hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
البنجاب (باكستان) السياحة
تتولى مؤسسة التنمية السياحية في البنجاب مسؤولية تنظيم السياحة في الإقليم، الذي فيه العديد من المدن الكبرى والمعالم التاريخية البارزة. عاصمة الإقليم لاهور وجهة رئيسية للسياح فيها مواقع شهيرة مثل حصن لاهور وحدائق شاليمار، المدرجتين ضمن قائمة التراث العالمي. كما تشتهر المدينة بمعالم أخرى مثل المدينة المسورة ومسجد بادشاهي ومسجد وزير خان ومقبرة جهانكير وقبر أبو الحسن آصف خان وعساف خان والعديد من المواقع الثقافية والتاريخية الأخرى التي تجذب الزوار سنويًا.
يشتهر تل موري بجمال الطبيعة، وعلى مشارف مدينة راولبندي حصن فاروالا الهندوسي. كما يوجد في مدينة شيخوبورا عدد من المواقع التاريخية المغولية مثل قلعة روهتاس أحد مواقع التراث العالمي. يوجد معبد كاتاسراج في تشاكوال وهو أحد من وجهات الهندوس المهمة. تشتهر مدينة فيصل آباد ببرج الساعة وبازاراتها الثمانية المصممة على شكل علم الاتحاد. يتميز جنوب البنجاب بأجوائه الصحراوية، ومن أبرز المعالم الأخرى بالإقليم نور محل وقصر صادق غار وحديقة لال سوهانرا الوطنية.
البنجاب (باكستان) القضايا الاجتماعية
اللغتين الأردية والإنجليزية هما المستخدمتين بالأساس في البث والقطاع العام والتعليم الرسمي إلى مخاوف من تراجع مكانة اللغة البنجابية في الإقليم. يرى البعض أن هذا الوضع يحرم اللغة البنجابية من البيئة الداعمة التي تحتاجها للنمو والازدهار.
نظمت الأكاديمية الباكستانية للآداب بالتعاون مع مجلس الكتاب الدولي والمؤتمر البنجابي العالمي مؤتمرًا في أغسطس 2015 حمل اسم خواجة فريد، طالب فيه المشاركون بإنشاء جامعة تُدرّس باللغة البنجابية في لاهور واعتماد اللغة البنجابية وسيلة للتعليم في المرحلة الابتدائية. رُفع دعوى قضائية أمام المحكمة العليا الباكستانية في سبتمبر من نفس العام ضد حكومة البنجاب لعدم اتخاذها خطوات جادة لتطبيق اللغة البنجابية في مؤسسات الإقليم.
ومن بين النشطاء البارزين في دعم اللغة البنجابية طارق جتالا وفرهاد إقبال وديب سعيدة وخليل أوجلا وأفضل ساهر وجميل أحمد بول ومظهر الترمازي ومشتاق صوفي وبيا جي وتوحيد أحمد شطا وبلال شاكر كحلون ونظير كاهوت.
البنجاب (باكستان) معلومات المراجع الكاملة
Amjad، Yahya (1989). Tarikh-i Pakistan : qadim daur—zamanah-yi ma qabl az tarikh : Pakistan ki sarzamin par aj se paune do karor sal pahle (بالأوردية). مؤرشف من الأصل في 2023-04-03.
Shackle، Christopher (1979). "Problems of classification in Pakistan Panjab". Transactions of the Philological Society. ج. 77 ع. 1: 191–210. DOI:10.1111/j.1467-968X.1979.tb00857.x. ISSN:0079-1636.
عيسى علي العاكوب
عيسى علي العاكوب (ولد في الرقة 1950م) هو أديب ومترجم وشاعر سوري. يشغل منصب عميد كلية الآداب في جامعة حلب من عام 2009.
حصل على دكتوراه في النقد والبلاغة من جامعة دمشق، كما نال الجائزة العالمية للباحث المتميز في الدراسات الإيرانية. درٌس في جامعة حلب منذ سنة 1982م، وشغل منصب رئيس قسم اللغة العربية في جامعة قطر من 2005 - 2007م، وهو عضو في مجمع اللغة العربية بدمشق.
عيسى علي العاكوب آثاره
كما ترجم ثلاثة كتب من الإنكليزية للمستعرب الياباني إيزوتسو، وهي:
عيسى علي العاكوب جوائزه
كرَّمته جامعة حلب بالاشتراك مع اتحاد الكتَّاب العرب، في اليوم العالمي للغة العربية، وأقيم الحفل في مدرَّج كلية الطب الكبير بالجامعة، عام 2022، وممَّن كُرِّم معه كلٌّ من: صلاح كزَّارة، وجورج جبُّور، وأحمد محمد قدوُّر، وفايز الداية، وحسين جمعة.
متصرفية القدس
متصرفية القدس الشريف كانت متصرفية عثمانية مستقلة تتبعها أقضية هي قضاء يافا وقضاء غزة وقضاء الخليل وقضاء بئر السبع.
متصرفية القدس تاريخ
ظلّت متصرفية القدس العثمانية تابعة للدولة العثمانية طيلة أربعة قرون، ولم تتغير الصورة الإدارية والعسكرية للمنطقة عما كانت عليه أيام المماليك.
وقد استطاع ظاهر العمر شيخ صفد أن يضم إليه طبرية ونابلس والناصرة وعكا سنة 1750 إلى أن ضم أحمد الجزار سورية كلها، واستطاع أن يرد حملة نابليون بونابرت عن عكا سنة 1799.
ثم حكم إبراهيم باشا (ابن محمد علي) سورية كلها (بما فيها القدس) عشر سنوات إلى أن استعادتها الدولة العثمانية.
وردت أول إشارة لتشكيل متصرفية القدس في الوثائق العثمانية عام 1874 (متصرفية القدس الشريف ذات الإدارة المستقلة). وقد تألفت هذه المتصرفية من أقضية القدس ويافا والخليل وغزة، وألحق بها بين عامي 1906 و 1909 قضاء الناصرة. وعام 1899 خولت الدولة متصرف القدس تشكيل قضاء جديد في بئر السبع الذي كان جزءا من قضاء غزة.
متصرفية القدس الحدود
كان التقسيم الإداري محدودا بالبحر المتوسط غربا، وشرقا بنهر الأردن والبحر الميت، ومن الشمال بخط من مصب نهر العوجا إلى جسر إلى شرق الأردن قرب أريحا، وجنوبا بخط يتوسط غزة والعريش يمتد إلى العقبة.
متصرفية القدس الناحية الإدارية
ومن الناحية الإدارية أوجدت الدولة العثمانية في مدينة القدس جميع الدوائر والمؤسسات الحكومية التي توجد عادة في مراكز الولايات. وقد احتكرت العائلات المتنفذة في القدس المجالس المحلية ومراكز الأقضية على حساب الفلاحين الذين عانوا أيضا إستغلال اليهود بعد عام 1881، وهو بداية الهجرة اليهودية المكثفة إلى منطقة . حيث بدأت ظاهرة الاستيطان الزراعي والاستيلاء على الأراضي. وكانت أول مستعمرة عام 1909 (دجانيا) بالقرب من طبريا. هذا على الرغم من تشرد الدولة العثمانية تجاه هذه الهجرة وإرسالها إلى متصرف القدس عام 1893 تعليمات جديدة تقضي بعدم السماح لأي من اليهود الأجانب بالبقاء في المتصرفية بعد انتهاء المدة المقررة للزيارة (ثلاثة أشهر)، ولكن هذه الجهود منيت بالفشل بعد ثورة الاتحاد الشرقي، وراحت الحركة الصهيونية تنظم الإدارات والقوانين والجهود لتكريس الاستيطان في متصرفية قدس العثمانية .
بالمقابل حاول العرب تأسيس الجمعيات والأحزاب السياسية المطالبة بالانتماء العربي والعاملة على مواجهة الاستيطان الصهيوني وعرقلة مساعيه.
متصرفية القدس الناحية الإدارية
وفي السنوات الأخيرة من العهد العثماني كانت منطقة جنوب الشام من الناحية الإدارية تقع في قسمين إداريين:
الأول هو متصرفية القدس المستقلة المرتبطة بوزارة الداخلية في استانبول، وكانت أقضية بئر السبع والخليل وغزة ويافا تابعة لها بالإضافة إلى بيت لحم وتنتهي حدوده البرية عند قناة السويس التي اعتبرت قناة السويس خط فاصل بين الشام (ممثلة في متصرفية القدس) ومصر بموجب فرمان عام 1892 الصادر عن الوالي العثماني والمسلّم إلى الخدوي عباس والي مصر.
والثاني: لواء نابلس ومن أعماله طولكرم وجنين وطوباس وبيسان، ولواء عكا، ومن أعماله صفد وطبرية والناصرة وحيفا. أما من الناحية العسكرية، فكانت منطقة جنوب الشام جزءًا من القيادة العسكرية العامة لسورية.
رحلة السيرافي
رحلة السيرافي هي رحلة سليمان التاجر إلى الصين والهند تلقاها مؤرخ جغرافي هو أبو زيد السيرافي، ونقلها عنه ومحّص روايتها وأضاف إليها معلومات كثيرة حول الصين نقلها عن ابن وهب القرشي الذي سافر إلى الصين في سنة 257 هـ / 870 م. ويبدو أن أبا زيد وضع اسم «أخبار الصين والهند» على مدونات السيرافي بعد إضافته معلومات ابن وهب.
نشاهد في هذا الكتاب قصصا عن بحر يأجوج ومأجوج (بحر الهند) وأنواع سمكها والخليج العربي وما بحواليه من مدن والبحار المتفرعة من بحر الهند وسري لنكا ومحل هبوط آدم  والمعادن الثمينة الموجودة فيه والسمك الآكل للحوم البشر ومعلومات حول الصين ووصف ملوك الهند والصين ودين أهل الصين ومذهبهم وعلوم الصينيين والهنود والجغرافية الطبيعية للصين والهند وعجائب مملكة الزنج ومدينة حلب والروم وحماة وحمص ودمشق وصرخد وبعلبك وبصرى والبلاد الجزرية.
رحلة السيرافي نسخ الكتاب
توجد نسخة فريدة وحيدة من الكتاب محفوظة في مكتبة باريس الأهلية، وقد أضاف إليها النّساخ مقدمة لا علاقة لها بمحتويات الكتاب، وزاد المشكلة تعقيداً أن المخطوطة تحمل عنواناً غير مناسب على الإطلاق، ولا يتفق مع موضوع الكتاب، هو عنوان) سلسلة التواريخ (وقد صدرت طبعة رينو سنة 1811 م تحمل هذا العنوان.
رحلة السيرافي أهمية الكتاب
يعتبر الكتاب من المصادر العربية الهامة التي تحدثت عن الصين. ولأهمية رحلة التّاجر سليمان فقد استوقف هذا الأثر أنظار كبار المستشرقين في القرن الثامن عشر فظهرت له منذ عام 1718 م ترجمة فرنسية، وكانت هذه الترجمة مدعاة إلى اختلاسها وإضافة أشياء من قبل بعض المغامرين ونسبتها إلى أنفسهم. ويعود الفضل في دراسة هذه الرحلة وتحقيق نصوصها إلى المستشرق الفرنسي رينو، ثم جاء بعده المستشرق الفرنسي أيضاً فيرن وأعاد تحقيقها وترجمها بمنهجيّة تذكر له.
ثم عثر في السنوات الأخيرة الببليوغرافي التركي الشهير، فؤاد سزغين خلال دراساته على نسخة أكمل من هذا الكتاب وطبعها في ضمن النصوص العربية النادرة.
وأما الكتاب الحاضر فقد طبع بالاستناد إلى نسخة باريس في أبو ظبي من قبل «المجمع الثقافي» عام 1999 م بقطع رقعي وغلاف ورقي في 139 صفحة، بتحقيق عبد الله الحبشي.
وقد ترجم هذا الأثر إلى الفارسية تحت عنوان «سلسلة التواريخ» أو «أخبار الصين والهند» بواسطة الدكتور حسين قرجانلو وطبع في سنة 2003 م من قبل «منشورات أساطير».
المصادر
1- مقدمة محقق الكتاب، عبد الله الحبشي وكذا مقدمة المترجم الدكتور حسين قرجانلو.
رحلة السيرافي أهمية الكتاب
2- تاريخ الكتب الجغرافية في العالم الإسلامي، كراتشكوفسكي.
منكسفة (نبات)
المنكسفة[بحاجة لمصدر] (الاسم العلمي:Eclipta) هي جنس من النباتات تتبع الفصيلة النجمية من رتبة النجميات.
تأمين ضد العجز
التأمين ضد العجز (بالإنجليزية: Disability insurance) وتعرف غالباُ اختصاراً DI، هو شكل من أشكال التأمين الذي يؤمن دخل المستفيد ضد العجز أو الإعاقة التي ستجعل العمل غير مريح ووجود الاضطرابات النفسية، أو أعراض مؤلمة مثل الألم في الظهر أو الغيبوبة.
طيطبا
طيطبا كانت قرية فلسطينية في قضاء صفد، تقع على بعد 5 كيلومتر شمال صفد. قامت العصابات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948، 615 نسمة وكان ذلك في 1 مايو 1948 وبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي 3776 نسمة. وكانت تبعد عن مدينة صفد 10 كم، وترتفع 800 م عن سطح البحر. بلغت مساحة أراضيها حوالي 8453 دونماً، أحاطت بها أراضي قرى دلاتة والرأس الأحمر والجش والريحانية وقديتا وعموقه. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي 299 نسمة وفي عام 1945 حوالي 530 نسمة. تعد القرية ذات موقع أثري يحتوي على بقايا مدفن قديم إلى جانب تل صغير في شرق القرية.
بيورن كويبرس
بيورن كويبرس (بالهولندية: Björn Kuipers) (مواليد 28 مارس 1973) هو حكم كرة قدم هولندي. يُدير الحكم عدة مباريات في الدوري الهولندي الممتاز، الدوري الأوروبي و‌دوري أبطال أوروبا. وقد اختاره الاتحاد الأوروبي لكرة القدم للتحكيم في كأس أمم أوروبا 2012. وهو من بين حكام النخبة باليويفا. قرر الاتحاد الدولي لكرة القدم اعتماده حكما دولياً في سنة 2006.
بيورن كويبرس مسيرته التحكيمية
خلال كأس العالم 2018 في روسيا، كان مسؤولاً عن مباراة المجموعة الأولى بين مصر وأوروغواي على الملعب المركزي في يكاترينبرغ ومباراة المجموعة الخامسة بين البرازيل وكوستاريكا على ملعب كريستوفسكي في سانت بطرسبرغ. أدار كويبرس مباراة دور الـ16 بين إسبانيا وروسيا في ملعب لوجنيكي في موسكو في 1 يوليو 2018 وأدار أيضًا على مباراة ربع النهائي بين السويد وإنجلترا في كوسموس أرينا في سامارا في 7 يوليو 2018.
بعد التحكيم في مباراة نصف نهائي دوري أبطال أوروبا 2021 بين باريس سان جيرمان ومانشستر سيتي والتي شهدت طرد أنجيل دي ماريا، اتهم اثنان من لاعبي باريس سان جيرمان كويبرس بإهانتهم على أرض الملعب. وطالب المدرب ماوريسيو بوتشيتينو الاتحاد الأوروبي لكرة القدم بالتحقيق.
في 8 يوليو 2021، أعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم أن كويبرس سيدير نهائي كأس الأمم الأوروبية 2020 الذي سيقام بين إيطاليا وإنجلترا في 11 يوليو 2021 على ملعب ويمبلي.
دوقية سكسونيا فايمر أيزيناخ الكبرى
دوقية سكسونيا فايمر أيزيناخ (بالألمانية: Herzogtum Sachsen-Weimar-Eisenach) أنشئت في عام 1809 من خلال اندماج الدوقيتين الإرنستيتين: سكسونيا فايمر وسكسونيا أيزيناخ. رُفـّعت إلى دوقية كبرى في عام 1815 بقرار من مؤتمر فيينا. في عام 1877، تغير اسمها رسمياً إلى دوقية سكسونيا (بالألمانية: Großherzogtum Sachsen)، ولكن نادراً ما استخدم هذا الاسم. انتهت الدوقية في الثورة الألمانية سنة 1918-1919 مع ممالك أخرى في الإمبراطورية الألمانية. حلت محلها ولاية سكسونيا فايمر أيزيناخ الحرة، والتي تم دمجها في ولاية تورنغن الجديدة بعد سنتين.
كان اللقب الغراندوقي الكامل الدوق الأكبر لسكسونيا فايمر أيزيناخ، لاندغريف في تورنغن، مرغريف مايسن، كونت أميري لهينيبيرغ، حاكم بلانكنهاين ونويشتات وتاوتنبورغ.
توجد بأراضي الدوقية السابقة عدداً من المباني التاريخية و الثقافية كمكتبة آنا أماليا و منزل الشاعر غوته .
إسحق لوريا
اسحق بن شلومو لوريا الاشكنازي (1534-1572) (بالعبرية: יִצְחָק בן שלמה לוּרְיָא אשכנזי) ويعرف ب«آري» (يعني: أسد)، «آري قادوش» (أسد مقدس) أو «آريزال» (اختصار ل«آري زِخرونو لِبراخا» يعني: آري ذكراه لِبركة). هو حبر ومتصوف يهودي عاش واشتهر ومات في صفد «الجليل» الفلسطينية أيام الدولة العثمانية. يعتبر لوريا المؤسس الحقيقي للقبالة (الكابالا) المعاصرة، ويشار لتعاليمه بالقبالة اللوريانية. بجله أتباعه وسجلوا تعاليمه الشفهية (التي لم تزد عن بضع قصائد، لكنها أثرت كثيرا في القبالة من بعده). مات لوريا في صفد الفلسطينية العثمانية (سنة 5332 عبرية) ودفن في المقبرة القديمة في صفد.
إسحق لوريا حياته ودراساته
ولد لوريا في القدس سنة 1534 لأب أشكنازي وأم سفاردية. درس التوراة منذ صغره. فقد والده وهو صغير فأخذته أمه إلى مصر ودخل في كنف عمه، وفي جزيرة الروضة بالقاهرة على نهر النيل اعتزل الناس سبع سنين عاكفا على دراسة مذهب القبالة، وخرج من هذه الدراسة بفكر جديد لهذا المذهب بما يسمى بالقبالة الجديدة (القبالة في مرحلتها الثانية) أو القبالة اللوريانية نسبة إلى اسمه، فجعل «القبالة» مدخلا لعلم اللاهوت المعاصر ومدخلا للفلسفة وعلم النفس، وتكونت له آراء في خلق الإنسان وفيما يسمى بالفراغ الميتافيزيقى وكذلك في الحكمة الإلهية Theosophy التي هي في رأيه بمثابة الشرارة في الإنسان، وكلما تحرر الإنسان في رأيه من سجن الجسد كلما توهجت تلك الشرارة، واستعلى على قيود المادة وكثافتها، وحقق مستويات أعلى من الكشف والصفاء الروحى والمعرفة والإدراك المباشر الذي يسمى في المصطلح الفلسفى «الحدس» intuition، والحدس هو إدراك يلمع فجأة يبرهن على غيره ولايحتاج هو نفسه إلى برهان – أي أنه إدراك غير مسبوق بما يمهد له، وهو عند إسحاق لوريا إلهام أو وحى من عند الله.
إسحق لوريا حياته ودراساته
درس لوريا «الآري» كتاب الزوهار وكتابات علماء الكابالا الأولين وكتابات عالم الكابالا موسى كوردافيرو (موسى القرطبي 1522-1570) الملقب «بالراماك» والذي كان من علماء الكابالا اللامعين في جيله وفي عصره.
إسحق لوريا أثر المذهب اللورياني في الفلسفة والمذاهب
كان لمذهب لوريا الجديد في القبالة الأثر الواضح على فلسفة هيجل (1770 – 1831)، فناقش هيجل مذهب لوريا في القبالة في محاضراته بعنوان «التاريخ والفلسفة والدين»، كما كان لمذهب لوريا أيضا الأثر الواضح على سيجموند فرويد في اتجاهاته في مجال علم النفس والتحليل النفسي.. وأصبح أتباع مدرسة القبالة اللوريانية من متصوفين وفلاسفة يبحثون عن تطوير دائم للدلالات النفسية والفلسفية لمبادئ ورموز القبالة بمفهومها السابق على إسحاق لوريا مستخدمين منظومته الفكرية في النقد التحليلى.. فكانت النتيجة هي إثراء الدراسات المقارنة والحوار بين التصوف اليهودى والتقاليد الفلسفية والدينية للدين اليهودى والديانات والمذاهب الأخرى بما فيها الهندوسية والبوذية والأفلاطونية والغنوصية Gnosticism.
إسحق لوريا أثر المذهب اللورياني في الفلسفة والمذاهب
كما نشأ على أصول مذهب لوريا في القبالة بعض الجمعيات السرية منها الماسونية في مرحلتها الثانية (بدأت سنة 1770). ومن تلك الجمعيات السرية أيضا جمعيات تبحث في القوى الخفية فرارا صوفيا من الواقع المرير كالثيوصوفيا (رائدتها مدام بلافاتسكي)، فوجدوا في مذهب القبالة قديمه وحديثه ضالتهم، وانتشرت فنون السحر واستحضار الأرواح وقراءة الكف والعلاج بالخوارق، وانتشرت كتب السحر وقراءة الطالع وتأثر بها الكثير من اليهود وغيرهم.
إسحق لوريا في صفد
في سنة 1570 عاد الآري إلى مدينة صفد. وبالرغم من صغر سنّه وهو بعدُ في ريعان شبابه كان يُدّرس ويلقن علم الكابالا. وفي مدة قصيرة أدرك الناس الذين كانوا يتلقون العلم على يده مُستوى عبقريته وحكمته وحدة ذكائه وقدرته على الإلمام بكافة مواضيع وشروحات علم الكابالا فدعي بلقب الرجل الحكيم من صفد إذ كان ذو معرفة واسعة وعميقة في علوم الحكمة الخفيّة والتي أخذت تظهر معرفتها أمام العامة، فأخذ الناس يأتون إليه طالبين العلم والمعرفة وهكذا ذاعت شهرته في العالم. وعلى مدار العام ونصف العام كان تلميذه خاييم فيتال يدّون جميع الأسئلة التي كانت تُطرح على الآري وكان يُدّون أجوبتها كما أجاب عليها الآري حرفيا
إسحق لوريا آثاره
ترك عالم الكابالا الآري النظام الأساسي في البحث والدراسة في علم الكابالا والذي ما زال يستخدم في يومنا هذا. فمن يعض كتاباته ومدوناته الشهيرة التي تركها لنا كتاب «شجرة الحياة» - وكتاب «مداخل النوايا» - و«مراحل دورة النفس» والكثير أيضًا من النصوص والكتابات الأخرى. رحل الآري وكان ما يزال في أوجّ شبابه عن عمر يُناهز الثامنة والثلاثين سنة، وسُجلت جميع مؤلفاته ومدوناته حسب رغبته وطلبه في المحافظة عليها وعدم إظهارها للعامة قبل حلول الوقت المناسب لنشرها
إسحق لوريا آثاره
لقد قدّم عظماء علم الكابالا نظرية خاصة للدراسة والبحث وقاموا على تعليمها بكافة تفاصيلها وبراعة إتقان أسلوبها ولكنهم علموا بأن أجيالهم لم تكن على مستوى الوعي الكافي والناضج لتقدير قيمة هذه المعرفة الثمينة وفهم مدى فعاليتها وقوتها ولهذا السبب كانوا يلجؤن إلى إخفائها عن العامة وأحيانًا كثيرة إلى إتلاف الكثير من المدونات والنصوص أيضًا، فإننا نعلم أنّ عالم الكابالا يهودا أشلاغ الملقب بصاحب السلم أحرق وأتلف القسم الكبير من مؤلفاته إذ أنّ هناك سرًا هامًا يكمُنُ في واقعية أنّ المعرفة دُونت على الورق ومن ثم أتلفت والسبب هو أنه كلما أُظهرَ من الحكمة لهذا العالم المادي له تأثير قاس ٍ وبالغ عليه وعلى مُستقبله وأنه في حال إظهار هذه الحكمة ثانيةً في زمان آخرعمل يُخفف من حدة وبلاغة تأثيرها السلبي على عالمنا هذا. فإنّ عالم الكابالا خاييم فيتال أمر بإخفاء ودفن جزء كبير من مُدونات وكتابات الآري، فقد أوثق جزء منها في يد إبنه والذي أعاد ترتيب هذه المدونات المشهورة تحت عنوان «البوابات الثمانية» وبعدها بفترة طويلة نقب حفيد خاييم فيتال بصحبة مجموعة من تلاميذه جزء آخر من كتابات ومدونات الآري التي كانت مدفونة سابقًا.
إسحق لوريا الزوهار
شاعت دراسة كتاب الزوهار ضمن المجموعات الصغيرة بشكل مفتوح في أيام عالم الكابالا الآري وازدهرت وانتشرت المعرفة لمدة مئتي عام من رحيله. الحقبة التاريخية العظيمة لدراسة منشورات الزوهار كانت من عام 1750 وحتى نهاية القرن التاسع عشر حيث وُجدَ الكثير من الباحثين والمعلمين لعلم الكابالا في العالم وخاصة في بولندا وروسيا والمغرب والعراق واليمن والعديد من البلدان في العالم، ولكن بعد ذلك وفي بداية القرن العشرين بدأ اهتمام الناس يتضاءل للمعرفة حتى تلاشى هذا الاهتمام تماما
إسحق لوريا الزوهار
أما المرحلة الثالثة لنمو علم الكابالا كانت قد احتوت على نظرية إضافية على نظرية وأسلوب تعاليم الآري إذ كانت قد كُتبت في عصرنا نحن من قبل عالم الكابالا يهودا اشلاغ والذي ألف كتاب الشرح السُلميّ لكتاب الزوهار ولتعاليم الآري، فالنظرية التي وضعها كانت بأجزائها وتفاصيلها الدقيقة المناسبة والمتماشية مع النفوس المتواجدة في جيلنا نحن. ولد عالم الكابالا يهودا أشلاغ والمعروف بلقب صاحب السلم نسبة لتأليفه كتاب «الشرح السُلمي لكتاب الزوهار» في مدينة لوتز في بولندا، وتلقى معرفة القانون منذ شبابه وتخرج من كلية الحقوق وأبدع في مهنته في ممارسة المحاماة ومن ثم تابع طريقه في الدراسة والعمل إلى أن أصبح قاضيًا في مدينة وارسو. في عام 1921 هاجر من وارسو إلى فلسطين مع عائلته وبالرغم من عمله في مجال القانون كان يَدرس باحثًا في علم الكابالا وكتابات عالم الكابالا الآري وكان منكبًا على كتابة مبادئ وتفسيرات مواضيع الكابإلا قبل أن بدأ في كتابة شروحات كتاب الزوهار في عام 1943. بعد سنة واحدة من انتهائه من الكتابة لشروحات كتاب الزوهارفي عام 1953 توفي صاحب السلم ودفن في مدينة القدس.
دوقية مكلنبورغ ستريليتس الكبرى
دوقية مكلنبورغ ستريليتس الكبرى (بالألمانية: GroßHerzogtum Mecklenburg-Strelitz) يتألف من قسمين منفصلة، نويستريليتس في الجزء الشرقي من دوقية مكلنبورغ شفيرين الكبرى، وإمارة راتسيبورغ على الغرب. ويحدها الأولى التي يقوم بها شفيرين، بوميرانيا وبراندنبورغ، والثانية بواسطة شفيرين، لاونبورغ، وأراضي مدينة لوبيك الحرة.
دوقية مكلنبورغ ستريليتس الكبرى التاريخ
تبنت مكلنبورغ ستريليتس دستور شقيقتها دوقية مكلنبورغ شفرين بمرسوم في سبتمبر 1755. في 1806 تحاشت احتلال الإمبراطورية الفرنسية الأولى من خلال المساعي الحميدة ممن ملك بافاريا ماكسيمليان الأول يوزف؛ في عام 1808 انضم الدوق كارل الثاني إلى اتحاد الراين، ولكنه انسحب منها سنة 1813. ولاشتراكه في تحالف ضد نابليون انضم إلى الاتحاد الألماني في عام 1815 وأُعطي لقب الدوق الأكبر.
دوقية مكلنبورغ ستريليتس الكبرى التاريخ
في عام 1866 انضمت الدوقية الكبرى إلى الاتحاد الألماني الشمالي والاتحاد الجمركي الألماني (Zollverein)، وبدأت تمر أكثر وأكثر تحت نفوذ مملكة بروسيا، والتي ساعدها جنود من مكلنبورغ ستريليتس في الحرب النمساوية البروسية ضد الإمبراطورية النمساوية. في الحرب الفرنسية البروسية تلقت مملكة بروسيا أيضاً مساعدة قيمة من مكلنبورغ ستريليتس. في عام 1871 أصبحت الدوقية ولاية ضمن للإمبراطورية الألمانية. تجددت الحراك الآن من أجل وضع دستور أكثر ديمقراطية، وأعطى الرايشتاغ الألماني بعض التأييد لهذه الحركة. في عام 1904 أدولف فريدرش الخامس ابن الدوق الأكبر فريدرش فيلهلم من زوجته الأميرة أوغستا كامبردج ابنة أدولفوس، دوق كامبردج، أصبح الدوق مكلنبورغ ستريليتس الأكبر. في عام 1907، وعد الدوق الأكبر رعاياه بدستور. كانت الدوقية دائما في ظل حكومة ذات طابع إقطاعي، ويقبض الدوق الأكبر على السلطة التنفيذية تماماً بيده (وإن كان يعمل من خلال وزراء)، في حين أن تشارك الدوقية في مجلس تشريعي (Landtag)، ينعقد لدورة قصيرة كل عام، ومرات أخرى يمثلها لجنة، وتتألف من ممتلكي عقارات فرسان (Rittergiiter)، والمعروفين بالريتر شافت (Ritter-schaft)، واللاندشافت (Landschaft) أو عـُمد بعض المدن. عادت مكلنبورغ ستريليتس لتكون عضواً في الرايشتاغ. ما زال الدوق الأكبر يلقب بأمير الونديين.
فايبر
فايبر (بالإنجليزية: Viber)‏ هو تطبيق يعمل على الهواتف الذكية متعدد المنصات (أندرويد، و ios، وبلاك بيري، وويندوز فون، وسيمبيان سيريس 40، وويندوز، ووماك، ونوكيا)، يتيح للمستخدمين المراسلة الفورية وإجراء مكالمات هاتفية مجانية وإرسال رسائل (نصية، صور، فيديو، صوت) بشكل مجاني إلى أي شخص لديه هذا البرنامج، وهو من تطوير شركة فايبر ميديا يعمل على الشبكات الخلوية (جيل ثالث وجيل رابع) والشبكات اللاسلكية واي-فاي على حد سواء. يتوفر البرنامج بـ 10 لغات من بينها اللغة العربية.
فايبر تاريخ
في البداية تم إطلاق البرنامج ليعمل على جهاز آيفون في 2 ديسمبر 2010 لينافس برنامج سكايب، وظهرت النسخة ماقبل النهائية لأندرويد في مايو 2011 وتم تحديد خمسين ألف مستخدم لها، وتم إطلاق النسخة النهائية منها في 19 يوليو 2011 في تاريخ 8 مايو 2012 بلغ عدد مستخدمي البرنامج 65 مليون مستخدم
تم إطلاق البرنامج على أجهزة بلاك بيري وويندوز فون في تاريخ 8 مايو 2012  وفي تاريخ 11 سبتمبر 2012 بلغ عدد مستخدمي البرنامج 100 مليون مستخدم وفي نفس اليوم تم إطلاق التطبيقات لأجهزة نوكيا بمنصة سلسلة 40, نظام تشغيل سيمبيان وأجهزة سامسونج التي تعمل بنظام Bada
فايبر تاريخ
في البداية تم الإعلان عن ميزة خدمة المكالمات الصوتية لتطبيقات أجهزة أندرويد وآيفون فقط مع تقديم وعود بتوفير هذه الميزة لكافة تطبيقات الأنظمة الآخرى.
في 22 سبتمبر 2012 تم توفير ميزة المكالمات الصوتية ذات الجودة العالية ومجموعات الرسائل على نظام ويندوز فون ولكن فقط لمستخدمي أجهزة نوكيا كجزء من الشراكة الحصرية مع شركة نوكيا.
في 7 مايو 2013 تم الإعلان عن إضافة تطبيق للحواسب الشخصية والمحمولة لكل من نظامي التشغيل ويندوز وماك.
في 13 فبراير 2014، استحوذت شركة راكوتن اليابانية على التطبيق مقابل 900 مليون دولار أمريكي.
فايبر الميزات
عمل جميع الاتصالات الدولية مجانا شرط امتلاك الشخص المقابل للبرنامج
استخدام الرسائل النصية المجانية ورسائل الصوت والصورة
لا يتطلب أية تكلفه إضافية غير تكلفة الاتصال بالإنترنت
خدمة فايبر آوت هي خدمة مدفوعة يقدمها برنامج فايبر من أجل إجراء المكالمات الصوتية من البرنامج إلى هواتف محمولة أو خطوط أرضية، خدمة فايبر آوت يتم المحاسبة عليها بحسب الاستهلاك، حيث تحدد الشركة عدة تعريفات تعتمد على البلد الذي يتم الاتصال به.
فايبر الشركة المالكة
فايبر ميديا وهي شركة قبرصية  ومركز التطوير في بيلاروسيا  وإسرائيل. أسسها الأمريكي الإسرائيلي تالمون ماركو.
بتاريخ 14 فبراير 2014 تم شراء فايبر من طرف شركة راكوتن اليابانية مقابل مبلغ 900 مليون دولار.
فايبر مشاكل الخصوصية
يقوم تطبيق الفايبر باستخلاص كافة المعلومات المتوفرة في دليل التلفونات  وتحميلها إلى خادم الفايبر. وهو ما يمكن التطبيق من إضافة جهات اتصال جديدة عن طريق الأرقام فقط. يستدعي هذا الإجراء موافقة المستخدم عند تحميل التطبيق من موقع Google Play على سبيل المثال. كما أن التطبيق يطلب منحه صلاحيات واسعة تشمل تغيير الملفات على الجهاز. التطبيق ينظر إليه بعين الريبة خصوصا وأن موقع الشركة غير معروف. ما هو معروف أن منشيء الشركة هو تالمون ماركو  الذي درس الإدارة وعلوم الحاسبات في جامعة تل أبيب وخدم لبضعة سنوات في الجيش الإسرائيلي. كما أن صاحب الشركة امتنع عن الإفصاح عن طريقة تمويل الشركة وكيفية تحقيقها لاي ايرادات.
ترددت أنباء عن قيام البرنامج بالوصول إلى جميع الأسماء والرسائل وسجل الهاتف للمستخدم، حتى تلك التي ليست ضمن البرنامج، ولديه الصلاحية لمعرفة موقعك الجغرافي، وحساباته الشخصية وتسجيل الصوت والتقاط الصور وتسجيل الفيديو. كما يمكنه الوصول إلى جميع الملفات على هاتفك وقراءة إعدادات الهاتف وحتى البرامج التي تسخدمها.
فايبر حجب فايبر
في 09 مايو 2013 تحدى رئيس شركة الفايبر شركة الاتصالات السعودية بأنه سوف يخترق الحظر على برنامج الفايبر وسيكون بإمكان المستخدمين استخدام البرنامج بدون موافقة شركة الاتصالات السعودية.
عنايت خان
حضرة عنايت خان (1299 - 1345 هـ / 1882 - 1927 م) هو متصوف هندي، يعتبر مؤسس الحركة الصوفية الدولية.
جزر مثاني حالبي
الجزر المثاني الحالبي (بالإنجليزية: Vesicoureteral reflux )‏، هو حالة ارتجاع البول، أو تدفقه إلى الخلف، من المثانة إلى الحالب أو الكلى. يسافر البول عادة في اتجاه واحد (إلى الأمام) من الكلى إلى المثانة عن طريق الحالب، مع صمام في اتجاه واحد عند الموصل المثاني الحالبي (بالإنجليزية: vesicoureteral) لمنع الارتجاع. يتم تشكيل الصمام عن طريق نفق منحرف من الحالب البعيدة من خلال جدار المثانة، وخلق طول قصير من الحالب (1-2 سم) التي يمكن ضغطها عندما تمتلأ المثانة. يحدث ارتجاع إذا كان الحالب يدخل المثانة دون نفقية كافية.
جزر مثاني حالبي الأعراض والعلامات
معظم الأطفال الذين يعانون من جزر مثاني حالبي، لا تظهر عليهم أعراض، ويمكن تشخيص الجزر المثاني الحالبي نتيجة لتقييم إضافى لموه الكلية قبل الولادة، أو موه الحالب (اتساع غير طبيعي للحالب)، فضلا عن ارتجاع في الأخ (الاختبار الروتيني في أي ظرف من الظروف المثيرة للجدل). الارتجاع يزيد أيضا من خطر الإصابة بعدوى الجهاز البولي، أو التهاب الحويضة والكلية الحاد، لذلك يمكن إجراء اختبار للارتجاع بعد إصابة الطفل بواحد أو أكثر من العدوى.
جزر مثاني حالبي الأسباب
في الأشخاص الأصحاء الحالب يدخل المثانة البولية بشكل مائل، ويسير تحت المخاطية لبعض المسافة، بالإضافة إلى الارتباطات العضلية بالحالب، ويساعد ذلك على تأمين ودعم لهم من الخلف. تنتج كل هذه السمات معًا تأثير شبيه بالصمام، والذي يغلق فتحة الحالب أثناء تخزين وإفراغ البول. وفي الأشخاص الذين يعانون من الجذر المثاني البولي، تفشل هذه الآلية؛ مما يؤدي إلى تدفق البول إلى الوراء.
متلازمة هارديكار (بالإنجليزية: Hardikar syndrome) تشمل: جزر مثاني بولي، موه الكلية، فلح الشفة والحنك، انسداد الامعاء، وأعراض أخرى.
عدم كفاية طول تحت المخاطية من الحالب نسبة إلى قطرها يسبب عدم كفاية الآلية الصمامية. ويعجل هذا عن طريق تشوه خلقي، مثل: عدم وجود العضلات الطولية للحالب داخل المثانة؛ مما بؤدى إلى عيوب في الوصلة الحالبية المثانية (بالإنجليزية: ureterovesicular junction).