hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
النزاع الجورجي الأوسيتي 1918-1920 1917 – 1918
منذ فبراير 1918، كان هناك موجات عصيان عديدة بين الفلاحين الأوسيتيين الذين رفضوا دفع الضرائب للحكومة الترانسقوقازية القائمة في تبليسي. في 15 مارس 1918، تمرد الفلاحون الأوسيتيون وتمكنوا من صد اعتداء من قِبل الكتيبة التأديبية في الحرس الجورجي الشعبي التي يقودها الضابط الأوسيتي كوستا كازييف. بلغ القتال ذروته في بلدة تسخينفالي التي احتلها المتمردون في 19 مارس 1918. أعاد الحرس الجورجي الشعبي كسب السيطرة على تسخينفالي في 22 مارس. قُمعت الثورة في النهاية واتُخذت إجراءات صارمة في المنطقة، مما ولد استياءً ضد المناشفة، الذين أصبحوا بذلك متساويين، في عيون الأوسيتيين، مع الجورجيين. فتح هذا الأمر أيضًا الطريق أمام مشاعر تأييد قوية تجاه البلاشفة بين الأوسيتيين.
تحدث فاليكو جوغِلي عن قول الأوسيتيين، «أعداؤنا الأسوأ والأقسى» و، «يجب عقاب هؤلاء الخونة بقسوة. لا يوجد هناك أي طريقة أخرى».
النزاع الجورجي الأوسيتي 1918-1920 1919
في أكتوبر 1919، اندلعت الثورات ضد المناشفة مرة أخرى في مناطق عدة. في 23 أكتوبر، أعلن الثوار في منطقة روكي تأسيس سلطة سوفييتية وبدأوا بالتقدم تجاه تسخينفالي، لكنهم تكبدوا هزيمة وانسحبوا إلى منطقة تيريك التي يسيطر عليها السوفييت.
شهد عام 1919 أيضًا سلسلة مناقشات عقيمة تتعلق بوضع المنطقة وحكمها. طلب الأوسيتيون درجة من الاستقلال الذاتي مماثلة لتلك الممنوحة للأبخازيين والمسلمين الجورجيين في أجاريا. على أي حال، لم يُتخذ أي قرار نهائي، واعتبرت الحكومة الجورجية المجلس الوطني لأوسيتيا الجنوبية غير شرعيّ، وهو هيئة يسيطر عليها البلاشفة، ورفضت أي عملية منح للاستقلال الذاتي. استغل البلاشفة التوترات وأخطاء المناشفة بالكامل لتعزيز تأثيرهم على الأوسيتيين.
النزاع الجورجي الأوسيتي 1918-1920 1920
في عام 1920، اندلعت ثورة أوسيتية أكبر بكثير، بدعم من الهيئة الإقليمية للحزب الشيوعي السوفييتي، الذي جمع قوة عسكرية في مدينة فلاديكافكاز، العاصمة الحالية لجمهورية أوسيتيا الشمالية – ألانيا، في روسيا. رغم تأكيد احترام سلامة جورجيا الإقليمية في معاهدة موسكو الموقعة في 7 مايو 1920، طالبت روسيا السوفييتية باستدعاء جورجيا لقواتها من أوسيتيا. في 8 مايو، أعلن الأوسيتيون جمهورية سوفييتية في منطقة روكي على الحدود الروسية الجورجية. عبرت قوة بلشفية إلى جورجيا من فلاديكافكاز وساعدت الثوار المحليين في هزيمة قوة جورجية في منطقة جافا. ضُمّنت المناطق المتمردة بنجاح في روسيا السوفييتية. لكن، رغبة فلاديمير لينين بالحفاظ على السلام مع جورجيا في ذلك الوقت واحتمال فشل الثوار عسكريًا، أجبر البلاشفة على إبعاد أنفسهم عن النزاع الأوسيتي. سحق الحرس الجورجي الشعبي على يد فاليكو جوغِلي الثورة بعنف شديد، هازمًا الثوار في سلسلة من المعارك الشرسة. احترقت عدة قرى وقُتل من 3,000 إلى 7,000 شخص أثناء الاعتداءات، من بينهم 4,812 إلى 5,279 أوسيتي، توفي 4,143 منهم نتيجة الجوع والأمراض. أُجبر نحو 20,000 أوسيتي على التماس اللجوء في روسيا السوفييتية.
الحركة الديمقراطية للشعب الكاميروني
الحركة الديمقراطية للشعب الكاميروني (بالفرنسية:  Rassemblement démocratique du Peuple Camerounais, RDPC)‏ هو الحزب السياسي الحاكم في الكاميرون. كانت تعرف سابقا باسم الاتحاد الوطني الكاميرون، الذي سيطر على السياسة الكاميرونية منذ الاستقلال في عام 1960. تغير اسمها عام 1985. الرئيس الوطني للCPDM هو بول بيا، رئيس الكاميرون، في حين أن الأمين العام للجنة المركزية للRDPC هو جان نكويتي.
أوسيتيون
أوسيتيون هم مجموعة عرقية إيرانيَّة من جبال القوقاز، وهم من السكان الأصليين للمنطقة الإثنية اللغوية المعروفة باسم  أوسيتية. ويتحدثون باللغة الأوسيتية، وهي لغة إيرانية شرقية (ألانية) تنتمي إلى عائلة اللغات الهندية الأوروبية، ويتحدث معظمهم أيضاً اللغة الروسية كلغة ثانية. لا ترتبط باللغة الأوسيتية ارتباطاً وثيقاً أو هي غير مفهومة بشكل متبادل مع أي لغة أخرى من عائلة اللغات الهندية الأوروبية اليوم. وتُعتبر الأوسيتية إحدى بقايا مجموعة لهجة اللغات السكيثية التي كانت تتحدث سابقاً عبر جبال البنطس وقزوين، وهي واحدة من اللغات الإيرانية القليلة داخل أوروبا.
يقطن معظم الأوسيتيين في أوسيتيا، التي تنقسم سياسياً بين أوسيتيا الشمالية-ألانيا في روسيا، وأوسيتيا الجنوبية، وهي دولة مستقلة بحكم الواقع مع اعتراف جزئي، ومتكاملة بشكل وثيق مع روسيا وتطالب بها جورجيا. أقرب أقربائهم الإثنيين، هم شعب جاسز، والذين يعيشون في الجزء الشمالي الغربي من مقاطعة ياس-نادكون-سولنك في المجر.
أوسيتيون
يعتنق معظم الأوسيتيين المسيحية ديناً على مذهب الأرثوذكسية الشرقية، مع أقليات كبيرة تعتنق الوثنية أو الإسلام. يعيش أغلبهم في أوسيتيا الشمالية-ألانيا في روسيا وفي أوسيتيا الجنوبية في جورجيا ويبلغ تعدادهم في روسيا 528 ألف و في جورجيا 45 ألف. كذلك يتواجدون في تركيا وفي سوريا وأوزبكستان وطاجيكستان وأوكرانيا وأذربيجان وتركمانستان وكازاخستان وقيرغيزستان وبيلاروسيا وأرمينيا ومولدوفا ولاتفيا وإستونيا ويبلغ تعدادهم الكامل في العالم حوالي 720 ألف شخص، وتنحدر أصولهم من السكيثيين ومن الأوسيتيين البارزين هو المصارع الأوزبكي ارتور تايمازوف.
أوسيتيون المجموعات الفرعية
الأيرون في الشرق والجنوب ويشكلون مجموعة أكبر من الأوسيتيون.  يتحدثون اللهجة الأيرونية. ينقسم شعب أيرون إلى عدة مجموعات فرعية: الأجير، والكورتاتس، والتاجور، والكودار، والتوال، والأورستوال، والشسان.  
الكودار هم المجموعة الجنوبية من الأوسيتيين.
التوال هم في المنطقة المركزية في أوسيتيا.
الشسان يتركزون في شرق أوسيتيا الجنوبية.
أوسيتيون نبذة تاريخية
ينحدر الأوسيتيون من الألان، وهم قبيلة سارماتية (مجموعة سكوثية فرعية من المجموعة الإثنولغوية الإيرانية). كان الألان هم الفرع الوحيد من السارماتيون الذين حفاظوا على ثقافتهم في مواجهة الغزو القوطي (200 ميلادي)، وأولئك الذين بقوا بنوا مملكة كبيرة بين نهري دون وفولغا، وفقًا لكارلتون ستيفنز كون، أعراق أوروبا. بين عامي 350 و 374 ميلادي، دمر الهون مملكة الألان، وانقسم الشعب إلى نصفين. فر نصفه إلى الغرب، حيث شاركوا في غزوات روما البربرية، وأنشأوا ممالك قصيرة العمر في إسبانيا وشمال أفريقيا، واستقروا في أماكن أخرى كثيرة مثل أورليان، فرنسا. أما النصف الآخر فر إلى الجنوب واستقروا في سهول شمال القوقاز حيث أسسوا مملكتهم التي تعود إلى القرون الوسطى في آلانيا.
الحزب الوطني (هندوراس)
الحزب الوطني لهندوراس (بالإسبانية:  Partido Nacional de Honduras)‏ هو حزب يميني محافظ في هندوراس وهو الحزب السياسي اليميني الرئيسي في البلاد. تأسس في عام 1902 ولونه الأزرق، بخلاف لون منافسه الحزب الليبرالي في هندوراس (PLH) الأحمر. وقد خلصت كل انتخابات ديمقراطية في هندوراس إلى المنافسة بين PNH وPLH. سيطر PNH على البلاد بين 1933-1957.
الحرب الموريتانية السنغالية الحدودية
الحرب الموريتانية السنغالية الحدودية وهي نزاع دولي في غرب أفريقيا بين دولتي موريتانيا والسنغال في سنة 1989-1991 على طول حدودهما المشتركة. كان على حدود نهر السنغال وكانت نتيجة الحرب هي إتفاق دبلوماسي لتقسيم النهر بين الدولتين أسفرت هذه المعركة عن مقتل المئات من الأشخاص من كلا الطرفين
هوخيفين
هوخيفين Hoogeveen  (بالهولندية: ɦo:.ɣə.ˈve:nˈ ) مدينة وبلدية هولندية تقع في الشمال الشرقي للبلاد بمقاطعة درينته.
هوخيفين طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية هوخيفين، 2013.
ميبل
ميبل Meppel  مدينة وبلدية هولندية تقع في الشمال الشرقي للبلاد بمقاطعة درينته.
ميبل طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية ميبل، 2013.
أولاف الخامس
أولاف الخامس (بالنرويجية: Olav V‏) واسمه عند الميلاد ألكسندر كريستيان فريدريك (بالنرويجية: Alexander Edward Christian Frederik‏) هو ملك مملكة النرويج من سنة 1957 وحتى وفاته في يناير 1991. وُلد في يوم 2 يوليو 1903 في منزل أبلتون في نورفولك ببريطانيا لوالده لكارل أمير الدنمارك الذي عُرف منذ عام 1905 بهاكون السابع ملِك النرويج، أما أمه فهي ماود أميرة ويلز. يعتبر أولاف من أفضل الرياضيين في رياضة الملاحة الشراعية حيث حصل على الميدالية الذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1928 في أمستردام.
ميدن-درنته
ميدن-درنته Midden-Drenthe  مدينة وبلدية هولندية تقع في الشمال الشرقي للبلاد بمقاطعة درينته.
ميدن-درنته طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية ميدن-درنته، 2013.
تينالو
تينالو (بالهولندية: Tynaarlo ) مدينة وبلدية هولندية تقع في الشمال الشرقي للبلاد بمقاطعة درينته.
تينالو طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية تينالو، 2013.
نشاط إشعاعي مستحث
النشاط الإشعاعي المستحث هو نشاط إشعاعي يتم عن طريق تعريض المادة المستقرة للإشعاع لتصبح غير مستقرة وبالتالي مشعة. معظم النشاط الإشعاعي لا ينتج مواد مشعة أخرى. تم اكتشاف هذا النشاط الإشعاعي بواسطة إيرين جوليو-كوري وفردريك جوليو-كوري عام 1934. وهو نشاط إشعاعي صناعي (من صنع الإنسان).
وأظهر إيرين وفردريك أنه عند قذف العناصر الأخف مثل الألومنيوم والبورون بجسيمات α، فإنه يستمر انبعاث الإشعاعات، حتى بعد إزالة مصدر α. كما أظهرا أن الإشعاع يكون بسبب الانبعاثات من الجسيمات التي تحمل شحنة كهربائية واحدة موجبة مع كتلة مساوية لكتلة الإلكترون.
بعض النشاط الإشعاعي المستحث يتم إنتاجه عن طريق الإشعاع الطبيعي، ورغم ذلك فإن الإشعاع الطبيعي غير منتشر بشكل كبير في معظم الأماكن على الأرض، ومقدار النشاط الإشعاعي المستحث في مكان واحد عادة ما يكون صغيراً جداً.
نشاط إشعاعي مستحث
الظروف داخل أنواع معينة من المفاعلات النووية مع تدفق عالٍ للنيوترونات قد يسبب النشاط الإشعاعي المستحث. المكونات الموجودة في تلك المفاعلات قد تصبح مشعة بشكل كبير بسبب الإشعاع التي تتعرض له. النشاط الإشعاعي المستحث يزيد من كمية النفايات النووية التي يجب أن يتم التخلص منها، ولكنه ليس ما يقصد به التلوث الإشعاعي ما لم يكن غير متحكم فيه.
نشاط إشعاعي مستحث أشهر النماذج
التنشيط النيوتروني هو النموذج الرئيسي من النشاط الإشعاعي المستحث، والذي يحدث عندما تقوم الأنوية بالتقاط النيوترونات الحرة. النظير الأثقل يمكن أن يكون مستقراً أو غير مستقر، وذلك اعتماداً على نشاط العنصر الكيميائي. ولأن النيوترونات الحرة تتفكك خارج النواة في غضون دقائق، يمكن الحصول على الإشعاع النيوتروني فقط عن طريق تفكك الأنوية والتفاعلات النووية وردود الفعل ذات الطاقة العالية. النيوترونات التي يتم إبطاؤها بواسطة النيوترونات الحرارية هي أكثر عرضة للالتقاط من الأنوية أكثر من النيوترونات السريعة.
نوع آخر أقل شيوعاً وهو التفكك الضوئي. في هذا التفاعل، الفوتونات ذات الطاقة العالية (γ) تصطدم بالنواة مع طاقة أكبر من طاقة ارتباط الذرة لتحرير نيوترون. هذا التفاعل لديه حد أدنى من الطاقة يساوي 2 MeV للديوتيريوم، وحوالي 10 MeV لمعظم الأنوية الثقيلة. العديد من النويدات المشعة التي لا تنتج أشعة γ مع الطاقة مرتفعة بما يكفي لإحداث (الحث على) هذا التفاعل. النظائر المستخدمة في تشعيع الأغذية ذروة الطاقة لديها دون هذا الحد؛ وبالتالي لا يمكن أن تحفز (تحث على) النشاط الإشعاعي في المواد الغذائية.
فيسترفيلد
فيسترفيلد Westerveld  مدينة وبلدية هولندية تقع في الشمال الشرقي للبلاد بمقاطعة درينته.
فيسترفيلد طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية فيسترفيلد، 2013.
ذئب البراري (رواية)
ذئب البوادي أو ذئب البراري وأحياناً تترجم ذئب السهوب (بالألمانية: Der Steppenwolf) رواية سيرة ذاتية من تأليف الألماني هرمان هيسه، وهي العاشرة من تأليفه، نُشرت للمرة الأولى في عام 1927. حققت الرواية نجاحاً شعبياً بعد صدورها، واشتهرت ولاقت نجاحاً عالمياً في فترة السبعينيات. ترجمها الى العربية النابغة الهاشمي عن دار ابن رشد للطباعة والنشر سنة 1983. وترجمها أيضا أسامة منزلجي عن دار مسكيليانلي للنشر والتوزيع، سنة 2016. وأعيدت طبعتها عن دار همنغواي للنشر والتوزيع سنة 2023. تدور أحداثها حول شخص يعيش عالقاً بين الفن وطبيعة مجتمعه البرجوازي، الرواية تتسم بالتعقيد ويجمع هيسه فيها عناصر من سيرته الذاتية ومن علم النفس، حيث تصاب الشخصية الرئيسية بانفصام الشخصية، وجزء كبير من الرواية يعكس الأزمة الروحية التي أصابت هيسه في. كتبت الرواية في فترة ما بين الحربين العالميتين في مناخ عالمي يطغى عليه القلق والخوف والترقب، إنها وثيقة تاريحية في قالب إبداعي، كما جاء في تقديم الرواية على لسان أسامة منزلجي
ذئب البراري (رواية) نبذة
هي رواية تحمل رسالة أساسية: يجب أن نواصل اكتشاف أنفسنا، إن لم نفعل فحياتنا موت على قيد الحياة. فالرواية تتوزع بين حياة ذئب وحياة إنسان، وهما حياتان لهما علاقة بسيرته الذاتية التي تعقدت بعد فقدانه لوظيفته وزوجته فأصبح معزولا يعيش وحشية الذئب من جهة، وحياة الإنسان الذي يبحث عن الثقافة والحب. تعد الرواية نقلة نوعية في كتابات هيسا، انشق فيها عن نهجه الرومانسي السابق، وغاص في باطن الذات حيث تكمن الرغبات والوحشية الدفينة التي عادة ما يغلفها المرء بقناع من الزيف، وبذلك فقد خلق هيسا صدمة لقرائه المسالمين بهذا التعقيد واشترط قارئا ذئبا يستطيع أن يكشر عن أنيابه جتى يتمثل فهم شخصية هاري هالر بطل الرواية.
قال عنها محمد الهادي الجزيري من تقديمه للرواية: "اعتقد ان من اسباب صمود هذه الرواية في وجه الزمن ومحافظتها على توهجها، هو نجاحها في سبر أغول  النفس البشرية في المطلق والتوغل في ذات المثقف بصرف النظر عن زمانه ومكانه".
ذئب البراري (رواية) نبذة
كان في داخلي أكثر من ذئب وإنسان؛ كان في داخلي عدد لا يُحصى من النفوس، مئات، آلاف منها، متفرقة، ولكنها جميعاً تشكل كياني.
يقول الكاتب عن ذئب البراري: يبدو لي من بين كتبي كلها، الكتاب الاكثر تعرضا لسوء الفهم وبعنف أشد من اي كتاب اخر.
ويقول ايضا سيسعدتي اذا ادرك كثير من القراء أن رواية  ذئب البراري هي بالأساس رواية أزمة ومرض. ولكنها ليست رواية تؤدي الى الموت والدمار، بل على العكس إلى الشفاء
ذئب البراري (رواية) الشخصيات
بابلو: شخصية هادئة تحترف الموسيقى، في البداية رآه هاري تافها وسطحيا لكنه سيكتشف بأنه عميق وعملي، سيفتح بابًا لهاري ليعيش أبعادًا غير مكتشفة من ذاته.
ذئب البراري (رواية) الأسلوب
استعمل هيسا في سرده  المزاوجة بين تقنية المخطوط التي تركها هاري حلفه بعد مغادرة المسكن وتقنية الاسترجاع لما كونه عنه السارد من ذكريات وتعاملات
جزيرة ديسبشن
جزيرة ديسبشن (الخداع)، جزيرة تقع في أرخبيل جزر شتلاند الجنوبية قبالة شبه الجزيرة القطبية الجنوبية، لها ميناء آمن وحيد في القارة القطبية الجنوبية.
الجزيرة جزء من بركان نشط، تسبب بأضرار خطيرة للمحطات العلمية المحلية في الفترة من 1967 حتى 1969. كانت الجزيرة سابقاً محطة لصيد الحيتان، لكنها الآن وجهة سياحية ومنطقة أبحاث علمية، تدير الأبحاث فيها معاهد تابعة الأرجنتين وإسبانيا. حاولت دول مختلفة تأكيد سيادتها على الجزيرة سابقاً، لكنها تدار الآن تحت نظام معاهدة القارة القطبية الجنوبية.
جزيرة ديسبشن البيئة
أصبحت الجزيرة مزاراً سياحياً في القارة القطبية الجنوبية لوجود عدة مستعمرات للبطريق شريطي الذقن، فضلاً عن إمكانية أخذ حمامات دافئة في حفر في رمال الشاطئ كما يروى. جبل فلورا هو الموقع الأول في القارة القطبية الجنوبية الذي اكتشفت فيه النباتات المتحجرة.
بعد أن جنحت السفينة النرويجية نوردكاب قبالة سواحل جزيرة ديسبشن في 30 كانون الثاني (يناير) 2007، انتشر الوقود من السفينة إلى الخليج. وتسبب ذلك بأضرار بيئية لم تحدد أبعادها بعد. في 4 شباط (فبراير) 2007، أافادت محطة الأبحاث الإسبانية غابرييل دي كاستيا بأن اختبارات الماء والرمل كانت نظيفة ولم يجدوا فيها علامات للتلوث بالنفط، الذي كان مقدراً بـ500-700 لتر من وقود الديزل الخفيف.
يشار إلى أن الجزيرة تشهد تغيرات متفاوتة في المناخ. تصل درجات حرارة المياه إلى 70 درجة مئوية (158 فهرنهايت). أما بالقرب من المناطق البركانية، فتكون حرارة الهواء الساخن حوالي 40 درجة مئوية (104 فهرنهايت).
دي فولدن
دي فولدن De Wolden  مدينة وبلدية هولندية تقع في الشمال الشرقي للبلاد بمقاطعة درينته.
دي فولدن طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية دي فولدن، 2013.
عتاب بن ورقاء الرياحي
عتّاب بن ورقاء بن الحارث بن عمرو الرياحي اليربوعي التميمي. أبو ورقاء. قائد عسكري مسلم. ولاّه مصعب بن الزبير (أمير العراق لأخيه عبد الله بن الزبير الخليفة في الحجاز) إمارة أصبهان، وانتدبه لقمع ثورة في الري، ففتحها، ومهد أمورها، ثم أصبح من أمراء جيش المهلب بن أبي صفرة. كلفه الحجاج بن يوسف الثقفي (والي العراق للخليفة الأموي عبد الملك بن مروان) مع جند من أهل الشام والعراق، لقتال شبيب الخارجي، فقتله عامر بن عمير التغلبي (أحد أصحاب شبيب) في المعركة التي دارت بينهما، وعرفت بيوم عتاب عام 77 هـ (حوالي 696م).
حسبة
عملية حسابية في علم الحساب
مهنة المحتسب أي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
نرجس وفم الذهب
نرجس وفم الذهب (بالألمانية: Narziß und Goldmund) رواية من تأليف الألماني هرمان هيسه، حصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1946. تعد الرواية الحادية عشر من تأليفه، نُشرت للمرة الأولى في عام 1930. ترجمها أسامة منزلجي إلى اللغة العربية سنة 1996 عن دار حوران للطباعة والنشر والتوزيع. انتقل فيها الكاتب إلى معالجة ازدواجية الشخصية الإنسانية والصراع الناشب بين الروح والجسد، في شخصية زاهد عقلاني مثقف، وشخصية فنان يسعى وراء خلاصه الخاص.
نرجس وفم الذهب نبذة
تدور الرواية حول شاب يدعى جولدمند ( بالألمانية وتعني فم الذهب) يسافر في رحلة مجهولة المصير حول ألمانيا بعد أن ترك مدرسته الكاثوليكية وبدأ رحلته في البحث عن معنى حياته، وفي رحلته هذه يلتقي بنرجس وهو مدرس شاب فيصبحان صديقين. أثناء مهمة لجمع الأعشاب يضل جغولدموند طريقه في الحقول، فيلتقي بامرأة غجرية جميلة، تقبله وتدعوه لممارسة الحب. تشكل هذه المواجهة لحظة تنوير له؛ ليفهم أنه لم يكن يوما ليصبح راهبا، فيغادر الدير ويشرع في حياة التجوال. ويخوض العديد من العلاقات الغرامية. وبعد رؤية مادونا منحوتة جميلة بشكل خاص في الكنيسة، يشعر بمواهبه الفنية تنبض بالحياة ويسعى للدراسة مع النحات الماهر. وإثر علاقة مع زوجة حاكم المدينة حكم عليه بالإعدام فسجن، لينقذه صديقه نرجس، الذي أصبح رئيسًا للدير، فيجتمعان مرة أخرى ويفكران في المسارات المختلفة التي اتخذتها حياتهما، ويعقدان مقارنة بين الفنان والمفكر.
نرجس وفم الذهب المواضيع
التناقض والتكامل بين طبيعة الإنسان الحيوانية وطبيعتة الروحية. فالإنسان يبحث ويحب الحرية والمتعة وهنا تتجلى طبيعته الحيوانية. ومع ذلك، لن يجد الرضا الكامل إلا في الروحانية (عمل العقل) التي ستسمح له بتجاوز العالم المادي وإبداع شيء يبقى بعده (عمل فني، معرفة علمية).
نرجس وفم الذهب الشخصيات
نرجس بطل القصة الذي يُقدم كفتى موهوب بشكل استثنائي، لدرجة أن رؤساءه يخشونه. فهو المالك الحقيقي للقوة في الدير. يتحكم ويدير كل شيء وكل شخص بقدراته. وتُظهر بعض الإجراءات التي يتخذها رئيس الدير دانييل تجاه الشاب لتذكيره بموقعه في الدير واحترام التسلسل الهرمي أنها كانت بلا جدوى. في نهاية القصة، يصبح رئيسًا للدير. لكن عندما تظهر إمكانياته أخيرًا وتتحقق في منصب رئيس الدير (رئيس الدير يوحنا، الذي تنبأ به تمثال الرسول يوحنا الذي نحته ذهبي الفم)، يكشف عن إنسانيته بكل ما فيها من شكوك وضعف. إنه ضحية للفلسفة التي كان يعتبر نفسه سيدها المطلق، وللحقيقة. بفضل ذهبي الفم، يدرك أن البحث عن الحقيقة من خلال السيطرة الكاملة على الروح ليس هو الطريق الوحيد، وليس بالضرورة أكثر فعالية من طريق الحواس.
أما شخصية جولدمند فتعد الأداة التي يستخدمها المؤلف للتعبير عن الصراع بين الروحانية والدنيوية، بين الحب والمنطق. السمة الوحيدة في شخصيته التي تبرز بوضوح وقوة هي عدم استقراره النفسي الذي يدفعه باستمرار لعيش حياة المتجول.
نرجس وفم الذهب تحليل وتفسير
يُلاحظ أن خلفية الرواية تتأثر بشكل كبير بأعمال الفيلسوف فريدريك نيتشه، وخاصة كتابيه مولد التراجيديا  وهكذا تكلم زرادشت. كما أن معرفة هيسه بنظرية نظرية الأنماط الأولية لعالم النفس كارل يونغ، الذي كان يتبادل معه الرسائل، لها أهمية كبيرة.
الشخصيتان المتناقضتان، نرجس وذهبي الفم، يسعى كل منهما بطريقته الخاصة نحو الكمال. فبينما يتقرب نرجس من فكرة الحياة الكاملة والله عبر المسار الروحي والديني، يبحث ذهبي الفم عن الإشباع من خلال الترحال والفن الحر.
تُحركه رؤى "الأم" التي يكمن سرها في توحيد أكبر المتناقضات مثل الولادة والموت، الخير والقسوة، الحياة والفناء. يغرق ذهبي الفم في عالَم الفن، وينأى بنفسه عن الله بترك عهود الرهبنة، فلا يعترف ولا يصلي، بل يصبح قاتلاً. وفي مراحل التأمل، يدرك مراراً وتكراراً أن وجه الأم هو الذي يحدد مسار حياته.
الثمن الذي يدفعه نرجس لاختياره في الحياة هو غياب تحقيق مبدأ الحياة "الأموي". يختار نرجس حياة الزهد، بينما يغرق ذهبي الفم في مبدأ الحياة الأمومي، ويعاني من قلق الأبدية وزوال الحياة في الفن، وهو ما يجعله يترك حياة الفنان المستقر ليعود إلى الترحال.
نرجس وفم الذهب تحليل وتفسير
في نهاية الرواية، يصبح ذهبي الفم الذي كان نرجس مرشده في البداية، هو المرشد عندما يكون نرجس على فراش الموت. يسأله ذهبي الفم: "بدون أم لا يمكن للمرء أن يحب، وبدون أم لا يمكن للمرء أن يموت". هذه الكلمات الأخيرة تؤثر في نرجس وتجعله يتأمل في حياته.
ذهبي الفم، الذي عاش مشاعره بحرية، يدرك حقيقة حياة نرجس ويعلم أنه لا يمكن أن يكون راضياً عنها. يعتقد ذهبي الفم أنه لم يجد السلام مع الله، لكنه سعيد لأن "الشهوانية" تمكنت من إحياء روحه من خلال الفن. يموت وهو يؤمن بالعودة إلى "أمه"، بينما يعتقد عن نرجس أنه لا يمكن أن يموت بهذه السعادة، لأنه لم تكن لديه "أم" تقوده خلال حياته. على الرغم من اختلافهما، كل منهما يعتمد على الآخر ويكمله. كنرجس، المفكر والروحاني، الذي علّم ذهبي الفم، وفي الوقت نفسه استفاد من أسلوب حياة الأخير كإنسان شهواني.
نرجس وفم الذهب تحليل وتفسير
"نرجس ليس إنساناً روحانياً بحتاً، وذهبي الفم ليس إنساناً شهوانياً بحتاً – وإلا لما احتاج أحدهما إلى الآخر، وإلا لما كانا يدوران حول محور واحد ويكملان بعضهما. يمكن لنرجس أن يقول الكلمات القاسية عن القديس والمتهور، ومع ذلك في النهاية يؤكد بمحبة حياة ذهبي الفم بأكملها."

– من رسالة لهيسه إلى كريستوف شريمف عام 1931
صُدم هرمان هيسه بشكل دائم في معهد ماولبرون الإنجيلي عام 1891/1892. وقد عالج هيسه هذه الصدمة النفسية أدبياً في قصته "تحت الدولاب " (1906) وفي قصيدته "في ممشى ماولبرون المعمّد" (1914). تبدأ أحداث رواية "نرجس وذهبي الفم" في دير ماولبرون. من خلال وصف الدير، يمكن الاستنتاج أن النموذج للقصة الخيالية هو دير ماولبرون، الذي عرفه هيسه جيداً. الاسم لم يتغير كثيراً، فالراوي يتخيل فقط كيف كان سيبدو المعهد البروتستانتي قبل الإصلاح كدير كاثوليكي، وكيف كانت الحياة الرهبانية فيه. تُظهر الأجواء المرحة في بداية الكتاب أن هيسه كان قادراً في عام 1930 على الكتابة بإيجابية وبدون تحفظ عن المكان الذي راودته فيه أفكار الانتحار عام 1892، والذي ترك لديه مشاعر مختلطة في عام 1914.
نرجس وفم الذهب تحليل وتفسير
بدءًا من الفصل العاشر، يجعل هيسه ذهبي الفم يدخل مدينة أسقفية، حيث يُظهر وصفها، خاصة في الفصلين 15 و 16، أن المقصود بها هو فورتسبورغ. وهي مدينة كان الشاعر قد زارها بالفعل في مارس 1928 (قبل أن يعمل على "نرجس وذهبي الفم" في صيف 1928)، يُحتمل أن تكون كنيسة بوركاردوس على الضفة الأخرى من نهر الماين هي المكان الذي يكتشف فيه ذهبي الفم تمثال السيدة العذراء. وكان هيسه يعرف تمثال "مادونا" للنحات تيلمان ريمنشنايدر الموجود هناك.
جائزة عبد الحميد شومان
جائزة عبد الحميد شومان هي جائزة عربية سنوية تمنحها مؤسسة عبد الحميد شومان في ستة حقول علمية تحددها الهيئة العلمية للجائزة وتحدد التخصصات التي تعلن للتنافس في كل حقل منها لدعم البحث العلمي والتواصل الفكري والثقافي وغير ذلك من الأساليب في مجالات العلم والثقافة.
جائزة عبد الحميد شومان تاريخ
أطلقتها مؤسسة عبد الحميد شومان عام 1982 وتمنح تقديراً لنتاج علمي متميز يؤدي نشره وتعميمه إلى زيادة في المعرفة العلمية والتطبيقية وزيادة الوعي بثقافة البحث العلمي، ويسهم في حل المشكلات ذات الأولوية محلياً وإقليمياً وعالمياً.
فـاز بالجائزة منذ إطلاقها عام 1982 وحتى نهايـة العام 2012 (361) ثلاثمائة وواحد وستون أستاذاً وباحثاً ينتسبون إلى (59) تسع وخمسين جامعة ومؤسسة علمية عربية يتوزعون على مختلف الأقطار العربية.
جائزة عبد الحميد شومان حقول الجائزة
1- العلوم الطبية والصحية. 2- العلوم الهندسية. 3- العلوم الأساسية. 4- الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية والإدارية. 5- العلوم الزراعية. 6- العلوم التطبيقية بما فيها المياه والطاقة والبيئة.
جائزة عبد الحميد شومان التقييم ومنح الجوائز
تتولى تقييم النتاج المقدم لجنة تؤلفها الهيئة العلمية للجائزة من ذوي التخصص في موضوع الجائزة بناءً على معايير تضعها اللجنة لهذا الغرض.
تعلن مؤسسة عبد الحميد شومان أسماء الفائزين بالجائزة بالوسائل المناسبة، وذلك في موعد تحدده كل عام، ويقام حفل خاص لمنح الجائزة.
جائزة عبد الحميد شومان بعض الفائزين
أوردت جامعة النجاح الوطنية جزء من الفائزون من كادرها بالجائزة كان منهم:
جائزة عبد الحميد شومان قائمة الفائزين
سليمان بن محمد بن سليمان البلوشي، (عُمان)، عن موضوع «استراتيجيات تطوير واقع التعليم في الوطن العربي»
أسامة عبد المجيد عبد الحميد العاني، (العراق)نهى محمد هشام حامد البسيوني، (مصر)سعيد محمد مختار البنا، (مصر)
حجبت الجائزة في الحقول والموضوعات التالية: 1 .العلوم الهندسية: - تكنولوجيا هندسة الزلازل 2 .العلوم الإنسانية والاجتماعية والتربوية: - صناعة الإعلام في زمن وسائل التواصل الحديثة
2019: موضوع «رواية الخيال العلمي للفتيان والفتيات»
المرتبة الأولى: ماريا محمد دعدوش (سوريا)، عن مؤلفها «أريد عيونا ذهبية»
المرتبة الثانية: لبنى علي صالح (الأردن)، عن مؤلفها «نورجاسيندا»
المرتبة الثالثة: ريمه عبد العزيز بنفرج (تونس) عن مؤلفها «الآنسة كاف عين»
حذف جار
حذف الجار عند النحاة هو حذف حرف الجر في مواضع، بعضها قياسي، وبعضها سماعي.
حذف جار القياسي
من الحذف القياسي حذف الجار قبل أن وأنّ. يقال لا شك أنك عالم، ولا بد أنك ذاهب، ولا محالة أنك آت. والأصل على المصدر: لا شك في علمك، ولا بد من ذهابك، ولا محالة من إتيانك. ويجوز أن يقال: لا شك في أنك عالم، ولا بد من أنك ذاهب، وهلم جرا. وفي التنزيل العزيز: ﴿لا جرم أن لهم النار﴾ أي لا جرم من أن لهم النار.
ومن الأمثلة:
ولكن لا يحذف الجار إذا جعل المصدر مكان أن. تقول: أنا راغب في لقائك، وطامع في إحسانك إليه، وحريص على صلتك.
ومن القياسي النصب على الظرفية الزمانية،
إذ ينصب ظرف الزمان مطلقا سواء أكان مبهما أم مختصا، نحو:
ومن القياسي سقوط الجار، الذي تتعدى به الأفعال اللازمة، في ظروف المكان المبهمة. وتعرف بكونها صالحة لكل مكان، مثل: مكان، ناحية، جهة، جانب، فوق، تحت، يمين، شمال، أمام، خلف، أسفل. ومثاله:
حذف جار السماعي
من الحذف السماعي نزع الخافض مع ظروف مكان مختصة.
والأصل الذي قرره جمهور النحاة هو دخول الجار على الظروف المختصة أي غير المبهمة. فتقول: مررت بدار فلان، فتدخل الباء الجارة على الدار لأنها ظرف مختص. وقد شذت مواضع نزع فيها الخافض مع ظروف مختصة، نحو: دخل الدار أو المسجد أو السوق. ونزل البلد، وسكن الشام، فقالوا إن النصب هنا على إسقاط الجار اتساعا لأن هذه المواضع هي ظروف مكان مختصة، والأصل فيها الجر، وإنها سماع فلا يقاس عليها. من ذلك قول جرير:
وهناك أسماء معربة، عدل بها إلى الظرفية فنصبت. من ذلك:
الخلل، وهو الفرجة بين الشيئين، وهذا هو الأصل. وقد عدل بهذا الاسم المفرد إلى الظرفية، فقال نصر بن سيار: أرى خلل الرماد وميض نار. وقد جمع الخلل على خلال. ونصب في الآية: ﴿فجاسوا خلال الديار﴾
حذف جار السماعي
واستعملت أثناء جمع ثني استعمال الاسم. ولكنها جاءت ظرفا في قول الشاعر الجاهلي عمر بن ماجد:
وجاءت أيضا في كلام بعض الأئمة: قال الرضي في شرح الكافية: فموضعها أثناء الكلام. وقال ابن خلدون في مقدمته: ومسائل من اللغة والنحو مبثوثة أثناء ذلك. وقال ابن الدباغ في نفح الطيب: وللنسيم أثناء ذلك المنظر الوسيم تراسل مشي.
ويقال أنفق المال على وفق المصلحة أو وفق المصلحة.
جون ألدن لورينغ
جون ألدن لورينغ (بالإنجليزية: John Alden Loring)‏ ولد في (31 مارس 1871م - 8 مايو 1947م) هو عالم ثدييات عمل عدد من الأماكن منها مكتب الأبحاث البيولوجية، وفي المؤسسة الأمريكية للأسماك والحياة البرية، وحديقة حيوانات برونكس، ومؤسسة سميثسونيان إضافة إلى العديد من البعثات إلى أمريكا الشمالية وأوروبا وأفريقيا حتى يقوم بجمع العينات. هاو تجميع كبير ومتفان، حيث كان لورينغ معروفًا مبكرًا في عمله بتسعمائة نموذج جمعه وأعده وأرسله إلى المتحف القومي بالولايات المتحدة خلال فترة 3 أشهر أمضاها في حملة عام 1898م في شمال غرب أوروبا وإسكندنافيا.