hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
احتجاجات عاشوراء الأحداث
فتحت قوات الأمن النار على المحتجين في يوم عاشوراء الديني لدى الشيعة، وهو يوم «يرمز إلى العدالة» ويحرّم خلاله ارتكاب أي أعمال عنف. في البداية، أنكرت قوات الأمن التقارير الواردة عن وقوع قتلى وصرّح قائد الأمن الداخلي عزيز الله رجب زاده، أن الشرطة لم تكن مسلحة، ولكن اعترف التليفزيون فيما بعد بوقوع وفيات. وبالرغم من إنكار المصادر الرسمية الإيرانية تورط قوات الأمن في قتل المحتجين، فقد عرض أحد مقاطع الفيديو غير المحترفة تعمد سيارة الأمن دهس المحتجين. وذكر دليل آخر أن قوات الأمن كانت تحمل أسلحة وأطلقت النار على المحتجين، من بينها مقطع فيديو غير محترف لرجل أمن بملابس مدنية يصوب مباشرةً على المحتجين.
أعلنت الحكومة الإيرانية عن حدوث أعمال تخريب، حيث صرّحت خدمات الأمن في طهران أن القوات المعادية للحكومة «أضرمت النيران في تسعة مبانٍ سكنية و9 سيارات و7 محال تجارية وبنكين و3 محطات بنزين».
احتجاجات عاشوراء الأحداث
كان من بين الآلاف الذين اعتقلوا في تداعيات مظاهرات عاشوراء محامون وصحفيون وموظفون وسياسيون بارزون، بالإضافة إلى أقارب نشطاء حقوقيين معروفين وسياسيين إصلاحيين. وفيما يلي بعض الأشخاص البارزين الذين قبض عليهم في تداعيات الاحتجاجات:
عدد من كبار مساعدي موسوي، من بينهم علي رضا بهشتي، مدير تحرير الموقع الرسمي لموسوي وقربان بهزاديان نجاد، مدير حملة موسوي ومحمد باجريان وعلي فروزنده، رئيس أركان موسوي. هذا بالإضافة إلى اعتقال شقيق زوجة موسوي شهبور كاظمي.
أعلنت المحامية الفائزة بجائزة نوبل شيرين عبادي اعتقال شقيقتها نوشين عبادي في محاولة واضحة لإسكات شيرين المقيمة بالخارج. وقد كتبت شيرين تصريحًا بعد اعتقال أختها ذكرت فيه: «من المهم الانتباه إلى أن شقيقتي ليس لديها نشاط سياسي وليست عضوة في أي منظمة حقوقية. يبدو أن جريمتها الوحيدة هي أنها شقيقتي واعتقالها ليس أكثر من ابتزاز سياسي ومحاولة للضغط. هذه طريقة أخرى تتبعها السلطات الإيرانية لوقف نشاطي.»
عماد الدين باغي، ناشط حقوقي وصحفي بارز ورئيس جمعية الدفاع عن حقوق السجناء. وأخبر باغي أسرته أكثر من مرة عند اعتقاله بأنه "سيكون قويًا في السجن ويقاوم ضغط [المتطرفين]". ورد الضابط الذي كان يقبض عليه: إنه [باغي] لن يعيش طويلاً حتى يقاوم."
احتجاجات عاشوراء المحاكمات
قدم العديدون للمحاكمة بسبب مشاركتهم في الاحتجاجات. واتهم شخص واحد على الأقل من المعتقلين الذين لهم علاقة بالاحتجاجات، وهو المحاضر الجامعي عبد الرضا قنبري الذي يقيم في مدينة باكدشت، بـ«المحاربة» (مصطلح إسلامي يعني «الحرب ضد الله») وحكم عليه بالإعدام.
احتجاجات عاشوراء ردود الفعل الدولية
أدانت حكومات كندا وفرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة العنف. وانتقد الرئيس الأمريكي باراك أوباما صراحةً الإجراءات العنيفة التي مارستها الحكومة الإيرانية ضد المحتجين في خطاب وأعلن أن «قرار قيادات إيران الحكم عن طريق الخوف والاستبداد لن يستمر». وأعرب وزير خارجية روسيا عن قلقه إزاء أحداث العنف. وشجعت ردود الفعل هذه على «المصالحة على أساس قانوني، وكذلك القيام بجهود سياسية لتفادي تصاعد المواجهة».
وأدانت فنزويلا ما أسمته تدخل الحكومات الغربية في الشأن الداخلي الإيراني.
احتجاجات عاشوراء الشعارات
نظرًا لتزامن الاحتجاجات مع يوم عاشوراء، اليوم الذي يحيي فيه الشيعة ذكرى مقتل الإمام الحسين بن علي، الإمام الثالث الذي قتل عطشانا بأوامر من الخليفة الأموي يزيد الأول، فقد عمد المحتجون إلى مزج رسالتهم السياسية بالرسالة الدينية ليوم عاشوراء في هذا الاحتجاج. واستبدلوا الشعارات المناهضة للحكومة بشعارات مناحة وحزن قديمة على مقتل الإمام الحسين.
عاطفة سهاله
عاطفة رجبي سهاله (1988 - 15 أغسطس 2004) كانت فتاة إيرانية عمرها 16 عامًا من مدينة نكا الإيرانية والتي أعدمت بعد أسبوع من صدور الحكم عليها من قِبل القاضي حاجي رضاي، رئيس محكمة نكا بتهمة الزنا وارتكاب «جرائم ضد العفة».
بعد تنفيذ حكم إعدام عاطفة، ذكرت وسائل الإعلام الإيرانية أن وزارة المخابرات ألقت القبض على القاضي رضاي والعديد من أعضاء الميليشيا، من بينهم النقيب ذبيحي والنقيب مولاي. وأثار الحكم جدلاً واسعًا؛ نظرًا لأنه بموجب العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية الذي وقعت عليه إيران، فقد تعهدت بعدم إعدام أي شخص أقل من 18 عامًا. وقد قدم والد عاطفة شهادة ميلادها إلى السلطات المدنية والمحامين المعنيين والصحفيين والقاضي رضاي. واستنادًا إلى الشكاوى المتواصلة المقدمة من عائلة عاطفة والضغوط الدولية الهائلة بشأن إعدامها والطريقة التي أساء من خلالها القاضي التعامل مع القضية، فقد أصدرت المحكمة العليا الإيرانية أمرًا بإخلاء سبيل عاطفة.
عاطفة سهاله النشأة
لقيت والدة عاطفة مصرعها في حادث سيارة عندما كانت في الخامسة من عمرها. وبعدها بمدة قصيرة، قيل إن أخاها الأصغر غرق في النهر. وأصبح والدها مدمنًا للمخدرات، واضطرت إلى رعاية جدها وجدتها اللذين كانا في الثمانين. وبالرغم من قيامها على تلبية احتياجاتهما، فقد ذكر أنهما كانا يتجاهلانها تمامًا. وقد نشأت في مدينة نكا الإيرانية ووصفت بأنها «فتاة مرحة وذكية» وكان يعرفها الجميع وكثيرًا ما كانوا يرونها تتجول بلا هدف في الشوارع. وأطلق عليها أهل المدينة اسم «غجرية نكا»؛ حيث كان سلوكها متحررًا.
عاطفة سهاله الاعتقال النهائي
وجهت إلى عاطفة تهمة ارتكاب «جرائم ضد العفة»، وبناءً على اعترافاتها، التي تم الحصول عليها تحت وطأة التعذيب، بأنها مارست الزنا عدة مرات مع علي درابي أحد أفراد الحرس الثوري السابقين البالغ من العمر 51 عامًا والذي أصبح يعمل سائق تاكسي، وهو رجل متزوج ولديه أولاد. واستمرت العلاقة بينهما أكثر من ثلاث سنوات سرًا عن أسرتها وعن السلطات. ولكنها عندما كانت في السجن، اعترفت لجدتها أخيرًا، كما أخبرتها أنها بعد ذلك كانت تمشي على يديها وقدميها من شدة الألم. وفي المحكمة، كان القاضي الموكل بالقضية هو حاجي رضاي. وعندما أدركت عاطفة أنها ستخسر قضيتها، خلعت حجابها، وهو فعل يعتبر إهانة بالغة للمحكمة، واحتجت بأن من ينبغي أن يعاقب هو علي درابي وليس هي. حتى إنها خلعت حذاءها وألقت به على القاضي. وحكم عليها القاضي بعد ذلك بالإعدام.
عاطفة سهاله الاعتقال النهائي
وفقًا لقناة «بي بي سي»، وصفت الوثائق المقدمة إلى محكمة الاستئناف العليا عاطفة بأنها تبلغ 22 عامًا، ولكن أثبتت شهادة ميلادها وشهادة وفاتها أنها كانت تبلغ 16 عامًا. ولكن لم تحظ مسألة سنها هذه بالاهتمام المناسب إلا بعد فوات الأوان.
ادعت منظمة العفو الدولية ومنظمات أخرى بأن عاطفة كانت تعاني من مرض نفسي قبل المحاكمة وخلالها.
عاطفة سهاله تنفيذ حكم الإعدام
شنقت عاطفة على الملأ عن طريق رافعة في مدينة نكا الإيرانية في 15 أغسطس 2004. وذكر أن القاضي حاجي رضاي قام بنفسه بتنفيذ الإعدام.
وأعلنت منظمة العفو الدولية ومنظمات أخرى أن قتلها يمثل جريمة ضد الإنسانية وضد أطفال العالم.
عاطفة سهاله قناة «بي بي سي» في مهمة سرية - «إعدام فتاة مراهقة»
أصبحت قضية عاطفة سهاله موضوع فيلم وثائقي على قناة بي بي سي أنتجته شركة «وايلد بيكتشر» (Wild Pictures). وقد ذهبت المخرجة مونيكا جارنسي والمنتج المساعد أراش ساهامي متخفيين لتوثيق القضية. بالإضافة إلى أنها موضوع برنامج على شبكة ديسكفري تايمز (Discovery Times) مدته ساعة يسمى «الإعدام في إيران» (Execution in Iran).
صناعة الأسلحة
صناعة الأسلحة هي سوق تجارية عالمية متخصصة في تصنيع الأسلحة والتقنية والمعدات العسكرية. تشمل مجالات البحث والتطوير والإنتاج وخدمة المواد العسكرية والمعدات والمرافق.
الشركات المنتجة للأسلحة تنتج الأسلحة بشكل رئيسي للقوات المسلحة للدول. هناك أقسام حكومية تعمل في صناعة الأسلحة من بيع وشراء الأسلحة والذخائر والمواد العسكرية الأخرى. تشمل المنتجات البنادق والذخائر والصواريخ والطائرات العسكرية والمركبات العسكرية والسفن والأنظمة الإلكترونية وغير ذلك.
صناعة الأسلحة تاريخ
خلال الحقبة الحديثة المبكرة، كان لكل من فرنسا والمملكة المتحدة وهولندا وبعض الولايات في ألمانيا اكتفاء ذاتي من مجال صناعة الأسلحة، إذ ترافق ذلك مع هجرة العمال المهرة وتوزيعهم في الدول الثانوية مثل البرتغال وروسيا.
ظهرت صناعة الأسلحة الحديثة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بهدف إنشاء وتوسيع شركات صناعية تابعة للمجمع الصناعي العسكري. نظرًا لأن الدول الصغرى (أو حتى الدول المستحدثة صناعيًا مثل روسيا واليابان) لم تعد تملك القدرة على صناعة المعدات العسكرية المتطورة بسبب قلة مواردها وضعف قدراتها المحلية، فقد بدأت، بصورة ملحوظة، في التعاقد مع الشركات الأجنبية لتصنيع المعدات العسكرية، مثل البوارج والمدافع والبنادق.
صناعة الأسلحة تاريخ
في عام 1854، منحت الحكومة البريطانية عقدًا لشركة «إلسويك أوردنانس» إثر تقديم وليام آرمسترونغ، صاحب الشركة، أحدث القطع الخاصة بالمدفعيات وهي بنادق الموسكيت. أدّى هذا الإنجاز إلى تحفيز القطاع الخاص على الدخول في مجال صناعة الأسلحة، وسرعان ما زادت كمية الاحتياطي رغم التصدير القوي للدول أجنبية. أصبح آرمسترونغ أحد أوائل تجار الأسلحة الدوليين، إذ تمكّن من بيع أنظمة الأسلحة الخاصة به إلى الحكومات في جميع أنحاء العالم، من البرازيل إلى اليابان. في عام 1884، افتُتح حوض بناء السفن «إلسويك» للبدء بصناعة السفن الحربية –وفي ذلك الوقت، عُدّ هذا الحوض المصنع الوحيد في العالم الذي يمكنه بناء سفينة حربية وتسليحها بالكامل. أنتج المصنع سفن حربية وبيعت للعديد من القوات البحرية، بما في ذلك البحرية الإمبراطورية اليابانية. كان للعديد من السفن الحربية الخاصة بآرمسترونغ دورًا هامًا في هزيمة الأسطول الروسي في معركة تسوشيما في عام 1905.
صناعة الأسلحة تاريخ
في الحرب الأهلية الأمريكية التي جرت أحداثها عام 1861، كان تفوق الشمال (المعروف باسم الاتحاد في إشارة إلى الولايات المتحدة الأمريكية) واضحًا على الجنوب (المعروف باسم الكونفدرالية في إشارة إلى الولايات الكونفدرالية الأمريكية)، وذلك بسبب اعتماده على استخدام بنادق الموسكيت الحديثة. مع هذه الأحداث، بدأ الانتقال إلى عصر الأسلحة الآلية الصناعية مثل بندقية غاتلينغ.
تبنت بروسيا هذا الإنجاز الصناعي بين عامي 1866 و1871 في تشكيل مقاومتها خلال حربها ضد النمسا وفرنسا على التوالي. وبحلول هذا الوقت، بدأ سلاح الرشاش بالظهور والانتشار بين صفوف الجيش. اختُبرت فعالية الرشاش للمرة الأولى في عام 1899 أثناء حرب البوير الثانية، ثم في عام 1905 أثناء الحرب الروسية اليابانية. ومع ذلك، اعتُبرت ألمانيا الدولة الرائدة في ابتكار وصناعة الأسلحة واستخدمت تفوقها في المجال هذا في الهزيمة المبدئية للحلفاء في الحرب العالمية الأولى.
صناعة الأسلحة تاريخ
في عام 1885، قررت فرنسا الاستفادة من هذا المجال المربح بشكل أكبر عن طريق التجارة، إذ ألغت الحظر المفروض على صادرات الأسلحة. تميّز الإطار التنظيمي للفترة الممتدة حتى الحرب العالمية الأولى بسياسة عدم التدخل التي شكّلت عائقًا كبيرًا أمام عمليات تصدير الأسلحة. بسبب مذبحة الحرب العالمية الأولى، لُقّب تجار الأسلحة بأنهم «تجار الموت» واتُهموا بالتحريض على الحرب والعمل على استمرارها بهدف زيادة أرباحهم عن طريق مبيعات الأسلحة. فشل تحقيق أُجري في بريطانيا في إثبات صحة هذه المزاعم بسبب عدم العثور على أدلة داعمة. ومع ذلك، فإن تغير مواقف بعض الدول حول الحرب يعني عمومًا أن الحكومات قد بدأت سيطرتها على التجارة وتنظيمها.
تضخم مجال تجارة الأسلحة كثيرًا خلال القرن العشرين، وبدأ استخدامه كأداة سياسية، خاصة خلال الحرب الباردة، إذ قدّمت الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي الأسلحة إلى وكلائها في جميع أنحاء العالم، وخاصة إلى دول العالم الثالث.
صناعة الأسلحة أكبر مصدري الأسلحة في العالم
الوحدات في الجدول بالدولار الأمريكي (مليون)
جامعة المغتربين
جامعة المغتربين هي جامعة سودانية تقع في مدينة الخرطوم، تم افتتاحها رسمياً عام 2010م. تُعتبر جامعة المغتربين أول جامعة في السودان تُنشأ كجامعة دون المرور بمرحلة الكليات وأيضاً أول جامعة تُنشأ بمفهوم الشراكة بين الحكومة والقطاع الخاص.
جامعة المغتربين نشأة الجامعة
برزت فكرة إنشاء جامعة للمغتربين كمبادرة من مجموعة من المغتربين بـالمملكة العربية السعودية لحل المعاناة التي كان يعيشها الطلاب الممتحنين للشهادة المدرسية من خارج السودان وذويهم لضيق فرص القبول بالجامعات وسياسات الحسم في الشهادات.
وقد تبنى الفكرة مؤتمر المغتربين الرابع الذي انعقد في أغسطس عام 2000م برعاية جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج. وقامت الهيئة القومية الطوعية لدعم التعليم العالي بالسودان بمدينة الرياض والتي تتكون من مجموعة من أساتذة الجامعات والخبراء السودانيين بإعداد دراسة أوصت بقيام جامعة بمفهوم حديث من خلال تكوين شركة مساهمة عامة لا تهدف إلى تحقيق الأرباح ولكن تعمل على تحقيق القدر المطلوب من النجاح المادي الذي يمكنها من إنجاز رسالتها. وأن يتم تأسيس شركة مساهمة كبرى بين الحكومة والمغتربين وجهات أخرى تقوم بإنشاء الجامعة.
وقد جاءت موافقة رئيس جمهورية السودان عمر البشير في مؤتمر المغتربين الخامس الذي عُقد في الخرطوم في أغسطس 2005م على قيام الجامعة كاستجابة كريمة لمطلب حيوي لقطاع عريض من السودانيين العاملين بالخارج.
جامعة المغتربين نشأة الجامعة
 وأثار قانون الجامعة لدى مناقشته للبرلمان جدلاً عندما عندما رفض عدد من النواب فكرة إنشاء جامعة خاصة بأبناء المغتربين وتمييزهم عن بقية أبناء السودانيين، ووصفوا الجامعات السودانية بالتدهور، مطالبين بتقوية الجامعات القائمة. بيد أن نائب الأمين العام لجهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج قد صرح قائلاً لوكالة السودان للأنباء أن جامعة المغتربين ستعالج مشكلة الشهادة العربية ومعالجتها، وستخصص 60% من المقاعد الدراسية لأبناء المغتربين و40% لحملة الشهادة السودانية. يَذكر أن البرلمان أجاز في 21 ديسمبر 2009 قانون جامعة المغتربين للعام 2009 والذي احتوى على 38 مادة. وفي العام الدراسي 2010-2011 أعلن جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج قبول أول دفعة لجامعة المغتربين بدءاً بكليات الطب والهندسة واللغات والعلوم الإدارية.
جامعة المغتربين البرامج المطروحة حالياً
قائمة البرامج والتخصصات للعام الدراسي 2023/2022:-
أرغن ذو أنابيب
الأرغن ذو الأنابيب  آلة موسيقية كانت شائعة من 1600 إلى 1750 (حين كان معروفا باسم «ملك الآلات») لكن ما زال يستخدم بشكل واسع اليوم، خاصة في الصلوات الدينية في الكنائس. كان له مجالاً واسعاً جداً بسبب قوة الصوت والديناميكيات واللون اللحني الذي يميزه. ويوجد به عدة لوحات مفاتيح (بما في ذلك لوحة مفاتيح ببدال) تضم صمامات للتحكم ينفخ منها الهواء عبر أو خلال فتحات في الأنابيب، وهي مجموعات مختلفة من الأنابيب، كل منها له لون لحني معين، تعزف بجذب المقابض، وتتغير الديناميكيات بإضافة أو تقليل عدد من الأنابيب، بالتحرك من لوحة مفاتيح لأخرى، أو فتح وإغلاق أقفال حول بعض الأنابيب.
ذُكر الأرغن بتهجئة مختلفة في كتاب «الأعلاق النفيسة» لـ’ابن رسته‘ في نقله لوصف هارون بن يحيى لكنيسة القسطنطينية (آيا صوفيا) بهذا الشكل: الأرقنا. ورد في وصفه ما يلي:
أرغن ذو أنابيب
«وهو شيء متخذ من الخشب المربع على صنعة معصرة، وتغشى تلك المعصرة بأدم وثيق، ثم يُجعل فيه ستون أنبوباً من صُفر [نحاس] رؤوسها إلى أنصافها. إلى فوق قد غُشيت تلك الأنابيب بالذهب فوق الأدم حتى لا يبين منها إلا اليسير، على تقارب أقدارها واحدة أطول من الأخرى. وإلى جانب هذا الشيء المربع ثقب يجعل فيه منفخ ككور الحدادين. ويؤتى بثلاثة صلبان، فيُجعل اثنان منها في طرفيه وواحد في الوسط. ثم يُؤتى برجلين ينفخان في ذلك المنفخ، ويقوم الأستاذ فيحسب على تلك الأنابيب، فيتكلم كل أنبوبة بحالها على حسب ما يحسب عليه من الثناء على الملك.»
الشر المميت (سلسلة أفلام)
الشر المميت أو The Evil Dead هو فلم من سلسلة من أفلام الرعب، يصنف في المراتب العشرة الأولى كأفضل أفلام الرعب وعلامته في الاي ام ديبي 7.5.
الشر المميت (سلسلة أفلام) القصة
تدور القصة حول مجموعة مكونة خمسة طلاب جامعيين من ولاية ميشيغان وهم -آش ويليامز (بروس كامبل) وصديقته ليندا (بيتسي بيكر)، شيريل (إلين ساندويس) شقيقة آش، مع صديقهم سكوتي (هال ديلرتش) وصديقته شيلي (سارا يورك)- قرروا السفر لقضاء اجازة عطلة الربيع في منزل خشبي بمنطقة معزولة في إحدى الغابة، ولكنهم سرعان ما يواجهون المشاكل، ففي أول ليلة، كانت شيريل ترسم وهي تنظر إلى رسم موجود على الساعة، ولكنها تصبح لا تسيطر على يدها في رسم الصورة التي تبدو مثل كتاب مع وجه شيطاني مشوه. وتتسارع الاحداث عندما ينزل آش وسكوتي إلى قبو المنزل فيكتشفوا وجود شريط مسجل مع كتاباً أسمه (ناتوروم ديمونتو) ويتبين فيما بعد أنه النسخة السومرية من كتاب، فيقرؤنه ليكتشفوا إنه يحرر لعنة الشيطان مما يؤدي إلى اطلاق الشياطين والارواح الشريرة في المنزل.
الشر المميت (سلسلة أفلام) إنتاج الفيلم
قام سام ريمي وفريق الإنتاج ببناء وعمل مكان الفيلم بتكلفة 90,000 دولار، حيث تم تصوير الفيلم على موقع في كوخ نائية تقع في نيوبورت بولاية تينيسي، وكانت عملية التصوير صعبة للغاية بالنسبة للمخرج وغالبية طاقم العمل.
اجتذب فيلم الرعب ذو الميزانية المنخفضة أهتمتام المنتج ايرفين شابيرو، الذي ساعد في عرض الفيلم في مهرجان كان السينمائي عام 1982. بينما قدم مؤلف الفيلم (ستيفن كينغ) قصة ونص ممتاز، مما ساعد على إقناع نيو لاين سينما ان تكون موزعا لفيلم. وعلى الرغم من النجاح التجاري الهزيل في الولايات المتحدة، الآن ميزانية الفيلم أنتعشت من خلال توزيعه في جميع أنحاء العالم، وحقق ايرادات بلغت 2.4 مليون دولار. وحقق الفيلم شهرة واسعة في وقت لاحق بالسنوات التي تلت صدوره، حتى صنف من بين أعظم أفلام الرعب على الإطلاق. وأطلق فيلم الشر المميت شهرت كل من الممثل برووس كامبل والمخرج سام ريمي اللذان تعاونا في العديد من الأفلام معا على مر السنين، بما في ذلك ثلاثية الرجل العنكبوت.
الشر المميت (سلسلة أفلام) إنتاج الفيلم
لقد حاز الفيلم اعجاب وسائل الإعلام، بدءاً من التأليف والاخراج، فتم إنتاج الشر المميت الجزء الثاني عام (1987)، والجزء الثالث الذي سمي جيش الظلام عام (1992)، بالإضافة إلى ألعاب الفيديو، والكتب المصورة، والمسلسلات التلفزيونية. وتم اتناج الجزء الرابع بنسخة وشخصيات جديدة عام 2013 الذي شارك في إنتاجه سام ريمي وبروس كامبل والمنتج روبرت تابرت. وفي أكتوبر 2015 تم عرض مسلسل «آش مقابل الشر الميت» من إنتاج سام ريمي وبطولة بروس كامبل.
تاريخ أرض جاوا
تاريخ أرض جاوا ("Babad Tanah Jawi") هو اسم عام يطلق على عدد كبير من المخطوطات المكتوبة بـاللغة الجاوية. ويختلف ترتيب هذه المخطوطات وتفاصيلها، ولا توجد نسخ من أية مخطوطات أخرى تعود إلى ما قبل القرن الثامن عشر.
نظرًا لندرة السجلات التاريخية الأولية ونقص مضمونها، تعد مخطوطات تاريخ أرض جاوا واحدة من عدد من الروايات التي تسرد الأساطير الإندونيسية التي يستعين بها الباحثون لمساعدتهم في تسليط الضوء على جوانب انتشار الإسلام في إندونيسيا، وهو الدين السائد في الأرخبيل الإندونيسي منذ القرن السادس عشر.
تصف النصوص دخول الجاويين الأوائل في الإسلام حتى والي سانغا ("التسعة قديسين")، بالرغم من أن أسماءهم وعلاقاتهم تتباين بشكل كبير في النصوص لدرجة أن الاختزال والتوافق المثالي بينهم غير وارد. وبالرغم من أن معظم المخطوطات تتفق على دخول تسعة قديسين في الإسلام، فإن عددًا منهم يذكر أنهم كانوا عشرة. وتظهر هذه الأسماء بشكل مشترك في نصوص تاريخ أرض جاوا:
تاريخ أرض جاوا كتابات أخرى
Hans Ras, The Babad Tanah Jawi and its reliability. Questions of content, structure and function. In: C.D. Grijns and S.O. Robson (eds.), Cultural contact and textual interpretation. Papers from the Fourth European Colloquium on Malay and Indonesian Studies, held in Leiden in 1983 (1986, Dordrecht, Cinnaminson: Foris. VKI 115, pp. 246–273)
حظر الشريعة الإسلامية
حظر الشريعة الإسلامية مصطلح يشير إلى حظر اعتماد الشريعة الإسلامية مصدرًا للقانون. في الولايات المتحدة، قامت ولايات مختلفة «بحظر الشريعة»، أو أصدرت نوعًا من إجراءات الاقتراع التي «تحظر على محاكم الدولة النظر في القانون الأجنبي أو الدولي أو الديني». اعتبارًا من عام 2014 ، وشمل ولايات ألاباما وأريزونا وكانساس ولويزيانا ونورث كارولينا وساوث داكوتا وتينيسي. في كندا، يحظر قانون الشريعة صراحةً في كيبيك، وقد أيدته الجمعية الوطنية بالإجماع ضده في عام 2005، بينما تسمح مقاطعة أونتاريو بالتحكيم في نزاعات قانون الأسرة فقط بموجب قانون أونتاريو.
حظر الشريعة الإسلامية الولايات المتحدة
في نوفمبر 2010، وافق المقترعون في ولاية أوكلاهوما على إجراء استفتاء على تعديل دستور الولاية بشأن حظر رجوع محاكم الولاية إلى الشريعة الإسلامية. وجاءت نتيجة الاستفتاء موافقة المقترعين بالإجماع، ثم تجدد ليضم جميع القوانين الأجنبية أو الدينية. وقام قاضي فيدرالي في نوفمبر 2010 بوقف الحظر من خلال الحكم بعدم دستورية القانون ومنع الولاية من العمل به. وأكدت محكمة الاستئناف للدائرة العاشرة الحكم والأمر القضائي في 10 يناير 2012.
درست أكثر من أربعة وعشرين ولاية أمريكية اتخاذ إجراءات تهدف إلى منع القضاة من الرجوع إلى الشريعة الإسلامية. وحسبما ذكر ديفيد يورشمالي، أحد كبار المدافعين عن مثل هذه التشريعات في الولايات المتحدة، فإن الغرض من الحركة المناهضة للشريعة الإسلامية ليس التشريع الخاص بحظر الرجوع إلى الشريعة الإسلامية في المحاكم فقط، ولكن الهدف لفت الانتباه إلى الشريعة بشكل عام.
حظر الشريعة الإسلامية الولايات المتحدة
قام بعض أعضاء الحزب الجمهوري في الكونغرس الأمريكي بتأييد مذكرة جديدة، استنادًا إلى تقرير مركز السياسة الأمنية (CSP)، الشريعة: الخطر الذي يهدد أمريكا (Shariah: The Threat to America)، في مؤتمر صحفي عقد في مبنى البرلمان الأمريكي.
خلال المؤتمرات التمهيدية للحملة الرئاسية 2012 التي كان نيوت جينجريتش مرشحًا بها، وصف نيوت الشريعة الإسلامية بأنها تشكل «تهديدًا هائلاً» ودعا إلى حظرها على مستوى أمريكا.
في يونيو 2009، رفض قاضي محكمة الأسرة في مقاطعة هادسون بولاية نيوجيرسي أمر اعتقال لصالح امرأة شهدت بأن زوجها، المسلم، أجبرها على ممارسة الجنس معه رغمًا عنها. وصرّح القاضي جوزيف تشارلز جونيور بأنه لم يصدق أن الرجل «كانت لديه نية إجرامية أو رغبة في الاعتداء الجنسي» على زوجته لأنه كان يتصرف بطريقة «تتفق مع ممارساته الدينية». وقامت محكمة استئناف في الولاية بعكس الحكم. واستشهد مؤيدو الحظر في الولايات المتحدة بهذه القضية كمثال على الحاجة إلى الحظر.
صدر حكم قضائي في يناير 2012 بأنه من غير الدستوري حظر الشريعة الإسلامية بعدما طعن أحد المسؤولين في مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية على الحكم. وارتأت المحكمة أن الحظر يمكن أن يسيء إلى المسلمين. وكان مثال الشهادة والوصية باللجوء إلى أحكام الشريعة مثالاً على ذلك.
حظر الشريعة الإسلامية أوروبا الغربية
في المملكة المتحدة، أصبحت الشريعة أيضًا قضية سياسية. تسعى حملة «قانون واحد للجميع» إلى حظر المجالس الشرعية وتؤكد أن هذا هو «السبيل الوحيد لإنهاء التمييز الذي تعاني منه المرأة المسلمة». في عام 2015، دعت وزيرة الداخلية في حزب المحافظين تيريزا ماي إلى إجراء تحقيق في تطبيق الشريعة الإسلامية في إنجلترا وويلز إذا فاز المحافظون في الانتخابات العامة. بعد ذلك بيوم، قال رئيس بلدية لندن، بوريس جونسون، لمحاور إذاعية إنه يعارض «نظام الشريعة الذي يعمل بالتوازي مع العدالة في المملكة المتحدة».
جبل التجلى
جبل التجلى متواجد بسيناء بمدينة الوادى المقدس بمحافظة جنوب سيناء يبعد عن منتجع شرم الشيخ السياحي حوالي 215 كم شمالاً ويبعد عن مدينة نويبع حوالي 110 كم غرباً. سمي بهذا الاسم لتجلى الله سبحانه وتعالى عليه عندما أراد النبى موسى عليه السلام رؤية الخالق عز وجل عندما قال له في القرآن الكريم "أرني أنظر إليك".
أعمال شغب بنجرماسين مايو 1997
وقعت أعمال شغب بنجرماسين مايو 1997 في 23 مايو 1997 في اليوم الأخير من الحملة الانتخابية لـلانتخابات التشريعية الإندونيسية، 1997. في مدينة بنجرماسين الإسلامية المتشددة، كان مؤيدو حزب التنمية المتحد يشعرون بالظلم من استغلال السلطة الواضح من حزب جولكار الحاكم. وبعد صلاة الجمعة، قام آلاف بالهجوم على المؤيدين المتجهين إلى مسيرة تابعة لحزب جولكار.
تسبب العنف الناتج في مقتل العديد من مؤيدي جولكار، بالإضافة إلى الهجوم على أعمال تجارية ضخمة وعلى مسيحيين وصينيين.
حرقت كنيسة باتاك البروتستانتية، القريبة من مسجد كبير، ومنازل مجاورة يمتلكها صينيون وكاتدرائية سانت ماري الكاثوليكية وكنيستين كاثوليكيتين والعديد من المدارس الكاثوليكية ومنزل أحد المسنين. هذا بالإضافة إلى تخريب أو تدمير 8 مراكز تسوق ومتجر ليما كاهايا (الأكبر في المنطقة في ذلك الوقت) وأعمال تجارية يمتلكها صينيون وكنائس تابعة لسبع طوائف ومعبد بوذي وفندقين و21 سيارة و130 منزلاً وأربعة مبان حكومية.
أعمال شغب بنجرماسين مايو 1997
أسفرت أعمال الشغب عن مقتل 137 شخصًا على الأقل، في الأغلب في الدور الثاني في مركز ميترا بلازا التجاري، الذي أقتحمه اللصوص مقاومين لطلب الشرطة المحيطة بالمكان بتسليم أنفسهم.
مذبحة باريمو
مذبحة باريمو هي مذبحة تعرض لها 26 بوسنيًا في قرية باريمو ببلدية فيسيغراد في أغسطس 1992 على يد جيش جمهورية صرب البوسنة. وكان غالبية الضحايا من النساء والأطفال. وحرقت القرية بأكملها ودمرت، ولم تكن المباني الدينية استثناءً من ذلك. وكانت هانكا خليلوفيتش التي ولدت عام 1900 هي أكبر ضحية في المذبحة، بينما كانت أصغر ضحية هي فضيلة باتشريك من مواليد 1980.
معركة أبو عجيلة
معركة أبو عجيلة وتعرف كذلك باسم معركة أم قطف كانت معركة ضمن معارك حرب 1967 في شبه جزيرة سيناء؛ وقعت في يوم 5-6 يونيو بين الجيش الإسرائيلي والجيش المصري وانتهت بهزيمة الأخير. تعد هزيمة الجيش المصري في هذه المعركة عاملاً أساسيًا في خسارة شبه جزيرة سيناء بالكامل؛ حيث احتلتها القوات الإسرائيلية في الأيام التالية من الحرب.
معركة أبو عجيلة الخلفية التاريخية
شكل الهجوم الإسرائيلي على أبو عجيلة جزءًا من العدوان الإسرائيلي على صحراء سيناء. وقاد هذا الهجوم القيادة الجنوبية المكونة من ثلاثة فروع تحت قيادة ثلاثة لواءات؛ هم يسرائيل طال وأفراهام يوفي وأرئيل شارون. وكجزء من خطة القيادة الجنوبية الإسرائيلية، أصدر شارون أوامره بالسيطرة على ملتقى الطرق في منطقة أبو عجيلة لكسب إمكانية الوصول إلى الطريق الرئيسي لصحراء سيناء. وهذا يفسر الاستعدادات الضخمة التي اتخذها المصريون لمنع حدوث أي اختراق لهذه المنطقة. وركزت الدفاعات المصرية على هضبة أم كاتف شرق أبو عجيلة، وتبعد حوالي 25 كم عن الحدود الإسرائيلية. وكان الدفاعات جزءًا مهمًا من خطة الدفاع الشاملة التي تسمى القاهر استعدادًا للحرب المتوقعة، والتي باتت تعرف لاحقًا باسم حرب الأيام الستة.
معركة أبو عجيلة قدرة القوات المقابلة
بلغ عدد القوات الإسرائيلية حوالي 14000 جندي. وقدرت القوات المصرية بنحو 8000 جندي. والأهم من ذلك، إن الجانب الإسرائيلي كان متفوقًا بدرجة كبيرة من حيث التسليح:، فقد كان الجيش المصري يقاتل بـ66 دبابة تعود إلى فترة الحرب العالمية الثانية طراز تي 34/85 بمدافع 85 ملم و22 دبابة إس يو 100 بمدافع 100 ملم، مقابل تسليح الجانب الإسرائيلي بـ150 دبابة حديثة: إيه إم إكس-13 بمدافع 75 ملم، بالإضافة إلى مئات دبابات سنتوريون وسوبر شيرمان المسلحة بمدافع 105 ملم. وكانت المدافع المستخدمة في دبابات سنتوريون مدافع دبابات نوع إل7 من تصنيع الشركة البريطانية رويال أوردنانس، والمصنعة خصيصًا للتغلب على دبابة تي-54، وهي أحدث من نوعي الدبابات اللتين استخدمتهما القوات المصرية في هذه المعركة. وعلى الجانب الآخر، كانت أفضل مدافع دبابات متوفرة مع القوات المصرية ومستخدمة من قِبل 22 مدمرة دبابة إس يو-100 هي سلاح مدفعية دبليو دبليو 2 حديث تفوق عليها الدرع الأمامي في دبابة سنتوريون. ونتيجة لذلك، فبالإضافة إلى التفوق العددي، حظيت الدبابات الإسرائيلية بمدى مؤثر أكبر من خصومها.
معركة أبو عجيلة الدفاعات المصرية
نظم الدفاع المصري كما يلي: جهزت الفرقة الثانية مشاة الدفاعات في المنطقة الواقعة بين أبو عجيلة والقصيمة، وتمركز الدفاع في منطقة هضبة أم كاتف - سد الروافعة مع دفاع لواء المشاة 12 عن أم كاتف ولواء المشاة 10 عن القصيمة. وشكلت أم كاتف موقعًا جيدًا؛ حيث كانت تحدها من الشمال منطقة كثبان رملية وجبال صخرية من الجنوب. وفوق هذه الهضبة، أقام المصريون ثلاثة خنادق متوازية يبلغ طول كل منها خمسة كيلومترات، يدعمها ملاجئ أسمنتية. ويدافع عن كل خندق كتيبة مشاة، بالإضافة إلى تعزيز الخندق الأمامي بسرب من الدبابات المتخفية. وفي الخلف، كانت هناك كتيبتي مدفعية مساندتين (الكتيبة 330 و334) وخلفهما كتيبة الدبابات 288 محدثة توازن ومستعدة لشن هجوم مضاد. وفي الشمال، أغلقت كتيبة المشاة 38 وكتيبة المدفعية 299 وسرية مضادة للدبابات تضم عشر دبابات إس يو-100 طريق باطور في الموقع 181. وكانت تهدف هذه القوات إلى حماية جناح الجيش من الموقع الرئيسي إلى المنطقة الجنوبية الشرقية.