hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حجاب الجهل
حجاب الجهل والموضع الأصلي هي مفاهيم قدمها أول الأمر جون هارساني
 واهتم بها لاحقاً جون راولز في كتابه «نظرية العدالة» 
. وهي وسيلة لتحديد أخلاقية قضية ما (الرق على سبيل المثال) بناء على التجربة الفكرية التالية: الأطراف فيما يُسمى ب «الموضع الأصلي» لايعلمون شيئاً عن قدراتهم، أذواقهم، وطبقاتهم داخل المجتمع. فحجاب الجهل يحجب هذه المعرفة، بحيث أن المرء لايعرف ماهو العبء أو الامتيازات الاجتماعية التي سترسو عليه بعد أن يُكشف هذا الحجاب. مع حجب هذه المعرفة، يجب على هذه الأطراف في «الموضع الأصلي» أن تقرر تلك المبادئ التي يقوم عليها توزيع الحقوق، المناصب، والموارد في المجتمع. كما قال راولز.. «لا يوجد أحد يعرف موقعه في المجتمع، ولا طبقته الاجتماعية أو حالته، ولا يعرف حتى نصيبه من التوزيع للموارد الطبيعية ولا القدرات، لا ذكاؤه ولا قوته ولا هيئته». الفكرة إذن تكمن في نزع القيمة من هذه الاعتبارات الشخصية، والتي، أخلاقيا، لا علاقة لها بعدالة أو لا عدالة المبادئ التي يقوم عليها توزيع ميزات أو عوائد التعاون الاجتماعي.
حجاب الجهل
على سبيل المثال، في المجتمع الخيالي، المرء قد يكون ذكياً غنياً أو مولود في طبقة اجتماعية أعلى وربما يكون بالعكس أي ذو قدرات ذهنية محدودة وفقيراً وفي طبقة اجتماعية أدنى.. بما أن المرء قد يكون في أي موضع في المجتمع عندما يُرفع الحجاب، فهذه الأداة ستجبر الكل ليرى المجتمع من وجهة نظر الأفراد الأسوأ حالاً داخل المجتمع.
حجاب الجهل هو جزء من تقليد قديم في التفكير حسب مبادئ العقد الاجتماعي. كتابات ايمانويل كانت، توماس هوبز، جون لوك، جان جاك روسو، وتوماس جيفرسون، تقدم أمثلة على هذه العادة.
لا إسترادا (بونتيفيدرا)
بلدية لا إسترادا (بالإسبانية: La Estrada) هي بلدية تقع في مقاطعة بونتيفيدرا التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا.
لا إسترادا (بونتيفيدرا) الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان بلدية لا إسترادا 21.759 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
لا إسترادا (بونتيفيدرا) توأمة
للا إسترادا (بونتيفيدرا) اتفاقيات توأمة مع:
فوركاري الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان بلدية فوركاري 4.044 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
الرماية في الألعاب الأولمبية 2012
بدات منافسة الرماية في يوم 28 يوليو وتصدرت كوريا الجنوبية قائمة المتوجين ب 5 ميدالية 3 منها ذهب وكان نصيب العرب منها ميدالياتان من البرونز عن طريق ناصر العطية وفهيد الديحاني
فورنيلوس دي مونتيس
بلدية فورنيلوس دي مونتيس (بالإسبانية: Fornelos de Montes) هي بلدية تقع في مقاطعة بونتيفيدرا التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا.
فورنيلوس دي مونتيس الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان بلدية فورنيلوس دي مونتيس 2.002 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
غولادا الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان بلدية غولادا 2.926 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
غوندومار الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان بلدية غوندومار 13.973 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المشهور بـ المسعودي، (بعد 80 هـ - 160 هـ) فقيه، وأحد رواة الحديث النبوي.
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة سيرته
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي، أخو أبي العميس، ولد في خلافة عبد الملك بن مروان، بعد 80 هـ، كان فقيهًا كبيرًا، ورئيسًا نبيلًا، يخدم الدولة، قال مسعر بن كدام: «ما أعلم أحدا أعلم بعلم ابن مسعود من المسعودي»، تغير حفظه قبل موته بسنة أو سنتين، توفي سنة 160 هـ.
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة روايته للحديث النبوي
روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وأبي إسحاق الشيباني، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وعلي بن الأقمر، وعون بن عبد الله بن عتبة، وعلقمة بن مرثد وعلي بن بذيمة، وسعيد بن أبي بردة الأشعري، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي ضمرة جامع بن شداد، وزياد بن علاقة، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، والوليد بن العيزار، وعمرو بن مرة، وعبد الجبار بن وائل، ويزيد الفقير.
روى عنه: سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وجعفر بن عون وأبو داود الطيالسي وعبد الله بن يزيد المقري، وعاصم بن علي، وخالد بن الحارث، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والنضر بن شميل ووكيع بن الجراح، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وعبد الله بن المبارك وعمرو بن مرزوق وعلي بن الجعد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو المغيرة الخولاني، وطلق بن غنام.
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: قال أحمد بن حنبل: «هو ثقة، وسمع أبي النضر، وعاصم بن علي، وهؤلاء منه بعدما اختلط، إلا أنهم احتملوا السماع منه». وقال يحيى بن معين: «ثقة»، وقال علي بن المديني: «ثقة، قد كان يغلط، فيما روى عن عاصم بن بهدلة; وعن سلمة»، وقال النسائي: «ليس به بأس»، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: «ثقة، اختلط بأخرة»، وقال شعبة بن الحجاج: «صدوق»، وقال محمد بن سعد البغدادي: «كان ثقة كثير الحديث إلا أنه اختلط في آخر عمره، ورواية المتقدمين عنه صحيحه»، وقال أبو حاتم الرازي: «تغير قبل موته بسنة أو سنتين».
الحورية الصغيرة
الحورية الصغيرة هي مسرحية بالية للكاتب والشاعر الدنماركي هانس كريستيان أندرسن وتم نشرها لأول مرة عام 1837م.
إل غروفي (بونتيفيدرا)
بلدية إل غروفي (بالإسبانية: El Grove) هي بلدية تقع في مقاطعة بونتيفيدرا التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا.
إل غروفي (بونتيفيدرا) الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان بلدية إل غروفي 11.241 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
لا غوارديا
بلدية لا غوارديا (بالإسبانية: A Guarda) هي بلدية تقع في مقاطعة بونتيفيدرا التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا.
لا غوارديا الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان بلدية لا غوارديا 10.484 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
آزاد البلكرامي
آزاد البلگرامي (ت. 1200 هـ) هو من أدباء وشعراء القرن الثاني عشر هجري في الهند.
هو ميرزا غلام على آزاد بلگرامي. من آثاره: «سبحة المرجان في آثار هندوستان» و«خزانة عامره»، وله ديوان شعر، جُمع وطبع باسم «ديوان آزاد البلكرامى الهندى» - مطبعة كنز العلوم، حيدر آباد الدكن.
جزيرة أروسا
جزيرة أروسا (بالإسبانية: Isla de Arosa) جزيرة إسبانية تقع ضمن حدود مقاطعة بونتيفيدرا التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا، وهي أيضاً إحدى بلديات مقاطعة بونتيفيدرا.
جزيرة أروسا الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان جزيرة أروسا 5.020 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
الشيخ الطوسي
أَبُوْ جَعْفَرِ مُحَمَّدُ بِنْ الحَسَنِ الطُوْسِّيّ  (385هـ -460هـ / 995م - 1067م) المَعْرُوْفُ بِشَيْخِ الطَائِفَةِ والشَيْخُ الطُوْسِّي، مِنْ مُتَكَلِمِيّ ومُحَدِّثِيّ ومُفَسِّرِيّ وفُقَهَاءِ الشِيْعَةِ فِيْ القَرْنِ الخَامِسِ الهِجْرِيّ قَدِمَ إلى العِرَاقِ مِنْ خَرَاسَان فِيْ سِنِّ الثَالِثَةِ والعِشْرِيْن وَ تَتَلْمَذَ عَلَى يَدِ عُلَمَاءِ الشِيْعَة هُنَاكَ كالشَيْخِ المُفِيْدِ وَالشَرِيْفِ المُرْتَضَى، أَسْنَدَ إليه الخَلِيْفَةُ العَبّاسِيُّ كُرْسِي كَلَامِ بَغْدَاد،
وَ عِنْدَمَا احْتَرَقَتْ مَكْتَبَتُهُ أَثَرَ هُجُومِ طِغْرِل بِك اضْطَرَ للِهِجْرَةِ إلى النَّجَفِ فَأَسَسَ الحَوْزَةَ هُنَاكَ وأَصْبَحَ مَرْجِعًا للشِيْعَةِ بَعْدَ وَفَاةِ الشَرِيْفِ المُرْتَضَى،
وَ قَدْ أَلَّفَ العَشَرَاتَ مِنَ الكُتُبِ وَ أَسَسَ طَرِيْقَةَ الإجَتِهَادِ المُطْلَقِ ، وَ أَلَّفَ كُتُبًا فِيْ الفِقْهِ وَالأًصُوْلِ.
الشيخ الطوسي حَيَاتُهُ
هو:«أبو جعفر محمّدُ بنِ الحسنِ بنِ عليِ بنِ الحسنِ الطوسي»
سُمْيَّ بالطُوْسِّي ؛ نِسْبَةً إلى طُوْسِ نَاحَيْةٌ فِيْ  خَرَاسَان، تَوَسْعَتْ فَعُرِفَتْ بِمَدِيْنَةِ مَشْهِدِ (مَشْهِدِ عَلِيٍّ الرِّضَا)،وَهِي مِنْ أَقْدَمِ مُدِنِ بِلادِ فَارِس وأَشْهَرَهَا،وَمِنْ مَرَاكِزِ العِلْمِ ومَعَاهِدِ الثَقَافَةِ بَعَدَ وُرْودِ الرِّضَا إليهَا وَتَشْيِّيْدِ قَبْرِهِ فِيْهَا.
الشيخ الطوسي حَيَاتُهُ
وُلِدَ بخَرَاسَان سَنَةَ 385هـ فِيْ شَهَرِ شَعْبَانَ ،وَ دَرَسَ عَلَى أَيْدِي أَكَابِرِ العُلمَاءِ ، الذِيْنَ مِنْهُم الشَرِيْفُ المُرْتَضَى وَقَدْ لازَمَه، فاعْتَنَى المُرْتَضَى بِتَوْجِيهِهِ وتَنْمِيَةِ مَواهِبِهِ العِلْمِيّةِ طَوَالَ ثَمَانِ وعِشْرِينَ سَنَةَ، حَتّى صَارَتِ الأَنْظَارُ مُتوْجّهَةً إلى الطُوْسِّي أَنْ يَخْلِفَ أُسْتَاذَهُ لِزَعَامَةِ الأُمَّةِ بَعْدَهُ، فَكَانَ ذَلِكَ. وَ بَعَدَ أنْ تُوفِيَّ الشَرِيْفُ المُرْتَضَى ،ازْدَلفَ إلى الطُوْسّي طَلَبَةُ العِلْمِ، وتَقَاطَرَ عَلَيْهِ الفُضَلَاءُ للحُضُوْرِ تَحَتَ مِنْبَرِهِ العِلِّمِيّ، حتّى أصْبَحَتْ دَارَهُ فِيْ بَغْدَاد مَأوَى المُسْتَفِيْدِيْنَ، فَبَلَغَ عَدَدُ تَلَامِيْذِهِ ثَلَاثَمَائِةِ مِنْ مُجْتَهَدِيّ الشِيْعَةِ، وَمِنْ أَهْلِ السُنَّةِ مَا لَا يُحْصَة كِثْرَةً.
الشيخ الطوسي أساتذته
كان للطوسي مشايخ كثيرون وقد ذكر الميرزا حسين النوري 37 شخصا ، الذين منهم : ابن عبدون ، الشريف المرتضى ، الحسين بن عبيد الله الغضائري ، الشيخ المفيد ، أحمد النجاشي ، الحسين بن ابي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد، أبو الحسين الصفار، أبو طالب بن غرور، أبو الطيب الطبري، أبو عبد الله أخو سروة، أبو عبد الله بن الفارسي، أبو علي بن شاذان، جعفربن الحسين بن حسكة القمي، أبو الحسين حسنبش المقرئ، على بن شبل بن أسد الوكيل، أبو زكريا محمد بن سليمان الحراني، وغيرهم.
الشيخ الطوسي كرسي التعليم
لما أُعجب به الخليفة العباسي القائم بأمر الله ، جعل له كرسيَّ الكلام والإفادة، الذي لم يسمح به يومذاك إلا لوحيد العصر في علومه الشيخ الطوسي.
كان الطوسيّ يجلس على ذلك الكرسيّ ويلقي مِن عليه علومه لمدة طويلة، حتّى اقتربت النيران فقام عنه قبل أن يحترق الكرسيّ والبيت والمكتبة.
فسقطت بغداد بيد أتراك السلاجقة فدخلها طغرل بك سنة 447 هـ فأوقع الفتنة بين السنة والشيعة سنة 448 هـ، وأحرق مكتبة شابور الشيعيّة التي لم يكن يومها مكتبة أعظم منها ـ كما يذكر ياقوت الحمويّ-.
في تلك السنة التي كُبست دار الطوسيّ ونُهبت وأُحرقت مكتبته وكرسيّه، قرر الرحيل اتّقاء الفتنة الزاحفة، فهاجر إلى مشهد علي بن أبي طالب في النجف، فأنشأ هناك جامعة علميّة كبرى، حتّى أصبحت المدينة عاصمةً للعلم ومركزاً للعلماء، فاتّجه العلماء إليها ليتخرّج منها آلاف من أعاظم الفقهاء ونوابغ المتكلمين وأفاضل المفسّرين واللغويّين والمؤرّخين والبارعين، وتُسمى تلك الجامعة اليوم بالحوزة العلمية.
الشيخ الطوسي ماقيل فيه
شمس الدين الذهبي:«شيخ الشيعة، وصاحب التصانيف، أخذ الكلام وأصول القوم عن الشيخ المفيد رأس الإمامية...أعرض عنه الحفاظ لبدعته، وقد أحرقت كتبه عدة نوب في رحبة جامع القصر، واستتر لما ظهر عنه من التنقص بالسلف... وكان يعد من الأذكياء لا الأزكياء»
الشيخ الطوسي وفاته
عاش الطوسيّ بعد وفاة أستاذه الشريف المرتضى أربعاً وعشرين سنة، اثنتَي عشرة سنةً منها في بغداد حتّى وقوع فتنة طغرل بيك، فانتقل بعدها إلى مشهد الغريّ في النجف ، فبقي هناك اثنتَي عشرة سنةً مشغولاً بالتدريس والهداية والتأليف والإرشاد، وسائر وظائف الشرع الحنيف وتكاليفه، حتّى تُوفّي في الثاني والعشرين من محرّم عام 460 هـ عن عمرٍ ناهز الخامسة والسبعين عاماً، وغسّله تلامذته، ودفنوه في بيته.
وقد أرّخ ذلك بعضُ المتأخّرين مخاطباً مرقدَه:
وبعد دفنه، أصبحت داره التي دُفن فيها مسجداً مشهوراً حسب وصيّته يُسمّى بـ ( مسجد الطوسيّ )، ثمّ صار من أشهر مساجد النجف.
يوسف البلوشي
يوسف البلوشي (19 مايو 1984 -)، ممثل كويتي. كان ظهوره الأول في عمل جماهيري خلال مسلسل الهدامة بعام 2009.
سون يونغ
سون يانغ (بالصينية: 孙杨) (بينيين : Sūn Yáng) من مواليد (1 ديسمبر 1991 في هانغتشو ، مقاطعة تشجيانغ) سباح أولمبي صيني فائز بالميدالية الذهبية في سباق 1500 متر حرة في أولمبياد لندن 2012 بزمن قياسي عالمي ، كما توج بذهبية في سباق 1500 متر حرة للرجال بعد أن توج بذهبية 400 متر حرة وفضية 200 متر حرة وبرونزية 4200 متر تتابع حر , مثل الصين في دورة الألعاب الأولمبية 2008 , وفي الألعاب الآسيوية عام 2010
سون يونغ دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
في حدث الأول من نوعه بات سون يونغ أول سباح صيني يفوز بثنائية 400 , 1500 متر منذ فلاديمير سالنيكوف في دورة الألعاب الأولمبية 1980 في موسكو , في حدث غريب خشى سون يانغ من استبعاده من سباق 1500 م حرة بسبب بداية خاطئة , ونزل السبّاح إلى الماء معتقداً أن السباق قد بدأ ولكن بدلا من أن تكون هذه هي بداية السباق فإنها أحتسبت بداية خاطئة لأنها جاءت أثر صفارة أطلقها مشجع من المدرجات .
أقباط المهجر
الشتات القبطي أو أقباط المهجر مصطلح يطلق على المصريين الأقباط المهاجرين خارج مصر ويقصد به الوجود القبطي خارج مصر. ويقدّر عدد الأقباط في مصر بين 5 إلى 8 ملايين وثلاثة ملايين خارج مصر، أي في الشتات. ينتمي أغلب ٌاقباط المهجر إلى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ويعيش حوالي خمسة ملايين من الأقباط في أوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا وبعض الدول الأفريقية الأخرى.
أقباط المهجر الهجرة
وفقاً لمصادر بدأ الشتات القبطي بالدرجة الأولى في عقد 1950 نتيجة للتمييز واضطهاد الأقباط والأوضاع الاقتصادية في مصر. وبدأت أولى موجات هجرة الأقباط للخارج بعد قيام ثورة 23 يوليو 1952 مباشرة، ومع صدور قانون التأميم، لاسيما أن الأقباط كانوا أكثر المصريين ثراء، وبعد انتزاع بعض أملاكهم سارعوا للهجرة إلى دول أميركا وأوروبا وكندا، ويرى المؤرخ الإسرائيلي مردوخاي نيسان أن الأقباط تأثروا بشدة بسياسات تأميم عبد الناصر، لأن العديد من الأقباط كانوا من بين المصريين الأكثر ثراءاً، على الرغم من أنهم كانوا يمثلون حوالي 10 إلى 20% من السكان. بالإضافة إلى ذلك، وفقا لنيسان فقد قوضت سياسات عبد الناصر العربية الشعور القوي للأقباط حول هويتهم المصرية القبطية، والتي نتج عنها تأجيل تصاريح لبناء الكنائس وإغلاق المحاكم الدينية المسيحية. ثم توالت الموجات مع اندلاع أي حادث له صبغة طائفية، وشهدت الفترة التي حكم الرئيس الراحل أنور السادات فيها العديد من موجات الهجرة، غير أنها زادت في عهد الرئيس السابق حسني مبارك، لاسيما بعد تردي الأحوال الاقتصادية، بينما كان أيضًا سبب ظاهري آخر وهو المعاناة من الاضطهاد الديني.
أقباط المهجر الهجرة
ثلاثة أسباب يمكن وضعها ركائز رئيسية لأسباب هجرة المسيحيين، الأول ممثلة بالعامل الاقتصادي وتدهور الحالة المعيشية وهو بكل الأحوال يفتح مجالاً لهجرة عامة غير أنها أعلى في أوساط المسيحيين، العامل الثاني يتمثل «بالتفريق في المعاملة» بين المسيحيين وسواهم والثالث هو تصاعد الحركات الأصولية الإسلامية كما حصل أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات من القرن العشرين في مصر. لا يزال الأقباط يحتفظون بالطقوس الشرقية كاملة، وتنظم شؤونهم الكنيسة ما يُعرف في الكنائس الشرقية عامة باسم «أبرشيات المغترب»، مثال على ذلك كل من الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية والكنيسة الفرنسية القبطية الأرثوذكسية وهي ضمن كنيسة الإسكندرية، ولكنها تعتبر مستقلة إدارياً.
أقباط المهجر الحياة في الشتات
مع زيادة أعداد الأقباط في الخارج تكون ما يمكن وصفه ب«اللوبي القبطي»، ضد السلطات المصرية، ومارس أقباط المهجر ضغوطاً قوية على الأنظمة الغربية، لإتخاذ مواقف متشددة ضد مصر، أثناء الحوادث ذات الصبغة الطائفية، حتى بات نظام حسني مبارك يقيم لهم وزنًا، ويخشى نفوذهم.
أقباط المهجر الحياة في الشتات
برز عدد من أقباط المهجر في كافة المجالات وسطع نجم عدد من أقباط المهجر ووصل بعضهم إلى مراكز مرموقة أمثال بطرس بطرس غالي الأمين العام السابق للأمم المتحدة، ومجدي يعقوب وهو من أبرز جراحي جراحة القلب وأطلق عليه لقب ملك القلوب، وفايز ساروفيم رجل أعمال وملياردير وهو مالك ورئيس مجلس إدارة شركة فايز ساروفيم وشركاه (Fayez Sarofim & Co) ودينا باول مساعدة وزير الخارجية الأمريكي للشئون التعليم والثقافة، وهي أيضًا نائب وكيل وزارة الخارجية للشئون الدبلوماسية العامة والشئون العامة، وإبراهيم عويس وهو عالم اقتصاد، خبير دولي، وبروفسور في جامعة جورج تاون الأمريكية ورامي مالك وهو ممثل أمريكي، من أصول مصرية قبطية معروف بدور إليوت ألدرسون في مسلسل السيد روبوت على شبكة يو إس إيه نيتورك. أكسبه أداؤه في المسلسل جائزة اختيار النقاد للأفلام لأفضل ممثل وجائزة إيمي، وكذلك ترشيحات لجوائز من بينها غولدن غلوب لأفضل ممثل في مسلسل درامي وغيرهم.
أكبر الجاليات القبطية في المهجر (أرقام تقديرية):
هناك أيضًا امتداد قبطي تاريخي في:  ليبيا،  السودان،  إثيوبيا،  إرتريا ومناطق أخرى من أفريقيا.
أما الامتداد الحديث ففي: سوريا،  الأردن،  الإمارات العربية المتحدة،  قطر،  الكويت،  الولايات المتحدة،  فرنسا،  المملكة المتحدة،  كندا،  أستراليا،  بوليفيا،  البرازيل،  السويد،  ألمانيا ومناطق أخرى من العالم.
ليناليدوميد
الليناليدوميد (بالإنجليزية: Lenalidomide)‏، الذي يُباع تحت الاسم التجاري ريفليميد من بين أسماء أخرى، هو دواء يستخدم لعلاج الورم النخاعي المتعدد (إم إم) ومتلازمات خلل التنسج النخاعي (إم دي إس). في حالة الورم النخاعي المتعدد، يُستخدم الليناليدوميد بعد علاج واحد آخر على الأقل وبشكل عام مع الديكساميثازون. يؤخذ عن طريق الفم.
تشمل الآثار الجانبية الشائعة الإسهال، والحكة، وآلام المفاصل، والحمى، والصداع، واضطرابات النوم. قد تشمل الآثار الجانبية الشديدة قلة الصفيحات الدموية، وقلة الكريات البيض، والخثرات الدموية. قد يضرّ استخدامه خلال الحمل بالجنين. قد يكون من الضروري تعديل الجرعة لدى مرضى القصور الكلوي. يملك الليناليدوميد بنية كيميائية مشابهة للثاليدوميد ولكن آلية عمله مختلفة. إن طريقة عمله غير واضحة تمامًا حتى عام 2019.
تمت الموافقة على الاستخدام الطبي لليناليدوميد في الولايات المتحدة في عام 2005. وهو مدرج ضمن قائمة الأدوية الأساسية النموذجية لمنظمة الصحة العالمية، وهي الأدوية الأكثر أمانًا وفعالية اللازمة في نظام الرعاية الصحية.
ليناليدوميد الاستخدامات الطبية
يستخدم الليناليدوميد لعلاج الورم النخاعي المتعدد. وهو مشابه جزيئي للثاليدوميد وأكثر فعاليةً منه، يثبط توليد الأوعية الدموية للورم، والسيتوكينات التي يفرزها الورم، وتكاثر الورم من خلال تحفيز الموت الخلوي المبرمج (الاستماتة الخلوية).
إن الليناليدوميد فعال في إحداث استجابة كاملة أو استجابة «جزئية جيدة للغاية»، وهو يحسن فترة البقاء على قيد الحياة دون تقدم المرض. تتضمن أشيع الأحداث الضارة لدى الأشخاص الذين يتناولون الليناليدوميد لعلاج الورم النخاعي قلة العدلات (قلة الخلايا المتعادلة)، والخثار الوريدي العميق، والالتهابات، وزيادة خطر الإصابة بأورام دموية خبيثة أخرى. إن خطر الإصابة بالأورام الدموية الخبيثة الرئيسية الثانوية لا يفوق فائدة استخدام الليناليدوميد في علاج الورم النخاعي المتعدد الناكس أو المعنّد. قد يكون حشد الخلايا الجذعية من أجل الاغتراس الذاتي لدى الأشخاص الذين تناولوا الليناليدوميد أكثر صعوبة.
ليناليدوميد الاستخدامات الطبية
في عام 2006، حصل الليناليدوميد على تصريح إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (إف دي إيه) لاستخدامه مع الديكساميثازون لدى المصابين بالورم النخاعي المتعدد الذين تلقوا علاجًا واحدًا على الأقل. في عام 2017، وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية على استخدام الليناليدوميد علاجَ مداومةٍ (صيانة) مستقلًا (دون الديكساميثازون) لدى المصابين بالورم النخاعي المتعدد بعد عملية زراعة الخلايا الجذعية الذاتية.
في عام 2009، أصدر المعهد الوطني للصحة وجودة الرعاية قرار تقييم نهائي بالموافقة على استخدام الليناليدوميد بالاشتراك مع الديكساميثازون خيارًا لعلاج الأشخاص المصابين بالورم النخاعي المتعدد الذين تلقوا سابقًا علاجين أو أكثر من ذلك في إنجلترا وويلز.
ليناليدوميد الاستخدامات الطبية
في عام 2019، قيّمت مراجعة أجرتها مؤسسة كوكرين ما إن كان بالإمكان إعطاء الليناليدوميد إلى جانب أدوية أخرى لعلاج البالغين المصابين بالورم النخاعي المتعدد المشخص حديثًا وغير المعالج. كان الشرط أن يكون المشاركون في الدراسة إما أكبر من 65 عامًا أو غير مؤهلين لزراعة الخلايا الجذعية أو للعلاج بجرعة عالية إذا كانت أعمارهم بين 18 و65 عامًا. تمت مشاركة الليناليدوميد مع الديكساميثازون أو أُعطي على شكل مشاركة مكونة من البورتيزوميب الدائم + الليناليدوميد + الديكساميثازون. قارن مؤلفو المراجعة جميع تلك التركيبات الدوائية، إن أمكن، بالميلفالان والبريدنيزون إذ يُوصف هذا العلاج بأنه متوسط المخاطر. من المحتمل أن تؤدي المشاركتان الدوائيتان المكونتان من الليناليدوميد والديكساميثازون، والبورتيزوميب الدائم + الليناليدوميد + الديكساميثازون إلى زيادة في فترة البقيا الإجمالية. قد تؤدي هاتان المشاركتان إلى زيادة كبيرة في فترة البقاء على قيد الحياة دون تقدم المرض. قد تقلل مشاركة الليناليدوميد مع الديكساميثازون من خطر الإصابة باعتلالات الأعصاب المتعددة. لم يُبلغ عن خطر الإصابة باعتلالات الأعصاب المتعددة في حالة مشاركة البورتيزوميب الدائم + الليناليدوميد + الديكساميثازون. تؤدي مشاركة الليناليدوميد مع الديكساميثازون ومشاركة البورتيزوميب الدائم + الليناليدوميد + الديكساميثازون إلى زيادة كبيرة في الأعراض الانسحابية نتيجة للآثار الضائرة.
فتح المتعال في مدح النعال
فتح المتعال في مدح النعال، كتاب للمؤلف العالم المقري التلمساني، كتبه في مصر عام 1020 هـ، وجمع فيه كل ما كتب في موضوع نعل النبي محمد، فجمع كل ما يتعلق بها لغة وشعراً، وسيرة ورواية، وبيان أوضاعها وأشكالها، ورسماً مصوراً للنعال.
فتح المتعال في مدح النعال تقسيم الكتاب
جعل المقري هذا الكتاب في فاتحة وأربعة أبواب وخاتمة:
خنوخ
اسم أنس الله، خنوخ بن يارد بن مهلائيل
خنوخ (ابن قابيل): ابن قابيل.
حسن بزرك
تَاجُ الدِّينِ حَسَن بُزُرك بنُ الأَمِيرِ حُسَينٍ گُوركَان الجَلَائِرِي المَغُولِي (بالفارسية: تاجُ‌الدین حسَن بُزُرگ بن امیرحُسَین گورکان جلایری مغولی، وبالأذرية: Tacəddin Həsən ibn Hüseyn Cəlayır) (توفي: 757هـ المُوافق فيه تمُّوز (يوليو) 1356م) الشهير اختصارًا بِـ«حسن بزرك» أو «حسن الكبير» هو مؤسس السلطنة الجلائريَّة في بغداد التي حكمت العراق وأذربيجان وأجزاء من إيران وبلاد الشام، وقد دام مُلكُها لِما يُقارب قرنًا من الزمن إلى أن انقضى أجلُها في القرن الخامس عشر.
دعم مركز بني جلائر ببغداد بعد انتصاره على منافسه موسى الزعيم المغولي، وخاض معارك كثيرة، رمم مشهد النجف. خلفه في الحكم ابنه أويس.
وائل الحلقي
وائل نادر الحلقي (مواليد 1964 جاسم، درعا)، سياسي وطبيب سوري شغل منصب رئيس وزراء سورية من عام 2012 حتى عام 2016. قبل ذلك كان وزير الصحة من 2011 إلى 2012. تم تعيينه رئيسًا للوزراء في 9 آب 2012.
وائل الحلقي النشأة والتعليم
ولد نادر الحلقي في مدينة جاسم في محافظة درعا عام 1964 لعائلة سنية. تخرج من كلية الطب البشري في جامعة دمشق عام 1987 وحصل على درجة الماجستير في طب النساء والتوليد من جامعة دمشق في عام 1991.
وائل الحلقي الحياة المهنية
شغل نادر الحلقي منصب مدير الرعاية الصحية الأولية في مدينة جاسم من 1997 إلى 2000 وكان أمين فرع درعا لحزب البعث العربي الاشتراكي من 2000 إلى 2004 ومن عام 2012 وحتى عام 2016 كان عضو القيادة القطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي وعضو القيادة المركزية للجبهة الوطنية التقدمية. في عام 2010 تم تعيينه نقيباً لأطباء سورية. شغل منصب وزير الصحة من عام 2011 حتى تم تعيينه رئيساً للوزراء في 9 آب 2012 من قبل الرئيس بشار الأسد، بعد انشقاق سلفه رياض فريد حجاب وإعلان ولاءه للمعارضة السورية.
وائل الحلقي محاولة الإغتيال
في أبريل/نيسان 2013 نجا نادر الحلقي من محاولة اغتيال بسيارة مفخخة في منطقة المزة بدمشق. قُتل ستة أشخاص في محاولة الاغتيال هذه.
وائل الحلقي الحياة الشخصية
نادر الحلقي متزوج ولديه أربعة أبناء، بنت وثلاثة أولاد.
آخرنا
ذا لاست أوف أس (بالإنجليزية: The Last of Us؛ تترجم كـ « آخرنا») هي لعبة فيديو من نوع أكشن-مغامرات ورعب البقاء قام بتطويرها نوتي دوغ ونشرها سوني كمبيوتر إنترتينمنت لجهاز البلاي ستيشن 3. تم الإعلان عن اللعبة في 10 ديسمبر 2011 خلال جوائز سبايك لألعاب الفيديو. وصدرت عالمياً في 14 يونيو، 2013 كحصرية للبلاي ستيشن 3. ومن المقرر إصدار نسخة الريميك في 2 سبتمبر 2022، لجهاز بلايستيشن 5.
يتحكم اللاعب ب«جول» (صوت بواسطة تروي بيكر)، حيث يرتحل عبر الولايات المتحدة في العام 2033 بعد أن دمرت بكارثة، من أجل مرافقة فتاة شابة تدعى ايلي (صوت بواسطة أشلي جونسون) إلى مجموعة مقاومة صديقة تدعى اليراعات. يتوجب على اللاعب ان يدافع عن نفسه ضد بشر يشبهون الزومبي، إضافة إلى ناس عدائيين، عن طريق استخدام الأسلحة النارية والتسلل، وبمساعدة قدرات مثل التمثيل المرئي للصوت من أجل الاستماع لمواقع الأعداء. يستطيع اللاعب أيضاً صناعة أسلحة ودواء بواسطة دمج الأشياء التي يجدها في طريقه.
آخرنا
تلقت اللعبة إشادة عالمية من النقاد، مع علامات كاملة من العديد من المواقع والمجلات. المراجعون مدحوا جوانب متعددة للعبة، من ضمنها طريقة اللعب الاختيارية والأحداث الواقعية والعمق العاطفي وتصميم الصوت والبيئة. العديد من النقاد أعلنوا أن اللعبة «تحفة»، وعنوان هام في جيل منصات الألعاب الحالي. ذا لاست أوف أس سجلت ثاني أكبر إطلاق للعبة فيديو في 2013 (بعد جراند ثفت أوتو 5)، بائعة أكثر 1.3 مليون نسخة في الأسبوع الأول من صدورها. بحلول يوليو 2014، باعت اللعبة أكثر من 20 مليون نسخة حول العالم. هي لعبة زومبي رائعة وفي العبة اجزاء 1 و 2
في 14 فبراير 2014، صدر محتوى قابل للتحميل يدعى ليفت بيهايند (Left Behind). نسخة محدثة لجهاز بلاي ستيشن 4، ذا لاست أوف أس ريماسترد (The Last of Us Remastered)، كانت قد صدرت بأمريكا الشمالية في 29 يوليو 2014. صدرت ذا لاست أوف أس: الجزء الثاني في يونيو 2020. ومن المقرر إصدار نسخة جديدة من اللعبة بعنوان ذا لاست أوف أس الجزء الأول (The Last of Us Part I) في سبتمبر 2022 لجهاز بلاي ستيشن 5 ولاحقًا لنظام مايكروسوفت ويندوز. يتم حاليًا إنتاج تكيف تلفزيوني بواسطة إتش بي أو، كتبه دراكمان وكريج مازن وبطولة بيدرو باسكال في دور جويل وبيلا رامزي في دور إيلي.
آخرنا طريقة اللعب
أكدت نوتي دوغ أن طريقة اللعب ستكون مختلفة عن أي لعبة أخرى صنعتها والشخصية القابلة للعب هو جول، بينما إيلي الشخصية المرافقة يتم التحكم بها من قبل الذكاء الصناعي وفي بعض الأحيان من قبل اللاعب. تحتوي اللعبة على قتال بالأسلحة وإشتبكات بالأيدي إضافة إلى نظام احتماء. اللاعب يقاتل المصابين بالمرض الفطري والناجين الغير مصابين لكنهم عدائيين تجاه جويل وإيلي. اللعبة تحتوي على خاصية يدعوها المطورين «التسلل الديناميكي»، وتعني أن هناك العديد من الاستراتيجيات والأساليب يمكن للاعب استخدامها في أي وقت يقترب فيه من موقف جديد. حيث يتفاعل الأعداء بشكل مختلف. نوتي دوغ قامت بتطوير نظام ذكاء أصطناعي يدعى «توازن القوى». هذا النظام الجديد يسمح للأعداء برد فعل واقعي على أي موقف قتالي هم فيه عن طريق الأحتماء إذا رأوا اللاعب أو طلب المساعدة من رفاقهم إذا أحتاجوها وحتى الاستفادة من نقاط ضعف اللاعبين، كحال عندما تفذ الذخيرة من جويل أو عندما يتم مهاجمته من قبل أعداء آخرين. قدرات اللاعب المتنوعة تعني أن اللاعب لديه عدة طرق لتحقيق الهدف نفسه - يتجسد هذا في «الصناعة» (crafting) وهي خاصية في اللعبة تسمح للاعب بجمع عدة مواد ودمجها لصناعة أشياء متعددة كالأسلحة أو دواء وغيرها، على سبيل المثال الكحول وقطع القماش يمكن حسب الاختيار أن تنتج حزمة شفاء أو مولوتوف. اللاعب سيحتاج إلى صناعة الأشياء بسرعة وبوقت محدد بعناية، لأن اللعبة لا تتوقف مؤقتا عند صناعة الأشياء.
آخرنا القصة
بعد عشرين عاماً على كارثة حلت بالبشرية بسبب نوع من الفطريات الطفيلية التي حولت المصابين بها إلى قتلة مختلين ومتحولين. أصبح الناجون من ذلك يعيشون في مناطق حجر صحي شديدة التسلح والقمعية أو كجماعات وحشية (قطاع طرق) أو في مخيمات تخضع لحراسة مشددة. في منطقة حجر صغيرة في ضواحي بوسطن، زوج من المهربين، جول وتيس، يكسبان عيشهم عن طريق التجارة مع الناجين في خارج المدينة. في اعقاب صفقة فاشلة، يقوم جول وتيس بمطاردة وقتل رجل عصابات بسبب سرقته لأسلحتهم. قبل أن يقتلاه، يفصح لهما بأنه باع الأسلحة إلى اليراعات (Fireflies)، مجموعة من المسلحين مصممين على التمرد ضد نظام الحكم الاستبدادي في مناطق الحجر الصحي. بعد ذلك، يقابل جول وتيس قائد اليراعات، مارلين، التي تعرض عليهما إرجاع أسلحتهم شرط أن يقوما بتهريب فتاة مراهقة تدعى ايلي إلى فرقة يراعات مختبئين في المدينة.