hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جزيرة بانغكا تاريخ الجزيرة
تنازل سلطان فلمبان عن بانغكا لبريطانيا في عام 1812، ولكن في عام 1814 تم مبادلتها مع هولندا بمدينة كوتشي في الهند.
احتل اليابانيون الجزيرة في الفترة من شباط 1942 إلى آب 1945. ثم أصبحت جزءً من أندونيسيا المستقلة في عام 1949. وكانت الجزيرة، مع بليتونغ المجاورة، جزءً من مقاطعة سومطرة الجنوبية، ولكن في عام 2000 أصبحت الجزيرتين مقاطعة جديدة اسمها بانغكا - بليتونغ.
بانغكا تشتهر حدثين أخرى : مجزرة جزيرة بانكا خلال الحرب العالمية الثانية التي ارتكبها اليابانيون ضد الممرضات الإسترالية والجنود والمدنيين البريطانيين والإستراليين، وتشتهر بأنها مكان كتاب (لورد جيم) لجوزيف كونراد.
في عام 1930 كان عدد سكان بانغكا 205363 نسمة.
كما أن جزيرة بانغكا هي موطن لعدد من الشيوعيين الأندونيسيين الذين فُرضت عليهم الإقامة الجبرية منذ ستينات القرن العشرين خلال حملة مناهضة الشيوعية.
جزيرة بانغكا مدن بانغكا
مدينة بانغكال بينانغ هي أكبر مدن بانغكا وتعد مركز مقاطعة بانغكا - بليتونغ وعدد سكانها 134082 نسمة.
سونغايليات هي ثاني أكبر مدينة في جزيرة بانغكا وهي مركز بلدية بانغكا.
منتوك بلدة تعد الميناء الرئيسي في غرب الجزيرة وتعد مركز بلدية غرب بانغكا.
توبوالي هي مركز بلدية جنوب بانغكا وهي أيضا من المدن المهمة. وتقع ضمن المنطقة الجنوبية منطقة كوبا المعروفة بتعدين القصدير، كما يقع على الجزء الجنوبي من الجزيرة، أما بيلينيو فهي بلدة تشتهر بمنتجات المأكولات البحرية.
جزيرة بانغكا الاقتصاد
تعد بانغكا مركزاً لإنتاج القصدير منذ عام 1710، وتعد واحدة من أكبر المراكز لإنتاجه عالمياً. وفي منتوك هنالك مصهر للتعدين. علما أن الحكومة الإندونيسية تحتكر صناعة تعيدن القصدير.
كما تعتبر الجزيرة كمنتج رئيسي للفلفل الأبيض.
جزيرة بانغكا السكان
أكثر السكان هم من الملايو، إضافة للصينيين (غالبيتهم من الهاكا). السكان يعملون في تعدين القصدير وزراعة زيت النخيل وزراعة المطاط، إضافة إلى صيد السمك وزراعة الفلفل.
لينقا (جزيرة)
جزيرة لينقا هي الأكبر والأكثر سكانا ضمن جزر لينقا الإندونيسية. وتبلغ مساحتها من 889 كيلومترا مربعا (343 ميل مربع). تقع جنوب جزر رياو قبالة الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة. الجزيرة الرئيسية الأخرى للأرخبيل هي سينغكيب.
سيمون ستيفين
سيمون ستيفين (بالهولندية: Simon Stevin)‏ هو عالم رياضيات هولندي. و لقد ترجم أيضا مجموعة من المصطلحات الرياضياتية إلى الهولندية، جاعلا من هاته اللغة واحدة من اللغات الأوروبية القلائل اللائي لا تستمد كلمة رياضيات من اللغة الإغريقية (عبر اللغة اللاتينية)، حيث تترجمها إلى كلمة wiskunde والتي تعني فن ما هو مؤكد.
سيمون ستيفين اكتشافات واختراعات
كتب ستيفين كتابا حول الحسابيات عام 1594، احتوى على أول حلحلة عامة للمعادلات التربيعية.
برهن ستيفين على مبرهنة القيمة الوسطية سابقا بذلك برهان كوشي. مثل عمل ستيفين إلهاما لإسحاق نيوتن في عمله على المتسلسلات غير المنتهية.
سينغكيب المطار والموانئ
وقد توقف النقل المنتظم نحو ميناء مونتوك في جزيرة بانغكا قرب سومطرة الجنوبية بعد توقف استخراج القصدير. ومع ذلك، فإن العبارات عالية السرعة ما تزال تربط بين تانيونغ بينانغ وسينغكيب، ثم يمكن استئجار قوارب محلية إلى جزيرة لينقا.
كما يوجد في جزيرة سينغكيب مطار صغير قادر على التعامل مع طائرات ركاب صغيرة. وكان المطار نشطاً خلال عمليات تعدين القصدير.
سينغكيب السياحة
في جزيرة سينغكيب العديد من الشواطئ الجميلة مثل شاطئ باتو بيرداون وشاطئ نوسانتارا والتي لم يتم اكتشافها من قبل الغرباء. توجد فنادق صغيرة فقط في الجزيرة، كما أنها رخيصة والطعام رخيص كذلك. الناس ودودون في الجزيرة والجزيرة آمنة تماماً حيث أن معدل الجريمة منخفض جداً. هذا يرجع كون مجتمع سينغكيب صغير جداً والناس يعرفون بعضهم بعضاً. السياحة في الجزيرة لسيت متقدمة فضلا عن أنها تفتقر إلى المرافق والتسهيلات، ولكن للجزيرة عوامل جيدة قد تحقق لها الازدهار.
نادي التحرير
نادي التحرير الرياضي سُمّي به عدّة نوادي رياضية منها:
نادي التحرير (إريتريا): نادي كرة قدم.
نادي التحرير (مصر): نادي كرة قدم مصري.
نادي سابق بالدوحة (قطر) دُمِج ليصبح النادي العربي حالياً.
نادي سابق بتاجوراء (ليبيا) وُقِفَ بعد سنتين من تأسيسه.
نادي حالي بأسمرة (إرتريا).
نادي التحرير (إرتريا)
نادي التحرير لكرة القدم هو فريق كرة قدم إرتري يقع في أسمرة.
دبس العنب
دبس العنب نوع من الدبس يصنع من العنب. بعد فرز العنب لعدة أقسام يؤخذ العنب المخصص للعصر ويوضع بأحواض حجرية تسمى المداعس أو المعاصر ويتم عصر العنب جيداً. يؤخذ العصير الناتج ويسكب في أكياس قماشية أو خيشية معلقة تحتوي تراب يسمى (الحِوَرْ) وهو تراب أبيض ويوضع وعاء أسفل الأكياس. وتترك ليوم كامل حتى تصفى جيداً فينتج عصير يسميه أهل مدينة الخليل (الراووق). يوضع العصير في قدور كبيرة تسمى (الدست) ويوضع عليه كمية من تراب الحور، ويوضع على نار الحطب حتى يغلي ويتكثف ويصبح دبقاً كالعسل. يترك حتى يبرد ويعبأ في زجاجات ويغلق جيداً.
يؤكل دبس العنب غمسا بالخبز بعد أن يوضع عليه (طحينة) السمسم أو زيت الزيتون. وفي الأيام المثلجة يصنع منه أهل مدينة الخليل مثلجات حيث يكمسون أكوام من الثلج ويغمسونها بالدبس.
دبس العنب التاريخ
استخدم الطبيب الإغريقي أبقراط شراب العنب المركز المعروف بدبس العنب في القرن الخامس قبل الميلاد في وصفاته العلاجية في اليونان القديمة، وحذا تلميذه جالينوس حذوه في الإمبراطورية الرومانية.
استخدم دبس العنب في الإمبراطورية الرومانية كمادة حافظة للطعام والمؤن التي كان يأخذها المحاربون الرومان معهم إلى ساحات القتال، كما استخدم في صناعة النبيذ للمساعدة في حفظه ولتحليته. استخدم دبس العنب أيضًا في الطهي في تحضير أطباق الفاكهة واللحوم كعامل تحلية ولإضفاء مذاق حامض، كما خلط بالثوم والعسل والبطيخ وبعض النباتات مثل السفرجل لصنع أصناف من البهارات والأطباق الشعبية خلال فصل الشتاء. استعمله الرومان أيضًا في تغذية الطيور الداجنة والحيوانات مثل البط وصغار الخنازير لتحسين مذاق لحمها. كما استعملته النساء الرومانيات في صنع مستحضرات التجميل.
دبس العنب التاريخ
كان الرومان يصنعون دبس العنب بعصر ثمار العنب ثم غليها في أواني مصنوعة من الرصاص، والتي كانت تعمل على تحلية الشراب حيث تتفاعل معه وتكون مركب أسيتات الرصاص الذي يتميز بمذاقه الحلو، ويُعتقد أن تناول الشراب المصنوع بتلك الكيفية كان هو السبب في الكثير من حالات التسمم بالرصاص بين الرومان في روما القديمة.
دبس العنب المعلومات الغذائية
يحتوي كل 100 غرام من دبس العنب على 330 سعرة حرارية، وعلى 80.9 غرامًا من الكربوهيدرات، وعلى 0.4 غرامًا من الدهون، و0.9 غرامًا من البروتين، ومن المعادن يحتوي على 74 ميلليغرام كالسيوم (ما يعادل 7٪ تقريبًا)، و1.2 ميلليغرام حديد، و40 ميلليغرام فسفور.
دبس العنب الاستخدامات
ينتشر دبس العنب في المطبخ الشرق أوسطي، خاصة في بلاد الشام حيث يستعمل في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن في تحضير شراب الجلاب
يشيع استخدام دبس العنب أيضًا في المطبخ الإيراني، كأن يضاف لتحلية الطحينة في طبق شهير يتم تناوله في وجبة الإفطار.
يصنع شراب الأروبي في إسبانيا بغلي عصير العنب غير المختمر حتى تقل لزوجته ويقل حجمه بمقدار النصف على الأقل. وهو أحد أنواع دبس العنب المنكهة بنكهة الكراميل والتي تضاف إلى بعض أنواع النبيذ الداكن الحلو مثل الشيري والمارسالا.
فرانشيسكو كافالي
فرانشيسكو كافالي  اسمه الحقيقي بيير فرانشيسكو كاليتي بروني، ولد في الرابع عشر من شباط (فبراير) من العام 1602 في كريما في مقاطعة كريمونا في لومبارديا في شمال إيطاليا و توفي في الرابع عشر من كانون الثاني (يناير) من العام 1676 في البندقية. هو ملحن وعازف أرغن. إتخذ اسم حاميه البندقي لنفسه.
فرانشيسكو كافالي حياته
ابتدأ كمؤدٍّ في كنيسة سان ماركو في البندقية في العام 1616 ثم عازف مساعد سنة 1639 ثم عازف سنة 1665 ثم مسؤولًا عن الكنيسة بعد ثلاث سنوات. رغم ذلك فقد عرف بأوبراواته.
بدأ بكتابة المسرح عام 1936 (Le Nozze di Teti e di Peleo) فحاز على شهرة ساطعة. دعي إلى باريس عام 1660 لإنتاج أوبرا(Xerse)، حيث سيعود مرّة أخرى في العام 1662 ليعرض عمله (Ercole amante) في اللوفر بمناسبة قران لويس الرابع عشر ملك فرنسا. توفي في البندقية.
فرانشيسكو كافالي عمله وتأثيره
لربما كان كافالي من أهم الملحنين في زمنه. فهو بعكس كلاوديو مونتيفيردي لم يستعمل سوى بضع آلاتٍ وترية لقلّة إمكانيات دور الأوبرا العامة في ذلك الزمان.
أرقام عربية مشرقية
الأرقام العربية المشرقية(1) أو الأرقام الهندية(2) هي الرموز (۰ - ۱ - ۲ - ۳ - ٤ - ٥ - ٦ - ٧ - ۸ - ۹) وتُستخدم لتمثيل نظام العد الهندي العربي بالاقتران مع الأبجدية العربية في بلدان المشرق العربي.
أرقام عربية مشرقية الأرقام
ثمة نظامان غير النظام المتبع في المشرق الذي كان مستعملًا في الدولة العثمانية:
في مصر، الرقم (اثنان) الظاهر أدناه - أي الذي يعلوه «نتوء» صغير - غالبًا يعني (ثلاثة)، وهناك شكل الرقم (اثنان) ليس له نتوء (طالع صورة ملصق عبد الناصر).
أرقام عربية مشرقية الهوامش
1 - قالت رجاء وحيد دويدري في كتابها (رجاء وحيد دويدري) تُسمى أحياناً الأرقام الهنديةَ والمجموعة الثانية الأرقام العربية أو الغبارية وقد اعتمد الباحثين تسمية المشرقية والمغربية تفادياً للدخول في النقاش المحتدم حول أصل هاتين المجموعتين وأسبقية إحداهما.
2 - نسبتها إلى الهند لا تعدو كونها فكرة اقتبسها العرب عن الهنود، واستحسنوها على نظامهم القديم حساب الجمّل الذي كانوا يستعملونه لضبط تواريخهم وتيسير مهمّاتهم، فالشبه ظاهر بين أشكال الأرقام المشرقية وأشكال الحروف العربية، فالواحد هو الألِف، والاثنان والثلاثة هما حرف السين أو الشين الذي أخذوا منه أيضا شكل الشدّة من قبل، والأربعة هي العين التي أصبح رأسها حرفا للهمزة، والخمسة هي الهاء، والستة مأخوذة من الحاء، والسبعة والثمانية هما حرف النون والتسعة حرف الواو، والصفر هو النقطة.
شيلاء سبت
شيلاء سبت (19 أغسطس 1989 -)، ممثلة وعارضة أزياء بحرينية. عرفت من خلال ظهورها في مسابقة بحرين توب مودل، حيث فازت بملكة جمال البحرين عام 2010.
شيلاء سبت عن حياتها
ولدت شيلاء في مدينة المحرق، وتخرجت من جامعة نيويورك للتكنلوجيا في تخصص إدارة الموارد البشري. هي من أسرة فنية حيث والدتها الممثلة فاطمة إسماعيل وشقيقاتها ممثلات شيماء وشذى وأبرار، بدأت التمثيل وهي طفلة بمساعدة شقيقتها الكبرى شيماء وذلك بالمشاركة بدور صغير في المسلسل السعودي عائلة أبو رويشد بعام 1998 إلا أنها لم تستمر بالتمثيل، شاركت في مسابقة «بحرين توب مودل» وفازت بلقب ملكة جمال البحرين لعام 2010 قررت العودة للتمثيل بعام 2011 وشاركت بالعديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية، كما شاركت بعام 2013 بمسابقة ملكة جمال العالم الذي اقيمت في الهند في مارس من نفس العام ولكن لم تفز باللقب.في يوليو 2021 شاركت الفنان اليمني فؤاد عبد الواحد في كليب غنِ وأشيع حينها بأنها تزوجت منه لكنها أوضحت أنها إشاعة وبأنه أخ وصديق
منى سيف
منى أحمد سيف الإسلام عبد الفتاح حمد (12 مارس 1986 -)، ناشطة سياسية وحقوقية مصرية، عرفت بنشاطها على الشبكات الاجتماعية، ودورها في الثورة المصرية، وفي رفضها لقضية محاكمة المدنيين عسكرياً ومثولهم أمام القضاء العسكري بعد تنحي مبارك.
منى سيف الحياة الشخصية
ولدت منى في العاصمة القاهرة في 12 مارس 1986، ونشأت وسط أسرة جميع أفرادها من النشطاء، وكانت المشاركة السياسية موضوعاً أساسياً للنقاش في مرحلة طفولتها. سجن والدها لمدة خمس سنوات، وعذب أثناء فترة سجنه، على أثر عمله كمحام لحقوق الإنسان. وساعدت والدتها ليلى سويف، الناشطة وأستاذة الرياضيات، ساعدت في تنظيم العديد من المظاهرات ضد نظام مبارك لعقود قبل سقوطه. وقد تعرضت والدتها في 2005 للاعتداء من قبل بلطجية مبارك مع مجموعة من الناشطات الحقوقيات، مما أسفر عن كسر يد أخوها علاء عندما حاول حمايتها. وقد أشادت منظمات حقوقية بوالدتها على «وقوفها في وجهة النظام والشرطة في عدة مناسبات دون تردد» يعمل شقيق منى علاء مبرمج، بجانب نشاطه السياسي أيضاً كباقي أفراد العائلة. أنشأ علاء هو وزوجته مدونة سياسية تهتم بالشأن المصري. وقاما بتوثيق العديد من الاعتداءات من نظام مبارك منذ 2005. اعتقل بعدها بسنة في مظاهرة، وسجن لمدى 45 يوماً. فشاركت منى زوجته منال في تنظيم حملة على الإنترنت على مستوى العالم للمطالبة بإطلاق سراحه. كما شاركت سناء، أختها الصغرى في تنظيم العديد من المظاهرات والاحتجاجات.
منى سيف الحياة الشخصية
وتعمل منى بجانب نشاطها السياسي كباحثة في مرض السرطان.
منى سيف ثورة 2011
زادت حدة التوتر بين المتظاهرين والنظام مع دخول عام 2010. وبدأت منى في حضور الاحتجاجات بشكل دوري بجانب محاولتها لنشر الوعي السياسي بين الشعب. ذكرت منى في حديثها مع شبكة سي إن إن: «لقد احتفلت بعيد ميلادي الخامس والعشرون في مظاهرة أمام دار القضاء».
خلال الثورة، وبين 25 يناير و5 فبراير كانت أسرة منى جميعها في الميدان، ثم انضم إليهم أفراداً أخرى من العائلة.
منى سيف ما بعد مبارك
تشارك منى في مجموعة لا للمحاكمات العسكرية للمدنيين، والتي تهدف إلى القيام بضغط شعبي وإعلامي من أجل الإفراج عن المدنيين الذين أحيلوا إلى المحاكم العسكرية ومحاكمتهم أمام قاضي مدني، بالإضافة إلى التحقيق في حالات التعذيب التي تقوم بها الشرطة العسكرية على وجه الخصوص. كتبت منى على مدونتها ماعت، عن ما شاهدته من قيام الشرطة العسكرية لفض العديد من الاعتصامات في ميدان التحرير، وطلبت من القراء المشاركة بقصصهم.
انتقدت سيف المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يصف نفسه بالحاكم الانتقالي، انتقدت السياسات المتبعة تجاه الذين تصفهم بالثوار، والذي واجه عدداً منهم محاكم عسكرية وقالت أن حقيقة حفظ القضايا ضد عدداً من الثوار دون تبرئتهم رسمياً هو أمر لا يليق بالثوار ومافعلوه.
منى سيف ما بعد مبارك
قدرت سيف ومجموعة لا للمحاكمات العسكرية، عدد المدنيين الذين حوكموا محاكمات عسكرية بأكثر من 12 ألف مدني منذ قيام الثورة وحتى نهاية أغسطس 2011. وترى سيف أن هناك تحول في أسلوب المجلس العسكري منذ مارس من نفس العام: «على عكس ماحدث مع المتظاهرين في 9 مارس و9 و12 أبريل، وإدانة المدنيين بفترات تتراوح من 3 إلى 5 سنوات، تم التحول في الأسلوب والحكم على المدنيين بأحكام مع وقف التنفيذ.. من الصعب التكهن بردود أفعال المجلس العسكري، إلا أنه لا شك في هذا التقدم إلى وجود ضغط شعبي وحقوقي على المجلس يدين المحاكمات العسكرية،»
استمرت منى في نقد سياسات المجلس العسكري، وأكدت على وجود أدلة تشير إلى استهداف قوات الجيش صفوف المتظاهرين، فقد تم استهداف العديد من المشاهير المرتادين على التحرير، والعديد من النشطاء، وتم تعذيبهم بالعديد من الأشكال الغير دستورية كما تروي منى. وترى أيضاً أن هناك نية عسكرية لكسر الروح الثورية لدى الشارع.
تعمل منى أيضاً على تسجيل وتدوين ماحدث مع المفرج عنهم خلال فترة وجودهم داخل السجون الحربية، ويتم تسجيل التدوينات بصورة ملحوظة على مدونة يوميات التحرير. بسبب اعتقادها أنه ومع وجود العنف والتعذيب من جانب الجيش، فإن الإنترنت يصبح أحد الوسائل المهمة والقليلة في مكافحة هذه الانتهاكات.
جون هيندمارش
جون هيندمارش (بالإنجليزية: John Hindmarsh)‏ الاميرال السير جون هندمارش (1785-29 يوليو 1860) وكان ضابطا في البحرية، وأول حاكم لجنوب أستراليا، في الفترة من 28 ديسمبر 1836 في 16 تموز 1838.
سحر نوح
سحر محمد نوح (1973 -) هي ممثلة ومغنية مصرية، ومذيعة سابقة في مجموعة قنوات مودرن مصر، ومودرن حرية، وأبنة الموسيقار الراحل محمد نوح، وزوجة المعلق الرياضي مدحت شلبي.
سحر نوح حياتها ونشأتها
ولدت سحر في القاهرة سنة -1973، ودرست منذ صغرها في المعهد العالي للموسيقي الكونسير فاتوار، بقسم البيانو علي يد العازف الشهير رمزي يسي، وعند بلوغها سن الثانية عشر درست الغناء الاوبرالي علي يد الأستاذة جيلان رطل،والأستاذه فيوليت مقار  تعلمت في مؤسسة للتعليم العالي للموسيقى في باريس (اللغة الفرنسية:École Normale de Musique de Paris-Alfred Cortot ) ولا تزال خاصة تمامًا حتى اليوم، تأسست سنة 1919 على يد عازف البيانو والمعلم ألفريد كورتو وعازف البيانو والناقد الموسيقي أوغست مانجو، شاركت في ثورة 25 يناير، تزوجت من الإعلامي الرياضي الشهير مدحت شلبي ولها ابن واسمه محمد تيمنا بجده وابنة تدعي فريدة.
ميناكو كوتوبوكي
ميناكو كوتوبوكي (寿美菜子 كوتوبوكي ميناكو) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 17 سبتمبر 1991 في كوبي، هيوغو.
ميناكو كوتوبوكي أدوارها في الأنمي
سلسلة أفلام توا نو كوؤن
توا نو كوؤن: الفصل الأول «البتلة الرغوية» - دلتا
توا نو كوؤن: الفصل الثاني «رقصة الفوضى» - دلتا
توا نو كوؤن: الفصل الثالث «عقوبة الأوهام» - دلتا
توا نو كوؤن: الفصل الرابع «القلق القرمزي» - دلتا
توا نو كوؤن: الفصل الخامس «عودة القاهر» - دلتا
توا نو كوؤن: الفصل السادس «الأبد الأبدي» - دلتا
جامع الإمام تركي بن عبد الله
الجامع الكبير؛ يسمى جامع الإمام تركي بن عبد الله ويقع في منطقة قصر الحكم وسط العاصمة السعودية الرياض، وقد أنشئ في عهد الإمام تركي بن عبد الله، ويعد الجامع من أكبر المساجد في مدينة الرياض وأهمها وقد مر بتوسعات عديدة.
جامع الإمام تركي بن عبد الله البناء
بني الجامع في أرض تسمى النقعة تقع وسط الرياض، حيث أمر الإمام تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود بإنشاء جامع سمي فيما بعد باسمه وعين عليه الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ الذي عينه مشرفا ورئيسا للعلماء، كما طلب منه أن يعيد المدرسة القديمة لدراسة العلوم والفنون الشائعة آنذاك، وقد أخذ في الاعتبار قربه من عدة أحياء بالإضافة إلى قربه من قصر الحكم وجعله مؤسسة علمية على غرار ما كان في الدولة السعودية الأولى، وقد كانت عادة الإمام تركي عندما يصلي الجمعة في الجامع الكبير أن يخرج من الباب الذي يقع جنوب المحراب، وأعد هذا الباب في قبلة المسجد لدخوله وخروجه ولدخول الإمام عن تخطي رقاب الناس لكثرة ما في المسجد الجامع من الصفوف، وهذه الإضافات تمت خلال مدة حكمه قبل عام 1241 هـ إلى عام 1249 هـ الموافق (1826 - 1834).
جامع الإمام تركي بن عبد الله البناء
ثم جاء بعد ذلك ابنه الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود، ففي عام 1259 هـ أعاد بناء الجامع وزاد في سعته من الناحية الشرقية والغربية، وأدخل في ساحاته زخارف إسلامية لم تكن معروفة في نجد آنذاك كما وضع ممرا علويا بين المسجد وبين قصر الحكم، كما استحدثت مساقي جديدة له، وقام بعمل ممر طويل ومغطى ومحمول على عدد من الأعمدة ليتم توصيلها بين المسجد وقصر الحكم.
جامع الإمام تركي بن عبد الله البناء
اهتم عبد العزيز آل سعود بالجامع وزاد فيه وربط الجامع بقصر الحكم عبر جسر يساهم في سهولة الوصول للجامع أوقات الصلوات والجمع خاصة للملك وحاشيته وخدمه كما قام بإنارته، ثم اتى الملك سعود وواصل اهتمامه بالجامع وزاد في عمارته وأمر بتجديد فرشه وأنواره وزاد مساحته زيادة كبيرة وضمت إليه أملاك هي أبار سويلمة وفيصلة وشدية وسلطانة وغيرها من الأراضي، كما أن الجامع بني خلال تلك الفترات القديمة لأولئك الملوك بمواد البناء التقليدي من الطين واللبن المجفف وأسقفه من جذوع النخل وقروش الحجارة، ثم توالت العناية بالجامع في عهد فيصل بن عبد العزيز آل سعود والملك خالد عبر البناء الحديث، ويلاحظ في المسجد أن المصابيح الأمامية القديمة منخفضة، بينما تكون المصابيح التي تحد السرحة رفيعة، مما يدل على أن هذا المسجد أدخلت عليه بنايات عديدة وزيادة متتابعة.
وفي العصر الحديث أحدثت عمارة جديدة للجامع في مشروع تطوير منطقة قصر الحكم، حيث أشرفت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض على تلك التوسعات وتجددت معالمه القديمة إلى أشكال أخرى جديدة في العمارة والإنشاء، وتقدر مساحة الجامع بحوالي 16.8 ألف متر مربع، يستوعب نحو 17 ألف مصلي في وقت واحد، ويتكون الجامع من مصلى رئيسي للرجال وآخر للنساء تبلغ مساحته 6.32 ألف متر مربع وارتفاعه 14.8 متر، وساحة خارجية تبلغ مساحتها 4.8 ألف متر مربع، ومكتبتين إحداهما للرجال والأخرى للنساء مساحة كل منهما 325 متر تقريبا، كما يحتوي على سكن للإمام والمؤذن، ويشمل مكاتب خاصة بالأجهزة الحكومية ذات الصلة، وقد أقيمت على جانبي الجامع منارتان بارتفاع 50 متر استلهم في تصميمهما روح العمارة التقليدية، وقد بني الجامع من وحدات خرسانية سابقة الصب، وغطيت جدرانه الخارجية والجزء العلوي من الجدران الداخلية بحجر الرياض، بينما غطي الجزء الأسفل من الجدران والأعمدة بالرخام الأبيض، أما السقف فقد غطي ببلاطات خرسانية تشبه المرابيع الخشبية التي كانت تغطي سقف المسجد القديم، وجهز الجامع بوسائل البث التليفزيوني والإذاعي المباشر وكاميرات تليفزيونية يتم التحكم فيها عن بعد. كما أنشأ قنوات ري جديدة لها، وبنى ممرًا مغطى طويلًا مدعومًا بعدد من الأعمدة لربط المسجد بقصر الحكومة.
جامع الإمام تركي بن عبد الله أئمة الجامع
توالى على امامة الجامع عدد كبير من الشيوخ والأئمة من قبل بناء الإمام تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود للجامع ومن بعده، ابتداء من منتصف القرن الثاني عشر الهجري وهم:
كلية سانت ماري
كلية سانت ماري هي كلية نسائية كاثوليكية في مدينة أوماها في ولاية نبراسكا في  الولايات المتحدة. في 2006, كان عدد الطلاب الذين يدرسون هو 917, أما الخريجين فهو 16.
نظام دوري
النظام الدوري أو الطراز الدوريّ أو النظام الدُورسي (بالإنجليزية: Doric order) هو أحد طرز البناء التقليدية في اليونان القديمة والعمارة الرومانية لاحقاً، الطرز الأساسية الأخرى هي الطراز الأيوني والطراز الكورنثي. يتم التعرف على الطراز الدوري بسهولة أكثر من خلال تاج العمود الدائري البسيط في الجزء العلوي من الأعمدة. كان هذا الطراز هو أبسطها جوهريًا، لكنه لا يزال يحتوي على تفاصيل معقدة في السطح المُعمد بالأعلى.
كان العمود الدوري إما مخددًا أو ذا سطح أملس، ولم يكن له قاعدة، بل يرتكز مباشرة على أرضية الرواق وقاعدة المعبد أو أي بناء آخر. تاج العمود ذو شكل دائري بسيط مع عدة كورنيشات، تحت وسادة مربعة تميزت بأنها عريضة للغاية في النماذج المبكرة من العمود، وأصبحت ضيقة في وقت لاحق. يأتي التعقيد في الإفريز فوق الساكف البسيط، حيث تظهر السمتان اللتان تميزان العمود الدوري، ثلاثية الأخاديد والحلية (الغوتاي) وهما عناصر يذكراننا بالجوائز والأوتاد الخشبية من عناصر الإنشاء الخشبية التي سبقت المعابد الدورية الحجرية، من الناحية الشكلية فقط ولكنهما يشكلان في الأعمدة الحجرية عناصر تزيينية بحتة.
نظام دوري
يحتفظ الطراز الدوري الروماني غير المألوف نسبيًا والطراز الدوري في عصر النهضة بهذه العناصر، وكثيرًا ما كانا يعرضان طبقات رفيعة من الكورنيش أو زخارفًا أُخرى، إضافة إلى استخدام الأعمدة البسيطة الخالية من الزخرفة في كثير من الأحيان. استخدموا كثيرًا نماذج من الطراز التوسكاني التي جرى تطويرها لأسباب قومية من كتاب عصر النهضة الإيطالية، وهي في الواقع أشكال مبسطة مأخوذة عن الطراز الدوري مكونة من أعمدة غير مخددة وسطح معمد أبسط لا يحوي على التريكليف أو الحلية. استُخدم الطراز الدوري في كثير من الأحيان في فن العمارة اليوناني منذ القرن الثامن عشر وما بعده، بينما استُعملت النماذج اليونانية السابقة -المكونة من أعمدة أكثر عرضًا ولا قواعد لها- في أحيان كثيرة أخرى.
نظام دوري
اعتاد الكتاب منذ عهد فيتروفيو على الأقل أن يربطوا بين الطراز الدوري والصفات الذكورية (الطراز الأيوني يمثل الأنوثة)، ويعَد الطراز الدوري الأرخص من ناحية التكلفة بين جميع الطرز. عندما تُستخدم الطرز الثلاثة في البناء، عادة ما تُرتب فتُوضع الأعمدة الدورية في الطوابق السفلية، تليها الأيونية، ثم الكورنثية في الأعلى، باعتبار أن الدورية هي «الأقوى»، لذلك كانت تحتل الطوابق الأرضية تحت أي نوع مستخدم آخر.
نظام دوري لمحة تاريخية
ارتكزت الأعمدة الدورية في النماذج اليونانية الأصلية مباشرة على الرصيف المسطح (قاعدة المعبد) دون امتلاكها لقاعدة خاصة بها. تراوح ارتفاعها بين 4-8 أضعاف قطرها، لذا كانت أكثر الأعمدة انخفاضًا بين جميع الأنظمة الأخرى، وكان بدن العمود مخددًا، ويحتوي على 20 أخدودًا مقعرًا متوازيًا يعلوه تاج مصقول بتجانس يخرج من العمود للقاء ناصية التاج مربعة الشكل عند التقاطع مع الجائز الأفقي (الساكف) الذي تحمله الأعمدة. يحتوي معبد البارثينون على أعمدة من النظام الدوري، التي كانت ذات شعبية كبيرة في الفترة العتيقة (750- 480 قبل الميلاد) في البر الرئيسية لليونان، وكانت منتشرة أيضًا في ماجنا غراسيا (جنوب إيطاليا)، في المعابد الثلاثة في بيستوم. تبدو تيجان الأعمدة عريضة بالنسبة للعمود في الأعمدة الدورية في الفترة العتيقة مقارنةً بالأشكال الكلاسيكية اللاحقة التي تتضح في معبد البارثينون.
نظام دوري لمحة تاريخية
يشكل التريكليف وحقل المنحوتة (الميتوب) -المتناوبان فيما بينهما- الملامح البارزة للنظام الدوري في كل من النماذج اليونانية والرومانية. يُصمم التريكليف بواسطة اثنين من الأخاديد الشاقولية التي تمثل نهاية العوارض الخشبية الأصلية، وتستند على الساكف البسيط الذي يشغل النصف السفلي من السطح المعمد. يوجد تحت تريكليف «ستاغونز» أو «الغوتاي» (حرفيًا: قطرات)، تظهر كما لو كانت قد دُقت من الأسفل لإعطاء المبنى ذي الجوائز مسبقة الصنع نوعًا من الاستقرار. عملت أيضًا على «تنظيم» جريان مياه الأمطار من الأعلى. يمكن أن تُترك المسافات بين كل تريكليف -التي تُعرف باسم «حقل المنحوتة»- فارغةً، أو قد تُنقش عليها نقوش غائرة.
سبب التباعد بين التريكليفات مشاكل استغرقت بعض الوقت لحلها. يتوسط التريكليف المسافة فوق العمود مباشرة، مع وجود تريكليف آخر (أحيانًا اثنين) بين كل عمودين، على الرغم من أن الإغريق شعروا أن تريكليف الزاوية يجب أن يشكل زاوية السطح المعمد، ما يؤدي إلى عدم تناسق وعدم تناغم مع العمود الداعم.
نظام دوري لمحة تاريخية
اتبعت الهندسة قواعد التناغم، وبما أن التصميم الأصلي جاء من معابد خشبية وأن التريكليف كان رؤوسًا خشبية حقيقية للجوائز الخشبية، كان على كل عمود أن يحمل جائزًا يتقاطع مع وسط العمود. رُتبت التريكليفات بانتظام، فتوسط التريكليف الأخير المسافة الواقعة فوق العمود الأخير. اعتُبر هذا الترتيب الحل المثالي الذي يجب الوصول إليه.
تطلب التحول من العوارض الخشبية إلى المكعبات الحجرية الدعم الكامل لحمولة الساكف في العمود الأخير. نُقل التريكليف الأخير في المعابد الأولى، مع الالتزام بالتسلسل وتُركت فجوة أخلَّت بالنظام المعتاد. الأسوأ من ذلك، لم يتوسط التريكليف الأخير العمود المقابل له. لم تشكل الطريقة «العتيقة» تصميمًا متناغمًا. سُميت المشكلة الناتجة عن هذا صراع الزاوية الدورية. يوجد نهج آخر اعتمد استخدام تريكليف أعرض في الزاوية (3) ولكنه لم يكن مرضيًا بشكل كافٍ.
يمكن للمعماري أن يضبط المسافة بين الأعمدة؛ نظرًا لكون حقول المنحوتات تتمتع بمرونة نسبها. وُضع العمودان الأخيران بشكل يكونان أقرب قليلًا إلى بعضهما (تقليص الزاوية)، بهدف إعطاء قوة بصرية متقنة للزوايا. شكل هذا حلًا «كلاسيكيًا» لمشكلة صراع الزاوية (4). بهذا أصبح من الممكن ترتيب التريكليفات بطريقة متناغمة مرة أخرى، وانتهت الزاوية بتريكليف على الرغم من أنه لم يتوس العمود المقابل له في غالب الأحيان. لم تستدعِ معايير الجمال الرومانية أن يكون هناك تريكليف في الزاوية، بل استُعيض عنه بنصف ميتوب، ما سمح بترتيب التريكليفات، فتتوسط الأعمدة المقابلة لها.
طراز أيوني
الطراز الأيونيّ (بالإنجليزية: Ionic order) هو أحد الأشكال الثلاثة من نظم الهندسة المعمارية الكلاسيكية، والآخران هما النظامان الدوري والكورنيثي. (أضيف نوعان آخران لاحقًا هما النظام التوسكاني الممتلئ والنمط المركب الكورنيثي في القرن السادس عشر.)
طراز كورنثي
الطراز الكورنثي (بالإغريقية: Κορινθιακὸς ῥυθμός؛ باللاتينية: Ordo Corinthius) هو آخر الأنماط الكلاسيكية الثلاثة التي تطورت في العمارة اليونانية القديمة والرومانية، ويتميز بكونه الأكثر زخرفة. النمطان الآخران هما الطراز الدوري (الذي يُعد الأقدم)، والطراز الأيوني. يتبع الطراز الكورنثي في العمارة اليونانية القديمة الطراز الأيوني في جميع النواحي تقريبًا باستثناء تيجان الأعمدة، إلا أن هذا الاختلاف تغير في العمارة الرومانية.
يمكن اعتبار تاج العمود الكورنثي تطويرًا مزخرفًا لتاج العمود الأيوني. يتسم التاج بزخارف لولبية ("volutes") في الزوايا، التي تكون أصغر حجمًا وأقل أهمية، وتبرز فوق صفين من أوراق الأكانتس المزخرفة[الإنجليزية] والسيقان ("cauliculi") التي يبلغ عددها ثمانية. كما تحتوي الزخارف على لوالب أصغر تتجه نحو الداخل وتلتقي ببعضها على كل جانب. قد تكون الأوراق صلبة ومخططة بشكل بسيط أو محفورة بشكل طبيعي وحاد. أما العتبة المسطحة (abacus) في أعلى التاج، فتحتوي على انحناء مقعر في كل وجه، وعادة ما تتداخل زهرة واحدة ("وردة") مع الأوراق الموجودة أسفلها.