hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زواج أحادي نظرية وجوانب الزواج الأحادي
هناك عادة معنيان للزواج الأحادي: أحدهما ينطبق على زواج البشر، والذي وُصف تحديدًا من خلال الأرسطية والتوماوية بأنه حيوانات متعقلة (في اللغة اللاتينية: animal rationale). بينما يشتمل النوع الثاني على العلاقات بين الكائنات الحية غير البشرية.
يشير تقرير الخصوبة العالمي للأمم المتحدة لعام 2003 بأن 89٪ من البشر يتزوجون قبل بلوغ سن التاسعة والأربعين. وتصل النسبة المئوية للنساء والرجال الذين يتزوجون قبل سن التاسعة والأربعين إلى ما يقرب من 50% في بعض البلدان وتصل إلى 100% في بلدان أخرى.
تُقدر حالات الزواج الجنسية الأحادية بصورة تقريبية بالنظر إلى نسبة المتزوجين الذين لم يمارسوا الجنس خارج إطار العلاقات الزوجية. حيث ألقت عدة دراسات النظر على النسبة المئوية للأشخاص الذين يمارسون الجنس خارج إطار الزوجية. وأظهرت هذه الدراسات أن ممارسة الجنس خارج إطار الزوجية يختلف عبر الثقافات وعبر الأجناس.
دراجة جبلية
الدراجة الجبلية (VTT)
الدراجة الجبلية أو الدراجة الهوائية الجبلية (اختصارها MTB) هي عبارة عن دراجة هوائية مصممة خصيصًا للطرق الوعرة. ويشتمل هذا النشاط على اجتياز الصخور والانجرافات والمنخفضات الحادة،
وعلى المسارات الترابية والطرق الشجرية والطرق غير الممهدة الأخرى وهي الأنشطة التي عادة ما تسمى ركوب الدراجات الجبلية. ويلزم أن تكون هذه الدراجات قادرة على مقاومة ضغوط استخدامها في الطرق الوعرة مع العقبات التي تقابلها مثل الأعشاب والصخور. وعادة ما تكون العجلات المستخدمة في الدراجات الجبلية مفلطحة وتكون إطاراتها كثيرة العقد للثبات بالأرض غير المستوية وامتصاص الصدمات. منذ منتصف تسعينيات القرن العشرين، كان تعليق العجلات الأمامية هو المعيار السائد ولكن منذ أواخر التسعينيات من القرن العشرين، أصبح التعليق الأمامي والخلفي هو الشائع بصورة متزايدة. كما تم تزويد بعض الدراجات الجبلية بنهايات من القضيب المعدني على عِصي قيادة الدراجة لإعطاء توازن إضافي في أثناء تسلق التلال.
دراجة جبلية
منذ ابتكار هذه الرياضة في سبعينيات القرن العشرين، تطورت العديد من الأنواع الفرعية الجديدة لـ ركوب الدراجات الجبلية، مثل ركوب الدراجات عبر البلاد وتحمل ركوب الدراجات طوال اليوم وركوب الدراجات الحر والتزلج على المنحدرات وركوب الدراجات الجبلية ومجموعة متنوعة من سباقات المسارات والتزلج المتعرج. وتتطلب كل من هذه الأماكن المختلفة دراجة ذات تصاميم مختلفة لتحقيق أفضل أداء. واشتمل تطوير الدراجة الجبلية على زيادة السرعة بالغيارات حتى 30 سرعة، لتسهيل كل من التسلق والنزول السريع. ومع ذلك، ظهر في الآونة الأخيرة اتجاه النسبة من «1 إلى 10»، لتبسيط التنسيق لأحد تروس العجلة الموجودة في المقدمة و10 تروس في الجزء الخلفي من سلسلة الحركة. وهذا من شأنه أن يسمح بتخفيف الأوزان وفي الوقت نفسه الاحتفاظ بالانتشار الكبير لخيارات التغيير. وكذلك أصبحت الدراجات الجبلية أحادية السرعة أكثر وأكثر شعبية. وتشتمل التطورات الأخرى على أسطوانة بدلاً من الفرامل الإطارية والإطارات مقاس 29 بوصة بدلاً من الإطارات التقليدية مقاس 26 بوصة.
دراجة جبلية معلومات تاريخية
يتضمن تاريخ الدراجات الجبلية على مساهمات من سباق سايكلو كروس في أوروبا ومؤسسة راف ستاف فيلوشيب في المملكة المتحدة. ظهر اسم «الدراجة الجبلية» أولاً في الطباعة في عام 1966 في صورة «الدراجة الهوائية الجبلية». وتعتبر الدراجة الجبلية دراجة طوافة معدلة ثقيلة تُستخدمه في الانطلاق الحر للنزول من على الجبال المنحدرة. لاقت هذه الرياضة شعبية كبيرة في سبعينيات القرن العشرين في مقاطعة مارين، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. وألقى الفيلم الوثائقي كلونكيرز: فيلم عن الدراجات الجبلية (Klunkerz: A Film About Mountain Bikes) الذي صدر في عام 2007، نظرة تفصيلية على هذه المرحلة من ركوب الدرجات في الطرق الوعرة. ومع ذلك، فلم تكن الشركات المصنعة لدراجة الطريق حتى أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات من القرن العشرين قد استخدمت التقنيات العالية في صناعة الدراجات الجبلية باستخدام مواد خفيفة الوزن، مثل الألومنيوم إم 4، على الرغم من أن التيتانيوم والألومنيوم المشكل هيدروليكيًا وهياكل الألياف الكربونية أصبح أكثر شعبية في السنوات الأخيرة ولكنه يمكن أن يكون مكلفًا للغاية. وكان أول إنتاج على نطاق واسع للدراجات الجبلية من قبل شركة سبيلشاليازد ستامبجامبر (Specialized Stumpjumper)، حيث كان أول إنتاج لها في عام 1981. وطوال فترة التسعينيات من القرن العشرين والألفية الثانية، تدرج ركوب الدراجات الجبلية من كونه رياضة غير معروفة إلى كونه النشاط السائد الذي اكتمل من خلال حلبة السباق الدولية وبطولة العالم.
الحروب الموسكوية الليتوانية
كانت الحروب الموسكوية الليتوانية (تُعرف أيضًا باسم الحروب الروسية الليتوانية، أو فقط الحروب الموسكوية أو الحروب الليتوانية) سلسلة من الحروب بين دوقية ليتوانيا الكبرى، المتحالفة مع مملكة بولندا ضد دوقية موسكو الكبرى. بعد العديد من الهزائم على يد إيفان الثالث (Ivan III) وفاسيلي الثالث (Vasily III)، اعتمد الليتوانيون بشكل كبير على المساعدات القادمة إليهم من بولندا، والتي أصبحت في نهاية المطاف عاملًا مهمًا في إنشاء الكومنولث البولندي الليتواني. في السلسلة الأولى من الحروب في القرن الخامس عشر، نجحت الدوقية الليتوانية الكبرى في فرض سيطرتها على العديد من أراضي روس، التي تمتد من كييف حتى موزايسك (Mozhaisk)، وبمرور أحداث تلك الحروب، وخاصة في القرن السادس عشر، استطاع الموسكويون فرض توسيع نطاقهم غربًا، وفرض سيطرتهم على معظم الأراضي التي كانت تابعة لـروس كييف قبل ذلك.
الحروب الموسكوية الليتوانية الخلفية التاريخية
كانت دوقية موسكو وليتوانيا الكبرى متورطة في سلسلة من الصراعات منذ عهد غيديمين، الذي هزم تحالفاً من الأمراء الروثانيين في المعركة على نهر إيربين واستولت على مدينة خقانات، العاصمة السابقة لخقانات روس. وبحلول منتصف القرن الرابع عشر، كانت ليتوانيا المتوسعة قد حصلت على تشرنيغوف وسيفيريا. وقد شكَّل الملك ألغيرداس، خليفة غيديمينساس، تحالفًا مع دوقية تفير الكبرى، وقام بإرسال ثلاث حملات ضد موسكو، في محاولة للاستفادة من أمير موسكو الكبير دميتري دونسكوي، الذي نجح رغم ذلك في إنهاء هذه الاعتداءات.
الحروب الموسكوية الليتوانية الخلفية التاريخية
وقد وقعت أول عمليات اقتحام للقوات الليتوانية لإمارة موسكو في عام 1363. وفي عام 1368، قام الملك ألغيرداس بأول حملة كبرى ضد موسكو. وبعد أن دمر الأراضي الحدودية مع موسكو، هزم الأمير الليتواني قوات أمير ولاية ستارودوب سيميون ديمتري كرابيفا وأمير ولاية أوبولينسك كونستانتين يوريفيتش. وفي 21 نوفمبر، هزم ألغيرداس قوات الحراسة في موسكو على نهر تروسنا. ولكنه لم يتمكن من الاستيلاء على الكرملين في موسكو. وقد دمرت قوات ألغيرداس المنطقة المحيطة بالمدينة وأسرت جزءًا كبيرًا من سكانها. في عام 1370، قام ألغيرداس بشن حملة أخرى ضد موسكو. وقد دمر المنطقة المحيطة بفولوك لاسكي. وفي السادس من ديسمبر، حاصر ألغيرداس موسكو وبدأ بتدمير المنطقة المحيطة بها بالكامل. وبعد أن تلقى الرئيس الروسي رسالة مفادها أن الأمير فلاديمير أندريفيتش كان قادمًا لمساعدة موسكو، عاد ألغيرداس إلى ليتوانيا. وفي عام 1372، هاجم ألغيرداس إمارة موسكو مرة أخرى ووصل إلى مدينة ليوبوتسك. لكن أمير موسكو دمتري دونسكوي هزم قوات ألجيرداس، ما أدى إلى إبرام الليتوانيين هدنة مع موسكو. وفي عام 1375، دمر ألغيرداس إمارة سمولنسك.
الحروب الموسكوية الليتوانية الخلفية التاريخية
وقد أعربت بعض العناصر في موسكوفي عن رغبتها في السيطرة على جميع الأراضي التي عُدَّت في الماضي جزءًا من كيفان روس، إذ كان الكثير منها في ذلك الوقت جزءًا من دوقية ليتوانيا الكبرى (بما في ذلك أراضي بيلاروس وأوكرانيا اليوم). وعلاوةً على ذلك، رغبت موسكو بتوسيع نطاق وصولها إلى بحر البلطيق، وهو طريق تجاري متزايد الأهمية. وعلى هذا، فإن الصراع بين ليتوانيا وموسكو لم يبدأ إلا بعد ذلك.
الحروب الموسكوية الليتوانية الخلفية التاريخية
استؤنفت الصراعات أثناء حكم فاسيلي الأول ابن ديمتري، الذي كان متزوجًا من صوفيا، الابنة الوحيدة لدوق فيتاوتاس الأكبر في ليتوانيا. وفي عام 1394 دمر فيتاوتاس دوقية ريازان الكبرى، تاركًا ورائه العديد من المستوطنات تحت الرماد. وفي عام 1402، تشاجر فيتاوتاس مع صهره على السيطرة على دوقية سمولينسك. بعد أن استولى فيتاوتاس على عاصمته، فرَّ يوري سمولينسك إلى بلاط فاسيلي وحاول الاستعانة به من أجل استعادة سمولنسك. تردد فاسيلي حتى تقدم فيتاوتاس إلى مدينة بسكوف. ومع انزعاجه من التوسع المستمر لليتوانيا، أرسل فاسيلي جيشًا لمساعدة شعب بسكوف في مواجهة عمه. وقد التقى الجيشان الروسي والليتواني بالقرب من نهر أوجرا، ولكن لم يجرؤ أي منهما على إلزام قواته بالقتال. ثم أعقب ذلك فترة من السلام، إذ احتفظ فيتاوتاس على مدينة سمولينسك.
الحروب الموسكوية الليتوانية الخلفية التاريخية
كان إيفان الثالث يعتبر نفسه وريثًا للإمبراطورية البيزنطية المتداعية والمدافع الأكبر عن الكنيسة الأرثوذكسية. وقد أعلن نفسه كعاهل لبلاد روس وادَّعى حقوق الميراث على الأراضي السابقة في خقانات روس. وأدت هذه الطموحات إلى النمو المطرد في أراضي موسكو وبين سكانها. انتهت سيادة خانية القبيلة الذهبية، المعروفة باسم «دولة مغول القفجاق»، في عام 1480 بهزيمة أحمد خان في معركة دارت على السد العظيم على نهر أوغرا. وقد وسَّعت موسكو نفوذها إلى إمارة ريازان في عام 1456، وضمت جمهورية نوفغورود في عام 1477، إلى جانب إمارة تفر في عام 1483. وبالتالي اصطدمت أهداف إيفان الثالث التوسعية بمصالح ليتوانيا.
الحروب الموسكوية الليتوانية الخلفية التاريخية
حوالي عامي 1486–87، كانت الأراضي على طول الحدود الليتوانية – المسكوفيت غير المحددة بشكل واضح في المناطق العليا من نهر أوكا تتعرض للهجوم من قبل موسكو وحليفها مينلي الأول جيراي، خان خانية القرم. استمرت التوترات في التصاعد إلى حد كبير. وفي أغسطس من عام 1492، وبدون إعلان الحرب، بدأ إيفان الثالث القيام بأعمال عسكرية كبيرة: فقد قام بأسر وإحراق ميتسنيك وليوبوتسك وسيرفيسك وميشوفسك؛ ثم شنَّ غارات على موسوالسك؛ وهاجم أراضي دوكس فيازما. وبدأ النبلاء من الأرثوذكس بتحويل أنظارهم إلى موسكو التي بدورها وعدت بتقديم الحماية من الغارات العسكرية والعمل على إنهاء التمييز الديني من قبل الليتوانيين الكاثوليك. أعلن إيفان الثالث الحرب بشكل رسمي في عام 1493، ولكن هذا الصراع سرعان ما انتهى. وقد أرسل دوق ليتوانيا الكبير ألكسندر ياغيلون وفدًا مبعوثًا إلى موسكو للتفاوض على معاهدة سلام. وفي الخامس من فبراير عام 1494، أُبرمت معاهدة سلام «أبدية». وقد شكل الاتفاق أولى الخسائر الإقليمية الليتوانية لموسكو: إمارة فيازما ومنطقة كبيرة في المناطق العليا لنهر أوكا. ويقدر أن المساحة تبلغ نحو 87 ألف كيلومتر مربع (34 ألف ميل مربع). وقبل يوم من التأكيد الرسمي على المعاهدة، كان ألكسندر ياغيلون قد تقدم لهيلينا للخطبة، وهي ابنة إيفان الثالث (كان دور العريس يقوم به ستانيسلوفيس كونغالا بينما كان ألكسندر في بولندا).
الحروب الموسكوية الليتوانية الخلفية التاريخية
شُنَّت بعض الأعمال العدائية من جديد في مايو عام 1500، عندما استغل إيفان الثالث حملة بولندية هنغارية مخططة ضد الإمبراطورية العثمانية: بينما كان منشغلًا بالإمبراطورية العثمانية، لم يقدم أي من بولندا أو المجر المساعدة لليتوانيا. بحجة التعصب الديني المزعوم ضد الأرثوذكس في المحكمة الليتوانية. وقد منع إيفان الثالث ابنته هيلينا من التحول إلى الكاثوليكية، وأتاح ذلك فرصًا عديدة لإيفان الثالث، بكونه مدافع عن جميع الأرثوذكس، للتدخل في الشؤون الليتوانية ولحشد المؤمنين الأرثوذكس.
وفي وقت سابق، اجتاح سكان موسكو الحصون الليتوانية في بريانسك وفيازما، ودوروغوبويز وتوروبيتس وبوتوفيل. أما النبلاء المحليون، وخاصة آل فوروتينسكي، فقد انضموا إلى مدينة موسكوفيت. وفي 14 يوليو، تعرض الليتوانيون لهزيمة كبيرة في معركة فيدروشا، وتم أسر جران هتمان كونستانتي أوستروفسكي. وكانت الهزيمة هي من أحد الأسباب التي تم الاقتراح بعدها لإنشاء اتحاد ميلنيك بين بولندا وليتوانيا. وفي نوفمبر عام 1501، هُزِم الليتوانيون مرة أخرى في معركة ميستلافل. وقد دمر تتار القرم، حلفاء ليتوانيا، خانية القبيلة الذهبية، عندما غزت عاصمتها نيو ساراي في عام 1502.
في شهر يونيو من عام 1501، توفي جون ألبرت، ملك بولندا، تاركًا أخاه ألكسندر ياغيلون، دوق ليتوانيا الكبير، بكونه المرشح الأقوى للعرش البولندي. وفي مواجهة الاتهامات الدينية، حاول ألكسندر إقامة اتحاد كنائسي بين الكاثوليك والأرثوذكس كما كان الأمر في مجلس فلورنسا، إذ كان الأرثوذكس يحتفظون بتقاليدهم، ولكن سيقبل البابا على سيادته الروحية. وافق المطران في خقانات على مثل هذا الترتيب، ولكن هيلينا احتجت على ذلك. ناقش النبلاء البولنديون، بما في ذلك المطران إيرازيم سيوويك والكاردينال فريديريك جاجييلوانشيك، مسألة الطلاق الملكي.
وفي الوقت نفسه، كانت الحرب ما زالت مستمرة، ولم تكن الأوضاع جيدة بالنسبة لموسكو. ومع وصول القوات الليتوانية إلى المنطقة، اضطرت قوات موسكو إلى تبطيء حركتها. بالإضافة إلى ذلك، فإن النظام الليفوني، بقيادة وولتر فون بلتنبرغ، انضم إلى الحرب كحليف لليتوانيا. فازت القوات الليفونية بمعركة نهر سيرتسا في أغسطس عام 1501، وحاصرت بسكوف، وفازت أيضًا بمعركة بحيرة سمولينو في سبتمبر عام 1502. وفي عام 1502، نظَّم إيفان الثالث حملة للسيطرة على سمولينسك، ولكن المدينة صمدت أمام الحصار إذ اختار سكان موسكو إستراتيجية حربية ضعيفة ولم يكن لديهم المدفعيات الكافية. بدأت مفاوضات السلام في منتصف عام 1502. وطلب ألكسندر من فلاديسلاوس الثاني من بوهيميا والمجر أن يعملا كوسطاء، وأُبرمت هدنة مدتها ست سنوات في عيد البشارة (25 مارس) عام 1503. خسرت دوقية ليتوانيا الكبرى نحو 210000 كيلومتر مربع (81000 ميل مربع)، أو ما يعادل ثلث أراضيها: تشرنيغوف ونوفهورد سيفرسكي وستاردوب ومناطق أخرى عى نهر اوكا. أحصى المؤرخ الروسي ماتفي ليوبافسكي الخسائر الليتوانية على نحو 70 فولوست، 22 بلدة، 13 قرية. اعترف الليتوانيون بلقب إيفان، باعتباره ملكًا على خقانات روس.
الحروب الموسكوية الليتوانية ملاحظات
The conflicts are referred to as 'Muscovite wars' (Polish: wojny moskiewskie) in Polish historiography and as 'Lithuanian wars' in Russian one; English historiography uses both, ex. 'Muscovite wars' in Jerzy Lukowski, Hubert Zawadzki, A Concise History of Poland, Cambridge University Press, 2001, ISBN 0-521-55917-0,"Muscovite+wars"&sig=ymaFqcJBkXC9aTNoNz6wN1DqLjQ p. 63 and 'Lithuanian wars' in Andrew Wilson, The Ukrainians: Unexpected Nation, Yale University Press, 2002, ISBN 0-300-09309-8, "Lithuanian+wars"&sig=xtOzQ8SHhmOZJO2jqFRVJIqKZkY p. 53. Some sources also may use Russo- instead of Muscovite. نسخة محفوظة 13 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية
فتح الهند جرت أحداث الفتوحات الإسلامية  في شبه القارة الهندية من القرن الثالث عشر الميلادي وحتى القرن السادس عشر الميلادي رغم أن الفتوحات الإسلامية الأولى كانت قد وجَّهت بعض غزواتها إلى شمال الهند في وقت مبكر من عصر ممالك راجبوت في القرن السابع الميلادي.
كانت إمبراطورية مغول الهند الإسلامية قادرة على ضم أغلب ملوك الهند الهندوسيين أو إخضاعهم لها، قبل غزو الهند من شركة الهند الشرقية البريطانية. إلا أنها لم تكن قادرة على فتح الممالك الهندوسية في الروافد العليا لجبال الهيمالايا مثل المناطق المعروفة اليوم باسم هيماجل برديش وأوتاراخند وسيكيم ونيبال وبوتان وبلاد أقصى جنوب الهند مثل ترافنكور.
الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية خلفية تاريخية
تعرضت منطقة جنوب آسيا لهجمات من القبائل الرحل طوال تاريخها الطويل، ومثلها في ذلك المجتمعات الأخرى التي عرفها التاريخ. إذا ما أردنا تقييم أثر الإسلام على شبه القارة الهندية، فعلينا أن نلحظ أيضًا أن شبه القارة الهندية ظلت مطمعًا للقبائل التي تعيش في فارس وآسيا الوسطى قادمين من جهة الشمال الغربي. ومع سقوط الساسانيين وفرض الخلافة الإسلامية لسيطرتها على المنطقة، بدأت هذه القبائل في التنافس مع الدولة الجديدة إلى أن انضمت إليها مما أدى إلى ظهور الأسر الحاكمة الإسلامية في تراث آسيا الوسطى، عمومًا في تراث الترك المغوليين.
الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية خلفية تاريخية
وكان أول توغل للخلافة الإسلامية في الإمبراطورية الفارسية قرابة سنة 664م أثناء الخلافة الأموية وبقيادة المهلب بن أبي صفرة حيث تقدم باتجاه ملتان في جنوب بنجاب وهي اليوم تابعة لباكستان. لم تهدف حملات المهلب إلى غزو البلاد، على الرغم من أنه اخترقها حتى وصل إلى مشارف عاصمة مايلي، وعاد بالأموال والأسرى. كان هذا توغلاً إسلاميا وبداية للتقدم الأموي المبكر للفتح الإسلامي لفارس إلى داخل آسيا الوسطى، وذلك في داخل إطار الحدود الشرقية للإمبراطوريات الفارسية السابقة. وكان التقدم العربي الأخير في المنطقة في نهاية حكم بني أمية في عهد السلطان محمد بن القاسم حيث هُزِمَ المسلمين بعد رحيله من راجبوت في معركة راجاستان سنة 738م، ليتوقف الزحف الإسلامي ليبدأ من جديد في عهد الأسر المغولية في تركيا ووسط آسيا التي تشعبت عواصمها المحلية والتي قضت على الخلافة وتوسعت أقاليمها في الشمال والشرق.
الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية التأثير على الهند والإسلام والمسلمين في الهند
وفقاً للمؤرخ ويل ديورانت كانت الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية ""على الارجح القصة الأكثر دموية في التاريخ. إنها حكاية محبطة، لأن أخلاقيتها الواضحة هي أن الحضارة سلعة ثمينة، والتي يمكن في أي وقت أن يطغى عليها النظام الدقيق للحرية والحرية والثقافة والسلام من قبل البرابرة الذين يغزون من دون أو يتكاثرون داخلها"، وبحسب آلان دانييلو "منذ ان بدأ المسلمين بالوصول، حوالي سنة 632 بعد الميلاد، أصبح تاريخ الهند طويلاً بسلسلة رتيبة من جرائم القتل والمذابح والتخريب والتدمير". وصف المؤرخ فرنان بروديل الحقبة الإسلامية في الهند "تجربة استعمارية عنيفة للغاية، كانت القسوة هي القاعدة - الحرق، عمليات الاعدامات المختصرة، الصلب وربط الاطراف، طرق التعذيب المبتكرة. المعابد الهندوسية كان يتم تدميرها افساحا للمجال امام المساجد. في احيان أخرى عمليات التحويل الديني القسري للديانة الإسلامية".
الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية التأثير على الهند والإسلام والمسلمين في الهند
مضت عدة قرون قبل أن ينتشر الإسلام في أرجاء الهند، ولا تزال كيفية ذلك محل نقاشات حادة. ويوجد جدل كبير في الرأي العام والعلمي حول كيفية التحول إلى الإسلام في شبه القارة الهندية، وعادةً ما يتم تمثيله في مدارس التفكير التالية:
الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية التأثير على الهند والإسلام والمسلمين في الهند
لكن الهندوس الذين اعتنقوا الإسلام لم يكونوا محصنين تماماً من الاضطهاد بسبب النظام الطبقي بين المسلمين في الهند الذي أنشأه ضياء الدين برني في فتاوى الجهندري، حيث كانوا يُعتبرون طبقة اجتماعية من «الأجلاف» وتعرضوا للتمييز من قبل طبقات «الأشراف». ويشير منتقدو «نظرية دين السيف» إلى وجود الجاليات المسلمة القوية الموجودة في جنوب الهند، وبنغلادش الحديثة، وسريلانكا، وبورما الغربية، وإندونيسيا، والفلبين، إلى جانب الافتقار المميز للمجتمعات الإسلامية المماثلة في المناطق التاريخية للإمبراطوريات الإسلامية في جنوب آسيا كدحض لنظرية «التحول من خلال السيف». إن تركة الفتح الإسلامي لجنوب آسيا هي قضية مثيرة للجدل حتى اليوم. لم يكن كل الغزاة المسلمين مجرد غزاة. في وقت لاحق حاربوا على السيطرة على الممالك وبقيوا لإنشاء سلالات حاكمة جديدة. وتباينت بشكل كبير ممارسات هؤلاء الحكام الجدد وورثتهم اللاحقين (الذين كان بعضهم أبناء لزوجات هندوسيات مرتبطات مع الحكام المسلمين). في حين كان البعض يكرهون بشكل موحد، قام آخرون بتطوير أتباع شعبيين. وفقاً لمذكرات ابن بطوطة الذي سافر عبر دلهي في القرن الرابع عشر، كان أحد السلاطين السابقين وحشياً للغاية وكان يكره بشدة سكان دلهي. وتشير مذكراته أيضاً إلى أن المسلمين من العالم العربي وبلاد فارس وتركيا كانوا يُفضلون في كثير من الأحيان بتولي مناصب مهمة في المحاكم الملكية مما يوحي بأن المحليين قد لعبوا دوراً ثانوياً في إدارة دلهي. وكان يستخدم مصطلح «ترك» عادةً للإشارة إلى الوضع الاجتماعي العالي.[بحاجة لمصدر] ومع ذلك يشير رضوي إلى محمد تغلق على أنه لم يشجع السكان المحليين فحسب، بل شجع المجموعات الحرفية مثل الطهاة والحلاقين والبستانيين إلى تولي المناصب الإدارية العليا. وفي عهده، من المرجح أن التحول إلى الإسلام جرت كوسيلة للبحث عن قدر أكبر من الحراك الاجتماعي وتحسين الوضع الاجتماعي.
الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية التأثير على الهند والإسلام والمسلمين في الهند
شهدت حملة أورنكزيب عالم كير واحدة من أكبر حصيلة القتلى في تاريخ جنوب آسيا، حيث يقدر عدد الذين قُتلوا في عهده من المسلمين والهندوس على حد سواء بنحو 4.6 مليون شخص. وقُتل ما يقدر بنحو 2.5 مليون من جيش أورنكزيب عالم كير خلال حروب المغول-المراثا (100,000 سنويًا خلال ربع قرن)، في حين أن مليوني مدني في الأراضي التي مزقتها الحروب ماتوا بسبب الجفاف والطاعون والمجاعة.
كان تأثير الإسلام الأبرز في توسيع التجارة. وكان أول اتصال للمسلمين بالهند هو الهجوم العربي على تجمع للقراصنة بالقرب من مومباي الحديثة لحماية تجارتها في بحر العرب. في نفس الوقت تقريباً استقر العديد من العرب في الموانئ الهندية، مما أدى إلى ظهور مجتمعات مسلمة صغيرة. ولم يكن نمو هذه المجتمعات نتيجة للتحول الديني فحسب، بل كذلك بسبب أن العديد من ملوك الهندوس في جنوب الهند استأجروا المسلمين كمرتزقة.
الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية التأثير على الهند والإسلام والمسلمين في الهند
كان أحد الجوانب الهامة في الفترة الإسلامية في تاريخ العالم ظهور محاكم الشريعة الإسلامية القادرة على فرض نظام تجاري وقانوني مشترك يمتد من المغرب في الغرب إلى منغوليا في الشمال الشرقي وإندونيسيا في الجنوب الشرقي. في حين كان جنوب الهند بالفعل ناشط بالتجارة مع العرب أو المسلمين، وجدت شمال الهند فرصاً جديدة. كما تم إخضاع الممالك الهندوسية والبوذية في آسيا من قبل المسلمين، وانتشر الإسلام عبر أفريقيا، حيث أصبحت قوة مركزية للغاية سهلت في إنشاء نظام قانوني مشترك سمح بخطابات الاعتماد الصادرة في مصر أو تونس لتكريمها في الهند أو إندونيسيا (الشريعة لديها قوانين بشأن التعامل التجاري مع كل من المسلمين وغير المسلمين). ومن أجل ترسيخ حكمهم، قام الحكام المسلمون في البداية بالترويج لنظام يوجد فيه باب مفتوح بين رجال الدين والنبالة الإداري والطبقات التجارية. وتم تخفيف رحلات المستكشف محمد بن عبد الله بن بطوطة بسبب هذا النظام. وشغل منصب الإمام في دلهي، وكمسؤول قضائي في جزر المالديف، وكمبعوث وتاجر في مليبار. لم يكن هناك تناقض في أي من مواقفه لأن كل من هذه الأدوار يكمل الآخر. خلق الإسلام اتفاقاً أصبح بموجبه السلطة السياسية والقانون والدين منصهرًا بطريقة تحمي مصالح الطبقة التجارية. أدى هذا إلى توسيع التجارة العالمية إلى أقصى حد ممكن في عالم القرون الوسطى. اتخذ شير شاه مبادرات لتحسين التجارة من خلال إلغاء جميع الضرائب التي أعاقت تقدم التجارة الحرة. وقام ببناء شبكات كبيرة من الطرق وشيد طريق جراند ترانك (1540-1544)، والذي يربط شيتاغونغ بمدينة كابول. أجزاء منه لا تزال قيد الاستخدام اليوم. تضيف المناطق الجغرافية إلى تنوع اللغات والسياسة.
توقيت شمسي
التوقيت الشمسي هو طريقة حساب مرور الوقت اعتماداً على موقع الشمس في السماء. الوحدة الأساسية للقياس في التوقيت الشمسي هي اليوم. يوجد نوعان للتوقيت الشمسي هما التوقيت الشمسي الظاهري (توقيت المزولة الشمسية), والتوقيت الشمسي المتوسط (توقيت الساعة).
فتحي الجبال
فتحي الصادق بن محمد الجبال  (مواليد 25 فبراير 1963 بالعطايا، جزيرة قرقنة) مدرب كرة قدم تونس
درب عدداً من فرق الدوري السعودي بين درجة الأولى والممتاز يعتبر أفضل إنجاز له صعد بفريق نادي الفتح من دوري الدرجة الأولى إلى دوري الممتاز عام 2009 وحصده اللقب في عام 2013 وسط اشادة جميع المدربين العرب وحصل أيضا على كاس السوبر السعودي الذي يقام لأول مره بعد فوز الفتح على الاتحاد 3 مقابل 2 للاتحاد.
ويلقب بــ (السير فتحي) تيمناً بمدرب نادي مانشستر يونايتد السير أليكس فيرجسون.
يعتمد غالبافي خطته التمرير الكثيف واستغلال انصاف الفرص.
توج مع نادي الفتح بلقب دوري زين السعودي 2012-2013 وانتخب آحسن مدرب تونسي وعربي ويحتل المرتبة 141 عالميا كآول مدرب تونسي
نانياو
نانياو (الفيتنامية: Nam Việt) هي مملكة قديمة كانت تضم أجزاءً من المقاطعات الصينية المعروفة حاليًا باسم قوانغدونغ (Guangdong) وقوانغشى (Guangxi) ويونان (Yunnan) وشمالي فيتنام. تأسست نانياو سنة 204 قبل الميلاد بعد فناء أسرة تشين (Qin Dynasty) على يد تشاو تو (Zhao Tuo) الذي كان قائدًا عسكريًا لقوات نانهاي في ذلك الوقت، وضم إليه في بداية أمره قوات نانهاي وقويلين وشيانغ. وفي سنة 196 قبل الميلاد، دفع تشاو تو جزية ولاء إلى الإمبراطور هان جوزو وكان قادة هان يطلقون على نانياو اسم «الخادم الأجنبي» ((بالصينية: 外臣))، وهو الاسم المجازي للدولة التابعة. وفي سنة 183 قبل الميلاد تقريبًا، توترت العلاقات بين نانياو وأسرة هان، وبدأ تشاو تو يطلق على نفسه لقب إمبراطور (مما يوحي بسيادة نانياو على أراضيها). وأعلنت ممالك مينيوي (Minyue) ويلانج (Yelang) وأولو (Ouluo) وتونجشي (Tongshi) ولاءها للحاكم نانياو، مما زاد من ملك نانياو وسلطانه بدرجة كبيرة. وفي سنة 179 قبل الميلاد، تحسنت العلاقات بين هان ونانياو، وعاد تشاو تو مرة أخرى إلى الإذعان مرة أخرى، ولكنه هذه المرة أذعن إلى الإمبراطور هان ون لتصبح دولته تابعة له. وكان هذا الإذعان سطحيًا نوعًا ما، ويبدو أن مملكة نانياو احتفظت باستقلالها عن هان، وسمي تشاو توه باسم «الإمبراطور» في جميع أنحاء نانياو حتى وافته المنيّة. وفي سنة 113 بعد الميلاد، سعى زعيم الجيل الرابع تشاو شينغ (Zhao Xing) أن يضم نانياو رسميًا إلى إمبراطورية هان. اعترض رئيس وزرائه لو جيا (Lü Jia) بشدة وفي أعقاب ذلك قتل تشاو شينغ وتولى شقيقه الأكبر تشاو جياند حكم البلاد فكان لا بد من مواجهة عنيفة مع أسرة هان. وفي العام التالي، أرسل الإمبراطور وو هان 100000 جندي ليقاتل ضد نانياو. وبنهاية العام وبداية سنة 111 قبل الميلاد، كان الجيش قد دمر نانياو. واستمرت تلك المملكة 93 عامًا، مقسمة إلى خمسة أجيال من الملوك.
نانياو
حافظ تأسيس مملكة نانياو على استقرار منطقة لينغنان ونظامها الاجتماعي أثناء الفوضى التي أعقبت انهيار أسرة تشين، وساعد المنطقة الجنوبية في تجنب الكثير من الصعاب التي عانت منها المناطق الصينية الشمالية التي يسيطر عليها هان. تأسست المملكة على يد مجموعة من القادة الذين ترجع أصولهم إلى وسط الصين، وكانت هي المسؤولة عن نقل البيروقراطية الصينية وتقنيات الزراعة والحرف اليدوية الأكثر تطورًا إلى سكان المناطق الجنوبية، فضلاً عن تعريفهم بـاللغة الصينية ونظام الكتابة. وعزز قادة نانياو من سياسة «المواءمة وجمع قبائل اليوي المائة» ((بالصينية: 和集百越))، وشجعوا مناصري هان الصينية على الانتقال من موطنهم على النهر الأصفر إلى الجنوب. وأعرب قادة نانياو أيضًا عن تأييدهم الدمج بين الثقافتين والشعبين، ونشروا ثقافة الهان واللغة الصينية في جميع أنحاء المنطقة، إلا أنهم احتفظوا بكثير من مقومات ثقافة يو الأصلية.
نانياو
في فيتنام، كان يلقب حكام نانياو باسم أسرة تريو (Triệu Dynasty). وكلمة «فيتنام» مشتقة من نام فيت (Nam Việt) - وهي النطق الفيتنامي لكلمة نانياو.
نانياو سجل تاريخي
كتب مؤرخ سلالة هان، سيما تشيان، تاريخًا مفصلًا حول مملكة نانياو في سجلات المؤرخ الكبير.