hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مقدمو الرعاية الأسرية خبرة مقدمي الرعاية الأسرية
مثلما هو موضح أعلاه، ثمة فوائد تعود على المرء من تجربة تقديم الرعاية. بل ويشير بحث حديث أيضًا إلى مكاسب في الوظائف المعرفية لدى السيدات المسنات اللاتي يقدمن رعاية غير رسمية (دون أجر) بشكل مستمر. أُجريت هذه الدراسة - التي تناولت شرائح عدة - على ما يزيد عن 900 مشارك في البداية، ثم بعد عامين أُجريت لمعرفة الذاكرة وسرعة المعالجة، وهما الوظيفتان اللازمتان لكثير من مهام تقديم الرعاية. قُسِم المشاركون إلى ثلاث مجموعات: من عملوا بتقديم الرعاية طوال فترة العامين، ومن عملوا بها في بداية الدراسة لكن دون استمرار على مدار العامين، ومن لم يعملوا بتقديم الرعاية في أي جزء من فترة البحث. وفي المتابعة، من عملوا بتقديم الرعاية طوال فترة الدراسة كانت نتائجهم هي الأعلى فيما يتعلق بالوظائف المعرفية، لكنهم سجلوا في الوقت نفسه أعلى مستويات الضغط العصبي، في حين كانت نتائج الوظائف المعرفية ومستويات الضغط العصبي هي الأقل لدى من لم يعملوا بتقديم الرعاية في أي وقت خلال فترة الدراسة. وتتسق هذه النتائج مع فرضية مقدم الرعاية المتعافي صحيًا، والتي تشير إلى أنه في حين يكون هؤلاء البالغون الأكبر سنًا، الذين يزيد احتمال عملهم كمقدمي رعاية، أكثر صحة من البداية، فإن العمل في الرعاية هو الذي يساعدهم في التمتع بصحة تفوق ما يتمتع به كبار السن الآخرون الذين لا يعملون بالرعاية. ويتناقض هذا النموذج مع الفكرة السائدة بأن الضغط العصبي المتعلق بتقديم الرعاية يؤدي إلى تراجع الكفاءة بمرور الوقت.
مقدمو الرعاية الأسرية خبرة مقدمي الرعاية الأسرية
على النقيض من ذلك، توصل بحث لاحق إلى أن الفائدة التي تعود على مقدمي الرعاية الأسرية تختلف حسب صحة الشخص المتلقي للرعاية. فارتبط ارتفاع أعداد الحالات المزمنة بين متلقي الرعاية بتزايد الضغط العصبي الناجم عن العمل، والخوف من الوقوع في أخطاء مؤذية، وفرط الاحتراس، ومشاعر الإحباط وعدم التمتع بالصحة المثلى بين مقدمي الرعاية الأسرية. رغم ذلك، فقد أشار مقدمو الرعاية الأسرية إلى اقترابهم عاطفيًا من متلقي الرعاية، ومساهمتهم الإيجابية في حياة المتلقي. بالإضافة إلى ذلك، فقد ثبت أن للمهام الطبية والتمريضية أثرًا وقائيًا لمقدم الرعاية الأسرية. وتوصلت الأبحاث كذلك إلى أن معظم مقدمي الرعاية الأسرية أشاروا إلى أنهم لم يتلقوا تدريبًا في إدارة الأدوية من جهة احترافية، وإنما اكتسبوا المعرفة ذاتيًا.
مقدمو الرعاية الأسرية خبرة مقدمي الرعاية الأسرية
رغم أن تقديم الرعاية قد يكون مرضيًا لكثيرين، فلا ريب أنه ضاغط للأعصاب.
مقدمو الرعاية الأسرية خبرة مقدمي الرعاية الأسرية
وأحد أكثر النتائج السلبية شيوعًا للعمل في تقديم الرعاية التأثير سلبًا على الوقت والأنشطة. ففي أغلب الأحيان، يصير هذا الدور عملاً بدوام كامل، ولا يترك أية مساحة من الوقت لأداء الأنشطة الترفيهية التي كان مقدم الرعاية يحب المشاركة فيها قبل أن يصير مقدم رعاية أولية. ورغم أن ذلك يبدو نتيجة واضحة لتقديم الرعاية، فإنه سبب أساسي للشعور بالاكتئاب. وإذا لم تُتخَذ الخطوات اللازمة للتدخل وتزويد مقدم الرعاية الأولية بوقت للراحة، فلن يقتصر الأمر على إصابته بالاكتئاب فحسب، وإنما سيمقت دوره أيضًا  والآثار السلبية الأخرى للعمل كمقدم رعاية أولية غير رسمي يمكن أن تشمل أيضًا تكون علاقة غير مرغوب فيها بين مقدم الرعاية وزوج متلقي الرعاية، بالإضافة إلى التراجع في الصحة البدنية والذهنية لمقدم الرعاية، والعديد من المشكلات الصحية الناجمة عن العمل كمقدم رعاية أولية. وقد أُشير كذلك إلى أنه عند مقارنة مقدمي الرعاية بالأفراد الآخرين الذين لا يقدمون هذه الخدمات ويتساوون معهم بقدر معقول، وُجِد أن مقدمي الرعاية انخفضت لديهم الاستجابة للأجسام المضادة بنسبة 15%، مع ارتفاع معدل هرمونات الضغط العصبي في أجسامهم بنسبة 23%. ويشير ذلك إلى أن الضغط والتوتر اللذين يتعرض لهما مقدمو الرعاية يمكن أن يكون لهما أثر هائل على صحة هؤلاء الأفراد وقدرتهم على التعافي من المرض. لكن ثمة إستراتيجيات يمكن لمقدمي الرعاية والمجتمعات استخدامها للحد من آثار هذا الضغط الزائد. وتقديم نوع من الرعاية قصيرة الأمد هو أسهل وسيلة للتدخل من أجل الحد من هذا الأثر السلبي. وتتنوع هذه الرعاية في صورها، لكن المبدأ الأساسي لها هو تقديم رعاية مؤقتة للمتلقي عند غياب مقدم الرعاية الأولية. ويمكن أن تتراوح ما بين الخدمات غير الرسمية، مثل مجالسة شخص ما أثناء أداء مقدم الرعاية للمهام البسيطة، وخدمات أكثر رسمية مثل برنامج الخدمة النهارية للبالغين أو المبيت في المستشفيات أو دور الرعاية. ويتم توفير المعلومات والموارد والدعم عادةً من خلال مراكز رعاية المسنين والأقسام الصحية العامة المحلية، لكن هناك حاجة لمزيد من الأبحاث من أجل تحديد أي الخدمات أكثر نفعًا. وفيما يلي استعراض لاثنتين من الدراسات التي بحثت في فعالية برامج التدخل المختلفة على صحة مقدمي الرعاية.
مقدمو الرعاية الأسرية خبرة مقدمي الرعاية الأسرية
برنامج التدخل الثاني «موارد تعزيز صحة مقدمي الرعاية لمرضى الزهايمر (REAS)» هو دراسة سريرية عشوائية قدمت تدريبًا ومعلومات تثقيفية عن الرعاية الذاتية، وكانت مخصصة لحاجات كل مقدم رعاية أو لمجموعة التدخل، أو مجموعة من المعلومات الصحية الأساسية ومكالمتين هاتفيتين غير تثقفيتين للمجموعة الضابطة. وقد تم تصميم كل برنامج تدخل للتعامل مع المشكلات الشخصية التي يواجهها كل مشارك عند استخدام المعلومات المقدمة من مقدم الرعاية في بداية الدراسة، واشترك الباحثون بشكل شخصي في 12 جلسة تمت عبر الهاتف أو وجهًا لوجه. وفي نهاية فترة الدراسة البالغة ستة أشهر، أشار من حصلوا على برنامج التدخل إلى حدوث تحسن لديهم في الصحة البدنية والنفسية، وتراجع في «العبء والانزعاج» المتعلق بمهام تقديم الرعاية، مقارنةً بمن كانوا في المجموعة الضابطة.
مقدمو الرعاية الأسرية خبرة مقدمي الرعاية الأسرية
تناولت دراسة أخرى اختبار فعالية ثلاثة من برامج التدخل (مجموعة داعمة، وتقديم مؤلفات عن الرعاية الذاتية وتقديم الرعاية، وحركة إبداعية) على خمسة متغيرات مختلفة للصحة العقلية لدى فتيات يقدمن الرعاية لوالداتهن المريضات. واختارت كل مشاركة في الدراسة برنامج التدخل الذي راق لها، بدلاً من فرض البرنامج عليها عشوائيًا. وتم بعد ذلك تقييم المشاركات في الدراسة من ناحية ما يبلغن به من آثار كسرعة التأثر والاكتئاب والتوتر والضغط والتركيز، وطُلِب منهن تقييم برنامج التدخل المُختار بشكل مستمر. ومن خلال مقارنة نتائج المتغيرات الخمسة، أشارت المعدلات الذاتية لمجموعة الدعم إلى حدوث تحسن أكبر من ذلك الذي شهدته المجموعة التي حصلت على مؤلفات، في حين جاءت نتائج الحركة الإبداعية منخفضة للغاية بحيث لم تمثل قيمة مقارنة ذات معنى. واتسمت تقييمات المشاركات للتدخلات الثلاثة كلها بالإيجابية، مع استخدام مقدمات الرعاية لكلمات من قبيل: «مصادقة» و«تعزيز» و«راحة». واتفقت جميع المشاركات في الدراسة على أنهن سيخترن المشاركة ثانيةً، وفي مجموعة التدخل ذاتها. ومَن كُنّ في مجموعة الدعم وجدن أن التدخل كان مفيدًا للغاية؛ ما دفعهن للاستمرار في الالتقاء بعد انتهاء الدراسة. وبالنسبة لمقدمي الرعاية غير القادرين على الانضمام لإحدى مجموعات الدعم القريبة منهم، يمكن لمجموعات الدعم على الإنترنت، مثل منتدى مقدمي الرعاية تقديم مزايا مشابهة.
خوف من الأطفال
الخوف من الأطفال أو الخوف من الرضع أو الخوف من الطفولة يسمى أيضًا رهاب الأطفال (pedophobia) أوpediaphobia. وهناك أنواع أخرى من الخوف المركز على العمر، مثل رهاب المراهقين ورهاب الشيخوخة. وتتضمن النتائج المعترف بها لرهاب الأطفال الأبوية وازدراء الشباب، واستطرادًا التمييز السني.
خوف من الأطفال أصل الكلمة
تشتق كلمة "بيدوفوبيا" (رهاب الأطفال) من الكلمات الإغريقية paidi (gr:παιδί) بمعنى طفل و-phobia (gr:φοβία) بمعنى الخوف أو الرهاب.
خوف من الأطفال التحليل العلمي
قام أطباء النفس بتشخيص وعلاج الخوف من الأطفال من خلال دراسة تتناول آثار أشكال العلاج المتعددة. وقد حدد الاختصاصيون في علم الاجتماع «المخاوف المعاصرة من الأطفال والطفولة»، مثلاً رهاب الأطفال، باعتباره «يسهم في البناء الاجتماعي المستمر للطفولة»، مشيرين إلى أن «علاقات القوة بين الأجيال، حيث تتقيد حياة الأطفال بمراقبة البالغين» تؤثر على عوامل عديدة في المجتمع. وعرفت أكثر من دراسة الخوف من الأطفال على أنه عامل مؤثر على الإدراك الحيوي لدى البشر.
خوف من الأطفال الإدراك العام
رهاب الأطفال هو سبب وجود العديد من حركات العدالة الاجتماعية الدولية الخاصة بالشباب، بما في ذلك حقوق الأطفال ومشاركة الشباب. وتعالج مؤسسات دولية كبرى رهاب الأطفال، إما بالكامل أو ضمنيًا، وتتضمن أنقذوا الأطفال وصندوق الدفاع عن الأطفال. ومع ذلك، تزعم بعض المؤسسات، وخصوصًا تلك المرتبطة بحركة حقوق الشباب، أن هذه الحركات تعمل في الحقيقة على استمرارية رهاب الأطفال.
يزداد التورط في هذه الفكرة من خلال الملاحظات المقدمة من خبراء، مثل ليتي كوتين بوجريبين، وهي محررة مؤسسة لـمجلة ميس (Ms. magazine)، التي قيل إنها شخصت أمريكا على أنها تعاني من «وباء رهاب الأطفال»، وذكرت، «[بالرغم] من أن معظمنا يضع استثناءات لفلذات أكبادنا، إلا أننا لسنا طيبين وحنونين مع أطفال الآخرين.»
خوف من الأطفال الأسباب
ذكرت إحدى المؤلفات أن السبب في الخوف من الأطفال يكمن في الوسط الأكاديمي الذي يمتد بشكل خاص من إدراك البالغين الواضح لقدرة الأطفال، فكتبت «يحرجنا الأطفال لأنهم يشيرون دائمًا بذكاء شديد ووضوح إلى إنكارنا لماضينا الشخصي والمادي والأمومي.» ويشير تقرير منفصل إلى أن مصدر الاتجاهات الحالية للخوف من الأطفال هو مصدر خاص، بالتحديد،
جيمس كيو ويلسون، أستاذ في كلية الإدارة بـجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس... في عام 1975... ساعد في ظهور المناخ الحالي من رهاب الأطفال [عندما قال] 'ينشأ عن الكتلة الحرجة من الأشخاص الأصغر سنًا... زيادة كبيرة في معدلات الجريمة.'
خوف من الأطفال الأعراض
عادةً ما تظهر على الشخص الذي يعاني من رهاب التعامل مع الأطفال أعراض شديدة من القلق والانزعاج الشديدين عند الاقتراب من بعض الأطفال أو جميع الأطفال، وقد يظهر القلق على شكل أعراض جسدية أو إدراكية، كما أن سلوكيات تجنب الحضور بالقرب من الأطفال شائعة أيضًا، وكل هذا يجعل المشاركة في الأنشطة اليومية أمرًا صعبًا. قد تشمل الأعراض الشائعة لرهاب التعامل مع الأطفال ما يلي:
خوف من الأطفال علاج المشكلة
كما ذكر آنفًا، عالجت مؤسسات الخدمة الاجتماعية وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية مشكلة الخوف من الأطفال لسنوات عديدة. ووضعت الأمم المتحدة اتفاقية حقوق الطفل، التي تهدف ضمنيًا إلى مواجهة رهاب الأطفال عن طريق تعزيز العدل بين الأجيال، أي بين الأطفال والبالغين.
ومثلما ثبت أعلاه، فإن علاج رهاب الأطفال يكون بشكل واضح من خلال الوسط الأكاديمي، وهو ما تمت برهنته بشكل خاص منذ تأسيس مجال دراسات الشباب. وتم اختبار تأثير الخوف من الأطفال على الثقافة الشعبية الأمريكية من خلال محللي إعلام ناقدين استطاعوا تحديد آثار رهاب الأطفال في كل من أفلام ديزني وأفلامالرعب.
أشارت مجموعة كبيرة من المؤلفين والعلماء الآخرين، بما فيهم هنري جيرو  ومايك ميلز وباربرا كينجسولفر، إلى أن الخوف من الأطفال الحديث والمنتشر ينبع في الحقيقة من خصخصة الإعلام وتورطه مع مجموعة من المصالح السياسية والاقتصادية. وربما يكون ميلز أكثر تعمقًا؛ حيث قام في الحقيقة بتأليف كتاب كامل يستكشف فيه الموضوع
تفكر ذاتي للبشر
التفكر الذاتي لدى البشر هي قدرة الإنسان على ممارسة مطالعة النفس واستعداده لتعلم المزيد عن الطبيعة الأساسية والغرض والجوهر. وتبين التسجيلات التاريخية الأولى مدى الاهتمام الشديد الذي أولته البشرية لذاتها. ويؤدي التفكر الذاتي للإنسان على اختلافه إلى البحث في ماهية العادة البشرية وجوهر الإنسانية بوجه عام.
يرتبط التفكر الذاتي للإنسان بـ فلسفة الوعي وبموضوع الإدراك والوعي عموما وبـ فلسفة العقل.
تفكر ذاتي للبشر معلومات تاريخية
يمكن تخمين أفكار عصور ما قبل التاريخ عن البشرية من خلال أصل الكلمات القديمة لكلمة الإنسان. الكلمة اللاتينية homo (لغة هندية أوروبية بدائية *kþonyon) تعني «من الأرض، أرضي»، ويحتمل أن هذه التسمية جاءت مقابل الكائنات «السماوية». اليونانية ἂνθροπος (اليونانية القديمة *anthropos) تعني «منخفض العين،» ويحتمل مجددا أن تكون مقابلة للمنظور السماوي.
منذ الألفية الثالثة في الدولة القديمة في مصر، تم تسجيل الإيمان بخلود روح الميت (كا) في الحياة الآخرة. منذ العصور الأولى، وضع الإنسان تصورا لسيطرة البشرية جانبا إلى جانب التشاؤم الجذري نتيجة العجز وقصر مدة حياة الإنسان (فمثلا في الكتاب العبري، وعد الإنسان في سفر التكوين 1:28، لكن خالق سفر الجامعة يحكم سيطرته على عبث جميع الجهود البشرية).
تفكر ذاتي للبشر معلومات تاريخية
بروتاغوراس وضع المقولة الشهيرة بأن «الإنسان هو مقياس كل الأشياء جميعا، إنه كذلك؛ ليس من هذا، إنه ليس كذلك». أما سقراط فقد قدم تعريفا للإنسان (مازحا بالتأكيد) بأنه «كائن ذو قدمين دون ريش» و (أفلاطون، Politicus).كان الأكثر جدية هو وصف أرسطو للإنسان بأنه «حيوان اجتماعي» (ζῶον πολιτικόν)، أي أنه يؤكد على صفة إنشاء المجتمعات التي تعد سمة مركزية في الطبيعة البشرية وهو «حيوان ذو حصافة» (ζῶον λόγον ἔχον, حيوان عاقل)، مصطلح كان مصدر إلهام لعلم تصنيف الأجناس، إنسان عاقل.
إن الفكرة العالمية السائدة في أوروبا في العصور الوسطى، والتي قادتها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، هي أن وجود الإنسان يتميز بـ الخطيئة، وينبغي أن يكون هدف الإنسان هو الاستعداد للحساب الإلهي بعد الموت. كتب البابا إينوسنت الثالث في القرن الثالث عشر عن المحنة الأساسية للوجود على الأرض في كتابه «نظرة على محنة الإنسان» – وهي نظرة شكك فيها، على سبيل المثال، جيانوزو مايتي في أطروحته «عن الكرامة الإنسانية.»
تفكر ذاتي للبشر معلومات تاريخية
هناك مقتطف شهير من مسرحية شكسبير هاملت (الفصل الثاني، المشهد الثاني، 115 - 117)، يعبر فيه عن التناقض بين الجمال الجسدي للإنسان والملكة العقلية والطبيعة الزائلة:
ما أعجب الإنسان من كائن! ما أسمى ذكاءه! وما أبرع عقله وفصاحته! وما أروعه وأعجبه في هيئته وتحركه! ما أشبهه بالملك في عمله الطيب، وما أشبهه في إدراكه ببعض الآلهة! إنه أجمل شيء في الكون! مثال الكمال في مملكة الحيوان! ومع ذلك فماذا أراه في هذا الكائن الذي جوهره التراب؟
رينيه ديكارت قال في عبارته الشهيرة البليغة: أنا أفكر، إذن أنا موجود (بالفرنسية: "Je pense donc je suis"; بالعربية: «أنا أفكر، إذن أنا موجود»)
استرشد عصر التنوير بعقيدة مجددة، وهي بكلمات إيمانويل كانت، «الإنسان يتميز عن جميع الحيوانات بوعيه بذاته، وبهذا يكون الإنسان» حيوانا عاقلا"." وفي القرن التاسع عشر عرف كارل ماركس الإنسان بكونه «حيوانا مشتغلا» (حيوان مشتغل) في معارضة معلومة لهذا التقليد. وفي أوائل القرن العشرين وجه سيجموند فرويد ضربة هائلة للفلسفة الوضعية عندما افترض أن السلوك البشري يتحكم فيه العقل الباطن إلى حد كبير.[بحاجة لمصدر]
تفكر ذاتي للبشر مقارنة مع الأجناس الأخرى
كانت هناك محاولات مختلفة لتحديد سمة سلوكية واحدة تميز الإنسان من بين جميع الحيوانات الأخرى. فيعتقد الكثير من علماء الأنثروبولوجيا أن السمات التي يسهل ملاحظتها (صناعة الأدوات واللغة) تعتمد على عملية عقلية يسهل ملاحظتها بدرجة أقل بحيث قد تكون فريدة بين بني الإنسان: القدرة على التفكير بطريقة رمزية، من الناحية المجردة أو المنطقية، هذا على الرغم من أن بعض الأجناس قد أظهرت بعض القدرات في تلك النواحي. ولا يتضح أيضا عن أي مرحلة على وجه التحديد من مراحل تطور الإنسان أصبحت تلك السمات سائدة. قد لا تكون تلك السمات قاصرة على جنس الإنسان، فالأجناس المنقرضة من جنس الإنسان (مثل نياندرتال والإنسان المنتصب) يعتقد أيضا أنها كانت أهلا لصناعة الأدوات وكانت لديهم أيضا مهارات لغوية.
يعد التفكير في بيئة التعلم جزء مهما من دائرة الاستمرار حتى يمكن تحقيق أقصى استفادة من التجارب المكتسبة. فبدلا من المضي قدما إلى المهمة التالية، يمكننا مراجعة عملية المهمة ونتائجها - وبعد مرور وقت قصير، يمكننا إعادة التفكير في قيمة التجربة بالنسبة لنا وبالنسبة للسياق الذي كنا فيه.
نماذج التصميم الهيكلية
في هندسة البرمجيات، تعد أنماط أو نماذج التصميم الإنشائي أنماطاً تسهل تصميم البرمجيات من خلال تحديد طريقة بسيطة لتحقيق العلاقات بين اجزاء البرنامج.
تتضمن أمثلة الأنماط الهيكلية ما يلي:
نمط المحول Adapter pattern : «يكيّف» واجهة واحدة لفئة في واحدة يتوقعها العميل
خط أنابيب المحول Adapter pipeline: استخدم محولات متعددة لأغراض التصحيح.
نمط واجهة التعديل التحديثي Retrofit Interface Pattern: محول يستخدم كواجهة جديدة لفئات متعددة في نفس الوقت.
تاريخ فكري
يشير التاريخ الفكري أو تاريخ الفكر إلى تاريخ الفكر البشري كتابةً. ولا يمكن تناول هذا التاريخ دون معرفة النساء والرجال الذين طرحوا الأفكار، وناقشوها، وكتبوا عنها، واهتموا بها بغير ذلك من السبل. وثمة صلة وثيقة بين التاريخ الفكري وتاريخ الفلسفة وتاريخ الأفكار، ويتمثل الأساس الذي يقوم عليه التاريخ الفكري في أن الأفكار لا تتطور بمعزل عن الأفراد الذين يطرحونها ويستخدمونها، وأنه يلزم على المرء دراسة الأفكار ليس كتصورات مجردة، ولكن من حيث الثقافة، والسياقات الحياتية والتاريخية التي أفرزتها.
تاريخ فكري
يهدف التاريخ الفكري إلى فهم أفكار الماضي عن طريق استيعابها في سياقها، ومصطلح «سياق» في العبارة السابقة مبهم: فيمكن أن يكون سياقًا سياسيًا أو ثقافيًا أو فكريًا أو اجتماعيًا. فيمكن قراءة أي نص في إطار سياقه الزمني (على سبيل المثال، المساهمة في أحد التقاليد أو الفروع المعرفية أثناء امتداده على مدار الزمن)، أو في إطار اللحظة الفكرية المعاصرة (على سبيل المثال، المساهمة في جدل متعلق بمكان وزمان محددين). وهاتان العمليتان المتعلقتان بوضع سياق للنص مثال نموذجي لما يفعله المؤرخون المتخصصون في التاريخ الفكري، ولكن ذلك على سبيل المثال لا الحصر. وهؤلاء المؤرخون، بوجه عام، يسعون لوضع المفاهيم والنصوص المتعلقة بالماضي في سياقات متعددة.
تاريخ فكري
ومن الأهمية بمكان إدراك أن التاريخ الفكري لا يقتصر على تاريخ المفكرين. فهو يتناول الأفكار كما تعبر عنها النصوص، ومن ثم فهو يختلف عن الصور الأخرى من التاريخ الثقافي التي تتعامل أيضًا مع الأدلة المرئية وغيرها من صور الأدلة غير اللفظية. فأي أثر مكتوب يعود إلى الماضي يمكن أن يكون موضوعًا للتاريخ الفكري. ويُعَد مفهوم المفكر حديثًا نسبيًا، وهو يشير إلى شخص ما معني من الناحية المهنية بالأفكار. على الجانب الآخر، فإن أي شخص خطَّ بقلمه في ورقة لاستكشاف أفكاره يمكن أن يكون موضوعًا للتاريخ الفكري. ومن الأمثلة الشهيرة للتاريخ الفكري لمفكر غير تقليدي دراسة كارلو غينسبورغ للطحان الإيطالي، مينوتشيو، الذي عاش في القرن السادس عشر، في عمله الفذ الجبن والديدان (The Cheese and the Worms).
على الرغم من أن التاريخ الفكري قد تطور من فرعي المعرفة الأوروبية Kulturgeschichte (التاريخ الثقافي) وGeistesgeschichte (التاريخ الروحاني)، فإن الدراسة التاريخية للأفكار لم ترتبط بالتقاليد الفكرية الغربية فحسب، وإنما بالتقاليد الأخرى كذلك، والتي تشمل على سبيل المثال لا الحصر، تقاليد الشرق الأقصى، والشرق الأدنى وأفريقيا. ويدعو المؤرخون على نحو متزايد لتاريخ فكري عالمي يظهر المتماثلات والعلاقات المتبادلة في التاريخ الفكري لجميع المجتمعات البشرية. من التوجهات المهمة الأخرى تاريخ الكتب والقراءة الذي جذب الانتباه للجوانب المادية المتعلقة بكيفية تصميم الكتب وإنتاجها وتوزيعها وقراءتها.
تاريخ فكري التأريخ الفكري
التاريخ الفكري، كفرع معرفي مستقل، يمثل ظاهرة حديثة نسبيًا. لكن كانت له صور سابقة في تاريخ الفلسفة، وتاريخ الأفكار، والتاريخ الثقافي، فقد مورس منذ بوركهارت أو منذ فولتير بالطبع. وتاريخ العقل البشري، مثلما كان يُطلَق عليه في القرن الثامن عشر، كان محل اهتمام عظيم من الباحثين والفلاسفة، ويمكن تتبع جهودهم وصولاً إلى دعوة فرانسيس بيكون لما أسماه التاريخ الأدبي في كتابه تقدم التعلم (The Advancement of Learning). بيد أن التاريخ الفكري كما نفهمه الآن لم يظهر سوى في فترة ما بعد الحرب مباشرة، وذلك في صورته السابقة «تاريخ الأفكار» بزعامة آرثر لافجوي مؤسس دورية تاريخ الأفكار (Journal of the History of Ideas). منذ ذلك الحين، تعرض ما وضعه لافجوي من «وحدات الأفكار» للتكذيب والاستبدال بأنشطة فكرية أكثر دقةً في اختلافها وتأثرًا من الناحية التاريخية، وينعكس هذا التحول في استبدال مصطلح تاريخ الأفكار بمصطلح التاريخ الفكري.
تاريخ فكري التأريخ الفكري
في المملكة المتحدة، انصب التركيز بشكل خاص على تاريخ الفكر السياسي منذ نهاية الستينيات، وارتبط خاصةً بكلية التاريخ في جامعة كامبريدج، حيث كان يدرس حتى وقت قريب باحثون من أمثال جون دون وكونتين سكينر الفكر السياسي الأوروبي في سياقه التاريخي، مما يؤكد على ظهور مفاهيم مثل الدولة والحرية، وتطور هذه المفاهيم. ولقد اشتهر سكينر بوجه خاص لمقالاته المنهجية المثيرة، التي قرأها ولا يزال يقرأها العديد من الفلاسفة والممارسين في الفروع المعرفية الإنسانية الأخرى، والتي ساهمت بشكل كبير في بروز ممارسة التاريخ الفكري. وقد اكتسبت كذلك جامعة ساسكس بالمملكة المتحدة شهرة في هذا المجال الدراسي، وكان لتأكيدها على الدراسة الشاملة متعددة التخصصات فائدة خاصة فيما يتعلق بالتعليم والأبحاث.
تاريخ فكري التأريخ الفكري
أما في الولايات المتحدة، فيتسع نطاق التاريخ الفكري ليشمل العديد من صور النتاج الفكري، وليس فقط تاريخ الأفكار السياسية، وهو يشمل مجالات مثل تاريخ الفكر التاريخي المرتبط بوجه خاص بأنتوني جرافتون الأستاذ في جامعة برنستون وجون جريفل أجراد بوكوك الأستاذ في جامعة جونز هوبكينز. كما تُعَد درجة الدكتوراه في التاريخ والثقافة، التي وضِعت في عام 2010، في جامعة درو أحد برامج الدراسات العليا القليلة في الولايات المتحدة التي تتخصص حاليًا في التاريخ الفكري في كلٍ من سياقه الأمريكي والأوروبي على حدٍ سواء. ورغم أهمية المؤرخين الفكريين المعاصرين السابقين (الذين تناولت دراساتهم التاريخ من النهضة حتى التنوير)، فقد كان التاريخ الفكري للفترة المعاصرة نقطة ارتكاز الأعمال الإبداعية الغزيرة التي ظهرت على كلا جانبي المحيط الأطلنطي. ومن أبرز الأمثلة على تلك الأعمال النادي الميتافيزيقي الذي أسسه لويس ميناند والتخيل الجدلي لمارتين جاي.
ويمكن العثور على صور مماثلة من التاريخ الفكري في أوروبا القارية، ومن الأمثلة على ذلك تاريخ المفاهيم الذي وضعه راينهارت كوزيليك، ويُسمَى بالألمانية Begriffsgeschichte، وإن كانت هناك اختلافات منهجية بين عمل كوزيليك وتابعيه من جانب، وعمل المؤرخين الفكريين الأنجلو أمريكيين من جانب آخر.
بطولة ألعاب الأطفال الدولية
بطولة ألعاب الأطفال الدولية (ICG) هي بطولة تدعمها اللجنة الأولمبية الدولية، وتُقام كل عام حيث يشارك الأطفال الذين تتراوح أعمارهم ما بين 12 و15 عامًا من مختلف مدن العالم في العديد من الألعاب الرياضية.
بطولة ألعاب الأطفال الدولية التاريخ
أسس المدرب الرياضي السلوفاني ميتود كليمنك بطولة ألعاب الأطفال الدولية في عام 1968 بهدف الترويج للسلام والصداقة بين شباب العالم من خلال الرياضة. وقد نظم كليمنك أول مهرجان ثقافي ودورة لبطولة ألعاب الأطفال الدولية في عام 1968 بمشاركة فرق من تسع مدن أوروبية.
بطولة ألعاب الأطفال الدولية النجاح الحالي
منذ ذلك الحين، تنافس 37000 طفل تتراوح أعمارهم من 12 إلى 15 عامًا في 43 دورة لألعاب الصيف و4 دورات لألعاب الشتاء. وشاركت 411 مدينة مختلفة، و86 دولة، والقارات الخمس جميعها في هذه الألعاب. وصار المهرجان الثقافي وبطولة ألعاب الأطفال الدولية أهم ألعاب الشباب الدولية متعددة الرياضات، وعضوًا مميزًا في اللجنة الأولمبية الدولية.
بطولة ألعاب الأطفال الدولية المستقبل
أُقيمت بطولة ألعاب الأطفال الدولية في عام 2012 في ديغو بكوريا الجنوبية، ومن المزمع إقامتها في ويندزر - إسيكس بكندا في عام 2013، وليك ماكويري بأستراليا في عام 2014. كما تُعِد مقاطعتا ترالي وكري في أيرلندا عرضًا لاستضافة بطولة ألعاب الأطفال الدولية في عام 2015.
نموذج التصميم المحول
نموذج التصميم المحول هو نموذج عبارة عن محول، يقوم بعمل واجهة لنظام معقد، والتي قد تكون كود جاهز مثلاً أو إحدى المكتبات القديمة لديك وتريد أن تعيد استخدامها، ولكن الواجهة لهذا الكود أو المكتبة غير متوافق مع الكود الجديد، فنقوم بعمل محول يوافق بين الجزئيتين.
نستعرض مثال بسيط لتوضيح الفكرة: في البداية نعرض الصنف Adaptee المُراد الانتفاع من خدماته، وهو كود قديم أو ربما يكون كود حديث في نفس البرنامج ولكن نريد أن نستخدمه في مكان آخر لا يتوافق مع الواجهة الخاصة به ونريد أن نستبدله:
هذه الواجهة الجديدة ITarget للكود الجديد الذي نريد أن نعمل عليه:
هنا نقوم بتعريف الصنف Adapter تجمع بين القديم والحديث والتوفيق بينهم، حيث إن رغبنا في الصنف الجديد أن نمرر أي رقم فسيُّقسم تلقائيًا على 3 بدون أن نمرر الرقم 3، وهذا ما تقوم به الدالة Request حيث تقوم باستخدام الدالة القديمة SpecificRequest وتمرر الرقم الجديد مع تمرير الرقم 3، ونقوم أيضًا بتقريب الناتج إلى أقرب رقم صحيح.
الآن نقوم بعرض الصنف Client ونرى الفرق بين الحديث والقديم:
ليظهر الناتج كالتالي:
نموذج التصميم المحول Two-Way Adapters
قد يتم مواجهة مشكلة في حال القيام بعمليتين إحداهما تابعة لمكتبة معينة والأخرى تتبع لمكتبة ثانية، وتريد أن تجعلهما يعملان سويًا، فمثلًا لو أن مخترع حاول أن يصنع طائرة مائية لها هيكل طائرة ومحرك ولوحة تحكم لسفينة وأسماها Seabird، ويقوم بتشغيل الطائرة AirCraft والجزء المائي منها أثناء وجدودها على صفحة الماء SeaCradt وسوف يتحكم في اختراعه عن طريق Interface لكل جزء، وسوف يكون الجزء المتحكم في الانتقال من الواجهة لآخر هو الـ Seabird. ولتحويل هذا المثال إلى كود برمجي يتم إتباع الخطوات التالية:
- في البداية نقوم بعمل الواجهة التي ستكون مسؤولة عن مرحلة الطيران:
كما نرى فهو يشمل على خاصية Airborne Property وأخرى Height والدالة Takeoff.
نموذج التصميم المحول Two-Way Adapters
والآن نقوم بتوريث الواجهة لصف يكون مسؤول عن الطيران:
الصنف Aircraft كما نرى هو الصنف Sealed أي أن من غير الممكن أن نشتق منه صنفًا آخر،
في هذه الصنف قمنا بملأ الواجهة
- اولآن نقوم بعمل واجهة المتحكم في السفينة:
كما نرى نحتاج فقط إلى الدالة IncreaseRevs وخاصية Speed
- والآن نقوم بوراثة الواجهة:
نقوم الآن بعمل محول وبطبيعة الحال لا نستطيع الوراثة من صنفين فنرث من صنف وواجهة:
قمنا بالوراثة من صنف الـ Seacraft وواجهة الـ IAircraft وهذا بالطبع إلزامي وذلك لعدم امكانيتنا في السي شارب أن نرث من أكثر من صنف. والآن نحن قادرين على استخدام مميزات متعددة كمميزات السفينة والطائرة.
الآن نقوم بوضع المفتاح ونقوم بتشغيل السفينة نورماندي:
صفيراء صغيرة الثمار
صفيراء صغيرة الثمار (الاسم العلمي:Sophora microcarpa) هو نوع من النباتات يتبع جنس الصفيراء من فصيلة البقولية.
صفيراء صفراء الزهرة
صفيراء صفراء الزهرة (الاسم العلمي:Sophora xanthantha) هي نوع من النباتات يتبع جنس الصفيراء من الفصيلة البقولية.
صفيراء صلبة
صفيراء صلبة (الاسم العلمي:Sophora robusta) هي نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الصفيراء من الفصيلة البقولية.
صفيراء فارسية
صفيراء فارسية (الاسم العلمي:Sophora persica) هو نوع من النباتات يتبع جنس الصفيراء من فصيلة البقولية.
صفيراء قلبية
صفيراء قلبية (الاسم العلمي:Sophora cordata) هو نوع من النباتات يتبع جنس الصفيراء من فصيلة البقولية.
سباكة (حرفة)
السِّبَاكة أو السَّمْكَرَة أو الرِّصَاصة هي حرفة تركيب نظام أنابيب المياه في المباني لتوزيع مياه الشرب والتدفئة والصرف الصحي. والسباك أو السمكري هو الشخص الذي يقوم بتركيب أو إصلاح أنظمة الأنابيب وتركيبات السباكة والمعدات مثل سخانات المياه. وتُعد صناعة السباكة جزءًا أساسيًا من كل اقتصاد متطور نظرًا للحاجة إلى الحصول على مياه نظيفة وجمع النفايات ونقلها بشكل سليم.
ويطلق اسم السبّاك أو الرّصّاص و«المواسيري» على من يصنع الأنابيب والمواسير لهذا الغرض من الرصاص، وما زال اسم السمكري يطلق على من يصنع الأواني المنزلية والصناعية من الصفائح المعدنية بتشكيلها وقصها ولحمها.