hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تابينشويهتي مرتابان Martaban (1540–41)
لقد ثبت أنه من الصعب قهر ميناء مرتابان (Martaban) المزدهر نظرًا لأنه مدعم بالجنود البرتغاليين وأسلحته. إن الجانب البري للمدينة له تحصينات قوية مدعمة بالمتاريس وبالنسبة للجانب البحري فهناك سبع سفن برتغالية مُدعمة بدفاعٍ قوي ومُقادة بواسطة باولو سيكساس (Paulo Seixas). لقد حاول مرتابان التفاوض على الشروط عندما حدث حصار على الإمدادات، ولكن تابينشويهتي لن يقبل إلا بالاستسلام التام. مرتابان حاول اجتذاب المرتزق البرتغالي جوانو كاييرو (Joano Cayeyro) الذي كان يساعد تابينشويهتي، لكن محاولاته باءت بالفشل. في النهاية، استخدم تابينشويهتي الطوافات المشتعلة ليحرق ويبعد السفن الحامية للحصون من الجانب البحري. إن الطوافة عالية التحصين المسلحة بالبنادق والمدافع هيأت للموقع المقابل للجانب البحري للتحصينات. قد تم تطهير الأسوار من المدافعين والهجوم الأخير قد تم. يُسجل الكاتب البرتغالي فيرناو منديس بينتو (Fernão Mendes Pinto) بالتفصيل عن عمليات النهب والإعدام التي من المفترض أنها حدثت في أعقاب الهزيمة بعد سبعة أشهر من الحصار.
تابينشويهتي بروم وصعيد بورما (1542-1544)
لقد قام تابينشويهتي بعد حفل التتويج والتبرعات الدينية في شويداجون بجودا (Shwedagon Pagoda) في 1541 برحلة إستكشافية للشمال لإخضاع بروم. لقد فشلت الهجمات الأولية على أسوار بروم. لقد طلبت بروم المساعدة من شان في آفا و (Rakhine State) آراكان (Arakan). إن قوات تاي (Tai) وصلت أولاً، لكن قام باينناونج بمواجهتهم في وقت مبكر قبل أن يستطيعوا الوصول إلى بروم وقد تغلب عليهم.
إن حصار بروم انتهى وعندما جاء موسم المطر أمر تابينشويهتي قواته لزراعة الأرز وجمع قواته البشرية وحكامه من بورما السفلى. لقد تم نصب كمين لكتيبة القوات البرية التي أرسلها آراكان من قِبل باينناونج. هذه الهزيمة سببت عودة قوات آراكان البرية والبحرية إلى آراكان. لقد تم التغلب على المجاعة التي أدت إلى انشقاقات وضعف في دفاع بروم بسهولة بعد خمسة أشهر من الحصار. إن حال بروم والعقوبات التي من المفترض أنها أُلقيت على السكان الأصليين قد وُصفت بالتفصيل من قِبل فرناو مندش بنتو
تابينشويهتي بروم وصعيد بورما (1542-1544)
قد قادت قوات شان في 1543 هجومًا مضادًا لكن مرة أخرى هُزم من قِبل قوات تابينشويهتي. لقد اتجه تابينشويهتي إلى الشمال في 1544 وأخذ باجان (Pagan) وسالين، تاركًا حامية عسكرية في سالين. حوَّل تابينشويهتي اهتمامه إلى الأنظمة السياسية الحاكمة على ساحل شرقه وغربه، آراكان وأيوتثايا (Ayutthaya) بدلاً من الإتجاه شمالاً وإعادة تأسيس الولاية البورمية في آفا.
تابينشويهتي آراكان (1546-1547)
إن حاكم ساندواي (Sandoway) في جنوب آراكان قد تعهد بالولاء لتابينشويهتي في مقابل كرسي العرش لولاية راخين. قد بُنيت التحصينات في مروق يو (Mrauk U)، وهي عاصمة آراكان بمساعدة البرتغاليين. إن الخطط والإستراتيجيات المتعارف عليها للهجوم المباشر أو الحصار غير فعالة أمام تلك التحصينات. إن آراكان مع سلطة الرهبان أقنعوا تابينشويهتي أخيرًا برفع الحصار والرجوع إلى بيغو.
تابينشويهتي أيوتثايا (1548)
عندما كان تابينشويهتي يقوم بحملات في آراكان، كانت أيوتثاياقد أرسلت أطرافًا مداهمة ضد تافوي (Tavoy) في تيناسارم (Tenasserim). أمر تابينشويهتي لورد مرتبان باستعادة تيناسارم وفي 1548 قاد تابينشويهتي بنفسه قوة غزو كبيرة تتجه غربًا على مدى طريق ممر الثلاثة معابد ليهاجم أيوتثايا.
إن الملكة سري سوريوثاي(Queen Sri Suriyothai) المشهورة قد شاركت في المعركة التي بين أيوتثايا وقوات تابينشويهتي. لقد قرر تابينشويهتي في مواجهة التحصينات القوية والمرتزقة البرتغاليين في أيوتثايا أن يتجه شمالاً ويهاجم المدن الأضعف في الشمال، كامفينجفيت (Kamphaengphet)، سوخوثاي (Sukhothai)، وفيتسانولوك (Phitsanulok).
تابينشويهتي أيوتثايا (1548)
في حين كان تابينشويهتي يقوم بحملات عسكرية في الشرق، كانت فرق إحياء مون قد جمعت قوة دفع في بورما السفلى. لقد تم اغتيال تابينشويهتي عند عودته من قِبل أعضاء مون وهم من حاشيته الخاصة في 1550، وقُطع رأسه بواسطة أُمناء خزانته في حين أنهم كانوا يبحثون عن الفيل الأبيض الوهمي. إنه واحد من أربعة ملوك البورميين قد ماتوا موتةً لها علاقة بالفيل،  أعقبت ذلك فترة قصيرة من حكم مون في حين كان باينناونج يكافح لإستعادة المملكة التي أسسها تابينشويهتي. رغمًا من أنه أُغتيل.
تابينشويهتي الإرث
تابينشويهتي نات هو واحد من 37 ناتس (أرواح) الذين يُعبدوا في ميانمار بالإضافة إلى البوذية. إنه يُصور وهو جالس جلسة قرفصاء في زيه الكامل على العرش ومعه سيفان في يده اليسرى واليمنى على ركبته.
واحدة من أُولى الروايات الحديثة التي نُشرت باللغة البورمية في أوائل القرن 20 كانت عن الترفيه الخيالي في عهد تابينشويهتي والتي سُميت تابينشويهتي وتو داو جيي (Tabinshwehti Wuttu Daw Gyi).
كان غزو تابينشويهتي لأيوتثايا جزءًا هامًا في مخطط فيلم الملحمة التايلاندية المنتَج في 2001 أسطورة سوريوثاي. إن المؤرخ التايلاندي سونات شوتينتارانوند (Sunait Chutintaranond) كتب هذه القصة خصيصا للفيلم.
إن الحملات التي كانت تواجه المتمردين الشيعويين في 1962 قد سُميت «عملية تابينشويهتي».
تابينشويهتي مصادر خارجية
Fernquest, Jon (2005b) "Min-gyi-nyo, the Shan Invasions of Ava(1524–27), and the *Beginnings of Expansionary Warfare in Toungoo Burma: 1486–1539." SOAS Bulletin of Burma Research 3.2 Autumn.
Kala, U. 1959–1961. Mahayazawinkyi [The great chronicles]. 3 vols. Burma Research Society,Burmese text series no. 5. vol. 1 (1959) and vol. 2 (1960), edited by Saya Pwa, vol. 3 (1961), edited by Saya U Khine Soe. Rangoon: Hanthawaddy Press. (Kala I, 1959; Kala II, 1960; Kala III, 1961)
Leider, Jacques Pierre. (1998) "Le Royaume D'Arakan (Birmanie): Son Histoire Politique Entre le Debut du XV et la Fin du XVII Siecle," PhD dissertation, Institut National des Langues et Civilisations Orientales, Paris.
تابينشويهتي مصادر خارجية
Shorto (tr.) (no date) Unpublished typescript translation of pp. 34–44, 61–264 of Phra Candakanto (ed.) Nidana Ramadhipati-katha (or as on binding Rajawamsa Dhammaceti Mahapitakadhara), authorship attributed to Bannyadala (c. 1518–1572), Pak Lat, Siam, 1912.
Surakiat, Pamaree (2006) "The Changing Nature of Conflict between Burma and Siam as seen from the growth and development of Burmese states from the 16th to the 19th centuries." ARI Working Paper, No. 64, March 2006,
تامارا كارسافينا
تمارا بلاتونوفنا كارساڤينا (بالروسية: Тамара Платоновна Карсавина؛ 9 مارس 1885 – 26 مايو 1978) هي راقصة باليه روسية رئيسية، مشهورة بجمالها، وفنانة رئيسية في باليه الإمبراطورية الروسية ولاحقًا في فرقة باليه روسيا سيرجي دياغيليف. بدأت بتعليم الباليه بشكل احترافي بعد استقرارها في بريطانيا بمنطقة هامبستيد في لندن وأصبحت معروفة كواحدة من مؤسسي الباليه البريطاني الحديث. ساعدت في تأسيس فرقة الباليه الملكية وكانت عضوًا مؤسسًا في الأكاديمية الملكية للرقص، التي تُعد اليوم أكبر منظمة لتعليم الرقص في العالم.
خيانة أمانة
في سطور خِيانة الأمانة: تصرُّف الشخص فيما ليس له من مال أو غيره، وهو قد اؤتمن عليه.
المعجم: الغني
حفظ الود والقيام بالعهود على أتم وجه. ما فرضه الله على الناس.
خيانة أمانة خِيَانَةُ الأَمانَة اصطلاحاً
قال الإمامُ ابنُ الجوزي: الْخِيَانَةُ: التَّفْرِيطُ فِيماَ يُؤْتَمَنُ اْلإِنْسَانُ عَلَيْهِ.ومن أهم شروط خيانة الأمانة أن يكون المال مملوكاً لغير المتهم، كون هذه الجريمة اعتداء على حق الملكية، وهذا الاعتداء لا ينسب إلى المتهم، ما لم يثبت أن المال الذي أنصب عليه مملوك لشخص آخر، فتصرف المالك في ماله لا يعد اعتداء عليه، وإنما استعمال لحقه على المال.
خيانة أمانة حكم خيانة الامانة في الإسلام
حث الشرع على حفظ الأمانة ونهى عن تضييعها وأمر بأدائها إلى أهلها
قال تعالى في سورة النساء: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ۝٥٨﴾ [النساء:58]
قال الإمام ابن كثير في تفسيره: يخبر تعالى أنه يأمر بأداء الأمانات إلى أهلها، وفي حديث الحسن عن سمرة أن رسول الله ﷺ قال: أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك. رواه الإمام أحمد وأهل السنن.
خِيَانَةُ الأَمانَةُ التصرف وإخفاء الشيء دون علم صاحبه، والغدر بصاحب الامانة الذي يعتقد أن من ائتمنه سيحفظ أمانته. وهو خلق ذميم، ورذيلة خسيسة تنفر منها النفوس السليمة وأصحاب الضمائر اليقظة.
خيانة أمانة خِيَانَةُ الأَمانَة قانونياً
وبشكل اشمل خيانة الامانة هي كل جرم يفعله الموظف أو الشخص المؤتمن لا يتطابق مع الشروط الاساسية في بنود العقد أو اخلاق المهنة الذي يمتهنها.
إن كلا الجريمتين تشتركان في عنصر الاعتداء على حيازة الملكية الخاصة ولكنهما تختلفان في ركن أساسي وجوهري وهو أن الجاني في جريمة السرقة يحرك المنقول من حيازة شخص آخر دون رضا بنية أخذه بسوء قصد. أما في جريمة خيانة الأمانة فالمال موجود تحت يد الشخص على سبيل الأمانة بمقتضى عقد أو اتفاق أو قانون ثم يمتلكه الجاني أو يحوله إلى منفعته الخاصة.أو بمعنى اخر:
تنص المادة «341» من قانون العقوبات المصري على: "يعتبر مرتكباً لجريمة خيانة الامانة كل من اختلس أو استعمل أو بدد مبالغ أو أمتعه أو بضائع أو نقودا أو غير ذلك إضرارا بمالكيها أو أصحابها أو واضعى اليد عليها وكانت الأشياء المذكورة لم تسلم له إلا على وجه الوديعة أو الإجارة أو على سبيل عارية الاستعمال أو الرهن أو كانت سلمت له بصفه كونه وكيلا بأجره أو مجانا بقصد عرضها للبيع أو بيعها أو استعمالها في أمر معين لمنفعة المالك لها أو غيره.
خيانة أمانة خِيَانَةُ الأَمانَة قانونياً
1) تتحقق جريمة خيانة الأمانة بكل فعل يدل على أن الأمين اعتبر المال الذي أؤتمن عليه مملوكاً له يتصرف فيه تصرف المالك.
2) يتحقق القصد الجنائى في جريمة خيانة الأمانة بتصرف الحائز في المال المسلم إليه على سبيل الأمانة بنية إضاعته على ربه ولو كان هذا التصرف بتغير حيازته الناقصة إلى ملكية كاملة مع بقاء عين ما تسلمه تحت يده.
توماس جينزبورو
توماس جينزبورو (ولد في 14 مايو 1727 (تاريخ التعميد) وتوفي في 2 أغسطس 1788) كان فنانًا إنجليزيًا بارزًا، متخصصًا في رسم البورتريه والمناظر الطبيعية، بالإضافة إلى كونه رسامًا تخطيطيًا وطابعًا.  يُعتبر من أبرز الفنانين البريطانيين في النصف الثاني من القرن الثامن عشر إلى جانب منافسه السير جوشوا رينولدز. كان يتميز بسرعة الرسم، وتتميز أعماله في مرحلة النضج باستخدام ألوان فاتحة ولمسات رسم سلسة. رغم أنه كان رسام بورتريه منتجًا للغاية، إلا أنه كان يجد متعة أكبر في رسم المناظر الطبيعية. يُعتبر هو وريتشارد ويلسون المؤسسين لمدرسة المناظر الطبيعية البريطانية في القرن الثامن عشر. كما كان جينزبورو من الأعضاء المؤسسين للأكاديمية الملكية.
توماس جينزبورو النشأة والتدريب
وُلد جينزبورو في سودبري، سوفولك، وهو الابن الأصغر لجون جينزبورو، نسّاج وصانع منتجات صوفية، وزوجته ماري، شقيقة القس هامفري بوروز. يُقال إن أحد إخوة جينزبورو، هامفري، اخترع طريقة لتكثيف البخار في وعاء منفصل، وقد كانت مفيدة جدًا لجيمس وات؛ أما أخوه الآخر، جون، فكان معروفًا بلقب "جاك المخطط" بسبب شغفه بتصميم التحف الغريبة.
قضى جينزبورو طفولته في المنزل الذي يُعرف الآن باسم "بيت جينزبورو" في شارع جينزبورو في سودبري. وعاش هناك مرة أخرى بعد وفاة والده عام 1748 وقبل انتقاله إلى إبسويتش. هذا المبنى هو الآن متحف مكرس لحياته وفنه.
منذ الصغر أظهر مهارات رائعة في الرسم والتلوين، ففي سن العاشرة كان يرسم وجوهًا ومناظر طبيعية صغيرة، بما في ذلك صورة مصغرة ذاتية. غادر جينزبورو منزله في عام 1740 ليدرس الفن في لندن، حيث تلقى تدريبه على يد النقاش هيوبرت جرافلو، ولكنه ارتبط أيضًا بويليام هوغارث ومدرسته. كما ساعد فرانشيس هايمان في تزيين صناديق العشاء في حدائق فوكسهول.
تيم رايس
السير تيموثي مايلز بيندون (بالإنجليزية: Tim Rice)‏ (Sir Timothy Miles Bindon) المعروف بـ«تيم» رايس (وُلِدَ في العاشر من نوفمبر عام 1944) هو شاعر غنائي ومؤلف إنجليزي. حاز على عدة جوائز، مثل: جائزة الأوسكار (Academy Award)، والـغولدن غلوب (Golden Globe Award) وجائزة توني (Tony Award) وجوائز الغرامي (Grammy Award). اشتهر تيم رايس بتعاونه مع أندرو لويد ويبر واشتركا في كتابة جوزيف والسترة المذهلة متعددة الألوان التي طالما حلم بها (Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat) والمسيح عيسى النجم(Jesus Christ Superstar) وإفيتا (Evita) وأغاني إضافية طُرِحَت عام 2011 في نهاية الغرب (West End) وهي إعادة إحياء لـالساحر أوز (The Wizard of Oz)، كما اشتهر عنه العمل في أستديوهات والت ديزني مع ألان مينكين (Alan Menken) وأبدعا سويًا (علاء الدين (Aladdin)، الجميلة والوحش (Beauty and the Beast) والملك داود)، وعَمِل مع إلتون جون في (الأسد الملك (The Lion King)، عايدة (Aida)) وإينو موريكوني (Ennio Morricone).
تيم رايس فترة الطفولة
وُلِدَ رايس في شارديلوز (Shardeloes)، في منزل تاريخي بالريف الإنجليزي بالقرب من آمرشام، باكينجهامشير، بالمملكة المتحدة، والذي تمت مصادرته أثناء الحرب العالمية الثانية للاستفادة منه كمستشفى للتوليد. وخدم والده «هوغ جوردون رايس» في الجيش الثامن ووصل إلى رتبة رائد خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت والدته «جوان أوديتي» (ني باودين) تعمل في فريق المساعدة النسائية في القوات الجوية المعروف بالـ (WAAF) كمترجمة فوتوغرافية. وبعد انتهاء الحرب عمِل والده ووالدته في شركة طائرات دي هافيلاند.
وعاش رايس في طفولته في كروكسلي جرين (Croxley Green) ورادليت (Radlett) وهاتفيلد (Hatfield).
تيم رايس التعليم
درس رايس في ثلاث مدارس مستقلة: في مدرسة الدويكبيري (Aldwickbury School)، على مشارف هاربندن (Harpenden) في هيرتفوردشير، ثم ذهب بعدها إلى مدرسة سانت ألبانز في مدينة سانت ألبانز (St Albans) (وهي أيضًا في هيرتفوردشير) ومنها إلى كلية لانسينج، بالقرب من بلدة لانسينج (Lancing) غرب سوسكس، وتقع على الساحل الغربي لإنجلترا. وترك مدرسة لانسينج وقد حصل على الشهادة العامة في التعليم المستوى المتقدم في مادتي التاريخ واللغة الفرنسية. ثم بدأ العمل في مؤسسة قانونية في لندن كـموظف تحت التدريب وقد قرر عدم الالتحاق بالجامعة. ولكنه ذهب بعد ذلك إلى جامعة السوربون في باريس ليتلقى فيها العلم لعامٍ واحد.
تيم رايس الحياة العملية
وبعد دراسة مدتها عام في السوربون بباريس. التحق رايس في السادس من يونيو عام 1966 بـتسجيلات إي إم آي كمتدرب في قسم الإدارة. وعندما تركها نوراي بارامور منتج الإي إم آي ليُنشئ عمله الخاص في 1968 ضم إليه رايس كمساعد منتج، وهناك عَمِلَ رايس مع كليف ريتشارد وآخرون.
تيم رايس الحياة العملية
وتعاون رايس مع أندرو لويد ويبر في كتابة جوزيف والسترة المذهلة متعددة الألوان التي طالما حلم بها (Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat) والمسيح عيسى النجم (Jesus Christ Superstar) وإفيتا وكريكيت (Cricket) وأمثالنا (The Likes of Us). أما بالنسبة لأعماله مع شركة والت ديزني فقد اشترك رايس على نحوٍ فردي مع ألان مينكين وإلتون جون في إبداع وإنتاج علاء الدين (والذي حصد جائزة أوسكار كما حاز على جائزةالغولدن غلوب وجائزة الغرامي لأفضل أغنية للعام عن أغنية «عالم جديد بالكامل(A Whole New World)») كما شاركوا في إبداع الأسد الملك (الحائز على الغولدن غلوب وجائزة أوسكار لأحسن أغنية أصلية عن أغنية «هل تشعر بالحب الليلة» (Can You Feel the Love Tonight)). وفي عام 1996 حاز رايس للمرة الثالثة على جائزة أوسكار بعد تعاونه مع «لويد ويبر» في نسخة فيلم إفيتا لأفضل أغنية أصلية عن أغنية «يجب أن تحبني (You Must Love Me)». كما تعاون مع بجورن أولفيس (Björn Ulvaeus) وبيني أندرسون (Benny Andersson) من أيه بي بي أيه (فريق بوب سويدي) (ABBA) في عمل شطرنج واشترك مع ريك واكمان في عمل ألبومات المفهوم 1984 (Rick Wakeman album)) وتكاليف المعيشة (Cost of Living).
تيم رايس الحياة العملية
وكان مع أخيه «جو» ومقدم الإذاعة مايك ريد وباول جامبوتشيني وعَمِلَ كمحرر من عام 1977 وحتى 1996، وكان شريكًا في تأسيس موسوعة غينيس للأغاني الفردية البريطانية (Guinness Book of British Hit Singles) معه. كما كان ضيفًا كثير الاستضافة من ضمن أعضاء لجنة ألعاب الإذاعة لعدة سنوات كألعاب دقيقة فحسب (Just a Minute) ومباراة امتحان تافه (Trivia Test Match). وعادةً ما يمزح رايس بشأن مظهره في فيلم عن ولد المظهر الذي اشتهر به في أمريكا. ويحتوي الفيلم على لقطاتٍ عديدة من النسخة (الحقيقة) من برنامج الألعاب العد التنازلي والذي اشترك فيه باعتباره ضيف وعضو مُحكِّم. كما كانت له اهتمامات أخرى منها الكريكيت (فكان رئيسًا لـإم سي سي في 2002) والرياضيات. وكتب رايس مقدمة كتاب لماذا تأتي الحافلات ثلاثًا (Why Do Buses Come In Threes) تأليف روب إيستاواي و«جيريمي ويندهام» كما ساهم إسهامًا جليًا في كتاب توني هوك هدف واحد لبلاد العجائب (One Hit Wonderland) حيث اشترك في كتابة أغنية كانت إحدى أفضل عشرين أغنية في ألبانيا.
تيم رايس الحياة العملية
وطرح رايس سيرته الذاتية التي كتبها بنفسه (Oh What a Circus)أوه ما هذا السيرك: سيرة تيم رايس الذاتية في عام 1998، وهي تتناول طفولته ومراحل حياته حتى افتتاح الإنتاج الأصلي من إفيتا في لندن عام 1978. ويُسجل حاليًا تكملة لها تتناول حياته وعمله من حينها.
ولُقِبَ رايس بـلقب الفارس وقد منحته إياه الملكة إليزابيث الثانية عام 1994 (وأصبح يُنادى بـ«السير تيم رايس» أو «السير تيم»)، ثم تقلد ممر شهرة كتاب الأغاني في 1999. ولُقِبَ بـأسطورة ديزني في 2002.
وفي 2008 حصل رايس على نجمة رُسِمَت على ممر الشهرة في هوليود. ويكتب تيم رايس كلمات ثمان أغاني لباليه لـبيتر إليتش تشايكوفسكي كسارة البندق. واسم العمل كسارة البندق: قصة غير مروية.
وتعاون رايس مرةً أخرى مع «أندرو لويد ويبر» في 2011 لكتابة أغاني جديدة للإنتاج الأحدث لأندرو لـالساحر أوز (The Wizard of Oz) التي تم افتتاحها في شهر مارس 2011 في لندن بالاديوم.
كما يشارك في مشروع مسرح بوش 2011 السادس والستون والذي كتب فيه جزءًا مستندًا إلى إصحاح إنجيل الملك جيمس
وكان رايس مُقدم ضيف في إذاعة البي بي سي الثانية في برنامج أصوات الستينيات في الخامس عشر والثاني والعشرون من أكتوبر 2011 بدلاً من المُقدم المنتظم بريان ماثيو (Brian Matthew) الذي أصيب بوعكة صحية.
تيم رايس الحياة الشخصية
وتزوج من «جاين ماكينتوش» في التاسع عشر من أغسطس 1974، ولكن انتهى هذا الزواج في أواخر الثمانينيات من القرن الماضي بعد أن نشرت الصحف الصفراء البريطانية خبرًا عن علاقته بالممثلة والمطربة إيلاين بايج (Elaine Paige). ولكن احتفظت جاين بلقب السيدة رايس. ولهما طفلان، «دونالد» و«إيفا». وسُميت إيفا رايس بهذا الاسم تيمنًا بشخصية عمل إفيتا، وإيفا هي كاتبة رواية الفن المفقود للاحتفاظ بالأسرار (The Lost Art of Keeping Secrets) وقد تأهلت للنهائيات للحصول على جائزة الكتاب البريطاني والتي يحصل عليها الكتاب الأكثر مبيعًا في العام.
ويدعم تيم رايس سوندرلاند إيه إف سي كرة القدم نادي. وحاز على درجة الدكتوراة الفخرية في الآداب من جامعة سندرلاند وكان ذلك في احتفالية ملعب النور في شهر نوفمبر 2006. كما كان يدعم الحزب المحافظ، ولكن في عام 2007 صرح رايس أن الحزب لم يعد يرغب به وأن علاقته بالحزب «تغيرت بلا رجعة.»
تيم رايس الحياة الشخصية
وبالنسبة للدين فقد صرح رايس قائلًا: «عمليًا أنا من الكنيسة الإنجليزية، لكن في الواقع أنا لست كذلك. فأنا لا أتبعها. لا أستطيع أن أقول أنني مسيحي. ليس لدي شيء ضد المسيحية.» كما أضاف أنه استوحى من القصص الإنجيلية كقصص يوسف وعيسى لإبداع مسرحياته الموسيقية «لأنني أفضل أن أفعل ذلك من قصة حقيقية على أن أفعل من قصة غير حقيقية.»
ويدير رايس نادي الكريكيت الـ«هارتاكس» وقد استوحى الاسم من أغنية إلفيس بريسلي.
وشارك تيم رايس في سبتمبر 1981 «كولين ويب» و«ميشيل باركينسون» كتب بافيليون مع تركيز النشر على الموسيقى والفنون.
تيم رايس الأفلام السينمائية والتليفزيون
بالإضافة لتبنيه الأعمال المسرحية، قام تيم رايس بالعمل في العديد من المشروعات الأصلية للتليفزيون والسنيما:
تيم رايس شاعر غنائي
«المرة الثانية» (The Second Time)، «الأخير في الرحيل» (The Last One to Leave) و«ساخن كسخونة الشمس» (Hot As Sun) و«السقوط على الأرض» (Falling Down to Earth) لـإلاين بايج ألبوم يحمل اسمها في 1981
جنية الأسنان
جنية الأسنان هي شخصية من الفنتازيا ترتبط بفترة الطفولة المبكرة. ويُشاع في الفلكلور أنه عندما يفقد الطفل إحدى سنة طفل ويضعها تحت الوسادة فإن جنية الأسنان تزوره ليلاً وتستبدلها بهدية صغيرة.
وتقليد ترك السِنة تحت الوسادة لتأخذها جنية الأسنان في العديد في بلدان المحيط الإنجليزي.
جنية الأسنان المظهر
ولا يتوافر غير القليل من التفاصيل المتطابقة عن مظهر جنية الأسنان في مختلف النسخ من الأسطورة على العكس من التفاصيل الأكثر توافرًا عن بابا نويل وأقل نوعًا ما عن أرنب الفصح. وطبقًا للدراسة التي أجرتها روزماري ويلز (Rosemary Wells) في 1984 يعتقد 74 في المائة أن جنية الأسنان أنثى، في حين أن 12 في المائة يعتقدون أنها ليست ذكرا كما أنها ليست أنثى أما الثماني في المائة الباقية فيقولوا باحتمالية كونها أنثى أو ذكر. وعندما سُئلت ويلز عن مظهر جنية الأسنان قالت «لديك ذلك الشكل التقليدي عن الجنية بأجنحتها والعصا والعارضة. ثم لديك البعض ممن يعتقدون أن جنية الأسنان رجلاً أو قد تكون أرنبًا أو حتى فأرًا.» وعند تفقد كتاب من كتب الأطفال أو عمل فني مشهور قد تجد أنها مُصورة كطفل بجناجين، أو جنية أو تنين، أو شكل لأم زرقاء وقد تجدها راقصة باليه طائرة وقد يُمثلُها رجلين صغيرين كبيرين في السن أو مُنظِف أسنان أو رجل ضخم البطن يطير ويدخن السجائر وقد تكون وطواطا أو دُبا وآخرين. وعلى العكس من وجود صورة ثابتة يتمتع بها بابا نويل ولا تتمتع بها جنية الأسنان فإن الاختلافات التي ترتبط بمظهرها لا تؤرق الأطفال.
جنية الأسنان الأصول
كان التقليد في أوروبا قديمًا هو دفن السِنة اللبنية عند وقوعها. فعند سقوط السِنة السادسة كان من عادة الآباء وضع هدية أو مبلغ من المال تحت وسادة الطفل ولكن يُشترط على الطفل أن يترك السِنة كمكافأة. ويترك بعض الآباء آثارًا براقة على الأرض لتكون بمثابة غبار الجنية.
وكانت هناك عادة في أوروبا الشمالية تُسمى بـرسم الأسنان وهو رسم يتم دفعه عند سقوط أول سِنة للطفل. وسُجلت هذه العادة قديمًا منذ قصائد إيدا والتي تُعد أقدم سجل كتابي للـإسكندنافيا يين العادات الأوروبية الشمالية.
وتختلف المكافأة باختلاف البلد والحالة الاقتصادية للأسرة كما تختلف بحسب ما ينقله الطفل إلى والديه عما يُمنح إلى أصدقائه كما تؤثر عوامل أخرى  وأجريت دراسة في عام 2011 أفادت أن متوسط ما يأخذه الطفل الأمريكي على كل سِنة دولارين وستين سنتًا.
جنية الأسنان معتقدات
وهناك طريقتان مختلفتان تمام الاختلاف في الإيمان بوجود جنية الأسنان. فمن جانب يرجع إيمان الأطفال بها إلى طبيعة الطفولة الوثوقة. والعكس عند الكبار الذين يعتقدوا أن الإيمان بوجودها ما هو إلا سذاجة واستعدادًا لتصديق أي شيء.
ولا يثق الآباء في فاعلية الترويج إلى جنية الأسنان، ولكن يُسجل أغلبية الأطفال نتائج إيجابية. وعند العلم أن الجنية ليست حقيقية، سجل 75 في المائة من الأطفال أنهم قد أحبوا ذلك التقليد، بينما 20 في المائة كانوا محايدين وثلاثة في المائة قالوا بأنهم لن يستمروا بممارسة هذا التقليد عندما يصبحوا آباء.
ويرى الآباء هذا الأسطورة باعتبارها نوع من شرح صدر الطفل بعد فقدان أحد أسنانه. وأثبتت الأبحاث أن الإيمان بالجنية قد يبعث الراحة على الطفل الذي يمر بتجربة مخيفة أو ألم إثر فقدان سِنته. وتأخذ الأم خاصةً إيمان الطفل بجنية الأسنان كعلامة تُشير إلى أن «طفلها» لازل صغيرًا ولن «يبلغ باكرًا». ويجد الآباء في تشجيعهم للأبناء على الإيمان بشخصية خيالية بعض السلوى تتمثل في أن هؤلاء الأبناء لازالوا يؤمنوا بالخيال ولم «يبلغوا» بعد.
جنية الأسنان معتقدات
وعادةً ما يكتشف الطفل أن جنية الأسنان شخصية خيالية في سن الخامسة أو السابعة، رابطًا وجودها بوجود الشخصيات الخيالية الأخرى التي تأتي بالهدايا، (مثل:بابا نويل وأرنب الفصح).
وتنصح المؤلفة فيكي لانسكي (Vicki Lansky) الآباء بأن يقولوا لأطفالهم أن جنية الأسنان تدفع الكثير للسِنة السليمة أكثر مما تعطيه للسِنة المسوّسة. وطبقًا لما تنصح به فيكي تترك بعض الأُسر للطفل ملاحظة صغيرة مع الهدية تمدح فيها العادات الصحية للعناية بالأسنان.
وتقترح الدراسة أن ثمة علاقة محتملة بين إيمان الطفل المستمر بجنية الأسنان (والشخصيات الخيالية الأخرى) ومتلازمة الذاكرة الخادعة.
جنية الأسنان أساطير مرتبطة
وبالإضافة إلى إلهادا ديل دينتي (اللغة الإسبانية: جنية الأسنان)، يوجد في الثقافة الإسبانية فأرًا يُدعى راتونسيتو بيريز (أو راتون بيريز) وهو رمز شعبي في الثقافة الإسبانية والثقافات الأمريكية الخاصة بمتحدثي الإسبانية، مثله مثل جنية الأسنان وبدأت أسطورته في مدريد عام 1894. وكما هو التقليد في بلاد متحدثي الإنجليزية يترك الطفل السِنة التي سقطت تحت الوسادة فيأتي الفأر راتونسيتو بيريز ويستبدلها بهدية. وقد يأخذ التقليد أشكالاً مختلفة في مختلف المناطق ولكنه مُنتشر في الثقافات الإسبانية عامةً. وهو المشهور بـ«راتونسيتو بيريز» في جميع البلدان المتحدثة بالإسبانية فيما عدا بعض المناطق في المكسيك والتي تُطلق عليه «إلراتون دي لوس دينتس» (فأر الأسنان) وكذلك في بيرو وتشيلي، ومعروف بـ«إلراتون بيريز» في الأرجنتين وفنزويلا وأورغواي وكولومبيا. واُستخدم راتونسيتو بيريز من قبل شركة كولجيت في التسويق لمنتجها في فنزويلا وإسبانيا. وعادةً ما تستبدل جنية الأسنان في إيطاليا بفأر صغير. وتُطلق فرنسا والمناطق التي تتحدث بالفرنسية في بلجيكا على هذه الشخصية لا بوتيت سوريس («الفأر الصغير»). ويأتي تقليد مماثل من الأراضي المنخفضة الوسطى بإسكتلندا لشخصية الفأر الجني: وهو فأر جني أبيض يشتري أسنان الأطفال بالعملات.
جنية الأسنان أساطير مرتبطة
ومن التقليدي في البلدان الآسيوية، مثل: الهند واليابان وكوريا وفيتنام أنه حين تسقط للطفل سِنة يلقيها إلى الأعلى نحو السطح إذا كانت من الفك السُفلي أما إذا كانت من الفك العُلوي فيلقيها إلى مكانٍ ما تحت الطابق. ويقوم الطفل في أثناء فعل ذلك بالصياح طالبًا سِنة الفأر. ويستند هذا التقليد إلى حقيقة أن أسنان الفأر تعيش مدى الحياة وهذه ميزة تتمتع بها جميع القوارض.
وهناك اختلاف طفيف في القيام بذلك في اليابان حيث يلقي الطفل بالسِنة من الفك العُلوي بشكلٍ عمودي نحو الأرض ويلقيها بشكلٍ عمودي إلى الأعلى في الهواء إذا كانت من الفك السُفلي اعتقادًا أن هذا يجعل السِنة التي تحل مكانها تنمو بشكلٍ مستقيم.
جنية الأسنان أساطير مرتبطة
أما عن العادة في بلاد الشرق الأوسط (منها العراق والأردن وفلسطين ومصر والسودان) فهي إلقاء السِنة اللبنية إلى الأعلى في السماء نحو الشمس أو إلى الله. وربما نشأت هذه العادة كنوعٍ من القرابين قبل الإسلام وتعود إلى القرن الثالث عشر الميلادي على الأقل. كما ذكر عزالدين عبدالحميد بن هيبة الله بن أبي الحديد في القرن الثالث عشر الميلادي.
وفي بعض المناطق الهندية يُقدم الأطفال الصغار الأسنان اللبنية التي سقطت للشمس ويغلفوها أحيانًا بخرقة صغيرة من خُث قطني.
وتُعد جنية الأسنان أقل انتشارًا في الثقافات الإفريقية.
سلسلة العم دهب
سلسلة العم دهب أو سلسلة العم سكروتش، هي سلسلة قصص مصورة من إنتاج ديزني، تدور حول شخصية سكروتش ماكداك (أغنى بطة في العالم)، وابن أخيه دونالد داك، وأبناء أخيه هوي، ديوي، ولوي، ومغامراتهم في مدينة داكبورغ (مدينة البط) وحول العالم. نشرت السلسلة لأول مرة في العدد رقم 386 من مجلة Four Color Comics في مارس 1952، كسلسلة فرعية من سلسلة دونالد داك الشهيرة، وما زالت مستمرة حتى اليوم. أنتجت السلسلة تحت إشراف عدة ناشرين مختلفين، بما في ذلك Western Publishing (في البداية بالتعاون مع Dell Comics ولاحقًا عبر فرعها Gold Key Comics وطبعتها Whitman)، وGladstone Publishing، وDisney Comics، وGemstone Publishing، وBoom! Studios، وIDW Publishing. مرت السلسلة بفترات توقف متعددة متفاوتة الطول، رغم ذلك حافظت على نظام ترقيم موحد طوال تاريخها الذي يمتد لستة عقود، مع إضافة IDW ترقيمًا ثانويًا بدأ من العدد رقم 1.