hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
آيكون (لغة برمجة) المولدات
تشتمل لغة Icon على العديد من مُنشئات المولدات. وتسمح الصيغة alternator بتوليد سلسلة من العناصر في تسلسل حتى يفشل أحدها:
يمكنه توليد "1" و"hello" و"5" إذا كان x أقل من 5. على سبيل المثال، يمكن قراءة Alternators كـ "or" في حالات عديدة:
سيكتب قيمة y إذا كانت أصغر من x أو 5. وداخليًا تقوم لغة Icon بفحص كل قيمة من اليسار إلى اليمين حتى ينجح أحدها أو تفرغ القائمة وتفشل. وتذكر أنه لن تُطلب الدوال إلا إذا لم تفشل الطلبات بالداخل، ولذلك يمكن تقصير هذا المثال إلى:
هناك مولد بسيط آخر وهو to، حيث يقوم بتوليد قوائم من الأعداد الصحيحة؛ وسيقوم every write(1 to 10) بعمل ما يبدو عليه تمامًا. وستقوم الصيغة bang بتوليد كل عنصر قائمة؛ وسيقوم every write(!aString) بإخراج كل رمز في سلسلة في سطر جديد.
لإيضاح قوة هذا المفهوم، انظر في عمليات السلاسل. وتشتمل معظم اللغات على دالة تُعرف بـ find أو indexOf والتي تعطي موقع سلسلة داخل أخرى. ادرس:
ستعطي هذه التعليمة البرمجية 4، موضع الحالة الأولى للكلمة "the". وللحصول على المثال التالي للكلمة "the" يجب استخدام شكل بديل،
آيكون (لغة برمجة) المولدات
الرقم 5 في النهاية يقول أنه ينبغي أن يبدو من الموضع 5 وما بعده. ولاستخراج كل حالات كلمة "the"، يجب استخدام حلقة...
في لغة Icon تمثل الدالة find مولدًا، وستعطي المثال التالي من السلسلة عند كل استئناف لها قبل أن تفشل في النهاية بعد تجاوزها نهاية السلسلة. ويمكن كتابة نفس التعليمة البرمجية في لغة Icon:
ستعطي الدالة find فهرس المثال التالي لكلمة "the" عند كل استئناف لها بواسطة العبارة every، حيث في النهاية تتجاوز نهاية السلسلة وتفشل. وكما في المثال السابق، سيؤدي هذا إلى فشل الكتابة، وخروج حلقة every (أحادية السطر).
هناك بالطبع أوقات تريد فيها عمدًا البحث عن سلسلة بعد نقطة ما في إدخال، على سبيل المثال، قد تكون تفحص ملفًا نصيًا يحتوي على بيانات في أعمدة متعددة. ويصلح التنفيذ الموجه بالأهداف هنا أيضًا، ويمكن استخدامه بهذه الطريقة:
آيكون (لغة برمجة) المولدات
سيظهر الموضع فقط إذا ظهرت كلمة "the" بعد الموضع 5، وإلا فستفشل المقارنة، ممررة ذلك الفشل إلى write() كما سبق. يوجد «حيلة» واحدة صغيرة لهذه التعليمة البرمجية والتي تحتاج لوضعها في الاعتبار: تعطي المقارنات النتيجة اليمنى، لذلك من المهم وضع find على الجانب الأيمن من المقارنة. وإذا كان الرقم 5 على اليمين، فسيُكتب الرقم 5.
تضيف لغة Icon العديد من هياكل التحكم للتكرار الحلقي خلال المولدات. وعامل every يشبه while، ويحدث التكرار الحلقي خلال كل عنصر بواسطة مولد ويخرج عند الفشل:
لماذا استخدام every بدلاً من حلقة while في هذه الحالة؟ لأن while تعيد تقييم النتيجة الأولى، لكن every تقدم كل النتائج. وتقوم صيغة every فعليًا بإدخال قيم في الدالة بطريقة تشبه الكتل في لغة Smalltalk. على سبيل المثال، يمكن إعادة كتابة الحلقة السابقة بهذه الطريقة:
بإمكان المستخدمين إنشاء مولدات جديدة بسهولة باستخدام الكلمة الأساسية suspend:
هذا المثال يتحلق خلال theString باستخدام find للبحث عن pattern. وعند العثور على واحد، وكان الموضع غريبًا، تعطي الدالة الموقع مع suspend. وبخلاف return، يقوم suspend بكتابة أين يوجد في المولدات الداخلية أيضًا، ما يتيح له معرفة أين تُرك في التكرار التالي.
آيكون (لغة برمجة) السلاسل
مع وظائفها التي تشبه البرمجة النصية، تضيف لغة Icon عددًا من الميزات لجعل العمل مع السلاسل أسهل. والأبرز بين هذه الميزات نظام scanning، والذي يكرر طلب الدوال في أي سلسلة:
s ? write(find("the"))
هي شكل قصير من الأمثلة الموضحة في السابق. وفي هذه الحالة يُوضع موضوع الدالة find خارج المعلمات أمام علامة الاستفهام. وتُكتب دوال Icon عمدًا (على عكس تلقائيًا) لمعرفة الموضوع في قوائم المعلمات والسماح بسحبها بهذه الطريقة.
يمكن استخراج السلاسل الفرعية من أي سلسلة باستخدام مواصفات نطاق داخل الأقواس. ويمكن أن تعطي مواصفات النطاق نقطة لرمز مفرد، أو شريحة من السلسلة. ويمكن فهرسة السلاسل من اليمين أو اليسار. ومن المهم ملاحظة أن المواضع داخل أي سلسلة تكون بين الرموز 1A2B3C4 ويمكن تحديدها من اليمين -3A-2B-1C0
على سبيل المثال
يوضح المثال الأخير استخدام طول بدلاً من موضع إنهاء
يمكن استخدام مواصفات النصوص المنخفضة كقيمة Lvalue داخل تعبير. وهذا يمكن استخدامه لإدراج سلاسل في سلسلة أخرى أو حذف أجزاء من سلسلة. على سبيل المثال،
آيكون (لغة برمجة) هياكل أخرى
تسمح أيضًا لغة Icon للمستخدم بإنشاء قوائمه الخاصة بسهولة (أو المصفوفات):
aCat := ["muffins", "tabby", 2002, 8]
ويمكن أن تكون العناصر داخل أي قائمة من أي نوع، وتشمل هياكل أخرى. ولإنشاء قوائم أكبر بسرعة، تشتمل لغة Icon على مولد list؛ i := list(10, "word") تولد قائمة تحتوي على 10 من كلمة "word".
ومثل المصفوفات في اللغات الأخرى، تسمح لغة Icon بالبحث عن العناصر حسب الموضع، على سبيل المثال، weight := aCat[4].
صيغة bang-syntax، على سبيل المثال، every write(!aCat)، ستطبع أربعة أسطر، بكل منها عنصر واحد.
وتشتمل لغة Icon على دوال تشبه التكديس، push وpop للسماح لها بتشكيل أساس التكديسات وقوائم الانتظار.
تشتمل لغة Icon أيضًا على وظائف للمجموعات والجداول (تُعرف بـ hashes وassociative arrays وdictionaries، إلخ.):
تقوم هذه التعليمة البرمجية بإنشاء جدول سيستخدم الصفر كقيمة افتراضية لأي مفتاح غير معروف. ثم تضيف عنصرين إليه، بالمفاتيح "there" و"here"، والقيم 1 و2.
آيكون (لغة برمجة) فحص السلاسل
تتمثل إحدى الميزات القوية للغة Icon في فحص السلاسل. وعامل فحص السلاسل، ? يحفظ بيئة فحص السلاسل الحالية وينشئ بيئة فحص سلاسل جديدة. تتكون بيئة فحص السلاسل من متغيري كلمات أساسية، &subject و&pos. حيث يمثل &subject السلسلة التي يجري فحصها، بينما &pos يمثل المؤشر أو الموضع الحالي داخل سلسلة subject.
على سبيل المثال
subject=[this is a string] pos=[1]

يمكن استخدام الدوال المضمنة والمعرفة من قبل المستخدم للتحرك داخل السلسلة التي يجري فحصها. والعديد من الدوال المضمنة ستكون افتراضيًا &subject و&pos (على سبيل المثال دالة find). والتعليمات التالية، على سبيل المثال، ستكتب كل «الكلمات» المحددة الفارغة في سلسلة.
مثال أكثر تعقيدًا يوضح دمج المولدات وفحص السلاسل داخل اللغة.
مصطلح expr1 & expr2 & expr3 يعطي قيمة التعبير الأخير
جون ملنور
جون ويلارد ميلنور (والمولود في 20 فبراير 1931) هو عالم رياضيات أمريكي اشتهر بأبحاثه في علم الطوبولوجيا التفاضلية، ونظرية K-theory والأنظمة الديناميكية. وقد فاز بعدد من الجوائز من أشهرها ميدالية فيلدز في 1962، وجائزة وولف في 1989 وجائزة (آبل) في 2011. وهو أحد الأستاذة البارزين بجامعة ستوني بروك. وزوجته، السيدة (دوسا ماكدوف)، أستاذة في الرياضيات بكلية برنارد.
جون ملنور حياته
ولد (جون ميلنور) في مدينة أورانج بولاية نيوجيرسي. وقد فاز أثناء دراسته بجامعة برنستون بزمالة بوتنام Putnam fellow في عام 1949 ومرة أخرى في عام 1950، كما استطاع البرهنة على نظرية فيري – ميلنور. وقد واصل دراسته بجامعة برنستون وقدّم فيها أطروحته التي تحمل عنوان «تناظر الروابط»، والتي تناولت زُمر الارتباط Link groups (وهي عبارة عن تعميم لموضوع الزُمر العقدية الكلاسيكية knot groups) وبنية الارتباط المتعلقة بها. وقد تولى الإشراف على أطروحته للدكتوراه الدكتور (رالف فوكس). وبعد نيله للدكتوراه، انضم للعمل في جامعة برنستون.
جون ملنور حياته
وفي عام 1962، نال (ميلنور) جائزة (ميدالية فيلدز) عن حصيلة أعماله في مجال الطبوغرافيا التفاضلية، وفاز بعدها بسنوات قلائل بالميدالية الوطنية للعلوم (1967) ثم جائزة (ليروي ب. ستيل) وذلك عن إسهاماته البحثية الرائدة (1982) وجائزة وولف في الرياضيات (1989) وجائزة (ليروي ب. ستيل) في شرح الموضوعات الرياضية (2004) وجائزة (ليروي ب. ستيل) عن إنجاز العمر (2011). كما عمل محررًا لمجلة (حوليات الرياضيات) لعدة سنوات بعد عام 1962. وكان (ميلنور) قد ألف العديد من الكتب التي تميزت بالبساطة والوضوح وإحكام الأسلوب.
وقد مُنح (ميلنور) جائزة (آبل) في عام 2011 وذلك عن «اكتشافاته الرائدة في مجالات الطبوغرافيا والهندسة والجبر». وردًا على خبر فوزه بالجائزة، صرّح (ميلنور) لمجلة (نيو ساينتيست) قائلاً: «أشعر بمشاعر رائعة»، ومضيفًا أن «المرء دائمًا يفاجأ بأي اتصالات هاتفية تأتيه في السادسة صباحًا»!
تتلمذ على يد الدكتور (ميلنور) عدد من الطلاب النابغين مثل (تاداتوشي أكيبا) و (جون فوكمان) و (جون ماتر) و (لورينت س. سيبينمان) و (مايكل سبيفاك).
جون ملنور أعماله
كان من أبرز النتائج التي حققها الدكتور (ميلنور) واحتفت بها الدوائر العلمية هو البرهان الذي قدمه في عام 1956 لإثبات وجود الكرات سباعية الأبعاد ذات البنية التفاضلية اللاقياسية. وقد أثمر تعاونه العلمي مع (ميشيل كيرفير) عن اكتشاف أن للكرات سباعية الأبعاد نحو 15 بنية تفاضلية (28 إذا أخذنا التوجه orientation في الاعتبار). وقد صك (ميلنور) مصطلحًا جديدًا أطلقه على أي كرة فراغية تحمل عددًا معيّنًا من الأبعاد وذات بنية تفاضلية لاقياسية وهو مصطلح الكرات العجيبة exotic spheres. وقد اكتشف (إجبرت بريسكورن) مجموعة من المعادلات الجبريّة البسيطة لنحو 28 من الأسطح الفائقة hypersurfaces المعقدة التي تشغل فضاء خماسي الأبعاد والتي عند تقاطعها مع كرة صغيرة لها البعد 9 حول نقطة متفردة تكون متمايزة شكلياً diffeomorphic بالنسبة لهذه الكرات العجيبة. ثم عمل (ميلنور) بعد ذلك على طبوغرافيا النقاط المتفردة المعزولة للأسطح الفائقة المعقدة بصفة عامة، حيث طور نظرية تليف ميلنور Milnor fibration والتي تمثل ليفتها النوع الهوموتوبي الخاص بباقة مُشكّلة من عدد μ من الكرات، وحيث يُعرف μ بـ ‘عدد ميلنور’. وقد كان كتاب ميلنور الذي ألفه حول نظريته في 1968 بمثابة الشرارة التي حفزت نمو إحدى أضخم المجالات البحثية وأكثرها ثراءً والتي لا تزال في تطور إلى اليوم.
جون ملنور أعماله
وفي عام 1961، طوّر (ميلنور) ما اصطلح على تسميته «التخمين الأساسي» (أو بالألمانية Hauptvermutung) من خلال عرض مُعقّدين بسيطين simplicial complexes يتسمان بأنهما متماثلان شكليّا homeomorphic ولكنهما متمايزان توليفيّا.
سياحة ثقافية
السياحة الثقافية هي مجموعة فرعية من السياحة المعنية بمشاركة المسافر مع ثقافة بلد أو منطقة، وتحديدا نمط حياة الناس في تلك المناطق الجغرافية، وتاريخ هؤلاء الناس، وفنهم، والهندسة المعمارية، والدين (الأديان)، وغيرها من العناصر التي ساهم في تشكيل أسلوب حياتهم.
سياحة ثقافية نظرة عامة
السياحة الثقافية تشمل السياحة في المناطق الحضرية، ولا سيما المدن التاريخية أو الكبيرة والمرافق الثقافية مثل المتاحف والمسارح.
من المتفق عليه بشكل عام أن السياح الثقافيين ينفقون أكثر بكثير من السياح العاديين. كما أصبح هذا الشكل من السياحة أكثر شيوعًا بشكل عام في جميع أنحاء العالم، وقد أبرز تقرير حديث لمنظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي الدور الذي يمكن أن تلعبه السياحة الثقافية في التنمية الإقليمية في مناطق العالم المختلفة.
تم تعريف السياحة الثقافية على أنها «انتقال الأشخاص إلى مناطق الجذب الثقافي بعيدًا عن مكان إقامتهم الطبيعي، بهدف جمع معلومات وخبرات جديدة لتلبية احتياجاتهم الثقافية». يمكن أن تشمل هذه الاحتياجات الثقافية ترسيخ هوية المرء الثقافية الخاصة، من خلال مراقبة «الآخرين» الغريبة.
سياحة ثقافية الأماكن
نوع واحد من وجهة السياحة الثقافية هو المناطق الثقافية الحية. زيارة أي ثقافة غير ثقافة المرء مثل السفر إلى دولة أجنبية. وتشمل الوجهات الأخرى المواقع التاريخية والمناطق الحضرية الحديثة و «الجيوب العرقية» للمدينة والمعارض/ المهرجانات والمتنزهات والأنظمة البيئية الطبيعية. لقد ثبت أن المعالم الثقافية والأحداث هي مغناطيس قوي بشكل خاص للسياحة.
يستخدم مصطلح السياحة الثقافية في الرحلات التي تشمل زيارات إلى الموارد الثقافية، بغض النظر عما إذا كانت موارد ثقافية ملموسة أو غير ملموسة، وبغض النظر عن الدافع الأساسي. من أجل فهم مفهوم السياحة الثقافية بشكل صحيح، من الضروري معرفة تعريفات المصطلحات العددية، على سبيل المثال، الثقافة والسياحة والاقتصاد الثقافي والإمكانات الثقافية والسياحية والعروض الثقافية والسياحية وغيرها.
سياحة ثقافية المبادئ الرئيسية
مع حدوث قضية العولمة في هذا العصر الحديث، أصبح التحدي المتمثل في الحفاظ على المجتمعات الثقافية القليلة المتبقية حول العالم صعبًا. في مجتمع القبائل، يعد الوصول إلى التقدم الاقتصادي بأقل قدر من التأثيرات السلبية هدفًا أساسيًا لأي مخطط وجهة. نظرًا لأنهم يستخدمون ثقافة المنطقة كجاذبية رئيسية، فإن تنمية الوجهة المستدامة للمنطقة أمر حيوي بالنسبة لهم لمنع الآثار السلبية (أي تدمير الهوية الحقيقية للمجتمع القبلي) بسبب السياحة.
من المؤكد أن مبدأ «مقاس واحد يناسب الجميع» لا ينطبق على تخطيط الوجهة. فالاحتياجات والتوقعات والفوائد المتوقعة من السياحة تتنوع في الأموال، فهناك مثال واضح على أن المجتمعات المحلية التي تعيش في مناطق ذات إمكانات سياحية (وجهات) تضع رؤية لنوع السياحة التي يريدون تسهيلها، اعتمادًا على القضايا والمخاوف التي يريدون تسويتها أو رضاهم.
سياحة ثقافية المبادئ الرئيسية
من المهم أن يأخذ مخطط الوجهة في الاعتبار التعريف المتنوع للثقافة حيث أن المصطلح غير موضوعي. إن إشباع اهتمامات السائحين مثل المناظر الطبيعية والمناظر البحرية والفن والطبيعة والتقاليد وأساليب الحياة والمنتجات الأخرى المرتبطة بها - والتي يمكن تصنيفها ثقافيًا بالمعنى الواسع للكلمة - هو اعتبار رئيسي لأنه يمثل المرحلة الأولية من تطوير وجهة ثقافية.
يمكن تطوير جودة الخدمة والوجهة، التي لا تعتمد فقط على التراث الثقافي ولكن الأهم على البيئة الثقافية، من خلال وضع ضوابط وسياسات تحكم المجتمع وأصحاب المصلحة فيه.
لذلك، من الآمن أن نقول أن المخطط يجب أن يكون على الكرة بالمعنى المتنوع للثقافة نفسها، لأن هذا يغذي صياغة سياسات التنمية التي تتطلب تخطيطًا فعالًا ومراقبة النمو (على سبيل المثال سياسة صارمة بشأن حماية المجتمع والمحافظة عليه).
في حين أن إرضاء مصالح ومطالب السياح قد يكون أولوية قصوى، إلا أنه من الضروري أيضًا اجترار النظم الفرعية للوجهة (المقيمين).
سياحة ثقافية المبادئ الرئيسية
يجب توقع ضغوط التطوير وتعيينها إلى الحد الأدنى لها من أجل الحفاظ على موارد المنطقة ومنع تشبع الوجهة لعدم إساءة استخدام المنتج والمقيمين في المقابل. يجب أن تتضمن الخطة السكان المحليين لتحقيق مكاسبها من خلال تدريبهم وتوظيفهم وفي هذه العملية تشجيعهم على المشاركة في أعمال السفر. يجب ألا يكون المسافرون على دراية بالوجهة فحسب، بل يجب أن يهتموا أيضًا بكيفية مساعدتها على الحفاظ على شخصيتها مع توسيع تجربة السفر.
السياحة الدولية تغير العالم. يقود مركز السياحة والتغيير الثقافي (CTCC) على الصعيد الدولي في الاقتراب من السياحة لإجراء البحوث الهامة المتعلقة بالعلاقات بين السياحة والسياح والثقافة.
إن جوهر عمل المخطط هو تصميم عملية تخطيط مناسبة وتسهيل قرار المجتمع.
تساهم المعلومات الوفيرة التي تعد مطلبًا حاسمًا من خلال الأبحاث والتحليلات الفنية المختلفة. فيما يلي بعض الأدوات المفيدة التي يستخدمها المخططون بشكل شائع لمساعدتهم:
وتقود الهياكل المشاركة في المقام الأول السلطات المحلية للحكومة ومجلس السياحة أو المجلس الرسمي للسياحة، بمشاركة العديد من المنظمات غير الحكومية وممثلي المجتمع المحلي والسكان الأصليين ومنظمات التنمية وأكاديمية البلدان الأخرى.
جامع اليقظة
جامع اليقظة الإسلامية وهو من مساجد العراق الحديثة ويقع في حي موصل الجديدة، بمدينة الموصل.
جامع اليقظة تاريخ الجامع
شيد وبني الجامع في عام 1376 هـ/ 1956م، وكان تصميم المبنى وبناؤه على يد المهندس المعماري نوري الدمّار.
ومن أبرز العلماء والخطباء الذين شغلوا منصب الإمامة والخطابة في الجامع: عمر النعمة وفاضل السلبي و بشير الصقال وبدر الهلالي ويونس الطائي والجومرد والخطيب سيد دحام والد جمال دحام واكرم عبد الوهاب وعلي حامد الراوي.[بحاجة لمصدر]
ستروغا
ستروغا (بالمقدونية: Струга) مدينة في جمهورية مقدونيا على شاطئ بحيرة أوخريد، وهي مركز محافظة ستروغا في الإقليم الإحصائي الجنوبي الغربي. عدد سكان البلدة يقارب 16500 نسمة (2002).
بلدة ستروغا معروفة بصفتها مكان إجراء إحدى أكبر المسابقات الشعرية في العالم، وهي أمسيات ستروغا الشعرية.
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011
ترد آثار الانتفاضة البحرينية عام 2011 في المقالات الجدولية التالية:
آثار الاحتجاجات البحرينية (أبريل - يونيو 2011)، التسلسل الزمني من بداية أبريل 2011 حتى نهاية يونيو 2011.
آثار الاحتجاجات البحرينية (يوليو - ديسمبر 2011)، التسلسل الزمني من بداية يوليو 2011 حتى نهاية ديسمبر 2011.
آثار الاحتجاجات البحرينية (يناير - أغسطس 2012)، التسلسل الزمني من بداية يناير 2012 حتى نهاية أغسطس 2012.
آثار الاحتجاجات البحرينية (سبتمبر - ديسمبر 2012)، التسلسل الزمني من بداية سبتمبر 2012 فصاعدًا.
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
مئات من البحرينيين تجمعوا أمام السفارة المصرية في المنامة للتعبير عن التضامن مع ثورة 25 يناير في مصر، ووفقاً لصحيفة وول ستريت جورنال كان هذا «من أول التجمعات من هذا النوع يقام في دول الخليج العربي الغنية بالنفط»، خطب في الجمع إبراهيم شريف الأمين العام لجمعية وعد المعارضة ودعا إلى «اصلاحات محليّة».
قام مجموعة من الشبان بالتظاهر في قرية كرزكان في المحافظة الشمالية، وتطورت الأحداث إلى اشتباكات مع رجال الأمن الذين استخدموا الرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع، مماأدى لإصابة بعض المتظاهرين في الحادث. وكذلك الهجوم على أحد أعراس القرية من قبل عناصر الشرطة.
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
في الرابع عشر من فبراير شارك بما يقدر بـ 6000 شخص في المظاهرات والتجمعات السياسية في ارجاء البحرين، تباينت مطالب المحتجين وشملت الإصلاحات والعدالة الاجتماعية والاقتصادية، تم تسجيل أول تجمع للتظاهر في منطقة النويدرات الساعة 5:30 وقدّر الحضور بالمئات (ص.68–9)، كما جرت اشتباكات في عدة قرى بين شبان شيعة وقوات أمن استخدمت قنابل مسيلة للدموع مما أدى إلى إصابة نحو 21 شخصاً بينهم نساء. وأفاد شهود عيان أن مواجهات عنيفة جرت في منطقتي السنابس والدراز قبل أن تمتد إلى منطقة الزنج بضواحي المنامة وسط تحليق للمروحيات فوق العاصمة.
في مساء الرابع عشر من فبراير، توفي الشاب علي مشيمع متأثراً بجروح طلقات نارية اطلقتها قوات الأمن اصيب بها في ظهره من مسافة قريبة، وتزعم الحكومة ان القتيل كان جزءاً من مجموعة من 500 متظاهر هاجموا رجال الشرطة بالحجارة فاضطروا إلى استخدام رصاص الشوزن (الخرطوش)، بينما يؤكد شهود عيان عدم وجود مظاهرات في ذلك الوقت، في وقت لاحق تجمع المئات في موقف سيارات المستشفى الذي نقل اليه علي (ص.69,229)، اعلنت وزارة الداخلية عن اسفها عن مقتل الشاب وأكدت بأنها ستقوم بالتحقيق في الحادث
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
وعلى خلاف المشاهد في بعض قرى البحرين شهدت المنامة مسيرات مؤيدة للحكومة وللملك حمد بن عيسى آل خليفة احتفالاً بالذكرى العاشرة لما يُعرف بميثاق العمل الوطني. وأطلق المشاركون العنان لأبواق سياراتهم ولوحوا بأعلام البحرين للاحتفال بذكرى الميثاق الذي صدر عقب اضطرابات جرت في البلاد في تسعينيات القرن الماضي.
في الثلاثاء 15 فبراير خرج نحو 2000 شخص من مجمع السلمانية الطبي بالعاصمة لتشييع جنازة الشاب علي مشيمع الذي قتل الاثنين 14 فبراير 2011 خلال الجنازة اصيب فاضل المتروك برصاص الشرطة في ظهره وتوفي في غضون ساعة من اصابته، وقالت الحكومة أن الشرطة استنفذت الغازات المسيلة للدموع والرصاص المطاطي في محاولات فاشلة لتفريق المشيعيين فأضطرت إلى استخدام الرصاص الانشطاري، بينما يقول شهود عيان أن الشرطة اطلقت النار على ظهر فاضل عندما كان يهم بمساعدة المشيعيين الذين اختنقوا جراء الاستخدام المفرض لمسيلات الدموع (pp70 ،229-30)، بعد هذا القتيل الثاني وفي حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر توجه المحتجون إلى دوار اللؤلؤة ونصبوا الخيام واخذ اعداد المحتجين يتضاخم ليصل إلى عشرات الالاف بحلول الليل
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
في هذه الأثناء علقت كتلة الوفاق مشاركتها في مجلس النواب البحريني بعد تلك المواجهات الدامية بين الشرطة والمتظاهرين. وقالت جمعية الوفاق المعارضة في مؤتمر صحفي عقدته في 16 فبراير في المنامة أن البرلمان سقط بانسحاب نوابها منه معتبرة أنه لا عملية سياسية في البحرين. وقالت إنها لن تعود إلى البرلمان قبل التحول إلى «ملكية دستورية».
كما أعلن ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة في خطاب بثه التلفزيون البحريني تشكيل لجنة للتحقيق في أسباب وفاة شخصين في الاحتجاجات. وأعرب عن الأسف لسقوط القتيلين وتقدم بتعازيه الحارة لذويهما، وقال أنه تم تكليف جواد بن سالم العريض نائب رئيس مجلس الوزراء «بتشكيل لجنة خاصة لمعرفة الأسباب التي أدت إلى تلك الأحداث المؤسفة». وأضاف «همنا الأول سلامة الوطن والمواطن ولكي يأخذ كل ذي حق حقه».
وقال النائب جاسم السعيدي أن تلك المظاهرات لم تكن سلمية وأن المشاركين فيها تسلحوا بالحجارة وأدوات حديدية. وأشار إلى أن هنالك من يحرض هؤلاء الفتيان ويحض على الفتنة الطائفية داعياً أصحاب الشكاوى إلى تقديمها عبر ممثليهم في البرلمان.
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
اقتحمت قوات الأمن البحرينية في حوالي الساعة الثالثة فجراً ميدان اللؤلؤة وسط المنامة لتفريق المعتصمين هناك منذ يومين والذين قدر عددهم في ساعة الهجوم بالالاف، مما أدى لسقوط ثلاثة قتلى وإصابة 231 بجروح (وزير الصحة البحريني). وشنت قوات الأمن الهجوم بالقنابل المسيلة للدموع والرصاص المطاطي والهراوات. وقال شاهد العيان علي المهدي أن قوات الأمن استطاعت السيطرة على الميدان الذي كان يعتصم فيه -حسب قوله- ما بين 5000 و6000 شخص. وقال النائب إبراهيم مطر أن نحو ستين شخصا فقدوا بعد مداهمة الشرطة الاعتصام. وعلى الرغم من انتشار عشرات الدبابات والآليات العسكرية الثقيلة وسط العاصمة قرب ميدان اللؤلؤة والشوارع المحيطة به وإغلاق الأمن للشارع الرئيسي المتجه نحو العاصمة، استمرت المواجهات في منطقة القفول غرب العاصمة المنامة وسط أنباء عن ارتفاع عدد الجرحى إلى أكثر من مائة.
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
وأعلن الجيش البحريني ظهر اليوم أنه نشر قواته في المنامة العاصمة للمحافظة على الأمن والنظام، وحذر من خطورة أي تجمعات جماهيرية، وقال إنه سيتخذ ما وصفه بإجراءات صارمة من أجل حفظ الأمن والنظام، وناشد المواطنين بعدم التجمهر في المناطق الحيوية بوسط العاصمة.
في هذه الأثناء أعلنت جمعية الوفاق الإسلامية المعارضة (وعدد نوابها 18 من البرلمان المؤلف من أربعين نائبا) انسحابها من البرلمان تضامنا مع الشباب المحتج المطالب بالإصلاح. وقال النائب في البرلمان البحريني عن جمعية الوفاق علي الأسود إن هناك حالة طوارئ غير معلنة، وقال أن هناك أنباء غير مؤكدة عن استخدام الرصاص الحي، وأن «ما يجري هو جريمة في حق الإنسانية»، وأضاف «نحن نواجه هجمة شرسة لتصفية هذه الأصوات الحرة». كما قالت النائبة في البرلمان البحريني سميرة رجب أن البحرين تمر الآن بظروف لم تشهدها من قبل، وأن المحظور قد وقع.
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
وفي نفس السياق نظم أطباء وممرضون ومسعفون مظاهرات اليوم أمام مستشفى السلمانية في العاصمة المنامة، منددين بقرار من وزير الصحة يمنع استخدام سيارات الإسعاف في نقل ضحايا الاحتجاجات التي تشهدها البلاد. وتقدم الأطباء والممرضون المظاهرة، وانضم إليهم عدد من المواطنين المطالبين بالإصلاح.
وقال وزير الخارجية البحريني الشيخ خالد بن أحمد آل خليفة في مؤتمر صحفي عقده وزراء خارجية دول مجلس التعاون الخليجي على هامش اجتماعهم الاستثنائي في المنامة أن تحرك الشرطة كان ضروريا لمنع انزلاق البلاد إلى هاوية الطائفية، وأن جيش البلد يحمي البلد ويحمي الدماء ولم يوجه سلاحه إلى المواطنين. وقال إن «شيعة البحرين ولاؤهم للبحرين. شيعة.. سنّة كلنا مسلمون، وإن اليوم هو أهم يوم نؤكد فيه على هذه اللحمة».
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
وذكرت وزارة الداخلية في تقرير لها على تلفزيون البحرين أن قوات الأمن عثرت في خيام المتجمهرين أثناء العملية الأمنية على 4 أسلحة نارية وذخيرة حية وسيوف وسكاكين، وقد وصفت جمعية الوفاق الوطني البحرينية المعلومات التي أوردتها وزارة الداخلية البحرينية بأنها مسرحية سخيفة لم ترق حتى للمسرحيات التي انكشف زيفها سابقاً خصوصاً وأن الأدوات التي أوردها التقرير تقدم المؤسسة الأمنية للمواطنين في قالب ضعيف وهزيل لا يليق بهذه المؤسسة التي يفترض فيها أن تكون وطنية صادقة لا تعتمد على التدليس والخداع. واعتبر التقرير الذي نشر صوراً لسلاح ناري وسيوف وخناجر بأنه مضحك جداً كون الأدوات ليست في التداول في الساحة البحرينية وليس لها علاقة بما هو قائم ولا حاجة لها ولم يكن المعتصمون طرف في قبال طرف آخر حتى تستخدم هذه الأسلحة الأدوات، والمثير للغرابة أن القوات المذكورة قامت بأبشع التجاوزات الإنسانية في استهداف الأطفال وتهشيم أجساد الشيوخ الذين قتلت هذه القوات منهم أثنين في عقدهم الخامس من العمر. ودعت الوفاق المؤسسة الأمنية لعدم توريط نفسها في مسرحيات هزيلة خصوصاً وأن سيطرة القوى الأمنية الأمنية والميليشيات المسلحة معها لأكثر من 12 ساعة دون السماح لأحد بالدخول لكفيل بزرع هذه الأدوات المضحكة في دوار اللؤلؤ.وأكدت الوفاق على أن التحضر السلمي الذي أبداه شعب البحرين أمام آلة القتل هو الذي سطر أروع دروس التحضر الذي أحرجت الأجهزة الأمنية التي سعت إلى خلق هذه المسرحيات التي مل منها العالم من كثر ما كررها النظام.
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
شارك آلاف البحرينيين بعد صلاة الجمعة اليوم في تشييع اثنين من الخمسة الذين قتلوا برصاص قوات الشرطة فجر أمس الخميس لدى تفريقها بالقوة مظاهرة معارضة لسياسات النظام في دوار اللؤلؤة، فيما شهدت شوارع العاصمة المنامة مسيرة مؤيدة للحكومة ولملك البحرين.
وقد تجمع خارج أحد المساجد في منطقة سترة عدة آلاف للمشاركة في التشييع، مرددين شعارات تطالب بسقوط النظام. وقالت وسائل إعلام وشهود عيان إنه لم يظهر أي تواجد للقوات الأمنية بالقرب من المسجد الذي جرت فيه الصلاة على القتلى، فيما حلقت مروحية تابعة لوزارة الداخلية في سماء المنطقة. وكان إمام المسجد الشيخ عيسى قاسم قد وصف هجوم الشرطة على آلاف المحتجين في دوار اللؤلؤة بالمذبحة. وقد أدى العنف الذي لجأت إليه السلطات في التعامل مع المتظاهرين، إلى رفع سقف مطالب هؤلاء، حيث كانت مطالبهم بالبداية تقتصر على تخفيف قبضة الأسرة المالكة على المناصب الحكومية الكبرى، ومعالجة ما سموه التمييز الذي تعانيه «الأغلبية الشيعية» بالبلاد، غير أن المزاج العام تبدل بعد أحداث العنف وارتفع سقف المطالب، إلى المطالبة برحيل النظام.
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
من جهة أخرى شارك آلاف المواطنين في مسيرة دعت إليها جمعيات أهلية بعد صلاة الجمعة تأييدا للنظام في البحرين. حيث تدفق المشاركون على شوارع العاصمة المنامة ملوحين بالأعلام وبصور الملك. وأظهرت لقطات تلفزيونية رجالا ونساء وأطفالا يرتدي معظمهم الزي التقليدي وهم يسيرون ببطء في شوارع المنامة ورفع كثيرون صورا للملك حمد بن عيسى آل خليفة.
بينما فتحت قوات الأمن البحرينية النار اليوم على المتظاهرين الذين كانوا ينادون بإرساء الديمقراطية مما أدى إلى سقوط أكثر من 60 جريحا. وقال وزير الصحة البحريني فيصل يعقوب الحمر إن ستة أشخاص أصيبوا الجمعة في مواجهات بين متظاهرين وقوات الأمن في المنامة.
الخط الزمني للاحتجاجات البحرينية 2011 الخط الزمني
وأصدرت جمعية المعلمين البحرينية بياناً تدعو فيه جموع المعلمين إلى الاعتصام أمام أبواب المدارس يوم الأحد الموافق 20 من فبراير الجاري وعدم القيام بعملية التدريس أو مزاولة أي عملٍ داخل المدرسة في وقفة احتجاجية تضأمنية سلمية مع جموع الشعب. كما وتنصح فيه الجمعية بعدم إرسال أبنائهم للمدارس وذلك حرصاً من الجمعية على سلامة هؤلاء التلاميذ؛ لأنها تعلم ما الذي قد تقوم به قوات الأمن في مواجهة المُعلّمين وما يمكن أن يصيب هؤلاء الطلبة.