hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يحيى سهيل علي سهيل الحرجوج
يحيى سهيل علي سهيل الحرجوج برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (249) بمحافظة حجة. رجل اعمال، مالك و مؤسس لشركة يحيى سهيل و اخوانة للتجارة و الشركة العربية لصوامع الغلال و مطاحن الدقيق
يحيى سهيل علي سهيل الحرجوج فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .
حسن سود أحمد يحيى هفج
حسن سود أحمد يحيى هفج برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (248) بمحافظة حجة.
حسن سود أحمد يحيى هفج فترة المجلس
باتفاق عرف باسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .
حميد عبد الله صغير الجبرتي
حميد عبد الله صغير الجبرتي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (247) بمحافظة أبين.
حميد عبد الله صغير الجبرتي فترة المجلس
باتفاق عرف باسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .
محمد مشلي زيد علي الرضي
محمد مشلي زيد علي الرضي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (246) بمحافظة عمران.
محمد مشلي زيد علي الرضي فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .
أحمد محمد عبد الله صوفان
أحمد محمد عبد الله صوفان برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، وعضو لجنة التنمية والنفط والثروات المعدنية بالمجلس عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (245) محافظة حجة.
من مواليد عام 1959م في مديرية كحلان عفار بمحافظة حجه. حاصل على ليسانس شريعة وقانون وماجستير اقتصاد.
أحمد محمد عبد الله صوفان فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» مُددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية مُددت لمدة عامين آخرين حتى 2013. ولكن نظراً للأزمة السياسية المستمرة منذ ذلك العام واندلاع الحرب القائمة منذ 2015 لم يتسنى انتخاب مجلس نواب جديد، ولا تزال الشرعية متجسدة في المجلس المنتخب عام 2003 حتى اليوم.
عبد الكريم أحمد يحيى السنيني
عبد الكريم أحمد يحيى السنيني برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية للمستقلين عن الدائرة الانتخابية رقم (244) بمحافظة حجة.
عبد الكريم أحمد يحيى السنيني فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .
يحيى حسن يحيى نصار
يحيى حسن يحيى نصار برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (243) بمحافظة حجة.
يحيى حسن يحيى نصار فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .
حسين حسين حسين خميس
حسين حسين حسين خميس برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عضو لجنة السلطة المحلية بالمجلس عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (242) بمحافظة المحويت. من مواليد 1940، في بني خميس، مديرية شبام كوكبان محافظة المحويت. توفي في المستشفى العسكري بصنعاء عام 2014
حسين حسين حسين خميس فترة المجلس
باتفاق عرف باسم «إتفاق فبراير» مُددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية مُددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 . ولكن نظراً للأزمة السياسية المستمرة منذ ذلك العام ونشوب الحرب القائمة منذ 2015 لم يتسنى انتخاب مجلس نواب جديد، ولا تزال الشرعية متجسدة في المجلس المنتخب عام 2003 حتى اليوم.
زيد محمد محمد أبو علي
زيد محمد محمد أبو علي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (241) بمحافظة المحويت. ينحدر من مديرية الطويلة بمحافظة المحويت، ويُعد من أبرز الشخصيات السياسية والاجتماعية والقبلية في المحافظة واليمن عموما، عُرف بمواقفه الوطنية الثابتة ومساهماته الفاعلة في إصلاح العديد من القضايا المجتمعية، لقب بعميد البرلمانيين اليمنيين.
زيد محمد محمد أبو علي فترة المجلس
باتفاق عرف باسم «إتفاق فبراير» مُددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية مُددت فترة المجلس لمدة عامين آخرين حتى 2013. ونظراً للأزمة السياسية المستمرة منذ ذلك العام واندلاع الحرب القائمة منذ 2015 لم يتسنى انتخاب مجلس نواب جديد، ولا تزال الشرعية البرلمانية متجسدة في المجلس المنتخب منذ عام 2003 حتى اليوم.
زيد محمد محمد أبو علي وفاته
توفي يوم الخميس 17 يوليو 2025 في صنعاء عن عمر ناهز 64 عاما. وقد ووري جثمانه الثرى يوم السبت 19 يوليو 2025 في مسقط رأسه مدينة الطويلة بمحافظة المحويت بعد الصلاة عليه في جامع الصالح بصنعاء، وقد شُيع جثمانه في موكب جنائزي رسمي وشعبي كبير وصف ب "غير المسبوق" وبحضور برلمانين و مشايخ وسلطات المحلية والرسمية  .
فريدريك شيلوبا
فريدريك شيلوبا (بالإنجليزية: Frederick Chiluba)‏ (المولود في 30 أبريل 1942) ثاني رؤساء زامبيا ،سياسي ونقابي زامبي حكم زامبيا من 2 نوفمبر 1991 إلى 2 يناير2002،عمل في بداية حياته سائق باص ثم موظفا زراعيا قبل أن ينخرط في الحياة النقابية ويرشح نفسه في أول انتخابات ديمقراطية في زامبيا أمام الرئيس كينيث كاوندا عام 1991 كمرشح للحركة الديمقراطية متعددة الأحزاب وفوزه فيها، أُعيد انتخابه عام 1996، وأحبط مخطط انقلاب عسكري على السلطة واعتقل كاوندا على إثرها، سعى إلى تعديل الدستور عام 2001 للسماح له بولاية ثالثة وفشل في ذلك وفاز بالانتخابات نائبه ليفي موناوازا ،اتهم بقضايا فساد واختلاس للأموال العامة وبدأت محاكمته عام 2004 وبرأ القضاء الزامبي شيلوبا في عام 2009،توفي شيلوبا في 18 يونيو 2011 بعد معاناته من مشاكل في القلب والكلى والمعدة عن عمر يناهز 69 عاما.
وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال (تونس)
وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال هي وزارة تونسية تهتم بقطاعات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والاقتصاد الرقمي.
تأسست لأول مرة في 11 يونيو 1888 تحت اسم الديوان التونسي للبريد والبرق، ثم أصبحت وزارة البريد والبرق والهاتف ثم وزارة المواصلات، قبل أن تستقر على اسمها الحالي.
في حكومة إلياس الفخفاخ، اسمها الرسمي هو وزارة تكنولوجيات الاتصال والتحول الرقمي.
وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال (تونس) التاريخ
في 11 يونيو 1888، أنشأ بمقتضى أمر علي من علي باي الثالث الديوان التونسي للبريد والبرق، وكان ذلك عدة سنوات بعد انتصاب الحماية الفرنسية في تونس. حددت مهامه في الفصل الأول:
الديوان التونسي للبريد والبرق هو أحد الوزارات التونسية الأربع (التربية، المالية، التجهيز) التي بقي يديرها مسؤولن فرنسيون قبل الاستقلال الداخلي للبلاد في 1955. حاملوا هذه المناصب يعينهم المقيم العام الفرنسي، وهم موظفون ساميون يعينون لكفاءتهم وليس لديهم أي انتماء حزبي. يشاركون في مجلس الوزراء إلى جانب الوزراء التونسيين.
وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال (تونس) التاريخ
بعد الاستقلال، تم إنشاء وزارة البريد والبرق والهاتف في 1955، وكان أول من ترأسها محمود الخياري. في 12 يونيو 1970، أصبحت تسمى وزارة المواصلات ودمجت مع وزارة الأشغال العمومية، وعين فيها كاتب دولة. بين 1971 و1973، أرجعت كوزارة للبريد والبرق والهاتف وحدها. بين 1973 و1985، تم دمجها وأصبحت وزارة النقل والمواصلات. قبل أن يعاد فصلها واقتصرت على المواصلات، وبقيت تحمل هذا الاسم حتى 2001، تاريخ تغيير اسمها إلى وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال.
في 17 نوفمبر 1999، تم إنشاء منصب كاتب دولة لدى الوزير الأول مكلف بالإعلامية. في 23 يناير 2001، أصبحث كتابة الدولة للإعلامية تابعة لوزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال.
في 2002، دمجت مرة ثانية مع وزارة النقل لمدة سنتين حتى 2004، ورجعت إثرها لاسم وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال. بين 2014 و2015، دمجت مع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي. في 6 فبراير 2015، فصلت وحدها، وأصبحت تسمى وزارة تكنولوجيات الاتصال والاقتصاد الرقمي. ومنذ 27 فبراير 2020، أصبح اسمها وزارة تكنولوجيات الاتصال والتحول الرقمي.
وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصال (تونس) المهمات والمشمولات
تتولى وزارة تكنولوجيات الاتصال والاقتصاد الرقمي:
اقتراح السياسة العامة في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصال والسهر على تنفيذها بهدف مزيد دعم دور القطاع في التنمية الاقتصادية والاجتماعية (رصد التطورات، إعداد الخطط بهدف تأمين اليقظة التكنولوجية، تأمين سلامة المنظومات والشبكات والمعلومات والفضاء السيبراني).
وضع البرامج والإجراءات الرامية إلى تنمية القطاع ودعمه (توفير المحيط وتحفيز الاستثمار، إعداد واقتراح مشاريع النصوص القانونية المنظمة للقطاع، تطوير البنية التحتية المعلوماتية والاتصالية، تعزيز اعتماد التكنولوجيا الرقمية واستخدامها).
صالح أحمد علي التام
صالح أحمد علي التام برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (201) بمحافظة ذمار مديرية الحداء.
صالح أحمد علي التام فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .
عبده محمد عبد الله بشر
عبده محمد عبد الله بشر وزير الصناعة والتجارة اليمني وزير الصناعة والتجارة في حكومة الإنقاذ الوطني المشكلة في تاريخ 28 نوفمبر 2016. رئيس كتلة الأحرار البرلمانية في مجلس النواب اليمني عضو مجلس النواب اليمني من الفترة 1997 إلى 2016 وحتى انتخاب مجلس نواب جديد وعقد أولى جلساته وفقاً للدستور مقرر لجنة السلطة المحلية بمجلس النواب عضو منظمة المؤتمر الإسلامي رئيس منظمة عين الأحرار للحقوق والحريات والرقابة الانتخابية رئيس مركز سماء الأحرار للدراسات والبحوث الاستراتيجية رئيس مؤسسة الأحرار الاجتماعية التنموية عضو في المجلس التنفيذي الاعلى للمجلس الوطني عضو اللجنة الثورية العليا. رئيس تنظيم الأحرار، وعضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 1997-2016 إلى الوقت الحالي عن الدائرة الانتخابية رقم (220) بمحافظة صنعاء.
عبده محمد عبد الله بشر فترة المجلس
باتفاق عرف باسم «اتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب اتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.
وزير الصناعة والتجارة اليمنية 28 نوفمبر 2016.
يزن محمود الصغيري
سياسي وصحفي يمني.
والده الوزير الأسبق والمؤرخ والعالم الفلكي محمود الصغيري.
يزن محمود الصغيري العمل
يشغل حالياً منصب المسؤول الإعلامي بقسم فلسطين و إنهاء الإستعمار و حقوق الإنسان في إدارة شؤون الإعلام في الأمم المتحدة في نيويورك. و هو أحد اليمنيين القلائل الذين يشغلون مناصب دولية مع الأمم المتحدة.
يزن محمود الصغيري الدراسة
حاصل على درجة الماجستير من برنامج الصحافة العالمية الذي تنظمه جامعة أوريبرو السويدية بالشراكة مع جامعات استوكهولم السويدية، هلسنكي و تمبرا الفنلندتين، أوسلو النرويجية، و مدرسة الصحافة الدنماركية.
ليفي موناوازا
ليفي موناوازا(المولود في 3 سبتمبر 1948)، سياسي وقانوني زامبي، هو الرئيس الثالث لزامبيا،درس القانون في جامعة زامبيا عام 1970 وتخرج منها بدرجة البكالاريوس عام 1973،عمل مساعدا في أحد مكاتب المحاماة قبل أن يفتح مكتبه الخاص، في عام 1982 تم تعيينه نائبا لرئيس جمعية القانون في زامبيا،انضم موناوازا إلى المعارضة عام 1990 وبعد فوز فريدريك شيلوبا بانتخابات عام 1991 تم تعيينه نائبا للرئيس قبل حدوث الخلافات بينه وبين شيلوبا ومايكل ساتا بسبب ما رآه تهميشا له واستقال من منصبه عام 1994،فاز بالرئاسة عام 2002 وبتوجيه منه صوتت الجمعية الوطنية الزامبية على إزالة الحصانة عن الرئيس السابق فريدريك شيلوبا تمهيدا لمحاكمته، فاز لولاية ثانية عام 2006 ،توفي موناوازا فجأة في 18 أغسطس 2008 وتمت بعد وفاته انتخابات مبكرة فاز بها روبيا باندا.
فيفي السباعي
فيفي السباعي (8 أبريل 1957 - 21 يناير 2017)، ممثلة مصرية. ظهرت مع بداية الألفية الجديدة في سن متقدم مما كان له الأثر في تجسيدها لدور الأم في كل أدوارها تقريبا معظم أدواها سينمائية والقليل منها تليفزيونية.
كانت آخر أدوار فيفي السباعي قبل رحيلها مسلسل «الأستاذ بلبل وحرمه».
ومن أشهر أعمالها في السينما "حرب أطاليا"، "التوربيني"، "الشبح" و"ظرف طارق"، وفي التليفزيون "عايزة أتجوز"، "أهل كايرو"، "خاتم سليمان"، "الكابوس"، "القيصر" و"المغني
كوزي فان توتي
كوسي فان توتي (Così fan tutte) هي أوبرا إيطالية من مقطعين من تأليف ولفغانغ موتسارت، عرضت للمرة الأولى في عام 1790. مؤلف النص هو لورنزو دابونتي.
كوسي فان توتي هي واحدة من ثلاث أعمال أوبرا لموتسارت، وتتحدث قصة الأوبرا عن عشيقين يقومان بالتموه لاختبار حب حبيبتيهما لهما وذلك في تحدي لألفونسو الذي يحاول إقناعهما بأن كل النساء متقلبات.
فن فلسطيني
الفن الفلسطيني هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى اللوحات، والملصقات، والفن، تركيب وسائل الإعلام المرئية الأخرى التي ينتجها فنانون فلسطينيون. وإن استخدم هذا المصطلح أيضا للإشارة إلى الفنون القديمة المنتجة في المنطقة الجغرافية فلسطين، فهو يشير في استخداماته الحديثة عموما إلى أعمال الفنانين الفلسطينيين المعاصرين التي تعبر عن بنية المجتمع الفلسطيني، ويمتد مجاله في أربعة مراكز جغرافية رئيسية هي: الضفة الغربية وقطاع غزة، إسرائيل؛ الشتات الفلسطيني في العالم العربي وأوروبا والولايات المتحدة. الفن الفلسطيني المعاصر يجد جذوره في الفنون الشعبية والرسوم المسيحية والإسلامية التقليدية الشعبية في فلسطين على مر العصور. وقد سادت بعد النكبة عام 1948 الموضوعات السياسية الوطنية، واستخدام الفنانون الفلسطينيون وسائل الإعلام المختلفة لاستكشاف علاقتهم بالهوية والأرض والتعبير عنها.
فن فلسطيني سياسة
معظم الفنانين الفلسطينيين قبل النكبة قبل عام 1948، يقومون بالرسم المناظر الطبيعية ومشاهد دينية وذلك تقليدا للنمط الأوروبي. كانت المعارض الفنية في هذه الحقبة تضم العديد من الفنانين المشهورين امثال الفنانين خليل حلبي، نهيل بشارة وفضول عودة وجمال بدران (1909-1999)، وهو فنان رائد في الطراز الإسلامي، وصوفي حلبي التي درست في فرنسا وإيطاليا قبل أن تعود للتدريس في كلية شميدت للبنات.
فن فلسطيني سياسة
وكان نقولا الصايغ (1863-1942) من أكثر الفنانين المهتمين بإظهار البعد السياسي في فنه. في حين أن معظم الفنانين الآخرين كانو يستخدمون المواضيع الدينية والقضايا الغير مثيره للجدل، وكان فن الصايغ يعتبر مغامرة. لإدخال عالم عالم السياسة في الفن. مثل موضوع الخليفة عمر في القدس عام 1920 على سبيل المثال، وقد قام هذا العمل بإعادة طرح القصة الدينية الشعبية القديمة عن عمر بن الخطاب ودخوله القدس دون سفك دماء والدعوة إلى الإسلام لعدة قرون بين الشعوب المسيحية واليهودية في المنطقة. ومع ذلك، اعتبر الكثير من الفلسطينيين ان هذا العمل يدعم سياسات الانقسام التي يلجأ إليها البريطانيين خلال فترة الاحتلال ومحاولة خلق فتنه بين المسلمين والمسيحيين العرب.
بعد عام 1948، إسماعيل شموط، ناجي العلي، مصطفى الحلاج، عبد الحي مسلم، بول غيراغوسيان تناول الفن العديد من الموضوعات السياسية الواضحة ومنها، الذكريات المؤلمة من النكبة تظهر المجازر واللاجئين. وركز آخرون أمثال صوفي حلبي، إبراهيم غنام، وجوليانا سيرافيم أكثر على موضوعات الهوية والتقاليد الثقافية الفلسطينية بما في ذلك، الجغرافيا الطبيعية، ونظرة سريالية خيالية عن الطفولة.
وفقا لرأي طال بن تسفي، إن الفنانين الفلسطينيين بعد عام 1948 يقيمون في أربعة أقاليم جغرافية وليس لديهم كليات الفنون. وهذا لأن الفنون تقوم على القومية والوطنية ومعاهد الفنون. وقال أيضا أن الفن الفلسطيني يقوم بشكل رئيسي على الفنانين الذين يناقشون فكرة الهوية.
فن فلسطيني مواضيع
أعتبر الفنان الفلسطيني والمؤرخ الفني كمال بلاطة فكرة «مكان» فكره رئيسية في الفن الفلسطيني طوال تاريخه، عنصر المكان يعد هو المحرك الأساسي للفن الفلسطيني. من حيث القرب والبعد من الوطن الفلسطيني وعلاقته بالمكان الحالي الذي يعيش فيه.
وذلك يتضح من خلال الفن الذي ظهر في العقود الأولى التي تلت عام 1948، فنجد أن الفنانين الذين يعيشون في فلسطين يقدمون فنا رمزيا، في حين أن الذين يعيشون خارج الوطن قدموا فنا تجريديا إلى حد كبير. قبل عام 1948، كانت القدس هي الموضوع الأهم في الفن. بعد عام 1948، أصبحت الموضوعات الأكثر أهمية هي ذاكرة المكان والمسافة من الوطن. وأصبح موضوع الذاكرة الثقافية، والوطن يكبر معهم ويتكرر حتي للفنانين الذين ولدوا ونشأوا في أرض الاحتلال كأغراب في أرض أجدادهم.
فن فلسطيني مواضيع
الرموز الرئيسية الثابتة عند الفنان الفلسطيني تتمثل في المفاتيح والأبواب. وبالمثل شجرة الصبار. وذلك حسب رأي الفنانة الفلسطينية ومؤرخة الفن سامية حلبي، هو من «فن التحرير»، وهو الفن الذي نتج عن المرحلة الثورية من المقاومة الفلسطينية التي بدأت في أواخر 1960، واستمر خلال الانتفاضة الأولى، «ويتم فيه استخدام صور الأشياء الموروثة داخل الثقافة الشعبية الفلسطينية -. مثل استخدام الحصان كرمز للثورة، وآلة الفلوت لتدل على لحن من المقاومة المستمرة. واستخدام فكرة الزفاف لتدل على معنى القضية الفلسطينية وحق العودة. جاءت الشمس على أنها تعني الحرية. جاءت بندقية مع حمامة على أنها تعني أن السلام سوف يأتي بعد الكفاح من أجل التحرير. هناك فنانون استخدموا ألوان العلم، وأنماط من التطريز، وسلاسل، الخ ومشاهد قرية، واللباس القرية، وسجين، قضبان السجن. كانت هناك موضوعات خاصة فيما يتعلق شهيد. الأولى كانت هناك صور المعمم للشهيد وكذلك صورا لأفراد معينين الذين قتلوا على أيدي الإسرائيليين. واستند النموذج الثاني على مجموعة من الرموز التي تمثل حياة المتوفى في المنزل أو القبر».
فن فلسطيني مواضيع
تم استخدام الصبار في الفن الفلسطيني منذ بداية الإعلان عن إسرائيل. وكان الفلسطينيون يستخدمونه كرمزا وطنيا خاصا بهم، باعتباره تجسيدا على فكرة نزع الملكية الخاصة بهم وطني (انظر، على سبيل المثال، النسخة العربية من الشوك البري سحر خليفة للسفر، على لقب عربي من وهو ما يترجم حرفيا كما الصبار). وكان يستخدم التين الشوكي والصبار كوسيلة لتحديد الحدود الإقليمية في قرى الفلاحين، وذلك خلال عام 1920. وكانت هذه الشجرة الشائكة رمزا للهوية الإسرائيلية. ظهر في رسومات نقولا الصايغ في هذه الحقبة أيضا الصبار  رمزا للتحدي الفلسطيني والصمود. وأدخله القرويين في أغنية الرقص احتجاجا على وعد بلفور عام 1917 مع عبارة «- العين، وتكون شجرة الصبار!».
فن فلسطيني الفن الفلسطيني المعاصر
على الرغم من أن فكرة النضال الفلسطيني والمقاومة هو مصدر الإلهام الأكبر عند الفنان الفلسطيني، إلا أن الفن الفلسطيني الحديث قام بإحياء هذا الفن بطريقة جديدة وحدود جديدة للتمثيل والإبداع. وتحد جديد لفهم الجمهور الدولي للفنون والرواية الفلسطينية.
من الأفكار الرئيسيه والأساسية في الرواية الفلسطينية فكرة الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ويتطرق إليه الفنان الفلسطيني بهدف التأثير ومحاولة تقديم العناصر الاجتماعية، والثقافية، والسياسية للناس. ومحاولة مساهمة الفن في هذه الفكرة.
فن فلسطيني الفن الفلسطيني المعاصر
ظهر ما يسمى بـ«فن تحرير فلسطين» وقد أرادوا منها توصيل رسالة سياسية عبر وسائل الإعلام المرئي عن الفن الفلسطيني وعن أرض فلسطين التاريخية. تعرض الفنان الفلسطيني مثل أي شريحة أخرى من المجتمع الفلسطيني في الأرض الفلسطينية المحتلة إلى التدمير والتهجير من منطقة إلى أخرى ويعاني الفنان الفلسطيني من الابتزاز الإسرائيلي مثل مصادرة العمل الفني، رفض ترخيص منظمات الفنانين وحرق قاعات المعارض، والمراقبة، الاعتقالات. الفنان الفلسطيني لا ينتقد حصرا الاحتلال الإسرائيلي، فإنه يتحدث أيضا من إهمال الدول العربية، والعالم بأسره من نضالهم. ويظهر ذلك في رواية قصيرة للكاتب الشهير الفلسطيني غسان كنفاني، "رجال في الشمس"، ويتحدث عن النضال الفلسطيني وإهمال مذهل من المجتمع الدولي تجاه قضيتهم.
المتحف الفلسطيني الذي تم إنشاؤه حديثا سيكون المتحف الرئيسي في فلسطين وسيكون مخصصا لعرض الفن والثقافة الفلسطينية. ويخطط أيضا لاستضافة مجموعة متنوعة من الفعاليات مثل المعارض والبرامج التعليمية والبحثية، والأحداث الثقافية. يقع في بيرزيت ويبعد 14 كم من مدينة رام الله شمالا. وسوف يتم إدارته من قبل المنسق الفلسطيني الشهير جاك برسكيان.
فن فلسطيني الفن الفلسطيني المعاصر
متحف المقتنيات التراثية والفنية في جامعة بيرزيت
متحف المقتنيات التراثية والفنية في جامعة بيرزيت هو متحف دائم يعرض الأزياء الفلسطينية، ويعرض أيضا مجموعة من الفنون الرائدة في الأراضي الفلسطينية.
وتهدف هذه المعارض إلى تعزيز الفنون البصرية وذلك من خلال التدريب وورش العمل التعليمية.
تأسست مؤسسة المعمل في عام 1998 كشركة تطوير عمل معرض أنديل، التي بدأت في عام 1992. تم تأسيسها من قبل مجموعة من الفنانين الفلسطينيين الذين وذلك بهدف تعزيز المشهد الفني الفلسطيني. كان أنديل أول معرض مستقل في فلسطين. يستضيف معرض الفنانين الفلسطينيين من الشتات بعضهم لم يزر فلسطين أبدًا. يشاركون في هذه الأنشطة الفنية كسياح يحملون جوازات سفر أجنبية. المعمل يركز على المشاريع مع الشباب والنساء. المعمل هي كلمة معنى ورشة عمل عربي أو مصنع صغير. أعطيت اسم لأن من المنزل الأولي من الأساس الذي كان في مصنع صغير في مدينة القدس القديمة التي بنيت في عام 1900.
فن فلسطيني الفن الفلسطيني المعاصر
هي منظمة غير حكومية ولا تهدف الي الربح وتعمل بشكل رئيسي في مجال الفنون البصرية. أنشئت من قبل مجموعة من الفنانين والأفراد الفلسطينيين المهتمين بتطوير مجال الفنون البصرية في فلسطين. ومهمتها هي إدماج الثقافة الفلسطينية والعربية مع الثقافات العالمية في الخارج. أنبثقت منها جمعية الأكاديمية الدولية للفنون في رام الله، وتعمل أيضا على إنشاء مشاريع أخرى. يعتقد القائمون على هذه الجمعية في أن الفن والثقافة تلعب دورا رئيسيا في تحقيق الحلم الفلسطيني في الحرية وتقرير المصير. وتضم الجمعية مجموعة من الأعضاء المميزين مثل: أحمد كنعان، حسني رضوان، تيسير بركات، نبيل العناني، منذر جوابرة، أحلام الفقيه، ودينا غزال.
هي منظمة ثقافية مقرها نيويورك وهي متخصصة في الفن الفلسطيني المعاصر. وتقوم أنشطتها علي التعاون مع المتاحف والمعارض، والمنظمات غير الحكومية لتنظيمى الأحداث والمعارض والمنشورات عن الفن الفلسطيني المعاصر. وتضم المنظمة مجموعة من الفنانين ومنهم لاريسا صنصور الرئيسية وأيضا، خليل رباح، شريف واكد، تيسير البطنيجي، وفاء حوراني، وشادي حبيب الله.
فن فلسطيني الفن الفلسطيني المعاصر
هو مؤسسة فلسطينية، والتي تتخصص في برامج التعليم العالي في مجال الفنون البصرية. الأكاديمية تمنح الأكاديمية شهادة البكالوريوس في الفنون البصرية المعاصرة، وتقوم بتقديم مجموعة من البرامج التعليمية لمرحلتي البكالوريوس والماجستير، وتوفر الأكاديمية للفلسطينيين الفرصة لتطوير مواهبهم والإبداع. والهدف منها هو تطوير جيل جديد من الفنانين الفلسطينيين قادر على مواجهة مع التحديات المعاصرة ومدرك لاساليب الممارسة الفنية على المستوى المحلي والمستوى الدولي. تحرص الأكاديمية أيضا على الحفاظ على الذاكرة الجماعية والتاريخ الفلسطيني، والهوية من خلال التعليم والأنشطة الإبداعية. الأكاديمية تستضيف مجموعة من الطلاب الدوليين، والفنانين، والمحاضرين الزائرين من خلال برامج التبادل والخمسين. وقد تم تمويل الأكاديمية من قبل وزارة الشؤون الخارجية النرويجية خلال السنوات الأولى من فترة 2006-2009.
يعد أهم انجاز للأكاديمية الدولية للفنون هو تعاونها مع الهولندي فان أبيموسيوم في ايندهوفن في جلب لوحة بيكاسو إلى فلسطين في يوليو، 2011. استغرق الأمر عامين من التخطيط حتى وصلت لوحة «بوست دي فام» إلى رام الله في الضفة الغربية. هي لوحه من الفن التكعيبي لامرأة رسمت في عام 1943 مع قيمة $ 7.2M. [23] «بوست دي فام» حيث يتم عرضها على الجمهور الفلسطيني ويرها الفلسطينيون. أن لوحة بيكاسو جعلت من خلال بروتوكولات واتفاقات السلام، ونقاط التفتيش وذلك لإثبات مقولة بيكاسو: لم يتم الطلاء لتزيين المنازل، بل هي أداة الحرب الهجومية والدفاعية ضد العدو.
فن فلسطيني الفنانون الفلسطينيون في فلسطين
هناك فرق كبير بين الفنانين الفلسطينيين خارج الخط الأخضر ومن يطلق عليهم اسم "الفنانين الفلسطينيين في 48". ينقسم الفنانون المولودون بعد عام 1948 عادة بين الرسامين والنحاتين الأكبر سنا الذين عملوا خلال السبعينيات والثمانينيات والجيل الأصغر من الفنانين الذين أصبحوا ناشطين في التسعينيات. يتألف الجيل الأول الأكبر سناً من حوالي عشرين رساماً ونحاتاً ولدوا في فترة الحكم العسكري للأقلية العربية الإسرائيلية (1948-1966) والذين درسوا الفن في إسرائيل والخارج في السبعينيات والثمانينيات. ومن بينهم فنانون مثل سعاد نصر مخول وتيريز نصر عزام وإبراهيم نوباني وعابد عابدي الذي يعتبر الأخير رائداً في الحركة الفنية العربية الإسرائيلية. أصبح الجيل الأصغر من الفنانين نشطًا بعد اتفاقيات أوسلو ويبلغ عددهم الآن أكثر من 200 خريج من مدارس الفنون الذين يعملون بشكل رئيسي على إنشاء التركيبات والتصوير الفوتوغرافي وفن الفيديو والعروض. وقد شهد العقد الماضي زيادة ملحوظة في عدد الطلاب الفلسطينيين في الأكاديميات الفنية الإسرائيلية مثل أكاديمية بتسلئيل للفنون والتصميم. هشام زريق وأحلام شبلي وسامي بخاري ورضا أدون وأشرف فواخري وأحلام جمعة وجمانة إميل عبود وأنيسة أشقر هم فنانون فلسطينيون معظمهم من خريجي مدارس الفنون في إسرائيل ويشكلون جزءًا من جيل كامل من الفلسطينيين مواطني إسرائيل المولودين بعد عام 1967.
فن فلسطيني الفنانون الفلسطينيون في فلسطين
تشكل قضية الهوية للمواطنين الفلسطينيين في إسرائيل موضوعًا رئيسيًا ذا أهمية في العمل الفني المنتج. ويصف عزمي بشارة هذه الهوية بأنها :
ومن الناحيتين التاريخية والنظرية فإن العرب في إسرائيل هم جزء من الشعب العربي الفلسطيني. وقد تشكل تعريفهم كـ "عرب إسرائيل" بالتزامن مع ظهور قضية اللاجئين الفلسطينيين وإقامة دولة إسرائيل على أنقاض الشعب الفلسطيني. وهكذا فإن نقطة الانطلاق التي كتب منها تاريخ الفلسطينيين في إسرائيل هي نفس النقطة التي نشأ فيها تاريخ الفلسطينيين خارج إسرائيل. لا يمكن الإشارة إلى جنسية أو مجموعة وطنية تسمى "العرب الإسرائيليين" أو "عرب إسرائيل".
ويقترح بن تسفي أن هذا التعريف يحدد الجدلية التي تدعم هوية هذه المجموعة من الفنانين الذين قاموا بتحديدهم "من ناحية كجزء من نظام ثقافي فلسطيني واسع ومن ناحية أخرى بطريقة مختلفة باعتبارهم الأقلية الفلسطينية في إسرائيل".
فن فلسطيني الفنانون الفلسطينيون في فلسطين
وتتجلى قضية الهوية بشكل واضح في أحد أعمال الفنان الفلسطيني رأفت حطاب من يافا. كان عرض الفيديو "بدون عنوان" جزءًا من معرض "رجال في الشمس" في متحف هرتسليا للفن المعاصر في عام 2009. في العمل يظهر رأفت حطاب وهو يسكب الماء في دلو ليسقي شجرة زيتون لفترة طويلة وهي علامة على الجنة المفقودة قبل عام 1948. يبدأ المشهد بأغنية " حب" للفنان اللبناني أحمد قعبور والتي تعبر عن الحاجة للتضامن الفلسطيني. تكرر الجوقة عبارة "لقد تركت مكانًا" ويبدو الأمر كما لو أن الفيديو يتعامل مع الذاكرة. ولكن عندما تبتعد الكاميرا يدرك المشاهد أن حطاب وشجرة الزيتون تقفان في الواقع في وسط ميدان رابين وهو مكان رئيسي في تل أبيب وأن الماء المستخدم في سقي الشجرة يأتي من النافورة القريبة. "في منشآتي أظهر بهويات مختلفة تتحد لتشكل هويتي أقلية فلسطينية في إسرائيل وأقلية مثلية في الثقافة الفلسطينية" كما يوضح رأفت حطاب في مقابلة مع مجلة "سيتي ماوس" في تل أبيب.