hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سلطنة سنار الزينة والتشابه البشري الحضاري
إذ نجد الشلوخ (الوشم القبلي) هنا على هيئة ثلاثة خطوط رأسية مطارق على الخدين111 يستعملها البرتا والجبلاويون وبعض الهمج وكما نجدها عند نوبا كادوقلي. كذلك نجد الوطاويط يحملون سمات نفس الشلوخ التي تحملها القبائل العربية التي ينتمون إليها. الا اننا نجد ما يميز الجبلاويين عن البرتا وذلك في الشلوخ البارزة غالباً عند الجبلاويين، اما شلوخ قبيلة البرون نجدها ثلاثة شلوخ صغيرة ويكسرون السنتين الأماميتين من الفك الأسفل بينما لا نجد الشلوخ عن الرجال بقبيلة الراقريق اما النساء فيتشلخن على بطونهن على شكل (فصود) رأسية ويكون الوشم بالحجارة الحادة فوق منطقة السرة وتحتها اعتقاداً منهم بسهولة الولادة وعدم تعسرها فهي شبيهة بشلوخ الجبلاويين والبرتا عند النساء فنجدها هنا على الذراع واليدين والصدر وفوق النهدين وكذلك الخدين اما قبائل الأدُك على ضفاف خور يابوس نجدهم يحملون علامة صليب داخل دائرة (×) ومنم الفنذة وهم تميزهم علامة بشكل الماعز وهو وشم يوضع في منطقة الكلية اليمنى أو اليسرى اما الكوما فتميزهم علامة دائرية بداخلها شرطة.
وفي قبيلة الانقسنا نجد وشماً عند النساء شبيه بوشم البرتا.. اما عند الرجال وشم على الخدين أو الصدر على عدة اشكال فنجد شكل العقرب وارجل الدجاج وشكل الثعبان والصليب.
والشلوخ الأفقية المترادفة – إلا انني لم اجد من يصفها من الرواة- بطريقة مكتملة وقد يعزي الامر في اتخاذها كموضة للجيل الجديد غير الملتزم بما كان سائداً قديماً اما عن ادوات التجميل فأغلبية الأهالي في المنطقة يتزينون بالسكسك والحجول المصنوعة من الفضة وتكثر الزينة عند الانقسنا وعند الأمبررو تكثر الزينة عند الرجال.
سلطنة سنار التغني بسنار
وقف الشاعر، فرح تكتوك (أغلب الظن)، يشيع العظمة الزائلة، ويبكي مملكة سنار التي تلاشت، فقال في رثائها قصيدة اتعار فيها عبارات أبي البقاء الرندي في نونيته «لكل حال إذا ما تم نقصان»، وغيـَّر القافية فكان مما قاله:
كلبية
الكلبية (بالإنجليزية: Cynicism)‏؛ هي مذهب فلسفي أسسه الفيلسوف أنتيستنيس في القرن الرابع ق.م.، وهو أحد أتباع الفيلسوف اليوناني سقراط. والتشاؤميون أشبه بالكلبيين بعدم الثقة من وجود الخير في الطبيعة البشرية. ومن الذين كان لهم أثر بارز في فلسفة التشاؤم الفيلسوف الألماني شوبنهاور. وكان ديوجين واحدًا من أتباع أنتيستنيس المتحمسين، إذ اتبع الفلسفة الكلبية إلى درجة التطرف. ويقال أنه كان يعيش على أردأ أنواع الخبز، وينام في أحد الأحواض. وقد أنشأ زينون الفلسفة الرواقية، وهو مذهب كلبي ساد في أواخر القرن الرابع وبداية القرن الثالث ق.م. وقد الكلبية مجموع فلسفات اعتقد بها الكلبيون، رفض الكلبيون كافة التقاليد، سواء كانت باسم الدين، الأخلاق، أو كانت تتعلق باللباس، أو اللباقة أو غيرها من القيود الاجتماعية، وأيدوا عوضا عن ذلك السعي وراء أسلوب حياة لامادي وبسيط يهدف إلى الفضيلة. بتعبير آخر، الكلبية هي مذهب يقوم على مجاراة الطبيعة وعدم المبالاة بالعرف.
كلبية
في القرن التاسع عشر، تغير مفهوم الكلبية ليعني سلبية شديدة، وارتياب عام في نزاهة دوافع الآخرين، خصوصا في القيام بالأعمال الأخلاقية. يمكن أن تتجلى الكلبية في الإحباط، وخيبة الأمل وغياب الثقة تجاه المنظمات، السلطات، ونواحي أخرى من المجتمع.
كلبية منشأ الاسم
وتشير بعض المراجع إلى أن الاسم كلبي نسبة إلى سينوسارغس، وهو اسم لمبنى في أثينا، التقى فيه الكلبيون لأول مرة. وتشير المراجع الأخرى إلى أن الاسم مستمدٌ من الكلمة اليونانية التي تعني كلب. وأنها إشارة إلى السلوك الفظ الذي يتصف به الكلبيون ونباحهم في وجه المجتمع الفاسد ليتخلى عن حماقاته. وفي الحديث العادي لدى الغربيين، يوصف الشخص الذي يسخر من الفكرة القائلة بوجود الخير في الطبيعة البشرية بأنه كلبي.
كلبية تاريخ الكلبية
الكلبيون الكلاسيكيون الإغريق والرومان اعتبروا الفضيلة هي الضرورة الوحيدة لبلوغ السعادة. الكلبيون الكلاسيكيون تبعوا تلك الفلسفة إلى المدى الذي يجعلهم يهملون كل شيء لا يساعدهم في الوصول إلى الكمال في الفضيلة وبلوغ السعادة، لذلك، سموا بالكلبيين، لاشتراكهم مع الكلاب في صفات مثل إهمالهم للمجتمع، والعائلة، والمال، إلخ. لقد ارتؤوا أن يحررو أنفسهم من التقاليد، وأصبحوا مكتفين ذاتيا، ويتصرفون على طبيعتهم بشكل محض. كما رفضوا المعتقدات التقليدية التي تزعم أن السعادة لا بد أن يصاحبها مال، أو نفوذ، أو شهرة، وآمنوا بدلا من ذلك بأن الفضيلة هي ما يجلب السعادة.
رفض الكلبيون القدامى القيم الاجتماعية التقليدية، وانتقدوا سلوكيات مثل، الجشع، الذي قالوا أنه يتسبب في آلام الآخرين. فلسفة الكلبية عند اليونان، أكدت على «الفضيلة والحرية الأخلاقية الضروريتان للتحرر من عبودية الرغبة». في حين أن فلسفة القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، غيرت التعريف إلى «السلوك السلبي والازدرائي، وعدم الثقة بنزاهة الدوافع التي يجهر بها الآخرون، خصوصا في ما يتعلق بالأخلاق»
كلبية الفلسفة
الكلبية، هو مذهب فلسفي أسسه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف أنتيستنيس، أحد أتباع الفيلسوف اليوناني سقراط. وكانت نقطة البداية لهذا الفيلسوف هي مذهب معلمه، الذي يرى الفضيلة وليس المتعة ـ الهدف الأساسي للحياة، وأنها تمثل السعادة الحقيقة. ويرى أنتيسثينيز أن الشخص الحكيم هو الذي ينظر باحتقار لكل الرغبات المألوفة في الحياة، ويعيش غير عابئ بالثروة والجاه. وأكّد أن السعادة الدائمة أمر غير ممكن، مادامت للشخص حاجات ورغبات لا يستطيع إشباعها، وهو غير مقيد بأية التزامات، نحو المجتمع أو الدولة أو الأسرة، لأن هذه الأشياء تولِّد رغبات لا يمكن إشباعها.
في القرن التاسع عشر، تغير مفهوم الكلبية ليعني سلبية شديدة، وارتياب عام في نزاهة دوافع الآخرين، خصوصا في القيام يالأعمال الأخلاقية. يمكن أن تتجلى الكلبية في الإحباط، وخيبة الأمل وغياب الثقة تجاه المنظمات، السلطات، ونواحي أخرى من المجتمع.
كلبية الكلبية في العالم الروماني
ثمة القليل فقط من المعلومات الواردة عن الكلبية في القرنين الثاني أو الأول قبل الميلاد؛ إذ لم يكن لدى شيشرون (حوالي 50 قبل الميلاد)، الذي أبدى اهتمامًا قويًا بالفلسفة اليونانية، الكثير ليقوله عن الكلبية باستثناء أنه «يجب تجنبها؛ وذلك لأنها تعارض الحياء، الذي بدونه لا يمكن أن يكون هناك حق ولا شرف». ومع ذلك، بحلول القرن الأول الميلادي، عادت الكلبية إلى الظهور بشكل قوي. ربما أدى صعود الإمبراطورية الرومانية، مثل الخسارة اليونانية للاستقلال في عهد فيليب والإسكندر قبل ثلاثة قرون، إلى الشعور بالعجز والإحباط لدى العديد من الناس، ما سمح للفلسفة التي أكدت على الاكتفاء الذاتي والسعادة الداخلية بالازدهار من جديد. يمكن العثور على أنصار الكلبية في جميع أنحاء الإمبراطورية، فهم يقفون في زوايا الشوارع ويبشرون بالفضيلة. اشتكى لوقيان السميساطي من أن «كل مدينة مليئة بمثل هؤلاء المدعين، لا سيما أولئك الذين يستخدمون أسماء ديوجين وأنتيستينيس وكراتس كرعاة لهم مناصرين لجيش الكلبية»، ولاحظ أيليوس أريستيدس أنهم «يترددون على المداخل ويتحدثون إلى الحراس أكثر مما يتحدثون إلى السادة، فهم يعوضون حالتهم المتواضعة باستخدام أسلوب التهكم». أبرز ممثل للكلبية في القرن الأول الميلادي كان ديمتريوس، الذي أشاد به لوكيوس سينيكا واصفًا إياه بأنه «رجل الحكمة التامة- على الرغم من أنه لم يصف نفسه كذلك- وثابتًا على المبادئ التي أعلنها بما تتضمنه من بلاغة تناسب أقوى الموضوعات». وُصفت الكلبية في روما بأنها أقل اهتمامات الساخر والمثل الأعلى للمفكر معًا. في القرن الثاني الميلادي، بينما كان لوسيان يُدلي بسخريته على الفيلسوف المشين بيريجرينوس بروتيوس، أشاد بمعلمه المؤيد للكلبية، ديموناكس، من خلال حوار.
كلبية الكلبية في العالم الروماني
أصبح يُنظر إلى الكلبية على أنها شكل مثالي من الرواقية، وهي وجهة نظر دفعت إبكتيتوس إلى تأبين الكلبية المثالية في خطاب مطول. وفقًا لإبكتيتوس، يجب أن يعرف مناصر الكلبية المثالي أنه «قد بُعث كرسول من زيوس إلى الناس فيما يتعلق بالأشياء الجيدة والسيئة، وذلك لإظهار أنهم قد تجولوا». لسوء حظ إبكتيتوس، لم يرقى العديد من مناصري الكلبية في ذلك العصر إلى المستوى المثالي: «كذلك الأمر بالنسبة للمناصرين الحاليين الذين يقفون منتظرين فقط، دون أن يقوموا بإظهار أي شكل من أشكال الكلبية القديمة باستثناء إطلاق الرياح».
كلبية الكلبية في العالم الروماني
على عكس الرواقية، التي تراجعت كفلسفة مستقلة بعد القرن الثاني الميلادي، يبدو أن الكلبية قد ازدهرت في القرن الرابع. مثله مثل أبكتيتوس، فقد أشاد الإمبراطور يوليان المرتد (الذي حكم بين عامي 361-363) بالكلبية المثالية واشتكى من الممارسين الفعليين لها. تم ذكر آخر مناصر للكلبية في التاريخ الكلاسيكي والذي يدعى سالوستيوس أوف إيرنيسا في أواخر القرن الخامس. عهد فيلسوف الأفلاطونية الحديثة إيسيدوروس السكندري بنفسه ليعيش حياة الزهد الكلبي.
جورج خياط
جورج خياط (1862-1932) سياسي مصري وفدي، حُكم عليه بالإعدام عام 1922 لدعوته لمقاطعة البضائع والبنوك البريطانية، ثم خفف الحكم إلى الغرامة المالية.
إنضم للوفد في ديسمبر عام 1928م. التقى بسعد زغلول، وكان من دعاة دعم مساعي الوفد لاستقلال البلاد. اشترك في المؤتمر القبطي الذي عقد في مارس عام 1911 بأسيوط، وكان من العناصر المعتدلة ومن دعاة مقاطعة البضائع الإنجليزية وتدعيم بنك مصر. ونادى بسحب المدخرات المصرية في البنوك الإنجليزية فحكم عليه بالإعدام في 14 أغسطس عام 1922م مع «حمد الباسل» وعلي الجزار ومراد الشريعي ومرقص حنا وواصف غالي وويصا واصف. خففت العقوبة إلى السجن مع غرامة مالية قدرها خمسة آلاف جنيه على كل منهم. وأفرج عنهم في يونيو عام 1923. وحضر اجتماع «الوفد المصري» الذي عقد في يناير عام 1924م برئاسة زعيم الأمة «سعد زغلول».
الدين في تونس
يعتبر الدين الإسلامي دين الغالبية في تونس الذي يعتنقه حوالي 99% من المواطنين. تخطلت في تونس الأديان ويتبين ذلك بوجود الإسلام الذي يدل عليه انتشار المساجد والزوايا ووجود المسيحية بوجود الكنائس ووجود اليهودية بوجود الكنيس.
محمد باش (ممثل)
محمد باش (1978 -)، ممثل كويتي. كانت بدايته مع مسرح الشباب عام 2001 ثم توقف عن التمثيل بسبب حادث مروري وعاد إلى التمثيل عن طريق شركة فروغي واشتهر بدوره في مسرحية خاربه خاربه.
محمد باش (ممثل) حياته
لم يكمل دراستة، إذ انه توقف عن الدراسة في المرحلة المتوسطة، ثم أكمل بعدها الدراسة من خلال دورات خاصة، فأكسبتنه خبرات كثيرة استفد منها في حياته عامة، بعد ذلك توظف بشهاداته التي حصل عليها من الدورات في مكان لا علاقة له بالفن إطلاقاً وما زل فيه إلى الآن.
دنلوب للإطارات
دنلوب للإطارات (بالإنجليزية: Dunlop Tyres)‏، هي علامة تجارية للإطارات تُديرها شركات مختلفة حول العالم. أسسها رائد الإطارات الهوائية جون بويد دنلوب في دبلن، أيرلندا، في عام 1890، شركة جوديير للإطارات والمطاط هي من تُدير العلامة التجارية. في أمريكا الشمالية، أوروبا، أستراليا، ونيوزيلندا.
في عام 1985، استطاعت شركة بي تي آر بي إل سي الحصول على حقوق الشركة وحصلت شركة سوميتومو على حق تصنيع وتسويق اطارات دنلوب من دون لها الحق باستعمال اسم الشركة. خلال عام 1997 اكتسبت شركة سوميتومو اتفاق لاستخدام اسم دنلوب في اسم الشركة، وتغيير اسم شركة تابعة لها في المملكة المتحدة وحولتها إلى شركة إطارات دنلوب المحدودة
في عام 1999، كانت سوميتومو وشركة جود يير على مشروع المشترك، بموجبه استطاعت سوميتومو لتصنيع الإطارات اليابانية باسم دنلوب، في حين اشترت شركة جوديير 75 ٪ من الشركات الأوروبية وأمريكا الشمالية الأمريكية الشمالية التابعة لشركة سوميتومو.
انحراف (فيزياء)
الانحراف هو الميل إلى حرف أي إلى جانب. الانحراف في الفيزياء تغير مسار الجسم إثر اصطدامه بسطح مستو.
الزنج (قرية بحرينية)
الزنج قرية في المنامة عاصمة مملكة البحرين.
الزنج (قرية بحرينية) التسمية
الاعتقاد السائد بين العلماء البحرينيين هو أن سبب التسمية يعود إلى الترجمة الحرفية لكلمة نيجروس (negros) أو بلاكامورز (blackamoors) لأنه يتصل بالعبيد الأفارقة الذين تم بيعهم هناك. بعض العلماء الأجانب يختلفون مع هذا السبب ويعزون سبب التسمية إلى ثورة الزنج في القرن 9 ضد الدولة العباسية.
الزنج (قرية بحرينية) الموقع
تنقسم القرية إلى قسمين وهما: الزنج الجديدة والزنج القديمة. تتكون الزنج الجديدة من فيلات واسعة عديدة تطل على شاطئ البحر بخليج توبلي. الزنج القديمة هو القسم القديم المجاور لقرية بلاد القديم.
الزنج (قرية بحرينية) التاريخ
تضم الزنج القديمة العديد من الأماكن التاريخية مثل مسجد الصبور أحد أقدم المساجد في البحرين. ومن المعروف أن مسجد الصبور فريد ليس له سقف لأن جميع جهود الناس في بناء السقف فشلت.
الزنج مقر العديد من السفارات الأجنبية بما فيها الولايات المتحدة الأمريكية والفلبين وإندونيسيا وروسيا وسابقا باكستان. في أبريل 2002 جرت مظاهرات كبيرة مؤيدة للفلسطينيين يصل عددها إلى 20 ألف شخص أمام السفارة الأمريكية وقتل مواطن بحريني وجرح حوالي 100 شخص بعد هجوم على السفارة الأمريكية بقنابل البنزين والحجارة. عقد احتجاج مماثل في عام 2003 في الفترة التي سبقت الحرب على العراق. لا تزال العديد من الطرق في الزنج تحصن بالكتل الخرسانية وكثيرا ما تشاهد قوات الأمن الخاصة متواجدة في المنطقة ليلا.
الزنج (قرية بحرينية) الرياضة
يقع نادي وملعب الأهلي في الزنج. تقام على ملعب الأهلي مباريات الدرجتين الممتازة والثانية. النادي الأهلي الرياضي هو أحد أقدم الأندية الرياضية في البلاد ومنطقة الخليج العربي. اشتهر النادي بالفوز بالعديد من المسابقات الإقليمية المختلفة في كرة القدم وكرة السلة وكرة اليد. أبرز لاعبيه هو علاء حبيل الذي توج هدافا بطولة آسيا لكرة القدم 2004 في الصين برصيد 5 أهداف.
نادين ويلسون
نادين ويلسون (8 فبراير 1988 -)، ممثلة وعارضة أزياء لبنانية حصلت على لقب ملكة جمال لبنان لعام 2007. أدت صوت البطلة «لارا كروفت» باللغة العربية للعبة الشهيرة «تومب رايدر» عام 2013، ومرة أخرى للعبة «شادو أف تومب رايدر» عام 2018.
المنقولات
مجموعة منافذ (بالإنجليزية: Ports collections)‏ أو المنقولات، هي مجموعة من ملفات البناء والرقع التي تقدمها أنظمة التشغيل المعتمدة على أنظمة بي اس دي، ومن أكبر الامثلة عليها الفري بي اس دي والاوبن بي اس دي، والنت بي اس دي، كأسلوب بسيط لتركيب البرمجيات أو إنشاء حزم ثنائية. لكل جهاز عده منافذ لعبور وتبادل البيانات والتواصل بينه وبين الحواسيب الأخرى، فكل خادم أو تطبيق لديه منفذ معين يستخدمه لارسال واستقبال بياناته، وذلك لتنظيم. مثلا، خدمة الويب غالبا ما تكون على المنفذ 80، وخدمة الملفات تكون على المنفذ 21. وهي مداخل أمنيّـة للمحافظه على البيانات والمعلومات داخل السيرفرات. وكل تطبيق يكون له منفذ معين. فبالتالي عندما تأتي بيانات للجهاز على منفذ معين، فسوف يعرف الجهاز لأي تطبيق تنتمي هذه البيانات ويقوم بإرسالها لهذا التطبيق الذي يقوم بمعالجتها. يوجد العديد العديد من البورتات الموجودة لكنها تكون مغلقة وذلك لعدم وجود داعي من استخدامها، فان أردت أن تستخدم أحدها يجب أن تقوم بفتح المنفذ الخاص بالخدمة أو التطبيق ليعمل.
الاتحاد العربي للصحافة الإلكترونية
الاتحاد العربى للصحافة الإلكترونية هو أحد أهم انشطة الجمعية العربية للفضاء الإلكترونى تم تأسيسه عام 2010، ويعمل على تدعيم وتنمية مهارات العاملين بالمجال من خلال التدريب والعمل على مواكبة التطورات التكنولوجية عالميا وتسهيل حصول الأعضاء عليها، والتعاون مع المؤسسات الإعلامية سواء على المستوى العربى أو الدولي وعمل نقل وتبادل للخبرات الناجحة في هذا المجال. وكذلك يعمل الاتحاد على التنسيق العام لكافة أنشطة الصحافة الإلكترونية في العالم العربي ومنح الشرعية الرسمية والمهنية للعاملين بها، هذا إلى جانب تولى مهمة الدفاع عن حقوق وحريات الإعلاميين ضد أي اضطهاد فكري أو سياسي أو مهني قد يواجهونه خلال تأدية رسالتهم الإعلامية.
بورتاج
بورتاج  (بالإنجليزية: Portage) هو نظام إدارة الحزم المستخدم في توزيعة جنتو لينكس, الذي يعتمد على مفهوم المنقولات.
بورتاج نظرة عامة
بورتاج مشابه لنظام إدارة الحزم في تلك الموجودة في أنظمة البي اس دي, والمعروف باسم المنقولات. بورتاج هو مكتوب في لغة البرمجة بايثون،
النقابة المصرية للصحافة الإلكترونية
النقابة المصرية للصحافة الإلكترونية هي نقابة تهتم بالصحفة الإكترونية أو الرقمية في جمهورية مصر العربية.
النقابة المصرية للصحافة الإلكترونية أنشطة
رغم التأثير المتزايد لشبكة الإنترنت كوسيلة إعلامية عالمية والتي يعمل فيها كوادر إعلامية تقدم مثالا للصحفي العصري الذي يمتلك أدوات إعلامية وتكنولوجية وبحثية تفوق كثيرا الصحفي التقليدي، إلا أن العاملين في الوسائل الإلكترونية في مصر وكذلك في معظم الدول العربية ما زالوا لا يمارسون حقهم النقابي ولم يجدوا المؤسسات التي تدافع عن حقوقهم المعنوية والمادية في حالة تعرضهم لأي اضطهاد سياسي أو فكري أو أمني.
ولتحقيق عدد من الأهداف التي تساهم في الارتقاء بالمستوى المهني للكادر الإعلامي والدفاع عن حقوقه المهنية والمادية والمعنوية، نعلن إطلاق النقابة المصرية للعاملين بالوسائل الإلكترونية ومن أهدافها:
متطابقة أويلر
في التحليل الرياضي، متطابقة أويلر (بالإنجليزية: Euler's identity)، نسبة إلى الرياضياتي ليونارد أويلر، هي المتطابقة
حيث
عدد أويلر، وهو أساس اللوغاريتم الطبيعي
هو الوحدة التخيلية، والذي يحقق i2 = −1
هي ط، وهي النسبة التقريبية للدائرة، أو النسبة بين محيط الدائرة إلى قطرها.
متطابقة أويلر أحيانًا تدعى معادلة أويلر. وهي حالة خاصة من صيغة أويلر ويمكن اشتقاقها منها مباشرة.
متطابقة أويلر تاريخها
في حين أن هوية أويلر هي نتيجة مباشرة لصيغة أويلر، المنشورة في عمله الضخم في التحليل الرياضي عام 1748، مقدمة في التحليل اللانهائي، فمن المشكوك فيه ما إذا كان المفهوم الخاص لربط خمسة ثوابت أساسية في شكل مدمج يمكن أن يعزى إلى أويلر نفسه، كما لم يعبر عن ذلك أبدًا.
لقد رأينا كيف يمكن بسهولة استنتاج [هوية أويلر] من نتائج يوهان برنولي وروجر كوتس، لكن يبدو أن أيًا منهما لم يفعل ذلك. حتى أويلر لا يبدو أنه قد كتبه صراحةً - وبالتأكيد لم يظهر في أي من منشوراته - على الرغم من أنه لا بد أنه أدرك أنه ينبع مباشرة من هويته ، eix = cos x + i sin x. علاوة على ذلك، يبدو أنه من غير المعروف من أول من ذكر النتيجة صراحةً….
متطابقة أويلر الجمال الرياضي
تشتهر متطابقة أويلر بشكل ملحوظ لجمالها الرياضي. قال عنها التربوي سلمان خان:«إذا لم تصبك هذه المتطابقة بالدهشة، فأنت لا تملك أية عاطفة».
تجمع هذه المتطابقة بين خمسة من أهم الثوابت الرياضية:
مديرية السوم
مديرية السوم إحدى مديريات محافظة حضرموت في شرق اليمن. بلغ عدد سكانها 12,666 نسمة عام 2004.
نهج الإطار المنطقي
منهج الإطار المنطقي أو أسلوب الإطار المنطقي (بالإنجليزية: Logical Framework Approach)‏ هو منهجية تخطيط استراتيجي محددة تستخدم لإعداد برنامج أو تدخل إنمائي. وتنطوي المنهجية على عملية تشاركيه لتوضيح النواتج والمخرجات والأنشطة والمدخلات ، وعلاقاتها السببية، والمؤشرات التي يمكن من خلالها قياس التقدم المحرز نحو تحقيق النتائج ، والافتراضات والمخاطر التي يمكن أن تؤثر في نجاح أو فشـل التدخل.
وهي تتيح نهجا منطقيا منظما لتحديد الأولويات وبناء توافق آراء حول النتائج المقصود تحقيقها وأنشطة برنامج بالاشتراك مع الجهات المعنية.
مديرية يبعث
مديرية يبعث إحدى مديريات محافظة حضرموت في شرق اليمن. بلغ عدد سكانها 9862 نسمة عام 2004. مركزها بلدة يبعث.
منتجع
المنتجع أو القرية السياحية هو مكان مستخدم للاسترخاء والراحة أو الترفيه، وجذب الزوار في العطلات. وتقوم المنتجعات بتقديم جميع مايحتاجه النزلاء فيه مثل:- الطعام، والشراب، والسكن، والرياضة، والترفيه، والتسوق. ويوجد عدد من المدن تكون فيها المنتجعات السياحية أهم أنشتطها الاقتصادية مثل شرم الشيخ. وتسهم المنتجعات بشكل متزايد في جذب السياح والزوار إليها، لذلك تهتم بعض الدول بإنشائها لتكون أحد أهم مقومات السياحة فيها مثل :- مصر، ودول الكاريبي، ودول جنوب شرق آسيا. وعُرِفت المنتجعات منذ عهد الرومان، حيث اكتشف منتجع في مدينة إيطالية أنشئت منذ 2000 عام مضت. وبالتالي فالمنتجعات ليست فكرة حديثة.
منتجع أنواع المنتجعات حسب موسم النشاط
يتم تصميم المنتجعات السياحية لتلبي رغبات نزلائها من الترفيه والتسلية لذا يتم اختيار مواقع مثل هذا النوع من المنتجعات قريبا من مراكز الانشطة الترفيهية.
مديرية الضليعة
مديرية الضليعة إحدى مديريات محافظة حضرموت في شرق اليمن. بلغ عدد سكانها 18678 نسمة عام 2004، وتقسم ادارياً إلى عزلة واحدة بنفس اسم المديرية.
فنسنت بندكس
ڤنسنت بندكس Vincent Hugo Bendix (عاش 1882 – 1945م) مخترع أمريكي اشتهر على وجه الخصوص باختراعه ناقل الحركة المسمى على اسمه الذي بإمكانه التعشيق مع المحرك عند سرعة دوران صفر، ثم (بمساعدة a solenoid يحرك العمود المركب عليه الترس) ينسحب راجعاً ليفك التعشيق آلياً عند زيادة السرعة (اسمياً سرعة تشغيل المحرك). وقد جعل هذا الناقل البادئ الكهربائي عملياً لمحركات السيارات ولاحقاً للمحركات في الطائرات العربات ذات المحركات الأخرى.
كان بندكس أول من صنع كميات تجارية من أجهزة المكابح التي تعمل على أربعة إطارات في الولايات المتحدة. كما ضم العديد من الشركات المختلفة تحت اسم شركة بندكس الجوية (تسمى الآن شركة بندكس، هحدى شركات هني‌ول).
وفي عام 1942م، استقال بندكس من تلك الشركة ثم أسس شركة بندكس للطائرات المروحية لتصميم وتصنيع ذلك النوع من الطائرات. كما أسس أيضًا سباق درع بندكس وقام بإهداء درع بندكس للفائزين به.
وُلد بندكس في مولين، إلينوي بالولايات المتحدة لقس سويدي وزوجته السويدية.
الساحر ماندريك
الساحر ماندريك (بالإنجليزية: Mandrake the Magician) هو عامود في صحيفة هزلية مصورة، انشئ بواسطة فالك لي (الشبح)، في 11 يونيو 1934. وسرعان ما تولى فيل ديفيس الرسم في العامود. بينما واصل فالك الكتابة فيه. عمل ديفيس على العامود حتى وفاته في 1964، عندها عيين فالك الفنان فريد فريدريكس في منصب الرسام مكان ديفيس. مع موت فالك في عام 1999، أصبح فريدريكس الكاتب والرسام.
الساحر ماندريك الشخصيات والقصة
ماندريك هو الساحر الذي يعتمد في عمله بطريقة غير عادية على تقنية سريعة للتنويم الايحائي.
دودة شعرية
الدودة الشعرية أو الشعرينة أو الترخينة أو دودة الخنزير أو دودة تريكينا دودة صغيرة مستديرة تُسبِّب مرض الخيطيات وهي من الطفيليات، أي أنها تعيش وتتغذى من الحيوانات الأخرى.
دودة شعرية الإصابة
وتصيب الدودة الشعرية بني البشرة، والحيوانات الأخرى، وبخاصة الخنازير والدببة والجرذان. وتنشأ معظم إصابات الدودة الشعرية من أكل لحم الخنزير المصاب الذي لم يطبخ طبخًا كافيًا. أما في الخنازير والدببة والجرذان فهي تنشأ عادة عن أكل اللحم المصاب والفضلات الملوثة.
تعيش اليرقات في طورها المبكّر في أكياس صغيرة مجهرية تكمن في عضلات الحيوان المصاب في الصدر والرقبة وإذا قُدر للحيوان المصاب أن يعيش، فقد تتقلب الأكياس وتموت اليرقات، ولكن في بعض الأحيان تذبح الخنازير والحيوانات الأخرى المصابة من أجل لحمها. وفي مثل هذه الحالات يمكن قتل اليرقات بطبخ اللحم طبخًا كاملًا أو تجميده. وإذا لم يتم قتل اليرقات، ثم أكل اللحم، فإن اليرقات تتحرر من الأكياس خلال عملية الهضم. وعندئذ تتعلق بأمعاء الشخص الذي يأكل اللحم. وتصبح ديدانًا مكتملة النمو في ثلاثة أيام أو أربعة. ويبلغ طول أكبرها 6ملم فقط. وتختبئ الإناث البالغة في جدران الأمعاء حيث تنتج كميات كبيرة من اليرقات النشطة. وتدخل اليرقات الدم، فتنتقل إلى أجزاء كثيرة من الجسم. وفي النهاية تترك الدم وتكون أكياسًا جديدة في العضلات.
دودة شعرية الإصابة
يحمل بعض الناس الديدان الشعرية في أجسامهم لعدة سنوات، دون أن يعانوا من أعراض شديدة. لكن قد تُهيِّج الديدان الأمعاء، وتسبب الإسهال، والغثيان، والقيء عند أناس آخرين. وحينما تمر الدودة إلى الدم ينشأ شعور بالحمى والصداع والآلام العضلية. وبعد أن تصل العضلات، تُسبب تورم الوجه، وأجزاء أخرى من الجسم، وكذلك تُسبب نزفًا تحت الجلد. وقد تضع الديدان أكياسها في الحجاب الحاجز، وتجعل التنفس مؤلمًا. غير أن المرض قلما يكون قاتلًا.
دودة شعرية الوقاية
وتشمل الوقاية من الدودة الشعرية عدة خطوات. فقد يحتوي اللحم على الديدان الشعرية، وحينئذ لابد من طبخه جيدا وعلى من يعبئون اللحم أن يجمدوه بقصد قتل أي ديدان يحملها. ويكون عدد الإصابات بالديدان الشعرية قليلًا في الأماكن التي تتبع فيها الإجراءات الوقائية.
إدارة ذاتية (معلوماتية)
في علم الحاسوب، يُعتبر الإدارة الذاتية (بالإنجليزية: Self-management)‏ مفهومًا يتعلق بكيفية تصميم وتطوير الأنظمة والبرمجيات بحيث تتمكن من إدارة وتنظيم نفسها بشكلٍ أوتوماتيكي وديناميكي. هذا المفهوم يستند إلى مبادئ الحوسبة الذاتية (Autonomic Computing)، التي تهدف إلى جعل الأنظمة الحاسوبية قادرة على التكيف والتطور بمرور الوقت دون تدخل بشري مستمر.
تتضمن الإدارة الذاتية مجموعة من الأهداف الرئيسية، مثل:
في تطبيقات الإدارة الذاتية، يتم استخدام مجموعة من التقنيات والمفاهيم، مثل الشبكات العصبية الاصطناعية، والتعلم الآلي، والتعلم العميق، والحوسبة الموزعة. يُمكن أن تكون هذه التطبيقات مفيدة للغاية في العديد من السياقات، مثل إدارة الشبكات والنظم الكبيرة والمعقدة، وتوفير خدمات ذكية ومتكاملة للمستخدمين.
علم الأوعية
علم الأَوعية (بالإنجليزية: Angiology)‏ هو تخصص طبي يدرس ويعالج أمراض الجهاز القلبي الوعائي والجهاز اللمفاوي، مثل الشرايين، الأوردة. ويعمل طب الأوعية الدموية على الوقاية، التشخيص، وعلاج الأمراض المرتبطة بالدم والأعوية الدموية.
أندريه غريتري
أندريه إرنست مودست گريتري André Ernest Modeste Grétry (عاش 8 فبراير 1741 - 24 سبتمبر 1813) مؤلف موسيقي من الأسقفية الأميرية لييج (فيما هو الآن بلجيكا)، وعمل في منذ 1767 في فرنسا. وهو أبرز شخصية في أوبرا العصر الكلاسيكي الفرنسي. وكان أجنبياً ككثيرين غيره من أقطاب الموسيقى الفرنسية في القرن الثامن عشر. أشهر أعماله الاوپرات الكوميدية.
فقد ولد في لييج عام 1741 لعازف كمان فقير. ويروى أنه في ألو مرة تناول القربان طلب إلى الله أن يدعه يموت لتوه ما لم يكتب له أن يكون رجلاً صالحاً وموسيقياً عظيماً. في ذلك اليوم سقطت عارضة خشبية على رأسه وجرحته جرحاً خطيراً، ثم تماثل للشفاء، واستنتج أن السماء تعده بمستقبل سام (59). وكان منذ عامه السادس عشر يعاني دورياً من نزيف داخلي، يتقيأ فيه ستة أقداح من الدم في اليوم، وكان عرضة للإصابة بالحمى وبالهذيان ينتابه بين الحين والحين، وكاد أحياناً يجن لعجزه عن وقف نغمة موسيقية من التردد في رأسه دون توقف. ولعلنا نغتفر حتى الموسيقى الرديئة لرجل لقي كل هذا العذاب واحتفظ رغم ذلك بابتهاجه طوال اثنتين وسبعين سنة.
أندريه غريتري
جريتري كان أول من كتب مقطوعات لآلة توبا كورڤا، وهي الآلة الموسيقية المتواجدة منذ العهد الروماني (باسم كورنو). وقد استخدم التوبا كورفا في الموسيقى التي ألفها لجنازة ڤولتير.
أندريه غريتري
وحين كان في السابعة عشرة ألف ست سيموفنيات كانت من الجودة بحيث حصلت له من كاهن إحدى الكاتدرائيات على المال اللازم لسفره إلى روما. وقطع الطريق كله على قدميه فيما روته «المذكرات» الجذابة التي نشرها عام 1797(60)، وخلال الأعوام الثمانية التي أقام فيها بروما حمله نجاح برجوليزي على تأليف الأوبرات الهازلة. فلما جاء باريس (1767) لقي التشجيع من ديدرو، وگريم وروسو. ودرس فن الآنسة كليرون المسرحي، واكتسب مهارة غير عادية في مواءمة موسيقاه لنبرات الحديث الدرامي وتغيراته، وحقق في أوبراته رقة ونعومة غنائيين كأنهما انعكاس لروح روسو، وللعودة إلى البساطة ورقة العاطفة في الحياة الفرنسية. وظل محتفظاً بشعبيته طوال الثورة، التي أمرت بنشر مؤلفاته على نفقة الحكومة، وكانت الجموع الثورية تتغنى بألحان من أوبراته. وقد منحه نابليون معاشاً. وقد أحبه الجميع لأن حظه من وصمات العبقرية كان ضئيلاً؛ فهو رقيق القلب، ودود، أنيس، متواضع، يذكر منافسيه بالخير، ويؤدي ديونه. وقد أحب روسو مع أن روسو أساء إليه، واشترى الإرميتاج في شيخوخته، وهو الكوخ الذي أقام فيه روسو من قبل. في ذلك الكوخ، في 24 سبتمبر 1813، بينما كان نابليون يحارب أوروبا كلها، مات جريتري.
شركة هيرست
شركة هيرست (بالإنجليزية: Hearst Corporation)‏ هي شركة إعلام أمريكية متعددة الجنسيات يقع مقرها في برج هيرست في مدينة نيويورك، الولايات المتحدة. أسسها ويليام راندولف هيرست باعتباره مالكا للصحف، الشركة القابضة تضم الآن مجموعة واسعة من وسائل الإعلام. وتشارك عائلة هيرست في ملكية وإدارة الشركة.
تملك الشركة 15 صحيفة يومية كسان أنطونيو إكسبريس نيوز و38 صحيفة أسبوعية من ضمنها صحيفة هيوستن كرونيكل، وصحيفة يونيون الباني تايمز؛ وما يقرب من 200 مجلة في جميع أنحاء العالم، منها مجلة كوزمابولتين، مجلة اوه: اوبرا، كما تملك 29 محطة تلفزيونية.