رهبنة كرملية التاريخ
في 1523، عيَّن البابا هادريان السادس نيكولا أوت كوكيل عام. نظَّم الأخير مركزية حكم المقاطعات المختلفة مع ضمان تدريب الرهبان.
في 1499، استهدف إصلاح ألبى العودة إلى مراقبة أكثر صرامة وفي 1513 تم اعتماده كـ "تجمع مراقبة". ومع ذلك، تم إلغاء هذا الإصلاح في 1584 على يد البابا غريغوري الثالث عشر
في 1603، توجه هنري سيلفيوس، الرئيس العام للرهبنة، إلى فرنسا بناءً على طلب الملك هنري الرابع ملك فرنسا، لتنفيذ إصلاح مع فيليب تيбо في مقاطعة تورين. كان بيير بهورت، لويس شاربينتييه، فيليب تيبو، وجان دي سان سامسون مبتكري ومُهندسي هذا الإصلاح للكرمل من المراقبة القديمة. شخصيات بارزة في إصلاح كاثوليكي، دعمهم كارلو بورومي، الكاردينال وأسقف ميلانو. في 20 يونيو 1604، في الجمعية العامة الإقليمية في نانت، نشر هنري سيلفيوس لوائح الإصلاح، التي تهدف إلى تعزيز الحياة الداخلية والعودة إلى التقليد القديم للرهبنة، تحت رعاية السيدة العذراء والقديس يوسف.
بحلول منتصف القرن 17، اعتمد معظم المقاطعات الفرنسية الإصلاح، الذي فاز بالفعل بدعم الأديرة في بلجيكا (1624) وألمانيا. تم تأكيد دستوره بشكل نهائي في 1635.
في 1645، خلال الجمعية العامة التي عُقدت في روما، عُيِّن لويون دي سان جان، رئيس مقاطعة تورين، عضوًا في لجنة لمراجعة هذه الدساتير مرة أخرى بهدف اعتمادها من قبل جميع الأديرة الإصلاحية في الرهبنة.
منذ العصور الوسطى، انجذبت النساء القريبات من جماعات الكرمل إلى حياتهم الصلاوية. وهكذا، في بلدان المنخفضات، اعتمد بعض الرهبانيات قاعدة الكرمل وبالتالي شكَّلت مجتمعات في النصف الثاني من القرن 15. عمل الرئيس العام جون سورث على تحويل هذه الرهبانيات إلى دير راهبات كرملية.
في 7 أكتوبر 1452، أصدر البابا نيقولاوس الخامس bull Cum Nulla الذي أدخل الكرمل في فرنسا. تحت حمايته، فرانسوا دي أمبويس (†1485)، دوقة بريتاني، أنشأت أول دير لراهبات الكرمل في فرنسا. في 1463، بُني منزل في فينس لاستقبال أول مجتمع وهناك في 2 نوفمبر 1463 وصلت تسع راهبات من ليجي واستقررن هناك بشكل دائم. بينما عانت دير فينس، مثل ليس تروا ماري، من الإلغاء في 1792، خلال الثورة الفرنسية، في غضون ذلك، انتشرت أديرة راهبات الكرمل بسرعة، بما في ذلك العديد في إسبانيا وإيطاليا.
لعب جون سورث دورًا مهمًا جدًا في تأسيس الرتبة الثالثة للكرمل. دعم هذا الفعل البابا نيكولاس الخامس أيضًا في bull Cum Nulla.
في فرنسا، كانت هناك العديد من جماعات الكرمل العلمانيين من الرتبة الثالثة قبل الثورة. العديد منها مات خلال الثورة الفرنسية، لكن عددًا قليلاً تطور ونظم نفسه كجمعية دينية رسولية.
حاليًا، الرتبة الثالثة المكرسة للسيدة العذراء مريم المباركة من جبل الكرمل لديها عدد كبير من الجماعات في العديد من الدول. بعد عودة الكرمل من المراقبة القديمة إلى فرنسا في 1989، بناءً على طلب العلمانيين، بدأت الجماعات بالتشكل. أول جماعة تأسست في أبرشية تولون في 1992. الثانية في نانت في 2001.
بدأ الإصلاح في إسبانيا جديًا في خمسينيات القرن 16، مع عمل تيريزا آفيلية، التي مع القديس يوحنا الصليبي، أسست الكرمل الإفرنجي. استُقبلت تأسيسات تيريزا بترحيب من فيليب الثاني ملك إسبانيا، الذي كان متشوقًا لجميع الرهبنات لإصلاحها وفقًا لمبادئ مجمع ترينت (1545–1563). لكنها خلقت مشاكل عملية على المستوى الشعبي. كان انتشار الأديرة الدينية الجديدة في المدن التي كانت تكافح بالفعل اقتصاديًا م prospect غير مرغوب فيه. مقاوم سكان المدينة التوجيه من النبلاء والكهنة. حاولت تيريزا جعل ديرها قادرًا على الاكتفاء الذاتي قدر الإمكان، وبالتالي قيَّدت عدد الراهبات في كل مجتمع.
واجه الكرمل الإفرنجي أيضًا مقاومة كبيرة من الأديرة الكرملية غير المصلحة، كما عندما اعتقل رهبان الكرمل من طليطلة وسجنوا القديس يوحنا الصليبي في ديرهم. فقط في الثمانينيات من القرن 16، حصل الكرمل الإفرنجي على موافقة رسمية على وضعهم. في 1593، حصل الكرمل الإفرنجي على رئيس عام خاص بهم باسم praepositus general، وكان أول من تولى هذا المنصب نيكولا دوريا. بسبب سياسة التأسيس، تم إنشاء الكرمل الإفرنجي في إيطاليا ككيان قانوني منفصل.
بعد صعود البروتستانتية وتدمير حروب الدين الفرنسي، ظهر روح الإصلاح في فرنسا في القرنين 16–17، وكذلك في رهبنة الكرمل في فرنسا. في أواخر القرن 16، بدأ بيير بهورت جهدًا لاستعادة حالة مقاطعة تورين، الذي استمر في الإصلاحات العملية لفيليب تيبو. عيَّن الجمعية العامة الإقليمية لعام 1604 تيبو رئيس دير في رينس، ونقل novitiate إلى رينس، مما يضمن تشكيل الأعضاء الجدد في المقاطعة من قبل الرهبان المصلحين. دعا مراقبة رينس إلى الفقر، الحياة الداخلية والمراقبة النظامية كعلاج للضعف والانحطاط الذي سقطت فيه الحياة الدينية، بالإضافة إلى دمج التيارات التجدد من الإصلاح الإفرنجي، المدرسة الروحية الفرنسية، ورهبنة الإخوة اليسيوعيين. يُقال أن تيبو أراد ربط روح الإخوة اليسيوعيين برهبنة الكرمل قدر الإمكان. أحد أبرز الشخصيات في الإصلاح كان القديس يوحنا من سامسون، راهب عالمي أعمى، مُقدَّرًا لتبجيله وحياته الروحية العالية. في 1612، تم نقل الأخت يوحنا إلى الدير في رينس وكان، بالإضافة إلى تشغيل الأورغن، مدربًا وموجهً