hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رائد الأعمال السياسي رجل الأعمال كرائد أعمال سياسي
كتب إد يونكينز (في عام 2000): «يسعى رواد الأعمال السياسيون للحصول على مساعدات من الدولة، ويتلقونها. لذلك، فهم ليسوا رواد أعمال بالمعنى الحقيقي للكلمة.» ويقول توماس ديلورينزو أيضًا «رائد الأعمال السياسي ينجح بشكل أساسي عن طريق التأثير على الحكومة لتقدم الدعم المالي لعمله التجاري أو صناعته، أو لسنّ تشريع أو قانون يضر بمنافسيه.» وفي المقابل، يقول ديلورينزو «ينجح رائد الأعمال السوقي ماليًا عن طريق بيع منتج أحدث أو أفضل أو أقل تكلفة في السوق الحرة دون أي إعانات مادية من الحكومة، سواء أكانت مباشرة أم غير مباشرة.» ويعطي مثالاً على ذلك بمُصنِّع مصائد فئران يسعى لجني حصة في السوق عن طريق تصنيع مصيدة فئران أكثر كفاءة عن طريق كونه رائد أعمال سوقيًا، ومُصنِّع يعمل للضغط على الكونجرس لمنع استيراد مصائد الفئران المُصنَّعة في الخارج عن طريق كونه رائد أعمال سياسيًا. (ديلورينزو، توماس، الفصل السابع من كتاب How Capitalism Saved America (كيف أنقذت الرأسمالية أمريكا)
ومن الناحية العملية، التقسيم بين رائد الأعمال السوقي ورائد الأعمال السياسي قد يكون غير واضح الملامح. فيتشارك الكثير من رواد الأعمال التجارية في خصائص هاتين الفئتين بدرجات متفاوتة. ومن الواضح أن مَن استحدث هذا المصطلح هو بورتون دابليو فولسوم جونيور في كتابه The Myth of the Robber Barons (أسطورة كبار رجال الأعمال).
عائلة سياسية
العائلة السياسية هي عائلة يشتغل العديد من أفرادها في السياسة، لا سيما السياسة الانتخابية. وقد يكون الدم أو الزواج هو الذي يربط بين أفراد هذه العائلات؛ ويشمل ذلك عادةً أجيالًا عديدة أو أشقاء كثر.
والعائلة المالكة أو السلالة الحاكمة في النظام الملكي لا تُعتبَر عادةً "عائلة سياسية"، وإن كانت سلالتها تتولى أدوارًا سياسية فيما بعد في النظام الجمهوري (مثل عائلة أرسلان في لبنان). وديكتاتورية العائلية هي أحد أنواع الديكتاتورية المشابهة إلى حد كبير للملكية المطلقة، لكنها تحدث في دولة جمهورية اسميًا.
ديمتري العيون الرهيبة
ديمتري ميخائيلوفيتش من تفير (بالروسية: Дми́трий Миха́йлович Тверcко́й؛ 1299 – 15 سبتمبر 1326)؛ الملقب بالـعيون الرهيبة (Гро́зные О́чи)، هو ابن ميخائيل تفير وآنا الكاشينية.
واصل ديمتري كفاح مع والده ضد الأمير الأكبر يوري دانيلوفيتش من أجل الحصول على يارليك هو مرسوم أو وثيقة مكتوبة بامتياز لقب الأمير فلاديمير الأكبر والتي كان يمنحها خان القبيلة الذهبية، كان اللقب مرغوباً كثيرا لأن أمير فلاديمير الأكبر هو محصل الضرائب الخان من الروس، وعلى هذا النحو يمكنه من كسب السلطة على سائر أمراء روس.
عقب المكائد يوري التي أدت خان منحه يارليك إليه، وإعدام والدهما من قبل المغول في 1318، ومع عام 1321 اعترف ديمتري باعتبار يوري الأمير الأكبر وأعطاه جزية تفير التي وصلت إلى (2000 روبل)؛ لكنه لم ينقلها إلى خان، بحيث قام بطرحها سوق نوفغورود للتداول، ومع ذلك ديمتري اشتكاء إلى أوزبك خان اتهم يوري بإخفاء جزء من الجزية المخصصة له، مما أعطى الخان الغاضب ديمتري اللقب الأمير الأكبر.
ديمتري العيون الرهيبة
بقي يوري في نوفغورود، وفي عام 1324 جاء إليه سفير خان وأقنعه بالذهاب إلى القبيلة الذهبية، بعد بعض الوقت وصل ديمتري أيضا إلى هناك، وبعد أن التقى بالجاني في وفاة والده هُناك، وفي 21 نوفمبر 1325 عشية ذكرى إعدام والده ميخائيل ياروسلافيتش، قام ديمتري بقتل يوري حتى الموت وبدأ في انتظار محاكمة خان، وكان لا يزال يأمل في تساهل من خان. .
لكن الخان أوزبك كان غاضباً جداً من هذا التعسف، بحيث كان يوري صهره، وأيضا أشار أنصار يوري إلى أنه من الضروري الانتقام، وعلاوة على ذلك، قالوا إن العفو عن القاتل يمكن اعتباره تساهلاً من جانب الخان.
وفي النهاية قرر الخان إعدام الأمير الشاب، وذلك بسبب حبه المتحمس لوالده وللناس، حصل على لقب العيون الرهيبة، أُعيدت رفاته إلى تفير ودُفن في الكاتدرائية هناك، وخلفه على اللقب الأمير شقيقه ألكسندر.
إعاقة سياسية
اُستخدِم مصطلحا سباق الخيول والتنبؤ بنتائج سباق الخيول لوصف التغطية الإعلامية للانتخابات. ويشير هذان المصطلحان لأي خبر أو مقال ينصب تركيزه الأساسي على وصف حال مرشح معين أو عدد من المرشحين في الانتخابات، أي محاولة التنبؤ بالنتيجة النهائية. ويشمل ذلك الاقتراعات. وثمة خيط رفيع بين الأخبار التي يمكن أن ينطبق عليها هذا الوصف وتلك التي لا يمكن أن ينطبق عليها. على سبيل المثال، المقال الذي يصف السياسة الاقتصادية لمرشح ما فقط ليس مقالاً تنبؤيًا، أما المقال الذي يتناول غضب مجموعة معينة من المصوتين من السياسة الاقتصادية لمرشح ما يُعَد مقالاً تنبؤيًا.
إعاقة سياسية النقد الموجه للتغطية الإعلامية التنبؤية
يشير نقاد وسائل الإعلام الإخبارية إلى أن الأغلبية العظمى من المقالات التي تُنشَر خلال الانتخابات السياسية ينطبق عليها وصف «التنبؤ بنتائج سباق الخيول». وأوضح العديد من الانتقادات إلى الأسباب وراء كوّن هذه المقالات أمرًا سيئًا:
يرى البعض أن التغطية الإخبارية التنبؤية تتسبب فعليًا في تغيير المصوتين للمفاهيم التي لديهم بشأن مرشح ما في صورة حلقة مفرغة. على سبيل المثال، يمكن للاقتراع الذي يوضح حصول مرشح حزب ما على نسبة دعم منخفضة أن يثبط من همة أفراد آخرين من التصويت لهذا المرشح لتجنب تأثير تبديد الأصوات. ويزداد هذا التأثير عندما يكون لجهة إعلامية معينة وجهة نظر متحيزة يرغبون في التعبير عنها. تتشابه إحدى الطرق التي يمكن للجهة الإخبارية المتحيزة اتباع هذا الأسلوب من خلالها مع ما يُسمَى الأداة البلاغية، وهي الإشارة دون استشهاد لغضب الناخبين أو دعمهم لمسألة معينة.
إعاقة سياسية النقد الموجه للتغطية الإعلامية التنبؤية
يرى البعض أن التغطية الإعلامية التنبؤية تفسد القضايا، لأن المقالات تتناول عادةً كيفية تفاعل المجمموعات مع خطاب ما أو عرض آخر يقدمه المرشح لقضية معينة، ولا يتسع لمناقشة وجهة نظر المرشح ذاتها.
يسمح نمط المقالات التنبؤية باستخدام الكلمات المراوغة، ويُعَد ذلك أسلوبًا بارعًا للتعبير عن آراء الكاتب عن طريق التركيز على النقد أو المدح لمجموعة صغيرة أو مجهولة الهوية من المصوتين.
ماكس شيلر
ماكس شيلر (بالألمانية: Max Scheler)‏ فيلسوف وعالم ألماني (22 أغسطس 1874 - 19 مايو 1928) (25 ديسمبر 1642 - 20 مارس 1727)
ماكس شيلر حياته
ولد ماكس شيلر في ميونيخ، ألمانيا، وكان والده لوثريا ووالدته اورثوذوكسية يهودية، وكمراهق انعطف إلى الكاثوليكية ربما بسبب مفهومها عن الحب. درس شيلر الطب في ميونيخ وبرلين، والفلسفة وعلم الاجتماع في العام وحصل على الدكتوراه في عام 1897، وعمل كأستاذ مساعد في جامعة يينا. أبدى طوال حياته اهتماما قويا بالفلسفة البراغماتية الاميركية. درس في جامعة يينا من 1900 إلى 1906، حيث التقى الفينومينولوجي الشهير ادموند هوسرل. قدم رسالة الماجستير تحت عنوان «التحقيقات المنطقية» عام (1900-1901)، و«الأفكار» عام (1913)، وقال انه أيد تحفظات هيدجر في «الكينونة والزمن» الذي التقاه أيضا في أوقات مختلفة.
درس في جامعة ميونيخ في الفترة (1907-1910) وانضم إلى دائرة علم الظواهر. ألقي القبض عليه بسبب أمور شخصية بين الجامعة الكاثوليكية ووسائل الاعلام المحلية الاشتراكية، مما أدى إلى فقدان منصبه في التدريس في ميونيخ عام 1910.
ماكس شيلر حياته
من 1910 حتى 1911 حاضر شيلر في الجمعية الفلسفية في جوتجين، وأثر في الأوساط الكاثوليكية حتى يومنا هذا، بما في ذلك تلميذته إديث شتاين والبابا يوحنا بولس الثاني الذي كتب أطروحته الافتتاحية ومقالات عديدة عن فلسفة شيلر.
في حين انتهى زواجه الأول بالطلاق، تزوج شيلر من ماريت فورتوانجلر في عام 1912، خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918) وكان مجندا ولكنه أعفي من التجنيد بسبب مرض في عينيه.
في 1919 أصبح أستاذا للفلسفة وعلم الاجتماع في جامعة كولونيا. مكث هناك حتى عام 1928. وفي عام 1927 حضر مؤتمر في دارمشتات قرب فرانكفورت، وألقى شيلر محاضرة مطولة بعنوان: «مكانة الإنسان في الكون» وكان معروفا بأسلوب الخطابة المؤثر.
وجهت له عدة دعوات، من الصين والهند واليابان وروسيا والولايات المتحدة. كان شيلر الباحث الوحيد بين المثقفين الألمان الذين حذروا في وقت مبكر وفي خطب عامة، من مخاطر تنامي الحركة النازية والماركسية. «السياسة والأخلاق»، «فكرة السلام الأبدي ومبدأ السلام» كانت مواضيع الخطابات التي ألقاها في برلين عام 1927.
ماكس شيلر حياته
تحليلاته على الرأسمالية كشفت وفق حساباته، أنها توجه عقلي للنمو على الصعيد العالمي بدلا من كونها نظاما اقتصاديا. بينما الرأسمالية الاقتصادية ربما تجد بعض جذورها لدى الكالفينية (ماكس فيبر)، الذي يعتبر في حد ذاته توجه عقلي، ومع ذلك، يظهر أن تكون جذورها في العصر الحديث في اللاوعي حيث اللهفة والقلق التي يعبرعنها في الاحتياجات المتزايدة للمال، والحماية والضمانات الشخصية، فضلا عن الإدارة الرشيدة للوجود، ومع ذلك، فإن تبعية قيمة الفرد إلى هذا الاتجاه العقلي كان سببا كافيا عند شيلر لشجبها والتنبؤ بكل حقبة جديدة من الثقافة والقيم، وهو ما يسمى بـ «العصر العالمي للتكيف».
دعا شيلر أيضا إلى قيام جامعة دولية تنشأ في سويسرا. وكان يدعم برامج مثل «التعليم المستدام»، وعلى ما يبدو أنه أول من دعا إلى «الولايات المتحدة الأوروبية». وأعرب عن أسفه للفجوة الموجودة بين القوة والعقل في ألمانيا، واعتبر أن الفجوة قد تكون مصدرا لديكتاتورية وشيكة د، وأكبر عقبة لإرساء الديمقراطية الألمانية. بعد خمس سنوات من وفاته، طمست النازية (الدكتاتورية 1933-1945) عمل شيلر.
توفي شيلر في فرانكفورت 1928، 19 مايو، ودفن مع زوجته الثالثة ماريا ني شو، في كولونيا.
هفوة سياسية
الهفوة السياسية هي خطأ يرتكبه أحد الساسة ويصل إلى عامة الناس. وعندما تصدر هذه الهفوة من سياسي يسعى لاعتلاء منصب ما أو قيادة حزب، يمكن أن تؤثر على نتائج صناديق الانتخابات. وحين تصدر عن ساسة في السلطة، يمكن أن تستغلها المعارضة في النقاشات الحكومية عن السياسات. ويمكن تعريف الهفوات وتقسيمها إلى أنواع مختلفة حسب صورها وأشكالها المتعددة. ولهذا التصنيف أثره، إذ يكون هناك اختلاف من حيث أهمية الهفوة.
ويمكن لوسائل الإعلام المبالغة في عرض الهفوات السياسية كأخبار جانبية للقضايا الأكثر أهمية المطروحة على الساحة. ويرى دفيد وانج أن مجرد وجود كلمة «هفوة» في عنوان أي مقال يشير إلى أن هذا المقال غير جدير بالقراءة ولا يساهم في أية مناقشة سياسية على قدر من الذكاء.
هفوة سياسية هفوة كينسلي
تحدث هفوة كينسلي عندما تكشف الهفوة السياسية عن حقيقة لم يكن لدى السياسي نية في الاعتراف بها. وهذا المصطلح مستوحى من مايكل كينسلي الذي قال «إن الهفوة تحدث عندما يفصح سياسي عن حقيقة من الواضح أنه لم يكن من المفترض أن يفصح عنها.»
نموذجيًا، تشير الهفوة السياسية إلى قول أحد الساسة لشيء ما سهوًا يعتقد أنه صحيحة قانونيًا، لكنه لم يحلل عواقب التعبير عن هذه الحقيقة علنًا تحليلاً كاملاً. من التعريفات الأخرى كذلك للهفوة السياسية أن مَن تصدر عنه يؤمن بأنها حقيقة، ويدرك العواقب الخطيرة للتعبير عنها، لكنه يعبر سهوًا للعامة عما لا يُفترَض التعبير عنه. من التعريفات الأخرى البديلة أيضًا أن الساسة يقولون ما يفكرون فيه وقد يكون ذلك سهوًا أو لا مما يسعد المرشحين الآخرين سعادة طاغية. لكن في حين يُظهِر «المرشح المهان» استياءً أو صدمة، ينبغي ألا تبدو عليه أية علامات تدل على السعادة. فقد اُنتقِد الميل للتركيز على ما يُسمَى «الهفوات» في الحملات السياسية كأداة صحفية يمكن أن تؤدي إلى تشتيت الانتباه عن القضايا الحقيقية. وتُصنَف هفوة كينسلي كأحد أنواع «الهفوات السياسية» العامة.'
هفوة سياسية هفوة كينسلي
كينسلي نفسه طرح السؤال التالي: «لماذا ما يقوله سياسي بالصدفة يؤخذ تلقائيًا كإشارة دالة على تفكيره الحقيقي أفضل من شيء يقوله عن قصد؟»
ومصطلح هفوة كينسلي التي وردت في صحيفة «نيويورك تايمز» لا تفرق بين التعبير عن الحقيقة قصدًا أو سهوًا، الأمر الذي قد يمثل بعضه «تعبيرات مثيرة».
هفوة سياسية كتابات أخرى
Amira، Dan (14 يونيو 2012). "A Taxonomy of Gaffes". مؤرشف من الأصل في 2012-06-22. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-22. {{استشهاد بخبر}}: النص "location-New York, NY USA" تم تجاهله (مساعدة)
صحافة سياسية
الصحافة السياسية هي فرع واسع النطاق من الصحافة يشمل تغطية جميع جوانب السياسة والعلوم السياسية، رغم إشارة هذا المصطلح عادةً بوجه خاص لتغطية الحكومات والسلطة السياسية المدنية.
والصحافة السياسية إحدى الموضوعات المتكررة في صحافة الرأي، حيث يتم تحليل الأحداث السياسية الحالية، وتفسيرها، ومناقشتها بواسطة الخبراء وكتّاب المقالات الصحفية في وسائل الإعلام الإخبارية.
ويحمل المصطلح أحيانًا دلالات سلبية. فنجد، على سبيل المثال، المواد الدعائية التي روجت للإصدار الأول للصحيفة البريطانية دايلي ميل تفتخر بأن «المقالات الرئيسية الأربعة، والصفحة الخاصة بالبرلمان، وأعمدة الخطابات» لن«تتضمنها الصحيفة».;
صحافة سياسية الأنواع الفرعية
صحافة الانتخابات أو الصحافة الانتخابية هي نوع فرعي من الصحافة السياسية يركز على التطورات المرتبطة بالحملات السياسية أو الانتخابات الوشيكة، ويحللها. وهذا النوع الفرعي يستخدم الإحصائيات، والاقتراعات، والبيانات السابقة لتحليل فرص نجاح المرشح لمنصب ما أو تغير حجم حزب ما في الهيئة التشريعية.
صحافة الدفاع أو الصحافة العسكرية هي نوع فرعي يركز على الحالة الحالية للقوات العسكرية، والمخابرات، وغير ذلك من الجهات الدفاعية الأخرى في أمة ما. ويتزايد الاهتمام بصحافة الدفاع أثناء الصراع العنيف الذي يلعب فيه القادة العسكريون الدور الرئيسي.
مبرهنة ريبيه
في الرياضيات، مبرهنة ريبيه (المسماة سابقا حدسية إيبسيلون أو حدسية ε) هي نص في نظرية الأعداد يتعلق بتمثيلات غالوا المرتبطة بالأشكال النمطية. حدسها جان-بيير سير وبرهن عليها كين ريبيت. كان البرهان على حدسية إيبسيلون خطوة مهمة نحو البرهان على مبرهنة فيرما الأخيرة. بين سير و ريبيت على أن البرهان على حدسية تانياما-شيمورا وحدسية إيبسيلون معًا يتمم البرهان على مبرهنة فيرما الأخيرة. في ذلك الوقت، لم تكن حدسية تانياما-شيمورا قد حلحلت بعد.
مبرهنة ريبيه النص
ليكن E منحنى إهليلجيا معاملاته أعداد صحيحة.
آلة سياسية
الآلة السياسية هي تنظيم سياسي تصدر فيه جماعة صغيرة أو رئيس مستبد أوامر للحصول على دعم مجموعة من جهات الدعم والشركات (تتألف عادةً من العاملين في الحملات) ممن يحصلون على مكافآت مقابل جهودهم. وتعتمد قوة هذه الآلة على قدرة العاملين على جمع الأصوات لمرشحيهم يوم الانتخابات.
ورغم أن هذه العناصر مشتركة لدى معظم المنظمات والأحزاب السياسية، فإنها ضرورية للآلات السياسية التي تعتمد على الهيكل الهرمي والمكافآت مقابل السلطة السياسية، والتي يفرضها عادةً الهيكل القوي المسؤول عن الانضباط بالحزب. يكون للآلات السياسية أحيانًا رئيس سياسي، وتعتمد عادةً على المحسوبية، ونظم المحاباة، والتحكم المستتر والروابط السياسية المستديمة داخل بنية الديمقراطية التمثيلية. وتخضع هذه الآلات عادةً لتنظيم دائم، ولا تقتصر على حدث أو انتخابات واحدة فقط. وقد يحمل مصطلح «الآلة السياسية» معنى ازدرائيًا يعبر عن فساد هذه الآلات.
آلة سياسية
يرجع تاريخ مصطلح «الآلة السياسية» إلى القرن العشرين في الولايات المتحدة حيث تواجد هذا النوع من المنظمات في بعض المحليات والولايات منذ القرن الثامن عشر. وقد وُصِفت آلات مشابهة في أمريكا اللاتينية حيث أُطلِق عليها اسم المحسوبية (clientelism) أو المحسوبية السياسية (وهو الاسم المستمد من علاقة Clientela (وتعني المحسوبية) في الجمهورية الرومانية)، لا سيما في المناطق الريفية، وبعض الدول الإفريقية والنظم الديمقراطية الناشئة أيضًا، مثل دول شرق أوروبا فيما بعد الشيوعية. يوصَف كذلك الحزب الليبرالي الديمقراطي في اليابان بأنه آلة سياسية تحافظ على سلطتها في المناطق الحضرية والريفية عن طريق السيطرة على المكاتب الزراعية ووكالات إنشاء الطرق. وفي اليابان، كلمة jiban (التي تعني حرفيًا «القاعدة» أو «الأساس») هي الكلمة المُستخدَمة للتعبير عن الآلة السياسية.
آلة سياسية التعريف
إن تعريف «الآلة السياسية» في موسوعة بريتانيكا هو كالتالي: «في السياسة الأمريكية، الآلة السياسية هي منظمة حزبية يرأسها رئيس واحد أو مجموعة استبدادية صغيرة تصدر الأوامر للحصول على ما يكفي من الأصوات للحفاظ على سيطرتها السياسية والإدارية على مدينة أو إقليم أو ولاية معينة». أما ويليام سافير، فيُعرِّف «السياسات الآلية» في قاموس سافير السياسي الذي وضعه، بأنها «اختيار المسؤولين وتمرير التشريع عن طريق سلطة منظمة أُنشِئت من أجل العمل السياسي».
يُعَد الهيكل الهرمي والانضباط من العلامات المميزة للآلات السياسية. ووفقًا لسافير، الآلة السياسية "تعني، بوجه عام، التنظيم الصارم". كما كتب إدوارد فلين، القائد الديمقراطي في إقليم برونكس الذي أدار هذه المنطقة من عام 1922 حتى وفاته في عام 1953, "[...] من الحماقة أن يفترض المصوِت الذي يُطلَق عليه "مُستقِل" أن ما يدير الآلة السياسية هو النية الحسنة أو المحسوبية فقط. فهي ليست مجرد آلة، وإنما جيش كامل. وفي المنظمات، شأنها شأن الجيش، لا بد من وجود انضباط.”
آلة سياسية التعريف
والمحسوبية السياسية، رغم ارتباطها بالآلات السياسية، فهي لا تمثل جزءًا محوريًا في تعريف هذه الآلات سواء عند سافير أو في موسوعة بريتانيكا.
ويرى سافير أن العبارة تحمل معنى ضمنيًا سلبيًا «لأنها توحي بأن مصلحة المنظمة تتناقض مع مصلحة عامة الناس». فتتعرض الآلات السياسية للنقد باعتبارها غير ديمقراطية وتشجع حتميًا على الفساد.
آلة سياسية الوظيفة
الآلة السياسية هي منظمة حزبية تجند أعضاءها بمنحهم الحوافظ الملموسة، مثل المال والوظائف السياسية. وتتسم بارتفاع مستوى السلطة القضائية على نشاط الأعضاء.
بدأت «السلطة السياسية» كحملة شعبية للحصول على الدعم اللازم للفوز في الانتخابات المعاصرة. ونظرًا لتمتعها بالدعم القوي، كانت هذه «النوادي» القوة الدافعة الرئيسية وراء اكتساب «الأصوات الحزبية المباشرة» أو جمعها في الدوائر الانتخابية.
آلة سياسية الآلات السياسية في الولايات المتحدة
اُتهِمت المدن الكبيرة في الولايات المتحدة — مثل بوسطن، وشيكاغو، وكليفلاند، وكانزاس سيتي، ونيويورك، وفيلادلفيا، وسانت لويس — باستخدامها الآلات السياسية في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين. ففي أثناء تلك الفترة «شهدت المدن نموًا سريعًا في ظل حكومة عديمة الكفاءة». وعاشت كل مدينة في ظل نظام هرمي يعتلي قمته «رئيس» يتمتع بطاعة قادة الأعمال المحليين، والمسؤولين المنتخَبين، وموظفيهم، ومَن يعلمون كيفية تيسير الأمور. ونتج عن حكم هذه الآلات السياسية مزايا وعيوب على حدٍ سواء.
يصف اللورد برايس الرؤساء السياسيين قائلاً:
"Urban Political Machines"، Digital History، مؤرشف من الأصل في 2022-04-07</ref>}}
وعندما سُئِل جيمس بيندرجاست عما إذا كان رئيسًا أم لا، أجاب ببساطة:
I've been called a boss. All there is to it is having friends, doing things for people, and then later on they'll do things for you... You can't coerce people into doing things for you—you can't make them vote for you. I never coerced anybody in my life. Wherever you see a man bulldozing anybody he don't last long.
آلة سياسية الآلات السياسية في الولايات المتحدة
تكونت العديد من الآلات في المدن لخدمة المهاجرين إلى الولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر الذين نظروا إلى هذه الآلات كوسيلة لمنح حق التصويت السياسي. وساعد أعضاء هذه الآلات في نجاح الانتخابات عن طريق جمع أعداد كبيرة من المصوتين يوم التصويت في الانتخابات. لكن هذا الدعم الذي يقدمه المهاجرون الجدد تراجع بمرور الوقت، حتى بين الأيرلنديين. فكان من مصلحة الآلات الحزبية الحفاظ على الحد الأدنى فقط من الدعم اللازم للفوز. وذلك لأنه عند وصولها للأغلبية ووثوقها في الفوز، تقل حاجتها لتجنيد أعضاء جدد، ما يعني انخفاض توزيع مكافآت المحسوبية بين أعضاء الحزب. ومن ثم، فإن مَن وفدوا إلى أمريكا بعد ذلك، مثل اليهود والإيطاليين وغيرهم من مهاجري دول شرق أوروبا وجنوبها في الفترة ما بين الثمانينيات من القرن التاسع عشر والعقد الثاني من القرن العشرين، قلما حصلوا على أية مكافآت من نظم الآلات السياسية. في الوقت نفسه، كان معظم معارضين الآلات السياسية المتزمتين من الطبقة المتأصلة في المجتمع (البروتستانت الذين يتبعون سياسة تفضيل مواطني البلد على المهاجرين).
آلة سياسية الآلات السياسية في الولايات المتحدة
أدان كذلك فساد الآلات السياسية المواطنون العاديون. وحققوا إصلاحًا قوميًا بالخدمات المدنية “political machine” have to do with federal civil-service reform or does sentence refer to state civil service?|date=November 2011}} وعملوا على استبدال نظم المحسوبية بالخدمة المدنية. وبحلول فترة حكم تيودور روزفلت، حُشِد الملايين من المواطنين العاديين للتصويت ضد الآلات السياسية في الفترة التقدمية.
آلة سياسية الآلات السياسية في الولايات المتحدة
في الثلاثينيات من القرن العشرين، كان جيمس ألويسيوس الموزع الرئيسي لنظام المحسوبية بالحزب الديمقراطي بواسطة هيئة البريد وهيئة الأعمال العامة اللتين أممتا في النهاية العديد من مزايا العمل التي كانت تقدمها الآلات السياسية. سمحت كذلك خطة الاتفاق الجديد للآلات بتعيين الأفراد في هيئة الأعمال العامة (WPA) وسلك الخدمة المدنية، الأمر الذي عزز من قوة آلة فارلي للغاية. وكان فارلي يفحص جميع صور المحسوبية، بما في ذلك المواعيد مع الرئيس. وتداعت آلة الاتفاق الجديد بعد أن ترك فارلي منصبه بعد الفترة الثالثة له فيه في عام 1940. وأُلغيت هذه الهيئات في عام 1943 وفقدت الآلات قدرًا كبيرًا من المحسوبية فيها. والمهاجرون، الذين كانوا بؤساء في السابق واستفادوا من آلة فارلي الوطنية، استوعبهم المجتمع وازدهرت أحوالهم، ولم يعودوا بحاجة للمساعدات غير الرسمية وغير القانونية التي تقدمها الآلات السياسية. وفي الأربعينيات، تعرضت معظم الآلات الكبيرة في المدن للانهيار، فيما عدا شيكاغو. وقُضي على إحدى الآلات السياسية المحلية في تينيسي بالقوة فيما عُرِف بمعركة أثينا عام 1946.
آلة سياسية الآلات السياسية في الولايات المتحدة
ومنذ الستينيات، أعاد بعض المؤرخين تقييم الآلات السياسية، معتبرين إياها فاسدة لكن فعالة في الوقت نفسه. فقد افتقرت للديمقراطية، لكنها كانت سريعة الاستجابة. كما أنها امتلكت القدرة على احتواء طلبات الإنفاق على مصالح خاصة. في كتاب Mayors and Money (عُمَد وأموال)، الذي يقارن بين الحكومة المحلية في شيكاغو ونيويورك، نسب إيستر آر فوكس الفضل للمنظمة الديمقراطية لمقاطعة كوك في منح العمدة ريتشارد جوزيف دايلي السلطة السياسية للتنصل من عقود اتحاد العمال، التي لم يكن بإمكان الحكومة تحملها، وجعل حكومة الدولة تتحمل أعباء التكاليف المرهقة، مثل تكاليف الخدمة الاجتماعية والمحاكم. وفي وصفه لمدينة نيويورك، كتب فوكس «تمتعت نيويورك بالإصلاح، لكنها لم تحظ قط بحكومة جيدة.» لكن في الوقت نفسه، أشار كلٌ من دينيس آر جود وتود سوانستورم في كتابهما City Politics (سياسة المدينة) إلى أن هذا الوضع تزامن عادةً مع عدم توفر بدائل في الفترة الزمنية المحددة. ويواصل دينيس وتود القول بأن ما ذكره فوكس مغالطة، إذ كان هناك بلا شك قادة مناهضون للآلات السياسية ويهدفون للإصلاح خلال تلك الفترة.
أما المجتمعات الأصغر حجمًا، مثل بارما، أوهايو في فترة ما بعد الحرب الباردة تحت رعاية «الرجال الصالحين» التابعين للمدعي العام بيل ميسون؛ وبخاصة في مناطق الجنوب العميق حيث شاعت آلات المدن الصغيرة السياسية نسبيًا، فتشهد أيضًا ما يمكن تصنيفه بأنه آلات سياسية، رغم أن هذه المنظمات لا تملك السلطة أو التأثير الذي تتمتع به شبكات الرؤساء الأكبر حجمًا الموضحة في هذا المقال. على سبيل المثال، كان «حزب كراكر» آلة سياسية للحزب الديمقراطي سيطرت على سياسة المدينة في أوغستا بجورجيا على مدى نصف القرن العشرين.
آلة سياسية كتابات أخرى
Gosnell، Harold F؛ Merriam، Charles E (2007). Boss Platt and His New York Machine: A Study of the Political Leadership of Thomas C. Platt, Theodore Roosevelt and Others. Lightning Source Inc. ISBN:1-4325-8850-8.
وسائل الإعلام السياسية
وسائل الإعلام السياسية
رغم أنه من اليسير التعرف على وسيلة الإعلام السياسية في قناة تليفزيونية أو مجلة أو صحيفة رسمية تعلن بوضوح انتمائها لجهة ما، قد تكون هناك مخاوف عميقة بشأن إخضاع الاتصالات للمصالح السياسية وحياد وسائل الإعلام التي لا تعلن عن انحيازاتها الحزبية. وهذا التأثير لا يكون واضحًا دومًا، ويؤدي إلى قبول الناس للأفكار التي يطرحها مَن يأملون في التحكم في الاتصالات من أجل مصلحة المجتمع، أو في تحول مَن كانوا يؤيدون في السابق حرية الاتصال وتمكين الأقليات إلى الاعتراض عليها.
وسائل الإعلام السياسية
يؤمن البعض بأن المجتمعات الكبيرة تحتاج بالفعل إلى إقامة قنوات من الاتصال. ومن هذا المنطلق، يكون الهدف غالبًا من وسائل الإعلام هو تشكيل الرأي العام، أو على الأقل التأثير فيه. ويُعَد هذا الرأي العام العامل المشترك الأصغر بين جميع أفراد المجتمع. ووسائل الإعلام أحادية الاتجاه، ويُساء استخدامها أحيانًا. فتعلم الإغريق من مصر الفرعونية أنه قد تكون هناك بعض المخاطر عند اتحاد الوسيط مع المنفذين، أي تركز السلطة في جهة واحدة. لكن ذلك يعني ضمنيًا قبول مفهوم الإعلام كسلطة، وهو المفهوم الذي تتم مشاركته على نطاق واسع، لكن ليس بوجه عام. ويجادل المعارضون بأن الحقيقة البسيطة المتمثلة في تحقيق التواصل لا تؤدي في حد ذاتها إلى نتيجة مباشرة على الرأي العام، إلا إذا كان هذا الرأي العام لا يتعدى كونه كتلة سلبية لا حيلة لها أمام التواصل الذي لا يمكن مقاومته.
وسائل الإعلام السياسية
إن النظريات والتطبيقات الديمقراطية الحديثة، خاصة بعد نظريات مونتسكيو، تعتمد على فصل القوى: بمعنى الفصل بين فروع السلطة التنفيذية (الحكومة والشرطة)، والتشريعية (البرلمان) والقضائية (المحاكم). ويشيع في الوقت المعاصر، خاصةً في المصطلحات المتخصصة الصحفية، تعريف وسائل الإعلام بأنها السلطة الرابعة. ويُشار عادة إلى أن ما يميزها عن غيرها من السلطات الأخرى حقيقة أن قوة التأثير (في النهاية) في الرأي العام باستخدام وسائل الإعلام لا يمكن التحكم فيها، لأن وسائل الإعلام «غير مادية» ويصعب تقدير حجمها. لكن يرى آخرون أن هذا ليس اختلافًا، نظرًا لأن التحكم في السلطات الرسمية يصعب للغاية التحقق من صحته فعليًا. ولا ريب أنه يصعب عادةً التوصل إلى مَن يتحكم في وسيلة الإعلام، ومدى ما تتمتع به هذه الوسيلة من فعالية في تحقيق الأهداف المرجوة منها. لذا، يُشار إلى أنه عندما تكتسب إحدى السلطات الثلاث «التقليدية»، التي أوضحها مونتسكيو، مزيدًا من السيطرة على وسائل الإعلام، يشكل ذلك خطرًا على استمرارية الديمقراطية، وتضاربًا في المصالح في النهاية.
وسائل الإعلام السياسية
في الواقع، صارت الشركات الإعلامية الخاصة تتمتع بقدر كبير من السلطة منذ ابتكار الصحافة المطبوعة والسينما والراديو والتليفزيون. وقديمًا، يوضح عصر النسّأخ (من تولوا النسخ اليدوي في العصور الوسطى) مدى الاهتمام الذي توليه السلطات الرسمية عادةً للاتصالات. وفي عصرنا الحالي، مَن يعملون في المهن الإعلامية يتم اختيارهم من قبل جهات حاكمة، ويعلنون بصراحة عادةً عن معتقداتهم السياسية، معترفين في ذلك بافتقارهم للحيادية. ويُرَى عملهم أحيانًا بأنه صار جزءًا من تواصل الجهات التنفيذية أو البرلمانية.
وسائل الإعلام السياسية
لا ريب أنه عادةً ما يُقال أن وسائل الإعلام يمكن أن تكون نافعة (من وجهة نظر مَن يبحث عن التحكم في تشكيل إجماع في الآراء) من أجل ضبط المشاعر الشائعة عن طريق صرف انتباه الجماهير عن المشكلات التي تهدد استمرار البشرية (مثل الاحترار العالمي، وثقب الأوزون، والنفايات المشعة...)، و«الحرب النفسية» بتهديد الجماهير حتى تتقبل التدخلات الأجنبية أو الخارجية في بلادها. لكن هذا لكي يحدث، مثلما هو معروف، يتطلب جمهورًا يتألف أغلبه من أفراد لا يملكون الوسائل اللازمة «لمقاومة» هذا الضغط العقلي. وانخفاض مستوى التعليم لدى الأفراد، ربما بسبب التراجع المقصود في كفاءة المدارس، يُعَد أحد الأسباب الرئيسية لنجاح هذه المحاولات.