hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حسن إبراهيم حسن ولادته ونشأته
ولد في مدينة طنطا من أسرة تنتمي إلى صعيد مصر عام 1892. وقد أدخله والده عام 1897 مدرسة طنطا الابتدائية. وقد بدأ حبه لمادة التاريخ منذ الدراسة المتوسطة فأقبل على كتب التاريخ في تلك الفترة فقرأ أول ماقرأ تاريخ الطبري و مفرج الكروب لابن واصل ومؤلفات المقريزي. وتخرج في الثانوية عام 1910 بتقدير متميز وكان مدرسوه يثنون على خلقه ودماثة طبعه.
حسن إبراهيم حسن دراسته الجامعية
انتقل حسن إبراهيم حسن إلى القاهرة حيث التحق في عام 1910 بكلية الآداب قسم التاريخ في الجامعة المصرية حيث تخرج فيها بتقدير ممتاز عام 1915 وكان في السابعة عشرة من عمره.
وبدأ بتحضير رسالة الماجستير مختارًا شخصية عمرو بن العاص فاجتاز المناقشة بتفوق .
اختارته الجامعة للابتعاث لتحضير الدكتوراه فسافر إلى مدينة لندن فوصلها عام 1920 بعد أن أصدر بمصر كتابه الأول عمرو بن العاص.
وقد اختار لرسالته للدكتوراه عنوان الفاطميون في مصر وأعمالهم السياسية والدينية بوجه خاص. وقد احتوت رسالته على تسعة أبواب وهي على النحو التالي: الفتح الفاطمي لمصر، الدعوة الفاطمية، سقوط الدولة الفاطمية، سياسة الفاطميين الداخلية، سياسة الفاطميين الخارجية، النظم الفاطمية، الحالة الاقتصادية، الحالة الاجتماعية، الخلفاء الفاطميون في مصر من المعز إلى الحافظ.
حسن إبراهيم حسن دراسته الجامعية
وكانت تلك الرسالة بداية عهد جديد للكتابة التاريخية من حيث استيفاء المراجع ودقة الملاحظة. فقد أسس لمدرسة جديدة في كتابة التاريخ الإسلامي يضني فيها الباحث بسعة الإطلاع ضمن منهج عقلاني دقيق بعيد عن العاطفة والانتقائية. وقد أشرف توماس أرنولد عليه باذلاً له النصح حتى كملت الرسالة. وكانت مناقشة الرسالة في6 سبتمبر عام 1928 بلجنة رأسها السير توماس أرنولد فنال حسن إبراهيم حسن الدكتوراه بدرجة ممتازة وقد كتب السير أرنولد عن المؤرخ الواعد إن الرسالة التي تقدم بها الدكتور حسن إبراهيم لنيل درجة الدكتوراه في جامعة لندن أكسبته أقصى مايمكن من اطراء الممتحنين ، الذين عدوها مجهودًا نادر النظير. ولاريب أن الرسالة تعتبر أعظم وثيقة ظهرت في هذا الموضوع إلى الآن وتتجلى فيها قدرة المؤلف العلمية ومنزلته الأدبية اللتان امتاز بهما في كل كتبه كما تظهر أحكامه السديدة بأجلى بيان في كشف كثير من المسائل الخفية المعقدة.
حسن إبراهيم حسن منهجه
قفل الدكتور حسن إبراهيم حسن راجعا من لندن بعد ان انهى الدكتوراه فعين مدرسا للتاريخ الإسلامي في جامعة فؤاد الأول.
أصدر في أكتوبر 1935 الجزء الأول من تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي. وقد تناول فيه تاريخ الإسلام من الهجرة النبوية إلى نهاية الدولة الأموية وقد تناول في كتابه أيضًا العرب قبل الإسلام والبعثة النبوية وأثر الإسلام في العرب وعصر الخلفاء الراشدين وعصر الدولة الاموية. وقد استقبله الكتاب من أمثال عبد الحميد العبادي ومحمود أبو رية ومحمود حسن زناتي ومحمد جاد المولى وزكي مبارك بسيل واسع من الدراسات والردود. وقد أخذ عليه البعض إكثاره من الاعتماد على كتب الغربيين وشططه بعض الأحيان في الحكم على الشخصيات التاريخية .
حسن إبراهيم حسن منهجه
اشترك الدكتور حسن إبراهيم حسن مع أخيه علي عام 1939 في تأليف كتاب النظم الإسلامية وهو كتاب يبحث في النظم السياسية والإدارية والقضائية وفي نظام الرق عند المسلمين في كل العصور. وموضوع النظم الإسلامية موضوع لم يقصد لبحثه إلا القليل من الفقهاء والمؤرخين مع ماله من أهمية وخطر. وعلى أن هذا الموضوع ليس في الواقع بجديد. فان أبو الحسن الماوردي المتوفى سنة 450 هـ يعد في طليعة المؤلفين الذين كتبوا عن النظم الإسلامية وكتابه الأحكام السلطانية أول ماكتب بالعربية في ذلك المضمار، وإن للغموض الذي يحيط باسلوب الماوردي ما يرفع من شأن ماكتبه المتأخرون من أمثال ابن طباطبا الذي ألف كتابه الفخري في الآداب السلطانية ويمتاز كتابه بسهولة أسلوبه وامتاع عباراته وممن كتب في النظم الإسلامية ابن خلدون ولكن يأخذ البعض على أسلوبه شيئاً من الركاكة.
حسن إبراهيم حسن قالوا فيه
يقول إبراهيم العلاف إن «حسن إبراهيم حسن» رفض الالتزام بمدرسة واحدة "وأخذ بتعدد المدارس المختلفة في التفسير وإعادة تشكيل الأحداث كما وقعت، والتزام الحياد والموضوعية وعدم التركيز على الجوانب السياسية في التأريخ، بل تناول الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، فجاءت كتبه ودراساته رصينة وعلمية. ومن هنا دعي ليحاضر في أمهات الجامعات العربية والعالمية". "
قال هشام جعيط تتسم كتابات «حسن إبراهيم حسن» بالرصانة والموضوعية والشمول معا وتتجلى هذه الصفات مجتمعة في كتابه، تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي والذي لا غنى عنه للمؤرخ المعاصر.
حسن إبراهيم حسن سفراته
واستدعت وزارة المعارف العراقية عام1940 الدكتور حسن إبراهيم حسن لتدريس مادة التاريخ بجامعة بغداد فلبى الدعوة وأقام في بغداد بين عامي 1940 ـ1944 حيث عاصر ثورة رشيد عالي الكيلاني. وتعرف في تلك الفترة على كثير من الأدباء والمؤرخين ومنهم محمد باقر الشبيبي وزير المعارف. ورجع إلى مصر حيث عين مديرا لجامعة أسيوط فمديرا لجامعة الملك فؤاد فكان الإداري الناجح والصدر الحنون والأستاذ النزيه.
وقام الدكتور حسن بتدريس التاريخ بجامعة بنسلفانيا بين عامي1951 ـ1953
واتبع ذلك بتدريس التاريخ عام1958 بجامعة الرباط. وتابع بعد ذلك إصدار الجزء الثاني والثالث من تاريخ الإسلام.
حسن إبراهيم حسن مؤلفاته وآراؤه
وأخرج الدكتور حسن إبراهيم حسن عام1947 ترجمة لكتاب استاذه توماس أرنولد الدعوة إلي الإسلام بالتعاون مع عبد المجيد عابدين وإسماعيل النحراوي.
حسن إبراهيم حسن مؤلفاته وآراؤه
وفي نفس العام أصدر كتابه عن الزعيم الفاطمي عبيدالله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية في المغرب مع الدكتور طه أحمد شرف. 
وكان الدكتور حسن إبراهيم حسن قد تعرض للزعيم الفاطمي قبل أعوام من كتابه على صفحات مجلة الرسالة حيث قال عنه: عبيد الله المهدي من الرجال الدين لايجود بهم الدهر إلا نادرا فقد استطاع بفضل ما أوتيه من قوة الشخصية وماجبل عليه من الصفات العالية، أن يحقق ماعقده عليه جماعته من آمال بعيده في توطيد دعائم مذهبهم في كثير من أرجاء العالم الإسلامي كما استطاع أن يقلق بال الدولة العباسية كان ذلك كان راجعا إلي الصفات التي تحلي بها عبيد الله المهدي فقد امتاز بالصبر، ومن أهم صفاته الجود فكان ينفق عن سعة ولم يكن ذلك راجعا إلي ماله بل لأنه كان جوادا بطبعه وقد استطاع بفضل جهاده أن يجذب إليه أهل سلمية وعمالها حتي لهجت الألسن بالثناء عليه. وكان وسيما جميل المنظر قوي الساعد شديد البطش قويا معروفا بذلك منذ حداثة سنه. فهذه الصفات وغيرها تدل علي أن المهدي كان جديرا بالزعامة.
حسن إبراهيم حسن مؤلفاته وآراؤه
كان في كل كتاباته ينتهج المنهج التاريخي العلمي وخاصة في العودة إلى المصادر الاصلية ومقارنتها مع بعضها، والتهميش، والتنصيص والتحليل والتفسير ودون الالتزام بمدرسة واحدة وانما الاخذ بتعدد المدارس المختلفة في التفسير، واعادة تشكيل الاحداث كما وقعت، والتزام الحياد، والموضوعية وعدم التركيز على الجوانب السياسية في الملية التاريخية بل تناول الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والثقافية فجاءت كتبه ودراساته رصينة وعلمية.ومن هنا فقد دعي ليحاضر في امهات الجامعات العربية والعالمية.
في الجزء الأول من كتابه:«تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي».. يتناول تاريخ الدولة العربية الإسلامية في الشرق ومصر والمغرب والاندلس من 1-132 هجرية =622-749 ميلادية.
في الجزء الثاني يتناول تاريخ الدولة العربية الإسلامية في العصر العباسي الأول في الشرق ومصر والمغرب والاندلس من 132-232هجرية = 749- 847 ميلادية.
في الجزء الثالث يتناول تاريخ الدولة العربية الإسلامية في العصر العباسي الثاني في الشرق ومصر والمغرب والاندلس من 323-447 هجرية = 847-1055 ميلادية.
حسن إبراهيم حسن مؤلفاته وآراؤه
في الجزء الرابع يتناول تاريخ الدولة العربية الإسلامية في العصر العباسي الثاني في الشرق ومصر والمغرب والاندلس 447-656 هجرية = 1055-1258 ميلادية.
ظهرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب- الموسوعة في شهر أكتوبر –تشرين الأول سنة 1935 في خمسة ابواب تبحث في تاريخ العرب قبل الإسلام والبعثة النبوية والخلفاء الراشدين والدولة الاموية والحضارة العربية في عهد الخلفاء الراشدين والامويين، وبدأ المؤلف بتطوير الكتاب وادخال الاضافات اليه ووقف عند الإسلام في الصين والسند والمغرب والاندلس وترجم للخلفاء وتناول الفتوحات والحركات السياسية والدينية واحوال الثقافة والفنون والعلوم وذيل الكتاب بفهارس مهمة تسهل الرجوع إلى مباحثه وقد ترجم الكتاب إلى اللغة الأردية وإلى اللغة الإنجليزية.
وأخرج الدكتور حسن إبراهيم حسن عام 1948 كتابه المعز لدين الله الفاطمي والذي حاول الفاطميون في عهده أن يتخذوا من جزيرتي صقلية واقريطش قنطرة يعبرون منها إلى إيطاليا شمالا وإلى مصر والشام شرقا. وكان لنظم الحكم الدقيقة التي سار عليها المعز لدين الله الفاطمي اثر بعيد في رقي بلاده ولاغرو فقد كان يمثل الحاكم المستنير الذي يجمع في يده السلطات كلها ولكنه يسعى دائما لاسعاد شعبه ويعتبر الحكم أمانة من الله ائتمنه عليها. وأن مدينة القاهرة المعزية ـ التي تعد الآن ولله الحمد من امهات مدن الشرق ـ مع الجامع الأزهر ـ أقدم جامعة في العالم ـ ليدينان بوجودهما إلى المعز لدين الله الفاطمي. وقد تحدث الدكتورحسن إبراهيم حسن عن فتح مصر على يد المعز بتفصيل رائع واسع وتحدث عن نظم الحكم في عهده ثم تناول الفن والثقافة وأهم المظاهر الاجتماعية ويعتبر كتابه عن المعز أهم ماكتب عن الرجل.
حسن إبراهيم حسن تلامذته
وقد ترك عددا من تلامذته الذين أصبحوا اعلاما في الكتابة التاريخية من أمثال، جمال الدين الشيال ومحمد جمال الدين سرور وسيدة إسماعيل كاشف وطه احمد شرف وزكي محمد حسن وعطية مشرفه وحسن سليمان محمود وسعيد عبد الفتاح عاشور وعماد عبد السلام رؤوف.
حسن إبراهيم حسن وفاته
وفي عام1968 توقف قلم المؤرخ الكبير بوفاته رحمه الله تاركا الجزء الرابع من تاريخ الإسلام مخطوطا كاملا حيث صدر بعد وفاته بسنوات. والذي نشر بعد وفاته.
إدريس الضحاك
إدريس الضحاك (15 غشت 1939، القصر الكبير) قاضٍ ورجل قانون مغربي، عين في 3 يناير 2012 أمينا عاما لحكومة بنكيران وكان قد شغل المنصب نفسه في حكومة عباس الفاسي منذ أغسطس 2008. كما تولي منصب الرئيس الأول للمجلس الأعلى (محكمة النقض حالياً) (1996-2008) وسفير المغرب بسوريا (1989-1994).
إدريس الضحاك مسيرته
حصل على الدكتوراه في الحقوق، دخل في عضوية أكاديمية المملكة، فعين مديرا للمعهد الوطني للدراسات القضائية خلال ثماني سنوات (1977-1985). وبين 1985 و1989 شغل منصب الأمين العام للمنظمة العربية للدفاع الاجتماعي ضد الجريمة، تقلد بعدها منصب الرئيس الأول للمجلس الأعلى (محكمة النقض حالياً) في أكتوبر 1996 إلى غاية 2008.
بعد وفاة عبد الصادق ربيع في 12 أغسطس 2008، الأمين العام للحكومة آنذاك، خلفه إدريس الضحاك في المنصب وعين وزيرا للأمانة العامة للحكومة.
إدريس الضحاك اللغات
اللغة العربية، الفرنسية، الإسبانية، الإنجليزية والألمانية.
إدريس الضحاك أهم المؤتمرات والندوات التي شارك فيها
المشاركة في الندوة الدولية الأولى والثانية حول موضوع الربط القاري بين إسبانيا والمغرب عبر جبل طارق: رئاسة اللجنة القانونية المنبثقة عن الندوة الأولى بطنجة سنة 1980. رئاسة اللجنة السياسية والاقتصادية المنبثقة عن الندوة الثانية المنعقدة بمدريد سنة 1982
رئاسة المؤتمر الدولي السابع حول مستقبل القدس العربية المنظم تحت الرعاية السامية للمغفور له الملك الحسن الثاني من طرف مركز الدراسات العربي – الأوروبي (الدار البيضاء 25، 27 فبراير 1999)
إدريس الضحاك أهم العروض والمقالات التي نشرها
حديث ديني ألقي أمام الملك الحسن الثاني حول «المحافظة على البيئة الطبيعية قانونا وعملا» من خلال قوله تعالى: «والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي...» الآية سنة 1984 ونشر بعد ذلك ضمن سلسلة الأحاديث الرمضانية سنة 1985(وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية).
«القانون البحري المغربي والمسؤولية والتعويض عن الضرر في ميدان البيئة البحرية» نشر في كتاب القانون البحري المغربي، من منشورات المعهد الوطني للدراسات القضائية 1980 (باللغة الفرنسية).
"المشروع المغربي في ميدان المسؤولية والتعويض عن الضرر بالمؤتمر الثالث لهيئة الأمم المتحدة حول قانون البحار، نشر في مجلة العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية كلية الحقوق الرباط سنة 1980 (باللغة العربية).
إدريس الضحاك أهم العروض والمقالات التي نشرها
«قانون البحار الجديد والمصلحة العربية»، محاضرة ضمن الموسم الدبلوماسي ألقيت أمام السلك الدبلوماسي بمدينة أبوظبي سنة 1986 ونشرت في كتاب خاص بالمعهد الدبلوماسي بالإمارات العربية المتحدة.
«نحو صيغة عربية لمعالجة ظاهرة الانحراف لدى الأحداث»، عرض قدم في ندوة طرابلس بليبيا (حول انحراف الأحداث في الوطن العربي) نشر في مجلة المنظمة العربية للدفاع الاجتماعي ضد الجريمة سنة 1988.
المشاركة في العديد من المؤتمرات حول «تكوين السفراء العرب» في كل من سوريا، وسلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة خلال سنوات 1983، 1986، 1989، 1990، 1992، 1993، و1996 منشورة بمجلات متخصصة.
بولفرايس
بولفرايس، هي قرية صغيرة تابعة لبلدية أولاد فاضل تقع شرق ولاية باتنة وتبعد عن مقرها بـ 63 كلم بها أراضي خصبة أغلبها لزراعة القمح والشعير بالإضافة إلى زراعة الخضر والفواكه وأشجار التفاح .
القوات الجوية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية
القوات الجوية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية (بالفارسية: نیروی هوایی جمهوری إسلامی ایران) الفرع الجوي للقوات المسلحة الإيرانية، تأسس سلاح الجو عام 1925 بعد شراء طائرات نقل ألمانية من نوع يونكرز إف 13 ثم زود لاحقاً بطائرات عسكرية فرنسية وسوفييتية. أسست القوات الجوية الإسلامية في إيران سنة 1980 م، وذلك قبل بداية الحرب العراقية الإيرانية بعدة أشهر، يختصر باللغة الإنجليزية :IRIAF.
خلال الحرب العراقية الإيرانية فرضت الولايات المتحدة حظر تسلح على إيران مما جعلها تسد حاجة قواتها الجوية عن طريق شراء الطائرات الصينية والسوفييتة.
القوات الجوية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية تاريخ الطيران الحربي الإيراني
كانت في عهد المملكة الشاهانية الإيرانية وراء إنشاء القوات الجوية الإيرانية، والتي كانت تسمى في ذلك الوقت : القوات الحوية الملكية الإيرانية (بالإنجليزية: Imperial Iranian Air Force) وتختصر بـIIAF.
بعد الغزو البريطاني السوفيتي لإيران عام 1941 دمرت أغلب طائرات سلاح الجو الإيراني وبتولي محمد رضا شاه أعيد بناء القوة الجوية التي بلغت ذروتها عام 1979 حيث بلغ عدد أفرادها 100,000 فرد منهم 5,000 طيار يملكون 450 طائرة كلها أمريكية من أنواع إف - 4 فانتوم الثانية وإف - 14 توم كات وإف 5
القوات الجوية الإيرانية نجحت بتطوير الطائرات العسكرية الأمريكية الصنع، والتي تعود إلى زمن العاهل الإيراني الراحل محمد بهلوي، بالإضافة لاستخدام الطائرات الحربية العراقية خلال الحرب بتطويرها، كما قامت الحكومة الإيرانية بعقد صفقة طائرات الجوية من الاتحاد السوفيتي والصين.
القوات الجوية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية تاريخ الطيران الحربي الإيراني
وبعد وصول رجل الدين الإيراني الشيعي الخميني سنة 1979 م، بدأت الحرب العراقية الإيرانية سنة 1981 م، واستفاد القوات الجوية الإيرانية لصفقة سلاح سميت بكونترا جيت، وبعد نهاية الحرب العراقية الإيرانية سنة 1988 م تمكن الإيرانيون من استحداث نوع الطائرات الحربية الأمريكية والتي كانت سلمت لحكومة الشاه في فترة الستينيات والسبعينيات.
بالإضافة إلى شراء المزيد من الطائرات الحربية الروسية والصينية، واستمرت إيران بالمناورات البرية والبحرية لعدة سنوات منذ الحرب الخليج الثانية سنة 1991 م.
القوات الجوية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية بعد الثورة
بعد اندلاع الثورة الإسلامية الإيرانية والحرب العراقية الإيرانية اضطرت إيران لشراء معدات جديدة من البرازيل، الصين، روسيا، بسبب الحظر من الغرب ويصعب تحديد مكونات القوة الجوية الإيرانية بعد الثورة الإسلامية لكن يلاحظ ان القوة الجوية الإيرانية تستخدم العديد من طائرات القوة الجوية العراقية التي لجئت إلى إيران خلال حرب تحرير الكويت عام 1991 .بعد عام 1980 بدأت إيران بتطوير صناعة طيران محلية لمواجهة النقص الحاصل في قطع الغيار، ومنذ العام 2002 بدأت إيران وبالتعاون مع أوكرانيا بانتاج طائرة إيران 140 وهي نسخة من الطائرة الأوكرانية انتونوف 140 ,كما بدأت إيران بانتاج طائرتان مقاتلتان هما ازراكش وشفق مستخدمة التقنيات الأمريكية من اف 14 توم كات والاف4 تايغر. كما ان إيران تحقق اكتفاء ذاتيا بانتاج المروحيات حيث تنتج مروحيات شافبيز 2-75 وشافبيز 206 وهي نسخ من المروحيات الأمريكية بيل 212 و بيل 206 على التوالي بالإضافة لانتاجها نسخة من طائرات الكوبرا AH-1.
القوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية
هذه المقالة عن البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية. لفيلق حرس الثورة الإسلامية أنظر: القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية.
القوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية (بالفارسية: نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران) وتختصر باللغة الإنجليزية:IRIN وبالفارسية :نداجا وتسمى عند وسائل الاعلام الدولي بـ"البحرية الإيرانية"، هو فرع خدمة الحرب البحرية من جيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية. تتواجد تلك القوات البحرية الإيرانية في بحر عمان والمحيط الهندي والخليج العربي وهي مكلفة بمسؤولية تشكيل خط الدفاع الأول في إيران في بحر عمان وما وراءه مع مهمة القيام بدور البحرية الفعالة في المياه الزرقاء. كما أنها تعمل في الغالب على المستوى الإقليمي، في الخليج العربي وخليج عمان ولكن أيضا بعيدة مثل البحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط والحي الشمالي الغربي من المحيط الهندي.
القوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية
القوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية واحدة من اثنين من فروع جيش البحرية الإيرانية جنبا إلى جنب مع القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية فإنهما تتداخلان من حيث الوظائف ومجالات المسؤولية، ولكنها متميزة من حيث الاستراتيجية العسكرية والمعدات وكيفية تدريبهم وتجهيزهم - والأهم من ذلك أيضا في كيفية محاربتهم. علی الزغم من أن العمود الفقري لمخزون القوة البحرية للجيش يتكون من السفن السطحية أكبر، بما في ذلك الفرقاطات والحراقات، والغواصات، القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية لديها مخزون كبير من القوارب الصغيرة التي تستخدم في الهجوم السريع، وتتخصص في التكتيكات الكرّ والفرّ. وهو أقرب إلى قوة حرب العصابات في البحر، ويحافظ على ترسانات كبيرة من الدفاع الساحلي وصواريخ كروز المضادة للسفن والألغام. كما أن لديها وحدة تكاور (قوة خاصة) يدعَي القوات البحرية الخاصة للحرس (S.N.S.F.).
القوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية نظرة عامة
أعيد بناء البحرية الإيرانية بعد أن دمرت بالكامل تقريبا خلال الغزو الأنجلو-سوفيتي لإيران في الحرب العالمية الثانية. بعد الحرب العالمية الثانية، بدأ أسطول استبدالَ السفن الحربية المدمرة مع المدمّرات والفرقاطات والعديد من السفن الصغيرة، بما في ذلك الزوارق والقوارب الحربيّة، وكثير منها نشأت من الولايات المتّحدة والمملكة المتّحدة، التي لعبت دورا في تدمير الكثير من المعدات الأصلية في الحرب العالمية الثانية.
من حيث السفن السطحية الكبرى، تعتمد إيران على فرقاطاتها من طراز ألوند، وكذلك الفرقاطات الجديدة من طراز مَوج التي تم تطويرها محليا في إيران، والهندسة العكسية لطراز ألوند تمّ إنجازها مع الالكترونيات الحديثة والرادار والتسليح. كلّ الفرقاطات والحراقات مسلحة بصواريخ مضادة للسفن الحديثة. يبدو أن التركيز الرئيسي للقوة البحرية للجيش الإيراني على تطوير فرقاطات جديدة، والحراقات المتوسطة والقوارب السريعة الكبيرة القادرة على حمل الصواريخ الحديثة المضادة للسفن.
القوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية تاريخ
وقد وجدت البحرية الإيرانية بشكل أو بآخر منذ العصر الأخميني والإمبراطورية الفارسية الأولى حوالي 500 قبل الميلاد. وجاءت بحرية الجمهورية الإسلامية الإيرانية إلى الوجود عندما أعيدت تسمية البحرية الإمبراطورية الإيرانية السابقة (IIN) من عصر بهلوي بعد الثورة الإسلامية في عام 1979مـ. بعد ذلك كان الحظر الذي فرضته الولايات المتحدة على توريد الأسلحة إلى إيران والحرب بين إيران والعراق، والذي لعبت فيه شبكات المعلومات الإقليمية المتكاملة(IRIN) دورا. وقد حدّ الحظر المفروض على توريد الأسلحة، من قدرة إيران على صيانة وتجهيز قواتها البحرية. وكان عليها أن تجد مصادر جديدة للأسلحة. فتمّ استيراد المعدات والأسلحة من الاتحاد السوفيتي والصين وكوريا الشمالية وفي وقت لاحق، روسيا. كما أنشأت إيران صناعة التسلح المحلية الخاصة بها. وقد دعمت هذه الصناعة أيضا البحرية بتوفير الأسلحة والمعدات وقطع الغيار.
القوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية مرافق
في عام 1977، تم نقل الجزء الأكبر من الأسطول من المحمرة إلى المقر الجديد في بندر عباس. وكان بوشهر القاعدة الرئيسية الأخرى. توجد مرافق أصغر في المحمرة وجزيرة خارك وميناء الإمام الخميني (المعروف سابقا باسم بندر شاهبور). كان بندر أنزلي قاعدة التدريب الرئيسية وموطن أسطول بحر قزوين الصغير، الذي يتألف من عدد قليل من زوارق الدوريات وكاسحة الألغام. وكانت القاعدة البحرية في ميناء شهيد بهشتي على خليج عمان قيد الإنشاء منذ أواخر السبعينيات وفي أواخر عام 1987 لم تكتمل بعد. وتوجد مرافق أصغر بالقرب من مضيق هرمز. أعلنت إيران أيضا عن إنشاء قاعدة جديدة على بحر عمان.
زراوند مدبب
الزراوند المدبب (باللاتينية: Aristolochia acuminata) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية.
القوات الجوية الكورية الشمالية
القوات الجوية الكورية الشمالية (بالكورية:조선인민군 공군) والاسم الرسمي هي : القوات الشعبية الجوية الكورية، وتختصر بـKPAF.
القوات الجوية الكورية الشمالية تاريخ
أسست القوات الجوية الكورية الشمالية، بعد انسحاب الاحتلال الياباني لشبه الجزيرة الكورية سنة 1945م، إلا أن عام 1948م جهزت القوات الجوية لغرض احتلال كوريا الجنوبية رغم معارضة الكوريين الجنوبيين بوجود الفكر الشيوعي.
وما بين عامي 1990-1991م، ظهر في منطقة ما بين الكوريتين يسمى منطقة المنزوع السلاح الكوري (بالإنجليزية: Korean Demilitarized Zone) ويختصر بـDMZ.
القوات الجوية الكورية الشمالية معلومات عامة
تطورت كوريا الشمالية بشكل لافت النظر، وذلك بعد أن جمعت جميع الطائرات الحرببية القادمة من روسيا والصين.
المؤتمر السوري العام
تشكل المؤتمر السوري العام ويعرف أيضاً باسم «المؤتمر السوري الكبير» في حزيران/يونيو 1919 في دمشق تحضيراً لقدوم لجنة كينغ - كراين لتقصي الحقائق بشأن مستقبل سوريا بعد زوال الدولة العثمانية (وكانت سوريا حيثما ذكرت تعني بلاد الشام أو سوريا الطبيعية)، ثم تحول إلى هيئةٍ تشريعيةٍ منتخبةٍ عن الشعب السوري. كان أغلب أعضائه من نواب البلاد السابقين في مجلس المبعوثان (مجلس النواب) العثماني، وبلغ عددهم تسعين عضواً بواقع عضوٍ ممثلٍ لكل خمسين ألفاً من السكان من كافة أنحاء سوريا الحالية ولبنان والأردن وفلسطين. مثل هذا المؤتمر أول مجلسٍ نيابيِّ سوريِّ، وفي اجتماعه يومَ الأحدِ (16 جمادى الآخرة 1338هـ/7 آذار/مارس 1920) أعلن أبرز مقرراته وهو استقلال سورية باسم المملكة السورية العربية بحدودها الطبيعية (بما يشمل لبنان، وفلسطين، والأردن، ولواء اسكندرون، والأقاليم السورية الشمالية (التي أقرت فرنسا منحها لتركيا في اتفاق أنقرة (1921)، والتي ضُمّت إلى معاهدة لوزان (1923) بين تركيا والحلفاء)، ومناداتها بالأمير فيصل بن الحسين ملكاً عليها. تلا محمد عزة دروزة سكرتير المؤتمر مندوب نابلس القرارَ على الجماهير الحاشدة في ساحة المرجة من شرفة مبنى بلدية دمشق يوم الاثنين 8 مارس/آذار 1920. دعا المؤتمر خلال جلساته إلى الوحدة العربية وخصوصاً بين سوريا (بحدودها الطبيعية) والعراق.
المؤتمر السوري العام
أظهر المشاركون التأييد الساحق لمطالب الأمير فيصل بن الحسين في مؤتمر السلام في باريس بدولةٍ عربيةٍ موحدةٍ جنوب خط اسكندرونة - ديار بكر، وأقر المؤتمر أنْ «ليس ثمة انفصال للجزء الجنوبي من سورية والمعروف باسم فلسطين، ولا للمنطقة الساحلية الغربية والتي تشمل لبنان عن البلاد السورية»، واستجابةً لذلك أوصت لجنة كينغ - كراين بأنه «ينبغي الحفاظ على وحدة سوريا».
المؤتمر السوري العام
يعتبر المؤتمر السوري العام أول مجلسٍ نيابي وطني في تاريخ سوريا الحدبثة. تمثلت فيه التيارات السياسية والطوائف كلها، وكان فيه نائبٌ عن اليهود، ولكي يضع بريطانيا وفرنسا أمام الأمر الواقع صوّت على قانون إعلان استقلال سوريا الطبيعية باسم المملكة السورية العربية ليلةَ السابع من آذار/مارس 1920، وتحول بذلك إلى مجلسٍ تأسيسيٍّ وشكل لجنةً لوضع أول دستورٍ للبلاد، وقد ترأسه محمد فوزي العظم (والد خالد العظم الوزير والسياسي السوري المعروف ورئيس الوزارة) حتى وفاته في تشرين الأول/أكتوبر 1919، ليخلفه هاشم الأتاسي من تشرين الأول/أكتوبر 1919 إلى 3 مايو/أيار 1920 عندما ترك المنصب ليشكل الوزارة، وخلفه محمد رشيد رضا (من قرية القلمون قضاء طرابلس الشام).
وكان مرعي باشا الملاح نائب حلب ويوسف الحكيم عن اللاذقية نائبي الرئيس.
المؤتمر السوري العام نظام المؤتمر
عقد المؤتمر اجتماعاته مؤقتاً في مقر «النادي العربي» بدمشق (في شارع بورسعيد مقابل مبنى محافظة دمشق حالياً)،  وجرت انتخابات رئاسة المؤتمر ونيابة الرئاسة والسكرتارية وفاز فيها على التوالي محمد فوزي باشا العظم وعبد الرحمن باشا اليوسف ومحمد عزة دروزة. وسرعان ما توفي العظم في تشرين الأول/أكتوبر 1919، فانتخب هاشم الأتاسي -الموظف السايق في المابين العثماني- رئيساً، وفي 10 آذار/مارس 1920 عقب إعلان الاستقلال شُكلت لجنة كتابة الدستور من سبعة أعضاءٍ برئاسة هاشم الأتاسي، ومن أعضائها وصفي الأتاسي، وسعد الله الجابري، وحكمت الحراكي والتي وضعت دستوراً من ثمانٍ وأربعينَ ومئةِ (148) مادةٍ في 13 تموز/يوليو 1920 (قبل أحد عشر يوماً من معركة ميسلون). قرر الدستور في المادةِ الأولى: «إن حكومةَ المملكةِ السوريةِ العربيةِ حكومة ملكية مدنية نيابية عاصمتها دمشق الشام»، وأوردت المادة الثانية: «المملكة السورية تتألف من مقاطعاتٍ تشكل وحدةً سياسيةً لا تقبل التجزئة»، وقُصِد بها سوريا الطبيعية -التي تضم الكيانات الحالية؛ سوريا (بما فيها قيليقية) وفلسطين ولبنان والأردن- مملكةً دستوريةً مستقلةً من دون أي ادعاءاتٍ خارجيةٍ أو معاهداتٍ تنتقص من هذا الاستقلال.
المؤتمر السوري العام نظام المؤتمر
تولى رئاسة المؤتمر السوري العام الشيخ محمد رشيد رضا عقب تكليف هاشم الأتاسي بتشكيل الوزارة في 3 أيار/مايو 1920.
المؤتمر السوري العام نظام المؤتمر
بسبب صعوبة إجراء انتخابات فقد اختير الأعضاء الناخبون الذين فازوا في الولايات العثمانية السابقة وشكلوا وقتئذٍ الناخبين الثانويين الذين قاموا بانتخاب نواب مجلس المبعوثان العثماني الأخير قبل الحرب (1912)، وانتخب هؤلاء بدورهم نواب المؤتمر السوري العام. كان من أبرز أعضاء المؤتمر محمد فوزي العظم وتاج الدين الحسني عن دمشق، وإبراهيم هنانو عن قضاء حارم، ومرعي باشا الملاح، وسعد الله الجابري، ورضا الرفاعي، والدكتور عبد الرحمن الكيالي عن حلب، وعبد القادر الكيلاني عن حماة، وسعيد الحسيني (1878-1945) عن القدس، ومحمد عزة دروزة عن نابلس، وصبحي بركات عن أنطاكية، وحكمة الحراكي عن معرة النعمان ونواحيها الثلاث. كان الممثلون يحملون توكيلاتٍ من جمعياتهم أو أندية مدنهم أو موقعةً من العديد من ذوي الرأي وأهل الحل والعقد في مناطقهم، وشكّلت لجنةً للتدقيق في وثائق توكيلهم، ضم المؤتمر تسعين عضواً ذكر محمد عزة دروزة في مذكراته أسماء سبعة وثمانين شخصاً منهم ممن تذكر حضورهم. كما ذكر أن تمثيل فلسطين وسوريا الداخلية كان أفضل من تمثيل الساحل السوري (ومنه متصرفية جبل لبنان) بسبب وقوع تلك المناطق تحت الاحتلال الفرنسي الذي منعهم من المشاركة. أما المندوبون فهم:
المؤتمر السوري العام نظام المؤتمر
محمد فوزي باشا العظم، فوزي البكري، عبد القادر الخطيب، تاج الدين الحسني، محمود البارودي، أحمد القضماني، مسلم الحصني، عبد الرحمن باشا اليوسف، إلياس عويشق وعزة عن مسيحيي دمشق، يوسف لينيادو عن يهود سوريا.
فارس الأحمد الزعبي، ناصر الزعبي، عبد الرحمن الزعبي.
مرعي باشا الملاح، سعد الله الجابري، رشيد المدرس، تيودور الأنطاكي، حكمت النيّال، يوسف الكيالي، نوري الجسري.
سليم علي سلام، عارف النعماني، جميل بيهم، أمين بيهم، جورج حرفوش.
رشيد رضا، توفيق البيسار، عثمان سلطان، يوسف الحكيم، الشيخ عبد المجيد المغربي.
محمد الخير، محمد الشريقي، منح هارون، صبحي الطويل.
هاشم الأتاسي، وصفي الأتاسي، مظهر رسلان، مرشد سمعان.
خالد البرازي، عبد الحميد البارودي، الشيخ عبد القادر الكيلاني.
راغب النشاشيبي، سعيد الحسيني، عارف الدجاني، يعقوب فراج.
محمد عزة دروزة، إبراهيم القاسم، عادل زعيتر، أمين التميمي.
أمين التميمي، كما انتدبت شخصيتان عن الخليل ليستا من المدينة وهما: أحمد قدري، ورفيق التميمي.
ممثلون عن مناطق أخرى (مندوب واحد عن كل منطقة)