hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إساءة لفظية أنواعها
أي شخص يمكن أن يتعرض للإساءة اللفظية. وعادة، في العلاقات الرومانسية أوالعائلية، يزداد سوء المعاملة اللفظية في الشدة والتواتر مع مرور الوقت. وبعد التعرض للإساءة اللفظية، قد يصاب الضحايا بالاكتئاب السريري. الشخص المستهدف بالإساءة اللفظية مع مرور الوقت قد يستسلم لأي مرض مرتبط بالإجهاد. الإساءة اللفظية تخلق الألم العاطفي والكرب الذهني في هدفها.
وعلى الرغم من من أن الإساءة اللفظية لا تترك كدمات. فان الإساءة اللفظية يمكن أن تضر بصحة الشخص بنفس القدر من الضرر البدني.
اعتقالات سبتمبر 1981 في مصر
اعتقالات سبتمبر (والتي بدأت يوم 3 سبتمبر 1981 هي مجموعة اعتقالات سياسية قام بها الرئيس المصري آنذاك محمد أنور السادات من أجل قمع السياسيين المعارضين لاتفاقية كامب ديفيد. اعتُقل ما يزيد عن 1536 من رموز المعارضة السياسية في مصر إلى جانب عدد من الكتاب والصحفيين ورجال الدين، والغاء إصدار الصحف المعارضة.
اعتقالات سبتمبر 1981 في مصر خطاب السادات 5 سبتمبر
عقب حملة الاعتقالات وقف الرئيس محمد أنور السادات. في مجلس الشعب والقى بيان إلى الامة، وقال ان هناك فئة من الشعب تحاول إحداث الفتنة الطائفية، وأن الحكومة حاولت نصح تلك الفئة أكثر من مرة، وأن الآونة الأخيرة شهدت أحداثا هددت وحدة الوطن واستغلتها تلك الفئة وسلكت سبيل العنف وتهديد الآمنين، أو حاولت تصعيد الأحداث، الأمر الذي استلزم إعمال المادة 74 من الدستور المصري والتي تنص علي أن لرئيس الجمهورية إذا قام خطر يهدد الوحدة الوطنية أو سلامة الوطن أو يعوق مؤسسات الدولة عن أداء دورها الدستوري أن يتخذ الإجراءات السريعة لمواجهة هذا الخطر، ويوجه بياناً إلي الشعب ويجري الاستفتاء علي ما اتخذه من إجراءات خلال ستين يوماً من اتخاذها. جاء في القرار حظر استغلال الدين لتحقيق أهداف سياسية أو حزبية، والتحفظ على بعض الأشخاص المشاركين في «تهديد سلامة الوطن باستغلال الأحداث الجارية، التحفظ على أموال بعض الهيئات والمنظمات والجمعيات التي فعلت الشيء نفسه، حل جمعيات مشهرة إذا هددت سلامة الوطن، إلغاء التراخيص الممنوحة بإصدار بعض الصحف والمطبوعات مع التحفظ على أموالها ومقارها، نقل بعض أعضاء هيئة التدريس والجامعات والمعاهد العليا الذين قامت «دلائل جدية علي أنهم مارسوا نشاطاً له تأثير ضار في تكوين الرأي العام، أو تربية الشباب أو هدد الوحدة الوطنية أو السلام الاجتماعي أو سلامة الوطن»، نقلهم إلي الوظائف التي يحددها الوزير، وكذا نقل بعض الصحفيين وغيرهم من العاملين في المؤسسات الصحفية القومية وبعض العاملين في اتحاد الإذاعة والتليفزيون والمجلس الأعلى للثقافة الذين قامت دلائل جدية علي أنهم مارسوا العمل نفسه.
اعتقالات سبتمبر 1981 في مصر خطاب السادات 5 سبتمبر
شملت حركة الاعتقالات أكثر من ألف وخمسمائة شخصية سياسية ودينية إسلامية ومسيحية
مسجد الرحمن (بانياس)
مسجد الرحمن هو أحد أبرز وأهمِّ المساجد في مدينة بانياس الساحليَّة السورية، حيث أنه (إلى جانب جامع القبيات) أكثر المساجد طرقاً فيها، ويُصلي فيه المئات يومياً. الإمام الحاليّ للمسجد هو الشيخ «أنس عيروط»، وهو خلف لوالده «عبد الرحمن عيروط» الذي كان قد بنى المسجد بالأصل وظلَّ إمامه حتى وفاته عام 1996، وكان كثيراً ما يُقيم دروساً دينية فيه.
خلال فترة حركة الاحتجاجات السورية في عامي 2011 و2012 كان للمسجد دورٌ بارز كرمز للاحتجاجات، حيث خرجت منه أول مظاهرة مناهضة لنظام بشار الأسد بالمدينة في 18 مارس عام 2011، وبعدها أصبحت تخرج المُظاهرات منه بشكل منتظم وبالآلاف،  وأصبحوا يَزحفون منه أحياناً نحو ساحة دوار المحطة، أو ساحة الحرية. لكن بعد اجتياح الجيش لمدينة بانياس في شهر أيار تعرَّض المسجد لاحتلال أمني وتوقفت إقامة الصلاة فيه، كما تعرَّض إمامه أنس عيروط للملاحقة واضطرَّ للفرار إلى تركيا.
القوات الخاصة (فلم)
القوات الخاصة بالفرنسية (Forces spéciales) هو فيلم فرنسي يحكي قصة قتل واختطاف صحفية الفيلم إنتاج 2011 وتم التصوير في فرنسا وجيبوتي وطاجيكستان الفيلم باللغة الفرنسية والعربية والإنجليزية بطولة ديان كروغر.
القوات الخاصة (فلم) القصة
في أفغانستان تم نصب كمين لصحفية إلسا كازانوفا (ديان كروغر) وتم خطف الصحفية معها السائق وفورا تم تجهيز فرقة من نخبة القوات الفرنسية لإنقاذ الصحفية وتم المطرده في الجبال بين الحدود الأفغانية والباكستانية لإنقاذ الصحفية.
شهناز بهلوي
الأميرة شهناز بهلوي (بالفارسية: شاهدخت شهناز)؛ هي ابنة شاه إيران محمد رضا بهلوي من زوجته الأولى الأميرة فوزية.
جداها لأبيها هما رضا بهلوي شاه إيران السابق وزوجته تاج الملوك، أما جداها لأمها فهما فؤاد الأول ملك مصر السابق والملكة نازلي، أي أن خالها هو الملك فاروق. ولدت شهناز في طهران 27 أكتوبر 1940 وبعد الثورة الإسلامية الإيرانية عاشت الأميرة في سويسرا. تزوجت من أردشير زاهدي وزير الخارجية الإيراني وسفير إيران مرتين إلى الولايات المتحدة الأمريكية وأنجبا بنتاً واحدة هي زهرة ماهناز والتي ولدت في 2 ديسمبر 1958م، أما الزواج الثاني لها فكان من نصيب خسرو جاهنباني في فبراير 1971 وأنجبا ولدا هو كيخسرو وبنتا هي فوزية.
شهناز بهلوي الجنسية
تحمل الجنسية الإيرانية نسبة لوالدها لشاه إيران محمد رضا بهلوي؛ ثم حصلت على الجنسية السويسرية.
وفي عام 2013 أصدر وزير الداخلية المصري محمد إبراهيم في التاسع من ديسمبر قرارًا بمنحها فيها الجنسية المصرية بوصفها من أم مصرية وهي الأميرة فوزية بنت الملك فؤاد الأول.
المجوس (رواية)
رواية المجوس هي رواية لإبراهيم الكوني، صدرت في جزئين، الأولى في 1990 والثانية في 1991 من الفكر الأسطوري الملحمي عن الحياة في الصحراء، تطرح أسئلة عن معنى الوجود والمغامرة الإنسانية والمصير والسلطة والحضارة مستخدمة عالم الطوارق بمثابة مادة قصصية تخييلية. حصلت على جائزة اللجنة العليا للآداب المنشورة باللغة الألمانية تقدمها الحكومة الفدرالية السويسرية. وصنفت في المركز الحادي عشر في قائمة أفضل مئة رواية عربية. وهي الرواية التي عدت عملا مرجعيا كما ذهب أساطين النقد العالمي، في حين اعتبرت من قبل النقد العربي العمل المركزي في سيرة إبراهيم الكوني الروائية، وكانت الرواية الأولى له التي قلبت نظرية جورج لوكاتش عن الرواية كعمل مديني لتنهض على أنقاضها الرواية الصحراوية، لا كهوية نمطية ابتذلها أدب الرحالة، أو كمهية فلكلورية أو أكزوتيكية روج لها الفضول السياحي، ولكن بمؤهلاتها الحقيقية. مؤهلات ثرية رمزية ووجودية وغيبية وتاريخية وأنثربولوجية. ولكن المفارقة أن يكتب هذا العمل الملحمي متعدد الأجزاء معقد التركيب في زمن قياسي بلغ عشرة أشهر.
المجوس (رواية) الحبكة
تدور أحداث الرواية حول محاولة إقامة المدينة الأرضية مدينة السعادة المعادلة للفردوس الضائع، لكن الخطيئة التي أخرجت الجد الأكبر للبشر مندام من الفردوس إلى عالم الشقاء الأرضي ما تزال تلاحق نسله.
آي أس ايه 88
آي أس ايه 88 (ISA-88) أو اختصارا أس 88 (S88) هو اختصار لمعيار المعهد القومي الأمريكي للمعايير ANSI/ISA-88 المتعلق بعملية السيطرة على معالجة دفعات الإنتاج، وهو فلسفة التصميم لوصف المعدات والإجراءات. أنه ليس معيارا للبرمجيات حيث أنه ينطبق أيضا على العمليات اليدوية. وتمت الموافقة عليه من قبل الجمعية الدولية للأتمتة ISA في عام 1995 وتم تحديثه في العام 2010. واعتمدت نسخته الأصلية من قبل اللجنة الدولية للتقانة الكهربائية IEC في عام 1997 وأصدرت كمعيار آي إي سي 61512-1 (IEC 61512-1).
الهدف منه هو إنشاء لغة مشتركة للتصميم وتشغيل والإشراف على أنظمة التجميع. هذا يحدد إدارة وصفة هرمية لإطار عمل الإدارة وتجزئة الإجراءات التي تفصل المنتجات عن الإجراءات التي تصنعها. فإنه يمكن من إعادة الاستخدام ومرونة المعدات والبرمجيات، ويوفر هيكلا للتنسيق والتكامل في جميع برامج تخطيط الموارد ومجالات السيطرة التقليدية.
آي أس ايه 88
هذا المعيار يوفر مجموعة متناسقة من المعايير والمصطلحات من أجل السيطرة على دفعات الإنتاج وهو يحدد النموذج المادي، والإجراءات، والوصفات المطلوب اتباعه. يسعى هذا معيار للتصدي للمشاكل التالية: عدم وجود نموذج عالمي للسيطرة على دفعات الإنتاج، وصعوبة في توصيل متطلبات المستخدم، والتكامل بين موردين أتمتة دفعات الإنتاج وصعوبة في تكوين السيطرة على دفعات الإنتاج.
ماكس ستينكي
ماكس ستينكي (بالإنجليزية: Max Steineke) مستكشف بترول أمريكي بارز. كان كبير الجيولوجيين في شركة كاليفورنيا ستاندارد أويل (كاسوك) منذ عام 1936 وحتى العام 1950 (عندما تحولت كاسوك إلى أرامكو). جهوده وإصراره رغم النكسات المتتالية ساهم في اكتشاف النفط في المملكة العربية السعودية بكميات تجارية. عن طريق البئر المعروف باسم «الدمام رقم 7» في شهر مارس عام 1938. تخرج في جامعة ستانفورد عام 1921 في علم الجيولوجيا. توفي عام 1952.
ماكس ستينكي النشأة
قضى ستينكي سنوات حياته المبكرة في عزبة عائلته قرب بروكينقز في أوريغون. كان أحد تسعة أبناء لمهاجر ألماني. في عمر الثانية عشر غادر منزل عائلته إلى مدينة كريسنت في كاليفورنيا. حيث حصل على عمل في طاحونة للخشب. اهتم به معلمه في المدرسة وشجعه لإكمال دراسته.
في العام 1917 انضم إلى جامعة ستانفورد (حيث لا يوجد اختبارات قبول وقتها). في عام 1921 تخرج بدرجة بكالوريوس في الجيولوجيا. خلال السنوات ما بين تخرجه من الجامعة وعمله في المملكة العربية السعودية، بحث عن النفط في كل من كاليفورنيا، ألاسكا، كندا، كولومبيا ونيوزلندا.
ماكس ستينكي استكشاف النفط في المملكة العربية السعودية
في 29 مايو 1933 منحت المملكة العربية السعودية امتياز التنقيب عن النفط لشركة ستاندارد أويل أوف كاليفورنيا (سوكال، التي تعرف اليوم باسم شيفرون). التي قامت في الثامن من نوفمبر بتأسيس شركة فرعية اسمتها كاليفورنيا العربية ستاندارد أويل كومباني (كاسوك) لإدارة هذا الامتياز. التشكيل الجيولوجي المعروف المسمى «قبة الدمام» كان الهدف الأول لعمليات التنقيب، ابتدأ البحث بواسطة شويلر ب. هنري وجي. دبليو هوفر في العام 1933. السلسلة الأولى من آبار الاختبار تم حفرها في العام 1935.
وصل ستينكي إلى المملكة العربية السعودية لأول مرة في العام 1934, تم تعيينه كبير الجيولوجيين في كاسوك في العام 1936. في العام 1937 قام برحلة للتعرف على جيولوجية المملكة العربية السعودية مع مجموعة صغيرة من الجيولوحيين.
ماكس ستينكي استكشاف النفط في المملكة العربية السعودية
خلال ذلك سلسلة من آبار الاختبار تم حفرها في الدمام، خلال العام 1936 لم ينجح أي من آبار الاختبار في الكشف عن وجود كميات تجارية من النفط. في ديسمبر 1936 أجري «الاختبار العميق» رقم 7. بدأ بإلحاح من ستينكي الذي طمح لاختبار مناطق أعمق. خلال العام 1937 الحقل رقم 7 واجه العديد من الحوادث والتأخيرات. في بداية 1938 تم استدعاء ستينكي إلى سان فرانسيسكو حيث أقنع بنجاح لاستمرار الحفر. في الأسبوع الأول من مارس 1938 وعلى عمق 1440 متر، بدأ حقل الدمام رقم 7 بإنتاج النفط بكميات تجارية، ليصل لأكثر من 3000 برميل في نهاية الشهر نفسه. النجاح المتحقق في البئر رقم 7 قاد لعدد النتائج الإيجابية، وبحلول 1940 حقل الدمام رقم 7 وصل لمستوى 12,000 برميل في اليوم.
وجد ستينكي دلائل على وجود النفط على بعد 50 كيلو متراً من الدمام، وفي نوفمبر 1940 ضخ الحقل الأول ما يقارب 10,000 برميل في اليوم. وكان ما اكتشفه ستينكي ليس سوى حقل بقيق الضخم باحتياطي يقارب 12 مليار برميل من النفط.
ماكس ستينكي استكشاف النفط في المملكة العربية السعودية
قام ستينكي بتطوير تقنية الحفر الهيكلي لرسم خرائط جيولوجية تحت سطح الأرض، التي تم استخدامها على نطاق واسع في عمليات الاستكشاف في المملكة العربية السعودية. كما يستشهد بالقول حين حصوله على جائزة باورز من الجمعية الأمريكية لجيولوجيي النفط: «الطرق التي قام بتطويرها ستينكي مكنت من الكشف عن كميات ضخمة من النفط أكثر مما قام به أي جيولوجي آخر». هذه الطريقة كان لها دور فعال في اكتشاف أضخم حقل نفط تم إكشافه على الإطلاق وهو حقل الغوار.
استمر ستينكي في العمل في المملكة العربية السعودية خلال الحرب العالمية الثانية. عمله في كاسوك خلال تلك الفترة كان لإنتاج النفط لصالح الحلفاء، وكذلك حماية الآبار من هجوم الأعداء. استمر ككبير الجيولوجيين في أرامكو حتى العام 1950. عندها بدأت صحته بالتراجع.
توفي ستينكي في لوس ألتوس، كاليفورنيا. في أبريل عام 1952 عن عمر ناهز 54 عاماً.
ماكس ستينكي الجوائز والتقديرات
جائزة باورز عن الجمعية الأمريكية لجيولوجيي النفط  1951.
قاعة ستينكي، قاعة الضيافة في مجمع ارامكو في الظهران، سميت تقديرا لماكس ستينكي.
منحة ماكس ستينكي للأستاذية في مدرسة علوم الأرض في جامعة ستانفورد.
ماكس ستينكي للاستزادة
http://www.alrahalat.com/vb/showthread.php?t=3135
إيطاليو إريتيريا
الإيطاليين الإريتريين هو الاريتري المولد المتحدر من المستوطنة الإيطالية وكذلك الإيطاليين المقيمين منذ مدة طويلة في اريتريا.
إيطاليو إريتيريا تاريخ
أصولهم تعود من بداية الإستعمار الإيطالي من إريتريا في نهاية القرن 19، ولكن فقط بعد الحرب الإيطالية الحبشيّة الثانية لعام 1935 استقروا بأعداد كبيرة. في تعداد عام 1939 كان هناك أكثر من 75,000 إيطالي في اريتريا، و(53,000) شخص معظمهم يعيشون في أسمرة. استوطن العديد من الإيطاليين مستعمرتهم الإريتيرية بعد احتلالها من قبل الحلفاء في نوفمبر تشرين الثاني 1941 وانخفض إلى 38,000 فقط قبل عام 1946. وهذا يشمل أيضا عدد السكان من أصل مختلط إيطالية واريتري، الإريترييون من اصل إيطالي لا زالوا يعيشون في اريتريا هم من هذه المجموعة المختلطة.
على الرغم من أن العديد من الإيطاليين المتبقين بقيت خلال عملية إنهاء الإستعمار بعد الحرب العالمية الثانية، تم استيعابهم في الواقع في المجتمع الإريتري، وعدد قليل منهم من عديمي الجنسية اليوم، وتعطى الجنسية إلا عن طريق الزواج إلا نادرا المخولة لهم من قبل الدولة.
إيطاليو إريتيريا المستعمرة الإيطالية في اريتيريا
من العام 1882 حتي 1941 كانت المملكة الإيطالية تحكم اريتريا. في تلك السنوات كان يسكنها 60 اريتريا - وخاصة في محيط أسمرة - من قبل مجموعات من المستوطنين الإيطاليين، الذين انتقلوا إلى هناك في بداية القرن 20.
نما الاريتيريون الإيطاليون من 4,000 شخص خلال الحرب العالمية الأولى إلى 100,000 تقريبا في بداية الحرب العالمية الثانية.
جلب الإيطاليون إلى اريتريا تطورا كبيرا بداية من توسيع الكنيسة الكاثوليكية وفي العام 1940 انتشرت الديانة إلى ما يقرب نصف سكان اريتريا وكان الكاثوليكيون يشكلون معظم سكانه، وبصورة رئيسية في أسمرا حيث تم بناء العديد من الكنائس.
جلبت الإدارة الإيطالية إلى اريتريا تحسينات في القطاعات الطبية والزراعية في المجتمع الإريتري. ولأول مرة في التاريخ يستطيع السكان الاريتريون الفقراء الوصول إلى المرافق الصحية وخدمات المستشفيات في المناطق الحضرية.
إيطاليو إريتيريا المستعمرة الإيطالية في اريتيريا
وعلاوة على ذلك، فإن الإيطاليين العاملين الاريتريين توافدوا في الخدمة العامة (لا سيما في الإدارات العامة للشرطة)، وأشرفوا على توفير المرافق في أسمرا ومصوع. في منطقة تتسم بالتنوع الثقافي واللغوي، والديني، وسلسلة من الحكام الإيطاليين حافظت على درجة ملحوظة من الوحدة والنظام العام. قام الإيطاليون أيضا ببناء العديد من مشاريع البنية التحتية الرئيسية في اريتريا، بما في ذلك مشروع سكة حديد اريتيريا.
جلب وصول بنيتو موسوليني إلى السلطة في إيطاليا في عام 1922 تغييرات عميقة للحكومة الاستعمارية في اريتريا. أنشأ موسوليني الامبراطورية الإيطالية في مايو 1936. فرض حكم الفاشيين القاسي الذي شدد على التفوق السياسي والعنصري الإيطالي. تم وضع الاريتريين في مناصب وضيعة في القطاع العام في عام 1938.
وقد تم اختيار اريتريا من قبل الحكومة الإيطالية لتكون المركز الصناعي للشرق إفريقيا الإيطالية. واصلت الحكومة الإيطالية لتنفيذ الإصلاحات الزراعية وتأتي الأولوية للمزارع التي يملكها المستوطنون الإيطاليون. في أسمرة كان هناك في عام 1940 أكثر من 2000 من الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم الصناعية، وتتركز في مجالات البناء، والميكانيكا، والمنسوجات، والكهرباء، وتجهيز الأغذية. وبناء على ذلك، اعتبر المستوى المعيشي للحياة في إريتريا في عام 1939 واحدا من أفضل المدن إفريقيا للمستعمرين الإيطاليين وعلى الاريتريين.
دوقية سكسونيا
دوقية سكسونيا (بالألمانية: Herzogtum Sachsen) كانت في الأصل منطقة استطان للساكسون في أواخر العصور الوسطى المبكرة، عندما أخضعهم شارلمان خلال الحروب الساكسونية سنة 772، ودمجها في الإمبراطورية الكارولنجية (إمبراطورية الفرنجة). غطت الدوقية القبلية الساكسونية بعد ذلك الجزء الأكبر من ألمانيا الشمالية في الوقت الحاضر، بما في ذلك الولايات الألمانية الحديثة: سكسونيا السفلى وسكسونيا أنهالت حتى نهري إلبه وزاله في الشرق، المدينتين الولايتين بريمن وهامبورغ، فضلا عن الجزء الوستفالي من شمال الراين - وستفاليا ومنطقة هولشتاين (نوردالبنجيا) من ولاية شليسفيغ هولشتاين. في أواخر القرن الثاني عشر، احتل الدوق هاينريش الأسد أيضاً منطقة مكلنبورغ المتاخمة (تخم بيلونغ سابقاً).
دوقية سكسونيا
كان السكسون أحد أكثر المجموعات قوة في الثقافة القبلية المتأخرة، وتركت في نهاية المطاف اسم قبيلتهم لمجموعة متنوعة من المزيد والمزيد من الأراضي الجيوسياسية الحديثة من سكسونيا القديمة بالقرب من مصب إلبه بطول النهر عبر مقاطعة سكسونيا البروسية (في الوقت الحاضر سكسونيا أنهالت) إلى سكسونيا العليا، وانتخابية سكسونيا ومملكة سكسونيا من سنة 1806 مطابقة لولاية سكسونيا الألمانية الحرة، والتي تحمل الاسم اليوم رغم أنها لم تكن جزءاً من الدوقية القروسطية.
كريستينا تشيابوتو
كريستينا تشيابوتو (بالإيطالية: Cristina Chiabotto)‏من مواليد (15 سبتمبر 1986) هي ملكة جمال إيطاليا و فتاة إستعراضية ولدت في مقاطعة تورينو (بيدمونت). لديها أخت أصغر اسمها سيرينا.وفي عام 2004 فازت بلقب ملكة جمال إيطاليا وشاركت بالنسخة الإيطالية من الرقص مع النجوم.
وهي فتاة رياضية وتشجع نادي اليوفنتوس
عصام عطا
عصام عطا (24 يناير 1986  - 25 أكتوبر 2011)، هو شاب مصري قتل بسبب التعذيب من قِبَل إدارة سجن طرة في يوم 25 أكتوبر 2011 بينما كان يقضي هناك عقوبة الحبس لمدة سنتين لتورطه في مشاجرة يوم 25 فبراير 2011 في منطقة المقطم، حكمت عليه بعدها المحكمة العسكرية بالحبس سنتين ؛ بينما نفت وزارة الداخلية المصرية أنه توفي بسبب التعذيب وقالت أن ما تعرض له كان وعكة صحية، بينما أكدت مصادر حقوقية بالإضافة إلى والد عصام أنه قد عذب من قِبَل ضباط بالسجن بخراطيم المياه حتى الموت.
عصام عطا ردود فعل
قامت مظاهرات حاشدة أمام مشرحة زينهم التي كان يتواجد بها جثمان عصام احتجاجا على سياسات التعذيب المنتهجة في وزارة الداخلية.
العبدلاب
العبدلاب هي قبيلة من قبائل السودان تنتسب إلى محمد بن الحسن العسكري المعروف لدى الشيعة بأنه الإمام الثاني عشر الإمام المهدي، كان منها شيوخ مشيخة قري ومشيخة الحلفاية.
العبدلاب مشيخة قري ومشيخة الحلفاية
استمال عبد الله جميع قبائل العرب الموجودة بالسودان ووحد كلمتهم تحت سلطان يدير شؤونهم ويخرجهم مما كانوا فيه من الضعف الشديد الذي أحاط بهم من ملوك العنج فبايعوه على محاربة العنج وصار يفتح مداينهم الواحدة بعد الأخرى ثم رأى أنه من الأوفق أن يتعاهد مع ملك الفونج المسمى عمارة دونقس المقيم بجبال الفونج بجهة لول وتعاهدا على أن يمده ملك الفونج بنجدة من عساكره وتجهز بجيوش جرارة من قبائل العرب وتقدم لحرب العنج بهذا الجيش العظيم وجالدهم في عدة وقائع حتى انتصر عليهم وفتح البلاد من أي جهة في الشمال إلى سوبة وقتل ملكهم علوة وكان لملك العنج قائد عظيم يسمى حسب الله ففر ببقية الجيش إلى قري التي بها سور عظيم في الجبال ثم لحقه عبد الله جماع وحاصره حتى سلم وبعد ذلك خضعت له جميع بلاد السودان إلا جهة شواطئ البحر الأحمر -التي فتحها ابنه الشيخ عجيب بعده- واستحوذ على غنائم كثيرة منها تاج الملك المرصع بالجواهر وعقد الهيكلي المفصل بالدر والياقوت التي صار يتوارثه ملوك العبدلاب إلى أن استلمه أحمد باشا والي السودان الأول من الشيخ إدريس بن ناصر ثم اقتسما الملك فكانت الجزيرة فقط لعمارة دونقس الذي انتقل من الجنوب إلى جبال الفونج مقر مملكته واختط سنار عاصمة له وجميع أجزاء السودان الأخرى للشيخ عبد الله جماع فحكم الشيخ عبد الله جماع ستين سنة حتى مات.
العبدلاب ديارهم
ينتشر العبدلاب الآن في عدة ولايات من السودان على النحو التالي :
الولاية الشمالية وولاية نهر النيل: يقيم الأدركوجاب أبناء أحمد أدركوجه بنواحي دنقلا وحفيرمشو وتنقسي الجزيرة، كما يقيم الانقراب أبناء إدريس الأنقير بن عبد الله جماع في عموديتي ارتولي والباوقه التابعتين لمركز بربر، ويقطن الديوماب أبناء محمد ديومه جهة جبل جاري ومرنات .
ولاية الخرطوم: يسكن في بلدة الجيلي السباب أبناء محمد سبه. ويقال أن محطة الجيلي الحالية سُميت باسم أحد أجدادهم أما في شمبات وحلفاية الملوك والحديفي فقد استقر العجيباب والشماباب وبعض ذرية محمد العقيل. وأقام الحماداب أبناء حماد بن عجيب في الشجرة، وحلتهم تعرف إلى الآن باسمهم، كذلك يعيش المسامير والشماميم في دبك، وذرية ود عنتر بدبة ود العجيل .
ولاية الجزيرة: يقطن في الكاملين من العبدلاب الشماميم والمسامير، ويقال أن اسمها أصلا مشتق منهم، كما يسكنون أيضا في عد الشيخ جماع وبرنكو والسعداب والهلالية، وفي الأخيرة يقيم أيضا الاسيداب أبناء الأسيد، ويعيش العريباب أبناء الشيخ عريبي بن الشيخ عجيب في بلده العريباب بجهة رفاعة قرب الهلالية، وكذلك العبوداب في عبود .
العبدلاب ديارهم
شرق السودان : في مدينة القضارف يقيم الشاوراب أبناء الشيخ شاور، أما العتامنة أبناء الشيخ عثمان بن الشيخ عجيب المانجلك فإنهم يقطنون في ولاية البحر الأحمر، وينتشرون من محطة مسمار إلى حدود مصر وإلى طوكر وحلايب وبورتسودان، ومحمد قول وأهم مراكزهم ديم عرب ببورتسودان، ولهم ناظر وشيخ خط وسبع عشرة عمودية وعدد كبير من الشيوخ ومنهم الشيخ علي بيتاي المشهور بتعليم القرآن الكريم هناك .
العبدلاب ديارهم
ولايات كردفان: إبان حرب المسبعات أخذت بطون من العبدلاب تدخل منطقة جبال النوبة، واستقرت في جبال الضباب إلى وقتنا هذا، وشاركتهم سكناهم بعض القبائل العربية، وصاروا يعرفون الآن باسم الشوابنة نسبة لجبل شيبون، وسكن بعضهم في منطقة (تيري- مندي) شمال منطقة تالودي والعقبة غرب هيبان التي سميت بذلك تيمنا بعقبة قري عاصمة العبدلاب الأولى. ومنهم جماعة كبيرة أنشأت قرية في مدينة كادوقلي تسمى الشمة أما في شمال جبال النوبة فقد اتخذوا أسماء متعددة، من أشهرها اسم الفونج على سبيل المجاز للعلاقة التي كانت بين العبدلاب والفونج قديما، وقد اتجه نفر منهم إلى هذه الناحية حيث استقر الرجل الأول منهم -واسمه الحاج أحمد - في جبال الكدرو من شمال الدلنج، وما لبث أن أسس قبيلة كاملة تعرف الآن بأولاد جبريل، ومنهم المسعودية وكبير هؤلاء القوم اليوم الشيخ هجين ناصر نقد الله، وهو صاحب الككر المتنازع عليه اليوم ومنهم جماعة استقروا في ديار بني جازم. كذلك توجد بطون من العبدلاب في منطقة شرق الجبال -تقلي -كما أكد ذلك إبراهيم عباس ضابط تعليم مركز الفولة سنة 1965 م بمدينة كادوقلي وفي منطقة شمال كردفان عدد من زراري العبدلاب وخصوصا في مدينة بارا .
عجيب المانجلك
الشيخ عجيب المانجلك 910 -1019 هجرية، هو أحد شيوخ العبدلاب بالسودان والحاكم الثاني لمملكة العبدلاب (قري) امتد حكمه 53 عام 1563/ 1610.
عجيب المانجلك سبب التسمية
المانجلك، لقب ملكي يعني لا نُجِلّ إلاّ إيّاك.
وإسمه عجيب بن الشيخ عبد الله بن محمد الباقر الحسين والذي ينتمي في أصله إلي بيت كريم من أشراف مكة يعرف ببيت بركات.
ووالدته عائشة بنت الشيخ حمدالمدفون بأبي دليق
عجيب المانجلك أعماله
قام بتوسيع المملكة وكان من أكابر أولياء الله وقام داعياً إلى الله باتباع أوامره واجتناب نواهيه والعمل بسنة نبيه وصار يحكم بين الناس بالعدل مع اشتهاره بالرأفة والرحمة والتفقد للرعية وكان يمر بنفسه على سائر البلاد التي تحت طاعته ويزيل عنها البدع والهمجية المخالفة للشريعة المحمدية
عجيب المانجلك حروب الشيخ عجيب
دارت حربا بينه وبين قبيلة المناع البجاوية في الشرق، وكان الشيخ عجيب غازياً في سبيل الله لا يحارب إلا لتأييد الدين وإظهار الشرع المحمدي فجهز جيشاً عظيماً وقاده بنفسه ولما قرب من محل الشيخ المذكور ترك جيشه وذهب إليه منفرداً في صفة رجل يستجير فأنزله من وراء البلد ولم يقصد بذلك الشيخ عجيب إلا الوقوف على حقيقته فلما تحقق ما بلغه نظراً بعينه رجع متخفياً إلى جيشه وعند ذلك قال فيه الشاعر...
العندة تسعة عشر من صقور جماع ... المثل أسودة الخلا القماع
حتى الطير فضلت الشكشك المناع.... كيف ينزل وقيع من ورا المناع
عجيب المانجلك حروب الشيخ عجيب
وكان أبناء عبد الله جماع صفر الألوان ولذلك لقبوهم بصقور جماع ثم خاطبه بأن الرجل الذي استجار به هو الشيخ عجيب ملك قري فإن أطعتني وتركت أحكامك المخالفة للشرع أقرك شيخاً في محلك وإلا فاستعد لمحاربتي فلما وصل الخطاب إلى شيخ عربان العنج غضب وجمع جيوشه وتقدم لمحاربة الشيخ عجيب والتقى الجيشان وتحارباً حرباً شديداً إلى أن فصلهم الظلام وهكذا استمر الحرب عشرين يوماً وفي الواحد والعشرين قتل شيخ عربان العنج وانهزم ما بقي من جيشه فاقتفت آثارهم فرسان الشيخ عجيب بالقتل فانقسموا طائفتين طائفة إلى كرسك والأخرى إلى مصوع ولما فتح تلك البلاد ولى عليها نابت جد النابتاب حاكماً وأمره بالعدل وإقامة شعائر الدين وعمارة المساجد وجعل حده سواكن ومصوع وكرسك من جهة البحر الأحمر ثم توجه إلى حج بيت الله الحرام لأداء الفريضة وكان الطريق وعر المسالك لما رأى ذلك استحسن أن يفتح الطريق ليكون مسلكاً للعامة رجاء للثواب وتقريباً للمسافة لم يريد الحج وكان قبل ذلك الطريق بالقصير .
عجيب المانجلك حروب الشيخ عجيب
فاجتهد الشيخ عجيب وفتحه بجمع السمن وصبه على الحجارة وإيقاد النار عليها حتى تيسر كسرها. وسار إلى سواكن وعمل بها حفيراً واسعا لخزن مياه الأمطار لشراب الناس، يقع في الجنوب لسواكن. ثم قطع البحر وحمل معه ذهب ليتم عظمته وسار إلى مكة المكرمة وقضى المناسك وتوجه لمدينة الرسول وبعد الزيارة أقام بها زمناً طويلاً أسس فيه مآثر وأوقاف بالحرمين الشريفين موجودة إلى الآن.
ثم حصل اختلاف بينه وبين ملك الفونج المسمى سليمان وقيل عبد القادر في عوايد دينية أدت إلى الحرب بينهما فانتصر عليه الشيخ عجيب وأخرجهم من ديارهم حتى أدخلهم الحبشة وعمر بها المساجد منها مسجد بمحل يقال له أحمر موقى بجهة الرصيرص وآخر بفواس بالقرب من حدود الحبشة وثالث بجهة قبائل الكومة والأعمار محل إقامته بالحبشة وآثارها موجودة إلى الآن وجعل حدود مملكته مع الحبشة جبل قورة والحجر أبوقد ثم إلى جهة الغرب وأوقف حده مع سلطنة فور بمحل يقال له فوجة أي (قاب يلول) ثم مر على جهة الشمالية وأوقف حده بجهة أسوان.
عجيب المانجلك حروب الشيخ عجيب
وبعد ذلك رجع إلى عاصمة ملكه قري فاستتب الأمن وانتظمت الأحوال وعين أربعين قاضياً لأحكام الشريعة المحمدية فباشروها بصدق ونزاهة ومنهم الشيخ عبد الله العركي الولي الكامل في علوم الظاهر والباطن فقال فيه الشاعر(ويحكم بالشريعة لا يبالي يقض الحق بالنوازل والنقول) ومنهم الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ النويري القطب الكامل ومنهم الشيخ بقدوس بن سرور الجموعي على دار الجموعية فحارب مع الشيخ عجيب الفونج في كركوج وقتل معه شهيداً وأيضاً الشيخ حمد النجيض الجموعي العوضابي ومنهم الشيخ دشين قاضي العدالة الذي قال فيه فرح: دشين قاضي العدالة: الما بميل للضلالة. ثم الشيخ محمد القناوي على بربر ونواحيها والشيخ علي ود عشيب على العيدج ونواحيها وهلم جرا وأيضاً عين ملوكاً ومشايخ على قبائلهم وأيدهم بالطواقي على حسب العادة المتبعة في ذلك الوقت وهم سبعة عشر طاقية منهم الحمدة والجموعية والسعداب والميرقاب والرباطاب والشايقية وملوك أرقو والقبياب بجهة كردفان وفي الصبح عشرة طواقي منهم الحمران والنابتاب والحلنقة والكميلاب وغيرهم وكانوا يدفعون إليهم جعلاً سنوياً والقود من الخيول والدقيق ولمحبته في العلم جاءت إليه العلماء ورجال الدين وانتشرت العلوم في ذلك العصر وقراءة القرآن الكريم وقد حبا أهل الدينوالعلماء بالهدايا الثمينة التي من أهمها الأطيان الموجودة عند أحفادهم إلى الآن.