hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تشارلز سبورجون سيرة حياته
في أبريل 1854 وبعد الوعظ لمدة ثلاثة أشهر في فترة الاختبار وبعد أربع سنوات فقط من تحوله، استدعي سبورجون، الذي بلغ من العمر 19 عامًا فقط، إلى مصلى نيو بارك ستريت الشهير في لندن، ساوثوورك (التي رعاها سابقًا المعمدانيون الخاصون بنيامين كيتش، وعالم اللاهوت جون جيل، وجون ريبون). كانت هذه أكبر جماعة معمدانية في لندن في ذلك الوقت، على الرغم من تضاؤل أعدادها لعدة سنوات. وجد سبورجون أصدقاء في لندن من بين زملائه القساوسة، مثل ويليام غاريت لويس من كنيسة ويستبورن غروف، وهو رجل كبير السن أسس مع سبورجون جمعية لندن المعمدانية.
في غضون بضعة أشهر من وصول سبورجون إلى بارك ستريت، أصبح مشهورًا بمقدرته على الوعظ. في العام التالي نُشرت أولى مواعظه في كتاب «منبر نيو بارك ستريت». نُشرت مواعظ سبورجون في نسخة مطبوعة كل أسبوع وانتشرت بكثرة.
تشارلز سبورجون سيرة حياته
عقب شهرته مباشرة بدأ النقد. ظهر الهجوم الأول في الصحافة في إرثن فاسل في يناير 1855. وكان وعظه، وإن لم يكن ثوريًا من حيث الجوهر، نداءً صريحًا ومباشرًا للشعب، مستخدمًا الإنجيل لحثهم على النظر في تعاليم يسوع المسيح. استمرت الهجمات الانتقادية من وسائل الإعلام طوال حياته. ازداد عدد المصلين واضطروا للانتقال إلى قاعة إكزتر ومن ثم إلى قاعة سري ميوزك. وكثيرًا ما وعظ سبورجون الجمهور في هذه الأماكن والذي بلغ عددهم أكثر من 10,000. في 22 كان سبورجون هو الواعظ الأكثر شعبية في ذلك اليوم.
في 8 يناير 1856 تزوج سبورجون من سوزانا، ابنة روبرت طومسون من فالكون سكوير، لندن، وأنجب منها ولدان، تشارلز وتوماس، المولودان في 20 سبتمبر 1857. في نهاية ذلك العام، وقعت مأساة في 19 أكتوبر 1856، عندما كان سبورجون يعظ في قاعة سري جاردنز ميوزك لأول مرة. صرخ واحد من الحشد، «نار!» وقد أدى الذعر والتدافع اللذان أعقبا ذلك إلى مقتل العديد من الأشخاص. دُمر سبورجون عاطفيًا بسبب الحدث وكان له تأثير واقعي على حياته. وتحدث لسنوات عديدة عن البكاء دون سبب يعرفه.
تشارلز سبورجون سيرة حياته
كتب والتر ثورنبيري لاحقًا في كتابه «لندن القديمة والجديدة» (1897) واصفًا اجتماعًا لاحقًا في سري:
تشارلز سبورجون سيرة حياته
تجمع مؤلف من 10,000 روح، يندفعون إلى القاعة، ويصعدون الشرفات، ويهمهمون، ويهمهمون، ويحتشدون -خلية نحل عظيمة- ويحرصون على تأمين أفضل الأماكن في البداية، وفي النهاية أي مكان على الإطلاق. بعد الانتظار لأكثر من نصف ساعة -لم أكثر من نصف ساعة؟ لأنك لو أردت الحصول على مقعد فعليك أن تأتي مبكرًا... صعد السيد سبورجون إلى منبره. ونجح في خفض الهمهمة، والاندفاع، وتقدم الرجال، من خلال التشويق المركز ونفخة الإخلاص، والتي بدت وكأنها تجري في الحال، مثل التيار الكهربائي، من خلال مشاعر كل الحاضرين، ومن خلال هذه السلسلة الجذابة التي عقدها الواعظ ربطنا سريعًا لمدة ساعتين تقريبًا. ليس هدفي إعطاء ملخص لخطابه. يكفي أن نقول أن لصوته قوة وحجم كافيان للوصول إلى كل فرد في ذلك التجمع الواسع، وأن لغته ليست منمقة ولا بسيطة، وأن أسلوبه، مألوف في بعض الأحيان، وأحيانًا خطابي، ولكنه سعيد دائمًا، وغالبًا ما يكون بليغًا، وعن عقيدته، لا «الكالفيني» ولا «المعمدان» يظهران في طليعة المعركة التي يخوضها السيد سبورجون بعداء لا هوادة فيه، وبأسلحة الإنجيل، ضد اللادينية، والنفاق، والكبرياء، وتلك الخطايا الخفية التي تحاصر الإنسان بسهولة في الحياة اليومية، ولإيجاز كل شيء في كلمة واحدة، يكفي أن نقول عن الرجل نفسه، إنه يثير إعجابك بقناعة تامة بصدقه.
تشارلز سبورجون سيرة حياته
استمر عمل سبورجون. أسس سبورجون كلية القساوسة في عام 1857 وأعيدت تسميتها بكلية سبورجون في عام 1923، عندما انتقلت إلى مبناها الحالي في ساوث نوروود هيل، لندن. في يوم الصيام، 7 أكتوبر 1857، وعظ أكبر حشد على الإطلاق -23,654 شخصًا- في قصر الكريستال في لندن. ذكر سبورجون:
في عام 1857 قبل يوم أو يومين من الوعظ في قصر الكريستال، ذهبت لأقرر أين ينبغي تثبيت المنصة، ومن أجل اختبار الخصائص الصوتية للمبنى، وصرخت بصوت عال: «هُوَ ذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم». سمع عامل في إحدى صالات العرض الكلمات ولم يكن يعلم شيئًا عما يجري، واعتبرها رسالة من السماء إلى روحه. سحرته العقيدة بقصة الخطيئة، وترك أدواته، وعاد إلى المنزل، وهناك بعد فترة من الصراع الروحي، وجد السلام والحياة من خلال آية هو ذا حمل الله. بعد سنوات، روى هذه القصة لمن زاره على فراش الموت.
في 18 مارس 1861 انتقل المصلين بشكل دائم إلى كنيسة متروبوليتان تابيرناكل المشيدة لهذا الغرض في إيلفنت آند كاسل، ساوثوورك، والتي تتسع لنحو 5000 شخص مع غرفة وقوف تتسع لنحو 1000 شخص آخر. كان متروبوليتان تابيرناكل أكبر صرح لكنيسة في يومه. استمر سبورجون في الوعظ هناك عدة مرات في الأسبوع ولمدة 31 عامًا لاحقًا حتى وفاته. لم يوجه دعوات للمذبح أبدًا في ختام مواعظه، لكنه كان يوجه الدعوة للأشخاص الذين دفعتهم موعظته يوم الأحد للبحث والاهتمام بالمسيح، إلى مقابلته في جلسته صباح يوم الاثنين. دون مبالغة، كان هناك دائمًا شخص ما على بابه في اليوم التالي.
لقد كتب خطبه بالكامل قبل أن يعظ، لكن ما حمله إلى المنبر كان عبارة عن ورقة ملاحظات بها مخطط إجمالي. إذ كان كتاب الاختزال يدونون خطبة سبورجون مثلما سلمها وبعد ذلك تتاح له الفرصة لإجراء تنقيحات على النصوص في اليوم التالي للنشر الفوري. نُشرت خطبه الأسبوعية، التي بيعت كل منها مقابل فلس واحد، على نطاق واسع وما تزال واحدة من أفضل سلسلة الكتابات مبيعًا على الإطلاق والتي نُشرت في التاريخ.
تشارلز سبورجون كتابات أخرى
C. H. Spurgeon (1995). Tom Carter (المحرر). 2200 Quotations from the Writings of Charles H. Spurgeon. Baker Books. ISBN:978-0-8010-5365-8. مؤرشف من الأصل (Trade Pbk. edition) في 2010-09-21.
غادة نبيل
غادة نبيل هي شاعرة وروائية مصرية من جيل الثمانينات. وعضو في حركة شعراء قصيدة النثر غضب.
غادة نبيل إصداراتها الشعرية
المتربصة بنفسها في عام 1999،  كأنني أريد في عام 2005، أصلح لحياة أخرى في عام 2008، وردة الرمال في عام 2001، هواء المنسيين في عام 2014، وتطريز بن لادن في عام 2010.
شيفي تشيز
كورنيليوس كرين (Cornelius Crane) «شيفي» تشيز (/ˈtʃɛvi/، ولِدَ في الثامن من أكتوبر عام 1943م) هو كاتب وكوميديان أمريكي وممثل في التلفزيون والسينما. وحيث إن مولده جاء في عائلةٍ بارزة من عائلات نيويورك، فقد عمل تشيز في عددٍ كبير من الأعمال الغريبة قبل انتقاله إلى العمل الكوميدي مع مجلة ناشيونال لامبوون (National Lampoon). ثم أصبح سريعًا عضوًا أساسيًا في فريق عمل الموسم الافتتاحي للبرنامج الكوميدي الأمريكي ساترداي نايت لايف (Saturday Night Live)،  والذي انطلق منه بعرضه جدد عطلتك (Weekend Update) الذي سرعان ما أصبح فقرةً رئيسةً في البرنامج. وتشيز معروف أيضًا بتصويره لشخصية كلارك غريسوولد (Clark Griswold) في أربعة أفلام عطلة ناشيونال لامبوون (National Lampoon's Vacation)، وبأدواره في أفلام كوميدية ناجحة أخرى مثل: كادي شاك (Caddyshack) (1980م) وفليتش (Fletch) (1985م) والأصدقاء الثلاثة (Three Amigos)عام(1986م). وقد استضاف جوائز الأوسكار مرتين (عام 1987م وعام 1988م)، وقدم لفترةٍ وجيزة برنامجه الحواري المسائي المعروف باسم عرض شيفي تشيز (The Chevy Chase Show). ومنذ عام 2009م وهو يظهر بشخصية بيرس هاوثورن (Pierce Hawthorne) على شبكة هيئة الإذاعة الوطنية (NBC) في المسلسل الكوميدي المجتمع.
ديفيد ماكولوغ
ديفيد جوب ماكولوغ (David Gaub McCullough) (/məˈkʌlə/؛ ولد في 7 من يوليو 1933م) هو كاتب وروائي ومؤرخ ومحاضر أمريكي. حصل ماكولوغ على جائزة بوليتزر وجائزة الكتاب القومية (National Book Award) مرتين، كما حصل أيضًا على وسام الحرية الرئاسي، والذي يعد أكبر جائزة مدنية في الولايات المتحدة.
ديفيد ماكولوغ
وُلد ماكولوغ وتربى في بيتسبرغ، وحصل على شهادة جامعة ييل في الأدب الإنجليزي. أصدر ماكولوغ كتابه الأول عام 1968م، بعنوان فيضان جونزتاون (The Johnstown Flood)، ومنذ ذلك الحين تميز ماكولوغ في ذلك النوع من الكتابات، وكتب ثمانية كتب أخرى في موضوعات مشابهة، مثل هاري ترومان (Harry S. Truman) وجون آدامز (John Adams) وجسر بروكلين (Brooklyn Bridge). كما روى ماكولوغ العديد من الأفلام الوثائقية، بالإضافة إلى فيلمسيبيسكت (Seabiscuit) في عام 2003، إلى جانب تقديمه برنامج تجربة أمريكية (American Experience) لمدة 12 عامًا. حولت شركة هوم بكس أوفيس (HBO) كتابي ماكولوغ الحاصلين على جائزة بوليتزر؛ ترومان وجون آدامز إلى فيلم تلفزيوني ومسلسل قصير. كما صدر كتاب ماكولوغ؛ الرحلة الأعظم (The Greater Journey) في 24 من مايو 2011م، وهو يحكي عن الأمريكيين الذين عاشوا في باريس من ثلاثينيات القرن التاسع عشر الميلادي إلى بدايات القرن العشرين الميلادي.
ديبورا كير
ديبورا كير (Deborah Kerr) قائدة رتبة الإمبراطورية البريطانية (CBE) (30 من سبتمبر 1921م – 16 من أكتوبر 2007م) كانت ممثلة أفلام وتلفزيون اسكتلندية. وقد فازت بجائزة سارة سيدسون لأدائها دور شخصية تنتمي لشيكاغو من خلال تقمصها دور لورا رينولدز في مسرحية الشاي والتعاطف (Tea and Sympathy)،  وهو الدور الذي أدته على برودواي، وجائزة غولدن غولب عن فيلم الملك وأنا (The King and I)،  كما فازت ثلاث مرات بجائزة دائرة نقاد السينما في نيويورك لأفضل ممثلة. وحصلت أيضًا على جوائز شرفية من الأوسكار والأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون (BAFTA) ومهرجان كان السينمائي.
ديبورا كير
وقد رُشحت ست مرات لـجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة ولكن لم تفز بها على الإطلاق. تلقّت جائزة الأوسكار الشرفية (Academy Honorary Award)مع ذلك في 1994م، وأقرّت الأكاديمية أنها «فنانة ذات كياسة وجمال غير مسبوقين، وممثلة مكرسة دائمًا ما رمزت أفلامها إلى الكمال، الانضباط والأناقة». وأفلامها تتضمن الملك وأنا، علاقة لا تنسى (An Affair to Remember)،  من هنا إلى الخلود  (From Here to Eternity)، كو فادي (Quo Vadis)، الأبرياء (The Innocents)، النرجسية السوداء (Black Narcissus)، الجنة تعرف، مستر أليسون (Heaven Knows, Mr. Allison)، حياة وموت العقيد بليمب (The Life and Death of Colonel Blimp)،  طاولات منفصلة  (Separate Tables).
ديبورا كير الأعمال المستشهد بها
Andrew, Penelope. "Deborah Kerr: An Actress in Search of an Author." Bright Lights Film Journal, May 2011, Issue #72. http://www.brightlightsfilm.com/72/72kerr_andrew.php, (c) Penelope Andrew, 2011.
القوات الخاصة السورية
القوات الخاصة السورية هي إحدى قوات الجيش السوري، متفوقة نسبياً من الناحية القتالية والجاهزية العالية والمناورات السريعة وقوتها لخوض الحروب والمعارك البرية وعمليات الإنزال المظلي، ولقد شاركت القوات الخاصة السورية بعدة معارك منها معركة تحرير مرصد جبل الشيخ في حرب أكتوبر 1973 وعملية الإنزال التي قامت بها سرية من القوات الخاصة وفي هذه العملية تمت السيطرة على المرصد وباتت من أشهر عمليات الإنزال الجوي واحتلال المواقع في المنطقة وهذه العملية تدرس في بعض الأكاديميات العسكرية في العالم الثالث، وتقدر عدد القوات الخاصة السورية 40 ألف مقاتل تنطوي تحت راية الفرقة 14 والفرقة 15 و7 أفواج تابعة لقيادة القوات الخاصة السورية وتضاهي القوات الخاصة في عددها الحرس الجمهوري والفرقة الرابعة المدرعة، أما أسلحة القوات الخاصة السورية تعتمد على بنادق الكلاشنكوف والرشاشات منها ب ك س وغرانتوف والقناصات دراغنوف وقد وصل حديثاً في عام 2011 قناصات سايغا التي يمكنها القنص ليلاً ومسدس 9 ملم مكاروف ومدافع الهاون 82 و120 ومضاد الدبابات آر بي جي وصواريخ مضادة للدبابات حديثة ليزرية من نوع ميتيس وكونكور الروسية الصنع ومضاد الطيران المحمول على الكتف من نوع sa 14 وصواريخ سام 7 وأنواع غيرها غير معروفة ويوجد أيضاً راجمات الصورايخ الكورية ذات المدى القصير، وتعتبر تدريبات القوات الخاصة السورية من أصعب أنواع التدريبات القتالية والجسدية في سورية إذ يخضع الجنود لدورة تدريبية لمدة 180 يوم أي 6 أشهر وبعد الدورة يخضع جنود القوات الخاصة لفترة تدريبية قاسية جداً لمدة 30 يوم تسمى الصاعقة ويتم فيها تدريب المقاتلين على جميع أنواع القتال بشكل وحشي وتعتبر من فترات التدريب القاسية جداً ويسمح فيها بحالات الموت بنسبة 7% من نسبة الجنود لشدة صعوبتها.
حيدر آباد (السند)
(سندية وبالأردية: حیدرآباد) ثاني مدن السند الباكستان سكانا. وسادس مدن البلاد ككل. تأسست عام 1768م على يد ميان غلام شاه كلهورو (Mian Ghulam Shah Kalhoro) على أنقاض قرية الصيد ماوريان على طول ضفة نهر السند والمعروفة باسم نيرون كوت (اللغة السندية: نيرُون ڪوٽ). وسابقًا عملت المدينة كعاصمة لإقليم السند، وباتت مركز إقليم حيدر آباد. وقد جرت آخر معركة بين أمير تالبور والقوات البريطانية في هذه المدينة عام 1843م. وقبل تأسيس باكستان، كانت المدينة تُعرف باسم باريس الهند، نظرًا للطرق التي جرت العادة على غسلها بمياه النهر .
وقد أدت الحدود السياسية إلى زعزعة استقرار المدينة، وشهدت المنطقة اضطرابات سياسية كبيرة. ونظرًا لعدم الاستقرار بدءًا من المعارك التي خاضتها المدينة ضد الاحتلال البريطاني إلى الاضطرابات المدنية في ثمانينيات القرن الماضي، فقدت المدينة مجدها الغابر والكثير من تراثها الثقافي والمعماري يقع تحت أنقاض بالية.
حيدر آباد (السند)
وحيدر آباد هي مدينة ذات درجة حرارة مرتفعة وبها رطوبة وتقع جنوب البلاد وكانت نقطة انطلاق للحملات الأدبية خاصة الموجهة نحو اللغة السندية ومهد عدد قليل من الشعراء المؤثرين والدراويش الصوفيين. والمدينة غنية بالثقافة والتقاليد وتُعتبر أكبر منتج سوارات في العالم وتُعتبر بمثابة جسر العبور بين المناطق الريفية والحضرية في إقليم السند.
ونظرًا لتمركزها بالقرب من الحفريات المعمارية الهامة مثل العمري على امتداد 110 كم، فإن المنطقة تنطوي على أهمية كبيرة للغاية بالنسبة لعلماء الآثار في جميع أنحاء العالم. وتُعرف المدينة أيضًا بمؤسساتها الطبية والتعليمية. كما تُعتبر موطنًا لواحدة من أقدم الجامعات في المنطقة، وهي جامعة السند.
حيدر آباد (السند) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لحيدر آباد:
جبلبور
جبلبور ((بالهندية: जबलपुर)‏) تُعد واحدة من المدن الرئيسية لولاية ماديا براديش في الهند. وتُعتبر ثالث أكبر تكتل حضري في ولاية ماديا براديش وتأتي في المرتبة 38 من بين أكبر التجمعات الحضرية في الهند وفقًا لإحصاءات التعداد السكاني لعام 2011.
وتحدها مدينة كاتني من الشمال، وأوماريا من الشمال الشرقي، وديندوري من الشرق، وماندلا من الجنوب الشرقي، وسيوني من الجنوب، ونارسيمهابور من الجنوب الغربي وداموه من الشمال الغربي. وجبلبور هي المقر الإداري لمنطقة جبلبور (التي تُعتبر ثاني أكبر مقاطعة من حيث السكان في ولاية ماديا براديش) ومقاطعة جبلبور. كذلك تُعتبر جبلبور مقر مجلس الكهرباء الخاص بولاية ماديا براديش فضلاً عن أن مقر المحكمة العليا لولاية ماديا براديش يوجد بجبلبور.
جبلبور
وتاريخيًا طورت جبلبور، التي كانت مركزًا للأسرة الحاكمة كالشوري والأسرة الحاكمة غوند، ثقافة توافقية تأثرت بفترات الحكم المتقطعة لإمبراطوريتي مراثا والمغول. وفي أوائل القرن التاسع عشر، تم ضمها تدريجيًا في الهند البريطانية باسم جوبالبور (بالإنجليزية: Jubbulpore) وتم إدراجها كمدينة ذات تجمع سكاني كبير. وبعد الاستقلال، كانت هناك مطالب لإقامة دولة مستقلة تُسمى ماهاكوشال عاصمتها جبلبور.
وكانت جبلبور أيضًا مركزًا لزلزال كبير عام 1997. وتُعرف جبلبور بتكويناتها الصخرية الخلابة (بيداغات) عبر ضفاف نهر نارمادا. ونظرًا لكونها مقر قيادة الجيش لخمس ولايات (ماديا براديش وتشهاتيسغار وأوريسا وبيهار وجهارخاند)، فإن الجيش الهندي يشغل سدس مساحة المدينة.
وجبلبور أيضًا هي مسقط رأس مهاريشي ماهيش يوغي وأوشو راجنيش. وتقع العديد من المؤسسات الفيدرالية ومؤسسات الولايات المهمة في جبلبور، منها على سبيل المثال معهد التكنولوجيا الرئيسي المعهد الهندي لتكنولوجيا المعلومات والتصميم والتصنيع في جبلبور والمحكمة العليا لولاية ماديا براديش وأربعة مصانع أسلحة عملاقة تابعة لمجلس المصانع الحربية ومجلس الكهرباء لولاية ماديا براديش ومعهد بحوث الغابات الاستوائية والمقرات الإقليمية للسكك الحديدية في المنطقة الغربية الوسطى.
كانبور
كانبور (بالأردية: کانپور، وبالهندية: कानपुर، تلفظ: ؛ بالإنجليزية: Kanpur، وبالإنجليزية قبل عام 1948م: Cawnpore) هي أكبر مدينة والعاصمة الصناعية لولاية أتر برديش كما تُعد المقر الإداري لمقاطعة كانبور نكر ومقاطعة كانبور ديهات وتقسيم كانبور. وتأتي في المرتبة الثانية عشر لأكثر المدن سكانًا في الهند والمركز الصناعي الرئيس في ولاية أتر برديش.
وهي واحدة من أقدم البلدات الصناعية في شمال الهند. وتحتوي على مساحة حضرية تزيد على 450 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها حوالي 3 ملايين نسمة. وتنقسم إداريًا إلى 6 مناطق و110 دائرة ويبلغ متوسط عدد السكان في كل دائرة ما بين 19000 و26000.
كانبور معلومات جغرافية
إحداثيات المدينة هي 26.4670 درجة شمالاً و80.3500 درجة شرقًا. واقتطعت حكومة ولاية أتر برديش المقاطعة الجديدة لكانبور ديهات من المقاطعة القديمة كانبور الزراعية. وتُعتبر كانبور، جنبًا إلى جنب مع الله آباد وفاتحبور، جزءًا من دوآب السفلى، التي كانت تُعرف في العصور القديمة باسم بلدة فاتسا. ويحيط بالمدينة نهران رئيسان في الهند، وهما نهر الغانج في الشمال الشرقي ونهر جمنة في الجنوب. والمقاطعات المحيطة بكانبور هي حميربور في الجنوب وأوناو في الشمال الشرقي. وتقع المنطقة القاحلة بوندلخاند جنوب كانبور مباشرة. وتقع مقاطعة كانبور جنبًا إلى جنب مع مقاطعة كانبور ديهات بين منطقة الدوآب الخصيبة لنهري الغانج وجمنة. ويرسم نهر يمونا الحدود بين منطقتي أفداه وبوندلخاند. وتأتي مدينة كانبور أسفل سهول نهر الغانج الهندية. وهناك مرافق لمياه الشرب النقية. وتأتي المياه من مدينة كانبور عبر بارجة نهر الغانج وهناك العديد من محطات الضخ لتوفير المياه للمزارعين لزراعة المحاصيل. وتقع مدينة كانبور على الجانب الأيسر لنهر الغانج والجانب الأيمن ومقاطعة شوكلاغانج التي تُعتبر إحدى مقاطعات أوناو ولكنها تُعد أيضًا جزءًا من كانبور.
جعفر الدوريستي
الشيخ أبو عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس بن الفاخر العبسي الدوريستي. هو رجل دين وفقيه ومتكلَّم ومصنَّف شيعي من قدماء علماء الشيعة الإثني عشريَّة إذ أنَّه من تلامذة المفيد، والشريف المرتضى، وابن عياش الجوهري، ومحمد بن الحسن الطوسي، بالإضافة إلى تتلمذه على والده.
وأمَّا لقبه الدوريستي فهو نسبة إلى دوريست، وهي كما قال ياقوت الحموي «بضم الدال وسكون الواو والراء يلتقي فيه ساكنان ثم الياء المثناة التحتانية المفتوحة والسين المهملة الساكنة والتاء المثناة الفوقانية من قرى الري»، ويُقال لها الآن (بالفارسية: درشت)، وأمَّا لقبه العبسي فهو «نسبة إلى بني عبس قبيلة حذيفة بن اليمان لأنه من ذريته».
وهو محل ثناء عدد كبير من علماء الشيعة، فعلي التبريزي يقول في ترجمته له: «هو من المشائخ الأجلة المعروفين»، وأمَّا الطوسي - وهو أستاذ الدوريستي - وابن داوود الحلي فقد وصفاه بأنَّه «ثقة»، ومنتجب الدين القمِّي وصفه بأنَّه: «ثقة عين عدل»، والحر العاملي وصفه بأنَّه «ثقة عين عظيم الشأن»، وعبَّاس القمي وصفه بأنَّه «من أكابر علماء الإمامية من بيت العلم والفضل كثير الرواية».
جعفر الدوريستي الراوون عنه
يروي عدد كبير من أعلام الشيعة عن الدوريستي، ويقول التبريزي في مرآة الكتب في ترجمته للدوريستي «هو من المشائخ الأجلة المعروفين في الإجازات، وأولاده إلى طبقات عديدة أيضا من مشائخ الرواية، وكتب التراجم والاجازات بذكرهم مشحونة»، ومن الراوين عنه: محمد بن أحمد بن شهريار الخازن، والمرتضى بن الداعي الحسني الرازي، والمفيد عبد الجبار المقرئ الرازي، وأبو جعفر مهدي بن أبي حرب المرعشي، وأبو البركات محمد بن إسماعيل المشهدي، والسيد علي بن أبي طالب السليقي، وأبو جعفر محمد بن مرزبان، وهبة الله بن دعويدار، والحسن بن محمد الحديقي، والأخوين أبو القاسم وأبو جعفر ابني كميج، وأبو عبد الله الحسين المؤدب القمي، وأبو القاسم علي بن زيد البيهقي، وحفيده محمد بن موسى بن جعفر الدوريستي.
جعفر الدوريستي مصنفاته
أورد المترجمون للدوريستي عدَّة عناوين لمصنَّفات الدوريستي، ملفتين الانتباه أنَّ عناوينها مطابقة لعناوين مصنَّفات ابن أشناس فقد ذكر علي التبريزي مثلاً في ترجمته للدوريستي: «والعجب اتفاق هذا الشيخ مع الشيخ حسن بن محمد بن اشناس في اسم المؤلفات إلَّا في كتاب (عمل يوم وليلة)، فإن فيه كتاباً للشيخ جعفر دون ابن اشناس». ومصنَّفاته المذكورة في المصادر والكتب التي ترجمت له:
خسائر ألمانيا في الحرب العالمية الثانية
تُشير إحصائيات خسائر ألمانيا في الحرب العالمية الثانية إلى نتائج متناقضة ومتضاربة إلى حدٍ كبير، فمن جانبهم استخدم المؤرخون العسكريون تعداد الخسائر البشرية الصادر عن القيادة الألمانية العليا للإشارة إلى الخسائر الإجمالية لكل حملة من الحملات العسكرية، وهو تعداد غير دقيق في حد ذاته، إذ استمرت القيادة الألمانية العليا في حصر الخسائر حتى 31 يناير 1945 تاركة ورائها الخسائر الجسيمة التي وقعت خلال المعارك الكبرى مع نهاية الحرب، إضافة إلى ذلك شمل التعداد جميع الأسرى الألمان في سجون الحلفاء، بما في ذلك الباقين على قيد الحياة مع نهاية الحرب.
خسائر ألمانيا في الحرب العالمية الثانية
من جانبها قامت شركة متلايف للتأمين على الحياة بتقدير لحجم الخسائر البشرية الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية مع نهاية عام 1946 ليصل إجمالي الخسائر العسكرية فقط إلى 3,250,000 فرد، وهو التقدير الذي لايزال مُستخدمًا حتى الآن، بينما أصدرت حكومة ألمانيا الغربية تقريرًا أخر مع نهاية العام نفسه وصل فيه تعداد الخسائر البشرية من العسكريين إلى 4,400,000 فرد متضمنًا الجنود النمسايين والمجندين الألمان من أصول أخرى غير ألمانية، ومن جانبه أصدر مكتب البحوث العسكرية الألماني (واست) (بالألمانية: Deutsche Dienststelle (WASt)) تقريرًا مفصّلًا أشار فيه إلى تقدير الخسائر العسكرية الألمانية بنحو 4,300,000 فرد ما بين قتيل ومفقود قبل أن يُصدر المؤرخ العسكري الألماني الغربي بوركهارت موللر-هيلبراند تقديراته الشخصية للخسائر والتي أوجزها في 4,000,000 فرد فقط.
خسائر ألمانيا في الحرب العالمية الثانية
من جانبها بقت هذه التقديرات مُعتمدة دون مساس حتى العقد التاسع من القرن العشرين عندما أجرى المؤرخ الألماني روديغر أوفرمانس اعتيانًا للإحصائيات المدوّنة بسجلات مكتب البحوث العسكرية الألماني وقام بنشر نتائج دراسته تحت عنوان الخسائر العسكرية الألمانية في الحرب العالمية الثانية (بالألمانية: Deutsche militärische Verluste im Zweiten Weltkrieg) والتي قدّر فيها حجم الخسائر الألمانية بنحو 5,300,000 فرد، مُشيرًا إلى أن الإحصائيات الألمانية الصادرة عن القيادة العليا هي إحصائيات غير دقيقة نتيجة لما عانته المؤسسة العسكرية الألمانية من فوضى خلال المراحل الأخيرة من الحرب.
خسائر ألمانيا في الحرب العالمية الثانية
كما يتضمن الإحصاء الإجمالي للخسائر البشرية الألمانية دراسة تؤكد سقوط ما بين 5,500,000 وحتى 6,900,000 فرد ألماني داخل الحدود الألمانية لعام 1937، بينما تؤكد دراسة صادرة في ألمانيا الغربية عام 1956 على سقوط ما يقرب من 5,500,000 فرد ألماني (ما بين مدني وعسكري) كنتيجة مباشرة للمعارك، في حين أشارت دراسة ألمانية أخرى لسقوط 6,900,000 فرد كنتيجة مباشرة للمعارك داخل الحدود الألمانية لعام 1937، هذا بالإضافة إلى الضحايا من المجندين ذوي الأصول الألمانية والحاملين لغير الجنسية الألمانية في دول أوروبا الشرقية قبل اندلاع الحرب، وكذلك المجندين أثناء الحرب والمدنيين من أصول ألمانية خلال عمليات طرد الأقليات الألمانية في أعقاب الحرب.
كما بلغ تقدير حكومة ألمانيا الغربية للخسائر البشرية في ألمانيا والنمسا نحو 500,000 فرد نتيجة عمليات القصف الجوي التي قامت بها قوات الحلفاء علاوة على 300,000 فرد ألماني (بما في ذلك اليهود الألمان) راحوا ضحية السياسات النازية التعسفية وسياسات القمع العرقية والدينية، هذا بالإضافة إلى 200,000 فرد لقوا حتفهم من خلال برنامج القتل الرحيم النازي، كما يضُاف في بعض الأحيان كل من سقط من المدنيين كضحية لترحيل وطرد الأقليات الألمانية خلال السنوات الأخيرة من الحرب وما تلاها حتى عام 1950 وكذلك ضحايا العمالة القصرية في الاتحاد السوفيتي وهو ما أكدته المصادر الألمانية الغربية خلال الحرب الباردة والتي أصدرت دراسة توضح فيها الخسائر المدنية بنحو 2,200,000 فرد وظلت هذه الإحصائية مستخدمة حتى التسعينات من القرن العشرين عندما أصدر بعض المؤرخون الألمان دراسة تُشير إلى سقوط 500,000 حالة وفاة مؤكدة فقط نتيجة أعمال التهجير والترحيل ضد الأقليات الألمانية، في الوقت الذي يصر فيه الصليب الأحمر الألماني على الإحصائيات المُشيرة لسقوط 22,000,000 فرد كنتيجة مباشرة لتلك العمليات اضف الى ذلك 3 ملايين أسير اجبر على العمل القسري في سيبريا مات معظمهم في ظروف منافية للإنسانية الحقيقة ان الحلفاء قاموا بفظائع خلال اسقاط الرايخ من اغتصاب. نساء واطفال وتدمير وتفكيك ممنهج للمصانع الالمانية او السيطرة عليها
حديقة كازيرانجا الوطنية
حديقة كزيرنجا الوطنية (بالإنجليزية: Kaziranga National Park) (Kazirônga Rastriyô Uddan، تُنطق) هي حديقة وطنية في مقاطعة جولاغات ومقاطعة ناجاون بولاية أسام، في الهند. وتستضيف الحديقة -التي تُعتبر موقعًا من مواقع التراث العالمي- ثلثي وحيد القرن الهندي الموجود في العالم. وتضم حديقة كزيرنجا أكبر كمية من الببور مقارنة بالمناطق المحمية في العالم وتم إعلانها محمية للببور في عام 2006م. وتُعتبر الحديقة موطنًا لعدد كبير من الفيلة، وجاموس الماء البري وغزال المستنقعات. وتُعرف كزيرنجا بأنها منطقة الطيور الهامة حسب جمعية الطيور العالمية لحماية أنواع الطيور. ومقارنة بالمناطق المحمية الأخرى في الهند، حققت حديقة كزيرنجا نجاحًا ملحوظًا في حماية الحياة البرية. وتضم الحديقة التي تقع على حافة الهيمالايا الشرقية النقطة الساخنة للتنوع البيولوجي، أنواعًا كبيرة ومناظر طبيعية شاسعة.
حديقة كازيرانجا الوطنية
وتتمتع كزيرنجا برقعة شاسعة من عشب الفيل الطويل والسبخات والغابات الرطبة الاستوائية عريضة الأوراق الكثيفة، وتتقاطع فيها أربعة أنهار رئيسة، منها نهر براهمابوترا، وتضم الحديقة العديد من المستنقعات الصغيرة. وكانت كزيرنجا موضوع العديد من الكتب والأغاني والأفلام الوثائقية. واحتفلت الحديقة بالذكرى المئوية لتأسيسها في عام 2005م حيث تم تأسيسها في عام 1905م كغابة محمية.
حديقة كازيرانجا الوطنية معلومات أخرى
فكا الموت (Jaws of Death) — فيلم وثائقي أنتج عام 2005 بواسطة سيكيا غوتام عن الحيوانات التي توجد بحديقة كزيرنجا والتي تقع ضحية حركة المركبات أثناء عبورها الطريق السريع الوطني رقم 37، وقد فاز الفيلم بجائزة Vatavaran Award.
Shrivastava، Rahul؛ Heinen، Joel (2007). "A microsite analysis of resource use around Kaziranga National Park, India: Implications for conservation and development planning". Journal of Environment and Development 16(2): 207–226. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) وروابط خارجية في |ناشر= (مساعدة)
Shrivastava، Rahul؛ Heinen، Joel (2005). "Migration and Home Gardens in the Brahmaputra Valley, Assam, India". Journal of Ecological Anthropology 9: 20–34. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) وروابط خارجية في |ناشر= (مساعدة)
حديقة كازيرانجا الوطنية معلومات أخرى
Shrivastava، Rahul؛ Heinen، Joel (2003). "A pilot survey of nature-based tourism at Kaziranga National Park and World Heritage Site, India". "American Museum of Natural History: Spring Symposium". مؤرشف من الأصل في 2005-12-30.. {{استشهاد ويب}}: templatestyles stripmarker في |ناشر= في مكان 1 (مساعدة)، الوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)، وروابط خارجية في |ناشر= (مساعدة)
كنيسة نوتر دام دي أو
كنيسة نوتر دام دي أو أو كنيسة رونشامب (بالفرنسية: Chapelle Notre-Dame-du-Haut de Ronchamp) كنيسة كاثوليكية تقع في بلدة رونشامب في إقليم سون العليا، فرنسا. اكتمل بناؤها عام 1954، وهي من أهم أعمال المعمار الفرنسي - السويسري لو كوربوزييه، ومن أهم معالم العمارة الدينية في القرن العشرين، والتي استخدمت الخرسانة في إنشاءها.
كنيسة نوتر دام دي أو تاريخ
في عام 1950، كُلِّف لوكوربوزييه بتصميم كنيسة كاثوليكية جديدة لتحل محل الكنيسة السابقة والتي دمرت خلال الحرب العالمية الثانية. وكان موقع رونشامب على مدار التاريخ موقع ديني مقدس يتوافد عليه الناس كعقيدة متجذرة في التقليد الكاثوليكي، ولكن بعد الحرب العالمية الثانية أرادت الكنيسة فراغ معمارى بسيط ونقي، خالى من التفاصيل المسرفة والرموز الدينية المزخرفة وذلك على عكس سابقاتها.