hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
التعليم في إسرائيل التعليم العالي
امتحان الدخول السيكومتري (المعروف بالعامية في دولة إسرائيل بالبسيخومتري، הפסיכומטרי) هو اختبار موحد في إسرائيل، ويعتمد بشكل عام كامتحان قبول في التعليم العالي. يغطي الامتحان ثلاثة مجالات هي: المنطق الكمي، المنطق الكلامي، واللغة الإنكليزية. ويديره المعهد الوطني الإسرائيلي للاختبار والتقييم (NITE) ويركز بشكل كبير على القبول في الجامعات.
يمكن أن يؤخذ في الاختبار بأي من اللغات التالية: العبرية أو العربية أو الروسية أو الفرنسية أو اللغة الإسبانية، أو بالعبرية والإنجليزية مجتمعة.
التعليم في إسرائيل مكانة المعلمين
على مر السنين، أثرت تخفيضات الحكومة في الميزانية وأجورا المعلمين على وضع المعلمين. وكانت إسرائيل في الستينات في المراتب العليا بين الأمم في التصنيف الدولي للأداء الطلاب فالعلوم والرياضيات في، ولكنه انخفض إلى 33 من أصل 41 دولة في استطلاع عام 2002. ووفقا لمسح منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، انخفضت أجور المعلمين الإسرائيليون مقارنة مع اجور المعلمين في الدول الصناعية الأخرى. لذلك يفضل المعلمون ترك التعليم من أجل وظائف ذات رواتب أفضل أو للعمل في الخارج، مما تسبب في «هجرة للأدمغة».
التعليم في إسرائيل مقارنات وتراتيب
وفقا لترتيب ويبوماتركس Webometrics، اندرجت ست من الجامعات الإسرائيلية في لائحة أفضل 100 جامعة في آسيا. ووفقا لتصنيف لجياو تونغ شنغهاي الأكاديمي العالمي للتصنيف الأكاديمي لجامعات العالم، وصلت أربع جامعات إسرائيلية إلى لائحة أفضل 150 جامعة في العالم، وثلاثة منها، دخلت لائحة تصنيف كيو إس للتعليم العالي العالمي للتايمز (أي «أفضل 200 جامعة عالمية»).
وبالإضافة إلى ذلك فإن الجامعات الإسرائيلية هي من بين 100الأعلى 100 جامعة في العالم في العلوم والهندسة:
في العلوم الاجتماعية، وصلت جامعة تل ابيب والجامعة العبرية إلى المراتب ال 100 الأعلى،  وهي أيضا في المراتب 100 الأعلى في للاقتصاد
التعليم في إسرائيل ادعاءات التمييز في الميزانية
تدير إسرائيل نظام التعليم العربي للأقلية العربية الإسرائيلية حيث يعلم الطلاب العرب، باللغة العربية، عن تاريخهم وثقافتهم. ومع ذلك، كانت هناك ادعاءات بأن نظام التعليم اليهودي يحصل على موارد أكثر. وفقا للجنة المتابعة على التعليم العربي، فأن الحكومة الإسرائيلية تنفق ما متوسطه 192$ سنويا على كل طالب عربي بينما 1100 $ على كل طالب يهودي. ويلاحظ أيضا أن معدل انسحاب المواطنين العرب الإسرائيليين من المدارس هو ضعفي عدد نظرائهم اليهود (12 في المئة مقابل 6 في المئة). وتلاحظ نفس المجموعة أيضا أن هناك نقص 5000 فصل دراسي في المدارس العربية.
التعليم في إسرائيل ادعاءات التمييز في الميزانية
فيذكر تقرير عام 2001 للجنة مراقبة حقوق الإنسان (Human Rights Watch) أن الطلاب العرب في المدارس الحكومية تلقوا تعليما سيئا بسبب انخفاض عدد المعلمين، وعدم كفاية عدد الابنية المدرسية، وعدم وجود المكتبات والأماكن الترفيهية. بينما وجد أن المدارس اليهودية تكون أفضل تجهيزا، وبعض منها يحتوي على استوديوهات تحرير الأفلام وغرف مسارح. ووجد التقرير اختلافات جوهرية في كثير من جوانب النظام التعليمي. في عام 2009 أظهر سوريل كاهان من كلية التربية في الجامعة العبرية وان وزارة التعليم الإسرائيلية تمارس التمييز ضد العرب في مخصصاتها الخاصة للطلاب من خلفيات اجتماعية واقتصادية متدنية. وكتب كاهان أن متوسط نصيب الطالب في المدارس الثانوية هو أقل بالخمس.
رافاييل بآسيو
رافاييل بآسيو (Rafael Paasio؛ أوسكيلا، 6 يونيو 1903 - توركو، 17 مارس 1980) سياسي فنلندي بارز وكاتب الحزب الاشتراكي الديمقراطي. تولى منصب رئيس وزراء فنلندا مرتين.
اتصل بآسيو في سن مبكرة مع الحركة العمالية الاشتراكية الديمقراطية. انتخب بآسيو للبرلمان سنة 1948. كان قبل ذلك قد شارك في سياسة توركو البلدية ومنذ 1942 رئيساً لتحرير صحيفة تورون بايفالهتي. ترأس بآسيو الحزب الاشتراكي الديمقراطي من 1963 حتى 1975 ، وشغل منصب رئيس الوزراء مرتين 1966-1968 و 1972 ، كما رأس البرلمان مرتين. كل من ابنه بتري بآسيو وحفيدته هيلي بآسيو كانوا أعضاء بالبرلمان.
إنذار غلي الماء
إنذار غلي الماء أو نظام غلي الماء وهو تحذير للصحة العامة من قبل الحكومة أو سلطات الصحة لتنبيه المواطنين أن مياه الشرب قد تكون ملوثة بمسببات الأمراض. بموجب هذا التحذير يطلب من المواطنين غلي الماء لعدة دقائق لتصبح قابلة للاستهلاك أو الشرب لقتل أكبر عدد من البكتريا والتلوث الفيروسي بالإمكان.
من الأسباب الشائعة لذلك هو انعدام ضغط الماء بسبب ضعف في المحطة. وحيث أن نقص ضغط الماء لا يعني بالضرورة تلوثه، لكنه يعني أن المواد المسسبة للأمراض على اتصال مباشر مع الماء في محطة الضخ قد تكون قادرة على النفاذ إلى النظام وتصل إلى المواطنين، الضغط الكبير العادي يمنع نفاذ هذه المواد، حيث أن أي تسرب يجبر الملوثات ان تزاح بعيداً عن المورد.
ذوي منيع
ذوي منيع هي إحدى قبائل بني هلال العربية.
ذوي منيع نسبها
يرجع نسب القبيلة إلى الحاج عبد الكريم (منيع) بن امحمد بن إبراهيم المعقلي من بني مغيث بن محمد بن الغريب بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة بن أبو ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
كان للحاج عبد الكريم الخلف من ثلاث أبناء هم سليمان، بوعنان وبلقيز وكان له من سليمان ثلاث أحفاد هم يوسف، جلول وإدريس. ومن هؤلاء نشأت الأخماس وهي أولاد بوعنان، أولاد بلقيز، أولاد يوسف، أولاد جلول والأدارسة.
ذوي منيع تاريخها
أستوطن الحاج عبد الكريم بن امحمد وأبنائه الخمسة ونفر من قبيلته مدينة سجلماسة أثناء التغريبة الهلالية، اشتغلوا بالتجارة والنقل بالقوافل من والي سجلماسة بالإضافة إلى التكفل بنقل الحجيج المغاربة سنويا لأداء فريضة الحج بحكم أن المدينة كانت ملتقى للحجيج ونقطة الانطلاق.
في إحدى رحلات الحج خلال القرن 13 ميلادي مرت قافلة الحاج عبد الكريم بن امحمد بجبل رضوى بينبع النخيل بالحجاز، أين كانت تستقر عائلة الشريف قاسم بن محمد بن أبي القاسم والتي لا يسمح لأفرادها بمغادرة البلاد خشية أن يلتف حولها الناس فينازعوا في الحكم. طلب أهل «سجلماسة» من الشريف قاسم أن يوفد معهم أحد أبنائه للتبرك به تيمنا بنسبه الشريف، فلم يجب طلبهم لكنه وعدهم خلال موسم الحج المقبل.
ذوي منيع تاريخها
أوفى الشريف قاسم وعده في الموسم الموالي وأوفد أصغر أبنائه وهو الحسن بن قاسم. منذ مغادرة القافلة ينبع إضطر أفرادها إلى التستر على الشريف الحسن خشيتاً عليه من المتربصين وذلك حتى وصولها تخوم أرض إفريقية حيث كان خبر اختفاء الشريف الحسن قد بلغ فعزمت السلطات على تعقب أثار القافلة التي يوجد بها وإرجاعه إلى موطنه مع ما يترتب عن ذلك من عقاب له ولأصحاب فكرة استقدامه معهم إلى أرض المغرب.
أركب الحاج عبد الكريم بن امحمد الملقب بصاحب الجمال الشريف الحسن جملا سريعا وتقدم به عن القافلة هربا إلى الأمام سالكا طريقا غير التي تسلكها عادة القوافل إلى أن وصلا إلى رأس العرك وهو ما يعرف الآن بكثبان الرمل بمرزوكة شرق مدينة الريصاني.
هنا قال الشريف الحسن مشيراً إلى الحاج عبد الكريم بن امحمد:«إن السلامة من الله، وأن السبب فيها هو صاحب الجمال، فهو الذي منعني ونجاني من مخاطر وأهوال الطريق...» ومن ثمة أطلق عليه اسم «منيع» الذي أصبح له لقبا ملازما بمثابة التشريف، وانشق منه اسم القبيلة «ذوي منيع». أوصى الشريف الحسن كذلك قبل وفاته بأن يدفن الحاج عبد الكريم مناع في ضريحه كنوع من رد الجميل.
ذوي منيع مواطن انتشارها
تمتد مناطق انتشارها على جانبي الحدود المغربية الجزائرية بين تاغيث ومنطقة تافيلالت، تتركز القبيلة أساساً في العبادلة بوادي قير القنادسة بشار. أصبحت بارزة في المنطقة بعد توسعها شرقا حوالي القرن 17 لا سيما على حساب الغنانمة.
ذوي منيع بطونها
مثل العديد من قبائل المنطقة هي مقسمة إلى «خمسة أخماس» تنتسب إلى سلف مشترك هو الحاج عبد الكريم (منيع) بن امحمد وفقا لدان (1977)، وهي:
أولاد سليمان
أولاد يوسف
أولاد عايد
أولاد سعيدان
مارغبين (مأصلين من المرابطين)
الهواشين
المرابطين
أولاد عمور
العوامر
الذيابات
الهوامل
أولاد جلول
المساعدة
أولاد الشيخ محمد
أولاد عيسى (الحساسنة)
أولاد زيان (أولاد طالب بن محمد)
أولاد بوطيب
أولاد أحمد بن مبارك
الحمامدة
الحشالفة
الشوافة
الدورمة
الرحامنة
أولاد بن ناصر
الشبان
موابيب
المعاتيق
أولاد رزاق
أولاد العريبي بن حموا
أولاد منصور
أولاد بوبكر
العليلات
أولاد مزوري
أولاد ليتيم
الأدارسة
الغيوت
أولاد علي (من عرش الأدارسة)
أولاد رزوق
أولاد نصير
تلالسة
ذوي منيع عادات وتقاليد
تشتهر قبيلة ذوي منيع برقصة فلكلورية مميزة تسمى «هوبي» وهي أحد التعبير الثقافي وتشبه هذه الرقصة الكثير من الرقصات الشعبية المرتبطة باحتفاليات الزواج في كثير من البلدان لكنها تحمل الكثير من الخصوصية كذلك والتي اكتسبتها عبر مراحل التاريخ الطويل، أما سبب تسمية الرقصة بـ «هوبي» فذلك لأن الكلمة تتردد كثيراً أثناء الرقص ويبقى واضعها مجهولاً حتى اليوم.
أسماء القاسمي
أسماء بنت صقر القاسمي (24 ديسمبر 1971، مدينة كلباء، إمارة الشارقة)؛ شاعرة إماراتية. وعضو شرفي في دارة الشعر المغربي وعضو في الاتحاد العربي للإعلام الإلكتروني. ترجم ديوانها ”شذرات من دمي“ إلى الأسبانية.
تميز شعرها بعمقه، وتناوله لمختلف القضايا الإنسانية والاجتماعية، من الحب والحنين إلى الوطن والهموم العربية.
أسماء القاسمي حياتها
نشأت أسماء في بيئة ثقافية غنية، حيث أن والدها هو الشاعر والأديب الشيخ صقر بن محمد القاسمي وهو حاكم الشارقة السابق صقر القاسمي. حاصلة على بكالوريوس علوم سياسية واقتصاد، ودراسات في الفلسفة ومقارنة الأديان. وهي المؤسس والرئيس التنفيذي لمؤسسة سادنة للفكر والأدب. وعضو في الحركة الشعرية العالمية في تشيلي، وراعية لموسوعة الشعراء العرب، عضو فخري في مبادرة المثقفين العرب لنصرة فلسطين. تُرجمت قصائدها إلى الإنجليزية والفرنسية والإسبانية.
كما تشغل منصب رئيسة نادي كلباء الرياضي الثقافي للبنات. وهي عضو فخري في عدد من الأندية الأدبية المحلية والإقليمية والعالمية مثل: الرابطة العالمية للأدب الإسلامي، بيت الشعر المغربي، أكاديمية فونكس للشعر العربي.
تقول أسماء: "لا توجد ثنائية بين الشيخة والإنسانة، إنها حالة واحدة، ولأن الشعر مرايا الذات فهو الجرح الذي يحمل ألمي الإنساني في كل الهموم والقضايا".
أسماء القاسمي حياتها
في عام 2009، حصلت أسماء على جائزة أفضل شاعرة عربية في مهرجان "القاهرة الدولي للشعر".
تضطلع الشيخة أسماء بنت صقر أيضا بمهمة منح المرأة العربية مساحة للتعبير عن فكرها ونهضتها في أجواء حضارية ضمن أطر الدين الأسلامي السمحة، بعيدا عن تأويلات الجماعات السياسية التي تعكس نظرة سلبية إلى المرأة، ليس فقط في دولة الإمارات العربية المتحدة، بل على صعيد الوطن العربي أيضا. كما تسعى الشيخة الشاعرة أسماء بنت صقر القاسمي إلى دعم وتشجيع الشعراء والشاعرات العرب وحثهم إلى المنافسة القائمة على الإبداع والتطور والخلق والإبداع.
أسماء القاسمي اقتباسات لها
تتحدث عن الدهشة قائلة: "الدهشة هي لحظة الانصهار في المعنى، الفناء في الإشارة الذهنية، لحظة تخلق الصور الشعرية، انسكابات الفيض، ومتوالية الكينونة الأدبية على القلب والأنامل" وتضيف: "لذلك أنا حين أقدم مجموعة شعرية جديدة أقدم بعضاً من روحي التي تخلقت في نهر الأيام، وتشكلت في تفاصيل التواصل مع الأنام بعضاً من شفق اليقظة، وبعضها تدخل النوافذ كشمس الأحلام".
أسماء القاسمي اقتباسات لها
أعود إليك
وأرسم اصبعاً تغزل ثوب المعنى
أنت ايها الصمت الصاخب
جرّب أن تقول شيئا للشجن
انها الدار
مساحة الذاكرة
تفاحة الشوق
تفاصيل البهجة المسكونة بالضوء
أعود إليك لأكون من جديد
طفلة في المحاق الأول من العمر
وشجرة تحلق أفكارها في الأفق
ايتها الكائنات الملونة بالغيب
اخبريني كيف تبخر الباء بميم المسافة
وهطلت حكايات المساء
سينكسر الفرجار قريبا على صخرة الدهشة
وحين تبحثون عن الدائرة
سيكون الفضاء ابتسامة شفاه رسمها الفجر الفضي
كانت الساعة اكثر نسيانا للحظة
كان الرخام نائما تحت اصابعي كقط حالم
وانا انحت خيالي بأبعاده الثمانية
كنت أتذكر كم هو الوقت في يدي
وكم أنا في دائرة المسافة
رميت حجرا في بئر الفكرة
هل لناصيتك علاقة بذلك الصوت
كانت الشمس زرقاء
حين كانت اللحظة أغنية
أعود من صميم الذات
إليّ
أهمس في أذن الحنين
أخبريني
ماذا ترك الشوق لدوامة القدر
الصحة خطر على الجنون
كيف يترك الصباح هذه اللوحة
ويرصف شارعاً افتراضياً

على مخيلة الأمكنة.
محمد ناصر الحمضان
محمد ناصر الحمضان العتيبي (2 مارس 1935 -) هو وزير الأوقاف الكويتي الاسبق، شارك بالعديد من المناصب الحكومية والمستقلة وهو حاليا متطوع ومتفرغ للمجال التطوعي والاغاثي.
محمد ناصر الحمضان التدرج الوظيفي
وقد شارك بالعديد من اللجان بمسمى عضو منها هيئة الخليج والجنوب بوزارة الخارجية، لجنة شؤون المختارين بوزارة الداخلية، لجنة الاعلام بوزارة الاعلام.
محمد ناصر الحمضان الدكتوراة الفخرية
تم منحه في 2010 شهادة الدكتوراة الفخرية في مجال الدعوة من جامعة أفريقيا العالمية في السودان. نظير ما قدمه من عمل في المجال التطوعي والاغاثي للقارة الأفريقية خاصة وللمسلمين عامه.
فحص المعرفة
مسح المعرفة هي وسيلة لتقييم أداء دورة تدريبية أو تعليمية من خلال جمع الملاحظات من المتعلمين حول مستوى المعلومات التي حصلوا عليها بعد الانتهاء من الدورة. وهي تتألف عادة من مجموعة من الأسئلة التي تغطي المحتويات الكاملة للدورة. وعادة ما يقوم المسح الإحصائي بتقييم تعلم الطلبة وإتقانهم للمعرفة على جميع المستويات: من المعرفة والفهم الأساسيين إلى مستويات أعلى من التفكير. يمكن لمسوحات المعارف أن يخدم كأداة لالتلخيص التقييمي أو للتقييم التكويني. أنها فعالة في المساعدة في:
فحص المعرفة هيكل المسح
المسح المثالي يتكون من العديد من الأسئلة التي تغطي كل ما ورد في الدورة من ناحية مستويات نطاق بلوم للتفكير. وعادة ما يشمل مسح نموذجي ما يصل إلى 200 سؤال. والميزة الرئيسية لمسوح المعرفة هي أن الطلاب لا يجيبون على الأسئلة. بدلا من ذلك، ويقولون ما إذا كانوا يستطيعون الإجابة على السؤال وبأي درجة من الثقة. لذا، يستكمل الطلاب المسوحات بسرعة نسبيا.
لتسهيل التقييم، قد يعتمد نموذج الأسئلة المتعددة الخيارات في حين تتناول الخيارات مستوى المعرفة المحصلة والثقة في فهم موضوع معين. على سبيل المثال، فسؤال نموذجي يمكن أن تكون على الشكل التالي:
ب- وأنا أعلم بما لا يقل عن 50٪ من الموضوع جزئيا، كما أنني أعرف أين يمكنني العثور على مزيد من المعلومات حول هذا الموضوع. أنا واثق أنني في غضون 20 دقيقة يمكنني العثور على إجابة كاملة.
صنوبرية
الصنوبر أو الفصيلة الصنوبرية فصيلة نباتية تتبع شعبة المخروطيات. تضم 220-250 نوعًا ضمن 11 جنسًا أهمها الصنوبر.
الوقاية من الانتحار
الوقاية من الانتحار أو  التدخل في أزمات الانتحار  هو جهد مباشر لوقف أو منع الأشخاص الذين يحاولون أو يفكرون في الانتحار من قتل أنفسهم. النصيحة الطبية الحالية للاشخاص الذين يحاولون أو يفكرون جديا في الانتحار هي أنهم يجب أن يذهبوا فورا أو أن يؤخذوا إلى أقرب غرفة طوارئ، أو أن يطلبوا خدمات الطوارئ على الفور أو أي شخص على علم بهذه المشكلة ان يطلب تلك الخدمات. الطب الحديث يعالج الانتحار باعتباره مشكلة صحية نفسية. وفقا للممارسة الطبية التفكير بالانتحار جديا أو التخطيط له، هو من حالات الطوارئ الطبية وهذه الحالة تطلب العلاج الطبي على الفور.
في الولايات المتحدة، والأفراد الذين يعبرون عن النية في الحاق الضرر بأنفسهم يتحددوا تلقائيا بنقص في القدرة العقلية الحالية لديهم وإذا رفضوا العلاج، يمكن نقلهم إلى قسم الطوارئ بغير إرادتهم. طبيب الطوارئ هناك يحدد إذا ما كانت الرعاية الداخلية للمرضى في منشأة الرعاية الصحية النفسية واجبة ام لا. يشار إلى هذا في بعض الأحيان إلى أنها «ملزمة». إذا حدد الطبيب ان الرعاية مطلوبة، يبقى المريض داخل المستشفى يبقى تحت الملاحظة حتى تعقد جلسة استماع لتحديد أهلية المريض.
الوقاية من الانتحار
ويعتبر الأفراد الذين يعانون من الاكتئاب مجموعة تتعرض لمخاطر كبيرة نتيجة السلوك الانتحاري. عندما يكون الاكتئاب هو العامل الرئيسي، فان العلاج الناجح للاكتئاب عادة ما يؤدي إلى اختفاء الأفكار الانتحارية. ومع ذلك، فالعلاج الطبي من الاكتئاب ليس دائما ناجح، والاكتئاب مدى الحياة يمكن أن يسهم في تكرار محاولات الانتحار.
أفراد الخدمات الطبية في كثير من الأحيان يتلقون تدريبا خاصا للبحث عن علامات الانتحار في المرضى. الخطوط الساخنة لمنع الانتحار متاحة على نطاق واسع للأشخاص الذين يطلبون المساعدة. ومع ذلك، الاستقبال والرعاية الطبية السلبية الزائدة التي يتلقاها الأشخاص الذين يريدون الانتحار بعد كشف مشاعرهم إلى المهنيين الصحيين (مثل زيادة التهديدات لإضفاء الطابع المؤسسي، جرعات زائدة من الدواء، وصمة العار الاجتماعية) قد يجعل المرضى يظلوا أكثر تحفظا عن تاريخهم بالصحة العقلية أو أفكارهم ودوافعهم الانتحارية.
الوقاية من الانتحار الإسعافات الأولية للأفكار الانتحارية
العاملون في المهن الطبية ينصحون أن يتم تشجيع الناس الذين عبروا عن خطط لقتل أنفسهم إلى التماس العناية الطبية على الفور. خاصة إذا كان يتوفر لديهم (الأسلحة والمخدرات، أو غيرها من الوسائل)، أو إذا كان المريض قد وضع خطة مفصلة لتنفيذ الانتحار. خبراء بمجال الصحة العقلية يقترحون على الناس الذين يعرفون شخصا يشتبهون في أنه مقبل على الانتحار يمكن أن يقدموا له المساعدة عن طريق طرح أسئلة مباشرة إذا كان الشخص لديه التفكير في الانتحار أو ترتيبات محددة، أو موعد محدد، وما إلى ذلك. طرح مثل هذا السؤال لا يجعل من الشخص غير الانتحارى يقبل عل الانتحار. ووفقا لهذه المشورة، الشخص الذي يطرح هذه الاسئلة ينبغي أن يسعى إلى التفاهم وأن يجعل الشخص المقبل عل الانتحار أن يشعر به قبل كل شيء لأن الشخص المقبل على الانتحار غالبا ما يشعر فعلا بالخجل أو بالذنب تجاه التفكير في الانتحار لذا ينبغي الحرص على ألا يؤدي هذا النقاش إلى تفاقم الشعور بالذنب.
الوقاية من الانتحار الإسعافات الأولية للأفكار الانتحارية
خبراء بمجال الصحة العقلية يشيرون إلى أن الرد بالإيجاب على هذه الأسئلة ينبغي أن يحفز السعي الفوري للعناية الطبية، سواء من طبيب، أو، إذا كان غير متوفر، غرفة الطوارئ في أقرب مستشفى.
إذا فشل الإجراء السابق، مهنيي الصحة النفسية يقترحون ادخال الموظفين المكلفين بتنفيذ القانون في الامر. في حين أن الشرطة ليس لديها دائما السلطة لوقف محاولة الانتحار نفسها، كما في بعض البلدان بما في ذلك بعض الولايات القضائية في الولايات المتحدة، قتل النفس غير قانوني.
في معظم الحالات الموظفين المكلفين بتنفيذ القانون لا يملكون السلطة على الزام الأشخاص بالذهاب إلى مراكز رعاية الصحة النفسية. عادة يتطلب أمر من المحكمة للقيام بهذا، ولكن إذا كان الضابط يشعر ان الشخص في خطر داهم له / لها أن يأمر بهذا الالتزام دون انتظار أمر من المحكمة. وتعتبر هذه الالتزامات لفترة محدودة، مثل 72 ساعة—والتي يراد بها أن تكون وقتا كافيا للطبيب لمعرفة الشخص وإجراء تقييم. بعد هذه الفترة الأولية، يتم عقد جلسة استماع فيها يقرر القاضي أن يطلق سراح الشخص أو يمدد وقت العلاج. بعد ذلك، يتم اطلاع المحكمة بحالة الشخص ويمكن أن تفرج عنه عندما تشعر أن الوقت قد حان للقيام بذلك. العقوبات القانونية لمحاولات الانتحار نادرة للغاية.
الوقاية من الانتحار العلاج النفسي
العلاج، غالبا ما يتضمن الادوية، وتقديم المشورة والعلاج النفسي، ويستهدف الأسباب الكامنة وراء التفكير في الانتحار. الاكتئاب هو السبب الأكثر شيوعا ويمكن علاجه، الكحول وتعاطي المخدرات من ضمن الأسباب الرئيسية الأخرى.
الاضطرابات النفسية الأخرى المرتبطة بالتفكير في الانتحار تشمل الاضطراب الثنائي القطب وانفصام الشخصية، و اضطراب في حدود القدرة الشخصية، اضطراب الهوية الجنس واضطرابات الأكل. الأفكار الانتحارية التي تاتى نتيجة الأزمات تستقر مع الوقت، وتقديم المشورة. يمكن للاكتئاب الشديد ان يستمر طوال الحياة حتى مع العلاج وينتج عنه محاولات الانتحار المتكررة أو التفكير المتكرر في الانتحار.
أساليب تعطيل التفكير في الانتحار تشمل وجود أفراد الأسرة أو الأصدقاء وأخبار الشخص الذي يفكر في الانتحار حول الأشخاص الآخرين الذين سيحزنون لفقدانه، فضلا عن توضيح جوانب قيمة من حياة المريض، وإثارة الفضول داخله حول مستقبله.
الوقاية من الانتحار العلاج النفسي
خلال هذه المرحلة الحادة، سلامة الشخص هو واحد من العوامل الرئيسية التي ينظر إليها الأطباء، وهذا يمكن ان يؤدي إلى القبول في جناح المرضى النفسيين أو حتى الحجز اللاإرادي.
وفقا للتجربة العشوائية المنضبطة عام 2005 بواسطة غريغوري براون، آرون بيك وغيرها، العلاج الإدراكي يقليل تكرار محاولات الانتحار بنسبة 50 ٪.
خبراء بمجال الصحة العقلية اقترحوا استراتيجيات مختلفة لمنع حدوث الانتحار:
البحوث في مجال الانتحار تنشر ' على نطاق واسع من المجلات المخصصة [[بوابة:الاقتصاد|للعلوم الاقتصادية والنفسية]] والطبية والاجتماعية و البيولوجية. بالإضافة إلى تلك، حديثا خصصت بعض المجلات القليلة لدراسة الانتحار (suicidology)، وأبرزها، الأزمات  ، والانتحار والسلولك المهدد للحياة  ، والارشيف لأبحاث الانتحار.
المسامير (قبيلة)
المسامير قبيلة في ليبيا تقيم في الجبل الأخضر وباقي مدن ليبيا.
المسامير (قبيلة) النسب
يرجع نسب قبيلة المسامير إلى المرابط سيدي مسمار الذي خلف زوجتة الليبية سيدي نوح وعددا من الأبناء ومن زوجتة المغربية وتُدعى رزقة سيدي عبد الجواد وعدداً من الأبناء.
المسامير (قبيلة) سلسلة النسب
مع مرور الأيّام وتعاقب السنين انقسمت القبيلة في الداخل إلى قسمين :
أولاد نوح ينتسبون إلى نوح الثاني بن نوح الأول ابن أحمد بن عبد الله وينحدر من أولاد الشريف سيدي مسمار بن عبد المولى ويرجع إلى قبيلة شرفاء المشاشه وهم من ذرية عبد السلام بن مشيش مشيش وهو من الأشراف الأدارسة وقد انضمو إلى قبيلة المسامير وأصبح المسامير ينقسمون إلى قسمين أولاد نوح الأشراف ـ والمسامير أولاد سعد.
وهكذا تحمل القبيلة ككل اسم الجد سيدي مسمار والبطنان ويحمل الأول اسم سيدي نوح له ويحمل الثاني مسامير الرزق نسبة لرزقة وهم كالآتي :
الجدير بالملاحظة أن قبيلة المسامير تمت بصلة القربى من ناحية الأمهات للقبائل التالية المنفة، والشهيبان، والعبادلة الحمر، والعبيد، وذلك على النحو التالي :
المسامير (قبيلة) أراضي المسامير
يتميّز المسامير على غيرهم من قبائل برقة بانتشارهم في أرجاء برقة وسبها حيث تركيزهم في منطقة الجبل الأخضر في مدينة المرج والبيضاء ودرنة ومدن أخرى من برقة مثل طبرق وبنغازي ودفنة. ويوجد ضريح سيدي نوح جد قبيلة المسامير على بعد 4 كم شمال شرق زاوية قريبربي بمنطقة الدرسة بالقرب من مدينة المرج وضريح ابنة سيدي عبد الجواد في نواحي برسس ومدور الزيتون القريبة من توكرة.
المسامير (قبيلة) اعلام المسامير
تعتبر مشاركة قبيلة المسامير من المشاركات المتميزة، في حركة الجهاد الليبي وهي في جانب منها تعتبر امتداد لصراع قبائل الصف الفوقي. شارك المسامير كما في زمن الأتراك مع قبائل برقة، واشتبكوا مع الإيطاليين في معارك عديدة، دفاعا عن إقليم برقة، ومن أبرز مجاهدين قبائل المسامير :
الشهيد يوسف بورحيل المسماري : الملقب بـ(خديدة) قائد حركة الجهاد الليبي ضد الإيطاليين بعد وفاة عمر المختار ونائبه قبل استشهاده، وقائد دور البراغيث والعبيد، استشهد يوم 22/12/1931 في معركة شرق طبرق.
وغيرهم مثل المجاهد الشريف الطيار المسماري والحاج آدم علي السوسيه والحاج فرج وبوقمرة المسماري والعديد منهم.
شاهرود
شاهرود (Shāhrūd) مدينة إيرانية في محافظة سمنان، حسب إحصاء سنة 2006 كان عدد سكان المدينة 134,920 نسمة. وهي مركز مقاطعة شاهرود (بالفارسية: شهرستان شاهرود). ويقع قريباً من شاهرود موقع الإطلاق الرئيسي التابع لوكالة الفضاء الإيرانية (سازمان فضایی ایران).
شاهرود المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لشاهرود:
شاهرود التعليم في شاهرود
شاهرود فيها عدد من الجامعات ومراكز التعليم العالي مثل
فرانشيسكو بوروميني
فرانشيسكو بوروميني (25 سبتمبر1599 –2 أغسطس 1667) مهندس معماري إيطالي والذي كان مع معاصريه جيان لورينزو برنيني وبيترو دا كورتونا، من الشخصيات الرائدة في ظهور العمارة الرومانية الباروكية.
طور بوروميني، وهو طالب متحمس لهندسة مايكل أنجلو وأنقاض العصور القديمة، هندسة معمارية مبتكرة ومميزة، إذا كانت غير تقليدية إلى حد ما، تستخدم التلاعب بالأشكال المعمارية الكلاسيكية والمنطق الهندسي في خططه والمعاني الرمزية في مبانيه. يبدو أنه كان لديه فهم سليم للهياكل، التي ربما افتقر إليها برنيني وكورتونا، والذين دُربوابشكل أساسي في مجالات أخرى من الفنون البصرية.
فرانشيسكو بوروميني سيرة
ولد بوروميني في قرية تدعى بيسون، كانتون تيسينو، بالقرب لوغانو سويسرا. تعلم على يد ابيه جيوفاني دومينيكو كاستيلي حرفة قص الأحجار، وعندما كان صغير انتقل إلى مدينة ميلانو ليستمر في دراسة وممارسة هوايته.
في عام 1619، انتقل إلى روما وبدأ العمل مع كارلو ماديرنو، قريبه البعيد، في كاتدرائية القديس بطرس ثم في قصر باربيريني أيضًا،عندما توفي ماديرنو في عام 1629، انضم هو وبيترو دا كورتونا إلى العمل في القصر تحت إشراف برنيني. بمجرد أن أصبح في روما، قام بتغيير اسمه من كاستيلي إلى بوروميني، وهو اسم مشتق من عائلة والدته وربما أيضًا بعيدًا عن سانت تشارلز بوروميو.
فرانشيسكو بوروميني أهم أعماله
في عام 1634، تلقى بوروميني أول تفويض هام ومستقل لتصميم الكنيسة، الدير والمباني الرهبانية في سان كارلو ألي كواترو فونتان (المعروف أيضًا باسم سان كارلينو). يقع المجمع في هضبة كيرينال في روما، وقد تم تصميمه للآباء الثالوثيينالإسبان، وهو نظام ديني. أنهى المباني الرهبانية والدير أولاً، وبعد ذلك بنيت الكنيسة خلال الفترة 1638-1641، وفي عام 1646، خصصت لسان كارلو بوروميو. يعتبر الكثيرون أن الكنيسة تحفة نموذجية للهندسة المعمارية الرومانية الباروكية. سان كارلينو صغيرةٌ بشكل ملحوظ بالنظر إلى أهميتها للعمارة الباروكية. وقد لوحظ أن المبنى بأكمله سوف يتناسب مع أحد أرصفة القبة أرصفة القبة القديس بطرس .
فرانشيسكو بوروميني الوفاة
مات بوروميني في روما منتحرا في 2 أغسطس 1667.
الميرزا مهدي الشيرازي
الميرزا سيد مهدي بن حبيب الله بن آقا بزرگ الحسيني الشيرازي (1304 هـ - 1380 هـ). مرجع شيعي إثني عشري عراقي في القرن الثالث عشر الهجري.
ولد سنة 1304 هـ في مدينة كربلاء في العراق، وبدأ تعلمه فيها حيث تعلم فيها قراءة القرآن. ثم سافر مع والده إلى مدينة سامراء وأخذ فيها دروسه في النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان والحساب والهندسة، وحفظ القرآن ومقامات الحريري وألفية ابن مالك والتهذيب في المنطق والجزري في التجويد ومتن الشاطبي وشطراً من متن المطول وقد تتلمذ في فن التجويد على المقرئ حسين الهندي. كما درس أيضاً في سامراء التفسير والأخلاق والتجويد والجفر والطلسمات والدراية والحديث والرجال والهيئة.
الميرزا مهدي الشيرازي أبنائه وعائلته
ينتمي إلى عائلة الشيرازي وهي عائلة شيعية دينية مشهورة، ومن رجال هذه العائلة محمد حسن الشيرازي مؤسس نهضة التنباك في إيران، ومحمد تقي الشيرازي قائد ثورة العشرين في العراق، وقد أنجب مهدي الشيرازي من الأبناء:
الميرزا مهدي الشيرازي وفاته
توفي في الثامن والعشرين من شهر شعبان 1380 هـ، ودُفِنَ في مقبرة (آل الشيرازي).
هارولد فرموس
هارولد إليوت فارموس (بالإنجليزية: Harold Elliot Varmus)‏ ـ (ولد في 18 ديسمبر 1939) هو عالم أمريكي حائز على جائزة نوبل في الطب سنة 1989 مناصفة مع مواطنه جون مايكل بيشوب لاكتشافهما للمنشأ الخلوي للمورثات الورمية للفيروسات القهقرية. رشحه الرئيس الأمريكي باراك أوباما مديراً للمعهد الوطني للسرطان، كما عين رئيساً مشاركاً للمجلس الاستشاري للعلوم والتقنية في إدارة باراك أوباما.
جرترود إليون
جرترود إليون (بالإنجليزية: Gertrude B. Elion)‏ (و. 1918 – 1999 م) هي أحيائية، وكيميائية، وعالمة كيمياء حيوية، وعالمة صيدلية، وصيدلانية، وطبيبة، وبروفيسورة أمريكية، ولدت في نيويورك، وكانت عضوةً في الجمعية الملكية (منذ 1994)، والأكاديمية الوطنية للعلوم (منذ 1989)، والأكاديمية الوطنية للطب، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والجمعية الأميركية لتقدم العلوم، توفيت في تشابل هيل، كارولاينا الشمالية، عن عمر يناهز 81 عاماً.
جرترود إليون النشأة والتعليم
ولدت إليون في مدينة نيويورك لأبوين مهاجرين، وتخرجت في كلية هنتر سنة 1937، ثم حصلت على درجة الماجستير من جامعة نيويورك سنة 1941، ولكنها عجزت عن مواصلة دراساتها العليا لأسباب تتعلق بالتمييز ضد المرأة، فعملت مساعدة في مختبر ومعلمة في مدرسة ثانوية، ثم انتقلت للعمل مساعدة لجورج هتشنغز في شركة بوروز ويلكام للأدوية (غلاكسو سميثكلاين حالياً). لم تحصل إليون على درجة الدكتوراه حتى وفاتها، ولكنها منحت دكتوراه فخرية من معهد البوليتكنيك بنيويورك سنة 1989، ودرجة الدكتوراه الفخرية في العلوم من جامعة هارفارد سنة 1998.