hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جوديث بتلر
جوديث بتلر (بالإنجليزية: Judith Butler) (مواليد. 24 فبراير 1956) فيلسوفة أمريكية لها إسهامات في مجالات الفلسفة النسوية، نظرية النوع والمثلية، الفلسفة السياسية، والأخلاق. وهي أستاذة في قسم الأدب المقارن والبلاغة في جامعة كاليفورنيا (بركلي). حصلت بتلر على دكتوراة الفلسفة من جامعة يل عام 1984، وكانت أطروحتها التي نشرت فيما بعد بعنوان موضوعات الرغبة: تأثيرات هگلي على فرنسا القرن العشرين. في أواخر الثمانينات تقلدت بتلر عدد من المناصب، وكان لها إسهامات في تأثيرات ما بعد البنوية في النظرية النسوية الغربية حول تحديد ماهية «المصطلحات الإفتراضية» للنسوية.
تناولت أبحاثها نظرية الأدب، والخيال الفلسفي المعاصر، والنسوية، ودراسات النوع والجنسانية، والأدب والفلسفة الأوروپية في القرن 20، كافكا والخسارة، الحداد والحرب. ركزت في أحدث أعمالها على الفلسفة اليهودية، مستكشفة الانتقادات التي وجهت لما قبل وبعد الصهيونية على عنف الدولة. سياسياً، تدعم بتلر بقوة حركة بي دي إس على إسرائيل.
جوديث بتلر حياتها
وُلدت بتلر في كليفلاند، أوهايو لعائلة من أصول مجرية وروسية. كانت والدتها قد نشأت على اليهودية الأرثوذكسية، وتحولت فيما بعد إلى اليهودية المحافظة، وفي النهاية إلى اليهودية الإصلاحية. يتبع والدها كنيس الإصلاح منذ طفولته. كطفلة ومراهقة إلتحقت بالمدرسة العبرية وحضرت فصولا خاصة في الأخلاق اليهودية حيث حصلت على «تدريب أولي في الفلسفة» أعلنت بتلر في لقاء مع هارتز في 2012 أنها بدأت فصول الأخلاق في سن الرابعة عشر وأنها إلتحقت بها كشكل من العقاب من قبل حاخام المدرسة العبرية لأنها كانت «ثرثارة في الفصل»، و«لم تكن حسنة السلوك». أعلنت بتلر أيضاً أنها كانت تشعر «بسعادة غامرة» في الفصول واختارت التركيز على مارتين بوبر. وقرأت بتلر أيضاً أثناء دراستها في تلك الفصول كتابات لكنت، هيگل، وسپينوزا.
جوديث بتلر تعليمها
إلتحقت بتلر بكلية بنينگتون ثم جامعة يل حيث درست الفلسفة، وحصلت على البكالوريوس عام 1978 ثم الدكتوراة عام 1984. نشرت أطروحتها فيما بعد باسم موضوعات الرغبة: انعكاسات هگلي على فرنسا في القرن العشرين (1987). في أطروحتها، حاولت بتلر فهم كيف يأتي النوع للوجود وكيف يمكن النظر للنوع على أنه حدث طبيعي وليس تاريخي. أشارت بتلر إلى أنه من الممكن أن يختار الشخص النوع الذي يرغب أن يكونه، لكن المجتمع يمنعنا من اختيار اللا نوع.
جوديث بتلر عملها
قامت بتلر بالتدريس في جامعة وسليان، جامعة جورج واشنطن، وجامعة جونز هوبكينز قبل انتقالها لجامعة كاليفورنيا - بركلي عام 1993. انضمت لقسم الأدب الإنگليزي والأدب المقارن في جامعة كولومبيا كأستاذة زائرة في فصول الربيع لعام 2012 و2013 ولها الخيار في التدريس بدوام كامل. عام 2008 حصلت على جائزة الإنجاز المتميز من مؤسسة أندرو دبليو ملون لإسهاماتها في التحقق الإنساني. الجائزة المالية قيمتها 1.5 مليون دولار وتُمنح لتمكين المستفيدين من التعليم والبحث في ظروف مواتية وخاصة. منذ عام 2006 أصبحت جوديث بتلر أستاذ حنا أرندت للفلسفة في كلية الدراسات العليا الأوروپية بسويسرا. وأصبحت ضمن طاقم المستشارين في الجريدة الأكاديمية الهويات: صحيفة للسياسات، النوع والثقافة. وتعمل بتر أيضاً في النقد العنف الأخلاقي وتحاول صياغة نظرية المسؤولية "عن الموضوع المبهم الذي شغل فرانز كافكا، سيگموند فرويد، ميشيل فوكو وفردريش نيتشه”.
جوديث بتلر حياتها الشخصية
تقيم بتلر حالياً مع شريكتها، العالمة السياسية وندي براون. وتعرف بتلر نفسها على أنها يهودية مناهضة للصهيونية وناقدة للسياسة الإسرائيلية.
جوديث بتلر نقد
لقى منح بتلر جائزة تيودور أدورنو في أغسطس 2012، استهجاناً كبيراً بين أوساط الأكاديميين الألمان، ومجلس اليهود الألمان الذي وصف بتلر بالفاسدة أخلاقياً، وذلك لمواقفها المعادية لإسرائيل. فرغم القيمة الفلسفية الكبري لأعمال بتلر، إلا أن جدلاً كبيراً واكب منحها الجائزة، بسبب مواقفها من إسرائيل والداعية إلي مقاطعتها أكاديميا وثقافياً ووصفها لإسرائيل بـ«دولة العنف»، فدعا أكاديميون ألمان يهود إلي سحب الجائزة منها، ونقلت صحيفة «ذا جيويش كرونيكل» عنهم قولهم إن شخصاً يدعو إلي مقاطعة إسرائيل لا يمكن أن يحصل أبداً علي جائزة ثيودور أدورنو، واعتبروا أن منحها الجائزة هو بمثابة منح منبر للكراهية يتحمل مسؤولو مدينة فرانكفورت عواقبها.
وكانت بتلر قد دعت إلى حملة أكاديمية بالولايات المتحدة لمقاطعة إسرائيل ولعبت دوراً بارزاً في أسبوع «أپارتهايد إسرائيل» الذي أقيم بتورنتو بكندا عام 2011.
جوديث بتلر نقد
وشنت صحيفة جيروزاليم پوست الإسرائيلية حملة كبرى ضد منح بتلر الجائزة، ودعت إلى سحبها منها، وتتهم جماعات يهودية، بتلر بأنها وصفت حركة حماس وحزب الله بالتقدميون، إلا أن بتلر نفت تلك الإتهامات وقالت أنها لم تتفوه بتلك الأوصاف مطلقاً. وقال أكاديميون ألمان إن ولاية فرانكفورت تعطي الشرعية لدعاوي مقاطعة تل ابيب ثقافياً وأكاديمياً بمنحها الجائزة لبتلر، التي تقود حملة تستهدف فرض عقوبات وسحب الإستثمارات من تل أبيب، على خلفية سياستها ضد الفلسطينيين.
جوديث بتلر نقد
وكانت بتلر قد دافعت أيضاً عن حق الفلسطينيين واللبنانيين في الدفاع عن أرضهم، في ظل ظروف قاسية يفرضها عليهم الاحتلال في غزة والعدوان في لبنان. بل أكثر من ذلك فهي وصفت كلا من حزب الله اللبناني وحماس الفلسطينية بأنهما حركات لها مركبة اجتماعية تؤدي ما تؤديه الدول من خدمات للمواطنين في ظل غياب الدور الفاعل للدولة في تلك المناطق. والحقيقة أن هذا الكلام لا يشكل خرقا للقانون في أوروبا، حيث أن كلا من حماس وحزب الله لا تعتبران من المنظمات الإرهابية التي يعد الإتصال بها أو الحديث الإيجابي في حقها ممنوعا بحكم القانون. وهذا وضع يختلف تماما عن الوضع القانوني لهاتين المنظمتين في الولايات المتحدة حيث أنهما من المنظمات المدرجة على قوائم الإرهاب وذلك منذ وقت طويل لا يقل عن عشر سنوات.
وترى بتلر ترى أنه لابد من التفريق بين الدولة العبرية من جهة واليهودية كثقافة وديانة من جهة أخرى، وهذا كلام صحيح للغاية.. إلا أن التيار المحافظ الأمريكي بالولايات المتحدة هو الذي دمج بين الإثنين بطريقة جعلت الفهم العام لفكرة وجود إسرائيل كدولة تمارس كل ما تمارسه الدول من أعمال السيادة raison d’état التي قد يلزم لها في بعض الأحيان قدرا من الحسم بل والقسوة، فأصبح الفهم العام هو أن كل من ينتقد الممارسات الإسرائيلية مع العرب فهو معادى لليهود.. والواقع أن هذه النظرة الأوروبية للأمور هي الأجدر بالاحترام. صحيح أن إسرائيل قامت على أساس ديني بحت ولكن هذا الأساس الديني قد إنزلق عبر العقود إلى ممارسات تخرج عن جوهر العقيدة اليهودية أو تتشدد في تفسير نصوصها بحيث تشوه في النهاية صورة اليهود في العالم.. وهو رأي قريب لما قالت بتلر. فهي قد انتقدت ما يطلق عليه Pinkwashing وهو ما يقصد به الترويج لفكرة أن إسرائيل هي المجتمع الليبرالي القائم على احترام قيم الحرية الشخصية بلا عقد ولا مخاوف.. وكلمة Pink هي كناية عن الحرية الجنسية للأزواج المثليين من الجنسين.
جوديث بتلر نشاطها السياسي
في مقال نشرتها لندن رڤيو أو بوكس في أغسطس 2003، انتقدت بتلر تصريحات رئيس هارڤارد لورنس سمرز التي اقترح فيها أن الصيغ المؤكدة لنقد السياسات الإسرائلية هي أحد أشكال معادات السامية. وردت بإعلانها أنه "لن يتم مساواة اليهود مع الصهاينة أو اليهودية مع الصهيونية" وعارضت فكرة تسمية اليهود أمثالها الذين كانوا ناقدين للسياسات الإسرائيلة بأنهم "يكرهون أنفسهم". وأشارت أيضاً إلى ما بعد الصهيونية على أنها حركة "محدودة لكنها مهمة" لإسرائيل. بالإضافة إلى ذلك، ناقشت بتلر أيضاً أنه "يمكن الخلط بين تحدي حق إسرائيل في الوجود وتحدي حق اليهود في الوجود فقط عندما يُعتقد أن اليهود يعيشون في إسرائيل وحدها، أو أن جميع اليهود يرتبط شعورهم بالخلود في دولة إسرائيل في شكلها الحالي التقليدي.”
جوديث بتلر جوائز وتكريمات
2012: جائزة أدورنو الفلسفية الرفيعة، التي تبلغ قيمتها 50 ألف يورو، وتمنحها مدينة فرانكفورت الألمانية كل ثلاث سنوات، احتفاء بذكرى الفيلسوف والمنظر الألماني ثيودور أدورنو (1903– 1969) منذ عام 1977، للمتميزين وأصحاب الإنجاز في مجالات الفلسفة والموسيقي المسرح والأفلام. - احتج المجلس المركزي الألماني لليهود لأن «بتلر تنادي بفرض العقوبات ضد إسرائيل.»
عبد الله حداد
عبد الله حداد (1938- 1994) فنان وشاعر فلسطيني من مواليد مدينة حيفا لقب بـ «بفنان الثورة الفلسطينية». اشتهر بقيامه بتجديد التراث الفلسطيني والغناء للقضية الفلسطينية وكان يقوم بكتابة البرامج الفنية للإذاعة اللبنانية، متنقلا بين التأليف والاعداد والتلحين والكتابة المسرحية واللحن والاغنية التي كانت تعبر عن نبض الشارع الفلسطيني. من أشهر قصائده هي قصيدة «التكتيك العربي» التي غناها أمام الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات في عدن عام 1983 ولاقت شهرة واسعة.
عبد الله حداد النشأة
ولد الشاعر الفلسطيني عبد الله حداد في حيفا عام 1938م، وعاش أول عشر سنوات من طفولته فيها، ومن ثم غادرها في عام 1948م مع أهل أبيه تاركاً وراءه أمه التي لم يشأ القدر بعدها أن يجمعه معها، وترك عبد الله حداد مهد طفولته وعاش في الشتات حتى وافته المنية. ترك عبد الله حداد حيفا متجهاً نحو سوريا، ومنها إلى لبنان حيث كانت انطلاقته الفنية، فبدأ العمل في كتابة البرامج الفنية للإذاعة هناك، متنقلاً بين التأليف والإعداد والتلحين والكتابة المسرحية واللحن والأغنية التي ما كانت تعبر إلا عن نبض الشارع الفلسطيني. شارك بالعديد من المسلسلات والأفلام اللبنانية والمصرية.
عبد الله حداد أعماله
ركز حداد منذ الستينات والسبعينات وحتى بداية الثمانينات على القضية الفلسطينية والانتماء للوطن، وعمل في مسيرته على تجديد التراث الفلسطيني، حيث كان يأخذ الموسيقى التراثية الفلسطينية ويضيف إليها كلماته كأغنية «والله شفتك يا علمي» التي أدخلها أيضاً في عمله «العرس الفلسطيني» والتي لاقت صدى كبيراً في ذلك الوقت وما زالت حاضرة حتى يومنا، إضافة إلى تناوله الفلكلور العربي الشرقي بتفاصيله متنقلا ً به بين أكثر من دولة حرصاً منه على تقديم العمل الشامل الذي يخاطب الجميع إيمانا منه بأن الفن لغة يفهمها الجميع.
عبد الله حداد كتاباته
ومن كتاباته أيضاً «أنا عربي أصيل» و«القهوة» و«الميزانية» و«لأبنيلك» و«لعبة» و«يا مهرتي»، إضافة إلى تأديته لدور «كوجي كابوتو» في المسلسل الكرتوني «جريندايزر».
في بداية الستينات أسس فرقة «مدار الشعبية للفنون» في لبنان التي قدمت عروضها مباشرة، كما درس الأطفال في مدارس «إسعاد الطفولة والصمود» والتي تعنى بالأطفال الأيتام، حيث درسهم الموسيقى بالمشاركة مع فنانين آخرين وموزعين موسيقيين مختصين، وكان حداد مسؤولاً عن الكلمة واللحن، حيث كانت الفرق التي خرجت من المدارس تسافر وتجول في العديد من الدول العربية والأمريكية والأوروبية لعرض الفلكلور والفن الفلسطيني بوجه حضاري بالكلمة والموسيقى، ونالت هذه الفرق قبولاً ونجاحاً كبيراً في ذلك الوقت، وتم تأسيس فرقة «زهرة المدائن» فيما بعد وهي فرقة تابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية. وأعضاء الفرقة كانوا من أطفال مدرسة إسعاد الطفولة الذين أصبحوا شباباً أصروا على الاستمرار في الفرقة لتقديم الفن الفلسطيني للعالم.
عبد الله حداد كتاباته
لقّب بـ«فنان الثورة الفلسطينية»، ومنحته ألمانيا في إحدى جولاته الفنية مع الأطفال لقب «المربي الفاضل» لما لاحظوه من حب الأطفال له، إضافة إلى ما تم تقديمه من تنسيق وترتيب في أعماله.
وتقول ابنته ميس: «نحن كنا نعي لوالدنا الإنسان الفنان وندرك جماليات ما قدمه من أعمال فنية جميلة، فوالدي كان مليئاً بالحب والتواضع، ولقد عودنا على الاحترام، وكان حريصاً دائماً على تعليمنا. لقد كان والدي محبوباً من الجمهور وكانوا يرددون أغانيه ويطلبونها، وجمعته علاقة بالكثير من الفنانين اللبنانيين والأردنيين إضافة إلى فنانين عرب. لطالما راود أبي حلم العودة إلى وطنه فلسطين، فهي قضيته الأولى والأخيرة، وهذا بدا واضحاً في أغانيه وأشعاره، فهي مليئة بالحنين للوطن، وتطالب بالعودة فهو رافض لفكرة الهجرة والغربة، وخاض نضاله الخاص تجاه قضيته بفنه الذي اعتبره أهم أساليب النضال.»
عبد الله حداد لجوءه
لجأ عبد الله حداد إلى الدنمارك حاملاً قضيته في قلبه وعقله حاملاً مشواره الطويل مع الكفاح، رافضاً كل الذل والإهانات والرضوخ لقيادة أرادت له الفناء.
لقد كانت الغربة بالنسبة له غولاً أحاط به وبأحلامه تجاه قضيته، إنما إيمانه بالله وبالقدر المحتوم وبأنه في هذه البلاد سوف يكون مطمئناً على بناته الأربع، كان العامل الإيجابي في غربته.
وعرضت عليه الدولة الدنمركية منذ البداية أن يقوم بالتعليم في معهد الموسيقى أن ينشأ فرقة، ويتم دعمها بكل الوسائل المتاحة لديهم لما وجدته لديه من إمكانيات في التلحين والكتابة وتدريب الأطفال في هذا المجال. ففي مثل هذه الدول تستغل الكفاءات ولا تهمل وتحارب، وإنما يقدم لها الاحترام والتقدير والدعم المادي والمعنوي للرفع مستوى إنتاجها الفني وإظهاره على أرض الواقع من خلال ما ينتجه من أعمال فنية رائدة. ولكن حالته الصحية حالت دون تشكيل فرقة دنمركية فلسطينية قادرة على إحياء التراث الفلسطيني.
عبد الله حداد وفاته
في أواخر الثمانينات مرض حداد بمرض القلب مما سبب له معاناة كبيرة. في بمراحل متقدمة نصحه الأطباء بعدم ممارسة الغناء على المسرح، لكن الموسيقى بقيت تمده بالقوة للبقاء. سافر مع عائلته إلى الدنمارك عام 1990 واستقر بها، إلى أن رحل في 1994 في مدينة آرهوس الدنماركية تاركاً إرثاً فنياً كبيراً. هناك قال لأسرته: «يؤلمني أني سأترككم في بلاد الغرب، مطمئن النفس أنكم ستعيشون عيشة كريمة، ويؤسفني أنني لن أكون مطمئناً لو تركتكم تحت كنف حكومة عربية.»
سالاميس
سالاميس قد تكون:
سالاميس (قبرص): موقع أثري في منطقة فاماغوستا، قبرص.
سالاميس (جزيرة): إحدى جزر اليونان.
معركة سلاميس (480 ق.م)
الفتح الرباني والفيض الرحماني
الفتح الرباني والفيض الرحماني، أحد أبرز الكتب في التصوف للإمام عبد القادر الجيلاني، والذي جاء ذلك ضمن اثنين وستين مجلساً كان يعقدها عبد القادر الجيلاني في مدرسته، طبع طبعات تجارية عدة وتحقيقات متعددة لعل من أهمها نشرة ماجد عرسان الكيلاني.
الغنية لطالبي طريق الحق
الغنية لطالبي طريق الحق، كتاب للإمام عبد القادر الجيلاني.
الغنية لطالبي طريق الحق مفرداته
يقع في ثلاث مجلدات، ذكر فيه ثلاثة علوم، فابتدأ بالفقه في باب العبادات ثم العقائد والفرق الإسلامية، ثم الأخلاق والآداب الإسلامية والمواعظ الحسنة (التصوف)، نشرة عدة نشرات تجارية ونشر محققا أيضا ولكن أهم تحقيق له هو ما قام بتحقيقه الدكتور فرج توفيق الوليد أستاذ الفكر الإسلامي - كلية الشريعة بجامعة بغداد، سنة 1983 استنادا إلى مخطوطات عديدة مع شروحات وتخريجات في الهامش وتعد أكبر تحقيق لهذا الكتاب وبتكليف من إدارة الأوقاف القادرية ببغداد.
الغنية لطالبي طريق الحق منهجه
سبب تسمية الكتاب بالغنية هو القناعة التي وصل لها الجيلاني بأن العلم والفقه الحقيقي هو الذي ينعكس على سلوك الإنسان نتيجة يقينه بأن الآخرة خيرٌ من الأولى، وهو بذلك يذم ما يسمى علوماً دينية وتبنى على الإغراق في التفاصيل الفقهية وترتيب المناظرات والفوز بها، وقد قسم الكتاب إلى أربع أجزاء بعد مفدمة عن العلم والتفريق بين أنواعه.
معظم ما كتبه الجيلاني في الغنية يبدأ عادة بشرح واستدلال بآية من القرآن الكريم ثم بحديث ثم بأخبار الصحابة ثم بأخبار الصالحين.
إن الجدال والنقاش والرد على استدلالات أصحاب الفرق الضالة والمنحرفة يعد أبرز معالم منهج الإمام الجيلاني في الغنية. فقد اشتهر بمناظراته لأصحاب الملل والمذاهب المخالفة مثل المعتزلة، والمرجئة، والخوارج، والشيعة، والكرامية، والفلاسفة، وغيرهم، والمتتبع للكتاب يجد كثيراً من رده على أصحاب هذه المذاهب. فقد كان مجادلاً ماهراً حيث كان يثير الأسئلة ويسرد أدلة الخصم بكل دقة وأمانة، ثم يرد عليها وينقضها بأسلوب يتمثل بالعلمية والمنهجية والموضوعية.
الغنية لطالبي طريق الحق أقسام الكتاب
قد بنى الجيلاني كتابه على أربعة أرباع، على النحو الاتي:
الحرب الإنجليزية الأفغانية الثالثة
الحرب الإنجليزية الأفغانية الثالثة (بالإنجليزية: Third Anglo-Afghan War)‏ (بالفارسية: جنگ سوم افغان-انگلیس) والمعروفة أيضاً بالحرب الأفغانية الثالثة، والحرب البريطانية الأفغانية لعام 1919 وتُعرف في أفغانستان باسم حرب الاستقلال. بدأت في 6 مايو 1919 عندما اجتاحت إمارة أفغانستان الهند البريطانية وانتهت بالهدنة في 8 أغسطس 1919. وقد أدت الحرب إلى استعادة الأفغان السيطرة على الشؤون الخارجية من بريطانيا، واعتراف البريطانيين بأفغانستان كدولة مستقلة. ووفقا للمؤلف البريطاني مايكل بارثورب، فقد اعتُبرت أيضًا انتصارًا استراتيجيًا ثانويًا للبريطانيين نتيجة أن خط ديورند قد أُعيد تأكيده كحدود سياسية بين أفغانستان والراج البريطاني، ووافق الأفغان على عدم إثارة المتاعب على الجانب البريطاني.
الحرب الإنجليزية الأفغانية الثالثة خلفية تاريخية
يعود السبب الرئيسي للحرب الإنجليزية الأفغانية الثالثة إلى ما قبل بدء القتال بوقت طويل. أما بالنسبة للبريطانيين في الهند، فقد اعتبروا أفغانستان بمثابة تهديد. وكان البريطانيون قلقين من النوايا الروسية خشية أن تشن القوات القيصرية هجومًا على الهند عبر أفغانستان. أصبحت هذه الفترة تعرف باسم اللعبة الكبرى. في محاولة لنفي هذا التهديد، بذل البريطانيون العديد من المحاولات لفرض إرادتهم على كابول، وخاضوا حربين اثنتين على مدار القرن التاسع عشر: الحرب الإنجليزية الأفغانية الأولى (1839-1842) والحرب الإنجليزية الأفغانية الثانية (1878-1880).
مثّلت نهاية الحرب الأفغانية الثانية في عام 1880 بدايةً لما يقرب أربعين عاماً من العلاقات الطيبة بين بريطانيا وأفغانستان تحت قيادة عبد الرحمن خان وحبيب الله خان، وفي ذلك الوقت حاول البريطانيون إدارة السياسة الخارجية الأفغانية من خلال دفع إعانة مالية ضخمة. ورغم استمرار استقلال البلد ظاهريًا، فقد قَبِل بموجب معاهدة جاندماك (1879) أنه في المسائل الخارجية «... لا يملك أي نوافذ مطلّة على العالم الخارجي، باستثناء الهند«.
الحرب الإنجليزية الأفغانية الثالثة خلفية تاريخية
رغم أن حبيب الله قد التزم موقف الحياد في الصراع، بيد أنه في الواقع قَبِل بعثة تركية ألمانية في كابول ومساعدة عسكرية من قوى المركز في محاولة منه للتلاعب بطرفي الصراع من أجل التوصل للاتفاق الأفضل. ومن خلال المراوغة المتواصلة، قاوم طلبات مساعدة عديدة من قوى المركز، لكنه فشل في ضبط زعماء القبائل المثيرين للمتاعب العازمين على تقويض الحكم البريطاني في الهند، بينما حاول العملاء الأتراك إثارة المتاعب على طول الحدود المتاخمة. إن رحيل جزء كبير من جيش الهند البريطاني للقتال في الخارج وأنباء الهزائم البريطانية على أيدي الأتراك قد ساعد العملاء الأتراك على التحريض والفتنة، وفي عام 1915 أُثيرت قلقلة داخل قبيلة مومند ومن ثم قبيلة محسود. أمام العجز عن مجابهة تلك الفوضى، بقيت الحدود عموما مستقرة في وقت عجزت فيه بريطانيا عن تحمل المتاعب.
الحرب الإنجليزية الأفغانية الثالثة خلفية تاريخية
غادرت بعثة تركية-ألمانية كابول عام 1916. وبحلول ذلك الوقت كانت قد نجحت بإقناع حبيب الله بأن أفغانستان أمة مستقلة وينبغي ألا تكون تابعة لأحد. ومع انتهاء الحرب العالمية الأولى سعى حبيب الله للحصول على مكافأة من الحكومة البريطانية على مساعدته خلال الحرب. أثناء سعيه للحصول على اعتراف بريطاني باستقلال أفغانستان في الشؤون الخارجية، طالب بمقعد في مؤتمر باريس للسلام عام 1919. رُفض هذا الطلب من قِبل النائب «فريدريك ثيسيغر، فيكونت تشيلمسفورد  الأول» بحجة أن حضور المؤتمر كان مقتصرًا على المشاركين في الحرب. كان من المقرر إجراء مزيد من المفاوضات، ولكن قبل أن يتمكنوا من البدء اغتيل حبيب الله في 19 فبراير 1919.
الحرب الإنجليزية الأفغانية الثالثة خلفية تاريخية
أدى ذلك إلى صراع على السلطة إذ أعلن شقيق حبيب الله، نصر الله خان، نفسه خليفة حبيب الله، بينما أعلن -الابن الثالث لهبة الله- أمان الله نفسه أميرًا أيضًا في كابول. اشتبه الجيش الأفغاني بتواطؤ أمان الله في مقتل والده. قدّم أمان الله نفسه كرجل ديمقراطي ووعد بإصلاحات في نظام الحكومة بسبب حاجته لوسيلة لتوطيد سلطته بعد الاستيلاء على العرش في إبريل 1919، وصرّح أنه ينبغي عدم وجود عمل قسري أو طغيان أو اضطهاد وأن أفغانستان يجب أن تكون حرة ومستقلة ولم تعد ملزمة بمعاهدة جاندماك.
اعتقل أمان الله عمه نصر الله بتهمة اغتيال والده حبيب الله وحكم عليه بالسجن مدى الحياة. وكان نصر الله زعيمًا لحركة محافظة في أفغانستان، وكان سلوكه يجعل من منصب أمان الله كأمير ضعيفًا إلى حد ما. وبحلول شهر إبريل من عام 1919 أدرك أنه ما لم يتمكن من العثور على وسيلة لاسترضاء المحافظين، فمن غير المرجح أن يتمكن من الاحتفاظ بمنصبه.، قرر أمان الله غزو الهند البريطانية لتحويل الانتباه عن الصراع الداخلي في الساحة الأفغانية أو استشعار الاضطرابات المدنية المتصاعدة في الهند بعد مذبحة أمريتسار.
عز الدين دوخة
عز الدين دوخة (مواليد 5 أغسطس 1986 في شطية، الشلف)، هو حارس مرمى كرة قدم جزائري.
الإنجازات :
◦	بطل كأس  الجزائر سنة 2005 مع جميعة شلف
◦	المشارك في الألعاب الإسلامية سنة 2006 المقامة في المملكة العربية السعودية
◦	وصيف البطولة الأفريقية العسكرية المقامة في الكاميرون سنة 2007
◦	الاحتراف في نادي فيتوريا البرتغالي مدة سنة في 2010
◦	المشاركة في بطولة كاس أفريقيا للمحلين سنة 2011 المقامة بالسودان
◦	الالتحاق بالمنتخب الوطني الجزائري الاول  سنة 2011 لمدة عشر سنوات
◦	تحصلي على القفاز الذهبي كافضل حارس سنة 2011-2012 و المشاركة في بطولة كاس افريقا للأمم سنة 2012 بجنوب إفريقيا مع منتخب الجزائر الاول
◦	المشاركة و التاهل لكاس العالم بالبرازيل سنة 2014
◦	و المشاركة في بطولة كأس أمم افريقيا سنة 2015 بغينيا الاستوائية
عز الدين دوخة
◦	الاحتراف في السعودية مع نادي أحد لمدة سنة واحدة سنة  2017 و تحصلي على لقب ثاني أفضل حارس في الدوري
و نادي الرائد لمدة 3 سنوات
◦	و المشاركة في بطولة أمم أفريقيا سنة 2019 و التتويج بالكاس و إحراز الميدالية الذهبية
◦	وصيف بطل الجزائر سنة 2021 و التاهل لرابطة ابطال أفريقيا مع شبيبة القبائل
◦	المشارك في كاس رابطة ابطال أفريقيا للأندية
مع نادي شباب بلوزداد الجزائري سنة 2022
◦	و بطل الجزائر سنة 2023 مع شباب بلوزداد
◦	و المشاركة في كاس العرب للأندية سنة 2023 المقامة بالمملكة العربية السعودية
الشهادات :
١: شهادت الدرجة الثالثة للتدريب
٢- شهادت الدرجة الأولى للتدريب حراس المرمى
٣- الشهادة المختصة في الإعداد العقلي و التواصل الإيجابي مع الاعبين المحترفين الموثقة من ( UNIFIED )
عز الدين دوخة مسيرته الكروية
في 31 أغسطس 2009، أجرى دوخة تجارب مع النادي البرتغالي فيتوريا سيتوبال.
في 28 ديسمبر 2010، لعب دوخة أول مباراة دولية له مع المنتخب المحلي كأساسي في مباراة ودية ضد تشاد.
في 14 مايو 2011، أستدعي دوخة إلى المنتخب الأول لأول مرة ضد المغرب في إطار تصفيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012.
معاهدة راولبندي
معاهدة راولبندي هي معاهدة بين بريطانيا وأفغانستان، وقعت في الثامن من آب سنة 1919 م في راولبندي، انتهت بها الحرب الإنكليزية الأفغانية الثالثة.
جي فور إس
جي فور إس (بالإنجليزية: G4S)‏ (سابقا مجموعة 4 شركة سيكيوريكور) هي شركة متعددة الجنسيات بريطانية الأصل للخدمات الأمنية، وتوصف بأنها أكبر «جيش خاص» في العالم، مقرها الرئيسي في كرولي الواقعة جنوب لندن في ويست ساسكس.
وتعتبر ثالث أكبر موظِّف قطاع خاص في العالم بعد وال مارت وفوكسكون فلها أكثر من 657 ألف موظف وتصنّف على أنها أكبر شركة أمنية ;و عسكرية في العالم (من حيث العوائد والعمليات في 125 دولة حول العالم).
جي فور إس هي شركة خدمات أمنية و عسكرية خاصة بريطانية متعددة الجنسيات مقرها في لندن، إنجلترا.
تأسست الشركة في عام 2004 عندما اندمجت شركة سيكيوريكور ومقرها لندن مع مجموعة الأعمال الدنماركية 4 فالك. تقدم الشركة مجموعة من الخدمات، بما في ذلك توريد أفراد الأمن ومعدات المراقبة ووحدات الاستجابة والنقل الآمن للسجناء. تعمل جي فور إس أيضًا مع الحكومات في الخارج لتوفير الأمن.
جي فور إس
جي فور إس هي أكبر شركة أمنية في العالم تقاس بالإيرادات. لديها عمليات في أكثر من 90 دولة. مع أكثر من 570.000 موظف،  هي ثالث أكبر صاحب عمل خاص في العالم، وأكبر صاحب عمل خاص في أوروبا وأفريقيا، ومن بين أكبر الشركات في بورصة لندن. جي فور إس لديها قائمة رئيسية في بورصة لندن وهي أحد مكونات مؤشر FTSE 250.
تعرضت الشركة لانتقادات وشاركت في العديد من الجدل.
في ديسمبر 2020، وافق مجلس إدارة ومساهمو جي فور إس على عرض استحواذ بقيمة 5.1 مليار دولار أمريكي من شركة ألليد يونيفرسال. ستوظف الشركات المندمجة أكثر من 750.000 شخص على مستوى العالم وستتقاسم إيرادات تزيد عن 18 مليار دولار أمريكي
توفر جي فور إس الأمن لقطاعات حكومية وشركات محددة: الطاقة والمرافق والمواد الكيميائية / البتروكيماوية والمؤسسات المالية والمستشفيات ومرافق الرعاية الصحية والشركات الكبرى وصناعة البناء والموانئ والمطارات والمجتمعات السكنية وعقارات التجزئة والتجارية وأنظمة النقل.
ومن بين العملاء شركة غلاكسو سميث كلاين  والجمارك وحماية الحدود الأمريكية.
جي فور إس التاريخ
تعود أصول شركة جي فور إس إلى شركة حراسة تأسست في كوبنهاغن في عام 1901 على يد ماريوس هوغريف، المعروف أصلاً باسم كوبنهافن فريدريكسبيرغ ناتيفاجت (كوبنهاغن وفريدريكسبيرغ نايت واتش) ثم أعيدت تسميته فيما بعد بفالك (فالكون).
في عام 2000، اندمجت شركة جروب فور، وهي شركة أمنية تأسست في الستينيات، مع شركة فالك لتشكيل جروب فور فالك  وبحلول عام 2000، تم وصف الشركة بأنها «أكبر شركة أنظمة أمان خاصة في العالم». في عام 2002، ذهبت جروب فور فالك لشراء شركة واكنهوت في الولايات المتحدة.
تم تشكيل جي فور إس في يوليو 2004، عندما اندمجت أعمال جروب 4 فالك الأمنية مع شركة سيكيوريكور لإنشاء مجموعة 4 سيكيوريكور وبدأت التداول في بورصتي لندن وكوبنهاجن. في عام 2005، خلف نيك باكلز لارس نوربي يوهانسن كرئيس تنفيذي، وفي عام 2006، تم طرح هوية العلامة التجارية الجديدة جي فور إس، التي صممها راسل جونسون من وكالة التصميم البريطانية ستايلس، عبر أعمالها في جميع أنحاء العالم. في نفس العام، خلف ألف دوش بيدرسن يورغن فيليب سورنسن ليصبح الرئيس غير التنفيذي للشركة.
جي فور إس التاريخ
في أعوام 2006 و 2007 و 2008، كانت جي فور إس موضوع حملة عالمية قام بها عمال نقابيون زعموا أن الشركات التابعة لها تقوض معايير العمل وحقوق الإنسان. نظمت بعض هذه الجماعات تحت راية إس إي آي يو ‏ الممولة التركيز على مجموعة 4 سيكيوريكور. دعمت هذه المجموعة الاحتجاجات في الاجتماع العام السنوي لشركة مجموعة 4 شركة سيكيوريكور في لندن في 2005.
جي فور إس التاريخ
أظهر تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2006 حول حقوق الإنسان في إندونيسيا، والذي صدر في مارس 2006، النزاع الجاري في جاكرتا مع مجموعة 4 / شركة سيكيوريكور. في يوليو / تموز 2006، حقق عمال سكيوريكور الإندونيسيون فوزًا كبيرًا - لكن النشطاء استمروا في دعم عمال المجموعة الرابعة في سكيوريكور. عارضت الشركة هذه الادعاءات وأشارت إلى علاقاتها القوية مع النقابات في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك جي إم بي في بريطانيا. في مارس 2008، أُعلن أن شركة جي فور إس تتولى مسؤولية مجموعة سكوتش ومجموعة روك ستيدي - التي تشرف على الأحداث الرياضية والموسيقية الكبرى في المملكة المتحدة. تضمنت فعاليات روك ستيدي حفلات لايف 8 في لندن ونهائي كأس الاتحاد الإسكتلندي ومهرجان التنزيل. في أبريل 2008، استحوذت جي فور إس على شركة رونكو كونسولتنج، إحدى الشركات العالمية الرائدة في مجال الأعمال الإنسانية والتجارية المتعلقة بالألغام والتخلص من الذخائر والأمن.
جي فور إس التاريخ
في مايو 2008، استحوذت جي فور إس على ارمور جروب انترناشونال. استحوذت جي فور إس أيضًا على GSL، وهي مزود لخدمات العدالة الخارجية، في مايو 2008. وفي نفس الشهر أيضًا، استحوذت جي فور إس على شركة بروغارد سيكيورتز الصربية. في عام 2008، استحوذت جي فور إس أيضًا على شركة تاتش كوم. مقابل 23 مليون دولارًا أمريكيًا . يقع شركة تاتش كوم. في منطقة بيرلينجتون / بيدفورد، ماساتشوستس. تم الانتهاء من تغيير العلامة التجارية لشركة شركة تاتش كوم. إلى جي فور إس بحلول 1 يناير 2012. في ديسمبر 2008، أعلنت جي فور إس و يو إن آي جلوبال يونيون ‏ إطلاق شراكة التوظيف الأخلاقية، والتي ستقود التحسينات في المعايير عبر صناعة الأمن العالمية. بالتزامن مع ذلك، توصلت جي فور إس وإس إي آي يو إلى اتفاق لإنهاء نزاعهما الطويل وإنشاء إطار للعمل معًا لصالح الموظفين.