hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
القيادة الموجهة نحو المهام والموجهة نحو العلاقات خصائص القيادة الموجهة نحو العلاقات
وتتمثل الفوائد الكامنة خلف القيادة الموجهة نحو العلاقات في ضمان وجود أفراد الفريق في بيئة يحرص فيها القائد على توفير الرفاهية لهم. وفي نفس الوقت، يدرك القادة الموجهون نحو العلاقات أن بناء الإنتاجية الإيجابية يستلزم وجود بيئة إيجابية يشعر الأفراد خلالها أنهم منتمون إلى قيادة رشيدة. وحيث إن الصراعات الشخصية وعدم الرضا عن الوظيفة والشعور بالاستياء وحتى الضجر قد تعمل على خفض مستوى الإنتاجية بطريقة كبيرة، لذا فيهتم هذا النوع من القادة بوضع الأشخاص على رأس أولوياتهم لضمان بقاء معدل مثل هذه المشاكل عند أدنى حد لها. بالإضافة إلى ذلك، قد يكون أعضاء الفريق أكثر استعدادًا لخوض المخاطر، لأنهم يدركون جيدًا أن القائد موجود لتوفير الدعم الذي يحتاجونه إذا دعت الحاجة لذلك.
يكمن الجانب السلبي للقيادة الموجهة نحو العلاقات، إذا زاد الأمر عن الحد، في أن الاتجاه نحو تطوير فريق الكيمياء قد ينتقص من المهام والأهداف الفعلية المطروحة
ويستخدم مصطلح «الموجه نحو الأشخاص» كمرادف لهذا المعنى، في حين أنه في بيئة العمل، قد تتم الإشارة إلى هذا النهج كذلك باسم «الموجه نحو الموظف».
القيادة الموجهة نحو المهام والموجهة نحو العلاقات نموذج فيدلر لحالات الطوارئ
يناقش نموذج فيدلر لحالات الطوارئ ثلاثة مكونات ظرفية يمكن من خلالها تحديد ما إذا كانت القيادة الموجهة نحو المهام أم القيادة الموجهة نحو العلاقات أكثر ملاءمة لتطبيقها في الوضع الكائن:
وعند توفر علاقة جيدة بين القائد وأفراد المجموعة، على أن تكون المهمة على مستوى عالٍ من التنظيم وفي ظل تمتع قوة المركز الوظيفي للقائد بنفوذ أعلى، فعندها يمكن القول إن الوضع أصبح «وضعًا ملائمًا.» فقد توصل فيدلر إلى أن القادة الذين يحصلون على نسبة منخفضة في مقياس «زميل العمل الأقل تفضيلًا» يصبحون أكثر فعالية في حالات المهام المناسبة للغاية وغير المناسبة، بينما القادة الذين يحصلون على نسبة عالية في مقياس «زميل العمل الأقل تفضيلًا» يمكنهم الأداء بشكل أفضل في الحالات التي تتميز بأفضلية متوسطة.
القيادة الموجهة نحو المهام والموجهة نحو العلاقات نموذج فيدلر لحالات الطوارئ
في عام 1972، تم إجراء تجربة على 128 طالبًا من طلاب المدرسة العسكرية الأمريكية حيث تم تقسيمهم إلى مجموعات تضم كل منها أربع طلاب، لاختبار مدة الصلاحية التنبئية لنموذج فيلدر لحالات الطوارئ والخاص بدراسة مدى فعالية القيادة. ولقد كانت هذه التجربة، التي اشتملت على معالجة قوية وتحديد للمتغيرات التي تؤثر على الملاءمة الظرفية، بمثابة دعم قوي يرجح نموذج حالات الطوارئ.
وفي إطار ذلك، أجريت كذلك دراسة لتحديد ما إذا كان لاعبو كرة السلة من مختلف الفئات العمرية (من المرحلة الثانوية وحتى الجامعية) يفضلون سلوك التدريب والتوجيه (التوجه نحو المهام) أم سلوك الدعم الاجتماعي (التوجه نحو العلاقات). وكشفت التحليلات والنتائج عن الاتجاه المتزايد نحو تفضيل السلوك القائم على المهام الذي ينخفض بشكل تدريجي في مرحلة المدرسة الثانوية بدءًا من المبتدئين وصولًا إلى المستويات العليا، ويزداد بشكل ملحوظ في المرحلة الجامعية. كما لوحظ وجود اتجاه خطي نحو تفضيل السلوك الموجه نحو العلاقات، والذي يزداد تدريجيًا كلما تقدم العمر.
القيادة الموجهة نحو المهام والموجهة نحو العلاقات نظرية القيادة الظرفية
في خمسينيات القرن العشرين، قام مجموعة من واضعي النظريات في مجال الإدارة من جامعة أوهايو الحكومية وجامعة ميتشجان بنشر مجموعة من الدراسات التي تبحث في ما إذا كان ينبغي على القادة أن يكونوا موجهين نحو المهام أكثر أم نحو العلاقات. وقد توصلت الأبحاث إلى أنه لا يوجد نمط واحد «مفضل» من القيادة، وبالتالي أدت تلك الفكرة إلى إنشاء نظرية القيادة الظرفية، والتي تنص على أنه على القادة أن يتعاملوا بقدر مناسب من كلا النمطين القيادة الموجهة نحو المهام والأخرى الموجهة نحو العلاقات بما يتناسب مع الموقف، ومع الأشخاص المرؤوسين.
تعمل شبكة بلاك موتون الإدارية، تُعرف كذلك باسم نموذج الشبكة الإدارية، بمثابة إطار عمل يعمل على تحديد كيف يمكن للشخص إحداث توازن بين القيادة الموجهة نحو المهام والقيادة الموجهة نحو العلاقات. فتعرض هذه النظرية الدرجة التي يجب أن تكون عليها القيادة المرتكزة على المهام في مقابل القيادة المرتكزة على العلاقات، فضلًا عن أنها تحدد خمس تركيبات باعتبارها أنماط القيادة المتميزة.
خيوليو أكواببيبا
خيوليو أكواببيبا دى أراجونا (بالإسبانية: Giulio Acquaviva) كاردينال الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وُلد في نابولي عام 1546. وكان في خدمة الكنيسة الكاثوليكية في 17 مايو عام 1570 في فترة بابوية بيوس الخامس. وكان في خدمته ميجيل دي ثيربانتس والذي من المحتمل أن يكون تعرّف عليه في مدريد وقد تبعه في باليرمو وميلان وفلورنسا والبندقية وبارما وفيرارا. وتُوفي في 21 يونيو عام 1574 عن عمر ناهز ال28 عامًا.
قوة الأطفال
يُعرف قوة الأطفال: إحداث فرق عبارة عن معرض دائم يُقام في متحف الأطفال في إنديانابوليس؛ ويهدف إلى التركيز على قصة حياة ثلاثة أطفال عانوا مشقة تحمل التحامل الممارس ضدهم وهم - آن فرانك، وروبي بريدجز، وريان وايت. ويرافق هذا المعرض الحفل السنوي لتوزيع جوائز قوة الأطفال الموجهة للأطفال في المراحل الدراسية من الصف السادس وحتى الحادي عشر الذين كانت لهم إسهامات كبيرة في مجال تطوير المجتمع المحلي. وقد حاز هذا المعرض على إشادة كبيرة من بين المتخصصين في علم المتاحف  وحصل على «جائزة الاستحقاق» من الرابطة الأمريكية للتاريخ الحكومي والمحلي لعام 2009.
قوة الأطفال المعرض
بإنشائه عام 2007، واستهدافه للأطفال الذين تتراوح أعمارهم من 10 إلى 14 عامًا، يعد هذا المعرض «ملاذًا آمنًا للعائلات والأطفال لبحث القضايا المتعلقة بالتعصب والخوف والتحامل، فضلًا عن القضايا التاريخية ذات الصلة التي طرأت على حياة ثلاثة أطفال آن فرانك، روبي بريدجز، وريان وايت.» وعلى التوالي، أتاحت دراسات الحالة هذه للأطفال فرصة معرفة المزيد عن الهولوكست، ومتلازمة العوز المناعي المكتسب، والعزل العنصري الذي كان ظاهرًا في التجارب التي مر بها هؤلاء الأطفال الثلاثة. كذلك، أتاح استخدام الأعمال الفنية وتصميم المعرض الشامل (بما في ذلك، من بين الأشياء الأخرى التي تم عرضها بغرض الترفيه غرفة نوم ريان) للأطفال فرصة تخيل أنفسهم في نفس الموقف الذي واجهه كل من الأطفال الثلاثة المعروفين. «[إن] قصص الأطفال العاديين التي تملأ التاريخ قد تكون مصدر إلهام للشباب اليوم وحافزًا يدفعهم نحو مكافحة التحامل والتمييز الممارس ضدهم والسعي نحو إحداث فرق إيجابي في العالم».
قوة الأطفال المعرض
ويستخدم المعرض تقنية مسرح المتحف المتمثلة في الترجمة بصيغة المتكلم لعرض التجربة بطريقة تفاعلية. ومن خلال توفير قسم من مساحة المعرض ودعوة الجماهير للانخراط بأنفسهم في مكان وزمان القصة (في حالة روبي بريدجز على سبيل المثال - من خلال الجلوس في فصل مدرسي مماثل لفصلها)، يقوم الممثل البالغ بعرض أداء يستغرق من 10 إلى 15 دقيقة معتمدًا مشاركات الحاضرين وبعض التفاعل. وقد حازت جودة التنفيذ والفعالية التعليمية لهذا الجزء من المعرض على إشادة خاصة من المنظرين بالمتحف حيث إنه يعمل على«...دمج التجارب المسرحية الحية في المساحات المخصصة للمعرض، مما يسهم في الربط بين الزوار وبين المواد والقصص الهامة بشكل طبيعي أكثر».
في عام 2012، قدم إلتون جون حفلًا موسيقيًا خيريًا بولاية إنديانابوليس لدعم المعرض. كذلك، أنشأت مؤسسة إلتون جون لمرض متلازمة العوز المناعي المكتسب تكريمًا للطفل ريان وايت.
قوة الأطفال الجوائز
حيث إنها جاءت قبل تطور المعرض الدائم، يتم سنويًا منح جوائز قوة الأطفال لأربعة إلى ستة أطفال، ويتم تسليمهم الجوائز في حفل عشاء يحضره كبار الشخصيات المحلية، والوصفاء وعائلات الفائزين والمشرفين التنفيذيين على المتحف. فتهدف تلك الجوائز إلى الاعتراف بدور الشباب الاندياني؛ والذين كانت لهم تأثيرات كبيرة على حياة الأشخاص الآخرين، أولئك الشباب الذين ضربوا أروع الأمثلة في نكران الذات وتعهدوا بتوفير الخدمات وتحسين مستوى المجتمع". وتضم كل جائزة من الجوائز: منحة قدرها 2000 دولار لمواصلة المشروع؛ منحة سنوية لمدة أربع سنوات للدراسة إما في جامعة إنديانابوليس أو جامعة إنديانا بوردو إنديانا بوليس؛ شريط فيديو قصير يتم عرضه على محطة تليفزيونية محلية WISH-TV؛ ولوحة عرض تتواجد داخل معرض قوة الأطفال.
الدوري النمساوي 2012–13
بطولة الدوري النمساوي الممتاز موسم 2012-2013 هي النسخة الأولى بعد المائة من أعلى مستويات بطولات الدوري. بدأ الموسم في 21 يوليو 2012 وانتهى في 26 مايو 2013 مع فترة استراحة في منتصف الموسم من 22 ديسمبر 2012 إلى 9 فبراير 2013.
جوتفريد بن
جوتفريد بن (بالألمانية: Gottfried Benn). هو روائي وشاعر تعبيري ألماني. ولد عام 1886 في مانسفيلد ومات عام 1956 في برلين الغربية. يعود أصل بن إلى أسرة قسيس بروتستانتية. وفي الحرب العالمية الأولى كان طبيباً في الجيش في بروكسل. تعاطف في البداية مع النازيين ولكنه تراجع عن ذلك فيما بعد، ومن ثم بدأ النازيون في مهاجمته. ثم أصبح مرةً أخرى طبيباً في الجيش . ومنع من الكتابة في عام 1938.
جورج هايم
جورج هايم (بالألمانية: Georg Heym). هو كاتب وشاعر تعبيري ألماني. ولد عام 1887 في هيشبرج، ومات عام 1912 في برلين. درس هايم الحقوق في فورتسبورج وبرلين ويينا. ويعتبر هايم واحداً من أوائل الأدباء التعبيريين. وتوفي هايم غرقاً أثناء التزلج على الجليد فوق نهر الهافل.
الزلزال (برنامج تلفزيوني)
الزلزال هو برنامج تلفزيوني من فئة الكاميرا الخفية يُعرض في قناة التونسية في رمضان 2013. تقوم فكرة البرنامج على استضافة شخصية مشهورة في أحد استوديوهات إذاعة موزاييك أف أم ثم تحريك الجدران للإيهام بوجود زلزال ثم رؤية ردة فعل الضيف و يقدمه الإعلامي الهادي زعيم .
جائزة ثيربانتس
جائزة ميجيل دي ثيربانتس للآداب باللغة الإسبانية والمعروفة أيضًا باسم جائزة ثيربانتس أو جائزة ميجيل دي ثيربانتس هي أكبر جائزة أدبية تمنح سنويًا من قبل وزارة الثقافة الإسبانية وبناءً على اقتراحات رابطة أكاديميات اللغة الإسبانية في البلدان الناطقة باللغة الإسبانية. تصفها الموسوعة البريطانية بأنها "الجائزة المرموقة والأكثر مكافأة التي تُمنح لأدب اللغة الإسبانية.
جائزة ثيربانتس
وأطلقت الجائزة عام 1976، وهي تعد أرفع تكريم أدبي للكتاب باللغة الإسبانية عن مجمل إنجازاته، إلا أنها في الوقت ذاته لا تعد القيمة المالية الأعلى. وتهدف هذه الجائزة إلى تقييم أعمال الأدباء الذين يكتبون باللغة الإسبانية بشكل عام مع إسهاماتهم رفيعة المستوى في إثراء التراث الثقافي الإسباني والإرث الأدبي العالمي. وتبلغ قيمة الجائزة ما بين 125 ألف يورو. وتحمل اسم الأديب الإسباني الشهير ميجيل دي ثيربانتس، مؤلف رواية دون كيخوطي دي لا مانتشا (المعروف عربيا باسم الدون كيشوت) والتي كتبت بين عامي (1605 - 1615)، والتي تعد واحدة من بين أفضل الأعمال الروائية المكتوبة قبل أي وقت مضى، واعتبرها الكثير من النقاد بمثابة أول رواية أوروبية حديثة وواحدة من أعظم الأعمال في الأدب العالمي.
جائزة ثيربانتس جائزة ثيربانتس وجائزة نوبل في الأدب
فاز ثلاثة من الفائزين الـ 45 بجائزة ثيربانتس، بجائزة نوبل في الأدب. حصل أوكتافيو باز (ثيربانتس 1981، نوبل 1990) وماريو فارغاس يوسا (ثيربانتس 1994، نوبل 2010) على جائزة نوبل في السنوات اللاحقة، بينما حصل كاميلو خوسيه سيلا على جائزة نوبل في عام 1989 وحصل على جائزة ثيربانتس في عام 1995.
جائزة ثيربانتس قائمة الفائزون بالجائزة
هذه قائمة بأسماء الفائزين بجائزة ميغيل دي ثيربانتس، نقلًا عن الموقع الرسمي للجائزة.
ستيف لوبيز
صحفي أمريكي (ولد عام 1953) يكتب عموداً صحفياً في لوس أنجلوس تايمز منذ 2001.
كان قد كتب في عدة صحف قبل أن يستقر ككاتباً ثابتاً لعمود صحفي في جريدة لوس أنجلوس تايمز. نشر عدد من الروايات.
من بين كتبه كان كتاب (العازف المنفرد) الذي يحكي قصته مع ناثانيل ايرز وهذا الكتاب تم تحويله إلى فيلم بنفس العنوان (1).
1. جريدة الرياض العدد 14906 بتاريخ 16 أبريل 2009 من الرابط التالي: www.alriyadh.com/2009/04/16/article422552.html
2. كتاب (العازف المنفرد) باللغة الإنكليزية لستيف لوبيز عن يومياته مع ناثنيال.
وشق أيبيري
الوشق الأيبيري أو الوشق الإسباني أو التِفْه (بالإنجليزية: Iberian Lynx)‏ سنوري يعود أصله إلى جنوب أوروبا وشبه جزيرة أيبيريا.
وشق أيبيري الوصف
مثل كل الوشوق، يزين وجه الوشق الأيبيري قلادة من الشعر الطويل حول الرقبة والأذنين الثلاثي تصدرت مع خصل من شعر أسود. كان لديه فقط 28 الأسنان بدلا من المعتاد 30. الذيل القصير تنتهي في كم والأسود. والساقين هي أقدام طويلة وكبيرة بالمقارنة مع باقي الجسم.
الوشق الأيبيري هو أكثر من ذلك بكثير متقطعا من الأنواع الأخرى من اللباس جنس الوشق. فهو يختلف عن الوشق مشتركة لدى أقصر من الوشق الأوراسي الذيل.
يزن الوشق الايبيري في المتوسط من 9 إلى 13 كلغ، والذكور عموما أكبر من الإناث. الطول الكلي هو 85-110 سم مع ذيل بين 12 و 13 سم. ارتفاعه عند الكتفيين هو 42-47 سم.
الوشق الأيبيري هو قافز ممتاز، مع رجليه الخلفيتين مكيفة خصيصا لتلائم السندات: على سبيل المثال، الوشق الأسير نجا بالقفز من فوق سياج مكهرب ارتفاعه أربعة أمتار.
وشق أيبيري السلوك
يتغذى الوشق الأيبيري على الأيل والأرانب والأرانب البرية، وبعض القوارض مثل الفئران والجرذان والسناجب، ويتغذى أيضًا على الطيور كالبط والحجلان. إلخ ...
الأنثى تلد أبنائها أساسًا في شهر أبريل بعد شهرين من الحمل. من 1 إلى 5 أبناء بعد 63 يوم إلى 68 يوم من الحمل. يكونون الأبناء بدون بصر ويزنون أقل من 250 غرام. سن التحرر من 7 سنوات إلى 10 سنة، والصغار يبلغون جنسيًا في 33 شهر عند الذكور، أما الإناث في 21 شهر.
وشق أيبيري أسباب التهديدات
أصبح الوشق الأيبيري مهددًا بالانقراض بأسباب كثيرًا منها:
وشق أيبيري في الشعر
وصف الشاعر الناشئ الأكبر التِفْه في الأبيات التالية:
حـلوُ الشـمـائلِ فـي أَجـفـانِهِ وَطَفٌ     صافي الأديم هَضيمُ الكشحِ مَمسودُ
فـيـه مِـنَ البَـدرِ أشـبـاهٌ مُوافِقَةٌ          مــنـهـا لَهُ سُـفَـعٌ فـي وَجـهـهِ سـودُ
كــوَجــهِ ذا وَجـهُ هـذا فـي تَـدوَّرِهِ      كـأَنَّهـُ مِـنـهُ فـي الأشـكالِ مَقدودُ
لَهُ مِــنَ الليــثِ نـابـاهُ وَمِـخـلبُهُ         وَمِن غَريرِ الظِباءِ النَحرُ والجيدُ
إذا رأى الصيد أخفى شخصَه أَرَباً     وقـلبُهُ بـاقـتـنـاص الصـيدِ معمودُ
علي عبد اللطيف ميلاده ونشأته
ولد علي عبد اللطيف في مدينة وادي حلفا في عام 1896م وكان والده عبد اللطيف أحمد الذي ينتمي إلى قبيلة النوبة الميري من جبل ليما بجنوب كردفان، وأمه واسمها النصر زين تنتمي إلى قبيلة الدينكا قوقريال، فرع دينكا ريك، بجنوب السودان.
شبّ علي عبد اللطيف في جو مشبع بالعسكرية وسط ثكنات الجيش ومعسكرات تدريباتهم، حيث كان والده جندياً بالأورطة الثالثة عشرة السودانية التي تتبع للجيش المصري. وبعد استعادة مدينة الخرطوم من قوات المهدية بواسطة القوات البريطانية في 5 سبتمبر / أيلول 1898 م انتقلت الأسرة للعيش هناك في حي «هبوب ضرباني» الذي كان يقع خلف حي «الترس» المشهور آنذاك بالخرطوم.
وبعد أن أحيل والده للمعاش في عام 1908 م، انتقلت العائلة مع عائلات بعض الجنود الآخرين المتقاعدين إلى مدينة الدويم بمنطقة النيل الأبيض لإستغلال قطعة الأراضي الزراعية التي منحت لهم للإعاشة عليها، لكن لم يرق للفتي علي عبد اللطيف جو فلاحة الأرض فغادر الدويم إلى الخرطوم.
علي عبد اللطيف تعليمه
إلتحق علي عبد اللطيف بالخلوة في الخرطوم حيث تعلم مباديء الكتابة والقراءة وحِفْظ سور القرآن الكريم. وأقام هناك مع خاله ريحان عبد الله الذي كان ضابطاً ومدرساً حربياً في مدرسة ضرب النار بحي بُرِّي في الخرطوم. ثم دخل عليّ القسم الابتدائي بكلية غوردون التذكارية (جامعة الخرطوم حالياً). وعرف باجتهاده في تحصيل العلم وتفوقه الدراسي واجتاز امتحان القبول بالمدرسة الحربية المصرية. ونسبة لخلفية اسرته العسكرية واحرازه لنتيجة عالية في امتحانات الكلية فقد تم قبوله تلميذا حربياً بالمدرسة الحربية المصرية في عام 1912م.
علي عبد اللطيف تعليمه
تخرج علي عبد اللطيف في المدرسة الحربية المصرية عام 1914م وعمل بعد تخرجه جندياً في مدينة أم درمان ولكنه لم يلبث فيها كثيراً حيث تم نقله إلى الجبال الشرقية بجبال النوبة في جنوب كردفان في منطقة تلودي، ثم إلى حامية الفاشر بشمال دارفور حيث قضى فيها فترة من الزمن، نُقِل بعدها إلى مدينة رمبيك ببحر الغزال، ومن ثمّ تمّ تعيينه مأموراً. وفي عام 1918 م نُقِلَ إلى مدينة ود مدني وترقى إلى رتبة ملازم أول وأظهر في ود مدني نشاطاً أدبياً ملحوظاً. وكان يحضر في إجازاته إلى أم درمان حيث أصبح عضواً نشطاً في نادي الخريجين هناك، إلا أن ثمة حادثة مهمة تعرض لها في مدينة ود مدني عام 1921م، كانت ذات وقع كبير على نمط حياته فقد التقي مصادفة وهو في الطريق العام ممتطياَ صهوة حصانه بمفتش إنجليزي وجرت العادة على ينزل السودانيون في مثل هذه الحالة من ظهور دوابهم تحية للضباط الإنجليز، إلا أن علي عبد اللطيف لم ينزل عن صهوة حصانه لأداء التحية باعتبار ذلك أمراً مبالغاً فيه مقصود وينطوي على إذلال، مما أثار استياء المفتش الإنجليزي وحنقه. فتم استدعاء علي عبد اللطيف وإحالته إلى محكمة عسكرية سريعة لمحاسبته نقل على إثرها إلى أم درمان للعمل في وحدة عسكرية أقل درجة من رتبته العسكرية القيادية كعقاب له.
علي عبد اللطيف تعليمه
تزوج علي عبد اللطيف بالسيدة العازة محمد عبد الله في عام 1916 م وأنجبت له إبنته الأولى نعمات في عام 1918 م، ثم إبنته الثانية سِتَنّا في عام 1924 م، والتي توفيت عام 1987م. وقد لعبت السيدة العازة دورا بارزاً في النشاط السياسي لجمعية اللواء الأبيض، ابتداء من قيامها بحفظ الوثائق السرية، ثم دورها كحلقة وصل بين زوجها ورفاقه ومن بينهم عبيد حاج الأمين خلال فترة سجنه فضلاً عن مشاركتها في مظاهرات عام 1924 ممثّلة للنساء المناضلات في تلك الفترة.
علي عبد اللطيف نشاطه السياسي
كان عبد اللطيف يعدّ من القوى المتعلمة وينتمي بحكم تخرجه من مؤسسة تعليمية إلى تجمعات الصفوة التي تمثلها طبقة الأفندية بالعاصمة، وقد نما لديه بمرور الوقت شعور وطني واهتمام بالعمل السياسي فتقدم في مايو / أيار 1922 م بمذكرة مفتوحة في شكل مقال سياسي إلى جريدة «حضارة السودان» تحمل عنوان مطالب الأمة تتضمن انتقادات لسياسة إدارة الحكم الثنائي إزاء السودان بغرض نشرها، إلا أن رئيس تحرير الصحيفة حسين شريف، تردد في نشر المقال الذي تمكنت المخابرات الإنجليزية في نهاية المطاف ان تضع يدها عليه. وتم اعتقال علي عبد اللطيف وتقديمه إلى محكمة برئاسة مفتش الخرطوم البريطاني ماكنتوش.
علي عبد اللطيف نشاطه السياسي
عبر عبد اللطيف في المقال عن احتجاجه على سياسة الحكومة الاستعمارية معددا بعض المظالم ومنادياً بتقرير المصير. وتضمنت مطالب الأمة التي ذكرها في مقاله إلغاء احتكار الحكومة لسلعة السكر والمواد التموينية الأخرى، والمساواة بين الموظفين السودانيين وغيرهم من الموظفين الإنجليز والمصريين ومنح حق تقرير المصير للسودانيين. أُعتُقِل علي عبد اللطيف وقدم للمحاكمة. واثناء المرافعات أجاب عبد اللطيف إجابة أشتهرت فيما بعد في السودان عندما سأله القاضي عن قبيلته التي ينتمي إليها. وأجاب أنا سوداني، ورفض التحدث عن قبيلته. تمت إدانة عبد اللطيف وحوكم بالتجريد من الرتبة العسكرية والسجن لمدة عام والذي خرج منه في عام 1923 م ليؤسس حركة سياسية قادت أول مظاهرة ضد الحكم الثنائي في السودان.
علي عبد اللطيف نشاطه السياسي
وفي مايو / أيار 1924 أسس علي عبد اللطيف جمعية اللواء الأبيض. وانتشرت لها بنهاية الشهر نفسه عدة فروع في مختلف مدن السودان الشمالية. وبدأت التظاهرات التي نظمتها الجمعية في التواتر: الخرطوم في 17 يونيو / حزيران ثم أم درمان في 19 من الشهر ذاته. وفي 23 أشهرت الجمعية علمها وشعارها. وكان العلم أبيض اللون يتوسطه رسم تقريبي لحوض النيل مع رسم للعلم المصري بهلال والنجوم في الركن الأعلى من العلم وكُتِبَت تحته عبارة «إلى الأمام» باللغة العربية. وقد بلغ أعضاء الجمعية ومناصريها حوالي الألفي شخص.
علي عبد اللطيف نشاطه السياسي
وفي أغسطس / أب 1924 م تم اعتقال علي عبد اللطيف مرة أخرى ومعه قادة جمعية اللواء الأبيض وتم تقديمه
في فبراير / شباط 1925 م، إلى محكمة جنائية كبرى علنية برئاسة القاضي أوزبرن وعضوية كل من الميجر برادلي والشيخ حسين الفيل. وعقدت المحكمة جسات مرافعاتها في منطقة كوبر بالخرطوم بحري. وحوكم علي عبد اللطيف ورفقاه تحت المواد 94 من قانون عقوبات السودان (التآمر على الحكومة وارهابها بواسطة القوة الجنائية وانفاذها من خلال العضوية في جمعية غير قانونية في السوان) و90 (ترويج المظاهرات والجمعيات غير القانونية) و96 (إثارة الكراهية على الحكومة بألفاظ أو كلمات قيلت أو كان في النية قراءتها أو وضعت بقصد أن تُتلى) والمادتين 82 و 96 (التحريض على تلك الجرائم المتقدم ذكرها). كما أضيفت إلى قائمة التهم تهمة حيازة أو وضع كتب أو محررات من شأنها إثارة الكراهية والازدراء بالحكومة وبث روح الحقد والعداوة بين الأهالي، والتي يُعاقِب عليها قانون البضائع المهربة لسنة 1901م.
علي عبد اللطيف نشاطه السياسي
نفى علي عبد اللطيف هذه التهم ووجهت إليه المحكمة اسئلة حول نشاط الجمعية وصلتهم برئيس الحزب الوطني في مصر سابقاً حافظ رمضان عندما زار هذا الأخير السودان قبيل حوادث عام 1924، وعن المظاهرات التي خرجت حينذاك. وأكد عبد اللطيف للمحكمة رئاسته للجمعية، والتقائه بحافظ بك رمضان في الخرطوم بمعية عبيد الحاج الأمين وصالح عبد القادر وسليمان كشة لاستفساره عن اخوين لهذا الأخير كانا يقيمان في مصر. كما التقى بحافظ رمضان مرتين أخريين للتحدث عن مواضيع ذات طبيعة سياسية والاستفهام عن غرض المصريين وسياستهم إزاء السودان. ووصف عبد اللطيف رمضان بأنه كان «متحفظاً جداً» في حديثه. ورداً على سؤال حول أغراض الجمعية وفيما إذا كانت تعمل لبحث مظالم الأهالي، أجاب عبد اللطيف قائلاَ: «ليس من أغراض الجمعية أن تبحث في مظالم الأهالي بل كنّا معارضين للتغيير المطلوب أي أن يكون الإنجليز مطلقي التصرف بالسودان دون المصريين. وقد صرح البرلمان المصري بأن السودان جزء من مصر لا يتجزأ، أما البرلمان الإنجليزي فقال أن السودان جزء من الإمبراطورية البريطانية لأن لنا فيه مصالح مالية وزراعية ومسؤوليات أدبية لا يسعنا أن نعرضها للضياع. وقد قرأت أنا بنفسي مقالاً في التيمس عن تصريح مكدونالد الذي ذكر فيه بأن 92% من الأهالي السودانيين مع الإنجليز. وهذا ما جعلنا نجهر برأينا لنصحح هذا الخط». وعن المظاهرات ذكر عبد اللطيف بأن المشاركة فيها كانت بمحض إرادة المتظاهرين وإنها لم تقم إلا بعد المنشور الذي صدر بمنعها وقد أراد المتظاهرون أن يُظهروا شعورهم نحو يجري في البلاد. وأقر عبد اللطيف بعلم الجمعية ومعرفتها بحظر التظاهر إلا انها قامت بتنظيم المظاهرات بأغلبية الأصوات فيها. ونفى استلام الجمعية لأية أموال من مصر.
وقد مثَّلَ الدفاع المحامي أمين الشاهد، بينما كان بيلي نائب مدير مديرية الخرطوم يمثل الإدعاء العام. وتمت إدانة المتهمين بمن فيهم علي عبد اللطيف بالتهم المنسوبة إليهم وصدرت ضدهم أحكاماُ بالسجن لمدد مختلفة. حوكم علي عبد اللطيف بالسجن لمدة عشر سنوات ونُفِيّ مع كل من عبيد حاج الأمين وعلي البناء ومحمد المهدي الخليفة إلى مدينة واو بمديرية بحر الغزال في جنوب السودان. ثم أطلقت الحكومة سراح جميع المسجونين بموجب معاهدة عام 1936م بين مصر وبريطانيا وكان من بنودها العفو الشامل عن جميع المسجونين السياسيين. ولم يشمل العفو علي عبد اللطيف الذي نُقِل مرة أخرى إلى سجن كوبر في الخرطوم بحري وبقي فيه حتى عام 1938 م
حيث تم نقله سرا إلى مصر بناء على طلب من الحكومة المصرية، بحجة إصابته بالجنون 
لتقوم السلطات المصرية بالإشراف على صحته النفسية والعقلية.
علي عبد اللطيف وفاته
توفى علي عبد اللطيف في 29 أكتوبر / تشرين الأول 1948 م في مستشفى القصر العيني في القاهرة بمصر، ودفن في مدافن العامة ضمن مقابر تخص عبد العزيز عبد الحي مدير مُديرية أسوان، شقيق الشاعر السوداني عبد المنعم عبد الحي. وعندما جاءت ثورة يوليو 1952 م تم نقله بناء على طلب من رئيس الوزراء المصري آنذاك محمد نجيب إلى مقابرالشهداء بمصر.
جورج كايزر
جورج كايزر (بالألمانية: Georg Kaiser). هو كاتب مسرحي تعبيري ألماني. ولد عام 1878 في ماجديبورج في ألمانيا، وتوفي عام 1945 في أسكونا في سويسرا. كان كايزر تاجراً في بيونس آيرس وإسبانيا وإيطاليا، قبل أن يعود في 1901 إلى ألمانيا ويعيش هناك كاتباً حراً في ماجديبورج. وكانت الفترة بين 1911 و1920 أكثر الفترات التي شهدت إنتاجه. وفي عام 1938 هاجر إلى سويسرا. كتب كايزر أكثر من ستين مسرحية تعبيرية. وتعد أعماله أكثر الأعمال المسرحية التعبيرية التي قدمت على خشبة المسرح.
صالح الأزرق
صالح الأزرق (18 أبريل 1978 -) صحفي ومذيع تونسي بريطاني مقيم في لندن يعمل في قناة الحوار اللندنية وكان له تجربه في قناة ANN، وهو من الجنوب التونسي من منطقة بن غيلوف من معتمدية الحامة بولاية قابس.
صالح الأزرق مشاركته في أسطول الحرية
أسطول الحرية هي مبادرة أطلقتها منظمات إنسانية تهدف إلى كسر الحصار الذي تفرضه القوات الصهيونية على غزة، لقد اتصل صالح بفريق «غزة الحرة»، وعبّر لهم عن رغبته الشخصية في المشاركة في القافلة، وكان له ذلك، في 29 مايو 2010، انطلق الأسطول تجاه غزة محملا بعشرة آلاف طن من التجهيزات والمساعدات، والمئات من الناشطين. وكان صالح على ظهر الباخرة التركية «مرمرة». وفي فجر يوم 31 مايو 2010 بعد الساعة الرابعة فجرًا، تم الهجوم على سفن أسطول الحرية في المياه الدولية من قبل القوات الإسرائيلية، حيث قتلت 9 وأصيب أكثر من 26 من المتضامنين وسُمّيت بمجزرة أسطول الحرية، ويُذكر بأن صالح هو التونسي الوحيد الذي شارك في هذا الأسطول.
إلزه لاسكر شولر
إلزه لاسكر شولر (بالألمانية: Else Lasker-Schüler). هي شاعرة تعبيرية يهودية ألمانية. ولدت عام 1869 في البرفيلد بألمانيا، وتوفيت عام 1945 في القدس. كانت إلزه لاسكر شولر ابنةً لأحد رجال البنوك اليهود. كانت على صداقةً بالعديد من الفنانين التشكيليين والأدباء من عصر التعبيرية، وشاركت في إصدار صحيفة (العاصفة). وفي عام 1933 هاجرت إلى سويسرا وفي عام 1937 هاجرت إلى القدس حيث ماتت هناك.
كارل شترنهايم
كارل شترنهايم (بالألمانية: Carl Sternheim)، ولد باسم ويليام أدولف كارل فرانك (بالألمانية: William Adolph Carl Francke). هو كاتب مسرحي تعبيري ألماني. ولد عام 1878 في لايبزغ، ومات عام 1942 في بروكسل. كان شترنهايم ابناً لأحد رجال البنوك، ودرس في الفترة من 1879 حتى 1902 الفلسفة وعلم النفس والحقوق في ميونخ وغوتينغن ولايبزغ وبرلين. وفي عام 1908 أسس بالتعاون مع فرانس بلاي صحيفة هيبريون. عاش حياة غير مستقرة وهاجر في النهاية إلى بروكسل، ثم مرض مراضاً عصبياً ومات هناك.
كارل شترنهايم حياته
نشأ كارل شتيرنهايم في هانوفر وبرلين. ودرس الفلسفة وعلم النفس والقانون في ميونخ وغوتينغن ولايبزغ. انتقل في عام 1900 إلى فايمار حيث تفرغ للكتابة, وتزوج من أويْجينيه هاوت. ثم تزوج للمرة الثانية في عام 1907 من تيا باور Thea وأنجب منها طفلين. وكانت تيا ابنة صاحب مصنع ثري, فمنحته المال لبناء قصر بيلميسون Bellemaison بالقرب من ميونخ. وكان العديد من الفنانين والأدباء يزورونه فيه ومنهم ميشتيلده ليشنوفسكي زماكس راينهارت وفرانك فيديكند, وقام شتيرنهايم ببناء مبنى ملحق بالقصر ليكون قاعة عرض فنية.
وفي عام 1908 أصدر بالاشتراك مع فرانتس بلايْ Franz Blei الأعداد الأولى من مجلة هيبريون Hyperion. وفي عام 1912 رحل إلى بلجيكا, ثم إلى سانت موريتس وأوتفيل في سويسرا بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى. وبعد أن انفصل عن زوجته تيا, تزوج بين عامي 1930 و1934 من باميلا فيديكند ثم انفصل عنها. وتزوج في عام 1935 من هنريته كاربونارو.
كارل شترنهايم حياته
وقد ربطت صداقة بالعديد من الأدباء منهم: جوتفريد بن وكارل أيْنشتاين وفرانتس بفيمفيرت وفالتر راتيناوْ وإرنست شتادلر وهوجو فون تشودي وفريتس فون أونرو وأوتو فريسلاندر.
وقد مات كارل شتيرنهايم في عام 1942 ودفن في مقبرة إيكسيله Ixelle في بروكسل.
بطاقة الهوية للمقيمين (الصين الشعبية)
بطاقة الهوية للمقيمين (بالصينية: 中华人民共和国居民身份证) ، هي التسمية الرسمية لـجمهورية الصين الشعبية ، هي بطاقة الشخصية للتعريف بهوية المواطن الصيني وتاريخ ولادته ورقمه، حسب قانون الأمن الصيني.
بطاقة الهوية للمقيمين (الصين الشعبية) تاريخ
ظهر لأول مرة في الصين البطاقة الحديثة لتعريف المواطن الصيني بتاريخ 6 أبريل سنة 1984م.
بطاقة الهوية للمقيمين (الصين الشعبية) رقم بطاقة الهوية
في تاريخ 1 أكتوبر 1999م، وبرغم كثرة عدد السكان، قرر الحكومة الصينية لحكومات المحافظة اجراءات جديدة لاحتواء الأرقام لكثرة عدد الصينيين لديها، ويعرف برقم الهوية الصينية (بالصينية: 中华人民共和国公民身份号码) ، وتتكون من الكود رقم 18 (بالإنجليزية: 18-digit code).