hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المعجزة الاقتصادية اليابانية «الرواج في الستينيات» والانتقال إلى التصدير
إلى جانب التزام حكومة إيكيدا بالتدخل الحكومي وتنظيم الاقتصاد، اتجهت الحكومة نحو تحرير التجارة. فبحلول شهر إبريل من عام 1960 تم تحرير ما يقرب من 41 في المائة من تجارة الواردات (مقارنة بنسبة 22 في المائة عام 1956). وكان إيكيدا يخطط لتحرير التجارة بنسبة 80 في المائة في غضون ثلاثة أعوام. ولكن واجهت خططه معارضةً شديدة من كلا القطاعين اللذين كانا يعملون جاهدين من أجل الإقراض الزائد ومن الجمهور القومي الذي كان يخشى عمليات الاستحواذ من قبل الشركات الأجنبية. وربطت الصحافة اليابانية بين تحرير التجارة وبين «القدوم الثاني لـ السفن الغربية السوداء» و«الجزر اليابانية بلا حماية في مواجهة هجوم شنته القوى الرأسمالية الأجنبية الهائلة» و«جاهزية الاقتصاد الياباني للمعركة الدموية بين رأس المال الوطني ورأس المال الأجنبي.» وكانت خطة مضاعفة الدخل لحكومة إيكيدا ردًا على هذه المعارضة المتزايدة والخوف المنتشر بشأن تحرير التجارة، وتم تبني هذه السياسة لتهدئة التظاهرات العامة. ولقد كانت دوافع إيكيدا براجماتية بصورة أصيلة وقائمة على السياسة الخارجية. ولم ينتقل إلى تحرير التجارة إلا بعد أن أمن سوقًا محميًا بمجموعة من التشريعات الداخلية التي انحازت للمنتجات والشركات اليابانية.
المعجزة الاقتصادية اليابانية «الرواج في الستينيات» والانتقال إلى التصدير
كما قام إيكيدا بإنشاء عدد من وكالات التوزيع الموالية بمساعدة أجنبية بهدف إبداء استعداد اليابان للمشاركة في النظام الدولي ودعم الصادرات. ولم يكن إنشاء تلك الوكالات مجرد امتياز بسيط مُنح للمنظمات الدولية، بل كان أيضًا لتخفيف المخاوف العامة المتعلقة بتحرير التجارة. كما دعم إيكيدا التكامل الاقتصادي العالمي لليابان من خلال الانضمام إلى اتفاقية الجات عام 1963، وصندوق النقد الدولي، ومنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية عام 1964. وعندما ترك إيكيدا منصبه، كان إجمالي الناتج المحلي يرتفع بنسبة خيالية تبلغ 13.9 في المائة.
نشر كانيم أكاماتسو عام 1962 مقالته الشهيرة لتقديم فكرة نموذج الإوز الطائر ويتوقع في هذا النموذج أن الدول الأسيوية ستلحق بالعالم الغربي كجزء من تسلسل إقليمي حيث سيتحول إنتاج البضائع الاستهلاكية باستمرار من الدول الأكثر تقدمًا إلى الدول الأقل تقدمًا. ولقد سمي هذا النموذج بهذا الاسم حيث كان أكاماتسو يرى هذا النموذج كصورة الإوز الطائر في تناغم بينما تقوم اليابان بدور القائد المستبصر.
المعجزة الاقتصادية اليابانية الاستنتاجات
انتهت فترة النمو مع حدوث فقاعة أسعار الأصول اليابانية عام 1991. ثم تلا ذلك «العقد المفقود» (1991–2000).
تتسق أيضًا نتيجة المعجزة الاقتصادية مع نتيجة الحرب الباردة. ففي حين وصل سوق الأوراق المالية في اليابان إلى أقصى قمة له مع نهاية عام 1989، فقد تعافى لاحقًا عام 1990، ثم انخفض انخفاضًا شديدًا عام 1991. وتتسق نتيجة فقاعة أسعار الأصول اليابانية مع سنة اندلاع حرب الخليج وتفكك الاتحاد السوفيتي.
بعثة جارنج
تشير بعثة جارنج إلى الجهود التي بذلها جونار جارنج للوصول إلى تسوية سلمية للصراع بين إسرائيل وجيرانها العرب عقب حرب الأيام الستة عام 1967. فقد عين الأمين العام للأمم المتحدة يو تانت جانج يوم 23 نوفمبر 1967 كمبعوث خاص بموجب مواد قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 242 ليتفاوض على تنفيذ القرار.
ثمنت حكومات إسرائيل ومصر والأردن ولبنان تعيين جارنج ووافقت على المشاركة في  وساطته الدبلوماسية المكوكية، رغم أنهم اختلفوا في تفسير عدد من النقاط الأساسية في القرار. اعترضت حكومة سوريا على بعثة جارنج على أساس أن تقوم إسرائيل بالانسحاب الكامل كشرط مسبق للمزيد من المفاوضات. وبعد أن رفضت سوريا هذه البعثة عام 1967، وافقت سوريا «بشروط» على القرار في شهر مارس من عام 1972.
بعثة جارنج
لقد عرض تقرير جارنج على الملأ في الرابع من يناير من عام 1971. وفي الثامن من مارس، قام جارنج بتقديم خطته شديدة التفصيل إلى الحكومتين المصرية والإسرائيلية بهدف عقد اتفاقية سلام مصرية إسرائيلية، ووافقت مصر على تلك الاتفاقية في الخامس عشر من فبراير ولكن رفضتها إسرائيل، والتي قدمت بيانًا إلى الأمم المتحدة تقول فيه «لن تنسحب إسرائيل إلى حدود ما قبل يونيو 1967.» ولقد ذكر في بيان حكومي آخر «كشرط لقبول السلام، تعيد مصر إلى إسرائيل أراضيها السابقة بالمثل. وهذا ما لن تفعله إسرائيل.»
استمرت المباحثات تحت إشراف جارنج حتى عام 1973 ولكنها لم تحقق أية نتائج. وبعد عام 1973 تم استبدال بعثة جارنج بمؤتمرات سلام ثنائية ومتعددة الأطراف.
بعثة جارنج
ويبدو أن فشل جهود جارنج يرتبط بالاختلاف في تفسير قرار مجلس الأمن. وكانت إسرائيل تصر على أن يكون هدف أية جهود هو مفاوضات السلام المباشرة بين إسرائيل والدول العربية، ولكن لن يتم تقديم أية امتيازات بشأن الأراضي دون إقامة السلام الدائم. في حين أصرت الدول العربية والاتحاد السوفيتي على أنه لن يتم عقد محادثات مباشرة مع إسرائيل (مع الاحتفاظ بـ قرار الخرطوم) وأن الانسحاب هو شرط مسبق لأية محادثات أخرى.
كان جارنج وقت اختياره للقيام بهذه المهمة سفير السويد لدى الاتحاد السوفيتي ولقد حافظ على وظيفته كسفير أثناء هذه البعثة. ولقد أشار النقاد حينها أن على جارنج أن يدير حالة تعارض المصالح، فعليه أن يقوم بمهام وظيفته كسفير للسويد لدى الاتحاد السوفيتي بينما يحاول في الوقت نفسه أن يسهل المباحثات التي للاتحاد السوفيتي فيها مصالح خاصة.
تشير دراسة نشرت حديثًا أن جهود بعثة جارنج قد مهدت الطريق فعلاً أمام محادثات السلام في المستقبل، ولم تكن غير مهمة مثلما يشاع.
بعثة جارنج كتابات أخرى
Finkelstein, Norman G. (2003). Image and Reality of the Israel-Palestine Conflict (2nd edition). Verso. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |الرقم المعياري= تم تجاهله يقترح استخدام |ردمك= (مساعدة)
Touval, Saadia (1982). The Peace Brokers: Mediators in the Arab-Israeli Conflict, 1948-1979. Princeton University Press. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |الرقم المعياري= تم تجاهله يقترح استخدام |ردمك= (مساعدة)
Shlaim, Avi (2007). Lion of Jordan; The Life of King Hussein in War and Peace. Allen Lane. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |الرقم المعياري= تم تجاهله يقترح استخدام |ردمك= (مساعدة)
جند (تركستان)
جَند (أيضًا جاند) مدينة تاريخية تقع في كازاخستان حالياً، وصفها الجغرافيون في القرنين الحادي عشر والثاني عشر باعتبارها إحدى المدن المسلمة الكبرى في تُرْكِستان ، وكان غالبًا ما يطلق على بحر آرال في هذا العصر بحر جند. وكانت واحدة من المدن الرئيسية على طريق الحرير ، ولقد دمر المغول تلك المدينة ونهبوها مثل غيرها من مدن الأوغوز وارتكبوا العديد من المجازر، وهي الآن مدينة من الأطلال.
كانت مدينة جند المركز الأصلي لسلطة السلجوقيين ، حيث عاش فيها أوغوز يابغو، يُذكر في قصص أصول السلاجقة أن سَلْجُوق بن دُقَاق ، المؤسس الأسمي لهذه السلالة الحاكمة ، جاء إلى جند مع أتباعه وأصبحوا مسلمين هناك، وجاهد إلى جانب شعبه ضد وثنيّ الأوغوز، وبلغ سلجوق سنًا كبيرًا إلى أن دُفن في جند ؛ وعلى أي حال، بحث حفيده ألب أرسلان لاحقًا عن قبره هناك.
جند (تركستان) التاريخ
كان الأوغوز يحكمون جند عندما عينهم مسعود الغزنوي أمراء على المنطقة، وبعد وفاة مسعود  بقليل، طُرِد السلاجقة إلى بلاد فارس ، مما يشير إلى أن السلاجقة فقدوا السيطرة على جند مرة أخرى، ويذكر أن في عام 1065 قاد ألب أرسلان حملةً هناك. استخدم خوارزم شاه جند كقاعدة للحملات ضد قبائل القفجاق التركية. وفي وقت مبكر من حكم علاء الدين أتسيز، أخذ السلطان السلجوقي سنجر المدينة من أتسيز عام 1147 وأعطاها إلى القراخانيين. لكن بعد بضع سنوات، تمكن أتسيز من استعادة جند. نظرًا لأهميتها، غالبًا ما تُـسلّم مقاطعة جند إلى أكبر أبناء الحكام  وخلال هذه الحملة ضد القفجاق، التقت قوات خوارزم شاه بمغول جنكيز خان لأول مرة. وبعد مفاوضات فاشلة، غزا جند ونهبها الجيشُ المغولي بقيادة جوجي خان في عام 1220. في العام التالي، كانت جند بمثابة نقطة انطلاق المغول لشن حملة ضد مدينة كهنه غرغانج.
جند (تركستان) التاريخ
أفاد ياقوت الحموي في معجم البلدان منذ بداية القرن الثالث عشر أن سكان جند اعتنقوا المذهب الحنفي. وكانت المدينة تحت حكم المغول ولا يُعرف أي شيء عن مصير سكانها. ذكر مؤرخ شاغاتان فيما بعد أعمال البناء التي قام بها خانات القبيلة في جند، والتي ربما يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر.
تجربة جيلي كلين في محطة الراديو عام 2006
في يوم 26 نوفمبر 2006، كان هناك برنامج في محطة الراديو حيث يعمل جيري كيلين من محطة WMAL 630 AM (تغطي واشنطن العاصمة وشمال فيرجينيا وميريلاند) وكان البرنامج يركز "على رد فعل الجمهور تجاه قرار استبعاد ستة أئمة أو قادة دينيين مسلمين من رحلة جوية في الولايات المتحدة”. (انظر مشكلة الأئمة على رحلة الطيران). وفي محاولة لقياس رد فعل جمهوره، قال جيري إنه ينبغي استخدام القوة لضمان أن جميع المسلمين في أمريكا يرتدون "علامة مميزة. أعتقد أنها يمكن أن تكون عصابة تربط على اليد أو عصابة يد على شكل هلال أو وشم على شكل هلال. وإذا كان هذا يعني أن نجمعهم في مكان ونرسم لهم الوشم في مكان يعرفه الجميع، فهذا كل ما علينا فعله."
تجربة جيلي كلين في محطة الراديو عام 2006
لقد كان رد الفعل ساحقًا «واكتظت جميع خطوط الهاتف بالاتصالات على الفور». فذكر كلين حينها أن «لوحة خطوط الهاتف اكتظت تمامًا بالاتصالات في غضون دقائق. هناك الكثير من المتصلين الغاضبين مني، ولكن هناك أيضًا الكثيرون ممن يتفقون معي». وفي حين قال بعض المتصلين إنه «قد تجاوز حدوده»، أصر آخرون أن عباراته لم تكن كافية ودعوا إلى ترحيل جماعي بالقوة: «لن نقوم فقط برسم وشم على جباههم، ولكننا نريد ترحيلهم من بلادنا... إنهم هنا ليقتلونا.» ودعا آخرون إلى وضع المسلمين في معسكرات مؤقتة: «يجب أن تُنشئ معتقلات مثلما حدث أثناء الحرب العالمية الثانية مع اليابانيين والألمانيين».
تجربة جيلي كلين في محطة الراديو عام 2006
في نهاية البرنامج كشف كيلي أن عباراته كانت مزحة وقال «لا أستطيع أن أصدق أن أيٍّا منكم مريض لهذه الدرجة التي تسمح له بالموافقة على ما أقول ولو لثانية واحدة. فمن المقزز بالنسبة لي أن يُقترح وضع علامات وشم على أجسادهم أو جعلهم يرتدون عصابة يد أو وضع علامة هلال على رخص القيادة أو جواز المرور أو شهادة الميلاد. هذا الأمر مقزز جدًا... لأن ما فعلتموه توًا بين لي كيف وافق الشعب الألماني على ما فُعل باليهود.... نحن بحاجة إلى عزلهم، نحن بحاجة إلى رسم وشم على أذرعهم، نحن بحاجة إلى جعلهم يرتدون نجمة داوود الصفراء، نحن بحاجة إلى وضعهم في معسكرات الاعتقال، نحن نريد أساسًا قتلهم فقط لأنهم أناس خطرون.» وبعد مرور أسبوع أعرب كيلين عن دهشته لمقدار التغطية الصحفية العالمية الذي حظيت به تلك القصة. «ينبغي أن تعلموا أني تلقيت رسائل بريد إلكتروني من جميع أنحاء العالم، وطلبات لعقد لقاءات من شبكة بي بي سي والقناة الرابعة في إنجلترا».
وجد استطلاع رأي قامت به مؤسسة غالوب في الصيف السابق أن 39% يؤيدون إلزام المسلمين، حتى المواطنين منهم، بارتداء علامة تعريف مميزة لتبين هويتهم الإسلامية.
تجربة جيلي كلين في محطة الراديو عام 2006 رد فعل مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية
في بيان صحفي لمدير الاتصالات في مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR) السيد إبراهيم هوبر قال "إن رد فعل الجمهور تجاه خدعة السيد كيلين الشجاعة تعد جرس إنذار للقادة الأمريكيين الدينيين والسياسيين الذين التزموا الصمت تجاه معاداة المسلمين في مجتمعنا. فيجب أن يتحد الأمريكيون من جميع الديانات لتهميش المتطرفين وللتصدي للكره العرقي والديني.”
تجربة جيلي كلين في محطة الراديو عام 2006 الانتقادات
وصف المعلق المحافظ جيمي تارانتو تلك التجربة المضللة بأنه، رغم «أن أي شخص عاقل سيجد أن المشاعر التي استخلصها كيلين من مستمعيه مشاعر مقلقة»، «لكن خوف الأمريكيين من المسلمين ليس خوفًا غير عقلاني في جوهره مثلما كان الألمان في معاداتهم للسامية. ففي الواقع منذ زمن ليس ببعيد قام 19 مسلمًا بإبادة ما يقرب من 3 آلاف شخص في أمريكا، وحينما قام هؤلاء المسلمون بذلك كان على أساس دينهم حسبما يفهمونه.» وتابع تارانتو «الأمر مثلما بينه أحد المستمعين الغاضبين جدًا، المقارنة الحقيقية هنا ليست مع ألمانيا النازية، حيث قام زعيم شيطان باختلاق تهديد وهمي ليبرر به عملية الإبادة الجماعية، ولكن المقارنة تكون مع أمريكا أثناء الحرب العالمية الثانية، وتحديدًا المعتقلات اليابانية الأمريكية: فهو رد فعل مبالغ تجاه خطر حقيقي، حرم الآلاف من الأشخاص الأبرياء من حريتهم.»
المتحف اليهودي في تركيا
المتحف اليهودي في تركيا (يعرف رسميًا بـ متحف كيوينسينتينيال فونداشن لليهود الأتراك) هو مركز ثقافي أنشأته مؤسسة كيوينسينتينيال فونداشن لإطلاع المجتمع على تقاليد وتاريخ اليهود الأتراك. اُفتتح هذا المتحف في 25 نوفمبر 2001. وتأسس متحف كيوينسينتينيال فونداشن عام 1989؛ حيث تولى تأسيسه 113 فردًا من المواطنين الأتراك، اليهود والمسلمين على حد سواء، للاحتفال بالذكرى المئوية الخامسة لوصول السفارديم إلى حكم الدولة العثمانية. وقد كان نعيم جوليريز صاحب فكرة إنشاء هذا المتحف؛ ويعمل الآن أمينًا له أما عن تمويل المتحف فتتولى ذلك الأسرة اليهودية الشهيرة كامهي.
المتحف اليهودي في تركيا البناء
وقد تم ترميم مبنى المتحف، الذي كان يُعرف سابقًا باسم كنيس زولفاريس، وأعيد تصميمه ليناسب شكل المتحف. وهناك دليل على تواجد هذا الكنيس عام 1671، وتشير أساساته إلى أنه تم بناء هيكل آخر أثناء فترة تواجد مستعمرة جمهورية جنوة. وتم تسجيل هذا المتحف باسم «كنيس مقدس (كنيس) بـ غالاتا» أو«كال كادوس غالاتا»، وقد كان يطلق عليه «زولفاريس» حيث كان يعتقد أنه مشتق من الكلمة الفارسية "Zülf-ü Arus", والتي تعني «طرف ثوب العروس». ومع ذلك، أعيد نصب البناء الفعلي فوق أسسه الأصلية على ما يبدو في أوائل القرن التاسع عشر، على الأرجح في عام 1823.
المتحف اليهودي في تركيا تصميم المتحف
المتحف اليهودي بتركيا أقسام تشتمل على الثقافات المختلطة بين الأتراك اليهود والمسلمين إلى جانب المواد الإيثنوغرافية التي تصور تقاليد اليهود الأتراك، فضلًا عن الروايات التاريخية للرحلات اليهودية من إسبانيا إلى تركيا.
أما الدخول إلى الفناء فيتم من خلال بوابة حديدية، حيث يوجد نحت معدني صممته ناديا أرديتي. وحيث إنه يحمل العنوان «تمثال النار المتوقدة»، أنشئ هذا التمثال تذكرةً بـ اليهود الأتراك الذين لقوا حتفهم وهم يناضلون في بلقان، ودالماتيا، وقوقاز، وفلسطين، وطرابلس، والدردنيل، وكوريا وحروب التحرير.
المتحف اليهودي في تركيا تصميم المتحف
وتعرض القاعة الرئيسية المثمنة المتمركزة في طابق المدخل لوحات معلوماتية تحتوي على معلومات ذات صلة بكنيس زولفاريس، ومعهد الحاخام الأكبر والحياة اليومية لليهود الذين يعيشون في إسطنبول والأناضول، فضلًا عن القطع الأثرية كالخطابات والخرائط، والتاليت، والفرمانات (المراسيم الإمبرالية). ويرد بهذا المتحف كذلك نسخة من معاهدة لوزان التي تعترف بسيادة الجمهورية التركية والتي بموجبها أسقط اليهود الأتراك امتيازات جماعاتهم الأقلية. كذلك، تتواجد إيهال (الخزنة المقدسة) في نفس الطابق وتحمل اثنين من لفائف التوراة التي يمكن عرضها. وعلى لوحة معلوماتية أخرى، ترد قوائم بأسماء الأكاديميين اليهود الذين فروا إلى تركيا قادمين من أوروبا أثناء الحرب العالمية الثانية والدبلوماسيين الأتراك الذين ساعدوا اليهود على الهرب من الهلوكوست، والبعض منهم كانوا ضمن قائمة الصالحين بين الأمم.
أما بالنسبة للشرفة، والتي تعمل بمثابة القسم المخصص لصلاة السيدات فتحمل بعض اللوحات التي تصور الحياة اليومية للجالية اليهودية المحلية. ويتم ترتيب الطابق السفلي والأرضي بتسلسل زمني كما في قسم الأعراق البشرية ويزود الطابق باللوحات والمواد ذات الصلة بالميلاد، والختان، والزفاف، والملابس، والمجوهرات، وما إلى ذلك.
ثورة اليهود ضد هرقل
تشير الثورة ضد هرقل إلى تمرد يهودي مورس ضد الإمبراطورية البيزنطية؛ تلك الانتفاضة التي اجتاحت بلاد الشام، والتي نشأت بهدف مساعدة الساسانيين من بلاد فارس خلال الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628. بدأت هذه الثورة تزامنًا مع معركة أنطاكية (613) وبلغت ذروتها في حصار القدس (614) على أيدي القوات الفارسية واليهودية وبداية إقامة الحكم الذاتي اليهودي. وانتهت الثورة برحيل القوات الفارسية وفي نهاية المطاف استسلام المتمردين اليهود للبيزنطيين في عام 625 (أو 628).
ثورة اليهود ضد هرقل الخلفية التاريخية
في خلال المراحل الأولى من الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628، أقدم كسرى الثاني على اتخاذ خطوة تكتيكية تتمثل في إنشاء تحالف عسكري مع اليهود من الإمبراطورية الساسانية، مع وعد بإرساء الحكم اليهودي على أرض إسرائيل من جديد(المقاطعة الفلسطينية بالإمبراطورية البيزنطية في ذلك الوقت). وفي أعقاب إبرام الاتفاق بين كسرى الثاني وهوشيل، ابن المنفيين اليهود، تم تجنيد جيشٍ يهودي يتألف من نحو 20000 جندي في بلاد فارس وساروا جنبًا إلى جنب مع القوات الفارسية باتجاه بلاد الشام.
ثورة اليهود ضد هرقل الثورة
بعد الانتصار الذي تحقق في أنطاكية، وصل الجيش الساساني اليهودي المشترك بقيادة شهرباز إلى مقاطعة فلسطين الأولى وتمكن من احتلال قيصرية (فلسطين). وبعد ذلك، التحق بنيامين الطبري بالجيش (وفقًا للمصادر اليهودية يعد هذا الشخص رجلًا ذا ثروة طائلة)، حيث قام بضم وتجنيد جنود إضافية من طبريا، والناصرة ومن المدن الجبلية بـ الجليل. ومعًا انطلقت الجيوش في مسيرة إلى القدس. ولاحقًا، انضم إليهم اليهود من الأنحاء الجنوبية من البلاد ودعمهم عصبة من العرب. وفي نهاية المطاف، تمكنت القوات المتحدة من الاستيلاء على القدس في يوليو 614 بعد حصار دام 20 يومًا. ووفقًا لما ذهب إليه أنطونيوس ستراتجويس، والذي يبدو أنه يتبنى نفس وجهة النظر اليونانية البيزنطية ويظهر عداءً واضحًا لليهود, ذُبح عشرات الآلاف من المسيحيين - يصل عددهم على أقل تقدير 30000- خلال غزو المدينة. وبحسب ما ورد، تم رحيل 37000 على أيدي الفرس وبيع آلاف مؤلفة من السكان كعبيد لليهود. ويشير ستراتجويس إلى أن اليهود اشتروا المسيحيين بهدف قتلهم، على الرغم من أنه لم يتم تأكيد هذا الادعاء. ولم يكن المجتمع اليهودي يملك الوقت للبحث في الشواهد التي تثبت هيمنة الثقافة الأرثوذكسية المسيحية في المدينة، وتم حرق جميع الأديرة والكنائس.
ثورة اليهود ضد هرقل الكومنولث اليهودي الساساني
على الرغم من قلة المصادر التي تكشف ما حدث في السنوات التالية، يبدو أن اليهود قد حصلوا على تصريح بإدارة المنطقة وقد فعلوا ذلك على نحو فعال وتشهد بذلك السنوات الخمس التالية. وسيطر يهود القدس سيطرةً كاملة على المدينة، وأصبحت أجزاء كبيرة من منطقة يهودا والجليل مقاطعة يهودية مستقلة تابعة للإمبراطورية الساسانية. وفي ذلك الوقت، كان يعيش 150000 يهودي في 43 مستوطنة في جميع أنحاء الإقليم.
ووفقًا لمصادر يهودية، بعد غزو القدس، عين نحميا بن هوشيل حاكمًا للقدس. وبدأ في اتخاذ الترتيبات لـ إعادة بناء الهيكل ولفرز سلاسل الأنساب لإنشاء كهنوت سامي جديد. وبعد نحو خمس سنوات، تنازل الفرس عن سيطرة المقاطعة للمسيحيين.
ثورة اليهود ضد هرقل آثار ما بعد الكارثة
تتنوع المصادر إلى حد كبير بخصوص ما حدث أعقاب الثورة. ووفقًا للبعض، في عام 625، أعاد الجيش البيزنطي احتلال الإقليم، ومُنح بنيامين طبريا العفو وكذلك اليهود الذين انضموا لصفوف الفرس. وفي عام 628، بعد هزيمة كسرى الثاني وموته، عاد هرقل منتصرًا إلى القدس. أما بالنسبة ليهود طبريا والناصرة، تحت قيادة بنيامين حاكم طبريا، فقد غيروا اتجاههم وانضموا إلى هرقل. بل يقال أيضًا أن بنيامين رافق هرقل نفسه أثناء دخوله المدينة.
بعد هزيمة الإمبراطورية الفارسية، الأمر الذي شكل تهديدًا جديدًا، ظهرت الإمبراطورية العربية الإسلامية في المنطقة. وبالتالي، سعى هرقل لتوحيد وتأمين مكاسبه. وعلى الرغم من أنه سابقًا منح اليهود العفو عن ثورتهم، لم يخاطر بثورة أخرى قد تظهر في حالة ما إذا شن حربًا مع العرب.
ثورة اليهود ضد هرقل آثار ما بعد الكارثة
لم يشهد هرقل انتصارًا أعظم من اللحظة التي عاشها جاثيًا على ركبتيه في الكنيسة المُعاد بناؤها للحصول على بركات البطريرك في ذلك اليوم الاستثنائي. ويشير المدافعون إلى أنه فقط بسبب المطالب المتصلبة التي رفعها البطريرك ورجال الدين المحليون، هي ما دفع الإمبراطور إلى التراجع عن وعده بمنح العفو ووافق على مضض بإجراء التعميد إجباريًا وإعطاء الضوء الأخضر لمذبحة اليهود الذين يعيشون في كنف الإمبراطورية.
في عام 638، فقدت الإمبراطورية البيزنطية سيطرتها على منطقة يهودا بشكل كامل لصالح العرب. وتمكنت الإمبراطورية العربية الإسلامية بقيادة الخليفة عمر من فتح القدس وأراضي بلاد الرافدين، وبلاد الشام ومصر.
ثورة اليهود ضد هرقل في الأدب
لقد كانت أحداث الصراع الفارسي والبيزنطي التي شهدتها بلاد الشام والفتح العربي الذي أعقبه مصدر إلهام للعديد من الكتابات اليهودية الخاصة بسفر الرؤيا في أوائل العصور الوسطى. ومن بين تلك الكتابات سفر الرؤيا لزيربابل، والتي تنسب جزئيًا إلى أحداث الغزو اليهودي لـ فلسطين عام 614.
جوني هوريزون
يعمل مصطلح جوني هوريزون بمثابة تميمة يستخدمها مكتب إدارة الأراضي في الولايات المتحدة في سبعينيات القرن العشرين في المقام الأول ضمن إطار حملة مكافحة المخلفات المختلطة.
وباستخدامه عام 1968، وفي حين يشبه مصطلح مارلبورو مان غير المدخن، وصل استخدام هذا المصطلح أعلى مستوياته في السنوات التالية للاحتفال بالذكرى المئوية الثانية الأمريكية، جنبًا إلى جنب مع برنامج جوني هوريزون 76. وأعلن الرئيس جيرالد فورد عن تسمية الفترة من 15 سبتمبر 1974 وحتى 15 أكتوبر 1974 باسم شهر تنظيف أمريكا 76 وفقًا لما دعت إليه الشخصية جوني هوريزون، عام 1974.
وعلى غرار شخصيات سموكي بير ووودزي أول من خدمة الغابات الأمريكية والمعروفة جيدًا، كان استخدام التميمة جوني هوريزون محميًا بموجب القانون الفيدرالي رقم (18 U.S.C. 714) بدءًا من عام 1970 وحتى تاريخ إلغاء الحماية عام 1982. ومنذ ذلك الحين لم يعد المكتب يستخدم هذه الشخصية. وأنتجت شركة باركر بروزرز مجموعة الاختبارات البيئية المرخصة جوني هوريزون عام 1971 مع أربعة اختبارات للكشف عن تلوث الهواء والمياه تطرحها بين أيدي علماء البيئة الشباب.
وحدة مشتركة لمكافحة الإرهاب بأوغندا
الوحدة المشتركة لمكافحة الإرهاب (JATF) عبارة عن وكالة أمنية تابعة لـ حكومة أوغندا. وأنشأت إدارة موسفيني الوحدة المشتركة لمكافحة الإرهاب بموجب قانون مكافحة الإرهاب لعام 2002.
يتمثل التركيز الأساسي للوحدة في محاربة جيش الرب الأوغندي، وهي طائفة متشددة تسيطر على شمال أوغندا وأدرجتها الولايات المتحدة ضمن المنظمات الموصوفة بالإرهابية في عام 2001. وجنبًا إلى جنب مع منظمة الأمن الداخلي (ISO) ورئاسة الاستخبارات العسكرية (CMI)، والتي منها توجه العديد من الأعضاء للانضمام إلى وحدة JATF، وجهت الوحدة المشتركة لمكافحة الإرهاب (JATF) انتقادات دولية بمزاعم التعذيب والاحتجاز غير القانوني الذي تمارسه الحكومة في حق المشتبه بهم-تلك التهم التي نفت الحكومة ارتكابها.
جلسة مشتركة
يطلق مصطلح الجلسة المشتركة أو المؤتمر المشترك ، بشكل عام، عندما تلتقي جماعتا اتخاذ قرار منفصلتين عادةً، غالبًا في جلسة خاصة أو اجتماع استثنائي آخر لغرض محدد.
في معظم الأحيان، يشير هذا المصطلح عندما يجتمع مجلسا من السلطة التشريعية لـ برلمان من مجلسين معًا. وتعقد الجلسة المشتركة عادةً لاستقبال الدبلوماسيين أو القادة سواء الأجانب أو المحليون، أو لإتاحة الفرصة لكلا المجلسين لمناقشة مشاريع القوانين معًا.
وتعطي بعض الدساتير قوة خاصة للجلسة المشتركة، من خلال التصويت بأغلبية كافة أعضاء السلطة التشريعية بغض النظر عن المجلس/ الدائرة التي ينتمون إليها. على سبيل المثال، في سويسرا، تنتخب الجلسة المشتركة المنعقدة بين المجلسين أعضاء المجلس الفيدرالي (مجلس الوزراء). وفي الهند، تمت تسوية النزاعات الدائرة بين المجالس من خلال عقد جلسة مشتركة دون اللجوء إلى انتخابات فاصلة.
جلسة مشتركة أستراليا
في أستراليا، إذا وصل مشروع القانون إلى طريق مسدود، وأعقب ذلك حل مزدوج لكلا المجلسين، وإذا كان البرلمان لا زال غير قادر على تمرير مشروع القانون، عندها يمكن تمرير مشروع القانون هذا من خلال أغلبية مطلقة يتم التوصل إليها في إحدى الجلسات المشتركة. وهناك مثال وحيد على حدوث مثل هذا الأمر يظهر متمثلًا في الجلسة المشتركة للبرلمان الأسترالي لعام 1974 في ظل حكومة حزب العمال برئاسة وايتلام.
ويشترط أن يتم رفض مشروع (مشاريع) القانون مرتين على مدار فترات زمنية لا تقل عن 3 أشهر، وبعدها تعقد انتخابات حل مزدوج.
نظرًا لأن مجلس النواب يحتوي على ضعف أعضاء مجلس الشيوخ، بالتالي تمثل هذه النسبة ميزة لمجلس النواب عند عقد الجلسة المشتركة. ويشتمل الدستور على ما يسمى بالرابطة والتي تتطلب الوصول إلى أقرب نسبة من 2:1 يمكن تحقيقها عمليًا؛ ومع ذلك فشلت المحاولات الرامية إلى تغيير الدستور للتخلص من هذه الرابطة.
جلسة مشتركة أستراليا
غالبًا ما يؤدي نظام التصويت الذي يستخدمه مجلس الشيوخ قبل عام 1949، والذي يمكن أن يطلق عليه «اقتراع كتلوي» في كل ولاية إلى انتصار ساحق إذا لم تحذف نتائج مثل 36-0 والتي ستعطي لمجلس الشيوخ ميزة في أي جلسة مشتركة يمكن أن تعقد يومًا.
وبالنسبة لنظام التصويت الذي يستخدمه مجلس الشيوخ من عام 1949، فيؤدي التمثيل النسبي إلى جانب الامتيازات إلى ظهور نتائج قريبة أو قريبة للغاية؛ وفي ظل الزيادة في أعداد أعضاء مجلس الشيوخ التي وصلت إلى عدد زوجي، يلزم الحصول على نسبة 57% من الأصوات في أي ولاية للفوز بأغلبية المقاعد، 4-2، في حين لا تمكنك نسبة 51% سوى الحصول على 3-3.
جلسة مشتركة كندا
يطلق على الإجراء الذي تتخذه الحكومة الكندية باسم الخطاب المشترك، والذي بموجبه يحضر أعضاء من مجلس العموم مجلس الشيوخ باعتبارهم ضيوفًا. ولا يوجد أي إجراء بكندا يخول لكلا مجلسي البرلمان المشاركة في جلسة مشتركة حقيقية.
كذلك، قد تجتمع مختلف الوكالات الحكومية والمنظمات غير الحكومية بصورة مشتركة لمعالجة المشاكل التي تملك كافة الأطراف المعنية نصيبًا منها.
جلسة مشتركة فرنسا
يشير المجلس التشريعي الفرنسي إلى جمعية تضم كلا مجلسي النواب الفرنسي، عُقد في قصر فيرساي، ومخول له التصديق على التعديلات التي تجرى على الدستور بأغلبية ثلاثة أخماس من جميع الأعضاء. ومنذ عام 2008، يمكن أن ينعقد كذلك المجلس التشريعي للاستماع إلى خطاب من رئيس الجمهورية الفرنسية.
جلسة مشتركة الهند
في الهند، إذا تم رفض مشروع قانون من قِبل أحد مجالس النواب ومضى على ذلك أكثر من ستة أشهر، عندها يمكن لـ الرئيس عقد جلسة مشتركة لتمرير مشروع القانون. ويمكن تمرير مشروع القانون بأغلبية بسيطة يتم التوصل إليها في إحدى الجلسات المشتركة. ونظرًا لأن مجلس النواب (لوك سابها) يحتوي على ضعف أعضاء مجلس الشيوخ، يمكن للجهة التي تتصدر الأغلبية في مجلس النواب مثل الحكومة الهندية تمرير القانون على الرغم من رفض مجلس الشيوخ له.
وحتى الآن لم يتم تمرير سوى ثلاث مشاريع قوانين وهي قانون حظر المهور، لعام 1961، ومشروع قانون إلغاء لجنة الخدمات المصرفية لعام 1978 وقانون مكافحة الإرهاب، لعام 2002 في الجلسات المشتركة.
جلسة مشتركة الفلبين
في الفلبين، يمكن أن ينعقد المجلس التشريعي الفلبيني|المجلس التشريعي في جلسة مشتركة فقط في حال استيفاء الشروط التالية:
في حين تُلقى خطابات حالة الدولة سنويًا، وتُعقد الانتخابات الرئاسية كل ست سنوات، فقد كانت المرة الوحيدة التي تم فيها استيفاء شرطين آخرين بعد الموافقة على دستور عام 1987، بعد إعلان الأحكام العرفية في ماجوينداناو عقب مذبحة ماجوينداناو.
عادةً ما تعقد الجلسات المشتركة لتعيين مقعد مجلس النواب، بـ مجمع باتسانجا بامبانسا، مدينة كيزون.
جلسة مشتركة الولايات المتحدة
عادةً يتم إعداد خطاب حالة الدولة الذي يلقيه رئيس الولايات المتحدة قبل عقد «الجلسة المشتركة» لـ الكونغرس الأمريكي. وتشير العديد من الحالات إلى حدث مماثل باعتباره «مؤتمرًا مشتركًا». وعادةً ما تعقد مثل هذه الاجتماعات في غرفة مجلس النواب باعتباره الهيئة الأكبر.
قد تتطلب دساتير ولايات الولايات المتحدة الأمريكية عقد اتفاقيات مشتركة لأغراض أخرى؛ على سبيل المثال تستلزم ولاية تينيسي انتخاب وزير الخارجية، وأمين صندوق الولاية، ومراقب حسابات الخزينة.
جلسة مشتركة المملكة المتحدة
يُلقى خطاب العرش السامي عند الافتتاح الرسمي للبرلمان في دول الكومنولث قبل عقد الجلسة المشتركة لكلا المجلسين. وفي معظم الحالات، يعقد هذا الحدث في مجلس الشيوخ، بسبب المؤتمر الدستوري البريطاني؛ والذي يقضي بعدم دخول العاهل مطلقًا مجلس العموم. وكان هناك استثناءٌ من هذه القاعدة تمثل في خطاب الحاكم العام بـ الدولة الأيرلندية الحرة، الذي ألقي على مجلس النواب، إلى جانب أعضاء مجلس الشيوخ المدعوون للحضور.