hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ستيفن ساندرسن
ستيفن ساندرسون  (بالإنجليزية: Stephen K. Sanderson)‏ عالم اجتماع أمريكي. مجال تخصصه واهتمامه هو علم الاجتماع المقارن، علم الاجتماع التاريخي، النظرية الاجتماعية والتطور الاجتماعي-ثقافي. من أبرز علماء الاجتماع الذين أسهموا في صياغة تصور دارويني تطوري لتاريخ المجتمعات الإنسانية. ألف وساهم في تحرير عشرة كتب وحوالي عشرين مقالة  محكمة وعدد كبير من المقالات، كما ساهم في تحرير موضوعات مختلفة في عدد من الموسوعات المتخصصة في علم الاجتماع. 
من أبرز المنتقدين للتصور الماركسي لتطور المجتمعات البشرية، ويرى أن التصورات الحديثة التي يقدمها علماء الاجتماع المعاصرون مثل مارفن هاريس والتصور الذي يقدمه هو بنفسه في كتابه الشهير التحولات الاجتماعية أكثر إقناعاً ومعقولية .
ستيفن ساندرسن حياته
ولد في في 15 نوفمبر 1945 في سبرينغفيلد في ولاية ميسوري الأمريكية، بعد حصوله على الدكتوراة في 1973 من جامعة نبراسكا، درّس لمدة أكثر من عشرين عاماً في جامعة إنديانا في بنسلفانيا، بعد أن تقاعد من التدريس في 2006، انخرط لمدة عام في قسم الأنثروبولجيا بجامعة كولورادو وبعدها في 2007 انتقل ليعمل أستاذاً زائراً بمعهد أبحاث النظام الدولي بجامعة كاليفورنيا، ريفرسايد .
مقاطعة فولين
مقاطعة فولين (بالأوكرانية: Волинська область) هي مقاطعة تقع في الشمال الغربي من أوكرانيا، تغطي أراضيها جزءا من المنطقة التاريخية فولينيا. مركزها الإداري هو لوتسك. يبلغ عدد سكانها 1,036,891 (حسب إحصائيات 2006)
مقاطعة فولين الجغرافيا
تقع فولين في الشمال الغربي لأوكرنيا بحيث يحدها شمالا بيلاروس، وغربا بولندا، و شرقا ريفنا أوبلاست، و من الجنوب مقاطعة لفيف. و تتربع على مساحة تقدر ب 20,144 كم²
مقاطعة فولين تاريخ
كانت فولين جزءا من كييف روس، قبل استقلال الإمارة وجزء من إمارة غاليسيا فولينيا الأوكرانية.
في القرن الخامس عشر كانت تحت السيطرة لليتوانيا، في 1569 تم تمريرها إلى بولندا
في ذلك الوقت كانت المنطفة مأهولة بالبولنديين والأوكرانيين، الإغريق والأرثوذكس، واليهود، والكاثوليك، فضلا عن التشيك والألمان.
تأسس إقليم فولين أوبلاست في 4 ديسمبر 1939، بعد غزو المنطقة من قبل الاتحاد السوفياتي وقد تم ضمها من شرق بولندا من قبل الاتحاد السوفياتي، بعد التوقيع على ميثاق مولوتوف ريبنتروب.
بعد الحرب العالمية الثانية، تم نقل السكان البولنديين إلى بولندا.
مقاطعة فولين النمو السكاني
الجدول التالي يبين النمو الديموغرافي من 1990 إلى 2012
الجدول التالي يبين التقديرات السكانية من 1959 إلى 2011:
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd (新世紀エヴァンゲリオン鋼鉄のガールフレンド 2nd، Shinseiki Evangerion: Kōtetsu no Gārufurendo 2nd)، أو نيون جينيسيس إيفانجيليون: عذراء الحديد 2nd، هي لعبة فيديو مغامرات بأسلوب الأنمي من إنتاج غايناكس، ومانغا مقتبسة من اللعبة، معروضة في العالم البديل من الحلقة 26 من نيون جينيسيس إيفانجيليون. يتحكم اللاعب بشينجي إيكاري، بطل مسلسل إيفانجيليون، حيث يتنقل بين منزله، مدرسته، وحياته الاجتماعية في المدينة المسالمة-الآن «طوكيو-3».
كل شخصية من إيفانجيليون الأصليين له ظهوره لكن بعض ظروفهم وشخصياتهم قد تغيرت جذرياً. ميساتو كاتسراغي الآن مدرسة مشهورة، وريتسكو أكاغي هي ممرضة المدرسة (لكن الاثنتين لاتزالان تمتلكان مواقعهما في نيرف من القصة الأصلية). أسكا لانغلي سوريو صديقة شينجي منذ الطفولة وجارته، كاورو ناغيسا فتى غامض يعرف شينجي منذ سنوات، وريه أيانامي طالبة منتقلة مفرطة النشاط.
بالرغم من أن اسم اللعبة يلمح على أنها لاحقة لرواية إيفانجيليون المرئية السابقة، صديقة الفولاذ، إلا أن القصة غير مرتبطة. في حين لا توجد عناصر قصة متصلة، إلا أن طريقة اللعب نفسها تماماً.
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2 طريقة اللعب
تعمل اللعبة كـ«حلقة إضافية» بأسلوب رواية مرئية. في حين تُظهر هذه اللعبة بعض الرسومات الأصلية، وكون الموسيقى والخلفيات بأسلوب المسلسل الأصلية والأصوات الكاملة، إلا أنها في الواقع مختلفة عن صديقة الفولاذ الأولى. صُمم العمل الفني من قبل فريق جديد، لكن الأصوات أديت من قبل نفس الممثلين الصوتيين من الطاقم الأصلي. تحوي اللعبة أيضاً محاكاة المواعدة وتشمل ثلاث شخصيات يمكن «مواعدتها» (ريه، أسكا أو كاورو). جائزة سي جي لكل شخصية يمكن كشفها وتجميعها في معرض سي جي يمكن الوصول إليها من قائمة اللعبة الرئيسية.
بالرغم من كون في «العالم البديل»، إلا أن اللعبة تحتوي على عناصر من المسلسل الأصلي: بزات القابس، ذكر لأبحاث غيندو في صنع إنسان اصطناعي، مشاعر ريتسكو السابقة تجاه غيندو، ومصادر مرئية وصوتية عن الملائكة والإيفانجيليون.
اللعبة متاحة باليابانية لماك أو إس، وماك أو إس عشرة، وويندوز وبلاي ستيشن 2.
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2 المانغا
رُسمت مانغا عرضية من قبل فومينو هاياشي، وتتابع المانغا نفس قصة اللعبة تقريباً، وسلسلت في مجلة أسكا الشهرية في نوفمبر 2003، ومتاحة بالمجلدات من قبل نفس الناشر. أعلن أن المانغا سوف تُصدر بالإنجليزية في مجلة نيوتايب أمريكا تحت عنوان نيون جينيسيس إيفانجيليون: أيام ملائكية. حصلت المانغا على ظهورها الأول في إصدار أغسطس 2005 من نيوتايب أمريكا. جُمعت لاحقاً في صيغة رواية مصورة. مجموع ذلك أُصدر قبل وبعد إلغاء نيوتايب أمريكا.
جسر وانكسيان
جسر وانكسيان (صينية مبسطة: 万县长江大桥 ؛ صينية تقليدية: 萬縣長江大 ؛ بينيين: Wànxiàn Chángjiāng dàqiáo) هو جسر ذو شكل قوسي و مصنوع من الخرسانة المسلحة، و يقطع الجسر نهر يانغتسي بالقرب من مدينة تشونغتشينغ في الصين.
فتح الجسر أمام حركة المرور في 1997، و يكون قوسه محمل طوله 420 م، ويجعله بذلك الأكبر في العالم في صنفه (جسر قوسي من الخرسانة المسلحة) و أمام جسر كرك في كرواتيا (فتح في 1980 بمحمل طوله 390 متر).
جسر وانكسيان وصف عام
الجسر هو جسر قوسي، طول محمله الرئيسي 420 متر (المسافة بين أقصى جوانب القوس) بينما الطول الإجمالي هو 856 متر.
جوهر استعمال الجسور القوسية هو الابتعاد قدر الإمكان عن بناء جسور كبيرة ذات ركائز ودعائم طولية وكذلك لتكلفة الجسر القوسي التي تكون عادة أقل من تكلفة جسر عادي.
في مرحلة الدراسة والتخطيط قبل تشييد الجسر تم اقتراح العديد من أنواع الجسور مثل الجسور المعلقة، و الجسور القوسية الحديدية، إلى جانب الجسور المشبكة. لذلك ولإعتبارات اقتصادية ولنوعية المكان، كان الحل الأنسب هو الجسر القوسي حتى لو تم الالتجاء للتكنولوجيا المعمارية الحديثة.
عين النمر (وثائقي)
عين النمر المرقط  (بالإنجليزية: Eye of the Leopard)‏ هو فيلم وثائقي حول الطبيعة، قامت بإخراجه قناة ناشونال جيوغرافيك ويعرض قصة وحياة نمرة (أنثى) صغيرة حتى كبرها، وتم تسميتها ليغاديما (Legadema).
روى الفيلم الممثل الإنجليزي جيرمي أيرونز (الذي قام أيضا بتمثيل صوت سكار في فيلم الأسد الملك سنة 1994)، وفي سنة 2011، قام أيرونز بأخد دور الراوي في الوثائقي التابع لناشونال جيوغرافيك أخر الأسود.
تم تصوير الفيلم في دلتا اوكافنغو في بوتسوانا في القارة الإفريقية على مدى ثلاث سنوات ونصف.
عين النمر (وثائقي) قصة ليغاديما وقرد البابون
الفقرة أسفله موثقة ومستمدة بالفيديو التابع لقناة ناشونال جيوغرافيك
عين النمر (وثائقي) قصة ليغاديما وقرد البابون
عند تصوير فريق ناشونال جيوغرافيك (تحديدا المصور ديريك جوبرت) لليغاديما، حدثت واقعة مفاجأة في عالم الحيوان، حيث في إحدى ليالي الشتاء، هاجمت ليغاديما قردا من فصيلة البابون وقتلته وسحبته لافتراسه، وأثناء ذلك سمعت صوتاً خافتاً لقرد بابون حديث الولادة، وتوقع المصور ديريك أن تأخذ الطبيعة مجراها، ولكن ما حصل بعد ذلك كان مفاجأة مخالفة للطبيعة، حيث لحق القرد الصغير ليغاديما معتقدا بأنها أمه، وهنا حملت ليغاديما صغير البابون إلى أعلى شجرة لحمايته من الضباع التي تجمعت بعد اشتمامها رائحة دم قرد البابون الكبير، وبدأت ليغاديما بحضن قرد البابون الصغير وأثناء الليل، وقع القرد عدة مرات من الشجرة وكان كل مرة يقع فيها تنزل ليغاديما لحمله ثانية لأعلى الشجرة وحسب فريق ناشونال جيوغرافيك فإن ليغاديما لم تنم تلك الليلة وقامت بحماية صغير قرد البابون. وعند شروق الشمس نظرت ليغاديما إلى صغير البابون فوجدته بلا حراك وتبين أنها أدركت أنه قد توفي ومضت في طريقها مترنحة حسب قول فريق القناة الموجود على عين المكان والذي تناوب على مراقبتها تلك الليلة. وبعد ذلك كشف طاقم التصوير عن القرد فوجدوا أنه مات من البرد.
قيطم إفريقي
قيطم أفريقي (الاسم العلمي: Xenopus laevis) (بالإنجليزية: African clawed frog)‏ هو نوع من البرمائيات يتبع جنس القيطم من فصيلة الضفادع العديمة اللسان.
قيطم أندريا
قيطم أندريا (الاسم العلمي:Xenopus andrei ) (بالإنجليزية: Andre's clawed frog)‏ هو نوع من البرمائيات يتبع جنس القيطم من فصيلة الضفادع العديمة اللسان.
قيطم بركاني
قيطم بركاني (الاسم العلمي: Xenopus amieti) (بالإنجليزية: volcano clawed frog)‏ هو نوع من البرمائيات يتبع جنس القيطم من فصيلة الضفادع العديمة اللسان.
قيطم إتومبوي
قيطم إتومبوي (الاسم العلمي: Xenopus itombwensis) (بالإنجليزية: Itombwe Massif clawed frog)‏ هو نوع من البرمائيات يتبع جنس القيطم من فصيلة الضفادع العديمة اللسان.
قيطم أرتيري
قيطم أرتيري (الاسم العلمي: Xenopus clivii) (بالإنجليزية: Eritrea clawed frog)‏ هو نوع من البرمائيات يتبع جنس القيطم من فصيلة الضفادع العديمة اللسان.
بطاقة اختبار التشغيل الذاتي
بطاقة اختبار التشغيل الذاتي (بالإنجليزية: POST Card) هي بطاقة إلكترونية تستخدم في تشخيص وكشف أعطال الحاسوب. وهي بطاقة توسعة تستخدم في إظهار مدى التقدم وشفرات الأخطاء الناتجة خلال عملية اختبار التشغيل الذاتي عند إقلاع الحاسوب، وتستخدم بشكل أساسي في كشف أعطال الحواسيب التي تفشل في التشغيل.
غالبا ما يطلق حرفيو صيانة الحواسيب في العالم العربي على بطاقة اختبار التشغيل الذاتي اسم «كارت تِسْتر».
بطاقة اختبار التشغيل الذاتي مبدأ العمل
كحد أدنى، إذا كانت وحدة المعالجة المركزية، ونظام الدخل والخرج الأساسي BIOS، وواجهة الإدخال/الإخراج التي تعتمد عليها البطاقة جميعهم يعمل بشكل سليم، يمكن أن تستخدم بطاقة الاختبار في مراقبة النظام أثناء اختبار التشغيل الذاتي، أو لتشخيص المشاكل التي تحدث به.
يرسل النظام شفرات رقمية ست عشرية من خانتين لأحد منافذ الإدخال والإخراج (عادة ما يكون رقم 80) أثناء بدء التشغيل، قد يعبر بعضها عن مرحلة معينة من مراحل التشغيل، والبعض الآخر يعبر عن حدوث خطأ محدد. ينبغي حينها على مستخدم البطاقة أن يبحث عن رقم شفرة الخطأ الناتج في الجدول المجهز مسبقا والخاص بنوع نظام الدخل والخرج الأساسي الموجود في الحاسوب.
على سبيل المثال، لجهاز IBM PC/AT إنتاج 1984، تعني الشفرة 1D الوصول لمرحلة تحديد حجم الذاكرة أعلى من 1024 كيلوبايت، والشفرة 2D تعبر عن حدوث خطأ في متحكم لوحة المفاتيح.
بطاقة اختبار التشغيل الذاتي مبدأ العمل
إذا فشل بدء تشغيل الحاسوب فستوفر البطاقة إما شفرة تعبر عن الخطأ الحادث أو آخر مرحلة مرت بها عملية بدء التشغيل. وتوفر بطاقة الاختبار هذه المعلومات حتى في حالة عدم توافر شاشة العرض سواء لأنها لا تفيد في الغرض المطلوب، أو لأن الفشل يحدث قبل بدء نظام العرض في الحاسوب.
بطاقة اختبار التشغيل الذاتي الاستخدام
تدرج بطاقة الاختبار في إحدى فتحات التوسعة على اللوحة الأم، وهي متوفرة لفتحات التوسعة من نوع ISA أو من نوع منفذ الملحقات الإضافية، وكذلك لمنافذ التوصيل على التوازي، وبعض أشكال التوصيل الأخرى.
عادة ما تحتوي بطاقة الاختبار المخصصة للحواسيب المكتبية على موصل ISA من جانب وموصل PCI من جانب آخر. أما للحواسيب المحمولة، ففيها موصل منفذ الملحقات الإضافية وموصل لمنفذ متواز، بالإضافة لموصل يو إس بي للتزود بالطاقة.
المعلومات التي توضح دلالة الشفرات المختلفة للأنواع المختلفة من BIOS تكون مرفقة مع البطاقة، لكنها تصبح قديمة مع الزمن ومع صدور أنواع BIOS جديدة. لهذا ينبغي الحصول على هذه المعلومات من مصنعي هذه الأنواع، أو من مواقع الويب المتخصصة.
بطاقة اختبار التشغيل الذاتي الاستخدام
عند بداية ظهور بطاقات اختبار التشغيل الذاتي كانت اللوحات الأم عالية السعر وتستحق الاهتمام بتصليح أعطالها، لكن مع نهايات القرن العشرين وزيادة الإنتاج بدأت أسعارها في الانخفاض كثيرا، وأصبح من النادر إصلاح أعطالها، بل إنها غالبا ما تستبدل. وأصبح الغرض الأساسي في استخدام بطاقات الاختبار هو معرفة ما إذا كان الخطأ في المكونات المضمنة في اللوحة الأم أم في أحد المكونات المركبة عليها مثل بطاقات التوسعة أو الذاكرة العشوائية.
قيطم أوغندي
قيطم أوغندي (الاسم العلمي: Xenopus ruwenzoriensis ) (بالإنجليزية: Uganda clawed frog)‏ هو نوع من البرمائيات يتبع جنس القيطم من فصيلة الضفادع العديمة اللسان.
ليون كولغوش
ليون إف كولجوز (5 مايو 1873 - 29 أكتوبر 1901) عامل أمريكي من أتباع الفكر اللاسلطوي، اشتهر بعد اغتياله الرئيس ويليام ماكينلي في 6 سبتمبر 1901، في بوفالو، نيويورك. توفي ماكينلي متأثرا بجراحه في 14 سبتمبر بعد أن أصيب جرحه بالعدوى. قبض على كولجوز متلبسًا، وتمت محاكمته وإدانته وإعدامه من قبل ولاية نيويورك بعد سبعة أسابيع في 29 أكتوبر 1901.
ليون كولغوش عقيدته
استمد من عقيدته من عقيدة إيما غولدمان بعد أن استمع إلى محاضراتها ذات الروح الشبابية والشخصية القيادية والتي تملك القدرة على الإقناع، تلك العقيدة التي تنصّ على وجوب إزالة جميع الحكّام، ويقول ليون :
" لقد استقرت كلمات غولدمان في عقلي .. وعندما غادرت قاعة المحاضرة كنت قد اقتنعت تماماً بوجوب القيام بعمل بطولي في سبيل هذه القضية التي آمنت بها."
ليون كولغوش التخطيط لاغتيال الرئيس مكينلي
في نهاية شهر أغسطس سنة 1901م، قرأ ليون أن الرئيس مكينلي سيحضر معرض أمريكا في بوفالو,توجه ليون إلى بوفالو، واستأجر غرفة في أحد بيوت الضيافة فوق أحد الصالونات، وعاش الأيام ينتظر الوقت المناسب، ثم اشترى ليون مسدساً من عيار 32 ، وتوجّه إلى أرض المعرض، وخطط في مخيّلته لقتل الرئيس لدى مغادرته عربة القطار مباشرة، لكن الشرطة أبعدت الجمهور إلى الوراء، اندس ليون بين الجمهور الذي كان يصغي لخطاب الرئيس، لكن مرة أخرى لم يتمكّن من الاقتراب والتسديد بشكل جيد .
ليون كولغوش إغتياله الرئيس الأمريكي مكينلي
اقترب من الرئيس ليصافحه، ثم أزاح المنديل من يده، وأظهر المسدس ، ثم أطلق النار مرتين فأصابت في بطنه وصدره، وأرداه قتيلاً، ثم انقض الحراس على ليون وأقتيد إلى الشرطة .
ليون كولغوش محاكمته
حوكم ليون، واعتبر مذنباً، وحكم عليه الإعدام بالكرسي الكهربائي , ورغم ذلك لم يظهر ليون ندمه وظلّ يقول : " لقد قتلت الرئيس لأنه كان عدو الناس الطّيبين .. لست آسفاً على ما فعلت ."
تم توصيل التيار الكهربائي إلى الكرسي، ومات ليون، ثم وضعت جثته في القبر وسُكب عليها حمض الكبريت , وقد قدرّ الأطباء أن الجثة ستذوب خلال 12 ساعة .
ليون كولغوش ما بعد إعدام ليون
حتى اللحظة الأخيرة، أصرّ ليون على أنه تصرّف بمفرده، لكن الشرطة والصحافة والرأى العام رفضوا تصديق ذلك .
وفي شيكاغو ، ألقى القبض تسعة فوضويين في السجن بتهمة التآمر لاغتيال الرئيس، ثم أطلق سراحهم، بعد عشرين يوماً بسبب عدم وجود دليل إدانتهم، وفي نيويورك ، اعتقل جون جوزيف موست الفوضوي الشهير بعد نشره مقالةً لاهبة في صحيفة ناطقة باللغة الألمانية . وهكذا، في العديد من الولايات، جرت ملاحقة مجموعة لأتباع ذلك المذهب الفلسفي، وجرى الاعتقال الأكثر أهمية في سانت لويس - ميسوري ، حيث اعتقلت الشرطة إيما غولدمان التي ألهبت بكلامها خيال ليون وجعلته يقتل الرئيس، وسُجنت إيما غولدمان في شيكاغو ثم أطلق سراحها بعد أن تدخل الكنيس اليهودي في نيويورك لمصلحتها .
فانتازيا (المغرب العربي)
الفانتازيا؛ وتسمى أيضًا الخيالة والباردية والتّبُوريدَة وصحاب البارود، وهو اسم يطلق على عروض فروسية، تحاكي هجمات عسكرية، تمارس في دول المغرب العربي، في مختلف مناطقها، العربية والأمازيغية والصحراوية، إضافة إلى بلدان أوروبية كفرنسا وبلجيكا، بين جالياتها المغاربية.
تمتد التسمية أيضًا لتُطلق على النوع الرياضي المرتبط بهذا الفن. تكمن رمزيتها في تجسيدها لتعلق شعوب المغرب العربي بالأحصنة والفروسية، التي تمثل رمزاً تاريخياً وتراثياً تتوارث الأجيال العناية به. يُستخدم في مشاهد الفانتازيا بعض ألعاب الخيل أو البارود من خلال تمثيليات لبعض الهجمات، يشنها فرسان على متن خيولهم المزينة، مطلقين لعيارات من البارود. وهي ذات شعبية واسعة لدى الجمهور، وتشكل الفرجة الرئيسية للمهرجانات الثقافية والفنية (المعروفة ب«الموسم» أو «الوعدة»)، التي تنظم في المناطق القروية المغاربية. وتتمتع بجاذبية قوية بسبب قدرتها على إبهار المشاهدين بفضل صبغة الغموض والأساطير التاريخية القديمة التي تجعلها تضفي تأثيرًا وسحرًا خاصين علي محبي تلك المشاهد.
فانتازيا (المغرب العربي)
كانت الفانتازيا ثابتاً فرجوياً، في الاحتفالات والأعياد الكبرى، مثل حفلات الزفاف والولادات والأعياد الدينية والمواسم الثقافية الفنية، ثم انحسرت تدريجيًا، في بعض المناطق المغاربية إلى الجانب السياحي الثقافي البحت. ما زالت الشعوب والقبائل المغاربية تحافظ قدر المستطاع على هذه العادة رغم المؤثرات الخارجية، أهمها العولمة، وهي تعتبر استحضارًا لملاحمها العسكرية التاريخية، ورمزًا للقوة والشجاعة والإقدام.
فانتازيا (المغرب العربي)
في السنوات الأخيرة، عرفت ألعاب الفروسية والتبوريدة، انتعاشه كبيرة في المنطقة المغاربية؛ بحيث ارتقت إلى صنف رياضي معتمد في المغرب، بمعايير فنية وتنافسية محددة، كما عرفت سنوات 2000، بروز العديد من المواسم والمهرجانات، ذات التغطية الإعلامية والشعبية الكبيرة، على غرار مهرجان الفرس في الجديدة، وعرفت امتداد هذا النوع الفرجوي، الذي كان حكرًا على الرجال، إلى النساء أيضًا، بظهور مجموعة من «السربات» النسوية النشيطة. وفي سنة 2021، أدرجت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، المعروفة اختصارًا باليونسكو، التبوريدة المغربية ضمن اللائحة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي؛ وذلك خلال اجتماعات الدورة السادسة عشرة للجنة الحكومية الدولية لاتفاقية صون التراث الثقافي غير المادي للمنظمة الأممية.
فانتازيا (المغرب العربي) التأثيل
التسميات المغاربية لاستعراض الفروسية، أغلبها مشتق من الكلمة العربية «بارود»: تبوريدة، لعب البارود، الباردية، البارود. أما التسمية الأمازيغية لهذا الفن فهي تغزوت، ويستعمل أيضًا للدلالة على الفضاء المكاني للاستعراض (الذي يقابله «المحرك» في العربية الدارجة المغربية).
بخصوص النظريات المفسرة لأصل كلمة فنتازيا، التي ظهرت أولًا في اللغة الفرنسية، فالمرجح هو فرضية سوء الترجمة، في تفسير تحول مصطلحات لعب البارود، أو لعب الخيل، التي عرف بها هذا النوع الفرجوي، في المنطقة المغاربية، إلى مصطلح فانتازيا.
كلمة فانتازيا يونانية الأصل (باليونانية: φαντασία)، ثم انتقلت إلى اللغة اللاتينية المتأخرة والإيطالية لتدل على معنيي «مشهد متخيل» و«ملكة تصميم الصور». ويُشار إلى نفس المصطلح في اللغة الإسبانية (fantasía) للدلالة على الخيال وفي نفس الوقت تعني الغرور والغطرسة. والذي دخل أيضا إلى اللهجات المغاربية، ذات الروافد الأندلسية، للدلالة على «الجاه» و«المجد».
فانتازيا (المغرب العربي) التأثيل
حسب نظرية مفسرة للفقيه اللغوي الفرنسي أندري لانلي، فالرسام الفرنسي أوجين ديلاكروا أطلق الاسم الحالي فانتازيا على استعراضات الفروسية خطًأ. وحسب لانلي، فمن الممكن أن دولاكروا قد يكون خلط بين مصطلحي خيال وخيّال (بمعنى الفارس). من الكتابات الأخرى للمصطلح، «Phantasia» واستعملها المستشرق الفرنسي بول، خلال زيارته للجزائر في سنة 1838، لوصف استعراضات فروسية غير مرتبطة بالمحاكاة العسكرية، تتمظهر في إغضاب الجياد والقيام باستعراضات قفز ورفس على صهوتها.
فانتازيا (المغرب العربي) التاريخ
الفانتازيا عريقة قدم العلاقة بين الخيل وشعوب شمال أفريقيا. تؤكد بقايا الهياكل العظمية للخيول الجزائرية (Equus Caballus algericus) المؤرخة بعصور ما قبل التاريخ بما يقرب من 40,000 سنة، والأحدث منها، المتمثلة في الرسوم الصخرية للأطلس الصحراوي التي يعود تاريخها إلى 9000 سنة قبل الميلاد، إلى تواجد قديم للحصان في المجال المغاربي، يعتبر أصل الحصان البربري (البَلْدي) المعاصر.
تميزت الأحصنة البربرية بسهولة قيادتها وبكونها طيعة وصبورة، وخصوصًا سريعة. كانت أساس فعالية الفرسان النوميديين، والذين اعتبروا أفضل فرسان العالم، خلال حقبة الحروب البونيقية، بفضل مهارتهم في تقنيات المناوشة العسكرية، عبر تتابع الهجمات والمرتدات والانسحابات السريعة. والتي تساعد عليها السلوكيات الحربية للحصان البربري. وهي نفس التقنية العسكرية، المعروفة في الثقافة العسكرية العربية بأسلوب «الكر والفر» ( أي الهجوم والتراجع في القتال)، حيث كانت الخيول تجري بأقصى سرعة في ساحة الحرب، تصاحبها صيحات الفرسان، وتنتهي الهجمة بإفراغ الفرسان لذخيرتهم، ليبدأ الكر والفر، وهكذا دواليك، إلى نهاية المعركة.
فانتازيا (المغرب العربي) التاريخ
هذا البعد العسكري هو الرافد الأساسي لرمزية الفانتازيا، التي تعتبر تجسيدًا للحرب، وتمتد أيضا إلى شعائر استعراض القوة والشجاعة، بل تصل رمزيتها أيضًا إلى البعد النفسي، باعتبارها استعارة رمزية للفحولة، حسب مراد يلاس شاوش، في كتابه الثقافات والتمازج في الجزائر. وتشكل تمظهرا فنيًا، مخففًا، للفن الحربي المرتبط بالتراث الفروسي العربي التركي الأمازيغي لأفريقيا الشمالية.
فانتازيا (المغرب العربي) التاريخ
عرف المغرب أولى استعراضات التبوريدة في القرن الخامس عشر، وكان تستعمل خلالها الأقواس والنبال، قبل أن تعوض ببنادق البارود، في القرن السادس عشر. كانت ذات وظيفة شبيهة بالاستعراضات العسكرية التي تنظمها الجيوش النظامية في الوقت المعاصر، وذات وظيفة تحميسية، لحث القبائل على الجهاد ومقاومة المحتل، وأيضًا لتخليد ذكرى الملاحم العسكرية المرتبطة بالذاكرة الجماعية للقبيلة؛ إن على المستوى القبلي المحلي، أو الوطني (مقاومة المحتل)، وهو ما يفسر المسرحة المعاصرة التي تقضي بإعلان أسماء القبائل، في بداية الاستعراض، في استحضار للوفود الملحمي لسربات القبائل على معسكرات الجيوش، واستعراضها لقوتها ونظامها، قبل أن تندمج في المعسكر. يتسدل على هذه السياقات الأصلية للاستعراض بالتراث الفني الشفهي (الموسيقي والشعري) الذي يصاحب التبوريدات المعاصرة، وخصوصا فن العيطة، والذي يسهب في وصف الأحداث التاريخية الأصلية على شاكلة ملاسنات قبيلتي دكالة وعبدة المستحضرة لصراعهما التاريخي حول موارد المياه، وبطولات الفارسة عائشة البحرية إبان مقاومتها للمحتل.
فانتازيا (المغرب العربي) التاريخ
رغم كونها فنًا عربيًا تركيًا أمازيغًيا يرجع تاريخه إلى القرن السادس عشر الميلادي؛ امتد الشغف بفروسية البارود، كموضوع فني، إلى أوروبا، بفضل المستكشفين والمستشرقين الأوروبيين الذين زاروا شمال أفريقيا، وخصوصًا، منذ نهاية القرن الثامن عشر. كان أول تمثيل للفانتازيا في الفن التشكيلي، في القرن السادس عشر في أعمال الرسام الفلمنكي جان كورنليسث فرمين (1500-1559)، فانتازيا في تونس، ومبارزة عسكرية في تونس، التي رسمها، مواكبة لحملة الإمبراطور كارلوس الخامس على تونس في سنة 1535.
شهد القرن الثامن عشر نشر أول الأعمال المكتوبة الواصفة، لما سيصطلح عليه لاحقًا بالفانتازيا، وذلك عبر نصوص لويس دي تشينير في عام 1787، والراهب جان لوي بوار (1789)، وموسوعة المعارف البريطانية في عام 1797.
فانتازيا (المغرب العربي) التاريخ
في 6 مارس 1832، وخلال مرافقته لتشارلز ادجار دي مورناي، خلال بعثة سفارة لدى سلطان المغرب، شهد أوجين ديلاكروا أول ألعاب فروسية بالبارود، في حياته، وذلك بمنطقة حد الغربية، قرب طنجة، أثناء اتجاههم إلى مكناس. وشهد «تبوريدات» أخرى في القصر الكبير ومكناس؛ دَون ديلاكروا ما شاهده في مذكراته الشخصية، كما يلي: «كان دخولنا إلى مكناس، عظيم البهاء، وبمتعة يتمنى أن يحسها المرء ولو لمرة واحدة في حياته. كل ما عرفه ذلك اليوم، لم يكن إلا مكملًا لما تهيأ لنا، على امتداد الرحلة. في كل مرة كنا نلتقي بالقبائل المسلحة، كانت تقوم باستعراضات بارود مذهلة، احتفالًا بمقدمنا».
غداة رجوعه لفرنسا، رسم ديلاكروا لوحة مائية (موجودة حاليًا في متحف اللوفر)، تصور الاستعراضات التي شهدها، وسماها فنتازيا أو لعب البارود، أمام باب مدخل مدينة مكناس. رسم بعدها ثلاث لوحات حول نفس الموضوع وهي: مناورات عسكرية للمغاربة أو فنتازيا مغربية (1832)، والمتواجدة حاليًا في متحف فابر في مونبلييه، وفانتازيا عربية (1833)، المحفوظة في متحف ستادل في فرانكفورت، وأخيرًا في عام 1847، فنتازيا المغربية، التي توجد حاليًا في متحف اوسكار رينهارت السويسري. ساهمت هذه اللوحات في تعميم استعمال فانتازيا للإشارة إلى لعب البارود.
كانت تلك الحقبة موسومة بشعبية موضوعات الاستشراق، ويستشهد على ذلك بمقولة فيكتور هوجو: «في زمن لويس الرابع عشر كنا هيلينيين، الآن نحن مستشرقون». وهو ما يفسر قيام العديد من الفنانين بتشكيل لوحات فانتازيا رائعة كالفرنسيين يوجين فرومانتان، وإيمي مورو، والهولندي ثيو فان ريسلبيرغ، وغيرهم.
علاوة على بلدان المغرب العربي، تمت معاينة ممارسة الفنتازيا، خلال القرن التاسع عشر في باقي أنحاء شمال أفريقيا، من مصر شرقًا إلى المغرب غربًا، ومن تونس شمالًا إلى السنغال وتشاد جنوبًا. ويبقى الأكثر إثارة هو وصولها إلى غاية كاليدونيا الجديدة، بفضل جزائريي المحيط الهادي، الذين هجرتهم فرنسا قسرًا في أواخر القرن التاسع عشر.
من أعظم الفانتازيات المؤرخة، تلك التي أقيمت على شرف نابليون الثالث، في 18 سبتمبر 1860، في ميزون كاري (الحراش حاليًا)، بالقرب من مدينة الجزائر، والتي قدر الفرسان المشاركون فيها بين ستة وعشرة آلاف فارس.
فانتازيا (المغرب العربي) المميزات والصفات
ترتبط الفانتازيا تقليديًا بالمناسبات الاحتفالية، والتي تكون خلالها ألعاب البارود أقوى لحظاتها. تقام فروسية البارود خصوصًا في مناسبات تخليد ذكرى الأولياء، المعروفة بالمواسم (أو الوعدة)، والتي تقام خلالها ولائم كبرى تعرف بالزردة أو الطعام؛ إضافة إلى الأعياد الدينية كعيد الفطر وعيد المولد النبوي،، ناهيك عن حفلات الزواج (وخصوصًا خلال طقوس مرافقة العروس إلى منزلها الجديد)، وفي العقيقة، والحفلات الفخرية التي تحتفي بالحجاج، أو تلك التي تقام تكريمًا للأعيان.
في الوقت الحاضر، أصبح للفانتازيا بعد أقرب إلى السياحي، كتراث استعراضي فلكلوري؛ يستحضر تقليد الأسلاف الذي كانوا يبرزون به مواهبهم القتالية أيام الحرب، ومهارات القنص والصيد أيام السلم خلال العرض الفروسي، لا ينحسر الجانب الفرجوي فقط في المضمار، بل يمتد إلى محيط المتفرجين، الذي تؤثثه مجموعة من الفنون الغنائية والشفهية، كالعيطة والطقطوقة الجبلية مثلًا في المغرب، والتي تتغنى بموضوعات البطولات التاريخية وبجمالية وأناقة الفرسان والجياد.
فانتازيا (المغرب العربي) المميزات والصفات
نظرًا لأهميته في إضفاء أبهة وجمالية على الفرسان، يشكل المظهر إحدى المميزات الأساسية لفروسية البارود، بمختلف مكوناته: زي الفارس وعتاد الفرس وزينته، إضافة إلى تصميم السروج
باستثناء الزرقة التي تميز زي الفرسان الصحراويين، والجلابيب البنية المميزة لبواردية جبالة، فإن اللون الغالب على فرسان التبوريدة يكون أبيضًا، على مستوى الجوخ والسروال الفضفاض والعمامة (التي تكون طريقة لفها بصمة مظهرية للقبيلة)، إضافة إلى القميص ذي الياقة المتصلبة، المسمى «تشامير» في المغرب، والنعل (البلغة) الباذخة التصميم. أما الملحقات، فتتمثل في الحزام السميك، وغمد مزين، بداخله خنجر معقوف (يسمى بالكمية في المغرب)، وجراب جلدي محفوظة بداخله آيات قرآنية.
عتاد الفارس يتمثل في المقام الأول في بندقية البارود، المعروفة، مغاربيًا، بتسمية المكحلة وهي سلاح من العيار الصغير بماسورة طويلة جدًا، والتي تتميز بعقبها المنقوش وزخرفتها ونقوشها الملونة، وتطعيماتها الخارجية التي تكون بالعاج أو العظام أو عرق اللؤلؤ أو المعادن؛ إضافة إلى السيوف والخناجر.
فانتازيا (المغرب العربي) المميزات والصفات
عدة الحصان تكون عادة أفخم من زي الفارس، وغالبًا من الأنسجة النبيلة، فالسروج فتتمظهر فخامتها بأشكال مختلفة، مثل الجلد المغربي الأحمر، الذي يكون مطرزًا أو مزينًا بالطريقة الدمشقية، أو مطعمًا بالذهب، أو موشى بالحرير التونسي. أما الحزام الجلدي الذي يربط السرج إلى الفرس (حزام الدير أو الدايرة) فيكون مفصصًا بنسيج الساتان المطرز. أما الركاب فتكون غالبًا مغطاة بالفضة.
في بعض المناطق المغربية، توضع الحناء على غرة الفرس، درءًا للسوء، حسب المعتقد الشعبي.
الملحقات الأخرى لعدة الفرس، الوظيفية الأكثر منها جمالية هي العصابة الواقية لعيني الحصان من الغبار ودخان البارود، والمعروفة بالنشاشة، وتكون من قماش بأهداب مدلاة. أسفل السرج، توضع سجاجيد، لجعله وثيرًا أكثر (وتسمى اللبدة). ولتوفير التوازن والتحكم الجيد للفارس، يكون المقبض وظهر السرج الخشبيين (القربوس) مكسوين بالفرو.
فروسية البارود (أو التبوريدة أو الفنتازيا) هي تجسيد مسرحي للأسلوب العسكري المعروف بالكر والفر، المتمثل في هجوم وانسحاب خاطفين للخيالة.