hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غيديمين الحرب مع التيوتونيين
لم يعجب تنصير لتوانيا الفرسان التيوتونيين على الإطلاق، بل استغلوا كل جهودهم لإبطال خطط غيديمين بعيدة المدى. لسوء حظ غيديمين فقد هذا كان العمل سهلا. وكان هدف غيديمين الرئيسي أن يحمي لتوانيا من الدمار على يدي الألمان. لكنه كان لا يزال وثنيا يحكم أراضي نصف وثنية؛ وعلى حد سواء كان مرتبطا مع أقربائه الوثنيين في ساموغيتيا ومع أتباعه الأرثوذكسيين في روسيا الحمراء، وحلفائه الكاثوليك في ماسوفيا. لذا فقد كانت سياسته تجريبية بالضرورة وغامضة وقد يساء فهمها بسهولة.
غيديمين الحرب مع التيوتونيين
هكذا فإن هجومه على دوبرزين، آخر أملاك الفرسان على التراب البولندي، قد أعطاهم وبشكل سريع سلاحا جاهزا ضده. وشكك الأساقفة البروسيون الذين كانوا مخلصين للفرسان في سلطة غيديمين وشجبوه كعدو للدين، وكان هذا في مجمع كنسي في إلبينج؛ وانتقده أتباعه الأرثوذكس بسبب ميله نحو المهرطقين اللاتينيين الكاثوليك؛ بينما اتهمه اللتوانيون الوثنيون بتركه لعبادة الآلهة القديمة. وأخرج غيديمين نفسه من هذه الصعوبات بإنكار وعوده السابقة؛ بأن رفض استقبال المندوبين البابويين الذين وصلوا إلى ريغا في سبتمبر 1323؛ وبطرد الفرانسيسكانيين من أراضيه. وحصلت هذه الإجراءات التراجعية على ما يبدو على اعتراف سياسي ببساطة وبحقيقة أن العنصر الوثني ما زال القوة الأكبر في لتوانيا، ولا يمكن أن يتم الاستغناء عنها بعد مع قدوم الكفاح من أجل الوطنية.
في نفس الوقت أعلم غيديمين من خلال سفرائه المندوبين البابويين في ريغا بشكل خاص بأن موقعه الصعب أرغمه لفترة من الوقت لتأجيل عزيمته الصامدة لكي يُعمّد، وأظهر المندوبون ثقتهم به بمنع الدول المجاورة من إعلان الحرب ضد لتوانيا للسنوات الأربع التالية، بالإضافة لتصديق المعاهدة القائمة بين غيديمين ورئيس أساقفة ريغا. على الرغم من هذا ففي عام 1325، تجاهل النظام التيوتوتي توبيخ الكنيسة واستأنف الحرب مع غيديمين، الذي حسن موقعه في هذه الأثناء بتحالفه مع فلاديسلاف لوكييتيك ملك بولندا، الذي زوّج ابنه كاسيمير من ابنة غيديمين ألدونا.
غيديمين الحرب في روسيا
بينما كان يحرس البلاد ضد خصومه الشماليين، فقد كان غيديمين بين عامي 1316 و1340 يوسع سلطته على حساب الإمارات الروسية العديدة في الجنوب والشرق، التي أدت نزاعاتها المستمرة مع بعضها البعض بإحلال الخراب على كل منها. هنا تقدم غيديمين المنتصر الذي كان لا يقاوم؛ لكن المراحل المختلفة لهذه الفترة لا يمكن إتباعها، فالمصادر عن هذا التاريخ كانت قليلة ومتعارضة، وتاريخ كل حدث بارز يحوم حوله الشك. وأحد حملات الاحتلال الإقليمية الأكثر أهمية، وهي إمارة هاليتش فلاديمير، حصل عليها بزواج ابنه لوبارت من ابنة أمير هاليتش؛ بينما إمارات أخرى مثل كييف فقد أخذها بالغزو على ما يبدو. ضمن غيديمين أيضا تحالفا مع دوقية موسكوفيا الكبرى بتزويج ابنته أناستازيا إلى الدوق الأكبر سيمون. لكنه كان قويا بما فيه الكفاية لموازنة تأثير موسوكوفيا ونفوذها في شمال روسيا، وساعد جمهورية بسكوف التي اعترفت بسيادته، للانفصال عن جمهورية نوفغورود العظيمة.
غيديمين وفاته وشخصيته
مات غيديمين في شتاء العام 1342 بسبب جرح تلقاه أثناء حصاره لمدينة فيلوفا. وتزوج ثلاث مرات، وترك في الدنيا سبعة أبناء وست بنات. وتحمل إدارته الداخلية كل علامات الحاكم الحكيم. فقد حمى الكاثوليكيين بالإضافة إلى رجال الدين الأرثوذكسيين، وشجع كلا منهم لكي يجلب الحضارة لشعبه؛ رفع منزلة الجيش اللتواني إلى أعلى حالات الكفاءة التي كانت متوفرة وقتها؛ ودافع عن حدوده بسلسلة من القلاع القوية؛ وبنى بلدات عديدة ضمنها العاصمة فيلنا (حوالي 1321).
غيديمين قراءات أخرى
أنظر تاريخ الأمة اللتوانية بقلم تيودور ناربوت (بالبولندية) (فيلنا، 1835)؛ أنتوني بروخاسكا، على أصالة رسائل غيديمين (بالبولندية) (كراكوف، 1895)؛ فلاديمير بونيفاتوفيتش أنتونيفيتش، دراسة تتعلق بتاريخ غرب وجنوب غرب روسيا (بالروسية) (كيف، 1885).
عمرو يوسف
عمرو نبيل رشاد يوسف (مواليد 23 ديسمبر 1980) هو ممثل مصري. بداياته كانت في مجال الإعلانات التجارية، ثم عمل كمقدم تلفزيوني، قبل أن ينتقل إلى التمثيل من خلال مشاركته في عدد من الأفلام والمسلسلات، كان أولها مسلسل الدالي عام 2007، وبعد أن لفت الأنظار بأدائه في عدد من الأعمال، أصبح من الوجوه البارزة على الساحة، وأسندت إليه أدوار البطولة في مسلسلات مثل ظرف أسود، وجراند أوتيل، وطايع.
عمرو يوسف النشأة
وُلد عمرو نبيل رشاد يوسف في 23 ديسمبر 1980 بالعاصمة المصرية القاهرة. درس القانون في كلية الحقوق جامعة القاهرة وحصل علي ليسانس حقوق إنجليزي.[بحاجة لمصدر]
عمرو يوسف مشواره الفني
بدأ مشواره الفني من خلال الإعلانات عام 2002، وعمل بعدها كمذيع في قناة روتانا سينما عام 2005. ثم بدأ مشواره بالتمثيل عام 2007، حين اختاره المنتج محمد فوزي للقيام بدور الصحفي أدهم فارس في مسلسل الدالي مع النجم نور الشريف. وتوالت أدواره التليفزيونية، إلى أن بدأ مشواره بالسينما من خلال فيلم مقلب حرامية (2009)، وبعده شارك في بطولة فيلم نور عيني (2010).
توالت أدواره المهمة منذ مشاركته في مسلسل المواطن إكس (2011) بدور كريم جورج الذي كان نقطة تحول في مشواره الفني، وبنفس العام شارك في بطولة فيلم واحد صحيح (2011)، ثم قدم دوراً في الدراما الرمضانية من خلال مسلسل نيران صديقة (2013). وبعدها بعامين، يجسد أهم أدواره السينمائية من خلال شخصية ربيع في فيلم ولاد رزق (2015). ثم تتابعت أدواره بالسينما في عام 2016 ليشارك ببطولة 3 أفلام؛ هم هيبتا: المحاضرة الأخيرة، كدبة كل يوم، والثمن.
عمرو يوسف مشواره الفني
قدم مسلسله جراند أوتيل في رمضان 2016، ليحقق نجاحاً كبيراً ويفوز بجائزة أفضل ممثل عربي من حفل توزيع جوائز موريكس دور في لبنان، كما كان أول مسلسل مصري تعرضه منصة المشاهدة حسب الطلب نتفليكس. ويعقبه عمرو بنجاح أكبر في رمضان 2018، من خلال مسلسله طايع الذي فاز عنه بعديد من الجوائز، أبرزها جائزة أفضل ممثل عربي عن عمل درامي من مهرجان المركز الكاثوليكي المصري للسينما، جائزة التميز الدرامي من مهرجان دير جيست، بالإضافة لتكريمه في حفل توزيع جوائز النيل للدراما. ثم يعود لتجسيد شخصية ربيع في ولاد رزق 2، ليحقق الفيلم نجاحاً جماهيرياً كبيراً ويتخطى حاجز الـ 100 مليون جنيه، ويفوز عنه عمرو بجائزة التميز في مهرجان دير جيست.
شارك مؤخراً ببطولته لحكاية الناحية التانية في مسلسل نمرة اتنين، ومن المنتظر عرض مسلسله التاريخ الملك عن حرب أحمس والهكسوس خلال الموسم الرمضاني 2021.
حمد الله المستوفي
حمد الله المستوفي (682 هـ - 750 هـ / 1281 - 1349م)، جغرافي ورحالة وموسوعي وأديب إيراني.
هو حمد الله بن آتابك، وقيل أبو بكر بن حمد بن نصر القزويني المستوفي، وقيل اسمه أحمد ولقبه حمد الله، ولد بقزوين، وكان ينسب نفسه إلى الحر بن يزيد الرياحي. ترك كتاب «نزهة القلوب» في الجغرافية الطبيعية والبشرية للعالم الإسلامي. وله أيضًا كتاب تاريخ غزيدة، وظفرنامه.
ما الذي يضايق غيلبرت غريب
ما الذي يضايق جلبرت غريب (بالإنجليزية: what's eating Gilbert grape)‏ هو فيلم أمريكي أنتج عام 1993 من إخراج لاس هولستريم وبطولة جوني ديب و‌جوليت لويس و‌ليوناردو دي كابريو. كتب بيتر هيدجز السيناريو المقتبس عن روايته التي كتبها عام 1991 التي تحمل نفس الاسم. وصورت مشاهد الفيلم لمدن تيكساس مانور الجن ولوكهارت.
ما الذي يضايق غيلبرت غريب ملخص القصة
وتدور أحداث الفيلم في بلدة صغيرة تدعى إندورا، حيث نرى غيلبرت غريب (جوني ديب) منشغل بالعناية بأخيه آرني (ليوناردو دي كابريو) المعاق ذهنياً، وهم في انتظار مرور مقطورات السياح الكثيرة عبر البلدة أثناء الموسم السنوي للتخييم في منطقة ترفيهية قريبة. والدته بوني (دارلين كيتس) مصابة بمرض السمنة المفرطة بعد سنوات من الاكتئاب التي عانت منه بعد انتحار زوجها. بسبب عدم قدرة بوني على العناية بأولادها بمفردها، تولى غيلبرت المسؤولية لإصلاح منزلهم القروي المتداعي والعناية بآرني الذي لديه عادة تسلق برج خزان الماء إذا ترك بمفرده لوقت طويل، وأخته الكبرى إيمي (لورا هارنجتون) والأخت الأصغر إلين (ماري كيت شيلهارد) تعملان في المطبخ. العلاقة بين الأخوين علاقة رعاية وحماية واهتمام.
ومن أجل التأقلم مع حياته الصعبة، كان لغيلبرت علاقة حب مع ربة المنزل بيتي (ماري ستينبرجن)، في حين أن زوجها الخالي من الإحساس والذي لم يشك فيها كين (كيفين تايج) مصمم بالكامل على بيع تأمين غيلبرت لأسرته.
ما الذي يضايق غيلبرت غريب ملخص القصة
افتتحت سلسلة جديدة من محلات السوبر ماركت، ما يهدد محل البقالة الصغيرة الذي يحمل اسم لامسون حيث يعمل غيلبرت، وكذلك يهدد كل المحال الصغيرة الأخرى في إندورا. يعرض السوبر ماركت كل أنواع السلع، ويتسبب في عدم بيع السلع في المحال المحلية. هذا موضوع أساسي في الفيلم- يعرض باستمرار عدم جدوى السلع التي تنتج بحب في ضوء الطمع والجشع المادي الذي يجتاح القرية.
وفي حين تستعد الأسرة للاحتفال بعيد ميلاد آرني ال18، تعلق شابة تدعى بيكي (جولييت لويس) وجدتها في البلدة حين تتعطل السيارة التي تجر مقطورتهما. ظروف حياة غيلبرت غير العادية تهدد أن تكون عقبة في طريق حبهما الناشئ. من أجل قضاء بعض الوقت مع بيكي في مشاهدة غروب الشمس، يترك غيلبرت آرني وحده في البانيو. يعود للمنزل في وقت متأخر ويستيقظ الصباح التالي ليجد آرني ما زال في البانيو وهو يرتجف من الماء البارد. شعور غيلبرت بالذنب يزيد من غضب الأسرة. ونتيجة ذلك يرفض آرني الاقتراب من الماء، بما في ذلك البركة جانب مقطورة بيكي، وخوفه يتسبب في أن يصبح متسخاً بشدة مما يضيف إلى أعباء غيلبرت الكثيرة.
ما الذي يضايق غيلبرت غريب ملخص القصة
تنهي علاقة بيتي مع غيلبرت حين تبدأ في طلب المزيد منه وتحاول أن تغازله أثناء كلامه على الهاتف مع زوجها كين. ويغرق كين بعد أن يعاني من ذبحة صدرية ويقع بوجهه في حمام السباحة الصغير الخاص بأبنائه. يرى الكثير من الناس في البلدة أن بيتي قتلت زوجها، رغم إصرار صديق غيلبرت بوبي كأكبرني (كريستبين جلوفر)، أحد الأطباء الشرعيين في البلدة، الذي يرى أنها ذبحة صدرية. بالإضافة إلى بوبي، غيلبرت الوحيد الذي يصدق أن بيتي لم ترتكب الجريمة وفي نهاية الأمر تغادر البلدة بحثاً عن حياة جديدة.
ترتبط بيكي بغيلبرت وآرني وتساعد غيلبرت في التعبير عن مشاعره. وينهمكان في الحديث بشدة حتى أن غيلبرت يدرك أن آرني مفقود. وعاد إلى برج الماء الذي يحاول دوما تسلقه وفي هذه المرة نجح في الوصول إلى قمته. يلقى القبض على آرني، مما يجبر بوني، التي لم تغادر المنزل لمدة سبعة أعوام، على الإسراع إلى قسم الشرطة لتطلب الإفراج عنه ما يعرضها لسخرية سكان البلدة.
ما الذي يضايق غيلبرت غريب ملخص القصة
لاحقا في المنزل، يأكل آرني قبل الأوان بعض من كعكة عيد الميلاد، التي أخبره غيلبرت ألا يلمسها. غيلبرت يعاقب آرني بإصدار أمر له بالاستحمام، وآرني يقاوم حين يحاول غيلبرت إرغامه. غيلبرت يفقد أعصابه ويضرب آرني بشدة. شعر بالفزع من نفسه والغضب على حياته بشكل عام، قاد غيلبرت السيارة مغادرا إندورا. آرني يترك المنزل بحثا عن بيكي التي ترعاه. غيلبرت يعود للبلدة ويرى آرني مع بيكي التي أقنعته بالتغلب على خوفه من الماء وينزل للبركة. بعد ذلك جاءت إيمي وإلين لبيكي ليصحبوا آرني للمنزل، غيلبرت يقترب من بيكي والاثنان يتحدثان عن خيبه أمله وحقيقة وفاة والده. وفي اليوم التالي يعود للمنزل أثناء حفل عيد ميلاد آرني ليعتذر.
ما الذي يضايق غيلبرت غريب ملخص القصة
بعد عيد الميلاد 18 ولقاء بيكي للمرة الأولى، تصعد بوني للسلالم لغرفة نومها لأول مرة من سنوات وفي ذلك المساء تموت في فراشها. آرني يحاول إيقاظها، معتقدا أنها تلعب. يجري خارج المنزل ويبدأ في إيذاء نفسه. وفي حين يحاول أخواته منعه يدركون ان بوني ماتت. جيري الشرطي المحلي ومعاونوه يخبرون أسرة غريب أنهم قد يحتاجون المزيد من الرجال لإخراج بوني من المنزل (أحد الرجال يقول في اللاسلكي بوقاحة أنهم سيحتاجون قوات الحرس الوطني). بعد مغادرة الشرطة يبكي غيلبرت وأخواته على فقدان أمهم. والأخوات يدركن أن إخراجها من المنزل قد تجذب حشداً كبيراً ويريدون حماية أمهم من أن تصبح مدعاة للسخرية. يخلون المنزل باستثناء جثة أمهم ثم يشعل غيلبرت النار في المنزل.
بعد عام، غيلبرت وآرني ينتظران مرة أخرى مرور مقطورات المسافرين. خلال تعليق صوتي، غيلبرت يروي عن إيمي التي تحصل على عرض وظيفة لإدارة مخبز في دي موان، وإيلين تكمل تعليمها وتنتقل من صف دراسي لآخر. آرني يطارد السيارات وهو يرفع ذراعيه، وهو يشعر بالإثارة لرؤية بيكي مرة أخرى. إلى جانب بيكي وجدتها غيلبرت وآرني يرحلان بالمقطورة معا.
البوابة التاسعة (فلم)
البوابة التاسعة (بالإنجليزية: The Ninth Gate) هو فيلم نيو-نوار ورعب وإثارة صدر عام 1999، أخرجه وأنتجه وشارك في كتابته رومان بولانسكي، الفيلم هو إنتاج دولي مشترك بين الولايات المتحدة والبرتغال وفرنسا وإسبانيا، ويستند بشكل أساسي إلى رواية نادي دوماس للكاتب أرتورو بيريز ريفيرتي. تتضمن الحبكة توثيق كتاب قديم ونادر يُزعم أنه يحتوي على سر سحري لاستدعاء الشيطان.
كان العرض الأول في سان سيباستيان، إسبانيا، في 25 أغسطس 1999، قبل شهر من مهرجان سان سيباستيان السينمائي الدولي السابع والأربعين. على الرغم من عدم نجاحه بشكل حاسم تجاريًا في أمريكا الشمالية، حيث قارنه المراجعون بشكل غير مواتٍ بفيلم بولانسكي الخارق للطبيعة طفل روزماري (1968)، إلا أن البوابة التاسعة حقق إيرادات إجمالية عالمية قدرها 58.4 مليون دولار مقابل ميزانية قدرها 38 مليون دولار.
البوابة التاسعة (فلم) القصة
دين كورسو، تاجر الكتب النادرة في مدينة نيويورك، وظفه جامع الكتب الثري بوريس البلكان. حصل البلكان على نسخة من البوابات التسعة لمملكة الظلال، وهو كتاب من القرن السابع عشر ألفه أريستيد تورشيا قيل إنه قادر على استدعاء الشيطان. يُزعم أن تورشيا قد ألف الكتاب بالتعاون مع الشيطان نفسه، ولم تنجُ منه سوى ثلاث نسخ عندما تم حرقه هو وأعماله بدعوى الهرطقة. يعتقد البلكان أن واحدة فقط من الثلاثة نسخ هي الحقيقية ويريد من كورسو أن يفحص الاثنتين الآخريين. خلال أسفاره، يتعامل كورسو مع امرأة غامضة (الفتاة) التي يبدو أنها تتبعه.
البوابة التاسعة (فلم) القصة
أجرى كورسو مقابلة مع ليانا تيلفر، أرملة أندرو تيلفر الذي باع البلكان البوابة التاسعة قبل وقت قصير من قتل نفسه. قامت تيلفر لاحقًا بإغراء كورسو، على أمل أن يبيع الكتاب لها. بعد أن يرفض البيع، تهاجمه وتضربه حتى فقد وعيه. في اليوم التالي، ذهب كورسو إلى بائع كتب كان قد عهد إليه بالكتاب ليجده مشنوقًا في متجره مثل نقش في البوابة التاسعة. يسترجع كورسو الكتاب ويسافر إلى طليطلة، إسبانيا، للتحدث إلى الأخوين سينيزا، مرممي الكتب الذين امتلكوا نسخة البلكان قبل تيلفر. ويوضح له الاثنان أنه من بين تسعة نقوش للكتاب، هناك ستة فقط موقعة بـ"A.T." ، الثلاثة الآخرون موقعة باسم "L.C.F" من أجل لوسيفر.
البوابة التاسعة (فلم) القصة
يسافر كورسو إلى شنترة، لشبونة، البرتغال، ويلتقي مع فيكتور فارغاس الذي يمتلك نسخة من البوابة التاسعة. وجد كورسو أن ثلاث نقوش مختلفة في نسخته موقعة بـ "LCF" ، والنقوش الموقعة بهذه الطريقة لها اختلافات طفيفة عن تلك الموقعة بـ"A.T.". ينقل كورسو نتائجه إلى البلكان ويأمره البلكان بالحصول على نسخة فرغاس. في اليوم التالي تأخذ (الفتاة) كورسو ليرى فرغاس الذي غرق. يسترجع كورسو نسخة فارغاس المحترقة من المدفأة ويجد الثلاثة "LCF". نقوش ممزقة. يذهب كورسو إلى باريس، فرنسا، للتحقيق في النسخة الثالثة التي تملكها البارونة كيسلر. حذرًا من كورسو ومعرفة أنه يعمل لدى البلكان، فإنها ترفضه. يخفي كورسو كتاب البلكان في غرفته بالفندق ويخبر كيسلر عن "LCF". نقوش، تقترح أن تحتوي كل نسخة على ثلاثة تشكل معًا مجموعة أصلية من تسعة. مفتونتًا، سمحت كيسلر لكورسو بالنظر إلى نسختها. هوجم كورسو، وخُنقت البارونة حتى الموت وأضرمت النار في مكتبها. يعود كورسو إلى فندقه ويكتشف أن نسخة البلكان مفقودة، وربما سرقتها ليانا.
البوابة التاسعة (فلم) القصة
تتعقب (الفتاة) وكورسو ليانا إلى قصر حيث تقوم طائفة شيطانية بإجراء طقوس باستخدام كتاب البلكان. يقاطع البلكان الحفل ويستعيد نسخته ويخنق ليانا حتى الموت. يتخلى كورسو عن (الفتاة)، مفترضًا أنها كانت تعمل لصالح البلكان، ويطارد البلكان لكنه يفقده. يعثر كورسو على دليل في متعلقات كيسلر يوجهه إلى قلعة نائية، حيث يستعد البلكان لاستدعاء الشيطان باستخدام النقوش التسعة. يقوم بإخضاع كورسو وإجباره على المشاهدة وهو يؤدي الطقوس؛ يبدو أن الطقس يعمل ويمنح البلكان قوة وحصانة من الأذى، ويضحي بنفسه للتظاهر. ومع ذلك، لم تنجح الطقوس وبدأ البلكان في الصراخ من الألم. يسترجع كورسو النقوش ويطلق النار على البلكان. عند دخوله سيارة البلكان، تواجه (الفتاة) كورسو. ومع والإضاءة الخلفية بالقلعة، التي غمرتها النيران الآن. يبدو أن وجهها يتغير.
تشرح الفتاة أن طقوس البلكان لم تنجح لأن إحدى النقوش كانت مزورة. غادرت (الفتاة)، لكنها أعطت كورسو ملاحظة ترسله إلى الأخوين سينيزا. في متجرهم، يكتشف كورسو أنهما اختفيا في ظروف غامضة ويتم تنظيف المتجر. بينما يقوم العمال بإزالة خزانة كتب كبيرة، تطفو ورقة مغطاة بالغبار لأسفل من الأعلى. هذا هو النقش الأصيل الذي يصور امرأة تشبه (الفتاة) تركب فوق وحش يشبه التنين أمام القلعة المحترقة. يبدو كورسو عائدًا إلى القلعة مع فتح البوابات المليئة بالضوء الساطع، مما يعني أن مدخل البوابة التاسعة قد فتح أمامه.
حقوق الإنسان في الإسلام
الحق في اللغة هو الشيء الثابت دون ريب، وهو النصيب الواجب سواء كان للفرد أو للجماعة. ويعرف الحق بأنه ما قيم على العدالة والإنصاف والمبادئ والأخلاق. والحق في الشريعة الإسلامية لفظ يشير إلى الله وهو اسم من أسمائه الحسنى.
وفي تحليل علاقة الإسلام بمفهوم حقوق الإنسان، ينبغي أن نعلم أن الإسلام كعقيدة وردت في مصدرين شريفين وهما القرآن الكريم والسنة النبوية.
تقوم العقيدة الإسلامية على مبدأ وحدة الجنس البشري. وأن الاختلاف بين البشر سواء في الأرزاق أو مصادر الدخل أو الأعمار أو الألوان أو الأعراق إنما يهدف إلى إعمار الكون في إطار من التعايش والتعاون والتكامل، وتتضح هذه الحقائق بلا لبس أو شك عند إلقاء نظرة على بعض الآيات القرانية الكريمة.
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ۝١﴾ [النساء:1]
حقوق الإنسان في الإسلام
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ۝١٣﴾ [الحجرات:13]
ويؤكد الإسلام على الحرية التامة للإنسان طبقا للعقيدة. ويتضح ذلك في قوله تعالى
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ۝٤١﴾ [فصلت:41]
ومن الواضح أن الأساس الفلسفي الذي قام عليه مفهوم حقوق الإنسان هو تكريم الإنسان بما يمكنه من القيام بدوره في المجتمع وتحقيق تقدم المجتمع من خلال تقدم ورقي الفرد. وهذا الأساس هو نفسه الذي أشار إليه الإسلام في مواضع عديدة. وبصفة عامه تحكم علاقة المسلم مجموعة من الأحكام الإسلامية.
فعن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله قال«المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه. ومن كان في حاجه أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربه فرج الله عنه بها كربه من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة»
حقوق الإنسان في الإسلام
وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال، قال رسول الله «إن الله عز وجل يقول يــوم القــيامة يا ابن أدم مرضت فلم تعدني. قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين قال: أما علمت أن عبدي فلان مرض فلم تعده. أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟. يا ابن أدم إستطعمتك فلم تطعمني. قال: يارب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه إستطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟ يا ابن أدم أستسقيتك فلم تسقني. قال: يارب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟. قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه.أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي»
وتلك الأحاديث بينها رسول الله الكريم وكلها تقوم على مبدأ مراعاه الـرفق والسماحة وغيره من المباديء السامية التي حث عليها الإسلام.
حقوق الإنسان في الإسلام أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان
كرّم الله سبحانه وتعالى الإنسان بأن خلقه في أحسن تقويم وجعل له مهمّة إعمار الأرض وخلافته فيها، وللإنسان في الإسلام الحقوق التي تضمن تكريم الإنسان وعدم إهانته، وتجعل من بقائه وحياته ضرورة وواجب على بقيّة البشر الحفاظ عليها، وحق الحياة في الإسلام هو أوّل الحقوق التي يتمتّع بها الإنسان وأهمّها، ولا يقتصر هذا الحق على الإنسان المسلم، بل يشمل كل البشر، ومن واجبات الدولة في الإسلام أن توفّر الحماية اللازمة وضمانات استمرار حياة كل مواطنيها من مأوى وأمن وعلاج للمرضى.
حقوق الإنسان في الإسلام أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان
ومن أوّل المحظورات بالنسبة للتعدّي على حق الإنسان في الحياة ما ذكره الله تعالى في سورة الأنعام، فقال عز وجل: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۝١٥١﴾ [الأنعام:151]. ويشمل النهي قتل أي إنسان كان، أمّا الاستثناء فالحق هنا لا يعني أن يقوم الفرد بقتل الآخرين بنفسه، وإنّما تقوم الدّولة عن طريق القضاء بالحكم على الأشخاص وتنفيذ تلك الأحكام.
حقوق الإنسان في الإسلام أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان
و قد فصل الله تعالى ذلك بأن حرّم على المسلمين الأفعال التي يمكن أن تؤدّي إلى انتهاك حق الحياة للآخرين، فحرّم حمل السلاح على المسلمين، وقد قال ﷺ : «من حمل علينا السلاح فليس منا». وقال: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر». ومن دلائل التشديد على حق الإنسان في الحياة في الإسلام تحريم الانتحار، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «من تردّى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن تحسى سماً فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً فيها أبداً».
حقوق الإنسان في الإسلام أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان
و قتل الأجنّة يعتبر افتئاتاً على حقّهم في الحياة، وقد حرم الله تعالى قتل الأطفال والأجنة كتشديد على حق خلق الله في الحياة، يقول سبحانه في كتابه الكريم: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ۝٣١﴾ [الإسراء:31] . ومن ذلك أن الله سبحانه وتعالى حلّل المحرمات صوناً لحياة الإنسان، فشرب الخمر بغرض العلاج أو أكل الميتة أو لحم الخنزير في حالات الشدّة وخوفاً من الموت لا يحاسب عليه الله سبحانه وتعالى، وذلك لأن الإنسان وحياته أهم عند الله.
الحق الثاني حق الكرامة الإنسانية، الإنسان مكرم قال تعالى:
﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ۝٧٠﴾ [الإسراء:70]
حقوق الإنسان في الإسلام أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان
الإنسان يحيا بالطعام والشراب وتحيا نفسه بالتكريم، أما الإذلال والقهر والإهانة فهذا محرم، والنبي ﷺ نهى عن ضرب الوجه لأنه موضع كرامة الإنسان، والشيء الثابت في علم النفس أن الإنسان يأكل ويشرب حفاظاً على حياة الفرد ويتزوج حفاظاً على النوع ويؤكد ذاته حفاظاً على الذكر، فالإنسان عنده حاجة أساسية جداً بعد أن يأكل ويشرب، ويقضي حاجاته الأخرى، هو بحاجة إلى أن يكون ذا شأن في المجتمع، حق الكرامة، وقد يأتي هذا الشأن من إتقان عمله، قد يأتي هذا الشأن من إيمانه، من طلبه للعلم، ومن تعليمه العلم، من أعماله الصالحة، وقد يأتي هذا الشأن من إيذاء الناس، شر الناس من اتقاه الناس مخافة شره، فهو لجهله يبحث عن تأكيد ذاته بطريق قذر، الذي يؤذي الناس ويشعرهم أنه مخيف، وأنه بإمكانه أن يزعجهم هذا إنسان يؤكد ذاته بطريق شيطاني، أما المؤمن يؤكد ذاته عن طريق معرفة الله ومعرفة منهجه والعمل بطاعته، وخدمة خلقه، وطلب العلم، وتعليم العلم، هناك آلاف الأبواب ترقى بها وتؤكد ذاتك وتحقق الهدف الأساسي من وجودك.
حقوق الإنسان في الإسلام أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان
يتبيَّن لنا في اختيار سيدنا أبي بكر الصديق خليفةً للمسلمين وبيعته البيعة الخاصة والبيعة العامة أنَّ الإنسان المسلم له حقُّ الاختيار في السلطة التي تَحكمه، فحرية الإنسان في اختيار الحاكم أو السُّلطة التي تحكمه لم يرد فيه نص من القرآن والسنة النبوية الصحيحة، ولكنَّه ترك لاجتهاد المسلمين.
ولكن هناك نوعٌ آخر من الحرية التي يتمتَّع بها الفرد المسلم وردت في آيات عديدة من القرآن الكريم، ويُطلق عليها الحرية الفردية، ويطلقون عليها 
يقول المولى عزَّ وجلَّ في كتابه الكريم: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ۝٤٦﴾ [فصلت:46] .
﴿وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ۝٤٠﴾ [الرعد:40] ﴿إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ۝٤﴾ [الشعراء:4] ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ۝١٠﴾ [البلد:10] .
حقوق الإنسان في الإسلام أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان
وغيرها من الآيات القرآنية التي تبين هذا النَّوع من الحرية التي أفاءها الله سبحانه وتعالى على عباده، فهي منحة إلهيَّة للإنسان، وفطرة فطره الله عليها، وهذا النَّوع من الحرية «الحرية الشخصيَّة أو الفردية» لما له من أهميَّة، فقد نصت كثير من الآيات القرآنية عليه، فكأن هناك نوعين من الحرية في نظام الشورى الإسلامي:
النوع الأول: هو حق الإنسان في التمتع بحريته الشخصية، وهو حقٌّ طبيعي يُعدُّ هبة إلهية، أو منحة إلهية، فالإنسان حر، وعلى أساس هذه الحرية سوف يُحاسب يوم القيامة.
النوع الآخر من الحرية: هو حق الإنسان في اختيار السلطة التي تحكمه.
يتجلى حق الإنسان في التعليم من خلال نقاط كثيرة، منها:
قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ۝١٢٢﴾ [التوبة:122] .
حقوق الإنسان في الإسلام أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان
عن أبي وائل قال: كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، لوددت أنك ذكرتنا كل يوم، قال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم، وإني أتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا.
قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ۝١٥٩﴾ [البقرة:159] .
حقوق الإنسان في الإسلام أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان
أعطى الإسلام للفرد حقَّ التملك في حيازة الأشياء، والانتفاع بها على وجه الاختصاص والتعيين؛ لأن ذلك من مقتضيات الفطرة ومن خصائص الحرية، بل من خصائص الإنسانية، وأيضًا لأن ذلك أقوى دافع لزيادة الإنتاج وتحسينه، وجَعَل الإسلام هذا الحقَّ قاعدة أساسية للاقتصاد الإسلامي، ثم رتَّبَ عليه نتائجه الطبيعية، في حفظه لصاحبه، وصيانته له عن النهب والسرقة والاختلاس، ونحوه، ووَضَعَ عقوبات رادعة لمن اعتدى عليه؛ ضمانًا لهذا الحقِّ، ودَفْعًا لمَّا يُهدِّد الفرد في حقِّه المشروع، كما أن الإسلام رتَّبَ على هذا الحقِّ أيضًا نتائجه الأخرى وهي: حُرِّيَّة التصرُّف فيه بالبيع، والشراء، والإجارة، والرهن، والهبة، والوصية، وغيرها من أنواع التعاملات المباحة.