hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دراسات استقصائية آلية عبر الهاتف
3. عندما تبدأ الدراسة الاستقصائية، سيتم سؤال العملاء الذين يتواصلون مع مركز الاتصال، سواء أكان عن طريق الوكيل أو تسجيل صوتي، إذا ما كان يرغب في إبداء تعقيبات بشأن جودة الخدمة المُقدمة له. ويتم تحويل العملاء الموافقين على المشاركة في الدراسة الاستقصائية في نهاية المكالمة. وقد يتم تحويل المكالمات إلى نظام الدراسات الاستقصائية الآلية يدويًا عن طريق شخص يتحدث إلى العملاء، أو آليًا باستخدام وحدة الاستجابة للأصوات (VRU). ويتم إرفاق المعلومات ذات الصلة بالمكالمة (هوية العميل، رقم هاتف المتصل، وغيرها). وتُطرح على العميل بعد ذلك مجموعة من الأسئلة المسجلة سابقًا، ثم يُطلب منه الرد باستخدام لوحة مفاتيح الهاتف. وقد يُتاح للعملاء أيضًا ترك تعليقات نصية.
4. تُحفظ البيانات والتعليقات النصية وجمعها على خادم آمن. ويمكن بعد ذلك الوصول إلى المعلومات عن طريق الإنترنت.
ضخ الماء
إن عملية ضخ الماء هي الأسلوب الأساسي والعملي، الأكثر عملية تمامًا عن اغتراف الماء باليد أو رفعها باستخدام دلو ممسوك باليد. وينطبق هذا الأمر سواء كان الماء جاريًا من مصدر عذب وانتقل إلى المكان المطلوب، وكان نقيًا أو يُستخدم في الري أو الغسيل أو معالجة الصرف الصحي أو لنزح الماء من موقع غير مطلوب. وبغض النظر عن النتيجة، فإن الطاقة اللازمة لـ ضخ الماء من العوامل الأكثر إلحاحًا في استهلاك الماء. فجميع العمليات الأخرى تعتمد على أو تستفيد إما من الماء المنهمر من مكان مرتفع أو من التركيبات الصحية المنضغطة.
إن المفهوم القديم لـ المجرى المائي المرفوع  يحقق استفادة بسيطة وبالغة من الحفاظ على ارتفاع الماء حتى أبعد مسافة ممكنة.  ومن ثم بينما ينتقل الماء عبر مسافات شاسعة، فإنه يحتفظ بمكون أكبر من طاقته الحركية من خلال استهلاك نسب بسيطة من تلك الطاقة في الاندفاع عبر التدرجات البسيطة.  وإن توفر ذلك، يعتمد النظام المفيد للمجرى المائي المرفوع على مصادر الماء العذب الموجودة في مكان أعلى من حيث يمكن استخدام الماء. الجاذبية هي من تقوم بكل هذا العمل. وفي جميع الحالات خلاف ذلك، يلزم استخدام المضخات.
ضخ الماء
في المواقف اليومية، يكون الماء المتوفر عادةً ملوثًا أو غير صحي أو حتى مسممًا بشكل طبيعي، بحيث يكون من الضروي ضخ ماء الشرب من مستويات منخفضة إلى مستويات أعلى، حيث يمكن استخدام الماء.  وبهذا يتم غالبًا ضخ مصدر الماء العذب في المجاري أو الأنهار أو الجداول أو البحيرات المنخفضة إلى اليابسة المرتفعة لري الزروع أو سقاية المواشي أو القيام بأعمال الطهي والتنظيف أو استخدامات الإنسان الأخرى، الذي يحتاج الماء العذب بصورة طبيعية تمامًا. فعملية الضخ هي جوهر عمليات تنقية معظم الماء العذب أو معالجة الماء الملوث بنسب عالية.
[بحاجة لمصدر]
انحلالية الماء
إن الماء عبارة عن مركب قطبي ملتوٍ لديه القدرة على الترابط الهيدروجيني. ومن ثم يتميز الماء بسمات انحلالية فريدة بوصفه مذيبًا ويعمل الماء عملاً مختلفًا باختلاف درجات الحرارة.
استراحة الماء (رياضة)
إن استراحة الماء هي فترة استراحة ومكان راحة لشرب الماء في الأحداث الرياضية (المنافسات الرياضية أو التدريبات) في بعض أنواع الرياضات، مثل الأنواع المختلفة لرياضة الركض لمسافة طويلة (مثل الماراثون) وركوب الدراجات، وما شابه. وبالمثل، فإن استراحة الماء هي استراحة شرب الماء في بعض الأحداث الرياضية التي تُعقد في مكان واحد.
ولقد أصبحت استراحات الماء والاستراحات أمرًا إجباريًا منذ فترة قريبة نسبيًا. فقبل الخمسينيات من القرن العشرين، كان يتم إلغاء استراحات الماء حتى «يشتد عود الفتيان» (انظر على سبيل المثال «فتيان معسكر جانكشن (Junction Boys)».
تستخدم استراحات الماء لمكافحة المخاطر المترابطة: فرط الحرارة والتجفاف ونقص صوديوم الدم. فشرب الماء يكافح التجفاف، في حين أن تناول محاليل الكهارل (المقدمة غالبًا في مختلف المشروبات الرياضية) يكافح نقص صوديوم الدم والحالة الحادة المرتبطة به وهي: التسمم المائي.
استراحة الماء (رياضة)
توجد استراحات الماء في الماراثون عند كل 5 كم أو عند كل ميلين، وبهذا يوجد في الماراثون من 8 إلى 12 استراحة ماء. ويؤدي التوقف لمدة 10 ثوانٍ عند كل محطة إلى زمن إضافي يتراوح بين دقيقة إلى دقيقتين، ولكن فقد القدرة على التحمل نتيجة التجفاف قد يضيف وقتًا أطول كثيرًا.
إن نقص صوديوم الدم حالة خطرة قد تم التعرف عليها منذ فترة قريبة نسبيًا، مقارنةً بالتجفاف، وتختلف الآراء حول مقدار الماء الذي ينبغي شربه عند كل استراحة. فالبعض يقول إن العطش ليس مؤشرًا موثوقًا على الحاجة إلى شرب الماء، بينما يقول آخرون إن شرب الماء الإجباري عند كل فرصة دون الحاجة الفعلية لشرب الماء يزيد من خطر نقص صوديوم الدم. «إذا سمعت معدتك تخصخص، فيمكنك التوقف في استراحة الماء». (Jeff Galloway)
في السومو، إذا استمر السباق لدقائق عديدة، فيمكن أن يطلب الحكم الحصول على استراحة يطلق عليها عادةً ميزو إيري (mizu-iri) أو «استراحة الماء».
تعذيب بالماء
التعذيب بالماء يضم مجموعة من أساليب التعذيب باستخدام الماءقد تكون هذه الاساليب مستعمله في الدول التي تم ذكرها او ان هناك دول اخرى قديماً في ما مضى تستخدم هذه الاساليب او قد تكون غيرها في القرون الماضيه .
تعذيب بالماء الابتلاع القسري
في هذا الشكل من أساليب التعذيب بالماء، يتم ضغط الماء بالقوة داخل الحلق ومن ثم إلى المعدة. ولقد استخدمت المحاكم في فرنسا هذا الأسلوب كأسلوب قانوني للتعذيب وتنفيذ حكم الإعدام في القرن السابع عشر والثامن عشر، كما استخدمه اليابانيون ضد الأمريكيين والصينيين أثناء الحرب العالمية الثانية، كما استخدمته القوات الأمريكية أثناء الحرب الفلبينية الأمريكية ضد الفلبينين. ولقد سجلت منظمة هيومان رايتس ووتش أنه في العقد الأول من القرن الواحد والعشرين، كانت قوات الأمن في أوغندا تجبر أحيانًا أحد المعتقلين على الاستلقاء ووجهه لأعلى تحت صنبور ماء مفتوح.
التسمم المائي قد يكون ناتجًا عن شرب كمية كبيرة جدًا من الماء. ولقد أدى هذا إلى بعض حالات الوفيات على مدار السنوات في منظمات الفتيان في أمريكا الشمالية أثناء أسبوع شعائر الانضمام. فعلى سبيل المثال، تمت تغشية شخص حتى الموت في منظمة تشي تاو (Chi Tau) في جامعة ولاية كاليفورنيا عام 2005 وذلك بإجباره على أداء تمارين الضغط وشرب الماء من الزجاجة.
تعذيب بالماء الخوف من الغرق
يشير مصطلح الإغراق إلى حد الاختناق إلى أسلوب يقوم على سكب الماء على وجه أو رأس الشخص لتحفز داخله الخوف الفطري من الغرق. وفي الغالب يتم وضع قطعة قماش مبللة فوق فم الشخص لتعطيه الإحساس بأنه يغرق.
تعذيب بالماء تنقيط الماء
إن ما يُسمى «الأسلوب الصيني للتعذيب بالماء» هو أسلوب التعذيب الذي وصفه هيبوليتس دي مارسيليس (Hippolytus de Marsiliis) في القرن السادس عشر والذي يفترض أنه يقود الضحية نحو الجنون نتيجة الضغط العصبي لتنقيط الماء على جزء من جبهته لفترة طويلة جدًا. وقد يتميز هذا الأسلوب أيضًا بنمط غير متسق لتنقيط الماء. ولا توجد أي آراء لخبراء عن السبب الحقيقي للتعذيب في هذه الطريقة.
تعذيب بالماء الغمر في الماء
كان هذا الشكل من أشكال التعذيب يستخدم في الفترات الأولى من العصر الحديث كوسيلة للمُحاكمة بالتعذيب.
تعذيب بالماء من أشكال التعذيب بالماء الأخرى
يفترض أن سجن راسفيوس في أمستردام كان مؤسسة في القرن السابع عشر تعمل على إعادة تأهيل المجرمين من الشباب من خلال العمل وكان ذلك يضم «زنزانة الماء,» والتي كان يطلق عليها Waterhuis. فإذا رفض السجناء العمل كانوا يوضعون داخل قبو يمتلأ سريعًا بماء بعد فتح فتحة التصريف، وكانوا يُسلمون مضخة لتساعدهم على عدم الغرق. جيرت ماك (Geert Mak) ومؤلفون آخرون يشيرون إلى عدم وجود أي دليل كان على وجود تلك الغرفة وهذا العقاب.
ويعرض متحف بيت الرعب في بودابست, بالمجر أمثلة لوسائل التعذيب بالماء التي استخدمها النازيون وأحزاب الصليب المعقوف ضد اليهود. فإحدى تلك الوسائل يقوم على زنزانة غائرة مملوءة بماء بارد جليدي، ويجب أن يقف السجين على قاعدة معدنية صغيرة في منتصف الغرفة. وعندما يشعر السجين بالإرهاق أو يغلبه النعاس، يسقط من فوق القاعدة داخل الماء المتجمد.
مداواة ذاتية المنشأ
مداواة ذاتية المنشأ تتعلق بالدراسة العلمية لـتنظيم وظائف الجسم عن طريق نشاط العوامل الكيميائية الموجودة بصورة طبيعية (أومن خلال التنشؤ الداخلي) للـأنسجة. وهناك تعريف أكثر تحديدًا يشمل المواد التي تم تحديدها بدايةً على أنها العوامل الخارجية التي تمتعت بتأثير موثق في الوظائف الفيزيولوجية، ولكنها ثبت مؤخرًا أنها عوامل ذاتية المنشأ. ويعد أفضل مثال على ذلك هو تصنيف الإندورفينات، التي يوحي اسمها بأنها موجودة في الدماغ وتحتوي على مستقبلات محددة موجودة بداخلها، وكان الباحثون في آلية عمل المواد الأفيونية، مثل المورفين، هم من اكتشفوا ذلك.
مداواة ذاتية المنشأ
ومن الناحية التاريخية، بدأ أول تطبيق لفكرة المداواة ذاتية المنشأ مع الفيزيولوجي والصيدلي البريطاني هنري ديل في العقد الثاني من القرن الماضي، حيث تم اكتشاف دور أستيل كولين في النقل المشبكي, وفي وقت لاحق أثبت الفيزيولوجي النمساوي أوتو لوفي أن الأستيل كولين يقوم بدور الناقل العصبي المشترك في نقاط الاشتباك للـجهاز العصبي الذاتي تقريبًا (سماه لوفي في البداية باسم فاجوستوف (Vagusstoff) وتمت تسميته في وقت لاحق بأستيل كولين). وحدث الأمر ذاته لناقل عصبي لا إرادي آخر، وهو نورإبينفرين (أسماه لوفيأكزيليرانستوف(Akzeleransstoff)) حيث ثبت لاحقًا أنه مماثل من الناحية الكيميائية لعامل دوائي تم استخدامه لفترة طويلة، الأدرنالين، وهو عبارة عن هرمون تفرزه الغدة الكظرية. وقد حصل العالمان عام 1963 على جائزة نوبل في الفيزيولوجيا أو الطب لما قدموه من مساهمات رائدة ومهمة.
مداواة ذاتية المنشأ
تحظى مبادئ المداواة ذاتية بأهمية كبيرة في مجالات البحث المتعلقة بالألم والالتهاب, نتيجة للعدد الكبير للمراسالات، تستجيب أجهزة النقل والمضمنات الذاتية المشتركة على المستويين الجزيئي والخلوي. تتأثر أيضًا آليات التحكم وتنظيم وظائف جهاز الدوران والوظائف الكلوية وتفاعلاتها (مثل نظام الرينين-أنجيوتنسين) بدرجة كبيرة بعوامل المداواة ذاتية المنشأ؛ وكان البروفيسور ماوريسيو روشا إي سيلفا (Mauricio Rocha e Silva) أحد رواد مجال المداواة ذاتية المنشأ، وكان يترأس فريقًا من الباحثين البرازيليين الذين اكتشفوا براديكينين في عام 1948، وهي عبارة عن مادة ذاتية المنشأ مشتركة في انخفاض ضغط الدم في صدمة الدورة الدموية	. وبالطبع، تحظى كل هذه النظم بأهمية بالغة في مجال الممارسة السريرية واكتشاف العقاقير العلاجية الجديدة.
قد تندرج المواد التالية ذاتية المنشأ تحت مفهوم المداواة ذاتية المنشأ:
يتمثل المعيار العلمي الرئيسي لعامل المداواة ذاتية المنشأ هو اكتشاف مستقبلات غشائية محددة لها، وربما تنبيغاتها وآليات تأشير الخلية.
ولم يكن هذا المصطلح أكثر من مجرد مفهوم سائد، وقد عفا عليه الزمن، في ظل تقدم الأبحاث حول الآليات الأساسية. وفي أحد الأبحاث الحديثة التي أجريت في قاعدة بيانات ببميد، تشير ستة عناوين فقط إلى مصطلح المداواة ذاتية المنشأ.
اعتراف بطرس بالمسيح
اعترف بطرس بالمسيح، وأكبر تغطية للموضوع ذكرت في إنجيل متى 16: 17-19، يعتبر الحدث في ترتيب بعد حدث التجلي، اعترف به قبيل الشروع بالرحلة الأخيرة نحو القدس، والتي كانت خاتمة رسالة المسيح العلنية. تم الاعتراف في قيصرية فيلبس، التي تقابل في المعايير المعاصرة بانياس الحولة، ويعتبر من النصوص الخلافية في التفسير، بين المذاهب المسيحية المختلفة.
اعتراف بطرس بالمسيح الرواية حسب العهد الجديد
حسب رواية العهد الجديد، فخلال تواجد المسيح مع تلاميذه، في قيصرية فيلبس، سأل المسيح التلاميذ، من يقول الناس أنه هو؛ فأجاب البعض بأنه أرميا أو إيليا أو أحد الأنبياء وقد قام من بين الأموات، غير أنّ بطرس، أجاب: «أنت هو المسيح، ابن الله الحي».
اعتراف بطرس بالمسيح الرواية حسب العهد الجديد
كان جواب المسيح، «طوبى لك يا سمعان بن يونا، فأنه لا لحم ولادم قد أعلن لك هذا، بل أبي الذي في السماوات»؛ ومن ثمّ منحه اسمًا جديدًا هو «صخر» والتي تعني في اللغة اليونانية «بطرس»، وأنه على هذه الصخرة سيبني الكنيسة، بل وأيضًا: «أعطيك مفاتيح ملكوت السموات، فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماء؛ وكل ما تحلّه على الأرض يكون محلولاً في السماء».متى 16] يُعرف هذا النص من إنجيل متى في الكنيسة الكاثوليكية باسم «إنجيل الكنيسة»، ففيه يقول المطران حبيب باشا غدا بطرس رئيسًا لها وذو سلطة فعبارة «الحل والربط» القادمة من التراث اليهودي والتقليد الرّابّي تعني التحريم والتحليل وبالتالي ملئ السلطة. تعتقد الكنيسة الكاثوليكية أن سلطة بطرس الممنوحة له بموجب هذا النص شبيهة بسلطة يوسف النبي والتي وهبها له فرعون، ويقول سفر التكوين بهذا الخصوص أن يوسف أصبح: «سيدًا لجميع أهل فرعون، وذو سلطان على جميع أرض مصر».تكوين 45] فتقدّم بطرس ليس تقدمًا شرفيًا أو فخريًا فقط بل هو معضود بسلطة ممنوحة لهم، رغم أن جميع الرسل بدورهم ذوي سلطة بشكل منفرد أو مجتمعين كما حصل عند انتخاب ميتا خلفًا ليهوذا الإسخريوطي فالسلطة الخاصة لبطرس، لا تعني سلطة مطلقة أو احتكاريّة. أما بما يخصّ ديمومة السلطة، أي انتقالها لخلفاء بطرس والرسل، فهو نابع من ضرورة استمرار الكنيسة واستمرار السلطة فيها، وإلا لزالت كل سلطة في الكنيسة بوفاة الرسل. يقول المطران حبيب باشا في هذا الخصوص: «إن سلطة الأساس المبني على صخر، توحي بالثبات والاستقرار والديمومة، لا بدّ للسلطة الكنيسة وسلطة بطرس من الاستمرار والبقاء، فتتخطى شخصه الزائل وتنتقل حكمًا إلى خلفائه كما سلطة سائر الرسل».
اعتراف بطرس بالمسيح الرواية حسب العهد الجديد
استنادًا إلى الاعتراف البطرسي، حسب التقليد الكنسي، فإنّ المسيح قد كلّف بطرس في ختام العشاء الأخير، إذ قال له يسوع: «سمعان، سمعان! هوذا الشيطان قد طلب مني بإلحاح أن يغربلكم كالحنطة وأنا صليّت لأجلك لكي لا يتزعزع إيمانك. وأنت متى عدت ثبت إيمان إخوتك».لوقا 22] أيضصا ففي خاتمة إنجيل يوحنا، حين سأل يسوع بطرس ثلاث مرّات إن كان يحبّه، وهو ما رأى فيه آباء الكنيسة تكفيرًا عن المرّات الثلاث التي أنكره فيها. وفي كل مرّة كان يطلب يسوع منه «رعاية القطيع». يستخدم النص السابق في الكنيسة الكاثوليكية لإثبات البابوية: «فبطرس سيموت، لكن القطيع باقٍ؛ فلا بدّ من راعي يواصل مهمة بطرس، لذلك يجب أن تكون رعاية القطيع مستمرة ودائمة، فتنقل السلطة بعد وفاته إلى خلفاءه ما دام للكنيسة وجود على الأرض».
مشرفة المريج
مشرفة المريج قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 663 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مشرفة البويضتين
مشرفة البويضتين قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 188 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004. لكن الان وصل التعداد السكاني لعام 2025 مايقارب 500 نسمة  المصدر: الناشط الإعلامي ياسين أحمد المحمد
مشرفة أرجل
مشرفة أرجل قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 258 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مرحمية
مرحمية  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 676 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مقتل الزيدي
مقتل الزيدي  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 212 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مجاص
مجاص  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 478 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بياعة صغيرة
بياعة صغيرة  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 309 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بويضة صغيرة
بويضة صغيرة  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 1,602 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
كولة البويدر
كولة البويدر  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 698 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004. وكان شيخها نوري النواف الملقب بأبو السلاطين عاصمة الحديدين
كفر عبيد
كفر عبيد  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 1,943 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
كفر إيبش
كفر إيبش  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 248 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جب الخفي (سمعان)
جب الخفي  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 102 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جب عليص
جب عليص  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 878 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جب الأعمى
جب الأعمى  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 426 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جفر منصور (سمعان)
جفر منصور  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 608 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
هوبر
هوبر  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 898 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي (تونس)
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي هي وزارة تونسية مسؤولة عن قطاع التعليم العالي في البلاد.
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي (تونس) التاريخ
صدر أول قانون منظم للتعليم العالي والبحث العلمي في 12 يوليو 1976، ويشرف على هذا القطاع وقتئذ وزير التربية القومية. في 20 سبتمبر 1978، عين عبد العزيز بن ضياء كأول وزير للتعليم العالم والبحث العلمي. في 2 أبريل 1978، تم رسميا تأسيس وزارة التعليم العالي والبحث العلمي.
زيارة المسيح للهيكل
زيارة المسيح للهيكل، المذكورة في إنجيل لوقا 2: 41-52، هي آخر الأحداث المسطورة عن طفولة المسيح في الأناجيل القانونية، قام بها وله من العمر 12 عامًا، وهو العمر الذي يعتبر فيه الذكر يافعًا «رجلاً» في الشريعة اليهودية، ومن ثم يتوجب عليه تأدية طقوس الشريعة.
قام المسيح بهذه الزيارة مع العائلة المقدسة، ولكونها آخر ذكر للقديس يوسف، فيعتقد أنه قد مات خلال الثمانية عشر سنة التالية، قبل أن يغطي العهد الجديد مرحلة دعوة المسيح، وله من العمر ثلاثين عامًا.
زيارة المسيح للهيكل الرواية حسب العهد الجديد
حسب الشريعة اليهودية، فقد فرض على كل ذكر اليهودي في فلسطين، زيارة القدس ثلاث مرات في العام، لاستحباب أداء الأعياد الثلاث الكبرى فيها، يذكر النص أن عائلة المسيح كانت تلتزم بالشريعة فتزور القدس كل عام في عيد الفصح اليهودي، الذي هو أعظم الأعياد وفيه تذكار خروج بني إسرائيل من أرض مصر. بعد انتهاء الاحتفالات التي تستمر عادة سبعة أيام، عادت القافلة إلى الجليل من القدس، غير أن المسيح ظلّ في القدس دون علم أبويه الذين ظناه في القافلة مع الرفاق، وإذ سارا مسيرة يوم كامل، أخذا يبحثان عنه بين الأقارب والمعارف، ولما لم يجداه رجعا إلى القدس يبحثان عنه، وبعد ثلاثة أيام وجداه في الهيكل جالسًا وسط معملي الشريعة.
زيارة المسيح للهيكل الرواية حسب العهد الجديد
كانت مدرسة الهيكل، عبارة عن ندوة واسعة وشهيرة في كل أنحاء منطقة اليهودية، وتحوي في زمن الفصح أحبارًا يهود من كل مكان في أنحاء العالم، وإذ كان المسيح في مدرسة الهيكل يستمع إلى المعلمين ويطرح عليهم الأسئلة، وجداه يوسف ومريم، التي قالت له حسب الرواية الرسمية: «يا بني، لماذا عملت بنا هكذا؟ فقد كنا، أبوك وأنا، نبحث عنك محزونين»، فكان ردّ المسيح: «لماذا كنتما تبحثان عني، ألما تعلما أنه علي أن أكون فيما يخصّ أبي؟»، النص يشير إلى أن مريم ويوسف لم يفهما تمامًا ما قصده المسيح بإشارته إلى بيت الآب، ويختم بالقول أن المسيح عاد معهما وكان خاضعًا لهما.
مريقص
مريقص  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 930 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عليص
عليص  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 523 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
قرع الغزال
قرع الغزال  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب ، منطقة جبل سمعان ، ناحية تل الضمان ، بلغ تعداد سكانها 209 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
رجم عميرات
رجم عميرات  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 636 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
رسم الأحمر
رسم الأحمر  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 45 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
رسم الجحش
رسم الجحش  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 154 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
رسم المفكر
رسم المفكر أو حلو مفكر كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 834 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
رسم الصفا
رسم الصفا  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 653 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
صعيبية
صعيبية  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 561 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الصياح (حلب)
الصياح أو صياح ظاهرية كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 295 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
صفيرة
صفيرة  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 736 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
قلعة الشيخ
قلعة الشيخ  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 235 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
شويحة البو عيسى
شويحة البو عيسى  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 425 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
شويحة اللهيب
شويحة اللهيب  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 295 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
وزارة الصحة (تونس)
وزارة الصحة هي الوزارة المسؤولة عن الصحة في تونس.
وزارة الصحة (تونس) المهام
تتمثل مهمة وزارة الصحة في السهر على صحة السكان قصد المساعدة على حصول تطور منسجم لطاقاتهم البدنية والذهنية وإيجاد الملائمة بينها وبين المحيط الطبيعي والبيئة الاجتماعية للبلاد وذلك بمقاومة كل أسباب تدهور سلامتهم الجسدية أو الفكرية مما قد يصيبهم فرادى أو جماعيا. ولهذا الغرض فهي تعد للحكومة سياسة الصحة العمومية وتخطيطها وتسهر على وضعها موضع التطبيق وتراقب تنفيذها في ثلاثة مجالات وهي: الوقاية والعلاج والتدريب على الحركة.
وزارة الصحة (تونس) الهيكل التنظيمي
تنظيم وزارة حسب الأمر عدد 793 لسنة 1981 المؤرخ في 9 جوان (يونيو)1981 والمتعلق بتنظيم مصالح الإدارة المركزية للوزارة كما تم تنقيحه وإتمامه بالأوامر اللاحقة:
وزارة الصحة (تونس) مؤسسات تحت الإشراف
المؤسسات العمومية للصحة ذات صبغة غير إدارية
رشاد السامعي
رشاد السامعي (ولد 10 مايو 1975) فنان تشكيلي، وكاريكاتير يمني. ولد في محافظة تعز إلى الجنوب من العاصمة صنعاء.
رشاد السامعي النشأة
درس الاعدادية والثانوية في تعز وتخرج منها، ثم التحق بكلية التربية في جامعة تعز ودرس علم النفس ويقول عن تعليمة (صحيح فتخصصي في علم النفس واختياري لهذا التخصص تحديداً لم يكن له علاقة بمجال موهبتي رغم أني استفدت من دراستي في هذا التخصص، لأنه يهتم كثيراً بالنفس البشرية وبطرق التفكير وانعكست دراستي تلك في هذا التخصص الرائع على بعض لوحاتي التشكيلية)[بحاجة لمصدر].
رشاد السامعي الجوائز والشهادات
● فائز بالمركز الثاني في مسابقة الكاريكاتير عن المرأة - تونس 2008 ● فائز بالمركز الثاني والمركز الثالث لعامين متتاليين في جائزة حق العودة من فلسطين 2009-2010 ● فائز بالمركز الثاني في جائزة بالريشة نقاوم. الأردن 2018 ●
فائزبالمركز الأول في مسابقة الامم المتحدة في اليمن في مجال التصوير الفوتغرافي 2014
● درع من جامعة الدول العربية. تكريم الرواد والمبدعين العرب دولة قطر 2010 ● استخدام أحد رسومي الكاريكاتورية طابع بريدي في فلسطين 2014 ا
اقتصاد دمشق
يقوم اقتصاد دمشق على موارد عدة، أهمُّهما السياحة والصناعة والتجارة.
اقتصاد دمشق السياحة
تلقَّب دمشق بمدينة الياسمين، حيث تتميز دمشق القديمة بزراعة الياسمين، ويسمى الياسمين الدمشقي، وله شهرته في كل حارة ومنزل من المدينة، ومنذ القدم اهتم سكان دمشق بزراعة الورود والأزهار داخل البيوت بشكل كبير، وتجد الياسمين في الباحات الداخلية والشرفات والعرايش والأقواس والقناطر والأعمدة التي يكسوها تماما وجوانب الحارات القديمة وفي الحدائق. يتميز الياسمين الدمشقي برائحته العطرة النفاذة التي تعطي انطباعا بالارتياح. دمشق هي المدينة العريقة التي تعطيك الكثير، سحر المكان، بوابة ومدخل إلى التاريخ في دمشق القديمة بكل تفاصيله، تضم دمشق القديمة العديد من الأحياء العريقة والأسواق والخانات والمساجد والكنائس والمدارس والشوارع المرصوفة والقلعة والسور الروماني، تمتاز الآثار التاريخية في المدينة القديمة بأنها تعود لعدة فترات وحقب زمنية من الحضارات التي تعاقبت على المدينة العريقة. جبل قاسيون حيث تنتشر والمطاعم والمقاهي بإطلالة جميلة على المدينة من جهتها الشمالية الغربية بارتفاع يصل إلى 1153 متر،  الغوطة الغناء بمنتزهاتها وبساتينها ومطاعمها الكثيرة، حيث تشتهر غوطة دمشق بخصوبة الأرض وجودة المياه حيث تغذي بساتين الغوطة مجموعة من الأنهار الصغيرة من فروع نهر بردى وشبكة من قنوات الري وهي عبارة عن بساتين من شتى أنواع أشجار الفاكهة وبساط اخضر وكذلك تشتهر بزراعة كافة أنواع الخضار والذرة الشامية الشهيرة والزهور، وربيع الغوطة له رونقه وجماله المميز حيث الربيع بكل معانيه. ربوة دمشق وادٍ ساحر بين الجبال يجاور نهر بردى
اقتصاد دمشق السياحة
سكة قطار المصايف التاريخي وطريق المصايف وتتناثر على امتداد الربوة النوادي والمطاعم والمنتزهات. تتميز بلدة معلولا الواقعة 50 كم إلى الشمال من دمشق بآثارها القديمة وكنائسها وأديرتها التي تعود في تاريخها إلى مطلع القرون الميلادية وترتبط بأسماء عدد من القديسين المشهورين في الشرق.
اقتصاد دمشق السياحة
وصل عدد القادمين العرب إلى سوريا خلال عام 2009 إلى 478,7931 ألف شخص، فيما وصل عدد القادمين الأجانب خلال نفس العام حوالي 186,7927 ألف شخصٍ نزلوا في 687 فندقاً ووُفِّرت لهم 20,863 غرفة، كان منهم 456,312 زائرٍ لمعرض دمشق الدولي الذي شاركت به 48 دولة خلال عام 2009. كان عدد فنادق دمشق في عام 2009 حوالي 230 فندقاً، وفَّرت 15,544 سريراً موزعة على 6,992 غرفة، كان منها 13 فندق 5 نجوم، و16 فندق أربع نجوم و26 و56 و108 فنادق ثلاثة نجوم ونجمتين ونجمة واحدة على التوالي. وقد زار خان أسعد باشا بدمشق 219,59 زائراً في عام 2009 بعد أن كانوا 166,27 زائراً خلال عام 2008. أما على صعيد المتاحف فقد حظي متحف دمشق الوطني متحف التقاليد الشعبية ومتحف دمشق التاريخي بـ145,435 و247,909 و3,172 زائراً خلال عام 2009 على التوالي، كما حظي متحف الطب والعلوم بـ10,058 زائراً خلال نفس العام.
اقتصاد دمشق الصناعة والتجارة
كانت دمشق عبر تاريخها الطويل مركزًا تجاريًا وصناعيا هامًا في المنطقة. فهي منذ القدم شهيرة بصناعاتها المتميزة ومهارة صناعها فهي مركز صناعي هام وسوق للمنطقة ومن الصناعات التراثية، مثل صناعة الأقمشة والنسيج وخاصة صناعة قماش البروكار المعروف عالميا باسم دمشق (الداماسكو) والأصواف والجلود. وصناعات النحاس والأرابيسك والحفر على الخشب، وصناعة الحلي والمصدفات الدمشقية الشهيرة وصناعة الحرير والأصواف والأقمشة المطرزة. وكذلك صناعة الحلويات الدمشقية الشهيرة والفواكة المجففة التي اشتهرت بها دمشق في العالم اجمع وكذلك (الحلويات الدمشقية) أو الحلويات الشرقية السورية. كما اشتهرت دمشق في الماضي ب صناعة السيوف السيف السيف دمشقي التي عرفت بجودتها وحدتها وتفردت بما يعرف بـ سيف دمشقي وقد حير المعدن الذي تصنع منه هذه السيوف العلماء وسمي بالمعدن الأسطوري.
دمشق اليوم قامت بها أحدث الصناعات المتطورة واكثرها تطورآ في المنطقة مثل:
أم تينة (سمعان)
أم تينة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 379 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أم قرون
أم قرون أو كما تعرف محليّاً أم جرن قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 49 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.