hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بوداي الموقع
تقع بوداي في قضاء بعلبك،غرب نهر الليطاني في سفوح جبل لبنان. تقع عند سفح سلسلة جبال لبنان، وتطل على سهل البقاع باتجاه مدينة بعلبك وسلسلة جبال لبنان الشرقية التي تفصل لبنان عن سوريا. تتميز جبالها الخضراء بمناظر طبيعية جميلة وصخور وأشجار بلوط طويلة خضراء دائمًا. بالإضافة إلى أماكن للصيد والتزلج في الشتاء في جبالها. ترتفع عن سطح البحر بحوالي 1050م، تبعد عن العاصمة بيروت بحوالي 1000كم عبر بعلبك- دير الأحمر- شليفا، أو عبر زحلة- ابلح- شمسطار، يحدها من الشمال بلدة شيلفا، ومن الجنوب بلدة السعيدة، ومن الشرق حوش الذهب، وتمتد أراضيها من جهة الغرب حتي خراج العاقورة ومرتفعات السلسلة الغربية، أهم الزراعات بها: المشمش، البطاطا، الحبوب، والبصل. شهدت بوداي في السنوات الأخيرة حركة نزوح كبيرة نحو بيروت والضواحي ؛ وذلك بسبب تردي أوضاع الزراعة وضيق سبل العيش، أمام الشريحة الكبري من السكان(حوالي 80%) التي تعيش علي الزراعة، وتشتهر بوداي بكثرة الطلاب الجامعيين والحاصلين علي إجازات بين سكانها.منازلها وأسوارها بنيت من آلاف السنين، وتسمى “أحجار الغشيمة” لأنها غير متساوية وعفا عليها الزمن، وهي منازل قديمة وبعيدة عن بعضها البعض. سماءها قريبة، والشمس مفيدة، وتربتها غنية بالفوائد. تتمتع هذه القرية بأراضيها الشاسعة وأشجارها الكثيفة والقديمة. الواقعة بين الجبال والسهول الخصبة
بوداي التسمية والآثار
كلمة بوداي من أصل فينيقي قديم، حيث يدل المقطع "داي" علي الغنى والوفرة، ودخل علي المقطع حرف الباء للدلالة علي المكان، فأصبح الاسم "بداي" بمعني مكان الوفرة والغنى، وتم تحريفها مع مرور الأيام فأصبحت تنطق بوداي، وهي ليس لها علاقة بالكلمة الآرامية- السريانية "بودي" التي تعني المغفلين، وغلاظ العقول. وجد في أراضي بوداي بعض الأواني المحطمة وبعض الحجارة والكتابات القديمة المنقوشة علي الصخور مما يدل علي قدم البلدة.
بوداي عائلاتها
غالبية السكان من بلدة بوداي من المسلمين الشيعة، بالإضافة إلي المسلمين السنين، كما توجد بالبلدة بعض العائلات المسيحية من طوائف ( البروتستانت، والروم الأرثوذكس، والمارونية، واللاتينية)، وأهم اسماء العائلات هناك: أيوب، الحسن، حسن، حمود، زكا، سليم، شمص، سعلوك، شورب، ضامن، طبيخ، عساف، فجة، كنعان، مصطفي، ملاح، ناصر الدين، اللقيس، الكموني، قاسم، مراد، شورب، زعيتر، عبدالله، عبد الساتر، المصري، مرتضى، الحرفوش، السبلاني، دياب، ياسين، قلوز، الحسيني، جعفر، طليس، المقداد، حجازي، عباس، الصعلوك، رعد، برو،علام، لقيس، ناصيف، يزبك
بوداي مؤسسات البلدة
يوجد ببلدة بوداي مجموعة من المؤسسات سواء أكانت تربوية أم دينية أم صناعية أم صحية، والتي نذكر من بينها: جامع قديم، وحسينية حديثة البناء، ومقام للنبي صادق يقع علي تلة غربي البلدة وسط منطقة حرجية، ويوجد بالبلدة أيضاً رسمية ابتدائية مختلطة، ورسمية متوسطة مختلطة، ومدرسة خاصة أسسها حزب الله 1986م، يتعلم فيها أكثر من 500 طالب من أبناء البلدة والقري المجاورة، ويوجد بها مستوصف تابع للهيئة الصحية الإسلامية، كما يوجد بها أكثر من (30) مزرعة للدواجن ومزرعة للالبان، وللقرية بلدية كانت تسمي بلدية بوداي ، وتم تعديل اسمها بعد ضم قرية العلاق لها ليصبح اسمها بلدية بوداي والعلاق.
علاق التل
علاق التل هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
وهي تتبع عقاريا لبوداي
حام (بعلبك)
حام هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
حام (بعلبك) أصل التسمية
يعود أصل التسمية إلى حام (ع) وهو الابن الثالث للنبي نوح (ع)، ويوجد مقام صغير على مدخل البلدة للنبي حام (ع).
حام (بعلبك) الموقع
تقع قرية حام على السفوح الغربية لسلسلة جبال لبنان الشرقية، إلى الجنوب من مدينة بعلبك، وهي إدارياً في قضاء بعلبك من محافظة البقاع (أو في قضاء بعلبك من محافظة بعلبك - الهرمل تبعاً للتقسيمات الادارية الجديدة). تبعد حام 95 كلم عن العاصمة بيروت، ترتفع 1500م عن سطح البحر وتبلغ مساحتها 1,539 هكتاراً.
حام (بعلبك) السكان
يقدر عدد السكان المسجلين بـ 600 نسمة، ينتمون إلى المذهب الشيعي، اقل من ثلثهم يقيم في القرية، ويتوزع الآخرون في المدن والبلدات المجاورة خصوصاً في بعلبك وبوداي، فيما يقدر عدد منازل القرية بـ 70 منزلاً.
كما أن للقرية حضورًا بارزًا في الاغتراب، حيث رفع عدد من أبنائها اسمها عاليًا في مجالات متعددة، منهم:
•	محمد طلال مراد: نائب مدير عام مجلس الشعب الأوزبكستاني ورئيس مجلس إدارة بنوك “أبكس”.
•	الدكتور علي طلال مراد: طبيب متخصص في جراحة الأنف والأذن والحنجرة في ألمانيا.
•	المهندس مختار طلال مراد: يعمل في مجال الطاقة المتجددة في ألمانيا.
•	المحامية سوسن طلال مراد: محامية بارزة في لبنان.
حام (بعلبك) السلطات المحلية
لا تتوفر بلدية في القرية وتقتصر السلطة المحلية على مختار ومجلس اختياري.
حام (بعلبك) المؤسسات التربوية
في حام مدرسة رسمية ابتدائية تضم 21 طالباً فقط، بينما يعمل بها 4 مدرسين، وتفتقر إلى التجهيزات والمستلزمات الفنية.
حام (بعلبك) الحياة الاقتصادية
تشكل الزراعة ابرز وأهم مصدر للدخل للمقيمين في حام، تليها تربية النحل (1,100 قفير نحل) والماشية (3,500 رأس ماعز). بالإضافة إلى ذلك، يعمل الكثير من أبناء البلدة في السلك العسكري، وخلال السنوات الماضية عمل البعض في نقل البضائع على اختلافها عبر الحدود اللبنانية- السورية. في البلدة جمعية تعاونية زراعية تعمل على تسويق المنتجات الزراعية.
حام (بعلبك) الزراعة
تستغل نحو 45% من اراضي حام في الزراعة وتستخدم فقط كمراعي.
حام (بعلبك) الملكية العقارية
معظم أراضي حام غير مفرزة وهي تتبع نظام الشيوع مما يحد من حرية التصرف في البيع أو الرهن.
كانت حام حتى العام 1992 معزولة عن المناطق اللبنانية حيث تم في هذا العام ربطها بطريق معبدة ضيقة تمر في بلدة بريتال واستحدثت في العام 2000 طريق أخرى تصلها إلى بلدة الخريبة بمساهمة وزارة الاشغال اللبنانية وكل من العميد حسين صالح أحد أبناء قرية الخريبة والرائد طلال مراد.وحالياً تعاني طرقات حام كسائر القرى والبلدات لكن معاناتها تبدو أكبر نظراً لحالة العزلة التي تعيشها. كما أنها تفتقر لخطوط الهواتف الأرضية.
السعيده (بعلبك)
السعيده أو (سعيدة أو سعيدي) هي إحدى البلدات اللبنانية من قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
السعيده (بعلبك) أصل التسمية
يذكر المؤرّخون أنّ أصل التسمية هو دار السعادة وقد نشأت في العهد الروماني بدليل وجود آثار رومانية في البلدة.
يفاخر أهل البلدة بالآثار المكتشفة في أرضها من نواويس وبقايا أبنية مندثرة.
السعيده (بعلبك) الموقع
تقع بلدة السعيده في قضاء بعلبك في محافظة البقاع (أو في قضاء بعلبك في محافظة بعلبك - الهرمل المستحدثة مؤخّراً بموجب القانون رقم 522 تاريخ 16 تموز 2003) عند السفح الشرقي لسلسلة جبال لبنان الغربية على ارتفاع 1,010 م عن سطح البحر. تبعد 85 كم عن بيروت و35 كم عن مركز المحافظة، وتمتدّ على مساحة 588 هكتاراً.
تحيطها بلدات بوداي ، حوش بردى، عين السوداء , كفردان ،العلاق وبيت مشيك
ويمكن الوصول إليها عبر طريق بعلبك - مجدلون - حوش بردى - عين السوداء - السعيده.
كما تقع على طريق غربي بعلبك الممتد من شمسطار إلى دير الأحمر
السعيده (بعلبك) السكان
يقدّر عدد السكّان المسجّلين في سجلات الأحوال الشخصية بنحو 1500 نسمة، مع الإشارة إلى أن97% من أبناء البلدة هم من المذهب الشيعي، والباقون هم مسيحيون أرثوذكس وموارنة وغير ساكنين في البلدة. ويوجد في البلدة نحو 300 منزل.
بلغ عدد الناخبين 590 ناخباً في العام 2000. ووصل عددهم في العام 2004 إلى 740 ناخباً.
وحاليا يبلغ عدد الناخبين 850
السعيده (بعلبك) عائلات البلدة
في البلدة عائلات:
الحاج يوسف، أمهز، أيوب، زعيتر، شريف، مشيك، المعلوف، حمود, قاسم وعواضة.
ومعظم اهالي البلدة يسكنون في العاصمة بيروت . فيكثر القاطنون صيفا ويقل شتاء
كما يقطنها النازحون السوريون بأعداد كبيرة
السعيده (بعلبك) المؤسّسات التربوية
لا يوجد مؤسسات تربوية في هذه البلدة وذلك بعد اقفال مدرستها الرسمية منذ عدة سنوات بسباب تناقص عدد طلابها وعدم اهتمام القيمين على البلدة.
السعيده (بعلبك) الحياة الاقتصادية
يعتمد السكان المقيمون في البلدة على الزراعة لتأمين معيشتهم، لا سيما زراعة القمح والشعير والخضار والبطاطا والبصل. وتوجد أيضاً بضعة محال تجارية صغيرة تؤمّن للأهالي المواد الغذائية والحاجيّات الأساسية. والحالة الانمائية بالبلدة ضعيفة من قبل المؤساسات الحكومية.
أفعى الببر
أفعى الببر (الاسم العلمي: Notechis scutatus) من الأفاعي السامة، تعيش في المناطق الجنوبية شبه الاستوائية والمعتدلة في أستراليا، بما في ذلك جزرها الساحلية وتسمانيا.
أفعى الببر الوصف والتكاثر
هي ذات ألوان مختلفة وغالبًا ما تكون ألوانها على هيئة خطوط أفقية تماماً كما في الببر، لذلك سميت «أفعى الببر»، قد يصل طولها إلى 2.1 متر، وتضع أفعى النمر ما بين 20 إلى 30 بيضة، وهناك أنثى وضعت 64 بيضة في حالة فردية.
أفعى الببر الانتشار
وتعيش أفاعي الببر في البيئات الساحلية، والأراضي الرطبة، وكلما كانت الأراضي وفيرة الفرائس أزداد عدد أفاعي الببر فيها، يمتد وجود أفاعي الببر من جنوب أستراليا الغربية إلى جنوبها، وجزيرة تسمانيا، شمالاً إلى فيكتوريا، وبعدها إلى ساوث ويلز. وتعد المناطق الساحلية البيئة المُثلى لأفاعي الببر.
أفعى الببر السُميّة
لأفعى الببر سم عصبي ناخر للعضلات، مُخثر للدم، ومُحلل لكريات الدم الحمراء. تتمثل أعراض اللدغة في: ألم في القدمين والرقبة، وخدر ووخز وتعرق، يتبعه بشكل سريع نوعاً ما صعوبة في التنفس وشلل، ذُكر في دراسة أن نسبة الوفيات نتيجةً لعضة أفعى الببر بين 40% إلى 60% إذا لم تُعالج.
أفعى الببر حالة الحفظ
أفعى الببر نوع محمي في معظم الولايات الأسترالية، عند قتل أو إيذاء أحد أفاعي الببر تترتب عليها غرامة قد تصل إلى 7،500 دولار وكذلك حُكماً بالسجن قد يصل إلى 18 شهراً في بعض الولايات، وكذلك فأنه من غير القانوني تصدير أفعى ببر أسترالية الأصل.
هواسونغ 10
هواسونغ-10 (بالكورية:화성-10)، هو صاروخ باليستي متوسط المدى متنقل طورته كوريا الشمالية.
يتميز صاروخ هواسونغ-10 بشكله الذي يشبه صاروخ آر 27 زد واي بي السوفيتي المُطلق من الغواصات، لكنه أطول قليلاً. يعتمد هذا الصاروخ على تصميم آر 27، ويعمل بمحرك 4D10 الذي يستخدم وقود ثنائي ميثيل الهيدرازين غير المتماثل (UDMH) ورباعي أكسيد النيتروجين (NTO)، وهو وقود أكثر تطورًا مقارنة بالكيروسين المستخدم في صواريخ سكود وهواسونغ-7 (نودونغ) الكورية الشمالية.
بمدى يصل إلى 3,200 كم، يستطيع صاروخ هواسونغ-10 استهداف أي نقطة في شرق آسيا، بما في ذلك القواعد العسكرية الأمريكية في غوام وأوكيناوا. يقدر عدد منصات الإطلاق التي تمتلكها كوريا الشمالية لهذا الصاروخ بأقل من 50 منصة.
وزارة العمل (فلسطين)
وزارة العمل الفلسطينية هي الوزارة المسؤولة عن تنظيم سوق العمل الفلسطيني عبر وضع وتطوير التشريعات والقوانين والأنظمة لتوفير التدريب المهني وخدمات التشغيل التي تمكن من التعامل مع التغيرات المستمرة في سوق العمل، ولتحقيق المشاركة الفعالة للقوى العاملة في جميع القطاعات الاقتصادية. يقع مقرها في مدينة البيرة.
تأسست وزارة العمل الفلسطينية عام 1994 على أنها المؤسسة الحكومية الرئيسية التي تُعنى بمسائل العمل. وهي مسؤولة عن سياسات العمل، مثل: التشغيل، تشريعات العمل، السلامة والصحة المهنية، التدريب المهني، علاقات العمل والتعاونيات، وكان سمير غوشة أول وزير للعمل فيها.
وكالة الطاقة النووية
وكالة الطاقة النووية هي منظمة حكومية دولية مختصة تابعة لمنظمة التعاون والتنمية الاقتصادية، أنشئت في 1 فبراير 1958 تحت اسم الوكالة الأوروبية للطاقة النووية، ثم استبدل الاسم في 20 أبريل 1972 بعد انضمام اليابان إليها.
وكالة الطاقة النووية العمل
هذه اللجان الثلاث تشارك في برنامج مشترك يسمى إينفاس , (Integrated NEA Fukushima Actions for Safety Enhancements لرسم الآثار الناجمة عن كارثة فوكوشيما لتحسين ""إدارة الحوادث وإتخاذ تنظيمات جادة لإدارة الأزمات المماثلة وإعادة تقييم نظم الدفاع والسلامة في المحطات النووية والتعميق في الدراسات المختصة.""
أبو القاسم الإبراهيمي
الشيخ أبو القاسم بن زين العابدين الإبراهيمي الكرماني (1314 هـ - 1389 هـ). هو رجل دين شيعي إيراني يُقال له كذلك سركار آغا. كان زعيماً دينياً للشيخية الكرمانية؛ توَّلت أسرته ابتداءً من جدِّه محمد كريم خان الكرماني بزعامة المدرسة الشيخية الكرمانية، والتي استمدَّت اسمها من اسم مدينتهم كرمان.
أبو القاسم الإبراهيمي ولادته ونشأته
كانت ولادة الإبراهيمي في العشرين من ذي الحجَّة 1314 هـ، ونشأ برفسنجان التي تعد من توابع كرمان وتقع شمال غرب كرمان، وبها ابتدأ دراساته الدينيَّة، وانتقل به والده مرَّة أخرى إلى كرمان سنة 1324 هـ وبها درس علوم اللغة العربيَّة على أحمد بهمنيار[الفارسية] حتى وقعت الثورة الدستورية وهاجر الأستاذ إلى خراسان؛ انتقل التلميذ للدراسة على محمد جواد بهمنيار الشقيق الأكبر للأستاذ الأوَّل، فقرأ عليه المنطق والفقه والأصول وغيرها حتى وفاة الأستاذ، كما التزم حضور دروس والده.
أبو القاسم الإبراهيمي وفاته
ذكر الطالقاني أنَّ وفاة الإبراهيمي كانت بمشهد في الثامن عشر من شهر رمضان 1389 هـ، وأنَّه «شيع من قبل رئيس الأستانة وحمل جثمانه خدّام الحرم الرضوي وشيَّعه كثير من أهالي خراسان». فيما ذُكر في ترجمته الواردة في موسوعة مؤلِّفي الإمامية أنَّ وفاته كانت بطهران.
أبو القاسم الإبراهيمي مؤلفاته
للإبراهيمي عدد من المؤلفات والكتب والرسائل باللغتين الفارسية والعربية، ومنها:
شنبة
شنبة هي مدينة إيرانية وهي مركز بلدة شنبه و طسوج التابع لمقاطعة دشتي من محافظة بوشهر في جنوب إيران، كان عدد سكانها سنة 2004 حوالي 2414 نسمة.
علي حيدر (كرة سلة)
علي حيدر (بالأحرف اللاتينية Ali Haidar) لاعب كرة سلة لبناني - كندي مولود في الجنوب اللبناني في 20 يوليو/تموز 1990. هاجر إلى كندا مع العائلة عام 2006 حيث لعب في فريق مدرسته J.L. Forster Secondary School المعروف بـ Forster Spartans. بعد تخرجه حاز على منحة جامعية من Michigan Technological University حيث تخصص في الهندسة، ولعب في فريق الجامعة المعروف بـ Michigan Tech Huskies ولعب في NCAA College Division II. عام 2011 خضع لتجارب لضمه للفريق الوطني اللبناني لكرة السلة للرجال، ومثّل لبنان رسميا في دورات رياضية إقليمية في كرة السلة وانضم إلى نادي الوحدات الأردني ويعد من الاندية العريقة في المملكة الأردنية الهاشمية حيث بمشاركته واداءه العالي كان سبب في تاهل نادي الوحدات إلى نهائي الدوري الأردني 2020والحصول عليه لأول مرة بتاريخ النادي ولاقى لعبه استحسان الجمهور الأردني حيث لشدة دفاعه لقب (بحامي الدار). يلعب الآن مع نادي المنامة البحريني وقد خسر أول لقب له، وهو كأس خليفة بن سلمان.
وزارة التنمية الاجتماعية (فلسطين)
وزارة التنمية الاجتماعية الفلسطينية هي الوزارة المسؤولة عن القضايا الاجتماعية في دولة فلسطين مثل معالجة الفقر وتنظيم الجمعيات الخيرية ورعاية الفئات الضعيفة والمهمشة في المجتمع والتنمية الشاملة والأمن الاجتماعي وتحسين الأوضاع المعيشية للسكان وإغاثة المنكوبين بسبب الطوارئ وغيرها من القضايا الاجتماعية في فلسطين. كان مقرها في البداية في حي البالوع بمدينة البيرة، ثم انتقلت إلى حي المصيون في مدينة رام الله.
تأسست وزارة التنمية الاجتماعية عام 1994 تحت اسم "وزارة الشؤون الاجتماعية"، وكان أول وزير لها هي انتصار الوزير.
وزارة الاتصالات والاقتصاد الرقمي (فلسطين)
وزارة الاتصالات والاقتصاد الرقمي الفلسطينية هي الوزارة المسؤولة عن تنظيم وإدارة ورقابة قطاع الاتصالات في فلسطين، وتقويم أداء الجهات المرخصة بما في ذلك رقابة أسعار خدماتها ومستويات جودة الخدمة التي يجب تقديمها، بالإضافة إلى تنظيم عمل البريد في فلسطين والاتصالات السلكية واللاسلكية وفتح سوق الاتصالات أمام المشغلين الجدد والترخيص لهم وتنظيم خدمات الإنترنت وغيرها من الأمور المتعلقة بالاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في فلسطين. يقع مقر الوزارة في مدينة البيرة.
وزارة الاتصالات والاقتصاد الرقمي (فلسطين) التسمية
تأسست الوزارة عام 1994 تحت اسم "وزارة الاتصالات"، وكان أول وزير لها هو عبد الحفيظ الأشهب. لاحقًا تحول اسمها إلى "وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات".
وفي عام 2024، تغير اسمها إلى "وزارة الاتصالات والاقتصاد الرقمي" ضمن حكومة محمد مصطفى، ولاحقًا في 30 سبتمبر 2024 أصدر الرئيس محمود عباس قرارًا بقانون لإقرار تغيير اسم الوزارة الجديد.
بدر أبو طويرق
بدر بن عبد الله الكثيري (902 - 977 هـ) سلطان وقائد عسكري من أشهر سلاطين الدولة الكثيرية. استطاع أن يخضع كيانات وقبائل ومشايخ أقاليم حضرموت، ويشكل منها كيانا سياسيا واضحا له معالمه الخاصة من الناحية السياسية والإدارية والمالية والقضائية. ونشطت الحياة التجارية والاجتماعية في عهده، رغم كثرة الحروب التي قادها لتوحيد حضرموت. وجاء لقبه "أبو طويرق" من أنه قد طرق بجيوشه أراضي حضرموت واستولى عليها من عين بامعبد غربًا إلى ظفار شرقًا. وقد وصلت السلطنة الكثيرية إلى أقصى حدودها في عهده، وتمتع بملكه وسلطانه نحو الخمسين عاما.
بدر أبو طويرق نسبه
بدر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن علي بن عمر بن جعفر بن بدر بن محمد بن علي بن عمر بن كثير.
بدر أبو طويرق مولده ونشأته
ولد بشبام سنة 902 هـ أي بعد أن احتل جده جعفر الشحر بعام واحد. نشأ في أسرة حاكمة، وتميز منذ طفولته بذكائه الحاد ومواهبه المتفتحة، وبدأت تظهر عليه ملامح الزعامة والقيادة، والشجاعة والإقدام، والثقة بالنفس، ورغبته في الرئاسة ومظاهرها. فلم يبلغ العشرين من عمره حتى تصدى لتصريف أمور البلاد، والمشاركة في الحكم، وكان ذلك سنة 922 هـ، وقد لقي هذا الاتجاه ترحيبا من قبل أخيه السلطان محمد في بداية الأمر، حيث أعجب بشخصيته، وقدراته، ومواهبه، مما دفعه إلى التخلي عن الحكم له رسميا سنة 926 هـ، وكتب ذلك بيده إلى إمام مسجد الشحر أحمد بن محمد السبتي، وأمر أن يُسقط اسمه من الخطبة وأن يُدعى لأخيه بدر، واكتفى محمد بولاية ظفار.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
كان أول ما بدأ به عندما أخذ يدير أموره بنفسه هو عزل الوزير مطران بن منصور وذلك سنة 922 هـ حينما ظهرت له أغراض الرجل ونواياه غير المحمودة. فما لبث بدر أن قبض عليه وزجّه في السجن وصادره في ماله. ثم أطلقه سرا وولّى الوزارة بعده عطيف بن علي بادحدح. وفي شهر رجب سنة 928 هـ أعيد مطران للوزارة وعُزل عطيف.
ورأى السلطان بدر في أول أمره أن القوى التي لديه غير كافية لمكافحة المشاكل السياسية المحيطة به وأن الثقة المتبادلة بينه وبين عسكره من الحضارم غير وطيدة، فصمم على أن يخلط بهم رجالا جبابرة ألفوا الحروب وألفتهم. فكاتب ضباطا من الأتراك الذين هم جبابرة ذلك العصر، واتفق معهم على تجنيد جيش منهم له يُخضع به حضرموت، فوردت إليه الجنود التركية وهو بالشحر تحت قيادة ضابط كبير يسمى رجب التركي في شهر جمادى الآخرة سنة 926 هـ، وفي شهر رجب أقبل بهم السلطان إلى حضرموت. وعم الرعب أهالي حضرموت والذي زاد رعبهم هو ما يحمله جيش الأتراك مع السلطان بدر بأيديهم وعلى أكتافهم من الاختراع الغريب في ذلك العهد وهو اختراع ليس لحضرموت عهد بمثله قبل قدوم جند الأتراك به وذلك هو بندق أبو فتيلة.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
كانت بداية تحرك السلطان بدر في سبيل تثبيت هيبة الدولة وتوسيع نفوذها سنة 926 هـ، حيث أرسل أبو طويرق كتابا إلى آل محمد الكثيري بشبام يدعوهم فيه إلى تسليم شبام وما والاها من غير قتال، ووعدهم بالأمان على أنفسهم إذا وافقوا، وتوعدهم في حال رفضهم بدخول شبام بالقوة والبطش والتنكيل بهم. لكن آل محمد لم يبالوا بالإنذار، وفضلوا المقاومة والقتال، ولكنهم سرعان ما انهزموا بهزيمة منكرة، وفرّوا إلى قرية هينن. ثم اتجه أبو طويرق وجنوده نحو تريم لإسقاط سلطنة آل يماني، فتحصن أهلها وحصرها السلطان بدر نحو عشرين يوما ثم رماها بالبنادق فاستسلموا وبذلوا الطاعة وسلموا البلاد وأجلى السلطان بدر آل يماني إلى اليمن وأبقى عبيدهم، وهكذا أنهى أبو طويرق تاريخ سلطنة آل يماني، التي دامت ثلاثة قرون تقريبا.
وبعد السيطرة على شبام وتريم طفق السلطان بدر يزحف بجيوشه على جميع أنحاء حضرموت حتى استولى عليها كلها شرقا وغربا. أما بلاد مهرة فهي وإن لم تخضع له اسما فهي خاضعة له معنى إذ كاتبه أهلها وأرسلوا له الهدايا وأظهروا له الطاعة. كما أقر بنو عبد الواحد والعوالق للسلطان بدر بالولاية عليهم مع الإذعان له.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
في صبيحة يوم الخميس لتسع خلت من ربيع الآخر سنة 929 هـ أقبلت أربعة عشر سفينة حربية برتغالية نحو الشحر وألقت مراسيها على الشاطئ. وعند فجر الجمعة إذا بالإفرنج يتسورون الديار وينهبونها وإذا بهم يحرقون ويخربون، وتصدى الناس لقتالهم واستحر القتل في الفريقين وقتل من أعيان الشحر جماعة منهم المعروفين بـ"الشهداء السبعة". ومكث الإفرنج هذه المرة بالشحر الجمعة والسبت والأحد، ثم انسلوا ليلة الاثنين إلى سفائنهم وضربوا بها عرض البحر مقلعين بها نحو الهند. هذا كله صار والسلطان بدر في أول أدوار سلطنته، وتكرر بعد ذلك تحكك البرتغاليين بالشحر غير أنهم لم يزالوا في كل مرة يعودون راضين من الغنيمة بالإياب.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
أما في سنة 942 هـ فقد أقبلوا بجمع عظيم من السفن الكبار والصغار وصادف هجومهم على الشحر وجود السلطان بدر بها فأعد لهم العدة، فلما نزل أبطالهم إلى البر أرسل إلى سفائنهم من يأسرها ومن فيها فالتحم القتال بحرا وبرا واختلط الحابل بالنابل فكثر الطعن والصراع كتفا لكتف. وحضر ذلك وفد أشراف الجوف الذين أكرمهم السلطان بدر ما جعلهم من أنصاره وأعوانه. ورأى الإفرنج من حامية الشحر ما لم يعهدوا مثله في الماضي من القتال فلم يسعهم وقد تأكدوا من الهلاك المحيط بهم إلا أن يطلبوا الأمان ويسلموا أنفسهم أسارى، فأمّنهم السلطان بدر، ثم فرقهم على ضباطه، واستولى على أموالهم.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
وطمحت بالسلطان بدر همته وثقافته إلى الاتصال بالسلطان العثماني سليمان القانوني الذي كان إذ ذاك ملك الدنيا ووحيد سطوتها، وأخذ يكاتب عاهل الدولة العثمانية ويستنجده على البرتغاليين. وللدولة العثمانية في ذلك العصر طموحها إلى البحر الأحمر وسواحله وتطلعها إلى الهند وما جاورها فكان يغيظها ما تسمعه من بطولة البرتغال وقرصنتها في تلك البحار، فجهزت في أوائل سنة 944 هـ جيشها تحت قيادة وزيرها بمصر سليمان باشا، فأقبل سليمان باشا بجيش كثيف ومعه سفائن عظيمة متجهزا لحروب الإفرنج في الهند. فمرّ بعدن واستولى عليها، ثم دخل الهند سنة 945 هـ وقام بحصار ديو وكانت إقامته هناك نحو شهرين، ولكنه فشل ورجع خائبا ووصل بندر الشحر يوم الأربعاء لأربع خلت من شهر رجب سنة 945 هـ، وطلع إلى البحر لمقابلة الباشا الأمير أحمد مطران وكان على الشحر أميرا من طرف السلطان بدر الذي كان إذ ذاك غائبا بحضرموت. فقابله وتبادلا التحايا والمجاملات وأرسل الباشا للسلطان بدر فرمانا بعقد الولاية له من باب عدن إلى مدينة ظفار.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
في سنة 934 هـ أخذ زعيم نهد علي بن فارس آل عامر النهدي بالتوسع في قرى وادي عمد ووادي دوعن ومناطقهما، واستولى على حريضة، ثم على الخريبة، وتمكن بمساعدة أهل صيف من السيطرة عليها، وسيطر على قرية حوفة، وتابعت قواته تحركها حتى وصلت إلى قرية تولبة. وأثارت هذه التطورات حفيظة أبو طويرق، فقاد بنفسه حملة عسكرية لإخضاع تلك القرى لسلطانه وضم المناطق التي لم تخضع له. وتمكنت حملته من انتزاع ما أخذه علي بن فارس، وإعادة تلك القرى إلى أهلها بعد إعلانهم الطاعة والتبعية لسلطة الدولة الكثيرية. وتم الصلح بين أبو طويرق وزعيم نهد علي بن فارس، ويتضمن هذا الصلح اعتراف السلطان بدر بقبيلة نهد حكاما على مناطقهم، ليس لهم تجاوزها مقابل اعترافهم به، وإعلان الولاء والطاعة له.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
ولكن هذا الصلح لم يكتب له الاستمرار، وأعلنت نهد عصاينها وخروجها على أبو طويرق سنة 938 هـ، وكتب أهل حضرموت الغربية إلى السلطان بدر يشكون إليه ما يلاقون من صيال نهد وتمردها وكانت يومئذ تحت رئاسة محمد بن علي بن فارس النهدي. فأمر السلطان بدر بالتجهيز على نهد والقبض على محمد بن علي، فزحف الجيش الكثيري عليهم والتحم القتال وسقط محمد بن علي أسيرا. وعظم أسره على نهد فقامت غاضبة عن بكرة أبيها وطفقت تعمل كل ما في وسعها لمناوأة بدر حتى توسط المصلحون بين الطرفين وتم الأمر بينهم على إطلاق سراحه. ولم تمت جمرات الحقد من قلوب الطرفين بل دامت المناوشات والاضطرابات تجري تباعا حتى زحف ثابت بن علي بن فارس النهدي على دوعن فاستولى على القرين سنة 940 هـ بعد حصار طويل وبعد إطلاق حجر العرادة على البلاد. وعزّ ذلك على السلطان بدر فضرب نهدا ضربة قاضية زحزحهم بها عما استولوا عليه ثم أزالهم من الكسر نفسه حتى أخذوا يستنجدون ببعض ولاة اليمن، فتوسط هذا بينهم في صلح يقضي بعودة نهد إلى مواضعهم.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
وفي تلك الأجواء برز خصم آخر لأبي طويرق وهو عثمان بن أحمد العمودي من وادي دوعن، الذي عمل على توسيع نفوذه في غرب حضرموت، بل إنه قد أغار على بعض قرى ساحل حضرموت. وأغضبت هذه التوسعات أبو طويرق، وسارع إلى إرسال قواته إلى غربي حضرموت، ودخل عمد بعد أن قاتله أهلها قتالا شديدا وقبض على المتولي بها وهو فراس بن عبد الله بن علي العامري وقتله، ثم سار إلى الهجرين ودخلها بدون قتال من جانب منها بينما خرج ولاتها بنو عامر من الجانب الآخر. وفي رمضان سنة 948 هـ هجم على قيدون وبها آل العمودي فنهبها وفتك بأهلها فتكا ذريعا ورجع إلى صيف ومنها إلى هينن.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
ودخلت سنة 949 هـ وأبو طويرق متورط في حرب العمودي وغيره ولكنه ما لبث أن عالج المشاكل بحكمة ولطف، فأمضى الصلح بينه وبين آل عامر وخاطب العمودي في الصلح فأبى. فهاجمه أبو طويرق بالعبيد فلم يجد شيئا فجرد عليه حملة كثيفة فاستعصى عليه أيضا، فهجم عليه من الخريبة فلم يقدر على أخذها لأن العمودي شاد عليها حصنا منيعا، فعاد السلطان بدر على بضة وأخرب ساقيتها وبنى عليها ثلاثة حصون وهو مع ذلك يرغب في مصالحة العمودي. وغادر دوعن إلى حضرموت وترك العساكر تناوش القتال، ولم يتم الصلح إلا سنة 951 هـ ثم انتقض سنة 955 هـ.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
وقد مضت الأيام منذ أن تنازل محمد لأخيه بدر بالولاية على حضرموت والأخوان متصافيان متحدان ثم بدأ الجو يتعكر بينهما، والوشايات على بعضهما تتسرب إلى أذهانهما حتى اتسعت فجوة الشقاق والتهبت نيران الفتنة بينهما. ففي سنة 940 هـ جند السلطان محمد قوما من المهرة وغزا بهم الشحر وحصرها ولم يطل الحصر بل انصرف سريعا وعاد إلى المشقاص بدون طائل ومعه من وجوه المهرة كثير. فحفظها لهم السلطان بدر وجند في سنة 942 هـ قوما من أشراف الجوف يرأسهم الشريف ناصر ثم سار بهم إلى حيريج جهة المشقاص واغتصبها من صاحبها أحمد بن محمد بادجانة الكندي وكان ذلك في جمادى الآخرة. وبعد أن استولى على حيريج انصرف راجعا إلى الشحر. ثم توجه إلى حضرموت واصطلح مع أخيه السلطان محمد وطلب هذا من أخيه السلطان بدر أن يرد حيريج لأهلها فردها لهم إكراما لأخيه الأكبر. ولم يطل الوئام بين الأخوين بل دبّ الشقاق ثانيا. وهجم السلطان بدر على القارة من أعمال ظفار وانتزعها من أخيه محمد واستقل بأمر الدولة الكثيرية كلها بعد أن جعل أخاه محمدا حاكما على مدينة الشحر.
بدر أبو طويرق حياته السياسية والعسكرية
وفي محرم من سنة 951 هـ هاج أهل المسفلة بحضرموت فنقضت اللسك والعجز وغيرهما عهد بدر وحصل القتال بينهم وبين عسكره وقتل من الطرفين جماعة. وهددوا تريم وبنى الثوار حصنا على مشطة أضرها ضررا جسيما. وكاتبوا عبد الله بن يمين بأن يخرب الساحل بالحموم، فسعى فيهم وجمعهم وأهاجهم على بدر فهاجموا أطراف الشحر وضواحيها. وروعوا السكان وقطعوا السابلة حتى أدى الأمر إلى أن يأمر بدر جميع أهل قرى الشحر بأن يتحصنوا في البلد من الحموم فدخل الأهالي وتركوا مزروعاتهم. وأنتج ذلك غلاء في الأسعار وقطعا للمسالك. واشتد الأمر على السلطان بدر. وانتهزت سيبان الفرصة فأقلقت راحة سكان روكب والغيل فابتنى بدر حصنا بروكب وحصنه بالعسكر خوفا من صيال سيبان.
بدر أبو طويرق حياته الاقتصادية
في سنة 937 هـ أمر أن تضرب باسمه نقود فضية من فئة الريال وفئة النصف والربع ونقود نحاسية صغيرة وكبيرة. وفي سنة 943 هـ ضرب أيضا عملة تسمى "بقشة" وهي رغما عن تلاشيها بتاتا فأهل حضرموت وما جاورها لا يزالون يستعملون لفظها إلى الآن في محاسباتهم ويجعلونها وحدة من الوحدات.