hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أولاد البلاد (فلم)
أولاد البلاد هو فيلم دراما وجريمة مغربي صدر سنة 2010، من إخراج محمد إسماعيل الذي شارك في كتابة السيناريو إلى جانب عبد الإله بنهدار، الفيلم من بطولة رشيد الوالي، ومنى فتو، وسعيد باي، وسعد التسولي، وحنان الإبراهيمي، وعمر عزوزي. تدور أحداث الفيلم حول العديد من المشاكل الاجتماعية التي يُعاني منها الشباب المغربي، وسط عالم يُعاني من البطالة وينتشر به تجار المخدرات.
عُرض الفيلم ضمن فعاليات المهرجان الوطني للفيلم بطنجة في 22 يناير 2010. وصور بين مدينة الرباط ومنطقة واد لو شمال المغرب، ويعتبر هذا الفيلم التعاون السادس للمخرج محمد إسماعيل مع الممثل رشيد الوالي بعد عدة أفلام أبرزها علال القلدة ووداعا أمهات.
أولاد البلاد (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم حول المفضل، شاب يترك بلدته الصغيرة شمال المغرب ويسافر إلى العاصمة ليدرس في الجامعة، وبعد تخرجه لم يعد إلى بلدته بل ظل هناك يبحث بين المكاتب والشركات حول فرصة عمل تناسب شهادته لكن دون جدوى، ما يدفعه للإنخراط مع شباب أخرين يعانون مثله من البطالة في حياة النضال والاحتجاجات أملًا في أن تتحقق مطالبهم. لكن الأمر لم يتغير كثيرًا، فسئم المفضل من هذا الوضع وقرر العودة إلى بلدته. هناك يحاول المفضل الانخراط في أي عمل، وعندما يُقتل زعيم المخدرات الذي يسيطر على التجارة في البلدة أثناء عملية تبادل، تتقرب زوجته من المفضل، وتستغل اليأس الذي يعيشه ليحل محل زوجها في إدارة تجارة المخدرات، لكن المفضل يجد نفسه في مواجهات خطيرة وصراعات تودي بحياته.
المدرسة الأشرفية
المدرسة الأشرفية (القاهرة)
جامع ومدرسة الأشرفية
المدرسة الأشرفية (المسجد الأقصى)
جبل صبر
جبل صَبِر هو من أعلى جبال اليمن والجزيرة العربية. يبلغ ارتفاعه عن سطح البحر (3070م)، ويبلغ ارتفاعه من مدينة تعز إلى قمته في حصن العروس (1500م)، ويدخل ضمن المرتفعات الجنوبية.
واشهر عائلة فيها هي عائلة الجنيد
جبل صبر التاريخ
تم استيطان الجبل منذ قديم الزمان وعمّر مدرجاته ذات التربة الخصبة، فقد ذكره لسان اليمن الهمداني بأنه حصن منيع، ويصفه ابن المجاور بأنه جبل مدور كثير الخيرات والفواكه والأخشاب وفيه العديد من القرى والحصون، كما أن له أهمية إستراتيجية عبر التاريخ، أذ أشارت المصادر التاريخية إلى أن الأمير أسعد بن أبي الفتوح بن الوليد الحميري كان متوالياً عليه أثناء حكم الدولة الصليحية 514هـ / 1120، وتولى بعده شئون جبل صبر منصور بن المفضل إلى أن توفي سنة 558هـ / 1162م، ويبقى الحصن في أيدي ملوك الدولة الزريعية إلى أن استولى عليه توران شاه الأيوبي مع عدة حصون أخرى في المنطقة، وذلك عام 569هـ / 1173م، ثم سيطر عليه الرسوليون من بعدهم سلاطين الدولة الطاهرية، وفي العهد العثماني الأول استولى أويس باشا على مدينة تعز وما حولها من الحصون بما في ذلك جبل صبر.
جبل صبر التقسيم
ينقسم جبل صبر اليوم إلى ثلاث مديريات هي: مديرية صبر الموادم، ومديرية المسراخ، ومديرية مشرعة وحدنان، وتضم كل مديرية عدداً من القرى ذات المناظر الطبيعية الخلابة التي تسر الناظرين.
جبل صبر معالم
يمثل الجبل صبر اليوم مقصداً سياحياً لكل زائر بما يحتويه من مدرجات في منحدرات الجبل تحيط بها بساتين وفيرة الخيرات، ومن حولها عيون الماء والينابيع، بالإضافة إلى تنوع الفواكه التي تزرع، والبيوت الجميلة التي تبدو في المساء للناظرين لها من مدينة تعز وكأنها وميض النجوم. ويحتوي الجبل على بعض المزارات الدينية كمسجد أصحاب الكهف في قرية المعقاب، ومسجد الشعرة في قرية العارضة أسفل قلعة جبل العروس، إلى جانب المقابر الصخرية في قرية المحراق، والمياه المعدنية في الحمام الطبيعي في قرية المرازح، كما يوجد على المطلات العليا من جبل صبر منتزهات حديثة ذات خدمات سياحية كمنتزه الشيخ زايد وغيره من المنتزهات المتناثرة على جانب الطريق الأسفلتي المودي إلى قمة الجبل والمطلة على مدينة تعز.
وقد تغزل كثير من الشعراء في الجبل ومنها قصيدة «صبر جباله شامخات عالي» التي لحنها وغناها الفنان محمد عبد الله العديني.
شاوينيغان
شاوينيغان (بالفرنسية: Shawinigan)‏ مدينة فرانكوفونية في غرب مقاطعة كيبك الكندية.
شاوينيغان المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لشاوينيغان:
شاوينيغان السكان
بلغ عدد سكانها 51904 نسمة حسب التعداد العام للسكان عام 2006.
منافسة ليفربول ومانشستر يونايتد
المنافسة بين ليفربول ومانشستر يونايتد و التي تعرف باسم دربي الشمال الغربي (بالإنجليزية: North West derby) هي إحدى أهم المنافسات الرياضية في كرة القدم الإنجليزية، بين أكثر ناديين تحقيقاً للألقاب وهما نادي ليفربول و نادي مانشستر يونايتد. قيل عنها أنها «المباراة الأكثر شهرة في كرة القدم الإنجليزية». وهذه المنافسة هي أحد أفضل الدربيات في إنجلترا.
يرجع جذور الصراع بين الفريقين، إلى صراع بين المدينتين ليفربول ومانشستر في القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت كانت مدينة ليفربول مزدهرة بسبب ميناءها البحري الشهير، في المقابل فإن جارتها مدينة مانشستر التي لا تبعد أكثر من 30 ميلاً عن ليفربول كانت تزدهر فيها الصناعة. عندها قرر أهالي مدينة مانشستر أن يشقوا قناة مائية لرسوا السفن التجارية عوضاً عن الذهاب لميناء ليفربول. و افتتحت قناة مانشستر الملاحية عام 1894، وبدأت السفن التجارية ترسوا فيها مما سبب خسائر اقتصادية فادحة لمدينة ليفربول وارتفع معدلي الفقر والبطالة في المدينة مم أثار حنق وغضب أهالي ليفربول.
منافسة ليفربول ومانشستر يونايتد
زادت حدة تلك المنافسة في الستينات، بعد أن أصبح مانشستر يونايتد أول فريق إنجليزي يفوز بكأس أوروبا عام 1968، نادي ليفربول رد على ذاك الإنجاز بفوزه بأربع بطولات أوروبية في السبعينات والثمانينات. محلياً، كان نادي ليفربول أفضل الأندية الإنجليزية تحقيقاً للألقاب المحلية، لكن بعدما حقق لقبه الأخير في بطولة الدوري الإنجليزي عام 1990، بعدها بدأ مانشستر يونايتد بشغل مكان نادي ليفربول كأفضل نادي محلي وبدأ بالسيطرة على الكرة الإنجليزية في التسعينات وأصبح أنجح الأندية الإنجليزية على المستوى المحلي. آخر لاعب ينتقل بين الفريقين هو فيل تشيسنال، الذي انتقل من نادي ليفربول إلى مانشستر يونايتد في 1964.
يتفوق مانشستر يونايتد في عدد الألقاب المحققة، حيث حصل على 68 بطولة، بينما حقق ليفربول 67 بطولة.
منافسة ليفربول ومانشستر يونايتد تأسس الناديين
تأسس نادي مانشستر يونايتد عام 1878 وكان يسمى النادي آنذاك باسم نويتن هيث سكة حديد لانكشاير ويوركشاير وتم تأسيسه من قبل إدارة العربات والناقلات لمحطة سكة حديد لانكشاير ويوركشاير (LYR) في حي نيوتن هيث. لعب النادي في البداية مباريات ضد إدارات وشركات خطوط أخرى، لكنهم لعبوا أول مباراة مسجلة في 2 نوفمبر 1880 لهم، لابسين الذهبي والأخضر وهما لونيّ الشركة، وقد واجهوا بولتون واندررز، وهُزموا بنتيجة 6-0. صار النادي عضو مؤسس في عام 1888 لكومبينايشن، وهو دوري كرة قدم. لكن بعد موسم واحد فقط، انتهى هذا الدوري، وانضم نيوتن هيث لتحالف كرة القدم، وهو دوري كرة القدم الجديد المؤَسّس، وجرى هذا الدوري لثلاث مواسم قبل أن يدمج مع دوري كرة القدم. لعب النادي في الدرجة الأولى، وبمرور الوقت استقل النادي عن الشركة وحذف (LYR) من اسمه ليصبح فقط نيوتن هيث. بعد موسمين، هبط النادي للدرجة الثانية. في يناير 1902 ومع ديون قيمتها 2670 باوند -تساوي 210000 باوند في 2013، جاء للنادي أمر بالتصفية. وجد الكابتن هاري ستافورد أربعة رجال أعمال، من ضمنهم جون هنري ديفيز (الذي أصبح رئيس النادي)، كل واحد منهم تطوع ليستثمر 500 باوند للمصلحة المباشرة في الاهتمام بالنادي الذي بعد ذلك غير اسمه، حيث أن مانشستر يونايتد في 24 أبريل 1902 قد «وُلد» رسمياً.
منافسة ليفربول ومانشستر يونايتد تأسس الناديين
تأسس نادي ليفربول لكرة القدم بعد خلاف بين إدارة نادي إيفرتون ورئيس النادي ومالك أرض الأنفيلد جون هولدينغ. بعد ثمان سنوات في الملعب انتفل نادي إيفرتون إلى الغوديسون بارك في 1892 وأسس جون هولدينغ نادي ليفربول ليلعب على أرض الأنفيلد. في البداية سمي النادي "نادي إيفرتون لكرة القدم والأراضي الرياضية المحدودة (بالإنجليزية: Everton F.C. and Athletic Grounds Ltd)" أو إيفرتون الرياضي اختصاراً. تغير اسم النادي إلى ليفربول لكرة القدم (بالإنجليزية: Liverpool F.C.) بعد رفض اتحاد كرة القدم الاعتراف باسم إيفرتون. الفريق فاز بدوري لانكشر في أول موسم، وانضم لدوري كرة القدم الدرجة الثانية في موسم 1893–94. بعد أن أنها الموسم في المركز الأول انتفل النادي إلى الدرجة الأولى، التي فاز بها في 1901 ومرة أخرى في 1906.
منافسة ليفربول ومانشستر يونايتد التاريخ
كلاسيكو إنجلترا أو ديربي الشمال الغربي أو حرب التاريخ والعراقة أو مسميات مُختلفة والمقصد هو واحد ليفربول ضد مانشستر يونايتد.
كان التنافس بين ليفربول وأنصار يونايتد شديدًا. ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن مانشستر يونايتد وليفربول سيطروا على كرة القدم الإنجليزية وهما الناديان الأكثر نجاحًا في البلاد وتحقيقا للالقاب. يعد الصراع على زعامة الكرة الإنجليزية أحد أهم الأسباب كراهية فريقي مانشستر يونايتد وليفربول فكلاً من جماهير الفريقين يرى نفسه الأفضل على مستوى الكرة الإنجليزية سواء محليا أو قارياً. بدأت الكراهية والعداوة بين المدينتين من القرن التاسع عشر لأسباب غير رياضية إلى أن وصلت إلى الرياضة، وفي أول مباراة بين الفريقين في عام 1894 إنتصر ممثل مدينة ليفربول بنتيجة 2-0. ومن شدة الكراهية بين الفريقين، رفعت جماهير ليفربول ذات يوم لافتة كُتب فيها لا تفجروا العراق .. فجروا مانشستر.
منافسة ليفربول ومانشستر يونايتد التاريخ
بقي اليونايتد لسنوات طويلة في دوري القسم الثاني في مرحلة ما قبل الحرب العالمية الأولى، بينما استقر ليفربول معظم هذه السنوات في دوري القسم الأول. كان التفوق لليفربول بشكل قاطع بين الحرب العالمية الأولى والثانية، إذ استطاع الريدز حسم 3 ألقاب دوري قبل نهاية الحرب، بينما توقفت إنجازات اليونايتد عند لقب واحد لكأس الاتحاد.
مع نهاية حقبة الستينيات اقتربت المنافسة وأصبح الناديان من المنافسين دوما على لقب الدوري المحلي، أما أوروبيا فقاد مات باسبي اليونايتد للحصول على أول لقب أوروبي في موسم 1968 كأول فريق إنجليزي يحقق البطولة. عاد ليفربول بعد 9 سنوات من تحقيق مان يونايتد لقب دوري الأبطال حين حقق 4 بطولات اوروبيه خلال 8 سنوات من عام 1976 وحتى عام 1984.
منافسة ليفربول ومانشستر يونايتد التاريخ
مع بداية السبعينيات، وقدوم بوب بايزلي مدربا لليفربول، تحول الريدز إلى عملاق أوحد لا يمكن إيقافه، وحصد كل شيء؛ وفي 20 عاما أصبح منفردا بصدارة ألقاب الدوري (18 لقبا)، والمنفرد بصدارة الأندية الإنجليزية في أوروبا (4 ألقاب دوري أبطال). وتوقفت إنجازات اليونايتد محليا وأوروبيا بدرجة كبيرة إلى أن جاء الإسكتلندي الشهير أليكس فيرغسون. توقفت سلسلة ليفربول من عام 1990 في تحقيق الدوري الأنجليزي حينما كان الأول على إنجلترا بـ18 لقب وأقرب نادي له كان أرسنال وايفرتون الذي لديهم 9 ألقاب دوري، ولكن عاد مرة أخرى ليفربول بتحقيق دوري أبطال أوروبا في عام 2005.
بعد أن حقق مان يونايتد اللقب الثاني على التوالي في عام 1994 رفعت جماهير ليفربول لافته كُتب فيها مع السلامة مان يونايتد، عودوا لنا عندما تحصلوا على 18 لقباً في الدوري في رسالة إلى فارق الـ9 القاب بين الفريقين في ذلك الوقت. انتظرت جماهير اليونايتد 15 عاماً لـ ترد على جماهير ليفربول في موسم 2008/2009 وكان البطل مان يونايتد الذي حقق 18 بطوله متعادلاً مع ليفربول: لقد قلتم لنا عودوا عندما نكون 18 لقبا، نحن عدنا الآن.
منافسة ليفربول ومانشستر يونايتد التاريخ
تمكن فريق مدينة مانشستر من الحصول على 20 لقب دوري محلي بينما تمكن فريق مدينة ليفربول من الحصول على 19 لقب محلي. تباين في السيطرة بين فريقين على الأقل وهو ما حدث في الكرة الإنجليزية، حيث ظهر فريق ليفربول كقوة خلال الفترة من 1972 حتى 1990 حصل فيها على 11 بطولة دوري و4 كؤوس أوروبية.
أما مانشستر يونايتد فقد فاز بأول ألقابه في 1908 ثم 1911، وبعد 40 عاماً تمكن من الفوز بـ3 بطولات خلال 6 سنوات بالخمسينيات، ثم توقفت سلسلة انتصاراتهم بسبب كارثة ميونيخ، وفي منتصف الستينيات تمكنوا من الفوز بلقبين، وفي الفترة من 1963 و67 فاز كلا الفريقين بلقب الدوري مرتين، ومع بداية التسعينيات انتهى عصر ليفربول واستطاع المدرب الإسكتلندي أليكس فيرغسون الصعود بمانشستر يونايتد للقمة بتحقيق 12 لقب منها بطولتين دوري أبطال أوروبا و4 كؤوس «كارلينغ كب» و3 كؤوس دوري. شهدت ملاعب الكرة الإنجليزية هزائم ثقيلة مذلة بين الطرفين، حيث تمكن ليفربول من هزيمة مانشستر يونايتد 7-1 عام 1895 وفي نفس العام رد مانشستر يونايتد بهزيمتهم 5-2 على ملعبهم. تعرض كلا الفريقين لحوادث مأساوية، حيث سبق لفريق مانشستر يونايتد خسارة معظم فريقه نتيجة تحطم طائرة تقله في 6 فبراير 1958 بعد عودته من مباراة في بلغراد، أما ليفربول فهناك كارثة تدافع الجماهير في ملعب هيلزبره عام 1989 أثناء مباراة الفريق مع نوتنغهام فورست بنصف نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي، التي أدت إلى وفاة 96 مشجعاً، وقبلها كانت كارثة ملعب هيسل ببلجيكا التي أدت إلى حرمان الأندية الإنكليزية من المشاركة بالبطولات الأوروبية لمدة 5 سنوات.
هدى بن عامر
هدى بن عامر من مواليد بنغازي عام 1954 أحد أعضاء اللجان الثورية بليبيا وكانت مقربة من الرئيس الليبي السابق القذافي.. تقيم في مدينة بنغازي و انخرطت هدى بن عامر في حركة الراهبات الثوريات منذ تأسيسها، وكانت من الطالبات اللاتي ارتبطن بالقذافي منذ ان كانت طالبة في الجامعة. كما أنها انخرطت في الطلائع الثورية في بداية عام 1976، والتي تعتبر النواة الأولى لحركة اللجان الثورية. والدها فتحي بن عامر من أتباع القذافي، وقد اشتهر بموقفه إبان إعلان القذافي عن رغبته في الاستقالة عام 1973. حيث قام فتحي بن عامر أمام الجماهير في المدينة الرياضية ببنغازي باحضار ابنه الرضيع وهدد بذبحه إذا لم يعدل القذافي عن استقالته.
هدى بن عامر شاركت هدى بن عامر بالعديد من الأعمال الارهابية منها
عندما رد عليها نافياً التهم التي وجهتها اليه ونقلت هذه الواقعة على الهواء مباشره
وقد اقتادت بعض الآنسات والأمهات الحرائر إلى المعتقل وقامت بالتحقيق معهن وتعذيبهن زيادة في القمع والأرهاب والتشفي
هدى بن عامر تهديد الأغتيال
تعرضت لمحاولة اغتيال قام بها عناصر وطنية، ورغم فشل المحاولة إلا أنها قد تعرضت لتشوه في وجهها من أثر الحروق التي خلفتها مادة حامض الكبريتيك (ماء النار)
هدى بن عامر علاقتها بالقذافي
بن عامر من النساء اللاتي ارتبطن بالقذافي شخصيا وظلت لسنوات طويلة على اتم استعداد لفعل أي شيء يطلبه منها القذافي
تم القبض عليها في 3/9/2011 واحراق منزلها بعد ثورة 17 فبراير.
الفضائية اليمنية
الفضائية اليمنية هي القناة الرسمية للجمهورية اليمنية كانت تسمى قبل الوحدة بقناة صنعاء ثم تغير اسمها بعد الوحدة اليمنية 1990 إلى القناة الأولى وظل اسمها بين الناس قناة صنعاء وأسميت قناة عدن بالقناة الثانية.
سيطر الحوثيين على «الفضائية اليمنية» في سبتمبر 2014 عند سيطرتهم على صنعاء، مما دفع بالحكومة اليمنية لإطلاق نسخة أخرى منها ناطقة باسم الحكومة.
الفضائية اليمنية البداية
بدأت القناة البث التلفزيوني سوى عام 1975م عندما افتتحت في صنعاء في 24 سبتمبر من ذلك العام محطة بث للبث التلفزيوني. توسع بثها تدريجياً ليغطي حالياً معظم مناطق البلاد وانتقلت إلى البث الملون في نفس عام 1975م. ويغطي إرسالها على الشبكة الأرضية أرض الجمهورية اليمنية ومناطق حدودية في السعودية وعُمان وقد يصل إلى جيبوتي على مدار اليوم والبث الفضائي كذلك يبث أيضاً في الشبكة الأرضية.
الفضائية اليمنية البث الفضائي
بدأ البث الفضائي في 20/12/1995م على القمر إنتلسات (INTELSAT) (59) نظام تماثلي على البند (C-BAND) وكانت التغطية على الشرق الأوسط أوروبا وأمريكا الشمالية وآسيا وجزء كبير من أفريقيا واستمر حتى أطلق القمر العربي عرب سات (2A) وتم الحجز عليه لبث قناة تلفزيونية إضافة إلى البرنامج العام ثم إضافة البرنامج الثاني عام 2000.
الكلية التقنية بتبوك
الكلية التقنية بتبوك إحدى الكليات التقنية التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني في المملكة العربية السعودية. تأسست عام 1421. ترتكز مهمتها العلمية على إعداد متدربين لسوق العمل، وتستقطب في برامجها خريجي وخريجات الثانوية العامة والحاصلين على دبلوم المعاهد الصناعية الثانوية.
الكلية التقنية بتبوك خلفية
اقتصر إنشاء الكلية التقنية بتبوك على بناء مبنى صغيرًا يطل على طريق المدينة المنورة، ثم تطور الإنشاء في 2004 حتى أصبحت عدة مبانٍ منظمة على طريق محافظة ضبا، تتضمن الآن مايزيد عن 1800 طالب و100 موظف.
ويحتوي كل برنامج منها على عدة تخصصاتٍ دقيقةٍ.
ثناء الله الأمرتسري
ولد الشيخ أبو الوفاء بمدينة امرتسر بالهند عام 1285 هـ وفقد والده ثم والدته وعمره 14 عاما ثم ابتدأ طلب العلم حتى برز فيه، ودرس من عام 1310هـ واهتم بالدعوة والمناظرة والردود على الفرق المخالفة لأهل السنة والجماعة مثل القاديانية والوثنيون من البوذيون والهندوس وغيرهم ؛ وتعرض للاذى بسبب ذلك.
اشتهر بمباهلته لغلام أحمد القادياني مؤسس الجماعة الأحمدية القاديانيةوكانت المباهلة على ان الكاذب يموت في حياة الصادق وقد مات ميرزا غلام أحمد عام 1326 ه‍ قبل وفاة ثناء الله الذي مات عام 1367 هـ.
ولكنه هو من رفض هذه المباهلة
ألف العديد من المؤلفات، وفي آخر حياته هاجر مضطرا من أذى السيخ والهندوس إلى لاهور في باكستان وتوفي بها عام 1367 هـ .
ثناء الله الأمرتسري عقيدته
درس العقيدة على مشايخ الحركة الديوبندية وتأثر بطريقتهم الأشعرية والماتريدية. وقيل أنه توجه إلى المنهج السلفي.
كولومبيا (ميريلاند)
كولومبيا، هو اسم لمقاطعة سكانية تقع في جنوب ولاية ميريلاند وتحتوى على عشرة قري صغيرة بنيت على مساحة 14 ألف هكتار ويتعدى سكانها ال88 ألف نسمة بحسب تعداد العام 2000. تصميم القرى يراعي البعد المجتمعي ويعمل على إذابة الفوارق الطبقية والدينية والعرقية التي عانى منها سكان المنطقة قبل ذلك. تم تطوير المقاطعة على يد المُخطِط الحضاري، الناشط جايمس روز، وتم افتتحها عام 1967.
في العام 2008، صنفت مجلة المال، كولومبيا، ميريلاند في المركز الثامن كأفضل مائة مكان للسكن في الولايات المتحدة. قفزت بعدها المقاطعة لنحتل المركز الثان في تصنيف العام 2010
إدوارد نورتون وراندي باوش، مشاهير من مواليد المقاطعة.
كولومبيا (ميريلاند) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكولومبيا:
مدرسة تيش العليا للفنون
مدرسة تيش العليا للفنون هي إحدى مدارس جامعة نيويورك، تم إنشاءها في العام 1965. يوجد بها 17 برنامج لطلاب مرحلتي البكالريوس والدراسات العليا، أشهرهم برنامجي التمثيل وصناعة الأفلام.
من أشهر خريجيها وودي آلن، جيمس فرانكو، أنجيلينا جولي وإيثان هوك.
نسمة محجوب
نسمة محجوب (26 سبتمبر 1989 -)، مغنية مصرية، وهي الفائزة في ستار أكاديمي بنسخته الثامنة. وهي ابنة المخرج علاء محجوب ووالدتها مضيفة جوية، وهي خريجة المدرسة الألمانية.
في عام 2013 شاركت في النسخة العربية لفيلم ديزني ملكة الثلج في دور إلسا حوارًا وغناءً، وتعتبر أول تجربة لها في الدبلجة.
في عام 2013 قامت بتقديم مشروع تخرج تمصير لمسرحية البؤساء ونجحت نحاجاً عظيماً وتم تقديم المسرحية في برنامج باسم يوسف ولقت صدى عظيماً وقامت بتأدية المسرحية في العديد من الولايات الأمريكية
في عام 2014 قدمت نسمة مسرحية جديدة على مسرح الفن مسرحية دنيا حبيبتى مع الفنان القدير كمال ابورية والفنان رضا ادريس والفنان سيد جبر وكوكبة من نجوم المعهد
نسمة محجوب أعمالها
2014 مسرحية دنيا حببتى مع المخرج جلال الشرقاوى
قامت بتقديم مشروع تخرجها من الجامعة الأمريكية بتقديم تمصير لمسرحية البؤساء على مسرح الجامعة الأمريكية ونجحت نجاح كبير وقامت باعادة تمثيلها على مسرح برنامج البرنامح مع باسم يوسف وقامت بتقديمها على العديد من المسارح الأمريكية بعدة ولايات في أمريكا
وتقوم في الوقت الحالى بتقديم مسرحية دنيا حبيبتى مع الفنان القدير كمال أبو رية و الفنان رضا ادريس والفنان سيد جبر ومجموعه من طلاب المعهد واخراج القدير جلال الشرقاوى
سان جان سور ريشليو
سان جان سور ريشليو (بالفرنسية: Saint-Jean-sur-Richelieu)‏ مدينة تقع في جنوب غرب مقاطعة كيبك الكندية.
سان جان سور ريشليو السكان
بلغ عدد سكانها 87492 نسمة حسب التعداد العام للسكان عام 2006.
معابر (مجلة)
مجلة معابر هي مجلة إلكترونية ثقافية عربية شهرية تصدر عن دار معابر للنشر بدمشق (سوريا). وتُعنى بالثقافة والترجمة. بدأت المجلة تنشر موضوعاتها المختلفة في الربع الأخير من العام 2000. وجاء عن سبب إنشاء مجلة ودار معابر هو أنَّ معابر وليدة حاجة قديمة، عميقة لدى فريقها الحالي، إلى التواصل مع «الآخر»، المختلف بالضرورة، ومشاركته خلاصة تأملاتهم وتبصّراتهم ورؤاهم وفهمهم المتواضع للحياة بأبعادها كافة: السياسية (بالمعنى الأرسطي النبيل) والاجتماعية والثقافية والروحية إلخ، بدون أي ادعاء بامتلاك الحقيقة، ولا حتى على الصعيد النسبي، وبالتالي بدون أية رغبة في الإقناع من أي نوع.
معابر (مجلة)
تم تأسيس مجلة معابر في عام 2000 من قبل أكرم أنطاكي (غادر عالمنا هذا بتاريخ 20 نيسان 2013) وديمتري أفييرينوس ومجموعة من الأصدقاء. وتتألف أسرة تحرير معابرحاليًا من: دارين أحمد (شاعرة، سوريا)، محمد عبد الجليل (مترجم لغة فرنسية وكاتب، سوريا)، معين رومية (سوريا)، موسى د. الخوري (سوريا)، نورا أنطاكي، حميدة التعمري (مدرسة لغة إنكليزية - سوريا)، هفال يوسف (كاتب ومترجم لغة روسية، سوريا). وهم جميعاً ليسوا من «محترفي» الفكر، وعملهم في تحرير المجلة طوعي مبدئياً.
للمجلة هيئة استشارية مؤلفة من الأساتذة: ندرة اليازجي (سوريا)، بَسَراب نيكولسكو (فرنسا)، أدونيس (فرنسا)، هنريك سكوليموفسكي (بولونيا)، فراس السواح (سوريا)، مصطفى المرابط (المغرب). تحال إليهم بعض مواد المجلة المتعلقة، بحسب ما تقدِّر هيئة التحرير، بـ«اختصاصهم» الفكري، من أجل إبداء الرأي في صلاحية هذه المادة أو تلك للنشر، إنْ من حيث المستوى، أو من حيث الانسجام مع التوجُّه العام للمجلة.
تسعى معابر إلى مواكبة الثقافة الصاعدة، الإنسانية في جوهرها، بأن تجعل نفسها «معابر» بين مختلف مناهج المعرفة الإنسانية وبين مختلف المقتربات إلى الحقيقة (في بعديها النسبي والمطلق)، إسهاماً من القائمين عليها والمشاركين فيها (الذين، بالمناسبة، لا يعبِّرون إلا عن خبراتهم وآرائهم الخاصة ويتحمَّلون مسؤوليَّتها) في فتح آفاق جديدة لوعي المثقف العربي، لعله يبدأ بالتغلب على عطالته النفسية والفكرية، أسوة برفاق له عديدين في كل مكان من العالم، فيدخل الألفية الثالثة بمعرفة (وجودية) أرسخ، وثقة أكبر، ويدلي بدلوه في تيار الوعي الجديد المنبثق من ظلمة عالم قديم بدأ بالأفول.
معابر (مجلة) أبواب المجلة
وتتكون معابر من عدة أبواب ثقافية وعلمية...إلخ مختلفة، وهي:
منقولات روحية: مخصص لأبحاث تتناول التراث الروحي للإنسانية، بحثاً ونقداً وترجمةً لنصوص منقولة، من منطلق الوحدة الجوهرية المستعلية transcendent للخبرات الروحية الإنسانية، التي يصطلَح على تسميتها بـ«الحكمة». والمقصود بـ«الحكمة» ذلك الموروث الروحي الإنساني المشترك الموغل في القدم الذي وصلنا بالنقل والخبرة بواسطة الوجه الباطن للأديان والفلسفات القديمة ويعود بإسناده إلى الخبرات الروحية الكبرى التي حققها الجنس البشري عبر مسيرته المضنية في بحثه عن حقيقة وجوده والتي تجسدت في حياة وتعاليم حكماء وعارفين من كل الشعوب والأزمنة.
معابر (مجلة) أبواب المجلة
أسطورة: تُنشر فيه دراسات تغوص في المعاني الباطنة للأساطير، النفسانية والأخلاقية والروحية، باعتبارها مستودعاً للخبرات الروحية للأقدمين (انظر: فراس السوَّاح، «الأسطورة: التعريف والوظيفة»، الإصدار 3)، دعوةً للقارئ إلى اكتشاف أسطورته الشخصية، على غرار كارل يونغ الذي يحكي في سيرته الذاتية «حياتي»: ذكريات وأحلام وتأملات عن اليوم الذي أدرك فيه فجأة «ماذا يعني أن يحيا المرء مع أسطورة، وماذا يعني أن يحيا بدون أسطورة»، ويقول متابعاً: «أخذت على عاتقي أن أتعرَّف إلى» أسطورتي«واعتبرت هذا مهمة المهمات.»
معابر (مجلة) أبواب المجلة
قيم خالدة: مخصص لدراسات تتناول الأخلاق الإنسانية الشاملة («الحكمة الخالدة»، على حدِّ اصطلاح مسكويه) في أبعادها الميتافيزيائية، والفلسفية، والجمالية، والنفسانية، والحضارية، والسياسية (بالمعنى الأرسطي، لا البراغماتي)، ولكيفية «تطبيق» المبادئ الأزلية في عالم الزمن، اعتناقاً من هيئة تحرير المجلة، على خطى ميخائيل نعيمه، لمبدأ: «ما لم تصلوا القمة بالقاع ابتليتم بالدوار في الأعالي وفي الأعماق بالعمى.» (كتاب مرداد)
معابر (مجلة) أبواب المجلة
إبستمولوجيا: تُنشَر فيه أبحاث ودراسات في نظرية المعرفة من منظور كلاني holistic، منظومي systemic، وعبرمناهجي transdisciplinary. هذه المنظور المعرفي الشمولي لا يستبعد أي منهاج معرفي، ولا يتناقض معه (اللهم إلا ما فيه اختزال للإنسان أو للواقع إلى مجرد تعريفات وإلى تقليصهما في بنى شكلانية معقِّمة)؛ فهو يقرُّ بوجود مستويات مختلفة للواقع، تحكمها أنماط مختلفة من المنطق. كذلك لا يتناقض المنظور العبرمناهجي مع المقاربة المناهجية disciplinary، بل يتكامل؛ إذ إن العبرمناهجية تولِّد من المواجهة بين المناهج المختلفة والمتلاقية معطيات جديدة، تُمَفْصِلها فيما بينها، فتقدم لنا رؤية جديدة للطبيعة وللواقع. من هنا فإن العبرمناهجية لا تسعى إلى السيادة على المناهج الراهنة للمعرفة، بل إلى انفتاح المناهج كافة على ما يجتازها ويتخطاها جميعاً. الرؤية العبرمناهجية، إذن، رؤية مفتوحة من حيث إنها تتخطى مجال العلوم البحتة، إذ تجعلها تتحاور وتتصالح، ليس مع العلوم الإنسانية وحسب، بل ومع الفن والأدب والتراث الروحي أيضاً.
معابر (مجلة) أبواب المجلة
طبابة بديلة: باب يعرض لمدارس ما يعرف بالإنكليزية بـ«الطب الموازي»parallel medicine وبالفرنسية بـ«الطب اللطيف» médecine douce، وللمنظور الذي تعتمده هذه المدارس، على اختلافها، وسيلةً للشفاء. إن المتتبِّع للمسيرة الطبية يستطيع اليوم أن يميز بين فلسفتين أساسيتين للطب: الأولى فلسفة المذهب المادي الآلي التجزيئي التجريبي (الأنموذج الديكارتي–النيوتوني)، والثانية فلسفة المذهب الكلاني الحيوي والديناميُّ التي تنظر إلى الإنسان بوصفه كياناً واحداً متكاملاً، إذا اعترى عضو من أعضائه المرض، تداعت له سائر الأعضاء بالسهر والحمى. وكما أن ظهور الفيزياء الحديثة – أي الميكانيكا الكوانتية – ونظرية النسبية لم يلغِ الفيزياء الكلاسية النيوتونية، وإنما حدد مواضع تطبيقها ومواضع القصور فيها، كذلك فإن عودة الطب لتبني النظرة الكلانية لا تلغي ما بلغته المسيرة الطبية من تطور وتقدم في العقود الماضية، وإنما تعيد للطب أصالته وحكمته ورسالته الإنسانية (انظر: نبيل محسن، «الطب التجريبي والطب الكلِّي»، الإصدار 1).
معابر (مجلة) أبواب المجلة
إيكولوجيا عميقة: باب يركِّز على علم البيئة من منظور يخترق المركزية البشرية إلى «لامركزية» طبيعية (انظر: فريتيوف كابرا، «الإيكولوجيا العميقة»، الإصدار 2)، باعترافه، ليس بالبيئة الخارجية الظاهرة وحسب، بل وبالبيئتين الاجتماعية والذاتية الداخلية (انظر: ألكزاندر كنغ، «بيئات الإنسان الثلاث»، الإصدار 1)، فيحوِّل الإيكولوجيا «الضحلة» السائدة والممارَسة حالياً إلى فلسفة شاملة، حيَّة روحياً، ملتزمة اجتماعياً ومجاهرة بالمسؤولية الفردية، حيوية التوجُّه، متفطِّنة إلى صحة الأفراد والشعوب، واعية سياسياً، مركِّزة على اقتصاد نوعية الحياة، وساعية إلى الرشاد والحكمة (انظر: المقابلة مع هنريك سكوليموفسكي، «العقل الإيكولوجي والتفكير الإجلالي»، الإصدار 3).