hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فرجينيا وولف حياتها المبكرة
ولدت فيرجينيا وولف باسم «أدالاين فيرجينيا ستيفان» في الخامس والعشرين من يناير عام 1882 وذلك في المنزل رقم 22 في شارع «بوابة الهايد بارك» جنوب كنزنغتون، لندن  وأمها هي جوليا ستيفن (كُنيتها:جاكسون) (1846–1895) وليسلي ستيفن (1832–1904)، الذي كان كاتباً ومؤرخاً وصاحب مقالات ومتسلق جبال. جوليا جاكسون ولدت عام 1846 في كلكتا عاصمة ولاية البنغال، في الهند البريطانية للدكتور جون وماريا باتل جاكسون، واللذان ينحدران من عائلتين ذات أصول أنجلو-هندية. الدكتور جاكسون الحاصل على زمالة كلية الجراحين الملكية كان الابن الثالث لجورج جاكسون وماري هوارد من البنغال، وهو طبيب قضى خمسة وعشرين عاماً في وحدة الخدمات الطبية العسكرية السابقة في الهند البريطانية وشركة الهند الشرقية وكان أستاذاً جامعياً في كلية كلكتا الطبية الحديثة آنذاك. بينما كان الدكتور جاكسون شخصية غير مشهورة كانت عائلة باتل عائلة مشهورة بالجمال، وصلت لأعلى طبقات المجتمع في البنغال. وكانت الأخوات باتل السبعة كلهن قد تزوجن من عوائل مرموقة. كانت جوليا مارغريت كاميرون مصورة مشهورة، وبينما تزوجت فيرجينيا من «شارل سومر-كوك» الملقب بإيرل سومر الثالث وإبنتهما «إيزابيلا-كارولين سومر-كوك» المعروفة بالسيدة هنري سومرست (ابنة عم جوليا جاكسون) قائدة حركة الاعتدال. انتقلت جوليا لإنجلترا مع والدتها ولها من العمر سنتان حيث قضت معظم سنواتها المبكرة مع أخت والدتها، ساره. أنشأت ساره برفقة زوجها «هنري ثوبي برينسب»، صالوناً أدبياً وفنياً في «دار هولاند الصغيرة» (en) وأصبحت جوليا على تواصل مع الكثير من رسامي حركة ما قبل الرفائيلية مثل «إدوارد بيرين-جونز» والذي عملت معه جوليا كـعارضة.
فرجينيا وولف مسيرة حياتها
هي روائية إنجليزية، ومن كتاب المقالات، تزوجت في عام 1912 من ليونارد وولف، الناقد والكاتب الاقتصادي، وهي تعد من كتاب القصة التأثيرين. كانت روايتها الأولى ذات طابع تقليدي مثل رواية «الليل والنهار» 1919، واتخذت فيما بعد المنهج المعروف بمجرى الوعي أو تيار الشعور، كما في «غرفة يعقوب» 1922، و«السيدة دالواي» 1925 و«إلى المنارة» 1927، و«الأمواج» 1931، ولها روايات أخرى ذات طابع تعبيري، منها رواية «أورلاندو» 1928 و«الأعوام» 1937، و«بين الفصول» 1941. اشتغلت بالنقد، ومن كتبها النقدية «القارئ العادي» 1925، و«موت الفراشة ومقالات أخرى» 1943. كتبت ترجمة لحياة «روجر فراي» 1940، وكتبت القصة القصيرة، وظهرت لها مجموعة قصصية بعنوان الاثنين أو الثلاثاء 1921، ولقد انتحرت غرقاً مخافة أن يصيبها انهيار عقلي.
فرجينيا وولف أعمالها
تُعتبر وولف واحدة من أهم روائيي القرن العشرين. وهي من الحداثيين، كانت واحدة من الرواد الذين استخدموا أسلوب سيل الوعي كأداة سردية، إلى جانب معاصرين، مثل: مارسيل بروست، ودوروثي ريتشاردسون، وجيمس جويس. بلغت سُمعة وولف ذروتها خلال ثلاثينيات القرن العشرين. لكنها انخفضت بقدر كبير في أعقاب الحرب العالمية الثانية. ساعد نمو النقد النسوي في سبعينيات القرن العشرين على إعادة إرساء سمعتها.
فرجينيا وولف أعمالها
قدّمت فيرجينيا مقالتها الأولى عام 1890 إلى مسابقة مجلة تيت-بتس البريطانية. على الرغم من رفض هذه الرواية الرومانسية التي أعدتها فتاة تبلغ من العمر ثماني سنوات على متن السفينة، فإنها تنبئ عن أول رواية لها بعد خمسة وعشرين عامًا التي تمثلت في مشاركتها في هايد بارك نيوز، بمقالات مثل: رسالتها النموذجية «لإظهار الطريقة الصحيحة التي يمكن بها للشباب التعبير عما في قلوبهم»، وهي عبارة عن تعليق خفي عن والدتها الأسطورية. انتقلت من كتابة الروايات إلى الصحافة المهنية في عام 1904 في عمر الثانية والعشرين. قدمتها فيوليت ديكنسون إلى السيدة ليتيلتون، محررة الملحق النسائي في صحيفة الغارديان، وهي صحيفة من تلك الحقبة تابعة لكنيسة إنجلترا. أرسلت فرجينيا إلى ليتيلتون مراجعة للكتاب الذي ألفه دبليو دي هاويلز بعنوان «نجل رويال لانجبريث» ومقالًا عن زيارتها إلى هاوورث في ذلك العام «هاوورث، نوفمبر 1904». نُشرت المراجعة دون الكشف عن هويتها في الرابع من ديسمبر، ونُشرت المقالة في الحادي والعشرين منه. بدأت وولف في 1905 الكتابة في الملحق الأدبي في جريدة التايمز.
استمرت وولف في نشر الروايات والمقالات باعتبارها مفكرة عامة تحظى بالانتقاد والإشادة الشعبية على حد سواء. كانت معظم أعمالها منشورة ذاتيًا من خلال مطبعة هوجارث. «كانت ميول فرجينيا وولف باعتبارها كاتبة روائية تميل إلى إخفاء أماكن القوة المحورية داخلها: فهي بلا شك رائدة الرواية الغنائية باللغة الإنجليزية. رواياتها تجريبية إلى حد كبير: كثيرًا ما تكون الرواية هادئة ومألوفة، تنعكس -وفي بعض الأحيان تكاد تنحل- في الوعي المنفتح للشخصيات. تنصهر كلمات الأغاني البليغة والبراعة الإنشائية معًا لخلق عالم زاخر بالانطباعات السمعية والبصرية». «إن بلاغة فرجينيا وولف الشعرية ترتقي عن المألوف والمبتذل في بعض الأحيان في معظم رواياتها».
فرجينيا وولف وفاتها
بعد أن أنهت روايتها (بين الأعمال) والتي نشرت بعد وفاتها، أصيبت فيرجينيا بحالة اكتئاب مشابهة للحالة التي أصابتها مسبقا، وزادت حالتها سوءا بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية، وتدمير منزلها في لندن، والإستقبال البارد الذي حظيت به السيرة الذاتية التي كتبتها لصديقها الراحل روجر فراي حتى أصبحت عاجزة عن الكتابة. وفي 28 مارس 1941 ارتدت فيرجينيا معطفها وملأته بالحجارة وأغرقت نفسها في نهر أوس القريب من منزلها، ووجدت جثتها في 18 أبريل 1941 ودفن زوجها رفاتها تحت علم في حديقة مونكس هاوس في رودميل ساسيكس.
فرجينيا وولف وفاتها
وفي رسالة انتحارها كتبت لزوجها: (عزيزي، أنا على يقين بأنني سأجن، ولا أظن بأننا قادرين على الخوض في تلك الأوقات الرهيبة مرة أخرى، كما ولا أظن بأنني سأتعافى هذه المرة، لقد بدأت أسمع أصواتاً وفقدت قدرتي على التركيز. لذا، سأفعل ما أراه مناسبا. لقد أشعرتني بسعادة عظيمة ولا أظن أن أي أحداً قد شعر بسعادة غامرة كما شعرنا نحن الإثنين سوية إلى أن حلَّ بي هذا المرض الفظيع. لست قادرة على المقاومة بعد الآن وأعلم أنني أفسد حياتك وبدوني ستحظى بحياة أفضل. أنا متأكدة من ذلك، أترى؟ لا أستطيع حتى أن أكتب هذه الرسالة بشكل جيد، لا أستطيع أن أقرأ. جل ما أريد قوله هو أنني أدين لك بسعادتي. لقد كنت جيدا لي وصبوراَ علي. والجميع يعلم ذلك. لو كان بإمكان أحد ما أن ينقذني فسيكون ذلك أنت. فقدت كل شئ عدا يقيني بأنك شخص جيد. لا أستطيع المضي في تخريب حياتك ولا أظن أن أحد شعر بالسعادة كما شعرنا بها."
«في الآونة الأخيرة، أصبحت الدراسات حول فيرجينيا وولف مرتكزة على مواضيع النسوية والمثلية في أعمالها، مثل المقالات النقدية الصادرة عام 1997 بعنوان فيرجينيا وولف: قراءات مثلية، والتي حررها كلاً من إيلين باريت وباتريشيا كرامر.»
فرجينيا وولف وفاتها
في عام 1928، انتهجت وولف طريق واضحاً في مخاطبة وإلهام النسوية. حيث قدمت وولف ورقتين بحثية خاطبت فيها كلاً من طالبات جمعية ODTAA في كلية جريتون (كامبردج) وجمعية الفنون في كلية نيونهام وأصبحت هذه الورقتان فيما بعد غرفة تخص المرء وحده (1929). تستعرض أعمال وولف غير الخيالية الأكثر شهرة غرفة تخص المرء وحده(1929) وثلاث جينهات (1938)، الصعوبات التي تواجهها الكاتبات والنساء المثقفات بسبب عدم تكافؤ الصلاحيات الإقتصادية والإجتماعية التي يملكها الرجال ولا تتوفر للنساء، كما تطرقت لمستقبل تعليم النساء ومكانتهن الإجتماعية، حيث أن التأثيرات الإجتماعية لكلاً من الثورة الصناعية وتحديد النسل لم تكن قوية التأثير في ذلك الوقت.[بحاجة لمصدر] تعتبر سيمون دو بوفوار في كتابها الجنس الآخر (1949) أنه من بين كل النسوة التي عشن، ثلاث كاتبات فقط هن من تمكن حقهن من الإستكشاف وهن إيميلي برونتي ووولف وفي بعض الأحيان تنضم لهن كاثرين مانسفيلد.
فرجينيا وولف في الثقافة الشعبية
مسرحية من يخاف فيرجينيا وولف؟ ألفها إدوارد ألبي عام 1962. وهي تعرض ما يحدث عند زواج مارثا بجورج وكلاهما أكاديميان أمريكيان في منتصف العمر. قام مايك نيكولز بإخراج نسخة سينمائية من هذة المسرحية عام 1966، من بطولة إليزابيث تايلور وريتشادر بيرتون. ويذكر أن تايلور نالت جائزة الأوسكار كأفضل ممثلة عن هذا الدور عام 1966.
أنا! أخاف فيرجينيا وولف، مسرحية تلفزيونية أُنتجت عام 1978 وكما يشير عنوانها فهي تشير لعنوان مسرحية إدوارد إلبي وتدور حول أستاذ أدب إنجليزي يملك بوستر لفيرجينيا. كتب المسرحية آلان بينيت وقام بإخراجها ستيفن فريرز.
فرجينيا وولف في الثقافة الشعبية
رواية مايكل كننغهام الساعات والتي حصدت جائزة بوليتزر لعام 1998 وتسلط الرواية الضوء على ثلاثة أجيال من النساء اللواتي تأثرن برواية وولف السيدة دالاواي. عام 2002، تم إصدار فيلم مقتبس من الرواية حيث أدت نيكول كيدمان دور وولف.
أصدرت سوزان سيلرز رواية بعنوان فانيسا وفيرجينيا وذلك عام 2008، وتتمحور الراوية حول العلاقة الأخوية المقربة جداً بين وولف وأختها فانيسا بيل. تم اقتباس الرواية في عمل مسرحي من عمل إليزابيث رايت في عام 2010 وقد تم أدائها على مسرح Moving Stories Theatre Company.
فرجينيا وولف آثارها
اشتهرت فرجينيا وولف بمساهماتها في أدب القرن العشرين وبمقالاتها، فضلاً عن تأثيرها على الأدب، وخاصة النقد النسوي. وقد أقر عدد من المؤلفين أن أعمالهم تأثرت بفيرجينيا وولف، بما في ذلك مارغريت أتوود، مايكل كانينجهام،  غبريال غارسيا ماركيز،  وتوني موريسون. يتم التعرف عليها فوراً بمجرد النظر لصورتها الرمزية  التي تتواجد أعلى الصفحة وهي لوحة بورتريه رسمها الفنان جورج بيريزفورد لوولف حينما كانت في العشرينات من العمر. ومن الصور المشهورة أيضاً تلك التي التقطها كلا من بيك وماكجريجور لوولف وهي تبلغ 44 من العمر وقد ارتدت فستاناً يخص والدتها جوليا وكانت هذه الصورة غلاف مجلة فوغ (see image) والصورة التي التقطها مان راي وأصبحت غلاف لمجلة التايم (see image) وهي في الخامسة والخمسين. البطاقات البريدية التي تحمل صور فيرجينيا وولف التي تُباع طريق معرض اللوحات القومي، لندن هي الأكثر مبيعاً لبطاقات بريدية تحمل صور أشخاص. صور وولف تتواجد في كل مكان ويمكن العثور عليها مزينة مناشف الشاي وصولاً إلى القمصان.
فرجينيا وولف آثارها
تتم دراسة أعمال وولف في كل أنحاء العالم، وتتواجد منظمات تحمل مسمى جمعية فيرجينيا وولف،  ومجتمع فيرجينيا وولف الياباني. تكريماً لوولف أُنشئت صناديق ائتمان مثل صندوق Asham لتشجيع الكُتاب. ورغم عدم وجود أي أحفاد لوولف إلا أن عدداً من أفراد عائلتها الممتدة ذوي شهرة.
في عام 2013، كرمت وولف من قبل كلية كنزنغتون في لندن بافتتاح مبنى باسمها في شارع كينقز واي ‏، مع لوحة تعريفية عن الوقت والمواد التي درستها وولف في هذه الجامعة، وأهم إنجازاتها واهتمامتها (انظر الصورة)،  بالإضافة  لهذا العمل الفني الذي يُظهر وولف بجانب اقتباس تقول فيه " كانت لندن بذاتها وعلى الدوام تجذبني، وتحفزني، 
بإعطائي مسرحية، وقصة، وقصيدة" وذلك كما ورد في مذكراتها عام 1926. يوجد تمثال نصفي لوولف في قرية رودمل، وآخر في ميدان تافيستوك في لندن، وهي الأماكن التي أقامت فيها وولف في الفترة ما بين 1924 إلى 1939.
فرجينيا وولف الدراسة والتفسيرات الحديثة
على الرغم من ظهور سيرة ذاتية واحدة على الأقل لفيرجينيا وولف في حياتها، نشر ابن أخيها كوينتين بيل في 1972 أول مطالعة رسمية عن حياتها. قدمت السيرة الذاتية «فرجينيا وولف» لهيرميون لي في عام 1996 استعراضًا شاملًا وموثوقًا لحياة وولف وعملها، والذي ناقشته في مقابلة عام 1997. في عام 2001، قامت لويز ديسالفو وميتشل أ. ليسكا بتحرير «رسالتي فيتا ساكفيل ويست وفيرجينيا وولف». تركز رواية «فرجينيا وولف: الحياة المخفية» لجوليا بريغز (2005) على كتابات وولف، بما في ذلك رواياتها وتعليقاتها على العملية الإبداعية، لاستنارة حياتها. استخدم عالم الاجتماع بيير بورديو أدب وولف لفهم وتحليل الهيمنة الجندرية.
ملعب توفونا
ملعب توفونا هو ملعب متعدد الاستخدام، يقع في يانغون، ميانمار. الملعب يتسع ل32،000 متفرج.
ويجري حالياً رفع مستواه ليتسع ل50،000 متفرج.
نسخ السنسكريتية بالفارسية
نسخ السنسكريتية بالفارسية هو كتابة الكلمات السنسكريتية بالحروف العربية الفارسية.
نسخ السنسكريتية بالفارسية انظر أيضا
| نسخ هنتري | نسخ الفرنسية بالفارسية | نسخ الصينية بالفارسية | نسخ اليابانية بالفارسية
نسخ الصينية بالفارسية
نسخ الصينية بالفارسية هو كتابة الكلمات الصينية بالحروف العربية الفارسية.
المضايا
مدينة المضايا تقع على مسافة 20 كيلومتر إلى الجنوب الشرقي من مدينة جازان في جنوب غرب المملكة العربية السعودية وهي قاعدة مركز الحكامية ويتبع لها من عدد من القرى التي تقدر بأكثر عشرين قرية.
المضايا التسمية
اختلفت الآراء في سبب تسمية البلدة بهذا الاسم فمنهم من يقول أنها دمج لكلمتي (الماء ضايع) وهذا يختلف مع واقع الحال فالمضايا تقع في مكان تجمع أكثر من خمسة أودية وبالقرب منها العديد من الآبار العذبة مثل بئر (الحلوانية) وبئر (الردحة) ومنهم من يقول أنها تحريف لكلمة (أمفضايا) والميم هنا الميم الحميرية ومعنى الفضايا (جمع فضية) هو الأحساء (جمع حسي) ومعناها في اللغة المكان الذي تكون فيه المياه قريبه من السطح. وهذا المعنى يطابق الحال ففي وادي الخمس عندما تحفر مترين فقط تصل إلى المياه.
المضايا أهمية الموقع
يعتبر موقع المضايا مهما إستراتيجيا حيث أنها تقع في ملتقى الأودية التالية: الخمس، الفجا، الرباح، الكور، مقاب، المعاين، الأملح. فالأراضي التي تقع شمال شرق البلدة هي أراضي طينية خصبة وبها آبار عذبة. كما أن الخبت الواقع جنوب البلدة صالح أيضا للزراعة المطرية لبعض المحاصيل مثل الدخن وغيرها وهي أيضا مراعي للإبل والغنم والضان.
ويوجد بالبلدة مركز إمارة ومحكمة وبريد ومستوصف ومركز شرطة ومركز حرس الحدود بالإضافة إلى المدارس بكافة مراحلها للبنين والبنات. وبلديه الحكاميه.
المضايا تاريخيا
لا يعرف بالتحديد تاريخ نشأة المضايا ولكن في نظر البعض أنه يزيد على 200 سنة لأنه ورد ذكرها في مخطوط مؤرخ عام 1210 هـ وكانت المضايا لها أهميتها الإستراتيجية حيث أنها قريبة من البحر الأحمر (حوالي 7 كيلو مترات) ولها ميناء طبيعي صغير يعرف بـ (مرسى المضايا) كانت تنزل به البضائع قديماً ولكنه فقد أهميته ولم يعد مرسى للصيادين في الوقت الحاضر. وقد كان في المضايا سوق إسبوعي في يوم الجمعة ولكنه اندثر من زمن طويل. وقد كانت المضايا مسرحاً لتجمع القبائل المحاربة ومكاناً لانطلاق الجيوش في العهد الإدريسي وقد شهدت معركة عنيفة إبان الحكم السعودي.
علي رديش دغريري
علي رديش دغريري شاعر سعودي، اسمه علي بن علي رديش دغريري، ولد عام 1380 هـ الموافق 1960م بقرية الدغارير التابعة لمنطقة جازان جنوب غرب السعودية. توفي في 14 ذو الحجة 1445هـ الموافق 20 يونيو 2024م.
علي رديش دغريري نبذة
اسمه علي بن علي رديش دغريري، ولد عام 1380 هـ الموافق 1960 بقرية الدغارير جنوب منطقة جازان. تلقى علي دغريري تعليمه الابتدائي والمتوسط بمدارس قرى الدغارير، ثم التحق بالمعهد العلمي في صامطة، وحصل منها على الشهادة الثانوية عام 1400 هـ، ثم التحق بجامعة الإمام محمد بن سعود فرع أبها (جامعة الملك خالد حالياً)، وتخرج من كلية اللغة العربية عام 1404 هـ. عمل بالتدريس في منطقة جازان بمدرسة الدغارير الابتدائية والمتوسطة. وقد أوفد عام 1408 هـ لتدريس اللغة العربية في نيجيريا، وبقي بها أربع سنوات ثم عاد للتدريس بجازان، وقد كان عضواً في نادي جازان الأدبي حتى وفاته.
علي رديش دغريري وفاته
توفي علي رديش دغريري في يوم الخميس 14 ذو الحجة 1445هـ الموافق 20 يونيو 2024م بعد معاناة مع المرض.
نرساي
مار نرساي (بالسريانية: ܢܪܣܝ)، كان أحد أهم الشعراء واللاهوتيين السريان ويعد بالإضافة إلى يعقوب السروجي وأفرام السرياني من أهم الأعلام في تاريخ المسيحية السريانية. وبالرغم من اندثار وضياع معظم أعماله إلى أن تأثيره لا يزال قويا في الليتورجية السريانية الشرقية الخاصة بكنيستي المشرق الآشورية والكنيسة الكلدانية.
ولد مار نرساي ب-«عين دولبا» بمقاطعة «ملطة» بمحافظة دهوك حاليا، وقد فقد والديه وهو صغير فدعاه عمه إلى الالتحاق بدير بالقرب من بيث زبداي ودرس بمدرسة الرها اللاهوتية فأصبح رئيسا لها غير أن خلافا مع أسقف المدينة دعاه إلى الرحيل إلى نصيبين حيث أعاد تأسيس مدرسة نصيبين بمعية أسقفها بار صوما. وعندما أمر الإمبراطور البيزنطي بإغلاق مدرسته القديمة سنة 489, التحق طلابها بمار نرساي لتصبح مدرسته الأشهر بين السريان. توفي مار نرساي بنصيبين ودفن بالكنيسة التي تحمل اسمه بها.
كلورثياميد
الكلورثياميد عبارة عن مركب عضوي وصيغته الكيميائية C7H5Cl2N حيث يستخدم كمبيد للأعشاب.
بحر تيثس
بحر التيثس (Tethys Seaway) هو البحر القديم الذي كان يفصل بين القارات خلال العصور المختلفة من عمر الأرض، وهو غير ثابت الموقع إذ أن موقعه كان يتغير تبعاً لحركة القارات.
(تصفح أبو المحيطات) إختفى بحر التيثيس بسبب تقارب الصفيحة التكتونية
بحر تيثس بحر التيثس خلال حقب الحياة القديمة (Paleozoic)
في حقب الحياة القديمة كان بحر التيثس كبيراً جداً ويقع بين غندوانا في الجنوب وبقية القارات في الشمال، وقد اتخذ شكلاً مستعرضاً بين خط الاستواء ودائرة عرض (30º) جنوباً. وبعد التحام القارات معًا وتكوين قارة بانكيا اختفى بحر التيثس من الوجود تقريباً، إذ أنه في الكاربوني الأعلى والبرمي أخذت القارة العظيمة الغندوانا بالدوران عكس عقرب الساعة نحو قارة لوراسيا وأغلقت بذلك النهاية الغربية لبحر التيثس.
بحر تيثس بحر التيثس خلال حقب الحياة المتوسطة (Mesozoic)
عاد بحر التيثس للظهور في أول تباعد للقارات عن بعضها في بداية حقب الحياة المتوسطة، إذ انفصلت لوراسيا (أوراسيا وأمريكا الشمالية) عن أفريقيا وأمريكا الجنوبية، وكانت هذه بداية تكون بحر التيثس الجديد (New Tethys). ففي العصرين الترياسي والجوراسي كان بحر التيثس استوائيا ويحتوي على الكثير من الشعاب المرجانية والطحالب الخضراء، أما في الكريتاسي فان بحر التيثس كان في خطوط العرض الاستوائية شمال خط الاستواء بقليل. وهذا يعني أن المحيطات كانت متصلة في منطقة الاستواء بالتيثس والممر البحري لأمريكا الوسطى والتي هيأت ظروفا لممر بحري استوائي يحيط بالعالم. في هذه المرحلة بدأت المحيطات الحالية بالظهور، وأصبح مصطلح بحر التيثس مقتصراً على المنطقة الواقعة بين أفريقيا وأوروبا بشكل رئيسي.
بحر تيثس بحر التيثس خلال حقب الحياة الحديثة (Cenozoic)
مع انتهاء حقب الحياة المتوسطة وبداية حقب الحياة الحديثة كان هناك نشاط زلزالي كبير أدى انفصال الجزيرة العربية عن أفريقيا وتكون البحر الأحمر، وأدى تحرك الجزيرة العربية باتجاه الشمال إلى الشمال الشرقي بالإضافة لحركات الرفع (الحركة الألبية) إلى ظهور جزء من قاع محيط التيثس والذي يتمثل في منطقة الشام والعراق وشمال ووسط السعودية وبهذا انفصل محيط التيثس إلى البحر الأبيض المتوسط والخليج العربي.
خلال حقب الحياة الحديثة أخذت قارتا أوروبا وأفريقيا بالتقارب من بعضهما وهذا أدى إلى تضيق وانغلاق بحر التيثس، إذ أن الجزء الشرقي من التيثس في العصر الثلاثي (Tertiary) أصبحت بحاراً وأحواضاً منفصلة مثل البحر الأسود وبحر الاورال وعدة بحيرات بلقانية كبيرة. أما البحر الأبيض المتوسط فهو من بقايا بحر التيثس وقد كان في نهاية المايوسين معزولا كليا عن المحيط الأطلسي، لذا فقد كان جافا والدليل عل ذلك هو وجود صخور المتبخرات في قاع البحر العائدة لهذا الزمن والتي اكتشفت عند حفر صخور القاع.
ميخائيل السرياني
ميخائيل السرياني الآرامي (بالسريانية: ܡܝܟܐܝܠ ܣܘܪܝܝܐ) ويعرف كذلك ب-ميخائيل العظيم (بالسريانية: ܡܝܟܐܝܠ ܪܒܐ)، هو أحد أهم بطاركة الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العصور الوسطى حيث قادها في الفترة بين (1166 - 1199). اشتهر خاصة بكتابه لأوسع سجل تاريخي في القرن الثاني عشر وذلك باللغة السريانية.
حمض الكلورأنيليك
حمض الكلورأنيليك (بالإنجليزية: Chloranilic acid )‏ عبارة عن مركب عضوي و صيغته الكيميائية  C6H2Cl2O4  .
فيلكسينوس يوحنا دولباني
يوحنا يوسف دولباني (بالسويدية: Filoxenos Yuḥanon Dolabani) المعروف ب-«فيلكسينوس يوحنا دولباني» (1885-1969)، كان مطران ماردين للسريان الأرثوذكس كما اشتهر بكونه كاتبا ومؤلفا بالسريانية والعربية والتركية.
ولد في ماردين سنة 1885، ودرس السريانية والعربية والتركية فيها،واعتزل سنة 1907 في دير السيّدة المعروف بالناطف، عاكفاً على العبادة، ممارساً أعمال النسك والتقشّف، وفي عام 1908 عين راهبا في كنيسة دير الزعفران، وعاد إلى ناسكا أكثر من ثلاث سنوات ثم انتقل إلى دير الزعفران ليتولى مهمة التعليم، كما ساعد في إنشاء مجلة الحكمة التي صدرت عام 1913.
رسم كاهناً سنة 1918، واستقرّ في أضنة حيث أشرف على الميتم لمدة ثلاث سنوات، ثم انتقل لبيروت بعد إغلاقه. وقد رافق البطريرك أفرام برصوم في رحلاته إلى سوريا ثم القدس حيث ألقى دروسا سريانية ودينية وساعد في تحرير مجلة الحكمة. وفي عام 1933 عين نائباً بطريركياً لأبرشية ماردين ودير الزعفران وتوابعهما. وظلّ هكذا حتى سنة 1947 حيث رقّاه البطريرك أفرام مطراناً لأبرشية ماردين وسماه (فيلكسينوس) حتى وفاته عام 1969.
فيلكسينوس يوحنا دولباني
ترك يوحنا دولباني مؤلفات عديدة تربو على الخمسين كتاباً في اللغات السريانية، والعربية، والتركية، وتتناول مواضيع مختلفة في الدين، واللغة، والتاريخ، واللاهوت وسير القديسين. كما ساهم مع الموسيقار كبرئيل أسعد في تأليف عدة كتب عن تاريخ الموسيقى السريانية.
نسخ اليابانية بالفارسية
نسخ اليابانية بالفارسية هو كتابة الكلمات اليابانية بالحروف العربية الفارسية.
عبد المنعم النمر
عبد المنعم النمر (1913 – 3 يونيو 1991) هو عالم دين سني مصري من علماء الأزهر الشريف، ومفكر إسلامي. تولى وزارة الأوقاف المصرية، كما أنه كان عضوا في مجمع البحوث الإسلامية. كتب حول الثقافة والتاريخ في الإسلام، ودافع عن أصالة الثقافة الإسلامية في مقابل الغزو الفكري الغربي.
عبد المنعم النمر حياته ونشأته
من مواليد قرية الخرزاني مركز دسوق عام 1913م. تخرج في كلية أصول الدين سنة 1939 ثم حصل علي العالمية وعين مدرسا بكلية اللغة العربية وحصل علي الدكتوراة عام 1972م. عين وزيرا للأوقاف سنة 1979م. له عدة مؤلفات منها: (الإسلام والشيوعية – الإسلام والغرب - وجها لوجه – الشيعة – المهدي – الدروز – الاجتهاد). توفي عام 1991م.
عبد المنعم النمر مسيرته
تدرج الشيخ عبد المنعم النمر في عديد المناصب العلمية والدينية حيث تولى التدريس في المعاهد الأزهرية وكليات جامعة الأزهر كما درس في الهند والكويت والإمارات وأصبح وكيلا للأزهر ووزيرا للأوقاف. وانتدب للإشراف على دورات تدريبية لإعداد الأئمة والوعاظ والدعاة في دول الخليج وكلف بإصدار مجلة الوعي الإسلامي الكويتية ومنار الإسلام بدولة الإمارات فجعل منهما منبرا للفكر الإسلامي والصحافة الدينية المتطورة في إخراجها الدسمة في مضمونها.
ولم تشغله هذه المناصب والمهمات العلمية والوعظية ثم السياسية (الوزارة) والنيابية حيث ظل لعدة سنوات رئيسا للجنة الدينية بمجلس الشعب المصري عن العطاء العلمي الجاد في مختلف مجالات الثقافة الإسلامية فقد ألف في أصول الإسلام من كتاب وسنة وألف في المذاهب والنظريات الوافدة من الثقافات الأخرى. وألف حول الشيعة ورفض كثيرا من أفكارهم
عبد المنعم النمر مسيرته
وفي السنوات الأخيرة من عمره أولى الشيخ عبد المنعم النمر مسألة الاجتهاد كل اهتمامه وعنايته ودعا في أبحاثه ودراساته إلى ضرورة فتح باب الاجتهاد ونبذ التقليد وأدلى بدلوه في عديد القضايا الشائكة مثل المعاملات المصرفية والبنكية وتحديد النسل وضرورة الاعتماد على الحساب في تحديد أوائل الأشهر القمرية إلى غير ذلك من القضايا الشائكة.
وقد تسببت بعض المواقف الجريئة والشجاعة للشيخ عبد المنعم النمر في هجمات صحفية عنيفة من البعض الذين اختلفوا معه في أفكاره وتوجهاته.
وكانت للشيخ عبد المنعم النمر على أعمدة الجرائد المصرية وبالأخص جريدة الأهرام مقالات يكتبها بشكل منتظم.
أحد مقالاته مقالات حول ذو القرنين کوروش کبیر ترجم الی اللغة الفارسیه .
كلورال
الكلورال يعرف أيضا باسم «ثلاثي كلورو أسيتالدهيد» ، وهو عبارة عن مركب عضوي صيغته الكيميائية Cl3CCHO . وهذا الألدهيد هو سائل زيتي عديم اللون قابل للذوبان في مجموعة واسعة من المذيبات . ويتفاعل مع الماء ليكون هيدرات الكلورال ، وهي مادة تستخدم على نطاق واسع كمسكن ألم و منوم .
كلورال الإنتاج
يمكن إنتاج الكلورال عن طريق كلورة (أي المعالجة للكلور) للإيثانول ، كما ورد عام 1832 م بواسطة جاستس فون ليبيج .
كلورال التفاعلات الرئيسية
بصرف النظر عن ميله أو إتجاهه ليكون هيدرات ، إلا أن الكلورال يعتبر أهم وأبرز بكونه الوحدة البنائية في تخليق مادة الدي دي تي DDT «ثنائي كلورو ثنائي فينيل ثلاثي كلورو إيثان» . ولهذا الغرض ، يتم معالجة الكلورال باستخدام الكلوروبنزين في وجود كمية محفزة من حمض الكبريتيك :
Cl3CCHO + 2 C6H5Cl → Cl3CCH(C6H4Cl)2 + H2O
وقد تم وصف هذا التفاعل من قبل أوثمار زيدلر عام 1874 م .
ويستخدم الكلورال أيضاً لتكوين الكلوروفورم عن طريق معالجته باستخدام هيدروكسيد الصوديوم .
إدوارد كرتيس
إدوارد شريف كرتيس (بالإنجليزية: Edward S. Curtis)‏ (16 فبراير 1868 -19 أكتوبر 1952) هو مصور فوتوغرافي أمريكي اشتهر بتصويره لأمريكا الغربية و الهنود الحمر , كما أنه أخرج أفلام صامته عن الهنود الحمر وشارك كمصور مساعد في فيلم الخطايا العشر في عام 1923 , صور كرتيس العديد من قبائل الهنود الحمر كما التقط صورة للمناضل الهندي جيرانيمو و من أشهر أعماله الفوتوغرافية صورة الأميرة أنجلينا، تلقى كرتيس دعما وإشادة من الرئيس الأمريكي ثيودور روزفلت, ألف كرتيس العديد من الكتب عن حياة الهنود الحمر ضمت أعماله الفوتوغرافية، توفى كرتيس في عام 1952 بجلطة قلبية، حفظت أعمال كرتيس الفوتوغرافية في مكتبة الكونغرس.
تستر
تُستَر (بالفارسية: شوشتر) هي مدينة إيرانية تقع شمال مدينة الأحواز في محافظة محافظة خوزستان وتبعد عنها حولي81 كيلومتر، تستر توجد على هضبة ويمر منها أطول نهر في محافظة خوزستان وهو نهر كارون. ويقع قرب المدينة نظام تستر الهيدروليكي التأريخي وهو مدرج على قائمة اليونسكو للتراث العالمي منذ عام 2009. السكان هم من أصول عربية ويتحدثون اللغة العربية وأيضاً اللغة الفارسیة.
تستر تاريخ
فتحها المسلمون عنوة سنة 17 هـ بقيادة أبي موسى الأشعري، كما أسر في الوقعة الهرمزان قائد جنود الفرس ، واستشهد في فتحها البراء بن مالك رضي الله عنه
تستر الانقسامات القطرية
كان لشوشتر مناطق مركزية وغتوند حتى عام 2004. مع تحول منطقة غتوند إلى مدينة غتوند ، أصبحت الآن مدينة شوشتار بها أجزاء مركزية مع وسط شوشتر والشعيبية مع وسط غورية. شوشتر تحدها مدن الأهواز ودزفول وغتوند وهافتكول ومسجد سليمان وشوشة وباوي.
العميدية
العميدية هي مدينة من محافظة خوزستان ومقاطعة العميدية مركز مدينة العميدية .تجاورها مدن رامهرمز، بهبهان، آغاجاری، الأحواز وماهشهر . يبلغ عدد سكانها 57,970 حسب إحصاء عام 2006 م.
التقسيمات الحكومية
شعبة المركزية:
المقاطعات: العميدية
العميدية المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لالعميدية:
العميدية ديمغرافية المدينة
السكان هم من أصول عربية ويتحدثون اللغة العربية
راتينجية صربية
الراتينجية الصربية نوع شجري يتبع جنس الراتينجية من الفصيلة الصنوبرية.
راتينجية صربية البيئة والانتشار
نوع نادر موطنه بعض مناطق صربيا والبوسنة والهرسك. شكله جميل يستعمل كنبات زينة في كثير من مناطق العالم.
برنار هنري ليفي
برنار هنري ليفي (بالفرنسية: Bernard-Henri Lévy) (وُلد في 5 نوفمبر سنة 1948م -) هو كاتب ومفكر وفيلسوف فرنسي يهودي. وكان من أهم قادة حركة الفلسفة الجديدة سنة 1976م. يكتب بانتظام للمجلة الأسبوعية لو بوان، وهو أحد مديري دار النشر إصدارات غراسي ويحرر مجلة قواعد اللعبة التي تصدر كل أربعة أشهر. وهو أيضًا أحد المساهمين في صحيفة ليبراسيون اليومية. لطالما اعتبرت آرائه ونشاطه السياسي ومنشوراته موضوعًا للعديد من الخلافات، عُرف بانحيازه لإسرائيل ويرى فيها جبهة ضد إيران وتركيا وروسيا والصين والإسلاموية بجميع أشكالها العنيفة ضد الديمقراطيات على خلفية حرب الإسرائيلية على غزة، واصفاً ما حدث في 7 أكتوبر بمذبحة لليهود لم يسبق لها مثيل منذ المحرقة، فيما يرى أن أعمال إسرائيل لها دائماً مبرر مشروع وراءها فسياسة الفصل العنصري وتجويع المدنيين، وإبادة جماعية ما هي إلا شيطنة لإسرائيل وأن مسؤوليتها عن الوفيات المدنيين تعتبر عرضية. يمكن اعتبار برنار هنري ليفي صهيوني تقدمي فهي يدعم حل الدولتين لإسرائيل وفلسطين كحل مستدام وللصراع.
برنار هنري ليفي منشأه
ولد ليفي لعائلة سفاردية يهودية ثرية في الجزائر في 5 نوفمبر 1948م في مدينة بني صاف الجزائرية إبان الاحتلال الفرنسي للجزائر، وقد انتقلت عائلته لباريس بعد أشهر من ميلاده. وقد درس الفلسفة في جامعة فرنسية راقية وعلمها فيما بعد، واشتهر كأحد «الفلاسفة الجدد»، وهم جماعة انتقدت الاشتراكية بلا هوادة واعتبرتها «فاسدة أخلاقياً»، وهو ما عبر عنه في كتابه الذي ترجم لعدة لغات تحت عنوان: «البربرية بوجه إنساني».
وهو متزوج من الممثلة الفرنسية «أرييل دومباسل» وانجبت له ابنتين ثم طلقها وتزوج "Sylvie Bouscasse "