hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سهيل حضار صفاته
ولا تكون النجوم الزرقاء كبيرة جدا ومن ضمنها أيضا سهيل حضار الذي تبلغ قطره نحو 11 كتلة شمسية فقط.
أما النجوم الحمراء الفائقة العملقة مثل منكب الجوزاء والراقص التابع لكوكبة قيفاوس فهما أضخم النجوم.
وإذا افترضنا أن وضعنا سيهيل حضار في موقع الشعرى اليمانية، فقد يشع سهيل حضار الأرض بقدر ظاهري -9 (أي نحو ربع تألق القمر). أما إذا وضع مكان الشمس أي على بعد 1 فرسخ فلكي لكان يصيب الأرض بحرارة تصل إلى 6000 كلفن ولتسبب في تبخر جزءا منها في شكل ذيل مماثلة للمذنبات. ولظهر للارض بقطر أكبر 20 مرة من قطر الشمس ولكان إضاءته أشد 20.000 مرة من إضاءة الشمس بلون أزرق في أبيض.
سهيل حضار صفاته
ولوصل قدره الظاهري -37.5 حتى أن الضوء الغير مباشر منه لكان يعمي الإنسان خلال ثوان حتى لو استعان بنظارة اللحام. ولكي يبدو سهيل حضار بمقدار معادل للقدر الظاهري للشمس المقدر ب -26.8 لكوكب وتكون درجة حرارته على الكوكب مشابهة للحرارة الشمس على الأرض لكان للكوكب إلا أن يكون على بعد 450 فرسخ فلكي من سهيل حضار، أو لكان بعد الكوكب عن سهيل حضار نحو 11 مرة من بعد بلوتو عن الشمس. وعلى ذلك فلا يمكن لسهيل حضار أن يمتلك كوكبا مثل الأرض على بعد 1 فرسخ فلكي.
يعتبر النجم سهيل حضار نجمًا نموذجيًا من تصنيف نجم النسق الأساسي من النوع O، ويتميز برياح نجمية بالغة الشدة مما حاز انتباه العلماء في العقود القليلة الماضية. وتقدر سرعة رياحه النجمية نحو 2300 كيلومتر في الثانية، مما يتسبب في فقد النجم ما يبلغ 1 / مليون من مادته كل عام، أو أكثر من 10 ملايين مرة مما تفقده الشمس سنويا. وتبدو تلك الإصدارات شديدة في نطاق الضوء الغير مرئي وفي نطاق الموجات الراديوية والأشعة السينية، وهي تمثل مجالا واسعا للبحث العلمي.
في عام 1896 رصد عالم الفلك إدوارد بيكرينج خطوط طيف غريبة آتية من سهيل حضار، ولكنها كانت تتطابق مع صيغة ريدبرغ إذا استخدمت فيها أنصاف أعداد كاملة بدلا من أعداد كاملة. وبعد الفحص والدراسة اتضح أن تلك الخطوط الطيفية تختص بعنصر الهيليوم وأيونات الهيليوم.
سهيل حضار مصيره
سوف يبرد سهيل حضار خلال عدة مئات آلاف السنين ويتطور إلى نجم أحمر فائق العملقة، وسوف يمر عبر التصنيفات الطيفية B وA وF وG وK وM على التوالي أثناء انخفاض حرارته. وعنما يحدث ذلك فسيكون معظم إصدارات النجم في نطاق الضوء المرئي وسوف يبدو سهيل حضار للأرض كأحد ألمع نجوم السماء.
ومن المتوقع أن سهيل حضار سوف يصل بعد نحو مليوني سنة إلى التصنيف M5 نجمًا أحمر فائق العملقة يزيد حجمه عن فلك الأرض حول الشمس، وربما ينفجر عي هيئة مستعر أعظم. عندئذ سوف يبدو أشد تألقا من البدر، وقد ينهار على نفسه ويتقلص مكونا ثقبا أسودا. وإذا حدث ذلك فإن المادة المنهارة من المستعر الأعظم على الثقب الأسود سوف تكوّن قرصا دوارا شديدا حوله وتصدر أشعة غاما من قطبيه.
جار الله السواط
جارالله بن وصل بن محمد السواط النفيعي العتيبي شاعر نبطي سعودي مخضرم. برز في شعر المحاورة وشعر الحكمة. ولد في منطقة السر قرب الطائف عام 1354/7/1هـ.
جار الله السواط حياته
بدأ الشعر في عمر صغير في عام 1366هـ. وله العديد من القصائد في شعر الحكمة والموعظة،  خاض ميادين المحاورات في السعودية والكويت وقطر والخليج العربي عموما وتحاور مع كبار شعار المحاورة مثل بن سليم وعبادل المالكي وعطيه الصانع وأحمد الناصر وصياف الحربي ومحمد الجبرتي وبن تويم الثبيتي وبكر الحضرمي ومحمد بن جرشان ومطلق الثبيتي ومستور العصيمي وعبد الله المسعودي وهلال السيالي ورشيد الزلامي ومع عدد شعراء الخليج.
بدأت حياته الشعرية بشعر الرد في مكة. حيث قارع كبار شعراء الرد هناك واحتك بهم وهو بسن صغير. حضر الحفلة التي أقيمت لتولي الملك سعود رحمه الله الحكم وكان صغيرالعمر فقال عنه الملك سعود الشاعر الصغير بعمره الكبير في شعره.
جار الله السواط حياته
تميز بسرعه البديهة والفطنة وسرعة الرد في الشعر وبقوه الشعر ودفن معانيه وعرف ببدعاته الشعرية الفريدة والجميلة والغريبة. ويحظى بجماهريه كبيره جداً، حصل على العديد من الألقاب منها لقب «المحارب». كان من المؤسسين لبرنامج البادية مع الأديب مطلق مخلد الذيابي والشاعر محمد سعيد الذويبي حيث أنه أول برنامج بادية يبث من خلال الإعلام السعودي. له العديد من الأسطوانات الغنائية بصوته وبعزف الفنان طارق عبد الحكيم وسلامة العبد الله. ترك الغناء مبكرا وكان حريصا على إتلافها قدر ما يستطيع له ديوان شعري واحد، وكان يستعد لطباعة الديوان الثاني.
جار الله السواط وفاته
وتوفي رحمه الله في فجر يوم الثلاثاء 28/3/1438 هـ الموافق 27/12/2016 في الطائف عن عمر 81 عام.ودفن في مكة، أوصى قبل مماته أن يصلى عليه بالحرم المكي . ونفذت وصيته رحمه الله واسكنه فسيح جناته.
مضاد الليزر
آلية الامتصاص التام المتزامن (coherent perfect absorber (CPA أو مضاد الليزر anti-laser
مضاد الليزر التصميم
يتم تركيز شعاعين من الليزر بتردد محدد في تجويف يحتوي على شريحة سليكون تعمل كوسط. 
وضعت شريحة السليكون بمحاذاة امواج الضوء بحيث أن يحجز الشعاعين حجزا تاما، يرتدا ذهابا وايابا إلى ما لانهاية حتى في النهاية.
ثم يتم امتصاصهما وتتحول طاقتهما إلى حرارة.
من الناحية النظرية يمكن لأجهزة الامتصاص التام المتزامنة امتصاص 99.999% من شعاع الضوء الساقط. 
ولكن بسبب القصور العملي تمكن الباحثون من امتصاص 99.4%.
و يُتوقع الوصول إلى الحد النظري عندما يتم بناء أجهزة بمواصفات عالية.
الجهاز الذي قاموا ببنائه يصل طوله سنتيمتر واحد ولكن محاكاة الكمبيوتر تبين انه بالإمكان ان يصل طول الجهاز إلى اقل من 6 ميكرومتر (اقل من 1/12 من سمك شعرة الإنسان).
مضاد الليزر التطبيقات
يُعتقد أن جهاز الامتصاص التام المتزامن يمكن أن يستخدم في يوم ما كمفتاح ضوئي أو ككاشف أو أي في الجيل القادم من أجهزة الكمبيوتر التي تعرف باسم الكمبيوترات الضوئية، التي سوف تعمل بالضوء بالإضافة إلى الإلكترونات.
كما يمكن أن يكون له تطبيق آخر في مجال التصوير الإشعاعي حيث أن مبدأ عمل أجهزة الامتصاص التام المتزامنة يمكن أن تستخدم لتوجيه الإشعاع الكهرومغناطيسي إلى مناطق صغيرة داخل اعشية حية معتمة، اما بهدف العلاج أو بهدف التشخيص.
تزوير الانتخابات
الغش الانتخابي أو تزوير الانتخابات هو تدخل غير قانوني في عملية الانتخابات لتجيير أصوات لمصلحة مرشح ما أو لسلبها من مرشح ما. أعمال الاحتيال تؤثر فرز الأصوات من أجل التوصل إلى نتائج الانتخابات، سواء عن طريق زيادة حصة تصويت المرشح الاوفر حظا، أو الغمط من نصيب التصويت للمرشحين المتنافسين أو كليهما، والآليات التي تشارك تشمل تسجيل الناخبين غير قانونية والترهيب في الانتخابات وفرز الأصوات غير لائق. ما هو تزوير الانتخابات بموجب القانون يختلف من بلد إلى آخر.
تزوير الانتخابات
وحظرت وكثير من أنواع الغش الناخبين في التشريعات الانتخابية ولكن البعض الآخر في انتهاك للقوانين العامة مثل تلك التي تحظر الاعتداء والمضايقة أو التشهير. وعلى الرغم من الناحية الفنية 'تزوير الانتخابات' على المدى يغطي سوى تلك الأفعال التي هي غير مشروعة، ويستخدم أحيانا مصطلح لوصف الأفعال التي على الرغم من قانونية، تعتبر غير مقبولة أخلاقيا، خارج روح القوانين الانتخابية أو في انتهاك لمبادئ الديمقراطية. وتعتبر في بعض الأحيان وتظهر الانتخابات، والذي سوى مرشح واحد قادر على الفوز، ليكون التزوير الانتخابي على الرغم من أنها قد الامتثال للقانون.
في انتخابات وطنية، لا يمكن تزوير الانتخابات ناجحة لها أثر انقلاب أو فساد الديمقراطية. في انتخابات قد ضيق على كمية صغيرة من الاحتيال تكون كافية لتغيير النتيجة. إذا كان لا يتأثر نتيجة لذلك، يمكن الاحتيال لا تزال لديها تأثير ضار إذا لم يعاقب، لأنها يمكن أن تقلل من ثقة الناخبين في الديمقراطية. حتى يمكن تصور أن يكون مدمرا للاحتيال لأنه يجعل الناس أقل ميلا إلى قبول نتائج الانتخابات. هذا يمكن أن يؤدي إلى انهيار الديمقراطية وإقامة ديكتاتورية.
تخابات لاستطلاعات الرأي السياسية ويمكن أن يحدث في أي انتخابات حيث المكسب المحتمل يستحق المخاطرة بالغش، كما هو الحال في انتخابات النقابات العمالية للموظفين، ومجالس الطلاب، والرياضة والحكم، ومنح الجدارة على الكتب والأفلام والموسيقى أو البرامج التلفزيونية.
على الرغم من العديد من حالات التزوير الانتخابي، فإنها لا تزال ظاهرة من الصعب دراستها. وهذا ناشئ عن عدم الشرعية المتأصلة فيها. سن عقوبات قاسية بهلتزوير الانتخابي يجعل من المرجح أن الأفراد الذين يرتكبون الغش يقترفون فعلتهم لتوقعهم أنه لن يكتشفوا أو انهم سوف يُعذروا.
تزوير الانتخابات طرق محددة
يمتلك المعهد الوطني للمعايير والتقنية بقائمة للأخطار التي تهدد أنظمة الانتخابات أو أساليب تزوير العملية الانتخابية التي تعتبر عملًا تخريبيًا.
يمكن أن يحدث التزوير الانتخابي قبل بدء عملية التصويت في حال تم تغيير تركيبة الناخبين. تختلف شرعية هذه النوع من التلاعب باختلاف الولايات القضائية. يعتبر التلاعب المتعمد بنتائج الانتخابات انتهاكًا صارخًا لمبادئ الديمقراطية على نطاق واسع.
تزوير الانتخابات طرق محددة
يمكن للسلطات في العديد من الحالات التحكم بشكل زائف في تركيبة جمهور الناخبين في سبيل الوصول إلى نتيجة معينة معروفة مسبقًا. تتمثل إحدى الطرق لذلك، في نقل عدد كبير من الناخبين إلى منطقة معينة قبل بدء العملية الانتخابية، وتخصيص مسكن لهم وإيوائهم في فنادق رخيصة. تمنع العديد من البلدان هذه الإجراءات من خلال فرض قوانين تنص على وجوب أن يعيش الناخب لفترة لا تقل عن (ستة أشهر على سبيل المثال) في دائرة انتخابية ما حتى يتمكن من التصويت فيها. يمكن، على الرغم مما سبق، استخدام هذه القوانين للتلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين، إذ تحرم هذه القوانين الأشخاص الذين لا يملكون عنوانًا دائمًا للسكن، كالمشردين والمسافرين والغجر والطلاب (الذي يدرسون بدوام كامل خارج مساقط رأسهم) وبعض العمال غير المؤقتين.
تزوير الانتخابات طرق محددة
تتمثل الاستراتيجية الثانية من استراتيجيات التلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين في نقل الأشخاص إلى دائرة انتخابية ما بشكل دائم، الأمر الذي يتم عادة من خلال توزيعهم على مساكن شعبية، إذ إمّا أن يتركز الناخبون -في حال كان الأشخاص مؤهلون للحصول على سكن في المساكن الشعبية الخاصة بحزب معين- في منطقة واحدة، وبذلك تقل قيمة أصواتهم، أو ينتقلوا إلى دوائر انتخابية هامشية يمكنهم فيها ترجيح كفة الميزان نحو حزبهم، وأحد الأمثلة البارزة على ذلك، هو ما حدث في مدينة وستمنستر في إنجلترا تحت حكم شيرلي بورتر.
تزوير الانتخابات طرق محددة
يمكن أيضًا استخدام قانون الهجرة لتلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين، فقد منحت ماليزيا -على سبيل المثال- الجنسية للمهاجرين القادمين من الفلبين وإندونيسيا المجاورتين لها في فترة الاقتراع، بهدف أن يتمكن أحد الأحزاب السياسية من السيطرة على ولاية «صباح»، وعرفت هذه العملية المثيرة للجدل باسم «المشروع آي سي»، وترتبط بذلك طريقة التلاعب بالمنافسات الانتخابية الأولية والانتخابات الخاصة بقادة الأحزاب. من الممكن للناخبين الذين يدعمون حزبًا ما أن ينضموا -بشكل مؤقت- إلى حزب آخر (أو أن يصوتوا له، عند السماح لهم بذلك) بهدف انتخاب مرشح ضعيف لقيادة ذلك الحزب، ليكون موقف قائد الحزب هذا -في حال فوزه بانتخابات قيادة حزبه- ضعيفًا أمام زعيم الحزب الذي يدعمه الناخب أساسًا. توجد العديد من الإدعاءات حول استخدام هذه الطريقة في انتخابات قيادة حزب العمال البريطاني في عام 2015 إذ شجع المحافظ توبي يونغ أتباعه من المحافظين على الانضمام إلى حزب العمال والتصويت لصالح جيريمي كوربين بهدف إجبار الحزب المنافس على «الاندثار الانتخابي»، وذلك بعد فترة وجيزة من انتشار هاشتاغ #ToriesForCorbyn (الذي يعني «محافظين من أجل كوربين») بشكل واسع على موقع تويتر.
من الممكن أيضًا التلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين من خلال حرمان بعض الفئات من حقهم في التصويت، مما يجعلهم غير قادرين على الإدلاء بأصواتهم. أقرت البلدان في بعض الحالات أحكامًا أثارت عددًا من العوائق العامة أمام تسجيل الناخبين، كوضع ضرائب على عملية الاقتراع أو وضع شرط على المشاركة بالاقتراع كمحو الأمية أو اجتياز اختبارات الإدراك، ومتطلبات حفظ السجلات، والتي طُبقت -بشكل فعلي- على جماعات من الأقليات. حُرم معظم الأمريكيين ذوي الأصل الأفريقي في الفترة ما بين بداية القرن العشرين وحتى ستينياته من حقهم بالانتخاب من خلال تطبيق التدابير آنفة الذكر عليهم. يمكن لمسؤولي الانتخابات الفاسدين إساءة استخدام القواعد التنظيمية لعملية التصويت كاختبار محو الأمية أو شرط إثبات الهوية أو العنوان، بطريقة تجعل من الصعب -أو حتى من المستحيل- على بعض الناخبين الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات. في حال كان الهدف وراء هذه الممارسات عنصريًا ضد مجموعة دينية أو عرقية ما، فإنه سيؤدي إلى تشويه العملية السياسية، ويصبح النظام السياسي بذلك غير تمثيلي بشكل صارخ، وخير مثال على ذلك هو ما حدث في فترة ما بعد إعادة الإعمار، أو ما يعرف بـ (حقبة جيم كرو) حتى إقرار قانون حق التصويت في عام 1965. حُرم المجرمون من حقهم في التصويت في العديد من الولايات الأمريكية، وذلك في إستراتيجية تهدف إلى منع الأمريكيين من أصل أفريقي من التصويت.
الجامع العمري (درعا)
الجامع العـُمَري في درعا هو أحد المساجد الأثرية المنتشرة في محافظة درعا، ويقع وسط البلدة القديمة، وهو بناء أثري يعود باسمه إلى الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث أمر ببنائه عندما زار المدينة سنة 14ه، وأشرف على بداية بنائه جمع من الصحابة منهم: أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما. وقد حافظ المسجد على شكله القديم حتى دخلت عليه عمليات الترميم الحديثة وغيَّرت بعضًا من معالمه القديمة، إلا أن هذه الترميمات والتعديلات لم تطل منارته وواجهته القبلية، وأصبح المسجد بمخططه الحديث عبارةً عن نسخة مصغرة عن الجامع الأموي بدمشق من حيث احتوائه على أروقة بديعة، وحرم واسع للصلاة، وصحن خارجي مكشوف، ومئذنة شامخة.
الجامع العمري (درعا)
والداخل إلى المسجد من بوابته الشمالية الرئيسية تظهر أمامه أربعة أروقة تحيط بصحن المسجد، والرواق الجنوبي هو أكبره، حيث يعتبر إيوان الصلاة والحرم والمحراب امتداده شرقًا وغربًا. أما سقف المسجد فيشبه جميع الأبنية القديمة في دَرْعَا، إذ يرتكز على القناطر الحجرية تليها بشكل معاكس حوامل بارزة من كل جهة، وتليها عوارض أكثر بروزًا للربط بين الحوامل وتغطية الفراغات، ويعلو العوارض طبقة من القطع الحجرية الصغيرة المنحوتة والمخلوطة بالكلس، ثم طبقة سميكة من التراب.
وللمسجد ثلاثة أبواب رئيسية يفتح أكبرها وهو الباب الشمالي على الأروقة الداخلية للمسجد، أما البابان الغربي والشرقي فيفتحان على فضاءات خارجية.
المسجد الجامع في العصر الحديث
الجامع العـُمَري في درعا هو أحد الجوامع الأثرية المنتشرة في محافظة «درعا»، ويقع وسط مدينة «درعا» القديمة، وهو بناء أثري يعود للفترة الإسلامية الأولى، ارتبط اسمه باسم الخليفة «عمر بن الخطاب» الذي أمر ببنائه عند زيارته لحوران، أقيم له العديد من عمليات الترميم نظرا لقدمه. يحتوي على صحن خارجي ومئذنة، ويعتبر رمزا من رموز الثورة السورية حيث ارتبطت به أحداثها منذ الانطلاقة الحقيقة لها في 18 / 3 آذار ـ مارس / 2011 م، وصار الشيخ أحمد صياصنة إمام المسجد العمري يعرف بشيخ الثورة السورية لدوره الكبير في توجيه الثوار وضبطهم بمنهج حضاري متمدن منذ بداية الثورة.
في 13 نيسان 2013 تعرض المسجد لاعتداء من قبل جيش النظام السوري مما أدى إلى هدم مئذنته، وذلك حسب ناشطين في الثورة السورية.
مطلوب رجال (مسلسل)
مطلوب رجال  هو مسلسل اجتماعي درامي عن قصص من الحياة كما تراها عين المرأة العربية المعاصرة تدور أحداثه في دبي حول مجموعة نساء من مختلف الدول العربية مثل مريم الكويتية وسهاد العراقية وآية السورية ونادين الأردنية وداليدا اللبنانية وزهرة السورية وكذلك كل من نايلة وربى ولينا من سوريا يلتقين في صالون تجميل في دبي ولكل عاملة وزبونة في الصالون قصتها الخاصة. هالة هي صاحبة المركز وتعاني من خيانة زوجها وتمرد ابنتها زين التي تتزوج من أستاذها بالجامعة الذي يكبرها بعشرات السنين. وفي نهاية الأمر وبعد أحداث مشوقة تقرر هالة السفر إلى مصر للاسترخاء والتفكير في المستقبل الذي ينتظرها. المسلسل مقتبس من مسلسل فنزويلي أخذت مجموعة إم بي سي حقوق تقديمه بنسخته العربية.
مطلوب رجال (مسلسل) القصة
المحور الأساسي في العمل هو مركز تجميل تعمل فيه مجموعة من النساء، وتملكه هالة (جومانا مراد)، وزوجها خالد (سامح الصريطي)، ويناقش المسلسل مشهد خيانة في هذه العائلة المصرية المستقرة وهي خيانة الزوج مع سكرتيرته في العمل، فتصبح هذه المشكلة الرئيسية التي يتفرع عنها مشكلات كثيرة، وتتحول المشكلة إلى صراع أكبر بين رؤوس أموال، يجاورها جرائم قتل، وكل ذلك في إطار من التشويق والحب والجمال.
خميس القذافي
خميس معمر محمد عبد السلام أبو منيار القذافي (27 مايو 1983 - 26 أغسطس 2011)، هو النجل السادس والأصغر للزعيم الليبي الراحل معمر القذافي وقائد وحدة للقوات الخاصة -لواء 32 المعزز- أو لواء خميس.
أصبح خميس قائد وحدة للقوات الخاصة «الكتيبة 32» المعروفة باسم «لواء خميس»، وهو لواء تدرب في روسيا ويضطلع بضبط أمن ليبيا الداخلي، وحمايتها من الأخطار الخارجية. وكان والده يؤهله لقيادة ما سماه «الجيش الأفريقي المشترك» في المستقبل.
كانت كتيبة خميس أقوى وحدات الجيش الليبي حرفيّة وولاء للزعيم الليبي معمر القذافي، ولعبت كتيبة خميس دور حيوي في التصدي لحلف شمال الأطلسي من مارس عام 2011 حتى مقتله في أغسطس من نفس العام.
شكّل مقتله ضربه للنظام الليبي فقد سقطت العاصمة الليبية طرابلس بيد المعارضة في أواخر أغسطس عام 2011 أي بعد مقتله مباشرة.
واكتسب خميس خبرة عسكرية عالية من التدريبات التي تلقّاها في روسيا، وواجه حلف الأطلسي وتصدّى للضربات التي كان الناتو يشنها بشكل متواصل على ليبيا، ويعتبر من القادة العسكريين الصغار في السن، الكبار في القيادة، لقبه أنصاره بالجنرال الذهبي.
خميس القذافي
كان المطلوب الأول للناتو كونه من أكثر قادة ليبيا العسكريين هدوءَ وخبرة.
خميس القذافي مقتله
تم اغتيال الرائد خميس معمر القذافي في يوم الجمعة 26 أغسطس 2011 الموافق 26 رمضان 1432 هـ من قبل قصف حلف شمال الأطلسي في مدينة ترهونة على سيارته وعلى كتيبة 32 القوات الخاصة[بحاجة لمصدر]، وقالوا أن الجثة احترقت وغير معروف مكان دفنه[بحاجة لمصدر]. وأعلن عن مقتله أكثر من 68 مرة آخرها صحيفة الديار في يناير 2016، ويعتقد أن خميس القذافي لا يزال على قيد الحياة.
أدب إندونيسي
الأدب الإندونيسي هو مصطلح يطلق على مجموعة من مختلف أنواع مجموعة من الأدب جنوب شرق آسيا. المصطلح «أندونيسي» يعكس معاني متداخلة لمنطقة ذات طبيعة سياسية وجغرافية وتاريخية معقدة.
كما يمكن تعريف الأدب الأندونيسي بأنه الأدب الذي تم إنتاجه في الأرخبيل الأندونيسي. 
كما يستخدم مصطلح الأدب الأندونيسي على نطاق أوسع للإشارة إلى الأدب في المناطق التي لها جذور لغة مشتركة تستند إلى لغة الملايو (التي تعتبر اللغة الأندونيسية فرعاً منها)، ويمتد هذا التصنيف حتى يصل إلى جنوب شرق آسيا البحرية (بما في ذلك أندونيسيا، ولكن أيضاً مع الدول الأخرى لغة مشتركة مثل ماليزيا وبروناي، وكذلك السكان داخل الدول الأخرى مثل شعب الملايو الذين يعيشون في سنغافورة).
أدب إندونيسي التاريخ
كان لإندونيسيا ما قبل التهنيد، أدب متنوع تمَّ تناقله شفهياً، إلا أن دخول الكتابة التي تطورت مثل تطور الجاوية من كتابة البالافا (بالإنجليزية: Pallava)‏ في جنوبي الهند، وفّر إمكانية تدوين الإبداع الأدبي. ويعود أقدم نصوص الأدب الهندي الجاوي إلى القرن الخامس للميلاد، وهي جميعها نقوش حجرية ذات طابع قانوني تنظيمي، أما قيمتها الأدبية فهي ضئيلة. ويبدو أن بقية الأعمال الأدبية قد ضاعت عندما اضطرت سلالة مملكة شايلندرة البوذية إلى الانتقال إلى سومطرة هرباً من الضغط العسكري القادم من شرقي جاوة عام 860م. ويبدأ التاريخ الحقيقي للأدب الجاوي مع الملك مبو سيندوك (بالإنجليزية: Mpu Sindok)‏ أول حكام سلالة مترام في شرقي جاوة، ويصل إلى ذروته في عصر مملكة كيدري التي كان أمراؤها من رعاة الأدب والفن والعلم. ويطلق على الأدب الجاوي القديم اسم كاوي (بالإنجليزية: Kawi)‏ وهو أدب هندي في رداء لغوي محلي. وقد كانت الملحمتان السنسكريتيتان مهابهاراتا (بالإنجليزية: Mahãbhãrata)‏ ورامايانا (بالإنجليزية: Rámáyana)‏ مصدر إلهام مهم لشعراء البلاطات المتهندة، فنظموا ملاحمهم محاكين هاتين الملحمتين، فنتج من ذلك نوع شعر جديد هو الكاكاوين (بالإنجليزية: Kakawin)‏ الذي استعار الأوزان الشعرية الهندية التقليدية وطبقها، مع أنها معقدة، على اللغة الجاوية، مما أدى، على براعة النظم، إلى ضعف المقولة الشعرية وغياب ذات الشاعر، كما في ملحمة «أرجوناويواها» ((بالإنجليزية: Ardjunawiwaha)‏ (1035 التي يتغنى فيها الشاعر مبو كانوا (بالإنجليزية: Mpu  Kanwa)‏ بمغامرات البطل أرجونا، وكذلك في ملحمة «بهاراتايودها» (1157) للشاعر مبو سيداه (بالإنجليزية: Mpu Sidah)‏.
أدب إندونيسي التاريخ
يعود الانتشار الواسع للأدب الملحمي الجاوي القديم في جاوة وسومطرة ومستعمرات مملكة مجابهيت الملاوية إلى تأثير مسرحيات خيال الظل التي ظلت حية حتى القرن العشرين، لأن الترجمات الملاوية لهذه النصوص المسرحية ربطت التراث الجاوي بالأدب الملاوي. وكانت ملحمة «ناغارا كِرتاغاما» Nagara-Kertagama التي نظمها الشاعر ركاوي برابانتجا Rakawi Prapantja عام 1365 نقلة نوعية من الأدب الجاوي القديم إلى الجديد، فمع نظمها وفق تقاليد الكاكاوين الشعرية فقد ابتعدت في مضمونها عن الموضوعات الهندية بتناولها أمجاد مملكة مجابهيت وفضائل ملكها هاجام وروك HajamWuruk الذي حكم المملكة بين 1350 و1389م. وفي هذه المرحلة التي نضج فيها الوعي بالذات ظهر نوع شعري جديد هو شعر كيدونغ Kidung الذي يحل فيه عدد التفعيلات والقافية الموحدة محل أوزان كاكاوين الهندية الأصل. ومن حيث الموضوعات التفت الشعر الجديد إلى مجموعة الملاحم المحلية بانجي Pandji المعروفة أيضاً في آداب سيام وكمبودية. فإلى جانب العلاقة الغرامية المعقدة مثلاً بين أميرة كيدري وأمير كوريبان يستعرض الكيدونغ قصصاً متداولة من تاريخ مملكة سينغازاري ومجابهيت. وضمن هذا النوع من الكتابة التأريخية الممزوجة بالخيال ظهر نحو عام 1481م كتاب «تاريخ الأمراء» Pararaton الذي وضعه نثراً مؤلف مجهول، وجمع فيه بأسلوب خيالي مبدع بين تاريخ سينغازاري ومجابهيت ومغامرات أبطال جاويين، بعضهم حقيقي وبعضهم الآخر متخيل.
مبادرة صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة
تمثل  صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة  (بالإنجليزية:  Pittsburgh Life Sciences Greenhouse)‏ مبادرة تقانة حيوية بالإضافة إلى أنها منظمةٍ غير ربحيةٍ قائمةٍ في مدينةٍ بيتسبرغ، ولاية بنسلفانيا، وتختص بتوفير الموارد، المصادر والأدوات للمشاريع الخاصة في مجال العلوم الحياتية في مدينة بتسبرغ وبنسلفانيا الغربية بهدف التقدم في مجالات رعاية الأبحاث وبراءات الاختراع. هذا وقد تكونت صوبة بتسبرغ لعلوم الحياة بالتعاون والشراكة فيما بين اتحاد بنسلفانيا، جامعة بيتسبرغ (University of Pittsburgh)، جامعة كارنيغي ميلون (Carnegie Mellon University)، مركز جامعة بيتسبرغ الطبي (University of Pittsburgh Medical Center)، والعديد من المؤسسات الإقليمية هناك.
مبادرة صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة
وكانت مبادرة صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة قد نشأت أساساً من الخطة المعروفة باسم (بيو فينشر BioVenture) والتي طورتها جامعتي كارنجي ميلون وبيتسبرغ. هذا وقد تلقت تلك المبادرة دفعاً كبيراً من المال في 2001 عندما تم التعهد باستخدام الأموال من تسوية الولاية مع مجال صناعة التبغ لإنتاج صوبة علوم حياتية في بنسلفانيا الغربية (Western Pennsylvania). كما تلقت صوبات علوم الحياة الأخرى في كلٍ من فيلادلفيا وهاريسبرغ (Life Sciences Greenhouse of Central Pennsylvania) أموال البذور المستخدمة من وراء نفس التسوية. وفي عام 2003، تضامنت مؤسسة بيتسبرغ الطبية الحيوية، والتي تأسست عام 1988 كأول مبادرةٍ تنميةٍ اقتصاديةٍ في المنطقة، مع مبادرة بيتسبرغ للعلوم الحياتية.
مبادرة صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة
وتتمثل مهمة مبادرة صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة المحددة في إنتاج، تغذية والمساعدة في تأسيس صناعة علوم حياتية مسيطرة عالمياً في منطقة غرب بنسلفانيا. ومن ثم فتركز صوبة بتسبرغ للعلوم الحياتية أساساً على توجيه وإرشاد الباحثين، أصحاب مشاريع الأعمال الخاصة، والشركات الناشئة، وذلك عبر التحديثات التي يواجهونها جميعاً في أثناء المراحل المبكرة لتنمية م الشركة، وذلك من خلال تقديم النصح والإرشاد حول نماذج العمل واستثمارات رأس المال بهدف المساعدة في تسريع توصيل الابتكارات الطبية الحيوية للأسواق. هذا وتقدم صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة المعونة كذلك في توسع شركات العلوم الحياتية الأكثر نضجاً من خلال دعم تطورات المنتجات الجديدة وأسواقها بالإضافة إلى ربطها بالمستثمرين الجدد.
وكانت صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة قد تم تأسيسها اعتماداً على نموذج التمويل المتجدد (revolving funding model) والذي يقوم بتوفير الإيرادات العائدة التي تدعِّم النمو المستمر للصناعة الإقليمية. هذا بالإضافة إلى أن مبادرة صوبة بيتسبرغ للعلوم الحياتية تتلقى التمويلات كذلك من إدارة المجتمع والتنمية الإقصتادية التابعة لإتحاد كومنولث بنسلفانيا وكذلك من مجتمع مؤسسة بنسلفانيا الجنوبية الغربية للأعمال الخيرية. كما التزمت صوبة بيتسبرغ للأعمال الحياتية بإنفاق 11.3 مليون دولاراً أمريكياً على 50 شركةً لعلوم الحياة واجتذبت أكثر من 300 مليون دولاراً أمريكياً في متابعة التمويل لمثل تلك الأعمال والمشاريع الناشئة.
ميدالية ذهبية
الميدالية الذهبية هي ميدالية تمنح للإنجاز الأعلى خارج النطاق العسكري. اشتق اسمها من الطلاء الذهبي وفي شكلها الذهبي. هي قطعة فضية أو نحاسية، ومعظم الرياضيين يعلمون بأن الميداليات الذهبية تتكون معظمها من الفضة والنحاس لكنها مطلية بالذهب، ولو كانت هذه الميداليات مصنوعة من الذهب الخالص فإن الجوائز سوف تكلف اللجنة الأولمبية الدولية أكثر من 17 مليون دولار.
ميدالية ذهبية ميداليات المنافسة
ومن الناحية التاريخية فإن الميداليات قد أعطيت في تحقيق إنجاز معين في بعض الأشياء وخصوصا الرياضة. وتقليديا الميداليات تصنع من المعادن:
ميدالية ذهبية الألعاب الأولمبية
في الألعاب الأولمبية الحديثة الفائز بالمركز الأول يحصل على الميدالية مكافأة لإنجازه أما الألعاب الأولمبية القديمة يقدم له غصن زيتون أو إكليل زيتون من الشجرة المقدسة بالقرب من معبد زيوس.
ماريو برنيولا
ماريو برنيولا (بالإيطالية:  Mario Perniola)‏ (مواليد 20 أيار 1941 في آستي - 9 يناير 2018)، فيلسوف إيطالي، أستاذ الفلسفة الجمالية في جامعة روما تور فيرغاتا (روما 2).
ماريو برنيولا حياته
تتلمذ مع عدد من الشبان الباحثين مثل جاني فاتيمو، امبيرتو ايكو وسرجيو جيفونه، على يد الفيلسوف لويجي بارايسن (Luigi Pareyson) في جامعة تورينو. درّس الفلسفة الجمالية في جامعة ساليرنو من عام 1976 وحتى 1983، ومن ثم في جامعة روما تور فيرغاتا حيث يمارس مهنته حالياً كأستاذ في الفلسفة. وقد تمت دعوته لعدة جامعات أجنبية في فرنسا والدنيمارك والبرازيل وكندا واليابان والولايات المتحدة وأستراليا. أعماله مترجمة لعدة لغات.
ماريو برنيولا فكره
يتناول فكره أربعة اتجاهات من البحث تشمل خبرات فلسفية وجمالية أساسية كبديل للفكر الغربي. ويلّخص فكره كالتالي: أولاً الانتباه للجسد كوسيلة يصل الشعور عبرها لحالات مفرطة ومتطرفة كالممارسات الجنسية المنحرفة؛ ثانياً يعالج البعد الطقسي الخالي من الأسطورة بمعناه الاستراتيجي بالعودة للتقاليد الرومانية القديمة والكاثوليكية؛ ثالثاً يتطرّق لتعميق فكرة الاختلاف بغية تجاوز جدلية المتناقضات وارساء مفهوم اللغز القادر على ايقاف فكرة التوفيق (بالعودة لفكر فريدريك نيتشه، مارتن هايدغر، كلوسوفسكي وباتاي)؛ وأخيراً الانتباه للأوضاع التاريخية والاجتماعية والانثربولوجية التي تتشكل ضمنها الخبرات الجمالية. يشكل اقترابه من «دراسة الثقافات» Cultural Studies ونقضه لمجتمع الاتصالات نقطين أساسيتين للبعد الأخير من بحثهوالذي يتجلى بصورة خاصة بنشر أغالما، مجلة الدراسات الثقافية والجمالية (Agalma. Rivista di studi culturali e di estetica)
ماريو برنيولا فكره
يقدم كتابه ضد الاتصالات Contro la comunicazione نقضاً لمجتمع الاتصالات المعاصر حيث تغلب الاتصالات الاحادية الجانب (من الواحد نحو الجماعة) لوسائل الاعلام (كالتلفاز والراديو والجرائد). لا يهدف العمل نقد العلاقات الإنسانية بالعموم، بل وسائل الاتصالات العامة والمجتمع الذي أحدثها. يقدم فكر برنيولا مخرجاً لهذه الأزمة عبر فلسفة الجمال.