hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ديفيد ستيرلينغ سنوات الحرب، وتأسيس القوات الجوية الخاصة (1939 ـ 1945)
كانت أولى النتائج التي توصّل إليها هي، أن الوحدات المكوَّنة من 20 ـ 30 فرداً تُعد أكبر مما ينبغي لوحدات العمل الفدائي، وأن المجموعات الصغيرة المكوَّنة من 4 ـ 5 أفراد ستكون أكثر فاعلية. والنتيجة الثانية، أن المهام العسكرية يجب أن تتم في جنح الظلام. والأمر الثالث، إنزال القوات بالمظلات لا بد أن يكون خلف خطوط العدو. وكانت النتيجة الرابعة والأهم، هي أن عنصر المفاجئة يُعد من العناصر الأساسية، في نجاح أي غارة فدائية.
ومن دون أن يضيع الوقت، خرج ستيرلينغ من المستشفى، متجهاً إلى مقر قيادة قوات الحلفاء في الإسكندرية. وبعد أن تسلل وتجاوز الحرس عند البوابة، على عكازيه، ذهب إلى مكتب الجنرال هارولد الكساندر، القائد العام لجيش الحلفاء، واقتحم المكتب وسلّم الجنرال، الذي أصابته الدهشة، خطة لتشكيل وحدات جديدة بالقوات الخاصة. قرأ الكسندر الورقة مرتين وناقشها ودرسها جيداً، وقبلها في النهاية، على الرغم من سخط كبار الضباط، الذين سبق وأن عزلوا ستيرلينغ، بحجة عدم انضباطه. ونتيجة لهذا الاجتماع، رُقي ستيرلينغ، إلى رتبة نقيب، وسُمح له بتجنيد أفراد في وحدته الجديدة، ومنحه الجيش معسكراً للتدريب في الصحراء.
ديفيد ستيرلينغ سنوات الحرب، وتأسيس القوات الجوية الخاصة (1939 ـ 1945)
افتقرت وحدة القوات الخاصة، التي شكّلها (ولم تعرف بعد بالقوات الجوية الخاصة)، إلى التجهيزات الكافية، وكان لا بد للوحدة من أن تثبت نفسها. كانت أول عملياتها، عمليتين ضد أهداف في قوات الحلفاء نفسها. كانت إحداهما غارة ليلية، على معسكر هندي ـ نمساوي ـ نيوزيلندي، في منطقة كبريت، وتبعد 100 ميل شرق القاهرة. وكانت العملية الأخرى سرية، وضع خلالها رجال وحدة ستيرلينغ ملصقات بلاستيكية (بدلا من المتفجرات الحية) على طائرات الحلفاء، الرابضة في أحد المطارات البعيدة، لإثبات نجاح مهمة كهذه، ضد الألمان. ونجحت العمليتان، ووضعت قادة القواعد الجوية، التي «هاجمها» رجال ستيرلينغ، في حرج شديد.
في يناير 1942م، رقى ستيرلينغ إلى رتبة رائد، وأُطلق على وحدته حينئذ اسم «القوة الجوية الخاصة»، وكان شعارها «من يجرؤ يفوز» "Who dares wins"، ونفذ سلسلة من الغارات المدمِّرة ضد المطارات ومستودعات الذخائر الألمانية. كما دُمرت عشرات الطائرات الألمانية، وساد الذعر في صفوف الألمان. وقد كانت هذه العمليات، التي ساهمت في انتصار الحلفاء على الإيطاليين والفيلق الأفريقي ، في الصحراء المصرية والليبية، وراء شهرة ستيرلينغ العسكرية.
ديفيد ستيرلينغ سنوات الحرب، وتأسيس القوات الجوية الخاصة (1939 ـ 1945)
ولكن في يناير 1943، تخلى الحظ عن ستيرلينغ، عندما أسره الإيطاليون وقضى بقية فترة الحرب في معسكرات الأسرى الأوروبية، متنقلاً بين سجن جافي في إيطاليا، وسجن ماركت بونجو في النمسا. وفي برلين، كان يشارك الزنزانة نفسها مع الطيار البريطاني المقاتل، ذي الساق الواحدة، دوجلاس بادر ، المشهور بأعماله البطولية خلال معركة بريطانيا ، وفي كولديتس.
وقد حاول ستيرلينغ الهروب من جميع المعسكرات التي أُودع بها، ولكن باءت كل محاولاته بالفشل. وفي نهاية الحرب، أطلق الأمريكيون سراحه من كولديتس، وعاد إلى إنجلترا في أبريل عام 1945.
ديفيد ستيرلينغ السنوات (1945 – 1990
خرجت بريطانيا من الحرب العالمية الثانية، مدمرة وفقيرة. وبحثا عن فرص جديدة خارج بريطانيا، سافر ستيرلينغ إلى روديسيا ، في أفريقيا، حيث حاول أن يبدأ حياةً جديدة كرجل أعمال، لكن أثبتت مغامراته التجارية المختلفة، عدم جدواها. حيث كان يفضل التفكير في اختراع مشروعات جديدة، كما كان الحال في بداية حياته، عن متابعة تلك المشروعات حتى نهايتها. لم يكن لديه وقت كافٍ للأمور المالية العملية، ولم يكن لديه حذر المحاسبين وماسكي الدفاتر، إذ قال ذات مرة: «هل سبق أن رأيت محاسباً في سباق خيل؟»
وفي عام 1949م، جذب ستيرلينغ الانتباه إليه مرة أخرى، عندما أسس جمعية «مدار الجدي الأفريقية»، وهي قوة ضغط، قادت حملات في الخمسينيات لوضع حد للانقسامات العرقية في القارة الأفريقية، والترويج لوضع هياكل سياسية جديدة، بإنشاء فيدرالية أفريقية تضم ست دول.
ديفيد ستيرلينغ السنوات (1945 – 1990
كان لهذه الأفكار بعض الأثر، في ذلك الوقت، في الفكر السياسي في بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية، ولكنها فقدت أهميتها، عندما أعلن رئيس الوزراء البريطاني هارولد ماكميلان، عزم بريطانيا على إنهاء إمبراطوريتها الاستعمارية في أفريقيا، في خطابه الشهير «رياح التغيير»، أمام برلمان جنوب أفريقيا في 1960.
كان ستيرلينغ معيناً لا ينضب، مفعمٌ بالأفكار والأنشطة. فقد اتجه إلى التلفزيون عام 1962، فأنشأ شركة Television Enterprises Limited، لإنتاج البرامج التعليمية للأطفال في العالم الثالث. وكان ستيرلينغ يعمل، في الوقت نفسه، في مجال حرب المرتزقة، حيث كوّن ميليشيات للإيجار، أطلق عليها اسم «الوقاية» واشترك رجاله في تنفيذ مهمة هيلتون ، عام 1970م، وهي عملية فاشلة لإطلاق سراح السجناء السياسيين في ليبيا، من أحد سجون طرابلس، والإطاحة بحاكم ليبيا الشاب، العقيد معمر القذافي. كما شارك ستيرلينغ في تجارة السلاح الدولية، وتجارة السلع، وحملات الحفاظ على الريف الإسكتلندي والأفريقي، وكذلك في جماعات الضغط السياسية اليمينية.
ديفيد ستيرلينغ السنوات (1945 – 1990
كان ستيرلينغ مثالاً للأعراف والتقاليد البريطانية، لأمثاله من الهواة الموهوبين. كان سريع التفكير، شجاعاً، مبتكراً في وقت الحرب، من رواد الحرب غير التقليدية، وصاحب أفكار فاشلة، إلى حدٍّ كبير، في وقت السلم.
منحت الملكة إليزابيث الثانية ستيرلينغ رتبة فارس عام 1990، تقديراً لخدماته في المجالات العسكرية . تُوفي ستيرلينغ في الخامس من نوفمبر عام 1990، عن خمس وسبعين عاماً، وُدفن في بلدة لوك مورار ، التي لا تبعد كثيراً عن مسقط رأسه في اسكتلندا.
الفتوة (فلم)
الفتوة فيلم مصري من إنتاج عام 1957.
الفتوة (فلم) قصة الفيلم
يدخل هريدي الصعيدي الباحث عن الرزق في سوق الخضار، فيستقبله بالصفع على قفاه، ويستخدمه بديلا عن الحمار المريض، وبعد محاولات للعمل الخاص، ينجح في العمل لدى المعلم أبو زيد كبير تجار السوق بمساعدة المعلمة حسنية، يتقرب هريدي من أبو زيد، ويعرف كل أسراره وطرق حصوله على الرشاوى والمزادات والاستعانة بذوى النفوذ، ينفصل هريدي عن المعلم ويتزوج حسنية، ويصبح من كبار التجار بمساعدة منافسي أبو زيد من التجار، والذين عانوا من طغيانه، يشك أبو زيد في أن هريدي يخونه، لكن كل محاولاته للبحث عن الحقيقة تبوء بالفشل، يدخل أبو زيد السجن ويصبح هريدي سيد السوق، ويحصل على رتبة البكوية بنفس أساليب أبو زيد، ويتحول إلى طاغية مثله، يخرج أبو زيد من السجن، وتدور منافسة بينه وبين هريدي حول أحد المزادات الكبيرة، تقوم مواجهة ساخنة، يموت فيها أبو زيد، ويتم القبض على هريدي، وعلى السوق استقبال وافد جديد.
سكر ألدهيدي
سكريات الدهيدية الكربوهيدرات مركبات متعددة الهيدروكسيل وأغلبها تحتوي على مجموعة الديهيد أو كيتون . ويطلق على السكر الذي يحتوي على مجموعة الدهيد (الدوز) aldose
و 'ألدوز' هو سكر أحادي (سكر بسيط) الذي يحتوي على مجموعة ألدهيد (-CH = O) واحد فقط في جزيء. يأخذ في الصيغة الكيميائية شكل
Cn(H2O)n.
و أبسط ألدوز ممكن هو ثنائي الأوز جلايكوالدهايد، الذي يحتوي على ذرتي كربون فقط
.
الالدوزات لأن لديها ذرة كربون مركزية غير متماثلة واحدة على الأقل، مع ثلاثة أو أكثر من ذرات الكربون المعرض لتصاوغ فراغي. هذا يعني ألدوز يمكن أن توجد في أي من 
D form or L
.
سكر ألدهيدي خواص الالدوزات
تحتوي عى نوعين من المجموعات الوظيفية : مجموعة ( -CHO ) ومجموعات الهيدروكسيل ( OH) وللمجموعتين القدرة على التفاعل معا لتكوين صيغة حلقية ؛ حيث ترتبط ذرة الكربون رقم (1) وهي ذرة الكربون الألدهيدية بذرة الكربون رقم (5) وهي ذرة الكربون الكحولية من خلال ارتباط مجموعة ( C=O ) للأولى بمجموعة ( OH)
المرجعية الدينية العليا عند الشيعة الإمامية
المرجعية الدينية العليا عند الشيعة الإمامية، تأليف: الدكتور جودت القزويني أحد ثلاثة كتب صدرت لهذا المؤرخ العراقي، تتناول قضايا المرجعية الدينية الشيعية.
المرجعية الدينية العليا عند الشيعة الإمامية نبذة عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب التطور التاريخي للمرجعية الدينية الشيعية الإثني عشرية في جانبيها العلمي والسياسي ابتداء من القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي)، أو ما يسمى بمرحلة ما بعد الغيبة الكبرى وحتى العصر الحالي.
ويعرض فيه المؤلف المحطات المتعلقة بتاريخ الشيعة، مثل نشوء الحوزات العلمية في بغداد والحلة وجبل عامل والنجف وقم.
المرجعية الدينية العليا عند الشيعة الإمامية الطبعة الأولى
طبع هذا الكتاب في 438 صفحة من القطع الكبير في لبنان (دار الرافدين) عام 2005م.
1-بروبانول
1- بروبانول أحد الكحولات ويكون الكحول أولياً إذا كانت مجموعة OH على أول ذرة كربون في الكحول. ويسمى الكحول حينئذ (1 ـ الكانول) .
CH3CH2CH2OH.
البروبانول: يعرف أيضًا باسم الكحول البروبيلي ، ويحتوي على مجموعة واحدة من الهيدروكسيل
وهنالك صورتان للبروبانول يعرفان بالمتماكبات.
1-بروبانول التحضير
يصنع البروبانول العادي تجاريا من الإثيلين والغاز الاصطناعي وهو خليط من الهيدروجين وأول أكسيد الكربون في وجود حفاز هو الروديوم أو الكوبالت ، يستخدم الكحول البروبيلي في تحضير مواد كيميائية أخرى ، كما يستخدم مذيبًا للمواد اللاصقة المعروفة باسم الراتينج ،
ينتج الآيزوبروبانول بتفاعل غاز البروبيلين وهو أحد مكونات خام البترول مع الماء في وجود فلز أو حامض بمثابة حفاز ، ويستخدم أساسًا في إنتاج الأسيتون (وهو مذيب صناعي معروف) كما يُستخدم للتنظيف وفي صناعة مستحضرات التجميل ومحاليل الغسيل.
.
1-بروبانول تفاعلات الكحولات
نجد إن الكحول يشبه الماء في تركيبه ، لذلك يتفاعل مع فلزات المجموعة الأولى والثانية في الجدول الدوري ولكن بسرعة ابطا مقارنة بتفاعل الماء.
عند تفاعل الكحولات مع هاليدات الهيدروجين تتكون هاليدات الالكيل، ويتم التفاعل في وجود الحمض ونجد أن فاعلية الكحولات تجاه هاليدات الهيدروجين تكون كالأتي :الاولية ˃ الثانوية ˃الثالثية.
فالكحول الثالثي يتفاعل مع حمض الهيدروكلوريك المخفف عند درجة حرارة الغرفة ، أما الكحول الأولي لا يتفاعل إلا مع حمض الهيدروكلوريك المركز مع التسخين.
يتم انتزاع الماء من الكحول لتكوين الالكين المقابل وذلك عند درجات حرارة عالية وبوجود تركيز عالي من حمض مثل الكبريتيك 0 ونجد أن الكحول الثالثي يتفاعل بسرعة أكثر مقارنة بالثانوي والأولي.
1-بروبانول قراءات اضافية
Furniss, B. S.; Hannaford, A. J.; Smith, P. W. G.; Tatchell, A. R. (1989)، Vogel's Textbook of Practical Organic Chemistry (ط. 5th)، Harlow: Longman، ISBN:0-582-46236-3{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
CRC Handbook of Chemistry and Physics, 87th الطبعة (ط. 87). TF-CRC. 26 يونيو 2006. ISBN:0-8493-0487-3. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |المحرر-الأخير= تم تجاهله (مساعدة) والوسيط غير المعروف |المحرر-الأول= تم تجاهله (مساعدة)
جواد القزويني
السيد جواد بن السيد هادي بن السيد صالح بن السيد مهدي القزويني فقيه، وعالم دين إسلامي، وشاعر عراقي من أعلام الحلة.
جواد القزويني المولد والنشأة
ولد سنة 1297 هـ/1880م، . في طويريج (الهندية حالياً) قبل وفاة جده الكبير بثلاث سنوات. ونشأ على حب العلم والكمال ودرس مبادئ العلوم على عمه السيد أحمد ثم أرسله أبوه إلى النجف، وألحقه بأخويه: السيد محيي والسيد باقر، وهما أصغر منه سناً فنالوا قسطاً كبيراً من الفقه على جملة من أعلام النجف.
جواد القزويني العودة إلى طويريج
عاد السيد الجواد القزويني إلى طويريج مزوّداً بجملة من شهادات مشايخه الأعلام والتي تخوله نشر الأحكام.
كانت أيام العطل الصيفية هي مواسم المطارحات الأدبية والمبارات الشعرية مضافاً إلى ولعه الشديد بمطالعة كتب الأدب والشعر والأخبار وسيرة أهل البيت حتى ألّف من ذلك مجاميع تضم النوادر والفوائد والشواهد.
الرشيد (مدينة موريتانية)
الرشيد مركز إداري في ولاية تكانت وسط موريتانيا أسسها الفقيه أمينوه الكنتي في النصف الثاتي من القرن الثامن عشر وهي حاضرة لقبيلة كنتة.
تأسست رشيد على يد شعب كونتا القادم من هضبة أدرار إما في 1722/3 أو 1765، ردًا على التصحر. كان مجتمعان من قبيلة فولا قد احتلا الموقع سابقًا ولكن تم طردهما من قبل المغيرين.
استدعى أمينوه سيدي أحمد بن سيدي الأمين الكنتي، علماء ووجهاء قبائل المنطقة، العلامة أحمد ولد المختار الجكني والعلامة سيدي عبد الله ولد الحاج إبراهيم العلوي والعلامة عبدي ولد سيدي العلوي الشنقيطي والأمير محمد ولد امحمد شين زعيم إدوعيش، ثم دفع مايعتبر قيمة لهذه الأرض «الرشيد»، المقدرة عينا (ذهبا وفضة)، مقابل استغلالها، وقسم هذا المبلغ علي أربعة أقسام، ثلاثة أرباع لكل من العلماء الثلاثة وربعا له، وطلب منهم توزيعه علي مستحقيه من الفقراء والمساكين كما سيفعل هو بالربع الرابع.
الرشيد (مدينة موريتانية)
ولعل ما قام به الفقيه أمينوه الكنتي من دفع مقابل الأرض، إبراءا لذمته، وتجسيدا لفكرة الدولة الغائبة، تلك الفكرة التي ترى أن الأرض ملكا للدولة. يقول ابن حجر المكي: «الأراضي ملك لبيت المال»، ويقول الإمام مالك: «لا تقسم الأرض وتكون وقفا يصرف خراجها في مصالح المسلمين»، وهذا التملك للمنفعة والاستغلال - الواصل بعد عملية الدفع - يبقي التصرف بالأرض شرعا للورثة كباقي الأموال الخاصة.
وما دامت الأرض ملكا لبيت المال وأموال بيت المال لمستحقيها الشرعيين، أمكن عندئذ - باجتهاد أمينوه من خلال هذه الحادثة - دفع الأموال لمستحقيها وان غابت الواسطة (الدولة)، وهو أمر يصون حفوف الفئات الأكثر تضررا في المجتمع الإسلامي حتي وان غابت الأداة المكلفة شرعا بصيانة الحقوق، إذ لا يستساغ أن يكون غياب الأداة ذريعة لهضم تلك الحقوق.
وجاء في عقد المِلك المكتوب أن «الوادي [أي وادي الرشيد] من ‹أم الأرجام› شرقًا وحتى ‹بودرقة› غربًا، قرب ‹تَوْجَفْت›، حبسًا لأولاد سيدي الوافي الكنتي وثلاثة من أولاد سيدي أبي بكر الكنتي وهم عمرو ولد حي بالله واجمد سيدي ولد المامون وحامدنا ولد أحمد بن حبيب.»
الرشيد (مدينة موريتانية)
بنيت نواة مدينة الرشيد والتي تكونت من: المسجد والمحظرة والقصر والدور، وظلت الرشيد ورشة بناء وغرس لواحات النخيل أزيد من سبع سنين.
في يوم 16 أغسطس 1908 مـ دمرها الفرنسيون على من فيها بعد قتال ضار مع المقاومة الموريتانية بقيادة الشيخ المجاهد محمد المختار ولد الحامد ولد أمينوه.
أصبح الرشيد مركزا إداريا منذ سنة 1968. يبلغ سكانه حوالي عشرين ألف نسمة ومساحته تقدر ب ثمانية آلاف ومئة كم²، (8 100) تتبع لها الكثير من الحواضر الصغير المعروفة بواحاتها النخلية الجميلة.
وقد ذكرها الشعراء في شعرهم:
ويقول محمد بن آدبه:
ويقول محمد الأمين بن ختار الجكني، عندما طلب إليه بعض قومه أن يعود إلى موطنه ويترك الرشيد:
المنصور يحيى بن الأفطس
المنصور يحيى بن الأفطس (المتوفي عام 464 هـ) ثالث حكام بني الأفطس على طائفة بطليوس في عصر ملوك الطوائف بالأندلس. خلف المنصور يحيى والده المظفر بن الأفطس في الحكم بعد وفاته عام 461 هـ. وما أن تولّى يحيى الحكم، حتى ثار عليه أخوه عمر الذي كان واليًا لأبيه على يابرة. اندلعت حرب أهلية بين الأخوين لأعوام إلى أن انتهت بالوفاة المفاجئة للمنصور عام 464 هـ، وانفراد أخيه عمر الذي تلقّب بالمتوكل على الله بالحكم.
كسكر
كسكر أو كشكر (بالسريانية: ܟܫܟܪ)‏ كانت بلدة تاريخية على نهر دجلة بسواد العراق.
بناها شابور الأول الساساني كمركز لتوطين الأسرى الروم خلال حملاته في سوريا الرومانية بمنتصف القرن الثالث الميلادي. ورد ذكرها في كتاب أعمال الرسول أدي كإحدى أولى البلدات التي اعتنقت المسيحية. كما عرفت كمركز لأبرشية عامرة لكنيسة المشرق ضمن بطريركية سلوقية-قطيسفون. أدى تحول مجرى دجلة وبناء الحجاج لمدينة واسط على الضفة المقابلة لها إلى تضاؤل أهميتها فاختفت أبرشيتها وهجرت البلدة بشكل نهائي بحلول القرن الثاني عشر الميلادي.
قراءات شاذة
القراءات الشاذة عند علماء القراءات هي مقابل القراءات المتواترة.
قراءات شاذة القراءات الشاذة
المراد بها في علم القراءات: ما فقد ركنا أو أكثر من الأركان الثلاثة التي يتحقق بها قبول القراءة.
وقد اختلفت تعريفات العلماء للقراءات الشاذة وفق وجود هذه الأركان أو عدمها.
قال السيوطي: الشاذ وهو ما لم يصح سنده. كما عرفت القراءة الشاذة بأنها: القراءة التي صح سندها ووافقت اللغة العربية ولو بوجه وخالفت المصحف.
وممن اعتمد أن الشاذ ما خالف رسم المصحف مع صحة السند: ابن تيمية، وابن الجزري، ومكي القيسي، وأبو شامة المقدسي.
وعرفت بأنها كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه، ووافقت أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالا، ولم يتواتر سندها.
قراءات شاذة القراءات الشاذة
وهذا التعريف الأخير، هو التعريف الذي ينطبق على الشواذ الواردة عن القراء العشرة رواة المتواتر، إلا فيما ندر مما نسب إليهم مما يخالف أحد المصاحف العثمانية، ولعله غير صحيح النسبة إليهم، للعلم بعلو كعبهم في علم اللغة، فلم يرد عنهم ما يمكن أن يقال: إنه لحن في اللغة وهو كثير عن غيرهم، غير إنه نسب إلى بعضهم في مواضع نادرة ما خالف الرسم العثماني، وهو ما لا يسلم بصحة نسبته إليهم، كون اختياراتهم فيما يعتقدون أنه قرآن؛ فلا يعقل ذلك من وجهين؛ الأول: إنه لا يغيب عنهم أن ماخالف الرسم خارج عن الوحي الإلهي فلا يقرؤون به ولا يقرؤونه. الثاني: كونه على خلاف الغالب الأعم فيما يروى عنهم حتى شاذا؛ فلا تسلم صحته عنهم.
قراءات شاذة أنواع القراءات الشاذة
أولاً:أنواع القراءات الشاذة من حيث وجه الشذوذ
ثانياً:أنواع القراءات الشاذة من حيث التصنيف:
إذا فالقراءات الشاذة أنواع عديدة بحسب وجه الشذوذ فيها، وعد من الشاذ ما صح سنده ووافق اللغة والرسم، إذا لم يتواتر نقله أو لم يقع عليه اختيار علماء الشأن، كما نص على ذلك ابن الجزري.
لذلك فإن واحد من التعريفات المذكورة قي القراءات الشاذة هو ما اختاره جمهور العلماء في إطلاق الشذوذ على القراءة. وهو ما ينص على أن القراءات الشاذة كل قراءة وافقت العربية ووافقت أحد المصاحف العثمانية ولم يتواتر سندها. فقولهم لم يتواتر سندها يفيد صحة اسنادها لكنها لم تبلغ التواتر.
قراءات شاذة أنواع القراءات الشاذة
وعليه؛ فإن الشذوذ في القراءات الشاذة الواردة عن القراء العشرة على الخصوص؛ هو في عدم تواترها فقط، وليس من أي وجه آخر، فهي صحيحة السند؛ لذلك نقلوها وقرؤوا بها وأقرؤوها، غير أن الصحة وحدها لا تكفي في ثبوت القراءة ودخولها في مسمى القرآن، هذا لا من حيث هي، بل هو ما اصطلح عليه العلماء، وأجمعت عليه الأمة بعد ذلك وتلقته بالقبول خلفا عن سلف، وهو ما هيأ الله عز وجل له الانتشار ولغيره الاندثار. وإلا فلربما كان من هذه الشواذ صحيحة السند، ما هو قرآن قبل هذا الإجماع.
قراءات شاذة تعريف القراءات الشاذة الواردة عن القراء العشرة
وبناء على ما سبق يمكن تعريف القراءات الشاذة الواردة عن القراء العشرة: بأنها القراءات التي جمعت بين صحة السند وضبط المصحف العثماني وفصاحة اللغة ونقلت عن القراء العشرة رواة القراءات المتواترة.
قراءات شاذة سبب تسميتها بالشاذة
ولعل السبب في تسميتها بالقراءة الشاذة يعود إلى أنها شذت عن الطريق الذي نقل به القرآن؛ حيث نقل بمعظم حروفه نقلا متواترا.
وهو ما نص عليه ابن الجزري؛ قال: «شذت عن رسم المصحف المجمع عليه وإن كان إسنادها صحيحا».
ثم أدخل فيه ما خرج عن القراءات العشر بعد الإجماع عليها، فكان منه ما وافق الرسم واللغة وصح سنده غير أنه لم يكن من جملة ما اختاره علماء الشأن ـ أي علماء القراءات ـ فعد من الشاذ بناء على ذلك.
محافظة مرات
محافظة مرات تقع في الجهة الشمالية الغربية لمدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية وتتبع إداريًا لمنطقة الرياض و تعليمياً لإدارة التعليم بمحافظة شقراء. وسكان محافظة مرات الاصليين هم آل دايل من الوداعين الدواسر انتقل جدهم دايل بن محمد الودعاني من الفرعه في وادي الدواسر سنه 1050هـ لكثره القحط
محافظة مرات الموقع
تقع محافظة مرات بين درجة عرض 40 و25 درجة شمالا وبين خط الطول 45 و45 درجة شرقا في الجهة الجنوبية لمنطقة الوشم في إقليم اليمامة، وعلى ارتفاع 600 متر على سطح البحر، وتبعد عن مدينة الرياض 175 كم تقريباً من مدينة الرياض (طريق القدية) وعلى بعد 167 كم تقريباً من (طريق ديراب) كم، كما تبعد عن محافظة شقراء بمسافة تقدر بنحو من 35 كم، وهي على طريق الحجاز القديم.
محافظة مرات المناخ
منطقة خصبة ذات مناخ قاري تنخفض درجة الحرارة وتشتد البرودة شتاءً، وتصل إلى معدل مرتفع من الحرارة في أشهر الصيف، وتعتبر الزراعة أهم مقومات الحياة الاقتصادية لسكان مرات حيث يولونها رعاية كبيرة.
محافظة مرات المعالم الأثرية
الذي أمر الملك عبد العزيز ببنائه عام 1350 هـ، والذي بني في موقعه شرطة مرات، ولازال الأهالي يحدوهم الأمل في إعادة بنائه في موقعه لما له من مكانة في نفوسهم.
تشتهر المدينة بجبل يقع جنوبها ويسمى بجبل (كميت) وكميت بضم الكاف وفتح الميم وتشديد الياء وتسكين التاء مأخوذة من الكمتة وهو اللون البني بين الأحمر والأسود. ويقع هذا الجبل في مدينة مرات ويشرف عليها من الجهة الشمالية، وهو جبل منتصب يُرى من بعد.
وفي المثل: (إضمن لي كميت أضمن لك مرات) والمراد إذا كان هذا الجبل الذي تراه هو جبل كميت فأنا أضمن لك مرات تحته، ومبالغة في القرب والملازمة. وهو مشهور عند أهل البلد وغيرهم واسمه مقترن بمرات فحينما يذكر كميت في أشعار أهلها وغيرهم.
محافظة مرات المعالم الأثرية
وهو بئر حفره الصحابي الجليل ((خالد بن الوليد)) أثناء مروره بمرات أيام حروب الردة وهو موجود إلى وقتنا الحاضر.
غدير كميت أو (الجفرة) المشهورة وهي مصب (لمسناة) من الشعيب فيصب في هذه الحفرة ذات الأرض الطينية مكونة بحيرة صغيرة يحفها الأثل وينتفع منها أهل مرات قديماً وقد وضع عليها سور ولها مدخل طيني جميل من جهة القرية جرى ترميمه.
هذا الغدير أو جفرة كميت قديم جداً وغير معروف التاريخ ولكن له أهميته لأهالي مرات في القدم لتوفير ماء الشرب للبلدة وقد تستمر في المياه طوال العام إذا كانت السيول طيبة دون أن تأسن وذكر ابن جنيدل أن (وادي كافت) هو وادي مرات وأنه يسقي نخيل القرية ويملأ الجفرة الكبيرة الواقعة شمالها.
محافظة مرات تعداد السكان والمساكن
بلغ التعداد العام للسكان في محافظة مرات وتوابعها عام 2010م حوالي (31.523) نسمة، وعدد المساكن حوالي (3.675) مسكن، وعدد الأنشطة التجارية حوالي (2.632) وعدد المزارع والمشاريع الزراعية والحيوانية حوالي (1.867).
مرصد البرلمان اليمني
مشروع مرصد البرلمان  الذي ينفذه المركز اليمني لقياس الرأي العام بتمويل من الاتحاد الأوروبي (الأداة الأوروبية للديمقراطية وحقوق الإنسان (EIDHR) للمرحلة الأولى وبتمويل ذاتي لما بعدها هو عبارة عن موقع إلكتروني يرصد مجمل أنشطة وأعمال مجلس النواب ـ في فترة المشروع وما بعدها ـ وقناة تواصل بين الناخبين وممثليهم في البرلمان ونافذة لآرائهم وتقييمهم للأداء النيابي ليشكل في مجمله رأي عام علي النواب تبنيه تحت قبة البرلمان وفي أنشطتهم الرقابية والتشريعية، كما أنه عبارة عن فعاليات استقصائية لآراء الناخبين حول مجمل القضايا التي تهم الحياة النيابية وحرية الرأي والتعبير والحقوق السياسية للمرأة وحرية الصحافة.
مرصد البرلمان اليمني
ويعني المشروع بتدريب النواب والصحفيين والمجتمع المدني ليكونوا أداة ضغط على البرلمان بما يعزز من دوره في المجتمع ويلبي آمال وطموحات الناخبين المرجوة من السلطة التشريعية.
ويشكل المشروع مرجعية معرفية لكافة المواطنين والمهتمين والمراقبين للشأن اليمني حول البرلمان والنواب وبيانات التواصل معهم واللجان البرلمانية العاملة وما أصدره المجلس منذ إنشاءه من قوانين وتشريعات وقرارات حتى الآن، ويقدم الموقع خدمة إخبارية تفصيلية للزوار حول ما يدور تحت قبة البرلمان.
ويتولى المركز حالياً تمويل المشروع منذ انتهاء المرحلة الأولى في مايو 2011م والثانية من يونيو نفس العام إلى الوقت الحالي.
المركز اليمني لقياس الرأي العام
المركز اليمني لقياس الرأي العام هو منظمة غير حكومية أنشى في ديسمبر 2005 وفقا لشهادة تسجيل من وزارة الشئون الاجتماعية والعمل. أُسِّس المركز من قبل مجموعة من الصحفيين والأكاديميين والباحثين والمتخصصين والمتطوعين المحترفين والمتطلعين لإحداث تغيير إيجابي في اليمن.
منتدى المجتمع المدني
مشروع منتدى المجتمع المدني أحد المشاريع التي ينفذها المركز اليمني لقياس الرأي العام بالتعاون مع الاداة الأوروبية للديمقراطية وحقوق الإنسان، وذلك خلال الفترة 2012-2014م
الهدف العام للمشروع هو تقوية المجتمع المدني اليمني وقدرته على التأثير الإيجابي في قضايا الديموقراطية وحقوق الإنسان.
دل
دل أو نابلا في الرياضيات والفيزياء (بالإنجليزية: Del operator, Nabla)‏، هو مؤثر يستخدم خصيصًا في حساب المتجهات، وهو مؤثر تفاضلي يمثل في صورة «نابلا» بغرض اختصار تعبيرات رياضية طويلة. فهو يسهل حساب المتجهات. عندما يطبق على دالة ذات بعد واحد فهو يعطي المشتقة التفاضلية كما نستخدمها في الحساب. وعندما يطبق (يؤثر) على حقل (أي دالة تعتمد على أكثر من بعد واحد) فإن «دل» تعطي تدرج مجالًا غير متجه وأحيانًا أيضًا تدرج مجالًا متجهًا.
دل تعريف
في نظام الإحداثيات الثلاثي (الإحداثيات الكارتيزية) R3 ذات الاحداثيات الطول، والعرض، والارتفاع (x, y, z)، تعرف «دل» بأنها المشتقة الجزئية، كالآتي:
ورغم اننا هنا نتعامل مع «دل» في ثلاثة إحداثيات إلا أنها يمكن أن تكون بصفة عامة عديدة الأبعاد Rn.
وفي حالة نظام الإحداثيات متعدد الأبعاد (x1, x2, ..., xn)، تصبح «دل»:
وعند أستخدام رمز أينشتاين للجمع، فتكتب «دل» كالآتي:
أي أنه يمكن صياغة «دل» بواسطة أنظمة إحداثيات مختلفة، مثل نظام إحداثي أسطواني أو نظام إحداثي كروي.
مؤتمر المائدة المستديرة
مؤتمر المائدة المستديرة، مؤتمر عقد في 7 فبراير 1939م لمناقشة القضية الفلسطينية، بين كلًا من مندوبي مصر والعراق والأردن والسعودية واليمن، ومندوبين بريطانيين في قصر سانت جيمس في لندن، رفض المندوبون العرب الجلوس مع مندوبين من الوكالة اليهودية لفلسطين. حضر عن العراق رئيس الوزراء؛ نوري السعيد، وعن مصر الأمير محمد عبد المنعم، وعلي ماهر باشا، وعبد الرحمن عزام باشا، وسفير مصر في لندن حسن نشأت باشا، وعن السعودية؛ الأمير فيصل بن عبد العزيز، وعن الأردن رئيس الوزراء توفيق أبو الهدى، وعن فلسطين جمال الحسيني، ومعه بعض القيادات الفلسطينية.
حزب الأحرار اليمنيين
حزب الأحرار هو حزب معارض أُنْشِئ في يونيو 1944م، معارضاً للإمام يحيى حميد الدين إمام المملكة المتوكلية اليمنية، تأسس الحزب برئاسة أحمد محمد نعمان وتولى الشاعر محمد محمود الزبيري المدير العام للحزب في يونيو 1944م، وأول نشاط للحزب كان القيام بتوجيه رسالة إلى الإمام يحيى حميد الدين تضمنت المطالب لمعالجة الأوضاع والمظالم التي يعاني منها الشعب.
تأسس الحزب في مدينة عدن بجنوب اليمن في ظل احتلال عدن من بريطانيا. بعد فترة من الزمن أوقفت السلطات البريطانية نشاطه، وبعد الحرب العالمية الثانية رفعت بريطانيا الأحكام العرقية في مستعمرة عدن فقام النعمان والزبيري بتأسيس الجمعية اليمنية الكبرى في 1946م كامتداد لحزب الأحرار.
حزب الأحرار اليمنيين المطالب
تلخصت مطالب الحزب بإنقاذ الأمة من المجاعة والسماح لأبناء الأمة ببث شكواهم، والعمل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإعفاء الفقراء من الضرائب والتقيد بأحكام الشريعة الإسلامية وإزالة الفوارق والتورع في جمع الزكاة وعدم فرض العقوبات على المواطنين بدون محاكمة والنظر في قضايا الأوقاف وغيرها. وقد رفضها الإمام يحيى حميد الدين، ومضى الأحرار في تكثيف الاتصالات بالمهاجرين في الخارج أمثال الشيخ عبد الله الحكيمي في بريطانيا وعبد القوي المخرباش وأحمد عبده ناشر في الحبشة.
حزب الأحرار اليمنيين الدور البريطاني
كانت بريطانيا قد سمحت لحزب الأحرار بممارسة نشاطه بهدف إتاحة الحرية النسبية من جهة، واستخدام ذلك النشاط للضغط على الإمام يحيى حميد الدين من جهة أخرى، ولكن حزب الأحرار لم يحقق آمال البريطانيين بل العكس، فقد لعب دوراً بارزاً في نشوء «الحركة الوطنية» وبلورة الوعي الوطني ونشر الأفكار الوطنية المعادية للاحتلال البريطاني.
أوفد الإمام يحيى إلى عدن وفداً برئاسة القاضي محمد عبد الله الشامي للتفاوض مع البريطانيين وإبلاغهم بالاحتجاج على نشاط الأحرار في عدن والمعادي للنظام الإمامي ووفق أي نشاط وإعادة الهاربين وعدم السماح لهم بالبقاء في عدن، وعلى ضوء ذلك أصرت السلطات البريطانية بوقف أي نشاطات لحزب الأحرار.