hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ريتشارد بيرباج
وأدى دور البطولة في العروض الأولى لكثير من مسرحيات شكسبير، ومن ضمنها هاملت وعطيل، وريتشارد الثالث، وأيضًا الملك لير. ثم توالت عليه الأدوار من كل حدب وصوب، وظهر في مسرحيات لكثير من الكتاب المعاصرين مثل: بن جونسون (دور البطولة في الثعلب، ودور ستل (Subtle) في الكيميائي القديم (The Alchemist))، وجون مارستون (John Marston) في (السخط (The Malcontent)) وفي دور جون ويبستر (John Webster) في (دوقة مالفي (The Duchess of Malfi)) وفي دور بومونت (Beaumont) وفليتشر (Fletcher) في (مأساة العذراء (The Maid's Tragedy)).
وتظهر قدرات وإمكانات بيرباج في التمثيل من خلال حجم الأدوار التي أداها على مدار حياته. فمن بين مئات المسرحيات وآلاف الأدوار التي أداها الممثلون في الفترة ما بين 1580 و1610 هناك فقط عشرون دورًا أو نحو ذلك يزيد طوله عن 800 كلمة. وكان إدوارد إلين (Edward Alleyn) أول من أدى مثل هذه الأدوار في تيمورلنك (Tamburlaine) ويهودي مالطة (The Jew of Malta) للكاتب مارلو (Marlowe)؛  ولكن أغلب هذه الأدوار النجومية، بما يعادل ثلاثة عشر من إجمالي عشرين دورًا أداها بيرباج.
ريتشارد بيرباج حياته
بعد وفاة الأب في فبراير عام 1597، تدخل ريتشارد وأخوه كوثبيرت لإنقاذ المصالح المالية للعائلة في مسرحيهما في لندن، إلى أن أحاطت بهم الدعاوى القضائية من كل جانب.
أما مسرح بلاك فرايرز [الإنجليزية]، فقد احتفظوا به، غير أنه تم تأجيره إلى هنري إيفانز (Henry Evans) وهو محامٍ ومتعهد حفلات، فاستخدمها لفرقة من الممثلين صغار السن. بينما حُلَّ المسرح الآخر الذي سُمي بطريقة مبسطة المسرح (The Theatre)، وذلك حينما لم يتمكنوا من تسوية شروط عقد الإيجار الجديد مع جيلز ألن (Giles Allen) مالك الأرض. ونُقلت العوارض والأعمدة وبقايا المسرح الأخرى إلى موقع جديد على الجانب الجنوبي لنهر التايمز، وجُمعوا مرة أخرى في مسرح جديد يسمى الكرة الأرضية (Globe). وساعدهم الدخل المتوفر من خلال تأجير مسرح بلاك فرايرز على تمويل الانتقال إلى مسرح الكرة الأرضية. وفي عام 1608، أنهى الأخوان عقد إيجار مسرح بلاك فرايرز ونُقلت عروض الفرقة إليه.
ريتشارد بيرباج حياته
وحرص الأخوان على توطيد أواصر علاقات العمل والعلاقات الشخصية طوال حياتهما، فكانا متجاورين في شارع هاليويل (Halliwell Street) في منطقة شورديتش (Shoreditch) على مقربة من المسرح. وبيرباج أب لثمانية أبناء على الأقل، وبعد وفاته تزوجت أرملته وينيفريد (Winifred) من شخص آخر في فرقة بوني الملك (King's Bonnie).<3 Men, Richard Robinson. [انظر أيضا: نيكولاس تولي (Nicholas Tooley).]
وهناك من يؤكد في بعض الأحيان أن لوحة تشاندوس [الإنجليزية] المشهورة والمنسوبة لشكسبير من أعمال بيرباج، حيث كان له باع طويل في الرسم. وتحتوي كلية دولويتش [الإنجليزية] على لوحة فنية، لوجه امرأة بنفس النمط الزخرفي، الذي يتميز به وكان الكثير يضمها إلى قائمة أعماله، إلى أن اكتشف في عام 1987 أن هذه اللوحة نسبت إليه بطريق الخطأ، وأنها من المحتمل أن تكون من تصميم رسام من شمال إيطاليا.
ريتشارد بيرباج حياته
وعلى خلاف إلين أو شكسبير رفيقه في فرقة رجال الملك، لم يعتزل بيرباج المسرح طوال حياته، بل أكمل مشواره الفني حتى وافته المنية في عام 1619. ولم يكن بيرباج رجل أعمال بفطنة وكياسة إلين أو حتى شكسبير، إذ يروى أنه ترك لزوجته أراضي بقيمة «أكثر من 300 جنيه إسترليني»، وهي تركة لا يستهان بها غير أنها أقل بكثير من ثروة إلين الضخمة وأقل من صافي قيمة ممتلكات شكسبير عند وفاته عام 1616.
ودفن بيرباج في كنيسة سانت ليونارد، شورديتش، وهي كنيسة تقع بالقرب من «المسرح». ومكان ضريحه الحالي غير معلوم بالتحديد، إلا أن بناء النصب التذكاري له ولإخوته جاء بعد وفاته بقرن لاحق. وألف أحد الشعراء المغمورين قصيدة يرثاه فيها رثاء لفقد الممثل المشهور ريتشارد بيرباج المتوفى يوم السبت في الصوم الكبير الموافق 13 مارس 1619، يقول في مقطع منها:
ومن بين قصائد الرثاء التي توالت بعد رحيله، ربما تجد أكثرها أثرًا في النفس ذلك النقش على ضريحه:
روبرت جوفري
روبرت جوفري (بالإنجليزية: Robert Joffrey)، (في الفترة من 24 ديسمبر 1930 حتى 25 مارس 1988) كان راقصًا ومعلمًا ومنتجًا ومدرب رقص وأحد مؤسسي باليه جوفري [الإنجليزية]، أمريكي الجنسية، معروف برقصات الباليه الحديثة الحالمة.
عندما ولد، كان يحمل اسم عبد الله يافا باي خان في سياتل، واشنطن لأب أفغاني، وأم إيطالية.
روبرت جوفري الحياة والعمل
درس جوفري الباليه والرقص الحديث في مدينة نيويورك وكان أول ظهور له في 1949 مع مدرب الرقص الفرنسي رولان بيتي، في باليه أوبرا باريس. منذ عام 1950 إلى عام 1955، درس في مدرسة نيويورك الثانوية للفنون الاستعراضية، حيث بدأ في عرض أولى عروض الباليه التي أداها.
في عام 1954، شكل فرقته الخاصة التي افتتحت بأول عرض لها لا بال ماسك (Le bal masqué) (الكرة الملثمة)، عام 1954' وكانت الموسيقى من تأليف الملحن الفرنسي فرانسيس بولان، وبيروت لونير (باليه) [الإنجليزية]، في عام 1955، والموسيقى من ألحان المؤلف النمساوي أرنولد شونبيرج). تتضمن أعمال جوفري الأخرى كلاً من جيملان (باليه)، في 1962 وأشترات (باليه) في 1967، الذي صمم بمصاحبة موسيقى الروك مع مؤثرات الإضاءة والصور المتحركة الخاصة.
اتخذت فرقة باليه روبرت جوفري، من مسرح مركز مدينة نيويورك مستقرًا لها عام 1966.
روبرت جوفري الحياة والعمل
وفي 1982، نقلت أنشطتها الأساسية إلى لوس أنجلوس، كاليفورنيا وفي عام 1995 انتقلت إلى شيكاغو، إلينوي. تميزت بذخيرتها الفنية التجريبية، وسميت الفرقة «باليه جوفري في شيكاغو» بعد انتقالها ولكن بعد عودتها أطلق عليها اسم فرقة باليه جوفري. وإلى جانب أعمال جوفري، كانت الذخيرة الفنية لهذه الفرقة تتضمن جيرالد آربينو [الإنجليزية]، وهو المخرج المساعد لجوفري لفترة طويلة، وانتهى به الأمر مخرجًا فنيًا شرفيًا حتى وفاته في 2008، ورقصات باليه وكّل بها جوفري من قِبل مدربي رقص جدد، بالإضافة إلى أعمال بعض مدربي الرقص الجدد هؤلاء مثل جورج بالانشين (George Balanchine) وآلفين آيلي (Alvin Ailey) وتوايلا ثارب (Twyla Tharp).
توفي جوفري في 25 مارس 1988 بسبب إصابته بمرض متلازمة العوز المناعي المكتسب (الأيدز) عن عمر يناهز 57 عامًا في مدينة نيويورك، نيويورك. ودفن في كنيسة القديس يوحنا الإلهي.
انضم جوفري إلى المتحف الوطني للرقص في قاعة مشاهير السيد كورنليوس فاندربيلت ويتني وزوجته في 2000.
إبراهيم حقي الحسيني
إبراهيم حقي الحسيني (1317 - 1340 هـ / 1899 - 1921 م) هو عالم و شاعر ، من أهل الموصل.
هو إبراهيم حقي الحسيني ابن محيي الدين حسن الفضلي الحسيني الموصلي. مولده ووفاته بالموصل.
من آثاره: مطولة شعرية عنوانها: «تنفيس الشدة في تخميس البردة».
سلفادور كامارانو
سلفادور كامارانو، (بالإنجليزية:  Salvadore Cammarano)‏، (الذي يُعرف أيضًا بسلفاتوري)، ولد في نابولي في 19 مارس 1801، وتوفي في 17 يوليو 1852، كان كاتب كلمات أوبرا وكاتبا مسرحيا إيطاليًا غزير الإنتاج، وربما ذاع صيته بدرجة أكبر بعد كتابته نص عروس لاميرمور [الإنجليزية]، عام 1835، لصاحبها غايتانو دونيزيتي.
بالنسبة لدونيزيتي، فقد ساهم معه في كتابة نص أوبرا حصار كاليه [الإنجليزية] عام 1836، وبيليساريو [الإنجليزية] في 1836، وبيا دي تولومي [الإنجليزية] في 1837، وروبرتو دفيرو [الإنجليزية] في 1837، وماريا دو رودينز [الإنجليزية] في 1838، وبوليوتو [الإنجليزية] في 1838، وماريا دي روهان [الإنجليزية] في 1843، أما بالنسبة لـ جوزيبي برسياني [الإنجليزية]، فكان هو مؤلف إينيس دي كاسترو.
سلفادور كامارانو
أما مع فيردي، فكتب ألزيرا (أوبرا) [الإنجليزية] (عام 1845)، ولو باتاغليا دي ليجنانو [الإنجليزية] (عام 1849)، ولويزا ميلر [الإنجليزية] (عام 1849)، وانتهى تقريبًا من كتابة كلمات أوبرا إيل ترافاتوري [الإنجليزية] (عام 1853)، حيث توفي في عام 1852.
وأكملها بعده ليون إيمانويل بارداري [الإنجليزية]. بدأ كامارانو أيضًا كتابة نص أوبرا التعديل المقترح لمسرحية ويليام شكسبير وهي الملك لير، باسم ري لير [الإنجليزية]، ولكنه توفى قبل إكمالها؛ ومازال السيناريو المفصل باقيًا حتى الآن.
تيودور زايف
تيودور زايف (بالألمانية: Theodor Seif)‏ (1894 - 1939 م) هو مستشرق نمسوي.
أشرف على طبع إحدى أعمال تكاتش بعد وفاة الأخير.
سيرجي سولوفيوف
سيرغي ميخائيلوفيتش سولوفيوف (بالإنجليزية: Sergey Mikhaylovich Solovyov) (سولوفييف، (بالروسية: Серге́й Миха́йлович Соловьёв)‏) كان واحدًا من المؤرخين الروس العظماء الذين أثروا على جيل المؤرخين الروس التالي لهم، ومن أبرزهم (فاسيلي كليوتشيفسكي، وديميتري إيلوفيسكي وسيرجي بلاتونوف. ويعد ابنه فلاديمير سولوفيوف واحدًا من أعظم الفلاسفة الروس. وكان ابنه الأكبر فسيفولود سولوفيوف روائيًا تاريخيًا.
سيرجي سولوفيوف حياته وأعماله
درس سولوفيوف في جامعة موسكو على يد تيموفي غرانوفسكي وسافر داخل قارة أوروبا كمدرس خصوصي لأولاد الأمير ستروجانوف حتى عام 1844. والتحق في السنة التالية بهيئة التدريس في جامعة موسكو حتى ترقى لدرجة عميد (من 1871 حتى 1877). كما أدار أيضًا متحف الكرملين الحربي، وعمل مدرسًا خصوصيًا فيما بعد لـ ألكسندر الثالث.
ويعد العمل الأدبي الرائع لسولوفيوف تاريخ روسيا منذ العصور الأولى (History of Russia from the Earliest Times) عملًا فريدًا من نوعه بالنظر إلى غرضه وعمقه. منذ عام 1851 حتى وفاته، نشر 29 مجلدًا من هذا العمل. من بين كتبه الأخرى، تاريخ سقوط بولندا (History of Poland's Downfall) (عام 1863) وقراءات عامة عن بطرس الكبير (Public Readings on Peter the Great) (عام 1872) ومن المحتمل أن هذين العملين يمثلان أشهر أعماله.
سيرجي سولوفيوف آراؤه وتأثيره
أثنى سولوفيوف على موقع روسيا الجغرافي كمعقل للمسيحية في الشرق. وفي رأيه، نتجت الدولة الروسية من «التطور الطبيعي والضروري» لعديد من القوى السياسية والاجتماعية التي حاول اقتفاء أثرها. وقد أولى اهتمامه الخاص بالإصلاحات التي حدثت أثناء الأوقات العصيبة وفي ظل حكم بطرس الأكبر، الذي وصفه بأنه ابتلاء مؤقت أصاب كيان الدولة الروسية.
وحسبما ورد في موسوعة بريتانيكا عام 2004، كان تاريخه «عبارة عن نسيج هائل من المعلومات في هيئة كيان واحد متحد ومنظم نتج عنه صورة قوية وواقعية على نحو ممتاز تصف التطور السياسي الروسي على مر القرون. كما كان عمله يمثل طليعة حقبة جديدة من الثقافة الروسية بتصوره لروسيا في تطورها من العمليات الأساسية والعقلية بدءًا من مجتمع بدائي يقوم أساسًا على الأسرة وصولاً إلى دولة مركزية أوتوقراطية».
ستين روكان
إن ستين روكان (بالنرويجية: Stein Rokkan) (ولد في 4 يوليو 1921 في فاجن وتوفي في 22 يوليو 1979 في برجن) كان عالم سياسة وعالم اجتماع نرويجيًا. وكان بروفسور في السياسة المقارنة في جامعة برجن.
ستين روكان السيرة المهنية والتأثير
ولد ستين روكان في أرخبيل لوفوتن في أقصى شمال النرويج ونشأ في مدينة نارفيك المجاورة. وكانت دراسته الأصلية تؤهله ليكون فيلسوفًا، حيث عمل مساعدًا لـ أرني نايس (Arne Næss) في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. ثم تحولت اهتماماته فيما بعد واتجه نحو دراسة السياسة، واهتم اهتمامًا خاصًا بتكوين الأحزاب السياسية وإنشاء دول قومية أوروبية. وفي أثناء هذه الفترة، اتصل بـ سيمور مارتن ليبست (Seymour Martin Lipset)، وكون كل من «ليبست وروكان» ثنائيًا لطالما يذكره طلاب علم الاجتماع السياسي. واشتهر أيضًا بمهارته الفائقة في الاستفادة من تكنولوجيا الكمبيوتر في العلوم الاجتماعية. وله كتابات حول موضوع الانشقاق والتاريخ المقارن والنظام الحزبي والقومية الكتالونية وغيرها الكثير.
ستين روكان السيرة المهنية والتأثير
إن روكان هو صاحب سلسلة نماذج لتكوينات الدولة والأمة في أوروبا. وشغل منصب رئيس الجمعية الدولية للعلوم السياسية من 1970 إلى 1973، ورئيس المجلس الدولي للعلوم السياسية التابع لمنظمة اليونسكو (ISSC) (من 1973 إلى 1977)، ونائب رئيس جمعية علم الاجتماع الدولية من 1966 إلى 1970، ورئيس (من 1970 إلى 1976) وأحد مؤسسي الاتحاد الأوروبي للبحوث السياسية. وخصص المجلس الدولي للعلوم السياسية والاتحاد الأوروبي للبحوث السياسية وجامعة برجن جائزة باسم جائزة ستين روكان للبحوث في علم الاجتماع المقارن منذ 1981 تخليدًا لذكرى روكان.
ستين روكان أعمال مختارة
Citizens Elections Parties. قراءات في الدراسة المقارنة لعمليات التطور (Citizens Elections Parties. Approaches to the Comparative Study of the Processes of Development) (مطبعة جامعة، أوسلو. 1970، أعيد طبعها في سلسلة الكلاسيكيات الأوروبية في العلوم السياسية، كولشستر Colchester. 2009)
الاقتصاد والإقليم والهوية: سياسات دائرة أطراف غرب أوروبا (Economy, Territory, Identity: Politics of West European Peripheries). شارك في التأليف ديريك وليام أوروين (Derek W. Urwin) (سيج، 1983)
ستين روكان مصادر أخرى
تكوين الدولة، بناء الأمة، والسياسة الجماهيرية في أوروبا: نظرية ستاين روكان. (State Formation, Nation-Building, and Mass politics Mass Politics in Europe The Theory of Stein Rokkan) حرره بيتر فلورا (Peter Flora) (مطبعة جامعة أكسفورد، 1999).
هانز دالدر (Hans Daalder)، خبير سياسي مقارِن أوروبي من المحيط النرويجي. ستين روكان 1921-1979، نفس المؤلف، العلوم السياسية الأوروبية المقارنة (Comparative European Politics). قصة مهنة (The Story of a Profession)، لندن: بنتر (Pinter)، 1997، ص 26-39).
ثيودوريك الأول
ثيودُرك الأول (بالإنجليزية: Theodoric I) ((بالقوطية: Þiudareiks)؛ (باللاتينية: Theodericus)؛ توفي عام 451) المعروف في بعض الأحيان باسم ثيودوريد والمعروف في إسبانيا والبرتغال وإيطاليا باسم ثيودوريكو، كان ملك القوط الغربيين في الفترة من 418 حتى 451. وفضلًا عن أنه كان الابن غير الشرعي للملك ألاريك (Alaric)، فقد اشتهر ثيودرك بمواجهة أتيلا (Attila) في معركة سهول كتالونيا عام 451، وساهمت قوات ثيودرك على نحو حاسم إلى انتصار الرومان وقتل أتيلا، لكن أيضا ثيودرك قُتل خلال المعركة.
ثيودوريك الأول بداية حياته العملية
في عام 418، تولى الحكم خلفًا للملك واليا (Wallia). حيث أمر الرومان الملك واليا بنقل شعبه من أيبيرية إلى منطقة الغال. وبصفته الملك، أكمل ثيودرك توطين مدن القوط الغربيين في غالية أقطانيا الثانية، ونوفمبوبولانا (Novempopulana) وغاليا ناربونينسيس (Gallia Narbonensis)، ومن ثم استخدم القوة المتناقصة للـ الإمبراطورية الرومانية لتوسيع مقاطعته إلى الجنوب.
وبعد وفاة الإمبراطور هُنُريوس (Honorius) وتهديدات جون في عام 423، اندلعت مناوشات بين القوى الداخلية في الإمبراطورية الرومانية. وحاول ثيودرك استغلال هذا الموقف والاستيلاء على الطريق المهم الموصل إلى أرليت، ولكن قائد الجنود أتيوس (Aëtius)، بمعاونة هونز (Huns)، كان قادرًا على حماية المدينة.
وأبرمت مدن القوط الغربيين اتفاقية وقدم نُبلاء من الغال كرهائن. حيث زار الإمبراطور الأخير أفيتوس (Avitus) ثيودرك، عندما كان يعيش في قصره وعلم أبناءه.
ثيودوريك الأول التوسع حتى البحر المتوسط
نتيجة لمحاربة الرومان لـ الفرنجة، الذين سُلبت منهم قلونية و ترير في عام 435، رأى ثيودرك نتيجة لوجود أحداث أخرى أن فرصة غزو أربونة قد اقتربت (في عام 436) وذلك للوصول إلى البحر المتوسط والطرق المؤدية إلى جبال البرانس. ولكن تمكن ليتوريوس، بمساعدة هونز، من منع احتلال المدينة وإجبار شعب القوط الغربيين على العودة لعاصمتهم طولوشة. ورُفض عرض السلام الذي قدمه ثيودرك، ولكن انتصر عليه الملك في المعركة في طولوشة، وتوفي ليتوريوس بعد ذلك بوقت قصير في معتقل القوط جراء إصابته بالجروح في تلك المعركة. وذهب أفيتوس إلى طولوشة -بناءً على أوامر أتيوس- وعرض عليهم اتفاقية السلام التي قبلها ثيودرك. وربما أدرك الرومانيون في هذا الوقت أن السطوة لدولة القوط الغربيين.
ثيودوريك الأول الحرب مع الوندال
تزوجت ابنة ثيودرك من هنريك(Huneric)، ابن حاكم الوندال جسريك(Geiseric) (في عام 429?)، ولكن هنريك رغب بعد ذلك في الزواج من يودوسية(Eudocia)، ابنة الإمبراطور بلنتنيان الثالث. وبسبب ذلك اتهم هنريك ابنة ثيودرك بالتخطيط لقتله، وفي عام 444 شوه وجهها - حيث قطع أذنيها وأنفها - وأرسلها إلى أبيها. وتسبب هذا الفعل في عداوة بين شعبي القوط الغربيين والوندال.
ووصل عدو أتيوس، قائد الجنود السابق لسبستيانوس، إلى طولوشة في عام 444. ولذلك بدأ ظهور علاقات واضحة مع أتيوس، ولكن ثيودرك أرسل ضيفه غير المرغوب بعيدًا حيث أُسر في برشلونة وأخيرًا (في عام 450) أعدم بناءً على أوامر جسريك.
ثيودوريك الأول الحرب مع الوندال
وهكذا، أصبح ثيودرك عدوًا للملك السويبي وهو رشيلة(Rechila) في أيبيرية، لأن قوات القوط الغربيين عاونت الإمبراطور الحاكم فيتوس في حملته ضد السويبيين عام 446. ولكن قدرة هذا الشعب في السيطرة على الدفاع القوي والعلاقات الجيدة بين جسيريك والإمبراطورية الرومانية، جعلت ثيودرك يُغير من سياسته الخارجية. ولذلك زوَّج إحدى بناته في فبراير عام 449 للملك السويبي الجديد رشيار، الذي زار أبا زوجته في طولوشة في يوليو عام 449. وعند عودته قضى رشيار على الأخضر واليابس – وفقًا للمؤلف ازيدورو الإشبيلي(Isidore of Seville) بمعاونة قوات القوط الغربيين – المنطقة المحيطة بمدينة كيساراوجوستا وربما تكون قد حصلت أيضًا على إلردة بالمكر والخديعة.
وشكك بعض العلماء العصريين في طريقة تطبيق ثيودرك للتشريعات، كما هو مفترض في الأوقات المبكرة.
ثيودوريك الأول التحالف ضد هُنز
عندما تقدم أتيلا الهون مع جيشه الكبير إلى غرب أوروبا وأغار في النهاية على غول أفيتوس الذي نظم التحالف بين ثيودرك وعدوه الدائم اللدود أتيوس ضد الهون. وعلى الأرجح فإن ثيودرك قبل هذا الائتلاف لأنه أدرك خطورة الهون على مملكته الخاصة. وتحالف ثيودرك وجيشه بالكامل وأبناؤه ثُريسمُند(Thorismund) وثيودرك الثاني مع أتيوس.
ومن ثم حافظت قوات القوط الغربيين والقوات الرومانية على سيفيتاز أورليانورم وأجبرت أتيلا على الانسحاب (يونيو عام 451).
ثيودوريك الأول معركة شالون
لاحق أتيوس وثيودرك الهون وحاربوه في معركة شالون بالقرب من تروي في حوالي سبتمبر عام 451. حيث حارب معظم شعب القوط الغربيين في الجناح الأيمن للجيش تحت قيادة ثيودرك ولكن مجموعة صغيرة فقط من القوات حاربت في الجناح الأيسر للجيش تحت قيادة ثورصمُند.
وقررت قوات ثيودرك بعزيمة التغلب على القوات الرومانية، ولكن ثيودرك قُتل في هذه المعركة. وذكر يُردان روايتين مختلفتين عن وفاته: الأولى هي أن ثيودرك سقط من على حصانه ودُهس فمات؛ والثانية هي أن ثيودرك قتل برمح أسترغوث أندج (Ostrogoth Andag)، والد جنثجيز Gunthigis راعي جُردان.
ولم يُعثر على جسد ثيودرك إلا في اليوم التالي. ووفقًا لتقاليد القوط، نُعي وحرق ثيودرك على يد محاربيه في ساحة القتال. وعلى الفور تم اختيار ثورصمند خلفًا لوالده. وأبناء ثيودرك الآخرين هم ثيودرك الثاني وفردريك ويوريك ورتيمر وهمنريث.
جدول كولو
نهر كولو
(بالإنجليزية: Colo River)‏ هو نهر في نيو ساوث ويلز، أستراليا. نهر كولو يبدأ عند التقاء نهر كابرتي Capertee ونهر ولغان Wolgan ، التي تصب مياههما في وادي وولغان Capertee إلى الشمال من مدينة ليثغو. النهر يتدفق شرقا ثم جنوبا عبر ممر ضيق عميق في القسم الشمالي من جبال الأزرق. الغالبية العظمى من النهر تقع في حديقة Wollemi الوطنية، وتم بناء السدود في أواخر عام 1970 من قبل جمعية المحافظة على الحياة البرية والبيئة، علماً بأن منطقة جبال بلو ومن ضمنها الحديقة الوطنية Wollemi ضمن قائمة التراث العالمي، ويرجع ذلك إلى اكتشاف العالم ووليمي باين Wollemi Pine، حفريات من عصر الديناصورات.
توقتمش
توقتمش (توفي 1406) كان الخان البارز في القبيلة الزرقاء، الذي وحد القبيلة البيضاء والقبيلة الزرقاء والتقسيمات الفرعية لـ القبيلة الذهبية في دولة واحدة في غضون فترة قصيرة. وكان سليلاً لأكبر حفيد من سلالة جنكيز خان أو أوردا خان أو أخيه تقى تيمور.
توقتمش الحملات الأولى
تاريخيًا، ظهر توقتمش عام 1376 محاولاً الإطاحة بعمه أوروس خان، حاكم القبيلة البيضاء وفر هاربًا إلى تيمور العظيم. وعاش توقتمش أكثر من عمه أوروس وجميع أبنائه ثم صعد بقوة على عرش القبيلة البيضاء في 1378 بمساندة تيمور العظيم.
وحلم توقتمش بأن يقتفي أثر أسلافه فوضع الخطط لإعادة توحيد اولوس جوتشي (Ulus Jochi). وفي عام 1380، غزا القبيلة الزرقاء من خلال عبور نهر الفولجا. وقُتل حاكم القبيلة الزرقاء ماماي بعد وقت قصير من معركة كوليكوفو، وهي المعركة التي أدت إلى انتصار توقتمش على جميع القبائل بسهولة.
وبعدما قسم توقتمش القبيلتين الزرقاء والبيضاء إلى القبيلة الذهبية في 1382، قاد حملة ناجحة ضد روسيا كعقوبة على هزيمة كوليكوفو وقمعهم، ولكنها لم تكن النهاية، وتطلع الروس إلى تحرير أنفسهم من حكم المغول. وفي غضون ست سنوات فقط، أعاد توقتمش توحيد أراضي المغول من شبه جزيرة القرم إلى بحيرة بالكاش.
توقتمش الحروب أمام تيمورلنك
نظرًا لأنه كان يعتقد أن بإمكانه هزيمة سلالة أمراء جوباني الإليخانية والاستيلاء على الأراضي المتنازع عليها للقوقازيين منذ أيام بركة خان، فقد قام توقتمش في عام 1385 بغزو فارس بجيش مكون من 50000 جندي (أو خمس وحدات تتكون الوحدة من عشرة آلاف جندي) واعتقل تبريز. وفي عودتهم إلى الشمال جلبوا معهم 200000 عبد قوقازي، بما فيهم عشرات الآلاف من الأتراك الأذربيجانيين من مناطق شيرفان وموغان وداغستان. ولقد تبين أنه كان خطأً فادحًا أن يتحرك توقتمش إلى الشمال من القوقاز مما يسمح لخصومه الإيلخانيين أن ينضموا إلى تيمور، الذي ضم أذربيجان وفارس إلى مملكته الموسعة. فغضب توقتمش وعاد ليحارب حليفه السابق.
وفي النهاية، قبل توقتمش الهزيمة وانسحب إلى السهب. ومع ذلك، في عام 1387 غزا توقتمش فجأة بلاد ما وراء النهر وهي قلب مملكة تيمور. ولسوء حظ توقتمش، أجبرته الثلوج الكثيفة على العودة مرة أخرى إلى السهب.
توقتمش الحروب أمام تيمورلنك
وفي عام 1395، وصلت الأحداث إلى الذروة وهاجم تيمور القبيلة الذهبية وهزم توقتمش في تيريك. نهب تيمور العاصمة، سراي بركة، وجعل القبيلة الذهبية تابعة له، ووضع حاكمًا أشبه بالألعوبة، وهو كويريتشاك (Koirichak)، على عرش اولوس أوردا ونصّب تيمور قوتلاج خانًا على القبيلة.
هرب توقتمش إلى السهوب الأوكرانية وطلب المساعدة من الدوق العظيم فيتاوتاس دوق ليتوانيا. وفي معركة نهر فورسكلا العظيمة (1399)، هزم اثنان من جنرالات تيمور القوات المتحالفة التابعة لتوقتمش وفيتاوتاس، وهما خان تيمور وأمير (مورزا وفيزير) إديغو. وقتل المهزوم توقتمش في تيومين بواسطة رجال إديغو في عام 1406.
وكان آخر خان يضرب العملة بـالكتابة المغولية.
توكارام
سانت توكارام (بالسنسكريتية: संत तुकाराम)‏ كان قديسا (وليًا) من الحجاج البارزين وشاعرًا روحيًا أثناء حركة بهاكتي في الهند.
ولد توكارام وعاش معظم حياته في ديهو، وهي مدينة قريبة من بوني في مهاراشترا، الهند. ويعتبره كل من: كومار، ومونشي، وكينكايد، وباراسينسا من طائفة الفاني أو من طبقة البقالين. وقد أطلق سانت توكارام على نفسه اسم كونبي. ووفقًا للتقاليد الهندية القديمة، نادرًا ما يستخدم اسم العائلة توكارام في التعريف به. واسمه الحقيقي هو توكارام بولهوبا آمبيل. وعلى الأرجح، فإنه وفقًا لتقاليد هندية أخرى لمنح اللقب «سانت» (संत) إلى من يستحق، عادة ما يُعرف توكارام في مهاراشترا باسم سانت توكارام. ويعرف باسم بهكاتي توكارام عند شعب جنوب الهند.
توكارام
اختلف الباحثون في تحديد تاريخ ميلاد سانت توكارام: 1602 و1608 و1618 و1639. وكانت سنة وفاته 1650، وهذا ما عليه أكثر الباحثين.
ماتت زوجة سانت توكارام الأولى، راخوماباي، في 1602 وهي في مقتبل عمرها. وكان لسانت توكارام وزوجته الثانية، جيجاباي (وتعرف أيضًا باسم أفالي Āvali) ثلاثة أبناء، وهم: سانتو أو مهاديف، وفيثوبا، ونارايان.
أما ديليب بوروشوتام تشيتري، وهو باحث مهارتي معروف، فقد وصف توكارام بأنه أول شاعر مهارتي حديث. ويعتقد تشيرتي أن توكارام كان ثاني قديس بعد سانت دنيانيشوار الذي ناهض فكرة التسلسل الهرمي الطبقي في الديانة الهندوسية وهاجم الطقوس الشعائرية في الدهارما الهندوسية.
توكارام حياته الروحية والشعر
كان سانت توكارام من أتباع الإله فيثالا أو فيثوبا، وهو شكل من أشكال كريشنا.
ويُعد سانت توكارام هو نقطة التحول في التقاليد الهندية، والتي من المفترض أنها بدأت في مهاراشترا مع نامديف. يحظى كل من دنيانيشوار ونامديف وجاناباي وإكناث وتوكارام بكثير من التوقير والإجلال، ولا سيما في الدهارما (वारकरी) في مهاراشترا. وتأتي معظم المعلومات حول حياة قديسي مهاراشترا من أعمال بهاكتي وايجاي وبهاكتي ليلامورت لـ ماهيباتي. ولد ماهيباتي بعد 65 سنة من وفاة توكارام، (ومات توكارام بعد 50 سنة من وفاة إيكاناث و300 سنة من وفاة نامديف و353 سنة من وفاة دنيانيشوار). ولذا بلا شك اعتمدت مخططات حياته على جميع «القديسين» أعلاه في المقام الأول على الشائعات.
توكارام نيمديف كمعلم طائفة دينية
قبل سانت توكارام سانت نيمديف على أنه معلم طائفته الدينية. وواحدة من أناشيده دليل على ذلك. علم نيمديف أنه جاء مع الإله فيثالا في حلم توكارام.
وذكر أيضًا سانت توكارام في واحدة من أناشيده أن اسم زعيم طائفته الدينية هو «باباجي تشايتانيا».
توكارام في الأفلام
كان سانت توكارام موضوع فيلم بعنوان سانت توكارام من أفلام السير الذاتية، وقد كتب هذا الفيلم عام 1936 كل من داميل وإس فاتيلال، والفيلم من إنتاج شركة برابهات السينمائية، بطولة فيشنوبانت باجينز الذي لعب دور الزعيم، وصدر هذا الفيلم في 12 ديسمبر 1936 وعرض في السينما المركزية في مومباي. ونجح الفيلم نجاحًا كبيرًا، وحطم جميع الأرقام القياسية السابقة ووصل إلى أن تم عرضه باستمرار لمدة 57 أسبوعًا. وحصل على جائزة في مهرجان البندقية السينمائي الخامس في 1937، ولا يزال جزءًا من الأفلام الحائزة على التقدير. وتم حفظه في أرشيف الأفلام الوطنية الهندية.
توكارام الكتب
لقد ترجم ديليب تشيتري، وهو كاتب وشاعر ونحات ورسام هندي مشهور (18 سبتمبر 1938 - 10 ديسمبر 2009)، كتابات سانت توكارام إلى الإنجليزية في كتاب بعنوان أقوال توكا (Says Tuka) حصل بسببه على جائزة أكاديمية ساهتيا في عام 1994. وترجم هذا الكتاب بعد ذلك إلى لغات أخرى.
توكارام معلومات المراجع
Ayyappapanicker، K. (1997). Medieval Indian Literature: An Anthology. Sahitya Akademi. ISBN:81-260-0365-0. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
توكارام كتابات أخرى
Fraser، James Nelson (1922). The Life and Teaching of Tukārām. The Christian Literature Society for India, Madras. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
فاسوباندو
فاسوباندو (Vasubandhu) (باللغة السنسكريتية: वसुबन्दु; traditional Chinese: 世親
بينيين
Shìqīn;) (عاش في القرن الرابع) هو راهب بوذي هندي وأسس هو وأسانجا (Asanga)، أخوه غير الشقيق، مدرسة يوجاكارا الهندية. ومع ذلك، يرى بعض العلماء أن هناك شخصين مختلفين يحملان الاسم نفسه. ويعد فاسوباندو من بين أكثر الرموز المؤثرة في التاريخ البوذي بأكمله. وفي بوذية جودو شينشو، ينظر إليه بوصفه ثاني مؤسس. وهو المؤسس رقم 21 في مدرسة زن البوذية.
فاسوباندو السيرة الذاتية
يُقال إن فاسوباندو الذي كان برهمن عند ولادته، هو أخ غير شقيق لـ أسانجا، الذي يعد أحد الشخصيات البارزة الأخرى التي كان لها دور رئيسي في تأسيس مدرسة يوجاكارا. وكان أيضًا - هو وأخوه أسانجا غير الشقيق - أحد المزخرفين الست’ (أي كبار المعلقين الستة على تعاليم بوذا). وعاش في كاوسامبهي (قرب الله أباد حاليًا، وهناك تدرب في مدرسة سارفاستيفادا لنظام الرهبنة البوذية الواقعة في كاوسامبهي. وكان يعيش أثناء فترة حكم الملك شاندرا غوبتا الأول (Chandragupta I) - أبو سامودراغوبتا (Samudragupta). وهذا يجعلنا نقول مؤقتًا إن فاسوباندو عاش في القرن الرابع من العصر الحالي.
ويقال أن فاسوباندو تدرب في مدرسة الفايباشيكا-السارفاستيفادية عندما درس نصوص أبهيدهارما للفايباشيكا-السارفاستيفادية، الموجودة في نصوص ماها فيبهاسا (Mahā-vibhāsa). ولأنه لم يقتنع بهذه التعاليم، كتب موجزًا لتعاليم الفايباشيكا في مقاطع شعرية أبيدارما-كوسا وعلق عليها بنفسه في أبيدارماكوسا باسيا، التي لخص فيها مافيباسا وانتقدها من وجهة نظر السوترانتيكا.
فاسوباندو السيرة الذاتية
ويقال أنه تحول بعد ذلك إلى اعتناق تقاليد الماهايانا بتأثير من أخيه، وعندئذ كتب عددًا من الأبحاث الضخمة، خصوصًا عن مذاهب يوجاكارا. وكانت أكثر الأبحاث تأثيرًا في تقاليد بوذيي شرق آسيا هي كتابه Vimśatikāvijñaptimātratāsiddhi «عشرون آية عن التصوير فقط» وTriṃśikā-vijñaptimātratā «ثلاثون آية عن التصوير فقط». وهذان النصان قرينان لا يفترقان. وترك فاسوباندو أيضًا كمًا هائلاً من الكتابات من بينها: