hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خربة الأمباشي التاريخ
مثّلت خربة الأمباشية موقع استقرارٍ هامٍّ في البادية على مدى ألفيَّتين من الزّمن، ويشير موقعها الصحراويّ إلا أنّها هُجِرت وأعيد سكنها عدة مرات على مرّ الأزمنة القديمة، إلا أنّ أسباب العودة إليها بالتحديد في كل مرّة غير واضحة. وعلى أي حال، فعلى الرغم من حركة السكن والهجرة المتواصلة تُثبِت الدّلائل بوضوحٍ عودة تاريخها إلى عصري البرونزي القديم والوسيط. ومع أنّ بيئة المنطقة قاحلةٌ اليوم، توحي الدلائل الآثارية بأنها كانت مكسوَّة بغطاءٍ نباتيٍّ في العصر الحجري القديم، ثم اضمحلّ تدريجياً حتى وصل حاله هذه، وقد يكون ذلك سبباً في حركات الهجرة والسكن المتكرّرة، التي وصلت ذروتها في العصر البرونزي القديم، عندما كان يعتمد الأهالي على إقامة مخيّمات مؤقتة للإقامة ثم المغادرة بعد فترة، قبل أن تبدأ حركات إعادة الاستيطان في البرونز الوسيط. وكان أغلب سكّان البلدة في هذه الحقبة يعيشون على تربية المواشي، فيعتمدون على التنقّل المستمر، وربّوا مختلف أنواع الماشية خلال الألف الرابع قبل الميلاد، وأما النشاط الزراعي فقد كان قليلاً جداً. وقد كانت البلدة على علاقة بالمدن المجاورة في المنطقة، مثل تل قراصة ومدنٍ أخرى.
خربة الأمباشي التاريخ
شهدت المنطقة عدداً من الثورانات البركانية العنيفة والمتعاقبة الصَّادرة عن بركان جبل العرب، مما سبَّب خراباً كبيراً فيها أكثر من مرة. ولا زالت آثار هذه الثورانات ظاهرة في بقايا العظام المتحجّرة المنتشرة في أنحاء المكان، بعد أن باغتتها الحمم البركانية عقب الثورانات وقد عُثِر بين الحيوانات على آثار شرايينٍ وجلودٍ وأجنّة، مما يثبت أن الحمم فاجأتها وداهمتها وهي حيَّة. وُضِعت نظرية الثوران البركاني بخصوص العظام المتحجرة بالمنطقة للمرة الأولى في سنة 1954، إلا أن التحليلات بيَّنت لاحقاً أن العظام كلها تعود إلى حيواناتٍ، مثل الأغنام والماعز والغزلان والجمال، لكن لا أثر لعظامٍ بشريّة. ولذلك فإنّ بعض النظريات تقول أنها كانت من تجميعٍ بشريٍّ لأغراضٍ صناعيّة، لا نتيجة كارثة طبيعية. تشيع عموماً بالمنطقة بقايا العظام المتحجرة حتى حدّ التبلور والمحروقة والمُتكلّسة، حيث يُقدَّر عدد الحيوانات التي تعود إليها هذه البقايا بنحو 10,000 إلى 40,000 حيوان، ويُقدَّر حجم بقاياها بنحو 800 متر مربع، تعود في معظمها إلى نحو الألف الثاني قبل الميلاد.
خربة الأمباشي التاريخ
توجد في خربة الأمباشي محرقة كبيرة، هناك عدّة فرضيات تحاول تفسير سبب وجودها. تقول إحدى الفرضيات أنّ وظيفتها كانت الاستعمال في صناعة الأسمدة، خصوصاً بالنّظر إلى توفر مياه الأمطار ومياه الوادي بالمنطقة، مما يسمح بممارسة النّشاط الزراعي. وتقول فرضية ثانيةٌ أنّ السكان المحليّين كان عندهم تقليدٌ لتقديم الأضاحي إلى آلهتهم، فكانوا يخصّصونها لذلك الغرض. وربَّما استُخدِمت لحرق العظام الناتجة عن كثرة استهلاك اللحوم في البلدة المعتمدة على الرّعي، إذ قد يكون السكان قاموا بذلك لتجنّب انتشار الأوبئة نتيجة فساد العظام، خصوصاً وأن الدلائل الآثارية تشير إلى أن العظام لم تكن تُسخَّن إلى الحرارة المرتفعة على الفور إنّما تدريجياً، وهذا يعني أنها كانت تُسخَّن عمداً بأيدي البشر. وأما ما يقوله الأهالي المحليّون بالقرى المجاورة عن الأمر فهو أن سكان الخربة القدماء كانوا كثيري الذّنوب والمعاصي، فلعنهم الله وضرب المنطقة زلزال وثار بركانٌ فدفن السكان تحت المهل البركاني، ولا زال يستشهد هؤلاء الأهالي بالعقاب الذي نزل بالخربة. لكن على الرغم من ذلك، فإن الدراسات الآثارية بيَّنت أن العظام تعود للحيوانات فقط وليس للبشر.
خربة الأمباشي التاريخ
مع منتصف الألف الثاني قبل الميلاد بدأت خربة الأمباشي بخسارة موقعها الحضاريّ، حيث شهدت هجرةً كبيرةً وانحداراً واضحاً في معدّلات الاستيطان البشريّ، لأسباب غير معروفة. ومع أنّ السّبب وراء هذا لم يُحَدَّد بعد، فإنّ الهجرة شملت المناطق المجاورة أيضاً، فقد هجرت معها خربة الهبارية القريبة هي الأخرى. ولم تتبقّ بالمنطقة سوى مجموعات محدودة من البدو الرّحل الذين يعتمدون على الرَّعي، غير أنّهم لم يتروكوا آثاراً تذكر، فقد حصل تراجعٌ حضاريٌّ كبير عن المستوطنات المتمدّنة التي شهدها العصر البرونزي القديم والوسيط بالمنطقة. وتُعَدّ الخربة اليوم إحدى أبرز مراكز التطور الحضاري في الشرق الأدنى القديم خلال مطلع ومنتصف العصر البرونزي.
خربة الأمباشي الدراسة والبحث
اكتشفت خربة الأمباشي في سنة 1807م على يد عالم الآثار الفرنسي سيريل غراهام. وكان أوَّل من كتب عنها هربيت، الذي تحدَّث عن بعض مشاهداته في البلدة، مثل عظام البشر والحيوانات المتناثرة شمالها، إذ قال معلّقاً عليها: «إنّ البركان قد فاجأ القطعان وأحرقها»، مشيراً إلى البقايا المتحجّرة للسكان والحيوانات الذين فاجأهم الثواران البركاني وقضوا تحت رماده. ثمَّ زار دوبرتريه الخربة في سنة 1928 واطّلع عليها، فخالف هر بيت الرَّأي قائلاً أنّ «هذه الظاهرة من صنعٍ بشريّ». وقد كان دوبرتريه أوَّل من بدأ التنقيب في المنطقة، يعاونه الآثاري لويس دونان، وأدت أعماله إلى إعطاء أولى المعلومات الواضحة عن تاريخ المنطقة وطبيعتها الجيولوجية، ومع ذلك فقد ارتكب خطأً هو اعتقاده أنّ الموقع حديثٌ من العهد الروماني، بينما هو بالواقع أقدم بكثيرٍ من ذلك. وقد استُخرِجَت من الموقع نتيجة أعمال التنقيب بقايا معمارية سكنية وصناعية، ومقابر وأفرانٌ وبقايا كتلٍ رماديّةٍ وعظميّةٍ متفحّمة. كما استُخرِجت الكثير من الأدوات، مثل الأدوات الفخارية والحجرية وأدوات الزينة وبعض الأدوات الزراعية وخزّانات تجميع المياه.
خربة الأمباشي الدراسة والبحث
كان الزائر التالي للموقع عالم الآثار الهولندي وليم فان ليره، الذي أتى إليه في خمسينيات القرن العشرين، ولدهشته من بقايا العظام الحيوانية المتحجرة بالحمم فقد ذهب إلى مقارنة خربتي الأمباشي والهبارية ببقايا مدينتي سدوم وعمورة الشهيرتين. كان هذا الآثاريّ أول من حلَّل تاريخ الموقع اعتماداً على انحلال النظائر المشعّة لعنصر الكربون، وحسب نتائج تأريخه وجد أن موقع خربة الأمباشي يعود إلى العصر البرونزي القديم منذ الألف الثالث قبل الميلاد. شُمِلَت خربة الأمباشي ضمن حملات دراسة آثاريّةٍ واسعةٍ للمنطقة جرت بين سنتي 1984 و1993م في جنوب سوريا وشمال الأردن، هدفها وضع خريطة للمواقع الأثرية بالمنطقة ودراستها جيداً. وقد ركَّزت جلّ هذه الدراسات اهتمامها على ثلاث مواقع أساسية تُظهِر الانتقال بين عصري البرونز الدقيم والوسيط، وهي خربة الهبارية وخربة الدبب وخربة الأمباشي، وخلصت إلى عدّة نتائج حول تاريخ تطوّر البلدة والأنظمة الحضارية والاقتصادية التي عايشتها. وتقع خربة الهبارية على مسافة 6 كيلومترات جنوب شرق خربة الأمباشي، على مساحة هكتارٍ واحد.
خربة الأمباشي الدراسة والبحث
وأخيراً بدأت البعثة السورية الفرنسية المشتركة بين سنتي 1991 و1995 بإجراء أعمال التّنقيب في المنطقة، تحت قيادة فرانك بر يمر جان وكلود إيشالية (ممثّلا المركز الوطني للبحث العلمي) وأحمد فرزات طرقجي (مدير الجانب العربي وممثّل المديرية العامة للآثار والمتاحف السورية). وأدَّى البحث إلى إثبات أنّ الموقع يعود إلى العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي القديم والوسيط. وقد تركّزت أعمال البعثة على موقع خربة الأمباشي أكثر من غيره، وحصلت على معلوماتٍ غنية وكثيرة عن تاريخ استيطانه البشريّ. كما مثّلت الخربة جزءاً من قاعدة بيانات حديثة عملت مديرية شؤون البيئة في السويداء على إنشائها في منتصف سنة 2011 لتوثيق المواقع الأثرية في أنحاء السويداء، استعداداً لجعلها أول متنزه جيولوجيٍّ في سوريا.
خربة الأمباشي هي واحدةٌ من المواقع البارزة التي جمعت منها الكتابات العربية الجنوبية المعروفة بالنّقوش الصَّفائية في محيط منطقة جبل العرب، وهي نقوش مشتقّة من الأبجدية المسندية، تنتشر في شبه الجزيرة العربية والأردن وجنوب سوريا من عهود تعود إلى ما بين القرن الأول ق.م والقرن الثالث الميلادي. فقد كُتِب - على سبيل المثال - على إحدى الصخور في المنطقة:
خربة الأمباشي التّصميم والعمارة
تموضعت خربة الأمباشي في موقعٍ صحراويٍّ ذي بيئة قاسية وصعبة، اعتمد سكّانه بشكل أساسيٍّ على رعي الماشية. تبلغ مساحة الخربة نحو أربعة كيلومترات مربَّعة، وتتألف من 10 منشآت أساسية تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد، تتّسع كلٌّ منها لنحو 150 أسرة، وتنقسم بدورها إلى سكنات منفردة استيعاب كلٍّ منها 10 أسر، مما يوضّح أن المدينة بنيت على أيدي جماعةٍ سكانية كبيرة. وقد بنيت الخربة في موقع قريبٍ من وادٍ يُعرَف بوادي الأمباشي، ووفَّر لها هذا الوادي الماء اللازم والأراضي الضروريَّة لرعي الماشية. وقد بنى السكّان القدماء في هذا الوادي سدًّا يقطعه عند الطريق الغربي من الخربة، ولا زال باقياً جزئياً حتى اليوم، كما حفروا قناةً لجلب الماء من خلف السد نحو الجهة الشمالية الغربيَّة من البلدة. من أهمّ معالم خربة الأمباشي سورٌ حجريٌّ قديمٌ كبير الحجم يُحيط بها من جميع الجهات، ليغلق عليها مساحةً تبلغ حوالي 4 هكتارات. شيّد هذا السور في العصر البرونزي القديم عند مطلع الألف الثالث قبل الميلاد، ولا زالت آثاره وبقاياه واضحةً عند الجهتين الشمالية والشرقية من الخربة إلى الآن، كما لا زالت توجد آثار الأبراج التي كان يمتدّ عبرها السور، خصوصاً عند الجهة الجنوبية الشرقية منه.
خربة الأمباشي التّصميم والعمارة
تتألف الخربة من قسمين أساسيَّين: واحد شمالي وآخر جنوبي. يمتاز القسم الشمالي بمنازله المبعثرة والمتناثرة بعيداً عن بعضها البعض، وهذه المنازل مستطيلة الشكل غالباً مُشيَّدة بحجارة البازلت أو الحجر الغشيم، وتضمُّ غرفةً إلى ثلاث غرفٍ عادة، وحظيرةً مفتوحة السَّقف للمواشي. وقد عاش سكان هذه المنطقة على الرعي، بالإضافة إلى زراعة محدودةٍ جلّها يتمثّل بالقمح والشعير والتبن. وأما القسم الجنوبي فهو - على عكس الشمالي ذي المنازل المبعثرة والمتباعدة - مبنيٌّ داخل سورٍ حجريّ، وتتراوح أشكال منازله بين المربَّعة والدائرية، لكنها مبنية هي الأخرى من حجر البازلت، وهي تتألف من طابقٍ واحدٍ وقبو. وقد عاش سكان القسم الجنوبي على الصيد والزراعة. ولم يكن يتجاوز ارتفاع المنزل الواحد في خربة الأمباشي 120 سنتيمتراً، ووُجِدَ فيها بناءٌ كبيرٌ قد يكون معبداً. وقد انتشرت في الخربة الكتابات الصَّفائية المختلفة، كما عُثرَ قربها على رسوم جمال على جوانب وادي الأمباشي.
خربة الأمباشي التّصميم والعمارة
توجد مقبرتان في المنطقة، واحدة تقع شرقيّ الخربة والأخرى جنوبها، تُحَاط فيها القبور بالحجارة لتمييزها. وعند الدَّفن يُوضَع الموتى في وضع القرفصاء الجانبي، وتُترَك معهم أحياناً بعض أدواتهم. وتضمُّ المقبرتان نحو 1,500 قبرٍ جماعيّ، دُفِن في كلٍّ منها فردان إلى 7 أفراد، وقد تكون قبوراً عائلية جماعيّة، لكن ما من طريقةٍ للتأكد من ذلك، أو للتأكد ممَّا إذا كانت قبوراً للسكان المقيمين أو للبدو الرحّل الذين كانوا يمرُّون بالمنطقة ويخيّمون فيها.
خربة الأمباشي كتب
للاستزادة عن الموضوع يُمكِن مراجعة الكتب الآتية:
بلاد الشام في العصور القديمة، الفصل الخامس: آثار العصور البرونزية المبكرة وتاريخها من القرية إلى المدينة، ت. أمثلة من مواقع العصر البرونزي المبكر الثالث، خربة الأمباشي / جنوبي سورية. تأليف: زيدان عبد الكافي كفافي. دار الشروق، 2011. الرقم التسلسلي الدولي 1005446.
ربلة (حمص)
ربلة قرية من قرى مركز القصير التابعة لمنطقة القصير في محافظة حمص. تقع جنوب مدينة حمص.
لايت باد
Lighttpd ويلفظ (بالإنجليزية: lighty)‏  وهو خادم ويب مفتوح المصدر سريع يستخدم في التطبيقات والمواقع التي تواجه ضغط كبير. طوره Jan Kneschke لحل مشكلة استقبال 10 آلاف اتصال بشكل آني على خادم واحد.
وسرعان ماكتسب شعبية على مستوى العالم.
دكتور آلبن
دكتور آلبن (بالإنجليزية: Dr. Alban) (مواليد: 26 أغسطس 1957)، مغني سويدي من أصول نيجيرية، ذاع صيته عالميًا، واشتهر بموسيقى الهيب هوب، لاقت أغنيته "It's My Life" انتشارًا كبيرًا في تسعينيات القرن العشرين.
إذاعة ميلة
إذاعة ميلة هي إذاعة جهوية تبث برامجها انطلاقا من عاصمة ولاية ميلة الجزائرية عبر تضمين التردد أو ما يعرف بموجات الآفم،89.6-89.9-92.7-93.0-95.9-102.7،وعبر القمر الصناعي AB3، وقد شرعت في البث بتاريخ 9 مارس 2009،تتنوع برامجها بين المحلية،الوطنية والإنسانية عموما خاصة في البرامج الثقافية،وقد ساهمت هذه الإذاعة في تيسير التواصل بين المسؤولين على مختلف القطاعات والمواطنين وفي تنشيط الساحة الاجتماعية والثقافية، بالبرامج والأنشطة التفاعلية المختلفة، ويدير المحطة حاليا الإذاعي الجزائري حمدي عيسى.
داميان هيرست
داميان ستيفن هيرست  (بالإنجليزية: Damien Hirst)‏ فنان إنجليزي وهو أبرز عضو في مجموعة تعرف باسم الفنانين البريطانيين الشباب، الذين كانوا يهيمنون على المشهد الفني في بريطانيا خلال العقد 1990 , وهو مشهور عالميا، ويقال في أنه أغنى فنان يعيش في بريطانيا، مع ثروته تبلغ قيمتها 215 مليون جنيه استرليني في عام 2010 قائمة صنداى تايمز للأثرياء. خلال العقد 1990 ترتبط مسيرته ارتباطا وثيقا مع جامع تشارلز ساتشي، ولكن الاحتكاكات المتزايدة وصل إلى ذروته في عامي 2003 ليكتب للعلاقة الانتهاء.
أبو هاشم الجعفري
أبو هاشم الجعفري (يوم ولادته غير مؤرّخ - 261 هـ). هو راوي بغدادي شيعي عاصر عدداً من الأئمة الإثني عشر وروى عنهم ويُعدّ من كبار الرواة الشيعة ومن الثقات عندهم، فقد عاصر الرضا والجواد والهادي والعسكري والمهدي وروى عنهم أحاديث كثيرة. ويمتد نسب أبو هاشم إلى جعفر بن أبي طالب حيث أنّه داوود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. وقد عاصر من الخلفاء العباسيين: المأمون، والمعتصم، والمتوكل، والمنتصر، والمستعين، والمعتز، والمهتدي، والمعتمد، حيث توفي في عهد الأخير.
ذكر بعض المُؤرّخين أن أبا هاشم كان يسكن في بغداد وكان ”ذا لسان وعارض وسلاطة“ فحُمل إلى سامراء (سر من رأى) وحُبس هناك سنة 252 هـ، أي في عهد الخليفة العباسي المعتمد.
أبو هاشم الجعفري شعره
ذُكر في بعض التراجم التي كُتبت عن أبي هاشم أن له شعراً في مدح عدد من أئمة الشيعة الإثني عشرية الذين عاصرهم، فمما روي من شعره في مدح الهادي:
أبو هاشم الجعفري مكانته عند الشيعة
ذكره النجاشي في فهرست أسماء مصنفي الشيعة المعروف باسم رجال النجاشي بقوله: ”داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أبو هاشم الجعفري رحمه الله كان عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام، شريف القدر، ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام“.
ذُكر في كتاب اختيار معرفة الرجال للطوسي وهذا نصّ العبارة كما وردت في الكتاب: ”له منزلة عالية عند أبي جعفر وأبي الحسن وأبي محمد عليهم السلام وموقع جليل، على ما يستدل بما روي عنهم في نفسه وروايته، وتدل روايته على ارتفاع في القول“.
ذكره الطوسي كذلك في فهرسته قائلاً: ”داود بن القاسم الجعفري، يكنى أبا هاشم، من أهل بغداد، جليل القدر، عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام، وقد شاهد جماعة منهم الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الامر عليهم السلام، وقد روى عنهم كلهم عليهم السلام، وله اخبار ومسائل، وله شعر جيد فيهم، وكان مقدما عند السلطان“.
أبو هاشم الجعفري مكانته عند الشيعة
ذكره عباس القمي في الكنى والألقاب قائلاً: ”داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضى الله تعالى عنهم البغدادي، وكان ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام وقد شاهد منهم الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الامر صلوات الله عليهم أجمعين، وكان منقطعا إليهم وقد روى عنهم كلهم وله اخبار ومسائل وله شعر جيد فيهم“، ويستمر بقوله: ”وكان ورعا زاهدا ناسكا عالما عاملا ولم يكن أحد في آل أبي طالب مثله في زمانه في علو النسب“.
كاوري إيشيهارا
كاوري إيشيهارا (石原夏織 إيشيهارا كاوري) هي مطربة ومؤدية أصوات يابانية ولدت في 6 أغسطس 1993 في محافظة تشيبا.
مخروط الضوء
مخروط الضوء قد يشير إلى:
مخروط ضوئي: (بالإنجليزية: Light cone)‏
مخروط الضوء (الأذن): (بالإنجليزية: Cone of Light)‏
فيضانات الصين 1931
كانت فيضانات وسط الصين في عام 1931 أو  فيضانات وسط الصين لعام 1931 عبارة عن سلسلة من الفيضانات التي وقعت في جمهورية الصين. وتعد هذه الفيضانات بشكل عام من الكواراث الطبيعية الأكثر فتكًا التي تم تسجيلها، وغالبًا هي بالتأكيد الأكثر فتكًا في القرن العشرين (عند عدم أخذ الأوبئة والمجاعات في الاعتبار). وتتراوح تقديرات العدد الإجمالي للضحايا من 145,000 إلى ما بين 3.7 مليون و4 مليون نسمة.
فيضانات الصين 1931 الأسباب المتعلقة بالأرصاد الجوية
في الفترة من عام 1928 إلى عام 1930، ضرب الصين جفاف لفترة طويلة. ومن خلال بعض الحسابات، بدأت الأرصاد الجوية غير الطبيعية في وسط الصين في الشتاء في أواخر عام 1930. حيث تبع العواصف الثلجية التي وقعت في الشتاء ذوبان الجليد في الربيع وأمطار غزيرة أدت إلى ارتفاع منسوب مياه الأنهار بشكل كبير. وتصاعدت حدة الأمطار في يوليو وأغسطس من عام 1931. وفي يوليو وحده ضرب الإقليم تسعة أعاصير، رغم أن المتوسط كان بمعدل إعصارين في كل عام.
فيضانات الصين 1931 عدد الضحايا والأضرار
تشير المصادر الصينية عادة إلى أن عدد القتلى جرّاء فيضان نهر اليانغتسى حوالي 145,000، إلى جانب أضرار الفيضان التي أثرت على نحو 28.5 مليون نسمة، بينما تشير معظم المصادر الغربية إلى عدد أعلى بكثير من القتلى ما بين 3.7 و4 ملايين نسمة.
لقد اعتبر النهر الأصفر تاريخيًا «مهد الحضارة الصينية». وكان للفيضانات الكبرى على النهر آثار زراعية واقتصادية واجتماعية كارثية بشكل عام. وقد وقع طوفان النهر الأصفر في عام 1931 في الفترة من يوليو إلى نوفمبر، حيث أغرق 87,000 كم2 بالكامل (20,000,000 فدان) من الأراضي وقتل ما بين مليون ومليوني نسمة.
لقد كانت أسوأ فترة للفيضانات من يوليو إلى أغسطس 1931. ففي يوليو وحده، أفادت 4 محطات للأرصاد الجوية على طول نهر اليانغتسي بهطول الأمطار بكميات تتخطى 2 قدم (0.61 م) طوال الشهر. وبلغ عدد ضحايا فيضان نهر اليانغتسى 145,000 وتضرر 28.5 مليون نسمة.
فيضانات الصين 1931 عدد الضحايا والأضرار
لقد وصل فيضان نهر اليانغتسي إلى جانب فيضان نهر هواي إلى نانجينغ، التي كانت عاصمة الصين في ذلك الوقت. وقد عانت المدينة، التي كانت تقع على جزيرة في منطقة الفيضانات الهائلة، من أضرار كارثية. حيث توفي الملايين بسبب الغرق أو الأمراض التي تنقلها المياه مثل الكوليرا والتيفود. وقد بيعت الزوجات والبنات عن طريق السكان اليائسين، وتم الإبلاغ عن حالات وأد الأطفال وأكثر من ذلك عن حالات أكل لحوم البشر في البيانات الصارخة المقدمة إلى الحكومة. كما شملت المناطق المتضررة هوبي وهونان وجيانغشى وهانكو وووهان وهانيانغ وتشونغتشينغ. وقد تم التوصل إلى العلامة المائية العالية في 19 أغسطس في هانكو، حيث تجاوز مستوى المياه53 قدم (16 م) فوق العادة. ونسبيًا، كان هذا متوسط 5.6 قدم (1.7 م) فوق شنغهاي بوند. وفي مساء 25 أغسطس 1931، وصل الماء إلى القناة الكبرى وجرفت السدود بجوار بحيرة غاويو. وغرق حوالي 200,000 نسمة وهم نيام.
فيضانات الصين 1931 ردود فعل الحكومة
في أعقاب وقوع الكارثة، قامت حكومة القومية بإنشاء بعض المنظمات مثل لجنة الحفاظ على نهر هواي لمعالجة مشاكل الفيضانات. ومع ذلك، ونظرًا لعدم وجود تمويل والفوضى الناجمة عن الحرب الصينية اليابانية الثانية والحرب الأهلية الصينية، كانت اللجان المختلفة قادرة على بناء السدود الصغيرة فقط على طول نهر اليانغتسى.
في عام 1953، سافر قائد الحزب الشيوعي الصيني ماو تسي تونغ في رحلة إلى نهر اليانغتسى لتعزيز مشروع السيطرة على فيضان سد الخوانق الثلاثة. وصرح قائلاً:
إن العلماء والمسؤولين الذين أثاروا الشكوك، مثل تشن مينغ شو، قد تعرضوا للاضطهاد لأنهم يمينيين. لي سيجوانج، وهو عالم بارز ووزير للموارد الجيولوجية، وقد أخبر ماو أنه سيقدم على الانتحار إذا فشل في إيقاف بناء السد. ولم يتجاوز المشروع مرحلة التخطيط في عصر ماو (Mao)، وذلك بسبب نقص الموارد وزيادة الانقسام بين الصين والاتحاد السوفيتي والإضرابات التي نتجت عن انطلاقة ماو الكبرى. وأعيد تشغيل المشروع في الثمانينيات، وبدأ سد الخوانق الثلاثة الكهرومائي في العمل بشكل كامل في عام 2012، ليصبح أكبر محطة طاقة في العالم من حيث القدرة المركبة.
سلالة هونغ بانغ الحاكمة
أسرة هونغ بانغ، المعروفة أيضًا باسم أسرة لاك، أول أسرة حكمت فيتنام (ثم صارت معروفة باسم فان لانغ) في الفترة من عام 2879 قبل الميلاد حتى عام 258 قبل الميلاد. وترجع جذورها إلى كينه دونغ فونج وتم استخدام لقب هونغ فونغ في العديد من المناقشات الحديثة حول الحكام الفيتناميين القدامى في تلك الفترة. لقد كان هونغ فونغ الحاكم المطلق للبلاد، على الأقل من الناحية النظرية، ومارس السيطرة الكاملة على الأراضي ومواردها. وهناك العديد من الأساطير المحيطة به، ولكن لا يُعرف إلا القليل من المعلومات التاريخية التي يمكن التحقق منها حول هذه الأسرة. ويعتقد البعض أن هذه المجموعة كانت على اتصال مع بعض القبائل الأمريكية الأصلية.
سلالة هونغ بانغ الحاكمة معلومات تاريخية
تتمتع فيتنام الدولة الواقعة على طول الساحل الشرقي للبر الرئيسي من جنوب شرق آسيا، بتاريخ طويل من الاضطراب وعدم الاستقرار. ففي عام 3000 قبل الميلاد تقريبًا، كان شمال فيتنام مكانًا يحتوي على الجبال والغابات والأنهار. وعاش معظم السكان القدامى حول نهر هونغ ونهر ما.
وقبل بداية فترة هونغ بانغ، تمت عمارة الأرض بالقرى المستقلة. وكان مجتمع ما قبل الأسرات الفيتنامي يعيش في فوضى وليست هناك أية آلية للإدارة. حيث عاشوا معًا في جماعات وقبائل على قدم المساواة في الكهوف أو الجحور أو الأشجار الكبيرة. وقد عثر علماء الآثار على العديد من الصور التي تدل على جدران الكهوف التي أظهرت الحياة اليومية للشعب القديم. وفي العصر البدائي، عاش الناس في مجتمع أمومي، على غرار العديد من المجتمعات في جنوب شرق آسيا وجزر المحيط الهادئ في ذلك الوقت.
سلالة هونغ بانغ الحاكمة معلومات تاريخية
طبقًا لما هو مذكور في التاريخ الكامل لفيتنام العظمى (Đại Việt sử ký toàn thư)، أكثر من 1000 سنة قبل السكان التاريخيين (بعد العصر الحجري)، نما عدد السكان والقبائل وانتشرت في فيتنام. وعلى مقربة من نهر هونغ ونهر كا ونهر ما عاشت 15 قبيلة فيتنامية. وكانت القبائل الفيتنامية الخمسة عشر هي القبائل الأولى في ذلك الوقت. وقد تضمن الإقليم الذي عاشوا فيه نهر هونغ وصولاً إلى سفح جبل با وسفح جبل تام باو. وقد وحّد زعيم قبلي في وقت مبكر القبائل الأخرى ليصبح زعيم القبائل الخمسة عشر. وأعلن أنه «الملك» وأخذ لقب هونغ فونغ، مما أدى إلى إنشاء أول سلالة فيتنامية معروفة باسم هونغ بانغ. ويعتبر بطل الثقافة الفيتنامية الذي يرجع إليه الفضل في تعليم شعبه كيفية زراعة الأرز. كان هونغ فونغ أول ملك في فيتنام (حوالي 2897 قبل الميلاد) والأب المؤسس للبلاد. وقد أطلق الملك هونغ على مملكته اسم «فان لانغ» (ويعني فيتنام في الحاضر)، وأنشأ العاصمة في فونغ شاو (فيت تري، مقاطعة فو ثو) في نقطة تلاقي الأنهار الثلاثة حيث تبدأ دلتا النهر الأحمر من عند سفح الجبال.
سلالة هونغ بانغ الحاكمة معلومات تاريخية
ثم انتقل الحكم إلى ورثة هونغ فونغ الذكور مما أدى إلى تشكيل أسرة هونغ. توقفت أسرة هونغ بعد 18 سلالة من النسب بقدوم القائد العسكري آن فونج دونج (An Dương Vương) الذي قام بغزو فان لانغ. وقد حكمت أسرة هونغ بانغ من خلال 18 سلالة متتالية من النسب (على الرغم من استعادة اسم أول ملك فقط في كل سلالة من النسب). ونشبت حروب عديدة في الفترة المتأخرة من حكم الأسرة.
وكانت فترة هونغ فونغ مزدهرة بزراعة الأرز في دلتا النهر الأحمر، في وسط-العصر االبرونزي.
أطاح ثوك فان (Thục Phán) (دونغ فونغ (An Dương Vương)), حاكم أيو فيت بآخر هونغ فونغ في عام 258 قبل الميلاد. وبعد هزيمة دونغ فونغ فان لانغ قامت قبائل (لاك فيت) ولاك فيت المتحدة وأيو فيت بتشكيل مملكة أيو لاك، وبناء العاصمة والقلعة في كو لوا، على مسافة خمسة وثلاثين مترًا شمال هانوي الموجودة حاليًا.
سلالة هونغ بانغ الحاكمة الحكومة والاقتصاد
أنشأ هونغ فونغ الأول (بالإنجليزية: الملك هونغ) أول دولة فيتنامية مكونة من 15 قبيلة من لاك فيت كاستجابة للحاجة إلى التعاون في بناء النظم الهيدروليكية في الكفاح ضد الأعداء. وكان هذا نموذجًا بدائيًا للغاية من الدولة التي يقف على رأسها هونغ فونغ، كما تم في عهده تشكيل محكمة مكونة من مساعديه- لاك هاو. وقد تكونت الدولة من 15 بو (إقليم), وكان كل إقليم محكومًا عن طريق لاك تونغ، وعادة ما كان لاك تونغ عضوًا في عائلة هونغ فونغ. وقد شمل الإقليم (بو) النجوع والقرى الزراعية على أساس وجود علاقة عشيرة أمومية ويرأسها بو شينه (عادة ما كان الذكر الأكبر في القبيلة.
كانت الحدود الشرقية للبلاد تطل على المحيط الهادي، ومن الشمال تطل على بحيرة دونغتينغ، ومن الجنوب تطل حتى اليوم على مقاطعة ها تينه، والتي تتضمن قوانغشي الحديثة وكوانجتونج وشمال فيتنام.
سلالة هونغ بانغ الحاكمة الحكومة والاقتصاد
اعتمد الاقتصاد بشكل أساسي على زراعة الأرز والزراعة، وبالإضافة إلى ذلك كانت الحرف اليدوية والصيد وجمع الثمار وتربية وصيد الأسماك. وبشكل خاص، كان يتم ممارسة مهارة صب البرونز على مستوى عال. وكانت الآثار الشهيرة طبول دونغ سون البرونزية والتي تم الاعتماد عليها في تصوير نماذج المنازل والملابس والعرف والعادات والأنشطة الثقافية في عصر هونغ. حكم ملوك هونغ فان لانج بالنظام الإقطاعي مع مساعدة من اللوردات، الذين سيطروا على المستوطنات الجماعية الموجودة حول جميع المساحات المروية وبناء نظم وصيانة السدود وتنظيم إمدادات المياه. وبالإضافة إلى زراعة الأرز، زرع شعب لانغ الحبوب والبقوليات الأخرى واشتغلوا بتربية الماشية وبخاصة الجاموس والدجاج والخنازير. كما تم تطوير حرف صناعة الفخار والخيزران بشكل كبير، وكذلك السلال والجلود ونسج القنب والجوت والحرير. وتم توفير كل من النقل والاتصالات عن طريق الزوارق الخشبية، التي ربطت بين شبكة الأنهار والقنوات.
سلالة هونغ بانغ الحاكمة الديموغرافيا
أكد المؤرخون الفيتناميون المعاصرون على وجود أقليات عرقية مختلفة تعيش الآن في مرتفعات الشمال ووسط فيتنام خلال المرحلة المبكرة من حكم أسرة بانغ كونغ.
سلالة هونغ بانغ الحاكمة التقنيات
في عام 2000 قبل الميلاد تقريبًا، أدى تطوير زراعة الأرز وصب البرونز في نهر ما وسهول نهر كونغ إلى تنمية ثقافة سون دونغ، وبخاصة الطبول البرونزية الدقيقة. تشير الأسلحة البرونزية والأدوات وطبول مواقع دونغ سونيان إلى تأثير جنوب شرق آسيا الذي يدل على وجود السكان الأصليين الذين اشتغلوا بتكنولوجيا صب البرونز. وقد تم العثور على العديد من مواقع مناجم النحاس الصغيرة والقديمة في شمال فيتنام. تشتمل بعض أوجه الشبه بين مواقع دونغ سونيان وغيرها من المواقع في جنوب شرق آسيا على وجود توابيت على شكل قارب وجرار الدفن والمساكن المبنية فوق سطح الأرض أو الماء والدليل على عادات وتقاليد التنبول ومضغ الجوز واسوداد الأسنان.
حدث تطور هام بحلول القرن السادس قبل الميلاد: تمثل في ري حقول الأرز (لاك دين) من خلال نظام محكم من القنوات والسدود. وهذا النوع من النظام الزراعي المتطور كان إحدى مميزات المجتمع الفيتنامي. فقد تطلب من المجتمعات القروية المتماسكة إدارة نظم الري الجماعي الخاصة بهم. وقد أنتجت هذه النظم بدورها المحاصيل الزراعية التي حافظت على كثافة سكانية أعلى بكثير من الطرق التنافسية لإنتاج الغذاء.
سلالة هونغ بانغ الحاكمة قائمة بسلالات هونغ فونغ
كان هناك 18 سلالة متعاقبة في عهد هونغ فونغ من جيل إلى جيل، وعرفت جميعها بـ 18 لقب لأول ملك:
حملات إيطالية
يمكن أن تشير الحملة الإيطالية إلى:
الحملة الإيطالية في الفترة من 1524 – 1525, التي وقعت أثناء الحرب الإيطالية في عام 1521
الحملات الإيطالية في حروب الثورة الفرنسية، التي خاضها نابليون بونابرت في الفترة من 1796 - 1797 و1800
حرب الاستقلال الإيطالية الثانية، التي خاضها نابليون الثالث في فرنسا ومملكة سردينيا ضد النمسا في عام 1859
الحملة الإيطالية (الحرب العالمية الأولى)، التي خاضتها إيطاليا بالأساس ضد النمسا والمجر
الحملة الإيطالية (الحرب العالمية الثانية)، بدأت بعد غزو الحلفاء لإيطاليا
بويبلا دي ألبورتون
بلدية بويبلا دي ألبورتون (بالإسبانية: Puebla de Albortón) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بويبلا دي ألبورتون الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية بويبلا دي ألبورتون 120 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
لا بويبلا دي ألفيندين
بلدية لا بويبلا دي ألفيندين (بالإسبانية: La Puebla de Alfindén) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
لا بويبلا دي ألفيندين الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية لا بويبلا دي ألفيندين 5.433 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بوينديلونا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية بوينديلونا 62 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بوروخوسا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية بوروخوسا 43 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
كينتو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كينتو 2.105 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).