hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صراع العروش قابلية المشاهدة
يُعرض صراع العروش على قناة HBO في الولايات المتحدة أو من خلال فروعها أو خدمات التلفزيون المدفوع في البلدان الأخرى وإما أن يكون وقت عرضه في نفس وقت أمريكا أو بعده بفترة وجيزة أو حتى تصل إلى شهر. وقد عرض المسلسل على قناة HBO Canada في كندا، وعلى قناة Showcase في أستراليا، وعرض أيضاً في الهند على قناة HBO India. وعلى قناة Sky Atlantic في أيرلندا، وعلى قناتي SoHo وPrime في نيوزلاندا، وقناة HBO Pakistan في الباكستان، وقناة HBO Philippines في الفلبين، M-Net في أفريقيا الجنوبية، وعلى Sky1 في المملكة المتحدة. لم يُعرض المسلسل في الوطن العربي حتّى 2013، حيثُ عُرِضَ بدايةً على قناة MBC4 مُنقّحاً ومُدبلجاً للعربيّة. وبدءاً من الموسم الخامس، فقد بدأت شبكة OSN بعرضِه تزامناً مع عرضه في الولايات المتّحدة.
صراع العروش قابلية المشاهدة
صدر الموسم الأول على أقراص DVD وBlu-ray في 6 مارس 2012، وقد ضم القرص مشاهد من وراء الكواليس وبعض الصور والخلفيات عالية الدقة. بيع من القرص حوالي 350,000 قرصاً خلال الأسبوع الأول من إصداره، فكان هذا الرقم هو الأعلى من حيث مبيعات الأسبوع الأول لدى HBO. كما صدرت نسخة صندوقية خاصة من القرص احتوت على مجسم بيوض التنانين والحلقة الأولى من الموسم الثاني وصدر في نوفمبر 2012. وصدر أقرص الموسم الثاني في 19 فبراير 2013 وحطمت الأرقام القياسية كذلك، حيث بيع منها 241,000 خلال اليوم الأول. وقد توفر الموسم الثالث للشراء والتحميل على متجر iTunes ولكن في أستراليا فقط تزامناً مع عرضه في الولايات المتحدة.
صراع العروش قابلية المشاهدة
تعرض المسلسل للقرصنة وانتهاك حقوق الطبع والنشر بشكل كبير. لعل هذا بسبب تأخر HBO عن إصدارات الأقراص الرقمية. كما أن المشاهدة الشرعية مكلفة لذلك تلعب كبيراً بشأن القرصنة، فوفقاً لموقع TorrentFreak تتراوح التكلفة بين 15 إلى 25 دولار شهرياً في الولايات المتحدة، ترتفع في المملكة المتحدة لتصل إلى 26 جنيهاً عن كل حلقة، وفي أستراليا فتبلغ قيمة كل حلقة 52 دولار أسترالي، هذا في حال أن الشخص اشترك فقط لمشاهدة هذا المسلسل.
صراع العروش قابلية المشاهدة
وقد سجل المسلسل أعلى معدلات قرصنة للمسلسلات حسب تقديرات الموقع في 2012 و2013 و2014. حيث تم تحميل الحلقة الأولى حوالي 4,280,000 مرّة على التورنت في 2012. وهذا يُساوي أو يزيد عن عدد مُشاهدي البث الفعليّ للمسلسل. وقد ارتفعت نسبة قرصنة الموسم الثالث في أستراليا خاصةً، مما أدى السفير الأمريكي في أستراليا لإصدار بيانٍ حول هذا الموضوع. وكانت النسخة التي تصدر على التورنت هي أكثر الملفات التي يتم تحميلها وتبادلها في تاريخه مع أكثر من 160,000 موزّع (Seed) وملايين المُحمِّلين. وقد حُمّلت الحلقة الأخيرة من الموسم الرابع أكثر من 1,5 مليون مرّة في غضون 12 ساعة الأولى، مما حقق رقماً قياسياً للتحميل الغير قانوني. وبعد شهرين من انتهاء الموسم الرابع، وصلت مُعدلات التحميل نحو 300 ألف يومياً. أما في الشرق الأوسط، فإن الغالبية العظمى تُشاهده مُقرصناً عبر الويب وملفات التورنت.
يُذكَر أنّ قبل ليلة من بدء عَرض الموسم الخامس على قناة HBO، تمّ تسريب أوّل أربع حلقات من الموسم الخامس على الإنترنت بهيئة ملّفات بت تورنت في سابقةٍ هي الأولى من نوعها، وقام أكثر من 50 ألف شخص بتحميل الملفات عبر مواقع مشاركة التورنت، حيثُ سُرِّبَ مساء يوم السبت 11 أبريل، بتوقيت الولايات المتحدة ومن ثم بدأت الملفات بالظهور بشكل متتابع.
عُرِضَت الحَلقتانِ الأخيرتانِ من الموسِم الرابع في 205 صالةِ عَرضِ IMAX سينيمائيّة في الولايات المُتّحدة بتاريخ 23 يناير 2015 ليكونَ الأوّل من نوعه الذي يُعرض في السينما. وقد حقّقَ أرباحاً وصلتْ حتى 686,000 دولار في يومِ الافتتاح وبلغت 1.5 مليون دولار في الأسبوع الأوّل.
صراع العروش الوسائط والمنتجات الأخرى
قام رامين جوادي بتأليف الموسيقى التصويرية للمسلسل. وقد ألّف موسيقى الموسم الأول خلال عشرة أسابيع قبل بدايته. وصدر القرص الأول للموسيقى في يونيو 2011. وصدرت كذلك الأقراص للمواسم اللاحقة في سنوات عرض الموسم.
ثرونكاست هي سلسلة من التدوين الصوتي قدّمها جيف لويد من إنتاج Koink، تصدر على موقع Sky Atlantic ومتجر iTunes في المملكة المتحدة. وتصدر هذه البودكاست بعد كل حلقة ويكون فيها مناقشات وتحليلات ومقابلات للأبطال بعض الأحيان.
Catch the Throne هو ألبوم مجانيّ لأغاني راب قامت HBO بإنتاجه وإصداره على موقع SoundCloud في 7 مارس 2014 وذلك لزيادة جمهور ومعجبين المسلسل من مختلف الثقافات والمراحل العمرية.
قام بريان كوغمان -وهو أحد الكتّاب المشاركين بالمسلسل- بإصدار كتاب يكون دليلاً لمشاهدي المسلسل في 27 سبتمبر 2012، مكوّن من 192 صفحة. يضم الكتاب صوراً لما خلف الكواليس، ويشرح فيه القصة والشخصيات الرئيسية والعائلات المتحاربة وأموراً أخرى.
صراع العروش الوسائط والمنتجات الأخرى
أصدرت HBO تراخيص لشركات لتسمح لها بإنتاج بضائع مبنيّة على المسلسل. وشملت البضائع على ألعاب النرد المختلفة، ونسخ مصغرة من الدروع والأسلحة، ومجسمات للشخصيات الرئيسية، ومختلف أنواع الملابس. في 2013 و2014 أقيم معرض للأزياء والدروع والأسلحة المستخدمة في المسلسل، زار المعرض المدن الرئيسية في أوروبا والأمريكيتين.
صدرت حتى الآن أربعة ألعاب تحمل اسم صراع العروش. وفي 2013 خلال مهرجان توزيع جوائز سبايك لألعاب الفيديو فاجأ استوديو TellTale اللاعبين بأنه سيقوم بتطوير لعبة مبنية على السلسلة، وقد قال استوديو التطوير أن اللعبة ستكون بشكل حلقات كحال لعبة الموتى السائرون وأن أسلوب اللعب سيكون مُشابهاً للموتى السائرون أيضاً حيث ستكون اللعبة أقرب للفيلم التفاعلي وتتطلب من اللاعب معرفة متقدمة باللغة الإنجليزية إذ أن عليه مشاهدة القصة والتفاعل مع القرارات وكل قرار يؤدي لنتيجة مختلفة. ويعمل جورج مارتن على كتابة قصة اللعبة وعيّن مساعده تاي كوري فرانك كذلك كمستشار في تطوير اللعبة المبنية على الرواية. وقد قال جوش قودستادت نائب رئيس الترخيص العالمي في HBO “أدهشنا مستوى العمل المتطور والأسلوب عالي الجودة في رواية القصة في جميع ألعابهم -يقصد بذلك TellTale-. علمنا أن هذا المستوى من الجودة والتفاني في العمل سيكون مكمل رائع للسلسلة الغنية بالأحداث.”
صراع العروش الاستقبال الجماهيري
صراع العروش كان أكثر المسلسلات تَرقّباً من قبل مُحبي الرواية خلال عملية إنتاجه. ومنذ ذلك الحين لاقى نجاحاً نقدياً وتجارياً كبيراً. وبحلول عام 2014، قالت صحيفة الغارديان بأن المسلسل «أكبر دراما تلفزيونية والناس تتحدث بكثرة عنه».
بسبب شعبية المسلسل التي تزداد يوماً بعد يوم، فقد أثّر المسلسل بمعجبيه بشكل كبير. فمثلاً زادت نسبة شراء وقراءة سلسلة الروايات أغنية الجليد والنار التي اعتلت قوائم أفضل الكتب مبيعاً لعدة أشهر. بالإضافة إلى أن صراع العروش كان مسؤولاً كذلك عن زيادة مبيعات كلاب الهسكي وغيرها من الكلاب التي تشبه الذئاب -وهو شعار عائلة ستارك-. وقد أضاف المسلسل مفردات جديدة صار المعجبون يستخدمونها، فمثلاً الأمريكيون صاروا يسمون مواليدهم بـ«كاليسي» وهو لقب أم التنانين دينيريس تايغارين. بعد الموسم الثاني بدأ وسائل الإعلام باستخدام المسلسل رمزاً للصراعات السياسة ومقارنة بينه وبين الواقع بسبب قصته المظلمة المليئة بالمكائد والخُدع مثل الصراع القائم بشأن قانون الرعاية الصحية في الولايات المتحدة ومكائد الحاصلة في الثورة السورية والصراع على السلطة في الحكومة الصينية.
صراع العروش الاستقبال الجماهيري
تلقى المسلسل ردود فعل إيجابية جداً، ولاقى استحساناً كبيراً لدى مختلف المشاهدين. أُدرجت جميع مواسم في قوائم «الأفضل لهذه السنة» في وسائل الإعلام الأمريكية مثل صحيفة واشنطن بوست (2011) وصحيفة التايم (2011 و2012) وهوليوود ريبورتر (2012). حصلت المواسم ما بعد الموسم الأول على تقييم أكثر من 90 من 100 على موقع ميتاكريتيك، مشيرا إلى «إشادة عالمية». في 2013، وضعت نقابة الكُتاب الأمريكية المسلسل ضمن قائمة أفضل المسلسلات كتابة.
وقد امتدحوا قائمة الممثلين الذي أدّوا أدوارهم بكل براعة. وقد أدى بيتر دنكليج دوره بإتقان فحاز إثر ذلك على جائزة الإيمي والغولدن غلوب عن أفضل ممثل مُساعد عن أداءه دورَ تيرون لانستر، «وكأن صراع العروش مُعدّ خصيصاً لبيتر ليتقن دوره فيه» هذا ما كتبته صحيفة لوس أنجلوس تايمز. وامتدحوا أيضاً أداء النساء في المسلسل. والأطفال كذلك. وقد أعجب النقاد الفتاة ذات الـ14 سنة مايسي ويليامز بدور أريا ستارك. وحصل المسلسل في موقع IMDb على تقييم 9.5 حتى تاريخ كتابة هذه السطور.
صراع العروش الاستقبال الجماهيري
على الرغم من الاستقبال الحماسي وردود الفعل الإيجابية، إلا أن النُقاد كان لهم آراء سلبية حول مشاهد العُري والجنس والمشاهد الإباحية والعنف الجنسي ضد المرأة، بالإضافة إلى التعذيب والعنف ومشاهد الدماء التي لا يتحمل البعض رؤيتها. تلك المشاهد جميعها موجودة في المسلسل فكانت محوراً مهماً في الانتقادات للمسلسل مما أثّر سلباً في تقييم النُقّاد أثناء مراجعتهم خاصة الموسم الأول والثاني الذي لاقى نقداً لاذعاً بسبب هذه المشاهد من صحيفة واشنطن بوست على سبيل المثال وليس الحصر. الموسم الثالث أيضاً لم يخلو من النقد، حيث أثّرت مشاهد تعذيب ثيون جريجوي في آرائهم. الموسم الرابع كذلك لقي انتقادات في الحلقة الثالثة منه عندما يواقع جيمي شقيقته سيرسي وأدى لمناقشة واسعة لمعجبي السلسلة حول استخدام العنف الجنسي ضد المرأة. وفي مراجعة موقع دليل التلفزيون العربي للحلقة قال: «هذه الحلقة كانت تدور حول مفهوميّ القيد والحرية وكيف أن هذين المفهومين ليسا مختلفين كلياً. كان من الممكن اللعب على هذا المفهوم في مشهد (جايمي) و (سيرساي) بشكل أفضل، لكنني شخصياً وجدت ذلك المشهد نقطة سوداء في حلقة جيدة.»
صراع العروش الاستقبال الجماهيري
بمرور الوقت حصل صراع العروش على قاعدة جماهيرية واسعة ونشطة في كافة أنحاء العالم. وفي 2012 صُنف معجبوا المسلسل في مجلة نيويورك على أنهم أكثر قاعدة جماهيرية متفوقين بذلك على مُعجبي الليدي غاغا وجاستين بيبر وهاري بوتر وحتى ستار وورز. ووصل الإعجاب بالمسلسل إلى أن الرئيس الأمريكي باراك أوباما يحب المسلسل كذلك. ورئيسة وزراء أستراليا جوليا غيلارد السابقة كذلك.
وبسبب الشعبية التي حصل عليها المسلسل فقد صار المعجبون يسمون مواليدهم بأسماء شخصياتهم المفضلة، فمثلاً الأمريكيون صاروا يسمون مواليدهم بـ«كاليسي» وهو لقب أم التنانين دينيريس تايغارين. وارتفع عدد المواليد اللاتي يحملن اسم «أريا» في الولايات المتحدة في 2012. وفي 2013، أُفيد أن 58% من المتابعين رجال متوسط أعمارهم 41 سنة والبقية من النساء. وقد أنشأ المعجبون العديد من المواقع الإلكترونية التي يُناقشون فيها المسلسل والروايات وينظمون فيها فعاليات وقراءة جماعية لسلسلة الروايات، ولكل من أبرزها هذه المواقع: Westeros.org، WinterIsComing.net، ToweroftheHand.com، Podcastoficeandfire.com. بالإضافة إلى العديد من البودكاست التي تناقش المسلسل كذلك.
صراع العروش الاستقبال الجماهيري
مُعدل المشاهدة في الحلقة الأولى من الموسم الأول كان ما يُقارب 2.5 مليون مشاهد ثم ارتفعت هذه النسبة إلى 9.3 مليون مشاهد. ارتفعت هذه النسبة إلى 11.6 مليون مشاهد في الموسم الثاني. أما في الموسم الثالث فكانت أعداد المشاهدة ما متوسطه 14.2 مليون مشاهد مما يجعله ثاني أكثر المسلسلات متُابعة لدى القناة بعد مسلسل آل سوبرانو. الموسم الرابع وصلت أعداد المشاهدة فيه إلى 18.6 مليون مشاهد، مما جعله متفوقاً حتى على آل سوبرانو.
يظهر في الرسم البياني هذا نسب المشاهدة عند العرض الأول للحلقة:
رُشح الموسم الأول لنيل ثلاثة عشر جائزة من جوائز الإيمي برايم تايم، ونال منها اثنتين. كما حاز بيتر دنكليج على جائزة الإيمي والغولدن غلوب عن أفضل ممثل مُساعد عن أداءه دورَ تيرون لانستر. وبشكل عام فقد ترشح المسلسل للكثير من الجوائز وصلت إلى 233 ترشيحاً -حتى الآن- فاز بـ124 جائزة منها. في عام 2015 سجل صراع العروش رقماً قياسياً بفوزه أكثر عدد من جوائز الإيمي لمسلسل في سنة واحدة، بفوزه 12 من أصل 24 ترشيح بما في ذلك جائزة إيمي لأفضل مسلسل درامي.
باد هونيف
بَادْ هُونِيفْ (بالألمانية: Bad Honnef) مدينة متوسطة الحجم تقع في غرب ألمانيا في منطقة راين-سيغ Rhein-Sieg بالقرب من مدينة بون على الحد الجنوبي لولاية شمال الراين-ويستفاليا (بالألمانية: نوردراين فيستفالن Nordrhein-Westfalen)، تطل على الجانب الشرقي من نهر الراين، ومن ناحية الشمال تقع المدينة على منحدر جبل دراخن فيلز (صخرة التنين)، والذي هو جزء من سيبنغيبيرغه (سلسلة الجبال السبعة). تحدها شمالاً كونيغسفينتر ومن شمال غرب ضاحية باد غوديسبيرج الواقعة جنوب شرق مدينة بون ومن الجنوب ولاية راينلاند بالاتينات (بالألمانية: Land Rheinland-Pfalz).
باد هونيف
يبلغ عدد سكان المدينة 25.738 نسمة (بيانات 31 ديسمبر 2021)، وتتبع إدارياً منطقة كولونيا. اشتهرت كمدينة استجمام نظراً لمناخها المعتدل على مدار العام، ولذلك يُطلق عليها أحيانًا إسم«نيس بلاد الراين» نسبة لمدينة نيس الفرنسية. عاش فيها كونراد أديناور، أول مستشار لجمهورية ألمانيا الاتحادية بعد الحرب العالمية الثانية حتى وفاته في عام 1967. في المدينة عدد من مقرات المنظمات وجماعات المصالح على الصعيد الوطني.
تتمتع المدينة بأعلى قدرة شرائية من بين مدن ولاية شمال الراين-وستفاليا، كما أن نسبة سكانها من المليونيرات تعتبر واحدة من أعلى النسب.
نيوستيتسمان
نيو ستيتسمان هي مجلة سياسية وثقافية بريطانية تصدر أسبوعيا في لندن. تأسست في عام 1913، وترتبط مع أعضاء بارزين في جمعية فابيان الاشتراكية، مجلة لديها موقف يسار في الوسط السياسي.
كان كينغسلي مارتن (1930-1960) رئيس التحرير الأطول خدمة . المحرر الحالي هو جيسون كاولي، تولى المنصب في نهاية سبتمبر 2008.ذكر جون كامبفنر في تحرير العدد 29 مايو 2006، أن مجلة نيو ستيتسمان ظلت وفية «لتراثها من السياسات المتطرفة». وتلتزم المجلة بتطوير «حقوق الإنسان والتنمية البشرية والبيئة، والقضايا العالمية التي تتجاهلها الصحافة السائدة في كثير من الأحيان»
نيوستيتسمان
تاريخيا وفي بعض الأحيان كان يشار للمجلة ب ( المترنحة) نتيجة الأزمات المالية والتمويل و مشاكل التداول والتوزيع .
و يستخدم الاسم المستعار الخاص بها حاليا كعنوان لمدونتها السياسة. من بين الكتاب الحاليين وكتاب الأعمدة : مهدي حسن، ويل سيلف، ديفيد بلانشفلاور، إد سميث، جون غراي، لوري بيني،وجون بيلجر . وصل تداول نيو ستيتسمان إلى 23,909 نسخة في عام 2011 , 17,471 نسخة مدفوعة الثمن  ( المحصلة 20.000 نسخة تشتمل على النسخ الرقمية و كيندل. بلغت زيارة الموقع أعلى معدلاتها في الربع الأول من عام 2012 فتجاوز عدد الزوار الشهريين للموقع 800.000 زائر، بينما تجاوز عدد زوار الموقع عتبة المليون زائر شهريا في أول شهر يوليو من نفس السنة.
نيوستيتسمان الأصل
تأسست مجلة نيو ستيتسمان في عام 1913 من طرف سيدني وبياتريس ويب بدعم من جورج برنارد شو وأعضاء بارزين آخرين في جمعية فابيان.
كان كليفورد شارب رئيس تحريرها الأول، الذي بقي حتى عام 1928 في رئاسة التحرير . انضم ديزموند ماكارثي إلى طاقم الصحيفة في عام 1913 وأصبح المحرر الأدبي.تم ضم سيريل كونولي إلى موظفي الصحيفة في عام 1928.
خلال السنتين الأخيرتين لشغل شارب رئاسة التحرير أصيب بالوهن جراء الإدمان المزمن على الكحول فعينت الصحيفة نائبه لويد موستين تشارلز رئيساً للتحرير .
ظل لويد في رئاسة التحرير بعد رحيل شارب حتى تعيين مارتن كينغسلي كمحرر في عام 1930 - وهو منصب شغله مارتن لمدة 30 عاما. على الرغم من أن معظم الويبسز والفابيون كانوا مرتبطين ارتباطا وثيقا مع حزب العمل، إلا أن شارب كان يميل على نحو متزايد إلى الليبراليين الأسكويثين.
محمد بن مسعود العياشي
الشيخ أبو النصر أو أبو النضر محمد بن مسعود العياشي السمرقندي. هو رجل دين وفقيه ومُفسّر شيعي ومن رواة الأحاديث. قيل أنه من أهل سمرقند غير أنه تميمي الأصل. ويُحكى في الكتب والمصادر الشيعية التي ترجمت له أنه كان سني المذهب ثم تشيَّع بعد ذلك. وهو من الثقاة عند الشيعة ولا يذكره أحدٌ منهم إلا بالثناء، فممن وثّقه: ابن النديم،(1) والنجاشي،(2) والطوسي،(3) وابن شهرآشوب المازندراني،(4) وابن المطهر الحلي،(5) وحسين النوري،(6) وعباس القمي.(7)
محمد بن مسعود العياشي مؤلفاته
ذكر ابن النديم في الفهرست في ذكره للعياشي: ”كتب جنيد بن محمد بن نعيم،(8) ويكنى أبا أحمد، إلى أبي الحسن علي بن محمد العلوي كتاباً في آخره نسخة ما صنفه العياشي“. أما عباس القمي فقد نصّ في الكنى والألقاب على أن للعياشي أكثر من مئتي مُصنّف، ومن مؤلفاته ومصنفاته:
محمد بن مسعود العياشي الهوامش
2 - أثنى النجاشي على العياشي بقوله: ”هو ثقة صدوق، عين من عيون الطائفة. وكان أوّلَ أمره عاميَّ المذهب وسمع حديث العامّة فأكثر منه، ثمّ تبصّر وهو حديث السنّ ثمّ أصبحت داره مرتعاً للشيعة وأهل العلم“.
3 - قال محمد بن الحسن الطوسي المعروف بالشيخ الطوسي في حق العياشي: ”هو جليل القَدْر، واسع الأخبار بصير بالروايات مطّلع عليها، أكثر أهل المشرق علماً وفضلاً وأدباً وفهماً ونبلاً في زمانه“.
7 - أثنى عباس القمي على العياشي بشيء من التفصيل فقال ضمن ما قاله: ”الشيخ الأجل أبو النضر بالضاد المعجمة محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي. قال مشايخ الرجال أنّه ثقة صدوق عين من عيون هذه الطائفة وكبيرها جليل القدر واسع الأخبار بصيرٌ بالرواية مضطلعٌ بها“.
صدقة
الصدقة مفهوم ديني، وهي العطية للمحتاج على وجه التقرب إلى الخالق والمعبود، ينظر المؤمنون إليها بإعجاب، ولاسيما عندما تمارس بشكل سري من قبل الغرباء «الذين يخافون الله». وللصدقة أثر كبير على كيان المجتمع حيث تعمل على بث روح التعاون والمؤاخاة بين أفراد المجتمع وتزيل الحسد بين الناس.
والصَدقات أنواع كثيرة منها المال والعقار والثياب والطعام أو بناء المساجد التي تعدّ صدقة جارية، أو قربان الهيكل وما يلزم الكنيسة من أدوات، وأيضاً تقديم الوقت أو المهارات والخبرات الشخصية لخدمة المجتمع وإلى غير ذلك.
صدقة تعريف
ليس في اللغة العبرية لفظ خاص للدلالة على الصدقة. وأما اللفظ الفرنسي Aumône، فمشتقَ من الفظ اليوناني eleemosyna ἐλεημοσύνη، الذي يشير في الترجمة السبعينية، إما إلى رحمة الله وإما، وذلك في النادر إلى «البر» جواب الإنسان الخالص على الله (تثنية 625)، أو يشير إلى رحمة الإنسان لأخيه الإنسان، وهذه الرحمة الأخيرة لا تكون صادقة إلا إذا ترجمت إلى أعمال. تحتل المساعدة المادية بينها مكاناً بارزآ، مقدمة للمعوزين. إلا أنّ اللفظ اليوناني سينتهي بأن يكون مقصوراً على هذا المعنى المحدد بالضبط: «الصدقة»، في العهد الجديد بل وفي بعض كتب العهد القديم المتأخرة: دانيال، طوبيا، ويشوع بن سيراخ. إلا أن هذه الكتب الثلاثة تذكر أيضا صدقة eleemosyne الله نحو الإنسان.
صدقة في الأديان السماوية
ينبغي على الصدقة ألا تكون مجرد فعل عطف بشري، بل بادرة دينيَة. فالكرم نحو الفقراء الذي كثيراً ما يرتبط بترتيبات الاحتفالات الطقسية غير العادية
ويعدّ جزء من مجرى الأعياد. به أكثر من ذلك تستمد هذه البادرة قيمتها من أنها تقرب إلى الله نفسه، وتتيح له الحقّ في الجزاء،، وفي الصفح عن الخطايا. وهي تعادل ذبيحة مقدمة إلى الله. فالإنسان، بحرمان ذاته من قسط من أمواله، يرتب لنفسه كنزاً. «طوبى لمن يراعي المسكين والبائس». يحث طوبيا الشيخ ابنه بحرارة على هذا النحو، قائلاً:
عدها يسوع مع الصوم والصلاة كواحدة من أعمدة الحياة الدينيّة الثلاثة، وطالب بأن تُصنع بتجرد تام، دونما تباهٍ، «من غير أن يُرجى من ورائها شيء»، وبدون حدود.
والصدقات فردية وأخرى جمهورية كالعشور والبكور والنذور والوقف الخيري.
تعدّ الصدقة في الإسلام من أوضح الدلالات وأصدق العلامات على صدق إيمان المتصدق، فمن ينفق ماله كان ذلك برهان إيمانه وصحة يقينه، وفي ذلك قال النبي محمد: والصدقة برهان. والصدقة لا تنحصر في المال، أي إنها ليست مادية بحتة، حيث أن مجرد البدء بالسلام ورده يعدّ صدقة، وحسن الكلام واللفظ مع الناس كذلك يعدّ صدقة.
صدقة في الأديان السماوية
حسب الروايات الإسلامية، للصدقة عشر خصال محمودة خمس في الدنيا: تطهير للمال والبدن من الذنوب ودفع البلاء والأمراض وإدخال السرور على المساكين وبركة المال وسعة الرزق. وأما التي في الآخرة فهي: تكون ظلاً لصاحبها في شدة الحر، وخفة الحساب، وتثقل الميزان، وجواز على الصراط، وزيادة الدرجات في الجنة. كما أن الصدقة تطفئ غضب الرب لقول الرسول: «الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء.»
ومن الأسباب التي تفسد الصدقة أن لا تكون خالصة لوجه الله كأن يخالطها رياء، واتباع الصدقة بالمن أو الأذى.
شبلي الملاط
شبلي بن يواكيم بن منصور إدِّه، الملقب بالملاط (1292 هـ - 1381 هـ) / (1875 - 1961م)، شاعر لبناني.
ولد في مدينة بعبدا (مركز حكومة جبل لبنان زمن المتصرفية) وفيها توفي. عاش في عدة مدن لبنانية، وزار القدس ودمشق وبغداد والقاهرة. تلقى تعليمه في بعبدا على القس بطرس البستاني، ثم التحق بمدرسة الحكمة ببيروت فدرس على أساتذتها، ومنهم عبد الله البستاني، فبرع في العربية وتمكن
من الفرنسية، كما درس الفلسفة وعلوم الرياضيات والطبيعة. قام بتدريس الخطابة والبيان بمعهد الحكمة، كما كان مديراً للجريدة الرسمية حتى عام 1924، وأمين السر العام لمجلس النواب اللبناني حتى عام 1939، كما شغل عدة مناصب إدارية في مدد متفرقة. مثَّل لبنان في مناسبات قومية، في القدس والقاهرة وبغداد، مثل: مهرجان شوقي، ومهرجان خليل مطران، ومأتم الملك غازي في بغداد. كان يعد من المتجاوبين مع الحكم العثماني للبنان، ثم مع الفرنسيين - فيما بعد - وقد كتب رسالة مطولة يكشف ملابسات الأحداث ويبرئ ساحة نفسه. كان يحمل وساماً عثمانياً، كما لقب بـ«شاعر الأرز» بعد تمثيله لبنان في مهرجان مبايعة شوقي بإمارة الشعر العربي، في القاهرة.
شبلي الملاط الإنتاج الشعري
له ديوان الملاط: (يشتمل على شعر الشقيقين تامر و شبلي) - عني بجمعه إدارة جريدة الوطن - المطبعة الأدبية - بيروت 1925، وديوان شاعر الأرز - نشر في جنيف 1938 بمقدمة للأمير شكيب أرسلان.
شبلي الملاط الأعمال الأخرى
وضع أوبريت شعرية مثلت على مسرح «زهرة سوريا» - 1904، وترجم عن الفرنسية المسرحيات: «شرف العواطف» أو «المتر دي فورج» - «الفرد الكبير ملك إنجلترا» - «الكونت دي استلا» - «الذخيرة» - «جان دارك» - «هرناني» - «المرأة الإسبانية»، وقد مثلت هذه المسرحيات غير مرة على مسرح لبنان الكبير، كما نشرت مطبوعة.
تطول قصائده لتدل على غزارة المعاني واحتشاد الانفعالات، وقدرة التصوير، واستجلاب القوافي. وهذا الموزون المقفى تفيض عن ضفافه صور، وتراكيب، وأوصاف، ومفردات تتمرد على المألوف وتصدر عن معاناة حاضرة وخصوصية نابعة من معايشة.كتب القصيدة القصصية، فقادته إلى الدرامية وما يحكم المصير من مفارقات، فقصائده: «الجمال والكبرياء»، و«الوردة الذابلة»، و«بين العرس والرمس»، و«شيرين الفارسية» و«يهوديت»، في عصرها تعد تجديداً في مجال الشكل، يساند قصائد مطران المعاصرة لها التي تتخذ هذا المنحى القصصي الدرامي.
أسوس (مدينة)
أسوس (باليونانية: Ἄσσος) وتعرف الآن باسم بهرام (بالتركية: Behram) هي مدينة تركية حالياً ويونانية قديماً في إقليم طروادة، وتقع على الخليج الأدراميتي.
أسوس (مدينة)
بنيت بلدة أسوس اليونانية على مستوى عالي فوق مخروط من الصخور البركانية، ذلك أن الشق الطبيعي للصخور البركانية كان مقطوعا بشكل طولي وكان تشكيله سهلا نسبيا على العمالة البشرية؛ وبنيت صفا فوق صف، وتوجت قمة الصخرة بمعبد أثينا الدوري. المنظر من القمة له أهمية جمالية تاريخية كبيرة. في المقدمة تظهر جزيرة لسبوس، التي يقال بأن مؤسسي أسوس الأوائل أتوا من إحدى بلداتها وهي ميثيمنا، ومن الحتمل أنها ترجع للعام 1000 أو 900 قبل الميلاد. ويظهر الشريط الساحلي الجنوبي لإقليم طروادة بأكمله، وفي المنطقة الجنوبية الشرقية، في أرض مملكة بيرغامون القديمة، ومنها انتقلت سيادتها إلى روما بورث من أتالوس الثالث (133 قبل الميلاد). يرتفع جبل إيدا في الشرق. وشمالا يلتف نهر توزلا في وادي خصب. هذا الوادي يعبر الطريق الذي أتى منه الرسول بولس عندما أتى برا من الإسكندرية الطروادية إلى أسوس، وترك رفاق سفره للمضي بحرا. البوابة الشمالية الغربية، التي يقود إليها هذا الطريق، ما زالت محاطة ببرجين هائلين من عمل هيليني. وعلى الشاطئ يمكن تتبع أثر المرفأ القديم عن طريق الكتل الصخرية الكبيرة تحت الماء الصافي. وعند أسوس يوجد الميناء الوحيد على مدى 50 ميلا (80 كم) على الساحل بين رأس ليكتوم والطرف الشرقي من الخليج الأدراميتي؛ لذلك لا بد أنه كان مكان شحن رئيسي لصادرات جنوب إقليم طروادة.
أسوس (مدينة)
القوة الطبيعية للموقع حمته ضد الهجمات الصغيرة؛ لكن، مثل البلدات الأخرى في تلك المنطقة، عرفت العديد من السادة - الليديون، الفرس، ملوك بيرغاموم، الرومان والأتراك العثمانيون. من الحروب الفارسية إلى حوالي العام 350 قبل الميلاد تمتعت أسوس باستقلال جزئي على الأقل. وخلال السنوات 348-345 قبل الميلاد أمضى أرسطو ثلاث سنوات في أسوس مع هيرمياس، وهو عبد سابق خلف سيده السابق يوبولوس كطاغية على أسوس وأتارنيوس. ترك أرسطو بعض الأشعار كدعاء إلى أريتي (الفضيلة)، يحيي محاسن هيرمياس، الذي كان قد قبض عليه بخيانة الفرس ومات.
تغير اسمها في زمن الأتراك إلى بهرام، وما تزال أسوس أهم الموانئ التجاري جنوب طروادة، وكانت المكان الذي ترسل منه أحمال السنديان بالجمال لكافة أنحاء البلاد. تم تنظيم الاستكشافات في أسوس بين عامي 1881-1883 من قبل السيد جوزف تاتشر كلارك لصالح المعهد الأثري الأمريكي. كان الهدف الرئيسي أن يتم تنظيف معبد أثينا الدوري، الذي بنى حوالي العام 470 قبل الميلاد. هذا المعبد مميز بسبب المسند المنحوت الذي أخذ مكان الإفريز العادي. والمشاهد المصورة عليه أسطورية في جزء منها (أعمال هرقل)، بينما تحمل الشعارات في أجزاء أخرى. وتم نقل ثمان عشرة لوح إلى اللوفر في عام 1838؛ بينما الأجزاء الأخرى ذهبت مع الأمريكيين، وتم رسم تصميم أساسي علمي. الحيطان الهيلينية المحفوظة جيدا درست أيضا.
شونيز حاد البتلات
الشونيز حاد البتلات (باللاتينية: Nigella oxypetala) نوع نباتي يتبع جنس الشونيز من الفصيلة الحوذانية.
شونيز حاد البتلات الموئل والانتشار
موطن هذا النوع بلاد الشام (بما فيها الأقاليم السورية الشمالية) وتركيا وإيران وأرمينيا وأذربيجان.
شونيز محدب
الشونيز المحدب (باللاتينية: Nigella tuberculata) نوع نباتي يتبع جنس الشونيز من الفصيلة الحوذانية.
شونيز دمشقي
الشونيز الدمشقي  (باللاتينية: Nigella damascena) نوع نباتي يتبع جنس الشونيز من الفصيلة الحوذانية.
شونيز دمشقي الموئل والانتشار
موطن هذا النوع بلاد الشام. انتشر أيضا في مناطق كثيرة من العالم.
شونيز رقيق الأوراق
الشونيز رقيق الأوراق (باللاتينية: Nigella tenuifolia) نوع نباتي يتبع جنس الشونيز من الفصيلة الحوذانية.
شونيز رقيق الأوراق الموئل والانتشار
موطن هذا النوع الأقاليم السورية الشمالية حيث ينتشر في منطقة عنتاب.
السياسي (مجلة)
السياسي هي مجلة أسبوعية مصرية تصدرها مؤسسة مصر للصحافة والطباعة والنشر والإعلان. شعارها «مجلة مصرية تنتمي للعالم». بدأ إصدارها في يونيو 2012م، ويرأس تحريرها عماد السيد.
خامي
كانت خامي مدينة في الجنوب الأفريقي، وتقع في أراضي زيمبابوي الحالية. وهي تقع على بعد 22 كم إلى الشرق من بولاوايو عاصمة إقليم بولاوايو شمال ماتابيليلاند. وتصنف الآن هذه الأنقاض بالإضافة إلى النصب التذكاري الوطني لزيمبابوي العظيمة . كما هو منصوص عليه في قائمة التراث العالمي لليونسكو منذ عام 1986.
كان خامي العاصمة من سلالة طوروا Torwa بين عامي 1450 و 1683.
تتسم خامي التي نمت بعد هجر عاصمة زيمبابوي الكبيرة في منتصف القرن السادس عشر بأهمية أثرية جمة حيث تشير الأغراض المستقدمة من أوروبا والصين والتي تم اكتشافها ان المدينة شكلت لفترة طويلة ملتقى طرق تجاري هام.
خامي وصف الأثار
ما يمكن ملاحظته في الوقت الحاضر، على شكل أنقاض هو تطويرللشكل المعماري الذي ظهر في ما يعرف الآن بزيمبابوي في القرن الثالث عشر. شكل ونمط المباني التي تم بناؤها (منازل صغيرة مع أسس وأقبية) تبين كيفية تعامل البناة في تركيب البناء مع وجود نقص حاد في عدد أحجار البناء في المنطقة، على الرغم من أن المبنى يعطي انطباعاً (خارجيا) فهو أكثر فقرا والأقل تطوراً مما كانت عليه زيمبابوي العظمى.
خامي التاريخ
كانت خامي عاصمة لسلالة توروا لمائتي عام منذ 1450، ويبدو أنها أسست في وقت سقوط دولة زيمبابوي العظمى. بعد ذلك (التاريخ التقليدي هو 1683)، نهب تشانجامير دومبو وجيشه من متمردي روزفي المدينة. تظهر الحفريات أن الموقع لم يُحتل بعد سيطرة الروزفيين عليه. قام الروزفيون بجعل دانامومبه عاصمتهم الجديدة. في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر، قام مغيرون من قومية نديبيلي بإزاحة الروزفيين من خامي ومواقع أخرى أسسوها.