hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جماعة الضغط الإسرائيلية في الولايات المتحدة الهيكل
يتألف اللوبي المؤيد لإسرائيل من مكونات رسمية وغير رسمية.
الدعم لإسرائيل قوي بين المسيحيين الأميركيين من العديد من الطوائف. يشمل الدعم المسيحي غير الرسمي لإسرائيل نطاقًا واسعًا من الدعم لإسرائيل بدءًا من البرامج والتغطية الإخبارية على شبكة البث المسيحية وشبكة التلفزيون المسيحية إلى الدعم غير الرسمي لـ يوم يوم القيامة السنوي. صلاة من أجل سلام القدس.
يشمل الضغط غير الرسمي أيضًا أنشطة الجماعات اليهودية. يرى بعض العلماء أن الضغط اليهودي نيابة عن إسرائيل هو أحد الأمثلة العديدة على ضغط المجموعات العرقية نيابة عن الوطن العرقي، والتي لاقت استحسانا كبيرا. درجة من النجاح يرجع إلى حد كبير إلى أن إسرائيل تحظى بدعم قوي من قبل حركة المسيحية أكبر بكثير وأكثر تأثيرًا والتي تشاركها أهدافها. في مقال نُشر عام 2006 في مجلة لندن ريفيو أوف بوكس، كتب الأستاذان جون ميرشايمر وستيفن والت:
جماعة الضغط الإسرائيلية في الولايات المتحدة الهيكل
في عملياته الأساسية، لا يختلف اللوبي الإسرائيلي عن لوبي الزراعة، أو نقابات الصلب أو نقابات عمال النسيج، أو جماعات الضغط العرقية الأخرى. لا يوجد شيء غير لائق فيما يتعلق بمحاولة اليهود الأمريكيين وحلفائهم المسيحيين التأثير على سياسة الولايات المتحدة: إن أنشطة اللوبي ليست مؤامرة من النوع الموضح في منشورات مثل بروتوكولات حكماء صهيون. وفي أغلب الأحيان، فإن الأفراد والجماعات التي تتألف منها لا يفعلون إلا ما تفعله مجموعات المصالح الخاصة الأخرى، ولكنهم يفعلون ذلك بشكل أفضل بكثير. وعلى النقيض من ذلك، فإن جماعات المصالح المناصرة للعرب، بقدر ما هي موجودة على الإطلاق، ضعيفة، الأمر الذي يجعل مهمة اللوبي الإسرائيلي أكثر سهولة.
عرّف المؤلف ميتشل بارد "اللوبي غير الرسمي" اليهودي في عام 2009 بأنه الوسيلة غير المباشرة التي من خلالها "يؤثر سلوك التصويت اليهودي والرأي العام" الأمريكي على "الوسط الأمريكي] سياسة الشرق". وصف بارد الدافع الكامن وراء اللوبي غير الرسمي على النحو التالي:
جماعة الضغط الإسرائيلية في الولايات المتحدة الهيكل
يدرك اليهود الأميركيون أهمية دعم إسرائيل بسبب العواقب الوخيمة التي يمكن أن تترتب على البديل. على الرغم من حقيقة أنه يشار إلى إسرائيل في كثير من الأحيان الآن على أنها رابع أقوى دولة في العالم، فإن التهديد المتصور لإسرائيل ليس الهزيمة العسكرية، بل الإبادة. وفي الوقت نفسه، يشعر اليهود الأميركيون بالخوف مما قد يحدث في الولايات المتحدة إذا لم يكن لديهم سلطة سياسية.
جماعة الضغط الإسرائيلية في الولايات المتحدة الهيكل
يتكون المكون الرسمي للوبي الإسرائيلي من مجموعات الضغط، ولجان العمل السياسي (لجان العمل السياسي)، ومراكز الفكر، ومجموعة مراقبة وسائل الإعلام.، الذي يتتبع جميع جماعات الضغط ولجان العمل السياسي، يصف "خلفية" هؤلاء "المؤيدين لإسرائيل" على النحو التالي: "شبكة وطنية من لجان العمل السياسي المحلية، والتي تسمى بشكل عام على اسم المنطقة التي يأتي منها المانحون، توفر الكثير من المعلومات". الأموال المؤيدة لإسرائيل في سياسة الولايات المتحدة. وتأتي الأموال الإضافية أيضًا من الأفراد الذين مساهماتهم للمرشحين الذين تفضلهم لجان العمل السياسي. الهدف الموحد للمانحين هو بناء إسرائيل-الولايات المتحدة أقوى العلاقات ودعم إسرائيل في مفاوضاتها وصراعاتها المسلحة مع جيرانها العرب”.
وفقاً لميتشل بارد، هناك ثلاث مجموعات ضغط رسمية رئيسية:
جماعة الضغط الإسرائيلية في الولايات المتحدة الهيكل
يمنح المسيحيون المتحدون من أجل إسرائيل "كل كنيسة مسيحية ومسيحية مؤيدة لإسرائيل الفرصة للوقوف والتحدث باسم إسرائيل". وبحسب مؤسس المجموعة ورئيسها، القس جون هاجي، فإن الأعضاء "يطلبون من قيادة حكومتنا التوقف عن ممارسة الضغط على إسرائيل لتقسيم القدس وأرض إسرائيل".
في كتابه الصادر عام 2006 بعنوان "استعادة إسرائيل: الصهيونية المسيحية في الدين والأدب والسياسة"، يصف عالم الاجتماع جيرهارد فولك الجماعات المسيحية الإنجيلية التي تمارس الضغط نيابة عن إسرائيل بأنها كثيرة جدًا لدرجة أنه "ليس من المهم" من الممكن سردها جميعًا، على الرغم من أن العديد منها مرتبط عبر الرابطة الوطنية للإنجيليين. إنه "لوبي ديني قوي" يدعم إسرائيل بشكل نشط في واشنطن.
وفقًا لمؤلف كتاب "المملكة القادمة: صعود القومية المسيحية"، ميشيل غولدبرغ، فإن "المسيحيين الإنجيليين لديهم تأثير كبير على سياسة الولايات المتحدة في الشرق الأوسط، أكثر من بعض الأسماء المعروفة مثل أيباك".
وفقًا لميتشل بارد، تهدف المجموعتان اليهوديتان إلى تقديم رسائل موحدة وتمثيلية لصانعي السياسات من خلال تجميع وتصفية تنوع الآراء التي تتبناها مجموعات الضغط الصغيرة المؤيدة لإسرائيل والمجتمع اليهودي الأمريكي الأوسع.
ينعكس الطيف المتنوع من الآراء التي يتبناها اليهود الأمريكيون في العديد من الجماعات الرسمية المؤيدة لإسرائيل، وعلى هذا النحو يميز بعض المحللين داخل اللوبي الإسرائيلي بين ذات الميول اليمينية و المجموعات ذات الميول اليسارية. أصبح هذا التنوع أكثر وضوحًا بعد قبول إسرائيل لـ اتفاقيات أوسلو، التي قسمت "العالميين الليبراليين" و"الصهاينة المتشددين - المجتمع الأرثوذكسي واليهود اليمينيين". وقد عكس هذا الانقسام انقساماً مماثلاً بين مؤيدي ومعارضي عملية أوسلو في إسرائيل، وأدى إلى انقسام موازٍ داخل اللوبي المؤيد لإسرائيل. خلال الحملة الانتخابية 2008، أشار باراك أوباما ضمنيًا إلى اختلافات داخل اللوبي في تعليقه بأن "هناك توترًا داخل المجتمع المؤيد لإسرائيل يقول، ما لم تتبنى نهجًا ثابتًا مؤيدًا لليكود تجاه إسرائيل، وأنك مناهض لإسرائيل، وهذا لا يمكن أن يكون مقياسًا لصداقتنا مع إسرائيل". "مجلة التعليق، لاحظت "لقد كان اختيارًا غريبًا للكلمات - الليكود لم يكن الحزب الحاكم في إسرائيل منذ أكثر من ثلاث سنوات - ولكن ما قصده أوباما بوضوح هو أنه لا ينبغي للسياسي الأمريكي أن يفعل ذلك". يجب أن يعبر عن الولاء للأفكار الأكثر تشددًا فيما يتعلق بأمن إسرائيل حتى يتم اعتباره مؤيدًا لإسرائيل".
جماعة الضغط الإسرائيلية في الولايات المتحدة وسائل التأثير
ولم تقدم أيباك تبرعات مباشرة للمرشحين حتى أوائل عشرينيات القرن الحالي. غالبًا ما يكون أولئك الذين تبرعوا لـ AIPAC مساهمين سياسيين مهمين في حد ذاتها. بالإضافة إلى ذلك، تساعد أيباك على ربط المانحين بالمرشحين، وخاصة بشبكة لجان العمل السياسي المؤيدة لإسرائيل. يقول رئيس أيباك هوارد فريدمان: "تجتمع إيباك مع كل مرشح يترشح للكونغرس. ويتلقى هؤلاء المرشحون إحاطات متعمقة لمساعدتهم على فهم كامل لتعقيدات مأزق إسرائيل ومأزق الشرق الأوسط ككل. حتى أننا نطلب من كل مرشح أن يكتب كتابًا "ورقة موقف" بشأن وجهات نظرهم بشأن العلاقة بين الولايات المتحدة وإسرائيل - لذا فمن الواضح موقفهم من هذا الموضوع".
أصبحت هذه العملية أكثر استهدافًا بمرور الوقت وفقًا لبارد، "في الماضي، كانت المساهمات اليهودية أقل تنظيمًا واستهدافًا من مجموعات المصالح الأخرى، لكن هذا تغير بشكل كبير مع انتشار لجان العمل السياسي المرتبطة بإسرائيل".
جماعة الضغط الإسرائيلية في الولايات المتحدة وسائل التأثير
تُعزى هزيمة تشارلز إتش. بيرسي، عضو مجلس الشيوخ عن ولاية إلينوي حتى عام 1985، إلى تبرعات منسقة من قبل إيباك لمنافسه بعد أن دعم بيع السعودية|طائرات أواكس إلى المملكة العربية السعودية. وشملت التبرعات 1.1 مليون دولار على الإعلانات المناهضة لبيرسي من قبل مايكل جولاند، الذي كان أيضًا مساهمًا رئيسيًا في AIPAC. ونُقل عن المدير التنفيذي السابق لأيباك، توم داين، قوله: "تجمع كل اليهود في أمريكا، من الساحل إلى الساحل، للإطاحة ببيرسي. والسياسيون الأمريكيون - أولئك الذين يشغلون مناصب عامة الآن، وأولئك الذين تطمح - حصلت على الرسالة".
مشايخ وتلاميذ ابن حزم
طلب ابن حزم العلم مُبكراً ساعده على الأخذ عن الكبار، وساعده جده في تحصيل العلم على الأخذ عن العديد من أهل عصره، وهاهم مشاهير شيوخه، وما أخذه ابن حزم عنهم بالأخص، والملاحظ أن ثقافة ابن حزم الفقهية والحديثية والكلامية، بدأت في سنن مبكر أي قبل أن يغادر قرطبة. وفي هذا تكذيب للرواية التي يأتي بها العديد من الكتاب والمؤلفين، والتي مفادها أنه لم يتجه إلى التحصيل إلا في سن السادسة والعشرين.
هذه قائمة مشايخه في الفقه والحديث والتاريخ في الطب والفلسفة ومشايخ لم يعرف تخصصهم ومشايخه في القرآن وعلومه ومشايخه في الفرق والدياناتو مشايخه في اللغة وآدابها، وأصحاب وتلاميذ ابن حزم.
حصار كنيسة المهد
حصار كنيسة المهد حصار فرضته قوات الاحتلال الإسرائيلي على فلسطينيين مشتبه بهم داخل كنيسة المهد في مدينة بيت لحم جنوب الضفة الغربية واستمر من 2 أبريل لغاية 10 مايو 2002.
كجزء من العملية الإسرائيلية «الدرع الواقي»، احتلت قوات الاحتلال الإسرائيلي مدينة بيت لحم وحاولت القبض على نشطاء فلسطينيين مشتبه بهم. فر العشرات منهم ولجأوا إلى كنيسة المهد. حاصر الجيش الإسرائيلي الموقع، وحاصر الفلسطينيين المشتبه بهم وغيرهم في الموقع، والذي ضم حوالي 200 من الرهبان المقيمين في الكنيسة وغيرهم من الفلسطينيين الذين وصلوا إلى الموقع لأسباب أخرى. ذكر الفرنسيسكان بأنه لم يتم احتجاز أي رهائن، بينما زعمت المصادر الإسرائيلية أن الرهبان وغيرهم كانوا محتجزين كرهائن على أيدي مسلحين.
بعد 39 يومًا، تم التوصل إلى اتفاق، سلم بموجبه المسلحون أنفسهم إلى القوات الإسرائيلية، مع نفيهم إلى أوروبا وقطاع غزة.
حصار كنيسة المهد مقدمة
توقع الجيش الإسرائيلي أن تكون العملية في بيت لحم بسيطة نسبيًا، بعد أن اقتحم لواء المظليين أو اللواء 35 المدينة عدة مرات في الأشهر السابقة. أوكلت المهمة إلى لواء مشاة احتياطي، لواء القدس، بقيادة العقيد رامي تسور هاشم. خلال عمليات دخول الجيش الإسرائيلي السابقة إلى المدينة، وجد الأشخاص المطلوبون لإسرائيل مأوى في كنيسة المهد. هذه المرة، تم إرسال قوة من وحدة الكوماندوز شلداغ لحجب مدخل الموقع.
نُقل الجنود جوًا إلى المدينة واشتبكوا مع المقاومة الفلسطينية غير المنظمة. هبطت طائرات الهليكوبتر التابعة للقوات الجوية الإسرائيلية بالقوة متأخرة نصف ساعة. عندما وصلت القوة، كان الأشخاص المطلوبون هناك بالفعل. فر عشرات المطلوبين منهم من قوى الأمن الفلسطينية وتنظيمات فتح وحماس والجهاد الإسلامي إلى الكنيسة للتحصن بها، بالإضافة إلى حوالي 200 من الرهبان وغيرهم من الفلسطينيين الذين وصلوا إلى الموقع لأسباب مختلفة، زعمت إسرائيل أنهم احتُجزوا كرهائن على أيدي المسلحين. لكن الفرنسيسكان جياكومو بيني الرئيس العام للرهبانية الفرنسيسكانية أنكر ذلك وقال:
حصار كنيسة المهد مقدمة
أود أن أؤكد بشدة أن الرهبان والأخوات في المجتمع الديني في بيت لحم لا يمكن اعتبارهم رهائن. لقد اختاروا بحرية أن يبقوا في ذلك المكان، الذي عهد إليهم الكرسي الرسولي، والذي يشكل وطنهم. لجأ الفلسطينيون الآخرون البالغ عددهم 200 المحاصرين داخل الكاتدرائية إلى هناك بالقوة من أجل الهرب من عملية المسح والتفتيش التي قام بها الجيش الإسرائيلي، كما حدث للصحافيين الإيطاليين الخمسة خلال اليوم الأول من الحصار. حتى الآن لم يرتكبوا أي عمل عنف أو إساءة استخدام للسلطة ضد المجتمع الديني.
وأضاف عبد الله أبو حديد، أحد كبار قادة تنظيم حركة فتح:
«كانت الفكرة هي الدخول إلى الكنيسة من أجل ممارسة ضغوط دولية على إسرائيل... لقد علمنا مسبقًا أن هناك ما قيمته عامين من الطعام مقابل 50 راهبًا. الزيت والفاصوليا والأرز والزيتون. حمامات جيدة وأكبر الآبار في بيت لحم القديمة، لا حاجة إلى الكهرباء لأن هناك شموع. في الفناء زرعوا الخضروات، وكان كل شيء هناك.»
من بين المحاصرين في الكنيسة محافظ محافظة بيت لحم محمد المدني وعبد الله داود مدير مديرية المخابرات الفلسطينية في بيت لحم.
حصار كنيسة المهد الحصار
في 3 أبريل، نشر الجيش الإسرائيلي دبابات بالقرب من ساحة المهد، مقابل الكنيسة، وأخذ قناصة الجيش الإسرائيلي مواقعهم في المباني المحيطة. تم توجيههم لإطلاق النار على أي شخص شوهد داخل الكنيسة، والبحث عن الأهداف مع أشعة الليزر. قالت الحكومة الإسرائيلية إنها تعتبر استخدام النشطاء للأماكن المقدسة مزعجًا وأدعت أن النشطاء أطلقوا النار على القوات الإسرائيلية من الكنيسة. وقال المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي، العميد رون كيتري: «الأمر معقد لأنه مكان مقدس ولا نريد استخدام الذخيرة الحية. هناك العديد من قنوات التفاوض لمحاولة تحقيق أقرب حل سلمي ممكن». وقال ميشيل صباح، البطريرك اللاتيني للقدس ورئيس الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في المنطقة، إن المسلحين حصلوا على ملاذ آمن، وأن «الكاتدرائية هي ملجأ للجميع، حتى المقاتلين، ما داموا يستسلمون نحن ملتزمون بتوفير ملاذ للفلسطينيين والإسرائيليين على حد سواء». اتخذ الجيش الإسرائيلي من مركز السلام المقابل للكنيسة مقرًا له.
حصار كنيسة المهد الحصار
تم تقسيم المحاصرين إلى ست مجموعات، على أساس الانتماء. ظلوا على اتصال مع العالم الخارجي باستخدام الهواتف المحمولة. ناموا على أرضية الكنيسة وفي غرف الرهبان. طوال الحصار، قتل قناصة الجيش الإسرائيلي سبعة مقاتلين داخل الكنيسة من موقعهم على السطح. وفقًا لشاهد، استخدموا أشعة الليزر الخضراء للعثور على أهداف أثناء الليل.
في 4 أبريل، أُطلق الرصاص على سمير إبراهيم سلمان وهو رجل الجرس في الكنيسة، عدة مرات في صدره بواسطة قناص إسرائيلي.
في 5 أبريل، غادر 4 رهبان فرنسيسكان الكنيسة تحت حراسة إسرائيلية. قالت مصادر إسرائيلية إنه تم إخبار رجال الدين بأنهم أخذوا كرهائن، في حين أكدت مصادر في النظام الفرنسيسكان أنهم «رهائن طوعيين» عازمون على البقاء من أجل التعبير عن التضامن مع الفلسطينيين ومنع سفك الدماء.
حصار كنيسة المهد الحصار
في 7 أبريل، حذرت الفاتيكان إسرائيل من احترام المواقع الدينية بما يتماشى مع التزاماتها الدولية. وقال المتحدث باسم اللجنة خواكين نافارو فالس إن الفاتيكان يتابع الأحداث "بقلق شديد". واتهم متحدث باسم الرهبان الكاثوليك في الأرض المقدسة الإسرائيليين "بعمل لا يوصف من الوحشية". صرح كبير خبراء السياسة الخارجية في الفاتيكان رئيس الأساقفة جان لوي تورا بأنه بينما انضم الفلسطينيون إلى الفاتيكان في اتفاقات ثنائية حيث تعهدوا باحترام والحفاظ على الوضع الراهن فيما يتعلق بالأماكن المقدسة المسيحية وحقوق المجتمعات المسيحية، "لتفسير الجاذبية" بالنسبة للوضع الحالي، اسمحوا لي أن أبدأ بحقيقة أن احتلال المطاردين للأماكن المقدسة يعد انتهاكًا لتقليد طويل من القانون يعود إلى الحقبة العثمانية. - من قبل رجال مسلحين. " حث البابا يوحنا بولس الثاني الناس على الصلاة من أجل السلام في الشرق الأوسط ووصف العنف بأنه وصل إلى مستويات" لا يمكن تصورها ولا يمكن تحملها ".
حصار كنيسة المهد الحصار
قال رئيس الوزراء الإسرائيلي، أرييل شارون، إن الجنود الإسرائيليين «لن يلوثوا الموقع كما فعل الفلسطينيون». وقال أيضا إن القوات ستبقى في مكانها إلى أن يتم القبض على المتشددين في الداخل. وصف وزير الخارجية البريطاني، بن برادشو، الأعمال الإسرائيلية في المنطقة بأنها «غير مقبولة إطلاقًا».
في 10 أبريل، أصيب راهب آخر أيضًا بجروح، وفقًا لمتحدث إسرائيلي، لأنه كان يرتدي ملابس مدنية ويبدو أنه مسلح.
في 11 أبريل، طلب الفرنسيسكان جياكومو بيني رسميًا السماح للفلسطينيين بمغادرة الكنيسة مع ضمان حماية حياتهم، واستعادة الكنيسة الماء والقوة أثناء تذكير المتحدث اليهود الإسرائيليون بالدور الذي لعبه نظام الفرنسيسكان في حماية اليهود من المحرقة من خلال تقديم ملاذ لهم خلال الحرب العالمية الثانية. أفادت وكالة أنباء الفاتيكان «فيدس» أن الحكومة الإسرائيلية رفضت هذه النداءات بعبارة «توقف عن إزعاجنا».
في 14 أبريل، أعطى أرييل شارون الفلسطينيين خيار مواجهة المحاكمة في إسرائيل أو النفي الدائم، وهو اقتراح رفضوه. قتل الجيش الإسرائيلي فلسطيني آخر بالرصاص.
حصار كنيسة المهد الحصار
شهد 16 أبريل، أعنف تبادل لإطلاق النار منذ بداية الحصار. أصيب فلسطيني في المعدة وأصيب آخر بالصرع. تم نقلهم إلى المستشفى. تجول في محيط الكنيسة عن طريق الخطأ اثنان من السياح اليابانيين، وتم إبعادهم بواسطة الصحفيين. سلم جهاد أبو كامل (16 عامًا) نفسه للجيش الإسرائيلي.
في 17 أبريل، أطلق جنود إسرائيليون النار وأصابوا فلسطينيًا وهو يغادر الكنيسة، وتم إجلاء قسٍ كان قد مرض.
في 20 أبريل، دعت كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس المسيحيين في جميع أنحاء العالم إلى جعل يوم الأحد القادم "يوم تضامن" للناس في الكنيسة والكنيسة نفسها، ودعت إلى التدخل الفوري لوقف ما وصفته بـ "اللاإنسانية" ضد الناس وحجارة الكنيسة ". كما طلبت من المسيحيين والمسلمين واليهود التجمع عند المدخل الرئيسي لبيت لحم للمشاركة في مسيرة إلى الكنيسة.
حصار كنيسة المهد الحصار
في 23 أبريل، بدأت المفاوضات لإنهاء الحصار في مركز السلام. توسط في المفاوضات رئيس أساقفة كانتربري في بيت لحم، كانون أندرو وايت. كان المفاوض الإسرائيلي هو العقيد الإسرائيلي ليور لوتان، وهو محامٍ. في البداية، عيّن ياسر عرفات صلاح التعمري رئيسًا لفريق التفاوض. رفض التعمري مطالب إسرائيل بتسليم قائمة بأسماء المقاتلين المحاصرين، لكن بعد ذلك اكتشف أن عرفات أعطى داود أمرًا متناقضًا. كما عين عرفات فريق تفاوض آخر برئاسة محمد رشيد.
بعد يومين من المفاوضات، كان الفلسطينيون على استعداد لمناقشة احتمال نفي كبار المقاتلين في الكنيسة إلى ما وصفه مسؤول كبير «دولة أجنبية صديقة». ثم تبادل لإطلاق النار وقع. أصيب فلسطينيان، واستسلم أربعة إلى الجيش الإسرائيلي.
في 30 أبريل، قال مسؤولون إسرائيليون إن ما لا يقل عن ثلاثين شخصًا سيغادرون الكنيسة قريبًا. قالت إسرائيل إنها تريد محاكمتهم داخل إسرائيل أو نفيهم بدلاً من ذلك. وطالب الفلسطينيون بنقل هؤلاء الرجال إلى قطاع غزة وتحويل آخرين تحت سيطرة السلطة الفلسطينية للمحاكمة.
حصار كنيسة المهد الحصار
في 1 مايو، خرج ستة وعشرون شخصًا من الكنيسة. وقال الناطق بلسان الجيش الإسرائيلي أوليفييه رافوفيتش إن أحدهم كان مسؤولًا أمنيًا فلسطينيًا كبيرًا. تم اصطحابه لاستجوابه.
في 2 مايو، نجح عشرة نشطاء دوليين، من بينهم أعضاء في حركة التضامن الدولية، في محاولاتهم لتجاوز الجنود والدخول إلى الكنيسة، حيث أعلنوا أنهم يعتزمون البقاء حتى يرفع جيش الإحتلال الحصار. في اليوم التالي، قامت مجموعة أخرى من الناشطين الدوليين بتوصيل الطعام والماء.
في 5 مايو، وصل الدبلوماسيون البريطانيون والأمريكيون. اقترح أن حوالي عشرة من المقاتلين سيتم نفيهم إلى الأردن. في غضون ذلك، قال جيش الإحتلال إنه عثر على كمية كبيرة من المتفجرات في شقة تبعد حوالي 200 متر عن الكنيسة. كان من المقرر أن يتم نفي ما بين ستة وثمانية من المقاتلين إلى إيطاليا، بينما سيتم إرسال ما يصل إلى أربعين آخرين إلى قطاع غزة. كان من المقرر إطلاق سراح الباقين.
انتهى الاتفاق في 8 مايو، بعد أن رفضت إيطاليا قبول ثلاثة عشر مقاتلاً وقالت الحكومة الإيطالية إنها لم تتلق أي طلب رسمي بأخذها.
تم الاتفاق في 9 مايو على أن يتم نفي ستة وعشرون رجلًا مسلحًا إلى قطاع غزة، وأن يقوم الجيش الإسرائيلي بفحص خمسة وثمانين مدنيًا ثم إطلاق سراحهم، وسيبقى الثلاثة عشر المطلوبين، بمن فيهم داود، في الكنيسة، ويتم مراقبتهم من قبل مسؤول في الاتحاد الأوروبي، حتى يتم نقلهم إلى الجيش البريطاني ونقلهم إلى إيطاليا وإسبانيا، بعد أن وافقت تلك الدول من حيث المبدأ على قبولهم. كان محمد المدني أول من خرج من الكنيسة.
حصار كنيسة المهد ما بعد الحصار
في 10 مايو، غادر الكنيسة ثلاثة عشر رجلاً، واستقبلهم شيرارد كووبر كولز السفير البريطاني في إسرائيل، وثلاثون عضوًا من الشرطة العسكرية الملكية، وطبيب سلاح الجو الملكي. حُرموا من الإذن للقاء أسرهم قبل نفيهم.قُتل ما مجموعه 8 فلسطينيين وأصيب راهب بجروح. ذكرت الشرطة الإسرائيلية أنها عثرت على 40 عبوة ناسفة تركها الفلسطينيون في الكنيسة. في موقف السيارات أسفل مركز السلام، تسبب الجنود الإسرائيليون في أضرار جسيمة لعشرات السيارات. كما قام الجنود بتخريب مكتب الرئيس ياسر عرفات في القصر الرئاسي في المدينة.
أما بالنسبة للأضرار التي لحقت بموقع التراث الثقافي، قدر المجلس الدولي للمعالم والمواقع الضرر بما مجموعه 1.4 مليون دولار أمريكي، في المقام الأول في الصفين 3 و 4، وفقدان الأثاث الحضري. قدرت الأضرار المباشرة التي لحقت بمجمع الكنيسة بسبب القذائف والنار بحوالي 77,000 دولار أمريكي.
هذيل بن مدركة
هذيل بن مدركة بن إلياس جد جاهلي من آل إسماعيل تنتسب اليه قبيلة هذيل وذكر الهمداني انه سيد مكة في عصره. وهو أكبر أبناء مدركة بن إلياس والحفيد الأول لإلياس بن مضر. والعم الأكبر لقبائل كنانة وأسد والهون . وبه يكنى أبيه وإليه ينسب جمله من الصحابة الكرام والفرسان والشعراء والفقهاء والعلماء والمحدثين والمجاهدين. ومات على الحنيفية ملة إبراهيم قبل ان يبدل عمرو بن لحي دين العرب.
هذيل بن مدركة أقاربه
اختلف في أم هذيل وخزيمة مع اتفاقهم على كون اسمها سلمى واختلفوا في نسبها:
القول الأول - سلمى بنت أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. ذكره الزبيري.
القول الثاني - سلمى بنت أسلم بن الحاف بن قضاعة بن معد بن عدنان. ذكرة البلاذري.
وام هذيل وخزيمة هي ليلى بنت أسلم بن الحاف بن قضاعة ولها من زوجها أبناء أخرين يعتبرون إخوة لهذيل وخزيمة منهم:
يكون جدا من ناحية الأم لعدة أجداد من القبائل.
هذيل بن مدركة معنى أسمه
يعود اسم هذيل إلى الجذر اللغوي هذل، الذي يحمل صفات الذئب من الخفة والسرعة ولذلك العرب تسمي الذئب هذلول. وقد أطلقت العرب اسم الهذلول على الرجل السريع الخفيف، وكذلك يُسمى الفرس القوي هذلولًا، كما تُطلق الكلمة على التلة، بل وحتى على المصيبة.
والأقرب أن أسم هذيل مشتق من الهذلول، أي الذئب، الذي يجمع صفات القوة والخفة، وهو ما يتوافق مع عادة العرب في تسمية أبنائها بأسماء المفترسات، مثل أسد ونمير وغيرهما.
هذيل بن مدركة وصية أبيه له
وكان والد هذيل هو مدركة بن الياس سيد ولد أسماعيل في عصرة فلما حضرته الوفاة جمع بنوه هذيل وخزيمة فأوصاهم وصية في خبر طويل وذكر أبو البقاء الحلي خبره فقال:
عادل ريان
عادل بن عبد الله ريان من قارئي القرآن الكريم ومن أئمة المساجد في المملكة العربية السعودية , يعمل إماما لجامع أم الخير بجدة.
الشيخ حالياً إمام لجامع أم الخير بجدة
حليمة (اسم علم)
حليمة هو اسم عربي مؤنث يعني من تتحلى بالحلم والصبر والتأني وسكون عند الغضب أو المكروه مع قدرة وقوة.
عامر المهلهل
عامر المهلهل من مقرئي القرآن الكريم ، وكان إماما وخطيبا سابقا لعدة مساجد في المملكة العربية السعودية ، اسمه عامر بن أحمد بن يحيى المهلهل، عمل إماما لجامع الملك فيصل بحي البغدادية بجدة، وإماما وخطيبا لجامع زيد الخير بحي النعيم بجدة، وإماما وخطيبا لجامع عبد القادر فقيه بالكورنيش الشمالي بجدة، وإماما لمسجد بن سند الغامدي بحي الربوة بجدة، وإماما وخطيبا لجامع أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بحي الزهراء بجدة ، ويعمل الآن إماما للمسجد الأموي الكبير بالعاصمة السورية دمشق ، شارك في إمامة صلاة التراويح في مسجد محمد بن عبد الوهاب بقطر عام 1433هـ الموافق 2012 شارك أيضاً في صلاة التراويح في دولة الإمارات العربية المتحدة في كل من: عجمان عامي 1431 هـ و 1432 هـ في جامع الشيخ زايد، دبي عام 1434 هـ في جامع الفاروق، الشارقة وخور فكان عام 1437 هـ وفي عام 1438 في عدة جوامع بدبي ضمن استضافة دائرة الشؤون الإسلامية في عدة جوامع.
مستقبل الريانودين
مستقبلات الريانودين هي صنف من قنوات الكالسيوم داخل الخلوية في عدة أنسجة حيوانية قابلة للاستثارة، مثل العضلات والعصبونات.
تلعب مستقبلات الريانودين دورًا هامًا في إخراج أيونات الكالسيوم من الشبكة الهيولية العضلية، ولذلك لها وظيفة مهمة في التقلّص العضلي.
مستقبل الريانودين التسمية
سميت مساقبلة الريانودين بهذا الاسم نسبة للنبتة المسماة الريانودين شبه القلوية، وذلك بسبب الألفة العالية بين النبتة والمستقبلة.
مستقبل الريانودين الأشكال الإسوية
هناك عدة أشكال إسوية لمستقبلة الريانودين:
مستقبل الريانودين علم وظائف الأعضاء
تتوسط مستقبلة الريانودين في تحرير أيونات الكالسيوم من الشبكة الهيولية العضلية، خطوة مهمة في الانقباض العضلي. في العضلة الهيكلية، يظن العلماء أن عملية التفعيل هذه يحدث عن طريق تقارن فيزيائي مع مستقبلة الديهيدروبيريدين، بينما في عضلة القلب، الآلية الأساسية هي تحرير الكالسيوم المستحث على يد تحرير الكالسيوم من الشبكو الهيولية العضلية.
مستقبل الريانودين دورها في الأمراض
هناك صلة بين طفرات في مستقبلة الريانودين 1 وفرط الحرارة الخبيث وداء لب العضلات المركزي. طفرات في مستقبلة الريانودين 2 تلعب دورًا في تسرّع القلب البطيني متعدد الأشكال الكاتيكولاميني (نمط من الاضطرابات النظمية القلبية) وعسر تصنّع القلب الأيمن المسببّ للانظميات.
عبد الرحمن حسن مرتع
عبد الرحمن حسن مرتع من قارئي القرآن الكريم ومن أئمة المساجد في المملكة العربية السعودية، يعمل إماما وخطيبا لجامع الزهراء بحي السلامة بمدينة جدة.
نضال الزعبي
نضال الزعبي عالم نووي أردني متخصص في تصميم وهندسة المفاعلات النووية وإدارة الوقود النووي. شغل الدكتور نضال الزعبي منصب مفوض دورة الوقود النووي في هيئة الطاقة الذرية الأردنية، و مدير مشروع المفاعل النووي الأردني للبحوث والتجارب النووية، ودكتور الهندسة النووية في جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية. وقد كان مؤسس أول قسم هندسة نووية في الأردن، وقد قام خلال السنوات الماضية بتخطيط وبناء العديد من المشاريع والمرافق النووية التي تشكل اللبنات الأساسية اللازمة لتنفيذ البرنامج النووي الأردني.
نضال الزعبي البرنامج النووي الأردني
يعتبر نضال الزعبي مهندس البرنامج النووي الأردني الذي قام بتأسيس وبناء العديد من المشاريع النووية التي ساهمت في إعداد البنية التحتية النووية في الأردن. حيث عمل مركزاً على تخطيط وبناء المشاريع النووية التي تشكل اللبنات الأساسية اللازمة لتنفيذ البرنامج النووي الأردني، ونقل المملكة إلى العصر النووي ومن أهمها:
عمل على تصميم وبناء المفاعل النووي الأردني دون-الحرج (JSA))، كجزء من البنية التحتية النووية، ونجح في بناء وتركيب هذا المفاعل (طاقة صفر) والذي يعتبر أول منشأة نووية في الأردن.
منذ فجر العصر النووي شكلت المفاعلات دون- الحرجة جزءاً أساسياً من منشآت تدريب الهندسة النووية ومختبرات المفاعلات النووية في شتى أنحاء العالم، هكذا أسست الدول النووية برامجها الناجحة، ونقل الأردن إلى العصر النووي يتطلب رؤية ومعرفة وخبرة بالسير على الخطوات الناجحة لهذه الدول للوصول بالأردن إلى العصر النووي.
نضال الزعبي البرنامج النووي الأردني
إن التكلفة المنخفضة وبساطة البناء وسرعة التنفيذ بالإضافة إلى خبرة نضال الزعبي في بناء وتشغيل هذا النوع من المفاعلات كانت القوة الدافعة الرئيسية لفكرة إنشاء هذا المشروع، الذي وفر أداة عملية لتدريس وتدريب وإجراء التجارب والبحوث لطلاب الهندسة النووية والمتدربين في الطاقة النووية. تم بناء هذا المفاعل في قسم الهندسة النووية (NED) في جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية (JUST)، وسوف يستخدم بصورة رئيسية لتعليم وتدريب طلبة الهندسة النووية.
إن هذا المفاعل واحد من أكثر الأدوات فعالية لتعليم وتدريب طلاب الهندسة والعلوم النووية، حيث إن بساطة التركيب (وقود نووي ومهدئ) في حوضٍ مفتوح، يسمح للطلاب بتغيير التكوين الأساسي لقلب المفاعل، والعمل على مسافة قريبة جداً منه، ومراقبة ومعرفة كل جزء للمفاعل، والحصول على صورة واضحة وواقعية للخصائص الأساسية للمفاعل بطريقة من المستحيل الحصول عليها في مفاعلات البحوث أو الطاقة.
باستخدام المفاعل الأردني دون-الحرج (JSA) يمكن إجراء التجارب النووية التالية:
نضال الزعبي البرنامج النووي الأردني
يعتبر بناء مخزنٍ مركزيّ للنفايات المشعة خطوة أخرى على طريق تطوير وتنفيذ البرنامج النووي الأردني. بسبب الحاجة الماسة لوجود مثل هذه المنشآت بادر نضال الزعبي بتوقيع اتفاقية تعاون مع وزارة الطاقة الأمريكية لتوفير الدعم المالي والتقني للبدء في مشروع بناء منشأة تخزين مؤقَّتٍ للنفايات المشعة والمصادر المهجورة في الأردن. وقد تم تصميم وهندسة وبناء المشروع بسواعد أردنية بدعمٍ ومساعدةٍ من وزارة الطاقة الأمريكية والوكالة الدولية للطاقة الذرية.
بموجب الاتفاقية قدَّمت وزارة الطاقة الأميركية إلى هيئة الطاقة الذرية الأردنية مساعدات مالية بلغت حوالي نصف مليون دولار لتنفيذ هذا المشروع. يشمل المشروع مساحة تخزين تبلغ 4,000 قدم مربع من البيئة الآمنة المستقرة لتخزين جميع النفايات المشعة والمصادر النووية المهجورة في الأردن داخل المنشأة لتخزين النفايات المشعّة النووية.