hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حرب محررات النصوص الإختلافات والفروقات بين في آي وإيماكس
نسرد فيما يلي لائحة بأهم الفروقات بين في آي وإيماكس:
يمكن سرد مزايا محرر النصوص في آي (و مشتقاته) بالنقاط التالية:
يمكن سرد مزايا محرر النصوص إيماكس بالنقاط التالية:
يعتبر إيماكس أحد أكثر البرامج تصديراً (أي بمعنى أنه قابل للتنصيب والعمل على بيئات حاسوبية مختلفة) حيث يعمل على قائمة كبيرة من نظم التشغيل وتشمل معظم أشباه يونكس، ماك أو إس أكس، أم أس دوس، ميكروسوفت ويندوز، أميغا أو أس، وأوبن في أم أس، وأنظمة يونكس بشقيها الاحتكاري والمجاني تقوم بتضمين إيماكس مع أنظمتها بشكل تلقائي.
قابل للتمدد (التمدد هنا بمعنى زيادة قدرته على أداء وظائف أكثر) والتخصيص ويشمل ذلك مزايا منها:
القدرة على محاكاة المحررين في آي وفيم وذلك من خلال الإضافتين (viper-mode) و (evil).
وجود مدير ملفات قوي وقابل للتمدد وهو البرمجية «دايرد» (Dired) وكذلك من خلال متعقب الأخطاء المدمج معه بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من الأدوات البرمجية الأخرى.
حرب محررات النصوص فكاهة الحرب
بشكل متكرر قد تجد أحد المستخدمين في النقاشات يدعي أن محرر النصوص إد هو المحرر المثالي وليس في آي أو إيماكس، وقد قام ريتشارد ستولمان بتأسيس ما يعرف بكنيسة إيماكس وهي طبعأ نكتة للتدليل على أن المحرر في آي «هو محرر الوحوش» حيث غالباً ما يشار إليه ب (في آي-في آي-في آي هو الرقم 666) وفي هذا إشارة إلى ما يعرف برقم الوحش وطبعاً لا يعارض ذلك استخدام المحرر في آي ولكنه يحرم استخدام البرمجيات الإحتكارية حيث أن «أتباع كنيسة إيماكس» (مستخدمي إيماكس) يشيرون إلى ذلك بالقول (إن استخدام نسخة حرة من المحرر في آي لا يعتبر خطيئة وإنما يعد تكفيراً عنها)، ويوجد لدى أتباع هذه الكنيسة مجموعتها الإخبارية الخاصة بها (alt.religion.emacs) والتي تحوي مقالات تدعو فيها لدعم هذه «الديانة التهكمية»، وبشكل فكاهي قام ريتشارد ستولمان بإدعاء نفسه «قديس كنيسة إيماكس» ويعبر عن ذلك بتسمية نفسه «سينت إغنوسيوس».
حرب محررات النصوص الحالة الحالية لحرب محررات النصوص
في الماضي إزدهرت العديد من المحررات التي تحاكي محرر النصوص في آي ويعود السبب في ذلك لأهمية التوفير في حجم مساحة الذاكرة الرئيسية لجهاز الحاسوب حيث كانت أحجام الذاكرة في ذلك الوقت صغيرة جداً (و غالية الثمن) بالمقارنة مع الوقت الحاضر (و يشمل ذلك أيضاً مخازن البيانات والأقراص الصلبة) وكان في آي نموذجاً يحتذى به في توفير موارد النظام الحاسوبي وذلك أدى بدوره لازدهار محاكيات في آي، ومع تطور أجهزة الحاسوب وازدياد قوتها في معالجة البيانات تطورت أيضاً الكثير من محررات النصوص التي تحاكيف ي آي وخصوصاً محرر النصوص فيم حيث تطورت هذه المحررات من ناحية الحجم ومن ناحية التعقيد في الشيفرة المصدرية، وفي الوقت الحاضر أصبحت محاكيات في آي وكذلك محاكيات إيماكس القديمة تميل إلى الحفاظ على وظائف المحررات الأصيلة وتطويرها بما يشمل ذلك من مزايا ومساوء بالمقارنة مع المحررات القديمة، فعلى سبيل المثال في حال تنصيب محرر النصوص فيم بشكل مجرد وبدون أي إضافات فإنه يحتاج من مساحة قرص التخزين ما مقادره عشرة أضعاف ما يحتاجه المحرر في آي، وتستطيع النسخ الحديثة من فيم أن تحوي العديد من الإضافات مما يجعلها أبطأ من محاكيات إيماكس القديمة، ومن الجدير بالذكر أيضاً أنه ومع وجود أحجام كبيرة من الذاكرة الرئيسية في الأنظمة الحاسوبية الجديدة إلا أن في آي وإيماكس يعتبران من محررات النصوص الخفيفة والتي لا تستهلك الكثير من موارد النظام بالمقارنة مع محررات النصوص الحديثة مثل إي كليبس (الذي يميل مستخدموه للسخرية من مستخدمي في آي أو إيماكس أو أحد محاكياتهم).
حرب محررات النصوص الحالة الحالية لحرب محررات النصوص
و في عام 1999، يقول تيم أوريلي أن مؤسسة أوريلي ميديا قامت ببيع مقالات تعليمية تختص بمحرر في آي أكثر بضعفين من المقالات التي تختص بإيماكس (مما قد يعني أن في آي أكثر شعبيةً، أو أنه أصعب في التعلم، أو أن مقالات أوريلي المختصة بفي آي أكثر شهرةً من مقالات إيماكس)، والعديد من المبرمجين والمطورين يستخدمون أحد المحررين أو كلاهما أو أحد مشتقاتهما ومنهم لينوس تورفالدس الذي يستخدم محرر النصوص ميكرو إيماكس.
و بالإضافة إلى في آي وإيماكس نجد أن محرر النصوص بيكو ونسخته الحرة والمفتوحة المصدر جنو نانو ومحررات نصوص أخرى مثل أن إي غالباً ما يكون لهم مستخدموهم الأولياء اللذين يدعون المستخدمين الاَخرين لإستخدام محرراتهم وذلك على الرغم من عدم وصولهم لمرحلة في آي وإيماكس.
و تقوم العديد من أنظمة التشغيل وبالأخص جنو/لينكس وتوزيعات لينكس بالإضافة إلى بي أس دي ومشتقاته بتضمين عدة محررات نصوص كجزء من النظام وذلك لتغطية الشريحة الأوسع من رغبات المستخدمين وللتدليل على ذلك يقوم نظام التشغيل ماك أو أس أكس بتضمين إيماكس، وفيم، وجنو نانو، وإد.
أنيكا سورينستام
أنيكا سورينستام (Annika Sörenstam) () (ولدت 9 من أكتوبر 1970م) هي لاعبة جولف محترفة سويدية وضعتها إنجازاتها في منزلة واحدة من أفضل لاعبات الجولف في التاريخ. قبل أن تعتزل لعبة الجولف التنافسية في نهاية موسم 2008م، حصلت على 90 بطولة دولية بوصفها لاعبة محترفة، الأمر الذي جعلها اللاعبة الحائزة على أكبر عدد من الانتصارات. ربحت 72 بطولة رسمية من اتحاد الجولف الاحترافي للسيدات بما في ذلك عشر من البطولات الكبرى و18 بطولة أخرى دولية، كما تصدرت قائمة اتحاد الجولف الاحترافي للسيدات لأكثر اللاعبات حصولاً على أموال من رياضة الجولف بربحٍ تجاوز 22 مليون دولار - أي بما يزيد عن غريمتها الأقرب بحوالي 8 ملايين دولار أمريكي. ومنذ عام 2006م، حملت سورينستام جنسية أمريكية سويدية مزدوجة.
أنيكا سورينستام
وهي الحائزة على الرقم القياسي بواقع ثماني جوائز لأفضل لاعب للعام، وست جوائز أخرى من جوائز فير (Vare Trophies) التي تم إهداؤها إلى اللاعبة صاحبة أقل معدل تهديف موسمي في اتحاد الجولف الاحترافي للسيدات، وهي لاعبة الجولف الوحيدة التي سددت رميها في 59 مسابقة. وهي حاملة لعدد متنوع من الأرقام القياسية لمعدلات التهديف الدائم بما في ذلك المعدل الأدنى للتهديف الموسمي: 68.6969 في 2004م.
كما كانت تمثل أوروبا في كأس سولهيم في ثماني مناسبات ما بين عامي 1994م–2007م، وكانت سورينستام الفائزة الدائمة المتصدرة بأكبر عدد للنقاط في ذلك الحدث حتى تخطت لاورا دفيس (Laura Davies) الإنجليزية رقمها القياسي خلال كأس سولهيم 2011م.
وكذا صنعت سورينستام تاريخًا في بطولة بنك أمريكا كولونيال (Bank of America Colonial) عام 2003م بوصفها المرأة الأولى التي تلعب في بطولة اتحاد الجولف الاحترافي منذ عام 1945م. تضمنت اهتماماتها المتزايدة خارج المضمار أكاديمة أنيكا للجولف، وتصميم مضمار الجولف، والمنتجات التي تحمل العلامة التجارية نيكا (ANNIKA)، ومؤسسة خيرية.
لغتان وحقيبة سفر (فلم)
«لغتان وحقيبة سفر» هو فيلم أُنتج عام 2008. أخرجه وأنتجه كلاً من «أوزجور دوغان (ÖZgür Doğan)» و «أورخان أسكي كوى (Orhan Eskiköy)».تدور أحداث الفيلم حول تعيين مدرس في مدرسة ابتدائية في قرية «ديميرجى (Demirci)» التابعة لمنطقة «سيفاراك (Siverek)» في «شانلى اورفا (şanlıurfa)»، ويتناول الفيلم السنة التي قضاها المدرس هناك مع مجموعة من الطلبة الأكراد الذين لا يتحدثون اللغة التركية.بدأ عرض الفيلم في 23 من أكتوبر لعام 2009، وكان اسم الفيلم آنذاك «في الطريق إلى المدرسة» ليتم تغييره بعد ذلك ويصبح «لغتان وحقيبة سفر». وفي اسم الفيلم المذكر «حقيبة سفر» تعنى:«الفصل نفسه، القرية نفسها، الإقليم نفسه والبلد نفسها». وبالإشارة إلى اللغتين في «لغتان وحقيبة سفر» فهم اللغة التركية واللغة الكردية.
و قد ظهر الفيلم في مهرجان إسطنبول السينمائي لأول مرة في تركيا في 25 أكتوبر عام 2008 عندما عُرض في مهرجان أمستردام السينمائي الوثائقى الدولى لدورته الحادية والعشرين. وأما الحفلة الأولى للفيلم في سينماأطلس فكانت في 21 أكتوبر عام 2009.
لغتان وحقيبة سفر (فلم)
و قد حصل الفيلم على جوائز كثيرة في فروع متنوعة وفي مهرجانات عديدة منها: جائزة أفضل فيلم وجائزة هيئة التحكيم الخاصة الكبرى في مهرجان أضنة ألتن كوزا السينمائي "Altın Koza"، وجائزة أول أفضل فيلم في مهرجان أنطاليا ألتن برتقال السيتمائي «مهرجان البرتقالة الذهبية أنطاليا للأفلام العالمية»، وجائزة أفضل فيلم وثائقى بالشرق الأوسط في مهرجان أبوظبي السينمائي الدولى بالشرق الأوسط.
جاء فيلم «لغتان وحقيبة سفر» محرزاً إيرادات 88.642.50 ليرة تركية خلال أول ثلاثة أيام من عرضه، وأخذ ردود أفعال إجابية من النقاد. كما قُدم للوسط آراء مختلفة بشأن حصيلة إيرادات الفيلم.و روجت قناة "D" التليفزيونية ال "DVD" و "VCD" الخاص بالفيلم.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الفكرة
أثناء قيام المخرجان السنيمائيان أزجور دوغان (Özgür Doğan) وأورهان اسكيكوى (Orhan Eskiköy) بعمل مونتاج لأحد الأفلام القصيرة بجامعه أنقرة في أغسطس من عام 2003، روى لهم أحد أصدقائهم الذي يعمل معلم في بنجول (Bingöl) واقعة كان قد مر بها قائلا: " لإنشاء مدفأة في القرية يتطلب هذا من الأطفال الوقود وبالنسبة للأطفال فهم يحضرون الكربتان (Kerpeten) والكربتان في اللغة الكردية تعنى "الوقود". وبعد الاستماع إلى الواقعة قرر المخرجان أن المشكلة الأساسية تكمن في عدم التواصل كما قرّروا أيضا إنتاج فيلم بشأن هذا وتقدموا بطلب إلى ابنة خال ازجور دوغان (Özgür Doğan) الذين اعتقدوا بأن ذاكرتها الثنائية ستكون قوية.أفاد دوغان (Doğan) الذي أوضح هذا قائلا " في ليلة ما هو كان يروى ونحن نكتب، هو يروى ونحن نكتب " أفاد أن السيناريو الأساسي للفيلم نبع من هذا. وبعد ظهور المشروع بدأ دوغان (Doğan) و أسكيكوى (Eskiköy) بالبحث عن المال لكى يتمكنوا من إنتاج الفيلم. لعدم تمكنهم من العثور على المال في هذه الفترة انتظروا حتى عام 2007 لإنتاج الفيلم ، وعلى الرغم من الوقت الذي مر عقب ذلك الأ انهم عندما أدركوا انهم لن يتمكنوا من العثور على هذا المال قرّروا الشروع بإنتاج الفيلم " متخذين بهذا مجازفة كبيرة بمعايرهم الشخصية " ، وانفقوا من مالهم الخاص على كل شئ يخص الفيلم. وبينما أصبحوا قادرين على إنتاج " لغتان وحقيبة " مستخدمين كاميرات اقتصادية قاموا باستبدال هذه الكاميرات بكاميرات باهظة وأوضح ازجور دوغان (Özgür Doğan) سبب هذا قائلا " كنتيجة لرغبتنا بإنتاج فيلم سينمائي أردنا لكل شئ ان يكون ألأفضل ". وبسبب انخفاض المبلغ المالى الذي حصلوا عليه كدعم لم يتمكنوا من تغطية تكاليف إنتاج الفيلم. بهذه الفترة لحم ازجور دوغان (Özgür Doğan) حلى اخاه لاستخدامها في الفيلم.وبعد عثورهم على قرض استقال أورهان اسكيكوى (Orhan Ekiköy) من عمله لأجل الفيلم، فالمخرجان اللذان حصلا على دعم مؤسسى في البداية أوضحا أن سبب هذا تولد من عدم قدرتهم على الشرح لأى شخص على الرغم من تأكدهم من مشاهد الفيلم وكل شئ متعلق به منذ البداية وحتى النهاية، وبدأوا بالانضمام لمؤتمرات منظمة تدعى البيت الأخضر (Green House) تقوم بدعم المخرجين الجدد في إيطاليا حيث تعلموا القيام بعرض وتحويل المشروع إلى نص مكتوب وبهذا الشكل أصبحوا قادرين على شرح فيلمهم. في التصوير الاوّلى عندما خططوا بعض الاطارات للمشاهد حصلوا على دعم بقيمة 45 الف دولار من سوندانجى (Sundance) وصندوق امستردام للسينما. أما في تركيا فبعد حصولهم على جائزة ألتن كوزا (Altın Koza) تقدموا بطلب دعم من الحكومة ووافقت  وزارة الثقافة والسياحة التركية على تقديم الدعم المالى للفيلم.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) التصوير
بدأ تصوير «لغتان وحقيبة سفر» في شهر سبتمبر من عام 2007 وانتهى في شهر يونيو من عام 2008 وأستغرق تصويره 9 أشهر ماراً بمرحلة مونتاج أستغرقت 13 ساعة. ولتصوير الفيلم حصلوا على التصريحات اللازمة من مقاطعة التربية الوطنية ومن أهل القرية التي سيتم فيها تصوير الفيلم ومن عمدتها أيضا. مكث مخرجوا الفيلم في القرية عشرة أيام من كل شهر وذلك على مدار تسعة أشهر، حيث أصر المخرجون على متابعة تطور الأطفال والمواسم عن كثب. وعند بدء التصوير أراد المخرجان من إمره أيضن (Emre Aydın) أن يتجاهلهم وأن يعيش حياته اليومية البسيطة بقدر المستطاع.ولانهم أرادوا لهذا الفيلم ان يكون طبيعى وبسيط لم يتم كتابة سيناريو لإمره (Emre) ، أما مشاهد الفيلم فقد تم تسجيلها بدون إجراء أي تغير في بيئة الفيلم الحقيقية ولم يُقال لاى شخص مشارك في الفيلم في أي مشهد «أعد هذا المشهد مرة أخرى» ولم يتم تكرار المشاهد. وقد أنتابت النساء والطلاب بعض المخاوف أثناء المشاهد التي تم تصويرها في المنازل بينما شعروا بالراحة أثناء المشاهد التي تم تصويرها بالمدرسة. ولم تكن المشاهد الموجّهة للاطفال أو المشاهد الفردية كثيرة، وقد أرجع أزجور دوغان (Özgür Doğan) سبب هذا إلى تمحور قصة الفيلم حول إمره أيضن (Emre Aydın). اما من الناحية التقنية فقد تم تصوير الفيلم بشكل سينمائي 16|9 مم.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الشخصيات
«لغتان وحقيبة سفر» يتكون من شخصيات حقيقية، ويستند على ارتجالية الحديث كله. أراد المخرجون جلب المعلم الذي في بينجول "Bingöl". ولكن تدخلت أشياء أخرى مع مشكلة المال كما حدث في أفلامهم السابقة. بدأ القائمون على الفيلم في البحث عن شخص امتهن التدريس بالمصادفة، ولا يعلم شيئاً
عن الأكراد ومعاناتهم، كما أن يكون نموذجاً للشاب التركى من ناحية، ومن ناحية أخرى يكون على سجيته أمام عدسات الكاميرا.
فقبل ذلك المخرجون الذين جاءوا للبحث عن المعلم قد ذهبوا إلى فيران شهير "Viranşehir". وهنا تقابلوا مع أكثر من عشرين معلم، لكن ذهبوا من فيران شهير "Viranşehir" إلى سيفاراك " Siverek" حتى يجدوا المعلم الذي يبحثون عنه. ذهبوا لهناك ثمانية مرات على فترات مختلفة وعاشوا صعوبات حتى وجدوا المعلم الذي يبحثون عنه في شانلى اورفا "Şanlıurfa" عندما جاءوا إليها.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الشخصيات
هنا أيضاً تقابلوا مع أكثر من عشرين معلم، ثم تقابلوا مصادفةً مع إمره أيدن "Emre Aydın". محب للبحر ومولع بأمه، فإمره أيدن "Emre Aydın" التركى يعتبر المعلم الجديد. تم تعيينه جديداً، ومازال لا يعلم مكان القرية ، أما عن هذا السبب فقد كان مكان القرية غير واضح على الخريطة. المخرجون الذين تحدثوا مع «أيدن» كانوا قد وجدوا المعلم الذي بحثوا عنه عندما أخذوا الرد «موافق» من «أيدن».
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الشخصيات
علاوة على ذلك في الفيلم، تم اختيار الأطفال الذين لا يتحدثون اللغة التركية. في البداية اختار المخرجون مجموعة من ستة أطفال تضم ثلاثة أولاد وثلاثة فتيات هم: ذولكوف "Zülküf" (يلدريم)"Yıldırım"، وهيب "Vehib"، ذولكوف "Zülküf"آخر (هوز)"Huz"، روجده"Rojda"، ديوران "Devran" ورديفه "Redife". لم تستطع رديفه "Redife" وديوران "Devran" التكيُف على عدسات الكاميرا حينما كانوا خجولتين، أما روجده "Rojda" فقبلت التصوير. أما عن عدم تصوير الأطفال الآخرين فذلك وضحه أورخان أسكى كوى "Orhan Eskiköy":" في الحقيقة كانت مشكلتهم ليست الكاميرا، فمشكلتهم كانت معنا، أي تتعلق بوجودنا. إذا كنا في مكان بجانبهم، إذا كنا في بيوتهم، وإذا كنا حولهم يخجلون فيغطون رؤوسهم، ووجوههم، ولهذا السبب خرجوا من [الفيلم]." أما عن الثلاثة أولاد فأخذوا دورهم في فيلم «لغتان وحقيبة سفر».لكن مقاومة ذولكوف يلدريم (ذيلكيف يلدريم) "Zülküf Yıldırım(Zilkif Yıldırım)" ضد اللغة التركية وعدم تمكنه من تعلم نوع من اللغة التركية فذلك نهض به في الخطة للأمام.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الموقع
ان لغتان وحقيبة سفر الذي اعتمد على مكان حقيقى في تصويرة صُوّر بقرية "ديميرجى (Demirci)" التابعة لمنطقة "سيفاراك (Siverek)" في "شانلى اورفا (şanlıurfa)، امّا صف القرية المختلط فكان الموقع المركزي للتصوير. قبل البدء بأعمال التصوير تم البحث عن قرية بعيدة عن المركز ولاتتلقى إرسال خلوى ان امكن. في البداية وقع الاختيار على منطقة فارتو (Varto) في موش (Muş) لكن نتيجة لعدم تمكن الأطفال في المدرسة الابتدائية من تحدث اللغة التركية ولو قليلا تم التراجع عن الأمر ، ثم بعد ذلك انتقل لمنطقة "سيفاراك (Siverek)" في "شانلى اورفا (şanlıurfa)المخرجان اللذان لم يعثرا على المعلم المطلوب في فيرانشهير (Viranşehir).ونظرا لعدم عثورهم على المعلم المنشود في سيفرك (Siverek) تم تصوير لغتان وحقيبة سفر بقرية "ديميرجى (Demirci) حيث يمتهن امرى أيضن (Emre Aydın) التعليم ومن أجل التصوير بالمدرسة تم الحصول على تصريح من الإدارة ومقاطعة التربية الوطنية.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) العرض
عُرض فيلم لغتان وحقيبة سفر لأول مرة في النسخة الحادية والعشرين من مهرجان امستردام الدولى للافلام الوثائقية (IDFA) والذي عُقد في ال25 من نوفمبر عام 2008 وقُدم في هذا الاحتفال أربعة عروض. أمّا في تركيا فقد عُرض الفيلم لأول مرة بسينما التاس (Altas) في ال21 من شهر أكتوبر عام 2009 الذي قام بتقديمه ملتم جمبل (Meltem Cumbul). وفي ال23 من أكتوبر عام 2009 دخل الفيلم دور العرض ب22 نسخة ، ولضمان التواصل مع المشاهدين ذهب مخرجا الفيلم إلى الأماكن التي يتم عرض الفيلم بها داخل تركيا.
خلال الثلاثة أيام الأولى من عرض الفيلم بلغت نسبة المشاهدة 11.935 شخص محقّقاً إجمالي ايرادات 88.642,50 ليرة تركية ، وخلال ال25 أسبوع التي قضاها الفيلم بدور العرض حقق نسبة مشاهدة بلغت 90.424 شخص بإجمالي ايرادات 601.657,24 ليرة تركية.وفي عام 2009 احتل الفيلم المركز ال27 ضمن أكثر الأفلام التركية مشاهدة والمركز ال32 من بين كافة الأفلام التركية كما تم عمل عرض خاص للفيلم بمتحف بيرا (Pera) في ال3 من شهر مارس عام 2011 في اطار مهرجان انجلسيز (Engelsiz) الدولى للأفلام.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) العرض
عُرض فيلم «لغتان وحقيبة سفر» في فترة الانفتاح الكردى وصرح أورخان اسكى كوى "Orhan Eskiköy" أنهم قد بدأوا إخراج الفيلم في عام 2007 وهذا كان مصادفةً  وأنهم لم يقوموا بحساب هذا الأسلوب كما أنهم أقاموا الحفل الأول للفيلم في أكتوبر عام 2008  كما علق على الموضوع نفسه قائلا «لحسن الحظ كان يوجد هذه المستندات. وفي حُكم الانفتاح نحن أيضاً أنتجنا الفيلم وأعطيناه للقمين في شهرين وهذا لا يعد شيئاً. فالشئ الذي نطلق عليه الانفتاح استغرق من ثلاثة لأربعة أشهر، لكن التناسب شئ جيد». علاوة على ذلك نرجو من خلال الفيلم الأسهام في التعريف بالقضية الكردية التي يطرحها، كما لفتوا الانتباه لمهمة الفيلم في تلك الفترة موضحاً أنهم عملوا على تقديم مرآة للأتراك والأكراد.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الانتقادات
وفي المقالات التي كُتبت بشأن الفيلم لاقى لغتان وحقيبة سفر انتقادات ايجابية بشكل عام، وفي تلك الانتقادات تم تناول قضية التعليم في اللغة الام بلغة وموضوع خاليان من الجماليات. وأوضح مراد ازار (Murat Özer) من الموقع الإلكترونى بياز بردا دوت كوم (Beyazperde.com) انه سيصبح من الممكن تناول قضية اللغة الام بلغة بسيطة بهذا القدر وانه ينبغى على من أصروا على موضوع اللغة الام وخاصة السياسيين مشاهدة الفيلم في أقرب فرصة. اما سفين اكيوى (Sevin Okyuy) من صحيفة رديكال (Radikal) فقد كتب ان أطفال القرية وبوجه خاص زلكوف (Zülküf) ورجدا (Rojda) هم من أكثر طلاب السينما الوثايقية – الخيالية خفة في الظل وان الفيلم قائم على فكرة «التعايش» التي ستتم بدون إثارة العدائات وبدون اللجوء إلى التهميش  ، وأوضح محمود متمان (Mahmut Mutman) ان لغتان وحقيبة سفر لم يدافع فقط عن حق الاكراد بل دعى إلى مراجعة ، واوضح في مقالته السابقة ان المدرسة والمعلمون في فيلم لغتان وحقيبة لم يشبهوا إلى حد كبير نظائرهم في الفترات الأولى للجمهورية. اما على مراد جوفان (Ali Murat Güven) من صحيفة ينى شفق (yeni şafak) اوضح ان الفيلم لم يذكر شيئا ك «إذا رغبنا في ذلك فسنتمكن من النجاح في التعايش معا بشكل جيد بما فيه الكفاية»  كما ذكر في نفس المقالة ان القيمة التي حصدها المعلم الشاب المتجه صوب الشرق للموقع المتميز ومجهوداته المثالية بدت له كما لو ان الخيال الايدولوجى الموجود بعقل الفنان هو انعكاس حقيقة الشرق الموجود في الشكل الوثائقى بدلا من المظهر النقى وأنه لم يوجد في الفيلم اصغر تنويه أو بصيص امل أو ابداء رغبة للعيش معا.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الانتقادات
. كما أفاد Burçin S. Yalçın من صحيفة الزمان (Zaman gazetesi) ان الفيلم في الحقيقة يكرر الصيغة التي تم تجريبها في فيلم «رجل كبير وحب صغير» لخلدان ابكتشى (Haldan İpekçi) لكن بالنسبة لصياغة ابكتشى (İpekçi) فان دافع عمله الأكثر احكاما من ناحية دعائمه تدعّم من الهواية التي استوعبت على الفور الجمهور. اما اوغر فردان Uğur Vardan من صحيفة رديكال (Radikal) فقد أوضح ان.... وعلى رأس هذه التفاصيل.... كما ذكر في المقالة نفسها أن أهم شئ يعلمه الفيلم إلى الأطفال من كافة الاطياف بشكل أساسي هو التأكيد على سخافة أن تقول للاطفال الاكراد عند بزوغ الفجر «انا تركى. انا على حق». وكتب عرفان اكتان İrfan Aktan, من Aktüel dergisi أن لفظة «حقيبة سفر» هي استعارة نادرة جدا عن الحياة التي مرت بطرد وترحال مستمر وأن «لغتان وحقيبة سفر» جعلت القادر يعيش ذلك الترحال  ، بيد أن اكتان Aktan أفاد ان القضية التي احجمت الشعبين اللذين عاشا سويا منذ قرون عن إمكانية الانفتاح بشكل أو بأخر وعن مواجهة مشاكلهم خلال تلك القرون هي اللغة الكردية.اما شيناى ايداميرŞenay Aydemir من Altyazı فقد كتب ان الفيلم سلط الضوء على تحقيق مطلب «التعليم باللغة الام التي يعبر عنها الشعب الكردى منذ سنوات» المستقل عن كافة الخلفيات السياسية. كما كتب حسن جومرت Hasan Cömert من NTVMSNBC أن هذا الفيلم هو أحد الأفلام التي استطاعت شرح الكثير من الاشياء بدون العمل على حوار كبير موضحا أن هذا العمل من أفضل الأفلام التي أُنتجت في السنوات الأخيرة. أوضح شيناى أي دمير Şenay Aydemir في صحيفة Radikal أنه بسبب الاهتمام الذي تلقاه كلا من «لغتان وحقيبة سفر» و «رأيت» يمكن القول ان الأفلام المتعلقة بالقضايا الكردية بشكل مباشر فتحت مجال لها بالسينما التركية، وقُرن الفيلم مع فيلم «نفس» الذي دخل دور العرض بالفترة نفسها. كما أوضح اورهان اكسى كوى Orhan Eskiköy أنه لم يكن هناك نقاط مشتركة بين فيلمهم وفيلم «النفس» ففيلم «النفس» فيلم تجارى أُنتج بغرض الحصول على الأموال الموجودة بجيوب الناس.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الانتقادات
لغتان وحقيبة سفر يصفه البعض بأنه(وثائقى) والبعض الآخر يصفه بأنه(خيالى). صرح «نجاتى سونميز (Necati Sönmez)» من صانعى الوثائق أن العمل وثائقى من ناحية أسلوب الفيلم متناولاً كاتب مقالات الفيلم قائلاً:«هذه معايير يمكن أن تؤخذ بعين الاعتبار وهي (فن التمثيل، الكتابة، قوة الإقناع والواقعية) فجميعهم مجذوبين بسيناريو مكتوب»، بينما يؤكد على حجم أصالة الأفلام التي بداخلها حوارات خيالية.
بالإضافة إلى أنه صرح بأنه يمكن ذكر لغتان وحقيبة سفر على أنه فيلم وثائقى معطى للأذواق الخيالية. وأفاد «إسماعيل يلديز (İsmail Yıldız)» من "Gündem-Online" بأن المخرجين تسببوا في أن يعيش المشاهدون جو وثائقى لطيف بشكل عكس المعتاد.
أما عن «باشاك جونسفير (Başak Günsever)» كتب في موقع إليكترونى يدعى «جرتشيك جوندم(Gerçek Gündem)» أن الفيلم أُنتج في بيئة حقيقية وبأشخاص حقيقيون، وفي مواصلة كتابته ذكر أنه لا يوجد أي ممثل، فكل شخص نقل نفسه في الفيلم.
و صرح «سيفين أوكياى (Sevin Okyay)» أنه عندما شاهد الفيلم لأاول مرة فكّر في أن الفيلم وثائقى ينبع من الحسّ الذي يُثير شعوراً من خيال الإنسان.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الانتقادات
و فيما بين الكُتاب الذين تناولوا كتابات بشأن الفيلم "فالفيلم عبارة عن خليط من الرأى القائل أنه (وثائقى ـ خيالى).
«مسعود يغين (Mesut Yeğen)» يشير إلى هذا التصنيف «الفيلم الدرامى والوثائقى» في مقالته التي كتبها في جريدة "Radikal eki İki" .
علاوة على ذلك "تونجا أرسلان (Tunca Arslan)" من "أركا بنجرى (Arka Pencere) وهي مجلة سينما أون لاين توضح الآتى بشأن الأسلوب: (حٌكى بشكل جيد، مٌثل جيداً وهو فيلم ساخن سائر على مهلٍ في حدود وثائقية).
كما صرح «يوسف جوفين (Yusuf Güven)» من مجلة «ينى فيلم (Yeni Film)» أن العمل جاء رداً من ناحية أسلوب السرد فكم هو وثائقى، وكم هو خيالى، وكم يشير إلى الأنسجة الدرامية. وأنه سوف يمكنه تناول (الوثائقية والدراما).
و كتبت أيضاً «بورتشين س. يالتشين (Burçin S. Yalçın)» من صحيفة «زمان (Zaman)» أن الفيلم بدأ خيالى وانتهى بأسلوب وثائقى .
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الانتقادات
وفي اللقاءات التي أُجريت مع المخرجين طُرحت عليهم أسئلة بشأن شكل الفيلم، وفي اجابته عن سؤال بانو اوزدمير Banu Özdemir من CineDergi عن ما إذا كان الفيلم فيلما خياليا ام دراما وثائقية قال اورهان اكسيكوى Orhan Eskiköy "هذه القصة هي تفسير الابداعية للواقع ". اما في المقابلة التي أجراها ازجر دوغان Özgür Doğan مع جريدة Evrensel بشأن الشكل قال " بالنسبة لنا اما أن يكون فيلما أو لا " وأوضح ان المناقشات كهذه لم يبقى لها مجال في الاحتفالات على مستوى العالم  ، وعقب ذلك صرح قائلا " هذا الفيلم وثائقى حتى النهاية ". وفي حديث آخر له مجيبا على سؤال ما إذا كان هذا الفيلم عملا وثائقيا قال " تقريبا . ليست هناك حقيقة مطابقة تماما ".و في اللقاء الذي اجراه مع أيوب طالبينار Eyüp Tatlıpınar في جريدة المساء Akşam gazetesi اوضح ازجر انه لم يكن هناك دور في الفيلم وانهم لم يقوموا باعادة التصوير . اما في لقاءهم مع شركة الراديو والتلفزيون التركية TRT قال المخرجان انهم لا شأن لهم بالمناقشات التي أُجريت بشان النوع وأنه إذا أردنا الاستقرار على نوع فانه وثائقى فالاماكن حقيقية والشخصيات حقيقية وكذلك الحدث حقيقى ولا يوجد حتى مسمار واحد ثبتناه هناك "، وأوضحوا أيضا في نفس الحديث انهم استخدموا كافة الاحتمالات الخيالية . عندما قال جانيت باريش Janet Barış من صحيفة Taraf أن بالفيلم تداخل بين الوثائقية والخيال حصل على رد من المخرجين متضمنا انهم جاءوا من التقليد الوثائقى لكنهم أستخدموا الإمكانات الخيالية  ، وفي كتابه أخرى له افاد التالي " أهم صفات هذا الفيلم انه يمزج الخيال مع الوثائقية، فالمخرجان يصفان الجميع على سجيّتهم . امرى أيضين Emre Aydın الذي يقوم بدور المعلم هو في الحقيقة معلم جاء إلى القرية. وفي عام 2011 اوضح اكسى كوى Eskiköy في المقابلة مع Sabah بشأن فيلم "صوت والدى أن كلا الفلمين يتفقان من ناحية الشكل وأن فيلم لغتان وحقيبة سفر هو فيلم وثائقى.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الانتقادات
نجح لغتان وحقيبة سفر في أخذ مراكز مختلفة تم إصدارها. ففى مراكز" NTVMSNBC" لأفضل فيلم عام 2009 احتل المركز الرابع بين عشرة أفلام. أما في قائمة الثمان أشخاص الذاتية فالمراكز المعروفة احتل بها الفيلم الآتى:(المركز السادس «لإمره كولوكيسا (Emrah Kolukısa)» من NTV ، والمركز الثاني «ليكتاكوبان (Yekta Kopan)» من NTV ، والمركز الخامس «لحسن جومرت (Hasan Cömert)» من NTVMSNBC ، والمركز الرابع «لفضيلة أونات (Fazilet Onat)» من ينى ميديا"Yeni Medya".
لكن أصوات لجنة التحكيم الأخرى لم تعطى مراكز «لسيفين أوكياي (Sevin Okyay)» و «كوتلوكهان كوتلو (Kutlukhan Kutlu)» و «على أباضاى (Ali Abaday)» و «سيلين جوريل (Selin Gürel)».
بالإضافة إلى أن في السينما بتركيا دخل الفيلم العرض في السنوات العشر الأخيرة من قائمة NTVMSNBC أهم 40 فيلم المعروفة (أفضل 40 فيلم محلى) واحتل المركز العاشر في القائمة. أما عن قوائم «أفضل أفلام 2009» الصادرة بواسطة مجلة «جينى Cine Dergi» فظهر لغتان وحقيبة سفر بين أفضل أفلام عام 2009 بواسطة «سردار أكبايك (Serdar Akbıyık)، بانو بوزدمير (Banu Bozdemir)، ألبير تورجوت (Alper Turgut)».
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الانتقادات
و أعطى الفيلم بالنجوم 27 صوت من مجلة «كُتاب السينما (Sinema Yazarları Derneği)» متخذة معدل 2,85 نجم .
فكان أكبر نجم مُعطى أربعة وأما أصغر نجم مُعطى اثنين.
لغتان وحقيبة سفر (فلم) الجوائز
شارك لغتان وحقيبة سفر في 82 مهرجان في الفترة مابين 20 نوفمبر 2008 وحتى ال25 من أكتوبر عام 2010  وحصل على الجوائز في بعضها كما نال جائزة أفضل مخرج شاب في النسخة الخامسة للمهرجان العالمى للافلام الوثائقية ZagrebDox الذي أُقيم في الفترة من 23 يناير وحتى الأول من مارس لعام 2009. حاز لغتان وحقيبة سفر أيضا على جائزة Büyük Jüri Yılmaz Güney الكبرى بالنسخة السادسة عشر لمهرجان الشرنقة الذهبية Altın koza للافلام والذي أُقيم في الفترة من 8 وحتى ال14 من شهر أغسطس لعام 2009 وجائزة جمعية نقاد السينما لأفضل فيلم والتي قُدمت هذا العام في المسابقة القومية للأفلام الطويلة  كما حصل على المركز الأول بمهرجان Saraybosna الدولى للافلام  ، وفي النسخة الخامسة عشر لمهرجان رومانيا الدولى للأفلام والذي أٌقيم في الفترة مابين ال12 وحتى ال20 من أغسطس لعام 2009 حصل لغتان وحقيبة سفر على جائزة أفضل فيلم وثائقى  بالإضافة إلى جائزة أفضل فيلم وثائقى بالشرق الأوسط في النسخة التاسعة من مهرجان أبوظبي لأفلام الشرق الأوسط والذي أُقيم في الفترة مابين 8 وحتى ال17 من شهر أكتوبر لعام 2009  وكذلك جائزة أول أفضل فيلم في النسخة السادسة والأربعين من مهرجان البرتقالة الذهبية Altın Portakal للأفلام والذي أٌقيم بأنطاليا في الفترة من ال10 وحتى ال17 من شهر أكتوبر لعام 2009.