hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لويس-فرديناند سيلين أعماله
يعتبر سيلين في الأدب الفرنسي من أكبر روائيي القرن العشرين، إلى جانب كتاب «سخافة الإنسانية» كألبير كامو أو جان بول سارتر أو صمويل بيكيت. ابتدع سلين أسلوباً لغوياً خاصاً، متقنٌ للغاية، رغم اعتماده على لغة الشارع الباريسي.
عبد الحميد الأتاسي
عبد الحميد كمال عبد الحميد الأتاسي، هو ناشط سياسي، ومهندس سوري، وعضو الأمانة العامة لإعلان دمشق في المنفى.
عبد الحميد الأتاسي مولده، وسيرته
ولد في باب هود بحمص عام 1932م، ودرس فيها ثم في المدرسة اليسوعية ببيروت، وانتقل إلى فرنسا فالتحق بكلية الهندسة بإحدى أعرق جامعات فرنسا ، ايكول سنترال بباريس، في الخمسينات، وهناك كان للأتاسي نشاط سياسي ملحوظ في نصرة ثورة الجزائر التي كانت ترزح تحت وطئ الاستعمار الفرنسي، وبسبب نشاطه المعادي للاستعمار، فصل عن الجامعة، فانتقل إلى تشيكوسلوفاكيا لمتابعة دراسته، وتخرج مهندسا مدنيا، من معهد التكنيك العالي بجامعة براغ عام 1963م.
عاد الأتاسي بعدها إلى سورية ولكنه اضطر لتركها إلى فرنسا في عام 1976م بسبب نشاطه السياسي المعادي للنظام.
عبد الحميد الأتاسي مولده، وسيرته
نشط الأتاسي في باريس، من أجل الديمقراطية في سورية، بالتعاون مع فاروق مردم بك، ومنذر إسبر، وصبحي الحديدي، وبشار رحماني، فايز ملص، وماجد نعمة، وسلوى النعيمي، بهدف مساندة جهود إحياء المجتمع المدني، والمطالبة بتغييرٍ ديمقراطي جوهري في سورية، وهو تجمع للمعارضة يضم شخصيات مستقلة وبعض ممثلي الأحزاب المعارِضة، يدعو إلى إلغاء حالة الطوارئ والأحكام العرفية، وإلى الإفراج عن المعتقلين، والسماح بعودة المنفيين، وإنهاء دور الأجهزة الأمنية في الحياة العامة، وتحقيق سيادة القانون والتعددية السياسية. انتخب الأتاسي في المؤتمر الأول للمجلس الوطني لإعلان دمشق في المهجر عضوا في الأمانة العامة الذي جرى في 6-7 تشرين الثاني (نوفمبر) من عام 2010م بأغلبية الأصوات في بروكسل وانتخب أيضا أمين سر لها. وكان من قادة المعارضة السورية خارج البلاد، ظهر مرات على شاشات الفضائيات العالمية ليتحدث عن ثورة سورية التي قامت في مارس من عام 2011م.
وقد شاركت ابنته السيدة لمى عبد الحميد الأتاسي، متحدثة عن نساء سورية، في مؤتمر المعارضة في أنطاليا، في آخر أيار (مايو) من ذلك العام.
عبد الحميد الأتاسي بعد تشكيل المجلس
ولما تشكل المجلس الوطني السوري في ايلول من عام 2011م في إسطنبول جامعا للمعارضة، وليكون الممثل الرسمي للسوريين بدلا عن النظام، اختير الأتاسي عضوا فيه، وفي الدورة الأولى للمجلس في 16-17 تشرين الأول انتخب عضوا في أمانته العامة.
تضمين
تضمين (إلكترونيات)
تضمين (إدارة البيانات): عملية جعل التغييرات المؤقتة في بيانات ما دائمة.
تضمين (نظام تحكم بالمراجعات): إضافة بعض التغييرات للمستودع في نظام التحكم بالمراجعات.
تضمين (علم المعادن)
التزام (بديع)
تضمين (شعر)
في المنطق التضمين هو الاستتباع المنطقي
فوزي العنتيل
فوزي العنتيل (1924م - 1981م) شاعر وباحث مصري متخصص في الفولكلور. ولد في قرية علوان في محافظة اسيوط، واسمه الكامل (محمد فوزي بن محمد أحمد سليمان العنتيل). ويعد من جيل الحداثة الشعرية في مصر.
فوزي العنتيل التعليم والعمل
عمل بالتدريس في مصر، ثم انتقل إلى المجلس الأعلى للفنون والآداب والعلوم الاجتماعية (1956) سكرتيرًا للجنة الشعر، وتدرج في وظائف المجلس حتى وصل إلى درجة مدير عام الشؤون الفنية، ثمّ انتدب لوظيفة مدير عام تحقيق التراث في الهيئة المصرية العامة للكتاب، وظل بها مدة عامين، حيث وافاه الأجل.
كان عضو لجنة الشعر ولجنة الدراسات الأدبية بالمجلس الأعلى للفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، وعضو اتحاد الكتاب، وعضو مجلس تحرير مجلة الثقافة، ورئيس المكتب التنفيذي لمشروع المكتبة العربية وعضو لجنة التراث بالهيئة المصرية العامة للكتاب وسكرتير لجنة الفنون الشعبية.
فوزي العنتيل شاعريته
شاعر مجدد، ينتمي شعره إلى مدرسة الشعر التفعيلي الحر مع التنويع بين توزيع القافية عبر الأسطر الشعرية، أو التحرر منها تمامًا، أو اللجوء لنظام المقطوعات، ويبدو في دواوينه ارتباطه بالقرية وبالطبيعة، واهتمامه بالطابع الإنساني العام والتعبير عن المشاعر الإنسانية، والميل نحو الرمز والعمق الدلالي، والتكثيف واختزال القصيدة، وتقسيمها إلى مقاطع: إما باستخدام الأرقام، أو الفواصل النجمية. في بعض قصائده اتكاء على التراث والتناص معه بمستوياته النصوصية الشعرية المتنوعة .ومن أهم دواوينه عبير الأرض ورحلة في أعماق الكلمات.
فوزي العنتيل الإنتاج الشعري
وله ديوان بعنوان «الجنة الضائعة» مخطوط في مئة ورقة، أثبت عليه الشاعر بنفسه تاريخ: 1950 - 1951 بحوزة أسرته.
فوزي العنتيل الأعمال الأخرى
له مسرحيتان مترجمتان من الأدب الإيرلندي هما:
فوزي العنتيل دوره في حفظ التراث الشعبي
"في نهاية الخمسينات من هذا القرن اجتذب الفن الشعبي أو الفلكلور اهتمام شاعر مرموق وهو الشاعر فوزي العنتيل، وكان هذا الفرع المهم من فروع المعرفة الإنسانية قد خطا خطوات فسيحة في الغرب بينما كان لا يكاد يحظى بالالتفات من جانب مؤسساتنا الثقافية أو جامعاتنا أو باحثينا، ولكن ظهور بعض الرواد في هذا المجال من أمثال: الدكتور فؤاد حسنين علي والدكتور عبد الحميد يونس، وأحمد رشدي صالح جمع الشباب على البحث في هذا الميدان، وقد شهدت البحوث والدراسات منذ الستينيات تطورا كبيرا خصوصا بعد إنشاء المركز الخاص بالتراث الشعبي الذي قام العاملون فيه بجمع مواد هائلة في مجال القصص والأساطير والأمثال والملاحم الشعبي.
فوزي العنتيل دوره في حفظ التراث الشعبي
وفوزي العنتيل ذهب إلى أوروبا في بعثة لدراسة الفن الشعبي، وكان قد أصدر ديوانه عبير الأرض ولكنه تحول بكل طاقته إلى دراسة هذا الفن المثير الذي كان وما يزال من أهم مصادر الإبداع الأدبي في أوروبا وفي العالم العربي كذلك
وهو فن جدير بالعناية الفائقة من جانب الدارسين حتى تتضح لنا مناهج بحثه وطرق جمعه وأساليب استلهامه في الإبداع الشعري والمسرحي والروائي والقصصي، وفي محاولة لتأصيل البحث وصبغه بالصبغة الأكاديمية قدم فوزي العنتيل هذه الدراسة العلمية بعنوان عالم الحكايات الشعبية حيث تناول المفاهيم الأساسية لهذه الحكايات وتصنيفها، فعرض في الفصل الأول لضروب القصص الشعبي والأسطوري وقصة الخوارق وحكايات الجنيات والحكاية الرومانسية والحكايا المرحة والطرائف والنوادر وحكايات الكذب والمبالغات.
أما الفصل الثاني فكرسه لحكايات الحيوانات وتطورها ومصادر حكاية الحيوان في التراث الأدبي والحكاية التعليمية والخرافة وملحمة الحيوان وقصص الحيوان العربية والخرافات الأدبية.
فوزي العنتيل دوره في حفظ التراث الشعبي
أما الفصل الثالث فدرس المؤلف فيه كيفية تصنيف الحكايات ومدارس الحكايات، وفي القسم الثاني من الكتاب يتناول المؤلف تصور الحكايات الشعبية للعالم الآخر والأسفار الخيالية إلى هذا العالم والتأثير العربي في العصور الوسطى، والتأثير الإسلامي في أدب الرحلة إلى العالم الآخر، ثم تناول المؤلف قوى السحر في الحكايات كما تناول المثل العليا في الحكايات الشعبية مثل الوفاء والصدق والأمانة من خلال مجموعة من النماذج من التراثين الأوروبي والعربي.
فوزي العنتيل دوره في حفظ التراث الشعبي
ويرى المؤلف فوزي العنتيل: أن القصص لون من ألوان النشاط الإنساني المعروف من أقدم العصور وقد لعب دورا مهما في حياة الشعوب، وفي مختلف الحضارات ليس فقط بسبب إنه يمثل الصورة الأدبية والفنية للتراث الشعبي الذي يتلقاه الناس جيلا عن جيل آخر، ولكن أيضا لأنه أكثر صور الإبداع الشعبي نفاذا إلى الوجدان وتأثيرا في جمهور المتلقين مهما اختلفت ثقافتهم وبيئاتهم، ويقدم تعريفا علميا يرتكز على الدراسات الأدبية لمفهوم الحكاية الشعبية، فيقول:
فوزي العنتيل دوره في حفظ التراث الشعبي
يستخدم مصطلح الحكاية الشعبية للإشارة إلى الحواديت أو الحكايات الجنيات مثل سندريللا وسنو هوايت، كما يستخدم كذلك بمعنى أكثر اتساعا ليشمل جميع أشكال المرويات النثرية التي توارثتها الأجيال سواء كانت مدونة أو شفاهية والمفهوم بهذا التحديد ينطبق على أشكال متنوعة من القصص مثل الأساطير عند الشعوب البدائية والحكايات الاطارية المتقنة في ألف ليلة وليلة، وبعض الحكايات الأخرى، على أن السمة الأساسية للحكاية الشعبية هي كونها مأثورة، وعلى هذا فمن الممكن تلخيص مفهوم الحكاية الشعبية بأنها: الحكاية النثرية التي انتقلت من جيل إلى آخر سواء كانت مدونة أو اعتمدت على الكلمة المنطوقة. ويقول طومسون: إنه على عكس الجهد الذي يبذله مؤلف القصة الحديثة أو القصة الأدبية بحثا عن الأصالة والابتكار في معالجة القصة والحبكة فإن راوي الحكاية الشعبية فخور بأن يقدم ما تلقاه عن السلف السابق عليه أما أنواع الحكايات الشعبية فهي كثيرة ومتنوعة منها حكايات الجنيات وهي تطلق على القصص الشعبية فهي كثيرة ومتنوعة منها حكايات الجنيات وهي تطلق على قصص نثرية مليئة بالجزئيات والتفاصيل والأحداث، ويرى المطلع الألماني لمثل هذه القصص انه يبدو لأول وهلة أن هذه القصص تدور حول بطلات أو أبطال من الجن، ولكن المدهش أن الغالبية العظمى من هذه الحكايات ليس فيها جنيات، وقد وجد عددا كبيرا من حكايات الجنيات التي تماثل من نواح كثيرة حكايات الجان الأوروبية والآسيوية بين الشعوب البدائية، كما أن كثيرا من حكايات الجنيات الأوروبية اقترضته شعوب أخرى وإلى جانب هذه الحكاية هناك الحكاية الرومانسية وهي قصة قصيرة تدور أحداثها في عالم الواقع في زمان ومكان محددين، وهي تستخدم في الغالب الوحدات المألوفة للحكاية الشعبية، وبالرغم من أن العجائب والأحداث الخارقة تظهر فيها إلا أنها يقصد بها أن تستدعي تصديق السامعين على نحو يوحي بالواقعية ومن أمثلة الحكاية الرومانسية ومغامرات السندباد البحري وحكاية علي بابا والأربعين حرامي وحكاية رطل من اللحم التي استخدمها شكسبير في مسرحية تاجر البندقية، ثم هناك الحكاية المرحة وهي قصة قصيرة ساخرة بسيطة البناء وتدور عادة حول الحياة اليومية ويطلق عليها أسماء مختلفة منها الدعابة والطرفة الساخرة وقد تكون في بعض المناطق حكاية من حكايات الحيوان ولكن أبطالها في الغالب من الآدميين، أما الحكايات نفسه فقد تكون قصصاً عن الحمقى وقد يكون موضوعها الخداع وربما تكون منطوية على موضوعات بذيئة.
فوزي العنتيل دوره في حفظ التراث الشعبي
وهناك نوع من القصص يسمى الطرائف والنوادر، وهي حكاية تتألف من حادثة واحدة وتوجد منفصلة في حلقات وربما وجدت كعناصر في مرويات أكثر طولا وهناك حكايات الحمقى والمهارة والاحتيال وحكايات الاحتيال، والحكايات المتراكمة وهي نمط يعتمد على السرد التكرار التراكمي مثل حكاية السيدة العجوز وخنزيرها: وخلاصتها أن الخنزير يرفض أن يقفز على مرقى سياج الحظيرة فتطلب العجوز من الكلب أن يعض الخنزير ولكن الكلب يرفض أن يعض الخنزير والعصا ترفض أن تضرب الكلب والنار ترفض أن تحرق العصا والماء يرفض أن يطفئ النار والثور يرفض أن يشرب الماء والقصاب يرفض أن يذبح الثور والحبل يرفض أن يشنق القصاب وهكذا تعود الحكاية متراجعة مرة أخرى عندما تحصل القطة على بعض اللبن من البقرة فتهاجم الفأر، والفأر يبدأ أن يقرض الحبل والقصاب يبدأ في ذبح الثور والثور يبدأ في شرب الماء وهكذا حتى يفزع الخنزير في النهاية فيقفز فوق سياج الحظيرة، وهناك حكاية السلسلة، وهي تعتمد على سلسلة معينة من الأرقام أو أيام الأسبوع أو الأحداث في علاقة محددة، ثم الحكاية التي لا تنتهي، وهي نوع من الحكايات الساخرة التي تقوم على السرد والتكرار. لقد استطاع الشاعر فوزي العنتيل أن يقدم إضافة حقيقية إلى عالم التراث الشعبي من خلال عالم الحكايات الشعبية".
البحرية الملكية
هل تقصد:
البحرية الملكية البريطانية: إحدى فروع القوات المسلحة البريطانية المسؤولة عن العمليات البحرية.
البحرية الملكية الأسترالية
القوات البحرية الملكية المغربية: فرع القوات البحرية في القوات المسلحة الملكية المغربية.
القوة البحرية والزوارق الملكية الأردنية
البحرية الإسبانية
البحرية الملكية التايلاندية
القوات البحرية الملكية السعودية: القوات البحرية الملكية السعودية جزء من القوات المسلحة السعودية.
البحرية الملكية الكندية
البحرية الملكية الماليزية
البحرية الملكية الهولندية
القوات البحرية الملكية البحرينية
وريد رقبي عميق
وريد رقبي عميق (بالإنجليزي: Deep cervical vein) يعرف باسم الوريد الرقبي العميق الخلفي، ويرافق شريانه الواقع بين نصف الشوكة الرأسية والرقبية.
يبدأ من منطقة تحت القذال للرأس، عن طريق اتصال فروع الوريد القذالي، وكذلك الأوردة الصغيرة العميقة لعضلات المنطقة الخلفية للرقبة.
وريد عيني علوي
وريد عيني علوي (الإنجليزي: Superior ophthalmic vein) يبدأ من الزاوية الداخلية للمدار الوريدي المعروفة بالزاوية الجبهية الأنفية مكونا جذع قصير يمر بين مستقيمتان وحشيتان رئيسيتان يمر بالشق الحجاجي العلوي وينتهي عند التجمع الدموي ذو التجاويف.
•الوريد الغربالي يصب في الوريد العيني العلوي.
•الأوردة الدوارية تصب في الوريد العيني العلوي.
برومو حلقي الهكسان
برومو حلقي الهكسان هو مركب عضوي صيغته الكيميائية   C6H11Br .
عصب جبهي
عصب جبهي (الإنجليزي: Frontal nerve) هو أكبر فروع العصب العيني من ناحية الحجم والاتجاه، يمر خلال الشق الحجاجي العلوي ممتدا إلى عضلة رافعة الجفن العلوي والسمحاق الخارجي، وينقسم في المنتصف إلى العصب فوق البكرة والعصب فوق الحجاج.
شق علوي للحجاج
الشق العلوي للحجاج (بالإنجليزي: Superior orbital fissure) أو الشق الحجاجي العلوي هو شق في ذروة تجويف الحجاج وهو موجود بين الجناح الكبير والصغير للعظم الوتدي.
شق علوي للحجاج هيكله
هناك عدد كبير من الهياكل التشريحية الهامة تمر عبر هذا الشق، ال1ي يعمل على حمايتها من الصدمات وغيرها من الأخطار منها :
شق علوي للحجاج علم الأمراض
ينتج عن كسرفي الشق المداري العلوي متلازمة الشق الحجابي العلوي المعروفة بمتلازمة Rochon-Duvigneaud's  وهي اضطراب عصبي يؤدي إلى شلل حركة العين الخارجية وجحوظها وتهدل في الأجفان وفقدان الرؤية الذي يعد الأخطروتحتاج إلى تدخل جراحي عاجل
صبغة متلألئة
الصًبغة المتلالئة (باللاتينية: Phytolacca pruinosa) نوع نباتي يتبع جنس الصًبغة من الفصيلة الصبغية (باللاتينية: Phytolaccaceae). النبات عالي السمية.
صبغة أمريكية
الصًبغة الأمريكية أو حشيشة الدودة أو حُمرَة أو صبغة (باللاتينية: Phytolacca americana) نوع نباتي يتبع جنس الصًبغة من الفصيلة الصبغية (باللاتينية: Phytolaccaceae). النبات عالي السمية.
صبغة أمريكية البيئة والانتشار
موطنه شرق أمريكا الشمالية وهو منتشر في أوروبا الغربية وشرق آسيا وشرق أستراليا ومناطق من أمريكا الجنوبية.
تفاف كناري
التِفاف الكناري  نوع نباتي حولي يتبع جنس التِفاف من الفصيلة النجمية.
غياب القزحية
توسع الحدقة الولادي أو انعدام القزحية (بالإنجليزية: Aniridia)‏ هو غياب القزحية بسبب وجود عيب خلقي أو إصابة تخللية، ويحدث عادة في كلتا العينين، وتوسع الحدقة الولادي ليس غياب القزحية فقط بل هو اضطراب في البقعة الصفراء، ونقص تنسج العصب البصري، والساد، وحدوث تغيرات في القرنية.
ويشكل غياب القزحية خطرا شديدا على العين إذ يؤدي إلى: الرأرأة، والحول، والساد، والجلوكوما (الماء الأزرق)، وجسامة المقلة، والغمش. ويحدث غياب القزحية في بعض الأفراد كجزء من متلازمة، مثل متلازمة واجر (WAGR syndrome) (التي تتكون من ورم ويلمز، والشذوذات التناسلية البولية، والإعاقة الذهنية)، أو متلازمة غيليسبي (رنح مخيخي المنشأ).
غياب القزحية الجين PAX6
يقع المورث PAX6 المسؤول عن غياب القزحية على الذراع القصير للصبغي رقم 11 (11p13)،
ويساعد ذلك الجين في تنظيم سلسلة من العمليات الجينية الأخرى المرتبطة بتطور العين (وكذلك الهياكل الأخرى غير العينية). ويشبه الجين PAX6 الجين pax الموجود في أسماك دانيو المخططة بنسبة 95 ٪، وهو مخلوق انحرفت أسلافه عن التطور البشري منذ حوالي 400 مليون سنة، وهكذا يتم حفظ الجين PAX6 بشكل كبير عبر الأنساب التطورية.
ويؤدي وجود عيوب في الجين PAX6 إلى عيوب في عيون الفئران (وكذلك الدروسوفيلا) تشبه غياب القزحية. وغياب القزحية هو اضطراب مغاير للزيجوت، مما يعني أن نسخة واحدة فقط من زوج الكروموسوم 11 هي التي تتأثر، بينما إذا تأثرت كلتا النسختين، يكون هناك فشل كامل تقريبا في تشكيل العين. وفي عام 2001، تم الإبلاغ عن حالتين من مرضى غياب القزحية متماثلين الزيجوت، وتوفيت الأجنة قبل ولادتها، وكان لديهم تلف شديد بالمخ. وفي الفئران، يتسبب خلل ذلك الجين في فقدان العينين والأنف، كما تعاني الأجنة الفأرية من تلف شديد في الدماغ.
غياب القزحية الأنواع
يمكن تقسيم غياب القزحية إلى أشكال وراثية وفردية، وعادة ما ينتقل غياب القزحية الوراثي عن طريق صبغي جسمي سائد (كل ذرية لديها فرصة 50 ٪ للإصابة)، على الرغم من وجود أشكال وراثة جسدية متنحية نادرة (مثل متلازمة غيليسبي) تم الإبلاغ عنها. وقد تؤثر طفرات غياب القزحية الفردية على المنطقة WT1 المجاورة للمنطقة AN2 الخاصة بغياب القزحية، مما يسبب سرطان الكلى المسمى بـ(ورم ويلمز)، ويكون لدى هؤلاء المرضى في كثير من الأحيان أيضا تشوهات بولية تناسلية وإعاقة ذهنية (متلازمة واجر).
وقد تؤثر عدة طفرات مختلفة على الجين PAX6، ويبدو أن بعض الطفرات تمنع وظيفة الجينات أكثر من غيرها، مع تباين لاحق في شدة المرض. وبالتالي، فإن بعض الأفراد يفتقدون فقط الى كمية صغيرة نسبيا من القزحية، ولا يكون لديهم نقص تنسج النقرة المركزية، ويحتفظون بالرؤية العادية نسبيا، ومن المفترض أن العيب الوراثي في هؤلاء الأفراد يسبب «قصوراً متغاير الزيجوت» أقل، مما يعني أنهم يحتفظون بوظيفة جينية كافية لإعطاء نمط ظاهري أكثر اعتدالاً.
غياب القزحية التحليل الطفري
الاختبار الجزيئي (DNA) للطفرات الجينية للجين PAX6 (عن طريق التسلسل في منطقة التشفير بأكملها وتحليل الحذف/ الازدواجية) متاح لحالات غياب القزحية المفردة ومتلازمة غيليسبي، بينما في متلازمة واجر، يمكن استخدام التحليل الوراثي الخلوي عالي الاستبانة والتهجين الموضعي المتألق (FISH) لتحديد عمليات الحذف ضمن نطاق الصبغي 11p13، حيث يوجد كل من الجين PAX6 وWT1.
انشمار البصر
انشِمَارُ البَصَر أو الغَطَش (بالإنجليزية: Anopsia)‏ هو خلل جزئي أو كلي في المجال البصري.
عمى ربعي
عمى ربعي (بالإنجليزي: quadrant anopia) يقصد به فقد ربع المجال البصري –مجال الرؤية- ويمكن أن يترافق مع الإصابة بالتشعع البصري .
'أنواعه:'
•	فقد الرؤية العلوية : عند وجود خلل في عروة ماير
•	فقد الرؤية السفلية : عند وجود خلل في المسار الجداري
تشعع بصري
تشعع بصري(بالإنجليزي: Optic radiation)هو تتابع مجموعة محاور عصبية في نواة ركبية وحشية التي تحمل المعلومات البصرية للقشرة البصرية (القشرة المخططة) على طول الشق المهمازي الموجودة على جوانب الدماغ.
عمى الشقين الأنفيين
عمى الشقيين الأنفيين أو عمى شقي أنفي مضاعف (بالإنجليزية: Binasal hemianopsia)‏ هو وصف طبي للعمى الجزئي عند انعدام الرؤية في النصف الداخلي من اليمين واليسار للمجال البصري، ويترافق مع أمراض أخرى في العين والجهاز العصبي المركزي مثل موه الرأس الوِلادي.
عمى الشقين الأنفيين أسبابه
المعلومات الواردة من المجال البصري الأنفي على جانبي الصدغ لاتمر خلال متصالبة العين ممايؤدي إلى فقدان البصر في مجال الأنف
قد يعطي الاختبار السريري نتيجة إيجابية كاذبة خاصة في الربع السفلي للأنف .
نيكولاس كاريو
السير نيكولاس كاريو  (1496 - 3 مارس 1539) رجل دولة إنجليزي خدم في بلاط الملك هنري الثامن ملك إنجلترا، وأعدم بحجة ضلوعه المزعوم في مؤامرة إكسيتر.
مارك سميتون
مارك سميتون  (1512 تقريبًا - 17 مايو 1536) موسيقي في بلاط هنري الثامن ملك إنجلترا في سكن الملكة آن بولين، وأحد خمسة رجال اتهموا وأعدموا بتهمة الخيانة والزنا مع الملكة آن، وهو الوحيد الذي اعترف بتلك التهمة، قيل تحت وطأة التعذيب. أعدم سميتون في برج لندن في 17 مايو 1536.
هنري نوريس
السير هنري نوريس  (1482 تقريبًا - 17 مايو 1536) من رجال البلاط إنجليزي في عهد الملك هنري الثامن ملك إنجلترا. كان نوريس من المقربين للملك، ومن الفصيل الموالي للملكة لآن بولين في البلاط. وعندما لم تعد لآن حظوة عند الملك، كان هنري نوريس من بين المتهمين بارتكاب الزنا مع الملكة، وأدين بتهمة الخيانة وأعدم في برج لندن. معظم المؤرخين يؤكدون أن تلك الاتهامات غير صحيحة، وجزء من مؤامرة للتخلص من الملكة آن.
سلع نهائية
السلع الاستهلاكية أو السلع النهائية هي أي سلعة ينتجها أو يستهلكها المستهلك لتلبية احتياجاته ومتطلباته الحالية. في النهاية تُستهلك السلع الاستهلاكية، بدلًا من أن تستخدم في إنتاج سلع أخرى. على سبيل المثال، يعد فرن الميكروويف أو الدراجة التي تباع للمستهلك سلعة نهائية أو سلعة استهلاكية، إلا أن السلع المباعة والمستخدمة في تركيب هذه السلع هي سلع وسيطة. في مثال آخر، يمكن استخدام النسيج والترانزستورات في صنع بعض السلع الإضافية.
عند استخدام المصطلح «السلع النهائية» في مقاييس الدخل والإنتاج القومي فإنه يشمل السلع الجديدة فقط. على سبيل المثال، يستثني الناتج المحلي الإجمالي السلع المعدَّة في عام سابق لتجنب العد المزدوج للإنتاج الذي يستند على إعادة بيع نفس العنصر. وفي هذا الإطار، يشمل التعريف الاقتصادي للسلع ما يُعرف عادةً باسم الخدمات.
السلع المُصنعة هي السلع التي تُعالج بأي شكل من الأشكال. وعلى هذا الأساس، فهي عكس المواد الخام، إلا أنها تشمل السلع الوسيطة وكذلك النهائية.
سلع نهائية قانونيًا
هناك العديد من التعاريف القانونية. مثلًا، يتضمن قانون سلامة المنتجات الاستهلاكية في الولايات المتحدة تعريفًا شاملًا للمنتج الاستهلاكي يبدأ بما يلي:
منتج استهلاكي: يُقصد بالمصطلح «منتج استهلاكي» أي سلعة، أو جزء مكون منها، يُنتج أو يُوزع (1) بغرض بيعه لمستهلك يستخدمه في منزل سكني دائم أو مؤقت أو محل إقامة وحول ذلك، أو مدرسة، أو حتى للترفيه، أو غير ذلك، أو (2) للاستخدام الشخصي، أو لاستهلاك أو تمتع المستهلك في منزل سكني دائم أو مؤقت أو محل إقامة، أو مدرسة، أو في مجال الترفيه، أو غير ذلك، إلا أن هذا المصطلح لا يشمل (أ) أي سلعة لا تُنتج أو تُوزع عادةً بغرض بيعها، أو استخدامها أو استهلاكها أو التمتع بها، من قبل المستهلك.
ثم تندرج تحته قائمة من ثمانية استثناءات معينة إضافية ومزيد من التفاصيل.
سلع نهائية الديمومة
عادةً ما يكون العمر الافتراضي للسلع الاستهلاكية المُعمرة كبير نسبيًا، إذ يميل لأن يكون سنة واحدة على الأقل، وذلك بناءً على فترة الضمان أو الكفالة. يعتمد العمر الافتراضي الأقصى على متانة المنتج أو السلعة. وتشمل الأمثلة المعدات والسيارات والقوارب. على صعيد أخر، فإن السلع الرأسمالية، الملموسة بطبيعتها، كالآلات أو المباني أو أي معدات أو تجهيزات أخرى يمكن استخدامها في تصنيع المنتج النهائي، هي سلع دائمة مع عمر افتراضي محدود يحدده المصنعون قبل عملية البيع. يؤجل المستهلكون الإنفاق على السلع المُعمرة بسبب عمر التشغيل والتكلفة المرتفعة غالبًا؛ ما يجعل السلع المعمرة أكثر مكونات الاستهلاك تقلبًا (أو اعتمادًا على التكلفة).
فرانسيس وستون
السير ويستون فرانسيس  (1511 - 17 مايو 1536) نبيل إنجليزي من رجال البلاط الملك هنري الثامن ملك إنجلترا. كان وستون صديقًا للملك، إلا أن نهايته كانت حزينة، فقد اتهم بتهمة الخيانة العظمى والزنا مع الملكة آن بولين، ثم تمت إدانته وحكم عليه بالإعدام بقطع الرأس.
ورم خلايا الجزيرة
ورم خلايا الجزيرة أو ورم عصبي-صماوي بنكرياسي أو ورم صماوي بنكرياسي هو نوع سرطاني غير شائع يصيب الغدد الصماء في البنكرياس.
تشكل تقريبًا 1.3% من سرطان البنكرياس.
أطلق اسم «سرطان خلايا الجزيرة» عام 1938 على الأقل.
ورم خلايا الجزيرة النجاة
تعتمد النجاة من هذا المرض بشكل كبير على مدى تقدم المرض، حيث أنه من الممكن استئصاله إذا كان الورم مكتمل.
ويليام بريريتون
السير ويليام بريريتون  (توفي في 17 مايو 1536) من رجال بلاط الملك هنري الثامن ملك إنجلترا، والذي اتهم بالخيانة وأعدم مع أربعة آخرين بتهمة الزنا مع الملكة آن بولين، وهو ما يعتقدون المؤرخون المعاصرون أنها كانت مؤامرة للتخلص من الملكة.
تشارلز براندون
تشارلز براندون  (1484 تقريبًا - 22 أغسطس 1545) دوق سوفولك والزوج الثاني لماري تيدور شقيقة هنري الثامن ملك إنجلترا. كان والده من قادة هنري تيودور، إيرل ريتشموند (في وقت لاحق الملك هنري السابع)، وقتله الملك ريتشارد الثالث بنفسه في معركة بوسوورث. توفي براندون لأسباب غير معروفة في جيلفورد.
هاغانا الإنترنت
هاغانا الإنترنت (بالإنجليزية: Internet Haganah) هي «شبكة استخبارات أو رصد محتوى عالمية مكرسة لمواجهة أنشطة الإنترنت من قبل الإسلاميين ومؤيديهم ومن يعاونهم والمدافعين عنهم» ويديرها إسرائيليين وأمريكيين ذوي أصول يهودية.
هاغانا الإنترنت هي أيضًا منظمة ناشطة تحاول إقناع الشركات بعدم تقديم خدمات على شبكة الإنترنت لهذه المجموعات، وجمع المعلومات الاستخبارية لتخزينها ونقلها إلى المنظمات الحكومية، وقد تم تشكيلها من قبل آرون ويسبورد، مبرمج كمبيوتر أمريكي من إلينوي، في عام 2002، وأصبح جزءًا من مجموعة من شركات مراقبة الويب الخاصة بمكافحة الإرهاب، بما في ذلك «مركز أبحاث الإرهاب»، و «معهد البحث عن الكيانات الإرهابية الدولية»، و «شبكة المخابرات نورث ويست». المؤسس ويسبورد هو الموظف الوحيد بدوام كامل في هاغانا الإنترنت، والذي يعمل بشكل أساسي من مكتبه المنزلي، بمساعدة العديد من زملائه عبر الإنترنت.
هاغانا الإنترنت المنظمة
الهاغاناه هي كلمة عبرية تعني «الدفاع»، الهاغانا هي أيضا اسم الميليشيا الصهيونية التي تشكلت أصلا للدفاع عن المستوطنين اليهود في فترة الانتداب البريطاني على فلسطين، والتي تطورت لتصبح الآن جيش الدفاع الإسرائيلي.
مجموعة صغيرة وعالمية من الباحثين والاستشاريين والمحللين والمترجمين، ويصفون أنفسهم بالتالي «الذين يتعاونون ويعملون مع بعضهم البعض حسبما تقتضيه رغباتهم المشتركة في القيام بأكثر من مجرد مشاهدة الإسلاميين وهم يستخدمون الإنترنت. نحن [إنترنت الهاغانا] نتشارك في فهم أنه تم الإعلان عن الجهاد، أو الحرب المقدسة، ضد الغرب، ويجب مواجهة هؤلاء الجهاديين في أي ميدان من المعركة قد يظهرون فيه».
المنظمة الأم وهي جمعية البحث على الإنترنت.
هاغانا الإنترنت العمليات
وتقول المنظمة إنها أسقطت أكثر من 1000 موقع جهادي،  شعار نجاحهم هو رسم أزرق لـ أيه كيه-47.
هاغانا الإنترنت العمليات
ولإستهداف مواقع الويب التي يُنظر إليها على أنها تهديدات، تعتمد المنظمة على مجتمع الويب الخاص بها للعثور على الجهاديين، وعبر استعمال خدمة "whois" مجانية لتحديد ما إذا كان الخادم الذي يستضيف مواقع الجهاديين موجودا في الولايات المتحدة إذا كان الأمر كذلك، كما هو الحال في موقع mawusat.com ومضيفه جودادي، فإن عملاء هاغانا الإنترنت يعربون عن قلقهم بشأن طبيعة الموقع ويطلبون من المضيف إزالته، إن لم يتفاعل المُستضيف مع طلبهم، وإذا كان الموقع يدخل ضمن قائمة وزارة الخارجية الامريكية للمنظمات الإرهابية الأجنبية، أو قائمة مكتب مراقبة الأصول الأجنبية للمصنفين من المواطنين والأشخاص المحظورين وهو مكتب تابع لـوزارة الخزانة الأمريكية، ستقوم في تلك الحالة منظمة هاغانا الإنترنت بالتواصل مع البنوك والممولين للشركة المضيفة لموقع الجهاديين وهو إجراء تهديدي كون البنك أو الممول لشركة الاستضافة قد يواجه عقوبات شديدة بسبب الدخول في معاملات غير معلن عنها مع الموقع الجهادي المشتبه فيه، أما في حالة ما إذا فشلت كل الإجراءات السابقة يمكن الاتصال بوسائل الإعلام للقيام بنوع من الضغط.
ومع ذلك، غالبًا ما تجد أهدافهم تدابير مضادة ضد هذه الإجراءات، مثلا في حالة GoDaddy.com (شركة الاستضافة) و mawusat.com (الموقع الجهادي)، تمت مهاجمة الموقع، لكنه ظهر على خادم مختلف في غضون أسبوع.
يقولون إنه ليس من قبيل المصادفة أنه في العام الماضي فقط، أصبح الإسلاميون أكثر ذكاءً في استخدامهم للإنترنت، في أوائل عام 2004، نشر المتمرد العراقي أبو مصعب الزرقاوي ومجموعته شريط فيديو لإعدام نيكولاس بيرغ، وهو مقاول أمريكي يعمل في العراق، إلى موقع على الإنترنت، والذي تلقى العديد من الزيارات. واليوم ينشر الجهاديون أدلة على عملياتهم في عشرات المواقع وينسقون عملياتهم على قوائم البريد الإلكتروني السرية ومواقع الويب المحمية بكلمة مرور وخدمات الدردشة الصوتية مثل بالتوك، التي لا تترك وراءها سجلاً مطبوعًا. تقول ريتا كاتز، التي تراقب أنشطة الإنترنت الإسلامية كمديرة لمعهد الموقع في واشنطن العاصمة: «لقد أصبح مستوى تعقيد هذه المجموعات أمرًا لا يمكن تصديقه». - ستون، براد (13 يوليو 2005.)
هاغانا الإنترنت مؤسسها
آرون ويسبورد هو «نصف أيرلندي ونصف يهودي من نيويورك» في كاربونديل بولاية إلينوي، وكان رائد فلسفة في جامعة جورج واشنطن، وهو مؤسس ومدير هاغانا الإنترنت، وأيضًا جمعية أبحاث الإنترنت.