hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طب يوناني قديم أسكليبيوس
قدمت معابد أسكليبيوس (الأسكليبيا) بيئات مثالية ومعدة بعناية لتعزيز الشفاء، حيث توفر العديد من المرافق التي تفي بمتطلبات المؤسسات العلاجية. في معبد أسكليبيوس في برغامون، كان هناك نبع يتدفق إلى غرفة تحت الأرض، يزورها الناس للشرب من مياهه أو الاستحمام بها، معتقدين بخصائصها العلاجية. كما استخدمت حمامات الطين والشاي الساخن مثل البابونج لتهدئة المرضى أو شاي النعناع لتخفيف الصداع، وهو علاج تقليدي لا يزال شائعًا حتى اليوم. كما كان يتم تشجيع المرضى على النوم في المرافق، حيث يفسر الأطباء أحلامهم ثم يراجعون أعراضهم. وأحيانًا كانت الكلاب تُستخدم للعناية بالجروح المفتوحة من خلال لعقها للمساعدة في شفاء الجروح.
في معبد أسكليبيوس في إبيداوروس، توجد ثلاث لوحات رخامية كبيرة تعود إلى عام 350 قبل الميلاد، وهي تحتوي على أسماء وتواريخ حالات وشكاوى حوالي 70 مريضًا جاءوا إلى المعبد ونجحوا في التخلص من مشاكلهم. تتضمن بعض العلاجات الجراحية المذكورة (مثل فتح خراج في البطن أو إزالة مواد غريبة ناتجة عن إصابة)، تفاصيل واقعية تكاد تشير إلى أنها قد حدثت بالفعل، ولكن أثناء نوم المريض المستحث (إنكويميسيس) باستخدام مواد منومة مثل الأفيون.
تُعد عصا أسكليبيوس رمزًا عالميًا للطب حتى الوقت الحاضر. ومع ذلك، يُختلط أحيانًا بينها وبين عصا هرمس، التي كان يحملها الإله هرمس. تتميز عصا أسكليبيوس بوجود ثعبان واحد ملتف حول العصا بدون أجنحة، بينما تحتوي عصا هرمس على ثعبانين ملتفين وأجنحة في الأعلى، مما يرمز إلى سرعة هرمس.
طب يوناني قديم مجموعة أبقراط
وُلد أبقراط في مدينة كوس في نفس السنة التي وُلد فيها ديموقريطوس (464 ق.م)، وقد جمعتهما صداقة وثيقة رغم المسافة بين موطنهما. يُحتمل أن يكون "الفيلسوف الضاحك" قد أسهم في توجيه الطب نحو اتجاه أكثر دنيوية. كان أبقراط ابن طبيب، ونشأ في بيئة طبية حيث مارس فن الطب بين آلاف المرضى والزوار الذين جاؤوا إلى كوس للاستفادة من مياهها الساخنة. وضع معلمه هيرودوكس السلمبري الأساس الذي اعتمد عليه أبقراط في تطوير فنه، من خلال تعليمه التركيز على نظام التغذية والتمارين الجسدية أكثر من الأدوية. اكتسب أبقراط شهرة واسعة حتى أصبح من بين مرضاه شخصيات بارزة مثل بيرديكاس ملك مقدونيا وأردشير الأول ملك الفرس. وفي عام 430 ق.م، استدعته مدينة أثينا لمحاولة وقف انتشار الطاعون فيها. توفي أبقراط عن عمر يناهز الثالثة والثمانين.
طب يوناني قديم مجموعة أبقراط
لا يوجد في كل ما كُتب في مجال الطب وما يمكن أن يُكتب فيه ما هو أكثر تباينًا وأقل تجانسًا من مجموعة الأعمال التي كانت تُنسب إلى أبقراط في العصور القديمة. فقد شملت هذه الأعمال كتبًا مدرسية للأطباء، ونصائح لغير المتخصصين، ومحاضرات للطلاب، وتقارير وبحوثًا وملاحظات، وتسجيلات سريرية لحالات غير اعتيادية، ومقالات كتبها سفسطائيون مهتمون بالجوانب العلمية والفلسفية للطب. وكانت السجلات السريرية الاثنان والأربعون هي الوحيدة من نوعها في السبعة عشر قرنًا التي تلت تلك الفترة، وتميزت بأعلى معايير الأمانة، حيث اعترفت بأن المرض أو العلاج قد أدى إلى الوفاة في 60% من الحالات.
طب يوناني قديم مجموعة أبقراط
من بين هذه المؤلفات، هناك أربعة تم الاتفاق على أنها من كتابة أبقراط، وهي: "الحكم"، "الأدلة"، "تنظيم التغذية والعوائد في الأمراض الحادة"، ورسالة "جروح الرأس". أما ما عدا هذه الأربعة من الأعمال المعزوة إلى أبقراط، فقد كتبها مؤلفون مختلفون عاشوا في فترات زمنية متفاوتة بين القرنين الخامس والثاني قبل الميلاد. يقول المؤرخ ول ديورانت: "وفي هذه المجموعة قدر من السخف والهذيان، ولكن من المحتمل أن نجد ما هو مماثل في رسائل العلماء في المستقبل وسجلاتهم". العديد من المعلومات في هذه الكتب والرسائل تتسم بالتجزئة، إذ قدمت في شكل حكم وقواعد مفككة قد تقترب في بعض الأحيان من الغموض الذي يميز كتابات الفيلسوف هيراقليطس. ومن بين حكم أبقراط الشهيرة، تلك التي تقول: "الفن طويل، ولكن الوقت يمر مر السحاب".
طب يوناني قديم مجموعة أبقراط
أكبر الفضل الذي يُعزى لأبقراط وخلفائه هو أنهم حرروا الطب من قيود الدين والفلسفة. صحيح أنهم أشاروا أحيانًا إلى أن المريض يمكنه الاستعانة بالصلاة والدعاء، كما ورد في كتاب "التنظيم"، لكن الفكرة السائدة في جميع أعمالهم هي ضرورة الاعتماد الكامل على العلاج الطبي. في رسالة "المرض المقدس"، هاجموا النظرية القائلة بأن الأمراض هي عقاب من الآلهة، وأكد مؤلفها أن كل الأمراض، بما في ذلك الصرع الذي كان يعتقد البعض أنه نتيجة لتقمص الشيطان في جسد الإنسان، لها أسباب طبيعية.
كانت عقلية أبقراط تمثل روح العصر البركليزي بشكل واضح؛ فقد كان واسع الخيال ولكنه واقعي، يكره الغموض ولا يتحمل الأساطير. كان يعترف بأهمية الدين، لكنه كان يسعى لفهم العالم من خلال العقل والمنطق. كما كان من الواضح تأثير السفسطائيين في حركته التي تهدف إلى تحرير الطب، حيث أثروا في طرق العلاج اليونانية حتى وصل الأمر إلى نشوء نزاع بين العلم والفلسفة، كما نشأ نزاع آخر بين العلم والفهم الخاطئ للدين الذي كان يشكل عقبة أمام تقدم الطب.
طب يوناني قديم مجموعة أبقراط
أصر أبقراط على أن النظريات الفلسفية لا علاقة لها بالطب، وأن العلاج يجب أن يقوم على الملاحظة الدقيقة لكل حالة وكل حقيقة، مع تسجيل كل ما يتعلق بالحالات الطبية بشكل دقيق. ورغم أنه لم يدرك تمامًا أهمية التجارب العلمية، إلا أنه كان يصر على أن يعتمد في عمله على الخبرة والتجربة العملية.
من الممكن أن نلاحظ التأثير الفلسفي في الطب الأبوقراطي من خلال عقيدة الأخلاط الأربعة الشهيرة. فقد قال أبوقراط: "إنّ البدن يتكون من الدم، والبلغم، والصفراء، والسوداء، وإن الإنسان يتمتع بالصحة الكاملة إذا كانت هذه العناصر متوازنة بنسبها الصحيحة. وإن الألم ينشأ عندما تنقص أحد هذه الأخلاط أو تزيد أو تنفصل عن الأخلاط الأخرى." هذه النظرية استمرت لفترة طويلة بعد زوال معظم الفروض الطبية القديمة، ولم يتخل عنها الناس إلا في القرن الماضي، ورغم ذلك، قد نجد ما يشبهها اليوم في عقيدة الهرمونات أو إفراز الغدد التي يعتمد عليها الأطباء حالياً، حيث كان اليونانيون يعتقدون أن سير هذه الأخلاط يتأثر بالعوامل البيئية مثل الطقس والطعام.
طب يوناني قديم مجموعة أبقراط
ومن بين الأمراض الأكثر انتشارًا في اليونان القديمة كانت أمراض البرد (مثل الزكام)، وذات الرئة، والملاريا. وقد كتب أبوقراط رسالة موجزة عن "الأهوية والمياه والأماكن" وعلاقتها بالصحة، وقال فيها: "يمكن للإنسان أن يتعرض للبرد وهو واثق من أنه لن يصيبه منه ضرر، طالما فعل ذلك بعد الأكل أو الرياضة. ولا ينبغي للجسم أن يتجنب البرد في الشتاء." (قصة الحضارة). ولا ينبغي لنا أن نقلل من قيمة أفكار أبوقراط وأتباعه، لأن من واجب الطبيب العلمي اليوم أن يدرس الرياح والفصول، وموارد مياه الشرب، وطبيعة الأرض، وكيف تؤثر هذه العوامل على صحة السكان.
طب يوناني قديم مجموعة أبقراط
كان التشخيص من أضعف جوانب طب أبوقراط، حيث لم يكن يولي اهتمامًا كبيرًا لقياس النبض، وكانت الحمى تُشخص باللمس البسيط، وكان الاستماع يتم باستخدام الأذن مباشرة. ومع ذلك، كان أبوقراط يؤمن بوجود العدوى في بعض الحالات مثل الجرب والرمد والسل. في كتابه Corpus، قدم العديد من الصور السريرية لمشاكل صحية مثل الصرع، التهاب الغدة النكفية الوبائي، حمى النفاس، الحمى اليومية، الحمى التي تحدث في الثلث والربع. ومع ذلك، لم تذكر مجموعة أعماله الجدري أو الحصبة أو الخناق (الدفتيريا) أو الحمى القرمزية أو الزهري أو الحمى التيفية.
طب يوناني قديم مجموعة أبقراط
كانت رسائل التنظيم تميل نحو الطب الوقائي، حيث كان يدعو إلى دراسة المرض من بداياته ومحاولة تحديد أولى علاماته للقضاء عليه قبل أن يتفاقم. كان أبوقراط شديد الاهتمام بفهم العواقب في الطب، ويعتقد أن الطبيب الماهر يستطيع التنبؤ بسير المرض بناءً على تجربته مع حالات مختلفة. وأكد على أن العديد من الأمراض تصل إلى مرحلة يمكن فيها القضاء عليها أو على المريض، مشيرًا إلى أنه إذا استطاع الجسم مقاومة العلة والتخلص منها، فإن المريض يشفى. كما كان يرى أن الطبيعة، أي قوى الجسم وبنيته، هي العلاج الأساسي لجميع الأمراض، وأن دور الطبيب هو تسهيل عمليات الدفاع والشفاء الطبيعي.
لهذا، كانت الطريقة الأبوقراطية في العلاج قليلة الاعتماد على العقاقير، بل كانت تعتمد بشكل أكبر على وسائل مثل الهواء النقي، المقيئات، الحقن الشرجية، الحجامة، الإدماء، الكمادات، المراهم، التدليك، والمياه المعدنية. كان دستور الأدوية اليوناني صغيرًا جدًا ومعظمه يتكون من المسهلات. بالنسبة لأمراض الجلد، كانت العلاجات تشمل الحمامات الكبريتية والتدليك باستخدام دهن كبد الحوت.
طب يوناني قديم مجموعة أبقراط
وكان أبوقراط ينصح الناس بالعيش بطريقة صحية للوقاية من الأمراض، قائلاً: "عش حياة صحية تقيك من الأمراض إلا إذا انتشر وباء في المنطقة أو تعرضت لحادث". كما كان يشدد على أهمية النظام الغذائي السليم، موضحًا أن اتباع نظام غذائي صحي يساهم في الشفاء. وكان أحيانًا يوصي بالصوم إذا كانت صحة المريض تسمح بذلك، قائلاً: "كلما أكثرنا من تغذية الأجسام المريضة، زاد تعرضها للأذى". وأضاف: "الإنسان يجب أن يتناول وجبة واحدة في اليوم إذا كانت معدته شديدة الجفاف".
تقدمت علوم التشريح ووظائف الأعضاء في بلاد اليونان ببطء، وكان أبرز العوامل التي ساهمت في هذا التقدم هو الفحص الدقيق لأحشاء الحيوانات. في المجموعة الأبوقراطية، توجد رسالة صغيرة عن "القلب" تصف البطينين والأوعية الكبرى وصماماتها. كتب كل من سينيسس القبرصي وديوجين الكريتي عن الجهاز الدموي، حيث عرف ديوجين أهمية النبض. كما ذكر أنبادوقليس أن القلب هو مركز الجهاز الدموي، ووصفه بأنه العضو الذي ينقل النيوما (الأوكسجين) إلى جميع أنحاء الجسم. في كتاب "الجسم"، حذا أبوقراط حذو ألكاميون وجعل المخ مركز الشعور والتفكير، حيث قال إنه من خلاله نفكر، نبصر، نسمع، ونميز بين القبيح والجميل والغث والثمين.
أما الجراحة، فظلّت في أغلب الأحيان عملًا لا يتخصص فيه الطلاب، بل يزاوله كبار الأطباء، وإن كان هناك جراحون يعملون في الجيوش. ووصف أبوقراط في مؤلفاته عمليات مثل تربنة الجمجمة (فتحها) وطرق معالجة انخلاع الكتف والفك. في هيكل أسكليبيوس في أثينا، وُجدت لوحة نذور تحمل صورة علبة تحتوي على مباضع ذات أشكال مختلفة. كما يحتفظ متحف أثينا الصغير بعدد من الملاقط والمسابر والمباضع والقثاطر والنظارات الطبية القديمة التي لا تختلف كثيرًا عن تلك المستخدمة في الوقت الحاضر. ويبدو أن بعض التماثيل كانت نماذج لشرح الوسائل المتبعة في رد الخلع في مفاصل العجز.
في رسالته "في الطب"، قدم أبوقراط تعليمات مفصلة حول تحضير غرفة العمليات الجراحية، تنظيم الإضاءة الطبيعية والصناعية فيها، تنظيف اليدين، العناية بأدوات الجراحة وكيفية استخدامها، تحديد موضع المريض، وتضميد الجروح.
يتضح من هذه الفقرات وغيرها أن الطب اليوناني في عهد أبوقراط شهد تقدمًا ملحوظًا من الجانبين الفني والاجتماعي. فقد كان الأطباء في اليونان قبل أبوقراط يتنقلون من مدينة إلى أخرى بناءً على الحاجة، أما في عهده، فقد استقروا في مدنهم وافتتحوا مكاتب وأماكن للعلاج (Iatreia) حيث كانوا يعالجون المرضى في مكاتبهم وفي منازلهم. كما زاد عدد الطبيبات اللاتي كن يعالجن أمراض النساء، وكتب بعضهن رسائل في العناية بالجلد والشعر، التي كانت تعد مرجعًا في موضوعاتها.
لم تكن الدولة تفرض امتحانًا عامًا على من يريد ممارسة الطب، لكنها كانت تطلب منه تقديم أدلة على أنه قد تدرب أو تلمذ على يد طبيب معترف به. كما كانت حكومات المدن تتبنى نموذجًا يجمع بين الطب المؤمم والطب الخاص، حيث يعين أطباء لرعاية الصحة العامة وعلاج الفقراء. أما أكبر أطباء الدولة، مثل ديموسيدز، فيتقاضون رواتب سنوية كبيرة تصل إلى وزنتين، ما يعادل حوالي 12,000 دولار أمريكي في وقتنا الحالي.
وبالطبع، لم تخلو المهنة من الدجالين والمهتمين غير المتخصصين الذين ادعوا العلم بكل شيء في الطب. وهؤلاء، كما هو الحال في كل زمان ومكان، عاثوا فسادًا في المهنة التي عانت في ذلك الوقت من الأعمال غير المسؤولة لقلّة من الأطباء الذين أساءوا للمهنة، مما جعل الناس في ذلك العصر، كما في أي عصر آخر، يشككون في أطبائهم ويواجهونهم بالسخرية والفكاهة اللاذعة.
طب يوناني قديم قَسَم أبقراط
رفع أبوقراط من شأن مهنة الطب بتأكيده على أهمية الأخلاق في ممارسة الطب. فقد كان أبوقراط ليس فقط طبيبًا، بل أيضًا معلمًا في الطب، ويُعتقد أن القَسَم الشهير المنسوب إليه قد وُضع لضمان ولاء طالب الطب لأستاذه. يُقال إن هذا القسم وُضع من قبل المدرسة الأبوقراطية، وليس من قبل أبوقراط نفسه.
طب يوناني قديم قَسَم أبقراط
ويضيف أبوقراط إلى ذلك أنه يجب على الطبيب أن يعتني بمظهره الخارجي، وأن يحافظ على نظافة جسمه، وأن يكون متأنقًا في ملبسه. ويجب عليه أن يكون هادئًا طوال الوقت، وأن يكون سلوكه يبعث على الثقة والاطمئنان في نفس المريض. كما يجب عليه أن يراقب نفسه جيدًا، وأن لا يقول إلا ما هو ضروري. ثم يضيف: "«إذا دخلت غرفة مريض، فتذكر طريقة جلوسك، وكن متحفظًا في كلامك، حافظًا على مظهرك، وصريحًا حاسمًا في أقوالك، وموجزًا في حديثك. ولا تنسَ أن تكون أخلاقك على أكمل وجه عندما تكون بجانب مريضك. اضبط أعصابك، وازجر من يقلقك، وكن مستعدًا للقيام بما يجب فعله. أوصيك أن تكون لطيفًا مع أهل المريض، وأن تراعي بعناية أوضاعه المالية. قدم خدماتك دون أجر، وإذا كانت لديك فرصة لمساعدة شخص غريب في محنة، فلا تتردد في مساعدته بالكامل، لأن حيث يوجد حب الناس يوجد حب الفن. وإذا أضاف الطبيب إلى هذا دراسة الفلسفة وتطبيقها، فإنه يصبح المثل الأعلى لأبناء مهنته، لأن الطبيب المحب للحكمة لا يقل عن الآلهة في شيء»."
يعد هذا النص الذي يتعلق بأخلاقيات الطبيب وآداب مهنة الطب من أقدس ما أنتجه الفكر البشري. ولا يزال قسم أبوقراط معمولًا به في العديد من المؤسسات الطبية حول العالم. ولكن هناك إشكالان كبيران في هذا القسم، الأول هو أن القسم بالآلهة يُعد من الشرك في الشريعة الإسلامية، ولذلك عمدت الدول الإسلامية إلى استبدال القسم بالآلهة بالقَسَم بالله العظيم. الثاني هو أن الحفاظ على أسرار المهنة الطبية قد يتعارض في بعض الأحيان مع القوانين المعمول بها في العديد من الدول. هذا الإشكال غالبًا ما يُحل لصالح القوانين وليس لصالح الحفاظ على سر المهنة، حيث أن صاحب السلطة القانونية هو الذي يملك الحق في فرض العقوبات. إذ أن الحفاظ على سر المهنة مقدَّم على الالتزام بالقوانين التي توجب التبليغ عن حالات معينة. على سبيل المثال، سجن بعض الأطباء لمدد مختلفة بتهمة كتمان معلومات بعد أن عالجوا فارين من السلطات ولم يُبلِّغوا عنهم.
طب يوناني قديم ذروة مجد الطب اليوناني (مدرسة الإسكندرية)
بدأت الثقافة اليونانية بعد عصر سقراط في التراجع حتى في الأرض التي نشأت فيها، وانتقل مركز الثقافة إلى الإسكندرية حيث نشأت مدرسة طبية حوالي عام 300 ق.م. وقد أنجبت هذه المدرسة ثلاثة أطباء أصبحوا من أشهر علماء العصر وهم:
شهد الطب تقدمًا سريعًا في تلك الفترة، ويرجع السبب في ذلك إلى أن الطب كان يجب أن يتطور بنفس سرعة تفشي الأمراض الجديدة في المدن المعقدة. وكانت دراسة اليونان للمعلومات الطبية المصرية مصدرًا رئيسيًا لهذا التقدم. ولم يتردد البطالمة في تقديم أي معلومات تحتاجها مدارس الطب، فقد كانوا يسمحون بتشريح الحيوانات وجثث البشر المتوفين، كما كانوا يرسلون بعض المجرمين المحكوم عليهم بالإعدام لتشريح أجسامهم وهم أحياء. وبفضل هذا التشجيع، أصبح التشريح البشري علمًا حقيقيًا، مما أسهم في تقليل الأخطاء الطبية التي كانت شائعة في العصور السابقة.
طب يوناني قديم ذروة مجد الطب اليوناني (مدرسة الإسكندرية)
في عام 285 ق.م، قام هيروفيلوس، الذي كان يعمل في الإسكندرية، بتشريح العين ووصف الشبكية وأعصاب النظر بشكل دقيق طبياً. كما شرح المخ ووصف مقدمة الدماغ، والمخيخ، والسحايا. وأعاد للمخ مكانته السامية وجعله مركز التفكير. فهم أيضًا وظيفة الأعصاب وكان أول من قسمها إلى أعصاب حس وأعصاب حركة، كما فصل بين أعصاب الجمجمة وأعصاب النخاع الشوكي. مَيَّز بين الشرايين والأوردة، وحدد وظيفة الشرايين بأنها الأوعية التي تنقل الدم من القلب إلى مختلف أجزاء الجسم. كشف عن الدورة الدموية قبل أن يكتشفها هارفي بتسعة عشر قرنًا. ضمّ جس النبض إلى وسائل تشخيص الأمراض، واستخدم ساعة مائية لقياس عدد ضربات القلب. كما شرح المبيض والرحم والحويصلات المنوية وغدة البروستات ووصفها جميعها. درس الكبد والبنكرياس وسمى المعي الإثني عشري بالاسم الذي يُعرف به اليوم. وبناءً على هذه الإنجازات، اعتبره المؤرخون أعظم مشرِّح في العصور القديمة.
طب يوناني قديم ذروة مجد الطب اليوناني (مدرسة الإسكندرية)
كان إرسيستراتوس أعظم علماء وظائف الأعضاء (الفيزيولوجيا) في العصور القديمة، وُلد في كيوس ودرس في أثينا، ثم مارس مهنة الطب في الإسكندرية حوالي عام 158 ق.م. وتمكن من تمييز المخ عن المخيخ بدقة أكبر من هيروفيلوس، وأجرى تجارب على الأجسام الحية لدراسة عمليات المخ. وصف وشرح عمل لسان المزمار والأوعية اللمفاوية في غشاء الأمعاء، بالإضافة إلى الصمَّام الأبهر والصمَّام الرئوي في القلب. كان لديه فكرة عن التمثيل الأساسي حيث اخترع مسعراً لقياس حرارة الزفير.
وقال إرسيستراتوس: إن كل عضو يتصل ببقية أجزاء الكائن بثلاث طرق: الشريان، الوريد، والعصب. اجتهد في تفسير جميع الظواهر الفيزيولوجية بأسباب طبيعية، ورفض كل ما يشير إلى موجودات خفية. كما رفض نظرية الأخلاط التي طرحها هبارخوس والتي احتفظ بها هيروفيلوس. كان يرى أن الطب هو فن منع المرض من خلال مراعاة قواعد الصحة، وليس علاج المرض بالأدوية فقط. وكان يقاوم كثرة استعمال العقاقير والحجامة، ويعتمد على تنظيم التغذية والاستجمام والرياضة الجسمية.
طب يوناني قديم ذروة مجد الطب اليوناني (مدرسة الإسكندرية)
ساهم أولئك الرجال في جعل الإسكندرية في العصر القديم أشبه بفيينا في العصر الحديث، لكن كانت هناك أيضاً مدارس طبية عظيمة في مدن أخرى مثل تراليس وميليتس وإفسوس وبرجوم وتاراس وسرقوسة. كان لدى العديد من المدن إدارات طبية بلدية يتقاضى الأطباء العاملون فيها مرتبا متوسطًا. وكان من أسباب فخرهم أنهم لا يفرِّقون بين الأغنياء والفقراء والأحرار والعبيد، وكرسوا أنفسهم للعمل في أي وقت، مهما كان الخطر الذي قد يواجههم.
على سبيل المثال، ذهب أبلونيوس الملطي ليكافح الطاعون في الجزائر القريبة من موطنه دون أن يتقاضى أجرًا. وعندما فتك المرض بجميع أطباء كوس، بعد أن بذلوا جهدهم لمقاومته، أقبل الأطباء من المدن المجاورة لإنقاذهم. أصدر الحكام العديد من القرارات العامة للإشادة بفضل الأطباء في ذلك العصر والاعتراف بإسهاماتهم. وعلى الرغم من سخرية الكثيرين من عجز الأطباء المأجورين، فإن هذه المهنة العظيمة قد احتفظت بالمستوى الأخلاقي الرفيع الذي ورثته عن أبوقراط، والذي كان يُعد أفخر وأثمن تراث لها.
طب يوناني قديم الإرث التاريخي للطب اليوناني
مع التفاعل الطويل بين الرومان والثقافة اليونانية، والذي بلغ ذروته في غزو اليونان، تبنّى الرومان نظرة إيجابية تجاه الطب الأبقراطي. أدى هذا القبول إلى انتشار النظريات الطبية اليونانية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، مما جعلها جزءًا من التراث الطبي للغرب.
كان العالم الروماني الأكثر تأثيرًا في توسيع التقليد الأبقراطي هو جالينوس (تُوفي حوالي عام 207م). ومع ذلك، بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية، تراجعت دراسة النصوص الطبية لأبقراط وجالينوس في أوروبا الغربية خلال العصور الوسطى المبكرة، بينما استمر هذا التقليد الطبي في الإمبراطورية البيزنطية.
لعب العلماء العرب والفرس والأندلسيون بعد عام 750م دورًا رئيسيًا في حفظ وتوسيع المعرفة الطبية اليونانية من خلال ترجمة أعمال جالينوس و ديوسقوريدس. وبرز الطبيب والفيلسوف المسلم ابن سينا كأحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في تطوير هذا العلم.
طب يوناني قديم الإرث التاريخي للطب اليوناني
أُعيد إدخال الطب الأبقراطي-الجالينوسي إلى أوروبا الغربية بدءًا من أواخر القرن الحادي عشر عبر ترجمات للنصوص الكلاسيكية، معظمها من المصادر العربية، وأحيانًا مباشرة من المخطوطات اليونانية الأصلية. وخلال عصر النهضة، ترجمت المزيد من أعمال جالينوس وأبقراط مباشرةً من اليونانية، مستفيدة من المخطوطات البيزنطية التي أصبحت متاحة حديثًا.
كان تأثير جالينوس عميقًا لدرجة أنه حتى بعد بدء الأوروبيين الغربيين في إجراء عمليات التشريح في القرن الثالث عشر، سعى العلماء غالبًا إلى التوفيق بين اكتشافاتهم الجديدة ونظريات جالينوس بدلًا من تحديها. ومع ذلك، بحلول القرنين السادس عشر والسابع عشر، حلّت الأساليب العلمية التجريبية تدريجيًا محل النظريات الطبية الكلاسيكية. وعلى الرغم من تقدم الطب، استمرت ممارسة الفصد، التي اعتمد عليها الطب الأبقراطي-الجالينوسي، حتى القرن التاسع عشر، رغم ثبوت عدم فعاليتها وخطورتها.
طب يوناني قديم التأثير الطبي اليوناني والشك الروماني
لم تكن جميع الآراء الرومانية حول الطب اليوناني إيجابية. فقد كان المؤلف والفيلسوف الطبيعي الروماني بليني الأكبر من أبرز النقاد، حيث أشار إلى أن الأطباء اليونانيين كانوا يفتقرون إلى المهارة وكانوا مدفوعين بالربح بدلاً من السعي وراء الشفاء. عبر بليني في كتابه "التاريخ الطبيعي" عن قلقه بشأن الممارسين اليونانيين، متهما إياهم باستغلال المرضى بدلًا من العناية الحقيقية بصحتهم. ومع ذلك، يحذر مؤرخ الطب فيفيان نوتون من أخذ انتقادات بليني على محمل الجد، مشيرًا إلى أن هذه الانتقادات تقلل من أهمية المساهمات الكبيرة التي قدمها الأطباء اليونانيون. تدعم الاكتشافات الأثرية، مثل النقوش اليونانية على شواهد قبور الأطباء، حقيقة أن حوالي 10% من النقوش الطبية المعروفة في الإمبراطورية الرومانية كانت يونانية، مما يدل على دور وتأثير الأطباء اليونانيين في المجتمع الروماني.
عبد السلام القدوائي الندوي
عبد السلام القدوائي الندوي (1325 - 1399 ه‍ـ / 1907 - 1979 م) هو عالم مسلم، من أهل الهند.
ولد بقرية بشهراوان، رائ بريلي، أترابراديش. عمل استاذا في ندوة العلماء. توفي بعد أن صام تسعة وعشرين يوما من رمضان.
من آثاره: «عربي زبان کے دس سبق» (عشرة دروس للغة العربية) و «هماري بادشاهي» (موجز تاريخ الإسلام) ، كلاهما بالأردية.
روكميلت
برنامج متصفح روكميلت (بالإنجليزية: RockMelt )‏  هو متصفح جديد ذو طابع اجتماعي، يركز على دعم الشبكات الاجتماعية بشكل جديد، وهو ما زال في طور "البيتا"، مبني على متصفح كروميوم، المتصفح صنع خصيصاً للتمتع بالمواقع الاجتماعية إلى أبعد الحدود، ثم تطويره اعتماداً على مشروع كروميوم المفتوح المصدر، واجهة ذكية ومنظمة ويعمل على ويندوز وأنظمة تشغيل ماكينتوش.
روكميلت مميزات المتصفح
يقول مؤسس المتصفح تيم هاوس تيم هاويس “لقد أعدنا اكتشاف المتصفح من جديد ليناسب المستخدمين في هذه الأيام وتعاملهم مع الويب والذي اختلف بشكل كبير عنه منذ سنوات طويلة”
صرح Eric Vishria الرئيس التنفيذي لشركة RockMelt بأن متصفح الإنترنت الاجتماعي استطاع أن يجذب 1.4 مليون مستخدم للتسجيل، بالإضافة إلى مئات الآلاف من المستخدمين النشطين أسبوعيًا، على الرغم من أنه لم يمض على إطلاقه سوى 6 أشهر فقط.
ومع استمرار تراجع كل من فايرفوكس وانترنت اكسبلورر، ستكون هناك منافسة شرسة بين RockMelt وكروم خلال العام 2012. لا سيما مع اتجاه جوجل إلى اتباع نفس السياسة الاجتماعية التي يتبعها RockMelt خاصة مع إضافة الطابع الشخصي على التسجيل ومتجر التطبيقات.
وقال Eric Vishria أنه لكي يظل RockMelt فريدًا ومميزًا “علينا أن نذهب أبعد من ذلك”، من خلال بناء مميزات جذرية جديدة يحتاج إليها جميع المستخدمين.
روكميلت مميزات المتصفح
ويشار إلى أنه في المتوسط يقوم مستخدم RockMelt العادي بتثبيت المتصفح على 1.3 جهاز، ويستخدمه 7 ساعات يوميًا. ولديه 12 تطبيقًا يقوم باستخدامها 26 مرة يوميًا، ويقوم بعمل 7 محادثات يوميًا بعد أن كانت 3 محادثات فقط منذ ستة أشهر. وعلى الرغم من أن هذه الإحصائيات جيدة فإن الاستحواذ على المستخدم والحفاظ عليه هو أهم ما يجد متصفح RockMelt صعوبة في الوصول إليه.
وأشار Eric Vishriaإلى أن RockMelt يركز على ثلاثة مجالات رئيسية للتفوق على كروم وسرعة التحول إلى متصفج اجتماعي ذو طابع شخصي بشكل أكبر، وتشمل هذه المجالات:
- الهوية: من خلال إضفاء الطابع الشخصي على الصفحة الرئيسية عن طريق إضافة صور الأصدقاء والمواقع الأكثر زيارة وغيرها من العناصر.
- المحتوى والتطبيقات: العمل مع مقدمي المحتوى من شركات الطرف الثالث لإنشاء التطبيقات التي توفر تجربة الاستهلاك السريع، وهي تطوير لخاصية أر أس أس.
روكميلت مميزات المتصفح
- الاتصال: استخدام نوع معزز من البحث، يسهل على المستخدمين العرض وإرسال الرسائل والمحادثة والكتابة على الحائط أو البقاء على تواصل دائم مع الأصدقاء.
أوضح Eric Vishria أن سياسة المتصفح تقوم على المنتج والتوزيع ثم المكافأت، مشيرًا إلى أن الفرصة الأكبر للتفوق تتلخص في الحصول على مئات الملايين من المستخدمين.
المدير التنفيذي Eric Vishria أشار إلى أن المنافس الأساسي للمتصفح RockMelt في 2012 سيكون جوجل كروم وخاصة مع بدء اندثار متصفحات أخرى مثل إنترنت اكسبلورر وفايرفوكس من المنافسة وأنه من الضروري على الفريق في RockMelt أن يدفع بجهوده للتطوير أكثر وأكثر لمواكبة تطور جوجل كروم الذي أضاف مؤخراً خاصية تسجيل الدخول التي تعطى لكل مستخدم للمتصفح تجربة خاصة به وأيضاً متجر التطبيقات المميز لجوجل كروم.
ميجالوصورات
الميجالوصورات هي فصيلة من الديناصورات اللاحمة المُنتمية إلى مجموعة الثيروبودات، عاشت خلال العصر الجوراسي. كانت أحجام الميغالوصوريات تتراوح من ديناصورات صغيرة إلى كبيرة الحجم، مزودة بأسنان حادة في فكيها وثلاثة مخالب في كل يد من يديها. ومن أبرز الميغالوصوريات الميغالوصور واليوستريبتوسبونديلوس والستريبتوسبونديلوس والتورفوصور، وقد عاشت في أيامها عبرَ قارات أوروبا وأفريقيا والأمريكيتين. ظهرت الميغالوصوريات للمرَّة الأولى على الأرض خلال العصر الجوراسي الوسيط، لكن يبدو أن ثيروبودات أخرى حلّت مكانها بحُلول نهاية تلك الحقبة. يَعتبر بعض الباحثين أنواع هذه المجموعة أقرباء للسبينوصوريات.
ميجالوصورات التصنيف
كان أول من أنشأ فصيلة الميغالوصوريات هو الإحاثي توماس هنري هكسلي في عام 1869، وآنذاك كانت الميغالوصوريات - مثل الميغالوصور نفسه - تُستَخدم عادة كصنف سلة مهملات، إذ ضمَّت مجموعة متنوعة جداً من الأنواع التي ليست لها علاقة ببعضها البعض، مثل الدريبتوصور والسيراتوصور والإندوصور والفيلوسيرابتور. ونظراً إلى هذا الاستخدام متعدد العرق للمجموعة فإن بعض العلماء - مثل باول سيرينو - يَرفضون تسمية «الميغالوصوريات» ويُفضلون استبدالها بـ«التورفوصوريات» نسبة إلى التورفوصور (اخترعَ الاسم في عام 1985)، وذلك على الرُّغم من أن المنظمات العلمية الرسمية تُعطي لاسم الميغالصورويات أولوية في تسمية هذه المجموعة. لم تستطع مُراجعة قامَ بها العالم «بنسون» وطلابه لتصنيف الميغالوصور في عام 2008 التوصُّل إلى العلاقات التي تربط بين هذا الديناصور والثيروبودات الأخرى، وأنا تصنيف مجموعة السبينوصوريات تحتها يَجب أن يتوقف، لكن على الرُّغم من ذلك فبعدَ أن عمل بنسون نفسه على الموضوع لمدة أطول وجد بتحاليل الوراثة العرقية أن الصورة الحالية للميغالوصوريات مدعومة جيداً بالأدلة.
إقليم أنتاناناريفو
أنتاناناريفو  إقليم سابق في مدغشقر تبلغ مساحته 58,283 كيلومتر مربع. وكان عدد سكانه 5,370,900 (عام 2004). وكانت عاصمتهه أنتاناناريفو.
باستثناء إقليم أنتسيرانانا، تحدها كل من :
أنتاناناريفو كانت الإقليم غير الساحلي الوحيد في مدغشقر.
وكان رئيس الأقليم (رئيس المفوضية الخاصة PDS- ) إميل راكوتومالالا.
إقليم فيانارانتسوا
فيانارانتسوا كانت إقليماً في مدغشقر وموطناً للحدائق الوطنية
وكان من مدنها أندوهاباتساكانا. كانت المقاطعة موطنا للحدائق الوطنية الرئيسية الأربعة: رانومافانا الحديقة الوطنية ، الحديقة الوطنية ميدونجي، إيسالو الحديقة الوطنية، وأندرينجيترا.
كثيرا ما أشير إليه في شكلها المختصر من «فينار».
يحد إقليم فيانارانتسوا المقاطعات التالية:
إقليم تواماسينا
تواماسينا هي أهم ميناء في جزيرة مدغشقر أحد أقاليم البلاد سابقاً، تبلغ مساحته 71,911 كيلومتر مربع. وكان عدد سكانه 2,855,600 في عام 2004). عاصمته هي تواماسينا.
باستثناء إقليم توليارا، تحده كل من الأقاليم التالية:
السلطان والراعي
السلطان والراعي بالفارسي سلطان وشبان مسلسل إيراني تاريخي كوميدي قام بأداء دور السلطان مهدي هاشمي، في حين قامت بدور قرينة الملك غلاب آدينة، وقام بدورمفسر الأحلام محمد علي كشاورز.
السلطان والراعي قصة المسلسل
يرى سلطان ضيق النظر كابوسا غريبا فيفسّره مفسّر الأحلام أن هناك مجموعة من المصائب ستحل بهم خلال وقت معين من الشهر، فيسوء حال السلطان جراء سماع تفسير هذا الحلم العجيب إلى أن يقع مريضا، فيلجأ كل من الوزير الأعظم في القصر وقرينة السلطان ومفسر الأحلام إلى تبديل ....
إقليم ماهاجانجا
ماهاجانجا هو إقليم سابق في مدغشقر تبلغ مساحته 150,023 كيلومتر مربع. وكان عدد سكانه 1,896,000 (عام 2004). وكانت عاصمته ماهاجانجا.
باستثناء إقليم فيانارانتسوا، تحده كل من الأقاليم التالية: