hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أرثر كاساغراندي
أرثر كاساغراندي (بالإنجليزية: Arthur Casagrande)‏ ولد في 28 أغسطس 1902 في النمسا وتوفي في 6 سبتمبر 1981 هو مهندس مدني أمريكي ونمساوي المولد، قد مساهمات مهمة في بداية مجالات الجيولوجيا الهندسية والهندسة الجيوتقنية، اشتهر بتصميمه أجهزة اختبارات التربة وبحوثه في تسيل التربة وتطويره حدود اتربرغ وقام بتطوير برنامج تدريس ميكانيكا التربة في جامعة هارفارد في بداية عقد 1930.
اهتزازة كاملة
هي الحركة التي يحدثها الجسم المهتز عندما يمر بنقطة ما مرتيين متتاليتين في اتجاه حركته، وتتكرر بانتظام على فترات زمنية متساوية (لأنها نوع من أنواع الحركة الدورية.
غشوة إفريقية
غشوة أفريقية (الاسم العلمي:Ceropegia africana) هي نوع من النباتات يتبع جنس الغشوة من الفصيلة الدفلية.
غشوة أنيقة
غشوة أنيقة (الاسم العلمي:Ceropegia elegans) هي نوع من النباتات يتبع جنس الغشوة من الفصيلة الدفلية.
غشوة بصيلية
غشوة بصيلية (الاسم العلمي:Ceropegia bulbosa) هي نوع من النباتات يتبع جنس الغشوة من الفصيلة الدفلية.
غشوة حبشية
غشوة حبشية (الاسم العلمي:Ceropegia abyssinica) هو نوع من النباتات يتبع جنس الغشوة من الفصيلة الدفلية.
غشوة حلزونية
غشوة حلزونية (الاسم العلمي:Ceropegia spiralis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الغشوة من الفصيلة الدفلية.
عروس أخي (فلم هندي) ملخص الفيلم
عندما قام لوف(علي ظفر) بإنهاء علاقته مع صديقته (بيالي) . طلب من شقيقه الأصغر كوش ( عمران خان ) أن يجد له عروس .. كوش يسافر لإيجاد عروس مناسبة لاخيه . تكون بدايته موفقة نوعاً ما هو واصدقائه .. ويصلون إلى فتاة تدعى ديمبل ( كاترينا كايف ) وهي فتاة كان كوش قد تعرف عليها قبل سنوات في أحد الرحلات ..يعرف كوش ديمبل على أخيه عن طريق الإنترنت ويحدث بينهما توافق على الزواج .. فيجد نفسه واقعًا في حب خطيبة اخية التي اختارها له فماذا يفعل بقلبه العاشق
إكسورة قرمزية
إكسورة قرمزية أو مسك الغابة أو نار الغابة (الاسم العلمي:Ixora coccinea) هي نوع من النباتات يتبع جنس الإكسورة من الفصيلة الفوية.
إكسورة
الإكسورة أو اللهبية (الاسم العلمي: Ixora) هي جنس من النباتات يتبع الفصيلة الفوية من رتبة الجنطيانيات.
إكسوراوية
الإكسوراوية (الاسم العلمي: Ixoreae) هي قبيلة من النباتات تتبع فصيلة الفوية من الرتبة الجنطيانيات.
إكسوراوات
الإكسوراوات (الاسم العلمي: Ixoroideae) هي أسرة من النباتات تتبع فصيلة الفوية من الرتبة الجنطيانيات.
إكسورة أندامانية
إكسورة أندامانية[بحاجة لمصدر] (الاسم العلمي:Ixora andamanensis) هي نوع من النباتات يتبع جنس الإكسورة من الفصيلة الفوية. سمي هذا النوع نسبةً إلى جزر أندامان في الهند.
بيركيلاند
بيركيلاند Berkelland  هي بلدية ومدينة بمقاطعة خيلدرلند بهولندا.
بيركيلاند طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية بيركيلاند، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
إكسورة بورنيونية
إكسورة بورنيونية (الاسم العلمي:Ixora borneensis) هي نوع من النباتات يتبع جنس الإكسورة من الفصيلة الفوية.
راسلمينيا 30
راسلمينيا 30 هو العرض الثلاثين لمهرجان راسلمينيا، وهو حدث سنوي تنضمه مؤسسة دبليو دبليو إي. دارت الأحداث في 6 أفريل 2014 وكانت المباراة بين الاندرتيكر وبروك ليسنر والفائز كان بروك وهذه النتيجة قد أبهرت الجميع فالاندرتيكر انتهت سلسلة انتصاراته فهذا الخبر قد صدم جميع الجمهور.
إكسورة بوغنفيلية
إكسورة بوغنفيلية (الاسم العلمي:Ixora bougainvilliae) هي نوع من النباتات يتبع جنس الإكسورة من الفصيلة الفوية.
إكسورة بيضاء
إكسورة بيضاء (الاسم العلمي:Ixora alba) هي نوع من النباتات يتبع جنس الإكسورة من الفصيلة الفوية.
بونينجن
بونينجن Beuningen  هي بلدية ومدينة بمقاطعة خيلدرلند بهولندا.
بونينجن طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية بونينجن، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
المغرب في يوروفيجن
شارك المغرب مرة واحدة في مهرجان مسابقة الأغنية الأوروبية ، وبالرغم من أن المغرب غير موجود جغرافيا في أوروبا، فهو مؤهل للمشاركة في هذه المسابقة، لأنه عضو في اتحاد البث الأوروبي. وكانت مشاركته الأولى والأخيرة في عام 1980م عندما لم تشارك إسرائيل في المهرجان. وبعد النتيجة الضعيفة التي حصل عليها، تعهد ملك المغرب الحسن الثاني بأن بلاده لن تشارك أبدا في المهرجان. حيث حصلت الفنانة سميرة سعيد على المركز 18 ب 7 نقاط فقط، من لجنة التحكيم الإيطالية. وطرح التلفزيون المغربي لاحقا فكرة المشاركة سنة 2008،
حيث اعتبرت الحكومة أمر إيجابي أن يرفع المغرب من شعبية الموسيقى المغربية في أوروبا كونها مشابهة جدا للموسيقى التركية، التي حققت نجاحا ملحوظا في هذه المسابقة. لكن وفقا لقواعد هذه المسابقة، فإن البلاد المشاركة مجبرة على نقل المهرجان بالكامل. لكن بث التلفزة المغربية يخضع لنظام رقابة ذاتية يمنعه بث أي محتوى يخالف قوانين البلاد الإسلامية.
المغرب في يوروفيجن تاريخ التصويت
تصويت المغرب على البلدان المشاركة هو كما يلي:
قوانين قصوى (2014)
إكستريم رولز هو حدث دفع مقابل المشاهدة في المصارعة المحترفة أنتجته دبليو دبليو إي.
محمد غوث بن ناصر الدين
العلامة محمد غوث بن ناصر الدين (1166 هجريًا - 1238 هجريًا) فقيه من سكان الهند، وهو صاحب كتاب «نثر المرجان»، واسمه الكامل محمد غوث بن ناصر الدين محمد بن نظام الدين أحمد النائطي الأركاني حسب كتابه، أما كتاب «نزهة الخواطر» فذكر أنَّ اسمه «الشيخ محمد غوث بن ناصر الدين محمد نظام الدين بن عبد الله الشافعي المدراسي». ويُلقب باسم «الهندي المِدْراسِي».
محمد غوث بن ناصر الدين حياته
وُلد محمد غوث بن ناصر الدين بتاريخ 17 رمضان 1166 هجريًا الموافق 17 يوليو (تموز) 1753 ميلاديًا، وحسب كتاب «نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر» فإنهُ «الشيخ العالم الفقيه محمد غوث بن ناصر الدين بن نظام الدين بن عبد الله الشافعي المدراسي أحد الفقهاء المشهورين، ولد بمحمد بور من بلاد آركات لسبع عشرة خلون من رمضان سنة ست وستين ومائة وألف، واشتغل بالعلم على جده نظام الدين مدة، وأسند الحديث عنه، ولما توفي جده اشتغل على مولانا أمين الدين الصديقي الإلوري بكسر الهمزة ورحل معه إلى بلدة رامناة وقرأ عليه أكثر الكتب الدرسية، ولما توفي أمين الدين رجع إلى مدراس، ولازم ملك العلماء عبد العلي بن نظام الدين اللكهنوي وقرأ عليه فاتحة الفراغ، ثم تقرب إلى أمير الأمراء بن والاجاه، وكان يعلم ولده عظيم الدولة، ولما توفي والده ولي العدل والقضاء، فصار منفذاً لأحكام الشرع، ولما ولي المملكة عمدة الأمراء بن والاجاه اعتزل عن الخدمة المذكورة، ورحل إلى حيدر آباد سنة ثلاث عشرة ومائتين وألف ولم ينل مرامه، فرجع إلى مدراس في أيام عظيم الدولة بن أمير الأمراء فولاه الوزارة الجليلة سنة ست عشرة ومائتين، ولقبه بشرف الدولة شرف الملك غالب جنك فاستقل بالوزارة إلى سنة ثلاث وعشرين ثم اعتزل عنها».
محمد غوث بن ناصر الدين حياته
حسب كتاب «فهرس الخزانة التيمورية» فإنَّ لمحمد غوث ابنًا اسمه عبد الوهاب بن محمد غوث، حيث يذكر الكتاب «المولى عبد الوهاب بن المولوى محمد غوث بن ناصر الدين محمد ابن نظام الدين أحمد المدراسيّ من علماء الهند في أواخر القرن الثالث عشر، كان موجودًا سنة 1277»، وله مُؤلف «كشف الأحوال في نقد الرجال» في الجرح والتعديل.
محمد غوث بن ناصر الدين وفاته
تُوفي محمد غوث بن ناصر الدين يوم الأحد بتاريخ 11 صفر 1238 هجريًا، المُوافق 27 أكتوبر 1822 ميلاديًا، عن عمرٍ ناهز 69 عامًا.
غردينية صمغية
غردينية صمغية (الاسم العلمي: Gardenia gummifera) هي نوع من النباتات يتبع جنس غردينية من الفصيلة الفوية.
غردينية إسفينية
غَردينية إسفينية (الاسم العلمي:Gardenia cuneata) هي نوع من النباتات يتبع جنس الغردينية من الفصيلة الفوية.
غردينية إكسورية الأوراق
غردينية إكسورية الأوراق (الاسم العلمي:Gardenia ixorifolia) هي نوع من النباتات يتبع جنس الغاردينيا من الفصيلة الفوية.
غردينية ياسمينية
غردينية ياسمينية أو الغردينية الشائعة أو ياسمين رأس الرجاء (الاسم العلمي: Gardenia jasminoides) (بالإنجليزية: common gardenia, cape jasmine or cape jessamine)‏ هي نوع من النباتات يتبع جنس غردينية من الفصيلة الفوية.
غردينية بركانية
غردينية بركانية (الاسم العلمي:Gardenia vulcanica) هي نوع من النباتات يتبع جنس غردينية من الفصيلة الفوية.
غرديناوية
الغرديناوية (الاسم العلمي: Gardenieae) هي قبيلة من النباتات تتبع الفصيلة الفوية من الرتبة الجنطيانيات.
لبروس
اللبروس أو حَبّورَة (الاسم العلمي: Labrus) هو جنس من الأسماك يتبع الفصيلة لبروسية من رتبة فرخيات.
لبروس أخضر
لبروس أخضر (الاسم العلمي: Labrus viridis) (بالإنجليزية: green wrasse)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس اللبروس من الفصيلة اللبروسية.
لبروس بالاني
لبروس بالاني أو عجوز البحر (الاسم العلمي: Labrus bergylta) (بالإنجليزية: ballan wrasse)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس اللبروس من الفصيلة اللبروسية. وهو نوع من أنواع السمك قابل للأكل له شفاه ثخينة ويعيش في المياه الضحلة للشواطئ الصخرية. أقصى طول له هو 66 سم، وخلال السنوات الثماني الأولى من عمر عجوز البحر يكون أنثى ثم ما تلبث بعض منها أن تتحول إلى ذكور. وهي من الأطعمة الشعبية في شمال اسكتلندا وغرب إيرلندا.
لبروس بني
لبروس بني[بحاجة لمصدر] (الاسم العلمي: Labrus merula) (بالإنجليزية: brown wrasse)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس اللبروس من الفصيلة اللبروسية.
لبروس مختلط
لبروس مختلط [بحاجة لمصدر](الاسم العلمي: Labrus mixtus) (بالإنجليزية: cuckoo wrasse)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس اللبروس من الفصيلة اللبروسية.
حي النهضة (ولاية عبري)
حي النهضة هو إحدى أحياء ولاية عبري التي تقع في محافظة الظاهرة بجانب حي الشعبية ويبعد الحي عن مركز الولاية بنحو 3 كيلومترا.
حي النهضة (ولاية عبري) الموقـع
تقع بالقرب من قيادة شرطة محافظة الظاهرة ، و يتطرفها من الغرب معسكر مالك بن فهم.
حي النهضة (ولاية عبري) أهم المعالم
مدرسة خضراء عبري. مركز الوفاء لتأهيل الأطفال المعاقين.
أحكام أهل الذمة
أحكام أهل الذمة كتاب من كتب الفقه والسياسة الشرعية، ألفه ابن قيم الجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349)، يتناول الكتاب أحكام أهل الذمة من اليهود والنصارى مع سرد مقدمة لأصناف الكفار، يعرج المؤلف في بحثه على مسائل علاقة المسلمين مع أهل الكتاب في أعيادهم ونكاحهم ومبايعتهم ومواريثهم ومعاشرتهم، ويحتوي الكتاب على 279 فصل يبدأ بفصل الجزية وينتهي بفصل سب النبي وأصحابه، ويعتبر الكتاب من الكتب والأسفار الكبيرة حيث يقع في 1748 صفحة؛ ويعد الكتاب من أكبر وأفضل الكتب الإسلامية المختصة في أحكام أهل الذمة.
وكان سبب تأليف الكتاب هو سؤال وجه لابن قيم الجوزية عن كيفية الجزية الموضوعة على أهل الذمة بالبلاد الإسلامية، وسبب وضعها وعن مقدار ما يؤحذ من الأغنياء ومن المتوسطين ومن الفقراء، وعن حد الغني والمتوسط والفقير منها، وهل يثاء أولياء أمور المسلمين أمدهم الله تعالى على الزامهم بها وعلى حسب حالهم أم لأ، وهل يؤخذ من الغني والمتوسط والفقير.
أحكام أهل الذمة أهمية الكتاب
جمع فيه ابن القيام الأحكام المتفرقة المختلفة حول هذا الموضوع، بعد أن كان يوضع أحد موضوعاتها كفصلٍ في كتاب. أو يكتب كتاب عن موضوع أو بضعة مواضيع منها، دون جمعها، مما جعله مرجعًا ذا أهمية كبيرة في هذا الشأن.
أحكام أهل الذمة إحاطة الكتاب بالمسائل المختلفة
جمع ابن القيم مختلف المسائل التي تحدث فيها الفقهاء في هذا الشأن، فلم يقتصر فقط على وجوب الجزية من عدمها، بل فصل جميع نواحي الحياة، ففما تحدث فيه: فصل فيه ابن القيم أحكام أهل الذمة وفق فرقهم، كنصارى بني تغلب، ثم السامرة والصابئة. ناقش بعض آراء فرق أهل الذمة، كالسامرة والصابئة. ناقش آراء المتكلمين. مثل تأويلهم لحديث الفطرة، وغيرها من المسائل المتعلقة بالأمر. أفرد بابًا خاصًا بالخراج، وأدخل فيه الفروع المهمة على الأصول، وأبان فيه ما في الجزية والخراج من اتفاق واختلاف، وغيرها من المسائل. بيَّن أن المجوس تؤخذ منهم الجزية، وتُسن فيهم سنة أهل الكتاب. بيَّن بطلان ادعاء يهود خيبر إسقاطَ النبي عنهم الجزية بكتابٍ كتبه لهم. حدد فيه الأمكنة التي يمنع أهل الذمة من دخولها، أو الإقامة فيها. بيَّن فيه كيفية التعامل مع أهل الذمة عند لقائهم. وفصل فيه عيادتهم وحضور جنائزهم وتعزيتهم وتهنئتهم، حتى أنه فصَّل في دفن الكافرة إذا ماتت وهي حامل بطفلٍ مسلم. شدد على منع تولية أهل الذمة أمور المسلمين. كتب بابًا خاصًا في الذبائح، وفصَّل فيه. فصَّل أحكام التعامل معهم، من بيعٍ وشراءٍ وتجارة. فصَّل طويلًا في حكم النكاح منهم، والمهر وولايتهم في التزويج. أفرد بابًا في أحكام الميراث بهذا الشأن. بيَّن أيضًا بعض الأحكام الفقهية والعقائدية، مثل مآلهم يوم القيامة، أي لم يكتفي بكتابة أسس التعامل، إنما دخل للعقيدة. كتب فيه أيضًا الشروط العمرية، وهي الشروط التي اشترطها عمر بن الخطاب رضي الله عنه على أهل الذمة. وزعها على 6 فصول:
أحكام أهل الذمة إحاطة الكتاب بالمسائل المختلفة
الفصل السادس: يتحدث عن ضرر المسلمين والإسلام منهم. والذي ينقسم إلى 6 أقسام: الأول فيما ينقض العهد وما لا ينقضه، والثاني هل يجري حكم الشروط العمرية على الذميين إن لم يشترطها الإمام في ذلك الوقت، والثالث هل يجب اشتراط الإمام في ذلك الوقت لتلك الشروط لينتقض العهد؟
أحكام أهل الذمة مؤلفات أخرى في أحكام أهل الذمة
لما كان هذا الأمر في غاية الأهمية، وخصوصًا في عصر الخلافة الإسلامية، كان لا بد من اهتمام علماء المسلمين به، لذلك برعوا في تأليف الفصول والكتب حول هذا الأمر، ومنها:
أكثر من عمل في ذلك كانوا قد خصصوا بابًا في كتبهم في هذا المجال، يتعلق بموضوع الكتاب نفسه، وخصوصًا في موضوع الجزية والخراج، ومن تلك الكتاب: كتاب وكتاب «بداية المجتهد» لابن رشد القرطبي، وكتاب «المغني» لابن قدامة المقدسي، وكتاب «الأم» للشافعي، ومختصر المزني، و«المحلى» لابن حزم الأندلسي، والمسائل الفقهية للقاضي أبي يعلى الفراء، والعدة شرح العمدة لبهاء الدين المقدسي، وغيرها الكثير.
أحكام أهل الذمة مؤلفات أخرى في أحكام أهل الذمة
وهنالك من صنف كتابًا خاصًا في أهل الذمة، مثل: كتاب الخراج للقاضي أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم، وهنالك كتاب آخر تحت نفس الاسم كتاب الخراج ليحيى بن آدم القرشي. كتاب أحكام أهل الملل لأبي بكر أحمد بن محمد الخلال. وهو جزء من كتابه الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل. كتاب الأحكام السلطانية والولايات الدينية لعلي بن محمد بن حبيب البصري البغدادي الماوردي. كتاب الأحكام السلطانية لأبو يعلى الفراء. كتاب الاستخراج لأحكام الخراج لعبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي. واعتنى المسلمون بهذه الكتب، وأخضعوها للدراسات وتحقيقات.
أحكام أهل الذمة أهم الكتب التي اعتمد عليها ابن القيم
كتب قبل ابن القيم عدد من العلماء كتبًا في هذا المجال، إلا أنها لم تكن شاملة ككتابه، فاستفاد من تلك الكتب وجمع ما فيها في كتابه، وأهم تلك المراجع التي اعتمد عليها:
أحكام أهل الذمة مخطوطات الكتاب
اعتمد في طبعة دار عالم الفوائد في مكة على المخطوطة الوحيدة لهذا الكتاب والتي كتبت سنة 869 هـ بخط إبراهيم بن علي بن أحمد بن بُرَيد الديري القادري الشافعي المتوفى 880 هـ وهي محفوظة في مدرسة محمدية في مدراس في ولاية تاميل نادو في الهند.
متر في الثانية المربعة
المتر على الثانية المربعة هي وحدة التسارع في نظام الوحدات الدولي (SI). كوحدة دولية مشتقة مركبة من الوحدة الأساسية للطول ، المتر ، والوحدة الأساسية للزمن ، الثانية . يرمز لها بعدة رموز من بينها m/s2 ، m·s−2 أو m s−2 ، وأقل شيوعا m/s/s .
فالتسارع ، كوحدة تُفسّرُ فيزيائيا بتغير السرعة في وحدة الزمن ، يعني أن المتر في الثانية في الثانية تعامل ككمية متجهة.
متر في الثانية المربعة أمثلة
يقوم القطار من المحطة ويزيد من سرعته أي يسير بعجلة (حالة تزايد السرعة) حتي يصل إلى سرعة 70 كيلومتر في الساعة ، ثم يسير بتلك السرعة المنتظمة لمدة نصف ساعة مثلا، يكون فيه تسارعه (عجلته) مساوية للصفر. وعند اقترابه من المحطة التالية يكبح السائق مكبح القطار ليخفض من سرعته (عجلة سالبة الإشارة) تستمر نحو 20 ثانية مثلا تنخفض فيها السرعة رويدا رويدا حتى يتوقف القطار.
متر في الثانية المربعة وحدات ذات صلة
القانون الثاني لنيوتن ينص على أن القوة تساوي جداء الكتلة والتسارع . وحدة القوة هي النيوتن (N) ووحدة الكتلة في نظام الوحدات الدولي هي الكيلوغرام (Kg). نيوتن واحد يساوي كيلوغرام متر خلال الثانية المربعة . ولهذا ، الوحدة متر على الثانية المربعة تكافئ نيوتن على الكيلوغرام N·kg−1, or N/kg.
و بالتالي ، مجال الثقالة الأرضية (قرب مستوى سطح الأرض) ، يمكنه أن يحقق القيمة 9,81 متر في الثانية المربعة ، أو في المقابل 9.8 N/kg.
ويمكن قياس التسارع نسبةً إلى الجاذبية ، كقوة التسارع وذروة التسارع الأرضي  أثناء الزلازل .
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان هو كتاب أو رسالة فقهية، ألفه ابن قيم الجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349). الكتاب عبارة عن جواب لسؤال حكم طلاق الغضبان هل يقع أم لأ، وقد حوى مؤلف الكاتب على استشهاد بالقران الكريم وبالسنة النبوية، وبكثير من أقوال أهل السلف.
وقد صنف فيه الغضب لأنواع، وذكر الاختلافات في الحكم باختلاف نوع الغضب. كما أشار في هذه الرسالة إلى مسائل أخرى في الطلاق وغيره.
وقال فيها جمال الدين القاسمي: (وهو كتابٌ نفيس، يفيد الأمة فائدة عظيمة في المسألة المذكورة... وكان الوالدُ رحمه الله يطالعه دائمًا ويبتهج به).
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان أنواع الغضب المقصود
اعتمد ابن القيم في تصنيف الغضب على عاملين، فشرط لعدم وقوع الطلاق في الغضب أن يكون الغضب يعمي كمال التصور، وأيضًا عدم قصدٍ من القلب لإيقاع الطلاق.
أحدها: أن يحصل للإنسان بدايات الغضب وأوائله، بحيث لا يتغير عليه عقله، ولا ذهنه، ويعلم ما يقول ويقصده، فهذا لا إشكال في وقوع طلاقه وعتقه وصحة عقوده، لا سيما إن وقع بعد ترددٍ. ومن الأمثلة التي ضربها ابن القيم على هذا، بأن يكتشف الرجل أن امرأته زنت، فغضب لذلك فطلقها، فغضب ورأى أنه لا يقبل العيش مع زانية، فطلقها، فيقع طلاقه.
الثاني: أن يبلغ به الغضب نهايته، بحيث ينغلق عليه باب العلم والإرادة، فلا يعلم ما يقول ولا ريده، فهذا لا يوجد خلافٌ في عدم وقوع طلاقه. فهنا يخرج منه اللفظ وهو لا يعلم معناه، فلا يلزمه.
الثالث: من وصل به الغضب لمرحلةٍ بين المرحلتين السابقتين، فتعدى مبادئه، ولم يصل إلى منتهاه بحيث يصير كالمجنون، فهذا فيه خلاف.
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان مضمون الرسالة
1- دلالات الكتاب: وأورد في هذا الفصل 5 أوجه يشرح فيها آيات من كتاب الله عز وجل يستدل بها على حجته بعدم وقوع طلاق الغضب الذي أشار إليه.
4- الاعتبار وأصول الشريعة: وأورد في هذا 25 وجهًا.
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان منهج ابن القيم في الكتاب
يظهر منهج ابن القيم في رسالته مشابهًا لمنهجه المعتاد في التأليف والتوضيح، مظهرًا شخصيته، فمما يستشف من منهجه في هذه الرسالة:
1- اهتمامه بتحديد موضع الخلاف في الطلاق، وتبيان معالمه.
2- استشهاده بالآيات القرآنية ليبين حجته وتفصيله، ومن ذلك استشهاده بقوله تعالى: ﴿قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ۝٦٣﴾ [الكهف:63].
3- ستشهاده بالأحاديث النبوية لدعم حجته وتبيان الحكم. ومن ذلك استشهاده بحديث رسول الله ﷺ: ((لا نذرَ في غضب، وكفارته كفارة يمين)).
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان منهج ابن القيم في الكتاب
4- المنهج الاستنباطي: فقد كان يدعم ما يقوله بالتفكر والتدبر والاستنباط، ومن ذلك استشهاده بقوله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ۝٢٢٥﴾ [البقرة:225]. فذكر بعدها: «فجعل سبب المؤاخذة كسب القلب، وكسبه هو إرادته وقصده. ومن جرى على لساه الكلام من غير قصدٍ واختيار، بل لشدة عضبٍ وسكرٍ أو غير ذلك، لم يكن من كسبِ قلبه». ومن ذلك أيضًا ذكره لحديث رسول الله ﷺ: ((لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان)). فذكر أنَّه «ولولا أن الغضب يؤثر في قصده وعلمه لم ينهه عن الحكم حالَ الغضب».
5- سعة اطلاعه على مذاهب العلماء وأقوالهم ومصنفاتهم، حيث أنَّه أدرج في كتابه هذا من آراء المتقدمين والمتأخرين من مختلف فقهاء المذاهب. فقد ذكر في شرط كون الطلاق مأذونًا أقوالًا لعلماء مختلفين، منهم قول محمد بن عبد السلام الخشني بإسناده عن أبي محمد بن حزم، وقول سعيد بن المسيب (الذي سماه أفقه التابعين) وقول طاووس، وقول خلاس بن عمرو، وقول أبي قلابة، وقول ابن عقيل، وقول أبي جعفر الباقر.
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان منهج ابن القيم في الكتاب
6- علمه بعلوم الشريعة، من أصول وفروع وفرقٍ ونظائر وقواعد وضوابط وغير ذلك، واستخدامه لهذا في ضبط رسالته، فقد ذكر في رسالته في فصلٍ عن الاعتبار وأصول الشريعة 25 وجهًا لدعم حكمه، وفصل في كل وجهٍ موضحًا ومستشهدًا بآياتٍ وأحاديثَ وأقوال فقهاء.
7- إسناده لكثيرٍ من الأقوال: ومنها إسناده لقول خلاس بن عمرو بخصوص الطلاق غير المأذون، فذكر: «قال ابن حزم: حدثنا محمد بن سعيد بن نبات، قال: حدثنا عباس بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن قاسم بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة عن خلاس بن عمرو أنه قال في الرجل يطلق امرأته امرأته امرأته وهي حائض، فقال: لا يعتد بها».
8- كثرة الأدلة والحجج التي يرويها عن الموضوع الواحد.
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل كتاب من كتب العقيدة الإسلامية، ألفه ابن قيم الجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349). يتناول الكتاب مسألة من أهم المسائل العقيدة وأصول الدين وأخطرها وهي مسألة الإيمان بالقضاء والقدر، بين المؤلف في كتابه منهج أهل السنة والجماعة في هذه المسألة مدعمًا رأيه بأدلة من القران الكريم ومن السنة النبوية ومن أقوال السلف الصالح من الصحابة والتابعين.
ثم بعد ذلك رد على من خالفهم مبينًا أقوالهم وسخافة عقولهم، وقد عقد ابن قيم الجوزية في كتابه بابين كاملين أحدهما للرد على الجبرية والثاني للرد على القدرية هذا بالإضافة للرد عليها وعلى غيرهما في فصول كتابه.
شركة وكالة الخليج
شركة وكالة الخليج (Gulf Agency Logistics واختصارا GAC) شركة لوجستية أسسها رائد أعمال سويدي في الكويت سنة 1956م، لها فروع في مصر ودول خليجية عدة.
تشايلد أوف لايت
تشايلد أوف لايت (بالإنجليزية: Child of Light؛ يترجم كـ « طفلة النور »)‏ هي لعبة فيديو تقمص الأدوار على أجهزة مايكروسوفت ويندوز وبلاي ستيشن 3 وبلاي ستيشن 4 ووي يو وإكس بوكس 360 وإكس بوكس ون.
تاريخ صدورها نهاية شهر أبريل وبداية شهر مايو 2014، من إنتاج شركة يوبي سوفت.
تشايلد أوف لايت قصة اللعبة
تحكي لك اللعبة قصة خيالية عن Aurora أميرة صغيرة خُطِفَت من قصر أبيها ملك Lumeria في وسط كابوس غامض، تجد Aurora نفسها بعيدةً عن قصرها في مكان مجهول ولكي تعود لأبيها عليها أن تستعيد الشمس والقمر والنجوم بعد أن سرقتهم ملكة الظلام لتسيطر على مملكة Lumeria، يساعدك في رحلتك Igniculus قطعة ضوء تستطيع التحكم به بشكل مباشر طوال اللعبة
عملية عوبدا
عملية عوبدا (بالعبرية: מבצע עובדה) كانت عملية عسكرية قام بها الجيش الإسرائيلي خلال حرب 1948، بين 5 مارس و10 مارس 1949. وقد كانت تحت قيادة إسحاق رابين، للاستيلاء على منطقة أم الرشراش (المرشرش) أو ما تسميها إسرائيل إيلات في عام 1948. ونتج عنها احتلال منطقة جنوب صحراء النقب، وأم الرشراش في مارس 1949.
كانت هذه العملية آخر حملة قامت بها القوات الإسرائيلية خلال الحرب وكان هدفها السيطرة على جنوب صحراء النقب، والتي ادعت المملكة الأردنية الهاشمية أنها لها خلال مفاوضات الهدنة عام 1949.
كان جنوب النقب قد أدرج كجزء من الدولة اليهودية في قرار التقسيم عام 1947، واسم العملية بالعبرية يعني «الواقع» أو «الحقيقة» في إشارة إلى هدفها بخلق «أمر واقع» فيما يتعلق بسيادة إسرائيل على المنطقة المذكورة، بدلا من السيطرة عليها. لم تواجه القوات الإسرائيلية مقاومة حقيقية في طريقها. والمنطقة التي تم السيطرة عليها في تلك العملية يطلق عليها اليوم اسم «عوفدا».
شارك كل من لواء البلماح «نقب»، لواء جولاني ولواء الإسكندرون في العملية، بالإضافة إلى عدد من الوحدات الأصغر.
عملية عوبدا إستطلاعات سابقة
في يناير 1949، وقبل أقل من شهر من العملية، أرسلت القوات الإسرائيلية وحدة صغيرة لإستطلاع جنوب النقب، بموارد قليلة ودون دعم تكتيكي. كانت مهمة الوحدة تخطيط المنطقة، حيث أن أفضل خريطة في ذلك الوقت كانت خريطة عسكرية من قسم الخرائط من القوات الإنجليزية بمقياس رسم 1:250,000. دُعمت الوحدة بقوات إستطلاع جوية وتم استخدام التصوير الجوي ثنائي المنظار بكثافة.
تحركت الوحدة كجزئين: أحداها عبر وسط النقب وواحدة عبر وادي عربة. كان التعليمات صارمة بعدم الاشتباك مع القوات الأردنية (الجيش العربي) أو دخول سيناء. واجهت الوحدة بدو في رأس النقب وتحولت مباشرة إلى خط عودة بديل إلى بئر السبع. كنتيجة لذلك، قامت القوات العربية بوضع جنود لها في رأس النقب، الذي كان قبلها متروكا.
عملية عوبدا التسلسل الزمني للعملية
في 5 مارس 1949، قامت قوات لواء النقب بالتحرك من بئر السبع إلى وادي الرمان، عبر بير عسلوج. تحركت قوات جولاني في ذات الوقت من ممفيس النبطية إلى عين حسب.
في 6 مارس، قامت لواء النقب بالانتقال إلى سيدي إبراهيم، وبدأت بتنظيف الأرض لمهبط طائرات هناك.
ليلة 6 مارس، قامت الكتيبة المدرعة السابعة التابعة للقوات الإسرائيلية بإرسال تعزيزات من فصيلة جاحال وصلت جوا للمهبط المعد توا. حملت مؤن ووقود ضرورية لإستكمال العملية.
في 7 مارس، قامت قوات جولاني بالسيطرة على قرية عين حروف. وفي ذات اليوم قام لواء جولاني بالتحرك من بئر السبع عبر ممفس بإتجاه سدوم. ومن هناك قامت بهبوط برمائي قرب عين جدي، عبر البحر الميت.
في 8 مارس، سيطر لواء غولاني على عين غمر. إنسحبت القوات الأردنية المدافعة. وبالتزامن قامت قوات لواء نقب بالتحرك بإتجاه ام الرشراش عبر «وادي الأصابع». في الليل، قام لواء الأسكندروني بالإبحار من سدوم على البحر الميت ورست في عين جدي قبل الغروب. سمي هذا التحرك بالعبرية عملية «إيتزوف» أي إستقرار.
عملية عوبدا التسلسل الزمني للعملية
في يومي 8 و9 مارس، إنقسم لواء الإسكندروني إلى ثلاث مجموعات، واحدة سيطرت على عين جدي والمجموعة الجنوبية سيطرت على مسادا. خلال هذا الوقت، قام لواء النقب بالتمركز في وادي الاصابع ليومين، بحثا عن طريق التفافي للوصول إلى راس النقب.
في 9 مارس، سيطر لواء غولاني على غرندل وتقدمت إلى عين غديان (يوطفاتا).
في صباح 10 مارس، اكتشف مصور جوي أن مركز الشرطة التي تحرس رأس النقب مهجورة. تحرك لواء نقب بإتجاه أم الرشراش عبر رأس النقب.
تنافست كتيبتي النقب وغولاني بنشاط على أيهما سيصل البحر الأحمر أولا، في 10 مارس، في الساعة 15:00، وصل لواء «نقب» مركز الشرطة المهجور في ام الرشراش (حيث بنيت مدينة إيلات لاحقا). وصل لواء جولاني بعدها بساعتين.
لأن عملية عوبدا كانت آخر عمليات القوات الإسرائيلية خلال الحرب، فإن رفع العلم الإسرائيلي المصنوع باليد (المعروف ب"علم الحبر) في 10 مارس الساعة 16:00 اعتبر نهاية الحرب.
عملية عوبدا التسلسل الزمني للعملية
أرسل ضابط المقدمة هذا التلغرام في نهاية الحملة:
«في يوم الهاجاناه، الحادي عشر من أدار، لواء البالماخ "نقب" ولواء جولاني يقدما خليج إيلات لدولة إسرائيل.»
بالمقابل للحملة العسكرية عقدت إسرائيل حملة سياسية مع الوسيط رالف بانش، الذي كان من المفروض ان يبلّغ الامم المتحدة ماذا يحدث. واعتقد بانش ان النشاط العسكري الإسرائيلي في النقب خطوة متفق عليها  مع الملك عبد الله، وانها ليست عملية عسكرية بل مؤامرة تهدف إلى نقل الأراضي إلى إسرائيل تحت اسم عملية عسكرية. في ظل هذه الاحداث، لم يضغط بانش على إسرائيل للانسحاب من الأراضي، وامتنع عن تشغيل مجلس الأمن ضدها بالرغم من الضغط البريطاني عليه للقيام بذلك.
عملية عوبدا لماذا أم الرشراش؟
تتعدد الأسباب والنتائج التي تقف خلف استهداف واحتلال وتغيير اسم وهوية أم الرشراش، فهي بين جيوسياسية، وعسكرية، واقتصادية.
ابتداع حق للكيان الصهيوني في مياه خليج العقبة، الذي كان خليجا مصريا سعوديا أردنيا خالصا، الأمر الذي يعطي الفرصة للكيان الصهيوني لخلق الأزمات مع أي من الدول المطلة على الخليج، في أي وقت يريد.
التمتع بمنفذ على البحر الأحمر، لخدمة الأهداف الاستراتيجية للكيان الصهيوني في شرق ووسط القارة الأفريقية من ناحية، وللوصول بقواته البحرية، بما فيها غواصاته النووية، إلى العمق الجغرافي لمصر والسعودية والسودان واليمن.
فريسية لامعة
فريسية لامعة أو سيف النار أو نبات الشعلة أو سيف النار الملتهب (الاسم العلمي:Vriesea splendens) (بالإنجليزية: Flaming sword)‏ هي نوع من النباتات الفوقية يتبع جنس الفريسية من الفصيلة البروميلية.