hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صياد وجامع معلومات تاريخية
ربما كان يعيش الإنسان البدائي بصورة أساسية على القمامة، وليس على الصيد الفعلي. عاش الإنسان البدائي في العصر الحجري القديم السفلي في مواطن مختلطة سمحت له بجمع المأكولات البحرية والبيض والمكسرات، والفواكه إلى جانب القمامة. ففضلاً عن قتل الحيوانات الكبيرة من أجل الحصول على اللحوم، استخدموا جثث الحيوانات الكبيرة المقتولة من قبل مفترسين آخرين أو جثث الحيوانات التي ماتت عن طريق أسباب طبيعية.
ووفقًا لفرضية استمرار المقاومة والعدو لمسافات طويلة مثلما هو الحال في الصيد المستمر، فمازالت هذه الطريقة تمارس من قبل بعض الجماعات البدائية في العصر الحديث، فمن المرجح أن القوة التطورية الدافعة هي التي أدت إلى تطور بعض الخصائص الإنسانية. (لاحظ أن هذه الفرضية لا تتعارض بالضرورة مع فرضية البحث عن الطعام: ومن الممكن أن تكون كلتا إستراتيجيتي مورد الرزق لا تزالان مستخدمتان - سواء بشكل متتالٍ أو بديل أو حتى فوري.)
صياد وجامع معلومات تاريخية
وعلى ما يبدو فيعتبر الصيد وجمع الثمار هي إستراتيجية موارد الرزق التي استخدمتها المجتمعات الإنسانية منذ حوالي 1.8 مليون سنة مضت، عن طريق الإنسان المنتصب وكذلك منذ ظهورها من حوالي 0.2 مليون سنة من خلال الإنسان العاقل. وظلت هذه هي الطريقة الوحيدة لموارد الرزق حتى نهاية عصر الميزوليتي منذ حوالي 10000 سنة مضت، وبعد ذلك استبدلت تدريجيًا فقط من خلال انتشار الزراعة في العصر الحجري الحديث.
حروب الهوسيين
تضمنت حروب الهوسيين (Hussite Wars)، المعروفة أيضًا باسم الحروب البوهيمية (Bohemian Wars)، العمليات العسكرية ضد أتباع يان هوس وبين بعضهم البعض في بوهيميا والملوك المختلفين الذين سعوا لفرض سلطة الكنيسة الكاثوليكية ضد الهوسيين في الفترة من عام 1419م وحتى عام 1434م تقريباً. تميزت حروب الهوسيين بالاستخدام الواسع لأسلحة البارود المحمولة في اليد مثل مدافع اليد. وكان الهوسيون في الأساس عساكر مشاة، وساعدت العديد من الهزائم التي أوقعوها في الجيوش الكبيرة المكدسة بالفرسان المدرعين بالمعدات الثقيلة في التأثير على ثورة المشاة، لكنها في النهاية كانت حربًا غير حاسمة.
حروب الهوسيين تكتيك حصن العربات الحربية المتحركة الهوسية
في القرن 15 وخلال حروب الهوسيين، قام الهوسيون بتطوير التكتيكات العسكرية باستخدام عربات محصنة تم استخدامها لأول مرة في معركة نكمير (Nekmíř) سنة 1419م. عندما واجه جيش الهوسيون خصما متفوقا عدديا، شكلوا مربعًا من العربات المسلحة، وضَمُّوا تلك العربات إلى بعضها بسلاسل حديدية، ثم دافعوا عن التحصين الناتج ضد هجوم العدو. كان مثل هذا المعسكر من السهل تأسيسه وغير مُعرّض عملياً لهجوم فرسان العدو.
حصن العربات الحربية المتحركة الهوسية (بالتشيكية: vozová hradba)‏(بالألمانية: Wagenburg) هو تحصين متحرك ابتدعه الهوسيون، مكوّن من عدّة عربات مرتبة على شكل «مستطيل» أو «دائرة» أو أي شكل آخر، وربما يتم ربط تلك العربات مع بعضها البعض فتكون بذلك معسكراً مُرْتَجَلاً للجيش أو حصن متحرك بحسب التكتيك العسكري المطلوب.
تصطف العربات عادة لتُشكِّلَ مربعاً كبيراً، وعادة ما يكون الفرسان داخل هذا المربع أو الجيش بأكمله، فإذا اقترب العدو من العربة الحصن في أثناء المعركة، يأتي رجال القوس والبنادق من داخل العربات ويُحدثون المزيد من الإصابات في العدو من مسافة قريبة.
حروب الهوسيين تكتيك حصن العربات الحربية المتحركة الهوسية
كما أنه توجد حجارة مُخزَّنة في حقيبة داخل العربات للرمي بها إذا نفذت الذخيرة. وبعد هذا الوابل الضخم من الرمي، يُحبط العدو من محاولة اختراق العربات.
كانت الجيوش الصليبية المُحارِبة للهوسيين عادةً ما تكون من الفرسان ذوي التدريع الثقيل، وكانت تكتيكات الهوسيين ترمي إلى تعطيل الخيول المدرعة للفرسان حتى ينزل الفارس عن جواده وحينئذ يكون الفرسان الراجلون البطيئون أهدافًا أسهل للرماة. وعندما يرى القائدُ الظرفَ مناسباً، تبدأ المرحلة الثانية من المعركة فيخرج الرجال الذين يحملون السيف والأسلحة المُعلّقة التي تشبه مدراس القمح (بالإنجليزية: Flail)‏ والحراب (بالإنجليزية: Polearm)‏ ويهاجموا العدو المُنهَك. وقد يخرج سلاح الفرسان الهوسي من وسط العربات المحصنة إلى ساحة المعركة مع المشاة ويهاجم أيضاً، وعندها يتم القضاء على العدو أو ما يقرب من ذلك.
حروب الهوسيين تكتيك حصن العربات الحربية المتحركة الهوسية
بعد انتهاء حروب الهوسيين، استعانت بهم القوى الأجنبية مثل المجريين والبولنديين الذين واجهوا في حروبهم السابقة العربات الحربية المحصنة المتحركة للهوسيين، ذلك السلاح القوى المدمر، واستعانوا بالآلاف من المرتزقة التشيك مثل الجيش الأسود المجري للقتال معهم.
في معركة ڤارنا عام 1444م، ذُكر في المصادر إن 600 من رماة البنادق البوهيميين (التشيك) قد دافعوا عن العربات المحصنة.
في معركة كوسوڤو الثانية 1448م أقام يوحنا هونياد حصن العربات المتحركة لتحميهم من سيل القوات العثمانية.
في معركة موهاكس 1526م اقترح الضابط الپولندي لينارت جنوينسكي (بالبولندية: Lenart Gnoiński)، الذي عُين رئيسًا لهيئة الأركان العامة، إنشاء حصن متاريس العربات المتحركة "الهوسية" ولكن لم يلتفت أحد إلى اقتراحه، وقُتل في المعركة.
لغة الإغبو
الإغبو(بالإغبو: Ásụ̀sụ́ Ìgbò)، أو إغبو المناسبة، هي لغة أصلية لشعب الإغبو، وهو المجموعة العرقية المتمركزة في الأساس في جنوب شرق نيجيريا. يوجد حوالي 20 مليون متحدث وهم في الغالب في نيجيريا وهم في الأساس من سلالة الإغبو . الإغبو هي اللغة الوطنية لنيجيريا. وهي مكتوبة بنظام الكتابة اللاتيني، الذي استخدمه المستعمرون البريطانيون.
هناك ما يزيد عن 20 لهجة للإغبو ومن الواضح أن هناك درجة من تحديد مستوى اللهجة. ولقد تطورت الكتابة الأدبية القياسية للغة الإغبو عام 1972 اعتمادًا على لهجات أويري (Owerri) و(أسيوما) (Isuama) ويوميواهيا (Umuahia) (مثل لهجات أوهوهو) على الرغم من أنها تلغي الحروف الأنفية والنطق بملء النفس لتلك الاختلافات. هناك بعض لغات الإغبويد المرتبطة ببعضها، كما أنها في بعض الأحيان تعد لهجات للإغبو المختلفة اختلافًا كبيرًا عن اكبييي (Ekpeye). وبعض هذه اللهجات مثل إيكا (Ika) له أشكال قياسية منفصلة.
بطولة روما للأساتذة 2013
بطولة روما للأساتذة 2013 هي بطولة كرة مضرب فئة 1000 نقطة، تلعب البطولة على الأرضية الترابية وتقام في روما بدولة إيطاليا، هذه الدورة من البطولة هي الدورة الـ 70 وستقام في 12 مايو 2013 حتى 19 مايو 2013.
حركة الاستقلال الهندية
يشمل المصطلح حركة الاستقلال الهندية مجموعة كبيرة من المجالات مثل المنظمات السياسية والفلسفات والحركات ذات الهدف المشترك لإنهاء حكم الشركة (شركة الهند الشرقية)
ثم هيئة الإمبراطورية البريطانية، في مناطق من جنوب آسيا. شهدت حركة الاستقلال حملات وثورات وجهودًا قومية وإقليمية متنوعة، بعضها سلمية وبعضها على خلاف ذلك.
أدخل راموهان روي (Rammohan Roy) التعليم الحديث إلى الهند خلال الربع الأول من القرن التاسع عشر الميلادي. كان سوامي فيفي كاناندا (Swami Vivekananda) كبير المهندسين الذي خصص الثقافة الثرية للهند بتأثير عميق للغرب في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. تأثر العديد من القادة السياسيين للبلاد في القرن التاسع عشر والعشرين، من بينهم مهاتما غاندي ونيتاجي سوبهاس تشاندرا بوس (Netaji Subhas Chandra Bose)، بتعاليم سوامي فيفي كاناندا[بحاجة لمصدر].
حركة الاستقلال الهندية
ظهرت أولى الحركات المسلحة المنظمة في البنغال، ولكنهم بعد ذلك ظهروا على الساحة السياسية في شكل حركة التيار الرئيسي في المؤتمر الوطني الهندي (INC) التي تشكلت حديثًا في ذلك الوقت، بجانب الزعماء المعتدلين البارزين الذين لم ينشدوا إلا حقوقهم الأساسية للظهور لاستجوابات الخدمة المدنية الهندية والمزيد من الحقوق والاقتصاديات الطبيعية للمزارعين والفلاحين. شهد الجزء الأول من القرن العشرين منهجًا أكثر راديكالية تجاه الاستقلال السياسي الذي اقترحه القادة مثل لال بال بال (Lal Bal Pal) وأوربيندو غوش (Aurobindo Ghosh).
حركة الاستقلال الهندية
شهدت المراحل الأخيرة من الصراع من أجل الحرية منذ مطلع فترة العشرينيات اعتماد الكونغرس لسياسة المهاتما غاندي السلمية والمقاومة المدنية والنضال الدستوري لـمحمد علي جناح (Muhammad Ali Jinnah) من أجل حقوق الأقليات في الهند، وحملات أخرى عديدة. ظهرت شخصيات أسطورية لاحقًا مثل نيتاجي سوبهاس تشاندرا بوس (Netaji Subhas Chandra Bose) نادت باتباع منهج النضال في الحركة، بينما أراد البعض الآخر مثل سوامي شاهاجاناد ساراسواتي (Swami Sahajanand Saraswati) الحرية السياسية والحرية الاقتصادية للفلاحين والطبقات الكادحة. استخدم الشعراء، ومن بينهم روبندروانت طاغور (Rabindranath Tagore) الأدب والشعر والخطب كوسيلة للوعي السياسي. شهدت فترة الحرب العالمية الثانية ذروة الحملات بقيادة الحركة الهندية المتحررة (التي قادها «مهاتما» غاندي) وحركة الجيش الوطني الهندي (INA) (التي قادها نيتاجي سوبهاس تشاندرا بوس (Netaji Subhas Chandra Bose)) وآخرون، مما أدى في نهاية المطاف إلى انسحاب البريطانيين.
حركة الاستقلال الهندية
وقد أدت الأعمال التي قامت بها الحركات المختلفة في النهاية إلى قانون الاستقلال الهندي عام 1947م، الذي كان سببًا في سيادة الهند وباكستان. ظلت الهند ذات سيادة على العرش حتى 26 من يناير 1950م، عندما دخل الدستور الهندي حيز السريان وتأسيس جمهورية الهند؛ وقد ظلت سيادة باكستان حتى عام 1956م.
كانت حركة الاستقلال الهندية حركة قوامها الشعب وشملت مختلف طوائف المجتمع. ومرت أيضًا بعملية من التطور الأيديولوجي المستمر. على الرغم من أن الأيديولوجية الأساسية للحركة كانت معادية للاستعمار، إلا أنها كانت مدعومة من منظور التنمية الاقتصادية الرأسمالية المستقلة التي اقترنت بالبنية السياسية العلمانية والديمقراطية والجمهورية والمدنية التحريرية. سلكت الحركة توجهًا اشتراكيًا قويًا بعد فترة الثلاثينيات، نتيجة لتزايد نفوذ عناصر الحزب اليساري في المؤتمر الوطني الهندي بجانب صعود الحزب الشيوعي الهندي وزيادة نموه. تكونت العصبة الإسلامية عام 1906م من جهة أخرى نتيجة لسياسات المؤتمر الوطني الهندي[بحاجة لمصدر]، لحماية حقوق المسلمين في شبه القارة الهندية من المؤتمر الوطني الهندي وكانت هي صوت المسلمين في الحكومة البريطانية.
حركة الاستقلال الهندية خلفية
كان وصول الأوروبيين إلى السواحل الهندية أول مرة متزامنًا مع وصول المستكشف البرتغالي فاسكو دا غاما في عام 1498 إلى ميناء كاليكوت، سعيًا إلى تجارة توابل رابحة. بعد أكثر من قرن بقليل، كان الهولنديون والإنجليزيون قد أسسوا مراكز تجارية في شبه القارة الهندية، بعد أن قام أول مركز تجاري إنجليزي في سورت في عام 1613. على مدار القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، تغلب البريطانيون على القوات البرتغالية والهولندية، لكنهم ظلوا في نزاع مع الفرنسيين الذي كانوا بحلول ذلك الوقت قد سعوا إلى ترسيخ أنفسهم في شبه القارة. ساعد اضمحلال سلطنة مغول الهند في النصف الأول من القرن الثامن عشر على أن تحصل بريطانيا على فرصة تأسيس دور راسخ لها في السياسات الهندية. بعد معركة بلاسي في عام 1757، التي تغلب الجيش الهندي التابع لشركة الهند الشرقية بقيادة روبرت كلايف على سراج الدولة (نائب البنغال)، فرضت الشركة لنفسها دورًا رئيسيًّا في الشؤون الهندية، وبعد ذلك بوقت قصير حصلت على حقوق حكومية خاصة بمناطق البنغال وبهار وجزئية مدينة مدنابور من ولاية أوديشا، عقب معركة بوكسار التي نشبت في عام 1764. بعد هزيمة السلطان تيبو، صار أغلب منطقة الهند الجنوبية إما تحت حكم الشركة المباشر، وإما تحت سلطانها السياسي غير المباشر، بوصفه ولاية أميرية في دولة متحالفة تابعة. بعد ذلك استحوذت الشركة على حكم مناطق كانت تحت سلطان إمبراطورية ماراثا، بعد التغلب عليها في سلسلة من المعارك. ضُمت منطقة بنجاب في عام 1849، بعد التغلب على جيوش السيخ في الحرب الإنجليزية السيخية الأولى في 1845–1846 والحرب الإنجليزية السيخية الثانية في 1848–1849.
حركة الاستقلال الهندية خلفية
صارت اللغة الإنجليزية لغة التدريس في المدارس الهندية بدءًا من عام 1835، وزاد سخط كثير من الهنود من الحكم البريطاني. حاول الإنجليزيون فرض المعايير الغربية الخاصة بالتعليم والثقافة على عوامّ الهنود، إذ كانوا مؤمنين بتفوق ثقافة الغرب وتنويره في القرن الثامن عشر. أدى هذا إلى ظهور السياسة الماكولية في الهند.
حركة الاستقلال الهندية التمردات المبكرة
كان بولي ثيفان أحد معارضي الحكم البريطاني في الهند. كان في نزاع مع نائب أركوت الذي كان يدعمه البريطانيون. من مآثره البارزة: صراعه ضد ماروثاناياغام، الذي ثار بعد ذلك على البريطانيين في أواخر خمسينيات القرن الثامن عشر وأوائل ستينياته. كان نلكاتومسيفال –الذي هو حاليًّا ضاحية تيرونلفلي الموجودة في ولاية تاميلي نادو في الهند– المقر الرئيس لبولي ثيفان.
كان سيد مير نزار علي تيتومير خطيبًا إسلاميًّا قاد القرويين في انتفاضتهم ضد الزامنداريين الهندوسيين الموالين للهند البريطانية في القرن التاسع عشر. أنشأ بمساندة أتباعه حصنًا من الخيزران (باللغة البنغالية: Bansher Kella) في قرية ناركلبيريا، وقد اندمج هذا الحصن في الأساطير البنغالية الشعبية. بعد أن اجتاح الجنود البريطانيون الحصن، مات تيتومير من جراحه في يوم 19 نوفمبر من عام 1831.
حركة الاستقلال الهندية التمردات المبكرة
أعتى مقاومة واجهتها الشركة كانت من مملكة ميسور. كانت الحروب الإنجليزية الميسورية سلسلة من المعارك التي نشبت في آخر ثلاثة عقود من القرن الثامن عشر، بين مملكة ميسور من ناحية، وشركة الهند الشرقية البريطانية (التي كانت تمثلها عمومًا رئاسة مدراس) واتحاد ماراثا وسلالة نظام الملك من الناحية الأخرى. خاض حيدر علي وخليفته السلطان تيبو حربًا على 4 جبهات، إذ هاجم البريطانيون من الغرب والجنوب والشرق، في حين هاجمت قوات ماراثا ونظام الملك من الشمال. أدت الحرب الرابعة إلى الإطاحة بآل حيدر علي وتيبو (الذي قُتل في الحرب الأخيرة في عام 1799)، وإلى انحلال ميسور لصالح شركة الهند الشرقية، التي انتصرت وصار في قبضتها كثير من المناطق الهندية.
حركة الاستقلال الهندية التمردات المبكرة
في عام 1766 نقلت سلالة نظام الملك مِلكية شمال سركارز إلى قبضة السلطات البريطانية. كان الملك المستقل جغناثا غاجاباتي نارايان ديو الثاني (ملك ولاية بارالخموندي، التي كانت قائمة في المنطقة التي هي الآن مدينة أوديشا، وفي الجزء الشمالي من التقسيم السياسي حينئذ) لا ينفك يثور على السكان الفرنسيين منذ عام 1753، بعدما سلمهم النظام قبل ذلك ممتلكاته على أسس مماثلة. تقاتل نارايان ديو الثاني مع البريطانيين في حصن جلمور في يوم 4 إبريل من عام 1768، وانهزم من جراء تفوق الأسلحة التي كانت مع البريطانيين. وقد فر بعد ذلك إلى مناطق قَبلية نائية كانت ضمن ممتلكاته، وواصل جهوده في مقاومة السلطات البريطانية، إلى أن مات ميتة طبيعية في الخامس من شهر ديسمبر من عام 1771.
حركة الاستقلال الهندية التمردات المبكرة
اعتبر فيرابانديا كاتابومان أحد المتمردين الذين كان في القرن الثامن عشر بوليغار وزعيم من بانكالاركوريشي في ولاية تاميل نادو، البوليغار الذي شن الحرب ضد شركة الهند الشرقية. تم القبض عليه من قبل البريطانيين وشنق في عام 1799 م.  رفض كتّابومان قبول سيادة شركة الهند الشرقية وحاربهم. كان دهيران تشينامالاي زعيمًا للكونغو نادو وبالايكارار من تاميل نادو الذي قاتل ضد شركة الهند الشرقية.  بعد كاتابومان وتيبو سلطان، سعى تشينامالاي مساعدة من ماراثاس وماروثو بانديار لمهاجمة البريطانيين في كويمباتور في عام 1800. تمكنت القوات البريطانية من إيقاف جيوش الحلفاء، وبالتالي اضطر تشينامالاي لمهاجمة كويمباتور بمفرده. هزم جيشه وهرب من القوات البريطانية. انخرط تشينامالاي في حرب عصابات وهزم البريطانيين في معارك في كوفري عام 1801 وأودانيلاي عام 1802 وأراشالور عام 1804.
حركة الاستقلال الهندية التمردات المبكرة
في سبتمبر 1804، ملك خوردها، كالينجا حرم من الحقوق التقليدية للجاغاناث والذي شكل صدمة خطيرة للملك وشعب أوديشا. وبالتالي، في أكتوبر 1804، هاجمت مجموعة مسلحة من بايكس البريطانيين في بيبيلي. أثار هذا الحدث انزعاج القوة البريطانية. طلب جاي راجورو، قائد جيش كالينجا، من جميع ملوك الولاية أن يتكاتفوا من أجل قضية مشتركة ضد البريطانيين.  قُتل راجورو في 6 ديسمبر 1806.  بعد وفاة راجورو، قاد باكشي جاجاباندو تمردًا مسلحًا ضد حكم شركة الهند الشرقية في أوديشا والذي يُعرف باسمتمرد بايك، أول تمرد ضد شركة الهند الشرقية البريطانية.
حركة الاستقلال الهندية التمردات المبكرة
كان التمرد الهندي عام 1857 تمردًا واسع النطاق في شمال ووسط الهند ضد حكم شركة الهند الشرقية البريطانية. تم قمعها وسيطرت الحكومة البريطانية على الشركة. أصبحت شروط الخدمة في جيش الشركة ومعسكراتها تتعارض بشكل متزايد مع المعتقدات الدينية والأحكام المسبقة للسبوي.  هيمنة أعضاء من الطبقات العليا في الجيش، وفقدان محسوس للطائفة بسبب السفر إلى الخارج، وشائعات عن خطط سرية للحكومة لتحويلهم إلى المسيحية أدت إلى استياء عميق بين السيبيين. كما أصيب السيبويون بخيبة أمل بسبب رواتبهم المنخفضة والتمييز العنصري الذي يمارسه الضباط البريطانيون في مسائل الترقية والامتيازات.  كانت لامبالاة البريطانيين تجاه الحكام الهنود الأصليين مثل المغول والبيشوا السابقين وضم العود من العوامل السياسية التي أثارت الانشقاق بين الهنود. والمركيز من دالهوزي السياسة الصورة الضم، وعقيدة مرور (أو الإستيراث) المطبق من قبل البريطانيين، وإزالة المتوقعة من أحفاد المغول العظمى من القصر آبائهم وأجدادهم في القلعة الحمراء إلى قطب مينار مجمع (بالقرب من دلهي) كما أغضب بعض الناس.
حركة الاستقلال الهندية التمردات المبكرة
تم توفير الشرارة النهائية من خلال الشائعات عن استخدام الشحم (من الأبقار) وشحم الخنزير (دهن الخنزير) في خراطيش بندقية إنفيلد طراز 1853 التي تم تقديمها حديثًا. كان على الجنود أن يعضوا الخراطيش بأسنانهم قبل تحميلها في بنادقهم، وكان وجود دهن البقر والخنازير المزعوم مسيئًا دينيًا لكل من الجنود الهندوس والمسلمين.
مانجال باندي، جندي هندي لعب دورًا رئيسيًا في الأحداث التي سبقت مباشرة اندلاع التمرد الهندي عام 1857. كان جنديًا سيبوي (مشاة) في فوج المشاة البنغال الأصليين الرابع والثلاثين (BNI) التابع لشركة الهند الشرقية البريطانية. أدى تحديه لرؤسائه البريطانيين وإعدامه لاحقًا إلى إشعال النار في تمرد هندي عام 1857.
حركة الاستقلال الهندية التمردات المبكرة
في 10 مايو 1857، اندلعت رتب الجنود السيبوي في ميروت وانقلبوا على قادتهم، وقتلوا بعضهم. وصلوا إلى دلهي في 11 مايو، وأشعلوا النار في منزل الشركة، وساروا إلى القلعة الحمراء، حيث طلبوا من إمبراطور المغول، بهادور شاه الثاني، أن يصبح زعيمهم ويستعيد عرشه. كان الإمبراطور مترددًا في البداية، لكنه وافق في النهاية وأعلنه المتمردون شاه الهند.  قتل المتمردون أيضًا الكثير من السكان الأوروبيين والأوراسيين والمسيحيين في المدينة.
اندلعت الثورات في أجزاء أخرى من العود والمقاطعات الشمالية الغربية أيضا، حيث التمرد المدني يتبع التمرد، مما يؤدي إلى انتفاضات شعبية.  تم القبض على البريطانيين في البداية على حين غرة وبالتالي كانوا بطيئين في الرد، لكن في النهاية ردوا بقوة. أدى عدم وجود تنظيم فعال بين المتمردين، إلى جانب التفوق العسكري للبريطانيين، إلى إنهاء سريع للتمرد.  فلقد حارب جيش البريطانيون الجيش الرئيسي للمتمردين بالقرب من دلهي، وبعد قتال طويل وحصار، هزمهم واستعادوا المدينة في 20 سبتمبر 1857.  بعد ذلك، تم سحق الثورات في مراكز أخرى أيضًا. خاضت آخر معركة كبيرة فيجواليور في 17 يونيو 1858، قتل خلاله راني لاكشميباي. استمر القتال المتقطع وحرب العصابات بقيادة تاتيا توب حتى ربيع عام 1859، ولكن تم إخضاع معظم المتمردين في النهاية.
كان التمرد الهندي عام 1857 نقطة تحول رئيسية في تاريخ الهند الحديثة. وأثناء التأكيد على القوة العسكرية والسياسية للبريطانيين،  أدى ذلك إلى تغيير كبير في كيفية سيطرة البريطانيين على الهند. بموجب قانون حكومة الهند لعام 1858، حُرمت الشركة من مشاركتها في حكم الهند، حيث تم نقل أراضيها إلى السلطة المباشرة للحكومة البريطانية.  في ذروة النظام الجديد كان وزيرًا في مجلس الوزراء، وزير الدولة للهند، الذي كان من المقرر أن يتم تقديم المشورة له رسميًا من قبل مجلس تشريعي.  و الحاكم العام للهند كان (نائب الملك) مسؤولاً أمامه، بينما كان بدوره مسؤولاً أمام الحكومة. في إعلان ملكي صدر لشعب الهند، وعدت الملكة فيكتوريا بفرص متساوية للخدمة العامة بموجب القانون البريطاني، وتعهدت أيضًا باحترام حقوق الأمراء الأصليين.  أوقف البريطانيون سياسة الاستيلاء على الأراضي من الأمراء، وأصدروا التسامح الديني وبدأوا في قبول الهنود في الخدمة المدنية (وإن كان ذلك في الأساس مرؤوسين). ومع ذلك، فقد قاموا أيضًا بزيادة عدد الجنود البريطانيين مقارنة بالهنود الأصليين، وسمحوا للجنود البريطانيين فقط بالتعامل مع المدفعية. تم نفي بهادر شاه إلى رانغون، بورما، حيث توفي عام 1862.
في عام 1876، في خطوة مثيرة للجدل، أصدر رئيس الوزراء بنيامين دزرائيلي تشريعا لمنح الملكة فيكتوريا لقبًا إضافيًا لإمبراطورة الهند. اعترض الليبراليون في بريطانيا على أن العنوان كان أجنبيًا عن التقاليد البريطانية.
حركة الاستقلال الهندية ظهور الحركات المنظّمة
كانت العقود التي أعقبت التمرد فترة من الوعي السياسي المتزايد، وظهور للرأي العام الهندي وظهور القيادة الهندية على المستويين الوطني والإقليمي. شكّل داداباي ناوروجي جمعية الهند الشرقية في عام 1867 وأسس سوريندراناث بانيرجي الجمعية الوطنية الهندية في عام 1876. اجتمع اثنان وسبعون مندوبًا هنديًا في بومباي عام 1885 وألفوا الكونغرس الوطني الهندي مستوحى من اقتراح قدمه هومي الموظف المدني الإسكتلندي المتقاعد.  كانوا في الغالب أعضاء في النخب الإقليمية المتنقّلة والناجحة المثقفة في الغرب، ويعملون في مهن مثل القانون والتدريس والصحافة. في بدايته، لم يكن للكونغرس أيديولوجية محددة جيدًا ولم يكن لديه سوى القليل من الموارد الضرورية لتنظيم سياسي. بدلاً من ذلك، عملت كمجتمع نقاش اجتمع سنويًا للتعبير عن ولائه للراج البريطاني وأصدر العديد من القرارات حول القضايا الأقل إثارة للجدل مثل الحقوق المدنية أو الفرص في الحكومة (خاصة في الخدمة المدنية). تم تقديم هذه القرارات إلى حكومة نائب الملك وأحيانًا إلى البرلمان البريطاني، لكن المكاسب المبكرة للكونغرس كانت طفيفة. "على الرغم من ادعائه تمثيل الهند بأكملها، فقد أعرب الكونغرس عن مصالح النخب الحضرية ؛  ظل عدد المشاركين من الخلفيات الاجتماعية والاقتصادية الأخرى ضئيلًا. ومع ذلك، لا تزال هذه الفترة من التاريخ حاسمة لأنها مثلت أول تعبئة سياسية للهنود، قادمة من جميع أنحاء شبه القارة الهندية وأول صياغة لفكرة الهند كدولة واحدة، بدلاً من مجموعة من الدول الأميرية المستقلة.
حركة الاستقلال الهندية ظهور الحركات المنظّمة
أصبح تأثير الجماعات الاجتماعية والدينية مثل آريا ساماج، الذي بدأه سوامي داياناند ساراسواتي، وبراهمو ساماج، الذي أسسه راجا رام موهان روي وآخرين، واضحًا في الإصلاحات الرائدة في المجتمع الهندي. عمل رجال مثل سوامي فيفكاناندا ورامكريشنا وسري اروبيندو وبيلاي وسوبرامانيا بهاراثي وبانكيم شاندرا ورابندارنات طاغور ودادابهاي ناوروجي، بالإضافة إلى نساء مثل الأخت الأسكتلندية الأيرلندية نيفيديتا وقد تم نشر شغف التجديد والحرية. كما أدى إعادة اكتشاف تاريخ الهند الأصلي من قبل العديد من الباحثين الأوروبيين والهنود إلى ظهور القومية بين الهنود.
حركة الاستقلال الهندية صعود القومية الهندية
بحلول عام 1900، على الرغم من أن المؤتمر قد ظهر كمنظمة سياسية لعموم الهند، إلا أنه لم يحظ بدعم معظم المسلمين الهنود.  بسبب هجمات المصلحين الهندوس ضد التحول الديني مثل: ذبح بقرة، والحفاظ على الأحرف العربية داخل الأردية في النصوص. تعمقت مخاوفهم من وضع الأقليات والحرمان من الحقوق إذا كان الكونغرس وحده لتمثيل شعب الهند. عندها أطلق السير سيد أحمد خان حركة لتجديد المسلمين توجت في عام 1875 بتأسيس كلية محمدان الأنجلو الشرقية في عليكرة، أوتار براديش (أعيدت تسميتها جامعة عليكرة الإسلامية في عام 1920). كان هدفها تثقيف الطلاب من خلال التأكيد على توافق الإسلام مع المعرفة الغربية الحديثة. غير أن التنوع بين مسلمي الهند جعل من المستحيل تحقيق تجديد ثقافي وفكري موحد.
حركة الاستقلال الهندية صعود القومية الهندية
أدت المشاعر القومية بين أعضاء الكونجرس إلى تمثيل الحركة في الهيئات الحكومية، ليكون لها رأي في التشريع والإدارة في الهند. اعتبر أعضاء الكونجرس أنفسهم موالين، لكنهم أرادوا دورًا نشطًا في حكم بلدهم، وإن كان ذلك جزءًا من الإمبراطورية. تجسد هذا الاتجاه من قبل داداباي ناوروجي، الذي ذهب إلى حد التنافس بنجاح في انتخابات مجلس العموم في المملكة المتحدة، ليصبح أول عضو هندي.
كان بال غانغادهار تيلاك أول قومي هندي يعتنق السورج باعتباره مصير الأمة.  عارض تيلاك بشدة نظام التعليم البريطاني الذي كان يتجاهل ويشوه ثقافة الهند وتاريخها وقيمها. استاء من حرمان القوميين من حرية التعبير، وعدم وجود أي صوت أو دور للهنود العاديين في شؤون أمتهم. لهذه الأسباب، اعتبر سواراج هو الحل الطبيعي والوحيد. أصبحت جملته الشعبية «سواراج هي حقي المكتبي، وسوف أحصل عليه» مصدر إلهام للهنود.
حركة الاستقلال الهندية صعود القومية الهندية
في عام 1907، انقسم الكونجرس إلى فصيلين: الراديكاليين، بقيادة تيلاك، دافعوا عن التحريض المدني والثورة المباشرة للإطاحة بالإمبراطورية البريطانية والتخلي عن كل ما هو بريطاني. والمعتدلين، من قبل قادة مثل دادابهاي ناوروجي وأدت غوبال كريشنا غوخالي، من ناحية أخرى، أراد الإصلاح في إطار من الحكم البريطاني. وأيد تيلاك بسبب ارتفاع قادة العامة مثل بيبين شاندرا بال والا اجبات راي، الذي شغل نفس وجهة النظر. تحتهم، ولايات الهند الثلاث الكبرى - ماهاراشترا والبنغال والبنجابشكل مطلب الشعب وقومية الهند. وانتقد جوخال تيلاك لتشجيعه أعمال العنف والفوضى. لكن مؤتمر 1906 لم يكن له عضوية عامة، وبالتالي اضطر تيلاك وأنصاره إلى ترك الحزب.
حركة الاستقلال الهندية صعود القومية الهندية
لكن مع اعتقال تيلاك، تلاشت كل الآمال بشن هجوم هندي. فقد المؤتمر الوطني الهندي مصداقيته مع الشعب. التقى مندوب مسلم مع نائب الملك، مينتو (1905-10)، طالبًا تنازلات من الإصلاحات الدستورية الوشيكة، بما في ذلك الاعتبارات الخاصة في الخدمة الحكومية والناخبين. اعترف البريطانيون ببعض التماسات الرابطة الإسلامية عن طريق زيادة عدد المناصب الانتخابية المخصصة للمسلمين في قانون المجالس الهندية لعام 1909. أصرت الرابطة الإسلامية على انفصالها عن الكونجرس الذي يهيمن عليه الهندوس، كصوت «أمة داخل أمة».
تأسس حزب الغدار في الخارج عام 1913 للنضال من أجل استقلال الهند مع أعضاء قادمين من الولايات المتحدة وكندا، بالإضافة إلى شنغهاي وهونغ كونغ وسنغافورة.  أعضاء الحزب يهدفون إلى وحدة الهندوس والسيخ والمسلمين ضد البريطانيين.
في الهند الإستعمارية، ومؤتمر عموم الهند للمسيحيين الهندي، لعبت (AICIC)، التي تأسست في عام 1914 دورا هاما في حركة استقلال الهند، والدعوة لسواراج ومعارضة تقسيم الهند.  كما عارضت AICIC فصل الناخبين للمسيحيين، معتقدة أن المؤمنين "يجب أن يشاركوا كمواطنين عاديين في نظام سياسي وطني واحد مشترك".  شكل مؤتمر عموم الهند للمسيحيين الهنود والاتحاد الكاثوليكي لعموم الهند لجنة عمل مع إم. راهناسامي من جامعة أندرا كرئيس وبي إل راليا رام من لاهور حيث شغل منصب الأمين العام ؛ في اجتماعها في 16 أبريل 1947 و 17 أبريل 1947، أعدت اللجنة المشتركة مذكرة من 13 نقطة تم إرسالها إلى الجمعية التأسيسية للهند، والتي طالبت بالحرية الدينية لكل من المنظمات والأفراد ؛ جاء هذا لينعكس في دستور الهند.
أصبحت حركة الاعتدال في الهند متماشية مع القومية الهندية تحت إشراف المهاتما غاندي، الذي رأى الكحول على أنه استيراد أجنبي لثقافة شبه القارة الهندية.