hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عملية كي
عملية كي (بالإنجليزية: Operation Ke، وباليابانية: ケ号作戦) هي عملية يابانية استهدفت إجلاء القوات اليابانية من جزيرة جوادالكانال في ختام ما سمي بحملة جوادالكانال. جرت العملية ـ التي حالفها النجاح إلى حد كبير ـ بين يومي 14 يناير و7 فبراير 1943، واشتركت فيها قوات من الجيش والبحرية اليابانيين تحت توجيه القيادة العامة الإمبراطورية اليابانية، وتولى قيادتها عدة قادة من بينهم الأميرال إيسوروكو ياماموتو والجنرال هيتوشي إيمامورا.
عملية كي
قرر اليابانيون الانسحاب من جوادالكانال متخلين عنها للحلفاء لعدة أسباب. كانت كل محاولات الجيش الياباني للاستيلاء على حقل هندرسون (الذي كانت تستخدمه طائرات قوات الحلفاء في جوادالكانال) تبوء بخسائر جسيمة (انظر معركة حقل هنديرسون)، وكانت القوات البرية اليابانية المتمركزة على الجزيرة تواجه خطر الموت بأعداد كبيرة، جوعًا أو بسبب نقص الرعاية الصحية. كما كانت البحرية اليابانية في المنطقة تتكبد أيضًا خسائر جسيمة أثناء محاولاتها تعزيز وإمداد القوات اليابانية الموجودة على الجزيرة. وقد كان لهذه الخسائر (بالإضافة إلى جسامة الإمكانات التي يتوقع أن تحتاجها القوات اليابانية في محاولة إعادة السيطرة على الجزيرة) أثر بالغ على الأمن الاستراتيجي والعمليات الحربية في مناطق أخرى من الإمبراطورية اليابانية. وقد صدق الإمبراطور هيروهيتو على قرار الانسحاب في 31 ديسمبر 1942.
عملية كي
بدأت العملية في 14 يناير بإنزال كتيبة مشاة على جزيرة جوادالكانال لحماية ظهر القوات المنسحبة. وفي نفس الوقت تقريبًا بدأ الجيش الياباني وطيران البحرية اليابانية حملة استهدفت السيطرة على المجال الجوي حول جزر سليمان وغينيا الجديدة. وقد أسفرت هذه الحملة عن إغراق طراد أمريكي في معركة جزيرة رينيل، ثم أغرقت الطائرات اليابانية مدمرة أمريكية بعد يومين قرب جوادالكانال. وقد نُفذتت عملية الانسحاب الفعلية أثناء ليل أيام 1 و4 و7 فبراير بواسطة مدمرات.
لم تقم قوات الحلفاء بمحاولات ذات بال لإعاقة عملية الانسحاب بشكل كبير، باستثناء بعض هجمات الجوية والهجمات بزوارق الطوربيد التي استهدفت المدمرات القائمة بعملية الإجلاء، وكان ذلك لأن قادة الحلفاء اعتقدوا أن هذه العملية هي عملية تعزيز لا إجلاء.
انتهت العملية بإجلاء 10652 يابانيًا من جوادالكانال، ولم تتعد خسائر اليابان في العملية إغراق مدمرة واحدة وإصابة ثلاث. وفي 9 فبراير 1943 أدرك الحلفاء أن اليابانيين قد أخلوا الجزيرة، فأعلنوا جوادالكانال منطقة آمنة، لتنتهي بذلك حملة دامت ستة أشهر للسيطرة على الجزيرة.
هم
الهم في علم النفس هو التفكير السلبي المستمر بشأن التهديدات المحتملة في المستقبل والطرق الممكنة لمعالجتها، ويكون على هيئة أسئلة داخلية مثل «ماذا لو حصل كذا؟»، وتعاقب هذا النوع من التفكير قد يسبب القلق، الذي ينتج عن التوتر ثم الكآبة. وخلافه ما يعرف بالاجترار.
ووفقًا للمعجم الوسيط فهو يعني ما هَمَّ به الرجلُ في نفسه أو أَوَّلُ العزيمة والجمع: هموم، ويقال: هذا رجلٌ هَمُّك من رجل: حَسْبُك.
هم تعريف الهم
هو شعور نفسي يتمثل في انقباض المزاج مع غم وفقد للمتعة والبهجة وضيق في الصدر وتتفاوت درجاته في الشدة من شخص لآخر. وهذه الحالة اليائسة الضيقة من عدم الارتياح والاستياء وفقدان السعادة والسرور هي الحالة التي يهجم فيها على المرء الهم ويتربص به ضيق الصدر والشعور بالفشل.
فهو إحساس يكون فيه الفرد نهباً للشعور الداخلي السلبي والفشل وخيبة الأمل، واختفاء الابتسامة والانشراح، وظهور العبوس وعدم الابتهاج والأسى الممزوج بفقدان الهمة والتقاعس عن الحركة والعزوف عن بذل أي نشاط حيوي ولربما العزوف عن الحيوية
يرى كثير من العلماء أن الصحة النفسية هي حالة نفسية يشير فيها الإنسان إلى «التوافق» مع نفسه أو مع مجتمعه الذي يعيش فيه، ويوازن بين مصالحة ومصالح مجتمعه.
التوافق: (عملية ديناميكية يحدث فيها تغيير أو تعديل في سلوك الفرد أو في أهدافه أو في حاجاته، أو فيها جميعا، ويصاحبها شعور بالارتياح والسرور إذا حقق الفرد ما يريد وحقق أهدافه وأشبع حاجاته، ويصاحبها شعور بعدم الارتياح والاستياء والضيق إذا فشل في تحقيق أهدافه، ومنع من إشباع حاجاته).
هم تعريف الهم
وقد أشار المتخصصون أن ذلك الشعور إذا استسلم المرء له نهبه وأكله، وصار سمته تراجع في الفكر وضمور ينتهي في الفراغ الحاصل فيه وإنه ليتطور ليشلّ العقل عن ممارسة دوره السليم في التحليل والتمييز وإصدار التعليمات لباقي أعضاء الجسم وغدده ومن هنا نجد أن كثيرا ما يصاحب الهموم بعض الأمراض الفسيولوجية مثل القرحة وسوء الهضم وآلام القولون ووجع المفاصل والصداع والأرق. وغيرها الكثير.
هم أنواع الهموم
وهي الهموم السامية مثل هموم الداعية في نشر الدين، وهم بتصحيح عباده في القصد أو الأداء، وهم الراعي في رعيته، وهم المسلم بما يصيب إخوانه في أقطار الأرض.
وأكبر الهموم التي تكون لها دلالات مثل هم الزنا الذي ينتج عنه الحمل.
نجد أن المظلوم المغلوب على أمره له من ألم الظلم. كما قال الشاعر طرفة بن العبد البكري:
هم الهم في الإسلام
لهذا كان مما تميزت الجنة به عن الدنيا أنه ليس فيها هم ولا غم «لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين»، وأهلها لا تتكدر خواطرهم ولا بكلمة «لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاماً».
وطبيعة الحياة الدنيا المعاناة والمقاساة التي يواجهها الإنسان في ظروفه المختلفة وأحواله المتنوعة، كما دل عليه قول الحق تعالى: «لقد خلقنا الإنسان في كبد». فهو حزين على ما مضى، مهموم بما يستقبل، مغموم في الحال.
قال الله تعالى:
﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝٩٧﴾ سورة النحل
وسبب ذلك واضح، فإن المؤمنين بالله الإيمان الصحيح، المثمر للعمل الصالح المصلح للقلوب والأخلاق والدنيا والآخرة، معهم أصول وأسس يتعاملون بها مع كلّ ما يرد عليهم من أنواع المسرات والأحزان. فيتلقون النّعم والمسارّ بقبول لها، وشكر عليها، ويستعملونها فيما ينفع، فإذا فعلوا ذلك أحسوا ببهجتها وطمعوا في بقائها وبركتها ورجاء ثواب شكرها وغير ذلك من الأمور العظيمة التي تفوق بخيراتها وبركاتها تلك المسرات.
هم الهم في الإسلام
من تكفير الذنوب وتمحيص القلب ورفع الدرجة، إذا أصابته غموم الدنيا وهمومها:
قال رسول الله ﷺ : (مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلا وَصَبٍ وَلا هَمٍّ وَلا حُزْنٍ وَلا أَذًى وَلا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ) رواه البخاري الفتح 5642
فليعلم المهموم أن ما يصيبه من الأذى النفسي نتيجة للهمّ لا يذهب سدى بل هو مفيد في تكثير حسناته وتكفير سيئاته، وأن يعلم المسلم أنه لولا المصائب لوردنا يوم القيامة مفاليس كما ذكر بعض السلف ولذلك كان أحدهم يفرح بالبلاء كما يفرح أحدنا بالرخاء.
هم الهم في الإسلام
فإذا علم المؤمن أن الدنيا فانية، ومتاعها قليل، وما فيها من لذة فهي مكدّرة ولا تصفو لأحد. إن أضحكت قليلاً أبكت طويلاً، وإن أعطت يسيراً منعت كثيراً.
ابتغاء الأسوة بالرسل والصالحين واتخاذهم مثلاً وقدوة وهم أشد الناس بلاءً في الدنيا، والمرء يبتلى على قدر دينه.
أن يجعل العبد الآخرة أكبر همه ويسعى للعمل لها سعياًحثيثاً.
اتخاذ كل التدابير والإستعدادات لذلك اليوم العصيب.
ومنها: قوله ﷺ: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. رواه البخاري وغيره.
فوتبول منيجر
فوتبول منجر  أو مدرب كرة القدم (بالإنجليزية: Football Manager)‏ هي سلسلة من ألعاب المحاكاة التي طورتها سبورت انترأكتيف ونشرتها سيغا، اللعبة أبصرت النور عام 1992 تحت مسمَى شامبيونتشيب مينيجير(مدرب البطولة)، لكن بعد الانفصال الذي تمَ بينها وبين الناشر الأول للعبة أيدوس خسرت سبورت إنترأكتيف حق استخدام الاسم لتعيد إطلاق اللعبة تحت مسمَى فوتبول منيجر بالتعاون مع ناشر جديد هو سيغا.
علم سينت مارتن
اعتمد علم دولة سينت مارتن التابعة للمملكة الهولندية بشكل رسمي في 13 يونيو من سنة 1985، ويتألف العلم السينت مارتني من شريطين أفقيين أعلاهما الأحمر وأسفلهما الأزرق كما يوجد في زاوية اليسار مثلث أبيض متساوي الأضلاع يتوسطه شعار الدولة، والعلم السينت مارتني مشابه للعلم الفلبيني ولكن بعكس اللونين الأزرق والأحمر مكان بعضهما البعض.
علم سينت مارتن أعلام مشابهة
الجدير بالذكر أن علم سينت مارتن يشبه بشكل كبير علم الفلبين المستعمل بوقت الحروب (الشريط الأحمر العلوي والشريط الأزرق السفلي).
موندوفي
موندوفي (بالإيطالية: Mondovì)‏ مدينة في مقاطعة كونيو في شمال غرب إيطاليا وهي قريبة من عاصمة مقاطعة كونيو (مدينة كونيو) يمكنك رؤية جبال الألب من هذه مدينة صغيرة حيت توجد فرنسا غربها
و تعرف في فصل الشتاء وأواخر فصل الخريف ثلوجا وتساقطات مطرية .
موندوفي السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 16٬683 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 22٬253 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ موندوفي
هندسة الجودة
هندسة الجودة (بالإنجليزية: Quality Engineering)‏ هو فرع من فروع الهندسة الذي يتعامل مع تحليل نظم (التصنيع والإنتاج وتطور البرمجيات) في جميع المراحل، لتحسين جودة المنتجات النهائية لهذه النظم كبضائع أو خدمات.
هندسة الجودة التخصص العلمي
عادة ما تكون الدراسة على مستوى الدراسات العليا. مثلاً جامعة كونكورديا في مونتريال كندا لديها أختصاص ماجستير في هندسة نظم الجودة. الهدف من هذا البرنامج الأكاديمي هو تزويد الخريجين بخبرة كاملة في هندسة أنظمة الجودة. هذا يرجع أساسا إلى حقيقة أن هذا البرنامج هو مجموعة متكاملة من مقررات إلزامية وتكميلية وغير متداخلة تعالج جميع جوانب هندسة نظم الجودة. القصد الرئيسي من هذا البرنامج هو ذو شقين: أولا، يعني البرنامج لإعداد الطلاب بالمهارات والخبرات والمعارف في أحدث التقنيات وأفضل الممارسات اللازمة لتصميم ونمذجة وتحليل وتنفيذ وإدارة أنظمة الجودة. الثانية، سيقوم البرنامج وضع التركيز على مساعدة كل فرد على اكتساب المهارات والمعارف اللازمة لتحقيق أقصى قدر إمكاناته كباحث في أنظمة الجودة والهندسة المرنة وإدارة سلسلة التوريد. وسوف يشارك الطلاب في البحوث التطبيقية والأكاديمية بالطبع من دراسة نظرية القائمة ودراسة الطرق التي تؤثر في نوعية هذه النظم والخدمات والمنتجات والعمليات.
هندسة الجودة التخصص العلمي
جامعة ولاية واين الأمريكية تقدم تخصص هندسة الجودة كأحد الإختيارات التخصصية ضمن برنامج ماجستير هندسة التصنيع. يدرس الطالب مبادئ التحكم في الجودة، الدراسات الإحصائية في الهندسة التطبيقية، نظم إدارة الجودة، تصميمات المشاريع، دراسات عمليات التصنيع، دراسات تقدير الكفاية الإنتاجية، بالإضافة إلى مواد إختيارية أخرى تكون كلها ذات علاقة بهندسة الجودة مثل إستراتيجيات التصنيع، أنظمة الإنتاج، إدارة عمليات الإمداد، ودراسات هندسة الجودة المتقدمة.
أما متطلبات الالتحاق بالبرنامج الدراسى تكون كالأتى أن يكون المتقدم حاصل على درجة البكالوريوس في الهندسة من جامعة معترف بها. كما من الممكن أيضاً قبول الطلاب خريجين الرياضيات، الفيزياء، علوم الحاسبات، أو أي تخصص ذو دراسة تحليلية في البرنامج الدراسى.
جامعة الإسكندرية في مصر تمنح دبلوم دراسات عليا بهندسة جودة الإنتاج ضمن برنامج ماجستير هندسة الإنتاج.
الجامعة العمالية في مصر تمنح بكالوريوس في هندسة الرقابة على الجودة بعدة دراسة سنة خامسة إضافية.
هندسة الجودة مجالات العمل
يعمل مهندس الجودة على القيام باختبارات تحديد الجودة في الصناعات المختلفة، وتحليل المواد الخام والعناصر الأخرى الداخلة في عملية الإنتاج، ومعاينة المنتج النهائى، والكثير من الطلاب الذين درسوا هندسة الجودة في الخارج إتجهوا للعمل في تلك الدول نظراً لتميز سوق العمل في تلك الدول بالعديد من المزايا، فعلى سبيل المثال ووفقاً لمعلومات إحصائية موقع سالارى فإن مهندس الجودة حديث التخرج في الولايات المتحدة يحصل على 56.773 دولار في العام بالإضافة للمزايا الأخرى.
محمد صيام
محمد بن صالح بن حسن صيام (1910 - 30 يناير 1991م / 1328هـ - 1411 هـ)، هو خطاط فلسطيني، من مواليد قرية لفتا المهجرة في مدينة القدس. أخذ الخط عن عبد القادر الشهابي وعلى يد سيد إبراهيم من مصر.
محمد صيام وفاته
توفي مساء يوم الأربعاء 30 يناير 1991م الموافق 15 رجب 1411هـ، اثر نوبة قلبية حادة ثم دفن في مقبرة باب الساهرة بالقدس في مكان مجاور لضريح مؤرخ مدينة القدس عارف العارف.
محمد صيام آثاره
له عدة مؤلفات تعليمية لتبسيط تعلّم الخط العربي منها:
محمد صيام الجوائز
نال عدة جوائز عالمية ونصب عميد الخطاطين في العالم العربي والإسلامي من قبل المؤتمر الإسلامي لجنة الحفاظ على التراث العربي والإسلامي.
يا خيل الله (فلم)
يا خيل الله (بالفرنسية: Les chevaux de Dieu) هو فيلم دراما مغربي صدر سنة 2012 حول الاعتداءات الإرهابية التي استهدفت الدار البيضاء عام 2003. الفيلم من إخراج نبيل عيوش، وهو مقتبس من رواية نجوم سيدي مومن للكاتب المغربي ماحي بينبين. فاز الفيلم بالعديد من الجوائز، كما مثل المغرب في جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار السادس والثمانون.
يا خيل الله (فلم) القصة
في عام 1994، يعيش ياشين (واسمه الحقيقي طارق) وشقيقه الأكبر العنيف حميد، وأصدقاء ياشين: نبيل (ابن طامو، وهي مغنية وعاهرة محلية)، وفؤاد المدخن للمخدرات، وخليل، في فقر مدقع داخل حي صفيحي في سيدي مومن، أحد الأحياء الفقيرة على أطراف الدار البيضاء في المغرب. يكسب حميد المال من خلال العمل كناقل للمخدرات. يسرق الفتيان الخمر من زفاف والد خليل، ويقوم حميد باغتصاب نبيل الثمل أمام الآخرين.
بحلول عام 1999، يصبح الحي الصفيحي أكبر بكثير، وتزامنًا مع وفاة الملك الحسن الثاني، يمضي ياشين ورفاقه نبيل وفؤاد وخليل وقتهم في تدخين الحشيش، بينما يقع ياشين في حب غزلان، شقيقة فؤاد. أصبح حميد موزع مخدرات معروف في الحي، يشتري ذمة الشرطي المعروف بلقب «بيتبول»، ويمنع شقيقه ياشين من دخول عالم المخدرات. يجبر المتشددون الدينيون طامو على مغادرة الحي. يُحكم على حميد بالسجن لمدة عامين بعد أن رشق سيارة بيتبول بحجر. يُطرد ياشين من السوق في المدينة القديمة، فيساعده نبيل في الحصول على وظيفة لإصلاح المحركات لدى الميكانيكي با موسى.
يا خيل الله (فلم) القصة
غداة هجمات 11 سبتمبر، يُطلق سراح حميد من السجن بعد أن تخلى عن المخدرات واعتنق الإسلام المتطرف. يقتل ياشين با موسى بعد أن حاول الأخير، وهو في حالة سكر، اغتصاب نبيل. يلجأ نبيل إلى حميد، الذي يساعده وأصدقاءه الإسلاميين في إخفاء الجثة. يمنح حميد كلًا من ياشين ونبيل مأوى داخل مجمع إسلامي سري في الحي الصفيحي، وهناك يلتقيان بأبو زبير، الذي يبدأ في تجنيدهما ضمن جماعته المتطرفة. نصير، وهو عدو سابق من الحي، أصبح الآن أحد أصدقاء حميد المقربين، ويقوم بترهيب خليل وفؤاد لإجبارهما على الانضمام إلى الخلية. يبدأ الأربعة في تعلم الجوجوتسو. يشعر ياشين بذنبه العميق بسبب قتله لبا موسى، فيمضي الليل مع نبيل، لكنه ينجذب أيضًا إلى رسالة أبو زبير حول الغفران من خلال الالتزام بالتطرف الديني.
بعد عام، في نوفمبر 2002، يتخلى طارق عن لقبه القديم (ياشين) وينغمس بالكامل مع نبيل وفؤاد في الفكر المتطرف. يخبرهم أبو زبير أنهم سيُقبلون في الدائرة الداخلية للخلية، مما يثير غيرة حميد وغضبه. يُعرض مشهد طويل يظهر عملية تطرف الأصدقاء. يكتشف طارق أن غزلان ستتزوج أحد أقاربها.
يا خيل الله (فلم) القصة
في فبراير 2003، تداهم الشرطة اجتماعًا عامًا للمتطرفين، حيث يتعرض طارق للضرب. يبدأ أبو زبير في الترويج لفكرة الاستشهاد داخل الخلية. تحاول طامو رؤية نبيل، لكنه يرفض استقبالها أو قبول هداياها. يصل أمير مجهول لتعزيز خطاب الاستشهاد، مخاطبًا حميد وطارق وفؤاد ونبيل ونصير قائلًا: «احذروا، يا أبناء الإسلام، من أن تصبحوا مثل أولئك الذين يتمسكون بالحياة الدنيا ويخشون أن يكونوا شهداء. أيا خيل الله فاركبي، وبالجنة أبشري». يُختار الأربعة لتنفيذ عملية انتحارية، ما يزيد من غيرة حميد تجاه طارق.
يقترب يوم 9 مايو، وهو الموعد المقرر للهجوم، لكن مع اقتراب الشرطة من الخلية، يفر أبو زبير ويتم تأجيل الهجوم إلى 16 مايو. يتوجه الرجال الخمسة إلى التلال القريبة من الدار البيضاء، حيث يُذهل طارق ونبيل وفؤاد من ثراء المدينة، ويفاجَؤون بوجود غابات وأنهار شاسعة، في تناقض صارخ مع الصحراء التي نشأوا فيها. يقيمون في الغابة انتظارًا ليوم الهجوم. يأمل طارق أن تتذكره غزلان باعتزاز بعد استشهاده. يحاول حميد عبثًا إقناع طارق بعدم المضي قدمًا في تنفيذ الهجوم.
يا خيل الله (فلم) القصة
في 15 مايو، يعود الرجال إلى الحي الصفيحي حيث يلتقون بأبو زبير وأفراد الخلية الـ 14 الآخرين. يستعدون بعناية لمهمتهم، فيحلقون، ويغتسلون، ويضبطون ساعاتهم، ويتسلمون قنابلهم.
في 16 مايو، يدخل حميد وفؤاد وطارق ونبيل إلى الدار البيضاء، حيث يقضون النهار في التجول في المدينة. في الليل، يقتربون من مطعم «كازا دي إسبانيا». يرفض حميد السماح لطارق بتنفيذ الهجوم، لكن طارق يدفعه بعيدًا. يفر فؤاد، غير راغب في الموت. يطعن طارق ونبيل حارس الباب حتى الموت قبل أن يدخلا النادي. بعد دقيقتين، يلمحان حميد داخل النادي أيضًا. يفجر الثلاثة أنفسهم.
يُختتم الفيلم بمشهد لأطفال في سيدي مومن يلعبون كرة القدم في الظلام، ويتوقفون للاستماع إلى أصوات الانفجارات في المدينة. تظهر العناوين الختامية لتوضيح تفاصيل تفجيرات الدار البيضاء عام 2003، والأماكن التي وقعت فيها، وعدد الضحايا الذين لقوا حتفهم.
يا خيل الله (فلم) الموضوعات
يتناول فيلم يا خيل الله العديد من الموضوعات، بما في ذلك التطرف، والإرهاب، والفقر، و الذكورية المفرطة، والجنسانية. وعلى الرغم من أن الفيلم يتناول قضيتي الإرهاب والتطرف، إلا أنه يركز بشكل أكبر على الفقر، والذكورية المفرطة، وانعدام الأمل، أكثر من تأثير الدين، وتحديدًا الإسلام. من خلال تتبع الشخصيات الرئيسية منذ طفولتهم حتى بلوغهم، يقوم الفيلم بتفكيك الغموض الذي يحيط بهذا المجتمع الفقير في شمال إفريقيا، حيث يجعل احتضانهم للإرهاب أمرًا مفهومًا بشكل مرعب عبر إحساس بالمصير المأساوي الحتمي.
يا خيل الله (فلم) الموضوعات
في مقابلة حول الفيلم، أوضح نبيل عيوش: «وجهة نظري ليست تقديم دروس أخلاقية، بل الفهم من خلال العرض. في بداية الفيلم، نرى أطفالًا في العاشرة من عمرهم، يشبهون أي أطفال آخرين، ولديهم نفس الأحلام. الشباب المسلمون لديهم نفس الطموحات التي يحملها الشباب في الغرب، وعلينا التوقف عن الاعتقاد بأنهم يأتون من كوكب له عادات بعيدة… لكن البيئة المحيطة بهم تجعل كل شيء ينهار. هناك شعور بالتخلي: هؤلاء الشباب يشعرون بأنهم مواطنون من الدرجة الثانية. هذا ما يمكن أن يؤدي، في العالم العربي، وخاصة في المغرب، إلى الانحراف نحو التطرف، حيث يعيش هؤلاء في مناطق خارجة عن القانون، حيث لا تتم تلبية احتياجاتهم إلا من قبل خلايا متطرفة لا يجدون غيرها».
يا خيل الله (فلم) الإطلاق والجوائز
شارك الفيلم في فئة نظرة ما ضمن فعاليات مهرجان كان السينمائي 2012.
حصد الفيلم عدة جوائز في مهرجانات سينمائية في روتردام، ونامور، وبروكسل، وبلد الوليد، والدوحة، وبيزنسون، ومونبلييه، لكنه لم يفز بأي جائزة في بلده، حيث كان ضمن المسابقة الرسمي للمهرجان الدولي في بمراكش في فبراير 2013.
تم اختياره لتمثيل المغرب في جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار السادس والثمانون، لكنه لم يُرشح. كما حصل على ترشيحين في الدورة الرابعة لجوائز ماجريت، وفاز بجائزة أفضل تصوير سينمائي للمصور هشام علوي.
زيت بذر الكتان
زيت بذرة الكتان أو زيت الكتان (أو الزيت الحار كما هو معروف في بعض دول شمال أفريقيا كمصر والمغرب) هو زيت يستخدم في الطعام ويستخرج من نبات الكتان، ويُستعمل في الطبخ والصيدلة والطب. يُستعمل زيت بذر الكتان بكثرة لكونه غذاءًا صحيًا غنيًّا بالدّهون المفيدة والفيتامينات. تكون الطريقة الصحيحة لتناولة بنقع بذور الكتان في الماء المغلي لمدة ستة إلى سبع ساعات ثم يُشرب المنقوع .
زيت بذر الكتان صفاته
يتصف بالرطوبة والدفء والحلو حيث يمكن من التخلص من الشحوم والترهلات، كما أنه من الزيوت الجفوفة التي تجف بعد تعرضها للضوء والهواء نتيجة تفاعلها مع الأكسجين بفعل الأكسدة الذاتية .
زيت بذر الكتان مكوناته
يحتوي زيت الكتان على حمض الينولنيك والفالينوليتيك والفيتامينات (A-B-D) ومعادن وأحماض أمينية.
زيت بذر الكتان كيفية الاستعمال
لعلاج السعال والتهاب الحلق يعمل منه نقيعا في الماء الساخن جدا ويفضل أن يرافق بالعسل وعصير الليمون، كما يفضل تحضير زيت بذر الكتان واستعماله في حينه حيث يفسد سريعا.
زيت بذر الكتان استخداماته
تستغل معظم استخدامات زيت بذر الكتان خواصه في التجفيف، أي أن المادة الأولية سائلة أو مرنة على الأقل وتكون المادة المتعفنة جامدة ولكنها ليست هشة. كما تكون طبيعته الكارهة للماء الخاصة بالمواد الهيدروكربونية مفيدة.
يعتبر زيت بذر الكتان وسط مشترك يستخدم في الطلاء الزيتي. كما يمكن استخدامه كوسيلة للرسم، مما يجعل الدهانات الزيتية أكثر سلاسة وشفافية ولامعة. يُتاح زيت بذرة الكتان في أصناف مثل الطلاء المضغوط، والقلويات المكررة، وطلاء الشمس المُبيضة، وطلاء الشمس السميكة، والبوليمر. اعتبر إدخال زيت بذر الكتان تقدمًا هامًا في تكنولوجيا الرسم الزيتي.
يعتبر معجون التزجيج التقليدي، المكون من عجينة من مسحوق الطباشير وزيت بذر الكتان مادة مانعة للتسرب للنوافذ الزجاجية التي تتصلب في غضون بضعة أسابيع من استخدامها ويمكن بعد ذلك طلاءها.
زيت بذر الكتان استخداماته
عند استخدامه في صناعة كخشب، يجف زيت بذر الكتان ببطء وينكمش قليلاً عند التصلب. لا يغطي زيت بذر الكتان السطح كما يفعل الورنيش، ولكنه ينقع في المسام (المرئي والمجهري)، تاركًا سطحًا لامعًا يظهر حبيبات الخشب. يسهل خدش زيت بذر الكتان بسهولة، ويتم إصلاحه بسهولة. تعتبر التشطيبات الشمعية فقط أقل حمايةً لأسطح الخشب من زيت بذرة الكتان. تخترق المياه السائلة طبقة زيت بذر الكتان في دقائق معدودة، ويتجاوز بخار الماء تمامًا تقريبًا. قد يطور أثاث الحدائق المعالج بزيت الكتان عفونة. وقد يكون الخشب المصفى مصفرًا ومن المحتمل أن يزداد مع تقدم الوقت. ولأنه يملأ المسام، فإن زيت بذر الكتان يحمي الخشب جزئيًا من التسوس بالضغط.
زيت بذر الكتان استخداماته
يعتبر استخدام زيت بذر الكتان في مخزونات الأسلحة إجراءًا تقليديًا، على الرغم من أن الإنهاء الجيد قد يتطلب شهورًا للحصول عليه. ويُعتبر إضفاء عدة طبقات من زيت بذر الكتان هي طبقة حماية تقليدية لخشب الصفصاف الخام من خفافيش الكريكيت؛ لذا يتم استخدامه بحيث يحتفظ الخشب ببعض الرطوبة لحمايته من الخفافيش الكريكيت لفترة أطول. كما يتم استخدام زيت بذر الكتان في كثير من الأحيان في صناعة طاولات البلياردو أو صناعة جديلة البلياردو لأعمدة التوجيه، كمُزي أو حامية للمسجلات الخشبية (ريكوردر)، ويُستخدم بدلا من الإيبوكسي لختم ألواح التزلج الخشبية الحديثة. بالإضافة إلى ذلك، قد يستخدم زيت بذر الكتان عند تجديد القيثارة، أو غيرها من الألواح المخروطية. يُستخدم الليمون عادةً للتنظيف، ثم يتم استخدام كمية خفيفة من زيت بذر الكتان (أو غيرها من زيت التجفيف) لحمايته من الأوساخ التي قد تؤدي إلى التدهور السريع للخشب.
زيت بذر الكتان استخداماته
يستخدم زيت بذر الكتان المغلي كمقياس في التذهيب الزيتي التقليدي لتطعيم الأغراض الأخرى بصفائح من أوراق الذهب لتمتعه بفترة صلاحية أطول بكثير من المياه، كما أنه يُعطي سطحًا أملسًا باإضافة إلى كونه مادة لاصقة بما فيه الكفاية في أول 12-24 ساعة بعد الاستخدام للصق الذهب بقوة بالسطح المقصود.
يستخدم زيت بذر الكتان لربط غبار الخشب وجزيئات الفلين والمواد ذات الصلة في تصنيع مشمع الأرضيات. بعد اختراعه في عام 1860 من قبل فريدريك والتون، كان مشمع أو «لينو» القصير، شكلاً شائعًا للأرضيات المنزلية والصناعية في سبعينيات القرن التاسع عشر حتى السبعينيات عندما تم استبداله إلى حد كبير بالكلوريد متعدد الفاينيل لتغطية الأرضيات. ومع ذلك، منذ التسعينيات، بدأ انتشار مشمع الأرضيات مرة أخرى، حيث يعتبر أكثر ملاءمة للبيئة من الكلوريد متعدد الفاينيل. يتم استخدام تقنية تًسمى لينك أوت linocut في الطباعة، حيث يتم تصور السطح الأملس ثم يتم رسمه واستخدامه لطباعة صورة. أتت النتائج مماثلة لتلك التي حُصل عليها في الطباعة الخشبية.
زيت بذر الكتان استخداماته
يتأكسد زيت بذر الكتان الخام المضغوط - المعروف عادةً بزيت بذرة الكتان في سياقات تغذوية - بسهولة، ويتحول بسرعة إلى زرنيخ، مع رائحة كريهة، ما لم يتم تبريده. وحتى عند الاحتفاظ به في ظروف باردة، فإن مدة صلاحيته لا تزيد عن بضعة أسابيع. تعتبر أكسدة زيت بذور الكتان مصدر قلق تجاري كبير، ويمكن إضافة مضادات الأكسدة لمنع التسمم. لا يُنصح باستخدام زيت بذر الكتان عادةً في الطهي، ومع ذلك تظهر إحدى الدراسات أن حمض ألفا-اللينولينيك لا يتأكسد ولا تتغر طبيعته الكيميائية عند الطبخن ويمكن أن يتحمل درجات حرارة تصل إلى 350 درجة فهرنهايت (176.67 درجة مئوية) لمدة ساعتين.
يعتبر زيت بذر الكتان ذو درجة غذائية منخفض، يتم الحصول عليه بدون إستخلاص المذيبات، في غياب الأكسجين، ويتم تسويقه كزيت بذرة صالح للأكل. يستخدم زيت بذر الكتان الطازج، الُمبرد وغير المُعالَج، كمكمل غذائي وهو غذاء عرقي أوروبي تقليدي، يحظى بتقدير كبير لمذاقه الشهي. يحتوي زيت بذر الكتان على أعلى مستوى من أحماض أوميغا 3 الدهنية بين الزيوت النباتية. كما يحتوي زيت بذور الكتان العادي على نسبة تتراوح بين 52٪ و 63٪ من حمض ألفا-اللينولينيك. قام مربو النباتات بتطوير بذور الكتان ذات تركيات من حمض ألفا-اللينولينيك تصل إلى 70 ٪).
المجتويات مأخوذة من الاتحاد الكندي لكل وحدة ملعقة شاي (14 غرام).
دومينيكو تشيماروزا
دومينيكو سيماروزا (17 ديسمبر 1749 - 11 يناير 1801)، ملحن إيطالي من المدرسة النابولية [الإنجليزية] والعصر الكلاسيكي. كتب أكثر من ثمانين أوبرا، أشهرها Il matrimonio segreto (1792)؛ معظم أوبراته كوميدية. كما كتب أعمالًا موسيقية وموسيقى كنسية.
دومينيكو تشيماروزا نشأته و تعليمه
ولد في أفيرسا في كامبانيا. رغم فقرهما حرص والداه على إعطاءه تعليمًا جيدًا, فارسلاه إاى مدرسة مجانية تابعة لدير في نابولي بعد أن انتقلت العائلة للمدينة. فاجأ بذكائه عازف الأرغن الأب بولكانو الذي علمه الموسيقى كما الأدب الحديث و القديم في بلاده. و بمساعدة الأخير حصل تشيماروزا على منحة للدراسة في كونسرفاتوار سلنتا ماريا دي لوريتو حيث قضى أحد عشر عامًا تدرب خلالها مع كبار المعلمين من المدسة الإيطالية القديمة أمثال نيكولو بيتشيني وأنطونيو ساكيني.
دومينيكو تشيماروزا بداياته
بعمر ثلاثة و عشرون سنة بدأ تشيماروزا حياته المهنية كملحن في أوبرا بهلوانية (إسماها Le stravaganze del conte بالإيطالية) التي عرضت على خشبة المسرح الفلورنسي (Teatro del Fiorentini) عام 1772. لوقي العمل بنجاح باهر فالحقه العام نفسه بعمل آخر ناجح ليزيده شهرة في إيطاليا بكاملها. عام 1774 تلقى دعوة إلى روما لكتابة ستاجيوني ذلك العام و هناك كتب أوبرا هزلية جديدة بعنوان الفتاة الإيطالية في لندن
عامل وقاية
عوامل الوقاية هي مجموع ظروف أو خصائص (مهارات، قوى، موارد، دعم أو استراتيجيات التعامل) الأفراد أو الأسر أو المجتمعات التي تساعد الناس على التعامل بفعالية أكبر مع الضغط النفسي والأحداث المُجهِدة تخفيف المخاطرة أو القضاء عليها في الأسر أو المجتمعات.
عامل وقاية العوامل الوقائية في التبني
بعض المخاطر التي قد يتعرّض لها الطفل المتبنى:
علاء الدين علي الطوسي
علاء الدين علي الطُّوسي (ت. 877هـ / 1473م) هو متكلم وفقيه حنفي، من أهل سمرقند.
هو علاء الدين علي بن محمد الطوسي البتاركاني. أقام في الاستانة، وحظي لدى السلطان مراد العثماني ثم لدى ابنه محمد ابن مراد الشهير بالفاتح، ورحل إلى تبريز، ومنها إلى ما وراء النهر. مال إلى التصوف في آخر حياته، وتوفي بسمرقند.
زماني على كيفي (مسلسل)
زماني على كيفي مسلسل كوميديا كويتية من تأليف مصطفى بلال وإخراج حسين المفيدي انتج 2004 وعرض على قناة الراي 29 أبريل 2006
الجمعية الرياضية السلاوية (سيدات) اللاعبات
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
كاوشيك باسو
ولد كاوشيك باسو في 9 كانون الثاني (يناير) 1952، وهو اقتصادي وأكاديمي هندي، شغل منصب نائب الرئيس الأول ورئيس الشؤون الاقتصادية في البنك الدولي. هو حالياً في إجازة من جامعة كورنيل، حيث يعمل كأستاذ للدراسات الدولية وبروفيسور في الاقتصاد. قبل ذلك، كان كاوشيك رئيس قسم الاقتصاد ومدير مركز الاقتصاد التحليلي في جامعة كورنيل. وخدم كمستشار اقتصادي رئيسي في الحكومة الهندية حتى شهر تموز (يوليو).