hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شحرور البقر اللماع السلوك
شُحرُور البَقر اللمَّاع مُتطفل أعشاشِ عموميّ، أي لا يقتصر تطفله على عش نوعٍ واحد أو ما شابه، بل يتعداه إلى أكثر من هذا بكثير. تفيد التقارير أنَّ عدد الأنواع التي تتطفل عليها هذه الطيور يصل إلى 232 نوع، ومن بين هذه لوحظ أنَّ 74 نوعًا تولَّى تربية الفرخ حتى بلغ أشدَّه. أمَّا أغلب الأنواع المُتطفَّل عليها فتشمل: العصفور الدوري أمغر الطوق، وخطَّاف الذباب متشعب الذيل، والفرَّان الأمغر، والدرَّاس أبيض الجناح، والشُحرُور كستنائي القلنسوة، ونمنمة المنازل.
ديوكسين
قد تشير كلمة ديوكسين إلى أحد المعاني التالية:
الديوكسينات أو مركبات الديوكسين؛ وهي طيف واسع من مركبات ثنائي بنزو الديوكسين متعددة الكلور، وخاصة منها مركب 8،7،3،2-رباعي كلورو ثنائي بنزو الديوكسين، والذي يعرف بالاسم الشائع ديوكسين.
في علم الكيمياء يشير لفظ ديوكسين تحديداً إلى مركب عضوي حلقي غير متجانس وغير مشبع له الصيغة الكيميائية C4H4O2. يتألف المركب بنيوياً من حلقة سداسية حاوية على ذرتي أكسجين وعلى رابطتين مضاعفتين. يوجد هناك متصاوغان من الديوكسينات وهما:
4،1-ديوكسين
كلية الطب (جامعة سوهاج)
كلية الطب جامعة سوهاج هي كلية حكومية مصرية تختص بتدريس الطب والبحث العلمي في مجالاته المختلفة، افتتحت الكلية سنة 1991 لتصبح الكلية الخامسة بين كليات الجامعة.
كلية الطب (جامعة سوهاج) الموقع الجغرافي
تشغل الكلية الجزء الشمالي من الحرم الجامعي بمدينة ناصر على الضفة الشرقية لنهر النيل لعاصمة محافظة سوهاج.
يمثل موقع الكلية نقطة التقاء لشبكة من الطرق البرية تشمل الطريق الزرارعى السريع (القاهرة -أسوان) شرق النيل، الطريق الزراعى السريع (القاهرة -أسوان)غرب النيل، الطريق الصحراوى الغربي (القاهرة -أسوان)، طريق سوهاج البحر الأحمر، سوهاج القاهرة (محور طريق الجيش) كما يسهل الوصول اليها عن طريق مطار سوهاج الدولى الذي تم افتتاحه حديثا. عام 2009
كلية الطب (جامعة سوهاج) مباني الكلية
تشغل الكلية أربعة مبانٍ بالإضافة للمستشفيات الجامعية، هي:
كلية الطب (جامعة سوهاج) أقسام الكلية
تضم الكلية 31 قسمًا، منها 10 أقسام للعلوم الطبية الأساسية و21 قسمًا للعلوم الإكلينيكية.
كلية الطب (جامعة سوهاج) مدة الدراسة
مدة الدراسة لطلاب المرحلة الأولى هي خمس سنوات تليها سنتان تدريبيتان (سنتي الامتياز) من خلال برنامج واحد يعقبه منح درجة البكالوريوس في الطب والجراحة.
كلية الطب (جامعة سوهاج) الدراسات العليا
تمنح كلية طب سوهاج درجة الدبلوم في 17 برنامجًا، ودرجة الماجستير في 31 برنامجًا، ودرجة الدكتوراه في 35 برنامجًا.
كلية الطب (جامعة سوهاج) هيئة التدريس
يعمل بالكلية 314 عضو هيئة تدريس و 362 من معاونى أعضاء هيئة التدريس.
كلية الطب (جامعة سوهاج) مستشفيات الجامعة
على مساحة 26 الف متر مربع مقسمة إلى 3 مباني، المبنى الأول يضم قسم الاستقبال والعيادات الخارجية، والثاني المبنى التعليمي وكلية الطب البشري، والثالث مبنى الخدمات ويشمل كل الخدمات التي تقدمها المستشفى بسعة 286 سرير، من بينهم قسم خاص بالعيادات الخارجية، وعدد 12 غرفة عمليات جراحية كبرى وصغرى، وعدد 47 وحدة عناية مركزة، ووحدات غسيل كلوي للأطفال والكبار وبلغت التكلفة الإجمالية مليار و 178 مليون جنيه
على مساحة 1400 متر مربع، وهو عبارة عن مبنى يشتمل على بدروم ودور أرضي، بالإضافة إلى 7 أدوار متكررة حيث سيضم المبني عنابر للعناية المركزة والعناية فائقة التعقيم، وغرف عمليات وعنابر وغرف لإقامة المرضي، وقسم للطوارئ وأقسام للأشعة والمعامل، بالإضافة إلى الوحدات الإدارية والخدمية.وبتكلفة إجمالية 130 مليون جنيه.
كلية الطب (جامعة المنوفية)
كلية طب جامعة المنوفية هي كلية طب مصرية تختص بتدريس الطب والبحث العلمي في فروعه المختلفة.
كلية الطب (جامعة المنوفية) نشأتها
صدر قرار رئیس الجمھوریة رقم 1142 لسنة 1976 بأن تضم جامعة المنوفية كلیة للطب مقرھا مدینة شبين الكوم، ولكن الدراسة بالكلية لم تبدأ إلا سنة 1984، حيث بدأت الدراسة أولًا بالمرحلة الإكلينيكية (الفرقة الرابعة) يوم السبت 27 أكتوبر 1984 في مبنى المعهد القومي للكبد، وبلغ عدد الطلاب بالكلیة في عام 1984 بالمرحلة الإكلینیكیة 54 طالبًا وطالبة. وفي العام الدراسي 1985/1986 انتقلت الكلیة إلى مبناھا الحالي خلف المستشفى الجامعي التعليمي.
كلية الطب (جامعة المنوفية) الخريجون
بلغ عدد خريجي الدفعة التاسعة عشرة (العام الجامعي 2005) 327 طالبًا وطالبة، بينما كان عدد خريجي الدفعة الأولى 52 طالبًا وطالبة في العام الجامعي 1987.
منذ عام 1986 وحتى عام 2007 تخرج في كلیة طب المنوفية 3748 طبيبًا، وحصل على درجة الدبلوم من الكلية 950 طبيبًا، بينما منحت الكلية حوالي 800 درجة ماجستير و400 درجة دكتوراه في تخصصات الطب المختلفة.
تمنع
تمنع، مدينة يمنية قديمة كانت عاصمة مملكة قتبان ومركزاً مهماً لاستراحة القوافل على طريق البخور التجاري القديم الذي كان يمتد من الهند حتى سواحل البحر المتوسط وروما مروراً باليمن والحجاز والبتراء. تقع مدينة تمنع حالياً قرب مدينة بيحان غرب اليمن. بدأ التنقيب في آثار تمنع في خمسينيات القرن العشرين على يد مجموعة تنقيب أمريكية.
تقع على الضفة اليسرى من أسفل وادي بيحان، ومحلها اليوم موقع أثري يسمى هَجَر كُحلان. ورغم أن الاسم تمنع ورد كثيراً في النقوش اليمنية القديمة، إلا أن قراءة الاسم في كتابات المحدثين لم تستقر على صيغة واحدة. وسبب ذلك أن الدارسين الأوروبيين اعتمدوا في قراءته على تهجئته كما وردت في المصادر القديمة. وربطوا بينه وبين تمنة اسم القبيلة الأدومية التي جاء ذكرها في التوراة، وقد قلدهم في ذلك عدد وافر من المؤلفين العرب المحدثين، فمن ذلك على سبيل المثال ما ورد في معجم يمني حديث كتب الاسم تمنع بصيغته التوراتية تمن، وكذلك استعملت الصيغة نفسها اسماً لأحد الشوارع في مدينة يمنية كبيرة.
تمنع نبذة
كانت تمنع قديمة تقع على طريق اللبان. ومما يدل على أهميتها التجارية ما ذكرته النقوش من وجود جماعات معينية وبعض قبائل أمير كانت تقيم بالعاصمة القتبانية.
والمعروف أن المعينيين وقبائل أمير أشهر المشتغلين بالجمال عماد النقل البري على امتداد طريق اللبان الطويل. وفي تمنع لا تزال إلى اليوم بقايا مسلة قتبانية نقشت على جوانبها أحكام التجارة في سوق المدينة لتروي طرفاً من ازدهار تلك العاصمة المنسية التي تنتظر التنقيب الشامل لتكشف تاريخها الذي طمرته الرمال.
تمنع نبذة
وفي نهاية عام 1999م توصلت بعثة أثرية إيطالية فرنسية إلى اكتشاف معبد قديم في تمنع يعود تاريخه إلى الفترة ما بين القرون الثلاثة قبل الميلاد والقرنين الأول والثاني بعد الميلاد، وهي فترة ازدهار مملكة قتبان، ومساحة المعبد تصل إلى 23.5 متراً، بالإضافة إلى أن المعبد المكتشف واسمه معبد يشهل كان مكرساً للمعبودية القتبانية "أثيره"، وقد قام على أنقاض معبد سابق يعود تاريخه إلى القرن السابع وربما الثامن قبل الميلاد، وقد كان هذا المعبد هو الرابع الذي يتم اكتشافه في تمنع، كما عثر أيضاً على 185 قطعة أثرية وكذلك على 43 نقشاً صغيراً من بينها نقش مكتوب بخط سير المحراث يذكر معبودين جديدين لمملكة قتبان هما ورخ وصورت، ويؤرخ النقش في القرن السابع قبل الميلاد.
وولف ليسلاو
يعتبر وولف ليسلاو المولود في 14 نوفمبر 1906 في بولندا من أشهر علماء اللغات السامية في القرن العشرين إن لم يكن أشهرهم على مر العصور، ويعتبر مرجعاً أساسيّاً في لغات أثيوبيا السامية.
وولف ليسلاو حياته وتعليمه
ولد وولف ليسلاو في قرية كرشيبتسا Krzepice الصغيرة بالقرب من Częstochowa لأسرة فقيرة جداً، وأصيب في طفولته ب السل مما اضطره ان يحمل معه تيرموميتر بصورة دائمة لقياس درجة حرارة جسده. توفي والداه عندما كان في العاشرة من عمره، وتكفل أخوه بتربيته وتلقى تعليماً دينياً يهودياًأو يشيفا بالعبرية ישיבה .
تخلى ليسلاو عن جنسيته البولندية ليتجنب الخدمة العسكرية في الجيش البولندي؛ لرفضه أن يكون جندياً لدولة يرى هو أنها تضطهد أبناء جلدته من اليهود ، أصبح بدون جنسية ثم هاجر بعد ذلك إلى فيينا عاصمة النمسا، وألتحق هناك بالدرسات السامية في جامعة فيينا حتى العام 1930، ثم انتقل إلى جامعة السوربون ليدرس على يد مارسيل كوهين وتضمنت دراسته معظم اللغات السامية العبرية والآرامية والآكادية واللغة الجعزية أو الإثيوبية القديمة
وولف ليسلاو سنوات الحرب العالمية الثانية
تم اعتقاله بواسطة الشرطة الفرنسية وإرساله إلى مخيم اعتقال في جبال البرانس وقضى هناك مع طفله وزوجته شتاء1939 - 1940 القاسي، تم نقله لاحقاً إلى معتقل كامب دي مايلز، وهو مخيم اعتقال قرب مقاطعة إكس إن وبمساعدة من مجموعة العون الدولية هرب هو وأسرته قبل أن يتمكن النازيون من الإستيلاء في العام 1942 على المعسكر، هرب مع أسرته إلى ==الولايات المتحدة الأمريكية== حيث حصل هناك على الجنسية الأمريكية.استقر في نيويورك وحصل على منحة غوغنهايم ليكمل دراساته في اللغات السامية، وسافر عبر إثيوبيا لدراسة لغاتها السامية وتدوين اللغات المهددة منها بالانقراض ولتدوين لغة الغافات على سبيل المثال لم يستطع الوصول إلى لأربعة فقط من المتكلمين الأصليين بها. وقد انقرضت تلك اللغة بعد ذلك بقليل[1] .
جون جاكوب آستور الرابع
جون جاكوب آستور الرابع (بالإنجليزية: John Jacob Astor IV)‏ هو رجل أعمال ثري ومخترع وكاتب وعسكري أمريكي. ورث آستور عن عائلته ثروة مالية طائلة، وهو أيضا مالك نزل والدورف أستوريا في نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية.
خلال مسيرته كمخترع ساهم في اختراع التوربينة وخلال مسيرته العسكرية أيّد الجيش الأمريكي خلال الحرب الأمريكية - الإسبانية، كما أنه تكفل شخصيا بتموين وحدة مدفعية وأنفق عليها من مالهِ الخاص مبلغ تجاوز المائة ألف دولار وحملت هذه الوحدة إسمه أيضا، ولقد جعل آستور يخته الخاص ملكاً للجيش الأمريكي (أي أعطى الجيش الأمريكي حرية التصرف في يخته الخاص).
وشارك أيضا في الحملة البرية بمنطقة سان جوان قرب كوبا ضد الإسبان، ولقد أصيب جراء سقوط قذيفة بالقرب منهُ وجراء مساهمته في الحرب نال آستور رتبة كولونيل في الجيش الأمريكي.
جون جاكوب آستور الرابع
سنة 1909 تسبب طلاق آستور من زوجته وزواجه بإمرأة أخرى لاحقا عمرها 17 سنة وتحمل اسم مادلين فضيحة كبرى في عدد من الأوساط الأمريكية لهذا حاول آستور سنة 1911 السفر أكثر من مرة بين بريطانيا ومصر وعدد من المناطق الأوروبية من أجل الهروب من هذه الفضيحة.
سنة 1912 أصبحت مادلين حاملا فقرر آستور العودة للولايات المتحدة الأمريكية رفقة مادلين وإستقل آستور وزوجته سفينة التيتانيك من أجل العودة للولايات المتحدة.
في الليلة الفاصلة بين ال 14 و ال 15 من شهر أبريل من سنة 1912 إصطدمت سفينة التيتانيك بجبل جليدي مما تسبب في غرقها ومقتل 1517 راكب وكان من بينهم جون جاكوب آستور الرابع، فيما نجت زوجتهُ مادلين.
هابو (مدينة)
مدينة هابو منطقه اثرية تقع جنوب جبانة طيبة، على الضفة الغربية لنهر النيل، تضم العديد من الآثار الهامة. وأهم اثارها معبد رمسيس الثالث الذي يعد من أعظم معابد الأسرة العشرون. زخر محيط مدينة هابو بالعديد من الصروح ولكن أشهرها على الإطلاق وأكثرها تمتعًا بالدراسة هو المعبد الجنازيُّ لرمسيس الثالث. وهو أيضًا واحد من أفضل المعابد حفظًا في مصر وقد عُرف في مصر القديمة بقصر «ملايين السنين لملك مصر العليا والسفلى» «وسر ماعت رع مري أمون» في رحاب آمون بغرب طيبة.
هابو (مدينة) مكانتها التاريخية
لمنطقة هــــابو قدسية خاصة لدى المصريين القدمــــاء لاعتقادهم بأن آلهة الخلق الثمانية طبقا لمذهب الأشمونين قد حط بها الترحال هنا في هذه المنطقة التي عليها المعبد. يطلق على هذا المعبد باللغة المصرية القديمة اسم «حت خنمت حح» ربما بمعنى «معبد المتحد مع الأبدية» ويقـــع هذا المعبد في أقصى الجنوب من مجموعة معابد تخليد ذكرى الفراعنة المشيدة على حافة الصحراء بالقرب من الأراضى المزروعة في غرب طيبة، ويبدو ان رمسيس الثالث قد امر بتشيده في منطقة كان لها قدسية معينة بدليل ماوجد بها من معابد ومبانى ترجع إلى عصور مختلفة بتبدأ من عصر الدولة الوسطى حتى العصر القبطي.
معبد رمسيس الثالث
المعبد الجنائزي أو معبد مدينة هابو أو معبد رمسيس الثالث؛ يعد من أعظم معابد الأسرة العشرون شيده الملك رمسيس الثالث لإقامة الطقوس الجنائزية له ولعبادة المعبود آمون، يتكوّن المعبد من مدخل عظيم محاط ببرجين، على هذه الأبراج نقوش تمثّل أذرع الأسرة وصور لرمسيس الثالث، والطبقات العليا لهذين البرجين كانت مخصصة للحريم الملكي، يعتبر هذا المعبد أفخم المعابد أثاثاً ونقشاً، وكان تمثال (آمون) به مزيّن بالأحجار الكريمة، على جدران المعبد نجد نقوشاً قيّمة، منظراً يصوّر الانتصار البحري على قبائل شعوب البحر (الشردانا)، ومناظر أخرى تمثّل الحملة البحريّة على الليبيين كما نرى بعض المعبودات حاملة القرابين من الضياع الملكيّة تحضّرها للمعبود آمون في المعبد.
معبد رمسيس الثالث تشييده
شيد في بداية حكم الملك رمسيس الثالث كمعبد جنائزي. وأشرف على بناء المعبد «أمون مس» أمين خزانة معبد آمون. ويشير النصف الأول للتسمية المعاصرة للمعبد، إلى المدينة المسيحية التي بنيت بداخل حوائط المعبد. ويرجح البعض أن كلمة هابو، تشير إلى أمنحتب ابن حابو، وزير أمنحتب الثالث. كما ان هناك اعتقاد أن هذه التسمية ترجع إلى الكاهن المسيحي، الذي كان يقيم في هذه البقعة بعد ذلك.
يعتبر هذا المعبد من أكبر المعابد الجنائزية التي خُصصت لتخليد ذكرى الملوك في عصر الدولة الحديثة. وتبلغ مساحته ما يقرب من 320 مترًا طولاً من الشرق إلى الغرب، و200 مترًا عرضًا من الشمال إلى الجنوب، وهو يعتبر المعبد الوحيد المحصن، ومن أغلب الظن انه شيد على مرحلتين، فالمرحلة الأولى تشمل بناء المعبد وملحقاته داخل سور مستطيل. والمرحلة الثانية بدأت اغلب الظن في النصف الثاني من حكم الملك رمسيس الثالث وفي هذه الفترة تم تشييد السور الخارجي ببوابتيه الكبيرتين المحصنتين في كل من الشرق والغرب وقد شيد بين السورين في الشمال والجنوب منازل الكهنة والقائمين على المعبد.
معبد رمسيس الثالث العمارة
تم تخطيط معبد مدينة هابو بشكل منظم. فللمعبد سورين، سور داخلي والآخر خارجي، ويوجد خارج سور المعبد المرسى الخاص بالسفن. فعند الدخول إلى المعبد من مدخلة بالجهة الجنوبية الشرقية؛ وهو عبارة عن بوابة كان يجاورها من ناحية الجانبين حجرتان للحراسة لنصل إلى مايطلق عليه بوابة رمسيس الثالث العالية. وهو بناء فريد من نوعه في مصر، وقد أمر رمسيس الثالث بتشييده على نمط القلاع السورية التي تعرف باسم «مجدل» وهو يتكون من برجين ذوى شرفات يتوسطهما بوابة وهي التي تعتبرالمدخل.
معبد رمسيس الثالث العمارة
تقع صالات الأساطين الثلاثة الخاصة بمعبد مدينة هابو على محور المعبد ويتبع أحدهما الأخر وتتميز صالة الأساطين الأخيرة بثلاثة مداخل، مدخل في الوسط للوصل إلى مقصورة قدس الأقداس الخاصة بزورق الإله آمون والمدخل الثاني يوصل إلى مقصورة زورق الإله خنسو والمدخل الثالث يوصل إلى مقصورة زورق الإلهة موت.وقدس الأقداس بمعبد مدينة هابو هو الجزء الخاص «بثالوث طيبة المقدس» محاط بالعديد من الحجرات المختلفة الاشكال ومختلفة المحاور، البعض منها خاص بالإلهة والإلهات. والبعض الآخر مخصص لمستلزمات المعبد التي كانت تستخدم في الطقوس والشعائرالدينية بالمعبد، والطقوس التي كانت تفيد الملك المتوفى اثناء رحلتة إلى العالم الآخر.
مجزرة داريا
مجزرة داريا هي مجزرة ارتكبت من قبل قوات النظام السوري بمدينة داريا الواقعة غرب العاصمة دمشق خلال الانتفاضة السورية، وبلغ عدد ضحايا المجازر قرابة اكثر من 700 شخصاً من المدنيين. تضمنت المجزرة إلقاء البراميل المتفجرة من طائرات هليكوبتر، القنص والقتل العشوائي، الاعتقال، عمليات قتل جماعي، اختتمت بتشريد وتهجير سكان المدينة بعد اعلان استسلامهم إلى شمال سوريا
مجزرة داريا خلفية
كانت مدينة داريا نقطةً ساخنةً للثوار الذين كانوا يُنظّمون تظاهراتٍ بين الفينة والأخرى للمطالبةِ بإسقاط الحكومة. تسبّب نشاط سُكّان المدينة في اعتقال المئات منهم، كما أجبر العُنف الذي جابهت بهِ القوات النظاميّة تلك المظاهرات السكان المحليّين على حملِ السلاح.
قبل المجزرة بشهرين تقريبًا، انسحبت الشرطة واستخبارات الدولة من البلدة قبل أن يتمكّن 3000 مقاتل من الجيش السوري الحر من بسطِ سيطرتهم على تلك المنطقة التي اعتُبرت موقعًا استراتيجيًا كونها كانت تقعُ على حافة المطار العسكري في المزة والذي كان يُستخدم في الضربات الجوية على المناطق التي تُسيطر عليها القوات المناهضة للحكومة.
أفاد السكان المحليون بأن قوات المعارضة قد نجحت عبر قذائف هاون وصواريخ متنوّعة أخرى في قصفِ قاعدةٍ مهمّةٍ للنظام انطلاقًا من مدينة داريا، وقبل أيامٍ قليلةٍ من المجزرة قالَ الثوار إنهم قتلوا 30 جنديًا عندما هاجموا نقطة تفتيشٍ عسكرية خارج البلدة.
مجزرة داريا خلفية
بحسبِ روايات السكان المحليين فإنّ الهجوم على البلدة بدأ بعد فشل محادثات تبادل أسرى بين الثوار والجيش. بحلول العشرين من آب/أغسطس 2012 بدأ التمهيدُ للعمليّة عبر قصف داريا ثم دخل مئات الجنود مدعومين بطائرات هليكوبتر ومدرعات إلى المدينة حيثُ لم يواجهوا أيّ مقاومة تُذكر. انسحبت آخر جماعةٍ للمعارضة في مواجهة التقدم العسكري للنظام وأبدى بعض النشطاء في صفوفِ المعارضة تخوّفهم من أن يتمّ إعدام شبان يُشتبه في كونهم مقاتلين في صفوف الجيش الحر أو باقي الفصائل التابعة له.
مجزرة داريا المجزرة
أفاد الناشط معتصم الخطيب من مدينة داريا في 26 من آب أنه تم العثور على 221 جثة في أنحاء المدينة في اليوم التالي، منها 122 في مسجد سليمان الديراني الذي لجأ إليه الأهالي عقب القصف، فحاصرته القوات النظامية وصفَّتهم. وقد تمكن الأهالي - حسب المرصد السوري لحقوق الإنسان - من التعرف على هوية 80 من الضحايا. وقد قالت لجان التنسيق المحلية في سوريا إن الفرقة الرابعة من الجيش السوري هي التي نفّذت عملية الاجتياح والقتل، وأنها - عقب اقتحام المدينة - قامت بمداهمة منازل الأهالي وتصفيتهم داخلها رمياً بالرصاص. وبالإضافة إلى القتلى في المسجد، هناك 36 من الضحايا قتلوا في أحد الأبنية السكنية، و20 آخرين بنيران القناصة.
وبحسب المراسل البريطاني روبرت فيسك الذي زار موقع المجزرة واستقى معلوماته من شهود عين من سكان البلدة، فقد بدأت عملية الإعدام عقب اقتحام فشل عملية مفاوضة لإطلاق سراح مساجين بين الجيش السوري الحر والقوات النظامية في مدينة داريا. بادر الجيش الحر بحملة إعدامات شملت المتعاطفين مع الحكومة السورية ومن ثم انتشرت ليذهب ضحيتها عدة مئات من المدنيين كذلك.
عبد المنعم الدرسي
عبد المنعم الدرسي: بالإنجليزيّة ( Abd elmnam Al-Darsi) إعلامي ليبي، يشتهر باهتمامه الكبير بالمنتخبات الوطنيّة الليبيّة، ويُعتبر المصدر الأوّل لها، ويعتبر من أبرز الإعلاميين في هذا المجال، يشتهر بتقاريره المصوّره، ومواضيعه الهادفة بمنتدى كوووورة ليبيّة، أو صفحته على الفيسبوك، أو في الصحف المحلّيّة.
عبد المنعم الدرسي المسيرة في الرياضة
بدأ العمل الرياضي منذ نعومة أظافره، حيث انخرط في مجال التصوير الرياضي، ومتابعة كافّة المناشط الرياضيّة في منطقة الجبل الأخضر، انطلاقا من مدينة البيضاء، إلى درنه وطبرق، والمرج وبنغازي، وصولا للعاصمة طرابلس وغيرها من مدن ليبيا العزيزة.
ومن ثم انخرط في العمل الصحفي جنبا بجنب مع التصوير، فكان كاتبا صحفيا ومراسلا لعدّة صحف ليبية وعربية، منها صحيفة الهدف الرياضي، والفاتح "سابقا"، وصحيفة أويا، والشباب والرياضة، وقورينا، والجبل الأخضر، وصحيفة السوبر الإماراتيّة.
عبد المنعم الدرسي الإنجازات والجوائز الحاصل عليها
أغلب الجوائز كانت في مجال الشعر، تحصّل على الترتيب الأوّل في مجال الشعر الفصيح على مستوى ليبيا عديد المرّات، كانت في بنغازي وطرابلس، وتحصّل على الترتيب الأول على مستوى ليبيا في بنغازي بمسابقة التحبير، وفي طرابلس بمسابقة الشباب الليبي، والترتيب الثالث على مستوى ليبيا في مسابقة اللجنة الأولمبية 2010 بمدينة درنه.
مدار أرضي مرتفع
المدار الأرضي المرتفع (بالإنجليزية: High Earth Orbit)‏ هو المدار الأرضي الذي أول نقطة تنتمي إليه تقع فوق المدار الأرضي الجغرافي المتزامن، أي عن بعد 35786 كلم.
راسبيري باي
راسبيري باي (بالإنجليزية: Raspberry Pi) هو نانو حاسوب بحجم بطاقة الائتمان اخترعه دافيد برابن في المملكة المتحدة عن طريق مؤسسة راسبري باي بغرض تحفيز تدريس مبادئ علوم الحاسوب بالمدارس. يحتوي الحاسوب على معالج أساسي ومعالج رسوم و256 ميجا بايت من الذاكرة، وتكلفة شراءه 25 دولارا للموديل A و 35 دولارا للموديل B.
يُباع هذا الحاسوب باللوحة الأم فقط (بدون شاشة، بدون لوحة المفاتيح، بدون صندوق، بدون محول للطاقة، و بدون قرص صلب).
وادي الرمان (جيان)
بلدية وادي الرُّمَّان أو (نقحرة: غوارومان) (بالإسبانية: Guarromán) هي بلدية تقع في مقاطعة جيان التابعة لمنطقة أندلسية جنوب إسبانيا.
وادي الرمان (جيان) الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية وادي الرمان 2.869 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
إغيرا دي كالاترافا
بلدية إغيرا قلعة رباح أو دي كالاترافا (بالإسبانية: Higuera de Calatrava) هي بلدية تقع في مقاطعة جيان التابعة لمنطقة الأندلس جنوب إسبانيا.
إغيرا دي كالاترافا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية إغيرا قلعة رباح 670 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
إنوخاريس الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية إنوخاريس 435 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
أورنوس الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية أورنوس 675 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
أويلما
بلدية وليمة أو وَالِمة أو (نقحرة: أويلما) (بالإسبانية: Huelma) هي بلدية تقع في مقاطعة جيان التابعة لمنطقة أندلسية جنوب إسبانيا.
أويلما الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية وليمة 6.174 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
جفاف الساحل 2012
الجفاف في منطقة الساحل لسنة 2012 هو جفاف ضرب المنطقة عقب شح الأمطار الذي عانت منه المنطقة في العام الذي سبقه.
في مايو 2012، حذرت مسؤولة الشؤون الإنسانية في الأمم المتحدة فاليرى أموس (Valerie Amos) من أن نحو 18 مليون شخص يواجهون المجاعة في ثماني دول في غرب إفريقيا بما في ذلك منطقة الساحل. وتُعزى أسباب حدوث المجاعة في هذه المنطقة إلى قلة سقوط الأمطار وانتشار الحشرات المسببة للأمراض وارتفاع أسعار المواد الغذائية والنزاعات والجفاف.
وقد شهدت موريتانيا وتشاد تراجعًا في غلة المحاصيل بلغ أكثر من 50% مقارنة بعام 2011. ويشهد الاحتياطي من المواد الغذائية في المناطق المتضررة انخفاضًا كبيرًا بالتزامن مع ارتفاع أسعار القمح بنسبة تتراوح ما بين 60 و85% مقارنة بمعدلاتها على مدى السنوات الخمس الماضية. وفي تشاد وحدها، تؤثر هذه الأزمة في الغذاء على نحو 3.6 ملايين شخص.
أويسا (جيان)
بلدية أويسا (بالإسبانية: Huesa) هي بلدية تقع في مقاطعة جيان التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
أويسا (جيان) الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية أويسا 2.662 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
إبروس (جيان)
بلدية إبروس (بالإسبانية: Ibros) هي بلدية تقع في مقاطعة جيان التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
إبروس (جيان) الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية إبروس 3.097 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
عيسى رواس
أبو محمد عيسى بن محمد بن حامد بن عيسى رواس المسكري هو عالم إسلامي حنفي من مواليد عام 1292هـ بحي النقا بمكة المكرمة.
عيسى رواس نشأته
نشأ في حضن والديه وكان والده من طلبة العلم أما والد أمه فهو الشيخ أحمد رواس من علماء البلد الحرام. كان الشيخ عيسى رواس أسمر اللون معتدل القامة، قوي البنية، وكان يمتهن الجزارة فيتعيش من ربحها البسيط قانعا بما قسم الله له، وكان ينزل إلى المسجد لأداء الصلاة في جماعة وصادف أن شاهد الشيخ عبد الرحمن الدهان وسط حلقة طلابه فجلس يستمع لدرسه وكانت كلمات الشيخ تنطلق من فمه كحبات اللآلئ نقاء وصفاء فتستميل القلوب الصلدة وتجتذب الأفئدة القاسية، فشع في قلب الشيخ عيسى نور الهداية فواظب على حضور درس الشيخ عبد الرحمن الدهان في رغبة صادقة ثم التحق بالمدرسة الصولتية فعكف على درسه حتى حفظ القرآن والمتون واستظهر الشروح والتقط الحواشي وتقرير المقريين كما يلتقط الغواص فرائد اللآلئ من البحر العميق فوجد في كتاب الله وسنة رسوله حلا لكل معضلة ودواء للقلوب وطهارتها من الأدران فواظب على حضور الدروس إلى أن توفي عام 1365هـ وفي هذه الفترة حفظ القرآن الكريم وبعض المتون واستظهر شروحها وحواشيها والتحق بالصولتية وجد واجتهد حتى أصبح من كبار علماء البلد الحرام
عيسى رواس قصص من حياته
قطع مرحلته الدراسية في عسر ومعاناة وضيق وجهد وهو راضٍ كل الرضا مبتهج كل الابتهاج سعيد إلى حد كبير بمعيشته من الجزارة ما دام يطلب العلم لله وابتغاء مرضاته فكد وجد إلى أن تخرج من الصولتية ونال شهادتها فكان فخر الفتوة زهدًا وورعًا وإخلاصًا وقوة وإيمانًا ثم شرع يُدرِّس في مدرسته مقابلة للإحسان بمثله كما عقد لطلابه حلقة درس في المسجد الذي فتح له باب العلم والمعرفة وأنار له طريق الهدى والرشاد فالتف حوله طلاب من مختلف الطبقات كل واحد يسأل الشيخ أن يدعو له ليصلح بالعلم ولا يحرمه، وأن يذكره في تهجده ودعواته فأقبل يعالج قلوبهم قبل أن يستبد بها الشيطان ويعصف بها الشك ويقربهم إلى الله بآيات كتابه وأحاديث رسوله ليفهموا الدين روحًا ومعنى لا نصًا ورسمًا ويطبقوه عملًا وقدوة لا حفظًا في الصدور وشقشقة في الألسن.
عيسى رواس قصص من حياته
اشتهر الشيخ عيسى رواس بين طلابه بتواضعه وإخلاصه في التعليم وحرصه على نفع طلابه بتواضعه وإخلاصه في التعليم وحرصه على نفع طلابه فاختير مدرسًا بمدرسة الفلاح فكان خير مرب ومؤدب يخافه الطلاب ويحبونه لإخلاصه لكل واحد منهم لا فرق بين كبيرهم وصغيرهم وغنيهم وفقيرهم، فأقبلوا على درسه في نهم ورغبة فكون منهم جيلًا قوي الإيمان واثقًا بالله معتمدًا عليه ويقول بعض تلاميذه: إن من مزايا الشيخ عيسى رواس أنه جذاب كالمغناطيس ولو أن ألد أعدائه جلس إليه ساعة – وليس له أعداء – لرجع متلمسًا وجوه القول في الثناء عليه لأنه كان يقبل على محدثه فلا يرفع به إلى نفسه وإنما يتدلى بكل حديث إليه فيسايره في قوله ويكلمه من لون كلامه ويخاطبه على قدر فهمه حتى ينصرف عنه وقد ألقى في روعه أنه مثله، وإذا قدر لأحد مجالسته عشرين سنة فإنه لا يمل مجالسته ولا يستثقل مخاطبته... كان متقشفًا لم يغير زيه الثوب والصدرية ولفة على رأسه وسجادة على كتفه وعصا (مزقرة) لا تفارق يده.
عيسى رواس قصص من حياته
ولعصاه حياة حافلة بالبطولة والشجاعة والجرأة والإقدام منها ما حدث له عام 1356 هـ وهو داخل من باب السلام إذ سمع جلبة وضوضاء في (حوش الرمادي) فلم يكد يقترب من باب الحوش حتى خرج عليه جاوي طعن سبعة عشر رجلا مات منهم خمسة فلوح الشيخ عصاه في الهواء ليضرب بها الجاوي ولكنه هرب من وجهه ورجع إلى (حوش الرمادي) فتمكن رجال الشرطة من القبض عليه وتقديمه للمحاكمة فتناقلت الألسن هذا الحادث وحمدوا الله على سلامة الشيخ وأثنوا على ثباته وشجاعته ورباطة جأشه.
عيسى رواس قصص من حياته
كانت حلقة درس الشيخ عيسى صغيرة لا يتجاوز عدد طلابها أصابع اليد ولكن صوته كان مسموعا يدوي في الرواق أمام باب السليمانية، شوهد مرة يُدرس فسمعته يقول:
عن أبي هريرة  قال رسول الله ﷺ : «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب – ولا يقبل الله إلا طيب – فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها» والبحث والبخاري وروى الطبراني وابن حبان عن عائشة بنت أبي بكر عائشة ملف:رضي الله عنها.png عن رسول الله ﷺ قال (إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون مثل أحد) (والفلو بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو هو المهر أو ما يولد والفصيل ولد الناقة إلى أن يفصل عن أمه).
وعن أبي هريرة  أن رسول الله ﷺ قال: (ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا يعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل) رواه مسلم والترمذي. ثم استمر يسرد الأحاديث التي وردت في الصدقة – ويكتفي بشرح كلماتها الصعبة دون تعليق وتطويل لأن طلابه أو أكثرهم من طلبة العلم الذين كرسوا حياتهم للمطالعة والبحث.