hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حدادة التاريخ وما قبل التاريخ والدين والميثولوجيا
في العصور الوسطى، كانت الحدادة تعد جزءًا من مجموعة تتكون من سبعة فنون ميكانيكية.
وقبل الثورة الصناعية، كانت «ورشةالحداد بالقرية» شيء أساسي في كل مدينة. حيث خفضت مصانع الإنتاج وعمليات الإنتاج بالجملة الطلب من أدوت الحدادة والخردوات المعدنية.
الوقود الأساسي لنيران اللحام هو الفحم النباتي ولا يمكن أن يحل الفحم محل الفحم النباتي وحتى غابات بريطانيا الأولى (خلال القرن السابع عشر الميلادي)، ثم شرق الولايات المتحدة الأمريكية (خلال القرن التاسع عشر) التي استنفدت كمية كبيرة منه. ويمكن اعتبار الفحم كوقود ثانوي للحدادة، ويرجع ذلك إلى أن معظم الفحم على مستوى العالم ملوث بالكبريت. وتلوث الكبريت لكل من الحديد والصلب يجعلهما مثل عملية «القصف على الساخن»، وعند الوصول لدرجة الاحمرار يصبح كل منهما في حالة «هشة» بدلاً من أن يكون مرنًا. كما يجب أن يكون الفحم المباع والمشترى من وإلى الحداد خاليًا بشكل كبير من الكبريت.
حدادة التاريخ وما قبل التاريخ والدين والميثولوجيا
في العصور الوسطى وما قبلها، قضى الحدادون الأوروبيون كثيرًا من الوقت في تسخين وطرق الحديد قبل تشكيله في أشكالها النهائية. على الرغم من عدم وعيهم بالأسس الكميائية، فقد كانوا على وعي بتحسين جودة الحديد. من وجهة النظر العلمية، فإن خفض الحرارة لطرق الحديد يؤدي إلى إزالة الأكسجين (الصدأ) وامتصاص الكثير من الكربون من الحديد، مما يعد تطويرًا كبيرًا لأعلى درجات الصلب عند استمرار المعالجة.
خلال القرن الثامن عشر، جاب مصنعو أدوات المائدة في شيفلد جميع أنحاء بريطانيا، حيث عرضوا أنواعًا جديدة من الزنبركات على عرباتهم. يلزم تصنيع الزنبركات من الصلب المصلد. في هذه الحقبة الزمنية، كانت هناك منتجات متغيرة تمامًا وهي حصيلة لعمليات إنتاج الصلب: حيث كانت جودة هذه المنتجات مضمونة عند البيع لأول مرة. وقد ثبت أن هذه الزنبركات التي تمكنت من مقاومة خطر التهشم في ظل الاستخدام القاسي بالطرق الخشنة هي أفضل أنواع الصلب جودة. كانت الشهرة الكبيرة لأدوات المائدة في شيفلد (السكاكين، والمقصات، إلخ) حصيلة لهذه الأطوال القصوى التي ترغبها الشركات، لضمان استخدام أعلى درجات الصلب أثناء عملية التصنيع.[بحاجة لمصدر]
حدادة التاريخ وما قبل التاريخ والدين والميثولوجيا
أثناء النصف الأول من القرن التاسع عشر، أدرجت حكومة الولايات المتحدة معاهداتهم مع العديد من قبائل الأمريكيين الأصليين حيث نصت على توظيف الولايات المتحدة للحدادين وعمال التطريقفي حصون الجيشبغرض توفير المعدات الحديدية وخدمات الصيانة والإصلاح للأمريكيين الأصليين.[بحاجة لمصدر]
من بداية القرن التاسع عشر حتى منتصفه، كانت الجيوش الأوروبية  بالإضافة إلى جيوش الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة والكونفدرالية بتوظيف الحدادين لتصنيع نعل الخيول وتصليح المعدات مثل العربات وسرج الحصان والمعدات المدفعية. وقد كان الحدادون يعملون بشكل أساسي على تشكيل عربة نقل البضائع حيث يتم توصيلها بـ مقدمة عربة المدفع وتصميم وإنشاء العربات المتصلة على وجه التحديد على غرار العربات التي تسير على عجل الموجودة في ورش الحدادين لحمل المعدات المهمة واللازمة للعمل.
حدادة التاريخ وما قبل التاريخ والدين والميثولوجيا
استخدم بعض الحدادين المخارط المستخدمة بدرجة كبيرة في منتجات تشكيل الأخشاب.[بحاجة لمصدر] منذ العصور الوسطى. في عام 1970، اخترع هنري ماودسلاي أول خراطة لقطع المسامير حيث كانت نقطة التحول التي أعطت إشارة البدء لاستبدال الحدادين بـ الميكانيكيين في المصانع لتوفير احتياجات الأجهزة للعامة.
لم يخترع صامويل كلوت ولم يقم بتحسين الأجزاء القابلة للتبادل، ولكن إصراره هو (وأصحاب المصانع في ذلك الوقت) على تصنيع الأسلحة النارية بهذه الخاصية، كان خطوة أخرى للقضاء على دور الحرفيين والحدادين العاملين في المعادن. (انظر أيضًا ايلي ويتني).
نظرًا لانخفاض الطلب على منتجاتهم، اتجه العديد من الحدادين إلى زيادة أجورهم بالعمل في تصنيع نعل الخيول. يعرف مُصنع نعل الخيول على مر التاريخ في اللغة الإنجليزية باسم البيطار. عند اختراع السيارات، استمر عدد الحدادين في الانخفاض، حيث أصبح الكثيرين من الحدادين السابقين ضمن الجيل الأول لميكانيكا السيارات. كانت الضربة القاضية للحدادة في الولايات المتحدة في الستينيات من القرن العشرين، عندما ترك الحدادين السابقين المهنة ودخلها عديد قليل من الأشخاص. في هذه الأثناء، كان معظم العاملين في الحدادة هم نفس الأشخاص القائمين بعمل البيطار، لذلك أصبح مصطلح الحداد حكرًا على مهنة السائس.
خلال القرن العشرين، استخدمت أيضًا الغازات المختلفة (الغاز الطبيعي والأسيتلين، إلخ.) كأنواع وقود للحدادة. بما أن هذه الغازات تعد أمرًا جيدًا للحديد المستخدم في الحدادة، فيجب توخي الحذر حين استخدامها في الصلب المستخدم في الحدادة. بما أن قطعة الصلب تُسخن كل مرة، فهناك اتجاه لنزع الكربون من محتوى الصلب (إزالة الكربون). يؤدي ذلك إلى نزع قطعة من الصلب ذات طبقة فعالة من الحديد غير الصلب الموجودة على سطحه. إن الفحم النباتي التقليدي أو تشكيل الفحم ما هو إلا كربون حقيقي. يجب اختزال الهواء في النيران وحولها بشكل مباشر، في الفحم النباتي/نيران الفحم المنظمة بشكل صحيح. في هذه الحالة، وبدرجات حراراة مرتفعة، هناك ميل لامتصاص الكربون المتبخر من الصلب والحديد، ومقاومة أو إبطال الاتجاه نحو نزع الكربون. يعد ذلك أمرًا مشابهًا للطريقة التي تم بها تطوير حالة الصلب حيث تم تجريبها على قطعة من الحديد تحضيرًا لـ التقسية السطحية.
ظهر اهتمام جديد بمهنة الحدادة كجزء من النزعة المقصودة من الجملة الشهيرة «اصنعها بنفسك» و«الاكتفاء الذاتي» في السبعينيات من القرن العشرين. في الوقت الحالي، هناك العديد من الكتب والمنظمات والأفراد يعملون على تعليم العامة كل شيء عن الحدادة؛ بما في ذلك المجموعات المحلية للحدادين الذين يقومون بتشكيل الأندية مع بعض هؤلاء الحدادين وتنظيم المظاهرات أمام المواقع التاريخية وفي ذكرى الأحداث التاريخية. يطلق بعض الحدادين ممن يقومون بتشكيل القطع المعدنية المزخرفة في العصر الحديث على أنفسهم الحدادين الفنانين.
بما أن الدول المتقدمة قد شهدت تراجعًا وإعادة الصحوة للاهتمام بالحدادة، فإن العديد من الحدادين في الدول النامية استمروا على نفس المنهاج الذين اتبعوه من قبلهم لمدة 3500 عام: حيث يتم تصنيع وإصلاح الحديد وأدوات الصلب والأجهزة للعامة في المناطق المحلية.
حدادة بطولة العالم للحدادين، مسابقات البيطاريين
تنعقد مسابقة البيطاريين ضمن بطولة العالم للحدادين كل عام خلال سباق كالغاري (Calgary Stampede). كل عام منذ عام 1979، يتسابق كبار الحدادين العالمين في كالغاري، ألبرتا، حيث يؤدون حرفتهم أمام الآلاف من المشاهدين وتعليم وإمتاع العامة بمهاراتهم وقدراتهم. تتكون المسابقة من سلسلة خاصة بطرق الحديد وتصنيع حدوات الحصان وبعض أنشطة الفرق؛ حيث يحصل المتسابق على نقاط عند قبول عمله وترشيحه ضمن العشرة المرشحين للمنافسة على جائزة مالية قدرها 35000 دولار. ويتم تتويج الفائز بلقب بطل العالم للحدادة. تُستخدم ستة أطنان من فحم الكوك (للحصول على الوقود من الفحم) و1.300 قدم خطية من مخزون قضيب الصلب.
عين السوداء
عين السوداء هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل. تبعد عن مدينة بعلبك حوالي 9 كيلومتر، تسكنها عائلة واحدة وهي آل عمر، يحدها من الشرق مجدلون ومن الشمال حوش بردى ومن الغرب حدث بعلبك ومن الجنوب حزين .
غاليري لافاييت
غاليري لافاييت أو غاليري لافاييت هوسمان (الفرنسية: Galeries Lafayette) هو متجر في شكل مجمع تجاري للشركات الفرنسية والعالمية الراقية. يقع مقره الرئيسي في شارع هوسمان في الدائرة التاسعة لباريس.
في 2009، سجلت غاليري لافاييت أكثر من مليار يورو كأرباح لها، وتقدمت على هارودز في لندن، وبلومنجديلز في نيويورك، واسيتان في طوكيو.
لدى غاليري لافاييت 63 فرع في فرنسا، وكذلك خمسة فروع في العالم.
أثناء 2009، استقبلت غاليري لافاييت 25 مليون زائر، أي ما يقارب 000 100 زائر يوميا على مساحة 000 70 متر².
غاليري لافاييت التاريخ
في 1893، تيوفيل بادر وألفونس كان الذين تربطهما علاقة أبناء العم والذين يرجع أصلهما إلى منطقة الألزاس، يتشاركان في فتح محل صغير للمقتنيات والملابس الجديدة.
في 1894، فتحا أول متجر باسم غاليري لافاييت في زاوية شارع لافاييت وشارع شوسيه دونتان، بعد أربعين سنة من افتتاح متجر أخر مشابه إسمه لو بون مارشيه.
يقع هذا المحل في موقع ممتاز بجانب قصر غارنييه، الجادات الباريسية ومحطة باريس سان لازار. سريعا ما جذب هذا المتجر أصحاب المكاتب والطبقات البرجوازية الصغيرة والمتوسطة.
في 1896، اشترى المتجر كامل البناية الواقعة في 1 شارع لافاييت، وفي 1903، بنايات كل من 38، 40 و42 شارع هوسمان إضافة إلى 15 شارع شوسيه دونتان. جورج شيدان وفرديناند شانو كانا المكلفين بهاته التوسيعات والاقتناءات.
في 1912، تم الانتهاء من قبة غاليري لافاييت ذات نمط الفن الجديد، تم وصف المحل وخاصة هذه القبة في كتاب فلورنس براشيه شامبسور المعنون «مئة سنة تحت القبة» بمناسبة مئوية إنشاء هذه القبة سنة 2012.
غاليري لافاييت التاريخ
في 1900، تم إيداع علامة «أو غاليري لافاييت» (Aux Galeries Lafayette) رسميا.
في 1908، تم افتتاح بذرة أول متجر في شارع هوسمان.
في أكتوبر 1912، تم افتتاح أول متجر كبير ورئيسي، وكان يتكون من 96 جناح أو رف، قاعة شاي، مكتبة وقاعة حلاقة. وله أيضا خمسة طوابق، عدة شرفات وقبة كبيرة. وكانت مستوحاة من العمارة البيزنطية حيث كانت ذات طول 33 متر، ومغطاة بعشرة أحزمة زجاجية ملونة وغنية بالزخارف المختلفة.
درابزين الطوابق الداخلية المزينة بالأوراق، قام بنحتها لوي ماجورال، وهو من قام أيضا بتزيين السلالم.
من رغبات تيوفيل بادر، هو أن يكون هناك ضوء يخرج من مركز القبة وينير القاعة الرئيسية ودرجها الفخري ويقوم بتلميع المنتوجات. في قمة المبنى، يوجد شرفة كبيرة تسمح للزوار برؤية باريس وتحفتها الجديدة برج إيفل. نوافذ العرض تلعب دورا كبيرا في الجانب التسويقي والشرائي، حيث يجب أن ترضي كل الأذواق وكل الرغبات. ويسخر كل شيء لجعل الزبون في حالة جيدة وله الرغبة في الشراء.
أغلب ما في المتجر مخصص لكل ماهو جديد وللموضة. بعد ذلك أضافت إدارة المتجر، الملابس الرجالية والمقتنيات المنزلية والألعاب وأغراض الزينة والديكور.
غاليري لافاييت التاريخ
في 19 يناير 1919، حط جول فيدرين بطائرته كودرون جي 3 على شرفة المتجر الكبير.
بعد الكساد الكبير في سنة 1929، والحرب العالمية الثانية، شهدت السنوات 1950 انتعاشا ملحوظا.
وهنا ظهرت عدة عمليات تجارية لإعادة النهوض بهذا المتجر الضخم، مثلا قدوم إديث بياف للغناء سنة 1950، حيث كانت بياف المغنية المفضلة لدى الفرنسيين. في 1953، قامت غاليري لافاييت بتدشين تصميم تجاري جديد وهو القيام بأول معرض يندرج ضمن سلسلة من المعارض العديدة التي ستقوم بها.
في 1958، تم إطلاق "ليه 3 جي"، وهم عدة مقالات إخبارية ذوات جودة عالية يتم عرضهم للبيع بأسعار منخفضة على غير العادة لمدة ثلاثة أيام، وهو ما لقى رواجا كبيرا.
بين 1952 و1956، تم إنشاء أول سلالم متحركة في البناية. وكذلك تم حذف القاعات الداخلية وإضافة طابقين إثنين.
غاليري لافاييت التاريخ
في 1969، تم إنشاء بناية أخرى تابعة لغاليري لافاييت مخصصة للملابس الرجالية في الجهة المقابلة على شارع موغادور.
لعبت غاليري لافاييت دورا مهما بإنشاء وصقل المواهب الجديدة للمصممين ونشر تصاميمهم بوضعها في محلات صغيرة للعرض داخل المتجر التجاري الضخم. وكان هذا هو الحال بالنسبة للمصمم دانيال إشتار وبيير كاردان وإيف سان لوران وأخرين.
في 1974، تم تفكيك الدرج الفخري. وفي 1984، تم تعديل الطابق الأرضي بتقسيمه لقطع صغيرة مفتوحة لنصب متاجر صغيرة.
منذ 1975، مع 800 47 متر² مخصص لأماكن التجارة، احتلت غاليري لافاييت المرتبة الأولى في فرنسا بتحقيق أرباح أعلى من برانتون، لو بي أيتش في ماريه، ولا ساماريتان، وكذلك لو بون مارشيه.
في 1980، واصل المجمع التجاري الضخم مساهماته في عالم الأزياء، حيث قام بإنشاء مهرجان الموضة الذي لاقى نجاحا ورواجا كبيرين.
في 1996، احتفلت غاليري لافاييت بعيد ميلادها المئة. وبالمناسبة قامت بعض الماركات والعلامات التجارية العريقة والضخمة بإخراج نماذج كلاسيكية قديمة.
في 2009، تم افتتاح فضاء مخصص للأحذية النسائية في الطابق السفلي الأول على مساحة 000 3 م². وأصبح هذا الفضاء ثاني أكبر متجر للأحذية في العالم وراء سيلفريدجز في لندن.
في 2010، افتتحت غاليري لافاييت فضاء مخصص لخمور مدينة بوردو واسمه بوردوتاك، وهو أكبر مخزن لأنواع الكروم والعنب في العالم (500 1 مرجع ونوع).
غاليري لافاييت غاليري لافاييت اليوم
في هذه الأيام، لا يزال المبنى يشهد تحسينات دورية على مدار السنة. 
يحتل الصينيون المرتبة الأولى في زوار غاليري لافاييت، ويتقدمون على الأمريكيين واليابانيين. منذ 1 سبتمبر 2009، تضاعفت العائدات المتحصل عليها من قبل الزبائن الصينيين. حسب لافاييت فإنهم يقتنون أساسا العطور والزينة اليدوية والجسدية مولعين بالفخامة وطريقة التعامل الفرنسية. كنوع من الإستقبال والحفاوة، وضعت غاليري لافاييت حوالي 12 شخصا يعمل في المتجر يتكلمون المندرين والكنتونية. وأضافت أيضا خرائط للبنايات الثلاث المتجاورة التابعة لغاليري لافاييت باللغة الصينية لتسهيل عملية التجول والتسوق.
يذكر أن هذه الخرائط موجودة بأكثر من 10 لغات منهم العربية.
في 2012، استقبلت غاليري لافاييت 27 مليون زائر.
في 2013، لدى غاليري لافاييت 65 فرع في فرنسا والعالم. وبالنسبة للعالم فلديها فروع في برلين والدار البيضاء ودبي وجاكرتا وبكين.
وكذلك في 2013، احتوت غاليري لافاييت أكثر من 500 ماركة وعلامة مسجلة وطنية وعالمية.
وفي 2013، كان طاقم غاليري لافاييت يتكون من حوالي 000 15 شخص.
في 2005، سجلت الشركة أرباح تقدر ب700 621 1 مليون يورو.
غاليري لافاييت الحوكمة
تدار مجموعة غاليري لافاييت وغاليري لافاييت في حد ذاتها من مجلس الرقابة ومجلس الإدارة، إضافة إلى وجود لجنة تنفيذية.
يتكون مجلس الرقابة من:
غاليري لافاييت في السينما
في فيلم الصينيون في باريس للمخرج جان يان والذي أخرج سنة 1974، جيش احتلال صيني يستولي على غاليري لافاييت: «المقر القيادي لعمليات الجيش الصيني تم تثبيته في متجر ضخم في العاصمة، على الضفة اليمنى. الموقع المركزي للبناية، حجمه وعدم كثرة تقاسيمه، يجعلون منه اختيار ممتاز. قال المفوض السامي الصيني أن هذا الهيكل لديه فائدة مزدوجة لتعزيز الحياة المجتمعية وسهولة الرصد والمراقبة. سيتم نقل جميع المعدات والسلع الموجودة في المتجر من قبل القوات الصينية».
في فيلم خوف على المدينة للمخرج جان بول بلموندو والذي أخرج في 1975، تم تمثيل مشهد ملاحقة في شرفات المجمع وكذلك داخل المتجر بنفسه. سمع أنذاك دوي إطلاق نار، فنشرت رسالة صوتية تقول «أن هناك شيء ما يحدث في غاليري لافاييت».
نادي شركة تايوان للطاقة
نادي شركة طاقة تايوان (بالصينية: 台灣電力公司足球隊)، غالباً ما يختصر الطاقة التايواني هو نادي كرة قدم تايواني يقع مقره في مدينة كاوهسيونغ. تأسس النادي في عام 1979 وهو تابع لشركة تايوان للطاقة. يعتبر أكثر الفرق الناجحة في تايوان حيث فاز 14 مرة بالدوري، ولا سيما في 10 مواسم متتالية من 1994 إلى 2004. أصبح أول نادي تايواني يفوز ببطولة آسيوية كبيرة عندما حاز على لقب كأس رئيس الاتحاد الآسيوي 2011 على ملعبه البيتي.
منجانته
منجانته Pado Mingante (1925 - 1978 م) هو مستشرق إيطالي.
عني خصوصاً بالتاريخ السياسي الحديث والمعاصر في البلاد العربية.
أريبيان بزنس
أريبيان بزنس (بالأنجليزية:Arabian Business) هي مجلة أعمال إماراتية تصدر أسبوعياً باللغتين الإنجليزية والعربية.تُنْشَر من قبل مجموعة آي تي بي للنشر في دبي، في أكتوبر - ديسمبر 2007 بلغ عدد النسخ الموزعة 20,468 نسخة. وبلغ عدد النسخ الموزعة الأسبوعية 23,016 نسخة خلال الأشهر الستة الأخيرة من عام 2011. وفي الفترة من يوليو - ديسمبر 2012، كان عدد النسخ الموزعة الأسبوعية 23,352 نسخة.
أريبيان بزنس الموقع الإلكتروني
أريبيان بزنس دوتكوم Arabianbusiness.com الموقع الإلكتروني الاقتصادي الأول في تغطية أهم الأنباء الاقتصادية والإخبارية في المنطقة والعالم على مدار الساعة، يواكب الموقع أحدث التطورات في كل أنشطة الأعمال. يؤمن الموقع لزواره أحدث المستجدات في قطاعات عديدة مثل المال والأعمال والتقنية والمجتمع والسياسة، فضلاً عن تقديم لقاءات ووجهات نظر لكبار صناع القرار مع تحليلات معمقة عن أحوال الأسواق والاستثمار.
يعد الموقع اليوم المرجع الرئيسي للأخبار الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. ومرجعاً للباحثين عن الأخبار الاقتصادية، ويقدم لمتابعيه أخباراً على مدار الساعة، بالإضافة إلى الكثير من المقابلات الحصرية مع أهم رجال والشخصيات العامة، وهو متوفر على شبكات التواصل الاجتماعي وأجهزة الهاتف الذكية. كما يقدم الموقع نشرتين اخباريتين في اليوم واحدة في الصباح وأخرى في فترة بعد الظهر تضمان أهم الأخبار والمعلومات.
أريبيان بزنس الموقع الإلكتروني
انطلق الموقع في بداياته عام 1998 كموقع إخباري تقني لمجموعة آي تي بي للنشر وهي الشركة الناشرة لمجلة أريبيان بزنس باللغتين العربية والإنجليزية ومجلات أخرى مشهورة في المنطقة مثل تايم آوت الشرق الأوسط وأريبيان كومبيوتر نيوز ومجلة أهلا باللغتين العربية والإنكليزية ومجلة فيفا وكوزومبوليتان ومجلة هوتيليير وكونستراكشن ويك وأويل أند غاز ومجلات متخصصة أخرى تزيد عن 80 مجلة متعددة النشاط.
مع صعود موجة شركات الدوتكوم العالمية في أمريكا منذ منتصف التسعينات، انطلق الموقع وكان الأهم في ذلك الوقت من بين المواقع التي تنشر أخبار التقنية باللغتين العربية والإنجليزية. وقبيل بدايات فقاعة الدوتكوم أصبح اسمه آي تي بي أريبيا دوتكوم
ITPARABIA.com، الذي تنوع ليشمل ويولّد مجموعة من المواقع الإلكترونية المتخصصة في ذلك الوقت. ولتلاقي شهرة ورواج في مجتمع الإنترنت حديث النشأة في المنطقة.
في العام 2000 ومع انطلاقة مجلة أريبيان بزنس باللغتين العربية والإنجليزية لجأت الشركة إلى المزيد من التخصص وأسست مواقع إلكترونية منفصلة لكل مجلة من مجلاتها، وطُوِّر الموقع لينطلق في العام 2007 بحلته الجديدة business.com Arabian ويحتل المرتبة الأولى بين المواقع الاقتصادية الإلكترونية الشاملة باللغتين العربية والإنجليزية.
أريبيان بزنس التوزيع
الإحصاءات قدمتها مجموعة آي تي بي للنشر في 24 سبتمبر 2008.
محمد باسل الطائي
محمد باسل بن جاسم بن محمد الطائي هو فيزيائي عراقي متخصص في نظرية المجال الكمي ونظرية النسبية العامة.كان يعمل أستاذًا للفيزياء الكونية بـجامعة اليرموك بالأردن، متزوج وله ابن واحد وثلاث بنات.
محمد باسل الطائي نشأته وتعليمه
ولد محمد باسل الطائي في الخامس من آذار عام 1952 في الموصل بـالعراق وفيها تلقى تعليمه الأساسي والثانوي، ثم التحق عام 1970 بـجامعة الموصل واختار دراسة علم الفيزياء الذي شغف به منذ دراسته الثانوية. 
بادر أول أعماله العلمية عندما كان طالبًا في السنة الأولى إذ قدمته الجمعية الجيولوجية في الجامعة؛ لإلقاء محاضرة بـاللغة الإنكليزية عن نشأة الكون وتطوره، فحضرها عدد غفير من الطلبة وأساتذة كلية العلوم، فلاقت المحاضرة إعجابَ الحضور؛ مما دعى عميد كلية العلوم في حينها الدكتور/ عبد الإله الخشاب أن ينقل الصورة إلى رئيس الجامعة الدكتور/ محمد صادق المشاط والذي طلبه وقابله في مكتبه، فشجعه وقدم له كل الدعم لأنشطته العلمية، وكان مما قدمه له رئيس الجامعة تخصيص مكتب له في كلية العلوم، وتوفير الكتب العلمية والمصادر التي يحتاجها لتمكينه من التفرغ للدراسة والبحث.
محمد باسل الطائي نشأته وتعليمه
شرع وهو في السنة الثانية من دراسته الجامعية بتأليف كتاب بعنوان: (مدخل إلى النظرية النسبية الخاصة والعامة)، حيث أنجزه خلال صيف عام 1972، فذهب مع بداية العام الدراسي الجديد إلى رئيس الجامعة وقدمه إليه طالبًا طبعه ونشره من قبل الجامعة، فأرسلت جامعة الموصل مخطوط الكتاب إلى محكم علمي مختص وهو الدكتور/ سامي حسن السامرائي (أستاذ الفيزياء النظرية في جامعة بغداد) فأنجز تحكيم الكتاب دون أن يعلم أن المؤلف طالبٌ في السنة الثانية في الجامعة، فكتب في تقريره قائلًا: «يحتوي الكتاب على عرضِ لأفكار النسبية الخاصة والعامة بأسلوب يدل على استيعابٍ جيدٍ لهذه الأفكار، ويعطي الكتابُ قيمةً علميةً جيدةً تجعل منه مرجعًا علميًّا عامًّا للمثقف العربي؛ فضلًا عن فائدته الكبيرة لطلبة الكليات ذوي الاختصاص في الفيزياء النظرية، وكذلك لهواة التفكير العلمي الصرف»، وفي نهاية عام 1973 أحيل الكتاب إلى مطبعة الجامعة لنشره.
محمد باسل الطائي نشأته وتعليمه
خلال صيف عام 1973 قام الطائي بترجمة كتاب (الجسيمات الأولية) لمؤلفَيه: ديفيد فرش وألن ثورندايك من اللغة الإنكليزية إلى العربية، فذهب به إلى رئيس الجامعة الذي أحال الترجمة إلى قسم اللغة الإنكليزية بكلية الآداب لمراجعتها فشهد له القسم المذكور بجودة الترجمة، وأوصى بطبعها، فأحيل الكتاب إلى المطبعة رفقة كتاب النسبية لنشرهما معًا، فصدرا في شهر شباط من عام 1974، وكان الطالب محمد باسل الطائي لم يزل في سنته الرابعة.
محمد باسل الطائي نشأته وتعليمه
وفي ذلك الشهر نفسه، وما أن فرغ من متابعة طباعة كتابيه شارك الطائي في المؤتمر الأول للفيزياء والرياضيات الذي انعقد في بغداد، وقام عليه خيرة الفيزيائيين العراقيين أمثال الدكتور/ رحيم عبد الكتل وجاسم الحسيني وعبد الأمير القزاز وسامي السامرائي، هؤلاء الذين ابتهجوا بالطالب محمد باسل الطائي خاصة بعد أن تسلموا نسخًا من كتابيه، فأبدوا له كل الترحيب والتشجيع المعنوي. فقام بإلقاء محاضرة عن بعض أفكاره بخصوص ميانيكا الكم وإمكانية التفكير بتوحيد الجاذبية وميكانيكا الكم باستخدام نوع جديد من التقييس بين النظامين؛ لكن هذه الأفكار لم تلق تأييدًا واسعًا، فتعرض لهجوم شخصي عنيف من قبل ثلة من أساتذة الفيزياء الذين لم يرق لهم أن يقف طالب في مرحلة البكالوريوس على منصة المؤتمر.
محمد باسل الطائي نشأته وتعليمه
بعد انهائه الدراسة الجامعية في حزيران عام 1974 مَنحته الدولة العراقية بعثة دراسية للحصول على الدكتوراه في الفيزياء النظرية. فالتحق بـجامعة مانشستر بـبريطانيا في العام نفسه، ووصلها متأخرًا عن بداية العام الدراسي لأكثر من شهر؛ فقرر رئيس قسم الفيزياء النظرية السماح له بمباشرة الدراسة بعد اجتيازه اختبارًا تحريريًّا لأحد المواد الدراسية، فاجتاز الاختبار، وسُمح له بمباشرة الكورسات الدراسية.
وبعد الانتهاء منها بتفوق عمل بإشراف الدكتور جون ستيوارت دوكر لإنجاز دراسة تكميلية كانت حول معادلة ديراك في الفضاءات المحدبة نال بعدها شهادة الدبلوم العالي في الدراسات المتقدمة في العلم Diploma of Advanced Studies in Science.
مع بداية العام الدراسي 1974-1975 باشر العمل تحت إشراف الأستاذ دوكر لدراسة المجالات الكمية في الفضاءات المحدبة وفي مايس/أيار عام 1978 أنجز رسالته للدكتوراه التي كان عنوانها: Vacuum Energy and Bose-Einstein Condensation in an Einstein Universe 
والتي نوقشت في شهر يوليو من قبل لجنة علمية برئاسة عالم الفيزياء النظرية الأمريكي لاري فورد، والذي أظهر إعجابه بالرسالة.
محمد باسل الطائي نشأته وتعليمه
في عام 1977 شارك الطائي في المؤتمر العالمي الثامن لفيزياء النسبية والجاذبية الذي حضره كبار علماء الفيزياء منهم: شاندرا سيخار [[Chandrachur_Singh]|وبيتر بيرغمان ] [[:en:Chandrachur_Singh]|[الإنجليزية]]] و[[ستيفن هوكينج|ستيفن هوكينغ] وجون ويلر ودينيس شاما وستيفن وينبرغ [[Steven_Weinberg]|وبول ديفز ] [[:en:Steven_Weinberg]|[الإنجليزية]]] ولاري فورد، وساهم فيه ببحث عن (تكاثف بوز أينشتاين في الفضاءات المحدبة)، وإثْر ذلك وجه له عالم الفيزياء المعروف بيتر لاندزبرغ من جامعة ساوثهامتن البريطانية دعوة خاصة لإلقاء محاضرة عن هذا الموضوع الذي كانت للطائي الريادة فيه. 
نشر الطائي خلال دراسته للدكتوراه ثلاثة أبحاث مميزة في دوريات علمية شهيرة هي:
عاد الطائي إلى بلده العراق نهاية عام 1978، وتم تعيينه في جامعة السليمانية بناء على طلبه. 
انتقل للعمل في جامعة صلاح الدين في أربيل عام 1982 بعد إلغاء جامعة السليمانية العقد معه، ثم التحق بخدمة العلم التي قضى فيها بضع سنوات.
وفي عام 1986 انتقل إلى كلية العلوم بـجامعة الموصل حيث عمل فيها حتى عام 1999. 
تعاقدت معه جامعة اليرموك في الأردن للعمل أستاذًا مشاركا في الفيزياء منذ عام 1999 فانتقل مع عائلته منذ ذلك الحين للعيش في الأردن. 
حصل على رتبة الأستاذية في الفيزياء عام 2003 بعد أن نشر عددًا من الأبحاث العلمية في دوريات عالمية رصينة.

موجز رسالاته التعليمية
حصل على بكالوريوس في الفيزياء، عام 1974، من جامعة الموصل - العراق.
وحصل على الدبلوم العالي في الدراسات المتقدمة في الفيزياء النظرية، ببحث عنوانه (معادلة ديراك في الفضاء)، عام 1975، من جامعة مانشستر - المملكة المتحدة.
وحصل على دكتوراه في الفيزياء النسبية والكون، ببحث عنوانه (طاقة الفراغ وBEC في الكون أينشتاين)، عام 1978، من جامعة مانشستر - المملكة المتحدة.
محمد باسل الطائي كتبه المؤلفة والمترجمة
في عام 1998، خلق الكون بين العلم والإيمان، طبع في دار النفائس - بيروت: وهو سياحة في أرجاء الكون، تبتدئ من الأرض لتعرج إلى أخواتها الكواكب الأخرى الدائرة حول الشمس الأم، والتي تؤ بمجموعها المنظومة الشمسية، ويبتدئ بالتأسيس لمنهجية تُفهم بها آيات القرآن بإشاراته العلمية، ثم يعرض صفات الأرض، والقمر، والشمس، والكواكب السيارة، والمجرَّات، ويتطرق إلى مسألة خلق الكون في القرآن الكريم، ويقارنها بما توصلت إليه النظريات العلمية الحديثة.
محمد باسل الطائي كتبه المؤلفة والمترجمة
في عام 2001، أساسيات في علم الفلك والتقاويم، طبع في مطبعة الروزنا - إربد: يحتوي هذا الكتاب على المعلومات الأساسية عن علم الفلك وقد حرص على أن يجعل المادة العلمية مفهومة للقارئ العام -خريجي المدارس الثانوية مثلًا، وأن تغطي مفردات المقرر في الجامعات العربية. يتناول الكتاب بالبحث السماء والحركات الظاهرية لأهم أجرامها: الشمس والقمر والكواكب السيارة والنجوم. كما تضمن وصفا تفصيليًّا لمكونات هذه الأجرام. وتضمن الكتاب فصلًا عن التقاويم وأهمها التقويمين الميلادي والهجري، وقدم شرحًا تفصيليـًا لحساب الأيام والسنين وتحويلها بين التقويمين الميلادي والهجري، كما عرض لتطور النجوم وتكوير الشمس والثقوب السود وختم الكتاب بفصل عن نشأة الكون وتطوره.
محمد باسل الطائي كتبه المؤلفة والمترجمة
في عام 2010، دقيق الكلام الرؤية الإسلامية لفلسفة الطبيعة، طبع في عالم الكتب الحديث - الأردن: يعرض الكتاب المفاهيم الأساسية التي تداولها المتكلمون المسلمون، والمبادئ التي اتفقوا عليها في فهمهم للعالم الطبيعي، ويكشف عن أن المتكلمين أسسوا رؤيتهم على جملة مبادئ هي اليوم متفقة إلى حد كبير مع مفاهيم الفيزياء الحديثة، ويرى أن هذه المبادئ تؤسس لـفلسفة علم إسلامية جديدة متواصلة مع روح الفكر الإسلامي المستمد من القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد عالج مسائل طبيعية معاصرة وفق منهج دقيق الكلام، وبيَّن أن هنالك ما يمكن أن تقدمه أمة الإسلام لخدمة الحضارة المعاصرة.
محمد باسل الطائي كتبه المؤلفة والمترجمة
في عام 2010، صيرورة الكون (مدارج العلم، ومعارج الإيمان)، طبع في عالم الكتب الحديث - الأردن: يحاول هذا الكتاب الإجابة بشكل علمي دقيق على الأسئلة التالية: هل يتوافق القرآن مع علم الكونيات المعاصر تمامًا؟ وهل أن جميع الاكتشافات العلمية التي يتحدث عنها الفلكيون والكوزمولوجيون تتفق مع ماجاء في القرآن حقًا؟ أم أن هنالك اختلافات؟ وما هي هذه الاختلافات وكيف السبيل إلى حلها؟ وما حكاية طلوع الشمس من مغربها على كوكب المريخ التي شاعت بين الناس وخاصة الدعاة والوعاظ؟ وهل ستطلع الشمس من مغربها حقًا يوم القيامة؟ وهل سيستمر الكون في توسعه بتسارع كما يقول علماء الكون بحسب آخر أرصادهم أم إنه سينطوي كما يقول القرآن؟ وما حقيقة اكتشاف رواد الفضاء لإنشقاق القمر وهل لهذه سند علمي حقًا؟ وهل أن سرعة الضوء هي فعلًا سرعة الأمر الإلهي كما يقول البعض وهل هي مذكورة في القرآن؟ وهل يمكن استنباط عمر الكون من القرآن؟ وما حقيقة الخمسين ألف سنة؟ وما مدى توافق التفاسير القديمة التي لازلنا نتداولها مع العلم المعاصر؟ هل نعيش في هذا الكون داخل ثقب أسود؟ وهل الكون كله ثقب اسود عظيم؟
في عام 2012، الكون والعدم، نشر إلكترونيًا من قبل مكتبة نون الإلكترونية: هذا الكتاب سياحة سريعة في أهم مواطن الفيزياء الحديثة: فيزياء الكم والنسبية، فيه عرض لمكامن قوتها ومكامن ضعفها، بأسلوب مبسط حرصت فيه على توضيح المفاهيم بأفضل ما أمكنني. وهو ليس بكتاب مدرسي، بل كتابٌ يهدف إلى عرض النظريات الكبرى في الفيزياء المعاصرة ونقدها في مكامن القوة والضعف، وفي ثنايا النقد مقترحات علمية عميقة وأفكار جديدة، وقد توخى الإيجاز والاقتضاب في العرض الرياضي؛ لكي تكون مساحة المفاهيم أكبر؛ فالكتاب معروض لشريحة كبيرة من القراء والدارسين، كما توخى إحالة القارئ إلى أهم الكتب المرجعية التي اعتمدها وإلى الأوراق البحثية الأصلية؛ لكي يتمكن القارئ من التوسع في الدرس والبحث إن شاء.