hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رياح التغيير الجزء الثاني
انطلق الجزء الثاني من رياح التغيير في الجمعة 30 مارس 2012 وقد بثت الحلقة الأولى منه مباشرة مع 09:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة وكانت حلقة تواصل مباشر مع الجمهور. ستُعرض في الجزء الثاني الخطة التفصيلية لمشروع التغيير الحضاري.
نبيل قانصوه
نبيل قانصوه (بالإنجليزية: Nabil Kanso) رسام لبناني أميركي ولد في بيروت، لبنان. أعماله تتعامل مع الموضوعات المعاصرة والتاريخية والأدبية، وتتميز في معالجة عفوية وقوية من الطلاء، وغالبا ما يتم على احجام جداريات وعلى نطاق واسع الأشكال. صوره تتكلل بقوة الحركة والتوتر التي تجسد ألوان وأشكال رمزية مكثفة معالجة القضايا الاجتماعية والسياسية والحرب. حرب فيتنام والحرب الأهلية اللبنانية (1975-1991) قد أثرت تأثيرا عميقا في تطور ونطاق موضوعاته في التعامل مع العنف والحرب. سلسلته انقسام الحياة تشمل مجموعة واسعة من اللوحات التي تصور مشاهد هائلة من الوحشية والمعاناة الإنسانية.
نبيل قانصوه الحياة والعمل
نما نبيل قانصوه في بيروت حيث تعيش عائلته في منزل اسقفته مزخرفة في الأعمال الفنية الإيطالية والشرقية. سافر في عام 1961 إلى انكلترا، ودخل مدرسة لندن بوليتكنك حيث درس الرياضيات والعلوم. في عام 1966انتقل إلى نيويورك والتحق بجامعة نيويورك حيث حصل على بكالوريوس وماجستير في تاريخ الفن والفلسفة والعلوم السياسية. في عام 1968 حصل على استوديو في مانهاتن والتزم الفن وشرع في تطوير أفكاره وطريقة الرسم.
نبيل قانصوه 1971 - 1979
خلال 1971-1974 أجرى قانصوه سلسلة معارض منفردة في جاليري 76 في نيورك حيث تضمنت لوحات في المؤلفات التي تعكس بدرجات متفاوتة التعبيريات الرومانسية والتأثيرات الرمزية وأشكال التعبير وشملت الهيام، رقصة الحرب، الطيور الجارحة وساحة الشهداء. على الرغم من أن المعارض لفتت الانتباه عدم وجود ما يكفي من الكفاف سبب إغلاق مرسمه ومحتوياتها بما في ذلك وضعت مئات من لوحاته في المخازن، وفي نهاية المطاف، فقدت أو دمرت.
وبين عام 1974 و1979 اقام قانصوه استوديوهات في مواقع مختلفة في كارولينا، أتلانتا، ونيواورليانز إنتاج عدد كبير من اللوحات. من بين أعمال هذه الفترة هي سلسلة فيتنام 1974، لبنان التي بدأت في عام 1975 عند اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية، ثم سلسلة دقيقة 1978-1979 عن هيروشيما وناغازاكي ولوحات الجاز 1978-1979 عن موسيقى الجاز، وسلسلة فاوست 1976-1979 التي تضم أكثر من مئة لوحة عن الدراما لغوته.
نبيل قانصوه 1980 - 2007
في عام 1980 استقر قانصو في أتلانتا، جورجيا حيث أسس استوديو وعقد العديد من المعارض. وفي عام 1983، ذهب إلى فنزويلا حيث عرض أعماله في ماراكايبو (1985)، كراكاس (1987) وميريدا (1987-1989) وكان المعارض تدعى رحلة الفن من أجل السلام وعرضت تحت رعاية المتاحف والمؤسسات الثقافية، ومراكز السلام وخصوصا في أميركا اللاتينية.
قانصوه يعرض أعماله في تغطية الجدران في لوحاته كامل مساحة المعرض وتركيب المحيطة المشاهد يهدف إلى إيصال كثافة بين واقع الموضوع وواقع اللوحة، وتعكس مشاركة الفنان مع لوحات زيتية المحتويات التي تمثل حياته البصرية والعلاقة المتضاربة الثقافات الشرقية والغربية والتقاليد.
من بين أعمال هذه الفترة هي سلسلة جنوب أفريقيا 1980، الأحلام الرهيبه (1980-1981)، لبنان (1980-1983)، أبوكاليبس (1982-1984)، الاجنحة المتحاربة (1984-1985)، عطيل (1985)، لوحات الكتلة (1986-1988)، أوراق من مسرح الحرب (1980-1990)، رقصة سالومي (1988)، أمريكا 500 سنة (1989-1991), الكويت (1990-1991)، الذاكرة الحية (1992-1994)، العراق (2004-2007)
إشتوريل
إشتوريل (بالبرتغالية: Estoril‏)، تلفظ برتغالي: ‎/(ɨ)ʃtuˈɾiɫ/‏) منتجع بحري وناحية في مقاطعة كاسكايس بمحافظة لشبونة في البرتغال. وهي قريبة من العاصمة البرتغالية لشبونة، يقطن إشتوريل 23,869 نسمة (2001) ومساحتها 8.79 كيلومتراً مربعاً.
محافظة لشبونة
محافظة لشبونة (بالبرتغالية: Distrito de Lisboa‏) هي محافظة تقع في وسط البرتغال. مساحتها 2,800 كيلومترا مربعا ويقطنها نحو 2,135,992 نسمة مركز المحافظة هي مدينة لشبونة. تتبع محافظة لشبونة 16 مقاطعة.
حيدر يغما
حيدر يغما (ولد عام 1926 – ومات في مارس 1986) هو شاعر إيراني. ولد في قرية قرب نيسابور. في بداية حياته كان عاملا بسيطا ولم يكن متعلما، وبدأ يؤلف القصائد في ثلاثينياته وتعلم القراءة والكتابة. مات في نيسابور ودفن فيها بجانب موقع شادياخ الأثري.
حيدر يغما قصائده
كانت قصائده فريدة من حيث كونه لم يتلق تعليما أكاديميا. فكان يصف كل شيء بأسلوب عفوي غض، لم يسبق إليه أحد من قبل.
بعمرة (مصياف)
بعمرة قرية تتبع ناحية عين حلاقيم في منطقة مصياف في غرب محافظة حماة في سورية.
أحدثت البلدية بتاريخ 18 أيار 2008. عدد سكانها 2100 نسمة.
تقع قرية بعمرة إلى الجنوب الغربي من مدينة حماة، وتبعد عن حماة عن طريق عقرب 59 كم وعن طريق حماة مصياف 62 كم. تمتاز بوجود طرق مؤدية منها إلى مشتى الحلو وإلى صافيتا والدريكيش :
من حماة إلى عقرب وبعمرة وعين حلاقيم ومشتى الحلو. ومن حماة إلى عقرب وبعمرة وعاشق عمر- عين شمس- صافيتا. وكذلك تعتبر نقطة ربط بين طريقي مصياف المشتى ومصياف حمص حيث يصل طريق يمتد من بعمرة إلى البياضية نقطة الربط بينهما تمتاز بارتفاعها عن سطح البحر وهي تقع على سفح تله منبسطة مفتوحة الرؤية من كل الاتجاهات فيها ينابيع كثيرة ودائمة الجريان ومياه عذبة وكذلك فيها مشروع مياه يروي سبعة قرى ـ بعمرة والدليبة وآق دوكار- القلعة وبيت ناطر- حوير- حرمل.
بعمرة (مصياف) الخدمات والمرافق
يوجد فيها مقصف ميس الريم من الجهة الشرقية للقرية ويوجد فيها روضة أطفال نموذجية.
بعمرة (مصياف) الزراعة والحياة البرية
تشتهر بزراعة القمح والزيتون والبصل الأحمر وتعتبر الأولى على مستوى المحافظة بإنتاج البصل الأحمر.
تمتاز بوجود أعشاب طبيعية ضمن أراضيها من زعتر بري وحلبة وزعرور وجرجير ونعناع وبابونج وزوفا وزوبع وطيون وزيزفون سوري وتوت بري وقويسينة. يزرع التين والعنب فيها بكثافة.
سميرة القادري
سميرة القادري مطربة وفنانة مغربية وباحثة في علم الموسيقى ولدت في مدينة الصويرة بالمغرب.
سميرة القادري حياتها
نشأت في كنف أسرة تنتمي إلى الزاوية القادرية الشرقاوية التي اشتهرت بقصائدها الصوفية النسائية التي عرفت بـ'غناء الفقيرات'. كان والدها عاشقا للموسيقى هاويا للتمثيل. وقد برزت لها عدة مواهب في المسرح والتمثيل والغناء منذ الطفولة، وبعد نيل شهادة الباكالوريا إلتحقت بالمعهد العالي للفن المسرحي والتنشيط الثقافي بمدينة الرباط لصقل موهبتها، وهناك درست الأدب والفن والتدبير الثقافي بشكل احترافي وعلمي بعد تعرفها على كتاب وأدباء ومؤرخين ومسرحيين كبار.
يعود نجاحها إلى اكتشافها لعدة نظريات جديدة في تاريخ الموسيقى المتوسطية، من خلال عدة أبحاث عرفت بها في العالم، ومن خلال إشرافها على العديد من المحترفات التكوينية في الموسيقى الإيبيرية. وأيضا مشاركاتها العديدة في إلقاء مجموعة من المحاضرات في الجامعات المتوسطية في الدول العربية والأوروبية.
سميرة القادري حياتها
تخصصت في البداية في الغناء والموسيقى العريقة Musique antique وخاصة الغناء السيريالي الخاص بالكنائس الشرقية والموسيقى المدجنة musique mudejar. وبعد ذلك إختارت غناء البحر الأبيض المتوسط (غناء الأندلسيات) Chant des Andalousie حيث إستفادت من دروس مكثفة Master-class في تقنيات الأداء والارتجال واللغات القديمة لأداء القطع القروسطوية الأندلسية بين الشرق والغرب المادريجال Madrigal - - التروبادور أوالشعراء المتجولون كما يطلق عليهم جنوب فرنسا (les troubadours) والمنسنجير الألماني وقصائد القديسة مريم cantigas de santa maria المعروفة بالبرتغال وإسبانيا، بالإضافة إلى القصائد الصوفية المورسكية التي تؤديها بلغة الالخميادو.
سميرة القادري حياتها
وتعتبر سميرة أول من غنى الشعر العربي في قالب الليد والرومانسا والكانطاطا حيث إنفردت بهذه التجربة في المغرب والوطن العربي.هذا بالإضافة إلى تجربتها في أداء الأوبرا باللغة العربية.
وإيمانا منها بأهمية اللغة العربية وبسلاستها في خلق مدرسة ليريكية عربية، نجحت سميرة في ركوب صهوة المغامرة من خلال تطويع الكلمة العربية في قوالب موسيقى عالمية في مجتمعات تكاد تنعدم فيها تقاليد الموسيقى الأوبرالية، أو فيما شابه ذلك مع المؤلف الموسيقي مصطفى عائشة الذي كرس منذ 1968 كل مساره التأليفي الموسيقي في ملائمة اللغة العربية في قوالب أكاديمية عربية وخاصة الليد.
تعتبر سميرة القادري أول سوبرانو تبدع في هذه التجربة حيث واصلت في غياب أي مراجع أو تجربة سابقة غناء كل أعمال الراحل مصطفى عائشة، فراكمت تجربة تضم قصائد ليريكية لخيرة من الشعراء العرب تتوزع بين الليد والرومانسا والمونودراما والكانطاطا وغيرها من القوالب في الموسيقى العالمية نذكر الأهم منها التي غنتها سميرة رفقة العازفين - كارمن ألفريس- محسن الرهوني _ سوزان مانوف
سميرة القادري أعمالها
1997 - مجموعة 1 قصائد ليريكية للسوبرانو والبيانو بعنوان حلم يضم الأعمال التالية:
1999 - المجموعة 2 ٌقصائد ليريكية للسوبرانو والبيانو بعنوان ' قنطرة الياسمين تضم الأعمال الغنائية التالية:
2002 - غراميات في حدائق الأندلس للسوبرانو والاكسترا مستوحى من التراث الأندلسي المغربي ما يسمى بالنوبة يضم الإبداعات التالية
2003 - مجموعة ليديرية للسوبرانو والاركسترا بعنوان ' أجمل منك لا ' تضم الأعمال التالية
2004 المعتمد بن عباد عاشقا' ' La pasion del Mutamid' segio Macias مومودراما غنائية للسوبرانو والاركسترا للشاعر الاجنتيني سيرجيو ماتياس Segio Maticias.
2005 - مسرحية غنائية بعنوان ' رحمة' مقتبسة من المسرحية العالمية ' يارما' للشاعر والمسرحي غارسيا لوركا.
إلى جانب هذه الإبداعات غنت مجموعة من الأعمال من الربيطوار العالمي نذكر Manuel de Falla-
مانويل دي فايا- شوبير Schubert- ايريك ساتيي Eric Satie- انريكاي غرنادينوس- Enrique granadinos Enr -جورج بيزاي G.bizet - سكرلاتي Scarlati - خبيير منتسلفاتجي Xavier Monstsavadje الخ....
سميرة القادري أعمالها
إلى جانب تجربتها المتفردة في أداء الشعر العربي في قوالب عالمية استطاعت سميرة القادري بفضل غنائها بالعربية أداء قطع موسيقية عربية-أندلسية باللادينو لقصائد شعبية وروائية سفاردية Ballade - Romances sefarades وبالإسبانية العتيقة Gallego - Poruges قصائد الكانتيغا وبلغة OC أغاني الشعراء الجوالين التروبادور والغناء المدجن chant mudejar وأخيرا الغناء الصوفي المورسكي باللغة الالخمية Aljamiado أن تجعل لنفسها مكانة متفردة في مجال الموسيقى الغنائية المتوسطية، والعالمية عموما، سواء للقيمة الفنية لما تقدمه من إبداعات، أو بالنظر إلى التزامها العميق بمبدأ التقاسيم خاصة في ارتباطه بلغة الموسيقى الكونية. بموهبتها وسمو روحها أصبحت هذه الفنانة أحد رموز البحر الأبيض المتوسط وصلة وصل بين نساء ورجال عديدين وبين أكثر من ثقافة مختلفة.
سميرة القادري أعمالها
هذه الفنانة المتميزة تقترح ربرطوارات تتوزع بين تجربتين مختلفتين الأولى في الليد والأوبرا وغير ذلك من الأشكال الأكاديمية، والثانية وهي التي حققت بها شهرة ومكانة داخل جمهور ذواق وتواق في غناء أندلسيات البحر الأبيض المتوسط الذي استمد جذوره من تقاليد عريقة أندلسية ايبيرية.وهو الذي حققت فيه نجاحا باهرا ومكانة متفردة كذلك في العمل على تأصيل الريببرطوار القروسطوي من خلال البحث والتنقيب والاستناد على الوثائق العلمية.
بفضل التلوينات اللغوية والمقامية التي تطبع إبداعات سميرة في تجربتها الثانية اتسعت رقعة جمهورها وتشعبت لتشمل متذوقين من بلدان المتوسط شرقا وغربا.
وأنت تحضر إحدى عروض سميرة القادري تجد نفسك أمام عالمة بفضل تفسيراتها وصوتها تحلق بك في فضاءات وأزمنة تحيي فيك حنينا إلى العصور الذهبية لأجدادنا الأندلسيين. تجد نفسك أسير صوت بلور فيروزي يحط بك في زمن مسكوت عنه. زمن التنكيب والمحنة التي عاشها المورسكيون.
سميرة القادري أعمالها
الريبيرطوار المتوسطي الذي تشتغل عليه سميرة هو تركيب لتقاليد أندلسية مختلفة أغنت تراث البحر الأبيض المتوسط. إبداعات موسيقية نجدها بالمغرب وإسبانيا واليونان وتركيا وسوريا وفرنسا... ولكن ما يميز تجربتها هو التأصيل في إخضاع هذا الإرث المشترك إلى أصوله معتمدة على الآلات المسلمة كالعود والقانون والرباب في الغناء.
إيمانا منها واستنادا على البحث من خلال المنمنمات والمصادر والرسومات الجدرانية تقر أن كل الأندلسيين ورثة شرعيين لهذا الربرطوار أي هذه الذاكرة المشتركة.
سميرة بصوتها تقاوم وتناضل لأنه بالنسبة لها الموسيقى الأندلسية حرقت ودمرت تعصبا وبدلت بلالات غربية أي عرفت نفس المصير المأساوي الذي عرفه المورسكي الذي طرد.
سميرة القادري صوت متوسطي بامتياز مصر على النبش في ذاكرة الماضي والعمل على إيصال رسائل إنسانية تحمل مواضيع رد الاعتبار للقيمة الحضارية الإنسانية لتجربة إسبانيا المسلمة الناتجة عن التحاور الحضاري العميق بين كل مكونات المجتمع الأندلسي.
سميرة القادري أعمالها
كل الإبداعات التي قدمتها منذ 1995 تعيد الحياة لفترة تاريخية منصرمة، فترة مرتبطة بالقرون الوسطى كان فيها لكلمة «أخوة» معنى عميقا وكان المسلمون واليهود والمسيحيون يتعايشون بشكل طبيعي. أكثر من كونها لقيات أركيولوجية، فإن الأناشيد وأنواع الموسيقى التي أخذت من الزجل والموشحات والغناء السفرادي ومدائح الكانتيغا تعلي من قيمة مبدأ الحوار وتشكل صلة وصل بين الشعوب.
ويعود نجاح سميرة القادري في بحثها في غنائيات البحر الأبيض المتوسط، إلى اكتشافها لعدة نظريات جديدة في تاريخ الموسيقى المتوسطية، من خلال عدة أبحاث عرفت بها في العالم، ومن خلال إشرافها على العديد من المحترفات التكوينية في الموسيقى الإيبيرية. وأيضا مشاركاتها العديدة في إلقاء مجموعة من المحاضرات في الجامعات المتوسطية في الدول العريبة والأوربية، وتأطير مجموعة من الندوات تخص بالأساس:
وقد ساهم نجاحها الباهر في أبحاثها العلمية وعروضها الأوبرالية عالميا، في تبوئها مكانة في العديد من أعمالها المصورة والمسجلة،
وتعتبر الفنانة سميرة القادري من المدافعين عن قضية الأندلس المهجرين ولهذا سخرت صوتها وأبحاثها لإحياء مجد الحضارة الأندلسية العربية التي يسعى البعض من الضفة الأخرى طمس معالمهاولهذا سميت بسفيرة الثقافة المجانية والتي نالت من خلالهاعدة جوائز جائزة ناجي نعمان وجائزة الفارابي من منطمة اليونيسكو، وكذلك جائزة الأكاديمية العالمية للفنون.
سميرة القادري إبداعات مشتركة
وقد تبوأت سميرة القادري بفضل جهودها ونظرياتها الجديدة في البحث، وغنائها المنفرد في العالم لموسيقى المتوسط بثلاث لغات، تكريمها في عدة محطات في دول العالم، وحصولها على العديد من الجوائز العربية والعالمية أهمها:
بموازاة مشوارها الفني تقوم سميرة القادري بنقل مهاراتها الفنية والثقافية للأجيال الشابة بصفتها مديرة دار الثقافة بمدينة تطوان.
رئيسة إيكوم – المغرب، الجمعية التي تعمل على تأمين تبادل ثقافي مثمر بين مجتمعات البحر الأبيض المتوسط.
خريجة المعهد العالي للتنشيط المسرحي والثقافي.عضو مؤسس ومديرة فنية.
كفر بطا
كفر بطا إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر بطا السكان
بلغ عدد سكان كفر بطا 4,482 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كوبرا (فلم)
كوبرا (بالإنجليزية: COBRA)، فيلم إثارة أمريكي من بطولة الممثل الأمريكي الشهير سيلفستر ستالون، أنتج الفيلم سنة 1985م.
كوبرا (فلم) قصة الفيلم
كان ماريون كوبريتي (سلفيتسر ستالون) يلقب بالكوبرا أي الأفعى، عمل شرطياً في قسم الشرطة بلوس أنجلوس، يبحث عن قاتل مجنون كما تروي القصة، كما قام بمشهد في السوبر ماركت حينما تعرض الزبائن لإطلاق النار من قبل المجرم ويقوم ماريون بملاحقته.
كوبرا (فلم) الميزانية والأرباح
لأول مرة في Box office ربح إنتاج الفيلم لأكثر من 188 مليون دولار، وهو أعلى رقم حصده في الثمانينيات من القرن العشرين.
كفر أبو ذكري (القليوبية)
كفر أبو ذكري إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر أبو ذكري (القليوبية) السكان
بلغ عدد سكان كفر أبو ذكري 4,110 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر الجزار
كفر الجزار إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر الجزار السكان
بلغ عدد سكان كفر الجزار 16,246 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
دملو التاريخ
قرية دملو من القرى القديمة، حيث وردت باسم «دملو» في أعمال جزيرة قوسينا ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «دملو» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني دملو ضمن قرى ولاية القليوبية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «دملو» ضمن قرى مديرية المنوفية، ثم انتقلت تبعية القرية من مديرية المنوفية إلى محافظة القليوبية لاحقًا.
دملو السكان
بلغ عدد سكان دملو 10,747 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
ميت الحوفين
ميت الحوفين إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
ميت الحوفين التاريخ
قرية ميت الحوفين من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية الحوفيين» في أعمال جزيرة قوسينا ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية الحوفيين» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية القليوبية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت الحوفيين» ضمن قرى مديرية المنوفية، ثم انتقلت تبعية القرية من مديرية المنوفية إلى محافظة القليوبية لاحقًا.
ميت الحوفين السكان
بلغ عدد سكان ميت الحوفين 6,844 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
جزيرة بلى
جزيرة بلي إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
جزيرة بلى السكان
بلغ عدد سكان جزيرة بلي 16498 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
دجوي التاريخ
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "دجوه"، وذكر أنها من قرى مديرية القليوبية.
دجوي البنية التحتية
كانت تعاني القرية عدم توافر خدمة الصرف الصحي، ممَّا يهدِّد بحدوث كارثة بيئية وصحية في القرية.
دجوي السكان
بلغ عدد سكان دجوي 14,882 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
فرسيس (القليوبية)
فرسيس إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
فرسيس (القليوبية) التاريخ
قرية فرسيس من القرى القديمة، حيث وردت باسم «فرسيس الصغرى» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «فرسيس الصغرى» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني ورد اسمها في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية القليوبية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «فرسيس» ضمن قرى مديرية القليوبية.
فرسيس (القليوبية) السكان
بلغ عدد سكان فرسيس 3,993 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر أبو زهرة
كفر أبو زهرة إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر أبو زهرة السكان
بلغ عدد سكان كفر أبو زهرة 3,642 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر الأربعين
كفر الأربعين إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر الأربعين السكان
بلغ عدد سكان كفر الأربعين 4,329 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر الحصة (القليوبية)
كفر الحصة إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر الحصة (القليوبية) السكان
بلغ عدد سكان كفر الحصة 2,330 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر الحمام (القليوبية)
كفر الحمام إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر الحمام (القليوبية) السكان
بلغ عدد سكان كفر الحمام 2,325 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر الشموت
كفر الشموت إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر الشموت السكان
بلغ عدد سكان كفر الشموت 4,172 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر الشيخ إبراهيم (القليوبية)
كفر الشيخ إبراهيم إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر الشيخ إبراهيم (القليوبية) السكان
بلغ عدد سكان كفر الشيخ إبراهيم 5,691 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر سعد (القليوبية)
كفر سعد إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر سعد (القليوبية) السكان
بلغ عدد سكان كفر سعد 4,157 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر سندنهور
كفر سندنهور إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر سندنهور السكان
بلغ عدد سكان كفر سندنهور 2,940 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر طحلة
كفر طحلة إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر طحلة التاريخ
قرية كفر طحلة من القرى القديمة، حيث وردت باسم «باخة» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «باخة» من أعمال القليوبية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني ورد اسمها في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية القليوبية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كفر طحلة» ضمن قرى مديرية القليوبية.
كفر طحلة السكان
بلغ عدد سكان كفر طحلة 4,080 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر عطا الله
كفر عطا الله إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر عطا الله السكان
بلغ عدد سكان كفر عطا الله 6,589 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
قلعة تبنين
قلعة تبنين أو تورون، الآن تبنين أو تبنين في جنوب لبنان، كانت قلعة صليبية كبرى بنيت في جبال لبنان على الطريق من صور إلى دمشق. كانت القلعة مركزًا لسيادة تورون، وهي ملكية داخل مملكة القدس، وهي في الواقع تابعة لإمارة الجليل.
قلعة تبنين سيادة تورون
بنى القلعة هيو فوكيمبيرج، أمير الجليل، عام 1106 م للمساعدة في الاستيلاء على صور. بعد وفاة هيو، داهم عز الملك محيط تبنين، فقتل السكان وسرق الغنائم. أصبحت تبنين منطقة إقطاعية مستقلة، مُنحت إلى همفري الأول قبل عام 1109.
بعد همفري الأول ملك تورون، انتقلت القلعة وسيادة تورون على التوالي إلى نسله همفري الثاني وهمفري الرابع. قرابة عام 1148 ورث تورون بانياس، التي أعطاها القتلة لبلدوين الثاني في عام 1128، وذلك عندما تزوج همفري الثاني من ابنة رينيه بروس، سيد بانياس وأسيبيبي. باع همفري الثاني أجزاء من بانياس وشاستل نيوف إلى فرسان الإسبتارية في عام 1157. دمج بانياس مع تورون حتى سقطت في يد نور الدين زنكي في 18 نوفمبر 1164، وعندما استعيدت أصبحت جزءًا من سيادة جوسلين الثالث في الرها.
قلعة تبنين سيادة تورون
كان همفري الرابع أيضًا أمير أولتريجوردان. ظلت تورون في أيدي الصليبيين حتى عام 1187، عندما سقطت في أيدي قوات صلاح الدين الأيوبي بعد معركة حطين التي دمر فيها صلاح الدين الممالك الصليبية تقريبًا. وبعد عشر سنوات، في نوفمبر 1197، حوصرت تورون من قبل الوحدة الألمانية المشاركة في الحملة الصليبية عام 1197 وكان من الممكن أن تسقط. إلا أن الحامية الإسلامية المكونة من رجال قبيلة الصيد وفواز صمدت حتى وصول الإغاثة من مصر.
في عام 1219، قام السلطان المعظم سرًا بتفكيك دفاعات تورون والقلاع الأخرى. فككت لأن قوات الحملة الصليبية الخامسة استولت على الدفاعات الأكثر أهمية في دمياط على دلتا النيل وأصبحت الآن تهدد القاهرة. كان السلطان المعظم مستعدًا لاستبدال المعاقل في فلسطين بتلك الموجودة في مصر، لكنه كان يرغب في عدم إعطاء مدن قوية يمكن الدفاع عنها للصليبيين إذا تمكن من تجنب ذلك. على الرغم من أن التبادل لم يكن ضروريًا، إلا أن الموقع الجغرافي للمواقع ظل مهمًا للصليبيين الذين كانوا مهتمين باستعادة القدس من سيطرة المسلمين.
قلعة تبنين سيادة تورون
في الواقع، على الرغم من تدميرها، استرد تورون صفد وهونين بموجب معاهدة عام 1229، بعد عامين فقط من وفاة المعظم في 11 نوفمبر 1227، على يد فريدريك الثاني من السلطان الكامل. نظرًا لأنه بيع قلعة تورون في عام 1220 إلى الفرسان التوتونيين جنبًا إلى جنب مع الأراضي المسماة سينيوري دي جوسلين، فقد وصل الأمر إلى نزاع بينهم وبين أليس أرمينيا، ابنة أخت همفري الرابع ووريثة سيادة تورون. نجحت أليس في المطالبة بحقوقها أمام المحكمة العليا وقام فريدريك الثاني بتعيين السيادة لها. ولكن يبدو أن الفرنجة لم يتمكنوا من الاستيلاء على الأراضي، وفي عام 1239، عندما انتهت المعاهدة، سقطت تورون مرة أخرى في أيدي الأيوبيين. وبعد ذلك بعامين، في عام 1241، استعادها إلى الصليبيين بموجب معاهدة بين ريتشارد كورنوال والسلطان الصالح من مصر.
قلعة تبنين سيادة تورون
في عام 1244، صمدت القلاع في وجه الجيش الخوارزمي وحققت هدفها المتمثل في إحباط هجوم المسلمين على القدس. ومع ذلك، سقطت القدس في نهاية المطاف في أيدي العدد الهائل من الخوارزميين وأصبحت المهمة الأساسية للقلاع بالية. ومع ذلك، ظلت تورون في أيدي الصليبيين بشكل ضعيف، وكانت تحت حصار المماليك بشكل دوري حتى أدى جهاد بيبرس إلى عزلها. بعد حصار قصير، سمح بيبرس، في عرض نادر للرحمة، للكتيبة الصليبية الصغيرة بالإخلاء مقابل الاستسلام، وهو ما قبلوه.
كان أسياد تورون يميلون إلى أن يكونوا مؤثرين للغاية في المملكة؛ همفري الثاني كان شرطيًا في القدس. كان همفري الرابع متزوجًا من إيزابيلا، ابنة الملك أمالريك الأول (انتقل تورون إلى المجال الملكي أثناء زواجهما لكن لقبه عاد إلى همفري الرابع بعد طلاقهما). وكانت أيضًا واحدة من القلائل الذين لديهم خلافة وراثية مباشرة في خط الذكور، على الأقل لبضعة أجيال. كان أسياد تورون مرتبطين أيضًا بسيادة أولتريجوردان من خلال زواج همفري الثالث وميراث همفري الرابع لأمهم. دمج تورون لاحقًا مع المجال الملكي لصور، والذي ذهب إلى فرع من أنطاكية، ثم ورثتهم من مونتفورت.
كان لتورون تابعين خاصين بها، سيادة شاستيل نوف وسيادة مارون. بنى شاستل نيوف على يد هيو فالكنبرج حوالي عام 1105، ولكن سلمه لاحقًا إلى فرسان الإسبتارية، حتى سقطت في أيدي نور الدين عام 1167. أُعطي مارون عام 1229 للفرسان التوتونيين مقابل مطالباتهم بتورون.
قلعة تبنين القلعة
تقع قلعة طورون على تلة شديدة الانحدار، وهي في الواقع تل من العصر البرونزي، شمال قرية تبنين، على ارتفاع 725 متر (2,379 قدم) فوق مستوى سطح البحر. وهو بيضاوي الشكل ومخططه يتبع خطوط التل. كان بها ذات يوم اثني عشر برجًا مستطيلًا، أحدها - في الجنوب - كان برجًا محصنًا. القلعة، التي هدمها المماليك عام 1266، أعيد بناؤها بعد 500 عام في منتصف القرن الثامن عشر على يد الشيخ الشيعي ناصيف النصار خلال صراعه ضد الحكم العثماني. لقد استخدم أنقاض أسوار القرون الوسطى كأساس لحملة إعادة البناء، وبالتالي تظهر القلعة اليوم بشكل أساسي على أنها بناء عثماني. واستخدمت القلعة بعد ذلك كمنزل وقاعدة لبيت الأسعد عائلة ناصيف.[بحاجة لمصدر]
وفي عام 1881 لوحظ أنه كان مقر إقامة الحاكم المحلي، ويعيش فيه حوالي عشرين مسلماً.
صلصة الطماطم
صلصة الطماطم هي نوع من الصلصات المطبخية التي تُحضّر أساسًا من الطماطم وتُستخدم في العديد من الأطباق حول العالم. تُعد صلصة الطماطم من الأساسيات في المطبخ الإيطالي، حيث تُستخدم في تحضير العديد من الأطباق مثل المعكرونة والبيتزا، كما توجد أيضًا في المطبخ الأمريكي والمطابخ العالمية الأخرى.