hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شتات لبناني أول المهاجرين
تؤكّد معظم المصادر والمراجع التي تتحدّث عن طلائع الهجرة اللبنانيّة أنّ أوّل هجرة لبنانيّة معروفة حصلت في العام 1854، عندما أقدم ابن صليما أنطونيوس بشعلاني على السفر إلى الولايات المتّحدة الأميركية. ويذهب الدكتور فيليب حتّي إلى الجزم، بأنّ البشعلاني هو «المغترب الأوّل إلى العالم الجديد». وتكرّ بعد ذلك سبحة الاغتراب في مطلع عهد المتصرفيّة إلى مختلف دول أميركا الجنوبيّة (البرازيل والأرجنتين والمكسيك والتشيلي وكولومبيا) وإلى كندا وكوبا وبريطانيو أستراليا. ومن الأسماء المغتربة في تلك الفترة:من ذاكرة الغربة - موقع المغترب
إلى أستراليا: نخلة ناصيف ومسعود النشابي وميشال يزبك ورشيد عريضة ورفول واكيم وهم من الشمال. وحنّا عبود من راشيا الوادي وطانيوس أبو خطار من زحلة وحنا الديك وجورج سكاف هاجروا جميعاً عام 1876.
في يوم 3 نيسان/أبريل سنة 2022 قالت الجزيرة نت إن العراق يستقبل " اللبنانيين بتأشيرة دخول على المطار" وقالت "بين يونيو/حزيران 2021 وفبراير/شباط 2022، دخل أكثر من 20 ألف لبناني العراق، وفق السلطات، بدون احتساب الزوار الذين يأتون إلى النجف وكربلاء".
فسنجون
الفسنجون هي أكلة عراقية، ذات أصل إيراني، تُطبخ في بعض المدن العراقية كمدينة النجف، ويتم تحضيرها غالبًا وقت الغداء، وهي أكلة عبارة عن مرق يؤكل مع الرز.
فسنجون نبدة
اُختلفت الآراء حول أصل الفسنجون، فهناك من قال بأن أصلها فارسي-تركي، وهناك من قال بأن أصلها هندي واستحدثها المطبخ الإيراني، ومن ثم دخلت إلى العراق مطلع القرن 20، حيث جائت من أكلة فسنجان الإيرانية، باِختلاف طريقة طبخها من بَلد إلى آخر.
ودخلت إلى العراق عن طريق العوائل الأجنبية الوافدة إلى البلاد، بالأخص إلى المدن الدينية، التي يتمزج مجتمعاتها بثقافات مختلفة نتيجة كثرة ورود وسكن الزائرين من بلُدان مختلفة فيها للأغراض الدينية، كمدينة النجف، أكبر المدن الدينية في العراق، التي اختصت بهذه الأكلة حتى صارت من الأكلات السائدة على المائدة النجفية، وقد تُطبخ كذلك في مدن أخرى، ككربلاء، والكاظمية أيضًا، وتُحضر في العديد من المناسبات الدينية بشكل كثير، وتُعَد من الأكلات الرمضانية المهمة على سفرة الإفطار.
فسنجون مكونات
والمتُعارف عليه أنها تُطبخ مع الأرز وتؤكل كوجبة غداء.
فسنجون السعرات
تحتوي وجبة الفسنجون (380غ تقريبًا) على المعلومات الغذائية التالية:
محمد باشا
محمد علي باشا: قائد عثماني ألباني الأصل ووالي بلاد النيل (حكم 1220–1264 هـ / 1805–1849 م).
محمد باشا المحمد: مهاد.
خسرو محمد باشا: سياسي عثماني تولَّى عدة مناصب بما فيها الصدارة العُظمى (1769م-1855م) وقبطان باشا البحرية العثمانية.
جركس محمد باشا
رامي محمد باشا: صدر أعظم عثماني و والي مصر و قبرص.
درويش محمد باشا الجركس: والي بغداد.
محمد سعيد باشا: والي مصر (حكم 1270–1279 هـ / 1854–1863 م).
محمد شريف باشا: سياسي مصري.
محمد محمود باشا: سياسي مصري.
محمد راغب باشا: صدر أعظم عثماني و والي مصر.
محمد فاضل باشا
محمد ثابت باشا: سياسي مصري.
محمد عثمان باشا: حاكم جزائري عثماني.
محمد فوزي العظم: سياسي عثماني.
محمد فؤاد باشا
محمد قدري باشا: قانوني عثماني من أهل مصر.
صقللي محمد باشا: صدر أعظم عثماني.
دولمة الباذنجان
دولمة الباذنجان هي وصفة من المطبخ العراقي تحضّر في معظم الدول العربية مع تغيير بسيط في المكونات بحسب كل بلد. تحضّر عادةً من الباذنجان وتحشى باللحم والبصل والطماطم والملح. أما الصلصة فتحضّر من البصل، الثوم، الفليفلة الخضرا، معجون الطماطم والزيت النباتي.
تحتوي وجبة دولمه الباذنجان (270غ تقريباً) على المعلومات الغذائية التالية:
مع العلم أنه لم يتم احتساب الزيت النباتي.
متحف أتاتورك
متحف أتاتورك (بالتركية: Atatürk Müzesi)‏ هو متحف في استنبول. تتمركز محتوياته حول حياة مصطفى كمال أتاتورك.
سفري
.
سفري من سفر، ويقصد بها الطعام المحضر الجاهز للأكل، والذي يشترى في العادة من المطعم ليؤكل في مكان آخر. ظهرت هذه التعبئة متزامنة مع ظهور المطاعم السفرية، والتي عادة ما تكون عبارة عن كشك لبيع الطعام الجاهز والوجبات السريعة، دون أن تملك مقاعد أو أماكن للزبائن ليأكلوا فيها، فتعبئ الوجبات غالبًا داخل أوعية بلاستيكية أو أغلفة كرتونية. ازدادت أهمية هذه التعبئة خصوصًا في الوقت الحاضر وذلك لانشغال الناس بالأعمال والوظائف، فيفضلون أن يأخذوا طعامًا سفريًا يأكلونه وهم في أعمالهم أو في سياراتهم.
متحف الطيران (إسطنبول)
متحف الطيران أو متحف هواجيليك (بالتركية: Havacılık Müzesi) هي قاعدة عسكرية تم تحويلها كمتحف في إستنبول. تتولى القوات الجوية التركية إدارته. تبلغ مساحته حوالي 65000 م².
يضم المتحف طائرات حربية متنوعة و طائرات هوليكوبتر وأسلحة كانت مستعملة من قبل سلاح الجوي التركي، بالإضافة إلى عربات نقل جوي مدني ومذكرات عديدة من تاريخ الطيران التركي.
متحف إسطنبول للرسم والنحت
متحف إسطنبول للرسم والنحت (بالتركية: İstanbul Resim ve Heykel Müzesi) هو متحف يقع في مدينة إسطنبول، ويُعنى بعرض أعمال فنية في مجالي الرسم والنحت.
افتُتح في 20 أيلول عام 1937 في قصر دولما بهجة (Dolmabahçe Sarayı)، وذلك بعد تخصيص جناح خاص له. ويُعد من أوائل المؤسسات الفنية الرسمية في الجمهورية التركية، حيث يضم مجموعة واسعة من الأعمال التي تعكس تطورالفنون التشكيلية في تركيا، إلى جانب أعمال لفنانين عالميين.
صفة (لغة)
المَعْلَم أو السِّمَة أو الملمح (ج. ملامح) أو الصفة في علوم اللغة بصفة عامة هي ما يدل على عنصر من عناصر اللغة. إذا كانت الصفة تحتمل وجها واحدا، أي أنها محققة، تسمى أحادية ورمزها [صفة]، وإن احتملت وجهين اثنين، إما أن تتحقق وإما ألا تتحق، سميت ثنائية ورمزها [±صفة] فرمز [+صفة] يعني أنها محققة أو تسمى صفة موجبة ورمز [-صفة] يدل على أنها لم تتحقق أو سمها صفة سالبة.
تنقسم الصفة بالعموم إلى ستة أقسام:
صفة (لغة) تعريفات
الصفة مصدر فعل وصف معناها الحال المنتقلة أما النعت فالحال الثابتة، وهما مترادفان عند النحاة؛ في المقابل، فالصفة والاسم متقابلان، فالاسم ما دل على معنى في ذاته والصفة على معنى في غيرها، وكلاهما مشمول بذاته، فالاسم يقصد منه قسم من أقسام الكلمة الثلاثة تارة وتارة يقصد منه قسم من أقسام الاسم الأربعة وهي الظرف والمصدر والصفة و"الاسم"، وكذلك الصفة يراد بها الصفة العامة في علوم اللغة والصفة الخاصة في النحو بالتحديد والتي هي النعت.
الوصف يتعلق بالواصف أما الصفة فبالموصوف. الوصف عرفه الشريف الجرجاني في كتاب التعريفات بأنه عبارة عما دل على الذات باعتبار معنى هو المقصود من جوهر حروفه، أي يدل على الذات بصفة. الصفة يقابلها الاسم.
الحملة الصليبية على الإسكندرية
وقعة الإسكندرية أو الحملة الصليبية على الإسكندرية، كانت هجوم عسكري شنه پيير ده لوزينان ملك قبرص على مدينة الإسكندرية سنة 1365 في عهد السلطان ناصر الدين شعبان. نزل بطرس وقواته على شواطئ الإسكندرية ونهبوا وخربوا المدينة بالكامل.بعد انتهاء الحملات الصليبية بهزيمة لويس التاسع ملك فرنسا، في مصر، في الحملة الصليبية السابعة، ووفاتهه أثناء الحملة الصليبية الثامنة (1270) وطرد الصليبيين من عكا ومن كل جيوبهم على ساحل الشام على يد سلطان مصر الأشرف خليل (1291)، استمرت رغبة الصليبيين في السيطرة على مصر.
الحملة الصليبية على الإسكندرية الحملات الثلاث
خرجت الحملة الأولى في سنة 1424، وكانت حملة صغيرة نزلت قبرص، وهاجمت ميناء "ليماسول"، وأحرقت ثلاث سفن قبرصية كانت تستعد للقرصنة، وغنموا غنائم كثيرة، ثم عادت الحملة إلى القاهرة.
شجع هذا الظفر أن يبادر برسباي بإعداد حملة أعظم قوة من سابقتها لغزو قبرص، فخرجت الحملة الثانية في رجب (828هـ = مايو 1425م) مكونة من أربعين سفينة، واتجهت إلى الشام، ومنها إلى قبرص، حيث نجحت في تدمير قلعة ليماسول، وقُتل نحو خمسة آلاف قبرصي، وعادت إلى القاهرة تحمل بين يديها ألف أسير، فضلاً عن الغنائم التي حُملت على الجمال والبغال.
وفي الحملة الثالثة استهدف برسباي فتح الجزيرة وإخضاعها لسلطانه، فأعد حملة أعظم من سابقتيها وأكثر عددا وعُدة، فأبحرت مائة وثمانون سفينة من رشيد في (829هـ = 1426م)، واتجهت إلى ليماسول، فلم تلبث أن استسلمت للقوات المصرية في (26 شعبان 829هـ = 2 يوليو 1426م)، وتحركت الحملة شمالا في جزيرة قبرص، وحاول ملك الجزيرة أن يدفع القوات المصرية، لكنه فشل وسقط أسيرا، واستولت القوات المصرية على العاصمة "نيقوسيا"، وبذا دخلت الجزيرة في طاعة دولة المماليك.
الحملة الصليبية على الإسكندرية الحملات الثلاث
واحتفلت القاهرة برجوع الحملة الظافرة التي تحمل أكاليل النصر، وشقّت الحملة شوارع القاهرة التي احتشد أهلها لاستقبال الأبطال في (8 شوال 829هـ = 14 أغسطس 1426م)، وكانت جموع الأسرى البالغة 3700 أسير تسير خلف الموكب، وكان من بينها الملك جانوس وأمراؤه.
استقبل برسباي بالقلعة ملك قبرص، وكان بحضرته وفود من أماكن مختلفة، مثل: شريف مكة، ورسل من آل عثمان، وملك تونس، وبعض أمراء التركمان، فقبّل جانوس الأرض بين يدي برسباي، واستعطفه في أن يطلق سراحه، فوافق السلطان على أن يدفع مائتي ألف دينار فدية، مع التعهد بأن تظل قبرص تابعة لسلطان المماليك، وأن يكون هو نائبا عنه في حكمها، وأن يدفع جزية سنوية، واستمرت جزيرة قبرص منذ ذلك الوقت تابعة لمصر، حتى سنة 1517 التي سقطت فيها دولة المماليك على يد السلطان العثماني سليم الأول.
الحملة الصليبية على الإسكندرية محاولة حصار مصر
كانت خطة الصليبيين هي فرض حصار اقتصادي على مصر بغرض اضعافها عسكريا. وكانت موارد مصر تعتمد في ذلك الوقت على الضرائب التي تجبى على التجارة بين الشرق والغرب. سن بابا الكاثوليك قوانين تمنع سفن الاوروبيين من دخول الموانئ المصرية، لكن التجار الإيطاليين رفضوا الانصياع لأوامر البابا.، فقام البابا بتشكيل قوة مهمتها اختطاف التجار الاوروبيين الخارجين عن القانون وتحولت قبرص لمكان لمراقبة سواحل مصر والسفن التي تدخل موانيها.
جلس پيير لوزينان ابن الملك هيو الرابع على عرش قبرص سنة 1358، وكان أول ملك أوروبي من بعد لويس التاسع يتحمس للاستيلاء على بيت المقدس عن طريق ما يسمى بالحرب المقدسة، وأسس نظام للفرسان أطلق عليه اسم فرسان السيف، هدفه استعادة بيت المقدس. وحارب الأتراك في الأناضول. تحمس پيير لوزنيان بشدة لتشكيل حملة صليبية جديدة على مصر وفي سنة 1362 طاف أوروبا لاقناع ملوكها بالفكرة لكن لم يجد استجابة من ملوك أوروبا الغارقين في المشكلات والحروب الداخلية، ووافقت على مساعدته جمهوريات چينوا وڤينيسيا، واسبتاريه رودس.
الحملة الصليبية على الإسكندرية محاولة حصار مصر
جمع پيير السفن الحربية والمحاربين في جزيرة رودس وأرسل للأوروبين في الشام يطالبهم بوقف تجارتهم في الشام والرحيل عنها، لاقناع المصريين أنه سوف يشن هجومه على الشام.
مايان
المايان هي تقاليد الإعدادات لمراسم حفل الزفاف قبل يوم واحد من العرس في إقليم البنجاب . هذا الحفل هو مهرجان يتم في الليل في منزل والدي العريسين. وهو يتكون من عدة طقوس، منها : البانتا، الشورا، والغناء المشترك للنساء، والمنضي.
انحياز استعرافي
الانحياز الاستعرافي (بالإنجليزية: Cognitive bias) (ويشاع قول «الإنحياز المعرفي» بشكل غير دقيق) هو نمط من الانحراف في اتخاذ الأحكام يحدث في حالات معينة، ويؤدي إلى تشويه للإدراك الحسي أو حكم غير دقيق أو تفسير غير منطقي، أو ما يسمى عموماً باللاعقلانية. مفهوم «نمط من الانحراف» يتضمن في ثناياه معيار المقارنة مع ما هو مُتوقع أو ماهو صحيح، وهذا قد يكون حكم الناس خارج هذه الحالات المعينة، أو قد تكون مجموعة من الحقائق التي يمكن التثبت منها بشكل مستقل. خلال الست عقود الأخيرة تم التعرف على مجموعة انحيازات استعرافية ومتطورة باستمرار، وكذلك اكتشافها كان قائماً على بحوث في اتخاذ الحكم عند الناس وصناعة القرار في العلوم الاستعرافية وعلم النفس الاجتماعي وعلم الاقتصاد السلوكي.
انحياز استعرافي
الانحيازات الاستعرافية هي حالات أو شواهد من السلوك الذهني المتطور. يُحتمل أن يكون بعضها مُتكيف لأنها -على سبيل المثال- تؤدي إلى إجراءات أكثر فعالية تحت سياقات معينة أو تمكن من اتخاذ قرارات أسرع عندما تكون القرارات الأسرع هي الأعلى قيمة (حدس مهني). وأخرى تنتج عن نقص الآليات العقلية المناسبة (العقلانية المحدودة) أو ببساطة بسبب الضوضاء الذهنية والتشويه.
انحياز استعرافي نظرة عامة
تنشأ الانحيازات من عمليات مختلفة يصعب جداً تمييزها في بعض الأحيان. وهذه العلميات تشمل معالجة المعلومات بشكل سريع (أي حدس مهني)، الضوضاء الذهنية والقدرة المحدودة للدماغ على معالجة المعلومات،  الحوافز العاطفية والأخلاقية  أو التأثير الاجتماعي.
مفهوم الانحيازات الاستعرافية قدمها العالِمان عاموس تفيرسكي ودانيال كانمان في 1972  حيث انبثقت من خبراتهم عن ضعف الناس في الحساب والرياضيات، أو عدم قدرتهم على التفكير الغريزي باستخدام قيم أسية أعلى. لقد أوضحا مع زملائهم العديد من الأوجه المتكررة للأحكام والقرارات البشرية والتي تختلف بها عن نظرية الاختيار العقلاني. وشرحوا هذه الفروقات وفقاً ل «الحدس المهني» وللقواعد التي يسهل على العقل استخدامها ولكنها تنطوي على أخطاء منهجية. مثل استكشاف التوفر Availibility heuristics، حيث يكون سهولة توارد شيء ما إلى الذهن محدد أو مقياس يستخدم لتحديد احتمالية تكرار وقوع هذا الشيء.
انحياز استعرافي نظرة عامة
وقد نمت هذه التجارب في برنامج أبحاث الاستكشاف والانحياز heuristics and biases research program حيث خرجت من نطاق علم النفس إلى مجالات أخرى بمافيها الطب والعلوم السياسية. وكانت عاملاً أساسياً في ظهور الاقتصاد السلوكي، الذي أحرز به كانمان نوبل في عام 2002. تفيسكي وكانمان طورا نظرية التوقع كبديل أكثر واقعية لنظرية الاختيار العقلاني.
انحياز استعرافي أنواع الانحيازات الاستعرافية
يمكن تصنيف الانحيازات بناء على عدد من المحددات. على سبيل المثال، هناك انحيازات خاصة بالمجموعات كما أن هناك انحيازات على مستوى الأفراد.
بعض الانحيازات تؤثر على صناعة القرار حيث لابد فيها من أخذ جاذبية الخيارات المختلفة بالاعتبار (مثل مغالطة التكلفة الغارقة sunk cost fallacy). البعض الآخر مثل (الارتباط الوهمي Illusory correlation) تؤثر على حكمنا على كيفية تأثير حدث على آخر. صنف مهم من الانحيازات يؤثر على الذاكرة،  مثل الانحياز للاتساق consistency bias (حيث يتم دوماً تذكر ماضي شخص معين كشيء يجب أن يكون شبيه بحاضره).
بعض الانحيازات تعكس حافز ذاتي،  على سبيل المثال، الرغبة لعكس صورة إيجابية عن الذات التي تؤدي إلى الانحياز الأناني Egocentric bias  وكذلك تجنب التنافر الاستعرافي. انحيازات أخرى بسبب طريقة محددة يتلقى بها الدماغ، ويُكون بها الذاكرة ويصنع بها الأحكام. وهذا التمييز يسمى أحياناً ب «الإدراك الساخن Hot Cognition» (وضده «الإدراك البارد Cold Cognition») حيث أنه في الإدراك الساخن يكون التفكير مصحوباً بالإثارة والعاطفة، عكس الإدراك البارد.
انحياز استعرافي أنواع الانحيازات الاستعرافية
ضمن الانحيازات «الباردة» نجد أن بعضها يكون بسبب تجاهل معلومات ذات علاقة (مثل تجاهل الاحتمالية Neglect of probability) أو أن بعضها يشمل قرارات أو أحكام متأثرة بمعلومات ليست ذات علاقة (مثل تأثير التأطير framing effect حيث أن مسألة ما يكون حولها ردود مختلفة بسبب طريقة وصفها وعرضها) أو إعطاء وزن كبير لميزة غير مهمة ولكنها ملحوظة (مثل وهم التركيز Anchoring)
بعض الانحيازات تقوم على وجود الدافع وبالخصوص دافع الحصول على موقف ايجابي من الذات، وهذه الحقيقة تفسر مسألة أن العديد من الانحيازات مُوجهة للذات أو تخدم الذات (مثل وهم التبصر اللامتسق والانحياز لخدمة الذات وتحيز الإسقاط). وهناك أيضاً انحيازات في كيفية تفضيل أفراد الجماعة ولمن هم خارج مجموعتهم (مثل الانحياز للجماعة الداخلية أو انحياز تجانس الجماعة الخارجية Outgroup homogeneity bias) حيث يتم تقييم الأشخاص داخل المجموعة كمجموعة مختلفة و«أفضل» من الأشخاص خارج المجموعة والذين يبدون «متجانسين» ومختلفين عن المجموعة الداخلية، حتى لو تم اختيار المجموعة عشوائياً،
انحياز استعرافي أنواع الانحيازات الاستعرافية
بعض الانحيازات الاستعرافية تنتمي إلى مجموعات فرعية من الانحياز الانتباهي Attentional bias ، والتي تشير إلى صرف انتباه متزايد لمثير معين. فعلى سبيل المثال، الناس الذين يدمنون الكحول وغيرها من المخدرات يصرفون انتباه أكثر للمثيرات المتعلقة بالمخدرات. هناك العديد من الاختبارات النفسية الشائعة لقياس هذه الانحيازات مثل Stroop Task  و Dot Probe Task.
وهذه قائمة للانحيازات التي حازت على اهتمام أكبر في الدراسة:
خطأ العزو الأساسي Fundamental attribution error ، هو ميل الناس إلى التركيز بشكل أكبر على التفسيرات المعتمدة على الشخصية لسلوكيات الآخرين وتقليل التركيز على دور وقوة تأثير الظروف على نفس التصرف.
انحياز استعرافي الأهمية العملية
العديد من المؤسسات الاجتماعية تعتمد على الأفراد لإصدار أحكام منطقية. المحاكمة أمام هيئة محلفين على سبيل المثال تتطلب أن يتجاهل المُحلف المعلومات التي لاعلاقة لها بالقضية، وتتطلب أيضاً وزن المعلومات التي لها علاقة بالقضية بشكل مناسب، واعتبار الاحتماليات الأخرى بعقل منفتح ومقاومة المغالطات مثل التوسل بالعاطفة (أو الاحتكام إلى العاطفة). الانحيازات المختلفة الموضحة في هذه التجارب النفسية تقول بأن الناس سوف يفشلون دوماً في فعل كل هذه الأشياء،  بيد أنهم يفشلون في فعلها بطريقة منهجية وموجهة ومتوقعة.
انحياز استعرافي الاختزال
مثل غيغرينزر (1996)، يصف هاسيلتون فحوى وتوجه الانحيازات الاستعرافية بأنه ليست اعتباطية. وعلاوة على ذلك، يمكن التحكم في الانحيازات الاستعرافية. فهناك تقنية تسمى منع الانحياز تهدف إلى تقليل الانحيازات بتشجيع الأفراد على استخدام التخطيط بدلا من التلقائية. وفيما يتعلق بتقليل خطأ العزو الأساسي، وجد أن الحوافز المادية وإخبار المشتركين بأنهم مسؤولون عن عزوهم قد ارتبطا بزيادة دقة المشاركين. واتضح أيضا أن التدريب يساهم في الحد من الانحيازات الاستعرافية. في بحث لمورويدج وزملائه (2015) وجد أن المشتركين في البحث عندما عرضت عليهم فيديوهات تعليمية وألعاب مضادة للانحيازات لتعليمهم استراتيجيات مخففة أظهروا قدرا عاليا من الانخفاض في انحيازاتهم الاستعرافية، فقد قلت إلى أن وصلت لـ 3 من أصل 6 انحيازات بعد 3 أشهر.
انحياز استعرافي الاختزال
يشير مصطلح تعديل الانحياز الاستعرافي إلى عملية تعديل الانحياز الاستعرافي لدى الأشخاص الأصحاء، وتشير أيضا إلى فرع نام جديد في علاجات علم النفس (غير الدوائية) للقلق، الاكتئاب، والإدمان، ويطلق عليه «العلاج بتعديل الانحياز الاستعرافي» (CBMT). فهو فرع من العلاج النفسي المبني على تعديل العمليات الاستعرافية، وقد يصحب أو لا يصحب بأدوية وعلاج كلامي، ويطلق عليه أحيانا «علاج العمليات الاستعرافية التطبيقي» (ACPT). رغم أن تعديل الانحياز الاستعرافي يمكن أن يشير إلى تعديل الانحياز الاستعرافي لدى الأشخاص الأصحاء، إلا أن الـ (CBMT) فرع نام من العلاج النفسي الاستدلالي، والذي يتم من خلاله تعديل العمليات الاستعرافية من أجل إنهاء المعاناة الشديدة من الاكتئاب، القلق، والإدمان. تصحب تقنيات هذا العلاج استخدام التكنولوجيا، وذلك عبر جهاز حاسوب أو دون دعم سريري. ويعتبر خليطا من أدلة ونظريات النموذج الاستعرافي للقلق، علم الأعصاب الاستعرافي، وأنماط الانتباه.
انحياز استعرافي النقد
هناك انتقادات تم توجيهها إلى نظريات الانحيازات الاستعرافية بناء على حقيقة أن طرفي المناظرة يدعون كثيرا أن أفكارهم مترسخة في الطبيعة البشرية وأنها ناتجة عن الانحياز الاستعرافي، في حين أنهم يدعي كل منهم أن أفكاره الخاصة هي الطريقة الصحيحة للتغلب على الانحياز الاستعرافي. والسبب في ذلك ليس ببساطة أن المناظرة لم تقم جيدا، لكنها مشكلة أساسية تنبع من أن علم النفس يقدم نظريات انحياز استعرافي متضاربة وتستخدم في إثبات وجهات نظرها بشكل لا يقبل الإبطال.
انحياز استعرافي ملاحظات
يُستخدم مصطلح «انحيازات معرفية» بشكل غير دقيق كترجمة لـ cognitive biases، حيث أن «معرفي» تشير إلى المعرفة، بينما «cognition» تتعلق بالعمليات الذهنية لاكتساب المعرفة. لذلك، فإن «استعراف» هو المصطلح الأكثر دقة.
نانو سيتي
نانو سيتي كان مشروع مقترح بواسطة حكومة هاريانا وصابر باتيا الذي هو مؤسس بريد الهتميل لبناء مدينة مشابهة للسيلكون فالي في شمال انديانا. كان من المتفرض أن تغطي هذه المدينة مساحة إحدى عشر ألف فدان بالقرب من مدينة بانتشكولا الهندية .
رحيمو (فلم)
رحيمو فيلم مغربي تلفزيوني من إنتاج القناة الثانية المغربية سنة 2007 في أول تجربة للمخرج إسماعيل السعيدي. الفيلم من بطولة منى فتو بدور رحيمو اليتيمة ابنة عائلة بسيطة في المدينة القديمة بالدار البيضاء و التي حالفها حظها بعد أن تعرفت على زوج أمها البلجيكي المتوفي و الذي قرر منح كل ما يملك لإبنته رحيمو مما أثار غضب ابنه الآخر ليودوفيك و زوجته المغرورة, لكن هناك شرط في الوصية يقضي بمنح رحيمو مبلغ مليون يورو و هو جزء بسيط من الثروة التي ستحصل عليه, فإذا بذرت رحيمو هذا المبلغ المال في مدة شهر و لم تحسن استعماله سيتم إلغاء الوصية. و لهذا السبب قام ليودوفيك و زوجته بالالتحاق بالمغرب رفقة موكل خاص رغبة في حث رحيمو بطريقة غير مباشرة لتبذير المبلغ الكبير.
محمد عبد القادر سالم
محمد عبد القادر سالم مواليد 23 أغسطس 1948 متزوج وأب لولد وبنت ،عُين في 21 يوليو 2011 وزيراً للاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ضمن وزارة عصام شرف. كان يتولى منصب مدير معهد تكنولوجيا المعلومات (مصر) (ITI) في وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات (مصر) منذ عام 2002 علاوة على عضويته في مجلس أمناء المعهد قبل توليه منصب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات.
محمد عبد القادر سالم الدرجات العلمية
محمد سالم حاصل على درجتيّ الماجستير والدكتوراه في الهندسة الكهربائية، من قسم هندسة الحاسبات والنظم من جامعة عين شمس، كما حصل على درجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية من الكلية الفنية العسكرية. وبالإضافة إلى ذلك، يعمل محمد سالم عضوا في مجلس إدارة مركز نظم المعلومات والحاسبات من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة القاهرة؛  وعضوا في مجلس إدارة كلية الحاسبات وتكنولوجيا المعلومات بجامعة 6 أكتوبر؛ ورئيسا للمؤتمر الدولي للاتصالات وتكنولوجيا المعلومات (ICICT) والمؤتمر الدولي للوسائط المتعددة (Digimedia) والمؤتمر العربي لنظم المعلومات الجغرافية (ArabMap).
محمد عبد القادر سالم المناصب
عمل محمد سالم نائبا لمدير معهد تكنولوجيا المعلومات (مصر) في الفترة من يوليو 2000 حتى يوليو 2002، ومديرا لبرنامج التدريب الاحترافي بالمعهد في الفترة من يوليو 1993 حتى يوليو 2000.
كما عمل محاضرا في هندسة الحاسب الآلي ونظم المعلومات وعلوم الحاسب الآلي – في مجالات الذكاء الاصطناعي والنظم الخبيرة وهندسة البرمجيات وإدارة نظم المعلومات، وكذلك في إدارة مشاريع البرمجيات ونظم دعم القرار والتجارة الإلكترونية – وذلك في معهد تكنولوجيا المعلومات بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة القاهرة، وفي الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا، والأكاديمية الدولية لعلوم الإعلام، وجامعة السادس من أكتوبر، وجامعة مصر الدولية.
كما عمل مستشارا في مجالات نظم المعلومات والحاسبات وتكنولوجيا المعلومات وتطبيقات الذكاء الاصطناعي.
وقد شارك الدكتور محمد سالم في العديد من المؤتمرات الدولية المتعلقة بالاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، كما أن لديه العديد من المؤلفات حول المجالات المرتبطة بالاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بما في ذلك التدريب على نظم المعلومات الجغرافية والتعلم عن بعد.
النزهة (حمص)
النزهة قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
تقع جنوب شرق حمص تبعد عن حمص 21 كم وتشتهر هذه القرية بزراعة الأشجار المثمرة والخضروات وبالأخص البندورة وبكميات كبيرة جدا وهي من أفضل الأنواع في الأسواق. عدد سكان هذه القرية حوالي 6 آلاف نسمة حسب آخر إحصاء وهي قرية جميلة جدا تتمتع بكل مقومات الحياة.و هي تحتوي على كافة الخدمات العامة كالماء والتعليم حتى الثانوية والكهرباء والاتصالات والطرقات. تبعد حوالي 7 كم عن طريق حمص دمشق الدولي ويوجد فيها مركز صحي وإرشادية زراعية وبلدية وتعتمد بالنسبة الأكبر على عدد الموظفين والزراعة بشكل أساسي.
النزهة (حمص) المرافق والخدمات
يوجد ضمن الحي عدد من المرافق الهامة والحيوية
ثانوية الفارابي الشهيرة (أصبح اسمها ثانوية الشهيد نزار خليل)
روضة طلائع البعث (تتبع للاتحاد النسائي)
معهد الأمل للتعليم الخاص. ومقر إدارة مدرسة الأمل الخاصة.
محطة إطفاء مركزية لمنطقة جنوب وشرق حمص.
النزهة (حمص) السكان
يتنوع السكان بين المسيحيين والمسلمين، ويوجد ضمن الحي كنيسة مار إفرام للروم الأرثوذكس، ويوجد مسجد حي النزهة (ويسمى مسجد الإمام الصادق) ( للمسلمين العلويين).
النزهة (حمص) شخصيات مشهورة في الحي
إضافة لعدد كبير من الدكاترة الجامعيين أمثال الدكتور عصام ديبان رئيس قيم الرياضيات في كلية العلوم، جامعة البعث.
محمد بن عبد الهادي المقدسي
محمد بن عبد الهادي المقدسي شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ مِقْدَامِ بْنِ نَصْرِ بْنِ فَتْحِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْمَقْدِسِيُّ الْجَمَّاعِيلِيُّ الصَّالِحِيُّ الْحَنْبَلِيُّ (رجب 705 – 10 جمادى الأولى 744هـ / 1305 – 1 أكتوبر [تشرين الأول] 1343م)، هو فقيه ومحدث ونحوي مسلم.
محمد بن عبد الهادي المقدسي حياته
ولد بدمشق سنة 704 هـ وتوفي سنه 744 هـ، من تلاميذ ابن تيمية، برع في علوم الحديث وعلم الرجال والنحو واللغة، ودرّس في المدرسة الصدرية والضيائية والعمرية وغيرهم.
محمد بن عبد الهادي المقدسي مشايخه
أخذ العلم عن عدد كبير من العلماء، منهم ابن تيمية وجمال الدين المزي، والقاضي تقي الدين سليمان والذهبي وابن مسلم وأبو بكر بن عبد الدائم وزينب بنت الكمال وابن قيم الجوزية وآخرون.
محمد بن عبد الهادي المقدسي مصنفاته
له مصنفات كثيرة في مختلف العلوم كالتوحيد والفقه واللغة والحديث والتفسير والتاريخ، وهي تزيد على السبعين، وكثير من مؤلفاته لم يكملها لموته المبكر قبل الأربعين، منها:
محمد بن عبد الهادي المقدسي قيل عنه
قال عنه ابن كثير: «حصل من العلوم ما لا يبلغه الشيوخ الكبار وتفنن في الحديث والتعريف والفقه والتفسير والأصليين والتاريخ والقراءات وله مجامع وتعاليق مفيدة وكثيرة وكان حافظاً جيداً لأسماء الرجال وطرق الحديث وعارفاً بالجرح والتعديل وبصيراً بعلل الحديث، حسن الفهم له، جيد المذاكرة صحيح الذهن مستقيماً على طريقة السلف وأتباع الكتاب والسنة مثابراً على فعل الخيرات».
قال عنه الذهبي: «سمعت من الإمام الحافظ ذي الفنون شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي، إلى أن قال: اعتنى بالرجال والعلل وبرع وجمع وتصدى للإفادة والاشتغال في القراءات والحديث والفقه والأصول والنحو وله توسع في العلوم وذهن سيال».
محمد بن عبد الهادي المقدسي وفاته
توفي يوم الأربعاء 10 جمادى الأولى 744 هـ الموافق 1 أكتوبر 1343 م.
قال ابن كثير: «وفي يوم الأربعاء عاشر جمادى الأولى توفي صاحبنا الشيخ الإمام العلامة الناقد البارع في فنون العلوم شمس الدين محمد ابن الشيخ عماد الدين أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي، تغمده الله برحمته وأسكنه بحبوحة جنته، مرض قريباً من ثلاثة أشهر بقرحة وحمى سل، ثم تفاقم أمره وأفرط به إسهال، وتزايد ضعفه إلى أن توفي يومئذ قبل أذان العصر، فأخبرني والده أن آخر كلامه أن قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. فصُلي عليه يوم الخميس بالجامع المظفري، وحضر جنازته قضاة البلد وأعيان الناس من العلماء والأمراء والتجار والعامة، وكانت جنازته حافلة مليحة عليها ضوء ونور، ودفن بالروضة إلى جانب قبر سيف الدين ابن مجد، رحمهما الله»
كريستيان كينكيلا
كريستيان فواندا لوزولو كينكيلا (بالفرنسية: Christian Fuanda Luzolo Kinkela) (مواليد 25 مايو 1982 في كينشاسا - زائير) لاعب كرة قدم كونغولي ديمقراطي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الثانية شاتورو الفرنسي منذ 2013 في مركز الظهير الأيمن كما يجيد اللعب في مركزي الجناح الأيمن والمهاجم.
بنيامين اندري
بنيامين اندري (بالإنجليزية: Benjamin ANDRE)‏ (مواليد 3 أغسطس 1990 في فرنسا) لاعب كرة قدم يجيد اللعب في خط الوسط يلعب حاليا لصالح نادي أجاكسيو الفرنسي.
واكو (سايتاما)
واكو (باليابانية: 和光市 واكو-شي) هي مدينة في محافظة سايتاما، اليابان، بالقرب من طوكيو. كانت المدينة سابقا موقع لمعمل هوندا، إلا أن الموقع اليوم تحول إلى قسم التطوير التقني في الشركة. كما أن المدينة موقع للمركز الرئيسي لمركز أبحاث ريكن الشهير بأبحاث العلوم الطبيعية.
واكو (سايتاما) تاريخ
تم تأسيس المنطقة في عام 1943 تحت اسم بلدية "ياماتو"، ليتم تحويلها في عام 1970 إلى مدينة تحت اسم واكو.