hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مكتبة أعمال المرأة ومؤسسة المركز العلمي مؤسسات المؤسسة
الأستاذة.الدكتورة/جالا بايصال، الأستاذ المساعد.الدكتورة/فوسون أكاتلي، أصلي دواز، الأستاذ المساعد.الدكتورة/شيرين تكالي، فوسون ياراش، والمستشار القانوني روحسار أرتن، والمستشار المالي إمران سيباحي.
مكتبة أعمال المرأة ومؤسسة المركز العلمي أعضاء الجمعية العامة
زينب ألطي أوك، فيليز أغين، الأستاذة.الدكتورة/ياشيم أرات، المحامية سلمي أطابك، نارينتش أطامن، عائشة جول أرديتش، الأستاذ المساعد.الدكتورة/إيشيل باش، كوميليا بايفرتيان، الأستاذ المساعد.الدكتورة/فاطمة جول بركتاي، أصلي دواز، الأستاذ المساعد.الدكتورة/طوبا كاراتابا، الأستاذ المساعد.الدكتورة/نظان أركمان، المحامية هوليا جولبهار، الأستاذ المساعد.الدكتورة/فردوس جوموش أوغلو، أمل حقجودر، الأستاذ المساعد.الدكتورة/سلهان ضافجي جيل أندرس، نوال سفيندي، إمران سيباحي، الأستاذ المساعد.الدكتورة/أينور صويضان أيدمير، الأستاذ المساعد.الدكتورة/ماري لو أونيل شيمشك، شايدا تالو، سنماز تنر، توليم تانكوت، شيرين تكالي، الأستاذة.الدكتورة/زهرة توسكا، المحامية مريم توران، الأستاذ المساعد.الدكتورة/سفجي أوتشان تشابوكتشو.
باربرو ليندغرين
باربرو ليندغرين (بالسويدية: Barbro Lindgren)‏ السويديه، من مواليد 18 مارس 1937 في السويد، هي كاتبة قصص الأطفال والتي تجاوزت حدود الدول الإسكندينافية لتصل إلى العالم. . حصلت في عام 2004 على جائزة هانز كريستيان أندرسون الدولية، لمساهمتها الدائمة بالكتابة للأطفال. وفي عام 2014 فازت بجائزة استريد ليندغرين السنوية التذكارية.
نينكسا أوتاكو
نينكسا أوتاكو هي اتفاقية غامضة لترويج الرسوم المتحركة اليابانية (الأنمي) وروايات الرسم الياباني (مانغا) والألعاب ذات الصلة فضلا عن ثقافة البوب اليابانية والغربية (الموسيقى والسينما والتلفزيون). يقام لها سنويا و/أو سنتين ليوم واحد في البحرين خلال يوم الجمعة. هي منظمة غير ربحية ويديرها مجموعة من الشباب البحريني الذين بذلوا جهودا كبيرة لأكثر من 4 سنوات على تنظيم الأحداث أو التجمعات ومواصلة إعطاء أكثر من ذلك. تلقت المجموعة التشجيع من عدة جهات رسمية من بينها السفارة اليابانية ومندوبي السفارة الأمريكية والهتاف من قبل أكثر من 25،000 متفرج. اسم نينكساأوتاكو يعني النينجا المهووس. أقيم الحدث الأول في عام 2011 بحلول نهاية يونيو.
علم (شركة)
عِلم هي شركة مساهمة سعودية، (اشتهرت باسمها المختصر «عِلم» بكسر الحرف الأول «العين») ويدل اسمها في اللغة العربية على سعة الاطلاع والمعرفة والقدرة على ابتكار الحلول القائمة على التجربة وفق منهجية علمية واضحة.
وهي شركة مساهمة سعودية مدرجة في السوق المالية السعودية «تداول» ومركزها الرئيسي في العاصمة السعودية الرياض وتتنوع نشاطاتها في تقديم الحلول الرقمية كالمنصات والمنتجات، وتنفيذ المشاريع الرقمية، وحلول إسناد الأعمال المرتبطة بأعمال الشركة، مع تقديم الخدمات الاستشارية الداعمة في المجالات الرقمية ومجالات الأعمال المحيطة بها.
وتُعد «عِلم» من أكبر الشركات القيادية المقدمة للحلول الرقمية المتكاملة في المملكة العربية السعودية، وخاصة في مجال التحول إلى الحكومات الإلكترونية. وتقدم الشركة مجموعة كبيرة من الحلول الرقمية الجاهزة والمخصصة في العديد من المجالات من خلال نماذج عمل متنوعة ومرنة تتناسب مع رغبات العملاء.
علم (شركة) نشأة الشركة
تأسست «عِلم» كشركة سعودية ذات مسؤولية محدودة بتاريخ 8 يونيو 1988م في المملكة العربية السعودية بمدينة الرياض، لتكون أول شركة أبحاث مملوكة لمركز المعلومات الوطني بهدف نقل التقنية من كافة أنحاء العالم وتوطينها في المملكة تحت مسمّى «شركة العِلم للأبحاث والتطوير».
في الربع الثاني من عام 2002م تم تغيير اسم «الشركة» إلى «شركة العِلم لأمن المعلومات» لتقدم كل ما يتعلق بأمن المعلومات، ودشنت «الشركة» خدمة «الاستفسار عن تصاريح الحج إلكترونيا» وأتاحتها للجمهور مباشرة من خلال الرسائل النصية، محقّقة بذلك الخطوة الأولى في عالم الخدمات الإلكترونية في المملكة العربية السعودية، وهي أول خدمة إلكترونية آمنة تتاح للجمهور بعيدا عن المراجعات الحكومية.
علم (شركة) نشأة الشركة
في عام 2002 أطلقت الشركة خدمة الاستعلام عن «تصاريح الحج» كأول خدمة إلكترونية على مستوى السعودية، كما شهد عام 2007م إطلاق أول خدمة إلكترونية تفاعلية متكاملة لعموم الناس، وهي خدمة «التأشيرة الإلكترونية (الخروج والعودة)» والتي حققت تغييرا نوعيًا في مجال إعادة هندسة الإجراءات وإدارة التغيير، واستطاعت أن تقلب معادلة (الورقي والإلكتروني) وفرضت مفهومها الجديد بأن البيانات المسجلة في النظام الإلكتروني، أكثر أهمية من بيانات مختومة أو لاصق مثبت على صفحة جواز، مما كان له أكبر الأثر في تسارع التحول إلى خدمات الحكومة الإلكترونية.
صدر المرسوم الملكي بالموافقة على تحويل شركة العلم لأمن المعلومات إلى شركة مساهمة سعودية مملوكة لصندوق الاستثمارات العامة بتاريخ 13 نوفمبر 2007م.
وفي 16 فبراير 2022م قامت الشركة بطرح 24 مليون سهم عادي للاكتتاب العام تمثل 30٪ من رأس مالها، وحققت نجاحاً خلال مسيرة الطرح من خلال الإقبال الكبير للاكتتاب فيها، حيث بلغت تغطية الاكتتاب المؤسساتي أكثر من 69% ووصل حجم التغطية بالنسبة للمستثمرين الأفراد إلى أكثر من 1311%.
علم (شركة) القطاعات
تُقدم جميع خدمات علم عبر القطاعات التالية:
علم (شركة) الشركات التابعة والشقيقة
الشركة السعودية لتبادل المعلومات إلكترونيا (تبادل): شركة مساهمة سعودية مقفلة، مؤسسة وقائمة في المملكة، ومقيدة بالسجل تجاري رقم (1010274503) بتاريخ 14-10-1430هـ الموافق (10-03-2009م)، وبرأس مال قدره خمسين مليون (50,000,000)ريال مقسم إلى خمسة ملايين (5,000,000) سهم عادي بقيمة اسمية تبلغ عشرة (10) ريالات للسهم الواحد، وهي مملوكة بشكل كامل للشركة.
شركة إمداد الخبرات: شركة ذات مسؤولية محدودة مؤسسة وقائمة في المملكة ومقيدة بالسجل تجاري رقم (1010414975 (بتاريخ 22/07/1435هـ)الموافق 21/05/2014م (، وبرأس مال قدره خمسمائة ألف (500,000) ريال، مقسم إلى خمسين ألف (50,000) حصة نقدية، بقيمة اسمية تبلغ عشرة (10) ريالات للحصة الواحدة، وهيمملوكة بشكل كامل للشركة.
شركة علم للاستثمار التقني: وهي شركة شخص واحد ذات مسؤولية محدودة، مؤسسة وقائمة في المملكة ومقيدة بالسجل التجاري رقم (1010599252) وتاريخ 16-02-1441هـ الموافق (15-10-2019م)، وبرأس مال قدره خمسمائة ألف (500,000)ريال‘ مقسم إلى خمسين ألف (50,000) حصة نقدية، بقيمة اسمية قدرها عشرة (10) ريالات للحصة الواحدة، وهي مملوكة بشكل كامل للشركة.
علم (شركة) الشركات التابعة والشقيقة
شركة العمرة للخدمات المتميزة: شركة شخص واحد ذات مسؤولية محدودة، مؤسسة وقائمة في المملكة، ومقيدة بالسجل التجاري رقم (1010656805) وتاريخ 12-02-1442هـ الموافق (29-09-2020م)، وبرأس مال قدره خمسمائة ألف (500,000) ريال، مقسم إلى خمسين ألف (50,000) حصة نقدية، بقيمة اسمية قدرها عشرة (10) ريالات للحصة الواحدة، وهي مملوكة بشكل كامل للشركة.
شركة موارد المستقبل المحدودة: شركة ذات مسؤولية محدودة، مؤسسة وقائمة في المملكة، ومقيدة بالسجل التجاري رقم (1010606896) وتاريخ 23-03-1441هـ الموافق (20-11-2019م)، وبرأس مال قدره خمسون ألف (50,000) ريال، مقسم إلى خمسة الآف (5,000) حصة نقدية، بقيمة اسمية قدرها عشرة (10) ريالات للحصة الواحدة، وهي مملوكة بنسبة 98.99 % من قبل شركة علم للاستثمار التقني بينما النسبة المتبقية والبالغة 02.0 % فهي مملوكة لشركة إمداد الخبرات.
علم (شركة) الشركات التابعة والشقيقة
شركة أسدام ديجيتال منطقة حرة – ذ.م.م: شركة ذات مسؤولية محدودة، مؤسسة وقائمة في دبي، ومقيدة بالسجل التجاري رقم (99019) بتاريخ 09-02-1443هـ الموافق (16-09-2021م، وبرأس مال قدره خمسون ألف (50,000) درهم مقسم إلى خمسين (50) سهم بقيمة اسمية تبلغ ألف (1,000) درهم للسهم الواحد، وهي مملوكة بالكامل من قبل شركة موارد المستقبل.
شركة علم أركان لتقنية نظم المعلومات: شركة مؤسسة وقائمة في المملكة، ومقيدة بالسجل التجاري رقم (1010209530) وتاريخ 15-04-1426هـ الموافق (23-05-2005م)، وبرأس مال قدره خمسمائة ألف (500,000)ريال، مقسم إلى خمسة الآف (5,000) حصة نقدية، بقيمة اسمية قدرها مائة (100)ريال سعودي للحصة الواحدة، وهي مملوكة بنسبة 60 % من قبل شركة موارد المستقبل بينما النسبة المتبقية والبالغة 40 % فهي مملوكة لسعود سعد سعود العريفي.
علم (شركة) تاريخ عِلم
2002: تم تغيير اسم الشركة إلى "شركة العِلم لأمن المعلومات" وبدأت في تقديم الخدمات الإلكترونية وكل ما يتعلق بأمن المعلومات، ووسعت نطاق خدماتها لتقديمها إلى الجهات الحكومية. وأطلقت خدمة تأشيرات العمرة وتأمين الرخصة المرورية.
2007: تحولت عِلم من شركة ذات مسؤولية محدودة إلى شركة مساهمة مقفلة يملكها صندوق الاستثمارات العامة. وتم إطلاق خدمة "مقيم" كأول خدمة إلكترونية تفاعلية متكاملة، والبوابة الآلية في المطارات.
2011: توسعت عِلم في نشاطها التجاري خارج جوهرها الأساسي إلى تقديم الاستشارات وخدمات تكنولوجيا المعلومات المتكاملة، والإسناد والتدريب. وقامت بإطلاق خدمة "استحقاق" كأول محرك لتأكيد الأحقية وكان من أول تطبيقاته برنامج "حافز"، وكانت من أبرز مشغلي برنامج "طاقات" للتوظيف.
2022: قامت الشركة بطرح 24 مليون سهم عادي للاكتتاب العام تمثل 30٪ من رأس مالها وحققت نجاحا رائعا خلال مسيرة الطرح من خلال الإقبال الكبير للاكتتاب فيها، حيث بلغت تغطية الاكتتاب المؤسساتي أكثر من 69% ووصل حجم التغطية بالنسبة للمستثمرين الأفراد إلى أكثر من 1311%.
علم (شركة) نطاقات أعمال عِلم
تشتهر الشركة على نطاق واسع بأنها من أبرز الشركات الرائدة في قطاع الخدمات والحلول التقنية والرقمنة بالسعودية، وتنجز الشركة أكثر من 2 مليار سنويا عبر أكثر من 30 مليون مشترك و700 ألف عميل تجاري يستخدمون منتجات ومنصات وخدمات الشركة في العديد من المنصات والخدمات الرقمية المتنوعة.
علم (شركة) نطاقات أعمال عِلم
كما تتميز الشركة بمكانة ريادية في قطاع التحول الرقمي بالمملكة وتشتهر بتقديم مجموعة كبيرة من الحلول والخدمات في هذا القطاع، بدءا من تطوير وتنفيذ الحلول الرقمية الأساسية، وتقديم الدعم اللازم لتحسين إجراءات العمل وتمكين التحول الرقمي، وصولا إلى دعم عملائها في تقديم أفضل الخدمات ذات القيمة العالية للمواطنين والمقيمين بالمملكة. تقوم كل وحدة من وحدات الأعمال بتحليل تجارب العملاء وإيجاد الفرص المشتركة مع عملائها، وتكون هي حلقة الوصل بين قطاعات "الشركة" وعملائها بما يحقق النتائج المرجوة. فعبر قطاع الخدمات الاحترافية نقدم لعملائنا العديد من الاستشارات في مجال تحليل الفرص أو المشاكل والمعوقات ووضع الحلول بما يتناسب وتطلعات عملائنا، كما أننا نقدم خدمات تحليل البيانات لأعمال الشركة والخطوات المستقبلية التي ستعتمد الشركة عليها ومساعدة الشركات على استخدام بياناتها للحصول على ميزة تنافسية. ومن خلال قطاع المشاريع الرقمية ننفّذ الحلول التقنية وعند حاجة عملائنا لإدارة المشاريع؛ فإننا نقوم بتنفيذ وإدارة كامل مراحل المشاريع بالإضافة إلى التطوير التقني وإدارة الجودة وفق أعلى المعايير حيث تشمل الأعمال التقنية المتكاملة ومحركات الاستحقاق والمنصات الرقمية، والتي تقوم من خلالها الشركة بتقديم حلول الأعمال التقنية المتكاملة للعملاء من القطاعين العام والخاص كما نقوم بتشغيل المشاريع لعملائنا وفق مفهوم رفاهية تقديم الخدمات في القطاع الخاص؛ بالتنسيق مع قطاع إسناد الأعمال. ومن خلال قطاع التوطين وبناء القدرات فإننا نسعى إلى تأهيل الكوادر الوطنية بأعلى المعايير العالمية من باحثين عن العمل أو موظفين على رأس العمل من خلال عمليات استقطاب مُحكَمة لشغل الشواغر المتاحة في سوق العمل. كما أننا نسعى في قطاع الأبحاث والابتكار إلى التطوّر المستمر وتحقيق الريادة في تقديم خدمات الأعمال الرقمية الآمنة، من خلال بناء بيئة إبداعية تساهم في إيجاد منتجات وخدمات مبتكرة وحلول إبداعية للتحديات من خلال برامج تهدف إلى تشجيع الابتكار. وتستهدف هذه البرامج ثلاث فئات رئيسية وهي: موظفي الشركة، والمجتمع، والجامعات.
علم (شركة) الخدمات الإلكترونية
هو منتج إلكتروني متطور وموثوق يعمل بمثابة طرفٍ وسيط وآمن يتولَّى المعاملات المالية الخاصة بمنصات البيع عبر الإنترنت، وغيرها من جهات البيع التي لا تمتلك موقعاً إلكترونياً، باستخدام الحساب البنكي الافتراضي.
تغطي هذه الخدمة مجالاً واسعاً من الخدمات التي تعزز أمن وموثوقية عملية شراء السيارات المستعملة، كما تتاح الخدمة للعملاء عبر منصةٍ إلكترونية وتطبيق للهاتف المحمول.
يعمل على تعزيز أداء قطاع المركبات في المملكة من خلال حوكمة وأتمتة تقييم أسعار المركبات.
تأتي كوسيلةٌ موثوقة للتعرف على هوية الفرد أو الشركة والتحقق من صحة المعلومات الشخصية وإثبات الأهلية للحصول على خدمات معينة.
علم (شركة) منتجات علم
تقدم عِلم عدة منتجات في عدة مجالات، وهي عبارة عن حلول جاهزة للاستخدام على شكل خدمات تقنية وبوابات وتطبيقات إلكترونية وما قد يتعلق بها من أعمال مساندة، قامت بتطويرها شركة عِلم بالتعاون مع عدد كبير من المنشآت في القطاعين العام والخاص بهدف إيجاد خدمات متكاملة تغطي شريحة كبيرة من المجتمع.
تدير عِلم عدة علامات تجارية، في عدة قطاعات ومجالات:
دورة الألعاب الرياضية الأولى لدول مجلس التعاون 2011
دورة الألعاب الرياضية الأولى لدول مجلس التعاون 2011 أول حدث متعدد الرياضات لمجلس التعاون لدول الخليج العربية. عقدت في البحرين من 11 أكتوبر إلى 22 أكتوبر 2011. شارك حوالي 1,500 رياضي في 11 رياضة. افتتح الدورة ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة في الملعب الرئيسي استاد البحرين الوطني.
الحركة النسوية الإسلامية
الحركة النسوية الإسلامية، هي مثال الأيدلوجيات الهجينة التي بدأت تجد مكاناً لنفسها في الحياة الفكرية الحديثة. وتسمي كل خطابات وتطبيقات الحركة النسوية التي أعربت في النموذج الإسلامي. وعند القول بأن كل الناس متساوية في بيانات حقوق الإنسان الحديثة، قد دفع لخلط الفكر الإسلامي بنظام فكر يدافع عن مساواة أو تفوق المرأة، ضد قول تفوق الرجال والتمييز بين الرجل والمرأة التي لا تتناسب مع الظروف الراهنة التي تعتمد علي الاعتقادات التقليدية والمعتقدات الدينية في الحياة اليومية في العالم الإسلامي.
الحركة النسوية الإسلامية نبذة تاريخية
بدأ تداول مصطلح الحركة النسوية الإسلامية، التي تطورت داخل الحركة الإسلامية التي اتسعت في العالم الإسلامي، عام 1992، في (زنان أي المرأة باللغة الفارسية) المجلة النسائية في طهران، في الأعمال الأدبية للكتاب الإيرانيين زیبا میرحسیني، وأفسانه نجم‌ آبادي، وأيضاً في عام 1996، في كتاب «النسوية والإسلام» الذي أصدرته الكاتبة السعودية مي يماني. ولو صادفنا التواريخ القريبة لظهور هذا المصطلح، فهناك أيضاً تاريخ الدفاع عن حقوق المرأة في المجتمعات الإسلامية الذي تجاوز المئة عام تقريباً. ونوع هذا الدفاع الذي حمل ميزة الرد علي انتقادات المجتمع الغربي الموجهة ضد المجتمعات الإسلامية، والذي وُرد في أعمال الكُتاب من الرجال المسلمين الإصلاحيين أو المجددين، فيتجه إلي تدمير اتهامات النساء بعدم تمييزهن عن العبيد، ومعاملتهن كمواطنات من الدرجة الثانية في المجتمعات الإسلامية. هذا المفهوم عن المرأة قد لاقي أهمية من الدرجة الأولي داخل الأسرة وفي تنشئة الأجيال الجديدة، وقد اقترح في مجتمع الرجل والمرأة، أنهم يعملوا من خلال التكامل المتبادل الذي ينفذ المهام المختلفة عن بعضهم البعض.
الحركة النسوية الإسلامية تعاريف
تُفسر النسويات الإسلاميات النصوص الدينية من وجهة نظر نسوية. يمكن رؤية النسويات على أنهن فرع من المفسرين الذين يأسسون حججهم في الإسلام وتعالميه، ويسعين إلى المساواة الكاملة بين النساء والرجال في الفضاء الخاص والعام ويمكن تضمين غير المسلمين في الخطاب والنقاش.
تُعرف النسوية الإسلامية من قبل العلماء المسلمين على أنها أكثر راديكالية من النسوية العلمانية وأنها راسخة في خطاب الإسلام مع القرآن كنص مركزي.
خلال الأوقات الحالية، ازداد نمو مفهوم النسوية الإسلامية في الجماعات الإسلامية التي تبحث عن الدعم من عدة مواقع من المجتمع. إضافةً لذلك، تسعى المسلمات المتعلمات إلى التعبير عن دورهن في المجتمع.
الحركة النسوية الإسلامية تعاريف
وفقًا لأم ياسمين من مركز الإسلام والأقليات المسلمة، فالنسوية غالبًا خاطئة بصفتها حركةً غربية، لكنها تتحدث عن أن النسويات المسلمات كن ناشطات منذ أوائل القرن التاسع عشر. ليست مهمات النسويات المسلمات إصلاح دين الإسلام، بل تعزيز المساواة بين الجنسين داخل مجتمع علماني. تخلص ياسمين كذلك إلى أن النسويات المسلمات طوّعن وجهات نظرهن التي يمكن من خلالها وضع الإسلام في سياقها من أجل الدعوة إلى المساواة بين الرجال والنساء بالتوازي مع عقيدتهم؛ لأن الإسلام لا يتغاضى عن العنف ضد المرأة. منذ القرن التاسع عشر، يشكك كل من الرجال والنساء في النظام القانوني المتعلق بتأثير قوانين الشريعة على النساء مثل الحجاب الصارم والتعليم والفصل وتعدد الزوجات واتخاذ المحظيات للزواج غير الشرعي. لإصلاح هذه القضايا الاجتماعية، بدأت النساء المسلمات في الدعوة إلى التغيير القانوني وإنشاء مدارس للبنات ومعارضة الحجاب وتعدد الزوجات. دعمًا لحجة ياسمين، تقوض فاطمة المرنيسي أن المرأة المسلمة المثالية التي تُصور على أنها صامتة وطائعة لا علاقة لها برسالة الإسلام. في رأيها، استغل الرجال المسلمون المحافظون النصوص الدينية للقرآن للحفاظ على نظامهم الأبوي من أجل منع النساء من التحرر الجنسي؛ وبالتالي فرض مبرر للحظر الصارم وحقوق التقييد.
الحركة النسوية الإسلامية تعاريف
الإسلاميون هم المدافعون عن الإسلام السياسي وهو الفكرة القائلة بأن القرآن والحديث يفوضان الخلافة أي الحكومة الإسلامية. يدافع بعض الإسلاميين عن حقوق المرأة في الفضاء العام ولكنهم لا يتحدون المساواة الجندرية في الفضاء الخاص والشخصي. جادلت سعاد الفاتح البدوي وهي أكاديمية سودانية وسياسية إسلامية أن النسوية لا تتوافق مع التقوى وبالتالي هناك استبعاد متبادل بين الإسلام والنسوية. تحاجج مارجوت بدران من مركز التفاهم المسيحي الإسلامي في جامعة جورج تاون (أصبح اسم المركز حاليًا مركز الأمير الوليد بن طلال للتفاهم المسيحي الإسلامي) أن الإسلام والنسوية لا يستبعد بعضهما الآخر وأن النسوية الإسلامية، والتي تشتق فهمها وتستعين بالقرآن، تسعى للمطالبة بالحقوق والعدالة للنساء والرجال في كلية وجودهم. النسوية الإسلامية متنازع عليها كثيرًا، لكن أتباعها يدافعون عنها بشدة.
الحركة النسوية الإسلامية التاريخ
خلال الأيام الأولى للإسلام في القرن السابع الميلادي، أثرت التغييرات في حقوق المرأة على الزواج والطلاق والميراث. يجادل قاموس أكسفورد للإسلام بتحسين عام لوضع المرأة في المجتمعات العربية، بما في ذلك حظر وأد البنات، رغم أن بعض المؤرخين يعتقدون أن قتل الأطفال كان يمارس قبل الإسلام وبعده. بينما يجادل علماء آخرون، مثل ليلى أحمد قائلةً:
«ومع ذلك، فإن الحجة التي طرحها بعض الإسلاميين، والتي تقول إن حظر الإسلام لوأد البنات، أثبتت حقيقة أن الإسلام حسّن وضع المرأة من جميع النواحي، تبدو غير دقيقة ومبسطة على حد سواء».
بموجب الشريعة الإسلامية، لم يعد يُنظر إلى الزواج على أنه وضع بل عقد، إذ كان افتقار المرأة للاحتجاج أمرًا ملحًا، إما بالموافقة الفعلية أو الصمت. المهر، الذي كان يُعتبر سابقًا كسعر زواج العروس المدفوع للأب، أصبح هديةً زوجية تحتفظ بها الزوجة كجزء من ممتلكاتها الشخصية.
الحركة النسوية الإسلامية التاريخ
يقول وليام مونتجومري وات أن النبي محمد، في السياق التاريخي لزمانه، يمكن رؤيته باعتباره شخصية ثبتت نيابة عن حقوق المرأة وحسنت الأشياء إلى حد كبير. ويوضح وات: «في الوقت الذي بدأ فيه الإسلام، كانت ظروف النساء فظيعة -لم يمتلكن الحق في التملك، وكان من المفترض أن يكونوا ملكًا للرجل، وإذا مات الرجل يذهب كل شيء إلى أبنائه. أعطى النبي محمد، مع ذلك، من خلال إنشاء حقوق ملكية الممتلكات والميراث والتعليم والطلاق، النساء بعض الضمانات الأساسية». صرحت حداد وإسبوزيتو بأن النبي محمد منح المرأة حقوقًا وامتيازات في مجال الحياة الأسرية والزواج والتعليم والمساعي الاقتصادية، وهي حقوق تساعد على تحسين وضع المرأة في المجتمع.
الحركة النسوية الإسلامية التاريخ
من بين المنتقدين النسويات لمفهوم أن الإسلام قد حسن وضع النساء بصورة ملحوظة، ليلى أحمد، التي تقول إن السجلات الإسلامية تظهر أن بعض النساء على الأقل في بلاد ما قبل الإسلام ورثن ثرواتهن، وأدرن أعمالهن التجارية واخترن أزواجهن وعملن في مهن محترمة. تؤكد ليلى أحمد على الإشارة إلى أنه نظرًا إلى أن شبح الجزيرة العربية ما قبل الإسلام كانت ذات نظام أمومي لا يعني بالضرورة أن المرأة قد تحررت وتمكنت داخل مجتمعها. تجادل فاطمة المرنيسي بالمثل أن العادات في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام كانت أكثر تساهلاً في النشاط الجنسي للإناث واستقلالها الاجتماعي، وليس أقل من ذلك.
أجرى ماهود أيه ومويل جي وهودسون سي وليذرز إل دراسةً وسألوا النساء حول كيفية دورهن كامرأة في دينهن، وإذا كان من شأنه تمكينهن بأي شكل من الأشكال، تقول إحدى النساء التي وجه لها السؤال: «الإسلام وتعاليمه قادرة على إعطاء المرأة قدم المساواة في المجتمع مع الرجل، والإسلام لا ينحي المرأة إلى المجال الخاص، فأنا أعتقد حقًا أن بعض المسلمين شوهوا تعاليمنا ونسيوا تراثنا، وأعتقد أنه يمكن استخدام الإسلام كمصدر لتمكين النساء».
محمد بن تاويت التطواني
محمد بن تاويت التطواني ، ( 1336 هـ / 1917 م - 1414 هـ / 1993 م ) كاتب ومؤرخ وأستاذ وباحث.
محمد بن تاويت التطواني سيرته
ولد بتطوان عام 1336 هـ الموافق لسنة 1917 م ودرس على والده القرآن الكريم والمتون الأولية، وتابع العلم في مساجد تطوان وزواياه، ثم التحق بجامعة القرويين بفاس سنة 1933 ودرس فيها العلوم الشرعية واللغوية، ثم التحق بالبعثة الحسنية عام 1938 المتوجهة إلى القاهرة لطلب العلم، وحصل من جامعة القاهرة على شهادة الليسانس ودبلوم الدراسات العليا في اللغات السامية. عُين باحثًا بمعهد فرانكو للأبحاث العربية الإسلامية ثم أستاذًا بالمعهد الديني العالي بتطوان ثم مديرًا له، كما عمل مديرًا لمعهد مولاي الحسن للأبحاث بتطوان ، كما عمل بالتدريس في كلية الآداب جامعة محمد الخامس بالرباط سنة 1956 ، ثم بكليات الآداب بفاس و تطوان و وجدة و أڭادير .
مطعم وجبات سريعة
مطعم الوجبات السريعة أو ما يعرف بمطعم الخدمة السريعة، هو نوع معين من المطاعم يتميز بتقديم الأطعمة سريعة التحضير ويقدم قائمة محدودة من الوجبات. غالباً ما تنتمي الأطعمة المقدمة في مطاعم الوجبات السريعة إلى «نمط النظام الغذائي الغربي». نظراً لمحدودية الخيارات، يتم إعداد الوجبات بكميات كبيرة مقدماً ويحتفظ بها ساخنة ومعبئة لتكون جاهزة للتقديم عند الطلب. معظم مطاعم الوجبات السريعة توفر الوجبات للمناولة لكن بعضها يقدم خدمة الطعام داخل الصالات. كما تكون هذه المطاعم عبارة عن سلاسل تمتلك فروعاً عديدة في عدة مدن داخل الدولة أو في دول عديدة. ورد تعريف «وجبة سريعة» في قاموس مريام ويبستر للمرة الأولى عام 1951.
يمكن القول أن نشأة المطاعم السريعة بدأ في الولايات المتحدة، حيث أنشأت مطاعم إيه آند دبليو عام 1919 ومطاعم وايت كاستيل عام 1921. أما اليوم أما اليوم، فقد نشأت في الولايات المتحدة العديد من سلاسل الوجبات السريعة مثل ماكدونالدز ودجاج كنتاكي وهي شركات متعددة الجنسيات ذات منافذ في جميع أنحاء العالم.
مطعم وجبات سريعة
تتنوع خدمات مطاعم الوجبات السريعة من «عرض الوجبات الجاهزة» إلى «التزويد من خلال عربات الطعام» إلى «الطلب من خلال الهاتف». كما تقدم بعض المطاعم الوجبات داخل المطعم وأحياناً ترسل الوجبات إلى مواقع العمل الخارجية كالمصانع.
مطعم وجبات سريعة الولايات المتحدة
يمكن تتبع تاريخ الوجبات السريعة الحديث في أمريكا إلى 7 تموز (يوليو) 1912، عندما افتتح مطعم للوجبات السريعة باسم أوتومات في نيويورك". وكان هذا المطعم عبارة عن كافتيريا، تجهّز فيها الوجبات خلف نوافذ زجاجية وفتحات صغيرة تعمل بواسطة وضع القطع النقدية. افتتح جوزيف هورن وفرانك هاردارت أول مطعم أوتومات في فيلادلفيا باسم "هورن وهاردارت" عام 1902. لكن الفرع الذي افتتحاه في برودواي وشارع 13 في نيويورك خلق ضجة كبيرة. ثم بنيت العديد من مطاعم أوتومات في مختلف الولايات لتلبية الطلب الزائد. واستمرت شهرة أوتومات في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. كما شاعت فكرة المطعم "أخذ الطعام خارجاً" وشاع شعارهم "عمل أقل للأمهات".
مطعم وجبات سريعة الولايات المتحدة
يذكر بعض المؤرخون أن مطاعم أيه آند دبليو التي افتتحت عام 1919 وبدأت بالامتياز عام 1921 هي أول مطاعم للوجبات السريعة. وعليه تكون شركة وايت كاستيل الأمريكية هي ثانية سلسلة مطاعم وجبات سريعة والتي افتتحت مطعمها في ويتشيتا (كانساس) عام 1921؛ ويذكر أنها كانت تبيع الهامبرغر بسعر 5 سنتات في بداياتها. أما ما هو مؤكد فهو أن وايت كاستيل بذلت جهوداً لوضع معايير ومقاييس للإنتاج الغذاء وتشغيل مطاعم الهامبرغر.
مطعم وجبات سريعة الولايات المتحدة
معظم مطاعم الهامبرغر التي ينطبق عليها مصطلح الوجبات السريعة أنشأت بواسطة أخوين من ناشوا وهما ريتشارد وموريس ماكدونالد. فقد افتتحا مطعم للشواء عام 1940 في سان بيرناردينو، كاليفورنيا. بعد اكتشافهما أن معظم الأرباح جاءت من مبيعات الهامبرغر، أغلق الأخوان مطعمهما لمدة 3 أشهر ثم أعادا افتتاحه 1948، وقدم حينئذ قائمة بسيطة من الهامبرغر وميلك شيك وبطاطا مقلية وقهوة وكوكا كولا تقدم في عبوات ولفائف ورقية. وبذا استطاعا تحضير كميات من هذه الوجبات دون الحاجة لانتظار طلبات العملاء، بل كان باستطاعتهما تقديم الطلبات مباشرة. وكانت تكلفة شطيرة الهامبرغر 15 سنتاً أي نصف سعر وجبة عشاء تقليدية. تأثر أسلوبهما في الإنتاج والذي أسمياه بنظام الخدمة السريعة بخط الإنتاج الذي ابتكره هنري فورد.
تقدم مطاعم الوجبات السريعة عادة أماكن للجلوس وتناول الطعام، لكنها في الوقت ذاته تستقبل طلبات وجبات السفري. أما خدمة تقديم الطعام على المائدة فهو نادر. تقدم الطلبات ويتم الدفع من خلال منصة الطلبات وينتظر الزبون أن يقوم الموظف بتجهيز الوجبة وتقديمها على صينية أو في علبة. كما تتوفر خدمة طلبات السيارة والتي تتيح للزبائن تقديم الطلب وتناول عبوات الوجبات من سياراتهم.
منذ أن عرفت خدمة الوجبات السريعة، تجهّز الوجبات ليتم أخذها وتناولها خارجاً، لذا لا يتطلب الأمر توفير أدوات تناول الطعام التقليدية. أما أهم المواد المشتركة التي توفرها معظم مطاعم الوجبات السريعة فتشمل السمك والبطاطا والشطائر وهامبرغر دجاج مقلي وتشيكن ناغتز وبطاطا مقلية وتاكو وبيتزا ومثلجات وبطاطا مهروسة والسلطات.
مطعم وجبات سريعة كقطاع عمل
في المملكة المتحدة، أغلقت العديد من مطاعم الوجبات السريعة المحلية الرئيسية في فترة عقدي السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين بعد أن أصبحت مطاعم ماكدونالدز تتصدر السوق. لكن لا تزال بعض المطاعم عاملة كسلسلة مطاعم «ويمبي» على الرغم من تحول معظم الفروع لبيرغر كينغ عام 1989.
لا تزال المطاعم التقليدية التي تقدم الرامن والسوشي مهيمنة على ثقافة الوجبات السريعة في اليابان، على الرغم من انتشار المطاعم الأمريكية كبيتزا هت وماكدونالدز وكيه إف سي مع سلسلة المطاعم اليابانية موس برغر.
معظم سلاسل الوجبات السريعة الرئيسية في الهند هي كينتاكي وماكدونالدز وصابواي وبيتزا هت ودومينوز بيتزا. توفر هذه المطاعم الوجبات الغربية. لكن معظم السكان يفضلون المطاعم التي توفر المأكولات المحلية كالسنبوسة وبانيبوري وفادا باف وغيرها.
تتواجد معظم سلاسل الوجبات السريعة العالمية في المدن الروسية كصبواي وماكدونالدز وبرجر كنج وغيرها. كما توجد سلاسل مطاعم محلية كتيرموك المختصة بالمطبخ الروسي.
مطعم وجبات سريعة كقطاع عمل
في هونغ كونغ، وعلى الرغم من شهرة ماكدونالدز وكيه إف سي، إلاأن ثمة ثلاث سلاسل مطاعم سريعة محلية تقدم وجبات سريعة صينية، وهي «مقهى دي كورال» و«فيروود» و«ماكسيم لتقديم الطعام».
بدأت مطاعم الوجبات السريعة في نيوزيلندا في سبعينيات القرن الماضي بافتتاح مطعم دجاج كنتاكي عام 1971، بيتزا هت عام 1974، وماكدونالدز عام 1976. أما برجر كنج ودومينوز بيتزا فقد دخلا السوق في عقد التسعينيات. كما افتتحت مطاعم الوجبات السريعة الأسترالية كـ «إيغيل بويز» و«بيتزا هافن» فروعاً لها في عقد التسعينيات. لكن هذه الفروع بيعت لاحقاً لبيتزا هت ودومينوز بيتزا.
أنشأت بعض سلاسل مطاعم الوجبات السريعة في نيوزيلندا ومنها برغر فيول الذي افتتح عام 1995، و«جورجي باي» الذي افتتح عام 1997 (لكنه أغلق عام 1998 بسبب المشاكل المالية) وما لبث أن اشترته ماكدونالدز.