hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الصلاة في اليهودية
الصلاة في اليهودية (بالعبرية: תְּפִילָּה, تيفيلا) تتم بتلاوة الصلوات في المحافل اليهودية. تعليمات وشروط الصلاة موجودة في كتاب الصلاة اليهودي التقليدي سيدور (بالعبرية: סדור).
ويصلي اليهود ثلاث مرات في اليوم:
صلاة الصبح: (שַחֲרִית)، الصلاة الأولى في اليوم والأطول بين الصلوات. تبدأ بالأدعية والأناشيد وتحتوي على بركات للتعبير عن الشكر والثناء لله، طلبات شخصية وجماعية، قراءة مقاطع مختارة من التناخ، وفي أيام الاثنين والخميس والسبت تُقرأ مقاطع من سفر التوراة نفسه. باستثناء يوم السبت، يُصلى هذه الصلاة بالتاليت والتيفيلين.
صلاة المساء: (מַעֲרִיב أو ערבית) وقت صلاة المساء هو من بداية الليل حتى طلوع الفجر، ولكن من المعتاد عدم أدائها بعد منتصف الليل. تحتوي الصلاة على طلبات لحماية الله خلال الليل والنوم، بالإضافة إلى قراءة مقاطع تحتوي على ثناء وحمد لله وطلبات شخصية وجماعية، كما هو في الصلوات الأخرى.
الصلاة في اليهودية القبلة
القِبْلَة اليهودية هي مدينة القدس، وتحديدًا، المكان الذي كان يقوم عليه في الماضي المعبدان اليهوديان، الأول والثاني، والذي تقع فيه اليوم قبة الصخرة.
تبرز النصوص اليهودية أهمية التوجه نحو القدس أثناء الصلاة. على سبيل المثال، في صلاته، طلب سليمان من الله أن يسمع صلوات شعبه عندما يصلون باتجاه الأرض التي منحها لآبائهم، حتى وإن كانوا في أرض السبي:
الصلاة في اليهودية القبلة
" إِذَا أَخْطَأُوا إِلَيْكَ - لأَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ لاَ يُخْطِئُ - وَغَضِبْتَ عَلَيْهِمْ وَدَفَعْتَهُمْ أَمَامَ الْعَدُوِّ وَسَبَاهُمْ سَابُوهُمْ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ بَعِيدَةً أَوْ قَرِيبَةً، فَإِذَا رَدُّوا إِلَى قُلُوبِهِمْ فِي الأَرْضِ الَّتِي يُسْبَوْنَ إِلَيْهَا وَرَجَعُوا وَتَضَرَّعُوا إِلَيْكَ فِي أَرْضِ سَبْيِهِمْ قَائِلِينَ: قَدْ أَخْطَأْنَا وَعَوَّجْنَا وَأَذْنَبْنَا. وَرَجَعُوا إِلَيْكَ مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمْ وَمِنْ كُلِّ أَنْفُسِهِمْ فِي أَرْضِ أَعْدَائِهِمُِ الَّذِينَ سَبُوهُمْ، وَصَلُّوا إِلَيْكَ نَحْوَ أَرْضِهِمُِ الَّتِي أَعْطَيْتَ لِآبَائِهِمْ، نَحْوَ الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَرْتَ وَالْبَيْتِ الَّذِي بَنَيْتُ لاِسْمِكَ، فَاسْمَعْ فِي السَّمَاءِ مَكَانِ سُكْنَاكَ صَلاَتَهُمْ وَتَضَرُّعَهُمْ وَاقْضِ قَضَاءَهُمْ."
في قصة دانيال، يُظهر النص أن التوجه نحو القدس كان تقليدًا راسخًا حتى في أوقات الصعوبات والنفي:
"فَلَمَّا عَلِمَ دَانِيآلُ بِإِمْضَاءِ الْكِتَابَةِ ذَهَبَ إِلَى بَيْتِهِ وَكُواهُ مَفْتُوحَةٌ فِي عُلِّيَّتِهِ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ وَصَلَّى وَحَمَدَ قُدَّامَ إِلَهِهِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ قَبْلَ ذَلِكَ."
الصلاة في اليهودية الحزان
الحزان هو الشخص الذي يقود الجماعة في الصلاة اليهودية. من الناحية التقنية، يمكن لأي شخص يهودي بلغ سن البلوغ، أي من سن 13 عامًا فأكثر، أن يكون حَزَّانًا، لكن يُفضل أن يكون هذا الشخص ذو سمعة حسنة، معروفًا بالتقوى والورع، وعالمًا بالتوراة والنصوص الدينية. الحزان يُعتبر ممثلًا للجماعة أمام الله، وتُلقى عليه مسؤولية كبيرة في الحفاظ على قدسية الطقوس والشعائر.
الصلاة في اليهودية قراءة التوراة
تُقرأ التوراة في مناسبات مختلفة، بما في ذلك أيام الاثنين والخميس والسبت. خلال السنة، تُقسم التوراة إلى 54 جزءًا تُعرف باسم "البرَشَة"، ويتم قراءة جزء واحد كل أسبوع، مما يسمح بإكمال قراءة التوراة بالكامل خلال سنة واحدة. أيام الاثنين والخميس: تُقرأ مقاطع قصيرة تُسمى "قراءة الأسبوع"، وهي مرتبطة بالقراءة الرئيسية التي تُقام يوم السبت. يوم السبت: تُقرأ مقاطع أكبر تُسمى "البرَشَة"، وهي تغطي جزءًا محددًا من التوراة. مع نهاية السنة، يكون قد تم قراءة جميع أسفار التوراة الخمسة، ويُعتبر هذا الإكمال دورة سنوية للاحتفال بالتوراة وتكريمها.
الصلاة في اليهودية أحكام الصلاة
الصلاة جماعة تتم إذا حصل حق النصاب، منيان، المكون من عشرة رجال يهود بالغين. كتب الحاخام موسى بن ميمون القرطبي، بأن الصلاة لا تصح بدون غسل الأيدي. ونظراً لأهمية تنقية اليدين قبل الشروع بالصلاة، فعلى المسافر الذي لا يجد ماء أن يبذل قصارى جهده للحصول عليه ولو اضطره ذلك إلى العودة إلى الوراء لمسافة ميلٍ واحدٍ، ما يساوي لمدة عشرين دقيقة، كي يحصل عليه ويغسل يديه، ثم يصلي. وكذلك إذا عرف بأنه سوف يجد الماء على بعد أربعة أميال من مكان وجوده عليه أن يتابع مسيره ليصل إليه. وإذا تعذر ذلك ولم يجد الماء فهو يستطيع أن يستعمل التراب أو الصخر أو نشارة الخشب لتنقية اليدين.
ونجد في المِشنا بأن اليهود يقفون للصلاة مقابل مكان البيت المقدس الذي كان في القدس. وقد قال الحاخام سعيد الفيومي في كتابه الذي كتبه بالعربية:
الصلاة في اليهودية أحكام الصلاة
«وأي راكب بحر أو نهر أو سفينة أو مركب ليس يعرف القبلة فليقصد ربه ويصلّي أمام وجهه أينما كان فإن عرف بيت المقدس منه فليستقبله من جميع أفاق العالم. ومن صلى فوق سرير أو كرسيّ أو وطاء مرتفع فصلاته غير جائزة  ولا يحلّ للمؤمن أن يأكلَ شيئا من الغد من قبل صلاة الغداة في كل يوم ولا يحل له أن يعمل عملا من الصنائع أو شغل إذا حضرت الصلاة أية صلاة كانت.»
وأضاف هذا الحاخام ماذا يفعل المصلي عندما يصلي، وكتب «يجب أن يصف قدميه ولا يفرقهما. ويجب أن تعتقد إنه قائم بين يدي ملك الملوك وسيد السادة ومِن أدب الصلاة أن يخفض المصلي طرفه إلى الأرض وأن يشير بقلبه إلى السماء قاصدا ولا يرفع صوته لأن الله عالم كل خفيّ».
إن اليهود يغطون رؤوسهم أثناء أداء الصلاة علامة للتقوى والاحترام أمام المولى تعالى. ويغطي بعض اليهود رؤوسهم في كل الأوقات لكن ذلك يعد من باب التقليد والعادة وليس من باب الواجب الديني.
الصلاة في اليهودية أحكام الصلاة
وخلال فترة التلمود وفي بعض الحالات، كانت الصلاة، لا تصح بدون غسل الجسم. وبالإضافة إلى ذلك وفي نفس الفترة وبعدهاكان اليهود يسجدون بعد الصلاة بالكامل وبخاصة في أيام الصوم . ويغسلون أرجلهم أيضا قبل الصلاة وكذلك قال الحاخام سعيد الفيومي في كتابه: «وينبغي أن نُثبت شروط الصلاة التي لا بد منها. أما قبل كل صلاة لا بد من غسل اليدين وحدّ ذلك إلى الزندين والرجلين إلى الكعبين من أيّ صنعة عملية بعد الاستنجاء وغُسل الوجه على هذا الترتيب.»
يمكن الجمع بين الصلوات في حال الضرورة. تأرجح أو تذبذب الجسد في الصلاة للأمام والخلف مسموح به مع وجود بعض المعارضين للحركة. الرجل يجب أن يلبس الطاقية، وللمرأة أن تلبس أكمام طويلة ولبس طويل والمتزوجة يجب أن تغطي كامل شعرها. وكان يهود الشام يخلعون أحذيتهم قبل الدخول إلى الكنيس، ويغسلون أرجلهم قبل دخول الصلاة.
سيدي علي بوجنون
بناصا وتُعرف حاليًا بسيدي علي بوجنون هي مدينة رومانية تقع في شمال المغرب. كانت واحدة من المستعمرات الثلاثة في مُوريطنية الطنجية التي أسسها الإمبراطور أغسطس بين عامي 33 و25 قبل الميلاد لقدامى المحاربين في معركة أكتيوم.
سيدي علي بوجنون التاريخ
تقع بناصا في الضفة الجنوبية لنهر سبو في الموقع المعروف الآن باسم سيدي علي بوجنون. مع بداية حكم الإمبراطور مارك أوريل سنة 162 ميلادية، تغير اسم بناصا وأصبحت تدعى كولونيا أوريليا وظلت مركزًا حضريا هامًا إلى غاية 285 ميلادية حين تراجع الحكم الروماني إلى شمال واد ليكسوس.
كشفت الحفريات الأثرية عن جزء كبير من العمارة الرومانية القديمة بحيث يُوجد ميدان به بازيليكا وهضبة كابيتولين والحمامات، بالإضافة إلى آثار فخارية وشوارع بنمط منتظم. يعود تاريخ العديد من المباني إلى أوائل القرن الثالث الميلادي. زينت المباني بفسيفساء جميلة ويتواجد مُعظمها الآن في المتحف الأثري بالرباط.
يُمكن رؤية الأشياء التي عُثر عليها في بناصا في مُتحف الآثار بالرباط.
برج الأميرة
برج الأميرة (برنسس تاور)، هو برج سكني وناطحة سحاب يقع في منطقة المارينا في دبي، الإمارات العربية المتحدة، يتكون البرج من 101 طابقًا بارتفاع 413.4 مترًا (1356 قدمًا). اعتبارًا من سبتمبر 2022، أصبح برج الأميرة ثالث أطول مبنى في دبي، بعد برج خليفة ومارينا 101، واحتل المرتبة 36 في قائمة أطول المباني في العالم. كان برج الأميرة أطول مبنى سكني في العالم من عام 2012 إلى عام 2015، عندما تجاوزه برج 432 بارك أفينيو في مدينة نيويورك. نفذت هندسة البرج من قبل سيد ماجد هاشمي بصفته كبير المهندسين الإنشائيين ونائب المدير محمد علي العجيلي.
يضم البرج 763 وحدة، و957 موقف سيارات تحت الأرض (موزعة على ستة طوابق)، وثمانية منافذ بيع بالتجزئة. تم الانتهاء من المبنى وتسليمه من قبل شركة تعمير القابضة في سبتمبر 2012. ويتكون المشروع من 107 طوابق ويتضمن طوابق سفلية وطابق أرضي و100 طابق فوق سطح الأرض.
برج الأميرة
يتميز المشروع أيضًا بمسبح داخلي ومسبح خارجي وصالة للألعاب الرياضية تعمل بكامل طاقتها وساونا وغرفة بخار واستوديو للتمارين الرياضية وغرف ألعاب متعددة ومنطقة لعب للأطفال وقاعة احتفالات ومنصة مراقبة في الطابق 97 مع خدمة الواي فاي.ويتميز البرج بمجموعة (بيوتى سنتر مرمر) وهى وحدة متكاملة بها 16 قسم من افخر محلات التى تلزم جميع المستلزمات العامة والشخصية من محلات هدايا ومحلات ذهب ومقتنيات فاخرة وهيبر ماركت ومستلزمات تجميل وملابس فاخرة رجالى وحريمى واطفال وريسترونت فاخر لجميع المناسبات وقسم خاص للحلويات الشرقية والغربية . وقسم خاص للتجميل وتجهيز العرائس بجميع مستلزماتها من اكسسورات وخلافة . بالاضافة الى الدور والقسم العلوى قاعة كاملة فاخرة للحفلات والمناسبات مع احدث التقنيات العالمية فى الأضاءة ومشتقات الصوت .
فريتز لانغ
فريدريتش كريستيان أنطون «فريتز» لانغ (بالألمانية: Fritz Lang) (5 ديسمبر 1890- 2 أغسطس 1976) هو مخرج وكاتب سيناريو وممثل ومنتج نمساوي أمريكي. يعد واحداً من ألمع صناع الأفلام الذين ينتمون للمدرسة التعبيرية الألمانية في السينما، أطلق عليه معهد الفيلم البريطاني لقب «سيد الظلام». أشهر أفلامه في المرحلة التعبيرية كان ميتروبولس (أكثر الأفلام الصامتة كلفة زمنه) وفيلم إم الذي صنعه قبيل هجرته إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وهو الفيلم الأيقونة الذي ساهم في تأسيس النوع السينمائي المعروف بـ فيلم نوار.
فريتز لانغ حياته وسيرته
ولد لانغ في فيينا، وكان الابن الثاني لـ أنتون لانغ (1860-1940)، المعماري ومدير شركة بناء، وزوجته بولين (باولا) لانغ شليشنجر (1864-1920). وعُمد في دير شوتنشتفت في فيينا بتاريخ 28 ديسمبر 1890.
والدا لانغ هما من أصل مورافي،[بحاجة لمصدر] وهما كاثوليكيين محافظان. أمه ولدت يهودية، لكنها اعتنقت الكاثوليكية عندما كان فرتز في العاشرة من عمره. تعاملت أمه مع الديانة الجديدة بجدية، وكانت مصممة على على تنشئة فريتز عليها. لم يكن لدى لانغ أي اهتمامه بإرثه اليهودي، وكان يعتبر نفسه كاثوليكيا. ورغم أنه لم يكن ملتزما كاثوليكيا، إلا أنه «عادة ما كان يستعمل صورا ومواضيع كاثوليكية في أفلامه.»
بعد تخرجه من المدرسة، التحق لانغ بجامعة فيينا التقنية لفترة وجيزة، حيث درس فيها الهندسة المدنية قبل أن يتحول في نهاية المطاف إلى دراسة الفن. في 1910، غادر فيينا من أجل رؤية العالم، فزار أنحاء أوروبا وأفريقيا ولاحقا آسيا ومنطقة المحيط الهادئ. ثم درس الرسم في باريس في عام 1913.
فريتز لانغ حياته وسيرته
عند اندلاع الحرب العالمية الأولى، عاد لانغ إلى فيينا وتطوع للخدمة العسكرية في الجيش النمساوي وحارب في روسيا ورومانيا، حيث أصيب ثلاث مرات. وأثناء تعافيه من جروحه وصدمة القصف التي أصابته، قام في 1916 بكتابة بعض أفكار وسيناريوهات أفلام. تم تسريحه من الجيش برتبة ملازم في عام 1918 وقام ببعض الأدوار التمثيلية في مسارح فيينا لفترة قصيرة قبل أن يتم التعاقد معه ككاتب في شركة ديلكا، وهي شركة إنتاج مقرها برلين ويملكها اريك بومر.
فريتز لانغ حياته وسيرته
لم يقض لانغ فترة طويلة ككاتب، فقد انتقل للعمل كمخرج في الاستديو الألماني UFA، وبعده استديو نيرو-فيلم، وذلك في نفس الوقت الذي كانت فيه الحركة التعبيرية في طور البناء. في المرحلة الأولى من مسيرته، راوح لانغ بين الأفلام الفنية مثل «الموت بالضجر Der Müde Tod» وأفلام الإثارة الشعبية مثل «العناكب Die Spinnen»، وجمعت أعماله بين الأنواع السينمائية الشعبية والأساليب التعبيرية لتخلق توليفة غير مسبوقة بين الترفيه الشعبي والسينما الفنية. تعرف في عام 1920 على زوجته المستقبلية، الكاتبة والممثلة ثيا فون هاربو. التي شاركته كتابة كل أفلامه بين عامي 1921 إلى 1933، وكان من بينها فيلم «د. مابوز المقامر Dr. Mabuse, der Spieler» والذي كان طوله أكثر من أربع ساعات على جزئين في النخسة الأصلية، وكان الفيلم الأول في ثلاثية د. مابوز. وكذلك شاركته في فيلم Die Nibelungen الذي كان طوله أربع ساعات، وأيضا في الفيلم الشهير ميتروبولس Metropolis في 1927، وأيضا فيلمه الشهير M في 1931، الذي كان أول أفلامه الناطقة.
فريتز لانغ حياته وسيرته
ورغم أن البعض ينظر إلى أعمال لانغ على أنها ميلودراما بسيطة، إلا أنها ساعدت على تأسيس المواصفات والخصائص التي أصبحت تميز نوع الأفلام السينمائية الي عرفت لاحقا بـ الفيلم نوار، المليئة بمواضيع الصراعات النفسية وجنون الارتياب والقدر والغموض الأخلاقي. تأثر بأفلامه مخرجون متنوعون مثل جاك ريفيت وويليام فريدكين.
فريتز لانغ حياته وسيرته
بعد فيلمه امرأة في القمر، أخرج لانغ في 1931 فيلمه إم M والذي اعتبره الكثير من منظري السينما تحفة لانغ، وهو قصة مقلقة حول قاتل أطفال (بيتر لوري في أول بطولة له)، تقوم عصابات ومجرمي برلين بمطاردته والاقتصاص منه. لا يزال فيلم M عملا قويا، حيث تم إعادة صنعه في 1951 بواسطة جوزيف لوزي لكن لم يكن لهذه النسخة أي تأثير يذكر على المشاهدين، وأصبحت مشاهدتها أصعب من النسخة الأصلية. كان لانغ يجسد الصورة النمطية للمخرج الألماني المستبد، من أمثال اريك فون ستروهايم وأوتو بريمنجر. فقد كان لانغ معروفا بصعوبة العمل معه. خلال مشهد الذروة النهائي في فيلم M، يقال بأن لانغ رمى الممثل بيتر لوري من أعلى الدرج، وذلك ليجعل أثر الضرب والكدمات عليه أكثر مصداقية. ارتدائه لنظارة مفردة ساعد في تجسيد هذه الصورة النمطية.
في نهاية عام 1932، بدأ لانغ تصوير فيلم شهادة د. مابوز The Testament of Dr. Mabuse. واستلم أدولف هتلر السلطة في 1933، وبتاريخ 30 مارس قام النظام الجديد بمنع عرض الفيلم بحجة تحريضه للشغب الشعبي. ويعتبر البعض الفيلم معاد للنازية، حيث وضع لانغ جملا يستخدمها النازيون على لسان بطل الفيلم.
فريتز لانغ حياته وسيرته
وبينما كان لانغ قلقا حول صعود النظام النازي، جزئيا بسبب أصوله اليهودية، كانت زوجته الكاتبة ثيا فون هاربو متعاطفة مع النازيين في بدايات الثلاثينات، والتحقت بالحزب النازي في 1932. تطلق بعدها الزوجان سريعا. وقد تحققت مخاوف لانغ بعد رحيله من النمسا، فقوانين نورمبرغ كانت تعتبره يهوديا بغض النظر عن كون أمه اعتنقت الكاثوليكية وربت ابنها عليها.
غادر لانغ ألمانيا بعد ذلك بفترة قصيرة. وفقا للانغ، فقد استدعاه وزير البروباغندا جوزيف جوبلز لمكتبه، وأخبره بأنه تم منع فيلمه شهادة د. مابوز من العرض، وأخبره أيضا بأنه منبهر من قدرات لانغ كصانع أفلام (بالذات في فيلم ميتروبولس) وعرض عليه منصب رئيس استديوهات UFA الألمانية. ذكر لانغ أنه اتخذ قرار المغادرة إلى باريس خلال هذا الاجتماع، لكن البنوك كانت مغلقة مع نهاية الاجتماع. وذكر أنه هرب في ذلك المساء.
غادر لانغ ألمانيا في 1934، وانتقل إلى باريس  بعد نهاية زواجه من ثيا فون هاربو في 1933 والتي قررت البقاء.[بحاجة لمصدر]
فريتز لانغ حياته وسيرته
صور لانغ في باريس فيلما مبنيا على مسرحية ليليوم للكاتب فيرينس مولنار، ومن بطولة تشارلز بوير. وكان هذا فيلم لانغ الوحيد الناطق بالفرنسية (باستثناء النسخة الفرنسية من فيلم شهادة د. مابوز). وبعدها توجه للولايات المتحدة الأمريكية.
انضم لانغ حال وصوله هوليوود إلى استديوهات مترو غولدوين ماير وأخرج فيلم الجريمة الدرامي Fury من بطولة سبنسر تريسي في دور رجل متهم بجريمة بالخطأ ثم تهاجمه مجموعة من الغوغاء حيث يحرقون السجن المحتجز فيه بانتظار المحاكمة، لكنه ينجو دون علم أحد. الفيلم دراسة عن الأنتقام والعدالة والجزاء أصبح لانغ مواطنا أمريكيا في 1939، وصنع 21 فيلما روائيا في الـ 21 سنة التالية، وقدم فيها أنواعا سينمائية مختلفة، وتعاون فيها مع كل استديوهات هوليوود الكبيرة، وأحيانا كان ينتج أفلامه بنفسه كمستقل. لم يستقبل النقاد آنذاك أفلامه بنفس الحفاوة التي كانت تحظى بها أفلامه السابقة، لكن لاحقا أصبحت أفلامه هذه تعد عنصرا مهما في نشوء وتطور النوع السينمائي الأمريكي المعروف بـ فيلم نوار.
أحد أشهر أفلامه من هذا النوع كان الدراما البوليسية The Big Heat في 1953، والذي اشتهر بعنفه الشديد، وخاصة المشهد الذي يقوم فيه الممثل لي مارفن برشق قهوة حارقة على وجه الممثلة غلوريا غراهام. خلال تلك الفترة، أصبح أسلوبه البصري أكثر بساطة (يرجع ذلك جزئيا إلى القيود التي كان يفرضها نظام الاستديو في هوليوود)، كما أصبحت نظرته للعالم تزداد تشائما، وبلغت ذروتها في الأسلوب البارد والهندسي الذي ظهر في آخر فيلمين أمريكيين له «بينما المدينة نائمة While the City Sleeps» في 1956 و«بما لا يدع مجالا للشك Beyond a Reasonable Doubt» في 1956.
وجد لانغ مهمة البحث عن ظروف إنتاجية مناسبة في هوليوود أكثر صعوبة من ذي قبل، وتقدمه في السن قلل من رغبته في الجدال مع الممولين الأمريكيين. أبدى المنتج الألماني آرتر برونر اهتماما بإعادة صنع فيلم القبر الهندي The Indian Tomb (وهو قصة طورها لانغ في العشرينات لكن أخذها منه رؤساء الاستديو وأعطوها جو مي ليخرجها)، لذلك تخلى لانغ عن خططه التقاعدية وعاد إلى ألمانيا من أجل صنع ملحمته الهندية. بعد انتهاء التصوير، كان برونر جاهزا لإعادة صنع فيلم شهادة د. مابوز لكن لانغ أقنعه بفكرة إضافة فيلم آخر للسلسلة. وكانت النتيجة هي فيلم «العيون الألف لـ د. مابوز Thousand Eyes of Dr. Mabuse» في 1960، والذي صنع على عجلة وبميزانية صغيرة نسبيا. كان الفيلم مزيجا من أساليب الحركة التعبيرية التي قام بها لانغ سابقا في ألمانيا والأسلوب الاسبارطي الذي كان وضحا في أفلامه الأمريكية الأخيرة. وكان لانغ على وشك الإصابة بالعمى أثناء التصوير، مما جعل هذا العمل آخر مشاريعه.
بينما انتهت مسيرته العملية دون بهرجة، إلا أن نقاد مجلة كراسات السينما الفرنسية احتفوا بأفلامه الأمريكية وأواخر أفلامه الألمانية. مات لانغ في 1976 ودفن في مقبرة فوريست لون في حي هوليوود هيلز في لوس أنجليس.
رالف المدمر
رالف المدمر (بالإنجليزية: Wreck-It Ralph) هو فيلم رسوم متحركة حاسوبية عائلي من نوع الأكشن والكوميديا أمريكي الأصل، التي أنتجته أستوديوهات والت ديزني للرسوم المتحركة وتوزعه أفلام والت ديزني. هو فيلم الرسوم المتحركة 52 في سلسلة كلاسيكيات والت ديزني. الفيلم من إخراج ريتش مور، الذي أخرج حلقات من عائلة سيمبسون وفيوتشوراما، وقد كتب السيناريو جنيفر لي وجونستون فيل من القصة التي كتبها مور، جونستون وجيم ريردون. قدم جون لاسيتر كمنتج تنفيذي للعمل.
قام بتأدية الأصوات في الفيلم كل من جون ك. رايلي، سارة سيلفرمان، جاك مأكبراير، وجين لنتش.
يحكي الفيلم عن شرير في لعبة آركيد يتمرد على دوره ويحلم بأن يصبح بطلا. يسافر بين الألعاب في الآركيد، في النهاية ينبغي عليه القضاء على التهديد الخطير التي يمكن أن يؤثر على الآركيد بأكمله، والذي كان سببا فيه عن غير قصد.
رالف المدمر
عرض رالف المدمر لأول في العالم بتاريخ 29 أكتوبر 2012، وأفرج عنه عموما في 2 نوفمبر. وكان في استقبال الفيلم نجاحا نقديا وتجاريا، ورشح لجائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم رسوم متحركة وجائزة الأوسكار لأفضل فيلم رسوم متحركة. وفاز أيضا بجائزة آني لأفضل فيلم رسوم متحركة. عرض على تلفزيون ج بتاريخ 2015/4/3 بمناسبة العام الثاني للقناة لأول مرة وعرض مرة أخرى في أيام العيد بتاريخ 2015/7/23
رالف المدمر حبكة الرواية
يتوق رالف المدمر ليكون محبوب في لعبة فيليكس المصلح التي بطلها فيليكس الشخصية الطيبة. المشكلة هي، أن لا أحد يحب الشخصيات الشريرة. يقوم رالف بزيارة باقي الألعاب ساعياً لتحقيق حلمه بالحصول على ميدالية تثبت أنه شخصية صالحة، ولكنه يجد نفسه متورطاً في لعبة عسكرية تهدد حياته. عندها تبدأ مغامرته التي ستعلمه ماذا يعني أن يكون شخصية طيبة.
رالف المدمر ألعاب الفيديو والمراجع
بالإضافة إلى الأدوار المعروفة، رالف المدمر يحتوي على عدد من المراجع الأخرى من ألعاب الفيديو، في اجتماع أشرار ألعاب الفيديو، تظهر الشخصيات التالية: باوزر من سوبر ماريو برذرز، د. إغمان من القنفذ سونيك ونيف من الوحش المعدل.
وتظر شخصيات من كي*بيرت، تتمثل في كي*بيرت، كوالي، سليك، سام، أوغ، كشخصيات «متشردة»، والتي تبناها في وقت لاحق رالف وفيلكس في لعبتهم. وفي مشهد للمحطة المركزية للألعاب يتظمن كل من تشون لى، كامي، وبلانكا من ستريت فايتر ، باك مان، بلينكي، بينكي، إنكي من باك مان، شخصية بابربوي من بابربوي، المجذفين والكرة من بونغ، ديغ دوق البوكا، وفيغار من ديغ دوغ، شخصية الكيكس من كيكس، شخصية فروغر من فروغر، وبيتر من بورغر تايم، يوني من دونس دونس روفوليشن إكس2 في مشهد فتح الأركيد. بالإضافة إلى ذلك، ذكرت لارا كروفت وماريو في الحوار.
رالف المدمر ألعاب الفيديو والمراجع
وتستند على مراجع إضافية كالهفوات البصرية. حيث يتم تحريك سكان نيكلاند باستخدام حركة متشنجة سخرية من الحركة المحدودة للعديد من ألعاب أكاريد في الثمانينات. الملك سكر يستخدم كود كونامي للوصول إلى برمجة راش شوغار. في جميع أنحاء المحطة المركزية للعبة يوجد كتابات على الجدران تنص على «تعيش إرث»، إشارة إلى شخصية إرث غينزبورو من فاينال فانتاسي 7. هناك أيضا إشارة إلى سلسلة ميتال غير عندما يبحث رالف عن شيء ما في صندوق ويرى «علامة التعجب» (مع تأثير صوتية من اللعبة)، وفطر من سوبر ماريو برذرز. السيد ليتواك يرتدي قميص أبيض وأسود مخطط، إشارة إلى الزي الشهير من توين غلاكسي التي أسسه والتر داي. وفي الأخير توضع أغنية أصلية في الائتمانات من باكنر & غارسيا، الشهيرة سابقا بكتابة أغاني لألعاب الفيديو في الثمانينات.
رالف المدمر موسيقى تصويرية
اللحن الرئيسي: إيه كيه بي48 "Sugar Rush"‏
سان ميغيل دي كامبماجور
بلدية سان ميغيل دي كامبماجور (بالإسبانية: San Miguel de Campmajor) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
سان ميغيل دي كامبماجور الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سان ميغيل دي كامبماجور 234 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سان ميغيل دي فلوفيا
بلدية سان ميغيل دي فلوفيا (بالإسبانية: San Miguel de Fluviá) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
سان ميغيل دي فلوفيا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سان ميغيل دي فلوفيا 764 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سان موري
بلدية سان موري (بالإسبانية: San Mori) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
سان موري الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سان موري 193 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سان بابلو دي سيغورييس
بلدية سان بابلو دي سيغورييس (بالإسبانية: San Pablo de Seguríes) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
سان بابلو دي سيغورييس الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سان بابلو دي سيغورييس 694 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سان بيدرو بيسكادور
بلدية سان بيدرو بيسكادور (بالإسبانية: San Pedro Pescador) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
سان بيدرو بيسكادور الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سان بيدرو بيسكادور 2.108 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سانتا كولوما دي فارنيس
بلدية سانتا كولوما دي فارنيس (بالإسبانية: Santa Coloma de Farnés) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
سانتا كولوما دي فارنيس الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سانتا كولوما دي فارنيس 12.305 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سانتا كريستينا دي أرو
بلدية سانتا كريستينا دي أرو (بالإسبانية: Santa Cristina de Aro) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
سانتا كريستينا دي أرو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سانتا كريستينا دي أرو 5.066 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سانتا ليوكاديا دي ألغاما
بلدية سانتا ليوكاديا دي ألغاما (بالإسبانية: Santa Leocadia de Algama) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
سانتا ليوكاديا دي ألغاما الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سانتا ليوكاديا دي ألغاما 342 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سانتا باو
بلدية سانتا باو (بالإسبانية: Santa Pau) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
سانتا باو الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سانتا باو 1.601 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
ساريا دي تير
بلدية ساريا دي تير (بالإسبانية: Sarriá de Ter) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
ساريا دي تير الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية ساريا دي تير 4.714 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
الشعر العربي في عصر صدر الإسلام
قضية الإسلام والشعر يعرف العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين وعصر بني أمية بـ (عصر صدر الإسلام) وأدب تلك الحقبة هو أدب صدر الإسلام بقسميه الشعر والنثر.
عند النظر إلى ثقافة الجزيرة العربية والعربي قبل الإسلام، تجد أن الشعر هو المسيطر على أغلبية الحياة الثقافية؛ ومما لاشك فيه أن الشعر كان بمثابة السجل الذي تدون فيه الحياة العربية. ثم ظهر الإسلام وانتشر في الجزيرة العربية، فاصطدم العرب برسالة جديدة لم يألفوها وبكتاب بليغ لم يستطيعوا مجاراته، فخرست الألسنة وتراجعت مكانة الشعر والشعراء. بعد دخول الشعراء الإسلام حاول هؤلاء الشعراء محاكاة الدين الإسلامي شعرًا، إلا أنهم قد تسربلوا بعباءة الجاهلية، فخرج الشعر في معظمه جاهلياً بناءً، وإن استمد المعاني الإسلامية والمرادافات.
الشعر العربي في عصر صدر الإسلام موقف الإسلام من الشعر
قال الله تعالى: (وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ*إِلَّا الذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلِواْ الصَالِحَاتِ وَذَكَرُواْ اللهَ كَثِيرًا وانْتَصَرُواْ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ وَسَيَعْلَمُ الذِينَ ظَلَمُواْ أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)
قال الرسول ﷺ:
عن ابن عمر عن النبي ﷺ«لأن يمتليء جوف أحدكم قيحاً خير له من أن يمتليء شعراً»
ظن كثير من الناس قديما أن المقصود بالآية الكريمة ذم الشعراء المشركين الذين كانوا يهجون النبي فقط. ومما زاد في ذلك الاعتقاد الاستثناء بقوله تعالى «إِلَّا الذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلِواْ الصَالِحَاتِ وَذَكَرُواْ اللهَ كَثِيرًا وانْتَصَرُواْ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ» إلا أن المقصود في الآية الكريمة طريقة الشعراء، ليس الشعراء أنفسهم، فجاء ذكر أنهم يتبعهم الفاسدون، لأنهم يقولون ما لا يفعلون من هجاء للناس أو مدح الزيف أو وصف للخمر أو غيرها من الأغراض التي تعارض دعوة الإسلام، خاصة الهجاء الفاحش الذي كان يهجوه كفار قريش للنبي ﷺ وتشكيكهم في دعوته ورسالته.
الشعر العربي في عصر صدر الإسلام موقف الإسلام من الشعر
ذكر القرآن الصفات التي يقبلها من الناس عامة ومن الشعراء خاصة وهي: الإيمان بالله قولا وعملا، لا يشغلهم الشعر عن ذكر الله وقراءة القرآن وفهم السنة، ثم إنهم بهذا الشعر لا يبغون؛ بل يدافعون عن الله ورسوله وعن أنفسهم ليردوا ظلم الناس لهم بالحق.
الأدلة التي جاءت من السنة النبوية جاءت لتساند وتعضد النص القرآني ففي قول النبي ﷺ (إن من الشعر لحكمة)، وإعجابه بشعر لبيد، وحثه لحسان بن ثابت على الرد عنه وهجاء قريش؛ كلها تؤكد ضرورة (أسلمة الشعر) أي جعل الشعر يخرج من مصنع الإسلام بخامات إسلامية ليعبرعن قيم الإسلام وتعاليمه.
أما تحذير الإسلام من أن يكون ما يغلب على الإنسان الشعر هو شيء طبيعي، بعد أن تصدر القرآن الكريم والسنة النبوية الاهتمام الغالب للإنسان المسلم، فكان غلبة الشعر على الفرد حتى ينسيه ذكر الله هو عودة للجاهلية بأخلاقها المذمومة وعاداتها التي أعلن الإسلام الحرب عليها «فذلك أن الصدي القوي الذي رنَّ في أسماع العالمين بكنة الرسالة الجديدة وفلسفتها، كان جديرا بأن يوقف أساليب القول والتفكير إلا في هذه الرسالة نفسها».