hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علي المسبح
علي بن إبراهيم بن حسين المسبح، رجل دين شيعي أحسائي، ولد بالأحساء (في قرية البطالية عام 1360 هـ - 1941م)، أرسله والده إلى النجف الأشرف لتلقي العلم علي يد المرجع الشيعي أبو القاسم الخوئي وكلٍ من نصر الله المستنبط ومحمد باقر الصدر، وقد ظهرت علامات الذكاء والفطنة وسرعة البديهة عليه منذ صغره.
علي المسبح نشأته
نشأ تحت رعاية أبوين كريمين من أكبر عوائل القرية التي لها شهرتها وصيتها. و قرية البطالية إحدى قرى الأحساء التي تمتاز بكثرة طلاب العلم فيها منذ القدم.
والجدير بالذكر أن القرآن الكريم كان يختم عادة في سنتين أو أكثر، وقد ختمه الشيخ في ستة أشهر، وكان متفوقاً على أقرانه ومن هم أكبر منه، وكان معلمه الحاج ملا حسين الجبران يعتمد عليه في تعليم من هم معه.
وبعد ختمه للقرآن الكريم طلب من والده الحاج إبراهيم المسبح الالتحاق بحوزة النجف, فوافق والده على ذلك فالتحق بها عام 1380 هـ تقريباُ.
في عام 1379 هـ تشرف شيخنا الفاضل بحج بيت الله الحرام وزيارة كل من الإمام الرضا وأخته فاطمة وزيارة عقيلة الطالبين السيدة زينب وبعد وفاة والده في عام 1390 هـ - الذي دفن في مقبرة فخر الدين الكائنة في الدروازة الغربية من حضرة علي المخرجة إلى مدرسة باب المعلم - انتقل إلى بيت آخر غير بيت والده وكان سكنه الجديد بجوار سكن الخوئي.
علي المسبح نشأته
وأراد المرجع الديني محسن الحكيم إعطاءه وكالة لقبض الحقوق على بعض مناطق العراق فرفض، وكذلك طلب منه كل من المرجع الديني أبو القاسم وابنه جمال الخوئي إعطاءه وكالة لاستلام الحق الشرعي على بعض المناطق ولكنه لم يقبل بذلك. من نتاجه الذي لا زال مخطوطاً بعض التقريرات في المنطق. كان مرشداً للحجاج مع كل من قافلة الحاج عبد الله العويشي بأمر من المرجع الديني محسن الحكيم، وقافلة الحاج محمد الشيخ، وقافلة الحاج أحمد العلي.
وفي عام 1400 هـ عاد شيخنا الفاضل إلى مسقط رأسه قرية البطالية بعد نشوب الحرب بين العراق و إيران عندما كان عناد الطاغية محيطاً بجميع مدارس حوزة النجف الأشرف.
والجدير بالذكر أن شيخنا الفاضل يمارس عمل المأذونية في حالات الطلاق و الزواج. و من يخالطه ويجلس معه يرى أن الكثير من الناس ليس من القرية يقومون بزيارته في حالات الطلاق والزواج بل من جميع المنطقة الشرقية، وقد عرف بالفطنة والحكمة في إصلاح ذات البين والتوفيق بين الزوجين المتخاصمين.
علي المسبح نشأته
وكان في النجف إضافة إلى دراسته وتدريسه يشرف على رواتب الأحسائيين بالتنسيق مع المرجعية العليا ويشاركه في ذلك الشيخ عبد الله بومرة. وهو من أصدقاء الشهيد محمد باقر الحكيم. من أسرة المسبح من هاجر إلى أم الحمام بمدينة القطيف عام 1114هـ.كان يقيم صلاة الجماعة بالبلدة بمسجد الطالعية والذي يعرف حالياً بمسجد الإمام الحسين، ثم توقف عن أداء صلاة الجماعة لظروف صحية ما يزيد عن عشرين سنة.. كما كان يتواصل مع القاضي الشيخ باقر أبو خمسين بشكل مستمر وتبعه بعده الشيخ حسن أبو خمسين وهذه المعلومات مصدرها ابنه الشيخ محمد رضا المسبح وأولاده الذكور : الشيخ محمد رضا، وعبد الأمير، وجواد، وجعفر، وحسين، وعدنان، وفاضل، وزكي، وضياء، وحسن، وصادق، وحيدر، وإبراهيم، وعباس.
علي المسبح المراحل العلمية
أ‌.درس المقدمات والسطوح في مدرسة الجزائري خلال 10 سنوات.
ب‌.تشرف بحضور درس البحث الخارج على يد معلم الأمة الإسلامية أبو القاسم الخوئي وكلاً من نصر الله المستنبط و محمد باقر الصدر و قد أنهى الدرس في البحث الخارج إلى دورة كاملة في الأصول، و أما في الفقه فواصل الدرس في البحث الخارج إلى باب المضاربة.
أما عن التدريس فكان شيخنا الفاضل يدرّس في الجامع الهندي في النجف الأشرف من بعد صلاة الفجر حتى وقت الظهر، ومن العصر إلى الليل، وله دروس في منزله.
ولثقة الآيات العظام كأمثال الحكيم والخوئي في إيمان وتقوى هذا العبد الصالح فقد تولى من قبلهما توزيع الرواتب على طلبة العلم الأحسائيين الأفاضل سواء كان من الخوئي أو من غيره.
.
علي المسبح تلامذته
لفضيلته العشرات من التلاميذ سواء كان من الأحساء أو البحرين أو العراق أو إيران أو لبنان ومن جملتهم:
4.الشيخ محمد بن الشيخ محي الدين المامقاني
علي المسبح شخصيته
اشتهر سماحته بالزهد والتقوى والتواضع وصفاء النفس والطيبة، وكان تواقاً للعلم والتقى عالم بالمواريث تميز بفطنة منقطعة الشبيه، مما وَلّــد ثقة الآخرين به، فصاروا يراجعونه فيحل بعض الخصومات التي كان ينفذ فيها بذكائه ويتغلب عليها بخططه وفي ذلك حكايات ونوادر اشتهرت على اللسنة الناس تدور في المجالس، ويستشهد بها في المحافل، وكفاه شاهدا أن الشيخ باقر أبو خمسين قاضي المحكمة الجعفرية الأسبق ـــ منقول عن بعض الأساتذة المهتمين بالشيخ الراحل ـــ كان يحيل عليه بعض القضايا فيزيل عنها الغموض وييسر الأمور فتخرج أطراف النزاع وقد حصحص الحق على لسان الصدق، وكالأب لأبناء القرية فيرجع له من بداخلها وخارجها لحل مشاكلهم، فكم من كم هائل من البشر قام بعقدقرآن الرجل مع زوجته وكم من بلده هو سبب في تقريب بين الذكر والأنثى وبين المؤمن والمؤمنه وكم من صلاح اصلح بين اثنين فهو ممن عنتهم الآيه قال تعالي:( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا )، و كان سماحته من الذين قرءوا القرآن فأحكموه، وتدبروا الفرض فأقاموه، أحيوا السنة وأماتوا البدعة، وهو من فضائل المنطقة وكان في الفتنة كابن اللبون مع ماله من منزله والمكانة سواء عند المراجع كـ محسن الحكيم أو الخوئي حيث طلب ان يمثلهم في بعض المدن العراقية وكان وجها لطلاب العلوم الدينية من الاحسائين في نجف الاشرف عند المراجع إلا انه عرف عنه في النجف والاحساء انه بعيد كل البعد عن مواطن الخلاف والاختلاف الفتنوي وكما له تميز بالقدرة الاجتماعية فكان عنده موقف من كل حدث وسماحته بعيد كل البعد عن حالة الاصتدام والتصادم في الوسط المتدين مؤمن إلا أن يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر.
علي المسبح مقتطفات من حياته
في إحدى سفراته إلى الشام لزيارة السيدة زينب أتت شخصية مرموقه من عائلة الحكيم وهو محمد باقر الحكيم فسمع الحكيم أو أخبر من أحد الفضلاء أن هناك شخصيه من طلبه الأحساء فذكر اسم الشيخ علي المسبح أنه موجود فقال: ((نحن نعرفه بيت الحكيم يعرفه أتم المعرفة لعلي احظى برؤيته فمنذو أكثر من ثلاث عقود لم أرى وجهه النير))وفعلاً استدعي الشيخ فحدث هناك أستقبال عظيم وبكى الشهيد لرؤيته، بدموع الفرح ((الحمدالله الذي أراني وجهك الكريم ))، فهذة من الاخلاق والاداب العالية لسماحته فلا يعرف فضله من أهل الفضل إلا أهل الفضل.
علي المسبح مقتطفات من حياته
ويذكر الشيخ عبد الجليل البن سعد مقتطفات منها انه كان في دعوة عشاء لبعض طلبة العلم والفضلاء الأحسائيين المتواجدين في المدينة للزيارة وقد حضرت فيمن حضر وكان هناك عدد غير بسيط من الفضلاء والعلماء لا يربطهم حديث معين وربما اشتغل كل منهم مع من هو في جانبه.. وفجأة دخل رجل ستيني عليه هيبة العلماء لم تصادفه عيني من قبل وسلم عند فتحت باب القاعة فلفت الجميع إليه، ورفع صوته مكررا:((مسألة.. مسألة..))وهذا قبل أن يستقر في مكانه وكانت المسألة فرع من فروع صلاة المسافر وصومه فملأ الجو نقاشا وعندما أخذت المسألة كفايتها أيضا رفع رأسه مرة أخرى وقال مسألة.. وانطلق يتحدث في فرع فقهي آخر لا يحضرني الآن.فأثار عندي فضول الإعجاب، وسألت عنه من يكون ؟فجاءني الجواب:هذا سماحة الشيخ علي المسبح من بلدة البطاليةحينها تبسمت وقلت كالظافر: أخيرا !! وبعد ستة أعوام.
علي المسبح وفاته
توفي الشيخ علي المسبح يوم الجمعة الموافق 15/4/1433هـ وقد حضر الآلاف لتشييع جثمانه الطاهر وصل عليه صلاة الميت بجامع الرسول ﷺ عدنان الناصر ثم صل عليه مرة أخرى بالمقبرة الحسنية الشيخ حسن أبو خمسين ثم دفن ليلة السبت بقبره، ورجال هم أطراف الأرض إذا ماتوا دل ذلك على أن الأرض تداعت جوانبها وتفككت صلابتها قال ذو العزة والمجد: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا }، وقد نطقت الروايات المفسرة بأن المقصود هو موت العلماء..
الغوص في مصر
تعد مصر مقصداً هاما وجذابا لهواة الغوص تحت الماء في العالم  فهناك عشرات مواقع الغوص المنتشرة في كل أرجاء البحر الأحمر، أصبح الغوص الترفيهي على مدى العشرين سنة الماضية واحدا من أهم أنواع الغوص في مصر بالنسبة للسائحين الذين يمارسون هواية الغوص.
الغوص في مصر أنواع الغوص
الواقع أن لأشكال وأنواع الكائنات الحيوانية والنباتية في البحر الأحمر شهرتها على مستوى العالم لما تتميز به من تنوع كبير وحتى التي يعتبر الغوص فيها أسهل مما هو عليه في غيرها، ينعم الغواصون بمشاهدة صنوف من الجمال الذي لم يكونوا يتوقعون رؤيته تحت سطح الماء. ويعتبر نظام التنوع الأحيائي البيئي المدهش موئلا لنحو 1000 صنف من الأسماك و150 نوع من الشعاب المرجانية.
يعتبر الغوص الفني ثاني أفضل نشاط من بين أنشطة الغوص. وهو يتعلق بتجاوز حدود قدراتك واختبار مهاراتك في استكشاف معالم تحت سطح الماء أكثر عمقًا وأشد صعوبة في الوصول إليها، مثل الكهوف والخيران الصخرية الضيقة وحطام السفن الغارقة بينما أنت تتنفس مخلوط غازي يساعد على البقاء.
يحفل البحر الأحمر بالعديد من المواقع «الفنية» المدهشة التي يمكنك استكشافها. والمعروف أن مراكز الغوص التي تتولى تنظيم رحلات إلى هذه المواقع ذات الطابع الخاص لديها من المدربين الفنيين المحترفين والأجهزة اللازمة ما يكفل تلبية جميع متطلبات هذا الاتجاه الآخذ في الازدياد في مصر.
الغوص في مصر أنواع الغوص
لذلك فيشترط الاشتراك في دورة تدريبية عن الغوص الفني. لذلك فمنظمات الغوض الفني الدولية مثل «المنظمة الدولية للغوص الفني»(TDI) و«منظمة علوم وتكنولوجيا الغوص»(DSAT) لها فروع في البحر الأحمر تقدم مختلف أنواع الدورات التدريبية الخاصة بالغوص الفني.
الغوص الحر، الذي يعرف أيضا باسم «الغوص بدون أجهزة تنفس» قد أخذ يزدهر وويزداد انتشاره في السنوات القليلة الماضية في بعض المزارات السياحية بالبحر الأحمر في مصر مثل دهب والغردقة وشرم الشيخ.
لا يسمح القانون للغواصين بممارسة الغوص الحر في مصر إلا إذا كانوا يحملون شهادة دولية تجيز لهم ممارسة هذا النوع من الغوص. مع العلم بأنه يوجد مدارس غوص كثيرة في مصر تمنح شهادات للممارسة الغوص الحر معترف بها دوليا وذلك بعد إكمال دورة تدريبية في هذا الغوص.
الغوص في مصر رحلات الإقامة الكاملة على ظهر المركب
يعتبر القيام برحلة تتضمن الحياة على إحدى المراكب أفضل طريقة لأخذ فكرة عن الغوص في البحر الأحمر. *تبدأ رحلات الإقامة الكاملة على ظهر المركب من ميناء شرم الشيخ والغردقة وسفاجا ومرسى علم على مدى العام وهي تعتبر أفضل طريقة لاستكشاف مواقع الغوص البعيدة عن الشاطئ، حيث يوجد حطام السفن الغارقة بانتظارك لمشاهدته، وحيث توجد الطبيعة البكر التي لم يفسدها شيء بعد، وأيضا حيث توجد نشاطات الغوص الفني الذي يتسم بالتحدي وروح المغامرة. وعادة ما يكون بمقدورك القيام بما يصل عدده إلى 4 غوصات كل يوم، بما فيها الغوص ليلا.
تعتبر رحلات الإقامة الكاملة على ظهر المركب واحدة من التجارب التي تمنحك أقصى درجات الاسترخاء، حيث أنك سوف تستمتع على المركب بإقامة على مستوى 5 نحوم مع توفر كبائن خاصة مكيفة الهواء وأشهى المأكولات وحمامات الجاكوزي على السطح لكي تسترخي عضلات جسمك بعد ما تبذله من مجهود.
يتضمن خط السير التقليدي لرحلات الإقامة الكاملة على المركب:
الغوص في مصر الجهات الرسمية لرياضة الغوص
تخضع ممارسة رياضة الغوص وكذلك مراكز الغوص في مصر للإدارة والتنظيم من قبل غرفة الغوص والرياضات المائية التي تعترف قائمة محددة من هيئات الغوص العالمية. وبذلك تكون مراكز الغوص ملزمة بالاعتراف بأي شهادة غوص صادرة من هيئات التدريب الدولية، كما أن الغواصين الذين لديهم شهادات محددة تمنحهم حق الغوص في المواقع المناسبة لمستوى كفاءتهم.
الغوص في مصر الدورات التدريبية
توفر كل مراكز ومدارس الغوض المعتمدة في مصر جميع مستويات التدريب على الغوص، بما في ذلك الغوص في المياه المفتوحة، والغوص المتقدم، والغوص الفني وتقدم أيضا دورات تدريبية متخصص في الغوص لأغراض الإنقاذ إلى جانب مجالات متخصصة أخرى من هذا النوع. ويخضع نشاط هذه المراكز والمدارس للتنظيم من قبل غرفة الغوض والرياضات المائية وحميعها حاصل على شهادة دولية معتمدة من الاتحاد الأوروبي لرياضات ما تحت الماء.
كما تقدم مراكز الغوص المعتمدة في مصر مختلف أنواع التدريب تحت إشراب هيئات الغوص الدولية، مثل الاتحاد المهني لمدربي الغوص، والمنظمة الدولية لمدارس الغوص بأجهزة التنفس، الاتحاد الوطني للمدربين تحت الماء، والنادي البريطاني لرياضات ما تحت الماء، والاتحاد الدولي لنشاطات ما تحت الماء.
يتوفر أيضا مدربي غوض يتحدثون عدة لغات في كل مركز من مراكز الغوص في مصر تقريبا، كما يتم تقديم مواد الدورات التدريبية وعروض الفديو بلغات أجنبية في الفصول الدراسية الخاصة بالتدريب النظري.
الغوص في مصر درجة حرارة المياة
تسطع الشمس على مدار العام على البحر الأحمر في مصر الأمر الذي يجعل منه مقصدا ممتازا لممارسة هذه الرياضة المائية في أي وقت من العام. وحتى في الأشهر الثلاثة الأولى من العام، عندما تكون درجات الحرابة ما بين 21 و22 درة مئوية، فإنه يمكنك مع ذلك ممارسة السباحة أو الغوص السطحي أو الغوص العميق في هذه المياه المصافية صفاء البلور النقي.
لا يوجد وقت يمكن اعتباره الوقت المفضل لزيارة البحر الأحمر لممارسة الغوص تحت الماء بين الشعاب المرجانية ذات الجمال المذهل، وذلك لسبب بسيط وهو أن الطقس يميل إلى الدفء والاستقرار بالقدر الكافي لقضاء عطلة ممتعة في هذا الجزء من مصر في أي وقت من العام.
الغوص في مصر درجة حرارة المياة
بالرغم من ذلك، فمن المؤكد أن بعض ممن يمارسون رياضة الغوض يفضلون ممارستها في مياه أكثر دفئا من ذلك، ويمكن لهؤلاء أن يخططوا رحلة الغوص التي سيقضونها فيما بين شهر يونيو وشهر سبتمبر، عندما يمكن ان تصل درجة حرارة الهواء إلى 40 درجة مئوية وتكون درجة حرارة المياه حول 28 درجة مئوية. على أنه تجدر أيضا ملاحظة أن هذا هو أيضا الوقت الذي يأتي فيه معظم محبي الاستمتاع بأشعة الشمس إلى مصر وأن مواقع الغوص تتجه إلى الازدحام نوعا ما في هذا الوقت من العام.
الغوص في مصر مدى الرؤية داخل المياة
يتراوح مدى الرؤية بين 20 و60 مترا، وها يمكن اعتباره بصفة عامة مدى ممتازا تقريبا على امتداد العام. وفي الشتاء، تصبح المياه باردة إلى الدرجة التي لا تسمع بنمو الطحالب والعوالق التي تحد من مدى الرؤية. ولهذا السبب تتميز مناطق شمال البحر الأحمر بمعدلات ممتازة لمدى الرؤية في هذا الوقت من العام على وجه الخصوص.
أما في الجنوب، فيختلف الوضع بدرجة قليلة. إذ يمكن الاستمتاع بأفضل معدلات مدى الرؤية في الصيف، لأنه عندما تكون درجة الحرارة مرتفعة فإن نمو الكائنات لحية البحرية الدقيقة يتجه إلى البطء.
الغوص في مصر غوص ذوي الاحتياجات الخاصة
على مدى السنوات القليلة الماضية، أقدم الكثير من مراكز الغوص في مصر على تقديم دورات وتدريبات خاصة في الغوص لذوي الاحتياجات الخاصة جسديا ممن يتوقون ويتحلون بروح المغامرة رغبة في أن يستمتعوا برؤية كتوز البحر الأحمر المدهشة عن قرب وأن يتفاعلوا معها بمشاعرهم التشخصية.
توفر هذه المراكز المساعدة اللازمة من جانب مدربي الغوص ورافقي الغواصين ومرشدي الغواصين المتعمدين طبقا لتوجيهات كل من اتحاد الغوص بأجهزة التنفس للمعاقين والاتحاد الدولي للغواصين المعاقين من ذوي التخصص والخبرة في التعامل مع الغواصين ممن هم مصابين بشلل نصفهم السفلي أو بشلل أطرافهم الأربعة أو ببتر أحد أطرافهم.
الغوص في مصر غوص الأطفال
ابتداءً من سن الثامنة، يسمح للأطفال بالاشتراك في دورات تدريبية تمهيدية على مبادئ الغوص، تم إعدادها لهم بصفة خاصة بمعرفة الهيئاة العالمية للتدريب على الغوص مثل الاتحاد المهني لمدربي الغوص. ويتم تقديم هذه الدورات في مراكز الغوص الرئيسية في مصر.
يتعلم الأطفال المزيد عن الحياة الحيوانية والنباتية تحت سطح الماء والحفاظ على البيئة الطبيعية والغوص باستخدام جهاز تنفس والطفو والتصوير الفوتوغرافي تحت سطح الماء، وذلك من خلال الأنشطة وعروض الفيديو التي تتسم بالمرح والمتعة. كما يتم ممارسة التدريبات البدنية في أحواض السباحة تحت الإشراف الدقيق للمتدربين المؤهلين.
بالنسبة للأطفال الذين يتراوح عمرهم بين 10 سنوات و14 سنة، الذين اكملوا الدورة التدريبية على الغوص، فتقدم لهم مراكز الغوص دورات تدريبية أكثر تقدما، في مياه البحر، ولكن تحت الإشراف الدقيق من جانب غواصين محترفين.
الغوص في مصر الغوص في البحر الأبيض المتوسط
على الرغم من وجود الكثير من مواقع الغوص على امتداد ساحل البحر الأبيض المتوسط، إلا أن قضاء العطلات في تلك الأماكن لا يعتبر إلى حد كبير من الأمور واسعة الانتشار وذائعة الشهرة مثل الغوص في البحر الأحمر. فالطابع الموسمي للسياحة المتجهة إلى هذه المنطقة بمصر، والتغير الذي يحدث في التيارات المائية وفي مدى الرؤية، فضلا عن حقيقة أن ارتياد بعض مواقع الغوص هذه لا يزال أمرا محظورا - كل ذلك يعد من العوامل التي تجعل البحر الأبيض المتوسطة أقل شهرة بين الغواصين مما هو الحال بالنسبة للبحر الأحمر.
المعروف أن بعض أكثر مواقع الغوص الأثرية شهرة وأهمية تقع على مسافة قريبة جدا من الشاطئ. ولكن الوصول إلى الكثير من هذه المواقع يعد من الأمور المحظورة، وإن يكن قد تم في الآونة الأخيرة فتح بعضها فقط لأغراض الغوص الترفيهي.
الغوص في مصر الغوص في البحر الأبيض المتوسط
مدن أبو قير الغارفة: أطلال مدينتي أمينوثيس وهيراليكيون الكاملة الغارقة مع معابدها ومنازلها وتماثيلها وعدد ضخم من المصنوعات اليدوية الجديرة بالمشاهدة والتي يعود تاريخها إلى ما بين القرنين الثالث والخامس قبل الميلاد.
تقع أكثر أماكن حطام السفن الغارقة التي تبعث مشاهدتها على المتعة وتثير الاهتمام تقع على مبعدة من السواحل الشمالية لمصر على عمق يسهل الوصول إليه، غير أن الكثير من هذه الأماكن لا يزال الوصول إليه أمرا غير مسموح به بسبب بعض القيود العسكرية ولاعتبارات تتعلق بالأمن القومي.
الطراد الأسباني أراجون: أغرقته إحدى الغواصات الألمانية في الحرب العالمية الثانية، ويرقد حطامه على مسافة قصيرة خارج ميناء الإسكندرية على عمق 40 مترا تحت سطح الماء.
الغوص في مصر مراكز الغوص
تضم مصر ما يزيد عن 300 مركز غوص معتمد دوليا. وهي جميعا مستوفية لقياسات المنظمة الدولية للمعايرة EN 14467 / ISO 24803 الخاصة بالغوص حسبما تم الاتفاق عليه مع غرفة الغوص والرياضات المائية المصرية والمعهد النمساوي للمعايرة والاتحاد الأوروبي لرياضات ما تحت الماء.
إلبيو روميرو
إلبيو روميرو (بالإسبانية: Elvio Romero)‏ شاعر وُلد في مدينه يوجروس، باراغواي في 1 ديسمبر عام 1926. وينتمي روميرو إلى جيل الأربعينات والخمسينات في تاريخ الشعر الباراجواني للقرن العشرين. ويعد كتابه الشمس تحت الجذور 1956 من أشهر أعماله. وحصل على الجائزة الوطنية للأدب عام 1991. وتوفي في بوينس آيرس في الأرجنتين في 19 مايو عام 2004.
إلبيو روميرو الطفولة والشباب
انضم وهو في سن صغير إلى رابطه إيرب كامبوس سيربيرا، خوسيفينا بلا وأوغستو روا باستوس التي من شأنها تجديد الأدب الباراجوانى.كان الشاعر الباراجوانى الأكثر أهمية، موهبة وتفوقاً في القرن 20. كتب الناقد والباحث البرازيلى والتر واى عام 1951:
إلبيو روميرو حياته المهنية
كان عضو شعبي، بعد الحرب الأهلية عام 1947 أُجبر مثل الكثير وهو في سن الواحد والعشرون على ترك ما اسماه «أرضنا العميقة». منذ ذلك الوقت وحتى وفاته لم يعد للإقامة في باراغواى. سافر حول العالم بلا كلل لكنه لم ينس أبدا وطنه وأهله وصدى صوته عندما كان يقول شعره الخاص مثل القليل من الشعراء ممن لديهم صوت بلا شك ذو طابع باراغواني. وتولى مهام إضافية، مقدما حفلات ومؤتمرات في العديد من المراكز الثقافية في أمريكا وأوروبا.
قدم الروائي الغواتيمالي الكبير ميغل أنخل أستورياس، الحاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1967، في مقدمة كتاب روميرو الشمس تحت الجذور 1956 رساله رائعة عن الشاعر وعمله:
إلبيو روميرو حياته المهنية
وغنى له رافائيل ألبرتي، المفسر البارز لجيل 27 الشعرى في الأدب الاسبانى، في أبيات قصيدته إلبيو روميرو، شاعر باراجواني:
وقد أعربت الشاعرة التشيلية غبريالا ميسترال، الحاصلة على جائزة نوبل في الأدب عام 1945 «قلما شعرت كما لو أن الكرة الأرضية مستلقية على كتاب».
«البيو روميرو، قوة الحقيقة» مقاله للكاتب والشاعر الارجنتينى ريكاردو روبيو، والتي نشرت في اسونسيون عام 2003. «البيو روميرو-من الأرض القوية» مقاله لنفس المؤلف، نشرها في بوينس آيرس عام 2006.
إلبيو روميرو حياته في المنفى
المنفى، الهجر والحب، هذه المصطلحات الأخرى للحياه نفسها يقدمها روميرو باستمرار في عمله الولود. يقول لنا روميرو:
إلبيو روميرو الامتيازات
ككاتب مقالات، هو مؤلف ميغيل إرنانديث، مصير وشعر (1958) والشاعر وملتقياته (1991)، وأصبح بهذا العمل جدير بالحصول على الجائزة الوطنية للأدب في نسخته الأولى.
كان مشاركا في تأليف صحيفة أولتيما أورا في أسونسيون، وأيضا العديد من المنشورات الثقافية في الأرجنتين.
كان مقيما في بوينس آيرس، الأرجنتين، حيث تولى مهام دبلوماسيه في الملحق الثقافي لسفارة باراغواي في العاصمة. وتوفي في 19 مايو عام 2004.
تشارلز آدمز
تشارلز اَدَمْز (بالإنجليزية: Charles Adams)‏ Charles Adams (1300 - 1367هـ / 1883م - 1948م ) مستشرق أميركي من مقاطعة بنسلفانيا.
له كتاب بالإنجليزية ترجم إلى العربية باسم «التجديد في الإسلام».
هارفي بورتر
هارفي پُورْتَر Harvey Porter (1260 - 1341 هـ / 1844 - 1923 م) هو مستشرق أميركي.
وفد على لبنان سنة 1870 م وعمل بتدريس التاريخ والفلسفة في الكلية الأميركية ببيروت إلى سنة 1914 م .عني بالعاديّات والنقود العربية القديمة.
هارفي بورتر آثاره
من آثاره: «المنهج القويم في التاريخ القديم» عربي، ومراجعة «قاموس إنكليزي عربي، وعربي إنكليزي» لويليم طومسون ورتبات ومراجعة يوحنا ورتبات . كما صنف بالإنكليزية تاريخاً مختصراً لبيروت.
إيلاب
إيلاب «المصرية لإنتاج الألكيل بنزين الخطي» أو (بالإنجليزية: ELAB - Egyptian Linear Alkyl Benzene)‏ هي إحدى شركات قطاع البترول المصري والتي تأسست عام 2003 وفقا لأحكام قانون ضمانات وحوافز الاستثمار رقم 8 لسنة 1997 لتنفيذ وتشغيل مشروع الألكيل بنزين الخطي، والمشروع هو عبارة عن منشأة حيوية على مستوى عالمي تقع في منطقة العامرية بالإسكندرية على مساحة تقترب من 242,000 متر مربع
ويعتبر الألكيل بنزين الخطي المادة الخام الأكثر استخداما في صناعة المنظفات الحيوية المتحللة.
دوري رياضي
الدوري الرياضي (بالإنجليزية: Sports league)‏ هي مجموعة من الفرق الرياضية أو الرياضيين الفرديين الذين يتنافسون ضد بعضهما البعض في رياضة معينة. في أبسط صوره، قد يكون من مجموعة محلية من الرياضيين الهواة الذين يشكلون فرق تتنافس فيما بينها في عطلة نهاية الأسبوع، وفي أكثرها تعقيدا، يمكن أن يكون دوري دولي للمحترفين يضخ كميات كبيرة من الأموال ويشارك فيه عشرات الآلاف من الفرق واللاعبين.
أميرة أمير
أميرة أمير (4 مايو 1924 - 5 أبريل 1968)، ممثلة مصرية.
أميرة أمير عن حياتها
بدأت الفن مع المخرج كمال سليم حيث قدّمها في فيلم حنان الذي تزوجته، وتوقفت عن التمثيل، ثم سافرت إلى الولايات المتحدة عام 1949 وتزوّجت هناك، وعملت في التلفزيون الأمريكي حيث كانت تقوم بإعداد تمثيليات قصيرة كانت تعود إلى مصر بين فترة وأخرى للعمل.
انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي قصة أنها تزوجت من ابنها بالخطأ، وأنها سقطت من هول الصدمة، وأن ابنها انتحر بعد أن عرف ذلك، وأكدت أسرة الفنانة أن هذه القصة مختلقة بالكامل!
علي الشريف
يمكن أن يشير هذا الاسم إلى:
علي الشريف (لاعب كرة قدم)
علي الشريف (1589م - 1659م) : مؤسس الدولة العلوية.
علي الشريف (1934م - 1987م) : ممثل مصري
المتحف الغارق (الإسكندرية)
المتحف الغارق أحد أبرز المعالم الأثرية بمدينة الإسكندرية في مصر، فقد غمرت مياه البحر الأبيض المتوسط المدينة الفرعونية والإغريقية فصارت في قاع الميناء الشرقي، وينزل إليها الغطاسون لمشاهدة الآثار الغارقة، كما خطط لبناء مسارات ذات جدران شفافة كي يشاهد السياح تلك الآثار بسهولة.
الهوبيت: رحلة غير متوقعة
الهوبيت: رحلة غير متوقعة (بالإنجليزية: The Hobbit: An Unexpected Journey) هو فيلم خيالي في عام 2012 من إخراج بيتر جاكسون. الفيلم هو الأول من سلسلة ثلاثة أفلام مقتبسة عن رواية 1973 الهوبيت للكاتب ج. ر. ر. تولكين، ليتبع بالهوبيت: قفرة سموغ في 2013 والهوبيت: معركة الجيوش الخمسة في 2014.
تقع أحداث الفيلم في الأرض الوسطى قبل 60 سنة من أحداث سيد الخواتم حيث تروي قصة الهوبيت «بيلبو باجنز» الذي يُستأجر من قبل الساحر «غاندالف» لمرافقة 13 قزم في مهمة عبر الأرض الوسطى لاستعادة «الجبل الوحيد» من التنين «سموج». عُرض الفيلم لأول مرة في 28 نوفمبر في نيوزيلندا ثم عالميًا في 12 ديسمبر. حيث تلقى مراجعات من متوسطة إلى إيجابية من قِبل النقاد.
سيناريو الفيلم من تأليف «بيتر جاكسون» ورفاقه فران والش وفيليبا بوينز وجييرمو ديل تورو. والأخير كان من المفترض أن يُخرج الفيلم لكنه اِنسحب من المشروع في 2010. رُشِّح الفيلم لثلاثة جوائز أوسكار ولم يفز بأي منها.
الهوبيت: رحلة غير متوقعة الحبكة
تبدأ القصة بالهوبيت بيلبو باجنز الذي يكتب إحدى مغامراته ويروي في ذلك الكتاب عثور الأقزام على حجر الأركنستون وكيف كان يدين الكل بالولاء لملك الأقزام حتى الجني ثراندويل وعشيرته وثم يروي هجوم التنين سمَوْغ على مملكة الأقزام إيربور وكيف تخلى الجني ثراندويل عن الأقزام، ثم يروي وصول الساحر الرماديغاندالف إلى الشاير مقاطعة الهوبيت وهناك أراد الساحر إقناع بيلبو للذهاب معه في مغامرة وبعد جدالهما يرفض بيلبو ويدخل منزله الذي يطلق عليه (باج إند) بينما يضع غاندالف علامة على باب المنزل (والتي يتبين فيما بعد بأنَّها وُضِعت لكي تكون رمزًا يدل الأقزام على موقع اجتماعهم) يأتي الأقزام واحدًا تلو الآخر وهم [دوالين، بالين، فيلي، كيلي، بيفور، دوري، نوري، أوري، بوفور،
الهوبيت: رحلة غير متوقعة الحبكة
بومبور] وصول غاندالف ويبدأون بإثارة الفوضى وإغضاب بيلبو ويتبيَّن أن هناك قزمًا ناقصًا متأخرًا، ثم يبدأ الأقزام بالإنشاد ’’أَفسدوا السكاكين، أُثنوا الأشواك حطِّموا الزجاجات، وأحرقوا الفلِّين اِكسروا الكؤوس، وشُقُّوا الصحون فهذا ما يكرهه بيلبو باجنز مزِّقوا المناديل، وادهسوا الشحم اِتركوا العظام على سجادة الحمام اِسكبوا الألبان في مخزن الأجبان رُشُّوا النبيذ على كل الأبواب اِتركوا القدور على النار تغلي وتثُور اِضربوها بقوة على أكبر السواري ولمَّا تُنهوا طعامكم وتأكلوا كل شيء دَحْرجوا الصحون نحو الرواق فهذا ما يكرهه بيلبو باجنز‘‘
الهوبيت: رحلة غير متوقعة الحبكة
ثم يرن الجرس ويقوم بيلبو بفتحه وبعد دردشة طويلة يتبين بأن القزم الذي أتى هو ثورين بن ثرين بن ثرور حفيد ملك إيربور وهو من نسل دورين ويُريد استعادة مملكة الأقزام من التنين وغاندالف أراد أن يذهب بيلبو معهم باعتباره اللص لأن الهوبيت سريعو الحركة بعد رفض بيلبو يُنشد ثورين بنغمٍ حزين ’’بعيدًا، نحو برودة الجبال الضبابية عميقًا نحو الملاجئ والكهوف القديمة يجب علينا المواصلة بدون استراحة لنجد ذهبنا المنسي، منذ سنوات أشجار الصنوبر كانت تزأر في المرتفعات الرياح كانت تئِن في الليل النار الحمراء، لهبُها منتشر الأشجار كالمصابيح تتوهج بالضياء‘‘ يغط بيلبو في النوم ويستيقظ في الصباح ليرَ المنزل فارغًا من الأقزام فينظر في ورقة الاشتراك التي أُعطيَت له ليوقع عليها ليذهب معهم في { رحلة غير متوقعة }