hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الدولة العثمانية في شبه الجزيرة العربية نهاية الإمبراطورية العثمانية
ببداية القرن العشرين، استمرت سيطرة الإمبراطورية العثمانية أو الهيمنة (ولو اسميًّا) على غالب أجزاء شبه الجزيرة العربية؛ فقد حكمها فعلًا خليطٌ من الحكام القَبليّين، في حين كان لشريف مكة رِفعة الشأن وحكم الحجاز.
في التاريخ 1902، استولى ابن سعود على الرياض ونجد، واستعاد حُكم آل سعود في نجد. تحصّل ابن سعود على دعم قبائل إخوان من أطاع الله، وجيشهم القبليّ الذي استلهم أفكار محمد بن عبد الوهاب، وقاده سلطان بن بجاد وفيصل الدويش، وكبُر على نحو سريع بعد تأسيسه في العام 1912. بمعاونة إخوان من أطاع الله، تمكّن ابن سعود من طرد العثمانيين من الأحساء في عام 1913.
في العام 1916، وبتشجيع ودعم من بريطانيا (التي كانت تقاتل العثمانيين في الحرب العالمية الأولى)، قاد شريف مكة، حسين بن علي، الثورة العربية الكبرى على الإمبراطورية العثمانية لتأسيس دولة عربية متحدة. رغم فشل الثورة العربية الكبرى من الأعوام 1916 حتى 1918 في تحقيق هدفها، أدى انتصار الحلفاء في الحرب العالمية الأولى إلى إنهاء السيطرة والهيمنة العثمانية على باقي شبه الجزيرة العربية.
الدولة العثمانية في شبه الجزيرة العربية الانقسامات الإقليمية
في العهد العثماني تقسمت أراضي شبه الجزيرة كثيرًا:
ولايات وإمارات عثمانية:
شرافة مكة (968–1925؛ تحت الحكم العثماني 1517–1803; 1841–1919)
إيالة مصر (1517–1701؛ 1813–40)
إيالة الحبشة (1701–1813؛ 1840–1872)
ولاية الحجاز (1872–1918)
إيالة الأحساء (1560–1630)
سنجق نجد (1871–1918)
إيالة اليمن (1517–1636؛ 1849–1872)
ولاية اليمن (1872–1918)
إمارة ظفار (1873-1879)
سحلية ذات الاقدام الطويلة
سحلية ذات الاقدام الطويلة (باللاتينية: Acanthodactylus aegyptius) (بالإنجليزية: Long-footed Lizard) أو (بالإنجليزية: Egyptian Sand Lizard) ، هو نوع ينتمي إلى (فصيلة: 	Lacertidae) .
سامسونج جالكسي تاب برو 8.4
سامسونج جالاكسي تاب برو 8.4 (بالإنجليزية: Samsung Galaxy Tab Pro 8.4)‏ هو حاسوب لوحي من إلكترونيات سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالكسي تاب يعمل بنظام أندرويد تم الكشف عنه في 6 يناير 2014، تم طرحه في الأسواق في 19 فبراير 2014.
سامسونج جالكسي تاب إس 10.5
سامسونج جالاكسي تاب إس 10.5 (بالإنجليزية: Samsung Galaxy Tab S 10.5)‏ هو حاسوب لوحي من إلكترونيات سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالكسي تاب يعمل بنظام أندرويد تم الكشف عنه في 12 يونيو 2014، تم طرحه في الأسواق في 27 يونيو 2014.
سامسونج جالكسي تاب إس 8.4
سامسونج جالاكسي تاب إس 8.4 (بالإنجليزية: Samsung Galaxy Tab S 8.4)‏ هو حاسوب لوحي من إلكترونيات سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالكسي تاب يعمل بنظام أندرويد تم الكشف عنه في 12 يونيو 2014، تم طرحه في الأسواق في يوليو 2014.
رئيس ساو توميه وبرينسيب
رئيس ساو تومي وبرينسيب هو المنصب الأعلى في جمهورية ساو تومي وبرينسيب. الرئيس الحالي هو كارلوس فيلا نوفا. هناك حد للفترات الرئاسية وهي فترتين وكان تروفودا أول رئيس يطبق عليه هذا القيد في عام 2001.
سوني إكسبيريا زد2 تابلت
سوني إكسبيريا زد2 تابلت (بالإنجليزية: Sony Xperia Z2 Tablet)‏ هو حاسوب لوحي من سوني يعمل بنظام أندرويد تم الكشف عنه في فبراير 2014، تم طرحه في الأسواق في مارس 2014.
مايكروسوفت سارفيس برو 3
مايكروسوفت سارفيس برو 3 (بالإنجليزية: Microsoft Surface Pro 3)‏ هو حاسوب لوحي من مايكروسوفت سارفيس تم الكشف عنه في 20 مايو 2014، تم طرحه في الأسواق في 20 يونيو 2014. سعر الجهاز يساوي ما بين 799–1949 دولار.
كاترينا بالف
كاترينا بالف (بالإنجليزية: Caitriona Balfe)‏ (Caitriona Balfe) هي ممثلة وعارضة أزياء إيرلندية من مواليد 4 أكتوبر، 1979. بدأت مسيرتها الفنية بدور قصير في فيلم سوبر 8 (2011) ثم شاركت بسنة 2013 في الآن أنت تراني و‌خطة هروب. هي حالياً تجسد دور البطولة في مسلسل الفنتازيا والرومانسية البريطاني Outlander.
المهاجر بن خالد بن الوليد
المهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي (5 ق هـ - 37 هـ/ 616م - 657م): من صغار الصحابة. من فرسان قريش الشعراء وشجعانهم، وكان من أصحاب علي بن أبي طالب وشهد معه يوم الجمل وفقئت عينه، وقتل في صفّين.
المهاجر بن خالد بن الوليد النسب
المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة.
بولعابة
بولعابة هي قرية صغيرة متاخمة لجبل الشعانبي (أعلى قمة في البلاد التونسية) تقع على طريق القصرين - فوسانة - تالة - الكاف ، راجعة بالنظر إداريا إلى معتمدية القصرين الشمالية  و تضم مركز بريد ومقر العمدة ونادي للشباب ويسكن بها أكثر من 1000 نسمة وتمتاز مدينة بولعابة خاصة بمياهها الدافئة طبيعيا ما جعلها نواة لمشاريع بعض الحمامات الاستشفائية.
رئيس الرأس الأخضر
رئيس الرأس الأخضر هو المنصب الأعلى في جمهورية الرأس الأخضر. يشغل المنصب حالياً خوسيه ماريا نيفيس.
تسلق جبال
تسلق الجبال (بالإنجليزية: Mountaineering)‏ أو الوِقالة مصطلح يشير إلى رياضة تسلق الجبال، بما في ذلك تسلق الجبال بغرض التزلج. المشي لمسافات طويلة يمكن أو التزلج على الجبال أو رياضة التزحلق على الجبال، وهي رياضة في تمارس في الجبال وتتضمن السفر على الأقدام وتسلق الجبال بواسطة المزلاجة، وكان يتضمن أيضاً الجهاد و تسلق الجبال وغالباً ما يكون التزحلق على الجليد.
تسلق جبال تاريخ تسلق الجبال
يعود تاريخ ظهور تسلق الجبال إلى منتصف القرن الثامن عشر، وبالتحديد في عام 1760م. في ذلك الوقت، قام العالم السويسري الشاب هوراس دي سوسور بزيارة مدينة شاموني الفرنسية وأبدى إعجابه بقمة مونت بلانك التي تعتبر أعلى قمة في القارة الأوروبية بارتفاع 4807 مترًا فوق مستوى سطح البحر.
وقرر «هوراس» تقديم جائزة نقدية لأول شخص قادر على تسلق هذه القمة الجبلية، وهذا التحدي الذي قدمه هوراس استمر لأكثر من خمسة وعشرين عامًا.  حتى عام 1786م.
فاز كل من الطبيب الفرنسي ميشيل غابرييل باكارد ومساعده جاك بالمات بالجائزة بعد أن تمكنوا من الوصول إلى قمة الجبل؛ الذي ركب هوراس نفسه في العام التالي. كانت ماري بارادي الفرنسية أول امرأة تتسلق هذه القمة.  وكان ذلك في عام 1808 م.
وتعزز تطور الرياضة في عام 1865م عندما وصلت مجموعة من متسلقي الجبال البريطانيين إلى قمة Swiss Matterhorn على ارتفاع 4478 مترًا، وبعد ذلك، بدأت ممارسة تسلق الجبال تتحول إلى العديد من قمم الجبال العالية عبر مناطق مختلفة من العالم.
تسلق جبال تاريخ تسلق الجبال
وبدأت ممارسة تسلق الجبال، بوصفها رياضة ترويجية في أوروبا، حوالي القرن التاسع عشر الميلادي. وقد أسّست مجموعة من متسلقي الجبال نادي الألب في لندن عام 1875م. وكان الهدف منه تشجيع ممارسة رياضة التسلق بطريقة منتظمة.
في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بدأ متسلقو الجبال يحاولون تسلّق قمم الجبال التي لم يتم تسلقها من قبل في بعض القارات الأخرى، كجبال الأنديز وجبال الروكي وأخيرًا جبال الهملايا. وقد حدثت أشهر عملية تسلق في التاريخ عام 1953م. ففي ذلك العام نجح النيوزيلندي إدموند هيلاري، والنيبالي كنريج تورجاي في الوصول إلى قمة جبل إيفرست، أعلى قمم الجبال في العالم.
تسلق جبال أشهر جبال التسلق في العالم
ويقع جبل كويتن على الحدود الفاصلة بين روسيا والصين ومنغوليا.
وهو واحد من أشهر جبال التسلق في العالم ويشتهر بأنه أقل صعوبة وتحديا في التسلق مقارنة بالجبال الأخرى حول العالم، جبل كليمنجارو هو أعلى جبل في أفريقيا ويقع على الحدود الشمالية لتنزانيا مع كينيا، ويتكون الجبل من ثلاثة براكين خامدة هي كيبو، ماوينزي، وشيرا، أعلى في هذا الجبل هي قمة أوهورو، وهي توجد على ارتفاع 19340 قدم (حوالي 5899 متر).
جبال الأنديز هي سلسلة جبال تمتد على الساحل الغربي لأمريكا الجنوبية بطول 7100 كيلومتر، وعرض 500 كيلومتر، وهي تمتد عبر سبع دول هي الأرجنتين والإكوادور وبوليفيا وبيرو وتشيلي وكولومبيا وفنزويلا، وأعلى قمة في سلسلة جبال الأنديز هي أكونكاغوا التي توجد على ارتفاع 6959 متر فوق سطح البحر.
وهو أطول الجبال على وجه الأرض بطول 29035 قدم (8856 متر) فوق مستوى سطح البحر، وعلى مدار العقود الماضية ظل الوصول إلى قمة هذا الجبل إنجاز مستحيل حتى حقق سير ادموند هيلاري وتينسينج نورجاي هذا الإنجاز عام 1953، عندما نجحا للوصول إلى القمة عبر طريق ساوث كول.
تسلق جبال أشهر جبال التسلق في العالم
ويوجد في منطقة جبال الألب السويسرية، ويمتد على الحدود السويسرية الإيطالية ويعلو بلدة " Zermatt" التي تعد واحدة من منتجعات التزلج الشهيرة في البلاد، ويعد هذا الجبل هو الأكثر شهرة في القارة الأوروبية بشكله الهرمي المميز والذي كثيرا ما يظهر على صور أغلفة الشوكولاتة السويسرية.
البروس يوجد في منطقة سلسلة جبال القوقاز على الحدود الروسية الجورجية، وهو عبارة عن بركان خامد ذو قمتين المسافة بينهما 65 قدما (20 مترا). هذا الجبل يعد جبل مثالي للتسلق لأصحاب الخبرة المتوسطة في رياضة تسلق الجبال وهو أعلى جبل في أوروبا. وللجبل شعبية كبيرة لدى متسلقي الجبال لأنه يتيح لهم خلال رحلتهم فرصة مشاهدة العديد من الجماعات العرقية المختلفة التي تسكن المنطقة والتي تعود أصولها إلى تركيا، جورجيا، أذربيجان، وروسيا.
بكتيريا مختزلة للكبريت
البكتيريا المختزلة للكبريت هي بكتيريا ذاتية التغذية تعمل على تحويل كبريتيد الهيدروجين H2S ومركبات كبريت أخرى مثل الثيوسلفات (S2O32-) إلى كبريت نقي أو كبريتات. ومعظم تلك البكتيريا يمكنه أكسدة الكبريت وتحوله إلى كبريتات.
تسمى «بكتيريا تختزل الكبريت» أيضا «بكتيريا الكبريت»، ولكن هذه التسمية العامة تشمل عدة أنواع من البكتيريا يختلف فيها التمثيل الغذائي.
تنقسم أنواع البكتيريا المختزلة للكبريت إلى فئتين:
1) بكتيريا مختزلة للكبريت غيرية التغذية: وهي تغطي ما تحتاجه من طاقة عن طريق أكسدة الكبريت. منها أنواع تسمى: أسيديثيوباسيلوس Acidithiobacillus (وحيدة الخلية، تعتمد على الهواء، تتغذى من أحماض)، و «بيجياتوا» وهذه متعددة الخلايا، فتيلية، تعيش على الهواء ولا تتغذى بأحماض.
وقد اكتشفت في عام 1999 نوع من البكتيريا يسمى «ثيومارجريتا ناميبيسيس» ومعناها «لوءلوءات ناميبيا الكبريتية» يصل قطرها إلى نحو ثلاثة أرباع المليمتر، ويمكن رؤيتها بالعين المجردة.
2) بكتيريا مؤكسدة الكبريت ذاتية التغذية. تلك البكتيريا تمتلك يخضور وتستغل كبريتيد الهيدروجين
بكتيريا مختزلة للكبريت
(H2S) أو مركبات كبريت أخرى كمصدر للإلكترونات في عملية تمثيلها الضوئي. ينتمي إلى تلك الفئة الخضربيات (بكتيريا كبريت خضراء)، لا تحتاج إلى الأكسجين، وكما توجد بكتيريا كبريت أرجوانية وهي لا تحتاج أيضا إلى الأكسجين.
زراقم أو «سيانوباكتيريا»: ذلك النوع تحتاج الأكسجين في تمثيلها الضوئي. لهذه البكتيريا نظامين للتمثيل الضوئي، ويمكنها استغلال إلكترونات من الماءلاختزال ثاني أكسيد الكربون (مع استغلال ذرات الأكسجين المنفردة).
بعض أنواع السيانوباكتيريا استغلال كبريتيد الهيدروجين كمصدر للإلكترونات (مع تكوين كبريت صافي) ويطبقون في تلك الحالة النوع 1 لنظامها الضوئي. بذلك فهي تقوم بتمثيل ضوئي ينتج طاقة. بذلك يمكن ضمها إلى المجموعة الثاني من بكتيريا الكبريت ذاتية التغذية الضوئية. ويفسر العلماء إمكانية استغلال كبريتيد الهيدروجين كبقايا لمرجاة تطور من تمثيل ضوئي منتج للطاقة إلى تمثيل ضوئي غير منتج للطاقة.
سوق المناخلية
سوق المناخلية من أسواق وأحياء دمشق القديمة، مازال محافظاً على شكله وإن تغيرت خصوصيته المهنية من صناعة المناخل والغرابيل إلى تجارة الخردوات والعدد الصناعية، ويبقى للمكان قوة جاذبة تُبقي عشاقاً قُدامى وتستقطب آخرين بين زوار وسياح.
سوق المناخلية موقع السوق
يقع ضمن سور دمشق الأثري، ويعود تاريخه إلى أكثر من 1800 عام؛ أي ما يقارب تاريخ بناء الجامع الأموي وقلعة دمشق.. يحده من الشرق حي العمارة، ومن الغرب قلعة دمشق، ومن الجنوب أحد فروع نهر بردى الذي يفصله عن سوق العصرونية، ومن الشمال شارع الملك فيصل.
سوق المناخلية سبب التسمية
ويعود سبب تسمية السوق «المناخلية» إلى العمل الذي امتهنه أهالي الحي وهو صناعة المناخل والغرابيل، وتوسع نشاط السوق حتى شمل بيع مواد البناء والخرداوات، حتى إنه سمي يابان دمشق لجودة السلع المنتجة فيه ورخصها، وتعد عائلات السمان والطباع والأيوبي من كبرى العائلات العاملة في هذا المجال.
سوق المناخلية سكان المناخلية
نقلاً عن كبير حارة حي المناخلية، السيد بسام الأيوبي أحد تجار المناخلية وقاطنيها، وهو عضو في لجنة التراث الشعبي: «إن الشيخ فاروق عرابي هو كبير الحي وأحد وجهائه؛ فهو خلفٌ لشيخ الحارة السابق صفوح السمان؛ الذي أشرف في حياته على رعاية 40 جمعية خيرية، وأعال 400 عائلة ماتزال رعايتهم متابعة بعد وفاته حتى اليوم، وأهم العائلات التي تقطن الحي منذ القدم هي: «محروس، أبو قورة، الموالدي، المنعم، صالحة، الكوة، العلبي»».
مازال سكان المناخلية يحافظون على العادات والتقاليد المتوارثة عن سلفهم؛ فعلى سبيل المثال فيما يتعلق بأمر الزواج، لا داعي لسؤال كل من في الحي، يكفي سؤال رجل واحد وهو كبير الحي، فكلمته قد تُعلي من رصيد الرجل أو لا.
كان جميع أصحاب المحلات يعيشون في السوق كأسرة واحدة، حتى إن هناك تقليدا شائعا بين جميع أصحاب المحلات، وهو عندما يفتح الجميع دكاكينه ويأتي لأحدهم زبون في الصباح، فيشتري ما يريد، فإن صاحب الدكان الذي باع الزبون لا يقبل أن يبيع لزبون آخر حتى يستفتح جاره، ويبيع، وبالتالي يرسل الزبون الآخر لجاره قائلا له: <<أنا استفتحت ببيعة، اذهب إلى جاري واشتر من عنده حتى يستفتح>>.
سوق المناخلية سكان المناخلية
تنقل الذاكرة الشعبية في حيّ المناخلية العديد من الروايات التي تصف سلوك محمد هشام كعلامة على تركه لمسار القيم والتقاليد التي رُسِّخت في قلب حياة العائلة والحي. وفقًا لهذه الحكايات، يُذكر أن هناك مواقف عديدة يشعر فيها أهل الحي بأن محمد هشام قد أخفق في أداء واجباته تجاه والده، فلم يكن مجرد اختلاف في الرأي أو تبني أسلوب حياة عصري، بل وُصِّف بأنه تجاوز حدود الاحترام المطلوبة في العلاقة الأسرية التقليدية.
على سبيل المثال، تُروى إحدى الروايات بأن والده في إحدى المناسبات الاجتماعية التي كانت تُعتبر حدثًا محوريًا لتعزيز الروابط بين سكان الحي وتنشيط روح التعاون والتراث المشترك، دعا إليه حضور هذه المناسبة ذات الطابع الرمزي الكبير. إلا أن محمد هشام تخلف عن الحضور، مما أثار شعورًا بالخذلان لدى والده بين أفراد المجتمع؛ فغيابه في تلك اللحظة لم يكن مجرد تقصير عابر، بل كان رمزًا لرفضه المشاركة في تقاليد عهدية كانت تجعل من المناسبات العائلية والمحلية مناسبة للوفاء والاحترام والتواصل.
سوق المناخلية سكان المناخلية
وتنتقل بعض الروايات الأخرى بأن "الظلم" لم يقتصر على التغيب عن المناسبات فحسب، بل شمل اتخاذ قرارات فردية هامة دون الرجوع إلى نصائح وتوجيهات والده الذي حمل دائمًا رؤية طويلة الأمد للحفاظ على العادات والهوية الاجتماعية للحي. في إحدى المواقف الحاسمة، حيث كان من الضروري حل نزاع داخلي أثر على تماسك المجتمع، اتُّخذ موقفه المتسرع بدون منح الفرصة للتداول والنقاش الذي كان والده ينادي به، مما اعتبره كبار الحي بمثابة إساءة للثقة المجتمعية وللقيمة التي يمثلها دور الأب الحريص على الجسم الاجتماعي.
ويضاف إلى ذلك أن بعض كبار الحي يذكرون مواقف شفهية أخرى يظهر فيها تجاهل محمد هشام لنداءات والده المتكررة لحفظ الرابط العائلي والتفاعل الإيجابي مع الأحداث التي توثق الهوية التراثية للمنطقة. فقد روى بعضهم أن كلمات وتصرفاته كانت تُفصح عن نوع من الانتقاص من مكانة والده أمام المجتمع، مما ساهم في خلق فجوة عميقة بين الجيل الأكبر الذي يتشبث بالماضي وبين الشباب الذي يسلك طرقاً قد تُعتبر بعيدة عن تلك القواعد والأعراف.
سوق المناخلية سكان المناخلية
ومن المهم التنويه إلى أن هذه الروايات، رغم قوتها الدرامية في ذاكرة أهل الحي، تُشكل جزءاً من التعبير الشفهي عن الصراع بين قيم الأصالة والرغبة في التجديد. فهي ليست بالضرورة حقائق مثبتة تاريخيًا، بل هي سرديات اجتماعية تعبّر عن مدى أهمية الدور الأبوي والتجذر في العادات المتوارثة، وتُستخدم أحيانًا كتحذير للشباب من مغبة الابتعاد عن المبادئ التي بني عليها التراث الثقافي والإنساني للحي.
هل ترغب في التعمق أكثر في تناول أثر التحولات الاجتماعية بين الأجيال داخل أحياء دمشق القديمة أو استكشاف كيف يمكن للأحداث الشفهية مثل هذه أن تشكل هوية مجتمع بأكمله عبر الزمن؟
وبالتعمق بماحدث كما تروي بنت الفقيد فاروق عرابي عن قصتها بأخذ حصتها من محل أبيها تروي التالي :
سوق المناخلية سكان المناخلية
تنقل الروايات الشفهية بين أهل حي المناخولية في دمشق صورةً مؤلمة عن ما يُذكر بأنه ظلم شديد لهنادي عرابي على يد أخيها محمد هشام. وفقًا لهذه الحكايات، تُعتبر قضية حرمان هنادي من حقها المشروع في الإرث رمزًا لأزمة تتعلق بفقدان الروابط الأسرية، إذ يُزعم أن محمد هشام تصرف بتعنت وعدم مراعاة لتقاليد العائلة التي طالما اعتبرها أهل الحي ركيزة للتماسك الاجتماعي.
تدور الروايات حول أن هنادي، التي كانت تُنظر إليها بعين الاحترام والحنو بين أفراد الحي، لم تحظَ بما يستحقه من نصيبها في الإرث، وكان ذلك بمثابة إساءة للثقة والروابط التي يجمعها أفراد العائلة وفقًا للتقاليد القديمة. ويذكر بعض كبار الحي أن هذا الظلم تجاوز مجرد مسألة تقسيم مادي، بل امتد إلى حرمانها من الشعور بالأمان العائلي والدعم الذي كان يُفترض أن يكون واجبًا مشتركًا بين أفراد الأسرة.
سوق المناخلية سكان المناخلية
في هذا السياق، تتباين الروايات حول الخطوات القانونية التي قد تكون اتُخذت؛ حيث تُشير بعض القصص المحلية إلى أن هنادي لجأت، في وقت ما، إلى رفع دعوى قضائية ضد محمد هشام مطالبة بحقوقها، وقد تناقلت بعض الأحاديث أن هذه القضية أثارت جدلاً واسعًا بين أهل الحي. رغم ذلك، تبقى تفاصيل الإجراءات القضائية غير واضحة وغامضة في الذاكرة الجماعية، إذ لا توجد سجلات رسمية معتمدة تؤكد مدى الوصول إلى حكم قضائي واضح بهذا الخصوص. يعكس ذلك طبيعة النقاش الشفهي الذي يتناقل تفاصيله بين الجيل الأكبر والصغير، حيث تمتزج الحقائق مع التقديرات الشخصية والتفسيرات التي تحمل في طياتها الكثير من المشاعر.  تنقل الروايات الشفهية بين أهل حي المناخولية تفاصيل تبرز عمق النزاع الأسري فيما يتعلق بقضية إرث هنادي عرابي، ويُذكر بين هذه التفاصيل أن هنادي لجأت إلى دعم قانوني في مواجهة ما اعتبرته ظلمًا جسيّمًا من قِبل أخيها محمد هشام. ومن بين تلك الروايات، تُذكر أن هنادي عينت محاميًا يُعرف باسم **محمود سراقبي**، والذي كان له دور بارز في صياغة موقفها القانوني والظهور أمام الجهات القضائية المحلية.
سوق المناخلية سكان المناخلية
وفقًا لما يُروى في أوساط الحي، فإن محمود سراقبي كان معروفًا بحنكته في قضايا الإرث والنزاعات الأسرية، حيث كان يحظى بسمعة طيبة واعتبار بين أهل الحي والدوائر القانونية المحلية. ويُقال إنه تدخل في مراحل مبكرة من القضية، مقدّمًا الاستشارة القانونية اللازمة وساعيًا لتوثيق موقف هنادي بطريقة تتفق مع القوانين المعمول بها دون أن ينفصل تمامًا عن الحس الشعبي والتقاليد التي تشكل النسيج الاجتماعي للمجتمع المحلي.
تُشير الروايات إلى أن محمود سراقبي لم يكن مجرد اسم يتردد بين الأهالي، بل كان عنصرًا في محاولات إعادة رسم معالم العدالة التي شعر فيها هنادي بالتهميش والحرمان من حقوقها. إذ تروي بعض القصص كيف حاول سراقبي، من خلال جلسات استماع ومحاولات وساطة قضائية، أن يضع الأمور على مسارها الصحيح بحجة أن توزيع الإرث يجب أن يعكس مبادئ الشفافية والتضامن التي لطالما اعتبرها أهل الحي أساسًا لاستقرار العلاقات الأسرية.
ومع ذلك، يجب التنويه إلى أن هذه الروايات تبقى ضمن نطاق الذاكرة الشفهية، إذ لا تتوفر سجلات رسمية أو وثائق مؤيدة للتفاصيل الكاملة لهذه القضية. وتتنوع الروايات بين مؤيد ومعارض، حيث يرى بعض أهل الحي أن تدخل محمود سراقبي كان خطوة ضرورية لاسترداد حقوق هنادي ومواجهة التجاوزات، بينما يشكك البعض الآخر في مدى تأثير ذلك التدخل على مسار النزاع الأسري.
هذه الأحداث تُعدّ جزءًا من صورة أوسع للصراع بين الأساليب القانونية التقليدية وما يتطلبه التغيير في ظل التحولات الاجتماعية والعائلية التي يشهدها الحي.
هل تودّ أن نتعمق أكثر في كيفية تأثير هذه النزاعات القانونية على التماسك الاجتماعي داخل أحياء دمشق القديمة، أو ربما استعراض أمثلة أخرى من قصص مماثلة تُبرز التداخل بين القانون والتراث الشعبي؟
تُعتبر هذه الروايات بمثابة مرآة تعكس الصراع بين التمسك بالقيم والتقاليد وبين التحولات الاجتماعية التي تشهدها الأسر والأحياء التقليدية. ويُستخدم هذا الحدث كشاهد على أهمية الحفاظ على العدالة داخل الأسرة، وعلى ضرورة احترام الحقوق المتوارثة التي تشكل جزءًا من الهوية الجماعية للحي.
سوق المناخلية أهمية السوق التاريخية
أرادت محافظة دمشق في السابق، تنفيذ مشروع استثماري بتمويلٍ خليجي، يقتضي هدم شارع الملك فيصل، وجزءاً لا بأس به من أحياء المدينة القديمة، ومنها سوق المناخلية، فقام عدد من تجار الحي كمالكين لمحالٍ تجارية في الحي بالتقدم بطلب إلى مجلس الشعب لإعادة النظر في المشروع، لتجنيب الحي الضرر الذي سيلحق به، كما التجؤ إلى الصحافة واليونيسكو، وتابعوا الموضوع إلى أن تم إلغاء الهدم.
وسوق المناخلية التي تغير فيها كل شيء وخضع للتطوير والتجديد قبل سنوات قليلة، من خلال تجربة ناجحة قام بها أصحاب دكاكينها، حيث تبرعوا، وبشكل شخصي، لترميم السوق بإشراف الجهات الرسمية المعنية في لجنة حماية مدينة دمشق القديمة، فقدموا نموذجا جميلا للحافظ على مكان تاريخي بمبادرة ذاتية محلية وبتمويل جماعي.
سوق المناخلية معالم السوق
يتبع حي المناخلية إدارياً إلى حي العمارة الجوانية، يفصل بينهما شارع بين السورين، وهو شارع سكني وتجاري، ويضم الشارع جمعية دار الحديث الشريف الممولة خيرياً من قبل التجار بإشراف وزاة الأوقاف، وكذلك المدرسة الشرعية للإناث، كما يضم فندق بيت التراث العربي الواقع عند نهاية الشارع، فضلاً عن وجود حمام سامي الذي أنشئ في العهد لأيوبي عام 590 هـ، وفي الحي أيضاً جامع سنان آغا الذي بناه زنكي تركي منذ نحو 600 عام، وجامع المعلا، الذي يحتضن أكبر مئذنة في دمشق.
سوق المناخلية معالم السوق
تضم سوق المناخلية أكثر من 200 دكان، وبطول يصل لنحو 500 متر، وهي بعكس الأسواق القديمة المعروفة كالحميدية ومدحت باشا والبزورية، تتوضع باتجاه واحد فقط، وتتقابل الدكاكين على الطرفين. وتتميز المناخلية بأنها سوق متعرجة وفي عدة اتجاهات، وهذا ما جعل سقفها المعدني الذي جدد مع السوق يتعرج هو الآخر ليشكل منظرا جميلا تتقابل وتتلاقى فيه الزوايا، لتشكل قببا ودوائر وشبه منحرفات، حيث تجذب انتباه الزائر والمتجول في السوق، الذي يشاهد دائما وهو يرفع نظره للأعلى مستمتعا بهذا المنظر الجميل، وتم لاحقاً رصف أزقة الحي بالحجارة المصقولة وتعبيد الشوارع الأخرى مما أضفى صفة جمالية مناسبة على بنيانه الأثري.
سوق المناخلية معالم السوق
السوق تضم مباني تاريخية جميلة ومهمة، ومنها: جامع سنان باشا، الذي يضم قبر الوالي العثماني سنان، الذي أمر ببناء هذا الجامع والمتميز بعمارته الجميلة وبظاهرة قديمة ما زالت تحير الزائرين والباحثين، وهي وجود حجرين في محراب الجامع يعالجان مرض اليرقان من خلال قيام المريض بمد لسانه ولحس واحدة من الحجرين، ولذلك كان الكثير من الزائرين، خاصة من الهند وباكستان وبلدان أخرى، يأتون خصوصا للجامع، ليمدوا ألسنتهم ويلحسوا الحجر، ليشفوا من مرض الريقان (اليرقان). هذه معلومة شعبية قديمة ومنقولة بالتواتر الشفهي ، ولا يعرف مدى دقتها وصحتها وتفسيرها العلمي، ولكن ما يدل على وجود هذه الظاهرة القديمة هو وجود علامات ألسن الزائرين على الحجرين ظاهرة للعيان حتى الآن.
كذلك في محراب الجامع هناك أحجار أخرى تتميز برائحة خاصة (لا يستطيع الداخل للجامع شمها) ولكنها تطرد البراغيث والناموس والبق ولو فتحت النوافذ فلا تدخل هذه الحشرات المزعجة على الرغم من وجود أحد أفرع نهر بردى بجوار نوافذ الجامع، ووجود البراغيث والبق بكثرة في النهر الملاصق للنوافذ ظاهرة غريبة لم يجد لها المهتمون أي تفسير.
ومن معالم السوق التاريخية أيضا هناك باب الفرج، إحدى بوابات دمشق السبع، وسمي كذلك لأنه كان الفرج للمدينة، وما زال الباب موجودا وبجانبه مسجد مكتمل مع مئذنته لهما نفس الاسم, وهناك الأقواس الحجرية التي تزين واجهات دكاكين السوق.
حسين الطرفي
حسين عبد العالي عباسي الطرفي (1937 م - الآن). هو رجل دين شيعي وخطيب حسيني وشاعر وأديب عربي إيراني أهوازي. ولد عام 1937 م في الأهوازجنوب غرب إيران. هاجر مع والده إلى النجف طالبا للعلم وكان يتردد بين النجف و قم ثم بين الأهواز و عبادان إلى أن استقر به المقام في مدينة الأهواز حيث جدد دراسته ومارس النشاطات العملية والعلمية والأدبية حيث بادر بإنشاء اماكن دينية وثقافية كمسجد وحسينية ومكتبتين ومستوصفا.
زاول الخطابة منذ الخامسة عشرة من عمره وحين بلغ الثانية والعشرين وضع اسمه في قائمة خطباء المنبر الحسيني حيث دعي للكويت وعاش قرابة عشر سنوات يحاضر في مساجدها وحسينياتها. قرض الشعر باللغتين الفصحى واللهجة العامية ولكنه لم يجمع شعره في ديوان.
مجرة مافي 2
مجرة مافي 2 هي مجرة حلزونية متوسطة تبعد 10 ملايين سنة ضوئية  وتقع بعيدا في كوكبة ذات الكرسي.
وقد تم اكتشاف مجرتي مافي 1 ومافي 2 بواسطة العالم الفلكي باولو مافي في عام 1968 بواسطة انبعاث الاشعة تحت الحمراء. وتقع المجرة في منطقة التفادي وهي محجوبة بنسبة 99.5% بواسطة سحب الغبار من مجرة درب التبانة. ولذلك فالبكاد يمكن كشفها بواسطة الانبعاثات الضوئية. بعد اكتشافها حدث جدال حول ما إذا كانت أحد مجرات المجموعة المحلية. ولكنها الآن عضو في مجموعة مجرية قريبة يطلق عليها مجموعة IC 342 / مافاي وهي اقرب المجموعات المجرية للمجموعة المحلية.
سحلية ناعمة
سحلية ناعمة (باللاتينية: Sphenops sepsoides) (بالإنجليزية: Wedge-Snouted Skink) ، هو نوع ينتمي إلى (فصيلة: Scincidae) .
سحلية حمراء طويلة الذيل
سحلية حمراء طويلة الذيل (باللاتينية: Latastia longicaudata) (بالإنجليزية: Red Lacerta) أو (بالإنجليزية: Southern long tailed lizard) أو (بالإنجليزية: Egyptian red sand lacerta) ، هو نوع ينتمي إلى (فصيلة: Lacertidae) .
سحلية جراية مخططة
سحلية جراية مخططة (باللاتينية: Trachylepis vittata) (بالإنجليزية: Bridled mabuya)، هو نوع ينتمي إلى (فصيلة: Scincidae) .
سقنقر الرمل الكبير
سقنقر الرمل الكبير (باللاتينية: Acanthodactylus scutellatus) (بالإنجليزية: Nidua Lizard)، هو نوع ينتمي إلى (فصيلة: Lacertidae) .
سحلية ام اصبع
سحلية ام اصبع (باللاتينية: Acanthodactylus pardalis) (بالإنجليزية: leopard fringe-fingered lizard)، هو نوع ينتمي إلى (فصيلة: Lacertidae) .
صامويل أومتيتي
صامويل إيف أومتيتي (بالفرنسية: Samuel Yves Umtiti؛ مواليد 14 نوفمبر 1993) لاعب كرة قدم فرنسي سابق.
بدأ أومتيتي مسيرته الاحترافية مع ليون في عام 2012، حيث فاز بكأس فرنسا وكأس الأبطال الفرنسي في سنته الأولى. لعب مع ليون 170 مباراة وسجل ثلاثة أهداف قبل انتقاله إلى برشلونة مقابل 25 مليون يورو في عام 2016. حيث فاز مع النادي الكتالوني بكأس السوبر الإسباني مرتين وكأس ملك إسبانيا مرتين والدوري الإسباني مرة واحدة.
بعد مشاركته في 47 مباراة دولية وتسجيل ثلاثة أهداف على مستوى الشباب، بما في ذلك الفوز بكأس العالم تحت 20 سنة في عام 2013، شارك أومتيتي لأول مرة له مع المنتخب الفرنسي الأول في بطولة أمم أوروبا 2016، حيث حل كوصيف للبطولة خلف البرتغال. بعد ذلك بعامين، كان جزءاً من الفريق الفرنسي الذي فاز بكأس العالم 2018 في روسيا.
صامويل أومتيتي مسيرته الكروية
ولد أومتيتي في ياوندي، الكاميرون. انتقل مع عائلته في سن عامين إلى فيلوربان، فرنسا. بعد بضعة أشهر، استقرت عائلته في منطقة مينافال في الدائرة الخامسة في ليون. بعد ذلك، انضم أومتيتي لنادي كرة القدم المحلي مينيفال في سن الخامسة. وفي سن التاسعة، التحق بأكاديمية الشباب لنادي ليون.
تم ضم أومتيتي إلى فريق ليون لأول مرة في 16 أغسطس 2011، وبقي بديل غير مستخدم في مباراة هزيمة روبين كازان 3–1 في مباراة الذهاب من الدور الفاصل لدوري أبطال أوروبا. شارك في أول مباراة له مع الفريق في 8 يناير 2012، حيث لعب المباراة الفوز 3–1 على غريمه المحلي ليون لا دوشير في كأس فرنسا كاملة. بعد ستة أيام، شارك لأول مرة في دوري الدرجة الأولى الفرنسي في مباراة هزيمة مونبلييه 1–0، حيث لعب المباراة بأكملها. لعب أوميتي 18 مباراة في جميع المسابقات في أول موسم له.