hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أوبرا الخادمة السيدة (بيرجوليزي)
أوبرا الخادمة السيدة بالإيطالية La serva padrona وبالإنجليزية The Servant Turned Mistress هي أوبرا هزلية لجيوفاني باتيستا بيرغوليزي (1710 – 1736) كتب كلماتها جينارو أنطونيو فيدريكو عن مسرحية لجاكوبو أنجيلز نيلي. مدة الأوبرا 45 دقيقة فقط وكانت في الأصل تعرض كإنترمتزو بين فصول أوبرا جادة أطول منها. (نفس الليبريتو كتبه جيوفاني بازيليو سنة 1781).
لابد من تناول أوبرا «الخادمة السيدة» بشيء من الحذر. الكثير من الآريات ساحرة ومبتكرة (وتبدو تشبه موتسارت بشكل مدهش) لكن أكثر من ثلث الأوبرا يتخذ شكل رسيتاتيف طويل، رغم أنه متسامح مع شئون المسرح المصاحبة، يمكن أن تكون مرهقة في التسجيل.
أوبرا الخادمة السيدة (بيرجوليزي) ملخص العمل
الحبكة تروي عن كيفية خداع خادمة ظالما (سيريبنا) لسيدها المسن (أمبيرتو) ليتزوجها خلال جعل خادم يتنكر (فيسبوني) كعريس مرتقب. الكثير من الكوميديا مشتق من حقيقة أن دور فيسبوني صامت، بالتالي يقدم مجال للعديد من سوء التفاهم الكوميدي. رسم الشخصيات بسيط لكن حيوي والعواطف الأاسية للمؤدين مرسخة بأناقة خلال الكتابة المباشرة والمنغمة. الجملة التي تقولها سيربينا Stizzoso, mio stizzoso (أيها الحبيب الغاضب) ترسخ موقفها كامرأة شرسة ومتطلبة، وتمهد الساحة باناقة للآريا في الجزء الثاني A Serpina penserete (ستتذكرين جيدا يا سيربينا أحد الأيام) حيث يتضح خلال موسيقى جميلة، انها ليست سيئة رغم كل شيء. تنتهي الاوبرا بفرقة صغيرة رائعة حيث يعترف أمبيرتو بحبه أخيرا وتحتفل سيربينا بنصرها.
البصارطة
البصارطة أو عزب البصارطة هي إحدى قرى مركز دمياط التابع لمحافظة دمياط بجمهورية مصر العربية.
البصارطة التاريخ
قرية البصارطة من القرى الحديثة، وأصلها من توابع نواحي شطوط دمياط حيث فُصلت عنها سنة 1255 هـ باسم «عزبة البسارطة»، ثم تغيّر اسمها إلى البصارطة سنة 1890م، وترجع تسميتها بعزبة البصارطة لأن سكانها أصلهم من ناحية البصراط التي بمركز المنزلة بمحافظة الدقهلية. وبعد أحداث 30 يونيو، أصبحت القرية مسرحًا للعديد من الحملات الأمنية من قبل قوات الأمن المصرية.
البصارطة الاقتصاد
يمتهن أهلها البصارطة الزراعة وبعض الحرف المتوارثة كحرفة صناعة الأثاث وصناعة الحلويات والصيد.
البصارطة الخدمات
توجد وحدة صحية بالقرية، ووفقا لليوم السابع، اشتكى أهالى قرية البصارطة من «عدم توافر طبيب منتظم بالوحدة الصحية بالقرية وسوء حالة الخدمة الصحية المقدمة بالوحدة الصحية». كما تم إنشاء مستشفى «البر والتقوى المصرية» على مساحة ألف متر بالقرية، بعد موافقة وزارة الزراعة على استثنائها من الأراضي الزراعية، وتضم ستة أدوار منها دور كامل لأمراض النساء والتوليد والحقن المجهرى لغير القادرين وحضانات ومركز للكلى وثلاث غرف عمليات بالإضافة إلى العيادات التخصصية.
في نوفمبر 2015، تمت الموافقة من قبل شريف إسماعيل على تخصيص قطعة أرض لبناء مدرسة ابتدائية بالقرية. ووفقًا لليوم السابع، تعاني ترعة القرية من انتشار القمامة وامتلائها بالحيوانات النافقة.
سلمان الحسيني الندوي
الشيخ سلمان الحسيني الندوي بن طاهر الحسيني الندوي: أحَد كبار العلماء والمفكرين في الهند.
ولد عام 1954 م في مدينة لكنو، وتلقى الدراسة الابتدائية في إحدَى مدارس « ندوة العلماء » الفرعيه، ثم حفظ القرآن الكريم، بعدها إلتحق بالمعهد الشرعي التابع لندوة العلماء، وانتقل منه الي المرحلة العالية (كلية الشريعة و أصول الدين) و تخرج منها بشهادة الليسانس(البكالوريوس عام 1974 م، وأنشأ في العام نفسه مع جماعة من الطلاب المتخرجين « جمعية شباب الإسلام » - التي تعد من كبرى الجامعات الإسلامية في الهند عملاً ونشاطاً - ثم أكمل الدراسات العليا (في قسم الحديث الشريف وعلومه) وتخرج بشهادة الماجيستير من « ندوة العلماء » نفسها عام 1976 م بكلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (في الرياض) في الدراسات العليا (في قسم الحديث) ، وتخرج منها بشهادة الماجيستير في الحديث وعلومه بدرجه ممتاز عام 1980م.
سلمان الحسيني الندوي
عمل محاضراً في قسم الحديث النبوي الشريف بدار العلوم -ندوة العلماء - ثم أستاذاً فيه، ثم وكيلاً لكليتي الشريعة وأصول الدين إلى جانب مهمة التدريس فيهما.
ومن مآثره: تأسيس « مدرسة الإمام أحمد بن عرفان الشهيد الإسلامي » في عام 1975 م والتي قد تحولت اليوم إلى جامعة. وكذلك إنشاءه عدداً كبيرا من المدارس الدينية والعصرية، والمعاهد لتعليم التكنولوجيا الحديثه لأبناء المسلمين، والمستشفيات الخيريه للفقراء .
سلمان الحسيني الندوي مؤلفاته ورسائله
له مؤلفات ورسائل نافعة – رغم قلة تفرغه للتصنيف والتأليف – باللغتين العربية والأردية، وكذلك له باع كبير في نقل بعض مؤلفات العلامة أبي الحسن الندوي إلي العربية، من هذه المؤلفات:
محدلة
المحدلة أو المدحلة أو مدحلة الطرق أو الهرَّاس أو المِدحاة أو المِرداس أو الحادلة أو المِدماك عربة ذات عجلات سميكة تستعمل في رصف الطرق.
مطار حمد الدولي
مطار حمد الدولي (إياتا: DOH، إيكاو: OTHH) هو مطار دولي يقع في الدوحة. يخدم المطار السفارات الدولية بأكملها. حيث أنه أكبر مطار في الدولة. افتتح المطار في يوم الإربعاء الموافق 30/04/2014. وقد استقبل المطار الرحلات الدولية في 27 مايو 2014.
سيشتمل مطار حمد الدولي عند اكتمال جميع العمليات الإنشائية، والذي يمتد على مساحة إجمالية قدرها 1,700 هكتار على ممري هبوط وإقلاع الطائرات ومبنى المسافرين مع 100 منصة للطائرات ومنشآت ومرافق دعم للمطار إضافة إلى منشآت تجارية كبيرة.
قدرة استيعاب المطار الجديد تصل إلى معدل 80 طائرة في الساعة، وستبلغ طاقة استيعابه من المسافرين عند الافتتاح إلى 30 مليون مسافر سنويا على أن يتسع لـ50 مليون مسافر عند اكتمال كل المراحل”.
ويقوم مطار حمد الدولي الجديد على مساحة 29 كيلومترا مربعا، ويضم 100 مبنى موزعة على مختلف المرافق، وتبلغ ساحة المبنى الرئيسي للركاب 600 ألف متر مربع. كذلك ستصل الطاقة الاستيعابية لمطار إلى 1.5 – 2.0 مليون طن من البضائع، وحركة طائرات تبلغ 360,000.
مطار حمد الدولي خطوط وشركات الطيران
الخطوط الجوية القطرية (أبوظبي، الإسكندرية، الجزائر، عمان، أثينا، بانكوك، بكين، بيروت، برلين، القاهرة، كايب تاون، الدار البيضاء، كيبو، تشيناي، كولومبو، دمشق، الدمام، دار السلام، بالي، دكا، دبي، فرانكفورت، جينيف، هونغ كونغ، هو تشي منه، حيدر آباد، إسلام آباد، أسطنبول، جاكرتا، جدة، جوهانسبرغ، كراتشي، كاتمندو، الخرطوم، كوتشي، كوالالامبور، الكويت، لاجوس، لاهور، لندن- هيثرو، الأقصر، مدريد، مالي، المنامة، مانشستر، مانيلا، مشهد، ميلان، موسكو-دوموديدوفو، مومباي، ميونخ، مسقط، نيروبي، نيودلهي، نيويورك، أوساكا، باريس، بيشاور، الرياض، روما، صنعاء، سيؤول، شانغهاي، سنغافورة، طهران- مطار امام خميني، طرابلس، تريفاندوم، تونس، فينا، وارسو، واشنطن، نيو يورك، هيوستن , عنتبي، يانجون، زيورخ، القصيم ) .
مطار حمد الدولي نبذة عن المطار
أنشئ المطار بين مدن الوكرة و قرية بروة و طريق الدوحة الجديد حيث بني بعد دفن و ردم البحر أما منطقة الشحن فانشئت على ارض صحراوية باستثناء مبنى الشحن الذي بني بعد دفن البحر وجاءت فكرة إنشائه عام 2005 حيث مطار الدوحة الدولي القديم كان مطار صغير وغير قادر على استيعاب عدد كبير من المسافرين حيث اختارت إدارة المطار و الخطوط الجوية القطرية الجوية أرض صحراوية و يجاورها البحر كونها تقع بين مدينة الوكرة التي يقطنها عاملون المطار والموظفين بالإضافة إلى عدد من سكان قطر و مدينة الدوحة و قرية بروة التي أنشئت عام 2010 على أرض صحراوية وفي 2008 أنشئ طريق السريع الذي يربط بين المطار و الوكرة و كورنيش الدوحة وسوق واقف كونهما منطقتان ذات الجذب السياحي الكبير و سيُبنى على أطراف المطار مدينة اقتصادية صغيرة و شبكة مترو الأنفاق و معبر الشرق البحري الذي يربط المطار بالكورنيش الدوحة مباشرة .
في سبتمبر 2025، وقّع مطار حمد الدولي في الدوحة ومطار شينزين باوآن الدولي اتفاقية "مطار شقيق" لتعزيز ربط الركاب والشحن بين قطر والصين.
مطار حمد الدولي تصنيف بلومبيرغ نيوز
نشرت بلومبيرغ نيوز، تصنيفًا لأفضل وأسوأ المطارات العالمية لعامِ 2018، حيث أظهرت القائمة أن مطار حمد الدولي احتلَ المرتبة الأولى عالميًا.
انحناء
الانحناء (ويسمى أيضًا بالركوع) وهو خفض الجذع والرأس كبادرة اجتماعية للتوجه لشخص أو رمز آخر.
وهو الأكثر بروزاً في الثقافات الآسيوية ولكنها من العادات النمطية لطبقة النبلاء والأرستقراطية في العديد من البلدان وخاصة في أوروبا. وفي بعض الأحيان تقتصر الإيماءة على خفض الرأس كما هو الحال في إندونيسيا، وفي كثير من الثقافات الأخرى تختلف درجة الانحناءة وتتميز عن غيرها وعن مدى ملائمتها للظروف المختلفة. فهي الأبرز في الصين وكوريا وتايوان واليابان وفيتنام حيث يمكن القيام بها وقوفاً أو ركوعاً. يتم تبادل بعض الانحناءات بالتساوي بين شخصين أو أكثر وفي حال كان الأمر بين اشخاص غير متكافئين – فإن الشخص الذي تم الانحناء له إما لا ينحني أو ينحني بدرجة أقل رداً للتحية. ويمكن اعتبار إيماءة الرأس على أنها الحد الأدني من الانحناء؛ ومن أشكال اركوع، حني الركبة أو السجود والتي تتضمن ملامسة اليدين أو الجسم كله للأرض، تعتبر من المستويات الثانية للإيماءات.
انحناء الانحناء في أوروبا
في الصورة، ينحني الرجل ويُحيي.
انحناء الانحناء في أوروبا
في الثقافات الأوروبية – بعيداً عن الانحناءات التي يقوم به الفنانون على خشبة المسرح عند إسدال الستار – فإن الانحناء عادة مايكون مقصوراً على الذكور بينما تقوم الإناث بفعل ايماءة ذات صلة تسمى ب " انحناءة المرأة " أو " انحناءة الاحترام ". ويرتبط عمق الانحناء باختلاف الرتبة أو درجة الاحترام أو الشكر. كان من المتوقع من الذكور في دوائر النبلاء في أوائل العصر الأوروبي الحديث أن " تنحني وتركع " " (ومن هنا جاء مصطلح " الانحناء والركوع" ويعني ما يبدو عليه شديد الرسمية). ويشير الانحناء إلى تراجع الساق اليمنى للخلف كانحناة شخص بحيث أن القدم اليمنى تحك بالأرضيه أو الأرض. وعادة أثناء القيام بمثل هذه الانحناءة يقوم الرجل بالضغط بيده اليمنى أفقياً على البطن، بينما تبقى اليد اليسرى كما هي في محاذاة الجسم. إن جميع الانحناءات الاجتماعية قد انقرضت بالفعل باستثناء بعض الأوساط الرسمية جدا، ومع ذلك فإن تقبيل الرجال ليد النساء والتي تتضمن بالضرورة الانحناء، مازالت تخيم على بعض الثقافات. في المحاكم الإنجليزية يقوم المحامون والكتاب (من كلا الجنسين) بعمل انحناءة خاطفه بالرأس للقاضي فقط عند دخوله أو مغادرته المحكمة في الجلسة. كما يتم عمل نفس الإيماءات لمتحدث مجلس العموم في الجلسة عند دخوله أو مغادرته غرفة مجلس العموم وكذلك يقوم موظفو الملكة بعمل إيماءات لها.
انحناء الانحناء في آسيا
الانحناء هو التحية التقليدية في شرق آسيا، وخاصة في اليابان وكوريا وتايوان، والصين، وفيتنام. حيث أنه في تايوان والصين وفيتنام أصبحت المصافحة أو الانحنائة الخفيفة أكثر شعبية من الانحنائه الكاملة. ومع ذلك، فإن الانحناء ليس مقصوراً فقط على آداء التحية. ولكن الانحناء هو تعبير عن الاحترام. كما تستخدم انحناءات مختلفه للاعتذار والشكر وللتعبير عن مشاعر مختلفة كالتواضع اوالصدق اوالندم أو الاحترام وتستخدم في مختلف الفنون التقليدية والاحتفالات الدينية.
انحناء الانحناء في آسيا
تنشأ عملية الانحناء الأساسية باستخدام الخصر ويتم تأديتها بأن يكون الظهر مستقيماً وتكون اليدين في الجانبين هذا بالنسبة (للرجال) أو مشبكة للأمام بالنسبة (للنساء)، ويكون النظر للأسفل. وعموما فكلما كان الانحناء أطول وأعمق كلما كانت العاطفة أقوى أو الفرق في المكانة الاجتماعية أكبر. وبشكل عام يمكن تقسيم الانحاء إلى ثلاثة أنواع رئيسية: غير رسمي ورسمي ورسمي جدا. تكون الزاوية في الانحناء الغير الرسمي نحو خمس عشرة درجة، بينما الأكثر رسمية يكون فيه الانحناء حوالي ثلاثين درجة. أما الانحناء الرسمي جدا فيكون اعمق. وفي الحالات القصوى يتم القيام بانحناء الركوع والذي قد يكون عميقاً بحيث تلامس فيه الجبهة الأرض. توجد ثمّة آداب معقدة للغاية حول الانحناء وتشتمل تلك الآداب على طول وعمق الانحناء والرد المناسب. على سبيل المثال، إذا قام الشخص الآخر بانحناءة لفترة أطول من المعتاد (عادة حوالي ثانيتين أو ثلاث)، فمن الأدب الانحناء له مرة أخرى، والتي قد يقابلها انحناءة من الطرف الآخر وغالبا ما تكون متبادلة بشكل أخف تدريجيا.
انحناء الانحناء في آسيا
الإنحنا هو جزء مطلوب ومتوقع عند التعبير عن أي اعتذار أو التعبير عن الشكر في شرق آسيا.وخصوصا في اليابان وكوريا وتايوان.
تميل انحناءات الاعتذار إلى أن تكون اعمق وتستمر لفترة أطول من أنواع الانحناءات الأخرى. وتؤدى بشكل متكرر خلال الاعتذار.وعادة ماتكون زاوية الانحناء فيها حوالي 50-45 درجة مع خفض الرأس وتستمر لمدة لاتقل عن مدة العد لثلاثة وأحيانا تستمر لفترة أطول.يزداد عمق وتكرار ومدة الانحناء مع مدى صدق الاعتذار وشدة الإساءة. كما أن انحناء الشكر يتبع نفس النمط.
وكثيرا ماتنفذ انحناءات الاعتذار في المؤتمرات الصحفية من الأعضاء رفيعي المستوى لشركة ما والتي تكون قد ارتكبت بعض الإخطاء. مثل إنتاج أجزاء معيبة أسفرت عن وفاة.
وتؤدى مثل هذه الانحناءات عادة بالوقوف وراء طاولة؛ بحيث تكون أطراف الأصابع ملامسة للطاولة بينما يبقى الجزء العلوي من الجسم مستقيماً.
ويبدأ بالانحناء من الخصر حتى يكون الوجه موازياً لأعلى الطاولة.
انحناء الانحناء في آسيا
وعادة ما تستخدم الانحناءات في التحية، في كلاً من اللقاء والمغادرة. فغالباً ما تصاحب الانحناءات عبارات التحية، ولكن عموما لم تعد تستخدم بين أفراد الأسرة المباشرة إلا إذا كان يخاطب أحد أفراد الأسرة قادم بعد غياب طويل أو انفصال. يعتبر الانحناء أيضا بديل للحديث في ظل ظروف معينة. على سبيل المثال، عندما تصادف شخصا مرة أخرى وتكون قد تحدثت معه بالفعل في نفس اليوم، فإن الانحناء الصامت يعتبر بديل لعبارات مثل «مرحبا» أو «أهلاً».عند مخاطبة مرؤوس أو مدير أو مشرف أو قائد آخر فإنه وبشكل عام تكون الإيمائة بالرأس فقط (فالبعض قد لا ينحني على الإطلاق)، في حين ينحني المرؤوس قليلا إلى الأمام من منطقة الخصر.
انحناء الانحناء في آسيا
عند التعامل مع غير الشرق آسيويين، فإن العديد من سكان شرق آسيا سيقومون بالمصافحة. وبما أن العديد من غير الشرق آسيويين اعتادوا على عادة الانحناء، فإن هذا غالبا مايؤدي إلى انحناءه ومصافحة قد تحدث بشكل غريب. ويمكن الجمع بين الانحناءة والمصافحة أو تأديتها قبل أو بعد المصافحة. عموما عند الانحناء بالقرب من شخص آخر، خصوصا إذا استلزم الامر الجمع بين الانحناء والمصافحة، يلجأ الناس للميل قليلا إلى أحد الجوانب لتجنب تصادم الرؤوس.
انحناء الانحناء في آسيا
كانت تعرف طريقة الكوتوkowtow بأنها أعلى علامة على التبجيل في ثقافة هان الصينية Han Chinese culture ولكن أصبح استخدامها نادراً للغاية منذ انهيار الإمبراطورية الصينية. ومع ذلك، فإنه في المجتمعات الصينية الحديثة، لم يعد الانحناء ذا طابع رسمي كما هو الحال في اليابان وكوريا الجنوبية. أصبح الانحناء عادة مقصوراً على بعض المناسبات مثل حفلات الزواج [5] وكإيماءة احترام للمُتوفى، على الرغم من أنها لا تزال تستخدم في بعض الأحيان للتحيات الأكثر رسمية. .في كل من جمهورية الصين الشعبية (أرض الصين الرئيسية) وجمهورية الصين (تايوان)، يتم القيام بثلاثة انحناءات وتكون عادة في الجنازات بما في ذلك جنازات الدولة، [7] وعبادة الأسلاف، وفي الاحتفالات الخاصة مثل إحياء ذكرى pater patriae Sun Yat-sen.
قد تنحني الشخصيات العامة للاعتذار رسميا كما يحدث في اليابان وكوريا. فرئيس الوزراء الصينى ون جيا باوWen Jiabao انحنى وقدم تعازيه لركاب السكك الحديدية الذين توفوا؛ [ 10 ] كماأن وزير الدفاع التايواني تشن تشاو مين Chen Chao-min انحنى وقدم الاعتذار عن خطأه بشأن إطلاق النار على الرئيس السابق تشن شوي بيان Chen Chao-min في عام 2004 .
الانحناء هو جزء لايتجزأ من الفنون القتالية التقليدية. يستخدم الانحناء عند بدء وانتهاء التدريب والمبارات التدريبية والمنافسات وعند دخول ومغادرة الدوجو dojo أو غرفة التدريب.
تختلف بعض انحناءات الفنون القتالية من حيث وضع الذراعين واليدين. على سبيل المثال تؤدي انحناءة الكاراتيه Karate بوضع الذراعين في الجانبين. في حين الانحناءات الأخرى- مثل انحناءة
السيلات Silat فيتم تأديتها بضم اليدين معاً. وتكون اليدين والذراعين للامام.
يعتبر الانحناء جزء مهم من حفل الشاي الياباني. هناك ثلاثة أنواع رئيسية من الانحناء تؤدى في حفل الشاي; ويتم تصنيفها على أنها sō (草) وshin (深), gyō (行) وعادة ماتؤدى جميعها بوضع الركوع. يعد انحناء شين Shinهو الأعمق من وضع الركوع، بحيث يتم الانحناء إلى الأمام من منطقة الخصر وتوضع راحتي اليدين إلى الأسفل على الأرض امام الجسم، بحيث تكون الأصابع مواجهة له. يتم القيام بانحناء شين Shin للمعلمين والرؤساء. أما انحناءات sō و Gyō فتعتبر أقل من حيث العمق والمدة. وتؤدى بوضع الركوع والانحناء من الخصر، وتنزلق اليدين فوق الركبتين إلى أن تلامس اطراف الأصابع الأرض أمام الجسم. وتؤدى بين الأشخاص من ذوي الرتب المماثلة. ينحني طلاب حفل الشاي لبعضهم البعض ولمعلمهم؛ بحيث يبدؤون كل فصل بالانحناء وذلك بين المعلم والطلاب. إذا كان الطالب الأكبر سنا يقوم بتعليم الطالب الأصغر منه، يتم تبادل الانحناءات بينهم. وقبل البدء في أي تدريب يقوم الطالب بالانحناء لجميع الطلاب الآخرين كذلك. ويتكرر هذا النمط عندما تنتهي الممارسة. يؤدى الانحناء عند الباب قبل الدخول إلى غرفة أو منزل الشاي. بحيث يقوم احدهم بالذهاب إلى التكنوما tokonoma أو القبة (ركن منفصل جزء من غُرْفَة أكبر (scroll alcove ، ثم ينحني مرة أخرى. وفي النهاية يقوم احدهم بالترحيب بالمعلم، ومن ثم ينحني للطلاب الآخرين أو الضيوف الآخرين. ويتكرر هذا النمط عند الخروج من غرفة الشاي أيضا. ينحني مضيف حفل الشاي قبل بداية الحفل. ويتم تبادل الانحناءات مرارا وتكرارا طوال حفل الشاي بين المضيف وضيف الشرف وبين الضيوف ومساعدي المضيفين وبين المضيف والضيوف.
انحناء الانحناء في العبادات الدينية
تؤدى الانحناءات في كل من العبادتين الشنتو والبوذية، حيث أن زن البوذية Zen Buddhism لديها طقوس يومية والتي يقوم الممارسين فيها بعمل 1.080 انحناءة سجود كاملة. وعادة ماتستمر طوال اليوم. يؤدي الممارسين الغير رسميين والأشخاص العاديين عادة مايقارب 108 انحناءة في اليوم بدلاً من ذلك.
يقوم زوار مزار شنتو بالتصفيق أو قرع الجرس للفت انتباه الإله المعبود ويقومون بشبك اليدين في الصلاة ومن ثم ينحنون.
ففي التقاليد الهندوسية، يظهر الاشخاص الاحترام عن طريق الانحناء أو الركوع ولمس قدمين أحد الشيوخ أو أي شخص محترم. ومن المعتاد ايضاً، أن ينحني الأطفال لآبائهم ولشيوخهم وذلك خلال احتفالات رسمية معينة . ويعتبر هذا الانحناء إشارة لغرس الاحترام لدى الجميع. ومع ذلك قام الغزاة العرب والامبرياليين الغربيين بقمع هذا الصدد لكل ثقافة على حد سواء وذلك بغرض فرض ثقافتهم على الهنود.
انحناء الانحناء في العبادات الدينية
يؤدي المصلون المسلمون السجدة أو السجود.
هناك نوعان من الانحناء في الإسلام وهما السجود والركوع . وتتمثل السجدة بالسجود لله وحده وتكون في اتجاه الكعبة المشرفة في مكة المكرمة والتي تتم خلال الصلوات اليومية. يقوم المسلم أثناء السجود بحمدالله وتسبيحه . ويتضمن وضع السجود بأن تكون الجبهة والأنف وكلتا اليدين والركبتين وأصابع القدم ملامسة للأرض معا. فالركوع هو الانحناء في وضعية الوقوف وذلك اثناء الصلوات اليومية. تؤدى وضعية الركوع بالانحناء ووضع اليدين على الركبتين وتبقى في هذا الوضع حامد ومسبحا الله.
ففي الإسلام يعتبر الانحناء لغير الله ذنب. إلا أنه يجوز للشخص حني الجزء العلوي من جسمه انحناءً طفيفاً إذا كان يقصد القيام به من باب الاحترام كما في العديد من الثقافات. أما السجود الكامل فهو محرم بشدة.
انحناء الانحناء في العبادات الدينية
يعتبر الانحناء علامة على الاحترام أو الإذعان في الليتورجيا المسيحية (القداس المسيحي) ففي كثير من التقاليد، ينحني الأفراد عند مرورهم أمام المذبح أو في بعض مواضع العبادة (على سبيل المثال عندما يذكر اسم يسوع). قد تأخذ شكل انحنائة بسيطة من الرأس، أو انحنائة طفيفة من الجزء العلوي من الجسم. هناك انحناءة عميقة تؤدى من الخصر وغالبا ماتكون بديله لحني الركبة. توجد في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية عدة درجات من لانحناء ولكل منها معنى مختلف . انقرضت جميع الانحناءات الاجتماعية بالفعل باستثناء بعض الأوساط الرسمية جدا، ومع ذلك فإن تقبيل الرجال ليد النساء والتي تتضمن بالضرورة الانحناء فهي مازالت تخيم على بعض الثقافات.
سليمان الشطي
سليمان علي الشطي ولد في الكويت سنة 1943 أديب و قاص بدأ كتابة القصص القصيرة حصل على الليسانس والماجستير من جامعة الكويت سنة 1974 والدكتواره من جامعة القاهرة سنة 1978. تربّى في بيت يحب القراءة، فبدأ بقراءة القصص والمجلات وانفتح على الكتب الشعبية مثل عنترة وألف ليلة وليلة
بعدها دخل عالم الكتب والمشاركة في المسابقات، درس في مدرسة الأحمدية
ثم مدرسة المباركية، وفي عام 1966 التحق بجامعة الكويت
قسم اللغة العربية، وفي عام 1974 حصل على الماجستير في أدب نجيب محفوظ
و رسالة الدكتوراه كانت في الشعر الجاهلي وبالتحديد حول المعلقات السبع
تعتبر الدراسة الأكاديمية بالنسبة له ليست إبداعًا وإنما منهج، فهو ليس ناقدا
لأن الناقد له رؤية وتصور جمالي من وجهة نظره، فدائمًا يحاول توظيف حسه الجمالي
و ثقافته المحدودة لفهم النصوص وقراءتها.
دونغ يانغ
دونغ يانغ (بالصينية: 东阳) وهي مدينة في محافظة جيجيانغ في جمهورية الصين الشعبية تبعد 200 كلم جنوب مدينة هانغتشو وتغطي مساحة 1739 كلم مربع ويبلغ عدد سكانها 801,994 نسمة ويمر من هذه المدينة دلتا نهر يانغتزه.
زهوشان
زهوشان (بالصينية: 舟山市) وهي مدينة تقع جمهورية الصين الشعبية في أقصى شمال شرق محافظة جيجيانغ وهذه المدينة مقسمة بين أرض الصين الأصلية وبين مجموعة جزر في بحر الصين الشرقي ويبلغ عدد سكان المدينة 1,140,000 نسمة وتبلغ مساحتها 22,257.7 كلم مربع.
زهوشان المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لزهوشان:
زرع البول
زرع البول هو إجراء مخبري يهدف لتحديد نوع الجراثيم الموجودة في البول وتحديد نوع المضادات الحيوية الفعالة لعلاجها ويطلق عليه أحيانا اسم اختبار الزرع والتحسس.
زرع البول مقدمة
في حال وجود إنتان جرثومي في المسلك البولي ( أي في الكلية أو الحالب أو المثانة أو الإحليل ) فإن الخطوة الأولى هي إجراء تحليل بول بسيط والذي يكشف عن وجود كريات بيض وحمر وجراثيم في البول ولكنه لا يحدد بالضبط ما هو نوع الجرثومة الموجودة وهنا نقوم باختبار الزرع والتحسس لتحديد نوع الجرثومة المسببة للالتهاب بالضبط والمضادات الحيوية الفعالة تجاهها.
زرع البول طريقة إجراء اختبار زرع البول
وتعتمد على أخذ عينة منتصف التبول وزرعها في أوساط مغذية لمدة 48 ساعة تقريبا حيث تنمو وتتكاثر الجراثيم الموجودة في العينة بسرعة على أوساط الزرع، وعندها نقوم بفحص هذه الجراثيم بطريقة تلوين غرام وباستخدام المجهر لتحديد نوعها وبتحديد نوع الجرثومة الموجودة في عينة البول يكون اختبار الزرع قد انتهى. ونبدأ عندها باختبار التحسس والذي هو ببساطة تجريب فعالية المضادات الحيوية على الجراثيم المأخوذة من أوساط الزرع وبنهاية هذا الاختبار يحدد طبيب المخبر لطبيب الجراحة البولية المضادات الحيوية الفعالة تجاه الجراثيم الموجودة عند مريضه والتي يستطيع استخدامها لعلاج التهاب المسالك البولية عند هذا المريض.
زرع البول شروط أخذ عينة البول
لنجاح اختبار الزرع والتحسس يجب توفر عدة شروط عند أخذ عينة البول وهي :
زرع البول مقارنة بين تحليل البول وزرع البول
عند الشك بالتهاب المسالك البولية يفضّل بعض الأطباء إجراء تحليل البول بسيط والبدء بالعلاج التجريبي فورا ودون القيام باختبار الزرع والتحسس بسبب تكلفته المادية من جهة ولأنه يستغرق عدة أيام حتى تظهر نتيجته من جهة ثانية، ولكن المنهج العلمي والطريقة المتبعة في الممارسة السريرية الطبية حاليا تحتم على الطبيب إجراء اختبار الزرع والتحسس قبل البدء بالعلاج بالمضادات الحيوية.
متحف ثاقب صبنجي
متحف ثاقب صبنجي - المرتبط بجامعة صبنجي - هو متحف فني في إسطنبول. أغلب محتويات المتحف تعود إلى العهد العثماني.
فاطمة سلطان (ابنة سليم الثاني)
السلطانة فاطمة (ولدت سنة 1548 في مانيسا، وتوفيت سنة 1580 في إسطنبول) هي ابنة السلطان سليم الثاني ونوربانو سلطان وأخت السلطان مراد الثالث.
فاطمة سلطان (ابنة سليم الثاني) حياتها
سنة 1548 ولدت الابنة الصغرى لامير سليم بقصر مانيسا، تزوجت من كنيجلي سييفوش باشا في زواجها الأول بعد وقت قصير من زواجهما توفيت بسبب ولادة ابنها الصغير.
فاطمة سلطان (ابنة سليم الثاني) موتها
يعتقد أن السلطانة فاطمة ماتت لسبب غير معروف أو لقت حتفها لأسباب طبيعية سنة 1580.
أرمافير (أرمينيا)
أرمافير (بالأرمنية:Արմավիր) ، هي مدينة أرمينية، تبلغ عدد سكانها نحو 33,600 نسمة.
أرمافير (أرمينيا) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأرمافير:
أرمافير (أرمينيا) توأمة
لأرمافير (أرمينيا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
تحريات باركر بين
تحريات باركر بين (بالإنجليزية: Parker Pyne Investigates)‏، هي مجموعة قصص قصيرة كتبتها أجاثا كريستي ونُشِرَت لأول مرة في نوفمبر 1934 وتضم هذه المجموعة اثني عشر قصة لباركر بين، الكتاب يضم أيضًا أول ظهور لأريادني أوليفر والآنسة ليمون وكلاهما سوف يظهران مع هيركيول بوارو في وقت لاحق.
نيكولاس بترو
نيكولاس بترو (بالإنجليزية: Nicolas Petrou)‏ مصمم أزياء أمريكي من أصل قبرصي، مقره مدينة نيو يورك في الولايات الأمريكية .
نيكولاس بترو السنوات الأولى
ولد نيكولا بيترو في نيقوسيا لسبيريدون بيترو وإليفثيريا إفثيميو . بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، انتقل إلى لندن حيث أكمل دراسات تأسيسية في الفن والتصميم في كلية هارو . وبعد ذلك تابع دروساً في كلية ريجنت الاميركية قبل الالتحاق في برنامج الدراسات العليا في تصميم الأزياء في جامعة القديس مارتن المركزية في لندن . تخرج من سانت مارتينز مع درجة الماجستير في الآداب في عام 1992.
الستابات ماتر (بيرجوليزي)
الستابات ماتر بالإنجليزية Stabat Mater هو تلحين ستابات ماتر كتبه جيوفاني باتيستا بيرغوليزي سنة 1736. كتبه بيرجوليزي في الأسابيع الأخيرة من حياته، كتب نوتته للسوبرانو والمطربين الألتو الصولو والكمان الأول والكمان الثاني والباص المستمر (التشيللو والأرغن). يعتبر هذا العمل من الروائع التي كتبها بيرجوليزي، النص العظيم من العصور الوسطى، يذكر بالتفصيل السيدة العذراء عند أسفل الصليب، حصل على رد فعل كثيف منه، حيث يظهر الاستخدام المعبر للوقفات والتنافر بوضوح. كلفه بكتابته الإخوة كفالييري ديلا فيرجي دي دولوري ليحل محل عمل قبله بقليل لأليساندرو سكارلاتي. إذا كان يبدو أوبرالي نوعا ما على عمل ديني، هذا في الغالب لأن بيرجوليزي (مثل سكارلاتي) يستغنى عن كورس ليقدم النص خلال صوت صولو – كل من الانتي عشر قسم مخصص إما للسوبرانو أو الألتو أو كليهما في الدويتو. الموسيقى متنوعة بشكل مذهل مع المزاج السائد يعبر عن الالم والاستجداء رغم وجود قسمين يتألقان بحيوية نسبية. حسب الأسطورة كان العمل الأخير الذي كتبه بيرجوليزي قبل وفاته على الأرجح من مرض السل في الدير الفرانسيسكاني في بوزولي قرب نابولي. الحقيقي بشكل مؤكد هو أنه أصبح واحدا من أشهر وأكثر الأعمال خلودا في القرن ال18 بأكمله.
ترسيب بالرش المهبطي
الترسيب بالرش المهبطي (Sputter Deposition) وهي تقنية تستخدم في صناعة مواد أقراص التخزين الجديدة وتحديداً أشرطة التخزين المغناطيسية وأفلام التخزين الرقيقة المفرغة، وتنطوي هذه العملية في إطلاق أيونات الآرغون على ركيزة من فيلم البوليمر مما يؤدي إلى إنتاج طبقات من جزيئات الكريستال المغناطيسي.
إدريس السلاوي
إدريس السلاوي (1926 - 7 فبراير 1999)، هو سياسي ومستشار مغربي شغل مناصب كاتب الدولة في الداخلية، وزير التجارة والصناعة الحديثة والمناجم، وزير الحرف والتجارة البحرية، وزير الشؤون الاجتماعية والمالية والزراعة، ووالي بنك المغرب.
زمرة غالوا
في الرياضيات، وبالتحديد في فرع من فروع الجبر التجريدي يسمى نظرية غالوا، زمرة غالوا (بالإنجليزية: Galois group)‏ لصنف معين من امتدادات الحقول هو زمرة معينة...
ليكن  حقل امتداد  ويُرمز لها بـ، وليكن  مجموعة التماثلات الذاتية لـ، أو بعبارة أخرى لنأخذ مجموعة التماثلات الذاتية  من  حيث  لكل ، فبالتالي تكون  محددة. فالزمرة  هي زمرة تحاويل  وتسمى زمرة غالوا (بالإنجليزية: Galois group)‏ لـ، ويُرمز لها بـ أو .
ليكن  متعددة حدود كسرية من الدرجة  ودع  حقل انشطار  على ، أي أن الحقل الجزئي الأصغر من  يضم كل جذور . وبالتالي فكل عنصر من عناصر زمرة غالوا  يبدل جذور  بطريقة فريدة. وبالتالي يمكن تعريف  زمرةً جزئية من الزمرة المتماثلة ، وهي زمرة تباديل جذور . إذا كانت  غير قابلة للاختزال، تكون  زمرة جزئية متعدية من ، أي أنه بإعطاء الجذرين  و  لـ، يوجد عنصر  من  حيث يكون .