hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سمكة حمراء الوصف
جسمها مغطى بقشور فضية رفيعة و لينة مُكونة من صفيحات صغيرة أصلها آدمي إنها تحمي جسم السمكة و تُسهل انزلاقها في الماء، حيث تحتفظ السمكة بنفس القشور طوال حياتها
الجسم الذي تتميّز بها السمكة يسمح باختراقها للماء، نُميّز ثلاثة أجزاء بالجسم؛
٭ بنهاية الرأس نجد الفم يعلوه فُتحتان صغيرتان للأنف و اللّتان يقتصر دورهماعلى الشم فقط
يعلوه أعين مستديرة ليس لها جفون بالخلف يوجد فتحتان للسّمع يُخفيهما صفيحتان متحركتان، غطاء الخياشيم.
٭ الجذع يحمل زعانف مزدوجة صدرية و حوضية تقوم بالدفع و التوقف و توجد زعنفة واحدة ظهرية 0 تتكون كل زعنفة من ثنية جلدية تُقويها أعواد عظمية رخوة غير شائكة 0 تنثني و تُفتح كمروحة 0
سمكة حمراء الوصف
٭ ينتهي الجذع بحلمة صغيرة هي فتحة شرية تناسلية و بولية في موضع بطني 0
1ـ زعنفة شَرَجية خلف الحلمة المفرغة 0
2ـ زعنفة ذيلية نهائية تقوم بالدفع و مكونة من فصين متشابهين0
تتغذى السمكة على كل شيء من أعشاب، حبوب، ديدان و يرقات إلى فضلات الحيوانات.
يتنفس الحيوان بواسطة 4 أزواج من الخياشيم٬ حيث يدخل الماء عن طريق الفم لِيعبُر تجاويف الفك البلعومية و يخرج من الأذن0
ملاحظة
تُغمر الخياشيم بالماء ليتم تبادل الغازات0
تكون عملية التخصيب خارجية حيث يخرج من كل بيضة بُلعوط0
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية هي العلاقات بين الفلسطينيين وإسرائيل، وتتعلق بقيام إسرائيل في فلسطين وعلاقتها بسكانها سواء الذين هُجّروا أو الذين بقوا، وإحتلال إسرائيل بقية الأراضي الفلسطينية عام 1967 وإدارتها لسكانها، وعلاقة إسرائيل بالفلسطينيين ضمن إطار العلاقة مع السلطة الوطنية الفلسطينية بعد عام 1993. عموما لا تعترف إسرائيل بمسؤوليتها عن الشتات الفلسطيني وترفض حتى الإعتراف الشكلي بتسمية «دولة» التي تسعى السلطة الفلسطينية القائمة على إدارة شؤون السكان الفلسطينيين العاملة بالتنسيق مع إسرائيل وسم نفسها بها، بينما اعترفت منظمة التحرير الفلسطينية بإسرائيل بتوقيع اتفاقية أوسلو وتستمر بالتفاوض مع إسرائيل طريقة لحل النزاع، بينما لا تعترف أجزاء أخرى من أطياف الشعب الفلسطيني بإسرائيل كدولة قويمة.
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية
أقام مهاجرون جلهم أوروبيون صهاينة دولة إسرائيل على أجزاء واسعة من الإنتداب البريطاني على فلسطين وذلك في حرب عام 1948، وقامت العصابات الصهيونية بعمليات إرهابية وقتل وتهجير للسكان الأصليين لفلسطين وذلك بهدف إفراغها من سكانها لإقامة إسرائيل كدولة يهودية عليها. نتج عن تلك الحرب (أو النكبة الفلسطينية) تهجير معظم سكان فلسطين من غير اليهود من المناطق التي قامت عليها إسرائيل إلى البلاد المجاورة وبقية العالم (الشتات الفلسطيني). ظل السكان الباقون (والتي أسماهم النظام الإسرائيلي بالأقليات والمجتمع العربي)، وبالرغم من أنها أعتبارهم مواطنون في دولة إسرائيل الوليدة، إلا أنها ميّزو بإخاضعهم لمجموعة من السياسات التي تختلف عن ما طبقته على السكان اليهود في الدولة الوليدة، فأخضعو لحكم عسكري حتى عام 1966.
في عام 1967، وعقب حرب أخرى، ضمت إسرائيل بقية الأرض الفلسطينية إحتلالا دون سكانها، ووقع سكانها تحت إدارة السلطة الإسرائيلية، التي لم تعاملهم معاملة مواطنيها، فلم يحصلو على حق المواطنة أو التمثيل السياسي، كما اخضعو لحكم عسكري آخر.
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية
في عام 1993، وقعت منظمة التحرير الفلسطينية التي تعتبر ممثلا للشعب الفلسطيني في المحافل الدولية إعلان مبادئ تلاه مفاوضات طويلة، ومنهم من لا يعترف بها ويعتبرها كيانا قام باحتلال فلسطين وليست دولة بمعنى الكلمة ويطالب بزوالها نهائية كحركة حماس. إنبثقت عن تلك الإتفاقية سلطة الفلسطينية والتي تعد الحكومة الفلسطينية في الأراضي الفلسطينية فهي تعترف بإسرائيل وتتخذ المفاوضات والحلول السلمية طريقا لحل النزاعات مع إسرائيل، وسعت تلك السلطة لإنتزاع إعتراف دولي بفلسطين كدولة. تظل إسرائيل لا توافق ولا تعترف بمطلب دولة فلسطينية.
السلطة الوطنية الفلسطينية وإسرائيل هما عضوان في الاتحاد من أجل المتوسط ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والتعليم والثقافة (يونسكو).
حيث أن العلاقة الفعلية بين السلطة الوطنية الفلسطينية وإسرائيل خاضعة للسيطرة الإسرائيلية الفعلية ولا يحظى مطلب دولة فلسطين بإعتراف إسرائيلي، فإنه لا يوجد تبادل سفارات، ولكن العلاقة بين السلطة وإسرائيل تتم عبر مكاتب ودوائر مشتركة بينهما للتنسيق المشترك في الأمور الأمنية والاقتصادية وغيرها مثل مكتب الارتباط الذي ينسق إعطاء التصاريح للفلسطينيين لدخول أراضي الـ48 (وحدة تنسيق أعمال الحكومة في المناطق (إسرائيل)).
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية نبذة تاريخية
تأسست المنظمة الصهيونية العالمية على يد ثيودور هيرتزل بعد عقد مؤتمر بازل في سويسرا عام 1897 بهدف تشجيع الهجرة اليهودية إلى فلسطين، وإقامة وطن لليهود فيها وأنشأ ثيودور هيرتزل كتاب تحت عنوان الدولة اليهودية، فقامت برعاية الهجرات اليهودية وتمكينهم بشتى الوسائل والطرق للعيش في فلسطين، وأسست المنظمة الصهيونية عصابات عسكرية إرهابية مثل الهاجانا والأرغون لتقوم بتفريغ الأرض من الفلسطينيين والإستيلاء عليها، وشكّلت هذه الهجرات والعمليات الإرهابية الصهيونية بداية التعامل والعلاقات بين الفلسطينيين والإسرائيليين، حيث الحروب والصراعات بين الطرفين هي بداية هذه العلاقات.
في 2 نوفمبر 1917 قام آرثر جيمس بلفور بإرسال رسالة إلى اللورد ليونيل وولتر دي روتشيلد يشير فيها إلى تأييد الحكومة البريطانية لإنشاء «وطن قومي» لليهود في فلسطين. وفي 11 سبتمبر 1922 أقرت عصبة الأمم الانتداب البريطاني على فلسطين بشكل رسمي على أساس وعد بلفور، فقامت عدة ثورات في فلسطين منها الثورة الفلسطينية الكبرى وغيرها من الثورات والنزاعات بين الفلسطينيين والصهاينة والبريطانيين.
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية نبذة تاريخية
في 29 نوفمبر 1947 أقرّت الجمعية العامة التابعة لهيئة الأمم المتحدة القرار رقم 181 والذي يتبنّى خطة تقسيم فلسطين القاضية بإنهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وتقسيم أراضيها إلى 3 كيانات جديدة هي دولة عربية ودولة يهودية والقدس وبيت لحم والأراضي المجاورة تحت وصاية دولية، وهذا ما لم يرضَ عنه الفلسطينيون حيث أنه يقسم أرضهم ويعطيها لمن لا يملكها ولا يستحقها ويسلبهم حقهم في تقرير المصير، فقامت عدّة اضطرابات في فلسطين بسبب ذلك منها اضطرابات القدس 1947 والتي شهدت العديد من المناوشات بين الفلسطينيين واليهود الصهاينة.
في 14 مايو 1948 أعلنت المنظمة الصهيونية قيام دولة إسرائيل في فلسطين مما أدى إلى حرب 1948 بين العرب وإسرائيل وانتهت بهزيمة العرب فيها، قام الفلسطينيون في 23 سبتمبر 1948 بتشكيل حكومة فلسطينية في غزة باسم حكومة عموم فلسطين إلا أنها انهارت بعد فترة بسبب توقف دعم جامعة الدول العربية لها كما امتنعت الحكومة المصرية عن السماح لهذه الحكومة بممارسة أنشطتها في قطاع غزة.
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية نبذة تاريخية
في 5 يونيو عام 1967 قامت حرب 67 بين العرب وإسرائيل، وكانت من نتائجها سيطرة إسرائيل على ما تبقى من فلسطين (الضفة الغربية وقطاع غزة) وإقامة حكم عسكري فيها.
في 8 ديسمبر 1987 قامت الانتفاضة الفلسطينية الأولى ضد الحكم الإسرائيلي، مما أدى في النهاية إلى انسحاب إسرائيل من بعض المناطق الفلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة كالمدن الكبرى (ما عدا القدس) ومناطق أخرى، وذلك بعد توقيع إتفاقية أوسلو عام 1993 بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل.
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية نبذة تاريخية
في عام 1964 تأسست منظمة التحرير الفلسطينية بعد انعقاد المؤتمر العربي الفلسطيني الأول في القدس، والتي تعد الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني في المحافل الدولية، كما أعلنت المنظمة في 15 نوفمبر 1988 إقامة دولة فلسطين، كانت العلاقات بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل علاقة نزاع وصراع مستمر حتى 13 سبتمبر 1993 عندما وقّعت كل من منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل على اتفاقية أوسلو، وكان هذا أول تعامل رسمي بين الفلسطينيين وإسرائيل على الصعيد السياسي، حيث اعترفت منظمة التحرير الفلسطينية في الاتفاق بدولة إسرائيل وحقها في الوجود واعترفت إسرائيل بمنظمة التحرير الفلسطينية (وليس دولة فلسطين) كممثل للشعب الفلسطيني، وأقامت منظمة التحرير الفلسطينية بموجب هذا الاتفاق حكما ذاتيا في أجزاء من الضفة الغربية وقطاع غزة تحت اسم السلطة الوطنية الفلسطينية، وذلك تمهيدا للدولة الفلسطينية.
شهدت العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية بعد هذا الاتفاق حالات مختلفة بين حرب وسِلْم، كما يوجد تعاون مشترك بين السلطة الوطنية الفلسطينية وإسرائيل في كثير من الميادين بحكم الأمر الواقع.
اليوم إسرائيل تحتل الجزء الأكبر من أراضي الضفة الغربية وتحاصر قطاع غزة، ولا تعترف بدولة فلسطين، كما تقيم المستوطنات على أراضي تلك الدولة، وترفض فكرة تقسيم القدس التي تطالب السلطة الوطنية الفلسطينية بقسمها الشرقي عاصمة لدولة فلسطين، وتعتبرها إسرائيل عاصمة لها.
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية العلاقات السياسية
تعترف السلطة الوطنية الفلسطينية بدولة إسرائيل، إلا أن إسرائيل لا تعترف بدولة فلسطين، وإنما تعترف بمنظمة التحرير الفلسطينية كممثل للفلسطينيين وذلك حسب اتفاقية أوسلو.
تتعاون كل من السلطة الوطنية الفلسطينية وإسرائيل في المجال الأمني، كما أن السلطة الوطنية الفلسطينية تتبع الطرق الدبلوماسية السلمية في حل نزاعاتها مع إسرائيل، وتنتهج طريق المفاوضات، أما حكومة حماس، والتي أصبحت تسيطر على قطاع غزة اليوم، فهي لا تعترف بدولة إسرائيل ولا تقبل المفاوضات معها، وتتبع الطرق الحربية والعسكرية لاستعادة الحقوق.
في 29 نوفمبر 2012 أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار 67/19 وهو قرار صوتت عليه الجمعية العامة للأمم المتحدة في اجتماعها السابع والستين، والذي يمنح فلسطين صفة دولة غير عضو في الأمم المتحدة وهو القرار الذي رفضته إسرائيل وصوتت ضده.
ليس هناك حدود واضحة إلى اليوم بين أراضي السلطة الوطنية الفلسطينية وإسرائيل، وما زال أمر الحدود معلقا وقيد المفاوضات بين الطرفين، إلا أن السلطة الوطنية الفلسطينية تطالب بحدود عام 1967 كحدود لدولة فلسطين.
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية العلاقات الشعبية
ظهرت في فلسطين حركات تطالب بإزالة إسرائيل ولا تعترف بها مثل حركة حماس، كما ظهرت لدى الإسرائيليين أيضا حركات تطالب بإزالة إسرائيل وإعادة الأرض للفلسطينيين أصحاب الأرض الحقيقيين مثل الناطوري كارتا، وهناك حركات تطالب بحل الدولتين على أساس حدود عام 1967 (الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية وقطاع غزة) في كلا الجانبين مثل حركة فتح الفلسطينية وحركة السلام الآن الإسرائيلية، كما أنه يوجد حركات إسرائيلية تطالب بزوال الفلسطينيين وإخراجهم من فلسطين إلى الدول العربية المجاورة أوحتى قتلهم وإبادتهم وإقامة دولة إسرائيل على كامل فلسطين التاريخية، ومعظم هذه الحركات هي من اليمينيين المتشددين. كما يوجد من الجانبين من يؤمن بحل الدولة الواحدة وإقامة دولة عربية-يهودية ثنائية القومية.
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية العلاقات الاقتصادية
اقتصاد السلطة الوطنية الفلسطينية وبحكم الأمر الواقع مرتبط بالاقتصاد الإسرائيلي، حيث أنها تعد سوقاً إسرائيلياً، كما أن العملة الأكثر تداولاً شعبياً بحكم الأمر الواقع في الأراضي الفلسطينية هي الشيكل الإسرائيلي الجديد.
حرم سعادة الوزير (مسرحية)
إخراج: عبد الأمير التركي (مخرج) 
تأليف: بيتسلاف (مؤلف) | سعد الفرج (مؤلف) 
تاريخ الإصدار: 26 ديسمبر 1979 
طاقم العمل :
ألكسندرا داداريو
ألكسندرا آنا داداريو (بالإنجليزية: Alexandra Anna Daddario) (مواليد 16 مارس 1986 –) هي ممثلة أمريكية. بدأت مسيرتها الفنية عام 1998. وهي معروفة بدور «أنابيث تشيس» في فيلمي الفنتازيا: بيرسي جاكسون والأوليمبونس: لص البرق (2010)، وبيرسي جاكسون: بحر من الوحوش (2013). أيضا هي معروفة بعدة أدوار مثل: «بليك غاينز» في فيلم سان أندرياس (2015)، و«سومر كوين» في فيلم باي ووتش (2017)، و«إيما كوريغان» في فيلم يمكنك أن تبقيه سرا؟ (2019). وأدت دور البطولة في الفيلمين: منشار تكساس 3 دي، وإجازة زوجية. كما ظهرت في الموسم الأول من مسلسل محقق فذ (2014)، والمسلسلات: وايت كولار، وفيلادلفيا دائما مشمسة، والفتاة الجديدة، وقصة رعب أمريكية: الفندق.
ألكسندرا داداريو النشأة
ولدت ألكسندرا آنا داداريو في مدينة نيويورك، في 16 مارس 1986. وهي الابنة الكبري لكريستينا، محامية، وريتشارد داداريو، المدعي العام والرئيس السابق لوحدة مكافحة الإرهاب في شرطة نيويورك تحت رئاسة العمدة مايكل بلومبيرغ. داداريو من أصول إيطالية، وأيرلندية، وإنجليزية، وسلوفاكية/ مجرية. وهي أخت الممثل ماثيو داداريو، ولديها أخت تدعي «كاثرين». كان جدها من والدها إميليو كيو. داداريو عضو ديمقراطي في مجلس النواب الأمريكي لكونيتيكت من 1959 إلي 1971.
أبو كشك
أبو كشك هي قرية فلسطينية مُهجرة في قضاء يافا على بعد 12 كم شمال شرق يافا، وتقع على بعد 2 كم شمال غرب نهر العوجا. بلغ عدد سكانها عام 1948 حوالي 2204 نسمة، وفي يوم 30 نيسان 1948 أُخليت القرية من سكانها من قبل عصابة الإرغون وفي وقتها كانت كانت مساحة أراضيها تبلغ 18470 دونم.
أبو كشك الموقع
بُنيت القرية على أرض مستوية في السهل الساهلي الأوسط على ارتفاع لا يتجاوز 50 مترًا عن مستوى سطح البحر، كانت تحدها من الشمال قرية تبصر( خربة عزون)، ومن الشمال الشرقي قرية بيار العدس، ومن الجنوب الشرقي المحدودية، ويحدها من الجنوب الغربي السوالمة، من الغرب القبلية، ومن الشمال الغربي عرب الشابكي.
أبو كشك السكان
في عام 1931م، بلغ عدد سكان القرية حوالي 1007 نسمة، وفي عام 1945 بلغ عدد السكان حوالي 1900 نسمة.
أبو كشك التعليم
اهتم شيوخ العشائر في قرية الكشك بالتعليم منذ العهد العثماني، وفي عام 1924 تم بناء مدرسة على يد الشيخ شاكر أبو كشك، وكان عدد طلابها في عام 1945، 108 طالب.
نامق السورجي
شيخ نامق بن الشيخ رقيب بن الشيخ محمد بن الشيخ أحمد السورجي من مواليد 1943، ولد في قرية سردريان على بعد 21 كيلومترا من قضاء عقرة التابعة لمحافظه دهوك في شمال العراق، اقليم كوردستان، اكمل دراسته الثانوية في محافظة الموصل (نينوى) والتحق بكلية الحقوق في جامعه بغداد سنة 1964 وتخرج في سنة 1968، وتعين بعد تخرجه بمنصب مدير ناحية ومن ثم قائمقاما ثم نائبا لمحافظ أربيل ونائبا في البرلمان العراقي ومن ثم تم تعينه محافظا في دهوك وبعد مرور عشر سنوات تم تعينه امينا عاما للتربية والتعليم العالي في اقليم كردستان-العراق وبدرجة وزير ومن ثم امينا عاما للداخلية.
الحرم (يافا)
الحرم هي قرية فلسطينية في منطقة يافا في فلسطين، تقع على بعد 16 كم شمال يافا، المجاورة لاطلال المدينة القديمة من أرسوف، يعرف أيضاً باسم ابولونيا. قد هجر سكانها خلال حرب عام 1948.
الحرم (يافا) القرية قبل عام 1948
هي قرية عربية على ساحل البحر المتوسط تبعد حوالي 18 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة يافا حيث كانت تتبع إدارياً ليافا. الحرم قرية صغيرة كان مساحتها 8065 دونماً تنببسط القرية على 18 دونماً، كانت منازلها مبنية من الحجر والطوب وكان في كان في الحرم مدرسة ابتدائية للبنين تأسست في عام 1921، وفي عام 1945 كان في المدرسة 68 طالبًا ومعلمان و132 كتاباً وكان 110 من رجال القرية يعرفون القراءة والكتابة. كان التعداد السكاني لعام (1931)، هو 313 من المسلمين يتوزعون على 83 منزلًا. كما في عام 1945 كان عدد سكان القرية 520 نسمة وفي عام 1948 وصل التعداد السكاني إلى 600 نسمة جلهم من المسلمين. كان يقوم اقتصاد القرية على الزراعة في أراضيها الرملية كانت التزرع الحمضيات إلى جانب الزراعة كان بعض الأهالي يصطادون الأسماك. بنيت بيوتها حول مقام سيدنا علي بن عليل الذي يكون الخليفة عمر بن الخطّاب جدّه السابع.
الحرم (يافا) تاريخ القرية
كانت القرية تابعة لقضاء يافا بالقرب من القرية تقع خرائب أرسوف وهي مدينة كنعانية قديمة وعرفت في العهد اليوناني باسم آبولونيا نسبة للإلهة أبولو آخر آلهة اليونان وكانت أرسوف وميناءها محطّا لأنظار الصليبيين اعتبارها موقعًا استراتيجًا مهمًا للسيطرة على الساحل الفلسطيني. احتل الصليبيون المدينة عام 1099م، واستردّها صلاح الدين الأيوبي منهم بعد معركة حطين عام 1187م، لكنها عادت إلى الصليبيين بعد معركة جرت بين ريتشارد الأول وصلاح الدين الأيوبي وفي سنة 1256م، استرّدها الظاهر ببيرس بعد حصار دام 40 يومًا، فدمّرها وحرقها كي لا ينفذ منها الصليبيون مرّة أخرى وبقيت المدينة مدمرة، وفي أواخر القرن السادس عشر الميلادي حين عاد أهل المدينة الذين شرّدوا منها ليستقرّوا على مقربة منها إلى الجنوب حول مقام الولي الصالح علي بن عليل، الذي جاء إلى فلسطين وأقام فيها ودفن فيها عام 1081، وحول مقامه نشأت قرية الحرم، التي سميت على اسمه أيضا الحرم، سيدنا عليّ. يعود نسب هذا الرجل الصالح إلى الخليفة عمر بن الخطّاب، الذي يكون جدّه السابع، وللعلي أربعة أولاد وهم: فياض ومصطفى ومحمد وحسن. ومن ذريته عائلة العمري، يقال لهم آل التاجي الفاروقي وآل الخيري وعائلة أبو عرقوب في غزة ودورا الخليل.
الحرم (يافا) احتلال القرية
احتلت العصابات الصهيونية القرية في تاريخ 15 أيار/مايو 1948 وكان احتلال القرية ضمن العملية التي هدفت للسيطرة على الساحل الفلسطيني
الحرم (يافا) القرية اليوم
أقيم على أنقاض القرية مستوطنة (مدينة) هرتسليا، وكفار شمرياهو ومستعمرة ريشبونفي عام 1936، كل ما تبقى من القرية مقام ومسجد ذي أعمدة وقناطر وبعض المنازل التي سكنها المستوطنون اليهود أما مقبرة القرية فقد تحوّلت لموقف سيارات للزوار والمستوطنين. وما زال مسجد سيدنا علي قائمًا ومفتوحًا للمصلين حيث يقصده الفلسطينيون للصلاة فيه خصوصًا في أيام الجمعة سعيًا منهم للحفاظ على هوية المكان العربية الفلسطينية.
إجليل الشمالية
إجليل الشمالية هي قرية فلسطينية في قضاء يافا. وقد هجر سكانها خلال 1947-1948وسقطت القرية في 3 أبريل 1948. سميت القرية بهذا الاسم نسبة للشيخ صالح عبد الجليل الذي يوجد له مقام في القرية.
إجليل الشمالية الموقع الجغرافي
تقع القرية على قمة تل مشرفة على البحر الأبيض المتوسط غربا، وعلى رقعة أرض مستوية واسعة شرقاً يتراوح ارتفاعها بين 25 و 30م فوق سطح البحر المتوسط، وعلى بعد 1 كيلومتر إلى جهة الشرق، وكانت القرية تنتشر على شكل مستطيل ممتد من الشمال إلى الجنوب، في موازاة طريق يافا.- حيفا الرئيسية، ويتصلان بها بطرق فرعية معبدة، وتبعد القرية مسافة 13كم إلى جهة الشمال عن مركز مدينة يافا.
وتحيط يهما أراضي قرية الشيخ مؤنس من جهة الجنوب، وتبعد عنها نحو 6 كم ومن جهة الشمال أراضي قرية الحرم- سيدنا علي وتبعد عنها نحو 5 كم، ومن جهة الشرق الجنوبي تحيط بها أراضي عرب السوالمة.
إجليل الشمالية مساحة القرية
بلغت مساحة القرية 2450 دونماً، وتسرب للصهيونيين منها 521 دونماً، ونظراً للطبيعة الرملية لتربة المنطقة فقد زرعت بأشجار الفواكه، ولا سيما بالحمضيات، ففي عام 1945م كان ما مجموعه 923 دونما مخصصا للحمضيات والموز، و 7087 دونماً للحبوب، و 85 دونماً مروياً أو مستخدما للبساتين، وكانت مياه الآبار حفرت في البيارات المنتشرة على مساحة 1679 دونماً حول قريتي اجليل الشمالية والقبلية، وتضم أثار خربة وبقايا أرضيات مرصوفة بالفسيفساء وغيرها. وبالرغم من توسع إجليل الشمالية وازدياد بيوتها وعمرانها ظلت صغيرة.
إجليل الشمالية التعداد السكاني
بلغ عدد السكان عام1948 نحو 545شخص، وقدر عدد اللاجئين عام 1998 نحو 3348 لاجئ.
إجليل الشمالية القرية اليوم
من العسير تمييز القرية الأصلية، وعلى رقعة صغيرة من التل، بقايا منازل حجرية، وأجمة من النباتات البرية والصبار، وبقايا منزل مهجور وهو بيت للمختار محمد يحيى أبو اسنينة- بالقرب من تقاطع جليوت، ومبنى لأحد آبار القرية الارتوازية.وتقع مستعمرة "جليل يام التي أسست في سنة 1943 على أراضي القرية، إلى الشرق من موقع القرية. وتتقاسم أرض القرية اليوم كل من المدن هرتسيليا ورمات هشارون، وجليل يام.
الجماسين الغربي
الجماسين الغربي هي قرية فلسطينية" في منطقة يافا. تقع قبل مصب نهر العوجا بنحو ثلاثة كيلومترات. قد هجر سكانها خلال الحرب في 17 مارس 1948. كانت تقع على بعد 6.5 كم من شمال شرق مدينة يافا. وأخذ اسمها من عمل سكانها في تربية الجواميس، لأن أراضي القرية سهلية منخفضة تكثر فيها المستنقعات، وتصلح لتربية الجواميس التي تحتاج إلى الماء الكثير. انحدروا اهالي الجماسين من بدو وادي الأردن.
الجماسين الغربي اراضي القرية
تبلغ مساحة أراضي القرية 1365 دونماً، تسرب منها 714 دونماً إلى الصهيونيين. وتعد الحمضيات أهم زراعات الجماسين الغربي، وقد بلغت مساحة ما زرع بأشجار الحمضيات 414 دونماً.
الجماسين الغربي التعداد السكاني
وصل عدد سكان الجماسين الغربي عام 1945 إلى نحو 1,080 نسمة كانوا يعملون في الزراعة وتربية الجواميس، وبلغ عدد السكان عام 1948 نحو 1250 نسمة.
الجماسين الغربي احتلال القرية
احتل اليهود الجماسين بقسمها الشرقي والغربي بتاريخ 17 مارس 1948، أي ما قبل نهاية الانتداب البريطاني ودمروها وجعلوا أراضهما جزءاً من مجمع مدينة تل أبيب.
الجماسين الغربي القرية اليوم
الموقع مغطى بأشجار السرو والتين وشوك المسيح ونبات الخروع. وقد بقيت منازل عدة آخذة في التلف بعضها يقيم اليهود فيه، وبعضها الآخر مهجر ويظهر في الأفق الخلفي مجمعات تل أبيب السكنية الشاهقة. لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية، لكن البناء في تل أبيب المجاورة امتد وطغى على الموقع الذي بات الآن جزءاً تابعا لبلدية تل أبيب، جفعات عمال ب، شيكون بافليه.
الجماسين الغربي السكان اليوم
قدر عدد اللاجئين عام 1998 نحو 7694 لاجئ. يسكنون في مخيم بلاطة، مخيم عسكر، مخيم العين، مخيمات الجوار العربي والشتات.
الجماسين الشرقي
الجماسين الشرقي قرية فلسطينيّة مهجّرة في قضاء يافا. هُجرّت في تاريخ 01\04\1948.
الجماسين الشرقي القرية قبل عام 1948
تقع القرية على بعد 5 كم عن شاطئ البحر في السهل الساحلي الأوسط وتتاخمها المستنقعات. بلغ عدد سكان القرية في أواخر عهد الانتداب 730 نسمة فقط.كان سكان الجماسين الشرقي كلهم من المسلمين وأصلهم بدو هاجروا من غور الأردن. يُرجّح أنّهم وصلوا إلى المنطقة المجاورة لموقع القرية في القرن السادس عشر. وأدرجت سجلات الضرائب العثمانية في سنة 1596 (جماسين \ مزرعة خشنة) باعتبارها قبيلة في ناحية بني صعب (لواء نابلس). كان أفرادها يؤدون الضرائب على الماعز وخلايا النحل. ويبدو، نظرًا لعدم ذكر الضرائب على الغلال، أنّ سكان هذه «المزرعة» كانوا مختصين برعي المواشي قصير المدى. استقرّ سكان الجماسين كانوا في المنطقة في القرن الثامن عشر. كان مسكنهم المميز، المعروف بـ«الخوص»، عبارة عن كوخ مخروطي أو هرمي الشكل مصنوع من جذوع الشجر وأغصانها وكانت بعض منازل القرية مبنية بالطوب. كان أبناء الجماسين الشرقي يؤمون مدرسة قرية الشيخ مونس. وكانت تربية الجواميس مورد الرزق الأساسي لسكان القرية إذ كانوا يبيعون لحمها وحليبها في يافا ويستخدمونها في جر العربات وسواها. وكانوا يعنون أيضا، فضلا عن تربية الحيوانات، بزراعة الحمضيات والحبوب ومحاصيل أخرى. في 1944\1945 كان ما مجموعه 53 دونمًا مخصصًا للحمضيات والموز و 40 دونمًا للحبوب و193 دونمًا مرويًا أو مستخدمًا للبساتين. عمل بعض سكان القرية كذلك في بساتين الحمضيات خارج القرية، لا سيما في البساتين التي يملكها الألمان في سارونا.
الجماسين الشرقي احتلال القرية
من المرجح أن تكون الجماسين الشرقي وقعت في قبضة القوات الصهيونية قبيل الانتداب البريطاني في 15 أيار\ مايو 1948. إذ كانت هذه القوات تسيطر في تلك الآونة على كامل المنطقة الساحلية بين حيفا وتل أبيب. احتلت القرية بواسطة قوّات الهجناه والإرجون. هُجّر سكانّها لبعض القرى المجاورة أو للدول العربية. هُجر من القرية ما يقارب 1253 شخص.
الجماسين الشرقي القرية اليوم
طغى تمدد البناء في تل أبيب على الموقع كله إلّا بضع رقاع يتناثر فيها الحطام والركام. وتنبت فيها أشجار السرو والتين وشوك المسيح ونبات الخروع. ولا تزال بضعة منازل عربية قائمة دمجت في شبكة شوارع تل أبيب إلى جانب الأبنية السكنية والتجارية اليهودية الجديدة.
لم تُبنى مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية لكن البناء في تل أبيب المجاورة امتد وطغى على الموقع.
الخيرية
الخيريّة هي قرية فلسطينيّة تقع 7.5 كيلومتراً إلى الشرق من مدينة يافا. هجّر سكانها ودمرت على يد الصهاينة في حرب عام 1948، واستُخدمت بعض أراضيها لاحقاً من قبل إسرائيل مكباً للنفايات.
الخيرية التاريخ
وقت الحكم الآشوري في فلسطين، وردت في سجل الملك الآشوري سنحاريب باسم بناي بركا؛ وخلال الحكم الروماني عرفت بينيبيراك. اما سكان القرى العربية فعرفوها باسم بني برق/ ابن البرق/ ابن براق. كانت في العام 1596 تحت الحكم العثماني كقرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، وبلغ عدد سكانها 154. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والفاكهة والسمسم، فضلاً عن أنواع أخرى من الممتلكات، مثل الماعز وخلايا النحل وكروم العنب.
الخيرية الموقع والمحيط
تقع القرية على رقعة منبسطة في السهل الساحلي الأوسط قرب قلعة صليبية؛ وكانت شبكة الطرق تمر بالقرية وبالقرب منها، تُيسر لها الوصول إلى مدن يافا واللد والرملة وكانت شركة باصات سلمة تُسيير باصات في المنطقة.
الخيرية تقع على الجانب الأيمن من وادي المصرارة وبلغ متوسط ارتفاعها عن سطح البحر 25 متر؛ احاطت بأراضيها أراضي قرى ساقية وكفر عانة وسلمة ويفصلها الوادي الكبير عن يازور وبيت دجن (يافا). يمر نهر العوجا -المعروف في مجراه الأدنى بنهر الجُرَيشة- بالأراضي الواقعة شمالها مُتجها إلى البحر المتوسط. وتمر الطريق الساحلية الرئيسة شرقيّها. استبدل سكان القرية اسمها في فترة الانتداب فجعلوها الخيرية، تمييزا لها عن مستعمرة بني براك الصهيونية التي أسست على بعد 6 كلم شمالي القرية في سنة 1924.
الخيرية أرض القرية والسكان والعائلات
أراضي القرية طينية حمراء، فيما عدا أراضي قليلة رملية شمال القرية؛ امتلك الفلسطينيين فيها 7,182 دونم، والصهاينة 5,842 دونم، فيما مساحة 648 دونم كانت مشاعا، وبلغت المساحة الإجمالية 13,672 دونم.
عَمِل السكان بصورة أساسية، في الزراعة وتربية المواشي. في 1945، كان ما مجموعه 3359 دونماً مخصصاً للبرتقال وحمضيات أخرى و 2355 دونماً للحبوب و 1275 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين. وكانت آبار ارتوازية عدة تمد القرية بمياه الري.
عام 1596 بلغ عدد السكان 154 نسمة وارتفع عام 1948 إلى 1,647 نسمة، وعام 1998 قُدر عدد اللاجئين 10,116 نسمة.
من عائلات الخيرية سلامة، نواس، بدوان، الغزاوي، الزهيري، الناطور، إعمر - شحاده، فارس، سالم، شعبان، أبو الحج، حمودة، الزواوي، الطيبي، أبو هاشم، أبو صبرة، سالم ،حسين، رحال، العاصي، الملاح، الجعفري، عثمان، عطالله، عمر، أبو الرز ، أبو الحاج ، الأخرس ،الفارس ، الشقرة ، النوباني .
الخيرية أرض القرية والسكان والعائلات
كان في القرية عدة حارات، وسكن الحارة الغربية الردينية والشرقية الجُرُف ودار رشيد (الحمادشة)؛ سكن القبلية دار أيوب والشمالية ندى وأبو الرز/الرمحي؛ وكان لكل من للعائلات الكبيرة ديوان ويسمى مِقْعَد.
اعتمد اقتصاد القرية على الزراعة وكان بها دكاكين استعملت كملحمة، مقاهي، أفران، سمانة وأقمشة ومعامل طوب.
الخيرية التعليم
أنشئت مدرسة البنين في سنة 1920 في غُرفة واحدة بُنيت من الحجر وبها أربع صفوف ابتدائية بذات الوقت والتحقت البنات في صف الأدراج الأمامي (الأول) وتضمنت المدرسة تدريباً زراعياً وكان من مُدرسيها محمد الخطيب من اللد وعبد الله الدجاني. توسعت المدرسة فيما بعد إلى عدد من الغرف بعد تبرع محمد سليم أبو جنيد بقطعة أرض كبيرة وأصبح مديرها عاصم الناشف من طولكرم.
أُسست مدرسة البنات عام 1945. وفي سنة 1946 بلغ عدد الطلاب المسجلين في المدرستين 183 تلميذاَ و69 تلميذة.
الخيرية إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا
شهدت القرية أعمالاً عسكرية قبل أن يتم احتلالها، وذكرت جريدة فلسطين في 15 كانون الأول 1947، إن سكان الخيرية حفروا خنادق دفاعية وتناوبوا لحراسة محيطها كردة فعل على هجمات تعرضت لها قريتا سلمة والعباسية. سقطت الخيرية في قبضة لواء الكسندروني «كتيبة السبت» بزعامة شومتز ضمن حملة بيعور حمتس بتاريخ 29 نيسان 1948 وهُجِر سكانها إلى مخيمات الضفة الغربية والأردن والشتات. بقيت في موقع القرية بضعة بيوت وإحدى المدرستين وأحد المنازل المحاطة بنباتات برية وشجيرات.
هجر إلى مخيم بلاطه عائلات: شحاده - ندى - زواوي - نواس - عمر - رحال - الجرف .
الخيرية المستعمرات على اراضي القرية
في عام 1932 أنشئت مستعمرة كفار أزار ولاحقاً مستعمرتا رمات بنكاس عام 1952 ورمات إفعال عام 1969. كذلك بنيت فيما بعد رمات غان وجامعة بار ايلان.