيم أبو لافي من صقلية ملتجأً إلى مالطا. وقد توفي هُناك في جزيرة صغيرة من كومينو في سنة 1290.
الدين في مالطا الديانات الأخرى
يُوجد أيضاً حوالي 400 مسيحي أورثودكسي[ ؟ ]، كما يُوجد كنيس لليَهود وجامع[ ؟ ] للمسلمين ومدرسة ابتدائية. ويُقدر عدد المسلمين في مالطا بحوالي 3,000، من بينهم 2,250 أجنبي و600 متجنس تقريباً وحوالي 150 مولود في مالطا.
راتينجية مكسيموفيتش
راتينجية ماكسيموفيتش نوع شجري يتبع جنس الراتينجية من الفصيلة الصنوبرية.
راتينجية مكسيموفيتش البيئة والانتشار
ينتشر في جبل فوجي وجبل ياتسوغاتاكي في جزيرة هونشو وسط اليابان.
راتينجية ماير
راتينجية ماير نوع شجري يتبع جنس الراتينجية من الفصيلة الصنوبرية.
آدم نويزر
آدم نويزر (بالألمانية: Adam Neuser)‏ هو رجل دين پروتيستانتي (سابقا) من مدينة هايدلبرغ الألمانية، وكان مناهضاً للثالوث، وقد توفي سنة 1576. اتهم بنكرانه لقدسية النبي عيسى، فسُجن نتيجة لذلك. رافقه «يُوهان سيلفان» خلال حياته، ولاحقاً عُذب يُوهان وقطع رأسه، بينما تمكن آدم من الخُروج من السجن بعد فترة. وفي وَقت لاحق اعتنق دين الإسلام، ثم هاجرَ إلى مَدينة إسطنبول التركية وخدَمَ هُناك السلطان العثماني.
إيليا بارشينايا
إيليا بار شينايا (بالسريانية: ܐܠܝܐ ܒܪ ܫܝܢܝܐ)‏، هو أسقف ونحوي سرياني. ويعد من أهم الكتاب السريان في القرن الحادي عشر.
عين بار شينايا أسقفا على بيث نوهدري ونصيبين مركز مدرسة نصيبين اللاهوتية وبقي بمنصبه 40 عاما. وقد ألف كتبا في نحو اللغة السريانية، ونظم العديد من التراتيل السريانية وعدل التقويم الكنسي للكنيسة السريانية الغربية سنة 1019.
راتينجية تاباو شان
راتينجية تاباو شان نوع شجري يتبع جنس الراتينجية من الفصيلة الصنوبرية.
راتينجية تايوان
راتينجية تايوان نوع شجري يتبع جنس الراتينجية من الفصيلة الصنوبرية.
راتينجية تايوان البيئة والانتشار
ينتشر في تايوان فقط. يعد من النباتات المهددة بالانقراض بسبب خسارة موئله.
فرعون (لعبة فيديو)
فرعون هي لعبة بناء مدينة في تاريخ مصر القديمة تعمل على الكمبيوتر ويندوز وشخص واحد يلعب بها. هي من نوع بناء وإدارة المستوطنات والمدن في مصر القديمة، وهي الأولى من نوعها تحت عنوان اللعبة في سلسلة بناء المدينة، صدرت اللعبة في 31 أكتوبر 1999، واستكملت في وقت لاحق مع توسيع الحزمة، كليوباترا : ملكة النيل.
علي الأمير
علي بن محمد بن أحمد الأمير (1964) أديب وشاعر سعودي، صدرت له العديد من المؤلفات الأدبية، والشعرية. عده الباحث والمؤرخ محمد بن أحمد العقيلي واحداً من الشعراء البارزين في منطقة جازان، وأشاد الدكتور عبد العزيز المقالح بتجربته الشعرية.
علي الأمير نشأته وعمله
ولد علي بن محمد بن أحمد الأمير في (1 /7 عام 1384هـ الموافق 5 /11 1964 م) في قرية المنجارة التابعة لمحافظة أحد المسارحة جنوب شرقي منطقة جازان، بالمملكة العربية السعودية، ونشأ في قرية المروة من قرى محافظة الحرث، بجازان، وفيها درس المرحلة الابتدائية، ثم تنقل بعد ذلك ما بين أحد المسارحة والحرث ليكمل دراسته المتوسطة والثانوية، إذ لم يكن في محافظة الحرث آنذاك مدرسة متوسطة، ومع افتتاح أول مدرسة متوسطة بمحافظة الحرث، في مركزالخوبة، عاد مرة أخرى ليكمل دراسته فيها، ثم عاد مرة أخرى ليكمل دراسته الثانوية في أحد المسارحة، ثم انتقل إلى جامعة أم القرى ليكمل دراسته الجامعية في مكة المكرمة، والتحق بكلية اللغة العربية جامعة أم القرى، وتخرج فيها بدرجة البكالوريوس في اللغة العربية تخصص الأدب عام 1987م.
علي الأمير نشأته وعمله
بعد تخرجه عمل في مكة المكرمة معلماً للغة العربية للمرحلة المتوسطة، ثم المرحلة الثانوية. وفي عام 1410هـ حصل على دورة في الإخراج المسرحي من جامعة أم القرى وتلفزيون جدة، وكان إلى جانب عمله في التعليم يعمل محرراً متعاوناً بصحيفة عكاظ قبل أن يعود في عام 1993 إلى جازان ليعمل معلماً في قرية المنجارة -مسقط رأسه-، ثم مديراً فيها لمرحلتي المتوسطة والثانوية، ثم يعود مرة أخرى ليكون معلّماً.
في عام 2007 أوفد للتعليم بالجمهورية اليمنية، وهناك أنهى الدراسة التمهيدية لنيل درجة الماجستير في الأدب العربي من جامعة صنعاء قبل أن تتوقف الدراسة بجامعة صنعاء على إثر أحداث الثورة اليمنية إبان الربيع العربي.
علي الأمير مسيرته الأدبية
بدأ علي الأمير رحلته الأدبية عام 1985 عندما بدأ بالكتابة الأدبية شعراً ونثراً من خلال الصحف والمجلات، وفي عام 1988م فاز بجائزة المركز الأول على مستوى المملكة في المسابقة التي نظمتها الرئاسة العامة لرعاية الشباب (وزارة للرياضة حاليا) للقصة القصيرة.
نشرت معظم أعماله وإسهاماته الشعرية والنثرية في الصحف والمجلات السعودية وغير السعودية، مثل: الوطن الكويتية، ومجلة غيمان اليمنية، وشارك في عدد من الأمسيات الشعرية في مختلف المركز والأندية والتظاهرات الأدبية داخل وخارج المملكة، وكتب عدداً من القصائد الغنائية باللهجة العامية وغنّي بعضها.
في عام 1992م فازت مجموعته الشعرية الأولى (بوصلة واحدة لا تكفي) مناصفة بالمركز الأول في مسابقة نظمها نادي جازان الأدبي على مستوى المملكة. كما صدرت له عدد من الأعمال والمؤلفات تنوعت ما بين الشعر والرواية والنقد وأدب الرحلات.
علي الأمير مؤلفاته
وقد تناولت عدد من الدراسات والكتب سيرته وتجربته الأدبية، مثل:
ت ع م+08:00
ت ع م+08:00 (بالإنجليزية: UTC+08:00)‏، هو معرف لمنطقة زمنية تقع قبل التوقيت العالمي المنسق (ت ع م) بثمان ساعات +08، و يستخدم لقياس الوقت.
ت ع م+08:00 التوقيت الرسمي
بالي
كالمنتان الشرقية
كليمنتان الجنوبية
نوسا تنقارا الغربية
نوسا تنقارا الشرقية
سولاوسي
ت ع م+05:00
ت ع م+05:00 (بالإنجليزية: UTC+05:00)‏، هو معرف لمنطقة زمنية تقع قبل التوقيت العالمي المنسق (ت ع م) بخمس ساعات +05، ويستخدم لقياس الوقت.
ت ع م+05:00 التوقيت الرسمي
مقاطعة أكتوبي
مقاطعة أتيراو
مقاطعة مانكيستاو
مقاطعة كازاخستان الغربية
ت ع م+06:00
ت ع م+06:00 (بالإنجليزية: UTC+06:00)‏، هو معرف لمنطقة زمنية تقع قبل التوقيت العالمي المنسق (ت ع م) بست ساعات +06، و يستخدم لقياس الوقت.
ت ع م+06:00 التوقيت الرسمي
مقاطعة أكمولا
مدينة ألماتي
مقاطعة ألماتي
مدينة أستانا
مدينة بايكونور
مقاطعة كازاخستان الشرقية
مقاطعة كراغندي
مقاطعة كوستناي
مقاطعة كيزيلوردا
مقاطعة كازاخستان الشمالية
مقاطعة بافلودار
مقاطعة كازاخستان الجنوبية
مقاطعة جامبيل
ت ع م+05:30
ت ع م+05:30 (بالإنجليزية: UTC+05:30)‏، هو معرف لمنطقة زمنية تقع قبل التوقيت العالمي المنسق (ت ع م) بخمس ساعات ونصف +05:30، ويستخدم لقياس الوقت.
ت ع م+07:00
ت ع م+07:00 (بالإنجليزية: UTC+07:00)‏، هو معرف لمنطقة زمنية تقع قبل التوقيت العالمي المنسق (ت ع م) بسبع ساعات +07، ويستخدم لقياس الوقت.
ت ع م+07:00 التوقيت الرسمي
كالمنتان الوسطى
جزيرة جاوا
سومطرة
كالمنتان الغربية
ت ع م+06:30
ت ع م+06:30 (بالإنجليزية: UTC+06:30)‏، هو معرف لمنطقة زمنية تقع قبل التوقيت العالمي المنسق (ت ع م) بست ساعات ونصف +06:30، و يستخدم لقياس الوقت.
كريستوف لكسنبرغ
كرِستوف لُكسنبرغ (بالألمانية: Christoph Luxenberg)، هو اسم مستعار لمؤرخ وعالم عربيات وساميات ألماني، اشتهر بكتابة كتاب قراءة آرامية سريانية للقرآن التي افترض فيها كتابة أجزاء من القرآن باللغة السريانية.
اختار المؤلف أن ينشر الكتاب باسم مستعار مخافة أن يستهدف بأعمال انتقامية بتهمة معاداة الإسلام.
علي الحازمي
علي محمد عبد الله الحازمي شاعر سعودي، ولد عام 1970 في ضمد التابعة لمنطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية. حصل الحازمي في بداية حياته على الشهادة الابتدائية، ثم التحق بالمعهد العلمي بضمد، وبعد إنهاء دراسته بالمعهد التحق بجامعة أم القرى في مكة المكرمة وتخرج من قسم اللغة العربية عام 1412 هـ. نشرت قصائده في الصحف والمجلات المحلية والعربية والعديد من الدوريات الثقافية المتخصصة. شارك في إحياء العديد من الأمسيات الشعرية في العديد من الأندية الأدبية المحلية، والمهرجانات والملتقيات الأدبية في عدد من دول العالم.
فرجينيا وولف
أدالاين فيرجينيا وولف (بالإنجليزية: Virginia Woolf) (25 يناير 1882 - 28 مارس 1941) كاتبة إنجليزية، تعتبر من أيقونات الأدب الحديث للقرن العشرين ومن أوائل من استخدم تيار الوعي كطريقة للسرد.
ولدت فيرجينيا في عائلة غنية جنوب كنزنغتون، لندن. وكانت الطفلة السابعة ضمن عائلة مدمجة من أصل ثمانية أطفال. والدتها جوليا ستيفن، كانت تعمل كعارضة للحركة الفنية المعروفة باسم ما قبل الرفائيلية، وكان لها ثلاثة أطفال من زواجها الأول. أما والد فيرجينيا ليسلي ستيفن، كان رجلاً نبيلاً يجيد القراءة والكتابة، ولديه ابنة واحدة من زواج سابق، أما زواج جوليا بليزلي فنتج عنه أربعة أطفال، وأشهرهم الرسامة فانيسا ستيفن(لاحقاً فانيسا بيل).
فرجينيا وولف
كان الذكور في العائلة يتلقون تعليمهم في الجامعة، بينما تتلقى الفتيات تعليمهن منزلياً في مجال الأدب الإنجليزي والأدب الفيكتوري. من الأمور التي أثرت في حياة فيرجينيا كثيرًا كان المنزل الصيفي الذي استخدمته العائلة في
سانت ايفيس كورنوال، حيث رأت لأول مرة منارة Godrevy والتي أصبحت فيما بعد أهم رموز روايتها إلى المنارة (1927). كانت طفولة وولف مضطربة كونها تعرضت للتحرش من قبل أخويها الغير شقيقين، وأصبحت الأمور أكثر سوءًا عام 1895 بوفاة والدتها وتعرضت حينها لأول انهيار عصبي. وبعد ذلك بعامين توفيت أختها غير الشقيقة ستيلا دكوورث والتي كانت بمثابة الأم لفرجينيا. تمكنت فيرجينيا وأخواتها من الإلتحاق بقسم الفتيات في كلية الملك في لندن، حيث درسن الكلاسيكيات والتاريخ (1897–1901) وأصبحن على تواصل مع أوائل النساء الإصلاحيات لحركة التعليم العالي للنساء وحركة حقوق المرأة.
ومن الأمور الأخرى التي أثرت فيهن كثيرًا إخوتهن الذين تعلموا في جامعة كامبريدج ووجود مكتبة أبيهن الضخمة والتي كان لهن كامل الحق في دخولها واستخدامها بلا قيود.
فرجينيا وولف
كان والد وولف يشجعها لكي تصبح كاتبة وقد بدأت الكتابة بشكل احترافي عام 1900. شكلت وفاة والدهن عام 1905 نقطة تحول مهمة في حياة الأخوات ستيفن وسبب في حدوث انهيار آخر، وتبعاً لذلك قررت الأخوات الانتقال من كنزنغتون إلى أسلوب حياة أكثر بوهيمية وذلك في بلومزبري، حيث تبنوا أسلوب حياة أكثر حرية. ومن هناك، وبالتعاون مع أصدقاء إخوتهن المثقفين تم تكوين مجموعة بلومزبري الفنية والأدبية. عندما تزوجت فانيسا عام 1907 أصبحت فيرجينيا أكثر إستقلالية وتزوجت من ليونارد وولف عام 1912. ثم أسست فرجينيا مع زوجها دار نشر هوجارث عام 1917، والتي قامت بنشر معظم أعمالها، وبحلول عام 1910 بدأت وولف تشعر بالحاجة للعزلة بعيداً عن لندن، واتخذت مسكناً في مقاطعة ساسكس والذي أصبح فيما بعد مسكنهما الدائم، حيث أن منزلهما الكائن بلندن تعرض للتدمير أثناء الحرب عام 1940. طوال حياتها تعرضت وولف للكثير من نوبات الانهيار العصبي، مما أدى لإدخالها مصح عقلي بسبب محاولتها الانتحار، وتم تشخيص حالتها بالاضطراب الوجداني ثنائي القطب، والذي لم يعرف له أي علاج ناجح في تلك الفترة، وفي نهاية المطاف قامت وولف بإغراق نفسها في نهر Ouse لتفارق الحياة عن عمر 59 عاما وذلك سنة 1941.
فرجينيا وولف
خلال فترة ما بين الحربين العالميتين كانت وولف جزءا هاماً من المجتمع الأدبي والفني في لندن. في عام 1915، نشرت أول رواية لها والتي كانت بعنوان The Voyage Out،
(en) عبر دار النشر جيرالد دكوورث وشركاؤه التي يملكها إخوتها غير الأشقاء، ومن أشهر أعمالها الروائية السيدة دالواي(1925)، إلى المنارة وأورلاندو(1928). كما اشتهرت أيضا في مجال كتابة المقالات؛ مثل غرفة تخص المرء وحده (1929)، والتي ورد فيها الاقتباس الأشهر لوولف:
في سبعينيات القرن الماضي، أصبحت وولف أحد أهم الركائز التي استندت عليها حركة النقد الأدبي النسوي، وأصبحت أعمالها مشهورة على نطاق واسع وكثر الحديث عنها كونها ألهمت الحركات النسوية، وهذا مجال جديد لم تخضه وولف من قبل. أعمال وولف يتم قراءتها في كل أرجاء العالم، حيث تمت ترجمة أعمالها إلى ما يزيد عن خمسين لغة. وتم تأليف الكثير من الكتب عن حياتها وأعمالها، وتم تأليف العديد من المسرحيات والروايات والأفلام عن شخصيتها. كما وُصِفت بعض أعمالها بالمسيئة حيث تعرضت للنقد كون بعض أرائها معقدة ومثيرة للجدل في مجال معاداة السامية والنخبوية.
يتم الاحتفاء بفيرجينيا اليوم عبر تماثيل تجسدها ومجتمعات تقوم على شرفها ومبنى مخصص لها في جامعة لندن.